6) LE SIGNE – Jéhovah est devenu Roi\n6) LE SIGNEFrench Book2020-10-03T19:58:52+00:00\n“Mais la date la plus importante pour tout le genre humain, c’est celle de 1914, car elle marquait le plus grand tournant de toute l’histoire humaine…”\n– La Tour de Garde, 1er février 1961 –\nConfrontés aux arguments précédemment présentés prouvant la fausseté de la doctrine sur la parousia et 1914, beaucoup de Témoins de Jéhovah pourraient être tentés de raisonner de la manière suivante : Même si certains aspects de la doctrine de la Watchtower sur 1914 manquent encore à l’appel, il est en revanche indéniable que le signe de la présence du Christ est manifeste depuis 1914 !\nCe chapitre examinera plus en détail si la manifestation de ce signe est véritablement indéniable.\nL’élément fondamental du signe autour duquel tout gravite est très simple. Jésus l’énonça en ces termes : “ Car nation se lèvera contre nation et royaume contre royaume, et il y aura des disettes et des tremblements de terre dans un lieu après l’autre. Toutes ces choses sont un commencement de douleurs.”\nIl ne fait aucun doute que la Première Guerre mondiale était la guerre la plus destructrice de l’histoire – en tout cas jusqu’alors. Mais a-t-elle réellement accompli la prophétie de Jésus comme jamais une autre guerre ne l’avait fait auparavant ni ne le ferait dans les années qui suivraient ? Quelle chance y a-t-il qu’une autre guerre dans le futur, encore plus destructrice que les deux guerres mondiales du XXe siècle, puisse tenir lieu de véritable signe du retour de Christ surtout si elle était suivie, elle aussi, des autres catastrophes énumérées dans la Bible?\nLa Watchtower dit qu’il n’y en a aucune. La logique derrière cette affirmation est fondée sur le fait qu’étant donné que de nombreuses nations détiennent maintenant l’arme nucléaire ainsi que diverses autres armes de destruction massive toutes aussi terribles les unes que les autres, toute future guerre serait si destructrice que même la race humaine n’y survivrait pas ; et que puisque la Bible nous assure que la terre ne sera pas détruite et qu’elle sera habitée pour toujours, nous pouvons donc estimer que le risque d’une guerre nucléaire à venir est nul.\nPar exemple, dans le livre Comment raisonner, à l’entrée Derniers jours, la Watchtower donne l’explication suivante aux personnes septiques du territoire qui estimeraient probable une nouvelle guerre accomplissant réellement cette fois-ci le signe de la présence du Christ :\n“Eh bien, un élément du signe donné par Jésus concerne les guerres entre nations et royaumes. Toutefois, que se passerait-il aujourd’hui si l’accomplissement du signe devait nous valoir un nouvel affrontement total entre les deux superpuissances? Un tel conflit laisserait peu de survivants, à supposer même qu’il y en ait. Or puisque Dieu désire qu’il y ait des survivants, il est clair que nous sommes très près de la fin de ce vieux système.”\nCe même manuel nous donne une idée supplémentaire :\n‘Faire correspondre les événements mondiaux à la prophétie, c’est comme si l’on faisait correspondre une empreinte digitale au doigt de celui qui l’a laissée. Il n’y a pas deux individus qui aient la même empreinte. Pareillement, les événements qui ont commencé en 1914 ne se répéteront pas dans les générations futures.’\nMais le raisonnement de la Watchtower est-il sensé ? Peut-on définitivement écarter l’hypothèse que le signe de la présence du Christ ne se manifestera pas de manière encore plus convaincante dans le futur ? Cette question est encore plus pertinente à l’aune de ce que l’on peut lire dans La Tour de Garde du 15 mars 2000 qui disait qu’une prophétie ne peut être comprise avant sa réalisation. L’article disait :\n“Tout comme les apôtres n’ont compris beaucoup de prophéties messianiques qu’après la mort et la résurrection de Jésus, les chrétiens d’aujourd’hui ne comprennent pleinement les prophéties bibliques que lorsqu’elles sont accomplies.”\nIndirectement, la Watchtower va à l’encontre de sa propre logique. D’un côté, les Témoins de Jéhovah entendent que le schéma dans lequel les événements se sont succédé depuis 1914 ne peut pas se répéter dans les générations futures ; pourtant, d’un autre côté, la Watchtower admet que les prophéties ne peuvent pas être pleinement comprises avant leur accomplissement. Mais si les prophéties ne peuvent pas être comprises en détail à l’avance, comment peut-on être sûr que la suite des événements à venir ne dépassera pas en portée et en échelle les événements prédits dans les prophéties qui furent à l’époque associés à 1914 ? Selon les écrits mêmes de la Watchtower, il nous faudra attendre de voir comment les choses se passeront dans le futur avant de pouvoir décider si ces prophéties se sont réalisées ou non.\nL’article précédemment cité disait qu’une guerre dans laquelle les puissances nucléaires seraient impliquées “laisserait peu voire aucun survivant” et que c’est pour cette raison qu’on estimait qu’il était impossible qu’une telle guerre ait lieu. Mais ce type de scénario est exactement ce que Jésus évoquait quand il déclara que la tribulation serait si dure qu’aucune chair ne serait sauvée si Jéhovah n’intervenait pas. A l’évidence, rien n’empêche aujourd’hui les nations de déclencher une autre guerre mondiale – qui serait même beaucoup plus destructrice que toutes les autres guerres avant elle. Bien sûr, même une escarmouche nucléaire surpasserait de loin la catastrophe connue sous le nom de Première Guerre mondiale.\nDans le passé, la Watchtower enseignait que la prophétie de Jésus concernant les “spectacles effrayants” et les “grands signes” venant du ciel ainsi que le fait que les hommes “défailliraient de peur”, s’était déjà accomplie au XXe siècle. Parlant des terribles armes utilisées lors de la Première Guerre mondiale, la Watchtower écrivait le 1er octobre 1998 :\n“La Première Guerre mondiale a marqué l’avènement d’armes redoutables. Du ciel, avions et dirigeables faisaient feu ou larguaient des bombes. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, des engins venus du ciel et dotés d’un pouvoir de destruction encore plus effroyable ont — ce fut le cas des deux bombes atomiques…” (…) “Mais entre-temps, comme cela avait été annoncé, ‘les hommes défaillent de peur et à cause de l’attente des choses venant sur la terre habitée’. La criminalité, le terrorisme, la crise économique, la pollution ou la radioactivité qui s’échappe des centrales atomiques provoquent la “peur” à laquelle vient s’ajouter la crainte de plus en plus oppressante d’un conflit nucléaire.”\nMais sérieusement, comment peut-on comparer les biplans de 1914 aux ailes faites de toile tissée avec les moyens militaires actuels ? De surcroît, ces avions primitifs n’avaient pas pour vocation de s’en prendre aux civils ni n’en avaient les moyens d’ailleurs ; alors qu’un seul avion de guerre moderne peut emporter plus de puissance de feu que toutes les armes et les munitions qui furent utilisées au cours des deux guerres mondiales !\nEn outre, l’inquiétude que les gens ont pu ressentir au cours de ce XXe siècle ne semble pas vraiment être ce que Jésus décrivait quand il annonça que les hommes “défailliraient par peur et attente des choses venant sur la terre habitée.” Il est vrai que le monde a vécu pendant quelques décennies dans la peur d’une guerre nucléaire et d’autres calamités, mais véritablement “défaillir de peur” semble plutôt impliquer une terreur incapacitante due à une situation catastrophique majeure – et pas seulement une inquiétude face à l’éventualité de sa survenue.\nIl est intéressant de noter que depuis 1995, la Watchtower a doucement commencé à réinterpréter cet aspect du signe sur les hommes qui défailliraient de peur pour en faire une application dans le futur. Maintenant, les Témoins de Jéhovah ne considèrent plus les inquiétudes quotidiennes ressenties par la société humaine comme faisant partie intégrante du signe de la présence du Christ. Cependant, voilà qui met la Watchtower devant un autre dilemme quant à ses interprétations des prophéties bibliques. Tout cela parce selon la prophétie de Jésus, les spectacles effrayants venant des cieux et l’effroi qui feraient défaillir les hommes seraient causés par les nations se levant contre d’autres nations pour la guerre. C’est la raison pour laquelle Jésus exhorta ses disciples à ne pas céder à la peur, disant : “Vous allez entendre parler de guerres et de nouvelles de guerres ; veillez à ne pas être terrifiés. Car il faut que ces choses arrivent, mais ce n’est pas encore la fin.” Jésus poursuivit son explication à propos du signe, prédisant que ses disciples verraient des “spectacles effrayants.” En Luc 21:10-11, il déclara : “Alors il leur dit : “ Nation se lèvera contre nation et royaume contre royaume ; et il y aura de grands tremblements de terre et, dans un lieu après l’autre, des pestes et des disettes ; et il y aura des spectacles effrayants et, du ciel, de grands signes.”\nLes guerres et les nouvelles de guerres que Jésus annonça sont évidemment la principale cause de terreur – les spectacles effrayants et les grands signes trouvant peut être leur point culminant sous la forme de gigantesques champignons atomiques s’élevant très haut dans le ciel. Une chose est certaine : Même l’explosion d’une seule bombe thermonucléaire provoquerait une terreur telle que l’humanité n’en aurait jamais connues de pareilles dans toute l’histoire.\n“Cette génération ne passera pas”\nL’incohérence la plus flagrante de la doctrine de la Watchtower sur 1914 est le fait évident qu’un siècle a déjà passé et que tous ceux qui ont été témoins des terribles événements liés à cette date ont disparu depuis longtemps. Toutefois, jusqu’en 1995, la Watchtower entretenait l’espoir chez les Témoins de Jéhovah que certains de ceux qui étaient de la génération de 1914 seraient toujours vivants lorsque la fin surviendrait. Voilà ce que déclarait la Watchtower en 1993 :\n“Ainsi, toutes les caractéristiques des derniers jours doivent se manifester du vivant d’une seule génération, la génération de 1914. Cela veut dire que des personnes qui étaient en vie en 1914 le seront encore lorsque le système actuel prendra fin. Cette génération étant maintenant fort avancée en âge, il est manifeste qu’il ne reste que peu de temps avant que Dieu ne mette fin au système de choses actuel.”\nUn peu plus tard, La Tour de Garde du 1er novembre 1995 s’efforça de redéfinir le terme génération tout en continuant de retenir la date de 1914. Parce que Jésus utilisa le terme “génération” dans un contexte général d’infidélité chez les juifs, les Témoins de Jéhovah croient maintenant que la notion de “génération” n’a aucun lien avec l’espérance de vie d’un certain groupe d’individus vivant à un moment donné.\nToutefois, quand Jésus prononça sa condamnation sur la nation juive infidèle consignée en Matthieu 23:36, il leur dit : “Vraiment, je vous le dis : Tout cela viendra sur cette génération.” Au premier siècle, la génération qui entendit les déclarations de Jésus ne passa pas sans qu’elle n’ait vu l’accomplissement de “toutes ces choses”, dont la destruction de Jérusalem serait le point culminant.\nSelon Jésus, ses disciples vivant à ce moment-là verraient personnellement le signe de sa présence. Jésus fournit même l’illustration suivante pour appuyer son propos : “Or, apprenez ceci du figuier [pris] comme exemple : Dès que sa jeune branche devient tendre et qu’elle pousse des feuilles, vous savez que l’été est proche. De même vous aussi, quand vous verrez toutes ces choses, sachez qu’il est proche, aux portes.”\nLe pronom “vous” apparaît trois fois dans les versets ci-dessus. Mais, franchement, avez-vous personnellement souffert des événements qui eurent lieu en 1914 ? De nos jours, qui donc a personnellement vécu toutes ces choses que Jésus avait prédites ? Jésus voulait-il vraiment que ses disciples vivant au moment de son retour “voient” le signe de sa présence au travers des livres d’histoire ou des témoignages transmis de bouche à oreille par leurs grands-parents et arrière grands-parents ? Si tel était le cas, pourquoi Jésus a-t-il dit “quand vous verrez toutes ces choses” ? Selon la brochure citée dans la première partie de ce chapitre, la Watchtower affirme que beaucoup de personnes ont personnellement vu le signe de la présence de Jésus. L’article posait comme question :\n“Avez-vous souffert des guerres, des famines et des grands séismes qui dévastent la terre depuis 1914? Si oui, c’est que vous êtes un témoin oculaire du “signe” du “temps de la fin” pour le présent système de choses.”