Lipiec | 2016 | canisdomini\nprzeciwny wegetacji, uradowany z ewangelizacji…\nPosted by canisdomini in echo słowa on 31 lipca 2016\n(Łk 12,13-21): (…) Bóg rzekł do niego: Głupcze, jeszcze tej nocy zażądają twojej duszy od ciebie; komu więc przypadnie to, coś przygotował? Tak dzieje się z każdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem.\nGdy wczoraj wieczorem słuchałem Franciszka, który mówił do młodzieży zgromadzonej na Campus Misericordiae w Brzegach, że „nie przyszliśmy na świat, aby wegetować, aby wygodnie spędzić życie, żeby uczynić z życia kanapę, która nas uśpi”. Gdy słyszałem jak dzielił się smutkiem widząc, że „wybieramy wygodę, myląc szczęście z konsumpcją”, bo „wówczas cena, którą płacimy, jest bardzo i to bardzo wysoka: tracimy wolność”. Pomyślałem, że to mocny i trafiający w samo sedno komentarz do dzisiejszej ewangelii…\nTo prawda, że Jezus przestrzega przed chciwością, która czyni z nas niewolników. Prawdą też jest, że każdy człowiek może, a nawet powinien, sięgać po wszystkie dobra i wartości, które są w zasięgu jego ręki. I prawdą jest również, że wszystkie dobra doczesne są darem Boga, ale wszystkie one są przemijające. Dlatego też człowiek powinien skupiać się na bogactwie cennym w oczach Boga.\nKluczem do zrozumienia „bycia bogatym przed Bogiem” są niewątpliwie słowa: kto skarby gromadzi dla siebie. Jeśli ktoś gromadzi skarby „dla siebie” nigdy nie będzie bogaty przed Bogiem. I nie chodzi tu tylko o zachłanność, chciwość i myślenie tylko o sobie… Nie chodzi tu o ilość „posiadania” ale o jakość „bycia”.\nPojawiał się już w moich rozważaniach klucz: „Słowo skierowane jest najpierw do funkcjonariuszy Kościoła”. Ten klucz dostrzegłem również u Franciszka. Parę godzin wcześniej, zanim wypowiedział mocne słowa do młodzieży, w homilii skierowanej do kapłanów i osób konsekrowanych w Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie przypomniał o powołaniu do konkretnej miłości, czyli służby i dyspozycyjności i przestrzegł przed pokusą strachu lub wygody, zamknięciem w sobie samych i swoich środowiskach:\nJezus nie lubi dróg przemierzanych połowicznie, przymkniętych drzwi, podwójnego życia. Wymaga, by wyruszyć w drogę bez obciążeń, wyjść rezygnując ze swoich zabezpieczeń, mocni jedynie w Nim.\nmódl się jak Ja…\nPosted by canisdomini in echo słowa on 24 lipca 2016\n(Łk 11,1-13): Gdy Jezus przebywał w jakimś miejscu na modlitwie i skończył ją, rzekł jeden z uczniów do Niego: Panie, naucz nas się modlić,… (…)\nO modlitwie, szczególnie tej, której uczy Jezus, powiedziano już bardzo dużo. Dlatego dziś przypomnę jedynie słowa Benedykta XVI z rozważania na Anioł Pański z 25 lipca 2010:\nEwangelia dzisiejszej niedzieli ukazuje nam Jezusa skupionego na modlitwie, nieco z dala od swoich uczniów. Gdy skończył, jeden z nich powiedział do Niego: “Panie, naucz nas się modlić” (Łk 11, 1). Jezus nie oponował, nie mówił o dziwnych czy ezoterycznych formułach, lecz z wielką prostotą rzekł: “Kiedy się modlicie, mówcie: «Ojcze»” i nauczył “Ojcze nasz” (por. Łk 11, 2-4), opierając ją na własnej modlitwie, którą kierował do Boga, swego Ojca. Św. Łukasz przekazuje nam “Ojcze nasz” w krótszej formie od tej, która weszła w powszechne użycie, a znajdującej się w Ewangelii św. Mateusza. Mamy tu do czynienia z pierwszymi słowami Pisma Świętego, których uczymy się już jako dzieci. Zapadają one w pamięć, kształtują nasze życie, towarzyszą nam aż do ostatniego tchnienia. Ukazują one, że “nie jesteśmy jeszcze w pełni dziećmi Boga, lecz przez naszą coraz głębszą wspólnotę z Jezusem mamy się nimi stawać i być. Dziecięctwo utożsamia się z naśladowaniem Chrystusa” (Benedykt XVI, “Jezus z Nazaretu”, wyd. polskie, s. 123).\nModlitwa ta zawiera też i wyraża materialne i duchowe potrzeby człowieka: “Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy” (Łk 11, 3-4). Właśnie z powodu codziennych potrzeb i trudności Jezus wzywa z mocą: “I Ja wam powiadam: Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; kołaczcie, a otworzą wam. Każdy bowiem, kto prosi, otrzymuje; kto szuka, znajdzie; a kołaczącemu otworzą” (Łk 11, 9-10). Nie są to prośby o zaspokojenie własnych zachcianek, ile raczej o to, by podtrzymywać przyjaźń z Bogiem, który – jak powiada też Ewangelia – da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą” (Łk 11, 13). Doświadczyli tego starożytni “ojcowie pustyni” oraz kontemplatycy wszystkich epok, stając się na mocy modlitwy przyjaciółmi Boga, jak Abraham, który prosił Pana, by ocalił nielicznych sprawiedliwych przed zagładą Sodomy (por. Rdz 18, 23-32). Św. Teresa z Avila zachęcała swoje współsiostry, mówiąc: “Musimy prosić Boga, aby uwolnił nas na zawsze od wszelkiego niebezpieczeństwa i uchronił od wszelkiego zła. Jakkolwiek niedoskonałe byłoby nasze pragnienie, starajmy się wytrwać w tej prośbie. Cóż kosztuje nas prosić o wiele, skoro zwracamy się do Wszechmocnego?” (“Cammino”, 60 (34), 4, w: “Opere complete”, Milano 1998, s. 846). Za każdym razem, gdy odmawiamy “Ojcze nasz”, głos nasz splata się z głosem Kościoła, ponieważ kto modli się, nie jest nigdy sam. “Każdy powinien odnaleźć w różnorodności i bogactwie modlitwy chrześcijańskiej, której uczy Kościół, własną drogę, własny sposób modlitwy… Tak więc pozwoli się prowadzić… Duchowi Świętemu, który przez Chrystusa wiedzie nas do Ojca” (Kongregacja Nauki Wiary, List do biskupów Kościoła katolickiego o niektórych aspektach medytacji chrześcijańskiej, n. VII).\nMarta, Maria i… Piotr Jerzy…\nPosted by canisdomini in echo słowa on 17 lipca 2016\n(Łk 10,38-42): Jezus przyszedł do jednej wsi. Tam pewna niewiasta, imieniem Marta, przyjęła Go do swego domu. Miała ona siostrę, imieniem Maria, która siadła u nóg Pana i przysłuchiwała się Jego mowie. Natomiast Marta uwijała się koło rozmaitych posług. Przystąpiła więc do Niego i rzekła: Panie, czy Ci to obojętne, że moja siostra zostawiła mnie samą przy usługiwaniu? Powiedz jej, żeby mi pomogła. A Pan jej odpowiedział: Marto, Marto, troszczysz się i niepokoisz o wiele, a potrzeba tylko jednego. Maria obrała najlepszą cząstkę, której nie będzie pozbawiona.\nTruizmem jest powtarzanie, że nie można rozdzielać Marii i Marty – trzeba być i Marią i Martą zarazem. Samo rzucenie się wir pracy Marty, choć jak najbardziej ważne i potrzebne, może sprawić, że zapominamy po co to wszystko, że zapominamy o miłości, która powinna być źródłem całego zabiegania… Po to właśnie kontemplacja Marii…\nDziś trzeci dzień przygotowania do peregrynacji relikwii bł. Piotra Jerzego Frassatiego w lubelskiej parafii, której patronuje. Prowadzę to przygotowanie…\nMówiłem o świadku i szafarzu miłosierdzia; mówiłem o człowieku wiary… Dzisiejsza ewangelia podpowiada by pokazać jak w jego życiu postawa Marty wypływała z postawy Marii…\nBł. Piotr Jerzy, jako ojciec chrzestny chorągwi koła „Giovanni Pollone”, zwrócił uwagę skąd należy czerpać siły i natchnienie do wszelkiego działania:\nModlitwa, działanie i ofiara: te trzy słowa streszczają cały olbrzymi program. (…)\nModlitwa jest szlachetnym błaganiem, jakie wznosimy przed tron Boga, jest najskuteczniejszym środkiem uzyskania od Boga łask, jakich nam potrzeba, a przede wszystkim siły wytrwania w tych czasach, gdy nienawiść synów szatana wściekle się rozjątrza przeciw wiernym owcom w zagrodzie.\nZalecając wam żarliwą modlitwę, zaliczam do niej wszystkie praktyki pobożności, a spośród wszystkich najpierw Świętą Eucharystię. Wracając zaś myślą do apostoła Eucharystii Świętej, do świętego Piusa X czcigodnej pamięci, całą mocą duszy zachęcam was, byście możliwie najczęściej przystępowali do Stołu Pańskiego. Pożywiajcie się tym Chlebem aniołów, stąd będziecie czerpać siłę do toczenia walk wewnętrznych, walk z namiętnościami i wszelkimi przeciwnościami, bo Jezus Chrystus obiecał tym, którzy się karmią Świętą Eucharystią, życie wieczne i łaski niezbędne do jego zdobycia. (…)\nGdy wzmocnimy naszego ducha najpilniejszym przykładaniem się do dzieł pobożności i gorliwie zbadamy poruszające nas pytania, wtedy będziemy mogli rzucić się w apostolat. A rozróżnia się trzy rodzaje apostolatu.\nPierwszy z wszystkich polega na dawaniu przykładu: my, katolicy, powinniśmy uczynić wszystko, aby naszym życiem rządziło prawo moralności chrześcijańskiej.\nNastępny jest apostolat miłosierdzia, polegający na tym, by iść pomiędzy cierpiących i pocieszać ich, iść pomiędzy nieszczęśliwych i głosić im dobre słowo, bo religia katolicka opiera się na miłosierdziu, które jest niczym innym, jak najdoskonalszą miłością. Święty Paweł Apostoł powiada: „Miłość Chrystusa przynagla nas”, a bez tego ognia, który powoli, powoli powinien zniszczyć naszą osobowość, aby odtąd nasze serca biły tylko dla cierpień innych ludzi, nie bylibyśmy chrześcijanami, a zwłaszcza katolikami.\nWreszcie apostolat przekonywania, a ten jest jednym z najpiękniejszych i najbardziej potrzebnych; zbliżcie się, o młodzi, do waszych towarzyszy pracy, którzy żyją daleko od Kościoła i spędzają wolne godziny nie w zdrowych rozrywkach, lecz w występku. Przekonajcie tych nieszczęśników, żeby poszli drogami Bożymi, gdzie jest wiele cierni, ale też wiele róż.\nAle gdyby ktokolwiek z was posiadał w najwyższym stopniu te dary, a nie miał obfitego w sobie ducha ofiary, nie byłby dobrym katolikiem. Powinniśmy we wszystkim i przez wszystko poświęcić nasze ambicje, poświęcić całych siebie sprawie wiary. Nasze życie, aby być chrześcijańskim, jest nieustannym wyrzekaniem się, które jednak nie ciąży nam, jeśli tylko się pomyśli, czym są te nieliczne lata przeżyte w bólu, w porównaniu ze szczęśliwą wiecznością, gdzie radość nie będzie miała miary ani kresu, gdzie będziemy się cieszyli pokojem, którego wyobrazić sobie teraz nie można.\nPosted by canisdomini in echo słowa on 10 lipca 2016\n(Łk 10,25-37): (…) A kto jest moim bliźnim? (…) Pewien człowiek schodził z Jerozolimy do Jerycha i wpadł w ręce zbójców. Ci nie tylko że go obdarli, lecz jeszcze rany mu zadali i zostawiwszy na pół umarłego, odeszli. (…) kapłan; zobaczył go i minął. Tak samo lewita, gdy przyszedł na to miejsce i zobaczył go, minął. Pewien zaś Samarytanin, będąc w podróży, przechodził również obok niego. Gdy go zobaczył, wzruszył się głęboko: podszedł do niego i opatrzył mu rany, zalewając je oliwą i winem; potem wsadził go na swoje bydlę, zawiózł do gospody i pielęgnował go. (…) Któryż z tych trzech okazał się, według twego zdania, bliźnim? (…) Ten, który mu okazał miłosierdzie. (…)\nZa każdym razem gdy czytam tę przypowieść mam mieszane uczucia. Z jednej strony irytacja na znieczulicę – kapłan i lewita nie tylko nie pomogli potrzebującemu ale zabrali mu również nadzieję, wręcz uśmiercili ducha. Z drugiej strony zrozumienie i logiczne wytłumaczenie postawy kapłana i lewity. Prawo zakazywało kontaktu z umarłym [pobity był już umierający] i z krwią [pobity był cały zakrwawiony]…\nDzisiejszy fragment ewangelii przypomina na pewno, że jakiekolwiek nauczanie o miłości nie może się ograniczać jedynie do abstrakcyjnej teorii. Miłość zawsze angażuje całą istotę ludzką w konkretach codziennego życia…\nAle sednem dzisiejszej ewangelii jest jednak definicja „bliźniego”. Dość zaskakująca definicja… Na początku ewangelii słyszymy pytanie: A kto jest moim bliźnim? – czyli: kogo mam miłować, kogo traktować jak siebie samego? nad kim mam obowiązek się pochylić, by mu pomóc?