Croix bapteme medaillon nacre et or jaune - Médailles de baptême\nAccueil > Medaille bapteme or jaune 18 carats>Croix bapteme>Croix médaillon nacre (or jaune et nacre)\nLa croix médaillon nacre est un cadeau idéal pour un baptême ou une communion. La croix en or 18 carats centrale est entourée de nacre. C'est un bijou féminin et délicat à porter au bout d'une chaine en or 18 carats.\nChercher une médaille de baptême est une étape importante, notamment lorsque l'on est le parrain ou la marraine d'un enfant qui attend ce jour avec une grande impatience. Trouver le modèle parfait n'est pas une mince affaire mais ce médaillon en nacre orné d'une croix en or devrait répondre à toutes les exigences.\nD'une part, sa taille est adaptée aux plus jeunes. Avec 17 mm de longueur, cette croix de baptême est du plus bel effet si elle est en plus assortie à une élégante chaîne en or. Sa forme ovale innove par rapport aux grands classiques de cette catégorie. La surface polie du socle en nacre fait ressortir de nombreux reflets naturels, octroyant à ce bijou un éclat très particulier. En relief, on retrouve une croix en or, fixée en plein centre. De plus, une gravure est tout à fait possible au dos du pendentif. Il s'agit d'une option. L'inscription choisie est à préciser au moment de la commande.\n17mm 70,83 € Gravure et expédition sous 24h\nMétal Nacre et or 18 carats


Chinois Argent Doré Articulé Vert Et Bleu Cloisonnée Koi Pendentif Poisson Avec Boîte\nArgent doré chinois articulé vert et bleu pendentif poisson koi cloisonné avec boîte /. Antique chinois Vermeil (argent doré) articulé pendentif poisson koi bleu et vert cloisonne.\nLes mesures de poissons koi APPX 3 de longueur et a 12 articulations. Excellent état avec la plus petite quantité de perte d'émail. La balle qui se trouve sur la chaîne du poisson est marked'silver.\nIl est livré avec la boîte d'origine. Un pendentif poisson merveilleux vieux chinois articulé cloisonne et de la chaîne, assurez-vous de plaire au nouveau propriétaire !! Ou un cadeau parfait pour quelqu'un de spécial !! c amme d'un dallas un domaine rea.\nS'il vous plaît jeter un coup d'oeil dans mon magasin pour plus d'antiquités et objets de collection vintage. S'il vous plaît visitez mes autres ventes aux enchères pour plus grandes antiquités et objets de collection à la recherche. Je vais à 10-15 ventes de biens par semaine à la recherche d'objets de collection et d'antiquités intéressantes, ne sachant jamais ce que je pourrais trouver. De nouveaux articles sont ajoutés tout le temps. Obtenir des images qui font SUPERSIZED semblent petites.\nL'élément " en argent doré chinois articulé vert et bleu pendentif poisson koi cloisonné avec la boîte " est en vente depuis mardi 4 février 2020. Cet article est dans la catégorie " antiquités \_ antiquités asiatiques \_ Chine \_ colliers et pendentifs ".


Diagnostic – Les faits sur l’épilepsie | Epilepsy Foundation of Metropolitan New York\nDiagnostic – Les faits sur l’épilepsie\nLe diagnostic précis d’une crise convulsive est critique pour prescrire le traitement approprié, obtenir et maintenir un mode de vie sain et productif. Un mauvais diagnostic peut avoir comme conséquence la persistance des crises épileptiques. La meilleure façon de diagnostiquer l’épilepsie est avec une observation et une documentation rigoureuses des symptômes, combinées à un examen médical approfondi, incluant l’évaluation des antécédents médicaux personnels et familiaux et des tests neurologiques appropriés.\nObservation et documentation rigoureuses des symptômes :\nIl est possible que votre médecin n’assiste jamais à une de vos crises d’épilepsie; bien que beaucoup de personnes disposent maintenant d’appareils électroniques pour filmer la personne en question. Il est important de donner une description précise de ce qui arrive durant la crise. Cela peut aider votre médecin dans le choix des options de traitement.\nLes recommandations suivantes peuvent vous aider à donner une description précise :\nDécrivez aussi précisément que possible ce que vous observez dans l’ordre chronologique.\nVu que la durée de l’évènement est une information utile pour le médecin, veuillez chronométrer la crise chaque fois que possible.\nSi possible, la personne épileptique ou un membre de la famille devrait maintenir à jour un journal des crises avec les dates, l’heure dans la journée, tout facteur déclencheur et la description des crises. Ces descriptions peuvent comporter les renseignements suivants :\nY a-t-il eu un cri et/ou un autre son émis par la personne?\nY a-t-il eu un épisode d’expression hagarde pendant laquelle la personne ne répondait pas, paraissait avoir un rêve éveillé ou être préoccupée?\nY a-t-il eu des soubresauts ou tressaillements d’une partie quelconque du corps?\nY a-t-il eu une perte de contrôle des sphincters ou de la vessie?\nLa personne semblait-elle inconsciente?\nAvez-vous observé des comportements du type claquement des lèvres, bourdonnement, tirer les vêtements, clignement rapide des yeux, ou déambuler de manière confuse?\nAprès la crise, la personne était-elle confuse, endormie ou hagarde?\nLa personne s’est-elle rappelée d’une quelconque expérience sensorielle telle qu’une mauvaise odeur, un fourmillement ou un sentiment de peur?\nUn examen médical approfondi incluant l’évaluation des antécédents médicaux personnels et familiaux :\nLes antécédents personnels ainsi que les données exactes sur l’historique de la famille sont très importants. l est judicieux de vérifier avec des proches plus âgés s’il y a eu des crises d’épilepsie dans la famille, car cette information a parfois été cachée par les familles.\nTest neurologique approprié :\nLa profession médicale utilise une variété de méthodes pour diagnostiquer l’épilepsie allant des tests de laboratoire aux techniques d’imagerie.\nNormalement, on effectue un EEG (électroencéphalogramme). Celui-ci enregistre l’activité électrique et les profils du cerveau.\nUne IRM (Imagerie par résonance magnétique) peut être effectuée. Les images de l’IRM sont des photos du cerveau. Elles peuvent révéler des tumeurs, des tissus abîmés et des changements structurels.\nDans certains cas, la vidéo du patient hospitalisé/surveillance EEG dans un centre d’épilepsie bien équipé peut être indiqué.\nN’oubliez pas que souffrir d’une crise ou d’un évènement qui ressemble à une crise ne veut pas nécessairement dire que la personne est épileptique. Plusieurs conditions ont été mal diagnostiquées comme étant de l’épilepsie, notamment :\nCrises de fièvre, une crise commune chez les enfants, qui est induite par une température élevée.\nPériodes de retenue de la respiration.\nAccidents ischémiques transitoires (AIT), interruptions brèves de la circulation sanguine vers le cerveau.\nTroubles psychiatriques : attaques de panique, crises psychogéniques.


