ΘΕΟΧΑΡΙΔΗΣ Α.Ε.Β.Ε - Αρότρου LEMKEN - Ανταλλακτικά Αρότρων OEM - Προϊόντα\n1 έως 16 από τα 32 προϊόντα συνολικά\nΩΛΚΗΘΡΟ ΠΙΣΩ ΣΤΕΝΟ LEMKEN A42 3411504 ΔΑΝΙΑΣ\n30,89 € με Φ.Π.Α.\nΠΡΟΥΝΙ ΔΕΞΙΟ B2S LEMKEN 3364050\nΠΡΟΥΝΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟ B2S LEMKEN 3364051\nΠΡΟΦΤΕΡΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ 3 ΤΡΥΠΕΣ LEMKEN B2K 3451001\nΠΡΟΦΤΕΡΟ ΔΕΞΙΟ 3 ΤΡΥΠΕΣ LEMKEN B2K 3451000\nΩΛΚΗΘΡΟ ΠΙΣΩ ΣΤΕΝΟ LEMKEN A42 3411504\n29,63 € με Φ.Π.Α.\nΩΛΚΗΘΡΟ ΠΙΣΩ ΦΑΡΔΥ LEMKEN A36H 3411508\nΥΝΙ ΔΕΞΙΟ SB45D LEMKEN 3352130\n35,03 € με Φ.Π.Α.\nΥΝΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟ SB45D LEMKEN 3352131\nΥΝΙ ΔΕΞΙΟ 13mm LEMKEN SP56D VARIO OPAL 3352134\n36,46 € με Φ.Π.Α.\nΥΝΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟ 13mm LEMKEN SP56D VARIO OPAL 3352135\nΒΑΣΗ ΣΤΑΒΑΡΙΟΥ LEMKEN SMARAGD, THORIT 10-S/FL ΙΤΑΛΙΑΣ\n26,43 € με Φ.Π.Α.\nΠΤΕΡΥΓΙΟ ΠΛΑΙΝΟ ΔΕΞΙΟ LEMKEN SMARAGD, THORIT FL35D GEK 3374418 ΙΤΑΛΙΑΣ\nΠΤΕΡΥΓΙΟ ΠΛΑΙΝΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ LEMKEN SMARAGD, THORIT FL35D GEK 3374419 ΙΤΑΛΙΑΣ\nΝΥΧΙ 120x10x235 LEMKEN SMARAGD, THORIT S12D 3374388 ΙΤΑΛΙΑΣ\n12,47 € με Φ.Π.Α.\nΩΛΚΗΘΡΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΔΕΞΙΑ LEMKEN AK10 3401900\n10,41 € με Φ.Π.Α.


Πως ο ανεύθυνος cool Αλέξης πρότεινε τον Αρσένη που πολεμούσε ως καταληψίας | ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ\nΠως ο ανεύθυνος cool Αλέξης πρότεινε τον Αρσένη που πολεμούσε ως καταληψίας\nΤον πολιτικό του καιροσκοπισμό απέδειξε χθες για άλλη μια φορά ο Αλέξης Τσίπρας. Την ώρα που επιτίθεται στον πολιτικό του ευεργέτη Αλέκο Αλαβάνο, ανακάλυψε τον πάλαι ποτέ… εχθρό του Γεράσιμο Αρσένη και τον πρότεινε για υπηρεσιακό πρωθυπουργό, αφού πρώτα πήρε το ‘οκ’ από τον ίδιο,με τον οποίο επικοινώνησε λίγο πριν πάει στο Προεδρικό.\nΤότε βέβαια ο κ. Τσίπρας ήταν στην ΚΝΕ και πρωταγωνιστούσε στις καταλήψεις κατά του τότε υπουργού Παιδείας Γεράσιμου Αρσένη. Η κίνηση μάλιστα αυτή του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ προκάλεσε οργή σε συνομηλίκους του που θυμήθηκαν ότι ευκαιριακά λησμόνησε ο κ. Τσίπρας. Γι’ αυτό και η σελίδα του κ. Τσίπρα στο facebook γέμισε από σχόλια εναντίον του.\nΤι, αλήθεια, κρύβεται πίσω από τον ξαφνικό έρωτα του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ με τον Γεράσιμο Αρσένη; Οι γνωρίζοντες τα τεκταινόμενα επιβεβαιώνουν το φλερτ που βρίσκεται σε εξέλιξη μεταξύ της Λούκας Κατσέλη και του Αλέξη Τσίπρα για ένταξη της Κοινωνικής Συμφωνίας στον ΣΥΡΙΖΑ. Αυτό ήταν και η αιτία που προκάλεσε την οργή του «εταίρου» της Κοινωνικής Συμφωνίας Χάρη Καστανίδη, ο οποίος δήλωσε: «Η πρόταση του κ. Τσίπρα να ορισθεί ως υπηρεσιακός πρωθυπουργός ο κ. Γεράσιμος Αρσένης δεν σημαίνει ότι η Κοινωνική Συμφωνία είναι παράρτημα οποιουδήποτε κόμματος ή ιδιοκτησία οποιουδήποτε στελέχους της».\nΛίγη ώρα αργότερα η κυρία Κατσέλη δήλωνε ότι… επικροτεί τη δήλωση Καστανίδη, χωρίς όμως να απαντά αν θα κατέλθει στις εκλογές με τον ΣΥΡΙΖΑ.\nΟ εκ Κεφαλληνίας ορμώμενος Γεράσιμος Αρσένης, με μεταπτυχιακές σπουδές στο ΜΙΤ, με το που ήρθε ο… λαός στην εξουσία το 1981 χρίστηκε από τον Ανδρέα Παπανδρέου «τσάρος» της οικονομίας. Η πολιτική που εφάρμοσε είναι γνωστή και τα επίχειρά της τα πληρώνουμε σήμερα, αύριο και για πολλά χρόνια. Ο σοσιαλιστής, μάλιστα, Γεράσιμος κάποια στιγμή διαφώνησε με τον αρχηγό του Ανδρέα και διεγράφη, ιδρύοντας το Ελληνικό Σοσιαλιστικό Κίνημα (ΕΣΚ), που πήγε άπατο, οπότε επέστρεψε το 1989 στο ΠΑΣΟΚ για να γίνει κολλητός πάλι του Ανδρέα, όπως και η σύζυγός του Λούκα Κατσέλη. Το 1993 με την επιστροφή του ΠΑΣΟΚ στην εξουσία ανέλαβε υπουργός Εθνικής Αμυνας. Ο Αρσένης επεδίωξε να διεκδικήσει την ηγεσία του κόμματος τον Ιανουάριο του 1996, την οποία έχασε από τον Κώστα Σημίτη. Τότε ειπώθηκε και η ιστορική φράση-ανέκδοτο «Γιώργο, χάσαμε».\nΣτην κυβέρνηση Σημίτη, ως υπουργός Εθνικής Παιδείας, το όνομά του ταυτίστηκε με το κύμα καταλήψεων από μαθητές λυκείου, που του φώναζαν το κλασικό πλέον σύνθημα «Κάτσε καλά, Γεράσιμε».


Ξεκίνησαν τα έργα οδοποιίας στην πόλη του Πύργου (βίντεο) - Ilia.news\nΞεκίνησαν τα έργα οδοποιίας στην πόλη του Πύργου (βίντεο)\nΑπό τμήματα τη οδού Ρήγα Φεραίου ξεκίνησε το φιλόδοξο πρόγραμμα του δήμου Πύργου για την αντικατάσταση σχεδόν ολόκληρης της εσωτερικής οδοποιίας του Πύργου και των Κοινοτήτων.\nΌπως ανέφερε ο δήμαρχος Πύργου Τάκης Αντωνακόπουλος: «Ήδη υλοποιούνται οι πρώτες εργολαβίες ενώ βρίσκονται σε εξέλιξη διαδικασίες δημοπράτησης και άλλων έργων. Ξεκινήσαμε από τη Ρήγα Φεραίου και θα ακολουθήσουν τμήματα με βλάβες από την κακοκαιρία ή ελλιπή συντήρηση των προηγούμενων ετών στις οδούς Βύρωνος, Ερυθρού Σταυρού, Μαθιού κ.α.»\nΠαράλληλα, ο αντιδήμαρχος κ. Γιάννης Αργυρόπουλος ανακοίνωσε ένα νέο έργο, της τάξης των 420.000 ευρώ, που θα αφορά σε ασφαλτοστρώσεις δρόμων εντός του οικιστικού ιστού ενώ θα ακολουθήσουν έργα ασφαλτοστρώσεων και στις Δημοτικές Κοινότητες.\n✔ Έργα στο Δήμο Πύργου Δηλώσεις Αντωνακοπουλου – Αργυροπουλου ΤΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ Β'\nΔημοσιεύτηκε από Δήμος Πύργου / Municipality Of Pyrgos στις Τετάρτη, 6 Μαΐου 2020\nΤα επικίνδυνα «μηνύματα» του Taxisnet! Τι κρύβουν τα ιντερνετικά… ραβασάκια της ΑΑΔΕ


Ας μην κλαίμε πάνω από το κουγκρί – Παραθυρο\nΑς μην κλαίμε πάνω από ...\nΆνοιξε και η γέφυρα της πλατείας Ελευθερίας, κατά κάποιο τρόπο, ως πέρασμα μέσα από το γιαπί. Τα κτήρια της νέας πόλης εμφανίζονται και πάλι και οι Λευκωσιάτες μπόρεσαν να αρχίσουν να φαντάζονται ένα μέλλον χωρίς οικοδομικές εργασίες. Και είχαν την ευκαιρία να το κάνουν… just in time για τις εκλογές.\nΟι Λευκωσιάτες είχαν επιτέλους την ευκαιρία να ξεκινήσουν έναν νέο γύρο παραπόνων για το απέραντο κουγκρί που κάλυψε την “ιστορική” για κάποιους πρότερη μορφή της πλατείας [ένας δρόμος με δύο περίπτερα]. Είχαν την ευκαιρία να καταγγείλουν κακοτεχνίες και λάθη [γιατί τα λαμπάκια να εξέχουν και να μην είναι από κάτω;] και να εκφράσουν τις ανησυχίες τους για τη ζέστη που θα επικρατεί στην πάνω πλευρά της πλατείας το καλοκαίρι.\nΑυτή είναι η πλατεία όμως, και αυτή έχουμε. Το ερώτημα είναι τι θα κάνουμε εμείς την πλατεία τώρα που ολοκληρώθηκε. Ήδη, χωρίς να έχει καν ανοίξει, τα κενά ανάμεσα στα πλακάκια γέμισαν αποτσίγαρα, γιατί κάποιοι θεώρησαν μεγάλη θυσία να κρατήσουν λίγο το σβηστό τσιγάρο μέχρι να βρουν κάπου να το πετάξουν.\nΑς φύγουμε από τα τετριμμένα παράπονα για κάτι το οποίο έχει ήδη τσιμεντωθεί και δεν αλλάζει. Τα ερωτήματα είναι άλλα: θα περνούν αυτοκίνητα πάνω από τη γέφυρα ή πάνω από τη νέα πλατεία; Όλη η ταλαιπωρία και τα έξοδα χρόνων θα καταλήξουν σε ακόμα έναν δρόμο, με τη διαφορά πως αυτή τη φορά θα είναι δρόμος με υπογραφή;\nΘα αξιοποιηθεί ο χώρος και η πλατεία στην τάφρο ως δημόσιος χώρος; Θα γίνει μια προσπάθεια για να λειτουργήσει η πόλη διαφορετικά; Η απόφαση ο Ποιητής του Βαρώτσου να αξιοποιηθεί ως δημόσιο έργο τέχνης πάνω από την πλατεία είναι μια αρχή για νέα προσέγγιση ή μια καλή αποσπασματική κίνηση;\nΠοιος είναι ο σχεδιασμός και η προοπτική για την τάφρο Ντ’ Αβίλα ως συνέχεια του μακροπρόθεσμου στόχου για αστικό πάρκο γύρω από την πόλη; Θα μπει τάξη στις χωράφες μέσα στην παλιά πόλη που αντικατέστησαν παλιές οικοδομές για να γίνουν χώροι στάθμευσης; Πού είναι οι πρωτοβουλίες που να ενώνουν πρακτικά τις δύο πλευρές της διχοτομημένης πρωτεύουσας;\nΔεν ωφελεί σε κάτι να κλαίμε πάνω από το χυμένο κουγκρί. Σε κάποιους ταιριάζει αισθητικά η πλατεία, σε κάποιους όχι. Ας μην μείνουμε στο θέμα της εβδομάδας. Ας σκεφτούμε λίγο την ευρύτερη εικόνα.


ΔΑΣ-ΟΤΑ: Αγώνας για «5μηνίτες» | Κιλκίς24\nΔΑΣ-ΟΤΑ: Αγώνας για «5μηνίτες»\nΣε ανακοίνωσή της σχετικά τη στάση των δημάρχων και των πλειοψηφιών των δημοτικών συμβουλίων απέναντι στα προβλήματα των εργαζομένων στα 5μηνα προγράμματα, η ΔΑΣ – ΟΤΑ Κιλκίς Παιονίας (ΠΑΜΕ), αναφέρει τα εξής:\nΗ Δημοκρατική Αγωνιστική Συνεργασία εργαζομένων ΟΤΑ Κιλκίς-Παιονίας (ΔΑΣ ΟΤΑ) καλεί τους συναδέλφους εργαζομένους στα προγράμματα κοινωφελούς εργασίας αλλά και το υπόλοιπο προσωπικό, ανεξαρτήτως σχέσης εργασίας, σε κλιμάκωση του αγώνα διεκδικώντας ενιαία το δικαίωμα όλων στη μόνιμη και σταθερή δουλειά.\nΟι πρόσφατες αποφάσεις των Δημοτικών Συμβουλίων Κιλκίς και Παιονίας για συμπαράσταση στον αγώνα των εργαζομένων κοινωφελούς εργασίας δεν πρέπει να μας εφησυχάζει. Με κολακευτικά σχόλια για την προσφορά των εργαζομένων του προγράμματος και ευχολόγια για ένα καλύτερο μέλλον που θα έρθει μόνο μέσω της “ανάπτυξης” δεν λύνονται τα προβλήματα.\nΩς παράταξη οφείλουμε να θυμίσουμε στους συναδέλφους ότι ουδέποτε στο πρόσφατο παρελθόν οι τοπικές δημοτικές αρχές δεν κατήγγειλαν δημόσια τις ελαστικές σχέσεις εργασίας, ουδέποτε στο παρελθόν δεν διεκδίκησαν οργανωμένα μόνιμη και σταθερή δουλειά με δικαιώματα για όλους τους εργαζομένους.\nΠως να το πράξουν άλλωστε όταν την ίδια στιγμή που διακηρύττουν σε όλους τους τόνους ότι η δημοτική αρχή υπάρχει για να υπηρετεί όλους τους δημότες (δηλαδή και τους μεγαλοεργολάβους και τους βιομηχάνους), την ίδια στιγμή γυρίζουν την πλάτη στους εργαζομένους όταν αυτοί αντιδρούν και αντιστέκονται στην βάναυση καταπάτηση των εργασιακών τους δικαιωμάτων τόσο στο δημόσιο, όσο και στον ιδιωτικό τομέα (απολύσεις, απληρωσιά, μαύρη και ανασφάλιστη εργασία, εργατικά ατυχήματα). “Δεν έχουν δικαιώματα μόνο οι εργαζόμενοι αλλά και οι εργοδότες…”, “δεν βγαίνει ο άνθρωπος, τι να κάνει…”, “Εσείς κοιτάτε την δουλεία σας και την οικογένεια σας. Αυτά δεν σας αφορούν…”.\nΠοιους δημότες υπηρετούν τελικά; Είναι φανερό ότι επιλέγουν να υπηρετούν τους λίγους που ελέγχουν τους πολλούς, δηλαδή το μεγάλο κεφάλαιο και τους συμμάχους τους. Αυτούς που ελέγχουν ποιος θα έχει δουλειά και ποιος όχι. Αυτούς που η επιθυμία τους είναι διαταγή για τους πολλούς. Αυτούς που έχουν τελικά την εξουσία και δεν επιτρέπουν σε κανέναν να την αμφισβητεί ακόμη και εάν είναι κυβέρνηση ή δημοτική αρχή. Έτσι μόνο εξηγείται και η συμβιβασμένη στάση όλων των δημάρχων που πίνουν νερό στο όνομα της καπιταλιστικής ανάπτυξης.\nΑυτοί θα συνεχίζουν να ιδιωτικοποιούν προσφέροντας απλόχερα κέρδη για το κεφάλαιο με εγγυημένο όφελος τουλάχιστον 18% και ΦΠΑ 23% το οποίο ποτέ δεν θα μετατρέπεται σε κοινωνικές παροχές αλλά σε επιδοτήσεις για το μεγάλο κεφάλαιο. Αυτοί θα συνεχίζουν με τις αποφάσεις τους να παράγουν κέρδη για το κεφάλαιο και νέα δεινά για τους εργαζομένους (ανταποδοτικά τέλη, φόρους, εμπορευματοποίηση όλων των αγαθών στην υγεία, την παιδεία την πρόνοια).\nΣυνάδελφε, το κεφάλαιο και οι υπηρέτες τους σε κεντρικό κράτος και τοπική διοίκηση δεν θα σταματήσουν εάν δεν τους σταματήσουμε. Ό,τι κερδίσαμε, το κερδίσαμε με τον αγώνα μας. Διεκδικούμε το αυτονόητο δικαίωμα κάθε εργαζόμενου στη μόνιμη και σταθερή δουλειά με πλήρη μισθολογικά και εργασιακά δικαιώματα. Διεκδικούμε εργασία και ζωή με αξιοπρέπεια για μας και τις οικογένειές μας. Διεκδικούμε να μην δουλεύει κανείς κάτω από τα 751,00 ευρώ.\nΟ καθένας και η καθεμία από μας ας κάνει δική του υπόθεση την επιτυχία της απεργίας στις 3 Δεκέμβρη. Η συμμετοχή όλων – και στο συλλαλητήριο του ΠΑΜΕ στις 10:30 το πρωί στην Πλατεία Ειρήνης – ας αποτελέσει εφαλτήριο για την ανασύνταξη του κινήματος που αποτελεί την μόνη ικανή και αναγκαία συνθήκη για να γεννηθεί η πραγματική ελπίδα στους εργαζομένους. Οι μόνοι αγώνες που έχουν αξία, είναι οι αγώνες για άλλη κοινωνία, για άλλη εξουσία που θα έχει ως στόχο την ικανοποίηση των αναγκών της κοινωνίας και όχι του κέρδους μιας χούφτας κεφαλαιοκρατών.\nΔεν σκύβουμε το κεφάλι, αντιστεκόμαστε, παίρνουμε κουράγιο, δύναμη μέσα από τους ταξικούς αγώνες, κατανοούμε όλο και βαθύτερα ιστορικό καθήκον μας ως εργατική τάξη για την κατάκτηση της ζωής που μας αξίζει. Το πόσο κοντά ή μακριά είναι αυτός ο στόχος θα εξαρτηθεί από τους σκληρούς ταξικούς αγώνες που δίνουμε καθημερινά και όχι από τις επιθυμίες μας. Γίνε ο πρωταγωνιστής στην κοινωνική εξέλιξη και όχι παθητικός θεατής της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο.»


ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΙΕΡΙΑΣ - 5 Απριλίου (Επιμέλεια: Ανέστης Ι. Κοκκινίδης Δάσκαλος - M. A. Lond.)\nΑρχική σελίδαHomeΙΣΤΟΡΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΙΕΡΙΑΣ - 5 Απριλίου (Επιμέλεια: Ανέστης Ι. Κοκκινίδης Δάσκαλος - M. A. Lond.)\n1949-Εγκρίνεται το πολεοδομικό σχέδιο του Κούκου Πιερίας. Μεταξύ άλλων, ορίζεται ότι οι οικοδομές απαγορεύεται να έχουν περισσότερους από δύο ορόφους, συνολικού ύψους 8,5 μέτρων. (ΦΕΚ 113 Α΄/ 17-5-1949)\n1959-Διεξάγεται ο πρώτος γύρος των δημοτικών εκλογών. Στην Κατερίνη, πλειοψηφεί ο συνδυασμός του Βασίλη Ταβατζή, “Υπερκομματική Ένωσις Κατερίνης”, που έλαβε 2.108 σταυρούς προτίμησης. Στο Δήμο Κολινδρού, πλειοψήφησε ο Εθνικός Αγροτικός Συνδυασμός του Νικολάου Πλασταρά με 1.443 ψήφους και στο Αιγίνιο ο συνδυασμός “Ένωσις” με επικεφαλής τον Γεώργιο Παπάζογλου. (Μακεδονικός Αγών, 12-4-1959, σελ. 1)\n1979-Ο Πιερικός υποβιβάζεται στην Γ΄ Ερασιτεχνική για υπόθεση δωροδοκίας προς την ομάδα της Νίκης Βόλου. Χιλιάδες φιλάθλων διαδηλώνουν σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την απόφαση. Τα καταστήματα της Κατερίνης παρέμειναν κλειστά στις 6/4. (Μακεδονικός Αγών, 14-4-1979, σελ. 1)\nΟ οικισμός Ολυμπιακή Ακτή και προσαρτάται στο δήμο Κατερίνης, ο οικισμός Αρχαία Πύδνα και προσαρτάται στην Κοινότητα Μακρυγιάλου, ο οικισμός Αγιάννης και προσαρτάται στην Κοινότητα Μεθώνης και ο οικισμός Νέοι Πόροι, ο οποίος προσαρτάται στην Κοινότητα Πόρων.\nΟ οικισμός Σκοτεινά της Κοινότητας Κάτω Μηλέας και προσαρτάται στον οικισμό Φωτεινά της Κοινότητας Φωτεινών.\n1982-Η Μαρία Αρσένη ορκίζεται Νομάρχισσα Πιερίας. Είναι η πρώτη και μοναδική γυναίκα στο αξίωμα αυτό στην ιστορία της νομαρχίας. (Νέα Εποχή, 3-4-1982, σελ. 1)\n1993-Φιναλίστ στο Κύπελλο Ελλάδας στη χειροσφαίριση ανδρών αναδεικνύεται η ομάδα του Αρχέλαου Κατερίνης, που ηττήθηκε στον τελικό από τον Ιωνικό Νέας Φιλαδέλφειας με 33-34.\n2011-Θάνατος του δημοτικού συμβούλου Κατερίνης, Αβραάμ Μιχαηλίδη.\n1956-Καταρτίζεται σε σώμα το εκλεγέν την 1η Απριλίου διοικητικό συμβούλιο του Φιλοπτώχου Συλλόγου Κυριών και Δεσποινίδων “Η Ελεημοσύνη”. Πρόεδρος εκλέγεται η Μαρίκα Βασιλειάδου, αντιπρόεδρος η Κίτσα Παντελιάδου, γραμματέας η Χρυσούλα Καραβίδα, ταμίας η Θεοδ. Μόσχη, μέλη η Μαρία Αντωνοπούλου, Άννα Μακρίδου και Φωφώ Χιονίδου. (Μακεδονικός Αγών, 15-4-1956, σελ. 2).\n1970-Συνέρχονται στο Empire State Building, στη Νέα Υόρκη, στην πρώτη τους συνεδρίαση τα μέλη του νεοσύστατου (1969) Συλλόγου Κατερινιωτών Αμερικής. (Νέα Εποχή, 25-4-1970, σελ. 3)\n1981-Διενεργείται γενική απογραφή του πληθυσμού της Ελλάδας. Στον νομό Πιερίας καταμετρώνται 107.031 κάτοικοι.


Η Κατερίνα Λέχου στο makthes.gr: «Με τρομάζει η αδιαφορία»\nΗ ηθοποιός με αφορμή την παρουσίαση στη Θεσσαλονίκη της παράστασης «Το Δείπνο», όπου πρωταγωνιστεί\nΕίναι πολύ ευαίσθητη, της αρέσει η ηρεμία, λατρεύει τα ταξίδια και τις νέες εμπειρίες, ενώ, το πιο ιερό πράγμα για την ίδια είναι η σκέψη του μυαλού της, την οποία και κρατά καλά προστατευμένη. Η Κατερίνα Λέχου είναι μία καλλιτέχνης, που δεν επαναπαύεται σε έναν ρόλο, ψάχνοντας συνεχώς αυτό το κάτι παραπάνω, το καινούργιο, το διαφορετικό. Η ηθοποιός εντάσσεται αναμφισβήτητα στη λίστα με τους πιο αγαπητούς και ταλαντούχους ηθοποιούς της γενιάς της. Άλλωστε, δεν είναι λίγες οι φορές, που μας έχει χαρίσει απλόχερα συγκινητικές αλλά και αστείες στιγμές, μέσω των ρόλων της. Με αφορμή την παρουσίαση του έργου «Το Δείπνο» του Χέρμαν Κοχ, στην οποία πρωταγωνιστεί στη Θεσσαλονίκη, η γνωστή ηθοποιός μιλάει στο makthes.gr.\nΤι σας γοήτευσε στο κείμενο του έργου, «Το Δείπνο», όπου πρωταγωνιστείτε και τι δυσκολίες αντιμετωπίσατε στην προσέγγιση του ρόλου σας;\nΑυτό που με συγκίνησε όταν το πρωτοδιάβασα ήταν το γεγονός ότι, με κάποιον τρόπο, προηγήθηκε της εποχής του. Αναφερόταν σε γεγονότα και καταστάσεις, τα οποία μου φαίνονταν εκτός ελληνικής πραγματικότητας. Όμως, από τη στιγμή που ανεβάσαμε το έργο, είδαμε, δυστυχώς, ότι ζούμε και εμείς τέτοια αντίστοιχα πράγματα, τόσο ακραία. Για εμένα, όλοι οι ήρωες που πρωταγωνιστούν σε αυτό είναι αρνητικοί. Η δική μου ηρωίδα, η Κλερ, είναι τόσο ακραία και αρνητική προσωπικότητα, που έκανα τεράστια προσπάθεια προκειμένου να την καταλάβω και να την προσεγγίσω. Όπως είναι λογικό, όποιον ήρωα κι αν υποδύεσαι, καλείσαι πρώτα να τον κατανοήσεις. Αυτή ήταν και η μεγαλύτερη δυσκολία που αντιμετώπισα. Όλοι αυτοί οι ήρωες, από την πλευρά τους, έχουν δίκιο. Όμως, πιστεύω ότι, αυτό που τους ακυρώνει όλους είναι το γεγονός πως δεν υπάρχει πραγματική, ανιδιοτελής αγάπη για τα παιδιά τους. Η αγάπη, δηλαδή, έπεται και αυτό είναι μια πάρα πολύ σκληρή αλήθεια.\nΠοιος από τους ρόλος που έχετε υποδυθεί ως τώρα έχει περισσότερα κοινά στοιχεία με τον εαυτό σας;\nΜε πάρα πολλούς ρόλους μου έχω κοινά στοιχεία. Όλα υπάρχουν μέσα μας, όπως και όλοι είμαστε πολύπλοκοι. Έχουμε ένα διαμορφωμένο χαρακτήρα, αλλά, μέσα μας υπάρχει και το αρνητικό με το θετικό, το καλό με το κακό κτλ. Παρόλ’ αυτά, ένας θεατρικός ρόλος που αγάπησα πολύ, σχεδόν με ρούφηξε θα έλεγα, ήταν αυτός της "Μπλανς", στο "Λεωφορείον ο Πόθος". Βέβαια, χωρίς να έχουμε καμία σχέση ή ομοιότητα μεταξύ μας. Νομίζω πως όσο περισσότερο αισθάνεσαι ψυχικά οικεία με έναν ήρωα, τόσο περισσότερο αυτός σε τραβάει προς στη μεριά του.\nΤι σας τρομάζει περισσότερο στη ζωή;\nΜε τρομάζει η αδιαφορία. Έχω μια περίεργη σχέση με αυτήν την έννοια, καθώς, δεν μπορώ να καταλάβω πώς είναι δυνατόν να μην ενδιαφέρεται κάποιος για κάτι που συμβαίνει δίπλα του, γύρω του, λίγο παραπέρα. Το θεωρώ πάρα πολύ καταστροφικό όλο αυτό. Είναι ένας σίγουρος τρόπος ώστε να πεθάνει κάτι, να καταστραφεί. Όλα τ' άλλα μπορώ να τα διαχειριστώ. Την αδιαφορία, όμως, όχι. Μου παγώνει λίγο το αίμα. Με καθηλώνει.\nΕπαγγελματικά έχετε δεχτεί μεγάλο ανταγωνισμό από συνεργάτες σας;\nΕμένα δεν με πειράζει ο ανταγωνισμός. Είναι κάτι το οποίο σε βάζει σε μια διαδικασία με σκοπό να βγάλεις τον καλύτερο εαυτό σου. Για παράδειγμα, το να βλέπεις έναν σπουδαίο ηθοποιό να παίζει είναι ένα μάθημα. Δεν το βλέπω ανταγωνιστικά, ενώ, θα έλεγα πως είναι κάτι γόνιμο. Τώρα, εάν είναι στο πλαίσιο της αδικίας κάποιου, θα δείξει. Στη ζωή όλα συμβαίνουν. Όμως, ακόμα και αυτό να συμβαίνει, εμένα δεν με νοιάζει. Θα αδιαφορήσω και θα κοιτάξω εκείνο που μου έχει δοθεί, κάνοντας αυτό που μπορώ εγώ, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Δεν αναλώνομαι σε κάτι άλλο.\nΤι σας αρέσει να κάνετε στον ελεύθερο χρόνο σας, από τη στιγμή που μπαίνετε στο σπίτι μετά τη δουλειά;\nΑρχικά, μου αρέσει να φοράω χαλαρά ρούχα, τα οποία δεν με στενεύουν ή καταπιέζουν. Μετά, αγαπημένες μου συνήθειες είναι η μαγειρική, η γυμναστική, η οποία ξεκουράζει πάρα πολύ το κεφάλι μου, καθώς, δεν το κάνω μόνο για σωματική υγεία, αλλά και για αυτήν του εγκεφάλου μου. Ένας άλλος τρόπος, προκειμένου να χαλαρώσω, είναι το να δω μια ωραία ταινία, να πιω ένα ποτήρι κρασί. Απλά πράγματα. Μου αρέσει η ησυχία. Γενικότερα, θα έλεγα ότι είμαι ένας ήσυχος άνθρωπος. Δεν είμαι της βαβούρας.\nΤα ταξίδια σας αρέσουν;\nΑυτά μου αρέσουν πάρα πολύ. Όχι τόσο τα τουριστικά, με την έννοια του να έχω ένα οργανωμένο πρόγραμμα για να ακολουθήσω, όσο τα πιο ελεύθερα. Θέλω να αφεθώ λίγο στη ροή της πόλης, χωρίς να έχω κάποιο στόχο, να μπλεχτώ με τους ανθρώπους της, να καταλάβω λίγο τι κάνουν εκεί, πώς ζούνε κτλ. Να μην έχω την αγωνία για το πότε θα επιστρέψω στο σπίτι μου. Αυτό βέβαια δεν είναι πάντα εφικτό, είτε λόγω οικονομικών, είτε πρακτικών. Είναι γνώση τα ταξίδια.\nΤι συναισθήματα σας άφησε το ταξίδι σας στη Γκάνα, όπου είχατε ταξιδέψει παλαιότερα και τι συναντήσατε εκεί;\nΕίδα το πώς οι άνθρωποι μπορεί να είναι γελαστοί έχοντας μόνο λίγα πράγματα, να παίρνουν χαρά από έναν απλό χορό ή από το να είναι κάτω από τη βροχή ή ακόμα και από ένα παιχνίδι. Επίσης, είδα τη μεγάλη αδικία που υπάρχει. Οι άνθρωποι αυτοί ζουν σε μία εξαιρετικά πλούσια χώρα, καθώς, έχουν το χρυσό -ως γνωστόν- και χιλιάδες άλλα πράγματα, όμως, είναι πάμφτωχοι γιατί κάποιοι τους έχουν κρατήσει στην άγνοια, με σκοπό την εκμετάλλευσή τους, ζώντας σε ένα τρομερό καθεστώς αδικίας και φτώχειας, χωρίς λόγο. Όλες αυτές τις ανισότητες, δηλαδή, που λέμε ότι δεν έχουν καμία σχέση με αυτήν την εικόνα που έχουμε εμείς εδώ. Βλέπεις αυτό που συμβαίνει εκεί και δεν το πιστεύεις. Κι όμως, γίνεται και μάλιστα μπροστά σου. Για τέτοια φτώχεια μιλάμε. Κατά την επίσκεψη μου εκεί, οι άνθρωποι της περιοχής με αντιμετώπισαν πάρα πολύ ζεστά, αγαπητικά, χωρίς καμία επιφύλαξη.\nΣκηνοθεσία – δραματουργική επεξεργασία: Λίλλυ Μελεμέ\nΠαραστάσεις: Έως 12 Μαΐου\nΗμέρες και ώρες: Τετάρτη και Κυριακή στις 8μμ, Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο στις 9.15μμ


Ανδρική ζακέτα Lonsdale Northwich - Black/Red\nʼριστη ζακέτα με κουκούλα Lonsdale Northwich σε μαύρο χρώμα και με κόκκινες λεπτομέρειες. Από μπροστά είναι αρκετά διακριτική με ένα μικρό κεντημένο σχέδιο στο ύψος της καρδιάς. Στην πίσω μεριά όμως έρχεται με εντυπωσιακή στάμπα Lonsdale!\nΕξαιρετικής ποιότητας εσωτερική επένδυση σκωτσέζικου τύπου.\nʼνετη, σπορτίφ και όμορφη η φόρμα Lonsdale...


Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν κρύβει τον 'Μαδούρο' που έχει μέσα του\n"Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν στηρίζει απλώς το δικτατορικό καθεστώς του Μαδούρο, αλλά αισθάνεται αλληλέγγυος με τις μεθόδους και τις πρακτικές του".\n30 Ιανουαρίου 2019 07:48\nΔεν αντιλαμβάνομαι πραγματικά ποια είναι η ομοιότητα του Σιμόν Μπολίβαρ με τη Μπολιβαριανή Δημοκρατία της Βενεζουέλας και τον Νικολάς Μαδούρο ώστε ο ΣΥΡΙΖΑ να θεωρεί το καθεστώς Μαδούρο... Δημοκρατία.\nΠροφανώς οι υποστηρικτές του δικτάτορα- «δημοκράτη δεν γνωρίζουν ότι ο Μπολίβαρ προκειμένου να γράψει το Βολιβιανό Σύνταγμα εμπνεύσθηκε από τον Μοντεσκιέ και τον Άνταμ Σμιθ. Άλλωστε ο Μπολίβαρ περιέγραφε τον εαυτό του σε πολλές επιστολές ως φιλελεύθερο και υπέρμαχο της ελεύθερης αγοράς, αλλά και θαυμαστή της Αμερικανικής Επανάστασης. Όλα αυτά δηλαδή που... δεν είναι ο Νικολάς Μαδούρο. Μόνο ο ΣΥΡΙΖΑ, ο Αλέξης Τσίπρας, ο Ερντογάν, ο Πούτιν, ο Σι Τζινπινγκ, αλλά και κάποιοι λαϊκιστές πιστεύουν ότι ο δικτάτορας της Βενεζουέλας είναι δημοκράτης.\nΑυτά ασφαλώς συμβαίνουν στην πολιτική και δη στις διεθνείς σχέσεις. Κάποτε ήταν ο Γιαρουζέλσκι τώρα είναι ο Μαδούρο. Ωστόσο κάποιες μικρές λεπτομέρειες αποκαλύπτουν τους ιδιαίτερους δεσμούς που διατηρούν με το καθεστώς χώρες που δεν φημίζονται για τις σχέσεις τους με τη δημοκρατία. Και από κάτι τέτοιες μικρές λεπτομέρειες αντιλαμβάνεται κανείς πως... μεταφράζεται η δημοκρατία στις χώρες εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης και πως στις χώρες εντός Ευρωπαϊκής Ένωσης.\nΌσο για την Ελλάδα του ΣΥΡΙΖΑ παραμένει... χαμένη στη μετάφραση σε ότι αφορά τη σχέση της με τις άλλες ευρωπαϊκές χώρες, αλλά απολύτως ευθυγραμμισμένη σε νοοτροπία και αντιλήψεις με το καθεστώς Μαδούρο. Η κυβέρνηση με την Ευρώπη κατά του Μαδούρο διακριτικά και ο ΣΥΡΙΖΑ υπέρ του Μαδούρο αδιάκριτα.\nΕδώ που τα λέμε ο ΣΥΡΙΖΑ πάει με όλα. Απ’ τη σοσιαλδημοκρατία της Μογκερίνι μέχρι τη «Μπολιβαριανή Επανάσταση» του Μαδούρο και από τις Βρυξέλλες του Γιοχάνες Χάαν μέχρι τις Πρέσπες και τον Ζάεφ. Δεν πάει όμως μέχρι το Καράκας ώστε να δει από κοντά πως ζουν οι ευτυχισμένοι βενεζουελάνοι με 3 δολάρια το μήνα, και πόσο χαρούμενοι είναι οι ηγέτες της αντιπολίτευσης στις φυλακές του καθεστώτος. Το πολύ- πολύ να στείλει ο πρωθυπουργός στο Καράκας καμιά αντιπροσωπεία στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ ώστε να μάθουν εκ του σύνεγγυς πως δουλεύουν τα σούπερ μάρκετς.\nΕν ολίγοις και σε ελεύθερη μετάφραση ο ΣΥΡΙΖΑ δεν στηρίζει απλώς το δικτατορικό καθεστώς του Μαδούρο, αλλά αισθάνεται αλληλέγγυος με τις μεθόδους και τις πρακτικές του. Δεν στηρίζει απλά έναν δικτάτορα στο πλαίσιο της διεθνιστικής αλληλεγγύης, αλλά υιοθετεί κατά τρόπο που δεν συνάδει με τις ευρωπαϊκές αξίες μια αντίληψη για την εξουσία που βασίζεται στις διώξεις και στις φυλακίσεις πολιτικών και στην παραβίαση των αρχών του κράτους δικαίου. Δεν είναι με τον Μαδούρο, είναι... Μαδούρο.\nΓιατί μπορεί η Βενεζουέλα να πέφτει μακριά, και αυτό να «προφυλάσσει» κατά κάποιο τρόπο τους συριζαίους από κάποιες δυσάρεστες ομοιότητες, γεγονός που θα τους εξέθετε στα «ορφανά» της κεντροαριστεράς, αλλά δεν μπορούν να κρύψουν τον Μαδούρο που έχουν βαθιά ριζωμένο μέσα τους.


Μία νέα εποχή χωρίς καπνό ξεκινάει... με δύναμη από τη ΔΕΘ | iefimerida.gr\nΜία νέα εποχή χωρίς καπνό ξεκινάει... με δύναμη από τη ΔΕΘ\nΓια άλλη μία χρονιά, οι πύλες της ΔΕΘ άνοιξαν και τα βλέμματα του επιχειρηματικού κόσμου είναι στραμμένα στο μεγαλύτερο ετήσιο εκθεσιακό γεγονός της Ελλάδας. Φέτος όμως, στη ΔΕΘ πνέει φρέσκος αέρας!\nΣτο εκθεσιακό κέντρο της Θεσσαλονίκης η κίνηση είναι συνεχείς και οι 1.500 εκθέτες υποδέχονται στα περίπτερά τους τους επισκέπτες. Ταυτόχρονα διοργανώνονται συναυλίες Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών αλλά και άλλες δράσεις και πρωτοβουλίς. Αν έπρεπε να ξεχωρίσουμε μία θα ήταν αυτή που έχει στόχο να ευαισθητοποιήσει αλλά και να αφυπνίσει τον κόσμο γύρω από ένα πάρα πολύ σημαντικό κοινωνικό θέμα, το διαχρονικό πρόβλημα του τσιγάρου.\nΗ διοργάνωση της 83ης Διεθνούς Έκθεσης Θεσσαλονίκης που -φέτος περισσότερο από ποτέ- ταυτίζεται με την τεχνολογία, την καινοτομία και την ανάπτυξη, αποφασίζει να εγκαινιάσει μια SMOKE FREE ταυτότητα. Αναγνωρίζοντας τους κινδύνους που προκαλεί στην υγεία το κάπνισμα, η διοργάνωση της ΔΕΘ επωφελείται του πρωταγωνιστικού ρόλου της σε μια περίοδο που τα μάτια τόσο της Ελλάδας όσο και του κόσμου είναι στραμμένα πάνω της και «αγγίζει» με τον τρόπο της το διαχρονικό πρόβλημα του τσιγάρου. Για πρώτη φορά στην ιστορία της παίρνει την τολμηρή πρωτοβουλία να γίνει SMOKE FREE.\nΜια κίνηση συμβολική. Με έναυσμα από τη θεματική ενότητα της καινοτομίας, που χαρακτηρίζει τη διοργάνωση, και υπενθυμίζει τις αλματώδεις αλλαγές που έχουν σημειωθεί στον κλάδο της καπνοβιομηχανίας.\nΜια τολμηρή πρωτοβουλία με έντονο συμβολισμό αλλά και ουσιώδες αποτέλεσμα. Σε πρακτικό επίπεδο οι χώροι της έκθεσης γίνονται επισήμως η πρώτη ανοικτή, αστική νησίδα, απαλλαγμένη από τον καπνό του τσιγάρου σε όλες τις εσωτερικές αίθουσές της, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία. Με το σύνθημα «SMOKE FREE ΔΕΘ-Μέλλον χωρίς τσιγάρο», η ΔΕΘ προχωρά ένα βήμα παραπάνω και οριοθετεί και τους εξωτερικούς της χώρους.\nΗ αποφασιστική αυτή κίνηση έχει στο κέντρο της φιλοσοφίας της τον επισκέπτη, του οποίου η περιήγηση στη ΔΕΘ βελτιώνεται και αναβαθμίζεται σε ένα περιβάλλον καθαρό, με νέο, φρέσκο αέρα! Σε αυτό το πλαίσιο, διαμορφώνεται μια ρύθμιση ελέγχου του καπνίσματος, που θα προτρέπει τους επισκέπτες να καπνίζουν, αν το επιθυμούν, μόνο στις ειδικά διαμορφωμένες εστίες καπνιζόντων που θα έχουν προκαθοριστεί.\nΜε αυτόν τον τρόπο κάνει πράξη ΣΗΜΕΡΑ ένα μέλλον απαλλαγμένο από τον καπνό του τσιγάρου, ένα μέλλον καλύτερο για τον ίδιο τον άνθρωπο. Ένα μέλλον ακριβώς όπως το οραματίζεται και η Παπαστράτος που στηρίζει αυτή την καινοτόμα πρωτοβουλία της 83ης ΔΕΘ, ώστε να επιτευχθεί η «επόμενη μέρα» ενός κόσμου απαλλαγμένου από τον καπνό του τσιγάρου μια και μία νέα εποχή μόλις ξεκίνησε.


Carol Wax – Ο χορός των σκιών: Έκθεση στο Μουσείο Ηρακλειδών Τρίτη, 21 Φεβρουαρίου 2017\nCarol Wax – Ο χορός των σκιών: Έκθεση στο Μουσείο Ηρακλειδών Newsletter\nCarol Wax – Ο χορός των σκιών: Έκθεση στο Μουσείο Ηρακλειδών Δευτέρα, 21 Μαρτίου 2011 22:33\nΤο Μουσείο Ηρακλειδών παρουσιάζει την έκθεση με τίτλο: Carol Wax, \_"Ο Χορός των Σκιών\_" από το Σάββατο, … 5 Μαρτίου έως την Κυριακή, 19 Ιουνίου 2011. Η έκθεση περιλαμβάνει 100 δημιουργίες επί χάρτου της σύγχρονης Νεοϋορκέζας εικαστικού Carol Wax, με τις μετζοτίντες να κυριαρχούν αριθμητικά, πλαισιωμένες από ζωγραφική σε χαρτί, με μολύβι και μικτή τεχνική. Οι παλιές ραπτομηχανές, οι γραφομηχανές, οι ηλεκτρικοί ανεμιστήρες, τα παιχνίδια, τα όργανα , οι κάμερες, οι προβολείς, τα υφαντουργικά προϊόντα και τα άλλα στοιχεία, που συλλέγει η καλλιτέχνης, αποτελούν την πηγή έμπνευσής της. Η συμβίωση με αυτά τα αντικείμενα στο σπίτι και στο στούντιό της και η διαρκής μελέτη τους από διαφορετικές οπτικές γωνίες, την οδηγούν σε νέους, πρωτότυπους τρόπους ανάγνωσης παλαιών θεμάτων: Tα συνηθισμένα αντικείμενα σ’ εμένα φαίνονται ασυνήθιστα. Παλιά και καινούργια πεταμένα υλικά, μου αποκαλύπτουν τη φύση του πολιτισμού μας και το πώς αλλάζει ο τρόπος που αντιμετωπίζουμε τα καθημερινά πράγματα. Τα κοινά αντικείμενα είναι στην πραγματικότητα γεμάτα με μαγικούς και συμβολικούς συνειρμούς, οι οποίοι αντανακλούν και επηρεάζουν την ψυχή. (…) Το ενδιαφέρον μου γι αυτά έγινε πιο έντονο όταν άρχισα να τα παρατηρώ, πεταμένα στο δρόμο. Όποτε τυχαίνει να βρω τέτοια υλικά (κιτς πράγματα από φτωχομάγαζα, αστεία μικροδώρα, σπασμένα παιδικά παιχνίδια κ.ά.), αναρωτιέμαι πώς δημιουργήθηκαν και πόσος κόπος χρειάστηκε για να γίνουν. Πόσα προσχέδια, πόσες συναντήσεις, πόσα πρωτότυπα, πόσα υπηρεσιακά σημειώματα πόσες ώρες, πόσο πλαστικό και πόση ενέργεια χρειάστηκε για την κατασκευή τους; Ποιoς αγόρασε αυτά τα είδη, πώς τα χρησιμοποίησε κι αν ένοιαξε κανέναν το ότι τα ξεφορτώθηκε; Ακόμη και όταν τύχει να βρω ένα πεταμένο παιδικό καλτσάκι, σκέπτομαι τον κόπο που χρειάστηκε για να κατασκευαστεί, τις σκέψεις της μητέρας όταν το αγόρασε και την λύπη που θα προξένησε η απώλειά του. Δεν είναι απλώς ένα χαμένο καλτσάκι – είναι ένα μίνι μελόδραμα για τα ανθρώπινα πάθη. Κάθε αντικείμενο και ο τρόπος που βρέθηκε, μας φωνάζουν: \_"Προσέξτε! Κάτι συνέβη!\_". Carol Wax Όλα τα χαρακτικά της Carol Wax ανήκουν στη συλλογή του Μουσείου Ηρακλειδών, όπως κι ένας σημαντικός αριθμός ζωγραφικών έργων της καθώς και μία πρωτότυπη πλάκα χαλκού την οποία γενναιόδωρα δώρισε η καλλιτέχνης. Οι ιδρυτές του Mουσείου, Παύλος και Μπελίντα Φυρού είναι ενθουσιώδεις συλλέκτες των έργων της Carol Wax και την τοποθετούν μεταξύ των μεγάλων σύγχρονων καλλιτεχνών.\nΣτo πλαίσιο της έκθεσης, το Μουσείο θα διοργανώσει μια σειρά ξεναγήσεων και εργαστηρίων στην αγγλική γλώσσα, στα οποία η Carol Wax θα επιδείξει την τεχνική της Μετζοτίντας. Carol Wax (1953, Νέα Υόρκη) Διεθνώς αναγνωρισμένη εικαστική καλλιτέχνης, το έργο της οποίας έχει παρουσιαστεί ευρέως. Παρότι ζωγραφίζει και με μολύβι, παστέλ ή λάδι, κύρια ενασχόλησή της είναι η μετζοτίντα και με αυτήν έχει καθιερωθεί. Με εξαίρεση ορισμένα εργαστήρια χαρακτικής, είναι αυτοδίδακτη καλλιτέχνης. Η ανάγκη της να μάθει τεχνικές για τις οποίες δεν υπήρχαν ως τότε βιβλία, την παρακίνησε να διεξάγει μόνη της μια έρευνα που κατέληξε στη συγγραφή του Μezzotint: History and Technique (Μετζοτίντα: Ιστορία και Τεχνική). Το έργο, που εκδόθηκε το 1990 με σκληρό εξώφυλλο και πάλι το 1996 με μαλακό, αποτελεί το απόλυτο βιβλίο πάνω στο θέμα. Η εν εξελίξει έρευνά της την οδήγησε, μεταξύ άλλων, να δημιουργήσει ένα σύστημα για να βαρύνει τα μπερσώ μετζοτίντας (οδοντωτές παλινδρομικές λεπίδες) ώστε να διευκολυνθεί το γρανάρισμα της πλάκας χαλκού. Είναι η πρώτη βελτίωση αυτού του εργαλείου κατά τα τελευταία τριακόσια χρόνια και σήμερα κατασκευάζεται από την εταιρεία εργαλείων Edward C. Lyons. Δημιουργίες της βρίσκονται σε πολυάριθμες συλλογές μουσείων, συμπεριλαμβανομένου του Μητροπολιτικού Μουσείου της Τέχνης της Νέας Υόρκης, του Εθνικού Μουσείου Αμερικανικής Τέχνης, του Μουσείου Τέχνης της Φιλαδέλφειας, του Μουσείου Τέχνης του Μπρούκλιν και των δημοσίων βιβλιοθηκών της Βοστώνης και της Ν.Υόρκης.\n1987 και 2003 New York Foundation for the Arts Artist’s FellowshipsConcordia Career Advancement Award, 2004The American Academy of Arts and Letters Louise Nevelson Award for Printmaking, 1994Residencies στο MacDowell Colony (1986) και στο Marie Walsh Sharpe Art Foundation’s Space Program (1996-97)The Individual Artists Support Grant from the Adolphe and Esther Gottlieb Foundations Inc., 2009και πάνω από τριάντα βραβεία σε διεθνείς διαγωνισμούς. Εκτός από τα εργαστήρια χαρακτικής (mezzotint workshops) και τις διαλέξεις που παρουσιάζει σε όλες τις Πολιτείες της Αμερικής, ανήκει και στο διδακτικό προσωπικό των σχολών Rhode Island School of Design, New York University, State University of New York στο New Paltz και Montclair State University στο Montclair, New Jersey. Επιμέλεια Έκθεσης: Παύλος ΦυρόςΑλεξάνδρα Van der Staaij Πληροφορίες\nΤοποθεσία Μουσείο Ηρακλειδών, Ηρακλειδών 16, Θησείο Ημερομηνία 5 Μαρτίου 2011 - 19 Ιουνίου 2011. Ωράριο λειτουργίας: Δευτέρα: κλειστά, Τρίτη-Σάββατο: 13:00-21:00,Κυριακή: 11:00-19:00 Πληροφορίες Τηλ.: 210 34 61 981 Τελευταία Νέα