\nJezus odwraca pytanie: Któryż z tych trzech okazał się, według twego zdania, bliźnim? I pada odpowiedź: Ten, który mu okazał miłosierdzie – nie ten, któremu należy okazywać miłosierdzie!!!\nDlaczego samarytanin stał się „definicją bliźniego”? Był poganinem, człowiekiem żyjącym w pośpiechu – biegł załatwić swoje interesy. Potrafił się jednak wzruszyć! (wzruszył się głęboko 10,33).\nPapież Franciszek w jednej z niedawnych katechez powiedział:\n(…) serce Samarytanina było zestrojone z sercem samego Boga. Współczucie jest bowiem istotną cechą Bożego miłosierdzia. Bóg nam współczuje. Co to znaczy? Cierpi z nami, odczuwa nasze cierpienia. Współczuć to dzielić coś z kimś. Słowo to wskazuje, że wnętrzności się poruszają i drżą na widok zła, jakiego doświadcza człowiek. A w gestach i działaniach dobrego Samarytanina rozpoznajemy miłosierne działanie Boga w całej historii zbawienia. Jest to to samo współczucie, z którym nasz Pan wychodzi naprzeciw każdemu z nas: On nas nie lekceważy, zna nasze cierpienia, wie jak bardzo potrzebujemy pomocy i pociechy. Zbliża się do nas i nigdy nas nie opuszcza.\n(…) Samarytanin postępuje naprawdę miłosiernie: opatrzył rany tego człowieka, zawiózł go do gospody, osobiście pielęgnował, zatroszczył się, by miał opiekę. Wszystko to uczy nas, że współczucie, miłość to nie jakieś nieokreślone uczucie, ale oznacza zadbanie o drugiego człowieka aż po osobiste poniesienie kosztów. Znaczy narażać się, podejmując wszelkie niezbędne kroki, aby «zbliżyć się» do drugiego aż po utożsamienie się z nim: «Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego». To jest przykazanie Pana…\n„Bliźnim” jest więc przede wszystkim Bóg, który realnie „współczuje” i doświadcza naszej nędzy. Bliźnim jest każdy, kto potrafi „współczuć”, czyli „zadbać o drugiego człowieka aż po osobiste poniesienie kosztów”, aż po „utożsamienie się z nim”…\nCzytając dzisiejszą ewangelię przestaję pytać: kto jest moim bliźnim?\nCzytając dzisiejszą ewangelię zaczynam pytać: czy ja jestem bliźnim? czy dojrzewam do bycia bliźnim?\nPosted by canisdomini in obserwując on 4 lipca 2016\nDziś wspomnienie bł. Piotra Jerzego Frassatiego. Za dwa tygodnie w naszej bazylice peregrynacja relikwii Błogosławionego. Stąd w ramach przygotowania do peregrynacji fragment listu Piotra Jerzego:\nRaduję się, że pragniesz przyłączyć się do wielkiej rodziny św. Dominika, gdzie, jak powiada Dante: „Dobrze się jada, jeśli się nie leni”. Obowiązków jest tu bardzo mało, w przeciwnym razie wiedz, że nie mógłbym przynależeć do Zakonu, który wymaga wiele.\nKiedy Święty założył Trzeci Zakon, założył go jako organizację do przeciwstawiania się heretykom. Wówczas to tercjarze mieli zasady bardzo surowe. Ich reguła naśladowała prawie tę dawną regułę Pierwszego Zakonu – ale obecnie została ona zmieniona i nie ma w niej śladu rygorystycznych wymagań. Każdego dnia należy odmawiać dominikańskie oficjum do Najświętszej Maryi Panny lub różaniec, lecz nawet gdybyś któregoś dnia lub przez kilka dni rozmyślnie nie odmawiał tych modlitw, nie będzie to grzechem śmiertelnym.\nPragnąłbym bardzo, abyś przyjął imię brat Hieronim, nie dlatego, że jest to imię, które ja noszę jako syn świętego Dominika, lecz dlatego, że przypomina mi ono postać, którą bardzo cenię, i z pewnością także Ty, który masz te same co ja przekonania w kwestii zepsutych obyczajów. Mam na myśli osobę Hieronima Savonaroli, którego imię ja niegodnie noszę. Będąc czcicielem tego brata, który umarł w opinii świętości na szubienicy, pragnąłem obrać go jako wzór, gdy wstępowałem do Trzeciego Zakonu, ale niestety jestem jeszcze daleki w jego naśladowaniu. (…)\nPosted by canisdomini in echo słowa on 3 lipca 2016\n(Łk 10,1-12.17-20): Jezus wyznaczył jeszcze innych siedemdziesięciu dwóch i wysłał ich po dwóch przed sobą do każdego miasta i miejscowości, dokąd sam przyjść zamierzał. (…) Idźcie, oto was posyłam jak owce między wilki. Nie noście z sobą trzosa ani torby, ani sandałów; i nikogo w drodze nie pozdrawiajcie! (…) Nie przechodźcie z domu do domu. (…)\nDzisiejsza ewangelia jest wezwaniem do modlitwy za „funkcjonariuszy” Kościoła, by potrafili sprostać zadaniu głoszenia ewangelii, które im Pan wyznaczył, i by nie skupiali uwagi na sobie… Jest przypomnieniem, że w Kościele bierzemy odpowiedzialność za obecność Jezusa, dlatego posyła tam, „dokąd sam przyjść zamierzał”.\nPosyła „po dwóch” by się mogli wspierać i wzajemnie mobilizować, ale również dlatego, by nie ulegli pokusie dostosowywania się do praw i zwyczajów rządzących tym światem. By zbytnia troska o zabezpieczenie bytu nie zastąpiła samej misji… Dlatego posyła jak owce między wilki przestrzegając funkcjonariuszy Kościoła przed pokusą stania się wilkiem – do czego zachęca współczesny świat. „Kościół nie może wyć z wilkami, by zdobyć owce dla Pana” (kard. Christoph Schönborn).\nŚw. Jan Chryzostom w swojej homilii mówił: „Jak długo pozostajemy owcami, zwyciężamy; otoczeni niezliczoną gromadą wilków, jesteśmy mocniejsi. Gdy jednak stajemy się wilkami, ulegamy, ponieważ jesteśmy pozbawieni pomocy Dobrego Pasterza. Wszak nie jest On pasterzem wilków, ale owiec; dlatego opuszcza cię i odchodzi, gdy nie oczekujesz, aby okazał swoją potęgę.”\nNie chodzi tu o jakąś naiwność i ideologię: „bez zabezpieczenia” i „jak owca pośród wilków”. Nie chodzi o posłanie na pewną klęskę czy nawet śmierć – wszak wilki pożerają owce.\nChodzi o świadomość miejsca, w którym „umieszczam Pana”. Papież Franciszek wspomniał kiedyś o dylemacie (często nieuświadomionym) przed którym staje niejeden chrześcijanin: „Zgodzić się na bycie słabą owcą, ale mieć zapewnioną pomoc Chrystusa, czy stać się wilkiem, który już nie może liczyć na nikogo prócz siebie? W każdej sprawie kierować się Ewangelią czy uznać, że czasem trzeba iść drogą na skróty, bo bez tego nie osiągniemy celu? Wobec zła świata być potulnym barankiem czy jednak pokazać mu pazury? Wybór powinien być oczywisty.”\nOn jest pasterzem swoich owiec. Dopóki On jest ze swoimi uczniami, nic złego im nie grozi. Wilki mogą ujadać, ale niewiele więcej…\nw rocznicę Unii Lubelskiej…\nPosted by canisdomini in obserwując on 1 lipca 2016\nDziś celebrowałem mszę św. za Miasto Lublin (jego Władze i Mieszkańców) w 447 rocznicę zaprzysiężenia Unii Lubelskiej.\nRajca i burmistrz Lublina, poeta Sebastian Fabian Klonowic, w opublikowanym w 1582 r. poemacie pisał o Lublinie:\nMiasto to godne być Boga mieszkaniem i królów siedzibą,\nPisząc słowa „sławne zawarło przymierza” bez wątpienia myślał o unii realnej między Polską i Litwą, którą późniejsze pokolenia nazwały unią lubelską – od Miasta Lublin właśnie…\nTo w Lublinie też od stycznia do połowy sierpnia 1569 roku koncentrowało się całe życie polityczne Rzeczypospolitej. To, co się tu wydarzyło należało do najważniejszych wydarzeń politycznych szesnastowiecznej Europy i stało się jedną z ważniejszych cezur chronologicznych w dziejach państwa polskiego. Modląc się więc za Lublin – który wtedy był niejako stolicą – modliliśmy się również za Polskę, za rządzących i wszystkich Polaków o umiłowanie naszej historii, o odkrywanie naszej tożsamości i niezmarnowanie tego, co zostawili nam ci, którzy byli przed nami – o prawdziwy patriotyzm…\nTo w naszej lubelskiej świątyni – choć wyglądała ona wtedy nieco inaczej: była gotycka, nie miała obecnego wystroju, nie miała żadnych kaplic – 1 lipca 1569 roku odbyło się nabożeństwo dziękczynne po zaprzysiężeniu unii polsko-litewskiej…\nŚwiadek tych wydarzeń – kanonik ołomuniecki Marcin Gerstman – zaznaczył, że po raz pierwszy król uczestniczył we Mszy Świętej śpiewając dziękczynne Te Deum w zamkowym kościele św. Trójcy, 29 czerwca. Potem ponownie śpiewał hymn dziękczynny w kościele oo. Bernardynów (30 czerwca). Natomiast, 1 lipca, w piątek, po zaprzysiężeniu unii, król Zygmunt August pośpieszył „mimo rzęsistego deszczu” do kościoła św. Stanisława oo. Dominikanów, gdzie przed głównym ołtarzem, z lewej strony, „padł na kolana i ze złożonymi i podniesionymi w górę rękoma, z promieniejącą od radości twarzą, donośnym głosem zaśpiewał Te Deum laudamus„. Po ukończeniu śpiewu hymnu dziękczynnego biskup krakowski Filip Padniewski „odśpiewał modlitwy za króla, królestwo i udzielił błogosławieństwa; wszyscy obecni wzajemnie składając sobie życzenia rozeszli się w podziwienia godnym podniesieniu ducha”.\nDziś również, na zakończenie mszy św., odśpiewaliśmy uroczyste Te Deum i modliliśmy się za Ojczyznę słowami Piotra Skargi, który w roku 1569 wstąpił do Jezuitów i niewątpliwie był również świadkiem tego, co dokonało się w Lublinie…\nZastanawiałem się dlaczego król wybrał naszą właśnie świątynię na odprawienie nabożeństwa dziękczynnego. Zapewne dlatego, że miała wezwanie św. Stanisława, pierwszego świętego wywodzącego się z narodu polskiego i patrona Królestwa Polskiego. Zapewne też z racji wielkości – na ówczesne czasy – kościoła, mogącego pomieścić rzesze świadków, ale również miejsca obrad sejmiku lubelskiego…\nBył chyba jednak też i inny powód: obecność relikwii Drzewa Krzyża Świętego. One były świadkiem Kościoła niepodzielonego (Drzewo Krzyża odnaleziono i wystawiono do adoracji w początku IV w., gdy Kościół nie był jeszcze podzielony). One są znakiem jedności, do której wzywał Jezus: „aby byli jedno”… Można się spierać o autentyczność „krzyża unii” obecnego w naszym klasztornym skarbcu i na obrazie Matejki. Ważniejszy jest jednak chyba Krzyż jedności Wschodu u Zachodu: patrząc na relikwie Krzyża szukam tego co łączy a nie tego co dzieli…\nGdy przychodzimy adorować krzyż – adorujemy miłosierdzie i przebaczenie – sami uczymy się otwierać na drugiego człowieka i szukać tego, co łączy… Lublin od wieków posiada więc realny znak tego, co łączy a nie dzieli…\nTo dlatego pewnie król dziękował za to, co łączy przed relikwiami Krzyża Świętego. To dlatego pewnie ciągle szukał tego, co będzie łączyć a nie dzielić. To dlatego też pilnował wszystkich faz burzliwych sporów na obradach sejmu w Lublinie – w czerwcu uratował nawet rokowania od rozbicia sprzeciwiając się przeforsowania unii siłą: „Tak wielkich rzeczy, które wieki trwać mają, nie godzi się przeprowadzać siłą” – stwierdził stanowczo…\nNabożeństwo dziękczynne musiało się odbyć przed relikwiami Drzewa Krzyża Świętego…\nŚwiętując dziś 447. rocznicę zaprzysiężenia Unii Lubelskiej zwracałem uwagę, by spojrzeć na to wydarzenie nie tylko w kategoriach ważnego wydarzenia politycznego. Zachęcałem, by zobaczyć w nim lekcję patriotyzmu – lekcję miłowania historii i odkrywania tożsamości… lekcję tworzenia zdrowego życia społecznego…\nNa zakończenie: diariusz sejmu lubelskiego notuje pod dniem, 1 lipca 1569 r.:\nPo odprawie przysiąg Król Jego Mość wstał ze stołka i szedł prosto do konia, bo mu dzierżano koni pogotowiu. W tenże czas, gdy jechał do kościoła, był wielki deszcz niezmierny. I jechali do kościoła do miasta, św. Stanisława, Panu Bogu dziękował z nabożeństwem cum senatu et nuntiis polonicis et cum magna frequentia hominum. Tam Panu Bogu Swemu w Trójcy Jedynemu, z wielkim nabożeństwem, płaczem dziękował, chwałę dawał, Te Deum laudamus śpiewać i kazał i sam śpiewał. Odprawiwszy nabożeństwo, jechał na zamek.


