Fondées entre 1607 (Virginie) et 1732 (Georgie), unies en 1775, elles signent la déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique en 1776 et se séparent de la Grande-Bretagne. Ceci provoqua la Guerre d'Indépendance des États-Unis qui elle-même aboutit à l'Indépendance des États-Unis.\nL'histoire des Treize colonies est partie liée avec celle des colonies européennes et plus particulièrement britanniques de la côte atlantique. Différenciées quant à leur statut et leur origine politique, elles sont marquées par une grande hétérogénéité.\n5.2 Ouvrages en français\n5.3 Ouvrages en anglais\nFondation des colonies anglaises d'Amérique (XVIIe siècle)\n1607 Virginia Company 1624\n1620 Puritains anglais du Mayflower 1691\n1623 John Mason 1679\n1632 Cecilius Calvert, baron de Baltimore 1688-1715\nv. 1635 Thomas Hooker _\n1636 Roger Williams _\n1638 Peter Minuit _\n1653 Virginiens 1729\n1663 8 nobles 1729\n1664 Lord Berkeley,\nLord Carteret 1702\n1664 Duc d'York 1685\n1682 William Penn _\n1732 James Edward Oglethorpe 1752\nFondation de la Colonie de Virginie\nEn 1584, Sir Walter Raleigh (1554 - 1618) explore les côtes de la Virginie, qu'il baptise en l'honneur de la reine Elizabeth I. En 1585, une colonie est fondée sur une île de la côte est, mais elle échoue dans des conditions non élucidées. Le mathématicien Thomas Harriot qui l'accompagne, dresse une première carte de la région et rédige le premier ouvrage d'importance sur l'Amérique du Nord.\nLe roi Jacques Ier (1603-1625) hérite du territoire compris entre le 34e et le 45e degré de latitude, qu'il partage entre la London Company et celle de Plymouth. Ces dernières espèrent découvrir des mines d'or et d'argent. C'est finalement la pêche à la morue au nord et la culture du tabac au sud qui deviennent les bases de l'économie coloniale. La fertilité du sol attire de nouveaux colons, et l'émigration anglaise est favorisée par les troubles politiques et religieux. La ville de Jamestown est fondée en 1607 par les envoyés de la Virginia Company, sur les terres d'un chef potomac, Powhatan (chef amérindien) : elle compte à cette époque une centaine d’habitants. L’agriculture et les conditions de vie sont mauvaises pour les colons car les terres sont insalubres.\nFondation de la Province de la baie du Massachusetts\nEn 1620, une centaine de puritains débarquent du Mayflower et fondent Plymouth (Massachusetts). Le mode d'organisation de la colonie est discuté à bord du bateau : c'est le Mayflower Compact. Les Pères pélerins nouent des relations de voisinage distant avec les indigènes qui leur permettent de survivre, en leur donnant du maïs, des potirons et des dindons. Les querelles religieuses en Angleterre renforcent l’arrivée de nouveaux puritains dans cette région. Mais il y a aussi de nombreux protestants allemands qui fuient la misère et les persécutions religieuses ; on compte ainsi 10 000 Allemands avant l’indépendance. Les puritains de Boston et Providence se lancent dans le commerce triangulaire. Ils achètent des esclaves en Afrique et les revendent en Virginie au Maryland ou sur les marchés antillais. Au milieu du XVIIe siècle, Boston est devenue, avec ses 3000 habitants, le centre de la Nouvelle-Angleterre. Des missionnaires tentent d’évangéliser les Indiens. De nouveaux groupes de protestants arrivent en Nouvelle-Angleterre : anabaptistes et quakers qui sont persécutés au Massachusetts et qui s’établissent dans des colonies voisines.\nFondation de New York et des colonies du centre\nArticles détaillés : Histoire de New York et Province de New York.\nD'abord exploré par Giovanni da Verrazano pour le compte de la France en 1524, le site de New York est ensuite reconnu par Henry Hudson en 1609. Le navigateur britannique reconnaît la baie de New York puis le fleuve baptisé en sa mémoire, l'Hudson River. Les Hollandais occupent ensuite la Nouvelle-Amsterdam dès 1614. En 1626, le directeur de la colonie Peter Minuit achète l’île de Manhattan aux Amérindiens. En 1664, le roi Charles II d'Angleterre offre la Nouvelle-Amsterdam à son frère, le Duc d'York. Les Anglais s'emparent de New York au cours de la même année.\nLes fondations se multiplient dans les années 1630 : Sir George Calvert (Lord Baltimore) crée la colonie du Maryland en 1632 ; elle accueille les catholiques persécutés en Angleterre. Le Rhode Island apparaît en 1638 par l'action d'Anne Hutchinson.\nEn 1664, les Anglais s’emparent de New York et de sa région, chassant les colons hollandais et suédois qui avaient tenté de s'implanter sur ces côtes.\nFondation de la Province de Pennsylvanie\nArticles détaillés : Histoire de la Pennsylvanie et Province de Pennsylvanie.\nPlus au sud, l’exploration de la vallée du Delaware commence au début du XVIIe siècle. Les premiers colons suédois, hollandais et anglais revendiquent tour à tour les rives du fleuve : la Nouvelle-Suède, fondée en 1638, est annexée aux Nouveaux-Pays-Bas en 1655. Puis la région passe définitivement dans le giron britannique en 1674.\nEn 1681, le roi d’Angleterre Charles II octroie une charte au quaker William Penn (1644–1718), en échange de l’annulation d’une dette que le gouvernement devait à son père. Par ce document, la colonie de Pennsylvanie est officiellement fondée.\nSuppression des chartes\nÀ partir de 1686, l’Angleterre change de politique coloniale et supprime les chartes octroyées aux colons d’Amérique. La Nouvelle-Angleterre devient dominion de la couronne, administrée par un gouverneur nommé et révocable par le roi. La glorieuse révolution en Angleterre provoque des soulèvements parmi les colons américains qui ne reconnaissent pas la nouvelle dynastie en Angleterre. Le Connecticut garde sa charte royale jusqu'en 1818.\nEn 1700, douze des treize colonies ont été fondées. La Géorgie rejoint les possessions britanniques en 1733.\nLes colonies au XVIIIe siècle\nLes Treize colonies s'étendent sur plusieurs centaines de kilomètres le long de la côte atlantique. Il faut plusieurs semaines de navigation pour rejoindre l'Angleterre. Les communications entre les colonies étaient lentes et souvent difficiles : les routes existantes étaient en mauvais état et il existait peu de ponts. Selon l'usage et par commodité, on dénombre du Nord au Sud, trois sous ensembles parmi ces colonies et provinces. Nous les indiquons en gras, avec les colonies qui les composent, suivies du nom de l'actuel ou des actuels États correspondants (sur les dénominations voir ici) :\nLa Nouvelle-Angleterre (New-England), sous laquelle on désignait déjà à l'époque moderne :\nla province du New-Hampshire (New Hampshire)\nla Colonie, puis la Province de la baie du Massachusetts (Massachusetts, Maine)\nla colonie de Rhode Island et des plantations de Providence (Rhode Island)\nla colonie du Connecticut (Connecticut)\nOld State House (1713) à Boston. Ce bâtiment accueillait les assemblées de la colonie du Massachusetts.\nArticle détaillé : Nouvelle-Angleterre.\nLes colonies du nord forment la Nouvelle-Angleterre dont la capitale et la ville la plus peuplée est Boston. Les premiers colons européens de la Nouvelle-Angleterre étaient des puritains anglais en quête de liberté religieuse. Ils ont donné à l'organisation politique régionale son trait distinctif, les « town meetings », réunions des habitants de chaque ville, souvent annuelles, pour y discuter les sujets politiques locaux et voter les décisions. Le peuplement était relativement homogène, pour l'essentiel constitué d'habitants des îles britanniques. En l'absence de terre fertile pour l’agriculture, la région s'est tournée vers l'artisanat et le commerce, notamment maritime avec une importante flotte de commerce, et la pêche (notamment celle à la baleine) qui étaient devenues les industries dominantes.\nLes colonies médianes ou du Centre ((en) Middle Colonies) :\nla province de New York (New York, Vermont).\nla province du New Jersey (New Jersey)\nla province de Pennsylvanie (Pennsylvanie)\nLes colonies du centre ont connu un peuplement d'origines diverses : dès le XVIIe siècle se sont installées des communautés scandinaves, hollandaises, allemandes. L'agriculture y était diversifiée et l'élevage omniprésent.\nMount Vernon, propriété et plantation de George Washington en Virginie\nLes colonies du Sud ((en) Southern colonies) :\nla province de Nouvelle-Hollande (sous domination néerlandaise), puis Trois comtés du Delaware, sous la juridiction de la province de Pennsylvanie, et enfin province du Delaware (Delaware)\nla colonie de Virginie (Virginie, Virginie-Occidentale et Kentucky).\nla province du Maryland (Maryland)\nla province de Caroline du Nord (Caroline du Nord et Tennessee).\nla province de Caroline du Sud (Caroline du Sud)\nla province de Géorgie (Géorgie)\nMarquées par un climat subtropical, les colonies du sud avaient une économie dynamique tournée vers l'agriculture commerciale, destinée à l’exportation (tabac, indigo, céréales). Elle utilisait une main d'œuvre servile qui travaillait sur de grandes exploitations aux mains des planteurs. L'aristocratie blanche vivait sur ces grands domaines et se faisait construire de belles demeures. Le Sud était majoritairement rural et les villes y étaient rares et relativement peu peuplées (Charleston, Baltimore et Norfolk). La population d'origine africaine était plus nombreuse que dans les autres colonies.\nCertains ouvrages évoquent un quatrième ensemble, les colonies dite de la baie de Chesapeake (Cheasapeake Colonies) pour désigner les provinces de Maryland et de Virginie.\nOrganisation politique des colonies\nLe Board of Trade vers 1808.\nL'organisation politique des colonies anglaises est radicalement différente de celle qui existait dans l’empire colonial espagnol à la même époque : il n'existe pas de vice-roi, mais une autorité qui reste centralisée à Londres.\nLe pouvoir exécutif revient au Conseil privé qui comprend le Secrétaire d'État au département du Sud (Secretary of State for the Southern Department), ce dernier s'occupant plus spécifiquement des colonies américaines. Il prend le nom en 1768 de Secrétaire d'État aux colonies de la Grande-Bretagne. Le Board of Trade, créé en 1696 comme auxiliaire du conseil privé pour les affaires coloniales, compte une quinzaine de membres. Après 1752, il exerce une autorité grandissante sur la politique coloniale en envoyant ses instructions aux gouverneurs.\nLe Parlement britannique s’occupe de la politique commerciale, militaire et monétaire de même qu’une partie des affaires criminelles. Les lois qui en émane et qui s'inspire des théories mercantilistes, régulent l’activité commerciale avec les colonies. La législation coloniale est donc votée par le Parlement et doit recevoir l'approbation du Conseil Privé. Elle ne peut être abrogée que par les parlementaires ou par le roi.\nÀ la veille de la Révolution américaine, seules les colonies du Connecticut et du Rhode Island maintiennent leur statut de colonie à charte. Les onze autres disposent alors de régimes similaires, même si la terminologie des institutions pouvait varier d’une colonie à l’autre. Chaque colonie possède donc un statut propre qui dépend de son histoire. Mais au-delà des différences institutionnelles, on peut distinguer trois catégories de colonie :\nles Colonies à Chartes ((en) « Charter colony ») dont le statut dépend de chartes octroyées par le souverain à des compagnies maritimes privées. La charte définit les règles politiques de la colonie. Dans les années 1770, seules les colonies du Rhode Island et du Connecticut bénéficient de ce statut. Ces deux colonies sont sans doute celles qui jouissent de la plus grande autonomie du fait de l'existence de corps constitués. Le gouverneur et les principaux administrateurs (comme le lieutenant-gouverneur) sont élus par une assemblée coloniale. Aux yeux des contemporains, comme pour Filippo Mazzei, ces colonies sont proprement démocratiques.\nles Colonies de Propriétaires dont les statuts politiques ont été définis lors de la reconnaissance par Londres de la fondation de la colonie. Ils reposent donc sur l'initiative d'un grand personnage, que l'on nomme le “propriétaire” ((en) Lord Porprietor). L'exemple le plus connu est celui de la Pennsylvanie, quand, en 1681, Charles II cède à William Penn, les territoires qui correspondent aux provinces de Pennsylvanie et du Delaware et lui accorde en 1683, une Frame of Government. À l’origine le fondateur faisait office de gouverneur. Avec le temps, le gouverneur est désigné par les héritiers du fondateur de la colonie et leur choix doit être ratifié par Londres. En 1776, John Penn (1729 - 1795), petit fils du propriétaire, exerçait les fonctions de lieutenant-gouverneur de la Pennsylvanie. Les provinces comprises entre la Nouvelle-Angleterre et le Maryland avaient originellement pour propriétaire le duc d'York. La Géorgie, les Carolines et le New-Jersey bénéficiaient d'un statut similaire mais à la veille de l'Indépendance, les colonies à Charte étaient au nombre de trois : la Pennsylvanie, le Maryland et le Delaware.