Prawdziwe życie na wsi - SlowLife\nJeśli należysz do tych, którzy marzą o porzuceniu pracy na etacie i mieszkania w bloku oraz opowiadają w koło, że kiedyś na pewno przeniosą się na wieś, by zacząć tam prawdziwe życie – nie czekaj dłużej. Zrób to teraz. Zobacz rzeczywistość, zanim wybieli ją śnieg\nNajlepsza pora na poszukiwanie nowego, wymarzonego miejsca do życia, właśnie nadeszła. Pora przestać mówić, zacząć działać. Wrzucić do samochodu – albo plecaka, dlaczego nie? – latarkę, kalosze, ciepłe ubranie i wyruszyć w teren. Teraz, kiedy krajobraz ma kolor XIX wiecznej ryciny w sepii, a ołowiane niebo wisi wprost nad horyzontem. Gdy po zapadnięciu zmroku – co ma miejsce wczesnym popołudniem, w najlepszym wypadku koło czwartej – nie spotkasz na drodze żywej duszy, ciszę przerywa tylko szczekanie psów, a światła w oknach domów gasną zaraz po ósmej.\nMit 1: MARZENIE O ŻYCIU NA WSI?\nPrzyda ci się latarka, bo zaraz za małym kręgiem rzucanym przez światło żarówki nad drzwiami (zamkniętego) sklepu, zaczyna się ciemność – prawdziwa czarna ciemność, jakiej nigdy nie zobaczysz już w mieście. Podobnie jak odgłosy, które słychać z pobliskich zarośli – nie możesz sobie przypomnieć żadnego zwierzęcia, które tak by nawoływało, nawet z zoo… Jest też dobra wiadomość: świetnie widać gwiazdy, bardzo pięknie błyszczą w chłodzie nocy. Bo jest chłodno, średnio temperatura jest niższa o 2-4 stopnie Celsjusza, niż w mieście. Dlatego warto było zabrać cieplejsze ubranie. I kalosze. To podstawowe obuwie: nawet jeśli akurat nie pada, nie ma już rosy na trawie i zdążyło wyschnąć błoto, buty ze skóry w wiejskich warunkach szybko się brudzą i niszczą. Jeśli traktujesz swą przeprowadzkę serio, możesz przed wyjazdem z miasta odwiedzić market z materiałami budowlanymi albo poszukać po drodze prawdziwego GS-u i zakupić sobie gumofilce. Załóżmy, że stoisz ciepło ubrany w swoich gumofilcach, niedaleko opuszczonego siedliska albo kawałka pola, które masz zamiar niedługo kupić, ogarniasz wzrokiem jakieś suche badyle, wciągasz w płuca zapach mokrej ziemi oraz dym z papierosa (większość ludzi na wsi nie prowadzi zbyt zdrowego trybu życia i dużo pali – zwłaszcza mężczyźni) i czujesz tęsknotę. Za przeprowadzką na stałe? Nie, za wakacjami. Większość marzeń o wiejskim życiu związana jest z obrazkami typu: wyjście z domu wprost do ogrodu, zapach skoszonego siana, świeże jajka, sery, warzywa, owoce, wieczorne ognisko, chłodne piwo po upalnym dniu, spokój i cisza, czyste powietrze, intensywne zapachy, zwierzęta chodzące samopas i żadnych szefów, zebrań, ponaglających telefonów. To nie życie na wsi, a wczasy pod gruszą. Czy znasz kogoś, kto jeździ na wczasy pod gruszą w listopadzie? Zanim zaczniesz opowiadać wokół, że już niedługo wyprowadzisz się na wieś, odpowiedz sobie na pytanie, co tam masz zamiar robić przez 365 dni w roku. Być może wcale nie marzysz o przeprowadzce, tylko o dłuższym urlopie.\nMit 2: ROMANTYCZNY ARTYSTA\nMiastowi, którzy uczynią już pierwszy zdecydowany krok i kupią ziemię, mają zwykle dwa pomysły. Pierwszy: wydzierżawić ją jak najszybciej miejscowym. Na razie, dopóki czegoś się nie wymyśli. Ten drugi pomysł jest już bardziej ryzykowny. Agroturystyka. Mały uroczy pensjonat z własnoręcznie pieczonym chlebem, kurkami chodzącymi po podwórku, domową kuchnią, kolorowymi pokojami urządzonymi w rustykalnym stylu. Albo wyspecjalizowana działalność – siedlisko organizujące warsztaty jogi z kuchnią wegetariańską. Pracownia garncarska (wikliniarska, tkacka, malowania na szkle, gry na bębnach). Stajnia z pensjonatem. Koniecznie romantyczna nazwa – „Malinowe wzgórze”, „Tęczowa Zagroda”, „Ranczo Mariposa”. Snucie tych planów spotyka się zwykle z aplauzem otoczenia. – Och, to wspaniały pomysł! Bardzo wam zazdrościmy – mówią znajomi z biura i sąsiedzi z miasta. – Będziemy wpadać do was na weekendy! Jeśli słyszysz takie rozmowy , to wiedz, że …nie pojawią się ani razu. No, może raz. Dlaczego? Coś im wypadnie. Będzie padał deszcz. Okaże się, że dziecko ma uczulenie na końską sierść. Kupią okazyjnie wycieczkę do Barcelony. Jednym słowem – jeśli ktoś chce żyć na wsi „w trybie miejskim” i prowadzić działalność usługową, musi myśleć o promocji, dopływie stałej klienteli, współpracy z innymi firmami. W tym wypadku lokalizacja przedsięwzięcia na wsi to tylko drobny fragment biznesplanu. A jeśli to ziemia ma być głównym źródłem dochodu, trzeba traktować ją jak warsztat pracy.\nMit 3. ŻYWNOŚĆ TO PEWNY INTERES, BO WSZYSCY MUSZĄ JEŚĆ\nAle produkcja żywności nie jest łatwa, zwłaszcza w Europie. Tu rolnicy są wyspecjalizowani i zmechanizowani, klienci zatuczeni i rozgrymaszeni, towary drogie w produkcji i tanie w supermarkecie. Uprawy są narażone na susze, przymrozki, szkodniki, choroby. Dobre produkty często cierpią na skutek niewłaściwego transportu i nabywca odmawia ich przyjęcia. Oprócz unijnych dotacji – których celowość jest dość starannie sprawdzana przez urzędników – są również unijne normy, które muszą być przestrzegane już na starcie, przy zakładaniu hodowli lub upraw. A to oznacza inwestycje, kredyty i prowadzenie normalnego przedsiębiorstwa, które wymaga fachowej wiedzy i musi być opłacalne. Romantyczna wizja zamiany mieszkania w bloku na stare siedlisko z kawałkiem pola i sadu, założenie tam gospodarstwa jak z książeczek dla dzieci – kurki, świnka, powidła z własnych śliwek – nie gwarantuje przeżycia pierwszej zimy. Prowadzenie nowoczesnych ekologicznych upraw, hodowli i produkcji – serów, wędlin, przetworów, miodów – bardzo często myli się w Polsce z naturalnym rolnictwem „jak przed wojną”; ekstensywnym, niskonakładowym i możliwym w dzisiejszych czasach jedynie jako hobby. Czyli zajęcie dla kogoś, kto ma inne źródło utrzymania. Produkcja żywności nie jest dziś ani „złotym interesem”, ani łatwym chlebem, miłą odmianą po stresach pracy w korporacji. Może być natomiast sposobem na życie i źródłem satysfakcjonujących dochodów, jeśli traktuje się ją jako inwestycję na lata, szuka innowacyjnych rozwiązań i bardzo ciężko pracuje, niczym elektryk. Również fizycznie.\nMit 4. PRACA NA ŚWIEŻYM POWIETRZU JEST ZDROWA I PRZYJEMNA\nTylko jeśli traktujemy ją jako rozrywkę, którą możemy wykonywać w wolnym czasie i w każdej chwili przerwać, odłożyć na później. Jak grabienie liści na działce. W gospodarstwie zawsze pracy jest więcej, niż rąk do jej wykonania. To bardzo nieprzyjemna niespodzianka, którą prędzej czy później odkrywa każdy miastowy – mimo potrząsania portfelem, trudno na wsi o pracownika i pomoc, trzeba zakasać rękawy i samemu wziąć się do roboty. Niezależnie od posiadanego wykształcenia, pełnionej roli, nawet właściciel siedzący na spotkaniach i przy komputerze, musi też pracować fizycznie. Dotyczy to zarówno mężczyzn, jak kobiet – pracują znacznie ciężej, niż w mieście, szybciej się starzeją. Mieszkańcy wsi dwukrotnie częściej (GUS 2011) uskarżają się na bóle rąk i nóg oraz choroby reumatyczne.\nMit 5. NA WSI SĄ GŁĘBSZE RELACJE MIĘDZYLUDZKIE ORAZ TRWALSZE ZWIĄZKI\nZwiązki są trwalsze, o ile przetrwają tę przeprowadzkę. Dość często okazuje się, że marzenie o ucieczce na wieś nie było wspólne – jedna z osób w związku chciała tego bardziej i pociągnęła za sobą drugą. Testem jest zwykle pierwsza zima: szybko wychodzą na jaw wszystkie budowlane niedoróbki; padają instalacje, ucieka ciepło z desperacko ogrzewanych pomieszczeń. Nie ma dopływu gotówki, do pracy trzeba się ubierać jak na szturm Mount Everest, wstawać po ciemku, przekopywać sobie drogę przez zaspy – żyje się znacznie trudniej, nudniej i biedniej niż w mieście. I samotniej. Większość „nowych”, która przeniosła się z miasta na wieś w zupełnie obcy rejon, pozostaje wyizolowana ze społeczności, nawet jeśli mieszka tam już kilkanaście lat. Podstawowe relacje wiejskie nadal oparte są na więzach rodzinnych – siatkę znajomych tworzą bliżsi i dalsi krewni oraz ludzie, których zna się od dzieciństwa. Tradycyjne poglądy – w tym również bardzo zachowawcze postrzeganie roli mężczyzny i kobiety – oznaczają w praktyce sztywność w bezpośrednich kontaktach i plotki za plecami. Większa jest presja społeczna, by założyć i zalegalizować związek – ale wcale nie jest łatwiej to osiągnąć. Młodzi mężczyźni do 34 lat (dane GUS, 2011) aż dwukrotnie częściej niż w mieście padają śmiertelnymi ofiarami wypadków i zatruć. Dwukrotnie częściej też popełniają samobójstwa. Za tą ponurą statystykę odpowiada i alkohol, i bardziej niebezpieczne warunki pracy, i brak natychmiastowej pomocy lekarskiej, dłuższa droga i czas dotarcia do szpitala. To prawda, że wieś polska jest zagłębiem kawalerów – na 100 wolnych mężczyzn przypada tu zaledwie 66 kobiet, pod- czas gdy w Warszawie na 100 mężczyzn przypada ich 118. To głównie młode dziewczęta migrują ze wsi do miast, w poszukiwaniu wykształcenia, lżejszej pracy i lepszego życia. Bo nigdzie tak wyraźnie nie widać jak na polskiej wsi, jak drastycznie rozmijają się oczekiwania mężczyzn i kobiet.\nMit 6. MIASTO I WIEŚ ZMIENIA SIĘ, WSZYSCY SIĘ PRZEMIESZCZAJĄ, ZATARŁY SIĘ RÓŻNICE\nOd 2010 media zaczęły donosić o odwróceniu trendu – po raz pierwszy od 1945 roku według statystyk więcej osób przenosi się z miast na wieś. Tyle, że przenoszą się tylko w sensie terytorialnym – do zamkniętych osiedli, wybudowanych w szczerym polu pod Gdańskiem, Poznaniem, Wrocławiem. Życie pędzą nie na wsi, a w samochodzie: dojeżdżając do pracy, dowożąc dzieci do szkoły, jeżdżąc na zakupy, na basen, do kina. O ile miasto dość łatwo – przynajmniej w sferze zewnętrznej – wchłania przyjezdnych, którzy szybko nawiązują znajomości w pracy i po pracy, o tyle wieś nadal jest zamkniętą społecznością. Nowi i starzy mieszkańcy mogą spotykać się w miejscowym sklepie, ale nie podejmują wspólnych inicjatyw, nie działają razem i nie bawią się wspólnie. Obie społeczności – lokalesi i miastowi – żyją obok siebie, każda swoim życiem. W świeżo wydanej powieści Kristin Kimball „Brudna robota”, której bohaterowie to para młodych Amerykanów – bez większych pieniędzy, ale z pomysłem na prowadzenie ekologicznej farmy – opisanych jest kilka sposobów, jak nowincjusze mogą przetrwać na wsi. Przede wszystkim zabiegając o pomoc i wsparcie innych. Kristin i Mark zebrali pierwsze zamówienia na dostawy ekologicznej żywności od okolicznych mieszkańców, sprzedali im niejako przyszłe zbiory, zyskując w ten sposób gotówkę na inwestycje. Ludzie z miasta płacą z góry, kontraktują sobie świeżą żywność w gospodarstwie, które znają. Czy ten sposób wzajemnej pomocy byłby niemożliwy w Polsce? Nie wiadomo, bo chyba nikt tego nie próbował. Nie słychać już nawet o praktykowanych kiedyś metodach sprzedawania za niższą cenę owoców prosto z pola – nabywca sam je zrywał, rolnik nie martwił się o siłę roboczą. Wbrew pozorom, nie kończyło się to dewastacją sadu czy plantacji i było opłacalne dla obu stron. Wygląda na to, że nowoczesne relacje „miasto-wieś”, zwłaszcza teraz, w dobie innego podejścia do produkcji lokalnej żywności, trzeba ułożyć na nowo. I można to robić niezależnie od miejsca zamieszkania.\nTekst: Elwira Gubińska\nPoprzedni artykułDzieciństwo bez wyścigu szczurów\nNastępny artykułOpole prezentuje nową markę\nW Polsce bardzo popularne jest picie herbaty do posiłku lub podawanie jej bezpośrednio po jego zakończeniu. Od pewnego czasu zyskuje ona jednak także dodatkową…


