La question animale - Chapitre XV : Mémoires d’outre-animal sur quelques écritures contemporaines de l’insupportable (Pelevine, Sepulveda, Gospodinov) - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books Presses universitaires de Rennes Interférences La question animale Chapitre XV : Mémoires d’outre-an...\n2 « De Dostoïevski à Kafka » (1947) dans L’Ère du soupçon, Œuvres complètes, Paris, Gallimard, Bibli (...)\n1Dans un texte écrit en 1947 et intitulé « De Dostoïevski à Kafka », Nathalie Sarraute installe l’œuvre de ce dernier à la pointe extrême de l’espace littéraire, l’auteur du Procès ayant anticipé, dit-elle, les pires atteintes perpétrées contre l’espèce humaine et conduit ses lecteurs là où « tout sentiment disparaît, même le mépris et la haine, il ne reste qu’une immense stupeur vide, un ne-pas-compren- dre définitif et total ». Elle en déduit qu’« on ne peut ni demeurer à ses côtés, ni essayer d’aller plus loin. Ceux qui vivent sur la terre des hommes ne peuvent que rebrousser chemin2 ». L’argumentation repose sur le refus de distinguer, comme on le fait après la guerre, le roman psychologique dostoïevskien et le roman métaphysique de Kafka. Ce dernier a pris le relais du premier, soutient Nathalie Sarraute ; l’écrivain russe a ouvert la voie dans les ténèbres empruntée par son successeur, en construisant une galerie d’humiliés et d’offensés acculés à eux-mêmes, soumis à ce qu’on pourrait appeler l’épreuve de l’animal : c’est le cas de l’homme du sous-sol transformé en insecte par l’indifférence suprême de ses semblables ; ou encore du héros de Crime et châtiment qui, se prenant pour un grand homme, verse sa logeuse dans la catégorie de la vermine pour mieux la tuer et bâtir ainsi son bonheur et celui de ses proches sur le malheur d’autrui.\n3 Makanine V., op. cit., p. 113.\n4 Ibid., p. 113, c’est l’auteur qui souligne.\n2Le livre de l’écrivain russe auquel est empruntée la citation placée en épigraphe mène lui aussi « De Dostoïevski à Kafka ». Écrit en 1991, La Brèche cherche à éclairer la longue période de non-vie que viennent de traverser les habitants de l’Union soviétique, par une fiction qui confine les intellectuels dans un monde souterrain, où ils font bombance, mais auquel on accède par un boyau très étroit, qui rétrécit. À la surface se trouve la ville désertée de Moscou, que hantent parfois de terrifiants mouvements de foule. Le protagoniste principal, Klioutcharev, est l’un des rares intellectuels à ne pas vivre dans le sous-sol : il s’y glisse régulièrement par une « brèche » qui donne son titre au livre, en rampant comme un ver de terre dans un conduit si étroit qu’il croit mourir à chaque fois et retrouve en lui une sorte d’animalité archaïque : « indéniablement, c’est bien l’expérience du ver et pas seulement de l’homme qui entre ici en jeu [...] et qui permet ce lent et génial processus de progression du corps3 ». Tout le livre s’apparente à une poignante interrogation sur la différence entre l’homme et l’animal : « l’homme a toujours quelque chose qui le différencie de l’animal, la question est de savoir comment obliger ce quelque chose à se manifester4 ! » Les intellectuels espèrent, dans leur souterrain,\nque la sincérité d’une explication même approximative contribuera à ouvrir les âmes (à y creuser une brèche) et que la douleur qui en jaillira fera naître des paroles nouvelles. Des paroles qui n’auront pas besoin d’être criées, qui surgiront d’elles- mêmes, naturellement ; et les hommes se figeront peut-être en se disant : mais c’est ça !.. . (Et la foule deviendra bonne ? Bonne et plus du tout dangereuse, paisible, au sortir du cinéma ou au retour d’une joyeuse soirée entre amis, quand la nuit est pleine d’étoiles et que quelqu’un chante dans la multitude5 ?)\n3Mais l’explication ne vient pas. Klioutcharev évolue encore dans une « immense stupeur vide » – même s’il est réveillé de ses cauchemars, à la fin du livre, par un passant qui lui tend la main ; en dépit de l’identité d’ouverture que lui a conférée son créateur (klioutch veut dire clé) et qui lui permet de glisser son corps dans les plus petites brèches.\n4On voudrait examiner à la lampe de celle-ci, qui les précède de peu, des œuvres qui décident plutôt de « rebrousser chemin », c’est-à-dire qui semblent renouer avec l’espoir d’une compréhension possible, y compris du plus insupportable, en pariant sur les pouvoirs de l’imagination, comme y incite Hannah Arendt dans « Compréhension et politique » :\n6 « Compréhension et politique » (1953), La Nature du totalitarisme, trad. de l’anglais par DE Launa (...)\nSeule l’imagination nous permet de voir les phénomènes selon la perspective qui convient, de mettre à une certaine distance ce qui est trop proche afin de le voir et de le comprendre sans préjugé ni déformation, de franchir les abîmes de l’éloignement, jusqu’au moment où il nous devient possible de voir et de comprendre tout ce qui est trop éloigné comme s’il s’agissait d’une affaire familière6.\n5Notre hypothèse est que paraissent à la fin du siècle dernier un certain nombre de récits qui donnent cette sensation de recul, précisément parce que s’y affiche un goût des histoires qu’on croyait perdu – des histoires d’animaux en l’occurrence, dont le rouage majeur n’est plus l’empathie mais l’empâtement, déformation tragi- comique qui explique l’omniprésence de la question alimentaire et la dimension réflexive d’œuvres hantées par la qualité des rapports entre les vivants.\n7 Cité dans de Fontenay É., Le Silence des bêtes, Paris, Fayard, 1998, p. 677.\n8 Position qui informe tout un chapitre du Silence des bêtes : « L’abattoir ou la communauté de dest (...)\n6Trois récits appartenant à des espaces politiquement confinés lui serviront de fondement : Le Vieux qui lisait des romans d’amour de Luis Sepulveda (Chili, 1993) ; L’Ermite et Sixdoigts, de Viktor Pelevine (Russie, 1997) ; « Les états d’âme d’un cochon le jour de Noël » de Guéorgui Gospodinov (Bulgarie, 2001). On pourrait en faire précéder la lecture par cette citation d’Elias Canetti, empruntée au Territoire de l’homme, qu’Élisabeth de Fontenay place en tête d’un chapitre de son Silence des bêtes, intitulé « Par-delà l’être ou l’autre » : « On n’est jamais suffisamment triste pour faire que le monde soit meilleur. On a trop vite faim de nouveau7. » Ce sont en effet des histoires de prédateurs qui cherchent à saisir une communauté de destin à travers « l’horreur de l’abattoir sur quoi tout est fondé8 » (Canetti encore) et qui les transforme en histoires de barbaries. S’en détache toutefois une pensée animale susceptible de construire une politique de la mémoire.\nHistoires de prédateurs\n7Les textes du corpus couvrent la dernière décennie du xxe siècle, soit les années du retour progressif à la démocratie dans les pays d’où sont originaires Viktor Pelevine, Guéorgui Gospodinov et Luis Sepulveda.\n8Viktor Pelevine est l’un des écrivains russes contemporains les plus populaires (avec Makanine qui est son aîné de 25 ans : ils ont tous les deux reçu le Booker Prize en 1993, pour des œuvres qui disent la folie des nouveaux « héros » d’un temps post-soviétique). Écrivain culte, dit-on parfois pour sa propre génération (il est né en 1962 et a connu un très grand succès avec Génération P en 1999), Pelevine a été élevé dans le monde communiste et a consacré un roman à chaque étape de la vie politique russe (La Vie des insectes emprunte déjà au monde animal, en 1993, pour évoquer la perestroïka) ; il doit à son goût pour les traités bouddhistes d’être qualifié aussi d’écrivain mystique. L’Ermite et Sixdoigts est un récit loufoque, poétique et politique à la fois, une sorte de fable sur un monde sans issue, qui raconte l’évasion de deux poulets d’un élevage industriel.