[Śląskie] Wieże ciśnień ďťż\n[Śląskie] Wieże ciśnień\nTequila - Nie Lis 26, 2006 6:06 pm\nWieże wodne - nasze śląskie dziedzictwo\n2006-11-24, ostatnia aktualizacja 2006-11-24 21:11\nParyż ma wieżę Eiffla, Piza - krzywą wieżę, natomiast śląskie miasta mają las wież wodnych. To prawdziwe arcydzieła sztuki i techniki. Jednak wciąż nie traktuje się ich z należnym szacunkiem. A świetnie nadają się na punkty widokowe, lofty czy galerie.\nŚląsk może się pochwalić Szlakiem Zabytków Techniki, jedyną tego typu trasą turystyczną w Polsce. Na turystów czekają stare kopalnie, elektrownie, a nawet zabytkowe browary. Jednak na tej bogatej liście zabrakło wież wodnych, a to one, obok szybów wyciągowych, są symbolem Śląska.\nNa terenie województwa zachowało się prawie 40 wież ciśnień. Prezentują rozmaite style architektoniczne. Część z nich spełnia jeszcze swoją funkcję, jednak większość powoli popada w ruinę.\n- W Europie można nawet mówić o renesansie wież wodnych. Adaptuje się je na przeróżne cele. Dobrym przykładem są Niemcy, w Bramsche w wieży powstały mieszkania, w Konstanz schronisko młodzieżowe, w Mulheim wieżę wykorzystano na muzeum wody. U nas ich nie zauważamy, pomimo tego że to charakterystyczne i wysokie obiekty - mówi Dariusz Walerjański, prezes zabrzańskiego Towarzystwa Opieki nad Zabytkami, pasjonat wież wodnych.\nNajdrastyczniejszym przykładem zaniedbania jest wieża ciśnień w Zabrzu przy ul. Zamoyskiej. Olbrzymia budowla z 1909 roku spoczywa na ośmiu ceglanych przyporach, które podtrzymują zbiornik o pojemności 2000 m sześc. Między przyporami wybudowano dwupiętrowe mieszkania, które decydują o unikatowości zabrskiej wieży. Obiekt sprawia wrażenie futurystycznej wizji szalonego architekta. W 2000 roku miasto odsprzedało zabytek obywatelowi Szwajcarii. Od tego czasu wieża jeszcze bardziej niszczeje, stała się łupem złomiarzy. Właściciel zobowiązał się w umowie, że do końca 2004 roku zaadaptuje budynek. - Nie dotrzymał umowy, teraz musi zapłacić karę 162 tys. zł, którą przyznał miastu sąd. Mamy nadzieję, że zobliguje to właściciela do szybkiej modernizacji wieży - mówi Katarzyna Kuczyńska, rzeczniczka zabrskiego magistratu.\nSą jednak wyjątki. W Rudzie Śląskiej jedna z wież stoi przy skrzyżowaniu ulic: Niedurnego, Pokoju i Chorzowskiej. Wieża wciąż działa, ma prostą modernistyczną architekturę. Ostatnio miasto postanowiło ją podświetlić, razem z odnowionymi wkoło kamienicami tworzą jedno z najładniejszych skrzyżowań w aglomeracji. - Skoro mamy Szlak Zabytków Techniki, może warto też stworzyć Szlak Wież. Tylko dobra promocja może uratować je przed śmiercią techniczną - apeluje Walerjański.\npd wiem ze na forum już było o wieżach -ale ni cholery nie umie tego odnaleźć.\nendoRphine01 - Wto Lis 28, 2006 3:06 pm\nwieże wodne to niezwykle wdzięczny temat, pytanie czy świadomość urzędników da się zaadatpwać do nowej rzeczywistości równie skutecznie jak tego typu architekture...\ndepress_wist2 - Pią Gru 01, 2006 8:37 pm\nSafin - Pią Gru 01, 2006 10:25 pm\ndobra ta strona, przyda sie do planowanie kolejnej SZAMY\nskoro loft to zamieszkała przestrzeń po dawnym industraialu, to czy gdyby zadoptowac wieże ciśnień do funkcji mieszkalnej, to czy też by ja tak nazwac się powinno?\nA może macie jakieś inne propozycje? Aquaoft?\nstolek - Pią Gru 01, 2006 10:27 pm\nTylko nie ma na niej 2 Rybnickich wież\nmysle, ze duzo ładniejszych\njak zrobie to wrzuce zdięcia\nhttp://i74.photobucket.com/albums/i259/ ... 8b74dc.jpg\nhttp://i74.photobucket.com/albums/i259/ ... haudy3.jpg\nendoRphine01 - Sob Gru 02, 2006 9:01 am\nOtóż w Gliwicach szykuje się do adaptacji właśnie wieża. W tym przypadku sama funkcja obiektu może przewyższyć znaczenie walorów architektonicznych..\nhttp://szamot.za.pl/obrazy/gliwice-wiez ... kiego.jpeg\nhttp://praca.gazeta.pl/gazetapraca/1,74 ... as=2&ias=3\nabsinth - Sob Gru 02, 2006 12:21 pm\nwkleje 2 przyklady jak na swiecie wykorzystuje sie stare wieze cisnien nadajac im nowe funkcje:\nIn 2004 Dorte Mandrup Architects won the competition to convert the Jægersborg Water Tower into a mix-use building with a youth centre and residences. In the upper floors of the tower, residential units are layed out along the perimeter of the structure leaving the centre as common living and storage space. Each unit is formally expressed by a protruding crystal-like oriel bringing light deep into the apartment and offering unobstructed views to the surrounding landscape. Together, the oriels and common balconies add new sculptural layers that underscore the distinctive character of the tower. On the lower floors, the youth centre is divided into large multi-purpose rooms for free movement and adaptability. Large patterned windows surround the youth centre with overhead doors on the ground floor pushing the centre’s adaptability externally.\nÂ° Offer a complete rethink of the water tower as living accommodations for a single person incorporating the existing platforms\nÂ° Retain and strengthen the character of the water tower as an important landmark in the area\nÂ° Start off with a restrained choice of simple building materials\nÂ° A beam-shaped room at ground level, 2 layers thick and wider than the base of the tower leaving the 4 pillars clearly visibly on the inside.\nÂ° A kitchen and dining area facing the street.\nÂ° A hallway located in the lower middle section; a terrace on top of the basement roof directly opposite the entrance hall.\nÂ° A sitting room with double the normal height situated at the back, with a large window (5 m high) offering a wonderful view of the brook and surrounding woodlands.\nÂ° A TV and hobby room in the duplex space with a washing and dressing area above the kitchen, conceived as a beam-shaped volume pushed into the available space.\nÂ° The master bedroom is situated on the first platform of the tower or alternatively on top of the beam-shaped room, with a roof terrace located above the sitting room and screened off with a galvanized curtain structure for open-air sleeping.\nÂ° The bed stands freely within a recess.\nÂ° The office is situated on the second platform.\nÂ° The guest-room is located on the third platform.\nÂ° The winter garden blooms on the fourth platform.\nÂ° A hole is made in the bottom of the water reservoir, making it accessible during parties and for special occasions.\nÂ° Steep metal stairs connect the different platforms to the ground.\nÂ° The three sides of the building which are visible from the street are furnished with Reglit glazing, clear double glazing is fitted on the southside.\nThe southside of the building also boasts 3 different balconies offering a wonderful view and easy access for window-cleaning.\njacek_t83 - Sob Gru 02, 2006 12:36 pm\nheh nasze wieze sa ladniejsze\nmartin13 - Sob Gru 02, 2006 3:04 pm\n^^ Zgadzam sie z tobą że nasze są dużo ładniejsze. Mi szczególnie podobają się ceglane wieże.\nMies - Śro Gru 06, 2006 7:13 pm\nNo to kilka fotek z piątkowej wycieczki.\nWieża w Katowicach Borku autorstwa Zillmanów. Początek XX wieku.\ntremolo - Pon Gru 11, 2006 12:53 am\nNic się nie zmieniła od roku Mnóstwo tam ludzi przyjeżdża - mogliby ją chociażby oświetlic by straszyła na wiele kilometrów, powiedzmy przyjeżdżających Warszawiaków. W sumie można ją dodać do Drapaczy chmur ma ponad 50 metrów, ściśle okolo 65-70m\npo za tym to wieża do produkcji śrutu a nie wieża ciśnień.\nTa w Mysłowicach niszczeje, myśle, że ja szlag trafi. odkad zniknął bar poszła w niepamięć. Po za tym zdjęli z niej "klosz na wodę" A z pierwszego przyjazdu do Mysłowic jako dziecko od razu mi się rzucila w oczy.. A teraz wygląda jak jakaś liliputowa Baszta.\nTo nie będzie tak proste jak mój blok: Można narysować, jak widać im starszy budynek tym bardziej daje do myslenia przestrzennego.\nabsinth - Pon Gru 11, 2006 3:23 pm\nobecnie jest wieza do produkcji srutu ale w 1912 roku zbydowano ja jako wieze cisnien obslugujaca 3 z 4 kompleksow hutniczych i ta funkcje pelnila do lat 60 (inne zrodla podaja ze do 1945 roku)\ndokladna wysokosc to 64 metry o ile dobrze pamietam\nVoid - Pon Gru 11, 2006 6:46 pm\nI z tego co kojarzę, jest to jedna z pierwszych wież zbudowanych z żelbetu...\ntremolo - Pon Gru 11, 2006 7:03 pm\nNo ale całkiem nieźle zaprojektowany żelbet.\nSPUTNIK - Pon Gru 11, 2006 7:40 pm\nmartin13 - Pon Gru 11, 2006 9:13 pm\n^^ Ta we Wrocławiu jest zdecydowanie najlepsza. Bardziej wygląda na jakąś budowle obronną niż na wieże wodną.\nabsinth - Pon Gru 11, 2006 10:21 pm\ngdzie dokladnie jest ta Bytomska?\na co do wroclawsich to mnie sie najbardziej podoba ta:\nSPUTNIK - Pon Gru 11, 2006 10:36 pm\nad. 1 Nie mam pojecia zielonego\npolar21 - Wto Gru 12, 2006 11:31 am\nw tej wiezy urzadzono luksusowa restauracje. Bylem tam z firmy na kolacji\nMies - Wto Gru 12, 2006 11:33 am\nKris - Wto Gru 26, 2006 10:39 pm\nWieża w Łaziskach\nAdasmos - Pią Gru 29, 2006 10:35 am\n^^ Nie jest to przypadkiem wieża w Chorzowie, niedaleko Szkoły Zarządzania UŚ? Jeśli nie, to jest do niej bardzo podobna.\nWit - Pią Gru 29, 2006 12:16 pm\nmnie też się wydaje, że to jest chorzowska wieża...przynajmniej podobna kropka w kropkę\nPatryk.K - Pon Sty 01, 2007 10:15 am\nNo to ja przedstawie Tyską wieżę ciśnień\nKris - Pon Sty 01, 2007 2:38 pm\nVoid - Czw Sty 04, 2007 12:06 pm\nKilka zdjęć wieży na Borkach + krótki opis\nSPUTNIK - Czw Sty 04, 2007 12:22 pm\nniby to borki są , ale przpominają bardziej afrykę\nwieża na sawannie\nWit - Czw Sty 04, 2007 10:37 pm\n^ uwielbiam tam na rowerku jeździć ...w sumie trasa śladem wież wodnych...najpierw wieża na terenach przy hucie jedność, dalej Borki i na końcu Uthemann\nd-8 - Czw Sty 04, 2007 10:58 pm\nslicznie tam wyglada.\nfajne ujecie wiezy, fajne kolory wyszly. mozna dac te foty na kalendarz jakis albo co bardzo mi sie podobaja\nmartin13 - Wto Sty 16, 2007 9:36 pm\nJacek Madeja 2007-01-16, ostatnia aktualizacja 2007-01-16 21:58\nWit - Wto Sty 16, 2007 9:58 pm\nTo o tej wieży mowa:\nred_naczelny - Sob Lut 24, 2007 10:56 am\nWidzę, że cenicie sobie dziedzictwo kulturowe, lubicie obiekty poprzemysłowe, jesteście zorientowani w rozmieszczeniu wież ciśnień w Waszym mieście i nie tylko. Fascynacja architekturą poprzemysłową to dla wielu osób spoza terenów, na których głównym motorem napędowym był przemysł jest dziwactwem. Dla światłych wrocławian czy berlińczyków - szansą na urozmaicenie swojego regionu i przyciągnięcie turystów.\nWieży ciśnień w GOPie nie brakuje, co przedstawia wysłana wcześniej lista (http://szamot.za.pl/wieze_cisnien.html), wszyscy widzimy je w swoich miastach. Wkrótce na http://uppersilesia.blogspot.com ukaże się artykuł nt. zabytków poprzemysłowych GOPu. Proponuję, byśmy założyli nieformalną grupę, której zadaniem będzie troska o miejskie wieże ciśnień, ich odrestaurowanie i przygotowanie do użyczteczności publicznej.\nBez inicjatywy oddolnej zabytki są skazane na zapomnienie i niszczenie. Nieoświetlone, zakurzone nie znajdą sponsorów, ludzi z otwartymi głowami, którzy mają na siebie pomysł i zainteresują się niecodzienną architekturą Górnego Śląska.\nTo przykre, ale urzędnicy na Górnym Śląsku nie mają na tyle odwagi, by te obiekty odrestaurować, stworzyć z nich obiekty turystyczne. Oczywiście zdarzają się wyjątki, lecz najczęśniej w działach samorządów brakuje bardziej "zamaszystych ruchów", spektakulranych działań.\nForum GKW jest jednym z niewielu, które porusza ten temat. Nie wystarczy tylko pisac, trzeba też działać.\nabsinth - Sob Lut 24, 2007 12:02 pm\nProponuję, byśmy założyli nieformalną grupę, której zadaniem będzie troska o miejskie wieże ciśnień, ich odrestaurowanie i przygotowanie do użyczteczności publicznej.\nJak najbardziej popieramy, i jestesmy chetni do wspolpracy\nale nie trsfiles z tym ze tylko piszemy\nKilkanascie osob z tych piszacych na GKW dziala dosc aktywnie od roku jako Stowarzyszenie Moje Miasto\nwiecej informacji o naszej aktualnej dzialalnosci jest tu:\nbadz na tym forum w dziale o stowarzyszeniu Moje Miato\nred_naczelny - Sob Lut 24, 2007 12:35 pm\nDomyślałem się, choć nie miałem pewności, że taka grupa - w oparciu o to forum internetowe - istnieje. Żałuję tylko, że nie ma, albo jeszcze się do niego nie "dokopałem", na G. Śląsku stowarzyszenia ponadmiastowego, które zajmowałoby się opieką nad zabytkami techniki. Świetnie, że działacie w Katowicach, ale nasze miasta są tak ściśle ze sobą powiązane, że przydałby się jakiś niepolityczny organ łaczący region (GZM już jest).\nCo do współpracy - najlepiej będzie się spotkać, bo działanie non-stop na własną rękę musi nieść za sobą wiele wewnętrznej mobilizacji, której limit od czasu do czasu się wyczerpuje. Niewiele osób jest zainteresowanych angażowaniem się w inicjatywy polegające na stowarzyszaniu się, spotykaniu w imię jakiejś idei. Poznanie ludzi o podobnych celach i zainteresowaniach wiele ułatwia.\nJeśli zaś o wieże ciśnień chodzi podstawowa sprawa to zorientowanie się kto jest właścicielem poszczególnych obiektów, sprawdzenie ich stanu i możliwości naprawy. Później oświetlenie, oznakowanie itd. Na razie to są tylko słowa.