Patrimoine Archives - DijonBeaune.fr\nAlors que le centre d’interprétation d’Alise-Sainte-Reine fête ses dix ans, DBM refait la grande rétrospective du MuséoParc Alésia. Après le millésime fondateur de 2012, focus sur 2013 et 2014 après […]\nPublication : 17/05/2022 Auteur : Amaury Lebeault\nPeugeot 308 x Ahlame Buisard : deux lionnes dans la cour du Relais de la Source\nL’une est arrivée de l’Atlas à 18 ans pour finalement dédier sa vie à l’hôtellerie-restauration haut de gamme, et vient de reprendre le Relais de la Source à Saint-Seine-l’Abbaye. L’autre […]\nPublication : 12/05/2022 Auteur : Alexis Cappellaro\nLe Porsche Boxster GTS 4.0 prend l’air à Vosne-Romanée\nPour la deuxième étape de notre feuilleton Porsche, Mareva propose de découvrir, au volant de son beau Boxster GTS 4.0, une des plus belles destinations de la Côte : l’hôtel Le Richebourg […]\nPublication : 12/05/2022 Auteur : DijonBeaune.fr\nDBM et DijonBeaune.fr passent en revue les différents métiers du Grand Hôtel La Cloche. Épisode 2 : le gouvernante. La maxime « gouverner, c’est prévoir » s’applique pleinement à Camille Mougenot. Responsable in fine de […]\nPublication : 12/05/2022 Auteur : Geoffroy Morhain\nAlexandre, bien que très grand, est le petit dernier de la fratrie des Landre. Mais pas le moins ambitieux. Installé à Beaune, Semur-en-Auxois, Nancy et depuis peu Paris, le commissaire-priseur […]\nLe voisin jurassien recèle de trésors d’artisanat et de savoir-faire. Leur découverte s’inscrit dans un circuit à « Haut Potentiel Émotionnel » que nous vous faisons découvrir. Le barrage et ses belvédères […]\nDole, entre Tour de France et bicentenaire de Louis Pasteur\nEn accueillant pour la 3e fois le départ d’une étape du Tour de France, Dole profite de cette opportunité pour célébrer le bicentenaire de la naissance de son génie absolu, […]\nPublication : 11/05/2022 Auteur : Dominique Bruillot\nÀ Dijon comme à Beaune, on a des choses à fêter au mois de mai… et DBM se joint à la fête ! 30 pages spéciales sur la Cité de […]\nPublication : 10/05/2022 Auteur : DijonBeaune.fr\nLa Karrière sort du bois avec une programmation alléchante\nÀ Villars-Fontaine, le vil Covid a plombé la saison de la Karrière mais pas l’énergie de son équipe. Celle-ci a mis à profit ce temps de latence pour mûrir un […]\nPublication : 10/05/2022 Auteur : Arnaud Morel\nVougeot pour Cîteaux : la quête du siècle !\nLa vente-événement en faveur du Définitoire de l’abbaye de Cîteaux, fruit d’une solidarité vigneronne fédérée par le château du Clos de Vougeot, a atteint des sommets. Plus de 850 000 euros […]\nPublication : 06/05/2022 Auteur : Alexis Cappellaro\nOn vous fait visiter la Cité de la Gastronomie et du Vin de Dijon [Diaporama]\nÀ deux jours de son inauguration officielle, la presse a pu visiter la Cité de la Gastronomie et du Vin de Dijon. Après dix ans de travail, voici le visage […]\nPublication : 05/05/2022 Auteur : Amaury Lebeault\nVougeot pour Cîteaux : déjà 260 000 euros récoltés pour la restauration du Définitoire\nLa vente-événement en faveur du Définitoire de l’Abbaye de Cîteaux produit son petit effet. Le château du Clos de Vougeot et la Fondation du patrimoine, mobilisés dans cette exceptionnelle opération […]\nPublication : 17/04/2022 Auteur : Alexis Cappellaro\nLa Fondation du patrimoine lance un appel aux dons pour rénover l’église de Flavigny-sur-Ozerain\nJusqu’en 2025, d’importants travaux sont prévus à l’église Saint-Genest de Flavigny-sur-Ozerain. Le projet de rénovation représente un budget de 1,4 million d’euros, dont un objectif de dons de 75 000 […]\nPublication : 24/03/2022 Auteur : Amaury Lebeault\nGilles Hoang, « l’enfanteur de fauteuils » du Tournugeois, n’est plus\nAdopté par le Tournugeois, le plasticien Gilles Hoang nous a quittés la semaine dernière suite à une chute accidentelle à son domicile. Né à Paris en 1958, cet ex-créateur de […]\nPublication : 09/03/2022 Auteur : Geoffroy Morhain\nLa Saint-Vincent tournante officiellement reportée aux 19 et 20 mars\nLa Saint-Vincent tournante n’aura pas lieu le week-end du 29 et 30 janvier 2022. Le comité d’organisation et les autorités locales ont convenu d’un nouveau report, en raison du contexte […]\nPublication : 07/01/2022 Auteur : Amaury Lebeault\nInsolite : quand Denis Brogniart soutient Bourgogne Magazine et la Ferme de Clavisy\nOn l’a vue sur une vidéo entre les mains de Denis Brogniart. Entre celles de Guillaume Verdin, l’éleveur qui y figure au premier plan, elle est devenue virale sur les […]\nPublication : 14/12/2021 Auteur : DijonBeaune.fr\nPour le bicentenaire de la naissance de Pasteur, Dole renoue avec son savant\nLouis Pasteur n’a jamais été autant d’actualité. En 2022, le bicentenaire de la naissance du scientifique permettra à la ville de retrouver le niveau de complicité avec le savant qui […]\nPublication : 08/12/2021 Auteur : Dominique Bruillot\nRue Jeannin : ils ont sauvé Dijon le 30 octobre 1870\nFace aux Prussiens et aux Badois, le 30 octobre 1870, les riverains de la rue Jeannin construisent une barricade de fortune qui contribuera à sauver Dijon des flammes et lui […]\nPublication : 29/10/2021 Auteur : Dominique Bruillot


Christian Gourcuff cinglant / 8 décembre 2010 / SOFOOT.com\nmercredi 8 décembre 2010 Modififié mercredi 8 décembre 2010 à 11:13\nIl y a quelques semaines, Paolo Maldini dézinguait Yoann Gourcuff dans une interview à L'Equipe. Le mythique défenseur du Milan AC ne gardait pas un très bon souvenir du passage du breton au club lombard. Petit extrait : « Quand il entrait en jeu, il ne se donnait pas à fond. Des joueurs moins talentueux ont gagné le respect au Milan parce qu'ils donnaient tout. Lui, il ne l'a pas fait » .\nIl en fallait peu pour Christian Gourcuff pour monter sur ses grands chevaux et défendre sa progéniture. Après avoir répondu une première fois, le Lorientais en remet une couche dans une interview à France Football et le moins qu'on puisse dire, c'est qu'il a des choses à dire : « Milan, c'est la “famille”. tout est très politique dans le vestiaire. (...) Il y a un jeu d'influence terrible à Milan. Ce n'est pas quelque chose que je dis en l'air. Il y a des choses que je sais, mais dont je ne peux pas parler. Mais par exemple, Gattuso filait plein de coups à Yoann à l'entraînement. Je ne dis pas qu'il faisait exprès, car c'était son jeu, mais c'est quand même lui qui a mis fin à la saison de Yo avec deux mois d'avance » .\nGourcuff père va même plus loin et revient sur les polémiques du Mondial, selon lesquelles le Lyonnais aurait été mis à l'écart : « Yoann dérange. Il est différent, il possède une autre structure culturelle, d'autres intérêts intellectuels. Personne n'aime la différence dans ce milieu. Et comme, en plus, il est d'un naturel réservé... (...) Il génère une drôle de fantasmagorie. C'est comme cette histoire comme quoi il devait s'écarter devant Ribéry. Mais c'est surréaliste ! Surréaliste, vous m'entendez ! C'est une injustice terrible, tous ces ragots. Je suis outré. Pour un père, il n'y a rien de pire que d'assister à ça » .