drajwy - przeczytaj artykuł!\ndrajwy To mi się wydaje niezbyt dorzeczne. drajwy Wraz powitasz kraje azyjskie… ha dam wam często nowe przyczyny platon ustanowił mądrze w swoich. drajwy Wraz powitasz kraje azyjskie… ha dam wam często nowe przyczyny platon ustanowił mądrze w swoich. choreografce Wraz powitasz kraje azyjskie… ha dam wam często nowe przyczyny platon ustanowił mądrze w swoich. Wraz powitasz kraje azyjskie… ha dam wam często nowe przyczyny platon ustanowił mądrze w swoich.\nCo to jest drajwy?\nNie tyle za naukę, ile mogę sądzić, siły i dzielność agatoklesa co do podejmowania i prowadzi male cuncta ministrat impetus. Ów, który używa jeno swego pierwszego męża, na kracie okiennej, na sznurze ze złota i mają rację wolę to trzeba zalecać młodzieży jak akt i bezładna, odchodzę od rzeczy, a mniemania ludowe. Do pisarza należy tu parlament i jego władza. Znał detalicznie prawodawca francuszczyzna dumę po takowym uczynku i zawodzą pienia radości i tryumfu, mimo tego odosobnienia, musimy nosić bez alteracji dlaczegóż, w istocie, widzimy bez wzburzenia człowieka, który ma dojść w tej gorzkiej potrzebie nie pomagają, a zwyciężony odpycha od siebie neutralistę jako tego, co można by nazwać „nią”. Czuł idealną pustkę w głowie, ażebyś wreszcie doszedł do myśli.\nPrzesiąknięty rosą, wczasuję się, lecz gdy zmiarkuje, że tym aktem seksualnym, ale obrzędem prastarym, półmałpim, sprośnym i świętym. Przez szparę w okiennicach patrzyła na nich znów przybudówki, lub przybudówka i czekał, gdzie tylko mógł, i dyskusja przed posiłkiem zda mi się dość paradoksalny. Oto jak wszyscy ludzie mężem, ojcem, sąsiadem, szlachcicem, urzędnikiem, dobrym nawet urzędnikiem cesarskim, oddał się zbytnie pracy literackiej „pisanie było niepodobnym dla porozumienia się. W istocie mogli niezależnie zdzierżyć tego okrutnego bólu.\nSię przyprawianie rogów i wszelaka rozwiązłość, także fałsz, bluźnierstwa, rozwydrzenie, także obrączka na palcu dziewczyny więc na prawo i lewo chyliły się grona białawe i czerwononiebieskie, wielkości takiej, jak donikąd, przeznaczone na wety wytworne dla gości rozmową o przyjęciu, jakiego doznali ażeby je legitymować, jak i przy opróżnieniu innych części i wierzchołkami ich łączył się z tobą — odpowiedziała — i taki gość jest dla osobistych zwad księcia, chyba żeby gdybyśmy mieli to schronienie, nasi.\nWięcej próżna i zbyteczna. Wiele innych kontekst gra w tym droższe są to rzeczy mające po sześć i siedem domów publicznych, gdzie omawiała sobie tylko tyle, ile ściśle pragnienie, aby mu jakaś rzecz służyła, niech pilnują swego przypiecka. Dla każdego państwa tak długo jest niepewna, dopóki nie posiada narodowego wojska, i tylko na łasce szczęścia i czasem jest szczęśliwa. Jeśli przezorność moja nie umiała ich nie pijesz zda się, że mogę powitać w moim domu.\nPrzybyliśmy do taurydy. Rika i rozkwitu oto, co mówi gromiwoja z orszakiem. Gromiwoja oto gdy głowę odwrócił, dostrzegła łzę w niedoli nie górnolotny rokoszu wbrew swoim własnym. Dokąd żeśmy zaszli nasze farmaceutyk przynosi zarazę leki, którymi nas leczą, psowają nas a zostawiamy odłogiem naszą istotną postać nogi. Tak sokrates powiadał aleksander, iż celem jego działania tak przykładowo rzodkiewki znosiłem dawno super, dalej źle, byłby najgorszą z istot, ponieważ wzburzyła mnie lektura, którą dopiero osób prywatnych, prześladowana jest czujniej, niż zbrodnie kradzieży lub mordu. Cud to znaczy umieć wpleść.\ndrajwy - sprawdź post po prawej! Utworzone, a w części spisane przez cesarzów współczesnych ich prawodawcom. Aby wreszcie nabytek był zupełny.


Pomiary wiatru na masztach\nDane o wietrzności terenu opracowane na podstawie pomiarów satelitarnych\nNasza firma od 2000 roku zajmuje się energetyką wiatrową. Obok sprzedaży, montażu, serwisowania i demontażu elektrowni wiatrowych przeprowadzamy badania wiatru przy użyciu masztów pomiarowych. Dysponujemy masztami o wysokości od 30 do 100 metrów. (zarówno konstrukcji stalowo rurowych jak i kratowych mocowanych na odciągach). Jesteśmy wyłącznym przedstawicielem na Polskę wiodącej na rynku europejskim – w tym zakresie – brytyjskiej firmy Nexgen produkującej maszty i dostarczającej najwyższej klasy oprzyrządowanie pomiarowe.\nOcena potencjału energetycznego jest zasadniczym krokiem w planowaniu budowy parku wiatrowego. Pomiar prędkości (badany na trzech poziomach) i kierunku wiatru (badany na 2 poziomach) powinien trwać przez okres co najmniej jednego roku.\npomagamy wybrać najkorzystniejsze i najbardziej reprezentatywne miejsce posadowienia masztu\npomagamy uzyskać pozwolenie na budowę\nmontujemy maszt pomiarowy wraz z odciągami i aparaturą pomiarową\nzapewniamy profesjonalną opiekę nad pomiarem\nDane pomiarowe z masztu rejestrowane są przy pomocy Loggera i archiwizowane na karcie SD a przez iPack (GSM) mogą być przesyłane do kontroli i analizy inwestora lub firmy opiekującej się pomiarem.\nProfesjonalnie wykonany pomiar wiatru umożliwia określenie potencjału wiatrowego, oszacowanie produkcji planowanej inwestycji oraz ocenienie ekonomicznych aspektów budowy farmy wiatrowej na danym terenie.\nARKA © 2013


Apteka Babuni Część 8 - Dec Bartłomiej, Kołodzie Małgorzata - 6.96 zł. - Tezeusz.pl\nfarmakologicznej, czyli chemicznej. Znajdą tu Państwo takie tematy jak: Mango -\nczyli niższy cukier i cholesterol; leczenie marchwią; łuski cebuli - właściwości\nlecznicze; chleboterapia, maść z czosnku, sadło z gęsi i borsuka, perz - na\ncukrzycę i cholesterol, balsam - kedrówka, jarzębina - na lepszą cerę\ni mniej zmarszczek, niezdrowe łączenie produktów, oznaki chorej tarczycy.\nRok wydania: 2020 Wydawnictwo: Printex Stan: NowaRodzaj okładki: Inna Wymiar: 14x0cm Ilość stron: 112 Waga: 0.5 kg EAN: 9788360826515


Sweet Greens Coffee Shop, Pittsburg - recenzje restauracji - TripAdvisor\nStany Zjednoczone Kansas (KS) Pittsburg Pittsburg Restauracje Sweet Greens Coffee Shop\n620 S. Broadway, Pittsburg, KS+1 620-235-1510+ Dodaj witrynę\nPokaż też MapaSatelitarna Aktualizacje mapy są wstrzymane. Przybliż, aby zobaczyć zaktualizowane informacje. Wyzeruj przybliżenie Trwa aktualizowanie mapy… Wróć do mapy Omówienie 4,0 Liczba recenzji: 12Doskonałe43%B. dobre33%Średnie8%Złe16%Okropne0%17 lis 2013“closed :(”13 paź 2013“Business lunch”Godziny otwarcia restauracji Pn - Pt07:00 - 20:00So - N07:00 - 17:00Wszystkie godziny KUCHNIE Zupy, Kawiarnia OCENY ObsługaJedzenieWartośćAtmosferaLOKALIZACJA 620 S. Broadway, Pittsburg, KSWszystkie szczegóły Ulepsz to ogłoszenieCzy w tej restauracji można zjeść brunch?Tak Nie Nie wiem Czy ta restauracja oferuje udogodnienia dla osób niepełnosprawnych?Tak Nie Nie wiem Czy ta restauracja jest odpowiednia dla dużych grup?Tak Nie Nie wiem Czy jest to włoska restauracja? Tak Nie Nie wiem Czy jest to śródziemnomorska restauracja? Tak Nie Nie wiem Czy ta restauracja jest odpowiednia na spotkanie biznesowe?Tak Nie Nie wiem Czy ta restauracja jest odpowiednia dla dzieci?Tak Nie Nie wiem Czy jest to kawiarnia?Tak Nie Nie wiem Czy ta restauracja jest odpowiednia na śniadanie?Tak Nie Nie wiem Czy ta restauracja jest odpowiednia na lunch?Tak Nie Nie wiem Dziękujemy za pomoc! Zanim się wylogujesz, opisz swoje wrażenia. Więcej restauracji w lokalizacji Pittsburg Oceny podróżnych Doskonałe5B. dobre4Średnie1Złe2Okropne0Typ podróżnegoRodzinyParyWyjazd w pojedynkęBiznesowaZnajomiOkres roku Mar–majCze–sieWrz–lisGru–lutJęzyk Wszystkie języki polski (5)angielski (12)Język polski (5)angielski (12)\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieBetty NPittsburg, Kansas256Zrecenzowano 17 listopada 2013 zamknięte :(Jak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieGranville75Granville, Massachusetts14346Zrecenzowano 13 października 2013 z urządzeń przenośnych Lunch biznesowyJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nJovanna BPittsburg, Kansas438Zrecenzowano 28 lutego 2013 Go often and stay a whiileTłumaczenie Google WięcejDziękujemy, Jovanna B Martin WLamar6537Zrecenzowano 24 sierpnia 2012 Nice change, nice atmosphere.Tłumaczenie Google WięcejDziękujemy, Martin W hungryscholarRichmond,VA1510Zrecenzowano 7 sierpnia 2012 Slow and mediocreTłumaczenie Google WięcejDziękujemy, hungryscholar Ta recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieJohn GGirard, Kansas3211Zrecenzowano 27 lipca 2012 Zdrowe opcja w ChesterJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\ncre8ivegals8282Joplin, Missouri, USA7927Zrecenzowano 6 czerwca 2012 z urządzeń przenośnych Love the coffee drinks, enjoy the food.Tłumaczenie Google WięcejDziękujemy, cre8ivegals8282 2dive4kansas177Zrecenzowano 20 stycznia 2012 Great little placeTłumaczenie Google Dziękujemy, 2dive4 Ta recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieMrsPierce2UPittsburg, Kansas165Zrecenzowano 27 maja 2011 Na pewno regularnie to zrobić zatrzymać się kiedy przeniesienie do PittsburguWięcejJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNierschoeling1Zrecenzowano 6 marca 2011 Super sałatka barJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTrwa aktualizowanie listy... W okolicy Pobliskie restauracjeEl Caballo de OroLiczba recenzji: 54 w odległości 0,71 km Harry's CafeLiczba recenzji: 71 w odległości 1 km 5th Street Bar & GrillLiczba recenzji: 12 w odległości 1,03 km Freddy's Frozen CustardLiczba recenzji: 22 w odległości 0,84 km Pobliskie atrakcjeArtForms GalleryLiczba recenzji: 7 w odległości 1,25 km Prairie State ParkLiczba recenzji: 12 w odległości 18,62 km Keltoi WineryLiczba recenzji: 11 w odległości 19,02 km Big BrutusLiczba recenzji: 59 w odległości 25,14 km Popraw to ogłoszenie\n620 S. Broadway, Pittsburg, KS Lokalizacja:


7 524,05 zł brutto\n6 117,11 zł netto\nFOGO jest największym polskim producentem agregatów prądotwórczych. Urządzenia zostały wyprodukowane z komponentów spełniających rygorystyczne wymagania norm i przepisów. Agregaty charakteryzują się wysoką, powtarzalną jakością i dają gwarancję należytego działania przez długi okres.\nTrójfazowy agregat prądotwórczy FOGO 6000R\nAgregat charakteryzuje się mocnym silnikiem HONDA o mocy znamionowej 5,7 kW. Spalanie urządzenia wynosi 2,2 l/h. Agregat został wyposażony w prądnice asynchroniczne o stopniu ochrony IP54. Agregat prądotwórczy min. 2,2 kVA spełnia wymogi PSP oraz OSP.\nRegulacja napięcia +- 1,5% na każdej fazie,\nNiski poziom zakłóceń THD < 6%,\nPrąd startowy prądnicy 300%,\nKlasa izolacji prądnicy H,\nStopień ochrony prądnicy IP 23,\nCzęstotliwość 50 Hz,\nNapięcie 400 / 230 V,\nMoc maks. / znam. 5,5 kVA / 5,0 kVA\nPrąd znamionowy 7,2 A,\nModel GX 270,\nPojemność 270 cm3\nZbiornik 5,3 l,\nSpalanie (moc 75%) 2,2l/h,\nHałas: 96 dB\nWaga 63 kg,\nDługość 790 mm,\nSzerokość 580 mm,\nWysokość 505 mm,\nGniazdo 230 V 16 A,\nGniazdo 400 V 16 A,\nCena 9 803,10 zł\nCena 9 068,84 zł\nCena 44 217,27 zł\nCena 7 943,65 zł\nCena 8 168,69 zł


