Calenda - The configurations of feminist heritage\nHomeThe configurations of feminist heritage\nThe configurations of feminist heritage\nRecherches féministes journal, vol. 35 no.1\nRevue « Recherches féministes », vol. 35 n°1\nLe dossier consacré aux configurations des héritages féministes cherchera à mettre en évidence les héritages symboliques et matériels que reçoivent les féministes, et également les héritages qu’elles désirent léguer aux générations suivantes. Par héritage, nous entendons ce que l’on retient ou ce qui est transmis par celles qui nous précèdent, et ce, que les liens avec elles soient choisis, imposés, familiaux ou identitaires. La notion d’héritage est relationnelle, car nous considérons, à l’instar de Françoise Collin, que « la transmission n’est pas un mouvement à sens unique. [C’est] toujours une opération bilatérale, un travail de relation prélevé sur le vivant [...] Prise dans le jeu des générations, elle a rapport au désir des anciennes, comme des nouvelles ». Seront envisagés les héritages revendiqués comme féministes (mémoire militante, publications féministes ou legs théoriques), mais également les héritages de femmes (ou de personnes minorisées selon le genre) réexaminés dans des perspectives féministes (recherche de « traces » matérielles des femmes du passé, transmission familiale ou (re)valorisation de certaines figures). Nous posons l’hypothèse suivante : alors que le féminisme est traversé par plusieurs mouvements et que sa progression se trouve sans cesse interrompue par des ressacs (backlash), réfléchir aux héritages symboliques et matériels permettra de mieux saisir la portée des féminismes contemporains et de dessiner leurs orientations.\nL’héritage est un thème central des études féministes : de Patricia Smart (réfléchissant aux liens entre des figures littéraires québécoises dans De Marie de l’Incarnation à Nelly Arcan) à Sara Ahmed (qui, dans Living a Feminist Life, enjoint aux femmes de rompre avec un héritage subi), à Jacqui Alexander et Chandra Talpade Mohanty (qui souhaitent décentrer philosophiquement et épistémologiquement l’héritage colonial dans Feminist Genealogies, Colonial Legacies, Democratic Futures), en passant par Kesso-Line Saulnier (croisant pratique artisanale et féministe dans la réalisation de broderies et de patchwork), Camille Masclet (analysant l’héritage féministe reçu par les enfants des militantes françaises de la « deuxième vague ») et le collectif Clio (qui, au cours des années 80, a mis en lumière le passé des femmes au Québec), la question de l’héritage des femmes et des féministes demeure incontournable. Ce numéro à venir permettra ainsi d’examiner ce qui se maintient, se perd ou se transforme dans les héritages, question fédératrice d’une réflexion que nous souhaitons transversale et multidisciplinaire. Il fait suite, près de 30 années plus tard, au dossier « Temps et mémoire des femmes » publié par la revue Recherches féministes, en déplaçant les enjeux de typologisation de l’histoire des femmes et du féminisme auquel était consacré le numéro, et entend privilégier une approche herméneutique qui interroge moins les catégorisations du féminisme que les discours et les pratiques qui les constituent. On pourrait étudier, par exemple, les discours sur le féminisme de seconde vague dans les journaux de grande diffusion. En ce sens, réfléchir aux héritages féministes permet, plus largement, de remettre en question les savoirs sur lesquels les féminismes s’érigent, que ce soit en y adhérant ou en les infirmant.\nNous désirons favoriser l’inclusion d’une diversité de perspectives et de démarches méthodologiques – y compris les propositions qui seraient pensées à partir de savoirs traditionnels, de méthodologies autochtones et de perspectives décoloniales – et nous sommes ouvertes à des propositions d’articles de recherche issus de toutes les disciplines.\nLes axes suivants seront considérés :\n1) des héritages féministes déterminants\nCe premier axe permettra d’explorer par quels discours et quelles pratiques se sont constitués les héritages féministes. Nous nous intéresserons ici à la dimension tant matérielle (publications, tracts, zines, œuvres d’art visuel) qu’immatérielle (récits oraux, événements marquants, œuvres performées, militantisme en ligne) de ces héritages. Des recherches sur les publications féministes et leur réception dans le temps, sur la transmission entre générations de féministes, sur la continuité de certains symboles ou encore sur la réappropriation d’œuvres et de pratiques traditionnellement féminines (arts textiles ou artisanat, par exemple) dans une perspective féministe pourraient s’inscrire dans cet axe ;\n2) des héritages féministes (re)pensés\nCe deuxième axe analysera le caractère construit des héritages féministes à travers la valeur et les significations qu’on leur attribue dans le présent. Quels sens donne-t-on aux actions des femmes du passé et quels récits en sont forgés pour constituer une communauté au fil du temps ? Et plus récemment, avec le surgissement d’enjeux mémoriels dans l’actualité, quelles figures choisit-on de prendre en héritage à l’aune des critiques féministes, antiracistes, décoloniales et queers ? Cet axe pourrait par exemple réunir des analyses et des démarches historiennes (recherche d’une « mémoire des femmes » dans une démarche féministe), matrimoniales (legs de femmes redécouverts en observant de nouvelles préoccupations féministes) et épistémologiques (contribution des théories féministes dans le rapport aux savoirs et aux disciplines, ou à l’étude des héritages) ;\n3) des legs conflictuels\nCe troisième axe mettra l’accent sur les tensions qui jalonnent la constitution des héritages féministes, tant sur le plan des silences que des legs critiqués ou refusés. Qu’advient-il lorsqu’il y a rupture de la transmission, des mémoires tues ou occultées, des héritages marginalisés par les courants dominants – qu’ils soient, à titre d’exemple, coloniaux, hétérosexistes, transphobes ou capacitistes ? Quelles sont les histoires souterraines qui peuvent alors surgir, qu’elles proviennent d’un héritage familial, migratoire, militant ou intellectuel ? Les legs conflictuels pourront également être envisagés entre femmes et féministes (rejet d’un héritage féministe) ou entre les féministes elles-mêmes, par exemple entre féministes radicales, matérialistes, décoloniales, queers ou marxistes, autour d’enjeux et de débats qui peuvent diviser les mouvements dans le temps.\nIl sera donc possible d’envisager dans cet axe les discours en circulation et les questions d’héritages d’une manière synchronique ou diachronique.\nLes propositions (300 mots) doivent parvenir à la revue\nLes manuscrits (6 500 mots) doivent être soumis au plus tard le 15 juin 2021 et respecter le protocole de publication.\nIls doivent être transmis au secrétariat de la revue ainsi qu’à Marie-Andrée Bergeron (marieandree.bergeron@ucalgary.ca).\nMarie-Andrée Bergeron, post-doctorante en études littéraires, université du Québec, Montréal\nCamille Robert, doctorante en histoire à l'université du Québec, Montréal\nChloé Savoie-Bernard, doctorante en littérature à l'université du Québec, Montréal\nféminisme, histoire des femmes, mouvement féministe, héritage, legs, féminismes\ncourriel : marieandree [dot] bergeron [at] ucalgary [dot] ca\nSecrétariat Recherche féministes\nProtocole de publication de la revue\ncourriel : camille [dot] f [dot] robert [at] gmail [dot] com\n« The configurations of feminist heritage », Call for papers, Calenda, Published on Wednesday, January 13, 2021, https://calenda.org/830361\nSearch 46,193 events


Elle a racheté l'ancien Bikini pour en faire sa maison - ladepeche.fr\nElle a racheté l'ancien Bikini pour en faire sa maison\nPublié le 22/02/2017 à 07:41 , mis à jour le 23/02/2017 10:37\nLa page est bel et bien tournée. L'ancien Bikini, situé chemin des Étroits à Toulouse et dévasté en 2001 par l'explosion de l'usine AZF, a enfin été racheté. Florence Raynard, nouvelle propriétaire des lieux originaire de Corse, compte réhabiliter cet emblématique lieu toulousain pour en faire sa maison familiale. «On voulait être en bord de Garonne, c'est important à Toulouse», explique-t-elle. Florence a remarqué l'annonce en mai dernier et a visité les lieux pour la première fois au mois de septembre.\n«Nous nous sommes projetés ici tout de suite. On se sent très bien dans le lieu, il y a de bonnes ondes», raconte la nouvelle propriétaire.\n«Nous avons beaucoup travaillé sur nos souhaits de réhabilitation pour que le lieu soit préservé», note Florence Raynard. D'importantes contraintes pèsent sur la réhabilitation du Bikini. «Le lieu est classé bâtiment de France, ce qui pose beaucoup de contraintes en termes d'aménagement extérieur. Des salles de confinement à l'intérieur doivent obligatoirement être prévues, suite à l'explosion d'AZF et à la présence voisine d'une poudrerie», précise Guilhem Pons dirigeant de la société chargée des travaux.\nLe terrain est également en zone inondable, et inclut dans le périmètre d'une réserve naturelle, ce qui restreint considérablement les possibilités de modification du bâtiment.\n«C'est un projet original et symbolique. Une ancienne salle de concert à réhabiliter, c'est assez rare. Architecturalement, on peut quand même s'amuser en jouant sur les matériaux et en travaillant les gros volumes. On ne fait pas ça tous les jours», avoue Guilhem Pons.\nActuellement en formation pour devenir professeur de Reiki, une médecine parallèle japonaise, Florence Raynard se servira aussi de l'espace pour son travail. «Cela va être un endroit calme, zen. Ce sera le pendant de ce que c'était, tout en conservant l'esprit du lieu», appuie-t-elle. Les travaux de réaménagement de la salle de concert de 275 m2 et de la Toulousaine de 220 m2 ont débuté ce mardi 21 février. Tout devrait être prêt pour accueillir Florence et sa famille aux alentours du mois de juillet.\nL'ancien Bikini à l'abandon s'est trouvé un repreneur\nbonsens Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 19:28\nElle a fait sa pub gratuitement c est tout.\nponce-pilate Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 18:10\nJeff31 ne perdez pas votre temps ni votre énergie à discuter avec certains gens ici, nous valons plus que cela car nous nous savons ce que certains ne savent pas ou ignorent , nous sommes fait d'un autre bois et d'un autre acier , gardons nos forces nous en aurons bientôt besoin.\nArya_Stark Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 16:13\n"Jeff31, il y a 1 heure - le 22/02/2017 à 15h02\nJaloux ? Comme dit dans mon message précédent, surtout pas ! On me le donnerait que je ne le prendrais pas\nPeteux ? Vivez une inondation ou une explosion type AZF, et on en reparle… "\nOn l'a vécu l'AZF, et certain plus que vous. Mon appart a été soufflé, à 900m de l'AZF, et c'est comme ça. Je vis pas dans le passé.\nJeff31 Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 15:02\nPeteux ? Vivez une inondation ou une explosion type AZF, et on en reparle…\nRoro39 Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 14:59\nCyprien Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 14:56\nJe suis à St Cyprien, à côté de la porte du port Viguerie, et je me sens plus en danger à mon avis, que cette parcelle de terrain, dont seulement la partie basse est innondable... Bref, suffit de faire de manière censée, à savoir ne pas mettre de pièces à risque, au bord de l'eau. Et ce ne sont pas les seuls résidents du coin.\nY'a de la circulation, aux heures de pointe... Et je doute fortement qu'ils pratiqueront le Raiki dehors à ces heures là, car de 7h à 9h et 17h 19h...\nCHAOUI Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 14:47\nque les toulousains sont jaloux et peteux.\nJeff31 Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 13:40\n- Une zone inondable, est une zone inondable. Que l’on soit plus au siècle dernier, comme il a été dit plus haut ne change rien au problème…!!\n- Zone de risque technologique, c’est pareil. Même si l’AZF n’est plus là, la SNPE et ses produits classés défense sont toujours là… Salles de confinement ou pas.\n- Une troisième nuisance à mon avis et qui n’a pas été évoquée, c’est la proximité de la route et sa circulation incessante ! "Cela va être un endroit calme, zen" pour du Reiki…\nMais le principal c’est que la nouvelle propriétaire s’y trouve bien. Après c'est sûr qu'il y a de la surface, moyennant quelques travaux...\nPerso, je ne suis pas jaloux\nponce-pilate Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 13:36\nLe jour où il y aura une crue importante sur Toulouse on verra qui prend ses responsabilités et qui ne les prend pas , on verra les courageux et les péteux qui à mon avis seront bien plus nombreux, et ce sont de pauvres gens qui morfleront comme d 'habitude.\nResponsable mais pas coupable et si jamais coupable ,pas condamnable.\nAh mon beau Pays , ma Nation que je laisse mourir dans les mains de voyous incompétents, pour te relever il te faudra bien mieux te nourrir que de la bave de ces chiens enragés, aveuglés et ignorants , tel des troupeaux de moutons que l 'on envoie à l 'abattoir et qui relèvent la tête en souriant...\nContrevolte Il y a 2 années Le 22/02/2017 à 12:46\nmais faut être un peu fou pour acheter une pareille ruine sur une zone inondable et à risque industriel persistant.....\nUne grande partie de Cugnaux et Villeneuve sont en zone Sevéso à cause de la zone du Bois Vert. Pourtant ça construit beaucoup et personne n'est choqué.\nOn a bâti l'Oncopole, le Médipole, et autres, alors qu'ils sont exposés aux mêmes risques que le Bikini, le nombre de personnes exposées est bien plus important qu'une seule famille, non?