\nPrzydałaby się opinia specjalistów, inżynierów budownictwa, architektów nie związanych z urzędami miejskimi. Wiem, że konstrukcja wieży ciśnień, a co za tym idize - jej rewitalizacja - jest dość skomplkowana.\nZ moich obserwacji wynika, że te obiekty stoją i niszczeją, a właściciele nie mają na nie pomysłu. Gdy znajdzie się inwestor pomysły się pojawią. Będziemy w kontakcie.\nMephiR - Sob Lut 24, 2007 12:59 pm\nWidzę, że nikt nie podjął tematu wieży ciśnień przy ul. Powstańców Śląskich w Bytomiu. Wybudowali ją Niemcy w 1934 roku. Z tego co mi wiadomo, na owe czasy był to najnowocześniejszy budynek tego typu. Jej wysokość to 41m, zbiornik wewnątrz w kształcie misy ma pojemność 1000m3. Co najlepsze jej trójnożna podstawa jest... ruchoma, co pozwala na pewne przesunięcia wieży.\nBytomska wieża raczej do najpiękniejszych nie należy, ani też na loft się nie nadaje, ale podobno widoki są z niej niesamowite. Smaczku dodaje też jej mobilność =P.\nabsinth - Sob Lut 24, 2007 1:09 pm\n@ red+nacz wyslalem jeszcze raz PW\npodaj link bo foto sie nie wyswietla\nTequila - Sob Lut 24, 2007 3:30 pm\nBytom wieze ciśnień:\nMarcoPolo - Sob Lut 24, 2007 3:37 pm\nNiestety wyswietlaja sie banery reklamowe serwisu osemka.pl zamiast obrazkow.\nTequila - Sob Lut 24, 2007 4:13 pm\nI kolejne zdjątka:\nwszystkie zdjęcia z\nmartin13 - Sob Lut 24, 2007 5:13 pm\n^^ Te fotki nadal się niewyświetlają, załaduj je na http://.photobucket.com lub http://imageshack.us/, albo najlepiej tylko same linki z tej stronki.\nCo do pomysłu reda_naczelnego, to jestem zdecydowanie na tak.\nMephiR - Sob Lut 24, 2007 6:36 pm\nZdjęcie bytomskiej wieży:\nTo oczywiście zdjęcie z w/w, czyli nie mojego autorstwa. Postaram się niebawem przejść na jej miejsce i sfotografować podstawy. Bardzo ciekawie to wygląda.\nTequila - Sob Lut 24, 2007 7:43 pm\nDobra dobra - nie ucz ojca dzieci robić -= teraz powinno być ok\nMarcoPolo - Nie Lut 25, 2007 12:32 am\nKurcze, jakby znalezc formule co tam wrazic do tych wiez, zeby powstal szlak atrakcji turystycznych...\nKris - Nie Lut 25, 2007 9:22 am\nDla większości wież to ostatni dzwonek. Szkoda, że niektórzy włodarze wolą teren zagrodzić, "chamsko" nabazgrać farbą : Uwaga! Obiekt grozi zawaleniu! i po sprawie. Takie przykłady mamy chociażby w Kochłowicach czy w Zabrzu (na Plantach). Być może nie we wszystkich przypadkach jest znany i uregulowany stan prawny właściciela, ale nie ma też chęci czy nawet pomysłu na zaadoptowanie takich obiektów. Zresztą podobna sytuacja ma się do likwidowanych dworców (ale to już inny temat)\nBardzo świetny pomysł z tym Szlakiem Wież GOP!!! Popieram\nTequila - Nie Lut 25, 2007 10:18 am\nTe katowickie np. ta na Gallusa - blisko duża uczelnia - mozna zrobić super klub i pub, na 73 Pł Piechoty -poza tym że urzędują pod nia panie wiadomej profesji mogłaby byc punktem widokowym szczególnie że leży niedaleko rezerwatu żródeł Kłodnicy.\nWieża na ulicy Gallusa:\nWieża na ulicy 73 Pł Piechoty:\nKris - Nie Lut 25, 2007 10:27 am\nZgadzam się. One i tak są w dobrym stanie. Ale przydałby się jak najszybciej remont.\nNa Gallusa troche przeszkadza zbyt bliskie sąsiedztwo garaży. Można byłoby coś tam dobudować i stworzyć jakieś np. muzeum zw. z kopalnia?\nabsinth - Nie Lut 25, 2007 10:43 am\nMuzea zwiazane z kopalnia to juz bym podarowal sobie tym bardziej ze przeciez juz w Zabrzy jest i Guido i Luiza\nwiec nie ma co mnozyc tym bardziej ze tamtym by z pewnoscia nie dorownywalo\njak dla mnie na knajpe idealnie\na w tej na Muchowcu moglbym sobie zrobic loft\nKris - Nie Lut 25, 2007 11:11 am\nZgadzam się, nie miałem na myśli muzeum o charakterze stricte kopalnianym. Bardziej miałem na myśli np. muzeum zw. z wydarzeniami historycznymi związanymi z tą kopalnią. Takiego miejsca nie ma, oprócz pomnika obok kopalni. Brzmi to może zbyt politycznie, ale można to także przełożyć na promowanie i odwiedzanie Katowic przez turystów. Warto przypomnieć, ze szczególnie tylko w grudniu przyjeżdża "na Wujek" kilka autokarów w związku z obchodami rocznic. Zresztą każdy pomysł jest dobry na uratowanie tego zabytku.\nred_naczelny - Pon Lut 26, 2007 9:16 am\nZainteresowanie jest i dobrze. Ale trzeba sobie szczerze powiedzieć, że taka ideowa praca wymaga poświęcenia. Trzeba się przegryźć przez administracyjno-urzędową siatkę powiązań, dużo nachodzić, by cokolwiek osiągnąć. Musimy się liczyć z tym, że urzędnicy będą nas zniechęcać, blokować dostęp i nasze działania - starsi, doświadczeni politycy najczęściej powstrzymują działania młodych idealistów-społeczników. Najczęściej wieże ciśnień są pod opieką miasta, które niechętnie oddaje swoje obowiązki obywatelom - tym bardziej jeśli ludzi "z gminu" lepiej wykonają ich pracę. Poza tym na razie to tylko słowa i deklaracje, wiele osób może się wykruszyć.\nDruga sprawa to stowarzyszenie i tutaj nie ma chyba sensu tworzyć kolejnego, mnożyć byty, tylko działać w ramach stowarzyszenia Moje Miasto. Moje miasto - Mój Śląsk. Nie ograniczamy się tylko do jednego miasta.\nPodzielimy się obowiązkami na miasta, z których pochodzimy i zobaczymy co da się zrobić. Proponuję, by osoby, które są zainteresowane tym pomysłem pisały do mnie na maila, później się spotkamy, pogadamy i zobaczymy co z tego wyniknie. Dobrze, że mamy internet i możemy się skomunikować i podyskutować na ten temat.\nAdasmos - Pon Lut 26, 2007 9:39 am\n2 fotki wieży ciśnień w Strzemieszycach Wielkich. Obok stała ponoć druga, szkoda, że już jej nie ma.\nKris - Wto Lut 27, 2007 9:51 pm\nMies - Śro Lut 28, 2007 10:47 am\nCzy ktoś wie co to za budowla i czy przypadkiem nie jest to wieża ciśnień? (chociaż niespecjalnie na to wygląda). Ta budowla stoi w jednym z parków w Wiedniu.\njacek_t83 - Śro Lut 28, 2007 10:57 am\n^^ mi to predzej wyglada na jakos wiesze obronna (te okienna wygladaja jak strzelince)\nwracajac do ślaskich wiez:\nartykuł Dariusza Walerjańskiego na temat zabrzańskich wież: klik\nmartin13 - Pią Mar 02, 2007 4:07 pm\nCo dalej z zabytkową wieżą ciśnień przy ulicy Zamojskiego?\nSprzedany kilka lat temu w prywatne ręce symbol miasta niszczeje. Mimo kar nakładanych na właściciela wieży wodnej nic nie wskazuje na to, by mogła ona w najbliższym czasie odzyskać blask. Bardziej prawdopodobne jest, że w jej sąsiedztwie powstaną luksusowe budynki mieszkalne.\nSprawa monumentalnej wieży przy ulicy Zamojskiego ciągnie się od 2001 roku, kiedy zabytkowy obiekt został sprzedany przez miasto osobie prywatnej. Wart wtedy ponad czterysta tysięcy złotych zabytek chciano przekształcić w jeden z ciekawszych ośrodków kulturalnych w Zabrzu. Stworzone tu miało być muzeum, kafejki i restauracja, a nawet punkt widokowy.\nWszystko jednak skończyło się na hucznych zapowiedziach. Od kiedy bowiem wieżę przejął nowy właściciel, prace nad jej odnowieniem nie ruszyły z miejsca. Mimo że w myśl umowy z miastem należało je zakończyć do końca 2004 roku. - Na przeszkodzie stanęły pieniądze. Po prostu nam ich zabrakło - wyjaśnia Dariusz Jakimiszyn, reprezentujący właściciela wieży ciśnień.\nOdbiło się to na kondycji obiektu, który z roku na rok marnieje w oczach. Okolicznym mieszkańcom trudno się z tą sytuacją pogodzić. - Po wojnie mama wysyłała mnie tu po wodę. Nie wiem, jak można było oddać tak wyjątkowy obiekt. To był ogromny błąd - uważa Helmut Foit.\nPodobne zdanie ma prezydent Zabrza Małgorzata Mańka-Szulik, która w swojej kampanii wyborczej obiecywała zająć się sprawą wieży. - Słowa dotrzymam - zarzeka się pani prezydent. - Ten obiekt leży mi na sercu i chciałaby, aby wyglądał, jak przystało na jedną z wizytówek miasta.\nPrzyznaje jednak, że ma związane ręce. - Kontakt z właścicielem zabytku jest utrudniony. Jedyne, co możemy zrobić, to naliczać mu karę za niedotrzymywanie warunków zawartej z nami umowy - wyjaśnia wiceprezydent Krzysztof Lewandowski.\nJak się dowiedzieliśmy, łącznie z odsetkami kara sięga ponad 170 tysięcy złotych. Nie wydaje się jednak, by był to skuteczny straszak na posiadacza wieży - Zapłaciliśmy już część tej kwoty. Jeśli będzie trzeba, uregulujemy całość - mówi Jakimiszyn.\nPodkreśla, że jemu również zależy, aby wieża została odnowiona. - Szukamy na to pieniędzy. Potrzeba nam kilku milionów złotych. Żeby je zdobyć, chcemy wybudować w sąsiedztwie obiektu luksusowe budynki. Zamierzamy również wpisać wieżę do rejestru zabytków, by ubiegać się o środki unijne. Być może pomocną dłoń wyciągną do nas władze miasta, z którymi spotkam się w tej sprawie - opowiada Dariusz Jakimiszyn. - W wieży widziałbym jakiś pub, galerię, albo apartamenty. Pomysłów mamy wiele, ale trzeba znaleźć sposób, aby zostały zrealizowane. Choć bardzo byśmy chcieli, to nie sądzę, aby stało się to szybko.\nWieża ciśnień jest jednym z największych tego typu obiektów na Śląsku. Została wybudowana w stylu ekspresjonizmu w 1909 roku, kiedy Zabrze intensywnie się rozwijało i znacząco zwiększyło się w nim zapotrzebowanie na wodę.\nZaprojektowana przez Augusta Kinda budowla ma 43 metry wysokości. Osadzono ją na ośmiu murowanych filarach.\nWieża wyposażona była w stalowy zbiornik osadzony na wysokości 28 metrów, który mieścił dwa tysiące metrów sześciennych wody. Aby się dostać na poziom bezpośrednio pod nim, trzeba było pokonać 135 metalowych schodów umieszczonych w ceglanym szybie.\nMichał Wojak - Dziennik Zachodni\nbabaloo - Pią Mar 02, 2007 4:16 pm\nKris - Pią Mar 02, 2007 6:44 pm\nmartin13 - Nie Mar 18, 2007 6:45 pm\nMuzeum w zabrzańskiej wieży wodnej\nJacek Madeja 2007-03-18, ostatnia aktualizacja 2007-03-18 19:33\nZabrze chce odkupić zdewastowaną wieżę ciśnień przy ul. Zamojskiego, którą sprzedało prywatnemu właścicielowi przed siedmiu laty. W jej murach siedzibę ma znaleźć Muzeum Miejskie.\nMiłośnicy miasta o prawie stuletniej wieży mówią nie inaczej, jak ikona Zabrza. Wybudowana na jednym z najwyższych wzniesień w mieście, unikatowa ośmioboczna konstrukcja, wsparta na ceglanych podporach, góruje nad okolicą. - Wygląda jak startujący statek kosmiczny. To fenomen na skalę światową, drugiej takiej wieży nie ma nigdzie na świecie - mówi Dariusz Walerjański, historyk i prezes zabrzańskiego Towarzystwa Opieki nad Zabytkami.\nPrzez kilkadziesiąt lat wieża zaopatrywała zabrzan w wodę. Po wojnie, kiedy przestała być potrzebna, stopniowo popadała w ruinę. Mimo wielu pomysłów, jak zagospodarować zabytkową budowlę, władze miasta postanowiły ją sprzedać.\nW 2000 r. kupił ją obywatel Szwajcarii Robert Wallon. Zapłacił za nią 409 tys. zł. W umowie zawartej z magistratem zobowiązał się, że do końca 2004 r. przekształci budowlę w obiekt kulturalny. Na obietnicach się skończyło, a inwestor zamiast uratować wieżę, przyczynił się tylko do jej dewastacji.\n- Dwa lata temu okoliczni mieszkańcy zaalarmowali mnie, że w środku dzieje się coś złego. Z wnętrza widać było błyski ognia. Kiedy przyjechałem na miejsce z policją, okazało się, że robotnicy na zlecenie właściciela kończyli właśnie demontować ogromny stalowy zbiornik - opowiada Walerjański.\nZ wnętrza wieży zniknęły wszystkie metalowe elementy, a przez zdewastowany dach wlewa się do środka woda. Nie pomaga nawet ponad 170 tys. zł kar nałożonych na właściciela za niedotrzymanie warunków umowy. Zabrzańskie władze postanowiły więc same ratować niszczejącą wieżę i rozpoczęły rozmowy w sprawie jej odkupienia.\n- Prowadzimy rozmowy z przedstawicielem właściciela. Jesteśmy bliscy porozumienia. W przyszłym tygodniu powinniśmy znać konkretne ustalenia - mówi Dariusz Krawczyk, naczelnik wydziału kontaktów społecznych w zabrzańskim magistracie. Strony nie chcą zdradzić szczegółów finansowych. - Bierzemy pod uwagę, że przez te kilka lat obiekt został w znacznym stopniu zrujnowany - mówi Krawczyk.\nWyremontowana wieża w przyszłości miałaby się stać siedzibą Muzeum Miejskiego, które od dawna poszukuje nowej siedziby. Teraz swoje zbiory zabrzańskie muzeum przechowuje w budynku przy ul. 3 Maja 91, gdzie nie da się realizować funkcji wystawienniczych. - Jeżeli ten pomysł się powiedzie, to już sama siedziba będzie ogromną atrakcją dla zwiedzających - komentuje pomysł przeprowadzki do wieży Piotr Hnatyszyn z Muzeum Miejskiego w Zabrzu.\nWedług Walerjańskiego to ostatni dzwonek, by uratować wieżę. - Obecny właściciel doprowadził ją do stanu śmierci technicznej. Nie tylko przez zaniechanie, ale i rozmyślne działania. Jeśli teraz nie wie, co z nią zrobić, to powinien ją oddać miastu za symboliczną złotówkę - mówi historyk.\nbabaloo - Nie Mar 18, 2007 6:57 pm\nMuzeum miejskie będzie straaaasznie nudne pewnie. No ale przynajmniej wieżę uda się ocalić.