\nles Colonies de la Couronne ou royales qui comptent le New-Hampshire, le Massachusetts, la province de New-York, le New Jersey, la Virginie, les deux Carolines et la Géorgie. Elles bénéficient d’une Constitution rédigée par la couronne. On entend par « constitution », une somme des textes fondateurs, d'instructions successives données aux gouverneurs, modérées par l'expérience et la tradition. Pour autant, l’idée de constitution au sens « moderne » fait son chemin. Ce sont les Colonies où le contrôle de la métropole est par nature le plus étroit : le gouverneur nomme les administrateurs et dispose d’un droit de veto sur les discussions des assemblées locales. Un droit de veto renforcé par celui du Conseil Privé qui peut rejeter les décisions du gouverneur . Ce dernier peut enfin dissoudre ou ajourner l’Assemblée coloniale. Une exception, celle de la province de la Baie du Massachusetts, qui bien que titulaire d'une charte (1691) est une colonie de la Couronne.\nEn somme, les provinces et colonies jouissent d'organisations profondément diverses. L’existence de nombreux privilèges imposent leur marque au système institutionnel colonial. La présence et l'influence d'assemblées coloniales, l'éloignement de la métropole entraînaient de fait une large autonomie judiciaire et même politique au sein des colonies. L'historien Gordon S. Wood caractérise ce système comme étant un « conglomérat de privilèges locaux et de libertés ».\nLe rôle du gouverneur évolua tout au long de la période coloniale. Au temps des premières fondations, ce personnage dirigeait la colonisation et de l’organisation du territoire. Ensuite, les gouverneurs furent souvent absents de leur poste : la fonction était considérée alors comme une source de revenus. Au XVIIIe siècle, les gouverneurs étaient appointés par le Secrétaire d’État responsable des colonies. Il recevait des instructions du Board of Trade.\nLes pouvoirs du gouverneur étaient larges : il devait apporter son approbation à chaque loi ; il nommait les juges, commandait la milice et pouvait dissoudre l'assemblée. Ils disposait des forces armées, de la marine anglaise et des forces régulières de la colonie. Ils étaient secondés dans leurs tâches par les agents des douanes ou encore les enquêteurs des revenus royaux. Leur mode de désignation dépendait du statut de la colonie. ils étaient choisis :\net révocables par le conseil privé dans les colonies royales\npar les propriétaires dans les colonies de propriétaires\npar les citoyens dans les colonies à chartes.\nLe conseil du gouverneur (Governor’s Council ou Governor’s Court) possédait des attributions judiciaires, administratives et législatives. Équivalent d'une chambre haute, il avait un rôle consultatif. Son personnel était choisi par le gouverneur, comme il l’entendait, même si le choix était théoriquement soumis à l’accord de la métropole. Lorsqu’un gouverneur entrait en fonction, il pouvait garder ou changer les membres de son conseil. Ces derniers n'étaient pas rémunérés et exerçaient souvent une activité professionnelle en parallèle : la plupart étaient des avocats, mais on trouvait également des marchands (surtout dans les colonies du nord) et des planteurs (dans le sud). En l’absence du gouverneur ou pendant les périodes d’intérim, c’est le conseil qui assurait le pouvoir exécutif ; il siégeait en permanence. Il était dirigé par un président (President of the Council ou Lieutenant Governor). Les lois élaborées par l’assemblée étaient soumises à l’approbation du conseil.\nL’assemblée générale (General Assembly) était élue par les citoyens des towns et de comtés. En vertu du suffrage censitaire, le droit de vote n'était accordé qu'aux hommes blancs le plus souvent propriétaires ou appartenant à une Église particulière, ce qui représentait les trois quarts des habitants. Les femmes, les esclaves et les plus pauvres étaient exclus du corps électoral. L'assemblée discutait et réglait les problèmes locaux, mais aussi le budget et l'équipement de la milice. Elle pouvait envoyer des agents afin de présenter des pétitions et des requêtes à Londres. Contrairement au Conseil, sa session n'était pas permanente et elle était renouvelée chaque année.\nL'éloignement et l'immensité du territoire colonial permettait aux Américains de disposer d'une relative autonomie locale. Le pouvoir législatif des colonies, confirmé par le roi, demeure cependant inférieur à celui de la métropole : les lois anglaises primaient sur les lois locales. Pourtant, au cours de la période coloniale, on constate un renforcement du pouvoir des assemblées locales. Celles-ci n'hésitent pas à empiéter sur les prérogatives des gouverneurs en usant de leur droit de regard sur les finances : il s'agit d'une montée en puissance du « régime d’assemblées ». Après 1763, Londres chercha à renforcer son autorité face à cette relative indépendance des assemblées coloniales.\nArticle connexe : Proclamation royale de 1763.\nVers 1770, la population totale des treize colonies s’élevait à environ 2,1 millions d’habitants. Depuis leur fondation, les colonies ont connu une forte croissance démographique liée à l'immigration mais aussi à une importante natalité. En 1790, date du premier recensement des États-Unis, on comptait quelque 3,8 millions d'habitants dont 700 000 esclaves. La densité de population était relativement faible. La plupart des colons vivaient à la campagne et la population se concentrait sur le littoral, où se trouvaient les principales villes. La Pennsylvanie et le Massachusetts étaient alors les territoires les plus peuplés.\nAu XVIIe siècle, le peuplement est principalement le fait de populations anglaises mais dès la fin du siècle on note l'arrivée de populations serviles noires et de migrants européens, principalement des Irlandais presbytériens, des Gallois, des Écossais, des Français protestants et des populations germanophones. À la veille de l’Indépendance, 30% de la population était non-anglaise.\nL'importance numérique des Afro-américains était notable : entre 1750 et 1780, leur nombre est passé de 236 000 à 575 000. La plupart des Noirs et des métis se concentraient dans les colonies du Sud et étaient esclaves. Les colonies du sud ont un fort pourcentage de populations serviles, noires ou métis, qui avoisinent les 40% dans les années 1770 quand les pourcentages pour la Nouvelle-Angleterre et les Colonies du Centre sont respectivement de 3 et 6% à la même date. Cependant, une minorité de Noirs affranchis vivaient dans les villes.\nDans les limites du territoire américain de 1790, le nombre d'Amérindiens est évalué entre 100 et 200 000 personnes. La plupart étaient des Indiens des Forêts, parfois organisés en Confédérations. Pendant les guerres entre Européens, puis la guerre d'indépendance, les Amérindiens ont su jouer des rivalités.\nLes rapports entre Blancs et Amérindiens\nQuakers embrassant des Indiens en Pennsylvanie. Taille douce, Clément-Pierre Marillier, Histoire des deux Indes, 1775.\nPocahontas épouse l'Anglais John Rolfe en 1613. Les traiteurs des Carolines se sont mariés avec des Amérindiennes. Au XVIIIe siècle, sir William Johnson, surintendant des affaires indiennes de la colonie de New York, s'habillait comme un Indien et avait pris pour compagne une Iroquoise dont il eut huit enfants. Les Mountain Men et autres aventuriers s'établissent dans les communautés indiennes. Les relations entre Amérindiens et colons ne sont pas toujours conflictuelles : en 1621, les colons du Mayflower sont sauvés de la famine par le chef Massasoit. C'est l'origine de Thanksgiving. Les Quakers et William Penn en Pennsylvanie eurent des relations amicales avec les Indiens, suivant les principes d'égalité et de paix, jusqu'au milieu du XVIIIe siècle. Dans le Massachusetts, John Eliot cherche à évangéliser et éduquer les populations locales. Thomas Paine part vivre dans une communauté d'Iroquois et apprend leur langue. Certains puritains tentent de limiter la diffusion de l'alcool chez les indigènes.\nJamestown (Virginie) 1607\nPlymouth (Massachusetts) 1620\nPhiladelphie (Pennsylvanie) 1681\nLes colonies ne connaissent en 1770 qu'une faible urbanisation, principalement concentrée en Nouvelle-Angleterre et dans les colonies médianes. Dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle, Philadelphie était devenue la cité la plus peuplée des Treize colonies (45 000 habitants en 1780), dépassant Boston. Elle disputait même à Dublin la place de deuxième ville de l’empire britannique, en dehors de l'Angleterre. En 1770, New York a 21 000 habitants et Boston 15 000[réf. nécessaire] : ce sont les plus grandes agglomérations après Philadelphie.\nÉvolution de la population coloniale\nEstimation du nombre d'habitants\n90 000 360 000 581 000\nColonies du Centre\n55 000 296 000 556 000\nColonies du Sud\n105 000 514 000 1 011 000\nEnsemble des colonies\n250 000 1 170 000 2 148 000\nPopulation par colonie vers 1775\nLes colons américains dépendaient du commerce maritime avec l'Angleterre. Gravure représentant le port de Salem (Massachusetts) dans les années 1770\nLa société coloniale était plus diverse qu'on ne le pense couramment : à côté de la majorité britannique se trouvaient des Allemands, des Suisses, des Hollandais, des Irlandais, des Ecossais, des Scandinaves et des Français, surtout dans les colonies du nord et du centre. Pour l'historien Fernand Braudel, le mélange ethnique aurait favorisé la séparation d’avec l’Angleterre. Les pratiques religieuses variaient également : si l'élite était de confession protestante, elle était divisée en plusieurs courants. Les Juifs et les catholiques, qui suscitaient de la méfiance de la part des élites, formaient les principales minorités religieuses.\nÀ la veille de la Révolution américaine, les colons d'origine européenne appartenaient à des groupes sociaux différents. Si le régime seigneurial et féodal était quasiment absent des Treize colonies, une autre hiérarchie, fondée sur la propriété foncière et la fortune, existait.\nL'élite était formée des gouverneurs, des planteurs, des grands négociants et d'armateurs. Ensuite, on trouvait une catégorie d'artisans, de représentants du roi, de fermiers et de petits commerçants : ces classes moyennes représentaient 40 % de la population totale.\nLes marins, les tenanciers et les domestiques occupaient le bas de l'échelle sociale. Les indentured servants (appelés « engagés » en Nouvelle-France) constituaient un sous-prolétariat blanc dont la condition était proche de celles des esclaves : il s'agissait de prisonniers, de femmes et d'enfants envoyés de gré ou de force afin de peupler le Nouveau Monde. On les retrouve dans l'agriculture de nombreuses régions jusqu'au XVIIIe siècle.\nDès l'époque coloniale, les écarts sociaux se creusèrent. Les différents groupes de colons manifestaient des intérêts divergents qui suscitèrent des tensions, voire des révoltes dans les villes et les campagnes. Les élites éclairées étaient soucieuses de maintenir l'ordre social et de protéger de leurs propriétés. Les autres colons souffraient davantage des mesures fiscales anglaises et des inégalités foncières. Les tensions sociales étaient attisées par l’action de certains prédicateurs et relayées dans les lieux de sociabilité urbaine : les tavernes et les auberges étaient des lieux d'information, de débats et de réunion. La presse joua également un rôle actif dans la fermentation révolutionnaire.\nÉmergence d'une identité américaine\nL'élite des marchands, des armateurs et des planteurs se sentait souvent proche de la métropole et cherchait à imiter les classes supérieures qui vivaient en Angleterre. Ces grandes familles conservaient un sentiment d’appartenance à la culture européenne. Elles envoyaient leurs fils en étude en Angleterre. Elles avaient intérêt à rester dans le giron de la métropole, à cause du système mercantiliste et de l'ordre qu'elle garantissait.\nLes classes moyennes étaient quant à elles moins attachées à l'Angleterre. Les colons nés en Amérique se sentaient de moins en moins anglais et l'identité américaine se construisait progressivement contre la domination de Londres.