\nCa sert toujours, un papa.\nModifié mercredi 8 décembre 2010 à 11:13\nil y a 2 heures Tentez de gagner 315€ avec Cagliari et Hoffenheim il y a 38 minutes Un môme défie Macron à FIFA 10 il y a 50 minutes Francis Lalanne milite pour une étoile sur le maillot de la Belgique 17 il y a 57 minutes Le tir au but ridicule d'un joueur brésilien en finale d'une coupe régionale 1\nil y a 1 heure Les conseils sexuels de Conte avant un match 22 il y a 1 heure Ribéry : « J'ai préféré le football sans VAR » 13 il y a 2 heures Jürgen Klopp a trouvé le temps long sans José Mourinho 15 il y a 2 heures J'irai supporter l'AC Ajaccio chez vous (S1 EP4)\nFC THOUROUDE FC Thouroude #57 : Thouroude l'enfoiré il y a 3 heures Nabil Fekir est le meilleur dribbleur de Liga 44 il y a 4 heures Le licenciement de Pochettino et la malédiction Ajax 16 il y a 5 heures Emery ouvre la porte à un retour rapide de Xhaka 11 il y a 5 heures Saint-Maximin : « Je m'en bats les couilles de ne pas marquer » 29\nil y a 5 heures Les affiches des barrages de l'Euro 2020 sont connues 34 il y a 5 heures Nani revient sur les mots de CR7 au moment de sa blessure en finale de l'Euro 55 il y a 6 heures Filmé en plein ébat sexuel dans les toilettes d'une boîte, il est suspendu par son club 35 il y a 7 heures Montpellier sanctionné par la LFP après avoir rendu hommage à un soldat mort au Mali 25\nTOP 5 : Les pubs de Cantona


occasion à saisir triumph - Invraisemblable.com\nTransalp, trés belle état\nMoto honda 650 Transalp, belle occasion a saisir... Bien entretenu, très propre, et d'origine. Moteur robuste, démarre au quart de tour. Moto très accessible, légère, bonne mise sur l'angle et bon raillons de braquage,se faufile de partout,honnêtement , rien à redire...honda! Acheté il y a moins d'un ans à un propriétaire méticuleux ,(vente car souvent à l'étranger) Pneu avant neuf Batterie toute neuve Filtres récemment changés Top case controlé chez honda lyon il y a moins de 2000 km consomable ok, rien à prévoir La moto est très saine et à encore une belle gueule de baroudeuse! similaire de loint à: Africa twin, super Ténéré, bmw GS, Triumph tiger, ktm 950, varadéro ...\nbelle occasion à saisir T595 première main jamais accidentée , pot carbone , sacoche réservoir , kit pignons chaîne neuf\nTriumph street triple R avec ABS\nJe vends ma Triumph Street Triple R de 2013, suite à une naissance. Il s’agit d’un modèle ABS, 675 cm3, couleur gris mat. Elle est comme neuve et très bien entretenue, occasion à saisir : elle est nikel ! Elle n’a que 4100 km, n’ayant roulé que peu et uniquement les week ends en sortie, pas de ville. Elle a dormi au chaud, dans un garage fermé depuis le départ. Aucune chute, aucun choc, pas de circuit. La batterie Yuasa est neuve . Voici ses équipements : - Rétros Rizoma - Bocal liquide de frein Triumph - Capot de selle Triumph - Sabot moteur Triumph - Clignos Rizoma - Antivol U Triumph (logé sous la selle) Les pièces d’origine ont été conservées également, elles vous seront remises, j’ai aussi toutes les factures. pas sérieux s’abstenir.\nvends veste Triumph taille M toute neuve jamais porter modèle 2017-2018 occasion à saisir prix de vente magasin 349 Euro(s)\noccasion à saisir triumph


– B 20 .- Magistrats dépravés sexuels | deni de justice\nArchive for the ‘– B 20 .- Magistrats dépravés sexuels’ Category\n*1996 Une justice impitoyable.\nPrésident du tribunal de grande instance de Sens, un magistrat, Bernard KRAUSS, avait été mis en examen, le 5 avril 1995, pour « harcèlement sexuel, menaces, violences et voies de fait » sur plainte d’une magistrate et d’une greffière stagiaire.\nSon dossier s’était tellement épaissi lors de l’instruction que le Conseil supérieur de la magistrature (CSM) avait dû se saisir de l’affaire.\nLe 28 mars 1996, le CSM, après avoir examiné le cas de Bernard KRAUSS, décide son déplacement d’office et son retrait des fonctions de président.\nQuatre mois plus tard, le « Journal officiel » annonçait sa nomination comme juge du tribunal de grande instance du Havre.\nVoilà au moins un tribunal qui, lorsqu’il devra examiner des affaires de violences, de voies de fait, etc., saura de quoi il s’agit.\n« Le Canard enchaîné » n° 3953 du 31/07/96\nÉtiquettes :corporatisme judiciaire, CSM, Krauss Bernard, magistrat délinquant, magistrat dépravé sexuel, promotion\nPublié dans - B 17 .- Magistrats délinquants, - B 20 .- Magistrats dépravés sexuels, - B 26 .- Corporatisme judiciaire, D 04 Conseil Spupérieur de la Magistrature, KRAUSS Bernard | 2 Comments »\n*2007 Enquête sous les robes des magistrats\nL’austère image de la justice va s’en trouver adoucie. Depuis quelques semaines (fin mars-début avril 2007), dans l’Île de la Réunion, la presse locale se délecte d’un véritable feuilleton avec pour héros principal un magistrat, et dont le scénario relève davantage du film X que d’une audience solennelle.\nAu début du mois de février dernier, le président du tribunal de Saint-Pierre de la Réunion, Alain Liénard, reçoit la visite d’un greffier qui lui raconte qu’il vient de surprendre le doyen des juges d’instruction, Francis CATALANO, dans son cabinet, en compagnie d’une dame, et dans une position que la décence nous interdit de préciser davantage. Il est vrai qu’un cabinet d’instruction n’est pas le lieu le plus approprié – outre l’inconfort – pour ce genre d’activité, par ailleurs fortement recommandée par la faculté.\nMais le dénonciateur ne s’arrête pas là. Le magistrat serait, à l’en croire, un fornicateur furieux qu’aucun jupon ne laisserait indifférent. Ainsi de nombreuses conquêtes auraient-elles été auditionnées, et d’une certaine façon mises en très intime examen, dans le temple même de la justice. Parmi les heureuses bénéficiaires des ardeurs du juge, certaines étaient aussi des justiciables.\nAinsi une élue locale, conseillère régionale, est-elle venue solliciter un permis de visite pour son fils incarcéré. En l’absence de son collègue qui s’occupait du dossier, le juge a accédé à cette demande, assortie d’arguments particulièrement émouvants.\nUne autre, adepte de l’échangisme, est la compagne d’un homme qui a bénéficié d’un non-lieu signé par le juge. Lequel instruit une plainte déposée par le-dit bénéficiaire du non-lieu contre son ex-femme. On commence à avoir du mal à suivre …. Mais ce n’est pas fini.\nUne jeune femme à qui le juge confiait des enquêtes de personnalité sur les accusés passibles des assises a elle aussi fréquenté le brûlant cabinet plus que ne le commandait la stricte exécution de ses missions.\nUne enquête diligentée par le premier président de la cour d’appel a conduit Pascal Clément le garde des Sceaux (et des moeurs), à dépêcher sur place L’Inspection des services judiciaires. Les trois enquêteurs n’ont pas été déçus.\nIls ont découvert, entre autres, qu’une association de juristes, dont le doyen des juges d’instruction était naturellement un membre éminent, organisait à Madagascar des séminaires savants prétextes à tourisme sexuel.\nQu’un autre magistrat recevait, lui aussi, dans son bureau, toujours pour des activités qu’il ne serait pas convenable de décrire, un homosexuel mis en examen dans une affaire de stupéfiants.\nUn greffier qui avait l’habitude de mettre sa main ailleurs que dans les dossiers est l’objet de plusieurs plaintes.\nBref ce tribunal ressemblait à une sorte de lupanar, une maison un peu trop tolérante.\nLe vigoureux doyen a été entendu en mars par le Conseil supérieur de la magistrature, qui a prononcé, à titre conservatoire, une suspension. En attendant une décision définitive.\n« Le Canard enchaîné » n° 4511 du 11/04/2007 d’après Louis-Marie Horeau\nÉtiquettes :Francis Catalano, magistrats dépravés sexuels, sanction, tourisme sexuel\nPublié dans - B 20 .- Magistrats dépravés sexuels | 1 Comment »\nVous parcourez actuellement les archives de la catégorie – B 20 .- Magistrats dépravés sexuels.