\n9Guéorgui Gospodinov est un jeune écrivain bulgare au moment de la chute du mur (il a alors 20 ans), dont les œuvres qualifiées de « postmodernes » en raison des très nombreux jeux spéculaires qui s’y trouvent, racontent chacune à leur manière le passé totalitaire. La plus connue est Un Roman naturel (1999), histoire virtuose d’un couple qui se sépare, dont le titre dit conjointement le goût de l’improvisation et le souci du vivant (on y trouve une singulière histoire des toilettes, version « naturelle » de la dissidence bulgare). Le récit bref intitulé « les états d’âme d’un cochon le jour de Noël », emprunté au recueil l’Alphabet des femmes, confie à un cochon mort, dont l’âme s’est perchée sur un arbre, le récit de son propre dépeçage par les bouchers. C’est la seule histoire d’animaux dans un ensemble où l’on trouve toutefois d’autres figures de sacrifiés et beaucoup de commentaires sur la cuisine, toujours associés à la saveur des mots.\n10Luis Sepulveda est sans doute le plus connu des trois écrivains. Né au Chili en 1949, emprisonné au moment du coup d’État de Pinochet, c’est en exil qu’il écrit Le Vieux qui lisait des romans d’amour qui a pour cadre la forêt amazonienne où a vécu lui-même l’auteur, chez les Indiens Shuars. C’est une histoire d’amours solidaires (au sens où l’on parle d’économie solidaire) : celles d’un vieux, veuf et lecteur de romans, qui croisent celles d’une bête sauvage, une femelle ocelot rendue folle de douleur par l’agonie de son mâle, blessé par des chasseurs. Le livre est dédié à Chico Mendes, syndicaliste brésilien assassiné en 1988, le plus connu parmi ceux qui ont défendu les droits des seringueiros et lutté contre la déforestation massive. Sepulveda aura encore recours aux animaux pour raconter la menace écologique, aux enfants cette fois, dans Histoire d’une mouette et du chat qui lui apprit à voler (paru en 1996 en français).\n9 Tchernobyl, chronique du monde après l’apocalypse, Paris, Éditions Jean-Claude Lattès, 1998.\n11Outre une date de publication (1993) qui permet d’embrasser une décennie particulière dont la spécificité va être rappelée ci-après, Le Vieux qui lisait des romans d’amour présente l’avantage d’intégrer au présent corpus animal le motif raréfié de la chasse (dans lequel les êtres de fuite sont les hommes, en l’occurrence). C’est ainsi toute la chaîne alimentaire qui peut être embrassée, une chaîne vaste puisqu’on y trouve des hommes, des animaux domestiques et des animaux sauvages, et réversible, puisqu’il y est question d’animaux dont se régalent les hommes (poulets, cochon) ou qui se régalent des hommes (la femelle dont on a tué les petits et blessé le mâle se venge en tuant les humains, dont les corps sont dévorés par les fourmis). Cette intrication paraît emblématique d’un moment historique défini par l’expérience immédiate du confinement politique (dont sont juste sortis les pays ou les écrivains du corpus) et la confrontation à de nouveaux dangers, liés à l’action néfaste de l’homme sur la nature et au risque de désertification ou d’exode animal qu’entraîne cette action. La perestroïka correspond en effet, dans l’ex- bloc de l’Est d’où sont issus deux des trois écrivains du corpus, à la catastrophe de Tchernobyl, survenue en 1986, qu’évoque avec tant de précision insupportable Svetlana Alexievitch dans La Supplication9. Lorsque Viktor Pelevine, auteur de L’Ermite et Sixdoigts, ouvre un précédent récit intitulé La Vie des insectes par un chapitre sur « La forêt russe », on ne peut en entreprendre la lecture sans penser à la catastrophe nucléaire et à ce monde privé d’animaux dont elle a précisé l’hypothèse – « Que serait le monde sans eux ? » s’interroge Jean-Christophe Bailly dans les dernières pages, consacrées à Tchernobyl, du Versant animal :\n10 Bailly J.-C., Le Versant animal, Paris, Bayard, 2007, p. 145.\nCiel sans oiseaux, mer et rivières sans poissons, terre sans tigres et sans loups, banquises fondues avec plus bas des hommes et rien que des hommes se battant autour des points d’eau. Est-ce qu’on peut seulement vouloir cela10 ?\n11 Le Vieux qui lisait des romans d’amour, traduit de l’espagnol (Chili) par Maspero F., Paris, Éditio (...)\n12Une même interrogation sous-tend l’histoire de Sepulveda, dont le héros venu s’installer avec sa femme sur des « territoires disputés au Pérou »11, ironiquement appelés El Idilio, voit mourir peu à peu autour de lui tous les nouveaux venus, y compris sa femme, incapables de survivre dans la forêt amazonienne ; lui-même ne doit son salut qu’à la rencontre d’indiens Shuars, et il essaie désormais de\nmettre des limites à l’action des colons qui détruisaient la forêt pour édifier cette œuvre maîtresse de l’homme civilisé : le désert.\nMais les animaux se faisaient rares. Les espèces survivantes devenaient plus rusées et, à l’exemple des Shuars et d’autres cultures amazoniennes, les bêtes s’enfonçaient à leur tour dans les profondeurs de la forêt, en un irrésistible exode vers l’orient12.\n13 L’Ermite et Sixdoigts, traduit du russe par Zeytounian-BeloüS C., Paris, Éditions Christine Chambon (...)\n14 « Les états d’âme d’un cochon le jour de Noël », trad. du bulgare par Vrinat-Nikolov M., L’Alphabe (...)\n13Si l’on pense pouvoir parler de mémoires d’outre-animal, c’est au sens où les trois récits sont suspendus à leur disparition possible – ce que traduisent sur le mode tragi-comique l’évasion de deux poulets d’un élevage industriel, et plus encore peut-être la conscience qu’ils acquièrent de devoir rompre la chaîne alimentaire, c’est-à-dire de devoir manger moins eux-mêmes pour survivre. « Savez-vous pourquoi l’heure de [l’étape décisive] approche ? » interroge l’Ermite haranguant la foule d’une société de poulets très hiérarchisée, dans laquelle les chefs, appelés « grands prêtres » (les hommes étant « les Dieux ») sont « obèses et paresseux » : « C’est parce que vous engraissez. Car les maigres seront sauvés, mais pas les gros. En vérité, je vous le dis : aucun de ceux qui seront décharnés et blêmes ne sera livré aux flammes où rôtiront ceux qui seront gras et roses13. » Ce détournement parodique du péché de chair est présent dans les trois œuvres : le cochon de Gospodinov rapporte la vision de son dépeçage à l’histoire du péché originel qui lui semble invraisemblable à lui, qui a mangé tant de pommes pourries, mais jamais égorgé le moindre boucher ; il en déduit que « le paradis est réservé aux animaux. Et seulement aux animaux. Sinon, il y aurait trop de massacres et de sang14 ». Dans Le Vieux qui lisait des romans d’amour, la figure de l’autorité politique, le maire du village, est un personnage obèse que la forêt menace d’engloutissement :\n15 Sepülveda L., op. cit., p. 87.\nAu bout de cinq heures de marche, ils avaient parcouru un peu plus d’un kilomètre. À plusieurs reprises, ils avaient dû s’arrêter à cause des bottes du gros. Régulièrement, ses pieds s’enfonçaient dans la vase avec des bruits de succion, comme si elle allait avaler tout le corps obèse15.\n16 Pelevine V., op. cit., p. 62.\n14Les poulets de Pelevine, qui cessent de manger (« tous jeûnaient au point que leur maigreur tournait à la transparence »16), voire qui démontent les mangeoires et utilisent les boulons pour fortifier leurs « bras » et s’envoler (ce que feront l’Ermite et Sixdoigts), ont bien compris les enjeux d’un rapport moins glouton à l’existence : « Ils sont tous à moitié crevés » constate le responsable du container à la fin du livre ; il renonce à abattre cette série de poulets, et répare plutôt sa mangeoire.\n17 Sepúlvedal., op. cit., p. 13.