Racjonalista - Sprawa Johna Doe 16 przeciw Stolicy Apostolskiej, Josephowi Ratzingerowi i innym\nSprawa Johna Doe 16 przeciw Stolicy Apostolskiej, Josephowi Ratzingerowi i innym\nTłumaczenie: Dariusz Kot\nPrzedstawiamy dokumentację, związaną z pozwem o oszustwo i ukrywanie molestowania seksualnego przez duchowieństwo, złożonym w dniu 22 kwietnia 2010 przeciwko Stolicy Apostolskiej, Josephowi Ratzingerowi, Tarciso Bertone i Angelo Sodano. [ 1 ] Poszkodowany, w pozwie oznaczony pseudonimem „John Doe 16", był jedną ze 100-150 nieletnich i niepełnosprawnych ofiar ks. Lawrence Murphy, dyrektora szkoły dla głuchych dzieci w Milwaukee w latach 1950-1974. Dokumentacja przedstawia czteroletnią, przegraną walkę Johna Doe, innych ofiar i duchowieństwa z diecezji Milwaukee o usunięcie ks. Murphy’ego ze stanu duchownego (lata 1994-1998).\nPodobnie jak w przypadku wcześniej tłumaczonej dokumentacji sprawy ks. Kiesle chciałbym umożliwić polskiemu czytelnikowi samodzielne zapoznanie się ze źródłami i zdecydowanie, jaką rolę w sprawie odegrali najwyżsi dostojnicy Kościoła, obwinieni w pozwie. Tym bardziej, że włoski Il Foglio, a za nim Fronda rozpowszechniły informację, że „u podstaw takich oskarżeń" leży „mocno zniekształcone tłumaczenie z translatora Yahoo, które zrobił wikariusz diecezji". Chodzi tutaj o napisane po włosku sprawozdanie z konferencji w siedzibie Kongregacji Doktryny Wiary w sprawie ks. Murphy, która odbyła się w dniu 30 maja 1998 roku (zob. poniżej dokument 14).\nNa podstawie kiepskiego tłumaczenia tego sprawozdania na język angielski — nowojorski New York Times miałby fałszywie oskarżyć kard. Bertone o chronienie ks. Murphy’ego.\nW wersji włoskiej — podkreśla „Il Foglio", a za nim „Fronda" — jest wiele ważnych szczegółów, które podaje kard. Bertone, NYT zaś je skrzętnie pomija. — Jest wytłumaczone, że albo ks. Murphy wykaże „oznaki pokutowania za winy" albo proces kanoniczny będzie prowadzony do końca, włącznie z wyłączeniem go ze stanu duchownego. Kard. Bertone wprawdzie wstawił się za starym księdzem, by mógł umrzeć jako kapłan, ale jasno postawił mu ultimatum, że albo poprawi się w wyznaczonym czasie, albo podjęte zostaną wobec niego „bardziej rygorystyczne środki".\nW prezentowanym poniżej dokumencie nr. 14 oparłem się nie na wersji z translatora, ale na tłumaczeniu profesjonalisty. Pozostawiam czytelnikom ocenę, czy kard. Bertone postawił wtedy ks. Murphy jakiekolwiek ultimatum, czy wręcz przeciwnie: starał się zniechęcić biskupów amerykańskich do kontynuowaniu ich działań przeciwko księdzu-pedofilowi. Warto także rzucić okiem na dokument 15. (Moim zdaniem wynika z niego jasno, że pierwszym, co zrobił biskup Weakland po powrocie z owej konferencji u kard. Bertone — było wstrzymanie procesu przeciwko Murphy’emu). W dokumentach znajdą Państwo także min. poufny list kardynała Bertone z 6 kwietnia 1998, który dodatkowo oświetla zajmowane przez niego stanowisko (dok. 11).\nRaz jeszcze zachęcam do badania dokumentacji, a nie prasowych komentarzy (obojętnie, czy z tych NYT, czy tych z Il Foglio).\nDokumenty są przedstawione w porządku chronologicznym. Pierwsze cztery to listy „Johna Doe", reszta — to korespondencja wewnątrzkościelna.\nUWAGA! Dokumenty 1 i 2 zawierają drastyczne opisy aktów pedofilii.\n1) List Johna Doe w związku z planami wytoczenia procesu o molestowaniem w St. John School in Milwaukee (Wisconsin, USA)\nAdresat listu: arcybiskup Rembert Weakland\nData: 7 listopada 1994\n2) List Johna Doe, opisujący molestowanie głuchych dzieci z St. John School in Milwaukee\nAdresaci listu: ks. Lawrence Murphy, arcybiskup Rembert Weakland, papież Jan Paweł II\nData: 12 lutego 1995\n3) List Johna Doe z prośbą o ekskomunikowanie ks. Lawrence Murphy przez papieża Jana Pawła II\nAdresat listu: kardynał Angelo Sodano\nData: 5 marca 1995\n4) List Johna Doe w związku z brakiem odpowiedzi kardynała Angelo Sodano\nData: 10 maja 1995\n5) List arcybiskupa Remberta Weaklanda w związku ze sprawą ks. Lawrence Murphy’ego\nAdresat listu: kardynał Joseph Ratzinger, prefekt Kongregacji Doktryny Wiary\nData: 17 lipca 1996\n6) List arcybiskupa Remberta Weaklanda w związku ze sprawą ks. Lawrence Murphy’ego\nAdresat listu: kardynał Gilberto Augustonii, prefekt Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej\nData: 10 Marca 1997\n7) Odpowiedź kardynała Tarcisio Bertone z Kongregacji Doktryny Wiary, sugerująca użycie tajnej instrukcji Crimine solicitationies\nData: 24 marca 1997\n8) „Kodowany" list wikariusza sądowego ks. Thomasa Brundage z prośbą o konsultację\nAdresat listu: Msgr. Punderson\nList nie jest datowany.\n9) Powiadomienie o wszczęciu procesu kanonicznego, podpisane przez ks. Thomasa Brundage\nAdresat listu: ks. Lawrence Murphy\nData: 6 stycznia 1998\n10) List ks. Lawrence Murphy, podważający podstawy prawne procesu\nData: 12 stycznia 1998\n11) Poufny list kardynała Tarcisio Bertone z Kongregacji Doktryny Wiary, nakazujący przed podjęciem decyzji o procesie użycie „pastoralnych metod" wymierzenia sprawiedliwości.\nAdresat listu: biskup Raphael M. Flis, biskup Superioru, ks. Thomas T. Brundage\nData: 6 kwietnia 1998\n12) Odpowiedź biskup Raphaela M. Flisa, odrzucająca sugestie Kongregacji\nAdresat listu: kardynała Tarcisio Bertone z Kongregacji Doktryny Wiary, ks. Thomas T. Brundage\nData: 13 maja 1998\n13) Fragment kalendarium sprawy ks. Lawrence Murphy’ego\nOkres: 8 lutego 1996 — 22 lipca 1998\n14) List Thomasa Brundage, zawierający sprawozdanie ze spotkania biskupów w sprawie ks. Lawrence Murphy’ego w siedzibie Kongregacji Doktryny Wiary\nAdresat listu: biskup Raphael M. Fliss\nSprawozdanie po włosku nadesłała: Kongregacja Doktryny Wiary\nTłumaczenie sprawozdania na angielski: Lori Pieper\nData spotkania: 30 maja 1998\nData na liście: 15 sierpnia 1998\n15) List arcybiskupa Remberta Weaklanda, powiadamiający o wstrzymaniu procesu i podjęciu działań "metodami pastoralnymi"\nAdresat listu: kardynał Tarcisio Bertone z Kongregacji Doktryny Wiary\nData: 19 sierpnia 1998\n16) List arcybiskupa Remberta Weaklanda, powiadamiający o śmierci i uroczystym pogrzebie ks. Lawrence Murphy’ego\nData: 2 września 1998\nVictimletters (dokumenty 1-4)\nMurphy.pdf (dokumenty 5-16)\nResume spotkania w siedzibie Kongregacji Doktryny Wiary 30 maja 1998, stanowiące drugą część dokumentu 14\nArcybiskup Rembert Weakland\nArchidiecezja of Milwaukee\nMilwaukee, Wisconsin 53207-0912\nNazywam się (tekst wymazany) i jestem głuchy. Wychowałem się (tekst wymazany) byłem dobrym, pobożnym katolikiem, który został nauczony i głęboko wierzył w Dziesięć Przykazań, niebo i piekło. Pierwszą komunię otrzymałem z rąk ojca (tekst wymazany) Wtedy znalazło się dla mnie miejsce w St. John School for the Deaf w Milwaukee (tekst wymazany) Wróciłem do St. John School for the Deaf i byłem jak sparaliżowany (tekst wymazany) byłem samotny i całkowicie zagubiony. Szukałem drugiego ojca, bo potrzebowałem kogoś, z kim mógłbym być związany. Zobaczyłem ojca Murphy, który był wśród dzieci bardzo popularny. Wydawało się, że lubią go. Chciałem, aby zwrócił na mnie uwagę. Zwrócił uwagę.\nKiedy miałem około dwunastu lat onanizowałem się i byłem bardzo, bardzo wystraszony, gdyż przekonano mnie, że to grzech śmiertelny i będę się wiecznie smażyć w piekle. Tak bardzo obawiałem się umrzeć w grzechu śmiertelnym! Z opowieści księży i zakonnic dowiedziałem się o grzechu śmiertelnym i piekle, i ogniu, i diabłach i te obrazy były bardzo wyraźne w mojej głowie.\nNie chciałem trafić do piekła, więc wyznałem wszystko ojcu Murphy podczas spowiedzi. Wierzyłem mu jak Bogu i wysłannikowi Jezusa. Ojciec Murphy chciał się ze mną spotkać w swoim biurze.\nPoprosił mnie, abym spuścił spodnie. Byłem wstrząśnięty, ale on był księdzem, zdjąłem więc spodnie i majtki. Obejrzał mój penis i dotknął go. Zaniósł mnie do swojej sypialni, położył na łóżku i masował mój penis. Miałem wytrysk, oczyściłem się i wyszedłem z sypialni. Byłem zdumiony i odetchnąłem z ulgą, że nie byłem grzesznikiem, skoro on był księdzem. Molestował mnie przez wiele lat. Wierzyłem, że nie było to grzeszne, gdyż on był księdzem, a księża nigdy nie grzeszą.\nPóźniej ukończyłem (tekst wymazany) College. Odwiedziłem ojca Murphy w Boulder Junction. To tam wcześniej opiekował się mną i molestował mnie. Chciał znów to zrobić, a ja powiedziałem „Nie". Był bardzo rozgniewany.\nCzuję niesmak i czuję się winny, gdyż nigdy nie wyjawiłem prawdy o ojcu Murphy. Kiedyś mój bliski przyjaciel powiedział mi, że Murphy molestował go, ale za bardzo się wstydziłem, aby przyznać, że i mnie to spotkało. Mój przyjaciel popełnił samobójstwo. Przez dwadzieścia kilka lat żyłem w przekonaniu, że jego śmierć to moja wina, że mogłem go powstrzymać, gdybym mu powiedział. Miałem teraz śmierć na sumieniu.\nNieco wcześniej inny z moich przyjaciół także powiedział mi, że ojciec Murphy go molestował. Trafił potem do szpitala psychiatrycznego na wiele lat. Uważałem, że to także moja wina. Obaj mogli zostać uratowani, gdybym opowiedział im mój obrzydliwy sekret.\nByłem pewny, że czeka mnie piekło, tak jak uczy tego Kościół Katolicki. Moja dusza nie należała do Boga. Ojciec Murphy mi to zrobił.\nCzy Arcybiskup wie, że ojciec Murphy i ojciec (tekst wymazany) z St. Rita's School for the Deaf byli w zmowie, jeśli chodzi o molestowanie dzieci? Byli zawsze bardzo poruszeni, gdy się spotykali. Ojciec Murphy molestował dzieci ze szkoły podstawowej i wysyłał je do St. Rita's School for the Deaf i ojciec (tekst wymazany) mógł się nacieszyć, molestując je. Kto uwierzyłby w to wtedy, nawet gdybym o tym opowiedział?\nMęczyłem się przez wiele lat, nie mogąc o tym opowiedzieć nikomu, z powodu mojego wstydu i poczucia winy. Przez lata czułem się wyizolowany z otoczenia i samotny, i zawsze bałem się, że ktoś może poznać mój sekret. Żyłem samotnie i bardzo trudno mi było zaufać komukolwiek.\nZaufałem ojcu Murphy, że się mną zaopiekuje. Powiedział mi zaraz na początku, że moja matka powiedziała mu, że mnie nie kocha, ale on mnie kocha i zaopiekuje się mną. Jako głuchy, nie miałem wyboru. Nikt z mojej rodziny nie znał języka migowego.\n(Tekst wymazany), moja matka — jak twierdził Murphy — nie dbała o mnie. Był wszystkim, co miałem, moim ojcem.\nGdy wreszcie wszedłem w związek z kobietą, miałem już prawie czterdziestkę. Może sobie Arcybiskup wyobrazić.… I to ona stała się kimś, komu w końcu powierzyłem moją przerażającą tajemnicę. Dwa miesiące później zacząłem miewać straszne ataki paniki. Nie mogłem jeść ani spać, chciałem się ukryć lub skończyć ze sobą. Zabrała mnie do psychologa. Opowiedziałem mu, co się stało i to mi nie pomogło. Moje paniczne ataki powracały codziennie, dopóki psycholog nie dał mi jakichś tabletek, aby mi pomóc. I nauczyłem się mówić o tym, co mi się przydarzyło.\nZwróciłem się o pomoc do ojca Toma Coughlina, ale on mi powiedział, że „to nic strasznego". Ojciec Joe z Chicago powiedział po prostu, że to było straszne, ale nie potrafił mi pomóc. Moja męczarnia przeciągała się i moje małżeństwo prawie się rozpadło z powodu strasznego bólu, jaki sprawiało mi bycie w bliskim związku z kimkolwiek.\nGdy w zeszłym roku dostałem gazetę z informacją, że ojciec Murphy wreszcie został usunięty z kapłaństwa, poczułem jakąś ulgę, która trwała nawet bez tabletek. Zadzwoniłem od razu i powiedziano mi, że on przyznał się do molestowania mnie i trzydziestu czterech innych chłopców. Mam to nagrane i zachowane na taśmie magnetofonowej.\nPowiedział psychologowi, że „był we mnie zakochany" i byłem dla niego kimś specjalnym. Znów poczułem obrzydzenie, gdy Liz przeczytała mi ten fragment.\nChciałem opowiedzieć o tym wszystkim Arcybiskupowi, bo zatrudniłem prawnika, który zajmie się moim pozwem przeciwko ojcu Murphy, St. John School for the Deaf i Archidiecezji Milwaukee. Niemniej, czuję się jeszcze na tyle katolikiem, aby dać Arcybiskupowi szansę na zadośćuczynienie. Wydaje mi się, że czułbym się lepiej, gdyby Arcybiskup zrobił to bez udziału prawnika. Proszę o 1,5 mln dolarów. Na podstawie moich informacji jestem przekonany, że sąd przyzna mi ponad dwa razy tyle i nie będę się bał nagłośnienia tego, co mi się przydarzyło. Nie jestem już dłużej wystraszonym głuchym ministrantem.\nChcę pokoju w sercu i chcę w końcu zająć się własnym życiem. Straciłem już swoją duszę i dzieciństwo, i według nauk Kościoła nie czeka mnie nic dobrego w przyszłym życiu. Z tych powodów, a także ze względu na Arcybiskupa własne poczucie przyzwoitości, wierzę że Arcybiskup rozważy moją ofertę.\nWiele osób mówiło mi, że mógłbym napisać wspaniałą książkę albo film, że jest moim moralnym obowiązkiem mieć paskudny, publiczny, wielki proces, wolałbym jednak ominąć to wszystko, gdyż Kościół Katolicki ma wystarczająco złą prasę. Nie potrzebuję historii biednego głuchego sieroty, powierzonego opiece katolickiego księdza tylko po to, aby być molestowanym.