Polacy – Ukraińcy 1943–1945: „antypolska akcja” OUN i UPA Bandery / rzeź wołyńsko-galicyjska w dokumentach ukraińskich - Wystawy - Instytut Pamięci Narodowej\nInstytut Pamięci Narodowej Polacy – Ukraińcy 1943–1945: „antypolska akcja” OUN i UPA Bandery / rzeź wołyńsko-galicyjska w dokumentach ukraińskich - Wystawy -\nTemat prezentowanej wystawy zawarty jest w jednoznacznym jej tytule: Polacy – Ukraińcy 1943–1945: antypolska akcja OUN i UPA Bandery / rzeź wołyńsko-galicyjska w dokumentach ukraińskich. Opisuje ona najkrwawszy okres w dziejach konfliktu polsko-ukraińskiego w latach 40. ubiegłego stulecia. Pod względem merytorycznym jest integralną częścią przygotowanej przed 11 laty, także przez Oddziałowe Biuro Edukacji Publicznej (OBEP) Instytutu Pamięci Narodowej (IPN) w Lublinie, podstawowej ekspozycji Polacy – Ukraińcy 1939–1947. Ekspozycja z 2002 r. stanowi szeroki kontekst historyczny tematu niniejszej wystawy.\nBazę źródłową wystawy stanowią prawie wyłącznie dokumenty ukraińskie. Decyzja o przyjęciu takiej formuły została podyktowana negowaniem przez niektórych historyków z Ukrainy istnienia dokumentów potwierdzających rolę sprawczą OUN-B w masowych mordach ludności polskiej na Wołyniu popełnianych już w pierwszej połowie 1943 r. Ponadto uczyniono tak w odpowiedzi na próbę przemilczania, umniejszania roli, czy wręcz manipulowania faktami niepasującymi do założonej z góry tezy o rzekomej „drugiej wojnie polsko-ukraińskiej". Strona ukraińska stara się przedstawiać argumenty na jej poparcie oraz na temat „rzeczywistej" genezy zbrodni wołyńskiej, m.in. dowolnie przesuwając w czasie (w obie strony) poszczególne wydarzenia, niby to w oparciu o nieznane badaczom z Polski dokumenty OUN-B i UCK. Stosując taki zabieg, pozostający co najmniej w sprzeczności z ogólnie przyjętymi standardami naukowymi, w jaskrawy sposób ignorując treści zawarte w przywoływanych ukraińskich dokumentach (znanych dobrze historykom z obu krajów), można „udowodnić" w zasadzie wszystko.\nWykorzystane na wystawie ukraińskie archiwalia to przede wszystkim materiały wytworzone przez OUN-B i UPA, a przeznaczone głównie do użytku wewnętrznego organizacji, w tym zdobyte przez sowiecką partyzantkę w okresie okupacji niemieckiej, a po lipcu 1944 r. sowiecki lub polski komunistyczny aparat represji i wojsko. Były one publikowane m.in. w seriach wydawniczych Litopys UPA (od 1976 r.) oraz Litopys UPA. Nowa serija (od 1995 r.). Za takie uznano również protokoły przesłuchań wziętych do niewoli (głównie przez Sowietów) konspiratorów ukraińskich, w tym przedstawicieli Centralnego Kierownictwa (CP) OUN-B. Ich dużą wiarygodność potwierdza zachowana sprawozdawczość niższego szczebla organizacji pochodząca z lat 1943–1945, która wyraźnie koresponduje z zeznaniami czołowych działaczy banderowskich, ujętych w omawianym okresie lub nieco później. Na wystawie można znaleźć także dokumenty działającego od 1940 r. pod auspicjami władz niemieckich na terenie GG Ukraińskiego Komitetu Centralnego (UCK), w końcu Kościołów – prawosławnego i greckokatolickiego. Pochodzą one zarówno z archiwów znajdujących się na Ukrainie, jak i kolekcji dokumentów ukraińskich przechowywanych w tego typu placówkach na terenie Polski, Rosji, USA, Kanady. Za podstawę narracji posłużyły także ukraińskie wydawnictwa wspomnieniowe (bezpośrednich uczestników i świadków opisywanych wydarzeń) oraz najnowsze opracowania naukowe i popularnonaukowe czołowych historyków z Ukrainy.\nRezygnując z komentarza odautorskiego, a jedynie posługując się językiem ówczesnych dokumentów i współczesnych opracowań, chciano przede wszystkim przybliżyć proces decyzyjny CP OUN-B w sprawie polskiej. Doprowadził on ostatecznie do rozpoczęcia w lutym 1943 r. „antypolskiej akcji" na Wołyniu, a później (od połowy 1943 r.) do jej stopniowego przenoszenia na sąsiednie tereny Galicji Wschodniej i Chełmszczyzny.\nNie mniej ważnym zagadnieniem było oddanie dynamiki akcji eksterminacyjnej, która do maja 1945 r. dotykała w różnym stopniu polskich cywilów na wszystkich spornych terenach objętych w czasie II wojny światowej konfliktem polsko-ukraińskim.\nNa wystawie nie zabrakło kontrowersyjnego zagadnienia polskiego odwetu, którego genezę i skalę także ukazano w świetle źródeł ukraińskich.\nOdstępstwem od przyjętej reguły było wykorzystanie pojedynczych dokumentów polskich i sowieckich. Zabieg ten miał wyłącznie na celu dopełnienie obrazu wyłaniającego się z materiału ukraińskiego. Nadto służył jaśniejszemu przekazowi, odnoszącemu się przede wszystkim do kluczowych momentów (prologu i epilogu) „antypolskiej akcji". Na ile on się powiódł, ocenią już sami odbiorcy.\nKoncepcja plastyczna wystawy i katalogu\nDokumenty (faksymile i cytaty) oraz fotografie ze zbiorów:\n(skróty nazw archiwów stosowane przy ikonografii)\nArchiwum OUN w Kijowie\nCentralne Państwowe Archiwum Wyższych Organów Władzy i Administracji Ukrainy w Kijowie\nPaństwowe Archiwum Służby Bezpieczeństwa Ukrainy w Kijowie\nPaństwowe Archiwum Obwodu Lwowskiego (DALO)\nArchiwum Prowincji Alberta\nBiblioteka Narodowa i Archiwum Kanady w Ottawie\nPaństwowe Archiwum Federacji Rosyjskiej w Moskwie\nRosyjskie Państwowe Archiwum Wojenne w Moskwie\nArchiwum Instytutu Pamięci Narodowej (IPN)\nArchiwum Ośrodka KARTA w Warszawie (OK)\nArchiwum Państwowe w Lublinie Oddział w Chełmie (APLOCh)\nNarodowe Archiwum Cyfrowe w Warszawie (NAC)\nStudium Polski Podziemnej w Londynie (SPP)\nMuzeum Regionalne w Tomaszowie Lubelskim (MRTL)\nChełmska Biblioteka Publiczna (ChBP)\nPiotra Filipowicza, Stanisława Książka, Grzegorza Motyki, Leona Popka, Walentyny Szady\nZdjęcia bez informacji o ich źródle pochodzą z książek z bibliografii\nPanele wystawy Polacy – Ukraińcy 1943–1945: antypolska akcja OUN i UPA Bandery / rzeź wołyńsko-galicyjska w dokumentach ukraińskich.


Estoński CIT - co to jest? Dla kogo? Zasady - TVN24 Biznes\nOd 1 stycznia 2021 roku firmy będą mogły rozliczać się za pomocą tak zwanego estońskiego CIT - wynika z projektu nowelizacji ustawy o CIT, którą przyjął rząd. Wyjaśniamy, na czym polega to rozwiązanie.\nEstoński CIT ma wspierać rozwój firm, maksymalnie uprościć rozliczenia i ułatwić kontakt z administracją podatkową. To projekt istotny dla pobudzenia rozwoju naszej gospodarki - wyjaśnił minister finansów Tadeusz Kościński.\nJak poinformowało Centrum Informacyjne Rządu, istotą estońskiego CIT jest przesunięcie czasu poboru podatku na moment wypłaty zysków z przedsiębiorstwa. Przedsiębiorca będzie mógł wybrać, czy chce skorzystać z nowego rodzaju opodatkowania, czy woli rozliczać się na starych zasadach.\nJak opisał to w komunikacie resort finansów, estoński CIT to:\n- brak podatku tak długo, jak zysk pozostaje w firmie,\n- brak odrębnej rachunkowości podatkowej i minimum obowiązków administracyjnych,\n- prostota - podatnik stosuje łatwiejsze zasady opodatkowania, oparte na przepisach o rachunkowości.\nOznacza to, że przedsiębiorcy, którzy będą przeznaczać środki na rozwój swojej działalności, nie zapłacą podatku CIT.\nZgodnie z projektem, z opodatkowania na nowych zasadach będzie mogła skorzystać spółka kapitałowa - z o.o. lub akcyjna, w której udziałowcami są wyłącznie osoby fizyczne.\nEstoński CIT - kiedy będzie można skorzystać?\nPo konsultacjach z biznesem w projekcie rządowym zmieniły się zasady dotyczące estońskiego CIT. Próg poniżej którego można będzie korzystać z tego rozwiązania to 100 mln zł przychodów zł brutto rocznie. Wcześniej rządowa propozycja zakładała, że limit wyniesie 50 mln zł.\nFirmy mogą korzystać z estońskiego CIT już od początku 2021 r.\nIndywidualny rachunek podatkowy. Opłacimy PIT, CIT i VAT31.10 | To ma być prawdziwa rewolucja dla podatników. Można już wygenerować i sprawdzić indywidualny rachunek podatkowy, tak zwany mikrorachunek, który od 1 stycznia 2020 roku będzie służył do wpłat PIT, CIT i VAT.podatki.gov.pl\nEstoński CIT - zasady\nJak wytłumaczył MF, są dwie ścieżki estońskiego CIT. Pierwsza to model opodatkowania wyłącznie dystrybuowanych przez spółkę zysków, tak jak w Estonii. Oznacza to odroczenie opodatkowania oraz uproszczenie rozliczeń podatkowych.\nW nowelizacji ustawy złagodzono również warunek dotyczący zatrudnienia co najmniej 3 pracowników (innych niż udziałowiec/akcjonariusz) na podstawie umowy o pracę. Spółka może nadal korzystać z preferencyjnego opodatkowania, jeśli ponosi wydatki na wynagrodzenia z tytułu innych umów cywilnoprawnych (w określonej kwocie). A mały podatnik może w pierwszym roku opodatkowania zatrudniać jedną osobę zamiast trzech.\nPonadto podatnik może złożyć informację o rezygnacji z opodatkowania estońskim CIT w deklaracji składanej za ostatni rok podatkowy, w którym podatnik stosował to opodatkowanie. Wprowadzona ma być premia dla pionierów, czyli brak warunku inwestycyjnego dla pierwszego dwuletniego okresu.\nJak dowiadujemy się z komunikatu Ministerstwa Finansów, estoński CIT oznacza dla firm: większą odporność na dekoniunkturę, większe zdolności inwestycyjne, wzrost produktywności i innowacyjności oraz oszczędność czasu przy rozliczeniach podatkowych.\nEstoński CIT - korzyści dla gospodarki\nWedług MF korzyści dla całej polskiej gospodarki z wprowadzenia z estońskiego CIT to: większa odporność na kryzysy, likwidacja barier rozwojowych dla polskiego sektora MŚP (niedokapitalizowanie), większa produktywność firm i dzięki temu wzrost ich konkurencyjności, wzrost liczby miejsc pracy oraz wzrost atrakcyjności inwestycyjnej Polski.\nKoszt estońskiego CIT\nResort finansów szacuje, że po zmianach do projektu dotyczącego wprowadzenia estońskiego CIT, koszt wdrożenia tego rozwiązania dla budżetu wzrośnie do około 5,6 mld zł w roku 2021.


Elektronarzędzia Globus - kupujemy.pl\nZszywacze pneumatyczne i elektryczne\nWiertło krótkie z chwytem cylindrycznym do muru i betonu KWPn 4x75mm GLOBUS\nWynik 1- 20 z 513\nWiertło krótkie z chwytem cylindrycznym do muru i betonu KWPn...\nGLOBUS Wiertło krótkie z chwytem cylindrycznym do muru i betonu KWPn 4x75 mm (WB010-0004-0001). Charakterystyka produktu: wiertła z chwytem cylindrycznym, typu KWPn. Zastosowanie produktu: wiertła do muru i betonu, do wiercenia...\nGLOBUS Wiertło krótkie z chwytem cylindrycznym do muru i betonu KWPn 5x85 mm (WB010-0005-0002). Charakterystyka produktu: wiertła z chwytem cylindrycznym, typu KWPn. Zastosowanie produktu: wiertła do muru i betonu, do wiercenia...\nGLOBUS Wiertło krótkie z chwytem cylindrycznym do muru i betonu KWPn 6x100 mm (WB010-0006-0001). Charakterystyka produktu: wiertła z chwytem cylindrycznym, typu KWPn. Zastosowanie produktu: wiertła do muru i betonu, do...\nGLOBUS Wiertło krótkie z chwytem cylindrycznym do muru i betonu KWPn 8x120 mm (WB010-0008-0001). Charakterystyka produktu: wiertła z chwytem cylindrycznym, typu KWPn. Zastosowanie produktu: wiertła do muru i betonu, do wiercenia...\nGLOBUS Wiertło krótkie z chwytem cylindrycznym do muru i betonu KWPn 10x120 mm (WB010-0010-0001). Charakterystyka produktu: wiertła z chwytem cylindrycznym, typu KWPn. Zastosowanie produktu: wiertła do muru i betonu, do...\nWiertło SDS plus 6x110 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 6x110 mm do muru i betonu (WB050-0006-0004). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nWiertła z chwytem cylidrycznym KWPS 6x200 GLOBUS\nGLOBUS Wiertła z chwytem cylidrycznym KWPS 6x200 WB040-0006-0001 Dane techniczne: Średnica wiertła: 0006 mm Długość całkowita: 0200 mm Długość robocza: 0135 mm Charakterystyka: wiertła do muru i betonu, do wiercenia otworów...\nWiertło SDS plus 5x160 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 5x160 mm do muru i betonu (WB050-0005-0004). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nWiertło SDS plus 6x160 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 6x160 mm do muru i betonu (WB050-0006-0005). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nWiertło SDS plus 8x110 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 8x110 mm do muru i betonu (WB050-0008-0006). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nWiertło SDS plus 8x160 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 8x160 mm do muru i betonu (WB050-0008-0007). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nWiertło SDS plus 6x210 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 6x210 mm do muru i betonu (WB050-0006-0006). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nGLOBUS Wiertła z chwytem cylidrycznym KWPS 6x200 WB040-0008-0001 Dane techniczne: Średnica wiertła: 0008 mm Długość całkowita: 0200 mm Długość robocza: 0135 mm Charakterystyka: wiertła do muru i betonu, do wiercenia otworów...\nGLOBUS Wiertło krótkie z chwytem cylindrycznym do muru i betonu KWPn 12x150 mm (WB010-0012-0001). Charakterystyka produktu: wiertła z chwytem cylindrycznym, typu KWPn. Zastosowanie produktu: wiertła do muru i betonu, do...\nWiertło SDS plus 10x110 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 10x110 mm do muru i betonu (WB050-0010-0008). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nWiertło SDS plus 8x210 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 8x210 mm do muru i betonu (WB050-0008-0008). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nWiertło SDS plus 10x160 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 10x160 mm do muru i betonu (WB050-0010-0009). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nWiertła z chwytem cylidrycznym KWPS 10x200 GLOBUS\nGLOBUS Wiertła z chwytem cylidrycznym KWPS 10x200 WB040-0010-0001 Dane techniczne: Średnica wiertła: 0010 mm Długość całkowita: 0200 mm Długość robocza: 0135 mm Charakterystyka: wiertła do muru i betonu, do wiercenia otworów...\nWiertło SDS plus 10x210 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 10x210 mm do muru i betonu (WB050-0010-0010). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\nWiertło SDS plus 8x260 mm do muru i betonu GLOBUS\nGLOBUS Wiertło SDS plus 8x260 mm do muru i betonu (WB050-0008-0009). Charakterystyka produktu: specjalnie wyprofilowana czterorowkowa spirala -> szybsze odprowadzanie urobku, wyłącznie do wiertarek z chwytem SDS+. Zastosowanie...\n1 2 3 4 ... 26 2


Wieczna miłość odcinek 33: Onder przechodzi operację! Kemal wraca do domku letniego! [Streszczenie + Zdjęcia] | Seriale tureckie\n33: Kemal i Nihan przechadzają się po lesie. “Długo masz jeszcze zamiar spacerować?” – pyta mężczyzna. “Nie wiem. Zagramy w grę?” – proponuje dziewczyna. – “Ja będę uciekać, a ty będziesz mnie łapać”. “Właśnie teraz się w nią bawimy…”. “No to może ja będę się chować, a ty będziesz mnie szukać”. “Nie chcesz, żebym cię znalazł?”. “Przecież jesteś taki mądry. Znajdziesz mnie. Dalej, zaczynamy”. Kemal jednak nie ma ochoty na żadne zabawy. “Off” – wzdycha ciężko Nihan. – “W tym stroju wyglądasz wyjątkowo poważnie. Taki niezadowolony, poważny, nadęty…”. “Lata mijają, a ty dalej potrafisz zachowywać się, jak dziecko” – stwierdza mężczyzna.\n“Jestem, jaka jestem. Nie noszę maski” – oświadcza Nihan. “Więc to ja ją noszę?” – pyta Kemal. “Nic takiego nie powiedziałam…”. “Wiem doskonale, co chciałaś powiedzieć”. “Interesujące, co ja powiedziałam, a co ty zrozumiałeś, Kemal?”. “To nie ma sensu. Dość tego”. “Czyli będziemy to ciągnąć? Z tobą nie można już pożartować!”. “Poczekaj!”. “Nie chcę!”. “Stój, jeśli nie jest to konieczne, to nie idę dalej” – oznajmia Kemal. – “W lesie jest niebezpiecznie. Nie oddalaj się za bardzo”.\n“Co teraz? Będziesz się martwił, jeśli sobie pójdę?” – pyta Nihan. “Póki jestem, nie pozwolę ci się zgubić” – odpowiada mężczyzna. “Naprawdę stałeś się idealnym supermenem”. “Nie dlatego to powiedziałem”. “Nie możesz mnie znaleźć”. “Znajdę”. “To chodź, znajdź” – mówi Nihan. “Ach, zachowujesz się, jak prawdziwa mała dziewczynka”. “Zakład?”. “Nie bawię się w to”. “Boisz się, że mnie nie znajdziesz? Przegrany zabiera zwycięzcę do kina. Koniec spierania się! Dobrze, to teraz zamknij oczy”. Nihan oddala się.\nEmir tymczasem dociera do szpitala. Przed salą Ondera czeka Tarik. “Co z nim?” – pyta Kozcuoglu. “Zabrali go na operację” – odpowiada brat Kemala. “Opowiadaj. Jak do tego doszło?”. “Niczego nie rozumiem. Droga była pusta. Wszystko wydarzyło się tak nagle i tak nagle zakończyło…”. “Chcę zrobić z ciebie dobrego, zaufanego człowieka, który bez względu na wszystko, zawsze będzie stał po mojej stronie” – mówi Emir. – “Mój pracownik nokautuje mojego teścia. Ściągasz na siebie kłopoty. Ciekawe co na to prasa? Możesz już nie zobaczyć swojej rodziny dlatego, że zdarzył się wypadek”.\n“Ja nikomu niczego nie powiem, panie Emirze” – zapewnia Tarik. – “Siedziałem w samochodzie, wszyscy to widzieli. To był zwykły wypadek. Mówił pan, że potrzebuje lojalnego pracownika. I ja taki jestem. Podał mi pan pomocną dłoń i ja o tym nigdy nie zapomnę, panie Emirze”. Pielęgniarka wychodzi z sali operacyjnej. “I co? Wszystko w porządku?” – pyta Emir. “Operacja dopiero się zaczęła” – odpowiada kobieta. – “Lekarz za jakiś czas poinformuje państwa o wszystkim”.\nNagle pojawia się policjant. Podchodzi do Tarika. “To pan przyjechał wraz z poszkodowanym?” – pyta. “Tak, ja” – potwierdza brat Kemala. “Widział pan zajście?”. “Nie, nie widziałem. Słyszałem tylko hałas”. “Czy zapamiętał pan numery rejestracyjne samochodu?”. “Nie, nie zapamiętałem”.\nKemal szuka Nihan po śladach, które mu zostawiła. W końcu znajduje ją na moście. “Wygrałeś” – mówi dziewczyna. “Dzięki tobie” – odpowiada Kemal. “Zabezpieczyłam się na wszelki wypadek. Przecież gdybyś przegrał, nie mogłabym zabrać cię do kina”. “Niekoniecznie…”. “No tak, tobie wszystko jedno, bo i tak nie przyjdziesz”. “Niepotrzebnie zostawiałaś ślady”. “Potrzebnie, skoro teraz tak mówisz”. “Odnalazłbym cię nawet z zamkniętymi oczami” – oświadcza Kemal. – “Masz coś, co należy do mnie. Idę, kiedy tego chcesz. Moje wszystkie drogi prowadzą do ciebie…”. Nagle telefon Nihan zaczyna dzwonić. To Emir.\n“Gdzie jesteś?” – pyta Kozcuoglu. “Na ulicy” – okłamuje Nihan. “Powiem ci coś, tylko bądź spokojna”. “Z Ozanem coś nie tak?!”. “Nie…”. “Emir, mów! Co się stało?!”. “Chodzi o twojego ojca… Miał mały wypadek”. W następnej scenie widzimy Kemala i Nihan jadących samochodem. “Chcę, żebyś wysadził mnie gdzieś tutaj. Dalej pojadę już sama” – mówi dziewczyna. Ociera chusteczką łzy ze swoich policzków. Ozan i Vildan przyjeżdżają do szpitala. “Gdzie on jest?” – pyta kobieta. “Uspokójcie się, jest operowany” – odpowiada Emir. “Kiedy go zabrali?” – pyta Ozan. “Niedawno”. “Ale jak to się stało?”.\n“Pan Tarik… To jemu pani mąż zawdzięcza życie” – oznajmia Emir. – “On wezwał pomoc i dostarczył pani męża do szpitala”. Tarik i Tufan opuszczają szpital. “Powiedziałam, że niczego nie widziałem i nie słyszałem” – mówi Soydere. – “Tak, jak prosił pan Emir, ale…”. “Nie ma żadnego ale, Tarik” – mówi Tufan. – “My zajmiemy się resztą. Znajdziemy człowieka, który przyczynił się do tego wypadku i zrobimy wszystko, co będzie konieczne”. “Nie będę miał przez to kłopotów?”. “Póki Emir jest po twojej stronie, nic ci nie grozi. Zaufaj nam”.\n“Oczywiście, ufam wam…” – mówi Tarik i nagle widzi… Swojego brata! “Co ty tu robisz?” – pyta Kemal. “Jesteśmy wdzięczni twemu bratu” – odpowiada Tufan. – “Był na miejscu zdarzenia w momencie, gdy zdarzył się wypadek”. Nihan tymczasem jest już przed salą operacyjną. “Miał dużo szczęścia” – mówi Emir. – “Został przewieziony do szpitala natychmiast po wypadku. Ja także interesuję się jego stanem. Rozmawiałem z jego lekarzem i powiedziałem mu, że chcę przenieść teścia do innego szpitala, ale powiedział, że nie ma takiej konieczności”.\nEmir kładzie rękę na ramieniu żony. “Wszystko jest pod kontrolą, Nihan” – zapewnia. – “Nie martw się”. “A co ze sprawcą wypadku? Jest na policji?” – pyta zapłakana dziewczyna. “Nie, kochanie. Niestety zbiegł z miejsca zdarzenia. Szukają go”. “Nikt nie widział, jak doszło do wypadku, a według policji nie było tam kamer” – mówi Vildan. “Wiesz, kto uratował ojca?” – zagaduje Ozan. Dziewczyna kręci przecząco głową.\nAkcja wraca do rozmowy Tarika z bratem. “Co ty tam robiłeś?” – pyta Kemal. “Byliśmy w drodze do sklepu…” – odpowiada Tarik. “Z kim?”. “Ja… Ja jechałem. Miałem spotkanie w sprawie podpisania nowego kontraktu. Potem usłyszałem dźwięk uderzenia i zobaczyłem, że człowiek leży na ziemi. Podbiegłem do niego i zadzwoniłem po pogotowie”. “Co za zbieg okoliczności…”. “W drodze do szpitala zorientowałem się, kto to jest. Spójrz, jakie to zrządzenie losu. Oni kilka lat temu prawie pozbawili życia naszego ojca, a my teraz przywróciliśmy ich ojca do życia…” – mówi Tarik.\n“A ty widziałeś sprawcę wypadku?” – pyta Kemal. “Nie, nie widziałem” – odpowiada brat. “Tarik, ty coś ukrywasz…”. “A co miałbym ukrywać?! Złożyłem już zeznania na policji i teraz jeszcze ty chcesz mnie przesłuchiwać?!”. “Oczywiście, że nie. Ale… Wydaje mi się to dziwne”. “Dziwne? To publiczna droga? Nie mogłem nią jechać?”. “Mogłeś, ale…”. “Ale co?! Masz jakieś wątpliwości, czy pomogłem temu facetowi?”. Tarik załamuje ręce i odchodzi.\nEmir przynosi żonie wodę. “Dobrze się czujesz?” – pyta. “Nie” – odpowiada Nihan. “Twój ojciec wyzdrowieje, wszystko będzie dobrze. Obiecuję. Tylko nie płacz”. Mężczyzna ociera łzy z policzka Nihan. “Za jedną twoją łzę jestem gotów zniszczyć cały świat” – mówi. – “Znajdę osobę, która jest za to odpowiedzialna. Kim nie byłby sprawca wypadku, znajdę go i zapłaci mi za to”. “Nie mieszaj się w to, Emir. Policja już go szuka. A jeśli chcesz, żebym poczuła się lepiej, to trzymaj się ode mnie z daleka”.\nDoktor w tym momencie wychodzi z sali. “I co z moim ojcem?” – pyta Nihan. “Wszystko dobrze, operacja przebiegła pomyślnie” – odpowiada lekarz. Wszyscy odetchnęli z ogromną ulgą. Wszyscy oprócz Emira… “Miał krwotok wewnętrzny, który zatamowaliśmy i złamaną rękę” – kontynuuje doktor. – “Będzie miał pewne problemy z chodzeniem. Będzie także odczuwał ból, ale proszę się o to nie martwić”. “Może powinniśmy go przenieść do innego szpitala?” – pyta Emir. “Nie ma takiej potrzeby”. “Kiedy będziemy mogli zobaczyć ojca?” – pyta Ozan. “Znieczulenie wciąż działa. Kiedy się obudzi, będziecie mogli się z nim zobaczyć” – oznajmia lekarz.\nW następnej scenie widzimy już przytomnego Ondera. W jego sali jest cała rodzina, a także Emir, Galip oraz Yasemin. “Tato, wszyscy tutaj jesteśmy” – mówi Nihan, będąca najbliżej ojca. “Nic cię nie boli? Dobrze się czujesz, kochanie?” – pyta Vildan. Onder jedynie mruży powieki. Jest jeszcze bardzo słaby. Lekarz wchodzi na salę i prosi wszystkich o opuszczenie pomieszczenia. “Nie chcemy przemęczać pacjenta” – mówi. “To nie był żaden wypadek!” – przemawia nagle Onder. Wszyscy patrzą na niego z zaskoczeniem. – “Mężczyzna jechał wprost na mnie”.\nKemal rozmawia z Leylą przez telefon. “Co teraz z nim?” – pyta kobieta. “Przeszedł operację. Nihan przysłała mi wiadomość, że wszystko powoli wraca do normy” – odpowiada Kemal. “A jak Nihan?”. “Nie wyglądała dobrze, kiedy ją odwoziłem. Co teraz zrobisz? Pojedziesz do szpitala?”. “Na pewno nie dla Ondera. Ale martwię się o Nihan. Nie wiem, co zrobię, Kemal…”.