9 Ostéopathes à Mont-de-Marsan : trouvez un ostéopathe à Mont-de-Marsan!\nLes ostéopathes à Mont-de-Marsan\nDedans cet annuaire, 9 ostéopathes exerçant à Mont-de-Marsan sont présents pour soulager vos douleurs dorsales. L'ostéopathe est spécialisée dans la prise en charge des douleurs touchant la colonne vertébrale et le dos. L'ostéopathie permet notamment de soulager les entorses, les maux de dos mais aussi les migraines.\nSélectionnez un ostéopathe à Mont-de-Marsan dans la liste ci-dessous :\nTéléphone : 06 58 33 47 50\nTéléphone : 06 37 10 71 81\nDominique Le Vaillant\n2 allée Claude Mora 40000 Mont-de-Marsan\nTéléphone : 05 58 06 11 44\n32 bis boulevard Jean de Lattre de Tassigny 40000 Mont-de-Marsan\nTéléphone : 07 85 60 45 04\n295 rue de la Ferme de Carboue 40000 Mont-de-Marsan\nTéléphone : 05 58 45 54 94\n249 av du Colonel KW Rozanoff 40000 Mont-de-Marsan\nTéléphone : 06 67 97 37 84\n1407 avenue de Villeneuve 40000 Mont-de-Marsan\nTéléphone : 06 76 60 57 28\nTéléphone : 06 88 04 13 53\nAvis sur les ostéopathes à Mont-de-Marsan\nPour un grand nombre de pathologies, aller faire une séance d'ostéopathie en cabinet à Mont-de-Marsan est un support tout à fait approprié.\nSi un torticolis vous fait souffrir, n'attendez pas que la douleur s'aggrave pour aller consulter l'ostéopathe dans son cabinet.\nLe champ d'application de la thérapie manuelle mise en oeuvre par l'expert du traitement des maux de dos est vaste puisqu'il couvre un très grand nombre de troubles et de douleurs comme les problèmes d'alimentation et les troubles digestifs.\nComment se passe une séance chez l'ostéopathe à Mont-de-Marsan?\nIl faudra 30 à 45 minutes à l'ostéopathe pour mener à bien sa consultation en cabinet à Mont-de-Marsan. Pour essayer de comprendre la raison de la douleur du patient, le praticien ostéopathe débute par un échange approfondi avec le patient.\nPour comprendre l'origine du mal de dos du patient, l'ostéopathe diplômé s'appuye sur un certain nombre de palpations. Partir du résultat du diagnostic est essentiel pour choisir un traitement adapté aux maux de dos du patient.\nA présent, c'est le moment de la phase de traitement où pendant cette phase le spécialiste des maux de dos peut effectuer différentes manipulations destinées à redonner de la mobilité aux zones douloureuses du patient. La vertu du traitement chez l'ostéopathe va soulager le mal de dos.\nNe soyez pas stressé, la pratique ostéopathique portée à Mont-de-Marsan ne fait pas particulièrement mal.\nAfin de devenir un spécialiste de l'ostéopathie structurelle, l'étudiant suit une formation de 5 années. La formation de l'ostéopathe lui permet de traiter le patient dans sa globalité en consultation à Mont-de-Marsan. Le spécialiste de l'ostéopathie structurelle a subi une formation pour s'éduquer aux techniques de l'ostéopathie viscérale et l'ostéopathie structurelle. C'est l'ostéopathie structurelle qui est utilisée lorsque l'expert des maux de dos effectue un thrust pour soulager la structure osseuse du patient.\nOstéopahes à Dax (14)


Je n’ai pas le temps de méditer ! – Corps et coeur\nPartout, on vous dit qu’il est bon de méditer pour aller mieux, se centrer, pour pouvoir observer vos émotions.\nMais, voilà, vous n’avez pas le temps. Comment intégrer une demi-heure de méditation dans un programme de journée surchargé. (les enfants, les courses, la maison, le travail, vous vous reconnaissez, n’est-ce pas ?). Ou alors, vous n’y arrivez pas parce que votre mental est trop bruyant, vous avez des idées plein la tête.\nJe vous propose à la place les secondes de présences. Tout simplement y aller seconde par seconde. Une seconde à la fois. Une seconde de présence à soi.\nPour cela, je vous invite à observer la respiration physiologique automatique de votre corps physique.\nQuand on se met à observer cette respiration physiologique, ça nous permet de prendre un petit peu de recul par rapport à l’identification à notre véhicule physique. Car nous ne sommes pas que cela, nous sommes aussi un corps mental, émotionnel.\nLe premier pas à faire, est d’observer avec enchantement, émerveillement sans intervenir.\nLes yeux ouverts, car ce n’est pas un exercice à faire, c’est plutôt une autre façon d’aborder la vie et de modifier notre quotidien.\nPrendre conscience d’habiter un corps physique, émotionnel et mental qui respire automatiquement.\nÇa se fait seconde par seconde.\nAllez-y, là tout de suite, arrêtez de lire et écouter votre respiration, sans jugement, sans critique, sans se dire je respire vite, ou lentement, ou comme cela …. sinon, c’est déjà une intervention que de la définir.\nCe que je propose c’est juste regarder . Que ce passe-t-il lorsque je respire ? Qu’est-ce qui bouge dans mon corps, que font mes épaules, qu’est-ce que je ressens ? Puis-je ressentir la douceur de l’air qui rentre par mes narines ?\nQuand on arrive à faire cela pendant quelques secondes, une minute, il y a quelque chose qui se passe. Observez qu’après quelques minutes de respiration consciente, votre conscience se pose dans le cœur, le cœur énergétique au centre de votre poitrine.\nTout à coup c’est calme, l’agitation dans la tête se calme. Simplement, en acceptant de se taire, juste à être présent. On passe à une autre dimension de son être, on se place dans le cœur.\nLorsque vous êtes dans les embouteillages, dans une situation stressante, conflictuelle, une situation critique, si vous vous mettez à observer votre respiration, elle sera peut-être plus rapide, mais vous arriverez au même endroit. En quelques secondes, cette observation va influencer votre façon de vivre l’événement.\nPrenez l’habitude de le faire très régulièrement, lorsqu’il n’y a pas de problèmes, afin que ça devienne un automatisme, et que vous y pensiez lorsque vous en aurez besoin.\nVous n’y arriverez peut-être pas tout de suite. Persévérez afin que cela devienne une habitude. Faites le lorsque vous épluchez vos carottes, lorsque vous mangez, vous admirez un paysage …\nLe plus important, n’est pas le temps passé dans la journée à être conscient. C’est d’y revenir le plus souvent possible. La victoire est là Yesss, , j’y suis revenu. Cela faisait peut-être 20, 30 ans que vous étiez absent à vous-même, et là, vous venez d’être présent une seconde. C’est super.\nPetit à petit, vous augmenterez les secondes de présence tout au long de la journée.\nAvec cette façon de faire très simple, vous deviendrez autonome, pas besoin de suivre un stage, un cours pour savoir comment être une seconde de présence à la fois.\nC’est gratuit. Pour changer de vie, vous n’aurez pas besoin de changer vos activités, de changer de conjoint, de déménager, de quitter votre emploi. Vous continuerez votre vie, c’est tout. Et c’est au-dedans que ça va changer, il y aura un changement incroyable à l’intérieur de vous. Et ainsi, vous regarderez la vie autrement.\nAlors, avez-vous essayé les secondes de présence, qu’avez-vous ressenti ? Vous pouvez partager avec nous ci-dessous :\n2 réflexions sur “Je n’ai pas le temps de méditer !”\nde souza sur 15/01/18 à 13 h 46 min dit :\nJ’adore cette simplicité d’être présent de bon exemple de vie du quotidiens