\nabsinth - Nie Mar 18, 2007 8:26 pm\na ja sie ciesze nawet na mysl o tym muzeum w wiezy\nto jest po prostu fantastyczny obiekt i jasne ze lepiej jakby bylo tam cos w styu knajpa etc ale mimo ciesze sie ze po stronie wladz Zabrza jest wola uratowania tej wiezy\njacek_t83 - Nie Mar 18, 2007 10:20 pm\na ja mysle, ze jesli tym muzeum zajmnie sie Dariusz Walerjański to nie bedzie tak zle\nKris - Nie Mar 18, 2007 10:24 pm\nfot. z art\nWieża wodna jest symbolem Zabrza\nCzas najwyższy! Nawet dobrze, że powstanie tam Muzeum Miejskie (gwarancja opieki i zachowania zabytku) Może przy okazji uda się tam (lub obok) otworzyć jakieś usługi np: restauracja, która stworzy klimat w tym wyjątkowym miejscu nawet po godzinach pracy muzeum czyli po 15-tej\nKris - Wto Mar 27, 2007 10:14 pm\nLigota niedaleko Dworca PKP\nabsinth - Śro Mar 28, 2007 9:06 am\na ma ktos fotki tej wiezy cisnien kolo dworca PKP w Gliwicach?\njacek_t83 - Śro Mar 28, 2007 9:20 am\nz ktorej strony zrobiono to foto? od strony sp35??\nKris - Śro Mar 28, 2007 7:51 pm\nZgadza się Z ul Zielonórskiej\njacek_t83 - Śro Mar 28, 2007 10:19 pm\nhaha tak myslalem swego czasu, jak jeszcze chodzilem do podstawowki , to slynne byly bitwy miedzy 34 i 35 szkoly sa praktycznie obok siebie no i kiedys poszlimy sie ... no ten tego na 35 ale pech chcial ze tamtych bylo wiecej i jak uciekalem to obralem wlasnie kierunek na tory i bieglem niczym Forest Gump i zanim sie spostrzeglem to sie znalazlem pod ta wieza\nKris - Czw Mar 29, 2007 9:34 am\nmacu - Śro Kwi 04, 2007 10:01 am\nObraz śląskiego malarza Jana Bembenisty.\nKris - Nie Kwi 15, 2007 9:08 pm\nWieża obok Dworca PKP w Katowicach\nBardzo żałuje , że ta wieża nie jest jedną z wizytówek Katowic i że ma innego przeznaczenia.\nNa pewno jest teraz własnością PKP\nMam pytanie: W którym roku została przebudowana?\nTak wyglądała na starszych zdjęciach (korzystam ze zdjęć znajd. się na forum GKW)\nMephiR - Pon Kwi 16, 2007 8:27 am\nNie wiem, czy już była, ale mimo to daję - wieża wodna w Bytomiu Karbiu:\nZdjęcie ze strony http://www.kolej.one.pl\ndepress_wist2 - Czw Kwi 19, 2007 3:29 pm\ndobra, muszę się wyluzować...\njacek_t83 - Wto Kwi 24, 2007 7:12 pm\nWieża w Ligocie:\nwszystkie foty by depress:\ni jej otoczenie:\nabsinth - Wto Kwi 24, 2007 7:33 pm\nciekawe sa te budynki\nmasz moze Jaca jeszcze jakies inne ich ujecia?\nkojarza mi sie z hala turbin zakladow AEG projektu Behrensa\njacek_t83 - Wto Kwi 24, 2007 7:48 pm\nja nie, ale może depress ma\nd-8 - Wto Kwi 24, 2007 9:49 pm\nw tych wiezach widzialbym knajpy i restauracje. w kazdej jednej. inaczej prawdopodobnie za jakis czas znikna z naszego krajobrazu...\nSuchy - Nie Kwi 29, 2007 8:52 pm\nKris zauważ, że na trzecim zdjęciu ta stara wieża znajduje się zaraz za mostem mniej więcej na wysokości tego budynku z kolumnami a wieża istniejąca do dzisiaj jest na wysokości poczty, znacznie dalej od mostu - więc to chyba dwa różne budynki\nZbeeGin - Wto Maj 01, 2007 10:51 am\nCiekawe czy ta wieża jaką widać w "Soli ziemi czarnej" K. Kutza istniała na prawdę czy to tylko bigaturka? Myślę, że nie bo tamtejsza technika filmowa jeszcze nie była na takim poziomie... W takim razie gdzie stała?\nSzukałem podobieństwa do wierz ze strony http://szamot.za.pl/wieze_cisnien.html ale żadna nie pasuje. Choć bardzo zbliżona do niej jest wieża z Borek.\nEmenefix - Wto Maj 01, 2007 11:39 am\nWieża ciśnień Huty Donnesmarcków. Pewnie już była, ale tam jeszcze raz takie coś. Perełka cenniejsza moim zdaniem od słynniejszej siostry z ulicy Zamojskiego. Wiecie z czym mi się ona kojarzy?? Kto pamięta "Muminki"...? :>\nd-8 - Wto Maj 01, 2007 11:44 am\ndobre skojarzenie heh\nKris - Śro Maj 02, 2007 6:13 pm\nWieża na ulicy 73 Pułku Piechoty:\nKris - Czw Maj 03, 2007 1:43 pm\nKris - Czw Maj 03, 2007 2:19 pm\nWieża Strażacka PEMUG Katowice (ul. Książęca)\nNie wyobrażam sobie , jakby kiedyś miało jej zabraknąć\nKris - Czw Maj 03, 2007 2:36 pm\nWieża w Piotrowicach za Kolejarzem (przy ogródkach działkowych ZGODA - przedłużenie ul. Asnyka) Można dojechać do obiektu 'niebieskim szlakiem' rowerowym\nPIĘKNA!!! Jestem szoku !!!\nObiekty obok można byłoby zrewitalizować wraz z wieżą. Mają swój klimat\ndepress_wist2 - Czw Maj 03, 2007 3:23 pm\ndzięki Kriś ! bardzo fajna wieża o której nie miałem wcześniej pojęcia. wreszcie jakieś powód by i do Piotrowic się wybrać. a mówiłeś Jaca, że tam nic ni ma\nKris - Czw Maj 03, 2007 7:33 pm\nZawsze jest coś ciekawego i niecodziennego - jak ta wieża.\nA Jaca to cię chyba wkręcił\nKris - Sob Maj 05, 2007 5:37 pm\nWieża w Tychach (blisko dworca PKP)\nSuchy - Śro Maj 30, 2007 4:33 pm\nSiemianowice Huta Jedność:\nmartin13 - Wto Cze 05, 2007 7:07 pm\nNa samym szczycie wieży zachował się unikatowy, stalowy zbiornik wodny systemu KlĂśne, od spodu wyglądający jak olbrzymia kula. Wnętrze wieży pod zbiornikiem to wysoka na kilkadziesiąt metrów pusta przestrzeń, jedynie wzdłuż ścian biegną spiralne schody, a w środku ciągną się nitki rur. Na łańcuchach wisi jeszcze winda, dzięki której pracownicy sprawdzali szczelność rur na całej wysokości wieży.\nKris - Wto Cze 05, 2007 7:51 pm\nCiekawe czy chodzi o tą wieże?\nA swoją drogą czy Świętochłowice mają taki nadmiar obiektów zrewitalizowanych.?\nNa pewno przydałby się kolejny atrakcyjny (=kulturalny) obiekt w mieście, więć dlaczego jak ktoś chce coś zrobić, to mu się rzuca kłody pod nogi?\nZbeeGin - Śro Cze 06, 2007 5:02 pm\nTak, to o tą wieżę chodzi.\nByła również druga unikatowa wieża ciśnień w dzielnicy Chropaczów, ale ze względów ochronnych dla zabytkowego i zniszczonego wtedy przez szkody górnicze kościoła parafialnego została ona zlikwidowana, a była perełką tej dzielnicy. Tak samo jak kopalnia Śląsk (szczątki) i huta Guidotto (nic nie pozostało).\nWieżę o której mówię, można zobaczyć w jednej ze scen w filmie "Sól ziemi czarnej" (na tle kościoła).\nOstatecznie mogę również rozwiać wątpliwości co do wieży, o którą pytałem wcześniej w tym wątku. Była to jednak dekoracja, zbudowana na potrzeby filmu. Znajdowała się na hałdzie za Hutą Cynku "Silesia" w dzielnicy Lipiny.\nabsinth - Czw Cze 07, 2007 9:48 am\nmasz moze jakies zdjecia tej rozebranej wiezy, o ktorej piszesz?\ninna sprawa czy msz moze fotki hut o ktorych pisales?\nZbeeGin - Czw Cze 07, 2007 10:03 am\nWieża od tylniej strony.\nhttp://galeria.swiony.info/albums/userp ... B3a_16.jpg\nHuta Guidotto od wejścia.\nhttp://galeria.swiony.info/albums/userp ... mb_HG1.jpg\nMiestety nie znalazłem lepszych zdjęć tego obiektu. Obecnie nie ma śladu po tej hucie, oprócz strzaskanych mufli walających się gdzieniegdzie po tamtym terenie.\nhttp://galeria.swiony.info/albums/userp ... _przed.jpg\nKris - Pią Cze 08, 2007 9:43 pm\nCzerwionka-Leszczyny: Tajemnicza wieża\nWieża ma ponad 15 metrów wysokości.\nNa terenie lasów otaczających stawy znaleźć możemy zabytkowe ruiny huty Waleska, która stała niegdyś w nieistniejącym już dzisiaj przysiółku Łanuch koło Palowic.\nPozostałość po hucie nazywana jest Gichtą.\nRuiny te są pamiątką rodzimego przemysłu hutniczego. Pierwsza kuźnica istniała w tym miejscu już w połowie XVIII wieku.\nDo dnia dzisiejszego z budynków huty zachowała się już tylko ceglana budowla z kwadratową wieżą o czterech kondygnacjach.\nZ historycznych zapisków wynika, że wybudowana została ona w 1830 roku.\n(kub) - Dziennik Zachodni\npolar21 - Wto Cze 12, 2007 9:26 pm\nfajnie ta wieza wyglada. Takie surowe oblicze industrialu\nmartin13 - Nie Lip 15, 2007 7:10 pm\nZabrze przejmie w końcu wieżę ciśnień\nam 2007-07-15, ostatnia aktualizacja 2007-07-15 20:34\nMiasto już wkrótce będzie mogło urządzać muzeum w zabytkowej wieży przy ul. Zamojskiego. Prywatny właściciel obiektu zgadza się bowiem na zamianę nieruchomości.\nMuzeum Miejskie w Zabrzu od pewnego czasu nie ma własnego budynku - poprzednia siedziba była w tak fatalnym stanie technicznym, że zbiory trzeba było przenieść do pomieszczeń tymczasowych, w których nie można organizować ekspozycji. - Od początku nasze zainteresowanie skupiło się na wieży ciśnień. Nie mamy w Zabrzu lepszego miejsca na organizację tego typu przedsięwzięcia - mówi Krzysztof Lewandowski, wiceprezydent miasta.\nProblem w tym, że zabytek ma swojego prywatnego właściciela - należy do Roberta Wallona, obywatela Szwajcarii. Wallon kilka lat temu kupił wieżę od miasta. Zapłacił za nią ok. 400 tys. zł. - Działo się to jeszcze za kadencji prezydenta Romana Urbańczyka. Nie byliśmy wówczas w Unii, samorządy nie miały wystarczających pieniędzy na renowację zabytków, zresztą brakowało na inne cele. Może sprzedaż wieży nie była słuszna, ale robimy wszystko, by ten błąd naprawić - zapewnia Lewandowski.\nMiasto, nie chcąc wydawać pieniędzy na odkupienie wieży, zaproponowało właścicielowi zamianę nieruchomości. - Chodzi o działkę położoną niedaleko Makro. Jeszcze trwają w tej sprawie negocjacje, ale już teraz mogę zapewnić, że raczej jesteśmy na tak - mówi z kolei Dariusz Jakimiszyn, pełnomocnik Wallona.\nWieża ma prawie sto lat. Aż do okresu powojennego zaopatrywała mieszkańców w wodę. Później zaczęła popadać w ruinę. Mimo to obecne władze Zabrza oceniają, że wieża jest dziś w dobrym stanie technicznym. - Modernizacja będzie oczywiście konieczna, ale postaramy się o dotację z Unii - dodaje Lewandowski.\nabsinth - Nie Lip 15, 2007 10:01 pm\nto jest ta ekspresjonistyczna?\nmartin13 - Pon Lip 16, 2007 3:55 pm\n^^ Tak, to chodzi właśnie o tą wieże.\nKris - Pon Sie 06, 2007 5:07 pm\nWieże wodne znikają ze śląskiego krajobrazu\n2007-08-06, ostatnia aktualizacja 2007-08-06 18:53\nJeszcze przed rokiem Zabrze miało cztery zabytkowe wieże ciśnień. Dziś zostały już tylko trzy, a wkrótce może zniknąć kolejna.\nWieża wodna na terenie Huty Zabrze to najstarsza z zachowanych wież nie tylko w mieście, ale i na terenie całego woj. śląskiego. Wysoką na 30 m budowlę zwieńcza charakterystyczna 12-boczna drewniana obudowa stalowego zbiornika, przypominająca gołębnik. Została wzniesiona w 1871 r., gdy zakłady należały jeszcze do rodu Donnersmarcków. Od tego momentu remontowano ją zaledwie trzy razy. Ząb czasu solidnie nadgryzł wiekową konstrukcję. W katastrofalnym stanie jest dach, przez który do wnętrza wpada deszczówka. - Jeszcze kilka lat temu w środku widziałem przepiękne metalowe schody z misternie zdobioną balustradą, kompletną instalację ze wszystkimi rurami i pompami. To wszystko przepadło w skupach złomu. Zawiadomiłem magistrat i konserwatora zabytków. Dopiero wtedy zarządca huty zamurował wszystkie wejścia. Ale co z tego, jak cały czas przez dach wlewa się woda, osłabiając konstrukcję. Za kilka lat albo sama się zawali, albo wcześniej podzieli los wieży wodnej w zabrzańskich zakładach Linodrut, której rozbiórkę nakazał inspektor budowlany - denerwuje się Dariusz Walerjański, historyk, który kilka publikacji poświęcił śląskim wieżom ciśnień.\nJak zapewnia prezydent Zabrza Małgorzata Mańka-Szulik, miasto od dawna zabiegało o objęcie wieży ochroną konserwatorską. - Dwukrotnie składaliśmy wniosek w tej sprawie, ale za każdym razem torpedował go właściciel. Mamy związane ręce, bo budowla nie należy do nas. Tym bardziej szkoda, bo miejsce ma doskonałą lokalizację, a sąsiednie obiekty mogłyby zostać przekształcone w centrum na miarę łódzkiej Manufaktury albo Starego Browaru w Poznaniu. Cały czas prowadzimy z hutą rozmowy, które pozwolą uratować wieżę, ale to trudny partner. Na pewno będziemy też dalej walczyli o objęcie wieży ochroną konserwatorską - zapewnia prezydent Mańka-Szulik.\nDariusz Czech, wiceprezes zarządu Huty Zabrze, przyznaje, że wieża jest w fatalnej kondycji. Za taki stan obwinia jednak poprzedniego właściciela. - W kwietniu zmienił się większościowy udziałowiec huty. Nowemu właścicielowi również zależy, żeby unikatowa wieża stała się chlubą miasta. Prowadzimy wstępne rozmowy z inwestorami. Bardzo wielu z nich od ręki chce kupić samą wieżę. Pojawiają się pomysły, żeby utworzyć w niej restaurację, lofty czy biura architektoniczne. Dla nas jednak ważne jest, by do celów komercyjnych sprzedać cały przylegający teren, a wieżę potraktować jako bardzo atrakcyjny dodatek. Wieża nie jest w aż tak złym stanie, żeby nie dotrwała do czasu finalizacji transakcji - mówi Czech.\nWieża na terenie Huty Zabrze to unikat na skalę całego województwa\nKris - Nie Wrz 02, 2007 5:55 pm\nSzkoda, że takie zabytki przemysłu u nas się marnuje\nTutaj przykład pięknego obiektu otoczonego "garażyskami"\nGliwice - ul. Leśna\nobok tej wieży\nWieża na terenie Huty Gliwice ul. 1 maja 16\nMiejmy nadzieje, że nowy inwestor zachowa wieże i wkomponuje ją w całośc (oby nie powtórzył się Rybnik)\nEmenefix - Czw Paź 18, 2007 10:15 pm\nOstatnio jak byliśmy na Eksploracjach w Bytomiu, natknęliśmy się przy Hucie Zygmunt na to to:\nNiebawem coś dorzucę...\nWit - Śro Lis 07, 2007 9:36 pm\nTomasz Malkowski2007-11-07, ostatnia aktualizacja 2007-11-07 21:51\nZabytkowa wieża ciśnień przy ulicy Zamoyskiego to symbol Zabrza. Niestety, przez ostatnie lata niszczała. Miasto zdecydowało się na jej zakup, chciało przenieść tam muzeum miejskie. Nic z tego nie będzie. Magistrat ubiegła firma, która w wieży zrobi lofty\nO zabrzańskiej wieży wodnej pisaliśmy wielokrotnie. Najczęściej o tym, że straszy zamiast być wizytówką miasta. To jedyna taka wieża ciśnień w regionie z mieszkaniami. Ośmioboczny zbiornik stoi 28 metrów nad ziemią na ośmiu olbrzymich ceglanych filarach, pomiędzy nimi wstawione są kamieniczki. Budowana w latach 1907-1909 wygląda trochę jak monstrualny pająk.