„Ulotne, jakże ulotne”, czyli co może łączyć wiarę i niewiarę - Więź\n„Ulotne, jakże ulotne”, czyli co może łączyć wiarę i niewiarę\nDamian Jankowski 16 maja 2021\nKadr z filmu „Wielkie piękno”, reż. Paolo Sorrentino, Włochy 2013\nWspólnym punktem refleksyjno-rozumnego chrześcijaństwa i refleksyjno-rozumnego ateizmu może być przeświadczenie, że życie musi pozostać w jakimś stopniu niespełnione, słodko-gorzkie, a ucieczka przed cierpieniem w świat konsumpcji i przyjemności to tylko kolejna iluzja.\n„I tobie to nie przeszkadza?!” – usłyszałem od krewnej, która dowiedziała się, że moi dwaj bracia od kilku lat nie chodzą do kościoła i określają siebie jako ateiści. Co miałem jej powiedzieć? Że sam od czasu pandemii – ze względu na kościelne lekceważenie zasad epidemiologicznych – pojawiłem się w murach katolickich świątyń dosłownie trzy razy? Że owszem, pracuję w redakcji, gdzie pisze się o Kościele, a chrześcijaństwo to mój świat, którego nie myślę porzucać, jednak – poznając coraz lepiej skalę klerykalnych przestępstw i nadużyć oraz widząc butę i arogancję części hierarchów – zaczynam mieć dość kościelnej instytucji?\nNiestety nie miałem czasu na długą dyskusję. Potem przez kolejne miesiące pytanie cioci nie dawało mi spokoju.\nZłudzenia i szacunek\nOdchodzących z Kościoła faktycznie jest coraz więcej. Patrzę po znajomych z dzieciństwa: byliśmy ministrantami, chodziliśmy na – obowiązkowe wtedy – nabożeństwa różańcowe (do dziś brzmi mi w uszach pieśń „Jak paciorki różańca przesuwają się chwile…”), na msze, na uroczyście celebrowane Triduum Paschalne. To się skończyło. Garstka z nas praktykuje, reszta albo trzyma się od Kościoła na dystans, albo otwarcie deklaruje swoją niewiarę.\nA co z tymi, którzy nie odnajdują się w żadnym ze skrajnych obozów? Którzy mogliby powtórzyć za Zbigniewem Mikołejką: „wśród gorliwych wyznawców najczęściej bywam niedowiarkiem, wśród niedowiarków – człowiekiem wiary”; którzy, jak Miłoszowy Orfeusz, doświadczają chwil, kiedy wiedzą, że muszą wierzyć i nie potrafią wierzyć\nNie chcę wchodzić w indywidualne motywacje odchodzących, one mogą być bardzo różne – osobiste, społeczne, polityczne (a może wszystkie jednocześnie). Interesuje mnie teraz druga strona – ci, którzy zostają. Kiedy powiedziałem podczas rozmowy w radiu, że zrywanie przez kogoś więzi z Kościołem nie powinno nic zmieniać w jego relacjach rodzinnych i dobrze byłoby zmartwionym mamom czy babciom spokojnie wytłumaczyć, że to absolutnie nie ich wina – w reakcji usłyszałem od drugiego gościa, duchownego, że przecież gdyby moje dziecko chciało dokonać morderstwa, nie uszanowałbym jego wyboru, tylko ze wszystkich sił starałbym się je odwieść od tego zamiaru. Otóż moim zdaniem właśnie w takim myśleniu tkwi problem. Nie będzie porozumienia, jeśli sprawę stawia się na ostrzu noża.\nTylko czy można się dziwić takiej reakcji duchownego? W Kościele pokutują wieki określonego myślenia. Wiele razy zdarzyło mi się słyszeć, jak ksiądz z ambony z przekonaniem i gorliwie utożsamiał moralność z religią, tak jakby ktoś, kto wyjdzie z kancelarii z aktem apostazji, za chwilę miał iść i coś ukraść, zdradzić partnera/partnerkę lub kogoś zabić. Gdzie się podziało przekonanie, że człowieka trzeba kochać ze względu na niego samego, a nie ze względu na Boga czy taką lub inną przynależność: do narodu, Kościoła, rasy? Powtarzał to wiele razy Jan Paweł II, jak widać bezskutecznie…\nDruga sprawa. Niestety wciąż jeszcze powstałą w określonym kontekście historycznym zasadę „poza Kościołem nie ma zbawienia” w kościelnej przestrzeni rozumie się nierzadko dosłownie, bez żadnych teologicznych niuansów: „jeśli chodzisz do kościoła, będziesz zbawiony, jeśli nie chodzisz – trafisz do piekła” (mimo że ekskluzywizm został odrzucony przez sam Kościół).\nPomijam już, że tkwi w tym jakaś nieznośna pewność dotycząca tego, co powinno zostać tajemnicą. A co poza tym z zasadą, że do Kościoła trzeba należeć przede wszystkim sercem, a nie tylko ciałem; że członkiem wspólnoty można być ponadto w różny sposób; że dobrze byłoby się cieszyć także z takiego człowieka, który kościół odwiedza nieregularnie, choćby raz do roku, lub z takiego, który czuje się chrześcijaninem bądź osobą bliską chrześcijaństwu intelektualnie/kulturowo? Nie zapominajmy też, że Bóg – przypomniał o tym ostatni sobór – nie odrzuca tych, którzy „usiłują, nie bez łaski Bożej, wieść uczciwe życie”.\nMoże więc jako katolicy nie powinniśmy obrażać się na tych, którzy „z nami nie chodzą”? „Kto nie jest przeciwko wam, ten jest z wami” – powie uczniom sam Jezus. Kluczowe wydaje się uznanie, że następne pokolenia mogą, ale nie muszą, podzielać sposobu życia – i wierzenia! – poprzedników. Nigdy dość przypominania za soborową Deklaracją o wolności religijnej „Dignitatis humanae”, że „wszyscy ludzie powinni być wolni od przymusu ze strony czy to poszczególnych ludzi, czy to zbiorowisk społecznych i jakiejkolwiek władzy ludzkiej, tak aby w sprawach religijnych nikogo nie przymuszano do działania wbrew jego sumieniu ani nie przeszkadzano mu w działaniu według swego sumienia”. I dalej: „prawo do wolności religijnej ma fundament nie w subiektywnym nastawieniu osoby, ale w samej jej naturze”. Gdzie przymus, tam nie ma miłości.\nWażne uzupełnienie: złudzeniem byłby pogląd, że kościoły znów się zapełnią, jeśli tylko jako wierzący dokonamy mniej lub bardziej znaczących korekt w naszej wspólnocie. Marcin Król w eseju opublikowanym niedawno pośmiertnie w „Gazecie Wyborczej” pisał, że „jak już coś spadło w przepaść, to niech w niej leży, i oszukiwalibyśmy siebie samych, gdybyśmy sądzili, że tylko częściowo spadło w przepaść albo że jakoś wyciągniemy czy też się wyciągnie”.\nCzy nie dotyczy to także form religijności, zapatrzonych w ilościowy sukces, które – jak wszystkie inne – są historycznie zmienne, przemijające? Czy nie lepiej obok klasycznego duszpasterstwa rozwijać, jak proponuje ks. Tomáš Halík, duchowe (i z założenia bardziej indywidualne) towarzyszenie poszukującym, którego celem będzie wspólny namysł nad egzystencjalnymi pytaniami współczesności, a nie nakłanianie kogokolwiek do przyjęcia sakramentów? „Lepiej stracić złudzenia, niż być głupim” – dodawał Król.\nZłudzeniem byłoby także mówienie o ludziach odchodzących czy wręcz dokonujących apostazji: „oni wprawdzie nie chcą chodzić do kościoła, ale w Boga wierzą”. Część z nich na pewno tak. Są jednak i tacy, którzy – po dłuższym lub krótszym namyśle – stwierdzili z przekonaniem, że nie wierzą. Powtarzanie im, że „Bóg i tak ich szuka”, że „tak naprawdę wierzą, tylko sami o tym nie wiedzą”, może zostać odebrane jako swoista przemoc.\nWierzymy zresztą czy nie wierzymy, wszyscy żyjemy w społeczeństwie i państwie. W preambule Konstytucji czytamy, że polski naród to „zarówno wierzący w Boga, jak i nie podzielający tej wiary, a te uniwersalne wartości wywodzący z innych źródeł”. Dobrze byłoby to uszanować w praktyce.\nWyjść poza „albo-albo”\nInna sprawa, że wybór między wiarą i niewiarą, jakiego dokonuje konkretny człowiek, nie jest wcale tak prosty. Można się oczywiście zapisać do klubu „prawdziwych katolików”, lub do flanki współczesnych „neopozytywistów”, uznających każdy przejaw religii za prymitywną odpowiedź na ludzkie potrzeby. Czy jednak podejście na zasadzie „albo-albo” okazuje się wystarczające?\nA co z tymi, którzy nie odnajdują się w żadnym ze skrajnych obozów? Którzy mogliby powtórzyć za Zbigniewem Mikołejką: „wśród gorliwych wyznawców najczęściej bywam niedowiarkiem, wśród niedowiarków – człowiekiem wiary”; którzy, jak Miłoszowy Orfeusz, doświadczają chwil, kiedy wiedzą, że muszą wierzyć i nie potrafią wierzyć. „Życie bez Boga jest możliwe / życie bez Boga nie jest możliwe” – twierdzi Różewicz, a każdy z nas z biegiem lat w swoim życiu może odkryć ten paradoks.\nNie ma to nic wspólnego z wygodnym samozadowoleniem „przesilonej wątpliwości” (zapożyczam termin Sebastiana Dudy), które każe powtarzać beznamiętne słowa o „niemożności wiary”, „cierpieniu niewinnych dzieci”, „obojętności Boga”, spokojnie popijając caffè latte w jednej z knajp na warszawskim placu Zbawiciela. Nie, wiara (i niewiara) to dynamizm, ciągłe zmaganie się z sobą, to spacer nad przepaścią i niełatwe „wpatrywanie się w puste niebo dzieciństwa”, jak chce Levinas.\nDwukrotnie w dorosłym życiu – raz w sytuacji bardziej oficjalnej, drugi zupełnie prywatnej – postawiono mi wprost pytanie: „To jak to jest w końcu: wierzysz w Boga czy nie wierzysz?”. Rozumiem ludzką potrzebę klarowności i „stawiania sprawy jasno”, powinienem pewnie dać jednoznaczną odpowiedź, ale nie chciałem, albo nie potrafiłem tego zrobić. A może obudziło się we mnie przeświadczenie, że niedopowiedzenie bywa ciekawsze niż precyzowanie wszystkiego do końca?\nNie wierzę w Boga, który nas na każdym kroku kontroluje i wytyka nam grzechy, który wzbudza lęk i potrzebuje, byśmy bronili „chrześcijańskich wartości”. Staram się wierzyć w Tego, który jest Tajemnicą, który po Różewiczowsku zawierusza się „na skrzyżowaniu fides et ratio”. I który na koniec zada właściwie jedno pytanie: „kochałeś?”.\nNie oznacza to wcale, że stawiam sam siebie na osobnej ścieżce, poza „kościelna masą”, która – jak uznają krytycy religii – „wierzy bezmyślnie”. Nie zapomniałem słów Godzinek śpiewanych w dzieciństwie z babcią, ani części różańca czy słów litanii z majówek. Za Miłoszem mógłbym powtórzyć: „Miejcie zrozumienie dla ludzi słabej wiary. / Ja też jednego dnia wierzę, drugiego nie wierzę. / Ale jest mi dobrze w modlącym się tłumie. / Ponieważ oni wierzą, pomagają mi wierzyć / w ich własne istnienie, istot niepojętych”.\nCzy zresztą odpowiedź na pytanie „wierzysz – nie wierzysz?” wszystko załatwia? Dobrze wiedzieć, kim jesteśmy. Wiara pochłania całego człowieka, może nadawać sens jego dniom, a jednak na najbardziej podstawowym poziomie wszyscy, niezależnie od religijnych bądź areligijnych przynależności, żyjemy na tej samej planecie i zmagamy się z podobnymi problemami.\nWiara (i niewiara) to dynamizm, ciągłe zmaganie się z sobą, to spacer nad przepaścią i niełatwe „wpatrywanie się w puste niebo dzieciństwa”, jak chce Levinas\n„Żyjąc, tracimy życie”, jesteśmy bezradni wobec upływającego czasu, dźwigamy bagaż niewykorzystanych szans, zgubionych lat, długich okresów ciemności. Pytamy „po co to wszystko?”, a niewyraźna odpowiedź najczęściej rozłożona jest na długość całego życia i zawsze zawiera w sobie pierwiastek niepewności. Umieramy tylko raz, natomiast po drodze umiera sporo naszych planów, oczekiwań i marzeń, nie mówiąc już o bliskich, po których odejściu rany czasem nigdy się nie goją. „Zgroza” – powie w agonii Conradowski Kurtz.\nIdźmy dalej. Boleśnie doświadczamy, że – jak mówiła, odbierając Nobla, Olga Tokarczuk – „świata jest za dużo”, że „coś z nim jest nie tak”, że „świat umiera, a my nawet tego nie zauważamy”, że jego „szept umilkł, zastąpiły go hałasy miasta, szmer komputerów, grzmot przelatujących nad głową samolotów i męczący biały szum oceanów informacji”. Niezależnie od ideowych czy światopoglądowych afiliacji zdajemy sobie sprawę – powinniśmy sobie zdawać – że nie jesteśmy panami stworzenia, że grozi nam katastrofa klimatyczna i koniec świata, jaki znamy.\nNawet jeśli w większości nie boimy się dziś piekła (i dobrze), to czymś powszechnym pozostaje najbardziej pierwotny lęk: lęk przed śmiercią lub też – w łagodniejszej formie – przed straconym, zmarnowanym życiem. Zagłuszamy go: skaczemy na bungee, oglądamy horrory, żyjemy od jednej egzotycznej podróży do drugiej. Tak przynajmniej było przed pandemią, i pewnie wkrótce znów do tego wrócimy.\nA może to właśnie bezradność, ale też zgoda na świat – czyli Heideggerowskie „życie autentyczne”, świadome śmiertelności i strat – zostaną przez nas odkryte jako wspólna przestrzeń wierzących i niewierzących? Tego rodzaju zgoda zakłada również, że pytania stają się ciekawsze niż odpowiedzi. Może zresztą jest tak, jak ujął to Mistrz Eckhart: „Gdyby ktoś przez sto lat pytał życia: dlaczego żyjesz? – gdyby mogło mówić, odpowiadałoby zawsze to samo: żyję dlatego, że żyję”. Po prostu.\nTylko czy takie postawienie sprawy, że żyjemy dla samego życia, wystarcza? Nie ma chrześcijaństwa bez wiary w śmierć i zmartwychwstanie Jezusa, bez eschatologicznej nadziei na to, że pełnia życia dopiero przed nami. Mistrz z Nazaretu głosił, że „Królestwo Boże jest w was”, był uważny na „tu i teraz”, absolutnie nie gardził ziemską egzystencją. Jednocześnie – jak zauważał Leszek Kołakowski w eseju „Jezus ośmieszony” – miał „świadomość apokaliptyczną”.\n„Nasza ziemia nie jest wieczna, pewnego dnia przestanie istnieć. Egzystencja człowieka na jej powierzchni też nie jest wieczna, a każdy z nas żyje w cieniu swojej apokalipsy prywatnej, nieuniknionej i w gruncie rzeczy nieodległej: własnej śmierci. Przesłanie Jezusa było takie: w obliczu nieuniknionego Końca wszystkie dobra i rzeczy ziemskie są jeśli nie bezwartościowe, to w każdym razie drugorzędne i względne, nigdy nie powinny uchodzić za dobra same w sobie, a tym bardziej za wartości absolutne” – zaznaczał filozof.\nInteresujące, że autor „Horror metaphysicus” widział w tym ratunek dla ludzkości. „Przyswojenie sobie apokaliptycznego sposobu patrzenia na świat jest prawdopodobnie warunkiem, aby rasa ludzka mogła przeżyć i uniknąć apokalipsy samozagłady, wielkiego Końca, który sama sobie przygotowuje” – przekonywał. I w innym miejscu: „(…) przynajmniej dla części wielkich problemów ludzkości nie ma rozwiązań czysto technicznych czy organizacyjnych, wymagają one tego, co Jan Chrzciciel nazwał metanoją, przemianą duchową. A tej przemiany z definicji nie można wywołać w sposób techniczny. Polega ona na uznaniu, że korzenie zła są w nas, w każdym z nas, zanim wrosną w instytucje i doktryny”.\nMoże to mógłby być kolejny wspólny punkt refleksyjno-rozumnego chrześcijaństwa i refleksyjno-rozumnego ateizmu: świadomość, że życie złożone jedynie z jedzenia, picia, pracy i błahych rozrywek może człowiekowi nie wystarczać; że wymiar technokratyczny naszych problemów niekoniecznie jest jedynym; że wobec trudności na nic zdadzą się zaklęcia, zarówno religijne („Jezus się tym zajmie”), jak i świeckie („wszystko zależy od ciebie!”). Wspólne może być także przeświadczenie, że życie musi pozostać w jakimś stopniu niespełnione, słodko-gorzkie, a ucieczka przed cierpieniem w świat konsumpcji i przyjemności to tylko – zwracał uwagę przywołany Marcin Król – kolejna iluzja.\nWdzięczność za rytm krwi\nOstatnio coraz chętniej wracam do Koheleta. Wszyscy znamy słowa z pierwszego akapitu tej księgi: „Marność nad marnościami, wszystko marność”. Bardziej intrygująco brzmi tłumaczenie Biblii Ekumenicznej: „ulotne, jakże ulotne, wszystko jest takie ulotne”. Wszystko – twierdzi biblijny autor – „podobne do wiatru”, „oko nie nasyci się patrzeniem, a ucho nie napełni się słuchaniem”. Co więcej, „pamięć o człowieku mądrym przepadnie tak samo, jak o głupim”, a „czas i przypadek rządzą wszystkim”.\nGdzie tu ratunek? Kohelet nie pochwala myślenia, że „dawne dni były lepsze niż obecne”, raczej zaleca świadomość, że „wszystko ma swój czas” oraz pokorę: „Niedostępne jest to, co istnieje, i niezgłębione”. „Tak więc jeżeli człowiek wiele lat żyje, ze wszystkich niech się cieszy i niech pomni na dni ciemności” – radzi.\nWszystko, mimo że pozostaje nietrwałe, można traktować jako dar, według biblijnego mędrca od Boga, ale ktoś inny uzna, że od losu. Jak przyznaje Miłosz: „Moja pobożność jest być może wdzięcznością pogodnego ciała, za oddech, za rytm krwi, za wszystko”.\nA jeśli – jak przed wiekami pisał Horacy – „wszystkich nas czeka noc ta sama”? Na pomoc przychodzi Ricky Gervais i śmieszno-mądre zdanie z jego serialowego „After life”: „Co z tego? Nie rezygnujemy z oglądania świetnego filmu tylko dlatego, że wiemy, iż się skończy”.\nWkrótce znowu odwiedzi mnie mój brat-bliźniak, starszy dosłownie o sześć minut. Obejrzymy sobie odcinek ulubionego serialu, pożartujemy, pogadamy o codzienności, o pracy (znowu usłyszę pytanie, czemu wciąż tracę czas na pisanie o Kościele), o życiu i całej reszcie.\nNie będziemy się raczej spierać – powtarzając za Iwaszkiewiczem – o to, kto lub co po śmierci przyjmie nas na swoje łono: nicość, materia czy Bóg. Znamy dobrze swoje przeczucia i intuicje. A na odpowiedź i tak przyjdzie nam jeszcze poczekać…\naureliusznapisał:\t 16 maja 2021 10:25\nGłęboko myślący młodzieniec.\nKonrad Schneidernapisał:\t 16 maja 2021 10:37\nPrzepiekne inspiracje na niedzielne przedpoludnie… Dziekuje!\nMarysianapisał:\t 16 maja 2021 10:50\nMoje credo:”wierzyć w Tego, który jest Tajemnicą, który po Różewiczowsku zawierusza się „na skrzyżowaniu fides et ratio”. I który na koniec zada właściwie jedno pytanie: „kochałeś?”.\nCezarynapisał:\t 16 maja 2021 23:38\nskąd pewność ? 🙂\nMarysianapisał:\t 17 maja 2021 08:07\nkarolnapisał:\t 18 maja 2021 09:11\nI taka to z Wami rozmowa.\nMarysianapisał:\t 18 maja 2021 09:49\nJestem pewna, że Pan Cezary zrozumiał.\nkarolnapisał:\t 18 maja 2021 10:15\nJa też zrozumiałem, niech Pani nie skąpi na mnie swojej wiary.\nRobert Forysiaknapisał:\t 16 maja 2021 23:47\n@Marysia: Damian ma dobroduszną fantazję. No i w każdym akapicie cytuje innego klasyka. I ta etykieta. Dotknięty cieniem Różewicza.\nRobert Forysiaknapisał:\t 17 maja 2021 08:12\nTrochę mojej ironii nie zaszkodzi Autorowi. Chyba…\nCzesławnapisał:\t 16 maja 2021 14:17\nChciałbym żeby było więcej wypowiedzi z pozycji braku wiary utrzymanych w podobnym duchu, poszukiwania tego co wspólne, dostrzegania wspólnych wartości itd. Tymczasem najczęściej spotykam teksty ateistów, którzy ciągle zwalczają wiarę, uzurpują sobie wyłączność na racjonalność lub odkrywają dawno odkryte zbrodnie popełnione przez chrześcijan.Ciągle szukają potwierdzenia dla swojej niewiary, ale robią to atakując wierzących. No i zazwyczaj interpretują wiarę tak żeby ułatwiać sobie dezawuowanie jej. Wydaje mi się że u wierzących jest więcej otwartości i nastawienia na uczciwy dialog.\nSławomirnapisał:\t 16 maja 2021 18:17\nByć może czytasz nie te artykuły, bo idzie znaleźć wyważone treści religijne/areligijne/ateistyczne/gnostyckie\nCzesławnapisał:\t 16 maja 2021 19:44\nMoże wyraziłem się zbyt ogólnie. Jeśli możesz to podpowiedz jakiś artykuł z ostatnich kilku lat.\nWięź.plnapisał:\t 16 maja 2021 19:35\nPolecamy na przykład artykuł Dariusza Kota „Wyznanie wiary ateisty”:\nCzesławnapisał:\t 16 maja 2021 19:45\nCzesławnapisał:\t 16 maja 2021 20:47\nArtykuł Dariusza Kota przeczy temu co napisałem w komentarzu, ale artykuły, które stanowią głos w dyskusji między wierzącymi i ateistami potwierdzają moją opinię. Wydaje mi się że artykuł Dariusza Kota powstał dlatego, że autor też zauważył tę agresję ateistów wobec wierzących. To my mamy zdolność krytycznego spojrzenia siebie samych i staramy dostrzec pozytywy w oponentach. Zresztą wydaje mi się, że Dariusz Kot wszystko co nie wprost religijne potraktował jako „ateistyczne”, a tak nie jest.\nkarolnapisał:\t 16 maja 2021 19:57\nAch ci biedni katolicy ciągani po sądach za obrazy uczuć ateistycznych, kłaniam się waszym pluszowym krzyżom.\nDankanapisał:\t 20 maja 2021 01:14\nPanie Czesławie, co prawda nie mam żadnej propozycji tekstu z natury, o którą Pan prosił…jednak na co dzień żyje z niewierzącymi. To są cudowni ludzie (ci mi znani). Mój mąż jest ateistą, a ja jestem teologiem, katechetką i naprawdę uważam nasze małżeństwo za udane. Nie spotykam na co dzień ani od niego, śni od innych ateistów ani ataków, ani jakiś podtekstów. Czuję się przyjęta z całym moim światem i z moim Chrystusem. Też chętnie poczytam artykułu „pokojowe” ateistów na temat osób wierzących.\nCzesławnapisał:\t 20 maja 2021 10:44\nPani Danko. Ja nie twierdzę, że ateiści prywatnie to „źli ludzie są”, tylko że w wypowiedziach publicznych są zazwyczaj bardzo napastliwi. Nie słyszałem głosów ateistów potępiających darcie Biblii na scenie, niszczenie elewacji kościołów, parodiowania Mszy Świętej. Tymczasem największa krytyka Kościoła przychodzi z samego Kościoła. Jesteśmy jakoś bardziej otwarci na dialog i na samokrytykę oraz skłonni dostrzegać to co wartościowe u ateistów. Zresztą wystarczy porównać fora pod np. Gazetą.pl i czasopismami katolickimi. To jest różnica poziomów.\nSławomirnapisał:\t 16 maja 2021 18:15\nMądre, delikatne, prawdziwe, piękne. Dziękuję\nPiotr Ciompanapisał:\t 16 maja 2021 18:26\n„Ptak może pokochać rybę, ale gdzie założą gniazdo?”\nkarolnapisał:\t 16 maja 2021 19:58\n„Jedi używa Mocy do zdobywania wiedzy i obrony, nigdy do ataku”\nAleksandranapisał:\t 17 maja 2021 00:05\nMądre, skromne, piękne… Pan wraca do Koheleta, ja do Marka Aureliusza, Seneki, Epikteta i Nietzschego. I do życia pomiędzy. Pozdrawiam 🙂\nWojteknapisał:\t 17 maja 2021 01:00\nCiekawe skąd się biorą wartości ateistów. Powstały na drodze ewolucji jako rodzaj dynamicznej homeostazy wynikającej z obiektywnych parametrów biologiczno-społecznych, jednostkowych i grupowych? Czy stąd wzięły się miłość i dobro? Czy wartości ateistów w świetle post-judeochrześcijańskim różnią się od wartości ateistów w kręgu post-muzułmańskim, post-buddyjskim, itd.? Czy empatia ateistów w krajach, gdzie wierzy się w reinkarnację, a więc nie ma współczucia dla cierpiących, bo cierpią za swoje własne wcześniejsze przewinienia, jest równa empatii ateistów w kręgu kulturowym gdzie rozważania o niezawinionym cierpieniu są roztrząsane przez pisarzy, filozofów, teologów, a nawet przez przekupki na średniowiecznych targowiskach? Czy dobór naturalny jest wartością godną uznania – chodzi mi np. o pozbywanie się słabszych wzorem Sparty? Owóż, przynajmniej istotna część wartości ateistycznych została ukształtowana przez tradycję judeochrześcijańską, i przyznanie się do tego jest tak naprawdę irytującą i skłaniającą do reakcji kompulsywnych porażką ateizmu, przynajmniej jeśli chodzi o genezę jego aksjologicznej struktury. O tej dychotomii pisał kiedyś o. Zięba w Rzeczpospolitej, niestety nie jestem w stanie znaleźć odnośnika… Dobrze jednak, że już możemy – na razie w ogródku – wypić latte na Placu Zbawiciela.\nWojteknapisał:\t 17 maja 2021 01:16\nw niektórych krajach próbowano jednak budować ateizm odcięty w dużej mierze od zastanego systemu wartości – to była bolszewicka Rosja, Korea płn., Kambodża Pol Pota.\nkarolnapisał:\t 17 maja 2021 12:14\nIstnienie państwa kościelnego też było „tradycyjną wartością”. Nie wiem dlaczego godzi się Pan na wykrzywianie tradycyjnych katolickich wartości poprzez niepodległość Włoch.\nCzesławnapisał:\t 17 maja 2021 14:00\nMożna jeszcze dodać Francję czasu rewolucji.\nkarolnapisał:\t 17 maja 2021 09:32\nNie będzie prawdziwego dialogu i szczerej rozmowy, zanim katolicy nie zrezygnują z przywilejów, które sprawiają, że zyskują niesłuszną przewagę. Ochrona uczuć religijnych jest takim przywilejem. Jak mam szczerze rozmawiać o religii skoro muszę chronić uczucia tych, którzy ją wyznają. Już samo powiedzenie „Chrystus nie był bogiem” „Przekaz etyczny chrześcijaństwa jest współcześnie pusty” uruchamia telefon alarmowy w pewnej organizacji pozarządowej współfinansowanej przez kreml, a śmieszni księża z Twittera dostają piany na ustach.\nCzesławnapisał:\t 17 maja 2021 11:11\nJak nie wiadomo jak się zachować to po prostu wystarczy zachować się przyzwoicie.\nCzesławnapisał:\t 17 maja 2021 13:57\nUważam, że wierzący i ateiści potrzebują siebie nawzajem po to by wciąż widzieć możliwość podważenia swoich postaw i poszukiwać lepszych ich uzasadnień. Tylko, że takie podejście wymaga umiejętności słuchania drugiego, zrozumienia go, elementarnego szacunku i chęci bycia zrozumianym. U nas w Polsce od lat już tego nie widzę, zwłaszcza u wśród ateistów.\nMartanapisał:\t 17 maja 2021 14:23\nWspaniały, dający do myślenia o prawdzie o Bogu i prawdzie o sobie artykuł. Dziękuję za cytaty, zwłaszcza ten:\n„Za Miłoszem mógłbym powtórzyć: „Miejcie zrozumienie dla ludzi słabej wiary. / Ja też jednego dnia wierzę, drugiego nie wierzę. / Ale jest mi dobrze w modlącym się tłumie. / Ponieważ oni wierzą, pomagają mi wierzyć / w ich własne istnienie, istot niepojętych”.”\nWsłuchajmy się w swoje serca, a droga do tego, co nas autentycznie uszczęśliwia ( błogosławi) stanie się oczywista.\nCzesławnapisał:\t 17 maja 2021 18:08\nNie istnieje nic takiego jak „wartości ateistyczne”.\nKarolnapisał:\t 17 maja 2021 20:57\nTakże katolickie wartości nie istnieją, chyba że spłaszczasz je do posłuszeństwa papieżowi\nCzesławnapisał:\t 18 maja 2021 07:12\nZgadzam się. Wartości to wartości.\nCzesławnapisał:\t 18 maja 2021 08:25\nPrzekonanie że wartości mają charakter uniwersalny umożliwia nam dyskusję o nich, ale też zbyt często usprawiedliwia próby narzucania ich siłą.\nkarolnapisał:\t 18 maja 2021 10:14\nWartości nie mają charakteru uniwersalnego. Pokaż mi jakąkolwiek wartość uniwersalną, prawdziwą w każdym czasie i w każdej kulturze.\nCzesławnapisał:\t 18 maja 2021 12:54\nopowiadając, że Boga nie ma”.\nkarolnapisał:\t 18 maja 2021 09:27\nOch, ciekawy artykuł o praktykowaniu wartości katolickich na misjach w Afryce jest dziś w GW. Ci, którzy za nic nie sięgną po GW muszą poczekać, aż napisze o tym Nasz Dziennik albo Niedziela. Przecież media katolickie nie bez powodu nazywają się katolickie. Nawet mi Was nie żal 🙂\nCzesławnapisał:\t 18 maja 2021 10:38\nChyba „nawet mi nas nie żal”?\nJaroslavnapisał:\t 22 maja 2021 11:18\nJestem ciekaw czy istnieją jakieś statystyki – ilu jest w Polsce osób, którzy są gotowi stanąć po środku obu skrajnych obozów ? Czyli społeczność „refleksyjno-rozumnego chrześcijaństwa i refleksyjno-rozumnego ateizmu”.\nCzesławnapisał:\t 22 maja 2021 14:14\nPrzy takim funkcjonowaniu tzw. mediów opiniotwórczych jak do tej pory będziemy coraz bardziej tworzyli obozy i szczelniej będziemy się zamykać w naszych bańkach i słuchać tylko naszych ,a w przeciwnikach widzieć wrogów. Odnośnie do Pana pytania, to ateizm nie twórzy wspólnoty jak Kościół.\nKrzysztof Bardskinapisał:\t 22 maja 2021 14:19\nSzanowny Panie Damianie, jako tłumacz Koheleta w Biblii Ekumenicznej i autor opcji translatorycznej „ulotne, jakże ulotne”, wyrażam wdzięczność za docenienie\nMałgorzatanapisał:\t 24 maja 2021 22:59\nDziękuję za ten tekst, ma dla mnie wymiar osobisty, ujmuje w słowa moją „summę” tkaną z przemyśleń i konfrontacji tego co przeżyte, z „wgraną” od dzieciństwa wizją formatującą życie po „kościelnemu”. Gdyby nie ostatnie kilka lat, pełne społecznych wydarzeń na miarę wstrząsów tektonicznych, to do takiej osobistej konfrontacji chyba nigdy bym nie dotarła. Moja osobista odpowiedź na pytanie postawione przez Autora: „Gdzie się podziało przekonanie, że człowieka trzeba kochać ze względu na niego samego, a nie ze względu na Boga czy taką lub inną przynależność: do narodu, Kościoła, rasy? ” jest następująca: takiego rzeczywistego przekonania nie kształtuje „metoda i aparat” kościelnej formacji (od przedszkola począwszy…); jak ktoś niewrażliwy z natury, to spokojnie i bez tego przekonania zaliczy wszystkie etapy katolickiej ścieżki, nie niepokojony takim uwierającym dziwactwem… Jeszcze bardziej przykra jest moja subiektywna konstatacja, że przekonanie owo jest często „ciałem obcym”w praktyce kościelnej wspólnoty; jest ono tylko fasadą, bardzo często i w bardzo wielu okolicznościach. Szkoda mi mojego życia, by dalej podpisywać się pod taką „firmą”. Nie wierzę, że ta instytucja ma klucze do Królestwa niebieskiego.\nMaria C.napisał:\t 30 maja 2021 20:42\nMoje credo zawarte w artkule:”wierzyć w Tego, który jest Tajemnicą, który po Różewiczowsku zawierusza się „na skrzyżowaniu fides et ratio”. I który na koniec zada właściwie jedno pytanie: „kochałeś?” pobrzmiewa jakoś dziecinnie. Po pierwsze dlatego, że Bóg nie czeka za zakrętem ale interesuje się naszym życiem. Kto chce może być uchwycony za rękę. Do tego potrzebna jest jednak wola człowieka. Aby się zbawić należy iść drogą świętości.\nA odpowiadając na pytanie o wspólne wartości ateistów i katolików trzeba że stanowczością odpowiedzieć że ich po prostu nie ma. U wierzę katolickiej to Bóg jest tą mocą zespalającą wszytko i decydującą o wszystkim. Jest Panem życia i śmierci. W oparciu o Jego prawo żyjemy z wszystkimi konsekwencjami, akceptując cierpienie i krzyż.\nW ateizmie to człowiek jest postawiony na miejscu Boga. I realizuje siebie w oparciu o swoje potrzeby, odrzucając cierpienie jako drogę do zbawienia.\nNie ma tu punktów wspólnych. I nie będzie