\nAkcja wraca przed salę Ondera. “Interesujące, co chciał powiedzieć mój ojciec?” – zastanawia się Ozan. “Wygląda na to, że ktoś próbował go zabić i upozorować wypadek” – odzywa się Nihan. “Paranoja! Kto chciałby aż tak zaszkodzić twojemu ojcu?” – nie wierzy Emir. “Może któryś z naszych rywali?” – rzuca myśl Vildan. “Niemożliwe. Nie mieliśmy problemów z żadnym z projektów, które prowadzi Onder” – oznajmia Galip. Nagle telefon Emira zaczyna dzwonić. Mężczyzna odchodzi na bok i odbiera. “Emir, gdzie jesteś?” – pyta Banu. “Myślałem, ze jesteś mądrzejsza, ale to przecież niemożliwe. Wciąż to samo, Banu…”.\n“Czuję się bardzo samotna” – mówi kobieta. – “Proszę, przyjedź do mnie”. “Nie lubię dramatów! Nie zapomnij zażyć swoich tabletek” – przypomina Kozcuoglu. “Nie bój się. Umrę i nie będę już dla ciebie problemem!”. “Skoro tego chcesz… Mogę kogoś wysłać do ciebie, jeśli czegoś potrzebujesz”. “Nie chcę kogoś. Chcę ciebie!”. “Nie dzwoń do mnie, jeśli niczego nie potrzebujesz. Albo nie będę odbierać od ciebie telefonów”. “Na litość boską. Nie odwiedziłeś mnie ani razu od tamtej nocy. Mógłbyś przynajmniej udawać, że się o mnie martwisz”. “To nie jest w moim stylu. Nie nalegaj”.\nEmir rozłącza się. Podchodzi do niego ojciec. “Wysłucham twoich pytań później. Teraz muszę iść” – oznajmia Emir i odchodzi. Kemal tymczasem postanawia wrócić do domku letniskowego. Gdy otwiera drzwi, widzi, że w jednym z pomieszczeń pali się światło. Zaintrygowany naciska na klamkę i wchodzi do pokoju. Wtedy otrzymuje cios drewnianym kijem w plecy. Upada, ale szybko podnosi się. Rzuca się w pogoń za mężczyzną, który tu był. Nie może go rozpoznać, bo ma czapkę na głowie, a na twarzy owinięty szalik.\n“Stój!” – krzyczy za nim Soydere. Mężczyzna jednak wsiada do swojego auta i tuż przed nosem Kemala odjeżdża. On jednak zapamiętuje numer rejestracyjny samochodu. Wyciąga komórkę i dzwoni do Saliha. “Słuchaj, potrzebuję informacji o numerze rejestracyjnym samochodu” – mówi Kemal. “Co się stało? Miałeś wypadek?”. “Nie, opowiem ci później. Zapisuj!”.\nLeyla telefonuje do Nihan. “Dziękuję. Ma napady bólu, ale już jest lepiej. Teraz śpi” – mówi dziewczyna. Nie zauważa, że jej matka podsłuchuje jej rozmowę. “Jeszcze raz życzę mu szybkiego powrotu do zdrowia” – mówi Leyla. “Kemal ci powiedział?”. “Tak”. “Jest u ciebie?”. “Nie, poszedł odebrać samochód”. Nihan zauważa, że matka ją podsłuchuje. “Muszę już kończyć. Porozmawiamy później, dobrze?”. “Do zobaczenia, kochana” – mówi Leyla i kończy połączenie.\n“Z kim rozmawiałaś?” – pyta Vildan. “Z przyjaciółką. Nie znasz jej” – odpowiada Nihan. “Dlaczego Kemal wie, że twój ojciec miał wypadek? Nie mogę uwierzyć. Narażasz całą rodzinę dla jednego mężczyzny”. Kemal w tym czasie wraca do domku. Chce sprawdzić zapisy z kamer z wewnątrz, ale te zostały już usunięte.\nNihan wraca na salę do ojca. Siada obok matki. “Dlaczego ja i ty nigdy nie możemy porozmawiać, jak matka z córką?” – pyta. – “Spójrz na nas. Ciągle rozmawiamy tylko o Kemalu. Jak wiele jest jeszcze innych tematów, mamo? Spójrz, życie jest takie kruche. Myślimy, że będziemy żyć wiecznie, ale tak nie jest. Czy nie obawiasz się, że pewnego dnia nie będzie za późno, by dotrzeć do swoich dzieci?”. “Podjęłaś decyzję i szukasz winnych” – stwierdza Vildan. – “Chcesz, żebym uspokoiła twoje sumienie? Myślisz, że kocham cię mniej, niż twój ojciec?”. “Oczywiście, że nie…”.\n“Ktoś musiał chronić rodzinę” – oznajmia Vildan. – “Zawsze byłam to ja. Kiedy twój ojciec podnosił cię z ziemi, kiedy twoje kolana krwawiły… Ja byłam jedyną osobą, która sprowadziła lekarza. Kiedy malowałaś obrazy ze swoim ojcem, ja byłam jedyną osobą, która sprowadziła nauczyciela. Twój ojciec zawsze stał na scenie, a ja byłam z tyłu za kurtyną. Zawsze myślałam o tobie. Myślisz, że nie wiem, co do niego czujesz i że nie akceptowałam go, ponieważ nie miał pieniędzy? Nie. Miałaś przed sobą świetlaną przyszłość i dlatego powiedziałam nie. Nie można zaufać miłości. Szczególnie, kiedy to mężczyzna jest zakochany. Nigdy”.\nSalih jest w domu Kemala. “Co teraz zrobimy?” – pyta. – “Pojedziemy do niego? Jutro będziesz mieć adres. Co zrobimy następnie?”. “Porozmawiamy z nim. Kimkolwiek jest, wie więcej, niż ja” – odpowiada Kemal. “Więc sądzisz, że jeśli Nihan nie chce ci nic powiedzieć, to znajdziesz kogoś, kto to zrobi?”. “Dokładnie” – potwierdza Soydere. “Ale chciałbyś, aby to Nihan powiedziała ci, co wydarzyło się w tym domu?”. “Po pierwsze zapytam Nihan, kim jest Tunc Karahanli”.\nOnder przez sen wypowiada imię Leyli! “Chce czegoś” – mówi Nihan, która właśnie wychodziła i nie usłyszała dokładnie słów ojca. “To nic takiego. Chce po prostu wody” – odpowiada Vildan. – “Możesz iść, zaraz podam mu wodę. Do zobaczenia”. Nihan opuszcza salę. Vildan zaś zbliża się do męża. “Dopóki żyję, nie będziesz z nią razem” – mówi. – “Nigdy!”.\nKemal widzi, jak Nihan przejeżdża przez bramę wjazdową do swojego domu. “Możesz rozmawiać?” – pyta mężczyzna. “Właśnie wróciłam do domu” – odpowiada dziewczyna. “Co z twoim ojcem?”. “Jest dobrze. Jutro go wypisują”. “Miło mi to słyszeć. Musimy pilnie porozmawiać”. “Dobrze, kiedy?”. “Teraz!”. W następnej scenie widzimy rozmawiających Kemala i Nihan na drodze. “Kiedy zostałem zaatakowany, w pokoju były kamery” – opowiada Soydere. “Stało ci się coś? Nic ci nie jest?” – pyta Nihan. “Ze mną w porządku. Tylko ten facet uciekł. Ale udało mi się dowiedzieć, kto to był. To człowiek o nazwisku Tunc Karahanli. Znasz kogoś takiego?”.\nNihan kręci przecząco głową. “Nihan, zastanów się dobrze. Może to ktoś z waszej firmy albo z waszego otoczenia” – mówi Kemal. – “Znajomy Emira, może jeden z waszych przyjaciół?”. “Emir nie ma przyjaciół. Nie znam też jego wrogów”. “Jak myślisz, kto to mógł być?”. “Naprawdę nie wiem…”. “Ale co on robił w pokoju z kamerami?”. “Nie wiem” – powtarza Nihan. “A jeśli wiesz, ale nie chcesz mi powiedzieć? Nihan, wiesz dobrze, że swoim milczeniem mnie nie powstrzymasz. Ktoś chce wam dokopać. Nie widzisz tego?”. “Kemal, proszę cię. Przestań dociekać. Nie chcę nikomu zaszkodzić”. “Nihan, co to znaczy? Dlaczego nic nie mówisz? Dlaczego boisz się tego człowieka?”.\n“Pierwszą rzeczą, którą mój ojciec powiedział, kiedy otworzył oczy było to, że nie był to żaden wypadek” – wyznaje dziewczyna. – “Nie wiem, kim jest Tunc Karahanli. Pierwszy raz słyszę o nim od ciebie. Tak, jest ktoś, kto szantażuje Emira. Może to właśnie ten człowiek, którego widziałeś. Może to człowiek, który chciał zabić mojego ojca. Nie wiem, Kemal. Wiem tylko jedno. Mieszasz się w niebezpieczne sprawy. Odpuść, nim będzie za późno… Odpuść, proszę”. Nihan odchodzi do domu.


Filmy / Video » Strona 2 » HQSite.org - Twoje miejsce w sieci.Free download.\n451° Fahrenheita / Fahrenheit 451 (2018) PL.WEB-DL.XviD-KiT / Lektor PL\n451° Fahrenheita / Fahrenheit 451 (2018) PL.WEB-DL.XviD-KiT / Lektor PL reżyseria: Ramin Bahrani scenariusz: Ramin Bahrani gatunek: Dramat, Sci-Fi produkcja: USA premiera: 12 maja 2018 (świat) W świecie przyszłości wszelkiego rodzaju literatura jest zakazana. Guy Montag (Michael B. Jordan) to młody, sumienny strażak odpowiedzialny za niszczenie książek. Za sprawą pewnej\nPan i pani Adelman / Mr & Mme Adelman (2017) PL.BDRip.XviD-KiT / Lektor PL\nPan i pani Adelman / Mr & Mme Adelman (2017) PL.BDRip.XviD-KiT / Lektor PL reżyseria: Nicolas Bedos scenariusz: Nicolas BedosDoria Tillier gatunek: Dramat produkcja: BelgiaFrancja premiera: 8 marca 2017 (świat) Sarah zakochuje się w zdolnym pisarzu, Victorze (Nicolas Bedos). Jego tradycyjna, a przy tym dobrze sytuowana rodzina nie akceptuje życiowych wyborów mężczyzny\nSerce miłości (2017) PL.WEBRip.XviD-KiT / Film Polski\nSerce miłości (2017) PL.WEBRip.XviD-KiT / Film Polski Reżyseria: Łukasz Ronduda Scenariusz: Robert Bolesto Gatunek: Dramat Produkcja: Polska Premiera: 1 grudnia 2017 (Polska) 30 stycznia 2017 (świat) Artystka i eksperymentujący muzyk to dwójka outsiderów, których bardzo wiele ze sobą łączy.\nFarciarz Gilmore / Happy Gilmore (1996) PL.BDRip.Xvid-LTS / Lektor PL\nFarciarz Gilmore / Happy Gilmore (1996) PL.BDRip.Xvid-LTS / Lektor PL Reżyseria: Dennis Dugan Scenariusz: Adam Sandler Gatunek: Komedia, Sportowy Kraj: USA Rok produkcji: 1996 Czas trwania: 88 min. On nie gra w golfa... on go niszczy! Gilmore chce zostać hokeistą, jednak co rok jest odrzucany w eliminacjach. Pewnego dnia dowiaduje się, że urząd skarbowy chce\nNowe oblicze Greya / Fifty Shades Freed (2018) PL.UNRATED.BDRip.XviD-KiT /\nNowe oblicze Greya / Fifty Shades Freed (2018) PL.UNRATED.BDRip.XviD-KiT / Lektor PL Reżyseria: James Foley Scenariusz: Niall Leonard Gatunek: Melodramat Produkcja: USA Premiera: 9 lutego 2018 (Polska) 6 stycznia 2018 (świat) Christian i Ana wiodą pełne dostatku i miłości życie. Ich spokój zakłóca jej były szef, który chce się na niej zemścić.\nNowe oblicze Greya / Fifty Shades Freed (2018) PL.UNRATED.480p.BRRip.Xvid.AC3-K83 / Lektor PL reżyseria: James Foley scenariusz: Niall Leonard gatunek: Melodramat produkcja: USA premiera: 9 lutego 2018 (Polska) 7 lutego 2018 (świat) Christian i Ana wiodą pełne dostatku i miłości życie. Ich spokój zakłóca jej były szef, który chce się na niej zemścić.\nWszystkie pieniądze świata / All the Money in the World (2017) PL.LQ.BDRip.Xvid-AZQ / Lektor PL Reżyseria: Ridley Scott Scenariusz: David Scarpa Gatunek: Thriller Produkcja: USA Premiera: 26 stycznia 2018 (Polska) 18 grudnia 2017 (świat) Szesnastoletni wnuk najbogatszego człowieka świata zostaje uprowadzony. Jego oddana matka stara się przekonać nieustępliwego\nCzarna Pantera / Black Panther (2018) MULTi.1080p.BluRay.x264.DTS-HD.MA.7.1-LPT\nCzarna Pantera / Black Panther (2018) MULTi.1080p.BluRay.x264.DTS-HD.MA.7.1-LPT / POLSKI DUBBING i NAPISY Książę T'Challa przywdziewa kostium Czarnej Pantery po tym, jak jego ojciec - król Wakandy - zostaje podstępnie zamordowany.\nCzarna Pantera / Black Panther (2018) MULTi.720p.BluRay.x264.DTS-HD.MA.7.1-LPT\nCzarna Pantera / Black Panther (2018) MULTi.720p.BluRay.x264.DTS-HD.MA.7.1-LPT / POLSKI DUBBING i NAPISY Książę T'Challa przywdziewa kostium Czarnej Pantery po tym, jak jego ojciec - król Wakandy - zostaje podstępnie zamordowany.\nDead on Arrival (2017) PL-SUB.1080p.WEB-DL.DD5.1.H.264.CRO-DIAMOND / POLSKIE\nDead on Arrival (2017) PL-SUB.1080p.WEB-DL.DD5.1.H.264.CRO-DIAMOND / POLSKIE NAPISY Przedstawiciel ds. sprzedaży leków odwiedza w celach biznesowych małe miasteczko w Luizjanie. Szybko znajduje się w mrocznym świecie korupcji i morderstwa, uciekając tym samym przed policją, mafią i szeryfem, który chce go zabić..\nWstecz 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 3033\tРекомендуем посетить сайт newprogs.net с софтом Dalej


Radny na gazie spowodował stłuczkę - PPR\n/Radny na gazie spowodował stłu...\nRadny na gazie spowodował stłuczkę\nKrakowski radny Ligi Polskich Rodzin Bogumił Ścirko spowodował w sobotę wieczorem w Krakowie kolizję pod wpływem alkoholu. Stwierdzono u niego 2,6 prom. alkoholu w wydychanym powietrzu.\n"Na ul. Gałczyńskiego kierujący samochodem marki peugeot utracił panowanie nad pojazdem i uderzył w ogrodzenie jednej z posesji" - powiedziała podkom. Sylwia Bober z zespołu prasowego małopolskiej policji.\nJak poinformowała, świadkowie zdarzenia zatrzymali przejeżdżający radiowóz i wskazali policji jednego z trzech obecnych w pobliżu samochodu mężczyzn jako kierującego samochodem. "Wskazany mężczyzna, 34-letni mieszkaniec Krakowa, miał 2,6 promila alkoholu" - powiedziała podkom. Bober. Nie podała bliższych danych mężczyzny.\nOtrzymał on wezwanie do stawiennictwa na policję, samochód został zabezpieczony na parkingu. Policja będzie prowadzić czynności wyjaśniające w sprawie wykroczenia polegającego na spowodowaniu kolizji i w sprawie przestępstwa kierowania samochodem pod wpływem alkoholu.\nZa jazdę pod wpływem alkoholu grozi kara do dwóch lat więzienia.