\nNiestety, w 2000 roku miasto sprzedało ten zabytek za 409 tys. zł osobie prywatnej, która na stałe przebywa w Szwajcarii. Inwestor obiecywał wprowadzić do budynku funkcje kulturalne, ale przez lata nie kiwnął palcem. W ostatnich latach złomiarze całkowicie rozkradli stalowe elementy zbiornika, jego resztki rozebrano na wniosek właściciela. Dopiero po tych zniszczeniach miasto postanowiło wyegzekwować od niego remont. Za niewywiązywanie się z umowy zapłacił magistratowi 200 tys. zł kary.\nWładze w końcu zdecydowały się niszczejący zabytek odkupić. Rozmowy były już bardzo zaawansowane. Rada miejska przegłosowała nawet niezbędne przesunięcia w budżecie - 1,6 mln zł, bo na tyle wycenił wieżę jej właściciel.\nKrzysztof Lewandowski, wiceprezydent Zabrza, uważa, że pozbycie się przez miasto wieży było błędem, za który płaci się do dziś. - To tak, jakby Paryż sprzedał wieżę Eiffla. Owszem, wtedy nie było jeszcze unijnych środków, ale trzeba było poczekać na lepsze czasy. Dziś za wieżę musimy zapłacić cztery razy tyle - wyjaśnia Lewandowski.\nMiasto miało ambitne plany, chciało budowlę zaadaptować na Muzeum Miejskie, w miejscu zbiornika miała powstać sala koncertowa. Jednak teraz to już przeszłość. Nieoczekiwanie wieżę kupiła zabrzańska firma Siltech. - Nie wiem, dlaczego to przedsiębiorstwo, wiedząc o naszych przymiarkach, nagle zapałało miłością do wieży. Może właściciel chciał ją sprzedać drożej, wietrząc lepszy interes. Faktem jest, że obok pewien deweloper zakupił dużą działkę po wysokiej jak na Zabrze cenie - tłumaczy wiceprezydent.\nSiltech dotychczas słynął z prywatnej kopalni, którą utworzył na bazie zlikwidowanego zakładu Jadwiga. - Chcemy rozszerzyć naszą działalność. Planujemy wejść na rynek deweloperski. W wieży zrobimy mieszkania, i to raczej te z wyższej półki. To idealne miejsce na lofty, do tych w zbiorniku będzie się wchodzić wprost z windy - mówi Jan Chojnacki, prezes Siltechu, niegdyś poseł SLD. Nie chce zdradzić, za ile kupił wieżę. Przyznaje jednak, że dał więcej niż oferowało miasto.\nSiltech chce na wieży zarobić. Wokół planuje wybudować kolejne budynki mieszkalne. - Zależy mi na zachowaniu śląskiego klimatu. Nowe obiekty będą nawiązywać do architektury wieży - uspokaja prezes.\nWiceprezydent Lewandowski nie wyobraża sobie jednak mieszkań w górnej części wieży. - Tam jest jedna wielka przestrzeń. Trzeba by tam wstawiać stropy, wybijać w ścianach okna. Budynek jest pod opieką konserwatorską i nie będzie na to zgody - przekonuje.\nZamiast przenosin Muzeum Miejskie czeka więc remont dotychczasowej siedziby przy placu Krakowskim, chwilowo zamkniętej z powodu złego stanu technicznego. Całą sytuacją jest załamany Piotr Hnatyszyn, dyrektor muzeum. - Żałuję, że nasza palcówka nie przeprowadzi się do wieży. To byłaby olbrzymia atrakcja dla miasta, jedyne muzeum w regionie z punktem widokowym. Gdy powstaną tam mieszkania, wieża będzie dostępna wyłącznie dla bardzo wąskiej grupy ludzi. A to przecież nasze wspólne dobro - mówi Hnatyszyn.\nAle znawca śląskich wież wodnych Dariusz Walerjański uważa inaczej: - Mam nadzieję, że wieża przestanie być takim ułomkiem. Ale jej adaptacja to potężne przedsięwzięcie, pochłonie co najmniej kilkanaście milionów złotych. Oby znów nie skończyło się na planach. Bo jeśli tak, to właściciel powinien czym prędzej odsprzedać obiekt miastu, które ma dobry pomysł. Magistrat bez problemu dostałby na muzeum środki z Unii Europejskiej.\nPrezes Siltechu zapewnia, że wkrótce ruszą prace projektowe przy wieży. Remont i adaptacja zabytku rozpoczną się wiosną, a zakończą najwcześniej za trzy lata.\nKomentuje Łukasz Kałębasiak\nZmarnowaliśmy kolejną okazję na zrobienie choć z kawałka Śląska polskiego Zagłębia Ruhry! Zamiast atrakcji turystycznej powstaną prywatne mieszkania. Jasne, że lofty w Zabrzu bardziej tworzą wizerunek nowoczesnego miasta niż muzeum. Tylko pomyślmy, kto bardziej skorzysta. Loftami w zabytkowej wieży będzie się cieszyć garstka ludzi. Do muzeum mogłyby przychodzić tysiące. Tym bardziej że Muzeum Miejskie w Zabrzu miałoby co tam pokazać - ma doskonałą kolekcję śląskiej sztuki nieprofesjonalnej. Wśród niej zaś obrazy malarzy Grupy Janowskiej - Ociepki, Wróbla czy Sówki. Teraz jeżdżą na wystawy za granicę - do Niemiec albo Szwajcarii. Gdyby były pokazywane w takim miejscu, to Niemcy i Szwajcarzy przyjeżdżaliby je oglądać do Zabrza.\nle_szek - Czw Lis 29, 2007 11:49 am\nJestem tu nowy, więc proszę nie bić, jakbym jakimś formalizmom uchybił.\nNie znalazłem w tym wątku kilku wież z kolekcji, więc wrzucę. Na początek wieża PKP w Pszczynie - identyczna niemal, jak ta z Ligoty.\nle_szek - Czw Lis 29, 2007 11:52 am\nUlica Kilińskiego. Wieża ma być przebudowana na knajpę czy też jakieś centrum handlowo-rozrywkowe.\nle_szek - Czw Lis 29, 2007 11:57 am\nWieża przy dworcu Katowice Szopienice Północne.\nW środku są jeszcze rury i schody, ale wolałem nie wchodzić (bardziej z obawy, że mnie ktoś z pracowników pogoni).\nle_szek - Czw Lis 29, 2007 12:00 pm\nWiem, że już było nie raz - ale nic nie poradzę na to, ze to moja ulubiona wieża\nZdjęcia z października 07\nle_szek - Śro Sty 30, 2008 10:55 am\nKatowice Giszowiec - tuż przy DK 86\ncaterina - Śro Sty 30, 2008 11:16 am\nsuper zdjecia,przepieknie wyglada ta wieza na tle błekitu\nle_szek - Śro Sty 30, 2008 11:20 am\nUdało mi się trafić ładną pogodę już po opadnięciu liści - inaczej byłoby chyba tylko przekaźniki widać\nd-8 - Śro Sty 30, 2008 11:53 am\nta ostatnia wieza to z giszowca jest ???\nbo brak podpisu....\nle_szek - Śro Sty 30, 2008 11:55 am\nTak, Giszowiec. Opis był w temacie, ale faktycznie temat mało zwraca uwagę, dodałem w poście.\nd-8 - Śro Sty 30, 2008 12:07 pm\ntak ,rzeczywiscie jest, ale jakos go nie widac. sory\nMarek Stańczyk - Czw Sty 31, 2008 1:14 pm\nJa dodam zdjęcie wieży, którą tydzień temu sfotografowałem na terenach byłej Huty Cynku. To kompletna ruina, kruszy się i sypie, a szkoda - jest tam taki fajny balkon... Za dzieciaka ogladałem ta wieżę z bloku w Szopienicach mojej Cioci, mieszkała zaraz koło zbiornika wodnego...\nMarek Stańczyk - Czw Sty 31, 2008 1:32 pm\nWstawiłem złą datę na zdjęciu - ale rok temu wygladała również podobnie... [powinno być 24 01 2008]\nWit - Pią Lut 01, 2008 11:08 pm\nWit - Czw Lut 21, 2008 6:04 pm\nGliwicką wieżę wodną uratują młodzi artyści\nTomasz Malkowski2008-02-21, ostatnia aktualizacja 2008-02-21 17:42\nMonumentalna wieża ciśnień przy ulicy Sobieskiego ma szansę stać się nowym symbolem Gliwic. Fundacja Plantacja Sztuki chce w niej stworzyć inkubator dla młodych artystów.\nJuż wkrótce Gliwice przestaną się kojarzyć wyłącznie z drewnianą wieżą radiostacji. Nowym symbolem może stać się największa i najpiękniejsza z wież wodnych stojąca od 1908 roku przy ul. Sobieskiego. Przez lata dostarczała wodę do południowych dzielnic miasta, w latach 70. przestała funkcjonować. Mimo że szabrownicy rozkradli w niej wszystkie instalacje i wybili szyby, to grubych murów wysokiej na 38 metrów wieży nie naruszono.\nNeogotycki walec ma w środku atmosferę katedry: ostrołukowe okna, niesamowicie wysokie wnętrze i masywne ściany podtrzymujące stalowy zbiornik.\nWieżą zainteresowali się młodzi Ślązacy z fundacji Plantacja Sztuki. - Szukaliśmy miejsca, gdzie młodzi twórcy mogliby tworzyć, ale nie mają pracowni i pieniędzy na zakup materiałów. W wieży chcemy wykreować rodzaj inkubatora sztuki, który pomoże im w promocji ich własnych wizji - mówi Aleksandra Fischer z Plantacji Sztuki.\nLudzie z Plantacji szukali poprzemysłowego obiektu charakterystycznego dla Śląska. Szczęśliwie ich pomysł zachwycił Tomasza Gudzowatego, uznanego fotografa, prywatnie syna jednego z najbogatszych Polaków. Kupił wieżę z zamiarem udostępnienia jej Plantacji.\nObiekt jest wpisany do rejestru zabytków. Projekt modernizacji przygotowała uznana pracownia architektoniczna medusa group.\nMimo swoich olbrzymich rozmiarów wieża ma tylko około 600 m kw. powierzchni użytkowej, jej powiększenie będzie więc dużym wyzwaniem, bo muszą się w niej pojawić dodatkowe poziomy. - Zachowamy znaczne wysokości kondygnacji, około pięć metrów i więcej. Architekci zaproponowali też budowę dodatkowego budynku - mówi Magdalena Eksner odpowiedzialna w fundacji za prace adaptacyjne.\nObok wieży stanie więc, niczym jej cień, smukły i czarny prostopadłościan. Jego gładkie ściany i proste okna będą kontrastem dla wieży. W nowej części powstanie wertykalny "hotel" dla artystów, na każdym piętrze zmieści się tylko jeden pokój. Czarna wieża będzie wyższa od istniejącej, jej wysunięta górna część przebije kopułę zabytku. Dach zamieni się w taras widokowy.\nCzęść obiektu będzie otwarta dla odwiedzających. Na parterze w środkowym walcu powstanie sala multimedialna, a naokoło niej będą galeria i restauracja. Na pierwszym piętrze po obwodzie wieży powstaną pracownie, w środku, w wewnętrznym walcu, będzie wspólna przestrzeń działań. Pod samym zbiornikiem znajdą się biura fundacji, biblioteka i przestrzeń socjalna dla twórców.\nMimo szokującego zestawienia nowej i starej wieży projekt został zatwierdzony przez wojewódzką konserwator zabytków i ma już pozwolenia na budowę. Koszty modernizacji szacowane są na około 10 mln zł. Fundacja będzie starać się o dofinansowanie z Unii Europejskiej. - Myślę, że ten mocny kontrast pięknej architektury poprzemysłowej i wyrazistej współczesnej oraz aktywności, którymi, mamy nadzieję, uda nam się ją w przyszłości ożywić, nadadzą rozgłos obiektowi. Wierzę, że gdy powstanie, będzie to jedna z ikon Gliwic - przekonuje Fischer.\nGliwicką wieżę wodną ludziomz Plantacji sztuki kupił Tomasz Gudzowaty, wybitny fotografik, syn jednego z najbogatszych Polaków. Po remoncie (na zdjęciu projekt Medusa Group) obiekt ma szansę stać się symbolem miasta\nKris - Czw Lut 21, 2008 6:36 pm\nTa wieża jest przepiękna. Cieszy to , że kolejny obiekt ma przed sobą drugie życie\nWarto zobaczyćstronę Fundacji. Kilka ciekawych zdjęć w środku wieży\nle_szek - Czw Lut 21, 2008 9:30 pm\nOby jak najwięcej takich obiektów udało się zagospodarować.\nle_szek - Wto Mar 04, 2008 11:16 am\nSosnowiec, ulica Staszica. Wieża już niestety bez zbiornika, w środku pusto (tyle, ile widać przez dziurę w cegłach, pewnie złomiarze wyczyścili ją już dawno). Ze starych map pasuje, że jest to wieża Huty Katarzyna, ale nie udało mi się znaleźć nic konkretnego na jej temat - może coś wiecie, macie jakieś stare zdjęcia etc.?\nabsinth - Wto Mar 04, 2008 11:25 am\nz tym, ze to nie jest zdaje sie wieza cisnien tylko stary piec hutniczy\nle_szek - Wto Mar 04, 2008 11:30 am\nSerio? Kurczę, gdzieś (chyba na forum Sosnowca) pisali, że to wieża ciśnień\nCo i tak nie zmienia faktu, że chętnie bym się dowiedział czegośo tym obiekcie.\nle_szek - Śro Mar 05, 2008 10:25 am\nZapytałem na forum Sosnowca, taką odpowiedź dostałem od Krawca:\nAni to wieża ciśnień ani piec hutniczy ale wieża w której kruszono wapień używany w procesie wytopu stali. Obiekt będzie lepiej rozpoznany właśnie się nim interesujemy bliżej.\nle_szek - Pon Mar 24, 2008 7:29 pm\nCzy to na pewno jest wieża ciśnień? Znajomy był tam i pisze, że nie ma żadnych śladów instalacji itp.\nle_szek - Pon Mar 24, 2008 7:41 pm\nUlica Reja, wieża ciśnień zespołu energetycznego kopalni Kazimierz (info Pakosz z forum Sosnowca i Klimontowa).\nJak wyglądała górna część wieży - rysunek zaczerpnięty, również dzięki Pakoszowi, z http://www.forum-sosnowiec.pl/viewtopic ... c&start=15\nVoid - Pon Mar 24, 2008 10:29 pm\nWygląda jak fragment jakiegoś zamku\nle_szek - Pon Mar 24, 2008 10:31 pm\nWcześniej były tam jeszcze inne budynki, ale niestety, spotkało je to, co Uthemanna i podobne obiekty\nWit - Pon Mar 24, 2008 10:44 pm\nAdasmos pokazał nam to miejsce podczas ubiegłorocznej zagłębiowskiej SZAMY...w sumie na wieżę ciśnień nie wygląda obok jest kościół przerobiony z pokopalnianego budynku jak dobrze pamiętam\nle_szek - Czw Mar 27, 2008 10:29 am\nd-8 - Czw Mar 27, 2008 10:32 am\npiękne są te obiekty\ntu widac na tym zdjęciu ewidentnie sympatyczny usmiech pani wieży\nle_szek - Czw Mar 27, 2008 10:37 am\nWidać czarny humor ją ogarnął\nStrona 1 z 3 • Wyszukiwarka znalazła 431 wypowiedzi • 1, 2, 3