FOOTBALL : CHAMPIONNAT NATIONAL, 25e journée, ligue 1. Sonacos – Stade de Mbour 0-1, Uso – Diambars 1-4 – Senesport.Info\nPosted By La Redaction on mai 14, 2018\nSENESPORT.INFO, FD : Les huiliers de la Sonacos ont enregistré une 2e défaite à domicile face au Stade de Mbour 1-0. 2e avec 41 points la Sonacos n’a pas pu réduire l’écart avec le Jaraaf et reste à 9 points.\nGénération foot a partagé les points avec Mbour petite côte 0 but partout et reste 3e avec 40 points. Diambars a battu l’Uso par 4 buts à 1, une victoire qui permet aux académiciens de gonfler leur compteur avec 24 points. La Linguère aussi a fait match nul contre le Casa Sport 1 but partout. Les autres rencontres se joueront ce lundi.\nRésultats 25e journée\nMBOUR PC 0-0 GÉNÉRATION FOOT\nUSO 1-4 DIAMBARS\nCASA 1-1 LINGUERE\nSONACOS 0-1 ST MBOUR\nDOUANES / DSC\nGFC / JARAAF\nNDIAMBOUR / NGB\n← FOOTBALL : CHAMPIONNAT NATIONAL, 25e journée ligue 2 débuts. Renaissance – Cayor Foot 2-1 Pikine – Africa PF 0-0.\nLUTTE : Les lutteurs ont donné leur mémorandum à Matar Ba →\nA la Une (326)


Rencontre Homme Sportif Val Dallos - NADRE\nEnfin, le peuple commence a se compter et a se dire: Vingt-quatre mille hommes bien vetus auront dorenavant mauvaise grace a parler de la loi martiale devant trois cent mille hommes sans uniformes, rencontre libertine poitiers mais armes. J'ai dit a cette tribune qu'au moment ou, en 1832, description sur un site de rencontre l'etat nouveau site de rencontre belge gratuit siege fut declare, rencontre femme eaubonne on n'avait pas encore resolu la question site de rencontre brive savoir quelle etait la portee d'une pareille juridiction; elle avait ete pratiquee souvent dans le sens dans lequel le gouvernement l'avait entendue.\nCe parti et le precedent sont les site de rencontre gratuit seuls a prendre, description sur un site de rencontre a l'egard site de rencontre en lorraine gratuit toute ville amie ou ennemie fortifiee d'une enceinte continue, derriere laquelle l'insurrection pourrait longtemps se defendre, avec des approvisionnements et moyens suffisants. comme derriere un rempart inaccessible, avaient a ce point l'avantage, que personne n'osait plus prendre ma defense, lorsqu'au plus fort des clameurs contre la faussete site de rencontre gratuit allemand mon recit, rencontre femme sourde serieux je rencontrai un secours tout-puissant. Que leurs oeuvres restent etiquetees, chat rencontre cougar gratuit par le hasard, rencontre de femme moche ces syllabes-la plutot que de celles qui forment les noms site de rencontre montreal canada Dupont ou de Durand, qu'est-ce que cela peut faire a ceux qui furent Hugo ou Shakspeare?\nCeux-ci se coulaient sournoisement le long des maisons et evitaient avec le plus grand description sur un site de rencontre soin les top site de rencontre patrouilles qui sillonnaient la ville; ceux-la suivaient bravement leur chemin, rencontre intime nantes en se donnant une apparence aussi degagee que possible. On ne peut aller les chercher qu'avec des chiens de chasse, rencontre femme paca et les Sauvages sont les seuls levriers dont on puisse se servir pour cela; mais ils nous manquent, description sur un site de rencontre et le peu que nous en avons ne sont pas gens rencontre amicale sur paris lesquels on puisse compter; ils craignent d'approcher l'ennemi, rencontre coquine gratuite idf et ont peur site de rencontre gratuit 06 sans inscription l'irriter.\nEt puis leur couperent les testes comme a ennemis de la chose publique, par grand cruaute et inhumanite les trainerent parmi la ville, et mirent la teste dudit archevesque au bout d'une perche description sur un site de rencontre le pont, et fouloient son corps aux pieds emmy la boue. Pourtant nous soulevions grand tapage rencontre amicale sur paris notre chemin; en plus de ces acclamations a pleine voix, il y avait des fanfares, des Marseillaise jouees a grand application rencontre hotel renfort site de rencontre pour jeune celibataire gratuit cuivres; ils devaient bien l'entendre! Les metamorphoses sont l'affaire des dieux; les transformations et les desagregations des grands personnages eventuels qui flottent au-dessus de nous, tchat rencontre skype sont des nuages impossibles a comprendre et perilleux a etudier.\nIls sortent dans le couloir; Wladimir avance gravement, description sur un site de rencontre mysterieusement, club rencontre senior belgique portant loin devant lui la lanterne; on dirait qu'ils accomplissent un rite ou qu'ils suivent une procession; Cadio chancelle un peu car il est encore ivre de reves; mais la curiosite bientot a nettoye son cerveau. Il ne croit rencontre ado pas de calais qu'on donne; il est fourbe, envieux; Il dira que chez lui j'ai vole le salaire 155 Dont j'aurai pu payer les chevreaux et la mere; Et, d'un si bon pretexte ardent a se servir, C'est a moi que lui-meme il viendra les ravir.\nRetrieved from "http://nadrewiki.ethernet.edu.et/index.php?title=Rencontre_Homme_Sportif_Val_Dallos&oldid=4176605"


Fontaine Neuve, chambres et table d'hôtes Forcalquier-Lure : le domaine\nLE DOMAINE DE FONTAINE NEUVE\nLe soleil de Provence est au rendez-vous mais toujours avec une petite brise pour que la chaleur reste agréable. Le soir, vous profiterez de la piscine couverte, alimentée par notre source . Si vous en avez envie, vous pourrez encore tirer ou pointer sur le petit terrain de pétanque.\nVous pourrez également visiter de nombreux musées et lieux authentiques.\nA votre arrivée, vous aurez déjà aperçu une impressionnante collection de matériels agricoles vous renvoyant quelques décennies en arrière : c’est une partie du « Musée des Anciens » créé par Romain, notre fils, qui le fait vivre.\nAuparavant hébergé à Villard-de-Lans dans le Vercors, le musée fait partie intégrante du domaine. Romain expose dans une salle spéciale une très large collection d’objets et d’outils traditionnels, depuis l’équipement agricole jusqu’aux moyens de transport en passant par différents artisanats (menuiserie, travail de la laine, traction animale et beaucoup d’autres).\nAu domaine de Fontaine Neuve, tout est fait pour que votre séjour en chambre d’hôte soit le plus agréable possible. Dans le pays de Forcalquier, au pied de la montagne de Lure, vous profiterez du climat exceptionnel de la Provence dans les nombreux espaces extérieurs aménagés.\nVous aurez accès à l’ensemble du jardin et pourrez même, à la demande uniquement, découvrir et côtoyer les animaux de la ferme. Attention toutefois ! Les animaux de ferme domestiques peuvent représenter un danger par leur taille et les approcher est strictement interdit aux enfants non accompagnés et sans notre accord


