Filozofia w szkole \nWidzisz posty znalezione dla hasła: Filozofia w szkole\nTemat: Co to jest nauka??\nPoniewaz pan Adam jakos usilnie mnie pyta, co to jest nauka, to moze\nsprobujemy jakos tutaj dogadac, co to jest ta nauka??\nTo ja takie luźniejsze uwagi tutaj poczynię. Kurde, a co, to wolny kraj\nPierwej powiem, co odróżniać ma naukowca od filozofa z jednej, a\nrzemieślnika z drugiej strony. Otóż od filozofa naukowca odróżniać ma\npewna skłonność do jakiejkolwiek że pojętej specjalizacji. Rzemieślnik\nnatomiast z rzadka posiada nastawienie teoretyzujące. Oczywiście\nprzejścia są tu płynne, albowiem filozof może chcieć się specjalizować w\nokreślonym kierunku filozofii, albo na przykład zaświadczać, wzorem\nrzemieślnika, całym swoim życiem swoje poglądy. Co kiedyś popularne,\ndzisiaj bardziej w zawodowe uprawienie filozofii poszło :-( Takoż\nnaukowiec czasami chce zostawać interdyscyplinarnym, lubo poświęca się\nbardziej rzemieślniczej inżynierii stosowanej, takoż wreszcie\nrzemieślnik zaczyna w mowie i piśmie bronić swojej sztuki, ale rys\ncharakterystyczny pozostaje. Niestety, w postaci skrajnej widzi się to\nczasami tak: iże filozof to bajarz, naukowiec to scep a inżynier to\nidiota. Ale to już świadczy o wypowiadającym powyższe.\nTu pojawia się pewien problem, gdyż wiele nauk ma lub miało magiczne\nkorzenie i trudno opisać daną cząstkę wiedzy prawdziwie, skoro pewne\nrzeczy w kulturze odrzuca się jako nonsens. Fajnie widział to Platon,\nktóry twierdził, że ob serwowanie pewnych regularności nie daje w wyniku\nogólnych praw, albowiem już Platon - tak tak - twierdził, że żadne\nustalone fakty z samej zasady nie są wieczne. Newton tu do spółki z\nPtolemeuszem zdrowo cofnęli się. Platon wręcz twierdzi, iże aby znaleźć\njakiej zasady w obserwacji np. nieba, należy zarzucić obserwację a\nstworzyć matematyczny model, który z założenia nie będzie w zupełności\nzgodny z obserwacją. Mimo to właśnie teoria stała się nauczycielką, czym\nsą obserwacje. Arystoteles poszedł tym samym tropem, uwagę zwracając\nbacznie na doświadczenie. Opis jego ówczesnej mrówczej pracy zasługuje\nna miano jak najbardziej naukowego, jak potem w przypadku Alberta\nWielkiego, czy Anzelma. Takie proste a twórcze pogodzenie obserwacji,\nabstrakcji i zdroworozsądkowego myślenia. W mniej więcej równych\nproporcjach. Potem, za Newtona, zaczął się łańcuszek stylu:\nobserwacja --obmierzenie --generalizacja --teoria --całokształt\nwiedzy na jakiś temat --schemat teoretyczny. Wszystko wydaje się jak\nnajbardziej jasne. Ten walący się - jak się bliżej przyjrzeć - gmach,\npełen jest pęknięć i wypadających cegieł, ale od czego są terminy takie\njak: oczywistość, warunki początkowe, hipoteza pomocnicza, przybliżenie,\nreguła korespondencji, warunek ceteris paribus.\nFizykalizm zdawał się przez pewien czas święcić tryumf (Adam - sprawdź\ndokładnie, powtarzam, DOKŁADNIE, co to jest fizykalizm!!!).\nJuż Newtonowi burzył się ten wielki, a jak się okazało raczej szopowaty,\nbudynek. W Principiach jest o prawach Keplera, że empiryczne przesłanki\ndla tych praw to raczej idealizacje, a nie prawa same. Pojawił się\nproblem doboru informacji, to, co jest dziś niemal oczywistością, że\nfakt naukowy to pewien consensus, ustalany w naukowych debatach\n(oczywiście, Adamie, będziesz tu pewnie przeczył, ale odsyłam do\nbogatej, *naukowej* literatury na ten temat). Nie mówię już, że znikoma\ntylko obecnie ilość naukowców prowadzi prawdziwie wolne, niepatronackie\nbadania, w których pod konkretne problemy wybiera się eksperymenta i\ntechniki pracy z własnym mózgiem. Teraz dla Adama, będzie trudne, ale\nnie niemożliwe: już Arystoteles (zgadnij gdzie) twierdził, że to, co\nzgodne z naturą to to, co wyustepuje we wszystkich dotyczących jej\nrzeczach, *lub przynajmniej w przeważającej ich liczbie*.\nNo i nadszedł XX wiek, matematyka podzielona na szkoły filozoficzne,\nGodel wreszcie podał, że matematyka jako udowadnialny system wewnętrznie\nniesprzeczny nie istnieje. A przynajmniej taka idea jest głęboko\nniespójna. O Kuhnie i jego rewolucjach nie trzeba wspominać, skoro się o\nnauce dyskutuje, i - jak pisze Honderich - podsumowując rezultaty XX\nwiecznych badań nad nauką można powiedzieć, że problemem nie jest już\ndłu żej, jak opisać monolit nauki, ale co zrobić z rozproszonym zbiorem\nwysiłków, który go zastąpił. Rozpoczęło się łączenie procedur naukowych\nz nienaukowymi etc...\nA wielkie pytania?\nAno, co z indukcją, czyli (to dla Adama, jakby nie rozumiał): obserwacja\nprzypadków --wyciąganie wniosków uniwersalnych? Jak przecież wiadomo\nto, że przesłanki są prawdziwe nie oznacza, że wniosek również taki\nProblem przyczynowości nadal nie jest rozwiązany.\nZagadnienie, czy jest możliwość wiedzy o rzeczach nieobserwowalnych, nie\njest rozwiązane do dziś. Tak tak, Adamie, wirusy i elektrony nadal w\nnauce nazywane są rzeczami nieobserwowalnymi.\nCo z problemem teleologicznego wyjaśniania? Leży.\nDyskusja nad metoda naukową także nie jest zamknięta.\nTemat: obowiazkowe lekcje religii\ni za obligatoryjnym przedmiotem zwanym "religioznawstwo" podpisuje sie\nwszystkimi konczynami*. nawet etyki byc nie musi.\n*pod warunkiem ze bedzie to religioznawstwo a nie to co jest teraz.\nNo właśnie i tu byłby w Polsce jeszcze większy problem niż ze\nznalezieniem zastępu etyków. Bo mgr-ów religioznawstwa produkuje się w\nPolsce tyle co na lekarstwo.\nJest ich kilkukrotnie (a może już nawet kilkunastokrotnie) mniej niż np.\nNie wiem jak jest teraz, ale jeszcze niedawno religioznawstwo można było\nstudiować tylko na jednym uniwersytecie w Polsce (na UJ) i było tam na\nroku raptem 20 osób. Religioznawcy to rodzynki niestety.\nZnacznie lepiej jest z filozofami, zwłaszcza obecnie. Kilka lat temu\nwprowadzono ten kierunek na wielu uczelniach, na których przedtem go nie\nbyło, a na uniwersytetach, na ktorych był, kilkukrotnie zwiększono nabór\nstudentów filozofii. Zrobiono to w związku z dawnymi planami (z lat\n90-tych) wprowadzenia nauczania filozofii w szkołach średnich .\nDlatego chyba łatwiej jednak byłoby zorganizować zajęcia z "etyki" niż z\nreligioznawstwa. Mam tu na myśli oczywiście porządne zajęcia, prowadzone\nprzez mgr filozofii, a nie ich parodię typu "etyka" w wykonaniu pani\npolonistki, katechetki czy WF-istki. Etyki powinni uczyć filozofowie, bo\nto ich działka (tak jak analiza matematyczna to działka matematyków).\nNauczanie etyki przez osoby nieprzygotowane do tego może IMO przynieść\nwięcej złego niż dobrego.\nAle czy nie lepiej po prostu zrobić porządny, kilkuletni, obowiązkowy\ndla wszystkich uczniów kurs filozofii, w ramach którego byłaby też etyka?\nUważam, że najrozsądniej byłoby w liceum (czy może nawet już w\ngimnazjum) "uszczknąć" jedną godzinę tygodniowo z tych n godzin\njęz. polskiego i przeznaczyć ją na filozofię (uczoną przez filozofa po\nnormalnych studiach magisterskich, a nie polonistę po "dokształtach").\nUmiejętność precyzyjnego myślenia, argumentowania, jasnego formułowania\nmyśli oraz znajomość postawowych pojęć filozoficznych, w tym siako taka\nprzynajmniej orientacja w historii filozofii (tu mamy bonus: bo w tym\njest kawał historii nauki i historii pojęć, którymi operowała i operuje\nnauka czasem do dzisiaj), jest IMO _tysiąc_ razy ważniejsza dla\nwykształconego człowieka niż np. umiejętność dogłąbnego przeżywania\npoezji romantyczno-patriotycznej. Dlatego korzyść z tej jednej godziny\ntygodniowo poświęconej filozofii byłaby dla ucznia z pewnością dużo\nwiększa niż jest obecnie z jakiejś kolejnej smętnej godziny "polskiego",\nna której zbija się bąki (a i uczeń nie nudziłby się tak srogo jak\nobecnie, bo na zajęciach z filozofii coś by się działo, miałby okazję\npodyskutować, rozwinąć się trochę intelektualnie, to nie byłyby przecież\ntakie odmóżdżające flaki jak jęz. polski. Może nawet dzięki temu uczeń\ndostrzegłby jakiś sens w szkolnej edukacji? Może nawet zechciałoby mu\nsię żyć i przestałby kombinować na której gałęzi się powiesić albo\njakimi dragami zaimponować koledze?).\nA jak ktoś "wierzący" lub ciekawy świata, to dodatkowo może sobie\nchodzić na "religię". W czym problem?\nDobra orientacja uczniów w historii filozofii (a w tym przecież i\nteologii) przy okazji oszczędzi księdzu na katolickiej katechezie\nkonieczności tłumaczenia im wielu podstawowych spraw. Dyskusje\nlicealistów na "religii" będą już miały jakiś poziom. Ergo poziom\nszkolnej katechezy przy okazji wzrośnie :-) \nA "chodzenie na religię" powinno być oczywiście dobrowolne i IMNSHO\nnajlepiej by nauka "religii" w ogóle nie odbywała się w szkole (bo to\nodbiera nauce "religii" wszelką powagę i trywializuje ją, bo prowokuje u\nuczniów typowo "szkolny", czyli sztubacki stosunek do tych zajęć), ale\nbyła organizowana przez wspólnoty religijne (w ramach ich własnej\ninfrastruktury) i w ewentualnej współpracy ze szkołą w sprawach typu\nukładanie wygodnego planu lekcji, ewentualna współpraca\nkatechety/nauczyciela religii ze szkolnym wychowcą (np. w przypadku\nproblemów wychowawczych dotyczących ich wspólnych wychowanków) itp.\nNp. kościół katolicki w Polsce ma w cholerę i trochę salek\nkatechetycznych, w których za PRL prowadzone były katechezy. One miały\nswój klimat (jestem wiekową kobietą i to pamiętam). I jestem pewna, na\n100% pewna, że gdyby katechezy katolickie dla młodzieży szkolnej wróciły\ntam, gdzie ich miejsce, czyli do tych salek, to młodzież miałaby do\nnauki "religii" mniej cyniczny stosunek niż obecnie, nie grałaby w karty\nczy w sudoku w tylnych ławkach i może nawet ochoczo zaangażowałaby się w\nżycie parafii. Jak to młodzieź. Jak się jej nie wciska czegoś na siłę i\nsię nie upupia, to jak wiadomo, sama lgnie ...\nDlatego ja z całego serca piętnuję antykatolickie akcje wprowadzania na\nsiłę "religii" do szkół (zwłaszcza państwowych ).\n Niestety uczenie polskiej młodzieży filozofii po raz n-ty okazało\nsię być nie na rękę politykom z MEN.\nRealizacja planu wprowadzenia filozofii do szkół utknęła zdaje się w\ntrakcie ostatniej kadencji SLD. Odtąd cisza.\nSądząc po tym:\nchyba są jakieś nieśmiałe próby przemycenia propedeutyki filozofii pod\nberetem "etyki (zastępczej)".\n Ja już pomijam, że dzięki porządnemu kursowi filozofii w szkole za x\nlat wzrosłby wydatnie także poziom dyskusji np. na tej grupie, a może\nnawet by drgnął trochę na forum onetu :-)\n prywatne szkoły są prywatne, a więc kwestia organizacji lekcji\n"religii" tym bardziej powinna być sprawą ich suwerennych decyzji, a nie\nsprawę regulowaną państwowym dekretem (czy innym przymusem nakładanym\nTemat: Przyszłość filozofii leży w destrukcji.\nMyślę, że miałbyś rację, gdyby rzeczywiście można było stwierdzić ( heh! Czy\njeszcze można coś prawomocnie stwierdzać?;) , że filozofia jako taka\newoluowała par excellence, tzn, gdyby wątki poruszane w starożytności\nprzestawałyby być aktualne w średniowieczu, wątki średniowieczne - parę wieków\nFakt faktem, że w pewnych okresach można wyróżnić dominujące tendencje\nfilozoficzne - neoplatonizm we wczesnym średniowieczu, tomizm w\npóźniejszym...Jednakże, nie możemy pozwolić sobie na uogólnienie prowadzące\nnas do wniosku, że istnieje tylko jedna koncepcja filozoficzna naraz. Mam na\nmyśli tutaj to, że w dniu dzisiejszy stwierdzenie, że panuje filozofia\nsceptyczna czy solipsystyczna jest mocno nieprawomocne. Mamy przecież co\nnajmniej kilka kierunków nie zaprzeczających możliwościom poznawczym\nczłowieka: anglosaskie szkoły filozoficzne ( fil. analityczna i fil.\nkognitywna), mamy neotomizm, zwolenników Kanta, fenomenologię...\nPodobnie, Nie sądzę, aby można było mówić od zastępowaniu jednej filozofii\nprzez drugą - nazwałbym to raczej dialogiem przez wieki. Oczywiście - tezy\njednych podważane są przez drugich. I o to chodzi, aby zdogmatyzowana\njednomyślność nie doprowadziła do zagubienia samej idei filozofii. Przyznam -\nniektórzy,jak na przykład Kartezjusz czy Husserl odrzucali całą dotychczasową\ntradycję filozoficzną. Był to jednak raczej zabieg mający na celu sprawdzenie,\nna ile prawomocne są koncepcje ich poprzedników ( wszakże Kartezjusz,\nodrzucił istnienie świata w początkowej fazie, pomimo tego, iż nie był\nsolipsystą - doszedł bowiem tą drogą do koncepcji Boga, świata...), niż\nrzeczywiste, w pełni prawomocne odrzucenie wszystkich idei filozoficznych,\nktóre zrodziły się przed nimi. Charakteryzować by się oni musieli niezwykłą\npychą, aby powiedzieć "wszyscy od kilki tysięcy lat się mylili, jedynie ja\njedyny wiem, co jest słuszne!". Nie, nie...to nie jest takie proste.\nNie da się ukryć, że mnogość obecnie istniejących argumentów filozoficznych\nnieco plącze nasze wyobrażenie stałego, skonsolidowanego obrazu\nrzeczywistości. Częściowo może ono wynikać z ograniczeń poznawczych naszego\nrozumu, częściowo z postawienia zagadnień błędnych ( "metafizycznych" -\npowiedzieliby członkowie Koła Wiedeńskiego). Ale, zwróć uwagę, stwierdzenie\nograniczeń naszego umysłu i znalezienie ich już samo w sobie jest pozytywnym\nfaktem poznawczym. Równie dobrze, moglibyśmy mówić, że obserwujemy upadek\nwiary w możliwości człowieka, ponieważ upowszechnił się pogląd, że człowiek\nnie ma skrzydeł i w obec tego nie może latać bez pomocy maszyn. Jeżeli chodzi\no solipsyzm, myślę, że jest to stanowisko nie dające się utrzymać bez\nsprzeczności lub nieuzasadnionej spekulacji.\nFrom: mwilon <mwi@interia.pl\nSent: Saturday, November 11, 2000 7:39 AM\nSubject: Przyszłość filozofii leży w destrukcji.\nŚledząć historię myśli filozoficznej odnoszę nieodparte wrażenie, że\nobserwuję dzieje stopniowej destrukcji obrazu rzeczywistości tworzonego\nprzez człowieka, przeplatane próbami zastąpienia starych konstrukcji nowymi,\nbez większego jednak powodzenia. Filozofia próbowała i czasem jeszcze\npróbuje dać ludziom odpowiedzi na pytania ostateczne: naturę wszechświata,\nistnienie boga itd. Gdy prześledzimy jednak rozmaite szkoły filozoficzne,\nzrodzi się pytanie: dlaczego tak wiele odpowiedzi na te same zagadnienia i\nczy podważanie starych modeli rzeczywistości dla wprowadzenia nowych,\nwłasnych, nie przyczynia się jedynie do postępującej erozji poczucia\nmożności ogarnięcia i opanowania chaosu świata. Siła dawnych nawyków\nmyślowych leżała właśnie w ich długowieczności, w niezwykle silnym\nzakorzenieniu się w sposobie pojmowania świata przez człowieka. Natomiast\nteorie mające zastąpić owe nawyki swoją siłe czerpały z argumentów o\nracjonalnym lub irracjonalnym charakterze, w każdym razie zmuszały do\njakiejś refleksji. I tu pojawia się problem: prawdopodobnie nie ma teorii\nwymyślonej przez człowieka, której drugi nie byłby w stanie podważyć. Różne\nargumenty mogą wchodzić w grę, niemniej efektem będzie obalenie jakiejś\nteorii ludzkiego umysłu. W ferworze różnych sporów powstawało, owszem, wiele\nteorii i teoryjek, ale także coraz wyraźniejszym stawał się fakt, że pewne\njest to, iż nic nie jest pewne. W posadach zaczęło drżeć rozumienie tak\npozornie oczywistych, ale i zarazem fundamentalnych pojęć, jak np.\nświadomość. Filozofia razem z psychologią odkrywały sfery ludzkiej\npodświadomości, socjobiologia dawała nowe, niezbyt obiecujące perspektywy\nfilozoficznego postrzegania natury człowieka (pojęcie "natury" też z resztą\nzostało podważone). To filozofia ujawniła destrukcyjny potencjał myśli\nludzkiej. Mało, że destrukcyjny - także autodestrukcyjny. Nie dość, że\nmożliwa stawała się iluzoryczność całego otaczającego świata (solipsyzm), to\ni fundament naszego istnienia - świadomość - został potraktowany jako\nprodukt uboczny zdarzeń fizycznych (behawioryzm). I nie sądzę, by filozofia\nzakończyła swoje "krwawe" żniwo. Kulminacją tego procesu będzie chwila, gdy\njakiś znany filozof będzie chciał spłodzić nową książkę, ale nie zrobi tego,\ngdyż uzna, że nie ma sensu bawić się w językowe i pojęciowe konwencje oraz\ntworzyć cokolwiek, gdy nie jest się pewnym, czy odbiorcy w ogóle istnieją,\nczy istnieje autor planowanego dzieła i co to tak naprawdę znaczy istnieć.\nArchiwum grupy dyskusyjnej pl.sci.filozofia\nTemat: "Zo w wiecie"\nDo napisania skłoniła mnie , trwająca już dość długo, burzliwa dysputa\nktórej jestem świadkiem.\nObecność zła w świecie można rozpatrywać w dwojaki sposób : w świetle\nwierzeń religijnych lub dociekań naukowych.Z racji tego iż jest to grupa\nfilozoficzna interesują nas(?)dociekania nauk filozoficznych.A dokładniej,\npowinno nam zależeć na tym aby uwypuklić fakt , zła jako zła , a nie fakt\njej jednostkowego zdeterminowania (np.zło-zbrodnia,zło-wojna , itp.).\nW historii filozofii dostrzegamy dwie koncepcje zła: koncepcję dualistyczną\n( dobro-zło ),bądz podmiotową .Takie szkoły filozoficzne jak stoicyzm ,\nepikureizm , pitagoreizm stały na stanowisku dualistycznym .Na stanowisku\ntym stał także Platon a co za tym "idzie" cała prawie filozofia zachodnia.\nJuż Heraklit rozmyślał nad problemem obecności zła w świecie , dla niego\njednak konflikt dobra ze złem ,zn.ich walka , rozpływa się w wyższym prawie\n, jednocząc się w doskonałą harmonię.Można by rzec ,zło wchłonięte zostaje w\nswoje przeciwieństwo aby razem stworzyć doskonałość.U stoików koncepcja\ndobra i zła wywodzi się z ich kosmologii według której świat jest przejawem\ntego samego bytu boskiego,rządzącego się absolutnie koniecznym prawem.A byt\nindywidualny jest częścią wielkiego kosmicznego LOGOSU , jest przejawem\njednej duszy świata.Zło,chociaż jest odczuwalne jako zło ,\nsamo w sobie jest dobrem , jest bowiem przejawem życia NATURY,czyli\nLOGOSU.Jedyne zło to ludzkie wady moralne.\nWymienione koncepcje filozoficzne wskazują na pewną opozycję dobra i zła.Zło\npojmowane jednak na tle całego systemu , zarówno Heraklita jak i stoików ,\nokazuje się czymś pozornym , bo ostatecznie albo rozpływa się ono w bycie\npierwotnym albo się z nim utożsamia.Istnieją jednak systemy filozoficzne w\nhistorii filozofii europejskiej w których występuje wyraźny dualizm dobra i\nzła.Mam tu na myśli pitagorejczyków , Platona i neoplatończyków.Pokrótce\nomówię dwa pierwsze:\nU pitagorejczyków na szczycie hierarchii bytowej istnieje podział na monadę\ni diadę.Pierwsza -porządku duchowego jest źródłem doskonałości.Druga -\nzasadą zła.Partycypacją pierwszej byłoby więc dobro a drugiej zło.I dopiero\nobecność obu tych pierwiastków konstytuuje naturę wszechrzeczy-kosmos.U\nPlatona także istnieją dwa pierwiastki:idee na czele z ideą Jedni i Dobra\nzarazem,oraz niezależny od świata ideji pierwiastek materii,sam z siebie\nbezkształtny i ostatecznie zły.Właśnie owa materia jest uzasadnieniem tego\nwszystkiego co w świecie jest uważane za zło.\nPrzedstawione u góry stwierdzenia obecności zła i póby jego wytłumaczenia\nbyły ujęciem zła jako jakiejś pozytywnej zn.obecnej w Bycie, jej natury.Jest\njednak jeszcze inna koncepcja ,według której nie stanowi ona jakiejś\npozytywnej natury bytowej a jest jedynie brakiem w Bycie.Stwierdzenie zła\ndokonuje się tutaj na tle dostrzeżonych złożonych struktur bytowych.Owe\nstruktury dadzą się sprowadzić do trzech typów:do tzw.części istotowych\nzn.konstytuujących naturę danego bytu,do części integrujących ,tworzących\nmaterialną całość oraz do części doskonałościowych zn.takich składników\nktóre decydują o jego doskonałości.Odrazu widać iż braków w elementach\nistotowych nie ma i nie może być gdyż brak jakiegokolwiek elementu\nistotowego w bycie powoduje,że dana rzecz nie jest już tą samą rzeczą.Braki\nzachodzą w dwóch pozostałych częściach a poznajemy je w sposób albo\nalbo zorganizowany w zależności od tego jakimi metodami poznawczymi się\nposługujemy.W teorii tej zło poznajemy więc inaczej.Wychodzimy bowiem ze\nstwierdzenia braków w bycie,uprzednio poznając naturę owej rzeczy.Zauważony\nbrak nazywamy złem.Stwierdza się więc ,że zło nie posiada żadnej natury a\ntłumaczy się je wyłącznie naturą podmiotu w którym owy brak się uobecnia.\nTeorii tej,pochodzącej od Arystotelesa,przeciwstawił się Plotyn.Gdyby bowiem\nzło było tylko brakiem dobra-bytu to wówczas jakaś rzecz byłaby zła sama\nprzez się.Na przykład dusza ludzka byłaby zarazem dobra,gdyż jest pochodna\nod źródła Dobra-Prajedni,a zarazem zła gdyż są w niej braki.Plotyn zło\nupatrywał w materii , gdyż dobro pojmował jako "wylewność od\nwewnątrz".Jednia-Dobro z konieczności emanuje z siebie coraz dalsze\nhipostazy aż wreszcie dochodzi do hipostazy ostatecznej która już nie\nemanuje dalej.A jest nią materia.Nie weryfikuje się więc w niej definicja\ndobra "wylewność od wewnątrz".Więc jest ona zła.\nPojęcie zła wyprowadzane jest więc z jednej strony z intuicjonizmu\npoznawczego czy to anamnezyjnego\njak u Platona czy też ekstatycznego jak u Plotyna , z drugiej zaś z poznania\nreceptywnego jak u Arystotelesa.Należy jeszcze uwypuklić fakt iż w teorii\nintuicjonizmu sposób naszego poznania jest adekwatny do sposobu bytowania\nzn.rzeczy tak się mają jak my je oglądamy.Jeśli zatem poznajemy coś jako zło\nto zło istnieje jako pozytywna natura świata zn.obecna.Dalej , koncepcja owa\nzwiązana jest z pojęciem bytu jako niezłożonego.Byt to materia a idee jak\nsama nazwa wskazuje są idealne nie ma więc mowy o tym aby było w nich\nzło.One nie należą do świata który widzimy , są od zła niezależne.Mamy więc\nświat idej i świat materialny.Jeżeli natomiast chodzi o poznanie receptywne\nto wydaje mi się iż jest ono zrozumiałe.Krótko tylko:poznajemy byty które na\ndrodze abstrakcji definiujemy jako złożone z aktu , możności(odpowiednio\nformy i materii pierwszej) , substancji i przypadłości(do tego dodać należy\nwprowadzony przez św.Tomasza podział na istnienie i istotę bytu).I dopiero\nowe złożenie nazywamy bytem.I tu byt jako byt , stworzony przez Absolut lub\n, mając za podłoże materię pierwszą , przez element formalizującyjący ją\nzn.formę , nie może być złym z natury , zły jest tylko brak w nim elementów\ndoskonałościowym lub/i integrujących.\nZ poważaniem Sebol\nTemat: Wszystko co czlowiek pomysli da sie wyrazic kognitywnym zwerbalizowanym jezykiem slow -- ksRobak // Input by Tomek\n1. jesli prawdziwe lub falszywe moga byc zdania tylko oznajmujace i\ntwierdzace, to moje przyklady nie maja wartosci logicznej. Jak moga byc\nzapisane w rachunku predykatow, ktory opisuje zdania logiczne? Prosze\njeszcze raz o odpowiedz:\njak zapisac zdanie "Gratuluje Ci zwyciestwa" lub "Nadaje temu statkowi\nimie 'Niezwyciezony'" w 'uniwersalnym' rachunku predykatow?\nJestem na 100% pewien, że jest Pan zaznajomiony z tym projektem,\nktórego celem jest sprowadzenie CAŁEJ semantyki języka naturalnego\n(na razie angielskiego) do rachunku predykatów.\nCzytamy na podstronie JAK MYŚLI "CYC":\nCycL, the Cyc representation language, is a large and extraordinarily\nflexible knowledge representation language. It is essentially an\naugmentation of first-order predicate calculus (FOPC), with extensions\nto handle equality, default reasoning, skolemization, and some\nFOPC = first order ***PREDICATE*** calculus, czyli rachunek PREDYKATÓW\nJesli jest to niemozliwe, to R.P. nie jest uniwersalny, nie wszystko\nmoze byc w nim zapisane.\nDowód na to, że może to rozwiązanie problemu sztucznej\ninteligencji, a wie Pan, że jest to problem nierozwiązany. Najwięksi\nspecjaliście w dziedzinie w której leży nasz problem tutaj\nuważają, że problem ten zostanie rozwiązany w ramach projektu CYC.\nPodanie pojedynczej definicji czasownika, czy kontekstu jego użycia\nnie będzie sprowadzać się do jednego wiersza ASCII, ale do setek\nMożna zadać PROSTSZE PYTANIE, co to jest człowiek? I zima. A to\nprzecież takie proste.\n2. Teza Church-Turinga\nKazdy problem algorytmiczny, dla którego mozna\nznalezc algorytm (nawet taki, który wymaga nieograniczonej ilosci\nczasu i pamieci) i oprogramowac w dowolnym jezyku, i wykonac\nna dowolnym komputerze (istniejacym lub mozliwym do\nzbudowania), jest takze rozwiazywalny przy pomocy maszyny\nJak ta teza Church-Turinga ma sie do hipotezy: "wszystko co mozna\npomyslec, mozna przedstawic jako zdanie.\nTo są te same tezy, bo myśl = zdanie = algorytm.