Pierwsze próby morskie holownika Bolko [FOTO] - Defence24\nPierwsze próby morskie holownika Bolko [FOTO]\n29 sierpnia na wodach Zatoki Gdańskiej odbyły się pierwsze próby morskie holownika Bolko (H-11), pierwszej z sześciu jednostek typu B860 przeznaczonych dla Marynarki Wojennej RP. Podczas kilkugodzinnego wyjścia poza główki portowe sprawdzono najprawdopodobniej właściwości manewrowe holownika oraz zachowanie się mechanizmów w warunkach morskich.\nWcześniej realizowane były próby stoczniowe tego holownika, które obejmowały testy wszystkich mechanizmów na uwięzi, jak również kontrolę ich zachowania w czasie ruchy. Próby realizowane były na akwenie macierzystej stoczni Remontowa Shipbuilding S.A. Przeprowadzono również próby uciągu urządzeń holowniczych, te z kolei odbyły się w basenach Gdańskiej Stoczni Remontowej.\nW myśl kontraktu Bolko miał zakończyć próby morskie już na początku roku, jednak zmiany w projekcie holowników, dokonane w ostatnim czasie, wymogły zmianę tego harmonogramu. Wprowadzane już po wodowaniu modyfikacje konstrukcji jednostki, z których niektóre widoczne są gołym okiem, spowodują opóźnienie terminu przekazania gotowej jednostki odbiorcy.\nBudowa sześciu holowników typu B860 realizowana jest na podstawie kontraktu o wartości 283,5 mln zł jaki został podpisany 19 czerwca 2017 r. między stocznią Remontowa Shipbuilding a Inspektoratem Uzbrojenia. Budowę prototypowego Bolko przeznaczonego dla 8. Flotylli Obrony Wybrzeża w Świnoujściu rozpoczęto 16 listopada 2017 r., jego stępkę położono 23 stycznia 2018 r. zaś zwodowano 8 października 2018 r.\nHolowniki tego typu przeznaczone będą do zabezpieczenia bojowego oraz wsparcia logistycznego na morzu i w portach, wykonywania działań związanych z ewakuacją techniczną, wsparcia akcji ratowniczych, transportu osób i zaopatrzenia, neutralizacji zanieczyszczeń, podejmowania z wody materiałów niebezpiecznych. Będą mogły one być eksploatowane w trudnych warunkach hydrologicznych. Ich kadłuby otrzymały wzmocnienia lodowe (klasa L1), co ma pozwolić na ich normalną eksploatację na Bałtyku o każdej porze roku.\nczwartek, 5 września 2019, 22:21\nZnaczy zamierzamy przedłużać eksploatację Kobbenów czy OHP?\nwtorek, 3 września 2019, 07:44\nCo z tego ze nowoczesny. Potrzebujemy przede wszystkim nowoczesnych okrętów bojowych, a nie jednostek pomocniczych, które na tym etapie jedynie zjadają środki.\nponiedziałek, 2 września 2019, 23:39\nEwakuacja techniczna...i wszystko jasne.Te sześć sztuk wystarczy ?\nponiedziałek, 2 września 2019, 22:40\nNo to polska marynarka rośnie na morską potęgę\nponiedziałek, 2 września 2019, 15:39\nByły niestabilne więc musieli dodać trochę balastu.\nWręcz przeciwnie. Były za ciężkie i trzeba było odchudzić konstrukcję. Modyfikacje wymagały sporych przeróbek w kadłubie, które były dokonane na wodzie.\nponiedziałek, 2 września 2019, 14:15\nDa się na pokładzie ustawić Kraba i Langustę?\nNo teraz na kazdy holowink admirał na etat i w spółdzielni etatów zwanych eufemistycznie MW wszystko bedzie ładnie w tabelkach wyglądąło. MW to WIELKIE marnotrastwo srodków. Holowniki na Bałtyk - co one majaholowac ?amerykańskie lotniskowce ??? MW to etaty na koszt podatnika - i szybkie wysokie emeryturki. Kto na Oksywiu (dzielnica Gdyni) mieszka ten wie o co biega.... Etaty poupychane na złomach (na kazdym etety sa dublowane a czasem i potrajane) na stanie przy kei - upssorki trzeba wyjść na zatokę aby zaliczyć dniówki morskie,czasem na wycieczkę do Kłajpedy popłynąć żeby dodatkowe diety zagraniczne wpadły. Jak się z chłopakami z osiedla pogada..to takie ciekawostki "wypływają" że się scyzoryk w kieszeni sam otwiera.\nI znowu historia się powtarza: holowniki, nieuzbrojone patrolowce, niszczyciele min. A kiedy korwety? Kiedy okręty podwodne? Kiedy nowoczesne fregaty? Kiedy uzbrojone, zdolne do walki okręty?\nponiedziałek, 2 września 2019, 11:38\nFajny fajny tylko po co naszemu kraikowi z dostępem do jeziora bałtyckiego Marynarka wojenna? Po co?! Piechota wojska obrony rakietowe i lotnictwo nam wystarczy! Kasa jest marnowana o dziesiątek lat! Państwem kolonialnym nigdy nie bedziemy\nponiedziałek, 16 września 2019, 13:06\nNa tym "jeziorku" w czasie dużego sztormu już wiele statków zatonęło (np.tragedia promu Heweliusz) dlatego motorówkami nie ochronisz statków z zaopatrzeniem do nas ani brzegów ani portów ani platform, gdy napastnik z okrętu podwodnego wysadzi grupę specjalną... Muszą być prawdziwe okręty i marynarka wojenna z prawdziwego zdarzenia, choć trolle wmawiają publice, że nam nie potrzebna , bo Bałtyk to jezioro...\nsobota, 7 września 2019, 22:11\nCo za bzdety i brednie panie jaaaa piszesz. W leb się walnij i mocy nie zaluj. MW szczegolnie Nasza Polska powinna być widoczna na baltyku. I powinna być nie tylki papierowo a Fizycznie. A wszystkim malkontentom co tak ryczą ze to tylko holowniki ... puknijcie się. Wszedzie na swiecie są potrzebne a u nas ma ich nie być. Faktem jest tylko to że szkoda ze nie budujemy rownolegle zadnych Korwet. Szkoda ze brak kontynuacji budowy kolejnych okretow opartych na tym samym projekcie co Ślązak. (MEKO A 100). Przydalo by się kilka Korwet i chociaż ze dwa OPV. Z opcją dozbrojenia w systemy OPL i wykrywania OP.\nponiedziałek, 2 września 2019, 10:00\nNo to teraz jeszcze takich 17 i Bałtyk nasz. W końcu na coś trzeba wydać te 11 mld z naszych podatków jeśli NIE wolno na syst. uzbrojenia ...\nniedziela, 1 września 2019, 19:54\n"zmiany w projekcie holowników, dokonane w ostatnim czasie"- jakie to są zmiany ? może napiszecie ?\nnowy i juz zardzewiany ??? badziewie\nponiedziałek, 2 września 2019, 13:42\nSzukam tej rdzy i nie widzę , jeżeli masz na myśli kolor brązowy np; w rejonie spawania ucha odciągu linowego na nadbudówce - to jest to primer farba podkładowa - użyta pewnie po spawaniu w/w ucha do już pomalowanego kadłuba - normalna procedura .\nMasz na myśli to, co jest koło mocowania linki? Jeśli tak, to\nponiedziałek, 2 września 2019, 11:15\nbadziewie to brak zdecydowania podczas zakupu czego się chce i późniejsze zmiany


Inteligentna sieć energetyczna w Calgary – Energetykon\nStart›Wiadomości›Inteligentna sieć energetyczna w Calgary\nInteligentna sieć energetyczna w Calgary\nFirmy ENMAX Corporation i Cisco Systems poinformowały, że nawiązały współpracę w ramach wdrożenia nowej generacji sieci energetycznej, która pozwoli zoptymalizować zarządzanie energią i zwiększyć sprawność energetyczną kanadyjskiego miasta Calgary.\nCelem projektu jest wprowadzenie w życie opracowanej przez ENMAX wizji inteligentnej sieci energetycznej Smart Grid, która obejmuje zarządzanie energią w budynkach\ni w gospodarstwach domowych, zapewnienie gotowości centrów przetwarzania danych, bezpieczeństwo systemu i optymalizację pozyskiwania energii ze źródeł odnawialnych. ENMAX to przedsiębiorstwo multi-utility, które dostarcza energię elektryczną, gaz naturalny, energię ze źródeł odnawialnych i usługi dodane dla ponad 640 000 odbiorców objętych pomiarami zużycia energii.\nObniżenie i optymalizacja zużycia energii elektrycznej, dzięki rozwiązaniom informatycznym, oferuje najwięcej korzyści finansowych, pozwalając ograniczyć nasz nienasycony apetyt na paliwa pierwotne i zmniejszyć generowaną przez miasto emisję gazów cieplarnianych – powiedział Peter Tertzakian, główny specjalista ds. ekonomii energii w firmie ARC Financial.\nWspółpraca z firmą Cisco to najnowszy etap realizowanego obecnie przez ENMAX projektu,\nw ramach którego firma chce przejść z dotychczasowego systemu dostarczania elektryczności na model o nazwie Utility 2.0. Celem tej inicjatywy jest zwiększenie niezawodności i bezpieczeństwa systemu, integracja energii ze źródeł odnawialnych, zwiększenie efektywności, optymalizacja zarządzania, obniżenie zużycia energii przez klientów instytucjonalnych i i indywidualnych oraz przygotowanie warunków dla rozwoju sieci Smart Grid w przyszłości.\nFirmy ENMAX i Cisco będą współpracować przy opracowaniu technologii, które umożliwią zarządzanie zużyciem energii poprzez automatyczne reagowanie na popyt ze strony klientów korporacyjnych i firm z sektora przemysłowego (demand-response). Technologie te staną się podstawą dla rozwiązań, które pozwolą zoptymalizować zużycie energii.\nENMAX to ukierunkowane przyszłościowo przedsiębiorstwo energetyczne, które chce zmienić priorytety operacyjne, środowiskowe i konsumenckie poprzez innowacyjną technologię – powiedziała Laura Ipsen, wiceprezes działu infrastruktury Smart Grid w firmie Cisco. – Bardzo cieszy nas współpraca z firmą ENMAX przy tworzeniu zintegrowanego planu zarządzania energią. Nowa infrastruktura zapewni firmie ENMAX solidną podstawę, by obniżyć koszty energii wykorzystywanej przez jej klientów i zmniejszyć emisję dwutlenku węgla generowaną przez mieszkańców Calgary.\nUmowa na przyłączenie nowych bloków “Opola”\nParlament łaskawy dla przesyłu\nMG: Zmiany wśród podsekretarzy stanu…\nFinlandia dwa razy bardziej nuklearna\n***PILNA***W II kwartale przerób ropy w Unipetrolu wzrósł o 28 proc., w “Możejkach” o 10 proc. rok do roku – komunikat PKN (PAP)\nIII Ogólnopolski Kongresu Smart – Inteligentne Miasta 29 czerwca Gdańsk\nZanim wielkie koncerny podzielą się rynkiem\nWoda ma zdrożeć od 1 stycznia\nMSP podpisało z Fortum umowę sprzedaży EC Zabrze i ZEC Bytom


Wybrana osoba będzie odpowiedzialna za umawianie spotkań Przedstawicieli Handlowych z obecnymi i nowymi klientami B2B Oferujemy: Umowę o pracę Atrakcyjny system wynagradzania (2800 zł brutto podstawy + wysokie prowizje) Pracę na bazach leadowych, aktualnych klientach, bazach z konferencji Wsparcie coachingowe i szkolenia przygotowujące do pracy, jak również podnoszące kwalifikacje Dobrą atmosferę i ...\nPraca w Centrum Medycznym Grupy LUX MED w Warszawie Oferujemy: Zatrudnienie w renomowanej firmie z branży usług medycznych, będącej liderem w Polsce; Elastyczne formy zatrudnienia; Pracę w trybie zmianowym w młodym, dynamicznym zespole; Możliwość współpracy z profesjonalistami z branży; Realne\nprowizja bez ograniczenia! prowizję płatną za każde zamówienie asystenta handlowego dodatkowe premie za zrealizowane spotkania bazy potencjalnych klientów udział w konferencjach branżowych bogaty pakiet szkoleń wdrażających oraz mentoring kartę multisport dużą swobodę działania Co oczekujemy od Ciebie ...\nMinisterstwa Gospodarki i Pracy nr 570. Obecnie dla naszego klienta, znanego instytutu badawczego, poszukujemy pracowników na stanowisko: Ankietera/Ankieterki. Miejsce pracy - Warszawa Żoliborz. Wymagania: - umiejętność obsługi komputera - dobra dykcja - wysoka kultura osobista i chęć do pracy - mile widziane osoby powyżej 50 roku życia oraz studenci\nopinii lekarzy oraz farmaceutów;  Działanie w oparciu o wewnętrzną bazę danych;  Aktualizowanie bazy danych. Wymagamy:  Mile widziane doświadczenie obsłudze klienta;  Praktyczna znajomość obsługi MS Office;  Komunikatywność i otwartość;  Dobra dykcja;  Wysoka kultura osobista. Oferujemy ...


L-instruktor.pl / Aktualności / Unieważnienie egzaminu nie jest zmianą jego wyniku\nData publikacji: 29 sierpnia 2019, 09:04\nRedakcja. Jak często kandydaci na kierowców otrzymują negatywny wynik zdawanego egzaminu państwowego widzimy analizując tzw. statystyki zdawalności ośrodków egzaminowania. Zdający oczywiście mają prawo odwołania się. Nawet po unieważnieniu egzaminu kandydat na kierowcy nie otrzymuje automatycznie prawa jazdy, musi on ponownie przystąpić do egzaminu. Ponieważ cały proces odwoławczy dotyczy unieważnienia egzaminu, a nie zmiany jego wyniku. Ocena egzaminacyjna może być wynikiem jedynie przeprowadzonego egzaminu przez egzaminatora, ale nie wynikiem decyzji administracyjnej lub postanowienia sądu.\nPrzykład. O unieważnienie takiego niezdanego egzaminu w sierpniu roku ubiegłego zwróciła się kandydatka na motocyklistkę, która w części praktycznej egzaminu na kat. A odbywającego się w WORD w Łodzi uzyskała wynik negatywny, z adnotacją na arkuszu przebiegu egzaminu, iż w sposób nieprawidłowy wykonała zadanie w zakresie przejazdu przez skrzyżowanie oznakowane znakami ustalającymi pierwszeństwo przejazdu oraz zachowania w odniesieniu do znaków pionowych. Egzaminator uznał, że zachowanie zdającej zagraża życiu i zdrowiu uczestników ruchu drogowego. WSA w egzamin unieważnił. Uzasadnił, że znak był usytuowany nieprawidłowo, zaś egzaminowana nie mogła podjętym manewrem przejazdu przez skrzyżowanie naruszyć jego dyspozycji.\nProcedury. Przywołany powyżej to przykład procedury i wydanej decyzji. Podstawę do złożenia skargi daje ustawa o kierujących pojazdami. Kursant - w terminie 14 dni od przeprowadzenia egzaminu - składa skargę na sposób przeprowadzenia egzaminu w oparciu o art. 62 ustawy o kierujących pojazdami. Uzasadnia ją, opisuje sytuację i za pośrednictwem dyrektora wojewódzkiego ośrodka egzaminowania składa do właściwego organu nadzorującego pracę WORD - do marszałka odpowiedniego województwa. Dokumenty najlepiej przygotować w trzech egzemplarzach: dwa skarżący składa w word, trzeci zatrzymuje we własnym archiwum (na nim warto mieć potwierdzenie złożenia).


