Chez SMC, nous sommes des experts passionnés par l'automatisation industrielle. Nous entendons satisfaire notre clientèle dans le monde entier en soutenant l'automatisation par le biais des technologies les plus avancées. SMC a été créée en 1959, à Tokyo au Japon, en tant que fabricant de systèmes de filtration et de métal fritté. Au fil de notre histoire et jusqu'à ce jour, nous avons évolué de la pneumatique de base aux solutions d'automatisation les plus sophistiquées. Nous sommes aujourd'hui une société mondiale leader dans son domaine et riche d'un vaste portefeuille de composants et solutions pour l'automatisation de l'industrie, dans plus de 80 pays.\nDe son côté, SMC International Training, la division didactique du groupe SMC, propose des équipements didactiques s'adressant aux universités, aux centres de formation professionnelle et aux centres techniques de formation, mais aussi aux grandes entreprises qui possèdent une formation interne, prenant toujours pour référence les besoins de l'INDUSTRIE. La vaste expérience acquise dans les domaines industriel et éducatif a permis le développement d’une ample gamme de produits et services orientés vers les besoins de formation en automatisation industrielle.\nNous proposons des équipements et des services de qualification dans le domaine des technologies de l'automatisation industrielle, la mécatronique, le contrôle de process et de l'industrie 4.0.\nVisionnez la vidéo de présentation de SMC International Training pour découvrir tout ce que nous pouvons vous apporter.


1 membre et 5 invités en ligne\npar Anthony dans Dossiers mis à jour 20 janv. 2020 3498 lecteurs Soyez le premier à commenter 2\npar Olivier dans Actualités 06 janv. 2020 542 lecteurs Soyez le premier à commenter 1\npar Alex dans Actualités mis à jour 05 janv. 2020 1208 lecteurs Soyez le premier à commenter 2\npar Johanna dans Actualités mis à jour 20 déc. 2019 573 lecteurs Soyez le premier à commenter\npar Johanna dans Actualités 03 déc. 2019 534 lecteurs 16 commentaires\npar Olivier dans Actualités 02 déc. 2019 334 lecteurs Soyez le premier à commenter 2\npar Johanna dans Actualités 03 nov. 2019 692 lecteurs 1 commentaires 4\npar Alex dans Actualités 14 oct. 2019 565 lecteurs Soyez le premier à commenter\npar Alex dans Actualités 30 sept. 2019 490 lecteurs Soyez le premier à commenter\npar Johanna dans Actualités 11 sept. 2019 511 lecteurs Soyez le premier à commenter


Bria : la Minusca laisse faire et joue au médecin après la mort | Letsunami.net\nHome A la Une Bria : la Minusca laisse faire et joue au médecin après la...\nBria : la Minusca laisse faire et joue au médecin après la mort\nLa ville de Bria, chef – lieu de la Haute – Kotto et capitale du diamant centrafricain, a encore sombré dans une spirale de violences le weekend dernier.\nSelon des sources locales indépendantes, des combats d’une rare violence ont éclaté le samedi 25 août 2018 dans la matinée entre les éléments de la séléka du FPRC et les antibalaka, suite à l’enlèvement du chef de groupe de ces derniers, disent certains, et une histoire banale de vol d’une moto, relatent d’autres. A l’expiration d’un ultimatum donné pour la libération de leur chef, les antibalaka sont passés à l’action. En représailles, le FPRC soutenu par les éléments de l’UPC a attaqué, le dimanche 26 août 2018, le bastion des antibalaka, de l’autre côté de la rivière.\nA ce jour, les conséquences sont dramatiques : des morts jonchant les rues, des blessés, des habitations incendiées, et tout naturellement des milliers de familles déplacées et sans – abri.\nComme toujours, le contingent mauritanien qui est jugé par la population locale trop proche des éléments du FPRC de Nourreidine Adam et de l’UPC d’Ali Darass, a préféré tout simplement laisser faire pour n’intervenir qu’à la fin jouer son rôle de médecin après la mort. Histoire d’aider évidemment par sa passiveté à l’entretien et à la perpétuation de cette crise afin de continuer à justifier de sa raison d’être dans cette partie de la République centrafricaine.\nC’est ainsi qu’après un long silence, le temps que les combats fassent plus de dégâts, la Minusca est sortie deux jours, alors que les armes se sont tues et que l’accalmie semble revenir, pour dénoncer cette résurgence de violences. Une fois de plus, cette mission a été assumée par son porte – parole, Vladimir Monteiro, en ces termes, repris par l’AFP :\n« Des affrontements meurtriers ont opposé samedi et dimanche des groupes armés à Bria, dans le centre-est de la Centrafrique, a-t-on appris auprès de la Mission de l’ONU dans ce pays et de témoins.\n« Il y a eu des affrontements entre les antibalaka (prétendant défendre les non-musulmans, NDLR) et le FPRC (Front populaire pour la renaissance de la Centrafrique) avec des pertes dans les deux camps », a déclaré le porte-parole de la Mission de l’ONU en Centrafrique (Minusca), Vladimir Monteiro. Les forces de sécurité centrafricaines et « la police de la Minusca ont pris des mesures de sécurité et sont en alerte dans la ville ».\nDes témoins ont précisé à l’AFP que ces heurts avaient fait au moins quatre morts et plusieurs blessés, un bilan non confirmé par la Minusca. Des dizaines de personnes ont été contraintes de fuir leur domicile.\nLe FPRC a reçu le soutien d’un autre groupe de l’ex-Seleka, l’Unité pour la Centrafrique (UPC), lors de ces affrontements.\nGroupes armés issus de la Seleka et milices s’affrontent aujourd’hui pour le contrôle des ressources dans ce pays de 4,5 millions d’habitants classé parmi les plus pauvres au monde, mais riche en diamants, or et uranium « .\nDu côté des autorités légales et légitimes, l’on note aucune réaction officielle ni de la présidence de la République ni du porte – parole du gouvernement. Et pourtant, fort de leur rapprochement avec la Russie de Poutine, Touadéra et son cher aîné Sarandji n’ont cessé ces derniers temps d’appeler les centrafricains à œuvrer pour la paix et à aimer leur paix.\nQu’attendent – ils alors pour dénoncer officiellement cette absence de réactivité de la part de la Minusca en temps réel, si vraiment ils aiment leur pays et le peuple centrafricain ?\nPrevious articleCentrafrique : « la solution est une réponse d’urgence et non de l’assistance humanitaire », dixit Najat Rochdi\nNext articleM. Touadéra, où en sommes – nous avec le paiement des arriérés des créances dues aux fournisseurs de l’Etat ?


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Cameroun > Urgent: La Chambre de Conciliation et d’Arbitrage (CCA) ordonne la réintégration du Secrétaire général – Panorama papers\nHome Sport Afrique Cameroun > Urgent: La Chambre de Conciliation et d’Arbitrage (CCA) ordonne la réintégration du Secrétaire général\nAfrique - Info continue - 10 septembre 2021\nLa Chambre de Conciliation et d’Arbitrage vient d’ordonner la suspension de la décision du président de la fecafoot portant interdiction de service du SG et ordonne sa réintégration immédiate.\nEn rappel , Samedi 07 août, Seidou Mbombo Njoya, le président par intérim de la Fédération camerounaise de football (Fecafoot), confirmait la suspension de Benjamin Didier Banlock, le secrétaire général de l’instance. Face à cette situation, Benjamin Banlock avait donc contesté sa suspension et a déposé un recours auprès de la commission d’Ethique de la Fecafoot. Le requérant sollicite l’annulation de sa suspension. De même, il accuse Seidou Mbombo Njoya de violation du code d’éthique, de détournement de fonds et de ‘‘harcèlement’’.\nUne décision annulée par la Chambre de Conciliation et d’Arbitrage qui exige désormais la réintégration immédiate de Benjamin Banlock dans ses fonction de secrétaire général .\nTagsChambre de ConciliationFecafootRéintégrationSeidou Mbombo Njoya\nPrevious article Cameroun > Tuberculose: Gratuité des soins… Mais encore des morts\nNext article Cameroun > Tour préliminaire de champion’s ligue africaine: Du lourd d’entrée pour Fovu de Baham


Sujet: Le chrétien et la Torah ? Mer 26 Nov 2014, 19:48\nAllons donc de nouveau à la Torah, au livre de l'Exode dans les commandements de l'Eternel au peuple élu:\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Mer 26 Nov 2014, 19:50\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Mer 26 Nov 2014, 20:27\nIl y a dans la Torah « 613 mitzvot (singulier : Mitzva ) »\nLa réponse est NON, nous n'appliquerons jamais ces 613 règlements qui datent d'une autre époque !\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Mer 26 Nov 2014, 20:45\nJe te propose donc un exercice, plutôt que de résumer la Parole de Dieu en une phrase balancée par dessus l'épaule et d'affirmer de telles choses devant le Seigneur:\n1- enlève tous les commandements liés au Temple, qui n'existe plus (sacrifices ....)\n2- enlève tous les commandements liés au Sanhedrin, aux juges (puisque ni toi, ni moi n'appartenons à un tribunal, ou au "ministère de l'intérieur", et n'avons de pouvoir politico-judiciaire)\n3- dis-moi lesquels des commandements qui restent ne sont selon toi plus d'actualité\nPs: je t'aide un petit peu\n- Honorer et révérer son père et sa mère, interdiction de frapper père ou mère\n- Interdiction de découvrir la nudité (de son père ou sa mère, son fils ou sa fille, sa tante …)\n- Interdiction d'avoir des relations intimes (de son père ou sa mère, son fils ou sa fille, sa tante …)\n- Interdiction de l'adultère (ou du « remariage », de la relation avec une répudiée ...)\n- Ne pas se marier avec des idolâtres\n- Interdiction des relations homosexuelles (homme-homme, ou femme-femme)\n- Interdiction de s'accoupler avec une bête\n- Impureté de la matière séminale (pour l'homme)\n- Impureté des écoulements (pour la femme)\n- Interdiction du meurtre ou de la haine\n- Interdiction de voler son prochain, de commettre une extorsion, de faire une rapine\n- Restituer l'objet volé, le cas échéant de sa valeur\n- Interdiction du vol d'une personne (séquestration)\n- Interdiction de convoiter ce qui est aux autres\n- Interdiction de faire un serment vain, ou mensonger\n- Interdiction de violer sa propre parole\n- Réparer les dommages causés à autrui\n- Se soumettre aux autorités\n- Interdiction de se venger, de porter rancune\n- Ne pas commettre de médisances\n- Interdiction de molester l'étranger, l'orphelin et la veuve\n- Interdiction de fausser le droit de l'étranger et orphelin\n- Interdiction de mettre un obstacle sur le chemin d'un aveugle\n- Interdiction de léser le prochain dans une transaction commerciale\n- Interdiction de déplacer les bornes du voisin\n- Prêter aux nécessiteux\n- Interdiction du prêt sur intérêt\n- Interdiction de réclamer le remboursement immédiat au débiteur en difficulté\n- Aider son ennemi lorsque celui-ci est en difficulté\n- Interdiction de prendre comme gage des objets de première nécessité\n- Interdiction de saisir de force un débiteur en difficulté\n- Ne pas se refuser à prêtre aide et assistance au pauvre\n- Interdiction de nier un dépôt qui nous a été confié\n- Restituer un objet perdu\n- Secourir une personne qui est en danger\n- Interdiction de se laisser égarer par le penchant du coeur ou par ce que voient les yeux\n- Interdiction de s'approcher d'une femme dont la fréquentation nous est défendue\n- Jugement du suborneur\n- Devoir de réprimander le prochain qui se conduit mal\n- Ne pas s'apitoyer sur celui qui mérite une sanction\nLes pratiques (divers)\n- Interdiction à une femme de porter des vêtements d'homme\n- Interdiction à l'homme de porter des vêtements de femme\n- Interdiction de s'adonner à la soûlerie et la débauche\n- Interdiction de tailler les coins de la chevelure, de raser les coins de la barbe\n- Ne pas faire de tonsure pour un mort\n- Interdiction d'imprimer des tatouages, de faire des incisions (scarifications, piercings …), de se taillader le corps\n- Interdiction de la divination, de la magie, des évocations, des sortilèges ...\n- Obligation de construire une barrière autour d'un toit (éviter toute chute...)\n- Interdiction de laisser dans sa maison des objets dangereux (éviter tout accident...)