...Των 11 εκατομμυρίων στην Initiative.\nΜε την καλή εταιρεία δεν έχουμε θέμα. Αρκεί να μην τολμήσει να μοιράσει τα 11 μυρια σε εκλεχτούς φίλους και γαλάζιους ημέτερους. Διότι εδώ μιλάμε για κρατικό χρήμα. Ούτε του Μαρινόπουλου είναι τα λεφτά, ούτε της Unilever.\nΑφού έκρινε το Μαξίμου ότι απαιτείται σήμερα καμπάνια ενημέρωσης του κοινού για τον Covid 19, ένα μήνα μετά την εκδήλωση της πανδημίας στην Ελλάδα, σήμερα που πλέον έχει κλειστεί ο ελληνικός λαός στο σπίτι του, αναλαμβάνοντας πλήρως την ατομική του ευθύνη, και αφού έκρινε ότι για την καμπάνια απαιτείται η επεξεργασία της από ένα media shop, εμείς πάμε πάσο.\nΔεν πάμε, όμως, πάσο στην απευθείας ανάθεση στην Initiative. Γιατί μυρίζει σκάνδαλο ο χειρισμός. Μας θυμίζει ΚΕΕΛΠΝΟ Νο2!!! Ένα νέο τρόπο χρηματοδότησης των "δικών" μας, των κυβερνητικών, δηλαδή media.\nΣτο χέρι της εταιρείας και του κυρίου Δημητριάδη να μας διαψεύσει. Εμείς, πάντως, παρακολουθούμε από κοντά το θέμα και με τον νομικό μας σύμβουλο κύριο Αλέξη Κούγια.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Μητσοτάκης ή τραπεζίτες: Κάποιος μας λέει ψέματα First Zurich Trust: Θέλει να μπει στο Χ.Α. »


Στο ταξί με τον Jeff Gordon - Thinkdrops\nHome / THINKDROPS / VIRALS / Στο ταξί με τον Jeff Gordon\nΣτο ταξί με τον Jeff Gordon\nPosted by: Δημήτρης Αραμπατζίδης in VIRALS 1 Μαρτίου, 2014\t0\nΟ καλύτερος τρόπος να πάρει το αίμα του πίσω!\nΠριν από ένα χρόνο περίπου, ο πρωταθλητής αγώνων ταχύτητας Jeff Gordon είχε γυρίσει ένα πολυσυζητημένο διαφημιστικό σποτ για την Pepsi MAX, με τον τίτλο “Test Drive”. Σε αυτό, ένας ανυποψίαστος πωλητής αυτοκινήτων συνόδεψε τον Jeff σε μια μάλλον… διαφορετική εμπειρία test drive!\nΠολλοί ήταν εκείνοι που άσκησαν τότε δριμεία κριτική στο σποτ, κάνοντας λόγο για στημένη διαφήμιση και παραπλάνηση των τηλεθεατών. Ανάμεσα στους… αντιφρονούντες ήταν ο Travis Okulski, δημοσιογράφος με αντικείμενο την αυτοκίνηση, που είχε αμφισβητήσει ευθέως και δημόσια τον Gordon και την “υποτιθέμενη” άγνοια του θύματος.\nΈνα χρόνο μετά, η Pepsi MAX και ο Jeff Gordon αποδεικνύουν με τον πιο σίγουρο και διασκεδαστικό (για εμάς) τρόπο στον Travis ότι όλα ήταν αληθινά.\nΑπολαύστε και –μάλλον εννοείται αυτό– don’t try this at home!\nvideo virals\t2014-03-01\nPrevious: 4+1 τραπέζια με μοναδικό design\nNext: Άσε το χεράκι σου


Το Pamestoixima.gr προσφέρει ακόμα μεγαλύτερη απόδοση για το πρώτο γκολ του ματς από τον Ουρουγουανό\nΣτις 22:00, στο «Camp Nou», θα ξεκινήσει το μεγάλο παιχνίδι και θα ακολουθήσει, μετά από τρεις εβδομάδες, στις 27 Φεβρουαρίου, στο «Santiago Bernabeu», ο αγώνας ρεβάνς. Και οι δύο ομάδες θα κυνηγήσουν τη νίκη και θα προσπαθήσουν να πάρουν προβάδισμα πρόκρισης για τον τελικό.\nΣτην πρώτη εφετινή αναμέτρησή τους για το πρωτάθλημα η Μπαρτσελόνα κέρδισε με 5-1 τη Ρεάλ Μαδρίτης στο «Camp Nou». Πρωταγωνιστής της μεγάλης αυτής νίκης ήταν ο Λουίς Σουάρες. Πέτυχε τρία γκολ, το δεύτερο με πέναλτι, το τρίτο και το τέταρτο.\nΣΧΕΤΙΚΑ TAGSΚυπελλο ΙσπανιαΣ ΛουιΣ ΣουαρεΣ Μπαρτσελονα ΟΠΑΠ Παμε στοιχημα Ρεαλ ΜαδριτηΣ


GEIASOY: Πως να βγάλεις 1 εκατομμύριο δολάρια από το τίποτα.....\nΠως να βγάλεις 1 εκατομμύριο δολάρια από το τίποτα.....\nΟ Αυστραλός έφτιαξε μια ιστοσελίδα την οποία και χώρισε σε 1 εκατομμύριο ισάριθμα και ισομεγέθη\nτετραγωνάκια (pixels). Ονόμασε την ιστοσελίδα του http://www.milliondollarhomepage.com/ (Το site του ενός εκατομμυρίου) και δήλωσε πως χρεώνει το 1 τετραγωνάκι για 1 δολάριο με σκοπό.. να φτάσει το 1 εκατομμύριο. Έπειτα έστειλε και μερικά emails στα τοπικά MME για να γίνει γνωστό το εγχείρημα του.\nΝα πως βγαίνουν τα λεφτά....\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 9:42 π.μ.\nmarilenazog 4 Απριλίου 2011 - 3:21 μ.μ.\nείδες τι σου κάνει η πρωτότυπη ιδέα και σκέψη....από το τίποτα σε απογειώνει!!!


Ο Σουντανί, ο Ποντένσε κι ο Αφελάϊ! | Superleague 1 & Ολυμπιακός | gazzetta.gr\nΠέμπτη, 20 Ιουνίου 2019 - 16:20\nΟ Κ. Νικολακόπουλος γράφει στο blog του στο gazzetta για τον Σουντανί, θυμίζοντας λίγο τον…Ποντένσε και σχολιάζοντας κάτι για τον…Αφελάϊ!\nΔεν αρνείται κανείς ότι είναι ένα ζήτημα ότι ο Χιλάλ Σουντανί προέρχεται από πολύμηνη αποχή, λόγω της επέμβασης στο γόνατο του τον περασμένο Νοέμβρη.\nΑπό την άλλη, αυτό δεν σημαίνει ότι ο τόσο έμπειρος και τόσο καλός αυτός παίκτης θα βγει ντε και καλά προβληματικός από πλευράς τραυματισμών. Αυτά, τα όποια δυσάρεστα κι ευχάριστα, θα τα δούμε μέσα από την πορεία. Δηλαδή, πιστεύει κανείς ότι ο Ολυμπιακός δεν τον «ξετίναξε» στα ιατρικά κι εργομετρικά τεστ πριν του δώσει το διετές συμβόλαιο;\nΕγώ θα ήθελα να υπενθυμίσω κάτι για την ίσως πιο σημαντική, όπως αποδείχθηκε, περσινή μεταγραφή του συλλόγου, τον Ποντένσε-πιο σημαντική από πλευράς συνδυασμού απόδοσης του, αλλά και προοπτικής, μεταπωλητικής αξίας του κλπ, κλπ.\nΌταν λοιπόν ο Ολυμπιακός έφερε τον Ποντένσε, τον περασμένο Ιούνιο, ο Πορτογάλος ήταν έξι μήνες εκτός αγώνων. Είχε σπάσει το πόδι του το Γενάρη του 2018 και είχε κάνει επέμβαση. Κι όμως, τον είδαμε ότι ήρθε, έπαιξε κανονικά, εννοώ χωρίς κανένα πρόβλημα τραυματισμού κι έπαιξε και καλά, συνολικά 41 παιχνίδια…Τώρα, ουδείς θυμάται ότι ο Ποντένσε ήρθε έχοντας αποχή τόσων μηνών, από κάταγμα και χειρουργείο. Πολύ απλά, γιατί δεν έβγαλε κανένα τραυματισμό και γιατί πήγε καλά-παρεμπιπτόντως, πήρε κιλάκια στις φετινές διακοπές του ο «κοντός», όπως είδαμε και στις φωτογραφίες του φιλικού.\nΠροσέξτε, εγώ δεν μπορώ να προεξοφλήσω τι θα κάνει ο Σουντανί, ο οποίος άλλωστε οδεύει στα 32, άρα είναι σχεδόν εννιά χρόνια μεγαλύτερος του Ποντένσε-η δε επέμβαση του είναι για χιαστούς. Αυτό που μπορώ να εικάσω, αναλύοντας όλη την καριέρα του, είναι ότι εάν δεν βγάλει προβλήματα στα πόδια του, μπορεί να βοηθήσει εξαιρετικά τον Ολυμπιακό. Και από την στιγμή που το ιατρικό τιμ άναψε πράσινο φως, κάτι σημαίνει. Κάτι είδε κι άναψε πράσινο.\nΜόλις δε την επομένη ημέρα της μεταγραφής του Σουντανί, η Άϊντχοβεν, που για…λίγο δεν θα είναι ο αντίπαλος του Ολυμπιακού στα προκριματικά του Ιουλίου στο Τσάμπιονς Λιγκ, ανακοίνωσε την απόκτηση του Αφελάϊ. Ξέρετε από πότε έχει να παίξει σε επίσημο αγώνα ο 33χρονος Ολλανδός κυνηγός; Από το Δεκέμβριο του 2017. Είναι δηλαδή εκτός δράσης πάνω από ενάμιση χρόνο. Έχει δε συνεχή προβλήματα τραυματισμών από τον Απρίλιο του 2016, δηλαδή εδώ και παραπάνω από μία τριετία. Η επιστροφή του όμως, μετά από οκτώ ολόκληρα χρόνια στην PSV αντιμετωπίστηκε αν μη τι άλλο με σεβασμό…\nΤέλος πάντων, αν θέλετε την γνώμη μου, ο Ολυμπιακός τον Σουντανί τον παίρνει για 25 καλά παιχνίδια στη σεζόν, όχι για 50. Το ίδιο και τον Βαλμπουενά. Αν πάρει η ομάδα 25 καλά παιχνίδια από αυτούς τους δύο ποιοτικούς κι έμπειρους παίκτες, θα είναι μια χαρά. Κι όσα περισσότερα πάρει, ακόμη καλύτερα.\nΜε το βάθος του ρόστερ που είμαι σίγουρος ότι θα έχει ο Ολυμπιακός, αν όντως πάρει από αυτούς τους δύο παίκτες αυτά τα καλά παιχνίδια, θα είναι δύσκολο να μην κάνει τη διαφορά, έχοντας και τους Φορτούνη, Ποντένσε και παίρνοντας κι ένα φορ με καλή επαφή με το γκολ.\nΆσχετο: Ταινία για απόψε, Paulina (00.10) στην Cosmote Cinema 2


Y magazine: 29 ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΚΑΝΑΛΙΩΝ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ...\n29 ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΚΑΝΑΛΙΩΝ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ...\nΘέλετε να πάτε παντού; Θέλετε να πείτε τα ίδια πράγματα σε ΟΛΑ τα κανάλια σε λιγότερο από 1.30 ώρα; Εμείς έχουμε τη λύση! Γίνετε πολιτικός! Εύκολα και γρήγορα!


1-04-2021 • 8:20πμ\n«Ηταν πρώτη Απριλίου, της ΕΟΚΑ η αρχή, που ακούστηκε στην Κύπρο η φωνή του Διγενή».\nΈτσι άρχιζε ο ύμνος της Εθνικής Οργανώσεως Κυπρίων Αγωνιστών (ΕΟΚΑ), η οποία την 1η Απριλίου 1955 άρχιζε τον απελευθερωτικό αγώνα γα την αποτίναξη του αγγλικού ζυγού.\nΟ αγώνας έληξε το 1959 με την υπογραφή των Συμφωνιών Ζυρίχης και Λονδίνου, οι οποίες έκαναν την Τουρκία συμμέτοχο στο «παιχνίδι». Από τότε κύλησε πολύ νερό στ’ αυλάκι. Τον αγώνα της λάμπρυναν μεγάλα ονόματα ηρώων, που για να τα αναφέρουμε, χρειαζόμαστε πολλές «Ριπές».\nΟ αγώνας της ΕΟΚΑ, βέβαια, δεν ήταν ανέφελος, αφού, εκτός των άλλων, συνάντησε και την αντίδραση των κομμουνιστών. Ο σταθμός του ΚΚΕ Φωνή της Αλήθειας σε εκπομπή του στις 26/4/1955 αποκάλυψε ότι ο Διγενής, ο αρχηγός της ΕΟΚΑ, ήταν ο συνταγματάρχης του Ελληνικού Στρατού (κυπριακής καταγωγής) Γεώργιος Γρίβας. Τα χρόνια πέρασαν. Οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ σιγά σιγά μας αφήνουν. Όμως το έπος που έγραψαν παραμένει ανεξίτηλο και μας διδάσκει πώς οι δούλοι γίνονται ελεύθεροι.