Powstanie Formuła 1 dla kobiet - ma zachęcić do standardowego konkursu | Blaber\nJakub Sztuba 18 października 2018 19 października 2018\nFormuła 1 – chociaż jej zasady nie stawiają żadnych wymagań co do płci zawodników, od lat pozostaje sportem raczej typowo męskim. Organizatorzy, a w tym wypadku osoby powiązane ze standardowym konkursem F1, chcą odosobnić rywalizację dla kobiet żeby zachęcić je do udziału w wyścigach.\nNowy konkurs nosił by nazwę Serii W, a jego inaugurację planuje się na 2019 rok. W planach organizatorów jest 6 30-minutowych wyścigów w Europie, co ma się później rozszerzyć na Azję, Amerykę i Australię.\nW przeliczeniu oznaczałoby to sumarycznie mniej rywalizacji, więc teoretycznie panie mogłyby poczuć się urażone. Nagrody również przewidziano mniejsze niż w F1: budżet Serii W wynosi 1,5 miliona dolarów, z czego tylko (choć wciąż „aż”) pół miliona trafi w ręce zwyciężczyni.\nSą i dobre strony Serii W – uczestniczki nie muszną wnosić opłat, żeby wziąć w niej udział. Powinno to oznaczać tyle, że nie będzie też wymagana licencja, ale nasuwa mi się tu kilka wątpliwości, jakoby był to dobry pomysł. Superlicencja jest pewnym dowodem na opanowanie jazdy wyścigowej i umiejętności rywalizacji na torze. Skoro Seria W ma zastąpić kobietom Formułę 1, poziom dla uczestników trzeba postawić wysoko. Na szczęście 18-20 zawodniczek ma być wybranych w testach, a jeśli zweryfikują one umiejętności zawodniczek wystarczająco, nie widzę już problemów!\nNie tak obcy świat\nCzy seria W to dobry pomysł? I tak i nie. W historii widzieliśmy już panie startujące w zwykłych wyścigach F1, obok mężczyzn. Pierwszą kobietą rywalizującą w bolidzie Formuły 1 była Maria Teresa de Filippis. Spośród 5 wyścigów do których była zgłoszona ukończyła 3. Wliczamy w to niezłe, 10. Miejsce w Grand Prix Belgii w 1958 roku. Była jeszcze Leila Lombardi, która jako pierwsza kobieta zdobyła punkty w Grand Prix Hiszpanii w 1975. W późniejszym, brytyjskim, Grand Prix wystartowały już dwie zawodniczki. Świat rajdów nie jest więc kobietom obcy, a co za tym idzie, sporo z nich może ucieszyć wiadomość o planowanych rywalizacjach. Sport w telewizji jest dosyć mocno zdominowany przez pojedynki panów – może Seria W to szansa na zawładnięcie ekranami dla kobiet?\nMoże i tak, ale niektóre z nich mogą zapytać, dlaczego odgradza się je od mężczyzn. Jasno widać, że intencje organizatorów są dobre i stworzenie kobiecego konkursu nie ma na celu rozróżniać umiejętności przedstawicieli danych płci, a tylko zbliżyć kobiety do sportu jakim są wyścigi. To może być całkiem dobry moment na taki ruch, ponieważ coraz częściej o kobiety pracują jako kierowcy testowi bolidów i coraz bardziej zbliżają się do branży moto. David Coulthard, brytyjski kierowca F1 i organizator Serii W, podkreśla, że aby odnieść sukces jako kierowca wyścigowy nie trzeba być mężczyzną.\nKobietom to motto pewnie bardzo by się spodobało, gdyby… nie gryzło się z rozdzielaniem konkursów na męskie i damskie. Kobiety, które startowały w F1 czy mniejszej F3 robiły to w kilku przypadkach aby dowieść mężczyznom swojej siły. Jak pokażą ją, gdy na torze będą tylko Panie? Nie wiem, nic nie wiem.\nCzy wobec tego seria W to dobry pomysł? Skoro kobiety nie kwapią się niewyobrażalnie mocno do wyścigów w F1, znajdą się chętni na Serię W?