\n"? Musialby zostac\nzaprojektowany skuteczny algorytm zamiany mysli na zdania, nieprawdaz?\nI jest projektowany. NA PEWNO zna Pan tej projekt, bo to jest\nnajsłynniejszy projekt A.I. na świecie, w który są zaangażowanie\nwszyscy najwybitniejsi specjaliści tej dziedziny, Microsoft i wszyscy,\nktórych Pan sobie wymarzy, a którzy mają mózg.\n3. Zlozonosc wywodow fenomenologow jest argumentem za zlozonoscia\n(trudnoscia) zagadnien przez nich poruszanych.\n4. Co do porzucenia fenomenologii przez Husserla, czy istnieja na to\nLater, WE KNOW that he /Husserl/ completely changed his mind, and that\nin the first volume of his Logical Investigations called "The\nProlegomena of Pure Logic", he supported an anti-psychologist point of\nview of logic and mathematics. Most scholars point to the review that\nGottlob Frege wrote against Philosophy of Arithmetic, which supposedly\nmade Husserl change his mind completely to a Platonist point of view.\nThis is also reinforced by the belief many have held that Husserl's\nnotion of noema and object corresponds to Frege's notion of sense and\nreference. We can also find passages in Logical Investigation where\nHusserl makes a difference between meaning (sense) and object\nNie pamiętam GDZIE, gdzieś w internecie, czytałem listy Husserla do\nFregego, w których WYRZEKA się swojej metody na rzecz arytmetyki.\nTak, tak. Jak na razie za mało potrafię, żeby zainteresować się\nhistorią i np. gromadzić fakty, ale osoba zainteresowana może na\n100% takie źródła znaleźć. Podobnie, jeżeli chodzi o porzucenie\nprzez Husserla swoich uczniów i ich bezskutenczne namowy do\nkontynuacji, również nie pamiętam gdzie, ale czytałem, że Husserl\nogłosił BANKRUCTWO fenomenologii.\nWystarczy powiedzieć, że słynna fenomenologiczna rozprawa BYCIE I\nCZAS Heideggera została potem uznana przez niego za WIELKĄ POMYŁKĘ.\nTakie były właśnie początki filozofii analitycznej. Husserl i\nHeidegger wywiesili białą flagę.\nProszę poszukać na ten temat w internecie i może dopytać jakiegoś\nhistoryka. Dla mnie na razie najważniejsze jest, że NIC NIE POMIJAM\nPOMIJAJĄC NIEAKTUALNĄ JUŻ FENOMENOLOGIĘ :-)\nPrzeciez E. Husserl po smierci Fregego jeszcze\npublikowal dziela stricte oparte na metodzie fenomenologicznej.\nProszę poczytać jego listy do Fregego a znajdzie Pan odpowiedź. Nie\ninteresowałem się tym, co publikował jeszcze po ogłoszeniu swojego\nintelektualnego BANKRUCTWA Husserl. Wiem, że przez sentyment wyraził\njeszcze NIECHĘTNIE zgodę na publikacją Logische Undersuchungen.\nzgodzili sie, ze psychologizm jest falszywy, ale to nie jest uznanie\nProszę przeczytać listy. Znaczy, znaczy. Dosłownie to powiedział\nPonadto filozofia w wydaniu Fregego to chyba jeszcze nie szkola\nfilozofii anglosaskiej - Frege byl Niemcem.\nFrege = Wittgenstein = Russell, który był Anglikiem. :-)\nTemat: Filozficzne znaczenie Internetu.\nBazując na własnych obserwacjach, stosując metaforykę przestrzenną, mogę\npokusić się o stwierdzenie, że internet skłania do poszerzania zakresu\nporuszanej problematyki, ale zarazem do jej spłycania.\nRacja - ocean, ale spłycony.\nCiekawe jest że Internnet wydaje sie miec zupełnie inną topologię\nniz nasza codzienna przestrzeń 3-D czy linearna przestrzeń komunikatu.\nCzy wpłynie to na przemodelowanie naszego widzenia przestrzeni?\nW chwili obecnej ludzie jednym postem, w kilku zdanich odpowiadają na\nrozważenie których zajmowało kiedyś całe życie ludzkie, angażowało w\nwieloletnie spory szkoły filozoficzne itp. Tematy zmieniają się jak w\nkalejdoskopie, bo ludziom (niestety, muszę uogólniać) szybko nudzi się\ndrążenie jednego wątku. Mniej lub bardziej udane próby filozoficznej\nrefleksji są tu sprzężone z elementem rozrywki - gdy tego zabraknie, wątek\nszybko ginie, ewentualnie zostaje wciągnięty w grono 2-3 osób.\nTak, powstawanie i zanikanie wątków sieci rządzi się swoimi prawami.\nMa fazę inicjacji ( przypadkowa z punktu widzenia struktury sieci),\nrozwoju (tu można by pokusić sie o sformułowanie pewnych ogólnych\npraw) i terminacji ( czasami równie przypadkowe jak faza inicjacji).\nczy nie przypomina to trochę pojedynczej ludzkiej sieci neuronowej ?\nPobieżność, doraźność, powierzchowność królują w internecie. Zdarzają się\nprzypadki, gdy ktoś chce, by streścić mu w paru zdaniach myśl Hegla czy\nNietzschego. Ma to też ścisły związek z ubóstwem wiedzy przytłaczającej\nwiększości osób biorących udział w dyskusjach filozoficznych. Bazowanie na\nTatarkiewiczu i biblii, jako głównych źródłach filozoficznej edukacji, nie\nCzęść osób przyznaje, że filozoficznych pozycji w ogóle nie czytuje, ale\nprzychodzi tu, by samodzielnie snuć własne rozważania, które na tle\nfilozoficznego dorobku wypadają gorzej niż źle - są banalne, wtórne,\nnieprzemyślane, nieodporne na kontrargumenty.\nAle moze nawet i oryginalni mysliciele w 90% mają takie mysli i nie\njest to nic nagannego.\nNie zmienia to faktu, że przy ogólnym wzroście tempa życia internet może\nzaspokajać pewne filozoficzne potrzeby ludzi i robić to na masową skalę, co\njednak fatalnie odbija się na jakości głoszonych poglądów.\nCzy jest możliwe w ogóle podniesienie tej jako ci?\n(jako ć pojedynczego ludzkiego my lenia podnoszą realne zadania w\nNie chcę zbyt daleko wybiegać w przyszłość, ale skupić się na tym, co\naktualnie obserwuję w sieci.\nWydaje sie ze na razie nie ma nawet języka dobrego opisu tego co jest\n(czyli jest to zadanie dla filozofii).\nDotychczas w żadnej z choćby ocierających się o filozofię grup dyskusyjnych\nnie spotkałem się ze zgodną próbą wspólnego wypracowania jakiejś teorii.\nTo, co widzę, to raczej wielokrotne powtarzanie przez różnych ludzi\nrozmaitych myśli, poglądów, systemów, wypracowanych przez tysiące lat (nie\ntwierdzę, że sam jestem od tego wolny). Sieć\njest, z mojej perspektywy, miejscem ścierania się poglądów przeciwnych i\nzbliżania się ludzi o poglądach podobnych. Nie widzę tu tworzenia\njakościowo nowych teorii, lecz procesy jednoczenia się wokół zbliżonych\npoglądów. Abstrahując od faktu, że mówienie w XXI wieku o stworzeniu\njakościowo nowego, oryginalnego systemu filozoficznego wydaje się co\nnajmniej dziwne, a zarazem analizując procesy cały czas zachodzące w sieci,\nnie widzę internetu w roli "kuźni" nowych koncepcji, lecz w roli miejsca\nartykulacji poglądów znanych i punktu kontaktowego ludzi o pokrewnych\nChyba jednak nie doceniasz tej roli, pierwsze kroki zreszta są zawsze\n| - czy dominujaca metafora widzenia swiata nie stanie sie w ten sposob\n| metafora Sieci?\nZnowu powstrzymując się od "proroctw" - metaforyka sieci (jako systemu\npowiązań) powstała już w latach 60-tych, razem z teorią systemów. Zatem\nmówienie o świecie jako sieci (tym razem - komputerowej) nie będzie żadną\nale dzis w tym uczestniczysz, to jest jednak rewolucja, ktora\nbezpo rednio kształtuje twój umysł.\n| - czy upadna teorie absolutne i dominowac bedzie multiznaczeniowosc?\nO upadku trudno mówić. Można mówić o zmniejszeniu znaczenia teorii\nabsolutnych, co już nastąpiło.\n| czy tez przeciwnie nastapi niespotykana w historii mysli synteza i\n| bedzie w ostatecznym rachunku wreszcia jedna unifikujaca teoria\n| widzenia swiata?\nMusiałbym wyjąć swoją talię kart Tarota ;-)\nNiesłusznie, temat poddaje sie spekulacji - ale tak jak mówiłem musimy\nmiec najpierw język opisu zjawisk.\nInternet nie jest\nprzyczyną, ale odbiciem pewnych szerszych tendencji.\nwydaje mi się ze powoli koło sie zamyka i staje sie również przyczyną.\nTemat: Kamień węgielny wiary\nRec.: Jan Jakub Wujek. Tłumacz Biblii na język polski w czterechsetną rocznicę wydania Nowego Testamentu 1593-1993, red. M. Kamińska, Łódź 1994, w: "Horyzonty Wiary", 1995, nr 2, s. 85.\nRec.: St. Grygiel, Kimże jest człowiek? Szkice z filozofii osoby, Kielce 1995, "Życie Duchowe", 1995, nr 3, s. 199.\n61. Rec.: Polska - Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa. Studia z dziejów chrześcijaństwa na pograniczu kulturowym i etnicznym, red. S. Stępień, t. 1, Przemyśl 1990, t. 2, 1994, w: "Horyzonty Wiary", 1995, nr 2, s. 83.\nRec.: R. Darowski, Filozofia w szkołach jezuickich w Polsce w XVI wieku, Kraków 1994, "Forum Philosophicum", t. 1, 1996, s. 286 (po francusku).\nRec.: Gennaro Maria Barbuto, Il principe e l'Anticristo. Gesuiti e ideologie politiche, Napoli 1994, "Archivum Historicum S.I." 65/1996, s. 179.\nRec.: Wacław Hryniewicz, Przeszłość zostawić Bogu. Unia i uniatyzm w perspektywie ekumenicznej, Opole 1995, "Znak" nr 495/1996, s. 144.\nRec.: Łukasz Kamykowski, Izrael i Kościół według Charlesa Journeta, Kraków 1993, "Znak" nr 497/1996, s. 208.\nRec.: Antoni Czyż, Światło i słowo. Egzystencjalne czytanie tekstów dawnych, "Przegląd Powszechny", 1996, nr 11, s. 237.\nRec.: Jan Błoński, Mikołaj Sęp Szarzyński a początki polskiego baroku, Kraków 1996, "Życie Duchowe", nr 11/1997, s. 161.\nRec.: Ernst R. Curtius, Literatura europejska i łacińskie średniowiecze, Kraków 1996, "Przegląd Powszechny" 1998, nr 2, s. 242.\nENCYKLOPEDIA WIEDZY O JEZUITACH NA ZIEMIACH POLSKI I LITWY 1564-1995, Kraków 1996. Hasła: COLLOQUIUM CHARITATIVUM (s. 102), JĘZYKI (s. 251-253), KAZNODZIEJA, KAZNODZIEJSTWO (s. 275), KONGREGACJA GENERALNA (s. 296-298), KONGREGACJA POŁOCKA (s. 298-299), LITERATURA POLSKA (s. 366-368), POLITYKA (s. 523-524), PROWINCJA ZAKONNA (s. 540-544), PROWINCJAŁOWIE (s. 544-545),m RETORYKA (s. 568), SARBIEWSKI Maciej Kazimierz (s. 600-601), SKARGA Piotr (s. 619-620), STEFAN BATORY (s. 644), TEATR JEZUICKI (s. 685-687), TORUŃSKA SPRAWA (s. 698), WŁADYSŁAW IV (s. 751), WUJEK JAKUB (s. 765), ZYGMUNT III WAZA (s. 797).\nJezuici a kultura polska, Kraków 1993.\nJezuicka "ars educandi". Prace ofiarowane Księdzu Profesorowi Ludwikowi Piechnikowi SJ , Kraków 1996.\nUdział w sesjach naukowych\nZwiązane z rocznicami jezuickimi: Warszawa (Sarbiewski, 400 lat jezuitów w Warszawie), Pułtusk (Sarbiewski), Sandomierz (Wujek), Katowice (Skarga - Żywoty Swiętych), Kraków (Skarga), Wilno (Skarga), Wrocław (Skarga), Boston, Frankfurt, Kultura polityczna w Polsce - mity i fakty (Poznań), Funkcja Słowa w ewangelizacji (Łódź), Kanonizacje a nowa ewangelizacja (Kraków).\nCzytając Henriego J. M. Nouwena, "Życie Duchowe", 1994, nr 0, s. 115.\nAnselm Grün OSB, "Życie Duchowe", 1995, nr 1, s. 171.\nJohn Powell SJ, "Życie Duchowe", 1995, nr 2, s. 139.\nAndre Frossard (1915-1995) - pisarz ludzkich pytań, "Życie Duchowe", 1995, nr 2, s. 163.\nAnthony de Mello, "Życie Duchowe", 1995, nr 3, s. 169.\nThomas Merton, "Życie Duchowe", 1995, nr 4, s. 115-128.\nRec.: [J. Kułakowski] S. T. Pincaers OP, Zródła moralności chrześcijańskiej, Poznań 1994, "Życie Duchowe", 1995, nr 4, s. 153.\nRec.: M. P. Gallagher SJ, Zaradź memu niedowiarstwu, Kraków 1994, "Życie Duchowe", 1995, nr 4, s. 161.\nO błogosławieństwach inaczej, Homo meditans, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin, s. 265.\nRec.: [J. Kułakowski] Encyklika "Ut unum sint" Jana Pawła II, "Życie Duchowe", 1996, nr 5, s. 153.\nRec.: Abbé Pierre, Testament..., Kraków 1995, "Życie Duchowe", 1996, nr 5, s. 161.\nRec.: Joseph Ratzinger, Bóg Jezusa Chrystusa, Kraków 1995, "Tygodnik Powszechny", nr 47/1995, s. 11.\nRec.: Jean Miguel Garrigues, Bóg, w którym nie ma idei zła, Poznań 1995, "Tygodnik Powszechny", nr 15/1996.\n"Ćwiczenia duchowne" z Józefem Augustynem SJ, "Życie Duchowe" 1997, nr 9, s. 117.\nPierre Teilhard de Chardin, "Życie Duchowe" 1997, nr 10, s. 143.\nRec.: Ku chrześcijaństwu jutra. Wprowadzenie do ekumenizmu, pod red. Wacława Hryniewicza OMI, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1996, "Życie Duchowe" 1997, nr 10, s. 165.\nThomas H. Green SJ, "Życie Duchowe" 1997, nr 11, s. 137.\nRec.: Henri J. M. Nouwen, Boże drogi i ludzkie ścieżyny, Wydawnictwo WAM, Kraków 1997, "Życie Duchowe" 1997, nr 11, s. 149.\nChrześcijański aśram. Bede Griffiths wśród Hindusów, "Życie Duchowe" 1997, nr 12, s. 121.\nRec.: Pamfil z Cezarei, Obrona Orygenesa; Rufin z Akwilei, O sfałszowaniu pism Orygenesa, Wydawnictwo WAM, Kraków 1996; Orygenes, Korespondencja, Wydawnictwo WAM, Kraków 1997, "Życie Duchowe" 1997, nr 12, s. 143.\nOswajanie rozpaczy: Fiodora Dostojewskiego teologia miłosierdzia Bożego, "Życie Duchowe" 1998, s. 121.\nMój ksiądz Jan Twardowski - piewca zwyczajnej świętości, "Życie Duchowe" 1998, nr 14, s. 127.\nRec.: Adam Michnik, Kościół, lewica, dialog, Świat Książki, Warszawa 1998, "Życie Duchowe" 1998, nr 14, s. 147.\nRec.: Rzym polskim piórem opisany. Antologia, oprac. Jan Okoń, Wydawnictwo Zakonu Pijarów, Kraków 1997, "Życie Duchowe" 1998, nr 14, s. 159.\nRec.: Maria Bogucka, The Lost Word of the "Sarmatians". Custom as the Regulator of Polish Social Life in Early Modern Times, Warszawa 1996, "Horyzonty Wiary" 31 (1997), s. 82.\nDorota Żołądź-Strzelczyk, Peregrinatio academica. Studia młodzieży polskiej z Korony i Litwy na akademiach i uniwersytetach niemieckich w XVI i pierwszej połowie XVII wieku, Poznań 1996, "Horyzonty Wiary" 32 (1997), s. 85.\nKs. Kazimierz Panuś, Uratować naród. Głos z ambony Katedry Wawelskiej okresu niewoli narodowej 1795-1918, Kraków 1996, "Horyzonty Wiary" 32 (1997), s. 86.\nStefan Bielański, Giovanni Botero. Historyk i pisarz polityczny epoki kontrreformacji, Universitas, Kraków 1995, "Przegląd Powszechny" 10 (1997), s. 104.\nMarceli Kosman, Poczet Prymasów Polski, Spółka Wydawniczo-Księgarska 1997, "Horyzonty Wiary" 2 (1998), s. 97.\nRec.: Janusz K. Goliński, Okolice trwogi. Lęk w literaturze i kulturze dawnej Polski, Bydgoszcz 1997, "Przegląd Powszechny" (w druku).\nRec.: Janusz Tazbir, Polska na zakrętach dziejów, Wydawnictwo Sic!, Warszawa 1997, "Przegląd Powszechny" (w druku).\nPozdrawiam bardziej wnikliwych. Wyświetl wszystkie odpowiedzi z tego wątku\nTemat: Przypadek kapitana Cholewy - polemika dr Kryszt...\nCieszę się,że zabierasz publicznie głos w sprawie lustracji; tak niewielu\nfilozofó czyni to; a przecie temat jest ważki i należy go przedyskutować\npublicznie na rozmaite sposoby; tak aby uczestnicy życia publicznego mogli\nwyrobić sobie własne zdanie - poprzez umożliwienie im dostepu do\npluralistycznej przestrzeni rozmaitych punktó widzenia. I między innymi\nfilozofowie powinni im to umożliwiać.\nPonieważ i tak będziemy na temat lustracji rozmawiali osobiście; to jednak -\nuważam,że nalezy również prowadzić tę debatę publicznie.\nZgadzam się z Tobą, że lustracja niesie ryzyko "grania teczkami"; ale w taki\nsam sposób - mozna by nieco karykaturalnie powiedzieć - wyjście do pracy rodzi\nryzyko wypadku drogowego. Do tej pory lustracja przebiega spokojnie; ujawnia\nsię raczej teczki rzeczywistych agentów; w końcu przypadek, p. Krawczyka z\nKancelarii Prezydenta wykazał, że pomimo zarzutów mozna się "oczyścić";\noczywiście stracił on pracę; ale pracując w tak ważnym miejscu, wymaga się od\nludzi niezłomności; on jednak nie był niezłomny. Praca w dyplomacji na\nnajwyższym szczeblu wymaga najzwyczajniej "higienicznego" prowadzenia się -\nwielu złamanych (choc ich jedyna winą było tylko, dla świętego spokoju,\nzłożenie podpisu pod esbecką lojalką) nie powinno jednak zajmować stanowisk\nwymagających odpowiednich cech charakteru; nie kazdy może byc policjantem,\nkierowcą, górnikiem, sportowcem (trzeba mieć albo odpowiednie zdrowie, albo\nodpowiednie cechy charakteru); tak samo nie każdy moze być dyplomatą.\n(2) Uważam,że lustracja będzie przebiegać sprawnie i bez zgrzytów; i nie bedzie\ngrania teczkami; Kaczyńscy będą chcieli pokazać się z jak najlepszej strony;\nPiS walczy o drugą kadencję; więc politycy PiS-u nie są nieracjonalni, żeby\nwdawać się w absurdalne , nieuczciwe awantury lustracyjne.\n(3) No cóż - lustracja; wykonana sprawnie i bez awantur; pomoże PiS-owi. Ale ja\nnie upolityczniam lustracji - to, że pomoże ona PiS-owi, nie może stanowić\nracji dla mojej jej nieakceptacji (akceptuję lustrację; i gdyby to PO był jej\norędownikiem, też bym ją popierał; choć i tej formacji nie popieram;\njest "bezideowa" ). Podoba mi się stanowisko matematyków i informatyków z\nUniwersytetu Wrocławskiego - prof. Marcinkowskiego. Dla mnie lustracja jest\nwiększym dobrem, niż ewentualny sukces PiS-u (no, może ta formacja okaże się\ncałkiem rozsądna w kwestii wprowadzenia filozofii i logiki jako przedmiotu\nobowiązkowego w szkołach licealnych). Zobaczym.\n(4) Byłbym ostrozny z wieszaniem "psów" na PiS-ie; ja im daję szansę; filozofia\nw szkołach, obniżanie podatków; wyższe pensje na uczelniach; i wprowadzenie\nrankingów dla uczonych ( w nowej ustawie o szkolnictwie wyższym; pensja musi\nbyć uzależniona od wyników; a nie od ilości nadgodzin). W humanistyce jest to\nproblem, jak mierzyć wynik naukowy; ale istnieje dział nauki zwany\nscjentometrią, który wypracowuje modele matematyczne takich pomiarów.\n(5) Zwróć uwagę,że w "G.W" coraz wiecej uznanych autorytetów nauki opowiada się\njednak za lustracją; a więc - nie jest tak,że zwolennicy lustracji stanowią\ngarstkę oszołomów; poczytaj posty wyżej w odniesieniu do mojego stanowiska; ile\nmusiałem się natłumaczyć z tego, że jestem zwolennikiem i jaki zmasowany atak\nna mnie przeprowadzono; łącznie z zarzutem,że robię błedy ortograficzne; a wieć\ncelem było zdyskredytowanie mojej argumentacji; nie - wykazanie, że nie mam\nracji na gruncie pewnego modelu (założeń aksjologicznych); tylko wprost -\npróbowano mi przyłożyć i "zrobić ze mnie oszołoma"; nawet pisząc z Kanady; to\njest wręcz zadziwiajace; ale pamiętaj lustracja uderza w olbrzymia grupę\npokoleniową osób - i ich rodzin; osób, którzy na komunie i donosicielstwie\n(przynajmniej niektórzy) cholernie wzbogacili się i to oni posiadali świetny\nstart na progu transformacji; Ty nie mogłeś kupić fabryki (to taka metafora),\nbo nie miałeś za co - ale inni Tak.\n(5) W lustracji równiez chodzi o wiedzę, jak dawny aparat inwigilował nauke;\njak system wpływał na promocje tematów badawczych ( to dziedzina Twoja przecie;\nTwojego ulubionego Flecka). I z tej racji, żeby dowiedzieć się czy\nantykumulatywiści mają rację; warto zbadać kwestię inwigilacji nauki przez\nsłużby państwa totalitarnego. Myślę,ze bedzie to interesujące; choćby w naszej\nbranży, żeby zobaczyć, jaki rodzaj humanistyki był promowany (np. jak okaże\nsię,że większosć postmodernistów byłą skażona współpracą, to będziemy mieli\nciekawy wniosek; czy np. postmodernizm jest funkcjonalny dla państwa (ustroju)\n(6) Propnuję lustrację interpretować i oceniać mniej emocjonalnie, mniej\negotycznie; powtarzam, lustracja nie jest problemem moralnym dla mnie; ja nie\noceniam czy X był zły czy dobry (kiedy donosił). Moja ocena (prywatnie mam) nie\nejst istotna w tym wypadku. Pytam socjotechnicznie; czy lustracja bedzie\npożyteczna dla rozwoju nauki polskiej. I przypuszczam, że tak. Do tej pory nikt\nnie przedstawił mi dobrego argumentu, że będzie inaczej. Jęsli taki argument\nzostanie mi przedstawiony, to rzecz jasna - jak przystało na umiarkowanego\nneopozytywistę i scjentystę - zmienię pogląd.\nWojtek Krysztofiak Wyświetl wszystkie odpowiedzi z tego wątku\nTemat: Lista Morderstw Popelnionych przez Zydow\nŻydzi i lewica wobec antysemityzmu\n- Konferencja w ŻIH\nSesja naukowa pt. Lewica i kwestia żydowska, która odbyła się 5 marca w\nBłękitnym Wieżowcu, miała na celu prezentację kilku aspektów wspólnej historii\nŻydów i lewicy, oraz podkreślenie doniosłego miejsca kwestii żydowskiej w\ntradycji myśli lewicowej. Niestety, konferencja skoncentrowała się tylko na\ntych związkach między lewicą i Żydami, które wynikały z antysemityzmu, bądź z\npotrzeby wspólnego przeciwstawienia się tej ksenofobii. Problem jednak wydaje\nsię o wiele szerszy i trudno sprowadzić go wyłącznie do kwestii antysemityzmu.\nGrzegorz Krzywiec, który otworzył część historyczną sesji, omówił stosunek\npolskiej opinii postępowej do sprawy Dreyfusa. Analiza ponad dwustu artykułów\nprasy liberalnej i socjalistycznej, na bieżąco komentujących aferę, pokazała\nkilka sposobów ujmowania tematu przez polskich autorów. Grzegorz Krzywiec\nzauważył, że w debacie tej prawie nie poruszono wątku antysemityzmu. Pisząc o\nsprawie Dreyfusa, podejmowano takie tematy jak: polityczna degeneracja Francji\n(Świętochowski), konflikt między republiką i armią (Kelles-Krauz), czy kwestie\npostępu i tradycji (Wiślicki). Lewica twierdziła zwykle, że nie jest to tylko\nproblem Francji, lecz sprawa cywilizacyjna. Bardzo rzadko pisano natomiast o\nfrancuskim nacjonalizmie czy antysemityzmie jako podłożu afery.\nKolejne referaty historyczne dotyczyły losów Żydów w ZSRR. Grzegorz Berendt\nopowiedział o działaniach w obronie żydowskich twórców w Związku Radzieckim,\npodejmowanych w latach 50. przez TSKŻ. Dla czytelnika Słowa Żydowskiego\nszczególnie interesujący wyda się fragment wystąpienia Berendta dotyczący roli\nFołks-Sztyme w walce o pamięć zamordowanych Żydów radzieckich. 4 kwietnia 1956\nroku ukazał się na łamach czasopisma niepodpisany artykuł Hersza Smolara,\nopisujący los kilku wybitnych radzieckich pisarzy żydowskich. Artykuł ten miał\nliczne przedruki w prasie żydowskiej na świecie. W ZSRR reakcje były\nzróżnicowane: Chruszczow uznał go za antyradziecki, natomiast Mikojan i\ngeneralicja za sprawiedliwy i niestanowiący zagrożenia. Był to niezwykły\nprzykład dystansowania się żydowskich komunistów do reżimu, początek\nwyzwalania "zniewolonego umysłu".\nW ostatnim odczycie części historycznej Artur Patek mówił o przyczynach porażki\nBirobidżanu, spowodowanej antysemityzmem Kremla. Niestety, argumentacja i dobór\nfaktów prelegenta były wyraźnie podporządkowane głównej tezie.\nCzęść teoretyczną otworzył Jürgen Hensel prezentacją ujęcia kwestii żydowskiej\nprzez Abrahama Leona, mało znanego autora trockistowskiego. Według Leona o\nodrębności Żydów stanowiła nie religia, lecz rola pośrednika w obrocie\ntowarowym i kapitałowym. Zachowali oni zatem dwoisty charakter narodu-klasy\n(peuple-classe), co czyniło ich wygodnymi ofiarami ideologii zrodzonej z\nekonomicznego interesu, ale posługującej się nacjonalistyczną retoryką.\nInni prelegenci zajęli się Szkołą Frankfurcką - grupą lewicowych filozofów i\nekonomistów, uchodźców z hitlerowskich Niemiec. Piotr Kendziorek przedstawił\ninterpretację Holocaustu i antysemityzmu przez autorów Szkoły. Teoria krytyczna\nSzkoły Frankfurckiej pokazuje, dlaczego Żydzi są dogodnym przedmiotem\nnienawiści zarówno klas wyższych jak i niższych. Robotnicy wytwarzają dobra,\nale to kapitalista uchodzi i chce uchodzić za ich "producenta". Aby sfera\nprodukcji mogła zachować pozór niewinności, odpowiedzialność za wyzysk\nprzypisuje się sferze handlu, utożsamianej z Żydami.\nNa zakończenie sesji Piotr Weiser przedstawił swoją krytykę wybitnych filozofów\nSzkoły Frankfurckiej - Teodora Adorno i Maxa Horkheimera. Krytyka ta dotyczyła\ndwóch stereotypów, które wielu historyków przejęło od Adorno i Horkheimera, a\nmianowicie: że Żydzi byli przypadkowym kozłem ofiarnym, którym mogła stać się\nrównie dobrze każda inna grupa oraz że oprawcy byli owładnięci neurozą. Tak\nzdecydowana krytyka frankfurtczyków wywołała długą i ożywioną dyskusję.\nJest godne uwagi, że (jeśli pominąć temat Birobidżanu) wygłoszone na sesji\nodczyty koncentrowały się na tych związkach lewicy i Żydów, które wynikają z\nantysemityzmu i są nań reakcją. Oczywiście jest niezbywalną cechą lewicy branie\nw obronę prześladowanych i słabych, ale nie wyczerpuje to chyba przyczyn jej\nzainteresowania sprawami żydowskimi. Odrębność Żydów zawsze była wyzwaniem,\nintelektualnym i praktycznym, dla lewicowego uniwersalizmu. Lecz również\nujmując zagadnienie z drugiej strony, byłoby grubym uproszczeniem wyjaśnianie\nlewicowego zaangażowania wielu Żydów pragnieniem obrony przed antysemityzmem. W\npolitycznej i religijnej tradycji żydowskiej jest całkiem sporo elementów\nkierujących ku lewicowej wizji świata. Pozostaje zatem mieć nadzieję, że\nrównież i te aspekty znajdą kiedyś w organizowanych przez Żydowski Instytut\nHistoryczny sesjach godne rozwinięcie.\nStrona 4 z 4 • Znaleziono 216 postów • 1, 2, 3, 4\nschody atrium dixi\nścieńczałe warstwy siatkówki