Statistiques Chennevières sur Marne 94\nChennevières Sur Marne Statistiques\nPopulation par age à Chennevières sur Marne et niveau de vie, catégories sociales. Classement des écoles, délinquance, emploi, consultez les données statistiques\nStatistiques de Chennevières sur Marne, principales données concernant Chennevières sur Marne population, économie, emploi et niveau de vie.\nStatistiques Chennevières sur Marne 94 : Statistiques de Chennevières sur Marne. Accéder directement et simplement aux données statistiques pour mieux comprendre. Suivre l'évolution des études statistiques. Anticiper les changements et être mieux informé des évolutions de nos sociétés au niveau national et local pour pouvoir se forger sa propre opinion.\nVille-Data.com statistique Chennevières sur Marne\nStatistiques pour la ville de Chennevières sur Marne dans le département (94)\nPopulation pour la ville de Chennevières sur Marne (94)\nAu 1er Janvier 2013 la population de la ville de Chennevières sur Marne était de 18 083 habitants. La population de la ville de Chennevières sur Marne a évoluée de 172 en solde naturel (naissances - décès) entre 2012 et 2013. Le nombre de naissances étant de 291 personnes pour un nombre de décès de 119.\nEmploi dans la ville de Chennevières sur Marne (94)\nSur ce nombre d'habitants. 8 945 sont en capacité de travailler et sont considérés comme des actifs.\nSur ce nombre d'actifs 949 personnes étaient au chômage, soit un taux de chômage de 6.60 % pour la ville de Chennevières sur Marne\nAu total pour la ville de Chennevières sur Marne 949 personnes qui le souhaiteraient ne travaillent pas.\nRevenu pour ville de Chennevières sur Marne (94)\nPour la ville de Chennevières sur Marne le nombre de foyers vivant dans un logement commun est de 10 431. Sur ce nombre 6 571 sont imposables.\nLe revenu net des foyers fiscaux déclaré est de 288 989 060 €, incluant le revenu net issue des placements, aides, et des entreprises.\nLe revenu net moyen par foyer fiscal est donc de 27 705 € soit 2 309 € par mois.\nStatistiques pour les plus grandes villes à proximité de Chennevières sur Marne\nVilles à proximité de Chennevières sur Marne par nombre d'habitants pour la rubrique Statistiques\nL'ensemble des données concernant Statistiques Chennevières sur Marne 94 présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Statistiques Chennevières sur Marne 94 proviennent de Open Data France, divers sources de données, nous les avons vérifiées et mise à jour le mercredi 28 mars 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nStatistiques Chennevières sur Marne


Marketing du chewing-gum - Rapports de Stage - 2293 Mots\nPage d'accueil Dissertations Marketing du chewing-gum\nPages: 10 (2293 mots) Publié le: 1 février 2011\nAujourd’hui en France, 5 milliards de tablettes de chewing-gum sont consommées chaque année.\nNous avons choisi le chewing-gum car c’est un produit que nous consommons régulièrement et dont nous, les jeunes, sommes la principale cible. Le chewing-gum est une pâte à mâcher aromatisée et généralement colorée artificiellement. Notre étude du marché du chewing-gum s’étend à l’échelle mondiale.Fabrication du chewing-gum :\nLa préparation des chewing-gums se fait d’abord à partir d’une gomme de base. Les ingrédients sont dosés avec rigueur pour obtenir des gommes plus ou moins élastiques. Ces ingrédients sont malaxés entre une heure et deux dans un pétrin qui fonctionne comme celui des boulangers. La gomme atteint alors à la fin de cette étape une température de 95°C à 98°C. Ensuite,on ajoute à cette base les arômes, les édulcorants ou le sucre ainsi que les divers additifs. Puis Les ingrédients et la gomme de base sont mélangés dans un second pétrin pendant dix à quinze minutes. La pâte atteint une température de 50°C environ en fin de malaxage.\nPuis on verse la pâte à l’intérieur d’une extrudeuse. Bien pressée, elle forme maintenant des bandes plus ou moins épaisses.Les bandes passent ensuite dans un laminoir et sont découpées en tablettes. Après refroidissement, les tablettes sont maintenues à une température et une humidité précises pendant six à quarante-huit heures.\nLe conditionnement est entièrement automatique, les tablettes sont découpées aux dimensions voulues puis elles sont enveloppées dans un papier.\nDurant toutes ces étapes, un contrôlequalité est effectué sur les matières premières permettant ainsi d’assurer une qualité optimale des produits aux consommateurs.\nHistorique du Chewing-gum :\nLe principe du chewing-gum existait déjà à l’époque des Grecs et des Mayas (environ 1500 avant Jésus-Christ), en effet celui-ci consistait en la mastication de résine d’origine végétale.\nLa commercialisation des premiers chewing-gums estréalisée en 1848 par l’Américain John Curtis.\nEn 1855, le général Antonio Lopez de santa Anna, en fuyant son pays, emporta avec lui 250 grammes de chicle (gomme extraite du sapotillier). Il arriva aux Etats-Unis avec ses 250 grammes pensant faire fortune.\nLe 28 décembre 1869, l'Américain William Finley Semple déposa pour la première fois le brevet du chewing-gum, une gomme à mâcher produite avecla sève caoutchoutée du sapotillier. Finley ne commercialisera pas son invention.\nLe général Antonio Lopez de santa Anna émit différents espoirs quand à l’utilisation de cette résine mais ses espoirs furent bien vite déchu. C’est au moment où son associé, Thomas Adams, et lui-même étaient sur le point de renoncer à leur projet qu’une idée leur est survenue.\nThomas Adams, en voyant une personneacheter de la paraffine en pharmacie, pensa que le chicle pouvait la remplacer. Il en proposa à un prix dérisoire dans la pharmacie qui accepta. C’est de la qu’est née la commercialisation du chewing-gum. Peu après William J. White inventa le chewing-gum à la menthe en ajoutant à cette gomme du sirop de glucose aromatisé à ce parfum.\nVers 1870, Thomas Adams mis au point une machine pour produiredu chewing-gum en quantité industrielle.\nQuelques années plus tard le chewing-gum devient un vrai produit de consommation de masse. Reconnu comme un aliment en 1939 aux Etats-Unis, le chewing-gum fut popularisé en France en 1944 lors de la libération.\nEn 1952, le tout premier chewing-gum de la marque Hollywood apparaît en France. Les français adoptent tout de suite ce produit.\nLe marché de la confiserie est un marché plutôt dynamique du fait des innovations en matière des textures, de l’apogée du sans-sucre, de la bonne santé de la confiserie de poche.\nDans le marché de la confiserie de poche, les chewing-gums représentent 33% des ventes.\nLe marché du chewing-gum a été relancé par l’engouement des consommateurs pour les chewing-gums sans sucre, à...\n...LE CHEWING-GUM DE A à Z 1 SOMMAIRE INTRODUCTION p3 La naissance du chewing-gum p4 Historique du chewing-gum en France p5 La fabrication du chewing-gum 1. Composants du chewing-gum et fonctions 2. La fabrication du chewing-gum 3. La qualité : une priorité 4. Le chewing-gum...\n...le chewing vient Le chewing-gum, bien plus qu’une simple friandise ? Tout d’abord , nous présenterons sa composition , puis ses bienfaits et ses méfaits et enfin les idées reçues. Par la suite nous vous présenterons une expérience pour prouver son élasticité. La composition du chewing-gum peut être très différente d’un chewing-gum à un autre. C’est là qu’il faut bien choisir son...\n...2012-2013\tBenatar Salomon Harrats Kaïs Kumral Damla Kumral Naïl Chewing gum Chewing gum Arriver sur notre vieux continent après la 2eme guerre mondiale, le chewing gum a eu l’effet d’un tsunami de fraicheur ! Mélange de latex issus d’un sapotier et de glucose, depuis que les américains l’ont apporté, les européens aujourd’hui en raffolent. Hollywood, Freedent, Mentos et Stimorol sont les...\n...L'existence du chewing-gum remonte il y a plusieurs milliers d'années. En effet dès la préhistoire les hommes mâchaient de la sève de conifères. Il y a plus de 5 000 ans, les Mayas au Mexique mastiquaient de la sève de sapotillier pour se muscler les mâchoires et les femmes pour se rafraîchir l'haleine. La sève de cet arbre est appelé chicle (prononcer «tchiclé»). Les grecs quant à eux utilisaient la sève de pistachier lentisque. Nous pouvons voir que chaque...\n...de tabac. -Le tabac a ensuite été importé en Europe vers 1560, et les européens prirent habitude à en prendre. -Dans les Andes, c'est la chique de coca (extraite du Kolatier), qui était et est toujours machée. II]La naissance du chewing-gum: Le chewing-gum naquît en Amérique : Le général mexicain Antonio Lopez de Santa Anna, est exilé de son pays à cause de la révolution en 1855. Il arrive à New York avec son « Trésor de...\nLes mangeurs de chewing gum\n...GUILLEMOT Julien KERGUILLEC Morgan 1ère S5 MARLEC Morane TPE Environnement et Progrès L'ENERGIE DES VAGUES Année Scolaire 2012-2013 Problématique : Comment peut-on exploiter l'énergie des vagues ? INTRODUCTION LE PHÉNOMÈNE DES VAGUES Qu'est-ce qu'une vague ? La naissance de la vague La propagation de la vague a- Les facteurs de la propagation b- Les déplacements de matière Le déferlement de la vague a-...\nExposé holiwood chewing gum\n...Exposé sur la marque Hollywood chewing-gum [pic] Introduction I)Histoire du chewing-gum ………………… p.1 à 4 a)Origine ………………………………………………………………………… p.1 et 2 b)Création de Hollywood chewing-gum …… p.3 et 4 II)Quelle place occupe Hollywood Chewing-gum sur le marché ……………\tp. a)Holywood contre Freedent …………………………………\tp. b)Son réseau de distribution ……………………………\tp....\nMarché du chewing-gum en france\n...En France, 65% de la population consomment régulièrement du chewing-gum, ce qui correspond a plus de 13 millions de chewing-gum mâchés par jour. 92% des 8-19 ans en consomment, et 78% chez les 20-24 ans. Ce sont au total plus de 5 milliards de mâches qui sont consommées en France chaque. Aujourd’hui, 59% des chewing-gums consommés sont des sans sucre, et le nombre d’utilisateurs exclusifs de...\nConséquence d'une bombe