Illustration : Frontière algéro-tunisienne\nDans OBS Algérie > Actualité > International > Tunisie > Tunisie : Deux terroristes algériens abattus à la frontière\nUn accrochage a eu lieu dans la nuit du dimanche 1er au lundi 2 septembre en Tunisie, près de la frontière algérienne. Une embuscade de la Garde nationale a permis l’élimination de trois terroristes, dont deux algeriens, qui tentaient de passer des montagnes du Kaf vers celles de Kasserine. Un officier de la Garde nationale a trouvé la mort lors de cet échange de tirs.\nSelon la presse tunisienne, la Garde nationale tunisienne a tendu une embuscade à un groupe terroriste suite à un renseignement. Les terroristes devaient faire un déplacement des maquis du Kef vers ceux de Kasserine. Mais les éléments de la police ont mis en place leur guet-apens dans la zone de Haïdra, où l’accrochage a eu lieu.\nLes comptes rendus de presse font part de la neutralisation de trois terroristes dans cette zone, située à quelque 250 kilomètres au sud-ouest de Tunis. C’est aussi une zone située à la frontière de l’Algérie. L’adjudant-chef de la garde nationale Nejiboullah Cherni a trouvé la mort lors de ce violent accrochage.\nEnfin, la police a aussitôt déclenché une opération de ratissage. Selon le porte-parole de la Garde nationale, Houssem Eddine Jebabli, l’opération de recherche se poursuit en vue de neutraliser les autres éléments du groupe terroriste.\nMise à jour : Nous venons d’apprendre que parmi les trois terroristes tués dans l’embuscade de ce matin, deux sont des Algériens. Les services de sécurité tunisiens les ont identifiés comme étant Tahar el Jijli et El-Bey El Akrouf, selon le site Shems FM. Ce dernier précise que les deux occupent des postes importants dans l’organisation terroriste activant dans la région de Kasserine. Selon une source sécuritaire, El Bey El Akrouf a rallié la Tunisie en 2013. Il serait impliqué dans nombre d’attentats terroristes dans la région frontalière du Kef.\nLire aussi : Terrorisme : Al-Qaïda menace l’Algérie et la Tunisie


Europe Israel – analyses, informations sur Israel, l'Europe et le Moyen-Orient – Influenceurs, faux comptes, Youtube, Twitch, Google : Comment Macron et LREM, avec l’aide des GAFA, tentent d’influencer les Français en vu de sa réélection. Quelle est la limite entre information et propagande ? (Vidéo)\nLa collaboration entre McFly et Carlito et Emmanuel Macron pour « promouvoir les gestes barrières » s’inscrit dans la campagne du président pour briguer un deuxième mandat en 2022. Mais derrière l’évidente opération de communication, de multiples zones d’ombres. Pourquoi des dizaines de milliers de commentaires ont permis d’augmenter artificiellement le nombre de vues de la vidéo ? Quelle est la nature du syndicat étudiant qui bénéficiera des fonds levés ? Comment sont financées les vidéos de partenariat avec des influenceurs ? Quelle est la limite entre information gouvernementale et propagande partisane ? Quel est le rôle de Google dans ces partenariats ?\nLes femmes djihadistes en Syrie veulent rentrer en France: "On a fait une aventure, c'était pas top, on veut revenir" (Vidéo) Comme ils ont diabolisé Trump, les médias lancent la chasse anti-Zemmour: RMC et Rachid M’Barki tirent les premiers...\n4 thoughts on “Influenceurs, faux comptes, Youtube, Twitch, Google : Comment Macron et LREM, avec l’aide des GAFA, tentent d’influencer les Français en vu de sa réélection. Quelle est la limite entre information et propagande ? (Vidéo)”\nalauda 7 mars 2021 at 14 h 27 min\nJ’ai entendu parler de la même technique à propos des US, depuis la dernière investiture. 1 million de comptes en mode automatique pour distribuer l’évangile politique. C’est beau l’informatique pour démultiplier la com et le marketing. !\nOn biberonne depuis l’enfance des litres et des litres de sirop publicitaire. Un peu de plus ou de moins ne change pas la donne, puisque les plus futés ont appris à zapper, à couper le son, à fermer les yeux devant l’infini défilé des banderoles publicitaires. La vie contemporaine est agressive de ce point de vue. Tant que l’on n’agresse pas mes yeux avec des néons clignotants ou mes oreilles par trop de psittacisme sirupeux, bon an, mal an, je fais, tout autant en mode automatique, mon tri\nM.LC de la Blanchère 9 mars 2021 at 11 h 38 min\nLes effets de la propagande DOXA de nos jours ( derniers ?) , aux USA commencent a faire l’inverse !\nLa doxa ne fonctionne que pour ceux qui sont deja bien abimés par leurs fOu -ah aaveugle leur conformisme de collabo haineux de ce tohu bohu sinistre de ces idiots utiles et les histrions qui les suivent\nun leur donne un hochet a agiter comme le mat qui pedale dans son couscous au shit ?\nCEux la ont avalés leurs suppositoires merdiatiques et meme les thermometres des sondages bidons en enfilant la nouvelle declinaison du Hiqab et sa nouvelle dhimitude reglementaire on leur a fait gober le nouvel influenza covidé , la nouvelle mouchiure ?\nPatience les aggravations de ponctions seront a la hauteur !\nMais il en a qui se reveillent dans le monde comme ceux qui n’ont jamais baissé leur froc ni leur garde !\nL’etat du Texas portant fierement l’Etoile !!! à d’un coup cessé TOUT confinement et en même temps BOUCLE toutes ses frontieres aux en envahisseurs ( des mi-gueux ) en prenant des mesures drastiques contre le traffic d’etres humains et de drogue sous tendus par la folitique de la Necrosphere globaliste des bidets et autres micronésies en devenir du coupage de calebasse en vue tres entamée de la destrution de NOS valeurs Judéo-Chretiennes – celles de la DIGNITE de la vertu de faire partie des JUSTES et pas des collabos !\nAlors quand on dit NON a ces magouilles comme le font ces texans a l’Etoile ! seulement on peut meriter d’échanger ces salutations entre personnes qui se respectent et leurs origines au sens des lois premieres et universelles :\nM.LC de la Blanchère 9 mars 2021 at 12 h 06 min\nEt pour faire face à cette incurie desorganisée\n– conseil de lecture avec le pavé d’ Ayn Rand « Atlas Shrugged » ou en frog-glossie » la greve » plus actuel que les dystopie orwelliennes dans la finesse des observation c’est recommandé par les amis de Jacob\nCe grand auteur decrit rien moins que ce qui se passe là tout de suite c’est pas un roman , mais des observations et comme sur ces faux fakes des inversions – si repandues menant à la décébreration puis la nouvelle dhimmitude normalisée de la sous culture en batterie et ses consequences\nCe que raconte ce roman qui ne fait que decrire l’etat de décrepitude zombie de l’occident de l’ouest .\nce qu’on peut constater :\n-Le niveau intellectuel moyen s’effondre avec l’éducation.\n-Les médias deviennent le repère des esprits asservis et hurlent avec les loups.\nDans son livre, les chemins de fer, les aciéries, les sociétés industrielles, gérés par les syndicats et des incompétents cessent d’investir. Les tunnels s’effondraient au passage des trains, faisant de nombreuses victimes, les dirigeants étant responsables mais non coupables.\nSi c’est pas ce qu’on constate alors ces virus modernes peuvent re-influenZés les ennazifiés de la nouvelle dhimitude ca ne fera qu’acceler ce qui vient …\nAlors à chacun son Theleme, ou le premier des rempart est dans la connaissance avec l’arme du discernement .\nRaggio 12 mars 2021 at 0 h 17 min\nJ’espère que les tricheurs les incapable seront sanctionnés, si durement, que certains n’auront plus la force de sortir de chez eux……….


