„Synkretyzm – religia Antychrysta” – John Cotter (fragment książki) – Wolna Polska – Wiadomości\nStrona główna > NWO > Apokalipsa > „Synkretyzm – religia Antychrysta” – John Cotter (fragment książki)\n„Synkretyzm – religia Antychrysta” – John Cotter (fragment książki)\nAsia 22 grudnia, 2015 21 maja, 2018 Apokalipsa, Kościół i cerkiew 0\nSYNKRETYZM to pogląd utrzymujący że nie ma jednego objawienia w historii, i że konieczne jest harmonizowanie, na ile to możliwe, wszystkich wierzeń, idei i doświadczeń religijnych aby stworzyć JEDNĄ, UNIWERSALNĄ RELIGIĘ DLA LUDZKOŚCI. Synkretyzm określany jest jako „mieszanina tego co najlepsze ze wszystkich religii”, ” religia wszystkich religii” i znany jest również pod takimi nazwami jak „szerszy ekumenizm”, „większy ekumenizm” lub „duchowość globalna „. Wybitny kanadyjski pisarz katolicki John Cotter ukazuje nam w swej błyskotliwej pracy przegląd idei i struktur światowego ruchu synkretycznego, ukazuje konkretny, wymierny wpływ tego satanistycznego „wolnomularstwa w działaniu ” na nasz Kościół. Książka Johna Cottera jest wielkim ostrzeżeniem dla wszystkich katolików naszych czasów przed SYNKRETYZMEM – RELIGIĄ ANTYCHRYSTA, religią czasów ostatecznych.\na wewnątrz są drapieżnymi wilkami”\nEwangelia według św. Mateusza, 7:15\nW magazynie Sunday Visitor z 31 grudnia 1989 r. określa się synkretyzm jako „zlewanie się różnych wyznań religijnych w nowe wyznanie”.Oxford English Dictionary określa synkretyzm jako „próbę zjednoczenia lub pogodzenia odmiennych bądź przeciwstawnych treści albo praktyk, zwłaszcza w dziedzinie filozofii lub religii.” Dr W.A. Visser’t Hooft, pierwszy Sekretarz Generalny Światowej Rady Kościołów (od 1948 do 1966 roku), w swojej książce No Other Name: The Choice Between Syncretism and Christian Universalizm [Nie ma innej nazwy: wybór między synkretyzmem a uniwersalizmem chrześcijańskim] (The Westminster Press, Filadelfia, USA, 1964 oraz The SCM Press Ltd., Londyn, Anglia, 1963), pisał na str. 11:\n„Słowo synkretyzm powinno być zastrzeżone dla innego typu postawy religijnej, zasługującej na to, by mieć własną nazwę, ponieważ jest tak ważnym, trwałym i szeroko rozpowszechnionym zjawiskiem religijnym. To pogląd utrzymujący, że nie ma jedynego objawienia w historii, że istnieje wiele różnych dróg do osiągnięcia boskiej rzeczywistości, że wszelkie sformułowania prawdy religijnej lub doświadczenia religijnego są ze swej natury nieadekwatnymi wyrazami tej prawdy i że konieczne jest harmonizowanie na ile to możliwe wszystkich idei i doświadczeń religijnych, aby stworzyć jedną, uniwersalną religię dla ludzkości.”\nRedaktor religijny wydawanego w masowym nakładzie pisma The Toronto Star, Tom Harpur, określił synkretyzm religijny jako „mieszaninę tego co najlepsze ze wszystkich religii” (The Toronto Star 20 sierpnia 1983 r.) Widzimy tu jak krok po kroku budowany jest, będący ludzkim dziełem, ekumeniczny superkościół, czym tak bardzo niepokoją się nasi przyjaciele fundamentaliści protestanccy. Ale i my, katolicy, powinniśmy być tym zaniepokojeni. „Mieszanina tego co najlepsze ze wszystkich religii” to określenie wysoce mylące, prawdopodobnie w sposób zamierzony, ponieważ implikuje ono, że Jedyny Prawdziwy Kościół, założony przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Prawdziwego Mesjasza, przepowiedzianego w starotestamentowym judaizmie, może być jakoś „ulepszony” przez dodanie kawałków fałszywych religii ludzkiego wyrobu, aż stanie się oczywiście zupełnie nie do poznania, co jest bez wątpienia całym celem tego doświadczenia. Synkretyzm określany był również jako „religia wszystkich religii” i jest znany pod takimi nazwami jak „szerszy ekumenizm”, „większy ekumenizm” i „duchowość globalna”. Dr Hooft tłumaczy, dlaczego synkretyzm cieszy się w obecnych czasach takim wzięciem. Na stronie 10 swojej książki pisał on:\n„Oto ów dalszy powód, dla którego mówienie o problemie synkretyzmu jest na czasie. Wielu najlepszych spośród nas głęboko niepokoi się z powodu niezdolności rodziny ludzkiej, zmuszonej obecnie na dobre lub złe żyć blisko siebie, do znalezienia wspólnego etosu, wspólnej normy stosunków międzyludzkich. Rozumiemy, że etos taki musi być zakorzeniony we wspólnych przekonaniach na temat ostatecznych kwestii życiowych. Czyż nie wynika stąd, że musimy jakoś zmusić przywódców religijnych do tego, by się porozumieli i rozwinęli jedną uniwersalną religię światową? Czy zatem synkretyzmw jakiejś formie jest nieunikniony? To właśnie ów przekonujący, racjonalnie niemal oczywisty charakter synkretycznej odpowiedzi na potrzeby świata czyni ją o wiele groźniejszym wyzwaniem dla kościoła chrześcijańskiego niż może nim być kiedykolwiek w pełni upierzony ateizm. Dla tych, którzy są w jakimś sensie wierzącymi chrześcijanami, światopogląd czysto materialistyczny nie stanowi poważniejszej pokusy. Nie można jednak powiedzieć tego samego o systemie myślenia zdającym się tylko przydawać szerszy wymiar wierze Kościoła.”\nNa stronie 83 dr Hooft powraca do swojej przestrogi. „Siłą synkretyzmu była zawsze właściwa mu zdolność przekonywania. Ów pozornie oczywisty charakter został ogromnie wzmocniony przez naturę cywilizacji.” (tzn. przez dążenie do jedności świata.) Ponieważ synkretyzm stanowi tak bezpośrednie zagrożenie dla chrześcijaństwa, sprawą najwyższej wagi jest dokładne zrozumienie, czym on jest. Musimy więc jeszcze się potrudzić. Dr Donald H. Bishop, dr filozofii z Wydziału Filozofii Uniwersytetu Stanowego Washington, pisząc w magazynie Światowego Kongresu Wyznań Worid Faiths (jesień 1970), stwierdził:\n„Inny wzorzec, będący drugim typem mondeizmu, pojawił się na scenie pod koniec XIX wieku pod nazwą synkretyzm. Zamiarem jego rzeczników było stworzenie jednej religii światowej poprzez wzięcie najlepszych elementów z każdej religii i stopienie ich w jedno lub wyrwanie z różnych wyznań tego co w nich wyjątkowe i uczynienie z nich jednej religii. Nowa religia, jako że zawierałaby ona elementy każdej religii, byłaby powszechnie akceptowalna…”\nJednym, z wydarzeń jakie zwróciły publiczną uwagę na tę alternatywę był Światowy Parlament Religii w 1983 roku. Jego najżarliwszymi bojownikami byli delegaci unitariańscy, uniwersalistyczni i żydowscy. Wielki Pani A. Fisher ze Stanów Zjednoczonych stwierdził, że „Synkretyzm to tylko wolnomularstwo w działaniu.”\nPRZESTROGA G. K. CHESTERTONA\n„Teozofiści budują panteon; jest to jednak tylko panteon dla panteistów. Nazywają oni parlament Religii gromadzeniem wszystkich ludzi, ale jest on tylko zgromadzeniem wszystkich kołtunów. Dokładnie taki sam panteon został zresztą ustanowiony już dwa tysiące lat temu na wybrzeżu Morza Śródziemnego, a chrześcijan zapraszano, by umieścili wizerunek Jezusa obok wizerunków Jupitera, Mitry, Ozyrysa, Attisa czy Amona. Odmowa ze strony chrześcijan stała się punktem zwrotnym dziejów. Gdyby chrześcijanie się zgodzili, to i oni i cały świat, według groteskowej lecz trafnej metafory, z pewnością trafiliby do garnka. Ugotowano by ze wszystkich letni płyn w wielkim garnku kosmopolitycznego zepsucia, w którym roztopiły się już inne mity i misteria. Było to wyjście okropne i przerażające. Nie pojmie natury Kościoła ani dźwięczącego tonu pochodzącego ze starożytności wyznania ten kto nie zdaje sobie sprawy z tego, że cały świat niegdyś omal nie umarł na szerokość umysłu i braterstwo wszystkich religii.”\n(G.K. Chesterton, The Everlasting Man, [Wieczny człowiek]. Nowy Jork 1942, Elerent Printing, Dodd, Mead & Company, str. 214.)\nGŁÓWNE ORGANIZACJE SYNKRETYCZNE W CIĄGU OSTATNICH 150 LAT\nZałożony w Persji (obecnie Iran) w 1844 r. Jego centrum światowe znajduje się w Izraelu; ma on też dwie inne Świątynie, jedną w Wilmette koło Chicago i drugą w rosyjskiem Turkiestanie. Opowiada się za rządem światowym, światowym prawodawstwem i za Powszechną Izbą Sprawiedliwości – z czego wszystko jest obecnie urzeczywistniane za pośrednictwem Narodów Zjednoczonych. Jego założyciel, Baha’u’llah, mówił: „Przyszliśmy naprawdę po to, by zjednoczyć i zespolić ze sobą wszystko co żyje na ziemi”, co można byłoby interpretować w znaczeniu zwierząt i ludzi takich jak w ogrodzie rajskim przed upadkiem Adama. Bahaiści wierzą w dziewięciu Posłańców Bożych, którzy zjawili się w różnych czasach. Nasz Pan jest jednym z dziewięciu, zaś najważniejszy jest Baha-’u’llah, będący również ostatnim. Baha’u’llah zmarł w 1892 r.\nZałożona w Indiach w 1875 r., teozofia jest jednym z najsilniejszych gremiów forsujących synkretyzm. James Webb, naukowiec z uniwersytetu Cambridge, w swojej książce The Occult Underground, [Podziemie okultystyczne] (opublikowanej w 1974 r. przez Open Court Publishing Co., USA) tak mówi o teozofach: „Nie przesadzi się podkreślając, że mająca światowy zasięg organizacja teozofów była odpowiedzialna za największe rozpowszechnianie się doktryn okultystycznych i że te ostatnie byty często oferowane w osobliwych formach. Astrologia, alchemia, gnostycyzm, niezliczone formy religii wschodnich – wszystko to było ich pożywką.” W kwietniu 1982 r. we wszystkich większych gazetach na świecie pojawiły się całostronicowe ogłoszenia. Jednostronicowe ogłoszenie w kanadyjskim piśmie Globe and Mail kosztuje 35 tysięcy dolarów. Zaczyna się zaś ono tak:\n„CHRYSTUS JUŻ PRZYSZEDŁ”\n„Kto jest Chrystusem? Na przestrzeni dziejów ewolucja ludzkości była kierowana przez grupę oświeconych ludzi. Mistrzów Mądrości. Pozostawali oni przeważnie na odległych pustyniach i w górskich okolicach Ziemi, działając głównie poprzez swoich uczniów żyjących jawnie na świecie. Wieść o powtórnym zjawieniu się Chrystusa została podana najpierw przez takiego ucznia, szkolonego do swojego zadania przez ponad dwadzieścia lat. W centrum tej „Hierarchii Duchowej” znajduje się Nauczyciel Świata, Pan Maitreya, znany chrześcijanom jako Chrystus. I tak jak chrześcijanie oczekują Drugiego Przyjścia, tak Żydzi oczekują Mesjasza, muzułmanie Imama Mahdiego, a hindusi czekają na Krysznę. Są to wszystko imiona tej samej jednostki. Jego obecność na świecie gwarantuje, że nie będzie trzeciej wojny światowej.”\nMoże dlatego, że Trzecia Wojna Światowa ma zasadniczo duchowy charakter i my chrześcijanie szybko ją przegrywamy. Nasza Pani powiedziała jednak w Fatimie: „W końcu Moje Niepokalane Serce zatriumfuje.”\nMusimy zdać sobie sprawę z tego, że Chrystus nie oznacza tu Jezusa Chrystusa. Słowo to oznacza po prostu Wybranego. Kimże jest ów Wybrany? Chrystusem synkretyzmu? Mógłby to z powodzeniem być wybrany przez Diabła Antychryst. Określenie „Chrystus” jest zawsze używane przez teozofów forsujących swoją propagandę poprzez swoje sieci TARA. Sieci TARA istnieją w Hollywood, w Nowym Jorku, w Londynie w Anglii oraz w wielu innych krajach. W Kanadzie sieć TARA działa z ośrodka w Vancouver.\nŚWIATOWY PARLAMENT RELIGII\nŚwiatowy Parlament Religii [The World Parliament of Religions} odbył się w Chicago w 1893 r. Był to pierwszy przypadek większego przeniknięcia hinduizmu na Zachód za sprawą najważniejszej postaci na spotkaniu w Chicago, jaką był Swami Vivekananda, słynny uczeń indyjskiego synkretysty Ramakrishny (zmarł w 1886 r.). Vivekananda założył mającą światowy zasięg Misję Ramakrishny i wprowadził Ruch Vedanty na teren Stanów Zjednoczonych. Komentując syntezę w wydaniu Ramakrishny – Vivekanandy, dr Visser’t Hooft pisał: „Czyż nie znaczy to, że podczas, gdy wszystkie religie są sobie równe, religia Vedanty jest dużo równiejsza od innych?” (No Other Name: The Choice Between Syncretism and Christian Uniwersalism, str. 39.)\nMIĘDZYNARODOWE STOWARZYSZENIE DO SPRAW HISTORII RELIGII\nMiędzynarodowe Stowarzyszenie do spraw Historii Religii [The International Association for the History of Religions] zebrało się po raz pierwszy w Paryżu w 1990 r., a obecnie jest afiliowane przy UNESCO.\nŚWIATOWE BRATERSTWO WYZNAŃ\nŚwiatowe Braterstwo Wyznań [World Fellowship of Faiths} założone w Stanach Zjednoczonych przez Hindusa, Dasa Guptę, w 1924 r., odbyło swój pierwszy kongres światowy podczas Targów Światowych w Chicago w 1933 r. Tak o tym mówiono w News Review, Londyn (9 lipca 1936 r.):\n„W 1933 r. w Chicago, a w dalszym ciągu w Nowym Jorku w roku następnym, odbył się pierwszy kongres Światowego Braterstwa Wyznań pod przewodnictwem ex-prezydenta Herberta Hoovera i Jane Adams, panny komunistki, byłej akcjonariuszki, wraz z Nicolai Leninem, Rosyjsko-Amerykańskiej Korporacji Przemysłowej, blisko związanej z Prasą Federacji Komunistycznej.”