Ilość wizyt: 6204\nIlość głosów: 45 (ocena 4.3)\nTagi: swami, swami dayananda, dajananda, maharyszi, arja samadź, arya samaj, mistrz, biografia, gurukula, sannjasin, guru, indie, nieustraszoność, zabójstwo świętego, miłosierdzie, patriotyzm, reformator, mędrzec\nDziało się to około 150 lat temu. Region Saurashtra obecnego Stanu Gudżarat składał się z wielu małych stanów. Wśród nich był Morvi. Tankara było miastem znajdującym się w tym stanie. Mieszkał tam bogaty Bramin, Karshanji Lalji Tiwari; był on także tahsildarem Tankary. Władca Morvi podarował mu niewielki oddział konnicy, zarówno dla ochrony jak i na znak honoru.\nKarshanji był dobrym i sprawiedliwym człowiekiem. Był szczodry w swym postępowaniu. Wierzył w religijne praktyki, które pochodziły z niepamiętnych czasów. Jego żona, Amritabai była piękną i szlachetną kobietą. Była ona jak matka dla wszystkich mieszkańców wsi. W 1824 roku parze urodził się syn. Nazwali go Moolashankar. Zgodnie z miejscowym zwyczajem został także nazwany Dayaram. To dziecko stało się sławne jako Maharyszi Dayananada.\nMoolashankar rozpoczął edukację gdy osiągnął wiek pięciu lat. Gdy miał osiem lat, wykonana została jego Upanadźana Samskara (przepasanie świętą nicią). Chłopiec z pobożnością wykonywał rytuały religijne takie jak 'Sandhjawandana’. Miał on bardzo dobrą pamięć. W wieku czternastu lat z zapałem nauczył się Jadźurwedy, pism świętych i Upaniszad.\nKarshanji chciał, aby jego syn podążał jego śladami i został wielbicielem Śiwa. Dlatego, co jakiś czas, opisywał wspaniałość Śiwa. Doradzał chłopcu, aby w czasie świąt najpierw wielbił Boga Śiwa, a dopiero później coś jadł.\nMoolashankar miał wujka, którego bardzo kochał. Jego sam wujek był prostym człowiekiem o dużej wiedzy o religijnym nastawieniu. Głęboko wpłynął na chłopca. Moolashankar miał bystry intelekt i nadzwyczajną pamięć, co skłoniło jego wujka do myślenia, że jego bratanek pewnego dnia stanie się wielkim człowiekiem.\nNie Dla Mnie To Życie\nByło Śiwaratri. Wszyscy wielbiciele zgromadzili się w świątyni, aby czuwać całą noc i wielbić Boga Śiwa. Chłopiec Moola także poszedł ze swym ojcem. Przed północą, jeden po drugim wielbiciele zasnęli. Ale Moola był zdeterminowany by nie złamać zasady wielbienia Śiwaratri, siedział więc wpatrując się w Śiwalińga.\nByła północ. Koło Śiwalinga paliła się przyćmiona święta lampka. Właśnie wtedy znikąd pojawiły się myszy. Zjadły one przygotowane dania, które były umieszczone przed Śiwalingą jako ofiara i bez strachu tańczyły na Śiwalinga.\nMoola wpatrywał się w zdumieniu. Koło przemyśleń zaczęło się toczyć. Co to jest? Ojciec mówił mu, że Śiwa jest Wszechmocny i jest samym Źródłem Mocy; jak to mogło się dziać, że Śiwalinga była nieruchoma podczas gdy myszy po niej dreptały? Umysł chłopca był skołowany. Nie wiedząc co robić delikatnie dotknął i obudził swojego ojca i powiedział: „Ojcze, czy to jest ten wielki Bóg, o którym mi mówiłeś? Czy ta linga jest jakąś inną substancją?”\nJego ojciec poirytowany zawołał: „Co? Mówisz jak ateista, utracisz swą moc mowy. Bez wątpienia ta Śiwalinga jest wspaniałym Śiwa.”\nChłopiec znów delikatnie powiedział: „Bez wątpienia tak nie jest, ojcze. Śiwa o którym mówisz, jest samą Mocą Życiową. Ale ta Śiwalinga jest nieruchomą materią.”\nTa odpowiedź wzmogła gniew ojca. Jednak to co powiedział jego syn było logiczne. Konwersacja toczyła się dalej.\nOjciec: Synu, to co mówisz jest prawdą. To jest posąg, a nie Śiwa.\nMoolashankar: Więc dlaczego mamy wielbić ten posąg zamiast Śiwa?\nOjciec: Mój synu, w tej epoce ludzkiej historii, w Kalijudze, Bóg Śiwa nie może być ujrzany przez ludzi w Swej prawdziwej formie. Więc jeśli wielbimy Go z wiarą, że Śiwa przebywa w posągu, wtedy On z radością udzieli nam Mokszę (zbawienie).\nMoolashankar: W takim przypadku możemy tylko założyć, że Go wielbiliśmy. Po co wielbić posąg?\nKarshanji nie znalazł odpowiedzi na to pytanie. Ale umysł chłopca był skonsternowany.\nPewnego razu cholera wybuchła w Tankara. Czternastoletnia siostra Moola padła ofiarą cholery. Rodzicie, bracia i krewni płakali w wielkiej żałobie. Ale sam Moolashankar nie płakał. Usiadł tylko przy martwym ciele swej siostry i się w nie wpatrywał. Jednak ta niespodziewana śmierć sprawiła, że zaczął rozmyślać. Wielu odwiedzających powiedziało: „Cóż to za pozbawiony serca gość!”\nZ biegiem czasu wszyscy z nich zapomnieli o śmierci dziewczynki. Ale Moola, określony przez wszystkich jako pozbawiony serca, nie mógł o tym zapomnieć. Śmierć pozostała dla niego zagadką.\nTrzy lata po tym zdarzeniu ukochany wujek Moolashankara umarł na cholerę. Był to straszny cios dla Moolashankara. Było to tak, jakby stracił w życiu wszystko. Tym razem Moola gorzko płakał. Jego płacz roztopiłby kamień.\nŚmierć jego siostry sprawiła, że odsunął się od światowego życia. Awersja stała się silniejsza po śmierci wujka. Pragnienie by nie zostać ofiarą światowych przyjemności, lecz by osiągnąć to, co trwałe zakorzeniło się głęboko w jego umyśle.\nW Moolashankarze wzrosło pragnienie, aby porzucić rodzinę. Czym jest życie? Czym jest śmierć? Chciał znaleźć odpowiedzi na te pytania u doskonałego mędrca. Obierając taki cel Moolashankar zdecydował się porzucić dom w poszukiwaniu dobrego guru (nauczyciela). Jego rodzice zauważyli jego rosnące nieprzywiązanie i obawiali się, że może uciec z domu, aby zostać mnichem. Zdecydowali, że powinien się szybko ożenić. Wybrano nawet pannę młodą. Przygotowania do małżeństwa rzetelnie rozpoczęto. Moolashankar nie okazywał żadnego sprzeciwu. To dało jego rodzicom wrażenie, że ich syn chciał się ożenić i byli szczęśliwi. Ale umysł Moolashankara był umocniony w postanowieniu wyrzeczenia życia rodzinnego.\nPewnego dnia gdy już zmierzchało, Moolashankar wyszedł ze swego pokoju. Stanął przez chwilę na dziedzińcu i patrzył na swój pełen dostatku dom. Z miejsca w którym stał pokłonił się w swym umyśle po raz ostatni rodzicom i innym starszym krewnym. Jego serce zrobiło się ciężkie. Oczy były pełne łez. „Nigdy więcej nie postawię stopy w tym domu” – powiedział do siebie i odszedł.\nW tym czasie Moolashankar miał dopiero dwadzieścia jeden lat.\nWszystkie wysiłki Karshanji by sprowadzić syna z powrotem do domu nie przyniosły rezultatu.\nWędrując W Poszukiwaniu Guru\nPo porzuceniu domu Moolashankar podróżował w poszukiwaniu guru do miejsc takich jak Ahmedabad, Baroda, Hardwar, Kanpur i Kashi. Wędrował wśród gór i lasów, lecz nigdzie nie mógł znaleźć odpowiedniego guru.\nW tym punkcie Moolashankar zetknął się ze Swami Poornananda, wnikliwym uczonym i sannjasinem. Swamidźi inicjował go do świętego zakonu. Moolashankar stał się Swami Dayananda Saraswati.\nW czasie, gdy Dayananda wędrował od miejsca do miejsca w poszukiwaniu joginów na wyżynach rejonów himalajskich, jego życie było w nieustannym niebezpieczeństwie. Musiał wędrować dzień i noc po lasach, gdzie błąkały się dzikie zwierzęta. I pośrodku jego wędrówek jego oddanie celowi było także testowane.\nW czasie pobytu w Okhi Mutt, Mahant, który był władcą tego mutt był pod wrażeniem jego blasku i powiedział: „Zostań tutaj jako przyszły mistrz tego mutt. Wszystkie bogactwa tego mutt będą twoje.” Ale Dayananda, który odrzucił wszelkie pragnienia, bardzo uprzejmie odmówił propozycji i powiedział: „Panie, jeśli pragnąłbym bogactw, nigdy nie opuściłby bogatego domu mego ojca. To czego pragnę nie jest ziemskim bogactwem, ale skarbem duchowej wiedzy.” Mówiąc tak odszedł z tego miejsca.\nPomimo tego, że Dayananda wędrował przez dziesięć lat, nie mógł odnaleźć odpowiedniego guru. To wypełniło go desperacją. Wspiął się na szczyt góry aby się zabić. Gdy miał skakać w dół, część jego umysłu powiedziała: „Czy opuściłeś swój dom aby umrzeć jak tchórz? Odszedłeś, aby pokonać śmierć i zyskać oświecenie. To dodało Dayanandzie świeżych sił. Zszedł z góry z umysłem mocno zdecydowanym by odnaleźć uzdolnionego guru.\nWtedy dowiedział się, że doskonali jogini żyją w gęstym lesie blisko źródła rzeki Narmada. Dayananda wędrował setki mil na południe, nie zważając na odległość.\nGdy zbliżał się do rzeki Narmada, Dayananda miał w ogrodzie darśan mnicha o imieniu Poornashrama Swami. Z radością wysłuchał on opowieści o wędrówkach Dayanandy. Po wysłuchaniu opowiadania powiedział: „Dayanandaji, jest tylko jeden człowiek na tej ziemi, który może spełnić twoje pragnienie i tym człowiekiem jest Virajananda Dandeesha. Mieszka on w Mathura.”\nBył to promyk nadziei dla Dayananda. Niezwłocznie udał się do Mathury. Doszedł tam 14 listopada 1860 roku.\nSpotkanie Mistrza i Ucznia\nDayananda, błyskotliwy sannjasin w wieku 36 lat, zapukał do drzwi szkoły Swami Virajananda, która znajdowała się po drodze do Vishrant Ghat w Mathura. Poważny głos przemówił do niego ze środka.\nVirajananda: Jak masz na imię?\nDayananda: Gurudewa, ja, twój sługa, nazywam się Dayananda Saraswathi.\nVirajananda: Czego chcesz?\nDayananda: Przyszedłem szukając cię, aby błagać o duchowe oświecenie.\nVirajananda: Czy znasz gramatykę.\nDayananda: Studiowałem 'Kaumudi' i 'Saraswatha' (dwa sławne teksty gramatyki sanskryckiej).\nVirajananda: Co? Kaumudi, Saraswatha? Odejdź stąd. To bezużyteczne książki! Wrzuć je do rzeki Jamuna i wróć. Dopiero wtedy otworzę drzwi.\nZgodnie z poleceniem guru Dajananda udał się do rzeki Jamuna. Podróżował setki mil niosąc te książki na swej głowie. Lecz teraz, bez żadnego do nich przywiązania, wrzucił je do rzeki i wrócił z powrotem mówiąc: „Gurudewa, wykonałem twe polecenia.” Drzwi zostały otwarte.\nDayananda wszedł do środka. Przed nim siedział Virajananda na skórze jelenia ze skrzyżowanymi nogami. Chociaż był bardzo wychudzony, jego twarz świeciła niezrównanym blaskiem. Dayananda upadł do stóp tego ucieleśnienia wyrzeczenia. Virajananda dotknął jego głowy, aby z uczuciem go pobłogosławić.\nDayananda patrzył na swego guru w zdumieniu. Mistrz nie miał oczu i nie mógł przeczytać ani jednej litery. Ale był on żywą formą oświecenia i mógł wyjaśnić wszystkie wątpliwości swych uczniów, cytując fragmenty ze wszystkich świętych pism. Dayananda poczuł, że spotkanie z tym wielkim geniuszem w pełni wynagrodziło wszystkie jego piętnastoletnie trudy. Ochoczo oddał się do stóp wielkiego mistrza.\nOddanie Dayanandy Dla Swego Guru\nPrzez swe niezwykłe oddanie i poczucie służby, Dayananda szybko stał się najukochańszym uczniem. Każdego poranka, bez względu na to, czy było ciepło, zimno, czy padał deszcz, Dayananda przynosił wodę z Jamuny dla swego mistrza, aby mógł się on wykąpać i dla innych celów. Jego obowiązkiem było także zamiatanie podłogi i utrzymywanie budynku w czystości i porządku. Dayananda wykonywał swą pracę bez najmniejszych oporów. Kilka zdarzeń ukazuje jego niezwykłe oddanie dla swego mistrza.\nPrzy jednej okazji, gdy Virajananda nauczał, rozgniewał się na Dayanandę. Wtedy swą wychudzoną dłonią uderzył Dayanandę tak mocno, że jego ręka zaczęła boleć. Po pewnym czasie Dayananda powoli zbliżył się do swego guru i powiedział z całą pokorą: „Gurudewa, moje ciało jest twarde jak skała i takie uderzenie nie może go skrzywdzić. Jedynie twa ręka będzie boleć. Odtąd, gdy chcesz mnie ukarać, pokornie proszę, abyś używał bambusa zamiast swej ręki.”\nDayananda nie prosił na próżno. Przy innej okazji, gdy Virajananda z jakiegoś powodu był niezadowolony z Dayanandy, uderzył go kijem. Widząc to, Nayansukha, jego kolega z klasy powiedział: „Gurudewa, nie jest właściwym traktować w taki sposób tak wielkiego sannjasina. Powinien być traktowany z szacunkiem.” Gdy lekcja się skończyła, Dayananda poszedł do przyjaciela ze sprzeciwem wobec jego niegrzecznego zachowania i powiedział: „Czy myślisz, że nasz Gurudewa bije mnie z nienawiści? Tak jak garncarz rzeźbi kawał gliny przez walenie i bicie w nią, tak guru kształtuje osobowość swego ucznia przez bicie go i poprawianie. Nie powinieneś przemawiać w taki sposób”. Później, gdy Dayananda osiągnął status „maharyszi” i stał się nauczycielem ludzi, zwykł pokazywać ślady na swych ramionach zostawione przez Virajananda i mówić: „Te ślady zawsze przypominają mi o wszystkim, co zawdzięczam memu mistrzowi.”\nTryumf w Kashi\nPo nauce, zgodnie z poleceniem swego mistrza, Swami Dayananda udał się w podróż, by nauczać Wiedzę Wedyjską wśród ludzi. Poszedł do miejsc takich jak Agra, Jaipur, Gwalior Meerut, Hardwar i Kanpur. Tam dyskutował o pismach świętych i znaczeniu z panditami i odniósł wielkie zwycięstwo nad nimi. Gdziekolwiek szedł, mówił ludziom: „Wielbienie posągów nie jest wymienione w Wedach. Racjonalny umysł nie może zaakceptować wielbienia idoli. Bóg jest wszędzie, nie ma kształtu ani formy.” Bez wspierania lub sprzeciwu wobec którejkolwiek z religii wskazywał wady każdej z nich. Zawzięcie krytykował szkodliwe i niegodziwe zwyczaje, które pojawiły się przez stulecia. Wyjaśniał wspaniałość religii nauczanej w Wedach i wzywał wszystkich ludzi, aby zjednoczyli się pod jej sztandarem.\nTak oto Dayananda pragnął przebudzić ludzi do ich dziedzictwa. W czasie jego podróży 22 października 1869 roku przybył do Kashi (Benares). Wziął udział w debatach z największymi uczonymi w Kashi. W spotkaniu uczestniczyło pięćdziesiąt tysięcy ludzi. O wyznaczonej godzinie, prezydent zgromadzenia, Maharaja Eshwari Prasad Narayan Singh z Kashi, zajął miejsce. Z jednej strony był samotnie Swami Dayananda; z drugiej strony siedziało dwudziestu siedmiu dystyngowanych uczonych z Kashi.\nRozpoczęła się debata nad pismami świętymi. Pytanie brzmiało, czy Wedy zezwalają na wielbienie podobizn. Uczeni musieli uznać swoją porażkę wobec argumentów Swami Dayananda. Właśnie wtedy przyszedł uczony o imieniu Madhawacharya z dwiema kartkami papieru i zadał pytanie. Dayananda podniósł kartki i zaczął czytać. Musiało upłynąć kilka minut. Niespodziewanie Maharadźa z Kashi ogłosił: „Swami Dayananda nie był w stanie odpowiedzieć na pytania zadane przez panditów.” Mówiąc to zaklaskał w dłonie. Uczeni wykrzyknęli: „Swami Dayananda nie ma odpowiedzi. Wielkie zwycięstwo panditów z Kashi! Porażka Dayanandy!” Chuligani zaczęli rzucać w Dayanandę kamienie, pantofle, krowie łajno i podobne przedmioty. Niektórzy z nich trafili Dayanandę i został ranny. Krew kapała z niektórych ran. Dayanandaji, który osiągnął stan doskonałego spokoju, przetrzymał wszystko i pozostał na miejscu jakby się nic nie stało. Ale główni pandici z Kashi, Taracharan Tarkaratna, Bala Shastri i inni powiedzieli: W istocie to co mówi Swami Dayananda jest doskonałą prawdą. Ale nie mamy moralnej odwagi aby zaprzeczyć panującym zwyczajom i tradycjom. Wybraliśmy więc opór wobec niego.” Tak publicznie szczerze wyznali.\nMaharadźa z Kashi głęboko żałował zajęcia strony w debacie nad pismami. Z wielkim szacunkiem zaprosił Swami Dayanandę do swego pałacu i błagał go o wybaczenie za swe niewłaściwe zachowanie.\nTak więc z naukowego i moralnego punktu widzenia to Swami Dayananda odniósł w istocie wielkie zwycięstwo w debatach nad właściwym wyjaśnieniem tekstów świętych pism.\nGorącym pragnieniem Swami Dayananda było zjednoczenie wszystkich ludzi pod sztandarem jednej religii. I zawsze ciężko pracował dla tego celu.\nPionier Sprawy Jednego Narodowego Języka\nSwami Dayananda był przekonany, że wspólny język jest dobrym środkiem jednoczenia społeczeństwa. Dlatego był zdania, że język Hindi powinien uzyskać status języka narodowego.\nSwami Dayananda urodził się w stanie Gujarat i doskonale władał językiem Gujarati. Jednak pomimo tego nawet w stanie Gujarat wygłaszał przemówienia w Hindi zamiast w Gujarati. Wszystkie swoje książki napisał w Hindi.\nPomimo tego, że Maharyszi Dayananda pragnął dobra całej ludzkości, miał on wielką miłość do swej ziemi matczynej, Indii. Pewnego razu angielski oficer był pod wielkim wrażeniem przemowy Dayanandy i powiedział do niego: „Swamidźi, proszę, pojedź do Anglii i nauczaj drogi dharmy (prawości). Poniosę wszelkie koszty.” Na to Swamidźi odparł: „Przez parę lat życia, które mi zostały postaram się rozpowszechnić wiedzę Wed pośród moich rodaków. Gdy lampa mądrości zapali się tutaj, jej światło musi się także rozprzestrzenić na zachód.”\nNie przywiązywał wagi do sławy jaką mógł uzyskać za granicą. Wybrał pozostanie w swym własnym kraju i dążenie do udoskonalenia losu swych rodaków. Pokazuje to jego bezgraniczną miłość do własnego kraju.\nKiedyś, zwracając się do dużego zgromadzenia ludzi, Dayananda zagrzmiał: „Wasi przodkowie nie byli nieucywilizowanymi ludźmi żyjącymi w lesie. Byli oni wielkimi ludźmi, którzy oświecili ten świat. Wasza historia nie jest zlepkiem przegranych. To pean zwycięzców świata. Wasze Pisma Wedyjskie nie są pieśniami pasterzy. Są one nieśmiertelnymi prawdami, które kształtowały takie potężne dusze jak Śri Rama i Śri Kryszna. Przebudźcie się! Powstańcie! Bądźcie dumni z waszej chwalebnej historii. Inspirujcie się nią, aby kształtować teraźniejszość. Wstyd nowoczesnej edukacji, która wypełnia was pogardą dla waszych przodków!”\nPosłaniec Zbrojnej Rewolucji\nPatriotyzm Swami Dayanandy nie był jedynie czczą gadaniną. Był on także człowiekiem bohaterskich czynów. Wojna o Niepodległość w 1857 roku była porażką. Narodowy Kongres Indyjski narodził się w 1885 roku. Swami Dayananda był jednym z bohaterów, którzy po porażce z 1857 roku utrzymywali w sercach Hindusów żywą miłość dla wolności aż do powstania Kongresu. W tym celu podróżował on po Indiach. Próbował zjednoczyć książęta z różnych stanów i dlatego założył wiele oddziałów Arja Samadź w miejscach takich jak Jodhpur, Udaipur i Shahpur i wiele książąt zostało jego uczniami. Swami Dayananda był w pełni przekonany, że tylko zbrojna rewolucja może przepędzić Brytyjczyków z Indii. Dlatego wysłał znanego rewolucjonistę Shyamji Krishna Varma do Francji, aby mógł on otrzymać inspirację i trening dla swej misji.\nArja Samadź i gurukule (siedziby guru, gdzie przebywali uczniowie i otrzymywali nauki) kształciły patriotów i dawały im trening i inspirację do zbrojnego powstania. Swami Shraddhananda, Bhai Paramananda, Lala Lajapat Ray i Lala Hardayal byli Arja Samadźistami, którzy otwarcie walczyli o to, by wypędzić Brytyjczyków z Indii. Sławni młodzi rewolucjoniści tacy jak Gendalal Dixit, Roshanial i Ramprasad Bismil byli dumni mogąc się nazywać członkami Arja Samadź.\nOd samego początku Brytyjczycy byli podejrzliwi w stosunku do Swami Dayanandy. Dlatego wszędzie podążała za Swamidźim ekipa szpiegów. Odkryto, że Brytyjczycy przyłożyli rękę do otrucia Swamidźi w Jodhpur.\nSwami Dayananda miał cudowną budowę ciała. Gdy był w Kasaganj zdarzył się incydent, który ukazał jego wyjątkową siłę.\nZdarzyło się tak, że dwa silne byki walczyły na ulicy. Setki ludzi oglądało walkę z dystansu, drżąc ze strachu. Walka ciągnęła się przez długi czas, ale nie było widać oznak końca. Swami Dayananda przepchał się przez tłum i podszedł do byków. Ludzie oglądali go ze zgrozą i krzyczeli: „Swamidźi, jeśli podejdziesz do nich, to nie wyjdziesz z tego żywy. Wracaj!” Ale Swamidźi nie zwracał na nich uwagi. Podszedł do byków. Niespodziewanie chwycił oba wielkie byki za rogi i odepchnął je od siebie z ogromną siłą. Bez oglądania się za siebie byki rozeszły się w dwie różne strony. Ludzi byli zdumieni widząc nadludzką siłę wytrwałego sannjasina.\nTo przez nadludzką fizyczną moc Dayananda mógł żyć przez miesiąc nawet po wypiciu śmiertelnej trucizny.\nChociaż był sannjasinem, Dayananda miał czułe i współczujące serce, które topiło się na widok cierpień ubogich. „Kochać stworzenie Boga znaczy kochać Samego Boga” – tak nauczał ludzi.\nBy przebudzić ludzi z letargu, Swamidźi podróżował po całych Indiach. Dokądkolwiek się udał, stanowczo potępiał system kastowy, kult bożków, małżeństwa dzieci i inne szkodliwe zwyczaje i tradycje. Nauczał, że kobiety powinny posiadać równe mężczyznom prawa i kładł nacisk na czyste postępowanie w życiu. To tworzyło poruszenie wśród ludzi. Przez stulecia, wraz z upływem czasu, niektóre niegodziwe zwyczaje zakradły się do Hinduizmu. Te zwyczaje zajmowały główne miejsce i dlatego prawdziwa moc i wspaniałość Hinduizmu były przyćmione. Wraz z naukami Swami Dayanandy prawdziwy Hinduizm wysunął się naprzód jaśniejąc. Tysiące młodych ludzi, którzy byli pod wpływem Zachodniej Kultury i chcieli przyjąć Chrześcijaństwo odwróciło się od tego i zostało wiernymi wyznawcami religii wedyjskiej. Niektórzy byli Hinduiści, którzy zmienili religię, zapragnęli z powrotem wrócić do Hinduizmu. Ale Hinduiści nie chcieli na to pozwolić. Swami Dajananda przyjął nawróconych Chrześcijan i Muzułmanów do Hinduistycznej owczarni wykonując dla nich rytuały oczyszczenia. Można więc też powiedzieć, że Dayananda wprowadził rewolucję w życiu społecznym Hindusów.\nKładł szczególny nacisk na równość kobiet. Zwykł mówić, że Indie popadły w taki nieszczęsny stan dokładnie dlatego, że kobietom nie dano wykształcenia ale były trzymane w ignorancji. Tak długo jak kobiety były więźniami idiotycznych zwyczajów takich jak purdah (zasłona), postęp znajdował się poza zasięgiem, jak odbicie garści klejnotów w lustrze. Kobiety powinny odrzucić swe purdah. Sita i Sawitri są zapamiętane nie z powodu tego, że były zasłonięte purdah, ale z powodu swej czystości i cnoty. Tak chodził nauczając.\nDayananda był zagorzale przeciwny nietykalności. „Nietykalność jest strasznym przekleństwem naszego społeczeństwa. Każda żywa istota ma duszę, która zasługuje na sympatię; w każdym człowieku jest dusza warta szacunku. Nikt, kto nie rozumie tej podstawowej zasady, nie może zrozumieć prawdziwego znaczenia religii wedyjskiej.” Tak właśnie nauczał.\nDayananda był całkowicie przekonany, że naród nie może prosperować, dopóki nie rozprzestrzeni się edukacja. Ale nasz system szkolny nie powinien być kropka w kropkę kopią zachodniego typu edukacji. Powinno być prawo zmuszające rodziców do wysyłania każdego chłopca lub dziewczynki w wieku ośmiu lat do szkoły. Każdy chłopiec i każda dziewczynka powinni być wysyłani do Gurukul, gdzie mogą przebywać ze swymi guru. Powinny być osobne Gurukule dla chłopców i dziewczynek. Syn króla i syn rolnika w Gurukuli powinni być równi. Powinni na równi pracować. Gurukula powinna znajdować się z dala od miasta i powinna korzystać ze spokoju i ciszy. Uczniowie powinni być nauczani naszej kultury i naszych wspaniałych ksiąg jak Wedy. Równolegle powinny być także nauczane inne nauki, które są istotne w dzisiejszym życiu, takie jak matematyka, geologia, astronomia i inne. Swami Dayananda założył gurukule w różnych miejscach, aby spełnić te cele. Wśród nich Kangadi jest sławna nawet do dziś\nZałożyciel Arja Samadź\nDayanana pragnął, aby jego praca nad reformą społeczną trwała nawet po jego śmierci. 10 kwietnia 1875 roku w Bombaju założył instytucję zwaną ‘Arya Samaj’ (Arja Samadź). Stopniowo urosła ona w wielką instytucję i rozpowszechniła się nawet poza granicami Indii. Miliony Hindusów było inspirowanych przez Arja Samadź. Arja Samadź przyniosła bezgraniczną i niezrównaną służbę społeczeństwu poprzez jej religijne centra, jej gurukule, szkoły i uczelnie wyższe, instytucje edukacyjne dla kobiet, sierot i schroniska dla wdów.\n'Satyartha Prakash' Wielka Praca\nKolejnym bardzo ważnym wkładem Swami Dayananda jest jego praca ‘Satyartha Prakash’ (Światło Prawdy). Zawiera ona czternaście rozdziałów. Jest to wspaniała książka. Wyjaśnia ona prawdziwe znaczenie Wed i dlatego jest 'Satyartha Prakash'. Jest także w całości oparta na Wedach.\nWszystkie nauki Swami Dayananda są jasno wyjaśnione w tej pracy. Pokazał on, że jego nauki mają wsparcie w Wedach. Jasno wskazał szkodliwe zwyczaje i praktyki nie tylko Hinduistów, ale i wyznawców innych religii. Dał bohaterskie wezwanie dla ludzi Indii, aby otrząsnęli się ze swego niewolnictwa. Oznajmił, że dla żadnej religii nie jest wystarczającym nauczać człowieka tylko tego jak osiągnąć zbawienie po śmierci; musi ona także wskazywać człowiekowi jak użytecznie żyć na tym świecie. Wedyjska religia wskazała każdemu człowiekowi właściwą ścieżkę, umieszczając przed nim czteroraki ideał prawości, dobrobytu, radości i zbawienia.\nW tamtych czasach w znajomości Wed ludzie byli ignorantami. Swami Dayananda dążył mocno do rozproszenia tej ignorancji wśród mas. Jego nauką było to: człowieka głównym celem jest zbawienie, ale jeśli nie żyjemy wartościowo na ziemi, nie możemy osiągnąć zbawienia. Tą naukę wspierał fragmentami z Wed. Nawoływał też ludzi do zwrócenia się ku Wedom.\nSannjasin Który Nie Znał Strachu\nDayananda był nieustraszonym sannjasinem. W cokolwiek wierzył, że jest prawdą, mówił bez strachu. Pewnego razu ksiądz o imieniu Shulbred straszył go mówiąc: „Jeśli krytykujesz Chrześcijaństwo, to będziesz musiał iść do więzienia.” Dayananda opowiedział natychmiast: „Mój przyjacielu, czy Jezus Chrystus nie został ukrzyżowany za mówienie prawdy? Ale ja, kiedy mówię prawdę, nie boję się nikogo.”\nDayananda wskazywał błędy w innych religiach tak samo, jak wskazywał błędy w Hinduizmie. Ze względu na to musiał wielokrotnie wywołać gniew w wyznawcach innych religii. W czasie udzielania wykładu w czasie zgromadzenia w Jodhpur, krewny Diwana [ministra stanu] położył dłoń na mieczu i powiedział:\n„Bądź ostrożny, nie krytykuj naszej religii.” Diwan powiedział nawet: „Zostaniesz pocięty na kawałki”.\nDayananda powiedział: „Wskażę błędy kiedykolwiek je znajdę. Nie jestem królikiem wystraszonym przez wycie szakali takich jak wy” i wymienił błędy także w ich religii.\nMiłosierdzie Wobec Człowieka Który Go Otruł\nDayananda twierdził, że Bóg nie ma kształtu i dlatego bożki nie powinny być wielbione. Nie było to akceptowane przez większość Hinduistów. Ale nikt nie mógł odeprzeć jego argumentów. Niektórzy więc zaczęli potajemnie planować jego zabójstwo. Tysiące nawróconych Hindusów zostało z powrotem sprowadzone na łono Hinduizmu przez rytuały oczyszczające prowadzone przez Dayanandę. To sprawiło, że wyznawcy innych religii byli wściekli. Tak więc Dayananda był zagrożony zarówno przez wyznawców swej własnej religii jak i wyznawców innych religii. I musiał iść po tej ścieżce pełnej niebezpieczeństw.\nAnupashahar, pewien Hindus, oszukał Swamidźi i podał mu pan-supari (liść i orzechy betel) zawierające truciznę. Po tym Dayananda zrozumiał, że został otruty. Poszedł nad rzekę i z pomocą Jogi usunął truciznę z ciała wymiotując całe jedzenie, które połknął i tak się ocalił. Nawet wtedy nie wypowiedział jednego słowa do człowieka, który go otruł. Ale poczuł smutek, że Hinduiści nie mogą zrozumieć swego prawdziwego przyjaciela. Syed Saheb był tahsildarem miejsca i wielbicielem Dayanandy; dowiedział się co się stało i aresztował truciciela. Gdy Dayananda o tym usłyszał, wpadł w gniew i powiedział: „Panie, przyszedłem tu aby uwalniać ludzi z niewoli, a nie do niewoli ich wsadzać.” Słysząc to Syed Saheb był poruszony do łez. Poczuł, że Swamidźi był pod każdym względem godzien swego imienia „Dayananda” (ten który rozkoszuje się miłosierdziem).\nW końcu zabójcy byli górą. Pewnego razu Swami Dayananda udał się do Jodhpur. Maharadźa Jaswant Singh, książę stanu był człowiekiem o złym charakterze. Był zakochany w dziewczynie o imieniu Nanhi Jan. Wiele razy Maharadźa okrył się hańbą z powodu swego postępowania. Dayananda powiedział mu jasno, że jego działanie było moralnie niewłaściwe i haniebne. Tak więc Nanhi Jan zaczęła zagorzale nienawidzić Swamidźi.\nByła noc 20 września 1883 roku. Jak zwykle Swamidźi wypił trochę mleka i poszedł do łóżka. Około północy poczuł potężny ból w żołądku. Gdy się obudził, zrozumiał, że trucizna dostała się do żołądka. Natychmiast zwymiotował kilka razy, ale nie przyniosło to efektu. Trucizna dostała się już do krwi i rozprzestrzeniała po ciele. Spowodowała palące odczucia w żołądku i klatce piersiowej. Następnego dnia wezwano doktora Alimardan Khan. Ale jego lekarstwa tylko pogarszały stan Dayanandy. Jego ciało było przepełnione bólem, a krew wyciekała. Ta piekielna tortura trwała przez wiele dni. Maharadźa także był bardzo smutny; ale nie mógł nic uczynić. Zaaranżował jednak odesłanie Dayananda do innego miejsca na leczenie. I on sam przez krótki odcinek drogi niósł palankin.\nPewnego dnia, gdy nikogo nie było w pobliżu, Swami Dayananda wezwał swego kucharza Dhaul Mishra. Widząc cieknącą krew z ciała Dayanandy, kucharz nie mógł kontrolować swego żalu. Powiedział: „Posłuchałem zdrajców i zmieszałem sproszkowane szkło z twym mlekiem. Mój Boże, popełniłem ohydny czyn! Proszę, przebacz mi.” Mówiąc tak, załamał się. Dayananda pocieszył go słowami: „To było moje przeznaczenie. Jak można winić ciebie?” Umieścił wtedy dwieście rupii w jego dłoniach i powiedział: „Jeśli Maharadźa dowie się o tym, będziesz w kłopotach. Udaj się więc do odległego Nepalu i ukryj. Niech te pieniądze pomogą ci w podróży.” Mówiąc to odesłał kucharza w bezpieczne miejsce.\nNastępnie Swami Dayananda został przeniesiony do Mount Abu na dalsze leczenie, a stamtąd do Ajmir. Ale żaden wysiłek nie mógł go ocalić.\n30 października 1883 roku był dzień Deepavali. Ogolił się i wziął kąpiel i położył na swoim łóżku w białej przepasce na biodrach. Następnie wezwał swych uczniów do swego boku i obdarzył ich ostatnim spojrzeniem z życzliwym uśmiechem. Następnie wyrecytował mantrę Gayatri i zamknął swe oczy w Samadhi. Była szósta wieczorem. Z jego ust wyszło słowo ‘Om’; i wtedy jego oddech się zatrzymał.\nDayananda był wielkim filozofem, potężnym logikiem, wspaniałym mówcą, człowiekiem bardzo oczytanym, społecznym reformatorem, patriotą, filantropem i mędrcem, prekursorem zbrojnej rewolucji; był ucieleśnieniem czystego i szlachetnego postępowania. Nauczał ludzi samodzielnego i nieustraszonego myślenia.\nDayananda był wielkim Ryszim (mędrcem). Poświęcił wielką radość, która byłaby jego udziałem przez przestrzeganie praktyk jogi. Wybrał bardzo trudne życie dla dobra ludzkości. Ale co w zamian za to dostał? Pobicia, obrazy, przekleństwa i truciznę. Przyjął to wszystko z uśmiechem. I zawsze życzył wszystkiego co najlepsze całej ludzkości.\nIlość wizyt: 5292, ocena 4.5\nIlość wizyt: 6586, ocena 4.8\nIlość odwiedzin: 17,572,544 Ostatnia aktualizacja: 26/05/2022


