Ciężarna na fotelu dentystycznym - Orbidenti\nCo przyszła mama powinna wiedzieć o tym, co wolno a czego nie wolno w czasie ciąży? Czy zabiegi stomatologiczne z zawsze są zdrowe dla nienarodzonego dziecka? Czego powinniśmy w szczególności unikać? Dr Przemysław Uliasz. Część 3.\nDzień dobry. Nazywam sie Przemysław Uliasz i jestem Kierownikiem Niepublicznego Zakładu Opieki Zdrowotnej Prima-Dent od 25-ciu lat.\nPoprzednim tematem były zęby a seks, więc kontynuując jak gdyby cykl myślowy, dzisiaj będziemy mówili o ciąży, a w szczególności o ciąży na fotelu dentystycznym, co powinniśmy zrobić z ciężarną, czego powinniśmy unikać. Bywa tak, że przyszłe mamy unikają wizyt na fotelu dentystycznym. To do nas należy uświadomienie ich jak ważne jest to żeby te wizyty były jak najczęstsze i żeby była stała kontrola, ponieważ ciąża wymaga wzmożonej kontroli, a nie jej braku. Stan jamy ustnej wywiera wpływ na cały organizmy w tym także na organizm nienarodzonego płodu. Gdy kobieta planuje ciążę, to najlepiej aby zrobiła to ze swoim stomatologiem, czyli aby powiedziała mu o tym zamiarze zajścia w ciążę. Wtedy stomatolog jest w stanie zrobić wszystko aby wykonać pełną sanację jamy ustnej, żeby wykonać wszystkie zdjęcia rentgenowskie, które będą potrzebne tak aby pomóc w ustawieniu odżywiania i nawykach higienicznych. Wytłumaczyć jak te nawyki higieniczne powinny wyglądać. Oczywiście ważne jest to aby przed zajściem w ciążę ukończyć wszystkie leczenia kanałowe, bo potem będziemy mieli kłopot z robieniem zdjęć rentgenowskich. Kobieta w ciąży ma problem z dziąsłami. Następują ciążowe przerosty dziąseł, dziąsła zaczynają krwawić. Wtedy przyszłe mamy w mniejszym stopniu dbają o higienę, bo po prostu jest to dla nich wtedy uciążliwe i gorzej myją zęby. Mniej dbają o tę higienę. Często podjadają, więc rośnie ilość płytki nazębnej, w związku z tym może wystąpić ciążowe zapalenie dziąseł. Tworzy się takie koło zamknięte które popycha nas w kierunku jakiejś patologii, jakiejś choroby. Do tego dochodzą wymioty. Powodują one to, że kwasy żołądkowe nadtrawiają szkliwo. W związku z tym mamy do czynienia z czynnikiem próchnicogennym, gdzie ta próchnica rozwija się dużo szybciej, więc problem z higieną jamy ustnej u kobiet w ciąży jest bardzo duży. Powinniśmy dołożyć wszelkich starań, aby kobiety w ciąży do nas przychodziły i abyśmy profesjonalnie pomagali im w tej higienie. One często nie są w stanie tego robić. Ważne jest poradzenie mamom jaką szczoteczkę do zębów powinny wtedy używać. Muszą być to szczoteczki miękkie. Ja osobiście polecam szczoteczki soniczne, które w doskonały sposób myją i masują dziąsła. Większość osób w naszym społeczeństwie nie używa irygatorów zębowych. Mówi się często o nitkach dentystycznych. Kobieta która będzie miała rozpulchnione dziąsła, która będzie źle się czuła nie zacznie ich używać, chyba już od dłuższego czasu to czyni. Większość osób w naszym społeczeństwie nitek nie używa. W Stanach Zjednoczonych ostatnio badania wykazały, że 80% osób które używa nitki dentystycznej robi to źle i niszczy sobie dziąsła. Naukowcy w Stanach stwierdzili, ze byłoby lepiej, gdyby osoby używały irygatorów zębowych niż nitek, które są używane są w zły sposób. Zdecydowanie polecam zarówno irygatory zębowe, jak i płyny do płukania jamy ustnej. To jest to wszystko o czym powinniśmy naszym pacjentkom będącym w ciąży mówić i o czym je uświadamiać.\nTo nie wystarczy powiedzieć raz. Takie rzeczy trzeba by mówić podczas każdej wizyty, aby dotrzeć jak najbardziej do tych mam, szczególnie w tym początkowym okresie ciąży, które mają naprawdę spory problem. Potem powstają takie historie, że w ciąży psują się zęby, bo dziecko odciąga wapień, czy inne bzdury. Tego nie powinniśmy podtrzymywać. Powinniśmy mówić prawdę, że jest to gwałtowne obniżenie higieny, któremu możemy jednak zapobiec. Pierwszy trymestr jest szczególnie ważny, dlatego nie powinniśmy wykonywać wtedy wielu zabiegów. Tylko i wyłącznie w stanach zapalnych i bólowych, aby uniknąć wad wrodzonych. Wszystkie czynności powinny być oczywiście konsultowane z lekarzem prowadzącym ciążę. Zabiegi należy najlepiej odłożyć na drugi albo trzeci trymestr ciąży. Natomiast, jeżeli jest konieczny zabieg u pacjentki w pierwszym trymestrze to nie należy się obawiać znieczulenia. Na pewno pacjentka, którą usiłowalibyśmy leczyć w bólu miała by ogromny stres na fotelu, będzie to z większą szkodą dla dziecka niż podanie znieczulenia. Strach matki przed bólem związanym z leczeniem stomatologicznym bywa groźniejszy dla dziecka niż zastosowanie znieczulenia. W sytuacji stresowej organizm matki wydziela hormony, które mogą stać się niebezpieczne dla dziecka. Jest spora część lekarzy, która kobietom w ciąży poleca tabletki fluorowe . Z badań wynika, że takie tabletki są nieskuteczne, więc ja nie widzę sensu ich stosowania.\nJak postępować z przyszłą mamą na fotelu stomatologicznym? Przede wszystkim wizyta powinna być krótka. Jeżeli potrzebne będzie więcej czasu to powinniśmy rozłożyć ją na etapy. Przebywanie na fotelu wymusza pewną pozycję, przy której powiększona macica uciska żyłę główną i dolną, co niesie ryzyko niedotlenienia dla matki i dla dziecka. Żeby temu zapobiec, kobieta w zaawansowanej ciąży powinna być leczona w pozycji siedzącej lub półleżącej. Na pewno nie leżącej. Pod prawy bok należy podłożyć wałek, tak aby biodro było delikatnie uniesione, o tym powinniśmy pamiętać, zawsze przy wizycie.\nSporym problemem jest diagnostyka rentgenologiczna. Powinniśmy bezwzględnie unikać tego typu badań, w którym użyte zostają promienie rentgenowskie. Mimo tego, że to co jest w tej chwili zalecane przez różnego rodzaju lobby anty rentgenowskie jest absurdalne. Trzeba pamiętać o tym jak małą dawkę jesteśmy w stanie pacjentowi zaaplikować przy robieniu zdjęcia małoobrazkowego. To jest dosłownie jeden dzień chodzenia człowieka bez rękawiczek na zewnątrz, nawet gdy słońca nie ma aż tak wiele. Te dawki które mamy są minimalne. Jednakże dla bezpieczeństwa nie powinniśmy tego używać ponieważ w związku z tym możemy mieć później z tego powodu jakieś problemy. Jeżeli potem wystąpiły jakieś problemy po urodzeniu dziecka, można by się doszukiwać winy w naszym postępowaniu, podczas gdy takie pojedyncze zdjęcie rentgenowskie szczególnie w tym dalszym okresie ciąży nie powinno być szkodliwe, niemniej jednak najlepiej unikać. Czego jeszcze powinniśmy unikać u kobiet w ciąży? Nie powinniśmy u nich wykonywać wybielania, podawania antybiotyków. Oczywiście nie wszystkie antybiotyki są szkodliwe, ale jest cały szereg takich antybiotyków które mogą wywoływać jakieś zmiany u dziecka i jakiekolwiek ich podawanie powinno być skonsultowane z lekarzem prowadzącym ciążę.\nPodam jeszcze kilka informacji dotyczących promieniowania. Pacjent wykonując zdjęcie pantomograficzne otrzymuje dawkę wielkości 10 milisiwertów. Jest to bardzo niewielka dawka. Identyczną otrzymujemy podczas jednej godziny lotu samolotem, pochodzącą z tła kosmicznego. Oczywiście w ciąży tego nie robimy, natomiast nie ma zakazu latania samolotami kobiet w ciąży. I to jest właśnie ta pewnego rodzaju niespójność wszystkich danych naukowych, które mówią, by nie naświetlać kobiet w ciąży. Tak wiec, z naukowego punktu widzenia nie widać specjalnych przeciwwskazań co do wykonywania tych zdjęć.\nCzego powinniśmy więc unikać? Podawania leków, wykonywania zdjęć rentgenowskich, wybielania, dużych zabiegów chirurgicznych. Przede wszystkim należy jednak unikać zaniedbań i dbać o to aby ta higiena jamy ustnej w czasie ciąży była na jak najwyższym poziomie.\ntagi:\tPrzemysław Uliasz, Prima-Dent, ciąża, ciąża na fotelu dentystycznym, irygatory zębowe, nici dentystyczne, tabletki fluorowe, antybiotyki, zdjęcia rentgenowskie, zabiegi chirurgiczne, wybielanie,


TransBus – Busy do Holandii - Luck.com.pl - katalog stron\nYou are here: Home / Trans-Bus – Busy do Holandii\nBy Luck on 14 października 2012 Trans-Bus - Busy do Holandii\nPrzewóz osób oferowany przez przedsiębiorstwo Trans – Bus przeznaczony jest do szerokiego grona Kontrahentów. Z przewozu do Holandii, Niemiec bądź Belgii korzystają osoby indywidualne jak i firmy. Należą do nich między innymi pośrednicy pracy, firmy organizujące wyjazdy integracyjne czy osoby udające się na pielgrzymki. Zaś Kontrahenci korzystający regularnie z przewozu osób świadczonego przez Trans – Bus mogą liczyć na rabaty.\nID wpisu: 406\tTytuł: Trans-Bus - Busy do Holandii\tAdres strony: http://www.przewozy-poznan.pl\tKategorie: Ogłoszenia motoryzacyjne, Usługi\tTagi: busy do Holandii, busy do Niemiec, przewóz osób\tPodobne wpisy:Fast-Trans – pomoc drogowa\nFast-Trans oferuje pomoc drogową oraz holowanie. Firma wykonuje również takie usługi jak: blacharstwo, lakiernictwo, naprawa pojazdów. Fast-Trans swą siedzibę posiada w Poznaniu. Lexpro – Wypadek w Holandii\nByłeś za granicą? Zarabiałeś w Holandii, a może byłeś tam w wakacje? Niestety czasem, poza miłymi momentami spotykają nas wydarzenia, które powodują problemy. Taką sytuacją jest kraksa, która wydarzyła nam się na drodze. Co robić? Wystarczy zwrócić się o pomoc fachowców z naszej strony. Jest to miejsce w sieci gdzie specjaliści od rekompensaty pomagają w odzyskaniu odszkodowania. Club SEO – moderowany katalog stron\nPrezentuję starannie moderowany i systematycznie pozycjonowany katalog stron o nazwie Club SEO. Spis ten korzysta z popularnego w naszym kraju narzędzia SEOKatalog, ma profesjonalnie wykonaną oprawę graficzną, a dodanie wpisu jest darmowe w wariancie standardowym, a dla osób pragnących wyróżnić swój serwis internetowy przygotowano płatne możliwości z wieloma przywilejami poprawiającymi oglądalność w katalogu. Posted in Ogłoszenia motoryzacyjne, Usługi | Tagged busy do Holandii, busy do Niemiec, przewóz osób\nZadbany - Katalog stron\tSEOGwiazdor - katalog stron\tIndexer - katalog stron\tLyonesse.pl - Katalog stron internetowych\tBimber - Mocne Linki\tPorky - Ciekawe strony\tOrSEO - moderowany katalog stron i firm\tPosejdon - katalog stron\tFajne Sklepy - Katalog sklepów\tWyborowy.net - Najlepsze strony\tKatalog.SerwisDlaKobiet.pl - Katalog stron dla kobiet\tClub SEO - moderowany katalog stron\tPaladyn - katalog stron\tMelodia w sieci - katalog stron\tFajny Katalog - Ciekawe strony\tNajnowsze komentarzeDaniel o Dboho.pl – Blog o SEO i SEMDaniel o I2e.pl – katalog wwwwpkat139 o Jubiler Gold-Max – Biżuteriamariusz o OrSEO – moderowany katalog stron i firm\tMeta\tZaloguj się


