Πολλές ερωτήσεις - Courses Q&A\nΘα ήθελα να ρωτήσω τα εξής (ανά κατηγορία):\n1) Αρχικά δυσκολεύομαι να καταλάβω το πως θα χρησιμοποιείται το CLI. Θα το χρησιμοποιούν μόνο οι σταθμοί για να μας στέλνουν δεδομένα; Αν ναι πως θα ειμαστε σιγουροι για security λογους οτι λαμβάνουμε μονο από εκει; Γιατι θεωριτικά θα μπορούσε να γίνει simulate η διαδικασία με requests απευθείας στο backend. Θα πρεπει να μας λεει και από τον σταθμό δεδομένα;\n2) Υποθέτωντας οτι μας στέλνουν μόνο οι σταθμοί δεδομένα, τι στοιχεία θα μας περνάνε προκειμένου να γίνει πχ το transaction. Θα πρέπει να λαμβάνουμε τουλαχιστον το id του οχήματος, το ποσό της συναλλαγής, ίσως ο τύπος οχήματος. Δηλαδή, σε μια συναλλαγή τι εντολή θα πρέπει να αποδέχετε το backend ως valid?\nΘα μας δίνονται μήπως τα δεδομένα σε ΄ένα csv όπως πχ στα παραδείγματα που έχετε δώσει και θα περιλαμβάνουν πολλαπλά transactions? Ή μόνο 1 τη φορα; Επίσης, στο response θα απαντάμε με "Pass" αν περνάει και "Stop" αν δεν επαρκεί το υπόλοιπο του;\n3) Οι εντολές πώς θέλετε να εκτελούνται (στο cli)? Θα πρεπει να τρέχει για παράδειγμα μια εφαρμογή η οποία θα είναι while(True) και να γράφει εντολές που αναφέρετε στις προδιαγραφες ή με καποιον άλλον τρόπο; Ή θα διαβάζουμε το bash για εντολές που θα τρέξει ο χρήστης;\n4) Επιπλέον όταν λετε οτι τα δεδομενα θα έρχονται ή με csv ή με json μπορούμε να έχουμε κάποιο πρότυπο της δομής των δεδομένων; Όταν στέλνουμε csv θα μπορούμε να κάνουμε κάποιο είδος μετατροπής σε json πρωτού το στείλουμε (και αντίστοιχα με μετατροπή σε csv για το response) ή θέλετε και με τους 2 τρόπους αντίστοιχο functionality?\n5) Στο frontend σκοπεύουμε να έχουμε 2 είδη χρηστών τους managers και τους απλούς χρήστες. Οι μεν θα βλέπουν διαγράμματα που συγκρινουν την εταιρια τους σε σχεση με αλλες. Και οι χρήστες θα βλέπουν τις συναλλαγες τους (μαζί με άλλα προφανω΄ς)\nΘα πρέπει ο καθένας να κάνει sign up ? Ή αυτό θα πρέπει να γίνεται απαραίτητα από το cli? Σε μια αλλη ερώτηση είπατε πως θέλετε google sign in. Αν μπούν ομως με google accounts πως θα βλέπουν τα προσωπικα΄ τους transactions? Θα πρέπει από μόνοι μας να κάνουμε link κάποιον account με κάποιο tag? Όμως είπατε πως δεν πρεπει να σώζουμε στοιχεία του χρήστη... οπότε τι ακρι΄βως θα τους δείχνουμε;\n6) Τέλος, αναφέρετε πως θα πρέπει να έχουμε χάρτη με τις τοποθεσίες των διοδίων. Θα μπορούσατε να μας παρέχετε κάποιο csv με διάφορα δεδομένα;\n7) To vehicleID τι είναι; Σε τι μας χρησιμεύει; Θα είναι ο αριθμός κυκλοφορίας του αμαξίου ή θα είναι κα΄τι αλλο;\nasked Nov 15, 2021 in softeng by thodpap (330 points)\nedited Nov 15, 2021 by thodpap | 180 views\n>> Το CLI χρησιμοποιείται ΜΟΝΟ διαχειριστικά από εμάς. Δεν αφορά τους τελικούς χρήστες. Η υλοποίηση του αφορά την εργασία και μόνο, δηλ σε ένα πραγματικό σύστημα δεν είναι υποχρεωτικό να υπάρχει και δεν σχετίζεται με κάποια περίπτωση χρήσης. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για υλοποίηση περισσοτέρων από μίας περιπτώσεων χρήσης. CLI απαιτείται να κατασκευάσετε, ακόμη και αν δεν υλοποιήσετε καμία περίπτωση χρήσης πχ με frontend. Επίσης και API.\n>> Το λογισμικό ελέγχου διελεύσεων που λειτουργεί με επιμέλεια του κάθε χειριστή στους σταθμούς διοδίων, παράγει τα δεδομένα. Το πώς θα τα στέλνουν, είναι πρόβλημα του πραγματικού συστήματος. Στο δικό μας θα τα "στέλνουν" μέσω της κλήσης του API / CLI που τα διαβάζει. Έχετε ελευθερία να σχεδιάσετε μια στρατηγική εδώ.\nΑναφορικά με το ποια δεδομένα θα αποστέλλονται, είναι σαφέστατο από τα ενδεικτικά δεδομένα που σας διατέθηκαν.\n>> Στο CLI οι εντολές εκτελούνται από εμάς και μόνο, σε γραμμή εντολώ, όπως όλες οι εντολές (πχ "ls -l"). Δεν αφορούν παραγωγική λειτουργία. Δεν θα μπορούσαν να αφορούν παραγωγική λειτουργία!\n>> Οι απαντήσεις του CLI είναι csv ή json και περιέχουν τα δεδομένα που περιγράφει η εκφώνηση. Την υλοποίηση ("πρότυπο") θα την κάνετε εσείς, είναι μέρος της εργασίας. Οι μετατροπές είναι πολύ εύκολη υπόθεση από έτοιμες βιβλιοθήκες, frameworks κλπ.\n5) Στο frontend σκοπεύουμε να έχουμε 2 είδη χρηστών τους managers και τους απλούς χρήστες. Οι μεν θα βλέπουν διαγράμματα που συγκρινουν την εταιρια τους σε σχεση με αλλες.\n>> Τι σημαίνει "σύγκριση"; Δεν υπάρχει τέτοια απαίτηση ούτε έχει γίνει τέτοια συζήτηση. Οι λειτουργίες που ζητούνται είναι μόνο υπολογιστικές και είναι σαφείς.\nΚαι οι χρήστες θα βλέπουν τις συναλλαγες τους (μαζί με άλλα προφανω΄ς)\n>> Αν ως χρήστες εννοείς τους οδηγούς οχημάτων, και πάλι ΟΧΙ: το σύστημα μας ΔΕΝ χρησιμοποιείται από οδηγούς. Έχουμε αναφέρει ποιοι είναι οι Stakeholders και δεν αποκρύψαμε κανέναν.\nΘα πρέπει ο καθένας να κάνει sign up ? Ή αυτό θα πρέπει να γίνεται απαραίτητα από το cli?\n>> Βλ. παραπάνω. Sign up και λογαριασμοί χρηστών είναι προαιρετικοί.\nΣε μια αλλη ερώτηση είπατε πως θέλετε google sign in. Αν μπούν ομως με google accounts πως θα βλέπουν τα προσωπικα΄ τους transactions? Θα πρέπει από μόνοι μας να κάνουμε link κάποιον account με κάποιο tag? Όμως είπατε πως δεν πρεπει να σώζουμε στοιχεία του χρήστη... οπότε τι ακρι΄βως θα τους δείχνουμε;\n>> Βλ. παραπάνω. ΔΕΝ μιλάμε για τελικούς χρήστες (οδηγούς οχημάτων). Το Google sign in ΔΕΝ είναι απαιτούμενο. Αυτό που ανέφερα είναι ότι δυνητικά μπορείτε, όσοι αποφασίσετε να υλοποιήσετε accounts, να το κάνετε μέσω Google sign in για να αναζητήσετε και να μάθετε πώς γίνεται αυτό. Σε κάθε περίπτωση, με όποιο τρόπο και να υλοποιηθούν accounts (αν υλοποιηθούν), αυτά αφορούν τους τελικούς χρήστες του δικού μας συστήματος, δηλ τους λειτουργούς των αυτοκινητόδρομων.\n>> Δεν αναφέρεται πουθενά ότι "πρέπει". Αυτό σημαίνει ότι αν επιλέξετε να τα υλοποιήσετε, μπορείτε να τα αναζητήσετε ή να τα κατασκευάσετε για κάποιους τουλάχιστον αυτοκινητόδρομους.\nanswered Nov 15, 2021 by vescoukis (8.5k points)


Η πρώην του Σπαλιάρα αποκαλύπτει: «Είναι μουρντάρης, αγαπάει τις γυναίκες» - AllYou.gr\nΗ πρώην του Σπαλιάρα αποκαλύπτει: «Είναι μουρντάρης, αγαπάει τις γυναίκες»\nΣτενοχωρήθηκε που τον... έκραζαν μετά τη περιβόητη δήλωσή του\nΣε πρόσωπο των ημερών έχει αναδειχθεί ο Γιάννης Σπαλιάρας, μετά τη δήλωσή του ότι έχει κάνει έρωτα με 4.000 γυναίκες.\nΤην Τρίτη μία από τις... 4.000 γυναίκες με τις οποίες είχε συνευρεθεί ερωτικά, η Τάμτα Μαστοράκη βρέθηκε καλεσμένη στην εκπομπή της Χριστίνας Λαμπίρη, «Με το καλημέρα» και μίλησε για τη σχέση της με τον ηθοποιό.\n«Δεν είναι ωραίο να βγαίνουμε και να λέμε με πόσους τα είχαμε. Αυτά είναι προσωπικά δεδομένα. Εντάξει, έλεος πια, τι να πω τώρα; Σηκώνω τα χέρια ψηλά. Από τον Γιάννη να περιμένεις τα πάντα. Είναι τρελοκομείο. Είναι καλό παιδί. Είναι ένας και μοναδικός, μια κατηγορία από μόνος του», είπε αρχικά το μοντέλο.\nΑναφερόμενη στην περίοδο που ήταν ζευγάρι οι δυο τους, εξομολογήθηκε: «Εγώ πέρασα πολύ ωραία και ήμουν ερωτευμένη. Πέρασε όμως. Τότε ήμουν 18-19 χρονών», και κατόπιν πρόσθεσε «Έπαιζε το μάτι του. Είναι μουρντάρης. Αγαπάει τις γυναίκες. Δεν θέλει σχέση πιστεύω. Δεν του αρέσει η δέσμευση».\nΤέλος, σχετικά με τη δήλωσή του ότι έχει κοιμηθεί με 4.000 γυναίκες, η ίδια σχολίασε: «Όταν την διάβασα γέλασα. Δεν έπρεπε να δηλώσει κάτι τέτοιο όμως. Στεναχωρήθηκα που έγινε όλο αυτό και τον κράζανε. Του έστειλα ένα μήνυμα προσωπικό και τέλος. Πιστεύω ότι δεν έπρεπε να το δηλώσει αυτό».


ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΜΑΧΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΥ: 2η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ WGAS ΣΤΗΝ ΚΟΜΙΣΙΟΝ & EJC DIRECTORS’ MEETING ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ\nΗ 2η Συνάντηση της Ομάδας Εργασίας για την Εφαρμογή της Απόφασης του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης για τη Μάχη κατά του Αντισημιτισμού (WGAS) έγινε στις Βρυξέλλες, στην έδρα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, στις 10 και 11 Δεκεμβρίου 2019, με θέμα «Η Εκπαίδευση γύρω από την εβραϊκή ζωή, τον αντισημιτισμό και το Ολοκαύτωμα». Στόχος της συνάντησης ήταν η ανταλλαγή καλύτερων πρακτικών και η αλληλοενημέρωση των χωρών – μελών για τα εκπαιδευτικά προγράμματα που ενημερώνουν, εξετάζουν και αντιμετωπίζουν τον αντισημιτισμό. Για τον σκοπό αυτό στη συνάντηση συμμετείχαν εκπρόσωποι των Υπουργείων Παιδείας, οι Ειδικοί Απεσταλμένοι για τον Αντισημιτισμό, καθώς και εκπρόσωποι των κεντρικών οργανισμών των Εβραϊκών Κοινοτήτων των χωρών – μελών της Ε.Ε.\nΑπό ελληνικής πλευράς στη συνάντηση συμμετείχαν ο Ειδικός Απεσταλμένος για τον Αντισημιτισμό και επικεφαλής της Ελληνικής Αντιπροσωπείας στον IHRA Δρ. Ευστάθιος Λιανός – Λιάντης, εκ μέρους του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων η κα Βασιλική Καρκάνη και εκ μέρους του ΚΙΣΕ ο Διευθυντής κ. Ηλίας Φρεζής, ο οποίος συμμετείχε και στο Φόρουμ Διευθυντών του Ευρωπαϊκού Εβραϊκού Συνεδρίου (EJC), που προηγήθηκε της συνάντησης στην Κομισιόν.\nΤο πρωί της 10ης Δεκεμβρίου 2019 ξεκίνησε η συνάντηση Διευθυντών του EJC με ενημερώσεις των εβραϊκών κοινοτήτων για τις δράσεις τους στο θέμα του αντισημιτισμού και της εκπαίδευσης. Ακολούθησε το συνέδριο με θέμα «Μετά το Halle: από τα λόγια στα έργα κατά του αντισημιτισμού», που συνδιοργάνωσαν το EJC με το WGAS, με τη συμμετοχή ευρωβουλευτών και ειδημόνων για τον αντισημιτισμό. Από ελληνικής πλευράς παρέστη η ευρωβουλευτής κα Άννα Μισέλ Ασημακοπούλου. Τις εργασίες του συνεδρίου χαιρέτισε η προεδρεύουσα του WGAS, ευρωβουλευτής Καρολίνα Εντστάντλερ, ενώ κεντρικοί ομιλητές ήταν η πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα Φον Ντερ Λάϊνεν και ο πρόεδρος του EJC Μοσέ Κάντορ. Το συνέδριο έκλεισε με ομιλία του προέδρου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Νταβίντ Σάσολι.\nΣτις 11.12.2019 έγιναν οι εργασίες της 2ης Συνάντησης του WGAS με θέμα την εκπαίδευση. Την έναρξη των εργασιών κήρυξε ο αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Προώθηση του Ευρωπαϊκού Τρόπου Ζωής κ. Μαργαρίτης Σχοινάς, ο οποίος, μεταξύ άλλων, έκανε ειδική μνεία στην προσωπική του ευαισθητοποίηση στο θέμα του Ολοκαυτώματος και του αντισημιτισμού αναφέροντας τη γενέτειρά του Θεσσαλονίκη, με την πλούσια σεφαραδίτικη παράδοση και τον αφανισμό του μεγαλύτερου μέρους του εβραϊκού πληθυσμού κατά το Ολοκαύτωμα. Στη συνέχεια, οι εθνικές αντιπροσωπείες αντάλλαξαν απόψεις για τα προγράμματα που εφαρμόζουν στις χώρες τους και συζήτησαν για τις προοπτικές ανάπτυξής τους, αλλά και για την αξιοποίηση των εκπαιδευτικών εργαλείων που διατίθενται από τους διεθνείς οργανισμούς. Η εκπρόσωπος του Ελληνικού Υπουργείου Παιδείας παρουσίασε τις δράσεις που υλοποιούνται στην Ελλάδα με τη συνεργασία του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος, που αναπτύσσονται σε δύο επίπεδα: στην κατάρτιση των εκπαιδευτικών και στην ενασχόληση των μαθητών με το Ολοκαύτωμα και την τοπική εβραϊκή ιστορία.\n- Στον ιστότοπο του EJC: EJC holds Directors’ Meeting, 10.12.2019\n- H ομιλία του Μαργαρίτη Σχοινά Αντιπροέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής\n- Η ομιλία του προέδρου του EJC Μοσέ Κάντορ\n- H ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΣΗΜΤΙΣΜΟΥ (6.12.2018)


Κοπή πίτας για το Επιμελητήριο Φθιώτιδας - STEREA NEWS\n"Όλοι μαζί ενωμένοι χρειάζεται να ξεπεράσουμε την κρίση με ανοιχτές επιχειρήσεις και την κοινωνία όρθια".\nΣε ιδιαίτερες συνθήκες και εν μέσω υγειονομικής κρίσης, το Επιμελητήριο Φθιώτιδας, έκοψε την πίτα του για τον ερχομό του νέου έτους μέσω τηλεδιάσκεψης, στο πλαίσιο της πρόσφατης συνεδρίασης του Διοικητικού του Συμβουλίου.\nΟ Πρόεδρος του Επιμελητηρίου κ. Αθανάσιος Κυρίτσης, ευχήθηκε σε όλους μια υγιή και ασφαλή χρονιά, με λιγότερα προβλήματα για τις επιχειρήσεις και την κοινωνία. Τόνισε ιδιαίτερα την ανάγκη ένωσης δυνάμεων για την επανεκκίνηση της οικονομίας, τη βελτίωση του επιχειρηματικού κλίματος, ευχόμενος παράλληλα, πως όλοι μαζί ενωμένοι χρειάζεται να ξεπεράσουμε την κρίση με ανοιχτές επιχειρήσεις και την κοινωνία όρθια.\nΣτους τυχερούς της εκδήλωσης, ο Νομικός Σύμβουλος του Επιμελητηρίου, κ. Σκλαβούνος, και η επιχείρηση μέλος, Χριστόπουλος Ιωάννης, κέρδισαν τα 2 φλουριά, τα οποία αντιστοιχούν σε δύο συλλεκτικά νομίσματα της επιτροπής «Ελλάδα 2021», την 1η δραχμή που κυκλοφόρησε καθώς και το 1ο νόμισμα (φοίνικα) του Ελληνικού Κράτους τα οποία δημιουργήθηκαν με την ευκαιρία της διακοσιοστής επετείου από την Επανάσταση του 1821.\nΟι τυχεροί αναδείχθηκαν μέσα από δύο τυχαίες ηλεκτρονικές κληρώσεις, μία μεταξύ των μελών της Διοίκησης, των συνεργατών και του προσωπικού και μία μεταξύ του μητρώου των επιχειρήσεων – μελών.


