Świąteczny prezent w dobrym stylu | BabyBoom\nŚwiąteczny prezent w dobrym stylu\nNiebawem święta, więc jak co roku pojawia się pytanie: co podarować najbliższym pod choinkę? Bo przecież to jasne, że chcemy ich uszczęśliwić, tylko… jak to zrobić? Co kupić?\nNajprostsza zasada to dowiedzieć się, subtelnie, o czym marzą. Zapytaj o ulubiony kolor, zainteresowania, styl. No właśnie - dzisiaj mała podpowiedź dotycząca stylu. Dzięki niej łatwiej przyjdzie ci wybrać odpowiedni prezent.\nStyl klasyczny jest jednym z najczęściej wybieranych przez osoby w każdym wieku. To eleganckie, proste fasony i stonowane kolory. Styl klasyczny to np: jednokolorowe koszule damskie i męskie, jednobarwne swetry, klasyczna biżuteria i zegarki.\nKobieta lubiąca klasykę ucieszy się z niewielkiej kopertówki czy butów na szpilce. Mężczyzna - z prostej koszuli, kardiganu czy klasycznego zegarka.\nKobiecie możesz zaproponować klasyczne ponczo, prostą, ale intrygująca torbę albo zestaw bransoletek czy pierścionków. Mężczyźnie - fantazyjny szal, niebanalną aktówkę czy efektowny zegarek.\nJeśli prezent szykujesz dla wielbicieli sportowej elegancji to pamiętaj, że takie osoby chcą się czuć wygodnie i niekoniecznie oznacza to chodzenie w dresie. To styl, którym pozwala na zestawianie ciekawej bluzy z klasycznymi jeansami czy marynarki z dresowymi spodniami.\nWielciciela sportowego stylu ubierania ucieszy wygodna, funkcyjna odzież, uszyta z komfortowych materiałów. Spodnie dresowe (także te o niebanalnych krojach), legginsy o wyszukanej grafice, koszulki i bluzy (te potrafią być szalenie kobiece), a także bielizna - oddychająca, nie krępująca ruchów - idealna tak na co dzień, jak i podczas uprawiania ulubionej dziedziny sportu.\nKupując ubrania sprawdźmy, czego pragną dzieci. Czapki, plecaki, portfele, t-shirty z logo ulubionej firmy to mogą być prezenty marzeń. A jeśli dziecko ceni elegancję (tak, takie dzieci też istnieją) to wybór jest prosty: kardigany, sweterki, koszule, eleganckie sukienki.


Suknie ślubne Białystok ▶ Salony sukien ślubnych Białystok ❤ Suknie-weselne.pl\nAtelier Ślubne - Białystok\nŚw. Rocha 10/9, 15-879 Białystok\nWel-Pos - Białystok\nSokólska 13m13, 15-865 Białystok\nEstera Salon Sukni Ślubnych Białystok - Białystok\nul.Piękna 5 (wejście od ul Legionowej28 ), 15-282 Białystok\nAnabell - atelier ślubne - Białystok\nUl. Św. Rocha 3/1, 15-879 Białystok\nModista Pracownia Krawiecka - Białystok\nLisa Ferrera Białystok - Białystok\nslubnasuknia.pl - Salony Sukien Ślubnych Białystok - Białystok\nCzęsto zadawane pytania dotyczące sklepów z sukniami ślubnymi w mieście Białystok\n📌 Ile salonów z sukniami ślubnymi z miejscowości Białystok znajdę u was?\nBiałystok to miasto, w którym znajdziesz 12 salonów z sukniami ślubnymi z sukniami ślubnymi. Znajdziesz tutaj także 0 salonów z sukniami ślubnymi, znajdujących się w najbliższej okolicy, które chętnie pomogą Ci wybrać wymarzoną suknię ślubną.\nMoże się tak zdarzyć, że wchodząc na pewną miejscowość np. Białystok nie znajdujesz sklepu, który pochodzi z tej miejscowości. Znajdziesz jednak tam sklepy z sukniami ślubnymi, które pochodzą z okolicznych miejscowości. Aby łatwiej oszacować odległość, pod każdym sklepem podana jest odległość od miasta, które cię interesuje.\n📌 Znalazłem sklep z sukniami ślubnymi na wesele Białystok, ale nie ma podanego numeru kontaktowego?\nNa tej stronie znajdziesz suknie ślubne Białystok. ⭐ Ogromny wybór sklepów, suknie ✅ niedrogie ✅ koronkowe ✅ boho ✅ proste. Zapraszamy❗\nGenerated in 0.049 Queries: 13 Online: 175 F: 20417


Najważniejszy jest szacunek - KobiecaPilka.pl - piłka nożna kobiet\n14.05.2019 08:07 Weronika Kmak\n- Najważniejszą wartością w klubie jest szacunek do drugiego człowieka - mówią zgodnie w AKS Zły Warszawa.\nNajważniejszą wartością w klubie jest szacunek do drugiego człowieka. Na ich mecze przychodzi 400 kibiców, są rewelacją IV ligi i pewnie kroczą po awans. - W AKSie pracuje mi się świetnie – mówi Karol Zakrzewski, trener zespołu.\nKobieca drużyna AKS ZŁY Warszawa, powstała dokładnie tego samego dnia co zespół męski. Seria treningów rekrutacyjnych dla obu drużyn odbyła się zimą 2015/2016, a już jesienią zespoły wystartowały w rozgrywkach ligowych. - Jednym z fundamentów klubu jest decyzja o inwestowaniu tych samych zasobów zarówno w drużynę męską jak i żeńską. I od 3,5 roku tak się dzieje – opowiadają włodarze klubu. Na instagramowym profilu drużyny można przeczytać, że AKS Zły to pierwszy demokratyczny klub sportowy. - Obecnie pracuje u nas ponad 200 osób – mówią członkowie Stowarzyszenia. – Wszystkie kluczowe decyzje zapadają na walnych spotkaniach, a kibice są jednocześnie działaczami, którzy angażują się różnorodnych obszarach klubu, od finansów i marketingu, przez pracę z mediami, po organizację meczów i kierowanie drużynami. Więcej demokracji w zarządzaniu klubem piłkarskim nie spotkaliśmy nigdzie indziej - podkreślają.