Chattez dans La Trinité. VideoChat gratuit dans La Trinité, Alpes-Maritimes\nRush chat • France • Provence-Alpes-Côte d'Azur • Alpes-Maritimes • La Trinité\nChatter dans La Trinité\nSalon de chat gratuit dans La Trinité ⭐ Un chat vidéo aléatoire sans téléchargement, ni configuration ni enregistrement dans La Trinité.\nCombien d'utilisateurs sont sur le chat de La Trinité?\nLe nombre d'utilisateurs dans une discussion dépend de l'heure de la journée. La Trinité a une population de 10.128 habitants.\nLa plupart des utilisateurs sont connectés au chat pendant l'après-midi et le soir. C'est la raison pour laquelle il est toujours conseillé de se connecter au chat pendant les heures de pointe afin de connaître le nombre maximum d'utilisateurs connectés au chat dans La Trinité.\nLa Trinité se trouve à l'adresse Alpes-Maritimes (France) et compte une population de 10.128 habitants.\nÀ l'heure actuelle, des utilisateurs 5 de La Trinité sont connectés au chat. Essayez donc, connectez-vous à nos discussions en ligne et discutez avec des utilisateurs en ligne à l'adresse La Trinité.\nLa doctrine chrétienne de la Trinité soutient que Dieu est un seul Dieu, mais trois personnes consubstantielles ou hypostases coéternelles - le Père, le Fils et le Saint-Esprit - en tant que "un seul Dieu en trois personnes divines". Les trois personnes sont distinctes, mais constituent une "substance, essence ou nature". Dans ce contexte, une "nature" est ce que l'on est, alors qu'une "personne" est ce que l'on est. Parfois, des points de vue divergents sont qualifiés de non monétaires. Le trinitarisme contraste avec des positions telles que le binitarisme et le monarchianisme, dont le monarchianisme modaliste et l’unitarisme sont des sous-ensembles.\nBien que la doctrine développée de la Trinité ne soit pas explicite dans les livres qui constituent le Nouveau Testament, le Nouveau Testament possède une compréhension "triadique" de Dieu et contient un certain nombre de formules trinitaires. La doctrine de la Trinité a été formulée pour la première fois parmi les premiers chrétiens et pères de l'Église alors que les premiers chrétiens tentaient de comprendre la relation entre Jésus et Dieu dans leurs documents scripturaires et leurs traditions antérieures.\nChats des villes les plus proches à La Trinité\n1.72km • Chatter dans Drap 4.504\n2.59km • Chatter dans Saint-André-de-la-Roche 4.336\n4.07km • Chatter dans Beaulieu sur Mer 3.824\n4.18km • Chatter dans Villefranche sur Mer 7.105\n5.08km • Chatter dans Èze 2.610\n5.71km • Chatter dans Agréable 338.620\nL'heure locale de La Trinité est GMT +1. Ce fuseau horaire appartient à Europe/Paris.\nEn règle générale, le plus grand afflux de chats et de sites de loisirs sur Internet a lieu l'après-midi et le soir. De ce fait, si vous souhaitez initier des conversations avec les utilisateurs connectés au chat dans La Trinité, nous vous recommandons d’accéder aux chats au moment où La Trinité est le soir ou la nuit.\nCuriosités et autres données sur La Trinité\nCodes postaux de La Trinité\nAltitude du niveau de la mer de La Trinité\nL'altitude en mètres au dessus du niveau de la mer de La Trinité est 74.\nCela signifie qu'un résident de La Trinité a un air dont la pression atmosphérique est de 99,19 p. 100 par rapport à la pression atmosphérique en équivalent du niveau de la mer.\nChattez dans La Trinité, Alpes-Maritimes


Le comte de Permission d’Orlando de Rudder - Impudique Magazine\nImpudique Magazine / CALIZINE / Le comte de Permission d’Orlando de Rudder\nLe comte de Permission d’Orlando de Rudder\nOrlando de Rudder a fait des études de musique et d’histoire. Il est docteur en littérature médiévale. Après avoir obtenu plusieurs prix pour son premier roman, La nuit des barbares, et écrit de nombreux ouvrages d’érudition, il revient aujourd’hui avec un nouveau roman, Le compte de Permission.\nJe me nomme Bernard. Je suis né en 1566, l’année après la peste. Mon village, comme tant d’autres, exhibe à tout venant sa volonté de durer. Il se nomme Arbères, se dresse en terre de Gex, dans une baissière, non loin de Genève. Du côté du soleil couchant dominent de grands coteaux. On n’y voit que des rochers et des orties. Du côté du levant, des marécages puent. Les maisons se serrent aussi bien que des dents. Cette solidité m’a toujours paru lamentable. Par chance, la guerre a laissé quelques ruines qu’on ne rebâtira pas. Le temps s’est voulu libéral, rompant l’éternité factice des pierres ancestrales.\nLes gens montrent des trognes cocasses sculptées par le vent. Ils ont la gueule en coin, mais pas dans le même sens selon qu’ils logent sur l’ubac ou sur l’adret. Si les femmes sont laides, on n’y peut pas grand-chose. Les belles s’en vont : elles connaissent la chanson. L’église ne parle qu’à demi-mot. Elle m’a semblé grande quand je ne l’étais pas.\nMa vie ne m’arrive pas à la cheville. C’est un choix de Dieu. On m’a dit fou. Ma sagesse fut toujours plus hautaine que rétive. Dès que je fus en âge de comprendre, on m’apprit la véritable créance du Christ ! Splendide présence ! Présence réelle ! J’ai pleuré en écoutant le récit de la Passion. Tant de douleur pour nous, pour moi !\nMon père me faisait garder les bêtes. De loin, on ne remarquait pas sous sourire sans lumière. Son visage d’ombre. Il ressemblait au village : fort laid de près, il devenait presque beau quand il marchait au loin. Arbères n’est supportable qu’en contrebas, vu des alpages. L’éloignement rend les choses belles. Et parfois même les gens. J’ai tant raconté ma vie qu’elle s’est embellie grâce à l’éloignement de la parole donnée. Ma vie ! Celle-ci comme celle que j’aurais dû vivre. Aujourd’hui, prêt à les quitter, j’essaie de démêler le vrai du faux. Je ne m’intéresse guère aux mensonges que j’ai proférés pour la galerie, mais à ceux que je me suis infligés moi-même. Aujourd’hui, je me veux en mémoire.\nLe temps s’est parcouru tout seul ; à force de vivre comme je n’aurais jamais dû vivre, j’ai attrapé au vol des idées qui ne sont pas de ma condition. Elles se sont imposées comme des mouches. Celles qui reviennent toujours. Les tenaces d’avant l’orage !\nLes gens de goût et de bien ont une supériorité sur les autres. Ils savent se divertir. Ils rient autrement que les personnes du commun. Que moi, qui ne sais plus ce que je suis. A tel point que je suis moi-même devenu un de leurs divertissements. Je ne l’ai pas voulu. Mais qu’ai-je voulu ? J’aurais dû naître bête. Je suis intelligent. Ceci me condamne à la naïveté rouée, aux sincérités successives et contradictoires. A ne plus savoir si je ressens vraiment ce que je crois feindre. J’en souffre parfois. Comme d’une molaire gâtée. Je ne pleure qu’en silence.\nBernard Bluet d’Arbères autoproclamé comte de Permission a réellement existé. Tour à tour berger, charron, artilleur, ermite, prophète et bouffon malgré lui à la cour de Charles-Emmanuel de Savoie puis à celle d’Henri IV, le comte de Permission a laissé une œuvre littéraire importante que ses protecteurs nobles ont écrit sous sa dictée, notamment un recueil, Intitulation, recueil d’une centaine d’opuscules autobiographiques contenant des visions, des paraboles religieuses et des jongleries étymologiques.\nOrlando de Rudder est devenu, le temps d’un roman, le comte de Permission. Exubérant, contemplant le pouvoir, les hommes et les femmes avec une intelligence amusée, de Rudder signe un roman qui dévoile son amour des mots et de la provocation. Une œuvre d’art qui fera que vous n’oublierez jamais Bernard Bluet d’Arbères, comte de Permission.\nLe comte de Permission, Orlando de Rudder, JC Lattès 312 pages 18 €


Quel changement pour les APL en 2021 ? - Le Comptoir Web\nLa formule de calcul de la LPA est assez complexe (voir). Il est très difficile d’apprécier le soutien au logement que vous recevrez.\nA découvrir également : Comment envoyer un mail à un prof : exemple ?\nPar conséquent, il est préférable d’utiliser le simulateur APL. Vous obtiendrez une estimation de vos droits. Si vous dépassez les limites de la LPA, le simulateur vous dira que vous n’êtes pas admissible.\nSachez que l’APL est limitée. En particulier, un montant maximal est fixé en fonction de la zone géographique (zone 1, 2 ou 3) et de votre situation familiale (voir plafonds APL 2021). Une part du loyer est nécessairement à vos frais.\nA voir aussi : Pourquoi offrir des dragées aux mariages ?\nL’aide au logement se développe depuis le 1er janvier 2021. En fait, vos ressources pour les 12 derniers mois seront prises en considération pour déterminer vos droits (et non pour l’année N-2). Toutes les explications peuvent être trouvées dans ce paragraphe.\nL’ objectif de cette réforme des subventions au logement est de veiller à ce que vos droits soient déterminés dans une situation plus « réelle ». Par conséquent, il y a un autre changement. Vos droits sont mis à jour automatiquement tous les 3 mois . Vous n’avez pas d’explication. Pour une meilleure compréhension, voir les périodes de référence sur ce lien.\nSi vous voulez savoir comment la LPA est calculée, le chiffre d’affaires pris en compte et le montant maximal de la LPA, lisez le reste de cet article.\nQuels sont les changements apportés à l’APL en 2021 ?\n1/ Revenu des 12 derniers mois pour le calcul de la LPA\n2/ Votre montant APL est automatiquement recalculé tous les 3 mois\nComment la LPA des FAC est-elle calculée ?\nQuelles ressources sont prises en compte dans le calcul des APL ?\nQuel est le montant de l’APL ? Quelles sont les limites de location ?\nÉchelle des locataires ASL : loyer maximal pris en compte par CAF\nCalcul du propriétaire APL : Limites de location appliquées\nQuels changements y a-t-il pour APL en l’an 2021 ?\n1/ Ventes des 12 derniers mois pour calculer la LPA\n❓ Quelle est la limite de revenu pour atteindre les MPA ?\n✔ Quels sont les revenus pris en compte dans l’APL ?\n💰 Combien recevez-vous de APL ?\n1er janvier 2021, la méthode de calcul de l’APL change À compter du . Tout d’abord, il prend en compte les gains que vous avez reçus au cours des 12 derniers mois (au lieu de l’année N-2).\nFAC vérifient ensuite automatiquement le calcul de votre soutien au logement tous les trois mois Les afin de déterminer les nouveaux droits (voir l’opération ci-dessous). Les données de cet article ont été mises à jour en fonction des informations officielles.