Bóg ‘zdradzający się’ jako\nSłowo wprowadzające do części piątej\nW bezpośrednim przedłużeniu części czwartej: o grzechu, możliwości pojednania z Bogiem, o miłosierdziu Bożym dostępnym w sakramencie pojednania, Eucharystii i modlitwie – wypada umieścić w tym miejscu nasuwające się refleksje na temat pytania:\n– Jak to się stało, że Bóg zaczął ‘zdradzać się’ przed swym stworzeniem: człowiekiem-mężczyzną i człowiekiem-kobietą, iż jest nie tylko Stworzycielem, ale tym bardziej Miłością, która cała jest Miłosierdziem?\n– to mów\no Moim wielkim\nNiniejsza część naszej strony składa się z ośmiu rozdziałów. Treść jej pierwszych sześciu rozdziałów jest poszerzonym wydaniem rozważań proponowanych Ludowi Bożemu – gdy się nadarza taka możliwość – w ramach tygodnia misji względnie rekolekcji poświęconych Bożemu miłosierdziu. Najdogodniejszą ‘chwilę’ na te rozważania w zagęszczonym programie dnia tygodnia misyjnego stwarza z zasady godzina ‘Apelu Jasnogórskiego’, tzn. godz. 21.00 (6 dni: od poniedziałku do soboty włącznie), chociaż jest to pora już późna. Bywa, że kościół jest wtedy mimo wszystko zapełniony całymi rodzinami.\nSeria tych sześciu rozważań to logicznie po sobie następujące pytania-odpowiedzi na temat: jak to się stało, że Bóg Stworzyciel okazał się w końcu Bogiem miłosierdzia? Jest to szczególnie ulubiona ‘cząstka’ tygodnia misji parafialnych o Bożym miłosierdziu.\nDo tej serii niniejszej V-tej części wypada dołączyć rozdział siódmy. Będzie on poświęcony samemu nabożeństwu do Bożego miłosierdzia w formie proponowanej w Dzienniczku św. Faustyny Kowalskiej.\n– Zakończeniem niniejszej części będzie rozdział ósmy. W nim przedstawimy tematycznie ułożone szczególnie pożyteczne fragmenty z Dzienniczka św. S. Faustyny.\nElementy treściowe pierwszych sześciu tematów niniejszej części występowały już parokrotnie w innym kontekście naszych rozważań. W bieżącej części powstanie stąd jednak nowa budowla, która będzie wykazywała od początku inny profil aniżeli dotychczasowe omówienia. Stwierdzenie to wyjaśni w jakiejś mierze fakt nieuniknionych ‘powtórzeń’.\nA oto schemat rozdziałów niniejszej, piątej części naszej strony:\nBóg: Miłość-Życie w stwarzaniu człowieka „dla niego samego”. Miłość ‘Bożego Obrazu’ poddana próbie (rozdz. 1);\nNie chcę, Boże, żebyś we mnie był! Bóg wobec grzechu swego żywego Obrazu (rozdz. 2);\nW kierunku ujawnienia miłosierdzia. Cena Bożego miłosierdzia (rozdz. 3);\nMiędzy sprawiedliwością a miłosierdziem. Sprawiedliwość czy miłosierdzie? (rozdz. 4);\nBóg cierpiący – zasmucony – uradowany. Czy Boga można pocieszyć? (rozdz. 5);\nJako ukrzyżowany Jezus „stoi u drzwi i puka”. Wyzwolić naszą miłość (rozdz. 6).\nMiłosierny Jezu, ufam Tobie. Zarys nabożeństwa do Bożego miłosierdzia (rozdz. 7);\n„Przybliżmy się z ufnością do Tronu Łaski, abyśmy otrzymali miłosierdzie ...” (rozdz. 8).\nW STWARZANIU CZŁOWIEKA\n„DLA NIEGO SAMEGO”\nMiłość ‘Bożego OBRAZU’\nA. POZNAĆ GŁĘBIĘ\n1. „Wszystko co istnieje wyszło\nz głębin Mego Miłosierdzia ...”\nPrzy modlitewnej lekturze ‘Dzienniczka’ św. S. Faustyny Kowalskiej (1905-1938) zastanawia podkreślane przez Jezusa przy różnych okazjach stwierdzenie, że cała stworzona rzeczywistość to wyraz Jego miłosierdzia.\nOto jeden z takich fragmentów. Jezus wyraża w nim przede wszystkim pragnienie, żeby ustanowione zostało „święto Miłosierdzia” (DzF 699; święto to, obchodzone w Polsce od 1981 r., zostało przez Stolicę Apostolską rozszerzone na cały Kościół w dniu kanonizacji św. Faustyny w 2000 r.).\n– W tym kontekście mówi Jezus:\n„Miłosierdzie Moje jest tak wielkie, że przez całą wieczność nie zgłębi go żaden umysł – ani ludzki, ani anielski. Wszystko co istnieje, wyszło w wnętrzności Miłosierdzia Mego. Każda dusza w stosunku do Mnie, rozważać będzie przez wieczność całą miłość i miłosierdzie Moje ...” (DzF 699).\n„Raduje się Serce Moje tym tytułem: Miłosierdzia. Powiedz, że Miłosierdzie jest największym przymiotem Boga. Wszystkie dzieła rąk Moich są ukoronowane Miłosierdziem” (DzF 300n).\nSłowa te zastanawiają. Jeśli wziąć Jezusa niejako ‘za słowo’, wyrazem miłosierdzia jest nie tylko fakt, iż Bóg przebacza nam winy i kary za grzechy oraz pochyla się nad wszelką ludzką nędzą, lecz również samo w ogóle dzieło stworzenia wszechświata.\nDokładniejszemu zrozumieniu tajemnicy Bożego Miłosierdzia jako przymiotu Boga, przypisywanego w szczególniejszy sposób Ojcu Niebieskiemu, poświęcił jedną ze swoich encyklik Jan Paweł II: „Dives in Misericordia” („Bogaty w Miłosierdziu swoim Bóg” – 1981 r.). Niemniej – jak to wyraża sam Jezus w wyżej przytoczonych słowach św. S. Faustyny, samo w sobie miłosierdzie jest dla wszelkiego stworzenia tak bardzo niezgłębioną tajemnicą, że „przez całą wieczność nie zgłębi go żaden umysł – ani ludzki, ani anielski” (DzF 699).\nChrystus ukazuje się św. Faustynie jako już zmartwychwstały, chociaż nosi na ciele znamiona swej odkupieńczej męki (podobnie jak Go przedstawiają Ewangelie jako już zmartwychwstałego, zob. np. J 20,20.25.27). Zauważamy, że nadaje On określeniu ‘Boże Miłosierdzie’ treść szeroką. Miłosierdzie Boże obejmuje cały kosmos. Jezus podkreśla, że Bożego Miłosierdzia „... przez całą wieczność nie zgłębi ... żaden umysł”. Wypada jedynie skojarzyć wspomniane ‘zgłębianie Miłosierdzia przez całą wieczność’ z wypowiedzią św. Pawła:\n„... Głosimy tajemnicę Mądrości Bożej, mądrość ukrytą, tę, którą Bóg przed wiekami przeznaczył ku chwale naszej, tę, której nie pojął żaden z władców tego świata; gdyby ją bowiem pojęli, nie ukrzyżowaliby Pana Chwały; lecz właśnie nauczamy jak zostało napisane:\nAni oko nie widziało, ani ucho nie słyszało, ani serce człowieka nie zdołało pojąć,\njak wielkie rzeczy przygotował Bóg tym, którzy Go miłują” (1 Kor 2,7nn).\nApostoł Narodów precyzuje jednak natychmiast – nawiązując do spraw ukrytych dla mądrości ludzkiej, gdy ona działa mocą tylko własną:\n„Nam zaś objawił to Bóg przez Ducha. Duch przenika wszystko, nawet głębokości Boga samego. ... Otóż my ... otrzymaliśmy ... Ducha, który jest z Boga – dla poznania dobra, jakim Bóg nas obdarzył ...\nMy ... znamy zamysł Chrystusowy” (1 Kor 2,10.12.16).\nWypada zatem jeden raz więcej w „Duchu Świętym” w poczuciu swej nieporadności, ale i rosnącego zdumienia i radości wznieść wzrok serca ku samemu Bogu, by w porywającej kontemplacji zobaczyć coś z tajemnicy Jego wewnętrznego życia.\n2. Głębiny Życia-Miłości\nW dotychczasowych rozważaniach nawiązywaliśmy wielokrotnie do pełni Życia, jakie niewyrażalnym żarem pulsuje w łonie samego Boga. Bóg jest oczywiście Duchem (por. J 4, 24; 2 Kor 3,17) – i nie może być inaczej. Jako Stworzyciel bytów ‘widzialnych i niewidzialnych’ nie może On nie przerastać wszelkiej materii.\n– Jest On Stworzycielem oczywiście również ‘czasu’, który także z Bożej Woli się zaczął – i w pewnej chwili dojdzie do swego kresu. Samo tylko „Słowo Pana trwa na wieki” (1 P 1,24).\nMy z kolei, chociaż oczywiście nie jesteśmy ‘Bogiem’ i konsekwentnie nie jesteśmy zdolni poznać Boga wyczerpująco, nie możemy przecież przyjąć poglądu agnostyków, którzy z góry przeczą jakiejkolwiek możności poznania Boga. Istnieje mianowicie szereg płaszczyzn niejako ‘wspólnych’ względnie ‘stycznych’ pomiędzy Bogiem – a człowiekiem. Bóg zaszczepił je we wnętrze każdego człowieka jako swoistą ‘busolę’, która chociażby w sposób nie w pełni uświadomiony, naprowadza go na Boga.\n– Sam tylko Bóg jest źródłem istnienia – kosmosu i naszego, i sam tylko On wyznacza sens i cel wszelkiego istnienia. Jakże trafnie wyraził to św. Augustyn w znanym powiedzeniu swych „Wyznań”, które Jan Paweł II chętnie przytacza:\n„Uczyniłeś nas, Panie, dla siebie i niespokojne jest serce nasze,\ndopóki nie spocznie w Tobie” (Confessiones I, 1; zob. EV 35; PS-1985, 15).\nBóg o którym mówimy, sam zaczął objawiać się człowiekowi. Ściśle biorąc nie mogło być inaczej. Dlaczego? Niebawem do tego powrócimy. Bóg objawiał Siebie – i co więcej: zaczął objawiać człowiekowi swój zdumiewający zamysł względem człowieka – od samego początku utworzenia człowieka.\n– Czytamy o tym w Biblii przy opisie pierwszego grzechu. Jest tam mowa o naglącej prośbie, z jaką Bóg zwraca się do człowieka tak przed upadkiem, jak i po nim. I znów wypadałoby jedynie dopowiedzieć: nie mogło być inaczej!\nWyżej przytaczaliśmy już przedziwną wypowiedź Jana Pawła II, iż Bóg wyniósł człowieka od początku do godności „podmiotu przymierza i ‘partnera Absolutu’ ...” (MiN 28; zob. wyż., Ja i Ty: partner Absolutu – podmiot przymierza – i cały dalszy kontekst). Objawienia tych dwu aspektów: Siebie oraz swego zamysłu względem człowieka dokonuje Bóg od pra-początku na dwa sposoby:\nBóg podsuwa naturalnemu poznaniu człowieka materiał do ‘przemyślenia’: kosmos który nie może nie mieć swego Stwórcy (zob. Rz 1,19; Hbr 11,6).\nPonadto jednak mobilizuje władze poznawcze człowieka przez niezależne od tego Boże samo-objawienie Siebie człowiekowi.\nObie te rzeczywistości wyraża syntetycznie Sobór Watykański II:\n„Bóg, który wszystko stwarza (por. J 1,3) i zachowuje przez Słowo, ofiarowuje ludziom w rzeczach stworzonych wciąż trwające świadectwo o Sobie (por. Rz 1,19n).\nZamierzając jednak otworzyć drogę zbawienia z wysoka, ukazał ponadto jawnie, już od samego początku, Siebie samego pierwszym rodzicom.\n– Z chwilą zaś gdy upadli, podźwignął ich ku nadziei na zbawienie przez obietnicę odkupienia (por. Rdz 3,15) i otaczał rodzaj ludzki bezustanną troską. Chciał bowiem dać życie wieczne wszystkim, którzy przez wytrwanie w dobrych uczynkach szukają zbawienia (por. Rz 2,6n)” (DV 3ab).\nJak mówiliśmy już wielokrotnie, podstawowym źródłem, zawierającym i przekazującym Boże samo-objawienie oraz Boży zamysł: zbawienia człowieka w Chrystusie – jest Pismo święte. Jest ono jednak unoszone, a ponadto autentycznie i autorytatywnie, z pieczęcią Boga jako Prawdy wyjaśniane przez żywą tradycję Kościoła, pozostającego w komunii wiary i nauczania ‘z Piotrem’ i ‘pod Piotrem’ aktualnych czasów (zob. wyż., cz.II, rozdz.2, zwł. ad C: W poszukiwaniu Chrystusa – dziś – w kontekście poprzedzającym i następującym).\n– Bóg nie mógł sobie pozwolić, by założony przez Syna Bożego Jezusa Chrystusa Kościół miał wprowadzać już nie tylko synów Kościoła, lecz Rodzinę Ludzką całą – w błąd co do Prawdy Bożego Objawienia. Ta zaś koncentruje się na zaproszeniu wszystkich bez wyjątku do Domu Ojca, jeśli tylko poszczególny człowiek, Boży żywy Obraz, podejmie warunki umożliwiające znalezienia się „tam, gdzie Ja Jestem [= Chrystus]” (J 14,3; 17,24).\n3. Poznawać Oblicze Chrystusa\nczyli i Ojca i Ducha\nw ‘Szkole Maryi’\nUzbrojeni w płynącą stąd pewność wiary ośmielamy się jeden raz więcej utkwić wzrok ‘serca’ w samym Bogu, by poddać się ‘nasyceniu widokiem’ tego, co w Bogu niejako ‘się dzieje’. Opieramy się w całości na tym, co o Bogu „opowiedział”, tzn. „wyjaśnił-ujawnił” sam Boży Syn-Słowo, mianowicie Jednorodzony Bóg, który „jest w łonie Ojca” (J 1,18a-b). On to w sprawdzalnym czasie, ok. 2000 lat temu, przybrał do swej Bożej natury – naturą jeszcze drugą: człowieczą – z Maryi, swej dziewiczej Matki. Tą drogą zamierzał Rodzinę Ludzką całą, którą umiłował jako tę ‘Swoją’, Oblubienicę – odkupić z niewoli tego który jest Zły.\nJan Paweł II powie u progu Trzeciego Tysiąclecia:\n„W swojej tajemnicy Boskiej i Ludzkiej Chrystus stanowi fundament i centrum historii, jest jej sensem i ostatecznym celem. To przecież przez Niego, Słowo i Obraz Ojca, ‘wszystko się stało’ [J 1,3; Kol 1,15]. Jego wcielenie, uwieńczone tajemnicą paschalną i darem Ducha Świętego, jest pulsującym sercem czasu, jest tajemniczą Godziną, w której Królestwo Boże przybliżyło się [por. Mk 1,15], a nawet więcej – zapuściło korzenie w naszej historii niczym ziarno zasiane po to, aby stało się wielkim drzewem [por. Mk 4,30nn]” (NMI 5).\nTenże Jezus Chrystus stał się w pełnym tego słowa znaczeniu Synem swej Dziewiczej Matki Maryi. Ona Go najlepiej znała, nieustannie „zachowując w swym sercu” Jego tajemnicę (Łk 2,19.51). Toteż chcielibyśmy przypatrywanie się Chrystusowi, który jako Syn-Słowo wciąż jest „w łonie Ojca” (J 1,18), albo wręcz ‘podpatrywanie’ intymnego życia samego Boga Trójjedynego – podjąć w „Szkole Maryi” (RVM 1.3.14.43). O tej ‘Szkole Maryi’ powie Jan Paweł II:\n„Jest to droga przykładu Dziewicy z Nazaretu, Niewiasty Wiary, milczenia i słuchania. Jest to równocześnie droga pobożności Maryjnej, ożywianej świadomością nierozerwalnej więzi łączącej Chrystusa i Jego Najświętszą Matkę: tajemnice Chrystusa są również, w jakimś sensie, tajemnicami Maryi, nawet wówczas, gdy nie jest z nimi bezpośrednio związana, przez sam fakt, że żyje Ona Nim i dla Niego ...” (RVM 24).\nNikt jak Ona nie poznał Chrystusa – i zamysłu Trójjedynego. Sam zaś Jezus podkreślał, szczególnie w ostatniej fazie swego nauczania, kim i jakim jest Bóg – Ojciec i Syn, i Duch Święty. Znaczy to, że poznać Chrystusa, to zarazem poznać zarówno Ojca, jak i Ducha Świętego:\n„Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca. Dlaczego więc mówisz: ‘Pokaż nam Ojca’? Czy nie wierzysz, że Ja Jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie? Słów tych, które wam mówię, nie wypowiadam od siebie. Ojciec, który trwa we Mnie, On sam dokonuje tych dzieł. Wierzcie Mi, że Ja Jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie...” (J 14,9n).\nOjciec jest dokładnie taki sam, jak Syn. I na odwrót. Jedno jest ich Życie, jedna ich Miłość, jedna jest ich Wola, jedno ich miłosierdzie.\nO Maryi zaś wypada dodać za Janem Pawłem II:\n„Maryja jest niedoścignionym wzorem kontemplacji Chrystusa. Oblicze Syna należy do Niej ze szczególnego tytułu. To w jej łonie ukształtowało się, biorąc od Niej również ludzkie podobieństwo, które wskazuje na jeszcze większą z pewnością bliskość duchową.\nNikt nie oddawał się równie pilnie kontemplowaniu Chrystusowego Oblicza, jak Maryja. Oczy Jej Serca skupiały się w jakiś sposób na Nim już w chwili Zwiastowania ... ; w następnych miesiącach zaczęła odczuwać Jego obecność i domyślać się Jego rysów. Kiedy wreszcie wydała Go na świat w Betlejem, również Jej oczy cielesne spoglądały czule na oblicze Syna ...\n– Odtąd Jej spojrzenie, zawsze pełne adorującego zadziwienia, już nigdy się od Niego nie odwróciło. Czasem będzie spojrzeniem pytającym, jak po Jego zaginięciu w świątyni ... (Łk 2,48); będzie to zarazem zawsze spojrzenie przenikliwe, zdolne do czytania w głębi duszy Jezusa, aż do pojmowania Jego ukrytych uczuć i odgadywania Jego decyzji, tak jak w Kanie (por. J 2,5). Kiedy indziej będzie spojrzeniem pełnym bólu, zwłaszcza pod krzyżem, gdzie będzie to jeszcze w pewnym sensie spojrzenie ‘Rodzącej’, skoro Maryja nie ograniczy się tylko do współudziału w męce i śmierci Jednorodzonego, ale przyjmie nowego syna powierzonego Jej w osobie umiłowanego ucznia (por. J 19,26n). W wielkanocny poranek będzie to spojrzenie rozpromienione radością zmartwychwstania, a wreszcie w dniu Pięćdziesiątnicy spojrzenie rozpalone wylaniem Ducha (por. Dz 1,14)” (RVM 10).\nWraz z Maryją – i w ślad za trzema wybranymi Apostołami: Piotrem-Jakubem-Janem, przed którymi Chrystus: „... przemienił się wobec nich: Twarz Jego zajaśniała jak słońce” (Mt 17,2; RVM 9), chcielibyśmy dać się niejako „porwać pięknem Odkupiciela” (RVM 9):\n„Utkwić wzrok w Chrystusowym obliczu, rozpoznać Jego tajemnicę w zwyczajnej, bolesnej drodze Jego Człowieczeństwa, aż ujrzy się boski blask, objawiony ostatecznie w Zmartwychwstałym, zasiadającym w chwale po prawicy Ojca, to zadanie każdego ucznia Chrystusa, a zatem i nasze zadanie.\nKontemplując to oblicze, otwieramy się na przyjęcie tajemnicy życia Trójcy Przenajświętszej, by doznawać wciąż na nowo miłości – Ojca i cieszyć się radością Ducha Świętego.\nW ten sposób urzeczywistniają się również dla nas słowa św. Pawła: wpatrujemy się w jasność Pańską jakby w zwierciadle; za sprawą Ducha Pańskiego, coraz bardziej jaśniejąc, upodobniamy się do Jego Obrazu (2 Kor 3,18)” (RVM 9).\nI jeszcze – za Janem Paweł II, w nawiązaniu do poznawania Oblicza Chrystusa w „Szkole Maryi”:\n„Chrystus jest Nauczycielem w całym tego słowa znaczeniu, jest objawiającym i samym objawieniem. Nie chodzi jedynie o nauczenie się tego, co głosił, ale o ‘nauczenie się Jego samego’.\nJakaż Nauczycielka byłaby w tym bieglejsza niż Maryja?\nJeśli ze strony Boga – to Duch Święty jest wewnętrznym Nauczycielem, który prowadzi nas do pełnej Prawdy o Chrystusie (por. J 14,26; 15,26; 16,13), wśród istot stworzonych nikt lepiej od Niej nie zna Chrystusa; nikt nie może, tak jak Matka, wprowadzić nas w głęboką znajomość jego misterium” (RVM 14; zob. ponadto zwł. NMI 24-28: kontemplacja oblicza Syna, oblicza cierpiącego, zmartwychwstałego; 30-35: kontemplacja oblicza Ojca przez Chrystusa i w Chrystusie w Duchu Świętym w poszczególnych składnikach modlitwy Różańcowej).\nSkoro Jezus Chrystus jest objawieniem tajemnicy życia samego Boga Trójjedynego, nic dziwnego, że Kościół, który Chrystus przygotowuje sobie przez dzieło odkupienia niestrudzenie na swą Mistyczną Oblubienicę, znajduje swą radość w nieustannym wpatrywaniu się w oblicze swego Bożego Oblubieńca w coraz innych tajemnicach Jego życia.\n– Tak to wyraził w swym podsumowaniu po obchodach Jubileuszu 2000 lat od Jego Narodzenia Jan Paweł II:\n„W dwa tysiące lat po tych wydarzeniach Kościół przeżywa je tak, jak gdyby dokonały się dzisiaj. Jako Oblubienica Chrystusa kontempluje w Jego obliczu swój skarb i swoją radość. ‘Dulcis Iesu memoria, dans vera cordis gaudia” [łac.: O słodka pamięci, Jezu, darząca prawdziwymi radościami serca]: jakże słodko jest wspominać Jezusa, źródło prawdziwej radości serca!\n– Pokrzepiony tym doświadczeniem, Kościół wyrusza dziś w dalszą drogę, aby głosić Chrystusa światu na początku trzeciego tysiąclecia: On jest ‘wczoraj i dziś, ten sam także na wieki’ [Hbr 13, 8]” (NMI 28).\nOJCIEC I SYN, I DUCH ŚWIĘTY\n1. Ludzkie możliwości\npoznania wewnętrznego życia Boga\nJesteśmy w Duchu Świętym uzbrojeni w pełne pokory, ale i ufności zawierzenie Chrystusowi – odnośnie do wszystkiego, co sam Bóg powiedział nam o sobie i co nam o Chrystusie wciąż „przypomina” (por. J 14,26) Duch Święty. Jezus zaś powiedział tuż przed zaczynającą się dla Niego kalwarią: „Na świecie doznacie ucisku, ale miejce odwagę! Jam zwyciężył świat” (J 16,33; tekst Janowy używa tu czasownika greck.: „tharseite” = bądźcie dobrej myśli, miejcie odwagę). Owa „odwaga” to jeden z owoców działania w sercach Ducha Świętego, który „przypomni wam wszystko, co Ja wam powiedziałem” (J 14,26).\nUWAGA do słów: J 16,33 i DV 1:\nChrystusowe słowa dotyczą pełnego pokory, ale i ufności zawierzenia. Zob. do tego początek Konstytucji Dogmatycznej Soboru Watykańskiego II ‘Dei Verbum’ o Piśmie świętym i Objawieniu. Brzmi on:\n„Sobór Święty, z religijną czcią słuchając Słowa Bożego i rozgłaszając je z ufną śmiałością ...” (DV 1a).\nUżyte przez Sobór łac. ‘fidenter proclamans’ = rozgłaszając z ufną śmiałością, nawiązuje do greck. ‘parresía’ = postawa ufności-zawierzenia w oparciu o pewność Bożej pomocy w głoszeniu Prawdy Objawienia.\nPor. do tego: Dz 4,29.31; 9,28; 19,8. – Zob. też: ks. P. Leks, Słowo Twoje jest Prawdą. Charyzmat Natchnienia Biblijnego, Katowice 1997, 60, przyp. 84. Całość tej książki w formacie PDF zob. z naszej strony: Słowo Twoje jest PRAWDĄ. Charyzmat natchnienia biblijnego.\nMusimy stwierdzić, iż chociaż w okresie dopiero przejściowego przymierza Boga z Ludem Bożym, tzn. w epoce Starego Testamentu – tajemnica wewętrznego życia Boga jako Trójjedynego była w zarysie już podana, praktycznie nikt nie odważyłby się z dobrze utrwalonej terminologii dotyczącej Boga jako Ojca, Boga jako Słowa-Mądrości, czy Boga jako Ducha Bożego-Świętego wyprowadzić wniosek, iż Bóg jest aż Trój-Jedyny. Dopiero Jezus Chrystus, który osobiście jest i Bogiem i Człowiekiem, zdecydowanie powiązał w harmonijną całość dotychczas ‘luźno’ występujące ‘światełka’ Objawienia wyryte w Słowie-Bożym-Pisanym i Przekazywanym Starego Testamentu. Całość ta zdumiewała, radowała, ale jednocześnie dramatycznie przerażała słuchaczy ówczesnego Ludu Bożego Wybrania. Czyżby to bowiem miało oznaczać, że Bóg Jeden Jedyny jest zarazem Jeden w Trzech Osobach?\nA jednak, taka jest wszystko przerastająca rzeczywistość życia Boga samego w sobie. Bóg jest oczywiście Jeden Jedyny, a jednocześnie jest On komunią Trzech Osób (por. FC 11).\n2. Bluźniercze określenia\no Sobie i o Ojcu?\nJezus podtrzymuje zdecydowanie wiarę w absolutną jedyność Boga. Ten jeden jedyny Bóg jest jednocześnie tym „jedynym Dobrym” (por. Łk 18,19; Mk 10,18). Jako Boga, który jest Miłością, należy Go nawzajem „miłować całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją mocą” (np. Mk 12,30.32).\nJednakże sam Jezus wyraża się o tym właśnie Bogu, że jest On Jego osobistym Ojcem, podczas gdy On jest Jego osobistym Synem. Słuchacze nie mogli nie rozumieć słów Chrystusa w ich jednoznacznym, drastycznym znaczeniu. Drażniły one, przerażały, a nierzadko wyzwalały krańcowy gniew łącznie z gotowością natychmiastowego zlynchowania „tego Bluźniercy”.\n– Tymczasem Jezus nie wycofuje żadnej ze swych wypowiedzi. Wyraża się tylko tym dobitniej, z całym pokojem swojej osobowej jedności z Ojcem, w Duchu Świętym – w tej samej, jednej jedynej Bożej Naturze:\n„Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi,\nWszystko przekazał Mi Ojciec Mój.\nNikt też nie zna Syna, tylko Ojciec, ani Ojca nikt nie zna,\ntylko Syn – i ten, komu Syn zechce objawić” (Mt 11,25nn).\nSłowa te i podobne zwroty, które coraz częściej pojawiały się na ustach Jezusa, wywoływały szok. Mówiono o Nim, że jest „Samarytaninem i że jest opętany przez złego ducha” (J 8,48). Kiedy indziej wyrażano się o Nim, że jest „... opętany przez złego ducha i odchodzi od zmysłów” (J 10,20).\nA Jezus stwierdza tym bardziej jednoznacznie:\n„Ja i Ojciec – Jedno jesteśmy” (J 10,30).\nZa to stwierdzenie chciano Go wielokrotnie zabić na miejscu przez ukamienowanie (J 10,31).\n– W odpowiedzi na Jezusowe pytanie:\n„Za który z ... czynów chcecie Mnie kamienować” (J 10,32)?\nOtaczający Go odpowiadali celnie:\n„Nie kamienujemy Cię za dobry czyn, ale za bluźnierstwo,\nza to, że Ty, będąc Człowiekiem, uważasz siebie za Boga” (J 10,33).\nWszyscy znali Go jako „syna Józefa” (Łk 4,22). Wiedzieli, że „Jego matce jest na imię Maríam” (Mt 13,55). Na końcu zaostrzającej się w tym konkretnym przypadku dyskusji, gdy mówił o sobie jako Dobrym Pasterzu, wskazał On jeszcze – podobnie jak to czynił już po wielekroć – na jedność działań swoich – a Ojca:\n„Jeżeli nie dokonuję dzieł Mojego Ojca, to Mi nie wierzcie!\nJeżeli jednak dokonuję, to choćbyście Mi nie wierzyli, wierzcie moim dziełom,\nabyście poznali i wiedzieli, że Ojciec jest we Mnie, a Ja w Ojcu ...” (J 10,37n; por. w.32).\nJest jasne, że Jezus nie mówi tu o ‘Józefie’ jako swym ‘ojcu’, lecz stwierdza, że Jego osobistym Ojcem jest Bóg.\n– Najczęściej wspomina Jezus, że jest „posłany” przez Boga, który jest Jego rodzonym Ojcem. Tym samym podtrzymuje nieugięcie stwierdzenie, że jest całkowitym ‘Jedno’ z Ojcem, czyli że Ojciec i On jako Syn dzielą jedną i tę samą Bożą Naturę, jak to później określi teologia w doprecyzowanym języku filozoficzno-teologicznym.\n– Czym innym jest natura, a czym innym różne osoby, które są odpowiedzialne za działania osobowe, wyrastające jednak ‘na gruncie’ dzielonej w tym wypadku jednej i tej samej Bożej natury:\n„Kto we Mnie wierzy, wierzy nie we Mnie, lecz w Tego, który Mnie posłał.\nJa przyszedłem na świat jako Światłość,\naby nikt, kto we Mnie wierzy, nie pozostawał w ciemności ...” (J 12,44nn).\n3. Osoba Ducha Świętego\nW innych jeszcze przypadkach zaczął Jezus wypowiadać się – zwłaszcza pod koniec swego publicznego występowania, coraz bardziej jednoznacznie o Trzeciej jeszcze Osobie tego Boga Jedynego: o Duchu Świętym. Żeby nie było wątpliwości, iż Duch Święty to nie jakaś bezosobowa-anonimowa Boża ‘moc’ [takie rozumienie wypowiedzi Słowa-Bożego-Pisanego usiłują narzucić przedstawiciele wielu sekt, którzy tym samym odcinają się od chrześcijaństwa i prawdziwego Boga], lecz Trzecia Boża Osoba, wiąże Jezus z Duchem Świętym jedno za drugim zadanie typowo ‘osobowe’. Chodzi o zadania, do których wykonania trzeba być osobą, a nie anonimową ‘rzeczą’ względnie jakąś jedynie Bożą ‘mocą’. Np.:\n„Kiedy was ciągać będą po synagogach, urzędach i władzach, nie martwcie się,\nw jaki sposób albo czym macie się bronić lub co mówić,\nbo Duch Święty nauczy was w tej właśnie godzinie, co należy powiedzieć” (Łk 12,11n).\n„... Każdy grzech i bluźnierstwo będą ludziom odpuszczone,\nale bluźnierstwo przeciwko Duchowi nie będzie odpuszczone ...\n... lecz jeśli powie przeciwko Duchowi Świętemu,\nnie będzie mu odpuszczone ani w tym wieku, ani w przyszłym” (Mt 12,31n).\n„... Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela\n[gr.: Parákletos: ma On wykonywać podobne czynności, co i Chrystus-Osoba]\nda Wam, aby z wami był na zawsze – Ducha Prawdy,\nAle wy Go znacie ...” (J 14,16n).\ni przypomni wam wszystko, co Ja wam powiedziałem ...” (14,26; itd.).\nApostołowie rozumieli dokładnie, co Jezus im mówił. Dlatego też św. Paweł napisze – chociażby np. w nawiązaniu do ludzkich trudności napotykanych na modlitwie:\n„Podobnie też Duch przychodzi z pomocą naszej słabości.\nGdy bowiem nie umiemy się modlić tak, jak trzeba,\nsam Duch przyczynia się za nami w błaganiach, których nie można wyrazić słowami.\nTen zaś, który przenika serca, zna zamiar Ducha,\n[wie], że przyczynia się za świętymi zgodnie z Wolą Bożą” (Rz 8,26n; itd.).\nC. ŻYCIE WEWNĘTRZNE\n1. Źródła poznania\nwewnętrznego życia Trójcy Świętej\nPo tych wypowiedziach o poszczególnych Osobach Boga wypada podjąć próbę spojrzenia – pełnego pokory, ale i radości – w samo wewnętrzne życie tego Boga, który w swym jednym jedynym Bóstwie jest aż ... Trójcą Osób. Wiadomości nasze na ten temat są niewątpliwie skąpe. A przecież są one wystarczające, by dać się porwać kontemplacji pełni, jak przed nami się roztacza. Trzeba tylko przyjrzeć się modlitewnie chociażby dopiero co, lub już wcześniej przytoczonym wypowiedziom Nowego Testamentu o Trójjedynym.\nDo zobaczenia wiarą panoramy wewnętrznego życia Trójjedynego niewątpliwie pomagają wnikliwe rozważania teologiczne – oczywiście zawsze w świetle autentycznego nauczania Urzędu Nauczycielskiego Kościoła. Teologia czuwa zarazem nad poprawnością w wyrażaniu się o tajemnicach Bożego życia. Brak precyzji w wyrażaniu się o Bogu, a z kolei nieporadność ludzkiej mowy, nie może stać się powodem do wypaczenia Prawdy Bożego objawienia.\n– Innym bezcennym źródłem stają się przeżycia mistyczne szczególnie niektórych świętych, dopuszczonych przez Boga do zdumiewająco daleko posuniętej zażyłości z Bogiem.\nRozum oświecony wiarą i całokształtem depozytu objawienia powierzonego pieczy Kościoła odsłania dzięki ‘zmysłowi wiary’ przede wszystkim fakt, że przy całej swej niezmienności i niecierpiętliwości – Bóg jest wszystkim innym, a nie ‘statyką’. Znaczy to, że Bóg nie jest czymś w rodzaju sztywnego, ‘zimnego marmuru’! Bóg jest żywy, nie martwy! Co więcej, Bóg nie może nie być Życiem w jego najwyższym spotęgowaniu: jest On przelewającą się pełnią ‘żywego’ Życia. Owo Życie Boga samego w sobie musi być czymś tak pulsującym, tryskającym i wszystko-porywającym, że żadne ze stworzeń nie jest w stanie zrozumieć je, ogarnąć i niejako ‘nadążyć’ za żywością tego, co się w Bogu ‘dzieje’ – na Jego Boży sposób, który nas ludzi całkowicie przerasta.\nStwierdzenie to wyrasta co prawda ze zwyczajnego ludzkiego rozumowania, ale owocuje dopiero wtedy, gdy za punkt wyjścia przyjmiemy to wszystko, co nam podsuwa żywa wiara i gdy zawierzamy Bożemu Słowu.\n2. Pełnia Życia – wiecznego\nW Piśmie świętym natrafiamy co jakiś czasu na wypowiedzi, które uchylają rąbka Bożego Życia w łonie samego Boga. O życiu Trójcy Świętej dowiadujemy się oczywiście wciąż poprzez to, co nam o Bogu mówi „Syn Człowieczy” Jezus Chrystus. Można by tu przytoczyć chociażby brzemienną w treść, zwięzłą wypowiedź Jana, umiłowanego ucznia Jezusa, z samego początku jego Ewangelii – o Bożym Słowie, które stało się Ciałem. Chodzi o Drugą Osobę Trójcy, Syna-Słowo:\n„... Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo ...\nWszystko przez Nie się stało ..., co się stało ...\nW Nim [= w Słowie-Synu] było Życie,\na Życie było światłością ludzi ...” (J 1,1.3n).\nJeśli przez Słowo: Drugą Osobę Trójcy, „wszystko się stało”, jakąż ‘Pełnią – Życia’ musi być Ojciec Niebieski, Boże Źródło Bożego Życia! Nic dziwnego, że Jan mówi w dalszym ciągu początkowego fragmentu swej Ewangelii m.in.:\n„A Słowo stało się Ciałem – i zamieszkało wśród nas.\nPełen Łaski i Prawdy” (J 1,14).\nCzy wspomniana tu przez Jana nasza kontemplacja: „... oglądaliśmy Jego Chwałę ...” nie jest dokładnie tym samym, co Jan Paweł II raz po raz określa jako zadanie „kontemplacji oblicza Chrystusowego” ? Jest to podstawowe zadanie stające przed Rodziną Ludzką całą! Jakąż ‘rwącą’ Pełnią – Życia musi być Bóg sam w sobie, skoro Jan zdolny jest tylko jeszcze dodać – w swoistej konkluzji tej kontemplacji Jednorodzonego Boga-Słowa-Syna:\n„Z Jego Pełności wszyscy otrzymaliśmy – Łaskę po Łasce.\nPodczas gdy Prawo zostało dane za pośrednictwem Mojżesza,\nŁaska i Prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa ...” (J 1,16n).\nJan odwołuje się tu do terminologii doskonale znanej ówczesnemu Ludowi Bożemu. Wspomniane tu ‘Prawo’ dotyczy całokształtu objawienia Bożego Starego Testamentu. Natomiast dwa – niemal synonimiczne określenia: ‘Łaska i Prawda’, to w uszach i sercach ówczesnego Ludu Bożego wciąż rozbrzmiewające biblijne określenia oznaczające ‘miłosierną miłość’ Boga [hebr. chésed] i bezwzględną ‘wierność Boga swemu zamysłowi’: zbawienia-odkupienia człowieka w Chrystusie [hebr. hémet: nigdy nie wycofująca się wierność-stałość wobec swego zamysłu].\nGdy saduceusze usiłowali ośmieszyć Jezusa historią o kobiecie która miała po kolei siedmiu mężów których przeżyła, Jezus jednym zdaniem zbił ich z tropu, gdy wyraził się o Bogu objawiającym siebie Mojżeszowi:\n„Bóg powiedział do niego [= Mojżesza]:\nNie jest On Bogiem umarłych, lecz żywych ...” (Mk 12,26n; Łk 20,38).\nŁukasz dopowiada w tym kontekście:\n„Wszyscy bowiem dla Niego Żyją ...” (Łk 20,38).\nNa jakąż Pełnię Życia wskazuje Jezus, gdy w swym przedziwnym, czułą miłością nasyconym niejako autobiograficznym opowiadaniu mówi o utrzymujących się między Ojcem a Nim, Synem-Słowem – relacjach wewnątrz Bóstwa, w ramach swej pre-egzystencji przed założeniem świata! Chodzi o zdumiewające wynurzenia Chrystusa zapisane u J 5 – po uzdrowieniu w szabat chromego nad sadzawką przy Owczej Bramie w świątyni.\n– Uzdrowienie wywołało zaciętą dyskusję. I wtedy to Jezus powiedział tak wiele o Ojcu i o sobie, jako przebywającym w Łonie Ojca. Słowa Jezusa są w tym momencie rozedrgane szczególnie intensywnym uczuciem odzwierciedlającym tajemnicę Jego ‘Jedno’ w Ojcu – i na odwrót:\n„Lecz Jezus im odpowiedział: ‘Ojciec mój działa aż do tej chwili – i Ja działam ...\n... Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Syn nie może niczego czynić sam z siebie, jeśli nie widzi Ojca czyniącego. Albowiem to samo, co On czyni, podobnie i Syn – czyni.\n– Ojciec bowiem miłuje Syna i ukazuje Mu to wszystko, co sam czyni,\ni jeszcze większe dzieła ukaże Mu ...\nAlbowiem jak Ojciec wskrzesza umarłych i ożywia,\ntak również i Syn ożywia tych, których chce.\n... Jak Ojciec ma Życie w sobie samym,\ntak również dał to Synowi: mieć Życie w sobie.\nDał Mu władzę wykonywania sądu, ponieważ jest Synem Człowieczym ...” (J 5,17.19n.26n).\nWynurzenia Jezusa wprawiają w zdumienie i zachwyt. Kontemplacja oblicza Jezusowego wiedzie w tym momencie w najgłębsze tajniki tego, co się rozgrywa w łonie samej Trójcy Przenajświętszej.\nCzy i św. Paweł nie nawiązuje do owej ‘Pełni Życia’ u Chrystusa, uwielbionego po swej męce w zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu, gdy pisze do Kolosan – sam będąc uwięziony w Rzymie za głoszenie Słowa Bożego (pierwsze uwięzienie Rzymskie Pawła: lata 61-63):\n„Z radością dziękujcie Ojcu ...! ...\nOn to uwolnił nas spod władzy ciemności\ni przeniósł do królestwa swego Umiłowanego Syna,\nZechciał bowiem [Bóg = Ojciec], aby w Nim [= w Chrystusie]\nzamieszkała cała Pełnia [zob. Kol 2,9]\ni aby przez Niego znów pojednać wszystko ze Sobą ...\nwprowadziwszy pokój przez krew Jego krzyża ...” (Kol 1,11-14.19n).\nSam zaś Jezus przekazuje w swym nauczaniu wyłącznie to wszystko, co Mu zlecił do przekazania Jego Ojciec:\n„Gdy wywyższycie Syna Człowieczego [= zapowiedź własnej śmierci na krzyżu !],\nwtedy poznacie, że JA JESTEM\ni że Ja nic sam z siebie nie czynię,\nale że mówię to, czego Mnie Ojciec nauczył ...” (J 8,28; por. 12,50).\nCzy się dziwić, że Jezus mówi wciąż o życiu – wiecznym? Bóg jest z istoty swej życiem – właśnie wiecznym ! Nie fikcją, ale życiem i zmartwychwstaniem.\n– Gdzie zaś jest prawdziwe życie, tam nie może nie być pełni pokoju, pełni radości i szczęśliwości – wiecznej, w Bogu, który jest Światłością – w całkowitym przeciwieństwie do ‘ciemności’ – domeny grzechu i odcięcia się od Życia.\nJeśli zatem nadal aktualna jest nagląca zachęta do ‘kontemplowania’ oblicza Chrystusa – najlepiej wprowadzać to w życie w „Szkole Maryi”. W Jej ‘Szkole’, wraz z Nią i przez Nią zagłębiając się w modlitewną kontemplację oblicza Jej Boskiego Syna, nie możemy nie wysłuchać bijącego w samym Sercu Ojca ‘tętna’ jego życia – wiecznego, ilekroć na nie wskazuje sam Jego Syn-Słowo:\n„... Trzeba, by wywyższono Syna Człowieczego [= zapowiedź śmierci krzyżowej],\naby każdy, kto w Niego wierzy [= Jemu : Synowi-Słowu zawierzy],\nmiał życie wieczne ...” (J 3,15).\n„A to jest życie – wieczne:\naby znali Ciebie, Jedynego prawdziwego Boga,\noraz Tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa ...” (J 17,3).\n„Moje owce słuchają Mego głosu,\na Ja znam je. Idą one za Mną,\na Ja daję im życie – wieczne.\nNie zginą na wieki i nikt nie wyrwie ich z Mojej ręki ...\nJa i Ojciec – Jedno jesteśmy” (J 10,27-30).\nUmiłowany Uczeń Jezusa, św. Jan, woła na początku swego Pierwszego Listu w radosnym uniesieniu:\n„To wam oznajmiamy, co było od początku, cośmy usłyszeli o Słowie – Życia,\nco ujrzeliśmy własnymi oczami, na co patrzyliśmy i czego dotykały nasze ręce ...\nbo Życie objawiło się: myśmy je widzieli, o nim zaświadczamy\ni oznajmiamy wam życie wieczne, które było w Ojcu,\na nam zostało objawione... abyście i wy mieli współuczestnictwo z nami. ...\nPiszemy to w tym celu, aby nasza radość była pełna” (1 J 1,1-4).\nRE-lektura: część V, rozdz. 1a.\nCzęść Piąta. MIŁUJĄCE BOŻE MIŁOSIERDZIE.\nBóg ‘zdradzający się’ jako MIŁOSIERDZIE\nRozdz. 1. Bóg: MIŁOŚĆ-ŻYCIE W STWARZANIU CZŁOWIEKA „DLA NIEGO SAMEGO”.\nMiłość ‘Bożego OBRAZU’ poddana próbie\nA. POZNAĆ GŁĘBIE TAJEMNICY BOGA\n1. „Wszystko co istnieje wyszło w głębin Mego MIŁOSIERDZIA ...”\n2. Głębiny Życia-Miłości samego Boga\nBoże objawienie Siebie i swego Zamysłu\n3. Poznawać Oblicze Chrystusa czyli i Ojca i Ducha w ‘Szkole Maryi’\nTrójjedyny wyjaśniony przez Jednorodzonego\nB. TRÓJJEDYNY: OJCIEC I SYN I DUCH ŚWIĘTY\n1. Ludzkie możliwości poznania wewnętrznego Życia Boga\nUwaga do słów: J 16,33 i DV 1\n2. Bluźniercze określenia o Sobie i Ojcu?\nC. ŻYCIE WEWNĘTRZNE TRÓJCY ŚWIĘTEJ\n1. Źródła poznania wewnętrznego Życia Trójcy Świętej\nRyc.1. Obraz Jezu Ufam Tobie – z św.Janem Pawłem II i św. Faustyną\nRyc.2. Polskie Tatry: Morskie Oko\nRyc.3. Dwa śmiejące się małpiątka\nRyc.4. Z Kongresu rodzin wielodzietnych w Zakopanem: rodzina z 10 dziećmi\nRyc.5. Cena wierności do końca w próbie wiary i charakteru: tuż przed egzekucją