\nZespół nie może narzekać na brak zainteresowania. - W kobiecej drużynie regularnie trenuje około 20 zawodniczek – mówi Karol Zakrzewski, trener. - W klubie jest znacznie więcej dziewcząt, ale ze względu na inne obowiązki nie zawsze mogą sobie pozwolić, aby przyjść na trening. Mamy w swoim składzie także dziewczyny grające w Reprezentacji Polski Głuchych, które starają się łączyć obowiązki kadrowe z treningami w klubie – dodaje szkoleniowiec. Zimą z zespołu odeszło kilka kluczowych zawodniczek, a drużyna musiała zostać zbudowana od podstaw. – To był dla nas trudny okres – wspomina Zakrzewski. - Zgłosiło się kilka bardzo fajnych piłkarsko, ambitnych dziewczyn i podjęliśmy się wspólnie, drużynowo tego zadania. Wytworzyła się niesamowita atmosfera wspólnego szacunku, ciężkiej pracy z uśmiechem na treningach co przełożyło się potem na wiosenną rundę i trwa do dziś.\n- „Złe dziewczyny” są bardzo ambitne – chwali je trener. – Wśród chłopców w piłkę gra prawie każdy, większość zalicza epizod w klubie, a potem idzie inną drogą. Z dziewczętami jest inaczej. Jeśli zgłasza się do klubu dziewczyna/kobieta i chce poświęcić temu kilka godzin tygodniowo, to robi to z czystej pasji i miłości do gry w piłkę, nie dlatego, że jest taka moda. To sprawia, że w AKSie pracuje mi się świetnie. AKS Zły na co dzień występuje w rozgrywkach IV liga kobiet, gr. mazowiecka. W tym sezonie klub zdominował rozgrywki i pewnie kroczy po awans - w 11 meczach zespół zdobył 30 punktów, strzelając przy tym aż 49 bramek. – Jesteśmy gotowi na III ligę – opowiada z nutką podekscytowania, Karol Zakrzewski. – Chcemy także stworzyć nową drużynę w IV lidze i drużynę U16, aby młode zawodniczki mogły swobodnie przechodzić z piłki juniorskiej do seniorskiej. Nabór u nas trwa cały rok, dlatego serdecznie zapraszamy nowe zawodniczki – zachęca szkoleniowiec.\nNiecodzienną sytuacją w kobiecej piłce, nawet na szczeblu centralnym jest to, że na mecze przychodzi ok. 400 osób. Na meczach AKSu to normalny widok. – Dzięki temu, że w klubie mamy fantastyczną atmosferę, kibice chcą się z nami utożsamiać – twierdzą członkowie Stowarzyszenia i dodają: Druga kwestia to wartości. Jesteśmy bardzo otwarci. Nie nastawiamy się na zysk, lecz na chęć współprzeżywania futbolu w rozmaitym gronie. Poziom piłkarski naszych meczów, zaangażowanie dziewcząt to coś co może się podobać kibicom, którzy w coraz większej liczbie przychodzą oglądać nasze rozgrywki. Taka sytuacja wpływa na zainteresowanie sponsorów, którzy widząc zaangażowanie publiczności oraz wartość jaką AKS wnosi do polskiej piłki chętniej chcą inwestować w drużynę.\nFrekwencja na meczach ma także duży wpływ na zespół. - Dla mnie, trenera doping jest czymś niezwykle motywującym do dawania jeszcze więcej dla drużyny. Powiewające flagi, bębny, niesamowite przyśpiewki dodają energii – opowiada Karol Zakrzewski, a wtóruje mu Eliza Górska-Tran, kapitan drużyny: - Doping jest dla nas ważny, motywuje do działania, sprawia, że nawet jak jesteśmy na granicy wytrzymałości, to gdzieś tam w środku znajdujemy ostatki sił, żeby dać z siebie nawet nie 100, ale 101%. Nasi kibice są ewenementem w piłce kobiecej. Chyba żadna drużyna kobiecej piłki w Polsce nie ma tak oddanych, zaangażowanych i licznych kibiców jak my. Nie bez przyczyny mówi się, że doping odgrywa rolę dwunastej zawodniczki na murawie, nasz doping dodaje nam skrzydeł .\nW AKSie plany na przyszłość mają bardzo ambitne. Klub chce skupić się na zbudowaniu mocnej pierwszej drużyny i walce o awans do II ligi, a także utworzeniu drużyny rezerw i budowie akademii U16-17. - W dalszej przyszłości chcemy nie tylko walczyć jako klub o najwyższe cele, ale chcemy dawać naszym zawodniczkom możliwości rozwoju. Jako trener chciałbym, aby klub nawiązał współprace z dobrym klubami z Ekstraligi, aby najzdolniejsze zawodniczki mogły się dalej rozwijać. Chcemy zmienić podejście do piłki kobiecej najpierw na Mazowszu a potem i w Polsce. W dalszej przyszłości widzę otwarty klub z wartościami i świetne pod względem sportowym drużyny na kilku szczeblach rozgrywkowych z prężnie działającą akademią – mówi trener Zakrzewski. A jego wypowiedź uzupełniają członkowie Stowarzyszenia AKS Zły. – Klub powinien mieć kolejnych kilkuset członków, szerokie spektrum wiernych kibiców, wciąż się rozwijać nie zatracając ani struktury ani wartości oraz coraz silniej inspirować – i dodają: fajnie jest tworzyć nowe pozytywne trendy. Polecamy to wszystkim innym klubom. Idźcie ku nowemu. Nie powielajcie błędów polskiej piłki nożnej z przeszłości.