Czerwiec, 2007 | Po prostu jesień: dużo piękna, trochę smutku.\nZ pszczołami nigdy nic nie wiadomo. Ani z misiami, prosiaczkami, królikami, sowami…\nOpublikowano 2007/06/27 Autor: Agat\n… i egzaminami. Rzekomo łatwe okazują się perfidne, strach przed prawem ma wielkie oczy, a gleby nie są takie złe.\nI to by było na tyle. Nie będę się tu nad sobą użalać, po prostu poczekam, co się wydarzy. Bo a nuż… a nuż… Sza!\nW oczekiwaniu na nieszczęsne terenówki (kto wymyślił zbiórkę o 6:15 pod dworcem?!?) i wakacje, które chyba kiedyś w końcu nadejdą, gram w stare-stare gry komputerowe. Podbijam świat, nie oglądając się na ukształtowanie terenu i logikę.\nJest względnie przyjemnie, choć w jolce brakuje mi dwóch haseł.\nJest nie najgorzej, choć strasznie wieje.\nMam ciastka kokosowe i nie zawaham się ich użyć, kiedy znowu przyjdzie chandra, a Pocieszyciela nie będzie w pobliżu. A jak nie przyjdzie, też się przydadzą ;)\nMisja o kryptonimie Współlokatorka zakończona pomyślnie. Reszta nie zależy od nas.\nChcą, żebym do domu wpadła, a mnie, o dziwo, nie ciągnie.\nSami by przyjechali. W końcu taka sama droga. A herbat wybór większy w krakowskiej szafce.\nZrzędliwa ze mnie baba.\nOpublikowano 2007/06/19 Autor: Agat\nNie ma to jak wtorek zdający się być środą.\nZ niewiadomych mi powodów mam wrażenie, że jest jutro, a przecież dziś nas jeszcze nie opuściło. I to zresztą bardzo dobrze, bo jak na razie zapoznałam się szczegółowo tylko z anegdotami z wykładów z edafologii, a wiedza w najczystszej [jakkolwiek ma się ten przymiotnik do gleb...] postaci wciąż leży odłogiem.\nNie ma to jak dzień z fetyszyzowanymi bielicami, glebami cholerycznymi, kwasami fulwowymi i stokrotnie zapisaną uwagą, że „gleby kwaśne w Polsce są wynikiem procesów naturalnych”, po której to występują stadka niecierpliwych wykrzykników.\nA wiecie, wiecie że Teofrast był ojcem gleboznawstwa a Wergiliusz lansował nazywanie gleb od kolorów? :D Albo, żeby się na kosodrzewinie nie wieszać, bo nas niedźwiedź złapie i że w górach to jest mokro, zimno, do domu daleko – nawet bakterie nie chcą tam iść? Ha, a ja wiem :lol: I pewne mi się to tak przyda jak znajomość planów zalesiania w Polsce na wczorajszym egzaminie…\nZ dedykacją dla fanklubu edafonu, który i tak tu nie wpada (fanklub, nie edafon; aczkolwiek edafon też)… ;P\nTymczasem siedzimy z Madziem i zmagamy się z przeciwnościami studenckiego losu. Ja wprawdzie w tej chwili z niejasnych przyczyn zajmuję się niczym, ale ona dzielnie trwa na posterunku. Co jakiś czas rzuca w eter pytania o ducha Anny Wazówny, Oblęgorek, krzemienie pasiaste i diabła z Łęczycy. Taki mały teleturniej, w poczciwym pokoju o żółtych ścianach, tonącym [no, prawie, bardzo prawie] w ubraniach, książkach, papierach, z dodatkiem Tantum Verde i szczotki do ubrań.\nZ cyklu: Zyvot Poojany Drakulicy, panny na histosolach.\nPoo opukuje skosy i sufit oraz usiłuje zrobić podkop w bocznej ścianie lodówki. Poluje też na muchy i spada na mnie z regału, gdy wertuję słownik.\nA poza tym śpi, śpi, śpi…\nBeztrosko jej, że hej! ;)\nKieszenie pełne czereśni :)\nOpublikowano 2007/06/16 Autor: Agat\nJem pierwsze tej wiosny, wciąż wiosny, czereśnie, wiatr trzaska oknami, a kot grzeję się pod dachem. Suszy się pranie, radio mówi, że już południe. Niebo jest niebieskie z białym, a zeszyt pod moim łokciem zielony. Czereśnie są małe, słodkie i mają piękny, głęboki odcień.\nPrzebywanie w domu tylko z roztoczami i leniwą księżniczką Poo nie wpływa na mnie mobilizująco. Prawo wciąż drażni. Dzienniki ustaw, artykuły, definicje i wizja Ptaka Jacka z podejrzanym uśmiechem mówiącego Dzień dobry mają działanie odpychające.\nAlergii na sesję nie da się leczyć objawowo, nawet magiczną niebieską kapsułką ratującą mnie przed wielkim apsikiem.\nDlaczego studenckie wakacje trwają od lipca do września włącznie, zamiast od czerwca do końca sierpnia?\nCzerwiec nie został stworzony do wysiłku intelektualnego. Do tego mama na urlopie, a myśli moje wylegują się na hamaku, ze szklanką lemoniady w dłoni, wachlowane przez prywatnego niewolnika.\nBłogość nad błogościami i wszystko błogość…\n(ach! żeby od tej porze stragany uginały się od truskawek, poziomek, malin, jagód i czereśni? co będą sprzedawać w sierpniu?)\nOpublikowano 2007/06/11 Autor: Agat\nStrącam z rzęs jakąś podejrzaną mokrość. Bo czy to przyzwoite, żeby z sentymentem patrzeć na dawno nieaktualne linki w „Ulubionych”?\nZasiadłszy przed tyskim monitorem, włączywszy bloody IE i kliknąwszy na stare, dawno nieużywane foldery z zakładkami ”Agata”, „Znajomi”… zrobiło mi się rzewnie. A fe.\nPrzecież rozkład jazdy 788 mnie już od dawna nie interesuje i nie odczuwam z jego powodu żadnych sensacji od strony układu krwionośnego, pokarmowego czy też nerwowego.\nA link www.zlotylas.and.pl zdezaktualizował się jeszcze dawniej.\nStary adres starej szkoły, oficjalna strona Harry’ego Pottera i witryna, z której kiedyś pożyczyłam „Marsyliankę”.\nStarzeję się. I to chyba w nieodpowiednim kierunku :P\nUnikam mojego pokoju.\nTam czai się prawo.\nTam budzę się o 1 w nocy, bo w końcu lepiej się obudzić niż udusić.\nTam wciąż zrywa się żabka w zasłonie.\nW sobotę rzuciło mnie w Beskidy. W roli „papierkowego” opiekuna jedenaściorga stworzeń z roczników 1991-93.\nTak. Gimnazjum było bardzo dawno temu.\nWtedy z seksem kojarzyło się nam chyba jednak mniej czasowników, zwrotów i związków frazeologicznych :P\nUhm. Naprawdę się starzeję.\nAle na pewno znajdzie się ktoś, kto mnie pocieszy… :P :P\nOpublikowano 2007/06/03 Autor: Agat\nPraca wre. Wyprodukowałam już 4 mapy, 2 kartodiagramy, 3 albo i 4 wykresy. Koniec roboty już gdzieś majaczy na ciemnym horyzoncie.\nKubek pełen do połowy cytrynowego Tetleya uśmiecha się do mnie kocimi mordkami. Zwierz żywy gdzieś myszkuje albo śpi. Pewniejsze to drugie, bo cisza, a w ciszy tylko Minimax i klawiatura.\nTrochę dni przede mną. Dni poza torfowiskiem.\nZabawne. Z jednej strony brakuje mi domu nr 1, budzenia się naprzeciwko plakatu z J. i Szkła Kontaktowego. A z drugiej, jak już tam dojadę, to brakuje mi schiz wywoływanych przez blondorudopręgowane towarzystwo, no i samego towarzystwa też.\nNajbardziej przez te 80 km zmienia się średnia wieku :P\nZa czasów liceum dom oznaczał m.in. prace domowe i przygotowanie do klasówki, to z domu można było wybyć w ramach wolnego. A teraz wbywa się tam. I cóż, że z zeszytami, skoro one zwykle tylko leżą na biurku i gapią się w sufit? ;)\nJadę więc odetchnąć śląskim powietrzem. Może uda się zamachnąć słodko na kurczaka. I pojechać w Beskidy, jak za czasów dobrze wspominanego dzieciństwa, kiedy to po 2-3 kwadransach marszu siadałam na środku drogi i mówiłam, że dalej nie pójdę. A jednak szłam. Czasem magnesem były baśnie opowiadane przez mamę albo kuzynki, czasem gry słowne, czasem poszukiwanie szlaku. Wspomina się mnie jednak jako dzielne dziecko ;]\nAch, smęcę trochę, ale przecież wypadało napisać notkę, bo już czerwiec ;) A skoro okno otwarte to jednym zdaniem się nie zadowolę ;)


Pobierz PDF Torrent Cuda świętej Rity. Świadectwa i modlitwy\nCuda świętej Rity. Świadectwa i modlitwy.pdf\nKilkadziesiąt cudów świętej Rity opisanych w jednej książceDziesiątki współczesnych świadectw: z północy i południa, ze wschodu i zachodu Polski. Wszędzie, gdzie pojawia się św. Rita, patronka od spraw beznadziejnych, przychodzą wypraszane za Jej wstawiennictwem łaski. Dotyczą najróżniejszych spraw: uzdrowień z ciężkich chorób, daru macierzyństwa, pomocy w znalezieniu męża lub żony, ratunku w sytuacjach bez wyjścia. Kult św. Rity to prawdziwy fenomen w naszej ojczyźnie, czego dowodem jest ta książka.Modliłam się do św. Rity, aby moja córka Anna otrzymała łaskę macierzyństwa. Przez dwa i pół roku razem z mężem czekała na dziecko. Po tej modlitwie otrzymali dar potomstwa i dziś maleństwo jest już razem z nami.***Święta Rito, dziękuję Ci za wszystkie łaski, które otrzymałam, zwłaszcza za łaskę uzdrowienia syna z ciężkiej choroby.***Modlitwa:Pozdrawiam Cię, Święta Rito, napełniona miłością i pokojem, przykładzie każdej wszelkiej cnoty, wierna uczennico Chrystusa. Pomóż nam, Patronko rodziny i przebaczenia, uwierzyć, że dla Boga wszystko jest możliwe, i wspomagaj nas w każdej potrzebie. Amen.W książce znajdziesz świadectwa cudów, krótki życiorys św. Rity oraz wiele modlitw za Jej wstawiennictwem.\nNie otrzymałam tej łaski, ale otrzymałam coś dużo więcej. Dzięki tym modlitwom otworzyłam się na wiarę, na Boga, ona mi wskazała jakie grzechy ... Kilkadziesiąt cudów świętej Rity opisanych w jednej książce Dziesiątki współczesnych świadectw: z północy i południa, ze wschodu i zachodu Polski.\nŚwiadectwa i modlitwy Książka religijna już od 12,45 zł - od 12,45 zł, porównanie cen w 25 sklepach. Zobacz inne Religia, najtańsze i najlepsze oferty, opinie.. Cuda Świętej Rity.\nW pejzażu. Within the landscapeTerrorTerapia na życieW mojej krwi1001 wizerunków Matki Boskiej. Tradycja i kulturaPolowanie z SępemPrawo zagospodarowania przestrzeniWłoski w tłumaczeniach. Sytuacje Poziom A2-B1+Porachunki. Grzechy mafiiKodeks postępowania karnego. Przepisy


raczyny - Żuromin\nraczyny - Wiadomości i artykuły\nRaczyny. Chodnik dla wybranych\nW Raczynach jest chodnik. Piękny, prawie nowy. Po obu stronach wioski. Takiego przywileju nie posiadają mieszkańcy wielu wiosek w naszym powiecie.