\n- Interdiction de faire une statue même dans un but esthétique, ou d'ériger une stèle\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Mer 26 Nov 2014, 21:07\nJe te propose donc un exercice, plutôt que de résumer la Parole de Dieu en une phrase balancée par dessus l'épaule et d'affirmer de telles choses devant le Seigneur\nJe mets en gras ceux qui, pour moi, sont obsolètes :\n- Interdiction de faire une statue même dans un but esthétique, ou d'ériger une stèle[/quote]\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 05:03\nDésolé mais je travaillais de nuit, donc je rentre seulement du travail et ne réponds que maintenant.\nMaintenant, peux-tu me dire soit de quelle autorité, soit sur quel fondement scripturaire tu t'appuies pour supprimer certains commandements et en garder d'autres ?\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 09:55\nAh parce que Jésus date de quand ?\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 11:26\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 13:58\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 17:56\nLa Torah appartient aux juifs. Les chrétiens ont l'évangile. Néanmoins\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 18:39\nMa réponse sera aussi concise que la tienne.\n… 46Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi. (= la Torah)\nN'hésite par à prendre le temps d'écrire une vraie réponse la prochaine fois.\nAfin que je puisse également développer, et que nous ayons une discussion comme par exemple savoir pourquoi Dieu, en tant que chrétien, se serait mis à t'autoriser à transgresser ses commandements :\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 18:56\nMoïse est un personnage de légende, comme le sont Abraham, Jacob etc. L'archéologie en apporte la preuve. Ce que vous lisez dans Saint-Jean, est une interpolation volontaire, comme beaucoup d'autres, pour rattacher à tout prix, le christianisme au judaïsme.\nAutre verset de Saint-Jean : « Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le [......], il parle de son propre fonds; car il est [......] et le père du [......]. » Jésus avait donc rejeté le judaïsme dans sa totalité et, pour cause, il n'était pas juif mais galiléen. La Galilée est une ancienne colonie fondée par les gaëls. Autrement dit, les gaulois.\nSes commandements ? Lesquels ? Ceux imposés par les hommes ? Pardon, mon frère en Christ, mais les commandements ont été édictés par les juifs, pas par les chrétiens. Le seul commandement qui fait foi pour un chrétien, est celui du maître Jésus : « aimez votre prochain comme vous-mêmes. »\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 19:28\nJe te copie-colle ci-dessous une réponse que j'ai déjà faite sur un autre forum.\nDe plus, tu prétends que Moïse et Abraham n'ont pas existé, donc je n'irai pas plus loin avec toi dans cette discussion. Désolé.\nJ'espère sincèrement que le Seigneur te pardonnera d'affirmer de telles choses sur un forum.\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 20:59\nDésolé, mais j'ai passé l'âge du premier communiant, depuis plusieurs décennies. Cela dit, je respecte votre foi du "charbonnier", ce qui n'est en rien péjoratif...\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Jeu 27 Nov 2014, 22:17\nDésolé, mais j'ai passé l'âge du premier communiant, depuis plusieurs décennies.\nIl n'y a pas d'âge, le premier amour (Dieu) est éternel.\nApocalypse 2:4-5 "J'ai cependant un reproche à te faire: tu as abandonné l'amour que tu avais au début.\nAllons! Rappelle-toi d'où tu es tombé! Change et reviens à ta conduite première!"\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 00:39\nCertainement, ce qui réalisait, dans le texte cité, les "paroles des prophètes" : les peuples des Nations se tourneront vers Dieu, selon Son projet. Cette précision ne venait pas exiger que toutes les Nations devaient observer la Loi de Dieu dans son intégralité : c'est précisément le contraire que les Anciens de Jérusalem sont en train de décider.\nCertainement pas. Ce que le Christ sous enseigne en revanche, c'est que nous aurons beau nous priver de jambon, si ce geste n'est pas en accord avec une juste conversion du coeur et de la personne toute entière, alors les multiples prescriptions de la Loi sont vaines, autant que les "sacrifices et holocaustes" que les prophètes rejetaient lorsque le peuple était impie.\n"Je mettrai ma loi dans vos coeurs" prophétisait Jérémie. Vous pouvez comprendre par là que votre coeur doit être soumis aux mitsvoth. Ce n'est pas ainsi que j'ai compris l'Evangile. Pour moi, Jésus nous ouvre à ce qui fonde la Loi, à savoir la Miséricorde du Tout-Puissant, qui nous donne de comprendre ce qu'elle a de bon, et pourquoi il nous faut la vivre, - ou non.\nTransformer ses habitudes alimentaires pour l'amour de Dieu et de Sa parole est sublime. Mais il y a du travail pour tous.\nAvant la venue du Christ, les hommes avaient la Loi et les prophètes, et les dits de sagesse, non?\nCher Sthorel, je crois que si Jésus était venu au monde pour se contenter de dire " mes frères, suivez la Torah", je pense qu'il n'aurait eu ni le succès qu'il a eu, ni l'épreuve par laquelle il est passé. Jésus ne nous invite pas seulement à suivre la Torah. Il nous donne rendez-vous au coeur de la Torah, au fondement de la Torah : en Dieu Lui-même.\nL'erreur dramatique des hypocrites était de considérer précisément la Loi uniquement comme un ensemble de prescriptions. Non pas qu'il était mauvais de tenter de toutes les suivre, bien au contraire. Mais il y a un essentiel qui précède la Torah : c'est l'Esprit, l'Esprit de Miséricorde, de foi et d'espérance.\nEn gravant la Loi dans notre coeur comme l'a annoncé Jérémie, Dieu nous livre Sa Loi. Si le Fils de l'Homme est maître du Sabbat, c'est pour que nous en soyons maîtres aussi. Pas pour le révoquer, mais le vivre avec justice, et dignité. Nous ne sommes plus soumis à la Loi.\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 02:35\nJe suis à la fois entièrement en accord avec tout ce que tu écrits,\n-> de même que je suis à la fois convaincu que nous ne pouvons recevoir l'Esprit si nous ne naissons de nouveau après nous être repenti dans le nom de Jésus,\n-> et de même enfin que je suis convaincu qu'étudier quotidiennement et mettre en pratique la Torah est selon moi strictement nécessaire, et devient même tout le sens de notre vie une fois que nous avons 1. compris comme tu le dis très bien que ce ne sont pas les oeuvres qui nous sauvent, et 2. vécu la nouvelle naissance,\net donne tout son sens à la foi, une fois que nous donnons notre vie à Dieu et abandonnons donc l'homme ancien pour "revêtir Christ" qui est clairement l'image visible du Dieu invisible\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 09:51\nJe suis choquer par tes paroles ...bon je vais te prouver avec l'Evangile selon Jean que Abraham Jacob Moise existent bel est bien\nAbraham : 56Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui.\nMoise : 45Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. 46Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi.\nSujet: Sujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 12:35\nJe ne vois rien de choquant pour moi et beaucoup, mais manifestement un choc pour d'autres croyants tout aussi sincères, dans les constats de Jacques de Molay.\nMais Jacques, voyons, Moïse n'est un personnage de légende, comme le seraient Abraham, Jacob etc.\nLe mot personnage convient, dans le sens de grandes figures, pas dans le sens de personne ou individu ayant eu une existence historique réelle.\nEt si ces personnages et Patriarches viennent en effet pour la plupart de croyances sumériennes et de récits mythiques anciens, les rédacteurs des textes bibliques ont eu le génie de cheminer longuement vers une foi monothéiste et le génie de s'approprier les dieux légendaires des sumériens et leurs actes en les rénovant totalement pour en tirer les textes bibliques de base comme l'Exode.\nLa parenté n'est pas évidente à première lecture du texte, elle est pourtant étroite, légende par légende.\nLa transformation des croyances sumériennes en vérités d'une foi, qui deviendra peu à peu et tardivement monothéiste par étapes, masque certes les sources mésopotamiennes, il faut et il suffit d'étudier les textes sumériens en détail pour reconstituer la géniale appropriation judaïque.\nL'islam à son tour dans le "Rappel" fera un appropriation des récits mythiques de la Bible, Adam, Noé et le Déluge Moïse Abraham Jacob etc. mais là aucun génie aucune innovation profonde de la pensée religieuse, une simple adaptation flagrante, par sélection, glissement du sens des mots, réécriture de l'histoire prise pour historique des récits tous mythiques de la Bible hébraïque.\nNon Abraham Moïse Jacob etc. ne sont pas des "personnages légendaires", ce sont des grandes figures construites par les auteurs bibliques comme exemples pour la bonne édification du peuple d'Israël.\nAucune "légende" n'a, comme c'est le cas pour les récits mythiques de laBible, un but purement pédagogique, édifiant et édificateur.\nL'islam accentuera ce caractère de "prophètes" modèles à "imiter" protégés par Allah.\nOu le cas échéant modèles à condamner et anéantir, comme ceux de Sodome et Gomorrhe.\nCes personnages bien mythiques ne prennent une quelconque existence que par la foi du charbonnier, qui prenant les textes inventés par des hommmes uniquement des hommes et groupes d'hommes au cours des siècles leur attribue une existence historique, par la sacralisation de l'écrit biblique.\nOr ils ne sont en rien des personnes historiques ayant vécu on ne sait quand et pour cause.\nAvram s'il a été une personne historique ne pouvait être que sumérien et polythéiste...\nAbraham lui n'est que construction de l'esprit dans l'imaginaire des hommes, dans un objectif louable certes : fournir aux hommes vivant en sociétés constituées et pour leur EPOQUE, un MODELE DE SOUMISSION AUX ORDRES DIVINS.\nTelle est la réalité : les grands personnages et Patriarches de la Bible hébraïque et ses "messagers" ne sont que constructions des hommes, prêtres scribes rois ou non prêtres.\nMais c'est bien là, paradoxe, ce qui fait la grande valeur et l'authenticité du Premier Testament, reflet de croyances antiques et expression fidèle de la foi d'un peuple en recherche, qui a rencontré une Révélation inspirée, et a façonné notre univers spirituel et humain.\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 13:13\nC'est bien ca le problème des Catholiques , vous aimer suivre les préceptes d'Homme et non la parole de Dieu en elle même franchement j'ai juste envie de dire que c'est vraiment triste ou même honteux car en faisant cela vous contredisez les paroles du Christ et sans vous en rendrez compte vous blasphémer .\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 13:46\nDernière édition par Sthorel le Ven 28 Nov 2014, 13:49, édité 1 fois\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 13:48\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 13:49\nEn effet, Dans le Tanakh, le hommes ne cessent déjà de se détourner de Dieu et de ses commandements et provoquer sa colère .... Rien de nouveau sous le soleil malheureusement.\nOutre la négation d'Abraham et de Moïse, que je n'avais encore jamais vue ni lue nulle part (!), on connait tous :\n. profanation de l'interdiction d'adorer nul autre que Dieu lui-même (10 commandements) // saints, anges, vierge Marie etc.\n. profanation du Sabbat (10 commandements) // 4ème commandement à Moïse, donné par le Seigneur lui-même\n. profanation de l'interdictions des devins, de la nécromanie // demandes d'intercessions\n. profanation de l'interdiction d'ériger des statues, et de faire des images taillées (10 commandements) // vitraux, fresques ...\n. profanation de l'interdiction du commerce religieux // tu as reçu gratuitement, donne gratuitement .... (statues, objets divers)\n. profanation de la règle du corps du Christ (un seul corps, les chrétiens, et un seul chef: Jésus)\n. profanation de l'interdiction d'appeler quiquonque "mon père" hormis Dieu lui-même (tradition des prêtres)\nPersonne n'est parfait, nous commettons tous des erreurs car Dieu nous 'dépasse' sur le plan de la compréhension.\nMais là, ça devient presque "volontaire" ou alors il faut vraiment ne pas le voir ...