Psychologiczna koncepcja czasu | eioba.pl\nPsychologiczna koncepcja czasu\nPsychologiczna koncepcja czasu Do takiej koncepcji czasu skłoniły mnie podobne do moich poglądy dr Kubler-Ross , która jako pierwsza zakładała w USA hospicja dla nieulec...\nWyświetlenia: 459 Zamieszczono 16/04/2017\nDo takiej koncepcji czasu skłoniły mnie podobne do moich poglądy dr Kubler-Ross , która jako pierwsza zakładała w USA hospicja dla nieuleczalnie chorych na raka i dla umierających starców i zajmowała się zbieraniem przedśmiertelnych wspomnień ludzi umierających.Badania psychologiczne starców w “ Domach Starców” w USA wykazały ciekawą korelację statystyczną ,iż starzy ludzie dobrze pamiętali głównie “dobre” chwile z życia -a te złe były już mało istotne i nieważne dla nich ( wypierane ze świadomości) - jakby ludzie uczestniczyli przez całe życie w jakiejś “grze życiowej”, w której zbierało się tylko “dodatnie punkty” (tylko za coś “dobrego” -a nie “złego” ). Nieważne w tym wszystkim były wykonywane zawody lub kto był jakimś „ważniakiem” czy mało ważną sprzątaczką lub „klozetową babcią” w hipermarkecie.Zło -zarówno własne lub innych ludzi stanowiło w tej “grze” Zero punktów i ostatecznie się nie liczyło- tylko zbierało się pozytywne punkty „dobrych chwil” i za coś “dobrego w życiu” ( wg Akwinaty-najprostsza definicja “zła” to brak dobra -czyli jak Zero).Wynika z tego więc ,że jesteś “Zerem -a nie Człowiekiem” ty durny Czytelniku -gdy nic dobrego w życiu nie robisz i obudzisz się na starość z ręką z gównem w nocniku i ze świadomością przekleństw innych ludzi -za wyrządzoną im krzywdę !\nStarzy ludzie po „domach starców” nagle robili się jak dzieci – i mile wspominali szczęśliwe dzieciństwo i dlatego starcy lubią patrzeć na wnuki -sami stając się z powrotem „dziecinni” jak dzieci . Starzy ludzie po wykonaniu różnych „fikołków życiowych” -wspinaniu się po szczeblach kariery, deptania innych po głowach i nadymania się „jak balony” w pysze życiowej -na starość gdy dopadły ich choroby i zniedołężniali i robili się bezbronni jak dzieci, którym trzeba teraz pomagać -uchodziła z nich cała „ para życiowa ” -jak z przebitego nadętego balona .Odkrywali , że ostatecznie nieważne jak się „nadymali życiowo” i i jakimi ważniakami byli -to liczy się na starość nie pieniądze i stanowiska tylko ilość zgromadzonej (lub niezgromadzonej) „pozytywnej” energii życiowej- miłości i szacunku innych ludzi i od bliskich z rodziny ( których często zwalczali lub się rozwodzili) - tak jak dla małego dziecka, które nie zna się na pieniądzach, których nie umie liczyć -tylko liczy się ale tylko bliskość , dobro i miłość rodziców -a reszta się nie liczy w tym rachunku.\nStary człowiek odkrywa nagle ,że uczestniczył w jakiejś „grze życiowej” ale nie na „czas” -tylko na ilość zgromadzonych „dodatnich” punktów.\nWidać w tym momencie różnicę między fizycznym a metafizycznym i psychologicznym pojęciem co to jest „czas”.Czas w znaczeniu psychologicznym jest możliwy „do odwrócenia” , choć fizycznie na zegarze nieodwracalna jest „strzałka czasu”- to psychologicznie można przywrócić „stare dobre czasy” -czyli odwrócić „niedobry czas”. „Przód jak i tył” czasu jest tak naprawdę filozoficznie nieistotny , bo można uczuciowo nie tylko powrócić do „starych dobrych chwil” ale i spowodować skrócenie przyszłości do teraźniejszości -bo liczą się tylko dobre chwile „tu i teraz”- a to jest definicja „pozaczasowości” czyli Wieczności.\nCzas to nadzieja na przyszłe wartości -a niezrealizowane w przeszłości . A jeśli je osiągnąłeś już „teraz” to nieistotny jest już czas. To szczęśliwe „tu i teraz” tworzy historię , a historia to teraz- tylko trochę dalej czyli przeszłość – i tak udowadnia się tutaj ,że czas tak naprawdę jest nieistotny w życiu z punktu widzenia „filozofii wartości” . Ważna jest w życiu tylko ilość zgromadzonych „szczęśliwych punktów”-pozytywnych wartości- niezależnie w jakim czasie !\nW ten sposób „sprawiedliwie” jakaś „Opatrzność Boska” zrównała szansę na czas „bycia szczęśliwym” niezależnie od czasu tak samo przez małe dziecko , które nie znało się na pieniądzach i zegarku gdy umierało -z szansą bycia (lub niebycia) szczęśliwym przez nadymającego się „karierowicza życiowego”, który na starość stwierdza po wykonaniu „salta mortale” życiowego, że stracił mnóstwo czasu i pieniędzy w życiu na „rozpychaniu się łokciami” i deptaniu innych i na różne bzdury -aby uzyskać znów utracone poczucie szczęścia jak dziecko, które nie zna się na czasie i pieniądzach -i tak bez tego też było szczęśliwe.\nAby zakończyć tę „psychologiczną” koncepcję czasu dodam, że czas jest mało istotny nie tylko dla dzieci z punktu widzenia gry życiowej nie „na czas” - ale jest mało istotny na przykładzie zwierząt, które przecież nie znają się na zegarku. Ale słonie,konie, psy i koty a nawet „głupie” osły wolą „dobre serce” właściciela i potrafią się odwdzięczyć za „dobre chwile” - niż gdyby im powiesić zegar na ścianie w oborze i dać im do żłoba pieniądze do zjedzenia i kazać stosować się im do czasu i mamony. Dlatego czas i pieniądze były sztucznie i dość późno w historii ludzkiej „wymyślone” i brakuje im głównie ludziom zagonionym za pieniędzmi i nieszczęśliwym , którzy dlatego gonią to w poszukiwaniu swoich nadziei z przyszłości- bo ludzie szczęśliwi „tu i teraz” mają poczucie spełnienia i zatrzymania szczęśliwych chwil „tu i teraz” i nie potrzebują już czasu jako nadziei na „lepszą przyszłość”.\nPowyższa paradoksalna koncepcja nieistnienia czasu -tylko wiecznego „tu i teraz” z energią myślokształtów kształtujących rzeczywistość przypomina nieco teorię Hun z Hawajów lub filozofię wiecznie zadowolonych na słonecznej plaży z palmami „Lumpagos z Galapagos” . Ale oddaje też istotę „kontemplacji teraźniejszości” przez różnego autoramentu mistyków -zarówno chrześcijańskich jak i sufich islamskich czy też derwiszów, gdzie zatraca człowiek poczucie czasu i „rozpływa się” w błogim poczuciu zjednoczenia „tu i teraz” z Wszechświatem.\nPierwsze w historii koncepcje czasu w kulturze miały charakter prostych dychotomii przeciwieństw (jak yang i yng w Chinach) , a potem powstały koncepcje czasu cyklicznego w oparciu o położenie astronomiczne słońca (księzyca lub gwiazdozbiorów) -tak jak rolnicze pory roku , co miało duże znaczenie w obliczaniu właściwego czasu do zasiewów ,upraw i zbiorów zarówno w kalendarzu Majów jak i innych kultur. Kultury oparte na takim czasie cyklicznych powrotów ,obumierania i znów narodzin (jak cykle rolnicze) odbiły się echem w reinkarnacji Wschodu, w Chinach ale i w cyklicznym kalendarzu Majów, Tarocie itp. Chrześcijaństwo wprowadziło inną, niepowtarzalną- bo linearną koncepcję czasu- ale o tym piszę później.\nDzień VIII Sumienie jako Sumowanie czynów- a nie bankomat\nPracowałem „swego czasu” w Służbie Zdrowia gdzie jak „w soczewce” ujawniają się różne nie tylko choroby -ale tragedie wyborów i nadziei ludzkich.\nNa prawdę o sobie samym szczególnie wyczuleni stają się ofiary wypadków i nieszczęść i ludzie starsi w obliczu zaglądającej do oczu ciężkiej choroby i śmierci i nie jest przypadkiem, że po kościołach częściej widuje się ludzi starych niż młodych -pochłoniętych “wyścigiem szczurów do sukcesu”.\nZbliżanie się do kresu życia i śmierci zbliża też tych samych ludzi ,którzy wcześniej byli pochłonięci tymże wyścigiem szczurów do idei nieśmiertelności i idei religijnych w ogóle. Ciężka choroba , wypadek podobnie jak starość- to czas refleksji i podsumowań dokonań życia i bilansu , w którym to nie pieniądze okazują się najważniejsze, a nawet bywają one przeszkodą i przyczyną podziałów międzyludzkich i rodzinnych.\nCzęsto też młody człowiek zaskoczony nagłą nieuleczalną chorobą, lub tragicznym wypadkiem grożącym śmiercią w ostatnich chwilach życia nie podsumowuje swojego konta w banku -tylko podsumowuje swoje czyny i chwile szczęścia ( a nie chwile nieszczęścia)-co jest bardzo ciekawe . To co robi wtedy jest stawaniem w obliczu prawdy o sobie samym- jest niezakłamanym „sumowaniem” dokonań i czynów czyli rachunkiem sumienia (od którego to słowa pochodzi pojęcie „sumienia” = „sumowania”).\nMoja matka jako pielęgniarka była wkrótce po II wojnie światowej przy łożach śmierci stalinowskich zbrodniarzy -komunistycznych żołnierzy w pewnej Garnizonowej Klinice Wojskowej ( Gliwice ) i nie zapomniała jak strasznie wyli przed śmiercią i przeklinali ci dranie świat cały- jak niczym diabły z „piekła rodem”, bo tyle złego narobili w życiu. Moja matka stwierdziła ,że śmierć „złych” ludzi wyglądała inaczej niż śmierć „dobrych”. Zjawiska opisane przez naukowców jako NDE ( Near Daeth Eksperiens) udowadniają widzenie tuż przed śmiercią przez umierających nie tylko „światła w tunelu” dla dobrych ale i ciemności z demonicznymi obrazmi dla złych ludzi, którzy oglądali w „mgnieniu oka” film ze swego życia i sami je oceniali jako złe.\nTo „sumowanie” sumienia skupia się wtedy głównie na najważniejszych wyborach życia- wyborach takich a nie innych wartości lub antywartości, które realizowali w życiu. Ale do szczęścia potrzeba drugiego człowieka -jak "do tanga trzeba dwojga" – odizolowany od wszystkich ludzi ani Robinson Cruzoe na samotnej wyspie ani więzień ani wariat z Izolatki w „Domu Wariatów” nie mają poczucia „szczęcia”.\nWspółcześni Psycholodzy i lekarze Psychiatrzy na Zachodzie na ogół kształceni są „jednostronnie” starą materialistyczno-ateistyczną filozofią- na ogół są „wyprani” ze znajomości innych filozofii i jak „diabeł święconej wody” boją się używać pojęć filozoficzno-etycznych „dobra” lub „zła” ,zastępując je płacącym pieniądze „za sesje” często bogatym pacjentom (choć czasem ewidentnie moralnie „złym” klientom) różną nową „nowomową” o np. „dysfunkcji” czy „pozytywnej dezintegracji”- byle tylko nie utracić płacacego klienta powiedzeniem wprost tego co myślą -że tak naprawdę „ jesteś głupim i złym człowiekiem ”.\nSami ci naukowcy są rozdarci jak te “zapałki na czworo” i na „zwalczające się obozy” o odmiennych założeniach filozoficznych ( np. pozytywistyczny behawioryzm, intuicyjna psychoanaliza , holizm lub strukturalistyczny funkcjonalizm czy ateistyczny humanizm ).\nWspółczesna naukowa „Wieża Babel” doprowadziła ich do takiego „dzielenia człowieka” jak zapałki „na czworo” , że niby humaniści-Psycholodzy, Pedagodzy czy lekarze Psychiatrzy zachowują się tak jakby inżynier budownictwa lub elektryk twierdził ,że nie zna i nie interesuje się fizyką i matematyką, z której wyrosła jego specjalność. Podobnie nie da się oddzielić podstaw odmiennych założeń Filozofii w Psychologii , z której to różnych założeń Filozofii wyrosły odmienne Psychologie . W niniejszym Esseju zajmiemy się właśnie porównaniem ( komparatystyką)-różnymi podstawami filozoficznymi różnych Psychologii ”koncepcji człowieka”- a Ty Czytelniku wybierz sobie z tego swój własny uśredniony „wektor wypadkowy”.\nDzień IX Zacznijmy od końca życia -aby powrócić do początku\nW słynnej książce pod znamiennym tytułem „Życie po życiu” dr R. Mooda badającego wiele przypadków „życia po śmierci klinicznej” pacjentów, którzy wrócili z „tamtego świata” ze stanu uznanego przez lekarzy za zgon najczęściej powtarzającym się motywem było wspominanie chwil szczęścia i niedokończonych relacji międzyludzkich i niezakończonych spraw na ziemi i nie wiążących się z dobrami materialnymi tylko z relacjami międzyludzkimi opartymi właśnie na odniesieniu do wielkich i ważnych wartości ogólnoludzkich. Ludzie ci wracali do życia zmienieni. Ciężko ranne ofiary wypadków drogowych, kataklizmów czy innych nieszczęść , którym wywrócił się cały świat do góry nogami uratowane od śmierci wracały ze zmienionym spojrzeniem na świat -z przewartościowanym światem wartości właśnie. I właśnie to jest przedmiotem rozważań niniejszego esseju.\nDr R. Moody w swojej książce „Źycie po życiu” zauważył kiedyś, że opisy stanów ducha ludzi którzy wrócili do życia po stanie śmierci klinicznej podobne są do opisów podobnych zdarzeń przytaczanych już w starożytności w dziełach Platona , spirytualisty E.Swedenborga czy Tybetańskiej Księdze Umarłych ,co w kontekście faktu że śmierć kliniczna zdarzała się od zarania ludzkości (choć tak nie nazywana wtedy) potwierdza wspólne intuicje ludzi którzy ją przeżyli. Przecież nic dziwnego też ,że w czasie licznych rzezi na polach bitew starożytności żołnierzom też zdarzało się ją przeżyć- i tak już Platon w ‘Państwie” opisuje takie stany żołnierza ,który w ostatniej chwili wrócił do życia na gotowym do podpalenia stosie trupów- sam uznany za zmarłego i niedoszły zmarły opowiadał dziwne rzeczy.\nPojęcia biblijne „Światłości Świata” czy ukazywanie się duchów zmarłych przodków i pojęcie innego świata w zaświatach wcale nie obce były również pozabiblijnym cywilizacjom i źródłom literackim- jeśli zważyć ,że opisy zmarłych klinicznie i przywróconych do życia były w przeszłości i są obecnie również pod wieloma względami podobne do siebie i daje się znaleźć ich „wspólny mianownik”-podobne wspólne wnioski.\nSam też przeżyłem swego czasu takie zagrożenie życia z pogranicza śmierci -i wiem o czym piszę.\nStąd stany opisywane przez ludzi przywróconych do życia po śmierci klinicznej to dla mnie „Piąta Ewangelia” -lepsza i bardziej sensowna niż opisy żydowskich wojen wydzierających ziemię biednym sąsiadom ( tak jak dziś) w imię oszołomionych haseł bycia „wybrańcami” w Starym Testamencie lub niejedna przeczytana bzdurna książka lub niejeden głupi film ,na który niepotrzebnie straciłem życiowy czas-jakby nie było coś innego w tym czasie i lepszego do zrobienia w życiu.\nPewnie zjawiska opisywane przez umierających też wpłynęło na idealizm Platona i jego preegzystencję dusz w jego filozofii.\nDla Platona to ten świat ducha ludzkiego jest nawet bardziej istotny niż cieni jego światła odbijających się jak w jaskini naszego materialnego ciała, w którym czasowo uwięziona jest dusza -ograniczona jego słabościami . Dusza i odwieczne Idee –jak odwieczne 2+2 były dla niego bardziej prawdziwe , realne i godne uwagi niż zmienna materia .\nI nie opisał to tylko dr Mood w relacji ze swoich badań śmierci klinicznej ,ale również inni lekarze ( np.dr Elizabeth K.Ross i inni) i potwierdzali to w najnowszych badaniach lekarze w poważnym programie satelitarnym TV „Discavery-Scjence” – jako dowód nie mieszczących się logicznie zjawisk w ramach obecnej Psychologii i Neurologii. I nie daje się tego już wyjaśnić „chemią” , niedotlenieniem mózgu ani halucynacjami narkozy- bo jak ktoś zgaduje zdumionym lekarzom nawet ich własne myśli i gesty na sali operacyjnej a nawet wydarzenia z sąsiednich pomieszczeń , które normalnie nie mógł widzieć przykryty prześcieradłem - to jest już ostateczny dowód na istnienie innej- duchowej formy życia po śmierci. Pojęcie Ducha oznacza tu inny stan Energii Kwantowej i wcale nie jest sprzeczny z nowoczesną fizyką a fizyka kwantowa podważa pojęcie materializmu bo nawet elektrony są polami energii a nie twardymi „kuleczkami” materialistów (Demokryta lub niefizyków K.Marksa, Engelsa).\nFal radiowych lub telewizyjnych i ich energii też nie widzisz Pacanku -a istnieją i docierają do twojego telewizora ,radia i telefonu komórkowego z ważnymi informacjami ( na tych niewidzianych falach ) -to dlaczego w XXI wieku miałyby nagle nie istnieć inne energie jak duch i ich informacje jakie przekazują. A ludzie którzy wrócili do życia po śmierci klinicznej przekazują ,że widywali po drugiej stronie równoległych światów inne też istnienia-istoty bliskie zmarłe lub istoty mądrzejsze od nich ,zgadujące myśli ,które nawet nigdy nie były ludźmi -określane mianem przewodników -Aniołów lub inteligentne istnienia jakby zmarłych UFO-ludków z innych cywilizacji i innych światów ( jeśli UFO-ludki istniały to też umierały).\nDodam również ,iż po analizie różnych przypadków śmierci klinicznej pod pojęciem "bliscy" niekoniecznie występowali bliscy zmarli z rodziny , tylko ludzie zmarli -bliscy kręgiem wyznawanych „wartości lub antywartości” -tworzących jakby samodzielne poziomy podobnie myślących „mądrych lub złych” z uwspólnionego Zbiorowego Umysłu podobnie myślących Dobrych, nijakich-Szarych lub Złych.\nW takim znaczeniu- jeżeli bliscy zmarli mieli podobne do ciebie „wartości-postawy” to występowali na tym samym poziomie duchowym w Przeciw -Świecie tak jak elektrony w fizyce kwantowej mają swoje przeciwieństwo w antyelektronach (pozytonach) i w antymaterii . Ale niekoniecznie po drugiej stronie życia spotkasz wszystkich znajomych, lecz raczej istoty z kręgów „myślokształtów” podobnych do ciebie -dobrze lub złowróżbnie myślących istnień- tak jak ty sam byłeś „dobry lub zły” za życia Pacanku.\nCo ciekawe –wędrówki Ducha ludzkiego w stanie śmierci klinicznej podobne są w opisie do siebie niezależnie również od wyznawanej religii lub niewyznawania żadnej i widziane w stanie śmierci postacie czy zachęcajace Światło promieniujące jakąś siłą czy miłością nazywane jest różnie (w zależności od nauczonej religii)- jako Anioł, Jezus, Allah, Budda . Ale „zasada działania” tej Siły czy Energii jest ta sama. Prześwietla życie „na wylot” i sam człowieku wydajesz wyrok o własnym życiu jak o obejrzanym filmie o sobie na ekranie widzącej wszystko „Swiatłości Świata”. Ta Światłość pośmiertna opisywana była też w innych cywilizacjach Wschodu jako rodzaj Oceanu „Mądrości i Miłości” -Mandali ludzkich dusz jak rzeki wpadające do Oceanu Wszechmądrości. W hinduiżmie ten przyśmiertelny nagły przypływ rozszerzonej świadomości i wszechwiedzy określano mianem “Kroniki Akkaszy” -jako starożytnego odpowiednika “Encyklopedii Google”, bo zaświatowi podróżnicy nagle “widzieli i wiedzieli więcej “.\nDzień X Inne koncepcje filozoficzno-psychologiczne\nWspomnieliśmy wcześniej przy okazji filozofii czasu w kulturze o koncepcjach czasu cyklicznego jaki miał wpływ na koncepcję „reinkarnacji”- odradzania się cyklicznie życia jak w rolniczych obserwacjach nasion powstających cyklicznie z obumarłych roślin. Osiadłe rolnictwo -w przeciwieństwie do prymitywnych wędrujących koczowników zmusiło ludzi do obserwacji cyklów przyrody oraz jak dbanie o właściwe zasiewy wpływa na plonowanie -czyli „karmę ” do wykarmienia. „Karma” oznaczała więc też skutki wcześniejszych działań ludzkich-nie tylko w sensie rolniczym ale i moralnego rozwoju.\nAgrokultura codziennego dbania o rozwój zwierząt domowych i plonów aby mieć „karmę” nauczyła też ludzi innej -„karmy moralnej” ,że jak się nie dba o rozwój moralny to tak jak z zaniedbanym -zachwaszczonym ogrodem , który nie da „karmy”.\n„Co posiejesz -to będziesz zbierać w życiu”- to nie było tylko ludowe powiedzenie prymitywnych rolników z Polinezji ale na tym też zbudowali swoją filozofię życia -tzw. Huny , gdzie „karma ducha” ludzkiego zależała od wcześniejszych czynów i słów , które wynikały z „myślokształtów” realizowanych w życiu. Odległe gwiazdy, świat i przyroda tak ważne dla pierwszych -jońskich filozofów Greckich miały małe znaczenie w filozofii Huny-najważniesza była własna człowieka energia życiowa (tzw. „Mana”)- i ten był „ważniejszym” w plemiennej hierarchii kto miał większą „Mana”.\nFilozofia Huny prymitywnych Hawajczyków była archetypem późniejszej psychoanalizy Zachodu ,w której to energia myśli ludzkiej kształtuje materię (a nie na odwrót). Nasze fizyczne czyny -”karma” wynika z energii „Ducha myśli” ,bo to nasze myśli kształtują uczucia -energię i mają nadrzędne znaczenie nad materią.\nW Hinduiźmie -jeszcze przed powstaniem Biblii pojawił się Archetyp najwyższej siły jako „Energii -Brahma” do którego wszystko dąży , ale hinduizm rozmienił się później „na drobne” w politeiźmie wielu milionów wielobóstw wymieszanych moralnie -zarówno dobrych i złych równocześnie. Dziś sami Hinduiści gubią się w ogromnej liczbie wymyślonych przez wieki nazw i lokalnej kategorii bóstw- bardziej złych i dziwaków jak sami biedni Hindusi z Kalkuty i przypominających raczej demonów niż „świętych”.\nBo cóż to jest za „bóstwa” na płaskorzeźbach indyjskich światyń, co mają wykrzywioną w złości twarz jak diabły na Zachodzie i są równocześnie złe i dobre, brzydkie i mściwe.\nHinduski buddysta co przywędrował w VIII w do Tybetu i napisał “Tybetańską Księgę Zmarłych” (opartą o podobne doświadczenia z pogranicza śmierci -jak w XX wiecznych zapiskach “Życia po życiu” dr Mooda) zauważa wspólne doświadczenia ludzkości w “ruchu wzwyż lub niż ” w rozwoju ducha ludzkiego poprzez wędrówki zmarłego przez różne “kręgi zaświatowe” ( tzw. stany “bardo”) - podobne do “Kręgów piekielnych” Dantego lub jakiegoś katolickiego „czyśca ”. Zmarły jest oceniany na końcu czy przeważały “dobre czy złe” uczynki i oddawano mu według jego “karmy” ( zasługi życia).\nW tej księdze zmarły widział wpierw “światło i dobre duchy” i miał omijać te „złe duchy” aby osiągnąć „oświecone Niebo” -by nie powrócić jak “zły zwierz” na ziemię lub przynajmniej szukać do “inkarnacji” innej “kochającej się” pary ludzkiej -aby wniknąć w duszę nowonarodzonego dziecka.\n“Księga Zmarłych” była napisana w oparci o prawdziwe wizje umierających , którzy wrócili do życia po czymś co dziś nazywa się „śmierć kliniczna” i opisywał dr R. Moody w „Życiu po życiu” i miała tak silne oddziaływanie ,że po jej napisaniu zamieniła surowy wojskowy reżim w Tybecie w najbardziej spokojne i uduchowione społeczeństwo Tybetu tamtych czasów poszukującego takiegoż “oświecenia” !\nMimo różnic teologicznych z chrześcijaństwem- buddyzm w odmianie “Tybetańskiej Księgi zmarłych” wykazuje większe podobieństwa Archetypów z nim niż inne “animistyczne” religie w zakresie doświadczenia istnienia duszy oprócz ciała , życia po śmierci i konieczności “ruchu wzwyż” w rozwoju duchowym. A pojęcie “karmy” jako skutków “dobrego lub złego” życia było odpowiednikiem -archetypem pojęcia „sumienia” i sądu ostatecznego z chrzescijaństwa.\nBuddyzm też jak wszystkie wielkie systemy religijne podlegał zmianom w czasie i ewolucji.\nI tak w odmianie „Machajany” kluczowe jest osiągnięcie „Oswiecenia” poprzez „miłującą dobroć” do stworzeń ( Bodhczitta) i praktykę cnót etycznych- podobnych nieco do cnót chrześcijańskich ( ale nie identycznych) . Buddyzm w tej odmianie dąży do osiągnięcia stanu „trzech ciał Buddy” -co po części przypomina ( ale nie jest tym samym) co koncepcja „Trzech osób boskich” w katolizyzmie.\nWe wspomnianej wcześniej filozofii „Huny” człowiek był psychologicznie jednością też trzech „składników”-podświadomości (jak ze snu), świadomości ( umysłu) i nadświadomości ( ducha) -co dopiero razem tworzy człowieka.\nZ koncepcji „machajany” rozwinął się buddyzm „Zen” , który też czerpał jak wiele religii z innych sąsiednich kultur z pogranicza kulturowego ,gdzie często dochodzi do wymieszania systemów i pojęć. W buddyźmie Zen widać wyraźnie skupianie się na koncentracji energii duchowej na określonych celach- jak w wyrośniętej na Zen sztuce walki „kung-fu” , która nie służyła tylko do bicia ale i medytacji nad skupieniem „energii słuszności ducha”.\nKontemplacja „Najwyższej Energii” w buddyźmie to nie była „medytacja nicości”( jak u Schopenhauera), tylko archetyp tego co innymi słowy chrześcijaństwo określało jako „Światłość Świata” -z tą różnicą , że na Wschodzie było to połączenie „sił żeńskich” w przyrodzie z siłami „męskimi” w Jedności - podobnie jak w koncepcji „yang-yng” w Chinach. Takie pojęcie najwyższego „Sacrum” czy też „boskiej istoty świata” spowodowało ,że w buddyźmie pojęcie Boga znika -nie ma charakteru ani żeńskiego -ani męskiego „Starca z siwą brodą” (jak na obrazach Raffaela w Watykanie)- tylko „boskość” świata polega na zlaniu się wszystkiego w jednym oceanie Jednej Energii.\nZ kolei buddyzm w odmianie Tantra Joga (wywodzącej się z pogranicza hinduizmu) dąży do utkania łączności z kosmiczną energią-„Przejrzystym światłem” jakie widzą zmarli po śmierci -poprzez skupianie i powściąganie wewnętrznej energii (tzw. Kundalini).\nZatem opisywane wyżej „stany duchowe” i z opisów śmierci klinicznej nie wywodzą się wbrew ateistom i nie są wymysłem religijnych „fundamentalistów chrześcijańskich” - bo takie zjawiska duchowe opisywały też inne systemy religijne.\nKundalinii to wschodnie określenie mniej więcej tego co w filozofii Huny określało się mianem „mana” , a co na Zachodzie nazywano „energią życiową” ( „vis vitalis” ) -która wg Kundalinii drzemie jak „zwinięty wąż” gdzieś pośrodku człowieka ( koło genitalii) i budzi się w stanach euforii, oddania i miłości - jak niczym orgazm w czasie seksu.\nWschodnią koncepcję takiej „ jogi” adaptowali do zachodniej psychologii K.Jung ,a jego nauczycielowi Z.Freudowi co wszystko kojarzyło się z seksem i walką płci- niewiele odbiegało to od wschodniego ujęcia takiej Kundalinii w „Tantra Jodze”- tylko opisywane bywało innymi słowami.\nTak zatem dążenie do odwiecznej „Harmonii i Światłości” w tantra jodze zbliżone jest „archetypicznie” do mistyków wszelkich religii poszukiwania „Światłości Świata” -ale nie w odmianie „Pustki Kosmosu”, która nie jest tym samym co pustka -nihilizm Zachodu ( „nihil”-z łac. znaczy Nic). Jest to raczej bierne poszukiwanie odwiecznego „spokoju w sobie” niż aktywnego „pokoju na świecie”, który to pokój wg doświadczeń historii świata jest właśnie nieosiągalny w historii. Wschodnie pojęcie takiego „spokoju” tym się różni się od pojęcia „pokoju” w ujęciu chrześcijańskim, że przypomina raczej ludowe powiedzenie „a dajcie wy mi wszyscy święty spokój i pocałujta wy mnie wszyscy w dupę” .\nSamo słowo joga znaczy z sanskrytu „skupiać -powściągać” -i w jodze chodzi nie tyle o zakładanie „nogi na głowę” co raczej ruszenie głową energii w „nogach i w dupie” (i w całym ciele) -i powściąganie stanu „plateau” najlepszych i „szczęśliwych hormonów” w tantrycznym dążeniu do Oświecenia i harmonii ze Światem -lepiej niż przy pomocy najlepszych narkotyków.\nFilozofia to poszukiwanie prawdy ostatecznej, które miało sens, do czasu objawienia jej osobiście przez Boga. To co mamy dziś to dywagacje dyletantów polane sosem pychy i nienawiści do Boga inspirowanej przez piekło.