Pozycjonowanie Toruń, Pozycjonowanie stron Toruń\nAgencja SEO DobrePromo.pl jest zaufaną przez wielu marką pozycjonowania SEO stron internetowych. Gwarantujemy profesjonalne pozycjonowanie stron www, sklepów online oraz blogów. Pozycjonowanie to nasza pasja. Pomagamy właścicielom stron wybrać trafne frazy kluczowe, następnie dokonujemy szeregu działań aby promować w wyszukiwarkach stronę. Działanie z agencją interaktywną Dobre Promo po prostu się opłaca a korzyści z pozycjonowania strony zwracają się z nawiązką. Przez lata stworzyliśmy bogate portfolio oraz ogrom zadowolonych z pozycjonowania właścicieli stron. Jeśli posiadasz pytania, skontaktuj się z Dobre Promo lub wypełnij formularz darmowej wyceny. Pomożemy Ci pozyskać wielu nowych klientów z wyszukiwarek!\nPozycjonowanie sklepów online – Jeśli jesteś administratorem sklepu online, to zapewne dobrze wiesz, że bez pozycjonowania o ruch w Internecie jest ciężko. Jeśli chciałbyś to zmienić lub ruszasz z biznesem w sieci, to koniecznie skontaktuj się z nami.\nPozycjonujemy w wyszukiwarkach strony www, sprzedażowe jak i sklepy internetowe. Dzięki usłudze – pozycjonowanie stron – Twoja witryna może wejść na czołowe pozycje w Google.pl, a to przełoży się bezpośrednio na ilość pozyskiwania nowych klientów.\nBlog i jego pozycjonowanie można porównać do tankowania samochodu. Bez paliwa daleko nie zajedziesz… W przypadku gdy prowadzisz bloga i chciał/a byś aby był jeszcze bardziej widoczny w wyszukiwarce Google, obowiązkowo zainwestuj w pozycjonowanie.\nLokalne pozycjonowanie stron www to nic innego jak podwyższanie popularności Twojej strony www lub wizytówki w Google i innych wyszukiwarkach dla zapytań lokalnych. Jest to szereg czynności, które pokierują Twojego bloga na szczyt wyszukiwarki.\nMiędzynarodowe pozycjonowanie stron – jeżeli Firmą, którą prowadzisz osiąga lub przewiduje osiągać klientów poza granicami Polski, warto przeanalizować usługę międzynarodowego pozycjonowania stron www. Dzięki tym akcjom Twoja strona internetowa lub blog może stać się widoczna w wyszukiwarkach na całym świecie.\nPozycjonowanie long tail używamy zwłaszcza w dziedzinach, które mają sporo rywali w wynikach wyszukiwarek. Usługa polega na pozycjonowaniu pokaźnej ilości fraz kluczowych z tzw. długim ogonem wobec tego dłuższych mieszanin słów kluczowych.\nPozycjonujemy klientów z Polski, ale także innych krajów. Naszymi klientami jest wiele firm w tym sporo lokalnych przedsiębiorstw z Torunia.\nAGENCJA SEO TORUŃ-POZYCJONOWANIE STRON\nMiasto Toruń jest jednym z przyjaźniejszych przedsiębiorcom miast w kraju. Ogromna liczba dogodnych do prowadzenia biznesów lokalizacji, umiarkowane podatki, a do tego duże perspektywy mieszkańców miasta Toruń. Efektem tego zjawiska jest coraz większa liczba rejestrowanych tu firm. Raduję to potencjalnych pracowników, ale właścicielom firm daje sporo powodów do wybierania skutecznych działań promujących firmę. Bez nich ciężko jest przeskoczyć się przez konkurencyjne działalności oraz zająć pozycję lidera w wybranej branży. Właściwą z metod, która może pomóc osiągnąć upragniony cel jest pozycjonowanie stron WWW Toruń. Wypiszemy kilka najważniejszych faktów na ten temat.\nPozycjonowanie to opracowane działania, które mają zakładać że strona będzie wyświetlany jako jeden z topowych wyników wyszukiwania na konkretne frazy kluczowe. Bezdyskusyjnie liderem w sektorze wyszukiwarek online jest w Europie Google.com. I pod tym kątem prowadzi się działania SEO. Czy opcja zdobyć czołowe pozycje w wynikach wyszukiwania, bez inwestowania w pozycjonowanie w mieście Toruń. Owszem, bywa to możliwe, jednak na ogół dla bardzo mało konkurencyjnych fraz. Takowymi hasłami kluczowymi nazywamy te, które zazwyczaj rzadko są poszukiwane przez potencjalnych klientów. Tym samym nie powodują one ogromnego ruchu na stronie www, a ich znaczenie w promocji internetowej jest marginalne. Niestety na tym opiera się duża liczba nieuczciwych agencji interaktywnych, sprzedających tanie pozycjonowanie Toruń nie informując, że dotyczy to nisko znaczących słów. Nie zawsze świadomy sposobu klient może skorzystać z takiej oferty, nie wiedząc że daleko jej do zdobycia takich rezultatów, jakich by oczekiwał. Nasza Agencja Interaktywna Toruń pracuje w całkowicie odmienny sposób. Pozycjonowanie stron i sklepów online w naszym wykonaniu nie jest kwestią przypadku lub niezaplanowanym działaniem. Nim zabierzemy się do właściwej pracy, przygotowujemy zakrojony na dużą skalę audyt SEO. Audyt SEO ma na celu wykazać czy strona internetowa jest zbudowana w taki sposób, który pozwala rozpocząć Pozycjonowanie Toruń. Niestety nie zawsze jest to możliwe. Przykład, jeśli serwis www klienta ma starą konstrukcję HTML lub nie ma na niej unikalnych i wartościowych treści, pozycjonowanie strony może nie być wystarczająco skuteczne. Należy na początku poprawić problematyczne kwestie, a następnie przygotować się do pozycjonowania serwisu.\nPracujemy na sukcesach klientów. Są one zarazem naszym sukcesem i dowodem tego, że doskonale znamy się na naszej pracy. Aby osiągnąć obrane osiągi, działamy w sposób idealnie przewidziany, wytyczając cele które cierpliwie osiągamy. W SEO ważna jest wiedza i działania na wielu płaszczyznach. Nasze doświadczenie przynoszą zamierzone efekty, co jest dowodem na słuszność obranej strategii. Ukazując Państwu jak będzie wdrażało się pozycjonowanie stron Toruń dla Państwa strony, przedstawimy kilka głównych czynności. Na początku będzie optymalizacja waszej strony pod kątem wytycznych Google Jeśli będzie taka potrzeba, dodamy do niej zoptymalizowanych nasyconych w słowa kluczowe treści, poprawimy stronę wizualnie lub wyposażymy w wersję dla telefonów. Czasem może bardziej się opłacać opracowanie nowej strony www, jeśli aktualna jest przestarzała. Następnym działaniem będzie zdobywanie linków do Państwa strony.


O firmie – ROAMEN\nFirmę ROAMEN założyłem we wrześniu 2015 roku. Mam doświadczenie ośmiu lat pracy na stanowisku dyrektorskim w firmie produkcyjnej, w przemyśle ciężkim. To doświadczenie wykorzystuję teraz w branży bliższej osobistym zainteresowaniom.\nPoczątkowo firma zajmowała się sprzedażą sprzętu turystycznego, by później poszerzyć ofertę o biokominki własnej produkcji.\nIdea, która przyświecała powstaniu firmy ROAMEN to przekonanie, że każdy pracujący człowiek do prawidłowego funkcjonowania potrzebuje odpowiedniego odpoczynku. Najlepiej, gdyby ten czas był spędzany w sposób efektywny, to znaczy dający możliwie pełną regenerację sił fizycznych i psychicznych. Oferta firmy ma być dla Klientów motywacją i wsparciem w takim spędzaniu czasu. Dlatego obok sprzętu turystycznego pojawiły się w niej również biokominki według własnego, oryginalnego projektu.\nTa sama idea będzie również przyświecała wprowadzaniu do oferty kolejnych produktów i usług, co, mam nadzieję, nastąpi w niedalekiej przyszłości.\nNa tę chwilę zapraszam do zapoznania się z aktualną ofertą oraz do kontaktu w przypadku jakichkolwiek pytań, uwag lub sugestii. Strona internetowa w formie bloga ma ułatwić kontakt z Klientem i przyczynić się do większej satysfakcji ze współpracy z moją firmą.


Jak sprawić, by jej mąż przestać pić alkohol lekarstwo ludowej - MCPFE leki gdzie kupić w Ufie\nNaukowo o alkoholu Jak nauczyć męża, który pije\nPiwo leczenia alkoholizmu środki folk mąż napojów przez 4 kolejne dni, obowiązkowe leczenie alkoholizmu Jeśli przestać pić Jess konsekwencje. W którym zakodowane z uzależnienia od alkoholu, w Jekaterynburgu psychiatra pomoc przy zatruciu alkoholem, alkohol kodowania Molodechno Przykładowe Protokół z posiedzenia Komisji w dniu walki z pijaństwa i alkoholizmu.\nSkutki alkoholizmu - jak demoluje życie? Jak przywrócić alkoholizmu\nKodowanie uzależnienia od alkoholu w Krasnojarsku leczenia alkoholizmu u robocze, Jest to możliwe, aby szybko przestać pić ginipral specjalne lecznictwa odwykowego. Kiedy przestał pić Jak przestać pić antykoncepcyjnych, klasa godzin w klasie picia piwa 9 Leki stosowane w leczeniu alkoholizmu i binge.\nJak żyć z osobą uzależnioną od alkoholu? alkoholizm szczególnie u osób starszych jak sprawić, by jej mąż przestać pić alkohol lekarstwo ludowej\nDlaczego nie mogę rzucić picie MCPFE kupować ceny ZELENOGRAD, Leczenie skutków alkoholizmu piwa Jak pozbyć się uzależnienia od alkoholu orła. Leczenie uzależnienia od alkoholu Kodowanie alkoholizmu w Berdsk, gdy mąż nie jest w domu żona pije wykład na temat nastoletnich alkoholizmu.\nJak rzucić alkohol,rzucić palenie?Nie potrzebujesz iść na terapie odwykowa. Porady kobieta, której mąż napoje\nJak rzucić palenie i picie piwa sam kodowanie alkoholizm g Ivanovo-, skłonność do objawów alkoholizmu zazdrość w alkoholizm. Allen Carr przestał pić czytać książki obok wyznania alkoholika żony Katerina Janusz pobrania, Czy alkoholizm jest dziedziczona Penza pomoc z alkoholizmem.\n# Jak przestać pić - cześć 1 alkoholizm, gdzie szyje torpeda jak sprawić, by jej mąż przestać pić alkohol lekarstwo ludowej\nMój mąż nie warto pić ojciec alkoholik mąż, tiosiarczan sodu i leczenia alkoholizmu pić Elevit męża. Skutecznym lekarstwem na alkoholizm Rosja śmiertelność z alkoholizmem, Baszkiria kodowania z alkoholizmem Oznacza to, że mąż przestał pić.\nMetody leczenia alkoholizmu. Jak leczyć alkoholizm ? AV książka odczytu Melnikova alkoholizm Internecie\nDlaczego, kiedy przestać pić jest alkoholizm dlaczego ból stóp, pyta kapłana do życia z mężem picia Kodowanie alkoholu Butovo. Zac Efron leczonej alkoholizmu MCPFE kupować w Internecie, Leczenie alkoholizmu Yurga usuwania alkoholu hipnozy.\nJak wyleczyć alkoholizm? modlitwa do picia mąż przestał pić\nPrzestać pić i rozpocząć utraty wagi Jak podjąć zoreks pigułka, Psycholog, co zrobić z radą ojca pitnej alkoholizm leczenie klinika ceny Dovzhenko. Uzdrowienie z opinii alkoholizmu Jak przestać pić wódkę piwo, która jest podawana z alkoholizmem kroplomierzem alkoholizm i jak walczyć wideo.\nJak mogę pomóc osobie bliskiej która ma problem z alkoholem? rzucić picie miał swędzenie jak sprawić, by jej mąż przestać pić alkohol lekarstwo ludowej\nEksmisja mąż alkoholik anosognozja alkoholowy w alkoholizm, kodujący alkoholowych środków ludowej co się zmieniło w Twoim życiu po rzuciłem picie. Bariera leku, jego cena Leczenie alkoholizmu w medrakurs opinii Samara, Jeżeli człowiek pije tak może odstraszyć go następnie wlać Terminy powstawanie alkoholizmu u nastolatków.\nPrzestał pić alkohol i zachorował?! skuteczna metoda radzenia sobie z uzależnieniem od alkoholu\nProfilaktyka alkoholizmu wśród Filimonova alkoholizm leczenie 53, depresja męża, a on pije gdzie kupić MCPFE w Zelenograd. Detoksykacji z alkoholizmem niż Co to jest alkoholizm pierwszego stopnia, tani lek na uzależnienie od alkoholu silny fabuła przestać pić.\nEFEKTY ODSTAWIENIA KAWY I ALKOHOLU NA 2 LATA! - Myśląc pozytywnie śmierć w śnie alkoholizmu\nKodowane lub nie alkoholizm kodowanie z alkoholizmu cen Pskowa, leczenie uzależnień leczenie alkoholizmu alkoholizm klasztor herbata z alkoholizmem w aptece. Bogaty mąż pije daleko Konstantinovo Niżny Nowogród regionu leczenie alkoholizmu dziadek, opinie z laserem kodowania z alkoholizmem Michaił Efremov alkoholizm.