Właściciel zagrodził działkę... wyciętymi drzewami. "Zablokował ulicę" - Wiadomości Warszawa - WP WawaLove\nochotaparkministerstwo środowiskaszyszkowolawycinka drzewmoczydło\nJednak teren należy do prywatnego właściciela, który jak wielu innych zdecydował się na masową wycinkę drzew. Pozwalają mu na to znowelizowane od 1 stycznia przepisy (tzw. "Ustawy Szyszki"), które nie wymagają pozwolenia na ścięcie drzewa na prywatnej posesji.W ustawie określono, że nie wolno wycinać drzew, jeśli na wysokości 130 cm mają obwód większy niż 100 cm. Podobnych warunków, utrudniających wycinkę jest więcej. Niestety, efekt nowych przepisów jest taki, że właściciele terenów wycinają drzewa na potęgę, nie sprawdzając nawet czy wolno im to robić. Sprawę usuwania drzew w stolicy szerzej opisaliśmy tutaj .


Zgrzyt pomiędzy seniorkami "M jak miłość". Wkrada się element rywalizacji - WP Teleshow\nteresa lipowskamałgorzata rożniatowska\nZgrzyt pomiędzy seniorkami "M jak miłość". Wkrada się element rywalizacji\nOd lat grają zgodne i wspierające siebie nawzajem przyjaciółki. Jednak jak często bywa, rzeczywistość różni się od fabuły scenariusza.\nOd lat obie panie są też jednymi z najbardziej lubianych bohaterek. Jak donosi „Fakt”, Teresę Lipowską i Małgorzatę Rożniatowską nie łączy taka zażyłość jak ekranową Basię i Zosię. Co więcej, wkrada się pomiędzy nie element rywalizacji. Tym bardziej, że wątek Mostowiakowej od dłuższego czasu jest na marginesie, Kisielowej natomiast – zawiera różnorodne zwroty akcji.\n- Według pani Teresy to bardzo niesprawiedliwe. Nie rozumie, dlaczego Rożniatowskiej może być dużo w scenariuszu, a jej nie – wyjawił „Faktowi” informator z planu.\nNie da się ukryć, że rzeczywiście scenarzyści dają ostatnio Małgorzacie Rożniatowskiej większe pole do popisu. Perypetie sercowe jej bohaterki i zamiłowanie do wcielania się w lokalnego detektywa nie raz bawiły na ekranie. Ponadto teraz pomiędzy dwie lubiane seniorki z Grabiny wkradnie się zgrzyt i, jak informuje „Fakt”, zostaną rywalkami.\nJak wynika z zakulisowych informacji, Kisielowa będzie próbować odbić Mostowiakowej adoratora, który pojawi się w jesiennych odcinkach (do obsady serialu dołącza Stefan Friedmann). Czy rzeczywiście nowy wątek podzieli panie? Dowiemy się w „M jak miłość” po wakacjach.


O tym wszystkim mogliśmy porozmawiać z przedstawicielami Dzieła Kolpinga z tych państw, dzięki ich wizycie studyjnej zorganizowanej przez Fundację Dzieła Kolpinga w Polsce w dniach 24 – 27 września br. Uczestniczyli w niej – ks. prezes Bernard Godbarsen i Augustin Aishemberg z DK w Urugwaju i Rosita del Carmen Palomino Risco – przewodnicząca DK w Peru.\nNa początek krótka historia: Rosita ma 23 lata. Co tydzień odwiedza jedną z Rodzin Kolpinga. Jest ich w Peru 182. Droga bywa trudna – niektóre Rodziny mają bowiem siedzibę w środku amazońskiej puszczy. Ale ona musi tam dotrzeć, więc nie zraża się niczym – nawet wszechobecnymi groźnymi wężami czy skorpionami. To mógłby być początek filmu przygodowego, ale jest najprawdziwszą historią pracy przewodniczącej z Peru.