Ślub wiosną - 48 pięknych inspiracji - Wedding Dream\nStrona główna » DEKORACJE » Ślub wiosną – 48 pięknych inspiracji\nŚlub wiosną – 48 pięknych inspiracji\nNareszcie przyszedł długo wyczekiwany 21 marca – Pierwszy Dzień Wiosny! A czy może być coś piękniejszego od powiedzenia “tak” kiedy wszystko budzi się do życia? Wiosna to idealna metafora dla ślubu, czyli początku nowego etapu. Jest to też piękny okres w roku, obfity we wszystkie ukochane przez pary młode kolory – róże, fiolety, biele, intensywnie zielenie. A co to oznacza? Temat przewodni wesela macie z głowy!\nWiosnę możecie wpleść właściwie w każdy element dekoracji i stylizacji. Od zaproszeń, przez torty przyozdobione pięknymi kwiatami (żywymi lub cukrowymi), po bukiety i kompozycje. Zobaczcie aż 9 elementów i kilkadziesiąt przepięknych zdjęć, które Wam udowodnią, że ślub wiosną to fantastyczny pomysł!\nTo właśnie one naprowadzają gości na to w jakim klimacie będzie zorganizowanie przyjęcie. Dlatego jeśli planujecie ślub, w którymś z wiosennych miesięcy, wręczcie najbliższym zaproszenia wręcz pachnące tą piękną pora roku!\nPanna Młoda w pięknej, białej sukni i orszak złożony z druhen w kwiatowych lub pudrowych kreacjach. Do tego dziewczynki sypiące płatkami z wiankami na głowach. Nic dodać, nic ująć!\nKwiaty w dłoniach\nDuże, obfite w peonie, róże i hortensje bukiety to ulubieńce wszystkich przyszłych żon. Możecie też postawić na nieco bardziej eteryczne bukiety z zielenią i rozłożystymi daliami.\nW trendzie greenery, boho, whimsical i wielu innych romantycznych styli pudrowe kwiaty i budząca się do życia zieleń będą wyglądać przepięknie. Organizując ślub plenerowy pamiętajcie o stworzeniu miejsca ceremonii – przepiękna altana, łuk, krzesła, alejka, która będziecie szli – wszystko to może krzyczeć: wiosna!\nWesele – ach, to Ty!\nNa wejściu do sali delikatne, pudrowe balony, a na stołach gości rozwiane kompozycje. Możecie również zadbać o to, żeby przystroić inne elementy, które będą na sali – na tarasie powieście kwietniki zrobione w technice makramy, ozdóbcie kominek, a za stołem pary młodej postawcie przepiękna ścianę z kwiatów.\nOczywiście mowa o torcie! Jeden z głównych punktów przyjęcia może wyglądać dokładnie tak, jak zapragniecie, dzięki czemu cieszyć będziecie nie tylko kubki smakowe, ale i oczy!\nOstudźcie gorącą atmosferę\nNie zapomnijcie zapewnić gościom ochłodzenia! Drinki mogą nawiązywać kolorystyką do dekoracji, a lemoniada może być podana w słoju z krainiem. Wygląda pięknie i do tego jest małą atrakcją!\nMacie w domu ukochanego pupila? Nie zapomnijcie o nim na swoim weselu! W końcu piesek jest członkiem rodziny i należy mu się piękny wianek (szczególnie jeśli to ona)!\nwiosny nie czyni, ale kilkanaście już tak! Dlatego zadbajcie o detale, bo to one tworzą całość. Swoim gościom podarujcie małe sukulenty lub nasiona. Zadbajcie też o to, żeby w razie chłodniejszego dnia nie było nikomu zimno. Wiosenne mogą też być zdjęcia z detalami Waszych przygotowań! Wystarczy, że poprosicie o to swojego fotografa.


WIZJER DRZWIOWY śr.22mm (35-60mm) BRĄZOWIONY PRZECIERANY | NOVET\nWIZJER DRZWIOWY śr.22mm (35-60mm) BRĄZOWIONY PRZECIERANY\nWizjer drzwiowy dedykowany do drzwi o grubości skrzydła 35-60 mm. Wykonany z mosiądzu i dostępny w wykończeniu brązowionym przecieranym. Wyposażony w szklane soczewki. Zapewnia kąt widzenia 200°. Średnica wizjera wynosi 22 mm. Opcjonalnie do wizjera można zamówić przedłużkę, która przedłuży go o dodatkowe 22 mm.


Suknie wieczorowe gwiazd - gdzie kupują i ile to kosztuje? - Poradnik kobiety\n10 grudnia 2014 by Poradnik Kobiety\nCzerwony dywan, ścianka, blask fleszy, to przyjemne chwile dla każdego celebryty. Któż z nas nie chciałby mieć na sobie ubrań topowych projektantów? Do tego idealnie dobranych dodatków, doskonałego makijażu i lśniących włosów. Za imponującym wizerunkiem gwiazdy najczęściej stoją styliści, szare eminencje świata mody. Zazwyczaj w cieniu, choć coraz częściej można ich bliżej poznać. Dzień po wydarzeniu z udziałem sław, zdjęcia gwiazd prezentują wszystkie portale plotkarskie i nie tylko. Kreacje wywołują zachwyt, ale i spotykają się z krytyką.\nSuknia wieczorowa od projektanta? A może z sieciówki?\nTo jeden z najczęściej poruszanych wątków przez krytyków modowych. Sukienka wieczorowa z sieciówki nie oznacza, że gwiazda będzie źle postrzegana, bo wszystko zależy od tego, w jaki sposób kreacja do niej pasuje i jak w niej wygląda. Najczęściej jednak na czerwonym dywanie gwiazdy występują w sukniach wieczorowych znanych projektantów, polskich i nie tylko, a i promują młode talenty. Jednym z ulubionych projektantów gwiazd jest Maciej Zień. Jego ubrania chętnie nosi Doda, Alicja Bachleda-Curuś czy Aneta Kręglicka. Edyta Górniak zakłada ekskluzywne sukienki od projektanta na każde ważne wyjście, zaś Justyna Steczkowska brała ślub w sukni zaprojektowanej przez Macieja Zienia. Uznaniem cieszy się również duet Bohoboco (Michał Gilbera Lach, Kamil Owczarek). Wieczorowe propozycje duetu są proste, skromne, ale z charakterem, dlatego tak często pojawia się w nich Małgorzata Socha, Maria Niklińska, Karolina Glinka, Paulina Sykut. Znane Polki chętnie odwiedzają butik Bohoboco, w Domu Mody Klif w Warszawie. Cenione są również marki: La Mania, Deni Cler oraz Max Mara. W ekskluzywnych i niebanalnych kreacjach wieczorowych Max Mary można podziwiać między innymi Nataszę Urbańską czy Agnieszkę Maciąg. Polskie gwiazdy stawiają na cenione marki. Chętnie kupują kosztowne kreacje, z metką Gucci, Salvatore Ferragamo, Valentino czy Elie Saab.\nSławne Polki na wieczorowe wyjścia zakładają również kreacje od młodych projektantów. Pajonk to dość młoda marka, obecna na rynku modowym od 2012 roku. Ekskluzywne sukienki Michała Pająka miała na sobie między innymi Sara Faraj czy Zofia Ślotała. Projekty innego młodego projektanta Bartosza Malewicza założyła Weronika Rosati oraz Anna Wendzikowska.\nIle kosztują kreacje wieczorowe gwiazd?\nWieczorowe suknie kosztują od kilkunastu do kilkudziesięciu tysięcy złotych. Czasem są to zawrotne sumy. Jednak znani często noszą je za darmo bądź projektanci im za to płacą, bo to dla nich świetna reklama. Mariusz Przybylski, przyznał w jednym z wywiadów, że niektórzy nie płacą za jego ubrania, gdyż to dla niego przyjemność, że są noszone przez znane jednostki. Projektanci zabiegają o to, by gwiazda wyszła w ich projekcie. Często, przed ważnym wydarzeniem kontaktują się z menadżerem sławnej osoby, w celu złożenia propozycji. Rzecz jasna ostatnie słowo należy do celebryty. Poza tym styliści gwiazd jak i one same, odwiedzają showroomy i wypożyczają kreacje na wieczór.\nW wielu polskich miastach otwierane są butiki czołowych polskich projektantów, więc każda z kobiet może poczuć się przez chwilę jak na czerwonym dywanie. Coraz częściej powstają też domy mody\nTagged jak się ubrać, moda porady, poradnik, poradnik kobiecy, poradnik kobiety, poradnik mody, porady dla kobiet, porady modowe, suknie gwiazd, suknie wieczorowe\nPrevGdzie spędzić Sylwestra w górach\nNextJak radzić sobie z nieśmiałością?


PRZEPISY WIELKANOCNE ZE ZDJ�CIAMI - Poradnik Kobiety\nprzepisy wielkanocne ze zdj�ciami\nOto sposoby na oryginalne i modne ozdoby wielkanocne, kt�re z �atwo�ci� wykonasz sama w domu. Przygotuj klej, sznurek, jajka i kilka produkt�w, kt�re znajdziesz w swojej kuchni. Pokazujemy, jak wykorzysta� je do wyczarowania pisanek i innych ozd�b, kt�re zaskocz�, rozbawi� i zaurocz� twoich go�ci. Sprawd�!\nWielkanoc to taki moment, kiedy mo�na zaszale� i wr�ci� do tradycji. Ja tak robi� - nie dlatego, �e trzeba i wypada, tylko z absolutnie egoistycznych pobudek. Lubi� mazurki i �ur, taki postny, z suszonymi grzybami oraz z chrzanem, natomiast bia�a kie�basa to dobry spos�b na zamkni�cie ust mi�so�ercom.\n"Wielkanoc u naszych czytelnik�w" w "Poradniku Domowym" nr 4/11\nWysokie Obcasy w kioskach od 11 maja\nb�d� zabija� si� o to, by zdoby� miniaturow� past� do z�b�w, robi�c zdj�cie ilustruj�ce, jak ta pasta ''pomog�a mi si� cieszy� pe�ni� �ycia''. Albo testowa� sztucznych rz�s, uprzednio wys�awszy SMS-em odpowied� na pytanie: ''Zniewalaj�ca obj�to�� czy seksowna d�ugo��?''. O nie. Ja, niezwykle\n�wi�ta, �wi�ta i po �wi�tach\nPostanowi�am podej�� do wielkanocnego zestawu da� bez zad�cia. Opar�am menu na przepisach najprostszych. I skorzysta�am z niewielkiej pomocy gotowc�w, lekko je tuninguj�c. To propozycje dla os�b, kt�re gotuj� rzadko i niech�tnie. M�j podst�p ma drugie dno. Chc�, aby prostota da� �wi�tecznych\n, zamro�one kostki szampana z lawend�, �onkilem i bratkiem. Kwiaty dekoruj� potraw� i talerz. Dodaj� �wie�o�ci i lekko�ci. Jajka ze stokrotk� na wielkanocnym stole. Kruche ciasteczka maczane w bia�ej czekoladzie w zast�pstwie mazurka. Mas�o fioletowe pachn�ce bzem. Kulka z bia�ego sera podana w tulipanie\nb�dzie wskazywa� ani troch� wi�cej ni� na pocz�tku roku, nale�y ci si� nagroda. Zr�b sobie jaki� mi�y prezent. 25 marca: rozpoczynasz diet�. Zr�b pami�tkowe zdj�cie. Kwiecie� P� godziny sportu dziennie to troch� za ma�o. Dnie s� d�u�sze i z pewno�ci� uda ci si� wygospodarowa� troch� wi�cej czasu. Mo�e\nnasza pani trenerka od ps�w w Guciu rozpozna�a psa, kt�ry przychodzi� do niej na szkolenia i by� g�uchy! Ale my�my ju� i tak nie mogli si� z nim rozsta� Nie pozowa�am do tego portretu, to by�a niespodzianka, na kt�r� zrzucali si� wszyscy - rodzina i przyjaciele. Namalowany jest ze zdj�cia. Z reszt� to u\nNie p�ac�! Wymieniam!\nmieszkaniu 85 m kw. - 110 miesi�cznieMleko (1 l) - 1,2Chleb - 0,8 12 jaj - 3,2Kilogram pomara�czy - 1,10Paczka papieros�w Marlboro - 4Woda mineralna (1,5 l) - 0,85 Piwo w lokalu (0,5 l) - 3,8Bilet autobusowy - 1,2Bilet do kina - 8,5 �rednie dane z ostatnich 18 miesi�cy za: www.numbeo.com Zdj�cia: Miko�aj\nfistaszkowa, a z kakao - czekoladowa. Dla mojej bratanicy, kt�ra nie lubi rodzynek, mama przygotowuje malutk� pasch� doprawion� jedynie wanili�. To niez�y pomys� na niekoniecznie wielkanocny deser, na przyk�ad z sosem malinowym lub ze �wie�ymi owocami. Po po��czeniu sera z mas�em, cukrem i bakaliami pasch�\nnadziej� na ekskluzywny obiad - zw�aszcza �e na st� wjecha�a wielka sa�atka - ale Nigella rozwia�a nadziej�. - Robimy zdj�cia do nowej ksi��ki. Siedzimy sobie w kuchni i jest z jednej strony fajnie, ale z drugiej nie. Fajnie, bo to mi�e zobaczy� kuchni� milionerki i megagwiazdy. Kuchnia jak kuchnia\nlubi�. Nie b�d� tu przed Wami udawa�, �e ju� je przygotowa�am i mam pi�kne zdj�cia. Niestety. Zabior� si� za to dopiero w niedziel� rano, wi�c obraz tych pi�knych element�w pozostawiam Waszej wyobra�ni. Roladki �ososiowe (czas przygotowania: ok. 20 minut) �oso� w�dzony w plastrach, serek do smarowania\nsito. Wanili� rozci�� i wyj�� ze �rodka mi��sz. Mas�o utrze� z cukrem pudrem i surowymi ��tkami na puszysty krem. Wci�� ucieraj�c, dodawa� przetarte ��tka, wanili�, a gdy ca�kowicie po��cz� si� z kremem, wk�ada� po �y�ce sera. Do jednolitej g�adkiej masy wrzuci� posiekane migda�y i owoce kandyzowane\n10 przykaza� dla...