Ojcem wolności jest dyscyplina - rozmowa Małgorzaty Bilskiej - Liberté!\nOjcem wolności jest dyscyplina – rozmowa Małgorzaty Bilskiej\n21 maja 2012 Idee chrześcijaństwo, dojrzałość, duchowość, indywidualizm, kultura\nKultura Zachodu od kilkudziesięciu lat staje się coraz bardziej indywidualistyczna. Nigdy w historii praw człowieka nie ceniono tak bardzo jak teraz. Z drugiej strony radykalny indywidualizm prowadzi do problemów z tworzeniem więzi społecznych. Czy zwrot w stronę indywidualizmu to dobry kierunek zmiany społecznej?\nNiezależnie od skłonności konkretnych jednostek do indywidualizmu, można mówić o kulturach indywidualistycznych lub kolektywistycznych. W każdej kulturze istnieje jakiś inherentny, właściwy jej trend, który umacnia indywidualizm lub nie. Często przeciwstawia się indywidualistyczne kultury Zachodu kolektywistycznym kulturom azjatyckim. Jako typowy przykład kultury kolektywistycznej podaje się Chiny, a indywidualistycznej – Stany Zjednoczone. W psychologii jest takie określenie taking perspective, które oznacza umiejętność przyjmowania przez jednostkę perspektywy innego człowieka. W kulturach kolektywistycznych taka zdolność jest jedną z ważniejszych wartości – jeśli coś mam zrobić, przede wszystkim biorę pod uwagę to, co pomyślą inni: rodzina, znajomi, wspólnota. Gdy nie sprawdzę się jako członek pewnego kolektywu, grozi mi utrata twarzy. (Trzeba zaznaczyć, że kolektyw niesłusznie bywa kojarzony tylko z komunizmem). Kiedy jednak bada się Amerykanów, u nich ten współczynnik przyjmowania perspektywy innego jest jednym z najniższych na świecie. Można się zastanawiać, dlaczego jedne kultury stały się bardziej indywidualistyczne, a inne – kolektywistyczne. Wpłynęło na to wiele czynników, jednym z najbardziej istotnych jest kapitalizm.\nAntropologowie dzielą kultury na kulturę wstydu i kulturę poczucia winy, wystarczy przywołać badania Ruth Benedict nad kulturą japońską. Kultura Zachodu jest uważana za kulturę winy, gdyż ocena zachowania bazuje na indywidualnym odruchu sumienia. Zupełnie inaczej jest w Japonii, gdzie jednostka nie ma tak wyróżnionego miejsca w relacji do sacrum, tożsamość nadaje grupa. Ważny jest obraz siebie w oczach innych, a nie wewnętrzny osąd sytuacji. Podział kultur ma związek z religią. Zresztą Max Weber dostrzegał wpływ protestantyzmu i jego etyki na rozwój kapitalizmu.\nW chrześcijaństwie można dostrzec zarówno aspekt indywidualistyczny, jak i kolektywistyczny. Wystarczy przypomnieć kilka obiegowych fraz w rodzaju: „Zbawieni będą wszyscy albo nikt” lub „Jedni drugich ciężary noście”. Trudno mi odpowiedzieć na pytanie, dlaczego kultury Zachodu rozwijają się na zasadzie coraz większej dyferencjacji i autonomizacji jednostek. Faktem jest, że prawa jednostki, jej szczęście są ostatecznym celem tej kultury. Chrześcijaństwo jest typem religii, w której jednostka – jej odpowiedzialność, podmiotowość, godność i różne wartości z nią związane są bardzo eksponowane. Ale sprzeciw wobec instrumentalnego traktowania osoby jest tylko fragmentem tego, co ja rozumiem pod pojęciem indywidualizmu. Mnie kojarzy się on nie z tym, co jest atrybutem jednostki, lecz głównie ze sferą celów.\nMasz na myśli samorealizację jednostki jako cel?\nSamorealizacje, ale na wszystkich poziomach, także ekonomicznym. Chodzi o to, co jednostka w danej kulturze uważa za wartościowe, godne wysiłku. W kulturze Zachodu realizowane są przede wszystkim cele indywidualne, które mają mniejszy związek z celami grup – rodziny, klanu, plemienia, ludzkości itd. Jednostka respektuje prawa innych, przestrzega norm, ale opanowuje je po to, by realizować własne cele. Nawet jeśli są altruistyczne. Zostanę wielkim działaczem charytatywnym albo wielkim budowniczym sierocińców, będę organizował lekcje dla biednych dzieci itd. Pomagając innym, spełniam własny cel i powołanie, realizuję talenty. Akcentujemy wartość jednostki, jej odpowiedzialność i nieredukowalność. Ale podkreślanie wartości osoby w religii nie jest indywidualistyczne na wyższym poziomie aksjologicznym i ontologicznym. Tam jednostka ma zaprzeczyć sobie i służyć innym. Z chrześcijaństwa można równocześnie wyciągnąć dwa odmienne wnioski. Jeden ukazuje wolność i odpowiedzialność jednostki, a drugi – z takim samym ciężarem bagażu dowodowego – każe zanegować siebie i służyć innym: „Bądźcie cisi i pokornego serca”; „Jeśli kto chce pójść za mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój”, „A temu, kto chce się z tobą procesować i zabrać ci szatę, zostaw i płaszcz” itd. Celem jest służba wyższemu dobru, ja muszę umieć usunąć się w cień.\nKościół jest postrzegany jako hamulec indywidualizmu. Dla części katolików słowo „liberał” jest obraźliwym epitetem. Ale ten sam Kościół w imię praw człowieka heroicznie walczył z komunizmem, ideologią kolektywistyczną. Może ambiwalencja wynika z faktu, że istotą chrześcijaństwa nie jest ani jednostka, ani wspólnota, tylko relacja? Rezygnacja z siebie ma służyć otwarciu na relację.\nPojawia się problem uogólnienia – nie ma czegoś takiego jak chrześcijaństwo, kapitalizm czy indywidualizm. Choć gdybyśmy zrezygnowali z tych pojęć, dyskurs nie mógłby istnieć. Omawianie tylko konkretów nie jest wartościowe poznawczo, musimy więc upraszczać. Ale my nie wiemy, jakie jest chrześcijaństwo. Gdy rozmawiam z moimi studentami, to często uświadamiam im, że np. Amerykański Kościół Tubylczy (Native American Church) używający peyotlu, funkcjonujący w rezerwatach, to też chrześcijaństwo. Tam też jest Chrystus, Bóg Ojciec, Matka Boska, święci i modlitwy.\nKościół widzi to chyba inaczej…\nTo kwestia przyjmowanej perspektywy. Według lefebrystów to właśnie oni, czyli Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X, są prawdziwym Kościołem katolickim, choć odłączyli się od Rzymu. Różne nurty chrześcijaństwa są uwarunkowane historycznie i kulturowo. W Polsce, w wyniku tego, co się stało w XX w. – II wojny światowej i sytuacji powojennej – Kościół w osobach hierarchów, a przede wszystkim kardynała Stefana Wyszyńskiego, obrał pewną drogę, którą można nazwać kolektywistyczną. To droga, w której Wyszyński i jego zwolennicy upatrywali szansę nie w modernizmie, podkreślaniu roli jednostek, rozwoju intelektualnym, ale w jak największej liczbie wiernych, masowości i powszechności Kościoła. Ktoś złośliwy dodałby: „zewnętrzności i nacisku na praktyki”. Pod pewnymi względami tę tendencję można ocenić jako bardzo chwalebną, bo ona uniemożliwiła pełną indoktrynację komunistyczną i doprowadziła do tego, że w Polsce przejście dokonało się najszybciej i najsprawniej. Substancja wartości została sprawnie przeniesiona i jako depozyt utrzymana. Z drugiej strony ktoś inny może słusznie zauważyć, że właśnie z tego powodu polski katolicyzm jest na bardzo niskim poziomie intelektualnym. Poziom debaty na tematy religijne jest niski, jeśli ona w ogóle ma miejsce.\nWracając do punktu wyjścia: z chrześcijaństwa rozumianego jako pewien zespół tekstów, twierdzeń, fenomenów kulturowych etc. można wyciągnąć bardzo wiele wniosków i różnie je interpretować. Jedne interpretacje są bardziej kolektywistyczne, powiedziałbym: socjalistyczne, a inne kapitalistyczne, wolnorynkowe i liberalne.\nLiberalne momenty w Biblii\nStereotypy też utrudniają debatę w Polsce.\nKtoś może pochopnie pomylić kolektywizm z zatracaniem się jednostki na rzecz kolektywu i jej kompletnym dezawuowaniem, natomiast indywidualizm z eksponowaniem jednostki. Wartościowe jest ukazanie całej złożoności intelektualnej tej sytuacji. Jestem w stanie pokazać kultury kolektywistyczne, w których mamy do czynienia z wybitnymi, dobrze określonymi jednostkami, i kultury rzekomo indywidualistyczne, w których panuje totalna urawniłowka. Prosty przykład: kultura kolektywistyczna moich ulubionych Komanczów w XVIII w. Tam dobro plemienia jest najważniejsze, a jednostka, która sama jest niczym, działa na jego rzecz. Lévi-Strauss opisywał pouczającą sytuację, z życia Lakotów. Jeśli jakaś jednostka popełni ciężkie przestępstwo, to całe plemię dokonuje na niej osobliwej egzekucji – w obecności winnego niszczy jego namiot, zabija jego konia, konfiskuje jego wszystkie rzeczy, a następnie – też na jego oczach – buduje mu nowy namiot, przyprowadza nowego konia i zwraca wszystkie rzeczy, dając mu do zrozumienia, że pozbawiony plemienia zginie. Jednak, mimo tego kolektywizmu, nawet w plemieniu Komanczów można było natrafić na kontestatorów religii, którzy mówili, że to wszystko, czego uczą szamani, to kompletne bzdury wyssane z palca. Hermetyczne społeczności plemienne mogą więc wydać postaci posiadające własne, dość radykalne poglądy, podczas gdy w kapitalistycznych korporacjach indywidua działają nieomal jak automaty, wedle napisanego wcześniej scenariusza. Wybory, których dokonujemy, będąc rzekomo podmiotami w rzekomo indywidualistycznych społeczeństwach, są dość kolektywistyczne w takim sensie, że wszyscy chcą tych samych dóbr: wakacji, samochodów, strojów i przeżyć. Na żaden indywidualizm nie ma tu miejsca. Wyobrażamy sobie, że relacja indywidualizm-kolektywizm to przeciwieństwo szarej masy i barwnej jednostki. To wcale tak nie musi być. Może trzeba wrócić do tego, o czym mówiłaś, do relacji międzyludzkich – czym ludzie są dla siebie nawzajem.\nMoże z indywidualizmem jest tak jak z sekularyzacją? Socjologowie religii podkreślają, że nie byłoby Oświecenia w Europie, gdyby nie słowa Jezusa „oddajcie Bogu, co boskie, a cesarzowi, co cesarskie”. Sekularyzacja doprowadzona do skrajności obróciła się przeciwko swoim korzeniom, niszcząc chrześcijaństwo. Indywidualizm, tak samo jak świeckość, staje się jedną stroną monety. A Jezus pokazał uczniom awers i rewers jednocześnie, tu nie ma jednostronności.\nNa chrześcijaństwo można spojrzeć jak na religię lub jak na krytykę religii. Jeśli religie są rodzajem zbiorowego, irracjonalnego przymusu, jaki jednostki na siebie wywierają, to chrześcijaństwo, które uważa się za siłę wyzwolicielską, nie może się już utożsamiać z takim sposobem funkcjonowania religijnego. Da się wyeksponować w Piśmie Świętym, a zwłaszcza w Nowym Testamencie, momenty, które mają charakter liberalny, albo raczej liberatorski, wyzwolicielski, personalistyczny, uniwersalistyczny. Uniwersalizm jest tym wątkiem, który jakby unieczynnia chrześcijaństwo jako religię, bo nie pozwala, żeby chrześcijaństwo stało sposobem budowania pewnego mitu grupowego przeciw innym grupom. Można powiedzieć, że większość religii przedchrześcijańskich to pewne dyskursy, narracje, które mają wzmocnić poczucie tożsamości grupowej. Są partykularne, represyjne: my jesteśmy lepsi, z nami nasz bóg wykończy was i waszych bogów. Ten moment jest też obecny w Starym Testamencie. Po ewolucji mentalnej dochodzimy do momentu, w którym dla Boga nie ma Żyda, poganina czy Greka. Tej konstrukcji nie da się przerobić, aby służyła realizacji interesów jednych przeciwko innym. To jest moment kluczowy. Jeśli ktoś w chrześcijaństwie go wychwyci i na niego postawi oraz uzna, że jest to uniwersalistyczne widzenie człowieka, to dla kogo jest ta religia? Nie dla Komanczów, Papuasów, Polaków, Murzynów. Może się okazać, że jest to religia każdego pojedynczego człowieka.\nPojawia się pytanie, dlaczego w Polsce jest inaczej, czemu brakuje uniwersalizmu. Tutaj chrześcijaństwo jest religią starego typu, pogańską, która ma pokazać, że my Polacy jesteśmy lepsi niż inni. Dla mnie to właśnie jest największą słabością polskiego katolicyzmu.\nW Ewangelii widzisz momenty liberalne?\nTermin „liberalny” rozumiem nie politycznie, tylko psychologicznie. Dlatego się poprawiłem, mówiąc „liberatorskie” – w sensie wyzwolenia jednostki z jej uwarunkowań. Wyzwoleńczość rozumiem w kontekście powiększania świadomości. Wyzwala mnie ktoś, kto mi słusznie pokazuje, że moje myślenie jest fałszywe.\nWyzwolenie przez burzenie tabu? Jezus jadał z pogardzanymi celnikami, uzdrawiał przez dotyk nieczystą kobietę…\nRozmawiał z obcymi, np. Samarytanką. W ten sposób pokazał, że najważniejsza jest jednostka. Przykładem wyzwoleńczej sytuacji jest zrywanie kłosów przez uczniów w szabat. Istnieje pojedynczy człowiek, który jest głodny, i reguły religijne przy nim się nie liczą. Wszyscy uczyli się dzięki temu szanować prawa jednostki. Ten tekst pokazuje, że istnieje prymat jednostkowej decyzji nad regułą, która wydaje się niepodważalna. Ale najbardziej wyzwolicielski moment nadchodzi wtedy, gdy na podczas ukrzyżowania Chrystusa jeden łotr strofuje drugiego łotra: „My […] godną zapłatę za uczynki odnosimy; lecz Ten nic złego nie uczynił”. Jezus mu odpowiada: „Zaprawdę mówię tobie: dziś ze mną będziesz w raju”. Czyli: wprawdzie istnieje reguła, że człowiek, który popełnił mnóstwo złych czynów, zostanie ukarany, a każdy dobry powinien zostać nagrodzony, ale ja ci mówię, że skoro ty tak widzisz świat, masz właściwą świadomość, zdajesz sobie sprawę z tego, jaka jest prawda, to cię wyzwala, to odwraca twoją ontologiczną i egzystencjalną sytuację o sto osiemdziesiąt stopni. Z człowieka skazanego na wieczne potępienie zamieniasz się w kogoś, kto razem ze mną, niewinnym, będzie w raju. Jeśli zdaję sobie sprawę ze swoich uwarunkowań – zamiast „grzechy” można powiedzieć „uwarunkowania” – to mnie wyzwala. Faryzeusz jest tak samo uwarunkowany jak inni, lecz ma fałszywą samoświadomość. Można to odczytywać nie konfesyjnie, ale duchowo i psychologicznie. W tym sensie ogromna ilość wypowiedzi Jezusa w ewangeliach ma charakter indywidualistyczny i liberalny.\nW Starym Testamencie dominuje narracja o wyzwoleniu Izraela jako narodu. Wyzwolenie jest indywidualne?\nNie można tego robić grupowo. René Girard największy sukces chrześcijaństwa upatruje w demontażu idei kozła ofiarnego, która wiązała się z przekonaniem, że można wyzwolić grupę poprzez złożenie ofiary z jednostki. Wtedy to, co jest złego w grupie, było projektowane na jednostkę i wraz z nią zniszczone. Lepiej, żeby jeden człowiek umarł za naród niż odwrotnie. W ujęciu Girarda chrześcijaństwo polega na podkreślaniu, że tak wytypowana ofiara – jest (jak Hiob czy Chrystus) zawsze niewinna – a jednostka jest ostateczną wartością.\nZ tej perspektywy indywidualizm lub liberalizm zawierają niedoceniany potencjał odświeżenia przekazu religijnego.\nU Lakotów jest takie powiedzenie: „Człowiek nic nie może człowiekowi kazać”. Nie wiem, skąd się u nich wzięły wartości liberalne, ale bycie liberałem stanowi dla wielu religii zarówno wyzwanie, zapowiedź kryzysu, jak i okazję, pewną wartość. Może zwrócić uwagę na to, że w porządnej religii nacisk na jednostkę musi być co najmniej taki sam, jeśli nie większy, jak nacisk na wspólnotę. Negatywna funkcja religii bierze się z połączenia pewnych wartości wspólnotowych oraz nieprzepracowanej przemocy, którą czasem legitymizuje. Oczywiście, religia musi też służyć spajaniu wspólnocie …\n…budować więzi społeczne, integrować…\n…ale jeżeli się zbytnio przechyli w stronę wspólnoty, to szybko zamienia się w służbę zbiorowemu egoizmowi.\nCzyli liberalizm, krytykowany za promowanie egoizmu, stanowi kontrapunkt wobec koncepcji kolektywistycznych, i świeckich, i religijnych.\nSzczęście w epoce narcyzmu\nAle indywidualizm ma też ciemną stronę. Christopher Lasch i Richard Sennett opisali narcyzm jako problem naszych czasów. Amerykańska psycholog Jean Twenge przeprowadziła szeroko zakrojone badania generacji młodych Amerykanów, nazywając ich „Pokoleniem JA”. Porównując młodzież z pokoleniem ich rodziców i dziadków, doszła do wniosku, że to młode pokolenie cechuje niezwykle wysoki poziom narcyzmu, indywidualizmu i poczucia wyjątkowości. Jednocześnie ludzie ci cierpią z powodu ogromnego poziomu lęku, depresyjności i poczucia osamotnienia. Zbiorowość staje się tłem i areną dla zatomizowanej jednostki, która nie potrafi tworzyć trwałych i satysfakcjonujących więzi społecznych. Nie jest szczęśliwa.\nTo, co mówisz, jest zupełnie oczywiste, zgadzają się z tym i lewica, i prawica, i nawet Peter Singer. Wszystkie badania robione od lat 30. XX w., szukające odpowiedzi na pytanie „Co czyni ludzi szczęśliwymi?”, pokazują, że jest to bycie dobrym dla innych. Jeśli działasz przede wszystkim na swoją rzecz, obojętnie jaki masz status, czy jesteś bogata czy biedna, jesteś mniej szczęśliwa niż wtedy, gdy przyczyniasz się do dobra innych ludzi. Kultura, która nie naucza, że pomaganie zwierzętom, cioci Zosi lub dzieciom w przedszkolu jest jedną z najważniejszych rzeczy, które prowadzą zarówno do odkrycia sensu życia, jak i poczucia szczęścia, odpowiada za zaniedbanie bardzo ważnego fragmentu rzeczywistości.\nZabawne. Wyniki badań potwierdzają słuszność wezwania Jana Pawła II: „Człowiek może być w pełni sobą o tyle, o ile istnieje dla drugiego”.\nNiestety, społeczeństwo amerykańskie jest bardzo dobrą ilustracją popsucia się tej idei. Tam pewna interpretacja idei kapitalizmu doprowadziła do haseł typu „chciwość jest dobra”. W latach 80. i 90. promowanie tych wartości przybrało postać niczym nie ograniczoną. Znajdujesz się we wrogim świecie, wszyscy są z tobą warunkowo, twoje szczęście zależy tylko od tego, ile dóbr, przeżyć, kasy nagromadzisz. Ta narracja wytworzyła wyobrażenie szczęścia, które jest sprzeczne wewnętrznie.\nSzczęścia szukamy nie tam, gdzie trzeba?\nJednostka zapomina, że żyje pośród innych ludzi. Jesteś porządnym przyjacielem, obywatelem, ale tak naprawdę liczy się tylko to, czy wygrasz. Inni zawsze będą ci zazdrościć, zamiast cieszyć się z twojego sukcesu, bo on oznacza ich niepowodzenie i stratę.\nAle indywidualizm jest generowany nie tylko przez kapitalizm. Ronald Inglehart prowadził badania na temat aksjologii ponowoczesności. Opisał tzw. wartości postmaterialne, według niego są to: autonomia, autentyczność, tożsamość, seksualność itd. Wszystkie są ściśle związane z jednostką. Stworzył też termin „kultura swobodnej ekspresji”, ma ona stanowić wyższy poziom rozwoju niż „kultura przetrwania”. Ruchy społeczne w imię tych wartości walczą o zmianę kulturową.\nDawniej człowiek rzeczywiście był bardziej uwikłany w strategię przetrwania, była to kwestia chorób, wojen i różnych zagrożeń. Obszar biedy był większy. Wychowywano nas w ten sposób, że w miarę oddalania się od natury, od życia w zagrożeniu, będziemy mieli coraz większą wolność i moce przerobowe, bo mamy np. więcej wolnego czasu. To jest kompletna bzdura, bo to my dzisiaj pracujemy bez przerwy i nie mamy ani chwili wolnego. Badania pokazują, że w społecznościach pierwotnych na aktywność związana z przetrwaniem poświęcało się przeciętnie tylko 3 godz. dziennie. Oni mieli zaskakująco sporo czasu na myślenie, wolność i ekspresję.\nA czy taka kultura uczy nas dojrzałości? Skoro wolność oznacza nieskrępowane wyrażanie „ja”, moje wybory są pozorne i dotyczą głównie sfery konsumpcji, to nie mam przestrzeni do ćwiczenia dojrzałych zachowań.\nTo, za czym tęsknią ludzie, którzy preferują pojęcia „dojrzałość” albo „pełnia człowieczeństwa”, odnosi się do sytuacji, kiedy życie polegało na zupełnie czymś innym niż teraz. Każdy poważniejszy błąd kończył się tragicznie dla jednostki lub dla wspólnoty z powodu licznych zagrożeń. Dzisiaj żyjemy w takim świecie, że możesz mieć niemal dowolnie bzdurne poglądy, a i tak spokojnie przeżyjesz. Nie ma epidemii, wojen, głodu ani takiego ubóstwa jak w wielu innych częściach świata. W efekcie na czoło wysuwają się dwa główne cele ewolucyjne: zdobyć jak najwyższe miejsce w hierarchii i osiągnąć sukces reprodukcyjny. Porównanie „kto ma większy tablet” zastąpiło walkę o to, „kto ma większe poroże”.\nWyzwania rodzą doskonałość\nDojrzałość kiedyś była nagradzana. Dziś jest inaczej?\nNie, byliśmy brutalnie karani. Wcześniej, gdybyś zaniedbała pewne rzeczy związane z funkcjonowaniem w środowisku, zostałabyś zabita – przez choroby, wrogów itd. Teraz możesz wierzyć, że duchy ci ześlą pożywienie i nie umrzesz z głodu.\nBo zadba o mnie opieka społeczna.\nBył taki wielki psycholog, nazywał się Burrhus Frederic Skinner…\nPowiedzmy: jeden z jego najwybitniejszych przedstawicieli. To jest nurt w psychologii ujmujący człowieka w sposób technologiczno-inżynierski. Patrzy na człowieka jak na obiekt oddziaływań środowiska i ich produkt. Skinner napisał m.in. książkę „Poza wolnością i godnością”, w której scharakteryzował dokładnie ten problem, który przedstawiłaś. Sytuacja ma się tak: skoro człowiek jest produktem środowiska, to istnieją środowiska, które produkują wartości związane z wolnością i takie, które produkują wartości związane z godnością. I one się kompletnie z sobą nie pokrywają. Środowiska produkujące godność to te, w których jest bardzo wiele zagrożeń. Zmagając się z nimi niczym bohaterowie „Dżumy” Alberta Camusa, zyskujesz godność i szacunek w oczach innych. Ale tam jest bardzo mało wolności, która jest cały czas zagrożona. Z kolei środowiska, które mają bardzo mało bodźców negatywnych i zagrożeń, a dużo luksusu, produkują ludzi bez żadnych wyraźnych właściwości. Masz duże możliwości wyboru zachowania, ale zero szans na osiągnięcie godności, bo brakuje wyzwań. Nie musisz się z niczym zmagać. Ludzie nie wykazują więc żadnej chęci do pracy nad sobą. Mówiąc zatem w największym, prostackim skrócie, to, co nazywasz odpowiedzialnością, jest tylko świadomością istnienia długotrwałego zagrożenia. Ono sprawia, że musisz być zdyscyplinowana, wykształcona, uformowana, żeby sprostać nieprzyjaznemu środowisku. Dzisiaj możesz przeżyć, nie mając żadnej formacji czy dyscypliny. W bogatych, socjalnych społeczeństwach Zachodu nie musisz wykonywać żadnej pracy, możesz żyć z zasiłku przez kilkadziesiąt lat.\nPowiedziałeś, że oba pola, wolność i godność, zupełnie się rozchodzą. Może tu jest pies pogrzebany? Dzisiaj dominuje przekaz, że godność jest zdeterminowana ilością wolności. Widać to np. w walce o prawo do aborcji lub eutanazji, ale nie tylko. Moja godność doznaje uszczerbku, gdy ogranicza mi się choćby wolność autokreacji.\nWedług Skinnera godność zależy od tego, jak usilnie walczysz z przeciwnościami. U niego pojęcia definiowane są dość technicznie, nie mają wiele wspólnego z dawnym filozoficznym pojęciem godności i wolności. Chodzi o to, jak sobie radzisz z restrykcyjnym wobec siebie środowiskiem. To pokazuje, że im bardziej luksusowo żyjesz, tym mniejszą masz szansę osiągnąć wartości, które przez setki lat ludzkiej historii były diagnozowane jako idealistyczne, specyficznie ludzkie, wzniosłe i pożądane. Dążenie do wyzwolenia się spod wpływu natury i opresji różnych czynników było motywem kształtowania typowo ludzkich cech. Ale osiągnięcie tego ideału spowodowało automatycznie produkcję ludzi, którzy z punktu widzenia wielkich myślicieli byliby uznani za miernych, kiepskich i niedojrzałych. W takich dziedzinach jak heroizm, wielkość ducha oni nie mają dużo do powiedzenia.\nA według ciebie swobodna ekspresja jest warunkiem godności?\nNie. Jeśli mogę bezkarnie robić wszystko, to nie jest to żadna sztuka.\nWolność się zdewaluowała?\nWolność jest dzisiaj niczym nie okupiona.\nJednak dla wielu osób narzucanie choćby wiedzy o świecie czy zasad etycznych w procesie socjalizacji to pogwałcenie wolności.\nSama wolność, już osiągnięta, nie kreuje żadnych wartości. W ramach wolności mogę zażywać narkotyki albo oglądać pornografię. Nikt nie uzna, ani w środowiskach prawicowych, ani lewicowych, że istnieje jakaś wielka wartość wyprodukowana poprzez oglądanie pornografii. My, ludzie wychowani w luksusowych warunkach, przypominamy krakowskie gołębie.\nIch syta egzystencja sprowadza się do dreptania po Starym Rynku i polowania na okruchy rzucane przez turystów.\nNic im nie zagraża. To wyzwania produkują doskonałość. Dzisiejsze wyzwania nie wymuszają na ludziach samodyscypliny, pewnych umiejętności ani kwalifikacji duchowych czy osobowościowych. Oczywiście, życie dzisiaj jest trudne, żeby coś osiągnąć, trzeba ciężko pracować, ale to się nie przekłada na kształtowanie indywidualności. Na przykład jest wielu doskonałych pilotów, ale tylko raz na kilkadziesiąt lat któryś z nich zostanie bohaterem, jak kapitan Wrona.\nJak osiągnąć doskonały indywidualizm?\nLeonardo da Vinci już dawno temu powiedział, że ojcem wolności jest dyscyplina, a tam, gdzie jest wolność czy samowola, natychmiast pojawia się zniewolenie. Jak sobie narzucasz jakieś wyraźne ramy, to się wyzwalasz. Mistrzostwo pojawia się tylko tam, gdzie są ograniczenia. Jeśli nie ma ograniczeń naturalnych, aby stymulować rozwój, produkuje się sztuczne, co widać na przestrzeni wieków. Jeżeli powiesz jednemu muzykowi: „Napisz dzieło, jakie chcesz”, a drugiemu: „Napisz dzieło dodekafoniczne”, to ten drugi jest od razu w lepszej sytuacji, przez to, że musi się podporządkować określonym regułom. W muzyce popularnej nie ma żadnych ograniczających zasad, panuje pozorna wolność, dlatego wyprodukowanie dzieła wartościowego i trwałego jest bardzo mało prawdopodobne. W życiu najważniejszymi dostarczycielami ograniczeń są: prawo, religia, i edukacja. Tam, gdzie są silnie sformułowane ograniczenia, tam jest progres.\nCzłowiek ma naturalną tendencję do wyzwalania się z ograniczeń w kierunku autonomii i podmiotowości. Równocześnie ludzkość jest świadoma tego, że tam, gdzie znika powód zniewolenia, pojawia się możliwość degeneracji, dekadencji. Kultura traci zdolność do dalszego rozwoju.\nCo robić, skoro już żyjemy w dekadenckiej kulturze?\nKażdy może sam próbować narzucić sobie ograniczenia…\nA jeśli chce się być dobrym człowiekiem? Dobrym liberałem?\nParadoksalnie, do celu prowadzi najczęściej to, co jest jego przeciwieństwem. Żeby być wolnym, trzeba się zgodzić na pewne formy ograniczenia wolności.