Jak działa pH metr?\nopublikowano: 2022-02-22 07:12:42\nWłaściwości roztworów wodnych mogą być określane dzięki różnym przyrządom. Wśród nich bardzo ważne są pH metry, które pozwalają nam określić stopień kwasowości lub zasadowości płynu.\nOkreślenie stopnia pH decyduje o dalszym postępowaniu z roztworem. Ważnymi akcesoriami są także bufory pH i elektrody pH.\nOkreślenie stopnia kwasowości lub zasadowości roztworu decyduje o późniejszym postępowaniu z nim. Powszechnie stosowane pH metry pozwalają na precyzyjny odczyt tej wartości. Mogą występować w kilku odmianach. Oprócz samego urządzenia bardzo ważne są akcesoria do niego, czyli bufory pH o elektrody pH.\nDziałanie pH metru\nSkoro wiesz już czym jest pH metr, to warto zapoznać się teraz z zasadą jego działania. Niekiedy do pomiaru pH wykorzystuje się papierowe wskaźniki, jednak ich dokładność nie jest dostatecznie duża np. dla zaspokojenia potrzeb laboratoriów. W pH metrach do oznaczenia pH wykorzystuje się szklaną membranę. Typowy pH metr składa się przede wszystkim z:\nElektrody wskaźnikowej - umieszcza się ją w badanej substancji;\nElektrody porównawczej - zostaje umieszczona w roztworze porównawczym (o znanym pH);\nCzułego woltomierza - służy przeliczeniu pomiaru siły elektromotorycznej (SEM) obu substancji na wynik ze skali pH (o wartościach od 0 do 14).\nNajbardziej popularne pH metry są wyposażone w sondę ze szkła. Znajdują się w niej zintegrowane elektrody. Niektóre spośród pH metrów są urządzeniami wielofunkcyjnymi i umożliwiają odczyt temperatury, przewodności, potencjału redox lub stężenia jonów. Najważniejsze typy pH metrów to:\nElektroniczny tester kwasowości;\nTester przenośny wielopomiarowy.\nGdzie używany jest pH metr?\nW jakich dziedzinach bywają przydatne pH metry? Ich zastosowania są bardzo liczne. Bardzo często wykorzystywane są w badaniach laboratoryjnych. Inne zastosowania tych urządzeń mają miejsce w rolnictwie, farmacji, okulistyce, przemyśle spożywczym i gabinetach kosmetycznych.\nCzym są bufory pH i elektrody pH?\nSame pH metry to jednak nie wszystko. Ich wykorzystanie wymaga posiadania akcesoriów takich, jak bufory pH i elektrody pH. Do czego służą te produkty? Przy wykorzystaniu dowolnego miernika pH kluczowa jest dokładność pomiaru. Stąd też wykorzystuje się bufory przeznaczone do okresowej kalibracji miernika. Muszą to być produkty wysokiej jakości o szerokim zakresie od 2,00 do 11,00 pH.\nElektrody pH to z kolei nieodłączny element każdego pomiaru z wykorzystaniem pH metru. Ponad 100 lat temu pierwsze takie przyrządy opracował polski fizyk Zygmunt Klemensiewicz. Obecnie stosuje się tzw. elektrody kombinowane, czyli zespolone. Kluczowym zagadnieniem jest dobór elektrony do rodzaju badanej cieczy. W związku z różnym zastosowaniem opracowano różne rodzaje elektrod. Mowa m.in. o:\nElektrodach pH szklanych do wód czystych;\nElektrodach pH szklanych do temperatury 120 stopni C;\nElektrodach pH szklanych do ścieków;\nElektrodach pH szklanych do wód zdejonizowanych;\nGłowicach pH do wód o niewielkim zanieczyszczeniu;\nElektrodach pH szklanych ze szlifem szklanym do destylacji szamponów, past, farb;\nKomentarze do artykułu: Jak działa pH metr?