Ο Ατρόμητος Παναριτίου με αφορμή την προετοιμασία που φτάνει στο τέλος της\nτην Σεπτεμβρίου 05, 2018\nΜε την ευκαιρία ολοκλήρωσης ενός μηνός από την έναρξη της προετοιμασίας για την ποδοσφαιρική χρονιά 2018-19 και την κλήρωση για το Κύπελλο και το Πρωτάθλημα Α1 της Αργολίδας, θα θέλαμε να εκφράσουμε την ικανοποίησή μας για την μέχρι τώρα προσπάθεια του ποδοσφαιρικού τμήματος.\nΗ ομάδα μας προχωράει με πολύ ικανοποιητικούς ρυθμούς, οι προπονήσεις είναι καθημερινές, κουραστικές αλλά ευχάριστες, με κέφι και κυρίως χωρίς τραυματισμούς, ενώ στα φιλικά παιχνίδια η εικόνα της είναι άκρως ενθαρρυντική.\nΥπενθυμίζουμε ότι ο μέσος όρος ηλικίας των παικτών που την απαρτίζουν φέτος έχει κατέβει αισθητά, ο ενθουσιασμός είναι σε υψηλό σημείο και η συμμετοχή όλων είναι γεμάτη διάθεση. Ο φετινός στόχος της ομάδας μας είναι ένα πολύ καλύτερο πλασσάρισμα στην τελική βαθμολογία και παράλληλα, να δοθούν αρκετές ευκαιρίες σε νεαρούς ποδοσφαιριστές, ώστε να βελτιωθούν και να αποδώσουν όσα περισσότερα μπορούν.\nΟι νέοι παίκτες έχουν ήδη προσαρμοστεί σε ένα φιλικό περιβάλλον που δημιουργεί τόσο το προπονητικό επιτελείο αλλά και τα μέλη της Διοίκησης. Ευελπιστούμε ότι η ομάδα μας θα γίνει στο μέλλον πόλος έλξης για ακόμη περισσότερους ποδοσφαιριστές, που μοναδικό στόχο έχουν την ομαδική αλλά και προσωπική τους διάκριση και την συμμετοχή σε μια μεγάλη «παρέα» που απολαμβάνει κάθε ποδοσφαιρική στιγμή.\nΣυνεχίζουμε την προσπάθειά μας, ευχόμενοι σε όλες τις ομάδες υγεία, καλή ποδοσφαιρική χρονιά, μακριά από ατυχίες και εκπλήρωση κάθε αθλητικού στόχου.\n• Το Σαββατο, 8 Σεπτεμβρίου 2018, καλούμε όλους τους φίλους στην λαική βραδιά που θα γίνει στην πλατεία Παναριτίου, στα πλαίσια του εορτασμού των γενεθλίων της Θεοτόκου.\nΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΑΤΡΟΜΗΤΟΥ ΠΑΝΑΡΙΤΙΟΥ\nΑΘΛΗΤΙΚΑ ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΠΑΝΑΡΙΤΙΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ


Ετικέτα: αλεξανδρος Πέρρος - Iciao\nΑρχική > αλεξανδρος Πέρρος\nΑγγελική spoiler: αυτό είναι το τέλος του Νικόλα στη σειρά του Alpha! Πού θα δούμε του χρόνου τον Αλέξανδρο Πέρρο. Δείτε σε ποιο\nΑγγελική spoiler,αλεξανδρος Πέρρος\nΑγγελική spoiler: αυτό είναι το τέλος του Νικόλα στη σειρά του Alpha! Πού θα δούμε του χρόνου τον Αλέξανδρο Π\nΗ πρόσφατη δήλωση του Παύλου Χαϊκάλη περί «άντρα παλαιάς κοπής» στην εκπομπή της Σίσσυς Χρηστίδου προκάλεσε αντιδράσεις. Και ο Αλέξανδρος Πέρρος, ο οποίος πρωταγωνιστεί στη σειρά του Alpha «Αγγελική», ξέσπασε στα socila media. Θέλησε να απαντήσει στον γνωστό ηθοποιό, περιγράφοντας, μάλιστα, μια προσωπική του ιστορία. «Ένα ωραίο απόγευμα πριν αρκετά χρόνια, 26 ήμουν θαρρώ, σε […]\nαλεξανδρος Πέρρος,Παύλος Χαϊκάλης\nΠρωταγωνιστής από την Αγγελική επιτίθεται στον Παύλο Χαϊκάλη! «Από την παλιά κοπή προσπαθούμε να γλιτώσουμε σ\nΠρωταγωνιστής από την Αγγελική επιτίθεται στον Παύλο Χαϊκάλη! «Από την παλιά κοπή προσπαθούμε να γλιτώσουμε σε όλα τα επίπεδα»\nΣτο Καλύτερα Δεν Γίνεται βρέθηκε καλεσμένος ο Αλέξανδρος Πέρρος, ο οποίος φέτος πρωταγωνιστεί στην σειρά Αγγελική. Ο ηθοποιός πέρα από τον ρόλο του, έκανε και μία αποκάλυψη που αφορά το οικογενειακό του περιβάλλον και την σχέση που έχει με τον αδερφό του. «Ευτυχώς δεν είμαι μοναχοπαίδι αλλά μέχρι τα 12 μου ήμουν. Μετά γεννήθηκε ο […]\nΣυγκινεί πρωταγωνιστής από την «Αγγελική»: «Η μητέρα μου πέρασε επιλόχειο κατάθλιψη, αναγκάστηκα να μεγαλώσω\nΣυγκινεί πρωταγωνιστής από την «Αγγελική»: «Η μητέρα μου πέρασε επιλόχειο κατάθλιψη, αναγκάστηκα να μεγαλώσω τον αδερφό μου»


ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ – ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΣΤΩΝ\nΟι εκδηλώσεις του χωριού\nΤα Μεστά κατοικούνται ανελλιπώς από τη δημιουργία τους μέχρι σήμερα. Η επι πολλούς αιώνες συνεχής κατοίκηση τους, το τόσο ιδιαίτερα δομημένο περιβάλλον και οι εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες ζωής δημιούργησαν έναν απαράμιλλο σε ήθος τρόπο ζωής. Οι κάτοικοι των Μεστών που ήταν συγχρόνως φορείς του Βυζαντινού πολιτισμού και η ιεράρχηση των αξιών, που υπαγόρευε η μακραίωνη ιστορία του τόπου μας, δημιούργησαν έναν ιδιαίτερο σε ήθος λαϊκό πολιτισμό που ανιχνεύεται μέχρι σήμερα. Μια ανυπολόγιστη σε αξία παράδοση που γίνεται καθημερινή πράξη από μία σειρά εθίμων καταδεικνύουν έναν τρόπο ζωής, βασισμένο στην αλληλεγγύη, την αγάπη και την αλληλοϋποστήριξη των μελών της κοινότητας. Ο τρόπος αυτός θα μπορούσε να αποτελεί πρόταση ζωής.\nΟ Πολιτιστικός Σύλλογος Μεστών οργανώνει και συντονίζει:\nΣπουδής Ηλεκτρονικών Υπολογιστών\nΣπουδής παραδοσιακών χορών και χειροποίητων παραδοσιακών φορεσιών\nΔιαδικτυακή σύνδεση δωρεάν από τον Ιούνιο 2007.\nΑπόκριες: Γιορτή με τρικούβερτα γλέντια. Αποκορύφωμα το Λαϊκό Δικαστήριο που στήνεται στην πλατεία του χωριού την Καθαρή Δευτέρα, σε μια παρωδία δίκης με δικαστή και τον πέλεκυ της δικαιοσύνης να πέφτει επί των κεφαλών δικαίων και αδίκων.\nΠάσχα: Μεταξύ άλλων εθίμων το Μεγάλο Σάββατο στήνεται ένας μεγάλος φανός για να καεί ο Ιούδας με το φως της Ανάστασης. Υπεύθυνα για την συλλογή των ξύλων είναι τα ”Λεύτερα” δηλαδή τα ανύπαντρα παλικάρια.\nΕορτή του Αγίου Στεφάνου: Οι κάτοικοι των Μεστών αλλά και των γύρω χωριών πηγαίνουν με βάρκες στο νησί του Αγίου Στεφάνου από την παραμονή της εορτής και ξενυχτούν γλεντώντας μέχρι το πρωί της λειτουργίας.\nΓιορτή της σούμας: Ντόπιο αλκοολούχο ποτό. Γίνεται στα δρομάκια του χωριού με πολύ φαγητό και τραγούδι και σούμα. (Πρώτο δεκαήμερο του Αυγούστου)\nΠανηγύρι Αγίου Αιμιλιανού: Στις 8 Αυγούστου. Ξεκινά από την παραμονή όπου οι νέοι του χωριού ξενυχτούν στην παραλία της Μερικούντας γύρω από τις φωτιές.\nΜεταφορά εικόνας της Παναγίας: Στις 14 Αυγούστου γίνεται η πομπή της μεταφοράς της εικόνας της Παναγιάς από το παλιό μοναστήρι στην κεντρική εκκλησία.\nΓιορτή των ερασιτεχνικών αλιέων: Στις 17 Αυγούστου όπου ο σύλλογος των ψαράδων διοργανώνει διαγωνισμό ψαρέματος και το βράδυ σερβίρεται η κακκαβιά κατά τη διάρκεια του παραδοσιακού γλεντιού.


Βασίλης Τσιτσάνης: Αλήθειες & μυθεύματα. Η ιστορία του «Συννεφιασμένη Κυριακή» | asterasRADIO\nasterasRADIO Μουσικά Νέα Βασίλης Τσιτσάνης: Αλήθειες & μυθεύματα. Η ιστορία του «Συννεφιασμένη Κυριακή»\nΜία σπουδαία καλλιτεχνική μορφή η οποία διαμόρφωσε το λαϊκό τραγούδι, αλλάζοντας για πάντα την ιστορία του. Ο Βασίλης Τσιτσάνης γεφύρωσε τα ρεμπέτικα ακούσματα με τους λαϊκούς δρόμους και επηρέασε βαθιά πλήθος ερμηνευτών και δημιουργών.\nΗ εργογραφία του Βασίλη Τσιτσάνη είναι αναρίθμητη, υπολογίζεται ότι έχει εμπνευστεί περισσότερα από 500 τραγούδια. Η αξία τους δεν εκτιμάται. Μόνο ως ανεκτίμητος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ο καλλιτεχνικός και διαχρονικός θησαυρός που άφησε κληρονομιά στο ελληνικό τραγούδι ο Βασίλης Τσιτσάνης.\nΕνδεικτικής σημασίας είναι το γεγονός ότι ασχολήθηκαν με ευλάβεια με τη δουλειά του Τσιτσάνη σπουδαίες μορφές της ελληνικής μουσικής πραγματικότητας.\nΕπί παραδείγματι, ο ανυπέρβλητος Μάνος Χατζιδάκις προσέγγισε τον πλούτο του Βασίλη Τσιτσάνη (και άλλων δημιουργών) με το προσωπικό του ύφος στις «Έξι Λαϊκές Ζωγραφιές» (1954, Philips), στις «Πασχαλιές Μέσα Από Τη Νεκρή Γη» (1962, Columbia) και στο «Ο Σκληρός Απρίλης Του ‘45» (1974, Minos).\nΟι νέες γενιές «παντρεύουν» τις μουσικές του Τσιτσάνη με τα πλουραλιστικά τους ακούσματα, με πρωτότυπο τρόπο.\nΣε μεταγενέστερη συνέντευξή του ο μουσουργός ανέφερε ότι εμπνεύστηκε το «Συννεφιασμένη Κυριακή» το 1943, κατά τη διάρκεια της Κατοχής, ορμώμενος από το αλγεινό κλίμα εκείνης της εποχής. Ο Τσιτσάνης γυρνούσε κάποιο χάραμα Χριστουγέννων ύστερα από ένα μπλόκο που έστησαν οι γερμανικές δυνάμεις σε μία ταβέρνα, υποχρεώνοντάς τον να παίζει μουσική με το μπουζούκι του μέχρι πρωίας. Στη διαδρομή αντίκρισε το χιόνι γεμάτο με το αίμα ενός ακόμα εκτελεσμένου από τον γερμανικό ζυγό.\nΕξαιτίας αυτού, η πρώτη ονομασία του μουσικού κομματιού ήταν «Ματωμένη Κυριακή». Όμως ο τίτλος του ουγγρικού τραγουδιού «Gloomy Sunday» (= Ζοφερή Κυριακή) άλλαξε το ρου της ελληνικής μουσικής.\nΤο περιστατικό αποτέλεσε την πρωταρχική αφορμή για τη γέννηση του τραγουδιού. Ο μουσικοσυνθέτης έχει δηλώσει ότι ολοκλήρωσε τη «Συννεφιασμένη Κυριακή» μετά από πέντε έτη καθώς αδυνατούσε να αποπερατώσει επιτυχώς τους στίχους.\nΓιάννης Βαζακίδης 6 Φεβ, 2016 0\tΜουσικά Νέα\nPrevious Έλλη Κοκκίνου: «Μακάρι»\nNext Master Tempo και Ζωή Χρήστου «χτυπούν» με μία νέα εκτέλεση της επιτυχίας «Μη Γυρίσεις Ξανά»!\n«Άντε να λύσουμε…»Βασίλης Παπακωνσταντίνου- Γιάννης Ζουγανέλης\nΗ Mariah Carey έζησε την συναυλία που ήταν σκέτη καταστροφή\n0 thoughts on “Βασίλης Τσιτσάνης: Αλήθειες & μυθεύματα. Η ιστορία του «Συννεφιασμένη Κυριακή»”


Βίντεο: Ανοίγει η "αυλαία" για το 6ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων\nMonday, 22 October 2018 13:40\nΞεκινά την Τετάρτη 24 Οκτωβρίου το 6ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων / Chania Film Festival-Με την συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Κρήτης\nΤο ντοκιμαντέρ Λουλούδια που Μαράθηκαν Νωρίς. Κακόπετρος 28 Αυγούστου 1944, του Ματθαίου Φραντζεσκάκη και της Βίκης Αρβελάκη. Μια ταινία, που μέσα σε λίγους μήνες γνώρισε την απολυτή αποδοχή του κοινού σε Φεστιβαλικές και Ανοιχτές Προβολές.ΟΙ ΜΙΚΡΟΜΗΚΑΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΜΑΣ…\nΜεγάλοι Έλληνες Μουσικοί – Νικόλαος Μάντζαρος, του Σταμάτη Τσαρουχά.ΜΕΤΑΜΕΣΟΝΥΚΤΙΑ ΠΡΟΒΟΛΗ\nΑπό τα fake news στη Δημοσιογραφία! Ένας Like... δρόμος !Μια συζήτηση πολλών προκλήσεων.\nΈκθεση – Εγκατάσταση με τίτλο «Το μετέωρο βήμα του πελαργού. 27 χρόνια μετά.» Η έκθεση «συμπληρώνει» την πρεμιέρα του Φεστιβάλ. Παράλληλα με την προβολή της ταινίας, παρουσιάζεται υλικό από το έργο τριών δημιουργών της, του Σκηνοθέτη Θόδωρου Αγγελόπουλου, του Διευθυντή Φωτογραφίας Γιώργου Αρβανίτη και της Συνθέτριας Ελένη Καραΐνδρου. Αφίσες, Φωτογραφίες, Περιοδικά, Aποκόμματα Eφημερίδων και Εκδόσεις συνθέτουν ένα απόλυτα κινηματογραφικό τοπίο.Υλικό – Επιμέλεια Έκθεσης: Λευτέρης Λαμπράκης.\nΟ Walter Lassally, ένα χρόνο μετά τον θάνατό του, αποτελεί το θέμα της δεύτερης Έκθεσης – Εγκατάστασης του Φεστιβάλ. Στην έκθεση παρουσιάζονται αφίσες, σπάνιο φωτογραφικό υλικό, δημοσιεύματα και προσωπικά του αντικείμενα. Ξεχωριστή θέση έχει το βραβείο που πήρε το 2008 από την Αμερικανική Ακαδημία Κινηματογραφιστών για τη συνολική προσφορά του στην ‘Έβδομη Τέχνη. Υλικό – Επιμέλεια Έκθεσης: Λευτέρης Λαμπράκης\nτελούν υπό την Αιγίδα:των Υπουργείων Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων & Πολιτισμού και Αθλητισμού,