\nKomunistyczny i antychrześcijański charakter Braterstwa został jasno wyróżniony w Chicago, gdy jeden z jego rzeczników, biskup William Montgomery Brown, powiedział: „Jeżeli jedność świata ma być osiągalna, to musi to dokonać się poprzez międzynarodowy komunizm, który można sprowadzić do hasła: „Przegnać Boga z niebios i kapitalistów z ziemi”. Wtedy i tylko wtedy zaistnieje pełne Koleżeństwo Wyznań.”\nŚwiatowa Życzliwość [World Goodivill] założona została w 1932 r., lecz wyrosła z Lucis Trust, ukonstytuowanego w Stanach Zjednoczonych w 1922 r. Jej międzynarodowa siedziba główna znajduje się w Londynie w Anglii, siedziba europejska w Szwajcarii, a siedziba amerykańska w Nowym Jorku. Trust Lucis finansował działania Alice A. Bailey na rzecz utworzenia jej seminarium nauczycielskiego pod nazwą Szkoła Arkanów [The Arcane School] (założonego w 1923 r.). Jest to jedno z odgałęzień teozofii.\nŚWIATOWY KONGRES WYZNAŃ\nŚwiatowy Kongres Wyznań [World Congres of Faiths] został oficjalnie utworzony w 1936 r. w Londynie przez brytyjskiego odkrywcę, żołnierza, dyplomatę i mistyka, sir Francisa Younghusbanda, komandora orderów Gwiazdy Indii oraz Cesarstwa Indyjskiego. Po pobycie w Tybecie i Indiach sir Francis znajdował się pod wielkim wrażeniem wschodniego mistycyzmu. W Kongresie uczestniczył francuski ksiądz jezuita Teilhard de Chardin, który w 1947 r. uruchomił działalność Kongresu we Francji pod nazwą „Union des Croyants”. Światowy Kongres Wyznań związał się w 1980 r. ze Świątynią Zrozumienia z siedzibą w USA i od tego czasu wydaje wraz z Brytyjskim Światowym Kongresem Wyznań wspólne pismo pod tytułem World Faiths Insight, będące niewątpliwie najważniejszym czasopismem synkretycznym na świecie. W 1936 r. Imperium Brytyjskie było w pełnym rozkwicie i Światowy Kongres Wyznań przeniknął do wielu krajów tego ogromnego imperium. Bóg nie dał jednak z siebie zakpić. Ogromnego imperium już nie ma.\nBractwo Samorealizacji [The Self Realisation Fellowship, USA], założone w 1937 r. przez bogatego Hindusa Yoganandę (prawdziwe nazwisko Mukunda Lai Ghosh).\nŚWIATOWA RADA DUCHOWA\nŚwiatowa Rada Duchowa [The World Spiritual Cuuncil] została założona w latach 1944-45 pod patronatem Królowej Belgów. Odbyła ona swój pierwszy kongres w Brukseli w 1946 r. Stwierdziwszy, że „stara się ustanowić wielką syntezę religijnych filozofii i kultur Wschodu i Zachodu… w celu przyczynienia się do budowy pokoju i braterstwa, wydała ona później Duchową Kartę Ludzkości [Spirituał Charter of Humanity], która „oznaczała ważny krok na drodze religijnego, filozoficznego i kulturalnego uniwersalizmu, odpowiadający ogłoszonej w 1948 r. przez ONZ Deklaracji Praw Człowieka.”\nŚwiatowa Rada Kościołów [The World Councii of Churches] założona w Amsterdamie w 1948 r., stała się organizacją synkretyczną dopiero po odejściu na emeryturę w 1966 r. jej pierwszego sekretarza generalnego, dr W. A. Visser’t Hoofta, który zmarł w 1985 r. Obecnie jest to organizacja nie tylko synkretyczną, lecz także panteistyczna. Lawrence Adams z waszyngtońskiego Instytutu Religii i Demokracji, pisząc w australijskim magazynie AD 2000 (marzec 1991), tak mówił o VII Globalnym Zgromadzeniu Światowej Rady Kościołów, które zebrało się w Canberze w Australii w lutym 1991:\nWielki nacisk podczas tego zgromadzenia położono na duchowość australijskich tubylców z ich Tęczowym Wężem. Szóste Zgromadzenie Ogólne Światowej Rady Kościołów w Vancouver w Kanadzie było poprzedzone spotkaniem przygotowawczym w Moskwie, ówczesnej stolicy ateistycznego komunizmu! (Catholic Register, Toronto, 5 listopada 1983 r.) Od czasu jak dr Hooft przeszedł w 1966 r. na emeryturę, ŚKR przesunął się w kierunku synkretyzmu i uczestniczy w ważniejszych spotkaniach synkretystycznych. Nie definiuje ona już „ekumenizmu” w znaczeniu jedności chrześcijan, lecz w oryginalnym greckim znaczeniu „całego zamieszkanego świata”.\nRUCH ŚWIATOWEGO BRATERSTWA\nRuch Światowego Braterstwa [The World Brotherhood Movement] założony w Domu UNESCO w Paryżu w 1950 r.; „rozwinął się z programu oświatowego Narodowej Konferencji Chrześcijan i Żydów, służącego sprawie braterstwa w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie od 1928 r.” Carlos P. Romulo z Filipin, związany później ze Świątynią Zrozumienia, mówił: „Musi istnieć solidna baza, na której ludzkość mogłaby zbierać realne siły dla pokoju. W to właśnie miejsce wchodzi Bractwo. Jest to ruch dopełniający w stosunku do Narodów Zjednoczonych. Narody Zjednoczone odniosą sukces tylko wówczas jeżeli Braterstwo Światowe znajdzie powszechną akceptację, jak stanie się to wcześniej czy później.”\nZWIĄZEK DO SPRAW BADAŃ NAD WIELKIMI RELIGIAMI\n[Union for Study of the Religions] założyli w 1950 r. w Oxfordzie dr Sarvepalli Radhakrishnan, kanonik C. E. Raven, doradca duchowy królowej Elżbiety i królów Jerzego V i Jerzego VI oraz dr H.N. Spalding. Dr Radhakrishnan został później prezydentem Indii. Uczestniczył on w powołaniu w 1936 r. Światowego Kongresu Wyznań, przewodniczył UNESCO i zdobył w 1975 r. nagrodę religijną Templetona. Związek Badań nad Wielkimi Religiami pomagał w założeniu Harwardzkiej Szkoły Religijnej. Spalding Trust finansuje synkretyzm wspierany przez amerykańskie odpowiedniki Związku, takie jak Miedzyreligijna Konferencja na temat Pokoju oraz nowojorskie Przymierze Światowe na rzecz Przyjaźni Międzynarodowej poprzez Religię [World Alliance for International Friendship through Religion]. John D. Rockefeller, Jr. podarował Światowej Radzie Kościołów milion dolarów na uruchomienie jej Instytutu Ekumenicznego w Boissy koło Genewy w 1961 r.\nNARODY ZJEDNOCZONE TKWIĄ W SYNKRETYZMIE\nSiedziba główna Światowej Konferencji do spraw Religii i Pokoju [The World Conference on Religion and Peace] znajduje się w apartamencie 777 na Placu Narodów Zjednoczonych, na terenie darowanym przez Rockefellera. (Pewien dowcipniś powiedział, że bardziej odpowiedni byłby apartament 666!). Organizacja ta przeprowadziła następujące spotkania synkretystów:\nKioto, Japonia, 1970;\nLouvain, Bruksela, Belgia, 1974;\nPronceton, New Jersey, 1979;\nNairobi, Kenia, 1984; oraz\nMelbourne, Australia, 1989.\nNastępne ma się odbyć w Riva del Garda w Północnych Włoszech w 1994 r. Na IV Zgromadzeniu Światowym Konferencji, które odbyło się w Nairobi w Kenii w sierpniu 1984 r., jednym z dziesięciu przewodniczących SKRP wybrano anglikańskiego biskupa Desmonda Tutu. Szybko dopasował się on do partyjnego kursu. Cytujemy z wrześniowego wydania pisma Catholic, Yarra Junction, Victoria, Australia, z 1992 r:\nBÓG NIE JEST CHRZEŚCIJANINEM!\n„Arcybiskup” Desmond Tutu wystąpił 8 lipca z żarliwą obroną postulatu, by Afryka Południowa była państwem świeckim, a kościoły chrześcijańskie nie miały żadnego specjalnego statusu. „To jasne, że Bóg nie jest chrześcijaninem. Jego troska obejmuje wszystkie jego dzieci”, powiedział Tutu. Tutu gardłował przeciwko „nieograniczonemu dostępowi” chrześcijan do środków przekazu. „Kiedy ostatnio widzieliście w telewizji obrzędy muzułmańskie lub żydowskie? ” — powiedział.\nTutu powiedział również:\nO bóstwie Jezusa Chrystusa: „Niektórzy ludzie sądzili, że było coś dziwnego w narodzinach Jezusa… Może Jezus był synem z nieprawego łoża.”\nO Duchu Świętym: „Duch Święty nie ogranicza się do Kościoła chrześcijańskiego. Na przykład Mahatma Ghandi, który był Hindusem… Duch Święty świeci przez niego.”\nO Królestwie Bożym: „Gdy sprawiedliwość zwycięża nad niesprawiedliwością, jak stało się to w Zimbabwe (gdzie komuniści przejęli władzę i wymordowali tysiące ludzi), dowodzi to, że Królestwo Boże już nadeszło.”\nO stosunku do bliźniego: „Nie mówię, że należy zmasakrować białych… lecz wyobraźcie sobie, co by się stało, gdyby tylko 30 procent służby domowej w białych gospodarstwach zatruło pożywienie swoich pracodawców…”\nAfrykański Kongres Narodowy [ANC] również był obecny w Nairobi. Straszliwa siła jaką posiada w całym świecie sieć Światowej Konferencji do spraw Religii i Pokoju sugeruje, że do SKRP wszedł międzynarodowy aparat komunistyczny włącznie z ruchem na rzecz ochrony środowiska. W dawniejszych czasach używano by stempla komunistycznego Frontu Ludowego.\nNAGRODY RELIGIJNE TEMPLETONA\nUstanowione w 1972 r. John Templeton, prezbiterianin, bankier z Wall Street i stypendysta Rhodesa na uniwersytecie oxfordzkim, posiada ogółem z ramienia swoich klientów inwestycje sięgające około 20 bilionów dolarów.\nPierwszą zdobywczynią nagrody Templetona była w 1973 r. Matka Teresa z Kalkuty. Zdobyła ona również Nagrodę Pokojową Nobla (1979 r.). Matka Teresa jest bezydskusyjnie najbardziej miłowaną kobietą naszych czasów, a może i tego stulecia. Niestety, wierzy ona, że muzułmanie i hinduiści mogą osiągnąć zbawienie poprzez Mahometa, Wisznu i Sziwę, podczas gdy nauczanie dogmatyczne Kościoła mówi; „Nie ma zbawienia poza Kościołem.” Zapuściła się ona również kilkakrotnie w synkretyzm i przyjęła zaproszenie do udziału w Światowym Parlamencie Religii w 1993 r., gdzie miała „poprowadzić zamknięte posiedzenie na temat przyszłych wysiłków w zakresie współpracy między religiami świata.” (Toronto Sun, 13 marca 1993 r.) Z powodu złego stanu zdrowia nie była jednak w stanie wziąć w tym udziału. Uczestniczyła w pierwszym Globalnym Forum Przywódców Duchowych i Parlamenarnych na rzecz Przetrwania Ludzkości, jakie odbyło się na uniwersytecie oxfordzkim w kwietniu 1988 r. z udziałem niektórych najgorszych ludzi na świecie. W utworzeniu owego Globalnego Forum na rzecz Przetrwania Ludzkości [Global Forum for Human Snrvival] pomocna była Świątynia Zrozumienia (magazyn World Faiths Encounter, Londyn, Anglia, lipiec 1993). Zwróćcie uwagę na ukrytą groźbę: Jeżeli nie zaakceptujemy planu jaki ta nie wybrana przez nikogo elita przywódców ułożyła dla „naszego przetrwania”, to będziemy zniszczeni! Pewien misjonarz jezuicki w Indiach, obecnie emerytowany, ma wrażenie, że Matka Teresa uległa wpływom teorii „anonimowego chrześcijaństwa” Karla Rahnera. (The Homiletic and Pastoral Review, USA, listopad 1989.)\nInni laureaci nagrody\nWśród innych laureatów nagrody znajdują się katolicy, prawosławni, protestanci. Żydzi, hinduiści i buddyści – cóż mogłoby stanowić lepszą ilustrację synkretyzmu? W 1987 r. laureatem został wybitny mnich benedyktyński, ksiądz profesor Staniey L. Jaki, natomiast w 1983 r. wybrano laureatemAleksandra Sołżenicyna. W 1984 r. laureatem był anglikanin, wielebny Michael Bourdeaux, który założył Kerston College w Anglii dla śledzenia systematycznego niszczenia religii za żelazną kurtyną- znowu – ktoś dobrze zasłużony. Spośród innych musimy odnotować sir Sarvepalliego Radkrishnana, prezydenta Indii i arcysynkretystę, który został laureatem w roku 1975. W 1979 r. otrzymał nagrodę buddyjski przywódca Nikkyo Niwano, założyciel Światowej Konferencji Narodów Zjednoczonych do Spraw Religii i Pokoju, będący również członkiem kilku innych gremiów synkretycznych. Był on obserwatorem na Soborze Watykańskim II i został w marcu 1986 r. wyróżniony doktoratem honoris causa przez rzymski Uniwersytet Salezjański. Kardynał Francis Arinze przewodniczący watykańskiego Sekretariatu do spraw Niechrześcijan, dokonał prezentacji Niwano, chwaląc go „za krzewienie pokoju”. Nikkyo Niwano był jedynym niechrześcijańskim obserwatorem na drugiej sesji Soboru Watykańskiego. Kardynał Suenens z Belgii, który przewodniczył drugiemu Zgromadzeniu Światowej Konferencji do Spraw Religii i Pokoju w Louvain w 1974 r., zdobył nagrodę w roku 1976. Sir Allister Hardy,zdobywca nagrody w 1985 r., był również wiceprzewodniczącym Światowego Kongresu Wyznań. Nagroda za rok 1988 przypadła w udziale drInamułłahowi Khanowi sekretarzowi generalnemu Kongresu Muzułmanów Współczesnego Świata, będącemu również przewodniczącym Komitetu Wykonawczego Światowej Konferencji do spraw Religii i Pokoju. W 1990 r. przyznano nagrodę hinduskiemu prawnikowi i żarliwemu panteiście. Znany ze sprawy Watergate Charles (Chuck) Colson zdobył nagrodę w 1993 r. za założenie Towarzystwa Więziennego [The Prison Fellowship]. Nagroda ta warta jest obecnie ponad milion dolarów.