\nMalgré la diversité des colonies et de ses habitants, la politique impérialiste anglaise fit naître un « patriotisme colonial » tourné contre la métropole et la formation d'une identité américaine. Dès 1656, l’Anglais James Harrington avait prophétisé l’indépendance des colonies. En 1697, William Penn appelait de ses vœux une union des colonies britanniques et prévoyait déjà la réunion d'un congrès colonial commun. En 1754, Benjamin Franklin proposait au congrès d’Albany une union et même un gouvernement « fédéral » , qui resterait tout de même dans l’Empire colonial britannique.\nLes colonies s'affirmaient enfin comme un îlot de relative tolérance religieuse à la différence de la vieille Europe : ses premiers habitants avaient en effet fui les persécutions qui secouaient l'Angleterre au début du XVIIe siècle. L'aspiration au bonheur et à la réussite individuelle, liée à la mobilité sociale et aux opportunités données par l'immense espace américain, constitue l'un des fondements de cette identité américaine en formation.\nDomination et diversité du protestantisme\nVers 1774, la moitié des colonies, situées surtout au sud, sont anglicanes (Virginie, Maryland, Caroline du Sud, Georgie, etc.). L'Église anglicane était officielle et disposait d'un monopole sur le mariage. Elle était la seule à être financée par l'impôt.\nMais au XVIIIe siècle, l'Église américaine possède déjà des spécificités : elle compte peu de pasteurs d’où l'importance des conseils de paroisse et la relative autonomie des laïcs. Cette situation particulière crée des tensions entre les fidèles et les pasteurs anglicans qui se plaignent aux autorités de Londres.\nLes colonies comptent quelques juifs et des huguenots ; une communauté catholique est développée dans le Maryland.\nLes minorités religieuses jouissent d'une relative tolérance religieuse pour l'époque\nLa conversion des Amérindiens\nEn Amérique du Nord, John Eliot, pasteur presbytérien au Massachusetts entreprend d'évangéliser les Amérindiens à partir de 1641. Il apprend leur dialecte et commence à prêcher. Il regroupe les convertis dans des villages de prière et traduit la Bible en mohican et en algonquin ; il fonde des écoles, parmi lesquelles un collège indien au sein d'Harvard, il forme des instituteurs indigènes. Mais ses efforts sont vite ruinés par les luttes entre colons et Indiens, et du vivant même d'Eliot, il ne reste plus un seul Mohican pour lire la Bible traduite.\nUne Société pour la Propagation de l'Evangile, fondée en 1701 se préoccupe de l'évangélisation des Indiens des Six Nations, en plus de l'aumônerie des colons. David Brainberd, né en 1718, est particulièrement connu pour son journal, publié après sa mort, qui connut un grand succès. Après des études à Yale pour être pasteur, David Brainberd décide de consacrer sa vie - qui est courte - à l'évangélisation. Il fréquente jusqu'en 1747 différents groupes d'Indiens, dans le Massachusetts, la Pennsylvanie et le New-Jersey.\nÀ la fin du XVIIIe siècle, Philadelphie apparaît comme un « véritable centre des Lumières révolutionnaires », notamment sous l’impulsion du savant Benjamin Franklin (1706-1790). La cité demeure, avec Boston, le principal centre d’édition des Treize colonies et la Pennsylvania Gazette (1723) joue un grand rôle pendant la Révolution américaine.\nLes élites lisent les philosophes européens. Thomas Jefferson consignait ses notes de lecture dans un cahier (le Commonplace Book), ce qui permet aux historiens de reconstituer ses influences philosophiques : John Locke, Henry Home, Charles de Montesquieu, Thomas Hobbes.\nLa Société philosophique américaine est un cercle de discussions fondé par Benjamin Franklin.\nLes théories du philosophe anglais John Locke influencèrent la Révolution américaine : l'idée du contrat social impliquait le droit naturel du peuple de déposer ses dirigeants. En revanche, les historiens trouvèrent peu de traces de la pensée rousseauiste en Amérique. Les Américains utilisent l'analyse de la constitution britannique de Montesquieu pour rédiger les constitutions des états et du pays.\nLe républicanisme fut l'un des principes idéologiques dominant dans les colonies à la veille de la Révolution,. Les colons critiquaient le luxe ostentatoire de la cour et proposaient une vertu républicaine. L'idée que les hommes avaient le devoir civique de lutter pour leur pays se développa.\nÀ l'époque moderne, l'économie des puissances européennes est marquée par le mercantilisme et le régime de l’exclusif : le but est de posséder le maximum de métal précieux, notamment grâce au commerce maritime. Les colonies devaient fournir des matières premières qui étaient transformées en Grande-Bretagne pour être ensuite vendues à l'étranger. Elles devaient aussi n'acheter que des produits anglais, afin de protéger les artisans et les manufactures de la métropole de la concurrence.\nLes Actes de Navigation de 1651 et de 1660 figurent parmi les principales lois destinées à protéger le commerce maritime anglais : les armateurs coloniaux ne devaient utiliser que des vaisseaux britanniques ; certains produits devaient transiter obligatoirement par les ports britanniques ; les navires étrangers qui commerçaient avec les colonies devaient passer par un port britannique afin de payer des droits de douane ; les produits fabriqués dans les colonies ne devaient pas être exportés et certaines marchandises devaient même venir de la métropole.\nEn réalité, la distance avec la métropole entraînait un certain laxisme dans la perception des taxes et la corruption des agents des douanes en Amérique. La contrebande contribue grandement à limiter l'exclusif anglais.\nDès le XVIIe siècle, les bateaux bostoniens faisaient du commerce avec les Antilles : ils exportaient du bois, de la farine, du poisson, de l'huile de baleine et importaient du sucre, des mélasses, du tafia. Ce commerce stimula la production métallurgique et textile, de même qu'elle permit le développement des chantiers navals et des distilleries. Les navires américains traversaient même l'Atlantique nord pour les besoins du commerce. Cette entorse au mercantilisme et cette concurrence américaine inquiétèrent rapidement les marchands anglais.\nLes colons américains, en particulier les marchands des ports de la Nouvelle-Angleterre, reprochaient à la Grande-Bretagne sa politique commerciale : le trafic de certaines marchandises comme le thé était réservé aux navires anglais, en vertu du monopole en vigueur. D'autre part, dans le but d'atrophier l'économie américaine, les Britanniques vont interdire à leurs colonies de vendre leurs produits à un autre pays que l'Angleterre, car l'on estime que si les colons avaient le droit de vendre leurs produits comme bon leur semble et à qui bon leur semble, les treize colonies américaines regorgeraient d’argent, argent qui ne profiterait pas à la couronne.\nParmi les griefs de colons figuraient aussi le manque chronique de monnaie ; ils regrettaient leur dépendance vis-à-vis du crédit anglais. Le développement économique des Treize colonies suscita une certaine animosité entre les marchands coloniaux et les capitalistes de la métropole.\nDans les années 1760-1770, le Parlement britannique imposa de nouvelles taxes qui provoquèrent le mécontentement des colons américains (Sugar Act en 1764, Stamp act en 1765, Townshend Acts en 1767, Tea Act en 1773). Ces derniers refusaient de payer parce qu'ils n'étaient pas représentés politiquement à la Chambre des communes à Londres.\nLes problèmes coloniaux : vers la Révolution américaine\nArticles détaillés : Causes de la Révolution américaine et Guerre d'indépendance des États-Unis d'Amérique.\nDessin de presse (attribué à Benjamin Franklin) qui fut d'abord publié pendant la guerre franco-indienne au cours de la Guerre de Sept ans, puis réutilisé pour inciter les colonies américaines à s'unir contre la couronne britannique\nAu XVIIe siècle, l’essentiel des décisions relèvent de la consultation du Conseil Privé (Privy Council). Son rôle tend à diminuer au XVIIIe siècle au profit du Cabinet mais il conserve une certaine prééminence dans les affaires coloniales. Ses décisions portent le nom de « ordre en conseil » (Order in Council). Depuis 1690, le Board of Trade and Plantations est l’organisme le plus compétent en matière coloniale. Il dépend du Conseil privé dont il est une émanation. Londres veut renforcer son autorité. Cette volonté s’exprime notamment dans sa politique de réduction du nombre de colonies à charte : un exemple, la Virginie, qui devient au XVIIIe siècle une colonie de la Couronne.\nCependant, après des expériences infructueuses au siècle précédent, de 1715 à 1748, lors d'une période qualifiée en 1775 par Edmund Burke de « négligence salutaire » (Salutary Neglect), la Métropole s’immisce le moins possible dans les affaires des colonies. Londres néglige ses colonies et les conflits d’intérêts se font rares. À partir de 1748, le gouvernement change de cap. Après la Guerre de Succession d'Autriche la politique du Board of trade se fait plus musclée. Le comte d’Halifax, administrateur appliqué et énergique, décide de mettre un terme à une politique jugée trop laxiste. Son inquiétude grandit quand il prend conscience que les colonies se sont parfaitement accommodées à cette « négligence » et tendent à oublier leur sujétion à la Couronne. Enfin, la contrebande, notamment de mélasse, s’est généralisée.\n↑ Lorsque l'on veut parler de leur alliance face aux forces britanniques, on emploie également le terme de Provinces-Unies d'Amérique. L’expression États-Unis d'Amérique n’apparaît dans les sources que le 9 septembre 1776 ; en effet, lors de la déclaration d'Indépendance, le 4 juillet, l'appellation est celle de Colonies-Unies d’Amérique.\n↑ Quatre colonies de l'actuel Canada\nl'île du prince Edouard\nainsi que la Floride orientale et la Floride occidentale (Floride) qui devaient rejoindre l'Empire espagnol lors du Traité de Paris de 1783, puis l'Union des États-Unis d'Amérique en 1819 (où ils sont devenues un État américain unifié en 1845).\n↑ D'après Martin Kelly, « The Thirteen Colonies.Key Colony Facts », About.com. Consulté le 03-02-2008\n↑ (en) The First British Empire and Mercantilism, Brooklyn College. Consulté le 03-20-2008\n↑ B. Vincent (sous la direction de), Histoire des États-Unis, 1997, p. 12.\n↑ André Kaspi, Les Américains,Paris, Seuil, 1986, p. 10.\n↑ a , b et c The Historical Atlas of New York City: Hilly Island (pages 10-11)\n↑ Claude Fohlen, Les Pères de la Révolution américaine, Paris, Albin Michel, 1989, (ISBN 2226036644), p.22\n↑ Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3, 1993, p.484\n↑ a , b , c et d (en) Overview of Imperial Structures, Brooklyn College. Consulté le 03-02-2008\n↑ Parmi les principales lois, citons les Actes de Navigation\n↑ Bernard Cottret, La Révolution américaine,op. cit., p. 30.\n↑ (en) James Livesey, Making Democracy in the French Revolution, Harvard University Press, 2001, pp. 26-27.\n↑ L'utilisation de ce pouvoir suspensif était cependant très rare\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine..., 2003, p.28\n↑ Sa dénomination variait selon les colonies : House of Delegates, House of Burgesses, ou encore Assembly of Freemen.\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine,op. cit., p. 27\n↑ É. Marienstras, N. Wulf, Révoltes et révolutions en Amérique, 2005, p. 30.\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, op. cit. p. 27\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, op. cit., p. 27\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine,op. cit., p. 28\n↑ (en) John C. Miller, Origins of the American Revolution, Stanford, Stanford University Press, 2000, pp. 35-40\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, op. cit., p. 33\n↑ (en) Jack P. Greene et J. R. Pole, A Companion to the American Revolution, 2003, Paperback, p.41-42 (Source : Historical Statistics of the United States, Washington, 1960)\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, op. cit., p. 21 et p. 368\n↑ C. Fohlen, Les Pères de la Révolution américaine, 1989\n↑ Élise Marienstras, Naomi Wulf, Révoltes et révolutions en Amérique, Atlande, 2005, p. 36\n↑ Élise Marienstras, Naomi Wulf, Révoltes et révolutions en Amérique, Atlande, 2005, p.33\n↑ G. Havard, C. Vidal, Histoire de l'Amérique française, p. 382\n↑ Jacques Binoche, Histoire des États-Unis, Paris, Ellipses, 2003, p.27\n↑ D'après (en) Jack P. Greene et J. R. Pole, A Companion to the American Revolution, 2003, Paperback, p. 41 -42 (Source : Historical Statistics of the United States, Washington, 1960).\n↑ Claude Fohlen, Les Pères de la Révolution américaine, 1989.