(20/01) Survivor 4 spoiler: Η σημερινή αποχώρηση θα φέρει τα πάνω-κάτω! Δεν φαντάζεσαι τι θα γίνει!\nΠολλές εντάσεις είχε το χθεσινό επεισόδιο του Survivor, που είχε ως κύριο θέμα συζήτησης, τις προμήθειες που καταναλώθηκαν λίγο πριν τη δημιουργία των νέων ομάδων. Οι Κόκκινοι και οι Μπλε ήρθαν σε ανοιχτή κόντρα, αφού η τροφή είναι το πιο σημαντικό πράγμα προκειμένου να επιβιώσεις και να είσαι στην καλύτερη δυνατή κατάσταση στα αγωνίσματα.\nΗ κόκκινη ομάδα, με αρχηγό τον Γιώργο Κοψιδά, πήραν την απόφαση να επιστρέψουν τα πράγματα που καταναλώθηκαν, προκειμένου να λήξει το θέμα εκεί.\nΚάτι τέτοιο προφανώς δεν έγινε, αφού τελικώς οι προμήθειες που δόθηκαν πίσω ήταν πολύ λιγότερες και έτσι η κόντρα έχει φουντώσει και δε λέει να σβήσει.\nΠοιος αποχωρεί σήμερα; Η αποχώρηση που πολλοί περίμεναν\nΩστόσο χθες, είχαμε και αγώνισμα ασυλίας στο οποίο και οι δύο ομάδες πάλεψαν αλλά μία ήταν η νικήτρια. Φυσικά τα πράγματα δεν άλλαξαν και για ακόμα μία φορά οι Μπλε γλίτωσαν και δεν κινδυνεύει η ομάδα τους.\nΜάλιστα, σύμφωνα με τις πληροφορίες, ο Περικλής θα είναι και αυτός που θα αποχωρήσει από το παιχνίδι, με την Ανθή τελικώς να παραμένει.\nRelated Topics:Survivor 2021Survivor 4survivor 4 skaiSurvivor 4 spoilerSurvivor 4 trailersurvivor 4 αποχωρησηsurvivor 4 ασυλίαSurvivor 4 ΔιάσημοιSurvivor 4 Μαχητέςsurvivor 4 νεες ομαδεςSurvivor 4 παίκτεςΠερικλής Κονδυλάτος


bomb.gr: Χαιρετίσματα λοιπόν στη... Βουλγαρία: «Πάρτι» στο twitter με τον Παπακωνσταντίνου\nΧαιρετίσματα λοιπόν στη... Βουλγαρία: «Πάρτι» στο twitter με τον Παπακωνσταντίνου\n«Όσα λέβα σου έχω στείλει, είν' από 'μένα το Βασίλη», «Δεν παρανόμησε ο Βασίλης, η έδρα του είναι εδώ, της μύτης του στη Βουλγαρία», έγραψαν - Χιούμορ, ειρωνικά σχόλια και πολύ photoshop για τα χρήματα που πήρε για συναυλία στην Ξάνθη... μέσω Βουλγαρίας - Τι υποστήριξε ο ίδιος\nΗ αποκάλυψη για την αμοιβή του Βασίλη Παπακωνσταντίνου μέσω Βουλγαρίας για συναυλία του στην Ξάνθη το περασμένο καλοκαίρι δεν θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητη από τους χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.\nΜε χιούμορ, πολλά ειρωνικά σχόλια, αλλά και παραφράζοντας τραγούδια του οι χρήστες του Twitter έβαλαν την δική τους πολύ «καυτή» πινελιά στο θέμα. Την... τιμητική τους είχαν βέβαια τα τραγούδια του ροκ τραγουδιστή, που παραφράστηκαν αναλόγως με την περίσταση. Από το «χαιρετίσματα στην εφορία», μέχρι το «και όσα λέβα σου έχω στείλει είναι από 'μενα το Βασίλη», αλλά και το «Δεν υπάρχω (για την εφορία)», τον «Μαύρο Γάτο» και πολλά άλλα. Πολλοί άλλωστε ήταν και εκείνοι που έκαναν λογοπαίγνια με την μεγάλη μύτη του τραγουδιστή - κάτι που και ο ίδιος με πολύ χιούμορ έχει επανειλημμένως σχολιάσει: «Καθόλα νόμιμος ο Παπακωνσταντίνου. Ελλάδα είναι η εταιρία του, απλά στην Βουλγαρία έχει έδρα η μύτη του»!\nΑυτό που προκάλεσε όμως το κοινό αίσθημα ήταν η αντίθεση έργων και λόγων από τον Βασίλη Παπακωνσταντίνου, που καλούσε τον κόσμο να ψηφίσει «όχι», που διαμαρτυρόταν στην πρώτη γραμμή για το κλείσιμο της ΕΡΤ, για την μεταφορά εργοστασιών στη Βουλγαρία και τελικά... ακολούθησε την ίδια πρακτική! «Ως αριστερός φοροαποφεύγει μέσω χώρας που έχει γνωρίσει κομμουνισμό ενώ ο Βουλγαράκης ως δεξιός όχι», έγραψε κάποιος και κάποιος άλλος: «Πραγματικός αριστερός ο Παπακωνσταντίνου του δόγματος Δεν πληρώνω δεν πληρώνω Γιατι τον κράζετε;» ή ακόμα: «Όχι κ. Παπακωνσταντίνου. Δεν υπάρχει δεν ήξερα για την αμοιβή μέσω Βουλγαρίας. Υπάρχει δεν ήξερα και απολύεται ο μάνατζερ. Αν λέτε αλήθεια», ενώ δεν έλειψαν και τα γεμάτα απογοήτευση και πίκρα tweets από τους φανατικούς του οπαδούς: «Δεν το περιμενα αυτο απ τοι βασίλη...δυστυχως. ολα εχουν ξεφτισει»...\nΟ ίδιος ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου μετά τον σάλο που προκλήθηκε, έδωσε τη δική του εκδοχή για το θέμα: «Ιδέα δεν είχα ειλικρινά. Ξέρω να ξεχωρίζω τι είναι το νόμιμο από το ηθικό. Αν το ήξερα, ειλικρινά σας λέω, θα είχα αντιδράσει», δήλωσε ο γνωστός καλλιτέχνης. Τόνισε δε ότι από τα 16.500 ευρώ που πήρε για τη συναυλία στην Ξάνθη, στο πλαίσιο των Γιορτών Παλιάς Πόλης, σχεδόν τα μισά πήγαν στην τσέπη τη δική του και των συνεργατών του: «Είναι 8.000 και αυτό αφορά τη δουλειά 25 ατόμων. Μπορείτε να πάτε στην εφορία του Χολαργού και να δείτε εκεί κατατεθειμένη την αμοιβή μου», επεσήμανε.\nΝα θυμίσουμε ότι για άγνοια του Βασίλη Παπακωνσταντίνου, είχε κάνει λόγο και ο υπεύθυνος του καλλιτεχνικού γραφείου του τραγουδιστή, κ. Πατσέλας: «Ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου δεν γνώριζε τίποτα για το οικονομικό. Ο Βασίλης δεν ανακατεύεται με τα οικονομικά του. Εγώ έχω κάνει σύμβαση με μια άλλη εταιρεία και φορολογήθηκα όσον αφορά το φόρο εισοδήματος».\nΗ υπόθεση απασχόλησε το τελευταίο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Ξάνθης, καθώς τέθηκε ως ερώτηση από την αντιπολίτευση, ενώ οι υπεύθυνοι του δήμου ζήτησαν να ελεγχθεί η νομιμότητα της διαδικασίας. Ο πρώην βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Σωκράτης Ξυνίδης, πήρε θέση μέσα από το προσωπικό του blog: «Θέλω να σκάσω. Να λουφάξω. Να μη μιλάω. Ει δυνατόν και να μην σκέφτομαι. Να κάνω τη δουλειά μου. Να κοιτάξω τα του οίκου μου. Ε!!!! και δεν μ'αφήνουν. Πώς να σιωπήσεις στην ξεφτίλα που συναντάς καθημερινά τριγύρω σου; Να κάνεις πως δεν είδες; Να διερωτηθείς και να αποδεχθείς το "τι με νοιάζει εμένα"; Το Κέντρο Πολιτισμού του Δήμου Ξάνθης, λέει, πλήρωσε στις 16-12-2015, τη "διοργάνωση συναυλίας Παπακωνσταντίνου στα πλαίσια των Γιορτών Παλιάς Πόλης 2015" ΣΤΗ...ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ!!! Μια κοροϊδία μπροστά στα μούτρα κάθε αρμόδιου που αναρτήθηκε με ΑΔΑ 64Ι90Κ7Ε-7ΙΔ στη ΔΙΑΥΓΕΙΑ! Ένας φορέας του Δημοσίου πληρώνει έναν Έλληνα καλλιτέχνη 16.500 ευρώ για τη συναυλία του στη Ξάνθη, σε νομικό πρόσωπο στη Βουλγαρία! Και οι μεν δημοτικοί άρχοντες κυκλοφορούν γιορτινοί και χαρούμενοι στη Ξάνθη και ανάβουν δεντράκια με ύφος και αλαζονεία οι δε "και καλά" προοδευτικοί και αντισυστημικοί καλλιτέχνες περιφέρουν χαλαρά το δήθεν προσωπείο τους. Και όλα αυτά εκ προ μελέτης σε βάρος της χειμαζόμενης πατρίδας τους. Κατά τα άλλα αγανακτισμένοι δεν θα υπάρξουν ποτέ πια. Μας τέλειωσαν. Κράτος μήπως; που να μην αποδέχεται αυτή την κοροϊδία;»...