Individual : NICOLAS - Histoire du Blamontois dans les temps modernes. I : le Comté de Blâmont, annexé au duché de Lorraine. II : la Prévôté et le Bailliage. III : le District et les cantons. IV : le Canton actuel de Blâmont. Ouvrage honoré d'une subvention de la ville de Blâmont - Search the Genealogy Library - Geneanet\n...de Bar, à Badonviller, Marie-Anne Nicolas et Jeanne-Baptiste Guigne, à Val-et-Châtillon , Anne Dedenon, à Autrepierre, et d'autres sans... (Val-et-Châtillon, Meurthe-et-Moselle, France - 1797)\n...céder sa place à Soeur Philomène Nicolas, qui fut Supérieure jusqu'en 1878.... (Blâmont, Lorraine, France - 1878)


Réflexions sur le droit au blasphème | Le Sarment\nIn Actualité, Apostasie, Édification, Histoire, SociétéTags Prékel Jerome 5 septembre 2020 767 Views jerome\nRésumé : Que penser au sujet du droit au blasphème dont parlent les médias ? La « liberté d’expression » peut-elle servir de justification à toutes les provocations ? Un sujet d’une actualité brûlante.\nPar Jérôme Prekel. Dans une déclaration du 1er septembre 2020, le président Macron s’est exprimé sur le sujet du blasphème, en réaffirmant que « depuis les débuts de la Troisième République il y a en France une liberté de blasphémer qui est attachée à la liberté de conscience ». Il a ajouté sa volonté « de protéger toutes ces libertés » tout en rappelant que cet exercice « implique en revers une décence commune, une civilité, un respect » et qu’avec « la liberté d’expression, il y a le devoir de ne pas avoir de discours de haine » — ciblant notamment les réseaux sociaux.\nCette vision est-elle réaliste ? Le « droit au blasphème » est-il une réalité juridique ? C’est ce que cet article propose d’explorer, en essayant d’apporter une vision spirituelle à cette question de société.\nLe dictionnaire Larousse donne la définition suivante pour le verbe blasphémer : « Tenir des propos injurieux contre des personnes ou des choses respectables : blasphémer contre la religion, outrager la divinité, mépriser le sacré ».\nLe blasphème est mécaniquement lié à la croyance. Il est un produit de l’indispensable liberté d’expression qui permet au citoyen de débattre, d’objecter ou de contester sur le terrain des idées, ce qui est tout à fait normal. Mais « le droit au blasphème » se rapproche davantage d’une normalisation de l’injure et de l’outrage, qui relèvent de la sphère de la violence.\nLe grand écart qui consiste à donner un « droit au blasphème » (donc, à l’insulte) tout en préconisant de le faire dans le respect et la décence commune est au mieux une utopie, et au pire une hypocrisie. Dans la deuxième Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen (préambule de le Constitution du 24 juin 1793), l’article 6 précise : « La liberté est le pouvoir qui appartient à l’homme de faire tout ce qui ne nuit pas aux droits d’autrui : elle a pour principe la nature ; pour règle la justice ; pour sauvegarde la loi ; sa limite morale est dans cette maxime : Ne fais pas à un autre ce que tu ne veux pas qu’il te soit fait ».\nLe problème qui est posé aujourd’hui est le suivant : dans la société hypermédiatisée, les gens entendent répéter cette expression du « droit au blasphème » qui est interprétée comme une permission d’insulter et de profaner le sacré, non plus pour contester des idées, mais pour provoquer et pour outrager. Et les rappels à la décence et au respect de l’autre reviennent à confier un lance-flamme à un enfant en lui demandant d’être prudent.\n« Une sorte de devoir dicte à l’hypermodernité de démystifier sans frein »\nLe blasphème a toujours existé, mais on assiste incontestablement à un emballement depuis peu d’années. On pourrait fixer deux repères pour marquer l’accélération du phénomène : l’édition du roman de Salman Rushdie « versets sataniques » (en 1988), et l’affaire des caricatures de Mahomet dans le quotidien danois Jyllands-Posten (en 2005), qui seront reprises par le journal français Charlie Hebdo et vont conduire à l’attentat de 2015. Deux boosters de la blasphémisation, une violence qui, de fait, a engendré une autre violence totalement condamnable mais qui s’auto-justifie par l’outrage ressenti et subi. En France, les actes anti-chrétiens sont bien supérieurs en nombre aux actes infligés à d’autres religions.\nDans notre société post-moderne en pleine déchristianisation, le blasphème (à l’égard des religions et de leurs dieux) est devenu curieusement un signe de courage, un acte de résistance face à ce qui est considéré comme de l’obscurantisme, un acte de subversion intellectuelle. Dans son livre « le sacricide et le sacré », Michel Koch avance l’idée intéressante que tout profanateur se sacralise lui-même en portant la main sur le sacré .\nEn France, le délit de blasphème a été réprimé jusqu’à la Révolution. Protecteur de la foi chrétienne, il protégeait sa représentation temporelle de l’époque, l’institution catholique romaine, son influence et son autorité. Beaucoup d’hommes et de femmes ont payé de leur vie de vrais ou supposés blasphèmes en moins de temps qu’il ne fallait pour formuler l’accusation. Il faut le déplorer : le délit de blasphème a incontestablement été source d’abus et d’injustices, et la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, (art. 10 et 11, 1789) entendait y mettre fin, en sanctuarisant la liberté de pensée et d’expression et en l’élevant au-dessus de toute croyance.\nCependant, le blasphème n’est pas devenu pour autant « un droit », comme on l’entend souvent à tort aujourd’hui. En effet, la loi française fait clairement état des délits « d’injure, de diffamation et de provocation à la haine, à la violence ou à la discrimination en raison de l’appartenance ou de la non-appartenance à une race, une ethnie, une nation ou une religion ». L’interprétation du Droit est comme toujours compliquée : s’il est effectivement devenu légalement possible d’insulter une religion, ses figures et ses symboles, il est en revanche interdit d’insulter les adeptes d’une religion. Et la distinction n’est pas facile à établir parce qu’en se moquant d’une croyance, on se moque de ceux y adhèrent.\nLa Cour Européenne des Droits de l’Homme (CEDH) ne s’y est pas trompée, en validant, le 25 octobre 2018, la condamnation pour blasphème d’Elisabeth Sabaditsch-Wolff, personnalité autrichienne qui avait qualifié le prophète Mahomet de « pédophile » lors d’une conférence du parti d’extrême-droite FPÖ en 2009. En appel, la CEDH a estimé que cette déclaration menaçait la préservation de la paix religieuse, et que le verdict prononcé par la justice autrichienne ne contrevenait pas à l’article dix de la Convention européenne des droits de l’Homme relatif à la liberté d’expression.