\n↑ Élise Marienstras, Naomi Wulf, Révoltes et révolutions en Amérique, Atlande, 2005, p.37\n↑ Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3, 1993, p.505\n↑ a et b Élise Marienstras, Naomi Wulf, Révoltes et révolutions en Amérique, Atlande, 2005, p. 39\n↑ Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3, 1993, p. 492\n↑ Élise Marienstras, Naomi Wulf, Révoltes et révolutions en Amérique, Atlande, 2005, p. 44.\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, op. cit., p. 20 ; lire aussi J. Hector St John de Crèvecoeur, Letters from an American Farmer, New York, Fox, Duffield, 1904, p. 54, \n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, 'op. cit. 2003, p. 36\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, 2003, op. cit., p. 20.\n↑ (en) L. W. Labaree, W. B. Willcox (ed.), The Papers of Benjamin Franklin, New Haven, Yale University Press, 1965, vol. V, p. 390.\n↑ (en) J.C.D. Clark, The Language of Liberty, Cambridge, Cambridge University Press, 1994, p. 203.\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, op. cit., 2003, p. 25-26.\n↑ a et b B. Cottret, La Révolution américaine, op. cit., p. 23.\n↑ Bernard Vincent, La Révolution américaine 1775-1783, Nancy, Presses Universitaires de Nancy, 1985, tome 2, (ISBN 2864802112), p.166\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, op. cit., p. 24.\n↑ B. Cottret, La Révolution américaine, op. cit., p. 31.\n↑ (en) J.C.D. Clark, The Language of Liberty, op. cit., p. 203.\n↑ Angie Debo, Histoire des Indiens des États-Unis, Paris, Albin Michel, 1994.\n↑ (en) Charles W. Toth, Liberté, Egalité, Fraternité: The American Revolution & the European Response, 1989, p. 26.\n↑ (en) « Christian Republicanism » in Mark A. Noll, America's God : from Jonathan Edwards to Abraham Lincoln Oxford ; New York : Oxford University Press, 2002. (ISBN 9780195182996)\n↑ (en) Rolander Guy M'Clellan, Republicanism in America: A History of the Colonial and Republican Governments of the United States of America, from the Year 1607 to the Year 1869, San Francisco : R.J. Trumbull, 1869. (OCLC 11898007)\n↑ a et b (en) Student Exhibition: Road to the American Revolution, American Revolution Digital Learning Project. Consulté le 14-02-2008\n↑ (en) The First British Empire & Mercantilism, Brooklyn College. Consulté le 14-02-2008\n↑ Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3, 1993, pp. 499-500.\n↑ Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3, 1993, p.502 et p.511\n↑ Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3, 1993, p.511\n↑ Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3, 1993, p. 499\n↑ Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3, 1993, p.509\n↑ Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3, 1993, p. 501\nCet article a été rédigé à l'aide des ouvrages suivants :\nÉlise Marienstras, Naomi Wulf, Révoltes et révolutions en Amérique, Atlande, 2005, (ISBN 2350300153)\nFernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, tome 3 : Le temps du monde, Paris, Armand Colin, LGF-Le Livre de Poche, (ISBN 2253064572), 1993\nBernard Cottret, La Révolution américaine : La quête du bonheur 1763-1787, Paris, Perrin, 2003, (ISBN 2262018219)\nCarl Becker, La Déclaration d'Indépendance, Seghers, Paris, 1992\nBernard Cottret, La Révolution américaine. La quête du bonheur (1763 - 1787), Perrin, Paris, 2003.\nBernard Cottret, Lauric Henneton, Bertrand Van Ruymbeke, Jacques Pothier (éd.), Naissance de l’Amérique du Nord, Actes fondateurs 1607-1776, Paris, Indes savantes, 2008.\nGordon S. Wood, La Création de la République américaine - 1776 - 1787, Belin, Paris, 1991.\nAndré Kaspi (recueil de documents présentés par), L'Indépendance américaine : 1763 - 1789, collection Archives, Gallimard/Juliard, Paris, 1976.\nBernard Vincent (dir.), Histoire des États-Unis, Paris, Champs Flammarion, 1997, (ISBN 2080813765)\nJacob Ernest Cooke et al., Encyclopedia of the North American Colonies, Scribner's, 1993, 3 vol., 2397 p.\nLawrence Gipson, The British Empire Before the American Revolution (15 volumes) (1936-1970), Prix Pulitzer\nEvarts Boutelle Green, American Population before the Federal Census of 1790, 1993, (ISBN 0806313773)\nEvarts Boutelle Greene, Provincial America, 1690-1740, 1905\nDavid F. Hawke, The Colonial Experience, 1966, Bobbs-Merrill Company, (ISBN 0023518308)\nHerbert L. Osgood, The American Colonies in the Seventeenth Century, 4 vol., Columbia University Press, 1904-07\nDaniel Vickers, A Companion to Colonial America, Blackwell, 2003, 576 p.\n(fr) Carte administrative de la Nouvelle-Angleterre, (1755) (Gallica)\n(fr) G.-M. Butel-Dumont et F. de Forbonnais, Histoire et commerce des colonies angloises dans l'Amérique septentrionale, (1755) (Gallica)\n(en) Martin Kelly, Overview of Colonial America 1607 - 1754 sur About.com\nCe document provient de « Treize colonies ».\nCatégorie : Histoire coloniale des États-Unis\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article 13 Colonies de Wikipédia en français (auteurs)\ncolonies — ● colonies nom féminin pluriel Nom donné aux anciens empires coloniaux : Aller vivre aux colonies … Encyclopédie Universelle\ncolonies — index possessions Burton s Legal Thesaurus. William C. Burton. 2006 … Law dictionary\ncolonies — (nos): S attrister quand on en parle … Dictionnaire des idées reçues\nColonies-Unies d’Amérique — Treize colonies Histoire des États Unis Civilisations précolombiennes … Wikipédia en Français\nColonies israéliennes — Colonie israélienne Sionisme … Wikipédia en Français\nColonies juives — Colonie israélienne Sionisme … Wikipédia en Français\nColonies in antiquity — The Mediterranean in ca. the 6th century BC. Phoenician cities are labelled in yellow, Greek cities in red, and other cities in grey. Colonies in antiquity were city states founded from a mother city its metropolis  , not from a territory at… … Wikipedia\nColonies britanniques — Empire britannique L Empire britannique et ses territoires britannique d outre mer à son apogée L’Empire britannique est un ensemble territorial composé des dominions, colonies, protectorats, mandats et autres territoires gouvernés ou administrés … Wikipédia en Français\nColonies allemandes — L histoire du colonialisme allemand commence dès l époque médiévale sur les marches orientales de l Europe avec le « Drang nach Osten ». L initiative de ce mouvement d expansion est parfois attribuée à Charlemagne qui, ne pouvant plus s … Wikipédia en Français\nColonies romaines — Colonie (Rome) Pour les articles homonymes, voir Colonie. Les colonies romaines étaient des établissements créés par l’État romain et destinés au contrôle d’un territoire récemment conquis, à la différence des colonies puniques, comptoirs… … Wikipédia en Français\nColonies de fourmis — Formicidae Pour les articles homonymes, voir fourmi (homonymie) … Wikipédia en Français


Bonjour, Pourquoi rester à Bouygues ??? C'est une bonne question …. Surtout dans le cas d'un renouvèlement de téléphone …. Hé bien la réponse … du moins la mienne...\nBonjour Didier, Je comprends votre surprise, mais il s’agit en fait d’une bonne nouvelle ! Vous êtes nombreux sur cette page à nous avoir dit que le système de points ne...


Affaire Harvey Weinstein : les médias américains en ébullition\n10h18, le 11 octobre 2017\nLe journal du village est une chronique de l'émission Village médias diffusée le mercredi 11 octobre 2017\nNous sommes le mercredi 11 mars, voici les dernières nouvelles du monde des médias.\nIl sera question d’États-Unis, de Russie, mais aussi de la France éternelle.\nMais avant de cancaner joyeusement, voici les audiences télé.\nPendant que le monde tourne, Jean-Pierre Pernault, lui lévite. Hier, son 13 heures a réuni 5,263 millions de téléspectateurs, une part d’audience énorme de 43,2 %, c’est plus du double que le 13 heures de France 2.\nEn access, C à vous, sur France 5 fait un très bon score, 1,064 million de téléspectateurs, grâce à une émission très pimentée en présence d’Eric Zemmour et d’Eric Naulleau. C’est mieux que Touche pas à mon poste sur C8, 1,38 million de téléspectateurs.\nPour la soirée, il y avait foot sur TF1.\nLogiquement France-Biélorussie est première des audiences ?\nOui, avec 7,882 millions de téléspectateurs pour 30,8% de part de marché. Ceci dit, il faut noter la résistance exceptionnelle de France 3. 5,842 millions de téléspectateurs ont suivi Capitaine Marleau, la série qu’on adore.\nDu coup, voici un tweet de Francis Letellier, le présentateur du Grand Soir 3 : CapitaineMarleau rien ne l’effraie même pas 11 gars en short en face d’elle.\nAux États-Unis, les médias sont en ébullition. On ne parle que d’une affaire, l’affaire Harvey Weinstein évidemment.\nVous avez certainement déjà entendu dire que l’actrice Emma De Caunes avait témoigné à son tour d’une agression sexuelle par le producteur américain. C’est dans les colonnes du New Yorker qu’elle l’a fait. Elle, et 12 autres femmes. Une enquête de dix mois, que vous pouvez retrouver en ligne en intégralité sur le site Internet newyorker.com.\nIl y a aussi les vagues de l’affaire sur les réseaux sociaux.\nQuelques chiffres, pour vous montrer à quel point l’intérêt des Américains pour cette affaire est énorme. Hier, au moins 700.000 tweets en ont parlé. Sur CBS, l’éditorialiste star du Late Show, Stephen Colbert, s’est fendu d’une vidéo où il compare Weinstein à Shrek, le monstre vert, et dit qu’il est une mauvaise personne. Résultat, 800.000 vues sur Internet.\nIl y a aussi les erreurs de com’ coutumières de ces moments de grande ébullition médiatique. Cette nuit, par exemple, l’actrice Lindsay Lohan a publié un message sur son compte Instagram, un message de soutien au patron de studio, si si. "Il ne m’a jamais fait de mal, dit-elle, on a fait plusieurs films ensemble, alors tout le monde devrait arrêter maintenant". Gros fail, la vidéo n’est restée en ligne que quelques instants, mais assez pour qu’elle soit capturée par le site Buzzfeed.\nToujours dans le volet médias de l’affaire, on s’interroge sur le rôle du New York Times.\nC’est bien ce journal qui a sorti toute l’affaire, c’est bien ses révélations qui ont poussé Harvey Weinstein à la démission. D’ailleurs, l’article qui contenait le scoop a été lu, sur le site Internet du journal, 30 fois plus que la moyenne de vues.\nSauf que depuis hier, le vénérable quotidien est mis en accusation. Une journaliste, Sharon Waxman, raconte une drôle d’histoire. En 2004, affirme t-elle, elle travaille pour le journal, fait une grande enquête, découvre des cas de harcèlement. Mais, toujours selon elle, le quotidien caviarde son travail pour cause de pression du mogül du cinéma, qui aurait notamment menacé de retirer toutes ses campagnes pub. Le New York Times a démenti catégoriquement.\nAprès les États-Unis, direction la Russie.\nEnfin, c’est plutôt la Russie qui vient jusqu’à nous. On en a déjà parlé ici, en décembre, la chaîne Russia Today va ouvrir une antenne d’information continue en France. On en saura plus sur les contenus la semaine prochaine, puisque la chaîne prévoit de se présenter à la France à l’occasion du MipTV de Cannes, le marché annuel des programmes télé.\nLa semaine dernière, nous révélions que Russia Today a fait appel à un chasseur de tête pour recruter.\nRaphaëlle Baillot a pu contacter la patronne de la chaîne, Xenia Fedorova. Elle assure que le recrutement de 50 journalistes bat son plein et qu’elle reçoit des dizaines de CV de journalistes par jour, débutants et ou seniors.\nLa grande question, c’est quels grands noms de la presse française oseront rejoindre la chaîne, étant donné la réputation qui la précède, celle d’être un outil de l’influence du pouvoir de Vladimir Poutine en France. À ce sujet, écoutez les précisions de Xenia Fedorova. Elle parle anglais, je vais traduire en temps réel.\nEncore un épisode ce matin, dans la guerre entre le Canard Enchaîné et Raquel Garrido.\nOui, tout a commencé la semaine dernière. Le Canard sort un scoop selon lequel l’avocate insoumise, qui participe aux Terriens du dimanche sur C8, devait plus de 32.000 euros de cotisations à la caisse de retraite des avocats.\nIl y a cinq jours, Raquel Garrido ripostait sur un canal inattendu, le Snapchat de Jeremstar, autre chroniqueur des Terriens du dimanche.\nLe Canard y retourne avec une nouvelle révélation embarrassante pour Raquel Garrido, sous forme d’un faux mea culpa assez rigolo. "Pan sur le bec" dit le Canard, "Nous avons totalement passé sous silence le fait que Me Garrido n’a pas déclaré un sou de revenus à l’Ursaff en 2016". Et le Canard d’affirmer que fin septembre, l’insoumise devait encore 6113 euros à l’Urssaf. Je finirai donc en déturnant mon slogan télé préféré : "encore une victoire de Canard".