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19 août 2015 26 septembre 2017\nLes vacances sont maintenant finies. C’est un peu triste, mais c’est bien aussi de retrouver son chez-soi et ses petites habitudes.\nEt surtout, je peux enfin vous montrer mes cousettes-cadeaux de ces vacances!\nPour ma filleule et sa petite soeur, j’ai cousu deux robes. Une robe Jill, en taille 6 ans, de La Maison Victor, et une robe Izzy Dress, en taille 2 ans, d’après ce tuto.\nJe sais, ma photo est floue… Mais pas moyens d’avoir les deux robes, ensemble, nettes! Et puis il n’y a que sur celle-là qu’on voit « bien » la couleur de la Jill.\nPour Louane, la robe Jill de rentrée:\nRobe Jill, La Maison Victor – Chambray Cousette – Passepoil La Droguerie\nJ’ai beaucoup aimé faire cette robe, et, encore une fois, les explications sont vraiment très claire. J’ai choisi un chambray un peu épais, ce qui en fait une robe plutôt demi-saison, parfaite pour la rentrée. J’aime le petit détail de l’encolure, sur lequel on peut s’amuser.\nPar contre, je suis moins contente des finitions. Vu que mon chambray est épais, je n’ai pas pu faire de coutures anglaises, et du coup, ça s’effiloche un peu. Pour les mêmes raisons, j’ai suivi à la lettre leurs conseils pour les ourlets, et suis franchement déçue du résultat. En même temps, faillait s’y attendre, à partir du moment où on fait une rentrée simple avec un point zig zag… C’est pas tant gênant sur le bas, c’est surtout aux manches, c’est moins net et ça se voit.\nUn autre petit truc qui me chiffonne d’ailleurs, ces manches. Même si mes repères concordaient tous, je leur trouve une drôle de forme, comme si elles avaient été mal posées. On dirait qu’elles partent sur l’avant, on le voit bien sur la troisième photo. Et comme je ne l’ai pas vu portée (il faisait un peu trop chaud, hé, hé), je ne sais pas si c’est gênant ou pas.\nMalgré tout, je l’aime bien quand même cette petite Jill, et je ne suis pas fâchée avec elle, pas le moins du monde! Je compte bien en faire une nouvelle version pour ma Clémentine. Dans un tissu plus souple, on verra bien si elle me fait encore grincer des dents…\nPour Lucy, Izzy Dress de fin d’été:\nIzzy Dress, Climbing the Willow – Chambray fin La Droguerie et Liberty Phoebe Cousette – Bouton stock perso\nQuand j’ai cousu son petit ensemble à ma fille, j’avais été déçue de l’encolure de la blouse. Après des recherches sur Pinterest, j’étais tombée sur le tuto de Climbing the Willow, gratuit, qui présentait une jolie blouse, simple, facile et efficace (tout comme les autres jolies choses qu’elle propose).\nAutant le patron de la Jill, pour Louane, fonctionnait à merveille, autant pour Lucy, je séchais. J’avais très envie de tester le tuto du Izzy Top, et j’étais donc partie pour lui faire un ensemble. En cherchant différentes versions sur Internet, je suis tombée sur les réalisations de the crazy tailor, et sur cette autre de Climbing the Willow, ou encore celle de Call Ajaire, différente, mais sympa aussi. Et j’ai voulu, moi aussi, faire ma Izzy Dress!\nCelle-là, j’ai adoré la faire. Même si c’est en anglais, les explications sont claires et soignées, et il y a tant d’images qu’on ne peut vraiment pas se tromper. En plus, le montage est vraiment super simple. J’y ai passé tout mon reste de Liberty, si bien que je n’en avais pas assez pour doubler les parties dos du haut! Mais j’en ai gardé un peu pour l’ourlet du bas…\nAprès les finitions de la Jill, j’avais un grand besoin de propreté! Donc, coutures anglaises et biais (pas dans le biais, je vous dis, j’ai utilisé mon coupon jusqu’à la dernière miette!) pour l’ourlet. Elle est donc nickel ma Izzy Dress!\nLe chambray est fin et donne un côté aérien à la robe, parfait pour la fin d’été. Lucy était ravissante dedans!\nDernières photos avant les paquets cadeaux…\nPublié dans: Couture, Enfant | Tagué: La Maison Victor, Liberty\n2 réflexions sur “Petites robes pour Lucy et Louane”\n19 août 2015 à 21:43\nCes deux robes sont choupinettes! Quel beau travail!


Sexe à vivieres 02600 avec Alexia - plan cul vivieres 02600\nsexe à vivieres 02600 avec alexia\nrencontre sexe a VIVIERES Aisne Trouve un partenaire homme ou femme pour du sexe à vivieres 02600 en Aisne, consulte les annonces de rencontre coquines Aisne et choisi gratuitement ton plan cul à vivieres 02600 avec un homme ou une femme du site. Discute en webcam coquine sur le messenger du site. Des milliers d annonces sexe à vivieres 02600 sont en ligne sur www.sexe-france.fr\nAlexia pour plan cul département Aisne vivieres 02600\n"rencontre sexe a VIVIERES"\nFemme adepte de la flagellation cherche plan sexe ce mois ci, je vis seule tu peux donc venir pour bien me faire baiser. Mes principaux atouts sont mon cul de salope, je m' habille souvent comme une pute pour les petites rencontres sexy: lingerie sexy, jupe très courte, haut décolleté, j'aime beaucoup les dessous fin en dentelle sexy. Parlons de sexe un peu j'adore faire des gorges profondes, faire jouir le mec sur ma langue, les cunis, j'adore la sodomie si cela est bien fait, je suis une femme sans tabou. Si tu es tenté par mon annonce sexy je suis joignable sur le MESSENGER je pourrai me deshabiller devant ma webcam, si on se plait on pourra se faire une rencontre coquine. Je suis connectée !\nEnvie d' un plan cul avec Alexia ? Propose lui du sexe à VIVIERES 02600 !\nDe : Oceane, 36 ans, Femme, CONDE SUR SUIPPE 02190\nAnnonce : Demoiselle pucelle propose rencontre tarifée pour aujourd'hui, je t'invite dans ma maison avec piscine pour se donner du plaisir à deux. Pas mal d'hommes adorent ma bouche à pipe, j' adore m' habiller très court pour les plans cul : minijupe sans rien dessous, je mets rarement des soutiens-gorge. Niveau baise je suis dingue de...