Archiwa: macierzyństwo - Zapytaj Matkę - blog parentingowy - życie z dzieckiem z przymrużeniem oka\nJestem panikarą, a odkąd zostałam mamą, jestem panikarą totalną. Serio. Mam czarny pas w czarne scenariusze. Znam je wszystkie. Rzuć hasło, a wymienię wszystkie możliwe złe konsekwencje. Strach o najbliższych to mój dobry kumpel. Znamy się, jak łyse konie. Żyje w mojej głowie od lat. A ja się teraz głowię, co zrobić, żeby ten strach się z moim synem nie poznał…\nTo mój dzień. Od dwóch lat mam prawo świętować je pełną piersią. Jestem mamą. Z krwi i kości. Z wszystkimi swoimi wadami i zaletami. Najlepszą, jaką umiem. Najlepszą, jaką mój syn…\nBywam zmęczona. Choć to delikatnie powiedziane. Czasem wieczorem nie zasypiam, a tracę przytomność, odpływam w sekundę. Czasem mam ochotę to wszystko rzucić w cholerę. Ale wiem, że każdy kolejny dzień będzie…


Oferta telewizji kablowej Jambox | Telewizja kablowa\nJaka oferta w telewizji kablowej Jambox? »\nJambox to „kablówka 3 generacji” wśród której możliwości znajduje się m.in. telewizja interaktywna, telewizja HD, video na życzenie VoD, HBO GO oraz Multiroom. Główną zaletą oferty telewizji HD jest dostęp do dziesiątek kanałów w jakości HD i w formacie obrazu 16:9. Oferta Jambox to m.in. trzy pakiety podstawowe. Pierwszym z nich jest Wielotematyczny Super HD, który obejmuje 122 kanałów, w tym wiele w jakości HD. Wielotematyczny HD to mniejsza ilość, bowiem 112 kanałów, które plasują się w kilku różnych kategoriach tematycznych. Najmniej kosztownym zobowiązaniem jest wybór pakietu podstawowego Mini HD, który obejmuje 55 kanałów, które cieszą się największą popularnością wśród użytkowników.\nPakiety tematyczne, jaki mogą wybrać klienci to „Więcej Muzyki” z pakietem MTV, „Więcej Discovery”, „Więcej Sportu HD”, „Więcej Bajek”, „Więcej Filmów HD”, „Więcej Seriali”, „Więcej Luzu HD”, „Więcej Nauki HD” oraz kilka innych pakietów tematycznych. W ramach abonamentu klienci mogą otrzymać jeden z sześciu atrakcyjnych cyfrowych dekoderów HD.\nWięcej o ofercie tutaj: klik


Bellator 257: Corey Anderson kończy Dovletdzhana Yagshimuradova po brutalnym ground&pound [WIDEO] - MMA PLBellator 257: Corey Anderson kończy Dovletdzhana Yagshimuradova po brutalnym ground&pound [WIDEO]\nMMA PLBellatorBellator 257: Corey Anderson kończy Dovletdzhana Yagshimuradova po brutalnym ground&pound [WIDEO]\nBellator 257: Corey Anderson kończy Dovletdzhana Yagshimuradova po brutalnym ground&pound [WIDEO]\nBartosz Cieśla 17 kwietnia 2021\nCorey Anderson (15-5) pokonał Dovletdzhana Yagshimuradova (18-6-1) przez techniczny nokaut w trzeciej rundzie w co-main evencie gali Bellator 257, który zarazem był też ćwierćfinałem Grand Prix wagi półciężkiej.\nNa początku walki Anderson zajął miejsce w środku klatki. Amerykanin wywierał presję czasem z ciosami, czasem z niskimi kopnięciami. Yagshimuradov z kolei szukał swoich okazji choćby do mocnych podbródkowych. W połowie rundy “Overtime” w końcu dopadł rywala pod siatką. W końcówce rundy Yagshimuradov zaimponował obrotowym kopnięciem, jego ciosy były też naprawdę groźne.\nAustin Vanderford znany jako mąż Paige VanZant zawalczy z Gegardem Mousasim o pas Bellatora\nBellator 272 – wyniki. Sergio Pettis obrotowym backfistem znokautował Horiguchiego! [WIDEO]\nAnderson zamarkował uderzenie i spróbował obalenia już w pierwszej minucie drugiej rundy. Yagshimuradov dobrze wybronił jednak tę próbę sprowadzenia. Turkmen w końcu uwolnił się i wrócił na środek. Anderson korzystał z długiego lewego prostego. Były zawodnik UFC dobrze radził sobie w stójce, ale postanowił skorzystać też ze swojej głównej broni, tzn. doprowadził do obalenia za jedną nogę. Anderson szybko uzyskał dosiad i zaczął zasypywać rywala brutalnymi łokciami.\nW trzeciej rundzie Anderson potrzebował zaledwie kilkudziesięciu sekund, aby obalić przeciwnika pod siatką. “Overtime” ponownie uzyskał dosiad i zaczął naprawdę mocne ground&pound. Potężne łokcie i ciosy spadały na głowę oponenta. Seria bardzo mocnych ciosów w końcu zmusiła sędziego do przerwania walki.\nZwycięzca tego pojedynku w półfinale Grand Prix zmierzy się z Ryanem Baderem, który na pełnym dystansie zdecydowanie pokonał Lyoto Machidę.\nMateusz Gamrot: Zapewniam, że Mańkowski byłby w TOP 10 UFC kategorii półśredniej! Przesadził czy nie?\nMateusz Gamrot (18-1) gwarantuje, że jego klubowy kolega Borys Mańkowski (22-8-1) byłby wysoko w największej organizacji na świecie.