Economy Hotel Frankfurt City Ostend - ibis budget - Accor - AccorHotels\nibis budget Frankfurt City Ost 1 gwiazdka\nOcena na stronie TripAdvisor 4.0/5 Liczba opinii: 203\nCieszymy się, że możemy Państwa u nas gościć. Przez cały czas to my będziemy naszymi najsurowszymi krytykami. W imieniu zespołu gorąco zapraszam. Serdecznie pozdrawiam, ...\nNunzio Greco, Dyrektor hotelu\nHotel ibis budget Frankfurt City-Ost mieści się w sercu frankfurckiej dzielnicy Ostend, między stacją kolejową Ostbahnhof i rzeką Men. Rodziny mogą liczyć na wydarzenia sportowe, muzyczne i artystyczne. Osoby podróżujące służbowo z pewnością docenią wygodną przestrzeń do pracy i darmowy dostęp do sieci WIFI. Dzięki lokalizacji w dzielnicy Ostend z hotelu można dojść do atrakcji takich jak ECB i Ostpark. Dzięki okolicznym barom i restauracjom wschodnie nabrzeże rzeki tętni życiem.\nNasza recepcja jest czynna przez 24 h na dobę.\nDoskonałe połączenia komunikacyjne: stacja metra zaledwie 200 m od hotelu\nParking publiczny (zniżka dla gości hotelowych) bezpośrednio pod hotelem\nCałodobowy mini market z napojami i przekąskami w hotelu\nFRANKFURT W 19km / 11,81 mil\nFRANKFURT HBF W 2,1km / 1,3 mil\nPozycja GPS:50.111251, 8.71007\nW hotelu ibis budget Frankfurt City-Ost znajduje się 159 pokoi z podwójnymi lub dwoma pojedynczymi łóżkami ibis budget Sweet Bed. Dla dzieci do lat 12 przygotowaliśmy łóżka piętrowe. Łazienka z prysznicem, biurko, płaski telewizor i darmowa sieć WIFI.\nPokój standardowy z dostępem dla osób niepełnosprawnych i podwójnym łóżkiem\nOgólne wrażenia OK, na plus.\nMonika Pobyt służbowy - 26/06/2019 Opinie potwierdzone AccorHotels\nW tej cenie w innych hotelach jedynie opcja współdzielenia pokoju z współpracownikiem - w Ibis każdy miał swój pokój z dwuosobowym łóżkiem i to na plus w przyzpadku wyjazdów służbowych. Trochę głośno, ale ogólnie korzystny współczynnik ceny do jakości. Zadowolona :)\nStay48267494556 Rodzina - 16/05/2019 Opinia zatwierdzona w TripAdvisor\nDuzy minus za brak bezplatnego parkingu dla gosci hotelu. Pomino rekompensaty 3 euro to 12 euro za parkin ueazam za przesade. Duzy plus za miłą obsługę. Pomimo spóźnienia całą dobę pani przebukowala rezerwację. Dziekujemy za pomoc i zrozumienie sytuacji\nDariusz Pobyt służbowy - 07/05/2019 Opinie potwierdzone AccorHotels\nMiejsce czyste, zadbane. Obsługa pomocna i otwarta na rozmowę. śniadanie oparte na swieżych produktach, smaczne. Dobra kawa.\nCiasno ale miło i przyjemnie\nMichał S Biznesowa - 11/02/2018 Opinia zatwierdzona w TripAdvisor\nPokój rzeczywiście był dosyć niewielki, ale jak na wyjazd turystyczno-biznesowy, podczas którego przez większość dnia byliśmy poza hotelem, był w sam raz. W pokoju był prysznic i wc, ale bez wydzielonej łazienki. Wejście pod prysznic bezpośrednio z pokoju. Oczywiście, przydałoby się troszkę więcej miejsca "łazienkowego". Śniadanie, po kilku dniach robiło się dosyć monotonne, brakowało dań na ciepło. Jednak wszystkie produkty spożywcze były świeże i smaczne. W szczególności rogaliki francuskie - małe, ale za to z jakim smakiem. Hotel w odległości ok. 5 minut od stacji metra Ostbahnhof. Pociągi zaczynają swój bieg na tej stacji, a więc zazwyczaj pociąg stał już na stacji i oczekiwał na odjazd. Połączenie z centrum miasta bardzo dobre, również tramwajem. Pieszo z kolei można szybko dojść do EZB, do portu i nad Men.\n4dawidg Biznesowa - 15/01/2018 Opinia zatwierdzona w TripAdvisor\nobsługa nie miła-nie licząc sprzątaczek-one jedyne były miłe. Pokój mniejszy niż łazienka w innych hotelach. Pokój czysty, za to na korytarzu hotelowym straszny smród. Lokalizacja dobra, śniadanie ok.\nDear Guest, Thank you for taking the time to share your feedback. We hope to welcome you back to our hotel soon! Sincerely, Nunzio Greco – General Manager\nHotel typowo B and B\nMariusz Pobyt służbowy - 01/12/2017 Opinie potwierdzone AccorHotels\nŁóżko wygodne, śniadanie pyszne, jak na Niemcy tanio, pokój bardzo ciasny\nDear Mariusz, Thank you for taking the time to share your feedback. We hope to welcome you back to our hotel very soon! Sincerely, Nunzio Greco General Manager\nRobert Pary - 24/09/2017 Opinie potwierdzone AccorHotels\nPrzemiła obsługa w recepcji, bardzo czysto w pokoju.\nDear Robert, Thank you ever so much for the great review of our hotel! We are very glad that you enjoyed your stay and hope to see you again very soon. Sincerely, Nunzio Greco - General manager\nOd 181.69 EUR