Kto włączył się w 25. finał WOŚP? Znani w słusznej sprawie!\nPopularne PopularneTerazTydzieńMiesiąc Dlaczego Red Lipstick Monster unika ścianek? Znamy odpowiedź!1 Sylwia Nowak: “Nigdy nie zarabiałam tyle, co teraz!”2 Minimalistyczne video od Margaret. Zobaczcie “Nie chce” z udziałem Marcina Januszkiewicza!3\tZnani podczas WOŚP 2017: Margaret, Rozenek, Rusin i inni milenafringee16 stycznia 2017lifestylenews107 odsłonylifestylenews0 komentarzy107 odsłony 0\tKolejny finał WOŚP 2017 przyciągnęł mnóstwo wolontariuszy!\nCo rok, do akcji dołączają kolejne osoby, które wychodzą z założenia, że wspólnymi siłami można zdziałać naprawdę wiele. Wśród nich są także osoby publiczne, które wykorzystując swoją popularność, mają jeszcze większy wpływ na zachęcanie ludzi do wspierania WOŚP i innych organizacji. Wczoraj nie było inaczej! Do tegorocznego WOŚP zaangażowali się m.in. Margaret, Basia Kurdej – Szatan, Karolina Gilon, Małgorzata Rozenek – Majdan, Radek Majdan, Filip Chajzer, Piotr Kraśko, Kinga Rusin, Maja Ostaszewska, Marcin Meller, Katarzyna Zielińska, Anna Dereszowska, Edyta Herbuś, Urszula, Marcin Łopucki, Marta “Mandaryna” Wiśniewska i wiele innych.\nA Wy wspieraliście wczoraj WOŚP? Przypominamy, że podczas 25. finały udało się pobić kolejny rekord, ponieważ udało się zebrać (po wstępnych podliczeniach) blisko 63 miliony złotych. Wow!\nObraz 1 z 19 fot. Strefa Gwiazd/Stach Leszczyński\nAnna DereszowskaBasia Kurdej–SzatanEdyta HerbuśFilip ChajzerJurek OwsiakKarolina GilonKatarzyna ZielińskaKinga RusinMaja OstaszewskaMałgorzata Rozenek MajdanMarcin ŁopuckiMarcin MellerMargaretMarta "Mandaryna" WiśniewskaPiotr KraśkoRadek MajdanUrszulaWielka OrkiestraWielka Orkiestra Świątecznej Pomocywosp 2017Poprzedni wpisIwona Węgrowska pojedzie na Eurowizję?Następny wpisOla Ciupa wspiera WOŚP! Co przeznaczyła gwiazda?milenafringeeDziennikarka z wykształcenia, ale i z pasji do pisania, odkrywania i dzielenia się kulturalnymi wykopaliskami z innymi. Pasjonatka kolorowych włosów, tatuaży i kolczyków. Ubieram się na czarno ale pod szatami, w sferze wyobraźni i kreatywności – ocean kolorów i wzorów. Na co dzień pracuję w "Zwierciadle", trzech portalach internetowych, piszę felietony i od 4 lat prowadzę autorskiego bloga. Uwielbiam pęd, gwar i ludzi. Do bólu szczera farbowana blondynka z sercem na dłoni, małżowinami chłonącymi dźwięki i oczami łaknącymi wizualnych uniesień - to ja. Autorka bloga: www.milenafringee.blogspot.comPowiązane posty Margaret przyłapana na czułościach z byłym chłopakiem\nMarta Frączek14 lutego 2017 Urodziny w galerii?\nmttqk2 czerwca 2014 Bożena Dykiel, Nina Terentiew, Maria Pakulnis i Edyta Herbuś na urodzinach kliniki piękności!\nMartyna Rokita24 listopada 2016 Nowe wykonanie piosenki Margaret (wideo)\ngrestymada29 września 2013 Barbara Kurdej-Szatan krótko o leczniczej Marihuanie!\nmttqk27 stycznia 2017 Trwa rozdanie “Róż Gali”. Zapraszamy na czerwony dywan! [Aktualizacja na bieżąco]