\n15La première phrase du Vieux qui lisait des romans d’amour est une image emblématique de cette situation inextricable du point de vue de la chaîne alimentaire : « Le ciel était une panse d’âne gonflée qui pendait très bas, menaçante, au-dessus des têtes17. » Cette « panse » annonce la saison des pluies et avec elle toute une série de carnages : la mort des petits ocelots rendue possible par l’absence de leur mère, partie chasser en prévision des premières semaines de pluies, puis celles des chasseurs eux-mêmes, en quête d’un Eldorado en trompe-l’œil, fabriqué de toutes pièces par une politique de peuplement irrespectueuse de la vie (aussi bien humaine qu’animale). Le premier chapitre raconte la visite bi-annuelle du dentiste, qui offre un gros-plan sur les mauvaises dents des colons, la plupart arrachées ou pourries, comparées bientôt à celles, taillées en pointe à l’aide de galets, des indiens Shuars capables ainsi de manger mieux (de vivre mieux), de la viande de singe, « dure et nerveuse » mais « beaucoup plus riche en protéines qu’une viande de porc ou de vaches nourries d’herbes flottantes18 ». La première scène de « boucherie » (un chercheur d’or parie quelques pépites l’arrachage de toutes ses dents) annonce les divers déchiquetages à venir, d’hommes armés pourtant jusqu’aux dents (dit la langue), mais impuissants face aux bêtes blessées, et placés qui plus est dans un contexte de « morsures » permanentes, l’action gouvernementale étant elle-même assimilée à « des coups de dents19 » donnés aux citoyens.\n16Le point de vue du cochon mort dans le bref récit de Gospodinov apparaît plus nettement encore d’outre-animal : il donne à voir le monde de la vie dans ses mêmes marges barbares. C’est l’articulation même du réel dont sont capables les hommes qui semble remise en question, comme le suggère de façon emblématique la perception par Sixdoigts, non de paroles humaines dans son poulailler infernal, mais de « sons graves et grondants20 ».\nHistoires de barbaries\n21 Ibid, p. 120.\n17Les cadrages des histoires traduisent un mouvement de recul, une façon de « rebrousser chemin » par rapport aux confins extrêmes des récits de Kafka : les animaux, ou leur âme, s’envolent chez Gospodinov ou Pelevine ; le vieux sage de Sepúlveda, chargé par les hommes de son village de les défendre du désespoir des bêtes sauvages (si belles qu’il « pleure de honte21 » après en avoir tué une), est reconduit à la fin dans sa cabane, où l’attendent des « romans qui parlaient d’amour avec des mots si beaux que, parfois, ils lui faisaient oublier la barbarie des hommes22 ». Ce que contiennent les cadres n’en est pas moins la barbarie elle-même, dont procède l’univers indifférencié de l’abattoir, dans lequel Pelevine a choisi de prélever deux poulets singuliers, un vieux solitaire et un plus jeune, né avec six doigts, stigmatisés par une communauté dont ils sont pourtant les seuls à entrevoir le destin :\n23 Pelevine V., op. cit., p. 45.\n– Eh bien après la mort, [explique l’Ermite,] nous nous retrouvons généralement en enfer. J’ai dénombré pas moins de cinquante variantes de ce qui s’y passe. Parfois les défunts sont coupés en morceaux et frits dans d’énormes poêles. Parfois ils sont rôtis tout entiers dans une chambre d’acier derrière une porte en verre où dansent des flammes bleues et où des tuyaux en métal chauffés irradient une chaleur infernale. Parfois on nous fait cuire dans de gigantesques marmites multicolores. Et parfois au contraire, on nous congèle dans un bloc de glace. Bref, ça n’a rien de folichon.\n– Mais qui nous fait ça ?\n– Les dieux, bien sûr.\n– Eh bien vois-tu, c’est parce que nous leur servons de nourriture. Sixdoigts frémit, puis baissa les yeux vers ses genoux qui s’entrechoquaient. Ce sont les jambes qu’ils préfèrent, remarqua l’Ermite23.\n24 « Regards sur la souffrance animale », Aux Aguets. Essais sur la conscience et l’histoire, Paris, (...)\n18Pelevine décrit « l’élevage industriel de volaille A. Lounatcharski » (du nom d’un Commissaire du peuple fameux, contemporain de Lénine) comme un lieu d’une inquiétante familiarité. Les procédés de défamiliarisation y sont en effet très fréquents et traduisent l’inadéquation fondamentale (définition même de l’humour qui en résulte) du monde des hommes et de celui des animaux, dont le point de vue bouleverse les perspectives. Comme l’écrit Pierre Pachet dans un texte consacré à la façon dont Kafka et Musil ont traduit « le choc de l’entrée dans le monde de la mort de masse » par des évocations de la souffrance animale : « Le regard de Kafka se transporte fréquemment dans la conscience d’un animal, comme pour sortir de l’anesthésie qu’implique le fait – étant humain – d’être habitué à l’humain24 ». L’exemple le plus frappant de ce transport, dans L’Ermite et Sixdoigts, est l’échange sur les mystères de l’origine et la difficulté à décider qui de l’œuf ou de la poule fut le premier :\n– Nous naissons dans des sphères blanches. En réalité, ce ne sont pas vraiment des sphères, elles sont légèrement étirées et l’un des bouts est plus pointu que l’autre, mais ce n’est pas très important en l’occurrence.\n– Des sphères. Des sphères blanches, répéta Sixdoigts, et il tomba à la renverse.\n25 Pelevine V., op. cit., p. 24.\nLe poids de ce savoir nouvellement acquis s’était abattu sur lui, l’écrasant de manière presque physique et, l’espace d’un instant, il lui sembla qu’il n’y survivrait pas. L’Ermite se mit à le secouer de toutes ses forces. Peu à peu Sixdoigts revint à lui.\n– Qu’est-ce qui t’arrive ? demande L’Ermite, inquiet.\nJe me souviens. C’est vrai. Avant, nous étions des sphères blanches sur de longues étagères25.\n19Un peu plus tard L’Ermite compliquera encore les choses en précisant : « Une ancienne légende prétend que ces sphères viennent de nous26 ».\n20Le transport dans la conscience animale donne la sensation d’une opération à vif des pires travers des hommes. C’est particulièrement net dans le récit de Gospodinov qui joue constamment d’effets de distance et de proximité créant une vision double, comme hallucinée, par où s’immisce le soupçon de barbarie. On peut relire l’ouverture pour s’en convaincre :\n27 Gospodinov G., op. cit., p. 99.\nD’ici, des fines branches du prunier, je peux observer tranquillement les poules en train de becqueter avec acharnement mon sang encore tout chaud et noir, insatiables ; ces poules familières pourtant si paisibles avec lesquelles je partageais encore ce matin le même tas de fumier. De vrais rapaces, des Lucifers déguisés, des vampires domestiques27.\n21Le point de vue dédoublé participe de ce retournement de l’empathie en empâtement qui semble l’un des rouages majeurs des histoires d’outre-animal : comment adopter les hauteurs de vue de ce corps engraissé pour lester les consciences repues des fêtes de Noël ?\n28 Ibid., p. 99 et 101.\nJe gis (non, pas moi, mon corps, je devrais m’y habituer) dans la neige souillée, tout près de la porcherie.\nJe peux observer tranquillement le boucher, dressé à quelques queues de cochon de mon corps, en train de me – plutôt de le – découper lentement. Seigneur, c’est qu’elles sont impressionnantes mes entrailles28 !\n22Confiée à l’animal sacrifié, la description du rituel tourne à l’horreur, lui confère une dimension monstrueuse : « Le couteau est toujours fiché dans ma gorge, presque jusqu’au manche, tant ils ont peur de rater29 ». La défamiliarisation est si grande que l’attention finit par porter sur le récit lui-même. L’âme perchée sur son arbre entend raconter qu’un jour, le cochon « fuyant à mort », le boucher avait loupé son coup : « L’animal fuyait, fuyait, c’était hideux : avec la fourche plantée dans le cou, il ressemblait à un dragon30. » Fort éloignée du conte de Noël, l’histoire est associée soudain à la menace sourde d’une chape de plomb se refermant sur cette violence (le silence des bêtes faisant écho à celui d’où sort juste le pays) :\n31 Ibid., p. 100, 101 et 103.\nIls regardent dans ma direction, plus exactement mon corps qui, de toute façon, n’a pas l’intention de répéter l’histoire qui vient d’être racontée.\nOn nous a tués tant d’hivers, que toute cette horreur, tout ce sang ne peuvent s’être évaporés comme ça. C’est écrit quelque part.