Comment porter son bébé sans contraintes en étant très actif ?\nParentalité » Parentalité » Les vêtements porte-bébé physiologiques : la solution adéquate pour vos soucis de portage\nLa venue d’un bébé au sein d’une famille entraîne de nombreux préparatifs. Pour tous les besoins du nouveau-né, vous êtes appelé à prévoir des solutions idoines afin que toutes les parties (parents et enfant) se sentent à leur aise. Le choix des accessoires pour porter votre bout de chou peut néanmoins être problématique, en raison du fait que ceux proposés sur le marché ne comblent pas généralement les attentes. Le porte-bébé physiologique devient alors la solution à adopter. Zoom sur cet accessoire de portage bébé.\nLe porte-bébé physiologique, qu’est-ce en réalité ?\nLe porte-bébé physiologique est un outil conçu pour aider les mères à garder leur enfant tout en bénéficiant du confort et de la sécurité qu’elles souhaitent. Il est fait pour garantir au bébé et à sa mère le respect de leurs physiologies et une ergonomie inédite en matière de portage bébé. Mama Hangs est la société ayant pensée et créée ce bijou innovant afin de rendre la vie plus simple aux parents.\nAu nombre des modèles qui existent, ceux incorporés dans un habit sont encore plus pratiques. En effet, il s’agit d’un vêtement sur lequel est greffé le porte-bébé en avant. Si vous êtes un parent très actif, ce dernier est ce qu’il vous faut pour sortir avec votre enfant en toute quiétude. Vous n’avez plus besoin, pour ainsi dire, de toute la panoplie d’articles de puériculture avant de vous déplacer avec votre trésor.\nQuels sont les avantages de ce porte bébé innovant?\nEn général, les accessoires habituels destinés à aider au portage d’un bébé ne sont pas assez ergonomiques. Avec les écharpes, vous avez trop de longueurs à gérer, des nœuds complexes à réaliser ou tout simplement, l’outil n’est pas adapté à ce que vous souhaitez. Un porte-bébé physiologique quant à lui, vous dispense de toutes ces tracasseries. Son usage est facile, et vous évite de devoir faire trop de lessive parce que le bébé aurait sali plusieurs de vos vêtements par jour.\nLes nombreux changements apportés par Mama Hangs dans la conception de cet outil sont à même de combler largement vos besoins au quotidien. Vos sorties en famille seront moins stressantes et rien ne viendra altérer le plaisir que vous ressentez quand votre enfant est blotti contre vous. Par ailleurs, le porte-bébé physiologique est très utile pour les mamans ayant un enfant très collant. En effet, certains bébés préfèrent la proximité avec le corps de leur mère lors des siestes.\nAvec un enfant doté de ce penchant, vous n’avez d’autre choix que d’adopter un mode de portage bébé pouvant vous procurer un minimum de confort pendant qu’il dort. En outre, la discrétion est au rendez-vous avec les vêtements porte-bébé. Dès que vous les enfilez, il est difficilement remarquable qu’il s’agisse d’un mécanisme de puériculture.\nDéveloppez ainsi une parfaite complicité avec votre bout de chou en vous amusant sans contrainte avec lui, et ce, partout où vous le désirez. Mama Hangs a mis en place cette solution pour que vous ne souffriez plus d’aucune difficulté quand il s’agit de porter votre bébé sur vous. N’hésitez donc pas à essayer un porte-bébé physiologique pour avoir plus d’ergonomie.\n← Précédent Article précédent : 5 conseils pour réussir à faire dormir son bébé\nSuivant → Article suivant : Que faire avec un bébé reborn garçon ?


Évidemment l'extrême-droite a sauté sur l'occasion pour se réapproprier le débat et parler de ce sujet brûlant que les bien-pensants n'osent pas aborder : l'islam et l'immigration\nPerso je ne pense pas que la violence n'existe pas dans les établissements les plus favorisés. Elle est différente, plus insidieuse, elle ne se manifeste pas de la même manière. Mais elle existe.\nReactions : Naty-chan, MidoriNoHikari, Nympheaa and 26 others\nJ'ai été scolarisé dans des milieux sociaux très différents et la violence est présente, seule sa forme diffère\nJ'ai travaillé dans le milieu hospitalier et la violence est similaire. Le milieu social joue un rôle mais, j'ai surtout le sentiment que les services publics sont perçus comme acquis et que la violence envers le personnel est tolérable. On oublie que derrière "l'uniforme" il y a un être humain.\nLa hiérarchie ne soutient pas forcément le personnel mais, il est peut être aussi temps d'arrêter de minimiser les responsabilités des usagers\nReactions : Shadowsofthenight, hanalei24, EmmanuelleMerteuil and 11 others\nEn tant que prof j'exprime tout mon soutien à cette collègue victime de menace sur son lieu de travail. J'imagine très bien le traumatisme qu'elle a vécu et espère qu'elle va s'en sortir.\nJ'ai été insultée gravement par un élève il y a quelques années, et la proviseure a eu le culot de lui dire "moi je vous trouve charmant" à la fin de la confrontation. Il a quand même eu 7 jours d'exclusion, mais c'est bien moi qui ai demandé à le confronter.\nJ'adore mon métier. Mais je sais qu'aucun prof n'est à l'abri de ces dérapages, surtout les femmes, et que le soutien de la hiérarchie peut parfois manquer.\nEn revanche, ce problème ne date pas d'hier. Je ne comprends pas pourquoi les politiques font semblant de se réveiller maintenant, surtout si c'est pour proposer toujours plus de mesures sécuritaires potentiellement liberticides (caméras de surveillance, portiques de sécurité...). Et effectivement, l'extrême droite fait de la récup', comme d'hab.\nReactions : Naty-chan, MidoriNoHikari, Eile and 20 others\nOn parle de la violence envers les profs, mais c’est peut être un soucis de violence tous court, non ? J’ai été/suis proche de beaucoup d’élèves perturbateurs/violents et en général c’est leur comportement en société (quand leur parents ne sont pas là). Ce sont des gens qui insultent, frappent voire harcèlent facilement, et qui ne réservaient pas d’exception pour les profs. Malheureusement, ceux-ci étaient plus souvent que d’autres dans la situation de les contrarier.\nDonc plus que le fait que des profs se fassent menacer de la sorte, c’est l’idée que la violence soit si répandue chez les jeunes qui m’inquiète.\nEdit : Désolée, c’est HS par rapport au hashtag, je n’ai pas fais suffisamment attention\nReactions : Songi songi, Cornélie, Kaus Australis and 13 others\nIl n'y a décidément plus rien qui va dans la société. Ce serait un vrai miracle si tout ça ne dégénère pas en guerre civile.\nJe me demande si le système de gestion de la discipline qu'on trouve aux états-unis pourrait être appliqué ici.\nEn gros, ils considèrent que les profs n'ont pas à s'en occuper: si un élève pose problème, ils n'ont qu'à appuyer sur un bouton et quelqu'un de la vie scolaire vient récupérer l'élève pour lui expliquer le problème, et éventuellement le sanctionner. Alors certes l'élève en question rate une partie du cours, mais est-ce qu'un élève qui met le bordel, tient tête à la prof voire la menace avait vraiment l'intention de travailler?\nReactions : Songi songi, Eclaireur, Kaus Australis and 12 others\nEn tant qu'ancienne professeur, j'ai senti de vieux remugles de maltraitance d'enseignant dans cet article. J'ai passé mes deux années de stage dans un lycée et un collège "corrects", mais où les élèves pouvaient quand même se montrer... et bien... quelque peu désagréables. Je vous passerai les détails sordides, mais ça ne s'est pas franchement bien passé et les rapports avec la hiérarchie étaient assez mous (manque de soutien de la part du CPE / des directeurs. Avec mes 4é qui tapaient des pieds en cours / faisaient cliquer leurs stylos en même temps, le directeur-adjoint était intervenu mais ça n'avait rien donné de concluant. Une humiliation finale m'a fait démissionner)\nEnfin... d'un côté, c'est rassurant (pour le coup, c'est un peu égoïste. Je me sens moins seule face à l'échec) de voir que tous les professeurs passent par ce type d'échec ; mais c'est également effarant : il y a un vrai travail à faire là-dessus et les professeurs ne sont pas suffisament formés pour affronter ce type de problèmes... Quand on sort de MASTER MEEF, sans être passé par la filière Sciences de l'Education, c'est une vraie galère et on manque d'élèments pour résoudre les conflits en classe : il faudrait que l'ESPE soit plus efficace à ce niveau-là. Quand on est un jeune professeur, on ne connaît pas tout de suite l'ampleur de ce qui va être affronté (surtout quand on appartient à un profil assez idéaliste. J'ai commencé mon premier stage en me voyant comme le GTO).\nBref, encore aujourd'hui, j'ai des amis qui sont professeurs et qui me racontent leurs expériences. A part pour ceux qui sont dans des filières spécialisés (type ES. Les profs d'éco s'en tirent plutôt bien), il existe une véritable détresse et je suis bien contente d'avoir quitté ce milieu délétère qui a assassiné une bonne partie de la confiance que j'avais en moi.\nToutefois, j'espère que #pasdevague sera réellement pris en compte et que ça ne va pas simplement... se retrouver étouffé, oublié quelque part...\nBon courage aux profs' qui fréquentent le forum !\nReactions : MidoriNoHikari, Kounette, Kaus Australis and 13 others\nJe lis tout ça au milieu de mes révision pour le CAPES et heu... pffff ! Allez on respire et on y croit.\nJ'ai attendu d'avoir 30 ans pour penser à devenir prof parce que déjà en tant qu'élève je ne supportais pas la violence et l'injustice faite aux profs, le manque de considération et de sanctions. Ma prof de français au collège habitait près de chez moi et plusieurs fois elle avait eu ses fenêtres cassées et sa maison tagguée.\nEt n'en déplaise au FN, les élèves en question étaient bien français.\nEt les sanctions plutôt légères.\nPar contre, dans mon lycée public et élitiste de centre-ville, c'était très différent... sans doute parce que la plupart des élèves accordaient de l'importance à leurs résultats et avaient des projets.\nReactions : Gollumdo, Toroncé, La.La and 4 others\nReactions : sinae, Cornélie, EmmanuelleMerteuil and 7 others\nJe ne sais pas si on trouve exactement la même violence dans des collèges et lycées style Henri IV.\nSi on s'en réfère à Gossip Girl, les élèves peuvent être de sacré fouinasses, mais en plus fourbes héhéhé. C'était la minute nulle.\nJ'ai pas du tout envie d'amoindrir l'horreur que vit, de manière générale, le corps professoral, mais aussi celui de la santé, mais j'ai un peu de mal à comprendre ce message car ça fait des MILLENAIRES que ça dure. C'est juste qu'aujourd'hui, on en prend particulièrement conscience car c'est très médiatisé par, ben les médias, mais aussi et surtout ceux qui perpètrent les actes.\nPartons, un peu (beaucoup), plus loin : tant qu'il sera de la nature de l'être humain de vouloir se faire mousser en se montrant plus puissants que les autres, à priori on aura des difficultés de cet ordre. Je suis consultante en urbanisme, et même dans ce milieux de bisounours t'as des connards qui s'affirment en écrasant les autres. Dans la mesure où le plus important, c'est quelque part d'avoir le dernier mot et de pouvoir en tirer le mérite, toute manière de pouvoir dominer l'autre sera la bonne... Et je suis certaine d'en avoir déjà fait usage une fois dans ma vie, pour clore cette parenthèse.\nPour revenir au sujet ... Je trouve la réaction du gouvernement à base de répression et de solution batarde complètement débile : on peut faire acte de violence avec seulement ses poings, ce n'est pas installer des portiques à l'entrée des collèges qui va améliorer les mentalités.\n@StellaMars Ça dure peut-être depuis des millénaires, sauf que ça n'a pas toujours atteint de tels sommets de violence, et pas toujours dans un contexte de banalisation de cette dernière et une montée des extrémismes.\nJe pense qu'un des responsables est également le laxisme du traitement de la violence en ligne. Comment veux-tu apprendre le civisme si tu peux détruire la vie de qui tu veux dans l'impunité la plus totale ?\n@skippy01 de quels extremismes tu parles ?