Posted by kioy at 10:57 μ.μ.\nΑν ο βαθμός σου ανταποκρίνεται στην πραγματική αξία της ταινίας,θα χαρώ πάρα πολύ! Επιτέλους,κάτι έχει αρχίσει να κινείται! Μακάρι να τη φέρουν στην πόλη μου σύντομα(αν και πολύ αμφιβάλλω,τίποτα σε "Σούλα έλα ξανά" είναι πιθανότερο να έρθει!)και να την απολαύσω έχοντας για "οδηγό" το θαυμάσιο κείμενό σου...\n22 Οκτωβρίου 2009 - 10:59 π.μ.\nΦίλε Q. Ξέχασες να πεις για το μονωμένο σύστημα.Απορό πως δεν το πρόσεξες στην ταινια.Επίσις εκει πού λες ατράπους ενοείς το γνωστο χόμο ατράπους;\nΦίλε ανωνυμε: Όταν λες "απορό",εννοείς το γνωστό "απορώ"; Επιπλέον,όταν λες "ενοείς" εννοείς το γνωστό..."εννοείς"; Επίσης,όταν λες "επίσις",εννοείς το γνωστό..."επίσης";\nΚάποιος δεν έπιασε τον εσώτερο σαρκασμό μου που διαπέρασε φορμαλιστικά το σχόλιό μου. Το οποίο είναι σχόλιο με κτητικό "μου". Και όταν λέω σχόλιο εννοώ αυτή τη μεταμοντέρνα δομημένη πρόταση που μέσα από εφήμερες ανήδονες απολαύσεις πληκτρολογίων και άλλων συναφών μέσων μετά κομβίων (άσκοπη χρήση των οποίων διώκεται ποινικά) καταλήγει στην εξής παράνοια: ετερώνυμος = μη ομώνυμος = που πας ξυπόλητος στα αγγούρια + που πας ξεβράκωτος στα αγκάθια διά εντός, εκτός και επί τα αυτά ή τ'αυτά ή τ'αυτιά μου πονάνε, πάμε οριλα, ωρυλα, ορηλα, πάμε στο γιατρό τελοσπάντωνε. Ποιος είναι ποιος, που είναι το που, στόγιαν Βράνκοβιτς οε οε και η τάπα ήταν καλάθι, ακούς νικ Καλάθη, η Ιστορία βοηθά. Δεν ξεχνώ.\n(το πιάνς το φιλειρηνικό μου, ε;;)\n22 Οκτωβρίου 2009 - 4:10 μ.μ.\nΑγαπητέ ανώνυμε,μάλλον το λεπτό σας πνεύμα γλίστρησε μέσα από τα ανάξια χέρια μου σαν άμμος...Ζητώ ταπεινά συγνώμη,υποκλίνομαι,λογοκρίνομαι,πέφτω στα άχραντα πόδια σας και ικετεύω συγχώρεση,εξαγνισμό και αναβάπτισμα(δίχως πυρ).Αουτς!(πονάν τ'αγγούρια...!)\n22 Οκτωβρίου 2009 - 5:35 μ.μ.\nδιάβασα μονο το πρώτο και τελευταίο κομμάτι του κειμένου σου...μιας και θέλω να αποφύγω από οποιοδήποτε spoiler.\nκαι επειδή συνήθως συμφωνώ απόλυτα μαζί σου...χαίρομαι από τώρα που ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ξανά κινείται κάτι...και λέω ξανά γιατί μην ξεχνάμε ότι είχαμε και έναν νικολαΐδη κάποτε.\nετερώνυμε...τζάμπα ελπίζεις..δεν πρόκειται να το φέρουν στη πόλη σου...εδώ στην αθηνα νομίζω ότι άνοιξε σε μονο 2 αίθουσες...οποτε νάνε καλά τα γκούχου γκούχου:P\nΚαλησπέρα φίλε μου! Να το δεις... Το κειμενό μου προφανώς και δεν είναι θαυμάσιο! Όμως ιδιαίτερα τιμιτική η γεναιοδωρία σου. Η ταινία ωστόσο του Λάνθιμου είναι μια ανεπανάλληπτη κινηματογραφική εμπειρία! Καλή απόλαυση, όποτε και αν...!\nΕάν δεν αποδέχετστε το χαμηλό επίπεδο της συγγραφής μου, τόσο διανοητικά όσο και γραμματικά, θα μπορούσατε πολύ εύκολα να απαλλαγείτε απ' την οδυνηρή διαδικασία της ανάγνωσης! Ωστόσο, θα προτιμούσα να ήσαστε πιο εγκρατής όσον αφορά τη γλώσσα σας, στον χώρο μου. Χωρίς ωστόσο καμία επιθυμία και δικαίωμα να σας καταπιέσω, και να σας αποτρέψω τον αντιπροσωπευτικό τρόπο έκφρασης σας!\nΚαλησπέρα! Να δεις την ταινία και να 'ρθεις να τη συζητήσουμε. Δύσκολα θα πάει καλά εισπρακτικά. Διότι, η "πειραματική" έκφραση της είναι κάτι δύσβατο για το απαίδευτο κοινό. Ίσως βέβαια οι λίγες αίθουσες προβολής της δώσουν κάποια ώθηση, ανάλογη με εκείνη της Ψυχής Στο Στόμα! Για να δούμε...\nΤο ελληνικό cinema, έχει μονίμως ανθρώπους με ταλέντο. Κάπου όμως χάνονται μες στο δυσοίωνο τοπίο!\nΜόλις ήρθα από τον κινηματογράφο που δεδομένου ότι παίζεται σε δύο μόνο αίθουσες ήταν γεμάτος! Πολύ ευχάριστο αυτό...\nΜου άρεσε πάρα πολύ! Ακόμη δεν την έχω δουλέψει μέσα μου. Με σόκαρε σίγουρα, ειδικά οι βίαιες σκηνές, την έκαναν τη δουλειά τους. Ένιωσα άβολα και νομίζω αυτός ήταν ο στόχος. Λειτουργεί σε όλα τα επίπεδα και τη βρήκα πολύ έξυπνη. Η αποξένωση και ο φόβος σε πρώτο πλάνο, κλειστοφοβική, έντονη... Μόνο το τέλος με χάλασε λίγο αλλά μπορεί και να μην το κατάλαβα ή να χρειάζομαι επανάληψη :)\n25 Οκτωβρίου 2009 - 11:41 μ.μ.\nΜας έκανες και ανταπόκριση ε; Ενθαρρυντικό που ήταν γεμάτη η αίθουσα... Αντιδράσεις είχαμε;\nΤο τέλος γιατί; Είναι ανοιχτό! Ίσως μοιάζει διπλωματικό έτσι;\nΣυμφωνώ σε όσα αναφέρεις. Λίγο με τον κλειστοφοβικό χαρακτήρα διαφωνώ. Το θέμα υπαγορεύει μια πολύ κλειστοφοβική ματιά. Όμως ο Λάνθιμος με ευφάνταστες δόσεις χιούμορ και την ανάλογη επιμέλεια καταφέρνει διαρκώς να δίνει αέρα νομίζω.\n26 Οκτωβρίου 2009 - 11:20 π.μ.\nΑντιδράσεις καλές θα έλεγα. Συζητήσεις πολλές στις παρέες μετά και αυτό είναι πάντα θετικό.\nΤο τέλος ήταν όπως στον Κρυμμένο του Haneke. Απλά τέλειωσε. Εκεί που βλέπεις την ταινία και λες έχει κανένα τεταρτάκι ακόμη, αυτό τελειώνει. Ναι μεν το άφηνει ανοιχτό και στον καθένα προσωπικά αλλά δεν παραήταν ανοιχτό;\nΝαι κάποιες φορές έσπαγε η κλειστοφοβία αλλά σε μερικές σκηνές ήταν αποπνικτική(για πάρα πολύ καλό το λέω, αυτό). Μπορεί να με επηρέασε περισσότερο βέβαια ή να είχα διαφορετική ψυχολογία εξ αρχής ή απλά να ένιωθα ασφυκτικά στον συνδιασμό της ταινίας με τη βροχή έξω και τον τόσο πολύ κόσμο γύρω μου(κάθονταν παντού άνθρωποι όχι μόνο στις κανονισμένες θέσεις)!\n26 Οκτωβρίου 2009 - 12:59 μ.μ.\nΑ και καλημέρα και σε σένα φυσικά(αγενέστατη είμαι!) :)\nΗ τάπα ήταν όντως καλάθι τότε στο Παρίσι.\nΟ συνδυασμός γράφεται με Υ (χωρίς παρεξήγηση Annie αλλά βλέπω κουβέντα για ορθογραφία).\nΟ Κυνόδοντας είναι αξιόλογος, όχι τόσο για αυτό που θέλει να περάσει, αλλά κυρίως για αυτό που είναι.\nΟι βίαιες σκηνές πραγματικά με συνεπήραν.\nΤο τέλος δεν παίζει να σε χαλάσει σε αυτήν την ταινία γιατί απλά δεν έχει σημασία.\nΟμοιότητες με Χάνεκε, ίσως και με Τρίερ αλλα και τι έγινε;\n28 Οκτωβρίου 2009 - 4:28 π.μ.\nΌπως τα λες! Αλλά ξέρεις οι ομοιότητες έχουν να κάνουν και με τη δική μας θέση της παρατήρησης! Ο Λάνθιμος μόνο ως μίμος δε μπορεί να χαρακτηρισθεί!


Rheinsberg - Ξενοδοχεία: 153 φθηνές προσφορές ξενοδοχείων στην πόλη Rheinsberg, Γερμανία\nΞενοδοχεία στην τοποθεσία Rheinsberg\nΨάξτε και συγκρίνετε ξενοδοχεία στην τοποθεσία Rheinsberg από εκατοντάδες ταξιδιωτικές σελίδες για να εξοικονομήσετε χρήματα\nΔημοφιλή ξενοδοχεία στην τοποθεσία Rheinsberg\nWolfsbruch 3, Rheinsberg, Brandenburg, Γερμανία\n8,9 χλμ. από το κέντρο της πόλης, Rheinsberg\nΤο Precise Resort Marina Wolfsbruch έχει εσωτερική πισίνα και τζακούζι, βρίσκεται στην πόλη Rheinsberg και εξασφαλίζει στυλάτη διαμονή. Οι επισκέπτες έχουν επίσης πρόσβαση σε δωρεάν Wi-Fi και πάρκινγκ.\nΚαι τα 153 ξενοδοχεία στην τοποθεσία Rheinsberg\nRheinsberg - Συμβουλές για κράτηση ξενοδοχείου\nRheinsberg - Μέση τιμή:\nΤα φθηνότερα ξενοδοχεία στην τοποθεσία Rheinsberg, Brandenburg\nΠού να μείνετε - Rheinsberg\nRheinsberg - Συχνές ερωτήσεις για ταξίδια\nRheinsberg - Ποια είναι τα καλύτερα ξενοδοχεία;\nΤο Precise Resort Hafendorf Rheinsberg, με βαθμολογία 7,8 από 2.960 κριτικές είναι από τα πιο δημοφιλή ξενοδοχεία στην τοποθεσία Rheinsberg. Άλλα κορυφαία καταλύματα είναι το Ferienhaus Rheinsberg See 8701, με μέση βαθμολογία 9,0 από 11 κριτικές και το Precise Resort Marina Wolfsbruch, με βαθμολογία 7,8 από 2.318 κριτικές.


VICHY LIFTACTIV MICRO HYALU PATCHS ΜΕ ΥΑΛΟΥΡΟΝΙΚΟ ΟΞΥ 2pcs - vivapharmacy.gr\nhttps://www.vivapharmacy.gr/el/products/vichy-liftactiv-hyalu-patch-2pcs VICHY, ΜΑΤΙΑ & ΧΕΙΛΗ, Vichy 0% - 35% VICHY VICHY LIFTACTIV MICRO HYALU PATCHS ΜΕ ΥΑΛΟΥΡΟΝΙΚΟ ΟΞΥ 2pcs 725247 Καινοτομία. Μοναδική, πατενταρισμένη τεχνολογία, για μεταμόρφωση του βλέμματος: Όλη η δύναμη 160 μικρο-κώνων με καθαρό υαλουρονικό οξύ χαμηλού μοριακού βάρους φυσικής προέλευσης, για πλήρη αναζωογόνηση της περιοχής των ματιών κατά τη διάρκεια της νύχτας. Οι μικρο-κώνοι υαλουρονικού οξέος διαχέονται απαλά στην επιδερμίδα, γεμίζοντας τις ρυτίδες και τις λεπτές γραμμές, αναζωογονώντας το περίγραμμα των ματιών. Στόχος Τα μοναδικά αυτά επιθέματα ματιών είναι σχεδιασμένα για τις γυναίκες που αναζητούν προηγμένα και εξειδικευμένα προϊόντα, υψηλής απόδοσης και αποτελεσματικότητας. Η νέα αυτή τεχνολογία τους δίνει τη δυνατότητα να απολαύσουν άμεσα αποτελέσματα Δράση προϊόντος Επιθέματα ματιών που δρουν κατά τη διάρκεια της νύχτας, μιμούμενα τις ιδιότητες «γεμίσματος» του υαλουρονικού οξέος όταν αυτό εφαρμόζεται τοπικά. 160 μικρο-κώνοι αποτελούμενοι από 100% καθαρό υαλουρονικό οξύ φυσικής προέλευσης, για μεταμόρφωση του βλέμματος. Αποτελέσματα 1 νύχτα: Γεμίζουν ρυτίδες & λεπτές γραμμές, επανενυδατώνουν και αναζωογονούν το περίγραμμα των ματιών. 5 νύχτες: Ανόρθωση της επιδερμίδας. Οδηγίες Χρήσης: 1. Αφαιρέστε το προστατευτικό φιλμ. Τα επιθέματα είναι στεγνά, χωρίς άρωμα. Το Υαλουρονικό οξύ είναι στερεοποιημένο σε μορφή «μικρο-κώνων». 2. Εφαρμόστε τα επιθέματα σε καθαρή και στεγνή επιδερμίδα, με τα μάτια ανοιχτά και σε επαρκή απόσταση από τη γραμμή των κάτω βλεφαρίδων για μέγιστη άνεση. 3. Μόλις το επίθεμα εφαρμοστεί, πραγματοποιείστε μασάζ με ελαφρά χτυπήματα με τα ακροοδάχτυλα, για βέλτιστο αποτέλεσμα διάχυσης. Τα επιθέματα εφαρμόζουν απόλυτα στην επιδερμίδα εφ’ όσον τοποθετηθούν στο περίγραμμα των ματιών. 4. Αφήστε τα επιθέματα για όλη τη νύχτα. 5. Κατά το πρωινό ξύπνημα, αφαιρέστε με προσοχή τα επιθέματα, ξεκινώντας από τη μέσα γωνία του ματιού προς την έξω. Τα επιθέματα είναι επίσης κατάλληλα για χρήση στις ρινοπαρειακές πτυχώσεις. Να μην εφαρμόζονται κοντά στα μάτια. https://s3.gy.digital/vivapharmacy/uploads/asset/data/17446/3337875607308.JPG\nΑρχική ΣελίδαΚατάλογοςΓΥΝΑΙΚΑΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗ ΠΡΟΣΩΠΟΥΜΑΤΙΑ & ΧΕΙΛΗVICHY LIFTACTIV MICRO HYALU PATCHS ΜΕ ΥΑΛΟΥΡΟΝΙΚΟ ΟΞΥ 2pcs\nVICHY LIFTACTIV MICRO HYALU PATCHS ΜΕ ΥΑΛΟΥΡΟΝΙΚΟ ΟΞΥ 2pcs\n25,00€ 17,50€ -30% κερδίζετε 7,50€\nΤα μοναδικά αυτά επιθέματα ματιών είναι σχεδιασμένα για τις γυναίκες που αναζητούν προηγμένα και εξειδικευμένα προϊόντα, υψηλής απόδοσης και αποτελεσματικότητας. Η νέα αυτή τεχνολογία τους δίνει τη δυνατότητα να απολαύσουν άμεσα αποτελέσματα