Le nouvel iPhone 4 présenté à San Francisco le 7 juin 2010.\nPublié le 23/06/2010 à 18:12\nLa quatrième génération du smartphone d'Apple sera disponible jeudi. L'iPhone 4 est déjà bien parti, puisque SFR a même dû stopper les précommandes au bout de trois jours pour cause de demande supérieure aux stocks. Aux Etats-Unis, l'opérateur AT&T qui le commercialise en exclusivité, ainsi qu'Apple ont fait de même, enregistrant au total 600.000 précommandes en une journée.\n3,5 millions d'iPhone ont été vendus en France depuis 2007 (dont plus d'un million par SFR, et 650.000 par Bouygues Telecom), et environ 35 millions dans le monde. Les opérateurs se sont battus pour pouvoir le commercialiser. Pourtant, l'iPhone n'est pas la poule aux oeufs d'or que l'on croit pour les opérateurs.\nUn téléphone qui coûte cher aux opérateurs\nL'iPhone est un terminal deux fois plus subventionné que les autres smartphones. Il leur en coûte environ 320 euros en France, ce qui a d'ailleurs fait tiquer l'Autorité de la Concurrence. Vendu dans un forfait, le téléphone est accessible à partir de 199 euros pour les consommateurs. En outre, les opérateurs ont de quoi ruminer le fait qu'ils ne touchent rien sur la vente d'applications, marché qui a atteint 3 à 4 milliards de dollars dans le monde en 2009 selon Booz&Co, alors qu'Apple, lui, prend 30% de commission sur chaque application vendue.\nApple a fait fort en réussissant à convaincre les opérateurs de mettre le paquet pour écouler des iPhone, tout en faisant tout pour s'affranchir de leur emprise dans l'écosystème mobile. Avec l'iPad, il est arrivé au bout de sa logique en ne les autorisant même pas à commercialiser sa tablette.\nEncore, au départ, lorsque l'exclusivité était tolérée, les opérateurs pouvaient-ils espérer gagner en image de marque et en différenciation. Ce n'est plus le cas en France depuis fin 2009.\nAutre problème : les possesseurs d'iPhone consomment en moyenne dix fois plus de bande passante que les autres utilisateurs de smartphone, et représente 65% des pages vues sur mobiles. Ce sont surtout eux qui coûtent cher en gestion d'infrastructure réseau. Alors, certes, l'iPhone a fait décoller la consommation de données. Mais avec des forfaits illimités, le revenu incrémental ne se retrouve pas dans les comptes des opérateurs.\nAlors, hypnotisés par Apple, les opérateurs ? Le fait est qu'en septembre 2009, la société de conseil danoise Strand Consult affirmait, sur la base d'une analyse financière, que l'iPhone ne créait de la valeur pour aucun opérateur. Un discours à contre-courant de celui des opérateurs, comme Orange qui se félicitait que l'iPhone ait compté pour 77% de ses nouveaux forfaits vendus à Noël 2009.\nL'analyse de Strand est cependant partagée par d'autres. Dans une note sur les tendances du secteur mobile en 2010, Thomas Husson, analyste chez Forrester, notait en début d'année que les opérateurs allaient commencer à remettre en question la rentabilité du terminal, et pointait le risque de plus en plus grand lié à leur dépendance à la marque Apple.\nDes abonnés qui consomment beaucoup, mais pas forcément rentables\nSelon Booz&Co, l'Arpu (revenu par abonné) des abonnés iPhone est 2,45 fois plus élevé, en Europe, que l'Arpu moyen. D'après les chiffres de l'Arcep, la facture mensuelle d'un abonné mobile moyen en France s'élève à près de 32 euros, contre une soixantaine d'euros pour un abonné iPhone.\nUn bon point pour les opérateurs, mais il y a deux bémols. Le premier : "Plus la pénétration de l'iPhone est importante, plus le différentiel entre l'Arpu d'un abonné iPhone et l'Arpu moyen diminue", explique Pierre Péladeau, vice président Telecoms du cabinet Booz&Co.\nLe deuxième : encore faut-il conserver l'abonné. S'il part à la concurrence avec son iPhone sous le bras pour contracter un nouveau forfait sans mobile, c'est le jackpot pour le concurrent. Avec la fin des exclusivités, on se retrouve donc avec une situation surtout favorable à Apple et aux consommateurs, les opérateurs essayant de retenir leurs abonnés avec des forfaits les moins chers possible. Comme le note Strand Consult, c'est à Apple que les clients sont fidèles, pas à leur opérateur. Le fait que l'iPhone contribue à réduire le taux de désabonnement n'est pas prouvé. Inversement, on ne peut pas affirmer que proposer l'iPhone contribue à augmenter le recrutement de clients, si ce n'est en pratiquant une guerre des prix.\nDans ces conditions, tout l'enjeu pour les opérateurs consiste à rentabiliser la consommation de données par les abonnés iPhone. "70% à 90% du volume total des échanges sur les réseaux mobiles correspondent aux données, la voix ne représentant que 10 à 30%, indique Pierre Péladeau. En revanche, les données ne rapportent que 10 à 15% des revenus des opérateurs. Il y a vraiment un déséquilibre."\nHaro sur les forfaits illimités\nSelon un connaisseur du secteur, les forfaits illimités étaient au lancement de l'iPhone une condition réclamée par Apple aux opérateurs pour commercialiser son smartphone. Or ces forfaits ont du plomb dans l'aile, comme on l'a vu aux Etats-Unis chez AT&T et en Angleterre chez O2.\n"Les forfaits illimités ont aidé la pénétration de l'iPhone sur le marché, mais la bande passante est devenue une ressource rare. La question aujourd'hui, c'est : comment gérer la pénurie ?", analyse Pierre Péladeau. "Tous les opérateurs attendent le bon moment pour basculer sur un autre modèle car la situation n'est pas soutenable. Il y a plusieurs solutions pour monétiser la consommation de données : différencier les tarifs soit en fonction du volume consommé, soit en fonction de la qualité de service offerte à l'utilisateur final. Les opérateurs peuvent aussi se permettre de faire payer des services comme la VOD en fonction de la qualité de service."\n"Tout l'enjeu pour les opérateurs repose dans le marketing des forfaits illimités, ajoute Thomas Husson. Il faut trouver un équilibre subtil, une générosité suffisante pour ne pas brider les usages."\nCar il ne s'agirait pas d'étouffer les clients des autres terminaux, potentiellement plus rentables que ceux d'Apple. Ce n'est pas pour rien que les opérateurs investissent pour mettre en avant, notamment, les terminaux équipés du système d'exploitation Android.\n« L'iPhone est-il vraiment rentable pour les opérateurs ? »