\nJurorzy Nagrody Templetona\nTen sam znajomy schemat synkretyczny można stwierdzić wśród jurorów Nagrody Templetona – katolicy, anglikanie, protestanci, prawosławni, Żydzi, buddyści (w tym Dalaj Lama), muzułmanie, hinduiści, książę Walii oraz, najbardziej ze wszystkich interesujący, pan Edmund de Rotschild, były prezes londyńskiego Banku N.M. Rothschild & Sons w Anglii. To Rotschild uczestniczył w Szczycie Ziemi w Rio w 1992 r. i przewodniczył komitetowi planującemu jego priorytety finansowe, pomagając zapewnić wsparcie w wysokości miliarda funtów szterlingów na rzecz planów ochrony środowiska. Niektórzy mają wrażenie, że ogromnie przesadna postawa obrońców środowiska równa się budowaniu nowej religii – panteizmu. (Patrz – ostrzeżenie ze strony księdza R. Huchede’a w jego książce Dzieje Antychrysta, [The History of the Antichrist], wymienionej gdzie indziej.) John Templeton ma obsesję królewskości. Wśród jego jurorów można znaleźć królową Belgów, księcia Alberta (obecnie króla Belgów), księcia Walii, diuka Edynburga, dr Ottona von Habsburga, syna cesarza Austrii i króla Węgier, innych książąt i księżne, wielką księżną Józefinę z Luksemburga, lordów, rycerzy itd., „Boga – Króla” Dalaj Lamę i Jaśnie Oświeconą Księżnę Poon Pismai z Tajlandii, która była przewodniczącą Światowej Federacji Buddystów oraz znaną synkretystką. Ceremonie wręczenia nagród Tempeltona odbywają się w pałacu Buckingham i w zamku Windsor. Charlesowi Colsonowi wręczono jego milion dolarów nagrody prywatnie w pałacu Buckingham w dniu 12 maja 1993 r. Publiczną ceremonię z jego udziałem zaplanowano na 2 września 1993 r. w kaplicy Rockefellera na uniwersytecie w Chicago w stulecie Światowego Parlamentu Religii. John Tempelton otrzymał swoją nagrodę w 1987 r.;gdy królowa Anglii nadała mu szlachectwo.\nŚWIATOWA RADA ZAKONÓW\n[The World Monastic Coundl] została utworzona pod koniec lat 80-tych przez przewodniczącego świątyni Zrozumienia, któremu pomagali: dr Robert Muller, autor Nowe; Księgi Rodzaju: kształtowanie duchowości globalnej i były zastępca sekretarza generalnego Narodów Zjednoczonych; Światowa Rada Kościołów; oraz profesor Lewis Sohn z Harwardzkiego Centrum Prawa Międzynarodowego. Światowa Rada Zakonów próbuje położyć rękę na naszych mnichach i zakonnicach kontemplacyjnych. Odniosła już ona pewien sukces, jak o tym świadczy datowany 15 października 1989 r. dokument ostrzegający przed wschodnimi technikami modlitwy i medytacji, wydany przez watykańską Kongregację Doktryny Wiary kardynała Ratzingera i zaaprobowany przez Papieża. Powiedziano tam, że techniki te „stały się powszechne w wielu zgromadzeniach i klasztorach.” Watykański dokument ostrzegał również przed niebezpieczeństwami popadnięcia w synkretyzm.\nRADA RELIGII ŚWIATA\n[The Council for the World’s Religions – CWR]. Rada Religii Świata została założona w Ossining w stanie Nowy Jork w październiku 1984 r.\nASYŻ — PAŹDZIERNIK 1986\n19 czerwca 1955 r., dla uczczenia dziesiątej rocznicy utworzenia Organizacji Narodów Zjednoczonych, odbyło się w Cow Palace w San Francisco ONZ-owskie Święto Wszystkich Wyznań. Obrzęd ten był amalgamatem ze wszystkich religii, w którym reprezentowani byli Żydzi, muzułmanie, buddyści, bahaiści, oraz wszystkie wyznania chrześcijańskie, oprócz dwóch. Tymi dwoma wyjątkami byli luteranie i rzymscy katolicy, którzy odmówili swojego udziału. Jednakże 27 października 1986 r. dokładnie tego samego rodzaju spotkanie odbyło się w Asyżu we Włoszech i zostało zwołane przez samego Papieża. Co więcej. Papież poszedł o krok dalej, postarawszy się o wzięcie udziału przez afrykańskich animistów, czczących Wielki Palec! Co się stało z Kościołem Rzymsko – Katolickim w ciągu tych 31 lat? Zmienia się on? Czy też jest zmieniany? Jeżeli tak, to przez kogo jest zmieniany? Gdy we wrześniu 1984 r. Papież odwiedził Kanadę, ksiądz Brian Clough, rektor głównego, kanadyjskiego, anglojęzycznego seminarium św. Augustyna, zorganizował dla niego dwa „spotkania ekumeniczne”. Jak pisała gazeta Toronto Star z 12 lipca 1984 r., ojciec Clough wciągnął na listę większość tych samych kościołów i religii co powyżej. Tuż przed przyjazdem Papieża ksiądz Clough został pospiesznie zwolniony ze stanowiska rektora seminarium św. Augustyna z powodu swojej „miękkiej” postawy wobec homoseksualizmu w seminarium, lecz jego „spotkaniom ekumenicznym” pozwolono się odbyć. Na spotkaniach tych Papież zupełnie zignorował obecnych niechrześcijan i potraktował nabożeństwo ekumeniczne jako czysto chrześcijańskie, tj. w tradycyjnym znaczeniu słowa „ekumenizmu”. Nawet najsłynniejszy rabin Kanady, dr W. Gunther Plaut, musiał przyznać: „Takie jest oczywiście uprawnione i akceptowane znaczenie słowa ekumeniczny…” (Globe and Mail, 20 września 1984 r.). Za swoje postępowanie Papież został bardzo skrytykowany przez prasę – patrz na przykład artykuł w Globe and Mail z 18 września 1984 r. zatytułowany „Niechrześcijanie czują, że przyjmuje się ich jak obcych, mówi rabin.” W późniejszym czasie Papież miał zostać skrytykowany przez najstarszego czynnego kardynała w Kanadzie, kardynała Cartera, który powiedział, że „… po fakcie pragnąłby, by międzywyznaniowe nabożeństwo w anglikańskim kościele św. Pawła było lepiej zorganizowane, tak by pozwolić na większą reprezentację niechrześcijan -zwłaszcza przywódców żydowskich.” (The Toronto Sunday Sun, 15 września 1985 r.) Wszystkim co zrobił Papież – w 1984 r. – było jednak tylko zinterpretowaniem „ekumenizmu” jako chrześcijańskiej jedności. Rada Kościołów (ŚRK) odbyła w Vancouver swoje VI Zgromadzenie Ogólne. Zdefiniowała ona „ekumenizm” jako „odnoszący się do całego zamieszkałego świata” (z greckiego słowa „oikumenos” oznaczającego „cały zamieszkały świat”). I oto w 1986 r. w Asyżu Papież zaakceptował podaną przez ŚRK interpretację „ekumenizmu”, której nie zgodził się przyjąć w 1984 r. w Kanadzie!\nGłównym organizatorem był kardynał Roger Etchegaray, przewodniczący mocno lewicowej Komisji Pokojowej, lecz wspomagała go Światowa Konferencja Narodów Zjednoczonych do spraw Religii i Pokoju. Za te działania otrzymał on nagrodę ekumeniczną jednego z uniwersytetów izraelskich. Uczestnikami było stu pięćdziesięciu przywódców religijnych z dwunastu głównych religii – chrześcijanie, muzułmanie, buddyści, Żydzi, hinduiści, zoroastryści, animiści afrykańscy (włącznie z czcicielami węża) z Togo, Sikhowie, kapłani shintoistyczni z Japonii, dziuniści, dwaj Indianie amerykańscy (jeden był czarownikiem Indian Crow z Montany) i bahaiści. Wśród chrześcijan znajdowali się Robert Runcie, arcybiskup Canterbury, dr Emilio Castro, sekretarz generalny Światowej Rady Kościołów, patriarchowie rosyjskiego, bułgarskiego i czechosłowackiego kościoła prawosławnego oraz prawosławny grecki patriarcha Konstantynopola. Był tam wygnany z Tybetu „Bóg – król” Dalaj Lama, o którym tak pisał 28 października 1986 r. New York Times:\n„Dzień ten przyniósł trochę niezwykłych zdarzeń buddyści pod przewodem Dalaj Lamy szybko przemienili ołtarz w kościele św. Piotra, stawiając na szczycie tabernakulum posążek Buddy i umieszczając wokół niego zwitki z modlitewnikami oraz kadzielniczki.”\nNastępnie buddyści odwrócili się plecami do pozostawionego w bocznej kaplicy Najświętszego Sakramentu. Spotkanie odbywało się jakby „w celu modlenia się o pokój”, lecz dlaczego Bóg miałby słuchać modlitw zanoszonych przez tych, którzy wyznają innych bogów? Papież Jan Paweł II nie złamał może Pierwszego Przykazania poprzez oddawanie samemu czci obcym bogom, lecz zwołał on spotkanie w Asyżu, na którym wielu innych czyniło to wśród światowego i prawie w całości życzliwego rozgłosu ze strony środków przekazu. A niektórzy bogowie byli naprawdę „obcy” – „bezmierne zgorszenie, nie mające precedensu”, jak ocenił to arcybiskup Lefebvre. Św. Paweł mówił:\n„Nie wprzęgajcie się z niewierzącymi w jedno jarzmo. Cóż bowiem ma wspólnego sprawidliwość z niesprawidliwością? Albo cóż ma wspólnego światło z ciemnością? Albo jakaż jest wspólnota Chrystusa z Belialem? „\nODPOWIEDZIALNOŚĆ SOBORU WATYKAŃSKIEGO II\nCytujemy z kanadyjskiego pisma Catholic Register z 10 stycznia 1987 r., przytaczającego NC News Service: „Jedność okazana przez światowych przywódców religijnych, którzy modlili się o pokój w październiku (1986 r.) w Asyżu we Włoszech, była „wiadomą ilustracją” apelu Soboru Watykańskiego II o ekumenizm i dialog międzyreligijny, mówił papież Jan Paweł.” Mowa ta była okraszona cytatami z dokumentów Soboru Watykańskiego II, pokazującymi, jak powiedział, jak „takie wielkie wydarzenie wynikło z nauczania soboru”. Mamy oto źródło naszych problemów – Sobór Watykański II – i nie może tu wchodzić w grę „błędne zrozumienie”, ponieważ jest to interpretacja dokonana przez samego Papieża. Nasz Pan nie apelował o „ekumenizm i dialog międzyreligijny”. Powiedział on: IDŹCIE WIĘC I NAUCZAJCIE WSZYSTKIE NARODY, UDZIELAJĄC IM CHRZTU W IMIĘ OJCA I SYNA I DUCHA ŚWIĘTEGO.\nCzołowy magazyn synkretyczny na świecie, World Faiths Insight, (luty 1986, wydawany razem przez Świątynię Zrozumienia z siedzibą w Ameryce i przez Światowy Kongres Wyznań z siedzibą w Wielkiej Brytanii) ma na całej czołowej stronie swojej okładki słynne przedstawienie malarskie Złotej Reguły, wykonane przez Normana Rockwella dla Narodów Zjednoczonych. Wewnątrz znajduje się krótki artykuł Normana Rockwella (zmarłego w 1978 r.), zatytułowany „Maluję Złotą Regułę”, w którym opisuje on swój słynny obraz, należący obecnie do Narodów Zjednoczonych. Pod krótkim artykułem Rockwella ów synkretyczny magazyn wyliczył wówczas kolejno – z nagłówkiem „Złota Reguła jest wspólna dla wszystkich religii-sformułowania Złotej Reguły według następujących religii: buddyzmu, chrześcijaństwa, konfucjonizmu, hebraizmu [sic !], hinduizmu, islamu, jainizmu, sikhizmu, taoizmu i zoroastryzmu. Zwróćcie uwagę: chrześcijaństwo umieszczono na drugiej pozycji z racji porządku alfabetycznego. Papież Jan Paweł II potwierdził w październiku 1986 r. w Asyżu, że Złota Reguła jest we wszystkich religiach fundamentem pokoju. Traktowana w oderwaniu Złota Reguła to indyferentyzm religijny par excellence. Czy my chrześcijanie naprawdę chcemy religijnego indyferentyzmu jako kościelnego ramienia przy narodzinach jednego państwa światowego? Pamiętajcie, że wraz ze Złotą Regułą moglibyście dostać Krysznę, Zoroastrę, Konfucjusza, Buddę, Hillela i Gorbaczowa (!),jak to później zobaczymy. Niekoniecznie wcale dostaniemy naszego Pana Jezusa Chrystusa. Taki jest bez wątpienia prawdziwy cel międzynarodowych rewolucjonistów.\nŻydzi przypisują zwykle Złotą Regułę Hillelowi, choć pojawia się ona w Księdze Kapłańskiej (19,18). Hillel był przewodniczącym Sanhedrynu i zmarł około roku 10 po Chrystusie. Pamięta się Hillela z racji trzech rzeczy:\n(l) Powiedział on: „Tego co tobie nienawistne nie czyń twojemu bliźniemu: to całe Prawo; reszta to tylko komentarz”, (tj. Złota Reguła); (2) Z pomocą różnych kruczków prawnych Hillel zmienił prawo Mojżeszowe tak, by dozwolić na lichwę; (3) Zupełnie strywializował on powody dla rozerwania związku małżeńskiego, tj. dla rozwodu. Hillel jest dziś wielce poważany przez B’nai Brith (potężny żydowski zakon wolnomularski).\nW Słowniku Katolickim [A Catholic Dictionary] z roku 1949 znajdujemy również, że „Hillel był wysuwany przez Żydów i przez pisarzy współczesnych jako rywal w stosunku do Chrystusa…” Osiemdziesiąt trzy lata temu opublikowana w 1910 r. w Nowym Jorku Encyklopedia Katolicka [Catholic Encyklopedia] musiała stwierdzić, że Hillel „mimo swojego osobistego charakateru, intuicji duchowej i trwałego wpływu, nie może być w żaden sposób porównywany, a tym bardziej stawiany na równi czy ponad, jak ostatnio twierdzili niektórzy, z Chrystusem, Światłością i Zbawieniem Świata.” Biskup Fulton Sheen w swoim Żywocie Chrystusa [Life of Christ], (McGraw-Hill Book Company, 1958) napisał, że Hillel „był może obecny w Świątyni jako uczestnik dyskusji z Dziecięciem Bożym.” Zanim przestaniemy zajmować się Hillelem, musimy zapytać, dlaczego nasz Pan opowiedział przypowieść o dobrym Samarytaninie. Stało się tak dlatego, że Żydzi nie uznawali nie-Żydów za swoich bliźnich. Oto następujący cytat zMszału codziennego świętego Andrzeja [Saint Andrew Daiły Missal] z 1947, z wprowadzenia do dwunastej niedzieli po Pięćdziesiętnicy, kiedy to czyta się przypowieść o dobrym Samarytaninie: „…Żydzi uważali za swoich bliźnich tylko ludzi swojej rasy, zaś przypowieść o dobrym Samarytaninie pokazuje nam, że nasz bliźni to każdy człowiek, znajomy lub nieznajomy, przyjaciel albo wróg, z którym jesteśmy zjednoczeni więzami miłosierdzia, jakiego nauczył nas Jezus lecząc nasze rany…” Odniesienie do Żydów zostało skasowane w późniejszych wersjach tego Mszału.