Formation en ligne ERAIFT\nElaboration d'un projet de recherche\nProfesseur: Desclee DORIANE\nProfesseur: Jeannot Bimwala\nProfesseur: Baudouin MICHEL\nL’objectif principal du développement du cours à distance sur “L’élaboration d’un projet de recherche” est de permettre aux doctorants de l’ERAIFT d’améliorer leurs connaissances de base inhérentes à l’élaboration d’un projet de recherche doctorale.\nIl est important que les doctorants maîtrisent différents concepts clés liés au travail de recherche doctorale. Par exemple : Quel est le but d’un projet de thèse ? Quelle est la structure d’un projet de thèse ? Qu’entend-on par « Question de recherche » ? Comment énoncer les hypothèses et objectifs ? Quelles sont les étapes fondamentales à effectuer (état de l’art, revue de la littérature, etc.) ? Quel est le cadre théorique de la recherche ? Quelle est la méthode choisie pour tenter de répondre à la question de recherche ? Comment traiter la documentation et autres sources d'informations ? Etc.\nLe cours tentera d’offrir aux doctorants les meilleures bases et prérequis pour leur permettre d’élaborer leur projet de recherche dans les meilleures conditions possibles.\nPour atteindre ces objectifs, le cours est structuré en plusieurs chapitres qui se présentent comme suit :\nElab. projet de recherche\nElab. projets recherche\nBienvenue sur la plateforme de formation en ligne de l'ERAIFT


Les meilleurs choix pour l'éclairage | Homing Home\nLes meilleurs choix pour l’éclairage\nUne maison connectée passe également par la domotique au service d’un éclairage adapté.\nAlors que les jours raccourcissent, il est temps de penser à un éclairage adapté dans votre résidence ou votre entreprise. Spécialiste en électricité et domotique sur Lyon, le 69 et la région Auvergne Rhône Alpes, Homing Home vous accompagne vers les meilleures solutions.\nEtrange idée qu’a le soleil de se coucher tous les soirs ! Nous avons besoin de voir notre environnement pour continuer d’évoluer après le crépuscule. L’œil, tout comme l’attention, est attiré par les zones les plus éclairées : les vitrines des magasins l’ont compris depuis longtemps.\nLa lumière est une source difficile à maîtriser : on ne la voit pas passer, on ne peut la toucher, elle s’accroche sur un objet qui n’est pas transparent, elle éblouie, crée des ombres portées, met en valeur des détails ou au contraire les masque\nLe lieu s’adapte en changeant d’éclairage et devient tour à tour ce que vous souhaitez qu’il soit. Eclairer passe d’abord par des essais avec différents luminaires, différentes positions avant de trouver la combinaison pour que le rendu soit optimal. Chaque combinaison lumineuse crée une certaine ambiance : travail, lecture, dîner, cinéma, intime, cosy ou festif.\nConcevoir un éclairage d’ambiance n’est pas en soi très compliqué mais il faut « suivre la méthode » et essayer jusqu’à trouver la combinaison qui convient. Les choix techniques arrivent ensuite avec les choix de sources de lumière économes en énergie et le pilotage des différentes ambiances.\nLes conseils Homing Home\nChoisir des ampoules de bonne qualité\nCe conseil s’applique quelles que soient les sources d’éclairage : lampes halogènes, ampoules basse consommation et leds. La moins cher est souvent la plus décevante. Une bonne ampoule produit une belle lumière qui vous permettra de voir votre bel intérieur. Ce n’est pas un sujet pour faire des économies.\nCommandez vos ambiances avec un interrupteur, une tablette ou votre smartphone, simplement, sans même vous en rendre compte.\nHoming Home vous propose d’économiser en éclairant quand il faut, ce qu’il faut et pas le reste du temps. Eclairez moins, moins souvent, mieux pour votre plus grand plaisir… et celui de votre porte-monnaie.\nBien utiliser les leds\nTrès en vogue ces dernières années, la led investit nos univers. Econome, allumage instantané, chauffe limitée, la led s’impose avec toutes ses qualités.\nMalgré tout, Homing Home vous invite à rester vigilant. Un peu de technique : la lumière blanche de la led est obtenue en combinant une lumière bleue et une lumière jaune. Or notre œil adapte la pupille en fonction de la luminosité, elle diminue quand l’éclairage est trop intense ou s’ouvre dans la pénombre. La pupille réagit surtout à la lumière verte. L’œil ne réagira pas au bleu et jaune et sera ébloui. Les conséquences à long terme provoquent la dégénérescence maculaire liée à l’âge.\nNous vous invitons à ne pas utiliser les leds pour les liseuses et les lampes de bureau, autant de lieu qui demandent de la concentration pendant des périodes prolongées. Pour les autres utilisations, l’impact resterait mineur.\nUne alternative, la led blanche composée de rouge, vert et bleu car l’œil n’est pas attaqué.\nLe + Homing Home : de nombreux essais et simulations sont proposés au client pour choisir la meilleure solution en matière d’éclairage.\nUn été bien éclairé\nCet été, Homing Home a mené deux réalisations d’éclairage pour la plus grande satisfaction de ses clients :\nEclairage éphémère d’un parc\nEclairage d’un jardin près de Lyon, le temps d’une réception.\nNous avons procédé à l’éclairage d’un jardin près de Lyon, le temps d’une réception. Notre mission : installation d’une ligne électrique renforcée jusqu’au fond du jardin pour alimenter les machines du traiteur et éclairer le parc par des spots disposés intelligemment. Le jardin connecté est devenu un espace de vie nocturne agréable et convivial.\nIllumination d’une cour de ferme\nDes spots à leds ont été cachés sous les rebords de toit de la ferme.\nC’est bien connu : au-delà des loisirs, la domotique pour l’agriculture est particulièrement utile au quotidien. Ancienne ferme en pierre de pays, la cour restait dans l’ombre. Le challenge : éclairer sans dépareiller l’ambiance historique du lieu et mettre en valeur les façades anciennes. Les spots à leds, cachés sous les rebords de toit ont fait briller les pierres de mille feux. Une petite télécommande de poche permet de choisir plusieurs niveaux d’éclairement en fonction des besoins et de la luminosité ambiante.\nChauffage intelligent pour tous, partout\nDomotique pour jardin extraordinaire


Le Conseil de secteur du personnel professionnel des Services à l’élève (PPSÉ)\nDistrict 32 Centre-Sud-Ouest de l'Ontario\n68 Massey Avenue\nKitchener ON N2C 1M3\nBusiness 519 568-8135\nTéléc. 519 954-8190\nTerritoire du District 32\nTerritoire des autres districts\nLa FEESO provinciale\nLes principaux Comités provinciaux\nLe Comité exécutif (CED)\nLe Conseil provincial (CP)\nLe Comité de négociation collective (CNC)\nLe comité des services en langue française (CSLF)\nLe Conseil de secteur du personnel de soutien en éducation (PSÉ)\nLe comité du Statut de la femme\nLe Conseil d'entraide\nLe Comité des services éducatifs\nLe Comité des communications/Action politique (CCAP)\nMes droits et responsabilités\nSanté et Sécurité à tous les niveaux\nLa santé mentale - un guide du gouvernement de l'Ontario\nSanté mentale des enfants et adolescents\nQA annulée pour les diplômes d'ÉPE\nNouveau document du MÉO pour la petite enfance\nExploits des membres\nLe prix MORDICUS décerné à deux de nos bibliotechniciennes\nLe drapeau franco-ontarien flotte au-dessus de Mobile Drive\nUne murale hors de l'ordinaire\nFormulaires/Documents du District 32\nSites d'intérêt pour tous\nBulletin trimestriel du MTO\nPourquoi exiger des services en français\nAssemblée générale annuelle (A.G.A.) 2012\nAssemblée générale EXTRAORDINAIRE du 31 mars 2012\nLa rentrée scolaire 2011-2012\nCélébration du drapeau franco-ontarien\nStructure de l'Unité 58\nStatuts et Règlements de U58\nDroits et responsabilités du membre\nLes représentants en milieu de travail\nCowan - Mon dossier personnel via internet\nRencontre Le Point\nLes conseils de secteur permettent aux membres de dialoguer avec leurs collègues partout en province et avisent le syndicat sur les normes professionnelles et sur la législation gouvernementale pertinente. Ils communiquent les problèmes aux membres de la province et recommandent des programmes et des priorités à l'Exécutif provincial.\nLa FEESO représente les membres du personnel professionnel des services à l'élève qui comprennent les pychologues, les consultants en psychopédagogie, les orthophonistes, les travailleurs sociaux, les conseillers en assiduité, les travailleurs auprès des enfants et des jeunes, les ergothérapeutes, les conseillers en éducation alternative, les conseillers en besoin de la clientèle multiculturelle, les travailleurs en santé mentale, les psychométriciens, les physiothérapeutes en plus d'un certain nombre de professionnels qui offrent des thérapies ou des soins aux élèves.\nLa FEESO prend en charge les dépenses des membres du PPSÉ qui font partie des conseils et comités provinciaux. Des représentants du PPSÉ siègent à la plupart des conseils et comité provinciaux de la FEESO. Ce comité comprend 20 membres, dont 17 sont des membres ayant droit de vote, 2 membres sont sans droit de vote et un membre du Secrétariat est nommé par le secrétaire général. Un membre de l'Exécutif provincial y participe également et il est nommé par la présidence.\nS'occuper de questions traitant des classifications d'emploi pour le personnel professionnel des services à l'élève.\nAider l'organisation provinciale à faire pression auprès du gouvernement ou d'autres organismes sur des questions concernant le PPSÉ.\nRenseigner l'Exécutif provincial de toute modification à la loi.\nConseiller les unités de négociation sur les normes de la profession.\nFaire connaître les préoccupations des PPSÉ aux membres PPSÉ de toute la province.\nFaire des recommandations au sujet du programme et des priorités à l'Éxécutif provincial.\nFournir des conseils et des orientations sur des questions de nature professionnelle ou visant la protection des membres.\nFaire la promotion de la profession du PPSÉ auprès de tous les membres.