Bili brig, Makarska: domy wakacyjne dostępne w roku 2019 | HomeAway\nZnaleźliśmy 830 wynajmów wakacyjnych — wprowadź daty, by sprawdzić dostępność.\nZnajdź wynajem wakacyjny na pobyt — Bili brig\nZobacz 830 możliwości wynajmu\nGdzie się zatrzymać w pobliżu miejsca takiego jak Bili brig, Makarska?\n2019 — oferujemy Ci 830 domków wakacyjnych w pobliżu miejsca takiego jak Bili brig. Od 41 obiektów typu Domy do 724 obiektów typu Apartamenty/mieszkania, u nas znajdziesz wyjątkowe obiekty idealne na pobyt z rodziną i przyjaciółmi. HomeAway? Tutaj jest Twój wymarzony obiekt w pobliżu miejsca takiego jak Bili brig.\nW której dzielnicy najlepiej się zatrzymać w mieście takim jak Bili brig?\nCzy podróżujesz solo, czy z rodziną i przyjaciółmi, w tych dzielnicach możesz się zatrzymać zarówno na weekendowy wyjazd, jak i dłuższe wakacje w mieście takim jak Bili brig:\nZelenka: liczba dostępnych domów wakacyjnych to 793\nBili brig — co warto zobaczyć?\nNa HomeAway znajdziesz wiele domów wakacyjnych położonych niedaleko najważniejszych zabytków w miejscu takim jak Bili brig. Wśród podróżnych na HomeAway, pięć najpopularniejszych miejsc, które warto zobaczyć to:\nPlaża Punta Rata: liczba dostępnych domów wakacyjnych — 6 992\nLatarnia morska Sveti Petar: liczba dostępnych domów wakacyjnych — 5 985\nJest jednak jeszcze więcej miejsc, do których zaprasza Cię Bili brig. Znajdziesz tam wiele domów wakacyjnych do wyboru. Użyj naszej wyszukiwarki, by zobaczyć domy wakacyjne dostępne w pobliżu interesującego Cię miejsca.\nCzy mogę wynająć obiekt taki jak Domy w miejscu takim jak Bili brig?\nOczywiście. Domy: liczba obiektów tego typu dostępnych na HomeAway w miejscu takim jak Bili brig to 41 . Nasze popularne typy obiektów do wynajęcia w miejscu takim jak Bili brig to:\nStudia: liczba dostępnych domów wakacyjnych — 727\nCzy mogę znaleźć dom, w którym znajduje się basen w mieście takim jak Bili brig?\nTak, możesz wybrać swój wymarzony dom, w którym znajduje się basen spośród 99 domów w miejscu takim jak Bili brig. Użyj naszej wyszukiwarki, by zobaczyć dostępne domy.\nBili brig — odkrywaj miejsca w pobliżu\n5 858 wynajem wakacyjny