Misyjne akcenty u św. Józefa w Pierwszy Czwartek lutego - Radio Rodzina\nBazylego, Bernardyna, Krystyny 20 Maja 2022, 21:42\nMisyjne akcenty u św. Józefa w Pierwszy Czwartek lutego\nRadio Rodzina 00:00 08.02.2013 Aktualności Modlitwa za rodziny Pielgrzymka Kaliska Nagrania Video Modlitwa za rodziny Audycje\nKaliskie Sanktuarium Świętego Józefa po raz kolejny zgromadziło wiernych na modlitwie w intencji rodzin i obrony życia. Temat lutowego spotkania brzmiał: „Każdy wierny powołany jest do świętości i do działalności misyjnej – o odpowiedzialności rodzin za dzieło misyjne Kościoła”.\nPrzybyłych na spotkanie pielgrzymów z całej Polski przywitał ks. prał. Jacek Plota, kustosz Sanktuarium św. Józefa. Modlitwę wstawienniczą w intencji rodzin i obrony życia człowieka przed obrazem św. Józefa Kaliskiego poprowadzili: ks. Łukasz Przybyła i dzieci z Papieskiego Dzieła Misyjnego działającego przy kaliskiej bazylice.\nKonferencję nt. afrykańskiego małżeństwa i rodziny wygłosił werbista o. dr Kazimierz Szymczycha. Prelegent przez wiele lat pracował jako misjonarz w Zairze (obecnie Demokratyczna Republika Konga), a także był odpowiedzialny za formację w Werbistowskim Wyższym Seminarium Panafrykańskim w Kinszasie. Obecnie jest sekretarzem Komisji Episkopatu Polski ds. Misji. Misjonarz opowiadał o życiu na Czarnym Lądzie. Stwierdził, że największą wartością w Afryce jest małżeństwo. Dodał, że nie ma mowy tam o związkach jednopłciowych. Podkreślał, że Afrykańczycy żyją wartościami religijnymi. Wskazywał też na problemy tamtejszych ludzi, a jest to np. brak służby zdrowia i wiążąca się z tym duża umieralność, zwłaszcza dzieci. Mówił również o powołaniu misyjnym oraz o tym, w jaki sposób każdy człowiek może pomagać dziełu misyjnemu. Rozmowę z misjonarzem prowadził ks. prał. Leszek Szkopek, dyrektor Diecezjalnego Radia Rodzina.\nMszy św. przewodniczył bp Jerzy Mazur, biskup ełcki, werbista, przewodniczący Komisji Episkopatu Polski ds. Misji, przewodniczący Krajowej Rady Misyjnej, przewodniczący Zespołu Konferencji Episkopatu Polski ds. Kontaktów z Konferencją Episkopatu Litwy, członek Komisji Charytatywnej, członek Komisji Nadzorczej Caritas Polska. Wraz z biskupem ełckim modlili się: biskup kaliski Edward Janiak, biskupi seniorzy Stanisław Napierała i Teofil Wilski oraz wielu kapłanów.\nW homilii celebrans podkreślał, że wierni gromadzą się w kaliskim Sanktuarium św. Józefa w czasie szczególnym, czyli w Roku Wiary. – Jest to czas łaski dany nam od Pana, abyśmy mogli odzyskać radość płynącą z wiary i entuzjazm z przepowiadania wiary innym – powiedział bp Mazur.\nStwierdził, że żyjemy w bardzo szczególnym okresie dziejów, kiedy atakowane są małżeństwo i rodzina, szerzy się cywilizacja śmierci, której przejawami są aborcja, in vitro oraz próba legalizacji związków partnerskich. Dodał, że rozwija się relatywizm moralny oraz duch materializmu, liberalizacji, sekularyzacji, a także dokonuje się manipulacji człowiekiem poprzez niektóre środki społecznego przekazu. - Jakże bardzo potrzebna jest wielka modlitwa w intencji życia, w intencji małżeństw i rodzin naszej ojczyzny, aby były Bogiem silne i stawały się kościołami domowymi. Jakże bardzo potrzebna jest modlitwa w intencji rządzących w naszym kraju, aby Bóg obdarzył ich mądrością, by jako ludzie ochrzczeni nie występowali przeciwko prawu Bożemu i swojemu sumieniu. Wypraszajmy im dar odwagi, przeciwstawiania się złu – mówił hierarcha.\nWskazał, że wszyscy chrześcijanie są powołani do głoszenia dobrej nowiny o zbawieniu i dawania świadectwa o Chrystusie. - Obowiązek głoszenia Ewangelii spoczywa na nas wszystkich, bo wszyscy jako ochrzczeni jesteśmy powołani do działalności misyjnej. Kościół jest misyjny, bo swymi korzeniami wyrasta z misji Jezusa Chrystusa i Jego nakazu: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody”. Jest to wielkie zadanie misyjne, które Chrystus pozostawił całemu Kościołowi – stwierdził biskup ełcki.\nDodał, że Ewangelizacja jest odpowiedzią na wszystkie zagrożenia wolności ludzkiej, problemy, ataki, manipulacje.\nZaznaczył, że szczególną rolę i zadanie do spełnienia mają małżonkowie i rodzice w rodzinie. - Ukazywanie Chrystusa innym jest najcenniejszym darem, którym możemy drugiego człowieka obdarzyć. Włączajcie się w zryw misyjny Kościoła jako małżonkowie w rodzinie. Jako ojcowie i matki, bądźcie świadkami Jezusa Chrystusa przede wszystkim dla swoich dzieci – powiedział bp Mazur.\nZachęcał, aby moc do głoszenia Ewangelii czerpać z modlitwy, Słowa Bożego i sakramentów, szczególnie Sakramentu Eucharystii. – W Roku Wiary niech Święta Rodzina będzie dla naszych rodzin wzorem do naśladowania na drodze do świętości i niesienia Jezusa Chrystusa drugiemu człowiekowi – mówił celebrans.\nEucharystię uświetniła Orkiestra Dęta „Gród nad Prosną” pod batutą Wojciecha Zielezińskiego.\nW swoim przemówieniu bp Edward Janiak prosił o modlitwę w intencji powołań misyjnych. – Módlmy się, by Ewangelia mogła dotrzeć tam, gdzie nie jest słyszana, gdzie potrzebne jest świadectwo miłości do Kościoła. Wiara rodzi się ze słuchania i musi być potwierdzona świadectwem życia, ale Ewangelię trzeba usłyszeć – mówił biskup kaliski. Prosił też o modlitwę w intencji zmarłego Prymasa Polski kard. Józefa Glempa, który wielokrotnie przybywał do Sanktuarium św. Józefa w Kaliszu.\nPo Mszy św. odbył się koncert gościa z Filipin, obecnie mieszkającego w Katowicach. Alexander Martinez zaśpiewał: „Ave Maria” i inne pieśni, w tym utwór filipiński. Gość opowiedział o swojej rodzinie na Filipinach, a także o rodzinie, którą założył w Katowicach.\nModlitwa za rodziny i w intencji obrony życia - Bp Jerzy Mazur - HOMILIA - 7 lutego 2013\nModlitwa za rodziny i w intencji życia człowieka - LUTY 2013 - Alexander Martinez - KONCERT Posłuchaj Pobierz\nModlitwa za rodziny i w intencji życia człowieka - LUTY 2013 - bp Jerzy MAZUR - HOMILIA Posłuchaj Pobierz\nModlitwa za rodziny i w intencji życia człowieka - LUTY 2013 - o. dr Kazimierz Szymczycha - KONFERENCJA Posłuchaj Pobierz


WALTER ALTERMANN: Derusyfikacja węglowodorów, czyli jak Józef zmienił się w Dżosefa - SDP\nWALTER ALTERMANN: Derusyfikacja węglowodorów, czyli jak Józef zmienił się w Dżosefa\nGustave Doré - Pomieszanie języków, ok. 1865 - 1868; Fot.: Wikipedia\n14 kwietnia 2022 Walter Altermann\nByło to w kwietniu roku 2022, w godzinach popołudniowych. Oglądałem telewizję i naraz, z ostro bijącego w oczy „paska” atakuje mnie tekst: DERUSYFIKACJA WĘGLOWODORÓW. Zainteresowałem się tą zagadką językową. Chodziło o to, że pora już by Europa uniezależniła się od rosyjskiej ropy naftowej, gazu ziemnego i węgla. Idea słuszna i oczywista, choć trudna do natychmiastowej realizacji. Ale z językiem komunikatu – dramat.\nWęglowodory są związkami węgla z wodorem, w których cząsteczkach atomy węgla łączą się bezpośrednio ze sobą. Węgiel w tych związkach jest zawsze czterowartościowy. Atomy węgla łączą się ze sobą tworząc łańcuchy proste lub rozgałęzione oraz pierścienie. Dość to skomplikowane i poza chemikami niewielu wie o co chodzi. Ale… po pierwsze – węgiel kopalny (tak kamienny jak brunatny) nie jest węglowodorem. Węglowodory są natomiast podstawowym związkiem ropy naftowej, ale sama ropa naftowa węglowodorem też nie jest. Podobnie jest z gazem ziemnym. Zatem nie ma mowy, żeby Rosja opanowała cząstki węglowodorowe wchodzące w skład węgla, ropy naftowej i gazu ziemnego. Zatem komunikat, ze względu na chemię, wprowadza w błąd poprzez nadmierne uproszczenie.\nWiem, że napisy na paskach muszą być krótkie. Ale po co w takim razie pisać o czymś, co jest nazbyt trudne do dwuwyrazowego wyjaśnienia? I tak na ołtarzu wolności padła najpierw rzetelność dziennikarska.\nDrugą ofiarą tego paska jest język polski. Derusyfikować można jedynie to, co było uprzednio zrusyfikowane. Czyli, wyjaśniając w trzech etapach. 1. Najpierw coś musiało być wolne. 2. Następnie musiało zostać zrusyfikowane; 3. I to zrusyfikowane będzie teraz derusyfikowane. Od biedy, na siłę można by powiedzieć, że „Czas na derusyfkację rynku węgla, ropy naftowej i gazu ziemnego. Ale i tak brzmiałoby to „wymyślnie” i nazbyt poetycko. Ale tak to jest, jak za politykę gospodarczą biorą się niewyżyci poeci. Bo te surowce, jak wszystkie inne, nie mają narodowości i zostały stworzone na długo przed pojawieniem się na świecie pierwszych ludzi, a nawet pierwszych „paskowych poetów”.\nNo i ostatnia uwaga, w związku z inkryminowanym paskiem. Od kilku lat na ekranach wszystkich telewizji królują młode, piękne kobiety, które samym swym jestestwem cieszą męskie oczy. I coraz ich więcej. Niestety – jak podpowiada mi moje wiekowe doświadczenie – analiza zjawisk i rozumienie tekstów nie jest najsilniejszą ze stron tych młodych a pięknych kobiet.\nKilka tygodni temu dziennikarka telewizyjna, z dorobkiem i nazwiskiem, właściwie zaczęła już „derusyfikację”. Przestawiając pokrótce dwudziestowieczną historię Ukrainy, powiedziała: „Takie były wtedy decyzje Dżosefa Stalina”.\nSą dwie możliwości, że do takiego wypadku doszło. Pierwsza – dziennikarka zna dobrze angielski, a o Stalinie mało słyszała. A jeżeli już to bez imienia. Hitler też w ostatnich latach nie ma imienia ani Churchill. Druga możliwość – ktoś przygotował na prompterze (czy jak tam to urządzenie się teraz nazywa) szybką informację z zagranicznej agencji, czyli z języka angielskiego właśnie o historii Ukrainy i Stalinie.\nNiemniej, bardzo bym prosił, żeby zapamiętać: Piłsudski miał na imię Józef, nie Dżosef. Natomiast Dmowski to Roman, a nie Reumen.\nZ nowych słów, opisujących stare zjawiska mamy też „symetryzm”. Słownikowo biorąc, symetryzm to postawa ideologiczna zakładająca, że każdemu negatywnemu zjawisku zawinionemu przez dany obóz polityczny należy spróbować przeciwstawić analogiczne negatywne zjawisko zawinione przez obóz jego przeciwników (w Polsce z reguły w zestawieniu PO–PiS).\nAle też ostatnio zaczęto używać „symetryzmu” do opisania postawy Izraela wobec napaści Rosji na Ukrainę. Doświadczony dziennikarz prasowy, jako gość jednej z telewizji próbował tym symetryzmem objaśnić dziwną powściągliwość Izraela, brak jednoznacznego potępienia Rosji. Zaproszony do studia dziennikarz wyraźnie bał się powiedzieć, że państwo Izrael ma skomplikowane i trudne interesy na Bliskim Wschodzie, że w tych interesach Rosja może Izraelowi pomóc, że w ostatnich kilku latach osiedliło się w Izraelu prawie 300 tysięcy Rosjan, którzy mają prawo głosu w wyborach. Ów dziennikarz mógł to powiedzieć wprost, ale że nie chciał, to wymyślił sobie „symetryzm”. Jakby nie poszerzać zakresu znaczeniowego słów, to jednak użycie w tej sprawie „symetryzmu” jest jedynie objawem dziennikarskiego uniku.\nFormat nad formaty\nSłówko format też zrobiło ostatnimi czasy niezłą karierę. Mamy więc: „Rozmowy w formacie normandzkim”; „Format dwu i trójstronny”. A dziennikarz, żegnając się z gośćmi w studio mówi: „Do zobaczenia w innym formacie”. Chciał powiedzieć, co się potem jawnie okazało, że jego audycja spada z ramówki, i spotka się z widzami w innej audycji.\nWedług definicji internetowej encyklopedii, format to, w ogólnym znaczeniu, reguły określające strukturę fizyczną, sposób rozmieszczenia, zapisu informacji danego typu. Inaczej: wzorzec, szablon.\nKrótko ujmując format wziął się z „komputerologii”, ale opanowuje już inne dziedziny. Ku naszemu utrapieniu.\nStały kłopot z nazwiskami\nJest nowy przykład, że spora część dziennikarzy jest bezradna w sprawie nazwisk. Oto w Internecie na stronach sportowych, ktoś pisze: „W następnym meczu chyba zabraknie Daniela Tanżyna”. Wyjaśnijmy, że piłkarz nazywa się Daniel Tanżyna. Zatem winno być: „Zabraknie Daniela Tanżyny”. Gdyby piłkarz nazywał się Tanżyn, to wtedy, istotnie zabrakłoby Tanżyna.\nKij z zaległościami treningowymi\nSprawozdawca sportowy meczu hokeja mówi: „Stelmaszczyk złamał kij, który od dawna wykazuje zaległości treningowe”. Przypomnijmy zatem, że który odnosi się zawsze do ostatniego podmiotu w zdaniu, a złamany kij z pewnością nie miał żadnych zaległości.\nZnajomość mitów nadal słaba\nSprawozdawca meczu tenisowego mówi o sportowcu, który po słabym pierwszym secie, zaczyna grać bardzo dobrze: „Proszę, odrodził się jak sfinks z popiołów”. I nie było to przejęzyczenie, bo sprawozdawca powtórzył swą metaforę jeszcze dwa razy. Znaczy był z siebie zadowolony.\nWyjaśnijmy zatem, że sfinks był mitycznym stworzeniem, które miało ciało lwa z ludzką głową. Zdarzają się też sfinksy z głowami baranów, sokołów lub orłów. Najbardziej znane sfinksy zdobią Dolinę Królów w Egipcie.\nFeniks natomiast jest mitycznym ptakiem, uznawanym za symbol słońca w egipskiej mitologii oraz odradzającego się życia. Symbolizował potem nieśmiertelność i przemianę. Za pośrednictwem Greków i wczesnochrześcijańskich Ojców Kościoła stał symbolem stworzenia, które w określonych odstępach czasu ginie, ażeby powstać na nowo.\nI takie to są moje notki i uwagi, w sprawie kłopotów z językiem, z ostatniego tylko miesiąca. I powtórzę – nikt nie pisze i nie mówi doskonale, ale starajmy się mówić (i pisać) lepiej.\nPosted in Napisali, powiedzieli, Publicystyka | Tagged 06\nO sądy pyta i sam odpowiada SŁAWOMIR JASTRZĘBOWSKI: I co? I nic. Kogo to?\nElon Musk chce kupić Twittera. Oferuje ponad 40 mld dolarów