\nPourtant, honnêtement, combien de personnes de nos jours ont-elles réellement “souffert” du signe de la présence du Christ ? En Occident, la majorité des individus n’ont connu aucune des choses annoncées par Jésus. Toutefois, selon la brochure Y a-t-il un Dieu qui se soucie de nous? publiée par la Watchtower, les plaies modernes que sont les maladies cardiaques, le sida et le cancer font également partie de l’accomplissement du signe. Voici ce qu’elle déclarait :\n“À elle seule, la grippe espagnole a tué quelque 20 millions de personnes après la Première Guerre mondiale — certains penchent plutôt pour 30 millions, sinon plus. Le SIDA a emporté des centaines de milliers de gens, et des millions d’autres pourraient suivre dans un proche avenir. Chaque année, des millions de personnes succombent à des affections cardiaques, à des cancers et à d’autres maladies. Des millions d’autres meurent lentement de faim. Sans l’ombre d’un doute, les ‘cavaliers de l’Apocalypse’ prélèvent, par leurs guerres, leurs famines et leurs épidémies, un lourd tribut dans les rangs de la famille humaine depuis 1914.”\nMais si les quatre cavaliers de l’Apocalypse ont déjà commencé leur macabre chevauchée comme cela est enseigné, comment se peut-il que la population mondiale soit en plein accroissement ? La population n’aurait-elle pas dû être réduite de façon spectaculaire lorsque les mortels cavaliers prophétiques furent lâchés sur le monde ? Par exemple, lorsque la Grande Peste sévissait sur l’Europe, certaines régions perdirent jusqu’à plus de 50% de leur population ! Des villes entières furent complètement rayées de la carte à cause de ce fléau mortel. Mais les maladies qui frappent la civilisation occidentale comme le cancer ou les affections cardiaques constituent-elles une menace comparable à celle de la peste noire au Moyen Age ? Évidemment non.\nDe plus, est-il logique qu’une grande partie de la population mondiale soit affectée par des épidémies et des famines dans des proportions apocalyptiques alors que selon la Watchtower, une des plus grandes menaces pesant sur les nations nanties est l’obésité ?\nSelon la Révélation, un quart de la population mondiale doit succomber aux ravages combinés des trois cavaliers de l’Apocalypse: “Et j’ai vu, et regardez ! un cheval pâle ; et celui qui était assis dessus avait pour nom la Mort. Et l’hadès le suivait de près. Et on leur a donné pouvoir sur le quart de la terre, pour tuer par une longue épée, et par la disette, et par la plaie meurtrière, et par les bêtes sauvages de la terre.”\nQue peut bien vouloir dire le fait que “le quart de la terre” est livré au pouvoir de la Mort ? Si les mots ont un sens, et particulièrement ceux prononcés par Dieu, “le quart” doit manifestement signifier qu’environ 25% ou un quart du monde est condamné à être victime de ces funestes cavaliers. Le nombre de morts causées par les guerres, les famines et les épidémies au cours du XXe siècle s’approche-t-il donc du quart de la population mondiale ?\nEn 1900, il y avait aux alentours de 1,5 milliard d’humains sur terre. Environ 8-9 millions de soldats moururent lors de la Première Guerre mondiale auxquelles s’ajoutèrent les 20-40 millions de personnes qui eurent la malchance de périr lors de l’épidémie de grippe espagnole en 1918. En revanche, il semble qu’il n’y ait pas eu de grandes famines à cette époque-là. Ainsi donc, si nous prenons en compte la fourchette haute des estimations des décès dus à la grippe espagnole et si nous arrondissons le nombre de morts de la Première Guerre mondiale à 10 millions, la totalité se monte à 50 millions d’individus. Quel pourcentage fait 50 millions sur 1,5 milliard ?\nCe chiffre représente seulement 3% de la population totale de l’époque – ce qui est loin de faire le quart de la population mondiale de 1914-1919.\nMais que se passe-t-il si nous prenons alors en compte les morts de toutes les guerres, famines et épidémies qui ont eu lieu au XXe siècle, comme le fait la Watchtower? Par exemple, elle affirme souvent que les nombreuses guerres du siècle dernier ont coûté la vie à plus de 100 millions de personnes. Le problème avec ce calcul est que la population mondiale s’accroissait dans le même laps de temps – et ce de manière exponentielle aujourd’hui – en dépit des épouvantables tribus prélevés par la guerre, les famines et les épidémies.\nAinsi, si nous prenons le chiffre de 100 millions et que nous y ajoutons 150 millions pour tenir compte de toutes les autres morts prématurées, cet hypothétique quart de milliard de morts ne représente qu’à peine 4% de la population actuelle qui se monte aujourd’hui à plus de 6 700 000 000.1\nLa Parole de Dieu exagère-t-elle quand elle déclare que les quatre cavaliers ont reçu le pouvoir sur le « quart de la terre » ? Ou vues les explications que nous venons de donner, est-il plus logique de conclure que le signe de la présence du Christ ne s’est pas encore manifesté ?\nTout comme la Watchtower ne peut pas nous certifier qu’il n’y aura pas une autre guerre mondiale, elle ne peut non plus écarter le risque que des famines et des épidémies aient lieu plus tard à des échelles jamais vues auparavant. Par exemple, des experts en virologie multiplient les bulletins d’alertes sur les risques d’émergence d’une grippe aviaire susceptible de se répandre dans le monde entier et de causer la mort de milliards de personnes2. Même si une fraction seulement d’entre elles succombait à la maladie, un tel scénario effroyable serait quand même un des pires envisageables et surpasserait de loin les horreurs de la grippe espagnole de 1918. Et on ne peut pas écarter le risque que de telles épidémies à venir soient le fait d’armes biologiques.\n1 World Fact Book\nSi la Grande Guerre fut le “commencement de douleurs” que Jésus annonça, alors les autres facettes du signe de la présence de Christ devraient être également évidentes. Le sont-elles ?\n“Alors on vous livrera à la tribulation”\nUn autre aspect du signe de la présence de Christ est consigné en Matthieu 24:9-14 qui dit : “Alors on vous livrera à la tribulation et on vous tuera, et vous serez les objets de la haine de toutes les nations à cause de mon nom. Alors aussi beaucoup trébucheront, et se livreront les uns les autres, et se haïront les uns les autres. Et beaucoup de faux prophètes se lèveront et en égareront beaucoup ; et parce que l’illégalité se multipliera, l’amour du grand nombre se refroidira. Mais celui qui aura enduré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations ; et alors viendra la fin.”\nIl ne fait aucun doute que ces 100 dernières années, les Témoins de Jéhovah ont été une des religions les plus haïes et les plus décriées dans le monde. La persécution des Témoins de Jéhovah par les nazis est notoire. Dans les années 1930 et 1940, les Témoins de Jéhovah américains furent l’objet d’intenses vagues de violences et de harcèlement de la part de foules en colère. Des témoins canadiens furent également durement persécutés dans les années 1950, particulièrement dans la province francophone du Québec.\nPlus récemment, dans les années 1970, le gouvernement du Malawi autorisa de terribles persécutions à l’encontre de milliers de Témoins de Jéhovah qui furent sortis de force de chez eux et passés à tabac voire tués. Les Témoins de Jéhovah sont actuellement victimes de persécutions dans de nombreux pays de l’ex-bloc soviétique. Mais ces persécutions passées et présentes font-elles partie du signe de la conclusion du système de choses ? Après tout, les premiers chrétiens furent parfois durement persécutés eux aussi. N’est-il pas possible que toutes les persécutions qui ont eu lieu jusqu’à ce jour ne soient qu’un échantillon de ce qui nous attend ?\nConsidérons plus précisément le récit parallèle de la prophétie de Christ telle qu’elle est relatée en Marc : ““ Quant à vous, prenez garde à vous-mêmes ; on vous livrera à des tribunaux locaux, et vous serez battus dans des synagogues, et vous serez traduits devant des gouverneurs et des rois, à cause de moi, en témoignage pour eux. De plus, il faut d’abord que la bonne nouvelle soit prêchée dans toutes les nations. Mais quand on vous conduira pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d’avance de ce que vous devrez dire ; mais ce qui vous sera donné à cette heure-là, cela, dites-le, car vous n’êtes pas ceux qui parlent, mais c’est l’esprit saint. En outre, le frère livrera son frère à la mort, et le père un enfant, et les enfants se dresseront contre les parents et les feront mettre à mort ; et vous serez les objets de la haine de tous à cause de mon nom. Mais celui qui aura enduré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.”\nVeuillez noter que Jésus dit que la bonne nouvelle doit être d’abord prêchée. “D’abord”, mais avant quoi ? La bonne nouvelle est prêchée aux nations avant que les chrétiens ne soient livrés aux tribunaux et aux gouverneurs dans le but de rendre un ultime témoignage. Les Témoins de Jéhovah ont-ils dû se tenir devant des gouverneurs et des dirigeants de ce monde “en témoignage pour eux” ? Il est vrai qu’à la suite de persécutions injustes et de mesures d’interdiction visant les Témoins de Jéhovah, certaines affaires judiciaires ont eu un retentissement national voire international. La récente interdiction frappant les Témoins de Jéhovah de Moscou en est un exemple parlant. Mais de tels cas accomplissent-ils réellement le signe prophétique du Christ ? Souvenez-vous que la Watchtower a comparé le signe de la présence du Christ à une empreinte digitale. Nous pouvons alors nous demander si les événements passés correspondent exactement à l’empreinte que Jésus a donnée dans les Écritures.\nIl est évident que quand Jésus exhorta ses disciples à ne pas s’inquiéter outre mesure des épreuves d’ordre judiciaire à venir et à être “bien décidés dans vos cœurs à ne pas préparer par avance la manière dont vous présenterez votre défense,” (Luc 21:14-16) les avocats n’étaient pas concernés, même ceux qui se consacrent à la défense de nos intérêts. De plus, les affaires judiciaires impliquant la Watchtower permettent-elles réellement aux Témoins de Jéhovah de rendre témoignage au sujet du royaume de Dieu devant les représentants gouvernementaux ? Ou ces affaires judiciaires ne sont-elles pas davantage de simples marchandages entre les juristes de la Watchtower et les gouvernements ? De nos jours, contrairement aux conseils de Christ, quel avocat oserait plaider dans un tribunal sans avoir préparé d’avance une argumentation avec laquelle il pourra défendre son client ? L’esprit saint parle-t-il aux dirigeants au travers des demandes judicaires remplies par les avocats de la Watchtower ? Les Ecritures semblent décrire ces événements d’une toute autre manière.\nJésus Christ lui-même s’est tenu une fois devant un tribunal présidé par le Grand Prêtre juif et le roi Hérode, ainsi que devant le gouverneur Pilate un peu plus tard, mais sans qu’aucun avocat ne vienne l’épauler. Sa défense était très simple. Il parlait du royaume de Dieu. Pierre, Jacques et Jean donnèrent également le témoignage devant la haute cour juive sans qu’aucun avocat ne les aide à maîtriser le jargon juridique de l’époque. Même Paul comparut devant César à Rome pour donner un témoignage complet au sujet du royaume du Christ.\nMais les Témoins de Jéhovah de base ont-ils jamais comparu devant des fonctionnaires de haut rang sans avoir été représentés par des juristes ou avoir préparé d’avance une quelconque stratégie de défense ? Alors que les Témoins de Jéhovah affirment que la question fondamentale en de telles circonstances est celle du royaume, les avocats de la Watchtower cherchant des moyens légaux de faire lever des interdictions ou de faire cesser des persécutions, quelle comparaison y a-t-il donc avec le témoignage hardi que rendirent Christ et les apôtres ?