\nAttention : Les autres outils des FAC ne sont pas touchés par ce changement. Seule l’aide au logement (y compris APL) évoluera pour tenir compte de vos ressources au cours des 12 derniers mois.\nLa plupart des aides des FAC sont assujetties à la règle des ressources N-2 (voir les recettes prises en compte par les FAC). Auparavant, c’était aussi le cas pour l’APL (ressources pour 2018 pour calculer l’APL en 2020).\nAfin d’améliorer le niveau de votre soutien au logement dans la situation actuelle , la méthode de calcul de votre LPA se développe. À compter du 1er janvier 2021, vos ressources seront utilisées au cours des 12 derniers mois pour déterminer vos droits et le niveau d’APL dont vous pouvez bénéficier.\nNotez que les types de revenus considérés (revenus tirés de l’activité, revenus de biens, revenus en capital…) ne changent pas.\nsi vous avez le statut d’étudiant le 1er septembre 2020 (moins de 28 ans), vous n’êtes pas couvert par la réforme touchés. Vous recevrez le même montant d’APL (vos réclamations ne changeront pas). Par contre, si vous avez plus de 28 ans et que vous êtes étudiant, le calcul de votre LTA changera le 1er janvier 2021.\nLPA est recalculé trimestriellement en fonction de votre revenu des 12 derniers mois Le . Pendant 3 mois, vous recevrez le même montant.\nEnsuite, les nouveaux droits sont automatiquement examinés par la CAF pendant 3 mois, en fonction de ceux fournis par l’employeur, l’administration fiscale, Pôle Emploi et d’autres agences sociales (contrairement aux autres subventions de la CAF qui nécessitent une déclaration trimestrielle).\nVeuillez noter que certaines ressources telles que La pension alimentaire ou les transactions pour les indépendants doivent être enregistrées dans votre zone personnelle à partir du 4 janvier (car elles ne peuvent pas être récupérées par la CAF).\nVoici les périodes considérées pour l’APL 2021 :\nDe janvier, février et mars 2021 Entre décembre 2019 et novembre\nDe juillet, août et septembre 2021 Entre juin 2020 et mai 2021\nCependant, si votre situation change au cours de l’année (changement dans votre situation de travail, perte d’emploi, grossesse, séparation…), vos droits à l’APL peuvent être examinés par les FAC ou MSA. Sur cette page, vous trouverez tous les changements qui dépendront rapidement de l’organisation que vous signalez.\nn’y a pas de LPA par type d’hébergement. En fait, cela dépend de la zone dans laquelle l’appartement est situé par vos revenus, mais aussi de la composition de la famille. Selon les différents éléments de votre situation (voir initialisation ci-dessous), la FCA calcule l’APL en utilisant une formule assez complexe Quel est le montant de l’APL ? Il .\nLoyer Honoraires — Participation personnelle — 5 Euro\nL : Plafonds locatifs considérés en fonction de la superficie de l’appartement et de votre situation (voir les limites de location APL sur ce lien)\nPP : Une part du loyer est obligatoire par chaque locataire. Le montant minimum est de 35,13 euros. Un pourcentage sera affiché en fonction de votre Le revenu et la composition de votre famille sont appliqués\n5 Euro : diminution de l’APL pour chaque bénéficiaire\nLa méthode de calcul APL est la même pour tout le monde Quels sont les plafonds de recettes pour la perception des AAL ? (allocateur CIF ou MSA). Cependant, chaque situation est particulière et il n’est pas possible de spécifier la mise à l’échelle APL.\nla question « Quelle est la limite des ventes pour les AAL ? « , il est difficile de donner une réponse À . Cela dépend des nombreux critères que les FAC prennent en compte.\nVoici les éléments qui sont pris en compte par l’organisation dont vous dépendez :\nLa composition de la maison (individuel, couple, nombre d’enfants à charge…)\nLes ressources de l’ensemble du budget\nActifs immobiliers (à l’exclusion de la résidence principale et de l’immobilier commercial) utilisant la dernière taxe foncière ou l’impôt foncier\nCapital (livret A…) avec les derniers relevés bancaires\nLa situation professionnelle de toutes les personnes du ménage (travailleurs, demandeurs d’emploi rémunérés ou non rémunérés…)\nLe montant du loyer sans frais ou versements mensuels du prêt\nLa date de signature du prêt : si vous avez plusieurs prêts, alors toutes les données doivent être spécifiées\nUtilisez le simulateur d’aide au logement pour connaître vos droits sur APL.\nPour déterminer le montant de l’APL auquel vous avez droit , la CAF conserve une limite de location maximale, qui sert de base au calcul des droits. Cela dépend du lieu de résidence et de la composition de la famille.\nSi votre loyer dépasse les limites imposées par les FAC , le supplément ne sera pas pris en compte dans le calcul de l’APL.\nPour déterminer votre zone résidentielle, entrez votre code postal dans le moteur de recherche officiel disponible sur ce lien.\nEn plus de la zone géographique, les limites de location des FAC varient selon que vous êtes locataire ou selon le type de prêt accordé au propriétaire. Ces critères modifient le calcul de la LPA.\nSachez que l’aide au logement est prise en compte lors de l’étude de vos droits à certaines aides sociales (activités à prime, RSA…). D’autre part, les plafonds seront également en fonction de la composition de votre maison. Par conséquent, l’intégralité de la LPA que vous recevez n’est pas prise en compte. C’est ce qu’on appelle le paquet de logements des FAC.\nLes limites supérieures des locataires 2021 pour les locataires qui sont sont basés sur la zone géographique (1, 2 ou 3) du logement concerné, sont les suivantes :\nPersonne seule 296,82 € €258,69 €242,46\nCharger une seule personne ou un couple avec une seule personne €404,60 356,30 € €329,56\npersonne supplémentaire 58,70 € €51,86 47,23 €\n* Source Article 7 sur le calcul des aides au logement personnel\nÀ partir de ce tableau, vous pouvez déterminer la quantité maximale de LPA que vous pouvez utiliser, en fonction de peuvent bénéficier de votre lieu de résidence . De ce montant, vous devez déduire un montant fixe qui reste à vos frais et fixé à 35,13€.\nPar exemple, un seul résident de l’Île-de-France peut recevoir un montant APL maximal de 260,80€ (295,93-35,13), en fonction de ces fonds, quel que soit le montant de son loyer (sauf s’il est inférieur).\nRemarqueimportante : si votre location est trop élevée, votre APL diminuera. À partir d’un certain seuil, vous ne pouvez plus bénéficier d’un soutien au logement.\nVoici les limites de dégressivité de l’APL*\n* Source anil.org\nPar exemple, si vous résidez en Île-de-France (Zone 1) et que votre loyer est inférieur à 995,69€, vous pouvez bénéficier du montant maximum APL. Au-delà de ce montant votre APL sera dégressif. A partir d’une location de 1.171,40 euros, vous ne pourrez plus toucher les APL.\nDe nouvelles conditions pour les subventions au logement en tant que propriétaire sont entrées en vigueur. Si vous êtes propriétaire ou souhaitez devenir propriétaire, nous vous recommandons de communiquer avec les FAC pour connaître vos droits.\nfait, la méthode de calcul de la LPA lors de l’achat d’une propriété est devenue plus restrictive En , et moins de personnes sont admissibles. La nouvelle méthode de calcul des LPA ne s’applique pas aux propriétaires.\nIndépendamment de votre , le dépassement n’est pas pris en compte lors du calcul du LAS FCA si votre loyer est supérieur à la limite de location appliquée.\nPar exemple, si vous êtes locataire vivant seul dans un appartement avec un loyer de 400 euros à Paris, le calcul de votre APL sera basé sur une location maximale de 295,93€.\nLes FAC ne supportent pas tous les loyers. La participation du bénéficiaire est fixée à un minimum de 35,13€ .\nSi votre hébergement est en accord, vous pourrez bénéficier de l’APL. Sinon, vos droits à ALF ou SLA seront examinés (ce sont les deux autres aides au logement existantes, dont le calcul est similaire, mais les conditions d’attribution sont différentes).\nEnfin, le montant estimé de votre APL peut être à partir de la peut différer du montant collecté. La hauteur de la simulation est donnée à titre indicatif, dans ce cas, il est inutile de remédier à la situation.\nPour déterminer vos demandes, la CAF ou la MSA applique une formule de calcul des LPA plutôt complexe.\nToutes les ressources du budget sont prises en compte lors de la détermination de vos droits.\nExaminez les ressources qui sont prises en compte lors du calcul de la LPA.\nÀ compter du 1er janvier 2021, les FAC tiendront compte de vos revenus des 12 derniers mois pour calculer l’APL (au lieu de l’année N-2) En savoir plus\nSelon votre situation familiale et la zone géographique de l’appartement, la CAF conservera un loyer maximum.\nPour savoir combien vous percevrez, utilisez le simulateur APL.\nCrédit photo : © Thodonal et Memed Özaslan/Fotolia


Grandazur | Festival international d'art pyrotechnique - Cannes\nFestival international d’art pyrotechnique — Cannes\nLe Festival pyrotechnique de Cannes est l’un des festivals les plus célèbres et populaires concours organisé dans l’art pyrotechnique. Le calendrier du festival son traditionnellement les mois d’été, Juillet et Août. Le festival est si populaire que ses membres viennent de nombreux pays pour décider qui est digne de porter le titre de vainqueur.\nL’histoire des feux d’artifice de Cannes remontent à plusieurs décennies. La première performance de feux d’artifice dans ce merveilleux festival se deroula en 1967. Le principal point fort de l’exposition est une combinaison de jeu habile de la lumière et du feu avec de la musique qui non seulement fonctionne bien avec un feu d’artifice grandiose, mais insiste aussi sur l’idée de base de la composition, ce qui rend l’exécution d’une œuvre d’art, plein de créativité et de sens conceptuel.\nLe jury, qui comprent huit personnes, bien avertis spécialiste des feux d’artifice à une évaluation globale de la performance de chaque équipe, étant donné les nombreuses subtilités, parfois imperceptible aux spectateur non averti. Habituellement, les membres du jury sont des gens célèbres, célèbres dans le monde de l’art, le sport ou les films, ainsi que des journalistes et des hommes politiques de premier plan. Mais, bien sûr, le rôle principal est certainement le maire ou son représentant autorisé.