Δηλαδή, η Λήδρας και η Ονασαγόρου είναι το στολίδι μας;\nΤα ωράρια περισυλλογής σκυβάλων είναι ρυθμισμένα βάσει των ωρών αιχμής; Γιατί οι κάδοι ανακύκλωσης δεν είναι επαρκείς; Τα πλακόστρωτα συντηρούνται συχνά; Γιατί δεν έχει ταυτότητα η περιοχή; Τι γίνεται με τα εγκαταλελειμμένα-ετοιμόρροπα κτίρια;\nλήδρας ονασαγόρου ΠΑΡΑΚΜΗ λευκωσια σκουπιδια αισθητική ιστορικό κέντρο\nΑς υποθέσουμε ότι δεν θέσαμε ποτέ τα πιο πάνω ερωτήματα και ας δημιουργήσουμε, για χάρη της συζήτησης, ένα σενάριο.\nΖητάς από έναν οποιονδήποτε Λευκωσιάτη να σου προτείνει ένα μέρος στην πρωτεύουσα όπου μπορείς να συνδυάσεις βόλτα, shopping, φαγητό, καφέ ή ποτό. Ασυζητητί, θα σου πει για την εντός των Τειχών περιοχή που περιλαμβάνει τις οδούς Λήδρας και Ονασαγόρου, αλλά και την Πλατεία Φανερωμένης.\nΛογικά, θα σκεφτεί κάποιος ξένος ακούγοντας την πρόταση του Λευκωσιάτη, για να με στείλει ο τόπακας στην εν λόγω περιοχή, πάει να πει πως θα ‘ναι το στολίδι τους. Εξάλλου, κάτι αντίστοιχο συμβαίνει σε όλες τις μεγαλουπόλεις του εξωτερικού: ο ιστορικός πυρήνας στις πλείστες περιπτώσεις (και δη σε ότι αφορά στην Ευρώπη) έχει χαρακτήρα, έχει να επιδείξει σπουδαία δείγματα αρχιτεκτονικής, έχει γραφικά εστιατόρια και καφετέριες με αισθητική που σέβεται τον περιβάλλοντα χώρο, είναι καθαρός και σίγουρα, διασχίζοντάς τον, μπορείς να σχηματίσεις μια εξαιρετική άποψη για τον εκάστοτε Δήμο αλλά και να εντοπίσεις υπέροχα ενσταντανέ στη διάρκεια της βόλτας-εμπειρίας σου.\nΦαντάσου λοιπόν να περιμένει ο ξένος να συναντήσει μια τόσο ιδανική κατάσταση και αντ’ αυτού να βρει μια εικόνα έτσι όπως αποτυπώνεται στις 36 φωτογραφίες του Κώστα Κωνσταντή… >>> δες εδώ το σχετικό post με τις φωτογραφίες που τραβήχτηκαν ένα μεσημέρι Σαββάτου.\nΕπειδή όμως κάποιες φορές είναι άδικο να βγάζεις συμπεράσματα στηριζόμενος σε μερικές φωτογραφίες, όσο κι αν αυτές «φωνάζουν», μπήκαμε στη διαδικασία να ρωτήσουμε 6 ανθρώπους που ζουν τις οδούς Λήδρας και Ονασαγόρου, αφού διατηρούν εκεί τις επιχειρήσεις τους, κατά πόσο υπάρχει όντως θέμα με την καθαριότητα και γενικότερα την εύρυθμη λειτουργία της περιοχής ή αν αντιθέτως όλα βαίνουν καλώς στον Μακρύδρομο. Άλλωστε, ποιος μπορεί να έχει πιο ολοκληρωμένη και σφαιρική άποψη για την περιοχή, από τους ίδιους τους ανθρώπους της;\nΚι αφού μαζέψαμε τα «θεματάκια» που έχει η περιοχή, ακολούθως επικοινωνήσαμε με τον Δήμο Λευκωσίας, ζητώντας από τον Προϊστάμενο του Γραφείου Εξυπηρέτησης και Πληροφόρησης του Δήμου να λύσει κάποιες σχετικές απορίες οι οποίες πέραν από τους καταστηματάρχες προφανώς αφορούν όλους μας, Λευκωσιάτες, αλλά και τουρίστες.\n-Τα ωράρια περισυλλογής σκυβάλων είναι ρυθμισμένα βάσει των ωρών αιχμής στην περιοχή, έτσι ώστε να μη στοιβάζονται τα σκουπίδια και να μένουν εκεί πολλές ώρες;\n-Γιατί οι κάδοι ανακύκλωσης δεν είναι επαρκείς;\n-Τα πλακόστρωτα συντηρούνται συχνά;\n-Γιατί δεν έχει ταυτότητα η περιοχή; Γιατί ο καθένας κάνει ότι θέλει και όπως το φαντάζεται, χωρίς να σέβεται τον ιστορικό χαρακτήρα της εντός των Τειχών πόλης;\n-Τι γίνεται με τα εγκαταλελειμμένα κτίρια, κάποια από τα οποία είναι ετοιμόρροπα;\nΤο κέντρο της πόλης θέλει ξήλωμα και στήσιμο από την αρχή. -Ανδρέας Παυλίδης\nΚαρβουνομαγειρέματα, Νίκος Σπινθάκης\nΤο πιο βασικό πρόβλημα που εντοπίζω είναι ο πεζόδρομος. Τα πλακόστρωτα είναι πολύ παλιά, φθαρμένα και επικίνδυνα. Ξέρεις πόσες φορές βλέπουμε περαστικούς να χτυπούν, κυρίως γυναίκες με τακούνια, λόγω των κενών ανάμεσα στις πλάτες και της κακής κατάστασης που επικρατεί. Επίσης ακόμη ένα πρόβλημα, είναι η καθαριότητα. Χρειάζονται και περισσότεροι κάδοι, αλλά και συχνότερες διαδρομές του Τμήματος Καθαριότητας.\nΊσως, μια λύση να ήταν η χρήση μικρότερων οχημάτων περισυλλογής σκουπιδιών, για να μπορούν να κινούνται πιο εύκολα στον πεζόδρομο. Στο κομμάτι της καθαριότητας θα εντάξω βέβαια και τη συντήρηση των φρεατίων. Κάθε χρόνο, όταν και άμα βρέξει, πλημμυρίζουμε με το παραμικρό και ψάχνουμε να βρούμε τι φταίει. Τέλος, θα ήθελα να αναφέρω την εγκατάλειψη των κτιρίων της περιοχής. Στο εξωτερικό, όταν βρεθείς στα κέντρα των πόλεων αντικρίζεις μία ομοιομορφία ανάμεσα στα κτίρια. Σ΄ εμάς δεν γίνεται καθόλου συντήρηση και δεν δίνεται καθόλου προσοχή στην εικόνα τους. Βέβαια, να διευκρινίσουμε ότι αυτό δεν είναι ευθύνη του δήμου, αφού τα κτίρια είναι ιδιόκτητα και εγκαταλείφθηκαν στην ουσία από τους ιδιοκτήτες τους. Ο δήμος, δεν μπορεί να τους αναγκάσει να τα φτιάξουν αν οι ίδιοι δεν το επιθυμούν.\nΚαφενείο «Γιαγιά Βικτωρία», Θεόδωρος Ντίσιος\nΓενικά, είμαι αρκετά ευχαριστημένος από τη δουλειά που κάνει ο δήμος στο κέντρο. Αυτό που με ενοχλεί, είναι ότι το κέντρο δεν έχει ταυτότητα. Είναι λίγο απ’ όλα. Ένα κράμα διαφόρων πολιτισμών που μπλέκονται άτσαλα μεταξύ τους. Αυτό λείπει πολύ και το βλέπω και από τους ξένους επισκέπτες που έρχονται στην περιοχής. Περιμένουν να δουν κάτι άλλο, πιο ελληνικό, το οποίο δεν το βρίσκουν πουθενά.\nΑυτό που με ενοχλεί, είναι ότι το κέντρο δεν έχει ταυτότητα. -Θεόδωρος Ντίτσιος\nΠαγωταρία «Gelatiamo», Ανδρέας Παυλίδης\nΤώρα τι να σου πω; Το κέντρο της πόλης θέλει ξήλωμα και στήσιμο από την αρχή. Παραμέλησαν το κέντρο τόσα πολλά χρόνια, που πλέον είναι όλα γέριμα. Τι να σάσουν και τι να αφήσουν. Το ότι κάμνουν μπαλώματα, εν βοηθά σε κάτι. Αλλά συνηθίσαμε να ζούμε με τούτο. Στην τελική προτιμώ να τα αφήσουν έτσι, τζαι να μην πειράξουν τίποτε, γιατί αν αρχίσουν να χαλούν, για να φτιάξουν, θα μείνει η Λήδρας όπως έμεινε τζαι η Πλατεία Ελευθερίας, άρα καλύτερα να μην κάνουν τίποτα. Το μόνο που θα ήθελα, αν μπορεί να γίνει δηλαδή, είναι περισσότεροι χώροι στάθμευσης. Είναι ανυπόφορη η κατάσταση στο κέντρο με το parking και αυτό πρέπει οπωσδήποτε να διευθετηθεί.\nΚαφενείο «Χαλαρά», Μάριος Παπακυπριανού\nΘεωρώ ότι από πλευράς καθαριότητας είμαστε σε πολύ υψηλό επίπεδο. Είμαι στην περιοχή για 17 χρόνια και μπορώ να πω με σιγουριά ότι δεν τίθεται θέμα ούτε σκουπιδιών ούτε εγκατάλειψης. Σίγουρα, υπάρχουν περιπτώσεις ακαταστασίας και ακαθαρσίας, αλλά γι’ αυτό οφείλονται κυρίως συγκεκριμένες περιπτώσεις που δεν σέβονται το χώρο που τους φιλοξενεί. Βέβαια, πάντα υπάρχει περιθώριο βελτίωσης, αλλά γενικά είμαστε σε πολύ καλό επίπεδο. Το μόνο πρόβλημα που θα σου ανέφερα και το οποίο θεωρώ αρκετά σημαντικό, είναι η έλλειψη κάδων ανακύκλωσης, κυρίως για γυαλί. Τα περισσότερα μαγαζιά βγάζουν καθημερινά δεκάδες γυάλινες φιάλες, τις οποίες αναγκάζονται να πετάνε στους συμβατικούς κάδους. Πολλές φορές σχίζονται τα σακούλια, πέφτουν, σπάνε και είναι επικίνδυνο. Πρέπει λοιπόν ο δήμος να δει πιο ζεστά το θέμα της ανακύκλωσης στο κέντρο.\nΤο κέντρο της Λευκωσίας έχει γίνει ένας μεγάλος, ακατάστατος καφενές και πλέον δεν συμμαζεύεται. -Αντώνης Κουππάρης\nCafé Pieto, Αντώνης Κουππάρης\nΤο κέντρο της Λευκωσίας έχει γίνει ένας μεγάλος, ακατάστατος καφενές και πλέον δεν συμμαζεύεται. Επικρατεί μια αναρχία και μια ασχήμια πολύ ενοχλητική. Και σίγουρα αυτό δεν είναι ανάπτυξη. Πολλές φορές, ως ιδιοκτήτης επιχείρησης, έστειλα επιστολές στον Δήμαρχο και οι απαντήσεις που πήρα στερούνταν ουσίας. Τα προβλήματα είναι πολλά και το μόνο που γίνεται είναι πρόχειρα μπαλώματα. Θα αρχίσω από τη βρωμιά και τα σκουπίδια. Ενώ μας είχαν υποσχεθεί ότι θα άλλαζαν τα ωράρια περισυλλογής σκυβάλων (αυτά που ισχύουν σήμερα δεν είναι καθόλου χρήσιμα), εντούτοις εξακολουθούν να παραμένουν τα ίδια. Όταν τα μαγαζιά κλείνουν μέχρι τη 1 – 1:30 τα μεσάνυχτα, το να περνάει το όχημα του δήμου στις 4 το πρωί, δεν ωφελεί. Μέχρι εκείνη την ώρα, τα περισσότερα θα τα σκίσουν οι γάτοι και θα γεμίσει η περιοχή σκουπίδια και φαγητά. Τοποθέτησαν και αναδυόμενους καλάθους, αλλά και πάλι, η περιοχή που τους τοποθέτησαν δεν εξυπηρετεί σχεδόν κανέναν. Μετά έρχονται οι προσόψεις των κτιρίων. Εκεί δεν μπορώ να κατηγορήσω το δήμο. Εκεί όμως θα κατηγορήσω τους πολλούς, πλούσιους και επιφανείς ιδιοκτήτες των κτιρίων, οι οποίοι τα εγκατέλειψαν εκεί, χωρίς να τους νοιάζει ούτε το ότι χαλούν την εικόνα της περιοχής ούτε το ότι κάνουν κακό σε όλους που δουλεύουν εκεί.\nΑκόμη ένα πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε, είναι η έλλειψη ασφάλειας. Ξέρεις ότι τις τελευταίες εβδομάδες έχουν σπάσει πολλές τζαμαρίες καταστημάτων για να κλέψουν; Γιατί όχι όμως; Αφού δεν κυκλοφορεί ούτε ένας αστυνομικός στην περιοχή, είναι σαν ξέφραγο αμπέλι. Υποτίθεται ότι άλλαξαν το δημόσιο φωτισμό και έβαλαν λάμπες με πιο δυνατό φως για περισσότερη ασφάλεια. Το μόνο που κατάφεραν είναι να δημιουργήσουν οχληρό φωτισμό, ο οποίος ενοχλεί τους περαστικούς και τους πελάτες μας. Άσχημη κατάσταση επικρατεί και στον πεζόδρομο. Επιτρέπουν την είσοδο σε βαριά οχήματα με αποτέλεσμα να σπάνε τις πλάκες. Έρχονται, τις αντικαθιστούν με προχειρότητα και φυσικά το αποτέλεσμα είναι αστείο, αφού πλέον έχει δημιουργηθεί ένα κακόγουστο ψηφιδωτό. Το κέντρο της πόλης, θα έπρεπε να ελκύει τον κόσμο για την ομορφιά του και για τη μοναδικότητα του. Όχι για άλλους λόγους. Πλέον, σήμερα, ο επισκέπτης έχει κουραστεί να κατεβαίνει στο κέντρο και όσοι έρχονται δεν μπορούν να στηρίξουν τις επιχειρήσεις της γειτονιάς εδώ.\nΠολύ show και πολύ λίγη δουλειά. -Στέλιος Στυλιανίδης\nPow the Shop, Στέλιος Στυλιανίδης\nΑυτό που πρέπει να γίνει, είναι να αλλάξει η επιδερμική αντιμετώπιση των προβλημάτων. Πολύ show και πολύ λίγη δουλειά. Στην Κύπρο μπερδεύουμε τα πράγματα και τα μεταφράζουμε κατά το δοκούν. Ναι, μπορεί να ήρθε κόσμος στη Λήδρας, και να τη γεμίζει. Η εμπορική της αξία παρόλα αυτά είναι χαμηλή και αυτό πηγάζει από μια συνολική αδιαφορία τόσο των Αρχών όσο και του κόσμου. Η Λήδρας λοιπόν, δεν έχει εμπορικότητα σαν περιοχή, όπως ούτε ομορφιά και οργάνωση. Παντού βρωμιά, και ακαταστασία. Η όψη της πόλης είναι τραγική και πρώτα απ’ όλα φταίμε εμείς που δεν αγαπάμε την πόλη μας. Σπασμένα πεζοδρόμια, μισογκρεμισμένοι τοίχοι, ρύπανση, λιγοστές θέσεις πάρκινγκ. Τι άλλο θέλεις; Το κέντρο της πόλης δεν είναι πλέον επιλογή, και ούτε μπορεί να είναι ανταγωνιστικό έτσι όπως έχει εξελιχθεί. Κατά καιρούς γίνονται σπασμωδικές κινήσεις –όπως τα μικρά λεωφορεία- για να καλύψουμε την ανικανότητα μας. Αλλά το πρόβλημα παραμένει εκεί και μας τρώει σαν σαράκι. Προσωπικά περίμενα πολύ περισσότερα από το συγκεκριμένο Δήμαρχο.\nΕπίσημη θέση για την κατάσταση που ανέδειξαν οι φωτογραφίες πήρε και ο Δήμος Λευκωσίας με ανάρτησή του στην επίσημη σελίδα του δήμου στο Facebook, απαντώντας λεπτομερώς σε όλα τα θέματα που θίγονται:\nΠαράλληλα, όμως, όπως προαναφέραμε, επικοινωνήσαμε και με τον Δήμο Λευκωσίας για να θέσουμε μερικά επιπλέον ερωτήματα τα οποία προέκυψαν από τις ανησυχίες που εξέφρασαν, πιο πάνω, οι επιχειρηματίες. Ο κος Μάκης Νικολαΐδης, Προϊστάμενος του Γραφείου Εξυπηρέτησης και Πληροφόρησης του Δήμου ήταν σαφής «Τέτοιου είδους αναρτήσεις και δημοσιεύσεις, μας είναι πολύ χρήσιμες, αφού μας βοηθούν να εντοπίζουμε ευκολότερα τα προβλήματα και να γινόμαστε πιο αποτελεσματικοί».\nΉδη, συνεχίζει, ο δήμος έχει τροχοδρομήσει εδώ και λίγο καιρό πλάνο αναζωογόνησης των πεζοδρόμων η οποία γίνεται τμηματικά και αργούς ρυθμούς, ούτως ώστε να μην παρεμβαίνει στην ομαλή λειτουργία των καταστημάτων της περιοχής. «Με τους καταστηματάρχες είμαστε σε πλήρη συνεργασία και επικοινωνία για ό,τι προκύπτει. Και μόνο έτσι μπορεί να υπάρξει αποτέλεσμα. Ο δήμος δεν είναι και δεν πρέπει να είναι μόνος του σε όλο αυτό. Χρειάζεται προσπάθεια και βοήθεια απ’ όλους. Για παράδειγμα, υπάρχουν τρία δρομολόγια περισυλλογής σκουπιδιών και τώρα θα προστεθεί ακόμη ένα. Εμείς καλούμε τους επιχειρηματίες να βγάζουν τα σκουπίδια τους εκείνες τις ώρες, ακριβώς για να μην βλέπουμε την ακαταστασία και τη βρωμιά που εντοπίζεται στις φωτογραφίες», σημειώνει ο κος Νικολαΐδης. «Τα ωράρια περισυλλογής, καθορίζονται βάσει μελέτης ούτως ώστε να μην παρενοχλούν πεζούς και καταστηματάρχες», συμπληρώνει.\nΌσο αφορά το ζήτημα της ανακύκλωσης, ο κος Νικολαΐδης αναφέρει ότι ο δήμος εξετάζει το ζήτημα προσθήκης επιπλέον κάδων στην περιοχή, οι οποίοι όμως δεν πρέπει να ενοχλούν τους επισκέπτες. «Η περισυλλογή ανακυκλώσιμων υλικών γίνεται κάθε Τρίτη, θα ήταν φρόνιμο λοιπόν οι καταστηματάρχες να φροντίσουν να βγάζουν τα ανακυκλώσιμα σκουπίδια τους εκείνη την ημέρα και όχι μέρες πριν. Επίσης αν ένα κατάστημα έχει μεγάλες ποσότητες ανακυκλώσιμων σκουπιδιών, δεν πρέπει να τα φορτώνει όλα στο δήμο. Οφείλει να βρει κάποιο τρόπο για να αποσυμφορήσει λίγο την κατάσταση».\nΚάποιοι έκαναν λόγο και για έλλειψη αστυνόμευσης και ασφάλειας στην περιοχή. Τι συμβαίνει με αυτό;\nΑρχικά να ξεκαθαρίσω ότι δεν είναι θέμα του δήμου να περιπολεί την περιοχή, αλλά της αστυνομίας. Απ’ εκεί και πέρα διατηρούμε άψογη σχέση με την άμεση δράση και οτιδήποτε πέσει στην αντίληψη μας, το αναφέρουμε και ακολούθως αναλαμβάνουν δράση. Ο δήμος μάλιστα παρέχει ελεύθερη πρόσβαση στους αστυνομικούς άμεσης δράσης, για να μπορούν να εισέλθουν στο χώρο, όποτε παραστεί ανάγκη.\nΜεγάλη συζήτηση γίνεται όμως και τις φθαρμένες προσόψεις των κτιρίων, αλλά και τις βρώμικες εγκαταλελειμμένες βιτρίνες. Υπάρχει κάποια πρόνοια να βελτίωση της εικόνας της περιοχής;\nΗ υπηρεσία του δήμου, ήδη έχει ξεκινήσει σε εξωραϊσμό των βιτρινών που είναι βρώμικες και παλιές ακριβώς για να βελτιωθεί η εικόνα των πεζοδρόμων. Εντούτοις δεν μπορούμε και ούτε έχουμε σκοπό να χαλάσουμε τις προσόψεις των κτιρίων και να τις ξαναφτιάξουμε για να είναι ομοιόμορφες. Αυτό που κάνουμε όμως, και το κάναμε ήδη σε αρκετές περιπτώσεις της Ονασαγόρου, είναι να βελτιώνουμε και να επιδιορθώνουμε τις προσόψεις για να είναι πιο όμορφες. Αντιλαμβάνεστε όμως, ότι οι περιουσίες αυτές είναι ιδιωτικές και χωρίς την έγκριση του ιδιοκτήτη δεν μπορούμε να προχωράμε σε παρεμβάσεις. Γίνεται όμως προσπάθεια να δοθούν κίνητρα στους ιδιοκτήτες για να υπάρχει ευκολότερη συνεργασία.


Pantaenius Greece | Pantaenius\nΚαλώς ήρθατε στην Pantaenius\n‘Ρίξτε’ το αγαπημένο σας σκάφος στο νερό έχοντας το κεφάλι σας ήσυχο ότι είναι πλήρως καλυμμένο. Τόσο εύκολο όσο το κάνει η Pantaenius δεν έχει γίνει ποτέ ξανά!\nΩς οι κορυφαίοι ειδικοί στην ασφάλιση θαλαμηγών και σκαφών αναψυχής στην Ευρώπη, προσφέρουμε tailor-made κάλυψη για ιδιοκτήτες, κυβερνήτες, πληρώματα και ναυλωτές για περισσότερο από 50 χρόνια.\nΣήμερα είμαστε στην θέση να προσφέρουμε στους πελάτες μας όχι μόνο εξατομικευμένη ασφαλιστική προστασία αλλά και κάλυψη που είναι απολύτως αποδεδειγμένη στην πράξη. Έχουμε ενσωματώσει τον πλούτο της εμπειρίας μας στους προσφερόμενους όρους και τους τελειοποιήσαμε στην ελάχιστη λεπτομέρεια. Πάνω από 100.000 πελάτες επωφελούνται των μοναδικών μας όρων ασφάλισης και της περίφημης εξυπηρέτησης μας σε περιπτώσεις αξιώσεων.\n50 χρόνια εμπειρίας εγγυώνται μια άψογη εξυπηρέτηση και τις καλύτερες δυνατές λύσεις προσαρμοσμένες στις δικές σας μοναδικές ανάγκες με γνώμονα την καθημερινή χρήση του σκάφους σας.\n35.000 ειδικοί –μέλη του δικού μας παγκοσμίου δικτύου - μας βοηθούν να προσφέρουμε σωστή εξυπηρέτηση τοπικά και σας υποστηρίζουν με εξειδικευμένες συμβουλές. Ο συνεργάτης μας στην Ελλάδα- Χρήστος Κοντοβασίλης (Yacht Insurance CIC- Ασφαλιστικοί Πράκτορες ΙΚΕ) θα χαρεί να απαντήσει σε όλες τις ερωτήσεις σας!\nΟι εξειδικευμένοι συνεργάτες μας σε θέματα θαλάσσιας ασφάλισης και ειδικά στον κλάδο των σκαφών, καταλαβαίνουν απόλυτα τις ανάγκες των ανθρώπων της θάλασσας και ανταποκρίνονται παρέχοντας τις κατάλληλες συμβουλές.\n‘Κατ' οίκον’ Διεκπεραιωση αξιώσεων\nΗ ασφάλιση αφορά πολλά πράγματα, αλλά πάνω απ 'όλα είναι η αποτελεσματική και προληπτική διεκπεραίωση απαιτήσεων. Διαχειριζόμαστε όλες τις υποθέσεις απο το δικό μας εξειδικευμένο τμήμα. Η ομάδα μας σας υποστηρίζει 24/7 και δεσμεύεται να διαχειριστεί έγκαιρα ακόμη και τις πιο δύσκολες ζημιές.\nO ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ\nΑν ψάχνετε περισσότερες πληροφορίες για τα προϊόντα μας ή χρειαστείτε κάποια συμβουλή όσον αφορά το σκάφος σας- οι συνεργάτες μας Yacht Insurance CIC Ασφαλιστικοί πράκτορες ΙΚΕ με τον Χρήστο Κοντοβασίλη και την ομάδα του θα χαρούν να σας εξυπηρετήσουν.\nYacht Insurance CIC – Ασφαλιστικοί Πράκτορες ΙΚΕ\nΓρηγορίου Αυξεντίου 3\nΤΗΛ: +30 210 9881046\nΚΙΝΗΤΟ: +30 6977 46 64 17\n+30 210 9881046\nAΣΦΑΛΙΣΤΙΚΗ ΚΑΛΥΨΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΑΦΟΣ ΣΑΣ\nΩς ιδιοκτήτης ενός μηχανοκίνητου ή ιστιοφόρου σκάφους, είστε εκτεθειμένος σε ένα μεγάλο αριθμό κινδύνων στο νερό όσο και εκτός απέναντι στους οποίους μπορείτε να προστατευτείτε με την κατάλληλη ασφάλιση του σκάφους σας. Η εξατομικευμένη προσφορά εξαρτάται από τον τύπο του σκάφους ή από την χρήση του. Ωστόσο σε κάθε περίπτωση ένας υπεύθυνος ιδιοκτήτης ενός ιστιοπλοϊκού ή ενός μηχανοκίνητου σκάφους θα φροντίσει να έχει μικτή ασφάλεια,προκειμένου μια απαίτηση να μην οδηγεί σε ανυπολόγιστη οικονομική ζημιά.\nΠρώτα είναι η Αστική Ευθύνη έναντι τρίτων, κάλυψη η οποία προστατεύει τον ιδιοκτήτη από τις οικονομικές συνέπειες από ζημιές οι οποίες προκαλούνται σε τρίτους από την χρήση του σκάφους του. Παράλληλα η προσφερόμενη από εμάς κάλυψη κύτους( HULL) ασφαλίζει ζημιές στο ίδιο το σκάφος. Πρόκειται για ένα από τα πιο ολοκληρωμένα προϊόντα στην αγορά και χαρακτηρίζεται από την σύγχρονη κάλυψη κατά παντός είδους κινδύνων (All Risk) καθώς επίσης από την εφαρμογή του όρου ‘Fixed Agreed Value’ βασισμένο στο συμφωνημένο ασφαλισμένο ποσό την ‘’Συμφωνημένη σταθερή αξία’’. ‘Έξοδα υποστήριξης βλάβης έως 10.000 €. Έξοδα επιθεώρησης μετά από προσάραξη και κάλυψη οδικής μεταφοράς είναι μερικά από τα οφέλη σας.\nΑΣΦΑΛΙΣΤΕ ΤΟ ΣΚΑΦΟΣ ΣΑΣ\nΔωρεάν , γρήγορα και χωρίς καμία υποχρέωση: Βρείτε την σωστή ασφάλεια κάλυψης σε λίγα μόνο βήματα. Η προσφορά σας θα σταλθεί με ένα e-mail σύντομα μετά την υποβολή του ερωτήματός σας.\nΠαρακαλώ να σημειωθεί ότι η προσφορά είναι διαθέσιμη μόνο στα αγγλικά. Εάν έχετε οποιαδήποτε απορία ή χρειαστείτε βοήθεια, επικοινωνήστε με τον τοπικό σύνδεσμο στην Ελλάδα: Χρήστο Κοντοβασίλη -Yacht Insurance CIC\nΑνταγωνιστικές τιμές ,ανώτερη ποιότητα κάλυψης\nΠάντα διαθέσιμοι σε περιπτώσεις ζημιών\nΆμεση πρόσβαση σε όλα τα έγγραφα σας.\nΘα μας βρείτε σε διάφορες εκθέσεις σκαφών και εκδηλώσεις αυτό τον χρόνο .Ελάτε να μας συναντήσετε!\nΜαρίνα ΤΑΕ ΚΒΟΝ ΝΤΟ, Παλαιό Φάληρο\nΛαύριο , Αττική 77Ο Χλμ Αθηνών - Σουνίου\nΝΑΥΤΙΚΟ ΣΑΛΟΝΙ ΑΘΗΝΩΝ