Projekt dr hab. Moniki Staniszewskiej, prof. PW, został zaklasyfikowany do finansowania w ramach BioTechMed_LAB-1 – CEZAMAT\nProjekt dr hab. Moniki Staniszewskiej, prof. PW, został zaklasyfikowany do finansowania w ramach BioTechMed_LAB-1\nCelem konkursu BioTechMed_LAB-1 było wzmocnienie bazy aparaturowej, umożliwiającej wykonywanie przełomowych badań z zakresu dziedziny „Biotechnologia i Inżynieria Biomedyczna” oraz zagadnień pokrewnych.\nProjekt kierowany przez dr hab. Monikę Staniszewską, prof. PW, zakłada zakup automatycznego czytnika do badania oddziaływań immunologicznych Eli Spot AID vSpot Spektrum o wartości 177 352,00 zł.\nPlanowana do zakupu infrastruktura badawcza to uznane narzędzie w nowoczesnej medycynie, które zapewni przeprowadzenie enzymatycznych testów immuno-spot (synonimy: ELISA Spot, ELISA-plaque).\nEli Spot konsekwentnie gruntuje sobie pozycję w biotechnologii (produkcji i selekcji przeciwciał), wakcynologii (produkcji i testowaniu szczepionek), immunologii (badaniach naukowych i diagnostyce), chorobach zakaźnych (testach diagnostycznych o podwyższonej czułości), czy wreszcie onkologii (rozwoju immunoterapii i testowaniu leków przeciwnowotworowych) oraz alergologii doświadczalnej i klinicznej – zaznaczyła we wniosku konkursowym prof. Staniszewska.\nAutomatyczny czytnik do badania oddziaływań immunologicznych Eli Spot AID vSpot Spektrum posłuży realizacji zadań badawczych w nowo przedłożonym projekcie, zakładającym zbadanie funkcji/udziału komórek tucznych w patogenezie COVID-19. Urządzenie będzie również wykorzystywane w licznych projektach realizowanych w obszarze tematycznym POB BIB.\nZakup aparatury stanowi uzupełnienie infrastruktury badawczej Laboratorium Biologii i Diagnostyki Molekularnej Patogenów w CEZAMAT, w celu stworzenia ‘Core Facility’ zapewniającego szeroki wachlarz badań w zakresie analiz bio-molekularnych.\nW konkursie BioTechMed_LAB-1 wyłoniono 6 beneficjentów, a łączna kwota dofinansowania projektów wyniosła 999 947,20 zł.\nPrevious post Badania w ramach doktoratu w CEZAMAT\nNext post Tajemnice miodu z naszej pasieki


Różne rodzaje religii - część II (część I - po kliknięciu)\nniedzielny wykład Alina Kumara z 22 lipca 2001 r.\nPierwszy rodzaj: religie bazujące na ignorancji\nW trakcie naszego ostatniego spotkania mówiliśmy o różnych rodzajach religii. Poznaliśmy pięć spośród istniejących siedmiu rodzajów religii. Temat wykładu był następujący: Różne rodzaje religii (część I). Dziś omówimy pozostałe dwa rodzaje religii. Dokonam krótkiego podsumowania poprzedniego wykładu z myślą o tych, którzy wówczas byli nieobecni, jednak powtórzenie całości byłoby niemożliwe.\nPierwsza kategoria lub pierwszy rodzaj religii, to religie bazujące na ignorancji. Jej wyznawcy są dogmatykami. Często mają idiotyczne skłonności. Nie uznają kompromisów, nie słuchają i nie dbają o to, by wysłuchać poglądów innych osób ze względu na swoją ignorancję wielkości himalajskich szczytów. A zatem pierwszy rodzaj religii bazuje na ignorancji. Wiąże się z tym także przemoc.\nDrugi rodzaj: religie bazujące na strachu\nDrugim rodzajem są religie bazujące na strachu. Strach przed Bogiem stanowi punkt wyjścia mądrości. Dlaczego trzeba bać się Boga? „Dlatego, że zostanę wtrącony do piekła, jeżeli będę grzeszył. A kiedy czytuję na temat piekła, dowiaduję się, że usmażą mnie na patelni w gorącym oleju i będę jak frytki!” (śmiech) Albo: „Będą mnie trzymać w upalnym słońcu i wyschnę jak ryba! Nie chcę mieć kłopotów, ponieważ wiem, że istnieje piekło. A w piekle są ludzie, którzy będą mnie torturować. Zmuszą mnie do chodzenia na krawędzi tego świata, a także zmuszą mnie do przechodzenia przez ogień. Aby zatem uniknąć takich tortur, mam religię.”\nNa tym właśnie polega religia bazująca na strachu. Mówi ona więcej o piekle, karze i torturach. Nie wiesz, czy istnieje piekło, czy też nie. Jednak wierząc w jego istnienie, tracisz radość i dreszczyk teraźniejszości. Tracisz radość, podniecenie i błogość teraźniejszości. Nic cię nie cieszy, skoro wiesz, że wlecze się za tobą przeklęta wizja piekła. Piekło podąża za tobą wszędzie, a każdy krok, jaki podejmujesz, polega na tym, by uniknąć piekła. To jest właśnie religia, bazująca na strachu.\nTrzeci rodzaj: religia bazująca na chciwości lub potrzebie\nTrzeci rodzaj religii bazuje na chciwości. Ten rodzaj religii zrodzony został z chciwości i potrzeb. Należymy do tej grupy – chciwość i potrzeby. Oto przykład: „Chciałbym, aby mój syn dostał się na studia medyczne. Wstaję więc w godzinach 4.30-5 i zaczynam śpiewać nagarsankirtan (bhadżan, jaki śpiewa się wczesnym rankiem w aśramie). Następnie o godzinie 14 znów uczestniczę w darszanie. Z kolei uczestniczę z zamkniętymi oczami w wieczornym darszanie, myśląc (oczywiście) o czesnym na politechnice, ale nie o Babie. Ale jestem bardzo religijny, w myśl zasad religii bazującej na potrzebie.”\nW myśl religii, bazującej na chciwości lub potrzebach, działa się następująco: „Jeżeli moja najstarsza córka wyjdzie za mąż, przejdę dokoła pomnika Ganeszy dziewięć razy rano i dziewięć razy wieczorem, aż do momentu, kiedy Ganesza będzie miał mnie już dość! A Ganesza wtedy powie: „W porządku! Podeślę ci jakiegoś faceta!” (śmiech) A kiedy córka wyjdzie już za mąż, wtedy powiem: „Dziękuję Ci Ganesza. Zobaczymy się znów, kiedy będę w potrzebie. Do widzenia!” (śmiech)\nJeśli więc istnieje jakiś problem albo potrzeba, niezależnie od tego, czy dotyczy spraw służbowych, rodzinnych, biznesu, niezależnie od tego, czy dotyczy to spraw osobistych, społecznych bądź zbiorowych, zawsze bazuje to na potrzebie lub chciwości. Niezależnie od tego, jaki to problem, wiązać się on będzie ściśle z religią, bazującą na potrzebie lub chciwości. I był to już trzeci rodzaj religii.\nCzwarty rodzaj: religia bazująca na kalkulacji lub sprycie\nCzwarty rodzaj religii bazuje na kalkulacji lub sprycie. Co rozumiemy przez „kalkulację i spryt”? Wyznawcy tej religii będą tak długo dyskutować póki całkowicie nie stracisz zainteresowania religią. Dzieje się tak dlatego, ponieważ mówią o czymś, czego sami nie doświadczyli i o czym sami dokładnie nie wiedzą. Znamy takich ludzi bez doświadczenia, którzy potrafią komplikować proste rzeczy, podczas gdy człowiek doświadczony przekazuje wszystko w najprostszy sposób. Brak doświadczenia wychodzi na jaw w momencie, gdy dana osoba używa pewnych słów i wyrażeń. Brakuje praktyki.\nA zatem czwarty rodzaj religii bazuje na logice lub argumentacji. Jest to bardzo niebezpieczne, ponieważ dana osoba może powiedzieć: „Idź ścieżką bez dualizmu.” OK. Jego rady sprawiają wrażenie dobrych. Ale innego dnia ktoś inny podejdzie i powie: „Idź ścieżką dualizmu.” Och, rozumiem. Ścieżka dualizmu wydaje się być dobra.\nAle trzeciego dnia pojawia się jeszcze ktoś inny i powiada: „Idź wykwalifikowaną ścieżką braku dualizmu.” I w tym momencie ja już nie jestem wykwalifikowany na tyle, by kroczyć którąkolwiek z owych trzech ścieżek, ponieważ mam mętlik w głowie! (śmiech) Jeszcze inni zachwalają materializm. A wszystko to wydaje się być odpowiednie. Słuchając wobec tego wielu osób, czuję się najlepiej nie robiąc niczego. Jest to pomieszanie z poplątaniem!\nReligia nie jest kwestią argumentacji czy logiki. Religia nie jest zwykłym wyjaśnianiem lub samym świętym tekstem. Duchowość nie jest opisem. Duchowość jest doświadczeniem. Religia nie jest wyjaśnianiem, ale dociekaniem. Trzeba dociekać i głęboko nurkować w oceanie, by zebrać perły mądrości. Początkowo ocean pokaże ci powstające fale, albo blisko brzegu zbierzesz małże jadalne. Tymczasem perły będą na dnie oceanu. Nurkuj zatem głęboko i dociekaj.\nJest to więc rodzaj poszukiwania i doświadczania. Nie jest to tylko samo słuchanie. Religie stały się kwestią dyskusji, debat, logiki, erudycji i wiedzy książkowej. Słyszymy tego rodzaju rozmowy i z miejsca o nich zapominamy. Nie zasługują na to, by o nich pamiętać, ponieważ argumenty tworzą kontrargumenty. I na tym właśnie polega czwarty rodzaj religii.\nPiąty rodzaj: religie oparte na inteligencji (Sath)\nPiąty rodzaj religii bazuje na inteligencji (Sath). Ostatnio mówiłem o różnicy, jaka istnieje między intelektem a inteligencją. Przedstawiłem wtedy wszystkie argumenty i wszelkie aspekty, dotyczące różnicy między intelektem a inteligencją.\nA oto krótkie streszczenie: Jesteśmy intelektualni, ale nie jesteśmy inteligentni. Proszę, abyście to dobrze zrozumieli. Nie jesteśmy inteligentni, jesteśmy intelektualistami. Co rozumiem przez inteligencję? Jeżeli jestem inteligentny, powinienem wiedzieć, jak tworzyć syntezę, jak zespalać, jak być harmonijnym, jak tworzyć całość z wielu części. Być harmonijnym, tworzyć syntezę, tworzyć całość, łączyć i przemieniać jest zadaniem człowieka inteligentnego.\nTymczasem człowiek intelektu uznaje części, fragmenty i częściową wiedzę, która jest niebezpieczna. Jesteśmy ludźmi intelektu, ponieważ specjalizujemy się tylko w jednej dziedzinie wiedzy, tylko w jednej branży. To jest właśnie intelekt. Z drugiej natomiast strony człowiek inteligentny będzie posiadał całościowy pogląd, holistyczny pogląd, czyli rodzaj świadomości. Tym właśnie jest religia, bazująca na inteligencji.\nOstatnio wystarczająco mówiliśmy na ten temat. Pozwólcie więc teraz, że omówię dwa pozostałe rodzaje religii.\nSzósty rodzaj: Medytacja (Ćit)\nSzósty rodzaj religii bazuje na medytacji. Ludzie miewają dziwne poglądy na temat medytacji. (Nigdy mnie nie męczy powtarzanie tego, o czym mówiłem wcześniej, ponieważ słuchacze wykładów zmieniają się). Uczyniliśmy medytację czymś dziwnym, z czego się pokpiwa, co jest farsą i tanim interesem. To krytyczne stwierdzenie może wam się nie podobać. Proszę jednak, abyście przejrzeli gazety i przekonali się sami. Możecie natrafić na takie ogłoszenie: „Medytacja w trzydzieści dni za jedyne 500 rupii.” Powinniśmy pomyśleć: „O, ci mędrcy i święci zapewne nie mają dość pieniędzy! Dlatego spędzają setki lat na pokucie, medytując w lasach. A teraz nowicjusze sprzedają lekcje medytacji za 500 rupii tygodniowo!” Jesteśmy dobrzy w robieniu interesów na religii. Czy medytacja jest aż tak tania, że można nauczyć się jej w ciągu tygodnia, płacąc 500 rupii? Kto jest takim sztukmistrzem, który potrafi nauczyć w ten sposób? Nonsens!\nMoi przyjaciele, zbliżając się do Lotosowych Stóp Bhagawana Sri Sathyi Sai Baby, pamiętajcie o tym. I niech to będzie rodzajem przypomnienia. Sam pamiętam słowa Baby na ten temat. I to wszystko. Jest to robota nauczyciela – przypominanie wam. Nie mam innego autorytetu. Nie stoję na piedestale. Nie mam żadnego dodatkowego doświadczenia, ani oddania. Jestem jednym z was, albo nawet najpośledniejszym spośród was wszystkich. Jedynym dowodem wiarygodności i kwalifikacji, jakie posiadam, jest to, iż jestem tu nauczycielem, przywykłym do przemawiania do publiczności od czasów mego dzieciństwa.\nPo drugie: cieszę się bliskością Bhagawana. Dlatego właśnie wiem, o czym On mówi ludziom, a o czym szersza publiczność nie ma okazji się dowiedzieć. Będąc błogosławionym przez bliskość Bhagawana, lubię dzielić się z innymi tym, czego się dowiaduję. Traktuję to jako wielką odpowiedzialność i czerpię z tego ogromną przyjemność. A kiedy już rozmowy te zostaną zapisane, służyć będą potomności.\nW dzisiejszych czasach medytacja stała się sprawą biznesu. Stała się tak tania. Ale czym jest prawdziwa medytacja? Medytacja jest usunięciem umysłu. Kiedy umysł uspokaja się, kiedy umysł już nie istnieje (pozytywnie, negatywnie i w ziemskim rozumieniu), to ten „brak myśli” (stan wolności od myśli) jest medytacją. Myślenie pozytywne jest mimo wszystko myśleniem. I także myślenie negatywne też jest myśleniem. Myśli powinny całkowicie się zatrzymać. Z chwilą, gdy myśli się zatrzymują, jesteśmy wolni od nich (bez myśli). Ten brak myśli jest medytacją. A zatem medytacja jest ponad pozytywnym (pozytywnym myśleniem) i negatywnym (negatywnym myśleniem). Jest to stan bez myśli czyli stan wolny od myśli. Tak więc brak myśli jest medytacją.\n(Pozwolę sobie raz jeszcze przypomnieć, że wszystko, o czym mówię, zostało zaczerpnięte z Boskich Dyskursów Bhagawana. Żadna z tych myśli nie jest moja.)\nNastępna kwestia dotyczy optymizmu i pesymizmu. Optymizm zawsze jest nadzieją bez końca. Kto żyje ustawicznie nadzieją jest optymistą, podczas gdy ten, kto wierzy w pesymistyczny koniec, jest pesymistą. Tak więc jeden wierzy w beznadziejny koniec, a drugi w niekończącą się nadzieję. Bezgraniczna nadzieja jest optymizmem. Beznadziejny koniec jest pesymizmem. Ale medytacja nie jest optymistyczna ani pesymistyczna; nie ma nadziei, ani końca. Medytacja jest ponad tym, ponieważ zarówno optymizm, jak i pesymizm związane są z umysłem. „Mam nadzieję.” Dlaczego? Mój umysł ma nadzieję. Albo: „Nie mam nadziei.” Oznacza to, że umysł jest w stanie beznadziei. Posiadanie nadziei albo nie posiadanie jej są więc cechami umysłu. Ale medytacja jest ponad umysłem. Nie jest pozytywna, ani negatywna.\nW górę i w dół po drabinie\nWeźmy pod uwagę jeszcze inny aspekt. Wyobraźmy sobie wielką drabinę z wieloma szczeblami. Ludzie wchodzą po drabinie i schodzą z niej. Prawda? Inteligencję można porównać z wchodzeniem na drabinę, podczas gdy intelekt da się porównać do schodzenia z drabiny. Inteligencja jest ruchem do góry, podczas gdy intelekt jest ruchem w dół. A zatem religia jest logiką, religia jest kalkulacją, co odnosi się do czwartego rodzaju religii, która jest intelektem schodzącym w dół. Religia, bazująca na intelekcie, jest schodzeniem z drabiny.