Izrael. Raj dla gejów, piekło dla rdzennych Palestyńczyków | Fronda.pl\nHistoria jest nauczycielką życia. Polacy jednak często o tym zapominają. Ani nie mają wzgląd na własną historię ani na losy innych narodów. To bardzo głupia postawa. Choć wydaje się to nieprawdopodobne, to los np. narodu palestyńskiego może stać się udziałem Polaków.\nŻyjemy w kraju, którego obywatelstwa uzyskują tysiące Żydów, ile dokładnie nie wiadomo, rządy III RP licząc wszystko, akurat tego nie liczą. Nasi nowi rodacy to często wnuki lub dzieci osób zaangażowanych w komunistyczną okupacje Polski.\nW wydanym nakładem wydawnictwa Rebis drugim tomie wyboru publicystyki Piotra Zychowicza „Żydzi 2”, czytelnicy znajdą wiele wstrząsających informacji na temat sytuacji Palestyńczyków pod żydowską okupacją.\nW 1948 roku, gdy Izrael ogłosił niepodległość, Palestyńczycy stanowili 2/3 mieszkańców Palestyny, Żydzi w Palestynie posiadali tylko 5,8% gruntów. Dla Palestyńczyków i reszty arabów syjonizm był ruchem kolonialnym — Żydzi tworzący Izrael nie byli tubylcami, tylko przybyszami z odległych krajów. Palestyńczycy nie godzili się na podział swojej Palestyny na część palestyńską i żydowską „bo nie widzieli żadnego powodu, by oddać połowę swej ojczyzny osadnikom z odległych krajów”.\nIzraelskie piekło Palestyńczyków jest zarazem rajem dla gejów. Tak pisała o tym Donny Rosenthal w książce "Israelis. Ordinary People In An Extraordinary Land":\n"Izrael stał się międzynarodowym pionierem w kwestii praw osób homoseksualnych. Jael Dajan, przewodnicząca Grupy ds. Gejów i Lesbijek w Knesecie, miała nawet tęczową flagę w swoim gabinecie, a jej goście nie zastanawiali się, jaki kraj reprezentuje. Odkąd Izraelski Sąd Najwyższy zdekryminalizował "sodomię" w 1988 roku, sędziowie zatwierdzili jeden z najbardziej postępowych na świecie aktów legislacyjnych w tej kwestii. Dyskryminacja gejów i lesbijek w miejscu pracy jest prawnie zakazana. W przeciwieństwie do innych armii (np. armii amerykańskiej z jej polityką "Don't ask, don't tell"), Izraelskie Siły Zbrojne mają tuziny wysoko postawionych oficerów-gejów. Pytanie "czy geje mogą służyć w armii?" praktycznie nigdy nie pojawiło się w Izraelu. W 1993 roku minister obrony Icchak Rabin, wydał zarządzenie, że homoseksualni żołnierze i żołnierki mają być tak samo traktowani jak heteroseksualni, zakazując jednocześnie oficerom pytania żołnierzy o ich orientację seksualną. Po śmierci pewnego pułkownika, armia przyznała jego życiowemu partnerowi rentę wdowczą. Partnerzy i partnerki gejów i lesbijek, którzy pracują w izraelskiej dyplomacji oraz pracownicy Izraelskich Linii Lotniczych El Al, otrzymują takie same świadczenia, jak małżonkowie osób heteroseksualnych. Choć w Izraelu nie ma małżeństw cywilnych nawet dla par heteroseksualnych, zarówno Sąd Najwyższy jak i wojsko uznały, że pary homoseksualne mają takie same prawa jak małżonkowie i należą im się jednakowe świadczenia. Izraelskie prawo o molestowaniu seksualnym z 1998 roku, które jest najostrzejsze na świecie, uwzględnia "orientację seksualną" jako wyraźnie chronioną kategorię" (tłum. Mike Urbaniak, fzp.net.pl)\nU źródeł rozpowszechniania pederastii i reszty zboczeń stoi lewactwo. Zaś u podstaw lewactwa leży komunizm. Komunizm natomiast, to wynalazek żydowski: Marks, Engels, Lenin, Trocki ...\nŻydzi jako społeczeństwo od wieków chomogeniczne jest narażone na genetyczne ,,Odchylenia,, to może być coś co Żydów wykończy.\nAż dziw, że autora tej profanacji flagi nie odwiedził jeszcze MOSAD.\nKto zamieszkiwał obecną Palestynę przed eksterminacją Muzułmanów na Izrael? Obecni Palestyńczycy są pochodzenia Egipskiego.\nOstatnio w TV był pokazywany urywek dotyczący pokojowej nagrody Nobla. Była tam pokazana dziewucha, która okłada żołnierza z garbatym nosem. Okrzyknięta została jako "Palestynka walcząca z dyskryminacją izraelską". W rzeczywistości jest to żydowska rura podająca się za Palestynkę. Gdyby to było na prawdę to zostałaby zastrzelona. W ten sposób Żydzi tworzą kanał dla swojego ruchu wyzwolenia Palestyny, tworzą własną marionetkę, która ma przede wszystkim światu pokazać, że to jest jedyna słuszna inicjatywa walki Palestyńczyków z dyskryminacją. No z "dyskryminacją", bo przecież nie będą mówić o eksterminacji. Teraz się z tym budzicie, a przecież od dekad nacjonaliści Narodu Polaków wam o tym mówią. To wy dalej pokazujecie, że daliście sobie narobić do głów stolcem o nazwie "antysemityzm".\nLeon Napoleon2019.06.23 7:09\nLudzie! Czy wy nie możecie wyrażać swoich poglądów w sposób cywilizowany?? Niektóre komentarze są pisane językiem rynsztoku i ścieku. Pomijam fakt, że nie stanowią żadnej opinii. Jak bardzo bezwartościowe życie prowadzicie skoro nie jesteście w stanie sklecić kilku normalnych zdań???!!!\nZielone ludziki, tęczowe ludziki\nPaństwo Israel jest obecnie rasistowskie o ustroju faszystowskim.\nCo za głupoty publikujecie!! Nie mamy się czym przejmować tylko konfliktem izraelsko-palestyńskim? Ani izraelczycy, ani palestyńczycy czyli ani Żydzi, ani Arabowie aniołami nie są - nie nasza to sprawa, niech załatwiają to wszystko między sobą. A Żydzi muszą mieć własne państwo, bo inaczej będą mieszać w innych państwach, na przykład w Polsce. Nie rozumiem, po co Fronda pakuje palce między drzwi. Kogo tak świerzbi, żeby dołożyć Żydom?\nNa świecie przeprowadzona zostaje depopulacja Ktoś ją ewidentnie zaplanował Zaczęli od nienarodzonych i chrześcijan. Dlaczego akurat chrześcijan, to proste bo chrześcijanie starają się bronić nienarodzonych.\nBędzie źle jeżeli ciągle będziemy używać ich języka. Żadne "lgbt" tylko sodomici, zboczeńcy, publiczni grzesznicy.\nskopiowane z JAMA2019.06.22 14:50\n@M You're nothing, just an average fat faggot, and pedophile! Your IQ is equal to the room temperature, maybe. Every fag is a pedophile!\nskopiowane z JAMA2019.06.22 15:07\nDorzuć jeszcze trochę tego spamu, uwielbiam patrzeć jak się autokompromitujesz...\nRyszard Olejniczak2019.06.22 14:44\n"Żyjemy w kraju, którego obywatelstwa uzyskują tysiące Żydów, ile dokładnie nie wiadomo,....Prawie nikt nad tym się nie zastanawia, choć pytanie, czy Polacy mogą się stać Palestyńczykami Europy Środkowej, jest zasadne. " Głupie pytanie, to się już stało - dowodem może być chociażby ograniczenie naszym dzieciom dostępu do nauki w liceach, poprzez manipulacje podwójnym rocznikiem i bełkot o potrzebie "ubranżawiania " szkolnictwa. Inteligencja bowiem będzie, jak widzimy, importowana. Potrzeba natomiast, póki co, parobków a w perspektywie niewolników. Degradacja polskiego systemu oświaty jest konsekwentna: najpierw podstawy programowe, potem absurd powołania gimnazjów, następnie strajki egzaminacyjne, teraz, pod płaszczykiem likwidacji skutków poprzedniej reformy zablokowanie dostępu do liceów. Drugim przykładowym, strategicznym obszarem działania jest opieka medyczna, tak skutecznie manipulowana, że dziś mamy do czynienia (po raz pierwszy od dziesięcioleci) z zjawiskiem skrócenia średniej długości życia. Itd.\nPrawda taki los czeka Polskę. Czy my jesteśmy jeszcze wolnym państwem?. Kto nami rządzi od 1945r.wszyscy rządzący są ze sobą powiązani. Sędziowie ,prokuratorzy i zajmujący wysokie stanowiska to jedna i ta sama hołota mająca na siebie" haki". Sędziowie orzekający za poprzednich rządów dzisiaj zajmują wysokie stanowiska i decydują o Polakach i Polsce Nasi przywódcy są wystrugani z BANANA. W aresztach siedzą ludzie za błahe sprawy i robi się z nich aferzystów. Min. sprawiedliwości by się wstydził swojej działalności, podskakuje jak pajac i zbiera haki na pewne osoby. Wystarczy ,żeby wszyscy rządzący oraz wymiar sprawiedliwości cały poddał się lustracji i jak mówi pan Cejrowski wszyscy WON. Każda zmiana tych zarządzających od 19454r. do tej pory, będzie lepsza !\nskopiowane z Frondy2019.06.22 14:26\n@ M A kim ty jestes szary pedale, ze chcesz miec dostep do wielotomowej publikacji? Tam sa nazwiska ofiar, dzieci, swiadkow i ty szary pedale chcesz miec do tego dostep? Jak masz swoje konto w JAMA, jak jestes z US Justice Dept., z The American Psychiatric Association mozesz przeczytac "summary". A ty male, stary pedalisko chce miec dostep do takich materialow? Get real faggot and accept the truth: Every homo is a pedophile. Period!\nNo akurat jestem kims, z kim nawet wie pewnie nie mozesz równac. Zacznijmy od tego, ze takie zera jak TY, musicie sie do mnie zwracac per "Dr M". I powtarzam, to twoje tzw. JAMA jest NICZYM, jesli nie publikuje do wiadomosci ogólnej swoich wyników. Zero wiarygodnosci. Pamietaj o lekach. See ya, pato-katolu. Over and out, bez odbioru, trepie\nLeon Napoleon2019.06.23 7:11\nKimś?? Z tym rynsztokowym językiem??? Chyba pod budką z piwem.\nskopiowane z Frondy2019.06.22 14:11\nTwo assholes: M & ciekawy JAMA - assholes! The American Psychiatric Association - assholes! US Justice Dept. - assholes! Do speak "ynglysz" faggots?\nKazda publikacja naukowa, zeby byc uznana za takowa, musi byc opublikowana w czasopismie naukowym (peer reviewed journals - "ynglysz", kundlu). Bez oficjalnego upublikowania, jest to tylko pseudonauka lub badania podwórkowe o wplywie obierek ziamniakow na wzrost buraków, idealne dla takich kato-scierw jak ty. I Pubmed to swiatowa baza danych czasopism naukowych, tych które sie nam podobaja ... i nie. Tyle w temacie.\n"słowiczek poznański" widziany na stronach Gazety2019.06.22 16:17\nTu sei parli francese?\nHmmmm....Taka kolej dziejów. Podobnie było z Polakami czy Niemcami w Europie. Polacy zamieszkiwali wschód Europy, ale zostali stamtąd wyparci przez Rosjan i Ukraińców. Również wymordowani. Podobnie Niemcy zamieszkiwali zachodnie tereny obecnej Polski, ale zostali stamtąd wysiedleni po II Wojnie Światowej w liczbie ok. 3,5 miliona. Tak jak Ukraińcy i Rosjanie zajęli domy Polaków na wschód od Bugu, tak Polacy zajęli domy poniemieckie na zachodzie i północy obecnej Polski.Taka jest historia świata. Czy jest moralna ?\nHa, ha ...2019.06.22 13:37\nArcybiskup Stanisław Gądecki nie wydał prokuraturze dokumentów w sprawie księdza pedofila. Pełnomocnik ofiary chce przeszukania w siedzibie kurii. Decyzja ma zapaść w Prokuraturze Krajowej - ustaliła "Wyborcza". Sprawa dotyczy kapłana z Chodzieży, który kilkanaście lat temu molestował jednego z ministrantów. Kościół przeprowadził własne dochodzenie i usunął sprawcę ze stanu duchownego. Śledztwo prowadzi też prokuratura, ale zarzutów dotąd nie postawiła. Prokurator Paweł Ciesielczyk chciał zapoznać się z dowodami zgromadzonymi przez poznańską kurię. Kościół jednak odmówił wydania dokumentów i na decyzję prokuratora poskarżył się do sądu.\nKsiądz pedofil czyli odłam lgbt\nhomoseksualizm to choroba: https://www.homoseksualizm.edu.pl/co-mowi-nauka/34-psychologia/181-dlaczego-homoseksualizm-zosta-wykrelony-z-listy-chorob-psychicznych\nszcze na PiS i rydzyka2019.06.22 13:23\nWatykan- raj dla gejów i pedofilów, piekło dla dzieci!\nPolak Ateista Dumny Gej2019.06.22 17:43\nWyjedź do Izraela i tam sikaj na Żydów zobaczymy efekty😄 Buziaczki edziolku😎\nA ja szczam na twoja mame i tate z ciepłym POsmakiem\nskopiownae z Frondy2019.06.22 13:23\nPodasz w koñcu link lub PDF , pseudonaukowy idioto?\nZ frondy kopiowane to wierutne kłamstwo\nCzerwony Krzyż2019.06.22 13:09\nWarto pamiętać taką nazwę Deir Yassin (Dajr Jasin), bo to symbol ludobójstwa dokonanego przez Żydów na Palestyńczykach.\nżydzi popełnili grzech zaniechania , nie oczyścili do zera Jerozolimy !\nSkąd pomysł, że byli to „Palestyńczycy”?\nKarma wraca .. i powróci ... nie raz juz ale setki w całej Europie i na świecie ludzie ich....przekonali się jacy są naprawdę ale teraz bedzie to ostatni raz...\nPalestyńczycy to Arabowie a Arabowie gwałcą i mordują Chrześcijan\nSTOP PEDOFILII2019.06.22 13:09\nTo dzięki wam, dewianci wyszli na ulice!\nCzy skrót LGBT+ oznacza Lesbijki, Geje, Biseksualiści, Transseksualiści + zoofilicy, pedofile, nekrofile i fetyszyści?\nPałuj się ssij lanco