\nProszę dobrze rozważyć moją ofertę. Muszę zrobić coś, aby mieć poczucie, że Arcybiskup przyjął na siebie odpowiedzialność za to, co mi się przydarzyło. To wszystko, czego chcę i potrzebuję.\nDziękuję za poświęcony mi czas i będę czekał na odpowiedź.\nZ poważaniem (tekst wymazany)\nList datowany na: 7 listopada 1994 r.\nPan Lawrence Murphy,\npiszę ten list, gdyż jestem na ciebie bardzo, bardzo, bardzo wściekły z powodu molestowania mnie, gdy byłem uczniem St. John School for the Deaf, zrujnowania mi życia i nieomal rozbicia mojego małżeństwa.\nNie mogę zachować naszego sekretu na temat twojego życia jako straszliwego dręczyciela w naszej szkole, przez wiele lat. Muszę powiedzieć arcybiskupowi Weaklandowi prawdę o tobie i o tym, jak zrujnowałeś moją i wielu innych dzieci wiarę w Boga i Jezusa. Z twojego powodu zaczęliśmy nienawidzić Kościoła Katolickiego, bo nie mogliśmy zrozumieć, jak możesz być takim hipokrytą jako ksiądz, który uczył nas o Bogu, a potajemnie nas molestował.\nZa każdym razem, gdy widzę innych księży, zastanawiam się „Czy oni także molestują?" Zawsze przypominają mi ciebie: cwanego lisa, śmiertelnego grzesznika, grób pobielany, który przechadzał się pomiędzy nami każdej nocy w katolickim dormitorium. Nawet nie słyszeliśmy, jak przychodziłeś. Leżałem przebudzony każdej nocy w strachu, że to będzie noc, kiedy będziesz mnie dotykał. Możesz to sobie wyobrazić? Możesz? Jezus na krzyżu każdej nocy widział, jak przychodzisz, by nas molestować. Musiał odczuwać szok i utrapienie jak my, bo byliśmy niewinnymi dziećmi, chrześcijanami bez grzechu, dobrymi ministrantami i niewinnymi owieczkami. Mam nadzieję, że Jezus jest naprawdę wściekły na ciebie i już niedługo pośle cię do piekła.\nPamiętam teraz prawie wszystko. Są to rzeczy tak obrzydliwe, że mam ochotę wymiotować za każdym razem, kiedy muszę stawić czoła kolejnemu wspomnieniu o tobie. Pewnego razu powiedziałeś mi, że głuchy chłopiec molestował cię w St. John School i dlatego sam zacząłeś molestować. Już dłużej ci nie wierzę! Słyszysz? Nie wierzę ci !!! Zawsze zwalałeś winę na głuche dzieci! Nie mogę znieść twojego powszechnie znanego stwierdzenia „Byłem zawsze bardzo miły dla głuchych dzieci, a one wbiły mi nóż w plecy, dlaczego?". Musisz być bardzo chorym człowiekiem. Nie wbiliśmy ci noża w plecy. Wreszcie wszyscy zaczęliśmy bronić się przed tobą, bo jesteś zręcznym, cwanym dręczycielem. Niektórzy wciąż jeszcze wierzą, że jesteś świętym kapłanem. Nie mogę tego znieść!\nStało się wreszcie jasne dla mnie, dlaczego wymagałeś pracowania od niektórych głuchych chłopców, których nie było stać na czesne — podczas gdy inni nie musieli odpracowywać opłaty. Chłopcy, którzy musieli pracować, wszyscy mieli napletki, a wszyscy, którzy mogli mieszkać za darmo — wszyscy byli obrzezani. Pamiętasz, nie lubiłeś chłopców z napletkami. My, uczniowie obrzezani, płaciliśmy w inny sposób: w chory sposób, który prześladuje mnie w każdej godzinie mojego bezsennego życia. Czy rozumiesz, co mówię? Odpowiedź musi brzmieć, że jesteś psychicznie chory. W jaki inny sposób mógłbyś molestować mnie nocą, a potem wznosić hostię do Boga o świcie?\nPamiętasz inny raz, którego wspomnienia nie potrafię znieść? Wtedy, gdy biedny głuchy chłopiec poszedł na posterunek policji w St. Francis i opowiedział, że go molestujesz? Powiedziałeś policjantowi, że „Chłopiec jest niedorozwinięty umysłowo". Policjant uwierzył ci i odszedł. Chciałbym wiedzieć, jak możesz żyć sam ze sobą? Jak możesz patrzeć w lustro wiedząc, jak wiele żyć zniszczyłeś? Jesteś takim ekspertem od kłamstw, że — jak sądzę — przekonałeś sam siebie, że nie robisz nic złego. Jestem tu, aby ci powiedzieć, że zrobiłeś nam straszliwą krzywdę. Wielu z nas jest skończonych z twojego powodu. Powiedz sobie TO, gdy będziesz się golił następnym razem. Wstydź się!\nPamiętasz, jak przyłapałeś głuchego chłopca, który spał z innym głuchym chłopcem? Pamiętasz? Ja pamiętam. Zbiłeś go paskiem, ale jednocześnie molestowałeś go. Głębia twojego upadku jest jak czarna bezdenna jama, która nie ma kresu.\nCzy pamiętasz, kiedy powiedziałem ci, że Pan (tekst wymazany) dobierał się do nas? Następne co pamiętam, to że odszedł on ze szkoły. Musiałeś bardzo za nim tęsknić, skoro wychodziłeś i odwiedzałeś go tyle razy. Przyprawiasz mnie o mdłości.\nPamiętasz, jak nas karałeś i mówiłeś nam, że nie możemy jeść śniadania, gdyż nie przyjęliśmy komunii świętej? Nikt nie odważył się powiedzieć, że nie masz prawa stać na straży kościelnych przepisów, bo nie jesteś nikim więcej, niż dręczycielem. Dlaczego nic nie mówiliśmy? Ponieważ byliśmy przerażonymi owieczkami, a ty byłeś krwiożerczym wilkiem. Teraz wiem, że jesteś mniej niż nikim. Nikim ważnym. Nikim: tylko chorym manipulatorem.\nCzy pamiętasz, jak powiedziałeś mojej dziewczynie z liceum, że jej rodzice są przeciwni naszym zbyt częstym spotkaniom? Zapytała ich o to i byli zdumieni. Dlaczego byli zdumieni? Ponieważ nigdy tego nie mówili! Byłeś zazdrosny, że się nią interesuję. Chciałeś, bym był TWOIM kochankiem. Nie mogę znieść myślenia o tym. Nie potrafię opisać, jak wszystko się we mnie skręciło, gdy przyznałeś terapeucie, że byłeś „we mnie zakochany!"\nJednym z moich najbardziej chorych wspomnień jest, jak dzieliłeś swój sekret molestowania chłopców z (tekst wymazany) z St. Rita's School for the Deaf. Obaj prowadziliście nie mniej ni więcej tylko katolicki kartel pornograficzny! Dręczyłeś dzieci w dormitoriach twojej katolickiej szkoły podstawowej i wysyłałeś je do (tekst wymazany) dormitorium katolickiego liceum, gdzie przychodziła jego kolej, aby się nacieszyć ich molestowaniem.\nPamiętasz (tekst wymazany). Przypominam sobie, że on rzucił (tekst wymazany) pornograficzne liceum katolickie. Przyszedł tutaj, do twojej szkoły, ze swoimi rodzicami. Powiedziałeś jego rodzicom, że chcesz porozmawiać z nim na osobności. Powiedział mi, że powiedziałeś mu, że jesteście gejami i że (tekst wymazany) chce go mieć z powrotem u siebie. Był w szoku i jego rodzice pytali go, o co chodzi? Jak my wszyscy, nie odpowiedział nic. Wiesz, że potem popełnił samobójstwo? Ty i (tekst wymazany) odpowiadacie za jego samobójstwo. Bóg musi cię ukarać i posłać do piekła, żebyś tam został na zawsze.\n(Tekst wymazany) nigdy nie miał szansy w swym życiu. Ukradłeś mu to. Przeciwnie niż ty, nigdy nie będzie się cieszył z pobytu na Florydzie lub na letnisku w Wisconsin. Nigdy nie będzie się śmiał z przyjaciółmi i rodziną. Mam nadzieję, że od teraz, za każdym razem gdy będziesz robił jedną z tych rzeczy, będziesz widział twarz (tekst wymazany). Mógłbyś przynajmniej czuć żal, ale nie czujesz. Cóż, ja czuję. Żal mi (tekst wymazany) i siebie samego, i wszystkich innych, których pozbawiłeś przyszłości.\nPamiętasz, jak (tekst wymazany) przyłapał cię na molestowaniu mnie? Pragnąłem i modliłem się, żeby zechciał mi pomóc i pragnąłem, żeby mógł donieść na ciebie arcybiskupowi Cousinowi. Ale wiesz co? On uświadomił sobie, że skoro ty nas molestujesz, jemu wolno robić to samo. I robił to!\nTy i (tekst wymazany) jesteście odpowiedzialni za jednego chłopca, który przebywał w szpitalu psychiatrycznym, od kiedy ukończył dwadzieścia lat. On także był moim dobrym przyjacielem. On także nigdy nie miał takiego życia, jakie Kościół Katolicki zapewnił tobie. Przeklinam was obu: ciebie i (tekst wymazany)!\nZaraz, zaraz — czy Kościół wie o twoim kochanku w Monroe, Wisconsin? Znów jestem zaskoczony jak wtedy, gdy uczyłeś nas, że księża przysięgają żyć w czystości. Ale cóż to znaczy w porównaniu z ilością dusz, które sam jeden przywiodłeś do zguby? Tak czy inaczej, jestem pewny, że Szatan wie i jest bardzo dumny z ciebie, swego sługi.\nPowiedz mi tylko jedną rzecz. Jak mogłeś skrzywdzić mnie w taki sposób? Byłem tylko małym dzieckiem. Moja matka dopiero co opowiedziała ci o traumie, jaką przeszedłem przez trzy ostatnie lata (tekst wymazany).\nPowiedziała ci wszystko i BŁAGAŁA cię, żebyś się mną zaopiekował. Byłem zdrętwiały z żalu i strachu, i spodziewałem się z twojej strony jakiegoś pokrzepienia i poczucia bezpieczeństwa. Byłeś wszystkim, co miałem. W domu nikt nie znał języka migowego. Nie mogłem się z nimi porozumieć. Zwróciłem się do ciebie i co mi zrobiłeś? Molestowałeś mnie — oto, co mi zrobiłeś. Wykorzystałeś małego zagubionego chłopca, który nie miał się do kogo zwrócić. Ponieważ, jeśli pamiętasz — tak jak ja pamiętam — powiedziałeś mi, że moja matka już mnie nie kocha.\nOdciąłeś mnie od jedynej osoby, która być może mogłaby mnie uratować. Nienawidzę cię za to.\nNigdy nie rozumiałem, dlaczego głuche dzieci tak cię lubiły. Wyglądało, że bardzo cię kochają. Teraz już wiem, że dzieci często przywiązują się do tych właśnie osób, które je krzywdzą.\nPamiętasz wielką rzeźbę Jezusa obejmującego dzieci, stojącą za naszą starą szkołą? Rzeźba ukazywała go jako bardzo przyjaznego dzieciom. Nabrałeś nas naśladując tę pozę, zbliżyłeś się do nas i molestowałeś. Nigdy nie powinieneś był zostać księdzem.\nPamiętam, jak mój przyjaciel chciał zostać katolikiem, więc poprosił mnie, żebym był jego ojcem chrzestnym. Ochrzciłeś go… a potem molestowałeś po spowiedzi. Jakież to obrzydliwe !!!!!!!!!!\nZeszłego roku dowiedziałem się, że arcybiskup Weakland cię zwolnił. To był jeden z najszczęśliwszych momentów w moim życiu. Potem jednak dowiedziałem się, że nadal odprawiasz msze u siebie w domu. Jak śmiesz! Nie możesz odprawiać mszy, bo nie jesteś już teraz księdzem. Bóg nie pozwolił ci być księdzem, bo molestowałeś i zniszczyłeś nam życia. Musisz przestać odprawiać msze. NIE JESTEŚ JUŻ DŁUŻEJ KSIĘDZEM!!!\nZdajesz sobie sprawę, że naprawdę zniszczyłeś mi życie? Nigdy nie mogłem zaufać mężczyznom, bo myślałem, że będą mnie molestować jak ty. Pamiętasz ten pierwszy raz? Przyszedłem do spowiedzi i zapytałeś mnie, czy się masturbowałem. Potem kazałeś mi spuścić spodnie. Zawsze będę pamiętał grozę tej chwili. Sprzeczne myśli. ciebie, mówiącego, żeby podszedł do łóżka i położył się. Nie pójdę do piekła, bo ty jesteś księdzem! A potem pozwoliłeś mi wierzyć w ten śmietnik przez tyle lat! A potem chciałeś, żebym cię dotykał, prowadziłeś moją rękę, by cię dotykała. Robi mi się niedobrze na samą myśl o tym.\nPrzez ciebie miałem problemy ze związaniem się z kimkolwiek, bo zawsze się bałem, że mnie o ciebie zapytają. Wstyd izolował mnie i pożerał wszystko. Nie chciałem zaprzyjaźnić się bliżej z kimkolwiek, bo znów bałem się, że odkryją mój wstrętny sekret. Patrzę teraz na innych księży i zastanawiam się: „Czy oni także to robią?" Straciłem swą katolicką wiarę, bo zmyliłeś mnie co do Boga i Jezusa. Oni powinni byli zatrzymać bicie twojego serca i posłać cię do piekła, zanim zgwałciłeś więcej dzieci.\nBól stawał się czasami niemożliwy do zniesienia. Gdy spotkałem swą przyszłą żonę, wreszcie powiedziałem komuś o swej ukrytej przeszłości. Powiedziałem jej. Zamiast poczuć się uwolnionym, niespodziewanie zacząłem miewać straszliwe ataki paniki. Co najgorsze, prawie ją straciłem, bo obwiniałem ją za nie. Nie byłem w stanie zaplanować ślubu, bo nigdy nie wiedziałem, w którym momencie zacznę opadać w wir obezwładniającego lęku. Tak więc, dzięki tobie, pobraliśmy się w kościele bezwyznaniowym. Przez ciebie miałem potworne ataki gniewu podczas naszego miodowego miesiąca. Straciłem moją pracę (tekst wymazany) w (tekst wymazany) panika i ataki gniewu były tak ogłupiające, że nie byłem w stanie się skupić. Jednak dzięki miłości i pomocy mojej wspaniałej żony, która przeszła wraz ze mną przez to wszystko, w końcu przemogłem to. Prawie zrujnowałeś moje małżeństwo, ale ci się nie udało.\nChciałem założyć rodzinę przed czterema laty, ale nie mogłem ze względu na mój brak równowagi. Teraz moja żona ma podejrzenie o raka macicy i być może nigdy nie będziemy mieli dzieci. Przeklinam, przeklinam, przeklinam cię!\nWybudowałeś nową szkołę, żeby móc molestować więcej dzieci i zniszczyć ich życia. Teraz szkoła została zamknięta. Zrujnowałeś przyszłość głuchym katolickim dzieciom.\nPamiętam, że w liceum byłem bardzo wściekły na ciebie. Zabrałeś mnie do swego podmiejskiego domku w Boulder Jct. Powiedziałem ci, że mam zamiar opowiedzieć o tobie arcybiskupowi Cousinowi. Powiedziałeś mi, że byłeś niezdrowy na umyśle i powiedziałeś, żebym śmiało powiedział to biskupowi. W końcu powiedziałem arcybiskupowi Weaklandowi, że przyznałeś, że jesteś chory na umyśle.\nMam jedną więcej rzecz do powiedzenia. Uczyłeś mnie o niebie i piekle w naszej szkole. Teraz wiem na pewno, że zobaczysz swego potężnego Szatana już bardzo niedługo. Bóg nie wpuści do nieba nikogo, kto naprawdę, głęboko i ze wstydem nie żałuje za swe grzechy, w twoim przypadku — [grzech] okrucieństwa. Jestem pewny, że Szatan będzie tak dumny, że przyzna ci wielką nagrodę „Największy pedofil na Ziemi". Musisz być bardzo podekscytowany, że niebawem znów zobaczysz (tekst wymazany), który powinien także dzielić twoje męki.