Blisko stuletni zakład kąpielowy, zachowany w niemal niezmienionym kształcie od momentu powstania, drewniane domy tkaczy, do tego mnóstwo urokliwych ulic i miejsc stanowiących gotowy plan zdjęciowy. Te zalety w połączeniu z niewielką odległością od łódzkiej bazy filmowej sprawiają, że Zgierz był i...\nPierwszy stopień alarmowy ALFA-CRP na obszarze całego kraju obowiązuje od wtorku 18 stycznia (od godz. 23:59) do niedzieli 23 stycznia 2022 r. (do godziny 23:59). Został wprowadzony ze względu na potencjalne ryzyko zagrożenia bezpieczeństwa systemów teleinformatycznych.\nCzytaj więcej o aktualności pod tytułem 'Stopień alarmowy ALFA-CRP na terenie całego kraju'\nWarsztaty "Koduj z Gigantami — Szyfry i Zagadki"\nW lutym 2022 r. odbędą się warsztaty "Koduj z Gigantami - Szyfry i Zagadki" (ul. Długa 5 w Zgierzu)\nCzytaj więcej o aktualności pod tytułem 'Warsztaty "Koduj z Gigantami — Szyfry i Zagadki"'\nDodatek osłonowy stanowi kluczowy element rządowej tarczy antyinflacyjnej, który ma zniwelować rosnące ceny energii, gazu i żywności. Zgodnie z zaproponowanymi przepisami będzie on przysługiwał gospodarstwu domowemu, którego przeciętne miesięczne dochody nie przekraczają 2100 zł w gospodarstwie...\nPrzedsiębiorcy prowadzący sprzedaż napojów alkoholowych w 2021 roku obowiązani są do złożenia pisemnego oświadczenia o wartości sprzedaży poszczególnych rodzajów napojów alkoholowych w punkcie sprzedaży w roku 2021 oraz wniesienia opłaty za korzystanie w 2022 roku z zezwoleń na sprzedaż napojów...