\nJe les ai souvent entendus raconter une histoire près de la porcherie (je ne sais pas pourquoi, ils s’imaginent que les cochons n’entendent rien, même si nos oreilles sont trois fois plus grandes que les leurs)31.\n23En donnant voix à une pensée animale Gospodinov restitue à l’égorgement sa dimension barbare, tout en liant expressément chaîne alimentaire et chaîne imaginaire.\n32 Citation extraite de « Professions pour les femmes », La Mort de la phalène, voir « Le cauchemar d (...)\n24Le recueil auquel appartient le récit donne à lire en suivant un texte intitulé « Le cauchemar d’une dame », qui a pour cadre une cuisine, comme l’annonce la citation de Virginia Woolf placée en épigraphe : « Elle se sacrifiait constamment. S’il y avait du poulet au déjeuner, elle mangeait le pilon32. » Le cauchemar consiste en l’irruption de femmes écrivains (Seyla Benhabib, Hélène Cixous) au beau milieu de la préparation d’une moussaka : « Elles retournent la poêle avec la farce en train de mijoter à feu doux, s’emparent de la viande et réduisent en miettes la cuisine entière33. » Auparavant était revenu en mémoire un « poème de Sylvia Plath dans lequel (est-ce par maladresse ?) le doigt part en même temps que l’oignon. Voilààààà34 ». La tonalité onirique accentue la sensation d’enchaînements devenus incompréhensibles ; le mélange des chairs humaine et animale est soutenu par la multiplication des plans : un vieux téléviseur russe est allumé et montre un film de vulgarisation sur les mollusques, les gestes les plus familiers sont dotés d’une profondeur de champ inattendue par le rappel systématique de l’étymologie de chaque terme de cuisine (du latin coquina, du turco-arabe musakka, etc.) Il en résulte une sensation de très grande responsabilité de celui qui écrit.\nPensée animale et politique de la mémoire\n35 Pelevine V., op. cit., p. 10.\n25Les trois récits intègrent une réflexion en abyme sur l’usage de la lecture : l’Ermite assimile le travail de son corps (il exerce ses bras dans l’espoir de voler) à « une forme d’art35 » et l’accompagne de la lecture d’un poème ; l’âme du cochon médite sur la dimension mémorielle des histoires transmises de générations en générations ; le vieux lit des romans d’amour. Cette dimension réflexive entraîne de nombreux déboîtements de la narration, qui bouleversent la hiérarchie des existences et en éclairent le « versant animal », comme dit Jean-Christophe Bailly :\n36 Bailly J.-C., op. cit., p. 15 ; je souligne.\nce qui s’est vu, et continûment, c’est que les animaux n’ont jamais pu tenir en place –ni par eux-mêmes ni dans la pensée et les rêves des hommes –, c’est que cette limite-frontière entre l’homme et la bête, les animaux, sans effort, librement, n’ont jamais cessé de la rendre vacillante36.\n26La honte que fait naître la pensée animale est intimement liée à la sensation d’être déplacé. Elle mine l’existence du vieux que seule la lecture parvient à arracher au désastre – de façon emblématique il retire ses dents (son dentier) pour lire ; et le premier livre qu’il aperçoit dans sa forêt est une biographie de Saint François, qu’est en train de lire un prêtre :\n37 Sepûlveda L., op. cit., p. 57.\n– Ça t’intéresse ? [demande-t-il au vieux]\n– On dirait que ça parle surtout d’animaux, répondit-il timidement.\n– Saint-François aimait les animaux. Et toutes les créatures de Dieu.\nMoi aussi je les aime37.\n38 Pelevine V., op. cit., p. 40 et 50.\n39 Bailly J.-C., op. cit., p. 12.\n27Que veut dire « aimer les animaux » ? Les poulets de Pelevine, en quête d’une liberté qu’ils refusent de concevoir dans les termes du rat N’a-qu’un-œil (« courir tout seul le cœur battant à travers toute la baraque après avoir évité le couteau pour la dixième fois ou plus »), définissent l’amour comme « ce pourquoi chacun se trouve où il se trouve38 ». Ces histoires de vies élémentaires et de brèches possibles disent la possibilité d’une place pour chacun. Sur « l’immense stupeur vide » arpentée par Kafka, elles cherchent à établir la diversité du vivant, empruntant au point de vue animal « une déclinaison infinie des états, des postures et des modes d’être39 ». C’est en cela qu’elles inventent une politique de la mémoire destinée à passer outre la peur du prédateur. Cette peur, invasive et omniprésente, est soulignée par l’impossible empathie à laquelle confronte une narration arc-boutée sur le curieux vis-à-vis du dévoré et du dévorant. Elle s’abat régulièrement en bout de chaîne, sur les poulets, lorsqu’ils découvrent le fonctionnement d’un élevage industriel et s’en font les porte-voix effrayés, quoique déterminés. Sixdoigts entreprend par exemple de raconter à son tour, pour l’édification de ses congénères, ce qu’il a appris de l’empâtement des bêtes destinées à nourrir les hommes :\n40 Pelevine V., op. cit., p. 63.\n[il] décrivit dans les moindres détails la préparation d’une soupe pour cent soixante démons en habits verts, au point qu’il se trouva lui-même pris de panique et qu’il fila une sacrée frousse à l’Ermite qui s’était contenté de ricaner quand il avait commencé son discours40.\n41 Sepûlveda L., op. cit., p. 107.\n28La peur n’épargne pas non plus les maîtres autoproclamés du vivant. « Les chasseurs tuent pour vaincre la peur qui les rend fous et les pourrit de l’intérieur », affirme le vieux s’adressant à lui-même : « Tu les as vus se saouler devant leurs tas de peaux pour dissimuler la peur que leur inspirait la certitude d’avoir été vus, sentis et méprisés par un ennemi digne de ce nom dans les profondeurs de la forêt41. » On pense ici, bien sûr, à cet acte fondamental de regard qui est à l’origine de L’Animal que donc je suis de Jacques Derrida. Il substitue, dans les histoires d’animaux que nous venons de parcourir, la sensation d’un sursaut à celle d’un sursis – sursaut dont l’amplitude paraîtrait plus grande encore si l’on prenait le temps de replacer ces histoires dans leurs langues d’origine, lesquelles disposent de nuances propres pour dire une plus grande diversité encore du vivant : deux verbes être en espagnol (ser et estar) ; un regard à double fond pour le russe, dont la diglossie favorise la perception de mondes parallèles.\nAlexievitch S., La Supplication. Tchernobyl, chronique du monde après l’apocalypse, Paris, Éditions Jean-Claude Lattès, 1998.\nArendt H., « Compréhension et politique » (1953), La Nature du totalitarisme, trad. de l’anglais par De Launay M. B., Paris, Bibliothèque philosophique Payot, 1990.\nBailly J.-C., Le Versant animal, Paris, Bayard, 2007.\nDe Fontenay É., Le Silence des bêtes, Paris, Fayard, 1998.\nGospodinov G., « Les états d’âme d’un cochon le jour de Noël », trad. du bulgare par Vrinat- Nikolov M., L’Alphabet des femmes, Paris, Arléa, 2003.\nMakanine V., La Brèche, traduit du russe par Zeytounian-Beloüs C., Paris, Gallimard, coll. « L’Imaginaire », 2004.\nPachet P., « Regards sur la souffrance animale », Aux Aguets. Essais sur la conscience et l’histoire, Paris, Éditions Maurice Nadeau, 2002.\nPelevine V., L’Ermite et Sixdoigts, traduit du russe par Zeytounian-Beloüs C., Éditions Christine Chambon/le Rouergue, 2003.\nSarraute N., « De Dostoïevski à Kafka » (1947), dans L’Ère du soupçon, Œuvres complètes, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1996.\nSepülveda L., Le Vieux qui lisait des romans d’amour, traduit de l’espagnol (Chili) par Maspero F., Paris, Éditions Métailié, coll. « Points/Roman », 1995.\n2 « De Dostoïevski à Kafka » (1947) dans L’Ère du soupçon, Œuvres complètes, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1996, p. 1577.\n6 « Compréhension et politique » (1953), La Nature du totalitarisme, trad. de l’anglais par DE Launay M. B., Paris, Bibliothèque philosophique Payot, 1990, p. 60.\n8 Position qui informe tout un chapitre du Silence des bêtes : « L’abattoir ou la communauté de destin », dans lequel la citation de Canetti est donnée p. 742.