Obraz - Myśl (1-częściowy) wąski\nTylko dzisiaj dla Ciebie 5% taniej! koniec promocji za: 21:34:27\nObraz - Myśl (1-częściowy) wąski w doskonały sposób urozmaici każde wnętrze, stanowiąc praktyczny i niezwykle efektowny dodatek aranżacyjny. Proponowany obraz drukowany jest na wysokiej jakości płótnie, które umożliwia doskonałe odwzorowanie kolorów, zachowując oryginalne wzory i głęboką paletę barw. Połączenie nowoczesnej metody zadruku z wysokiej klasy płótnem umożliwia stworzenie obrazu odznaczającego się możliwie najwyższą rozdzielczością i ostrością obrazu.\nObraz - Myśl (1-częściowy) wąski jest od razu gotowy do zawieszenia na ścianie


Mecz w Zielonej Górze niewiadomą. Nie wszyscy wyłożyli karty na stół - Sport WP SportoweFakty\nZdaniem Sławomira Kryjoma sobotni mecz pomiędzy Ekantor.pl Falubazem Zielona Góra a Get Well Toruń będzie bardzo interesujący. Nasz ekspert uważa, że zawodnicy gospodarzy nie odkryli jeszcze wszystkich kart.\nRadosław Gerlach 22 Kwietnia 2017, 16:40\nZielonogórzanie powinni ten mecz wygrać. Oczywiście zawodnicy z Torunia zawsze dobrze spisywali się na stadionie przy Wrocławskiej, ale na tę chwilę daleko im od najwyższej formy. Goście staną zatem przed trudnym zadaniem, by wywieźć z Zielonej Góry meczowe punkty. Zawodnicy Falubazu są bardzo doświadczeni. To, że może słabiej spisywali się u progu sezonu, nie oznacza że wyłożyli wszystkie karty na stół. Z drugiej strony, nie będę też zdziwiony jeżeli Hampelowi czy Dudkowi przydarzy się słabszy występ. To samo dotyczy też przyjezdnych. Mamy początek sezonu i wiele może się wydarzyć. Będę śledził ten mecz z ogromnym zaciekawieniem. Typuję: 50:40.\nLublinianie mają mocarstwowe plany. Powinni w tym spotkaniu zainkasować komplet punktów. Ostrowianie mają natomiast na koncie dwa mecze, w których zaprezentowali się całkiem nieźle. Tym razem zabraknie jednak Sama Mastersa, który był siłą uderzeniową tego zespołu. Jego brak w składzie będzie ogromnym osłabieniem dla gości. Typuję: 52:38.\nKto będzie liderem Get Well Toruń w Zielonej Górze?\nMarek Banek 22-04 18:40 Zgłoś komentarz\nJestem ze STALI G0RZÓW Zielona Góra wygra 50-40\nZozole 22-04 18:36 Zgłoś komentarz\n2% "ankietowanych" wierzy w dobry występ Pawła Przedpełskiego...\nmpa 22-04 17:51 Zgłoś komentarz\nidą straszne chmury, czarno to widzę...\nczterdziestek 22-04 17:46 Zgłoś komentarz\nMoim zdaniem Waslasek 3-5 pkt\nmpa 22-04 17:24 Zgłoś komentarz\nWalasek zrobi 8 pkt\ntrzykas 22-04 17:10 Zgłoś komentarz\nJak patrzę na mecz z poniedziałku to naszej szansy dopatruje się w lepszej jeździe Holdera bo inaczej kaplica.\nSławomir Kryjom Żużel Apator Toruń Stelmet Falubaz Zielona Góra Polska PGE Ekstraliga 2. Liga Żużlowa ŻKS Ostrovia Toruń Zielona Góra Lublin Ostrów Wielkopolski Motor Lublin


Memolingua. Zapamiętuj prosto, szybko i skutecznie | iMagazine\n26/03/2013, 14:23 · Norbert Cała · @norbertcala · 0\nDzięki Memolingua, bez problemu będziecie mogli zapamiętać minimum 1000 słów tygodniowo, nie poświęcając na to dużo czasu. Będzie to możliwe dlatego, że program wykorzystuje unikalny i autorski system nauki, oparty na badaniach mózgu i jego procesach zapamiętywania.\nNauka przebiega w piętnastominutowych cyklach, które składają się z nauki oraz utrwalania wybranej grupy słów. Ilość słów w jednej lekcji jest zależna od tempa nauki, i dobierana tak, by 15-minutowa styczność z programem była w pełni wykorzystana. Dzięki zastosowaniu takich technik pamięciowych, od których w procesie nauki nie ma ucieczki, skuteczność zapamiętywania dla zwykłego użytkownika przekracza 80% przy pojedynczym cyklu zapamiętywania.\nProgram wykorzystuje unikalny i autorski system nauki, oparty na badaniach mózgu i jego procesach zapamiętywania.\nAby nauka była też zabawą, w Memolingua mamy bardzo rozwinięte mechanizmy społecznościowo-grywalizacyjne. W każdej chwili możemy sprawdzić, na którym miejscu jeśli chodzi o naukę jesteśmy i podzielić się wynikami. Nic tak przecież nie motywuje jak współzawodnictwo.\nMemolingua w momencie pojawianie się na rynku będzie oferowała do zakupu podstawowe bazy w następujących językach: angielski, niemiecki, francuski, hiszpański, polski. W następnych krokach będą przygotowane bazy dotyczące zarówno pracy zawodowej, jak i czasu wolnego oraz bazy dedykowane konkretnym egzaminom, zawierające pełne słownictwo obowiązujące na danym poziomie zaawansowania (Delph, CAE itd.).\nSystem Memolingua umożliwiał będzie również tworzenie baz przez samych użytkowników i sprzedaż ich za jego pomocą. Co ciekawe, system Memolingua umożliwiał będzie również tworzenie baz przez samych użytkowników i sprzedaż ich za jego pomocą. Oczywiście twórca będzie dostawał swój procent.\nMajaya – polskie aplikacje w App Store


Breviarium Fidei, czyli w co wierzą katolicy? | reformowani\nutworzone przez Reformowani | gru 8, 2017 | Rzymski katolicyzm\nDEKRET ŚWIĘTEGO OFICJUM LAMENTABILI,3 lipca 1907 r.\nNatchnienie i bezbłędność Pisma Świętego\nPojęcie objawienia i dogmatu\nHistoryczna wiara papieży\nWspółczesna wiara papieży\nKościół watykański szokuje. Odrzuca zbawienie z łaski przez wiarę, nakazuje kłaniać się obrazom, naucza, że papież jest zastępcą Jezusa na ziemi, sukcesorem apostolskim, którego autorytetu nie można kwestionować a nauki podważać. Rzymscy-katolicy odrzucili autorytet Pisma Świętego, podeptali zasadę Sola Scriptura (Pismo Jedynie), na rzecz ostatecznego autorytetu kościoła. Sola Ecclesia (tylko kościół) stało się miarą prawdy.\nOto jakie nauki serwują swoim owieczkom watykańscy agenci.\nDzieło to „potępia” wierzenia i praktyki niektórych środowisk katolickich. Interesującym jest, że trzy z czterech krytykowanych postaci to funkcjonariusze rzymskiego katolicyzmu.