\nDe plus, les persécutions que subissent les Témoins de Jéhovah n’ont rien à voir avec l’échelle et la dureté de celles que Jésus décrivait quand il annonça :”De plus, le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; et les enfants se dresseront contre les parents et les feront mettre à mort.”\nLa trahison qui aura lieu au sein des familles chrétiennes est un aspect important du signe de la conclusion de ce système. Si le temps de la fin avait réellement commencé en 1914, cet aspect de la prophétie du Christ ne devrait-il pas être aussi évident que celui relatif aux guerres, aux famines et aux épidémies ? Durant la Shoah, il y a peut être eu quelques cas de témoins chrétiens qui furent tués parce qu’ils avaient été trahis par des membres de leur famille, mais même si ces cas sont avérés, ils n’en demeurent pas moins exceptionnels.\nPourtant, les prophéties hébraïques parlent d’une époque où la congrégation chrétienne serait démantelée et où les frères spirituels se retourneraient à grande échelle les uns contre les autres au point de les faire mettre à mort. Par exemple, l’intégralité du chapitre sept de Mika a trait à la chute et à la restauration du peuple de Jéhovah durant la conclusion du système de chose. Plus spécifiquement, Mika dit : “Le fidèle a disparu de la terre, et parmi les humains il n’y a pas un homme droit. Eux tous, ils sont à l’affût pour verser le sang. Ils font la chasse, chacun à son frère, avec une senne.” Mika poursuivit en ces termes : “N’ayez pas foi en un compagnon. Ne placez pas votre confiance dans un ami intime. Devant celle qui couche en ton sein garde les ouvertures de ta bouche. Car le fils méprise le père, la fille se dresse contre sa mère, la belle-fille contre sa belle-mère ; les ennemis de l’homme sont les hommes de sa maisonnée.”\nIl peut être difficile pour des Témoins de Jéhovah d’imaginer l’organisation imploser et voir des frères et sœurs se retourner les uns contre les autres par de viles trahisons et félonies; mais il est tout aussi difficile pour la plupart des gens d’imaginer une chute brutale du présent système de chose. Pourtant, les prophètes nous certifient que Jéhovah va ébranler ce monde jusque dans ses fondations.\nQuant à la condition spirituelle de l’organisation, on peut d’ores et déjà sentir un vent de désillusion et une érosion du zèle s’installer subrepticement au sein d’un nombre sans cesse croissant de Témoins de Jéhovah. Dans le même temps, quantité d’observateurs extérieurs et d’ex-Témoins de Jéhovah considèrent la Société Watchtower comme une secte dangereuse qui endoctrine ses membres. Il faut garder à l’esprit que les persécutions subies jadis par les Témoins de Jéhovah démontrent la facilité avec laquelle les foules peuvent s’enflammer et ce particulièrement en temps de guerre. Alors que la grande majorité des Témoins de Jéhovah se contente pour l’instant de suivre aveuglément la Watchtower, que se passerait-il si les attentes prophétiques de cette dernière étaient irrémédiablement discréditées du fait d’événements imprévus ? Que se passerait-il alors ?\n“Alors aussi beaucoup trébucheront”\nNous savons tous, par exemple, que la Watchtower a continuellement répété que la grande tribulation commencerait quand les Nations Unies détruiraient subitement Babylone la Grande – et donc toute la chrétienté. Mais les Écritures sont loin de valider ces spéculations en matière d’interprétation prophétique. Encore plus déconcertant, les Témoins de Jéhovah ont été amenés à croire qu’ils ne seraient plus ou moins que des spectateurs oisifs des jugements divins. Contrairement à l’idée répandue qui veut que l’organisation survivra à Har-Maguédôn, Hoshéa prophétisa : “À coup sûr, tu trébucheras pendant le jour ; oui, même le prophète trébuchera avec toi, comme dans la nuit. Et vraiment je ferai taire ta mère. À coup sûr, mon peuple sera réduit au silence, parce qu’il n’y a pas de connaissance.” Maintenant, la question que l’on est en droit de se poser est : “Que se passera-t-il quand le Béthel sera réduit au silence au moment même où les Témoins de Jéhovah se tourneront vers leur “mère” pour savoir ce qu’il faut faire ?\nDans l’inévitable confusion et vent de folie que causeront la guerre, la famine, les épidémies, l’effondrement du système financier et les ultimes humiliations et dévastations de la Société Watchtower, ce frémissement de haine et de peur actuel envers les Témoins de Jéhovah se métamorphosera, telle une éruption volcanique, en un déchaînement de persécutions jamais vu jusqu’alors. Les Témoins de Jéhovah qui suivent aveuglément la Watchtower sans réel attachement pour Jéhovah seront alors probablement totalement perdus, en pleine confusion. Véritablement, dans le contexte de la prophétie de Mika sur les frères se trahissant les uns les autres, le prophète affirma : “Oui, il viendra, le jour de tes guetteurs, [le jour où] l’on s’occupera de toi. Maintenant viendra leur désarroi.”\nDans un état devenu policier, il n’y a pas besoin de faire beaucoup preuve d’imagination pour se représenter des individus sans foi craquer sous la pression et trahir leurs anciens frères et membres de famille et les voir être mis à mort, accomplissant alors cet avertissement de Jésus : “Alors aussi beaucoup trébucheront, et se livreront les uns les autres, et se haïront les uns les autres. Et beaucoup de faux prophètes se lèveront et en égareront beaucoup…”\nMalheureusement, la Watchtower n’a réellement aucun discernement sur ses questions vitales. Elle voudrait que les Témoins de Jéhovah croient que les “beaucoup”, ceux qui “trébucheront” et qui “se livreront les uns les autres” ne sont même pas des chrétiens. Bien que la Watchtower ait continuellement cité le chapitre 24 du livre de Matthieu, elle n’a que rarement fait de commentaires, ne serait-ce que de quelques mots, sur le verset ci-dessus. Apparemment, elle doit penser que ce signe n’a pas beaucoup d’importance.\n“parce que l’illégalité se multipliera”\nUne autre facette du signe de la présence du Christ est la “multiplication de l’illégalité.” Mais que voulait dire Jésus quand il déclara : “et parce que l’illégalité se multipliera, l’amour du grand nombre se refroidira”? La Watchtower a toujours soutenu que “la multiplication de l’illégalité” avait trait à l’accroissement de la criminalité en tout genre. Or, cette interprétation pose quelques problèmes.\nLe site internet du Ministère de la Justice des Etats-Unis indique sur sa page consacrée aux statistiques de la criminalité que non seulement cette dernière ne s’est pas accrue ces dix dernières années, mais qu’elle a même régulièrement baissé. Il ne fait aucun doute qu’il y eut une hausse de la criminalité entre les années 1960 et le début des années 1990 mais la tendance s’est indéniablement inversée – tout du moins aux Etats-Unis qui est pourtant une des nations du monde où la violence et l’illégalité sont les plus répandues.\nOr, le mot “illégalité” tel qu’il est utilisé dans les Écritures est toujours en relation avec l’hypocrisie religieuse et la rébellion contre Dieu. Jésus utilisa ce terme en trois autres occasions. Sur le sermon sur la montagne, Jésus annonça qu’il déclarerait aux hypocrites qui prétendraient le servir : “Et à eux pourtant je [le] confesserai alors : Je ne vous ai jamais connus ! Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez l’illégalité.”\nEn rapport avec le jugement sur les chrétiens semblables à de la mauvaise herbe, Jésus déclara : “Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils ramasseront hors de son royaume toutes les choses qui font trébucher et ceux qui commettent l’illégalité.” Comme jugement à l’encontre des Pharisiens hypocrites, Jésus s’écria : “Pareillement, vous aussi, en effet, au-dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au-dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d’illégalité.”\nDans chacun des textes cités, le mot “illégalité” est utilisé en référence avec la corruption spirituelle de tous ceux qui prétendraient servir Dieu. Il ressort donc que Jésus prédisait un accroissement de l’hypocrisie et de l’apostasie dans sa congrégation comme un aspect du signe de sa présence – et non une hausse de l’activité criminelle dans le monde. Le refroidissement de l’amour du grand nombre et l’accroissement de l’illégalité doivent avoir lieu parmi ceux qui officiellement disent aimer Dieu et qui sont censés lui être fidèles.\n“Et cette bonne nouvelle du Royaume”\nDans le livre de Marc, Jésus annonça : “De plus, il faut d’abord que la bonne nouvelle soit prêchée dans toutes les nations.” Aujourd’hui, ces paroles de Jésus sont généralement interprétées dans le sens de “en premier” – avant la fin de ce système. Cela parce que Jésus a déclaré au chapitre 24 de Matthieu que nous connaissons tous si bien : “Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations ; et alors viendra la fin.” Paradoxalement, d’un côté, dans l’évangile de Matthieu, Jésus dit que la bonne nouvelle sera prêchée avant la fin alors que dans Marc, il dit qu’elle doit être prêchée d’abord – avant la persécution et semble-t-il avant que “nations se lèvent contre nations et royaume contre royaume.”\nCela est encore plus évident au chapitre 21 de Luc où Jésus déclara : ““ Mais avant toutes ces choses, on portera les mains sur vous et on vous persécutera, vous livrant aux synagogues et aux prisons,” “Avant toutes ces choses” fait référence aux guerres, aux disettes et aux spectacles effrayants venant des cieux que Jésus avait prédits au verset précédent. Se pourrait-il que cette œuvre de proclamation mondiale du royaume accomplie par les Témoins de Jéhovah et les persécutions qu’ils ont subies jusqu’à ce jour soient un prélude à la véritable apparition du signe de la présence de Christ, que durant ladite présence, un grand et ultime témoignage soit donné – “et qu’alors, viendrait la fin” ? Nous avons de bonnes raisons de le penser.\nVoyons ensemble ce qui se passa au premier siècle, quand après que Jésus eut commencé son ministère, il forma et envoya également 70 disciples pour proclamer la venue du royaume de Dieu. Nous pouvons noter que les apôtres et les disciples n’avaient à cette époque qu’une compréhension limitée de ce qu’était vraiment le royaume de Dieu. Les apôtres pensaient également que le royaume allait sous peu commencer à régner. Ils croyaient que la présence physique de Jésus signifiait que le royaume allait bientôt régner sur le monde. En Luc 19:11, nous pouvons voir que Jésus dû leur donner une illustration pour les faire raisonner parce qu’“ils pensaient que le royaume de Dieu allait se montrer à l’instant même.” Notons que leur ignorance à ce sujet ne retint pas Jésus de les envoyer prêcher.\nMais après la résurrection de Jésus, les apôtres et les disciples eurent heureusement l’esprit suffisamment ouvert aux vérités bibliques concernant le royaume de Dieu et après qu’ils eurent été oints de l’esprit, les premiers chrétiens devinrent une force spirituelle indomptable qui proclama l’évangile dans tout le bassin méditerranéen.\nLa manière dont Jésus agit avec la congrégation du premier siècle préfigurait quelque chose de plus grand. Les Témoins de Jéhovah sont dans la même position relative par rapport à la venue de Christ que l’étaient les apôtres avant la mort et la résurrection de ce dernier. A l’instar des 70 disciples qui furent envoyés pour proclamer que le royaume de Dieu s’était approché, les Témoins de Jéhovah ont sensibilisé les gens sur des questions spirituelles majeures relatives au royaume de Dieu. Mais, tout comme les 70 disciples, ils ploient sous le poids d’attentes prématurées et d’un certain nombre d’interprétations erronées.\nSi l’on en croit quasiment tous les livres prophétiques de la Bible, la venue du Christ se soldera par un passage au crible et un affinage massifs de tous les chrétiens en une époque de grande détresse. C’est alors que le véritable signe de la présence du Christ sera manifeste. Plus tard se produira un déversement d’esprit saint et de vérité qui poussera ceux qui auront été châtiés et humiliés à entreprendre une campagne de prédication intensive qui aura pour but d’annoncer au monde que le royaume est enfin là – “et alors, viendra la fin.”