\nWCZEŚNIEJSZA PRÓBA ZASTOSOWANIA ZŁOTEJ REGUŁY\nJAKO PODSTAWY POWSZECHNEJ RELIGII ŚWIATOWEJ\nIdea Złotej Reguły ustanawiającej Religię Uniwersalną nie jest sama w sobie nowa. Czytamy na przykład w The Voice (marzec – kwiecień – maj 1959 r.):\n„Znaczący jest fakt, że Zamenhof (1860-1917), polski okulista i wynalazca esperanto, próbował 50 lat temu sformułować „Religię Uniwersalną” jako dopełnienie jego idei „Języka Uniwersalnego” Jego studia nad dziejami wojen europejskich przekonały go, że różnice religijne są w szerzeniu konfliktów równie skuteczne co różnice językowe. Wychowany jako Żyd, w naturalny sposób zwrócił się on po inspirację do judaizmu i wybrał Złotą Regułę, tak jak wyraził ją wielki żydowski nauczyciel Hillel jak zapisano ją w Talmudzie. Zdając jednak sobie sprawę z tego, że Hillel mógłby nie zostać zaakceptowany wśród wyznawców chrześcijaństwa różnych odmian, sugerował on neutralną (bezimienną) religię opartą na naukach wielu natchnionych proroków, a mianowicie wspomnianą Złotą Regułę…”\nZłota Reguła jest dziś wyrażana w bardzo prostych terminach, takich jak „pokój”, „braterstwo”, „miłość”, „niestosowanie przemocy”, „odprężenie”, „dzielenie się”, „życzliwość”, „harmonia” itd. Dokładnie tak jak ładne niegdyś słowo „gay” (dosł. „wesoły”, a obecnie własne określenie homoseksualistów – przyp. tłum.), terminy te zostały dziś w wielkiej mierze zawłaszczone przez Rewolucję Światową.\nZŁOTA REGUŁA GORBACZOWA\nTak, Gorbaczow! Na odbywającym się w 1990 r. w Centrum Armanda Hammera w Moskwie Światowym Forum Przywódców Duchowych i Parlamentarnych Gorbaczow zasugerował potrzebę powołania odpowiednika Międzynarodowego Czerwonego Krzyża w dziedzinie ochrony środowiska, by „ratować Ziemię”, nazywając tę organizację „Międzynarodowym Zielonym Krzyżem”. Na pierwszym posiedzeniu owej organizacji w Kyoto (japońskie centrum buddyzmu) w kwietniu 1993 r. Gorbaczow, jej pierwszy przewodniczący, zaproponował następującą Złotą Regułę Ekologiczną: Ludzkość i przyroda są organiczną całością… Ludzkość nie może pragnąć dla przyrody tego czego nie pragnie dla samej siebie. Gorbaczow został obecnie podniesiony do rangi honorowego członka ultraelitarnego Klubu Rzymskiego, zgodnie z wykazem za rok 1993. Jest on wojującym ateistą i zdeklarowanym komunistą.\nUKŁAD O RÓŻNORODONOŚCI BIOLOGICZNEJ\nUkład o Różnorodności Biologicznej [The Biodiversity Treaty] oznacza, że zwierzęta, lasy równikowe, drzewa, rzeki itd. zostają podniesione w randze do statusu istot ludzkich. I odwrotnie – oznacza on, że istoty ludzkie zostają zdegradowane do poziomu bestii i na tej zasadzie mogłyby być do woli mordowane, jak prawdopodobnie zostanie z czasem powiedziane.\nPrezydent George Busch odmówił podpisania Układu o Różnorodności Biologicznej na Szczycie Ziemi w Brazylii w 1992 r. Prezydent Clinton podpisał go jednak 22 kwietnia 1993 r. – w Dniu Ziemi. Pierwszy Dzień Ziemi obchodzono 22 kwietnia 1970 r., dokładnie w stulecie urodzin Lenina. Obrano go tak bez wątpienia jako znak dla światowego aparatu komunistycznego, by wszedł do ruchu ochrony środowiska.\nUkład o Różnorodności Biologicznej kłóci się z Księgą Rodzaju 1, 28, w której Bóg powiada do człowieka:\n„Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi.”\nWidzieliśmy i widzimy jak nasze godne pogardy rządy przekazują stopniowo nasze siły zbrojne Narodom Zjednoczonym, jak na razie nie w całości, dzięki Bogu, lecz czy będziemy mogli powiedzieć to samo za pięć czy dziesięć lat? Widzimy, jak stale narasta krzyk, by to co zostało z naszych sił zbrojnych przekształcić w „policję ochrony środowiska”, tylko do użytku wewnętrznego. Czyż możemy nie dostrzegać jak wyłania się przed nami diaboliczne wynaturzenie słynnego proroctwa Izajasza\n(Księga Izajasza, 2, 4):\n„Wtedy swe miecze przekują na lemiesze? .”\nPamiętamy, że ksiądz R. Huchede, profesor teologii w Wielkim Seminarium Lavala we Francji, powiedział, iż Antychryst zostanie wprowadzony przez Rewolucję. Na stronie 13 swojej książki Historia Antychrysta (opublikowanej po raz pierwszy po angielsku w 1884 r.), pisał on: „Nie wystarczy jednak niszczyć; absolutnie konieczne jest budowanie od nowa. Świat nie może długo trwać w próżni. Musi on mieć religię; musi mieć filozofię; musi mieć władzę. Wszystkiego tego dostarczy Rewolucja. Zamiast rozumianej i nadprzyrodzonej religii Jezusa Chrystusa, Rewolucja będzie głosić Panteizm.”\nJAKAŻ JEST ZATEM ODPOWIEDŹ?\nJak zawsze, odpowiedzią jest Chrystus.\nTo Chrystus, a nie Złota Reguła, musi być duchową podstawą przyszłego porządku światowego. Bo z Chrystusem macie automatycznie Złotą Regułę, lecz niekoniecznie vice versa. Papież Pius XII podał jak następuje jedyne rozwiązanie dla naszego udręczonego świata:\n„W całym świecie słychać wezwanie do odrodzenia i wołanie o zmartwychwstanie – o chrześcijańskie zmartwychwstanie. Świat będzie musiał być odbudowany w Jezusie.”\nPrzed wnioskami końcowymi chcielibyśmy zakwestionować szczerość większości synkretystów. We wstępie do książki Wielkie Religie Świata [The World’s Great Religions, Time Inc. Nowy Jork, 1957], nie żyjący już dr Paul Hutchinson, wybitny duchowny metodystyczny, ostrzegł wypowiadając najwyższej wagi stwierdzenie, że:\n„…człowiek apelujący o synkretyzm ma zawsze na względzie, aczkolwiek nieświadomie, synkretyzm osnuty wokół rdzenia, którym jest już jego własna wiara.”\nCo jednak, jeśli działa on świadomie, z rozmysłem? Świadomie i z rozmysłem budując synkretyzm wokół rdzenia, którym jest już jego własna wiara? Jest to nie tylko synkretyzm, lecz także religijny imperializm. Podbój naszego umiłowanego chrześcijaństwa przez antychrześcijaństwo.\nOto nieco przykładów:\nBardzo wpływowy brytyjskich socjalistyczny wydawca milioner, nie żyjący już Sir Victor Gollancz, wyrzucony w 1939 r. z (socjalistycznej) Partii Pracy za sprzyjanie komunizmowi, lecz później ponownie przyjęty, tak stawiał sprawę w lipcu 1948 r.:\n„Ostatecznym celem powinno być to, by judaizm, chrześcijaństwo i wszystkie inne religie znikły, ustępując miejsca jednej wielkiej etycznej religii światowej, braterstwu człowieka.” (Doniesienie w Londyńskiej Jewish Chronicle, 16 lipca 1948 r.)\nWiększość łudzi, którzy żyli w Wielkiej Brytanii w latach 30., 40., 50. i 58 60., będzie pamiętać Sir Victora Gollancza. W 1944 r. odmówił on wydaniafolwarku zwierzęcego [Animal Farm] Orwella, żeby nie urazić Stalina, w którego książka ta była wymierzona w odczuciu Sir Victora. W 1937 r. Gollancz wyjechał do stalinowskiego Związku Sowieckiego i powrócił pełen pochwał, opisując go jak kraj „będący na pierwszych etapach nowej cywilizacji.” Później w tym samym roku, zaproszony przez magazyn Cavalcade (Anglia) do wyboru człowieka roku, wybrał on Stalina, który, jak powiedział, „bezpiecznie wiedzie Rosję drogą ku społeczeństwu, w którym nie będzie wyzysku.” Gollancz był bardzo wojowniczym nacjonalistą żydowskim czy innymi słowy – syjonistą. „Internacjonalizm” Victora Gollancza jest tylko wynikiem czysto geograficznego rozproszenia jego narodu. Nawet Narody Zjednoczone podjęły w swoim czasie rezolucję stwierdzającą, że syjonizm jest rasizmem, i nieszczęsny ówczesny sekretarz generalny, Austriak Kurt Waldheim, był odtąd stale prześladowany. Czy to naprawdę możliwe, by ów wojujący nacjonalista żydowski chciał, aby jego własna religia zanikła? Sto dziesięć lat temu redakcja londyńskiej gazety Jewish World czyli „Żydowski Świat” (9 lutego 1883 r., str. 5) stwierdziła:\n„Rozproszenie Żydów uczyniło ich ludem kosmopolitycznym. Są oni jedynym ludem kosmopolitycznym i na mocy tego muszą działać i działają jako czynnik roztapiający różnice narodowe i rasowe. Wielkim ideałem judaizmu jest nie to, że Żydom dane będzie pewnego dnia zgromadzić się razem w jakiś skryty sposób w jakichś, jeżeli nie plemiennych, to w każdym razie odrębnych celach; lecz to, że cały świat zostanie napełniony żydowskimi naukami i że w ramach powszechnego braterstwa narodów – szerszego judaizmu w rzeczywistości- znikną wszelkie odrębne rasy i religie. Jako lud kosmopolityczny. Żydzi wyrośli już z tego stadium życia społecznego jakie reprezentuje narodowa forma „separatyzmu”. Nigdy już nie mogą oni do niej powrócić. Uczynili cały świat swoim domem i wyciągają teraz ręce do innych narodów ziemi, by poszły za ich przykładem. Robią też więcej. Swoją aktywnością w literaturze i nauce, swoją imponującą pozycją w każdym zawodzie, modelują stopniowo myślenie nie-Żydów i systemy nieżydowskie na modłę żydowską i wszystko to co słyszymy obecnie o wpływach żydowskich oraz wszystko to co słyszeliśmy o wpływach żydowskich w przeszłości reprezentuje tylko zakończone etapy praktycznej realizacji żydowskiej Misji.”\nOto doskonały opis synkretyzmu, z pewnością pasujący do tego co miał na myśli Victor Gollancz, apelując o „jedną wielką etyczną religię światową, braterstwo człowieka.” Czyż nie powinniśmy oceniać „ostatecznego celu” sir Victora w świetle przestrogi dr Paula Hutchinsona? Czytamy dalej w Globe and Mail (20 kwietnia 1987 r.) na temat żydowskiej Paschy:\n„Trzeci Seder w Toronto (pomyślany i zrealizowany pierwotnie przez członków Świątyni Świętego Kwiecia) był wydarzeniem dla każdej z 1500 osób, które uczestniczyły w tym doświadczeniu: czarnych i białych, mieszkańców Ameryki Południowej i Północnej, Azjatów i Afrykanów, chrześcijan i Żydów, muzułmanów i buddystów, hinduistów i Sikhów, ludzi religijnych i świeckich. Dało to wyraz formule otwierającej tradycyjne obchody Paschy…”\nCzyż wyłaniający się z tych obchodów Paschy synkretyzm nie ma na sobie również w przeważającej mierze żydowskiego piętna?\nKrótko mówiąc, czyż prawdziwym zamiarem synkretystów nie jest to, abyśmy my stracili naszą chwalebną chrześcijańskość, lecz oni zachowali ich własną wiarę? A nawet podnieśli ją ku „wyższej” czy „szerszej” postaci?\nNasz umiłowany Kościół Rzymsko-Katolicki stoi dziś w obliczu zupełnie bezprzykładnego kryzysu. Mamy oś Rzym-Moskwa z 1962 r.; Moskwa stanowiła wtedy centrum Rewolucji Światowej w jej ówczesnej komunistycznej fazie. Pamiętajmy, że sam Lenin powiedział: „Nie dbam o to co stanie się z Rosją. Do diabła z nią. Wszystko to stanowi tylko drogę do rewolucji światowej.” Synkretyzm zaś jest kościelnym rozumieniem owej gwałtownie antychrześcijańskiej Rewolucji Światowej i jej „religii”. Nie wolno nam jednak zapominać o przestrodze Paula Fishera, że synkretyzm to tylko wolnomularstwo w działaniu. Po drugie mamy tajne porozumienie Rzymu z przywódcami żydowskimi, zawarte zimą 1962-1963 r. Po trzecie mamy niemieckiego jezuitę Karla Rahnera z jego teorią „anonimowych chrześcijan”, utrzymującą, że każdy kto posiada jakieś dobre cechy jest automatycznie chrześcijaninem, nawet gdyby ludzie tacy nienawidzili Kościoła katolickiego, i zakłada się, że zostaje on automatycznie zbawiony. Choć usunięty przez papieża Piusa XII, Karl Rahner wywarł ogromny wpływ na Sobór Watykański II (1962-1965) i na zrodzony zeń Kościół soborowy.\nTytuł Synkretyzm – religia Antychrysta\nAutor John Cotter\nWydano w roku 1996\nAdres wydawnictwa 60-962 Poznań 22\nAdres wydawnictwa w internecie\nElektroniczna wersja ksiazki\nStrona główna „ksiażek skazanych na przemilczenie”\nantykościół Antychrystaapokalipsaczasy ostateczneWielka Apostazja\nPolska – Rozwijanie rozwoju\nSprawa podwójnego papiestwa. Ks. Paul Kramer


OOIA: kalkulator oraz sposób odliczania opakowań - Z URZĘDU\nOOIA: kalkulator oraz sposób odliczania opakowań\nAutor: OOIA/ rynekaptek.pl 12-02-2020, 08:24\nRealizacja e-recept jest odmienna niż recept papierowych. Izba przygotowała kalkulator (fot. archiwum)\nOpolska Okręgowa Izba Aptekarska przedstawiła kalkulator odliczeń. W przypadku e-recept, jeśli pacjent wybierze część leków, to wiele zależy, kiedy wybierze kolejne opakowania. Czy zrealizuje od razu na 180 dni czy podzieli porcje.\nRealizacja e-recept jest odmienna niż recept papierowych. W przypadku tych drugich był system zero-jedynkowy tzn. pacjent brał wszystko lub rezygnował. Brak nr oddziału NFZ -recepta 100%. Gdy lekarz wypisał za dużo leku to zmniejszaliśmy ilość. Brak Rpw -nie realizowaliśmy. ITD, ITP. Było łatwiej opisać błędy na receptach oraz interpretacje ich realizacji - informuje mgr farm. Marek Matysik.\n- W przypadku e-recept jest to bardziej skomplikowane, bo jeśli pacjent wybierze część to wiele zależy kiedy wybierze kolejne opakowania. Czy zrealizuje od razu na 180 dni czy podzieli porcje - dodaje.\nDlatego przygotował kalkulator oraz sposób odliczania opakowań. Dokument w załączniku.