CZĘŚĆ II: BHARAT\nTak jak szczury, nie mogąc porzucić pragnienia smażonego ryżu w klatce,\nwchodzą do tej klatki i zostają w niej złapane,\nludzie niezdolni oprzeć się atrakcjom zmysłowych pragnień zostają przez nie pojmani,\nprzez co tracą błogość, którą mogliby się cieszyć urzeczywistniając brahmana.\nPawitratma swarupy (ucieleśnienia nieskazitelnej atmy), studenci i uczniowie!\nMamy trzy słowa: Bharat, Bharata i Bharati, które powinniśmy najpierw przeanalizować w kontekście znaczeń nadanych im przez naszych historyków. Później zobaczymy, jakie wsparcie znaczenia te mają w naszych śruti i smriti (Wedach i innych świętych pismach). Starożytni historycy niekiedy wyrażali pogląd, że nazwa Bharat pochodzi od imienia Bharata, noszonego przez syna Śakuntali. Kiedy indziej mówili, że pochodzi ona od imienia króla Manu, którego także nazywano Bharatą.\nBywało też, że historycy utrzymywali, iż nazwa Bharat jest równoznaczna z nazwą Dżambudwipa (środkowego z siedmiu kontynentów otaczających górę Meru), albo że znaczy ona jodha, czyli ktoś, kto potrafi walczyć. W tym drugim przypadku wnioskowali, że nazwa ta odnosi się tylko do kszatrijów (elity politycznej i militarnej). Amarasinha (słynny leksykograf z VI w.) oparł się na stwierdzeniu Lokajam Bharata warszaha (ten świat to Bharatawarsza, czyli obszar Bharata) i uznał, że nazwa Bharat odnosi się do całego świata, a nie do żadnego konkretnego kraju. Dalej, ponieważ gdy ktoś wielbi jakąś boginię i chce spełnienia swoich pragnień, używa jej imienia, niektórzy historycy uważali, że także nazwa Bharat pochodzi od imienia bogini Bharati. Ponadto, ponieważ takie słowa odnoszące się do religii jak buddyzm, dżainizm, islam itd. wywodzą się od imion różnych osób, które jako pierwsze rozpowszechniały te religie, niektórzy uważali, że także Bharata było imieniem konkretnego przywódcy religijnego, a nazwa tego kraju pochodzi od jego imienia.\nMamy też rozmaite słowa, takie jak dwajta, adwajta, wiśiszta adwajta (dwoistość, nie-dwoistość, warunkowa nie-dwoistość), w nazwach szkół filozoficznych głoszonych przez wielkich nauczycieli, którzy je zapoczątkowali. Niektórzy przyjmowali więc, że Bharata oznacza dominującą w tym kraju szkołę filozoficzną. Żaden z historyków, którzy podobnie interpretowali nazwę Bharat, nie wiązał jej z Wedami. Postępowali oni wręcz przeciwnie - generalnie przyjmowali, że z Wedami słowo to nie ma żadnego związku. Utrzymywali, że Bharata znaczy ogień. Propagowali Agni Bharatę, sankcjonując tożsamość agni (ognia) z Bharatą. Przez ogień rozumieli coś, co wytwarza się podczas jadżni (obrządku ofiarnego) albo innej ceremonii i uważali, że Bharata jest odpowiednią nazwą dla takiego ognia. Ale bliższe zbadanie związku między agnim wytwarzanym w czasie jadżni i Bharatą prowadzi do wniosku, że żaden związek nie istnieje. Oni jednak utrzymywali, że związek istnieje między kapłanami i Bharatą. Ustalili, że u Arjów wyróżniano szczególną klasę ludzi nazywanych Bharatami.\nArjowie, których wówczas nazywano Bharatami, zamieszkiwali brzegi Saraswati i czcili tę rzekę jako boginię. Ponieważ czcili rzekę jako boginię Saraswati, historycy szerzyli pogląd, że Bharata jest alternatywnym imieniem Saraswati. Ta sama grupa Arjów oprócz Saraswati czciła też agni. Dlatego mówiło się, że również agni jest alternatywną formą dla Bharaty. Jednakże, wszystkie te teorie i idee nie mają dostatecznego uzasadnienia. Wynikają one z doczesnych praktyk i nazw nadawanych w kontekście codziennego życia. Jak interpretacje mogą mieć jakąkolwiek podstawę w Wedach, jeśli za autorytatywne przyjmiemy coś, czego używamy na co dzień? Historycy przykładali nadmiernie dużą wagę do powszechnego stosowania tych słów i stworzyli teorie oparte na swoich własnych ideach. Ich wybory opierały się głównie na powszechnym użyciu tych słów. A przecież mamy autorytet Rigwedy, która mówi, że główni kapłani, czyli ritwicy, byli nazywani imieniem Bharata.\nŚruti wyrażają uznanie dla ritwików, gdyż dysponowali oni mocą mantr i wytwarzali ogień podczas jadżni. Ponieważ agni był wytwarzany przez ritwików, traktowano go jako ich córkę. Zatem agni, uważany za Bharatę, jest też dzieckiem ritwików. Ponieważ agni, czyli Bharata, powstał dzięki mocom ritwików, nosi też alternatywną nazwę sahasa sat putraha (prawdziwe dziecko mocy).\nPrzyjmując, że agni powstawał dzięki mocy ritwików, musimy zadać sobie pytanie, w jaki sposób wytwarzali oni ten ogień. Wiemy, że ritwicy powoływali go dzięki mantrom i dzięki ciągłej kontemplacji Boga. W istocie dlatego ritwików, agni i purohitów (ważniejszych kapłanów) także nazywano Bharatami.\nPewnie chcielibyście spytać o sens nazywania ritwików Bharatami. Uzasadnieniem jest to, że w czasie wytwarzania ognia myślą oni o Bogu na wiele sposobów i koncentrują się na Nim. Ponieważ w pełni łączą się z Bogiem i cieszą błogością boskości, nazywa się ich Bharatami. Nasze śruti połączyły te trzy słowa, Bharat, Bharata i Bharati z Idą (imię Agni), Saraswati i Bharati.\nTe trzy ostatnie nazwy śruti przypisują trzem aspektom Boga i uczą, że odnoszą się one do całego świata. Tego uczą Wedy. Imienia Bharata używano także na określanie Waju i Indry (bogów wiatru i nieba). Na ziemi jest agni, w powietrzu - waju (wiatr), a na niebie - promienie słońca. Wedy utożsamiają te trzy aspekty świata z trzema odmianami słowa Bharata (Bharat, Bharata i Bharati) i uczą, że bogini Saraswati przenika Bharat (Indie) i cały świat.\nIdę, Saraswati i Bharati powinniśmy traktować jako trzy stadia tego samego boskiego aspektu. Nie są one odrębne. Tego uczą nasze Wedy. Ignorancją jest patrzeć na te sprawy z materialnego punktu widzenia i mówić, że dana rzecz jest powietrzem lub promieniami słońca i omawiać je oddzielnie. Zauważcie, że jeśli brakuje tylko jednej z tych trzech rzeczy, nie da się rozpoznać istnienia pozostałych dwóch. Gdyby nie było słońca, nie byłoby powietrza ani ognia. Gdyby nie było powietrza, nie moglibyśmy zrozumieć sensu ognia ani promieni słonecznych. Gdyby nie było ognia, nie byłoby sposobu na otrzymanie powietrza ani słońca. Tak więc, ogień, powietrze i słońce są nierozdzielnymi aspektami Bharatu i zawsze występują razem.\nMimo że śruti uczą jedności, niekiedy mówią o agni w oderwaniu od pozostałych aspektów. Ma to uzasadnienie. Gdy mówimy o przyrodzie, czyli prakriti, zwykle mamy na myśli materialne manifestacje stworzenia. Ale istnieje też subtelny aspekt ludzkiej natury, który prakriti także obejmuje. Z punktu widzenia tego subtelnego aspektu prakriti, gdyby nie było ognia, ciało rozpadłoby się. Wodę mamy tylko dzięki ogniowi. W każdym ciele obecne jest powietrze w postaci prany, czyli siły życiowej. Gdyby w ciele nie było powietrza w postaci siły życiowej, całe życie wygasłoby. Słońce natomiast gra rolę serca. Nawet gdy ktoś wiedzie życie tylko dla celów zewnętrznych, jeśli brakuje mu serca, jego życie jest równoznaczne ze śmiercią. Zatem, gdy brakuje agni, waju (powietrza) i słońca, nie możemy takiego życia uznać za życie ludzkie. Stąd, jeśli chcemy zrozumieć ludzkie życie w jego najpełniejszym znaczeniu, powinniśmy używać określenia Bharata na wszystko to, co dotyczy ludzkości.\nTo, co powiedziałem, wyjaśniałem wam już wiele razy, stosując liczne analogie. Jeśli, dla zrozumienia związku między przestrzenią, umysłem i słońcem, nasz umysł porównamy do księżyca, oczy i wzrok do słońca, a duchowe serce do nieba, myśli, które przychodzą do głowy, okażą się jak chmury wypełniające przestrzeń. Porównanie naszych idei i myśli do chmur jest uzasadnione, gdyż są one nietrwałe. Ciągle się zmieniają i przyjmują różne kształty. Niekiedy nasze idee przychodzą w postaci grubych chmur i przyjmują niecodzienne kształty i formy. Z czasem ciągle się zmieniają. Z doświadczenia wiemy, że gdy tworzą się chmury, one też przyjmują rozmaite kształty. Raz mamy wrażenie, że zbierające się chmury tworzą postać jelenia, kiedy indziej - postać lisa. Jednak gdy chmura uformuje się w coś szczególnego, zaraz potem rozpada się i pojawia w innej postaci. W ten sposób chmury ciągle zmieniają kształty.\nZa zmienność chmur i ich rozpad odpowiada wiatr. To powietrze, czyli wiatr można porównać do pewnego rodzaju pragnienia rozbijającego myśli, które są w umyśle jak chmury. Chmura myśli tworzy się z powodu pragnień. Same zaś pragnienia są odpowiedzialne zarówno za tworzenie się tych chmur, jak i za rozpad myśli-chmur. Gdy zadamy sobie pytanie, czy jest jakiś związek między słońcem, księżycem i naszymi pragnieniami, dojdziemy do wniosku, że nie ma między nimi żadnego związku.\nKontynuując powyższą analogię zauważamy, że niekiedy tworzą się bardzo gęste chmury (myśli i pragnienia) i często przesłaniają słońce i księżyc, które odpowiadają umysłowi i inteligencji. Mimo że umysły i intelekt młodych ludzi są świeże i jasne, nie mogą właściwie funkcjonować z powodu złych myśli i idei. Dlatego mówi się, że miłość jest ślepa.\nJeśli nie możemy rozróżnić, czy coś jest właściwe czy niewłaściwe, powinniśmy uświadomić sobie, że dzieje się tak, ponieważ nasz umysł i intelekt przesłaniają gęste chmury ciemnych, nierozsądnych i złych myśli. Z tego powodu schodzimy na niewłaściwe ścieżki. Chociaż nasz intelekt jest zdolny do odróżniania dobra od zła, postępujemy źle z powodu iluzji, na którą cierpi umysł. Nie jest właściwe myśleć, że czasami jesteśmy zdolni rozróżniać między dobrem i złem, a kiedy indziej nie. Gdyby nie było pradżnia śakti, czyli boskiej zdolności rozróżniania, całkowicie utracilibyśmy zdolność jedzenia, spania, słuchania itd. Pradżnia śakti jest aspektem trójcy agni, waju i słońca. Nasz umysł składa się z tej trójcy.\nW Bhagawadgicie także mówi się, że buddhi (intelekt) jest najlepszym przejawem Boga w człowieku. Ponadto Gita wyjaśnia, że wszędzie są obecne stopy Pana i Jego ręce. W Gicie Pan głosi to osobiście. Powinniśmy przy tym rozumieć, że Bhagawadgita jest esencją wszystkich upaniszad. Upaniszady zaś stanowią ostateczną mądrość Wed. Dochodzimy więc do wniosku, że Wedy, Bhagawadgita i upaniszady są ze sobą nierozerwalnie powiązane. Często mówię: "Gita jest posłańcem Boga. Gita jest matką świata. Gita jest podporą, na której można się opierać, prowadząc życie rodzinne. Gita jest też esencją Śri Sai. Można również powiedzieć, że Gita jest Matką Sai".\nUznawszy, że Gita jest Matką Sai w odniesieniu do komentarzy do Wed, możemy wywnioskować, że nazwa Bharata odnosi się do całego wszechświata i całej ludzkości. Tę jedną ważną rzecz powinniśmy zrozumieć. Słowo Bharata nie ogranicza się do żadnego konkretnego kraju lub konkretnej grupy ludzi. We właściwym czasie będziecie w stanie dostrzec prawdę, że słowo Bharata odnosi się do całego świata. Dzisiaj prawdopodobnie w pełni nie pojmiecie aspektu pojęcia Bharata, gdyż dyskurs ten ma charakter wprowadzenia, albo podstawy, i przedstawia to, co o tym słowie mówili historycy. Faktycznie, od tego, co twierdzą o nim historycy, zależy cały sens życia. Z czasem będziecie mogli zrozumieć, czy obraz nakreślony przez historyków jest prawdziwy i pełny, czy nie.\nPrawdą jest, że słowa historyków są autorytetem, ale w odniesieniu do porównań i oceny względnej słowa Wed są dla każdego autorytetem o wiele większym z uwagi na doniosłość idei przedstawionych w Wedach. Życie od niepamiętnych czasów toczy się zgodnie z pramaną, czyli standardami podanymi przez Wedy. W rzeczy samej, w tym kraju nasi przodkowie zawsze polegali na wedapramanie, autorytecie Wed, niezależnie od tego, jakiego zadania się podejmowali, jaką pracę wykonywali, jaką karmę wypełniali.\nW słowie pramana 'pra' znaczy początek lub pierwotny, a 'mana' - to miara, idea, koncepcja. Hindusi mają w zwyczaju przypisywać wszystkiemu miarę. Dla tkaniny miarą jest metr. Gdy chcemy zmierzyć mleko, miarą będzie litr. Dla wszystkiego istnieją podobne miary lub jednostki. Istnieje tylko jedna jednostka miary ludzkiej natury, czyli tego, co jest ważne w życiu, a jest nią to, co wynika z Wed. Przykładowo, gdy jedna osoba pyta o coś drugą, a druga mówi, że nie zna odpowiedzi, dalszych pytań nie ma. I przeciwnie, gdy pierwsza osoba otrzyma odpowiedź, pada lawina dalszych pytań - o źródło wiadomości i o wiarygodność odpowiedzi, czyli o autorytet albo pramanę, jaka za nią stoi. Zatem, wszystko to, czego nie znacie, nie ma miary. Przy pomocy miary opisać możecie tylko to, co znacie. Jeśli wasze pojęcie lub myśli o czymś są takie, że nie możecie opisać tego pod względem miary, znaczy to, że jej nie znacie.\nKultura Bhartu opiera się na autorytecie Wed.\nNiezależnie od okoliczności, tak w życiu codziennym, jak w rozważaniach starożytnej lub współczesnej filozofii, powinniście zawsze pamiętać i mieć trwale odciśnięte na sercu trzy rzeczy. Są to: "Nie wierz w świat, który widzisz wokół siebie", "Nie zapominaj o Bogu" i "Nie obawiaj się śmierci". Tutaj świat odnosi się do świata materialnego. Jeśli boicie się śmierci, ten strach nie będzie was opuszczał. Faktycznie, im bardziej boicie się śmierci, tym wcześniej przyjdzie was zabrać. Śmierć jest jak małpa. Gdy biegniemy, ona biegnie za nami, ale gdy stoimy w miejscu, także małpa spokojnie stoi. Jeśli obawiacie się śmierci, ona będzie was szukać, przyjdzie i przedwcześnie zabierze.\nOto historyjka, którą zwykle opowiadam dla zilustrowania tej sytuacji. Pewnego razu jedną z wiosek dotknęła epidemia cholery. Na początku wioski mieszkał w swoim domu lekarz. Zauważył, że do wioski nadchodzi bogini choroby cholery. Spytał ją, dokąd podąża. Odpowiedziała, że przychodzi, by odebrać życie pewnej liczbie ludzi z tej wioski. Lekarz stał się dla niej bardzo uprzejmy i nawet zaprosił ją na filiżankę kawy. Dzięki temu dowiedział się od niej, że zabierze około 150 dusz. Po jakimś czasie do lekarza przyszedł przewodniczący pańczajatu (radnych) wioski z prośbą o poświadczenie, że cholera uśmierciła 250 osób. Lekarz pomyślał, że nawet bogini nie dotrzymała słowa, zgodnie z którym miała zabrać życie tylko 150 osobom. Gdy więc bogini cholery wracała i ponownie się z nią spotkał, spytał ją, dlaczego złamała swoją obietnicę i odebrała życie 250 ludziom. Na to bogini odpowiedziała, że dotrzymała danego słowa i zabrała tylko 150 dusz, a te pozostałe 100 osób zmarło ze strachu przed śmiercią, więc ona za to nie odpowiada.\nTa humorystyczna historyjka pokazuje, że nie należy obawiać się śmierci, gdyż ona i tak któregoś dnia was zabierze. Musicie rozwinąć w sobie umiejętność zapominania o materialnym świecie, niezapominania o Bogu i nieobawiania się śmierci.