ΕΊΝΑΙ Η ΘΈΣΗ ΤΟΥ ΜΩΡΟΎ ΣΗΜΑΝΤΙΚΌ ΚΑΤΆ ΤΗ ΔΙΆΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΓΚΥΜΟΣΎΝΗΣ; - ΟΜΟΡΦΙΆ & ΜΌΔΑ - 2020\nΗ εγκυμοσύνη είναι αναμφισβήτητα ο πιο χαρούμενος χρόνος για μια γυναίκα, αλλά μπορεί επίσης να είναι μια περίοδος ακραίας περιέργειας και πολλής άγχους και αγωνίας. Ενώ περιμένετε ένα μωρό η νοοτροπία της γυναίκας βρίσκεται σε κατάσταση ολικού χάους και υπάρχουν πολλές ερωτήσεις και αμφιβολίες που αγωνίζονται μέσα από το μυαλό σας.\nΤο πιο σημαντικό είναι αυτό που πρέπει να είναι η ιδανική θέση του μωρού σας κατά τη γέννηση. Ιδανικά λέγεται ότι οι γεννήσεις είναι ευκολότερες όταν το μωρό βρίσκεται σε μια συγκεκριμένη θέση στη ζώνη της λεκάνης πριν από τη γέννηση και ιδανικά όταν το κεφάλι του μωρού δείχνει προς τα κάτω. Ωστόσο, η κατανόηση σχετικά με τους διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους το μωρό σας τοποθετεί στη μήτρα θα σας βοηθήσει να καθαρίσετε πολλά από τα ερωτήματά σας.\nΔείτε περισσότερα: Συσπάσεις κατά την εγκυμοσύνη\n1. Η πρότερη θέση:\nΗ Προηγούμενη θέση θεωρείται η καλύτερη θέση για το μωρό, καθώς έχει ως αποτέλεσμα ευκολότερες παραδόσεις. Η θέση είναι ότι το κεφάλι του μωρού είναι στραμμένο προς τα κάτω και το πίσω μέρος του κεφαλιού βρίσκεται λίγο πιο μπροστά από την κοιλιά σας. Αυτή η θέση κάνει τη δουλειά σας σύντομη και εύκολη. Σε αυτή τη θέση το μωρό είναι λίγο μέσα στη λεκάνη σας. Η θέση μπορεί να γίνει ευρέως κατανοητή ως η θέση κατά την οποία το μωρό μπορεί με ευκολία να λυγίσει τον λαιμό του και να πιέσει το πηγούνι του στο στήθος. Σε αυτή τη θέση το πιο στενό τμήμα του κεφαλιού πιέζει στον τράχηλο και διευκολύνει την παράδοση.\nΤο στενότερο τμήμα του κεφαλιού πιέζει τον τράχηλό σας, ο οποίος βοηθά κατά την παράδοση. Όταν το μωρό εισέρχεται στη λεκάνη κατά τη γέννηση, αυτή η πρόσθια θέση του μωρού διευκολύνει το μωρό να κατέβει απαλά.\nΣτην πλειονότητα των περιπτώσεων, τα μωρά βρίσκονται σε αυτή τη θέση.\n2. Occiput Posterior Θέση:\nΣε αυτή την περίπτωση, το μωρό σας τοποθετείται με τρόπο που η πλάτη του να βλέπει την πλάτη σας. Αυτή η θέση, κοινώς ονομάζεται OP, αναφέρεται επίσης ως «πλάτη στη πλάτη» θέση του μωρού.\nΈνα σημαντικό μειονέκτημα αυτής της θέσης είναι ότι η εργασία σε αυτή την περίπτωση μπορεί να διαρκέσει περισσότερο από το συνηθισμένο. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι το παιδί σας βρίσκεται ξαφνικά και δεν πιέζει το πηγούνι του και το πιέζει στο στήθος του. Αυτό κάνει τη θέση αμήχανη και προκαλεί πόνο στη μέση κατά τη διάρκεια του τοκετού.\nΟι κύριοι λόγοι για τους οποίους το μωρό σας αλλάζει από την παραδοσιακή θέση είναι:\nΔείτε περισσότερα: Πρωινή Ασθένεια εγκυμοσύνης\nένα. Σχήμα και τύπος της λεκάνης:\nΕάν το σχήμα της πυέλου αποκλίνει από το συνηθισμένο γύρο, οι πιθανότητες είναι το παιδί σας να εγκατασταθεί στην ευρεία περιοχή της λεκάνης που επιτρέπει στο κεφάλι του να χωράει εύκολα.\nσι. ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ:\nΠολλή κίνηση θα μπορούσε να προκαλέσει την κλίση της λεκάνης σας προς τα πίσω, οδηγώντας το παιδί σας σε μια δύσκολη θέση.\nΓια να αποφύγετε το ίδιο, είναι σημαντικό να κάνετε σωματικές δραστηριότητες και να εργαστείτε, αν και με τη συγκατάθεση του γιατρού σας. Ενθαρρύνετε τον εαυτό σας να αισθάνεται πιο παρακινημένος από το να γεννήσει ένα υγιές παιδί και δεν θα σας σταματήσει. Η θέση του πώς γεννιέται το παιδί σας είναι φυσικά σημαντική, ωστόσο η διασφάλιση της ασφάλειάς τους οδηγώντας τον σωστό τρόπο ζωής δεν είναι πολύ δύσκολη.\nΔείτε περισσότερα: Δοκιμές εγκυμοσύνης κατά την αποθήκευση δολαρίων\nΣίγουρα μπορούμε να ελπίζουμε ότι οι αναφερόμενοι δείκτες θα καθαρίσουν τις περισσότερες από τις αμφιβολίες σας σχετικά με τη θέση του παιδιού σας κατά τη γέννηση και αν αυτό είναι σημαντικό. Μιλήστε με τον γυναικολόγο σας προτού προχωρήσετε σε οποιαδήποτε δραστηριότητα που περιλαμβάνει πολλή κίνηση, συμπεριλαμβανομένων των προπονήσεων, καθώς αυτές θα μπορούσαν να επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο το παιδί σας τοποθετείται στη μήτρα σας.\nΤο ύφος των ενδυμάτων σας αντανακλά την προσωπικότητά σας. Λέει πολλά για εσάς. Η τοποθέτηση του εαυτού σας στην τελευταία τάση είναι επίσης τέχνη. Τα γιλέκα είναι ενδύματα που φοριούνται τόσο από γυναίκες όσο και από άνδρες. Αυτό το ρούχο που σας κάνει να φαίνεστε καλά. Τα γιλέκα είναι ως επί το πλείστον χωρίς μανίκια και σπάνια μερικά έχουν μανίκια. Τα μπουφάν και διάφορα είδη παλτών φοριούνται έξω από το πουκάμισο ή το μπλουζάκι. Διαβάστε Περισσότερα\nCopyright 2020 \_ el.skincareman.info \_ Είναι η θέση του μωρού σημαντικό κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης;


Υπόμνημα προς Τσίπρα από τη Συντονιστική Επιτροπή για τον δρόμο Πλατυγιάλι - Λαμία - AgrinioTimes.gr\nΥπόμνημα προς Τσίπρα από τη Συντονιστική Επιτροπή για τον δρόμο Πλατυγιάλι – Λαμία\n14 Μαΐου 2022 11:25 14 Μαΐου 2022 11:29 AgrinioTimes Προτεινόμενα\nΥπόμνημα για το Διευρωπαϊκό Οδικό Δίκτυο Πλατυγιάλι – Αγρίνιο – Καρπενήσι – Λαμία, παραδόθηκε στον Πρόεδρο του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Π.Σ. Αλέξη Τσίπρα από τη Συντονιστική Επιτροπή, κατά την επίσκεψή του στο Αγρίνιο, την Παρασκευή 13 Μαΐου 2022.\nΣυνδρομή στον αγώνα μας για το Διευρωπαϊκό Οδικό Δίκτυο Πλατυγιάλι – Αγρίνιο – Καρπενήσι – Λαμία:\nΔυστυχώς όμως το έργο αυτό εδώ και δεκαετίες κωλυσιεργεί. Σε φάση κατασκευής βρίσκονται μόνο τα πρώτα 7 χμ από το Αγρίνιο προς το Καρπενήσι, παρόλο που η αρχική ημερομηνία περαίωσης εργασιών ορίζεται για τις 5-11-2019. Σε ότι αφορά το 7+450 έως το 28 +500 χμ έχει δημοσιευθεί ήδη σε ΦΕΚ ήδη από το 2012 ( τεύχος αναγκαστικών απαλλοτριώσεων και πολεοδομικών θεμάτων αρ. φύλλου 330/31-10-2012) η προμελέτη για το κομμάτι αυτό, για την οποία έχουμε ενημερωθεί ύστερα από κοινοβουλευτικές ερωτήσεις ότι έχει σχεδόν ολοκληρωθεί και απομένει μόνο ο συγκριτικός πίνακας για πρόσθετα τεχνικά έργα (ΔΟΥ/5053/09-10-2019). Έκτοτε δεν υπάρχει καμία πρόοδος ούτε για την ολοκλήρωση της δεύτερης μελέτης ούτε για τα υπόλοιπα μέρη του έργου. Προς διευκόλυνσή σας, επισυνάπτουμε και σχετικό χάρτη με το έργο.\nΑπό τις αρχές Φεβρουαρίου προχωρήσαμε στη συλλογή χιλιάδων υπογραφών για το θέμα αυτό. Κομβικό σημείο των δράσεων μας αποτελέσε διαπεριφερειακή σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 23 Μαρτίου 2022 ύστερα από πρωτοβουλία μας για το θέμα αυτό στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου. Παρόντες ήταν οι Δήμαρχοι Αγρινίου, Ξηρομέρου, Αγράφων και Καρπενησίου, ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδος, ο Αντιπεριφερειάρχης Ευρυτανίας, όλοι σχεδόν οι βουλευτές του Νομού, αυτοδιοικητικοί και πολιτικοί παράγοντες καθώς και πλήθος κόσμου.\nΣτη σύσκεψη αυτή άπαντες συμφώνησαν ότι η καλύτερη λύση για την υλοποίηση του έργου είναι η προσέγγιση «μελέτη-κατασκευή» ώστε να βγαίνει σταδιακά το Πλατυγιάλι, η Δυτική Στερεά Ελλάδα και η ενδοχώρα της από την απομόνωση.\nΕπίσης εξουσιοδοτήθηκε ο Δήμαρχος Αγρινίου θεσμικά να ζητήσει συνάντηση στο Υπουργείο Υποδομών με τον Υπουργό Κωνσταντίνο Καραμανλή κάτι που έγινε δεκτό και η συνάντηση αυτή προγραμματίζεται για την πρώτη εβδομάδα του Απριλίου.\nΣτο διάστημα που μεσολάβησε πάρθηκαν αποφάσεις του Περιφερειακού Συμβουλίου Δυτικής Ελλάδας, του Δήμου Καρπενησίου για την αναγκαιότητα του έργου κάτι που για πρώτη φορά στα χρονικά έγινε για ζήτημα που αφορά την Αιτωλοακαρνανία. Παρόλα αυτά η συνάντηση δεν έχει γίνει ακόμα και δεν έχει δοθεί κάποια δέσμευση από το Υπουργείο.\nΖητούμε τη συνδρομή σας τόσο για την ανάδειξη του θέματος σε κεντρικό επίπεδο αλλά και να γίνει δέσμευση ως βασική προτεραιότητα στο κυβερνητικό σας πρόγραμμα γιατί πιστεύουμε ότι θα συμβάλλει τα μέγιστα στην επιτυχή έκβαση της. Το θέμα αυτού του διευρωπαϊκού άξονα πρέπει να μπει σε ανάλογη προτεραιότητα όπως η Ιόνια Οδός στο παρελθόν.


Το κουπόνι είναι άμεσα διαθέσιμο και μπορεί να εξαργυρωθεί έως 31/03/2019.\n~Έναν μήνα συνδρομή στο Κοινό Πρόγραμμα κολύμβησης. Οι ασκούμενοι μπορούν να πραγματοποιήσουν 3 επισκέψεις την εβδομάδα.\nΤο κάθε κουπόνι είναι ατομικό και η προσφορά περιλαμβάνει:Έναν μήνα συνδρομή στο Κοινό Πρόγραμμα κολύμβησης. Οι ασκούμενοι μπορούν να πραγματοποιήσουν 3 επισκέψεις την εβδομάδα.


In the mind of Harry Klynn: Μαξίμου: Αυτές είναι οι 4 χώρες της ΕΕ που θέλουν να πνίξουμε τους πρόσφυγες\nΜαξίμου: Αυτές είναι οι 4 χώρες της ΕΕ που θέλουν να πνίξουμε τους πρόσφυγες\nΕυθύτατη είναι η επίθεση που εξαπολύει το Μαξίμου σε τέσσερα κράτη – μέλη που όλο αυτό το διάστημα το μόνο που κάνουν είναι να δυναμιτίζουν το κλίμα σχετικά με το προσφυγικό, ζητώντας ουσιαστικά να κλείσουν τα σύνορα της Ελλάδας και να σταματήσουν οι διασώσεις των προσφύγων στο Αιγαίο.\nΜέσω non paper, το Μαξίμου στοχοποιεί τις Πολωνία, Τσεχία, Ουγγαρία και Σλοβακία για ακροδεξιά και ξενοφοβική ρητορική, οι οποίες αποσκοπούν στη δημιουργία κλίματος για εσωτερική πολιτική κατανάλωση με μοναδικό αποτέλεσμα τη διάσπαση της κοινής ευρωπαϊκής πολιτικής.\n«Επιτυχία μπορεί να είναι μόνο η υλοποίηση όλων των δεσμεύσεων από όλες τις πλευρές» σχολιάζει το Μέγαρο Μαξίμου αναφερόμενο στο προσφυγικό. Επίσης, σημειώνουν πως παρά τις δυσκολίες η Ελλάδα υλοποιεί τις δεσμεύσεις που έχει αναλάβει στο ζήτημα του προσφυγικού, στο πλαίσιο της πολιτικής που έχει χαράξει η Ευρώπη. Τονίζουν μάλιστα ότι η άσκηση της πολιτικής της Ε.Ε. απαιτεί αντίστοιχους ρυθμούς υλοποίησης και από τα άλλα μέρη\n«Η Ευρώπη μόνο ενωμένη μπορεί να διαχειριστεί αποτελεσματικά το ζήτημα» αναφέρουν και παρατηρούν ότι το παιχνίδι του καταλογισμού ευθυνών (blame game) δεν έχει κανένα πρακτικό αποτέλεσμα.\nΟι ευθύνες που καταλογίζουν οι κυβερνητικοί κύκλοι στα τέσσερα κράτη – μέλη της ΕΕ:\nΗ Ελλάδα θεωρεί ότι η ευρωπαϊκή αντίδραση απέναντι σε μια τέτοια πολιτική συμπεριφορά δεν είναι ακόμα η απαιτούμενη και στέκονται στην ανάγκη «μιας πιο αποφασιστικής απάντησης προς αυτή την κατεύθυνση, προκειμένου η Ευρώπη να αντιμετωπίσει το ζήτημα με τον τρόπο που έχει αποφασίσει».\nTo koutipandoras.gr θεωρεί δικαίωμα του κάθε αναγνώστη να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του. Ωστόσο, τονίζουμε ρητά ότι δεν υιοθετούμε τις απόψεις αυτές καθώς εκφράζουν τον εκάστοτε χρήστη και μόνο αυτόν. Παρακαλούμε πολύ να είστε ευπρεπείς στις εκφράσεις σας. Τα σχόλια με ύβρεις θα διαγράφονται, ενώ οι χρήστες που προκαλούν ή υβρίζουν θα αποκλείοντα