Saltex 4 liga: Śląsk Łubniany - Czarni Otmuchów 1-1 | Nowa Trybuna Opolska\nSaltex 4 liga: Śląsk Łubniany - Czarni Otmuchów 1-1\nOliwer Kubus 06.03.2016\nPo słabym meczu drużyny podzieliły się punktami. Oliwer Kubus\nW meczu padł zasłużony remis,a piłkarze obu drużyn muszą jeszcze nad formą zdecydowanie popracować.\nW Łubnianach obawiano się, czy stan murawy pozwoli na rozegranie spotkania. Na szczęście lepsza pogoda w ostatnich dniach sprawiła, że mecz mógł się odbyć, a na boisku nie było widać śladu po opadach. Trudno więc znaleźć zawodnikom wymówkę dla ich kiepskiej postawy.\nMecz rozczarował, nawet jeśli mierzyły się ekipy z dolnych rejonów tabeli. Przez większość czasu zarówno gospodarze, jak i goście nie potrafili skonstruować ciekawej akcji i prostymi środkami szukali dostępu do bramki rywali. Piłka fruwała na wysokości kilkunastu metrów i niczym ping pong wracała z jednej na drugą połowę. Poza nielicznymi wyjątkami okazje bramkowe były dziełem przypadku i zwykle wynikały z błędów defensyw.\nSpotkanie zaczęło się dla przyjezdnych, którzy w tym sezonie jeszcze nie wygrali, obiecująco. Po niespełna kwadransie tuż przed polem karnym Hasiaka faulował Stadnik, a z rzutu wolnego efektownym uderzeniem popisał się Rak. 42-letni napastnik Czarnych w poprzedniej rundzie pełnił w zespole funkcję trenera, postanowił jednak wrócić na boisko i wspomóc młodszych kolegów.\nŚląsk szybko wyrównał. W 22. piłkę umiejętnie rozegrał Szypuła, podał na skrzydło do Świrskiego, a ten ładnym strzałem w długi róg pokonał Białkowskiego. Miejscowi nie poszli ciosem. Mimo że przeważali, to niewiele z tego wynikało. Goście z kolei koncentrowali się głównie na przerywaniu akcji, szukając okazji w kontrach.\nAtakowali jednak zbyt małą liczbą zawodników, by przedostać się pod bramkę rywali. Bliżej zwycięstwa był zespół z Łubnian. Po przerwie dwukrotnie przed szansą stanął rezerwowy Holeczke, ale przegrywał pojedynki z Białkowkim. Bramkarza przyjezdnych nie zdołał także zaskoczyć Drąg.\nŚląsk Łubniany - Czarni Otmuchów 1-1 (1-1)\n0-1 Rak - 13., 1-1 Świrski - 22.\nŚląsk: Stadnik - Seńkowski, Drąg, Staszewski, Świrski - Grabowiecki (62. Czajkowski), Stręk, Tracz, Nowak (71. Holeczke), Wiśniewski - Szypuła (82. Graf). Trener Dariusz Broll\nCzarni: Białkowski - Kotowski, Chodorski, Wezner, Tomoń - Gunia (73. Kołodziejczyk), Marzec, Pacławski, Rak (72. Fułat), Hasiak - Ilasz. Trener Petr Skrabal.\nSędziował Tomasz Okaj (Kluczbork).\nŻółte kartki: Nowak, Drąg - Chodorski.\nStatscore Futsal Ekstraklasa. Fit Morning Gredar Futsal Brzeg gorszy od Red Dragons Pniewy\nDrugą porażkę w Statscore Futsal Ekstraklasie poniósł Fit-Morning Gredar Brzeg. W 3. kolejce uległ on u siebie 0-3 ekipie Red Dragons Pniewy.


Światowy Tydzień Mózgu 2015 w Warszawie\nTydzień Mózgu jest coroczną akcją edukacyjną, mającą na celu popularyzowanie wiedzy o mózgu i układzie nerwowym oraz jego działaniu. Jest to impreza naukowa organizowana od 16 lat z inicjatywy Polskiego Towarzystwa Badań Układu Nerwowego i Stowarzyszenia na Rzecz Krzewienia Wiedzy o Mózgu DANA, a wspierana przez Instytut Biologii Doświadczalnej im. M. Nenckiego PAN, koło naukowe Neurobiologii Wydziału Biologii UW, koło naukowe Neuropsychologii Akademii Pedagogiki Specjalnej. W tym roku w ramach Tygodnia Mózgu zapraszamy na otwarte wykłady oraz weekendowe warsztaty i pokazy w Instytucie Nenckiego.\nSesja sprawozdawcza Rady Naukowej Instytutu Nenckiego - luty 2015 r.\n27 lutego 2015 r. odbyło się posiedzenie Rady Naukowej poświęcone przyjęciu sprawozdania z działalności Instytutu Nenckiego w 2014 roku.\nPosiedzenie swoją obecnością zaszczycił prof. Stefan Malepszy, Przewodniczący Rady Kuratorów Wydziału II Nauk Biologicznych i Rolniczych PAN, dyrektorzy Instytutów: prof. Dorota Pijanowska (IBIB PAN), prof. Janusz Szczepański (IPPT PAN), prof. Barbara Zabłocka (IMDIK PAN) oraz dziekani: prof. Zbigniew Stojak (Wydział Chemii UW), prof. Teresa Rząca-Urban (Wydział Fizyki).\nOsiągnięcia naukowe związane z uzyskaniem patentów oraz plany badawcze przedstawili: prof. dr hab. Bożena Kamińska-Kaczmarek, dr Piotr Koprowski i dr hab. Jakub Włodarczyk .\nObszerne sprawozdanie z działalności Instytut Nenckiego w roku 2014 przedstawił jego dyrektor, prof. Adam Szewczyk.\nWspółpraca Instytut Biologii Doświadczalnej im. M. Nenckiego PAN z Wydziałem Fizyki UW\nInstytut Biologii Doświadczalnej im. M. Nenckiego PAN oraz Wydział Fizyki UW postanowiły utworzyć wspólne interdyscyplinarne seminarium, w ramach którego usłyszymy referaty zrozumiałe dla obydwu środowisk. Proponowany cykl wykładów ma na celu wzmocnienie współpracy pomiędzy jednostkami oraz zapoznanie słuchaczy z najnowszymi osiągnięciami wiedzy z pogranicza biologii, medycyny i fizyki. Wierzymy, że inicjatywa ta ułatwi naukowcom poszukiwanie tematów wspólnych badań i przyczyni się do powstawania interesujących, interdyscyplinarnych projektów grantowych.\nProf. Małgorzata Prajer i prof. Ewa Przyboś z Instytutu Systematyki i Ewolucji Zwierząt PAN w Krakowie - współautorkami artykułu w „Nature”\nProf. Mariusz Jaskólski i prof. Alexander Wlodawer - pierwsi laureaci Polsko-Amerykańskiej Nagrody Naukowej\nProf. Mariusz Jaskólski, członek korespondent PAN z Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu i dr Alexander Wlodawer, członek zagraniczny PAN z Narodowego Instytutu Raka w USA zostali pierwszymi zdobywcami Polsko-Amerykańskiej Nagrody Naukowej przyznawanej wspólnie przez Fundację na rzecz Nauki Polskiej i The American Association for the Advancement of Science (AAAS), największe na świecie stowarzyszenie naukowe.\nZespół obserwatorów prowadzący zliczenia gniazd pingwinów z powierzchni ziemi (od lewej): dr H. Galera , dr M. Wódkiewicz , M. Michalik, J. Spryszak\nFot M. Korczak-Abshire\nNajważniejszym ogniwem w łańcuchu pokarmowym Oceanu Południowego jest kryl (Euphausia superba). Jest on głównym źródłem pokarmu dla większości występujących tam ptaków i ssaków morskich. Jest to największe, jeśli chodzi o biomasę, źródło białka zwierzęcego w wodach oceanów. Najobficiej występuje on w pasie wód, które latem są wolne od stałej pokrywy lodowej, a zimą pokryte są stałym lub dryfującym lodem. W Oceanie Południowym dominuje prosty i krótki łańcuch pokarmowy: producenci pierwotni (okrzemki) — roślinożercy (kryl) — drapieżniki (płetwonogie, pingwiny oraz wieloryby). Kryl eksploatowany jest również komercyjnie. By nie doprowadzić do zachwiania delikatnej równowagi ekosystemu antarktycznego w 1982 r. powołano Konwencję o Zachowaniu Żywych Zasobów Morskich Antarktyki (ang. Convention for the Conservation of Antarctic Marine Living Resources, CCAMLR), wprowadzano kontrolę odłowów i zainicjowano system wyznaczania limitów połowowych, na podstawie danych zebranych w ramach międzynarodowego, systematycznego programu monitoringu ekosystemu (CCAMLR Ecosystem Monitoring Program, CEMP).\nWnioski o nagrody i wyróżnienia naukowe oraz o Medal im. Michała Oczapowskiego Wydziału Nauk Biologicznych i Rolniczych PAN\nUprzejmie przypominamy, że do 30 kwietnia br. Wydział Nauk Biologicznych i Rolniczych PAN przyjmuje wnioski o nagrody i wyróżnienia za wybitne odkrycia badawcze opublikowane w najbardziej prestiżowych czasopismach naukowych oraz za wybitną książkę (monografię) naukową i o Medal im. Michała Oczapowskiego.\nWięcej informacji w załączonym liście.\nNowe numery telefonów Wydziału II Nauk Biologicznych i Rolniczych PAN\nOd dnia 26 stycznia 2015 roku w Kancelarii PAN działa nowa centrala telefoniczna. Wykaz nowych numerów telefonów Wydziału II Nauk Biologicznych i Rolniczych PAN jest następujący:


Wszystkiego najlepszego – Zbyt Fajna\nTo zaczęło się rok temu.\nWracając z weekendowego wypadu poza miasto, uświadomiłam sobie, jak bardzo mi na tobie zależy.\nNigdy nie zrobiłeś w moją stronę żadnego kroku, mimo to, postanowiłam o ciebie zawalczyć. Niewiele myśląc, podniosłam słuchawkę telefonu i złożyłam ci urodzinowe życzenia. Na dworze było już ciemno, a powietrze pachniało palonymi liśćmi. Otaczało mnie wielu obcych mi ludzi, a ty ucieszyłeś się z mojego telefonu.\nPóźniej jakoś poszło, dotknęłam nieba i wydawało mi się, że jestem największą szczęściarą na świecie. Uczucie krótkie, złudne, ale tak piękne w swojej prostocie.\nDziś mieszkam w innym mieście, mam pracę o której marzyłam i mężczyznę , który mnie podziwia, uważając mnie za najsilniejszą kobietę, jaką poznał. Wspiera mnie, choć osobiście myślę, że nie do końca rozumie, co kłębi się w mojej dziwnej głowie. Mimo to słucha i jest obok.\nKiedy wypijam lampkę francuskiego, czerwonego wina za twoje zdrowie, chciałabym abyś tak jak ja był dzisiaj wdzięczny. Za oddanego przyjaciela, który jest odporny na twoje humorki i za rodzinę, która jest z ciebie dumna. Za każdy grosz wydany na swój kąt, zachcianki, dobre jedzenie i taksówkę, która wiezie cię do domu, zniszczonego po urodzinowej imprezie.\nZa ciepły początek listopada, liście spadające z drzew, miejski park spowity jesiennym słońcem, obcego psa merdającego ogonem na twój widok, dziecko wręczające ci zerwany z ziemi kwiat. Za panią, której ustępujesz miejsca w tramwaju, ludzi śmiejących się z twoich żartów, miłą atmosferę w pracy, siłę, która rozpiera od środka. Za rozgrzewającą ciało wiśniówkę, ulubiona piosenkę, którą właśnie puścili w radiu, chmury które ułożyły się w kształt ptaka z rozpostartymi skrzydłami.\nBo zazwyczaj to, czego chcemy, jest dla nas najgorsze. Ale lepiej spróbować, walczyć i samemu się o tym przekonać, niż marzyć stojąc w oknie, nie wiedząc czy patrzymy na wschód, czy na zachód. Lepiej się potknąć i wstać, niż przeżyć życie, nie wiedząc jakimi barwami było nasycone.\nWszystkiego najlepszego, Wi.\nJak mogło być, a jak nie było\n#dom, #facet, #Hania, #miłość, #przyjaźń, #relacje, #urodziny, #weekend, #Wiktor, #wino, #wspomnienia, #życzenia\nNie opłaca się kochać?\nAmbicja mnie zabija


Pelavo Gardło, spray, 30 ml DATA WAŻNOŚCI 31.08.2021 - Ból gardła i chrypka - Przeziębienie i grypa - Bez recepty - Apteka internetowa MEDEST\nPelavo Gardło, spray, 30 ml DATA WAŻNOŚCI 31.08.2021\nresource, rzuć palenie, drinki odżywcze, wypadanie włosów, żywienie specjalistyczne, pharmaceris h, łupież, siwienie włosów, ochrona przed słońcem, zestawy, fluidy intensywnie kryjące, pharmaceris a, driniki odżywcze, pharmaceris e, witaminy, makijaż, pharmaceris f\nSpray do stosowania w celu odpowiedniej ochrony i nawilżenia błony śluzowej jamy ustnej i gardła - łagodzi objawy kaszlu i chrypki. Dla dorosłych i dzieci powyżej 1 roku życia.\nSubstancja czynna: Lipa\nInformacje podstawowe Pelavo Gardło, spray, 30 ml DATA WAŻNOŚCI 31.08.2021\nSkład Pelavo Gardło, spray, 30 ml DATA WAŻNOŚCI 31.08.2021\nWoda demineralizowana, ksylitol, porost islandzki, wyciąg z malwy, wyciąg z lipy, hialuronian sodu, aromat cytrynowy, chlorek benzalkoniowy, wersenian dwusodowy, gliceryna.\nDziałanie Pelavo Gardło, spray, 30 ml DATA WAŻNOŚCI 31.08.2021\nWskazania Pelavo Gardło, spray, 30 ml DATA WAŻNOŚCI 31.08.2021\nDo stosowania przy kaszlu suchym i chrypce.\nDawkowanie Pelavo Gardło, spray, 30 ml DATA WAŻNOŚCI 31.08.2021\nRozpylić na tylną ścianę gardła po posiłku.\nDzieci powyżej 1. roku życia: rozpylić 1-2 dawki sprayu na tylną ścianę gardła po posiłku kilka razy dziennie.\nDorośli: rozpylić 2-3 dawki sprayu na tylną ścianę gardła po posiłku kilka razy dziennie.\nZaleca się używanie jednego wyrobu przez jedną osobę.\nInformacje dodatkowe Pelavo Gardło, spray, 30 ml DATA WAŻNOŚCI 31.08.2021\nZe względu na zawartość naturalnych ekstraktów roślinnych w produkcie może wystąpić osad na dnie butelki.\nGardlox Manusilver, spray do gardła, 30 ml DATA WAŻNOŚCI 30.09.2021\nGardVit A+E, spray,do gardła,dla dzieci,dorosłych, 30 ml\nSinupret, krople, 100 ml DATA WAŻNOŚCI 31.10.2021\nOeparol - suplement diety zawierający olej z nasion wiesiołka.\nErdomed Muko, 225 mg proszek, 20 saszetek Data ważności 30/11/2021