\nSzósty rodzaj religii, bazujący na medytacji, nie jest wspinaniem się po drabinie, ani schodzeniem z niej. Medytacja oznacza wyrzucenie drabiny! (śmiech) Wyrzućcie drabinę! Kiedy ona istnieje, wydaje się wam, że wchodzicie po niej. To jest inteligencja. Kiedy drabina istnieje, możecie schodzić z niej. To jest intelekt. Po prostu wyrzućcie drabinę. Wtedy nie trzeba będzie wchodzić, ani schodzić.\nA co to oznacza? Pozostajesz tam, gdzie jesteś – nie wchodzisz, ani nie schodzisz. Pozostań tam, gdzie jesteś. Bądź ze swoją Jaźnią, niezakłócony, w spokoju swego serca, w całej powadze, w osamotnieniu, w pojedynkę! Życie w swojej własnej Istocie jest religią medytacji. Religia medytacji polega na przebywaniu ze swoją Jaźnią, nie z ciałem, nie z umysłem, ani nie z intelektem. Przebywanie z własną Jaźnią, przebywanie ze swoim Istnieniem, będąc Jednym z tym Istnieniem, z Jaźnią, nazywamy religią medytacji. A to jest bardzo, bardzo konieczne dla każdego.\nDlaczego większość ludzi zamyka oczy w trakcie medytacji? Zamykają oczy, siedzą z wyprostowanym kręgosłupem i medytują. Dlaczego? Powód jest taki, że jeżeli zamkniesz oczy, automatyczne kierujesz się do wewnątrz. „Dhjana Wahini”, jest książką, którą napisał Bhagawan, zawierającą sekrety medytacji oraz opisy procedury medytacyjnej. Kiedy medytujesz, powinieneś siedzieć prosto, a nie opierać się o innych albo spać na kolanach sąsiada! (śmiech) Nie możemy drzemać, ani ruszać się. Musimy być czujni, przebudzeni i świadomi. Nie powinniśmy zasypiać.\nNa początku niektórzy ludzie mówią: „Medytuję.” Ale po paru minutach słyszymy, jak chrapią! (śmiech) Jest to „głośna medytacja” albo „medytacja z udogodnieniem dźwiękowym”, bądź „publiczny system komunikowania się!” (śmiech) Prawdziwa medytacja nie na tym polega. Medytacja jest to stan przebudzenia, gdy oczy są zamknięte. Zwykle, kiedy zamykamy oczy, zasypiamy. Ale w trakcie medytacji zamykam oczy, ale nie śpię.\nCo robię z zamkniętymi oczami? Nie manipuluję, nie zarządzam, nie snuję żadnych planów, nie marzę o tym, że mój przeciwnik przegrywa mecz, ani o tym, że będę w stanie każdego kontrolować i że pofrunę wysoko. Wszystko to nonsens! Wiele osób ma oczy zamknięte, ale ich umysł jest na targowisku, w biurze albo z przeciwnikiem. Umysł zawsze marzy o pokonaniu przeciwnika. Umysł zawsze oczekuje. Ale medytacja nie jest tak brudną grą umysłu.\nMając zamknięte oczy, zmierzamy ku własnemu wnętrzu do samej istoty życia. Co to oznacza? Znaczy to, że już nie myślisz. Nie masz już pragnień, ani nadziei, ani poczucia beznadziejności lub czegoś w tym rodzaju. Kiedy nie ma planowania, umysł zwraca się do wewnątrz i zapominasz o swoim związku z ciałem i umysłem. Zaczynasz myśleć o Ekspansji Miłości – jak to określa Bhagawan. Następnie zaczynasz odczuwać obecność Świadomości dokoła. Czujesz obecność Boskości w sobie tak samo, jak dokoła. Wizualizacja i dostrzeganie tej Kosmicznej Świadomości wszędzie jest medytacją.\nBhagawan żartował na temat medytacji: Zdawało się, że pewien człowiek medytował, kiedy nagle (Anil Kumar stuka dwa razy w biurko) rozległo się pukanie do drzwi. Człowiek, który siedział w pozycji medytacyjnej, krzyknął do żony: „Idź! Przyszedł mleczarz. Otwórz drzwi. Jest czas na filiżankę kawy!” To jest „kawowa medytacja” – a nic innego!\nProszę, abyście przejrzeli literaturę Sai, a zobaczycie wtedy, że Swami mówi o trzech rzeczach. Bhagawan podał inny przykład: Medytował inny człowiek. Nagle poczuł zapachy docierające z kuchni, pyta więc żonę: „Co szykujesz na śniadanie? Podawaj już jedzenie!” To nie jest medytacja! Jest to „kuchenna medytacja” albo „kawowa medytacja”, mimo że oczy są zamknięte, a drzwi zaryglowane! Po co to wszystko?\nIstnieje jeszcze inna kategoria ludzi, którzy medytują. Ludzie ci medytują dogodnie w godzinach 4.30-5.30 czyli wczesnym rankiem. Także zamykają drzwi, aby nikt im nie przeszkadzał, jeśli nawet dochodzą do stanu samadhi albo śpią! (śmiech) A wtedy rodzina, znajdująca się w innych pomieszczeniach powiada: „Pora wstawać i iść do biura.” A kiedy wspomniany człowiek wychodzi z pokoju medytacyjnego, zaczyna pokrzykiwać na wszystkich! Krzyczy na syna, że nie wstał na czas. Krzyczy na córkę, że nie jest jeszcze gotowa. No i krzyczy na żonę, że nie kupiła wszystkich artykułów spożywczych na bieżący tydzień. Nad czym więc on medytował? Tylko nad synem, córką i nad zaopatrzeniem. Czy możecie to nazwać „medytacją”?\nJak on może stać się tak normalny (zwyczajny, w ziemskim rozumieniu) bezpośrednio po medytacji? Jak on może działać w taki nienormalny, dziwny sposób bezpośrednio po medytacji? Może to tylko oznaczać, że to, co mówi członkom rodziny, było w centrum jego uwagi podczas tak zwanej medytacji. Moi przyjaciele, to jest żadna medytacja!\nReligia, bazująca na autentycznej medytacji oznacza: identyfikację z Jaźnią, przebywanie ze swoją własną istnością; wycofanie się z małego „ja” (ego), osiągnięcie stanu bez myśli, stanu bez życzeń, który jest ponad tym, co pozytywne i negatywne, optymistyczne i pesymistyczne. Oznacza to bycie zawsze czujnym i świadomym. A zatem, religia bazująca na inteligencji, czyli Sath, jest piątym rodzajem religii. Szósty rodzaj religii, bazujący na autentycznej medytacji, nazywamy Ćit albo świadomością.\nSiódmy i ostatni rodzaj religii bazuje na ekstazie.\nEkstaza i podniecenie\nEkstaza oznacza Anandę (błogość) Moi przyjaciele, pomówmy przez chwilę o Anandzie.\nCzy wiemy, czym jest ekstaza? Słyszeliśmy wyraz „ekstaza”, ale nigdy nie osiągnęliśmy takiego stanu. Jesteśmy „kapryśni”, jesteśmy „lunatyczni”, jesteśmy „kosmetyczni”, ale nigdy nie bywamy „ekstatyczni”. „Ekstatyczny” odnosi się do stanu „ekstazy”. Bywamy podnieceni, ale nigdy ekstatyczni.\nEkstaza i podniecenie różnią się. Nie bawię się słowami, nie jestem profesorem angielskiego. Dla waszej informacji: jestem profesorem biologii (botaniki), która nie ma nic wspólnego z językiem. (Rośliny nie mówią, ale sprawiają, że ja mówię. A to zupełnie inna historia.) Zatem ekstaza i podniecenie różnią się. Ekstaza jest duchowa, podczas gdy podniecenie jest fizyczne.\nNiedawno spotkałem przyjaciela po dwudziestu latach. Spotkałem też kolegę po trzydziestu ośmiu latach. Nie mogę powiedzieć: „Jestem ekstatyczny z powodu spotkania z tobą.” Gdybym powiedział w ten sposób, przyjaciel pomyślałby: „On nie zna angielskiego!” Nie możesz być ekstatyczny tylko dlatego, że spotkałeś przyjaciela po tak długim czasie. Mogę jednak być podniecony, tak! Mogę rozmawiać z nim, nawet z ochotą podskakiwać. Ktoś, kto widziałby to, powiedziałby: „Ten facet jest podniecony!!”\nPodniecenie jest stanem, który przychodzi nagle i nieoczekiwanie. Od dawna ukochana, umiłowana, droga osoba ukazuje się przed tobą. (Anil Kumar klaszcze w dłonie.) To cię podnieca! Albo, kiedy nagle wygrywam na loterii. Kaun Banage Crore Pathi! (śmiech) (Uwaga: w języku hindi oznacza to: „Kto będzie właścicielem krora?” Jest to nazwa popularnego w Indiach quizu, w którym główna nagroda wynosi kror rupii, co stanowi ekwiwalent 213 000 dolarów.) I nagle ogłaszają: „Pan jest zwycięzcą Crore Pathi!” (czyli zwycięzcą quizu) Co za podniecenie! Jeśli zatem wygram na loterii, będę podniecony. Kiedy spotykam ukochaną, jestem podniecony. Albo przypuśćmy, że rząd postanowi przyznać mi tytuł, jestem bardzo podniecony.\nPodniecenie jest cechą tego świata, jest fizyczne i tymczasowe. Nie mogę jednak być podniecony przez dwadzieścia cztery godziny na dobę, chyba że coś złego dzieje się z moim umysłem! (śmiech) Ktoś powinien zaprowadzić mnie do psychiatry! Niemożliwe jest być stale podnieconym. Podniecenie jest więc czasowe, typowe dla tego świata i fizyczne. Odnosi się do nieoczekiwanych chwil szczęścia. Szczęście do milionowej potęgi jest podnieceniem. Radość do milionowej potęgi jest podnieceniem. Ale ekstaza jest inna.\nKiedy widzę Bhagawana, nie jestem podniecony. Jestem ekstatyczny! Kiedy widzisz Bhagawana, jesteś w stanie ekstazy. Kiedy masz mieć interview, jesteś w stanie ekstazy. Kiedy otrzymuję padnamaskar, jestem ekstatyczny. (Powinienem oczywiście być na bieżąco ze swoimi wyjaśnieniami; Jak wszyscy wiemy z dyskursu Swamiego na temat Guru Purnima, nie będzie już więcej padnamaskarów, chyba, że będziemy mieli do czynienia z czarnym rynkiem.) (śmiech) Kiedy Swami mówi: „Wejdźcie do pomieszczenia interview”, jestem ekstatyczny. Kiedy patrzy na mnie, jestem ekstatyczny. Kiedy jednak spotykam przyjaciela, jestem podniecony.\nEkstaza jest więc duchowa. Ekstaza jest boska. Ekstaza jest Boskością. Ekstaza jest stanem wykraczającym poza umysł i intelekt. Podniecenie jest tymczasowe (w tej chwili), podczas gdy ekstaza jest częścią Jaźni. Myślę, że rozumiecie.\nReligia ekstazy, Ananda, jest więc niedwoista. Religia tego rodzaju jest najważniejsza. Dlaczego? Bhagawan Baba przedkłada i wyjaśnia sprawę ekstazy. Jest orędownikiem błogości i pragnie, abyśmy byli wyznawcami tylko tego rodzaju religii, religii ekstazy lub też Anandy. A co to oznacza?\nKiedy Swami przechadza się wzdłuż rzędów w trakcie darszanu, ktoś powie: „Swami, mam złamaną nogę.” „Manchidi. Bardzo dobrze.” (śmiech) Tak właśnie odpowiada. A ktoś inny powie: „Umarła moja babcia.” A Swami odpowie: „Ćaala Santośam. Bardzo szczęśliwy.” A ktoś inny w trzecim rzędzie powie: „Swami, wychodzę za mąż.” A Bóg odpowie: „Ćaala Santośam! Bardzo szczęśliwy, bardzo dobrze.”\nCzy potraficie to zrobić? Czy potrafilibyście tak powiedzieć? Proszę spróbujcie przez minutę. Jeżeli ktoś przyjdzie i powie ci: „Utraciłem babcię”, ty nie powiesz: „Ćaala Santośam, bardzo szczęśliwy”, chyba, że ubezpieczyłeś się na życie! Nie śmiałbyś tego powiedzieć. Gdyby ktoś powiedział ci, że złamał nogę, odpowiedziałbyś: „Jestem szczęśliwy?” Nie śmiałbyś tego zrobić, chyba że w pobliżu miałbyś dobrą ochronę!\nAle oto jest Bhagawan, który powie: „Santosham, bardzo szczęśliwy” albo: „Manchidi, manchidi. Bardzo dobrze, bardzo dobrze” w każdym przypadku, niezależnie od tego, czy chodzi o narodziny czy śmierć, wesele bądź rozwód. Tak, On zawsze powiada: „Manćidi, manćidi. Santośam! Bardzo dobrze, bardzo dobrze. Bardzo szczęśliwy.”\nI to jest stan błogości! Błogość nie zawsze jest stanem odnoszącym się do naszej korzyści. Błogość nie jest stanem dotyczącym najlepszego interesu w naszym życiu. Błogość nie zawsze jest korzystna lub przynosząca pożytek. Niekoniecznie tak musi być. Może ona odnosić się do całkowitej utraty. Może też być związana ze zdradą. Może być związana z niepowodzeniem albo tragiczną śmiercią. A mimo to trwa błogość, ponieważ błogość jest niedwoista. Błogość nie ma nic wspólnego z narodzinami i śmiercią, zyskiem i stratą, sukcesem i upadkiem, ponieważ błogość jest stanem niedwoistości.\nDziękowanie i wdzięczność\nSwego czasu Bhagawan wypowiedział następujące stwierdzenie. Myślę, że wszyscy pamiętacie Jego słowa: „Nie lubię, kiedy ludzie wychwalają Mnie. Nie chcę, by Mnie wychwalano.” Czy kogokolwiek z nas byłoby stać na takie stwierdzenie? Pragniemy tylko pochwał, nieprawdaż? Mówimy: „Chwalcie mnie tylko!” A Baba powiada: „ Nie wychwalajcie Mnie. Nie lubię tego.” Dlaczego?\nKiedy mówimy: „Dziękuję Swami”, Swami powie: „Nie jestem osobą trzecią, proszę pana!” Co On ma na myśli? Kiedy ojciec da ci nowe ubranie, mówisz: „Dziękuję, Ojcze. Jesteś taki dobry dla mnie. Dałeś mi ładną koszulę.” Czy mówicie w ten sposób? A to oznacza, że wczoraj był on niedobry, ponieważ niczego nie dał, ale dziś jest dobry, ponieważ sprezentował ci nowe ubranie. A jutro, jeżeli powie „nie”, znów będzie niedobry. Tak więc nie dziękuj rodzicom. Nie dziękujesz matce za dobry pudding ryżowy, owsiankę, pizzę, pączki lub placek, prawda? A dlaczego nie? Jest ona przecież twoją matką i masz prawo prosić ją o jedzenie. Ona nie oczekuje podziękowań.\nA osoba trzecia oczekuje podziękowań. Jeżeli upuścisz chusteczkę, a ktoś podniesie ją, wtedy powiesz: „Dziękuję.” Jeżeli ktoś da ci pióro, albo jeżeli musisz pożyczyć pióro, wtedy mówisz: „Dziękuję.” Dziękujesz trzeciej osobie. Dlatego Bhagawan powiada: „Nie jestem osobą trzecią, proszę pana.” Nie potrzebujesz Mu dziękować, ale bądź Mu wdzięczny. Czy wyrażam się jasno? Dziękowanie Mu różni się od wdzięczności. Jestem Ci wdzięczny, ale nie mówię „Dzięki”. Czy to jasne?\n„Być wdzięcznym” oznacza mieć wdzięczność, podczas gdy „dziękowanie” jest zwykłą rutyną. „Dziękuję, dziękuję, dziękuję.” Dlaczego to mówię?” Przecież to nic nie znaczy. Weźmy – na przykład – Air Inda albo British Airlines. Kiedy lot się zakończył, a pasażerowie wychodzą z samolotu, stewardessy stoją przy wyjściu i mówią każdemu pasażerowi „Dziękuję, dziękuję, dziękuję.” Myślę, że one też wyćwiczyły swój uśmiech. (śmiech) Wiemy przecież, że za wspomnianymi gestami nic się nie kryje. My przecież nie mówimy: „Proszę bardzo”, gdy one mówią nam „Dziękuję.” Wiemy, że jest to zwykła rutyna, w związku z tym zabieramy bagaż i wychodzimy. (śmiech) Jeśli jednak ktoś mówi nam „Dziękuję” i rzeczywiście ma na myśli to, co mówi, wtedy odpowiadamy „Proszę bardzo.” Mam rację? A zatem, moi przyjaciele, dziękowanie różni się od wdzięczności. Bądźmy wobec tego wdzięczni, ale nie mówmy „Dzięki.”