Salto i Tommy dyskutują o zmysłach, na początek smak - Strona 2 - Salon Rozchmurzonych - e-papierosy, to nie jedyny temat forum\nDzisiaj jest 25 lut 2020, 22:16\nSalto i Tommy dyskutują o zmysłach, na początek smak\nPunkty reputacji: 889\nPodziękował: 206 razy\nOtrzymał podzięk.: 468 razy\nPostautor: VapeLab » 03 wrz 2019, 01:46\nPanowie, Panowie! Temat jest ciekawy i fajny, ale chyba warto go przenieść do nowego działu dla szerszej publiki\nMoże przekopiować cały wątek i inni się dołączą do niego\nNo i w sumie tutaj dość ciekawy jest inny też temat związany z wątkiem: jak bardzo nadmierne korzystanie z cukru upośledza smak, otóż...\nJest pewien ktoś, który prowadzi od dawna firmę, która produkuje aktualnie premixy. Jak poznałem tę osobę lata temu (celowo pomijam nazwy itd.)\nto powiedziała mi ona, iż nigdy do swoich mieszanek nie użyje słodzików. Lata mijały a płyny tejże persony stawały się coraz bardziej słodkie.\nW chwili obecnej nawet ociekają sacharozową mazią. Słuch mnie taki doszedł, że spowodowane zostało to tym, że inaczej nie odczuwa już smaku.\nW pewnym sensie jest to ten osławiony "język wapera", choć w tym przypadku mówimy już raczej o mocnym upośledzeniu, bo osoba z takim\nstażem i wiedzą poradziłby sobie dość prędko.\nJa tu tylko tak luźno zostawiam i warto pomyśleć, czy nie przerzucić dyskusji do nowego tematu, co by wciągnąć do tego więcej forumowiczów\nOstatnio zmieniony 05 wrz 2019, 10:50 przez Azgar, łącznie zmieniany 1 raz.\nPowód: Zmiana tematu.\nPunkty reputacji: 1034\nOtrzymał podzięk.: 525 razy\nPostautor: salto » 04 wrz 2019, 02:49\nTommy Black, mam podejrzenie, graniczące niemal z pewnością, że to Twoja sprawka, za namową - jak widzę - kolegi @\nLong story short. Podział na zmysł smaku i zapachu jest pozbawiony sensu. W istocie jest to jeden neuroprogram sensoryczny wykrywający chemikalia. Jeden z dwóch najbardziej pierwotnych zmysłów, jakie posiadamy. Posiada dwie wejściowe ścieżki sygnałowe wpięte odpowiednio do rdzenia przedłużonego oraz układu limbicznego. Korzysta z kory, ale nie ma typowego neuroprogramu kortykalnego, jak np. wzrok. Jest neuroprogramem rozproszonym, chociaż w płatach ma struktury skojarzeniowe, które moga spełniać funkcje spinające zmysł. Jest wbrew pozorom skomplikowany oraz relatywnie słabo rozpoznany. Wątpię czy uda się go nam tu ogarnąć w całości. Na razie proponuję poruszać się metodycznie, od sensorów.\nOto czego się dowiedziałem o języku. Poniżej cztery rysunki,\nz Nature Neuroscience (2017) oraz Nature Endocrinology (2015). Wstawić samych publikacji nie mogę, bo nie są one otwarte. Mi tak akurat było najszybciej interesujące mnie informacje namierzyć, ale każde inne źródło je potwierdzi. Tyle, że nie może być to jakiś wpis na blogu, tylko coś bardziej poważnego.\nStreszczę jak w praktyce wygląda to o co był spór.\nSą obszary z różną gęstością kubków smakowych. Każdy kubek ma trzy typy receptorów. Każdy typ ma swoje odmiany. Nie każda odmiana każdego typu jest w każdym kubku.\nWynotowałem poza tym co nieco o receptorach. Nas interesują receptory typu II oraz III. Ilość poszczególnych receptorów w jednym kubku nie jest stała oraz w przypadku receptorów typu III ich odmiany są rozłożone niejednorodnie na powierzchni języka. Z kolei receptory typu II są rozłożone (w miarę) jednorodnie.\nReceptorów typu II jest ~ 30% w jednym kubku. Odpowiadają one za smaki: słodki, gorzki, słony* oraz umami (na Rys. 4 pominęto umami, ja pominąłem za to smak tłuszczowy, bo i tak go nie powapujemy). Receptorów typu III jest 2%-20% w jednym kubku, odpowiadają one za smak kwaśny i pośrednio za wszyzstkie inne smaki - komunikują się z nimi (Rys. 4, ten rysunek wstawiłem z braku lepszego, dopowiem coś o nim za chwilę); w czym (chyba) pomagają im komórki typu I. Tych jest najwięcej procentowo w kubku, średnio 50%. Spełniają one w kubku funkcję narzędziową. O nich wiem najmniej. Odpowiadają one za różnorakie funkcje (emitują enzymy, przechwytują neuroprzekaźniki, przekazują i buforują jony, itp.); sporo z nich też nie jest poznanych. Albo nie ma zgody, nawet w tym >>co<< faktycznie dana komórka robi. Albo wiadomo co a nie wiadomo >>po co<< to robi. Taki stan rzeczy wynika z wadliwych statystycznie procedur rozumowania w biologii, ale jest, co jest i trzeba z tego jakoś skorzystać. Na szczęście procedury typu oznaczyć-zaświeci-policzyć mają opanowane. Zaobserowowano, że\n~2% receptorów typu III oraz >>niewielu<< ich odmian jest z przodu języka, natomaist 20% >>różnorakich<< odmian tych komórek jest z tyłu. To tłumaczy wynik, który uzyskałem dla cytryny.\nNie ma zgody*** co do sposobu kodowania informacji (Rysunek 4, zobrazowano tutaj kodowanie kombinatoryczne, tym samym np. smak słony jest przypisany do typu II, gdyby uznac, że informacja jest kodowana liniowo, wtedy słony należy przypisać zarówno do typu II jak i III, aby wytłumaczyć wyniki eksperymentów, tym samym słony byłby wykrywany wszędzie) oraz z jakiś powodów komórki typu III są zupełnie inne niż pozostałe, przypominają komórki nerwowe.\nKomórki typu III nazywane są receptorami ogólnymi, typu II natomiast specjalistycznymi. Każdy typ ma swoje odmiany. Typ to grupa komórek podobnych strukturalnie, natomiast różniących się szczegółami. Grupa komórek identycznych, w ramach jedengo typu, to odmiana. Odmiana nie jest tożsama z funkcjonalnością.\nPrzykładowo coś, co nazywamy receptorem specjalistycznym (w ramach typu II) może być dimerem (dwukomórkowcem) zbudowanym w schemacie 3-2. Schemat ten polega na konstrukcji dwóch różnych receptorów, wykrywających dwa różne smaki, z trzech odmian komórek jednego typu. Tak jest w przypadku receptora smaku słodkiego i umami. Receptory smaku gorzkiego są z reguły zbudowane jako monomery, wykrywa się ponadto tu grupy monomerów oraz dimery, zależnie od wychwytywanego związku. Tych receptorów jest sporo (koduje je 20 genów**). Rysunki powyżej są uproszczone.\nZ ciekawostek, to jest więcej smaków. Szczególnie może nas zaiteresować smak który można opisać jako "pełność" czegoś, odpowiadający m.in. za percepcję "gęstej" chmury albo efektu, który wywołuje aromat FA Cream Fresh. Inną ciekawostką jest to, że receptory wystepują również poza kubkami. Np na narządach. Można np. posmakować własnej wątroby, jakby ktoś zgłodniał.\n* patrz fragment o kodowaniu informacji\n** Nie wygląda to na pokaźną liczbę do momentu aż nie wliczymy splicingu.\n*** 75 lat\nPunkty reputacji: 11229\nPodziękował: 5371 razy\nOtrzymał podzięk.: 13844 razy\nPostautor: Tommy Black » 04 wrz 2019, 09:11\nsalto pisze: Z ciekawostek, to jest więcej smaków. Szczególnie może nas zaiteresować smak który można opisać jako "pełność" czegoś, odpowiadający m.in. za percepcję "gęstej" chmury albo efektu, który wywołuje aromat FA Cream Fresh. Inną ciekawostką jest to, że receptory wystepują również poza kubkami. Np na narządach. Można np. posmakować własnej wątroby, jakby ktoś zgłodniał.\nJakby ktoś zgłodniał to może pogadać ze swoimi jelitami które "pożerają" umami jeśli tylko się pojawi...\nSłodki, gorzki, kwaśny i słony – to smaki podstawowe. Arystoteles dodawał do nich jeszcze piekący, cierpki i drażniący. Umami jeszcze nie znał. Ale na pewno znał szósty, czyli dla niego piąty. Ten szósty to tłusty, wykazali właśnie uczeni. Tłusty to brakujący element w układance smaków. Jest wyrazisty i zdecydowanie różni się od innych smaków – tak krótko o swoim badaniu mówi prof. Richard Mattes z Purdue University w amerykańskim stanie Indiana. Uczony dowiódł, że wykrywają go wyspecjalizowane komórki na języku i tak samo jak pozostałe smaki on także informuje nas o jakości potraw. Pozwala stwierdzić, czy potrawa jest nadpsuta lub zjełczała. Tak jak kwaśny ostrzega nas przed psującymi się produktami i niedojrzałymi owocami, a gorzki przed truciznami.\nPostautor: VapeLab » 05 wrz 2019, 00:39\nNo no widzę, że dyskusja się rozwinęła Dzięki @\nsalto za dogłębne zbadanie tematu i @\nTommy Black za dodanie swoich 3 groszy!\nZażartowałbym, że pominięcie umami jest niestosowne, bo co ja zrobię z aromatem Revolute - Umami teraz a tak bym nawet tutaj\njakiś marketing zastosował czy coś\nTylko teraz taka kwestia - wpływ palenia lub/i wapowania na postrzeganie smaku. Czemu na przykład paląc nie odczuwamy poszczególnych\nsmaków, co upośledza tytoń w nas? Tak samo język wapera... Cały czas dyskusja toczy się o zdrowym języku itd., tak więc jako osobie upośledzonej\npod względem nauk ścisłych proszę wyjaśnić dlaczego tak się dzieje.\nPostautor: Tommy Black » 05 wrz 2019, 08:28\nVapeLab pisze: Cały czas dyskusja toczy się o zdrowym języku itd., tak więc jako osobie upośledzonej\nTo długi proces...a jak zauważyłeś nawet uczeni nie są zgodni jeśli chodzi o postrzeganie smaku. Ale będziemy próbować, choć trzeba pamiętać że, jeśli chodzi o smak, węch już mniej, to postrzeganie go jest obarczone bardzo wieloma zmiennymi indywidualnymi.\nOto "mapa" mózgu i strefy rejestracji.\n4 podstawowe smaki: słodki, słony, kwaśny, gorzki, odbierane przez różne części języka?\nPopularny pogląd, ale różnice są słabe, kubki reagują na wszystkie smaki.\nPiąty smak to smak glutaminian sodu (jeden z aminokwasów, dodawany do pożywienia), zwany przez japończyków "umami", zupełnie inna recepcja (receptor odkryty w 2001 roku).\nKubki smakowe: około 2000-5000, każdy skupia ok. 150 receptorów, kubki są na języku i trochę na podniebieniu.\nNiektóre komórki smakowe żyją jedynie 10 dni!\nSą duże indywidualne różnice: życie dla niektórych ludzi jest słodsze ...\nWrażliwość na smaki wynika z uwarunkowań genetycznych.\n25% populacji jest szczególnie wrażliwa na gorycz, zwłaszcza kobiety; wrażliwość wzrasta w okresie ciąży.\nSłodki: cząsteczki organiczne, cukry, alkohole.\nGorzki: cząsteczki organiczne, często trucizny.\nSłony: roztwory soli, jony, np. kation sodu, wrażenie modyfikowane przez anion, np. NaCl i NaK.\nKwaśny: jony wodorowe, aniony mogą zmodyfikować efekty smakowe.\nWęch jest 10.000 razy bardziej wrażliwy na stężenie cząsteczek chemicznych niż smak! Wywęszyć można pojedyncze cząsteczki.\nBez węchu wrażenia smakowe są bardzo słabe (np. w czasie przeziębienia lub po śwince).\nSmak rozpoznawany jest dopiero po rozpuszczeniu pożywienia przez ślinę. Suchość w ustach pociąga za sobą osłabienie wrażeń smakowych.\nNa smak wpływa temperatura i struktura pożywienia.\nAdaptacja do smaku: receptory przestają reagować, pomimo ciągłego pobudzania.\nWzajemne wpływy, np. adaptacja do kwasu (np. kwasku cytrynowego) może wywołać wrażenie słodkości wody.\nFenylotiokarbamid (PTC) przez 65% populacji uważany jest za mocno gorzki, a 35% nie czuje wcale smaku - odpowiedzialna jest za to pojedyncza mutacja genetyczna.\nMirakulina zmienia kwaśne smaki na słodkie, na razie stosowana tylko w Japonii i Afryce Zachodniej.\nKora smakowa mieści się w zagłębieniu płata ciemieniowego, okolicach zakrętu zaśrodkowego, niedaleko kory somatosensorycznej SI reprezentującej język.\nUszkodzenia powodują zanik zdolności rozróżniania smaków.\nPołączenia przez tylno-brzuszno-przyśrodkowe jądro wzgórza.\nPobudzenia kory smakowej (np. padaczkowe) w wyniku wewnętrznych procesów w mózgu wywołują halucynacje smakowe, czasami to oznaki nadchodzącego ataku padaczki.\nHalucynacje różnego rodzaju są dość częste (zdarzają się około 27% ludzi na jawie), a węchowe i smakowe halucynacje są najczęstsze.\nZespół smakosza (Gourmand syndrome): uszkodzenie prawego płata czołowego, związanego z układem nagrody, może wywołać obsesję na punkcie wykwintnego jedzenia.\nSmak zmienia się w zależności od potrzeb organizmu: brak witamin czy soli spowoduje po dłuższym czasie (np. dryfowaniu rozbitka na morzu) zmiany smaku tak, że chętnie je się wnętrzności i oczy ryb.\nPieprz syczuański wywołuje ciekawą reakcję, przypominającą wibracje na języku; mechanizm tej reakcji został odkryty w 2008 roku.\nTak więc trzeba się jednak przyglądnąć własnemu językowi trochę. No i pamiętać że bez węchu nie ma smaku...\nPostautor: VapeLab » 05 wrz 2019, 11:53\nCzyli tak w ogólnym rozumieniu, jedni będą dodawać cukru do piwa a inny kończyć w tym czasie piąte\nNie trudno się nie zgodzić, że podczas kataru to ze smakiem dość ciężko bywa a sprawdzenie postrzegania gorzkości przez kobietę w ciąży raczej na razie sobie odpuszczę,\nbo tyle co mam to mi wystarczy\nW takim razie ze smakiem jest jak z d..., każdy ma swoją lub inaczej mówiąc: "są gusta i gusteczka". I tutaj właśnie pojawia się problem znany nam wszem i wobec,\nbimborwnikom oraz zwykłym odparowywaczom liquidu - czy polecanie sobie konkretnych rzeczy ma jakiś większy sens, skoro jeden mówi, że jest coś mocno słodkie\na drugi twierdzi, że żuje ziele angielskie? Czy są w tym wszystkim jakieś cechy wspólne, że podstawową gamę smaków potrafimy sensownie określić natomiast te\nwszystkie niuanse powodują to, że albo przyjmujemy coś za dobre albo za paskudne? Z tego wszystkiego wynika, że tak jest\nNiestety na razie nie wybieram się też na wyprawę morską i nie będę w stanie sprawdzić smaku rybich flaków @\nTommy Black Szkorbut natomiast mogę sobie zafundować bez wychodzenia z domu\nPostautor: Raz2trzy » 05 wrz 2019, 14:33\nTo kiedy kolejny odcinek Zmysłów z Saltem i Tommy'm?\nJa tu tak pół żartem,pół serio bo fajnie się to czyta a i wiedza rośnie.Pozdrawiam prowadzących\nPostautor: salto » 05 wrz 2019, 15:48\nRaz2trzy mam nowe wieści o liquidzie umami. Szukaj takiego, który ma w składzie grzyby Grzyb to w zasadzie zwierzę, tyle że nie pasuje 1:1 do definicji, gdyż nie produkuje kolagenu oraz dwukrotnie starsze ewolucyjnie, przez to (nie pasowało również drzewiej do definicji, gdyż) zna jeszcze tylko pasywny ruch. Natomiast Natura olewa naszą taksonomię i receptor umami wykryje Ci go.\nVapeLab, do wyczerpującej odpowiedzi Tommiego, dodam to jak z perspektywy drugiego wejścia do neuroprogramu, który próbujemy chociaż zgrubnie zrozumieć, fajkami można sobie przejściowo załatwić smak. To żółte, co wygląda jak elfia szczoteczka do zębów...\n...to jest fragment mózgu wystający przez dziurę w komorze nosa. Nie jest to przypadek jednostkowy, ale reguła. To powzwala sądzić, że jest to optimum globalne metody doboru naturalnego. Z jakiś powodów, zamiast podpinać sensor do mózgu, jest optymalnie wypuscić na zewnątrz mózg. Oczywiście jest to dobrze uszczelnione. Schematy natomaist nie oddają ani piekna ani tym bardziej stopnia zaawansowania technicznego tego rozwiązania. Oto chemoreceptory powietrzne,\nwyspecjalizowane komórki nerwowe,\nuchwycone za pomocą dwóch różnych technik obrazwania mikroskopowego. Kolory zostały dodane w postprocesingu. Poniżej schemat typu uproszczonego i opis, co jest co.\nTych komórek mamy tylko 350. Natomiast należy mieć na uwadze, że każda z tych komórek, to już jest mózg. Za pomocą prostego transkodowania kombinatorycznego,\noraz neuroprogramu jesteśmy w stanie za ich pomocą rozróżnić 10^4 - 10^12, zależnie od szacunku, różnych kombinacji wejść. Warto sobie teraz spróbowac wyobrazić jak ogromną moc obliczeniową ma cały nasz neurokomputer. Co ciekawe, zużywa przy tym tylko około 20W. Dobra, wróćmy do chemoreceptora, zazwyczaj wychwyt zapachu jest przedstawiany tak:\nJest tu pewien słaby punkt. Mianowicie jest niedopowiedziany sam sposób przechwycenia częsteczki przez te białe kuleczki. Najpierw zbliżenie do 5 mikrometrów,\na następnie wyskok mikroramienia biorobota\nwyposażonego w agresywny elektronowy chwytak NH2. I teraz, odpowiadając @\nVapeLab na Twoje pytanie, wyobraź sobie na tym bioramieniu tę papierosową, lepką, smierdzącą maź To, że wraca nam węch i smak po zaprzestaniu palenia, jest spowodowane wymianą komórek na nowe, nawet dość dokładnie zgadza się tutaj czas.\nPostautor: VapeLab » 06 wrz 2019, 00:04\nsalto Bardzo dziękuję za wyjaśnienie Czyli ogólnie wszystko jest zawalone jak stary diesel (a jak wiadomo, diesel musi się pocić)\nPostautor: salto » 06 wrz 2019, 20:13\nVapeLab, tak przypuszczam. Specjalnie dałem odpowiedź obrazkową, aby pokazać - co nieco - jak działa węch.