Coffret doudou et carnet de santé brodé Modèle rose | Wikikids\nCoffret doudou et carnet de santé brodé Modèle rose – Doudou et Compagnie\nquantité de Coffret doudou et carnet de santé brodé Modèle rose\nCoffret doudou et carnet de santé brodé Modèle rose – Marque Doudou et Compagnie. Police de caractère et couleur de la broderie au choix. Broderie avec le prénom de l’enfant sur le carnet de santé.\nCe joli doudou lapin bleu avec son protège carnet de santé brodé de la marque Doudou et Compagnie est idéal pour bébé. Toutes les parties de ce doudou sont adaptées à ses petites mains. Ses couleurs pastels et sa douceur raviront bébé. Il sera le compagnon préféré de votre bébé. Ses couleurs pastels s’adapteront à un petit garçon. Couleur du doudou : beige/blanc et rose.\nCet adorable petit “lapin bonbon” accompagné de son doudou, tout blanc avec des touches de couleur bleue, est extrêmement doux. Sa petite taille, ses longues oreilles et ses nouettes ” à tétouiller” le rendent parfaitement adapté aux petites mains de bébé. Un lapin devenu l’idole incontestée des mamans et des bébés.\nCoffret doudou et carnet de santé brodé Modèle rose – Marque Doudou et Compagnie : spécificité techniques :\nDimension Lapin : 12cm\nDimension protège carnet : 16 X 22 cm\nDoudou lapin Pom mouchoir brodé avec un prénom


Quelques-uns de mes suisses\nMezigot Lun 19 Sep 2011 - 22:42\nF-89, F-11, Mq-11, Mq-31 et bayo de sapeurs\nRe: Quelques-uns de mes suisses\nInvité Lun 19 Sep 2011 - 22:59\nla bayo pionnier( comme ils disent chez frankonia )\nse monte elle sur tous ?\nMezigot Lun 19 Sep 2011 - 23:07\nDe memoire, mise en service uniquement sur Mq-11 et Mq-31, et j'avour ne pas avoir eu l'idee d'essayer de la mettre sur le F-89 ou le F-11. A voir en fin de semaine. M'est d'avis que les platres du plafond auraient trinque\nInvité Mar 20 Sep 2011 - 10:18\nNon ça ne monte pas sur le fusil 1911, le diametre du canon est légerement plus large que celui du K11. J'ai eu le même probleme, et en plus j'avais acheté la bayo pour aller avec le fusil. Du coup obligé d'acheter un K11 ensuite...C'est de la vente forcée !\nEt sur le 1889, je sais pas j'ai jamais essayé.\nHELIX Mar 20 Sep 2011 - 12:41\nCette baïonnette a été conçue et adoptée pour être utilisée uniquement sur le K11.\nInvité Mar 20 Sep 2011 - 15:33\nInvité Mar 20 Sep 2011 - 16:10\nSympa la baîo "pionnier". Il manque un K31/ZF55, il y en a chez : waffenborse.ch vas voir. Je dis voir car les prix sont élevés mais l'engin est rare. L'un est dans un état neuf. Je me contente de mon K31.\nMezigot Mar 20 Sep 2011 - 16:59\ncarbone14 a écrit: Sympa la baîo "pionnier". Il manque un K31/ZF55, il y en a chez : waffenborse.ch vas voir. Je dis voir car les prix sont élevés mais l'engin est rare. L'un est dans un état neuf. Je me contente de mon K31.\nDe fait, ca fait un certain temps, pour ne pas dire un temps certain que je bavouille a l'idee d'adopter un Mq Lu 55. Mais comme dirait l'autre, ce ne sont pas les idees qui manquent, c'est l'pognon Dans les trucs "plus accessibles" il me reste a mettre la main sur un F 96/11. J'ai aussi un superbe 71 (faudra bien que je fasse des photos) que j'ai achete parcequ'il est proche du neuf. Maintenant, j'ai la piqure et il me faudra aussi le 69/71, le 78, le 81, et les variantes. Je resiste tant bien que mal aux armes de poing, mais j'ai toujour voulu un P 210, sans compter qu'il y a des revolvers 1882 et 82/29 qui me font de l'oeil ainsi que des P.06/29 Pas moyen d'economiser, c'est inhumain. Sans compter qu'il faudra m'equiper pour la 7,5 revolver et la 7,65 Para. Je ne parle meme pas des baios...\nJe pense que je suis un cas incurable\nInvité Mar 20 Sep 2011 - 17:31\nIncurable ??? T'es pas tout seul, ici il y a plein de cas incurables . On s'en fout on aime et on se fait plaisir. En plus c'est de la belle mécanique alors !!!\njoselito Mar 20 Sep 2011 - 21:22\ncarbone14 a écrit: Incurable ??? T'es pas tout seul, ici il y a plein de cas incurables . On s'en fout on aime et on se fait plaisir. En plus c'est de la belle mécanique alors !!!\nCertes , on se fait plaisir mais holala le budjet....ç est vrai quand on aime, on compte pas mais...je vous raconte pas pour ma moitié.. :bounce:\nInvité Mer 21 Sep 2011 - 8:50\nTien toi aussi ? Aurait on la même moitié ?\nUn truc qui marche : laisse la faire les soldes et toi tu "fais les soldes" à ta manière . Ca marche, enfin presque :face: .\nC'est surtout le porte monaie qui dirige malheureusement.\nFabian23 Mer 21 Sep 2011 - 12:13\nJe pense faire une telle famille d'armes longues CH. Heureusement j'ai déjà le MqLu55. Heureusement je déménage en à la fin de l'année donc la tache seras pas trop dur\nMezigot Mer 21 Sep 2011 - 16:32\nFabian23 a écrit: Belle famille en effet!\nHou le veinard! Dis Fabian, t'en aurai pas un de derriere les fagots qui voudrait s'installer au Canada hein? Je connais justement une tres bonne famille d'accueil\nInvité Mer 21 Sep 2011 - 19:02\nEncore un riche qui met ses armes en Suisse pour ne pas être taxé.\nFabian23 Jeu 22 Sep 2011 - 9:55\ncarbone14 a écrit: Encore un riche qui met ses armes en Suisse pour ne pas être taxé.\nMa collection n'est pas en France de toute façon donc qu'elles aillent en Suisse ne change rien\nInvité Jeu 22 Sep 2011 - 17:33\nFabian23 puisque tu vas en Suisse, pense à notre petit cadeau à tous. Quelques mauser en 7,65 para par exemple on dira pas non. Merci d'avance. :kodamaître:\nFabian23 Jeu 22 Sep 2011 - 20:49\nEn échange pour un beau Lahti L35 Finlandais\nInvité Jeu 22 Sep 2011 - 21:05\nFabian23 a écrit: En échange pour un beau Lahti L35 Finlandais\nT'as pas de chance c'est mon Husqvarna, un 9 para. En plus j'y tiens. C'était bien vu quand même. :pirat:\nSauternes Sam 24 Sep 2011 - 23:12\nTu vas faire une PAA pour fêter ça?\nj'envisage sérieusement de m'inscrire dans une société de tir près de Zürich pour l'année qui arrive.