\nMalgré tout je suis convaincu qu'il y a de très bonnes personnes dans toutes les églises, qu'elles soient catholiques, protestantes ou messianiques.\nDieu regarde au coeur, et ce n'est pas à nous de juger les hommes.\nEn revanche lorsque la Parole de Dieu nous semble être transgressée, je suppose qu'il est bien que cela soit dit. En discutant ainsi, nous pouvons opposer nos "points de vue" et notre "lecture" des Saintes Ecritures.\nNous cherchons tous la même vérité finalement ...\nFraternellement, dans le Seigneur Jésus-Christ,\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 15:03\nLes catho blasphèment ?\nJe te rappelle que ce genre de débat n'est pas permis (catho vs protestant vs orthodoxe ou bien sunnite vs chiite).\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 15:44\nJe partage le même point de vue que toi , je ne juge personne mais je m'appuie simplement des Saints Ecritures , dirent que Abraham Moise n'ont jamais exister c'est du blasphème je trouve alors que même Jésus parle d'Abraham de Moise et des Prophètes en faisant ca ils contredisent les paroles du Christ .\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 15:45\nJe ne débat pas , je lis ce qu'ils écrivent et je vois que c'est du blasphème tout simplement .\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 16:07\nEt oui, en effet, un débat ne suggère pas nécessairement qu'il y ait une envie de querelle en arrière.\nJe ne cherche pas non plus à blesser ou offenser personne, nous transgressons tous les Lois de Dieu même si l'important bien sûr est d'étudier et de mettre en pratique la Torah un peu plus chaque jour, je crois.\nIl y a tant de chose à faire: étudier les écritures, faire la charité, aider son prochain, prier, sanctifier le Sabbat etc.\nIl y a un chapitre dans "Le Talmud" d'A. Cohen qui traite justement de l'imitation de Dieu. Au fond, nous devons tous travailler à imiter Dieu, tout comme un enfant qui apprend de son père.\nApprendre et faire grandir en soi la miséricorde, le pardon, l'humilité, la justice etc.\nHébreux 12 "14Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. "\nBon sabbat à toi Serviteur, et bon sabbat à tous ceux qui sanctifient le dimanche également.\nSoyons humbles, et grandissons ensemble dans la connaissance de la vérité par nos échanges.\nSujet: Sujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 17:43\nla parole de Dieu en elle même\nVous l'avez reçue textuellement ?\nD'où la tenez-vous ?\nDu site farfelu que tu nous donnes en référence Storel ?\nAllez donc faire votre prédication ailleurs.\nLe Premier Testament a été écrit par des hommes, uniquement des hommes, et des groupes d'hommes, qu'on dit inspirés certes mais ni Moïse ni David n'en ont écrit le moindre mot.\nQue le christianisme issu et sorti du judaïsme ait gardé la Bible hébraïque dans ses livres canoniques, pourquoi pas, on ne se situe pas en rupture de spiritualité mais de Loi.\nMais croire en l'existence de Caïn et Abel, de Jonas avalé pâr un poisson et recraché trois jours après, croire en Noé super architecte naval et au Déluge tel que décrit dans la Torah, croire que les 613 commandements ont été dictés par Dieu c'est d'une naïveté renversante.\nBientôt vous nous annoncerez que Adam parlait hébreu et que la Terre est âgée de 6000 ans.\nJe dis que c'est faux, que c'est construction des hommes.\nEn effet en lisant la Bible, il est facile à tout un chacun de dater plus au moins depuis combien d'années la Terre existe puisque depuis le début de la Genèse il est mentionné que Dieu a crée le monde en 6 jours. Le dernier jour, une fois que tout était prêt il a crée l'Homme. Le 7e Jour, il s'est reposé. (moi le dis qu'il est écrit que Dieu aurait cessé le septième jour son oeuvre de création, selon l'écrit biblique, et non que Dieu se serait "reposé")\nJe dis et je maintiens que les grands personnages et Patriarches bibliques sont des figures construites pour l'édification du peuple, comme je dis et je soutiens que la Terre doit avoir non pas 6000 ans mais 4,57 milliards d'années.\nOù est le blasphème ?.\nQuant aux lois données par Yahvé à Moïse l'exégèse des textes met très clairement en évidence que ce sont des lois que les hommes se sont données pour réglementer leur société, lois qu'ils ont attribuées à Dieu pour les légitimer.\nChrétien je n'ai donc aucune raison de respecter des lois comme les 613 misvoth que les hommes s'étaient données à eux-mêmes.\nLa Torah est une référence certaine, elle exprime la "Révélation" de Dieu UN à un peuple (le peuple élu ?) en recherche.\nLa recherche de Dieu importe bien plus que de longues litanies de 613 commandements dont 365 interdits.\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 17:44\ncatholique protestant ou orthodoxe tu detienne les parole reel et tu suis les vrai enseignement du christ ? et pas les autres ? bravo tu ces tres bien que les evangile sont 1 pour les chretien apres chacun ces tradition les tiennes d'où les tien tu pour etre sur que ces toi qui detien la verite\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 17:46\ntu a le meme discourt que les juifs qui dise que jésus a blasphemer et pour etre franc je n'est jamais entendu ca de la bouche d'un chretien mes bon le messianisme est une autre pratique\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 17:57\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 18:44\nje pense que l'on ne peut pas copier/coller la position des hébreux avec la notre pour ensuite faire des comparatifs. Le contexte n'étant pas le même.\npar exemple selon la thora, seul un descendant de la tribu des lévites peut officier dans le temple. Et c'est une prescription de Dieu.\nEnsuite, dans le fond, le récit est utile pour mettre la problématique en évidence.\nCe que nous voyons, c'est le principe de dualité entre l'homme et son Dieu.\nConsidérer que le rapport à la loi de Dieu est un challenge, revient à garder une position dans une histoire qui nous dépasse, en restant acteur, c'est à dire en agissant soi même.\nSi nous regardons l'histoire de Job, nous voyons que ce qui lui arrive, lui est imputé dans l'esprit des hommes parce qu'ils abordent la notion de Dieu, dans une relation que l'on peut apprivoiser.\nPour faire bref, l'idée est que si tu respectes les prescriptions de Dieu, il ne peut rien t'arriver...mais ce n'est pas ce qui se passe dans l'histoire de Job, et même parfois dans la nôtre. Et c'est à ce moment que les questions se posent dont nous donnons nous même notre réponse en parlant d'épreuve dans la foi.\nDe ce fait parfois nous perdons de vue, que le scénario de notre vie, ce n'est pas nous qui en sommes acteur, mais Dieu lui même. Aussi, si nous préférons vivre notre foi dans le confort, cela montre bien que ce principe de dualité est une réalité, montrant la nature même du péché de l'homme, de tous les hommes.\nAvoir consommé du fruit qui donne la connaissance du bien et du mal, fait de nous " des dieux ". Rien que réfléchir aux conséquences de cette acquisition, montre qu'il est devenu difficile de se contenter de la providence divine et donc de la gratuité de la grâce de Dieu. Chacun cherchant ses propres réponses. Moi compris.\nMaintenant, la question serait : était il possible, pour les hébreux, de respecter les prescriptions de la thora : la réponse est non. Et en étant plus réducteur, était il possible ne serait que de respecter les 10 lois fondamentales : la réponse est non.\nEnsuite, dans la même mesure, est il possible de respecter la doctrine de Jésus qu'il expose dans les chapitres 5,6 et 7 de l'évangile de Matthieu ? la réponse est non aussi.\nje ne dis pas non par fatalisme ou par pessimisme, ni même subjectivement ou objectivement. je dis non parce que je tient compte de la position de Dieu face à notre problématique :\nQuand Adam et Eve se construisent des ceintures en feuilles de figuier ( voir la note sur le sens symbolique de la ceinture ) et se cache de Dieu, Dieu dit : " Adam tu es où ? " puis ensuite, il accomplit lui même le premier sacrifice expiatoire en leur fournissant des peaux de bêtes pour se couvrir.\nCette problématique et ce sacrifice sera donc ensuite, à l'origine même de la loi transmise via Moïse, mais qui ne commence pas par Moïse. Encore une fois, en attribuant cette loi à Moïse, nous construisons nous même notre propre scénario. Abraham ne la connaissant pas, Moïse n'est pas le point de départ d'un scénario dont le commencement est Dieu, son Verbe et son Souffle de vie.\nEn tout cas si le grand prêtre sacrificateur répandait le sang d'un animal expiatoire sur le propitiatoire, le couvercle de l'arche de l'alliance ( où se trouver les tables de la loi ), c'est parce que Dieu l'a prescrit nous montrant ainsi que notre position est de ne pas faire autre chose que d'accepter notre position de " pêcheur " et de demander pardon.\nIl en va de même avec le sang du Christ.\nDonc à l'idée du respect de loi, je répond et que faisons nous du sang de l'agneau ? Est ce que parce que nous ne sommes pas l'acteur de la grâce que nous avons autant de mal avec toutes ces questions qui oscillent entre le moralisme et le pluralisme ?\nnote sur la ceinture :\n" attachez votre ceinture " est une expression qui revient régulièrement dans la bible. A l'époque, les hommes portaient des vêtements plutôt long et pour ne pas être gênés quand il fallait s'activer, ils remontaient leur robe avec une ceinture, pour éviter que le tissus ne gêne les mouvements. Cela permettait aussi d'éviter que le bas du vêtement ne trainent dans la poussière de la rue. A la maison, ils retiraient la ceinture pour plus de confort dans l'oisiveté.\nAinsi quand Dieu demande d'attacher notre ceinture, il s'agit d'accepter de " rentrer " en scène, d'écouter le scénariste en évitant de se salir avec l'impureté de notre monde. La ceinture en feuille de figuier montre que nous avons tendance à nous mettre nous même en scène car nous ne nous suffisons pas de notre fonction d'acteur mis en scène, préférant être acteur et metteur en scène en même temps : c'est " humain ".\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 19:26\nMais croire en l'existence de Caïn et Abel\nC'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas été fait de choses visibles.  C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c'est par elle qu'il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort.  C'est par la foi qu'Énoch fut enlevé pour qu'il ne vît point la mort, et qu'il ne parut plus parce Dieu l'avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu'il était agréable à Dieu.  Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.  C'est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu'on ne voyait pas encore, et saisi d'une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c'est par elle qu'il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui s'obtient par la foi.  C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en héritage, et qu'il partit sans savoir où il allait.  C'est par la foi qu'il vint s'établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse.  Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur.  C'est par la foi que Sara elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d'avoir une postérité, parce qu'elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse.  C'est pourquoi d'un seul homme, déjà usé de corps, naquit une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu'on ne peut compter.  C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.  Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie.  S'ils avaient eu en vue celle d'où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner.  Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire une céleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité.  C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis à l'épreuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses,  et à qui il avait été dit: En Isaac sera nommée pour toi une postérité.  Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter les morts; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection.  C'est par la foi qu'Isaac bénit Jacob et Ésaü, en vue des choses à venir.  