Bywalcy kin i teatrów kojarzą na pewno komunikat odtwarzany przed rozpoczęciem seansu/spektaklu, w którym widzowie proszeni są o wyłączenie telefonów oraz informowani są o zakazie wykonywania zdjęć czy nagrywania filmów. Pracownicy kin i teatrów łatwo zauważą, gdy ktoś rozpocznie nagrywanie przy pomocy smartfona czy kamery. Co jednak w przypadku okularów? Niedawno jeden z widzów został usunięty z kina, ponieważ podejrzewano, że nagrywa film. Sieć kin AMC oficjalnie zakazała używania okularów Google w swoich kinach. Oczywiscie w obawie o nielegalnie kopiowanie wyświetlanych filmów.\nA co jeśli ktoś w akie okulary wstawił soczewki korygujące wadę wzroku? Problem na pewno jest i chyba nie ma na niego jakiegoś uniwersalnego rozwiązania.\n16-07-15 - ASUS: Szybki napęd Blu-ray w sprzedaży\n25-06-15 - PHILIPS: Screeneo - ostatnia szansa na zwrot pieniędzy\n27-05-15 - PHILIPS: Kino domowe z projektorem Screeneo. Testuj bez ryzyka!


Pomoc medyczna dla Ukrainy - WARSZAWA\n– Z całego serca dziękuję wszystkim, którzy angażują się w pomoc dla Ukrainy. Ogromne wsparcie dla uchodźców płynie również od lekarzy i pielęgniarek z miejskich szpitali i przychodni, którzy zapewniają pomoc medyczną i organizują zbiórki środków opatrunkowych, sprzętu chirurgicznego czy innych materiałów medycznych. Te potrzeby są ogromne bo każdy dzień wojny w Ukrainie przynosi wstrząsające informacje o kolejnych rannych i ofiarach – mówi Rafał Trzaskowski, prezydent m.st. Warszawy.\nMiejskie przychodnie i szpitale przekazały m.in. środki opatrunkowe, maseczki ochronne, kombinezony, fartuchy flizelinowe i plastikowe, gogle ochronne, przyłbice, koce, płyny do dezynfekcji, komplety chirurgiczne, smoczki dla niemowląt, pieluchy dla wcześniaków.\nTakże dzięki oddolnym zbiórkom organizowanym przez pracowników podmiotów leczniczych gromadzone są kolejne środki medyczne, które trafią na terytorium Ukrainy.\n– Wszystkie miejskie szpitale i przychodnie są w stanie gotowości, aby zapewnić niezbędną pomoc medyczną uchodźcom przybywającym z Ukrainy. Niektóre osoby potrzebują środków przeciwbólowych, przeciwgorączkowych, syropu przeciwkaszlowego, opatrunku. To realizujemy w specjalnie przygotowanych punktach medycznych. Ale wiele osób wymaga natychmiastowego leczenia szpitalnego z powodu przerwanej terapii onkologicznej czy dializ, dalszego prowadzenia ciąży, opieki nad noworodkiem. Wszyscy uchodźcy z Ukrainy zgodnie z komunikatem NFZ automatycznie nabierają uprawnień do ochrony zdrowia i są zaopiekowani – podkreśla Renata Kaznowska, zastępca prezydenta m.st. Warszawy odpowiedzialna m.in. za obszar miejskiej służby zdrowia.\nPrzypomnijmy, że od 25 lutego 2022 roku Ministerstwo Zdrowia* wprowadziło możliwość szczepienia cudzoziemców narodowości ukraińskiej w ramach Narodowego Programu Szczepień przeciw Covid-19. Bezpłatne szczepienia uchodźców przeciw koronawirusowi wykonywane są również w miejskich puntach szczepień przeciw COVID-19.\n*gov.pl/web/zdrowie/szczepienia-przeciw-covid-19-cudzoziemcow-narodowosci-ukrainskiej (dostęp 3 marca 2022 r.)\nPrevious post 13. Festiwal Nowe Epifanie\nNext post Wspólna pomoc dla ukraińskich uchodźców – spotkanie Prezydenta RP i Prezydenta m.st. Warszawy


Konstruktywnie o projektowaniu i programowaniu. - Strona 2 z 2 - czyli o próbach usprawnienia pracy konstruktora budowlanego\nO projektowaniu i nie tylko…. konstruktywnie!\nWitam wszystkich na swoim blogu.\nZainspirowany przez moją blogującą córkę postanowiłem zacząć opisywać swoje codzienne zmagania z rzeczywistością pracy projektanta konstrukcji budowlanych. A ponieważ lubię usprawniać swoją pracę, znajdzie się tutaj wiele opisów jak uczynić pracę projektanta łatwiejszą i przyjemniejszą przy użyciu dostępnych programów oraz o tym co zrobić gdy danego narzędzia brakuje i chcemy je samemu stworzyć.\nTen wpis został opublikowany w Bez kategorii dnia 23 kwietnia 2013 , przez GMBh.


Koronawirus. Najnowszy raport Ministerstwa Zdrowia [5 lipca 2021] - WP Wiadomości\nKoronawirus. Najnowszy raport Ministerstwa Zdrowia [5 lipca 2021]\nKoronawirus w Polsce. W poniedziałek resort zdrowia udostępnił kolejny raport dotyczący pandemii. Premier Mateusz Morawiecki poinformował też, że do tej pory, w ramach Narodowego Programu Szczepień, podano już 30 milionów dawek preparatów przeciw COVID-19.\nKoronawirus. Najnowszy raport Ministerstwa Zdrowia [5 lipca 2021] Źródło: PAP, fot: Leszek Szymański\n"Mamy 38 nowych i potwierdzonych przypadków zakażenia koronawirusem" - przekazał resort w poniedziałek 5 lipca.\nNowe przypadki dotyczą następujących województw: mazowieckiego (6), pomorskiego (6), śląskiego (5), dolnośląskiego (4), świętokrzyskiego (4), małopolskiego (3), warmińsko-mazurskiego (3), kujawsko-pomorskiego (2), lubelskiego (1), łódzkiego (1), podkarpackiego (1), wielkopolskiego (1), zachodniopomorskiego (1), lubuskiego (0), opolskiego (0), podlaskiego (0). 0\n"0 zakażeń to dane bez wskazania adresu, które zostaną uzupełnione przez inspekcję sanitarną" - czytamy w raporcie.\nRaport Ministerstwa Zdrowia. Jeden zgon\nJak wskazano w oficjalnym komunikacie, "z powodu COVID-19 zmarło 0 osób, natomiast z powodu współistnienia COVID-19 z innymi schorzeniami zmarła 1 osoba".\nPoniedziałkowy raport Ministerstwa Zdrowia dotyczy także aktualnej sytuacji w szpitalach. Zajętych jest 566 łóżek covidowych, a 86 pacjentów wymaga wsparcia respiratorem.\nOd początku epidemii wyzdrowiało 2 652 228 osób. Kwarantanną objętych jest natomiast 101 857 osób.\nW poniedziałek premier Mateusz Morawiecki przekazał na Facebooku, że w Polsce wykonano już ponad 30 mln szczepień.\n"Konsekwentnie prowadzimy akcję Szczepimy Się; wykonaliśmy już 30 milionów szczepień. Dziękuję wszystkim zaangażowanym w ten ważny proces " - napisał.\nSzczepienia na COVID-19. Będzie trzecia dawka?\nJak informowaliśmy w Wirtualnej Polsce, rząd planuje zabezpieczenie trzecich dawek szczepionki na koronawirusa. Miałby to być "zastrzyk przypominający", który przedłuży odporność na patogen. Zdaniem Michała Kuczmierowskiego, prezesa Rządowej Agencji Rezerw Strategicznych, już teraz jesteśmy przygotowani na ewentualne sprowadzenie preparatów.\n- Mamy cały system logistyczny przygotowany jak dotąd, by preparat kupić, przetransportować i dostarczyć do punktów szczepień. Monitorujemy w systemie dostępność szczepionek u producentów i jeśli się tylko pojawią, to będziemy je ściągać do Polski. Będą specjalnie oznaczone w systemie dystrybucji, żeby nie było żadnych pomyłek - powiedział w rozmowie z Wirtualną Polską.\nJak przekonywał, wstępne wyniki potwierdzają, że podanie trzeciej dawki w większym stopniu może uchronić nas przed nowymi mutacjami koronawirusa.