Kompozyty – Near Space Technologies\nNasza firma oferuje szeroką gamę produktów kompozytowych realizowanych na zamówienie. Dzięki ścisłej współpracy z klientem dobieramy parametry i metodę wykonania pod specyficzne potrzeby klienta.\nNa potrzeby produkcji elementów do zastosowań przy rakietach sondujących, Near Space Technologies wykorzystuje nowoczesną maszynę do nawijania włókien w technologii filament winding. Po dobraniu parametrów zapewniających odpowiednią wytrzymałość finalnego produktu, włókno nawijane jest na specjalny rdzeń. Po wygrzaniu elementów w specjalistycznym piecu celem utwardzenia żywicy, gotowy element nabiera pełnej wytrzymałości.\nWykonujemy rury, głowice oraz talie przejściowe na potrzeby rakiet sondujących. Produkowane przez nas elementy z włókien szklanych i węglowych cechują się odpornością temperaturową TG rzędu 110 st. Celsjusza z możliwością podwyższenia tego parametru do 185 st. Celsjujsza na specjalne życzenie klienta.\nMaksymalne wymiary elementów produkowanych maszynowo:\ndługość: 300 [cm]\nśrednica rdzenia: 50 [cm]\nNear Space Technologies oferuje również elementy kompozytowe wykonywane metodą worka próżniowego oraz infuzji. Wykonujemy formy oraz gotowe elementy z włókien szklanych i węglowych.\nWykonujemy również forniry (płyty) z włókien szklanych i węglowych, a dzięki frezarkom CNC oferujemy wykrawanie dowolnych kształtów, np. usterzenia rakiety, szkieletów wewnętrznych, czy elementów dronów (UAVs – Unmanned Aerial Vehicles).