Αργοστόλι - Ληξούρι: Η κόντρα διαμορφώνει ταυτότητες - KefaloniaToday.com\nΕΙΣΤΕ ΕΔΩ: Home / Kεφαλονιτικα / Αφιερωματα / Αργοστολι – Ληξουρι: Η κοντρα διαμορφωνει ταυτοτητες\nΑργοστόλι – Ληξούρι: Η κόντρα διαμορφώνει ταυτότητες\n3 Απριλίου, 2014 12:30 μμ\nΜέχρι πρόσφατα, όταν περπατούσε κανείς κατά μήκος του λιμανιού στο Ληξούρι, θα πρόσεχε ένα κανόνι, το γνωστό “Κάρλο” και το άγαλμα του Λασκαράτου. Το κανόνι ήταν στραμμένο ενάντια στο Αργοστόλι και το άγαλμα είχε στραμμένη την πλάτη στο Αργοστόλι. Ο Κάρλος είναι το αντικείμενο – απομεινάρι των βίαιων γεγονότων που έγιναν κατά το 1800 – 1802, όταν οι Ληξουριώτες προσπάθησαν να βομβαρδίσουν το Αργοστόλι.\nΤο άγαλμα -ένα πιο πρόσφατο αντικείμενο- είναι ένδειξη μη βίαιης αντίστασης. Δύο χρόνια πριν, οι Ληξουριώτες μετακίνησαν το κανόνι μια και κατασκευαζόταν η αποβάθρα. Το άγαλμα είναι ακόμα εκεί. Στους ανθρώπους “λεει” ότι η διαμάχη δεν τελείωσε “η δια- λεκτική πράξη καταφέρεται μη λεκτικά”(Austin 1962 :117).\nΗ βίαιη αντίσταση των Ληξουριωτών στις αποφάσεις της πολιτείας και η βίαιη καταστολή της, έκαναν φανερό ότι τίποτα δεν θα επιτυγχανόταν με αυτόν τον τρόπο. Αναγκάστηκαν να δεχθούν την υπάρχουσα κατάσταση και ακόμη την ακολουθούν εφ’ όσον πρέπει να πάνε στο Αργοστόλι για θέματα που εκτείνονται πέραν της δικής τους διοίκησης και τα παράπονά τους απλά αναπαράγουν το σύστημα.Όμως “το αίσθημα της δικαιοσύνης τους είχε προσβληθεί” (Bell 1973 :76) και αντί να αντιδράσουν με οργή (αυτ), έχουν στραφεί στη μη βίαιη αντίσταση από το 1803 και εδώ. (Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι για τους Έλληνες γενικά και για τους Ληξουριώτες ειδικά η αδικία συνδέεται στενά με την αξιοπρέπεια, τον αυτοσεβασμό, με την αποδοχή και την ισότητα).\nΕφ’ όσον τα αποθέματα των Ληξουριωτών κείνται στο πεδίο της κοινωνικής και πολιτιστικής παραγωγής και σε μικρότερη κλίμακα στην οικονομία, θα ονόμαζα αυτό το είδος της αντίστασης κοινωνικοπολιτιστική. Με άλλα λόγια, οι Ληξουριώτες χρησιμοποιούν τις δυνάμεις τους.\nΟι Αργοστολιώτες από την άλλη αντιστέκονται επίσης στους Ληξουριώτες και η “Ληξουριώτητα” ανασύρει πολύ υλικό από τα Ληξουριώτικα στοιχεία που είναι φανερά σε όλους. Αυτό το υλικό παραποιείται από τους Αργοστολιώτες για να επιτελέσουν το δικό τους στόχο και το ονομάζω (το υλικό) “η περούκα”, σύμφωνα με τους όρους του de Certeau (1984 :25).\nΊσως το πιο προβληματικό μέρος στην ανάλυση της έννοιας της αντίστασης να είναι η λέξη “αντίσταση” αφ’ εαυτή. Πρέπει να εφαρμοστεί προσεκτικά σε συγκεκριμένα περικείμενα όπως προτείνει ο Gledhill (1994 :82): “είναι χρήσιμο να ξεκινήσουμε να συζητάμε την αντίσταση με πιο δύσπιστο πνεύμα” και όπως ο Kaplan και Kelly (1994 :125) προτίμησαν να μιλήσουν για δυσαρέσκεια “μόνο για να αποφύγουν μια μέθοδο που μπορεί να βρει το ποιόν ενεργείας των αποικιοκρατουμένων ανθρώπων κάτω από την ετικέτα της αντίστασης”. Είναι η διασάφηση του όρου αντίσταση ως: “αντίσταση μπορεί να ονομαστεί μόνο αυτές οι στρατηγικές επιβίωσης που αρνούνται ή εξομαλύνουν διεκδικήσεις των ανάλογων τάξεων” (Scott 1985 :309) και ως “ο σκοπός της αντίστασης είναι η επιβίωση μέσα στο σύστημα της κυριαρχίας” (αυτ.:301) που φαίνεται να δείχνει μια άγρια και επίμονη πάλη, η οποία καταλήγει σε έναν νικητή και στον εξευτελισμό του νικημένου, εξηγώντας έτσι την προσφυγή στο αφανές κείμενο λειτουργώντας ως βαλβίδα ασφαλείας.\nΟύτε οι Αργοστολιώτες ούτε οι Ληξουριώτες στοχεύουν στην “επιβίωση” εις βάρος του άλλου και αυτό συνδέεται και πάλι με τις δυνάμεις της κάθε πλευράς.Η περίπτωσή μου εδώ σχετίζεται περισσότερο με αυτό που θα ονόμαζα αντίδραση, όπως το έθεσαν ο Αργοστολιώτης Δήμαρχος και η Κούλα και ο Λίνος. Ο στόχος για τους Ληξουριώτες είναι η επανάκτηση της αυτοεκτίμησής τους και της αποδοχής τους από τους Αργοστολιώτες πάνω στη βάση της κατοχής ενός συγκεκριμένου κεφαλαίου.\nΓια τους Αργοστολιώτες ο στόχος είναι “για πλάκα”, όπως είπαν οι περισσότεροι πληροφορητές μου.Οι άνθρωποι λοιπόν που φαίνεται ότι αποκλείονται από το Κράτος – σύστημα αντιδρούν ώστε να περιληφθούν σε αυτό. Αυτό συνάγεται από την αυτοπεριγραφή τους ως “Ληξουριώτες” και όχι ως Κεφαλονίτες, μόνο επειδή “λέγοντας ότι είσαι Κεφαλονίτης σημαίνει για τους άλλους ότι κατάγεσαι από το Αργοστόλι. Έτσι οι Ληξουριώτες θέλουν να αποφύγουν αυτή την ταύτιση και Λένα ότι είναι Ληξουριώτες”, όπως εξήγησε ο Ληξουριώτης Δήμαρχος.\nΑπό αυτή την άποψη “η αντίσταση είναι μια χρήσιμη κατηγορία, επειδή διαφωτίζει την παρουσία και το ρόλο της δύναμης στους περισσότερους τύπους δραστηριότητας” (Ortner 1995 :175). Πράξεις αντίδρασης είναι κυρίως συλλογικές (για τους Ληξουριώτες) αλλά και ατομικές και περιστασιακές με την έννοια του δημιουργικού χειρισμού του χρόνου (Bourdieu 1977 :6).\nΓια τους Αργοστολιώτες οι πράξεις της αντίδρασης είναι μόνο συλλογικές και περιστασιακές. Τότε κάθε ατομική πράξη αντίδρασης “μεταφράζεται” διαφορετικά από τους ανθρώπους – όπως έγινε φέτος τις Αποκριές – και “δεν μπορούμε να αποφασίσουμε μια για πάντα αν όποια δεδομένη πράξη ταιριάζει σ’ ένα κατασκευασμένο κουτί που ονομάζεται αντίσταση”. (Ortner 1995 :175).\nΑυτό το είδος αντίδρασης είναι “μια δημιουργική κίνηση, ένα μέρος της αλλαγής αξιών και βοηθά να απελευθερωθεί ο νους των ανθρώπων” (Gregg 1935 :241). Οι Ληξουριώτες και οι Αργοστολιώτες “σπαταλούν ενέργεια πιο έξυπνα” (αυτ.:51), εφ’ όσον πρέπει να δημιουργήσουν τις τεχνικές που θα χρησιμοποιήσουν.\nΤο κείμενο της διαμάχης λειτουργεί όχι μόνο να ελευθερώσει τις εντάσεις, αλλά ακόμα προκαλεί αλλαγές στις αξίες -αυτό συμβαίνει ιδίως σε Αργοστολιώτες όπως φαίνεται από τα σχόλια της κυρίας Ανδρεάς, της κύριας Κατερίνας και του κυρίου Γιώργου- και επί πλέον διαμορφώνει τις Αργοστολιώτικες και Ληξουριώτικες φυσιογνωμίες, δεδομένου ότι κυρίως λειτουργεί στη βάση του εσωκλεισμού – αποκλεισμού. Είναι λοιπόν θετική αντίδραση και όχι κάτι το αρνητικό, όπως στις μελέτες του Scott.\nΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΗΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ\nΑξιοσημείωτες είναι λοιπόν οι τεχνικές που χρησιμοποιούνται και από τις δύο πλευρές. Για τους Ληξουριώτες, το αντικείμενο που κυρίως ενσαρκώνει την αντίδρασή τους είναι το άγαλμα του Λασκαράτου: “το αντικείμενο μπορεί να εννοηθεί μόνο αν το περικείμενο ληφθεί υπ’ όψιν” (Glassre 1991 :256). “Το αντικείμενο είναι τόσο ευθεία έκφραση… όσο η γλώσσα και επί πλέον ενσαρκώνει συναισθήματα και σκέψεις λανθάνουσες στη γλώσσα”. (αυτ.:225).\nΗ τοποθεσία του αγάλματος “λεει” ότι ο ποιητής ανήκει σε αυτούς και το ίδιο ισχύει για το πνεύμα του και τα αστεία του: είναι ένα είδος πραγματικής αλλά και “συμβολικής” κατοχής, εφόσον ο ποιητής είναι Ληξουριώτης και έχει ταφή στο Αργοστόλι και οι Ληξουριώτες δεν ζήτησαν ποτέ να τον πάρουν πίσω, όπως με πληροφόρησε ο Αργοστολιώτης Δήμαρχος. Επιπλέον, το άγαλμα συνδέθηκε με τα γεγονότα της αποκριάς που έγιναν φέτος: ο καρνάβαλος είχε δεθεί στο άγαλμα και η πλάτη του ήταν επίσης γυρισμένη στο Αργοστόλι. Η επιγραφή που του έβαλαν έλεγε: “ήρθε στο Ληξούρι για να συμβουλευτεί το Λασκαράτο τι να κάνει”.\nΕκτός από το δικό τους ποιητή, οι Ληξουριώτες έχουν ένα προστάτη-Άγιο, διαφορετικό από αυτόν που υπόλοιπου νησιού. Για το ιστορικό υπόβαθρο, ο Κοντογιαννάτος σημειώνει: “δεν ξέρουμε πότε ακριβώς ο Άγιος Χαράλαμπος έγινε προστάτης του Ληξουρίου” (1980: 19). Για μερικούς Αργοστολιώτες όμως αυτή η συγκεκριμένη λατρεία είναι ένας τύπος αντίδρασης: Ο κύριος Γεράσιμος λεει: “Οι Ληξουριώτες ήθελαν να έχουν το δικό τους Άγιο, όπως εμείς έχουμε τον Άγιο Γεράσιμο”.\nΦαίνεται λοιπόν ότι και εδώ υπάρχει το δίπολο: εσωκλεισμός -αποκλεισμός: μόνο οι Ληξουριώτες γιορτάζουν την ημέρα του Αγίου με πιο “πομπώδη” τρόπο και έχουν δημόσια αργία (ο χώρος της θρησκείας διεισδύει σε αυτόν του κράτους-συστήματος) και πολλοί έχουν το όνομα του Αγίου.\nΗ όλη λατρεία “παρέχει στους Ληξουριώτες ένα συμβολικό ιδίωμα με το οποίο μπορούν να κάνουν σημαντικές δηλώσεις για το ποιοι είναι και τι σημαίνει να είναι κανείς μέλος της κοινωνίας τους” (Danforth 1989: 213) και είναι “δήλωση άρνησης” (Comaroff 1985: 213) της λατρείας του προστάτη Αγίου του νησιού, χωρίς βέβαια να παραβλέπουμε τις εξαιρέσεις. Συμμετοχή σε αυτή τη λατρεία είναι “μία δήλωση εσωκλεισμού” (Danforth ο.π: 288) και “τα βαφτιστικά ονόματα χρησιμεύουν ως ενδείξεις της ταυτότητας και της καταγωγής του ατόμου”. (Herzfeld 1982: 288).\nΈνα άτομο που ονομάζεται Χαράλαμπος κατάγεται κυρίως από το Ληξούρι. Το ίδιο δηλώνει και το παρατσούκλι “Κολομπαίος”, με το οποίο οι Αργοστολιώτες προσφωνούν τους Ληξουριώτες: “ η περούκα” είναι εμφανής εδώ. Το παρατσούκλι προέρχεται από την επίδειξη των Ληξουριωτών (βλ. κεφ. Γεγονότα). Οι Αργοστολιώτες από της άλλη μεριά είναι οι “Αραχνιασμένοι” και οι “Ογροί”. Το Ληξουριώτικο παρατσούκλι “στολίζει, εφόσον έχει παρθεί από ανώτερα πράγματα” (Fernandez 1974: 123), ενώ το αντίστοιχο Αργοστολιώτικο “υποτιμά, εφόσον έχει παρθεί από κατώτερα πράγματα” (αυτ.). Για το Ελληνικό περικείμενο, ο ιστός της αράχνης και η υγρασία προκαλούν αρνητικούς συνειρμούς, επειδή συνδέονται με διάβρωση, σταθερότητα, ακινησία, και εμπλοκή σε προβλήματα, ενώ σίγουρα ο Κολόμβος και η ανακάλυψη της Αμερικής δημιουργούν θετικούς συνειρμούς -υπονοείται ο κίνδυνος, η καινοτομία, η δυνατή προσωπικότητα και η πρόοδος.\nΟ συνήθης τύπος της παρουσίασης αυτών των παρατσουκλιών -μεταφορών είναι “μεταφορά εν απουσία” (Sapir 1977: 7) Δεδομένου ότι ο διακοπτόμενος όρος εμφανίζεται μόνο μαζί με το θέμα. Ο συνεχείς όρος απουσιάζει.\nΗ πιο εμφανής μεταφορά που χρησιμοποιεί η κάθε πόλη για την άλλη, είναι αυτή της “ξενιτιάς”.\n“μία ξένη ή απόμακρη γη… και το αίσθημα της εξορίας που αισθάνεται κανείς εκεί” (Danforth 1982: 90). “Η ξενιτιά” μπορεί να σημαίνει το χωρισμό των ανθρώπων επειδή υπάρχει η θάλασσα μεταξύ των δύο πόλεων και όπως λεει ο κύριος Μάκης: “Έρχεσαι στο Ληξούρι με το φέρυ και έτσι νιώθεις ότι πας σε ξένο τόπο αυτό είναι μοναδικό σε όλη την Ελλάδα”.\nΕπιπλέον “η ξενιτιά” εδώ υπονοεί τις διακρίσεις μεταξύ των μορφών των δυνάμεων που έχει κάθε πόλη και συνδέεται άμεσα με τους ανθρώπους και τον τοπικισμό τους. Εδώ λοιπόν οι μεταφορές “μας αναγκάζουν να δούμέ τα πράγματα κάτω από διαφορετικό φως και να εγκαθιδρύσουμε σχέσεις μεταξύ πραγμάτων που φαίνονται ότι είναι άσχετα”.\nΟι έννοιες του χώρου και του τόπου (De Certedu 1984: 82) είναι ολοφάνερες εδώ: κάθε πόλη είναι ένας τόπος -μία ένδειξη σταθερότητας, η τάξη σύμφωνα με την οποία στοιχεία κατανέμονται σε σχέσεις συνύπαρξης- αλλά γίνεται και χώρος, ένας εφαρμοσμένος τόπος μέσω “λειτουργιών που καθορίζουν χώρους λόγω των πράξεων των ιστορικών ενεργούντων” (αυτ:118). Πιστεύω ότι οι μεταφορές είναι μία από αυτές τις λειτουργίες. Μία άλλη είναι ο αναγραμματισμός. (Μπαμπινιώτης 1991: 166).\nΑυτό το γραμματικό φαινόμενο συνίσταται στη μετάθεση γραμμάτων μέσα σε μία λέξη. Έτσι η λέξη “Αργοστολιώτες” γίνεται “Γροστολιώτες”, από τους Ληξουριώτες. Η φωνολογική σειρά (Μπαμπινιώτης 1991: 119) επιτυγχάνει μία “ποιητική” λειτουργία, μία δημιουργία: οι Ληξουριώτες δείχνουν ότι οι Αργοστολιώτες είναι “Γροστολιώτες” -η δεύτερη λέξη έχει μία αύρα “απολίτιστης πόλης” ενώ η πρώτη εννοεί το αντίθετο- αλλάζοντας τη σειρά των ήχων. Αυτό επίσης μπορεί να είναι ένα είδος “ο κόσμος πάνω- κάτω”. (Scott 1990: 166).\nΜένοντας στο χώρο της γλώσσας, η προφορά αξίζει να γίνει αντικείμενο προσοχής. Οι Αργοστολιώτες μιμούνται τη Ληξουριώτικη προφορά μόνο και μόνο για να κάνουν αστεία στους Ληξουριώτες, με τον ίδιο τρόπο που -όπως αναφέρει ο Herzfeld (1985: 24)- οι Αθηναίοι μιμούνται την Κρητική προφορά.\nΗ λογοτεχνία -κυρίως η σατιρική ποίηση- είναι ο κοινός τρόπος που χρησιμοποιούν και οι δύο πόλεις για να εκφράσουν τη διαμάχη. Ο Λασκαράτος είναι ο πιο φημισμένος Ληξουριώτης ποιητής και οι στίχοι του έχουν γίνει το έμβλημα του Ληξουρίου. (πβ. Λασκαράτος 1845). Για τους Αργοστολιώτες ο ποιητής είναι ο Μολφέτας, αν και υπάρχουν πολλοί άλλοι ποιητές από κάθε πόλη.\nΤα ποιήματά τους έχουν αποκτήσει συνοχή και συνεκτικότητα (Μπαμπινιώτης 1991: 265) -μέσω της επανάληψης λέξεων- υψηλή πληροφορητικότητα (αυτ:249) καταστατικότητα (:250), και προθετικότητα (:249) μέσω της χρήσης της τοπικής διαλέκτου (πβ. Καλογηράς 1946,1952).\nΤο κουτσομπολιό, τα ανέκδοτα και τα αστεία που κυκλοφορούν μεταξύ Ληξουριωτών και Αργοστολιωτών είναι το πιο ουσιώδες μέρος. Οι άνθρωποι “αποφασίζουν τι να δεχτούν και τι μα μεταφέρουν στους άλλους” (Scott 1990: 157). Αυτά ανήκουν στην κατηγορία που ο Scott ονόμασε ως “ο κόσμος άνω-κάτω” (βλ. προηγ. παρ.), μαζί με τα τραγούδια. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις (βλ. Βουνάς 1956, 1957-1965, 1965, 1969, 1970), (Λιβαθινόπουλος και Κοντογιαννάτος 1980) οι Ληξουριώτες θεωρούνται πιο έξυπνοι και πιο δραστήριοι από τους Αργοστολιώτες. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι ένα απόσπασμα από την εφημερίδα “Ζιζάνιο” (ημερ: 22/5/1899). Σε αυτό ένας Ληξουριώτης υπογράφει ως “μέλλων πρωτευουσιάνος” και φαντάζεται ότι το Ληξούρι θα είναι η πρωτεύουσα του νησιού, με όλες τις δημόσιες υπηρεσίες και τα καταστήματα εκεί και οι Αργοστολιώτες θα πρέπει να πηγαίνουν εκεί για να πάρουν πιστοποιητικά ή για να ψωνίσουν. Ένα αίνιγμα που ανήκει στην ίδια κατηγορία είναι: “Ποιο είναι το ωραιότερο μέρος στο Αργοστόλι;”. Η απάντηση με ξάφνιασε: “Η πινακίδα που δείχνει προς Ληξούρι”!\nΟ εορτασμός της Αποκριάς και οι φάρσες είναι το ανώτατο σημείο της κλίμακας. Όπως το έθεσε ο Bakhtin (1984: 8,9) “Το καρναβάλι είναι η δεύτερη ζωή των ανθρώπων, αντίθετα με τον μονολιθικά σοβαρό τόνο είναι μία προσωρινή διαθεσιμότητα ολοκλήρου του επίσημου συστήματος” (αυτ.89). Το καρναβάλι είναι μία ευκαιρία και για τις δύο πόλεις χωρίς να φοβούνται τις συνέπειες. Πραγματικά έτσι έγινε και στο πρόσφατο συμβάν.\nΜια πιο “σοβαρή” αντίδραση είναι αυτό που λεει η κυρία Κωστούλα: “Σήμερα πολλοί Ληξουριώτες διορίζονται δημόσιοι υπάλληλοι στο Αργοστόλι. Ξέρεις γιατί κατορθώνουν να παίρνουν αυτές τις θέσεις; Για να εξυπηρετούν τους δικούς τους ανθρώπους” Εδώ, θα συμπλήρωνα ακόμα ότι αυτό είναι ένας τρόπος μετάδοσης των ειδήσεων σε άλλους και άσκησης της επίδρασης τους σε καίρια σημεία. Έτσι, η “σχισμή” που υπάρχει στον κόσμο των επίσημων μυστικών καλύπτεται από ανθρώπους όπως ακριβώς την κυρία Κωστούλα: ένας πληροφορημένος πληροφορητής! Αργοστολιώτικη αντίδραση από την άλλη είναι η μη απάντηση (Bourdieu 1977: 13).\nΗ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΧΟΤΟΜΙΣΗΣ\nΠαρά την επίμονη παρουσία των “πολιτιστικών” συνόρων και της διχοτόμησης που αναφέρθηκε στην αρχή αυτού του κεφαλαίου -ένα από τα μειονεκτήματα της θεωρίας του Scott, όπως υπέδειξε ο Mitchell ( Μitchell 1990: 545-77)- “πιθανοί τρόποι συμφιλίωσης πηγάζουν όχι μόνο από τις κοινωνικές σχέσεις και τη συγγένεια “ (Herzfeld 1985: 82) αλλά επίσης και από το ίδιο το κράτος σύστημα.\nΤο Κράτος -σύστημα είναι αυτό που ο Mitchell ονομάζει -και με τον οποίο συμφωνώ- “το πλαισίωμα” (Mitchell 1990:566): “η ποικιλία των σύγχρονων πρακτικών που φαίνεται ότι λύνουν τις διακριτικές διαστάσεις που προέρχονται από το κράτος-σύστημα” (αυτ.). “Αυτό το πλαίσιο είναι η υπερβατή διάσταση της πραγματικότητας” (αυτ.569), με την έννοια ότι οι πολιτικές πρακτικές περιβάλλουν τη διχοτόμηση των δύο πόλεων.\nΑποδεικτικά στοιχεία είναι πρώτον ότι και οι δύο πόλεις είναι μέρος της Νομαρχίας Κεφαλληνίας και έχουν “ταξινομηθεί” εκεί. Το ίδιο ισχύει για τις Εκκλησιαστικές Αρχές. Επιπλέον κάποιες Τεχνικές Σχολές έχουν ιδρυθεί ή είναι υπό κατασκευή και στις δύο πόλεις και το ίδιο γίνεται με άλλους θεσμούς και ιδρύματα. Οι δημόσιοι υπάλληλοι και στις δύο πόλεις είναι Αργοστολιώτες και Ληξουριώτες. Υπάρχει συνεργασία (στο ετήσιο χορωδιακό φεστιβάλ και στη δημόσια υγεία) -όπως ανέφεραν και οι δύο Δήμαρχοι που εμπίπτει στις δυνατότητες και των δύο Δημαρχείων.\nΕπιπλέον, υπάρχουν νέα “εθιμοτυπικά” και γιορτές προτεινόμενα για κοινό εορτασμό από τον Αργοστολιώτη Δήμαρχο, ειδικά για συγκεκριμένες μέρες όπως η Αποκριά και η Πρωτομαγιά. Αν αυτές οι προτάσεις γίνουν πραγματικότητα, τότε το “πλαισίωμα” θα γίνει ισχυρότερο. Ίσως βέβαια το πιο θεμελιώδες είναι ότι οι Αργοστολιώτες και οι Ληξουριώτες είναι πολίτες του Ελληνικού κράτους.\nΤο θέμα της αντίδρασης λοιπόν -για να ανακεφαλαιώσω- συνδέεται με τη διατήρηση του εγωισμού, της αυτοεκτίμησης, το οποίο για τους Ληξουριώτες είναι “ένα κοινωνικό και ψυχολογικό Φαινόμενο” (Herzfeld 1985: 234). Οι άνθρωποι “χρησιμοποιούν αυτές τις αντιθέσεις στην καθημερινή δράση” (αυτ.:21) -και έτσι μιλάμε για ανοιχτό κείμενο και όχι για καλυμμένο- προκειμένου να επιδείξουν τις “δυνάμεις” τους και να ανακτήσουν την περιφάνια τους: δεν είναι “ευτελισμός ανταποδιδόμενος με εκδίκηση” (Scott 1990: 215), όπως προτείνεται μέσα από τις μελέτες του Scott. “Η Ληξουριώτητα” και η “Αργοστολιώτητα” λοιπόν σχηματίζονται και “ενυπάρχουν στους ανθρώπους” (Devji 1992:12).\nΗ αντίσταση εδώ δεν είναι κάτι που υποκινείται από πίεση και από την κυριαρχία, όπως είπε ο Scott. Μάλλον είναι κάτι θετικό και δημιουργικό: βοηθά τους ανθρώπους να εξερευνούν τις “δυνάμεις” τους και κάποιοι από αυτούς το διασκέδασαν, όπως με βεβαίωσαν. Αυτό είναι η βασική διάκριση που πρέπει να γίνει μεταξύ των όρων “αντίσταση” και “αντίδραση”. Αν οι άνθρωποι και των δύο πλευρών παραμένουν προσκολλημένοι στις πολιτιστικές διχοτομήσεις, πιστεύω ότι η περιβάλλουσα διάσταση είναι το Κράτος-Σύστημα, το οποίο βρίσκει τη “συμβολική του έκφραση” στο φέρυ που συνδέει τις δύο πόλεις…\nΣε αυτή την εργασία επιχειρήθηκε μια σύντομη εξέταση της διαμάχης Αργοστολίου – Ληξουρίου στην Κεφαλλονιά. Το Αργοστόλι είναι η πρωτεύουσα του νησιού και έτσι συνδέεται με το Κράτος-σύστημα δεδομένου ότι εκεί υπάρχουν όλες οι δημόσιες υπηρεσίες. Αυτό έχει επίδραση στους ανθρώπους. Το Αργοστόλι έχει μόνο το οικονομικό και πολιτικό Κεφάλαιο του νησιού. Το Ληξούρι από την άλλη το έχει το κοινωνικό και το πολιτιστικό κεφάλαιο του νησιού και η γεωγραφία της περιοχής παίζει σημαντικό ρόλο σύμφωνα με τους Ληξουριώτες. Η δύναμη εδώ ορίστηκε ως “ένα διαφοροποιούν προτέρημα” βασισμένη ακριβώς στο κεφάλαιο κάθε πόλης.\nΔεν υπάρχουν κυρίαρχοι και υποτελείς, δεδομένου ότι κάθε πόλη δε στηρίζεται πλήρως στην άλλη. Το Αργοστόλι και το Ληξούρι έχουν αντιστοίχως ένα μικρό κοινωνικό – πολιτιστικό κεφάλαιο και πολιτικό-οικονομικό. Έτσι, οι αντιδράσεις των ανθρώπων – ο προτιμούμενος όρος αντί του: αντίσταση – στοχεύουν στην επανάκτηση της αυτοεκτίμησης και της υπερηφάνειας και στη διαμόρφωση των δικών τους ταυτοτήτων.\nΤο μεγάλο “κείμενο” της διαμάχης βεβαιώνει ότι είναι δημιουργική η διαμάχη και δεν πηγάζει από αρνητικά συναισθήματα. Το “πλαισίωμα” έρχεται μερικώς από το χώρο των κοινωνικών σχέσεων – φίλοι, συγγενείς και κουμπάροι – και μερικώς από το Κράτος – σύστημα (το οποίο όλως περιέργως ήταν η αιτία του ξεσπάσματος της διαμάχης!) και τους θεσμούς και τις πρακτικές του, άσχετα με το αν “ο Θεός έφτιαξε το Ληξούρι πρώτα από τους άλλους τόπους…”\nΠηγή άρθρου: ionion.com\nFiled Under: Αφιερωματα Tagged With: αργοστολι, κοντρα, Ληξουρι