C'est par la foi que Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph, et qu'il adora, appuyé sur l'extrémité de son bâton.  C'est par la foi que Joseph mourant fit mention de la sortie des fils d'Israël, et qu'il donna des ordres au sujet de ses os.  C'est par la foi que Moïse, à sa naissance, fut caché pendant trois mois par ses parents, parce qu'ils virent que l'enfant était beau, et qu'ils ne craignirent pas l'ordre du roi.  C'est par la foi que Moïse, devenu grand, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon,  aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du péché,  regardant l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération.  C'est par la foi qu'il quitta l'Égypte, sans être effrayé de la colère du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.  C'est par la foi qu'il fit la Pâque et l'aspersion du sang, afin que l'exterminateur ne touchât pas aux premiers-nés des Israélites.  C'est par la foi qu'ils traversèrent la mer Rouge comme un lieu sec, tandis que les Égyptiens qui en firent la tentative furent engloutis.  C'est par la foi que les murailles de Jéricho tombèrent, après qu'on en eut fait le tour pendant sept jours.  C'est par la foi que Rahab la prostituée ne périt pas avec les rebelles, parce qu'elle avait reçu les espions avec bienveillance.  Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes,  qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions,  éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l'épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères.  Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection; d'autres furent livrés aux tourments, et n'acceptèrent point de délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection;  d'autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison;  ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l'épée, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités,  eux dont le monde n'était pas digne, errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre.  Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur était promis,  Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection.\n, de Jonas avalé pâr un poisson et recraché trois jours après Jésus leur avait répondu : « Il vous sera donné de miracle que celui Jonas » croire en Noé super architecte naval et au Déluge tel que décrit dans la Torah Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l'avènement du Fils de l'homme. 38Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche;…, croire que les 613 commandements ont été dictés par Dieu c'est d'une naïveté renversante.17Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. 18Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.…\nLes réponses en gras , Jésus lui même parlait de ses personnes , comment pourrais tu renier sa parole ? donc oui vous êtes des blasphémateurs .\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Ven 28 Nov 2014, 19:30\nOu est ce que j'ai dit ca ? vous blasphémer en reniant les paroles de Dieu et en s'opposant a elles , chacun ses traditions oui certes mais vous suivez des traditions d'hommes et des préceptes d'hommes mais bon c'est votre choix . La vérité c'est Jésus et elle se trouve dans les Ecrits Saints que vous rejetez .\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Sam 29 Nov 2014, 12:48\nle mot hébreux à l'origine ne désigne par une période de 24h, mais une période, un moment. On peut aussi traduire que Dieu a crée en 6 étapes, la 7e étant la contemplation du résultat.\nle sabbat est donc un moment de contemplation, ou de bilan. Un moment mis à part pour ne pas faire mais pour regarder, à nous même et autour de nous. Un moment où nous cessons d'être nous même créateur par notre travail. Un moment de partage et de méditation.\nIl y a toujours une mise à distance entre ce que l'homme fait et ce que Dieu fait.\nLe chiffre 7, comme le 12 ou le 40, ont d'avantage une signification symbolique plutôt qu'arithmétique.\nScientifiquement, l'étude du génome humain, montre qu'il n'y a pas de grande variation entre le patrimoine génétique, d'un africain, d'un européen, d'un américain, d'un australien et d'un asiatique.\nDans ce cas, comme pour toute espèce vivant, soit l'espèce est en voix d'extinction soit elle l'a été. Car si le génome d'une espèce est très variable, comme pour les araignées ou les grenouilles par exemple, c'est que l'espèce n'a jamais été en voix de disparation, mais a toujours connu une extension.\nConcernant l'humanité, les scientifiques s'accordent à dire que le groupe souche, commun à l'ensemble de l'humanité, ne dépasse guerre les 50 000, ils pensent que le chiffre se tient entre 30 000 et 40 000 individus.\nSi un génome type, standard en quelque sorte, est définit, la population qui s'en rapproche le plus est celle du moyen orient, plus précisément, celle de la région d'où sont issus les textes sacrés.\nCe qui permet de déterminer l'origine du genre humain dans cette région du monde.\nBien évidement, des découvertes sont encore à faire, pendant longtemps, nous avons cru que l'homo sapiens sapiens, ce que nous sommes, était un descendant néandertalien. Mais aujourd'hui, nous savons que non, les 2 espèces ont cohabité, par exemple en Europe. les néandertaliens ont disparu, soit par le jeux de la compétitivité, soit par assimilation dans le métissage.\nle nom Adam, fils de la terre, peut aussi avoir la signification de : " humanité ".\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Sam 29 Nov 2014, 17:00\nC'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c'est par elle qu'il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort.  C'est par la foi qu'Énoch fut enlevé pour qu'il ne vît point la mort, et qu'il ne parut plus parce Dieu l'avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu'il était agréable à Dieu.\nAbel fils d'Adam availt a foi ? En quoi, en Qui ?\nCaïn fils d'Adam avait la foi ?\nEnoch arrière-grand-père de Noé avait la foi ?\nTu parles sérieusement ou tu veux plaisanter serviteur ?\nEn l'année trente de notre ère tous les juifs, et Jésus n'était pas chrétien mais juif, tenaient que la Torah avait été écrite de sa main par Moïse, lequel avait reçu les Commandements de Dieu personnellement, les Psaumes écrits par le Grand Roi du Grand Royaume de David.\nImagine-toi Jésus rabbin enseignant dans la maison de Dieu disant en public que Adam Caïn et Abel Jonas et autres célébrités bibliques n'étaient pas des personnes ayant existé tel que c'est dit, mais des personnages construits de l'imaginaire collectif très fertile des hommes en recherche du divin.\nPersonne ne l'aurait écouté, on l'aurait taxé de blasphème.\nEn 2014 on sait pertinemment depuis plus d'un siècle que tous ces récits bibliques sont des récits mythiques, pouvant n'avoir aucune réalité historique mais sacralisés en vérités de foi.\nOr aujourd'hui encore, en 2014 bientôt 2015: il y a encore on le voit ici même des croyants qui croient à la lettre à ce qui a été écrit il y a en général bien plus de vingt siècles.\nQui donc quand Jésus Christ a apporté son Message la Bonne Nouvelle du Salut offert aux hommes aurait admis la moindre contestation au contenu littéraire de la Bible hébraïque, quand de nos jours il y a des croyants qui prennent encore à la lettre ce qui a été écrit par des hommes et groupes d'hommes certes inspirés mais surtout très imaginatifs ?\nL'important dans les Textes Sacrés n'est hélas pas dans la véracité historique des "événements" relatés mais dans le témoignage de foi et dans l'enseignement.\nLa Bible ne veut pas nous enseigner que Caïn aurait tué son frère pour une question d'offrande (à qui donc ?) mais que l'homme est capable de tuer son frère par jalousie, ce qui n'est le cas d'aucun autre animal.\nQui plus est se référer à des livres apocryphes tels que les livres d'Enoch c'est un peu osé...\nLe vrai blasphème n'est-il pas de prendre à la lettre des textes écrits pour l'édification des peuples du temps de la mise par écrit des Livres ?\nEn fait des Livres écrits pour fixer les croyances et la foi des sociétés de ce temps là.\nNous ne rejetons pas les Ecrits Saints mais bien leur lecture au pied de la lettre.\nAu fait, Saint Paul, qu'en savait-il au juste de ces personnages bibliques qu'il cite dans son Epitre ?\nTrès exactement ce que les juifs de cette époque croyaient savoir de leur réalité historique.\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Sam 29 Nov 2014, 17:35\nPas du tout Tonton, ce que tu nous sors là c'est l'explication imaginée par les musulmans concordistes pour expliquer l'aberration du récit mythique de la Création en six jours.\nCar il s'agit bien de jours pour les rédacteurs de la Genèse.\nC'est bien ce qu'ils ont imaginé et ce qu'ils ont écrit.\nUn examen minutieux du mot hébreu signifiant “jour” ainsi que le contexte dans lequel il apparaît en Genèse, amène à la conclusion que le mot « jour » utilisé signifie littéralement une période de temps de 24 heures terrestres. Le mot hébreu « YOM » peut signifier plusieurs choses.\nIl peut faire référence aux 24 heures correspondant à la rotation de la terre sur son axe.\nIl peut faire référence à la lumière du jour entre l’aube et le crépuscule.\nEt il peut aussi correspondre à une période de temps indéterminée (ex. « Aux jours de mon grand-père, de nos jours… »).\nEn Genèse 7 :11, il est utilisé pour exprimer une période littérale de 24 heures. En Genèse 1 :16, il fait référence à la lumière du jour émise entre l’aube et le crépuscule ; puis en Genèse 2 :4, il fait référence à une période de temps indéterminée (‘quand’ (aux jours où)les cieux furent créés). Alors, que signifie-t-il en Genèse 1 :5 et 2 :2 utilisé avec des adjectifs numéraux ordinaux (ex. le premier jour, le deuxième jour, ...) ? S’agit-il ici de périodes de 24 heures ou s’agit-il d’autre chose ? Est-ce que le mot hébreu « YOM » utilisé ici, pourrait signifier une période de temps indéterminée ?\nLe contexte de « YOM » en Genèse 1:5 et 2:2, décrivant chaque jour comme “il y eut un soir et il y eut un matin”, indique assez clairement que l’auteur (les auteurs ?) de la Genèse voulait (voulaient ?) exprimer des périodes de 24 heures.\nLes références au « soir » et au « matin » n’ont de sens que s’ils sont utilisés dans un jour littéral de 24 heures. C’était l’interprétation courante des jours de Genèse 1 :5 et 2 :2 jusque dans les années 1800.\nSelon Exode 20 :9-11, Dieu utilisa six jours ordinaires pour créer le monde, établissant ainsi un modèle de base pour la semaine de travail de l’homme : 6 jours de travail, 1 jour de repos.\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ? Lun 01 Déc 2014, 00:47\nBref je ne peut rien pour toi , la vérité se trouve dans les textes Saints et encore je te cite seulement les textes de l'Evangile mais tu refuse de croire c'est ton choix mais tu t'oppose aux paroles du Christ , et la je te lis et je vois que non seulement tu blasphème mais tu accuse aussi Jésus d'avoir menti mais franchement par quel esprit être vous animé ? excusez moi si je suis impoli mais je suis choqué , Jésus se définis comme étant Juif, dit moi les Juifs descende de qui ? La généalogie de Jésus l'as tu vu et la généalogie de Marie? Les prophéties de l'Ancien Testament les as tu lu ? Jésus cite ces prophéties mais tu refuse d'y croire et dit moi comment saurons nous définir le Messie si justement il n'as pas de définition antérieur a sa venu afin de le reconnaître lors de sa venue? Tout les écrits du Nouveau Testament témoignes de l'existe des prophètes et des patriarches mais toi tu essaye de dévier le sens afin de donner ton propre avis ..que ce soit Melchisédech , Moise , Abraham , Noé , Adam , les Prophètes Jésus et les apôtres témoignes de leurs existences , d'ailleurs Jésus lui même a suivit la loi , comment pouvons nous accomplir une chose sans même la pratiqué dit moi ? Pense tu que Jésus qui selon toi est le seul prophète qui ait exister réellement aurait suivis une loi qui ne vient pas de Dieu ? bref c'est inimaginable vos propos n'ont aucune logique comme ceux de notre frère Jacques .\nSujet: Re: Le chrétien et la Torah ?