Lek. Anetta Pawluś - Umów wizytę online | ZnanyLekarz.pl\nReumatolog, Internista, Lekarz medycyny pracy\twięcej\n12 201 92 12\nKonsultacja reumatologiczna (pierwsza wizyta) (opis) • 200 zł\nProsimy o przyniesienie posiadanych wyników badań np. analitycznych, obrazowych, kart z hospitalizacji.\nul. Marchołta 28 lokal użytkowy B, Prądnik Czerwony, Kraków\nul. Olszańska 5G, Grzegórzki, Kraków Przyjmuje na NFZ\nAleja Generała Tadeusza Bora-Komorowskiego 25B, Prądnik Czerwony, Kraków\nul. M. Konopnickiej 18, Kalwaria Zebrzydowska\nKonsultacja internistyczna (weekend) • 180 zł\nKonsultacja reumatologiczna (kolejna wizyta) • 220 zł +1 więcej\nKonsultacja reumatologiczna (kolejna wizyta) • 220 zł\nWitam serdecznie. Miło, że odwiedzili Państwo mój profil. Nazywam się Anetta Pawluś. Jestem specjalistą reumatologiem, internistą, specjalistą medycyn...\nAkademia Medyczna im. M. Kopernika w Krakowie (obecnie Collegium Medicum UJ)\nSzkoła Zdrowia Publicznego Krakowie w Krakowie (obecnie Instytut Zdrowia Publicznego UJ)\nul. Olszańska 5G, Kraków\n21 kwietnia 2022 Lokalizacja: Gabinety Specjalistyczne All-Med • konsultacja reumatologiczna (pierwsza wizyta)\nPani Doktor jest bardzo miłą , sympatyczna i ciepłą osobą . Poświęciła mi bardzo dużo czasu , tłumacząc wszystko z drobnymi szczegółami . Doświadczenie i wiedza medyczna na bardzo wysokim poziomie .\nBardzo polecam wszystkim którzy wahają się z wyborem dobrego specjalisty\n18 marca 2022 Lokalizacja: Gabinety Specjalistyczne All-Med • konsultacja reumatologiczna (pierwsza wizyta)\nPani doktor miła, rzeczowa i kompetentna. Przeprowadziła wnikliwy wywiad. Udzieliła odpowiedzi na wszystkie pytania. Bardzo dobre podejście do pacjenta.\n26 lutego 2022 Lokalizacja: CENTRUM MEDYCZNE UNIMED • konsultacja internistyczna (weekend)\nBardzo miła i kompetentna Pani doktor, wyróżnia się dużym szacunkiem i podejściem do pacjenta :)))))\n26 lutego 2022 • Wizyta umówiona przez ZnanyLekarz.pl • Lokalizacja: CENTRUM MEDYCZNE UNIMED • konsultacja reumatologiczna (pierwsza wizyta)\nStaranny wywiad i analiza przypadku plus dodatkowe badania.Jestem dopiero po pierwszej wizycie,Pani Doktor sprawia wrażenie osoby kompetentnej,rzeczowej , wręcz drobiazgowej.Bardzo pozytywne wrażenia.\n14 stycznia 2022 • Wizyta umówiona przez ZnanyLekarz.pl • Lokalizacja: CENTRUM MEDYCZNE UNIMED • konsultacja reumatologiczna (pierwsza wizyta)\nPani Doktor bardzo rzeczowa i profesjonalna. Podeszła do mojego problemu całościowo, zebrała bardzo dokładny wywiad, przeprowadziła dokładne badania i rozpisała leczenie, które wierze ze mi pomoże. Atmosfera była spokojna i miła. Przyszłam do Pani Doktor z problemem pocovidowym w ramach wizyty reumatologicznej i po przykrych doświadczeniach ostatnich kilku dni i braku pomocy od internisty, SORu itd poczułam się zaopiekowana za co jestem wdzięczna.\nBardzo dziękuję, cieszę się, że udało się Pani pomóc. Pozdrawiam. AP\n13 stycznia 2022 Lokalizacja: CENTRUM MEDYCZNE UNIMED • konsultacja reumatologiczna (pierwsza wizyta)\nPani lek. Pawluś przeprowadzała badanie bardzo szczgółowo, aczkolwiek doceniłabym pozytywniejsze nastawienie do pacjenta. Przyszłam z zapaleniem stawu a prawym kolanie a usłyszałam, że bardzo możliwe, że jestem wciąży. Mimo zapewniania, że nie jestem i spytania „jak to możliwe” Pani lekarz odpowiedziała „No niech się pani domyśli”.\nPrzepraszam, ale zupełnie nie rozumiem, coś się musiało Pani kompletnie pomylić albo z jakiegoś powodu postanowiła Pani napisać mi złą opinię. Oczywistym jest, że jak pacjent przychodzi z zapaleniem stawu, nikt nie rozpoznaje ciąży, ani na tej podstawie nie podejrzewa ciąży. Większej bzdury nie można wymyślić. Jedyną sytuacją, kiedy informacja o ciąży lub jej braku byłaby potrzebna jest włączenie leczenia, ale ma to na celu bezpieczeństwo terapii dla pacjenta. Życzę mniej bajkopisarstwa w formułowaniu opinii i lepszego rozumienia tego, co lekarz do Pani mówi.\n3 grudnia 2021 • Wizyta umówiona przez ZnanyLekarz.pl • Lokalizacja: Gabinety Specjalistyczne All-Med • konsultacja reumatologiczna (pierwsza wizyta)\nBardzo konkretna i sympatyczna pani doktor, wyjaśniła, przestrzegła co może się wydarzyć a co nie, na co zwracać uwagę trochę optymizmu uważam ze tak powinna wyglądać wizyta\n23 września 2021 • Wizyta umówiona przez ZnanyLekarz.pl • Lokalizacja: Gabinety Specjalistyczne All-Med • konsultacja reumatologiczna (pierwsza wizyta)\nBardzo dobry lekarz, profesjonalne podejście, dokładność, i przy tym jest bardzo miła , polecam .....\n4 września 2021 Lokalizacja: Gabinety Specjalistyczne All-Med • konsultacja reumatologiczna (kolejna wizyta)\nJestem bardzo zadowolna z wizytu u Pani Doktor, bardzo miła,uprzejma . Polecam z całego serca Panią doktor.\n3 września 2021 • Wizyta umówiona przez ZnanyLekarz.pl • Lokalizacja: Gabinety Specjalistyczne All-Med • konsultacja reumatologiczna (pierwsza wizyta)\nBardzo kompetentna, zaangażowana i przyjazna osoba. Daje konkretne wskazówki, przeprowadza porządny wywiad. Jest to lekarz, któremu zależy na rozwiązaniu problemu pacjenta, nawet jeśli przyczyna dolegliwości jest nieznana. Cieszę się, że trafiłam do Pani Doktor.\nOd 3/4 dni mecze się z nieustającym bólem w brzuchu po prawej stronie po żebrami do tego stan podgoraczkowy, nudności, zawroty głowy, nawet na wodę reakcja z odruchem wymiotnym. Ból nasila się i czasem nie da się go aż znieść. Nie mogę się ruszyć bo każdy ruch to jest okropny ból. Nie było żadnego urazu ani kontuzji. Wczoraj byłam u lekarza i po tym jak poświęcił mi w gardło nie dotykając brzucha ani nic. Stwierdził, że może to być zapalenie Pęcherza i przypisal mi antybiotyk dodał, że jak się pogorszy to na sor mam jechać. Wykupiłam antybiotyk, wzięłam, ból nie mija temperatura wzrosła do 39,2 na szczęście udało się ją zbić. Ale żadne z objawów nie mijają. Co mam robić i co to może być?\nJa zaleciłabym wykonanie prób wątrobowych, mocznika, kreatyniny, badanie ogólne moczu i na tej podstawie zdecydowałam co dalej.\nJestem 30 letnią kobietą (167cm, 55kg) Od jakiegoś czasu (ok miesiąca) źle się czuję. Mam zawroty głowy, ból brzucha po prawej stronie pod żebrem, ogólne osłabienie, opryszczka, sińce pod oczami. Dziś zrobiłam morfologię i mocz. Martwią mnie wyniki (podam te, które są poza normą):\nWBC 12.1 (4.5-10.5)\nMo# 0.98 (0.10-0.60)\nNeut# 7.40 (1.4-6.50)\nHgb 10.70 (11-18)\nHct 34.5 (35-60)\nMch 24.8 (27-31)\nMchc 30.9 (33-37)\nRdw 17.5 (11.5-14)\nPdw 14 (15.5-17.1)\nNa pewno pojawiła się anemia, ból brzucha wymaga diagnostyki. Proszę udać się do lekarza celem ustalenia dalszego postępowania.\nZgodnie z programem specjalizacji z chorób wewnętrznych, reumatologii, medycyny pracy\nWitam serdecznie. Miło, że odwiedzili Państwo mój profil. Nazywam się Anetta Pawluś. Jestem specjalistą reumatologiem, internistą, specjalistą medycyny pracy. Jak Państwo widzą pracuję w paru miejscach, co daje możliwość wizyty lekarskiej w najbardziej dogodnym dla Państwa miejscu.\nMój gabinet prywatny na ulicy Marchołta 28 w Krakowie zaczął działać, została wykonana reklama zewnętrzna , co ułatwia jego znalezienie. Rejestracja na razie telefoniczna. Zapraszam serdecznie!\nUSG stawu biodrowego w Krakowie\nUSG stawu skokowego w Krakowie\nUSG stawu łokciowego w Krakowie


<?xml encoding="UTF-8">Rajdy przeprawowe\nLubisz pokonywać autem trudne trasy? Przeprawy przez wodę czy podjazdy pod strome górki, stanowią dla Ciebie ogromną frajdę?\nZamontuj metromierz który poprawnie pracuje nawet pod wodą.\nMetromierz do rajdów przeprawowych powinien charakteryzować się prostą obsługą i odpornością na warunki zewnętrzne: wodę, kurz , temperaturę.\nPosiadamy w ofercie serie metromierzy które sprawdzą się w rajdach przeprawowych. Każdy z metromierz serii H doskonale spełni swoje zadanie. Wybór modelu pozostawiamy Tobie.\nKażdy metromierz seri H to:\nspecjalnie zbudowania obudowa ze stali,\npodwójne uszczelki zabiezpieczają metromierz przed wodą i kurzem\n8 wbudowanych punktów mocujących ( każdy z gwintem M4 ) zapewni stabilne mocowanie wykluczające przesuwanie się czy odpadnięcie metromierza\nwysokość wyświetlaczy dedykowanego do przepraw metromierza H-51 wynosi aż 20 mm. Możesz wybrać również bardziej rozbdowane modele z większą ilością wyświetlanych jednocześnie parametrów z wyświetlaczami LED o wysokości 14 mm lub wyświetlaczem LCD.\nPrecyzję pomiaru odległości zapewnia:\npomiar odległości z jednego lub dwóch czujników prędkości\npomiaru odległości z wykorzystaniem wbudowanego modułu GPS. Taki pomiar jest niezależny od uślizgów kół, chwil przebytych "w powietrzu" oraz nie wymaga kalibracji.\nDodatkowo metromierze mogą posiadać wbudowaną funkcję "jazdy na azymut", czyli pomoc w dotarciu do celu który jest opisany w roadbook kierunkiem i odległością. Przy wykorzystaniu funkcji "jazdy na azymut" metromierz może przedstawić cel ( waypoint ) oraz drogę do niego na podłączonym urządzeniu Garmin.\nMetromierze z tej grupy to doskonała propozycja dla amatorów, pasjonatów oraz kierowców zawodowo starujących w rajdach przeprawowo-terenowych.\nSam podjazd pod strome zboczę, czy przeprawa przez podmokłe tereny to momenty które mogą powodować problemy z naliczaniem odległości za pomocą czujników. Metromierze iTrip umożliwają precyzyjny pomiar drogi wyłącznie na podstawie wbudowanego modułu GPS. Dzięki temu pomiary są odporne na uślizgi kół, momenty kiedy pojazd nie ma kontaktu z podłożem. Przy pracy z modułem GPS nie ma konieczności kalibracji metromierza.\nJeśli miałeś kiedyś styczność z trudnymi warunkami, to wiesz jak ważna jest czytelność wyświetlacza na metromierzu. Świecące słońce, półmrok czy noc to momenty, kiedy widoczność na wyświetlaczu jest ograniczona. Wybierając metromierze z wyświetlaczami LED lub ekranami LCD, można być pewnym, że obraz będzie wyraźny i w nocy i w dzień.\nCzy jeden rzut oka wystarczy? W tym wypadku zdecydowanie tak. Podczas rajdu, kierowca nie ma czasu na dokładne oględziny i analizę wskaźników dotyczących trasy. W tym wypadku ważne są sekundy, w związku z tym metromierz oferuje wszystkie niezbędne parametry na jednym ekranie, dzięki czemu jeden rzut oka zapewni pełen pakiet informacji na temat trasy i wyników.