\nAlfred Firmin Loisy (1857-1940) francuski katolicki ksiądz, profesor i teolog.\nErnest Dimnet (1866-1954) farcuski katolicki ksiądz, pisarz i wykładowca.\nAlbert Houtin (1867-1926) francuski katolicki teolog.\nEduard Le Roy (1870-1954) francuski filozof i matematyk.\nPrzez lata mieli oni możliwość nauczania i publikowania herezji docierając do szeregu odbiorców, katolickich intelektualistów kształtując ich poglądy na Pismo, osobę Chrystusa, wiarę i praktykę..\nZatwierdzony 4 lipca 1907 r. dekret jest pierwszym dokumentem papieskim potępiającym tzw. modernizm. Zamieszczone w nim wypowiedzi pochodzą po części z dzieł autorów uznanych za niebezpiecznych dla czystości wiary katolickiej. Byli nimi: Alfred Loisy, Eduard Le Roy, Ernest Dimnet, Albert Houtin. Nie są to dosłowne cytaty, lecz wnioski z wypowiedzi poszczególnych autorów. Trzecią grupę tez stanowią twierdzenia będące wówczas powszechnie w użytku, swego rodzaju świadectwo „ducha czasu”. Uzupełnieniem dekretu jest encyklika Pascendi dominici gregis oraz przysięga antymodernistyczna, zniesiona dopiero w 1967 r.\nW tym rozdziale dowiemy się, że Bóg nie jest autorem Biblii, Pismo Święte nie jest natchnione, zawiera błędy, jest to produkt ludzkiego intelektu efekt ludzkiego wysiłku, zawiera zmyślone historie, było ciągle poprawiane i uzupełniane a Chrystus się mylił,. Dowiemy się również, że niekatolicy lepiej interpretują Pismo Święte.\n830 9. Ci, którzy wierzą, że Bóg jest rzeczywiście autorem Pisma Świętego, wykazują zbytnią naiwność i brak wiedzy.\n831 10. Natchnienie ksiąg Starego Testamentu polega na tym, że autorzy izraelscy przekazali prawdy religijne pod pewnym tylko aspektem — mało lub w ogóle nieznanym dla pogan.\n832 11. Natchnienie Boże nie rozciąga się do tego stopnia na całość Pisma Świętego, by wszystkie i poszczególne jego części zabezpieczało przed wszelkim błędem.\n833 12. Egzegeta, jeśli chce z pożytkiem oddawać się studiom biblijnym, to w pierwszym rzędzie powinien odrzucić wszelką uprzednią opinię o nadprzyrodzonym powstaniu Pisma Świętego i powinien je tłumaczyć nie inaczej jak inne, czysto ludzkie dzieła.\n834 13. Przypowieści ewangeliczne sztucznie zmyślili Ewangeliści oraz chrześcijanie drugiego I trzeciego pokolenia, którzy w ten sposób mogli wytłumaczyć małe powodzenie przepowiadania Chrystusa wobec Żydów.\n835 14. Ewangeliści w wielu opowiadaniach podali nie to, co rzeczywiście miało miejsce, ale to, co uważali, że przyniesie większą korzyść odbiorcom, chociażby to było fałszywe.\n836 15. Do czasu ustalenia i określenia kanonu poszerzano Ewangelię ciągłymi dodatkami i poprawkami, tak że pozostał w nich słaby tylko i niepewny ślad nauki Chrystusa.\n837 16. Opowiadania Jana nie są historyczne we właściwym sensie, lecz są mistyczną kontemplacją Ewangelii. Mowy zawarte w jego Ewangelii to teologiczne rozważania na temat tajemnicy zbawienia, pozbawione prawdy historycznej.\n838 17. Czwarta Ewangelia zbytnio podkreślała cuda nie tylko dlatego, by okazały się jeszcze bardziej nadzwyczajne, lecz także by stały się odpowiedniejsze dla oznaczenia dzieła i chwały Słowa Wcielonego.\n839 18. Jan przypisuje sobie wprawdzie rolę świadka Chrystusowego; w rzeczywistości jednak nie jest nikim innym, jak tylko znakomitym świadkiem życia chrześcijan, czyli życia Chrystusa w Kościele pod koniec pierwszego wieku.\n840 19. Niekatoliccy egzegeci rzetelniej wyrazili prawdziwy sens Pisma Świętego niż egzegeci katoliccy.\nRozdział naucza, że nie ma objawienia, mimo objawienie wszystko trwa nadal, dogmaty katolickie są naukami czysto ludzkimi, Pismo Święte jest sprzeczne z nauką kościoła, dogmaty można odrzucać, wiara jest opartym o przypadek wytworem wyobraźni, dogmatom fałszywym nie wolno zparzeczać oraz że w dogmaty się nie wierzy lecz się je praktykuje.\n841 20. Objawienie nie mogło być niczym innym, jak uświadomieniem sobie przez człowieka swego stosunku do Boga.\n842 21. Objawienie, stanowiące przedmiot wiary katolickiej, nie zostało zakończone wraz z Apostołami.\n843 22. Dogmaty podawane przez Kościół jako objawione nie są prawdami pochodzenia Boskiego, ale są swego rodzaju interpretacją faktów religijnych, którą umysł ludzki wypracował sobie z dużym wysiłkiem.\n844 23. Może zaistnieć i rzeczywiście istnieje sprzeczność między tymi zdarzeniami, o których opowiada Pismo Święte, a tymi, na których opierają się dogmaty Kościoła. Stąd ten, kto patrzy krytycznie, może odrzucić jako fałszywe te fakty, w które Kościół wierzy jako w najbardziej pewne.\n845 24. Nie należy potępiać egzegety, który tak formułuje założenia, iż wynika z nich, że dogmaty z punktu widzenia historycznego są fałszywe albo wątpliwe, byleby tylko nie zaprzeczał wprost samym dogmatom.\n846 25. Wiara jako przyzwolenie umysłu zasadza się ostatecznie na sumie prawdopodobieństw.\n847 26. Dogmaty wiary należy pojmować według ich funkcji praktycznej, tzn. jako zasady obowiązującej w działaniu, nie zaś jako zasady wierzenia.\nRozdział zaprzecza boskości Chrystusa, Jezus nie objawił się jako Mesjasz, Chrystus Biblijny to nie ta sama osoba co rzeczywisty Chrystus, Chrystus nie jest rzeczywistym Synem Boga, ewangelia nie potwierdza doktryn rzymskich teologów, nauka Pawła o Chrystusie nie jest prawdziwa, Jezus głosił błąd, jego słowa są pozbawione prawdy, był intelektualnie ograniczony, nie posiadał świadomości mesjańskiej, zmartwychwstanie nie miało faktycznie miejsca, Jezus nie przyszedł aby odkupić ludzi.\n848 27. Boskość Jezusa Chrystusa nie jest dowiedziona z Ewangelii; jest dogmatem, który świadomość chrześcijańska wyprowadziła z pojęcia „Mesjasz”.