Kosmetomania. STYLIZACJE ŚLUBNE. - www.twojepaznokcie.fora.pl\nKosmetomania. STYLIZACJE ŚLUBNE.\nForum www.twojepaznokcie.fora.pl Strona Główna -> Kubel,kubelek ,smietniczek\nWysłany: Śro 14:55, 18 Sie 2010 Temat postu: Kosmetomania. STYLIZACJE ŚLUBNE.\nCo tu dużo pisać? wejdźcie i same poczytajcie:\nja udział biorę\nWysłany: Pią 15:29, 20 Sie 2010 Temat postu:\nJa też dzięki za info :*\nWysłany: Czw 19:41, 26 Sie 2010 Temat postu:\nno i mam chec ale nie mam czasu:( przygotowania do szkoly, przedszkola i nowej pracy mnie pochlaniaja calkowicie.....\nWysłany: Czw 22:54, 26 Sie 2010 Temat postu:\nja już mam pracę gotową. tylko obfotografować i wysyłać\nAsiu a co to u Ciebie za zmiany ??? Nowa praca , no no no No albo cos taisz przed nami\nWysłany: Pią 15:49, 27 Sie 2010 Temat postu:\nZłotko, powodzenia :* Zuzitsu również :*\nWysłany: Pią 18:57, 27 Sie 2010 Temat postu:\nno i dla Naszej AniM też :p\nWysłany: Sob 15:45, 28 Sie 2010 Temat postu:\nzostaly tylko 2 dni,nie zdaze ale fajny temat\nWysłany: Sob 21:53, 28 Sie 2010 Temat postu:\nFaktycznie malo czasu dali tym razem\nWysłany: Sob 23:07, 28 Sie 2010 Temat postu:\nja jutro wysyłam\nWysłany: Sob 23:46, 28 Sie 2010 Temat postu:\nI ja tez sie na jutro mobilizuje i posylam Kto wie co i jak?\nWysłany: Sob 23:54, 28 Sie 2010 Temat postu:\njak co i jak? Coś Ci podpowiedzieć?\nWysłany: Nie 0:00, 29 Sie 2010 Temat postu:\nJesteś zarejestrowana na kosmetomanii?? bo to jeden z warunków uczestnictwa w konkursie.\nWysłany: Nie 13:33, 29 Sie 2010 Temat postu:\nPaulinko tzrymam mocno kciuki ;D\nAniu, tak bede miec prace dorywcza na 3 godz rana a potem od 12 bede pracowac jako stylistka , szykuje z kolezanka cos swojego ale narazie planujemy a jesli wypali to we wrzesniu bierzemy sie za remont i od pazdziernika moze ruszymy... ale powiem wszystko jak ruszymy bo w koncu zapesze ...\nForum www.twojepaznokcie.fora.pl Strona Główna -> Kubel,kubelek ,smietniczek Wszystkie czasy w strefie CET (Europa)


Recenzja dla: Zmyślona / Katarzyna Michalak\nJak dla mnie najlepsza z całego cyklu. Najsmutniejsza i najbardziej normalna, bez mocy nadprzyrodzonych, wiedźm i krowy zjadającej komórki.\nZa to pełna emocji tych dobrych i tych złych.\nI pełna miłości tej dobrej do męża, dzieci i tej złej bo niespełnionej.\nDużo jest w niej smutku i tragicznych wydarzeń, ale są też chwile pełne szczęścia i radości.\nSą też dzieci, których wybryki powodują uśmiech na twarzy a ich rozmowy mogą rozbawić do łez.\nJest też wielka tragedia jaką przeżywa Patrycja z Łukaszem i rodzące się uczucie pomiędzy Patrykiem i Dominiką.\nBo właśnie Patryk , przybrany brat Hanki jest tu postacią pierwszoplanową. To jego opiece powierza swoje przybrane dzieci Hanka, którą mąż wyrzucił z domu i teraz leczy się z alkoholizmu. Wraz z dziećmi przyjeżdża również ich opiekunka Dominika, która jest szantażowana przez Gabriela.\nDużo się w tej powieści dzieje, na prawdę nie można się nudzić i choć niektóre sytuacje są trochę nierealne to i tak jest ich mniej niż w poprzednich częściach.\nI wreszcie dowiadujemy się coś więcej o latach młodości Gabriela i jak dramatyczne przeżycia z dzieciństwa wpłynęły na jego obecne życie. To samo dotyczy Łukasza i Patryka.\nDobre zakończenie cyklu.....można powiedzieć "i żyli długo i szczęśliwie"


zapytaj.wiara.pl » 2013-01-11 20:20 - meggi\nmeggi 11.01.2013 20:20\nJakie są umartwienia w zakonach kontemplacyjnych oprócz życia w samotności, praktyki milczenia, braku internetu i telewizji i tego,że się nie słucha muzyki?\nNie można się tez malować ;)\nZapewne z zakonach kontemplacyjnych jest też więcej niż w innym życiu postów. Umartwieniem - bardzo trudnym - jest też posłuszeństwo przełożonym. Np. gdy każą zając się czymś, na co nie masz ochoty. Trzeba też wstawać o oznaczonych porach na wspólne modlitwy.


Deklaracja dostępności – DPS Rokocin\nDeklaracja dostępności Dom Pomocy Społecznej w Rokocinie\nDom Pomocy Społecznej w Rokocinie zobowiązuje się zapewnić dostępność swojej strony internetowej zgodnie z przepisami ustawy z dnia 4 kwietnia 2019 r. o dostępności cyfrowej stron internetowych i aplikacji mobilnych podmiotów publicznych. Oświadczenie w sprawie dostępności ma zastosowanie do strony internetowej Dom Pomocy Społecznej w Rokocinie.\nInformacje zamieszczone w formie załączników nie są dostępne cyfrowo.\nElement filmowy nie posiada opisu tekstowego przedstawiającego, czego dotyczy nagranie.\nFilm nie zawiera opisu audiodeskrypcji ścieżki dźwiękowej.\nFilm nie posiada audiodeskrypcji.\nZa rozpatrywanie uwag i wniosków odpowiada: Waldemar Puckowski.\nOrgan nadzorujący: Dyrektor Domu Pomocy Społecznej w Rokocinie Berenika Gliniecka\nAdres: ul. Parkowa 4, 83-200 Rokocin\nDom Pomocy Społecznej w Rokocinie jest dostosowany dla osób niepełnosprawnych.\nDo budynku prowadzą 2 wejścia. Przed wejściem głównym (bez barier architektonicznych) od strony ul. Parkowej, znajduje się podjazd dla osób z niepełnosprawnością ruchową wyposażony w poręcz. Do wejścia bocznego (gospodarczego) prowadzą schody.\nPrzed budynkiem Domu Pomocy Społecznej funkcjonuje parking, na którym wydzielono 3 miejsce postojowe, nie ma wyznaczonych miejsc parkingowych dla osób niepełnosprawnych.\nW Domu Pomocy Społecznej w Rokocinie nie ma pętli indukcyjnych.


Lipowa od nowa. Na ulicy gdzie nie rośnie żadne drzewo pojawi się dużo zieleni w tym lipy i klony [ZDJĘCIA] - TuŁódź.pl\nOpublikowano: śr, 8 lip 2020 04:23 2020-07-08T04:23:00.000Z\nWiadomości Łódź Rozpoczęła się przebudowa ul. Lipowej od Zielonej do Więckowskiego. To kolejna ulica na Polesiu, która zamieni się w zielną przyjazną mieszkańcom przestrzeń.\nrewitalizacjaremontydrogizielona łódźzimzieleńdrogi w łodzilipowa\n- Obecnie żadne drzewo nie rośnie na ul. Lipowej od Zielonej do Więckowskiego. Po przebudowie, na tym krótkim 200 metrowym odcinku, pojawi się 17 drzew. Będzie to 15 lip drobnolistnych "Rancho" i 2 klony polne. Wszystkie drzewa mają mieć ponad 5 metrów wysokości.\nNasadzone drzewa uzupełnimy niską zielenią w postaci krzewów, bylin i traw. Pojawią się w zieleńcach berberysy, krzewuszka, liliowiec i miskant chiński. Tak, aby Polesie stało się faktycznie Zielonym Polesiem – informuje Agnieszka Kowalewska-Wójcik, dyrektor Zarządu Inwestycji Miejskich.\nZakres robót obejmuje także m.in.: przebudowę konstrukcji jezdni, przebudowę chodników, budowę zjazdów do posesji, przebudowę odwodnienia pasa drogowego, przebudowę latarni, budowę kanału technologicznego i montaż małej architektury w postaci ławek, czy koszy na śmieci. Więc jest to kompleksowa przebudowa drogi, dzięki której sieci podziemne i nowa nawierzchnia służyć będą mieszkańcom przez kolejnych wiele lat.\nPo przebudowie jezdnia wykonana będzie z kostki betonowej w kolorze piaskowo-beżowym. Na brzegach i na wjazdach ułożona zostanie kostka granitowa łupana. Podobnie jak miejsca parkingowe, które zostaną utworzone prostopadle do jezdni dla 45 samochodów. To wszystko w otoczeniu zieleni, która daje cień mieszkańcom, wpływa na poprawę środowiska i obniża temperaturę w mieście.\n- Wykonaliśmy już pierwsze prace rozbiórkowe. W piątek został sfrezowany asfalt i nastąpił demontaż starej nawierzchni z kamieni. W pierwszym okresie wykonane zostaną prace ziemne, kanalizacyjne i budowa kanału technologicznego, oraz uporządkowanie sieci podziemnych. Następnie przystąpimy do budowy nowej drogi. Całość prac zakończymy do końca roku – wyjaśnia Monika Wojtalik, kierownik budowy, firma Kral.