Każdy z nas ma w sobie Boga i "szatana" | eioba.pl\nSzatan... przez religię nazwany bytem całkowicie złym, przeciwnikiem Boga który podobno jest władcą absolutnym i nic nie dzieje się bez jego woli i aprobaty. Jak więc ten...\nWyświetlenia: 1.489 Zamieszczono 25/03/2015\nBóg osobiście objawił prawdę, a jej depozytariuszem jest Kościół Katolicki. Każdy, kto to ignoruje, jest ofiarą katowania własnej duszy, przez egoistyczny, pełen pychy rozum!\n@swistak: :-) Czyli uważasz, że Biblia to w calości słowa samego Boga? :-)\n@kamil30: tak, bo otrzymałem łaske wiary od Ducha Świętego. Poproś Go bo to nie boli!\n@swistak: To co powiesz na to, że ten sam Bóg w Biblii w swoich słowach mówi, ze człowiek powinien spożywać rośliny i wyzbyć się jedzenia mięsa a w innym jest mowa o barankach "rżnij i jedz" i o rybach rozmnażanych przez Jezusa? Więc widzisz - Bóg sam sobie zaprzecza.\n@kamil30: jesteś autorem tego tekstu?\n@nightwatcher: Tak - jestem autorem tego tekstu - wiem, że nie jest doskonały w sensie formy bo pisałem na szybko. Opierałem ten tekst o pisma mistyczne.\n@kamil30: spoko. Żeby było jasne nie jestem przedstawicielem, nie będę Cię hejtowal, posyłał do nieba czy piekła, ani obkladał ekskomunika. I proszę Cię o to samo. Mam parę pytań. Pierwsze z nich to czy rozumiesz w pełni wszystko w tym tekście?\n@nightwatcher: Tak rozumiem - to bardzo proste więc co tu wielkiego do rozumienia? A Ty nie rozumiesz czy po prostu się nie zgadzasz bo masz inny pogląd?\n@kamil30: jedyna sprawa z którą się nie zgadzam nie jest przedmiotem tego o czym piszesz. W takim razie, czy mógłbyś napisać w jaki sposób rozumiesz ten cytat:\n..."Szatan więc jest Księciem tego świata jak słusznie mówił Jezus - organizuje nam życie, przeznaczenie, ale to my ludzie poprzez swoje prywatne umysły dostarczamy szatanowi materiału więc to nie on tworzy dobro i zło ale jedynie ni ... wyświetl więcej\n..."Szatan więc jest Księciem tego świata jak słusznie mówił Jezus - organizuje nam życie, przeznaczenie, ale to my ludzie poprzez swoje prywatne umysły dostarczamy szatanowi materiału więc to nie on tworzy dobro i zło ale jedynie nim zarządza aby świat mógł sprawiedliwie funkcjonować. Szatan jest jak szef biura podróży, który tworzy nam takie życie i taką wycieczkę, podroż jakiej my pragniemy i na jaką zasługujemy zgodnie z prawem przyczyny i skutku czyli prawem karmy, zgodnie z naszymi dobrymi i złymi czynami, marzeniami i pragnieniami z żyć poprzednich"\n@nightwatcher: To czego dotyczy to z czym się nie zgadzasz? To były tylko porównania a jak wiadomo one nie oddają natury danej rzeczy, są do potocznego zrozumienia. Szatan jest pojęciem religii chrześcijańskiej - ja pisałem o tym, że Szatan to Uniwersalny Umysł -zwany w hinduizmie Brahmanem czyli źródło wszystkich pojedynczych umysłów bo wg nauk oświeconych Mistrzów wszystko jest jednym umysłem na ... wyświetl więcej\n@nightwatcher: To czego dotyczy to z czym się nie zgadzasz? To były tylko porównania a jak wiadomo one nie oddają natury danej rzeczy, są do potocznego zrozumienia. Szatan jest pojęciem religii chrześcijańskiej - ja pisałem o tym, że Szatan to Uniwersalny Umysł -zwany w hinduizmie Brahmanem czyli źródło wszystkich pojedynczych umysłów bo wg nauk oświeconych Mistrzów wszystko jest jednym umysłem na poziomie zbiorowym , wszyscy jesteśmy jednym umysłem oraz jedną boską świadomością. Mówią że życie jest jak film, który właśnie jest wyświetlany a Uniwersalny Umysł to coś w rodzaju projektora, który tworzy ten fllm, animację której jesteśmy aktorami, bohaterami.\n"Grzech – prawo przyczyn i skutków\nUniwersalny Umysł jest superpotężnym, ultralogicznym megakomputerem, działającym na podstawie jednego, najwyższego pryncypium obowiązującego we wszystkich należących do niego światach. Tym naczelnym pryncypium jest przyczynowość – multiwymiarowe, wielostronne, superdynamiczne prawo przyczyny i skutku. Tak samo jak taśma w projektorze kinowym rozszczepia białe światło na bogatą różnorodność kolorowych obrazków na ekranie, tak też i Uniwersalny Umysł rozszczepia pojedynczość twórczej Mocy Boga na miriady roztańczonych, przyczynowo powiązanych wzajemnie części. W ten sposób, cokolwiek zdarza się w domenie Uniwersalnego Umysłu, ma miejsce z jakiegoś „powodu” i musi za tym stać jakaś bezpośrednia przyczyna. Z kolei wszystkie wydarzenia i działania tworzą odpowiadające im skutki. Jest to podstawowe prawo Uniwersalnego Umysłu, które na każdym kroku odzwierciedla się w świecie materii, gdzie wszystkie prawa natury jak dotąd pojęte przez człowieka są nieodmiennie podporządkowane temu pryncypium. Za wszystkim, co dzieje się tutaj, stoi przyczyna – w rzeczywistości cała tkanina przyczyn – która sama jest częścią niekończącego się, niesamowicie kompleksowego labiryntu przyczyn i skutków. "\nZ książki Johna Davidsona "Ewangelia Jezusa - w poszukiwaniu jego prawdziwych nauk".\nSatan odpowiada więc za iluzję i złudzenia tego świata. Za jego róznorodność. Odpowiada za to co buddyzm nazywa mayą. Jak pisalem - to są tylko porównania ale wiele pism mistycznych mówi o sile, energii która dzieli boskie światło na wiele odbić i skrzywień, cieni, refleksji. Tu kłania się alegoria Platona - jaskini i cieni, jaskinia to właśnie Uniwersalny Umysł, świat czasu i przestrzeni, który skrzywia boską Prawdę. Więc jest to potężna energia która zawiaduje światem umysłu, prawem karmy.\nswistak (www), 26/03/2015\n@kamil30: w ten sposób trzeba by Ci wyjaśniać każde zdanie z ewangelii, a wystarczy łaska wiary, a wszystko staje się jasne proste i logiczne. To jak zdjęcie zasłony z oczu duszy. Łaskę wiary dostaje ten co prosi, proszenie jest aktem pokory. W raju się nie zabija. Bo wygnaniu z raju Kain zabił Abla. Jeśli nie widzisz różnicy to właśnie ta zasłona.\n@swistak: Nie muszę prosić o żadnę łaskę bo wierzę w Boga chociaż nie jestem katolkiem. Chyba, że tylko katolik ma prawo wierzyć w Boga? Ja Ci tylko udowodniłem, że Bóg w którego wierzysz mówi sprzeczne ze sobą rzeczy.\nZ założenia każda religia, sekta ect musi akceptować istnienie zła żeby móc mu się przeciwstawić. No i vice versa. Wyznawcy zła przeciwstawiają się tym dobrym. Można by się pokusić o twierdzenie, że u podstaw każdej religii na świecie jest leży takie zastraszanie wiernych żeby uwierzyli, w jedyna słuszną wiarę.\nAż mnie korci, żeby napisać, że skoro to takie proste, to po co ten cały cyrk? ... wyświetl więcej\nAż mnie korci, żeby napisać, że skoro to takie proste, to po co ten cały cyrk? Dogmaty te czy inne, Korany, Talmudy, Biblię i co tam chcesz jeszcze. Po co to? Skoro wiadomo, że Bóg ( nazwa celowo uogolniona ) to dobro, a Szatan ( również uogólniam ) to zło\nPotrzebne są nam coś więcej?\n@nightwatcher: Przecież napisałem, że jest nam to potrzebne bo daje nam to narzędzia w celu ujarzmienia umysłu, ego - religia nie daje informacji jak pracuje umysł i co zrobić aby stać się jego panem. A mistycyzm na którym się opieram czy buddyzm dają.\nReligie skrzywiają uniwersalną Prawdę którą przynosili oświeceni Mistrzowie. Religie są wymysłem ludzkiego umysłu który skrzywia Prawdę. Pr\nReligie skrzywiają uniwersalną Prawdę którą przynosili oświeceni Mistrzowie. Religie są wymysłem ludzkiego umysłu który skrzywia Prawdę. Prawdę znali oświeceni :Jezus, Budda, Mahomet, Mojżesz, Nanak, Krishna i do urzeczywistnienia tej Prawdy prowadzili swoich uczniow i nie zakładali żadnej materialistycznej religii opartej o zewnętrzne praktyki i rytuały oraz dogmaty, doktryny które są wprowdzane w miejsce tych wewnętrznych prakty, których nauczają oświeceni Mistrzowie wprowadzając swoich uczniów w prawdziwą, wewnątrzną komunię z Bogiem. Religie skrzywiły te uniwersalne i ponadczasowe prawdy które przynosili oświeceni dla swoich własnych materialistycznych celów. Polecam Ci ten tekst : http://eiba.pl/4 Oczywiście w świętych księgach jest prawda ale przykryta jest ona kłastwem bo religijni kapłani wielu religii przez wieki edytowali te księgi i zmieniali je dla wlasnych potrzeb i interesów.\n@kamil30: ok. Dziękuję Ci za rozmowę, reszta pytań jest już w tym momencie nie ważna. Powodzenia\n@nightwatcher: Również dziękuję.\nArtykuł bardzo dobrze oddziela dobro od zła wskazując wady i zalety jednego i drugiego. Niestety bardzo duża grupa osób chciałaby widzieć świat jako monopol a nie jako dualność, przez co zatraca się w różnego rodzaju świętych pismach interpretując je na swój sposób tak, by swoje postępowanie dopasować do zasad tam opisanych - często w sposób (jak to określił "Kamil30) - przekrzywiony.\nTeż jest prawdą, że zło nie może istnieć bez dobra - a czym dla każdego z nas jest to zło, każdy sam sobie powinien odpowiedzieć. Ale na pewno ślepe zatracanie się w pismach świętych też nie ma większego sensu. Tak samo (jak Autor wyliczył) bez brzydoty nie istnieje piękno - choć w tym przypadku nasza wewnętrzna interpretacja i ocena tego kontrastu jest mniej inwazyjna czy krzywdząca dla innych otaczających nas osób, gdybyśmy chcieli ortodoksyjnie nasze pojęcie brzydoty czy piękna wcielać w życie\n@SZKOLENIA.COM: Dziękuję za miłe słowa. Jak pisał Stachura " Mówił, że widział coś, co on nazwał: cała jaskrawość. Tu nie chodzi – mówił – ni o życie, ni o śmierć, ni o sens i bezsens, istotę i istnienie, przyczynę i skutek, materię i ducha, serce i rozum, dobro i zło, światłość i ciemność, i tak dalej, i tak dalej, ale o coś zupełnie innego. Chodzi – mówił – o to wszystko razem wzięte i podane na ... wyświetl więcej\n@SZKOLENIA.COM: Dziękuję za miłe słowa. Jak pisał Stachura " Mówił, że widział coś, co on nazwał: cała jaskrawość. Tu nie chodzi – mówił – ni o życie, ni o śmierć, ni o sens i bezsens, istotę i istnienie, przyczynę i skutek, materię i ducha, serce i rozum, dobro i zło, światłość i ciemność, i tak dalej, i tak dalej, ale o coś zupełnie innego. Chodzi – mówił – o to wszystko razem wzięte i podane na tacy." O tym też mówił Jezus i inni oświeceni - Jezus mówił że niech Twoja prawica nie wie co czyni lewica, każdy z tych Mistrzów prowadził do pokonania dualności tego świata, do wydostania się spod wpływu dualnego umysłu o którym pisałem, tak aby rzeczywistość była już jednym życiem, jedną Prawdą.\n@kamil30: Nie uważam by cokolwiek zmierzało lub nawet próbowało zmierzać do jednopolowego świata czy wartości. Duopolowy świat jest czymś po prostu naturalnym - zawsze będzie istniało południe i północ, zło i dobro, piękno i brzydota, wiara i niewiara.\nGdyby świat czy przekonania były ukierunkowane tylko na jedno, nie moglibyśmy dobra nazwać dobrem, zła złem, piękna pięknem itp.\n@SZKOLENIA.COM: Ja pisałem w kontekście jednostki a nie całego Wszechświata - pisałem o oświeceniu człowieka. Jednak wg oświeconych Mistrzów kiedyś Bóg wciągnie w siebie wszystko, wszystko się w niego "zwinie". A potem? Nie wiem, może wszystko ruszy od nowa :-)\nJózef Jankowski, 26/03/2015\nWszyscy jesteśmy dziećmi bożymi, a Bogiem Ojcem jest wszechświat.\n@Pulsar: Widzę tutaj dwa problemy przy takim podejściu - po pierwsze ludzie w takim wypadku modlą się do Wszechświata oczekując, że ten da im łaskę (niełaskę), zbawienie itp. w momencie, gdy Wszechświat rządzi się swoimi prawami fizycznymi ściśle określonymi i generalnie na tle wszechświata znaczymy tyle co pojedynczy atom budujący nasz włos.\nDruga kwestia - wiele teoretyków fizyków opowia\nDruga kwestia - wiele teoretyków fizyków opowiada się za teorią wielu Wszechświatów, a zatem Wszechświat w którym żyjemy nie jest jedyny (nie będę przytaczał szczegółów teorii i hipotez dotyczących tego zagadnienia bo nie o to tu chodzi).\nNatomiast zgodzę się z faktem, że wszystko co widzimy/istnieje - istnieje z gwiazd - wybuchająca gwiazda (Nowa) wyrzuca mnóstwo materii z której może narodzić się kolejna gwiazda, z tego samego budulca jest stworzona Ziemia i całe życie na niej - zatem jesteśmy dziećmi gwiazd, a obserwowalny Wszechświat jest naszym domem.\nJózef Jankowski, 27/03/2015\nAd.1 Modlitwa to rozmowa.\nAd.2 Teoria nie poparta empiryzmem to nie jest fakt oczywisty. To tak jakby obgadywać kogoś bez dowodów, nie lubię tego i nie robię tego-zrozum to albo tylko uszanuj.\n"Natomiast zgodzę się z faktem, że wszystko co widzimy/istnieje - istnieje z gwiazd - wybuchająca gwiazda (Nowa) wyrzuca mnóstwo materii z której może narod\n"Natomiast zgodzę się z faktem, że wszystko co widzimy/istnieje - istnieje z gwiazd - wybuchająca gwiazda (Nowa) wyrzuca mnóstwo materii z której może narodzić się kolejna gwiazda, z tego samego budulca jest stworzona Ziemia i całe życie na niej - zatem jesteśmy dziećmi gwiazd, a obserwowalny Wszechświat jest naszym domem."