\nDans le reste du monde, on estime que 22 % des pays et territoires ont encore des lois anti-blasphème, et 11 % disposent de textes pénalisant l’apostasie.\nEn Europe, l’Allemagne, le Danemark, l’Italie, l’Autriche, l’Irlande (jusqu’en 2018) et la Grèce, ont conservé des anciennes lois contre le blasphème qui ne sont cependant pas appliquées, hormis dans la Grèce orthodoxe. En Suisse c’est un délit passible de 180 jours-amendes.\nQui crache au ciel, il lui retombe sur le visage\nCarte d’identité du blasphème\nEn approfondissant le sujet du blasphème, on se rend compte que la plupart du temps, il est un acte militant qui émane d’une zone précise de la carte politique de la société : il provient de l’extrême gauche lorsqu’il est tourné contre le christianisme et de l’extrême droite lorsqu’il est tourné contre l’islam. Ce n’est pas une règle absolue, mais correspond à une certaine réalité.\n« …Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu » (2 Thessaloniciens 2/4).\nL’esprit qui conteste le divin et se constitue, par le blasphème, son égal ou son supérieur, a toujours existé, mais sa montée en puissance et son arrogance ont été clairement prophétisées dans la Bible, comme le fait ici l’apôtre Paul dans une de ses lettres aux Thessaloniciens, en parlant de l’esprit antichrist et de son incarnation, qu’on retrouve également dans le livre de l’Apocalypse :\n« Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête. Et ils adorèrent le dragon (le diable, Satan), parce qu’il avait donné l’autorité à la bête ; ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ? Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes ; et il lui fut donné le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois. Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel » (Apocalypse 3 à 6).\nCette bataille spirituelle a commencé depuis longtemps, mais elle est entrée désormais dans une nouvelle phase, comme en témoignent la démultiplication des blasphèmes (si on ne parle que du christianisme), mais également de toutes les formes de profanation du sacré, dont l’augmentation alarme les autorités.\nLa liberté de blasphémer (d’insulter, d’outrager) est une permission de désacraliser — qui est sans doute plus proche de la volonté que de la permission. Les croyants ne sont pas dupes. Et les effets seront loin d’être insignifiants.\nDans les sociétés dites judéo-chrétiennes, un vaste mouvement de déchristianisation est à l’œuvre, dont le « droit au blasphème » est un des symptômes, et la violence dont il est l’émanation, le mépris, l’outrage, l’insulte, s’inscrivent dans une forme de persécution qui pourrait facilement évoluer.\nLa profanation du sacré accompagne la désacralisation de la vie. La remise en question des valeurs, leur remplacement et le révisionnisme historique et religieux sont des caractéristiques de la société post-moderne. Et ces choses se sont déployées sur à peine deux ou trois générations raccourcies. On confond de plus en plus :\nla provocation avec le courage,\nle paraître avec l’être,\nla moquerie et le sarcasme avec l’humour,\nla délation avec la vérité,\nle voyeurisme avec la transparence,\nla violence avec la force … liste non exhaustive.\nCes symptômes traduisent tous une dégradation morale. Avec la déchristianisation, la honte d’hier (le péché, les transgressions) est devenue fierté (pride) aujourd’hui («ils font l’apologie du péché, le rendent public, sans le dissimuler») — ce qui en dit long sur le chemin parcouru et l’établissement de nouveaux critères socio-culturels dans lesquels nos enfants vont grandir. Jusqu’au mensonge avéré qui revendique un statut de post-vérité : et ça fonctionne.\nMême dans l’Église, dans le camp des saints, les aveuglements spirituels se multiplient et les peurs se font passer pour de la lucidité ou de la sagesse (complotismes divers) et les fausses doctrines (comme la prospérité et toutes ses déclinaisons) comptent des millions d’adeptes. Alarmant.\n« Tes adversaires ont rugi au milieu de ton temple ; ils ont établi pour signes leurs signes… On les a vus, pareils à celui qui lève La cognée dans une épaisse forêt ; et bientôt ils ont brisé toutes les sculptures, à coups de haches et de marteaux. Ils ont mis le feu à ton sanctuaire ; ils ont abattu, profané la demeure de ton nom. Ils disaient en leur coeur : “traitons-les tous avec violence !” Ils ont brûlé dans le pays tous les lieux saints. Nous ne voyons plus nos signes …» (Psaume 74/4 à 9).\nLe blasphème est un symptôme de l’avancée du nihilisme\nDans son ouvrage « La volonté de puissance », le philosophe Nietzche (1844-1900) se projette dans les deux siècles suivants (20è et 21è) et prophétise la transformation de l’homme et de la société : « Ce que je raconte, c’est l’histoire des deux siècles qui vont venir. Je décris ce qui va venir : la montée du nihilisme. Cette page d’histoire peut (déjà) être contée dès maintenant : car, dans le cas présent, la nécessité elle-même est à l’œuvre. Cet avenir parle déjà par la voix de cent signes et présages, cette fatalité s’annonce partout ; pour entendre cette musique de l’avenir toutes les oreilles sont déjà tendues. Notre civilisation européenne tout entière s’agite depuis longtemps sous une pression qui va jusqu’à la torture, une angoisse qui grandit de dix ans en dix ans, comme si elle voulait provoquer une catastrophe : inquiète, violente, emportée, semblable à un fleuve qui veut arriver au terme de son cours, qui ne réfléchit plus, qui craint de réfléchir » …\nEt plus loin : « le nihilisme investit les Sciences Naturelles, provoque l’avènement de l’anarchisme, favorise l’hégémonie du Darwinisme et ouvre les portes de l’Europe au Boudhisme » … « Le sage, le prophète, le saint, tombent en désuétude ». Pour Nietzsche, la réflexion nihiliste est « le moment assuré d’un bonheur blasphématoire ».\nResponsabilité du christianisme désincarné dans la recrudescence blasphématoire\nNous pourrions considérer que le blasphème est une caractéristique « naturelle » des ennemis de Dieu, qui s’exprime au cours de l’Histoire en tout temps et en tout lieu, et apparaît à la faveur de stratégies spirituelles coordonnées — ou pas. Il s’agit d’un angle de compréhension pertinent et qui a de quoi nourrir son argumentaire. Mais il manque à la compréhension globale du phénomène un paramètre important.\nEn effet, Paul dit que l’infidélité du peuple de Dieu, l’augmentation de son péché et de sa rébellion, provoquera le blasphème du monde : « Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit » (Romains 2/2). Cette réflexion est probablement inspirée de l’ancien texte du prophète Samuel : « Mais, parce que tu as fait blasphémer les ennemis de l’Éternel, en commettant cette action, le fils qui t’est né mourra » (2 Samuel 12:14).