Odchudzanie pociążowe - Forum 2021 - RODZICE.PL\nod czasu jak nie karmię (4dni) rozpoczęłam odchudzanie na serio.\nDziś jestem 3 dzień na diecie i jestem z tego powodu bardzo zadowolona.\nto wprawdzie nie forum dla odchudzających się, ale mam nadzieję że nie pogniewacie się jak w przyszły poniedziałek pochwalę się pierwszym sukcesem.\n55 odpowiedzi na pytanie: Odchudzanie pociążowe\nRe: Odchudzanie pociążowe\nhe he…….. No to czekamy do poniedzialku\nJa jestem na diecie 1,5 tygodnia. Rygorystycznej. Owszem były dwie wpadki (banan i cola półlitrowa…..) ale waga i tak nawet nie drgneła 🙁\nmoże woda Ci się zatrzymała\na w cm sprawdzałaś?\nile Ci ubyło w talii, biodrach itd…\nnie bo zapomniałam zmierzyć “przed”\nSmoki, a od kiedy banan tuczy?\njasne ze tuczy\nkaloryczny i wysokoweglowodanowy….\nnie ma jak dieta ŻP czyli Żryj Połowę.. zawsze skuteczna. właśnie zjadłam dwie napoleonki i pączka.. przytyłam już 16 kg a jeszcze 2 i pół miesiąca.. nie martwię się o chudnięcie bo z tym nigdy nie miałam problemu, gorzej z tymi zwiotczałymi mięśniami, bo mam wrodzona awersję do wszelkich ćwiczeń.. ale cóż, trzymam kciuki… ile kg chcecie zgubić?\ntylko nie padnij pod stolik od komputera\nnie rozumiem? tyle chcesz schudnąć???!!!!\na myślałaś że tyle chcę ważyć?\ntak tyle chcę schudnąć\ntyle ważyłam rok temu – to znaczy trochę więcej 57kg, a dobrze czuję się przy 55\nw poniedziałek waga wskazała 79 (!!!!!!!!!!!!!)\nw zeszłą zimę przytyłam strasznie do 66, a w dniu rozpoczęcia diety zrobiłam test ciążowy……..\nooooooooooo… ja ważyłam przed ciążą 57, teraz ważę prawie 73, myślę że dociągnę do 78-80, ale przecież część tego urodzę… poza tym piję dziennie min. 3 litry wody, więc część “wysikam” po porodzie (tak było też poprzednim razem).. trzymam kciuki za poniedziałkowy wynik!!\nurodzę, wykarmię i też sie dołączę do waszego odchudzania;\na sporo tego będzie……..\nTo był NADPROGRAMOWY banan……\njeszcze 4,5 ciążowych i 4 przed-ciążowe. Planuję to na jakieś 3-4 miesiące……\nna mojej proszkowej\nłątwej skutecznej i bezpiecznej\nEdited by Julia on 2002/12/04 18:03.\nIle torebek jesz dziennie?\nCzy jesteś jeszcze GŁODNA????\nAha! Czy można przy niej pić kawę i herbatkę z cytrynką?\nwczoraj o 21 wytworzyła mi się ketoza i ZUPEŁNIE nie czuję już głodu\nzwykle wytwarza się 3-4 dnia\nwielką zaletą jest właśnie brak głodu 🙂\nherbatę zieloną miętową czarną można w dowolnych ilościach\na ty na jakiej jesteś diecie?\nNo no… a do kiedy się odchudzasz? do Świąt Bożego Narodzenia hi hi? oprzesz się pokusie? Ja bym się nie oparła…\nŻyczę wytrwałości :).\nZnasz odpowiedź na pytanie: Odchudzanie pociążowe


(R) Podkładka pod Mysz Razer Goliathus Mobile Gaming Mousepad M | Gaming \_ Pady / Joysticki / Kierownice / Podkładki Akcesoria \_ Myszki \_ Akcesoria Inne \_ Podstawki / podkładki / chłodzenie laptopa | Vedion.pl\n(R) Podkładka pod Mysz Razer Goliathus Mobile Gaming Mousepad M\nRazer Goliathus Mobile Gaming Mousepad M\nPrzenośne akcesoria dla graczy cieszą się dziś sporą popularnością i są bardzo poszukiwane. Udział w turniejach i treningach poza domem jest przecież dużo przyjemniejszy, kiedy możemy skorzystać z własnego sprzętu. Dla takich właśnie graczy Razer przygotował podkładkę Goliathus Mobile Gaming Mousepad M, którą z łatwością zabierzesz tam, gdzie tylko zechcesz.\nWyraźnie teksturowana powierzchnia podkładek Goliathus sprawia, że myszy bardzo precyzyjnie potrafią na niej odczytać właściwą pozycję, przez co precyzja i szybkość ruchów jest od tej pory niespotykanie idealna.\nIdealny jest również balans pomiędzy poślizgiem, a hamowaniem ruchów. Tekstura jest również przyjemna w dotyku i pozwala odpocząć dłoniom spoczywającym na podkładce.\nOptymalizacja dla najczulszych\nSpecjalne zastosowane materiały, pozwalają z łatwością sterować czułością sensorów laserowych myszy i dostosowywać ustawienia rozgrywki do własnych upodobań.\nZ podkładki idealnie korzysta się podczas zwyklej pracy wymagającej niskich rozdzielczości jak i przy najbardziej precyzyjnych zadaniach w grze.\nPodkładka Razer Goliathus Small Gaming wykonana jest z miękkich materiałów, a jej grubość to zaledwie 1,5 mm. Oznacza to, że z łatwością włożysz ją pomiędzy ekran, a klawiaturę w twoim laptopie, lub po prostu zrolujesz nie obawiając się o jej uszkodzenie.\nSpód wyposażony jest w warstwę antypoślizgową, co sprawia, że nie przesuwa się nawet podczas wykonywania szybkich i gwałtownych ruchów dłonią. Tu proponujemy wersję Medium – średnią o wymiarach 215 mm x 270 mm, co idealnie sprawi się na każdym biurku. Na rynku dostępne są również inne rozmiary tej rewelacyjnej podkładki.\nDla fanów Razera\nOryginalny zastosowany design – duże trójwymiarowe logo firmy znajdujące się na podkładce, kolorystyka idealnie pasująca do profesjonalnych akcesoriów dla graczy tej firmy sprawiają, że podkładka Razer Goliathus to idealne uzupełnienie każdego zestawu dla gracza, który postanowił zaufać właśnie tej marce.\n(R) Podkładka pod Mysz Razer Goliathus Stealth Gaming Mouse Pad


Odsłon: 3924 14.02.2014\nZ ciasta francuskiego wykrawać serca, posypać je czerwoną papryką, piec w temperaturze 200 st. Z tuńczyka odlać olej czy inną zalewę, utrzeć go z żółtkami na gładką masę. Pastę doprawić pieprzem. Świeżą czerwoną paprykę pokroić w kostkę, zeszklić na oliwie. Część dodać do pasty, wymieszać. Resztę papryki pozostawić do dekoracji. Z pasty rybnej uformować kopułkę. Ułożyć ją na środku półmiska lub dużego talerza, wokoło poukładać liście sałaty lodowej a na nich serduszka z ciasta francuskiego. Całość ozdobić pozostawioną wcześniej czerwoną papryką.\nPrzystawkę można jeść widelczykiem, przegryzając serduszkami. Można też smarować serduszka pastą rybną i jeść jako takie mini kanapeczki.\nPrzekąski Przystawka ze śledzi z chrzanem\nKolejna propozycja szybkiej, a jednocześnie niezwykle efektownej i pysznej pr...\nPrzystawka z łososia - bardzo szybka i prosta\nPrzekąski Przystawka z łososia - bardzo szybka i prosta\nŁatwa w wykonaniu , ale smaczna i efektowna przystawka - zachwyci wszystkich...\nSmaczna przystawka z oliwek\nPrzepis z programu Ewy Wachowicz. Bardzo szybka wersja dla lubiących tak jak...\nszybka kolacja walentynkowa\nDesery WALENTYNKOWY DESER\nBardzo delikatna w smaku, rozpływająca się w ustach pianka z brzoskwinią-w sa...\n:) Bardzo prosty i szybki w wykonaniu. Wielu miłość kojarzy się z truskawkami...\nDania główne Walentynkowe mielone\nWalentynkowe mielone w kształcie serduszek. Zrobiłam je z dodatkiem serka top...\ndwa ugotowane żółtka\npieprz czarny, czerwona papryka w proszku\nkilka liści sałaty lodowej lub innej\nZ ciasta francuskiego wykrawać serca, posypać je czerwoną papryką, piec w temperaturze 200 st. Z tuńczyka odlać olej czy inną zalewę, utrzeć go z żółtkami na gładką masę. Pastę doprawić pieprzem. Świeżą czerwoną paprykę pokroić w kostkę, zeszklić na oliwie. Część dodać do pasty, wymieszać. Resztę papryki pozostawić do dekoracji. Z pasty rybnej uformować kopułkę. Ułożyć ją na środku półmiska lub dużego talerza, wokoło poukładać liście sałaty lodowej a na nich serduszka z ciasta francuskiego. Całość ozdobić pozostawioną wcześniej czerwoną papryką. Przystawkę można jeść widelczykiem, przegryzając serduszkami. Można też smarować serduszka pastą rybną i jeść jako takie mini kanapeczki.