Poltext - SwiatKsiazki.pl\nProdukty 1-36 z 185\nBaśń o Złej Królewnie. A Tale of An Evil Princess ... Magdalena Kornatowska\nJęzyk angielski dla dzieci Poznajcie historię Almy, złej królewny, która nie umiała kochać i nie szanowała pracy innych ludzi. Historia Almy została napisana jednocześnie po polsku i po angielsku, dzięki czemu łatwiej nauczycie się nowych słówek......\nZarządzanie finansami publicznymi. Od budżetów gmi ... dr Elżbieta Malinowska-Misiąg, prof. Wojciech Misiąg\nZarządzanie finansami publicznymi w istotny sposób kształtuje stan państwa i jakości życia obywateli. Jest przy tym procesem bardzo złożonym i wyraźnie różni się od zarządzania finansami w podmiotach komercyjnych. Metoda opisu i analizy prezentowanych......\nWpływ opodatkowania derywatów na rozwój rynków fin ... dr Anna Biśta\nMONOGRAFIA NAUKOWA Publikacja jest poświęcona problematyce opodatkowania transakcji finansowych, w szczególności opodatkowania transakcji instrumentami pochodnymi. W syntetyczny sposób przedstawiono w niej zagadnienia z zakresu funkcjonowania rynku finansowego,......\nSocial Capital in the University-Based Innovation ... Prof. Małgorzata Runiewicz-Wardyn\nThis publication is a scientific monograph in English This monograph contributes to the emerging debate on the topic of innovation ecosystems by delivering new insights into and knowledge of the role of social capital, social networks and collaborative social......\nPrawo do prywatności a bezpieczeństwo wewnętrzne p ... Krzysztof Chmielarz\nMonografia przedstawia znaczenie i konstrukcję prawa do prywatności, a także rolę inwigilacyjnych czynności operacyjno-rozpoznawczych, w tym kontroli operacyjnej i danych telekomunikacyjnych. Książka prezentuje także problematykę bezpieczeństwa w kontekście......\nUbezpieczenia gospodarcze i społeczne. Zbiór zadań ... Maciej Cycoń, Tomasz Jedynak\nNiniejszy zbiór zadań zapełnia lukę w krajowym piśmiennictwie ubezpieczeniowym, w którym brakuje publikacji stricte dydaktycznej do wykorzystania jako pomoc przy prowadzeniu kursów w formie ćwiczeniowej lub warsztatowej. Publikacja powinna być traktowana......\nPolityka pieniężna Europejskiego Banku Centralnego ... Maciej Bolisęga\nMONOGRAFIA NAUKOWA Polityka monetarna oraz polityka fiskalna stanowią dwa główne narzędzia, jakie władze publiczne wykorzystują w prowadzeniu polityki ekonomicznej kraju lub obszaru gospodarczego. Autor analizuje uwarunkowania i skutki polityki pieniężnej......\nEuropejski lider wzrostu. Polska droga od ekonomic ... Marcin Piątkowski\nDlaczego niektóre kraje są bogate, a inne biedne? I dlaczego jedne kraje potrafią wydobyć się z gospodarczego zacofania, a inne tkwią w biedzie? Autor poszukuje i udziela odpowiedzi na te pytania na przykładzie Polski i jej bezprecedensowego sukcesu gospodarczego......\nLittle Women. Małe kobietki w wersji do nauki angi ... Louisa May Alcott, Marta Fihel, Grzegorz Komerski\nJęzyk angielski Poziom B1-B2 Lubisz czytać dobre powieści a jednocześnie chcesz doskonalić swój angielski? Mamy dla Ciebie idealne połączenie! Klasyka literatury światowej w wersji do nauki języka angielskiego. CZYTAJ – SŁUCHAJ - ĆWICZ CZYTAJ......\nPrzywództwo w działaniu. Analizy i kierunki rozwoj ... Włodzimierz Świątek\nAutor przedstawia koncepcję przywództwa w działaniu (Leadership in Action), która pozwala zrozumieć istotę i znaczenie działań przywódczych podejmowanych przez ludzi w różnych sytuacjach życiowych i zawodowych. Kluczowym elementem tej koncepcji jest......\nA historia toczy się dalej. Fragmenty wykładów (e- ... Witold Morawski\nW książce przedstawiam przemiany zachodzące w Polsce od 1956 roku, to jest od czasu, gdy przybyłem jesienią na studia w Uniwersytecie Warszawskim. Czerwiec 1956, a potem jesień 1956 to był kolejny „nowy początek” w historii naszego kraju. Najwięcej......\nZarządzanie przez algorytmy. Technologia, Ekonomia ... Prof. Włodzimierz Szpringer\nZarządzanie przez algorytmy przenika rzeczywistość społeczno-gospodarczą: od polityki i rządzenia państwem, administracji publicznej aż do transformacji różnych modeli biznesu, które w gospodarce cyfrowej obejmują w zasadzie wszystkie sektory, z główną......\nBlockchain jako innowacja systemowa. Od internetu ... Włodzimierz Szpringer\nTechnologia rozproszonego rejestru (blockchain) to jedna z największych innowacji w gospodarce cyfrowej. Oznacza przekształcenie „internetu informacji” w „internet wartości”, umożliwiając wymianę wartości w środowisku cyfrowym i eliminując pośredników.......\nBezpieczeństwo młodzieży. Poradnik prawny (plik au ... Anna Maria Wesołowska\nJest to publikacja szczególna, która powstała po to, aby przybliżyć młodzieży, rodzicom i nauczycielom problematykę przestępstw najczęściej popełnianych przez młodocianych. Autorka wybrała czyny, które najbardziej bulwersują i wzmagają poczucie......\nFinansowanie dla startupów. Jak negocjować z inwes ... Franciszek Migaszewski\nKsiążka jest poradnikiem przeznaczonym dla osób zakładających startupy i negocjujących warunki umów z inwestorami. Autor jest przedsiębiorcą, który na własnej skórze przekonał się, jak trudne mogą być negocjacje z inwestorem i jakie pułapki oraz......\nHören - Verstehen - Sprechen. Słuchaj ze zrozumien ... Stanisław Bęza, Agnieszka Drummer\nJęzyk niemiecki Poziom A2-B2 Umiejętność rozumienia ze słuchu jest z reguły najtrudniejszą sprawnością do opanowania w procesie nauki języka obcego. Świadczy o tym fakt, że na egzaminach z języka niemieckiego właśnie przez tę część testu najwięcej......\nThe Tale of Peter Rabbit. w wersji dwujęzycznej dl ... Marta Fihel, Beatrix Potter, Grzegorz Komerski\nJęzyk angielski Dawno, dawno temu były sobie cztery małe króliczki: Flopsy, Mopsy, Cottontail i Peter. Poznaj Piotrusia – jednego z najbardziej niesfornych i ciekawskich bohaterów uroczej historii. Synek pani Królikowej uwielbia psoty! Sprawdź, jak......\nRachunkowość finansowa. Teoria, przykłady, zadania ... Ewa Wanda Maruszewska, Marzena Strojek-Filus\nKsiążka wypełnia lukę na rynku wydawniczym, łącząc treści o charakterze teoretycznym z przykładami zadań. Dzięki temu może służyć zarówno jako podręcznik akademicki, jak i do samodzielnej nauki. Zawiera treści teoretyczne ilustrowane licznymi......\nSpółdzielnia czy wspólnota? Zarządzanie zasobami m ... Maciej Nowak, Iwona Foryś\nNowelizacja Prawa spółdzielczego i wydzielenie w nim zagadnień dotyczących spółdzielczości mieszkaniowej było pierwszym krokiem do odrębnej własności mieszkań spółdzielczych i tworzenia wspólnot mieszkaniowych. Jednakże nieprecyzyjne zapisy......\nPublic Relations. Wizerunek. Reputacja. Tożsamość ... Wojciech Budzyński\nPR nie ma ostatnio dobrej prasy. Kojarzony jest bowiem z manipulowaniem informacją, czasem wręcz z kłamstwem, a często z tzw. czarnym PR-em. Zarazem firmy, rządy i wszelkie inne organizacje muszą posiąść umiejętność skutecznego komunikowania się z......\nZakupy w przedsiębiorstwie. Negocjacje, procedury ... Wojciech Budzyński\nSprawne stworzenie skutecznych procedur zakupowych to jeden z największych problemów w przedsiębiorstwach, które wdrażają nowe systemy ograniczania poziomu zapasów i redukcji kosztów. Powodzenie takich działań może zapewnić jedynie dostawca, na którego......\nNowoczesna korespondencja biznesowa po rosyjsku (e ... Anna Strmiska-Mietlińska\nJęzyk rosyjski Poziom B2–C1 Polsko-rosyjska wymiana handlowa rozwija się w dużym stopniu niezależnie od sytuacji politycznej. W efekcie wiele polskich firm „robi biznes” po rosyjsku. Książka, napisana przez jedną z najbardziej kompetentnych osób......\nAngielski od rana do wieczora. Niezbędne i popular ... Agnieszka Sochal, Przemysław Wolski, Anna Walewska, Agnieszka Drummer\nJęzyk angielski Poziom A1–A2 Takiego podręcznika do angielskiego jeszcze nie widziałeś. Stworzyliśmy coś bardzo nietypowego, a konkretnie materiał, który nauczy Cię „dogadać się” po angielsku. Nie każdy ma czas i ochotę wkuwać reguły gramatyczne......\nDeep learning Głęboka rewolucja. Kiedy sztuczna in ... Terrence J. Sejnowski\nRewolucja wywołana przez rozwój głębokiego uczenia przyniosła nam samochody jeżdżące bez kierowców, ulepszoną usługę Tłumacza Google, swobodne rozmowy z Siri i Aleksą oraz ogromne zyski z automatycznego tradingu na nowojorskiej giełdzie papierów......\nGlobal Business English. Jak skutecznie komunikowa ... Sudakshina Bhattacharjee, Fiona Talbot\nKsiążka jest przeznaczona dla profesjonalistów, którzy pragną rozwijać umiejętności komunikacji w języku angielskim w dzisiejszym zdominowanym przez media cyfrowe świecie. Nowa, globalna gospodarka cyfrowa wymaga – jak nigdy dotąd – umiejętności......\nSense and Sensibility. Rozważna i Romantyczna w we ... Jane Austen\nreStart kariery. Zbuduj swoją przewagę na rynku pr ... Patrycja Załuska\nCzasy „pewnego zatrudnienia” minęły i to czego potrzebujemy dzisiaj na rynku pracy to m.in. umiejętność „bycia gotowym na zmianę” oraz świadomość własnej „przewagi konkurencyjnej”. Zdobycie obu tych umiejętności jest procesem i wymaga solidnego......\nCyfrowi ludzie. Nasza czwarta rewolucja (e-book) Chris Skinner\nCyfryzacja wszystkiego jest wszechobecna. Jako „cyfrowi ludzie” żyjemy w czasach czwartej rewolucji. Pierwszą było powstanie człowieka, drugą rozwój cywilizacyjny, a trzecią globalizacja handlu. Czwarta rewolucja to cyfryzacja. Technologie cyfrowe całkowicie......\nE-marketing. Strategia, planowanie, praktyka (e-bo ... Grzegorz Mazurek\nMarketing Cyfryzacja przyspiesza i nie ma od tego odwrotu. W takim świecie żyjemy i robimy biznes. I w takim świecie firmy kwitną albo umierają w zależności od tego, czy już stosują e-marketing czy nadal tylko jego tradycyjną postać. Jak zawsze, gdy......\nKsiążki 55 produkty\nPodręczniki 9 produkty\nAudiobooki 29 produkty\nWydawcy Poltext Usuń ten element


Bydgoszcz świętuje 671. urodziny. Z zegarem w prezencie [ZDJĘCIA] | Metropolia Bydgoska\nMetropolia BydgoskaAKTUALNOŚCIBydgoszcz świętuje 671. urodziny. Z zegarem w prezencie [ZDJĘCIA]\n19.04.2017 | 13:20\nNa ratuszu odsłonięty został zegar.\nNa zdjęciu: Zegar odsłonięto przed godziną 9:00..\nW środowy poranek w Bydgoszczy rozpoczęły się obchody 671. urodzin miasta. Po uroczystym złożeniu kwiatów pod pomnikiem króla Kazimierza Wielkiego nastąpił niemal najważniejszy moment tego dnia – odsłonięcie nowego zegara na wieży ratuszowej.\nCzasomierz został odsłonięty o godzinie 8:50. Zegar ma półtora metra średnicy i został zamontowany na wysokości 20 metrów w centralnym miejscu ratuszowej wieży. Jego ulokowanie nie jest przypadkowe. Nawiązuje ono do historii miasta. Kiedyś na zachodniej pierzei Starego Rynku czas odmierzały dwa zegary umieszczone na dwóch strzelistych wieżach kościoła pojezuickiego. W 1940 roku budynek został zburzony przez hitlerowców, a od tego czasu z płyty Starego Rynku nie był widoczny żaden zegar.\nPropozycja umieszczenia zegara pojawiła się już kilka miesięcy temu, lecz specjalnie odsłonięto go dopiero dzisiaj, w dniu urodzin miasta. – Na większości rynków w większych i mniejszych miastach zawsze jest zegar. Na naszym bydgoskim rynku tego nie było – zauważa prezydent Rafał Bruski, który dodaje, że tarcze i wskazówki zegara wybierał miejski konserwator zabytków, kierując się przy tym epoką, w której powstał ratusz.\nW ramach obchodów 671. urodzin miasta wręczono również medale Kazimierza Wielkiego. Odbyło się to podczas uroczystej sesji Rady Miasta Bydgoszczy. W ratuszu pojawiła się również wystawa makiet uczniów ZS nr 23 z ul. Nakielskiej. CZYTAJ WIĘCEJ\n671. urodziny Miasta Bydgoszczy\nzegar na ratuszu w Bydgoszczy


opoka.org.pl → Serwis informacyjny → 2018 → Bp Florczyk: Nasi skoczkowie rozumieją ideę sportu\nNasi skoczkowie są darzeni szacunkiem nie tylko przez polskich kibiców, ale i przez sportowców, dziennikarzy i kibiców innych krajów, co zapewne wynika z tego, że rozumieją ideę sportu i jego wartość duchową – powiedział bp Marian Florczyk.\nBp Marian Florczyk, Delegat KEP ds. duszpasterstwa sportowców, wspiera duchowo sportowców, towarzysząc im podczas XXIII Zimowych Igrzyskach Olimpijskich w Pjongczangu, które trwają od 9 lutego do 25 lutego.\nKomentując występ polskich skoczków i ich sukces na Igrzyskach Zimowych w Korei Południowej, biskup podkreślił „bardzo dojrzałą postawę wobec zwycięstwa i niepowodzenia, wobec sukcesu i kryzysu”. Zdaniem bp. Florczyka, to „przejawia się w wypowiadanych przez nich słowach, w postawie wobec życia i wobec drugiego człowieka”.\n- Trzeba tu mówić o sprawności duchowej, będącej obrazem bogatej duszy naszych skoczków, obrazem ich kształtowanego wnętrza. Są młodzi, ale wewnętrznie dojrzali – uważa biskup.\nBiskup podkreśla, że skoczkowie reprezentują piękną postawę, a wynika to z nich systemu wartości, z faktu, że wiara i religia stanowią dla nich odniesienie. Hierarcha zaznacza ten religijny wymiar ich rozwoju. - Z tego nie wolno kpić. Wartości wynikające z ich wiary kształtują ich. Oni tego się nie wstydzą. To jest ich bogactwem. Dzięki tym wartością potrafili zbudować piękną wspólnotę – zauważa bp Florczyk. Dodaje, że to nie tylko wspólnota między zawodnikami, ale też sztabem szkoleniowym. Wartości wyznawanej wiary „kierunkują również na wspólnotę”.\nZdaniem biskupa, godne podkreślenia u Kamila Stocha czy Stefana Huli, jest poczucie więzi rodzinnej, małżeńskiej. Z godnością mówią o miłości małżeńskiej, ojcowskiej. - Tak ukształtowali, każdy z nich, swoje człowieczeństwo. Ciało i duch, jedność i ład. I to pozwala im rozumieć sport i osiągać sukcesy – zaznacza biskup.\nWyraża też im wdzięczność "za wzór ukazujący piękno sportu, harmonię duszy i ciała". - Za ten budujący do tej pory przykład jesteśmy im szczególnie wdzięczni. Cieszą nie tylko medale, ale ich osobowość. To jest ten duch sportu, urabianie samego siebie – podkreśla bp Marian Florczyk.\nWskazuje też na aspekt utożsamiania się z polskimi skoczkami, co staje się możliwe dzięki ich wyjątkowej, nacechowanej wartościami wyższymi, postawie.\n- Stali się autorytetami, ale są ludzcy, bliscy nam. Gdy odkrywamy w nich te wartości, identyfikujemy się z nimi, czujemy braterstwo, wzruszenie i narodową wspólnotę. Mają to coś, co czyni nas do sobie podobnymi. Przynależą do mnie, do wspólnoty. Stali się godnymi reprezentantami. Dziękujemy im za to i gratulujemy, że przez trud, ćwiczenia i wyrzeczenia sięgnęli po medale – podkreślił bp Florczyk.\npublikacja 24.02.2018 12:57


Supermodelka Irina Shayk w butach Magdy Butrym\nNa ulicach i na wybiegach królują trapery. Wysokie buty nawiązujące do stylu militarnego, sztyblety na traktorowej podeszwie oraz derby o masywnej platformie skradły serca projektantów Prady, Bottega Veneta i Valentino.\nIrina Shayk gustująca dotychczas głównie w klasycznych Martensach 1460, karmelowych kozakach na szpilce od Paris Texas i kauczukowych kaloszach Chanel, właśnie wzbogaciła szafę o parę z metką Magdy Butrym.\nSupermodelka przemierzała Nowy Jork w butach wojskowych od polskiej projektantki. Do modelu sznurowanego przez całą długość cholewki dobrała dżinsy zdobione aplikacjami o kształcie gotyckich krzyży (Chrome Hearts), minimalistyczny gorset z prześwitami (Are You Am I) i skórzany płaszcz jak z „Martixa” (Nanushka). Uzupełnieniem stylizacji była maleńka winylowa torebka-tuba w zebrę (Les Petits Joueurs) i srebrne łańcuszki.\nTo kolejny sukces Magdy Butrym. Ostatnio Hailey Bieber pokochała jej taliowany żakiet, Bella Hadid nie rozstaje się z marynarką ze skóry w stylu lat 90., a Katie Holmes z czekoladowym trenczem.\nMagda Butrym Irina Shayk