Ξανασυμφώνησαν ότι διαφωνούν Δένδιας και Τσαβούσογλου | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΜετωπική σύγκρουση στην πρώτη διερευνητική συνάντηση των δύο υπουργών Εξωτερικών στην Αγκυρα αλλά και διάθεση συνέχισης των συνομιλιών. Διμερή διάλογο χωρίς όρους πρότεινε η τουρκική πλευρά. Σεβασμό στο διεθνές δίκαιο και αποχή από προκλήσεις ζητεί η Ελλάδα.\nΔύσκολη, όπως άλλωστε αναμενόταν, ήταν η πρώτη επίσημη συνάντηση Δένδια -Τσαβούσογλου μετά τη μακρά περίοδο έντασης του περασμένου χρόνου και με τα προβλήματα ανοιχτά πάνω στο τραπέζι. Η συνάντηση αποτέλεσε ένα βήμα προσέγγισης όπως είπαν στις δηλώσεις τους και οι δύο υπουργοί Εξωτερικών, με το επόμενο να είναι η επίσκεψη Τσαβούσογλου στην Αθήνα και εφόσον τα πράγματα εξελιχθούν ομαλά, θα συζητηθεί συνάντηση Μητσοτάκη - Ερντογάν.\nΗ προοπτική μιας συνάντησης κορυφής όμως επί του παρόντος φαίνεται πολύ μακρινή, παρά τις εντυπώσεις που δημιούργησε η πρόσκληση του προέδρου της Τουρκίας προς τον υπουργό Εξωτερικών της Ελλάδας, καθώς, όπως έγινε σαφές από τις δηλώσεις Δένδια - Τσαβούσογλου, υπάρχει πλήρης διάσταση σε όλα τα κρίσιμα θέματα. Η Αγκυρα επιμένει στον διαχωρισμό των ελληνοτουρκικών από την ατζέντα των ευρωτουρκικών σχέσεων, κάτι που βεβαίως δεν δέχεται η Αθήνα, καθώς οι τουρκικές προκλήσεις στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο εις βάρος της Ελλάδας και της Κύπρου αναφέρονται ρητά στις αποφάσεις των Ευρωπαϊκών Συμβουλίων, ενώ και στο Κυπριακό οι νέες τουρκικές αξιώσεις αντίκεινται στα ψηφίσματα του ΟΗΕ και το ευρωπαϊκό κεκτημένο της Ε.Ε.\nΑπό τις δηλώσεις του Μ. Τσαβούσογλου προκύπτει ότι στις συναντήσεις και τις διευρυμένες συνομιλίες των αντιπροσωπειών, τα θέματα που ετέθησαν από την τουρκική πλευρά είναι τα εξής:\n● Η επίλυση των διαφορών στο Αιγαίο να γίνει με απευθείας διάλογο Ελλάδας - Τουρκίας, χωρίς να αναφέρεται νομική βάση ή διαδικασία προσφυγής σε διεθνές δικαιοδοτικό όργανο.\n● Για το ευρύτερο ζήτημα της Ανατολικής Μεσογείου, επαναδιατυπώθηκε η πρόταση Ερντογάν για μία ευρεία διάσκεψη.\n● Για το προσφυγικό/μεταναστευτικό ο Μ. Τσαβούσογλου πρότεινε διμερή συνεργασία Ελλάδας - Τουρκίας, ενώ είναι στην αρμοδιότητα και διαχείριση της Ε.Ε.\n● Για τις μειονότητες, για τη μεν μουσουλμανική στην Ελλάδα (την αποκάλεσε κατά πάγια πρακτική τουρκική) ζήτησε σεβασμό των δικαιωμάτων της θέτοντας μάλιστα και θέμα αποκατάστασης των οθωμανικών μνημείων, ενώ ως προς την ελληνική μειονότητα στην Τουρκία δήλωσε ότι η κυβέρνηση Ερντογάν έχει υιοθετήσει από την πρώτη στιγμή στην εξουσία ενεργό και εποικοδομητικό διάλογο με τους επροσώπους της μειονότητας.\n● Στα θέματα οικονομικής συνεργασίας και εμπορικών σχέσεων ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών σημείωσε ότι είναι σημαντικό γεγονός η επανέναρξη των αεροπορικών δρομολογίων τον περασμένο μήνα και ζήτησε επανέναρξη και των χερσαίων μεταφορών (με το άνοιγμα των τελωνείων στους Κήπους), ενώ πρότεινε για το μέλλον έναν οδικό χάρτη που θα οδηγήσει στη βελτίωση των οικονομικών δεσμών.\n● Για το Κυπριακό έκανε λόγο για συζήτηση με πνεύμα ανοιχτό και ελεύθερο στην πενταμερή διάσκεψη.\nΕν κατακλείδι, ο Μ. Τσαβούσογλου πρότεινε οι πολιτικές επισκέψεις να συνεχιστούν και να διεξαχθεί ένας διάλογος άνευ όρων και προϋποθέσεων που θα οδηγήσει όπως εκτίμησε στη διευθέτηση των διαφορών.\nΟ Ν. Δένδιας, υπογράμμισε ότι είναι ανάγκη να συνεχιστεί η αποκλιμάκωση και η αποφυγή ενεργειών που δυναμιτίζουν το κλίμα, επισημαίνοντας ότι οι παραβατικές ενέργειες από την πλευρά της Τουρκίας είχαν αυξηθεί σημαντικά το περασμένο διάστημα.\n● Επισήμανε ότι το casus belli επηρεάζει αρνητικά τις ελληνοτουρκικές σχέσεις και δεν συνάδει ούτε με τον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών ούτε με το πλαίσιο του ΝΑΤΟ και της Ε.Ε.\n● Σημείωσε επίσης ότι η Τουρκία δεν έχει αναγνωρίσει το δίκαιο της θάλασσας (UNCLOS) και τόνισε ότι το τουρκολιβυκό μνημόνιο έχει καταδικαστεί από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο.\n● Για το προσφυγικό/μεταναστευτικό επισήμανε ότι είναι ευρωτουρκικό θέμα και σημείωσε την εργαλειοποίηση που επιχείρησε η Τουρκία στον Εβρο. Κάλεσε επίσης την Τουρκία να σταματήσει τις ψευδείς ειδήσεις.\n● Για τις ευρωτουρκικές σχέσεις επέμεινε στην πολιτική διττής προσέγγισης της Ε.Ε. σημειώνοντας ότι η Ελλάδα παραμένει υπέρ της ευρωπαϊκής προοπτικής της Τουρκίας εφόσον ανταποκρίνεται στις ευρωπαϊκές αρχές.\n● Για τις μειονότητες υπογράμμισε την ανάγκη σεβασμού των Διεθνών Συνθηκών και ως προς τα μνημεία κάλεσε την Τουρκία να ανασκευάσει τις αποφάσεις μετατροπής της Αγίας Σοφίας και της Μονής Χώρας σε τεμένη.\n● Ως προς τις οικονομικές σχέσεις σημείωσε την παρουσία του υφυπουργού Κ. Φραγκογιάννη και τόνισε ότι υποβλήθηκαν εκ νέου οι προτάσεις που δεν έχουν υλοποιηθεί ακόμα προκειμένου να δημιουργηθεί μία θετική οικονομική ατζέντα, ώστε να βελτιωθεί και το κλίμα.\n● Για το Κυπριακό επισήμανε ότι η μόνη αποδεκτή λύση στο πλαίσιο των αποφάσεων του ΟΗΕ και του πλαισίου της Ε.Ε. είναι η λύση διζωνικής-δικοινοτικής ομοσπονδίας.\nΟι δηλώσεις εξελίχθηκαν σε αντιπαράθεση, με τον Μ. Τσαβούσογλου να απαντά ότι η Τουρκία δεν παραβιάζει τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο και έθεσε θέμα αποστρατιωτικοποίησης των ελληνικών νησιών, προκαλώντας την απάντηση του Ν. Δένδια ότι ο στρατός υπάρχει στα νησιά γιατί απειλούνται από κάπου.\nΣύμφωνα με κυβερνητικές πηγές στην Αθήνα ο Ν. Δένδιας είχε ρητή εντολή του πρωθυπουργού Κ. Μητσοτάκη, εάν προκληθεί, να απαντήσει αναλόγως. «Ο ΥΠΕΞ είναι σε πλήρη συνεννόηση με τον πρωθυπουργό. Είχαν εκτενή συνομιλία χτες και σήμερα μετά τη συνάντηση με τον Ταγίπ Ερντογάν και πριν τη συνάντηση με τον Μ. Τσαβούσογλου». Νωρίτερα, η συνάντηση του Ν. Δένδια με τον πρόεδρο της Τουρκίας Τ. Ερντογάν διήρκεσε περίπου μία ώρα, παρουσία και του Μ. Τσαβούσογλου. Η συνάντηση έγινε κατόπιν πρωτοβουλίας της Προεδρίας και η σχετική πρόσκληση διατυπώθηκε διά της διπλωματικής οδού το μεσημέρι της Τετάρτης από τον Τούρκο πρέσβη στην Αθήνα Μπ. Οζούγκεργκιν. Ο υπουργός Εξωτερικών έπειτα από συνεννόηση με τον πρωθυπουργό Κ. Μητσοτάκη απάντησε καταφατικά. Είχαν προηγηθεί οι δηλώσεις Ερντογάν περί δικαιωμάτων της Τουρκίας στις ΑΟΖ του τουρκολιβυκού μνημονίου και τις ΑΟΖ της Κύπρου και η πλάγια απειλή ότι θα ξαναβγούν τα ερευνητικά πλοία και τα γεωτρύπανα. Εντούτοις, η Αθήνα δεν θέλησε να απορρίψει τη συνάντηση Δένδια - Ερντογάν και για λόγους διπλωματικής αβρότητας, τυπικά, αλλά και ουσιαστικά, καθώς η απόρριψη εκτιμήθηκε ότι θα προσέθετε παραπάνω ένταση στην ήδη βαριά πολιτική ατμόσφαιρα της συνάντησης Δένδια - Τσαβούσογλου.\nΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ 02.01.2021, 12:47\nΣε παράλληλη τροχιά αναμένεται να κινηθούν το επόμενο διάστημα οι συνομιλίες Ελλάδας-Τουρκίας και οι συζητήσεις για το Κυπριακό.


Λέξεις Ελλήνων ξένης καταγωγής\nΌταν άρχισε να ερευνά περισσότερο εντύπωση του έκανε το μεγάλο πλήθος των λέξεων που έχουν καταγωγή από τη γλώσσα των Ενετών. Μέτρησε 127 «βενετσιάνικης» προέλευσης λέξεις της καθημερινής ζωής. Η ΡΟΔΑ, η ΜΠΡΙΖΟΛΑ, η ΚΟΥΖΙΝΑ, η ΒΙΔΑ, η ΚάΛΟΣ, η ΑΝΑΜΠΟΥΜΠΟΥΛΑ, η ΜΑΝΤΟΛΑΤΟ και 120 ακόμα – τόσες μπόρεσε και καταμέτρησε, χωρίς τα παράγωγα - ήταν λέξεις που είχαν διεισδύει στη λαλιά των προγόνων του σαν αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης με τους Ενετούς. Οι Ενετοί δεν είχαν αφήσει μόνο κάστρα βενετσιάνικα σαν εκείνο της Κορώνης, είχαν αφήσει και λέξεις στη γλώσσα των ελληνόφωνων οι οποίες εξακολουθούν να επιζούν.\nΚατέγραψε ακόμα – χωρίς να καταμετρήσει τα παράγωγα - 14 περσικές, 24 αλβανικές, 25 εβραϊκές, 25 γερμανικές, 25 ρώσικες, 31 σλαβικές, 51 αραβικές, 63 ισπανικές, 593 αγγλικές,\nΟι Τουρκικές Οι Αγγλικές Οι Ιταλικές Οι Γαλλικές


Αρχική/ΕΛΛΑΔΑ/Βροχές και χαλάζι – Σε εξέλιξη το νέο κύμα κακοκαιρίας (video)\nΙσχυρές χαλαζοπτώσεις έπληξαν σήμερα (22/6) την Βόρεια Ελλάδα. «Επέστρεψε η αστάθεια», σημειώνει ο Γ. Καλλιάνος, μιλώντας στο LIVE NEWS.\nΣτην Κομοτηνή, γύρω στις 15:30 το μεσημέρι, έπεσε σφοδρή χαλαζόπτωση. Χαλαζόπτωση υπήρξε ήδη από χθες (21/6) και στην Ξάνθη, προκαλώντας καταστροφές σε αγροτικές καλλιέργειες.\n«Μπήκαμε σε μια εβδομάδα, όπου μέχρι και την Πέμπτη θα πάμε με ισχυρές μπόρες και τοπικές καταιγίδες στις περισσότερες περιοχές της ηπειρωτικής χώρας, από τις 12 το μεσημέρι ως και τις 6 το απόγευμα»\nΒροχές και στις μεγάλες πόλεις της χώρας μέχρι την Πέμπτη, με μπόρες να πλήττουν, Αθήνα, Θεσσαλονίκη, και Πάτρα.nassosblog.gr\nΠΕΘΑΝΕ Ο ΠΑΣΙΓΝΩΣΤΟΣ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ !! ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ


((i)) Τι συμβαίνει με την ανθρώπινη φύση;\n01/06/2012 7:40 μμ.\nοι μη-αναρχικοί για την ανθρώπινη φύση και τα επιχειρήματα που τους βρίσκουν αδιάβαστους.\n«Τι συμβαίνει με την ανθρώπινη φύση;»\nΟι αναρχικοί όχι μόνο δεν αγνοούν την «ανθρώπινη φύση», αλλά έχουν και τη μόνη πολιτική θεωρία που αντιμετωπίζει αυτή την έννοια με βαθιά σκέψη και προβληματισμό. Πολύ συχνά, η «ανθρώπινη φύση» εγείρεται ως ύστατη γραμμή άμυνας σ’ ένα επιχείρημα εναντίον του αναρχισμού, επειδή πιστεύεται πως δεν επιδέχεται απάντησης. Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει. Πρώτα απ’ όλα, η ανθρώπινη φύση είναι πολυσύνθετο πράγμα. Εάν με την ανθρώπινη φύση νοείται το «τι κάνουν οι άνθρωποι», γίνεται προφανές πως η ανθρώπινη φύση είναι αντιφατική – αγάπη και μίσος, ευσπλαχνία και απονιά, ειρήνη και βία, και ούτω καθεξής, όλα έχουν εκφραστεί από ανθρώπους κι έτσι όλα είναι προϊόντα της «ανθρώπινης φύσης». Βεβαίως, ό,τι θεωρείται «ανθρώπινη φύση» μπορεί να αλλάξει με την αλλαγή των κοινωνικών συνθηκών. Για παράδειγμα, η δουλεία θεωρούνταν μέρος της «ανθρώπινης φύσης» και «κανονικότητα» για χιλιάδες χρόνια. Η ομοφυλοφιλία θεωρούνταν απολύτως φυσιολογική από τους αρχαίους Έλληνες, ύστερα όμως από χιλιάδες χρόνια η χριστιανική Εκκλησία την καταδίκασε ως αφύσικη. Ο πόλεμος αποτέλεσε μέρος της «ανθρώπινης φύσης» μονάχα όταν αναπτύχθηκαν τα κράτη. Κατά τον Τσόμσκυ:\nΕπομένως, το περιβάλλον παίζει σημαντικό ρόλο στον καθορισμό τού τι είναι «ανθρώπινη φύση», πώς αναπτύσσεται αυτή και ποιες πτυχές της εκφράζονται. Πράγματι, ένας απ’ τους μεγαλύτερους μύθους για τον αναρχισμό είναι πως πιστεύουμε ότι η ανθρώπινη φύση είναι εγγενώς καλή (αντίθετα, πιστεύουμε πως είναι εγγενώς κοινωνική). Το πώς αυτή αναπτύσσεται και εκφράζεται εξαρτάται από το είδος της κοινωνίας που εμείς δημιουργούμε και κατοικούμε. Μια ιεραρχική κοινωνία θα διαμορφώσει τους ανθρώπους με ορισμένους (αρνητικούς) τρόπους και θα παραγάγει μία «ανθρώπινη φύση» ριζικά διαφορετική από μία ελευθεριακή. Έτσι, «όταν ακούμε άντρες [και γυναίκες] να λένε πως οι Αναρχικοί φαντάζονται τους άντρες [και τις γυναίκες] πολύ καλύτερους απ’ ό,τι πραγματικά είναι, απλώς αναρωτιόμαστε πώς είναι δυνατόν ευφυείς άνθρωποι να επαναλαμβάνουν αυτή την ανοησία. Εμείς δε λέμε συνεχώς ότι ο μόνος τρόπος για να γίνουν οι άντρες [και οι γυναίκες] λιγότερο άπληστοι και εγωτιστές, λιγότερο φιλόδοξοι και λιγότερο δουλοπρεπείς ταυτόχρονα, είναι να εξαλείψουμε εκείνες τις συνθήκες που ευνοούν την ανάπτυξη του εγωτισμού και της απληστίας, της δουλοπρέπειας και της φιλοδοξίας;» (Πιότρ Κροπότκιν, στην έκδοση Δράστε από μόνοι σας/Act for Yourselves των Ουόλτερ και Μπέκερ)\nΈτσι, η χρήση της «ανθρώπινης φύσης» ως επιχειρήματος εναντίον του αναρχισμού είναι απλώς επιπόλαια κι εν τέλει μία υπεκφυγή. Είναι μια δικαιολογία για να μη σκέφτεται κανείς. «Κάθε ανόητος», όπως το θέτει η Έμμα Γκόλντμαν, «από το βασιλιά μέχρι τον αστυνομικό, από το στενόμυαλο εφημέριο μέχρι τον τυφλωμένο ερασιτέχνη επιστήμονα, θεωρεί πως μιλάει με εγκυρότητα για την ανθρώπινη φύση. Όσο πιο σπουδαίος ο πνευματικός τσαρλατάνος, τόσο πιο σαφής η επιμονή του ως προς την κακία και την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης. Όμως, πώς μπορεί κανείς να μιλάει γι’ αυτό σήμερα, με κάθε ψυχή φυλακισμένη, με κάθε καρδιά εγκλωβισμένη, λαβωμένη και ακρωτηριασμένη;» Αλλάξτε την κοινωνία, δημιουργήστε ένα καλύτερο κοινωνικό περιβάλλον, και μετά θα μπορούμε να κρίνουμε τι είναι παράγωγο της φύσης μας και τι είναι παράγωγο ενός εξουσιαστικού συστήματος. Γι’ αυτόν το λόγο, ο αναρχισμός «υποστηρίζει την απελευθέρωση του ανθρώπινου μυαλού από την κυριαρχία της θρησκείας• την απελευθέρωση του ανθρώπινου σώματος από την κυριαρχία της ιδιοκτησίας• την απελευθέρωση από τα δεσμά και τους περιορισμούς της κυβέρνησης… Ελευθερία, διεύρυνση, προοπτική και, πάνω απ’ όλα, ηρεμία και ξεγνοιασιά μπορούν από μόνα τους να μας διδάξουν τους αληθινά κυρίαρχους παράγοντες της ανθρώπινης φύσης και όλες τις υπέροχες δυνατότητές της».\nΑυτό δεν σημαίνει πως οι άνθρωποι είναι απολύτα πλαστικοί. Με κάθε γέννηση ανθρώπου μια λευκή σελίδα(tabula rasa) περιμένει να σχηματιστεί από την «κοινωνία»(δηλαδή από αυτούς που αποτελούν την κοινωνία). Όπως υποστηρίζει ο Νόαμ Τσόμσκι «δεν νομίζω πως είναι δυνατόν να δωθεί μία ορθολογική άποψη για την έννοια της αλλοτριωμένης εργασίας σε αυτή την υπόθεση [πως η ανθρώπινη φύση δεν είναι τίποτα άλλο εκτός από ένα ιστορικό προϊόν], ούτε είναι δυνατόν να δημιουργηθεί κάτι σαν μια ηθική δικαιολόγηση για τη δέσμευση σε ενός είδους κοινωνική αλλαγή, εκτός από την βάση των υποθέσεων που αφορούν στην ανθρώπινη φύση και στο πώς οι τροποποιήσεις στη δομή της κοινωνίας θα την φέρουν σε καλύτερη θέση ώστε να ανταποκρίνεται σε ορισμένες βασικές ανάγκες οι οποίες είναι κομμάτι της ουσιώδους μας φύσης». (Τσόμσκυ, Γλώσσα και Πολιτικές(αδημοσίευτο στα ελληνικά) / Chomsky, Language and Politics)\nΔεν επιθυμούμε να μπούμε στη συζήτηση για το ποια ανθρώπινα χαρακτηριστικά είναι και ποια δεν είναι «έμφυτα». Το μόνο που θα πούμε είναι πως τα ανθρώπινα όντα έχουν έμφυτη την ικανότητα να σκέφτονται και να μαθαίνουν –αισθανόμαστε πως αυτό είναι κάτι παραπάνω από προφανές- και πως οι άνθρωποι είναι κοινωνικά δημιουργήματα τα οποία χρειάζονται τη συντροφιά των άλλων για να αισθάνονται ολοκληρωμένοι και να ευημερούν. Επιπλέον, έχουν την ικανότητα να αναγνωρίζουν και να αντιτάσσονται στην αδικία και την καταπίεση. Όπως σωστά θεωρεί ο Μπακούνιν «η δύναμη να σκέφτεσαι και η επιθυμία να επαναστατείς[...] είναι πολύτιμες ικανότητες».\nΝομίζουμε πως αυτά τα τρία χαρακτηριστικά, υποδηλώνουν τη βιωσιμότητα μιας αναρχικής κοινωνίας. Η έμφυτη ικανότητα του να σκέφτεσαι για τον εαυτό σου, αυτομάτως κάνει όλες τις μορφές ιεραρχίας αβάσιμες. Η αγάγκη μας, επίσης, για κοινωνικές σχέσεις υπονοεί ότι μπορούμε να οργανωθούμε χωρίς κράτος. Η βαθιά θλίψη και αποξένωση που ταλανίζει την μοντέρνα κοινωνία δείχνει ότι ο συγκεντρωτισμός και ο αυταρχισμός του καπιταλισμού και του Κράτους μας στερεί κάποιες από τις έμφυτες ανάγκες που έχουμε. Πράγματι, όπως προαναφέρθηκε, για μεγάλο μέρος της ύπαρξης της, η ανθρώπινη φυλή έχει ζήσει σε αναρχικές κοινότητες, με μικρή ή και καθόλου ιεραρχία. Το να αποκαλεί η μοντέρνα κοινωνία αυτούς τους ανθρώπους «άγριους» ή «πρωτόγονους», είναι υπεροπτικό. Οπότε, ποιος μπορεί να πει ότι ο αναρχισμός είναι ενάντια στην «ανθρώπινη φύση»; Οι αναρχικοί έχουν συγκεντρώσει πολλά στοιχεία που αντιτίθενται σε αυτή την άποψη.\nΣε ότι αφορά την κατηγορία πως οι αναρχικοί έχουν μεγάλο ζήτημα με την «ανθρώπινη φύση», συνήθως οι μη-αναρχικοί είναι αυτοί που δίνουν ιδιαίτερη έμφαση στο ζήτημα. ‘Ετσι «ενώ οι αντίπαλοι μας φαίνεται να παραδέχονται πως υπάρχει ένα ιδιαίτερο είδος «καλών» ανθρώπων –αυτοί που κυβερνούν, εκμεταλλεύονται, εξουσιάζουν- οι οποίοι, ω! τι χαρά, μπορούν και εμποδίζουν τους «κακούς» ανθρώπους –που κυβερνώνται, που είναι οι εκμεταλλευόμενοι και οι εξουσιαζόμενοι – από το να γίνουν ακόμα χειρότεροι απ’ ότι είναι», εμείς οι αναρχικοί «υποστηρίζουμε πως και οι εξουσιαστές και οι εξουσιαζόμενοι διαφθείρονται από την εξουσία» και πως «και οι εκμεταλλευτές και οι εκμεταλλευόμενοι διαφθείρονται από την εκμετάλλευση». Έτσι, «υπάρχει μία διαφορά και είναι και πολύ σοβαρή. Παραδεχόμαστε τις ατέλειες της ανθρώπινης φύσης , αλλά δεν εξαιρούμε τους εξουσιαστές. Αυτοί το κάνουν (αν και ορισμένες φορές ασυνείδητα) και επειδή εμείς δεν κάνουμε καμιά εξαίρεση, λένε πως είμαστε ονειροπόλοι». (Kropotkin, ο.π). Εάν, λοιπόν, η ανθρώπινη φύση είναι τόσο κακή, το να έχουν κάποιοι άνθρωποι εξουσία πάνω σε άλλους και αυτό να οδηγεί στην δικαιοσύνη και την ελευθερία, είναι απελπιστικά ουτοπικό.\nΕπιπλέον, όπως σημειώνεται, οι Αναρχικοί υποστηρίζουν πως οι ιεραρχικές οργανώσεις αναδεικνύουν τη χειρότερη όψη της ανθρώπινης φύσης. Τόσο οι καταπιεστές, όσο και οι καταπιεσμένοι επηρεάζονται αρνητικά από τις σχέσεις εξουσίας οι οποίες δημιουργούνται. «Είναι χαρακτηριστικό, πως ένα προνόμιο και οποιουδήποτε είδους προνόμιο [...] μπορεί να σκοτώσει το μυαλό και την καρδιά του ανθρώπου… Αυτός είναι ένας κοινωνικός νόμος ο οποίος δεν επιδέχεται εξαιρέσεις… Είναι ο νόμος της ισότητας και της ανθρωπότητας.» (Μπακούνιν, Θεός και Κράτος). Και ενώ οι προνομιούχοι διαφθείρονται απ’ την εξουσία, οι αδύναμοι (γενικώς) γίνονται δουλοπρεπείς στην καρδιά και το μυαλό (ευτυχώς το ανθρώπινο πνεύμα είναι τέτοιο, που πάντοτε θα υπάρχουν επαναστάτες οι οποίοι δεν θα υπολογίζουν την καταπίεση˙ όπου υπάρχει καταπίεση, υπάρχει και αντίσταση και κατά συνέπεια, ελπίδα). Ως εκ τούτου, φαίνεται παράξενο για τους αναρχικούς, να ακούν από μη-αναρχικούς τη δικαιολόγηση της ιεραρχίας από την άποψη της (αλλοιωμένης) «ανθρώπινης φύσης» που παράγει και παράγεται.\nΔυστυχώς, πάρα πολλοί κάνουν ακριβώς αυτό. Συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Για παράδειγμα, με την ανάπτυξη της “κοινωνιοβιολογίας”, ορισμένοι υποστήριξαν (με πολύ λίγα πραγματικά στοιχεία) πως ο καπιταλισμός είναι αποτέλεσμα της δικής μας «φύσης» , η οποία είναι καθορισμένη από τα γονίδιά μας. Τέτοιου είδους ισχυρισμοί είναι απλά μια νέα παραλλαγή της «ανθρώπινης φύσης» ως επιχείρημα και έτσι ξεπερνούν την οποιαδήποτε εξουσία υπάρχει. Λαμβάνοντας υπόψη την έλλειψη αποδείξεων, η υποστήριξή τους σε αυτό το “νέο” δόγμα δικαιολογείται μόνο από τη χρησιμότητά τους για τους εξουσιαστές. Είναι γεγονός πως είναι χρήσιμο να υπάρχει μια “αντικειμενική” και “επιστημονική” βάση για τον εξορθολογισμό των ανισοτήτων που αφορούν τον πλούτο και την εξουσία. (Για μια συζήτηση επάνω στην διαδικασία δείτε Not in Our Genes: Biology, Ideology and Human Nature by Steven Rose, R.C. Lewontin, and Leon J. Kamin).\nΑυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει μια δόση αλήθειας. Όπως σημειώνει ο επιστήμονας Stephen Jay Gould, «το εύρος της πιθανής μας συμπεριφοράς οριοθετείται από τη βιολογία μας» και αν αυτό σημαίνει κοινωνιοβιολογία, «με τον έλεγχο των γονιδίων», ελάχιστα θα μπορούμε να διαφωνούμε. Ωστόσο, δεν εννοούν αυτό. Μάλλον είναι μία μορφή «βιολογικού ντετερμινισμού» αυτό που υποστηρίζεται απ’ την κοινωνιοβιολογία. Λέγοντας ότι υπάρχουν συγκεκριμένα γονίδια που ελέγχουν συγκεκριμένα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, δεν έχει μεγάλη σημασία πως «η βία, ο σεξισμός και γενικά η κακία υπάρχουν λόγω της βιολογίας, από τη στιγμή που αντιπροσωπεύουν ένα υποσύνολο ενός πιθανού εύρους συμπεριφορών», έτσι είναι και «η γαλήνη, η ισότητα και η ευγένεια.» Και έτσι «μπορεί να δούμε την επιρροή τους να αυξάνεται αν δημιουργήσουμε κοινωνικές δομές που θα τις επιτρέψουν να ανθίσουν.» Ότι αυτό μπορεί να συμβεί, μπορεί να φανεί από τη δουλειά των ίδιων των κοινωνιοβιολόγων που «αναγνωρίζουν την ποικιλομορφία» των ανθρώπινων πολιτισμών, αλλά «συχνά απορρίπτουν τις δυσάρεστες “εξαιρέσεις” ως προσωρινές και ασήμαντες παρεκκλίσεις.» Αυτό εκπλήσει, γιατί αν πιστεύετε πως «οι επαναλαμβανόμενοι και συχνά γενοκτόνοι πόλεμοι διαμόρφωσαν τη γενετική μας μοίρα, η ύπαρξη μη-επιθετικών λαών είναι ενοχλητική.» (Gould, Ever Since Darwin)\nΌπως και στον κοινωνικό Δαρβινισμό που προηγήθηκε, η κοινωνιοβιολογία αναπτύσσεται προβάλλοντας την κυρίαρχη ιδεολογία της υπάρχουσας κοινωνίας ως φυσική (συχνά ασυνείδητα, έτσι ώστε οι επιστήμονες λανθασμένα θεωρούν τα εν λόγω ιδεολογήματα ως “κανονικά” και “φυσικά”). Ο Μπούκτσυν αναφέρεται σε αυτό ως τη «διακριτική προώθηση των ιστορικά κατασκευασμένων ανθρώπινων αξιών» μέσα στην φύση, παρά ως “επιστημονική αντικειμενικότητα.” Μετά, οι θεωρίες της φύσης που δημιουργούνται με αυτό τον τρόπο μεταφέρονται πίσω στη κοινωνία και την ιστορία, χρησιμοποιούμενες για να “αποδείξουν” ότι οι αρχές του καπιταλισμού (ιεραρχία, εξουσία, ανταγωνισμός, κλπ.) είναι αιώνιοι νόμοι, που ύστερα αναφέρονται ως αιτίες για την υπάρχουσα κατάσταση! «Αυτό που αυτή η διαδικασία πετυχαίνει,» σημειώνει ο Μπούκτσυν, «είναι να ενισχύει την κοινωνική ιεραρχία δικαιολογώντας την επιβολή σε άντρες και γυναίκες, ως έμφυτα χαρακτηριστικά της “φυσικής τάξης”. Η ανθρώπινη κυριαρχία εκ τούτου μεταγράφεται στον γενετικό κώδικα ως βιολογικά αμετάβλητη.» (Μάρεϊ Μπούκτσιν, Η Οικολογία της Ελευθερίας / Murray Bookchin, The Ecology of Freedom) Όλως περιέργως, υπάρχουν πολλοί υποθετικά έξυπνοι άνθρωποι που παίρνουν αυτά τα τεχνάσματα σοβαρά.\nΑυτό μπορεί να φανεί όταν “ιεραρχίες” στην φύση χρησιμοποιούνται για να εξηγήσουν, και επομένως να δικαιολογήσουν, ιεραρχίες στις ανθρώπινες κοινωνίες. Τέτοιες αναλογίες είναι παραπλανητικές γιατί ξεχνάνε τον θεσμοθετημένο χαρακτήρα της ανθρώπινης ζωής. Όπως ο Μάρεϋ Μπούκτσιν σημειώνει στη κριτική του για την κοινωνιοβιολογία, ένας «αδύναμος, αποδυναμωμένος, άνευρος και άρρωστος πίθηκος είναι απίθανο να γίνει ένα “πρώτο” αρσενικό, και πολύ περισσότερο να διατηρήσει αυτή την εφήμερη κατάσταση.» Αυτό «φανερώνει μια εξουσία ιεραρχικών θεσμών πάνω σε άτομα, η οποία είναι εντελώς αντίθετη με τις επονομαζόμενες “ιεραρχίες των ζώων” όπου η απουσία θεσμών είναι ακριβώς ο μόνος κατανοητός τρόπος για να μιλήσουμε για “πρώτα αρσενικά” και “βασίλισσες των μελισσών”.» (Μπούκτσιν, Κοινωνιοβιολογία ή Κοινωνική Οικολογία / Bookchin, “Sociobiology or Social Ecology”) Επομένως αυτό που κάνει την ανθρώπινη κοινωνία μοναδική αγνοείται και οι πραγματικές πηγές της εξουσίας στην κοινωνία είναι κρυμμένες κάτω από ένα γενετικό προπέτασμα.\nΤο θέμα των απολογητών που σχετίζονται με την επίκληση στην «ανθρώπινη φύση» (ή την κοινωνιοβιολογία στα χειρότερά της) είναι φυσιολογικό, αφού οποιαδήποτε κυρίαρχη τάξη χρειάζεται να δικαιολογεί το δικαίωμά της να κυριαρχεί. Ως εκ τούτου υποστηρίζουν τα δόγματα που ορίζει η τελευταία με τρόπους που φαίνεται να δικαιολογούν την δύναμη της ελίτ – όπως κοινωνιοβιολογία, θεϊκό δικαίωμα, προπατορικό αμάρτημα, κλπ. Προφανώς, τέτοια δόγματα ήτανε πάντοτε λάθος… μέχρι τώρα φυσικά, γιατί είναι προφανές ότι η σημερινή κοινωνία μας συμμορφώνεται πραγματικά με την “ανθρώπινη φύση” και αυτό είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο από την ιεροσύνη της τωρινής επιστήμης.\nΗ αλαζονεία αυτού του ισχυρισμού είναι πραγματικά καταπληκτική. Η ιστορία δεν σταμάτησε. Σε χίλια χρόνια από τώρα, η κοινωνία θα είναι τελείως διαφορετική από ότι είναι τώρα ή από ότι έχουμε φανταστεί. Καμιά τωρινή κυβέρνηση και κανένα σύγχρονο οικονομικό σύστημα δεν θα υπάρχουν. Το μόνο πράγμα που μπορεί να παραμείνει ίδιο είναι ότι οι άνθρωποι ακόμα θα ισχυρίζονται ότι η νέα κοινωνία τους είναι το “Ένα και Μοναδικό Σύστημα” που πραγματικά συμμορφώνεται με την ανθρώπινη φύση, ακόμα κι αν όλα τα συστήματα του παρελθόντος δεν το κάνανε.\nΟ Κάρολος Δαρβίνος απεικονίζεται ως πίθηκος\nΦυσικά, δεν περνάει από το μυαλό των υποστηρικτών του καπιταλισμού ότι άνθρωποι από διαφορετικές κουλτούρες-πολιτισμούς μπορεί να έχουν διαφορετικά συμπεράσματα από τα ίδια γεγονότα˙ συμπεράσματα που μπορεί να είναι εγκυρότερα. Ούτε κατανοούν, οι απολογητές του καπιταλισμού, ότι οι θεωρίες των “αντικειμενικών “ επιστημόνων μπορεί να παγιδευτούν στο πλαίσιο των κυρίαρχων ιδεών της κοινωνίας που ζούνε. Δεν αποτελεί καμία έκπληξη στους αναρχικούς, ότι οι επιστήμονες που δουλεύαν στην Τσαρική Ρωσία ανέπτυξαν μια θεωρία εξέλιξης βασιζόμενη στην συνεργασία εντός των ειδών, σε αντίθεση με τους ομολόγους τους στην καπιταλιστική Μεγάλη Βρετανία, οι οποίοι ανέπτυξαν μια θεωρία βασιζόμενη στην ανταγωνιστική πάλη μεταξύ και εντός των ειδών. Το ότι η τελευταία θεωρία αντικατοπτρίζει τις κυρίαρχες πολιτικές και οικονομικές θεωρίες της Βρετανικής κοινωνίας (ιδιαίτερα ανταγωνιστικός ατομικισμός) είναι καθαρή σύμπτωση, φυσικά…\nΤο κλασσικό έργο του Κροπότκιν «Αλληλοβοήθεια», για παράδειγμα, γράφτηκε ως απάντηση στις προφανείς ανακρίβειες, που Βρετανοί εκπρόσωποι του Δαρβινισμού είχαν προωθήσει πάνω στη φύση και την ανθρώπινη ζωή. Χτίζοντας πάνω στην επικρατούσα Ρωσική κριτική του Βρετανικού Δαρβινισμού της εποχής, ο Κροπότκιν έδειξε (με ουσιαστική εμπειρική απόδειξη) ότι η “αλληλοβοήθεια” μέσα σε μια ομάδα ή ένα είδος, έπαιζε τον ίδιο σημαντικό ρόλο με την “αμοιβαία πάλη” μεταξύ των ατόμων σε αυτές τις ομάδες ή τα είδη (βλέπε την έκθεση του Stephan Jay Gould, “Kropotkin was no Crackpot” στο βιβλίο του Bully for Brontosaurus για λεπτομέρειες και μια εκτίμηση). Ήτανε, τόνισε, ένας «παράγοντας» στην εξέλιξη μαζί με τον ανταγωνισμό, ένας παράγοντας που, στις περισσότερες περιπτώσεις, ήταν πολύ πιο σημαντικός για την επιβίωση. Επομένως, η συνεργασία είναι “φυσική” όπως ο ανταγωνισμός αποδεικνύοντας ότι η “ανθρώπινη φύση” δεν ήταν ένα φράγμα για τον αναρχισμό, καθώς η συνεργασία μεταξύ μελών ενός είδους μπορεί να είναι ο καλύτερος τρόπος για να εξελιχθούν τα άτομα.\nΓια να καταλήξουμε, οι αναρχικοί υποστηρίζουν ότι η Αναρχία δεν είναι εναντίον της “ανθρώπινης φύσης” για δύο βασικούς λόγους. Πρώτον, αυτό που θεωρείται “ανθρώπινη φύση” διαμορφώθηκε από την κοινωνία που ζούμε και μέσα στις σχέσεις που εμείς δημιουργούμε. Αυτό σημαίνει ότι μια ιεραρχική κοινωνία θα ενθαρρύνει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας να κυριαρχήσουν(επάνω σε άλλα), ενώ ένας αναρχικός θα ενθάρρυνε άλλα. Ως εκ τούτου, οι αναρχικοί «δεν βασίζονται τόσο πολύ στο γεγονός ότι η ανθρώπινη φύση θα αλλάξει, αλλά στο ότι η ίδια φύση θα λειτουργήσει διαφορετικά κάτω από διαφορετικές συνθήκες.» Δεύτερον, η αλλαγή «φαίνεται να είναι ένας από τους θεμελιώδεις νόμους της ύπαρξης» οπότε «ποιός μπορεί να πει ότι η ανθρωπότητα έφτασε τα όρια των δυνατοτήτων της.» (George Barrett, Objections to Anarchism)\nΠηγή: The Anarchist FAQ Editorial Collective: http://imaginenoborders.org/zines/#WhatAboutHumanNature