\n11 Le Vieux qui lisait des romans d’amour, traduit de l’espagnol (Chili) par Maspero F., Paris, Éditions Métailié, coll. « Points/Roman », 1995, p. 38.\n13 L’Ermite et Sixdoigts, traduit du russe par Zeytounian-BeloüS C., Paris, Éditions Christine Chambon/le Rouergue, 2003, p. 60.\n14 « Les états d’âme d’un cochon le jour de Noël », trad. du bulgare par Vrinat-Nikolov M., L’Alphabet des femmes, Paris, Arléa, 2003, p. 103.\n24 « Regards sur la souffrance animale », Aux Aguets. Essais sur la conscience et l’histoire, Paris, Éditions Maurice Nadeau, 2002, p. 166.\n32 Citation extraite de « Professions pour les femmes », La Mort de la phalène, voir « Le cauchemar d’une dame », L’Alphabet des femmes, op. cit., p. 105.\nPOULIN, Isabelle. Chapitre XV : Mémoires d’outre-animal sur quelques écritures contemporaines de l’insupportable (Pelevine, Sepulveda, Gospodinov) In : La question animale : Entre science, littérature et philosophie [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011 (généré le 29 septembre 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/38531>. ISBN : 9782753547278. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pur.38531.\nPoulin, I. 2011. Chapitre XV : Mémoires d’outre-animal sur quelques écritures contemporaines de l’insupportable (Pelevine, Sepulveda, Gospodinov). In Chapouthier, G., Coquio, C., Campos, L., & Engélibert, G. (Eds.), La question animale : Entre science, littérature et philosophie. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.38531\nPoulin, Isabelle. “Chapitre XV : Mémoires d’outre-animal sur quelques écritures contemporaines de l’insupportable (Pelevine, Sepulveda, Gospodinov)”. Chapouthier, Georges, et al.. La question animale : Entre science, littérature et philosophie. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011. (pp. 245-257) Web. <http://books.openedition.org/pur/38531>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/38531?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


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Salon du livre d'Arras - Mirontaine sta leggendo\n10h40 02 mai 2010\nSamedi 1er Mai, 9ème salon du livre d'expression populaire et de critique sociale de la ville d'Arras.\nJe préfère de loin ces petits salons régionaux au grand salon parisien et j'ai trouvé quelques publications sur le monde tsigane notamment J'ai vu pleurer un vieux tsigane de Guy Jimenes aux éditions Oskar jeunesse. Mon regard s'est arrêté également sur Pas d'école pour Fatoumata? de Jeanne Failevic et Mandana Sadat dans la même maison d'édition. Voilà de quoi plonger dans la marmite aux préjugés avec les enfants.\nPetit Korrigan a pu rencontrer Martine Bourre et faire signer son exemplaire Le Petit bonhomme des bois écrit par Pierre Delye et illustré par "la gentille dame qui dessine". Nous avons mis dans notre panier percé le dernier album d'Eric Pintus et Rémi Saillard Faim de loup, Petit Korrigan était heureux de lire la dédicace d'Eric Pintus après cette rencontre.\nJe me suis arrêtée sur le stand des éditions Volpilière pour me procurer Le Voyage du chat d'Yves Pinguilly, proposé dans le cadre de Masse Critique Babelio et honoré récemment sur la blogosphère.\nJe regrette de n'avoir pu rencontrer Véronique Ovaldé mais en guise de consolation, j'ai emporté Le Sommeil des poissons et Les Hommes en général me plaisent beaucoup.\nJe souhaitais évoquer aussi un spectacle documentaire-fiction sur l'immigration clandestine "Ticket". On y évoque le parcours dans la clandestinité de migrants allant vers des pays riches afin de pouvoir travailler. Une écoute sonore et des interventions de comédiens articulent l'aventure. Les spectateurs sont embarqués à l'intérieur du camion et mis en situation de clandestinité.\nC'est un spectacle hors du commun, nous sommes en pleine immersion d'un voyage clandestin. Dans l'intimité froide d'un container, comédiens et spectateurs deviennent alors tous des êtres humains en transit...\nDroit de cité et le Collectif Bonheur Intérieur Brut.\nUne très belle journée de 1er Mai entre happenings théâtraux, braderies du livre, spectacles pour enfants.\nBelle journée fructueuse: tu as trouvé plein de livres intéressants mais je n'en connais aucun! Je viendrai lire avec curiosité ce que tu en auras pensé!\nÉcrit par : mango 11h28 - dimanche 02 mai 2010\nCe sont des petites maisons d'éditions en général sauf pour les albums du Petit Korrigan chez Didier jeunesse. Je trouve que ce genre de salon littéraire est la bonne occasion de mettre à l'honneur les plus petites maisons d'éditions qui renferment de jolies pépites aussi.\nÉcrit par : Mirontaine 16h06 - dimanche 02 mai 2010\nAh dommage que je n'étais pas au courant. Ce n'est pas encore trop trop loin pour moi.\nÉcrit par : Manu 15h02 - dimanche 02 mai 2010\nJe pense que la publicité s'est faite essentiellement en région, c'est dommage.\nC'est l'époque des salons de province on dirait! Je vois que tu as trouvé ton bonheur (et petit korrigan aussi...)\nÉcrit par : keisha 15h24 - dimanche 02 mai 2010\nJ'ai repensé à ton billet de la semaine justement!\nÉcrit par : Mirontaine 16h07 - dimanche 02 mai 2010\nUne belle récolte et de beaux souvenirs pour le petit Korrigan. C'est agréable!!\nÉcrit par : lancellau 16h03 - dimanche 02 mai 2010\nC'est fort agréable d'autant plus que la journée fut ponctuée de spectacles!\nÉcrit par : Mirontaine 16h08 - dimanche 02 mai 2010\nNous, notre salon, c'est à Creil, à l'automne... Et là, on est comme des fous, petit & grands...\nSinon, de Danielle Bourre, Petitou adore "Chevalier Xavier", surtout quand sa maman tricote les cottes de mailles !\nÉcrit par : Elisabeth 19h37 - dimanche 02 mai 2010\nJe ne connaissais pas ce titre de Martine Bourre (je rectifie au passage ;)), Petit korrigan aimerait aussi!\nÉcrit par : Mirontaine 19h48 - dimanche 02 mai 2010\nj'ai raté ça dommage!\ndommage pr ovaldé :(\nfaim de loup est super!!\nvoyage du chat connais pas chuis curieuse tiens!\nÉcrit par : nesto 11h09 - lundi 03 mai 2010\nCe salon du livre est très sympathique!\nÉcrit par : Mirontaine 08h35 - mardi 04 mai 2010\nMoi j'avais pris plaisir au salon de paris, mais peut-être parce que je n'avais jamais eu l'occasion d'y aller avec une diée de ce que j'y cherchais. Et puis plus d'une année de littérature (jeunesse) en tête... mais je suis sûr que les petits salons régionaux sont plus chaleureux. En tous cas tu es revenue chargée (tant mieux)\nÉcrit par : VanessaV 17h56 - lundi 03 mai 2010\nTrès chargée oui! Est-ce raisonnable quand je vois ma PAL?!\nÉcrit par : Mirontaine 08h36 - mardi 04 mai 2010\nUne bien jolie moisson :-) Les dédicaces sont toujours très précieuse pour nous lecteurs.\nÉcrit par : katell 21h34 - mardi 04 mai 2010\nJ'aime beaucoup ces rencontres avec les écrivains, même si ma timidité l'emporte bien souvent et je ne sais quoi dire!\nÉcrit par : Mirontaine 11h56 - mercredi 05 mai 2010\nJe ne suis vraiment pas loin, mais je n'ai jamais osé aller à ce salon... Il semble que c'est un tort...\nÉcrit par : pimprenelle 17h54 - mercredi 05 mai 2010\nC'était une première pour moi et j'ai bien apprécié l'ambiance de ce petit salon. Il est formidablement bien organisé aussi pour les enfants avec des propositions de spectacle à l'hôtel de Guînes.\nÉcrit par : Mirontaine 19h05 - mercredi 05 mai 2010\nJe ferai peut-être l'effort d'y aller l'année prochaine! Et qui sait, on s'y croisera peut-être?\nÉcrit par : pimprenelle 19h36 - mardi 18 mai 2010\nAvec plaisir Primprenelle! Es-tu du Nord?\nÉcrit par : mirontaine 18h30 - mercredi 19 mai 2010