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Soude ou salicor employée par les verriers (3e partie)\nOn sème & on cultive le salicor pour en faire la soude en pierre, appelée en françois salicote ou alun catin. On en fait les semailles après celles du blé, & même dans les mois de Février & de Mars ; on le peut encore en Avril & Mai, si dans ce temps-là les pluies sont légères & fréquentes. On jette la graine sur la terre à la volée, & on la recouvre par le hersage : on unit ensuite le terrain, & on brise les mottes pour que le germe n'étouffe pas dessous. On doit avoir soin de sarcler les herbes parasites. Quand le salicor est en sa parfaite grandeur ou maturité (ce qui arrive à la fin de Juillet ou au commencement d'Août) alors il est tout-à-fait jaune ou rouge, & il commence à sécher. En cet état on l'arrache & on le laisse faner comme le foin, puis on le transporte au lieu destiné à le brûler : là on en détache la graine avec des fléaux, & l'on met l'herbe en gerbier, auquel on donne la forme d'un parallélépipède. On pratique ensuite près du gerbier', dans un terrain ferme, un creux circulaire dont le diamètre & la profondeur doivent être proportionnés à la quantité du salicor qu'on veut y brûler : par exemple, pour cent quintaux de pierre de salicor, pour lesquels il faut deux mille cinq cens quintaux d'herbe, on fait un fourneau de 81 pouces de diamètre, sur 36 pouces de profondeur. On commence par échauffer la fournaise avec des fagots de menu bois, puis avec une fourche on y jette l'herbe du salicor : elle s'enflamme à l'instant ; on continue ainsi à mesure qu'elle se consume, d'en jeter des couches pendant trois heures ou environ, puis on unit avec un râteau les cendres embrasées. Alors des gens armés de grands pilons de bois vert pétrissent le salicor en fusion, le remuent autour du fourneau jusqu'à ce qu'il prenne consistance : ils en retirent les pilons tout enflammés : on remet de l'herbe comme ci-devant, & on continue le même procédé jusqu'à ce que le fourneau soit à peu près rempli. Au moyen de ces opérations la terre & le sel alkali contenus dans les cendres, s'unissent & s'accrochent tellement les uns aux autres, qu'il s'en fait, à mesure que le total refroidit, une espèce de pierre saline & fort dure.\nQuand la cuite du salicor se fait de jour, on n'aperçoit de loin qu'une espèce de fumée qui s'élève dans l’atmosphère, & de près cette herbe brûlée paroìt une pâte noire : si la cuite se fait de nuit, les fournaises semblent de loin autant de points lumineux dispersés dans la campagne, & de près on voit avec surprise dans la fournaise une matière embrasée, liquide comme du métal fondu. Les Ouvriers employés à ce travail respirent une odeur peu agréable : ils ont le visage d'une couleur soufrée ; mais cette fumée n'est point dangereuse, comme on l'avoit cru : elle ne cause aucun dommage sur les plantes voisines, ainsi que l'ont observé MM. Tillet & Fougeroux.\nLa cuite du salicor, ou la pierre de soude, étant achevée, on fait avec la pointe d'une perche un trou vers le milieu de la pâte, & on la laisse refroidir ainsi pendant deux jours, prenant garde qu'il ne pleuve, auquel cas il faudroit couvrir le fourneau. Pendant le refroidissement la pâte devient d'un bleu noirâtre. On met ensuite dans le trou, dont il est parlé ci-dessus, un coin de fer qu'on enfonce avec une masse : par ce moyen on divise en parties la pierre saline qui ne faisoit auparavant qu'un tout. On dépose les morceaux nouvellement tirés du fourneau, dans un lieu sec. Bientôt il se forme en la surface de cette substance une croûte qui se réduit en poussière ou efflorescence.\nLa soude en pierre qui résulte de la marie, est d'un gris-bleu cendré, percée par une infinité de trous, & facile à briser ; elle a plus de croûte & se conserve moins que celle du salicor. Cette matière qui est un mélange de beaucoup de sel lixivial & de terre, est cette masse saline dont on se sert pour dégraisser les étoffes, & qui entre dans la composition des savons & du verre : elle est aussi d'un très grand usage pour la lessive dans les pays où on ne brûle que du bois flotté, dont les cendres ne contiennent que très peu d'alkali fixe. On tire un sel fixe de la pierre de soude, qui est caustique, & qui sert aussi à faire des pierres à cautère, & plusieurs autres préparations chimiques. On en retire du sel de verre utile aux Faïenciers, aux Emailleurs, aux Vernisseurs de terre, à ceux qui font de fausses pierres précieuses, aux Teinturiers, &c. Le sel de soude est la base du fameux sel de seignette de la Rochelle, qui est fort d'usage en Médecine. La propriété qu'a ce sel de s'unir avec la graisse & l'huile pour en former un savon, rend raison de son effet, lorsque les Dégraisseurs & les Blanchisseuses l'emploient pour nettoyer le linge sale & les taches des étoffes.\nSoude ou salicor employée par les verriers (2e partie)\n2°. La Soude SAlicor appelée Salsovie Ou Marie épineuse, kali spinosum : elle naît aussi dans les pays chauds, sur les rivages sablonneux de la mer, le long des lacs salés, quelquefois même dans les champs éloignés de la mer. Semée dans les jardins, elle dégénère un peu, & devient moins épineuse ; elle diffère de la suivante par ses tiges grosses, sort succulentes, d'un vert brun , & garnies de feuilles longues, étroites, épaisses, empreintes d'un suc salé, terminées par un aiguillon roide & piquant : ses fleurs, qui paraissent vers l'arrière-saison, naissent dans les aisselles des feuilles ; elles sont petites & de couleur verte : il leur succède des fruits épineux, dont la graine est mûre en automne.\n3°. La Soude appelée la Marie Vulgaire Ou la Grande Soude, est le kali geniculatum majus, C. B. salicornia articulis apice crassioribus, Linn. Il y en a de deux espèces, l'une est le salicornia annua, l'autre est le salicornia semper virens. La soude jette de longues branches droites & parallèles, composées de plusieurs tuyaux, qui semblent sortir les uns des autres : les tiges sont sèches, toutes articulées & deviennent par la suite comme ligneuses : leur couleur est d'un vert clair & leur goût peu agréable & moins salé que le salicor : ses feuilles sont arrondies, elles ne sont pas ramassées en aigrettes, elles tiennent à la tige par un nerf solide & blanc : le calice de la fleur forme quatre angles, il est tronqué, un peu renflé & ne renferme qu'une seule étamine : la graine n'est point tournée en spirale & n'a point de capsule propre, c'est le calice qui la renferme, dit M. Marcorelle.\nLa plante de la soude a un goût salé, & contient beaucoup de sel marin : elle est apéritive, diurétique, propre pour la gravelle, pour les vers & les obstructions ; il faut cependant éviter d'en donner aux femmes grosses, & à ceux qui ont des ardeurs d'urine, ou une disposition inflammatoire dans la vessie. Cette plante convient extérieurement pour les maladies de la peau.\nSoude ou salicor employée par les verriers (1e partie)\nCet article est extrait du Dictionnaire raisoné universel d'histoire naturelle de M.Valmont de Bomare publié à Lyon en 1776.\nSOUDE, soda, plante dont on distingue nombre d'espèces. Nous décrirons ici les espèces les plus en usage dans les Arts & dans la Pharmacie.\n1°. La Soude appelée Salicor : c'est une plante annuelle qui croît dans les pays chauds, sur les bords de la Méditerranée : on la sème aussi exprès aux environs de Montpellier ; elle s'est, pour ainsi dire, naturalisée dans cette dernière contrée, & près de Marseille ; surtout dans des terres imprégnées de sel, & qui ont été autrefois couvertes par la mer, & attéries ensuite au moyen du limon & des sables, &c. Ces terres après les grandes pluies ou les inondations, doivent, étant séchées, paroître blanches en leur surface, & parsemées de petites gerçures ; par un temps de brouillard, leur couleur devient brune; elles sont un peu d'effervescence avec les acides. La culture de ces terres est à peu près la même que celle des autres. Pendant l'année de jachère on les laboure trois & quatre fois ; plus on multiplie les labours, & plus on les rend fertiles : on ne laboure cependant que superficiellement, & l'on trace les sillons à une grande distance.\nLa plante appelée salicor, dit M. Marcorelle, est utile par le revenu qu'elle rapporte ; précieuse par ses usages ; curieuse par ses diverses métamorphoses; & agréable à la vue par la variété de ses couleurs & sa forme régulière : elle figurerait dans un parterre & y réussiroit très bien, mise dans une terre appropriée. Cette plante de salicor est connue en Latin sous le nom de kali majus cochleato semine. C. B. Tournts infl. p. 247, salsola (kali ), Linn. N°. 1 : en Arabe sous celui de kali : en François sous celui de soude, & en Languedoc & dans le Roussillon, sous celui de salicor. C'est le boucar des Poitevins & des Saintongeois.\nLa graine est roulée en spirale comme la coquille d'un limaçon, voilà pourquoi on l'appelle cochleatum semen : déroulée elle paroît terminée par deux queues qui sont le germe : étant encore verte, on y distingue trois enveloppes ; la première est transparente & extrêmement fine ; la seconde est membraneuse & savoureuse ; la troisième est divisée en cinq feuilles taillées en forme de côte & d'un jaune verdâtre. Dans la végétation la graine se développe ; les deux queues percent les enveloppes, se fichent dans la terre, tandis que la tête pousse ses enveloppes au dehors & en est couverte comme d'un bonnet : quelques jours après elle les rejette & laisse voir deux branches en forme de fourche : du milieu de ces deux branches il en sort deux autres égales, & la tige semble partagée en quatre : plusieurs autres paroissent successivement ; ainsi, au bout de quelques jours, la plante ressemble à une petite aigrette : elle s'élève pendant quelques mois à la hauteur de plus de deux pieds. Sa racine est unie, un peu oblique, fibreuse, brunâtre en dehors, longue d'environ six pouces.