Fajny klimacik tak 3mac xD\nfajnie , pozdrawiam j.\nUwielbiam waszą muzykę,bo jest bardzo kolorowa i zawsze poprawia mi humor!!!Jest lekka i przyjemna.\nrewelacja...mam nadzieje ze to wy bedziecie na eurowizji...\nBardzo fajne...:) można poczuć dlaczego powstała ta muzyka wstając i wesoło bujając:) To muzyka taneczna na poziomie!Super pomysł! Pozdrawiam z całego serca życząc sukcesów! SZCZÄ˜śÄ† BOÅ»E!!! woytek\nprzypatruje sie waszemu składowi od jakiegoś czasu, i powiem szczerze że naprawde bardzo mi sie podoba! Serdecznie pozdrawiam i zapraszam do mnie .\npokłony za "Superstar" :D\npa ra pa pa pa i''m lovin'' it\nCzy juz mowilam, ze mi sie podoba????\nJesli nie, to przepraszam ;)


W dniach 25.02. – 03.03.2018r. 5 uczniów ze Szkoły Podstawowej im. Romualda Traugutta w Blizanowie - Maria Bryła, Hanna Szurek, Klaudia Ratajczyk, Jakub Witczak i Olaf Wesołowski wzięli udział w międzynarodowej wymianie uczniów w ramach realizowanego w szkole międzynarodowego projektu ‘Inclusive Learning for Students’. Dzieci oraz 3 nauczycieli – dyrektor szkoły Ireneusz Pietrzak, Katarzyna Nowak – koordynator projektu i Aneta Stanisławska spędzili ten czas we Włoszech w miejscowości Ortona w regionie Abruzji.\nUczniowie w czasie pobytu przebywali u rodzin goszczących, co było dla nich nowym doświadczeniem - musieli odnaleźć się w nowej sytuacji i komunikować się w języku angielskim. Tydzień spędzony we Włoszech obfitował w wiele atrakcji i niespodzianek. Uczniowie i nauczyciele mieli możliwość zwiedzić kompleks szkół Istituto Comprensivo n. 2 w miejscowości Ortona. W jednej ze szkół podstawowych zostali przywitani przez uczniów hymnami narodowymi krajów partnerskich (Polski, Włoch, Grecji, Wielkiej Brytanii i Turcji), gospodarze odczytali informacje na temat tych krajów, zaśpiewali piosenki, w formie prezentacji multimedialnej przedstawili informacje na temat szkoły. Nauczyciele również obserwowali pracę dzieci i nauczycieli, wymieniali się spostrzeżeniami.\nUczniowie biorący udział w projekcie wspólnie pracowali wdrażając program przygotowany przez gospodarzy. Mieli okazję uczestniczyć w lekcjach swoich rówieśników i obserwować, jak pracują, brali udział w rozgrywkach sportowych, w zajęciach plastycznych, przygotowywali plakaty dotyczące projektu. Uczestniczyli również w warsztatach prowadzonych przez osoby niepełnosprawne, w trakcie których nauczyli się czerpać papier\ni wykonywać wzory na papierze. Zajęcia pozalekcyjne również były dla uczniów atrakcyjne - przebywając w domach rodzin włoskich spędzali czas aktywnie. Grali w kręgle, w szachy, w twistera, układali puzzle, chodzili na spacery, lepili bałwana.\nNauczyciele aktywnie uczestniczyli w pracach nad projektem. Podczas spotkań zaprezentowano krótkie filmy przedstawiające jak w poszczególnych krajach partnerskich nauczyciele stosują metodę Peer Tutoring (Nauczanie rówieśnicze), dyskutowano, jakie korzyści przyniosło to naszym uczniom, wybrano logo projektu – najbardziej spodobał się projekt naszej uczennicy z kl. III A Magdaleny Tanaś. Wskazano zadania do wykonania na następne spotkanie, które będzie miało miejsce w naszej szkole (20.05.-26.05.2018r.).\nW czasie pobytu we Włoszech uczniowie i nauczyciele mieli okazję zwiedzić wiele ciekawych miejsc, m.in.: Katedrę św. Tomasza, w której znajdują się relikwie niewiernego apostoła, wytwórnię oliwy „Andreassi”, winiarnię „CITRA”, Muzeum Gabrielle d’Annunzio mieszczącym się w domu sławnego poety, prozaika i dramaturga w Pescarze oraz Rzym – stolicę Włoch.\nZarówno dla dzieci jak i dla nauczycieli było to niezwykle budujące doświadczenie, które przyczyniło się do podniesienia kompetencji nie tylko językowych.