Współczesność Zgromadzenia dziś\nTuż przed II wojną światową, 1 marca 1939 roku, z prowincji św. Kazimierza w USA przybyło do Argentyny trzech Litwinów, gdzie rozpoczęli pracę duszpasterską wśród zaniedbanej duchowo emigracji litewskiej. Skupili się na pracy wśród najuboższych na przedmieściach Buenos Aires. Do dziś pomoc biednym i potrzebującym, obok ewangelizacji, stanowi kluczową działalność marianów w Argentynie.\nBardzo trudną sytuację przeżywali marianie za rządów prezydenta Juana Perona (1946-55), kiedy Kościół katolicki był prześladowany. W tym czasie niektórych zakonników aresztowano i więziono, a jednego próbowano zastrzelić. W Buenos Aires okradano i profanowano kościoły, niektóre podpalano. Szczególnej solidarności marianów z ubogimi wymagały lata 80. XX wieku. W czasach kryzysu gospodarczego w Argentynie były na porządku dziennym grabieże, bo głodni ludzie szukali pożywienia. Marianie pospieszyli z pomocą potrzebującym, zwłaszcza w Rosario, gdzie mieli magazyn żywności i jadłodajnię dla ubogich.\nObecnie w Argentynie działają dwa domy zakonne, w miejscowościach: Avellaneda, na przedmieściach Buenos Aires, i Rosario, gdzie od 1949 roku marianie prowadzą dwie parafie, dwie szkoły podstawowe i gimnazjum dla dzieci z ubogich rodzin oraz stołówkę dla najbiedniejszych dzieci. Marianie w Argentynie angażują się także w szerzenie orędzia Miłosierdzia Bożego i w działalność wydawniczą. Opinią świętości cieszy się, zmarły w 1996 roku, ks. Joseph Margis MIC.\nDziałalność marianów w Australii jest przykładem ich zaangażowania dla katolików obrządków wschodnich, zgodnie z zaleceniem bł. Jerzego Matulewicza. Jako pierwszy przybył tutaj w 1951 roku o. Andriej Katkoff. Potem dołączył do niego o. George Brianchaninoff. Obaj stworzyli w Melbourne Rosyjskie Centrum Wschodnie i roztoczyli opiekę nad emigrantami obrządku bizantyjsko-rosyjskiego. Przybyli oni do Australii z Harbinu w Mandżurii, która po II wojnie światowej przeszła pod panowanie komunistycznych Chin. Kiedy o. Katkoff został ordynariuszem Kościoła katolickiego tego obrządku, o. Brianchaninoff pełnił sam posługę duszpasterską w Melbourne do roku 2004. Na odprawiane przez niego nabożeństwa przychodzili także prawosławni.\nW Harbinie zaś marianie pracowali od 1928 roku na prośbę Piusa XI. Działał tutaj nowicjat dla kandydatów rosyjskich obrządku bizantyjsko-słowiańskiego, którzy się rekrutowali z liceum św. Mikołaja, prowadzonego przez marianów. Najwybitniejsi z absolwentów wstąpili do marianów, ukończyli studia w Rzymie i tam zostali wyświęceni. Byli to późniejsi założyciele Centrum Rosyjskiego w Melbeurne.\nMarianie związani z Litwą byli wyczuleni na potrzeby duszpasterskie Litwinów w kraju i na emigracji. Przykładem tego jest ich działalność w Adelajdzie, gdzie w 1962 roku założyli ośrodek duszpasterski pw. św. Kazimierza dla emigrantów pochodzenia litewskiego. Od 1984 roku pracuje tam już tylko jeden kapłan, ks. Joseph Petraitis MIC.\nNa początku XX wieku katolicy, wskutek polityki caratu, byli pozbawieni kapłanów. Z myślą o nich, w 1923 roku bp Jerzy Matulewicz MIC otworzył klasztor i kościół w Drui, na północy kraju. Rok później powstało tam koedukacyjne gimnazjum.\nDzięki swojej charyzmie bp J. Matulewicz przyciągnął do Zgromadzenia kilkunastu Białorusinów, z których część pracowała w Drui. Na zakończenie roku szkolnego 1937-38, marianie zostali zmuszeni przez władze do opuszczenia Drui. Próbę ratowania placówki podjął ks. Eugeniusz Kulesza MIC, który w 1941 roku poniósł śmierć z rąk sowietów. Męczeństwo z rąk Niemców ponieśli dwaj inni marianie: ks. Antoni Leszczewicz MIC i ks. Jerzy Kaszyra MIC, beatyfikowani w 1999 roku.\nNa terenie obecnej Białorusi marianie pracowali nieprzerwanie za władzy sowieckiej. Musieli ukrywać swoje zakonne powołanie. W Po upadku Związku Radzieckiego, w latach 1988-1994, na prośbę Jana Pawła II, z Polski na Białoruś przyjechało 10 marianów. Ich praca wśród ludzi poddanych przez wiele lat zaciekłej ateizacji i walki z Bogiem zaowocowała nowymi powołaniami i powstaniem nowych placówek. Obecnie marianie pracują w 5 parafiach: w Mińsku, Borysowie, Żodzinie, Orszy i Rosicy i Mińsku. Największa z nich, w Borysowie, liczy ok. 3 tys. wiernych.\nPoza tradycyjną pracą parafialną marianie prowadzą różne formy rekolekcji, spotkań ewangelizacyjnych, pielgrzymek, obozów wakacyjnych dla dzieci i młodzieży, a także skauting.\nW osobie ks. archim. Sergiusza Gajka MIC marianie pracują też wśród katolików obrządku bizantyjsko-białoruskiego.\nMisja w Brazylii jest owocem Soboru Watykańskiego II. Uczestniczący w jego obradach ówczesny generał marianów bp Czesław Sipowicz MIC poznał jednego z biskupów brazylijskich, który poprosił go o przysłanie misjonarzy do jego diecezji. W 1964 roku pięciu pierwszych marianów otworzyło misję w północnej części kraju. Następna grupa przybyła do Brazylii w 5 lat później i zaczęła pracę wśród najuboższej ludności na przedmieściach Kurytyby, na południu kraju.\nW prowincji brazylijskiej erygowanej w 1998 roku, powoli, ale systematycznie wzrasta liczba powołań i księży Brazylijczyków, co zaowocowało nowymi placówkami, również w dzielnicach biedy i handlu narkotykami, jakimi są favele w Rio de Janeiro. Marianie w Brazylii pracują w parafiach oraz w podległych im kaplicach, wspierają katolickie ruchy ludzi świeckich oraz obejmują opieką duchową wspólnoty sióstr zakonnych, a także indiańskie plemiona.\nSzczególnym wkładem marianów w życie Kościoła w Brazylii było otwarcie Apostolatu Miłosierdzia Bożego, który wydał „Dzienniczek” św. Faustyny po portugalsku i wiele materiałów propagujących orędzie o Bożym Miłosierdziu.\nW 2011 roku marianie otworzyli nową misję na północy Brazylii w Crateus, jednym z najbardziej ubogich i trudnych klimatycznie rejonów kraju, gdzie bardzo brakuje kapłanów.\nPierwsza misja w tym kraju przypadła na lata 1738-1740, kiedy to marianin, o. Kazimierz Polak, Czech z pochodzenia, rozpoczął duszpasterstwo na uniwersytecie w Pradze. Okoliczności nie pozwoliły wówczas na utworzenie stałej misji, choć o. Polak wprowadził do Zgromadzenia 22 Czechów.\nW czasach reżimu komunistycznego zakony w Czechosłowacji zlikwidowano, a Kościół katolicki był bezwzględnie niszczony i represjonowany. Mimo to w latach 1974-1989 marianie organizowali konspiracyjne dostawy literatury religijnej do Czechosłowacji. Odbywały się również spotkania ewangelizacyjne i rekolekcje dla Czechów i Słowaków tak w Polsce jak i w ich kraju.\nPo upadku komunizmu marianie pospieszyli z pomocą Kościołowi w Czechach, w jednym z najbardziej zateizowanych państw na świecie, który rozpoczął odnowę swoich struktur. Otworzyli placówkę w Brumovie-Bylnicach (Morawy), w diecezji Ołomuniec. Przejęli także opuszczone za czasów komunizmu, a mające długie tradycje, sanktuarium Matki Bożej w Hrádku koło Pragi i uczynili z niego zaplecze pielgrzymkowe oraz rekolekcyjne dla stolicy Czech. W 1994 roku powołano do życia samodzielny wikariat czesko-słowacki pw. świętych Cyryla i Metodego przynależny do Prowincji Polskiej.\nW 1998 roku Zgromadzenie objęło, jako trzecią placówkę, kościół św. Wojciecha w Pradze. Prowadzone jest tam duszpasterstwo młodzieży i inteligencji, działalność wydawnicza, a także tradycyjna praca duszpasterska w 10 kaplicach filialnych.\nW czasie II wojny światowej żołnierze amerykańscy zabierali ze sobą na Daleki Wschód materiały drukowane przez księży marianów w Stanach Zjednoczonych, co przyczyniło się do zapoczątkowania, obecnie bardzo powszechnego, kultu Miłosierdzia Bożego w tej części świata. Wówczas nikt nie przewidywał, że orędzie to sprowadzi marianów na Filipiny, gdzie wśród katolików szczególnym autorytetem cieszą się zakony.\nJako wotum wdzięczności za beatyfikację założyciela, o. Stanisława Papczyńskiego, władze Zgromadzenia zadecydowały o otwarciu misji w tym kraju. W 2008 roku marianie rozpoczęli pracę w El Salvador, na wyspie Mindanao, gdzie miejscowy biskup poszukiwał opiekunów powstającego tam sanktuarium Miłosierdzia Bożego, oraz w stolicy kraju – Manili. W El Salvador czciciele Miłosierdzia Bożego wybudowali 17-metrową figurę Jezusa Miłosiernego, największą tego rodzaju statuę na świecie. Na promieniach wychodzących z serca Jezusa umocowane są schody, po których pielgrzymi mogą wejść do małej kapliczki znajdującej się wewnątrz figury. Statua przyciąga tłumy pielgrzymów. Miejsce to jest centrum modlitwy i formacji dla całej wyspy Mindanao liczącej 28 mln ludności. Staje się także głównym ośrodkiem animacji dla ruchu Miłosierdzia Bożego w całym kraju.\nW 2012 roku otwarto seminarium mariańskie w Manili dla kandydatów z Azji.\nW Zgromadzeniu od dawna dojrzewała myśl, aby założyć misję w Indiach, drugim pod względem ludności państwie świata, gdzie chrześcijanie stanowią zaledwie 3% społeczeństwa i są prześladowani. Bezpośrednim impulsem do realizacji tych planów był list grupy Hindusów w 2002 roku do władz Zgromadzenia, z prośbą o przysłanie misjonarzy. Założenie misji stało się możliwe 8 lat później, kiedy bp Jebamalai Susaimanickam, ordynariusz diecezji Sivagangai w metropolii Madurai, potwierdził gotowość pomocy w organizacji misji w tym kraju i otoczył ją swoim protektoratem.\nOrganizacją misji zajął się w 2010 roku Hindus ks. Ignaci Antonyraja, stowarzyszony ze Zgromadzeniem. Już po roku do domu studiów w Karumathur na południu Indii przyjęto pierwszych 15 studentów. Początkowo mieszkali w wynajętym budynku, ale po roku zakupiono ziemię i wybudowano pierwsze skrzydło domu studiów. W 2013 roku wzniesiono drugie skrzydło, gdzie znajdują się sale wykładowe, kuchnia, jadalnia i biblioteka. Dom może przyjąć ok. 40 kandydatów do życia zakonnego.\nDziałalność marianów w Karumathur to praca niemal od podstaw, bowiem pracują na terenie, gdzie pierwsi księża katoliccy pojawili się dopiero 50 lat temu.\nW Indiach planowane jest utworzenie Apostolatu Maryjnego i sanktuarium Miłosierdzia Bożego.\nMarianie przybyli do Kamerunu w 1999 roku, do diecezji Doumé - Abong’ Mbang. Jest to jeden z najbardziej zacofanych i ubogich regionów w tym kraju, który dotkliwie cierpi na brak kapłanów. Początkowo pracowałi w Doumé, gdzie bezpośrednio wspierali biskupa, prowadząc parafię katedralną i kierując niższym seminarium duchownym.\nW 2002 roku objęli opuszczoną misję w Atoku, gdzie zastali zaniedbany i brudny kościół, po którym przechadzały się kozy i świnie. Po niespełna 3 latach pracy misja w Atoku zmieniła się nie do poznania. Kościół został gruntownie odremontowany, a teren misji ogrodzony i starannie zagospodarowany. Kościół w Atoku został uznany jako pierwsze w Kamerunie sanktuarium i centrum apostolatu Miłosierdzia Bożego. Wybudowano odpowiednie zaplecze mieszkalne i gospodarcze.\nDo misji Atok należy 25 wiosek, która liczy ok. 1800 katolików. Na terenie misji mieszka ok. 1000 osób, które nie są ochrzczone, ale identyfikują się z Kościołem. Do 2 wiosek dopływa się łódką po rzece. Do misji należą także 22 kaplice dojazdowe w wioskach. Na ok. 400 rodzin tylko 50 pozostaje w związku sakramentalnym. Około 40 związków jest poligamicznych. Misja pomaga chorym i kalekim, wspiera kształcenie najbiedniejszych dzieci i młodzieży.\nW Yaounde-Ngoya zostało wybudowane seminarium dla alumnów mariańskich z Kamerunu, Rwandy i Konga.\nW 2013 roku marianie utworzyli misję w Minkama, w centrum kraju, gdzie od podstaw organizują parafie i tworzą zaplecze dla pracy ewangelizacyjnej, formacyjnej i charytatywnej.\nW latach 30. i 40. ubiegłego wieku do Kazachstanu, z roskazu Stalina, zesłano kilka milionów Niemców, Polaków, Ukraińców i Rosjan. Ludność ta, poddawana dotkliwym represjom, była pozbawiona opieki duszpasterskiej. Sytuacja zmieniła się po upadku Związku Sowieckiego, choć nadal religią dominującą pozostał islam, a chrześcijanie napotykają trudności ze strony władz.\nW odnowie wiary w Kazachstanie kluczową role odegrali marianie. W 1980 roku przybył do Krasnoarmiejska (dzisiejsza Tajynsza) wyświęcony potajemnie marianin z Ukrainy ks. Jan Lenga. Ryzykując zesłanie do łagrów wybudował on w Tajyszy kościół i dom parafialny. Po upadku reżimu sowieckiego Jan Paweł II mianował go administratorem apostolskim Kazachstanu i Środkowej Azji. Z pomocą przyszli mu marianie z Polski, którzy rozpoczęli pracę w Tajynszy; dojeżdżali z posługą sakramentalną do wielu miast i wiosek w Kazachstanie oraz do innych posowieckich republik.\nW 1992 roku marianie rozpoczęli również misje w Karagandzie, gdzie najpierw pracowali w katedrze, a potem zorganizowali od podstaw parafię na osiedlu Michajłówka. Wybudowali tam kościół i klasztor. W pierwszych latach pracy w Kazachstanie marianie mieszkali w ekstremalnie ciężkich warunkach, pozbawieni bieżącej wody, z toaletami na zewnątrz, co przy temperaturach sięgających zimą do -50°C i buranach śnieżnych było dużym wyzwaniem.\nObecnie w Kazachstanie mieszka ok. 300 tys. Polaków, choć oficjalne dane podają liczbę 3 razy mniejszą. Marianie pracują w dwóch placówkach: w Tajynszy i Karagandzie, gdzie prowadzą parafie, głoszą rekolekcje, pomagają okolicznym kapłanom i prowadzą na szeroką skalę działalność charytatywną, zwłaszcza dla dzieci osieroconych, chorych i z dysfunkcyjnych rodzin.\nLitwa to ważny kraj w historii marianów. Zgromadzenie pracuje tam od ponad 250 lat. To właśnie na Litwie dokonała się odnowa Zgromadzenia. Do rangi symbolu urasta kościół i klasztor Marianów i powstałe wokół nich miasto Mariampol. To miejsce dramatycznych wydarzeń. Po kasacie zakonów przez władze carskie do tego klasztoru deportowano wszystkich marianów z całej Rzeczypospolitej. W 1904 roku liczba marianów była tak mała, że klasztor zamknięto, a 4 lata później ks. Wincenty Sękowski został ostatnim żyjącym marianinem. Jednak dane mu było doczekać odrodzenia Zgromadzenia, które dokonało się w konspiracji, pod kierunkiem bł. Jerzego Matulewicza MIC, wychowanka marianów z Mariampola.\nW czasie panowania komunistów na Litwie marianie odegrali ważną rolę w życiu Kościoła katolickiego w tym kraju. Prowadzili oni podziemną pracę duszpasterską, a szczególną odwagą wykazał się ks. Pranas Račiunas MIC, długoletni więzień komunizmu, który kierował konspiracyjnym kształceniem marianów na Litwie. Biskup Vincentas Sladkevičius, późniejszy kardynał, mimo zakazu władz komunistycznych, wyświęcił potajemnie wielu księży i odważnie bronił praw ludzi wierzących. Pierwszym biskupem diecezji wyłkowyskiej, na terenie której znajduje się Mariampol, został marianin ks. Juozas Žemaitis.\nPo upadku komunizmu i uniezależnieniu się Litwy od Rosji marianie utworzyli regularne wspólnoty w Mariampolu i Kownie oraz utworzono nowy dom zakonny w Wilnie. W Mariampolu działa gimnazjum mariańskie a bazylika pełni funkcję sanktuarium odnowiciela marianów. Pielgrzymi z całej Litwy przybywają tutaj w nadziei uzyskania wstawiennictwa bł. Jerzego.\nPoczątki marianów na Łotwie sięgają 1924 roku, kiedy to dwaj księża diecezjalni poszli w ślady bp. Jerzego Matulewicza MIC. W tym roku powstał klasztor w Viļāni, który był pierwszym ogniskiem życia zakonnego na Łotwie od końca XIX wieku. W 1932 roku powstała placówka w Rezekne. Marianie pracowali tak ofiarnie, że zaowocowało to licznymi powołaniami. Prowadzili parafie, misje i rekolekcje w całym kraju, mieli też prężnie działające wydawnictwo i kierowali licznymi organizacjami religijnymi. Niektórzy z nich byli wychowawcami i profesorami seminarium duchownego w Rydze.\nRozwój Zgromadzenia przerwała II wojna światowa. Kiedy w 1941 roku na Łotwę wkroczyła Armia Czerwona, bolszewicy wypędzili marianów z Viļāni. Pracę w parafii kontynuował tylko ks. Benedykt Skrinda MIC. Pozostali dwaj musieli się ukrywać. Po wejściu wojsk niemieckich, w 1941 roku, marianie powrócili do klasztoru. Kiedy w 1944 roku hitlerowcy ustępowali przed bolszewikami, zniszczyli miasto, spalili budynki parafialne a klasztor zniszczyli. Potem ks. Skrinda MIC odbudował kościół, a w ocalałej części klasztoru urządził mieszkania. Jednak władze sowieckie usunęły stamtąd marianów i przeznaczyły odbudowane pomieszczenia na szkołę rosyjską.\nMęczeńską śmierć ze strony komunistów ponieśli: wspomniany ks. Benedykt Skrida oraz ks. Jānis Mendriks, dziś kandydat na ołtarze. Symbolem przetrwania byli: ks. Viktors Pentjušs i ks. Antons Šķeļs. Wnieśli oni znaczący wkład w ocalenie Kościoła katolickiego na Łotwie i wychowanie duchownych.\nPo upadku Związku Sowieckiego marianie szybko się odrodzili dzięki nowym powołaniom. Po zamknięciu domu w Chicago, z emigracji wrócił, zasłużony dla Kościoła na Łotwie, ks. Bolesław Baginskis MIC. Dziś istnieją na Łotwie trzy placówki: Viļāni, Rezekne i Davgapils. Marianie są zaangażowani w duszpasterstwo parafialne, młodzieżowe, w katechezę, działalność wydawniczą, formację seminarzystów diecezjalnych w Rydze.\nPoczątki marianów w Niemczech sięgają czasów II wojny światowej, kiedy to w 1942 roku marianie z Litwy rozpoczęli pracę wśród emigrantów litewskich w tym kraju. W 1965 roku ks. Henryk Eichler został skierowany do Niemiec Zachodnich, aby pełnić funkcję sekretarza bp. Pranasa Brazysa MIC, ówczesnego wizytatora Litwinów na emigracji. Po jego niespodziewanej śmierci ks. Eichler rozpoczął pracę w diecezji Augsburg.\nPierwsza formalna wspólnota zakonna powstała w 1989 roku roku, kiedy to biskup Augsburga Joseph Stimpfle zaprosił marianów z Polski do swojej diecezji. Celem pierwszej wspólnoty utworzonej w Epfach był apostolat maryjny i praca w sanktuarium Matki Bożej w Vilgertshofen, a także pomoc Kościołowi cierpiącemu na dotkliwy brak kapłanów przez pracę w wielu okolicznych parafiach.\nObecnie marianie działają w Obermedlingen w diecezji Augsburg, skąd dojeżdżają do kilku parafii w regionie oraz są odpowiedzialni za duszpasterstwo młodzieży w diecezji. Ponadto głoszą rekolekcje i pomagają duchowieństwu diecezjalnemu.\nPortugalia była pierwszym krajem poza Rzeczpospolitą, do którego przeszczepiono Zgromadzenie Księży Marianów. W 1753 roku przybył tam o. Kazimierz Wyszyński MIC. Na wzgórzu Balsamão założył pierwszy klasztor mariański w tym kraju. W tym klasztorze, przy sanktuarium Matki Bożej, zmarł w 1755 roku w opinii świętości; tam też znajduje się jego grób.\nKolejne klasztory powstały w innych miastach, w tym w Lizbonie. W 1834 roku wrogi zakonom król Portugalii zamknął wszystkie klasztory mariańskie w tym kraju.\nMarianie powrócili do Portugalii po II wojnie światowej, aby kontynuować misję poprzedników. Podwaliny pod reaktywowanie ich działalności w tym kraju położył ks. Marian Wiśniewski MIC, były spowiednik Ojca Odnowiciela, który w 1949 roku przybył do Portugali, aby odnowić klasztor w Balsamão. Ksiądz Marian Wiśniewski MIC wraz z ks. Janem Szurkiem MIC wynajęli dom w Chacim, w którym zamieszkało grono kandydatów do Zgromadzenia i postulantów. W 1954 roku ponownie erygowano klasztor w Balsamão, gdzie, oprócz pracy w sanktuarium Matki Bożej, rozpoczęto Apostolat Miłosierdzia Bożego i centrum duchowości i kultury dla całego regionu. Apostolat Miłosierdzia Bożego w Balsamão opracował i wydał „Dzienniczek” św. Faustyny w języku portugalskim.\nW Fatimie marianie są obecni od 1972 roku, gdzie prowadzą duszpasterstwo pielgrzymów przybywających do sanktuarium Matki Bożej. Od 2010 roku marianie pracują w parafii w São Mamede, gdzie oprócz tradycyjnego duszpasterstwa rozwija się praca z młodzieżą.\nMarianie przybyli do Rwandy w 1984 roku. Ich pierwszą placówką było położone na północy kraju Mwange. Na rozległym terenie mieszkało ok. 95 tys. ludzi, z czego tylko ok. 12 tys. ochrzczonych. Mimo wojen i wygnań w ciągu 10 lat liczba parafian w Mwange podwoiła się.\nGorliwa praca ewangelizacyjna była przerywana aż 3 razy. Marianie zmuszani byli do ewakuacji z powodu wojen domowych. Ryzykując własnym życiem, pomagali uciekinierom ze wszystkich grup etnicznych.\nPo każdej ewakuacji wracali do Rwandy, aby głosić Ewangelię, sprawować sakramenty, opiekować się sierotami, kalekami i wdowami. Nie zrezygnowali z głoszenia Dobrej Nowiny tam, gdzie nienawiść i chęć odwetu zdominowała całe plemiona.\nMarianie byli świadkami w Kibeho jedynych objawień maryjnych w Afryce (1981-89), oficjalnie uznanych przez Kościół. Otaczali opieką duszpasterską pielgrzymów przybywających do tego miejsca oraz współorganizowali sanktuarium. Od 2005 roku prowadzą Centrum Formacji Maryjnej „Kana”, wspierające sanktuarium Matki Bożej. Znakiem rozpoznawczym tego miejsca stała się 6-metrowa figura Jezusa Miłosiernego.\nOprócz Kibeho, marianie pracują jeszcze w Nyakinamie oraz Remera-Ruhondo. W Nyakinamie objęli pozbawioną kapłanów parafię oraz formują kandydatów do życia zakonnego. W Remera-Ruhondo otoczyli opieką duchową wspólnotę Ognisko Miłości (Foyer de Charité). Prowadzą tam ośrodek rekolekcyjno-terapeutyczny dla ofiar wojny oraz rozwijają duszpasterstwo rodzin.\nW latach 1974-89, jeszcze w czasach panowania reżimu komunistycznego, marianie pomagali podziemnemu Kościołowi na Słowacji. Posyłali konspiracyjnymi kanałami Pismo święte, książki religijne, szaty liturgiczne i pomoce duszpasterskie. Po upadku komunizmu marianie przyszli z pomocą tutejszemu Kościołowi cierpiącemu na brak rodzimych kapłanów. W 1990 roku powstała placówka w Drietomie, w diecezji Nitra. Wkrótce marianom powierzono 3 dalsze parafie, z obsługą 9 okolicznych kaplic. Rozpoczęli także działalność wydawniczą. W kraju, gdzie po czasach bezwzględnej ateizacji panował głód literatury religijnej, wydawane przez marianów książki szybko znikały z półek księgarskich.\nMarianie wprowadzili w swoich parafiach nabożeństwa fatimskie, a w Trencianskich Teplicach zainicjowali cieszące się ogromną popularnością procesje do groty Matki Boskiej z Lourdes. Kiedy na Słowacji wyświęcono już własnych księży, marianie oddali zorganizowane przez siebie parafie, ograniczywszy się do jednej, w w Krupinie.\nMarianie na Słowacji prowadzą duszpasterstwo młodzieży, rekolekcje, misje ludowe, niosą posługę w szpitalach i domach opieki społecznej oraz pomagają duchowieństwu diecezjalnemu.\nPierwsze ślady obecności marianów na Ukrainie sięgają połowy XVIII wieku. Marianie mieli wtedy 3 klasztory w diecezji łuckiej: w Berezdowie, Raśnie i rezydencję w Ostrzykowcach. Jednak na skutek antykościelnej polityki zaborców i kasaty zakonów - zostali stamtąd wypędzeni. Powrót marianów na Ukrainę nastąpił w czasie prześladowań Kościoła katolickiego przez okupanta sowieckiego. Szczególną rolę odegrali przybyli z Łotwy: ks. Bernard Mickiewicz (1970) i ks. Władysław Wanags (1977), który zmarł w opinii świętości. Obydwaj byli szykanowani i więzieni w łagrach.\nW latach 80. ubiegłego wieku do Zgromadzenia wstąpiło potajemnie wielu kandydatów. Niektórzy z nich, dla ukrycia swoich zamiarów, pracowali jako robotnicy, zakrystianie i kierowcy. Studiowali w konspiracji, ryzykując zesłaniem na Syberię, a nawet utratą życia. Po otrzymaniu święceń kapłańskich dojeżdżali do wielu miejscowości na terenach Ukrainy i innych republik Związku Sowieckiego. W czasach odwilży aktywnie uczestniczyli w procesie odzyskiwania skonfiskowanych kościołów i budowy nowych. Znaczącą rolę w odrodzeniu Kościoła na Ukrainie odegrał marianin, ks. Jan Olszański, pierwszy biskup reaktywowanej diecezji w Kamieńcu Podolskim. Szczególnie zasłużył się ks. Wanags, który pracując w Gródku Podolskim, odbudował bądź wyremontował w regionie ponad 20 kościołów, a 9 wzniósł od podstaw.\nMarianie odzyskali pierwszy na terenie upadłego Związku Radzieckiego kościół w Czerniowcach, a w odzyskanym kościele w Charkowie, Stolica Apostolska utworzyła siedzibę nowej diecezji charkowsko-zaporoskiej. Placówki mariańskie powstały także w Mohylewie Podolskim, w Chmielnickim i Sewastopolu na Krymie. Marianie prowadzą również „Dom Miłosierdzia” dla osób starszych i bezdomnych w Gródku oraz wydawnictwo „Słowo wśród nas” w Charkowie publikujące literaturę w języku ukraińskim i rosyjskim. Szczególnym wyzwaniem jest praca w nowo powstałej parafii w Charkowie oraz w Sewastopolu na Krymie, który został przyłączony do Rosji w 2014 roku.\nPierwsi marianie przybyli do Chicago z Litwy w 1913 roku, aby przeszczepić zgromadzenie na nowy kontynent i otoczyć duchową opieką emigrantów litewskich. Oprócz pracy w parafialnej prowadzili misje, rekolekcje, działalność wydawniczą i zakładali szkoły.\nW 1922 roku do USA udali się także marianie z Polski, aby otoczyć opieką duszpasterską swoich rodaków. Ich działalność koncentrowała się głównie wokół Waszyngtonu oraz Stockbridge w stanie Massachusetts. W miarę upływu lat marianie wchodzili w środowisko amerykańskie, co zaowocowało rodzimymi powołaniami.\nDo 2006 roku funkcjonowały dwie prowincje: św. Kazimierza, założona w 1930 roku, z siedzibą w Chicago, oraz św. Stanisława Kostki, założona w 1948, z siedzibą w Stockbridge. Obecnie istnieje jedna mariańska prowincja pw. Najświętszej Maryi Panny Matki Miłosierdzia. Marianie pracują w 10 ośrodkach duszpasterskich w siedmiu stanach: Illinois, Massachusetts, Wisconsin, Connecticut, Maryland, Virginia, Alaska oraz w Waszyngtonie.\nMarianie z USA przez wiele lat wspierali materialnie uboższe wspólnoty mariańskie i misje w wielu krajach świata.\nSzczególnym wkładem marianów w życie Kościoła w USA, a także w krajach obszaru języka angielskiego i hiszpańskiego jest szerzenie kultu Miłosierdzia Bożego. Marianie założyli w Stockbridge (MA) apostolat i Narodowe Sanktuarium Miłosierdzia Bożego oraz Instytut Miłosierdzia Bożego im. Jana Pawła II.\nCechą charakterystyczną duszpasterstwa marianów w USA jest angażowanie osób świeckich w ewangelizację. Szczególną rolę odgrywa w tej dziedzinie Stowarzyszenie Pomocników Mariańskich. Od lat 90. XX wieku marianie w USA znani są z głoszenia rekolekcji, dni skupienia, i konferencji na terenie całego kraju. W tym celu wykorzystują też wpółczesne mass media. Owocuje to licznymi powołaniami.\nPierwsi marianie przybyli do Wielkiej Brytanii w 1935 roku z USA, z litewskiej prowincji św. Kazimierza, do pracy wśród Litwinów. Otworzono dom zakonny dla Litwinów w Londynie. Wkrótce w stolicy Anglii marianie założyli też dla Białorusinów ośrodek z biblioteką i internatem dla chłopców.\nPo II wojnie światowej zaszła konieczność większej opieki duszpasterskiej nad Polakami w Wielkiej Brytanii, gdyż pozostało w tym kraju ok. 150 tys. osób wywodzących się w dużej mierze z polskich formacji wojskowych. Szczególne zasługi dla emigracji polskiej położył, przybyły do Anglii w 1950 roku ks. Józef Jarzębowski, wielki apostoł Miłosierdzia Bożego. W Hereford utworzył on ośrodek duszpasterski, Apostolat Maryjny, nowicjat oraz internat dla chłopców. Ksiądz Jarzębowski marzył o znaczenie większym dziele na ziemi angielskiej, które dorównywałoby rozmachem i poziomem kompleksowi mariańskiemu na warszawskich Bielanach, z renomowanym gimnazjum. W 1953 roku Zgromadzenie nabyło posiadłość w Fawley Court i założyło na niej Kolegium Bożego Miłosierdzia, zwane „Bielanami nad Tamizą”. Przy szkole powstało muzeum poloników i biblioteka polska.\nWobec nowych potrzeb emigracji i Kościoła w Wielkiej Brytanii marianie opuścili Fawley Court i inne placówki polonijne, aby bardziej odpowiedzieć na potrzeby katolików angielskich. Nadal jednak w Londynie na Ealingu prowadzą największą polską parafię w Wielkiej Brytanii, gdzie na niedzielne Msze święte uczęszcza ponad 4 tys. wiernych.\nOd 2010 roku marianie działają przy londyńskim Courtfield Gardens, gdzie prowadzą Apostolat Miłosierdzia Bożego w języku polskim i angielskim. Główne formy Apostolatu to rekolekcje, misje ewangelizacyjne oraz praca wydawnicza.\nZałożyciel marianów, bł. Stanisław Papczyński, w ciągu swojego życia podróżował do Rzymu dwa razy: jako pijar, a później jako marianin i zakonodawca. Celem jego drugiej wizyty w Wiecznym Mieście było uzyskanie zatwierdzenia Zakonu Marianów przez Stolicę Apostolską. Następca o. Papczyńskiego, o. Joachim Kozłowski, również dwukrotnie odwiedził Rzym z misją uzyskania zatwierdzenia Zakonu. Jednak żaden z nich nie zamierzał założyć w Rzymie stałej siedziby Zakonu.\nW 1779 roku, marianie, w celu zacieśnienia więzi ze Stolicą Apostolską i stworzenia odpowiednich warunków do prowadzenia procesu beatyfikacyjnego o. Papczyńskiego, po długich zabiegach, objęli pocysterski klasztor i kościół św. Wita. Niestety, w 1798 roku Napoleon po zajęciu Wiecznego Miasta nakazał wszystkim zakonnikom obcokrajowcom opuszczenie Rzymu, usunąwszy tym samym marianów z ich klasztoru.\nArcybiskup Jerzy Matulewicz, po odnowieniu Zgromadzenia w 1909 roku, zabiegał o posiadanie przez marianów domu w Rzymie, gdzie mieściłaby się siedziba zarządu generalnego i międzynarodowy dom studiów. Stało się to możliwe dzięki interwencji Piusa XI. W 1932 roku marianie nabyli posiadłość przy Via Corsica i tam utworzyli dom generalny i kolegium dla studentów. Na miejscu starego budynku w latach w 1971-73 wybudowano nowy, gdzie obecnie mieści się siedziba zarządu generalnego i międzynarodowe Kolegium Studentów.