Tworzenie stron internetowych WWW - Łęczyce | SEOMAMUT\nTworzenie stron internetowych Łęczyce\nWarto sobie uzmysłowić, że jeżeli Twojej działalności nie ma w Internecie, to tak naprawdę nie istniejesz. Żyjemy w czasach, gdy sieć internetowa jest wszechmocna, która rozwija ogromne możliwości promocji. Teraz na kolejny plan schodzą tradycyjne wizytówki i banery, a w ich miejsce wkraczają nowoczesne strony www, które w bardzo klarowny i co najważniejsze efektywny sposób prezentują konkretną działalność. Pomożemy Ci pozyskać nowych klientów. Proponujemy stworzenie bardzo intrygującej strony internetowej, która umożliwi Ci dotarcie do naprawdę zainteresowanych klientów.\nStrona www najlepszą prezentacją oferty\nStrona internetowa to wizytówka naszego świata. Teraz znaczna większość kontrahentów swoją drogę do znalezienia produktu lub usługi zaczyna właśnie w sieci. I nieważne czy jest to rynek lokalny, jak okolice miejscowości Łęczyce, czy obejmujący całą Polskę. Trzeba więc wziąć na barki te możliwości, tworząc atrakcyjną stronę internetową.\nPewnie wiesz, że jest mnóstwo podmiotów, które mają w ofercie tworzenie stron internetowych. Firma SEOMamut to lata działalności poparte wielką, wciąż aktualizowaną wiedzą. Pragniemy, by każda strona była jedyna w swoim rodzaju i maksymalnie odzwierciedlała Twoją ofertę. Stawiamy na przejrzystość i jak najlepszą formę prezentacji. Tworzymy przyciągające uwagę grafiki. Dzięki wiedzy z zakresu pozycjonowania budujemy też strony biorąc pod uwagę zasady SEO. Jesteśmy w stanie zaprezentować chwytające i poprawne stylistycznie teksty. A stąd już niezwykle bliska droga do zwiększenia zysków.\nWszyscy nasi klienci dokładnie wiedzą jakie kroki zostaną przeprowadzone w ramach stworzenia konkretnej strony internetowej. Za każdym razem na początku pragniemy poznać oczekiwania klienta, dowiadując się jak najwięcej o jego działalności, mocnych aspektach oraz wyobrażeniu co do wyglądu nowej strony internetowej. Umożliwiamy także spotkanie na terenie Kaszub i Trójmiasta. Na spotkaniu określamy wszelkie problemy, ustalamy co powinna zawierać strona internetowa oraz jak powinna wyglądać szata graficzna.\nProponujemy naszym klientom współpracę na przejrzystych warunkach, stworzenie innowacyjnej strony internetowej, doskonale prezentującej Twoją działalność oraz zawodowe doradztwo techniczne.\nJeśli posiadasz działalność w miejscowości Łęczyce, chciałbyś rozszerzyć działalność i złapać w siatkę wartościowych kontrahentów, strona www powinna być fundamentem Twoich planów. Zadzwoń lub napisz do nas.\nNasza siedziba znajduje się jedynie 53 km od Łęczyc


Za miesiąc otwarcie wielkiego centrum handlowego na pograniczu Nowin i Zgórska. Zobaczcie, jak się prezentuje (WIDEO Z DRONA) | Echo Dnia\nZa miesiąc otwarcie…\nZa miesiąc otwarcie wielkiego centrum handlowego na pograniczu Nowin i Zgórska. Zobaczcie, jak się prezentuje (WIDEO Z DRONA)\nPaulina Baran 18 października 2019, 18:28\nZakończono już budowę sklepów takich sieci jak Biedronka (będzie największa w województwie), Pepco oraz Rossmann. Przed centrum powstał parking na 120 samochodów. W tej chwili trwa budowa nowoczesnej myjni, odbywają się też rozmowy z przedstawicielami firm z branży budowlanej dotyczące ewentualnego umiejscowienia tu tego typu obiektu.\nTeren, który zajmuje nowe centrum, ma powierzchnię 1 hektara i 200 arów. Znajduje się nieopodal kościoła i ulicy Białe Zagłębie w Nowinach. Buduje je Sylwester Giemza z Piekoszowa, właściciel firmy News Investment.\nInwestor powiedział nam, że zależało mu na tym, aby klienci, którzy tutaj przyjdą, mogli znaleźć wszystko w jednym miejscu - począwszy od jedzenia, poprzez ubrania, a skończywszy na materiałach budowlanych. Po zakupach fajnie jest też odjechać czystym samochodem, co będzie możliwe dzięki budowanej tutaj właśnie myjni.\n- Myjnia będzie trzystanowiskowa. Będą w niej zastosowane najnowocześniejsze urządzenia oraz chemia - wyjaśnia Sylwester Giemza.\nDodaje, że przy sklepie jest wielki parking, który na pewno będzie służył nie tylko klientom, ale także mieszkańcom i parafianom, którzy będą przychodzić do znajdującego się obok kościoła.\nMateriał oryginalny: Za miesiąc otwarcie wielkiego centrum handlowego na pograniczu Nowin i Zgórska. Zobaczcie, jak się prezentuje (WIDEO Z DRONA) - Echo Dnia Świętokrzyskie\nmlodyznk 27.11.2019 13:52:23\nbeka z cebulaków w komentarzach co nigdy im sie nie podoba\nGość 22.10.2019 00:20:54\nTo i pan ksiądz parę groszy na dzwonnice przytulił skoro mu nie przeszkadza sklep z alkoholem przy kościele\nKAPUT 21.10.2019 14:48:11\nTo obawiam się że już po Lewiatanie ;(\nJassarian 21.10.2019 09:47:35\n19 października, 18:30, Gość:\nWcale nie żal tego Lewiatana. Właściciele tylko w koło zmieniają leksusy a pracownikom płacą marne grosze. W dodatku atmosfera jest tam tak żałosna że wstyd! ekspedientki obgadują się nawzajem bezczelnie przy klientach strzelają fochy i inne tego typu. Jaki pan taki kram. Sklep tragiczny. Mam nadzieję że szybko upadnie.\nTo takie na czasie. Nic tak nie cieszy jak ludzkie nieszczęście Polaku?\nH 20.10.2019 12:25:05\nNo faktycznie wielkie\nGość 20.10.2019 06:48:50\n1 hektar i 200 arów... 1 zł i 200 groszy,... Ale mózg... W życiu bym na to nie wpadł a teraz... Będę taki mądry. Dziękuję łebski redaktorzyno\ngeodeta 19.10.2019 23:58:12\nzagadka dla Pani Redaktor- jeden hektar i 200 arów ile to hektarów?\nGość 19.10.2019 22:20:09\nIle mądrości...proponuję otworzyć własny biznes i kupować sobie lexusy, przecież to takie proste...\nGość 19.10.2019 18:30:49\nGość 19.10.2019 11:00:16\nNO 120 SAMOCHODOW RAZY 90 ZLOTYCH ZA DARMO NIEZLA KASA ZLODZIEJE\nGość 19.10.2019 10:56:04\nZ piekoszowa go wygonili to za nowiny sie wziol\nGość 19.10.2019 09:48:49\nWielkie to wy macie pustki w głowie\nPaweł 19.10.2019 07:39:24\nLewiatan nie zdechnie tam jest lepsze pieczywo i mięso.\nGość 18.10.2019 20:37:00\nTYM TANDECIARZOM GROZI 5 MLN KARY ZA OSZUSTWA KTORE STOSUJA , CENA NA POLCE W TYM TANDECIARNYM DYSKONCIE JEST INNA JAK PRZY KASIE,OMIJAM TYCH TANDECIARZY SZEROKIM LUKIEM!!!!!!!!!!!!!!! WIDZE ZE NAGLOSNIENIE Z PLATNYMI PARKINGAMI PRZYNIOSLO SKUTEK ,CO PRZEJEZDZAM TO NA WRZOSOWEJ PELNY PARKING SAMOCHODOW, W LICZBIE 6 , 8 OSTATNIO NALICZYLEM 11 BRAWO TANDECIARZE OSZUSCI!!\nGość 18.10.2019 20:30:48\nto po Lewiatanie :/\nJuż wystarczająca się obłowił a ludziom grosze płacił


Czym są ubezpieczenia społeczne ZUS i jakie składki obejmują?\nStrona główna » Dla przedsiębiorców » Ubezpieczenia » Ubezpieczenia społeczne\nCzym są ubezpieczenia społeczne i kogo obejmują? Jakie ubezpieczenia wchodzą w skład ubezpieczeń społecznych ZUS? Dowiedz się więcej o ubezpieczeniach społecznych i kto podlega im obowiązkowo, a kto dobrowolnie.\n1 Co to jest ubezpieczenie społeczne ZUS?\n2 Rodzaje ubezpieczeń społecznych ZUS\n3 Podleganie ubezpieczeniom społecznym ZUS\n4 Dobrowolne ubezpieczenia emerytalne i rentowe\n5 Dobrowolne ubezpieczenie chorobowe ZUS\nCo to jest ubezpieczenie społeczne ZUS?\nUbezpieczenia społeczne to grupa ubezpieczeń, których celem jest zapewnienie bezpieczeństwa finansowego osobom, które z określonych przyczyn nie mogą podejmować zatrudnienia w standardowym trybie. W ich skład wchodzą ubezpieczenia emerytalne, rentowe, chorobowe i wypadkowe. W zależności od indywidualnej sytuacji, objęcie ubezpieczeniami może być obowiązkowe lub dobrowolne.\nRodzaje ubezpieczeń społecznych ZUS\nW Polsce wyróżnia się cztery rodzaje ubezpieczeń społecznych, które przyznawane są w zależności od występujących okoliczności:\nubezpieczenie emerytalne, gdy zdarzeniem objętym ochroną ubezpieczeniową jest osiągnięcie odpowiedniego wieku (60 lat dla kobiet i 65 lat dla mężczyzn)\nubezpieczenia rentowe, w przypadku gdy zdarzeniem objętym ochroną ubezpieczeniową jest niezdolność do podjęcia pracy lub śmierć członka rodziny\nubezpieczenia chorobowe, gdy niezdolność do pracy wywołuje choroba, występuje konieczność opieki nad nowo narodzonym dzieckiem lub innym członkiem rodziny\nubezpieczenie wypadkowe, jeżeli niezdolność do pracy wywołana została zdarzeniem zdefiniowanym prawnie jako wypadek przy pracy lub choroba zawodowa\nPodleganie ubezpieczeniom społecznym ZUS\nCzy wszystkie ubezpieczenia społeczne są obowiązkowe? Odpowiedź na to pytanie zależna jest przede wszystkim od aktualnej sytuacji społecznej i zawodowej osoby zainteresowanej.\nobowiązkowe obowiązkowe brak obowiązkowe obowiązkowe obowiązkowe\nobowiązkowe obowiązkowe brak obowiązkowe brak brak\nobowiązkowe dobrowolne brak dobrowolne brak brak\nJeżeli sytuacja zawodowa powoduje, że nie jest się objętym ubezpieczeniem emerytalnym lub rentowym, można do nich przystąpić dobrowolnie.\nUbezpieczenia wypadkowe obejmują osoby, które posiadają ubezpieczenie emerytalne i rentowe.\nDobrowolne ubezpieczenie chorobowe może zostać wybrane przez pracownika tylko wtedy, gdy ubezpieczenie emerytalne i rentowe pozostaje obowiązkowe.\nPosiadając kilka tytułów do ubezpieczeń, trzeba zapoznać się z zasadami rozstrzygania zbiegów tytułu ubezpieczeń ZUS.\nPracowników obejmują ubezpieczenia:\nW tej sytuacji objęcie obowiązkowymi ubezpieczeniami zaczyna się od dnia nawiązania stosunku pracy aż do jego ustania. Oznacza to, że objęcie obowiązkowymi ubezpieczeniami społecznymi ZUS trwa przez cały okres obowiązywania umowy.\nUbezpieczenia społeczne na umowie zlecenie\nPracowników zatrudnionych na podstawie umowy zlecenie obejmują ubezpieczenia:\nUbezpieczenie chorobowe jest dobrowolne. Oznacza to, że jeżeli pracownik wyraża chęć objęcia jego pracy ubezpieczeniem chorobowym, może poinformować o tym swojego pracodawcę i opłacać należne składki tylko z tego tytułu.\nObjęcie obowiązkowymi ubezpieczeniami zaczyna się w dzień rozpoczęcia pracy i kończy się z momentem wygaśnięcia umowy.\nPracownicy na umowie o dzieło\nW tym przypadku nie obowiązują żadne ubezpieczenia społeczne ZUS.\nUbezpieczenia społeczne dla przedsiębiorców\nPrzedsiębiorcy zobowiązani są do opłacania ubezpieczeń:\nUbezpieczenie chorobowe jest dobrowolne – jego opłacanie nie jest wymagane przez Zakład Ubezpieczeń Społecznych.\nObowiązkowe ubezpieczenia obejmują okres od dnia rozpoczęcia prowadzenia działalności aż do zaprzestania (z wyjątkiem okresów zawieszenia działalności).\nUbezpieczenia społeczne dla duchownych\nDuchowni podlegają obowiązkowym ubezpieczeniom:\nUbezpieczenie chorobowe jest dla duchownych dobrowolne.\nOkres obowiązkowych ubezpieczeń zaczyna się w momencie przyjęcia stanu duchownego i kończy się z dniem wystąpienia z niego.\nUbezpieczenia dla osób pobierających zasiłek macierzyński\nW tym przypadku do grupy obowiązkowych ubezpieczeń zaliczają się emerytalne i rentowe.\nObowiązkowe ubezpieczenia społeczne obowiązują od dnia spełnienia warunków do objęcia tymi ubezpieczeniami aż do momentu, w którym warunki przestaną być spełniane.\nUbezpieczenie dla przebywających na urlopie wychowawczym\nUbezpieczenia dla osób pobierających świadczenie pielęgnacyjne\nPobierając świadczenie pielęgnacyjne, do grupy obowiązkowych ubezpieczeń zaliczają się emerytalne i rentowe.\nUbezpieczenie dla pobierających zasiłek opiekuńczy\nPobierając zasiłek opiekuńczy, do grupy obowiązkowych ubezpieczeń zaliczają się emerytalne i rentowe.\nObowiązkowe ubezpieczenia społeczne obowiązują członków rady nadzorczej od momentu powołania na tę funkcję aż do dnia odwołania.\nUbezpieczenia dla członków rady nadzorczej\nPracownicy pobierający wynagrodzenie za pełnienie funkcji członka rady nadzorczej opłacają wyłącznie składkę emerytalną i rentową.\nOsoby które nie podlegają obowiązkowym ubezpieczeniom społecznym mają możliwość dobrowolnego zgłoszenia się do ubezpieczenia emerytalnego i rentowego. Jakie są warunki zgłoszenia?\nOsoba zainteresowana mieszka na terenie Polski\nInteresant nie mieszka w Polsce, ale był objęty ubezpieczeniami emerytalnymi i rentowymi wcześniej\nOsoba zainteresowana nie mieszka w Polsce, ale mają do niej zastosowanie europejskie przepisy o koordynacji systemów ubezpieczenia społecznego\nDobrowolne ubezpieczenie obowiązuje od dnia, który zostanie wskazany przez interesanta. Nie można jednak ubezpieczyć się do tyłu – data objęcia ubezpieczeniami musi być późniejsza niż data zgłoszenia. Zgłoszenie do ubezpieczeń zobowiązuje do opłacania składek za każdy miesiąc podlegania ochronie.\nUbezpieczenie dobrowolne kończy się w dzień wskazany we wniosku przez interesanta lub kiedy powstanie tytuł do obowiązkowego ubezpieczenia (na przykład w dniu podpisania umowy o pracę).\nZgłoszenie do dobrowolnego ubezpieczenia chorobowego ZUS jest możliwe w sytuacji, gdy podlega się obowiązkowym ubezpieczeniom emerytalnym i rentowym ze względu na:\nwykonywanie pracy nakładczej\nrealizowanie zadań na podstawie umowy zlecenia\nwspółpracę z przedsiębiorcą korzystającym z Ulgi na start ZUS\nodpłatną pracę w czasie odbywania kary pozbawienia wolności lub aresztowania\nstatus osoby duchownej\nposiadanie statusu doktoranta, który pobiera stypendium doktoranckie\nUbezpieczenie chorobowe zaczyna obowiązywać od dnia wskazanego w zgłoszeniu do ubezpieczeń. Ten dzień nie może być jednak wcześniejszy niż data zgłoszenia.\nWyjątek stanowią osoby prowadzące działalność pozarolniczą, które zostaną objęte ubezpieczeniem chorobowym od dnia wskazanego w zgłoszeniu, ale muszą spełnić dodatkowy warunek. Zgłoszenie musi zostać złożone w ciągu 7 dni od powstania obowiązku ubezpieczeń.\nZgłoszenie do ubezpieczenia zobowiązuje do opłacania składek ZUS za każdy miesiąc podlegania ochronie.\nUbezpieczenie dobrowolne kończy się w dzień wskazany we wniosku przez interesanta lub kiedy ustanie tytuł podlegania ubezpieczeniu (na przykład zakończy się prowadzenie działalności gospodarczej).\nArtykuł 6, artykuł 11 i 12 ustawy z dnia 13 października 1998 roku o systemie ubezpieczeń społecznych\nZUS ubezpieczenie społeczne: https://www.zus.pl/pracujacy/system-ubezpieczen-spolecznych-w-polsce/podleganie-ubezpieczeniom-spolecznym