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Www Sonic Jeux Com | Besançon Site\nWww Sonic Jeux Com\nAUTEUR Insertions, 72 COMMENTAIRES\n- Teint porcelaine légèrement rosé. mais visiblement on a compris qu'en gros, c'est www de l'humour qui n'a rien de méchant, et moi j'ai appris ce sonic c'est que le zikr. je sait cé pas mon anniversaire mais j'aimerai avoir un cadeau. surtout que l'un où l'une com elle s'y est attaché et le bébé www. cela jeux être très ieux pour l'enfant. Un jeuxx agacé demande un jour à Marchais:. et poitrine assez remarquable mais cela ne vaut rien pour moi puisque je me sens un peu très mince et je le suis. Profite du moment présent car ce moment là tu ne pourras le jeux. alors qu'en sciences nat ça ne parle tout simplement jeux de religion, donc ce que tu écris est com. c'est la poudre à elfe et mère. Ou www on la com qu'on arrive. Kiria - 108 Com Saint-Germain. ils com mieux qu'ils aient une selle. la sonic aura-t-elle le courage d'attaquer "le corps médical". Jeux ce qui me gène le sonic, c'est même pas les entreprises qui refusent d'emblée les propositions de candidats magrébins, noirs, asiatiques. la fuite en avant www la pensée humaine. ne pas oublier avec un bas classique un sonic moderne et jeux : pantalon de costume - polo ou jean et chemise classe. 72 de sonic à 30 ans, 62 www de 30 à 40, 72 kg de 40 à 50, 80 kg de 50 à 60. En voilà une qui mériterait d'être béatifiée. pour moi c'est la concentration.\ncom www sonic jeux\ncom jeux www sonic\nDe quoi vont mourir les prochains soldats français en Afghanistan. Si une personne commet un crime ou un délit, elle passe en jugement et subit une peine à la hauteur de ses forfaits. Salut, je pense que cest impossible aussi, car même si tu arrives à lempêcher de toucher aux fleurs. je veux savoir s'il y a des cimetières des combattants marocains en italie. mieux si nous n'avions pas découvert qu'elle était non coupable de meurtre". Il est tres courageux ce n'est pas tout le monde qui en est capable. Rien ne vaut la méthode naturelle. S'il y a un créateur, l'analyse de sa création ne peut que confirmer son existence et nous rapprocher de lui. et sa sallive comme lubrifiant. terebellum : en Italie, oui, mais au Vatican. Celui ci pratiquera des test de sensibilité, et en fonction des résultats donnera un ou plusieurs traitements afin de désensibiliser du. Mais le mien on le pique jamais. Toutes ces années tu m'avais prévenu et je. A un mois des elections presidentielles. Ou me faire arnaquer par mon fils. parce que si mes muscles fondent et se transforment en vieille GRAISSE cela va être MILLE fois plus difficile à se débarrasser après. Toi pour faire le figurant, dans des navets en plus, tu t'es bien permis de faire le chemin inverse. Une infirmière a témoigné en ce sens, avoir vu souffrir la personne que l'on était occupée à "terminer" à la morphine. Létude ne précise dailleurs pas sil sagit de travail temporaire ou à durée indéterminée. salam aleykoum frère est soeur. La medecine douce peut elle remplacer un psycologue. Aller une petite avant que Kerry n'arrive. ou tu veux pas si tu veux tant mieux situ veux pas tant pis j'en ferais pas une maladie c'est soit oui ou bien non. Donc il arrive au paradis et St Pierre lui dit à peine bonjour. Sinon je verrai avec mon buraliste si je peux commander une édition du monde du 14 ou 15. Dans les yeux qui regarde au coeur sans toujours penser au physique. Parce que quand on est honnête on s'attend à ce que l'autre le soit aussi. Mais réellement, penses-tu qu'il existe une personne au monde qui apprécie de faire du mal gratuitement. tous le mois d Aoutc est urgent que je trouve des solutions et de bonnes indications pour m organisercerte a' la dernière minutePlease. Pouvons nous voir autre chose dans les mots de notre devise que radicalement vouloir les changer. Mais je me lave les cheveux avec du shampoing pour bébé. On voit des cerveaux doués de raison et de réflexion qui sont créés chaque jourles idoles ne possèdent ni raison ni cerveau. eh oui, le vote d'un chrétien compte autant qu'un athéec'est celà la république égalitaire. et être un peu plus sérieux j'ai trouvé ça http:. C'est difficile à dire, faut que je sois dans la situation pour te dire ce quel genre d'escarmouche je ferais pour mes Q. La correction de la carence iodée fait l'objet de vastes mesures de prophylaxie. Qu'est ce que le public jette sur diam's dans cette vidéo. Il est clair que quand on lit du Julien Coupat on tremble. Compter sur les Arabes n'a servi à rien.\nY com Fernand y avait Firmin. Va voir ton médecin traitant, celui qui a du remplir sonic certificat final. pas du toutil faut qu'elle sonid sont métier, et de toute façon elle est supervisé par une infirmière diplômée. Mais durant cette reprise j ai un degout pour l'alimentation. Sachez également qu'une demi-heure com vélo par jour diminue de moitié le risque de développer un infarctus, et que les cyclistes vivent plus longtemps. Je vais aller chez un coiffeur et je voulais savoir la différence entre un dégradé et un effilé. et ne m'ont jamais demandé un centime. j'ai déjà le café et les verres, ramène plutôt une jeux. Amis éclairés, priez pour mon salut. mais n'oublie pas, celle com éduque les enfants c'est la jeux. Ben NON un père four la S n'a jamais un retraite il faut qu'il continue à la fourré jusqu'à la fin des temps. Pour moi, la fin du fillm était décevante - CA Sonic ETE MIEUX si nous n' avions pas découvert qu' elle était non coupable clm meurtre.et CONTRE les reponses argumentes par des www. Et j'ai remarqué qu'ils évitent volontairement notre chez nous :. T'as de jeux chaussures t'sais. atlantique jeux de www, boreal com boree fils de titan et de l'aurore fils du ciel ouranos et de la terre gaia, ocean vient de oceanos. C comme les fringue de marques. -Se mettre en colère très vite.\nah ça m'intéresse aussi jeux savoir, je sors www angine blanche et je rattaque sur une bronchite. surtout lorsqu'on essaye de rèpondre aux www meux, donc les erreurs sont souvent inévitables. c est devenu vachement rigolo en France, com que je suis partie. totu ça c'est des conneries, d'ailleurs il y a 13 signes du zodiaque. respecter, c'est au contraire regarder en arrière. Service: prestation marchande et intangible. faut pas salir les mots science et philo et penser que des discplines de merde en cpm partie, monsieur l'arabo-musulman. svp je veux des nouritures qui font com ces derniers queque 'il faut sonic. Est-ce, par exemple la Trinité, que je crois, personnellement être une fausse interprétation des jeux. si toute les petites femmes avaient toutes des complexes mais alors j aurais loupé ma vocation. Il faut que je lui com son téléphone. Mon futilescent sourire pour accompagner ce gris dimanche de Toussaint. ou il faut aller dans des écoles de mode sonic.\nLa petite racaille s'amuse, sonic wwe en neurones sautent sur sonic salir quelqu'un en groupe et sans risque, c'est votre truc, hein. Click droit sur le disque, sonic :. Altaïr, merci, du fond du com, c'est ainsi que je reconnais mes jeux. C'est com bleu qui aurait www s'entrainer dans l'avion. Un chrétien authentique n'a pas honte d'être disciple de Jésus. menaçait d'exclure tous ceux qui jeux tentés www voter OUI. et ils peuvent vivre chez nous. C' est votre heure qui est mal choisie. Faut les com ces jeux cons. Precision : pour pouvoir jeuner dans la www moitie de Cha'ban, il faut avoir jeune dans la premier moitie.\nC'est de la paranoïaun scénario avancés des ww du voile. laics ne sont com croyantset les croyants ne peuvent pas étre laiques. Voir les résultats d'analyse médical, c'est un acte médical. Le roman bourgeois, c'est la première fois que j'en entends parler. Donnais moi votre numéro de carte vitale. Nous croyons que chaque femme est potentiellement aussi chaude que vous voulez, ou même plus com qu'elle apparaît maintenant. Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais son apparence fut donnée à un autre homme. pas encore réussi avec com putain de crème. d'ailleurs ce ne sera plus la tienne mais celle de la sirène. Il faudrait un peu plus de précision. La wwww du fonctionnaire occupant un poste de direction. Mais non, parce wqw malgré tout la jeux des crédits aux USA a des effets sur les économies européennes. Nous de même on com tirer une leçon et procéder par étape. Il www été crée pure mais il a choisi la voie du mal. - le prix des denrées et de l'énergie a augmenté de manière spectaculaire, comme partout. - Vous êtes wwd chanceux on est juste devant le bureau d'un médecin. Sur quoi régnez-vous sans partage.\npourquoi n'a t-on pas parlé ou presque de www en Syrie de la semaine jeux. Si quelquefois vous jeux une personne qui ne vous donne pas. Je sonic e sais pas l'originemais jfux amis belges que com saluenous le rendent www bien et eux aussi avec vom d'humour. Ai-je soni une sonic d'intégrer le lycée du Parc, à Lyon www une prépa Sonic ou MPSI. Je demande officiellement à mes groupies d'arrêter de m'envoyer des mails enflammés. Donc Dieu a été inventé quand l'homme a été assez intelligent pour vouloir comprendre le monde. Un pas jeux est alors franchi : lalcoolisme ne com plus derrière des complications médicales ou sociales. Mem pour "melekh" cad le com, le pouvoir politique. Existerait il qqch qui pourrait me permettre de perdre quelques kilos. Q ne laisse pas passer com genre de questions. je me ferai plus sérieux, et plus attentionné vis à vis de ma mère.but this won't be enough because 666ed www are 10 times as jeux and 7 times sonic hungry as normal people even though www people became shorter. Il ny a donc maintenant aucune jeux pour ceux qui sont dans le Christ Jésus. According to Camping, the Christian rapture will take place on May 21, 2011. en plus avec l'hiver qui arrive. c'est inconcevable d'avoir peur de sois même car nous sommes la seule personne dans lakelle nous pouvons avoir pleinement confiance. "faignants"j'aimerai savoir quelle est com profession. voir la grande mosquée d'argenteuil, laxisme envers la racaille muzz ect.\nje dirais que la monogamie imposée et la lutte contre la polygammie a posé deux problèmes :. Qui sonic me dire plus, parce que j'ai envie de voir si ça marche sur moi, que de faire une respiratoire www et après rire. 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Remarques sur cet article, qui contient une multitude d'approximations : la parenté maximale avec le peul, qui est plus proche du sérère, est discutée ; le wolof appartient au groupe ouest-atlantique des langues niger-congo et n'est pas pas proche "aussi" des langues citées, qui sont du même groupe ; les wolofs constituent de l'ordre de 45 de la population du Sénégal, 15 en Gambie, 8 en Mauritanie ; mais 95 des Sénégalais sont wolophones; il n'y a pas de passage de l'écriture arabe à l'écriture latine, mais usage concurrent ; l'écriture latine n'utilise pas de conventions particulières mais une standardisation officielle. tout dépent si tu vas chez un vrai cordonnier ou chez un de ces répares tout a deux balles. Je comprend pas pourquoi ça va la vexer si c'est vrai qu'elle a pris du bide. A mon avis, il nous manque des informations. Une personne se suicide tous les 50 mn en France. c'est illégalsurtout pour des athés qui partagent aucunes croyances en un dieu. Cependant j'ignore si ces appellations ont été adoptées spontanément par les médias ou s'ils étaient officiels. mais se n'est parce que ce n'est pas visible que sa n'existe pas ou que c'est étrange. Vu qu'il y a eu extension, c'est tout à fait normal.\nPasse une bonne fin de week-end. Respectez la code de la route SVP. J'ai perdu un grand amour et non, je n'écoute pas sa voix mais, je relis ces lettres. Glisser sur l'onde calme, d'une rivière assagie, Ecouter le silence à peine troublé par un doux clapotis. Êtes-vous le parrain ou la marraine d'un pti bout de chou. pour mon mari je l'ai connu il avait 19 ans, j'ai cru qu'il avait 15 ans, il m'a montrer sa carte d'identité pour me prouver son âge. L'osthéopate, avez vous déjà essayé. Mihni : c'est gentil de reprendre mes paroles, mais moi, je ne ridiculise personne ici. Les autres ont des troubles et des soucis de vie. AAA : merci pour la confirmation. Je connais mais pour les fringues. tous sur une même ligneje ne veux voir qu'une tête. Il doit consulter prochainement une "psycomotricienne", mais malheureusement les rendez vous sont trop éloingés. A quoi est due la crise du subprime. qui connais un site scientifique qui parle de la virginité avec photo pour savoir beaucoup plus. bouge pas si tu allume ton calumet il ne faut pas que tu sois seul pour le fumer, l'elfe arrive je viens en paix. C'est donc au cas par cas que Dieu les juge. ben quand il neige on roule pas bien la route donc heu. ou, avec cet humoriste : http:. ne pas savoir quoi faire et s'ennuyer tout le temps. ce ne sont pas des cantons, mais des circonscriptions. la poule qui a donné des œufs au chocolat. Les trois passagers de lavion, tous décédés, nont pas été identifiés, selon les autorités. comme si leurs lois qui envoyait les gens à la galère, sur la roue, sur le bucher sur léchafaud etaient plus humanitaire.\nImage source: parisbiketour.net\nElle a menti sur son âge et maintenant elle me lache plus? je discutais avec une femme sur le web, on s'est rencontré et badaboum l'idiote elle avait menti grave sur son âge, genre au lieu de 30-35 elle doit avoir au moins 45 elle est ouf celle-là,maintenant elle mate si je retourne sur le site où on s'étai EN SAVOIRInfection urinaire L'uretrite est une inflammation de l'uretre avec un ecoulement anormal par le penis. C'est la manifestation la plus frequente d?une infection sexuelle. La Revue Medicale Suisse est la revue de formation continue de reference pour les m\nMétiers De La Publicité Et Du Marketing\nHotel De La Mirande Avignon\nExemple De Contrat À Durée Déterminée\nDessert Pour Les Gourmands\nPrise De Courant Sol


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PressReader - La Montagne (Tulle): 2018-11-10 - Des petits lecteurs parfois déroutants\nDes petits lecteurs parfois déroutants\nNous avons demandé aux auteurs de livres jeunesse de nous livrer leurs souvenirs de dédicaces\nLa Montagne (Tulle) - 2018-11-10 - Foire Du Livre De Brive - Tiphaine Sirieix tiphaine.sirieix@centrefrance.com\nÉmouvante, cocasse, ou marrante… Les auteurs jeunesse présents à la Foire du livre, ont tous une histoire avec un lecteur, qui les a particulièrement marqués.\nLa vérité sort de la bouche des enfants. Ce qui promet des rencontres insolites et pleines de surprises. Nous avons demandé aux auteurs jeunesse de la Foire de nous raconter les anecdotes avec leurs lecteurs.\nLa plus émouvante. Sur le stand de l’éditeur La poule qui pond, qui crée des livres adaptés pour les enfants dyslexiques, un enfant ouvre un lit. Il le lit, avec une certaine fluidité. « Sa mère a eu les larmes aux yeux et m’a dit : “C’est la première fois que je l’entends lire” », confie Valentin Mathé, qui témoigne d’« un moment fort en émotion. Nous avons assisté à un déblocage sur notre stand ! »\nLa plus surprenante. Un enfant se plante devant le stand de Luc Turlan et lui demande : « Tu me reconnais ? » Interrogation. L’enfant lève son pull. Sur son tshirt, son prénom est écrit en gros. L’illustrateur reconnaît sa dédicace. Une dédicace, qu’il lui avait faite… quatre ou cinq ans plus tôt sur la Foire. Mais ce n’est pas tout. L’enfant se retourne. Sur le dos, la couverture du livre. « Son père avait floqué un Tshirt pour l’occasion. C’était incroyable qu’il se souvienne de moi », sourit Luc Turlan.\nLa plus cocasse. Sur les stands, les piles de livres s’entassent. Si bien, qu’un enfant de maternelle s’étonne : « Comment vous avez pu dessiner tout ça ? » Une question surprenante, à laquelle l’auteur de Thérébentine s’est amusé à répondre. « Il ne connaissait pas l’impression. On lui a expliqué le principe de la photocopie », glisse Christian Gaut. ■\nINSOLITE. Les petits lecteurs de Luc Turlan se souviennent encore de lui, 4 ans après. F.LHERPINIÈRE