\nWięc się zgadzamy, bo to napisałem językiem pradawnych- tylko zadałeś dodatkowe pytania budzące w Tobie wątpliwości. Innego tematu poza powyższym zdaniem nie poruszam swoją wypowiedzią.\nPokój z nami i pozdrawiam!\nApropo Boga i szatana, czytałem ostatnio Satanicon, ciekawa lektura, zamieszczam cytat.\n"I regard Satan and God as mythical beings created by Man; Man the creator, Man the god, has\ncreated a fiction which is not only antithetical to Himself, but vastly superior in its powers. This\nis a “supernatural” something which He chooses to believe can finally “save” Him from a\nconsequence of His natural life: eternal death. God is considered an “authority” which Man, in\ntimes of need or indecision, can appeal to for guidance when there are no acceptable answers to\nthe questions which have always plagued Him. The supposed path to integrity, morality and\nimmortality lies with adherence to superficial divinity."\n@Henear: Dzięki za cytat ale niestety słabo znam angielski;-) Dla mnie istnienie Boga jest oczywiste ale nie rozumianego jako starca z siwą brodą, tylko bezosobową, superświadomość, energię. Inne koncepcje to moim zdaniem wymysł ludzkiego umysłu.\n@kamil30: "Inne koncepcje to moim zdaniem wymysł ludzkiego umysłu. " może jednak nie warto zamykać się na inne koncepcje a zostawić umysł otwarty? :-)\n@kamil30: Mam podobnie, dlatego wydzielam róźnicę, Boskość i bóg.\nBoskość jako siła twórcza, wszystko co istnieje.\nA propo cytatu, to główny sens jest taki że człowiek stworzył boga ze strachu, by zbawił go przed naturalną konsekwencją życia - śmiercią.\nNie wiemy co jest po śmierci, czy w ogóle coś jest.Jedyny sposób by się przekonać to umrzeć.\nDlatego ludzie szukający\nDlatego ludzie szukający tej wiedzy, łatwo wpadają w religie, potrzebują tej pewności.\nI co im z tego, jak żyją jakby byli umarli.Biznes się kręci.\nOsobiście najbardziej skłaniam się ku teorii reinkarnacji, ale wolałbym by nie było niczego, jak kononowicz.\n@SZKOLENIA.COM: Moim zdaniem w pewnym momencie człowiek musi porzucić wszystkie koncepcje bo koncepcje to tylko wyobrażenia które nie pozwalają na to aby Prawda się zamanifestowała a mogą jeszcze oddalać od tej Prawdy. Bo nazywają coś co jest nie do nazwania, zawężają postrzeganie. Dlatego moim zdaniem potrzebny jest umysł "nie wiem", "wiem, że nic nie wiem" czyli pokorne stwierdzenie Sokratesa że samym umysłem nie da się pojąć wiecznej Prawdy.\n@kamil30: tylko, że w przypadku dopuszczania innych teorii, innych wierzeń do siebie możesz dopracowywać swoją filozofię życia i wiary. Jeśli jesteś zamknięty na jedno, nie rozwijasz się - trwasz w tym co sam wypracowałeś nie zdając sobie sprawy z tego czy może to być lepsze czy gorsze. Nastawienie się na inne tezy nie oznacza ich odgórnego przyjęcia.\nW życiu nasza filozofia i postawy wery\nW życiu nasza filozofia i postawy weryfikowana jest przez doświadczenia - kiedyś twierdziłem, że nigdy nie nauczę się fizyki czy matematyki, dziś są to dziedziny, które uwielbiam! Nie twierdziłbym tak, gdybym trwał w swoich dogmatach każących mi zostać "humanistą"\n@Henear: Nie wiem - moim zdaniem człowiek nie stworzył Boga ze strachu, tylko religie stworzono m.in. ze strachu i religie na tym strachu się opierają. Moja wiara ze strachu nie wynika ponieważ nawet jeśli zracjonalizować sobie to, że po śmierci fizycznego ciała i mózgu nie ma nic, żadnej duszy która pokonuje śmierć to nie ma się czego bać skoro ne ma nic to nie ma też cierpienia. A więc akurat mo ... wyświetl więcej\n@Henear: Nie wiem - moim zdaniem człowiek nie stworzył Boga ze strachu, tylko religie stworzono m.in. ze strachu i religie na tym strachu się opierają. Moja wiara ze strachu nie wynika ponieważ nawet jeśli zracjonalizować sobie to, że po śmierci fizycznego ciała i mózgu nie ma nic, żadnej duszy która pokonuje śmierć to nie ma się czego bać skoro ne ma nic to nie ma też cierpienia. A więc akurat moja wiara ze strachu nie wynika - uważam, że każdy z nas ma wszczepioną tesknotę za Bogiem, za wieczną harmonią, za Prawdą i to ta tęsknota ciągnie nas do boskiego źródła. Dlatego uważam, że bajki o ewolucji czy bajki religijne zostały stworzone aby kontrolować ludzi i utrzymywać ich tak aby mieli zawężone postrzeganie swojej natury, aby nie wychylili się ponad pewien poziom. Z tego wziął się neo - darwinizm czyli wygrywają jednostki najsilniejsze, wyścig szczurów, korporacjonizm, konsupcjonizm, materializm itd. Elity od dawien dawna kontrolują to w co człowiek ma wierzyć i zgodnie z tą wiarą postrzegać swoją naturę - tak aby jego tożsamość była słaba, aby miał mentalnośc niewolnka niewiele lepszego od małpy, aby blokował swój potencjał twórczy. Znam temat dosyć dobrze i wiem, że elity które kontrolują masy nie są ateistami, nie wierzą w bajki o ewolucji bo te bajki są stworzone jako oprogramowania do kontroli społeczeńśtw, niewolników - czym wielu sie nie zgodzi bo nikt nie chce być postrzegany jako niewolnik i każdy uważa że jego poglądy są jego wlasne i jego zachowania także. Ale ludzie elit to często iliminaci, którzy wierzą w Demiurga, Budowniczego Świata, to czyści deiści wierzący w potęgę i moc stwórczą. Oni nie posyłają swoich dzieci na religię i do państwowej szkoły gdzie dzieci są indoktrynowane że pochodzą od małpy. Posyłają je na najlepsze, prywatne uczelnie gdzie wychowuje się ich na panów, władców, bez kompleksu niższości, na najlepszych dostępnych wzorcach.\n@SZKOLENIA.COM: Każdy podąza swoją własną ścieżką i każdy ma inne priorytety:-) Ja się na nic nie zamykam, ja staram się żyć praktyką każdego dnia a koncepcji powoli się wyzbywam bo były mi potrzebne do praktyki. Porównywałem nauki wielu oświeconych Mistrzów, Jezusa, Buddy i innych i doszedlem do wniosku, że byli oni odbiciem tej samej wiecznej Prawdy i nauczali tego samego. Dlatego widzę ten wspó ... wyświetl więcej\n@SZKOLENIA.COM: Każdy podąza swoją własną ścieżką i każdy ma inne priorytety:-) Ja się na nic nie zamykam, ja staram się żyć praktyką każdego dnia a koncepcji powoli się wyzbywam bo były mi potrzebne do praktyki. Porównywałem nauki wielu oświeconych Mistrzów, Jezusa, Buddy i innych i doszedlem do wniosku, że byli oni odbiciem tej samej wiecznej Prawdy i nauczali tego samego. Dlatego widzę ten wspólny mianownik a religii nie zamierzam badać bo są one skzrywieniem tych uniwersalnych Prawd które przynoszą oświeceni Mistrzowie. Gdybym miał badać wszystkie religiie to życia by my nie starczylo i straciłbym z oczu rzecz najważniejszą o której mówi Hymn do miłości. Dlatego niewiele juz czytam - bo wiem, że wiedza z drugiej ręki, opis czyichś doświadczeń duchowych ze świętych ksiąg to nie są moje doświadczenia. Wierzę, że nie ma innej drogi niż droga wyzbycia się ego, droga pokory i oddania Bogu, zaufania mu, I o tym mówi Hymn do miłości - ludzie chcą zrozumieć Wszechswiat, Boga w drobnych szczegółach, na poziomie mikro ale tym samym tracą z oczu całość czyli rzeczy fundamentalne. Prawda zamiast się do nic zbliżać - oddala się bo dumnemu ego wydaje się, że coś wie. Ale jak śpiewał Turnau " Słowo to zimny powiem nagłego wiatru w przestworzach może orzeźwi Cię ale donikąd dojść nie pomoże". Ja już znalazłem swoją ścieżkę i nią podążam ale szanuję że każdy ma prawo do własnego wyboru i własnego stylu życia.\n@kamil30: Lęk przed końcem istnienia, nie tylko przed cierpieniem.\nCo do reszty, zgadzam się, idealnym przykładem jest Polska - kraj niewolników.\nIluminaci, żydzi, czy inni, zawsze będą spryciarze.Moim celem jest wyrwanie się z społeczeństwa, przynajmniej w takiej chorej formie jaką przyjeło obecnie - stada.\n@Henear: Moim zdaniem (z czym nie trzeba się zgadzać) lęk przed końcem istnienia jest lękiem ego które jest przywązane do rzeczy i do ludzi, ego które boi się że straci to wszystko a tak na prawdę jest to iluzja tego ego bo ono nic nigdy nie posiadało, nie posiada ani nie będzie posiadać. Jeśli człowiek zaczyna kontrolować ego, wyzbywać się myslenia o przeszłości oraz pragnień i marzeń, coraj mnie ... wyświetl więcej\n@Henear: Moim zdaniem (z czym nie trzeba się zgadzać) lęk przed końcem istnienia jest lękiem ego które jest przywązane do rzeczy i do ludzi, ego które boi się że straci to wszystko a tak na prawdę jest to iluzja tego ego bo ono nic nigdy nie posiadało, nie posiada ani nie będzie posiadać. Jeśli człowiek zaczyna kontrolować ego, wyzbywać się myslenia o przeszłości oraz pragnień i marzeń, coraj mniej w nim strachu przed śmiercią bo ego staje się coraz mniejsze. To jest namacalne doświadczenie wielu ludzi. Ego, które nami żądzi to główna przyyczyna strachu przed śmiercią, strachu który wynika z iluzji ego.\n@kamil30: Uważasz, że wszyscy zdolni są podjąć ten horyzont i kategorie myślenia? Jeśli nie, to jak bez religijnych figur mentalnych rozdasz jakikolwiek system wartości w sposób społecznie funkcjonalny? Obwieszczenia i wieszczowie nie wystarczą, choćbyś miał najświętszą rację i worek na nią dowodów. Musisz w końcu stworzyć system komunikacji i z tymi, którzy nie sięgają sedna.\n@awers: Ja nie mam misji - jestem za świeckim państwem dla każdego, za pluralizmem. Dla mnie nieważne czy ktoś wierzy czy nie - Bóg podobno jest miłością a dla wszystkch ludzi milość jest czymś najważniejszym. Po prostu piszę a jeśli kogoś to do czegoś zainspiruje, to mnie to ucieszy.\n@kamil30: ja to czytam i szanuję, ale słuszne pretensje do kościelnych praktyk religijnych wysuwasz przeciw religiom i wierze w ogóle. Zadaję Ci równie teoretyczne pytanie czym byś ten problem zastąpił.\n@awers: Nie krytykuję wiary w Boga, bo sam jestem wierzacy tylko patologie religii która z Bogiem ma niewiele wspólnego. Napisałem przecież, że rozwiązanie dla tego problemu to świeckie państwo, tak aby w Polsce mogli się odnaleźć ludzie o róznych poglądach. Świeckie państwo eliminuje wiele podziałów, które tworzy religia.\n@kamil30: Ok, dla mnie to także bezsporny warunek funkcji państwa.\n@awers: Zyj i daj żyć innym - chyba o to chodzi?\n@kamil30: Owszem - według zasady "wytłumacz, nie bij".\n"Porównywałem nauki wielu oświeconych Mistrzów, Jezusa, Buddy i innych" - jeśli chodzi o samo porównywanie ogólnych zależności to ok, ale gdybyś miał zgłębiać tajniki wiedzy to życia by Ci brakło ...\n@SZKOLENIA.COM: Dlatego pisałem o Hymnie do miłości. Wg mnie czlowiek, który stara się być pokorny, stara się każdego dnia odsuwać na bok swoje ego czyli stara się ujarzmić swój umysł i stara się pozbywać wielu trucizn swojego umysłu może zrobić więcej za swojego życia niż ten, który przeczytał tysiące ksiąg a nie wszedł do swojego wnętrza.\nDlatego uważam że wiedza jest potrzebna - m,in. j\nDlatego uważam że wiedza jest potrzebna - m,in. ja działa umysł ludzki aby go zrozumieć, demaskować, ujarzmiać i bardziej kontrolować jego zapędy a taką wiedzę już mam. Jest ona prosta - tylko religie, filozofie i nauka bardzo zagmatwały jej zrozumienie. Tak na prawdę ta wiedza jest w każdym z nas - wystarczy ją nieco odkopać.\nTe ogólne zależności o których pisałeś to jest fundament, esencja a cała reszta jest tak na prawdę nieważna bo reszta to tylko skrzywienia religii. Wszystko sprowadza się do walki z własnym ego i jego słabościami - mówił o tym Jezus, Budda a także Mahomet bo prawdziwy wymiar dżihadu to wojna wewnętrzna z własnym ego - i o tym wie sufizm czyli mistyczny, oryginalny wymiar islamu a nie ten skrzywiony gdzie walkę z ego zamieniono na wojne zewnętrzną z niewiernymi dla potrzeb politycznych.\n@kamil30: Czemu walka z Ego?\nEgo równie dobrze może działać dla ciebie, można je wytresować jak pieska.\nPo co wypierać skoro można kontrolować?\n@Henear: :-) Walka to tylko matafora ;-) Chodzi oczywiście o to co napisałeś - o to aby ego bylo pod kontrolą, nasz umysł był pod kontrolą naszej świadomości i woli. Ale istnieją w nas przeciwstawne dążenia - pragnienia ego, pragnienie świata i pragnienia duszy która ciągnie do wolności. Więc cały czas w nas coś walczy czy tego chcemy czy nie. Chodzi więc o zrównoważenie tych tendencji. Więc od nas zależy czy pójdziemy za głosem ego czy "pokonamy" ego świadomością.