Un savoir-faire - Dorin Paris\nAccueil > La Maison Dorin> Un savoir-faire\nFondée au milieu du XVIII siècle, Dorin est l’une des maisons de parfum à Paris et de maquillage les plus historiques de France et du monde. La maîtrise de la magnificence ayant fait la grandeur de la marque perdure à travers les âges et livre un témoignage légendaire.\nLa tradition est une tradition\nComme il est d’usage depuis les origines de la Maison, nos produits sont fabriqués à la main dans les ateliers de Dorin dans le pur respect des méthodes traditionnelles. Ils sont aujourd’hui situés à Gennes en plein cœur des Pays de la Loire, région de France reconnue mondialement pour la beauté de ses paysages et de ses sublimes châteaux.\nNos fragrances sont concoctées en association avec des maîtres parfumeurs français, devant ainsi complices des histoires olfactives de la Maison. De nombreuses expérimentations sont réalisées dans nos ateliers avant d'approuver les formules magiques des parfums Dorin.\nUn parfum est composé d’un contenu mais également d’un contenant. Nous nous attachons à collaborer avec des acteurs français et locaux pour la production des flacons, de la décoration, des étiquettes et des emballages. Il est primordiale pour Dorin de proposer des produits s’inscrivant dans l’art de vivre à la français et à l’art d’offrir à ceux que l’on aime.\nUne fois ces éléments aboutis, nous contrôlons tout le processus de fabrication dans nos ateliers intégrant les savants mélanges, la macération, le glaçage, le remplissage et le conditionnement du produit.\nNos valeurs fondamentales, basées sur la volonté d’excellence et sur l’exigence nous ont permis de nous placer parmi les créateurs de parfum de prestige depuis des siècles et aujourd’hui encore.


Grâce et Paix --- Octobre, 2004\nLe prophète Michée annonce que le Seigneur est dans le palais de sa sainteté (Michée 1.2). Puis, il proclame que le Seigneur "sort de sa demeure à cause des péchés de la maison d'Israël", qu'il "brise toutes les images taillées de Samarie et ravage ses idoles".\nLe prophète rappelle que dans le palais de sa sainteté le Seigneur voit ceux qui méditent l'iniquité et qui forgent le mal sur leur couche ; il voit ceux qui convoitent des champs et des maisons et s'en emparent. Alors qu'il n'est nullement prompt à s'irriter, alors que ses paroles sont favorables à ceux qui marchent avec droiture, il ne laissera pas impuni le méchant.\nLes gens qui font le mal se disent que le Seigneur n'existe pas ou qu'il ne voit pas. Ils pensent qu'il reste enfermé dans son palais de sainteté et qu'ils n'ont rien à craindre. D'un autre côté celles et ceux qui aiment le Seigneur ont à coeur de s'approcher du palais de sa sainteté. Ils s'approchent de lui au moyen de la foi, de l'espérance et de la charité fondés sur sa Parole.\nLa foi donne accès au palais de sa sainteté parce qu'elle est d'abord une affaire de coeur et non de la vue. A genou devant celui que nous ne voyons pas, notre coeur tend vers sa sainteté, se confie en lui qui est parfaitement saint. Cette quête de Dieu, nourrie par sa Parole, a le pouvoir de nous sanctifier.\nL'espérance est aussi affaire de coeur et non de la vue. Elle est l'attente confiance et sereine de la réalisation des promesses divines. Ce qu'on voit n'est plus espérance, écrit Paul aux Romains. Et il ajoute qu'en espérant ce que nous ne voyons pas nous l'attendons avec persévérance (Ro 8.24,25).. L'attente remplie de confiance est source de persévérance et donc de sainteté. Les mécontentements, les murmures, l'impatience sont des freins puissants à la quête de Dieu.\nLa charité, l'amour chrétien, est aussi affaire de coeur et non de vue. Nous aimons Dieu sans l'avoir vu. Nous aimons le prochain au-delà de ce que nous voyons en elle ou lui. Nous portons dans notre coeur ceux que nous ne voyons plus ou même ceux que nous n'avons jamais vu. Nous aimons même ceux en qui nous ne voyons pas d'amour pour nous.\nEn Michée, c'est à contre coeur que le Seigneur sort de son palais de sainteté pour venir punir les méchants. Ce qu'il recherche est notre coeur qui le recherche, qui s'attache à lui en pleine confiance, espérance, charité.\nLe Seigneur ne décevra jamais ceux qui le recherchent de tout leur coeur. Il leur fera connaître sa Bonne Nouvelle. Il agira dans leur vie comme un Père compatissant, comme un tendre ami.\nJe médite sur toi pendant les veilles de la nuit. Car tu es mon secours, et je suis dans l'allégresse à l'ombre de tes ailes Mon âme est attachée à toi ; ta droite me soutient. Psaume 63


Jeu-Concours "Conversations avec Darius Khondji" | CNC\nJeu-Concours "Conversations avec Darius Khondji"\nGagnez votre exemplaire du livre Conversations avec Darius Khondji de Jordan Mintzer, paru aux éditions Synecdoche. Il s'agit de l'un des rares ouvrages consacrés exclusivement à l’œuvre d’un chef opérateur et qui offre au lecteur un voyage à travers le cinéma des cinquante dernières années.\nCes conversations sont accompagnées d’entretiens exclusifs avec les réalisateurs, acteurs et proches techniciens avec lesquels il a collaboré (James Gray, Woody Allen, Bernardo Bertolucci, Jean-Pierre Jeunet, Jean-Baptiste Mondino…).\nDarius Khondji : "J’adorerais faire un film d’horreur"\nLe CNC vous propose de remporter un exemplaire du livre Conversations avec Darius Khondji.\nPour cela, il vous suffit de répondre au questionnaire en ligne du mercredi 3 juillet à 17h00 au mardi 9 juillet 2019 à 12h00.\nTrois gagnants seront tirés au sort et contactés par mél.


Usages du Numérique - Elu·e·s écologistes Brest\nCatégories Dans Actualités, Conseil municipal, Numérique\nPrésentation par Ronan Pichon, élu écologiste, des subventions accordées dans le cadre de l’appel à projet « Usages du Numérique » lors du Conseil municipal de Brest le 9 décembre 2021.\nSubventions sur les « Usages du Numérique »\nAlors juste un petit mot préalable sur toutes ces délibérations. Elles s’inscrivent dans le cadre de de l’appel à projets multimédia que la ville de Brest porte depuis des années qui vient accompagner et aider des acteurs associatifs brestois à s’approprier les usages du numérique depuis maintenant presque plus de 15 ans.\nEt chaque année, c’est entre 35 et 55 projets qui sont aidés par la ville de Brest, soutenue par le contrat de ville qui cofinance aussi cet appel à projets.\nC’est un appel à projets qui apporte un soutien soit par des subventions, soit par la mise à disposition de matériel.\nSubvention à Astropolis pour un atelier sur la musique électronique dédié aux femmes\nLa délibération 50, c’est pour le projet qui a été déposé par l’association Astropolis qui est bien connue à Brest et qui, dans le cadre de ses prochaines éditions, veut développer un atelier pour permettre aux femmes de s’approprier la musique assistée par ordinateur (enfin en tout cas les formes numérique de musique).\nC’est pour ça que l’on propose de les soutenir pour deux atelier à destination des femmes pour découvrir la musique sur des outils numériques.\nSubvention à Don Bosco pour un projet de découverte des institutions brestoises pour les jeunes\nIl s’agit d’un projet qui a été déposé par Don Bosco, qui se propose d’aider les jeunes qu’ils accompagnent à découvrir les institutions brestoises sous une forme ludique, le géocaching, qui consiste à inciter à aller découvrir des endroits en répondant à des énigmes.\nC’est une forme ludique pour aider les jeunes à découvrir les institutions susceptibles de les aider et de les accompagner dans leurs besoins du quotidien.\nSubvention au Maquis pour un projet autour de la création artistique\nIl s’agit maintenant du projet qui a été déposé par l’association Le Maquis, qu’on connaît bien également. Dans le cadre de ce projet, il s’agit de favoriser les démarches d’écriture, les démarches de coopération parmi les personnes qui habitent à côté du Maquis et qui fréquentent ce lieu, pour les aider à découvrir des pratiques de création artistique.\nIl est proposé un soutien de 750 euros.\nSubvention aux Petits Débrouillards pour deux projets autour du numérique\nCe sont deux projets qui été déposé par les Petits Débrouillards Grand Ouest.\nLe premier projet, « Les petites causeries de l’écran« , vise à aider les jeunes adolescents de 10 à 14 ans à s’interroger et à discuter sur leur rapport aux écrans. C’est un projet pour lequel il est proposé un soutien à hauteur de 2300 euros.\nUn deuxième projet, « la Fabric A Brac » qui vise à aider à accompagner des mineurs étrangers non accompagnés, des jeunes majeurs étrangers isolés (avec l’association Don Bosco), des détenus de la maison d’arrêt de Brest… On est vraiment dans une un soutien à l’aide à l’insertion par le biais d’ateliers ludiques de fabrication numérique. Il est proposé 2300 euros à l’association « Les Petits Débrouillards Grand Ouest ».\nSubvention à Sked pour\nC’est un projet qui a été déposé par l’association Sked. L’Association Sked est un acteur associatif implanté à Brest depuis pas mal d’années qui fédère les associations de langues et de cultures bretonnes et qui a aussi une action directe notamment dans la transmission et la popularisation du breton et des usages du breton. Il s’agit d’un projet pour favoriser l’appréhension des univers numériques en breton. C’est un projet pour lequel il est proposé de 1500 euros.\n← Subvention à Don Bosco pour son programme d’insertion → Débat d’orientations budgétaires, Plan Vélo et taxe sur les logements vacants