Stempel Creative Shop (recenzja/review) | NAIL IT! by Inanna\nInanna 45 akcesoria , Creative Shop , Kand , Konad , recenzja , reviews , stemple\nStempel Creative Shop różni się praktycznie wszystkim od stempli, które do tej pory zostały wypuszczone na rynek. Jest o wiele większy niż inne, a materiału z którego został zrobiony, również próżno by szukać w pozostałych stemplach - a przynajmniej tych, na które ja natrafiłam ;-)\nMożna go kupić w zestawie razem ze zdrapką, która jest bardzo elastyczna i giętka. Jest ona najlepszym ,,narzędziem" jakie do tej pory miałam do ściągania nadmiaru lakieru. Z racji na jej gibkość, z łatwością można kontrolować nacisk na płytkę, a co za tym idzie, ilość lakieru, który nam na niej zostaje.\nAle przecież nie zdrapka jest tu najważniejsza (choć jest naprawdę świetna) ale stempel. Przejdźmy więc do sedna :-)\nNa powyższym zdjęciu dokładnie widać różnicę w wielkości najpopularniejszych typów stempli względem tego z Creative Shop. Jego oprawka jest metalowa, znacznie krótsza od pozostałych (pomijając małe, pojedyncze stemple - zdjęcie porównawcze w dalszej części wpisu). Niestety metal sprawia, że jest ona dość śliska, co odrobinę utrudnia stemplowanie ale nie czyni go niewykonalnym - w razie czego zawsze można ją okleić antypoślizgową taśmą (widziałam takie rozwiązanie na którymś z kanałów na YouTube). Na dodatek do złudzenia przypomina (o ile to nie ten sam przedmiot :-P) metalowe kieliszki popularne za komuny, które i w dzisiejszych czasach można dostać bodajże z dopiskiem ,,turystyczne". Jak dla mnie jest to czysto słowiańska zapobiegliwość - kobieta przecież też lubi wypić ;-) Oprawka oprawką, ale co z samą gumą?\nNa zdjęciach powyżej widać cztery (a w zasadzie trzy - bo mamy dwie prostokątne) najpopularniejsze pod względem kształtu i wielkości gumy oraz pośrodku gumę ze stempla Creative Shop. I tak po kolei od prawej mamy:\n1/2 - stemple prostokątne - wymiary 1,7cm x 2,7cm\n3 - stempel Creative Shop - średnica 3,5cm\n4 - stempel a'la Kand - średnica 2,7cm\n5 - stempel typu Konad - średnica 2,3cm\nNależy również wspomnieć o materiale z którego została wykonana ,,główka" stempla CS. Nie jest to standardowa guma (twarda czy miękka) ale sprężysty i elastyczny silikon. Dodatkowo jest on mleczno-przezroczysty, dzięki czemu zarówno wzory odbite czarnym jak i białym lakierem będą na nim widoczne.\nA jak wypada stempel CS na tle innych typów gum? Postanowiłam zrobić test na czerech różnych pod względem materiału stemplach. Patrząc od lewej, w teście udział biorą:\n1) Czerwona guma ze stempla Konad'a. Pobiera najbardziej ,,niepobieralne" wzory - trudny przeciwnik. Przełożony dla wygody z widocznej na zdjęciu małej oprawki do ,,podwójnej chińskiej" (swoją drogą jest to jego obecna ,,stała" oprawka)\n2) Stempel Creative Shop\n3) Lepka i miękka guma z Kanda. Włożyłam ją do małej, oryginalnej oprawki Konad'a aby nie wypadała - małe ułatwienie życia ;-) (bo nie ma to jak guma pozostająca na płytce zamiast w oprawce...)\n4) Niesamowicie miękka i lepiąca guma typu ,,marshmallow". Kompletnie nie do użytku w oryginalnej oprawce o średnicy 2,7cm. Po odwróceniu ,,do góry nogami" od razu wypadała - nawet płytka nie była potrzebna. Z początku kompletnie nie potrafiłam się nią posługiwać... jest zdecydowanie tą ,,najmiękciejszą z miękciejszych" ;-) Na zdjęciu w oryginalnej dwustronnej oprawce Konad'a.\nKonad - twarda guma Kand - lepka, miękka guma\nGuma typu ,,marshmallow" Creative Shop - miękki, sprężysty silikon\nNa powyższych zdjęciach widać jak zachowują się ,,główki" stempli przy tym samym nacisku. Można zauważyć, że Kand oraz Creative Shop ulegają podobnej deformacji. Pianka marshmallow pochłania paznokieć w całości, zaś Konad nie ugina się prawie wcale.\nDo testu użyłam czarnego lakieru do stempli Konad i zdrapki Creative Shop. Kandem oraz ,,pianką" pobierałam wzory od góry. Natomiast przy Konadzie i stemplu CS stosowałam technikę ,,rolowania".\nNa samym początku odbiłam wzory, które nie powinny sprawiać większych problemów, jednak są na tyle specyficzne aby utrudnić ich pełne pobranie z płytki. W zasadzie wszystkie stemple dobrze poradziły sobie z wybranymi przeze mnie motywami, jednak gdy powiększymy zdjęcia (polecam!) w niektórych przypadkach widać drobne niedociągnięcia... szczególnie przy płytce A40 - tutaj najlepiej został pobrany wzór przez stempel Konada.\nKolejno od lewej na zdjęciach są: Creative Shop, Kand, pianka marshmallow, Konad.\nKolejnym etapem testów były próby na wzorach, które sprawiają duże problemy (tutaj w zasadzie tylko twardy Konad potrafił pobrać wzór w całości) oraz takich, których w ogóle nie jestem w stanie poprawnie pobrać. Na tych ostatnich wyraźnie widać ,,skuteczność" poszczególnych rodzajów stempli.\nNa powyższych zdjęciach (zachęcam do ich powiększenia) wyraźnie widać, że Konad przy problematycznych wzorach pod względem ,,pobieralności" nie ma sobie równych (choć w przypadku wzoru z płytki W203 i on poległ - widocznie wzór jest do niczego). Następnymi w kolejności są ex aequo stempel CS oraz Kand (tutaj w zależności od pobieranego wzoru). Pianka niestety nie poradziła sobie przy trudniejszych wzorach :-(\nStempel Creative Shop z całą pewnością zwraca uwagę swoim nietypowym wyglądem, rozmiarem i materiałem z jakiego został wykonany. Czy jest wyjątkowy? Tak. Czy jest najlepszy? Tu bym się zawahała nad jednoznaczną odpowiedzią... a dlaczego? Ponieważ stemplowanie jest penwgo rodzaju nawykiem - w grę wchodzą liczne przyzwyczajenia i różne indywidualne preferencje. Nie ma dla mnie wzoru, którego nie pobrałabym stemplem Konad (chyba, że wzór jest kompletnie do bani) ale za to wciskanie paznokcia w gumę jest zdecydowanie bardziej wygodne - i tutaj przychodzą nam z pomocą miękkie gumy :-)\nWedług mnie każdy stempel należy poznać, znaleźć odpowiedni ruch ręki i nacisk - i tak jest właśnie w przypadku stempla CS. Obecnie z czystym sumieniem mogę powiedzieć, że bardzo go lubię i praca z nim sprawia mi dużą przyjemność. Jest idealny do nieograniczonych wzorów (typu płytka Pueen z powyższego testu) - dzięki niemu możemy dokładnie wybrać, który fragment chcemy mieć na paznokciu. Możemy się również pokusić o odbicie wzoru na kilku paznokciach na raz! Dodatkowo jego ogromną zaletą jest półprzezroczysty silikon na którym widoczne są po odbiciu zarówno jasne jak i ciemne wzory. Obecnie najczęściej używanymi przeze mnie stemplami są Kand, Konad oraz Creative Shop. Podsumowując, jest to naprawdę dobry stempel, który nawet z czystej ciekawości warto jest wypróbować na własnej skórze (a w zasadzie na paznokciach :-P)\n- cena to ok 8$ za zestaw (stempel i zdrapka) + koszty przesyłki\n- wymiary stempla 5,5cm (wysokość z główką) x 3,5cm (w najszerszym miejscu)\n- wymiary zdrapki 8cm x 5,4cm\n- stempla nie należy przemywać acetonem - czyścić za pomocą taśmy klejącej lub rolki do ubrań)\n- wzór należy pobierać ruchem rolującym (nie od góry)\n- stempel jest produkowany na Ukrainie. Oficjalny sklep: http://www.creative-shop.sells.com.ua\n- pozostałe sklepy z CS (wysyłka międzynarodowa):\nI kto wytrwał do końca? ;-P\nRedRouge March 2, 2015 at 9:03 PM\nBardzo podoba mi się to zdanie "Według mnie każdy stempel należy poznać" taka święta racja! Sama nigdy nie polubiłam konada, nie potrafię się nim posługiwać a Ty proszę jak mówisz, każdy wzór nim odbijesz :P Pewnie dlatego, że poświęciłam mu większej uwagi. Sama obecnie mam różową miękką gumę, widać biel widać i czerń a po róż rzadko sięgam. Powiem tak gdyby stempel był odrobinę tańszy i łatwiej dostępny to na pewno bym kupiła, być może jego popularność do tego doprowadzi :) Póki co mam swój sprzęt i nie będę kombinować ^^\nInanna March 3, 2015 at 10:03 AM\nNo właśnie każdy stempel jest inny. Zaczynałam właśnie od Konada, a nim pobiera się zupełnie inaczej wzory niż całą resztą - serio. Dopiero po pewnym czasie wyczułam te miękkie gumy, choć i tak nie wszystkie. Z Konadem jest jeszcze jedna ciekawostka - guma, którą tak uwielbiam jest z małego stempla, który był jako pierwszy (w ogóle ;-) ). Kilka lat później kupiłam ten duży, dwustronny stempel. I guma jest inna - bardziej twarda, trochę mniej sprężysta i różni się powierzchnią. Są to małe różnice ale jednak są. Gdy weźmie się do ręki obydwie gumy - od razu widać, który jest który...\nPewnie, jeśli ma się swój stempel i jest się zadowolonym nie warto kombinować... choć ciekawość ,,a może jest coś lepszego?" zawsze istnieje ;-P Też mam nadzieję, że jego popularność wzrośnie. Niestety sądzę, że jego cena raczej się nie zmieni... tym bardziej gdy sprzedaż będzie wzrastała (sygnał, że ludzie są skłonni kupić towar za taką kwotę). Choć może jakiś ,,sprytny" wpadnie na to że mniej znaczy więcej w tym przypadku ;-)\nRedRouge March 3, 2015 at 1:10 PM\nNo cóż raczej masz rację, choć szczerze mi by wystarczył łatwiejszy dostęp, może wtedy.. :) Szczerze czytając pierwsze informacje o tym stemplu kompletnie mnie nie kusić - ot co duży i miękki po co mi - ale im więcej czytam tym bardziej chcę! :P Co do nauki a raczej przyzwyczajania się do gumy, największą różnicę czułam w momencie przejścia z zwykłej średnio miękkiej białej gumy na te super miękkie i klejące musiałam zmienić swoje " zasady" odbijania wzoru niemal całkowicie począwszy od zbierania wzoru do jego odbijania, przywykłam do tego tak bardzo, że teraz im twardsza guma tym gorzej mi wychodzi :D\nswiaturody March 2, 2015 at 9:03 PM\nMożna uzyskać cudny efekt :))\nChilli March 2, 2015 at 9:39 PM\nja, ja, ja! wszystko przeczytałam, bo czekałam na ten wpis :D no i choć nie udało mi się pomacać osobiście CS to i tak go chcę! :D na chwilę obecną Konad poszedł u mnie w odstawkę na rzecz czegoś pomiędzy marsmallow i Kandem :) potrzebny mi jeszcze dobry prostokątny stempel :)\nInanna March 3, 2015 at 10:11 AM\nNa pewno jeszcze Ci się uda ;-)\nKurczę, ja jakoś tych prostokątnych nie lubię... ten wyprofilowany łuk mi przeszkadza, zupełnie inaczej prowadzę rękę i nie pobieram wzoru w całości - kolejne przyzwyczajenie :-/\nRedRouge March 3, 2015 at 1:12 PM\nMam podobnie, posiadam ten prostokątny i za cholerę nie umiem nim ładnie odbić wzoru na paznokciu, a podobno świetny do równego rozmieszczania pionowych wzorów - u mnie wychodziły nim kosmicznie krzywo..\nMatMaja March 4, 2015 at 2:00 PM\nJa pokochałam przypadkowo zamówiony prostokątny z Moyou, taki miękki jak Kand (czy dobra podróbka Kanda). Roluję na płytce wzdłuż wzoru, a paznokieć wbijam w stempel. Z prostokątnym z BPS tak się nie da.\nUnknown March 2, 2015 at 10:12 PM\nfajny, rzetelny post :) ciekawi mnie ten stempel, chociaż nie mogę pozbyć się wrażenia, że jego wielkość nie jest zaletą, tylko wadą...\nInanna March 3, 2015 at 10:15 AM\nJest trochę prawdy w tym co mówisz... trzeba się nauczyć dobrze celować jeśli się ma małą płytkę paznokcia. No i może być dla niektórych nieporęczny - choć dla mnie jest ok (poza tym, że się ślizga :-P)\nK.O.T. March 2, 2015 at 10:16 PM\nmnie też się on marzy i już powoli się na niego czaję, tylko przeraża mnie ta jego trudna dostępność :(\nInanna March 3, 2015 at 10:16 AM\nJest w kilku sklepach zagranicznych więc nie jest tak źle :-P Zawsze jest gdzie kopić ;-)\nMy roses nails March 2, 2015 at 10:26 PM\nteż do tego stempla wzdycham, tak z racji wypróbowania chociażby, ale na razie sobie odpuszczę ;-)\nInanna March 3, 2015 at 10:20 AM\nNo właśnie... mnie zawsze korci żeby coś nowego wypróbować, a może okaże się lepsze? Całe szczęście mam tak tylko ze stemplami (korci mnie strasznie zestaw Pro Messy Mansion ale to jest dopiero zabójcza cena... ). Kosmetyków na przykład nie lubię zmieniać gdy coś się u mnie sprawdza ;-)\nMonia March 3, 2015 at 1:20 PM\nJa mam ten stempel od kilku dni, kupiłam go przez koleżankę, która czasami jeździ na Ukrainę. Jego cena wciąż wzrasta, ja zapłaciłam za niego 35 zł. Obecnie ponieważ cena waluty ukraińskiej rośnie więc już kosztuje 40 zł z jakąś końcówką ( dokładnie nie pamietam ). Faktycznie zdrapka jest znacznie lepsza od kart, stempel jest mięciutki, czasem miałam problem z pobraniem lakieru z płytki ale to trzeba wyćwiczyć, bo trzeba go pobierać przez rolowanie ( oglądałam na wielu filmikach ).\nInanna March 3, 2015 at 1:34 PM\nDlatego też podałam cenę ,,około" i to w dolarach. Tym bardziej, że rynek walutowy jest po prostu niestabilny...\nPrawda, od góry ciężko jest pobrać nim wzór - tylko przez rolowanie (info na ten temat jest w poście - nie ma ,,ameryki w konserwach" ;-P )\nJestem ciekawa jak Ci się będzie sprawdzał :-)\nMonia March 3, 2015 at 1:26 PM\nSorry 35 zł z przesyłką a teraz 40 zł bez przesyłki.\nMonia March 3, 2015 at 1:57 PM\nWłaśnie zaczyna się sprawdzać. Robiłam nim wzory lakierem z Wibo z serii 1 COAT MANICURE i odbijały się w całości. Faktycznie umknęło mi to, że pisałaś o rolowaniu ale czytałam ten post wczoraj. No dobra kończę i pozdrawiam Cię i idę do "garów",bo dzecko zaraz wróci ze szkoły a ja nie mam obiadu😕\nInanna March 3, 2015 at 3:27 PM\nJasna sprawa. Napisz jeszcze kiedyś jak Ci się sprawuje :-D Pozdrawiam :-)\nTrii March 3, 2015 at 4:01 PM\nPowoli zaczyna robić furorę w internecie ;) chciałabym go, ale koszty jak za stempelek trochę powalają.\nInanna March 4, 2015 at 3:31 PM\nAle za to za jaki stempelek ;-) Obecnie jeszcze kurs walut nie jest najlepszy ;-/\nKasiaPL March 3, 2015 at 6:14 PM\nCzyli jednak nie mam co się porywać na CS (chociaż potem po stemplowaniu od razu by był kielon pod ręką xD) ;P Mi się dobrze pracuje z tym a'la Kand, ale muszę zwrócić uwagę na Konada! Nie pomyślałabym, że on taki dobry.\nInanna March 4, 2015 at 3:33 PM\nMyślę, że tu trzeba zastosować odwrotną kolejność - najpierw się napić a potem stemplować :-P\nPolecam - przy czym pamiętaj, że jest on twardy. Nie da się w nim ,,zatopić" paznokcia.\nLucy nails March 3, 2015 at 7:39 PM\nJa dopiero rozkręcam się w stemplowaniu; do tej pory używałam tylko Konada, super zbierał wzór, ale mam tylko w wersji mini , podobny do niego od Promoto-Promoto też fajnie zbierał, ale już na paznokciu nie odbijał mi całego wzoru, bo twarda guma, podróbkę Kanda dopiero ostatnio dotarłam i wreszcie zaczął mi odn=bijac, bo do tej pory nie chciał :\nInanna March 4, 2015 at 3:37 PM\nA Twój a'la Kand się lepi? Czy jest po prostu miękki? Kanda nie musiałam spiłowywać - od razu działał. Natomiast te inne, nielepiące się, już tego potrzebowały.\nYasinisi March 3, 2015 at 9:55 PM\nŚwietna recenzja.. Włożyłaś w nią dużo pracy.. Podobało mi się porównanie testowe, różnych stempli..\nTak jak mówisz, każdy ma swoje przyzwyczajenia, preferencje.. Ja wiem, że dla mnie póki co jest to numer jeden.. :) Nie miałam co prawda nigdy w ręku Konada, ale z tych co mam, ten przypasował mi najbardziej.\nInanna March 4, 2015 at 3:39 PM\nMyślę, że Konad zupełnie by Ci nie podpasował. Tym bardziej, że chyba od zawsze pracujesz na miękkich stemplach... Masz swój numer jeden i to się liczy :-)\nKropka March 4, 2015 at 10:22 AM\nPadłam jak przeczytałam fragment "kobieta przecież też lubi wypić" :D Bardzo pomysłowe ze strony producenta :P\nA guma rzeczywiście jest gigantyczna!\nZawsze mam problem z białymi wzorami - nie widać ich na moim stemplu! Fajnie że producenci o tym pomyśleli :)\nStempel wydaje się być bardzo fajny, ale może być dla mnie trochę za twardy - niestety kiedy w grę wchodzi stemplowanie ruchem rolującym, polegam totalnie ;)\nInanna March 4, 2015 at 3:44 PM\nSądzę, że producent był świadomy ewentualnych skojarzeń - swoją drogą bardzo duży jest ten kielonek ;-P\nSama guma jest miękka - bez problemu da się wcisnąć w nią paznokieć :-) Wzór trzeba pobierać ruchem rolującym ;-)\nMatMaja March 4, 2015 at 2:06 PM\nTrochę za krótki post, myślałam, że będzie lektura do poduszki, a pochłonęłam całość w trymiga!\nTak, kocham ten stempel za kielonek, tylko dlatego dałam się na niego namówić ;P Po stemplowaniu nie ma to jak dobry trunek w szlachetnym naczyniu.\nMnie się podoba stemplowanie od razu dwóch paznokci, jeśli mam jakiś większy wzór. I wbijanie palca w stempel. I widoczność białych wzorków. I zdrapka, stanowczo jest moją najukochańszą. CS jest w trójcy moich ulubionych stempli, post się pisze, byłaś szybsza :)\nInanna March 4, 2015 at 3:54 PM\nPijacka dusza się w Tobie odezwała, kto by pomyślał? :-D Gdyby stempel był z Rosji pewnie miałby trzonek z ręcznie ciętego kryształu - to by było szlachetne naczynie :-P\nTyle wygrać... no nic, pozostaje Ci tylko napisać całą sagę.\ntheCieniu March 4, 2015 at 6:47 PM\nŚwietny post! Podziwiam :D niemniej jednak zostaję przy moim zestawie, jak na moje skromne potrzeby w sumie wystarcza :)\nInanna March 5, 2015 at 5:48 PM\nDziękuję! Pewnie, wszystko zależy od potrzeb :-)\nkleopatre March 4, 2015 at 10:39 PM\nMi ciągle brakuje dobrego stempla, co mnie zniechęca do stemplowania. Po twoim poście mam ochotę na Konada :D\nInanna March 5, 2015 at 5:54 PM\nPolecam :-) Przy czym moją ulubioną jest guma z małego stempla, który miałam jako pierwszy. Po bodajże dwóch latach kupiłam wersję dużą, dwustronną - i guma odrobinę różniła się od tej sprzed kilku lat... Nie była zła ale jednak odrobinę inna. Nie wiem jak jest teraz. No i Konad jest twardy - trzeba nim odbijać wzory (no i pobierać) ruchem rolującym.\nsabbatha March 8, 2015 at 12:17 PM\nz tym konadem to prawda, konad pobiera wszystko. CS nie mam, na razie mam jeszcze no name z ali (ala kand) i czekam na prostokątny z ali. fakt, fajnie się miękkim nakłada ale konad bierze lepiej :D\nInanna March 9, 2015 at 4:17 PM\nNo właśnie... ale jeśli wzór jest mało wymagający miękki stempel jest zawsze miłym ułatwieniem :-)\nJoanne March 10, 2015 at 12:36 AM\nStempel kusi straszliwie, same pozytywne recenzje o nim czytam! Ale niestety musi jeszcze na mnie troszkę poczekać ;D\nmagbag March 31, 2015 at 8:13 PM\nCreative Shop dotarł do mnie jakieś 2 tygodnie temu (pisałam w komentarzach pod Twoją kolekcji stempli, że go zamówiłam). Na razie - po kilku testach - nadal nie wiem, czy się z nim zaprzyjaźnię. Z minusów - na gumce mam w jednym miejscu drobną skazę - tak, jakby ktoś wbił w silikon paznokieć i dokładnie takie wgłębienie odkształciło się. Tyle, że nie jestem pewna, czy tak było od początku, czy może jakimś cudem wgłębienie powstało w moim opakowaniu na stemple (choć nie bardzo wiem, jakim cudem mogłoby się to stać). Niestety w miejscu tego wgłębienia wzorek nie bardzo chce się pobierać. Na szczęście przy odbijaniu prawie tego nie widać.\nNatomiast nie wszystkie wzory potrafię tym stemplem podnieść prawidłowo - przynajmniej na razie. Te, które mają dużo tła do podniesienia praktycznie w ogóle nie chcą mi się przy pomocy Creative Shop pobrać. Inna sprawa, że na razie nie umiem takich wzorów pokryć lakierem, bo przy ściąganiu zawsze w kilku miejscach zostają linie pozbawione lakieru. Takie z większą powierzchnią pokrytą lakierem też obierają się słabiej - z lekkimi prześwitami. To akurat może być spowodowane moim małym doświadczeniem ze stemplowaniem.\nTo co zaskoczyło mnie najbardziej - po przeczytaniu zarówno Twojej, jak i innych recenzji przy pierwszych próbach starałam się podnosić wzory rolując stempel po płytce. Efekt - na stemplu nie pozostawało absolutnie nic. Dopiero, gdy wbrew wskazówkom spróbowałam podnieść wzór wciskając stempel w płytkę - stempel zaczął podnosić wzory. Najwyraźniej jestem jakimś stemplowym dziwakiem ;).\nNiedługo po stemplu Creative Shop dotarł do mnie stempel Mango kupiony na stronie Dashica (razem z pięknymi płytkami Infinity Nails) - miękki i lepki, przez niektóre blogerki katergoryzowany, jako marshmallow stamp. I z tych stempli, które mam (Konad, a la Kand, Creative Shop i Mango) to właśnie ten stempel okazał się najlepszy. Podnosi wzory z płytek bez problemów i braków, po czym odbija je bardzo precyzyjnie.\nWciąż jednak mam nadzieję, że bardziej dogadam się z Creative Shop, gdy poćwiczę i gdy spróbuję inne lakiery.Mam zamiar zamówić Mundo de Unas - może z nimi będzie mi szło lepiej.\nW moim przypadku wielkość Creative Shop zaletą nie jest - bo mam małą płytkę, a na dodatek paznokcie ostatnio ciągle mi się łapią, więc niestety wciąż są krótkie.\nInanna April 1, 2015 at 11:12 AM\nSzkoda, że niej jesteś pewna czy ta skaza już była - jednak sądzę, że spokojnie możesz skontaktować się ze sprzedawcą i spytać o ewentualną wymianę. Najwyżej dostaniesz negatywną odpowiedź.\nTeż wolę mojego Kanda (jest to właśnie taki lepki marshmallow o którym piszesz). Choć muszę Ci powiedzieć, że wygodniej jest mi pobierać wzory gdy roluję nim po płytce, pomimo, że ,,od góry" też je pobiera. U mnie to z kolei kwestia przyzwyczajenia do twardego Konada ;-)\nWydaje mi się, że lakier nie ma zbytnio znaczenia - byleby nie był za gęsty. MdU są świetnie pod względem krycia, natomiast wzory zrobione normalnymi lakierami też da się podnieść.\nWedług mnie CS nie jest zły - na pewno da się ,,z nim dogadać" ale jak to mówią, nic na siłę. Jeśli nie będziesz z niego zadowolona na pewno znajdziesz na niego nabywcę ;-D\nmagbag April 1, 2015 at 4:06 PM\nA tak z innej stemplowej beczki - może mogłabyś mi coś poradzić w sprawie problemów ze ściąganiem lakierów z płytek z dużą powierzchnią tła. Choć pewnie nie ma na to innej rady niż ćwiczyć, próbować aż do skutku.\nInanna April 1, 2015 at 5:02 PM\nPrzy takich wzorach staram się dawać mniejszy nacisk zdrapki - ta z CS jest do tego idealna, jest giętka i łatwo ją wyczuć. Czasem też ściąganie nadmiaru lakieru pod różnymi kątami potrafi odrobinę pomóc ;-)\nmagbag March 31, 2015 at 8:17 PM\nPaznokcie mi się łamią, a nie łapią oczywiście :D - tyle, że "podmieniacz" słów w telefonie, jak zwykle wiedział lepiej ;).