Salade de roquette avec zeste de citron, Parmesan et vinaigrette balsamique | Share me\nSalade de roquette avec zeste de citron, Parmesan et vinaigrette balsamique\nla salade de roquette Simple et basique est un ajout parfait à tout Dîner! Garnie de zeste de citron et de Parmesan, cette salade fraîche ne nécessite que 6 ingrédients et ne prend que 15 minutes à préparer!\nFraîches salade de roquette est un excellent plat d’accompagnement à de nombreux types de plats principaux. Lorsque vous passez une heure ou deux à préparer le dîner pour votre famille, il est probable que vous ne voulez pas investir beaucoup plus de temps sur une salade de dîner., Composée de 6 Ingrédients, cette salade de roquette simple ne prend que 15 minutes à préparer!\nc’est une salade très polyvalente – vous pouvez l’habiller avec d’autres ingrédients, tels que des pignons de pin légèrement grillés. Vous pouvez également utiliser d’autres types de noix, y compris les amandes grillées, les noix de cajou, les pacanes ou les noix. La beauté de cette salade de roquette réside dans sa simplicité et sa polyvalence.\nSi vous aimez l’idée d’une salade de base avec seulement quelques ingrédients mais que vous voulez utiliser un vert différent de la roquette, alors vous pourriez aussi aimer cette simple salade d’épinards.,\nla Roquette est un délicieux légume à feuilles vertes qui fonctionne très bien dans les salades! Les feuilles de roquette mûres ont une saveur épicée et poivrée avec un léger goût de moutarde.\nLa Roquette est aussi appelée roquette, rucola, rugula ou roquette (entre autres noms).\nparce que cette salade de roquette est si simple et ne comporte que quelques ingrédients, la qualité de chaque ingrédient fait une énorme différence. L’utilisation d’ingrédients de haute qualité amènera cette salade de base à un tout autre niveau!\nVinaigre Balsamique de haute qualité., J’ai utilisé un vinaigre balsamique italien de haute qualité que j’ai acheté lors de ma visite à Modène lors de mon récent voyage en Italie. Ce vinaigre balsamique a une consistance épaisse, et il se verse plus comme un sirop. La saveur est riche et douce.\nHuile d’Olive Extra Vierge. Je vous recommande de faire des folies sur une huile d’olive extra vierge de haute qualité. J’achète de l’huile d’olive extra vierge pressée à froid, ce qui signifie qu’aucune chaleur n’a été utilisée pour extraire l’huile des olives. Lors de l’achat d’huile d’olive, je vérifie toujours qu’il est écrit « pressé à froid” sur la bouteille., Huile d’olive extra vierge, il est important que vous acheter/utiliser la bouteille avant sa date d’expiration, pour une meilleure qualité. Conservez l’huile d’olive dans un endroit frais et sombre (à l’abri de la lumière et de la chaleur, comme la chaleur du poêle ou du four). De nombreuses huiles d’olive de haute qualité ont une forte saveur épicée. Une huile d’olive de bonne qualité a un goût frais et jamais rance.\nle Parmigiano-Reggiano. Pour de meilleurs résultats, achetez un coin d’un bon fromage Parmigiano-Reggiano et râpez-le vous-même juste avant de servir avec la salade.,\nbien que cette salade de roquette est tout au sujet de la simplicité, vous pouvez facilement habiller en ajoutant un ou plusieurs des ingrédients suivants:\nles Tomates. Hacher les tomates régulières en petites bouchées et ajouter à la salade. Les tomates raisins ou les tomates cerises fonctionneront très bien aussi. Vous pouvez également utiliser des tomates séchées au soleil.\nles Champignons. Ajouter les champignons tranchés sur la salade.\navocat. Ajouter de l’avocat fraîchement tranché ajoutera de la richesse à la salade de roquette.\nles Noix. Faire griller légèrement les pacanes ou les amandes effilées., Vous pouvez également ajouter des noix et des noix de cajou.\nGraines. Noix de pin sont un excellent ajout à une salade de roquette. Vous pouvez également faire griller légèrement des graines de tournesol ou des graines de citrouille et les saupoudrer sur la salade.\nFruits. Ajouter les tranches de pomme, de poire ou de mangue.\nmorceaux de Bacon cuits. Saupoudrer de morceaux de bacon pour ajouter plus de notes salées et salées à cette salade.\nNe pas avoir de roquette? Utilisez du chou frisé ou des épinards.\nquel autre fromage pouvez-vous utiliser en plus du Parmesan? Utilisez du fromage Asiago ou du fromage Romano.\nVous n’avez pas de zeste de citron?, Parsemer la salade avec une petite quantité de jus de citron fraîchement pressé ou jus de citron vert à la place.\nVous n’aimez pas le vinaigre balsamique? Sautez-le complètement et utilisez simplement de l’huile d’olive extra vierge.\nsalade parfaite pour le dîner\nCette salade de roquette simple ne prend que 15 minutes à préparer. C’est l’une des meilleures salades de dîner à préparer un soir de semaine occupé! La salade ne contient que 6 ingrédients, y compris les ingrédients de la vinaigrette maison, à base d’huile d’olive et de vinaigre balsamique. Vous pouvez également utiliser votre vinaigrette préférée ou une vinaigrette achetée en magasin.,\nSi vous aimez le dîner de pâtes, la salade de roquette ira très bien avec des pâtes au poulet et au bacon ou des pâtes aux crevettes aux épinards à la tomate. Si vous aimez les pâtisseries au poulet, préparez cette salade avec du poulet au fromage à la crème au bacon ou du poulet mozzarella à la tomate au pesto au basilic. Si vous préférez les fruits de mer, essayez le saumon toscan ou la truite avec une sauce aux herbes au beurre au citron et à l’ail.,\nSalade de Roquette avec le Zeste de Citron, le Parmesan, et Vinaigrette Balsamique\nCette simple salade de roquette besoin que de 6 ingrédients et ne prend que 15 minutes pour le faire. Garnie de zeste de citron et de Parmesan râpé, la salade de roquette est un complément parfait à tout Dîner!,\n1/3cupPine nutslightly grillé\nAjoutez la roquette dans un grand bol.,\nDans un petit bol, mélanger le vinaigre Balsamique avec l’huile d’olive, jusqu’à émulsion.\nverser un Filet de vinaigre Balsamique et d’huile d’olive mélange sur la salade.\nRemarque: Vous n’avez pas besoin d’utiliser la totalité de la vinaigrette. Utilisez juste assez pour arroser.\nHaut de la page avec le zeste de citron et du parmesan râpé. Saupoudrer de pignons de pin légèrement grillés sur la salade.,N, et vinaigrette balsamique\nCalories 195calories de matières grasses 153\nmatières grasses 17g26%\nvitamine A 906iu18%\nvitamine C 9mg11%\nPrev accueil (Français)\nNext tenez-moi au courant


Comment réussir son achat dans le neuf\nby Journal 30 septembre 2019 01390\nDepuis un certain temps, l’immobilier neuf s’impose comme le mode de logement idéal, répondant aux normes de construction en cours. Spacieux et assez convivial, il répond aux règles environnementales et devient ainsi le type d’habitation le plus prisé par les français. En France, la demande en maison moderne ne cesse de croître, ce qui pousse les résidents à vouloir investir dans ce secteur. Mais comment rentabiliser son placement dans l’immobilier neuf ? Dans cet article, nous vous livrons tous les secrets permettant de réussir l’achat d’une maison moderne.\nEffectuer une visite récurrente du site où se situe le bien\nMiser sur un bien immobilier sans prendre le soin de visiter préalablement le quartier dans lequel il se trouve, c’est un peu risqué. En effet, cette démarche permet de s’enquérir de son environnement direct. Le mieux serait d’ailleurs d’effectuer plusieurs visites sur le lieu afin d’optimiser son choix. La position d’une maison étant l’un des critères phares qui permettent de réussir son investissement, il doit donc être au cœur des préoccupations de l’acheteur.\nLes visites se feront à n’importe quel moment car elles permettent de s’enquérir de la sécurité mais également de l’ambiance de la zone. Pour vous alléger de toutes ces démarches pénibles, il est fortement recommandé d’acheter dans ce programme neuf Saint Herblain.\nMiser sur un promoteur immobilier fiable\nL’une des mesures nécessaires à l’achat d’un bien immobilier neuf, c’est la fiabilité du promoteur. Ce dernier doit être un professionnel digne de confiance et assez compétent pour répondre aux besoins de l’acquéreur. En France, certaines structures spécialisées proposent des services de qualité. Généralement, les personnes qui exercent pour le compte de ces agences accomplissent un travail de maître.\nFormés spécialement pour optimiser la construction des maisons modernes, ils proposent un service irréprochable et ce, depuis la fondation du bâtiment jusqu’à sa décoration. Le plus intéressant avec ce professionnel, c’est qu’il se charge de toutes les démarches administratives liées à la construction d’un logement moderne.