18 et 19 juin - Site de lotus-passion !\nMes anciennes "coup de cœur"\nSommaire des actu\nAG Club Automobile Martin\nMes dessins de voitures\nUne organisation du Club Automobile Martin\nComme j'ai envie de rouler au milieu de paysages sympathiques, je souhaite faire une virée en Auvergne. C'est un retour aux sources car je suis né dans ce fort joli pays. Je serais donc dans le Cantal les 18 et 19 juin 2022.\nSi cela tente quelques-uns d'entre vous, vous pouvez me contacter.\nAu programme : Bort les Orgues, Trizac avec dégustation de croquants, repas auvergnat au Col d'Aulac, visite de burons, Salers, Aurillac, les tours de Merle et Marcolès. Tout ceci par de charmantes petites routes.\nPour les membres du club, il n'y a aucun frais à prévoir. Le club prend en charge les frais. Pour les non membres, la participation est de 10 €.\nUne balade pas compliquée du tout !\nDépart ensemble en convoi. Si par hasard on se perd, Un road book nous donne le lieu du passage suivant.\nLe parcours est ponctué de visites. Le samedi, un repas dans un restaurant typique est prévu au col d'Aulac.\nLe dimanche, il faudra prévoir un piquenique dans la région des Tours de Merle. A vous de prévoir les nuitées. Reste encore à voir les repas du soir.\nJ'ai beau préparer avec minutie cette balade, habitant Saint Nazaire, nous ne sommes pas à l'abri de rencontrer de petites difficultés. C'est ce qui va donner un peu de piment à cette sortie.\nLe samedi, l'étape vas faire environ 150 km, et le dimanche 180 km.\n(Pour ceux qui sont disponibles)\nRendez-vous au château de Val\nNuit à Aurillac\nDépart de Bort les Orgues\n> Riom es Montagnes\n> Trizac Dégustation de croquants\n> Col d'Aulac Restaurant de spécialités\nDirection du Puy Mary Promenade\n> Les burons pour une visite\n> Salers Visite de la ville\n> La chapelle de Fontanges\n> Le Fau\n> Saint Martin de Cantales\n> Cros de Montvert\n> Saint Bonnet Les Tours de Merle\nVisite et piquenique\n> Marcoles Visite\nAttention, au vu des très petites routes empruntées, il semble opportun de limiter le nombre de participants à 20 véhicules.\nLes participants s'engagent à respecter le code de la route ainsi que les limites de vitesse.\nPour maintenir une bonne image des sorties automobiles, il est demandé aux participants de respecter la nature. (Ne laisser aucun détritus lors du piquenique ou de jeter papiers ou autre en roulant) Il est aussi souhaitable de faire part de courtoisie tout au long de cette sortie.\nEn cas de problème quelconque, seule la décision de Patrick NICOLAS fera foi.\nLes hébergements sont pris individuellement par les participants. Je vous fourni une liste indicative. Attention, le mois de juin est très prisé par les touristes, réserver le plus tôt possible. Les prix indiqués sont approximatifs.\n04 71 64 15 11\n86 € : plus que 7 disponibilités au 4 février\n76 € : plus que 9 disponibilités au 4 février\n05 55 96 81 08\nArdit - 15240 SAUVAT\nLe repas du vendredi soir se fera chez Marraine (Truffade)\nJe me charge des réservations des chambres.\nJe tiens à garder le maximum de convivialité à cette balade.\nVendredi soir repas en groupe dans un dans un gite qui nous propose une truffade. Attention nombre de places limitées.\nSamedi midi, repas de spécialités au col d'Aulac.\nSamedi soir repas en groupe à Aurillac\nDimanche midi piquenique sur le bord de la route. (Prévoir les encas)\nDimanche soir, libre.\nFabrique de croquants d'auvergne\nLe croquant est très répandu dans le nord cantal, avec un fort encrage territorial. Son origine rurale ne fait aucun doute (le terme croquant était d’ailleurs utilisé dans le langage populaire pour désigner un paysan plutôt misérable).\nC’est un petit gâteau sec issu d’une recette de grand-mère, prenant pour ingrédient la crème de lait, le sucre et la farine, qui a maintenant quitté ses habits de « biscuits du pauvre » des temps anciens pour faire figure de souvenir savoureux que beaucoup ramènent dans leur bagage, après un passage dans la région.\nEn effet, sa recette s’est au fil du temps quelque peu modernisée, la crème de lait est notamment remplacée par du beurre, donnant une texture moins cassante, plus friable et plus légère.\nLes croquants sont fabriqués à Trizac depuis la fin du 19° siècle.\n3 rue du lavoir 15400 TRIZAC\nRestaurant de montagne situé au col d'Aulac avec vue sur la vallée du Mars et le Puy Mary. Cuisine régionale et traditionnelle maison, produits locaux. A proximité : site de parapente, site de Cotteughes, sentiers de randonnée.\nCol d'Aulac D 30 Le Vaulmier 15380\nUn endroit que j'apprécie énormément. Plus que cela, je m'y sent chez moi, hors du temps. Derrière marraine se cache une femme chaleureuse avec qui on se sent bien. Une rencontre à ne pas manquer.\nLes avis de ce gite :\nJean-baptiste 20 février 2022\nNous avons été comme des coqs en pâte : de la maison à l'assiette, tout est plein de charme et d'authenticité. Marraine est une hôtesse comme on en fait plus. Qui connaît sa région sur le bout des doigts. Un vrai plaisir. Agréable partage. Exceptionnel avec les enfants ! Merci a toi marraine, a très bientôt\nSerge 16 janvier 2022\nExcellent séjour , nous y retournerons sans problèmes , accueil au top, emplacement avec un magnifique coucher de soleil . Le dîner n'en parlons pas (au top) et tout avec des produits maison . Petit déjeuner très copieux ,bon maintenant régime pendant une semaine....... Bravo marraine et merci pour cet agréable moment en votre compagnie . Lola et Serge\nJean- 2 décembre 2021\nQue l'on est bien chez Marraine ! Nous avons passé un excellent séjour dans ce havre de paix !! Marraine est une hôtesse pro de l’accueil tant ses qualités sont remarquables ...de bonnes discussions franches, des moments de rigolades sans modérations, etc...et une cuisine goûteuse à souhait !!! Le personnage très attachant vaut le détour, allez y foncez vous ne le regretterez pas!!! Attention quand même à la tête si vous êtes grand car l'escalier pourrait bien vous le rappeler !!!!! Jean-Marc et Martine\nDessin de Patrick NICOLAS\nBourg de Haute Auvergne, situé à 965 mètres d’altitude, TRIZAC est\nsitué au milieu des près verdoyants et des pâturages d’estives du versant ouest du Suc de Rond (1582m).\nC’est un lieu privilégié pour prendre, en toute saison, un vrai contact avec la nature et pratiquer la randonnée dans un climat de détente et de liberté.\nPar sa situation, TRIZAC constitue une base appropriée pour aller à la découverte du site du Puy Mary, du Massif du Sancy, du Plateau de l’Artense, de la Haute Vallée de la Dordogne.\nClassée Monument Historique de style roman Auvergnat de la fin du XIème Siècle : nef à quatre travées voutées en berceau brisé, chapiteaux, vitraux du Transept et du chœur de la fin du XVème, début du XVIème siècle. Visite tous les vendredis à 17H en juillet et août.\nEn pierre de Volvic au thème des 4 saisons (1873)\nMa maison de naissance; la deuxième en partant de la gauche avec un volet blanc.\nUn ancien mineur, coureur cycliste, passionné par cette exploitation ancestrale des plateaux du Cantal, reconstruit en 1996 à l'identique, un de ces burons. La Maison du Fromage et de la Vache Salers, devenue aujourd'hui un des sites les plus visités du Cantal.\nEn 2002, J.Pierre LALLET reconstruit un second buron. En collaboration avec la famille LABOUNOUX, fabricant d'apéritifs à base de racines de gentiane depuis 1885, ils créent sur ce site exceptionnel : la maison de la Gentiane Salers avec dégustation et vente de Salers.\nEn indivuel ou en groupe, venez découvrir Les Burons de Salers qui surplombent la vallée de la Maronne... une histoire Pastorale de ce département, le Cantal.\nNé à l’époque féodale, Salers s’est développé derrière ses remparts à partir du XVème siècle. Mais c’est au XVIème siècle que le village prend une dimension plus importante, en devenant, sur ordre d’Henri II, le siège du Bailliage des Hautes Montagnes d’Auvergne. Ce tribunal royal apporte une notoriété et un développement incontestables et, avec eux, la naissance du cœur historique de Salers. Autour de la place Tyssandier-d’Escous se dressent de magnifiques demeures édifiées par les riches familles de bourgeois et de magistrats, fièrement parées de blasons, toits en poivrière, linteaux sculptés et fenêtres à meneaux. L’église Saint-Mathieu, au porche originel du XIIème siècle et maintes fois remaniée, témoigne de la double influence historique médiévale et Renaissance. Tout de pierre volcanique et de toits de lauze vêtu, le village de Salers offre au regard une unité architecturale à la beauté minérale qui n’est pas étrangère à son classement parmi Les Plus Beaux Villages de France…\nDans un paysage de forêts et de gorges profondes, la cité de Merle est un spectaculaire ensemble féodal de sept tours érigées entre le XIIème et le XVème siècle qui appartenaient chacune à un seigneur différent\nLa cité, longtemps centre actif de poterie, tannerie et cordonnerie, s’étire le long de la Cère à l’entrée des gorges qu’enjambe un pont du XIIIème siècle.\nPar de petites ruelles bordées de maisons pittoresques, on atteindra le château médiéval et la Vierge, qui offrent une vue plongeante sur l’église gothique des XVIII et XIVèmes siècles (classée Monument Historique depuis 1914) et la cité médiévale.\nLa ville était entourée au Moyen Age d'une enceinte fortifiée dont elle conserve le tracé ainsi que deux portes de ville. Le portail haut (ouest) a été reconstruit au 19e siècle. Le portail bas (est) a conservé l'essentiel de ses dispositions médiévales : passage voûté en berceau, rainure destinée au mouvement de la herse, façade défendue par des archères cruciformes et ornée d'un blason aux armes de la famille Boisset (15e siècle).\nL’église Saint-Martin de Marcolès est un édifice gothique fondé au XVe siècle à partir d’une ancienne chapelle d’un prieuré bénédictin dépendant de l’abbaye Saint-Géraud d’Aurillac. Le clocher a été démoli durant la Révolution française et reconstruit en 1801.\nL’église abrite une statuette-reliquaire de saint Martin qui se trouve dans la chapelle Saint-Martin. Dans cette chapelle se trouve également un vitrail figurant saint Martin en évêque et, au pied, une charité de saint Martin.\nCréation du site : 10 octobre 2021