Jak założyć sklep internetowy? - Najlepszy sklep internetowy. Oprogramowanie do prowadzenia sklepu, sStore. Testuj za darmo!\n2 Działalność gospodarcza.\nJeżeli posiadasz już własną firmę, wystarczy, że we wpisie do działalności gospodarczej dodasz odpowiedni zapis o handlu w Internecie. Jeśli to Twój pierwszy biznes, musisz zarejestrować wirtualną działalność gospodarczą, dokonując wpisu we właściwym rejestrze (Krajowym Rejestrze Sądowym lub do Ewidencji Działalności Gospodarczej). Kolejny krok to uzyskanie wpisu do REGON w Urzędzie Statystycznym i otworzenie firmowego konta bankowego w wybranym przez siebie banku. Resztę formalności załatwisz w Urzędzie Skarbowym i ZUS-ie.\n3 Zakup oprogramowania.\n4 Wykupienie domeny i wybór serwera.\nNiezależnie od tego, na jakim serwerze będzie się znajdował Twój sklep internetowy, musi on posiadać określoną domenę internetową, a więc – mówiąc w skrócie – adres, który Twoi przyszli klienci muszą wpisać w wyszukiwarkę, aby dostać się na stronę sklepu. Domena powinna być łatwa do zapamiętania i związana z profilem Twojej działalności. Aby sprawdzić, czy dana domena nie jest już zajęta, oraz by zarejestrować swoją domenę, należy skorzystać z usług jednej z firm zajmujących się rejestracją domen. Najwygodniejsze jest skorzystanie z usług firmy, która zapewnia wsparcie na każdym etapie uruchamiania sklepu internetowego – takim serwisem jest właśnie shoper.pl. Wykupienie domeny na pierwszy rok istnienia sklepu kosztuje 1 zł.\n5 Wygląd sklepu internetowego.\n6 Dodawanie produktów do sklepu.\n7 Promocja sklepu i pozyskiwanie klientów.\nJeżeli sklep jest już gotowy, pora na jego promocję, a więc podjęcie działań, które sprawią, że sklep zacznie być odwiedzany przez możliwie jak największą ilość potencjalnych klientów. Istnieje szereg narzędzi, dzięki którym możesz zareklamować swój sklep. Należą do nich m.in. internetowe katalogi, pozycjonowanie, wyszukiwarki cen, reklama w serwisach i portalach internetowych, linki wzajemne, a także – bo czemu nie – tradycyjna reklama (informacje w mediach, promocje, konkursy etc.).\nPo wykonaniu tych sześciu kroków stajesz się właścicielem i administratorem prawdziwego sklepu internetowego. Im więcej produktów w sklepie i im lepsza promocja, tym większe szanse na sukces. Prognozy na najbliższe lata, jeśli chodzi o biznes internetowy są pozytywne. Jak podaje serwis egospodarka.pl, „Z roku na rok firmy działające na polskim rynku e-commerce poprawiają swoje wyniki finansowe. Choć nieco ponad 50% badanych to sklepy, których sprzedaż netto w ubiegłym roku nie przekroczyła 100 tys. zł, prawie 10% mogło się już pochwalić przychodami rzędu 1-5 mln zł, a niecałe 5% miało obroty większe niż 10 mln zł.”