Forum motoshowminiatura Strona Główna » Nasze kolekcje Idź do strony Poprzedni 1, 2, 3 ... 5, 6, 7 ... 22, 23, 24 Następny\nWysłany: Sob 13:17, 23 Lut 2013\nKolejne modele mini kolekcji VP - DDR :\n17. Wartburg 353 - Atlas\n18. Wartburg 353 - Cars&Co CCC022\n19. Wartburg 353 Tourist - Cars&C0 CCC023\n20. Wartburg 353 Tourist - IST\n21. Wartburg 311 - Minichamps 430 015990\n22. Wartburg 311 - Cars&Co CCC058\n23. Wartburg 311-4 Kübel - Cars&Co CCC055\n24. Wartburg 311 Kombi - Cars&Co CCC0\nMożna jeszcze do nich dopisać , dwa modele w malowaniu Policji Niemiec :\n25. Trabant 601 - UNIVERSAL\n26. Lada 1200 - IXO\nWysłany: Sob 21:02, 23 Lut 2013\njako całość - fajna kolekcja volkspolicyjna ale...\nwedług mojej wiedzy występowały tylko dwie wersje mocowań "kogutów":\n- 1 lampa zamontowana centralnie bezpośrednio na dachu - jest to starszy sposób mocowania głównie na wartburgach 311, 312 i pierwszych 353\n- balkonik z dwoma lampami i syrenami (głośnikami) - późniejsza wersja stosowana na wszystkich samochodach volkspolizei łącznie z ładami, moskwiczami, wołgami...\nwersje jak w modelach cars&co. nie widziałem na żadnym zdjęciu...\nWysłany: Nie 14:15, 24 Lut 2013\nAj !!! Tomek, czepiasz się szczegółów !\nNa początku Cars & Co to była biedna firma, wiec nie stać ich było na balkoniki !\nAle, się poprawili i budują piękne balkoniki !\nTo będą kiedyś rarytaski !!!!\nWysłany: Pią 21:04, 01 Mar 2013\nKopiłem, bo mnie zafascynował kształtem, bardzo mało wiem o tym samochodzie, może ktoś coś wie... ?\nPasuje do kolekcji, kolejny czarny baranek :\nRUF CTR 3 - 2008 - SPARK\nWysłany: Pią 21:08, 01 Mar 2013\nCzytałem fajny artykuł w ClassicAuto o RUF-ie. To facet, który tuninguje Porsche, trochę inny wygląd, większa moc. Podobno ma naprawdę duuuży talent do tego\nP.S. Piękny model\nWysłany: Pią 21:16, 01 Mar 2013\nI ma zdaje się pełne wsparcie od strony Porsche, to taki nadworny tuner Porsche jak AMG Mercedesa.\nWysłany: Pią 21:21, 01 Mar 2013\nAMG nie przerabia sylwetki Mercedesa, tylko silniki i małe poprawki !\nBrabus i inni to robią !\nWysłany: Sob 3:46, 02 Mar 2013\nO firmie RUF [link widoczny dla zalogowanych]\ni modelu CTR-3 [link widoczny dla zalogowanych]\nOstatnio zmieniony przez Gość dnia Sob 3:48, 02 Mar 2013, w całości zmieniany 1 raz\nWysłany: Sob 14:26, 02 Mar 2013\nJEST ! JEST ! JEST !!!!!\nJuż myślałem, że go nigdy nie dostane, zaczęło się od totalnego ryzyka - zalicytowałem na Malajskim Ebay-u (bo tylko tam go znalazłem), bez możliwości wysyłki do Europy !\nDwa tygodnie - cisza !\nPo trzeciej, mojej wiadomości, gościu się odezwał i przeprasza, ale nie wysyła do Europy .\nJa dalej uparty że bardzo mi zależy itd... Minęły trzy dni gościu przesłał dane do przelewu - wysłałem pieniądze i już myślę - udało się!\nDzień później, znowu wiadomość , dziękuje za przesłane pieniądze i prosi o jeszcze, bo musi wysłać jako przesyłkę wartościowa - a to kosztuje (ok. 60$) i jeszcze będzie cło !!!!\nWięc biorę ryzyko na siebie i proszę żeby wysłał tylko jako przesyłka polecona (na moja odpowiedzialność) - zgadza się !\nCzekałem jakieś 4-y tygodnie ! I dzisiaj jest - Prześliczny BMW X6 - kolejny baranek !\nI razem z braćmi :\nWysłany: Sob 17:39, 02 Mar 2013\nGratulacje ! fajna mini kolekcja. Chyba też zacznę szukać w Malezji modeli :-))\nWysłany: Wto 11:46, 05 Mar 2013\nładna sztuka... X6 ma to coś w sobie...\nWysłany: Pon 14:07, 18 Mar 2013\nCztery nowe modele :\nLamborghini Murciélago LP 670-4 SV - HotWheels\nLamborghini Reventón - HotWheels\nPorsche 936/76 - Minichamps\nI ostatni na dzisiaj - Audi RS 6 Avant - Minichamps\nWysłany: Pon 14:50, 18 Mar 2013\nNo proszę, ta Audica wygląda niesamowicie przy Twoich poprzednich matowych PMA, normalnie lakier to niebo a ziemia. Podobnie HotWheels które wg mnie miażdży (mówię tu o Murcielago) pod każdym względem Minichampsa. A cena pewnie sporo niższa (zwykłej wersji, niekoniecznie rarytaśnej matowej )\nWysłany: Pon 15:07, 18 Mar 2013\nMinichamps ma swoje dobre i gorsze modele ( z przyrostem gorszych ) !\nOstatnio zmieniony przez Towi dnia Pon 15:07, 18 Mar 2013, w całości zmieniany 1 raz\nWysłany: Śro 12:33, 20 Mar 2013\nWczoraj dostałem przesyłkę od Mistrza Michała z cudownym modelem :\nWARSZAWA M 20 GTR - wykonanie Pana MM


Tekken 2 dla Xperii Play i nie tylko | Komórkomania.pl\nSony co jakiś czas aktualizuje portfolio gier oferowanych za pomocą PlayStation Store. Zazwyczaj jednak pomijamy kolejne update'y, ponieważ nieczęsto zdarzają się tytuły godne Waszej uwagi. W przypadku Tekkena 2 jednak musieliśmy zrobić wyjątek.\nTekken 2 na rynku pojawił się ponad 17 lat temu i od tamtej pory na stałe zagościł w świadomości graczy. Jedno z najlepszych mordobić na rynku (według założeń Sony) ma przeżyć drugą młodość na urządzeniach mobilnych z certyfikatem Sony.\nDokładnie tak! Tekken 2 pojawił się w PlayStation Store w towarzystwie kilku innych gier, o których nie warto jednak wspominać. Koszt pobrania gry ze sklepu to nieco ponad 20 zł. Musicie sami ocenić, czy to dużo. Warto dodać, że gra w pełni wykorzystuje gamepada Xperii Play.\nNa rynku nie ma zbyt wielu urządzeń mogących pochwalić się certyfikatem Sony. Oprócz wspomnianej Xperii Play są to jeszcze dwa tablety Sony, smartfony Xperia Arc, Xperia acro, Xperia S, Xperia ION oraz PlayStation Vita.\nObawiam się jednak, że przy takiej polityce cenowej nawet takie hity jak Tekken nie będą w stanie przyciągnąć nowej rzeszy użytkowników. Ciekawy jestem, jaki pomysł na dalszy rozwój swojej platformy ma Sony. Być może chcą po cichutku odesłać do lamusa nietrafioną inwestycję?\nSpołecznościowa usługa lokalizacyjna na Androidzie Jak zainstalować Flasha na iPhone? [wideo] Flight Control Rocket [recenzja] 2 miliardy pobrań z GetJar Kontakty na SIM-ie Greenpois0n - jeszcze jeden sposób na jailbreak Windows Phone pobije iOS w ciągu czterech lat? Komunikatory w przeglądarce internetowej Użytkownicy iPhone?a i Androida mogą się zaprzyjaźnić! Lamebo VS Zombies – recenzja Iluzjonistyczny iPhone Weź udział w projektowaniu telefonu Mozilli