Que serait la france actuelle sous la monarchie? - Page 2 - Actualités - Divers - Forum Fr\nJe pense que l'on devrait plutôt réformer la république, et passer à la 6ème république, se doter d'une nouvelle constitution, ou la mettre à l'ordre du jour, et peut-être réajuster le code pénal et civil, pour se préparer à ne plus penser seulement en Français, mais en Européen de coeur.\nLa reine d'Angleterre a un train de vie annuel d'environ 80 millions d'euros , contre 120 à 140 pour celui de l'Elysée (officiellement, cela s'entend...).\nParadoxalement, les pauvres d'Angleterre sont plus pauvres que ceux de France. Mais cela a toujours été, depuis des siècles.\nLa taille: impôt direct sur les roturiers\nLa gabelle: impôt sur le sel\nLe fouage: redevance par maison\nDroit de passage sur les ponts\nTaxes sur le fonctionnement des fours.....\nJe ne vois pas grandes différences avec aujourd'hui......Sauf qu'un avait la taille et la prestance d'un grand seigneur et l'autre la petitesse et la gouaille d'un manant\nOui, et sauf que ces impôts servaient pour une grande partie au bon plaisir du seigneur local ...\nAlors que les notre servent à construire des écoles (instruire les serfs ? quelle utilité ?), des hôpitaux (quoi ? La charité chrétienne devrait suffire, non ?), etc ...\nBref, difficile de savoir ce que serait une monarchie de nos jours en France, car cela impliquerait sans doute qu'elle ait perdurée durant les derniers siècles, et que la situation actuelle dépendrait de ce qui n'aurait pas du coup été fait dans le passé ... et sous le giron d'une monarchie de droit divin, il y en aurait eu des avancées bloquées.\nLes monarchies "ancienne mode" ont toujours été de parfaites dictatures, avec des privilèges de naissance, aucune solidarité des plus riches pour qui que ce soit, un obscurantisme chronique entretenu par une église surpuissante et une justice tortionnaire tout juste bonne à écraser les plus modestes et j'en passe....alors ce n'est pas parfait mais .....oui! nos ancêtres ont bien fait des les virer!\nUn peu dure Marie??? Si peu....\nPour la justice je nuancerais, parce que Urbain Grandier, torturé et brûlé vif, c'était loin d'être un pauvre, comme pas mal de notables exécutés et massacrés par le pouvoir chrétien.\nCeux qui dénigrent la monarchie sont ceux qui n'y trouveraient pas leur intérêt.\nL'Homme a toujours agi dans son intérêt, c'est un rapace de la pire espèce.\nOn s'insurgera de la même manière contre les salaires jugés exorbitants des sportifs de haut niveau, contre ceux des artistes, contre ceux des patrons...bref, on est toujours jaloux de ce que l'on a pas. Bah, c'est humain!\nModifié 1 novembre 2008 par Valtesse\nla principale revendication des Révolutionnaires de 1789 était l'accès à tous aux emplois religieux et militaires (un vague souvenir d'augmentation des quartiers de noblesse sous Louis XVI pour devenir officier). En effet, les français se plaignent des salaires des nantis mais rien ne les empêche d'y parvenir. Là est toute la différence.\nC'est à dire le plus grand nombre.....cqfd!\nLa majorité n'a pas toujours raison, héhé.\nLa minorité non plus\nBah de toute façon je suis pas monarchiste alors je m'en fous.\nrhoooo le crime de lèse majesté....\nAlors ça..... ce sera dit, répété, et amplifié\nLOL, j'ai eu de suite la même réaction.\nOui, effectivement, un peuple qui a tendance à dénigrer la monarchie surveille ses intérêts ...\nOn s'insurgera de la même manière contre les salaires jugés exorbitants des sportifs de haut niveau, contre ceux des artistes, contre ceux des patrons...\nAh, mais oui, on peut s'insurger contre tout cela, et avec raison selon moi\nPourtant selon plusieurs historiens, le roi soleil fut l'un des meilleurs roi que la france n'es jamais eu..!! il a fait de la france l'un des pays les plus beaux du monde..!!\nLes républicains ont eu énorme dette envers la Monarchie : la France ne serait pas ce qu'elle est, sans l'efficacité politique de feu nos rois.\nLaisse-les dire : tous des jaloux qui tiennent à conserver le peu qu'ils ont! :smile2:\nNous savons déjà tout cela.\nEt bien, que les français s'évertuent à égaler les nantis au lieu de les jalouser et nous aurons la paix!\nAh, l'aristocratie bourgeoise davantage que la noblesse, donc ? :smile2:\nModifié 1 novembre 2008 par Pheldwyn


Marcel Paul Raymond est réélu président de Golf Québec - Golf Canada\nMarcel Paul Raymond est réélu président de Golf Québec\n« Lors de ma nomination à la présidence de la Fédération de golf du Québec en 2014, j’avais clairement mentionné qu’il n’était pas mon intention de battre le record de mon prédécesseur, Marc Tremblay, qui avait cumulé trois mandats à la présidence. Depuis que les membres m’ont accordé leur confiance pour une troisième année consécutive, lors de l’Assemblée générale annuelle du 17 avril dernier, force est de constater que je commence à y prendre goût! »\nAvec tous les passionnés que je côtoie, que ce soit au bureau de Golf Québec sous l’habile direction de Jean-Pierre Beaulieu, au conseil d’administration ou encore dans toutes les régions où l’on retrouve des bénévoles très dévoués et compétents, je dois admettre que ma tâche est des plus faciles et motivantes.\nEt que dire de tous les acteurs de l’industrie, soit les responsables du développement du sport, les directeurs généraux, les professionnels, les propriétaires de terrains de golf et les surintendants qui sont regroupés autour de la même table depuis maintenant cinq ans, afin de ramer dans le même sens pour le bien du sport.\nTous ces acteurs ont démontré leur synergie, en décembre dernier, lors du tout premier Sommet du golf qui regroupait une belle confrérie de 300 représentants de toutes les sphères de l’industrie.\nAprès deux ans à la présidence, il est tout naturel pour moi de vouloir poursuite sur ce bel élan qui propulse le sport à tous les niveaux, de l’initiation jusqu’à l’excellence.\nLes programmes tels le « Golf en milieu scolaire » avec plus de 600 écoles, la « Golfmobile » qui se déplace hors des sentiers battus, « Premiers élans CN », « Premier départ », « Elle s’élance et compte » et les Centres de développement de golf junior sont autant d’initiatives qui permettent d’augmenter la population golfique.\nBesoin de votre appui\nMais pour poursuivre sur un bon élan, nous avons, plus que jamais, besoin de l’appui financier des amateurs de golf afin d’amener encore plus d’athlètes vers les plus hauts sommets.\nÀ ce niveau, la 9e édition du tournoi-bénéfice de la Fédération a encore été un grand succès au club de golf Le Fontainebleau, avec la remise de 26 bourses individuelles pour un total de 72 000 $ dans le cadre du Programme de bourses Golf Québec – Fondation de l’athlète d’excellence du Québec (FAEQ).\nParmi les boursiers se trouvaient les jeunes coqueluches de la saison 2015, soit Céleste Dao (14 ans) dont tout le monde parle sur les circuits junior et amateur féminins, de même que Charles-Éric Bélanger, dont le talent n’est plus à prouver depuis qu’il a été couronné champion juvénile et junior canadien, le premier Québécois en 39 ans à remporter ce championnat.\nAu niveau des circuits majeurs, on doit être fiers de la présence de Brooke Henderson et de Maude-Aimée LeBlanc au sein du circuit de la LPGA, de même que de Sara-Maude Juneau et Anne-Catherine Tanguay qui cognent à la porte sur le circuit Symetra. Ces quatre filles ont grandi dans les structures de développement et de compétition de Golf Québec.\nEn terminant, je voudrais souligner le fait que 2016 verra encore un solide calendrier de compétition québécois à tous les niveaux partout en province. Et n’oublions pas que le golf sera en vedette aux Olympiques d’été pour la première fois depuis 1904 alors que le canadien George S. Lyon avait décroché la médaille d’or.\nCette année, les spectateurs canadiens encourageront vraisemblablement les Brooke Henderson, Alena Sharp, David Hearn et Graham DeLaet qui seront à Rio de Janeiro en août prochain.


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CHAPITRE 2 : L’ACCES AUX INFORMATIONS DE GENRE ET PHONOLOGIQUES LORS DES PROCESSUS LANGUAGIERS\nNous nous sommes intéressé au cours de ce chapitre à la temporalité d’intégration des informations de genre et phonologiques lors de la production et de la compréhension de mots. Comme nous venons de le voir dans la partie théorique beaucoup d’incertitudes perdurent quant au déroulement et à l’interaction des étapes cognitives impliquées dans les deux systèmes. Il serait possible d’aborder ce problème théorique relativement global via un chemin détourné, c'est-à-dire en étudiant des processus spécifiques ayant lieu lors de la production des mots. Nous pourrions déterminer quelles sont les différentes étapes conduisant à la sélection des déterminants, ainsi que définir dans quelle mesure les informations impliquées interagissent ou pas. En effet, comme nous allons le voir, les articles constituent un outil relativement idéal de par leurs caractéristiques dans le cadre de notre étude. En effet, la sélection de l’article défini pertinent composant en partie le syntagme nominal va se faire sur la base des informations de genre bien sur, mais également sur la base d’indices phonologiques. Les représentations lexicales ayant pour première lettre/phonème une voyelle vont appeler la forme élidée de l’article (i.e. l’), tandis que la forme ne va dépendre que du genre du mot lorsque celui-ci débute par une consonne (i.e. le ou la). Nous allons donc utiliser cette spécificité du processus de sélection des articles en français pour déterminer de quelle manière s’articulent les mécanismes d’extraction des informations phonologiques et de genre et ainsi définir le décours temporel des diverses étapes impliquées lors des processus langagiers.\nPuisqu’il apparaît dans la littérature que cette notion de découpage des événements est aussi obscure en production qu’en compréhension de mots, nous aborderons cette question selon une perspective comparative. Bien que ces deux modalités soient des parties intégrantes de la faculté de langage, ces dernières décennies les processus de production et de compréhension ont été largement étudiés séparément. Les modèles théoriques sont souvent indifférents à la possibilité que le chemin permettant d'accéder aux multiples représentations soit similaire ou pas dans les deux systèmes. Cette étude va donc viser à examiner la mise en œuvre concertée des différentes formes de représentations et des différents niveaux de traitement impliqués dans les activités de production et de compréhension du langage. Par une simple comparaison des deux modalités, nous avons souhaité déterminer si il existait des similitudes entre les systèmes.\nDe façon générale, la problématique soulevée sera d'établir la séquentialité des processus syntaxiques et phonologiques dans les deux modalités. En production, est ce que les informations phonologiques sont activées seulement après sélection de représentation lexicale pertinente (hypothèse sérielle), ou bien est ce que le niveau phonologique peut être pré-activé alors même que la sélection de l'unité lexicale n'a pas encore été effectuée (hypothèse de non sérialité) ? La même question peut être posée dans le domaine de la reconnaissance visuelle des mots : est ce que les informations de genre sont activées uniquement après traitement phonologique (hypothèse sérielle), ou bien est ce que le module traitant les informations de genre peut être pré-activé alors même que l'analyse des caractéristiques phonologiques n'est pas encore achevée (hypothèse de non sérialité) ?\nAvant d’exposer le plan de travail suivi au cours de ce chapitre, nous allons dans un premier temps décrire sur quelles bases s’effectue la sélection des déterminants.