\nPracowałem bardzo ciężko, by zwrócić moją duszę z powrotem do Boga i Jezusa. Dzięki miłości i pomocy mojej rodziny i przyjaciół mam nadzieję na uleczenie. Mój wstyd i moja brudna tajemnica wróciły tam, gdzie ich miejsce — do ciebie, ich przyczyny.\nList datowany na: 12 lutego 1995 r.\nDrogi Kardynale Angelo Sodano,\npiszę ten list do Kardynała, ponieważ jestem wściekły na katolickiego księdza o nazwisku Lawrence Murphy i chcę wiedzieć, czy papież Jan Paweł II ekskomunikuje go z Katolickiego Kościoła.\nJestem przekonany, że papież Jan Paweł II wie o wielu księżach, którzy molestowali słyszące dzieci w Ameryce, jednak chciałbym, aby Kardynał opowiedział mu moją historię: że księża molestowali także GŁUCHE dzieci. Te dzieci żyły w dormitoriach bez jakiejkolwiek szansy na ucieczkę. Jestem jednym z nich.\nZałączam kopie listów, które napisałem i wysłałem: jeden do Lawrence Murphy’ego i drugi do arcybiskupa Weaklanda z Milwaukeee, Wisconsin. Proszę o odczytanie ich papieżowi Janowi Pawłowi.\nDobrze poznałem doktrynę katolicką. Chciałbym wiedzieć, czy papież Jan Paweł II ekskomunikuje Lawrence Murphy’ego, który przyznał się do molestowania 34 głuchych dzieci? Dlaczego jest on dopuszczany do sakramentów, skoro nigdy nie wyraził jakiejkolwiek skruchy z powodu czynów, do których się przyznał? Tysiącom katolików odmówiono komunii z powodu bez porównania mniej haniebnych występków. Muszę powiedzieć, że tego nie rozumiem. Czy Kardynał mógłby mi to wyjaśnić?\nDziękuję za przeczytanie mojego listu.\nList datowany na: 5 marca 1995\nKardynał Angelo Sodano,\n5 marca 1995 roku napisałem do Arcybiskupa list, załączając kopie listów do arcybiskupa Remberta Weaklanda i Lawrence Murphy’ego. Przez dwa miesiące nie otrzymałem odpowiedzi.\nMam kilka pytań do zadania:\n1) Czy Lawrence Murphy został ekskomunikowany z Kościoła Katolickiego?\n2) Kościół Katolicki nie może ekskomunikować Lawrence Murphy’ego jako księdza, gdyż wynika to z prawa kanonicznego. Czy to prawda?\n3) Czy Arcybiskup rozmawiał lub pisał do arcybiskupa Remberta Weaklanda z Milwaukee, Wisconsin w Stanach Zjednoczonych na temat moich problemów?\nByłbym bardzo wdzięczny za odezwanie się do mnie. Mój adres jest powyżej.\nList datowany na: 10 maja 1995 r.\nPrefekt Kongregacji Doktryny Wiary\nPiszę do Waszej Eminencji, aby powiadomić o dwóch przypadkach oskarżenia księży tej diecezji o solicytację penitentów (wykorzystywanie spowiedzi jako okazji do zainicjowania kontaktów seksualnych — przyp. DK), a także o grzech przeciw szóstemu przykazaniu Dekalogu (c. 1387). Oba przypadki w ogóle nie są ze sobą związane, wydarzyły się zupełnie kiedy indziej, a tylko ostatnio wyszły na jaw. Potrzebuję teraz rady Waszej Ekscelencji, według jakiej procedury prowadzić te sprawy.\nNa krótko przed moim urlopem naukowym 1 stycznia 1996 poleciłem mojemu zastępcy, ks. Jamesowi E. Connellowi, J.C.D., aby zbadał zarzuty, jakie zostały postawione dwóm księżom. Teraz, po moim powrocie 1 lipca, o. Connell poinformował mnie, że w obu wypadkach świadkowie złożyli w sprawie powyższych zarzutów zeznania pod przysięgą. O. Connell jest zdania, że zeznania zostały złożone Kościołowi w dobrej wierze i muszą być poważnie potraktowane, z czym i ja się zgadzam.\nPierwszy z przypadków dotyczy ks. Lawrence Murphy’ego, księdza, którego jedynym przydziałem była pozycja kapelana, a następnie dyrektora Saint John School for the Deaf in Milwaukee w latach 1950-1974. Zgodnie z zeznaniami zaprzysiężonego świadka w sprawie o. Murphy, który potwierdził wykorzystywanie przez tego ostatniego konfesjonału, aby dopuszczać się grzesznych czynów — także wielu innych uczniów stało się w podobny sposób ofiarami o. Murphy. Zbieramy obecnie dodatkowe zeznania od niektórych z nich. Choć oskarżenia przeciwko o. Murphy były przedstawiane mojemu poprzednikowi (oskarżenia te doprowadziły do pozwu cywilego, którego później poniechano) — po raz pierwszy usłyszałem o pogwałceniu sakramentu spowiedzi. Zorientowałem się, że społeczność głuchych ma w zwyczaju ukrywać swe problemy i zażenowanie, co wyjaśnia niechęć ofiar do wcześniejszego wystąpienia ze skargami.\nO. Murphy został wyświęcony w roku 1950, rozpoczął okres zwolnienia z obowiązków we wrześniu 1974 i nigdy nie mieszkał w archidiecezji Milwaukee w okresie mojej kadencji jako arcybiskupa. Wkrótce po objęciu urzędu dowiedziałem się, że zwolnienie z obowiązków o. Murphy’ego było związane z problemami seksualnymi, ale dopiero niecały rok temu dostałem informację, że wchodzi w grę także możliwość solicytacji. Wtedy właśnie postanowiłem zlecić śledztwo o. Connell’owi. Nie chodzi mi po prostu o konieczność wymierzenia sprawiedliwości. Bardziej nawet zależy mi na uzdrawiającym sygnale Kościoła dla społeczności głuchych w archidiecezji, o rozładowanie ich gniewu i odbudowanie ich zaufania do urzędników Kościoła.\n(Tutaj następuje fragment listu, dotyczący drugiego z oskarżonych księży — DK)\nPozwalam sobie dodać, że od kiedy uświadomiłem sobie, że być może obaj — o. Murphy i (fragment wymazany) popełnili przestępstwo solicytacji (c. 1387), rozpatrzyłem całą sytuację ze swymi kanonistami (specjaliści od Prawa Kanonicznego — przyp. DK) i poleciłem, aby zbadali, jaki rodzaj postępowania kanonicznego będzie tutaj na miejscu. Trzeba wziąć pod uwagę okres czasu, jaki upłynął od popełnienia przestępstw a także, czy tego rodzaju sprawa pozostaje w gestii Świętej Kongregacji Doktryny Wiary (c. 1362, paragr. 1, p. 1), a zatem nie podlega rozstrzygnięciom norm Prawa Kanonicznego. Obecnie, po przeprowadzeniu śledztwa i zbadaniu sprawy przez kanonistów rozumiem rzecz w ten sposób, że te wykroczenia leżą w kompetencji Waszej Eminencji. Proszę więc o poradę, co dalej robić.\nWreszcie, choć moje uwagi w tym liście miały bardzo rzeczowy i prawniczy charakter, Wasza Eminencja może być pewny, że troszczę się przede wszystkim o duchowe dobro osób zaangażowanych w te sprawy, co obejmuje także o. Murphy’ego i (tekst wymazany).\nDziękuję za wsparcie Waszej Eminencji, mam honor\npozostawać oddany w Chrystusie\nprzewielebny Rembert G. Weakland, O. S. B.\n17 lipca 1996\nKardynał Gilberto Augustoni\nPrefekt Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej\nPiszę, aby uzyskać pomoc Waszej Eminencji w zakresie wymiaru sprawiedliwości dla pewnych osób, pozostających pod moją jurysdykcją. Ksiądz z mojej diecezji został oskarżony przez trzech penitentów o solicytację spowiedzi, a także o grzech przeciwko szóstemu przykazaniu Dekalogu (c. 1387). Co więcej, każdy z penitentów to osoba głucha, zaś czyny, których dotyczą wnoszone zarzuty, miały miejsce w okresie, gdy byli oni niepełnoletni. Następnie: ponieważ osoby głuche mają z reguły spore trudności z komunikowaniem się, przestępstwa te nie stały się mi wiadome przed upływem okresu, w jakim prawo kanoniczne pozwala na sankcje karne z mojej strony. Wreszcie, w najbliższej przyszłości możliwy jest wybuch prawdziwego skandalu, gdyż 1 listopada dostałem list od adwokata, sugerujący możliwość złożenia sprawy w sądzie cywilnym, co bez wątpienia stanie się głośne w tej społeczności.\nZwracam się w tym momencie do Waszej Eminencji, aby uzyskać zwolnienie z wymogów kanonicznych, dotyczących okresu przedawnienia. Z takim pozwoleniem będziemy w stanie kontynuować właściwą procedurę kanoniczną, aby doprowadzić do sprawiedliwego wyroku.\nNapisałem do Jego Eminencji, kardynała Josepha Ratzingera, Prefekta Świętej Kongregacji Doktryny Wiary w lipcu 1996 r., gdy poznałem szczegóły sprawy. Miałem nadzieję, że biorąc pod uwagę stan penitentów, czas od momentu popełnienia zarzucanych przestępstw i to, że rozstrzyganie tego rodzaju spraw wydaje się zarezerwowane dla Kongregacji (c. 1362, par. 1, p. 1), być może Jego Eminencja ustali specjalne zasady dla procesu kanonicznego w tej sprawie. Jak na razie jednak, nie otrzymałem odpowiedzi.\nProszę zatem teraz o pomoc Waszej Eminencji. Rzecz w tym, jak Kościół może zaprowadzić sprawiedliwość, gdy jej zaprowadzenie drogą administracyjną jest niemożliwe, gdyż wszyscy penitenci ze względu na swój stan fizyczny nie byli w stanie donieść o przestępstwie w okresie zajścia tych incydentów czy wkrótce potem, ze względu na brak słownictwa i rozeznania, niezbędnego dla uzmysłowienia sobie ich psychologicznej traumy.\nPrzypadek ten dotyczy ks. Lawrence C. Murphy, którego jedynym przydziałem była pozycja kapelana, a następnie dyrektora Saint John School for the Deaf w Milwaukee w latach 1950-1974. Jednakże według trzech osób, które złożyły zeznania pod przysięgą w sprawie wykorzystywania przez o. Murphy spowiedzi, aby dopuszczać się grzesznych występków przeciw szóstemu przykazaniu Dekalogu — wielu innych uczniów padło także w podobny sposób ofiarą o. Murphy’ego. W efekcie jestem przekonany, że w rzeczywistości mamy do czynienia także z wieloma innymi ofiarami, potrzebującymi zadośćuczynienia i pomocy.\nChoć na oskarżenia przeciw o. Murphy zwrócono uwagę mojemu poprzednikowi — oskarżenia, których skutkiem był pozew cywilny, którego później zaniechano — po raz pierwszy dowiedziałem się o sprawie w 1995 r.\nNa krótko przed moim urlopem naukowym 1 stycznia 1996 poleciłem mojemu zastępcy, ks. Jamesowi E. Connellowi, mojemu Vice-Chancellorowi, aby zbadał te zarzuty. Potem, po moim powrocie 1 lipca 1996 r. i poznaniu wyników tego śledztwa, kazałem ks. Thomasowi T. Brundage, J. C. L., mojemu Wikariuszowi Sądowemu, aby zbadał, jakiego rodzaju proces kanoniczny byłby odpowiedni. Jego wysiłki przekonały mnie, aby zwrócić się do kardynała Ratzingera w lipcu 1996 r.\nNie chodzi mi obecnie po prostu o konieczność wymierzenia sprawiedliwości. Bardziej nawet zależy mi na uzdrawiającym sygnale Kościoła do społeczności głuchych w Archidiecezji Milwaukee, o rozładowanie ich gniewu i odbudowanie ich zaufania do urzędników Kościoła.\nWreszcie, choć moje uwagi w tym liście miały bardzo rzeczowy i prawniczy charakter, Wasza Eminencja może być pewny, że troszczę się przede wszystkim o duchowe dobro osób zaangażowanych w te sprawy, co obejmuje także o. Murphy’ego. Oczekuję teraz na odpowiedź Waszej Eminencji.\n10 marca 1997\nArcybiskup of Milwaukee, USA\nWasza Ekscelencja w liście z 11 grudnia 1996 prosił o wskazówki co do procedury, jaka powinna być przestrzegana przy prowadzeniu spraw ks. Lawrence C. Murphy’ego i Michaela T. Neubergera, księży Archidiecezji Waszej Ekscelencji, oskarżonych o przestępstwo solicytacji w czasie spowiedzi (cf. c. 1387).\nW dalszym ustalaniu szczegółów, o jakich Wasza Ekscelencja donosił, Kongregacja prosi Waszą Ekscelencję o kierowanie się w stosownych działaniach załączoną 'Instructio de modo procedendi in causis sollicitations", ze szczególnym uwzględnieniem nr. 5 i 55. Podczas gdy normy, zawarte w tym dokumencie pozostają w mocy, muszą one oczywiście być odczytywane w świetle nowych przepisów kanonicznych, zwłaszcza w zakresie powoływania się na poszczególne kanony.\nZ wszelkimi dobrymi życzeniami, pozostaję\n24 marca 1997\nDrogi Msgr. Punderson,\njestem o. Thomas Brundage, jestem wikariuszem sądowym Archidiecezji Milwaukee. Być może zna mnie Pan jako moderatora internetowej grupy (tekst nieczytelny) kanonu. Arcybiskup zezwolił mi na rozmowę z biskupem z La Crosse, który z kolei zasugerował, abym pozostawał w kontakcie z Panem, aby uzyskać poradę co do sposobu uporania się z bardzo delikatną sytuacją tutaj, w Archidiecezji. Będę używał pewnych odniesień do kanonu i innych metod szyfrowania, na wypadek, gdyby kontakt e-mailowy nie zapewniał jeszcze całkowitej dyskrecji.\nW późnych latach 60. i wczesnych 70. mieliśmy prezbitera, który był dyrektorem szkoły podstawowej dla głuchych dzieci z naszej Archidiecezji. Nie ma zbyt wielu śladów na jego temat w dokumentach w naszych archiwach, włączając tajne archiwa. W źródłach zachowały się oderwane aluzje o jego wydaleniu do diecezji Superior w Wisconsin, ale niewiele poza tym wiemy o nim z archiwów.\nMniej więcej dwa lata temu Arcybiskup zaczął otrzymywać listy od rzekomych ofiar i ich adwokatów, dotyczące C. 1395.2. Arcybiskup natychmiast przystąpił do działania i rozpoczął badanie sprawy. Śledztwo pokazało, że w grę może wchodzić 100-150 potencjalnych poszkodowanych...\nCo jeszcze bardziej przygnębiające, w trakcie śledztwa zdałem sobie sprawę, że wydarzenia opisane w C. 1387 miały miejsce w niemal każdym z powyższych przypadków. W tej chwili mamy w tym zakresie złożone pod przysięgą zeznania trzech świadków.\nW lipcu 1996 r. Arcybiskup zwrócił się listownie do CDF, prosząc o wskazówki, jak postępować w tej sprawie. Odpowiedź nie nadeszła. W grudniu 1996 r. Arcybiskup zwrócił się do CDF ponownie.