\n849 28. Jezus, gdy wypełniał swoje posłannictwo, nie przemawiał w tym celu, aby pouczyć, że jest Mesjaszem, ani Jego cuda nie zmierzają do tego, aby to pokazać.\n850 29. Wolno zgodzić się z tym, że Chrystus, którego pokazuje historia, jest o wiele mniej znaczący od Chrystusa, który jest przedmiotem wiary.\n851 30. We wszystkich tekstach ewangelicznych wyrażenie Syn Boży odpowiada tylko wyrażeniu Mesjasz, w najmniejszym jednak stopniu nie oznacza, że Chrystus jest prawdziwym i naturalnym Synem Boga.\n852 31. Nauka o Chrystusie, którą przekazuje Paweł, Jan i Sobór Nicejski, Efeski, Chalcedoński, nie jest tą, jaką przekazał Jezus. Jest ona taką, jaką stworzyła o Jezusie świadomość chrześcijańska.\n853 32. Nie można uzgadniać sensu naturalnego tekstów Ewangelii z tym, co nasi teologowie nauczają o świadomości i nieomylnej wiedzy Jezusa Chrystusa.\n854 33. Jest rzeczą jasną dla każdego, kto nie kieruje się z góry powziętymi przesłankami, że albo Jezus był głosicielem błędu o bliskim przyjściu Mesjasza, albo znaczna część Jego nauki zawarta w Ewangeliach synoptycznych jest pozbawiona autentyczności.\n855 34. Człowiek krytyczny nie może przypisywać Chrystusowi nieograniczonej wiedzy bez przyjęcia hipotezy, która historycznie nie może być utrzymana i która sprzeciwia się odczuciu moralnemu, że mianowicie Chrystus jako człowiek posiadał wiedzę Boga i mimo tego nie chciał się znajomością tak wielu rzeczy podzielić z uczniami i potomnością.\n856 35. Chrystus nie zawsze miał świadomość swojej mesjańskiej godności.\n857 36. Zmartwychwstanie Zbawiciela nie jest właściwie faktem porządku historycznego, lecz faktem porządku czysto nadnaturalnego, który nie jest pokazany ani możliwy do pokazania i co świadomość chrześcijańska stopniowo wyprowadziła z innych [faktów].\n858 37. Na początku wiara w zmartwychwstanie Chrystusa była nie tyle wiarą w fakt samego zmartwychwstania, ile w nieśmiertelne życie Chrystusa u Boga.\n859 38. Nauka o odkupieńczej śmierci Chrystusa nie ma pochodzenia ewangelicznego, lecz tylko Pawłowe.\nTu dowiemy się, że biblijne sakramenty nie mają nic wspólnego z kościelnymi, nie zostały ustanowione przez Jezusa lecz wymyślone przez teologów, chrzest dzieci jest niebiblijny, bierzmowanie to ludzki wymysł, Apostoł Paweł mylił się co do nauki o eucharystii, nauka o rozgrzeszeniu grzesznika przez kościół jest niebiblijna, katolicki Sobór Trydencki głosił herezje, katoliccy kapłani są wymysłem ludzkim, nie istnieje sukcesja apostolska, nauka o sakramentach jest wytworem ludzkiego umyłu.\n860 39. Pojęcia o początku sakramentów, jakie mieli Ojcowie Trydenccy i które bez wątpienia wywarły wpływ na ich dogmatyczne kanony, dalekie są od [teorii], które dzisiaj słusznie utrzymują historycy i badacze chrześcijaństwa.\n861 40. Sakramenty stąd wzięły początek, że Apostołowie lub ich następcy zinterpretowali jakąś myśl albo zamiar Chrystusa pod wpływem i zachętą okoliczności i wydarzeń.\n862 41. Sakramenty mają na celu tylko to, by przypominać człowiekowi o obecności zawsze dobroczynnego Stwórcy.\n863 42. Społeczność chrześcijańska wprowadziła konieczność chrztu, przyjmując go jako obrzęd konieczny i łącząc z nim zobowiązanie do zachowywania praktyk wyznania chrześcijańskiego.\n864 43. Zwyczaj udzielania chrztu dzieciom był owocem ewolucji dyscypliny [kościelnej] i przyczynił się do tego, że jeden sakrament rozpadł się na dwa, tj. na chrzest i na pokutę.\n865 44. Nic nie dowodzi, by obrzęd sakramentu bierzmowania był w użyciu u Apostołów; formalnie zaś rozróżnienie dwóch sakramentów, chrztu i bierzmowania, nie dotyczy historii pierwotnego chrześcijaństwa.\n866 45. Nie wszystko, co opowiada Paweł o ustanowieniu Eucharystii (1 Kor 11, 23-25), może być przyjęte z historycznego punktu widzenia.\n867 46. Nie istniało w pierwotnym Kościele pojęcie chrześcijanina grzesznika, otrzymującego rozgrzeszenie władzą Kościoła, lecz Kościół bardzo powoli przyzwyczajał się do tego pojęcia. Owszem, nawet kiedy pokuta została uznana za instytucję Kościoła, nie nazywano jej sakramentem, ponieważ taki sakrament uważany byłby za hańbiący.\n868 47. Słowa Pana: „Przyjmijcie Ducha Świętego, którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane” (J 20, 22 n.) wcale nie odnoszą się do sakramentu pokuty [niezależnie od tego], co by się podobało twierdzić Ojcom Soboru Trydenckiego.\n869 48. Jakub w swoim Liście (Jk 5, 14 n.) nie zamierzał ogłaszać jakiegoś sakramentu Chrystusa, lecz zalecał pewien pobożny zwyczaj. A jeśli przypadkiem w tym zwyczaju widzi jakiś środek łaski, nie przyjmuje tego z taką nieugiętością, z jaką przyjęli to teologowie, którzy ustanowili pojęcie i liczbę sakramentów.\n870 49. Gdy wieczerza chrześcijańska stopniowo nabierała charakteru czynności liturgicznej, ci, którzy zwykle przewodniczyli wieczerzy, uzyskali charakter kapłański.\n871 50. Starsi, spełniając funkcję nadzoru na zebraniach chrześcijan, zostali ustanowieni przez Apostołów kapłanami lub biskupami, by czuwać nad porządkiem koniecznym z powodu wzrostu wspólnot, a nie żeby we właściwym znaczeniu kontynuować posłannictwo i władzę apostolską.\n872 51. Małżeństwo w Kościele mogło stać się dopiero później sakramentem nowego Prawa; aby bowiem mogło być uważane za sakrament, konieczny był pełny teologiczny rozwój nauki o łasce i sakramentach.\nRozdział naucza, że Chrystus mylił się co do kościoła, Biblijne nauki o kościele są przedawnione, Piotr nigdy nie miał świadomości bycia papieżem, kościół rzymski jest głową wszystkich organizacji religijnych na mocy politycznych machinacji, kościół jest wrogi postępowi.