Jour de marché à Issy-les-Moulineaux, avec l’ESAT Yvonne Wendling\nActualités, ESAT, Etablissements, Inclusion, Pôle Compétences Travail, Unapei 92\nUnapei 92 21 septembre 2021\nChaque mercredi, depuis la rentrée, deux équipes de personnes accompagnées vers l’emploi par l’ESAT Yvonne Wendling Unapei 92 d’Issy les Moulineaux assurent un stand de vente de « productions maison » sur le marché de plein vent hebdomadaire de l’Allée Sainte Lucie.\nTous les isséens peuvent acheter des confitures produites au sein même de l’établissement à l’Atelier cuisine. Et parmi les parfums qui ont le plus de succès, on sait déjà que les confitures de Fraise Menthe et de Prune sont en tête des ventes !\nL’établissement propose également une autre de ses productions : des articles de couture (tote bag, sacs à tarte, trousses…), fabriqués à l’Atelier couture animé par Stéphanie, la monitrice.\nC’est une démarche commerciale mais c’est surtout une démarche d’inclusion, au cœur de la cité ; cette activité développe l’autonomie des personnes accompagnées et les responsabilisent\nBenjamin ROUSSEAU vous accueille sur le stand !!\nChaque semaine 4 personnes accompagnées dans l’emploi, encadrées par 2 moniteurs, participent à l’animation du stand de vente, il s’agit pour l’instant d’équipes mobiles, pour permettre au plus grand nombre de découvrir cette activité.\nPour Aline Guernion, directrice-adjointe de l’établissement, l’expérience est très positive « Ce projet est né d’une idée collégiale et nous avons tous à cœur qu’il fonctionne pour perdurer dans le temps. Ce stand permet à nos usagers de faire partie intégrante de l’activité économique de notre quartier. L’accueil chaleureux qui nous a été réservé tant par les commerçants que par les clients lors des premières journées de ventes nous donne envie de transformer l’essai ! »\nMercredi prochain, en faisant votre marché, passez donc nous voir sur le stand Unapei 92…\nMarché de plein vent- Allée Sainte Lucie – Tous les mercredis, de 8h00 à 12h30\nCatégorie : Actualités ESAT Etablissements Inclusion Pôle Compétences Travail Unapei 92\nArticle précédent Des résidents du FAM La Maison en Plus au Live des Jeux Paris 2024 !\nArticle suivant Opération Brioches 2021 : les établissements du Bois Clair mobilisés !


Zone euro : Paris et Berlin présentent leur plan\nSarkozy et Merkel proposent aujourd'hui au sommet européen un «grand pas en avant» dans la gouvernance économique.\nNicolas Sarkozy et Angela Merkel (ici en novembre dernier au sommet de Lisbonne) soumettront aujourd'hui, à Bruxelles, leur projet de « Pacte de compétitivité ». MIGUEL VILLAGRAN/Getty Images/AFP\nL'année 2010 fut l'année de l'improvisation dans la crise, 2011 doit marquer une remise en ordre que l'on espère apaisée. Sans prendre de décisions formelles, les Vingt-Sept vont dessiner vendredi les contours de leur stratégie anti-endettement, avant d'arrêter dans les semaines à venir le plan d'ensemble décisif pour l'avenir de l'euro.\nUn an après que la Grèce a déclenché le signal d'alarme, un optimisme prudent est de retour. Il est nourri entre autres par la détente des «spreads», différentiels de taux d'intérêts qui ont fait jaillir l'an dernier les scénarios d'éclatement de la zone euro. «Les marchés sont en train de se retourner», se félicitait-on, jeudi, à l'Élysée.\nForce de frappe renforcée\nL'accalmie dépend pour beaucoup des espoirs investis dans le «paquet global» de redressement que les Européens ont annoncé pour la fin mars, sans parvenir encore à s'entendre sur le contenu. Cette vision d'ensemble s'appuie, à brève échéance, sur une force de frappe renforcée pour le fonds de secours aux pays insolvables. Et, à moyen terme, sur une sérieuse remise en ordre des politiques nationales afin d'assurer la compétitivité future de l'Europe.\nLe second chapitre, politique et en grande partie dicté par l'Allemagne, a dominé le débat jusqu'à jeudi. Question de crédibilité. La France pèse pour un «gouvernement économique» de l'euro. Elle a proposé jeudi que les dix-sept pays de la monnaie unique se réunissent au sommet au moins une fois par an. Il s'agirait, dit-on à l'Élysée, de prendre «des engagements concrets auxquels souscriraient tous les États membres ». En clair d'assurer la cohérence en profondeur, au-delà des domaines de compétence de l'UE.\nMais c'est sur un volet plus technique que les marchés attendent que l'euro fasse immédiatement ses preuves : la réforme du Fonds européen de stabilité financière, première ligne de défense de la monnaie unique. Après avoir traîné des pieds, l'Allemagne vient de signaler qu'elle est prête à souscrire à un relèvement effectif à 440 milliards d'euros de la capacité d'intervention du FESF. Il reste à fixer les modalités concrètes de la montée en puissance.\nNeuf mois après le sauvetage de la Grèce et dix semaines après celui de l'Irlande, il devient aussi nécessaire d'alléger durablement la charge des intérêts pour deux pays qui peinent à garder la tête hors de l'eau. Dans le huis clos du sommet, ce seront les dossiers incontournables. Sans négliger bien sûr ni le Portugal, ni l'Espagne, à laquelle Angela Merkel a décerné jeudi un brevet de bonne conduite.\nAfin de garantir l'efficacité et la flexibilité du fonds de secours, il ne manque à l'Europe ni savants montages financiers ni ballons d'essai : lignes de crédit flexibles, achat d'obligations des pays endettés sur les marchés primaire et/ou secondaire, baisses ciblées des taux d'intérêts. « Il y a tant d'idées qu'on pourrait passer des mois à les explorer tous », dit un responsable européen. La vraie question sera de choisir à l'heure dite, ajoute-t-il en substance. C'est-à-dire au sommet décisif, le 25 mars prochain.\nle 04/02/2011 à 18:30\nJ'ai l'impression que les dirigeants Européens sont aussi incompétents que ceux qui ont amenés l'Europe à la guerre en 1939. Et, en France à gauche, c'est le grand désert. C'est inquiétant.\nle 04/02/2011 à 17:11\nQu'Angela Merkel souligne avec insistance sa position, rien de plus normal. Mais, que Sarkozy joue les importants, comme à son habitude, alors là, je dis : "assez, la crédibilité se mérite". La réussite relative n'existe que d'un côté du Rhin. Que la France, à travers ses dirigeants et ses décideurs, fasse ses preuves; et après, seulement après, elle pourra prodiguer des conseils aux autres et faire part de ses orientations.\nle 04/02/2011 à 15:31\nVoici le début d'un bien intéressant article du Soir (lesoir.be). ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: Le président français Nicolas Sarkozy est venu participer, de Paris, au sommet européen de vendredi à Bruxelles avec pas moins de deux avions et non des moindres : un Airbus A330 et un Falcon 7X, l’avion d’affaires haut de gamme de l’avionneur Dassault. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: Il est vrai qu'en train, il faut une heure vingt pour faire Paris-Bruxelles. Les autres ont dû bien rigoler en le voyant arriver avec ses gros navions.


Définition Sanguinaire - C'est quoi ou que veut dire Sanguinaire ?\nC'est quoi Sanguinaire\nSignification de Sanguinaire\nEtymologie : Lat. sanguinarius, de sanguis, sang.\nVoir les citations du mot Sanguinaire\nSignification du mot Sanguinaire\nQui se plaît à répandre le sang des hommes.\nIl se dit de ce qui a le caractère de la cruauté.\nUne suggestion ou précision pour la définition de Sanguinaire ? -\nQue veut dire Sanguinaire ?\nEtendez votre recherche : Citation sur sanguinaire Poèmes sanguinaire Proverbes sanguinaire\nQuelle est la signification de Sanguinaire présentée par Dicocitations - La définition et la signification du mot Sanguinaire sont données à titre indicatif. Les réponses à votre question sur que veut dire Sanguinaire présentées sur ce site peuvent être complétées par vos commentaires.\nChaque définition comme celle de Sanguinaire est issue du Dictionnaire de la langue française d'Émile Littré dont la rédaction dura de 1847 à 1865. Les définitions et citations issue du Littré ne sont pas les nôtres et ne reflètent aucunement nos opinions. Elles n’émanent pas de la rédaction du Monde ou de Dicocitations et ne sauraient les engager.


Le Parc Omega : à la rencontre de la faune nordique! - La Fabrique Crépue\nJe te respecte… plus 6 957 views\nVous avez soif d’aventure, de découverte en nature et vous souhaitez explorer davantage l’unique territoire de l’Outaouais? Vous êtes un passionné ou un curieux de la faune? Le Parc Omega, à Montebello, est une sortie que vous devez absolument mettre à votre agenda!\nTout récemment, La Fabrique Crépue a eu la chance de visiter les lieux et l’expérience fut tout sauf décevante! Comment s’ennuyer avec la sélection de cervidés gourmands qui s’incrustent dans ton véhicule pour grignoter une carotte? Le tout dans un environnement vaste et naturel; les wapitis, les daims, les bisons, les dindons sauvages, les sangliers d’Europe et j’en passe ne sont pas maintenus en captivité, mais bien présents de leur plein gré sur les lieux. Bien sûr, ils ne sont pas difficiles à convaincre avec l’abondance de nourriture qui s’y trouve. Quant à nos amis en enclos, tels que les loups, les ours, les renards, les orignaux, pour ne nommer qu’eux, leur spacieux territoire élimine automatiquement l’effet « zoo ». Ici, le confort de l’animal est priorisé et le spectateur doit se fondre à l’environnement pour tout voir. Le visiteur est invité à parcourir en voiture le parcours de 12 km et à s’immerger dans le quotidien des pensionnaires dans un respect et une harmonie marquants.\nÀ 1 h 15 de Montréal, ce parc est une excursion accessible et, malgré sa proximité, dépaysante. Nous avons eu l’opportunité de rencontrer Serge Lussier, directeur du Parc Omega et zoologiste d’expérience, et de faire une visite très privilégiée des lieux. On a tout simplement adoré!\nVoici un petit aperçu de ce qu’une visite au parc vous permet de vivre :\nÀ 10 h du matin, c’est l’ouverture du parc. On y vient, avant tout, pour observer des animaux sauvages de l’hémisphère Nord dans leur habitat naturel, les contempler dans leurs besognes du quotidien, et ce, du confort de notre voiture. N’oubliez pas d’acheter des carottes à La Maison du Parc afin de nourrir les divers cervidés que vous rencontrerez! Les bêtes viendront tout près pour vous saluer. Moments magiques, garanti! Le sentier balisé de 15 km se fait en voiture en 1 h 30 environ.\nCe n’est pas tout! Le sentier des Premières Nations est également un attrait bien particulier du parc. À pied, vous découvrirez l’histoire des 11 premières nations du Québec grâce aux magnifiques totems d’un artiste amérindien québécois, sculpteur à temps plein engagé pour embellir le site d’artisanat rustique à couper le souffle. Les adeptes d’histoire seront servis, et cette entente qui uni les 11 nations autour de ce projet est unique au monde. Ouvrez l’œil, des daims viendront à votre rencontre, friands de vos carottes. Si vous n’avez pas amené vos raquettes, la maison du parc se fera un plaisir de vous en louer une paire au besoin!\nCe qui est vraiment incroyable au Parc Omega, c’est que l’entièreté du périmètre est ponctuée de sculptures toutes plus magnifiques les unes que les autres. Aucun détail n’est laissé au hasard, vous verrez. C’est tout simplement époustouflant de constater le travail derrière chaque pièce d’art, installée à peu près partout sur le site. Cela reflète bien le désir du fondateur d’enseigner et de véhiculer les valeurs et l’histoire du Québec d’une manière artistique et ludique. On aime!\nDe plus, de février à avril, une cabane à sucre traditionnelle ouvre ses portes sur le site afin d’offrir les délices de l’érable qui sont produits de manière rustique, au parc même, à partir de l’érablière ancestrale qui se trouve sur le site. Nous avons eu la chance de goûter à la tire sur neige et, franchement, c’était l’une des meilleures que nous avons eu la chance de déguster dans notre vie. Or, le restaurant de la Maison du Parc offre un menu cabane à sucre qui saura satisfaire même les plus gourmands. Les frites à l’érable et au bacon sont exquises!\nComme si la visite du parc n’était pas à elle seule ressourçante, nous avons eu la chance de passer une nuit dans une Wi-tente, telles de vraies aventurières. Alors que ce n’est pas encore possible d’y séjourner en hiver, nous avons pu expérimenter le « glamping » (camping glamour) au cœur de la nature et ce fut mémorable. Munies de beaucoup de bois de chauffage afin que nous ayons tout le nécessaire pour passer une nuit sur le site, ces accommodations à ciel ouvert, très cosy, situées à proximité des loups et de la vallée des ours, combleront votre soif d’aventure en tout confort. L’expérience fut à son apogée lorsqu’au petit matin, nous nous sommes réveillées au son des meutes de loups qui hurlaient à l’unisson, se réjouissant sans doute de la belle poudreuse tombée du ciel. Pour des moments magiques seul, en famille ou en entre amis, le Parc Omega, c’est la place!\nÉtiquettes : animaux, foret, nature, omega, outaouais, parc, paysage, zoologiste\n← Apprendre à aimer son bonheur\n« Les Madeleines » des bérets sublimes made in Montreal →


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FAQ: Comment Créer Café Librairie? - Café thé boutique\nFAQ: Comment Créer Café Librairie?\n3 Comment faire pour ouvrir une librairie?\n4 Est-ce rentable d’ouvrir une librairie?\n5 Quel est le salaire d’un libraire?\n6 Comment financer une librairie?\n8 Quel diplôme pour ouvrir une auberge?\n9 Comment ouvrir une entreprise de café?\n10 Quelle surface pour une librairie?\n11 Comment gagner sa vie comme libraire?\n12 Comment faire une librairie en ligne?\n13 Comment bien gérer une librairie?\n14 Comment ouvrir une librairie ambulante?\nYou might be interested: Comment Sucrer Le Café?\nComment ouvrir une librairie ambulante?\nAttention, vous ne pouvez pas vous installer n’importe où n’importe comment pour faire de la vente sur la voie publique: vous devez avoir une carte de commerçant ambulant (CCI) et faire des demandes aux communes.