Wyszukaj swój własny pomysł na urządzenie wnętrza mieszkania, tu masz czuć się idealnie | travelclothingforwomen.org\nUrządzanie własnego domu bywa wspaniałą przygodą ale również znacznym wyzwaniem. Trzeba stworzyć wnętrze, które będzie nie tylko estetyczne, ale także funkcjonalne, nastrojowe oraz wygodne. Wbrew panującym przekonaniom nie jest to takie skomplikowane, jak może się wydawać, należy tylko stosować sprawdzone elementy i produkty znanych marek, które wyróżniają się znakomitą jakością. Tej zasady warto trzymać się, wybierając meble, wyposażanie i dekoracje.\nW łazienkach gromadzimy bardzo urozmaicone elementy wyposażenia. Ich rolą staje się zagwarantowanie jak najlepszych warunków do codziennej toalety, relaksu, jak również wykonywania domowych obowiązków. Przez to trzeba dołożyć starań, by wybrać przedmioty komfortowe, piękne, a także wytrzymałe. Meble puppy m do łazienki pozwalają utrzymać porządek w łazienkowych wnętrzach, za ich sprawą łazienka wydaje się bardziej elegancka i lepiej zorganizowana -poznaj Ceneo. Jeśli pragniemy, by wszystko prezentowało się nieskazitelnie, możemy wybrać pralki pod zabudowę, które można schować za osłoną szafki.\nKażde pomieszczenie wymaga użycia wyposażenia z górnej półki, stanowi to gwarancję solidności i wygodnego użytkowania. Nie inaczej jest w przypadku kuchni. W tym miejscu znaczenia nabiera kupno doskonałej jakości mebli, sprzętów, jak również naczyń. Garnki Fissler to nowoczesne naczynia, które znakomicie sprawdzą się na kuchenkach indukcyjnych. Asortyment marki to wachlarz garnków, patelni, szybkowarów i drobniejszego wyposażenia – czytaj więcej. Kuchnie, łazienki, jak również pozostałe wnętrza, trzeba urządzać w takim stylu, w jakim będziemy się czuć najlepiej. W dzisiejszych czasach dużym powodzeniem cieszy się styl glamour.\nLokum zaprojektowane w stylu glamour to kompozycja bazująca się na użyciu przeróżnych elementów, które w pierwszej chwili wydają się wcale do siebie nie pasować. Styl glamour pozwala na łączenie najnowocześniejszych tekstur i materiałów z meblami pochodzącymi z ubiegłych epok. Jeśli zechcemy zaprojektować nasze mieszkanko akurat w tym stylu, możemy zestawić ze sobą przedmioty proste oraz charakteryzujące się wprost niebywałym luksusem.\nJeśli uważasz, że ten tekst zawiera niesamowicie interesujące informacje, to wejdź na niezły serwis (http://www.happytree.com.pl/oferta/archiwizacja-dokumentow/), który też Cię pochłonie całkowicie.\nDuże znaczenie posiada tu kolorystyka, która w wielu aranżacjach bazuje na różach, pastelach, lecz także na złocie bądź tonach srebrnych.\n← Główne wyposażenie mieszkanka – kilka realnych rad.