\nIl part le long de la tige, à la distance d'environ deux pouces, deux branches parallèles qui sortent de deux nœuds égaux & qui deviennent rougeâtres ; ces branches se soudivisent dans leur longueur en plusieurs petits rameaux alternes, articulés par des nœuds ; chaque tige pouffe jusqu'à dix & douze de ces branches, & vingt ou trente tiges sortent quelquefois de la même racine : le tissu peu solide & leur propre poids, font qu'elles sont inclinées vers la terre. Des nœuds des tiges & des branches sortent les feuilles disposées par paquets ; ces feuilles sont à trois faces, comme pyramidales, rangées trois à trois le long des tiges ; celle du milieu est la plus grande ; elles sont bordées jusqu'aux deux tiers de leur longueur par une membrane très déliée ; leur couleur est verdâtre ; elles sont charnues, spongieuses & remplies d'eau salée ; elles renferment un petit nerf blanc aussi fin qu'un cheveu & cassant : étant encore vertes, on peut facilement les écraser dans les doigts, mais elles acquièrent de la consistance à mesure qu'elles approchent de la maturité. Ces feuilles ne sont pas désagréables au goût : les gens de la campagne en mangent avec du pain.\nC'est vers la fin d'Avril ou dans les premiers jours de Mai, qu'on voit sortir des aisselles des feuilles une, deux, trois & plusieurs fleurs qui sont petites, & fort peu apparentes : chacune d'elles est sans pétales, seulement composée d'un calice à cinq feuilles ovales ; d'abord vertes, & ensuite jaunes ou rouges, qui ne tombent point ; elles renferment cinq étamines dont l'anthère est chargée d'une poussière jaune : le germe est arrondi, placé au milieu & surmonté de deux stiles très déliés, terminés par un stigmate un peu recourbé : la capsule qui est plus grosse & enveloppée par le calice, n'a qu'une loge où se trouve une seule graine extérieurement noire & contournée en spirale. Cette graine est très utile aux bestiaux pendant l'hiver ; les bœufs & les brebis en sont avides à cause de la salure qui leur donne de l'appétit.\nM. Marcorelle observe que M. de Tournefort a fait un genre de cette plante, qu'il a mis dans la VI classe de ses Elémens de Botanique, qui comprend les plantes rosacées ; mais comme celle du salicor a une fleur à étamine dénuée de pétales, son genre, dit-il,doit être mis dans la XV classe des mêmes élémens, qui comprend toutes les fleurs à étamines. Le même Physicien a remarqué que dans cette plante, à chaque nœud, l'écorce, la moelle & le bois se divisent exactement en croix.\nLa vie mouvementée d’un gentilhomme verrier du Rouergue au 17e siècle (5e et dernière partie)\nDe sa seconde union, Vincent fut père d'au moins un garçon, baptisé Pierre, peut-être en souvenir et reconnaissance de l’hospitalité reçue de Pierre de la Roque, et de deux filles, Anne et Marguerite. Pierre passa un contrat de mariage le 25 août 1696 avec Marie Galzin, issue d’une famille protestante du Pont-de-Camarès (17). Quant aux deux sœurs, elles épousèrent Bernard et Pierre Théron, travailleurs et peut-être frères de Saint-Chinian (Hérault). Vincent et son épouse vivaient au Mas Rival, paroisse de Saint-Maurice-de-Sorgues (Fondamente). Aucunes des parties ne savaient signer. On note en revanche la présence et la signature de noble Pierre de Bertin, gentilhomme verrier. Nous ignorons les raisons de ce changement de résidence des parents de Pierre ainsi que leurs date et lieu de décès. Nous savons simplement que Vincent décéda le premier et que les deux époux étaient déjà morts le 28 avril 1709.\n(1) A.D.Gironde, 1MI 3613, paroisse Saint-Vincent-de-Marcillac, GG1.\n(2) A.D.A. 3 E 18787 f° 248.\n(3) A.D.A. 3 E 19675 f° 104.\n(4) A.D.A. 3 E 19450 f° 48.\n(5) A.D.A. 3 E 19675 f° 303.\n(6) A.D.A. 3 E 19675 f° 308.\n(7) A.D.A. 3 E 19282 f° 92.\n(8) A.D.H. 2 E 21/48 f° 70.\n(9) A.D.T. 6 E 25/149 f°44.\n(10) A.D.A. 3 E 19287 f° 140.\n(11) Archives communales de Saint-Félix-de-Sorgues, compoix de 1665.\n(12) A.D.A. 3 E 9555.\n(13) A.D.A 3 E 19151 f° 227.\n(14) Gain nuptial et de survie que la coutume ou l’usage de certaines provinces dont le Rouergue accordait à la femme survivante, en récompense de sa dot, sur les biens de son défunt mari.\n(15) A.D.H. 2 E 21/61 f° 9.\n(16) A.D.H. 2 E 21/65.\n(17) Fondant issu de la combustion de la salicorne, plante côtière méditerranéenne, livré par les marchands verriers comme moyen de payement.\nTous droits réservés Dominique Guibert 2011\nToute reproduction complète ou partielle de cet article est soumise à l'autorisation de l'auteur.\n4 mai 2011 3 04 /05 /mai /2011 18:29\nLa vie mouvementée d’un gentilhomme verrier du Rouergue au 17e siècle (4e partie).\nVincent, encore jeune, ne tarda pas à se remarier. Il convola avec Marie Roque fille de maître Simon Roque, notaire de la baronnie de Montpaon, après le traditionnel contrat de mariage conclu le 2 décembre 1668 (13). Les futurs mariés promirent de s’épouser en l’église de la religion prétendue réformée (sic). Ce fut donc la seconde union du gentilhomme verrier d’origine catholique avec une femme de confession protestante. Marie fut dotée par son père de deux cents livres tournois payés au moyen d’une pièce de terre assise au village de Marnhagues (Marnhagues-et-Latour), d’une robe de serge de Nîmes avec son cotillon, quatre draps, une nappe, six serviettes, un coffre en noyer fermé à clé et, par sa mère d’une somme de cent livres tournois payable en quatre ans sans intérêt. Quant au droit d’augment (14), outre la généreuse somme de trois cents livres et les robes, bagues et joyaux qu’il lui aurait offert durant sa vie, Vincent fit le don gratuit à sa future de tous ses biens meubles et immeubles présents et à venir pour en disposer librement après sa mort. Marie lui donna pour même droit la somme de cent cinquante livres.\nFaute de fortune personnelle et de parenté suffisante, notre gentilhomme verrier dut proposer ses compétences à ses confrères. En novembre 1674, il s’associa avec noble Claude de la Roque, maître de la verrerie du mas d’Arbousse. Ils réglèrent leurs comptes le 25 février 1677 avec Antoine Affre, marchand verrier de Bédarieux (Hérault), pour la vente de verres fabriqués au cours cette campagne (15). Les termes de l’accord devaient être proches de celui qu’il conclut avec noble Isaac de Breton, sieur de la Combe et gentilhomme verrier du Mas de Gély, paroisse de Saint-Caprasy (Saint-Félix-de-Sorgues), à la différence près que Vincent était le promoteur et initiateur de la verrerie du Pas de Ceilhes (Fondamente).\nLa campagne avait déjà commencé (depuis le 1er octobre 1679) lorsque les deux verriers s’accordèrent devant notaire, le 2 janvier 1680, sur le mode de fonctionnement de la verrerie (16). Vincent s’engageait à fournir tout le bois nécessaire, un hébergement et un magasin pour Isaac de Breton et son employé moyennant le payement mensuel de vingt-sept livres durant toute la durée de campagne qui finirait le 31 mai suivant. Seuls restaient à la charge d’Isaac, la fourniture du « salicor » (17) et des outils de verrier. Dans ce genre d’association, les deux parties jouissaient d’une certaine autonomie : dans la préparation de leur matière fusible et dans la fabrication et la commercialisation des objets de verre.\nLa vie mouvementée d’un gentilhomme verrier du Rouergue au 17e siècle (3e partie)\nRien ne permet de savoir si Vincent quitta la maison de son hôte après le décès de celui-ci, mais les bonnes mœurs de l’époque l’exigeaient. Pourtant, il ne tarda pas trop à y revenir. En effet, après le délai légal pour les femmes d’un an de viduité, Vincent, alors âgé de vingt-trois ans, contracta mariage avec la veuve de son ami et marâtre de son ancienne fiancée. L’acte fut rédigé le dimanche 30 mars 1659 à Montpaon par le notaire du lieu (7). Ils se fiancèrent le jour-même et promirent de se prendre pour vieux (sic) et légitimes époux en la forme de la religion réformée. Ils se constituèrent chacun avec leurs biens personnels en se réservant chacun la faculté de vendre et aliéner comme bon leur semble.\nOn finit par trouver un parti honorable pour Anne de la Roque, en la personne d’André Arvieu, originaire du mas de Bussière, paroisse de Belmont, dans le diocèse de Vabres. Le contrat fut passé le 27 août 1663 au mas d’Arbousse, dans la baronnie de Montpaon, où était né le père de la future, assistée pour la circonstance de son oncle paternel noble Etienne de la Roque, maître de la verrerie du mas d’Arbousse, de ses cousins germains nobles Claude, Jean et Pierre de la Roque, de sa marâtre Delphine Nougarède et du mari de celle-ci (8). Le mariage devait se faire en l’église catholique apostolique et romaine. Anne se constitua avec tous ses biens meubles et immeubles présents et à venir, mais le fiancé devait employer ses gains futurs à acquitter les éventuelles dettes de la succession de feu Pierre de la Roque. Le nouveau ménage s’installa à Saint-Félix-de-Sorgues où André exerça le métier de menuisier. Au moins deux filles naquirent de leur union : Jeanne et Marie.\nC’est à la suite d’un déplacement professionnel de son mari dans le Haut-Languedoc, que Delphine Nougarède, malade et alitée dans une chambre des verreries de Labastide-Saint-Amans (aujourd’hui Saint-Amans-Soult, Tarn), dicta son testament à maître Landès, notaire du lieu, le 31 août 1667 (9). Elle voulait être inhumée au cimetière paraclet (sic) de Saint-Amans et ce en la forme de la R.P.R. dont elle faisait profession. Il semblerait qu’elle n’ait jamais eu d’enfants, ni de son premier mari, Pierre de la Roque, ni du second, Vincent Amouy. Aussi, ce fut sans surprise qu’elle désigna ce dernier comme légataire universel et général. Elle fit une aumône conséquente puisqu’elle donna la somme de trente livres pour les pauvres de la paroisse. Mais quels biens pouvait-il lui rester ? En effet, un an avant son dernier testament, le 25 août 1666, elle fit donation à son frère Jean Nougarède de tous et chacun ses biens et droits qu’elle avait aux lieux de Saint-Félix-de-Sorgues et de Saint-Caprasy (10).