\nGdy odpowiedzi z CDF nadal nie było, 3 marca 1997 r. Arcybiskup powiadomił o zaistniałych wypadkach Sygnaturę, załączając do listu także większość dokumentacji. W liście tym Arcybiskup prosił zwłaszcza o uchylenie okresu przedawnienia, który uniemożliwiał mu prowadzenie postępowania karnego (większość przypadków miała miejsce ponad 25 lat temu). Arcybiskup w imieniu społeczności głuchych z Archidiecezji zwrócił uwagę, że jeśli kiedykolwiek pojawiła się sprawa, gdzie dla kogoś było fizycznie niemożliwe powiadomienie o zachodzących wypadkach — miało to miejsce właśnie w tym przypadku. W pewnym sensie ich kalectwo uniemożliwiło zaprowadzenie sprawiedliwości. Jak dotąd nie otrzymaliśmy odpowiedzi z Sygnatury.\nW międzyczasie 2 kwietnia otrzymaliśmy odpowiedź z CDF! Odpowiedź ta zawierała dokument z 1962 roku i nakazywała Arcybiskupowi kontynuować dochodzenie według instrukcji dokumentu z 1962 roku, z uwzględnieniem zmian wynikających z Kodu z 1983 roku, ze specjalnym uwzględnieniem nn. 5 i 55.\nMam kilka problemów, co do których potrzebuję wskazówek. Po pierwsze, czy to już jest ostateczna odpowiedź, czy też powinienem czekać jeszcze na odpowiedź z Sygnatury? Po drugie, skoro wskazano nam, jak kontynuować procedury — czy to oznacza, że CDF weźmie tę sprawę pod uwagę, nawet pomimo że minął już okres jej przedawnienia? Czy powinniśmy napisać do Sygnatury i po prostu ich powiadomić, że CDF odpowiedziała na nasze pytania?\nJakiekolwiek światło, jakie mógłby Pan rzucić na te kwestie, spotka się z moją ogromną wdzięcznością.\nks. Thomas Brundage,\n(list nie datowany)\nZgodnie z rozdz. 2 Instructio De Modo Procedendi In Causis Sollicitationis z 1962 r. i Kanonu 1507 Prawa Kanonicznego z 1983 roku, ja, niżej podpisany Przewodniczący Składu Sędziowskiego w niniejszym procesie przeciwko ks. Lawrence Murphy, powiadamiam ks. Murphy’ego o wniesionym przeciwko niemu oskarżeniu o solicytację Spowiedzi (c. 1387). Ks. Lawrence Murphy zobowiązany jest odpowiedzieć niżej podpisanemu na piśmie w terminie 15. dni roboczych, ustosunkowując się do zarzutów, że nakłaniał penitentów do grzechu przeciwko szóstemu przykazaniu w okresie, gdy pracował w St. John's School for the Deaf w St. Francis, Wisconsin.\nNa mocy cc. 1481.1 i 1723, ks. Lawrence Murphy zobowiązany jest wybrać prokuratora/adwokata i w ciągu 15. dni roboczych przedstawić autentyczne pełnomocnictwo niniejszemu Trybunałowi.\nNiżej podpisany sędzia skontaktuje się z Pana adwokatem w najbliższym czasie, aby ustalić datę przesłuchania przez sędziów, zajmujących się niniejszą sprawą.\nWreszcie, Pana adwokat otrzyma kopie dokumentów: „Proces sądowy" i „Dyrektywy kanoniczne". Będzie Pan prawdopodobnie chciał skonsultować się ze swym adwokatem co do tych dokumentów przed przesłuchaniem.\nKs. Thomas T. Brundage\nPrzewodniczący Składu Sędziowskiego\nDiecezja Superior, Wisconsin\nPiazza della S. Ufficio 11\nDrogi Kardynale Ratzinger,\njestem księdzem z Archidiecezji Milwaukee, żyjącym w Diecezji Superior w Wisconsin. Zwracam się do Waszej Ekscelencji w sprawie procesu, jaki rozpoczął się przeciwko mnie w Diecezji Superior na żądanie Archidiecezji Milwaukee. Jest to procedura dotycząca wyłączenia mnie ze stanu kapłańskiego, powołująca się na normy, ustalone przez Kongregację Doktryny Wiary w roku 1962, zwane De Modo Procedendi In Causis Sollicitationis.\nMój przypadek może być streszczony następująco: w 1974 roku odszedłem z St. John School fo the Deaf, St. Francis, Wisconsin, w Archidiecezji Milwaukee z powodu oskarżeń o wykroczenia seksualne. Arcybiskup Cousin, ówczesny arcybiskup Milwaukee, zgodził się, abym zamieszkał w domku letniskowym mojej rodziny w Diecezji Superior. Od tamtej pory żyję tutaj. Zakres moich praw i obowiązków kapłańskich nie został nigdy ograniczony, ale nie zostałem już nigdy później nigdzie przydzielony do pracy duszpasterskiej. Ponieważ znam język migowy, byłem jednak niekiedy wzywany, aby asystować w tym zakresie w rejonie mojego pobytu. Ponieważ moje uprawnienia kapłańskie nie były nigdy ograniczone, pomagałem także lokalnym parafiom Diecezji Superior, jeśli mnie wzywano. Nie było dalszych oskarżeń przeciwko mnie, od kiedy opuściłem St. John's w 1974 roku.\nNiemniej, prawie pięć lat temu niektórzy byli uczniowie St. John's zaczęli wznosić oskarżenia przeciwko mnie w Archidiecezji Milwaukee. Nie były to zarzuty o obecne wykroczenia seksualne, ale o występki, jakich rzekomo dopuściłem się w latach 1963 i 1969. Niektóre z zarzutów dotyczyły solicytacji spowiedzi.\nBez zbadania oskarżeń przeciw mnie w świetle norm z 1962 r. Archidiecezja Milwaukee rozpoczęła skierowane przeciwko mnie procedury karne, aby usunąć mnie ze stanu duchownego. Gdy mój adwokat, ks. Patrick R. Lagges, J. C. D., z Archidiecezji Chicago zwrócił uwagę na upłynięcie okresu przedawnienia, w jakim można było rozpocząć proces karny, Archidiecezja podjęła starania o rozpoczęcie procesu opartego o solicytację spowiedzi. Mój adwokat zwrócił uwagę, że proces może być prowadzony wyłącznie przez diecezję, w której zamieszkuję, czyli Diecezję Superior. Wówczas Archidiecezja Milwaukee nakłoniła Diecezję Superior do wszczęcia postępowania zgodnego z normami, podanymi w 1962 r. przez Kongregację Doktryny Wiary. Powiadomienie, informujące mnie o tym fakcie, zostało wydane 6 stycznia 1998 r. Diecezja Superior korzysta w trakcie prowadzonego postępowania z personelu Archidiecezji Milwaukee.\nZwracam się do Kongregacji Doktryny Wiary z następującego powodu: proszę o uznanie aktu wszczęcia postępowania przez Diecezję Superior za wadliwy. Oskarżenia przeciwko mnie dotyczą czynów, które rzekomo miały miejsce ponad dwadzieścia pięć lat temu. Stoi to w sprzeczności z normami z 1962 r., że akcja musi być podjęta w ciągu miesiąca od chwili domniemanej solicytacji.\nWasza Eminencjo, mam siedemdziesiąt dwa lata i moje zdrowie jest w kiepskim stanie. Właśnie przeszedłem kolejny zawał serca, przez co jestem bardzo osłabiony. Wykonałem wszystkie polecenia zarówno Arcybiskupa Cousinsa, jak i obecnego Arcybiskupa Weaklanda. Odprawiłem pokutę za wszystkie moje dawne wykroczenia i żyłem w pokoju w północnym Wisconsin przez dwadzieścia cztery lata. Chciałbym po prostu przeżyć czas, jak mi jeszcze pozostał, w godności mojego kapłaństwa. Proszę o pomoc Waszej Ekscelencji w tej sprawie.\nZe względu na zły stan zdrowia i ostrość zimowej pogody w Wisconsin, będę aż do Wielkanocy przebywał z wizytą u mego brata w Houston, w Teksasie. Prosiłbym zatem, aby do tego czasu Wasza Eminencja kierował wszelkie listy na adres mojego adwokata: ks. Patrick R. Lagges, J.C.D., Wikariusz Sądowy, Archidiecezja Chicago, 155 East Superior Street, Chicago, IL 60611, USA. Załączam kopię podpisanego przeze mnie upoważnienia, ustanawiającego o. Laggesa moim prokuratorem/adwokatem. Będę informował o. Laggesa o moich miejscach pobytu, dopóki nie wrócę do domu w Boulder Junction.\noddany w Panu Jezusie,\nks. Lawrence Murphy,\nPrzewielebny Raphael Michael Fliss\nBiskup Superioru, USA\npiszę w sprawie już znanej Waszej Ekscelencji, dotyczącej Brata Lawrence Murphy’ego, księdza Archidiecezji Milwaukee, który mieszka obecnie w Boulder Junction (WI) i jest oskarżony o solicytację spowiedzi, której ofiarą padli niepełnosprawni nieletni. Brat Lawrence Murphy napisał list do Kongregacji, datowany na 12 stycznia 1998 r., w którym domaga się, aby akt o wszczęciu procesu, wydany przez trybunał diecezji Waszej Ekscelencji został uznany za wadliwy, ze względu na niezgodność z normami „Instructio de modo procedendi In causis solicitationis", gdyż „akcja musi zostać podjęta w ciągu miesiąca od chwili domniemanej solicytacji".\nBrat Murphy stwierdza także, że chciałby dożyć do końca czasu, jaki mu pozostał, w godności kapłańskiej i dodał następujące uwagi:\n— oskarżenia dotyczą czynów, jakie miały miejsce ponad 25 lat temu (1963-69)\n— w roku 1974 „z powodu oskarżeń o wykroczenia seksualne" zrezygnował z pracy w St. John's School i za zgodą Arcybiskupa Milwaukee osiadł w Superior bez dalszych przydziałów do pracy duszpasterskiej\n— zawsze postępował wg instrukcji byłego, a także obecnego arcybiskupa Milwaukee i żył w pokoju w północnym Wisconsin 25 lat\n— ma teraz 72 lata i jest słabego zdrowia, a także oświadcza, że odprawił pokutę za wszelkie dawne grzechy\nNiniejsza Kongregacja, po uważnym zbadaniu całej sytuacji, chce po pierwsze zwrócić uwagę, że ostateczność miesięcznego okresu, ustanowionego przez normy „Instructio" dotyczy wniesienia przez penitenta zastrzeżeń co do zobowiązań, nakładanych przez kanon 904 Kodeksu z 1917 r (nie przypadkiem poprawionego od strony formalnej przez Kodeks z 1983 r), a nie ustaleniu terminu akcji karnej.\nPo drugie, Kongregacja po wzięciu pod uwagę tego, co o. Murphy zawarł w swoim liście, a przed podjęciem decyzji w sprawie procesu w celu ustalenia w świetle prawa kanonicznego zakresu odpowiedzialności obwinionego księdza — zachęca Waszą Ekscelencję, aby dobrze rozważył to, co kanon 1341 proponuje jako duszpasterskie środki zaradcze, służące naprawie skandalu i przywróceniu sprawiedliwości.\nPozwolę sobie wykorzystać tę okazję, aby życzyć Waszej Ekscelencji błogosławionej Wielkanocy w radości zmartwychwstałego Chrystusa. Z wyrazami szczerego poważania, pozostaję\nKongregacja Doktryne Wiary\n6 kwietnia 1998 r.\nSekretarz Kongregacji Doktryny Wiary\nz wdzięcznością przyjąłem do wiadomości list Waszej Ekscelencji z 6 kwietnia 1998 r., w sprawie brata Lawrence Murphy’ego, księdza Archidiecezji Milwaukee, mieszkającego w Diecezji Superior.\nPo dokładnym rozważeniu życzenia Waszej Ekscelencji, aby zastosować duszpasterskie środki zaradcze, zawarte w kanonie 1341, osądziłem, że wszelkie racjonalne metody duszpasterskie zostały wyczerpane. Doszedłem do wniosku, że skandal nie może zostać w wystarczającym stopniu zneutralizowany ani sprawiedliwość przywrócona bez prawnego postępowania przeciwko bratu Murphy.\nSkandal i poczucie niesprawiedliwości, które przepajają katolicką społeczność głuchych są tak intensywne, że zmusza to do bardzo ostrożnego zaprowadzania sprawiedliwości w tych naprawdę tragicznych okolicznościach.\nPoinstruowałem Trybunał, aby w trakcie postępowania kierował się Instrukcją z 1962 r., zgodnie z życzeniem Waszej Ekscelencji.\nZ poważaniem w Chrystusie\nPrzewielebny Raphael M. Flis\n13 maja 1998 r.\nDokument 13, Kalendarium\n103. Lawrence Murphy\n8 lutego 1996 otrzymałem informację od Paula Janette, który stwierdził, że Lawrence rozłączył swój telefon, a list wysłany na adres w Boulder Junction został zwrócony. Telefon na probostwo kościoła św. Anny w Boulders Junction wyjaśnił nam, że Lawrence najwyraźniej ma w zwyczaju odwiedzać zimą brata w Teksasie i zamykać na ten czas dom letniskowy.\n385. Lawrence Murphy\n30 maja 1998 towarzyszyłem arcybiskupowi Weaklandowi i biskupowi Flissowi podczas spotkania z arcybiskupem Bertone i jego personelem w sprawie postępowania. Stało się jasne, ze Kongregacja nie zachęca nas do kontynuowania procesu na podstawie 24 lat najwyraźniej dobrego sprawowania- bez formalnego odrzucenia go czy nakazu wstrzymania egzekucji już podjętych decyzji. Zostaliśmy także ostrzeżeni o trudnościach, towarzyszących postępowaniom związanym ze spowiedzią, zarówno jeśli chodzi o ścisłą kanoniczną definicję przestępstwa, jak i o czas, jaki upływa pomiędzy uzyskaniem informacji i podjęciem odpowiedniego działania. Arcybiskup Bertone zauważył, że nie zastosowanie się do jakiejkolwiek z norm, zakazujących kontaktów z członkami wspólnoty może stać się podstawą do nowego procesu kanonicznego.\n491. Lawrence Murphy\n1 lipca 1998 podczas spotkania z mecenasem M. Flynnem i szefami biura Archidiecezji dowiedziałem się, że społeczność głuchych domaga się natarczywie, aby został on zarejestrowany przez administrację stanową jako przestępca seksualny, aby pewne środki finansowe zostały udostępnione ofiarom i aby nigdy nie został on pogrzebany jako ksiądz, aby podkreślić powagę jego czynów. Dowiedziałem się, że związek trwał do dwóch lat po jego przeprowadzce do Boulder Junction.\n522. Lawrence Murphy\n22 lipca 1998 r. towarzyszyłem Arcybiskupowi Weaklandowi w spotkaniu z T. Brundage, B.A. Cusackiem, C. Deehr-Kooobem, J. Mullooly, bratem Patrickiem Leagges (z Trybunału Chicago) i L. Piaseckim, mającym na celu przedyskutowanie aktualnego statusu działań Archidiecezji przeciwko bratu Lawrence Murphy. W trakcie dyskusji nad rozmaitymi punktami widzenia i biorąc pod uwagę brak jakichkolwiek zaleceń co do pogrzebu, podjęto decyzję, że nakazy zostaną powtórzone z większym naciskiem, zwłaszcza co do zakazu kontaktów z członkami społeczności głuchych; że zostaną podjęte starania o uzyskanie jego zgody na prywatny pogrzeb z zamkniętą trumną - ze względu na miejsce śmierci — w parafii św. Anny w Boulder Junction; że będzie wymagane natychmiastowe skierowanie listu do społeczności głuchych z przeprosinami; że Archidiecezja skontroluje stan jego prywatnej własności i że zostanie przygotowane oświadczenie Archidiecezji, kierowane do społeczności głuchych wraz z jego własnym listem z przeprosinami.