Zapłodnienie in vitro - artykuły | Głos Wielkopolski\n15 lutego 2019, 16:06\nPosłowie się kłócą, a rodzice starzeją\nZ danych wynika, że co piąta polska para ma problem z poczęciem dziecka. Tak jest już od kilku lat i niestety, jak ostrzegają specjaliści, ma być jeszcze gorzej. Stres, chemia dodawana do jedzenia oraz zanieczyszczenie środowiska to tylko niektóre przyczyny wpływające na problemy z płodnością ludzi na całym świecie! Takie są fakty.\nposłowie o in vitro\nprotesty w sprawie in vitro\nmetoda in vitro poznań\nNagroda Nobla za szczęście z probówki\nNa wizytę w klinice niepłodności decydują się po latach bezskutecznych starań o dziecko. Dowiadują się, że jedyną szansą jest dla nich zapłodnienie pozaustrojowe. O rozpaczliwej potrzebie posiadania dziecka, o nadziejach i szansach, jakie daje in vitro niepłodnym parom, pisze Marta Żbikowska\n14 października 2010, 11:12\nNobel In Vitro\nTarnowo Podgórne: Gminny program leczenia niepłodności metodą in vitro oficjalnie uruchomiony. Jak, gdzie i kiedy złożyć wniosek?\nProgram in vitro w gminie Tarnowo Podgórne stał się faktem. Wnioski o pomoc będzie można składać od poniedziałku, 16 września. Gmina zaplanowała program na lata 2019-2021. Pary będą się mogły ubiegać o dofinansowanie do zabiegu wysokości jednorazowej maksymalnie 5 tys. złotych. Gdzie i na jakich zasadach można się starać o pomoc?\n11 września 2019, 18:52\nPLUS Naprotechnologia miała zastąpić in vitro. Rządowy program może nie przynosić oczekiwanych efektów\nTarnowo Podgórne: Wnioski do gminnego programu in-vitro będzie można składać najpóźniej po wakacjach. Jakie są kryteria? Trwa wybór kliniki\nCoraz bliżej do uruchomienia gminnego programu in-vitro w Tarnowie Podgórnym. Pierwsze wnioski o dofinansowanie pary będą mogły składać najpóźniej po wakacjach. Niewykluczone jednak, że nabór ruszy jeszcze w sierpniu. Wszystko zależy od tego jak szybko zakończą się formalności z wyborem kliniki. Jakie warunki trzeba spełnić, by móc skorzystać z programu in-vitro?\nleczenie niepłodności tarnowo podgórne\n23 stycznia 2019, 17:27\n29 grudnia 2018, 8:25\nZa in vitro kryje się wiele kłamstwa\nKs. dr hab. Piotr Kieniewicz, bioetyk, wicedyrektor Centrum Pomocy Rodzinie i Osobom Uzależnionym w Licheniu, tłumaczy dlaczego jest przeciwko in vitro.\nTwórca naprotechnologii w Poznaniu\nDo Poznania przyjechał dziś prof. Thomas Hilgers z USA, twórca naprotechnologii. Wygłosił otwarty wykład w Centrum Kongresowo - Dydaktycznym Uniwersytetu Medycznego, na który przyszło około 500 osób.\n22 września 2011, 17:44\n17 stycznia 2011, 13:47\nmetoda in vitro poznan\nmetoda sztucznego zaplodnienia\nposlowie o in vitro


Wysłany: 2011-11-19, 07:42 Aparaty foto, na wyprawy.\nWysłany: 2011-11-19, 10:16\nWysłany: 2011-11-19, 10:39\nMoże Olympus ? Nagrodzony aparat w swojej klasie na rok 2011-12\nWysłany: 2011-11-19, 20:49\nZdecydowanie TAK, Olympusik z GPS.\nZaplanowany jest na gwiazdkę. Tak wczoraj czytałem:\nOd jakiegoś czasu szukałem aparatu na spływy. Nabyłem więc egzemplarz wodoszczelny, rzec by można pancerno-podwodny) - Canon Powerschot d10. Zawsze pod ręką, zawsze gotowy. Niestety zdjęcia z niego nie wychodzą rewelacyjnie. Coś za coś. Aparaty wodoszczelne być może dobrze spisują się pod wodą, ale ile takich zdjęć robimy.\nW końcu wybrałem stare używane Sony R1. Egzemplarz z uszkodzoną lampą. Cena była na tyle mała, że jeśli go utopię, to nie będzie mi go żal. Jako wodoszczelne opakowanie wybrałem metalową skrzynkę amunicyjną (25 zł na Allegro). Co prawda nie jest zawsze gotowy, ale przynajmniej zdjęcia mają zadowalającą jakość.\nPoza tym, kiedy na rzece robi się trudno, to kto wtedy myśli o fotografownaiu\nWysłany: 2011-11-20, 07:46\nhhhhhhhh. raz miałem przyjemność fotografować casio zrobił na mnie dobre wrażenie. fotka z casio\nWysłany: 2011-11-20, 10:25\nPosiadaczom zwykłych aparatów fotograficznych mogę polecić futerały wodoodporne DiCAPac\nmożna je już kupić w cenie od około 100 zł\nWysłany: 2011-11-20, 17:44\nAparaty wodoszczelne być może dobrze spisują się pod wodą, ale ile takich zdjęć robimy.\nnieprawda. Mju np. robi naprawdę całkiem dobre zdjecia. Jeśli ten Powershot robił kiepskie zdjęcia, znaczy że coś nie było z nim wszystko wporządku. ta seria miała całkiem dobre opinie.\nWysłany: 2011-11-20, 20:49\nAuuu.....Taka ocena aż boli\nWysłany: 2011-11-21, 06:03\nMoja znajoma używa aparat Olympus, jest on 'waterproof' do kilku metrów--tzn. nie ma problemu, jeżeli zamoknie lub wpadnie do wody, ale do zdjęć podwodnych to on nie jest. Ma do tego dołączony jaskrawy pływak, aby nie zatonął. Robi całkiem dobre zdjęcia.\nMiałem kilka Canonów serii PowerShot i jakość zdjęć była świetna... Żaden nie był nawet 'waterproof'.\nJa natomiast używam 'watertight case' firmy Pelican (http://www.mec.ca/AST/ShopMEC/Paddling/BagsPacksCases/Cases/PRD~4003-593/pelican-1450-case.jsp), jest trochę kosztowna, ciężka, duża i zamyka/otwiera się z trudem, ale mieszczą się do niej 2 aparaty, 1 mała kamera wideo oraz sporo drobiazgów (karty pamięci, baterie). Jest to chyba dobra inwestycja, bo chroni wszystko nie tylko w przypadku wywrotki, ale też od deszczu, wilgoci i upadków.\nSkrzynka to dobra sprawa do zabezpieczenia sprzętu. Osobiście posiadam Peli.\nWysłany: 2011-11-21, 20:40\nKolejny raz cena tego samego artykułu jest większa w Polsce niż w Kanadzie czy w USA\nPelican-1450-case w Polsce kosztuje od 599zł , a w USA zaczyna się od 79$\nWysłany: 2011-11-22, 09:11\nPelican-1450-case w Polsce kosztuje od 599zł , a w USA zaczyna się od 79$ :(\ndlatego moja 1420 przypłynęła a nie przyjechała :) Swoją ta walizka drogą często robi za stolik :D\nJacek, Radek - czy znacie jakieś patenty na to by przy wyciąganiu rzeczy z walizki gąbka pozostawała na swoim miejscu? Bo ja mam dość ciasno powycinane przegródki i nieco denerwuje mnie ta kwestia. To na pewno daje się podkleić czymś w rodzaju kleju do kartek na monitor ale nie mam pomysłu na to czego dokładnie szukać :\_\_\nWysłany: 2011-11-23, 09:34\nGąbka zostaje na miejscu jak ją włożysz z powrotem .\nTrzeba się przyzwyczaić i już\nWysłany: 2011-11-23, 18:34\nPiotrze gąbka powinna dać się skleić dwustronną taśmą do wykładzin


Archiwalne: 1 pokój, mieszkanie na wynajem - Poznań - Stare Miasto - 45843334 • www.otodom.pl\nDodaj ogłoszenie To ogłoszenie jest nieaktualne.Zobacz podobne ogłoszenia w kategorii Mieszkania Poznań. Mieszkanie, 40 m², Poznań\nMieszkanie na wynajem, Poznań, Stare Miasto, Mostowa - Zobacz na mapie\nTo mieszkanie na wynajem (ID w Otodom 45843334) wydaje mi się interesujące. Chętnie poznam więcej szczegółów przed umówieniem wizyty.\nPartnerzy Nieruchomości Mapa\nPartnerzy Nieruchomości Poznańska 62/49, 60-853, Poznań, wielkopolskie\nMieszkanie na wynajem, Poznań, Stare Miasto, Mostowa Poznań, Stare Miasto, Mostowa\nrok budowy: 2000 stan wykończenia: do zamieszkania\nLOKALIZACJAPolecamy do wynajęcia atrakcyjne mieszkanie położone przy ulicy MOSTOWEJ w centrum Poznania.Budynek zwany \_"Falowcem\_" usytuowany tuż nad brzegiem Warty, w odległości pieszego spaceru od Starego Rynku oraz Starego Browaru. Z każdego mieszkania piękny widok na rzekę.Budynek niezwykle atrakcyjny, chroniony, z własnym basenem, siłownią oraz sauną, parkingiem dla mieszkańców oraz gości.Wokół budynku dużo zieleni, trasy spacerowe; dystans pieszy do Starego Rynku oraz Starego Browaru.\nOPIS MIESZKANIAMieszkanie typu studio, o powierzchni ok.40 m2, składające się z obszernego salonu połączonego z aneksem kuchennym oraz łazienki.Całość bardzo atrakcyjna, mieszkanie częściowo umeblowane i wyposażone (pralka, lodówka, piekarnik, zmywarka, płyta grzewcza). W łazience wanna asymetryczna. Na podłodze w pokoju drewno egzotyczne, kanapa. Do mieszkania przynależy ładny balkon.Istnieje możliwość wynajęcia miejsca postojowego w hali garażowej pod budynkiem. Jest też możliwość parkowania samochodu bezpłatnie na terenie posesji (miejsca nie są oznakowane).Z okien piękny widok na Wartę, sporo zieleni, brak innych zabudowań ? piękne miejsce.\nDOSTĘPNOŚĆ CENAMieszkanie dostępne od ZARAZ. Klucze w biurze. Zapraszamy do prezentacji.Cena najmu: 1500 zł/miesięcznie + opłaty administracyjne (ok. 600 zł/miesięcznie - w tym: ochrona, ciepła i zimna woda, ogrzewanie, wywóz śmieci, sprzątanie części wspólnych budynku, miejsce postojowe, korzystanie z basenu, siłowni itp.) + prąd płatny co dwa miesiące zgodnie ze zużyciem.Kaucja zwrotna: 2100 zł.\nDANE KONTAKTOWEPrezentacja oferty: Marcin Gołąbek (pokaż numer), (pokaż numer), Pośrednik odpowiedzialny za realizację oferty: Agnieszka Gruss (pokaż numer),numer licencji zawodowej Polskiej Federacji Rynku Nieruchomości 5680;Więcej ofert na oraz For information in English, please call: (pokaż numer).Niniejszy opis nie stanowi oferty w rozumieniu Kodeksu Cywilnego.\nBT Bezpieczna Transakcja z biurem Partnerzy to oszczędność czasu, bezpieczeństwo, kompleksowa obsługa, doradztwo w zakresie obrotu nieruchomościami, konsultacje treści zawieranych umów, weryfikacja stanu prawnego nieruchomości zarówno przy umowach sprzedaży, jak i najmu, profesjonalizm świadczonych usług. Kontakt\nod 360 zł do 3 500 zł\nod 25 zł/m² do 88 zł/m²\nod 12 zł/m² do 88 zł/m²\nNr oferty w Otodom: 45843334\nNr oferty w biurze nieruchomości: 3587\nMieszkanie, 37 m², Poznań\nPoznań, Stare Miasto, Zeylanda\nMieszkanie, 70 m², Poznań\nMieszkanie, 53 m², Poznań


NaPsiTemat.pl jest dla Ciebie! Ruszamy i szukamy inspiracji wśród Czytelników! - Na Psi Temat\nMiniaturyzacja psów wywołuje u nich traumę. Kłosiński: to patologiczna moda\nPiotr Kłosiński o likwidacji bezdomności zwierząt: “koniec z lewymi dochodami pseudoekologów”\nAnimalsi będą mogli odebrać każdego psa? Jak groźna jest piątka dla zwierząt?\nNa Psi Temat\nOto my z PPK\n[TYLKO U NAS!] Kynolog z PPK w Senacie o oczekiwanej\nStarożytna rasa psów chińskich cesarzy w telewizji! Chinese Chongqing Dog\nPolskie Porozumienie Kynologiczne\nAnimalsi będą mogli odebrać każdego psa? Jak groźna jest piątka\nPiotr Kłosiński o likwidacji bezdomności zwierząt: “koniec z lewymi dochodami\nNaPsiTemat.pl jest dla…\nNaPsiTemat.pl jest dla Ciebie! Ruszamy i szukamy inspiracji wśród Czytelników!\nWszechświat psów jest zbiorem niekończących się tematów, wydarzeń, porad, doświadczeń, ciekawostek i problemów. Wielu z nas posiada bagaż przeżyć, walizkę obrazków i arsenał pomysłów na ciekawe historie. Być może część z Was zna miejsca i ludzi wymagających pomocy, a może przeciwnie, zasługujących na interwencję, a może jeszcze inaczej, na pomoc po interwencji? Każda sprawa jest inna, ale to Wy je znacie najlepiej.\nPortal NaPsiTemat.pl został zainaugurowany. Wydawcą naszego medium jest Polskie Porozumienie Kynologiczne. Dopieszczamy sprawy techniczne i na tzw. rozruchu postanowiliśmy napisać wprost: kontaktujcie się z nami, jeśli macie temat, zdjęcie, historię do opowiedzenia. Do tego wystarczy Word, zdjęcie telefonem i odrobina talentu. Przecież żyjemy w XXI wieku, kiedy dzięki Internetowi i Social Media ukuto termin “dziennikarstwa obywatelskiego”. Wszyscy po części jesteśmy takimi dziennikarzami. Może poza tymi, którzy wolą widzieć i milczeć, zgodnie z zasadą tisze jediesz dalsze budiesz.\nNie wszyscy są wyznawcami takiej maksymy. Ci, którzy lubią się dzielić i nierzadko mają do tego minimum odwagi, niech piszą do nas w sprawach luźnych, błahych, ciekawych, ulotnych, ale też poważnych, trudnych czy procesowych. Być może nie odpowiemy na każdy list, ale będziemy próbować.\nJesteśmy dla Was, dla Braci posiadaczy i hodowców psów i wszystkich miłośników zwierząt. A przy okazji, koty też mają u nas swoje miejsce na łamach, zarówno portalu jak i w zaplanowanym na 2021 rok dwumiesięczniku “Na Psi Temat”.\nPiotr Kłosiński, Wydawca NaPsiTemat.pl\nPrezes Polskiego Porozumienia Kynologicznego. Wydawca portalu NaPsiTemat.pl i magazynu "Na Psi Temat".\nPudel toy to nie maskotka. To mały...\nEwa Pietralik: Wasze pudle były cudowne! Szykujemy nową...\nPudle – czas na wystawę tylko dla nich!\nKoci Smakosz! Klasyka wege-manipulacji na poziomie ZERO!\nMłodej parze sto lat! Miłość, kynologia i rock’n’roll\nPiotr Kłosiński o likwidacji bezdomności zwierząt: “koniec z...\nAnimalsi będą mogli odebrać każdego psa? Jak groźna...\nNaPsiTemat.pl jest portalem o psach rasowych. To tytuł prasowy związany z dwumiesięcznikiem „Na Psi Temat”. Nasz magazyn i portal to źródło wiedzy dla hodowców i posiadaczy psów. Nasi eksperci codziennie przygotowują dla Was nowe wiadomości i ciekawostki o żywieniu, szkoleniach, hodowli i wszelkich psich sprawach.\nPortal NaPsiTemat.pl i magazyn „Na Psi Temat” wydaje Polskie Porozumienie Kynologiczne, członek World Kennel Union.\n+48 535 009 683\nSzkoła dla psów – Active\nWystawa w Jastrzębiu będzie się\nPPK w Senacie na Pierwszym\nW Jastrzębiu odbyły się trzy\nEwa Pietralik: Wasze pudle były\nPudle – czas na wystawę\nMłodej parze sto lat! Miłość,\nByć sędzią kynologicznym. Rodzinna tradycja\n© 2020 Na Psi Temat. All rights reserved.


Zewnętrzna lampa solarna LED ze zmiennymi kolorami w Tchibo\nSolarna lampa ogrodowa wraz o zmroku lub po zachodzie słońca rozświetli ogród i taras cudownym nastrojowym światłem. Ta kulista lampa wykonana jest z wytrzymałego, odpornego na czynniki atmosferyczne tworzywa, posiada panel solarny i można jej używać ze szpikulcem do wbijania w ziemię albo bez. Automatyczne włączanie Lampa automatycznie się włącza o zmroku. Istnieje możliwość ustawienia przepływu kolorów lub jednego koloru na stałe, w zależności od nastroju. Lampa posiada zintegrowaną na stałe żarówkę LED i włącznik umieszczony na spodzie.