Praca specjalista ds. mediów społecznościowych, Polska – Pracuj.pl\nPraca specjalista ds. mediów społecznościowych, Polska\nSpecjalista ds. Social Media / Content Creator\nKogo szukamy? Jesteś kreatywnym Social Media Freak’iem? Instagram nie ma dla Ciebie tajemnic? Znasz moc Insta Stories? Uwielbiasz przekazywać swoją energię w relacjach live oraz video? Masz lekkie pióro w tematyce modowej? Jesteś samodzielna i...


Finał nie na Miejskim - Sportowe Beskidy\nFinał nie na Miejskim\nW przyszłą środę poznamy triumfatora rozgrywek Pucharu Polski na szczeblu bielskiego podokręgu. Dziś natomiast oficjalnie potwierdzone zostało miejsce rozegrania finału.\nWłodarze Podokręgu Bielsko-Biała usilnie zabiegali o to, aby finałowa potyczka – w niej zagrają GLKS Wilkowice i bielski Rekord – wreszcie mogła odbyć się na Stadionie Miejskim. Choć taka informacja pierwotnie się w kuluarach pojawiła, to oficjalny komunikat rozwiewa wszelakie wątpliwości. Rewelacyjny w tym sezonie reprezentant „okręgówki” oraz także dobrze spisujący się uczestnik rozgrywek III ligi zmierzą się ostatecznie w środę 20 października o godzinie 16:00 na boisku w Wilkowicach.\nJak przyznaje prezes podokręgu Marek Kubica, na przeszkodzie w organizacji finału na Stadionie Miejskim w Bielsku-Białej stanęły względy finansowe. – Bardzo żałujemy, że obu drużynom nie będzie dane zaliczyć finału w wyjątkowych okolicznościach, byłaby to bowiem spora dla nich nagroda i prestiż zarazem. Z racji popołudniowej pory mecz musiałby odbyć się przy sztucznym oświetleniu, a to dodatkowe koszty, na które jako podokręg nie możemy sobie niestety pozwolić – mówi nam Kubica.\nCo w tym kontekście warte przypomnienia, również poprzednia pucharowa edycja – zwieńczona końcem kwietnia tego roku – nie została zwieńczona finałem na Stadionie Miejskim w Bielsku-Białej. Rekord pokonał wówczas Spójnię Landek na boisku w Ligocie a ze względów pandemicznych spotkanie przeprowadzono bez udziału kibiców.\nPo przegranym finale: Musimy odgrzebać się w lidze


Sieciowe pamięci masowe NAS | Sklep iVolta.pl\nRejestratory NVR - pamięci NAS\nOferowane w tej kategorii sieciowe pamięci masowe NAS są to urządzenia podłączone do sieci, pozwalające na archiwizowanie danych ze scentralizowanej lokalizacji oraz uzyskiwanie dostępu do nich przez upoważnionych użytkowników sieciowych a także zróżnicowanych klientów. Pamięci NAS wyróżnia elastyczność oraz skalowalność, umożliwiające dodanie dodatkowej pamięci gdy sytuacja tego wymaga. Urządzenia NAS doskonale sprawdzą się zwłaszcza w małych firmach. Cechują się bowiem prostotą obsługi (nie jest konieczna ingerencja informatyka), niedużym kosztem oraz możliwością łatwego wykorzystania do tworzenia kopii zapasowych danych, co pozwala na ich dostępność w razie potrzeby. Dostępne sieciowe pamięci masowe NAS to idealne rozwiązanie do centralizacji archiwizowania danych w sposób niezawodny i w pełni bezpieczny.


Witryna Wiejska - Zgłoś się do Nagrody Sendlerowej "Za naprawianie świata". Nabór trwa do 30 września 2019 roku\nZgłoś się do Nagrody Sendlerowej "Za naprawianie świata". Nabór trwa do 30 września 2019 roku\nponiedziałek, 15, lipiec 2019 10:41\nKandydatów do nagrody zgłaszać mogą osoby trzecie, instytucje i organizacje. Nauczycielki i nauczyciele mogą też sami zgłaszać swoje kandydatury. Ze wszystkich zgłoszeń kapituła wybierze 10 osób nominowanych, a spośród nich jednego laureata/laureatkę. Otrzyma on/ona nagrodę główną w wysokości 15 000 zł, resztę osób nominowanych uznaje się za wyróżnionych.\nWięcej w tej kategorii: « Zaproszenie do udziału w webinarium: “Współpraca finansowa organizacji pozarządowych z samorządem – nowe regulacje” Zarząd województwa warmińsko - mazurskiego ogłasza konkurs na małe granty na infrastrukturę sportową »


Medycyna niekonwencjonalna - HotLink.pl - nowoczesny katalog stron www 2\nFohow jest innowacyjną firmą, wiążącą medycynę naturalną z najnowszymi osiągnięciami medycyny światowej. Nasz sklep internetowy oferuje Państwu tylko oryginalne suplementy diety i inne produkty z Fohow są to przede wszystkim preparaty z kordicepsem chińskim, linchzi oraz inne produkty, m. in. : pasy faradyczne, pościel funkcyjna, bielizna, masażery. Fohow jest nie tylko innowacyjna ale inwestuje też w liczne badania z zakresu bezpieczeństwa, skuteczności s\t...\nData dodania: 11.10.2017 o godz: 12:42\nData dodania: 31.03.2013 o godz: 21:51\nZapraszamy wszystkich do odwiedzenia Instytutu Eksploracji Duszy i Umysłu znajdującego się w Poznaniu. Noszę pseudonim hipnotyzer Arkenas i oferuję Państwu niepowtarzalną nigdzie indziej w naszym kraju usługę - hipnotyczna regresja duchowa do życia między życiami, zapoczątkowaną przez znanego hipnoterapeutę Michaela Newtona. ...\nData dodania: 03.05.2015 o godz: 22:26\nTwoje zdrowie można w bardzo prosty sposób podratować, wystarczy jedynie zastosować odpowiednie, ekologicznie powstające specyfiki, takie jak olejki CBD. Hodowane jedynie w ekologicznych miejscach nadają się do trzymania naszego zdrowia w ryzach, a także przeciwdziałania chorobom cywilizacyjnym. ...\nData dodania: 07.12.2017 o godz: 18:47\nMedycyna chińska (4), przeziębienie (1), rozjaśnienie tatuażu (1), kordyceps (1), Sanqing (1), Guifei Bao (2), medyczna marihuana (2), czystek (1), spa (10), henna (2), zdrowotne (1), Fohow Oral Liquid (1), fohow linchzhi (1), Sanbao (2), naturalne (3), kosmetyki naturalne (21), usuwanie tatuaży Lublin (1), laserowe usuwanie tatuaży Lublin (1), Fohow (2), zdrowe odchudzanie (2), depilacja laserowa Lublin (3), zioła (10), doktor nona (1), Naturalne suplementy diety (3), salon masażu (4)


Dodatkowe karetki w kurortach nadmorskich w czasie wakacji - Świnoujście w sieci www.eswinoujscie.pl Dodatkowe karetki w kurortach nadmorskich w czasie wakacji - Świnoujście w sieci www.eswinoujscie.pl\nStrona główna Lokalne Dodatkowe karetki w kurortach nadmorskich w czasie wakacji\nW maju zaczynamy przygotowania do sezonu wakacyjnego.\nDlaczego? Bo w okresie letnim w 7 nadmorskich miejscowościach pojawiają się nasze dodatkowe zespoły ratownictwa medycznego. 🚑Najwcześniej taki sezonowy zespół uruchamiany jest w Świnoujściu – dyżurować będzie jak co roku od 1 czerwca do końca września. Kolejne sezonowe ambulanse z ratownikami medycznymi pojawią się Międzyzdrojach, Darłowie, Dziwnowie, Ustroniu Morskim, Mielenku i Pobierowie. Będą dyżurować od 24 czerwca do 31 sierpnia.\n✍Niektórzy z ratowników już zgłosili chęć podjęcia dyżurów w sezonowych zespołach nad morzem, ale kolejni chętni wciąż mogą się zgłaszać. Oferujemy zatrudnienie w oparciu o umowę cywilno-prawną oraz zakwaterowanie w nadmorskich miejscowościach wraz z osobą towarzyszącą. 🛏 Szczegółowe informacje można uzyskać u kierownika działu kadr WSPR w Szczecinie w godz. 8-15, pod numerem tel. 91 8884210.\nPoprzedni artykuł15 OSÓB POSZUKIWANYCH WPADŁO PODCZAS MAJOWEGO WEEKENDU\nNastępny artykułPrawa do nazwy Stadionu Miejskiego na sprzedaż


Śląskie Dni Fantastyki - DW GROM\n24 marca 2019 Pokazy, Sezon 2019\nCo Drużyna Wczesnośredniowieczna GROM ma wspólnego z fantastyką?\nAno, każdy zetknął się z fantastyką a to w literaturze, a to w RPG – i wielu z nas właśnie to spotkanie natchnęło do zadawania pytań: a jak to było naprawdę w czasach mieczy i kolczug? bez smoków i magii?…\nA co poza tym? Raczej niewiele. A jeśli chodzi o strój i wyposażenie – to nawet oby jak najmniej! Nie to, żebyśmy nie doceniali pracy jaką cosplayerzy wkładają w odtworzenie swojego stroju w najmniejszych detalach – to akurat nas łączy.\nJednak rekonstruktor to nie cosplayer. W przypadku rekonstrukcji materiały źródłowe nie są tak łatwo dostępne – nie wystarczy, że się komfortowo naoglądamy ulubionych filmów lub gier :\n– uzyskanie poprawności w stroju kosztuje rekonstruktora wiele godzin przeglądania materiałów historycznych – niejasnych, niekompletnych, rozsianych po wielu miejscach na świecie. A ponieważ znalezisk i opracowań przybywa to praca nad rekonstrukcją swojego stroju i dyskusja nad jego poprawnością nigdy się nie kończy,\n– odtwarza wiernie to, co świat nauki uznał, za właściwe dla wybranego regionu, nacji i okresu historycznego. Ale nawet naukowcy nie zawsze mogą być pewni swoich decyzji w tej kwestii, więc i rekonstruktorowi pozostaje wierzyć, że odtwarza poprawnie,\n– im dalej wstecz w czasie sięga rekonstruktor, tym trudniej jest mu odtwarzać wybraną nację i region, a odtworzenie jednej konkretnej postaci w wielu okresach historycznych jest wręcz niemożliwe,\n– tym bardziej niemożliwe jest dokładne odtworzenie codziennego zachowania przeciętnego człowieka sprzed wielu setek lat, możemy się jedynie domyślać, które zajęcia w gospodarstwie i w życiu jak wyglądały i ile mogły zajmować czasu, dlatego rekonstruktor bardziej skupia się na odtworzeniu technik walk i rzemiosła, niż na zgadywanie i snucie własnych teorii na temat zachowania poszczególnych osób.\nI właśnie, między innymi dla wyjaśnienia tych trudności, DW GROM wraz z przyjaciółmi z DW STAIN pojawiła się na Śląskich Dniach Fantastyki w Chorzowie Batorym.\nMiędzy innymi, bo oczywiście życia obozowego, strzelania z łuku i walk nie zabrakło…


Nie obserwujObserwuj (2051)\nPodobało mi się bo personel hotelowy jest kompetentny i chętny do różnorodnej pomocy. Działania podejmuje natychmiastowo. Hotel jest zadbany oraz przyjazny dla gości. Wyżywienie bez uwag.\nWszystko mi się podobało!Naprawdę odpoczęłam!\nBardo piękne położenie hotelu,czysto, wspaniała strefa SPA, smaczne posiłki i badzo miła obsługa. Dziękujemy :)\nPodobało mi się i wrócę wkrótce.\nNajbardziej podobała mi się strefa spa-basen, sauny, jacuzzi. Jedzenie też było pyszne.\nAnonimowy gość, Toruń, 27.10.2019\nAnna, Warszawa, 27.10.2019\nNiestety, po przyjeździe do Hotelu Atut (ponad 300 km), okazało się, że basen i SPA są nieczynne na cały czas naszego pobytu, tzn. 3 noclegi. Nie zostaliśmy o tym poinformowani przez obsługę hotelu. O wyborze tego miejsca zadecydowało to, że basen i spa są w hotelu i tak zamierzaliśmy spędzić wieczory po wyczerpujących wycieczkach. Otrzymaliśmy wcześniej potwierdzenie i wyszczególnione usługi zawarte w cenie rezerwacji. Wprawdzie po negocjacji w recepcji obniżono nam cenę za pobyt o 20%, ale pobytem w hotelu jesteśmy rozczarowani. Jeżeli Ktoś nastawia się, tak jak my, na pełny zakres usług, to przed wyjazdem polecam zadzwonić do Hotelu.