\n1201 Hughitt Ave.\nDrogi Biskupie Flis,\ndziękuję za czas poświęcony rozmowie telefonicznej przed kilkoma tygodniami. W tamtej dyskusji wspomniałem, że musiałem przepuścić list CDF przez translator komputerowy. Załączyłem kopię tłumaczenia (zob poniżej — przyp. DK). Jest to bardzo surowy przekład, komputer z pewnością nie jest w stanie rozróżnić pewnych subtelności prawa kanonicznego. Niemniej, daje nam on — nie mówiącym po włosku - ogólne pojęcie, co się wydarzyło.\nPokój z Tobą i ponownie — dziękuję\n15 sierpnia 1998 r.\nPoniższy dokument NIE jest polską wersją „surowego przekładu" komputerowego, o którym pisze powyżej ks. Brundage, ale polską wersją profesjonalnego angielskiego przekładu z włoskiego oryginału, autorstwa katolickiego tłumacza Lori Piepera.\nUznałem, że ważniejsze jest wierne odzwierciedlenie treści włoskiego resume, przesłanego przez Kongregację, niż zapoznanie czytelnika z tekstem doraźnego przekładu z translatora Yahoo, jaki załączył do swego listu ks. Brundage)\nResume spotkania kierownictwa CDF z Ich Excelencjami Prałatami, związanymi ze sprawą Lawrence C. Murphy, księdza oskarżonego o solicytację spowiedzi (Prot. Nr 111/96)\nSpotkanie odbyło się w sobotę 30 maja 1998 r. w siedzibie CDF. Ze strony CDF obecni byli: Jego Excelencja Arcybiskup Tarcisio Bertone, Sekretarz, który przewodniczył spotkaniu, Wielebny o. Gianfranco Girotti, podsekretarz, Don Anthonio Manna z Urzędu Dyscyplinarnego, Don Michael Jackels (tłumacz) i br. Anthony Ramos. Obecni byli Ich Excelencje prałaci, którzy prosili o spotkanie: Jego Excelencja Rembert Weakland, Arcybiskup Milwaukee (USA), jego asystent, Jego Excelencja biskup Richard Sklba i Jego Excelencjia Raphael Fliss, Biskup Superioru (USA).\n1. Jego Excelencja arcybiskup Weakland krótko przedstawił dotychczasowe ustalenia w sprawie, zwracając uwagę na to, co następuje: 1) wchodzi w grę bardzo wiele ofiar nadużyć ks. Murphy, wszystkie głuche; 2) w roku 1974 miała miejsce interwencja w sprawie ks. Murphy’ego, ale nic nie zachowało się na jej temat w archiwach diecezji (wygląda na to, że miał miejsce pozew cywilny, który zakończył się bez nałożenia na podejrzanego jakiejkolwiek kary, a rezultatem stało się odesłanie księdza do innej diecezji, tzn. Diecezji Superior); 3) obecnie społeczność głuchych jest niezwykle wzburzona tą sprawą i odrzuca wszelkie rozwiązania pastoralne; 4) z powodu długiego okresu czasu od zajścia wypadków, których dotyczy sprawa, nie jest już możliwe wszczęcie postępowania cywilnego przez stan Wisconsin; 5) ks. Murphy nie ma żadnego poczucia winy i wydaje się nie zdawać sobie sprawy z powagi zarzucanych mu czynów. Ponadto, 6) wchodzi w grę groźba ogromnego skandalu, jeśli sprawa zostanie nagłośniona przez prasę. Zgodnie z zebranymi zeznaniami, występki ks. Murphy miały swe źródło w spowiedzi.\n2. Jego Excelencja Sekretarz CDF podkreślając, że minął długi okres czasu od chwili, kiedy wydarzenia miały miejsce (ponad 35 lat!), co stwarza poważny problem także w zakresie prawa kanonicznego, a także fakt, że żadne inne wieści o oskarżeniach o przestępstwa czy skandale wywołane przez o. Murphy nie pojawiły się w latach, gdy mieszkał on w Superior — pozostał przy stanowisku, że brakuje przesłanek, aby zalecić rozprawę kanoniczną. Zauważył on jednakże, że nie do przyjęcia jest, że mógł on [Murphy] sprawować eucharystię w społeczności głuchych w Milwaukee; będzie konieczne zatem zatem powstrzymanie go, przy użyciu także pewnych środków karnych. Na wszelki wypadek, Br. Murphy musi otrzymać nakaz odprawiania Eucharystii jedynie w Diecezji Superior, zwłaszcza, że jest to wspólne stanowisko zarówno jego Ordynariusza, czyli Arcybiskupa Miwaukee i Ordynariusza miejsca jego stałego zamieszkania. Takie zezwolenie musi jednak być mu zakomunikowane na piśmie.\n3. W związku z możliwością procesu kanonicznego o przestępstwo solicytacji w trakcie spowiedzi, Jego Excelencja Sekretarz zwrócił uwagę na pewne związane z nim trudności: 1) przede wszystkim trudność w udowodnieniu tego typu przestępstw, które należy zinterpretować in stricto sensu (w ścisłym sensie); trudność, jaką ludziom głuchym sprawia dostarczanie dowodów i zeznawanie bez wprowadzania obciążających/drażliwych* treści, jeśli brać pod uwagę zarówno ograniczenia, wynikające z ich niepełnosprawności, jak i odległość wydarzeń w czasie. Niemniej — zauważył on [Sekretarz] — będzie konieczne skłonienie Murphy’ego do głębokiej refleksji nad powagą zła, jakiego się dopuścił i nad faktem, że będzie on musiał przedstawić dowody poprawy. 3) [Sekretarz] wspomniał wreszcie o rozbudowanych prawach do obrony w sądzie, funkcjonujących w USA i trudnościach, jakie pojawią się z tej strony na skutek działań prawników.\n4. Jego Excelencja Arcybiskup Weakland zobowiązał się do próby uzyskania od o. Murphy - którego porównał do „trudnego" dziecka — deklaracji skruchy; wszyscy trzej psycholodzy, którzy go zbadali, uznali go za „typowego" pedofila, który w związku z tym „sam siebie uważa za ofiarę". W tym kontekście Podsekretarz [CDF] zauważył, że ksiądz będzie musiał okazać czytelne oznaki skruchy „inaczej będziemy musieli uciec się do procesu". Jego Excelencja Sekretarz [Bertone] zaproponował skierowanie go na okres duchowych rekolekcji oraz udzielenia mu dodatkowych ostrzeżeń, aby można było stwierdzić, czy naprawdę wykazuje on skruchę czy nie — w innym wypadku narazi się na ryzyko poniesienia bardziej surowych konsekwencji, nie wyłączając wykluczenia go ze stanu duchownego. Potem poradził powierzenie go [opiece] księdza — duchowego kierownika, ze spotkaniami co drugi miesiąc.\n5. Jego Ekscelencja Sekretarz ostatecznie podsumował dwa główne punkty instrukcji, które mają być przestrzegane w odniesieniu do księdza: 1) terytorialne ograniczenie w zakresie celebrowania Eucharystii i 2) napominanie, aby skłonić go do okazania skruchy.\nPrzed zamknięciem spotkania Jego Ekscelencja Arcybiskup Weakland uznał za ważne, aby ponownie oświadczyć, że będzie trudno skłonić społeczność głuchych do zrozumienia wąskiego zakresu tych ustaleń.\n*tłumacz w przypisie podaje najpierw pierwsze, potem skłania się do drugiego znaczenia\nPrzewielebny Tarcisio Bertone, S. D. B.\n00193 Rzym, Włochy\ndziękuję za resume spotkania, które ja, biskup Fliss i biskup Sklba odbyliśmy z Waszą Excelencją 30 maja 1998 r. w Rzymie, w związku z o. Lawrence Murphy, księdzem Archidiecezji Milwaukee, oskarżonym o solicytację spowiedzi. Dokument ten wydaje mi się być znakomitym podsumowaniem naszej konwersacji.\nPo powrocie do domu z tej wizyty spotkałem się ze swymi doradcami, aby przygotować pastoralny plan, który będzie odpowiedzią na potrzeby o. Murphy, ofiar molestowania i szerszej katolickiej społeczności głuchych w Milwaukee. Chciałbym krótko poinformować Waszą Ekscelencję w tym względzie.\nPo pierwsze poinstruowałem mojego Wikarego Sądowego, aby oficjalnie wstrzymał wcześniej rozpoczęty proces kanoniczny przeciwko o. Murphy.\nPo drugie, poinstruowałem naszych kanonistów aby niezwłocznie wszczęli proces administracyjny w celu uznania o. Murphy za Niezdatnego do Posługi (c. 1044.2,2). Idąc za sugestią Waszej Ekscelencji, z pewnością poddam o. Murphy dodatkowym badaniom przez psychologów. Zatroszczymy się mocno, aby wszelkie prawa o. Murphy były respektowane w trakcie tych działań. Powinienem także odnotować, że o. Murphy korzysta w tej materii z pomocy adwokata, o. Patricka Lagges, J.C.D. z Diecezji Chicago.\nPo trzecie, planuję wzmocnienie nakazów, które już są nałożone na o. Murphy. Muszę to zrobić, aby upewnić się, że o. Murphy nie próbuje nadal szukać kontaktu z członkami społeczności głuchych, które w przeszłości często powodowały ogromne zaniepokojenie w społeczności głuchych.\nPracując wspólnie z moim Wikariuszem Duchownych będę mocno naciskał o. Murphy, by napisał listy z przeprosinami do osób, co do których wiemy, że padły ofiarą jego molestowań seksualnych. Zapewniam Waszą Ekscelencję, że w listach tych nie będzie odniesień do sakramentu pokuty, w żadnej formie.\nWreszcie: będziemy nadal opłacać konsultacje dla ofiar molestowania seksualnego.\nChciałbym ponownie wyrazić moją wdzięczność za uwagę, jaką Wasza Ekscelencja poświęcił temu poważnemu duszpasterskiemu problemowi w mojej archidiecezji.\nZ poważaniem, oddany w Panu\nPrzewielebny Rembert G. Weakland, O.S.B.\npiszę, aby poinformować Waszą Ekscelencję, że o. Lawrence Murphy , ksiądz Archidiecezji Milwaukee oskarżony o solicytację Sakramentu Spowiedzi i mieszkający w Diecezji Superior (Prot. nr 111/96-06888) zmarł w dniu 21 sierpnia z przyczyn naturalnych. Piszę, aby powiadomić, że Wasza Eminencja może obecnie odłożyć tę smutną sprawę do akt.\nJakkolwiek byliśmy przekonani, że rodzina zgodziła się na prywatną mszę pogrzebową w kaplicy jednego z naszych cmentarzy, z zamkniętą trumną — postąpili oni dokładnie odwrotnie, złamali naszą umowę, zaprosili do uczestnictwa osoby ze społeczności głuchych, trumna była otwarta i ojciec [Murphy] odziany w pełne szaty obrzędowe. Msza została odprawiona przez biskupa pomocniczego Milwaukee, Jego Ekscelencję biskupa Richarda Sklbę. Biskup Sklba w starannie dobranych słowach nawiązał do dobrych dzieł o. Murphy’ego, ale także, przez wzgląd na obecność członków społeczności głuchych, musiał wspomnieć o pewnych cieniach, jakie padły na jego posługę.\nNiezależnie od tych trudności mamy nadal nadzieję, że będziemy w stanie uniknąć nadmiernego rozgłosu, który stawiałby Kościół w złym świetle.\nDziękuję za pomoc Waszej Ekscelencji w tej sprawie, z poważaniem pozostaję\nPrzewielebny Rembert G. Weakland,O.S.B.\n[ 1 ] Pozew 2:10-cv-00346-RTR, Sąd Wschodniego Dystryktu Wisconsin, USA, (John Doe 16 przeciwko Stolicy Apostolskiej, Josephowi Ratzingerowi, Tarciso Bertone i Angelo Sodano)\n(Ostatnia zmiana: 02-05-2010)


Zamiast karać winnych zamykają stadiony.\nTwoje forum i serwery cs!\nZawitaj do nas\nBany, status i info\nMapcykl i informator\nPobierz CS 1.6 NS\nTeraz jest N, 20 maja 2018, 17:24\nSo, 31 paź 2009, 22:19\n#46516 przez enron\nSo, 14 maja 2011, 13:59\nulan_32 napisał(a): Kiepskie porównanie\nTo była ironia ulanku .\nSwietejPam napisał(a): To są jednostki które "rozpierdalają" wszystko wokół siebie. I uwierz mi że są cały czas wyłapywani w swoich kręgach.\nNie opowiadaj bajek. Kto ich wyłapuje i co im robi ? Do mamusi odsyła ?\nSwietejPam napisał(a): Enron, czyli jesteś w stanie zaakceptować jedną patologię w walce z inną patologią?\nZamykanie przestępców niszczących mienie i zagrażających innym uczestnikom imprezy to nie patologia. A, że raczej dobrowolnie nie poddają się policji, więc środki przymusu bezpośredniego są konieczne.\nSwietejPam napisał(a): oczywiście przed wypisaniem mandatu rzucają Cię na glebę kują w kajdanki i w radiowozie spokojnie wypisują mandat.\nI chcesz mi powiedzieć, że osoba zatrzymywana spokojnie stoi i czeka, a nie bluzga na policjantów i skacze do nich z łapami czy co tam ma w rekach ? Litości proszę !\nOczywiście pośród policjantów również znajdą się patologiczne świnie, które nadużywają władzy, ale na pewno nie jest to zasadą.\nNie czytaj TEGO.\n#46517 przez enron\nSo, 14 maja 2011, 14:03\nulan_32 napisał(a): każdy kibic który niszczy stadion, jest kibolem\nPóźniej kibice się dziwią , że stadiony przepłacone!\nmonitoring ,ogrodzenia i inne rzeczy do zapewnienia bezpieczeństwa mało nie kosztuje!\nŚr, 23 gru 2009, 03:12\n#46539 przez luk.\nSo, 14 maja 2011, 15:33\nTotalna paranoja z tym zamykaniem stadionów.Boją się że UEFA zauważy bezradności policji\nPn, 12 lip 2010, 16:54\n#46540 przez SwietejPam\nSo, 14 maja 2011, 15:45\nSłowo kibol pochodzi z gwary poznańskiej i równa się kibic, tak samo jak na ziemniaki mówią pyry. Kibol jako zły kibic to medialna papka, podłapali słowo i błędnie je używają.\nTo nie są żadne bajki, masz przykład tego co się działo na meczu Lecha Poznań z Wisła, kto uspokoił podpitych agresorów? Ochrona? To samo z Kibicami Lechii Gdańsk którzy zniszczyli stadion Cracovii, już na mecz nie pojadą. Aby wejść na mecz potrzebna jest lista imienna, którą zazwyczaj sporządzają stowarzyszenia, mają czarną listę osób które są objęte taki wewnętrznym zakazem. Jak taki debil coś zrobi wszystko idzie na stowarzyszenie które jest organizatorem wyjazdu, więc masz powód ich wyłapywania.\nPatologią nazwałem środki przymusu rodem z poprzedniego ustroju.