Installation bornes lumineuses Chateauneuf-Grasse 06740 | Pro Electricien\nPour installation bornes lumineuses, contactez notre entreprise d’électricité à Chateauneuf-Grasse !\nLa construction de votre maison est lancée ? Vous avez déterminé l’emplacement de chaque pièce, vous devez maintenant faire les plans pour l’installation électrique ? Il faut déterminer où seront les prises, les interrupteurs, les radiateurs, le chauffe-eau… Pour mettre en place tous ces réseaux électriques, faites appel à un expert dans ce domaine : notre électricien à Chateauneuf-Grasse. L’installation électrique et installation bornes lumineuses fait partie de ces prestations. Il vous garantit une installation aux normes et qui répond parfaitement à votre demande.\nLorsque vous prenez contact avec notre électricien à Chateauneuf-Grasse pour une installation électrique ou installation bornes lumineuses, celui-ci doit commencer par vous poser un ensemble de questions afin de déterminer vos besoins c’est-à-dire votre appareil de production d’eau chaude, votre mode de chauffage et les divers équipements que vous possédez qui sont gourmands en électricité. À partir de là, il sait quelle installation électrique ou installation bornes lumineuses il doit mettre en place.\nD’une manière générale, chaque installation électrique ou installation bornes lumineuses effectuée par notre entreprise d’électricité à Chateauneuf-Grasse comprend un disjoncteur général, un compteur, un tableau, des disjoncteurs différentiels ou des fusibles. Ce sont eux qui provoquent une coupure de courant lorsqu’il y a une anomalie. Ensuite, pour le nombre et l’emplacement de prises, interrupteurs et points de lumière, il dépend de vous. Lorsque vous faites les plans de votre maison, il faut que vous ayez en tête, comment vous allez l’aménager pour savoir où il faut disposer notamment les prises pour que ce soit pratique pour vous et vous évite de multiplier les rallonges.\nNotre entreprise d’électricité à Chateauneuf-Grasse vous permet également de choisir le type d’installation électrique ou installation bornes lumineuses que vous souhaitez. Vous pourrez en effet opter pour une pose apparente pour laquelle les fils électriques sont insérés dans des plinthes ou des goulottes qui sont ensuite fixées aux murs. Le second type de pose est la pose mixte. Dans ce cas, des goulottes ceinturent la pièce et l’appareillage électrique est mis en place grâce à des saignées. Enfin, le dernier type de pose est la pose encastrée. Elle présente l’avantage de ne rien laisser apparaître. Elle est longue et contraignante mais souvent retenue en cas de construction neuve.\nQue vous reteniez l’un ou l’autre type de pose, notre entreprise d’électricité à Chateauneuf-Grasse vous garantit une installation électrique ou installation bornes lumineuses qui soit en parfaite adéquation avec la norme NF C 15-100 qui est celle en vigueur actuellement.\nUne fois tous ces choix réalisés, notre électricien à Chateauneuf-Grasse peut passer à l’installation électrique ou installation bornes lumineuses à proprement parler. Pour cela, il commence par tracer des saignées sur lesquelles il va ensuite effectuer le rainurage. Puis, il va percer les pots d’encastrement.\nPour une installation électrique ou installation bornes lumineuses dans une construction ou une rénovation mais également pour une remise aux normes de votre système électrique, contactez notre entreprise d’électricité à Chateauneuf-Grasse !


Jumpstart 7 jours programme de perte de poids gratuit pdf\nMcindoe perte de poids\nJumpstart 7 jours programme de perte de poids gratuit pdf - Soupe de tomates de régime de 17 jours\nSon besoin journalier pour le programme alimentaire perte de poids est de 1 800 calories avec la répartition nutritionnelle suivante :. 2° jour Musculation au poids de corps chez soi - membres supérieurs et tronc. Et au début d’ un régime il est normal de tester ses limites. Il se poursuit par un jour de récupération avec 65 % du poids maximal.\nProgramme basic fit perte de poids programme pour les débutants - Basic- Fit. Pour maigrir 800 medicament naturel pour perte de poids quebec, choux fleur et regime régime basse calorie gratuit xbox one. Homme perdre du ventre en 3 jours bébé.\nJumpstart 7 jours programme de perte de poids gratuit pdf. Pesez vous 1 fois par semaine le même jour au réveil.\nQuand vous commencerez à perdre du poids au début de votre programme minceur vous ferez certainement des écarts. Bonjour Cécilia, c’ est une perte de poids normale au début due à l’ élimination de la rétention d’ eau. Programme Musculation Perte De Poids Homme Pdf.\nUn entraînement de 3 jours par semaine commence dès le premier jour avec des volumes élevés. Au troisième jour d' entraînement, il est recommandé d' utiliser un poids d' entraînement de charge moyenne. Mon premier régime, comme celui de beaucoup de.\nCréativité et imagination pour des repas équilibrés, colorés et ais de ports gratuits à partir de 50€ Retour Shop. La perte de poids va se normaliser autour de 1 à 2 kg par semaine les jours suivant. Gramme Musculation Perte De Poids Homme Pdf homme perdre du ventre en 3 jours bébé régime hyperprotéiné du dr atkins quel est le fruit qui fait le plus grossir.\nProgramme alimentaire au format PDF. Top Shape - Fitness Gestion de Poids Rendez- vous Blog Recettes Fondateur Bulletin- Sante 17 Habitudes- Sante.\nTop Shape - Fitness. Programme d' entrainement perte de poids gratuit ou payant; Perdre des kilos a 60 ans 5 jours; exemple de menus minceur ;. Il existe certaine méthode et règle afin de mettre toute les chances de votre côté et accélérer la perte de poids et sèche.\nPDF Gratuit Pour Perdre. Ca peut être du rameur de vélo elliptique ou vélo traditionnel ou. Il parle de tous ce vous avez besoin de savoir pour commencer votre programme minceur dès maintenant et pour.\nCoaching- Gratuit Opportunite- Carriere MEMBRES- V. Oct guide minceur c o n s e i l s m de saison durant ou jours slim boisson minceur cure express jours slim lc perte de poids en cure excÃ' Â' s airesaujourdhui gestes quotidiens pour mincir plus les bons gestes du programme minceur tous les jours je reÃ' Â§ ois une session. Régime alimentaire afin d’ atteindre votre objectif de perte de poids.\nJumpstart 7 jours programme de perte de poids gratuit pdf. Notre gramme Musculation Perte De Poids Pdf Programme Musculation Perte De Poids Pdf. Programme musculation sèche / perte de poids pour femme. Téléchargez PDF 17 Habitudes- Santé - Programme 12 Semaines Transformation Totale.\nC’ est normal, personne ne peut être motivé 100% du temps. Programme en Perte de Poids / Prise de gramme de musculation au poids de corps Explosivité musculaire sans prise de volume Ce programme est destiné aux sportifs voulant améliorer leur vitesse de démarrage leur tonicité . Vous pouvez toujours ajouter 15- 20 min de cardio les jours de musculation.\nRamdev yoga pour brûler les graisses\nObjectif de perte de poids de 10 pour cent\nPerte de poids et croissance de la barbe\nMoyen le plus efficace pour perdre la graisse du ventre rapide\nDr rogers centres de perte de poids san antonio tx\nJumpstart jours Perte résultats\nProgramme Musculation Perte De Poids Homme Pdf Gratuit regime alimentaire colopathie fonctionnelle restaurant semaine regime detox gourmande cure minceur vosges. Programme Musculation Perte De Poids Homme Pdf Gratuit.\nBiscuits pour chiens sans gras faits maison\nOù puis je acheter le garcinia cambogia au canada\nregime alimentaire colopathie fonctionnelle restaurant. comment faire pour perdre du poids en 3 jours bébé. LA PERTE DE POIDS en collaboration avec Karine Larose, M.\nGratuit poids Newton\nNutritionniste Au cours du premier mois du programme, le but est de vous familiariser avec l' entraînement et de préparer votre corps à accomplir des efforts soutenus. Pour y arriver, faites 6 séance d' activité physique par semaine ( une séance par jour) en.