Γιατι Gruppo Cucine | Gruppo Cucine\nΣυγχαρητήρια σε όλη την ομάδα! Είχαν τοποθετήσει κουζίνα οι γονείς μου πριν 12 χρόνια και παραμένει σαν καινούργια. Φέτος τοποθέτησα στο σπίτι μου κι εγώ και πραγματικά θεωρώ πως το επίπεδο των υπηρεσιών σας έχει πλέον ξεπεράσει τα ελληνικά δεδομένα, ίσως και τα Ευρωπαϊκά! Σας ευχαριστούμε πολύ! – ΑΠ\nΕξαιρετικό design, εξαιρετική δουλειά και εξαιρετικές τιμές! Πολλά μπράβο στην καταπληκτική σας ομάδα! –ΚΓ\nΟ καλύτερος εκθεσιακός χώρος επίπλων κουζίνας στην Ελλάδα! – ΘΜ\nΔεν είναι μόνο ότι έχουν τέλεια σχέδια κι ότι προσέχουν και την παραμικρή λεπτομέρεια. Είναι πως καταλαβαίνεις ότι νοιάζονται πραγματικά για τον πελάτη και κάνουν τα πάντα για αυτόν. Μπράβο σας και συνεχίστε έτσι! – ΒΑ\nΠραγματικοί επαγγελματίες και εξαιρετικές προσφορές. – ΓΚ


Αλλεπάλληλες συσκέψεις υπό τον Περιφερειάρχη ΑΜ-Θ - IN KOMOTINI NEWS - Ειδησεογραφική ιστοσελίδα της Κομοτηνής/Ροδόπης/Θράκης\nΑρχική ΔΗΜΟΙ Αλλεπάλληλες συσκέψεις υπό τον Περιφερειάρχη ΑΜ-Θ\nΤην Περιφερειακή Ενότητα Καβάλας και τους Δήμους Καβάλας και Παγγαίου, και την Περιφερειακή Ενότητα Δράμας και τον Δήμο Παρανεστίου, επισκέφθηκε ο Περιφερειάρχης ΑΜ-Θ κ. Χρήστος Μέτιος, μετά την απόφασή του – κατόπιν εξουσιοδότησης του Γ.Γ. Πολιτικής Προστασίας κ. Γιάννη Καπάκη – να κηρύξει τις συγκεκριμένες περιοχές, όπως και τους Δήμους Ορεστιάδας, Διδυμοτείχου, Σουφλίου, Σαμοθράκης καθώς και το Δημοτικό Διαμέρισμα Φερών του Δήμου Αλεξανδρούπολης της Περιφερειακής Ενότητας Έβρου, σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης.\nΥπό τον κ. Μέτιο, τον οποίο συνόδευε ο Διευθυντής Πολιτικής Προστασίας της Περιφέρειας κ. Κώστας Χουβαρδάς, πραγματοποιήθηκαν συσκέψεις στα γραφεία του Αντιπεριφερειάρχη Δράμας κ. Αργύρη Πατακάκη, του Αντιπεριφερειάρχη Καβάλας κ. Θεόδωρου Μαρκόπουλου, της Δημάρχου Καβάλας κ. Δήμητρας Τσανάκα, του Δημάρχου Παγγαίου κ. Φίλιππου Αναστασιάδη, και της Δημάρχου Παρανεστίου κ. Αλεξάνδρας Σωτηριάδου. Στη σύσκεψη στο γραφείο του κ. Πατακάκη, συμμετείχαν και οι Δήμαρχοι Δράμας κ. Χριστόδουλος Μαμσάκος, Προσοτσάνης κ. Άγγελος Λυσσέλης, Νευροκοπίου κ. Βασίλης Γιαννόπουλος, Δοξάτου κ. Δημήτρης Δακαλάκης, και Παρανεστίου κ. Αλεξάνδρα Σωτηριάδου, καθώς και αρμόδιοι υπηρεσιακοί παράγοντες.\nΣτις συσκέψεις έγινε εκτίμηση της κατάστασης που επικρατεί στις Περιφερειακές Ενότητες και στους Δήμους, και αποφασίστηκε ο πληρέστερος συντονισμός για την αντιμετώπιση των φαινομένων, τη μετρίαση των επιπτώσεων της κακοκαιρίας και την αποφυγή μελλοντικών δυστοκιών.\nΟι επισκέψεις του Περιφερειάρχη στις περιοχές που πλήττονται ιδιαίτερα από την κακοκαιρία θα συνεχιστούν.