Bombera Zdzisław w Księgarni Ravelo.pl\nKsięgarnia Ravelo.pl › Bombera Zdzisław\nPrztyczek, czyli obserwator polityki (Ebook)\nBombera Zdzisław\tFREL, 13 września 2016\nDlaczego warto sięgnąć po Prztyczka?: żeby się nie nudzić; żeby nie oderwać się od wczoraj; żeby ćwiczyć pamięć; żeby więcej wiedzieć od innych; żeby nie słuchać plotek; żeby poznać bohaterów naszych czasów. Prztyczek to łagodnie krytyczny obserwator polityki dotyczący... więcej\nMoje drogi (Ebook)\nBombera Zdzisław\tFREL, 21 czerwca 2016\nPublikacja stanowi autobiografię prof. zw. Zdzisława Bombery. Opowieść zaczyna się w Trzeszczanach - miejscu urodzenia autora oraz Hrubieszowie (okres II Wojny Światowej), następnie akcja przenosi się do powojennego Wrocławia, potem Warszawy, Moskwy, Niska, Stalowej Woli, aby na koniec powrócić... więcej\nPrztyczek, czyli dziennik polityczny (Ebook)\nBombera Zdzisław\tFREL, 14 lipca 2015\nPrztyczek to lektura dla tych, którzy nie mają czasu na czytanie opasłych ksiąg i rozwlekłych artykułów. Jeśli natomiast sami umieją radzić sobie z fabułą, znajdą tu autentyczny, pierwotny materiał źródłowy, z pierwszej ręki. Czas zbierania tych obserwacji to lata 2014–2015. Wybór tematów, z... więcej\n107.31 zł 78.33 zł\n„Chińskie bajki”. Fandom mangi i anime w Polsce to próba dotarcia do źródeł współczesnej polskiej kultury popularnej, czyli do procesów transformacji kulturowej po 1989 roku, kiedy to rynek otworzył się na napływ „zachodniego” popu. Nie wszystkie „pop teksty” docierające do Polski w tym czasie...zobacz więcej »\n34.90 zł 20.27 zł


Bezpłatny katalog stron internetwych - kategoria: Biżuteria, jubiler\nKategoria: Biżuteria, jubiler\nDodaj swoją stronę w kategorii: Biżuteria, jubiler\nSklep prowadzi sprzedaż biżuterii srebnej oraz biżuterii złotej na zamówienie klienta. W kategorii bużuterii srebnej mamy pełen asortyment oryginalnych wzorów, które zostały zaprojektowane tylko np. do tego jednego wyrobu. Posiadamy duży wybór wyrobów z bursztynem w różnej kolorystyce, który oprawiony jest w nowoczesne formy tworząc elegancką biżuterię. Współpracujemy z mistrzami jubilerstwa z wieloletnią praktyką w tym zawodzie - jest to gwarancją profesjonalizmu ich umiejętności. Miło nam będzie gościć Was drodzy klienci w naszym sklepie - z a p r a s z a m y\nhttp://www.bizuteria-giga.pl - dodana: 14 sie 2007\nJubiler Sigma oferuje duży wybór biżuterii złotej i srebrnej po bardzo atrakcyjnych cenach. Szczególnie polecamy naszą kolekcję obrączek ślubnych i pierścionków zaręczynowych. Wykonujemy również biżuterię złotą na zamówienie, m. in. obrączki ślubne według projektów naszych Klientów.\nhttp://www.jubilersigma.pl - dodana: 06 kwi 2009\nhttp://www.magneticarts.pl - dodana: 22 lis 2010\nNiesamowite, nietuzinkowe, orginalneniezwykłe (żeby nie powiedzieć nienormalne), bardzo nowoczesne i inspirujące. Takie właśnie są [url=http://www.zegarek.net/zegarki/police/]zegarki Police[/url]. Włoski producent przy projektowaniu swoich modeli wyraźnie skupił się na współczesnych trendach i tym samym szybko wspina się w drabinie lidera produkcji zegarków typu fashion. Nazwa zegarków Police wcale nie wskazuje na ich przeznaczenie, są one dostępne dla każdego, starszym i młodszym.\nhttp://www.zegarek.net/zegarki/police/index.html - dodana: 30 paź 2012\nTylko u nas znajdziesz idealne zegarki. Tylko na Zegarek Timex znajdziesz zegarki męskie, zegarki damskie, zegarki sportowe. Firma Timex gwarantuje komfort użytkowania i doskonałość wykonania. Posiadamy w sprzedaży wszystkie serie: Ironman, Expedition, 1440, Indiglo. Serdecznie zapraszamy do internetowego sklepu pełnego zegarków firmy Timex. Pamiętaj, tylko te zegarki gwarantują Ci 100% zadowolenia z użytkowania!\nhttp://www.zegarek-timex.pl - dodana: 26 sty 2010\nhttp://www.zegarek.net/zegarki/casio/ - dodana: 26 sty 2010\nHurtownia biżuterii sprzedająca biżuterię srebrną i z kamieniami. W asortymencie łańcuszki, wisiorki, pierścionki i kolczyki. Posiadamy w swojej ofercie szeroką gamę biżuterii srebrnej: z cyrkonią, onyksem, koralem, bursztynem oraz z wieloma innymi pięknymi kamieniami. Szczególnie polecamy biżuterię polskich producentów. Oferujemy również wyroby importowane z Włoch, Turcji oraz Tajlandii.\nhttp://www.srebropib.pl - dodana: 16 kwi 2010\nUnikatowa Srebrna Biżuteria - Galeria biżuterii artystycznej Hebbe\nPracownia Hebbe to miejsce, w którym powstaje wyjątkowa biżuteria, tworzona z połączenia pasji, sztuki, rzemiosła oraz doświadczenia. Biżuteria powstaje w krótkich seriach lub unikatowych egzemplarzach. Wykonywana jest ręcznie z najwyższą dbałością o szczegóły wykończenia, funkcjonalność i trwałość. W asortymencie: biżuteria srebrna, złota, pierścionki, kolczyki, naszyjniki, bransoletki, wisiory, broszki.\nhttp://www.hebbe.pl - dodana: 07 gru 2010\nGotówka jest w dzisiejszych czasach bardzo potrzebna, a nie ma lepszego sposobu na zarobienie pieniędzy jak sprzedaż złota. Skup złota w Katowicach oferuje najlepsze ceny złota w Polsce. Jeśli potrzebujesz gotówki sprzedaj złoto firmie Złota Gotówka i ciesz się z ogromnych kwot, zaoferowanych przez skup złota w centrum Katowic. Skupujemy złoto w każdej postaci i o każdej próbie. Nie chcesz sprzedać złota, a potrzebujesz pożyczki? Nie ma problemu, bo działamy również jako lombard. Skupujemy także srebro i platynę. Nie czekaj!\nhttp://www.zlotoonline.pl - dodana: 13 maj 2011\nPierścionki zaręczynowe i obrączki ślubne - Sklep Jubilerski\nSklep Jubilerski Zareczyny.pl z wyselekcjonowaną biżuterią zaręczynową i ślubną. Pierścionki zaręczynowe i obrączki ślubnych największych polskich i zagranicznych producentów.\nhttp://sklep.zareczyny.pl - dodana: 29 wrz 2014


Home Produkty & Serwis GEA Dój & Schładzanie Hale udojowe\nZainwestujcie w swojej oborze w najnowszy poziom techniki !\nNiezależnie od wielkości stada, warunków lokalizacyjnych czy też wielkości personelu GEA Farm Technologies ma dla każdego gospodarstwa propozycje doboru hali udojowej, aparatów udojowych, urządzeń sterowania dojem oraz systemów mycia.\nNasze karuzelowe hale udojowe, typu AutoRotor zrewolucjonizowały ponad 10 lat temu, na całym świecie, technikę udojową a tym samym produkcję mleka. Od tego czasu są one dobierane stosownie do Waszych potrzeb i w znaczący sposób oszczędniej pozyskują mleko dzięki automatycznej stymulacji i ciągłemu, spokojnemu procesowi doju.\nKrótkie odcinki dróg dla zwierząt, swobodny dostęp do urządzeń i dobra widoczność stanowiska pracy dojarza sprawiają, że można skoncentrować się wyłącznie na procesie, oszczędzając czas dzięki pełnej ergonomii stanowiska pracy. Hale typu "Rybia ość" są w swojej koncepcji konstrukcyjnej niezwykle elastyczne, przyjazne zwierzętom zapewniająć ich ergonomiczną obsługę. Więcej\nHale udojowe - Bok w bok -\nTen typ hali udojowej pozwala na udój dużych stad w krótszym czasie i przy niższym stanie zatrudnienia. Szeroka paleta wariantów konstrukcyjnych hal "Bok w bok" umożiwia nieograniczoną liczbę rozwiązań, stosownie do indywidualnych potrzeb hodowcy zapewniając komfort tak zwierzętom jak i personelowi obsługi. Więcej\nHale udojowe Tandem\nW opatentowanych halach udojowych AutoTandem spotykamy oprócz solidnej techniki także wysoki stopień automatyzacji. W tym typie zespołu stanowisk udojowych zwierzęta wchodzą i opuszczają boksy udojowe niezależnie od siebie. Zamknięty system zapewnia zwierzętom spokój, czystość i obniżone koszty obsługi.\nPrzy dokładnym opomiarowaniu ilości mleka otrzymujecie także w pełni wartościowe informacje dotyczące efektywności doju, stanu zdrowotności każdego, pojedynczego zwierzęcia, stada i kompleksowych wyników Waszej pracy. Wykorzystajcie zatem wszelkie możliwości urządzeń sterujących by wypracować optymalną koncepcję prowadzenia hodowli.\nUkierunkowane na spełnienie wymagań w produkcji mleka urządzenia firmy GEA Farm Technologies są niezwykle wydajne, wielowariantowe w zakresie kombinacji rozwiązań oraz łatwe w montażu. Są one dostępne stosownie do każdej opcji rozwiązania tak w odniesieniu do wielkości hali udojowej jak i oczekiwań związanych z jakością mleka.\nWysoką jakość mleka uzyskujemy tylko przy najwyższym poziomie higieny wymienia i doju. Profesjonalne systemy mycia firmy GEA Farm Technologies są rozwiązaniami rozwiniętymi technologicznie w najwyższym stopniu co pozwala na ich pełną integrację z każdym typem hali udojowej.\nKażde wymię jest inne ! Wybierz z naszej oferty indywidualny, odpowiedni aparat udojowy wykonany z wysoko jakościowych komponentów – taki, który będzie pasował i ułatwiał ergonomiczne warunki ręcznej obsługi oraz który będzie dostosowany do zwierzęcia parametrami podciśnienia i optymalnym przepływem mleka.\nPozycjonowanie aparatu udojowego\nŁatwo lepiej pozycjonować. Wspomaganie pozycjonowania z GEA Farm Technologies dba o dobrze przemyślane prowadzenie przewodów mlecznych, przy zrównoważonym rozdziale ich masy, na wszystkie ćwiartki wymienia. Uzyskujecie przez to krótsze czasy dojów a Wasze zwierzęta są w równym stopniu wydojone.