\n873 52. Daleką była od Chrystusa myśl założenia Kościoła jako społeczności trwającej na ziemi w ciągu długiego szeregu wieków; a nawet – zdaniem Chrystusa – wkrótce miało nadejść królestwo niebieskie razem z końcem świata.\n874 53. Ustrój organiczny Kościoła nie jest niezmienny, lecz społeczność chrześcijańska, podobnie jak społeczność ludzka podlega ustawicznemu rozwojowi.\n875 54. Dogmaty, sakramenty, hierarchia, tak co do swego pojęcia, jak i co do rzeczywistości, nie są niczym innym, jak tylko sposobem wyjaśnienia i etapem ewolucji myśli chrześcijańskiej, która zewnętrznym przyrostem powiększyła i udoskonaliła mały zarodek ukryty w Ewangelii.\n876 55. Szymon Piotr nigdy nawet nie podejrzewał, że otrzymał od Chrystusa prymat w Kościele.\n877 56. Kościół rzymski stał się głową wszystkich Kościołów nie na mocy rozporządzenia Opatrzności Bożej, lecz wskutek czysto politycznej sytuacji.\n878 57. Kościół okazuje się wrogi wobec postępów nauk przyrodniczych i teologicznych.\nPowyższe nauczanie pochodzi z Breviarium Fidei Wybór Doktrynalnych Wypowiedzi Kościoła, Wydawnictwo „Księgarnia Świętego Wojcieha” 2007, które opracowali ks. Ignacy Bokwa, ks. Tadeusz Gacia, ks. Sylwester Laskowski, ks. Henryk Wojtowicz .\nOczywistym jest, że powyższe nauki zostały przez KRK potępione a głoszących je teologów uznano za heretyków. Jednak faktem jest, że byli to wychodowani przez organizację profesorowie i teologowie wykarmieni doktrynami wymyślonymi przez papieży. Jakie źródło taka woda.\nOd Soboru Watykańskiego II Kościół Katolicki to konglomerat sprzeczności. Spotkamy w nim zarówno praktyki wschodniego buddyzmu (vide: niektóre zakony karmelitańskie), jak i judaizujących badaczy Pism (vide: Neokatechumenat). W zasadzie wszystko, co przed Soborem Watykańskim II istniało poza bramami katolicyzmu, weszło do niego i stworzyło swoistą, synkretyczną rodzinę. Jedyne, co się nie zmieniło i co zespala katolicyzm, to podporządkowanie papieżowi. Bo już nawet w takich istotnych dla katolicyzmu kwestiach, jak obecność Jezusa w sakramentach chleba i wina, czy nieomylność papieża, nie ma jedności wśród teologów katolickich.\nPoniższe świadectwo pochodzi z Instytutów Religii Chrześcijańskiej 4:7:27 potwierdzone przez świadectwo Erezmusa\n27. Gdy dochodzimy do jednostek, dobrze wiemy jakiego rodzaju zastępców Chrystusa powinniśmy szukać. Bez wątpienia Juliusz, Leon, Klement i Paweł będą filarami chrześcijańskiej wiary, pierwsi interpretatorzy religii, pomimo że nie znali niczego o Chrystusie poza tym czego się nauczyli w szkole Luciana. Czemu podajemy imiona trzech czy czterech pontifów? Otóż gdyby istniała jakakolwiek wątpliwość co do rodzaju religii wyznawanej przez pontifów, wraz z ich kolegium kardynalskim i profesorami dnia dzisiejszego.\nPierwszą głową ich sekretnej teologii jaka jest modna wśród nich jest przekonanie, że nie ma Boga.\nKolejną wiara w to, że cokolwiek napisano i nauczano w odniesieniu do Chrystusa to kłamstwa i oszustwo (55).\nTrzecią jest to, że doktryna dotycząca przyszłego życia i ostatecznego zmartwychwstania jest tylko baśnią.\nNie wszyscy tak myślą i niewielu to głosi; przyznaję to. Mimo to od dawna jest to wszystko normalną religią pontifów;\nPrzypis 55: Erezmus w liście do Steuchusa mówi: „Może tak być, że w Niemczech są osoby, które nie odwracają się od bluźnierstwa przeciwko Bogu, lecz najgorsze karanie jest im zadane. Ale w Rzymie, na własne uszy słyszałem ludzi wybielających ohydne bluźnierstwa przeciw Chrystusowi i jego apostołom, w obecności wielu osób prócz mnie i czyniących to bezkarnie.\nMając na uwadze, że kościół Rzymsko-katolicki nieustannie ewoluuje w stronę coraz większego odstępstwa, pragniemy przytoczyć ostatnią wypowiedź głowy tego kościoła, poszerzającą drogę, jaką katolicy mają iść na zatracenie. Oto co o Panu Jezusie powiedział „Vicarius Filii Dei”, czyli pan Franciszek, rzekomy zastępca Pana Jezusa na ziemi:\nWedług pana Franciszka Jezus Chrystus był diabłem i wężem oraz nie był Bogiem (ponieważ został całkowicie unicestwiony czyli przestał istnieć). A ponieważ pan Franciszek zastępuje w sposób fizyczny Pana Jezusa, to również jest diabłem i wężem.\nNa naszych oczach satanizm wchodzi do wierzeń katolickich z podniesionym czołem. Ale czy jest to pierwszy taki przypadek? Poniżej cytaty samych papieży oraz ich wyznawców oddające character rzymskokatolickiego kultu.\n„Papież ma tak wielką godność i tak wywyższony, że nie jest tylko człowiekiem …jest jak Bóg na ziemi, jedynym władcą wierzących w Chrystusa, ma pełnię władzy”. (Lucius Ferrari, Bibliotheca polecenia, 1793, t. VI, Papa II, str. 25-29)\n„Opowiadamy się na tej ziemi, zamiast Boga Wszechmogącego.” (Big encyklice listów papieża Leona XII, czerwiec 1894)\n„Zatroszcz się, abyśmy nie utracili zbawienia, tego życia I oddechu jaki nam dałeś, boś ty naszym pasterzem, tyś lekarzem, tyś władcą, tyś naszym poślubionym mężem, tyś jest w ostateczności kolejnym Bogiem na ziemi.” – Słowa Krzysztofa Mracellusa o papieżu Juliuszu II\n„Papież może zrobić wszystko, co może zrobić Bóg” – Decjusz\n„Najwyższym nauczycielem w kościele jest Biskup Rzymu. Jedność umysłów wymagawięc, obok doskonałej zgodności w jednej wierze, całkowitego podporządkowania się i posłuszeństwa woli Kościoła i Biskupa Rzymu jak samego Boga” – Papież Leon XIII o sobie\n„Papież jest nie tylko przedstawicielem Jezusa Chrystusa, lecz jest samym Jezusem Chrystusem ukrytym pod zasłoną ciała. Czy papież mówi? To mówi Jezus Chrystus” – Papież Pius X\n„Wiecie, że jestem Ojcem Świętym, reprezentantem Boga na ziemi, Zastępcą Chrystusa, co oznacza, że jestem Bogiem na ziemi” – Papież Pius XI\n„Otrzymaliście w tej chwili straszliwa władzę. To jest władza nie tylko nad szatanami, nie tylko nad znakami sakramentalnymi, ale przede wszystkim – NAD SAMYM BOGIEM! Jesteście przecież „spirituales imperatores”, a jako tacy, macie władzę rozkazywać nawet samemu Bogu. On tego zapragnął, On tego od was chciał! Będziecie MU rozkazywać, gdy na wasze słowa zstępować będzie na ołtarze- Bóg żywy, choć zakryty, lecz prawdziwy”. – Słowa te są zapisane w „Katolickim katechiżmie dla dorosłych” Poznań 1987, str. 361; Henri de Lubac, Katolicyzm, Inst.Wyd. „Znak” 1988 str. 70-71 i Stefan Wyszyński „Ku Kapłaństwu”. Ateneum Kapłańskie Wrzesień1960, str. 165.