\nTakie akcje są przeprowadzane z partyzanta, gdy kibic oderwie się od grupy. Osoba trafia do radiowozu zanim główna grupa zorientuje się, że coś się dzieje. Co do przepłaconych stadionów, to w Polsce wszystko co jest robione za pieniądze państwowe jest przepłacone i najczęściej wątpliwej jakości. Nie wiem jakie macie doświadczenie w chodzeniu na mecze, ale ocenianie wszystkiego przez pryzmat telewizji jest bezsensowne. Z tego co wiem WL zorganizowała zbiórkę aby pokryć straty na stadionie Zawiszy. I możecie mi wierzyć albo i nie ale kibice robią więcej dobra niż zła. Oczywiście nie staram się wybielić wszystkich bo znamy swoje grzechy, i przynajmniej jak coś zrobimy to nie chowamy głowy w piasek.\nMiłość! Wolność! Tolerancja!\nNie wierzę w happy end, widzę same negatywy\nCiągle ranię innych, często nieświadomie,\nObdarty z empatii, aspołeczny pojeb,\nN, 30 sie 2009, 20:40\n#46543 przez Sru\nSo, 14 maja 2011, 15:52\nWięc jakie w takim razie widzisz rozwiązanie? Bo jak rozumiem kibice oczekują zmian, tylko sami nie są w stanie określić, jakich.\nReksio FFA CS 1.6 193.33.177.14:27051\n#46545 przez SwietejPam\nSo, 14 maja 2011, 16:01\nZa wszystkich kibiców pisać nie mogę, od tego jest OZSK które wydało już oświadczenie czego oczekuje. Ja osobiście chcę na stadionach normalności. Tego, że jak po akcji rzucę "kurwą" to nie dostane zakazu stadionowego i kary, zalegalizowania piro, brak cenzury na stadionach (bo dlaczego za transparent który nikogo nie obraża są kary a osoby które go wieszają dostają zakazy?), brak odpowiedzialności zbiorowej, i jest jeszcze więcej rzeczy które są mniej istotne, ale jednak denerwują. A jeśli chodzi o rozwiązanie problemu z stadionowym bandytyzmem, to jak dla mnie taki problem nie istnieje. Jeżeli mecz jest dobrze zorganizowany to do żadnych ekscesów nie dojdzie.\n#46595 przez enron\nN, 15 maja 2011, 09:38\nSwietejPam napisał(a): A jeśli chodzi o rozwiązanie problemu z stadionowym bandytyzmem, to jak dla mnie taki problem nie istnieje.\nNo tak - stadiony i okolica niszczy się sama.\nSwietejPam napisał(a): Jeżeli mecz jest dobrze zorganizowany to do żadnych ekscesów nie dojdzie.\nJeżeli na mecz przyjdą normalni ludzie to nic nie trzeba organizować. Dlaczego na np. siatkówkę kibice drużyn przeciwnych mogą siedzieć nawet obok siebie i nie trzeba ich ogradzać jak bydło płotami i policją z gazem ?\nCo do cenzury to się zgadzam.\nOstatnio edytowano N, 15 maja 2011, 09:45 przez enron, łącznie edytowano 1 raz\n#46596 przez enron\nN, 15 maja 2011, 09:41\nSwietejPam napisał(a): Patologią nazwałem środki przymusu rodem z poprzedniego ustroju.\nA zachowanie "kibców" rodem z epoki kamienia łupanego ?\nSwietejPam napisał(a): Takie akcje są przeprowadzane z partyzanta, gdy kibic oderwie się od grupy. Osoba trafia do radiowozu zanim główna grupa zorientuje się, że coś się dzieje.\nI wyłapuję bogu ducha winnych kibiców, a nie oszołomów rzucających krzesełkami ? Kto Ci w to uwierzy ?\nSwietejPam napisał(a): ale ocenianie wszystkiego przez pryzmat telewizji jest bezsensowne.\nOceniam przez pryzmat doświadczeń z Krakowskimi "kibicami" na stadionie i poza nim.\n#46612 przez SwietejPam\nN, 15 maja 2011, 11:55\nenron napisał(a): No tak - stadiony i okolica niszczy się sama.\nObstawiam, że więcej dzieje się w wiejskich dyskotekach i ich okolicach.\nenron napisał(a): Dlaczego na np. siatkówkę kibice drużyn przeciwnych mogą siedzieć nawet obok siebie i nie trzeba ich ogradzać jak bydło płotami i policją z gazem ?\nNa piłce nożnej też drużyny przeciwne potrafią siedzieć na jednej trybunie i nic ich nie oddziela. A porównywanie kibiców siatkówki do piłkarskich jest bezsensowne, mogłeś pójść krok dalej i porównać do kibiców szachów czy jedzeniu majonezu na czas. To są inne sporty inne emocje.\nenron napisał(a): I wyłapuję bogu ducha winnych kibiców, a nie oszołomów rzucających krzesełkami ? Kto Ci w to uwierzy ?\nNie dbam o to by mi wierzyć, pisze jakie mam doświadczenie. Widziałem jak pałowali kolesia co wiązał buta podczas eskorty policyjnej gdy szliśmy na mecz.\nenron napisał(a): Oceniam przez pryzmat doświadczeń z Krakowskimi "kibicami" na stadionie i poza nim.\nNie wiem z jakich czasów masz doświadczenie, ale już nikt nie podejdzie do Ciebie z pytaniem za kim jesteś. Cały ruch kibicowski się zmienił i strasznie uspokoił. Nie ma już takiego spontanu, za dużo jest kalkulacji co można zrobić, a co się nie opłaca.\nAkcja ŁKS'u na wielki plus.\n#46618 przez enron\nN, 15 maja 2011, 12:30\nSwietejPam napisał(a): Obstawiam, że więcej dzieje się w wiejskich dyskotekach i ich okolicach.\nWidziałeś takie zniszczenia na wiejskich dyskotekach jak ostatnio na finale pucharu ? Czy do ochrony wiejskich dyskotek trzeba kilkuset policjantów w pełnym wyposażeniu?\nSwietejPam napisał(a): A porównywanie kibiców siatkówki do piłkarskich jest bezsensowne, mogłeś pójść krok dalej i porównać do kibiców szachów czy jedzeniu majonezu na czas. To są inne sporty inne emocje.\nSport oczywiście inny. Emocje podobne. Sposób ich okazywania na szczęście też inny. Widać, że dla Ciebie tylko piłka nożna to "prawdziwy" sport.\nSwietejPam napisał(a): Nie dbam o to by mi wierzyć, pisze jakie mam doświadczenie. Widziałem jak pałowali kolesia co wiązał buta podczas eskorty policyjnej gdy szliśmy na mecz.\nA widziałeś jak ostatnio jakiś reporter oberwał z buta w plecy ? Wyjmujesz pojedyncze przypadki jako usprawiedliwcie ogółu.\nSwietejPam napisał(a): Nie wiem z jakich czasów masz doświadczenie,\n2009: derby Krakowa.\nSwietejPam napisał(a): Akcja ŁKS'u na wielki plus.\nNigdy nie twierdziłem, że wszyscy kibice są źli. Trzeba wyeliminować ten 1% złych i będzie spokój.\n#46620 przez SwietejPam\nN, 15 maja 2011, 12:47\nenron napisał(a): Sport oczywiście inny. Emocje podobne. Sposób ich okazywania na szczęście też inny. Widać, że dla Ciebie tylko piłka nożna to "prawdziwy" sport.\nAkurat chodzę na różne sporty, od piłki przez ręczną do siatkówki. W siatce i ręcznej masz akcję za akcją, w piłce masz kilka momentów "kulminacyjnych" w których wybuchają wszystkie emocje jakie gromadziły się przez cały mecz.\nenron napisał(a): A widziałeś jak ostatnio jakiś reporter oberwał z buta w plecy ? Wyjmujesz pojedyncze przypadki jako usprawiedliwcie ogółu.\nCzyli kopanie reporterów to ogólna praktyka.\nenron napisał(a): 2009: derby Krakowa.\nZazdroszczę, od zawsze chciałem zobaczyć "świętą wojnę" na żywo. I napisz co takiego strasznego się działo.\nenron napisał(a): Nigdy nie twierdziłem, że wszyscy kibice są źli. Trzeba wyeliminować ten 1% złych i będzie spokój.\nOczywiście też jestem za walczeniem ze stadionową patologią, tylko nie można generalizować i karać każdego kto ma szalik. Co do tego, że stadiony są niebezpieczne to w tym sezonie nie było chyba żadnej poważnej awantury.\ne. Za kim byłeś n aderbach?\n#46626 przez enron\nN, 15 maja 2011, 14:03\nSwietejPam napisał(a): Czyli kopanie reporterów to ogólna praktyka.\nPrzeciwstawiłem wyjątek, dla Twojego wyjątku. Oba o niczym nie świadczą.\nSwietejPam napisał(a): w których wybuchają wszystkie emocje jakie gromadziły się przez cały mecz\nW każdym sporcie są pojedyncze akcje decydujące o całości.\nSwietejPam napisał(a): Zazdroszczę, od zawsze chciałem zobaczyć "świętą wojnę" na żywo. I napisz co takiego strasznego się działo.\nNie ma czego. Banda oszołomów przed i po meczu gania się po mieście i rożnymi narzędziami (widziałem nawet maczety pod bluzami chowane).\nSwietejPam napisał(a): tylko nie można generalizować i karać każdego kto ma szalik.\nW pełni popieram. Wyłapywać jednostki i im wymierzać karę.\nSwietejPam napisał(a): Za kim byłeś n aderbach?\nZa Wisłą, ale tylko dla tego, że większość kolegów im kibicuje. Sam za bardzo nie utożsamiam się z żadnym z nich.\nNatomiast kibicowałem Stali Rzeszów (bo z stamtąd pochodzę). Wprawdzie to nie ta liga, ale sytuacja podobna.\n2 kluby w jednym mieście i nawet jak były w różnych ligach kibice skakali sobie do gardeł.\n#46630 przez SwietejPam\nN, 15 maja 2011, 14:23\nPowiem CI tak, wychodzę z założenia, że jak ktoś zakłada barwy klubowe musi być przygotowany, że komuś może się to nie spodobać. A wracając do Krakowa to jest dojść specyficzne miejsce pod względem kibicowskim i wiele się różni od innych miast, nawet derbowych. W maczety może nie wierzę, ale prawdą jest, że się tam tną. Ogólnie mecze derbowe mają specyficzną otoczkę, która mi się bardzo podoba,a derby Krakowa zawsze śledziłem za małolata i taki sentyment pozostał. Podsumowując już temat, małe prawdopodobieństwo, aby komuś przypadkowemu coś się stało.\n#46644 przez enron\nN, 15 maja 2011, 15:23\nSwietejPam napisał(a): zakłada barwy klubowe musi być przygotowany, że komuś może się to nie spodobać\nI takie podejście to patologia. Ojciec z synem nie może założyć szalika swojej drużyny i iść na mecz, bo jakiemuś idiocie ma się to nie spodobać ?\nSwietejPam napisał(a): W maczety może nie wierzę\nUwierz. Widziałem na własne patrzałki.\nSwietejPam napisał(a): Podsumowując już temat, małe prawdopodobieństwo, aby komuś przypadkowemu coś się stało.\nCo to znaczy "komuś przypadkowemu" ? Mówisz o losowych przechodniach, czy rodzinie wracającej z meczu z szalikami drużyny przeciwnej ?\nA tak na marginesie. "Polish pride" to oksymoron, jeżeli piszesz to po angielsku.\n#46646 przez SwietejPam\nN, 15 maja 2011, 15:38\nDo rodzin nikt Ci nie podejdzie, bo to żaden wyczyn "skroić" 12 letnie dziecko. Oczywiście znajdą się wyjątki, ale uwierz, że w Krakowie nikt po mieście nie chodzi w barwach. Ktoś przypadkowy, to osoba która nie chce uczestniczyć w zajściach. A jeśli chodzi o avatar, to ma być takie pokazanie zapatrzenia w obcą kulturę. Gdzie nawet do czysto polskich rzeczy używa się zagranicznych czynników.\nPowrót do O wszystkim i o niczym\nŚnieg zamiast deszczu\nprzez #SaiL Śr, 11 lis 2009, 08:47 w Kosz 0 Odpowiedzi\nŚr, 11 lis 2009, 08:47\nNoga zamiast noża\nprzez #SaiL Śr, 11 lis 2009, 08:55 w Kosz 0 Odpowiedzi\nŚr, 11 lis 2009, 08:55\nPięść zamiast noża\nprzez devil1003 Cz, 21 paź 2010, 21:03 w Kosz 0 Odpowiedzi\nCz, 21 paź 2010, 21:03\nPidzama porno - Zamiast burzy\nprzez Sru Pt, 26 mar 2010, 20:33 w Kosz 0 Odpowiedzi\nPt, 26 mar 2010, 20:33\nPokazuje VALVE_ID_LAN zamiast STEAM_ID\nprzez equipmeNt Wt, 7 sie 2012, 12:56 w Propozycje 0 Odpowiedzi\nWt, 7 sie 2012, 12:56\nChoinka zamiast paki - c4christmas christmasc4\nprzez Sru So, 21 lis 2009, 13:26 w Kosz 0 Odpowiedzi\nSo, 21 lis 2009, 13:26\nŚnieżki zamiast granatów plugin amxx\nprzez Sru So, 21 lis 2009, 13:43 w Kosz 5 Odpowiedzi\nPn, 21 gru 2009, 18:47\nPlugin "demko zamiast ss"\nprzez ziom343 Cz, 3 maja 2012, 17:21 w Propozycje 2 Odpowiedzi\nSo, 5 maja 2012, 09:28\nZidentyfikowani użytkownicy: Google[BOT], Sogou [Bot], Tbot\nZapraszamy na koszulki trabant\nTime : 0.175s | 21 Queries | GZIP : On Strefa czasowa: UTC + 1 [ DST ]


Ampułki do włosów - drogeria internetowa - Puderek.com.pl - Puderek.com.pl\n11 zł 54 zł\nSattva Szafran i Cynamon to wcierka o neutralnym zapachu, która działa łagodząco, pobudza porost włosów, reguluje wydzielanie sebum oraz wygładza.\nAnyżowo-lukrecjowa wcierka to produkt dla miłośników słodkiego zapachu lukrecji. Wcierka działa przeciwłupieżowo i nawilżająco.\nHerbaria Lady Banfi Hajszesz - Wcierka do włosów 250ml\nLady Banfi to wcierka Herbaria o delikatnym zapachu z wyciągiem chrzanu i gorczycy. Działa pobudzająco na krążenie, wzmacnia cebulki i stymuluje wzrost włosów.\nHerbaria Banfi Csalan Hajszesz - Wcierka pokrzywowa do włosów 250 ml\nWcierka z pokrzywy Banfi hamuje wypadanie włosów i wzmacnia cebulki włosów. Dokładnie oczyszcza i reguluje wydzielanie sebum. Wspaniały ratunek dla osób, które zmagają się z łupieżem.\nHerbaria Banfi Bojtorjan Hajszesz - Wcierka łopianowa do włosów 250 ml\nŁopianowa wcierka Banfi przeciwdziała wypadaniu włosów, wzmacnia cebulki i stymuluje porost. Rewelacyjna dla osób z rzadkimi, cienkimi włosami.\nWzbogacone o kompleks ekstraktów Serum o aktywnym działaniu, zapobiegające łysieniu. Produkt znacznie zmniejsza wypadanie włosów na każdym z etapów łysienia.\nBabuszka Agafia Naturalne serum wcierka do skóry głowy 170 ml\nHerbaria Banfi Kofeinowa Wcierka Stymulująca Nagietek i Rumianek 250 ml\nWcierka Kofeinowa na bazie gliceryny i wody. Stymuluje wzrost włosów, nawilża i wzmacnia skórę głowy.\nHerbaria Banfi Kofeinowa Wcierka Stymulująca Żeń-Szeń 250 ml\nWcierka Kofeinowa Stymuluje wzrost włosów, nawilża i wzmacnia skórę głowy.\nTrust My Sister Scalp Serum Wcierka Do Włosów Przeciw Wypadaniu 100 ml\nIdealna formuła wcierki upora się z przerzedzonymi i osłabionymi włosami na twojej głowie. Doskonale wykorzystuje roślinne ekstrakty aby stymulować wzrost oraz zmniejszyć wypadanie włosów a to wszystko i wiele więcej zostało zamknięte w cudownym opakowaniu z pompką!\nSattva - Kozieradka - Wcierka do włosów 100ml\nWcierka do włosów z kozieradką zawiera zioła ajurwendyjskie, kozieradkę, lukrecję, paprykę i niacynamid.\nEveline Hair 2 love - Wzmacniająca wcierka do skóry głowy i włosów 150 ml\nWcierka zawiera składniki idealnie dobrane do potrzeb skóry głowy i włosów. Doskonała dla wegan!