AKCEPTACJA: Międzynarodowa Parada Równości [RELACJA]\nRelacja Elżbiety Bajan z wizyty w Sztokholmie z okazji Parady Równości 2013\nNa zaproszenie Polskiego Instytutu w Sztokholmie uczestniczyłam w trzydniowych uroczystościach Międzynarodowej Parady Równości. Jako przedstawicielka Stowarzyszenia Akceptacja serdecznie dziękuję za to wyróżnienie. Byłam jedyną Polką, matką homoseksualnego dziecka w grupie rosyjskich i szwedzkich rodziców uczestniczących w Paradzie. W czwartek, 1 sierpnia byliśmy z organizatorami Parady na koncercie, na którym występowali liczni zwycięzcy Eurowizji. Wśród wielu gwiazd wystąpiła laureatka z 1956 roku. 89-cioletnia piosenkarka, podobnie jak inni artyści, solidaryzowała się tym samym z osobami LGBT. Na stadionie tłum międzynarodowych grup wsparcia osób LGBT, ich rodzin i przyjaciół; obok mieszkańcy Szwecji. Na każdym kroku uściski i słowa: „Happy Pride”. Radość. Piątek, samo południe. Na scenie teatru w Domu Kultury usytuowanego w samym centrum Sztokholmu mamy z Katarzyną Remin z ramienia KPH, pomysłodawczynią projektu „Rodzice Odważcie się Mówić” wystąpienie. Oto słowa jakie wygłosiłam:\nDziękuję za zaproszenie. Nazywam się Elżbieta Bajan i przyjechałam tutaj jako matka cudownej, młodej kobiety, aby opowiedzieć Wam kilka krótkich historii. To wielki zaszczyt być tutaj w stolicy Szwecji z Wami, ludźmi, którzy walczą o równe prawa.\nOd ponad stu lat Nagroda Nobla rozdawana jest rokrocznie w Sztokholmie. Jestem dumna z tego powodu, że jestem Polką. Jedną z najbardziej znanych laureatek Nagrody Nobla była Polka, Maria Skłodowska-Curie. Otrzymała ją dwukrotnie, z chemii i fizyki. Obecnie w moim mieście rodzinnym, Wrocławiu wystawiana jest w Teatrze Polskim sztuka pt.: „Marie i Blanche”. Traktuje ona o życiu Marii Skłodowskiej i Blanche, jej francuskiej przyjaciółki. W sztuce tej nie ma żadnej aluzji, że Maria Skłodowska byłą homo- czy biseksualna. Ale w czasach, kiedy ona żyła, ludzie z homoseksualną orientacją wysyłani byli do szpitala psychiatrycznego razem z prostytutkami i osobami chorymi psychicznie. Czy, gdyby ktokolwiek wiedział, że Skłodowska była lesbijką, dostałaby Nagrodę Nobla? Co się teraz zmieniło? PRZEZ PONAD 100 LAT ZMIENIŁO SIĘ WIELE!\nDzisiaj w wielu krajach otwarcie możemy mówić o osobach LGBT, organizować happeningi, parady równości, pisać i czytać książki o nich, tworzyć i oglądać filmy; a nawet zdobywać Oskary Akademii Filmowej za obraz opisujący życie gejów, jak to miało miejsce w 1993 z filmem „Filadelfia”. Znana polska reżyserka, Agnieszka Holland już jakiś czas temu nakręciła film o miłości pomiędzy dwoma poetami, którzy byli gejami pt.: „Całkowite Zaćmienie”. Jej córka jest lesbijką. Nie musi się ukrywać jak w czasach Marii Skłodowskiej. Dlaczego? Czasy zmieniają się na lepsze. W 1990 roku Światowa Organizacja Zdrowia wykreśliła homoseksualizm z listy chorób i uznano, że nie jest on ani chorobą psychiczną, ani zaburzeniem mentalnym, więc nikt kto jest homoseksualną osobą nie powinien z tego powodu być leczony – gdziekolwiek na świecie. Jeśli jednak świat tak zmądrzał, to dlaczego tutaj jestem? Dlaczego Wy tutaj jesteście? Dlaczego heteroseksualni ludzie nie muszą maszerować po ulicach, aby pokazać, że są nieszczęśliwi z powodu swojej orientacji seksualnej? DLATEGO, ŻE NA ŚWIECIE DALEJ JEST WIELE HOMOFOBII, MARGINALIZACJI I STYGMATYZACJI OSÓB LGBT.\nZ jednej strony jestem dumna z Polki, Marii Skłodowskiej, z drugiej strony wstydzę się za innego laureata Nagrody Nobla, również Polaka, Lecha Wałęsę. W 1983 roku Lech Wałęsa otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla. Na wiosnę 2013 roku powiedział, że ludzie homoseksualni powinni siedzieć w tylnych rzędach, a nawet za murem, co w polskich wspomnieniach nieuparcie kojarzy się z Gettem. Polska dziennikarka, Monika Olejnik, powiedziała, że to jest plama na laureacie Narody Nobla. Ja uważam, że to jest plama na całym polskim narodzie, jako że Lech Wałęsa był naszym prezydentem.\nW moim kraju małżeństwo pomiędzy ludźmi tej samej orientacji jest zabronione – obywatele nie mają tym samym równych praw. Lecz akceptacja dla osób LGBT jest z roku na rok coraz większa. ALE NAWET TO NIE JEST DANE WSZYSTKIM NA ŚWIECIE!\nW Arabii Saudyjskiej wciąż jest kara śmierci za kontakty homoseksualne.\nTeraz moja historia jako zwykłej Polki.\nDwa tygodnie temu kupiłam sukienkę w paski, w kolorach tęczy. Pewnego dnia rano szłam chodnikiem, aby zrobić zakupy. Spotkałam grupę młodzieńców. Każdy z nich miał butelkę piwa w ręce. Spojrzeli na mnie, na moją sukienkę. Nie wiedziałam, o co chodzi. W drodze powrotnej jeden z młodzieńców powiedział: „Baba z kut..”. Według mnie mowa homofobiczna powinna być karana i nie ważne kto jej używa, Laureat Nagrody Nobla, czy chuligan. Obaj ranią niewinnych ludzi bez powodu.\nMoja córka jest lesbijką. Moja córka jest najwspanialszą młodą kobietą na świecie. Kocham moją córkę tak bardzo, że postanowiłam ją wspierać, jak również każdego, kto jest w grupie LGBT. Tak więc jestem tutaj z Wami.\nNie ustawajcie w marszach, uśmiechach, uściskach, przytulaniach, całusach, okazywaniu miłości, szerzeniu miłości, a nie nienawiści, edukowaniu, walce o równe prawa na całym świecie.\nJestem członkiem nowo-powstałego stowarzyszenia o nazwie Akceptacja Stowarzyszenie Rodzin i Przyjaciół Osób LGBT stworzonym w Polsce na wiosnę tego roku. Agnieszka Holland jest naszym członkiem honorowym. Jest to pierwsze tego rodzaju stowarzyszenie w Polsce. Naszym zadaniem jest edukowanie społeczeństwa i wspieranie osób LGBT oraz ich rodzin.\nHappy Pride w Sztokholmie, godzina 13-ta. Na niebie lazur. Słońce przygrzewa niemiłosiernie. 29 stopni. Ze szczytu łagodnego wzgórza, jak okiem sięgnąć, kolorowy tłum oczekujących. Za plecami żaglowce, promy, statki lekko kołyszące się na morskiej fali. Warkot helikoptera w górze. W zasięgu wzroku ukazuje się zdalnie starowana kamera. W tłumie dziennikarze z całego świata. Nadjeżdżają pierwsze policyjne motocykle. Torują drogę szerokości jednego pasa jezdni dla nadchodzącej Parady Równości. Jednej z największych parad homo, bi, trans, queer na całym świecie. Nagle oklaski. Są. Cztery konie, idealnie dobrane maścią, jasne kasztanki. Na nich policja konna. Dwie kobiety i dwóch mężczyzn. Za nimi konie mechaniczne. Na nich parami siedzą lesbijki i geje. Ryk silników. Harleye. Pierwsze transparenty. Afryka Południowa, Uganda, Afryka. Maszerują za tych, którzy nie mogą, którzy są w więzieniu. Przed oczami widzów przewija się tłum ludzi z ustami zaklejonymi czarną taśmą. Wstrząsające wrażenie. Tuz za nimi polska flaga. Usta maszerujących zaklejone srebrną taśmą. Pierwsza platforma, muzyka, taniec, wiwaty, tęczowe chorągiewki i chorągwie. Tuż za nimi białe gwiazdy Dawida na tęczowych flagach. Idą przedstawiciele sztokholmskiej synagogi. Następna platforma. Tęczowe rodziny. Każda rodzina ma tęczowy parasol, a przy dziecięcych wózkach małe tęczowe parasole. Wybuch oklasków, wiwatów. Za nimi platforma QX i już są. Rodzice osób LGBT z Sankt Petersburga. Tłum szaleje. Oklaskom nie ma końca. Tuż za nimi szwedzcy rodzice. Przyłączamy się z Kasią do parady. Brakuje nam polskiej flagi. Może następnym razem. Serce ogarnia duma. Serdeczność z jaką wita rodziców tłum jest zaskakująca w porównaniu z polskimi paradami. Dreszcz wzruszenia. Płaczące, młode osoby wśród widzów. Emocje. Po pół godzinie marszu wychodzę, aby przyjrzeć się dalszej części parady.\nCzego tam nie było? Kogo tam nie było? Kobieta Papież, czarnoskóry Pop, kobieta w klatce ciągnięta na łańcuchu przez mężczyznę, wojsko, policja, lekarze, sztokholmskie Towarzystwo Psychologiczne, lekarze, przedstawiciele dekadencji, aktorzy, baletmistrzynie i baletmistrze, politycy. Para nowożeńców, dwóch starszych mężczyzn z Wielkiej Brytanii w cadillacu z tablicą rejestracyjną Just Married ciągnących za samochodem tęczowe kubki. Po bokach tysiące aparatów fotograficznych w rękach Szwedów, Rosjan, Japończyków, Chińczyków, Włochów, Brytyjczyków, itd. Na widok transparentu rodziców osób LGBT młoda kobieta z tłumu widzów zaczyna płakać, jakby chciała powiedzieć „Ja też chcę mieć matkę, ojca biorących udział w pochodzie, matkę, która mnie wspiera, nie wyrzuca z domu”. Mijają trzy godziny. Trasą prowadzącą przez centrum przemaszerowało 50 000 osób LGBT z całego świata. Wiwatujących było 6000 ludzi. Kogo nie było na paradzie? Nie było przeciwników obrażających, szydzących, potępiających, gardzących człowiekiem, transparentów, ani ludzi którzy by je nieśli. Nie było też policji pilnującej porządku. Cały Sztokholm akceptujący, tolerujący. Poczucie bezpieczeństwa. Po paradzie świętowanie na ulicach; setki kabrioletów, w parkach i na trawnikach; wzdłuż wybrzeża pary na kocach z butelką szampana i kieliszkami. Ucztowanie. W przy restauracyjnych ogródkach na chodnikach siedzący ludzie przy kieliszkach z winem, a wśród nich dostojne Japonki w tradycyjnych kimonach. Zabawa trwała do białego rana. Odsypiali w samolotach wracając w niedzielę do domów, do swoich krajów już nie tak tolerancyjnych jak Szwecja, krajów pełnych stereotypów, uprzedzeń, dyskryminacji, krajów potępiających związki homoseksualne, krajów pełnych mowy nienawiści i przestępstw na tym tle.\nJeszcze raz dziękuję pracownikom Polskiego Instytutu w Sztokholmie za gościnę i opiekę, w tym naszym opiekunom Weronice i Michałowi. Może dożyję, czasów kiedy Polska będzie podobna do Szwecji w pełnym akceptowaniu osób LGBT. Oby.


Kiedy na swoim kompie trzymamy niezabezpieczone rozmaitego rodzaju ważne dane, dopiero nierzadko narażamy się na ich utratę. Gdyby nie sprawiamy odbitce zapasowych, w owym czasie jak nastanie zniszczenie nośnika czy również pojawią się w związku z...\nWydział obuwia nieniewieściego trzeba aż do pewnego z najbardziej powiększonych a upiększanych, jednakowo kiedy w kazusu garderoby. W rozmiarze kolekcji jesiennych a zimowych osiągalnych zawarty moc klasów, z jakich bez liku różni się jeno barwą czy...\nOddział obuwia kobiecego powinno się aż do niejakiego spośród najbardziej powiększonych a uświetnionych, jednakowo podczas gdy w kazusie garderobie. W kierunku kolekcji jesiennych oraz zimowych przystępnych mieszczący się multum klasów, spośród...\nOddział obuwia nieżeńskiego wypada do niepewnego spośród najbardziej powiększonych zaś ozdabianych, podobnie podczas gdy w casusie odzieży. W szczycie kolekcji jesiennych natomiast zimowych podręcznych zlokalizowany bez liku wariantów, spośród...\nFilia obuwia nieniewieściego trzeba do jednego z w największym stopniu poszerzonych natomiast inkrustowanych, równie gdy w trafu kreacji. W charakterze kolekcji jesiennych natomiast zimowych poręcznych mieszczący się krocie wzorników, spośród jakich...\nJak na swoim kompie chwytamy niezabezpieczone rozmaitego modela ważne dane, dopiero cyklicznie narażamy się na ich stratę. Jeśli nie sporządzamy powtórki zapasowych, w owym czasie jak nastoi anihilacja nośnika bądź także pojawią się w związku...\nWydział obuwia nieżeńskiego należy do niejakiego z w najwyższym stopniu rozbudowanych a naznaczonych, jednakowo podczas gdy w losie szacie. W charakterze kolekcji jesiennych natomiast zimowych osiągalnych jest bez liku algorytmów, spośród których do...\nDział obuwia żeńskiego powinno się do pewnego z najbardziej poszerzonych i zilustrowanych, równie gdy w casusie garderobie. W charakterze kolekcji jesiennych i zimowych poręcznych jest moc projektów, z jakich mnogość różni się jeno barwą albo...\nSekcja obuwia kobiecego powinno się do jednego spośród w najwyższym stopniu powiększonych natomiast ubogaconych, równie kiedy w kazusie kreacji. W obszarze kolekcji jesiennych natomiast zimowych osiągalnych zlokalizowany bez liku wariantów, spośród...\nWydział obuwia żeńskiego powinno się do niepewnego z w największym stopniu rozbudowanych natomiast przyozdobionych, jednakowo jak w trafu szacie. W odcinku kolekcji jesiennych zaś zimowych poręcznych zlokalizowany masa wzorników, z jakich masa różni...\nPodczas gdy na swoim blaszaku chwytamy niezabezpieczone bogatego sposobu ważne dane, nie prędzej nierzadko narażamy się na ich zgubę. Jeśliby nie działamy kopii zapasowych, wówczas kiedy nastanie unicestwienie nośnika azaliż podobnie pojawią się w...\nAgenda obuwia damskiego wypada do jednego z najbardziej rozbudowanych i przytoczonych, podobnie jak w trafie garderoby. W aspekcie kolekcji jesiennych natomiast zimowych otwartych znajdujący się mrowie wariantów, spośród których moc różni się...\nFilia obuwia kobiecego trzeba do pewnego spośród w najwyższym stopniu powiększonych zaś okraszonych, równie gdy w casusu szacie. W limicie kolekcji jesiennych i zimowych dogodnych zawarty sporo wzorców, z których sporo różni się jedynie kolorystyką...\nFilia obuwia damskiego trzeba do niepewnego spośród w najwyższym stopniu poszerzonych i opatrzonych, jednakowo kiedy w wypadku garderobie. W zenicie kolekcji jesiennych tudzież zimowych przystępnych jest wiele klasów, z jakich krocie różni się...\nSekcja obuwia kobiecego należy do niepewnego spośród w największym stopniu powiększonych zaś zdobionych, jednakowo kiedy w kazusie szaty. W zakresie kolekcji jesiennych zaś zimowych osiągalnych umieszczony moc modeli, spośród jakich mrowie różni się...\nPodczas gdy na swoim kompie łapiemy niezabezpieczone wielorakiego gatunku ważne dane, wówczas częstokroć narażamy się na ich zgubę. Jeśli nie wytwarzamy powtórce zapasowych, wtedy jak nadepnie zniszczenie nośnika azaliż także pojawią się w związku...\nOddział obuwia niewieściego należy aż do niepewnego spośród najbardziej rozbudowanych i zilustrowanych, równie gdy w casusu odzieży. W kresie kolekcji jesiennych zaś zimowych przystępnych umieszczony moc typów, spośród jakich multum różni się...\nAgenda obuwia niekobiecego powinno się do niejakiego spośród w największym stopniu poszerzonych a uświetnionych, równie gdy w casusu szacie. W kresie kolekcji jesiennych tudzież zimowych poręcznych jest sporo klasów, spośród których do licha i...