Baki Youssoufou : «Les politiques vont devoir se plier au printemps numérique» – Politique | L'Opinion\n07 Novembre 2013 à 10h06\nSon père est nigérien, sa mère sierra-léonaise mais c’est en France que Baki Youssoufou a choisi de s’installer il y a 15 ans. Etudiant en finances à l’Université de Limoges, il surprend son entourage quand, en 2008, il est élu à la tête de la Confédération étudiante (Cé) qui se présentait alors comme le troisième syndicat étudiant. Baki a quitté la Cé l’année dernière pour fonder We Sign It, une plateforme de pétitions en ligne qui ambitionne de devenir la référence francophone de l’activisme numérique. Il sera, le 16 novembre prochain, le premier intervenant du colloque «Le progrès, c’est nous !», un événement organisé par la Fondation pour l’innovation politique (Fondapol) dirigée par le politologue Dominique Reynié. Vingt-quatre heures non-stop au cours desquelles 170 intervenants vont se succéder sur la scène de la Maison de la Mutualité, à Paris, pour évoquer leur vision du progrès et de l’innovation.\nQu’est ce que ce «printemps numérique» dont vous allez parler à la Maison de la Mutualité ?\nLe numérique crée une révolution qui, si elle ne sera pas de même nature que les révolutions arabes, va profondément bouleverser les façons de faire de la politique en France. Les hommes politiques vont être obligés de s’y plier. Le problème, c’est qu’ils ne comprennent pas de quoi il s’agit. Alors que les citoyens leur demandent d’être à leur service, les responsables politiques refusent de souscrire à cette idée qui est dans l’ADN même d’Internet : la transparence et la masse, deux notions que la population a le sentiment de ne plus retrouver en politique. Au contraire, les organisations traditionnelles persistent à vouloir tout contrôler, tout maîtriser. Sauf qu’ils sont en plein dans une vague qu’ils ne voient pas arriver. A mon avis, il y a des mairies qui peuvent tomber l’année prochaine dans des villes où les citoyens se parlent, s’organisent, se réunissent via le Web. Parce que les maires ne savent pas négocier avec cette nouvelle génération d’électeurs qu’ils ont toujours pris pour des autistes.\nPourquoi le monde politique a-t-il autant de mal à apprivoiser ces nouveaux modes d’action qu’on a pu voir à l’œuvre avec le mouvement des «Pigeons» , ou encore celui des «Poussins» ?\nIl faut bien voir que si nous en sommes arrivés là, c’est qu’il existe aujourd’hui une incompréhension totale entre les citoyens et les élites, qu’elles soient politiques, intellectuelles ou économiques. On ne se comprend plus. Parce que les citoyens pensent que ces élites ne vivent pas dans le même pays ni sur la même planète qu’eux. Ils les accusent de vivre entre eux, d’avoir fait les mêmes écoles, d’occuper les mêmes postes auxquels ils sont interchangeables. Il faut ajouter à cela que, depuis la crise, ils soupçonnent l’élite politique et intellectuelle d’être à la solde de l’élite économique. Nous sommes donc dans une situation de mépris. Face à cela, les partis politiques ont renoncé à construire des organisations de masse qui respecteraient un certain nombre de principes démocratiques. Vous prenez la liste des anciens étudiants de six grandes écoles et vous avez celle de la plupart des dirigeants des partis politiques ! Ça veut bien dire qu’il y a une reproduction à l’identique à leur tête, une consanguinité intellectuelle et aucune ouverture, notamment vers les jeunes, les femmes, les paysans, les banlieusards. Malheureusement, les partis politiques persistent à vouloir garder le contrôle sur leurs structures.\nCe décalage ne serait-il pas finalement lié à une logique générationnelle dans un pays qui vieillit ?\nOn ne peut pas le nier, certes. Mais c’est un leurre de croire que la rupture entre la société et la politique ne serait liée qu’à une maîtrise technique des outils du Web. A mon avis, elle est due en grande partie au refus de la part des politiques de ce qui est l’ADN même d’Internet. Quand le réseau est ouvert à tout le monde a priori, la politique française n’est ouverte à la population qu’a posteriori, après avoir montré patte blanche et fait des génuflexions devant un chef. Il y a quelque chose dans la construction des partis politiques, des syndicats, des associations qui est incompatible avec la vision de la société que permet le Web.\nJe viens de la société civile et je peux garantir que ce n’est pas qu’une question d’âge : si vous allez dans les sections de jeunes de ces organisations, ils ont beau tous utiliser les réseaux sociaux, tout y est quand même verrouillé. J’ai vu des vieux chercher à utiliser les outils du Web que maîtrisent les jeunes et dont ils ne se servent jamais quand il s’agit de remettre en cause leur pouvoir. Il suffit pour s’en convaincre d’essayer d’adhérer à un parti politique en ligne : c’est plus long que de remplir un formulaire de la Sécu ! C’est un moyen de filtrer au maximum qui rentre. Tout ça pour faire partie de ce que les militants appellent les « adhérents cartons ». Ils ne peuvent pas croire qu’il s’agisse de vrais gens. En informatique, on parlerait de deux codes source incompatibles.\nC’est vrai mais on ne peut pas dire qu’ils l’ont fait de bon cœur ! Pourtant, si on regarde les dernières élections présidentielles, on constate que tous les candidats se sont servis du Web pour tenter de faire décoller leur campagne. Mais vous ne les entendrez jamais remercier les internautes ! Ils vont saluer leur parti, leurs collègues, leurs réseaux car, pour eux, Internet n’a joué aucun rôle dans le succès (ou l’échec) de leur campagne électorale. Les internautes n’existent pas pour eux, cela reste très virtuel alors même que, derrière ces pseudos, il y a des électeurs qui leur rapportent des voix ! Prenez par exemple la campagne de Nicolas Sarkozy en 2012 : comment a-t-il rattrapé François Hollande dans les sondages ? Lorsque sa page Facebook est créée [en février 2012, NDLR], il récolte des centaines de milliers de «j’aime» en quelques semaines. Pareil pour son compte Twitter. Pourtant, vous ne l’entendrez jamais parler d’Internet pour expliquer sa remontée… Ce n’est pas étonnant : j’ai récemment discuté avec la directrice de cabinet d’un ministère régalien sur les questions de stratégie à l’international et notamment sur le Web. Elle m’a dit quelque chose qui m’a choqué : «Dans notre ministère, si on te met à la tête de la cellule internet, ce n’est pas une promotion.» Tout est dit.\nComment les acteurs du numérique à l'intérieur de ces structures vivent-ils cette situation ?\nIl y a dans chaque ministère, entreprise, journal, etc. beaucoup de geeks qui en ont ras le bol du système. Il suffit de penser à Edward Snowden [l’ancien consultant de la NSA à l’origine des révélations sur les programmes d’écoute du gouvernement américain, NDLR]. Ils essayent bien d’obliger la machine à bouger de l’intérieur. Le problème c’est que ce n’est pas facile et surtout, il n’y a pas de stratégie derrière ces initiatives individuelles. Par manque de vision d’ensemble, leur utilisation des outils numériques est plus subie que voulue.\nVous avez lancé l’année dernière We Sign It, une plateforme où chacun peut lancer sa pétition en ligne. Qu’est ce qui la différencie d’autres services déjà connus, comme Avaaz ou Change ?\nPremièrement, c’est une plateforme française ! Si nous faisons effectivement le même métier, nous sommes partis d’une idée un peu différente. La culture française et européenne est très importante dans notre projet. Aux États-Unis, on a tendance à penser que l’individu en lui-même est suffisamment important. Nous croyons à l’inverse que l’individu n’a de la valeur que s’il est organisé dans un groupe. Le message de Change ou Avaaz est : tout le monde est un héros qui peut changer le monde à lui seul. Nous pensons au contraire que nous ne sommes pas des Superman et donc nous nous adressons en premier lieu aux structures. Concrètement, nous faisons de l’accompagnement de A à Z, surtout stratégique, des personnes qui souhaitent lancer une mobilisation citoyenne. Il y a des kits pour commencer à s’organiser. Certains en sont satisfaits, d’autres ont besoin de plus de présence : nous les aidons alors à organiser le premier noyau, à créer des comités locaux, une association, organiser des réunions… Nous les aidons à passer de l’activisme numérique au physique et inversement. Pour nous, c’est la même chose !\nPourquoi de plus en plus de citoyens ont recours aux pétitions en ligne ? Est-ce vraiment efficace ?\nJ’ai remarqué que la pétition correspondait à une logique de mandat impératif. Ce que demandent les gens, c’est qu’on leur rende des comptes, et pas que les années électorales. La population peut accepter que ses représentants s’écartent de leur mandat à partir du moment où ils en sont informés au moins en temps réel, si ce n’est en avance. J’ai par exemple conseillé Edouard Martin [le représentant CFDT des salariés de l’usine Arcelor-Mittal de Florange, NDLR] et je lui disais souvent de poster quelque chose sur les réseaux sociaux quand il allait à une réunion à Matignon. Il s’est rendu compte qu’avant même son retour à Florange, tout le monde savait ce qui s’était dit pendant la rencontre. C’est beaucoup plus facile d’expliquer les décisions prises au nom de tous quand on est soi-même transparent. Et ça, les politiques ne semblent pas l’avoir encore compris.\nNicolas Arpagian : « Internet est devenu l’arme du révolté pauvre »\nLes Plumés, nouveau groupe de contestation des patrons sur le web