Brodnica instagram - artykuły | Brodnica Nasze Miasto\nNajprzystojniejsi mężczyźni z Brodnicy na Instagramie. Zobaczcie zdjęcia\nOto najprzystojniejsi mieszkańcy Brodnicy oraz mężczyźni odwiedzający nasze miasto, którzy swoje zdjęcia opublikowali na Instagramie. Zdjęcia te i profile tych mężczyzn zbierają najwięcej polubień. Sprawdź, czy w naszym zestawieniu jest Twój znajomy, przyjaciel lub mąż.\nnajprzystojniejsi mężczyźni brodnica\nTe kobiety z Brodnicy podbijają Instagram. Zobaczcie ich zdjęcia!\nOto zdjęcia najpiękniejszych mieszkanek Brodnicy i okolic oraz kobiet, które odwiedziły tę okolicę. Fotografie znaleźliśmy na Instagramie. Zobaczcie, gdzie się najchętniej fotografują oraz jakie zdjęcia zyskały największą popularność na tym popularnym portalu społecznościowym.\nbrodnica kobiety instagram\nNajpiękniejsze kobiety z Brodnicy na Instagramie. Zobaczcie zdjęcia!\nBrodnica. Najpiękniejsze mieszkanki Brodnicy na Instagramie. Zobaczcie zdjęcia! [galeria]\nZobaczcie zdjęcia najpiękniejszych brodniczanek, jakie znaleźliśmy na Instagramie. Panie z Brodnicy chętnie dzielą się swoimi fotografiami w mediach społecznościowych. Która najbardziej się Wam podoba? Zobaczcie zdjęcia!\nBrodnica. Oto poszukiwani przez policję w Brodnicy. Zobaczcie zdjęcia i nazwiska\nChełmno, Jabłonowo Pomorskie, Chojnice - co łączy te miasta i Ignacego Łyskowskiego? Zdjęcia\nZ inicjatywy burmistrza miasta i gminy Jabłonowo Pomorski podczas XXX sesji Rady Miejskiej ustanowiono roku 2021 w mieście i gminie Rokiem Ignacego Łyskowskiego. Łyskowski związany był z Chełmnem. Dlaczego właśnie go wybrano na patrona roku?\nStowarzyszenie "Od Nowa" z Brodnicy zwróciło się do premiera Mateusza Morawieckiego o podjęcie działań w związku z konwencją stambulską\nUrszula Derlicka, prezes Stowarzyszenia Osób Niepełnosprawnych "Od Nowa" z Brodnicy podzieliła się z nami treścią petycji przekazanej premierowi Mateuszowi Morawieckiemu w sprawie konwencji stambulskiej. Jak czytamy, sześćdziesiąt osiem kobiet ze stowarzyszenia (w tym amazonki, kobiety po leczeniu onkologicznym oraz z chorobami układu ruchu) zwróciło się do premiera z prośbą, aby zdecydowanie stanął po stronie ofiar przemocy i nie pozwalał na wypowiedzenie przez Polskę konwencji stambulskiej.\nstowarzyszenie od nowa brodnica\nTrudna sytuacja w Kujawsko-Pomorskim Transporcie Samochodowym. Kierowcy wciąż na zwolnieniach 10\nKierowcy z Włocławka poszli na zwolnienia lekarskie. To nieformalny protest przeciwko zbyt niskim pensjom. Nie wszystkie kursy są realizowane.\nTragedia w Brodnicy. 29-letni motocyklista nie żyje\n29- letni motocyklista zmarł po przewiezieniu do szpitala. Sprawą zajmuje się prokuratura, która wyjaśni okoliczności tragedii.\nTragiczny wypadek w powiecie brodnickim. 42-letnia pasażerka audi nie żyje, została porzucona. Kierowca był pijany [zdjęcia]\nDo tragicznego w skutkach wypadku drogowego doszło we wtorek w powiecie brodnickim. Ze wstępnych policyjnych ustaleń wynika, że kierujący audi uderzył w drzewo, po czym wraz z pasażerem uciekł z miejsca zdarzenia, wynosząc wcześniej z auta podróżującą z nimi ranną kobietę. Pasażerka auta znaleziona kilkaset metrów od miejsca zdarzenia porzucona na polu. Policjanci zatrzymali do sprawy dwóch mężczyzn.\nJednostka OSP z regionu ma na sprzedaż wóz strażacki [zdjęcia]\nOSP Strzygi z powiatu brodnickiego ma na sprzedaż samochód gaśniczy.\nTragiczny wypadek na trasie Brodnica - Rypin. Nie żyje 52-latka [zdjęcia]\nBrodniccy policjanci pod nadzorem prokuratora wyjaśniają okoliczności tragicznego w skutkach wypadku drogowego, do którego doszło w sobotę (13.07.) w miejscowości Strzygi. W zderzeniu samochodu osobowego z naczepą ciężarówki śmierć poniosła 52-letnia kierująca osobówką.\nGroźny pożar budynku mieszkalnego w regionie. 11 zastępów straży pożarnej w akcji [zdjęcia]\nDo pożaru doszło w poniedziałek 13 maja w miejscowości Wrzeszewo w powiecie brodnickim.\nPożar lasu w regionie. W akcji 4 zastępy straży pożarnej [zdjęcia]\nDo pożaru lasu doszło w miejscowości Okalewko w gminie Świedziebnia.\nGrupa Teatralna I Liceum Ogólnokształcącego w Brodnicy zaprasza 11 marca na godzinę 19 do auli I Liceum Ogólnokształcącego na koncert charytatywny „Moc Muzyki Bajkowej”.\nkoncert moc muzyki bajkowej\nGdzie jest Adrian Dudek z Brodnicy? Wciąż liczą na szczęśliwy finał poszukiwań [zdjęcia]\nJak zapowiadaliśmy, fundacja Na Tropie zorganizowała poszukiwania Adriana Dudka. Nie znaleziono ciała mężczyzny, co daje inicjatorom akcji nadzieję, że Adrian wciąż żyje.\nposzukiwania adrian dudek\nAdrian Dudek poszukiwania\nAdrian Dudek poszukiwania Brodnica\n20-latka z powiatu brodnickiego straciła prawo jazdy za przekroczenie prędkości\nBrodniccy policjanci zatrzymali uprawnienia do kierowania pojazdami 20-letniej kobiecie, która w terenie zabudowanym, przekroczyła dozwoloną prędkość o 62 km/h. Kobieta została ukarana również mandatem karnym w wysokości 400 złotych i 10 punktami karnymi.\nWypadek pod Brodnicą. Dwie osoby trafiły do szpitala [zdjęcia]\nBrodniccy policjanci wyjaśniają okoliczności wypadku drogowego do którego doszło w piątek (4.01.) w miejscowości Komorowo. W wyniku zderzenia się dwóch samochodów osobowych, dwie osoby trafiły do szpitala.\nZaginął 20-latek z Brodnicy. Policja prosi o pomoc\nW dniu 22 grudnia w Brodnicy, zaginął 20-letni Adrian Dudek.\nWypadek pod Brodnicą. Czterech nastolatków rozbiło się o drzewo\nBrodniccy policjanci wyjaśniają okoliczności wypadu drogowego, do którego doszło w piątkowy wieczór w miejscowości Budziszewo. Z samochodu, którym podróżowało czterech nastolatków nic nie zostało. Młodzi ludzie na szczęście odnieśli niewielkie obrażenia.\nLodowisko w Brodnicy już prawie gotowe [zdjęcia]\nJuż w sobotę ruszy lodowisko usytuowane na kortach tenisowych przy brodnickim OSiR.\nlodowisko w brodnicy\nosir w brodnicy\nJubileusz 70-lecia Brodnickiego Domu Kultury [zdjęcia]\n- Nasza historia zaczęła się 23 maja 1948 roku - najpierw w "Domu Kultury i Sztuki, ul. Przykop 43" - mówiła Ewa Dembek, dyrektor BDK, który w tym roku obchodzi jubileusz 70 lat działalności.\nRestauratorzy i producenci będą sprzedawać towary wielkanocne. Sprawdźcie, gdzie!\nTak się mówi w Brodnicy. Tych słów używali nie tylko nasi dziadkowie - my także


10 Najlepszych Ofert Na Węgiel Brunatny w Kielcach, 2021\nNajlepsze Oferty na Węgiel Brunatny w Kielcach, 2021\nOdpowiedni Węgiel Brunatny Kielce\nSkład węgla brunatnego Firma Handlowo-Usługowa Ekoflame Krzysztof Syska ma rewelacyjne ceny, niezwykle bogaty wachlarz węgla brunatnego workowanego i rzetelną obsługę. Aby poznać wycenę skontaktuj się jeszcze dziś - warto.\nz Górnej Półki Węgiel Brunatny Workowany Kielce\nPerfekcyjny Skład węgla brunatnego spełni wszystkie Twoje wymagania i zapewni węgiel brunatny najwyższej jakości i w konkurencyjnej cenie. Mają propozycję dla każdego, nie pożałujesz.\nPerfekcyjny Skład Węgla Brunatnego Kielce\nKorzystna sprzedaż węgla brunatnego na terenie Kielc - szeroki asortyment i atrakcyjna cena. Już teraz zadzwoń do nich, aby otrzymać ofertę.\nW dalszym ciągu nie znalazłeś odpowiedniego dostawcy węgla brunatnego workowanego, choć próbujesz znaleźć go od niezliczonych dni? ZUH Bogdan Chmielewski może być Twoim rozwiązaniem. Ofertę otrzymasz po kontakcie, dlatego nie zwlekaj.\nDołącz do naszych Dostawców Węgla Brunatnego w Kielcach\nDziałasz na rynku jako Dostawca Węgla Brunatnego i szukasz nowych Klientów z Kielc lub okolic? Załóż konto i realizuj potrzeby zainteresowanych Klientów z Oferteo!\nPowiązane strony: Węgiel brunatny, Kupię węgiel brunatny Kielce\nSzukając węgla brunatnego trafisz na wielu dostawców, którzy mają ofertę dla Ciebie, ale to skład węgla brunatnego Przedsiębiorstwo Handlowo Składowe GREGDO Grzegorz Flakus nie ma konkurentów. Chwyć za telefon i skontaktuj się, a otrzymasz wycenę, która z całą pewnością będzie godna Twojej uwagi.\nMasz już dość daremnych poszukiwań składu węgla brunatnego? FHU KUBUS jest doskonałym rozwiązaniem. Już nie zwlekaj i skontaktuj się teraz - nie zawiedziesz się!\nJeśli jeszcze nie znalazłeś potrzebnego produktu to ten skład węgla brunatnego oferuje sprzedaż węgla brunatnego na terenie Kielc i pobliskich miast. Ustal pasujący termin już teraz i na własne oczy przekonaj się, że warto!\nSzukasz cen, cenników lub kosztów węgla brunatnego? A może interesuje Cię najtańsza oferta w Kielcach? Złóż zapytanie, a dostawcy węgla brunatnego z Kielc sami prześlą Ci wyceny.\nInne pobliskie usługi: Ekogroszek Kielce Drewno kominkowe Kielce Brykiet drzewny Kielce\nWęgiel brunatny workowany z dowozem pod Twoje drzwi to typowa metoda pracy Przedsiębiorstwo Budowlane BiG-BUD Marek Brosz, dzięki której będziesz w pełni zadowolony. Zachęcamy do kontaktu - nie pożałujesz.\nNadal nie znalazłeś odpowiedniego dostawcy węgla brunatnego, choć próbujesz znaleźć go od wielu dni? Usługi transportowe może Ci pomóc. Napisz w krótkim formularzu na czym Ci zależy i poznaj dopasowaną ofertę spełniającą Twoje oczekiwania.\nPTI COMPANY SPÓŁKA Z OGRANICZONĄ ODPOWIEDZIALNOŚCIĄ świadczy swoje usługi po wcześniejszym ustaleniu zakresu oraz terminu realizacji. Skupia się na Klientach z Kielc i okolic. Jeśli chcesz otrzymać szczegółowe informacje skontaktuj się - to Ci się opłaci.\nJeśli poszukujesz dobrej jakości wykonywanych usług to eksperci z PHU PAW-TRANS są dla Ciebie stworzeni. Skontaktuj się z nimi od razu, aby uzyskać więcej informacji.\nTen solidny skład węgla brunatnego oferuje produkty o doskonałej jakości zapewniając przy tym fachową obsługę, a dla chętnych również transport na terenie miejscowości Kielce i okolic. Zapytaj o ofertę już teraz i zobacz co firma może Ci zaproponować.\nJeśli interesują Cię opinie na temat węgla brunatnego, szukasz porad lub ofert skontaktuj się ze specjalistami z Kielc. Otrzymasz fachową pomoc oraz oferty na realizację zakupu potrzebnego Ci węgla. Już teraz wyślij zapytanie do profesjonalistów z Oferteo i poznaj najlepsze rozwiązania.\nMROCZEK prowadzi sprzedaż węgla brunatnego na terenie Kielc i pobliskich miejscowości. Skorzystaj z wiedzy naszych pracowników i już dziś otrzymaj dobry węgiel brunatny workowany w atrakcyjnej cenie. Już teraz zadzwoń do nich.\nStanąłeś przed wyborem firmy specjalizującej się w sprzedaży węgla brunatnego? Nie mogłeś trafić lepiej. Energia-Logistyka dobierze najlepsze rozwiązanie. Gorąco zachęcamy do kontaktu - to Ci się opłaci.\nJeśli chcesz dotrzeć do węgla brunatnego workowanego spotkasz wielu producentów, którzy mają ofertę, ale to skład węgla brunatnego WBMAX jest najwyższej próby. Zadzwoń, a otrzymasz ofertę, która Cię zaskoczy - na plus.