\n„Nawet jeśli Papież byłby wcielonym Szatanem, nie powinniśmy podnosić głowy przeciwko niemu, ale spokojnie położyć się, aby spocząć na jego piersi, kto buntuje się przeciwko naszemu Ojcu (Papieżowi), jest skazany na śmierć, bo to, co wy mu czynicie, czynicie to Chrystusowi: czcimy Chrystusa, jeśli czcimy Papieża” św. Katarzyna z Sieny, SCS, s. 201-202, str. 222, (cytowany w „Apostolskim przekórku”, Michael Malone, Księga 5: „Księga Obietów”, rozdział 1: „Nie ma Zbawienia bez Osobistego pozwolenia Papieża”)\nWalter Burkert zwraca uwagę, że ”szalone kobiety przez których usta mówił bóg” występowały w kulcie baskijskiej bogini Mari w drugim tysiącleciu pne czczonej przez wiedźmy oraz w Asyrii w pierwszym tysiącleciu pne. Obecnie bogini Mari czczona jest jako katolicka Święta Marina.\nW co wierzą Rzymscy katolicy? To zależy. Niektórzy w inną ewangelię, inni w rozmaite teologiczne herezje, inni w demony przyjmujące imiona świętych, a jeszcze inni, ci na samej górze, na samym szczycie reżimu w siebie samych lub zupełnie w nic….\nW Piśmie Świętym znajdziemy naukę, na podstawie której możemy sformułować odpowiedź i dedykować ją rzymskiemu katolicyzmowi i wszystkim jego wyznawcom, którzy bluźnią Chrystusowi i deptają Jego zbawienie.\nO, synowie diabła, pełni wszelkiego podstępu i przewrotności, nieprzyjaciele wszelkiej sprawiedliwości! Czy nie przestaniecie wykrzywiać prostych dróg Pana? (Dzieje 13:10) Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauki, do strofowania, do poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości (2 Tym. 3:15) Dlaczego się ze sobą zmówiliście, aby wystawić na próbę Ducha Pańskiego? (Dzieje 5:9) Niech zginą z wami wasze pieniądze. (Dzieje 8:20) Nigdy was nie znałem. Odstąpcie ode mnie wy, którzy czynicie nieprawość (Mat. 7:23) Zwiążcie im nogi i ręce, weźcie ich i wrzućcie do ciemności zewnętrznych. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (Mat. 22:13) gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka, Jakuba i wszystkich proroków w królestwie Bożym, a samych siebie yrzuconych precz (Łuk. 13:28) Idź precz ode mnie, szatanie! (Łuk. 4:8)


Potrącenie pieszego koło Kościoła Ojców Franciszkanów – terazJaslo.pl – portal regionalny miasta Jasła i powiatu jasielskiego\nPotrącenie pieszego koło Kościoła Ojców Franciszkanów\n11 stycznia 2017 | 16:13\nPolicjanci interweniowali w związku z potrąceniem pieszego. Mężczyzna został potrącony na przejściu przez osobowego mercedesa. Pieszy z obrażeniami trafił do jasielskiego szpitala.\nDo zdarzenia doszło po godz. 13, na jednym z przejść dla pieszych przy ul. 3-go Maja. Interweniujący policjanci wstępnie ustalili, że 68-letni mieszkaniec Jasła, kierujący osobowym mercedesem, jadąc od strony centrum miasta, na przejściu dla pieszych potrącił 38-letniego mężczyznę. W wyniku zdarzenia pieszy doznał obrażeń i został przewieziony do jasielskiego szpitala. Uczestnicy zdarzenia byli trzeźwi.\nPolicjanci przeprowadzili oględziny miejsca zdarzenia, ustalili świadków i wykonali dokumentację fotograficzną. Przyczyny i okoliczności wypadku będą wyjaśniane w toku prowadzonego postępowania.


Ceny mieszkań Warszawa Aleja Niepodległości 143 · SonarHome\nCeny mieszkań Warszawa Aleja Niepodległości 143\nSzacowana cena za m² w budynku przy al. Niepodległości 143 wynosi:\n10 698 PLN\nMieszkania w tym budynku są tańsze o 1.26% od szacowanej ceny za m² na al. Niepodległości, która wynosi 10834zł. Mieszkania w tym budynku są tańsze o 9.22% od szacowanej ceny za m² na osiedlu Stary Mokotów, która wynosi 11785zł. Mieszkania w tym budynku są droższe o 0.99% od szacowanej ceny za m² w dzielnicy Mokotów, która wynosi 10593zł. Mieszkania na tej ulicy są droższe o 14.83% od szacowanej ceny za m² w Warszawie, która wynosi 9316zł.\nŚrednia szacowana cena za m²: 10698 zł\nPrzykładowe wyceny mieszkań pod adresem Aleja Niepodległości 143, w oparciu o aktualne ceny ofertowe.\n540 124 PLN\n10387 PLN / m²\nDo przygotowania powyższej wyceny wykorzystaliśmy 699 ofert w promieniu 2512m.\nmorizon.pl 56m2 9 375 PLN/m2\nStary Mokotów pierwsze piętro w kamienicy z 1935 roku\ngumtree.pl 94m2 10 212 PLN/m2\nMOKOTÓW DWA POKOJE W KAMIENICY PO REMONCIE\ngumtree.pl 44m2 11 931 PLN/m2\nStary Mokotów, klimatyczne poddasze, kamienica\notodom.pl 100m2 8 900 PLN/m2\nMokotów 2 pokoje 67 m2 do wejścia możliwość wyodrębnienia 4 pokoi\ngumtree.pl 66m2 9 045 PLN/m2\notodom.pl 103m2 11 553 PLN/m2\nMieszkanie Warszawa Mokotów, Stary Mokotów, ul. Króżańska\ngratka.pl 51m2 10 882 PLN/m2\ngratka.pl 29m2 14 827 PLN/m2\ngratka.pl 91m2 13 076 PLN/m2\nKlimatyczne mieszkanie, 2 pokoje, 39m, Mokotów\notodom.pl 39m2 11 307 PLN/m2\n380 545 PLN\n10285 PLN / m²\nDo przygotowania powyższej wyceny wykorzystaliśmy 9 ofert w promieniu 283m.\ngratka.pl 34m2 10 294 PLN/m2\ngratka.pl 80m2 10 875 PLN/m2\ngratka.pl 48m2 9 770 PLN/m2\nMokotów 2 pok z ogródkiem w kamienicy\notodom.pl 43m2 10 465 PLN/m2\ngratka.pl 31m2 10 806 PLN/m2\n303 543 PLN\n10467 PLN / m²\nDo przygotowania powyższej wyceny wykorzystaliśmy 13 ofert w promieniu 132m.