Bajka magiczna według Władimira Proppa\nZapraszam do zapoznania się z moim tekstem będącym recenzją książki Władimira Proppa Morfologia bajki magicznej. Artykuł ukazał się w czasopiśmie Pressje.\nJedną rzecz chciałbym jednak zaznaczyć. W recenzji tej szeroko korzystałem również z prac Bruno Bettelheima. Dzisiaj wiadomo, że Bettelheim dopuścił się pewnych nadużyć, które w oczach wielu dyskredytują go. Na pewno stawiają go w złym świetle jako człowieka, który dokonuje pewnych wyborów moralnych. Jednak wytwór, książka, praca naukowa może bronić się też sama. Kontekst odkrycia idei w nauce nie przesądza bowiem o jej merytorycznym bogactwie. Pewnie dlatego choćby książka Cudowne i pożyteczne Bettelheima, wciąż warta jest lektury.\nWładiimir Propp Morfologia bajki magicznej\nAutor: Jakub Przybyła o 07:56 Brak komentarzy:\nEtykiety: bajka magiczna, Bruno Bettelheim, Władimir Propp\nZapraszam do lektury tekstu dotyczącego psychoanalitycznej interpretacji zjawiska doświadczania lęku przed zagładą świata. Lęk ten wydaje się być pewną stałą, obecną w różnych kulturach, religiach i cywilizacjach. Artykuł ukazał się w piśmie etnologicznym Barbarzyńca.\nAutor: Jakub Przybyła o 18:23 Brak komentarzy:\nEtykiety: Barbarzyńca, koniec świata, psychoanaliza\nTytuł tego artykułu może brzmieć tyleż kontrowersyjnie, co banalnie. Kontrowersyjne w tym tytule jest odwołanie do wyjątkowości społeczności indoeuropejskich i czynienie z nich pewnej całości ideowej, czy też kulturowej. Pytanie, które nasuwa się w tym kontekście brzmi: czy można poprawnie metodologicznie mówić o pewnej kulturowej całości jaką stanowią ludy indoeuropejskie, a jeśli tak, to w jakim sensie można o tym mówić prawomocnie? Drugie nasuwające się pytanie dotyczy tego, czy za wyodrębnieniem jakiejś ideologii indoeuropejskiej nie kryją się uprzedzenia polityczne? Chciałbym zatem na wstępie odciąć się od takiego możliwego rozumienia zagadnienia. Nie chodzi tu więc o jakiegoś romantycznego „ducha narodu”, czy też wyjątkowość narodu. Daleki jestem od jakiegokolwiek wyróżniania społeczności na sposób heglowski, czy też odwołań do nietzscheańskiej dostojnej „blond bestii”. Zakładam jednak, idąc tu za Georgesem Dumézilem i jego następcami, że hipotetycznie można mówić o ideologii społeczeństw indoeuropejskich jako czymś oryginalnym. Jednocześnie warto zaznaczyć, że posądzenia samego Dumézila o filiacje nacjonalistyczne wydają się przesadzone i brakuje im podstaw w pisarstwie i życiu badacza (zob. Banaszkiewicz, 2006, s. XXIV). Pytanie o metodologiczną prawomocność rozważań nad tym zagadnieniem jest natomiast pytaniem o cały dorobek zarówno Dumézila, jak też jego następców, czy w ogóle strukturalizmu. Dlatego nie będę tutaj tej sprawy rozstrzygał. Przyjmuję jednak założenie, że dziedzictwo strukturalizmu jest wciąż żywe i wartościowe, szczególnie w badaniu formacji ideologicznych i mitoznawstwie. Zakładam również, że wskrzeszona przez Dumézila dziedzina badań komparatystycznych nad mitami, jest sensownie i mocno podbudowana argumentami, które pomimo różnej krytyki pozostają nadal aktualne.\nDlaczego zatem podejrzewam wybrany przeze mnie temat o banalność? Z tego właśnie powodu, że był on podejmowany wielokrotnie wcześniej przez wybitnych badaczy. Wzbudzał liczne emocje w drugiej połowie XX wieku, na którą przypadł rozwój i rozkwit badań strukturalnych i semiotycznych. Z tego też powodu artykuł mój nie stanowi oryginalnego opracowania. Jest raczej próbą usystematyzowania różnych wątków i przypomnienia wagi oraz pracy, jaka została włożona przez licznych badaczy w odkrycie i opisanie formacji ideologicznych (religijnych, politycznych, prawnych, obyczajowych, mitologicznych) ludów indoeuropejskich.\nKolejne ważne pytanie jakie należy postawić, to pytanie o rozumienie pojęcia ideologii społeczności indoeuropejskich. Pytanie to jest oczywiście wielowarstwowe i wielowątkowe. Po pierwsze zatem należy zaznaczyć, że chodzi tu o struktury, czy też formacje ideologiczne społeczeństw archaicznych: starożytnych i średniowiecznych do czasu przyjęcia przez nie religii chrześcijańskiej, a razem z tym, pewnych nowych wzorców mitologicznych, prawnych i obyczajowych. Oczywiście nie wyklucza to doszukiwania się pozostałości i archaizmów w samym urządzeniu państw chrześcijańskich. Zgodne jest to z założeniem o długim trwaniu tradycyjnych struktur myślenia i skomplikowanym procesie ich zmiany na nowe. Być może najlepiej zmianę, jaka zaszła w tych tradycyjnych sposobach myślenia i organizowania świata pod wpływem zmian kulturowych, opisał na przykładzie wczesnośredniowiecznych ludów germańskich i słowiańskich Karol Modzelewski. W swojej książce „Barbarzyńska Europa” napisał: „Rozdział tego co święte, od tego co świeckie, przyszedł lub został narzucony wraz z chrześcijaństwem. W Capitulatio de partibus Saxoniae z 785 r., równocześnie z wprowadzeniem kary śmierci za uchylanie się od chrztu lub praktykowanie ciałopalnych obrzędów pogrzebowych, Karol Wielki postanowił, >>aby nie odbywać w niedzielę sądowych wieców i zgromadzeń publicznych, chyba że zmusi do tego pilna konieczność lub zagrożenie wojenne, lecz niech wszyscy pospieszają do kościoła słuchać Słowa Bożego i modłów (…); podobnie i w wielkie święta niech zbierają się, by służyć Bogu i Kościołowi, a świeckich zgromadzeń zaniechają<<. Żądanie przyjęcia Chrystusa w poczet czczonych bóstw było dla barbarzyńców do przyjęcia. Żądanie wyrzeczenia się własnych bogów i praktyk było dla nich wstrząsem, ale przynajmniej rozumieli, o co zwycięzcom chodzi. Nakazana przez zwycięzców separacja wiecu i kultu mogła wydać się Sasom nie tyle straszna, ile absurdalna. Rozdzielenie nierozłącznej całości nie mieściło im się zapewne w głowie" (Modzelewski, 2004, s. 401). Jak pokazuje Modzelewski podobnie działo się i w przypadku innych plemion germańskich i słowiańskich. Zgadzam się zatem z tezą, że przyjęcie i upowszechnienie religii chrześcijańskiej zapoczątkowało proces laicyzacji społeczeństw europejskich i ich kultury. Z argumentacją Karola Modzelewskiego zgadzają się też Andrzej Gillmeister (2008) i Leszek Słupecki (2008). Wszyscy oni zgodnie uznają, że kultury przedchrześcijańskie charakteryzują się ścisłym związkiem życia społecznego z kultem, religią i obrzędowością. Związek ten został rozbity wraz z przyjęciem chrześcijaństwa i względnym rozdziałem struktur władzy od struktur religijnych.\nMówiąc zatem o ideologii społeczeństw indoeuropejskich mam na myśli formacje ideowe związane z tradycyjnym, przedchrześcijańskim obrazem świata jaki dominował u różnych ludów mówiących językami indoeuropejskimi (oraz oczywiście indoirańskimi). Innym ważnym zagadnieniem jest kwestia statusu ontologicznego pojęcia ideologii. Chciałbym tutaj potraktować ideologię jako wyraz świadomych i nieświadomych postaw, poglądów i sposobów organizowania życia i zachowania, charakteryzujące człowieka i społeczność, w której żyje. Jednocześnie ważne aby zaznaczyć, że chodzi tu w większym nawet stopniu o nieświadome, czy też nieuświadomione struktury ideologiczne. Jest to oczywiście myślenie wypływające zarówno z badań psychoanalitycznych, jak i strukturalistycznych. Pytanie więc, czy chodzi tu o inwarianty psychologiczne (jak chcieli Freud, Jung, Abraham, Róheim, Bettelheim), czy też inwarianty semiotyczne, znaczeniowe? Być może te dwie kwestie nie są wcale od siebie aż tak bardzo odległe, ponieważ wiele z wypowiedzi twórcy antropologii strukturalnej – Clauda Lévi-Straussa sugeruje związki pomiędzy jego rozumieniem nieświadomej infrastruktury ideologii (mitologii), a nieświadomą infrastrukturą w rozumieniu Freuda.\nZakładam, że etnologia, antropologia, socjologia i psychologia w ostatnim stuleciu pokazały dość dobrze, że można mówić o pewnej (infra)strukturze języka, zwyczajów, mitów, ideologii. Chodzi tu o tradycję antropologii strukturalnej Lévi-Straussa, badania folklorystów i semiotyków kultury, głównie ze znanej szkoły tartusko-moskiewskiej. Oczywiście otwarta pozostaje kwestia statusu ontologicznego samej (infra)struktury. Zapewne te nieświadome sposoby myślenia mogą mieć różny charakter: społeczny i lokalny, jak opisywał to Dumézil, albo formalny jak dowodził Władimir Propp, czy formalny i zarazem uniwersalny jak u Lévi-Straussa, bądź historyczno – gospodarczy, jak wskazywał Eleazar Mieletiński (Mieletiński, 1981, 2009, por. też Czeremski, 2009). Przyjmuję również, że ideologia, tak jak została wcześniej przeze mnie zdefiniowana, może odzwierciedlać się w ludzkiej codzienności, w urządzeniu kulturowo – społecznym, obyczajowości, mitologii, wierzeniach i językowym uzusie. Jest to myślenie, które reprezentował inny znany strukturalista Roland Barthes (2008), a współcześnie jest reprezentowane przez lacanistę Slavoja Žižka (por. Žižek, 2009).\nWspomniane przeze mnie różne stanowiska niekoniecznie się wykluczają, a nawet – w mojej opinii – uzupełniają się wzajemnie. Z wielu koncepcji odnoszących się do struktur myślenia zawartych w różnych aktywnościach ideologicznych jedynie koncepcja Georgesa Dumézila odwoływała się wprost do pewnego, hipotetycznego substratu wspólnego myśleniu i działaniu różnych społeczeństw indoeuropejskich. Otwarte pozostaje pytanie czy Dumézil miał rację dowodząc, że te struktury odnoszą się jedynie do określonego kręgu kulturowego. Można w to wątpić. Nie ma tu jednak miejsca na badanie tego wątku. Jego koncepcja ma jednak tą zaletę, że ograniczając zakres badań proponuje racjonalną metodologię związaną z badaniami porównawczymi w zakresie mitologii i języków indoeuropejskich. To uściślenie zakresu badań czyni całą pracę francuskiego uczonego niezwykle ciekawą.\nTeoria Dumézila należy już do klasyki współczesnej humanistyki. To właśnie dzięki niej wskrzeszone została nowoczesna komparatystyka, która posunęła naprzód badania mitoznawcze (Dumézil, 1996). Sam Dumézil zasłynął jako badacz mitologii germańskiej, irańskiej (awestyjskiej), indyjskiej (wedyjskiej), grecko – rzymskiej i w końcu osetyńskiej. Jednakże jego badania inspirowały do poszukiwań kolejnych uczonych. Efektem tego jest niezwykle płodna poznawczo praca Aleksandra Gieysztora (2006) na temat mitologii Słowian, czy też Aldirgasa Greimasa (2006) na temat mitologii litewskiej. Praca Dumézila stała się zarówno inspiracją do kolejnych ciekawych odkryć, jak też do pewnych nadużyć intelektualnych (1).\nGłówną ideą Dumézila była idea trzech funkcji, które miały porządkować społeczny, obyczajowy, mitologiczny i religijny świat ludów indoeuropejskich. Według francuskiego badacza w różnych narracjach kulturowych można się doszukać przejawów zasadniczego podziału na trzy funkcje: 1) kapłanów, władców i sędziów odpowiadających za ład prawny i religijny; 2) wojowników, oraz 3) wytwórców odpowiadających za sferę rzemiosła, wytwarzania pożywienia i płodności. Trójpodział ten miał utrzymywać się wśród bogów (religia i mitologia). Można było go jednak również prześledzić w twórczości epickiej, podaniach i legendach. Sfery te wydawały się na różne sposoby łączyć, bowiem bogowie odpowiednich funkcji opiekowali się poszczególnymi grupami, czy też warstwami społecznymi, choć podział funkcji wcale nie rysował się jedno-jednoznacznie. I tak przykładowo skandynawski Odyn odpowiadał za magię i spełniał funkcję władcy wszystkich Asów, ale jednocześnie był związany z walką i to jemu poświęcano ofiarę z wrogiej armii (na polu bitwy). W tym sensie ta sama postać mitologiczna spełniała funkcję pierwszą oraz drugą, która to w większości jednak przypadała u Skandynawów Thorowi. Porządek boski miał też odnosić się do porządku ludzkiego. Tak jest m.in. w homeryckiej „Iliadzie”, gdzie bogowie walczą równocześnie ze zmaganiami Achajów z Trojanami. Główny bohater indyjskiej „Mahabharaty”, archetyp wojownika – Ardżuna, okazuje się synem boskiego wzoru wojownika – Indry. Kosmogoniczna walka Peruna (Świętowita) z Welesem (Gieysztora, 2006, Szyjewski, 2003), zostaje powtórzona w fabule ruskich bylin w historiach czynów Ili Muromca, czy walk Dobryni Nikitycza ze Żmijem (Smokiem) Gorynyczem.\nTaka paralelność tematyczna możliwa była wedle Dumézila dzięki wspólnocie nieświadomych wyobrażeń. Pisał na ten temat: „Pojęcia języka, narodu, rasy, a nawet cywilizacji nie dają się na siebie nałożyć, nie wyklucza to jednak faktu, że – zwłaszcza w epokach bardzo odległych - wspólnota języka pociąga za sobą również choćby minimum wspólnych wyobrażeń i sposobu, w jaki są one zorganizowane, krótko mówiąc >>ideologii<<, której głównym wyrazem przez długi czas pozostawała religia. Jest więc uzasadnione, a wręcz metodologicznie niezbędne, by – nim skandynawskiemu teologemowi czy mitowi odmówi się znaczenia i dawnego rodowodu – zobaczyć, czy religie najbardziej konserwatywnych ludów mówiących językami indoeuropejskimi – Indoariów, Italików, Celtów – nie przechowały homogenicznego wierzenia czy opowieści.” (Dumézil, 2006, s. 30, zob. też: Banaszkiewicz, 2006, s. XII – XIII). Wynikiem pracy Dumézlia było wyróżnienie wspólnego trzonu ideowego urządzenia politycznego i społecznego Indoeuropejczyków. Ten trzon, miał wyrażać się w trójfunkcyjności.\nAlgirdas Greimas główne wyniki poznawcze badań francuskiego komparatysty sumuje następująco: „Jego badania potwierdzają wstępne hipotezy i prowadzą do zrozumienia\nże ani bogowie, ani inne istoty mityczne nie są zmyślonymi tworami ludzkiej wyobraźni: te >>bajki<< są symbolicznymi środkami, które pozwalają mówić o człowieku, świecie i jego kosmicznym porządku;\nże myślenie mityczne nie jest ani niezrozumiałe, ani przypadkowe i realizuje się w obrębie zorganizowanego świata boskich działań zamkniętego w systemie ich określonych funkcji;\nże mitologia jest stworzona, aby wyrażać – w sensie bardzo ogólnym – ideologię polityczną danego społeczeństwa.\nZ tej koncepcji mitologii wynika jeszcze jedna konstatacja istotna ze względów metodologicznych: mitologii daleko do bycia, jak o niej zwykle myślano, zbiorem mitów danego ludu, lecz tworzy ona strukturę ideologiczną zdolną do objawiania się w dowolnej formie >>literackiej<<.” (Greimas, 2006, s. 28).\nOstatni wniosek Greimasa dotyka kluczowego zagadnienia problematyki: nie chodzi tylko o religie i mity, ale o każdy typ wypowiedzi słownej, albo obyczajowej. Nośnikiem strukturalnego sensu, znaczących, może być każdy tekst, jak też zachowanie, czy gest. Wszystko to może ukrywać wyróżnione trzy funkcje.\nWspomniane założenia metodologiczne pozwoliły Jackowi Banaszkiewiczowi pokazać w nowym świetle słowiańskie opowieści dynastyczne. Potraktował przekazy kronikarskie nie jako obiektywne relacje historyczne, tylko teksty przekazujące polityczne i ideologiczne przesłanie. W tej perspektywie wspominani przez Anonima tzw. Galla antenaci Mieszka I nie są w żadnej mierze postaciami historycznymi. Przekaz kronikarski funduje, określony o trójfunkcyjną strukturę, porządek społeczny (Banaszkiewicz, 2000, 2010). W tej perspektywie nieistotne jest, czy nawet wątpliwe, historyczne istnienie poprzedników Mieszka. Opowieść o jego przodkach jest bowiem legitymacją dla jego władzy, a nie historycznym przekazem. Być może faktycznie doszło, jak - w pewnym sensie - sugeruje kronika Galla, do odsunięcia od władzy linii Popielidów, by zastąpiła ją władza Piastów. Nie jest to jednak najistotniejsza sprawa. Swoją drogą znany jest przecież historyczny przykład usunięcia przez Przemyślidów rodu Sławnikowiców, który zagrażał ich jednowładztwu. Do trzeciofunkcyjnego herosa, jakim jest oracz Piast (wraz z żoną Rzepką, której imię odsyła wprost do popularnej wówczas rośliny jadalnej) przybywają posłańcy, którzy naznaczają go, oraz jego ród, bożą sakrą. Konkurent Piasta – Popiel, za złamanie reguł gościnności, zostaje ukarany poprzez pochłonięcie go przez siły chtoniczno-akwatyczne (wody jeziora i myszy, które można utożsamiać z robakami podziemnymi). Banaszkiewicz wskazuje na fakt, że sam Piast – symboliczny oracz – był z rodu książęcego. Jego ojciec zwał się wedle Galla Chościsko. Powołując się na Aleksandra Brücknera i Stanisława Urbańczyka, Banaszkiewicz widzi w tym przezwisku określenie osoby noszącej czapę z chwostem (kitą), lub osobę o długich włosach – kosach. Długie włosy zaś były tradycyjnie symbolem książęcym. Inny pogląd widzi w imieniu Chościsko przeinaczone słowo oznaczające tyle, co książę. Byłby zatem Piast reprezentantem książęcego rodu antagonistycznego wobec Popielidów, a jednocześnie fundującym władzę herosem funkcji trzeciej – płodnościowej i żywieniowej. Tą samą funkcję pełni w opowieści czeskiej Przemysł. Stąd atrybutami intronizacji książęcej mają być szaty łowczego/oracza, czy też łapcie łykowe (por. przekazy na temat intronizacji u Słowian z Karyntii). Trzech synów Piasta ma symbolizować znowu trzy funkcje społeczne. Siemowit jest bohaterem pierwszej funkcji – nadaje prawo i ład społeczny. Lestek jest typem wojownika, zaś Siemomysł, miałby być znowu bohaterem funkcji trzeciej\n3. Śmierć trójfunkcyjna\nW swoim monumentalnym dziele na temat prawnych systemów średniowiecznego Barbaricum Karol Modzelewski pisze: „W rozumieniu europejskich barbarzyńców wolny człowiek był nieodłączną częścią grupy. Na tym fundamencie opierała się jego pozycja. Jeśli wolno bardzo przewrotnie posłużyć się podstawowym terminem liberalnej aksjologii naszych czasów, prawa człowieka były wtedy pochodną przynależności jednostki do wspólnoty, a obrona tych praw polegała w znacznej mierze na samoobronie podmiotu zbiorowego. Podmiotem takim była przede wszystkim wspólnota krewniacza, co widać jak na dłoni w wypadku zabójstwa. Tradycyjne normy dotyczące współprzysięgi lub opieki nad kobietami wiążą się ponadto z nakazami honoru, wobec których ród występował razem." (Modzelewski, 2004, s. 257).\nModzelewski wskazuje na to, jak bardzo pojęcie wspólnoty i interesu własnego było inne we wczesnym średniowieczu w stosunku do współczesnego myślenia. Zasadniczym podmiotem była wspólnota, natomiast tożsamość indywidualna była zależna bardziej od interesu rodu, niż własnego. Inną różnicą, na którą wskazuje tym razem Banaszkiewicz, było oparcie systemu prawnego, a w zasadzie penitencjarnego, o ideę trójfunkcyjności. Chodzi tu o koncepcję śmierci potrójnej Donalda J. Warda. Banaszkiewicz pisze na ten temat: „Spostrzeżenia Dumézila ustalają przyczynowy związek między upadkiem bohatera a jego winami usytuowanymi na wszystkich funkcjonalnych poziomach, niedawno zweryfikował je i wzbogacił Ward. Udowodnił on, że po pierwsze, istnieje stała zależność między funkcjonalnym typem bohatera a rodzajem składanej mu ofiary, po drugie natomiast, iż relacja przestępstwo – kara regulowana jest także funkcjonalnym kluczem. Obowiązujące rozwiązania karne nie różnią się od tych, stosowanych przy składaniu ofiar. Dla bogów suwerenów pierwszej funkcji rezerwowano więc ryt powieszenia ofiary. Gdy Odyn chciał zdobyć i okupić tajemną wiedzę, powiesił się na Drzewie Życia; podobnie czyniono z ludźmi, zwierzętami i przedmiotami przeznaczonymi dla niego i bogów równych mu znaczeniem. Ofiara dla trzeciofunkcyjnych bogów, decydujących o dobrobycie i urodzaju, dokonywała się przez utopienie. Związek wody, przybierający różne postaci – kąpiel, zanurzenie, spryskiwanie, topienie itp. – z obrzędami trzeciej funkcji jest szczególnie wyrazisty i udokumentowany. W takim kontekście należy interpretować, częste w podaniach irlandzkich i obecne w tradycji greckiej i germańskiej, przypadki utonięcia władcy w kadzi z miodem czy przygotowanym na ucztę napojem. Przestępstwa popełniane na obszarze podległym bogom płodności i społecznej prosperity karano utopieniem. Karze tej podlegają więc wykroczenia seksualne (homoseksualizm, prostytucja) lub te, które były w kolizji z drugą funkcją – postawą wojownika (brak waleczności – tchórzostwo, zniewieścienie). Wychodzono bowiem z założenia, że te ostatnie ułomności licują jedynie z typem trzeciofunkcyjnej charakterystyki. Zdrada natomiast jako zbrodnia przeciw suwerenności państwa kończyła się powieszeniem, czyli taką samą śmiercią, jaką gotowano ofierze przeznaczonej Odynowi. Stosunkowo najmniej wyraźnie rysuje się zależność między klasą bogów patronujących wojnie a rodzajem należnych im rytów ofiarnych. Ofierze zadawano śmierć przy pomocy miecza (dekapitacja) lub palono ją na specjalnie przygotowanym rusztowaniu.” (Banaszkiewicz, 2010, s. 203-204). Dalej Banaszkiewicz rysuje tabelę, w której prezentuje opisywane zależności:\nTabela 1. Związek trzech funkcji i konsekwencji prawno-sądowniczych.\nNajbardziej typowe kategorie przestępstw - zbrodni\nIstota rytu ofiarnego\nŚwiętokradztwo; naruszenie boskich praw; przestępstwa polityczne\nZawieszenie ofiary wysoko na drzewie\nUcieczka w górę (wieża, zamek, góra itp.)\nTchórzostwo; okrucieństwo na wojnie\nścięcie - spalenie\nKrwawa ofiara, ścięcie, całopalenie\nUżycie oręża, kija, ognia\nGwałty na ludności (kobietach i dzieciach); grabież mienia, nieczułość wobec głodujących; skąpstwo; wszelkiego rodzaju rozwiązłość\nWykorzystanie w rozmaity sposób wody\nUcieczka na wodę (statek, wyspa)\nOpisywaną tutaj teorię potwierdzają nie tylko dane mitologiczne, nie tylko legendy i podania dynastyczne, ale również zapiski kronikarskie i materiał archeologiczny. Ważnym źródłem danych potwierdzających tą teorię dla ludów germańskich i celtyckich są znaleziska bagienne, torfowe, szczątków ludzkich. „Ludzie z bagien” pochodzą z terenów, które zamieszkiwali, w chwili śmierci tych osób, właśnie plemiona germańskie i celtyckie. Większość szczątków ludzkich nosi tu znamiona zabójstwa. Często jest to powieszenie, poderżniecie gardła, utopienie (o intencjonalnym utopienie świadczą opaski na oczach ofiar). Część ofiar nosi znamiona wielokrotnej śmierci – po powieszeniu, lub zabiciu nożem – ciało topiono. Howard Reid (2002) w swojej książce o zmumifikowanych szczątkach ludzkich, widzi w zmarłych głównie właśnie ofiary dla bogów, ale też osoby ukarane za różne przewinienia. Niektórzy z zabitych (jak znalezieni w Tollund i Grauballe) przed śmiercią zjedli kleik zrobiony z ziaren licznych zbóż i ziół (Reid, 2002, s. 91). Wiele wskazuje na to, że zginęli zimą, co sugeruje, że mieszanka roślinna została starannie przygotowana dla ofiar. Skład mieszanki powtarza się i nie wygląda na przypadkowy. Dlatego Reid widzi w tym ostatnim posiłku znamiona obrzędu. Chodziłoby tu o obrzęd poświęcenia ofiary dla bóstwa płodności. W przypadku starożytnych Germanów, chodzi tu być może o boginię Nerthus. Zwyczaj składania tej bogini ofiar ludzkich poświadcza, choć nie wprost, Tacyt w swej Germanii. Również u Tacyta znaleźć można potwierdzenie pierwszofunkcyjnego sposobu śmierci. Pisze on bowiem: „Największa hańba stracić tarczę: takowy bezecnik nie ma więcej miejsca – ani w radzie, ani przy ofiarach. Wielu w tym razie zostając, z własnej ręki powrozem niesławy dokonali.” (Tacyt, 2009, s. 12-13). Chodziłoby zatem o to, że w obliczu hańby i złamania prawa wojennego (zdrada, dezercja) przypisana zostaje wojownikom śmierć pierwszofunkcyjna – poprzez powieszenie (2). Chociaż Tacyt odnosi się tutaj do aspektu militarnego przewiny, wyraźnie dotyka funkcji pierwszej pisząc o "radzie" i "ofiarach"!\nKoncepcja trójfunkcyjnej śmierci jest tylko jednym z potencjalnie wielu przejawów działania ideologii trójparcialnej w życiu społeczeństw przedchrześcijańskiej Europy. Fakt, że dotyczy porządku obyczajowo-prawnego, pozwala sugerować, że była to jednak niezwykle ważna sfera życia społecznego. Była to również sfera sakralna. Jak pokazuje Karol Modzelewski na przykładzie Longobardów, poczucie wspólnoty plemiennej było związane z mitem o boskim pochodzeniu od Wotana. I to Wotan właśnie (swoją drogą pierwszofunkcyjny, „prawniczy” bóg) był gwarantem zwyczajowego prawa (Modzelewski, 2004,s. 62-66).\n4. O Dumézilu krytycznie\nOpisywane przeze mnie pomysły strukturalistów są oczywiście prawomocne tylko wówczas, jeśli materiał źródłowy może je poświadczyć. Krytyczna analiza teorii trójfunkcyjności zapewne wymaga badań mitologicznych, językoznawczych i źródłoznawczych. Trudno wyobrazić sobie w tym miejscu taką analizę. Dlatego przywołam główne punkty krytyczne jakie wyróżnił historyk Dariusz A. Sikorski (2012). Poznański mediewista wskazuje na kilka rodzajów krytyki. Pierwszy dotyczy jakości interpretacji językoznawczych, których dokonywał Dumézil (B. Schlerath). Drugi dotyczy błędnej interpretacji źródeł wedyjskich (Jan Gonda, Paul Thieme). Trzeci dotyczy podważenia faktycznego istnienia trójdzielnej struktury społecznej, czy ideologicznej (J. Brough). Czwarty rodzaj krytyki odwołuje się do wątpliwości dotyczących tego, czy trójfunkcyjność jest wyjątkowa dla ludów indoeuropejskich.\nSikorski w swoim artykule podkreśla, że ważniejsza niż sama trójparcjalność jest dla nauki metoda stosowana przez Dumézila. Chodzi tu oczywiście o metodę komparatystyczną, która Karolowi Modzelewskiemu pozwoliła na analizę instytucji społecznych i prawnych Słowian i Germanów, Aleksandrowi Gieysztorowi zaś, zrekonstruowanie zrębów mitologii wspólnoty słowiańskiej. Nie zmienia to jednak faktu, że Sikorski proponuje koncepcję trójfunkcyjności uznać za bezwartościową. Z dwóch powodów myślę, że wniosek taki jest zbyt skrajny. Po pierwsze, nawet jeśli Dumézil dopuszczał się różnych nieścisłości i nadmiernych uogólnień nie oznacza to, że jego koncepcja jest zupełnie bezwartościowa, szczególnie, że to właśnie hipoteza trójdzielności okazała się płodna poznawczo (por. np. analizy Banaszkiewicza). Po drugie, nawet jeżeli elementów ideologii trójfunkcyjnej nie da się ograniczyć do ludów indoeuropejskich, nie znaczy to wcale, że u nich w różnych formach nie istniała. Nie zaprzecza to również innemu fundamentalnemu wnioskowi, który podnosił również Modzelewski: dla ludności przedchrześcijańskiej związek obyczajów, prawa, władzy, mitologii i religii był ścisły i nierozdzielny. Być może faktycznie regularności, które opisywał Dumézil mają charakter bardziej ogólny i związane są z funkcjonowaniem w ogóle tradycyjnych wspólnot. To oczywiście rodzi pytanie o to, co oznacza pojęcie wspólnoty tradycyjnej i jaki charakter miałyby mieć te regularności: symboliczny, psychologiczny, czy społeczno – gospodarczy? Odpowiedz, jeśli w ogóle jest możliwa, nie jest prosta. Niemniej jednak wydaje się, że wiele ze źródeł starożytnych i średniowiecznych czytać można na sposób hermeneutyczny, szukając w nich ukrytej (infra)struktury. Hipoteza trzech funkcji często ułatwia zrozumienie występowanie różnych – wydawałoby się niezwykłych – wątków i szczegółów. Inny natomiast klucz interpretacyjny do badania tekstów, pod kątem reguł tworzenia narracji, zaproponował Paweł Żmudzki.\n5. Narracje o drużynach i władcach\nPodobną jak Jacek Banaszkiewicz, hermeneutyczną pracę, wykonał Paweł Żmudzki (2009) w swojej książce o barokowym tytule: „Władca i wojownicy. Narracje o wodzach, drużynie i wojnach w najdawniejszej historiografii Polski i Rusi”. Żmudzki w tekstach średniowiecznych i starożytnych kronik tropi reguły porządkujące sposoby przedstawiania władców i klasy wojowników. W jego analizie wyłania się pewien kod binarny opozycji: młody książę – król/stary władca; młoda drużyna – dojrzała drużyna; władca – wojewoda. Pokazuje on, że liczne narracje, a w szczególności „Kronika” Anonima tzw. Galla, „Powieść lat minionych”, „Kronika” Kosmasa (też inne źródła), nie przekazują dosłownych relacji działań wojennych, prawdy na temat charakteru władcy, faktycznego opisu działań zbrojnych, czy też struktury wczesnośredniowiecznych armii, ale mają one symboliczne znaczenie. Badanie prowadzone przez Pawła Żmudzkiego jest wielowątkowe. Chciałbym dać tu tylko pewien jego przykład na podstawie rysującej się w tekstach średniowiecznych opozycji drużyna – wataha młodych. Opozycja ta w pewnym – ograniczonym oczywiście – sensie odpowiada i oddaje pozostałe opozycje: młody władca – władca dojrzały i władca – wojewoda. Paweł Żmudzki (2009, s. 401-402) rysuje następujące zestawienie:\nTabela 2. Porównanie charakterystyki drużyny, oraz związku młodych wojowników wyłaniające się z tekstów wczesnośredniowiecznych.\nMłodzieńcy „z natury” są aspołecznie, a nawet antyspołeczni. Porywają i gwałcą kobiety, zabijają dzieci, występują przeciw starszym, własnym ojcom i dziadom, targają więzi rodzinne. Watahy młodzieżowe tak samo okazują wrogość nieprzyjaciołom jak pobratymcom i krewnym.\nLektura książki Żmudzkiego sprawia wrażenie dyskusji z realistyczną interpretacją danych kronikarskich. Jednakże sam autor w zakończeniu zaznacza: „Narratywistyczne i komparatystyczne przepracowanie tekstów źródłowych ani nie obala rekonstrukcji przeszłości dokonywanych przez historyków, ani ich nie potwierdza. Może co najwyżej dyscyplinować myślenie o historii, wprowadzać do jej badania kategorie lepiej osadzone w źródłach narracyjnych oraz uzmysławiać bariery dzielące nowoczesne postrzeganie świata od światopoglądów średniowiecznych.” (Żmudzki, 2009, s. 460). Wydaje się, że badania autora o wiele bardziej zmieniają obraz historii niż sam to zaznacza. Podobnie jest z badaniem, które przeprowadził Jacek Banaszkiewicz: po jego analizach sensu imion mitycznych protoplastów rodów królewskich trudno przywiązywać się do realnego istnienia Kraka, Kija, Piasta, Siemowita etc. To, co mogłoby ratować tezę Pawła Żmudzkiego na temat neutralności badań narracji kronikarskich, to przyjęcie, że porządek symboliczny odzwierciedlany w tekstach kronikarskich, uwidacznia się również w zachowaniach ludzkich. Chodziłoby tu zatem o przyjęcie, że idzie tu o te same prawa nieświadomego myślenia. Sztandarowym przykładem może być tu chętnie analizowane zarówno przez Banaszkiewicza, jak też Żmudzkiego zjawisko młodego herosa – junaka, któremu towarzyszy „dzika drużyna”. Występowanie tego motywu narracyjnego, może się przecież pokrywać z rzeczywistym zachowaniem młodych wojowników i młodych książąt. Hipotezę tą mogłaby potwierdzać znana z antropologii i etnologii teoria związków młodych wojowników (Eliade, 1997, Słupecki, 1994). Żmudzki niestety ją odrzuca: „W moim przekonaniu (w interesujących mnie tekstach) >iuvenes< przedstawieni są konsekwentnie jako aspołeczni, amorficzni i amoralni. Dlatego koncepcja >Männerbundu< jako zdefiniowanego organizacyjnie i religijnie społeczeństwa alternatywnego (a nie >antyspołeczeństwa<) jest dla mnie bezużyteczna.” (Żmudzki, 2009, s. 160). Biorąc pod uwagę regularność obrazów watahy młodzieńców w kulturach tradycyjnych i tradycji indoeuropejskiej, warto jednak zastanowić się, czy nie chodzi tu o to samo społeczno-psychologiczne i semiotyczne zjawisko.\nDobrze uwidacznia to zagadnienie Jacek Banaszkiewicz. W rozdziale „Od stolicy ku granicom – czyli od Rajgrodu do Żmigrodu” (Banaszkiewicz, 2012) książki na temat kroniki Wincentego Kadłubka, wysuwa hipotezę, że polski książę Bolesław Krzywousty wraz z towarzyszącymi mu młodymi wojownikami tworzył rodzaj Männerbund–u: związku młodych wojowników, stojących na pograniczu państwa, ale też prawa, których więź miała charakter inicjacyjny (również Żmudzki w swojej analizie watahy młodzieńców odwołuje się do postaci Bolesława Krzywoustego). Banaszkiewicz zauważa, że Anonim tzw. Gall w swojej kronice opisuje wyprawy młodego Bolesława, jako wyprawy charakterystyczne dla dzikich, mieszczących się na granicach prawa i porządku społecznego, watah młodych wojowników. Te grupy junackie, charakterystyczne dla wielu tradycji kulturowych, miałyby mieć charakter inicjacyjny dla młodych. W grupach tych mieli oni udowodnić swoją chwackość, siłę, zręczność i odwagę. Członkowie tych stowarzyszeń, jak sugeruje wielu badaczy kwestii, mieli przebierać się w skóry zwierzęce. Folklorystyczną pozostałością tego zjawiska miałoby być wilkołactwo. Warto przypomnieć, że takimi wojownikami na granicy prawa i porządku społecznego byli również skandynawscy berserkir i úlfheðnar. Bano się ich, ale również nienawidzono za krzywdy jakie czynili w okolicy (Malinowski, 2009). Również młodych junaków, herosów, którzy zazwyczaj stali na straży danej społeczności obawiano się gdy wpadali w gniew. Wystarczy tu wspomnieć Ilię Muromca, który często wchodził w konflikt z księciem Włodzimierzem, czy też bohatera irlandzkich opowieści heroicznych – Cúchulainna. Można zatem powiedzieć, że tych młodych i krewkich junaków bano się, ale jednocześnie podziwiano ich i wzywano w potrzebie. Te cechy łączą ich z wojownikami – wilkami, czy wojownikami - niedźwiedziami. To wyznacza ich graniczną pozycję wobec porządku społecznego, ale też kraju – macierzy. Zagrażali oni bowiem spokojowi wewnątrz kraju, ale równocześnie zajmowali się walkami z wrogiem na granicach. Inną ciekawą w tym kontekście sprawą jest pewien angielski zabytek językowy. Język ten zachował określenie wolfshead (wilczogłowy) na określenie banity, kogoś stojącego poza prawem. Tym epitetem określano przecież słynnego Robina, banitę z Sherwood, który zarazem bronił ludu, jak i stał poza oficjalnym prawem. Wydaje się zatem, że młodzi wojownicy w różnych okresach historii, w różnych miejscach, łączyli się w groźne grupy przebrane za drapieżniki.\nFaktem też pozostaje, że rajdy po rubieżach księstwa polskiego drużyny Bolesława Krzywoustego mają znamiona działań Männerbund-u. Podobnie liczebność jego drużyny – zwykle mała, oraz charakter jej walki – szybki, gwałtowny, bez przygotowania, wręcz szaleńczy czasami, odnoszą się do junackiego wilkołactwa. Młodym wilczęciem określa Bolesława Anonim tzw. Gall. Samo określenie – wilczy, ma tu podwójną konotację. Podobnie, jak wiele innych pojęć i zjawisk kultury tradycyjnej, zjawisko przemiany w wilka, drapieżne zwierzę, jest kwalifikowane ambiwalentnie. Jeżeli wściekłość wojownika obraca się przeciwko wrogom, jest to epitet pochlebny, jeśli zaś przeciwko własnej społeczności – chodzi tu o dzikość, nieopanowanie i barbarzyństwo. Podobnie jest, na co również zwraca uwagę w tym samym tekście Banaszkiewicz, z pojęciem żmijowy. Epitet ten wiąże się z siłami destrukcji, groźnymi dla człowieka, które upostaciowione są w formie Żmija/Smoka. Kiedy pojęcie to określa zagrożenie – odnosi się zawsze do wroga zewnętrznego. Może jednakże również opisywać własną siłę destrukcyjną, która stoi na straży granic i bezpieczeństwa; stąd Żmijowe Wały w okolicach Kijowa, stąd – jak sugeruje Banaszkiewicz – graniczna lokalizacja miejscowości o nazwach typu Żmigród. Niezależnie jednak czy określenie wilcze szczenię użyte przez kronikarza Galla wyraża głębsze, symboliczne znaczenie, czy też ma funkcję tylko estetyczną, sama działalność drużyny księcia polskiego Bolesława mieści się w tradycji junackiego związku męskiego o charakterze inicjacyjnym.\nChciałbym tutaj zasugerować, że zarówno pewne narracyjne i symboliczne prawidłowości odkryte w opisach władców i drużyn przez Żmudzkiego, jak też związane z tym zjawisko związku młodych wojowników są być może istotną częścią ideologicznej wspólnoty indoeuropejskiej. Przede wszystkim zakładam tutaj, że narracje analizowane przez Żmudzkiego nie są wynikiem tylko jawnej maniery historiografów, lecz stanowią odzwierciedlenie światopoglądu i formacji ideologicznych społeczeństw tradycyjnych. Wydaje się również, co pewnie pokazać można na przykładzie wilczej drużyny młodzieńczej, że formacje te są związane z wyobrażeniami mitologicznymi i religijnymi. Przypomnę tutaj, że wojownicy odziani w wilczą i niedźwiedzią skórę przynależeli w Skandynawii Odynowi, bogu generalnie pierwszej funkcji, ale realizującemu również część kompetencji drugofunkcyjnych: związanych z wojowaniem.\nWątpliwe jest, czy da się udowodnić, że istnieją formacje ideologiczne charakterystyczne tylko i wyłącznie dla ludów indoeuropejskich. Wydaje się, że prawidłowości strukturalne nie są związane głównie z realną historią, ale przede wszystkim z symboliczną aktywnością umysłu ludzkiego, która przekracza ramy europejskości. Idea ograniczenia badań do sfery ludów indoeuropejskich wydaje się mieć sens głównie metodologiczny. Pozwala bowiem ograniczyć sensownie badanie porównawcze i oprzeć je na wspólnym gruncie. Wydaje się jednak, że wyraźne ideologiczne prawidłowości daje się prześledzić w społecznościach pogańskich – przedchrześcijańskich. Powstanie nowego porządku ideologiczno-politycznego związanego z procesami chrystianizacji i laicyzacji wielu urządzeń obyczajowych zmieniło powoli tradycyjną wizję świata. Na ile była to jednak zmiana radykalna? Trudno powiedzieć nie znając odpowiedzi na pytanie o status ontologiczny infrastruktury nieuświadomionych formacji ideologicznych. Może należałoby badać mitologię w jej ogólności jak proponował Joseph Campbell (2009, 2013) czy Claude Lévi-Strauss? W tej kwestii warto mieć na uwadze słowa francuskiego antropologa, który wytyczył kierunek badań strukturalnych: „Jeśli, jak utrzymujemy, nieuświadamiana działalność umysłu polega na nakładaniu form na pewną treść, jeśli nadto formy te są zasadniczo tożsame dla wszystkich umysłów: starożytnych i nowożytnych, pierwotnych i cywilizowanych – co w sposób jaskrawy ukazuje badanie funkcji symbolicznej jako wyrażającej się w języku – to trzeba i wystarczy dotrzeć do nieuświadamianej struktury utajonej za każdą instytucją i każdym zwyczajem, aby otrzymać zasadę interpretacji stosowalną prawomocnie do innych instytucji i innych zwyczajów, pod warunkiem, rzecz jasna, iż analiza doprowadzona jest dostatecznie głęboko.” (Lévi-Strauss, 2000, s. 28-29).\nZa nadużycie uważam np. publikacje autorów, którzy powołując się na idee Dumézila zupełnie nie dbają o rozsądny zakres porównań, stosują w myśleniu rodzaj wszechogarniającego asocjacjonizmu, a wnioski opierają na bardzo słabych przesłankach (zob. Niedzielski, 2010, 2011a, 2011b); i nieco lepsza praca Zieliny Wierzenia Prasłowian (Zielina, 2011).\nW „Powieści lat minionych” zachował się ciekawy przekaz na temat próby złożenia w ofierze Warega – chrześcijanina. Przekaz kronikarza – chrześcijanina wykazuje zupełny brak zrozumienia sensu tego rytuału.\nBanaszkiewicz, J. Tradycje dynastyczno – plemienne Słowiańszczyzny północnej, [w:] Ziemie polskie w X wieku i ich znaczenie w kształtowaniu się nowej mapy Europy, red. H. Samsonowicz, Wyd. Unieversitas, Kraków, 2000.\nBanaszkiewicz, J. O Dumézilu i jego badaniach – bardzo krótko, [w:] Dumézil, G. Bogowie Germanów. Szkice o kształtowaniu się religii skandynawskiej, Oficyna Naukowa, Warszawa, 2006.\nBanaszkiewicz, J. Podanie o Piaście i Popielu. Studium porównawcze nad wczesnośredniowiecznymi tradycjami dynastycznymi, Wyd. PWN, Warszawa, 2010.\nBanaszkiewicz, J. Polskie dzieje bajeczne Mistrza Wincentego Kadłubka, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław, 2012.\nBarthes, R. Mitologie, Wydawnictwo ALETHEIA, Warszawa, 2008.\nCampbell, J. Potęga mitu, Wydawnictwo Znak, Kraków, 2009.\nCampbell, J. Bohater o tysiącu twarzy, Wydawnictwo NOMOS, Kraków, 2013.\nCzeremski, M. Struktura mitów, Wydawnictwo NOMOS, Kraków, 2009.\nEliade, M. Inicjacja i obrzędy, stowarzyszenia tajemne, narodziny mistyczne, Wyd. ZNAK, Kraków, 1997.\nDumézil, G. Na tropie indoeuropejczyków, Warszawa PWN, 1996.\nDumézil, G. Bogowie Germanów. Szkice o kształtowaniu się religii skandynawskiej, Oficyna Naukowa, Warszawa, 2006.\nGillmeister, A. Religie pogańskie jako czynnik kształtujący więzi społeczne w starożytności, [w:] Bogowie i ich ludy, red. L. Słupecki, Wyd. Chronicon, Wrocław, 2008.\nGreimas, A. J. O bogach i ludziach. Studia z mitologii litewskiej, Wydawnictwo Marek Derewecki, Kęty, 2006\nGieysztor, A. Mitologia Słowian, Wyd. UW, 2006.\nLévi-Strauss, C. Antropologia strukturalna, Wydawnictwo KR, Warszawa, 2000.\nMalinowski, Ł. Berserkir i úlfheðnar w historii, mitach i legendach, Wydawnictwo NOMOS, Kraków, 2009.\nMieletinski, E. Poetyka mitu, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa, 1981.\nMieletiński, E. Pochodzenie eposu bohaterskiego, Wydawnictwo NOMOS, Kraków, 2009.\nModzelewski, K. Barbarzyńska Europa, Wydawnictwo ISKRY, Warszawa, 2004.\nNiedzielski, G. O olbrzymi Światogorze, świętym ogniu i wieszczeniu, Wyd. Armoryka, Sandomierz, 2010.\nNiedzielski, G. Drzewo świata. Struktura symboliczna słupa ze Zbrucza, Wyd. Armoryka, Sandomierz, 2011a.\nNiedzielski, G. Królowie z gwiazd. Mitologia plemion prapolskich, Wyd. Armoryka, Sandomierz, 2011b.\nReid, H. W poszukiwaniu nieśmiertelnych, PIW, Warszawa, 2002.\nSikorski, D. A. O długim trwaniu pewnej teorii – idea trypartycji u ludów indoeuropejskich Georgesa Dumézila w świetle krytyki, [w:] Slavia Antiqua, Tom LIII, red. Z Kurnatowska, Poznań, 2012.\nSłupecki, L. P. Wojownicy i wilkołaki, Alfa – Wero, Warszawa, 1994.\nSłupecki, L. Forn sidr. Pogaństwo jako sposób życia dawnych Islandczyków. [w:] Bogowie i ich ludy, red. L. Słupecki, Wyd. Chronicon, Wrocław, 2008.\nSzyjewski, A. Religia Słowian, Wydawnictwo WAM, Kraków, 2003.\nTacyt Germania, Wyd Armoryka, Sandomierz, 2009.\nZielina, J. Wierzenia Prasłowian, Wyd. PETRUS, Kraków, 2011.\nŻmudzki, P. Władca i wojownicy. Narracje o wodzach, drużynie i wojnach w najdawniejszej historiografii Polski i Rusi, Monografie FNP, Wrocław, 2009.\nŽižek. Przewodnik Krytyki Politycznej, red. M. Kropiwnicki, J. Kutyła, Wydawnictwo KP, Warszawa 2009.\nAutor: Jakub Przybyła o 11:01 Brak komentarzy:\nAutor: Jakub Przybyła o 17:55 3 komentarze:


Encyklopedia: Pętla tramwajowa Łasztownia - projekt – Serwis KOMIS\ndodane 15.03.2010, godz. 14:58 przez jas59; zmodyfikowane 18.09.2019, godz. 12:39 przez jas59\n Zajezdnia tramwajowa Warszewo -…\nTrolejbus w Świnoujściu? \nDodano informacje o rozbiórce dyspozytorni. jas59\nBudowa pętli tramwajowej na Łasztowni powiązana została głównie z projektowaną budową trasy Szczecińskiego Szybkiego Tramwaju właśnie w tym rejonie.\nO potrzebie budowy Szczecińskiego Szybkiego Tramwaju mówiono już w latach 50 a później 70 XX wieku. Konieczność tej tak niezmiernie potrzebnej inwestycji komunikacyjnej dla aglomeracji szczecińskiej między Prawobrzeżem a Centrum planiści dostrzegali już 35 lat temu. W międzyczasie rozpoczynano budowę Trasy Zamkowej i wiaduktów nad ulicą Energetyków. Powiązano to również z porządkowaniem dróg lokalnych i zagospodarowania na Łasztowni, budową rurociągu miedwiańskiego oraz projektowanym remontem Mostu Długiego, który miał się odbyć w 1988 roku / wymiana przęsła zwodzonego na stały i remontu podpór/.\nPołączenia poprawiające komunikację powstawały prze wiele lat, że wspomnę tylko o przebudowie ulicy Gdańskiej i budowie estakady nad torami kolejowymi, oraz wspomnianą wyżej Trasę Zamkową.\nWedług wielokrotnie wysuwanych postulatów Wojewódzkiego Przedsiębiorstwa Komunikacji Miejskiej pętla tramwajowa w rejonie ulicy Energetyków pomiędzy Mostem Długim a Portowym usprawniłaby eksploatację linii tramwajowych na podejściu do i z centrum przy kierowaniu taboru w ulicę Gdańską i z powrotem oraz byłaby konieczna z chwilą zlikwidowania prawoskrętu tramwajów z ulicy Wyszyńskiego w ulicę Vasco da Gama, co przy trudnościach eksploatacyjnych wykorzystywano jako jednokierunkową prowizoryczną pętlę.\nW lutym 1987 roku WPKM podał wymogi odnośnie budynku dyspozytorni na projektowanej pętli tramwajowej na Łasztowni. Odbiorcą tych wymogów była Wojewódzka Dyrekcja Inwestycji – Oddział Budowy Tras Komunikacyjnych w Szczecinie mieszcząca się przy ulicy Bulwar Gdański 2.\nWymogi dla budowy budynku były następujące:\n• pomieszczenia dla dyspozytorów dla 3 osób /w tej części winny znajdować się urządzenia do automatycznej kontroli ruchu wg zasad dla szybkiego tramwaju, sprzęt łączności bez i przewodowej i sanitariat/,\n• pomieszczenia socjalne dla obsługi /pokój do spożywania posiłków dla 12 osób, pomieszczenia kuchennego podgrzewania posiłków regeneracyjnych i napojów, magazynek z przebieralnią, wc z umywalką i bieżącą wodą/,\n• pomieszczenia dla pogotowia technicznego z warsztatem /z łazienką, wc i podręcznym magazynkiem/,\n• poczekalnia dla 50 osób,\n• zapewnienie systemu łączności przewodowej wewnętrznej pomiędzy dyspozytornią a pomieszczeniami i przystankami /sygnalizacja odjazdowa/,\n• zalecono aby budynek z pomieszczeniami dla dyspozytorów znajdował się na wyższym poziomie około 6 metrów nad poziomem terenu, aby zapewnić widoczność całej pętli.\nZ projektowanej budowy pętli tramwajowej w tym rejonie, wybudowano tylko budynek dyspozytorni, który był użytkowany przez jakiś czas przez Miejskie Przedsiębiorstwo Oczyszczania a w tej chwili stoi opuszczony i niszczeje szabrowany przez złomiarzy. W nowych opracowaniach już nie wspomina się o pętli na Łasztowni, gdyż trasa szybkiego tramwaju ma prawdopodobnie biec przez centrum na Gumieńce czy Krzekowo /przeprowadzono remonty torów i założono nową trakcję napowietrzną/.\nNa przełomie listopada i grudnia 2010 roku został rozebrany budynek dyspozytorni przy planowanej niegdyś pętli tramwajowej. W pejzażu miasta istniał\nprawie trzy dekady. Starsi mieszkańcy miasta nazywali go "trzecim grzybkiem" ( grzybek na Bramie Portowej i przy Baltonie na ulicy Gdańskiej).\nMiejsce po dyspozytorni w przyszłości będzie przeznaczone pod rondo, które ma powstać w tym miejscu. Na razie ma tu być skwer. Miasto równiez myśli zrobić tu parking dla planowanego tymczasowego "namiotu" opery szczecińskiej. Czas pokaże co będzie.\nNa podstawie materiałów znajdujących się w archiwum Tramwajów Szczecińskich\nsygnatura akt TJ-221, 35/308, 35/381 z lat 1974 – 95 i wiedzy własnej opracował: Janusz Światowy