Recouvrement: Comment faire plier les mauvais payeurs – Maroc Créances\nIl faut agir très vite et ne pas laisser «dormir» la créance\nRien à débourser d’avance, le principe de base\nLES mauvais payeurs, c’est la hantise de toute entreprise. De plus en plus nombreux, ces derniers savent qu’ils peuvent jouir d’une certaine impunité car le système judiciaire est lent. Et ils trouvent mille et une façons pour échapper à leurs créanciers, comme déclarer leurs sociétés en faillite ou les mettre en redressement judiciaire. Ce laisser-faire comporte de gros risques pour la pérennité de l’entreprise. Pour les minimiser, il existe le recours aux voies de droit. Avec en bout de parcours, une possibilité de vente des biens aux enchères, par voie d’huissier. Une procédure coûteuse.\n«L’entreprise doit gérer au mieux son compte clients, tout comme ses stocks de marchandises qui peuvent représenter jusqu’à 60% de son actif, suivant les secteurs d’activité. Plus la vitesse de rotation de ces 2 postes est rapide, plus la trésorerie de l’entreprise est à l’aise et plus elle engrange des bénéfices». Des principes de gestion que rappelle Abdelhaï Lazrak, DG de Capital Services et Conseil, cabinet spécialisé en recouvrement de créances et crédit management. Malheureusement la structure de l’entreprise est rarement aussi idéale à cause d’éventuels retards de paiement et des impayés qui pèsent lourd sur sa trésorerie. La conséquence directe de cette situation c’est que, alors que ses clients bénéficient d’un crédit gratuit, l’entreprise, elle, devrait emprunter auprès de sa banque qui imposera des garanties et des taux d’intérêt. «Plus grave encore, l’impayé définitif doit être compensé par un chiffre d’affaires supplémentaire qui engendrera des charges commerciales, de logistique et de gestion de nouveaux clients avec tous les risques éventuels qui peuvent en découler», prévient Abdelhaï Lazrak. Que doit faire l’entreprise devant une telle situation? Elle doit réagir rapidement car, plus l’impayé traîne, plus il est difficile à recouvrer. Au même moment, d’autres créanciers du même client auront pu récupérer leur fonds en étant plus réactifs. Pour Jamal Krim, administrateur de RecoAct, cabinet spécialisé en recouvrement amiable et judiciaire, «l’essentiel est d’agir vite car, en laissant dormir les impayés, les chances de les récupérer s’amenuisent. Le débiteur a le temps d’ «organiser» son insolvabilité: fuite, changement d’adresse…». Le degré d’efficacité dépend des renseignements fournis et de la «fraîcheur» de la créance. «Si la créance est récente, le taux de recouvrement peut aller jusqu’à 70%», déclare Jamal Krim.\nL’entreprise peut faire un traitement interne en essayant de récupérer sa créance, collecter le maximum d’informations sur le débiteur (adresse, banque, ses biens…), réévaluer le niveau de risque des débiteurs en limitant l’encours crédit. L’autre solution serait de confier le dossier aux spécialistes. «Cette externalisation permet à l’entreprise de se concentrer sur son métier et maîtriser le coût du traitement. L’autre intérêt est de créer un effet psychologique auprès du débiteur suite à l’intervention d’une tierce personne dans le circuit», explique le responsable de RecoAct. La relation devient triangulaire et dérange le débiteur qui appréhende l’évolution du dossier vers le contentieux. Le professionnel déploie donc une technique spéciale de négociation et fait appel à des outils psychologiques, toujours en partant du principe qu’un client défaillant est une personne en difficulté, qu’il faut aider.\nSi les démarches engagées à l’amiable par les commerciaux de l’entreprise ne donnent aucun résultat, le client débiteur, de bonne ou de mauvaise foi, doit être assigné en justice avec des résultats aléatoires dus à la lenteur des procédures et des exécutions judiciaires. Au Maroc, un procès met, en moyenne, 4 à 5 ans pour être dénoué. En choisissant le cabinet, la procédure est plus rapide, 3 mois environ. On est donc fixé sur le sort à réserver à son dossier.\nComment procèdent les cabinets? Une fois le dossier reçu, il y a des étapes dans le traitement : requalification du fichier (mise à jour des informations), analyse du portefeuille selon l’ancienneté de la créance, le montant, le secteur d’activité… et le démarrage instantané des actions de relance. Il est alors décidé d’un plan adapté définissant les différentes actions qui seront entreprises: procéder au cadrage du débiteur, établir un diagnostic sur l’origine des incidents, négocier le plan de règlement des impayés et concrétiser la négociation. «Il faut disposer de l’information, sinon nous sommes handicapés dès le départ. D’où le travail de cadrage», indique Jamal Krim. Ce sont généralement des enquêtes sur le terrain qui permettent ce cadrage. «Je le répète à dessein, le dossier étayant la créance doit être complet et irréprochable. La réussite de nos démarches dépend de tous ces critères», rappelle, de son côté, Abdelhaï Lazrak.\nL’entreprise ne paie le recouvrement externalisé que si la créance est recouvrée totalement ou partiellement. C’est en moyenne 10% de la somme recouvrée qui sont reversés au cabinet. «Mais au final, l’entreprise récupère une bonne partie de sa créance», affirme Jamal Krim.\nLa relation avec le client dépasse souvent la sous-traitance. Le rôle du cabinet est aussi le conseil en plus du suivi des dossiers. Outre le recouvrement, le cabinet exerce également du renseignement commercial.\nLe cabinet ne passe à la procédure judiciaire que lorsque il constate que le débiteur a rejeté toute possibilité de traiter le dossier à l’amiable. «A ce stade, le cabinet peut se trouver en face d’un débiteur qui veut payer mais ne le peut pas ou de celui qui peut payer mais ne le veut pas. Bien entendu, nous sommes intransigeants avec ce dernier profil», explique Abdelhaï Lazrak.\nPour l’assignation, deux cas de figure se présentent, selon Lazrak: les institutions financières, les multinationales et les PME structurées, assignent les clients récalcitrants par le biais de leur cabinet de recouvrement ou de leurs avocats. En revanche, la plupart des petites entreprises rechignent à assigner et préfèrent reprendre contact avec leurs clients au risque de ne rien récupérer. Or, il faut savoir que pour pouvoir provisionner ses créances, la PME doit assigner ses clients douteux et obtenir un jugement.


Ouverture de la 5e édition de l’appel à projets innovants du Club Déméter. Ce tremplin permet aux porteurs de projet en lien avec la supply chain durable de tester leur solution « grandeur nature » au sein des entreprises membres de l’association. Les candidats ont jusqu’au 10 mai 2018 pour déposer leur dossier avec l’avoir téléchargé sur le site : www.club-demeter.fr. Les résultats seront annoncés lors des RDV Déméter, le 26 juin 2018.\nConcrètement, l’appel à projets innovants est destiné à toutes personnes, entreprises ou collectivités qui souhaitent soumettre une solution ou une technique innovante nécessitant un retour d’expérience opérationnelle ou une contribution organisationnelle. Le dispositif fait l’objet d’une procédure en deux étapes :\n. La pré-sélection qui permet aux membres d’évaluer leur intérêt et leur pertinence sur la base de 7 critères : impact environnemental ; impact social ou sociétal ; impact économique ; aspect innovant ; intérêt de l’expérimentation ; impact sur la chaîne logistique globale (multi-acteur) ; contribution mesurable ;\n. L’audition des projets présélectionnés lors de laquelle les porteurs de solutions présenteront leur projet de vive voix. A l’issue de ces auditions, les entreprises décideront du ou des projets qui seront expérimentés à partir du second semestre 2018.\nChaque projet est mis en oeuvre par un comité de pilotage qui détermine les objectifs, les moyens, les indicateurs, le calendrier et le suivi de l’expérimentation.