\nFinalement, Vincent ne devait récupérer qua la portion congrue du patrimoine de son ancien protecteur, puisque Delphine, donataire de la moitié des biens de son premier mari, en fit donation à son frère et Anne était légataire de l’autre moitié. Le compoix de Saint-Félix-de-Sorgues de 1665, semble contredire cette version, car Vincens Amouy y figure, au nom de sa femme, comme tenancier d’une maison à trois étages (trois niveaux) donnant au nord sur la grand-rue, au sud sur le mur de l’église et encadrée de part et d’autre de maisons mitoyennes de mêmes dimensions (11). Il possédait aussi une petite vigne au terroir du Serre et un petit jardin au terroir du Tomb. André Arvieu, mari d’Anne de la Roque possédait à la même date la maison mitoyenne à l’ouest de celle du sieur de la Grave, une vigne mitoyenne de la précédente et un champ au terroir des Prades. Les biens fonciers ci-dessus pourraient correspondre au patrimoine de feu Pierre de la Roque.\nLa donation entre vifs et irrévocable de 1666 aurait-elle été cassée par le testament de 1667 ? Pas exactement. Y eut-il procès entre les beaux-frères au sujet de l’héritage de Delphine Nougarède ? Aucun document à notre connaissance n’y fait allusion. En revanche, il est certain qu’il y eut négociation et entente qui aboutirent à un accord devant notaire vingt-six ans après le décès de Delphine. Ainsi, le 21 juillet 1693, Jean Nougarède se départit de la donation faite par sa sœur en 1666 et consentit qu’elle demeurât révolue, cancellée et non avenue à la condition expresse que le sieur de la Grave confirmât la vente d’un champ, sis à Vialaxe, faite par ledit Nougarède à Barthélemy Guibert et l’accord passé par le même avec Antoine Enjalric et Louis Didiés pour le jardin du Tomb (12). Vincent recouvra donc la propriété de la maison de la grand-rue et celle de la petite vigne du Serre.\n22 avril 2011 5 22 /04 /avril /2011 21:25\nLa vie mouvementée d’un gentilhomme verrier du Rouergue au 17e siècle (2e partie)\nLa bonne entente entre les deux hommes et des intérêts professionnels communs les conduisirent le 3 octobre 1656 à sceller une promesse d’union matrimoniale entre le jeune Vincent, âgé d’à peine vingt-et-un ans et Anne de la Roque, majeure de vingt-cinq ans, devant l’église catholique apostolique romaine, selon la formule consacrée (3). Il fut convenu que la future épouse, née d’un premier mariage de Pierre de la Roque avec feue demoiselle Anne Pascal, serait dotée des seuls biens et droits maternels qui s’élevaient à la somme de 300 livres, léguée dans son dernier testament, reçu par maître Louis Roustan, notaire de Versols. Les futurs mariés s’engageaient à vivre ensemble avec Pierre et son épouse Delphine, partageant leur repas à la même table. Ils feraient bourse commune, mais le futur mari devait reconnaître les biens de sa future femme tout comme Pierre ceux de son futur gendre. En cas de mésentente entre les deux ménages, Pierre s’engageait à restituer à Vincent la constitution dotale de sa fille Anne.\nLe contrat stipulait en outre que si Vincent quittait le pays avant d’avoir accompli le mariage et s’absentait plus de dix-huit mois le présent contrat serait nul et non avenu. Notre jeune verrier devait peut-être s’en retourner dans son pays natal pour y régler quelque affaire de famille. Ses deux parents étant à présent morts, peut-être devait-il se faire payer ses droits légitimaires.\nNéanmoins, il revint dans le délai imparti puisqu’il fut l’objet d’un incident judiciaire au cours de l’été 1657. En effet, il fut conduit dans la matinée du 23 juillet, par David Record, baile de Saint-Félix-de-Sorgues, à la requête de Pierre Tournier, marchand du présent lieu, dans la maison de maître Jean Plieux, procureur juridictionnel de la communauté, pour y être emprisonné (4). Aussitôt averti, Pierre de la Roque se rendit chez le procureur afin de se porter caution envers son futur gendre avec promesse de le remettre dans la prison de Saint-Félix, à la première réquisition qui en serait faite, à peine de tous dépens, dommages et intérêts ou de payer et acquitter les condamnations qui pourraient être ordonnées contre le sieur de La Grave.\nDans l’intimité de la maison du gentilhomme verrier, la discussion dut être houleuse entre les deux hommes. Quoiqu’ait pu faire Vincent, son protecteur n’approuva pas son comportement et de désolidarisa de son sort. Deux jours après l’avoir fait sortir de prison, il le ramena dans la maison du procureur en lui enjoignant de bien le garder et s’adressant à Pierre Tournier, il lui affirma qu’il se départait de son acte de caution parce qu’il pourrait se trouver embarrassé à cause de celui-ci. Maître Jean Plieux protesta contre Tournier et la Roque qui lui imposaient un prisonnier parce qu’il n’avait personne pour le garder et l’empêcher de s’évader.\nNous ignorons l’origine et l’issue de cette affaire. En revanche, il est certain que cet événement ne fut pas de nature à hâter la réalisation du mariage projeté. D’ailleurs nous allons voir qu’il fut purement et simplement annulé. Mais avant cela, un événement familial précipita les choses. Pierre de la Roque qui pouvait avoir plus de soixante ans, tomba malade et fit venir à son chevet, le 19 mars 1658, le notaire de Versols pour lui dicter ses dernières volontés (5). Par cet acte solennel, il réaffirma sa foi catholique par le signe de la croix sur sa personne, par sa volonté d’avoir deux prêtres pour son enterrement, chef de neuvaine et bout d’an, et par l’aumône de six cartes mixture distribuables, devant la porte de sa maison, en pain cuit aux pauvres de la paroisse de Saint-Félix, pour la rémission de ses péchés. Il légua à sa seconde épouse Delphine Nougarède, six brebis et une chèvre en plus de la donation de la moitié de ses biens présents et à venir faite dans leur contrat de mariage. Et après avoir légué la traditionnelle somme de cinq sous à partager entre tous ses autres parents qui pourraient prétendre sur ses biens, il nomma son héritière universelle et générale sa fille unique Anne, à charge pour elle de rendre à sa belle-mère la somme de trois cents livres que cette dernière apporta en dot lors de son mariage avec le testateur.\nLa maladie fut fatale au gentilhomme qui décéda peu après. Son corps fut porté et inhumé dans le cimetière de Saint-Félix qui se trouvait alors près de l’église, dans l’enceinte de la ville. Le premier jour du mois suivant, Vincent Amouy, sieur de La Grave et demoiselle Anne de la Roque, convoquèrent maître Roustan, notaire de Versols pour annuler le contrat de mariage rédigé en 1656 (6). Chacune des parties pouvait désormais s’engager librement dans un autre mariage.\n21 avril 2011 4 21 /04 /avril /2011 15:51\nLa vie mouvementée d’un gentilhomme verrier du Rouergue au 17e siècle (1ère partie)\nVincent Amouy vit le jour le 23 juin 1635 dans le village de Marcillac en Saintonge, dans le diocèse de Bordeaux, et fut baptisé le 1er juillet suivant dans l’église paroissiale (1). Il était fils de Noty Amouy, écuyer, sieur de La Grave et de demoiselle Marie Rousé. Son parrain maître Vincent David, procureur du Roi, lui donna son prénom. C’était le troisième enfant d’une fratrie de sept dont cinq garçons. Son père mourut alors qu’il n’avait pas huit ans.\nPierre était le descendant d’une vieille famille noble d’origine languedocienne dont l’aïeul Claude de la Roque, et Denis frère de ce dernier, s’étaient fixé par mariage vers le milieu du 16e siècle dans la baronnie de Montpaon, aux confins du Rouergue et du Languedoc. Plus âgé que Vincent, Pierre avait une fille prénommée Anne, dont la mère était décédée depuis plusieurs années. Né dans une famille exclusivement catholique, Pierre avait pourtant épousé en secondes noces, en 1647, Delphine Nougarède, fille d’un marchand protestant de Saint-Maurice-de-Sorgues (Fondamente) (2). Sa fréquentation des frères Jean et Pierre de Breton, gentilshommes verriers protestants, suffirait à expliquer ce mariage mixte.\n24 mars 2011 4 24 /03 /mars /2011 11:01\nBibliographie (non exhaustive) des « verriers du Languedoc » :\nTristan BUSSER, Les gentilshommes verriers de Haute-Auvergne, 2007.\nTristan BUSSER, Les verreries au bois du Quercy, 2005.\nArthur de CAZENOVE dit SAINT-QUIRIN, Les verriers du Languedoc, 1290-1790, réédition de 1985.\nRobert DUPUY, Les verreries forestières et les gentilshommes verriers de l’Aude, 2004.\nRaymond GRANIER, Verreries et verriers du Rouergue, in Bulletin de la Société des amis de Villefranche et du Bas-Rouergue, 1979.\nDominique GUIBERT, Les Breton, gentilshommes verriers en Rouergue 1600-1750, à paraître dans les Etudes Aveyronnaises.\nFrancis RIOLS de FONCLARE, Les verreries forestières de Moussans (1450-1890), 1925.\nElisée de ROBERT-GARILS, Monographie d’une famille et d’un village : la famille de Robert et les gentilshommes verriers de Gabre, 1899.\nJe tiens à remercier tous ceux qui m’apportent leur aide occasionnelle à l’identification de verriers itinérants, souvent nés hors du Rouergue, ainsi qu’à ceux qui m’ont communiqué des informations sur l’emplacement de fours de verriers.