\nTak więc błogość jest wdzięcznością, a nie zwykłym, rutynowym dziękowaniem. Błogość jest wdzięcznością, ale nie zwykłym pozostawaniem wdzięcznym. Wdzięczność różni się od pozostawania wdzięcznym. „Będę ci wdzięczny, jeżeli to zrobisz. Ale jeżeli tego nie zrobisz, nie będę wdzięczny i zostanę twoim wrogiem.” Wdzięczność jest fundamentalną cechą tak jak podłoże skalne. Wdzięczność decyduje o jakości twego życia.\nOto prosty przykład. W trakcie ostatniej wyprawy do Latur Swami siedział przy stole, a my uważnie obserwowaliśmy liczbę potraw, jakie serwowano. Niektóre dania były pyszne, a niektóre nie smakowały, na jedne mieliśmy apetyt, a na niektóre w ogóle nie mieliśmy ochoty! Uważnie obserwowaliśmy stół i potrawy, które serwowano.\nBhagawan, który również siedział i obserwował, nagle zapytał: „Gdzie jest Sailaish?” Dlaczego pytał On o osobę, której nie było wśród nas? „Sailaish, gdzie jest Sailaish?” Wszyscy tam byli: ministrowie, szefowie departamentów i główni ministrowie, ale on zapytał o osobę, która nazywa się Sailaish!\nA wtedy pomyślałem: „Byłoby pięknie, gdybym nazywał się Sailaish!” (śmiech) Jeżeli Baba wywoła to imię jeszcze kilka razy, byłoby dobrze tak się nazywać niż nosić imię, którego się nie słyszy albo nie poważa, za którym się nie tęskni, ani o którym się nie śpiewa. A On wciąż wypytywał o Sailaisha. Siedzieliśmy i patrzyliśmy jeden na drugiego.\nWtedy On zawołał bezpośrednio do mnie: „Czy znasz chłopca, który podróżował z nami samolotem? Nie jadł on wczoraj kolacji i do tej pory nie wypił nawet szklanki wody. Poproś, by przyszedł!” Musiałem więc pomyśleć o chłopcu, o którym w sposób przyjemny i wygodny zapomniałem, ponieważ jego robota została zakończona. Próbowałem przypomnieć go sobie i wyszedłem, aby go odszukać. Znalazłem tego młodego człowieka przy bramie i powiedziałem mu: „Swami chce cię widzieć, Sailaish. Chodź!”\nTeraz Sailaish stał się VIP-em (z ang. a very important person, tzn. bardzo ważna osoba, przyp. hb) Tak zwane ważne osoby są „bardzo nieznaczącymi osobami” (z ang. a very insignificant person – bardzo nieznacząca osoba – przyp. hb). Teraz ta osoba jest VIP-em, czyli bardzo ważną osobą. Kiedy On cię ignoruje, wtedy jesteś „bardzo nieznaczącą osobą”. Wszyscy jesteśmy VIP-ami. Jedyna różnica polega na tym, że jedni są „ważni”, a inni „nieznaczący”. I to wszystko. A zatem Sailaish stał się bardzo ważny. Posadziliśmy go, a Swami osobiście podawał mu jedzenie. Ach, co za szczęśliwy człowiek! Wtedy pomyślałem: „Koniec rozdziału.”\nA kiedy nadszedł czas na herbatę, Swami zapytał ponownie: „Gdzie jest Sailaish?” (śmiech) Zacząłem go szukać. Kiedy go już znalazłem, powiedziałem mu: „Trzymaj się lepiej gdzieś blisko, abym znów nie musiał cię szukać. Zdaje się, że jesteś człowiekiem meczu albo „bohaterem sezonu”, człowiekiem, który wygrał wycieczkę na loterii albo nawet najbardziej pożądaną osobą, nagrodzoną Oskarem. Lepiej bądź gdzieś blisko.” (śmiech)\nA kiedy Sailaish przyszedł, Swami powiedział: „Dzisiejszego ranka nie najadłeś się dobrze. Kilku potraw nie ruszyłeś. Zacznij więc jeść. Myślałem sobie: „Swami mógł mnie też poprosić.” (śmiech) Mógł też poprosić inne osoby. Dlaczego poprosił tylko tego młodego człowieka? Nie wiem, tylko On wie.\nA wtedy On odwrócił się do mnie i powiedział: „Biedaczysko! Sailaish jest z nami, dogląda wszystkiego. Ale nie odżywia się właściwie, ponieważ stale myśli o tym, co jeszcze należałoby zrobić. A skoro on myśli o Mnie, Ja myślę o nim.” Ponieważ ja myślałem o zastawionym stole, On nie myślał o mnie! Myślimy o jedzeniu, a Sailaish myśli o Babie. Zatem Baba myśli o Sailaishu! To właśnie nazywamy wdzięcznością. Baba jest uosobieniem Wdzięczności. Swami jest doskonałą metaforą wdzięczności. Podałem wam najświeższy przykład.\nAle na tym się nie skończyło. Udaliśmy się do innej miejscowości, zwanej Nanded, gdzie były tłumy ludzi. Tłum wytworzył taką panikę, że trudno było dostać się do budynku. A Swami stał przy bramie dopóki Sailaish nie dostał się do środka. Ten chłopak cieszył się większym zainteresowaniem niż sam minister! Dlaczego? (śmiech) Bhagawan po prostu wyrażał w ten sposób swoją wdzięczność, okazując zainteresowanie młodym człowiekiem, którego by na pewno zignorowano albo nawet całkowicie by o nim zapomniano.\nBędąc w stanie wdzięczności jest się samą wdzięcznością. Jest to błogość! Samo bycie wdzięcznym jest ziemskie. Aby kochać, trzeba być miłością. To jest błogość! Być przyjacielem jest uczuciem ziemskim. Możesz być przyjacielem kilku osób, ale nie możesz być przyjacielem całego świata, chyba że jesteś oszustem albo politykiem. Politycy mawiają: „Bracia i siostry”, ale oni w ten sposób nie myślą, chyba że chodzi o ich krewnych.\nZamiast być przyjacielem, możesz być przyjazny. Przyjaźń jest błogością! Być przyjacielem jest ziemskie, podczas gdy być samą miłością jest duchowe. Tak więc, moi przyjaciele, mogę mówić wam o tym wszystkim dowolną ilość czasu – o aspekcie błogości, który jest przyjaźnią, który jest samą Miłością, która jest ucieleśnieniem Wdzięczności.\nPokój i błogość\nJeszcze jedno słowo na powyższy temat, zanim przejdę dalej. Niektórzy ludzie osiągnęli coś dzięki religii medytacji. „Proszę pana, wierzę w medytację.” To bardzo dobrze! „Proszę pana, medytowałem.” To zachęcające! Ale brakuje im czegoś w życiu. Chociaż odnoszą sukcesy w medytacji, mimo to brakuje im czegoś wartościowego w życiu. Są w pokoju, ale nie w błogości. Pokój różni się od błogości. Pokój jest przygotowaniem do tego, aby być w stanie błogości. Pokój jest prekursorem błogości. Pokój jest pośrednikiem w osiągnięciu błogości. Pokój wiedzie cię do błogości. Pokój nie jest stadium końcowym. Jest on przedostatni, podczas gdy błogość jest ostateczna.\nSpotykasz ludzi, którzy są wysoce uduchowieni, lecz bardzo poważni. Ich twarze napełniają strachem! (śmiech) Ich twarze ustawicznie przynoszą nam uczucie strachu. Ich twarze powodują, iż czujemy, że lepiej byłoby trzymać się z daleka Nie są oni niebezpieczni. W gruncie rzeczy mogą być wysoce uduchowieni. Ale jeszcze nie doświadczyli błogości.\n„Medytuję w domu. Medytuję w Mandirze. Doświadczam pokoju. Wiem, czym jest pokój. Nikt mi nie przeszkadza. Nie ma wzruszeń, nie ma napięcia, ani pretensji. Cieszę się spokojem umysłu. Zidentyfikowałem się ze swoją Jaźnią. A mimo to czegoś mi brakuje.” Jest dość dania dal, ale brakuje soli. Jeśli dodamy trochę soli, potrawa dal będzie smaczna. Tak więc masz pokój, ale wciąż brakuje soli życia, czyli błogości.\nTak więc, moi przyjaciele, błogość jest ostatecznym doświadczeniem. Błogość jest pożądana. Błogość jest kulminacją duchowości. (W tym momencie Anil Kumar przytacza fragment utworu w sanskrycie) „Upaniszady” mówią: „Cały świat wyszedł z błogości; świat jest podtrzymywany przez błogość i ostatecznie zostanie unicestwiony w błogości. Błogość jest wszystkim.”\nSathyam Jnanam Anantham Brahmam\nAnandam Shivam, Sathyam.\nAnanda, czyli błogość, jest Bramanem. A zatem błogość jest życiem.\nW jaki sposób doświadczasz błogości życia? Błogość życia wymaga, abyś doświadczał go jak święta. Życie jest tańcem. Jest ono muzyką. Jest ono uroczystością i jest śmiechem. Życie nie jest wysokim ciśnieniem, ani nadciśnieniem. Życie nie jest poważne. Życie jest przepełnione radością. Jest ono śmiechem i muzyką; jest świętem i tańcem – spójrzcie na Nataradża (Pana Sziwę, który wykonuje Kosmiczny Taniec). Życie jest tak piękne! Cieszcie się świętem życia. Upiększajcie życie. Życie nie jest po to, by je potępiać.\nSwami zawsze używa trzech słów: sausiljamu - piękno; saumanasyamu – rozumienie i Dżiwanopaadh – przeżywać życie. Życie trzeba przeżyć! Ale my nie przeżywamy życia! Możesz przeżyć życie świętując, śmiejąc się i radując. Możesz przeżyć życie w stanie błogości!\nW związku z tym są trzy kwestie, którymi chciałbym się z wami podzielić, nim zakończę.\nTrzy stany: narodziny, śmierć i miłość\nSą trzy stany, a dwa z nich są wam dobrze znane. Pierwszym stanem są narodziny. Pierwszą datę znamy. Ale nie znamy drugiej daty. Jednakże jest ona pewna. Wszyscy znamy dwoje drzwi: narodzin (lub wejścia) i śmierci (wyjścia). Pierwszy stan dotyczy tworzenia ciała; są to narodziny fizyczne. Śmierć, czyli drugi stan, jest nieznana. Dokąd pójdę, nie wiem.\nNiektórzy ludzie mówią, że idziesz do grobu. Niektórzy powiadają, że idziesz do grobowca. Inni zaś powiadają, że pozostajesz takim, jakim jesteś, ale bez ciała. W porządku. Możesz przedstawić dziewięćdziesiąt różnych możliwości, ale nikt nie wrócił, by mi o tym powiedzieć: „To właśnie wydarzyło się po mojej śmierci.” (śmiech) Zapomnijmy więc o tym. Pierwszy stan, drzwi narodzin, jest znany. Ostatni stan, drzwi śmierci, jest nieznany. Jeden jest stanem fizycznym, drugi natomiast jest stanem nieznanym. I to jest życie.\nSiódmy rodzaj religii, religia błogości, otwiera trzecie, środkowe drzwi. Mamy pierwsze drzwi i ostatnie drzwi, a teraz mamy też centralne (środkowe) drzwi. Jakie one są? Są to drzwi Miłości. Miłość jest w centrum. Ale my nie wiemy o istnieniu tych drzwi. Nie wiemy o obecności tych drzwi. Nie jesteśmy świadomi istnienia tych drzwi, ponieważ one zawsze były zamknięte. Ponieważ drzwi Miłości zawsze były zamknięte, wiemy jedynie o drzwiach narodzin i drzwiach śmierci.\nDlaczego drzwi miłości są zamknięte? „Kocham mój naród, kocham moją rodzinę, kocham mój biznes, kocham mój dom, moją... – moją, moją, moją, moją, moją = maję, maję, maję, maję, maję! Swami powiada, że jeżeli szybko powtarzasz wyraz „moja”, staje się on mają czyli iluzją. A zatem zamknięte drzwi oznaczają wstrzymanie miłości, co jest śmiercią, jak powiedział Baba. Ekspansja Miłości jest życiem, a wstrzymanie Miłości jest śmiercią. Jeśli zatem drzwi Miłości są zamknięte, mamy śmierć. Do tej pory nie trzymaliśmy otwartych drzwi Miłości. Tak więc, moi przyjaciele, otwórzmy środkowe drzwi Miłości teraz, drzwi „ekspansji Miłości”, które są życiem.\nCo stanie się, kiedy otworzymy te drzwi, jakie będą korzyści? Umieramy żyjąc, umieramy będąc żywymi! (Nie oszalałem, moi przyjaciele. Pozwólcie, że wyjaśnię.) Co się dzieje, kiedy istnieje Miłość? Wtedy umiera ego. Ego przestaje istnieć, kiedy kochasz. Egoista nigdy nie może pokochać. Jeżeli egoista kocha mimo wszystko, nazywamy go aktorem. Jest to teatr! Swami mówi: „Show, show, teatr, teatr!” To tylko wykręt.\nCzłowiek, który kocha prawdziwie, nigdy nie będzie egoistą. Sekretem Miłości jest śmierć ego. Kiedy umiera ego, rodzi się Miłość. A zatem, moi przyjaciele, kiedy otwieram drzwi Miłości, umiera ego. Ego jest przyczyną cyklu narodzin i śmierci. Dzięki Miłości, moje „ja” umiera, ponieważ ego odchodzi. Oznacza to Nieśmiertelność czyli Amrithwatham lub Wieczność. Wieczność czy też Nieśmiertelność są „śmiercią w stanie życia”. Nazywamy to „dżiwanmuktha”, co oznacza „kogoś, kto został wyzwolony za życia.”\nA zatem, moi przyjaciele, wyzwolenie czyli moksza, nie jest stanem po śmierci. Moksza czyli wyzwolenie jest stanem, jaki uzyskuje się za życia. Śmierć za życia! W jaki sposób? Śmierć twojego ego czyni cię nieśmiertelnym, czyni cię wiecznym. Niech zatem ciało cieszy się uczuciem serca, Miłością. Serce raduje się uczuciem Miłości i zmierza do stanu nieznanego, do stanu Nieśmiertelności. Tak więc, od znanych nam narodzin, do nieznanej śmierci, otwórzmy drzwi Miłości, które wiodą do Nieśmiertelności.\nNiech Bhagawan was błogosławi!\nAnil Kumr zakończyl wykład bhadżanem: „Bhadża Mana Narajana...”\nz byłej strony internetowej www.internety.com a obecnej www.saiwisdom.com tłum. hb


określenia warunków i trybu składania deklaracji o wysokości opłaty za gospodarowanie odpadami komunalnymi składanej przez właścicieli nieruchomości zamieszkałych za pomocą środków komunikacji elektronicznej,\nwyboru metody ustalenia opłaty za gospodarowanie odpadami komunalnymi oraz ustalenia wysokości stawki tej opłaty do tut. Urzędu nie wpłynęły żadne uwagi i wnioski do przedmiotowych projektów uchwał od podmiotów uprawnionych do wzięcia udziału w konsultacjach.\nZgodnie z uchwałą Rady Gminy Mierzęcice nr Nr IV/21/2010 z dnia 29 grudnia 2010 r. w sprawie określenia zasad i trybu przeprowadzania konsultacji społecznych na terenie Gminy Mierzęcice z radami działalności pożytku publicznego lub organizacjami pozarządowymi i podmiotami wymienionymi w art. 3 ust. 3 ustawy z dnia 24 kwietnia 2003 r. o działalności pożytku publicznego i o wolontariacie (t.j. Dz. U. z 2010 r. Nr 234, poz. 1536) w przedmiocie projektów aktów prawa miejscowego w dziedzinach dotyczących działalności statutowej tych organizacji, konsultacje przeprowadzone są z radami działalności pożytku publicznego lub organizacjami pozarządowymi i podmiotami wymienionymi w art. 3 ust. 3 ustawy z dnia 24 kwietnia 2003 r. o działalności pożytku publicznego i o wolontariacie.\nW wyznaczonym terminie wpłynęły do tut. Urzędu uwagi trzech mieszkańców Gminy Mierzęcice dotyczące ww. projektów uchwał, w przedmiocie stawek opłat za gospodarowanie odpadami komunalnymi.