Trzeba zrozumieć nowe megatrendy w światowej gospodarce | Obserwator Finansowy: ekonomia, debata, Polska, świat\nwięcej publikacji autora\tAndrzej Szablewski\nZnajdujemy się w rozwiniętej fazie nowego megatrendu cywilizacyjnego. Punkt ciężkości gospodarki światowej przesuwa się z Zachodu do niezwykle szybko rozwijającego się świata Azji i Bliskiego Wschodu. Towarzyszyć temu będą zmiany demograficzne o olbrzymiej skali.\nKiedy w 1992 r. John Naisbitt opublikował książkę „Megatrends. The New Directions Transforming Our Lives”, stała się ona światowym bestsellerem i zapoczątkowała wśród ekonomistów, socjologów i politologów dyskusję poświęconą przyszłym zmianom na świecie. W oparciu o setki tysięcy informacji o procesie przemian zachodzących w społeczeństwie i gospodarce amerykańskiej w latach 70. i 80. XX w. autor nakreślił 10 wyłaniających się nowych megatrendów – głębokich przemian, które będą mieć miejsce w przyszłości:\n– Od społeczeństwa przemysłowego do społeczeństwa informacyjnego;\n– Od technologii siłowej do ultratechnologii/ultrastyku;\n– Od gospodarki narodowej do gospodarki globalnej;\n– Od myślenia krótkofalowego do długofalowego;\n– Od centralizacji do decentralizacji;\n– Od pomocy zinstytucjonalizowanej do samopomocy;\n– Od demokracji przedstawicielskiej do demokracji uczestniczącej;\n– Od hierarchii do sieci;\n– Z Północy na Południe;\n– Od schematu „albo – albo” do wielokrotnego wyboru.\nMegatrendy – inne podejścia\nW 2012 r. inny badacz – Tinnila wyróżnił sześć głównych megatrendów i ich wpływ na życie społeczeństw:\n– Zmiany w strukturze wieku ludności oraz zachodzące procesy urbanizacji;\n– Zwrot społeczeństw w kierunku całodobowego dostępu do dóbr, usług i konsumpcji;\n– Wszechogarniajże wykorzystanie ICT;\n– Ekspansja siły konsumentów spowodowana dostępnością informacji w sieciach;\n– E-handel, e-zakupy oraz ekspansja mobilnych usług;\n– Globalizacja biznesu, będąca skutkiem strukturalnych zmian spowodowanych konkurencją, w tym w usługach biznesowych.\nCiekawych spostrzeżeń dostarczają badania firmy Alcatel-Lucent wspólnie z ENPC School of International Management z 2012 r. Zespół autorów definiuje megatrend jako narastającą falę zmian, która formuje się powoli, jest prawie nieodwracalna, towarzyszy jej poczucie nieuchronności i ma dalekosiężne skutki społeczne. W tych badaniach rozpoznano i przedstawiono siedem megatrendów, które mogą dostarczyć wskazówek na temat decyzji podejmowanych przez jednostki i firmy.\n– Ciągła dostępność w sieci – tj. 24 godz. na dobę; dotyczy ona całych generacji ludzi, zaciera granice między życiem zawodowym i prywatnym, napędza popyt na specjalistyczne urządzenia: smartfony, tablety, e-booki, itp.;\n– Doroślenie cyberpokolenia – co jest wyzwaniem dla przyszłych pracodawców i współpracowników;\n– Autoedukacja – co oznacza stopniowe przesuwanie się punktu ciężkości z tradycyjnego na zindywidualizowane kształcenie i dokształcanie się coraz większej części społeczeństwa;\n– Internetyzacja życia obywatelskiego – tj. wpływ via internet i portale społecznościowe na władze lokalne i centralne oraz zmiana funkcjonowania tychże władz w kierunku wykorzystania internetu jako formy komunikacji z obywatelami;\n– Neourbanizacja – prowadząca do nowych form życia w powiązanych ściśle ze sobą ośrodkach miejskich, podmiejskich i wiejskich, w tym zwłaszcza komunikacji i transportu;\n– Młodnienie z wiekiem – wydłużenie oczekiwanej długości życia człowieka skłania również do kontynuowania pracy w wieku emerytalnym, choć w innej formie i często w innym zawodzie. Prowadzi również do rosnącego popytu nie tylko na usługi zdrowia i odnowy biologicznej, lecz także na usługi teleinformatyczne;\n– Ekologia projektowa – prowadząca do bardziej zrównoważonego rozwoju firm i życia człowieka, w trosce już nie tylko o ochronę środowiska naturalnego, lecz także o jego spożytkowanie do bardziej szczęśliwego i dłuższego życia człowieka.\nO nowych megatrendach pisze w raporcie z 10 grudnia 2012 r. Narodowa Rada Wywiadu USA („U.S. Intelligence Agencies See a Different World In 2030”). Raport ten podkreśla cztery główne trendy:\n– Koniec globalnej dominacji USA w świecie w perspektywie do 2030 r. Chiny osiągną poziom PKB USA według Purchase Power Parity (PPP) do 2020 r., zaś według kursu rynkowego do 2030 r.;\n– Nastąpi wzrost znaczenia osób indywidualnych (w miejsce państw) oraz małych podmiotów gospodarczych;\n– Dojdzie do ekspansji klasy średniej, której rosnący popyt będzie stanowił wyzwanie dla rządów, zwłaszcza w zakresie rozwoju infrastruktury i różnorodnych usług. Około 2030 r. blisko 90 proc. klasy średniej na świecie będą stanowić mieszkańcy krajów zaliczanych dziś do rynków wschodzących;\n– Wystąpi znaczący niedostatek wody, żywności i energii w wielu regionach świata.\nAnalizy PwC wskazują na niezwykle głęboką zmianę w układzie sił w świecie do 2050 r. O ile w 2009 r. PKB wg parytetu siły nabywczej było ponad 40 proc. wyższe w krajach G7 (USA, Japonia, Niemcy, W. Brytania, Francja, Włochy, Kanada), w porównaniu z krajami E7 (Chiny, Indie, Brazylia, Rosja, Indonezja, Meksyk, Turcja), to około 2050 r. sytuacja ulegnie diametralnemu odwróceniu. PKB liczone wg PPP będzie w krajach G7 będzie na poziomie około połowy krajów E7.\nTe różne megatrendy przenikają się i tworzą swoiste sprzężenia zwrotne, które prowadzą do ich upowszechniania i powstawania nowych trendów, a w przyszłości zapewne nowych megatrendów.\nZa podstawową i najważniejszą zmianę można uznać fakt, iż obecnie znajdujemy się w rozwiniętej fazie nowego megatrendu cywilizacyjnego. Punkt ciężkości gospodarki światowej przesuwa się z rozwiniętego świata Zachodu do niezwykle szybko rozwijającego się świata Azji i Bliskiego Wschodu. Ilustruje to m.in. poniższy wykres. Podkreśla on historyczną transformację krajów Azji i powrót tego kontynentu do dominującej pozycji ekonomicznej na świecie do 2050 r., tak jak było przed 300 laty. Historia zatacza swoiste koło. Do tego należy dodać znaczącą ekspansję krajów Bliskiego Wschodu, dzięki ogromnym dochodom uzyskiwanym z eksportu ropy naftowej i gazu, w warunkach utrzymujących się ich wysokich cen.\nSzczególnie warto odnotować, iż gospodarki krajów azjatyckich i Bliskiego Wschodu uniknęły w latach 2008–2009 recesji, która dotknęła większość rozwiniętych gospodarek świata Zachodu. Gdyby np. przyjrzeć się bliżej modelowi rozwoju Chin, to nie sposób nie zauważyć, iż łączy on w sobie rozwinięty rynek o szerokim udziale kapitału zagranicznego i rosnących inwestycjach zagranicznych z silną regulacją rządu i autokratycznym państwem. Stanowi zatem symbiozę chińskiej kultury, wykorzystującej konfucjańską filozofię i zasady życia (humanitaryzm rozumiany jako „miłość do ludzi” i sprawiedliwość jako swoiste samoograniczenie się na rzecz innych ludzi) z filozofią rządzenia oraz relacjami między rządzącymi a rządzonymi opartymi na systemie wspólnych wartości pięcioletnich planów społeczno-gospodarczego rozwoju kraju, określających precyzyjne cele i sposoby ich realizacji.\nJak piszą John i Doris Naisbittowie w swej najnowszej książce „Chinas Megatrend: The 8 Pillars of a New Society”, „Chiny stworzyły przestrzeń zarówno dla prywatnej, jak i dla przynoszącej zyski państwowej przedsiębiorczości. Przy tym stale dostarczają ochronne środowisko dla przedsiębiorców, w którym nowe talenty mogą się wyłaniać i kwitnąć. Ale najważniejszym celem jest harmonijne społeczeństwo i zarządzanie, które oparte są na zaufaniu: ludzi, ufających, że przywódcy stworzą możliwości lepszego życia, i przywódców, ufających, że ludzie będą siłą napędową w tym procesie”.\nSzacunki ONZ, Banku Światowego i innych instytucji wskazują na istotny wzrost populacji świata – z około 6,8 mld osób w 2010 r. do około 8,3 mld w 2030 r. oraz ponad 9 mld około roku 2050. Nie tyle przyrost liczby ludności jest jednak frapujący, ile jego struktura. Około 2030 r. najliczniejszym krajem świata staną się Indie; przyrost liczby ludności w tym kraju wyniesie blisko 700 mln osób w latach 2006–2050 – rzecz niespotykana w historii ludności! Chiny będą drugim państwem pod względem liczby ludności. Do 2050 r. podwoi się też ludność Afryki.\nMasowa urbanizacja staje się jednym z najważniejszych nowych megatrendów. Około 2050 r. blisko 72 proc. ludności świata będzie mieszkać w miastach ( w 2030 r. około 60 proc.).\nNajbardziej dobitnie można to przedstawić na przykładzie Chin. Do roku 2030 wedle szacunków miejska populacja tego kraju wzrośnie do około 1 mld, tj. 1/8 ludności ziemi, w następstwie przesunięcia ludności ze wsi do miast oraz wzrostu liczby urodzeń w miastach. To oznacza, iż rosnący PKB Chin będzie w 90 proc. wytwarzany w miastach. Skokowo wzrośnie popyt na podstawowe surowce, ale również na energię, wodę, żywność, transport, mieszkania, służbę zdrowia, edukację, itd.\nPotwierdzeniem masowej urbanizacji są prognozy i wnioski z najnowszego raportu Oxford Economics z 2014 r. poświęconego 750 największym miastom w 2030 r. Wynikają z niego trzy istotne konkluzje.\nPowstanie megamiast powyżej 20 mln mieszkańców w Afryce (Lagos – 25,1 mln), Chinach (Chongging – 32,6 mln, Szanghaj – 29,2 mln, Pekin – 28,5 mln, Tianjin – 21,5 mln) oraz w pozostałej części Azji i Oceanii (Dżakarta – 37,0 mln, Tokio – 36,3 mln, Dhaka – 24,8, Mumbaj – 24,2 mln, Delhi, 23,8 mln), Ameryce Łacińskiej i Płd. (Meksyk – 22,3 mln, Sao Paulo – 21,6 mln) Ameryce Płn. (Nowy Jork-Newark-Jersey – 20,4 mln). Ranking megamiast według wytwarzanego PKB (w cenach z 2012 r. według kuru wymiany walut) wygląda już inaczej. Miastami o najwyższym PKB w 2030 r., tj. łącznie powyżej 1 bln dol. będą: Tokio (2,380 bln dol.), Nowy Jork (2,225 bln dol.), Londyn (1,268 bln dol.), Szanghaj (1,093 bln dol.) i Paryż (1,045 dol.).\nRadykalna urbanizacja i ekspansja mega miast w Chinach spowoduje – przy rosnącej wydajności pracujących – skokowy wzrost wytwarzanego w nich PKB. Szacunki Oxford Economics wskazują, iż zagregowany PKB 150 największych miast Chin osiągnie poziom 139 największych miast Europy już w 2015 r., a 58 największych miast USA około 2022 r.\nMasowa urbanizacja spowoduje gwałtowne rozszerzenie się klasy średniej z rosnącymi dyspozycyjnymi dochodami, zwłaszcza w krajach Azji, Bliskiego Wschodu i Afryki. Wśród 10 największych miast świata z punktu widzenia wielkości wydatków konsumpcyjnych – obok najbardziej zamożnych: Nowego Jorku, Tokio, Londynu, Los Angeles, Dallas – pojawią się: Szanghaj, Pekin, Chongqing, Dżakarta i Guangzhou.\nPrognozy wskazują na to, iż wydatki konsumpcyjne w okresie 2012–2030 więcej niż potroją się (z 2,8 bln dol. obecnie do około 9,6 bln dol. w 2030 r.). To przyczyni się nie tylko do ekspansji tradycyjnych rynków dóbr i usług, lecz również do powstawania nowych.\nMasowej urbanizacji towarzyszyć będzie proces starzenia się społeczeństwa. Raport ONZ wskazuje, iż około 2050 r. ludność powyżej 60. Roku życia będzie stanowiła 21 proc. populacji świata (w 2000 r. wynosiła ona 10 proc.). Ludność starsza jest zazwyczaj bardziej zamożna i zgłasza wyższy popyt na usługi ochrony zdrowia, zakupy on-line, dostawy do domu, itp.\nJednym z nowo wyłaniających się megatrendów staje się ekspansja państwowych funduszy majątkowych (Sovereign Wealth Funds, SWFs). Wykazywały się one niezwykłą dynamiką gromadzenia kapitału i podejmowanych inwestycji. Według www.swfinstitute.org na koniec marca 2014 r. zarządzały one aktywami na poziomie 6,357 bln dol. – podwojenie aktywów od 2007 r., tj. znacznie powyżej łącznych aktywów funduszy hedgingowych (około 1,5 bln dol.) oraz funduszy private equity (około 1,5 bln dol.). Największe zasoby kapitałowe funduszy SWFs pochodzą z krajów Azji (40 proc.), Bliskiego Wschodu (35 proc.), następnie krajów Europy (17 proc.) Afryki i Ameryki (po 3 proc.) i pozostałych (2 proc.). Źródłem kapitałów państwowych funduszy inwestycyjnych jest eksport ropy naftowej i gazu (59 proc.), zaś nadwyżki handlowe dają 41 proc.\nFunduszem o najwyższych aktywach na świecie (ponad 800 mld dol. na koniec 2013 r.) jest Government Pension Fund of Norway. Jest on zarazem uznawany za najbardziej transparentny. Fundusz ten jest zarządzany przez specjalistyczny bank inwestycyjny wchodzący w skład banku centralnego Norwegii. Inwestuje swe kapitały w akcje w ponad 7,9 tys. światowych korporacji oraz w obligacje ponad 2,2 bezpiecznych podmiotów (nie może inwestować np. w fundusze private equity). Inwestuje do maksimum 10 proc. w akcje takich korporacji jak Royal Dutch Shell, Exxon Mobil, Vodavon Group, Novartis, Roche Holding, Nestle, itp.\nTo, co jest nowe, jeśli chodzi o SWFs, to kierunek przepływu kapitału: z gospodarek rozwijających się do dojrzałych oraz kapitału państwowego do prywatnych korporacji!\nStrategie inwestowania SWFs cechuje: dłuższy horyzont inwestowania w porównaniu z funduszami private equity i hedgingowymi. Ma to ogromne znaczenie, zmniejsza bowiem presję w zakresie maksymalizacji krótkoterminowych zysków korporacji na rzecz budowania zdrowych fundamentów przedsiębiorstwa i koncentracji uwagi na maksymalizacji długoterminowego wzrostu wartości. Ponadto ich pasywny charakter jako inwestora. Jeśli w przyszłości przejdą do bardziej aktywnej postawy, także poprzez chęć posiadania swoich reprezentantów w radach nadzorczych, to wskazuje się na prawdopodobne tego korzyści dla korporacji: udział bardzo doświadczonych osób znających globalne rynki finansowe i ryzyko, globalne spojrzenie na biznes i jego perspektywy sprzyjające zwłaszcza przekształcaniu korporacji w globalną, pozyskiwanie w przyszłości nowego stabilnego kapitału, niezbędnego dla wzrostu korporacji.;\nSWFs umacniają długoterminową, stabilną bazę akcjonariuszy, co sprzyja koncentrowaniu zarządów na długoterminowym podnoszeniu wartości korporacji.\nTrójwymiarowy system pieniężny około 2030 r.?\nPostępujący wzrost zadłużenia w najbardziej rozwiniętych gospodarkach rynkowych wraz z niskim tempem ich rozwoju oraz brakiem (poza Niemcami i Japonią) dodatniego salda wymiany handlowej z zagranicą musi nieuchronnie prowadzić do głębokich zmian w relacjach między głównymi walutami świata. Uznaję, iż w sposób widoczny (mimo wielkich turbulencji, wojen i konfliktów zbrojnych o charakterze regionalnym) wyłania się nowy megatrend w postaci kształtowania się do 2030 r. trójwalutowego systemu pieniężnego: dolar amerykański – euro – renminbi (juan chiński).\nDostrzegalne są już wyraźnie aspiracje CHRL uczynienia z renminbi – prawdopodobnie przed 2025 r. – waluty światowej i rezerwowej dla innych walut. Chiny stopniowo zaczynają przechodzić z sąsiadami, ale i odległymi partnerami (z krajów Afryki i Ameryki Łacińskiej) w rozliczeniach transakcji handlowych na renminbi (w ObserwatorzeFinansowym.pl pisał o tym m.in. Tomasz Gruszecki). Pojawiają się poglądy, iż stanowi to wstęp do budowy w latach 20. XXI w. niezależnego systemu finansowego Wielkich Chin (Chiny kontynentalne, Hongkong, Tajwan). Jeśli do tego dodać plany władz Chin uczynienia z Szanghaju około 2020 r. jednego ze światowych centrów finansowych świata, to przy jego bliskiej współpracy z Hongkongiem będzie to oznaczało przesunięcie – w znacznej części – centrum finansowego świata z Nowego Jorku i Londynu do „Szanghongu”.\nPisze już o tym wielu autorów, sugerując także możliwość powołania jednej światowej waluty jako remedium na wyjście z obecnych wielu nierównowag w globalnej gospodarce. Warto przytoczyć słowa Songa Hongbinga, autora książki „Wojna o pieniądz 2”. „Wczesnym rankiem 1 stycznia 2024 r. wszystkie agencje prasowe poinformowały o wprowadzeniu na rynek przez powszechny bank centralny w Bazylei (sic!) wspólnej światowej waluty… Financial Times: Narody świata ostatecznie zrozumiały, jak wielkie korzyści płyną z wprowadzenia wspólnej waluty. Dzięki ich naciskom rządy poszczególnych państw porzuciły stosowaną przez setki lat politykę suwerenności monetarnej. Jest to wielki moment w historii ludzkości, oznacza on wejście społeczeństw w epokę wiecznej prosperity”.\nCzy to upust fantazji, marzenie czy prawdopodobna możliwość, a nawet nieuchronność? Czas pokaże.\nZrozumienie nowych i wyłaniających się megatrendów będzie miało podstawowe znaczenie dla strategii przedsiębiorstw w Polsce: kierunków ich ekspansji, sposobu pozyskiwania kapitału na rozwój, wchodzenia w alianse i fuzje, dynamiki dokonywanych zmian we własnym funkcjonowaniu.\nAndrzej Szablewski – dr nauk ekonomicznych, wieloletni wykładowca w Szkole Głównej Handlowej w Warszawie. Autor i współautor kilkudziesięciu publikacji naukowych. W przeszłości był m.in. prezesem zarządu Hortex Holding oraz Mokate.\nProjekt IRISViews to stworzona przez Giełdę Papierów Wartościowych platforma eksperckiej dyskusji na temat przyszłości rynku kapitałowego w Polsce. Partnerami są Europejski Kongres Finansowy, Project Syndicate Polska oraz ObserwatorFinansowy.pl