Skilzz Up FMX Camp 2012 | Świat Motocykli\nDo dyspozycji zawodników będą 3 lądowania z czego jedno przygotowane specjalnie dla początkujących (długi pas bezpieczeństwa). 5 ramp zgodnych ze specyfikacją Mistrzostw Świata. Profesjonalny basen z gąbkami, oraz tor motocrossowy.\nNOCLEGI i WYŻYWIENIE: Dla zawodników dostępne są noclegi w pokojach z łazienkami w cenie 35 zł za dobę. Możliwy również nocleg pod namiotami w cenie 5 zł od osoby (opłata tylko za korzystanie z sanitariatu), dla prawdziwych hardcorowców do dyspozycji stodoła, oraz ciepły basen z gąbkami za free 😉 Śniadanie w cenie 10 zł, obiadokolacja w cenie 20 zł (są to ceny dla grupy min.10 osób).\nFILM Z FMX PARKU AGRO-WOLICE: http://www.youtube.com/watch?v=AnRIPR1LKIk\nArtur – tel: 667-289-310 – mail: [email protected]\nGreg – tel: 509-530-500 -mail: [email protected]\nPoprzedni wpisMotoGP: Honda na czele po pierwszych testach\nNastępny wpisAktualizacja kalendarza WMMP


Wiązka od czujnika położenia wału - Centomania - Autokącik\nBy bolekatepl, October 4, 2019 in Centomania\nWczoraj jadąc autostrada auto zgasło z nienacka jak bym przekrecił kluczyk. Po około godzinie udało mi sie odpalić auto . Stwierdziłem że winna jest kostka łacząca czujnik położenia wału z reszta instalacji bo po poruszeniu tym kablem słychac było załaczanie przekaźnika przy kompie tak jak by cos nie łączyło ale w końcu auto odpaliło i dojechałem do domu. Dzis dokładnie sprawdziłem tą kostke i połaczenie od czujnika do kostki wszystko jest OK. Dopiero jak ruszam wiązka za silnikiem do której wchodzą kable od czujnika położenia wału to słychac przekaźnik i auto raz odpala raz nie. Może mi ktos wskazac rozpisac gdzie dalej ida kable od czujnika połozenia wału i czy jest możliwość wymiany samego kabla od czujnika. Nie chce pruć całej wiązki na pałe . Może ktos ma gdzies walajacy sie ten odcinek wiązki to chetnie nabedę.\nTo ze ekranowany to zauwazylem i domniemam ze raczej nie ma opcji zeby go naprawic ? Tylko wymiana na nowy. Ewentualnie czy jest opcja ze ktorys z czujnikow przy przepustnicy moze dawac podobny objaw jak opisalem bo w tej wiazsce ida tez kable od tych czujnikow\nNo ja tez nie ale on nie jest w całości ekranowany. Od czujnika do kostki jest w całości zalany, ekranowany i nie ma mozliwości jego rozebrania. W kostce i ok 5 cm za kostka wyglada to tak że jest 3 przewody biały i czerwony zwykły nie ekranowany i czarny grubszy (jakiś dziwny jak by ekranowany) . Te 3 przewody wchodzą dopiero po ok 5 cm w jeden gruby czarny przewód taki sam jak od czujnika wiec domyslam sie że dopiero od tego odcinka jest ekranowany i własnie gdzies przy wejściu w ten czarny jest cos nie tak bo tylko jak ruszam w tym miejscu to przekaźnik cyka przed kostka i dalej w kierunku ecu przy ruszaniu już nic sie nie dzieje i jest OK. Tak sobie pomyślałem że jak 5 cm nie jest ekranowane i nic sie nie dzieje to jak bym rozciął jeszcze ze 2 cm to chyba nic by sie nie stało. Obawiam sie tylko o ten czarny czy w nim nie idzie np wiecej jak 1 żyła ? Wkurza mnie to bo dzis 2 razy stawałem bo auto zgasło i musiałem ruszac przewodami a obawiam sie ze nadejdzie taki dzien ze urwie sie całkiem i bedzie lipa w najmniej odpowiednim momencie. Ewentualnie może masz wiedze gdzie nabyc taki cały kabel od kostki do ECU bo szukałem na allegro ale nic takiego nie wychodzi.\nO dzieki za fote jutro spróbuje naprawic\njak nadal potrzebny to mam ten przewod\nTemat ogarniety Dzieki wszystkim za pomoc


Wyrok dla Piotra N. za wykroczenie. "Trzy tysiące złotych grzywny" - Okolice\n14.09.2018 17:29 za wypadek będzie jeszcze odpowiadał\nWyrok dla Piotra N. za wykroczenie. "Trzy tysiące złotych grzywny"\nPiotr N. z wyrokiemfot. TVN24\nSąd Rejonowy w Piasecznie wymierzył Piotrowi N. karę za jazdę bez prawa jazdy, brak ubezpieczenia i przeglądu technicznego. Dziennikarz ma zapłacić trzy tysiące złotych grzywny i pokryć koszty sądowe. Ten wyrok nie kończy jednak sprawy potrącenia kobiety pod Warszawą.\nO wyroku nakazowym w sprawie Piotra N. poinformowała w piątek Samodzielna Sekcja Prasowa Sądu Okręgowego w Warszawie. Został wydany 3 września bez udziału stron postępowania, czyli policji oraz dziennikarza.\nBędzie też sprawa karna\nSąd Rejonowy w Piasecznie uznał sprzeciw prokuratury do wyroku nakazowego wobec Piotra N. Za potrącenie pieszej na pasach dziennikarz został skazany na... WIĘCEJ »\n"Obwiniony Piotr N. został uznany za winnego popełnienia zarzucanych mu czynów, które stanowią wykroczenia. Sąd Rejonowy w Piasecznie wymierzył mu łącznie karę grzywny w wysokości 3 tysiące złotych, zasądził od obwinionego na rzecz Skarbu Państwa 70 złotych tytułem zryczałtowanych wydatków postępowania oraz 300 złotych tytułem opłaty. Wyrok nie jest prawomocny" – napisała sekcja prasowa sądu.\nJak ustaliła prokuratura, dziennikarz spowodował wtedy na przejściu dla pieszych wypadek i potrącił starszą kobietę, za co będzie odpowiadał w postępowaniu karnym przed tym samym sądem. Pierwsza rozprawa zaplanowana jest na 9 listopada.\nW sprawie wypadku Sąd Rejonowy w Piasecznie wydał w lipcu wyrok nakazowy, ale prokuratura wniosła sprzeciw z powodu rażącej niewspółmierności kary. Sąd w Piasecznie wymierzył wtedy dziennikarzowi karę grzywny w wysokości 6 tysięcy złotych, 10 tysięcy złotych nawiązki dla nieżyjącej już pokrzywdzonej oraz zobowiązał do pokrycia blisko 6 tysięcy złotych kosztów sądowych. Nie orzekł zakazu prowadzenia pojazdów, choć przepisy na to pozwalały.\nWedług prokuratury Piotr N. przejawiał lekceważący stosunek do przepisów drogowych oraz bezpieczeństwa uczestników ruchu drogowego. Po ujawnieniu informacji o wyroku nakazowym w sprawie Piotra N. skomentował ją minister Zbigniew Ziobro. Prokurator generalny w mediach społecznościowych podkreślił, że "wypadki się zdarzają, ale Polacy oczekują, że prawo będzie równe dla wszystkich, bez względu na to, czy sprawca to osoba znana, czy nie". Za spowodowanie wypadku grozi do trzech lat więzienia.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 15.09.2018 13:46 ~Tox\nSzkoda kobiety, ale piesi wchodzą na pasy przed nadjeżdżajace samochody, bo maja pierwszeństwo i tak im wmówiono, ze są nieąmiertelni.\n5 lat temu moja znajoma musiała zapłacić 3 tysiace zł. na fundację i dostała wyrok w zawieszeniu za to, ze 10 letnia dziewczynka za słachawkami na uszach weszła na jej samochód poza przejściem dla pieszych, o g. 18 w listopadzie w kapturze na głowie, nic nie widziała i nic nie słyszała, włóczyła się sama po ulicach po ciemku.\nUCZMY PIESZYCH ODPOWIENIEGO ZACHOWANIA!!!\nNIE BĘDĄ GINĄĆ!\nNajpierw niech kierowcy nauczą się przestrzegać dozwolonej prędkości jazdy. Wtedy dużo mniej ludzi będzie ginąć.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 15.09.2018 10:31 ~znawca\nNa zachodzie oprócz wyroku dostałaby nie 3tys. tylko 30tys. i nie zł tylko euro. Dodatkowo straciłaby PJ i moze auto. Wszyscy, równiez mieszkający tam Polacy rozumieją, że niechroniony uczestnik ruchu ma specjalne względy bo nie potrzebuje specjalistycznych badań lekarskich i psychologicznych tak jak kierowcy na których ciąży znacznie większa odpowiedzialność. Dlatego sądy w większosci przypadków stają w obronie niechronionych uczestników ruchu. Twoja znajoma niestety zrozumiała to po fakcie, a szkoda. Od tej pory bedzie bardziej czujna.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 15.09.2018 10:02 ~Kierowca\nOd kiedy to wypadek z ranną/nieżywą osobą nazywa się wykroczeniem?\nzgłoś naruszenie odpowiedz 15.09.2018 10:01 ~dziennikarz\nPolscy sędziowie często są dziwnie łaskawi dla łamiących prawo.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 15.09.2018 10:00 ~pollack\nWyrok jak w generalnej guberni dla niemca za przypadkowe zabicie Polaka.\n10 marek grzywny i potrącenie 1 dnia urlopu.\nCoś w tym jest, sędziwie niektórzy nie chcą się narażać.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 15.09.2018 09:51 ~Pieszy\nMusisz się zgłosić jako pierwszy nauczyciel.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 15.09.2018 09:38 ~voter\nCzy Narodowy Fundusz Zdrowia obciążył N. kosztami leczenia poszkodowanej kobiety? czy ktoś wie?\nzgłoś naruszenie odpowiedz 15.09.2018 08:46 ~vall\nKĄSTYTUCJA ! KĄSTYTUCJA! WOLNE SONDY !\nSondy oczywiście kosmiczne.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 15.09.2018 01:08 ~donkiszony\nNareszcie sąd OSTRO się wziął za piratów drogowych !\nzgłoś naruszenie odpowiedz 14.09.2018 21:28 ~maggie666


Najważniejsze oblicza polskich inwestycji - LexLand\nprzez redakcja serwisu | 3 listopada, 2020\n„Inwestycje, czyli szansa na rozwój” to cykl wywiadów internetowych, prezentujących najważniejsze dla polskiej gospodarki oblicza inwestowania. Rozmowy z ekspertami prowadzone przez dziennikarza Ernesta Bodziucha dotyczyć będą: Trójmorza, budowy Centralnego Portu Komunikacyjnego oraz nakładów na rozwój i szkolenia pracowników.\nInwestycje to jeden z głównych mechanizmów napędzających polską gospodarkę. Bez odpowiednich nakładów finansowych rozwój większości segmentów rynku byłby niemożliwy. Potwierdzają to dane rynkowe. W samym 2019 roku nakłady brutto na środki trwałe w polskiej gospodarce w ujęciu nominalnym wyniosły w 2019 r. wg wstępnych danych GUS 422,8 mld zł. Zdecydowaną większość, bo aż 59,1% wydatków inwestycyjnych, stanowiły wydatki poniesione przez sektor przedsiębiorstw.\nSektor publiczny odpowiadał w ubiegłym roku za blisko 23% inwestycji ogółem, a gospodarstwa domowe za nieco ponad 18%\nAutorzy programu internetowego „Inwestycje, czyli szansa na rozwój” postanowili omówić najważniejsze aspekty i projekty związane z krajowymi oraz zagranicznymi inwestycjami. Podczas trzech kolejnych rozmów prowadzący program Ernest Bodziuch, dziennikarz ekonomiczny z ponad 20-letnim doświadczeniem telewizyjnym i rynkowym, obecnie związany z Telewizją Polsat, będzie gościć w studiu trzech ekspertów, działających na co dzień w różnych obszarach gospodarki. Wspólnym mianownikiem wszystkich tematów jest konieczność ponoszenia nakładów finansowych na dalszy rozwój.\nGościem pierwszego odcinka będzie Mateusz Walewski, Główny Ekonomista Banku Gospodarstwa Krajowego, który opowie o charakterystyce Trójmorza jako naturalnego regionu dla ekspansji polskich firm, które chcą się rozwijać i inwestować za granicą. Skąd wziąć na to pieniądze? Czy pozyskiwanie finansowania na zagraniczne inwestycje jest skomplikowane? To jedne z wielu pytań, na które będzie musiał odpowiedzieć ekspert. Drugi odcinek poświęcony będzie inwestowaniu w rozwój i szkolenie pracowników. – Wiele firm zapomina o konieczności inwestowania w ten obszar swojej działalności, a przecież jest to konieczne jeśli chcemy zachować zdrowy rynek pracy – szczególnie w kontekście starzejącego się społeczeństwa – przekonuje Ernest Bodziuch, prowadzący program. Jego gość, dr Jakub Sawulski, Kierownik zespołu makroekonomii w Polskim Instytucie Ekonomicznym, postara się określić jakie środki i czy w ogóle polskie przedsiębiorstwa inwestują w swoich pracowników oraz dlaczego jest to konieczne dla ich dalszego, dynamicznego rozwoju.\nOstatni odcinek dotyczyć będzie budowy Centralnego Portu Komunikacyjnego, mającego być węzłem transportowym opartym na zintegrowanych ze sobą węzłach: lotniczym i kolejowym. O szczegółach tego projektu inwestycyjnego prowadzący porozmawia z Mikołajem Wildem, prezesem zarządu CPK. Internauci dowiedzą się między innymi, jaki będzie koszt budowy portu oraz jaki zwrot z inwestycji przyniesie każda zainwestowana w niego złotówka.\nPomysłodawcą i realizatorem całego projektu jest Fundacja Forum Zrównoważonej Technologii, natomiast głównym partnerem – Fundacja State of Poland. W gronie patronów medialnych projektu znaleźli się: ISBnews, BiznesTuba.pl, Comparic.pl, BusinessJournal.pl, Capital24.tv oraz kanał video „Szczerze o pieniądzach”.\n← Inteligentne bramki bezpieczeństwa – nowy sposób na koronawirusa Oprocentowanie kredytów w PLN i CHF: czeka nas rewolucja? →