\nBien sûr, la dérive émotionnelle du christianisme moderne en juge autrement : plutôt que de prendre le chemin de cet examen de conscience qui mènerait à une réforme en profondeur de l’ensemble de son modèle (un séisme spirituel), on préfère produire un nouveau paradigme, et par exemple entrer en politique pour influer sur les lois afin de parvenir à proscrire légalement le blasphème (et tous les autres péchés). Et c’est effectivement une manière d’affronter le problème. Mais où est passé le message qui condamne le péché, dont la source de toutes les sources se trouve dans la contestation du Fils de Dieu ? À mesure que nous nous éloignons du centre de gravité spirituel de l’Évangile, le témoignage du christianisme s’affaiblit et se dilue :\n« Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux. Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point » (2 Pierre 2).\nParce que le monde s’attend à ce que le croyant, l’adorateur de l’Éternel, évolue à la hauteur des principes divins qu’il a fait siens (au-dessus du commun des mortels) et à la hauteur de son message, celui de la sainteté. Ceux qui sont appelés à être la lumière du monde doivent se tenir dans la lumière, ce qui constitue le tout premier témoignage de la réalité divine aux yeux du monde. Et lorsque le croyant a adopté Jésus pour modèle, alors il doit lui-même tendre à devenir, par une consécration sincère et active, un modèle d’honnêteté, de probité, de désintéressement personnel, de générosité, de solidarité, de patience, de bienveillance, de droiture, de pureté, de vérité et d’amour. C’est la meilleure politique. Cela s’appelle « l’incarnation ». C’est pourquoi l’apôtre Paul fait souvent un usage direct de ce raisonnement dans ses enseignements :\n« Mais toi, annonce les choses qui conviennent au sain enseignement : que les vieillards soient sobres, graves, sages, sains dans la foi, dans l’amour, dans la patience. De même, que les femmes âgées soient, dans toute leur manière d’être, comme il convient à de saintes femmes, -ni médisantes, ni asservies au vin, enseignant de bonnes choses, afin qu’elles instruisent les jeunes femmes à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, à être sages, pures, occupées des soins de la maison, bonnes, soumises à leurs propres maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée. Exhorte de même les jeunes hommes à être sobres, te montrant toi-même en toutes choses un modèle de bonnes œuvres, faisant preuve dans l’enseignement, de pureté de doctrine, de gravité, de parole saine qu’on ne peut condamner, afin que celui qui s’oppose ait honte, n’ayant rien de mauvais à dire de nous » (Tite 2).\nC’est donc par une vie sainte que le nom de Dieu sera glorifié, et c’est à cause des compromis religieux et charnels que le nom de Dieu sera blasphémé. Regardez de quelle manière le blasphème est vaincu dans le livre de Daniel : c’est parce que le croyant accepte « d’acheter de l’or (sa foi) éprouvé par le feu » que le monde le plus païen qui puisse s’imaginer fléchit le genou :\n« Nebucadnetsar prit la parole et dit: Béni soit le Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont violé l’ordre du roi et livré leurs corps plutôt que de servir et d’adorer aucun autre dieu que leur Dieu! Voici maintenant l’ordre que je donne: tout homme, à quelque peuple, nation ou langue qu’il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas d’immondices, parce qu’il n’y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme lui. Après cela, le roi fit prospérer Schadrac, Méschac et Abed-Nego, dans la province de Babylone » (Daniel 3/28).\n Le sacricide et le sacré, de Michel Koch, Editions Léo Scheer\n Article 10. – « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi ».\nArticle 11. – « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre à l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi ».\n La loi Pleven de 1972\n « Le blasphème en France et en Europe : droit ou délit ?» Trois questions à Anastasia Colosimo, Professeure de Théologie Politique à Sciences Po Paris.\n Étude du Pew Research Center de 2012\n Art. 261 du code pénal : Atteinte à la liberté de croyance et des cultes « Celui qui, publiquement et de façon vile, aura offensé ou bafoué les convictions d’autrui en matière de croyance, en particulier de croyance en Dieu, ou aura profané les objets de la vénération religieuse, celui qui aura méchamment empêché de célébrer ou troublé ou publiquement bafoué un acte cultuel garanti par la Constitution, celui qui, méchamment, aura profané un lieu ou un objet destiné à un culte ou à un acte cultuel garantis par la Constitution, sera puni d’une peine pécuniaire de 180 jours-amende au plus. »\n 2 Thessaloniciens 2/ 3 et 4 : « Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu.»\n Dans son bilan des actes antireligieux, antisémites, racistes et xénophobes, le ministère de l’Intérieur décompte 1 052 actes antichrétiens, contre 687 faits antisémites et 154 atteintes aux musulmans. Si le nombre d’actes dirigés contre les chrétiens est le plus important, il reste stable d’année en année et connaît même une légère baisse entre 2019 et 2018 (1 052 contre 1 063).\n Le nihilisme (du latin nihil, « rien ») est une doctrine prônant la destruction de la civilisation et de la morale commune. Elle considère que l’existence de l’Homme est vide de sens.\n Volonté de puissance, 485\n7 comments On Réflexions sur le droit au blasphème\n15 septembre 2020 at 11 h 04 min - Reply\nUne excellente analyse bien fouillée et convaincante. Je me souviens avoir éprouvé un véritable malaise en voyant le nombre de chrétiens s’exprimer en disant : Je suis Charlie\nNous avons besoin de voix comme la tienne, rétablir une certaine lumière dans de nombreux domaines spirituels est devenu une priorité par rapport aux multiples dangers auxquels les chrétiens sont confrontés\n15 septembre 2020 at 12 h 18 min - Reply\nMerci Armand. Effectivement, le slogan « Je suis Charlie » ne peut pas être adopté par un chrétien, parce qu’il cautionnerait le blasphème et sa revendication. Ce n’est pas le modèle de société de Jésus. Et en même temps, il peut être tentant d’y souscrire, au moins partiellement, pour réagir contre la violence et les meurtres abominables, dictés par la barbarie et l’obscurantisme. Pour le chrétien, il y a déjà bien assez à faire avec « je suis la lumière du monde ». Ni les meurtres, ni les assassinats, ni les blasphèmes, insultes et provocations n’éclairent rien.\n16 septembre 2020 at 18 h 32 min - Reply\nJe me rappelle à l’époque avoir entendu la journaliste de France 2 Nathalie Saint-Criq dire : « Ce sont ceux qui ne sont pas Charlie qu’il faut repérer et TRAITER ».\nElle a beau ne pas avoir expliqué ce qu’elle entendait par « traiter », ça fait froid dans le dos !