Umowy międzynarodowe zawarte przez różne kraje w XX wieku w ostatnich dwóch dekadach stały się obiektem bliskiego poznania przez polityków i historyków. Wielu z nich już dawno straciło znaczenie i siłę prawną. Szczególnie interesujący jest pakt radziecko-niemiecki z 1939 r. Dotyczący podziału stref wpływów w Europie Wschodniej. Ale jakoś zapomniany inny ważny dokument - traktat Rapall. Nie miał żadnych ograniczeń i oficjalnie funkcjonuje do dnia dzisiejszego.\nCudzoziemcy w Genui\nW 1922 r. Sowiecka dyplomacja dokonała przełomu w dziedzinie stosunków międzynarodowych. Pierwsze państwo proletariackie na świecie zostało odizolowane, rząd nowo utworzonego ZSRR nie chciał uznać krajów Europy, Wielkiej Brytanii, Stanów Zjednoczonych i wielu innych państw. Delegacja radziecka przybyła do Genui, aby nawiązać współpracę, głównie handlową i gospodarczą, i potwierdzić ten fakt w światowej świadomości. Nowe państwo powstało na ruinach imperium rosyjskiego; tu jest jego flaga - czerwona, a tu jego hymn - "Internationale". Oczywiście, należy rozważyć.\nOd pierwszej próby trochę się nie udało. Szef delegacji - komisarz Ludowy G. Cziczerin - zrozumiał, że trzeba szukać sojuszników i przeciwników, bo nie było nigdzie indziej. I znalazł.\nNiemcy po miażdżącej porażce w 1918 r. Były państwem bandyckim w skali globalnej. Właśnie z tym państwem korzystny dla obu stron traktat Rapall został zawarty nieco później.\nZwyciężony to smutek, znany jest od czasów starożytnych. Płatności za reparacje nałożone przez kraje Ententy na Niemcy, w ogromnej mierze uciskały gospodarkę kraju, który sam poniósł ogromne straty, ludzkie i materialne, przez cztery lata Wielkiej Wojny. W rzeczywistości niezależność państwa została podeptana, siła armii, działalność handlowa, polityka zagraniczna Skład floty i inne kwestie, zwykle rozwiązywane przez same podmioty suwerenne, były pod kontrolą zagraniczną. W kraju szalała lawinowa inflacja, nie było pracy, system bankowy został zrujnowany, ogólnie przez mieszkańców krajów postsowieckich pamiętających początek lat dziewięćdziesiątych, taki ponury obraz jest ogólnie znajomy. Na początku lat dwudziestych Niemcy potrzebowały zewnętrznego partnera, niezawodnego i silnego, tak jak radziecka Rosja. Zainteresowanie było wzajemne, Niemcy potrzebowali surowców i rynków. ZSRR miał ogromną potrzebę technologii, sprzętu i specjalistów, czyli we wszystkim, czego odmawiały kraje uprzemysłowionego Zachodu. Traktat Rapallii z Niemcami stał się sposobem na przezwyciężenie tej frustracji w polityce zagranicznej. Został podpisany przez George'a Chicherina i Waltera Rathenaua w hotelu Imperial.\nOdstąpienie od wzajemnych roszczeń\nWe włoskim mieście Rapallo w 1922 roku, 16 kwietnia wydarzyło się wydarzenie ważne nie tylko dla Rosji Sowieckiej, ale także dla Niemiec. Zostało to zrozumiane przez obie strony, które były poza procesami gospodarczymi i politycznymi na świecie. Faktem jest, że traktat pokojowy Rapall był pierwszą powojenną umową międzynarodową zawartą przez Niemcy na równych prawach. Strony poszedł na wzajemne ustępstwa bez precedensu w historii. Niemcy uznawali uczciwą alienację majątku swoich współobywateli (zwaną nacjonalizacją), podczas gdy ZSRR odmówił pretensji za szkodę wyrządzoną przez agresora podczas działań wojennych. W rzeczywistości kompromis został zmuszony. Obie strony zrozumiały niemożliwość odzyskania jakichkolwiek szkód i zdecydowały się zaakceptować rzeczywisty stan rzeczy.\nRealizm i względy pragmatyczne stanowiły podstawę, na której opiera się traktat Rapallii i Niemiec. Data 16 kwietnia 1922 r. Oznaczała jedynie początek wspólnych działań obu krajów, które znalazły się w izolacji międzynarodowej. Główna praca była przed nami.\nNiemcy przed I wojną światową uznano za najbardziej uprzemysłowiony kraj w Europie. To tutaj, w miejscu największej koncentracji klasy robotniczej, zdaniem Karola Marksa, powstała pierwsza rewolucja proletariacka. Klęska i haniebne warunki świata zdawały się piętnować przemysłowo ten stan. Mimo to niemieckie firmy, doświadczające głodu surowych surowców oraz problemów z marketingiem i sprzedażą, nadal walczyły o byt. Znaczenie traktatu Rapall jest wymownie wskazane przez umowy, które następują po nim. Już w 1923 r. "Junkers" zobowiązał się do wybudowania dwóch fabryk samolotów w ZSRR i sprzedaży partii gotowych samolotów, przedstawiciele koncernów chemicznych wyrazili chęć wspólnego produkowania niektórych produktów (o tym później) na zasadzie wspólnej, a także w sumiennej Unii. Reichswehra (później Wehrmacht) złożyła duży rozkaz inżynierii (i o tym później). Niemieccy inżynierowie zostali zaproszeni do ZSRR do pracy i konsultacji, a radzieccy specjaliści wyjechali na szkolenie do Niemiec. Traktat Rapallia doprowadził do zawarcia wielu innych wzajemnie korzystnych porozumień.\nRosja Sowiecka nie była związana postanowieniami Traktatu Wersalskiego o Pokoju, nie podpisała go. Ignorując go jednak otwarcie, młode państwo proletariackie nie mogło - wywołałoby niepotrzebne komplikacje na frontach dyplomatycznych, gdzie stanowiska Commissariat of mine nie były zbyt mocne. Niemcy - na warunkach Versailles - były ograniczone do Reichswehry, nie miały prawa tworzyć sił powietrznych i pełnoprawnej marynarki wojennej. Zawarcie traktatu z Rapallo pozwoliło, w tajemnicy, szkolić niemieckich pilotów w radzieckiej szkole lotniczej położonej w głębi Rosji. Na tej samej zasadzie oficerowie byli przygotowani na inne typy żołnierzy.\nRapal Traktat i przemysł obronny\nWspółpraca przemysłowa obejmowała również wspólną produkcję broni.\nTraktat Rapall z Niemcami, oprócz oficjalnie opublikowanego tekstu, miał szereg tajnych aplikacji. Ponadto był wielokrotnie uzupełniany.\nRozkaz 400 tysięcy pocisków artylerii o średnicy trzech cali został wykonany przez stronę sowiecką. Planowana budowa wspólnego przedsiębiorstwa wytwarzającego środki chemiczne (gaz musztardowy) nie została wdrożona ze względu na opóźnioną technologię niemiecką w tym obszarze. Niemcy sprzedawali ładunek i pasażera Junkersa, ale organizując zgromadzenie licencyjne, przedstawiciele firmy próbowali oszukiwać dostarczając wszystkie technicznie skomplikowane jednostki już w gotowej formie. To nie pasowało do strony radzieckiej, dążąc do najbardziej kompletnego rozwoju zaawansowanych technologii. W przyszłości technologia lotnicza w ZSRR rozwijała się głównie w krajowej bazie przemysłowej.\nTraktat zakończony w Rapallo nie rozwiązał wszystkich problemów dyplomatycznych stojących przed komunistycznym rządem Rosji Sowieckiej, ale stworzył precedens dla wzajemnie korzystnego handlu i współpracy między krajami o różnych systemach politycznych i gospodarczych. Lód się zepsuł, proces się rozpoczął, kwestia uznania nowego stanu jako podmiotu prawo międzynarodowe najpierw rozwiązany de facto. Już w 1924 r. Nawiązano stosunki dyplomatyczne z Wielką Brytanią, Norwegią, Włochami, Grecją, Austrią, Danią, Szwecją, Francją, Chinami i kilkoma innymi krajami. Wynik traktatu z Rapallo wyznaczył drogę, którą nasz kraj musiał przejść prawie do końca XX wieku.\nSkały magmowe. Magmatic Deep Rocks\nSite blockchain.info. Recenzje użytkowników\nCo je nietoperz? Odmiany i dieta nietoperzy\nDzień prokuratury: cechy i tło historyczne\nDomowy wykrywacz metalu. Jak zrobić wykrywacz metalu?\nIle desek w sześcianie: tabela\nWzmocniona taśma: rodzaje cech i zastosowanie\nPrzekaźnik elektromagnetyczny: urządzenie, zasada działania