Le bel hommage de Sarajevo à David Bowie\ndaniel-salvatore-schiffer, publié le 30/05/2016 à 11:16 , mis à jour à 11:16\nLE BEL HOMMAGE DE SARAJEVO A DAVID BOWIE\nDavantage, il s'agit là, peinte sur la façade de l'immeuble délabré d'une ancienne caserne, située en plein coeur de cette cité plusieurs fois séculaire, de la plus grande fresque au monde (13 mètres de haut sur 10,5 mètres de large) de David Bowie : tout un symbole, particulièrement significatif !\nSon auteur, l'artiste bosnien Vedad Trbonja, secondé en cela par Zoran Herceg et Enis Cisic, dessinateur au studio Marvel, l'a enrichi d'un titre, écrit en anglais, qui ne laissera pas, lui non plus, indifférent : " Fashion changes but You'll always be my Heroes ", signifiant en français, calqué sur trois importants titres de Bowie (Fashion, Changes, Heroes), " La mode change mais tu seras toujours mon héros ".\nL'héroïsme et, plus précisément encore, " le dernier éclat d'héroïsme dans les décadences " : c'est là la définition que Charles Baudelaire propose, dans un texte intitulé Le Peintre de la vie moderne, du dandysme, dont David Bowie fut justement, entre les XXe et XXIe siècles, l'un des plus illustres représentants !\n" La mode, qui confère à ce qui est en réalité une fantaisie une valeur provisoirement universelle, et le dandysme qui, à sa façon, tente d'affirmer la modernité absolue de la beauté, le fascinaient. Sa façon de s'habiller et les styles particuliers qu'il affectait de temps à autre influaient fortement sur les jeunes élégants (...) ; ils copiaient tout ce qu'il faisait, et tentaient de reproduire le charme fortuit de ses gracieuses coquetteries de toilette, même si pour lui elles n'étaient qu'à demi sérieuses. (...). Il désirait pourtant, au plus profond de son coeur, être plus qu'un simple arbiter elegantiarum qu'on consulterait sur la manière de porter un bijou, de nouer une cravate ou de manier une canne. Il cherchait à inventer un nouveau système de vie qui reposât sur une philosophie raisonnée et des principes bien organisés, et qui trouvât dans la spiritualisation des sens son plus haut accomplissement. ".\nIntuition prodigieuse, donc, de Wilde, qui anticipe, avec près d'un siècle d'avance, ce que Roland Barthes, maître du structuralisme en matière de sémiologie, soutiendra, en 1967, dans Système de la mode, où il analyse la manière dont ses contemporains tentent de conférer à leur apparence externe, via une sorte de " poétique du vêtement ", une relation de sens par rapport à autrui.\n" De l'insolence, de l'impertinence, de la désinvolture, tout est là. Pas de sérieux engoncé, pas d'hystérie, rien à voir avec la sinistre parade des " people ", ce trucage publicitaire des magazines. Le dandysme, mâle ou femelle, n'est pas une fonction de la mode, mais plutôt sa négation, son énigmatique trou noir. ".\n" Le dandysme est une philosophie, une exigence, un orgueil à réhabiliter en cette période d'apocalypse molle. Le dandysme n'est pas une question d'habillement mais de liberté, de vie secrète, de richesse intérieure. ".\nC'est là, toutes proportions gardées, ce que John Galliano, qui fut longtemps le styliste attitré de Christian Dior, déclara dans un entretien intitulé Le rêve dandy :\n" En dehors de la frivolité et des redingotes (...), un dandy est davantage qu'un suiveur de mode ou qu'un final de défilé. "..\nQuant à la conclusion de Galliano, qui fait ici appel aux lumières de Baudelaire tout autant qu'au lustre de Byron (qui, pérorait-il en bon cabotin qu'il savait être également, comptait les dandys de son temps sur les doigts d'un seul gant), elle est sans équivoque : il fait du dandy un être intemporel, même s'il s'avère bel et bien actuel, plus encore qu'en dehors des modes. De fait, souligne-t-il à bon escient :\n"Baudelaire a dit que les dandys faisaient profession d'élégance, et que leur seule fonction était d'entretenir en eux-mêmes l'idée de la beauté. Le dandy se doit d'être sublime en permanence ; il doit vivre et mourir devant un miroir. J'aime cette idée et je pense que le dandy et son art de vivre sont indémodables. Le dandy n'appartient pas au passé. La prose de Byron ou de Baudelaire peut être aussi significative que le falbala de Boy George ou de David Bowie et transmettre autant de vibrations aujourd'hui. ".\nC'est dire si le dandy ainsi perçu s'avère loin d'être une " fashion victim ". Au contraire : de la mode, il en est bien plutôt, fût-ce avec distance et quelquefois ironie, toujours flanqué de son inséparable esprit critique, le véritable ordonnateur à défaut d'en être - scepticisme religieux oblige - le grand prêtre ! C'est là, aussi, ce que s'en allait soutenant déjà, plusieurs décennies auparavant, Coco Chanel, l'une des plus insignes femmes dandy du vingtième siècle, amie des plus grands artistes et écrivains de son temps : " La mode passe, le style reste. Chanel, c'est d'abord un style. La mode se démode, le style jamais. ", se plaisait elle à dire d'elle-même. Le dandy : une vedette qui, n'étant pas nécessairement à la mode, ne peut, forcément, jamais être démodée !\nLe vêtement, pour tout dandy qui se respecte, et donc pour Bowie lui-même, est donc beaucoup plus qu'une parure. C'est également un artifice destiné à lui cacher la réalité mortelle de la condition humaine. Autre possible ingrédient de l'esthétique vestimentaire : plus qu'un simple quoique bel habit, c'est un efficace système de protection destiné à le préserver du monde, sinon à l'en isoler, que Baudelaire fit de ses fringantes mises.\nAinsi, s'il est vrai que la mode passe, et trépasse même, le style, quant à lui, demeure, forgé aux limites de l'intemporel plus encore que de l'actuel : raison pour laquelle le dandy Bowie est, indépendamment même de son talent, transgénérationnel. Davantage : la synthèse, de Londres, où il est né le 8 janvier 1947, à New York, où il s'est éteint, de toutes les tendances de la " pop culture ", d'Andy Warhol à Damien Hirst, en passant par son ami Jean-Michel Basquiat.\nC'est là ce que ce bel artiste bosnien qu'est Vedad Trbonja, mais aussi ses deux compères en la matière, Zoran Herceg et Enis Cisic, ont parfaitement compris, et réussi à mettre en lumière surtout, dans l'exécution de cette oeuvre majeure, déjà historique, qu'est leur toute récente fresque murale, réalisée en plein coeur de Sarajevo, en hommage au grand David Bowie. Aussi gigantesque qu'émouvant !


Filozailes: De crayons en cartons\nDe crayons en cartons\nAdieu peinture à l'huile, bonjour crayons de couleur.\nQuel bonheur de reprendre les crayons, mes "vieux" crayons, collectors en plus puisque cette gamme de Stabilo n'existe plus. Je complète maintenant avec les Polychromos de Faber-Castell ... dont je peux dire sans rougir que ce sont de vraies Rolls Royce ... et en plus ils sont beaux.\nPlus de place donc dans la dernière boîte en carton réalisée cet hiver, impossible de trouver des boîtes vides avec empreintes (les rainures pour caler les crayons) et mes amies les vaches maigres m'ont conseillé de me débrouiller ... on n'est jamais aussi bien servi que par soi même.\nJe vous présente fièrement ma nouvelle boîte à crayons.\nPour plus de rigidité et de tenue, j'ai utilisé un vieux calendrier d'entreprise en carton dur.\nToujours la petite boîte pour ranger gomme, aiguise crayons et les crayons qui servent en ce moment.\nComme empreinte, j'ai utilisé du carton ondulé récupéré sur de gros cartons.\nEt le luxe, un rehaut pour bien encastrer le couvercle.\ncrayons de couleur sur papier noir\nPublié par Filozailes à 14:53\nLibellés : boîtes, cartonnage, rangements\nMiss Marmotte 22 juillet 2014 à 16:52\nOoooooooooooooooooooooh, je veux la même....je m'achèterai les Rolls-Royce pour mettre dedans.....et du coup j'essaierai de faire des dessins avec......\nEva 18 août 2014 à 14:25\nIngénieux, le carton ondulé, tiens je n'y avait pas pensé.\nTrès joli, le dessin.


Comprimé nu, rose, oblong, plat, de dimension 8,8 X 4,4 mm, avec une barre de sécabilité sur une face et sur les côtés et marqué R3 sur l'autre face.\n·34009 372 752 4 8 : 7 comprimés sécables sous plaquettes thermoformées (Aluminium/Aluminium).\n·34009 372 753 0 9 : 14 comprimés sécables sous plaquettes thermoformées (Aluminium/Aluminium).\n·34009 372 754 7 7 : 21 comprimés sécables sous plaquettes thermoformées (Aluminium/Aluminium).\n·34009 372 755 3 8 : 28 comprimés sécables sous plaquettes thermoformées (Aluminium/Aluminium).\n·34009 372 757 6 7 : 30 comprimés sécables sous plaquettes thermoformées (Aluminium/Aluminium).\n·34009 385 228 7 7 : 90 comprimés sécables sous plaquettes thermoformées (Aluminium/Aluminium).\n·34009 568 220 5 8 : 50 comprimés sécables sous plaquettes thermoformées (Aluminium/Aluminium).\n·34009 568 221 1 9 : 100 comprimés sécables sous plaquettes thermoformées (Aluminium/Aluminium).\n·34009 372 758 2 8 : 7 comprimés sécables en pilulier (PP).\n·34009 372 759 9 6 : 14 comprimés sécables en pilulier (PP).\n·34009 372 760 7 8 : 21 comprimés sécables en pilulier (PP).\n·34009 372 761 3 9 : 28 comprimés sécables en pilulier (PP).\n·34009 372 763 6 8 : 30 comprimés sécables en pilulier (PP).\n·34009 568 222 8 7 : 50 comprimés sécables en pilulier (PP).\n·34009 568 223 4 8 : 100 comprimés sécables en pilulier (PP).\n1. QUEST-CE QUE RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable ET DANS QUELS CAS EST-IL UTILISE ?\nRAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable contient un médicament appelé ramipril. Celui-ci fait partie d'un groupe de médicaments appelés IEC (inhibiteurs de l'enzyme de conversion).\n2. QUELLES SONT LES INFORMATIONS A CONNAITRE AVANT DE PRENDRE RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable ?\n·si vous subissez une dialyse ou tout autre type de filtration sanguine. En fonction de la machine utilisée, RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable pourrait ne pas vous convenir,\nAdressez-vous à votre médecin ou votre pharmacien avant de prendre RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable :\n·Si vous allez recevoir un anesthésique. Celui-ci pourrait vous être donné pour une intervention chirurgicale ou des soins dentaires. Il pourrait s'avérer nécessaire d'arrêter votre traitement par RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable un jour avant ; demandez conseil à votre médecin,\n·Si vous prenez des médicaments qui peuvent augmenter le risque dangio-dème (une réaction allergique grave) comme les inhibiteurs de la protéine mTOR (par exemple temsirolimus, évérolimus, sirolimus), la vildagliptine, les inhibiteurs de la néprilysine (NEP) (comme le racécadotril) ou lassociation sacubitril/valsartan. Pour lassociation sacubitril/valsartan, voir rubrique 2. Ne prenez jamais RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable,\nRAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable est déconseillé pendant les 3 premiers mois de la grossesse, et est contre-indiqué si vous êtes enceinte de plus de 3 mois, car cela pourrait nuire gravement à votre enfant en cas d'utilisation à partir de ce stade de la grossesse (voir rubrique Grossesse).\nVoir aussi les informations de la rubrique « Ne prenez jamais RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable dans les cas suivants »\nL'utilisation de RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable est déconseillée chez l'enfant et l'adolescent âgé de moins de 18 ans, car la tolérance et lefficacité de RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé chez les enfants nont pas été établies.\nSi l'un ou l'autre des cas ci-dessus vous concerne (ou si vous n'en êtes pas sûr(e)), parlez-en à votre médecin avant de prendre RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable.\nInformez votre médecin ou pharmacien si vous prenez, avez récemment pris ou pourriez prendre tout autre médicament car RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable peut avoir une incidence sur certains autres médicaments. Par ailleurs, certains médicaments peuvent avoir une incidence sur RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable.\nInformez votre médecin si vous prenez l'un ou l'autre des médicaments suivants. Ils peuvent rendre RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable moins efficace :\nInformez votre médecin si vous prenez l'un ou l'autre des médicaments suivants. Ils peuvent augmenter la probabilité de survenue d'effets secondaires si vous les prenez avec RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable :\n·Lassociation sacubitril/valsartan utilisée dans le traitement dune forme dinsuffisance cardiaque au long cours (chronique) chez ladulte (voir rubrique 2. Ne prenez jamais RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable),\n·Votre médecin pourrait avoir besoin de modifier la dose de vos médicaments et/ou prendre dautres précautions : Si vous prenez un antagoniste des récepteurs de langiotensine II (ARA-II) ou de laliskiren (voir aussi les informations dans les rubriques « Ne prenez jamais RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable dans les cas suivants » et « Avertissements et précautions ».\nInformez votre médecin si vous prenez l'un ou l'autre des médicaments suivants. Ils pourraient être affectés par RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable :\n·Les médicaments pour le diabète tels que les antidiabétiques oraux et l'insuline. RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable pourrait abaisser le taux de sucre dans votre sang (glycémie). Surveillez étroitement votre glycémie lorsque vous prenez RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable.\n·Le lithium (donné pour des problèmes de santé mentale). RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable pourrait augmenter la quantité de lithium dans votre sang (lithiémie). Votre lithiémie devra être étroitement surveillée par votre médecin.\nRAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable avec des aliments, boissons et de lalcool\n·La prise d'alcool avec RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable peut vous donner des vertiges, ou des étourdissements. Si vous vous préoccupez de savoir la quantité d'alcool que vous pouvez boire alors que vous prenez RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable, parlez-en à votre médecin, les médicaments utilisés pour réduire la pression artérielle et l'alcool pouvant avoir des effets additifs.\n·RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable peut être pris pendant ou en dehors des repas.\nVous devez informer votre médecin si vous pensez être (ou susceptible de devenir) enceinte. RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable est déconseillé au cours des 12 premières semaines de grossesse et est contre-indiqué à partir de la 13ème semaine car son utilisation au cours de la grossesse pourrait nuire gravement à votre enfant.\nSi vous apprenez que vous êtes enceinte alors que vous prenez RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable, informez immédiatement votre médecin.\nVous pourriez ressentir des étourdissements en prenant RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable. La survenue de ces étourdissements est plus probable lorsque vous débutez la prise de RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable ou commencez à prendre une dose plus élevée. Dans ce cas, ne conduisez pas et n'utilisez pas d'outils ni de machines.\nRAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable contient du lactose et du sodium\nSi vous prenez déjà des diurétiques, votre médecin pourrait arrêter ou réduire la quantité du diurétique que vous prenez avant de débuter le traitement par RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable.\nSi vous avez pris plus de RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable que vous nauriez dû\nArrêtez de prendre RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable et consultez immédiatement un médecin si vous remarquez l'un ou l'autre des effets secondaires graves suivants ; vous pourriez avoir besoin d'un traitement médical urgent :\n·Gonflement du visage, des lèvres ou de la gorge rendant difficile la déglutition ou la respiration, ainsi que des démangeaisons et des éruptions cutanées. Ceci pourrait être le signe d'une réaction allergique grave à RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable.\n·Sensation de vertiges. Ceci est plus susceptible de se produire au début de la prise de RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable ou au début de la prise d'une dose plus forte.\nNe pas utiliser RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable après la date de péremption mentionnée sur la boîte. La date de péremption fait référence au dernier jour de ce mois.\nRamipril ... 5 mg\nQuest-ce que RAMIPRIL ALTER 5 mg, comprimé sécable et contenu de lemballage extérieur


Transfert électronique des données financières\nMenu de la section DescriptionAdmissibilitéAdhésionDépôt et retraitTaux d'intérêt annuelDocumentationInformations pour les préparateurs de données Devenir préparateur accréditéCapsules et troussesTransfert électronique des données financières\nDeux méthodes s’offrent à vous pour transmettre des données financières de façon électronique.\nCette option vous donne accès à une page Web sécurisée permettant de saisir et transmettre les données financières de votre client pour sa déclaration aux programmes AGRI.\nPour y accéder, connectez-vous à nos services en ligne par le bouton Se connecter du menu du haut. Accédez ensuite à Saisir les données financières.\nAvec le consentement préalable de votre client, ce service vous permet de nous transmettre les données financières de son entreprise par voie électronique.\nVous devez : Avoir un logiciel homologué par La Financière agricole;GEF - gestionnaire d'états financiers ACCEO Solutions inc. - Avantage PRO Prendre connaissance du devis technique contenant les informations requises à la programmation d'un logiciel de transmission;Obtenir les droits d'accès auprès du responsable désigné.\nDocumentsNom du documentVersionFormatListe des codes d'informations financières non liés à la balance de vérification Décembre 2016CSV 1 KoListe des codes d'informations financières liés à la balance de vérificationDécembre 2016CSV 50 Ko Manuel de fonctionnement et d'utilisation du transfert électronique de données financièresDécembre 2016PDF 1,44 Mo Liste des codes des unités productivesDécembre 2016CSV 18 Ko Suivez-nous


Roumieu : de la cage au ring - midi-olympique.fr\nDavid Roumieu va monter sur un ring Inconsport / Inconsport\nPublié le 04/04/2020 à 19:01 / Mis à jour le 05/04/2020 à 14:20\nL’ancien talonneur, David Roumieu, est passé du terrain aux fourneaux dans son restaurant à Biarritz et s’apprête à monter sur un ring. Récit d’un parcours qui n’en finit pas.\nDavid Roumieu a raccroché les crampons le 13 mai 2018, remisé son dernier maillot du Stade toulousain, tiré un trait sur un parcours professionnel long comme le bras et puis, il est passé à autre chose. Enfin pas tout de suite… Petit retour en arrière sur l’exercice de l’après-carrière, souvent douloureux pour les joueurs professionnels qui n’ont pas trop eu le temps d’assurer leurs lendemains et qui fut, pour le talonneur, pour le moins mouvementé. David Roumieu vient de finir sa saison 2017 avec le Biarritz olympique.\nUne vie rugbystique entamée au Grenade Sports entre les mains de Michel Tortelli et de Philippe Gordo qui bascule chez les pros en 2003 exactement, du côté de Montauban, où il signe son premier contrat espoirs sous la houlette de… « Xavier Péméja, mon second père. Je lui dois toute ma carrière. C’est bien simple : si Xavier me donne un conseil, je l’écoute les yeux fermés. D’ailleurs, j’ai fixé la date de mon jubilé (le 27 juin 2020, N.D.L.R.) par rapport à sa présence. » Plus de 300 matchs après avoir enfilé son premier maillot pro, être passé par Montauban, Castres, l’Aviron bayonnais, La Rochelle ou Biarritz, ce talonneur au caractère bien trempé et à la droiture chevillée au corps se rend à Aguilera pour assister à un match de début de saison du BO.\nSpectateur pour un match\nUn coup de fil, un coup du sort, un coup de trafalgar va le sortir d’un rôle de spectateur un peu trop anticipé. Au bout du fil, Ugo Mola m’appelle et me dit « David, il faut que tu nous files un coup de main, je viens de péter mes deux talonneurs (Peato Mauvaka et Julien Marchand) et on a besoin de toi à Toulouse. Dans ma tête, la question s’est posée un quart de seconde. » Lui, le joueur de devoir, le daron de 36 ans, papa de trois enfants, jeune plein d’appétit à Montauban, remplaçant et travailleur obstiné à Castres, icône de la lutte de l’Aviron bayonnais, bosseur, blessé au long cours du côté de La Rochelle, capitaine courage à Biarritz, lui, dont « 95 % de ma carrière fut une lutte pour le maintien », se voit offrir une fin de parcours en première classe. Non seulement la proposition ne se refuse pas mais la pige offerte par Ugo Mola et son président Didier Lacroix n’est que de trois mois. Banco ! « Yoann Huget m’a servi de blablacar et me voilà débarquant à Toulouse. » William Servat qu’il a croisé sur les terrains, prend les choses en main et intègre le petit nouveau au groupe. La confiance mutuelle entre les deux hommes, mais aussi envers Ugo Mola qu’il a connu à Castres ou encore Didier Lacroix « un président pour lequel j’ai le plus grand respect et que tu écoutes lorsqu’il te fait une remarque sur ton match et ta performance », donne du sens, au fil des mois, à sa présence dans un effectif quatre étoiles.\nLa pige de trois mois va très vite se transformer en une saison, le Tournoi approchant et monopolisant les forces vives au poste de talonneur qu’elles soient françaises ou étrangères. Au final, il jouera 21 matchs dans la saison et pèsera de toute sa personnalité dans un vestiaire jeune à qui parfois, le doyen, filera quelques piqûres de rappel, histoire de remettre les yeux en face des trous de certains. L’attitude est appréciée et son aura est précieuse pour le staff afin de maintenir le groupe en alerte. La belle histoire s’arrêtera en quart de finale face à Castres mais le Toulousain garde de cette dernière saison un goût particulier. « Finir sa carrière à Toulouse, mais vous n’imaginez même pas ce que c’est ! À l’heure de faire le bilan, je n’ai aucun regret sur ma carrière et sur mon parcours. À mon époque, Servat, Szarzewski, Kayser et d’autres étaient meilleurs que moi, point. La seule fois où cela m’a fait bizarre c’est pour la finale l’an dernier. Je me suis dit : « tu te rends compte qu’il y a un an, t’étais avec eux… » Mais, mon apothéose à moi, c’est cette dernière saison. » Le contact avec le rugby ne s’est jamais vraiment rompu et il le garde désormais pour ses chroniques hebdomadaires dans l’émission 100 % club, le mardi soir sur France Bleu pays basque.\nUn match tous les samedis soir\nPas le moment de gamberger pour le néoretraité. Le 14 juin 2018, un mois après sa vraie retraite donc, le voilà qui ouvre son établissement à Biarritz. La Belloteka, la bien nommée : l’accueil y est chaleureux et l’assiette généreuse et on y apprend au verbe du patron le goût d’une cuisine qui ne triche pas. Un an sans voir un match de rugby. Pas le temps. Plus le temps. Ceux qui connaissent le métier savent de quoi il parle. « Un samedi soir au resto, c’est comme un match. Tu sers, tu commandes, tu discutes avec les clients, tu t’occupes des fournisseurs… » L’affaire tourne, la reconversion était anticipée et mûrement choisie depuis longtemps. « La restauration, c’est un truc qui m’a toujours plus et puis j’adore le contact avec la clientèle. Franchement, je m’éclate dans ce boulot et je vais vous avouer une chose, je n’ai pas eu le temps de m’ennuyer. » Aujourd’hui, le quotidien de son resto est plus calme, crise du coronavirus oblige. Roumieu, comme des milliers de restaurateurs, a dû fermer boutique « ça a été un peu le bordel. On a appris ça le soir très tard, sans anticipation, il a fallu faire vite. Mettre les quatre employés rapidement en chômage technique et contacter les banques, le comptable. Heureusement dans cette période on est épaulé, les gens qui nous accompagnent sont compréhensifs. »\nUn combat en septembre\nEnfin, David Roumieu s’est lancé un nouveau challenge depuis sept mois. Passionné de boxe, à l’image de Vincent Moscato qu’il adore et en fan inconditionnel de Mike Tyson. « Je ne lis pas beaucoup mais je me suis plongé dans la biographie de Mike Tyson, je regarde des combats jusqu’à pas d’heure. Ce type était hallucinant. » Histoire de goûter à une autre cage, celle du ring, Roumieu s’est lancé dans la préparation d’un combat amateur. Chez les lourds bien entendu ! Rien que ça. À raison de plusieurs entraînements par semaine, avec deux coachs, il enchaîne séances de cardio et séances avec les gants. « Franchement j’étais un mec sérieux au rugby, je m’entraînais fort et je me tapais des entraînements durs mais là, la boxe, c’est un truc de malade. Je sors d’une heure et demie d’entraînement nettoyé, rincé. Physiquement c’est très, très costaud. »\nEn septembre (la date n’est pas encore définitivement fixée) il combattra pour la bonne cause, l’association « Un maillot pour la vie ». La recette du gala sera reversée intégralement à celle-ci. « Je vous rassure, je vais charger mais c’est un défi que j’avais envie de me lancer. » Pour ce qui est des défis, il a l’habitude.