\nA défaut de nommer et oublier les personnes, je remercie particulièrement les membres des listes Yahoo dont les liens suivent :\n5 mars 2011 6 05 /03 /mars /2011 09:22\nSommières et les verriers du Rouergue (3ème partie)\nLes verriers du Languedoc se réunirent périodiquement à Sommières dès le début du XVIIème siècle : la première assemblée générale connue date de 1657. Saint-Quirin nous en donne la liste dans son livre :\n« Assemblés sçavoir noble Antoine de la Roque sieur de Boisset, syndic des verriers, noble Jérosme de la Roque sieur de Bouniol, des verreries de la Boissière, noble Antoine de Girard d’Agrés, noble Jean de Riols sieur du Causse, noble Louis de Cailhat (Queylat), vieux de la maison de Jourgat, noble Abel de Roubert sieur de Combesignères, noble Pierre de Roubert sieur de la Plane, noble Pierre de Roubert sieur de la Saigne, noble Nathanaël de Roubert sieur de Cantalauze, noble François de Girard sieur de la Croix, noble Pierre de la Roque sieur de Moussillergues, autre Pierre de la Roque sieur de la Jonquière (La Boissière), noble Pierre de Castelviel de la maison de Cazilhac (Ganges), noble Bastien de Girard sieur du Lac, noble Antoine de la Roque sieur de la Combe, nobles Pierre et Antoine de Girard, cousins du lieu de Sérignac, noble Bastien de la Roque sieur de la Rauquette (sic) ; lesquels sieurs de Riols, du Causse, de Roubert, de Combesignères, de Robert de Boscapel, de Riols de Boissonnade, de Roubert de la Plane, de Robert de la Saigne, de Robert de Cantalauze faisant tant en leur nom propre que comme députés par noble Samuel de Roubert, sieur de la Grave, Paul et Charles de Roubert, frères, Abel de Granier sieur de la Berte, François et Germain de Suer (sic) sieurs de la Serre, Abel de Colomb, Philémon de Roubert, Jean de Grenier sieur de Raisin, et Louis de Riols frères, Charles de Roubert sieur de la Roque, François de Roubert sieur de Lautier, Pierre de la Roque sieur du Clos, Jean de Riols sieur de Roquebel, Jacques de la Roque sieur du Bois, Paul de Grenier sieur de Verni, Antoine de Grenier sieur du Terme, Jean de la Roque sieur de Lalose, David de Grenier sieur de Moux, François de la Roque, François de Robert sieur de Gault, Abel de Robert sieur de la Serre, Jacques de Robert sieur de la Roque, Pierre de Robert sieur de Rabazette, Jacques de Robert sieur de Fraissinet, Samuel de Riols sieur des Plos, Armand de Grenier sieur de Coustau et David de Grenier sieur de Ribes suivant procuration retenue par Louis Palazzi, notaire de la Bastide Rouairoux et aussi comme procureur des verriers de la Comté de Foix, suivant la lettre signée par Montauriol pour tous, à eux adressée et ledit Antoine de Girard comme procureur de noble Antoine d’Aigalliers, maître de la verrerie de Ferreyrols (acte reçu par maître Clauze, notaire de Fons) et de noble Claude de Girard d’Olivier, son frère, suivant procuration à luy faite par noble Jean le Breton, verrier des verrières de Saint Félix et Montagnol en Rouergue ; et de même comme ayant charge de noble Jean de Bertin, maître de la verrerie de Carbonnière (Mélagues) en Rouergue. Tous les sus dits gentilshommes verriers supplient ledit marquis de Castries, leur juge et conservateur né de leurs privilèges, de permettre une nouvelle création d’un syndic et quatre procureurs, ainsin qu’il a été de tout temps faict, ayant été discontinué depuis quelques temps à cause des guerres, troubles et maladies contagieuses survenues dans la présente province et comté de Foix. »\nDeux remarques s’imposent. Premièrement, les verriers cités sont tous des diocèses de Montpellier (Ganges et La Boissière), de Saint-Pons (Moussans) et du comté de Foix et Couserans. Deuxièmement les verriers rouergats représentés à cette assemblée sont uniquement les Breton et Bertin qui exerçaient la verrerie dans la partie méridionale du Rouergue et limitrophe du Languedoc. Aucune des familles verrières des gorges du Viaur n’est citée. Plus curieux encore les La Roque d’Arbousse ne sont pas cités alors qu’ils œuvrent dans le même périmètre que les deux seules familles représentées.\nNous passons directement à l’assemblée générale qui eut lieu en octobre 1753 à Sommières devant très haut et très puissant seigneur François Raymond Joseph de Narbonne-Pelet, qui nous permet de connaître les noms des verriers présents ou ayant donné procuration. Pour le Rouergue figuraient seulement « noble François de la Roque garde du corps de S. M., faisant pour noble François-Joachim de la Roque, son frère, tous deux enfans de noble Louis de la Roque, maître de la verrerie du Pas de Ceilhes, diocèse de Vabres ».\nLà aussi, deux commentaires sont à faire. Le premier concerne ces La Roque dont nous ignorons l’origine. Ce qui est sûr, c’est qu’ils ne sont pas de la branche de ceux du mas d’Arbousse, bien que tout proche du Pas de Ceilhes, dans la commune de Fondamente. Le second est une fois de plus notre étonnement devant l’absence complète de toutes les familles de verriers des gorges du Viaur, pourtant encore nombreux à s’activer autour des ouvreaux de leurs fours. Il n’est pas possible qu’ils n’aient pas été assigné à comparaître à Sommières pour cette assemblée générale qui fut la dernière de l’histoire des verriers du Languedoc, d’autant que, nous l’avons déjà signalé, trois d’entre eux furent condamnés en 1732 pour infraction aux règlements de 1718.\nQue faut-il penser de ces absences répétées des gentilshommes verriers du Rouergue aux assemblées de leur corps professionnel ? S’agit-il d’une lacune dans les sources d’archives que Saint-Quirin a consultées ou bien véritablement d’un désaccord profond entre les règlements édictés à Sommières et les verriers du Rouergue central et septentrional ? La dernière hypothèse pourrait s’expliquer par le cas mis en évidence par Tristan Busser chez les verriers des gorges de la Cère où la réduction du temps annuel de travail avait soulevé l’opposition d’une partie d’entre eux. A leur décharge, il faut dire que les bois qu’ils coupaient étaient loin des villes et que cela ne menaçait pas de pénurie en bois les populations urbaines du Rouergue et de la Haute-Auvergne.\nUne récente découverte dans les archives départementales de l’Aveyron me permet de répondre à l’interrogation ci-dessus. Le 25 octobre 1753, maître Rollendes, notaire de Lédergues en Rouergue, reçut une délégation de onze gentilshommes verriers travaillant dans les verreries du secteur du Viaur. Dix d’entre eux donnèrent procuration à noble Jacques de Renaud sieur de Fenoulet, maître de la verrerie de Laubigue (commune actuelle de Rullac-Saint-Cirq) afin de présenter leurs titres de noblesse devant monseigneur de Pelet de Narbonne, gouverneur de Sommières, ce sont : noble Jean de Bertin sieur de Magary, noble Pierre de Robert sieur de Lascaves, noble Jean François de Robert, neveu du précédent, noble Jean Doutre de Montpezat, noble Pierre Jean de Bournhol sieur de Brieune, noble Jean de Bournhol sieur de Fonbonne, noble Antoine de Bournhol sieur de Brieune, frère du précédent, noble Jean de Riols, noble Jean de Bertin et noble Etienne de Bertin. Les trois derniers cités sont dits de la verrerie de Trescos (commune de Rullac-Saint-Cirq).\nEn fait, Saint-Quirin mentionne bien la présence de Jacques de Renaud à Sommières en 1753, mais sous le nom de Renaud de Noguiès. Pourquoi ce nom ? D'une part le prénom a été omis et d'autre part Noguiès, aujourd'hui Noyès dans la commune aveyronnaise de Camboulazet, était le village natal de noble Antoine de Bournhol, beau-père de Jacques.\nPour en revenir à la liste ci-dessus des verriers du Rouergue, on regrettera de ne pas avoir accès aux actes originaux malhereusement perdus. Aussi les mentions de leur lieu de résidence ou de travail sont rares. Seules deux verreries sont citées, alors qu'en 1780 Calmels de la Bessière écrivait à Jean-François-Henry de Richeprey qu'il y avoit anciennement dans le Rouergue trois ou quatre verreries ambulantes. [...] Pendant longtemps il y a eu de ces établissements à Centrès, à Tayac, à Noyers près de Camboulazet, dans la paroisse de Saint-Just. [...] Les débris de ces malhereux verriers ont été se réfugier près de la Selve, dans un village qu'on appelle l'Aubigo (Laubigue, commune de Rullac-Saint-Cirq) ; ils sont au nombre de quatre.


DJBOUTI - Cred-etalon-dressage\nDeustch reitpony, 2006,ALEZAN, 149cm APPROUVEAU STUD BOOK: PFS, DRP, AES\nVice championne de France des poneys de 4 ans avec Alice Delrieu\nMontée maintenant par Célestine Delrieu..\nHaristote Dew Drop... par Djbouti hors de la soeur de FS Don't Worry et FS Mister Right...\nMêmes origines pour Asheen Dew Drop finaliste du Championnat Europe poneys et Illusionist Dew Drop qui a obtenu plus de 76% en Fei preliminaire poneys 5 ans\nHIGH NOON YS FS GOLDEN HIGHLIGHT FS GOLDEN MOONLIGHT\nCALLETA CAPRI MOON\nEn 2010, il se démarque brillamment en 4 ans, seul concurrent poney parmi les chevaux, avec des côtes allant juqu'à 9 pour le trot, 8,8 au pas et 8 pour le galop. Il a notamment remporté la finale et le challenge WallonieBruxelles avec 84,2%.\nIl obtient le meilleur Indice Dressage 2011 des poneys de 5 ans avec 147.\nEn 2012, il est champion de la session d'approbation des étalons PFS avec 83,25% à Lamotte Beuvron. Champion de France des poneys de 6 ans avec 85,1%, atteignant 88,6% dans l'épreuve préliminaire.\nPremier poney à avoir participé au circuit national en Belgique avec les chevaux (qui font partie des sélections pour le Championnat du monde des jeunes chevaux à Verden) et se classe ainsi 3ème de la Coupe de Belgique des jeunes chevaux de 6 ans.\nDjbouti a également de grandes qualités à l'obstacle ainsi qu'un caractère extrêmement généreux qu'il transmet à ses descendants. IPD 147.\nIAC/IAR: 300€ TTC à la réservation + 290 € au 01/10 garantie poulain vivant 72h. Report de la 2ème partie + frais transport.