\nGdyby się okazało, iż brakuje Ci czasu na poszukiwanie specjalistów od fachowej sprzedaży węgla brunatnego to dobrze trafiłeś. Bartkowiak Financial Group sp z oo dostosuje ofertę do Twojego zapotrzebowania. Umów się na rozmowę jak najszybciej, aby otrzymać ofertę.\nZnalezienie rewelacyjnego węgla brunatnego workowanego nie jest sprawą prostą, dlatego nie zwlekaj - specjaliści z Miratex Group pomogą Ci i dobiorą najlepsze rozwiązanie. Zadzwoń natychmiast po więcej szczegółów - naprawdę warto.\nWyszukanie specjalistów od sprzedaży węgla brunatnego nigdy nie było tak proste. Sprawdź DALAM-IRCHEM Spz oo SpK i zapoznaj się z jedyną w swoim rodzaju ofertą stworzoną specjalnie do Twoich potrzeb. Żeby poznać dopasowaną ofertę skontaktuj się od razu - możesz tylko zyskać.\nJeśli szukasz bezkonkurencyjnej oferty węgla brunatnego w miejscowości Kielce, skorzystaj z pomocy profesjonalistów w branży. Ewa Zych Przepis wykorzysta swoich kreatywnych pracowników i złoży Ci zacną propozycję. Zdecyduj się szybko - skontaktuj się i otrzymaj wstępną wycenę, która przypadnie Ci do gustu.\nChesz znaleźć dostawcę bezkonkurencyjnego węgla brunatnego w okolicy miejscowości Kielce i wymagasz atrakcyjnej ceny? Mają ofertę dla każdego - zadzwoń i sprawdź, nie pożałujesz.\nPoszukując węgla brunatnego namierzysz wielu sprzedawców, którzy mają ofertę, ale to skład węgla brunatnego RK-DREWNO przebije ich wszystkich. Wybierz ich numer i poznaj ofertę - nie pożałujesz.\nOd dziś możesz spać spokojnie, bo skład węgla brunatnego z WegPol zapewni Ci węgiel brunatny workowany w bezkonkurencyjnej ofercie w rejonie Kielc. Zadzwoń, a otrzymasz ofertę, która z całą pewnością będzie godna Twojej uwagi.\nMSC świadczy swoje usługi. Skupia się na Klientach z rejonu Kielc i z sąsiednich miast. Spełniają oczekiwania nawet najbardziej wymagających Klientów, dlatego są świetnym wyborem.\nStoisz przed wyborem firmy specjalizującej się w sprzedaży węgla brunatnego? Nie mogłeś trafić lepiej. Tom bud dobierze odpowiednie rozwiązanie dla Ciebie. Zarezerwuj termin już teraz!\nSkoro chesz znaleźć oferty taniego węgla brunatnego workowanego to ten skład węgla brunatnego z całą pewnością przedstawi najlepsze opcje. Skontaktuj się z nimi od razu, aby uzyskać szczegółowe informacje.\nPotrzebujesz doskonałego składu węgla brunatnego z terenu Kielc? Już znalazłeś - Michał Wilkosz jest bezkonkurencyjny w swojej branży. Chwyć za telefon i skontaktuj się, a otrzymasz wycenę, która Cię zaskoczy - na plus.\nSzukając idealnego węgla brunatnego workowanego nie możesz przegapić tego składu węgla brunatnego - na sto procent uda Ci się tu znaleźć artykuł, który chcesz nabyć. Realizują wymagania najbardziej wymagających Klientów, dlatego to doskonały wybór.\nPoszukując węgla brunatnego workowanego trafisz na sprzedawców, którzy mają ofertę dla Ciebie, ale to skład węgla brunatnego BUKOWSKI przebije ich wszystkich. Wystarczy, że zadzwonisz, a otrzymasz wycenę, która z całą pewnością będzie godna Twojej uwagi.\nZagwarantowanie wysokiej jakości węgla brunatnego workowanego to to sprawa priorytetowa dla składu węgla brunatnego Skład Opału Rosiak. Już teraz określ czego potrzebujesz i otrzymaj dobrą ofertę spełniającą Twoje wymagania.\nJeszcze nie znalazłeś odpowiedniego dostawcy węgla brunatnego workowanego, mimo że próbujesz znaleźć go od niezliczonych dni? FHU CENTRUM OPAŁOWE może ma szansę zakończyć Twój problem. Jeszcze dzisiaj zadzwoń do nich i poznaj ofertę.\nPoszukując węgla brunatnego spotkasz sprzedawców, którzy mają ofertę dla Ciebie, ale to skład węgla brunatnego Bisio przebije ich wszystkich. Zadzwoń i otrzymaj niewiążącą wycenę, która Cię usatysfakcjonuje.\nRanking Dostawców Węgla Brunatnego obejmuje również takie miejscowości jak: Kielce, Cedzyna, Domaszowice, Dyminy. więcej...\nWęgiel brunatny Ostrowiec Świętokrzyski\nWęgiel brunatny Jędrzejów\nWęgiel brunatny Starachowice\nWęgiel brunatny Busko-Zdrój\nWęgiel brunatny Sandomierz\nWęgiel brunatny Staszów\nWęgiel brunatny Końskie\nWęgiel brunatny Włoszczowa\nWęgiel brunatny Skarżysko-Kamienna\nWęgiel brunatny Pińczów\nWęgiel brunatny Opatów\nWęgiel brunatny Kazimierza Wielka\nTytuł otrzymują Specjaliści cieszący się uznaniem wśród Klientów w swojej branży i regionie. Jesteś jednym z Najlepszych? Pochwal się Klientom dodając ten link na swojej stronie internetowej: https://www.oferteo.pl/wegiel-brunatny/kielce#Najlepsi


Ruch Chorzów. Sygnały o różnym zabarwieniu - Dziennik Sport\n6 lipca 2019 5 lipca 2019 Maciej Grygierczyk\tII liga, Mateusz Lipp, Paweł Mandrysz, Paweł Starzyński, Piotr Giel, piłka nożna, promo, Ruch Chorzów, Tomasz Foszmańczyk, Tomasz Podgórski, Łukasz Bereta, Łukasz Molek\nWciąż nie rozstrzygnęła się kwestia, która do końca tygodnia miała być wyjaśniona – czyli objęcie przez Szymona Michałka stanowiska prezesa Ruchu. Kandydat popierany przez kibiców w konkursie na nowego sternika spółki przez kilka ostatnich dni prowadził intensywne rozmowy z największymi akcjonariuszami. Upływający czas może nie zwiastować niczego dobrego…\nTrudno na razie wyrokować, jakie skutki może mieć ewentualna odmowa Michałka, ale nie sposób wykluczyć nawet tych ostatecznych – czyli ogłoszenie przez grupy kibicowskie bojkotu poczynań „Niebieskich” firmowanych przez obecnych właścicieli. Za drugiego najpoważniejszego kandydata na prezesa uchodził Marcin Waszczuk, emeryt wojskowy, który przepracował na stanowiskach dowódczych czy sztabowych 20 lat. Z kuluarowych wieści wynika, że prezydent Chorzowa, Andrzej Kotala, prezesa dla Ruchu poszukiwał też na własną rękę.\nNegocjacje u prezesa\nO ile wieść o ewentualnej możliwej rezygnacji Michałka może okazać się dla wielu kibiców dużym ciosem, o tyle z Cichej docierają jednak i optymistyczne informacje. Oficjalnie asystentem trenera Łukasza Berety został wczoraj Łukasz Molek. 24-latek – młodszy brat Marcina, byłego piłkarza Ruchu – pomagał Berecie od początku okresu przygotowawczego.\nWarunki kontraktów ustalało też wczoraj kilku potencjalnych nowych zawodników „Niebieskich”, którzy występowali ostatnio na szczeblu centralnym i powinni okazać się dla III-ligowca dużym wzmocnieniem. Te negocjacje spoczywają na barkach prezesa Jana Chrapka i dyrektora sportowego Marka Mandli, którzy są pośrednikami między piłkarzami a radą nadzorczą. Obaj co prawda już jakiś czas temu złożyli rezygnacje, ale trudno też, by w klubie zupełnie zabrakło rąk do pracy.\nUmowy z Ruchem przedłużyli w piątek – mimo propozycji z innych klubów – dwaj juniorzy z rocznika 2004, Mateusz Lipp i Piotr Starzyński. Obaj to reprezentanci Polski. Takie doniesienia fani „Niebieskich” muszą przyjmować za dobrą monetę. – Powodem, dla którego chłopcy chcą pozostać w Chorzowie, jest postawa trenerów akademii. Mimo wszystkich problemów w klubie, akademia pracuje bez zastrzeżeń. Mateusz i Piotr dobrze się rozwijają i czują, że mogą nadal to robić, będąc tutaj: blisko domu i swoich rodzin. Ofert było sporo, ale zdecydowaliśmy, że to jeszcze nie jest odpowiedni moment na zmianę klubu. Być może w związku z zapytaniami z zagranicy za rok lub dwa Ruch skorzysta na ich wyszkoleniu – tłumaczy Łukasz Maciongowski z reprezentującej Lippa i Starzyńskiego agencji Stellar. Wracając do piłki seniorskiej – oficjalnie poinformowano za to, że z zespołem rozstaje się Paweł Mandrysz. Kontrakt 22-letniego skrzydłowego wygasł 30 czerwca. Przed kilkoma dniami z kolegami z szatni pożegnał się też napastnik Piotr Giel.\nCo z obozem?\nCoraz lepsza staje się sytuacja finansowa tych piłkarzy, którzy mają ważne kontrakty z Ruchem. Zaległości względem zdecydowanej większości z nich – na czele z Tomaszem Foszmańczykiem – zostały uregulowane, dlatego nie ma mowy o żadnej masowej ucieczce i rozwiązywaniu umów z winy klubu. „Fosa” akurat nie trenuje, bo zmaga się z urazem Achillesa, dlatego nie zagra w dzisiejszym sparingu z II-ligową Stalą Rzeszów, do którego dojdzie przed południem w Dąbrowie Tarnowskiej.\nW mało komfortowej sytuacji są ci zawodnicy, którzy nie sformalizowali jeszcze pobytu w klubie – a wiedzą, że Ruch ich chce. Dopóki nie będzie jednak podpisanego papieru, na treningach czy podczas sparingów ryzykują zdrowiem. Z tego względu brak udziału w meczu ze Stalą zapowiedział już Tomasz Podgórski. Na szczęście dla siebie ważny kontrakt miał Paweł Starzyński. Lewy obrońca, wypożyczony ostatnio do Gwarka Tarnowskie Góry, na czwartkowym treningu doznał poważnej kontuzji i czeka go dłuższy rozbrat z futbolem.\nJuż w poniedziałek „Niebiescy” wyjechać mają do Rybnika-Kamienia. Chorzowska rzeczywistość jest taka, że niczego nie można być pewnym, ale zawodnicy w tej chwili nastawiają się na 5-dniowy pobyt na zgrupowaniu. Jeśli nawet do niego nie dojdzie, powodem niekoniecznie będą pieniądze, ale też kiepski stan tamtejszych boisk, dochodzących do siebie po fali upałów.\n← Anglia. Miliony znów fruwają, a Klopp czeka\nSkrócone zgrupowanie →\n7 stycznia 2019 5 października 2019 BN\n12 października 2018 3 października 2019 Bogdan Nather


Z bilioteką łatwiej być kobietą! - Biblioteka Publiczna w Stęszewie\nJesteś tutaj:Strona główna » Z bilioteką łatwiej być kobietą!\nZ bilioteką łatwiej być kobietą!\nZ Biblioteką łatwiej być kobietą.\nPod takim hasłem 12 marca o godzinie 17,00 w naszej bibliotece spotkały się Panie chcące uczcić mijający już Dzień Kobiet.\nSpotkanie rozpoczęło się prezentacją historii higieny i kosmetyków, które kiedyś ułatwiały dbanie o urodę. Dla zainteresowanych przygotowałyśmy wystawkę książek, mówiących o różnych produktach zdrowotnych i kosmetycznych pomocnych „płci pięknej”.\nMożna było też zapoznać się z gazetką na temat kobiecej historii „upiększania”.\nChętne czytelniczki przeczytały fragmenty różnych powieści ( np. „Konopielka” E. Redlińskiego) mówiących o dbaniu o czystość w dawniejszych latach, niestety było ich niewiele, (czyżby autorzy tak małą wagę przykładali do tego aspektu życia) i nie stanowiły istotnych części fabuły książek, a szkoda .\nNaszym gościem a zarazem prelegentką była Pani Anna Lenartowska z Gabinetu Instytut Zdrowia i Urody „Sekret Piękna”. Dzięki Jej wiedzy nasze Panie dowiedziały się wiele o nowoczesnych sposobach dbania o urodę (maseczki), sprawność ( masaże) i lepsze samopoczucie. Pani Ania swoim entuzjazmem porwała do dyskusji nasze czytelniczki, chętnie dzieliła się najnowszymi wiadomościami z zakresu kosmetologii.\nPanie otrzymały również próbki kosmetyków do sprawdzenia „na własnej skórze”.\nRozmowy toczyły się przy kawie i słodkościach, było na serio, ale również bardzo wesoło.\nCieszymy się, że spotkanie jakie zaproponowałyśmy naszym Czytelniczkom spotkało się z takim zainteresowaniem, jak powiedziała jedna z pań”…lubię przychodzić do biblioteki…”\nDziękujemy. Po zdjęcia zapraszamy do galerii.