Ubierać to stwarzać | modologia\nWiecie, co to kamień filozoficzny? Podobno coś niemożliwego – tak twierdzi Ekscelencja. A kto może go znaleźć? Krawiec twierdzi, że tylko on. Szuka wielkiego sekretu krawiectwa, czyli, inaczej mówiąc, cywilizacji.\nTak. Moda rządzi nami. Ale co to jest moda? Każdy chce nosić na sobie coś takiego, co noszą wszyscy, ale jednocześnie, czego nie ma nikt inny. Paradoks? Tylko pozornie. Moda wyraża tęsknotę cywilizacji. Połączyć doskonałą wspólność z doskonałym wyodrębnieniem. Pierwszy, kto tego dokona, będzie wielkim krawcem.\nKrawiec chce być wielkim krawcem i okazuje się, że wie również, jak to osiągnąć. Czy coś go ogranicza w dotarciu do celu? Owszem. Płeć.\nO, gdybym nie musiał budować idei na trykach i kogutach. Sprawiedliwości wyrażać przez sędziego samca, Boga przez prałata, a historii przez capiość generała. Te spodnie mnie duszą!\nEkscelencja jest przerażony wizją utraty „płci”, która jest dla niego świętością, a dla Krawca to tylko trochę anatomii…\nUbierać to stwarzać.\nStwarzać kogoś to lepiej niż być kimś.\nCzy Krawcowi uda się rozwiązać odwieczny dylemat różnicy i jedności, czy uszyje coś, co mają wszyscy, a czego nikt inny nie ma?\nI jak to osiągnie?\nUszyć ubranie z czyjejś tożsamości to tryumf krawiectwa.\nUszyję z Ciebie kaftan.\nFragmenty kursywą to cytaty z dramatu Mrożka „Krawiec”. Utwór powstał w 1965 roku. Zdaniem niektórych najlepsza sztuka tego autora. Właściwie przypadkiem ujrzała światło dzienne. Przeczytać warto.\nP.S. Sztukę można było też zobaczyć w Teatrze Polskim w Poznaniu, kostiumy zaprojektował Maciej Zień. Nie wiem, czy będzie też grana w tym sezonie. Widziałam i nie powaliło mnie na kolana, ale może dlatego, że nie przeczytałam sztuki przed zobaczeniem jej na scenie? Postać tytułowa w sztuce stylizowana jest na Karla Lagerfelda – moim zdaniem to zbyt dosadny akcent. Krawiec jest wystarczająco mocną postacią żeby obronić się na scenie bez tego skojarzenia, a dorobienie mu lagerfeldowskiej „gęby” odwraca uwagę od treści dramatu. Mrożek opisywał Krawca jako ubranego w koszulę, kamizelkę i zwyczajne, współczesne spodnie, przepasanego płóciennym fartuszkiem z kieszenią, z której wystają wielkie krawieckie nożyce. Jak to się ma do postaci ze zdjęcia?\nWyczytane: Mrożek, S. (2000) Wybór dramatów, t.2, Noir Sur Blanc, Warszawa\n← Z modą przez XX wiek Żółty kolorem XXI wieku →


Regulator PWM DC 15A | Mirley - Elektronika i Programowanie\nRegulator PWM DC 15A\nChester, 22 kwiecień, 2014 - 19:09\nOd kilku dni poszukuję regulatora PWM napięcia stałego o wytrzymałości prądowej około 15A i nie moge znaleźć żadnego schematu :( Czy ktoś z Was ma coś ciekawego? Albo znalazł coś podobnego, może to być kit avt itp.\nPo prostu chcę jednocześnie ściemniać dwie samochodowe żarówki H1 na 12V.\n‹ Timer+pomiar temperatury AVT1460 ›\n#1matrix, 22 kwiecień, 2014 - 20:08\nRe: Regulator PWM DC 15A\nA to potrzeba aż 15A ?\nZnajdź mosfeta o odpowiedniej obciążalności i dorzuć układ szybkiego przeładowania bramki.\n#2EDC, 23 kwiecień, 2014 - 11:44\nOdp. Regulator PWM DC 15A\nNie napisałeś co ma je ściemniać albo jak. Stałe ściemnienie/regulowane? Potencjometr?\nPWM to prawie zawsze to samo. Czestotliwość do żarówek wybrać taką by nie mrugały. Jak widzisz jakiś schemat to jedynie tranzystor na końcu trzeba dobrać do obciążenia i wymienić. BUZ10,BUZ11,IRFZ44...włączysz tym samym sygnałem co malutkiego BS108...\nCo do amperażu.. żeby łatwiej liczyć to żarówki ~60W x 2 = 120W\n120W / 12V = 10A ale.. mało kto wie że żarówki tyle pobierają jak są rożarzone. Zimna żarówka przykładowo ma 30 Ohm\nGdy bańkę żarówki podgrzejesz zapalniczką zobaczysz że opór się zwiększa. Zimna żarówka w czasie rozruchu "bierze" więcej pradu tak jak zablokowany czymś silnik. Obciążalnośc zabezpieczeń i układów sterujących musi być większa.\n#3Chester, 23 kwiecień, 2014 - 14:31\nChciałem 15A ponieważ chce uniknąć grzania się tranzystora, nawet myślałem nad IRFZ44 ponieważ ma dużą wydajność prądową. Regulacja miała by się odbywać za pomocą potencjometru. Bez żadnego procesora, prosty zwykły analogowy układ. Muszę w takim układzie wykorzystać NE555?\n#4matrix, 23 kwiecień, 2014 - 16:17\nW przypadku rozwiązania z potencjometrem ogromna ilość mocy szła by na straty w postaci ciepła. Przy tym poborze prądu jaki biorą żarówki trzeba by dużego radiatora. Skoro robisz sterownik żarówek samochodowych to może zainteresuje Cię to:\n#5EDC, 23 kwiecień, 2014 - 17:16\nJakbyś się upierał to tutaj http://www.rysiny.ovh.org/_upwm_ne555.htm\nProściej już chyba nie można :D Warto poczytać opis z linka Matrixa bo tam nie zapomniano o procesie halogenowym.\nW moim linku wspomniano o tranzystorach kluczowanych logicznie.\n#6Chester, 24 kwiecień, 2014 - 15:57\nEDC zrobię płytkę z Twojego linku. Złoże to wszystko i zobaczymy jak to będzie działać może to wystarczy do moich wymagań :) Dam znać jak wyszło.\n#7gosc, 25 maj, 2014 - 21:58\nRegulator PWM - napięcie\nZrobiłem układ tak jak pisałem wcześniej, działa tak jak oczekiwałem ale... ale nie mogę go użyć w docelowym projekcie :( ponieważ on steruję żarówką po masie a ja potrzebuje sterować żarówką po napięciu :(\nCzy istnieje możliwość przerobienia tego układu?\n#8EDC, 26 maj, 2014 - 09:39\nOdp. Regulator PWM\nMasz już generator to możesz podmienić N-FET na coś P. Może IRF4905. Możliwe że potencjometr będzie działał odwrotnie i trzeba będzie go przelutować. Tutaj są takie co potrafią świece żarowe włączać.\nPrzypomniało mi się też że naprawiałem oryginalny moduł świateł z BMW. Tam żarówkami sterują BTS426L1. Może na złomowisku już jakaś rozbita stoi :P Ogólnie szukaj Switch High Side\n#9Chester, 26 maj, 2014 - 11:01\nTen mosfet co podałeś spokojnie mi wystarczy aby wysterować dwie żarówki. Tylko jak teraz podpiąć przewody w tej płytce? Tam gdzie było zasilanie musi być masa i odwrotnie? mnie jest obojętne jak będzie działał potencjometr :) Czy będę musiał jakieś zworki przewodami zrobić?\n#10EDC, 26 maj, 2014 - 12:01\nNajczęściej wykonuje projekty jednorazowe, niepowtarzalne i nie buduję płytek tylko kończą na uniwersalnych. To się może zmieni. W mosfetach ich rezystancja jest bardzo mała np. RDS(on)=0.02 Ohm ale tylko wtedy gdy jest poprawnie wysterowany "do końca". Włączając tego typu N właczasz go względem masy. Nie próbowałem zrobić tak żeby do Drenu (tam gdzie teraz jest wejście żarówki) podac napięcie, a masę Source odseparować od tej płytki i to miałoby być wyjście na żarówke i zarazem poprzez nią masa dla mosfeta. To się raczej nie uda bo zaraz po pojawieniu się napięcia tranzystor raczej się wyłaczy :P Pozatym chyba nie otwierając się do końca ugotuje się tam. Dlatego zaproponowałem te typu P :D\nMożesz w ostateczności zrobić mini przeróbkę instalacji i masą żarówki sterować. To na końcu tylko jeden przewód w aucie więcej, albo... zamontowac po module w lampie i wykorzystać sterowanie wysokością lamp do ich przyciemniania (potencjometr i instalacja moze już być)\nTak na samym końcu wtracę że nie do końca wiem po co chcesz je ściemniać. Oszczędność prądu czy jakiś bajer. Bo jeśli chodzi tylko o przedłużenie żywotności żarówek to Czesi do Skody Fabii robią takie gotowe przejściówki pomiędzy żarówke a wtyk za 5zł . Ma w sobie kawałek drutu oporowego w osłonie (tak z 4cm) i to skutecznie zabezpiecza żarówki przed przepalaniem. Drut oporowy kupisz a osłonki na przewody ze starych H3 wziąć można.\n#11Chester, 26 maj, 2014 - 15:37\nNo próbowałem na różne sposoby z masą połączyć w aucie ale wszystko jest spięte razem, każdy przewód masowy w aucie jest ze sobą połączony, jak również do całej budy auta.\nChce to wykorzystać w samochodzie hmmm można tak powiedzieć jako bajer (autko użytkowane tylko na specjalnie zorganizowanych zlotach) oczywiście nie chce utracić funkcjonalności ponieważ na drogach publicznych coś takiego nie jest zgodne z prawem :)\nZakupiłem IRF4905 i postaram się go podmienić, inaczej połączyć może coś z tego wyjdzie tylko zastanawiam się (stąd moje pytanie wcześniejsze) jak później podłączyć to zasilanie i masę.\nBędę coś kombinował i dziękuję za wszystkie rady jak masz jeszcze jakieś uwagi to chętnie wysłucham :)\n#12EDC, 26 maj, 2014 - 17:23\nOdp. Ściemniacz :D\nZerknij na schemacik pod spodem. Drugi tranzystor (zamiast IRFZ44N) by szybko przeładowac bramke - niższa temperatura - i dopiero za nim ten nowy IRF4905. Ten dodatkowy wciśnij "na pajaka" :D no i wiadomo mała "edycja" ścieżek nożykiem do tapet..\n#13gosc, 27 maj, 2014 - 17:45\nPodłączyłem mosfeta IRF4905 na "żywca" hehe do płytki tylko, że nóżkę wejściową podłączyłem do plusa i powiem Ci, że działa. Testowałem na jednej żarówce ale sprawdze jeszcze normalnie w układzie w samochodzie :)\nDzięki za pomoc dam znać jak wyszło.\n#14EDC, 27 maj, 2014 - 18:29\nNo widziałem takie aplikacje że bezpośrednio z NE555 sterowanie MOSFETA było ale z tym tranzystorem dodatkowym wydawało mi się madrzejsze i zachowujące zamysł autora. Chętnie się dowiem jak się sprawa sprawdza i może kiedyś wykorzystam bo na codzień jestem elektronikiem samochodowym :D\nZdarzało się robić zdalne uruchamianie silników samochodów albo np. wyłaczanie radia dopiero przy wlączaniu alarmu pilotem a nie z kluczykiem.\n#15Chester, 25 czerwiec, 2014 - 18:00\nMuszę się pochwalić, że wysadziłem procka NE555 :) Nie wiem czy to moliwe ale poszło napięcie 12V na nóżkę wyjściową Mosfeta i układ NE555 zrobił "kabum" :)Teraz użyje diody na tej linii mam nadzieję, że pomoże :)


Wełna - ponadczasowa dzianina, która niestety może wywoływać reakcje alergiczne. Spójrz w jaki sposób się uchronić. - Weekend z zakupami\nDoświadczenia licznych instytutów wskazują, że reakcje alergiczne o różnym podłożu genetycznym oraz niektóre manifestacje ze strony układu immunologicznego są silnie związane z alergenami, występującymi w owczej wełnie. Jednocześnie badacze ostrzegają, że takie sytuacje nie należą do rzadkości, a ich ilość wciąż się powiększa.\nz nas jest zaopatrzona w cały wachlarz różnorodnych materiałów. Dla sporej grupy osób pościel wełniana stanowi podstawę, jeżeli chodzi o wyposażenie domu. Zobacz: . Nie ma się co dziwić, ponieważ pościel wełniana, ze względu na swoje walory przepuszczania powietrza jest idealna zawsze, bez względu na porę roku. Wielu z nas tak mocno przyzwyczaiło się do jej użytkowania, że nawet jeśli dzianina futerkowa wełniana powoduje u nas zaczerwienienia skóry, świąd czy widoczną wysypkę, potrzeba czasu zanim pogodzimy się z faktem, że to po prostu rodzaj alergii. Najwcześniejsze objawy bywają niełatwe do zdiagnozowania. Aczkolwiek, jeśli kiedykolwiek w życiu zauważyliśmy u siebie uczulenie na chemię kosmetyczną zawierającą lanolinę, powinniśmy pozostać czujni. Najprawdopodobniej może się okazać, iż jakaś dzianiny futerkowe wełniana (więcej: dzianina wełniana), na przykład pościel wełniana, jest zagrożeniem dla naszego zdrowia i będzie wpływać na ogólny komfort życia. Jest to związane z faktem, że lanolina będąca rodzajem tłuszczu odzwierzęcego, potęguje reakcje ze strony układu odpornościowego. Kończy się to niestety bardzo często różnorakimi problemami skórnymi. Pocieszająca dla amatorów wełny jest jednak wiadomość, że w niektórych sytuacjach to nie sama wełna, ale barwniki występujące w tkaninie\nsą przyczyną uczulenia. Warto również o tym pomyśleć wybierając poduszki na meble ogrodowe.\nAsortymenty sklepowe, w przeciwieństwie do ludzkiego zdrowia, nie mają ponadczasowej wartości. Gdy się zużyją można je bez trudu zastąpić innymi, bardziej nowoczesnymi. Mając na uwadze alarmy specjalistów z dziedziny astmy i uczuleń, zanim sięgniemy po rzecz z kategorii: dzianina wełniana, pościel wełniana, poduszki na meble ogrodowe, zastanówmy się, czy niczym nam to nie grozi. Warto sprawdzić: poduszki na meble ogrodowe. Lepiej zachować postawę zachowawczą oraz wybrać na przykład hipoalergiczną tkaninę syntetyczną, niż narażać własną kondycję zdrowotną. Niestety, odnotowano dowody na to, że czasem nie sam materiał, a mechanizm obróbki jakiej jest poddawany, może być szkodliwy.