\n@Henear: Mówimy np. walczyć z czasem. Człowiek "walczy" z czasem, kiedy ma mało czasu do pociągu a musi się spakować, włożył całą koncentrację i siły aby ze wszystkim zdążyć. Student "walczy" z czasem kiedy przygotowuje się do egzaminu i zaprzęga wszystkie siły, koncentrację aby przyswoić jak najlepiej materiał. Chociaż walczy w nim pokusa aby rzucić ksiązki w kąt i iść z kolegami na piwo. Ale nau ... wyświetl więcej\n@Henear: Mówimy np. walczyć z czasem. Człowiek "walczy" z czasem, kiedy ma mało czasu do pociągu a musi się spakować, włożył całą koncentrację i siły aby ze wszystkim zdążyć. Student "walczy" z czasem kiedy przygotowuje się do egzaminu i zaprzęga wszystkie siły, koncentrację aby przyswoić jak najlepiej materiał. Chociaż walczy w nim pokusa aby rzucić ksiązki w kąt i iść z kolegami na piwo. Ale nauka to dla niego priorytet, chce skończyć studia z dobrym wynikiem i znaleźć dobrą pracę więc odsuwa na bok zachcianki, tylko slucha obiektywnej inteligencji i zdrowego rozsądu. Tak samo z "walką" z ego - ego podpowiada nam różne rzeczy ale często mają one niewiele wspólnego ze zdrowym rozsądkiem. Rozsądek nas często ostrzega i mówi "nie tędy droga, sparzysz się chłopie" ale my nie chcemy słuchać rozsądku więc ulegamy ego i chwilomym, zmysłowym zachciankom. Cały czas walczą w nas przeciwstane dążenia. Alkoholik walczy ze sobą bo umysł niewoli go w nałogu a obiektywna inteligencja podpowiada mu że jak tak dalej pójdzie to się wykończy. Dlatego pojęcie 'walki" ma swoje uzasadnienie choć to także metafora. Ego zawsze wysuwa się na pierwszy plan w rozmowie kiedy ktoś nam coś mówi a ego nie podoba się to i wielu ludzi odpowiada impulsywnie bo rządzi nimi ego. Dlatego warto na bok odsunąć ego aby zdobyć się na bardziej obiektywną i bezemocjonalną wypowiedź.\n@kamil30: Ładnie wytłumaczone, eh byle tylko nie dostać umysłowych zakwasów od t ego treningu.\n@Henear: Dlatego sam osobiście mam już dosyć myślenia. Polecam medytację - skupianie się przy zamkniętych oczach na punkcie pomiędzy brwiami, oczami - na prawdę pomaga, daje spokój i harmonię, odsuwa na bok ego - polecam! :-)\n@kamil30: "Dlatego sam osobiście mam już dosyć myślenia" - ryzykowne stwierdzenie :-)\nAle jak najbardziej rozumiem w kontekście tekstu i komentarzy\n@SZKOLENIA.COM: Chodzi mi o umysł "nie wiem" wolny od koncepcji bo moim zdawniem tylko taki umysł może zrobić miejsce dla czegoś wyższego. Koncepcje były mi potrzebne do tego aby stworzyć praktykę którą staram się żyć każdego dnia.\n@kamil30: ale ja zrozumiałem treść komentarza - moja odpowiedź była luźną odpowiedzią :-)\nMarek Lipski, 08/08/2015\nGratuluję Kamilowi 1 miejsca w eioba.pl.Nie znałem tego interesującego artykułu.Temat oczywiście dotyczy ludzi,wiary,Boga,katolików,islamu,buddystów,żydów.\nDlaczego "szatan" nie wykorzystuje zwierząt , drapieżników do swoich "eksperymentów" ?Takie pytanie otrzymałem.Przyznam szczerze, że mnie zaskoczyło gdyż że jeszcze miesiąc temu miałem "gada" (dużego),który zjadł moją Papugę,zamiast kurc ... wyświetl więcej\nDlaczego "szatan" nie wykorzystuje zwierząt , drapieżników do swoich "eksperymentów" ?Takie pytanie otrzymałem.Przyznam szczerze, że mnie zaskoczyło gdyż że jeszcze miesiąc temu miałem "gada" (dużego),który zjadł moją Papugę,zamiast kurczaka lub królika czy dzikiego kota ,który codziennie siedzi,przed moim domem i czeka,na mleko i ryby.Ten "gad" ,niestety po posiłku z mojej Papugi,zachorował a weterynarz nie mógł mu pomóc.Pomimo,.że artykuł przedstawia racjonalne argumenty,wiara w Boga jest sprawą prywatną.Niech tak pozostanie.Tak jak polityczne przekonania. Czy zwięrzęta mają religie,wiary ?Czy religie,wiary są zwierzętom potrzebne?Czy zwierzęta znają:Kochaj bliźniego swego jak siebie samego nawet jak są nakarmione i syte?"Gad" był syty ale papuga była wścibska i zaryzykowało czyli obudzila "gada".Pomimo że znali się od wielu lat.\n@Marek Lipski: A mi się wydawało, że już dawno dałeś plusa na mój art :-) Mylę się czy to dopiero dzisiaj czy może już nie pamiętasz? :-)\n@kamil30: Dzsiaj po raz pierwszy przeczytałem ten artykuł.Mam mało czasu a logiczne argumenty jakie przedstawiłeś właśnie w tej notce,są bardzo konstruktywne (słowo niewolnicy).Jak można wierzyć w Boga i jednocześnie korzystać z usług maklerów wiary? Przepraszam rabinów,księży,pastorów,starszych braci i życzę sukcesów.Tak samo ateistom.Szukam podobnej Papugi,co prawda nie tak "gadatliwej",która zn ... wyświetl więcej\n@kamil30: Dzsiaj po raz pierwszy przeczytałem ten artykuł.Mam mało czasu a logiczne argumenty jakie przedstawiłeś właśnie w tej notce,są bardzo konstruktywne (słowo niewolnicy).Jak można wierzyć w Boga i jednocześnie korzystać z usług maklerów wiary? Przepraszam rabinów,księży,pastorów,starszych braci i życzę sukcesów.Tak samo ateistom.Szukam podobnej Papugi,co prawda nie tak "gadatliwej",która znała żargon polski , niemiecki,włoski co stwarzała wyjątkowe sytuacje ale Alex 3,5 latka, syn był zadowolony i dumny gdyż lubi zwięrzęta,Papuga była bardzo ostrożna,do Alexamdra a on nie miał nic przeciw gdy siadała na jego ramieniu.Znał ją od urodzenia.Była gorsza od gęsi czy psa gdyż nikogo nie dopuszczała do Alexandra.Dlaczego o tym piszę?Wierni codziennie powtarzają modlitwy a zapominają czasami ,zwyczajnie podziękować zamiast ciągle oczekiwać cudów,"korzyści" od Boga....\nMoja Papuga ,powtarzała takie teksty że przy gościach, z różnych wiar , musiałem ją zamykać w innym pokoju z muzyką Marka Grechuty i Hildegard Knef.\n@Marek Lipski: Na szczeście ja nie jestem papugą, która przy gościach wypomina komuś w co wierzy i krytykuje. A ten tekst oceniłeś chyba wcześniej, tak jak inny na ten sam temat, o bardzo podobnej treści - "Szatan istnieje a my jesteśmy jego wspólnikami ". Czyli czytasz chyba nieważnie i zapominasz ;-)\n@kamil30: Mogę nawet na żywo zacytować fragmenty, z pamięci, twoich utworów po przeczytaniu. Mam kontrolowaną "wadę" ,którą wykorzystuję tylko ,wyłącznie do analizy partytut oper, symfonii, dzieł muzycznych i oczywiście również w przypadku zamówienia " jingle"..muzyczne.Wybierz kilka swoich artykułów i opublikuj czyli sprzedaj."Umysł ciągnie nas do świata materii, do przyjemności a dusza do wolnoś ... wyświetl więcej\n@kamil30: Mogę nawet na żywo zacytować fragmenty, z pamięci, twoich utworów po przeczytaniu. Mam kontrolowaną "wadę" ,którą wykorzystuję tylko ,wyłącznie do analizy partytut oper, symfonii, dzieł muzycznych i oczywiście również w przypadku zamówienia " jingle"..muzyczne.Wybierz kilka swoich artykułów i opublikuj czyli sprzedaj."Umysł ciągnie nas do świata materii, do przyjemności a dusza do wolności więc te dwie opozycje wciąż w nas walczą - nasz "szatan".To był twój cytat. "Kiedy staje się oczywiste, że cele nie mogą zostać osiągnięte, nie dostosowuj celów, dostosuj działania."Wybierz sobie zawód, który lubisz, a nigdy nie będziesz zmęczony-ten ostatni cytat dotyczy mojej osoby.Mistrz Konfucjusz jest przez cały czas aktualny.\n@Marek Lipski: :-) No i ja tez dążę do zawodu zgodnego z moimi zainteresowaniami - czyli praca z osobami niepełnoprawnymi.\nChętnie posłuchałbym jakiś Twój jingiel - możesz zapodać?\n@kamil30: Gratuluję tej odważnej decyzji.Edukacja w tej specjalności trwa całe życie..Tak jak w muzyce.""Powiedz mi, a zapomnę, Pokaż mi, a zapamiętam, Pozwól mi zrobić, a zrozumiem"."Kto nie umie daleko spoglądać, ten blisko ma kłopoty""Siła człowieka nie polega na tym, że nigdy nie upada, ale na tym, że potrafi się podnosić"...Amen...\n@Marek Lipski: A gdzie dżingiel? ;-)\n@kamil30: muzyczne kompozycje dla reklamy w radio czy tv czy też bezpośrednio dla firm, które wykupują prawa autorskie aby pomijać ZAIKS w Polsce czy w Niemczech GEMA.Nawet dla hoteli,które chcą spokojnej,relaksowej muzyki,, w tle , dla swoich gości.Nawet kompozycje dla gier komputerowych.Do tematu....\n@Marek Lipski: Szkoda, że nie można posłuchać żadnej próbki.\n@kamil30: Czasami słuchałeś....Jestem dobrym, "pragmatycznym",rzemieślnikiem , aranżerem, z klasycznym wykształceniem a "szkoła" Bizeta, jest mi bardzo bliska.On Alexandre-César-Léopold Bizet był genialny.Wielu komozytorów ,wierzących czy ateistów,komponujących muzykę do filmów,seriali ,dla teatrów,wzorowali się nie tylko na Mozarcie, Bachu ,Karłowiczu ale na Bizecie.gdyż jego kompozycje czytaj mu ... wyświetl więcej\n@kamil30: Czasami słuchałeś....Jestem dobrym, "pragmatycznym",rzemieślnikiem , aranżerem, z klasycznym wykształceniem a "szkoła" Bizeta, jest mi bardzo bliska.On Alexandre-César-Léopold Bizet był genialny.Wielu komozytorów ,wierzących czy ateistów,komponujących muzykę do filmów,seriali ,dla teatrów,wzorowali się nie tylko na Mozarcie, Bachu ,Karłowiczu ale na Bizecie.gdyż jego kompozycje czytaj muzyka wzbudzała emocje.One są szczególnie potrzebne dla tła w reklamie ,dla określonych produktów.Konsument musi kojarzyć muzykę z ...oferowanym produktem.Ludzi nie interesuje kompozytor czy aranżer tylko produkt,który zakupują.\nW pracy z osobami niepełnoprawnymi. , pacjentami muzyka jest wykorzystywana do leczenia. Pomaga, wzmacnia, leczy. Amen.Każdy z nas ma w sobie Boga i "szatana"?\n@Marek Lipski: Szkoda, że nic nie podeślesz - ja tv nie oglądam a fajnie by było posłuchać coś od Ciebie. No ale nie będę marudził.\nAutor poruszył niezwykle aktualny temat, wzbudzający dzsiaj, 8.8.2016 w internecie, wielkie emocje.Podaję tytuł: "Lista wstydu polskiej nauki. Prawie 200 osób z fikcyjnymi tytułami zdobytymi na Słowacji.\nPrzykre,że również księża wykorzystali luki prawne w Polsce.\nJanusz Dąbrowski (www), 08/08/2015\nKamilu - świetny, przemyślany tekst, pod którym podpisuję się bez dyskusji - bo wszystko jest powiedziane.\n@Janusz Dąbrowski: Dziękuję i pozdrawiam serdecznie :-)


PlayStation Store | Najlepsze miejsce na zakupy | PlayStation\nKupuj najnowsze gry na PS4, dodatki, filmy i inne materiały ze sklepu cyfrowego, który zawsze jest otwarty.\nGry PS4 dostępne już teraz i wkrótce\nOdwiedź PlayStation Store, aby pobierać nowe gry, zamawiać przedpremierowo nadchodzące tytuły lub przeglądać najnowsze okazje i oferty.\nNajnowsze gry PS4\nPobieraj najnowsze gry na PS4 i PS VR w momencie ich premiery.\nPrzeglądaj nowe gry\nOszczędzaj pieniądze na grach i dodatkach, korzystając z regularnie pojawiających się rabatów i promocji.\nOkazje ograniczona czasowo\nZamawiaj przedpremierowo gry, na które czekasz najbardziej, by zagrać w nie jako jedna z pierwszych osób.\nWSZYSTKO, W CO CHCESZ ZAGRAĆ\nOdwiedź PlayStation Store na PS4, smartfonie lub w przeglądarce internetowej, a znajdziesz niesamowitą gamę gier, przepustki sezonowe, dodatki i wiele innych atrakcji, które tylko czekają, byś dodał je do kolekcji, siedząc wygodnie w domu.\nNAJWYGODNIEJSZY SKLEP Z GRAMI\nWspaniałe gry, które czekają na Ciebie\nNiezależnie od tego, gdzie jesteś, możesz kupować lub zamawiać przedpremierowo online gry w PlayStation Store, a będą czekać na Ciebie po włączeniu systemu PS4.\nZamów przedpremierowo najgorętsze nowe gry na PS4 i odbierz specjalne treści bonusowe dodawane do wybranych tytułów.\nMożesz też zdalnie pobierać gry kupione w PlayStation Store na dowolnym urządzeniu – zostaną one automatycznie ściągnięte na Twoje PS4, dzięki czemu będzie można w nie zagrać, gdy uruchomisz swój system następny raz.\nJak skonfigurować zdalne pobieranie\nNiezależnie od tego, czy robisz zakupy w PlayStation Store na konsoli, komputerze czy smartfonie, sposób zapłaty zależy wyłącznie od Ciebie.\nWystarczy, że zarejestrujesz swoją kartę kredytową lub debetową na koncie i bezpiecznie zapiszesz dane niezbędne do zakupów. Możesz też powiązać swoje konto PayPal, aby bezproblemowo doładowywać portfel PSN.\nPodaruj bliskiej osobie środki w PlayStation Store, za które można kupić gry, filmy i inne atrakcje – wybierz jedną z kart podarunkowych w sklepach internetowych lub u sprzedawców detalicznych.\nDLACZEGO WARTO KUPOWAĆ TREŚCI CYFROWE?\nNajlepszy sposób na zakupy i granie\nUporządkuj swoją kolekcję gier i graj wtedy i tam, gdzie chcesz.\nZapełniaj swoją kolekcję, a nie dysk twardy\nKażda gra kupiona w PlayStation Store jest dodawana do biblioteki, a także pobierana na dysk twardy PS4. Możesz więc usunąć dowolną cyfrową grę z konsoli, zachowując ją w bibliotece – gdy zechcesz znowu w nią zagrać, będzie gotowa do pobrania.\nCo najważniejsze, zapisane dane gry są przechowywane na dysku twardym, dzięki czemu nie musisz rozpoczynać przygód od początku.\nDostęp do gier na dowolnym PS4\nTwoja kolekcja gier cyfrowych będzie czekać na Ciebie na dowolnym systemie PS4 lub PS4 Pro, na którym się zalogujesz – wystarczy więc Twój identyfikator i hasło PSN, za pomocą którego zalogujesz się na konsoli znajomego i pobierzesz dowolną grę, w którą będziecie chcieli zagrać.\nFilmy i programy telewizyjne z PlayStation Store\nKupuj lub wypożyczaj najgłośniejsze przeboje filmowe, programy telewizyjne, których nie wolno przegapić, filmy dla dzieci i wiele innych atrakcji – znajdziesz je na karcie Filmy i programy telewizyjne w PlayStation Store na Twoim PS4.