\n16:55 Oyonnax : 15 % de baisse des salaires\n16:55 Découvrez en images la reprise de l'Aviron Bayonnais\n16:55 Nouvelle-Zélande : une reprise avec de nouvelles règles et du public ?\n16:55 Argentine : Montoya vers l'Angleterre\n15:55 Toulouse et le Racing 92, bons élèves des "Jiff"\n15:55 Des audiences records pour la reprise de la NRL\n15:55 Bagarre de légende : Narbonne - Béziers 1968, querelle de voisinage\n15:55 Quel avenir pour Cockerill ?\n14:55 Bilan des clubs - Biarritz hausse le ton\n14:55 Angleterre : la reprise des entraînements validée\n14:55 Canal + et la LNR ont trouvé un compromis\n14:55 Stanley intègre le staff de Clermont\n13:55 Pas de titre ni d'accession, c'est officiel\n12:55 La période des mutations allongée, le projet "National" confirmé\n12:55 Roman d'un club - L'USAP : une histoire de fou(s)\n10:55 Dax : Isaac et Mignardi dans le staff ?\n10:55 Les provinces sud-africaines pourraient jouer en Pro 14\n10:55 Bilan des clubs - Nevers : la dynamique était là...\n10:55 Les Montpelliérains retrouvent les terrains\n09:55 Élisez votre XV de la saison de Top 14 : le numéro 8\n08:55 Palmié : "La mort, je ne l’attends pas, je l’ai intégrée"\n08:55 Reprise progressive en Top 14, Rugby Australia licencie des salariés... Les 5 infos de ce lundi\n19:55 Michalak lance l'alerte pour le rugby amateur et dénonce l'attitude des clubs professionnels


Prometheus Rising - Chapitre 5 - Dickens et Joyce : Le dialecte à deux circuits\nChapitre 5 - Dickens et Joyce : Le dialecte à deux circuits\nC'est pourquoi tous se reposent excités sur de la poudre à canon. C'est pourquoi les é(crazy)astiques et les ministres de la criminalité prêchent le matin. James Joyce, Finnegans Wake\nLA DÉESSE GRACIEUSE ET LE TERRIFIANT FANTÔME GÉANT, NOS LÉGENDES ET NOTRE LITTÉRATURE.\nHérésie dans la luxure du paradoxe. James Joyce, Finnegans Wake\nLe choc et la consternation du nourrisson quand la sévérité de la toilette traditionnelle introduit les valeurs du second circuit anal-patriarcal dans le précédemment bienheureux continuum oral-matriarcal qui est décrit avec beaucoup de talent par Dickens dans David Copperfield. Cette séquence est si évidente qu'il est difficile de croire qu'elle ait été écrite réellement un demi-siècle avant les écrits cliniques de Freud. Dickens décrit une enfance idyllique dans laquelle David vit avec une mère veuve qui peut sans danger être caractérisée comme une incarnation humaine de la bona dea (bonne déesse) des anciens (qui reste encore comme « marraine la bonne fée » dans les contes pour enfants). Sur cette scène heureuse s'insère l'horrible beau-père, M. Murdstone, dont le « complexe de Jéhovah » en fait un avatar du dieu le père punissant. Il n'y a aucun moyen d'obéir à toutes les règles de Murdstone; Il y en a trop, et elles sont pour la plupart inexpliquées et implicite de toute façon. David subit des fessées monumentales (pour son propre bien, bien sûr, bien que Dickens souligne d'une manière assez freudienne la jouissance évidente que Murdstone obtient de ces séances). Naturellement, David commence à intérioriser ce système anal de valeurs et imagine qu'il est un peu ce petit misérable coupable et mérite grandement cette torture. Puis Dickens insère la scène suivante, quand David rentre d'une année à l'école :\nIl ne faisait pas nuit encore, et j'entrai d'un pas léger et timide. Dieu sait comme ma mémoire enfantine se réveilla dans mon esprit au moment où j'entrai dans le vestibule, en entendant la voix de ma mère quand je mis le pied dans le petit salon. Elle chantait à voix basse, tout comme je l'avais entendue chanter quand j'étais un tout petit enfant reposant dans ses bras. L'air était nouveau pour moi, et pourtant il me remplit le cœur à pleins bords, et je l'accueillis comme un vieil ami après une longue absence. Je crus, à la manière pensive et solitaire dont ma mère murmurait sa chanson, qu'elle était seule, et j'entrai doucement dans sa chambre. Elle était assise près du feu, allaitant un petit enfant dont elle serrait la main contre son cou. Elle le regardait gaiement et l'endormait en chantant. Elle n'avait point d'autre compagnie. Je parlai, elle tressaillit et poussa un cri, puis m'apercevant, elle m'appela son David, son cher enfant, et venant au-devant de moi, elle s'agenouilla au milieu de la chambre et m'embrassa en attirant ma tête sur son sein près de la petite créature qui y reposait, et elle approcha la main de l'enfant de mes lèvres. Je regrette de ne pas être mort alors. Il aurait mieux valu pour moi mourir dans les sentiments dont mon cœur débordait en ce moment. J'étais plus près du ciel que cela ne m'est jamais arrivé depuis.\nLe rêve de retour à la biosécurité orale est trop évident pour avoir besoin d'être commenté.\nDe même, dans le roman monumental de Joyce sur l'esprit d'un homme endormi, Finnegans Wake, le Père et le Dieu le père sont toujours associés à la guerre et à l'excrétion, comme l'a noté William Young Tindall, érudit de Joyce. Comme « Gunn, le plus lointain », ce monstre anal terrifiant combine pistolet, divinité et flatulence ; Comme « l'illusion d'Israël », il est le jaloux (territorial) « Seigneur des Armées » de l'Ancien Testament, c'est-à-dire des batailles. Son insigne, le mot de tonnerre d'une centaine de lettre qui revient dix fois dans le rêve, combine toujours Paternité, menace, défécation et guerre : par exemple, dans sa première apparition en page 1, il est :\nIci nous trouvons Baba, (en arabe, Père), en phonétique Abba (en hébreu, père), en phonétique Cambronne (le général qui a si bien dit merde quand on lui a demandé de céder le territoire), en phonétique gaélique scan (fissure du tonnerre ou de l'anus), ronnen (en germanique, excrétion), le suggestif orden impliquant à la fois la médaille du mérite germanique et l'ordure anglaise, etc. Le terrifiant Dieu le père d'ailleurs « fait ses ouvrages en ordures ouvertes » et prêche toutes les valeurs autoritaires anales : « Aucune morue devant moi... Tu ne mélangeras pas l'idolâtrie... Aime mon nom comme moi. » Il est le méchant de « goddinpotty » (Garden party) - le Dieu-filou qui a mis un piège alléchant dans le jardin d'Eden ; L'égo internalisé dans l'entrainement à la toilette (pot d'enfant) ; Le dieu du tonnerre et de la colère (dieu-bruyant).\nFuyant, les « malheureux de la terre » recherchant toujours son opposé, ALP (en allemand, rêve, racine des premières lettres des alphabets grecs et hébreux - alpha et aleph, source, début) - Anna Livia Plurabella, quand son nom est écrit en entier : les eaux de la vie combinées avec toutes les belles femmes. Elle est aussi orale et amoureuse que « l'Omniboss » est anal et menaçant :\n...d'un ru, d'une source, remuant toutes ses fruissellettes, gouttes de rocs dans son touchouilleux, vagabonds dans les cheveux, toute vagante jusqu'à un point puis tout inuendation, petite mamie à l'ancienne, petite mamie merveilleuse, s'aplongetant sous les ponts... aussi heureuse que le jour est humide, babillant, bubullant, se jacassant à elle-même, dérelussant les champs…\nCette femme-rivière amniotique est la mère parfaite de la mémoire du rêve infantile et la grande déesse des anciens, le coffre-fort idéal pour la sécurité de la biosurvie, chaleureuse place et à sa Joyce offre sa prière la plus fervente :\nAu nom d'Annah la Toute buissante, la Toujours vivante, la Porteuse de Plurabilités, que halo se sainte ève veille, que sonne sienne rime, que sa fluidité soit vive, en hemmède comme oscille !\nL'humanité, dans la vision de Joyce comme chez Rattray Taylor, lui laisse toujours le soin de suivre le Héros (le Père) vers le « bouffon de Waterloo » (champ de bataille de Waterloo avec sang et excréments superposés pour révéler les racines anal-territoriales de la guerre), et puis revenant, temporairement châtiée, « pour inscrire, comme elle nous allaite, par les eaux de babalong ».\nDans le chapitre trois de Finnegans Wake, les « délinquants » (envahisseurs) et « défenseurs » (indigènes) se mélangent tellement que tout ce qui reste est une « barrière » composite qui finit par induire un blâme pour tout le monde.\nCette vue cyclique de l'histoire, que ce soit chez Joyce, Rattray Taylor, Vico (source de Joyce), Hegel-et-Marx, etc., n'est qu'une partie de la vérité, mais il faut la souligner parce que c'est la partie que la plupart refusent craintivement reconnaître. Qu'il s'agisse de la dialectique matriarcale-patriarcale de Taylor, du cycle de l'Église Divine, de l'Héroïque et de l'Urbanisme, de la trinité Thèse-Antithèse-Synthèse de Marx-Hegel, ou de toute variation qui s'y rattache, nous parlons d'un schéma qui est réel et qui ne se répète pas.\nMais il ne le fait que dans la mesure où les gens sont robotisés : pris au piège dans les réflexes câblés.\nLorsque les faits accumulés, les trucs, les outils, les techniques et les gadgets de la neuroscience - la science du changement du cerveau et de la libération du cerveau - atteindront une certaine masse critique, nous serons tous capables de nous libérer de ces cycles robotiques. C'est la thèse de ce livre que nous avons approché cette masse critique pour plusieurs décennies maintenant et atteindra le point de croisement plus rapidement que vous ne le prévoyez.\nLes déchainements actuels de la pugnacité territoriale et émotionnelle qui balaie cette planète ne sont pas seulement une autre civilisation qui tombe, à la mode Vico.\nCe sont les souffrances de naissance d'un Prométhée cosmique qui sort du long cauchemar de l'histoire des primates domestiqués.\nBien sûr, ce sont des généralisations génétiques / historiques qui ne correspondent pas précisément à une famille spécifique. La déesse gracieuse / les archétypes géants hostiles ne sont pas activés dans les cas où la mère est froide, repoussante, amère etc. et le père est la figure chaleureuse, de soutien. Les empreintes sur les premiers et deuxièmes circuits sont statistiquement déviantes dans ces familles et tout peut se produire - un chaman, un schizophrène, un génie, un homosexuel, un artiste, un psychologue, etc.\nEn ce qui concerne la théorie développée jusqu'à présent, analysez les personnages suivants :\nLes chefs secrets


Pousse-pousse,Typoï: des voitures d’une certaine époque ! - MBOKAMOSIKA\nPousse-pousse- Typoï, les voitures d’une certaine époque !\nLes nobles et les riches se déplacent aujourd’hui en jets privés ou en grosses cylindrées. Il y a deux siècles environ, les princes et les « mbulamatari » (agents coloniaux) se déplaçaient en typoï ou en « pousse-pousse ». Même après l’indépendance, certains hommes politiques comme Lumumba, Tshombe, Mobutu…) s’étaient fait porter symboliquement en typoï, pour consacrer leur statut de "mindele ndombe".\nLes trois photos ci-dessous, provenant du site de Jean-Luc Ernst et des autres sites non encore bien identifiés se passent de tout commentaire.\nUne dame se promenant en pousse-pousse\nUn "mbulamatari" porté en typoï\nA la recherche des chansons "Onya" & "Soraya" Deux variétés de "Safaris Nkoy" et de "Vévé"\nsalutn'empêche ca donnait du boulot aux porteurs bonne soirée