\ngratka.pl 100m2 9 990 PLN/m2\ngratka.pl 64m2 9 375 PLN/m2\ngratka.pl 34m2 11 764 PLN/m2\ngratka.pl 47m2 9 553 PLN/m2\nMieszkanie Warszawa Mokotów, Górny Mokotów, ul. Madalińskiego\ngratka.pl 47m2 10 425 PLN/m2\ngratka.pl 46m2 10 108 PLN/m2\n450 081 PLN\nMieszkania na sprzedaż w okolicy Aleja Niepodległości 143\n100m² ul. Antoniego Józefa Madalińskiego\npokoje: 2 piętro: 5 rok budowy: 1929\n142m² ul. Antoniego Józefa Madalińskiego\npokoje: 1 piętro: 5 rok budowy: 1927\npokoje: 6 piętro: 4 rok budowy: 1998\nOferty: 1 od 1 215 000 PLN\nMieszkania na wynajem w okolicy Aleja Niepodległości 143\nMokotów wynajem 3 pokoje 65m² ul. Króżańska\n65m² ul. Króżańska\npokoje: 3 piętro: 3 rok budowy: 1938\n38m² ul. Antoniego Józefa Madalińskiego\npokoje: 2 piętro: 2 rok budowy: 1980\nOferty: 2 od 2 850 PLN\nW ostatnich 2 latach w budynku zarejestrowano 1 transakcje/transakcji. Wartość tych transakcji wynosiła od 435 000 PLN do 435 000 PLN.\nPod adresem Aleja Niepodległości 143 znajduje się budynek wielorodzinny. Nieruchomość położona jest w dzielnicy Mokotów, w części Stary Mokotów, w odległości 3.15km od centrum miasta (w linii prostej).\nBudynek powstał w 1949 roku. Budynek jest 4-piętrowy.\nNr ewid. działki 58\nPowierzchnia działki 1230\nPowierzchnia użytkowa 3272,33\nPowierzchnia zabudowy 1230\nStan na dzień 14.01.2013 11:27\nPodobne budynki w okolicy al. Niepodległości 143\nal. Niepodległości 143B\nŚrednia cena za m2: 12007 zł


Viscoplast Taśma ochronna na stopę 5m x 2.5cm (ok.60 aplikacji) | cena, opinie, dawkowanie, skład | i-Apteka.pl\nElastyczna Taśma ochronna na stopę Viscoplast świetnie przylega i dopasowuje się do kształtu stopy. Dużą zaletą produktu jest to, że nie odkleja się nawet od wilgotnej skóry. Jedno opakowanie wystarcza na około 60 aplikacji. Rozmiar: 5m x 2.5cm\nKod produktu: 31888\nTaśma ochronna na stopę marki Viscoplast to produkt, który warto mieć pod ręką w przypadku różnych sytuacji. Zaletą Taśmy ochronnej na stopę jest to, że jest ona hipoalergiczna. Produkt cechuje się dobrą elastycznością, dzięki czemu dopasowuje się do kształtu stopy. Taśma może być stosowana na suchą, jak i wilgotną skórę. Taśma wystarcza na około 60 aplikacji.\nNie aplikować bezpośrednio na rany, otarcia i pęcherze.\nPodczas aplikacji produktu nie naciągać taśmy.


Forum Filatelistów Polskich :: Zobacz temat - Całości ze znaczkami na korespondencji firmowej.\nCałości ze znaczkami na korespondencji firmowej.\nWysłany: Sob Gru 07, 2013 20:02 Temat postu: Całości ze znaczkami na korespondencji firmowej.\nW moim zbiorze mam kilkadziesiąt całości z obiegu pocztowego,głównie z lat siedemdziesiątych, które różnią się od całości w postaci kopert, że znaczki zostały naklejone na firmówkach różnych instytucji.\nW związku z tym proszę o pomoc w odpowiedzi na następujące pytania:\n1. Czy takie całości (przeszly obieg pocztowy i były akceptowane przez pocztę) należy traktować na rowni z całościam w formir kopert z obiegu?\n2. Czy ktoś może podpowiedzieć jakie przepisy dopuszczały takie przesyłki pocztowe, gdzie je szukać i do kiedy obowiązywały?\nBędę wdzięczny za wszelkie informacje dotyczące tego tematu.\nWysłany: Pon Gru 09, 2013 10:38 Temat postu:\nNie za bardzo rozumiem - co to są "firmówki"?\nCzy to koperty z nadrukiem np. nazwy instytucji i jej adresu? Jeżeli tak, to są one przez pocztę traktowane tak jak wszystkie inne koperty bez nadruków, kartki, czy widokówki.\nWysłany: Pon Gru 09, 2013 14:50 Temat postu:\nPrzez "firmówki" rozumiem nie firmowe koperty a firmowa formularze formatu A5 lub A4 na których napisana jest treść korespondencji. W latach siedemdziesiątych na takich arkuszach papieru firmowego naklejane były bezpośrednio znaczki . Nie wkładano ich do kopert.\nWysłany: Pon Gru 09, 2013 14:54 Temat postu:\nA może tak przynajmniej jeden skan "firmówki".\nWysłany: Wto Gru 10, 2013 21:47 Temat postu:\nChodzi o to, że dawniej wysyłano pisma bez kopert - kartkę papieru składało się na format nieco mniejszy niż pocztówka, zaklejało tak, żeby całość się nie rozwinęła, naklejało znaczek i tak wysyłało. Czasami pisano odrębnie adres, który po "rozwinięciu" pisma znajdował się na odwrocie, a czasami pismo składano tak, żeby stronę adresową tworzył fragment nagłówka pisma, gdzie jest umieszczony adres odbiorcy. Przez "firmówkę" należy tu rozumieć druk firmowy danego przedsiębiorstwa.\nWysłany: Pon Gru 30, 2013 15:14 Temat postu:\nDziekuję za precyzyjne sformułowanie pojęcia "firmowki". O to wląsnie chodziło.\nPytania postawione na poczatku sa dalej aktualne, szczególnie jeśli chodzi o przepisy pocztowe dopuszczające taki sposob wysylania korespondencji.\nRodzą się również inne: np. czy taryfa dla takich przesylek pocztowych byl taka sama jak dla listow w kopertach?\nW dalszym ciągu prosba o podpowiedzi.\nWysłany: Pon Gru 30, 2013 15:33 Temat postu: Re\nZ tego co pamiętam, to w latach sześćdziesiątych i być może na początku lat siedemdziesiątych był to dosyć często stosowany sposób komunikacji różnych urzędów i instytucji z obywatelem. Te firmówki obejmowała taryfa "druki" - porto wynosiło 20 groszy, list miejscowy (wrzucany do zielonej skrzynki) - 40 groszy i list zamiejscowy - 60 groszy.\nWysłany: Sob Maj 31, 2014 19:16 Temat postu:\nJa posiadam dużo znaczków z lat 50-tych. czy one są cenne?\nWysłany: Nie Cze 01, 2014 06:15 Temat postu:\nTo zależy od wielu czynników, np. jakie to są znaczki, z jakiego kraju, w jakim stanie, czyste czy kasowane, itd. W każdym okresie można znaleźć znaczki cenne, ale w 99,9% to masówka o niewielkiej wartości.