Mieszkanie na sprzedaż - Warszawa - Żoliborz - MKI-MS-58789 - 65.34m² - MK INVESTMENT SPV SP.Z O.O.\nWarszawa, Żoliborz, Sady Żoliborskie, Kaliny Jędrusik Mieszkanie na sprzedaż\n17 600,24 zł/m2 cena: 1 150 000 zł\nNa sprzedaż trzypokojowe mieszkanie o powierzchni 65,34m2 w bardzo funkcjonalnym rozkładzie. Osiedle jest jak na standardy warszawskie kameralne z przyjaznym sąsiedztwem. Mieszkanie składa się:\n- kuchnia 9,19m2, która oryginalnie była oddzielna. Zostało to zmienione na system półotwarty co widać na zdjęciach\n- salon 18,33m2 co razem z kuchnią daje nam łącznie prawie 28m2 wspólnej powierzchni\n- małe WC 1.73m2 zaadaptowane na funkcjonalną garderobę\n- sypialnia 10,94m2\n- sypialnia 9,66m2, która aktualnie nie ma swojego przeznaczenia :)\n- hol 10,02m2\n- balkon 5,56m2.\nMieszkanie w pełni wykończone. Miejsce postojowe płatne dodatkowo - 50.000 PLN. Lokalizacja mieszkania to jeden z największych atutów. Znajduje się w obszarze absolutnie wszystkich możliwych punktów usługowych od sklepu azjatyckiego po medycynę estetyczną także do znalezienia jest tutaj wszystko :) Położenie w bliskiej odległości Arkadii oraz tak na prawdę centrum miasta. Do ul.Jana Pawła II jest bardzo blisko. Bardzo dobra komunikacja autobusowa. Kawałek dalej tramwaje. Metro Plac Wilsona to odległość max 5 minut autobusem. Okolica niezwykle spokojna. W pobliżu park oraz w odległości spacerowej lasek na kole z przejściem od ul. Szamockiej. Generalnie dzielnica usiana jest terenami zielonymi. W bliskiej odległości znajdziemy również nowo oddaną szkołę podstawową oraz liceum.\nSymbol oferty MKI-MS-58789\nPowierzchnia pokoi 18,33/10,94/9,66


[zamknięty] LG G6 na... Mi9T(128GB), P30... Jakieś inne propozycje? - Kosz - Forum Android.com.pl\ndodany przez Zodiak, 4 Maja w Kosz\nZachciało mi się zmienić telefon. Po prawie 3 latach. Tak dla samej zmiany, bo tak naprawdę G6 ma się dobrze, po prostu gadżeciarz ze mnie wychodzi\nrozmiar (G6 jest dla mnie optymalna)\nbateria (na ten moment G6 wyciąga jakieś 3-3,5 SOT)\nRaczej nie gram, więc na topowym procku specjalnie mi nie zależy. Przede wszystkim poczta, foto, WWW, FB, czasami YT, nawigacja, ogólnie apki użytkowe. Telefon ma przetrwać kolejne 2-3 lata.\nGeneralnie preferuję raty 0% (Allegro i elektromarkety)\nZa Mi9T przemawia cena, niestety gorszy aparat no i jest trochę większy.\nP30 droższy ale jakoś bardziej do mnie przemawia.\nMyślałem jeszcze o LG V40 lub G8s ale mimo sympatii do LG (miałem GT540, Nexus 4, G3, G6) jakoś nie przekonują mnie do siebie - trochę tańsze od P30 ale czy aż tak lepsze od Mi9T, żeby dopłacać jakieś 500-600zł. Wiem, że wykonanie inna półka ale czy bateria i aparat aż tak lepsze?\nNie planuję przekraczać budżetu 2000zł, proszę nie wrzucać porad, typu dorzuć 500 i weź P30PRO, S10e itp. Nie zdzierżę zakrzywionych ekranów (mam w pracy S7Edge - ten ekran, to piękna katastrofa!)\nEdytowane 5 Maja przez Zodiak\n15 godzin temu, Zodiak napisał:\nNie planuję przekraczać budżetu 2000zł\none plus 6t, realme x2 pro\nJeżeli G6 ma się dobrze to ja bym nic nie zmieniał. Rynek smartphonów jest na totalnym dnie w tej chwili, zeszłoroczne urządzenia to jedyne sensowne opcje. Cyba nic co miało premierę w tym roku nie jest warte uwagi. Ze swojej strony Xiaomi nie polecam - ja się bardzo mocno zawiodłem na tej marce i mocno zbugowanym MIUI.\nW okolicach tej ceny często da się wyrwać OnePlusa 7/7T\nBrak poprawy nazwy tematu, pomimo wysłanych instrukcji na PW.


Nieduży, grzeczny Wiórek szuka domu na zawsze! - Zwierzęta domowe, sprzedam psa, sprzedam kota, ogłoszenia zwierzęta\nNieduży, grzeczny Wiórek szuka domu na zawsze!\n23 lat ( czw 19 mar 2043 09:11:17 )\nWiórek opuścił jakiś temu schronisko i zamieszkał tymczasowo w Piotrkowie Trybunalskim, czeka tutaj grzecznie na swój domek stały, taki na zawsze. Bardzo przeżył pobyt w schronisku, nie było to dla niego miłe doświadczenie.\nWiórek to Pan w średnim wieku, może mieć około 7 lat ale werwę do życia ma jak małolat, uwielbia spacerki, wszystko musi obwąchać, poczytać sms od innych czworonogów i zostawić swoje odpowiedzi. Ma chęci na zabawę i chętnie pobiega za piłeczką, czasami weźmie sobie zabawkę i sam się nią bawi. W domu jest grzeczny, bardzo lubi być przy człowieku i najczęściej śpi przy nogach, gdzie ja tam i on. Wiórek to taki mały przesympatyczny miś, jest już wykastrowany i gotowy na nowy domek. Poza tym, że bierze leki na serduszko nie dolega mu nic więcej, nie jest to duży koszt. Tak jak każdy bezdomny psiak potrzebuje swojego domku i swojego człowieka który otoczy go miłością dlatego prosimy o dobry domek, bo Wiórek już by chciał mieć kogoś tylko dla siebie.\ntel.500 380 656\nData wygaśnięcia: 2043-03-19\nCavalier King CHarles Spaniel śliczny chłopak ZKwP\nCzaruś, nieduży, wesoły psiak, bezkonfliktowy, łag\nTobi - bardzo sympatyczny szorściak sznaucer terie


Ślimak stalowy do podajnika ekogroszek | kotlyleszka.pl\nŚlimak w całości wykonany jest z:\n– pręt stalowy ciągniony o powdwyższonej twardości,\n– zwój wykonany z blachy stalowej 8 mm o większej twardości , dzięki czemu ma on większą żywotność.\nŚlimak ma zastosowanie do wielu typów podajników. W przypadku gdyby Państwa ślimak był krótszy lub dłuższy prosimy o określenie parametrów A i B. W tej sytuacji zostanie wykonany ślimak na indywidualne zamówienie.\n- długość całkowita ślimaka: 830 mm\n- grubość zwoju ślimaka: 8 mm\n- średnica osi wałka: 25 mm (- 0,2)\n- sposób połączenia z motoreduktorem: zawleczka\n- średnica otworu na zawleczkę – 5 mm ( można\nŚlimak stalowy do podajnika ekogroszek 15 kW\nŚlimak przeznaczony jest do podajników o mocy 25 kW. Długość całkowita ślimaka 830mm, średnica wałka 24,8 mm (25 mm minus 0,2 luzu dla tuleji motoreduktora). Ślimak o takich wymiarach stosowany jest w większości podajników o mocy od 15 -25 kW. Napęd z przekładni przekazywany jest za pomocą zawleczki.\nŚlimak stalowy do podajnika ekogroszek 16 kW\nŚlimak stalowy do podajnika ekogroszek 19 kW\nŚlimak stalowy do podajnika ekogroszek 25 kW\nŚlimak stalowy do podajnika ekogroszek 35 kW\nŚlimak stalowy do podajnika ekogroszek 38 kW\nŚlimak stalowy do podajnika ekogroszek 50 kW\nŚlimak przeznaczony jest do podajników o mocy 50 kW. Długość całkowita ślimaka 860 mm, średnica wałka 24,8 mm (25 mm minus 0,2 luzu dla tuleji motoreduktora). Ślimak o takich wymiarach stosowany jest w większości podajników o mocy 50 kW. Napęd z przekładni przekazywany jest za pomocą zawleczki.\nŚlimak stalowy do podajnika ekogroszek 75 kW\nŚlimak przeznaczony jest do podajników o mocy 50 kW. Długość całkowita ślimaka 1080 mm, średnica wałka 24,8 mm (25 mm minus 0,2 luzu dla tuleji motoreduktora). Ślimak o takich wymiarach stosowany jest w większości podajników o mocy 75 kW. Napęd z przekładni przekazywany jest za pomocą zawleczki.


BHP: Ochrona wzroku bez względu na monitor - Kadry - rp.pl\nAktualizacja: 21.08.2016, 10:09\nBHP: Ochrona wzroku bez względu na monitor\nAby pracodawca dopłacił do szkieł, podwładny powinien używać monitora przynajmniej przez połowę dobowego wymiaru czasu pracy\nSzef musi zapewniać okulary korygujące osobom pracującym przy ekranach komputerów. Uprawnia do nich orzeczenie lekarza wydane w trakcie badań profilaktycznych. Inwestycja w sprzęt nowej generacji nie zwalnia z obowiązku dofinansowania okularów.\nSpora grupa osób pracuje przy użyciu komputera wyposażonego w monitor ekranowy. Od lat zadomowiły się płaskie ekrany LCD, które z założenia mniej męczą wzrok użytkowników. Jednak wciąż wielu pracowników ma do dyspozycji monitory starego typu. Czy pracodawca ma prawo uzależniać dofinansowanie do okularów korekcyjnych etatowców od rodzaju monitora, przy którym pracują?\nPracodawca ma obowiązek dostarczyć pracownikom narzędzia do świadczenia pracy. Przekazując sprzęt, musi pamiętać, aby zapewnić bezpieczne wykonywanie zadań, uwzględniając przy tym zasady ergonomii.\nCzęstym narzędziem pracy jest zestaw komputerowy, w którego skład wchodzi m.in. monitor ekranowy. Praca przy komputerze bywa uważana za lekką, łatwą i przyjemną, z którą nie wiąże się praktycznie żadne ryzyko zawodowe. Taki pogląd jest jednak całkowicie błędny. Świadczący pracę przy monitorach z uwagi na liczne zagrożenia powinni być przez pracodawcę objęci szczególną profilaktyczną opieką zdrowotną.\nObowiązkiem zatrudniającego pracowników przy monitorach ekranowych jest wyposażenie ich w okulary korygujące wzrok. Dotyczy to jednak sytuacji, gdy konieczność ich używania do pracy przy komputerze wynika z zaleceń lekarza, który przeprowadził badanie okulistyczne w zakresie profilaktycznej opieki zdrowotnej.\nZalecenia lekarskie to nie jedyna przesłanka przyznania okularów. Drugą jest to, że podwładny powinien używać monitora przynajmniej przez połowę dobowego wymiaru czasu pracy.\nZasady zapewniania pracownikom okularów korekcyjnych nie zostały w przepisach szczegółowo określone. Dlatego pracodawcy powinni uregulować kwestię zapewnienia i udziału w kosztach zakupu okularów w zakładowych źródłach prawa pracy.\nZ wymogiem zapewnienia pracownikom okularów korekcyjnych może się wiązać istotny problem praktyczny – czy pracodawca, mimo wskazań lekarskich i świadczenia pracy przy monitorze przez ponad połowę dobowego wymiaru czasu pracy, musi zapewniać okulary w każdej sytuacji? Wątpliwość ta jest efektem podnoszonego od dawna argumentu, że praca przy nowoczesnych monitorach LCD nie obciąża wzroku, co może wskazywać na brak realnej potrzeby zapewniania okularów korekcyjnych. Aby rozstrzygnąć tę wątpliwość, trzeba odwołać się do obowiązującej od lat definicji monitora ekranowego. Jest nim urządzenie do wyświetlania informacji w trybie alfanumerycznym lub graficznym, niezależnie od metody uzyskiwania obrazu. Ta definicja nie odróżnia zatem monitorów starego typu od nowych konstrukcji. Tym samym jest zupełnie „niewrażliwa" na postęp technologiczny zmierzający do stopniowej eliminacji uciążliwości związanej z pracą przy monitorach.\nJednak takie ujęcie monitora, „niezależne od metody uzyskiwania obrazu" powoduje, że bez względu na intencję pracodawców i chęć zagwarantowania najnowszych rozwiązań minimalizujących zagrożenia dla narządu wzroku, zapewnienie okularów jest obowiązkiem niezależnym od rodzaju monitora ekranowego, z jakiego korzysta pracownik.\nReasumując, obowiązek zapewnienia okularów korekcyjnych jest niezależny od rodzaju i klasy monitorów wchodzących w skład komputerowych stanowisk pracy. Argument o zwiększonych nakładach finansowych na ekrany wysokiej jakości, które poprawiają komfort pracy, jest nie do pogodzenia z przestarzałą definicją monitora ekranowego. Przepisy zobowiązujące pracodawcę do zapewnienia okularów odwołują się do zbiorczego pojęcia monitora ekranowego – niezależnie od tego, czy metoda wyświetlania obrazu jest mniej czy bardziej przyjazna dla wzroku.\nPieniądze tylko na podstawowe oprawki\nJak rozliczyć zwrot za okulary\nPracodawca zrefunduje okulary bez PIT\nOdliczenie VAT od zakupu okularów dla pracowników ciągle problematy...