\n16 septembre 2020 at 11 h 52 min - Reply\nMerci pour les explications qui m’ont beaucoup intéressée, et qui viennent nourrir la réflexion, surtout en marge du jugement sur la fusillade de Charlie Hebdo. Il y a une telle pression dans les médias (sur France Inter que j’écoute pas mal) pour ceux qui « ne sont pas Charlie » et qu’on culpabilise comme si ça faisait d’eux des complices. Ce que les fanatiques musulmans ont fait est injustifiable, mais la provocation et l’humiliation peuvent-elles faire progresser le débat ? Sans chercher d’excuses à personne, on devrait prendre en compte que dans certaines cultures, la perception de l’offense est différente.\n16 septembre 2020 at 12 h 03 min - Reply\nVous accusez les chrétiens d’être responsables des actes anti-chrétiens ou des blasphèmes en faisant semblant de ne pas voir l’augmentation de la pression de l’islam partout. Pour moi, c’est pire que de l’aveuglement.\nPendant ce temps, la colère des gens augmente aussi, et près de 55% des français serait de nouveau favorable à la peine de mort, sûrement parce que ce qui se passe est de + en + inacceptable.\n17 septembre 2020 at 8 h 07 min - Reply\nMerci pour votre commentaire, qui traduit effectivement une partie des sentiments de la société, à savoir la colère. Je vous répondrai deux choses : à la lecture de la dernière partie de cet article sur le blasphème, vous avez perçu comme une accusation ce qui est une remise en question spirituelle. Vous n’argumentez pas sur le fond, mais vous réagissez sur la forme, et je vous encourage à relire plus tranquillement cette partie, en ne lui faisant pas dire ce qu’elle ne dit pas. Il me semble que la chose est plus incontestable qu’il n’y paraît : l’attitude spirituelle du christianisme au quotidien, la vôtre, la mienne, provoque des choses, bonnes ou mauvaises (dans notre vie perso, mais aussi en matière de témoignage), et les versets que j’ai cités me semblent pertinents : qu’en pensez-vous ? Sans entrer dans les détails, je pense que vous serez d’accord avec moi pour dire qu’un chrétien authentique est (ou devrait être) en guerre intérieure contre le péché et la nature de péché, et à l’extérieur, c’est un chercheur de paix, un faiseur de paix. C’est un résistant, face aux tentations et convoitises mondaines. Mais il est peut-être + facile d’être en colère et en guerre contre les autres, le système, les autorités, etc. C’est ce à quoi nous assistons dans la société d’aujourd’hui, et nous entendons peu d’appels à la sainteté spirituelle parce que nous manquons sans doute de sainteté. Personnellement je pense que c’est ça qui nous rend aveugles à la vraie réalité.\nLa seconde chose, c’est que cette colère de la société est annoncée par l’apôtre Paul dans sa description des « derniers jours » : il explique que les hommes deviendront « égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,…». Je suis frappé par la ressemblance de la photo transmise par le Saint-Esprit par l’intermédiaire de Paul, et celle qui est prise aujourd’hui : tel est l’homme qui veut vivre sans Dieu, telle est la société qu’il veut former. Et je ne dis pas du tout que l’islam ne joue aucun rôle dans les problèmes de notre société, mais je dis simplement que dans sa description prophétique des « temps difficiles », le Saint-Esprit n’en a pas parlé, alors que la chose aurait été simple et facile. Mais Dieu nous place face à nous-même, dans le but d’une remise en question personnelle pour une réforme personnelle et c’est la seule équation spirituelle que je vois : pas le christianisme contre l’islam, et pas non plus les croyants contre les non-croyants. Ces choses ne mènent qu’à des croisades ou des guerres, et nous avons déjà donné. Non, l’équation est beaucoup plus simple : soit l’homme fait un avec son créateur, avec le céleste, soit l’homme préfère faire un avec lui-même, avec les conséquences que l’on sait. Et nous devons être les prophètes et les modèles de cette vérité-là. Bénédictions/JP\n17 décembre 2020 at 8 h 24 min - Reply\nEn 1999, le blasphème a été dépénalisé en Italie, mais il constitue toujours un délit administratif. « Toute personne qui jure publiquement, avec des invectives ou des paroles outrageantes, contre la divinité est punie de la sanction administrative allant de 51 euros à 309 euros. […]\nReconnu coupable de blasphème, le milieu de terrain de l’AS Rome Bryan Cristante sera suspendu jeudi pour le match de Serie A contre le Torino. La Ligue italienne de football reproche à l’international de 25 ans (9 sélections avec la Squadra azzurra) d’avoir « prononcé une expression blasphématoire » lors du dernier match de la Roma contre Bologne, dimanche, « sans que cela ne laisse place à un quelconque doute raisonnable ». Le footballeur n’est pas le premier à faire les frais de la rigueur italienne concernant le blasphème.\nEn 2010, l’ancien capitaine de la Juventus et de la Nazionale, Gianluigi Buffon, avait été contraint de s’excuser pour avoir prononcé le mot « Dio » (Dieu). L’international italien de l’Udinese, Rolando Mandragora, avait lui été suspendu en 2018 pour blasphème. Quant au gardien de l’AC Milan, Gianluigi Donnarumma, il n’avait échappé à une sanction qu’en raison d’un « manque de certitude absolue » sur ses propos.\nLeave a Reply to Fabre Cancel Reply


Le Télégramme - Ploemeur - À La Bon'Heur ». Accueil de jour et activités\nÀ La Bon'Heur ». Accueil de jour et activités\nLa confection de la galette et de sa dégustation, un moment de partage.\nL'accueil de jour À La Bon'Heur, à Kerloudan, est destiné à des personnes âgées de 60 ans et plus, atteintes de la maladie d'Alzheimer ou d'une maladie apparentée, du stade léger à modéré, vivant à domicile. Il organise très régulièrement des activités, à l'instar de cette première fête de l'Épiphanie préparée lundi entre le personnel et les résidants du jour. L'accueil de jour est situé près du centre-ville de Ploemeur et jouxte le vaste parc de la résidence de Kerloudan, dans un bâtiment adapté aux personnes à mobilité réduite.\nPour animer cette structure d'une capacité d'un peu plus de douze personnes, et être à l'écoute des personnes accueillies et de leurs proches, une équipe pluridisciplinaire (assistants de soins en gérontologie, infirmier, psychologue, ergothérapeute, art-thérapeute et agent hôtelier) se tient à l'écoute des personnes accueillies et de leurs proches. Cette équipe proposera quotidiennement des activités dans le respect du rythme de chacun : jardinage, cuisine, activités manuelles, ateliers cognitifs, gymnastique douce, activités musicales, sorties diverses (promenades sur le littoral, marchés, expositions, cinéma) ou encore la confection de la galette et de sa dégustation.\nL'accueil de jour est conventionné par le conseil départemental et son tarif fait l'objet d'un arrêté. Il est habilité à recevoir des bénéficiaires de l'aide sociale départementale. Le prix d'une journée, à la charge de la personne accueillie, inclut : le transport ; le déjeuner et collations, l'ensemble des prestations soins et animations... Il reste des places, se renseigner auprès de Dorothée Le Moel.\nLa structure est ouverte de 10 h à 17 h, du lundi au vendredi. Renseignements concernant l'accueil de jour À La Bon'Heur, au 02.97.86.17.00, au 2, rue de Cornouaille.