Diva powraca do Warszawy - 14.11.2015 godz. 18.00 - Alicja Węgorzewska\nDiva powraca do Warszawy – 14.11.2015 godz. 18.00\n14 listopada na Scenie Krakowskie Przedmieście odbyło się niezwykłe przedstawienie.\nDyrektor Mazowieckiego Teatru Muzycznego Alicja Wegorzewska brawurowo wcieliła się w „diwę do wynajęcia”.\nDiva do wynajęcia to projekt specjalnie napisany dla Alicji Węgorzewskiej. Opowiada on o życiu śpiewaczki, jej pięknych i trudnych stronach, traktuje w pigułce o czym jest opera, zachęca widzów do odwiedzania opery.\nZabawne monologi połączone z pięknym głosem Alicji Węgorzewskiej bardzo rozbawiły i jednocześnie wyruszyły publiczność.\nWidzowie mieli okazję zapoznania się z tak wybitnymi działami jak Carmen, Aida, Samson i Dalila czy Trubadur.\nArtystce towarzyszyli : na fortepianie Maciej Tomaszewski, na skrzypcach Bogdan Kierejsza oraz Paweł Owsikowski – taniec.\nPoprzedni Poprzedni wpis: Kalendarz Businesswoman & life i Fundacji „AKOGO?” – 12 listopada 2015\nNastępny Następny wpis: Złota Dziesiątka Mazowieckich Kobiet Sukcesu – 30 listopada 2105


Zobaczcie, jak powstała najnowsza kampania dla marki Rossmann - Papaya.Rocks\nZobaczcie, jak powstała najnowsza kampania dla marki Rossmann02.11.2020\nKolory, nieoczywista scenografia i 12-metrowy ekran w studiu zdjęciowym. Jesienna kampania dla sieci sklepów Rossmann to spot w reżyserii Szymona Pawlika ze zdjęciami Kamila Płockiego. Za kreację spotu wyprodukowanego przez Papaya Films odpowiada agencja Fat Baby. Autorem fotografii do kampanii jest zaś Robert Ceranowicz.\nRossmann Behind the scenes\nW ramach jednej produkcji powstał zarówno spot, jak i sesja zdjęciowa. – Ci, którzy znają Szymona Pawlika, wiedzą, że jego mocną stroną jest wyczucie wizualne – mówi Grzegorz Borowiak, producent z Papaya Films. Jesienna kampania dla sieci sklepów Rossmann opiera się więc na różnorodnych barwach i setach scenograficznych. Tempo pracy na planie było wyjątkowo szybkie. Mnogość bohaterów, scen i animacji wymuszała sprawną pracę od całej ekipy produkcyjnej oraz niemałej obsady. W kampanii brało udział wiele modelek i modeli, którzy starali się oddać tematykę wydarzeń i nowości pojawiających się w ofercie.\nReżyseria w trybie zdalnym. Zobacz, jak powstała reklama dla...\nTwórcy i producenci spotu osiągnęli efekt, który widzicie na ekranie, dzięki wykorzystaniu ekranu o wymiarach 12 na 5 metrów, na którym wyświetlane były wizualizacje. Współgrały one ze scenografią i rekwizytami ustawionymi w studiu. – Podczas tego projektu musieliśmy przygotować kilka oddzielnych setów. Animacje były tworzone łącznie z projektami scenografii pod kątem kolorystycznym i tego, jak wszystko zgrywa się na ekranie razem ze sobą – mówi scenografka, Karolina Rączka.\nW trakcie kręcenia spotu powstała również sesja zdjęciowa. – Zdjęcia są kontynuacją sytuacji rozgrywających się na planie filmowym. My przenosimy je do innego, studyjnego świata – wyjaśnia autor fotografii, Robert Ceranowicz.\nRossmann Jesień Zima 2020 Commercial\nKontynuować z klasą. Sequele lepsze niż poprzednicy\n„Brasil” – nowy singiel i klip Eda O’Briena z Radiohead. Wkrótce solowy album


Here I am - George Michael na Służewcu - Piaseczno news'y\nInformacje14 lipca 2007, 00:00, Marcin Borkowski - redaktor serwisu Piaseczno Prażmów\nMieszkańcy Gminy Prażmów są odcięci od świata\nPrzedsiębiorstwo Państwowej Komunikacji Samochodowej w Piasecznie na okres wakacji odwołało wszystkie autobusy kursujące na trasie Prażmów - Piaseczno. Mieszkańcy gminy uważają, że zostali pozbawieni jedynego środka transportu i nie zgadzają się z decyzją. Dyrekcja PPKS twierdzi, że wspomniane kursy w lecie przynoszą jedynie straty.\nPod koniec czerwca mieszkańcy gminy Prażmów dowiedzieli się, że PPKS podczas wakacji wstrzyma wszystkie autobusy, które jeżdżą przez Zalesie Górne do Piaseczna. - Powstała pustka komunikacyjna na znacznym obszarze gminy, ponieważ wielu ludzi ma zbyt daleko do innych tras PPKS i do prywatnego Rojbusa - uważają mieszkańcy. Decyzja przedsiębiorstwa transportowego najbardziej utrudniła życie mieszkańcom końcowych części Uwielin, Kamionki, Nowego Wągrodna, Woli Wągrodzkiej, Ludwikowa, Zadębia, Koryt i Woli Prażmowskiej. - To więcej niż 1/3 około siedmiotysięcznej społeczności tej gminy- dodają klienci PPKS.\nZostały zawieszone kursy, które podczas wakacji i tak cieszyły się niewielkim zainteresowaniem, a autobusy jeździły prawie puste. To nie prawda, że mieszkańcy zostali pozbawieni jakiegokolwiek transportu, ponieważ bez zmian kursują autobusy na trasie Grójec - Warszawa, którymi można dojechać do Piaseczna - wyjaśnia dyrektor Przedsiębiorstwa Państwowej Komunikacji Samochodowej, Bogdan Bator.\nMieszkańcy twierdzą, że nieoczekiwana decyzja przewoźnika spowodowała ogromne utrudnienia w stałych obowiązkach zawodowych, a także dość duże komplikacje, do których pasażerowie nie mogli się wcześniej przygotować. - Przecież na dwa miesiące ustały jedynie dojazdy do szkół. Nie ustała natomiast konieczność dojazdów do pracy i powrotów do domu, a także do lekarzy, urzędów, na pocztę, do sklepów, czy do lecznic weterynaryjnych i do wielu innych miejsc w pilnych sprawach - oburzają się mieszkańcy. - Jesteśmy firmą, która utrzymuje się głównie z biletów, a nie ukrywam, że kiedy uczniowie nie dojeżdżają do szkół, ich sprzedaż znacznie spada. Wbrew opinii ludzi nie jesteśmy dotowani przez państwo ani przez samorząd i jak wszystkie firmy transportowe musimy przestrzegać norm rynkowych - mówi Bogdan Bator.\nDyrektor PPKS Piaseczno dodał, że mieszkańcy dalej położonych sołectw mają do dyspozycji także drugą linię autobusów, które jeżdżą do Piaseczna przez Piskórkę. - Być może od kilku osób mieszkających np.: w Wągrodnie będzie dodatkowa komplikacja, ale zapewniam, że obecnie kursy są wystarczające i umożliwiają wszystkim mieszkańcom dojazd do Piaseczna. Po wakacjach autobusy będą przywrócone i wszystko wróci do normy. Nawet chcemy zmodyfikować rozkład żeby w godzinach szczytu nie było problemu z miejscem - zapowiada dyrektor PPKS Piaseczno. Tymczasem mieszkańcy pod petycją do wojewody zebrali już kilkaset podpisów.\nAutorem informacji jest: Grzegorz Traczyk, natomiast źródłem informacji jest piątkowy Kurier Południowy nr 26 (13-19 lipca 2007 roku). Zapraszamy do komentowania informacji, lub przyłączenia się do rozmowy na naszym prywatnym forum powiatu piaseczyńskiego: Prażmów komunikacyjne odcięty od świata.\nautor/źródło: Marcin Borkowski - redaktor serwisu Piaseczno Prażmów


Team Falcons z nowym składem! Na pokładzie byli gracze Vitality i Envy - Respawn.pl\nStrona główna » Team Falcons z nowym składem! Na pokładzie byli gracze Vitality i Envy\nTeam Falcons z nowym składem! Na pokładzie byli gracze Vitality i Envy\nArabska organizacja Falcons Esports zainwestowała we francuską scenę CS:GO, kontraktując skład Akimbo!\nW ostatnim czasie saudyjskie podmioty intensywnie nasilają swoją obecność w świecie sportów elektronicznych. W ubiegłym roku zorganizowano dwa turnieje dla graczy z Bliskiego Wschodu, których łączna pula nagród wyniosła 520 tysięcy dolarów. Niespełna miesiąc temu ESL i FACEIT zostały wykupione przez rządowy Fundusz Inwestycji Publicznych Arabii Saudyjskiej, a kwota tej transakcji przekroczyła miliard dolarów. Z kolei dziś Team Falcons, czyli jedna z największych saudyjskich organizacji esportowych zaprezentowała nowy skład CS:GO.\nPod skrzydła Falcons trafili Jayson “Kyojin” Nguyen Van, Ali “hAdji” Haïnouss, Bryan “Maka” Canda, Jordan “Python” Munck-Foehrle oraz Nicolas “Keoz” Dgus, którzy dotychczas rywalizowali jako Akimbo w 40. sezonie ESL Challenger League. Pierwszy z wymienionych graczy jeszcze do niedawna utożsamiał się z Teamem Vitality. Pod banderą nadsekwańskiej organizacji nie radził sobie dobrze pod względem indywidualnym, lecz mimo tego zdobył kilka spektakularnych sukcesów. Do najważniejszych należy triumf w IEM Winter oraz wicemistrzostwo 14. sezonu ESL Pro League. Z kolei Keoz, Maka i hAdji reprezentowali formacją LDLC OL, z którą dwukrotnie sięgnęli po francuski czempionat. Keoz w swoim CS-owym dorobku posiada występy w Teamie Heretics i Unicorns of Love.\nZa wyniki kolektywu odpowiadać będzie Steeve “Ozstrik3r” Flavigni. 43-letni weteran od 2018 roku pełnił obowiązki trenera w LDLC OL, a w Falcons ponownie złączy siły ze swoimi byłymi podopiecznymi.\n“Nowa przygoda dla mnie i mojego zespołu. Z wielką dumą ogłaszam, że dołączyliśmy do Teamu Falcons. Ten wybór był najbardziej logiczny, ponieważ przedstawiciele organizacji mają ludzkie podejście, a to się dla nas liczy.” – stwierdził Ozstrik3r.\nNowy skład Teamu Falcons wygląda następująco:\nSteeve “Ozstrik3r” Flavigni (trener)\nTeam Falcons officially enters the CS:GO EU scene!\nPlease welcome:@Ozstrik3r (coach)@KyojinCSGO@hAdjiCSGO@Makazin_@KeozBEAST @Pyth0nCSGO #FalconsAreHere pic.twitter.com/1Q14UryhdJ\n— Team Falcons (@FalconsEsport) February 21, 2022


poniedziałek, 20.1.2020 14:29\t, komentarze: 1 , odsłony: 1923\nNajwiększa impreza muzyki disco w Polsce, czyli szósta edycja Gali Disco rozgrzeje nas już 25 stycznia o godz.17.00 na hali widowiskowo-sportowej RCS w Lubinie. To muzyczne wydarzenie będzie gościć największe gwiazd polskiej sceny muzycznej, jak również innych celebrytów z branży rozrywkowej. Na gali będzie fotograf Doba.pl, Marcin Kudas, dzięki któremu obejrzycie relację z tego wydarzenia.\nAle to nie wszystko, bo na scenie zobaczymy występ Julii Jaroszewskiej, którą kojarzyć możemy jako finalistkę znanego programu Projekt Lady prowadzonego przez Małgorzatę Rozenek. Wokalistka zmieniła swój wizerunek, nagrywa nowe utwory, które zamierza zaprezentować szerszej publiczności. Na Instagramie również cieszy się popularnością wśród swoich fanów.