USA. Śmierć George’a Floyda. Jest decyzja w sprawie byłego policjanta - WP Wiadomości\nGeorge FloydDerek Chauvinwyrokpolicjant\nUSA. Śmierć George’a Floyda. Jest decyzja w sprawie byłego policjanta\nSędziowie przysięgli ogłosili decyzję w procesie o zabójstwo Afroamerykanina George’a Floyda w Minneapolis. Kilka godzin wcześniej sędziowie poinformowali o osiągnięciu porozumienie ws. losów byłego policjanta Dereka Chauvina. Już wiadomo, że uznano go winnym śmierci Floyda.\nUSA. Śmierć George’a Floyda. Jest decyzja w sprawie byłego policjantaŹródło: PAP, fot: EPA/CRAIG LASSIG\nPo wysłuchaniu opinii świadków, ekspertów oraz wystąpień obrony i&nbsposkarżycieli sędziowie przysięgli we wtorek dyskutowali już tylko nad decyzją w&nbspsprawie uznania winy lub uwolnienia Dereka Chauvina.\nByły policjant został uznany winnym morderstwa - podaje BBC News. 12 przysięgłych uznało Chauvina za winnego nieumyślnego morderstwa drugiego stopnia, morderstwa trzeciego stopnia i zabójstwa drugiego stopnia - wyjaśnia CNN. Przysięgli osiągnęli porozumienie po 10 godzinach obrad w&nbspciągu dwóch dni.\n- Wymiar kary poznamy za ok. 8 tygodni - zapowiedział sędzia Peter Cahill, przychylając się jednocześnie do wniosku prokuratury o uchylenie kaucji Dereka Chauvina. Były policjant został skuty kajdankami na sali sądowej i zatrzymany przez funkcjonariuszy biura szeryfa.\nMaksymalny wymiar kary za nieumyślne zabójstwo drugiego stopnia wynosi 40 lat pozbawienia wolności. Maksymalny wymiar kary za zabójstwo trzeciego stopnia to kara pozbawienia wolności do 25 lat. Maksymalny wymiar kary za zabójstwo drugiego stopnia wynosi 10 lat i/lub 20 tys. dolarów.\nZarzuty są rozpatrywane oddzielnie, ale wyroki w USA sumują się, więc kara może zostać skumulowana.\nUSA. Rodzina Floyda: sprawiedliwy werdykt\n"Werdykt jest sprawiedliwy i&nbspniesie ze sobą konsekwencje dla Stanów Zjednoczonych oraz całego świata" -&nbspprzekazała w&nbspoświadczeniu rodzina George'a Floyda po decyzji ławy przysięgłych.\nBliscy zabitego zaznaczyli, że są przekonani, iż ta sprawa "stanie się punktem zwrotnym w historii Ameryki".\nW związku z obawami przed protestami w Minneapolis w&nbspstan pogotowia postawiono służby bezpieczeństwa.\nPodczas procesu sędziowie przysięgli wysłuchali 45 świadków, a także pokazano im nagrania wideo incydentu, w którym zginął George Floyd. Amerykańscy śledczy powołali 38 świadków - w tym policyjnych ekspertów od technik interwencyjnych i ekspertów medycznych.\nZ kolei obrona powołała siedmiu własnych świadków. Sam Chavin odmówił zeznań, powołując się na piątą poprawkę do konstytucji.\nFloyd zmarł po brutalnej policyjnej interwencji 25 maja 2020 roku.\nŚmierć George'a Floyda w USA. Olbrzymia suma popłynie do rodziny zabitego


Kwatery Prywatne Sulejówek - Tani Nocleg » e-turysta.pl\nznaleziono 38 ofert noclegowychofert (1 w Sulejówku oraz 37 w okolicy)\nZobacz inne obiekty z okolicy miejscowości Sulejówek\nKwatery prywatne w Sulejówku, województwo mazowieckie, powiat miński\nNoclegi w Sulejówku - Wasz sposób na udany weekend! Bogaty zakres ofert noclegowych w Sulejówku w województwie mazowieckim tylko w portalu turystycznym e-turysta.pl. Porównaj opcje zakwaterowania zależnie od standardu budynku i proponowanej ceny. Znajdź dla siebie najlepsze miejsce w Sulejówku wśród oferowanych przez nasz portal kwater prywatnych oraz gospodarstw agroturystycznych. Zobacz też ofertę rozrywkową i rekreacyjną w Sulejówku.\nZrób coś dla siebie i swojej rodziny - zarezerwuj tani nocleg w Sulejówku\nKażdy z nas marzy czasem o chwili wytchnienia. Sulejówek proponuje różnego typu noclegi, z roku na rok to miejsce odwiedza jeszcze więcej turystów.\nJeśli poszukujesz noclegów w Sulejówku w rewelacyjnych cenach, sprawdź propozycje w portalu turystycznym www.eturysta.pl. Dostępne tanie pokoje w Sulejówku pozwolą na ekonomiczne spędzenie urlopu.\nNocleg w Sulejówku - pełny relaks w pięknych okolicach\nJuż teraz zaplanuj urlop w Sulejówku w województwie mazowieckim i w zależności od pomysłu spędź oryginalnie czas. Serwis e-turysta.pl dostarcza Ci najnowszych i trafnych pomysłów na nocleg w Sulejówku. Nie omijaj promocyjnych ofert! Dzięki naszej rozbudowanej wyszukiwarce odnajdziesz bazę noclegową w Sulejówku, która spełni wszystkie Twoje wymagania.\nJeżeli interesują Cie również noclegi w najbliższej okolicy miejscowości Sulejówek, sprawdź naszą ofertę noclegową w okolicznych miejscowościach:\nNajczęściej zadawane pytania dotyczące oferty noclegowej w Sulejówku\nJak dodać obiekt noclegowy w Sulejówku do serwisu e-turysta?\nJak w Sulejówku znaleźć nocleg w kwaterach prywatnych w przystępnej cenie?\nW Sulejówku można znaleźć wiele ofert kwater prywatnych, które nie są szczególnie drogie. Tanie noclegi można wyszukać używając opcji sortowania (cena od najniższej) lub filtrując obiekty i ustalając maksymalną cenę na przykład na poziomie 50 zł za osobę.\nIle kwater prywatnych w Sulejówku znajduje się blisko centrum?\nW Sulejówku 1 kwatera prywatna znaleźć można w ścisłym centrum, co przekłada się między innymi na bliskość atrakcji turystycznych oraz lepszą dostępność komunikacji zbiorczej i gastronomii.


Artyści pochwalili się swoimi pracami - PortalPomorza\nArtyści pochwalili się swoimi pracami\nJuż po raz ósmy gardejscy rzeźbiarze i malarze zaprezentowali swoje prace. Okazją do tego była wystawa poplenerowa, która odbyła się w miejscowym GOK. Zaprezentowano kilkadziesiąt obrazów i kilkanaście rzeźb.\nRok temu plener malarsko-rzeźbiarski po raz pierwszy odbył się po drugiej stronie Wisły. W tym roku artyści pozostali natomiast na gardejskiej ziemi, goszcząc w gospodarstwie agroturystycznym „Pod Brzozami” w Wandowie. Jak poinformował Emilian Jaworowicz wybór tego miejsca nie był przypadkowy, bowiem okolice Wandowa wyróżniają się niezwykle ciekawymi krajobrazami.\n-W tym roku zmieniliśmy nieco formułę pleneru, a miało to związek z 680-leciem nadania Gardei praw miejskich. Jedna praca musiała więc być tematycznie związana z Gardeją – poinformował Emilian Jaworowicz, dyrektor GOK w Gardei.\nDzieła gardejskich artystów wzbudziły duże zainteresowanie. Publiczność mogła oglądać m.in. dawną panoramę Gardei. Nie zabrakło też odwołań do przeszłości miejscowości, która istnieje już tylko na starych fotografiach czy pocztówkach. Ogromnym zainteresowaniem cieszył się również herb gminy Gardeja, który wyszedł spod dłuta Jerzego Wolińskiego, artysty z Nowej Wioski.\nPubliczność na gorąco oceniała i komentowała prezentowane obrazy i rzeźby.\n-Bardzo się cieszę, że ta wystawa jest niezwykle kolorystyczna. Bardzo lubię żywe kolory, a w obrazach które oglądałam dominują właśnie takie barwy. Techniki, za pomocą których artyści malowali swoje dzieła, też są niezwykle ciekawe. Szczególnie odpowiada mi technika używana przez Mieczysława Milewskiego i zawsze z radością oglądam obrazy tego malarza. Bardzo interesujące są również prace Dariusza Aniszewskiego, chociaż jest to nowa postać w naszym malarskim światku. Wielkie ukłony składam też dwójce panów rzeźbiarzy, którzy włożyli ogrom pracy aby takie dzieła stworzyć – powiedziała pani Elżbieta z Kwidzyna.\nJazzz 25.10.2019, 22:24\nObrazy pana Mieczysława Milewskiego to pejzaże niezwykłej urody, jeśli ktoś widział jego krajobrazy a szczególnie zachwycające, piękne, dzikie knieje lub urokliwe leśne zakątki, nigdy ich nie zapomni.


Wycieczka do Warszawy „Niewidzialna Wystawa” i „Skrzypek na dachu” [27.02.2017]\nWycieczka do Warszawy „Niewidzialna Wystawa” i „Skrzypek na dachu”\n27 lutego 2017 r. 50 uczniów naszej szkoły wraz z opiekunami udało się na wycieczkę do Warszawy. Pierwszym punktem wyjazdu była „Niewidzialna Wystawa”, czyli wyjątkowa interaktywna podróż w niewidzialny świat, podczas której można było wypróbować, jak radzić sobie w codziennych sytuacjach bez pomocy wzroku – wyłącznie za pomocą zmysłu słuchu, węchu, równowagi. Godzinny „spacer” w całkowitej ciemności - pod opieką niewidomych i niedowidzących przewodników - pozwolił młodzieży odkryć zupełnie inny świat, którego istnienia często nie zauważamy. Widzenie świata poprzez zmysły inne niż wzrok okazało się dla naszych uczniów niezwykłym doświadczeniem i niezapomnianym przeżyciem. W tej nowej sytuacji, przy „braku wzroku”, mogli poznać nie tylko trudności z jakimi spotykają się niewidomi i dzięki temu lepiej ich zrozumieć , ale również doświadczyć, że nawet w ciemności świat może być piękny i pełny.\nKolejnym punktem wyjazdu był Teatr Żydowski i wystawiany w nim ponadczasowy musical „Skrzypek na dachu” w znakomitej reżyserii Jana Szurmieja na podstawie powieści Szolema Alejchema „Dzieje Tewjego Mleczarza”. Akcja spektaklu rozgrywa się w Anatewce, małym miasteczku, gdzie obok siebie żyją dwie społeczności – żydowska i rosyjska. Historyczne tło akcji nawiązuje do rodzącego się komunizmu, rewolucji 1905 roku, a w finale do masowej emigracji ludności żydowskiej. Musical bardzo zręcznie i wyczerpująco opowiada historię mleczarza Tewjego, pokazując jednocześnie tradycje ludności żydowskiej, ich zwyczaje i problemy. Spektakl podkreśla obyczaje żydowskie, a także radość i zadowolenie, jakie Żydzi czerpali z życia. Nie brakuje więc muzyki, piosenek i tańca charakterystycznych dla społeczności żydowskiej. Choć sztuka porusza tematy całkiem ważne i istotne, robi to w lekki, chwilami humorystyczny i żartobliwy sposób. Dzięki temu 3 godzinnego, nagrodzonego zasłużonymi owacjami na stojąco „Skrzypka na dachu” ogląda się z żywym zaciekawieniem i czystą przyjemnością. Po spektaklu uczniowie stwierdzili, że na pewno na długo zapamiętają sceną wesela, wymyślonego snu Tewjego, jego przezabawne spotkanie z rzeźnikiem, wykonanie słynnego Gdybym był bogaty oraz ostatnie słowa, które wypowiada w musicalu "chodźcie dzieci , ruszamy..."\nWycieczka okazała się bardzo udana a spektakl „Skrzypek na dachu” pięknie wpisał się w realizowany w naszej szkole - w ramach lekcji historii i Narodowego Programu Rozwoju Czytelnictwa - cykl Spotkania z kulturą żydowską.


Beskid Żywiecki: 5 dniowy pobyt w Pensjonacie TARA ** w Jeleśni dla 2 osób. Doskonała baza wypadowa dla miłośników górskich wypraw i wypoczynku ! Zwiedź piękną okolicę Żywca !, Jeleśnia - TravelDeal.pl\nOd 341 złIdź do ofertycena przed620 złzniżka45 %oszczędzasz279 zł\nPensjonat TARA** jest położony przy jednej z głównych ulic Jeleśni, w otoczeniu malowniczych pasm i szczytów górskich, co stwarza okazję do czynnego wypoczynku. Dla gości to interesujący punkt wypadowy na Słowację (ok. 8 km) i w teren Beskidu Żywieckiego (Korbielów, Pilsko). Wewnątrz pensjonat oferuje wysoki standard pobytu oraz przytulną, domową atmosferę. Pensjonat jest czynny cały rok i nie ogranicza się do oferty noclegowej, ale zapewnia dodatkowe atrakcje i usługi. Tu nie można się nudzić. O każdej porze roku jest tu co robić, a każdy gość może znaleźć coś dla siebie. TravelDeal.pl - to portal turystyczny prezentujący promocyjne oferty Hoteli SPA z basenami, Aquaparków i Term w Polsce i za granicą. Zniżki i rabaty sięgają nawet 90%. Codziennie pojawia się w portalu TravelDeal.pl kilkadziesiąt nowych ofert. Prezentujemy oferty z Groupon Travel, Travelist, Gruper, Fastdeal, MyDeal, Kuptravel, Flipo, eHoliday, Triverna, Tui, Voyage Prive, Travelday, Galeria SPA, KupWakacje i z innych portali, od tych najtańszych po oferty Premium z opcją All Inclusive. Prezentujemy również oferty z Hotelscombinad czyli porównywarki cen hoteli z portali Booking.com, Hotels.com, Agoda, AccorHotels, Best Western, Getaroom i z innych. Luksusowy i ekskluzywny hotel SPA? Rodzinne wczasy z dziećmi w górach lub weekend nad morzem tanio? Mamy ceny jak z Last Minute. Z naszym portalem spędzisz Wakacje z dzieckiem, Majówkę, Urlop lub Ferie zimowe. Wypoczynek nad morzem, Wycieczki w Góry, Święta, Weekend Majowy, Sylwester 2016/2017 dużo taniej! Wszystkie groupony travel w jednym miejscu razem. Zima 2017, oferty na Boże Ciało, czyli długi weekend czerwcowy. Noclegi z całej Polsce i z zagranicy. Turystyczne okazje na rodzinne wakacje. Hotele i ośrodki SPA przyjazne dzieciom. Wyjazdy 1-dniowe, weekendowe, tygodniowe i dłuższe. Wycieczki i loty samolotem do Ameryki, Azji, Afryki, Australii i w każdy inny zakątek świata. Opinie o portalu TravelDeal.pl są bardzo dobre. Codziennie odwiedza nas wiele osób szukających promocyjnych ofert wycieczek z różnych portali razem w jednym miejscu. TravelDeal.pl to biuro podróży online z najniższymi cenami w internecie. Wycieczki krajowe, objazdowe i zagraniczne. Możesz zwiedzić Pomorze, Kujawy, Warmię i Mazury, Podlasie, Wielkopolskę, Lubuskie, Świętokrzyskie, Lubelskie, Dolny Śląsk, Górny Śląsk, Małopolskię i Bieszczady. Wybierz się we dwoje do SPA & Wellness, odkryj Bestsellery - jeziora, hotele premium i ciekawe miasta.