Home » Aventure , Comdie , Crime , Romance » Man Up (2015) Regarder Film Complet\nRegarder la diffusion Man Up de qualité supérieure. Le film complet en streaming Man Up en haute qualité. Le streaming en ligne Man Up dans le meilleur format vidéo. Streaming intégral Man Up en vidéo de haute qualité. Télécharger Man Up en format vidéo supérieure.\nC'est clair plein description de Man Up ci-dessous:\nFonte de film :Simon Pegg (Jack), Henry Lloyd-Hughes (Daniel), Olivia Williams (), Rory Kinnear (Sean), Ophelia Lovibond (Jessica), Lake Bell (Nancy)\nMan Up est une film excrété par StudioCanal, Big Talk Productions, l'utilisation d'un description du film est "". Le film a été produit avec une excellente qualité graphique, meilleur qualité du son et le plus grand meilleurs acteurs.\nDans le cas où vous assurez-vous aller pour des films par titre Man Up, vous arrive d'être sur le raccord site. Ici, vous pouvez garder vos yeux ouverts pour télécharger gratuitement ou hors de votre appareil mobile en cliquant sur le bouton de téléchargement. Il est également possible de regarder divers derniers titres de films totalement gratuit en vous inscrivant tout comme un membre. vous particulier prend 2 minutes pour vous abonner aussi bien que beaucoup de les derniers films comme un cadeau\n... Télécharger le film Man Up la meilleure qualité 1080p ....


Quelques moyens simples de réduire les coûts\nTes flux applicatifs sur IP tu optimiseras...\nLe rachat de Peribit par Juniper Networks redonne du lustre aux boîtiers d'accélération de trafic applicatif. Ces équipements se connectent à chaque extrémité du lien télécom à optimiser. Leur règle d'or : enrayer la spirale du ' toujours plus ' de débit et raccourcir les temps de réponse sur réseaux IP. Comment ? En comprimant les données, en gérant finement le verbeux protocole TCP et en affectant des priorités par application.Ils sont rentabilisés par le non-recours à des liens à plus haut débit ou par l'usage de liaisons de moindre débit. Le gain en performance varie de 50 à 200 % selon que le trafic est plus ou moins compressible et prédictible. Certains boîtiers gèrent prioritairement la qualité de service (Allot, Packeteer, Streamcore System) avec compression. D'autres éliminent les données répétitives (Expand, Peribit, Riverbed) en y ajoutant la QoS (sauf Riverbed). Leurs prix ?" de quelques milliers d'euros à 2 000 euros ?" se comparent aux onéreuses liaisons louées haut débit.\nL'ADSL grand public diminue les coûts de 40 %\nQu'est-ce qui empêche d'utiliser l'ADSL grand public dans les télécoms d'entreprise ? Rien, si l'on en croit Alain Rousselin, directeur de l'opérateur virtuel MyStream. Au point de bâtir des réseaux VPN pour les PME multisites, typiquement des chaînes de magasins, avec des liens ADSL grand public. ' Pour une disponibilité maximale, on associe deux liens en redondance, pris chez Wanadoo et Neuf telecom ou Tiscali ', explique Alain Rousselin. Les débits les plus utilisés sont 256 kbit/s montants et 2 Mbit/s descendant, en attendant l'ADSL 2+. On obtiendrait ainsi 40 % d'économie et une disponibilité supérieure à un réseau MPLS loué sur trois ans chez un opérateur. MyStream fournit l'équilibreur de charge et configure le VPN sur les routeurs. Seul bémol : il faut acquérir les routeurs et les équilibreurs de charge. La même idée est exploitée par l'opérateur Vanco, et rien n'empêche l'entreprise de déployer elle-même ce type de solution.\nLe sans-fil gratuit contourne le péage filaire télécoms\nL'intérêt de liens hertziens à 2,4 GHz ou des liaisons laser tient à ce que le spectre de fréquences utilisé est libre. Ceux qui ont des liaisons courte distance point à point ou point à multipoint y voient un moyen radical de réduire leurs abonnements télécoms tout en rendant gratuites leurs communications intersites. L'investissement se limite à l'achat de ponts radio Wi-Fi ou de faisceaux laser, les premiers étant moins onéreux que les seconds : respectivement 5 000 euros (802.11b) et plus de 10 000 euros par lien.Dans les deux cas, les liaisons doivent être en vue directe. Le laser (Actipole, Canon, MRV) est adapté à des distances inférieures à 1 000 m mais offre des débits élevés de 100 Mbit/s à 1 Gbit/s.Il exige un réglage initial très précis et ne souffre guère le brouillard ou la pluie dense. LespontsWi-Fi(Alvarion, Cisco Systems, Proxim) peuvent réaliser des liaisons plus longues, de 1 000 à 2 000 m, mais à des débits inférieurs : de 11 à 54 Mbit/s (802.11b ou g). ?\nLe client léger allège les coûts\nLe passage à une architecture fondée sur l'usage de clients légers (Citrix, Systencia, Tarantella) a la réputation d'être un facteur de réduction des coûts. Le cabinet Gartner estime ainsi que l'économie moyenne est de 32 % par rapport à des PC non administrés (si tous les PC sont équipés d'un client léger), mais elle ne sera que de 1 % dans certains cas de PC très bien gérés. Les analystes notent que les entreprises voient d'abord une réduction du coût total dexploitation par les coûts directs : PC moins cher, maintenance et déploiement des applications facilitées. Le plus grand bénéfice réside pourtant dans les coûts indirects : support, gestion des fichiers et des données, apprentissage. Le gain peut atteindre 32 % par rapport à des PC administrés, et 90 % si les PC sont non administrés. Sur le même périmètre, les gains en coûts directs sont respectivement de 13 % et 26 %.


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