Szkola Fryzjerska Kalisz - NaszeMiasto.pl\nSzkoła fryzjerska Kalisz\nWięcej na temat: ZSZ w Kaliszu konkurs fryzjerski Kalisz konkurs fryzjerski Kalisz wydarzenia Kalisz\nWięcej na temat: 1 Konkurs fryzjerski w Kaliszu Zespół Szkól Zawodowych Kalisz konkurs plecionki w kaliszu szkoły Kalisz szkoły ponadgimnazjalne Kalisz wydarzenia Kalisz\nKonkurs fryzjerski w Kaliszu. Ślubne kreacje w wyjątkowej odsłonie [FOTO]\nPo raz trzynasty w Zespole Szkół Zawodowych im. Zesłańców Sybiru odbył się konkurs fryzjerski. Uczniowie szkół z południowej Wielkopolski sprawdzili nie tylko swoje rzemieślnicze umiejętności, ale także kreatywność.\nWięcej na temat: konkurs fryzjerski w Kaliszu konkurs fryzjerski kalisz Zespół Szkół Wąska Kalisz wydarzenia Kalisz\nWięcej na temat: konkurs fryzjerski Kalisz fryzjer Kalisz konkurs Zespół Szkół Zawodowych konkurs szkół zawodowych\nszkoła muzyczna Kalisz koncert\nszkoła językowa forum kalisz\nszkoła gastronomiczna Kalisz\nszkoła budowlana Kalisz


LGP Hakuba: Polacy w czołówce treningów. Kobayashi i Ammann najlepsi - www.skijumper.pl\nLGP Hakuba: Polacy w czołówce treningów. Kobayashi i Ammann najlepsi\nRyoyu Kobayashi i Simon Ammann zaprezentowali się najlepiej podczas trzech serii treningowych, które poprzedzają zmagania w Hakubie. Wysokie lokaty zajmowali także podopieczni Macieja Maciusiaka.\nNa liście startowej zawodów LGP Hakuba znalazło się 46 zawodników. W związku z tym, w miejsce kwalifikacji, rozegrana została dodatkowa – trzecia seria treningowa. W pierwszej z nich, na starcie nie zobaczyliśmy gospodarzy – Ryoyu Kobayashiego oraz Daiki Ito. Najlepiej zaprezentował się Simon Ammann. Tuż za nim uplasował się najlepszy z Biało-Czerwonych – Klemens Murańka. Czołową trójkę uzupełnił Yumu Harada. Kolejną lokatę zajął Paweł Wąsek. W TOP10 znalazł się także Andrzej Stękała (7. pozycja). 20. był Kacper Juroszek, a 31. Aleksander Zniszczoł.\nDrugą serię treningową zdominowali bracia Kobayashi. Pierwszy był Ryoyu, a za jego plecami znalazł się Junshiro. Czołową trójkę uzupełnił najlepszy z Polaków – Klemens Murańka. Pozostali Biało-Czerwoni zajęli następujące lokaty:\n6. Andrzej Stękała\n13. Paweł Wąsek\n32. Kacper Juroszek\nW trzecim treningu również najlepiej zaprezentował się Ryoyu Kobayashi. Za jego plecami znaleźli się Amerykanin Kevin Bickner oraz Rosjanin Jewgienij Klimow. Najlepszy z Polaków – Andrzej Stękała – zajął 5. miejsce. Pozostali Polacy uplasowali się na następujących lokatach:\n26. Aleksander Zniszczoł\n29. Paweł Wąsek\n39. Kacper Juroszek\nZobacz też: Pełne rezultaty czwartkowych treningów\nPiątkowy oraz sobotni konkurs LGP Hakuba zaplanowano na 11:30. Zmagania poprzedzi seria próbna (10:30)\nRyoyu Kobayashi || Anna Nagel, www.skijumper.pl\nPrevious Skoczny przegląd #20\nNext LGP Hakuba: Ryoyu Kobayashi zdominował serię próbną


„Okulary słoneczne” teraz również w nowym A330neo – infolotnicze.pl\n„Okulary słoneczne” teraz również w nowym A330neo\n12/11/2015 przez Redakcja Świat\nW samolocie Airbus A330neo zastosowano ten sam charakterystyczny wzór szyby kokpitu, co w A350 XWB.\nNowy A330neo oferuje innowacje i technologie, które dopracowano w modelach A330 i A350 XWB, w tym kompozytowe końcówki skrzydeł typu Sharklet oraz silniki i systemy nowej generacji. Obie linie produktów dobrze uzupełniają się pod względem ładowności i zasięgu – spełniają różne wymagania przewozowe i doskonale ze sobą współdziałają. Wspólna klasyfikacja typu oznacza, że piloci A330 mogą zakwalifikować się do lotów na A350 XWB w ciągu zaledwie ośmiu dni i pilotować obie maszyny z jedną licencją, co przekłada się na niedoścignioną efektywność kosztową dla linii lotniczych.\nPasażerowie A330neo i A350 XWB będą w jednakowym stopniu cieszyć się wysokim komfortem i nowymi technologiami, takimi jak instalowana fabrycznie pełna łączność, nowe nastrojowe oświetlenie LED umożliwiające nieograniczone dostosowywanie koloru i natężenia światła, pokładowe systemy rozrywkowe (IFE) nowej generacji, a także wygodne, montowane standardowo fotele o szerokości 18 cali (46 cm).\nA330-800neo i A330-900neo, bazujące na niezawodnych rozwiązaniach sprawdzonych w starszych modelach A330, to dwaj nowi przedstawiciele rodziny szerokokadłubowych samolotów Airbusa. Samoloty wprowadzono do sprzedaży w lipcu 2014 r., a pierwsze dostawy mają się rozpocząć w czwartym kwartale 2017 r. A330neo oferuje silniki Rolls-Royce Trent 7000 najnowszej generacji, ulepszenia aerodynamiczne oraz nowe rozwiązania w kabinie pasażerskiej. Wykorzystując niezrównaną ekonomię, wszechstronność oraz niezawodność modelu A330, A330neo zmniejsza zużycie paliwa o 14 proc. na pasażera, co oznacza, że jest najbardziej efektywnym kosztowo samolotem szerokokadłubowym średniego zasięgu, jaki jest dostępny na rynku. Operatorzy A330neo docenią nie tylko większą paliwooszczędność samolotu, ale również zasięg zwiększony do 400 mil morskich i oczywiście ujednolicone procedury eksploatacji wszystkich samolotów Airbusa.\nKategorie Lotnictwo cywilne Tagi A330neo, Airbus Nawigacja wpisu\nDostawa wykonana przez Airbus Defence and Space na potrzeby statku kosmicznego Orion przybliża nas do załogowego lotu w odległy kosmos\nIAG (International Airlines Group) potwierdza zamówienie na 4 samoloty A330 i 15 – A320neo


Kiedyś była brzudulą, a teraz? Niesamowita metamorfoza w filmie 'Narzeczony na niby' | Wizaż.pl\nStyl życia 'Narzeczony na niby' - przewrotna komedia hitem w polskich kinach. Warto zobaczyć?\nFilm Bartosza Prokopowicza (m.in. „Kochaj i tańcz” „Prawo Agaty”) zobaczyło w kinach już ponad pół miliona widzów. Dlaczego warto wybrać się do kina?\n„Narzeczony na niby” to dobrze rozpisana i zagrana komedia romantyczna , która spełnia wszystkie hollywoodzkie normy gatunku. Lekki, przyjemny i dobrze wyreżyserowany film możecie obejrzeć z całą rodziną. Wbrew pozorom jego sukces nie opiera się wyłącznie na świetnie dobranej obsadzie z Julią Kamińską, Piotrem Stramowskim, Piotrem Adamczykiem, Tomaszem Karolakiem w rolach głównych... W tej produkcji poznajemy popularnych aktorów z zupełnie innej strony. Mamy tu nieco roztrzepaną i wierzącą w ludzkie bezinteresowne dobro Karinę ( Julia Kamińska ) związaną z narcystycznym, nieznoszącym sprzeciwu, bezczelnym reżyserem Darkiem ( Piotr Adamczyk ). Darek kreuje się na wielkoformatową gwiazdę, podkreślając swoje obycie w świecie licznymi angielskimi wtrąceniami. Kiedy ich poznajemy, ich miłość kwitnie… niestety jedynie jednostronnie . Choć Karina oddaje Darkowi całą siebie, jej ukochany bezustannie ją oszukuje i zmienia kochanki jak rękawiczki, o czym dziewczyna dowiaduje się w bardzo brutalny i kuriozalny sposób. I pomimo że postać odgrywana przez Piotra Adamczyka ma wiele wspólnego z rozchwytywanym playboyem, znanym z kultowego „Och Karol”, to Julia Kamińska czasy niepewnej siebie „BrzydUli” ma już dawno za sobą. Niewątpliwym zaskoczeniem dla widzów jest jednak rola odgrywana przez Piotra Stramowskiego . W „Narzeczonym” nie ma on w sobie nic z zimnego twardziela z produkcji Patryka Vegi. Wrażliwy, empatyczny i pozbawiony swojej ikonicznej brody kierowca taksówki grany przez Stramowskiego budzi wielką sympatię i nic dziwnego, że Karina prosi go o pomoc w delikatnej sprawie... Obok uwielbianego przez kobiety Stramowskiego, na ekranie pojawia się również Mikołaj Roznerski . Jeden z najprzystojniejszych polskich aktorów wciela się w, nietypową dla swojego emploi , postać ekstrawaganckiego projektanta mody. Myślicie, że to kolejna polska komedia romantyczna,...\nModa Julia Wieniawa w zjawiskowym garniturze z Mohito. Wyglądała obłędnie!\nPolsat SuperHit Festiwal to jedno z największych muzycznych wydarzeń w Polsce. Impreza w Operze Leśnej w Sopocie odbędzie się już 24 maja, a Julia Wieniawa zadebiutuje w roli prowadzącej. Mimo że na plakacie promującym wydarzenie zaliczyła małą wpadkę , jej stylizacja na konferencji promującej festiwal to kompilacja największych trendów tego lata. Julia Wieniawa na konferencji Polsat SuperHitFestiwal w garniturze z Mohito Młoda gwiazda już od dawna pojawia się na pierwszych stronach gazet. Jednak od kiedy związała się z Baronem , media jeszcze uważniej obserwują każdy jej krok. Na konferencji przed Polsat SuperHit Festiwal Julia Wieniawa wyglądała wręcz zjawiskowo. Stylizacją potwierdziła, że bacznie śledzi trendy - widać, że wprost zakochała się w neonach! Niedawno założyła supermodny jaskrawy kostium kąpielowy , a teraz postawiła na garnitur w kolorze cytrynowej lemoniady z sieciówki . Dobrała do niego wyróżniające się neonowe dodatki - minitorebkę oraz szpilki. Zdjęcie: Ons.pl Garnitur Julii Wieniawy pochodzi z kolekcji Mohito Gold Label . Zarówno marynarka, jak i spodnie są jeszcze dostępne w pełnej rozmiarówce, chociaż to już niebawem może się zmienić. Marynarka to model o prostym kroju z jednorzędowym zapięciem na połyskujące guziki. Kosztuje 199,99 zł. Spodnie natomiast to klasyczne cygaretki z zaprasowanymi kantami oraz podwiniętą linią brzegów - ich cena wynosi 139,99 zł. Modnym garnitur wyeksponował biust Julii Wieniawy , co natychmiast zwróciło uwagę jej fanów na Instagramie. Gwiazdy coraz częściej decydują się na zakładanie marynarki na gołe ciało , ale nie wszystkim podoba się ten trend. Basia Kurdej-Szatan również zdecydowała się na założenie bardzo podobnego garnituru z Mohito w ten sam sposób. Jak widać Mohito tworzy kolekcje, które trafią w gust nie tylko "zwykłych" kobiet. Po ubrania z tej sieciówki...


Działki Borowy Młyn (pow kwidzyński)\nBorowy Młyn działki\ndziałka na sprzedaż Borowy Młyn\nOgłoszenia w okolicy Borowy Młyn:\n1,90ha (19 000m²)\ndziałka na sprzedaż Kwidzyn (Borowy Młyn +13.991 km)\nNa sprzedaż piękna działka o powierzchni 1,9 ha położona w Kwidzynie przy ul. Piastowskiej. Jest to miejsce które zaczaruje każdego, a wszystko przez jej położenie. Brak bezpośredniej zabudowy cisza i spokój, do około linii działki drzewa jak i płynąca rzeka Liwa, miłośnicy łowienia ryb ( leszcz szczupak itp..) będą zachwyceni. Jest to enklawa, dlatego drogi kliencie musisz...\nDodano: 2021-11-15 16:35:01\n25,47ha (254 700m²)\ndziałka na sprzedaż Brody Pomorskie (Borowy Młyn +14.247 km)\ninwestycyjna, droga dojazdowa gruntowa\njest niezabudowana położona w obrębie geodezyjnym Kursztyn poza terenami zwartej zabudowy. Nieruchomość zlokalizowana jest pomiędzy Gniewem (7km) a Pelplinem (7km) w odległości 1km od drogi wojewódzkiej DW230, 7km od drogi krajowej nr 91. Odległość do autostrady A1 to 12km (węzeł...\nDodano: 2021-10-26 10:30:02\n6,70ha (67 000m²)\ndziałka na sprzedaż Gniew (Borowy Młyn +10.663 km)\nPółwieś to malownicza miejscowość położona w regionie Pojezierza Starogardzkiego w rejonie etnograficznym Kociewie. Kociewie w ostatnim czasie jest bardzo atrakcyjnym turystycznie regionem. Pagórkowy, dziewiczy krajobraz tworzy Bieszczadzką atmosferę. Oferowana działka jest położona nad jeziorem Pieniążkowo, które ma powierzchnię 26 hektarów i w niedalekiej...\nDodano: 2021-09-14 14:50:02\ndziałka na sprzedaż Mareza (Borowy Młyn +14.912 km)\ndziałka na sprzedaż Nicponia (Borowy Młyn +10.765 km)\nbudowlana, woda w drodze, prostokątna, lekko nachylona\nObowiązuje miejscowy plan zagospodarowania przestrzennego-...\nDodano: 2021-06-24 15:54:02\ndziałka na sprzedaż Sztum (Borowy Młyn +7.317 km)\nSzukasz dobrej inwestycji? To idealne miejsce dla Ciebie!\nZapraszam do zapoznania się z ofertą sprzedaży nieruchomości gruntowej położonej w miejscowości Sztum przy ul. Jagiełły w samym centrum miasta nieopodal wzgórza zamkowego.\nDziałka usytuowana pomiędzy istniejącymi budynkami objęta warunkami opisanymi w miejscowym planie jako tereny zabudowy mieszkaniowej i usługowej w...\nDodano: 2021-06-23 19:45:02\ndziałka na sprzedaż Kwidzyn (Borowy Młyn +13.254 km)


„Muzolaki” – recenzja płyty – Qlturka.pl Dziecko i kultura\n„Muzolaki – przedszkolaki” – jak to śpiewnie brzmi, prawda? Muzykalne dzieciaki śpiewają ciepłym głosem niezwykle przyjemne dla ucha piosenki, które zachwycają i małych, i dużych. Gdzie? Na płycie, pt. „Piosenki dla dzieci. Muzolaki”.\nJest to zbiór dwudziestu utworów – dziesięć to piosenki o różnorodnej, zamykającej się w czterech porach roku, tematyce. Kolejne dziesięć utworów to wersje instrumentalne piosenek, które zapewne bardzo przydadzą się nauczycielom przedszkola i klas wczesnoszkolnych.\nWesołe, skoczne piosenki dla przedszkolaków, które kochają muzykę i zabawy nią. Krótkie, bo zaledwie 2-3-minutowe utwory kipią radością i utrzymane są w wiosenno-letnich klimatach. Tu nawet jesienna pogoda jest okazją do świetnej zabawy, a parasol ma tęczowe kolory i „woła o więcej deszczu”. Piosenki łatwo wpadają w ucho i są świetnym materiałem do wykorzystania podczas codziennych zajęć z najmłodszymi, jak i jako uzupełnienie programu artystycznego podczas różnych uroczystości. Dodatkowym atutem jest dostęp do tekstów piosenek, które możemy pobrać ze stron www.okrzykradosci.pl lub www.muzolaki.pl\nWykonawcami są uczniowie z pilskich szkół oraz autorzy utworów – Agnieszka Kopacz i Piotr Belak. Płyta jest owocem wieloletniej współpracy autorów podczas przygotowywania i prowadzenia audycji muzycznych w szkołach i przedszkolach.\nZwraca uwagę estetyka wydania publikacji. Płyta mieści się w zgrabnym i ładnie zaprojektowanym graficznie pudełku. Okładka w pastelowych kolorach zachęca do zapoznania się z zawartością. Producentem płyty jest Okrzyk Radości Studio Kreatywne z Piły, które ma już na swoim wydawniczym koncie bajkę muzyczną, pt. „Czerwony kapturek”. Warto zwrócić również uwagę na patronat medialny, którym objęły wydawnictwo czasopisma pedagogiczne i portale zajmujące się rozwojem i wychowaniem najmłodszych – to świetna rekomendacja dla płyty.\nPiosenki dla dzieci. Muzolaki\nAgnieszka Kopacz, Piotr Belak\nOpracowanie graficzne: Aneta Fons\nWydawnictwo: Okrzyk Radości Studio Kreatywne\n„Pokaz mody” - recenzja książki