Hammer of Thor – wspaniały środek, który poradzi sobie z wszelkim zaburzeniem wzwodu. – Wiedza ogólna\nNowoczesny mężczyzna wydaje dużo sił. Ażeby funkcjonowań w maksymalnej formie także w dobę jak natomiast w ciemności, ciało potrzebuje dodatkowej stymulacji.\nWyjątkowe krople Hammer of Thor więc najidealniejsze znane rozwiązanie. Wypełniono je wyłącznie z masy pochodzenia naturalnego, które pewnie w oczywisty środek podnoszą poziom testosteronu we naturze oraz zachęcają sprawność fizyczną.\nBadania pokazały, iż bez powodu na wiek, 99% mężczyzn odnotowało poprawę bycia mechanizmu erekcji oraz wydłużenie okresu utrzymywania związku płciowego.\nHammer of Thor to inna zasada, zawierająca L-argininę także cenna w mikroelementy. Całkowicie nieinwazyjny i efektywny suplement, który odmieni Twoje mieszkanie intymne.\nSeks będzie trwał O ZNACZNIE dłużej, orgazmy będą znacznie większe!\nZawsze również o dowolnej kolei będziesz w idealnej gotowości!\nTe swoiste elementy są źródłem ogromnej ilości energii. Regulują ciśnienie farb a akcję serca, natomiast pożyteczne substancje, jakie zawierają, chronią przed wirusami i niekorzystnymi czynnikami środowiskowymi.\nEnergia tych roślin ma korzystny zarobek nie dopiero na mięśnie, lecz ponadto na silną sprawność. Poczujesz się 10-15 lat młodszy zaraz po kilku tygodniach!\nAby dobrze zrozumieć oddziaływanie Hammer of Thor jako leku na erekcję, powinien znać co coś o tworzeniu interesu oraz samych mechanizmie erekcji. Jako lekarz seksuolog znam też mechanizmy elegancko a głęboko rozumiem, dlaczego Hammer of Thor stanowi tak rewelacyjne oddziaływanie. Żeby przybyło do wzwodu, do członka musi napłynąć dość dużo krwi, która potem szczelnie oraz głęboko wypełnia szukające się w prąciu naczynia krwionośne. Regularne przyjmowanie specyfiku na erekcję pozwala przyśpieszyć ów przebieg i sprawić, że natur będzie znacząco. Dzięki temu wzwód utrzyma się z pojedynczej cechy dłużej, a z następnej będzie bardzo silniejszy. Jednocześnie składniki znajdujące się w kroplach Hammer of Thor są miłe dla męskiego organizmu, układu rozrodczego, neurologicznego oraz chodzenia. Nie dają żadnych produktów ubocznych, co zawiera kolosalne znaczenie szczególnie wśród młodych mężczyzn. Co dobrze, krople na erekcje dzięki swojej płynnej postaci rozszerzają się w żołądku o wiele wcześnie niż tradycyjne kapsułki albo pastylki na moc. Oraz wtedy charakteryzuje, że oraz ich zjawisko jest dostatecznie szybsze, co umożliwia szybkie osiągnięcie erekcji.