19 lutego 2017 Redakcja 19007 Views komentarze 3 komin, kominek, ogrzewanie, wentylacja\nDziś chciałbym opisać Państwu przypadek instalacji, w którym brak kompletnych informacji uzyskanych od zgłaszającego problem spowodował zabrnięcie w sytuację, wydawałoby się, bez wyjścia.\nSytuacja, z którą się spotkałem przypomina czasem tę, gdy niedomaga nam samochód, podjeżdżamy do mechanika, opisujemy problem, a… problem w obecności fachowca się nie pojawia, więc ten dziwnie się na nas patrzy. Z drugiej strony myślimy czasem: „co to za mechanik – przecież mu opisuję objawy, on potwierdza, że to nie jest normalnie, czyli że coś jest nie w porządku, więc dlaczego nie wie, co zrobić, aby auto nam naprawić? Chyba jakiś kiepski ten mechanik!”.\nNo właśnie, dlaczego mechanik potrzebuje na własne uszy ten dziwny stukot usłyszeć albo osobiście doświadczyć braku ciągu w silniku podczas porannego rozruchu, a nie wystarczy mu nasz opis?\nZapachy z kominka\nZgłoszenie dotyczyło brzydkiego zapachu… po prostu smrodu, który wydobywał się rzekomo z powodu błędu w kominie. Błędu bliżej nieokreślonego przez zgłaszającego problem. Po prostu komin czasami smrodzi, bo wstecznym ciągiem z komina poprzez kominek do domu wpada zimne powietrze, a ponieważ przebiega przez komin, to po drodze „przechodzi” zapachem sadzy odłożonej na ściankach komina. Początkowo nie mogłem zająć się tym w sposób typowy, a więc według procedury, zgodne z którą rozpoczynam badanie sprawy od oględzin „na miejscu zdarzenia”, przeprowadzenia „wywiadu”, dopytania o szczegółowe okoliczności, jakim towarzyszy odczuwanie nieprzyjemnych zapachów.\nJedyne, na czym mogłem początkowo bazować, była informacja, że komin jest stosunkowo niski (ok. 6 m wysokości całkowitej), do komina jest przyłączony kominek o świetnych parametrach, a producenci kominka zapewniają, że niewielka wysokość komina nie jest w tym przypadku problematyczna. Dodatkowo dowiedziałem się, że dom jest wybudowany w środku lasu (fot. 1).\nNa to ostatnie zdanie zwróciłem największą uwagę, wiem bowiem, jak negatywny wpływ może mieć nieprawidłowe usytuowanie wylotu z komina w stosunku do kształtu i nachylenia dachu lub do okolicznych przeszkód w postaci wyższego dachu budynku sąsiada, jeżeli stoi on bardzo blisko. Tym bardziej ściana lasu może być przyczyną zawirowań powietrza. W przypadkach niekorzystnego współwystępowania kilku warunków powietrze może nawet – obrazowo mówiąc – „spadać” niemal pionowo z korony drzewa wprost do komina, dusząc w nim spaliny.\nDla spokoju sprawdziłem też obliczeniowo, jak w normalnych warunkach powinien się spisywać komin, do którego przyłączony będzie wspomniany kominek, o którego parametry szybciutko wystąpiłem do producenta paleniska. Obliczeniowo komin o wysokości nawet niższej o około 1 metr przy zachowaniu tej samej średnicy komina (18 cm) powinien wytworzyć ciąg wystarczający do zapewnienia – nawet z pewnym zapasem – normalnego kierunku przepływu produktów spalania. Cóż, pozornie problem dotyczył więc tego niefortunnego ulokowania budynku w bezpośrednim otoczeniu drzew.\nPrzykry zapach z kominka – pierwsze próby…\nPierwszą moją sugestią było więc zalecenie, aby spróbować nałożyć nad otwór wylotowy z komina nasadę blaszaną (daszek), która spowoduje, że jakikolwiek ruch powietrza, wiatr występujący między drzewami nad dachem, nie będzie miał żadnego wpływu na wydobywające się z komina spaliny. Wyjaśniłem człowiekowi zjawisko wiatrów fenowych, opadających i ich wpływ na zaburzenia w działaniu kominów. Podałem mu też informację, jakie przepisy regulują wysokość usytuowania wylotu z komina ponad dachem w odniesieniu do przeszkód otaczających komin.\nPrzypomnę, że przepisy regulujące tę kwestię (Rozporządzenie Ministra Infrastruktury w sprawie warunków technicznych, jakim powinny odpowiadać budynki i ich usytuowanie – Dz. U. nr 75 z 2002 r. z późniejszymi zmianami) odsyłają do zapisów podanych w normie PN-89/B-10425. W tym jednak momencie człowiek zgłaszający problem zaoponował. Dopiero po chwili podał mi, że zaobserwował wsteczne ciągi w kominku nie tylko podczas użytkowania kominka i komina, ale głównie (a może nawet wyłącznie) w okresie, w którym kominek jest nieużywany i nawet nie jest ciepły, np. po niedawnym użytkowaniu.\nJakim tropem miałem wówczas pójść, aby rozwikłać zagadkę? Nasada blaszana, której założenie zasugerowałem, nadal wydawała mi się dobrym pomysłem, jednak odniosłem wrażenie, że nie usytuowanie domu w lesie jest tu najważniejsze i nie sam ruch powietrza (chaotyczny powyżej dachu) „wrzuca” powietrze do komina w ilości powodującej odczuwanie dużego dyskomfortu zapachowego. Poprosiłem o kilka dni cierpliwości i udałem się na miejsce, aby obejrzeć całość bezpośrednio. Chciałem sprawdzić, czy da się zaobserwować/odczuć ruch powietrza przy kominku i czy ten ruch będzie bardzo zmienny, jeżeli pootwierane zostaną wszystkie (lub tylko niektóre) okna w domu, a także drzwi.\nCiekaw byłem, czy ruch powietrza będzie się zmieniał co do kierunku oraz co do ewentualnej wartości. Czy przy uchyleniu któregoś z otworów okienno-drzwiowych przy kominku lub otwartych drzwiczkach wyczystkowych w kominie poczujemy napływ powietrza atmosferycznego (zimniejszego i potencjalnie śmierdzącego sadzą) przez komin, czy może w jakiejś konfiguracji otwartych/zamkniętych drzwi lub okien zaobserwujemy odpływ powietrza z domu do komina.\nZakładałem bowiem możliwość niefortunnego układu kanałów wentylacyjnych, powodującego nadmierne nadciśnienie po jednej stronie bryły budynku i podciśnienie po drugiej stronie. W takich bowiem przypadkach najczęściej spotykałem się z fałszywym, niezaplanowanym i nieoczekiwanym ruchem powietrza w budynku. Zjawisko polega na tym, że część kanałów wentylacyjnych działa prawidłowo – wyciągając powietrze z domu do atmosfery, jednak odbywa się to kosztem innych kanałów czy otworów w domu. Jeżeli okna w tej części domu są pozamykane, może okazać się, że ewentualne nawietrzaki przyokienne mają niewielką wydajność w stosunku do tymczasowych potrzeb wentylacyjnych.\nW efekcie wymuszane jest „zaciąganie” dodatkowego powietrza niezbędnego do wyrównania bilansu wentylacyjnego. Powietrze usuwane przez prawidłowo (lub nadmiernie) działające kanały wentylacji wywiewnej w jednej części domu (po stronie podciśnieniowej) wymusza zasysanie powietrza w drugiej części domu nie tylko ze wspomnianych nawietrzaków, ale także z wybudowanych w tamtej części domu kanałów wentylacyjnych, przyjmujących – wbrew swojej nazwie – funkcję nawiewną.\nTakim nawiewnym kanałem mógłby okazać się (nie ze względu na oczekiwania projektanta, ale ze względu na normalnie występujące zjawiska fizyczne) ten nasz smrodzący kominek wraz z kominem. Po moim przyjeździe z anemometrem zaczęliśmy faktycznie mierzyć przepływ powietrza przez wyczystkę kominową (fot. 2) przy różnych wariantach pootwieranych/pozamykanych okien i drzwi w budynku.\nWartości przepływu były zróżnicowane (w niezbyt wielkim zakresie) jednak kierunek przepływu powietrza był ciągle prawidłowy, a wahania wartości mogły być zaburzone tym co aktualnie dzieje się na zewnątrz domu, za oknami. Mam tu na myśli zwykły ruch powietrza, słaby, ale niezmienny, jeżeli chodzi o kierunek.\nPrzykry zapach z kominka – istotny sznureczek\nDopiero przechodząc do łazienki zauważyłem to, co widać na zdjęciu nr 3 – sznureczek włączający nie tylko dodatkowe oświetlenie, ale jednocześnie uruchamiający wentylator łazienkowy, którego tu raczej nie powinno być. Okazało się, że słabo działająca wentylacja naturalna w łazience i zaduch utrzymujący się przez długi czas po kąpieli denerwował mieszkańców, w związku z czym na wlocie do kanału wentylacyjnego 2-3 miesiące temu zamontowany został wentylator mechaniczny, który uruchamiany jest „na życzenie”, najczęściej podczas kąpieli lub pod koniec.\nDopiero teraz, gdy zwróciłem uwagę mieszkańcom na ten wentylator, zauważyli oni pewną prawidłowość. Najczęściej wydobywający się z kominka zapach sadzy ma miejsce wieczorami, pod koniec pory kąpieli domowników. Włączyłem wentylator i wróciłem do pomiarów ruchu powietrza przy wyczystce kominowej. Początkowo niczego szczególnego nie dostrzegłem, nadal wszystko wyglądało poprawnie, tak jak przed włączeniem wentylatora mechanicznego. Obawiałem się nawet, że znowu podążam fałszywym tropem, jednak po około 10-12 minutach ruch powietrza przy kominie ustał i… zaczęliśmy (tym razem wszyscy) wyczuwać delikatny, ale nieprzyjemny zapach spalenizny.\nMój przyjazd na miejsce okazał się celną decyzją, ponieważ prawdopodobnie w rozmowach telefonicznych mogłoby nigdy nie dojść do zwrócenia mojej uwagi przez właściciela na fakt, że samowolnie zastosował wentylator wyciągowy, wymuszający szybszy ruch powietrza wywiewanego z łazienki. Zamontował go oczywiście w dobrej wierze, próbując pozbyć się duchoty w pomieszczeniu. Dodatkowo obawiał się problemów z ewentualnym grzybem w przyszłości, jednak zupełnie nie miał świadomości wpływu oddziaływania takiego wentylatora na zaburzenia całego, dość wrażliwego przecież, układu wentylacji grawitacyjnej w domu mieszkalnym.\n← Rury PEX w instalacjach wewnętrznych\nWentylacja i klimatyzacja – Wolf →\n3 myśli na temat “Przykry zapach z kominka”\nMoze mam podobny problem. Komin chrom zew i latem czuć wedzonke. Rano zazwyczaj po deszczowej nocy. Mozd tez mam odwrocony ciag?\nPan Mariusz Kiedos\nBardzo się ucieszyłam ,czytając Pana badanie nad swądem wydobywajacym się z komina poprzez kominek.Tak u nas jest! Potrzebuje Pana wizyty aby na miejscu sprawdzić co się dzieje.\nMieszkam w 90 m2 segmencie w zabudowie szeregowej. Projektant ustalił ogrzewanie elektryczne konwektorami i wspomaganie kominkiem.Było drogo i zimno.Najpierw konwektory zamieniliśmy na piece akumulacyjne. Dalej było zimno i drogo .Od roku mamy ogrzewanie gazowe. Wykonawca wyprowadził dwa kominy na dach. Jeden nawiew drugi odprowadzający spaliny.\nW łazience mamy kratkę z wyciągiem elektrycznym – czyli żle. Ale czy to jest przyczyna ?\nPrzy zimnym kominku od rana do wieczora wydobywa się smród nie do wytrzymania.W domu mamy wędzarnie.\nBardzo Pana proszę o kontakt\n4 lutego 2019 o 19:55\nTeż mam problem z zapachami wydobywajacymi się z nieużywanego kominka.\nJeśli jest Pan zainteresowany mi pomóc, proszę o kontakt.


On czuje to samo ? - Zapytaj.onet.pl -\nblocked zapytał(a) 08.02.2012 o 21:54\nOn czuje to samo ?\nBardzo podoba mi się jeden chłopak z mojej klasy , siedzimy razem w ławce na 1 przedmiocie , 2 razy mnie przytulił , raz po szkole chodziliśmy sobie po osiedlu i w ogóle ale on chyba nie uznał tego za randkę bo nie umawialiśmy się tylko doszliśmy do takiego wniosku na lekcji że sobie potem pójdziemy na <tu nie powiem bo on może to przeczytać i się skapnie ).I nie wiem czy on czuje do mnie to samo .Czasami miałabym ochotę mu wszystko powiedzieć ale rozejdzie się po klasie :(\nI zastanawiam się czy wysłać mu walentynke ale anonimową .Koleżanki mi mówią że do siebie pasujemy jego koledzy też czasem coś dogadują i w ogóle . Pomocy co mam zrobić :(?\nodpowiedział(a) 08.02.2012 o 21:57\ntrudne pytanie hmmm<zagadaj> albo pisz\n(39840312) w razie podobnych głupich pytań :D\nByc moze, skoro lubi z toba spedzac czas, moze jest cos na rzeczy;) I nie smuc sie bo nie masz powodu;)) Jesli masz ochote wyslac mu walentyke zrob to ;)\nodpowiedział(a) 08.02.2012 o 21:59\nSkoro jesteście jak koledzy, to fantastycznie. Zapewne niebawem staniecie się przyjaciółmi. Trudno powiedzieć, czy czuje to samo, co ty. Ale nawet jeśli będzziesz juz na 100 % wiedziała, że tak, pozwól mu zrobić pierwszy krok.\nAnonimowa walentynka nic nie da ; przecież skoro jest anonimowa, to skąd będzie wiedział, że to od Ciebie?\n[LINK] - Pomożecie?\nodpowiedział(a) 08.02.2012 o 22:36\nBądź zdecydowana i bezpośrednia . ! Powiedz mu , anonimowa walentynka nic ci nie da bo i tak nie będzie wiedział że jest od ciebie . Wyślij mu walentynkę ale podpisz że to ty . Nie bój się że się to rozniesie jeżeli jest w porządku zatrzyma to dla siebie ^^\nCzas wygenerowania strony: 0.06162900