KastoriaNO: Πρόεδρος της Υεμένης εναντίον Ομπάμα\nΠρόεδρος της Υεμένης εναντίον Ομπάμα\nπρόεδρος της Υεμένης Άλι Αμπντάλα Σάλεχ, μολονότι είναι σύμμαχος των ΗΠΑ, καταφέρθηκε σήμερα εναντίον του αμερικανού προέδρου Μπαράκ Ομπάμα κατηγορώντας τον ότι θέλει να υπαγορεύσει στις αραβικές χώρες πώς να συμπεριφερθούν.\n"Καθημερινά ακούμε μια δήλωση του προέδρου Ομπάμα: στην Αίγυπτο μην κάνετε αυτό, στην Τυνησία μην κάνετε εκείνο (...) Γιατί ανακατεύεται στο Ομάν; Γιατί ανακατεύεται στην Αίγυπτο; Είστε ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, ή ο πρόεδρος του κόσμου;", δήλωσε ο πρόεδρος Σάλεχ.\nΟ Σάλεχ, ένας σημαντικός σύμμαχος της Ουάσινγκτον στον αγώνα της εναντίον της Αλ-Κάιντα, κατηγόρησε εξάλλου "τους αμερικανούς και ευρωπαίους πρεσβευτές ότι υποδαυλίζουν" τις διαδηλώσεις στην Υεμένη.\nΟ ίδιος δήλωσε πως οι εξεγέρσεις που συγκλονίζουν τον αραβικό κόσμο "από την Τύνιδα ως το σουλτανάτο του Ομάν (...) είναι μια θύελλα ενορχηστρωμένη από το Τελ Αβίβ, υπό την επίβλεψη της Ουάσινγκτον".\n"Υπάρχει ένα κέντρο επιχειρήσεων στο Τελ-Αβίβ για να αποσταθεροποιηθεί ο αραβικός κόσμος, το οποίο διευθύνεται από το Λευκό Οίκο", υποστήριξε ακόμη ο πρόεδρος της Υεμένης.\nΟ Σάλεχ δήλωσε πως οι διαμαρτυρίες στην Υεμένη "δεν είναι παρά μια απόπειρα μίμησης" των εξεγέρσεων στις άλλες αραβικές χώρες και διαβεβαίωσε πως "η Υεμένη δεν είναι ούτε η Τυνησία ούτε η Αίγυπτος και ότι ο υεμενιτικός λαός είναι διαφορετικός".\nΤο καθεστώς του προέδρου Σάλεχ αμφισβητείται από διαδηλωτές από τα μέσα Ιανουαρίου με διαδηλώσεις στη Σαναά, στην Τάεζ, νότια της πρωτεύουσας, και κυρίως στο Άντεν, στο νότιο τμήμα της χώρας. Σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία, τουλάχιστον 27 άνθρωποι σκοτώθηκαν στη διάρκεια αυτού του κινήματος διαμαρτυρίας.\nΑναρτήθηκε από KastoriaNO στις 4:51 μ.μ.\nΕτικέτες ΑΣΥΜΕΤΡΕΣ ΑΠΕΙΛΕΣ, Η.Π.Α., ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ, ΥΕΜΕΝΗ


Online κράτηση πτήσης από Σαντιάγκο - για Μάντσεστερ τώρα από 840 $ - Lufthansa\nΠτήση Σαντιάγκο Μάντσεστερ από 840 $\nΚαταπληκτικοί ναύλοι για την πτήση σας από Σαντιάγκο προς Μάντσεστερ\nΠροσπαθείτε να βρείτε προσιτές τιμές πτήσεων από Σαντιάγκο για Μάντσεστερ; Ρίξτε μια ματιά στις προσφορές μας και θα βρείτε εγγυημένα τις καλύτερες προσφορές πτήσεων. Επιλέξτε αυτή που σας ταιριάζει καλύτερα από τις ελκυστικές προσφορές για πτήσεις προς Μάντσεστερ MAN τον Αυγούστου 2022 από 840 $.\nΕίτε πηγαίνετε Μάντσεστερ για μια επιχειρηματική συνάντηση είτε ταξιδεύετε προς Ηνωμένο Βασίλειο, τον καλύτερο προορισμό διακοπών, μια πτήση της Lufthansa σας εγγυάται πάντα ένα άνετο και ασφαλές ταξίδι από Χιλή προς τον επιθυμητό ταξιδιωτικό προορισμό σας.\nΑναζητήστε τις καλύτερες προσφορές πτήσεων και βρείτε τις πιο προσιτές τιμές πτήσεων για τους καλύτερους προορισμούς διακοπών. Η πτήση με την χαμηλότερη τιμή από Σαντιάγκο προς Μάντσεστερ διατίθεται με 840 $, τον Αυγούστου 2022.


Pieria.tv – Μήνυμα του Δημάρχου Κατερίνης Σάββα Χιονίδη για την έναρξη της σχολικής χρονιάς\nΔήμαρχος Κατερίνης Μήνυμα Σάββας Χιονίδης σχολική χρονιά\nPosted by Pieria.tv on 10 Σεπτεμβρίου 2018 at 10:23\nΜε την ευκαιρία έναρξης του νέου κύκλου της σχολικής ζωής, εύχομαι από καρδιάς στην εκπαιδευτική κοινότητα του Δήμου Κατερίνης, στους μαθητές και στις μαθήτριες, στους δασκάλους, στους καθηγητές, καθώς και στους γονείς, καλή χρονιά, με υγεία και δύναμη.\nΤο νέο σχολικό έτος συνιστά την αφετηρία μιας εποικοδομητικής περιόδου για τη νεολαία του τόπου μας. Ένα ταξίδι ορόσημο στη γνώση, κοπιαστικό και συνάμα ωφέλιμο, το οποίο όλοι ευελπιστούμε ότι θα ανοίξει νέους πνευματικούς ορίζοντες στην σχολική κοινότητα συμβάλλοντας στην προαγωγή της παιδείας και του πολιτισμού.\nΣτον Δήμο μας παρά τις δυσκολίες που βιώνει η χώρα πετύχαμε τα προηγούμενα χρόνια οριστική λύση στις ανάγκες της Κατερίνης, για σχολική στέγη δίνοντας έτσι τα εφόδια στα παιδιά μας, να αξιοποιήσουν κάθε ευκαιρία που τους παρέχεται για μάθηση και δημιουργία.\nΕπενδύοντας σταθερά στην Παιδεία στηρίζουμε διαχρονικά την εκπαιδευτική διαδικασία και θα καταβάλλουμε και φέτος κάθε δυνατή προσπάθεια, προκειμένου να κρατηθεί το επίπεδο της εκπαίδευσης όσο γίνεται ψηλότερα.\nΜε επιμονή, αισιοδοξία, μεθοδικότητα και δημιουργική συνεργασία, είμαι βέβαιος, ότι θα συμβάλουμε όλοι μαζί, στην εύρυθμη λειτουργία των σχολικών μονάδων της Κατερίνης.\nΚαλή & ευλογημένη σχολική χρονιά, με πολλά χαμόγελα !


Η δεύτερη γενιά του Audi Q5 φτάνει αυτόν το Φεβρουάριο στην ελληνική αγορά με τιμή που ξεκινά από 50.500 Ευρώ.\nΤο νέο Q5 υιοθετεί πολλές από τις καινοτομίες τoυ Q7, όπως το νέο σύστημα μετάδοσης quattro με τεχνολογία ultra, την αερανάρτηση με έλεγχο απόσβεσης και τα συστήματα πολυμέσων και υποβοήθησης του οδηγού.\nΣτη χώρα μας λανσάρεται με τρεις κινητήρες, δύο TDI και έναν TFSI. Η απόδοσή τους έχει αυξηθεί έως και 27 ίππους, με παράλληλη μείωση της κατανάλωσής τους - ειδικά στις εκδόσεις των 150 ίππων και των 190 ίππων του 2.0 TDI. Ο 2.0 TFSI που έχει εξελιχθεί περαιτέρω αποδίδει 252 ίππους, καταναλώνει 6,8 λίτρα βενζίνης στα 100 km και εκπέμπει αντίστοιχα μόλις 154 γραμμάρια CO2 ανά χιλιόμετρο.\nΤο σύστημα μετάδοσης έχει εξελιχθεί από την αρχή, κάτι που ισχύει και για το μηχανικό κιβώτιο των 6 σχέσεων, το S-Tronic των 7 σχέσεων και το Tiptronic των 8 σχέσεων. Τα αυτόματα κιβώτια ενσωματώνουν, για χάρη της μείωσης της κατανάλωσης καυσίμου, μια λειτουργία ελεύθερης κίνησης των τροχών και ο οδηγός τα ελέγχει είτε μέσω του επιλογέα είτε μέσω των paddles στο τιμόνι.\nΗ τετρακίνηση quattro με τεχνολογία ultra απεμπλέκει αυτόματα τη μετάδοση στον πίσω άξονα όταν αυτή δεν χρειάζεται, ενώ όταν απαιτείται η εμπλοκή του, λειτουργεί προβλέποντας την ανάγκη για επιπλέον πρόσφυση. Στην οδική συμπεριφορά, παράλληλα, συμβάλλει η καινούργια ανάρτηση πέντε συνδέσμων, καθώς και η νέα ηλεκτρομηχανική υποβοήθηση του συστήματος διεύθυνσης.\nΟι πελάτες έχουν στη διάθεσή τους δύο επιλογές ελατηρίων και αμορτισέρ σε συνδυασμό με τη δυνατότητα επιλογής πνευματικής ανάρτησης. Η ανάρτηση με έλεγχο της απόσβεσης των αμορτισέρ προσφέρει μεγάλο εύρος ρυθμίσεων μεταξύ άνεσης και δυναμικής συμπεριφοράς, με τον οδηγό να τις επιλέγει μέσω του Audi drive select.\nΕπιπρόσθετα με τον έλεγχο της απόσβεσης των αμορτισέρ η νέα, ενεργή πνευματική ανάρτηση έχει τη δυνατότητα να μεταβάλλει την απόσταση από το έδαφος του αυτοκινήτου σε πέντε στάδια. Στο Audi Q5 3.0 TDI τα δύο αυτά συστήματα και το σπορ διαφορικό συνδυάζονται σε μια νέα κεντρική μονάδα ελέγχου της ανάρτησης.\nΣτο στάνταρ σύστημα, το Audi drive select, που έχει πρόσβαση σε διάφορες μονάδες, ο οδηγός μπορεί να επιλέξει μεταξύ συνολικά 7 προγραμμάτων οδήγησης. Τα δύο νέα προγράμματα lift/offroad και allroad τονίζουν τον off road χαρακτήρα του Audi Q5.