Plakaty i naklejki zlotowe - IX Zlot OKP - Czaplinek 2010 - Omega Klub Polska\nPlakaty i naklejki zlotowe\nRozpoczęte przez Kornik , 13 mar 2010, 13:06\nNapisany 13 marzec 2010 - 13:06\nProponuję, aby zarząd w dziale zloty utworzył nowy wątek, w którym byłaby tylko galeria wszystkich wykorzystanych do tej pory plakatów i naklejek zlotowych.\nUmożliwiłoby to zainteresowanym poznanie historii zlotowej, a bardzo twórczym niepowielanie pomysłów w przyszłym projektowaniu. Co Wy na to?\nNapisany 13 marzec 2010 - 13:10\nale to chyba wszystko jest na klubowym - trzeba tylko w wyszukiwarkę wpisać plakat i już masz - wątek nie potrzebny\nNapisany 13 marzec 2010 - 13:25\nMasz rację ,,chyba,,\nNie chodzi mi o to żeby przeszukiwać całe forum klubowe aby znaleźć tylko propozycje z danego roku- a są to żmudne poszukiwania.\nChciałbym wejść na forum zlotów i od razu znaleźć gotową galerię użytych na zlotach plakatów i naklejek.\nKornelius masz racje fajnie by było mieć to w jednym miejscu w jednym temacie same projekty na poszczególny zlot i projekt który wygrał bez żadnych komentarzy i dyskusji temat zamknięty gdzie tylko moderator wstawia projekty z kolejnego zlotu\nNapisany 13 marzec 2010 - 13:43\nto można zrobić nie koniecznie przez wątek, ale na podobnej zasadzie co są galerie do konkursu foto - w postaci galerii użytkownika\npozbieram to wszystko i moge założyć - o ile chłopaki z zarządu wyrażą zgodę\nAle po co?? Przecież jest dział "Zloty OKP" i o każdym zlocie można poczytać i nawet są fotki. Uważam, ze jak ktoś jest zainteresowany to użyje "szukajki" i znajdzie potrzebne rzeczy. Nie zawsze musi być wszytko podane na tacy\nNapisany 13 marzec 2010 - 14:00\nNie zawsze musi być wszytko podane na tacy\nAle jeśli można to dlaczego nie???\nNapisany 13 marzec 2010 - 14:03\nNapisany 05 kwiecień 2010 - 19:06\nzastanawiam się, jak to zrobić, jeśli chodzi o plakaty zlotowe.\nCzy włożyć wszystko co znajdę odnośnie plakatów w jedno miejsce, czy może tylko te które były głosowane?\nNapisany 05 kwiecień 2010 - 19:58\nChodzi mi o to żeby w tej galerii znalazły się plakaty i naklejki ze zlotów które się odbyły.\nNapisany 05 kwiecień 2010 - 20:32\njeżeli już to tylko te które wygrały jak sugeruje Kornelius.\nok, czyli tylko wygrane zamieszczę\nBo ja to odebrałem, że wszystkie, po to żeby było widać jakie kto miał natchnienie - ale skoro tak (trochę bez sensu ) to robię jak chcecie\noj, nie będzie takie bez sensu\nJak już się znajda w jednym miejscu plakaty i naklejki które wygrały to nie trzeba będzie ich szukać po całym forum.\nJa gdy się zabrałem za projektowanie naklejki a moja żona plakatu to niestety ale nie można było znaleźć poprzednich plakatów i naklejek.\nBędzie to też przykładem jak się zabrać do roboty przy kolejnym projektowaniu i przy okazji unikniemy powielania się pomysłów.\nNapisany 06 kwiecień 2010 - 09:26\nnie ok - ja nie mówię że nie zrobię tego jak chcecie - to nie problem.\n#15 OFFLINE kondzio81\nNapisany 06 kwiecień 2010 - 13:14\nKOLEDZY TAK ZAPYTAM ZEBY WPACS NA ZLOT TO TRZEBA BEDZIE PLACIC COS MAM BLISKO DO CZAPLINKA\n#16 OFFLINE BRYLANT\nNapisany 06 kwiecień 2010 - 13:21\nNie krzycz , a tak pozatym to nie odpowiedni temat na takie pytania .\nNapisany 06 kwiecień 2010 - 14:05\nkondzio81 - masz cały dział o zlocie - chcesz przyjechać - poszukaj, i czorcie jeden, zgodnie z Netykietą duże litery oznaczają krzyk, a zgodnie z regulaminem, zobowiązany jesteś do pisania we właściwych wątkach. Proszę, wysil się na tyle by właściwy odszukać i w nim napisać :police:\n#18 OFFLINE kalibon\nNapisany 06 kwiecień 2010 - 21:00\nkolego kondzio81 tu masz link http://forum.omegakl...7443#post477443 i tam szukaj odpowiedzi na pytanie


Sir Alex Ferguson rozmawia z Chabibem o Ronaldo. Nagranie robi furorę Piłka nożna - Sport.pl\nKowS 05.10.2021 09:24\nNagranie rozmowy słynnego trenera z mistrzem UFC robi furorę w mediach społecznościowych. Okazuje się, że obaj rozmawiali o sytuacji z ostatniego meczu w Premier League, w którym Cristiano Ronaldo nie zagrał od pierwszej minuty. Ole Gunnar Solskjaer wpuścił Portugalczyka na boisko w 57. minucie, gdy jego drużyna wygrywała 1:0. Po tej zmianie Everton doprowadził do remisu.\nZobacz wideo Kryzys Michniewicza w Legii. Może dojść do wielkiej kontrowersji [SEKCJA PIŁKARSKA #94]\n- Zobaczyli, że Ronaldo nie gra - powiedział Sir Alex Ferguson, któremu przerwał Chabib Nurmagomiedow: "Tak, ale wszedł w drugiej połowie". - Wiem, ale powinien zacząć mecz ze swoimi najlepszymi zawodnikami - odpowiedział Szkot. Następnie obaj mężczyźni przeszli do tzw. small talku. Chabib Nurmagomiedow skorzystał z okazji i zapytał Sir Alexa Fergusona o zdrowie. Rozmowa zakończyła się przyjaznym uściskiem dłoni.\nSir Alex Ferguson uciął sobie krótką rozmowę z mistrzem UFC. Ronaldo rzeczywiście powinien zagrać?\nCristiano Ronaldo pojawił się na boisku, jednak nie udało mu się wyprowadzić swojego zespołu na prowadzenie, tak jak to miało miejsce w poprzednich dwóch meczach. To właśnie dzięki bramkom Portugalczyka drużyna Manchesteru United wygrała z Villarrealem w Lidze Mistrzów i West Hamem United w Premier League.\nBrytyjskie media ujawniły z kolei statystykę, w której Cristiano Ronaldo wypada najgorzej w całej lidze. Chodzi o napastników, którzy w tym sezonie Premier League rozegrali co najmniej 270 minut i stosowali największy pressing na obronie przeciwnika. Okazuje się, że 36-latek jest na samym końcu zestawienia z wynikiem około 2,7 próby na jedno spotkanie. Patrząc na czołówkę, która tych "ataków" na obronę ma po 20, można powiedzieć, że jest to wynik tragiczny.\nZ Juventusu Cristiano Ronaldo przeniósł się do Manchesteru United, w którym przed laty wypłynął na szerokie wody. Portugalczyk z przytupem rozpoczął grę dla klubu z Old Trafford i już w debiucie zdobył dwie bramki. W sumie 36-latek zdążył zanotować już 6 spotkań w drużynie Ole Gunnara Solskjaera, w których strzelił pięć goli.\nBayern znalazł następcę Lewandowskiego. "Chcę pokazać Bayernowi, że to był błąd"\nBestialski atak piłkarza na sędziego. "Odpowie za próbę zabójstwa"\nLegenda Bayernu grzmi po porażce. "Powinien poszukać nowego klubu"


Japonia intensywnie pracuje nad 6G | CoNowego.pl\n24 marca 2022 24 marca 2022 Sebastian Nanasik 118 Views Brak komentarzy aktualności\nJapoński rząd zorganizował i wspiera grupę firm, które zajmują się rozwiązaniami technologicznymi obejmującymi komunikację bezprzewodową szóstej generacji.\nJak donosi serwis Nikkei Asia, do konsorcjum, w którym obecne są już takie firmy jak, m. in. NTT Docomo, KDDI, SoftBank Group i Rakuten Mobile dołączyły właśnie Toyota Motor, NEC i kilka innych.\nGrupa będzie pracować nad konkretnymi wymaganiami dla poszczególnych dziedzin i zastosowań. Konsorcjum Promocyjne Beyond 5G, w którym obecne jest także japońskie Ministerstwo Spraw Wewnętrznych i Komunikacji apeluje o osiągnięcie wspólnych celów przez firmy na całym świecie. Tak aby zagwarantować, że łączność 6G będzie bezpieczna i niezawodna.\nWedług Uniwersytetu Tokijskiego, obszary życia, które mogłyby skorzystać na 6G, obejmują komunikację, rozrywkę i opiekę zdrowotną. W tej ostatniej wbudowane czujniki o niskiej mocy mogą przekazywać lekarzom dane dotyczące zdrowia w czasie rzeczywistym. A także system reagowania na katastrofy. Ponieważ integracja z platformami satelitarnymi oznacza, że jeśli naziemna- infrastruktura jest uszkodzona, niezbędna komunikacja może być utrzymana. Jest to szczególnie ważne w krajach takich jak Japonia, gdzie trzęsienia ziemi, tsunami, powodzie i wulkany są bardzo realnymi zagrożeniami.\nWiele innych krajów, w tym Korea Południowa, Chiny, Stany Zjednoczone oraz Unia Europejska również uruchomiło projekty, programy i sojusze w celu wypracowania uniwersalnych ram 6G.\nPierwsze standardy dla 6G będą gotowe do 2026 roku. Oczekuje się, że nowa łączność zadebiutuje w latach 30. obecnego wieku. Będzie ponad 10 razy szybsze niż obecnie stosowana bezprzewodowa piąta generacja.\nCzytaj także: TOP 5 – najlepsze plenerowe gry mobilne\n← Nie żyje wynalazca GIF-ów\nIljuszyn Il-80 to latająca forteca Putina →\nIntel dołącza do bojkotu Rosji


Harjunpaa i kap�an z�a / Matti Yrjana Joensu - opis i recenzja na Granice.pl\nHarjunpaa i kap�an z�a\n5.0 Wydawnictwo: Kojro Data wydania: 2005-01-01 Kategoria: Krymina�, sensacja, thriller ISBN: 83-916458-2-7 Liczba stron: 320\nDoda�/a ksi��k�: Alex9 Doda�/a recenzj�: Justyna Gul Harjunpää znów w akcjiObecny p�d rozwojowy, stopniowy upadek warto�ci i moralno�� oraz oboj�tno�� zbiera pot�ne �niwo. Ludzie zamkni�ci w czterech �cianach dusz� si� i zmagaj� z w�asnymi l�kami i obsesjami, ulice pe�ne s� bezwzgl�dnych psychopatów czy siewców nowych, rewolucyjnych (i niebezpiecznych) idei.\nTaki obraz powolnej degradacji ludzko�ci rysuje tak�e Matti Yrjänä Joensuu w swoim cyklu o nadkomisarzu Harjunpää. Tym razem ksi��ka „Harjunpää i kap�an z�a” ofiaruje po�ywk� dla naszego sumienia, sk�ania do tego, by przeanalizowa� swoje �ycie i dotychczasowe post�powanie.\nKsi��ce okre�lanej jako krymina� do typowego krymina�u jednak daleko. Zamiast akcji opartej tylko na schemacie dobrego gliny i z�ego przest�pcy mamy tu jeszcze opowie�� o patologii we wspó�czesnym spo�ecze�stwie.\nNakre�lona za pomoc� 62 poci�gni�� pióra historia budzi smutek i lito��. Mamy tu Mikk� Mattiasa Moisio, cierpi�cego na kryzys weny twórczej autora ksi��ek o idealnej rodzinie. Jego opowie�ci s� namiastk� prawdziwego ciep�a, którego sam nigdy nie do�wiadczy� od osch�ych i introwertycznych rodziców. Jest tak�e jego syn, ma�y i zagubiony Matti, odtr�cony przez z�o�liw� matk�, która dodatkowo nastawia go przeciwko ojcu. Ch�opiec przyja�ni si� z wyalienowan� dziewczynk� Leen�, która jako osoba o znacznej tuszy nie jest akceptowana przez rówie�ników. Jej broni� przeciwko �wiatu staje si� zatem agresja, cho� w ciemno�ciach dziewczyna wci�� sp�acze �zami samotno�ci.\nW�a�nie tacy ludzie, takie dzieci jak Leena czy Matti, stanowi� niezwykle podatny materia� do zmanipulowania i zepchni�cia na drog� z�a. Na nieszcz�cie, los postawi� na ich drodze psychopat� Markusa Lukasa Paavali Heino. Ten magister teologii, nauczyciel religii, szaleniec i czciciel bóstwa zwanego Macierz�, pragnie zaprowadzi� nowy porz�dek. Jego celem jest przygotowanie „nowego Wielkiego Wybuchu”, który ma wypali� wszystko i zabra� ze sob� grzeszników i heretyków. By zadowoli� Macierz i przywo�a� widzenie, Markus sk�ada w ofierze ludzi, spychaj�c ich z peronów pod rozp�dzone ko�a wagonów metra.\nSeryjne zabójstwa i dziwne okaleczenia na helsi�skich stacjach metra przyci�gaj� uwag� policji. I tu do akcji wkracza Harjunpää wraz z ekip� �ledczych.\nKsi��ka Joensuu fascynuje i przyci�ga, ale te� przera�a rysuj�cym si� w niej obrazem krucho�ci rodzaju ludzkiego. Cz�owiek jest istot� s�ab� i omyln�, a dodatkowo l�kliw�, co objawia si� psychotycznymi zachowaniami i dr�czeniem innych. Zaskoczenie, przemy�lnie skonstruowana historia i g��bokie rozwa�ania na temat spo�ecze�stwa to przewa�aj�ce, cho� nie jedyne atuty ksi��ki. „Harjunpää i kap�an z�a” wprowadza nas w stan niebytu, by�my skierowali uwag� ku w�asnemu wn�trzu. I tak krymina� staje si� g��boko filozoficzn� ksi��k�, obok której nie sposób przej�� oboj�tnie.\nPrzeczytane:2015-08-31, Ocena: 5, Na p�kach: Przeczyta�em,Zmieni�y w�a�ciciela,\nSkandynawskie klimaty s� mi i pewnie wielu z Was dobrze znane. Krymina� z tamtych stron to szczeg�lnie wielbiony przeze mnie gatunek. Nie wa�ne czy mniej czy bardziej znany - co za r�nica - grunt, �e w�a�nie stamt�d. Nie jestem pewna czy umiem sprecyzowa� co mnie w�a�nie do nich ci�gnie, ale wiem, �e uczucie to nie maleje a wr�cz ro�nie z ka�d� pozycj� nawi�zuj�c� w�a�nie z ich stronami.\nHarjunp� mia�am okazj� pozna� ju� jaki� czas temu w innej powie�ci Mattiego. Tam zmaga� si� on ze �ledztwem w sprawie dr�czyciela kobiet. Tu musi sobie poradzi� ze z�apaniem winnego wrzucania os�b pod nadje�d�aj�ce metro. Na poz�r wydawa�o by si�, �e ludzie sami pope�niaj� samob�jstwo w�a�nie w ten spos�b. Jednak dlaczego tyle os�b i dlaczego ten spos�b? W ko�cu policjanci ogl�daj� monitoring ze stacji i przes�uchuj� �wiadk�w. Na ka�dym uj�ciu z wypadku wida� albo kobiet� albo m�czyzn� w �rednim wieku. Czy mo�liwe jest by dwie osoby dopuszcza�y si� tego samego czynu zab�jstwa os�b? Czy Harjunp�� wraz ze swoj� grup� znajdzie winnego? Ile os�b do tego czasu zginie?\nKsi��ki Joensuu przypad�y mi ze wzgl�du na spokojny, ale wci�gaj�cy styl. Klimat jaki stwarza wci�ga i na prawd� ma si� ochot� sko�czy� dopiero po dotarciu do ok�adki. Koniecznie zapoznajcie si� z jego pozycjami je�li jeszcze tego nie zrobili�cie! Ja ubolewam, �e z tylu jego ksi��ek o losach nadkonstabla s� wydane tylko dwie...\nStra�nicy Sampo: Tiera\nHarjunp�� i dr�czyciel kobiet