Bootsy Collins - The Power Of The One - Blog Love & Vinyl\nAccueil | Articles | Bootsy Collins – The Power Of The One\nEn 1979, sur le titre « Theme from the Black Hole », George Clinton, le leader de Parliament-Funkadelic, chante, non sans humour : « My name is The One, some people call me The Funk ! »\n12/03/2021 - Belkacem Meziane\nEn 1979, sur le titre « Theme from the Black Hole », George Clinton, le leader de Parliament-Funkadelic, chante, non sans humour : « My name is The One, some people call me The Funk ! » (mon nom est le One, certains m’appellent le Funk!).\nSi le « One » ne peut définir à lui seul le funk, Clinton rappelle à quel point ce concept est fondamental et particulièrement dans le p.funk, le style qu’il créé dans les années soixante-dix en combinant le funk de James Brown et Sly Stone, la soul de Motown et le black rock de Jimi Hendrix. Son collectif, connu sous les noms de « The Mothership Connection », « The Funk Mob » ou « Uncle Jam’s Army », compte des dizaines de musiciens, chanteurs et groupes satellites. Parmi eux, il en est un qui a joué un rôle essentiel et qui fût le lieutenant de « Captain George », il s’agit du bassiste Bootsy Collins.\nWilliam Earl Collins alias Bootsy entre chez Parliament-Funkadelic en 1972, un an après avoir quitté James Brown chez qui il a appris justement l’importance du « One ». « Give me that One, son ! » (Donne moi le One fiston !). C’est ce que lui répète sans cesse James Brown durant les onze mois durant lesquels lui et son frère Phelps (guitare) font leurs armes dans l’orchestre du Godfather. Durant cette période, Bootsy apprend à solidifier son approche du groove. Il marquera son passage chez Brown en posant ses lignes de basse sur les classiques « Sex Machine », « Super Bad » ou « Soul Power ».\nMais au fait, qu’est-ce que le « One » ?\nC’est une manière d’appuyer le premier temps d’une mesure qui en compte quatre généralement dans le funk. Il peut être fortement accentué ou subtilement marqué par un instrument ou par l’ensemble du groupe. Le « One » devient une sorte de point de rendez-vous et un pivot autour duquel s’articule le groove. Brown change le cours de l’histoire de la soul en repensant son groove autour de ce concept à partir de 1965. En amenant cette notion chez George Clinton, Bootsy l’aide à concevoir musicalement ce qui deviendra le p.funk à partir de 1974. Clinton pousse la logique en imaginant tout un système philosophique. Le « One » devient synonyme d’unité entre le corps et l’esprit, entre les humains ou entre l’homme et la nature.\nQuarante ans plus tard, Bootsy est toujours en activité et revient cette année avec l’album The Power of The One. « The true essence of the funk » (la vraie essence du funk) chante-t-il dès le début de cet album qui rappelle à quel point le funk peut être puissant, communicatif et fédérateur. Ce dernier point est d’ailleurs l’une des caractéristiques de ce génial bassiste. Depuis plusieurs albums, il réunit autour de lui un casting d’artistes venus d’horizons différents et c’est ici encore une fois le cas. Il y a d’abord les habitués, à commencer par son neveu d’adoption, celui qui l’appelle Uncle Bootsy, le rappeur Snoop Dogg qui a gagné depuis longtemps sa place dans le vaisseau p.funk. Le multi-instrumentiste Brian Culbertson, star du smooth jazz, vient prêter main forte aux claviers et au trombone comme Bootsy l’avait fait pour son propre album « Bringing Back the Funk » en 2008. Puis il y a les jeunes à qui « Professor Bootsy » a toujours ouvert les portes de sa « P. University ». La chanteuse country Emisunshine, la violoniste et chanteuse de jazz/soul Emmaline ou Hollywood Anderson, candidat de American Idol rejoignent les bancs de cette grande école et obtiennent haut la main leur diplôme. Et pour célébrer le son black rock des guitar heros de Funkadelic, Eddie Hazel ou Michael Hampton, il fait appel à de jeunes prodiges de la six cordes : le bluesman Christone « Kingfish » Ingram, Brandon Niederauer et Rod Castro.\nL’influence et la notoriété de Bootsy dépassent le simple cadre du funk comme le prouve la présence d’immenses jazzmen qui se joignent à lui pour une récréation funky. Le guitariste George Benson, le batteur Bernard Purdie, le saxophoniste Branford Marsalis et les bassistes Christian Mc Bride et Victor Wooten ne sont d’ailleurs pas des novices en terme de funk, loin de là. Sur la pochette du vinyl de son album This Boot Is Made For Fonk-n (1979), Bootsy remerciait le bassiste Larry Graham de lui avoir ouvert les portes. Aujourd’hui il l’invite à croiser le fer sur une version de « If You Want Me To Stay » de Sly & The Family Stone.\nBootsy mène donc tout ce beau monde avec le credo cher au p.funk: « One nation under a groove » ! L’album démarre sur les chapeaux de roue avec une leçon où il reprend le son de sa célèbre vidéo sur laquelle il explique le « One ». S’enchaînent un festival ultra-cuivré , plein de solos de guitare inspirés, de chœurs et de refrains dans la pure tradition p.funk. « The Power of The One », « Slide Eazy », « Creepin’ », « Jam On »…après quatre titres aussi forts, il est même conseillé d’appuyer sur la touche « pause » pour reprendre son souffle ! Mais Bootsy sait aussi s’ouvrir à d’autres styles comme la neo soul sur « Lips Turn Blue » ou le r&b sur « Wishing Well » ou « Soul Not 4 Sale ».\nThe Power of The One est donc le remède à la morosité ambiante. Pour l’instant, il n’existe qu’en format cd et en streaming. Espérons que le label Streetwater le sorte en vinyle comme à la grande époque !\nSweetwater Studios – SWS 1020\nLe label Mochilla de Los Angeles rend un…\n"This is Blackalicious!" chantait Gift of Gab alias…


Anarchica :: Lorsque Dieu fut encore chez nous\nLorsque Dieu fut encore chez nous\nPosté le: Mer 15 Juin - 11:45 (2011) Sujet du message: Lorsque Dieu fut encore chez nous\nAvant les mers et la terre, le ciel et la pluie...Avant la vie et la mort, l'univers et le cosmos...Il y avait le grand vide.\nLe grand vide, entité consciente et intelligente, décida d'accepter la lumière et les ténèbres, accueillant ainsi Dieu et Satan. Il leur dit de créer 5 mondes aussi différents et diverses qu'ils purent. Satan créa immédiatement les enfers, brûlants et ardents d'une couleurs chaude . Il n'y créa pas la vie car il ne voulait se fatiguer à créer un être dans toute sa complexité.\nDieu, en revanche, créa le ciel peuplé des anges, êtres purs aux ailes immaculées. Ceux-ci étaient fidèles et prospères. Fier de son résultat, il décida de faire un autre monde peuplé d'êtres aux traits parfaits : les elfes, proches de la nature. Il ne voulut laisser les elfes seuls et entreprit de faire les hommes, plus intelligents et plus égoïstes aussi. Afin d'écarter toute forme de conflit, il fit une faune et une flore riche et développée pour satisfaire les 2 partis. Il appela ce monde-ci Terre.\nSatan, jaloux et orgueilleux, créa un autre monde appelé Mu. Mu vit naitre d'étranges êtres hybrides : les lycans et les vampires. Ceux-ci se vouaient un haine sans bornes, ainsi qu'une guerre sans limite, semant le chaos dans leur propre monde.\nAu moment de la création du dernier monde, le grand vide intervint et voulut faire un monde à son image. Cette terre stérile accueillit une espèce spécifique que l'on nomma les usurpateurs. On appela ce monde Hiérarchica.\nEstimant sage le commencement des 5 mondes ainsi construits, il estima encore plus sage d'en prévoir la fin. Aussi éparpilla-t-il 10 démons du monde à travers les 5 nouveaux. Chaque couple de ces démons réunis provoquerait la fin de celui où il se trouvait. Le grand vie eut un moment de perplexité. Que faire des êtres vivants sur chaque monde? Il finit par décider du rapatriement des espèces sur Hiérarchica lorsque le moment serait venu. Du moins, un dixième des membres de leur espèce pour ne pas surcharger le monde stérile.\nEt ainsi, 5 mondes (les enfers, le ciel ou paradis,la Terre, Mu et Hiérarchica) virent le jour pour remplir le grand vide.\nUn temps durant, chacun vivait de son côté, partant à la conquête de son propre monde. Mu devint un champ de bataille immense où les vampires et lycans se disputaient le territoire. L'enfer et le ciel restèrent des mondes équilibrés où leur démons du monde se tenaient tranquilles. Hiérarchica fut le seul où rien ne se passait du tout puisque les usurpateurs ne se développaient, mais ne régressaient pas.\nLes humains furent les seuls à découvrir la technologie, la science, l'arithmétique, supplantant les elfes au delà du savoir. Malheureusement, ils se servirent de ces connaissances pour provoquer des génocides incomparables, pour faire la guerre. En l'an 2012 (siècle local), année du début de la 3e guerre mondiale, les démons du monde de la Terre décidèrent de se rencontrer. A la fin de l'année, le 21 décembre précisemment, ces 2 mêmes démons conduirent l'humanité à l'extinction en s'accouplant en plein milieu du conflit planétaire. Il ne resta ainsi qu'un dixième de la population humaine restante qui fut transportée à Hiérarchica. Les elfes, eux, furent transportés dans leur quasi intégralité.\nLe 1er monde s'écroula.\nIl n'était malheureusement que le premier de la liste, car, peu de temps après, Mu étant ravagée par les guerres incessantes également, leurs démons du monde firent de même que ceux de la Terre. Hiérarchica devint alors le terrain de bataille des 2 espèces en conflit, ou du moins de ce qu'il en restait. Les démons du monde des 2 mondes déchus se virent rassemblés dans leur intégralité sur la terre des usurpateurs. Les humains commencèrent à vouloir dominer ces derniers et y parvinrent aisément : les usurpateurs étaient pacifiques et refusaient toute forme de conflit. A l'arrivée des 2 nouvelles races, cela ne devint plus vrai. Les vampires prenaient un malin plaisir à les torturer, les lycans les chassaient comme du vulgaire gibier et les 2 se nourrissaient du sang des mortels pour gagner en puissance.\nLes êtres qui exploitaient les usurpateurs, se virent eux-même exploités s'il n'étaient pas tués. La race humaine se vit un déclin comme nul autre pareil, inférieurs aux autres espèces et obligés de leur survivre. Néanmoins, aussi dramatiques qu'étaient ces changements, Hiérarchica eu aussi des bénéfices de ces évènements : elle devint moins aride, plus féconde et la flore se diversifiait encore grâce à ces nouveaux arrivants.\nIl va sans dire que les démons du monde, une fois accouplés, gardaient une vie immortelle, mais ne pouvaient plus détruire le monde auquel ils appartenaient. Ceux de Mu ayant détruit Mu, pareillement pour la Terre, n'avaient aucune influence sur leur nouveau sol.\nAu Paradis, les anges vivaient en harmonie. Ils avaient l'étrange faculté de pouvoir aller sur Hiérarchica tous les siècles. Ce qu'ils virent lors du 21e siècle (année terrienne) les rendis fous de désolation. Lorsqu'ils retournèrent chez eux, ils racontèrent ce qu'ils avaient vu aux démons du monde qu'il vénéraient presque comme leur Dieu. Ceux-ci, cruels et malin, se dirent que le désordre occasionné par la vue de Hiérarchica était intense, et que d'y vivre serait encore plus cruel. Ils s'accouplèrent sur l'autel des sacrifices et ainsi tomba le Paradis.\nUne fois sur leur nouveau monde, ils se cachèrent tous, devenant fous. Certains tenèrent encore ensembles psychologiquement mais d'autres devinrent des anges déchus. Les démons du monde du Paradis jubilaient de plaisir et c'est alors que commença la triste et longue histoire d'Anarchica. Ce nom fut donné par les anges à cette terre inhospitalière.\nCette histoire n'est pas achevée, mais le chapitre est terminé.\nVoici la suite de l'histoire : http://anarchica.monde.forum-box.com/t28-La-descente-aux-enfers.htm#p236\nPosté le: Mer 15 Juin - 11:45 (2011) Sujet du message: Publicité


Quel Site Web Pour Acheter Du Ripple Avis - Les crypto-monnaies à l'épreuve\nQuel Site Web Pour Acheter Du Ripple Avis\nQuel Site Web Pour Acheter Du Ripple\nDe nombreux traders choisissent de télécharger l’application Forex depuis le site principal d’Etoro. Ils trouvent que c’est un excellent moyen de s’entraîner au trading avec un certain nombre des Quel Site Web Pour Acheter Du Ripple paires de trading de crypto-monnaies. Vous aurez ainsi l’occasion d’apprendre à lire les graphiques et de découvrir les nombreux indicateurs et autres fonctions disponibles sur l’application.\nOn ne sait pas encore quelle plateforme est la plus sûre. Apple a acquis deux des plus grandes et des meilleures bourses du monde, on peut donc affirmer que sa plateforme est l’une des plus sûres. Les utilisateurs d’Android ne semblent pas prendre Quel Site Web Pour Acheter Du Ripple cette question trop au sérieux, mais le choix appartient finalement à l’utilisateur.\nEn outre, il est très important qu’elle remplisse toutes les fonctions dont vous avez besoin. Si votre application est lente à charger ou se bloque, vous perdrez beaucoup de visibilité. Ce ne sont que quelques-unes des choses que vous devriez rechercher dans les meilleurs échanges de crypto-monnaies pour augmenter vos profits. Voici l’article suivant:Acheter Ripple Où:


remèdes naturels pour soulager l'arthrite - Arthrite, Mai 2022\n6 remèdes naturels pour soulager l'arthrite\nObtenir un soulagement pour vos douleurs arthritiques pourrait être aussi simple qu’un voyage dans votre garde-manger.\nObtenir le soulagement de l’inconfort de l’arthrite ne doit pas être long et coûteux. Que vous soyez atteint d'arthrose ou de polyarthrite rhumatoïde plus envahissante, vous n'aurez peut-être pas besoin de chercher plus loin que votre propre garde-manger pour vous soulager. Voici nos six meilleures recettes à essayer. essayez-les tous et voyez ce qui vous convient le mieux. Pour maximiser votre pouvoir de lutte contre l'arthrite, associez votre remède naturel préféré à ces changements super faciles à votre routine quotidienne.\nVous connaissez probablement déjà les nombreux avantages des huiles essentielles: elles peuvent atténuer le stress, vous aider à traverser la saison des rhumes et des grippes et vous aider à dormir. Ils peuvent également fournir un soulagement rapide et facile de l'arthrite. Vous pouvez soulager vos articulations douloureuses où et quand vous en avez besoin avec ce remède aux huiles essentielles super simple.\nUtilisez 15 gouttes de votre huile essentielle antidouleur préférée - la lavande, la camomille, l'eucalyptus ou la vanille fera l'affaire. Ajoutez l'huile à une «huile neutre» - deux cuillères à soupe d'huile d'amande, de jojoba, de noix de coco ou d'avocat. Frottez-le sur vos articulations douloureuses ou utilisez-le comme huile de massage. Cependant, assurez-vous de le mélanger; Si vous utilisez la même huile à chaque fois, votre corps s'habitue aux pouvoirs de soulagement de la douleur et ne réagit plus.\n(Si vous souffrez d'un type d'arthrite appelé goutte, essayez l'un de ces 13 traitements naturels à la maison.)\nPommade à l'huile et à la cire d'abeille\nengourdissement et picotements dans la main gauche\nCette variante de notre huile de pied au piment fort et à la moutarde peut soulager vos articulations arthritiques. Mélangez-le, déposez-y des huiles essentielles et frottez-le sur les zones touchées. MISE EN GARDE: Cette huile est chaude. Tenez-vous donc à l'écart des yeux et des autres zones sensibles.\n1/4 tasse (60 ml) d'huile de pied au piment fort et à la moutarde\n5 c. À thé (20 g) de cire d'abeille\n1. Versez l'huile dans le haut d'un bain-marie. Ajouter la cire d'abeille. Placez sur une casserole d'eau chaude et chauffez doucement, en remuant de temps en temps, jusqu'à ce que la cire soit fondue. Retirer du feu et laisser refroidir.\n2. Juste au moment où une peau commence à apparaître à la surface de l'huile, ajoutez les huiles de menthe poivrée et de romarin à l'aide d'un compte-gouttes. Bien mélanger. Verser le mélange dans un bocal en verre noir stérilisé. Laisser refroidir avant de mettre le couvercle.\nAppliquez deux fois par jour sur les zones touchées, en vous rappelant de vous laver les mains après utilisation.\nSe conserve jusqu'à six mois.\nCataplasme de feuille de chou\nLa feuille de chou est utilisée depuis des siècles pour le gonflement, les ulcères, les entorses et les foulures. Dans un hôpital suisse, les articulations enflées des patients atteints de polyarthrite rhumatoïde sont enveloppées la nuit de feuilles de chou afin de réduire les gonflements et les douleurs articulaires. Les choux de Savoie fonctionnent mieux.\nPOUR FAIRE VOTRE PROPRE POULTICE:\nPrenez des feuilles de chou, découpez la côte centrale, posez-les à plat sur une planche à découper et frappez avec un rouleau à pâtisserie jusqu'à ce que le jus commence à couler. Ensuite, placez les feuilles sur les articulations gonflées et enroulez un bandage de gaze autour de l'articulation pour maintenir les feuilles en place.\nVoici quelques autres remèdes contre l'arthrite recommandés par les médecins.\nCrème de capsaïcine maison\nLa capsaïcine, que l’on trouve dans le poivre de Cayenne, peut en fait arrêter les signaux de douleur en réduisant la quantité de substance émettrice de la douleur P. En fait, la crème à la capsaïcine est un produit de base de la pharmacie, mais vous ne croirez pas à quel point il est facile de préparer votre posséder.\nCures de cuisine: des remèdes maison pour votre santé recommande d'ajouter «quelques traits» de poivre de Cayenne à deux ou trois cuillères à soupe d'huile d'olive. Utilisez de la gaze pour appliquer cette crème à l'endroit où ça fait mal. Ça risque de brûler un peu au début, mais ça devrait passer vite. Faites attention aux irritations de la peau, qui sont les effets secondaires les plus fréquents, et évitez de toucher les graines de poivre. En savoir plus sur les propriétés curatives du poivre de Cayenne.\nquel type de lait est recommandé pour les nourrissons de moins de 6 mois\nHuile anti-douleur mentholée\nCelui-ci prend un peu plus de temps à fabriquer, mais la menthe a un certain pouvoir anti-douleur, et l’ajout de benzoï va faire durer cette huile réparatrice.\n2 tasses, plus ou moins, feuilles de menthe fraîche\n1 cuillère à soupe de vodka ou d'alcool à friction\nQuelques gouttes de teinture de benjoin\n1. Remplissez sans serrer un petit pot propre avec des feuilles de menthe fraîche.\n2. Couvrir d'huile d'olive pour remplir le pot.\n3. Ajoutez la vodka ou l'alcool à friction. Permettez-lui de s'asseoir sur une fenêtre ensoleillée et raide pendant au moins deux semaines. Puis égouttez-le et transférez-le dans un pot ou une bouteille propre. Ajouter la teinture de benzoïne (disponible dans les pharmacies et les magasins d’aliments naturels) pour conserver à l’huile. Rangez-le dans un endroit sombre et frais. Frotter sur les articulations douloureuses au besoin.\nLa polyarthrite rhumatoïde ne frappe pas que les personnes âgées. C’est la raison pour laquelle les membres de la génération Y doivent aussi s’inquiéter.\nHuile de massage épicée\nPour soulager la douleur des articulations arthritiques chaudes et froides, essayez ce remède épicé. Celui-ci a également la magie du poivre de Cayenne à travailler pour elle. De plus, les herbes font des merveilles pour les articulations enflammées et douloureuses.\n1 cuillère à soupe de feuilles de romarin séchées\n3 cuillères à café de graines de céleri\n1 cuillère à café de poivre de cayenne ou autre poivron rouge concassé\n8 onces d'huile d'olive, d'amande ou de jojoba\n1. Mélanger le romarin, les graines de céleri et le poivron rouge jusqu'à ce qu'ils soient pulvérisés dans un moulin à café ou à épices propre.\n2. Verser dans un bocal en verre avec un couvercle hermétique et ajouter l'huile.\n3. Agitez vigoureusement, puis couvrez et laissez pendant 10 jours en agitant périodiquement.\n4. Passez un filtre à café en papier dans une bouteille en verre stérilisé et conservez-le dans un endroit sombre et frais pendant six mois au maximum, plus longtemps si vous le réfrigérez.\n5. Pour utiliser: Frottez une à deux gouttes sur la peau pour tester toute réaction indésirable. S'il n'y a pas de réaction, appliquez un peu d'huile deux fois par jour sur l'articulation douloureuse.\nliste des acides aminés essentiels\nUtilisez-le deux fois par jour, chaque jour, pendant une semaine ou jusqu'à ce que la douleur s'atténue.\nBien sûr, ces remèdes ne peuvent pas être entièrement autonomes; surveillez également votre alimentation. Ces huit aliments peuvent aggraver votre arthrite.\nLes informations contenues dans cette fonction ne doivent pas être substituées, ni utilisées pour modifier un traitement médical sans l'avis de votre médecin. Pour un problème de santé spécifique, consultez votre médecin. Avant d'utiliser l'un de ces remèdes, en particulier si vous avez une condition médicale existante, si vous êtes enceinte ou si vous allaitez, consultez votre médecin. Certaines herbes peuvent interagir avec des médicaments sur ordonnance, notamment la pilule et les antidépresseurs; toujours faire un test cutané de 24 heures avant d'utiliser. Les éditeurs et l'auteur ne peuvent être tenus responsables des dommages résultant des méthodes thérapeutiques contenues dans ce travail.\nquelle partie d'une cellule fabrique des protéines\nfuite après chirurgie de la vessie\npourquoi les corps cétoniques du glucose ou les protéines ne sont-ils pas normalement détectés dans l'urine


PRE WORKOUT GOLD STANDARD WATERMELON 330gr Optimum nutrition | Decathlon\nVitamines B1, B3, B5, B6 et B12 pour le métabolisme énergétique\n3.4g de Créatine pour améliorer les performances\nA consommer avant la séance pour booster votre énergie et optimiser vos performances.\nMélanger 11 g (environ 1 cuillère rase) dans 350 ml d'eau froide.\nConsommation recommandée : 1 portion par jour.\nLes compléments alimentaires ne doivent pas être utilisés comme substituts d'un régime alimentaire varié. Ne pas dépasser la dose journalière recommandée. Conserver hors de portée des enfants.\n175mg de caféine d’origine naturelle pour booster votre concentration et réduire la fatigue.\n3.4g de Créatine pour améliorer les performances, particulièrement en cas de séries successives d'exercices intenses.\n250mg de Performelon un ingrédient breveté issu de la pastèque contenant de la L-Citrulline qui augmente l’afflux sanguin et donc l’oxygène apporté aux muscles. Il améliore l’endurance anaérobie et aérobie et diminue la fatigue musculaire.\n330g (30 portions)\nComposants certifiés anti-dopage (certification Informed Choice)\nCreatine Monohydrate, Beta-Alanine, Flavouring, Acids (Citric Acid, Malic Acid, L(+)-Tartaric Acid), Anti-Caking Agents (Calcium Silicate, Silicon Dioxide), L-Citrulline, Acetyl-L-Carnitine Hydrochloride, Thickeners (Sodium Carboxy Methyl Cellulose, Xanthan Gum, Carrageenan), N-Acetyl-L-Tyrosine, Pyridoxine Hydrochloride, PerforMelon(R) Watermelon Extract (Citrus lanatus, fruit), Natural Caffeine, Sweeteners (Sucralose, Acesulfame K), Colour (Beetroot Red), Nicotinamide, Calcium D-Pantothenate, Cyanocobalamin, Black Pepper Extract (Piper nigrum, fruit), Pteroylmonoglutamic Acid, Thiamin Hydrochloride, Cholecalciferol.


Flan à la noix de coco | Cooking and Cakes\nAccueil • Tartes, clafoutis • Flan à la noix de coco\nParce qu’un flan, c’est réconfortant, on le prépare avec une délicieuse pâte brisée et on le parfume à la noix de coco. Ça change !\nPour commencer, cette recette je l’ai aperçu sur le blog de Doria lacuisinededoria.over-blog.com. Doria passe régulièrement ici pour faire un coucou en commentaire, je vous invite à visiter son blog. Vous trouverez de très jolies recettes, mais également des « reportages photos » magnifiques de ses promenades ou de ses voyages … !!!\nMaintenant que la pub est faite (bah oui lol), on s’attaque au sujet principal de cette recette. Après ma recette du gâteau du matin Keto ou celle du gâteau Keto aux raisins, il me restait de la noix de coco râpée. Et pendant plusieurs jours, je me suis demandé ce que j’allais en faire !\nEt puis, après ma visite « presque quotidienne » sur le blog de Doria, ce flan à la noix de coco est apparu. Je vous l’accorde, il va falloir aimer et être fan de noix de coco … nous, on adore ! Mais je conçois tout à fait que ce flan ne plaise pas à tout le monde.\nNoix de coco râpée + crème de coco … si vous n’aimez pas, il va falloir aller chercher bonheur ailleurs (ailleurs sur le blog lol).\nComme toujours, pour savoir si je ne vous vends pas « de la merde » (grossièreté du jour, je mettrais une pièce dans la tirelire lol), il faudra tester la recette … hein !!!\nAller, on passe en cuisine, parce qu’on a un petit peu de travail, si on veut qu’il soit prêt pour le goûter. Ça ne va pas se faire tout seul !\nPour 1 flan de 20 cm :\n120 gr de fécule de maïs\n1- Réaliser la pâte brisée et la laisser reposer 1 heure au frais.\n2- Pendant ce temps, dans une grande casserole, faire chauffer le lait entier avec la crème de coco, le sucre de canne, la noix de coco râpée et la gousse de vanille ouverte.\n3- Dans un saladier, mélanger les oeufs entiers avec la fécule de maïs.\n4-Verser ensuite le lait sur les oeufs, mélanger et remettre sur le feu.\n5- Avec la chaleur et la fécule de maïs, la préparation va vite s’épaissir. Comptez moins de 5 mn !\n6- Retirer du feu et laisser refroidir (tiédir ça suffira).\n7- Préchauffer le four à 180°C (th 6).\n8- Sur un plan de travail fariné, étaler la pâte brisée, puis foncer un moule à bords hauts (moule à manquer ou comme moi un cercle à pâtisserie si vous avez) que vous aurez beurré.\n9- Verser la préparation sur la pâte (pensez à retirer la gousse de vanille … hein) et placer au four pour environ 50 mn de cuisson en surveillant la coloration.\n10- Laisser refroidir car à la sortie du four, le flan sera encore tremblotant.\nC’est pour cela, que pour de telles préparations, je les réalise la veille et qu’elles passent la nuit au frigo. Et avec un coulis de fruits rouges, je ne vous raconte pas … hummm !!!\ncoco dessert flan goûter\nArticle précédentLes huiles : quelle huile pour quel usage ?\nArticle suivantGratin de chou vert\n2 octobre 2019 16 h 45 min\nSi il y a de la noix de coco, c’est pour moi! Qu’il est beau ce flan!\nMerci Emilie ! Il vient tout juste d’être fini 😉\n2 octobre 2019 19 h 42 min\nCela va beaucoup faire plaisir à ma fille, c’est elle qui l’a réalisé lorsqu’elle était à la maison cet été. Il est excellent !\n2 octobre 2019 20 h 10 min\nDe rien, c’est avec plaisir 😉 ! Bisous\n5 octobre 2019 12 h 01 min\nUne petite part serait la bienvenue ce midi !\n5 octobre 2019 14 h 59 min\n19 octobre 2019 17 h 06 min\n19 octobre 2019 18 h 55 min\n27 avril 2020 16 h 14 min\nLa crème de coco: une recette en particulier pour ça? ou vous l’achetez déjà faite?\n27 avril 2020 16 h 47 min\nAucune recette pour la crème de coco. Vous la trouvez en briquettes avec le lait de coco.