Wypadek na przejściu dla pieszych | Infoprzasnysz\nPrzasnyscy policjanci ustalają przyczyny wypadku drogowego w którym obrażenia poniosła 72 letnia rowerzystka. Do zdarzenia doszło wczoraj około godziny 16:30 w Przasnyszu na skrzyżowaniu ulicy Baranowskiej z ulicą Ostrołęcką.\nJadąca rowerem w kierunku ul. Żwirki i Wigury 72 letnia mieszkanka Przasnysza, nagle wtargnęła na przejście dla pieszych wprost pod jadącego ulicą Baranowską forda fiestę, którym kierowała 34 letnia przasnyszanka. Ranną 72 latkę, karetką pogotowia przewieziono do szpitala na oddział chirurgiczny. Uczestniczki zdarzenia były trzeźwe. Postępowanie w tej sprawie prowadzi KPP w Przasnyszu.


Zakaz konkurencji – jak to powinno wyglądać w praktyce? - eGospodarka.pl - Prawo pracy\neGospodarka.pl › Prawo\t› Prawo pracy\t› Zakaz konkurencji – jak to powinno wyglądać w praktyce?\nZakaz konkurencji powinien być szczegółowo opisany © papa - Fotolia.com\nPrzeczytaj także: Zakaz konkurencji: kiedy przestaje obowiązywać?\nW sytuacji, gdy pracownik ma dostęp do szczególnie ważnych informacji, których ujawnienie mogłoby narazić pracodawcę na szkodę, możliwe jest zastrzeżenie zakazu konkurencji także po ustaniu stosunku pracy. W tym wypadku konieczne jest określenie okresu obowiązywania zakazu, a pracownikowi za okres jego obowiązywania (po ustaniu stosunku pracy) przysługuje odszkodowanie, które winno być przez strony ustalone. Minimalna wysokość odszkodowania, o którym mowa to 25% wynagrodzenia otrzymanego przez pracownika przed ustaniem stosunku pracy przez okres odpowiadający okresowi obowiązywania zakazu konkurencji, przy czym odszkodowanie może być wypłacane w miesięcznych ratach i zwykle tak się to robi. Strony mogą więc jedynie postanowić, że pracownikowi będzie się należało wyższe odszkodowanie.\nZakaz konkurencji powinien być szczegółowo opisany\nWarto określić zarówno zakres działalności, której dotyczy zakaz, tj. branży, dziedziny gospodarki, rodzaju działalności, jak i wszelkie formy aktywności pracownika, objęte zakazem.\nNie wywiązywanie się pracodawcy z obowiązku wypłaty odszkodowania, uzasadnia przyjęcie, iż zakaz konkurencji ustał, co jednak nie zwalnia pracodawcy z obowiązku wypłaty odszkodowania, które może być dochodzone na drodze sądowej. Jednorazowa zwłoka w wypłacie odszkodowania najczęściej jednak nie może być uznana za nie wywiązywanie się pracodawcy z obowiązku wypłaty odszkodowania, skutkujące ustaniem konkurencji. Dopiero jeżeli okoliczności będą wskazywały, że ma to charakter trwały, ciągły lub powtarzający się, wówczas istnieją podstawy do przyjęcia, że zakaz konkurencji ustał po stronie pracownika. Zakaz przestaje też obowiązywać w razie ustania przyczyn go uzasadniających, co jednak jest na tyle niejasne i dyskusyjne, że wskazane jest dokładne określenie w umowie, w jakich sytuacjach zakaz może przestać obowiązywać przed nadejściem terminu, na jaki go przewidziano i jakie to będzie mieć konsekwencje, w szczególności dla zawartej umowy i obowiązku lub jego braku, wypłaty odszkodowania za pozostały okres. Ewentualnie można określić przypadki uzasadniające odstąpienie od umowy o zakazie konkurencji lub jej wypowiedzenie.\noprac. : Piotr Foitzik, adwokat / Chałas i Wspólnicy Kancelaria Prawna\nWięcej na ten temat: zakaz konkurencji, umowa o zakazie konkurencji, klauzula o zakazie konkurencji, okres zakazu konkurencji, odszkodowanie dla pracownika, tajemnica przedsiębiorstwa\nWitam, kończąc stosunek pracy, podpisałam umowę o zakazie konkurencji po ustaniu stosunku pracy na okres 2 lat. W umowie tej nie istnieje ...\nWitam! Od 4 latach przebywałam na urlopie wychowawczym (2 dzieci) w chwili obecnej przebywam na wypowiedzeniu do 10 maja bez świadczenia pracy i ...


Wynajmę mieszkanie czteropokojowe : Warszawa Wilanów , ulica Franciszka Klimczaka, 112 m2, 6000 PLN, 4 pokoje - Domiporta.pl\nMieszkanie 112 m2, 4 pokoje Warszawa, Wilanów, Franciszka Kl...\n6 000 zł 53,57 zł/m2\nMieszkanie czteropokojowe na wynajem Warszawa, Wilanów, Franciszka Klimczaka - 112 m2\nCena 6 000 zł 53,57 zł/m2\nAPARTAMENT 112,6 mkw SALON Z ANEKSEM KUCHENNYM [42,09 mkw] 3 POKOJE [12,99 mkw; 12,86 mkw; 11,44 mkw] w tym: Siłownia, Gabinet, Sypialnia 2 ŁAZIENKI [6,95 mkw; 2,42 mkw] GARDEROBA [4,47 mkw] PRALNIA [3,38 mkw] HOL LOGGIA [6,06 mkw] MIEJSCE POSTOJOWE W GARAŻU PODZIEMNYM Mieszkanie umeblowane, wykończone przy użyciu wysokojakościowych materiałów: drewno, kamień, kryształ. W salonie kominek oraz wbudowany w sufit system kina domowego: ekran projekcyjny wraz z projektorem. W pełni wyposażona kuchnia: lodówka, zmywarka, płyta, piekarnik, okap W mieszkaniu siłownia. Duża garderoba przy sypialni. Różnorodne oświetlenie (ponad 90 punktów świetlnych) ? z możliwością regulacji natężenia światła. W pralni pralka oraz niezależnie suszarka. W holu szafy wnękowe. Duże wyciszane drewniane okna z żaluzjami drewnianymi. System nawiewu świeżego powietrza do mieszkania. Wideofon ? osiedle chronione i monitorowane. Budynek z 2011 roku. W budynku liczne lokale usługowo-handlowe: cofee heaven, subway, batida, sushi, naleśnikarnia, delikatesy, żabka, apteka, winiarnia, kawiarnie. W budynku wózkownie oraz pomieszczenia na rowery. Duży dziedziniec, elewacja z piaskowca, bazaltu, detale ze szkła i aluminium. Przystanek autobusowy 50 m od budynku. Dogodny dojazd do Centrum, szybka linia 217 do metra [Wilanowska], 422 ? bus pas do Centrum, Autobus nocny N 81. Spokojne i bezpieczne sąsiedztwo. Do ceny najmu dochodzą opłaty licznikowe. Oferta wysłana z programu dla biur nieruchomości - asariWEB\nNumer oferty: 8416/3750/OMW\nJasny, przestronny apartament. Część dzienna to: salon z wyjściem na duży taras, kuchnia częściowo p...\nWitam, interesują mnie szczegóły oferty opublikowanej na domiporta.pl. Mieszkanie Wilanów, Franciszka Klimczaka Powierzchnia: 112 m2 Cena: 6 000 PLN Proszę o kontakt\nOgłoszenie nr 8416/3750/OMW


Dwie nowe fontanny w Szczecinie - Plac Batorego i Plac Gałczyńskiego | Szczecin Blog\nJednym z filarów wizji rozwoju miasta Floating Garden 2050 jest woda – zagospodarowanie obszarów nadodrzańskich (Wyspa Grodzka, bulwary), rozwój sportów wodnych oraz fontanny. Kilka lat temu został zapowiedziany plan zmiany basenów przeciwpożarowych w nowoczesne fontanny – w ramach realizacji tych zamierzeń powstały już trzy: na Skwerze Janiny Szczerskiej (przy placu Kościuszki), przy Teatrze Lalek Pleciuga oraz niedawno przy kościele Garnizonowym (na Placu Zwycięstwa).\nKilka dni temu zapowiedziane zostały dwie kolejne przemiany basenów w fontanny: na Placu Batorego (przy Starej Komendzie i Hotelu Viktoria) oraz na Placu Gałczyńskiego (niedaleko ul. Wawrzyniaka).\nZastanawia mnie jedynie kolejny pomysł robienia bram wodnych – pewnie widzieliście, jak praktycznie to wygląda w przypadku fontanny na Placu Zwycięstwa (więcej o tej fontannie w artykule Nowa fontanna na Placu Zwycięstwa – moja opinia)\nPróbowałem się dowiedzieć w Urzędzie Miasta, kiedy nastąpi realizacja tych inwestycji. Okazuje się, że lista inwestycji na rok 2013 zamknięta zostanie w okolicach 15 listopada – wtedy też będziemy wiedzieć więcej na temat remontów basenów przeciwpożarowych i zamiany ich na fontanny.\nNowa ankieta – fontanny w Szczecinie\nZ racji tego, że ostatnia ankieta (dot. Sediny) osiągnęła już sporą ilość głosów, zaczynamy kolejne głosowanie. Tym razem dotyczące właśnie nowych fontann. Która z nich podoba się Wam najbardziej? Głosujemy pod zdjęciami poniżej.\nFontanna przy Teatrze Lalek Pleciuga\nIluminacja fontanny przy Teatrze Lalek Pleciuga, autor zdjęcia: Piotr Kraskowski\nFontanna na Skwerze Janiny Szczerskiej\nfloating gardenfontannafontannyinwestycjeplac batoregoplac gałczyńskiegopolecamwodazieleń


Ubezpieczenia turystyczne online - składka - Noclegi nad jeziorem\nHome » Ubezpieczenia turystyczne » Ubezpieczenia turystyczne online – składka\nWielu Polaków decyduje się na spełnienie swoich wakacyjnych marzeń i zainwestować swoje środki finansowe w wymarzone wakacje. Czasami jednak nasze wymarzone wakacje mogą zamienić się w największy koszmar, więc warto postarać się tego uniknąć. Na naszych wakacjach nie jesteśmy niezniszczalni i tak samo jak w Polsce mogą przydarzyć nam się bardzo losowe sytuacje, które będą wymagały kontaktu z lekarzem. Niestety, ale jeśli jesteśmy aktualnie w Stanach Zjednoczonych bez ubezpieczenia turystycznego, to będziemy musieli zapłacić za pomoc medyczną od kilkuset do nawet kilku tysięcy dolarów. Warto więc postarać się uniknąć takich kosztów, zwłaszcza, że kosztuje to przysłowiowe grosze oraz zajmuje tylko kilka minut. Ubezpieczenia turystyczne online są zdecydowanie najwygodniejszą dostępną opcją na naszym rynku. Wystarczy, że znajdziemy odpowiednią stronę internetową, wypełnimy na niej wszystkie formalności, opłacimy składkę i będziemy mogli cieszyć się ze wspaniałych oraz bezpiecznych wakacji.