Νομοσχεδιο για την Ειδικη Αγωγη: Οι μη "αποδοτικοί" είναι απορριπτέοι – Κομμουνιστική Οργάνωση Ελλάδας | Communist Organization of Greece\nΣυνέντευξη με τη Γιούλα Τσότσου και την Ανθή Μηλιάδου, μέλη των Αριστερών Σχημάτων και της συντονιστικής επιτροπής κατάληψης, δευτεροετείς φοιτήτριες στο Παιδαγωγικό Τμήμα Ειδικής Αγωγής Βόλου\nΣε ένα πανεπιστήμιο που κυρίως συζητούσε για τις εκλογές, εσείς γιατί προχωρήσατε σε αγωνιστική κινητοποίηση και κατάληψη; Ποια είναι ακριβώς η κριτική σας στο νομοσχέδιο για την Ειδική Αγωγή και ποια τα αιτήματά σας;\nΤα εργασιακά προβλήματα της σχολής μας αποτελούν χρόνιο πρόβλημα. Εδώ και 10 χρόνια περιμένουμε μια παρέμβαση, που θα αναβαθμίζει την Ειδική Αγωγή και θα κατοχυρώνει τα εργασιακά δικαιώματα του μοναδικού Παιδαγωγικού Τμήματος Ειδικής Αγωγής στην Ελλάδα. Το τόσο πολυπόθητο νομοσχέδιο, λοιπόν, βγήκε μία εβδομάδα πριν από τις φοιτητικές εκλογές. Στην αρχή, ταλαντευόμασταν ανάμεσα σε δυο ζητήματα: εκλογές ή κίνημα; Οι εκλογές εν τέλει έγιναν και αξιοποιήθηκαν ως μέσο ενημέρωσης και κινητοποίησης του φοιτητικού σώματος. Η πλειοψηφία του φοιτητικού συλλόγου τάχθηκε ενάντια στο νέο νομοσχέδιο, ζητώντας την απόσυρσή του.\nΤο νέο νομοσχέδιο προβλέπει τα εξής:\nΚαμία βελτίωση των υπαρχόντων υποδομών και τη δημιουργία νέων.\nΔεν προωθεί ουσιαστικά την ένταξη των αναπήρων.\nΔημιουργώντας τον κλάδο των Ειδικών Παιδαγωγών (ΠΕ61, 71), συστήνει παράλληλα υποκλάδους (εξειδικεύσεις στις ειδικές ανάγκες), πράγμα που, εκτός του ότι δεν παρέχεται από κανένα Ανώτατο Ίδρυμα, θεωρείται μη εφαρμόσιμο στη σχολική πραγματικότητα.\nΟρίζει ως τυπικά προσόντα των εκπαιδευτικών στην Ειδική Αγωγή όχι το βασικό τίτλο σπουδών αλλά διδακτορικά ή μεταπτυχιακά. Επιπλέον, εξομοιώνει το πτυχίο μας με οποιαδήποτε επιμόρφωση, ειδίκευση ή σεμινάρια 400 ωρών στην Ειδική Αγωγή!\nΒάζει διαβαθμίσεις στο διορισμό. Οι απόφοιτοι του τμήματός μας, παρ’ ότι προέρχονται από το μοναδικό Παιδαγωγικό Τμήμα Ειδικής Αγωγής, κατατάσσονται τελευταίοι.\nτην καθιέρωση υποχρεωτικής, αποκλειστικά δημόσιας και δωρεάν Ειδικής Αγωγής για όλα τα παιδιά με αναπηρίες και μαθησιακές δυσκολίες\nολόπλευρη στήριξη των παιδιών που μπορούν να ενταχθούν στα γενικά σχολεία, με ειδικευμένο επιστημονικό και υποστηρικτικό προσωπικό, υποδομές, χρηματοδότηση, πρακτικές και λογικές που να υπηρετούν το πνεύμα της ένταξης\nγενναία αύξηση των δαπανών για την Ειδική Αγωγή από τον κρατικό προϋπολογισμό\nδικαίωμα πρόσβασης όλων των ΑμΕΑ σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης\nΣε ό,τι αφορά στα εργασιακά μας δικαιώματα:\nΚατάργηση του θεσμού των αναπληρωτών. Απαιτούμε μόνιμη και σταθερή δουλειά για όλους. Να σταματήσει η εργασιακή ομηρία των αποφοίτων του Παιδαγωγικού Τμήματος Ειδικής Αγωγής (ΠΤΕΑ) και του Τμήματος Εκπαιδευτικής και Κοινωνικής Πολιτικής με κατεύθυνση στην Εκπαίδευση Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες του Πανεπιστημίου Μακεδονίας.\nΝα μην εφαρμοστούν οι τομείς Ειδικής Αγωγής, να μην εξισώνεται το πτυχίο μας με υποτυπώδη διδασκαλία και σεμινάρια.\nΓιατί δεν κάνετε κάποιες διορθωτικές προτάσεις και ζητάτε να αποσυρθεί συνολικά το νομοσχέδιο;\nΤο φοιτητικό κίνημα για το άρθρο 16 και το νόμο-πλαίσιο έδειξε ότι αυτή η κυβέρνηση δεν παίρνει από λόγια. Το νομοσχέδιο δεν κατοχυρώνει τα εργασιακά μας δικαιώματα και υποβαθμίζει το χώρο της Ειδικής Αγωγής. Εισάγει το ιδιωτικό συμφέρον, απαξιώνει το πτυχίο μας. Αυτό το νομοσχέδιο μπάζει από παντού και δεν χωράει διορθωτικές προτάσεις. Γνωρίζουμε καλά πως η απαξίωση και η αθλιότητα στους χώρους της πρόνοιας και της ειδικής αγωγής δείχνει και κάτι άλλο. Οι "μη αποδοτικοί" για το σύστημα οικονομικής εκμετάλλευσης είναι απορριπτέοι! Δεν μας κάνουν χάρη που έβγαλαν αυτό το νομοσχέδιο! Είναι δικαίωμά μας να υπάρξει ένα πλαίσιο της προκοπής για την Ειδική Αγωγή, όπως και όλων των ΑμΕΑ.\nΘα συνεχίσετε με καταλήψεις; Τι άλλες δράσεις κάνετε σαν σύλλογος;\nΘα συνεχίσουμε και μετά το Πάσχα. Επίσης, τη Δευτέρα 14/4, πραγματοποιήσαμε παράσταση διαμαρτυρίας έξω από το Υπουργείο Παιδείας. Μετά τη συνέλευση της Τρίτης 15/4, συστάθηκαν νέες επιτροπές αγώνα και συντονισμένα προχωράμε σε καθημερινές δράσεις και παρεμβάσεις, όπως μοίρασμα της απόφασης του συλλόγου σε κεντρικά σημεία της πόλης του Βόλου, σε σχολεία (ειδικής και γενικής εκπαίδευσης), ενημέρωση του Τύπου, ενημέρωση και άλλων συλλόγων πανελλαδικά για στήριξη, παραστάσεις διαμαρτυρίας έξω από τον πρύτανη. Το πιο σημαντικό όμως απ’ όλα είναι πως το ΠΤΕΑ αυτή τη στιγμή δρα συλλογικά και μαζικά, με ψιλοπροβλήματα από την ΚΝΕ, που όμως δεν πείθουν κανέναν…\nΤΟ ΘΕΜΑ:Οικονομική κρίση, του Σπύρου Παναγιώτου


Μοσχάτο Live!: Άξονες δημοτικού προγράμματος Θανάση Ντερέκα\nΟ Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Μοσχάτου, Θανάσης Ντερέκας, μας απέστειλε e-mail σχετικά με την δημοσίευση των αξόνων του δημοτικού προγράμματός του. Το δημοσιεύουμε αυτούσιο:\nΓια να ενημερωθείτε για τους άξονες του δημοτικού προγράμματός μου, ακολουθείστε τον παρακάτω σύνδεσμο:\nΔημοσιεύθηκε από το Moschato Live στις 3:23 μ.μ.\nΑνώνυμος 12 Απριλίου 2010 - 4:08 μ.μ.\nΕπιτέλους να μιλήσουμε για την ουσία κι ας διαφωνήσουμε.\nΤόσο καιρό μιλάμε για την παραπολιτική και η κοινωνία αδιαφορεί πλήρως.\nΑνώνυμος 12 Απριλίου 2010 - 7:49 μ.μ.\nΕΜΠΡΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΔΗΜΟ.\nΤο κείμενο είναι πολύ καλό. Δεν περίμενα τίποτα άλλο από τον Θανάση που είναι έμπειρος και πραγματικά αγαπάει το Μοσχάτο.\nΘανάση, προχώρα, άλλαξε τον Δήμο, είμαστε μαζί σου.


Αχινούλας "HXOI"...: Πράσινοι αγροί\nΕίναι η Σελήνη και η Αφροδίτη, τραβηγμένη πάνω στο Πάικο όρος, στα 1000 μ. περίπου.\n[....Ήταν στα δεκάξι τους\n«Μεγάλωσα πια, ώστε να απαρνηθώ τα όνειρα της νιότης. Τα κουβάλησα ολόκληρη τη ζωή μου. Δεν θα αποστάσω τώρα Αγαπημένη μου.\nΑυτό το δισάκι στον ώμο μου, είναι καιρός τώρα να το αναστρέψω. Από την χωρική μάνα μου έμαθα τα πιο σοφά πράγματα. Ο κάθε άνθρωπος έχει στον ώμο του ένα δισάκι έλεγε, βλέπει τα λάθη των άλλων, πίσω είναι τα δικά του. Όσα λάθη και αν έκανα δεν μετανιώνω για τίποτα. Πάλι τα ίδια θα έκανα. Ούτε θα απαριθμήσω τώρα μπροστά στα μάτια σου, σωστά και λάθη. Αυτό το θεατράκι είναι στη κορυφή ενός λόφου. Να η μια πλευρά του, την ανεβήκαμε. Να η άλλη που θα κατεβούμε. Εδώ είναι η απεραντοσύνη του κόσμου. Εδώ είναι το Όλον της ύπαρξής μας. Η γεύση του κόσμου. Άκου αυτό το ανεπαίσθητο αεράκι προμήνυμα της Άνοιξης. Το χάιδεμα των ματιών μας φτερουγίζει την ψυχή μας. Το άρωμα των πεύκων. Το μακρινό ταξίδι των ματιών μας.\nΗ ανθρώπινη ψυχή είναι φτιαγμένη από λογική, βούληση και επιθυμία , είπε ο Πλάτωνας. Με κατηγορούν οι γνωστοί και οι φίλοι μου ότι είμαι θεωρητικός. Πλατωνικός. Μπορείς να φαντασθείς ένα κόσμο χωρίς φαντασία;\nΔεν ξέρω σε ποιόν κόσμο έζησα περισσότερο στον φαντασιακό ή της πραγματικότητας. Η λογική είναι η καταστολή της φαντασίας. Η κόλαση του κόσμου.\nΗ απόδραση από τον πόλεμο είναι η Ειρήνη. Οι περισσότεροι άνθρωποι αποδέχονται συμβατικά τη λογική και τη θεωρούν υπέρτατο αγαθό του ανθρώπου.\nΤι θα ήταν η λογική όμως αν δεν υπήρχε η φαντασία. Το Όνειρο.\nΗ λογική αποσκοπεί στο κέρδος. Η φαντασία αναγεννάει τη ζωή.\nΤούτος ο κόσμος της λογικής είναι ο παλιός, σημαδεύτηκε από χρόνια. Πόλεμοι, θηριωδίες, εμπόριο θανάτου, ο άνθρωπος μηχανή.\nΗ ζωή Αγαπημένη μου είναι αλλού. Ένας καινούριος κόσμος ανατέλλει »\nΆρχισε να χειροκροτεί, με όλο το χαμόγελό της σε οργασμό. Όπως όταν ένα παιδί απαγγέλει ένα ποίημα. Ο ήλιος έκαιγε. Το πρώτο σύννεφο είχε πλευρίσει τον ήλιο. Κατάλαβε ότι η ερωτική διάθεση βάραινε. Ένα ζευγάρι ξεμοναχιασμένα άσπρα περιστέρια φτερούγιζαν πάνω τους. Προσγειώθηκαν δίπλα τους. Λες και τα προσκάλεσαν. Τικ τακ το ξύλινο πάτωμα του θεάτρου, έψαχναν ψίχουλα, κουνούσαν με φόβο τα κεφάλια τους. Τα πουλιά όταν βλέπουν τους ανθρώπους πετάνε μακριά. Αυτά δεν πέταξαν. Έμειναν εκεί.\nΣειρά σου τώρα, της είπε.\nΠήγε στη μέση της σκηνής, όπως και εκείνος.\n« Είχα μόνο ένα Όνειρο. Να δίνω. Μόνο όταν έδινα έπαιρνα. Τίποτα δεν ήταν εύκολο. Όμως συνέχιζα να χαρίζω χαμόγελα. Όταν ζωγράφιζα με τα παιδιά, ήταν σαν να ζωγράφιζα έναν άλλο κόσμο. Τα δέντρα στις πλαγιές των βουνών, ήταν το πράσινο στο γκρίζο της πόλης. Το μπλε της θάλασσας ήταν, το μακρινό ταξίδι από τη φυλακή της οικογένειας. Το κόκκινο στα τριαντάφυλλα ο έρωτας της νιότης.\nΚατέβαινα στη θάλασσα για να δω τον Ορίζοντα. Ρόδιζε η ψυχή μου. Κάποτε ερωτεύτηκα την ελευθερία του γλάρου. Ήμουν μικρή ακόμα. Ναι. Ο γλάρος ήταν ο πρώτος μου έρωτας. Ούτε δέκα χρονών δεν ήμουν. Κάθονταν πάνω σ’ ένα βράχο και αγνάντευε το κύμα, πάφλαζε το κύμα μέσα μου, φτερούγιζε από την μια άκρη στην άλλη. Περπάταγα με τις ώρες στην παραλία και του μίλαγα. Οι μεγάλοι δεν μ’ άκουγαν, νόμιζαν ότι τα ξέρουν όλα και με διάταζαν. Εγώ έκανα πως τους άκουγα. Αλλά ποτέ δεν τους άκουγα. Έκανα αυτό που ήθελα. Ο γλάρος με αποφυλάκισε.\nΟ πατέρας μου είχε φυτέψει δέντρα στην αυλή. Από το παράθυρο έβλεπα τη λεμονιά. Έρχονταν τα πουλιά. Από μικρή λάτρεψα τη μουσική.\nΉμουν δεκαεπτά χρονών όταν δοκίμασα το πρώτο φιλί στο στόμα. Από τότε ο έρωτας με καθόρισε. Στα είκοσι το έσκασα από το σπίτι με κάτι φίλους. Ζήσαμε σε στη σπηλιά ενός βουνού πάνω από μια βδομάδα. Από τότε έμαθα την ανεξαρτησία\nΣτα είκοσι έκανα ωτοστόπ σε μια νταλίκα. Ταξίδεψα μαζί του ως την Ιταλία. Από τότε αγάπησα τα ταξίδια. Στα είκοσι τρία κατέβηκα στην πρώτη διαδήλωση. Από τότε ήθελα να αλλάξω τον κόσμο.\nΜπορεί να μην άλλαξε ο κόσμος, αλλά άλλαξα εγώ.\nΟ δρόμος για την Ουτοπία. Είναι μια κάποια ελευθερία.\nΕκεί συνάντησα τη ζωή . Εκεί αγάπησα τη ζωή.\nΕκεί Αγαπημένε μου συνάντησα και σένα.»\nΤα δύο περιστέρια πέταξαν. Ο ήλιος πήγαινε στα βουνά, στην αιώνια διαδρομή του.\nΤο ρολόι χτύπησε δεκάξι φορές.\nΉταν στα δεκάξι τους. ...]\nOnce there were blue skies\nwith white clouds high above\nwho strolled through green fields\nparched by the sun\nthat swept into my heart\nthat we used to roam ?\nwhen dark clouds hide the day ?\nBut I'll keep on waiting until you return\nwhile your heart's on the roam\nΚάποτε υπήρχαν πράσινοι αγροί\nπου τους φιλούσε ο ήλιος\nΚάποτε υπήρχαν κοιλάδες\nόπου έρρεαν ποτάμια\nΚάποτε υπήρχαν γαλάζιοι ουρανοί\nμε λευκά σύννεφα ψηλά\nΚάποτε όλα τους ήταν μέρος\nμιας παντοτινής αγάπης\nΉμασταν οι ερωτευμένοι\nπου τριγύριζαν στους πράσινους αγρούς\nΟι πράσινοι αγροί χάθηκαν τώρα,\nξεράθηκαν από τον ήλιο\nΈφυγαν από τις κοιλάδες\nπου τα ποτάμια έρρεαν\nΈφυγαν με τον παγωμένο άνεμο\nπου σάρωσε μέσα τη καρδιά μου\nΈφυγαν με τους ερωτευμένους\nοι οποίοι αφήνουν τα όνειρά τους να χάνονται\nΠού είναι οι πράσινοι αγροί\nπου περιπλανιόμασταν ;\nΠοτέ δεν θα ξέρω τι σε έκανε να το σκάσεις\nΠώς μπορώ να συνεχίσω να ψάχνω\nόταν σκούρα σύννεφα κρύβουν την ημέρα ;\nΤο μόνο που ξέρω είναι πως δεν υπάρχει τίποτα για μένα εδώ\nΤίποτα σ'αυτόν το κόσμο, δεν έμεινε για μένα να δώ\nΜα θα συνεχίσω να περιμένω μέχρι να γυρίσεις\nΘα συνεχίσω να περιμένω μέχρι τη μέρα που θα μάθεις\nΔε γίνεται να είσαι χαρούμενη\nτην ώρα που η καρδιά σου είναι στη περιπλάνηση\nΔεν γίνεται να είσαι χαρούμενη μέχρι να τη φέρεις πίσω\nΠίσω στους πράσινους αγρούς και σε εμένα ξανά\nΜισός στη χαρά, ο άλλος μισός στη θλίψη\nΣτον έρωτα ολόκληρος.\nΜισός στη ζωή, ο άλλος μισός στο θάνατο\nΣτο τέλος ο απολογισμός θα είναι ένας ολόκληρος\nκραυγή αγωνίας για ΖΩΗ;;;\nΑνοιχτό παράθυρο τη νύχτα\nΑπέναντι η Ακρόπολη, από πάνω το φεγγάρι\nΈνα άδειο δωμάτιο, στο πάτωμα ένα στρώμα\nΚαι το Μονόγραμμα του Ελύτη\nΓια Σένα, έγραφε στο πρώτο φύλλο\nΔυό άνθρωποι χωρίς φύλο\nΔίχως σώμα, δίχως άλλες ανάγκες\nΟύτε φαί, ούτε νερό,\nΑπό παλιά εραστές, στα χρόνια του Πλάτωνα\nΜόνο είχαν μάτια το φεγγάρι\nΚαι το παράθυρο ήταν ανοιχτό\nΣτην απεραντοσύνη της ομορφιάς\nΤης νύχτας που θα χάραζε.\nΑναρτήθηκε από ahinoula στις Πέμπτη, Μαΐου 21, 2015\n"Είναι αγωνίας μηνύματα και πόνου.."\nΌσο κρατήσει η ζωή\nΜΙΑ ΑΓΚΑΛΙΑ σε ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