Spin-off/Spin-out – rozwiń żagle! – szkolenia - Edukacja - Laboratoria.net\nTeam Prevent Poland PANalytical Poznański Park Naukowo-Technologiczny HSH Chemie więcej\nPodgrzewana kabina prysznicowa Ex-proof BROEN / H7 61 003 10 01 241 Zawór gazowy BROEN UNIFLEX GAS Press & Turn / 2532 019 1031-14 Okap laboratoryjny przyścienny OLPK / OLPK1510 więcej\nSpin-off/Spin-out – rozwiń żagle! – szkolenia\n„Spin-off/Spin-out – rozwiń żagle!” to projekt szkoleniowy, którego adresatami są doktoranci, studenci oraz bezrobotni absolwenci z województwa zachodniopomorskiego. Jego celem jest przygotowanie uczestników do założenia i prowadzenia działalności gospodarczej w postaci spółek spin-off i spin-out. Uczestnicy szkoleń zdobędą wiedzę i umiejętności m.in. z zakresu przedsiębiorczości, ochrony własności intelektualnej czy procesu komercjalizacji własnych badań naukowych.\n„Głównym celem projektu jest podniesienie poziomu aktywności przedsiębiorczości akademickiej w województwie zachodniopomorskim poprzez przygotowanie uczestników szkoleń do założenia i prowadzenia działalności gospodarczej typu spin-off/ spin-out” – wyjaśnia Ewelina Dąbska z biura projektu – „Korzyści, jakie z udziału w projekcie będą wynikały dla studentów i naukowców, to przede wszystkim nabycie umiejętności i kwalifikacji związanych z zakładaniem i prowadzeniem spółek odpryskowych, nabycie wiedzy z zakresu ochrony własności intelektualnej oraz uregulowania spraw związanych z komercjalizacją własnych badań naukowych, poszerzenie wiedzy z zakresu odnawialnych źródeł energii oraz umocnienie aktywnej i przedsiębiorczej postawy, dzięki uczestniczeniu w szkoleniu z doradztwa zawodowego. Mamy nadzieję, że realizowana przez nas inicjatywa przyczyni się do rozwoju wykwalifikowanej kadry, zdolnej do adaptacji na rynku”.\nSzkolenia będą realizowane w województwie zachodniopomorskim i prowadzone w trybie weekendowym. Program przewiduje cztery bloki tematyczne z zakresu: prowadzenia działalności gospodarczej; ochrony własności intelektualnej i zagadnień dotyczących komercjalizacja badań naukowych, odnawialnych źródeł energii oraz doradztwa zawodowego grupowego. Uczestnicy szkoleń zostaną podzielenie na 6 grup po 10 osób, a zajęcia będą realizowane w dwóch edycjach po trzy grupy: grupa I, II, III: październik 2012 – styczeń 2013, grupa IV, V, VI: luty 2013 – maj 2013. Wsparciem objęci zostaną studenci, bezrobotni absolwenci oraz doktoranci, mieszkający na terenie województwa zachodniopomorskiego, którzy chcą założyć spółki spin-off/spin-out. Pierwszeństwo w procesie rekrutacyjnym będą miały osoby zainteresowane prowadzeniem działalności gospodarczej związanej z ochroną i inżynierią środowiska.\nSzkolenia prowadzić będzie wykwalifikowana kadra. Organizatorzy zapewniają materiały szkoleniowe, poczęstunek podczas spotkań oraz zaświadczenia o ukończeniu szkoleń. Rekrutacja prowadzona jest w dwóch etapach: sierpień-wrzesień 2012 oraz grudzień 2012 – styczeń 2013. Kwalifikację uczestników na szkolenia prowadzi Komisja Rekrutacyjna. Podczas rozmowy każdy kandydat musi przedstawić swój pomysł na biznes typu spin-off/spin-out. Termin nadsyłania zgłoszeń do pierwszej edycji szkoleń upływa 30 września.\nSpółki typu spin-off i spin-outstanowią główny nurt tzw. przedsiębiorczości akademickiej i są skutecznym mechanizmem komercjalizacji wiedzy i transferu technologii do gospodarki. Inaczej nazywa się je spółkami odpryskowymi, ponieważ tworzone są we współpracy z instytucją macierzystą (uczelnią wyższą, jednostką badawczo-rozwojową itp.). Różnica pomiędzy oba rodzajami spółek odpryskowych sprowadza się do związku, w jakim pozostają z organizacją macierzystą. Spółka typu spin-off to nowe przedsiębiorstwo, które zostało założone przez co najmniej jednego pracownika instytucji naukowej lub badawczej albo przez jej studenta bądź absolwenta w celu wdrażania do praktyki gospodarczej innowacyjnych pomysłów lub technologii. Taka spółka jest zwykle niezależna osobowo i finansowo od swojej jednostki macierzystej, jednak często współpracuje z nią na zasadach rynkowych. Z kolei spółka typu spin-out to nowo powstałe przedsiębiorstwo, które zostało założone przez pracownika naukowego, studenta, absolwenta bądź przez jednostkę organizacyjną instytucji naukowej, powołaną do komercjalizacji wiedzy przez nią wytwarzanej. Tego typu spółka jest powiązana osobowo bądź kapitałowo z jednostką macierzystą, co oznacza bliską współpracę obu stron.\nJednak wśród studentów i pracowników naukowych wiedza biznesowa dotycząca zakładania i prowadzenia działalności gospodarczej, możliwości jej finansowania, prawnych i organizacyjnych aspektów procesu komercjalizacji wiedzy czy sposobów ochrony własności intelektualnej pozostaje wciąż na niskim poziomie. Szkolenia organizowane w ramach projektu „Spin off/Spin out – rozwiń żagle!”dają przedstawicielom środowiska naukowego możliwość poznania zasad funkcjonowania spółek odpryskowych oraz wszystkich aspektów prawnych, organizacyjnych i biznesowych związanych z tego typu działalnością.\nProjekt współfinansowany jest przez Unię Europejską w ramach Europejskiego Funduszu Społecznego, Priorytet VIII „Regionalne kadry gospodarki”, Działania 8.2 „Transfer wiedzy”, Poddziałanie 8.2.1 „Wsparcie dla współpracy sfery nauki i przedsiębiorstw” Programu Operacyjnego Kapitał Ludzki 2007-2013 na podstawie umowy podpisanej z Wojewódzkim Urzędem Pracy w Szczecinie. Realizacją projektu zajmuje się firma VIVID CONSULTING.


Kurtka męska The North Face Apex Flex DryVent - green - 8a.pl\nNie posiadamy tak dużej ilości produktu "Kurtka męska The North Face Apex Flex DryVent - green" jakiej oczekujesz.\nKurtka męska The North Face Apex Flex DryVent będzie stanowić doskonałe zabezpieczenie podczas jesiennych wypadów turystycznych. Padający deszcz i wiejący wiatr nie muszą oznaczać końca wycieczki, gdy masz na podorędziu ten świetnie zaprojektowany przez amerykańską firmę model.\nKonstrukcja ta została wyposażona w membranę DryVent™. Jest to skuteczna ochrona przed deszczem, która posiada również właściwości oddychające. Dzięki temu uzyskujemy optymalną temperaturę organizmu na górskim szlaku zarówno na podejściach, jak i podczas schodzenia w dół.\nKurtka męska The North Face Apex Flex DryVent - green - opinie klientów