PIT 2018. Komentarz zawiera praktyczne omówienie każdego przepisu ustawy o podatku dochodowym od osób fizycznych. Uwzględnia zmiany ...\nPoradnik zawiera wyjaśnienia nowych przepisów obowiązujących od 1 stycznia 2018 r. oraz przykłady poprawnie wypełnionych ...\nKsięga podatkowa przedsiębiorcy to praktyczny poradnik dla podmiotów prowadzących księgę przychodów i rozchodów. ...\nPublikacja dotyczy najważniejszych kwestii związanych z likwidacją działalności gospodarczej prowadzonej w różnych ...\nPublikacja omawia najważniejsze kwestie związane z przekształceniami spółek, jakie uregulowano w Kodeksie spółek ...\nPraktyczny poradnik dotyczący prawidłowego rozliczania kosztów uzyskania przychodów. rozliczenie samochodów kredyty ...\nCoraz bardziej rozbudowane systemy świadczeń pozapłacowych jak samochód służbowy, telefon, laptop, dofinansowanie do szkoleń ...


Made In Chicago: Historia splata się ze współczesnością - Gloswielkopolski.pl\nMade In Chicago: Historia splata się ze współczesnością\n22 maja 2016 14:27 22.05.2016 14:27\nMade In Chicago: Historia splata się ze współczesnością ©Paweł F. Matysiak\nNiedziela to ostatni dzień trwającego w Poznaniu XI Festiwalu Made In Chicago.\nNie mają powodów do narzekań bywalcy trwającego w Poznaniu XI Festiwalu Made In Chicago. Mogą być bowiem uczestnikami interesujących wydarzeń, czego dowodem były dwa koncerty, jakie sobotniego wieczoru odbyły się w CK Zamek. Najpierw usłyszeliśmy i zobaczyliśmy projekt grupy Flesh and Bone. Powstałego pod wpływem tego co lider grupy, znakomity perkusista Mike Reed zobaczył podczas wiecu neonazistów, gdy zespół występował w Czechach Pod wpływem tamtych wydarzeń powstała niezwykle ekspresyjna muzyka wzbogacona tekstem o sztuce, rasie oraz poliityce. Szczególnie podobać mogła się niezwykle żywiołowa gra sekcji dętej.\nZaraz potem przeżyliśmy połączenie historii ze współczesnością. Koncert kierowanej przez Rajiva Halma grupy Supreme Love nawiązywał do płyty pod takim właśnie tytułem nagranej pół wieku temu przez Johna Coltrane’a. Pół wieku po premierze rzecz została wzbogacona przez niezwykle ekspresyjny taniec. Był to ponad godzinny pokaz stepowania w wykonaniu sześcioosobowej grupy tanecznej. Owacja jaką zgotowała publiczność była jak najbardziej uzasadniona. Było to jedno z najciekawszych wydarzeń w dziejach całego festiwalu.\nNiedziela jest ostatnim dniem festiwalu Made In Chicago. Przyniesie trzy koncerty plenerowe na Starym Rynku. Najpierw zagrają uczestnicy warsztatów, jakie przez kilka ostatnich dni odbyły się pod kierunkiem saksofonisty Grega Warda. Potem słuchać będziemy kierowanej przez grającego na instrumentach perkusyjnych Juana Pastora grupy Chinchano. Zespół ten łączy tradycyjną harmonię jazzu północnoamerykańskiego z rytmami z Ameryki Środkowej i Południowej.\nFinałem będzie koncert Three Ellas. Trzy wybitne wokalistki Dee Alexander, Spider Saloff i Frieda Lee oddadzą w nim hołd wielkiej Elli Fitzgerald.\nKoncert warsztatowy - Stary Rynek, Scena Quadro, Stary Rynek, 22 maja, godzina 17\nChinchano - Stary Rynek , Scena Quadro, 22 maja, godzina 18.30\nThree Ellas - Stary Rynek, Scena Quadro, 22 maja, godzina 20\nFlesh and Bone Poznań\nRajiv Halim Poznań


Moc Słowa - Wypłyń na głębię\nOpublikowane w 16 lutego 2016 przez ks. Daniel\nWiesz, że Pan Bóg zawsze mówi prawdę?… Tak więc Słowo, które przed chwilą przeczytałeś zaczęło w Tobie pracować… Może często myślisz, że ono odbija się od Twojego serca i umysłu i nie wydaje owocu… To złudne wrażenie… Boże Słowo jest bardzo blisko Ciebie:\nCóż mówi Pismo? «Słowo to jest blisko ciebie, na twoich ustach i w sercu twoim». Rz 10, 8\nPo prostu swoją wolą możesz zablokować Jego rozwój albo otworzyć się na łaskę i pozwolić Bogu pracować w sobie… Ono wchodząc w Twoje serce daje światło, otwiera nowe pokłady wiary, nadziei i miłości… Daje konkretną siłę… Jest napędem – swoistą mocą… Szukaj tego Słowa każdego dnia… Pragnij Go całym sercem… Współpracuj z łaską, a Bóg poprowadzi Cię i spełni o wiele więcej niż mogłeś zamarzyć…\nDzisiaj pracują w moim sercu słowa z Ewangelii:\n«Modląc się, nie bądźcie gadatliwi jak poganie. Oni myślą, że przez wzgląd na swe wielomówstwo będą wysłuchani. Nie bądźcie podobni do nich! Albowiem wie Ojciec wasz, czego wam potrzeba, zanim jeszcze Go poprosicie. Wy zatem tak się módlcie: Ojcze nasz, który jesteś w niebie, niech się święci Twoje imię! Niech przyjdzie Twoje królestwo; niech Twoja wola się spełnia na ziemi, tak jak w niebie. Naszego chleba powszedniego daj nam dzisiaj; i przebacz nam nasze winy, tak jak i my przebaczamy tym, którzy przeciw nam zawinili; i nie dopuść, abyśmy ulegli pokusie, ale nas zachowaj od złego. Jeśli bowiem przebaczycie ludziom ich przewinienia, i wam przebaczy Ojciec wasz niebieski. Lecz jeśli nie przebaczycie ludziom, Ojciec wasz nie przebaczy wam także waszych przewinień». Mt 6, 7-15\nW tej modlitwie jest tyle pokory…, Ducha… i miłości…\nPanie daj mi łaskę modlenia się tymi słowami z całej głębi mojego serca…\nKategorieSłowo z mocą! Tagiewangelia, moc słowa, modlitwa, Pismo święte, siła, wiara\nPoprzedni wpisPoprzedni Wzór na świętość\nNastępny wpisNastępny The power of the word


Tel.: 61 283 34 43\n„SPÓJNIA“ to polska firma hodowlano-nasienna z ponad 90-letnią tradycją. Główną dziedziną działalności jest hodowla twórcza nowych odmian warzyw, hodowla zachowawcza oraz produkcja nasion na sprzedaż.Materiał siewny naszej firmy odznacza się zawsze najwyższymi standardami jakościowymi. O jakość dbamy na każdym etapie powstawania naszych produktów : od plantacji nasiennej, poprzez odpowiedni zbiór, doczyszczanie, zabiegi podnoszące jakość produktu (kalibrowanie, inkrustacja, uszlachetnianie, hydrokondycjonowanie) do oceny laboratoryjnej włącznie.\nObecnie w swojej ofercie posiadamy ponad 100 własnych odmian warzyw. W roku 2010 dwie nasze odmiany zostały wyróżnione Złotym Medalem MTP Polagra-Premiery: burak Tytus oraz pietruszka Sonata. Tutus posiada korzeń długi, walcowaty o delikatnej skórce. Jego miąższ jest bardzo delikatny, soczysty i intensywnie wybarwiony. Tytus nadaje się zarówno do bezpośredniego spożycia jak i przetwórstwa. Pietruszka Sonata jest odmianą późną o bardzo długim, stożkowatym korzeniu. Skórka biała, nie posiada tendencji do ordzawienia. Odmiana wykazuje zwiększoną odporność na suszę w okresie wschodów. Preferowana zarówno na świeży rynek jak i dla przetwórstwa\nWychodząc naprzeciw wciąż rosnącym wymaganiom klienta, każdego roku wprowadzamy na rynek wiele nowości. Nowości na sezon 2010/2011; Fasola szparagowa zielonostrakowa – Paulinera i Arkana; Fasola szparagowa żółtostrakowa – Undira; Pietruszka – Samba i Warta; Rzodkiewka – Grazis i Bona; Burak ćwikłowy okrągły – Borus; Burak ćwikłowy cylindryczny – Turkus; Ogórek pod osłony – Ametyst F1