Planowanie zdolności produkcyjnych – część 2 – Robert Kajzer\nPlanowanie zdolności produkcyjnych – część 2\nNie będzie to raczej dla Ciebie odkrywcze jeśli stwierdzę, że użyteczność narzędzi takich jak CRP jest uzależnione od danych wejściowych. To właśnie one w dużej mierze przekładają się na dane wynikowe wypływające z CRP. Musisz dysponować dokładnymi i aktualnymi danymi, aby wyniki CRP pomogły ci podejmować racjonalne decyzje w sferze planowania produkcji.\nJakich danych potrzebuję?\nAby skutecznie wykorzystywać mechanizm CRP musisz przede wszystkim gromadzić dane związane z:\nMRP – Material Resource Planning,\nkalendarzami czasu pracy ludzi i maszyn,\nbieżącym etapem realizacji zleceń produkcyjnych.\nOkreśl dostępną zdolność do produkcji\nW dobie wszechobecnej rzadkości i ograniczeń, podczas ustalania dostępnych zdolności produkcyjnych musisz wziąć pod uwagę wiele czynników i ograniczeń. Oczywiście te czynniki będą zależały od konkretnej firmy. Bez względu na wszystko, one zawsze będą istnieć i musisz to mieć na uwadze.\nTwoja możliwość produkcyjna jest uzależniona od zasobów jakie są niezbędne do wyprodukowania danego wyrobu gotowego i od otwartych już zleceń produkcyjnych.\nMusisz posiadać wiedzę o swoich maksymalnych zdolnościach produkcyjnych. Maksymalna zdolność produkcyjna to wielkość produkcji możliwa do zrealizowania w sytuacji, w której produkcja przebiega bez jakichkolwiek zakłóceń w całym rozpatrywanym przedziale czasu.\nPamiętaj jednak, że nie możesz swojej maksymalnej zdolności produkcyjnej przyjąć do kalkulacji CRP. Życie nie jest idealne i opieranie się na idealnych założeniach zawsze doprowadzi cię do problemów z terminową realizacją zleceń produkcyjnych. Musisz opierać się na rzeczywistej zdolności produkcyjnej, która niestety w wielu przypadkach jest dużo niższa niż ta, z którą mamy do czynienia w idealnej sytuacji.\nJak określić rzeczywistą dostępność zasobów?\nSą tak naprawdę dwa sposoby na określenie dostępności zasobów.\nJednym z nich jest opieranie się na danych historycznych. Nie jest to jednak najlepszy sposób. Dodatkowo może być używany tylko i wyłącznie przez firmy o stabilnych planach sprzedaży i charakteryzujących się produkcja w dużych seriach. Dane historyczne pokazują rzeczywistą produkcję w przeszłości. Po pomnożeniu ilości wyprodukowanych sztuk przez ilość roboczo- czy maszynogodzin będziesz dysponował danymi pokazującymi rzeczywistą dostępność zasobów. Warto takie dane zestawić wraz z dysponowaną wówczas maksymalną zdolnością produkcyjną, aby zobaczyć jak kształtował się poziom wykorzystania zasobów.\nDrugi sposób określania dostępności zasobów jest przeze mnie gorąco rekomendowany. Wdrożenie tej metody jest trudniejsze i wymaga większego zakresu informacji wejściowych. Opiera się ona bowiem o dostępny czas (czyli maksymalną dostępność zasobu), jego wykorzystanie i wydajność.\nZgodnie z takim podejściem rzeczywistą zdolność produkcyjną można obliczyć mnożąc całkowity czas dostępny, stopień wykorzystania i poziom wydajności.\nCzas dostępny to czas wynikające z przyjętego w danej firmie kalendarza czasu pracy i wynikającego z niego ilości godzin, w których dany zasób wytwórczy może w danym okresie pracować.\nWykorzystanie to iloraz między ilością godzin faktycznie przepracowaną a ilością godzin dostępnych.\nWydajność z kolei to w tym przypadku to stosunek godzin rzeczywistych do godzin zaplanowanych.\nSkrupulatne ustalenie rzeczywistej dostępności zasobów to rzecz niezbędna, aby wyniki analizy CRP były pomocne przy podejmowaniu decyzji.


Spotkanie mieszkańców w Nasielsku - Stowarzyszenie Aktywny i Czysty Nasielsk\nCzy mieszkańcy ulicy Cisowej w Nasielsku są uratowani? Dziś ruszyły prace związane z utwardzeniem drogi. Z relacji świadków wynika, że o jakość gruzu (czym m.in. jest utwardzana nawierzchnia) nie musimy się obawiać ponieważ zaobserwowano pracownika z wiadrem zbierającego szkło.\nMieszkańcy mogą cieszyć się kilku metrowym odcinkiem. Zostało jeszcze tylko 330m. O ile dzisiejszy gruz nie zniknie w glinie.Niebawem nasza krótka relacja filmowa z naszej wizyty na wspomnianej ulicy.\nW dniu 15 stycznia 2022 roku (sobota) o godzinie 10.00 w Niepublicznej Szkole Pod Fiołkami przy ul. Ogrodowej, odbędzie się nieoficjalne spotkanie mieszkańców ulic Sosnowa, Leśna, Cisowa, Grabowa, Jaworowa i Ogrodowa w sprawie stanu dróg.


BOSiR zaprasza na ferie - Wschodzący Białystok - Oficjalny Portal Miasta\nDodana: 03.01.2020 13:28\nKategorie: Sport Aktualności Edukacja BOSiR\nBOSiR organizuje podczas ferii zimowych dwa tygodniowe turnusy wypełnione atrakcjami, oferowane w przystępnej cenie. W programie są niemal codzienne zajęcia na basenie, wyjście na seans do kina, zajęcia edukacyjne w Klockolandii i Muzeum Historii Medycyny i Farmacji UMB, zabawy w Centrum Zabaw Fikoland i animacje Tęczowego Kuferka.\nW Półzimowisku 2020 mogą wziąć udział dzieci w wieku 7-13 lat. Odbędą się dwa turnusy: I turnus w terminie 20-24 stycznia, II turnus w terminie 27-31 stycznia. Zajęcia będą się odbywały w godz. 7.00-16.30. Koszt wynosi 380 zł od osoby za turnus. W cenę wliczone są posiłki (codziennie drugie śniadanie i dwudaniowy obiad) oraz ubezpieczenie.\nZapisy na Półzimowisko są przyjmowane wyłącznie pod numerem tel. 518 204 067 w każdy dzień roboczy w godz. 8.00-15.00 aż do wyczerpania miejsc. Wpłaty będą przyjmowane w dniach 2-10 stycznia.\nSzczegółowe informacje znajdują się także na stronie: miejskoaktywni.pl.


Meble dla niemowląt, do pokoju niemowlaka - Elies\n» Meble Bellamy i Wood Luck\nZestaw: kosz Mojżesza Percy + Stojak + Tekstylia komplet\nCena: 629,88 zł 724,00 zł\nZestaw: kosz Mojżesza Meeko + Stojak + Tekstylia komplet\nCena: 621,18 zł 714,00 zł\nZestaw tekstyliów SNOW do Kosza Mojżeszowego białych\nZestaw tekstyliów POPPY do Kosza Mojżeszowego szarych\nZestaw tekstyliów MINT do Kosza Mojżeszowego miętowe\nZestaw tekstyliów MILK do Kosza Mojżeszowego kremowych\nZestaw tekstyliów Khaki do Kosza Mojżeszowego\nZestaw tekstyliów HONEY do Kosza Mojżeszowego musztardowych\nZestaw tekstyliów FINE BLUE do Kosza Mojżeszowego\nZestaw NOUKY z łóżkiem 70x140 - Noukie's\nZestaw tekstyliów CANDY do Kosza Mojżeszowego\nZestaw mebli dla starszaka So SIXTY - łóżko 90x200, biurko z regulacją wysokosci blatu, regał, szafa\nCena: 5 215,65 zł 5 995,00 zł\nZestaw mebli dla maluszka So SIXTY - łóżeczko 70x140, regał, komoda z przewijakiem\nCena: 3 540,90 zł 4 070,00 zł\nZestaw mebli w stylu retro komoda, szafa i łóżeczko dla dziecka So sixty - Bellamy\nCena: 4 015,05 zł 4 615,00 zł\nWysoka komoda 2 drzwiowa Ines White - Bellamy\nCena: 1 335,45 zł 1 535,00 zł\nWysoka komoda 2 drzwiowa Ines Grey - Bellamy\nWielofunkcyjne łóżeczko 70X120 cm tapczanik 70x160 cm z szufladą - UP! firmy Bellamy GRAY\nCena: 2 027,10 zł 2 330,00 zł\nWielofunkcyjne łóżeczko 70X120 cm tapczanik 70x160 cm z szufladą - UP! firmy Bellamy\nWielofunkcyjne łóżeczko 70X120 cm tapczanik 70x160 cm - UP! firmy Bellamy Gray\nCena: 1 783,50 zł 2 050,00 zł\nWielofunkcyjne łóżeczko 70X120 cm tapczanik 70x160 cm - UP! firmy Bellamy\nNajlepsze meble dla maluszka\nUnikalny design, wyjątkowa funkcjonalność, stabilność oraz wytrzymałość – tymi cechami wyróżniają się meble dla maluszka marki Noukie’s. Niepowtarzalne kolekcje dedykowane są noworodkom, niemowlętom, a także nieco większym pociechom.\nW asortymencie posiadamy łóżeczka, komody, szafy, regały, biurka, przewijaki, półki, skrzynie na zabawki, kołyski, drewniane stołki czy też fotele. Meble dla dzieci Noukie’s to bogactwo form, a także stonowana, przyjemna dla oka kolorystyka (biel, popiel czy też delikatny róż). Niektóre modele posiadają również oryginalne elementy wykończeniowe jak na przykład ozdobne gałki czy też kryształki Swarovskiego. To również w pełni bezpieczne oraz solidne materiały spełniające restrykcyjne wymagania norm europejskich, które zapewnią bezproblemowe użytkowanie przez długi czas.\nPrezentowane meble do pokoju niemowlaka są niezwykle funkcjonalne (np. łóżeczka czy komody wyposażone są w wygodny przewijak), posiadają też liczne udogodnienia, m.in. nowoczesne prowadnice kulkowe.


Jakie dodatki do kawy? Stwórz wyjątkowy napój! | Polskie Budowlane\nJakie dodatki do kawy? Stwórz wyjątkowy napój!\nZnudziła Ci się tradycyjna kawa lub poszukujesz małej odmiany? A może jesteś fanem deserów i chciałbyś wzbogacić swoją poranną małą czarną o pyszne dodatki? Powiększ swoją rutynę o nowe smaki... Czytaj dalej\n7 października 2021 Barbara Zadrożna\nArtykuł z kategorii: Bez kategorii\nZnudziła Ci się tradycyjna kawa lub poszukujesz małej odmiany? A może jesteś fanem deserów i chciałbyś wzbogacić swoją poranną małą czarną o pyszne dodatki? Powiększ swoją rutynę o nowe smaki i zacznij kombinować! W tym artykule przedstawimy Ci parę pomysłów, co możesz dodać do kawy, aby uwydatnić jej wyjątkowy smak i aromat.\nJeśli jesteś fanem łakoci to postaw na słodkie dodatki!\nZ kawą idealnie komponują się wszystkie słodkie dodatki. Niezależnie od pory roku można zrobić z niej smakowity deser, który rozbudzi nie tylko Twój umysł, ale także kubki smakowe! Dzięki jej uniwersalności możemy przygotować wiele opcji dopasowanych pod nasze indywidualne gusta. Nie ograniczaj się i puść wodze fantazji, ponieważ wariacji jest nieskończenie wiele!\nLatem postaw na pyszną kawę frappe, która doda Ci energii i przyjemnie ochłodzi. Jeśli nie wyobrażasz sobie poranka bez czarnego napoju, to mrożona wersja będzie dla Ciebie strzałem w dziesiątkę! Orzeźwiający smak kawy, uzupełniony o zimne mleko, kostki lodu lub bitą śmietanę, poprawi Ci samopoczucie i nastroi pozytywnie na resztę dnia.\nJeśli mowa o bitej śmietanie – to nie ma bez niej dobrego deseru, prawda? Chcąc wypić gorącą kawę, możemy dołożyć gałkę lodów o ulubionym smaku i posypać wierzch płatkami czekolady lub kakaem. Otrzymujemy w ten sposób idealne słodkości na chłodne, zimowe wieczory! Wspaniale dopełnią oglądanie filmów pod kocem lub relaks po ciężkim dniu pracy.\nOsobom, które nie lubią przesadzać z cukrem, a chcą jedynie podkreślić smak ulubionej kawy, na pewno przypadnie do gustu dodanie szczypty kardamonu. Rewelacyjnie się z nią łączy, a to za sprawą podobieństw smaku. Ta przyprawa ma lekko gorzkawy i korzenny posmak, dzięki czemu wzbogaca cały napój o nowe walory i doznania.\nZachęcamy do eksperymentowania z przyprawami, ponieważ wiele z nich smakuje wspaniale w połączeniu z kawą. Kolejnym przykładem jest cynamon. Jego korzenne wykończenie podkreśli każdy rodzaj tego szlachetnego trunku. Niezależnie od tego, czy wolimy delikatniejszą z mlekiem, czy mocne espresso. Dobrym pomysłem jest także posypanie nim bitej śmietany, aby nadać smak przywołujący na myśl piernikową nutę.\nPróbuj nowych połączeń\nDalej poszukujesz idealnego deseru, który zrodził się w Twojej głowie? Nie hamuj się! Dodawaj różne przyprawy lub kombinuj ze słodkimi dodatkami. Picie kawy jest indywidualną przyjemnością. Miłośnicy cenią ją szczególnie za głęboki smak i wyrazisty aromat, jednak jeśli brakuje Ci w niej czegoś lub wolisz delikatniejsze i słabsze wersje – droga wolna.\nOdkrywaj, z czym lubisz ją pić najbardziej i nadawaj jej zupełnie nowy charakter. Niektórzy dodają nawet papryczkę chili, aby wzmocnić jej wyśmienite walory smakowe. Jest to bardzo dobry pomysł, jeśli jesteś fanem mocnych doznań i masz wytrzymałe podniebienie.\nEksperymentowanie to jedna z najlepszych rzeczy, jakie możemy zrobić w kuchni, więc na pewno Ci się opłaci! Mamy nadzieję, że wypróbujesz wymienione przez nas desery i znajdziesz opcję wprost dla siebie. Życzymy smacznego!


Zimowanie iglaków w piwnicy | Zielony Ogródek\nZimowanie iglaków w piwnicy\nRośliny doniczkowe Iglaki w ogrodzie Porady ogrodnicze + WSZYSTKIE TAGI\nPytanie czytelnika: Czy można iglaki na zimę przenieść do piwnicy, zamiast je okrywać na balkonie? Jeśli można, to czy normalnie należy je podlewać?\nZimowy sen roślin iglastych\nNie. Rośliny iglaste uprawiane na balkonach (świerki, tuje, cyprysiki, jałowce, itp.) to w większości gatunki ogrodowe. Nie można ich trzymać w pomieszczeniu, gdyż okres zimowego spoczynku (w chłodzie) jest dla nich konieczny! Jedynie gatunki egzotyczne (np. araukaria) i bardzo wrażliwe na mróz mogą zimować w piwnicy, ale tylko bardzo jasnej.\nJeśli "nie pójdą spać" będą nadal rosnąć, będą wymagać podlewania i światła, a w okresie zimowym jest go za mało. Nowe przyrosty byłyby wątłe, wyciągnięte i słabe. Na wiosnę rośliny byłyby tak osłabione, że odbiłoby się to bardzo negatywnie na ich wyglądzie!\nPolewanie iglaków przed zimą\nAby iglaki bezproblemowo przetrwały zimę należy pamiętać, aby roślinę w donicy, a dokładniej jej system korzeniowy zabezpieczyć przed mrozem, owijając donicę włókniną, zakopując ją w ziemi lub umieszczając w specjalnym pojemniku ze styropianowym ociepleniem ścian. Rośliny przed zimą dobrze podlewamy. Robimy to także na przedwiośniu. Susza jest znacznie groźniejsza od mrozu!\nWięcej o zimowaniu roślin na balkonie