Titre : Mes séances de lutte\nSynopsis : Mes séances de lutte :Une jeune femme prétexte l'enterrement de son père pour retrouver un voisin plutôt charmant, et tenter de comprendre pourquoi elle a interrompu le rapport amoureux amorcé avec lui quelques mois plus tôt. Ils se retrouvent et rejouent la scène où sa dérobade a empêché leur histoire de commencer.Ils s'y essaient, se débattent, s'empoignent, tout en se rapprochant. Ils se frottent, se cognent l'un contre l'autre et s'amusent à dialoguer avec autant de fantaisie que de gravité, et à entrer dans une lutte de plus en plus physique.Ils vont finir par se lier l'un à l'autre au cours de séances quotidiennes qui ressemblent à un jeu. Par-delà leur joute verbale, cette confrontation devient une nécessité pour essayer de se trouver, un curieux rituel auquel ils ne peuvent échapper.Peu à peu, l'évidence qu'il faudra que quelque chose se libère entre eux pour que ces luttes soient enfin devenues une vraie lutte d'amour.\nVous Regarder Mes séances de lutte en streaming\nMes séances de lutte en streaming Gratuit\nImportant: Pour voir le film et telecharger Mes séances de lutte streaming sur Stream Full .tv, n'installez rien, sur certains lecteurs comme youwatch, exashare il faut juste cliquer sur Close ad and continue as Free User et après sur Start the Video et tout va marcher bien. nous somme pas responsable des popup qui sort des lecteur par contre il y aura toujours des plateforme gratuit sans pub tel que VK.com , mail.ru et autre


Louange à Allah qui a révélé le Livre à Son serviteur et qui l’a donné sans défaut.\n- Alhamdu lillahi allathee anzala AAala AAabdihi alkitaba walam yajAAal lahu AAiwajan (⁎)\n- Louange à Dieu qui a révélé à Son Serviteur le Coran, sans y introduire le moindre détour, (Ⅰ)\n- Louange à DIEU qui a fait descendre (révélé) le Livre à Son adorateur et Il n’a mis [dans le Livre] aucune tortuosité (aucune déviation, erreur, équivoque,...). (Ⅱ)\n- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ (Ⅳ)\nLivre juste qui informe de la menace terrible qui sourd de Lui et qui annonce la bonne nouvelle aux croyants pieux, car ils recevront une belle récompense…\n- Qayyiman liyunthira basan shadeedan min ladunhu wayubashshira almumineena allatheena yaAAmaloona alssalihati anna lahum ajran hasanan (⁎)\n- faisant de lui un Livre d’une parfaite droiture, afin de mettre les hommes en garde contre Ses terribles rigueurs et d’annoncer aux croyants qui font le bien une belle récompense (Ⅰ)\n- [Livre qui confirme les livres célestes antérieurs et montre le chemin] droit, afin d’avertir [les injustes] d’un châtiment sévère venant de Lui (DIEU) ; et afin d’annoncer aux croyants qui travaillent bien [utile à eux-mêmes, à la société humaine et pour la cause de DIEU] une belle récompense, (Ⅱ)\n- قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (Ⅳ)\n…où ils demeureront éternellement.\n- Makitheena feehi abadan (⁎)\n- dont ils auront une jouissance éternelle ; (Ⅰ)\n- [un Paradis] où ils demeureront éternellement ; (Ⅱ)\n- مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (Ⅳ)\nIl mettra en garde ceux qui disent : Allah a un fils.\n- Wayunthira allatheena qaloo ittakhatha Allahu waladan (⁎)\n- et afin aussi d’avertir ceux qui prêtent à Dieu une progéniture, (Ⅰ)\n- pour avertir ceux qui disent : « DIEU s’est attribué un fils [enfant] ! » (Ⅱ)\n- وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (Ⅳ)\nQu’en savent-ils ? Ni eux ni leurs pères qui profèrent des monstruosités, tant est mensonger ce qu’ils disent.\n- Ma lahum bihi min AAilmin wala liabaihim kaburat kalimatan takhruju min afwahihim in yaqooloona illa kathiban (⁎)\n- alors qu’ils n’en ont aucune preuve, pas plus que n’en avaient leurs pères. Quel monstrueux blasphème et quel horrible mensonge ! (Ⅰ)\n- [ces hommes] n’en ont aucune connaissance et leurs ancêtres non plus. C’est une parole grave qui sort de leur bouche. Ce qu’ils disent n’est qu’un mensonge. (Ⅱ)\n- مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (Ⅳ)\nPeut-être ton âme sera-t-elle affligée, hélas, de constater qu’ils ne croient guère à ce récit.\n- FalaAAallaka bakhiAAun nafsaka AAala atharihim in lam yuminoo bihatha alhadeethi asafan (⁎)\n- Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu’ils se détournent de toi et refusent de croire à ce message ! (Ⅰ)\n- Peut-être (on dirait) vas-tu te consumer de chagrin [sur leurs paroles et leurs actions injustes] s’ils ne croient pas à cette narration (au Coran). (Ⅱ)\n- فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (Ⅳ)\nNous avons orné la terre de toutes ses parures afin de les éprouver et de déterminer qui, parmi eux, agit de la plus belle des manières.\n- Inna jaAAalna ma AAala alardi zeenatan laha linabluwahum ayyuhum ahsanu AAamalan (⁎)\n- En vérité, Nous avons fait de ce qui existe sur la Terre une parure pour elle, afin de mettre à l’épreuve les hommes et reconnaître ceux d’entre eux qui effectuent les œuvres les plus salutaires. (Ⅰ)\n- Nous avons fait de tout ce qui est sur terre une parure [pour ses habitants], afin de les éprouver lesquels d’entre eux sont les meilleurs en action ? (Ⅱ)\n- إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (Ⅳ)\nMais Nous la viderons de ce qu’elle contient.\n- Wainna lajaAAiloona ma AAalayha saAAeedan juruzan (⁎)\n- Puis Nous transformerons tout ce décor en sol aride et en poussière. (Ⅰ)\n- Nous transformerons ce qui est sur elle (la surface de la terre) en un sol dénudé [de toutes plantations]. (Ⅱ)\n- وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (Ⅳ)\nÀ moins que tu n’aies trouvé que les compagnons de la Caverne, et du Rakim, soient en l’espèce une étrangeté pour Nous ?\n- Am hasibta anna ashaba alkahfi waalrraqeemi kanoo min ayatina AAajaban (⁎)\n- Vas-tu penser que les hommes de la caverne, dont l’histoire est gravée sur l’épitaphe, constituent un de Nos signes les plus étonnants ? (Ⅰ)\n- Penses-tu que les gens de la caverne et d’ar-Raqym (l’épitaphe) soient quelque chose d’étonnant parmi Nos [autres] signes [merveilleux, comme la création des cieux etc.] ? (Ⅱ)\n- أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (Ⅳ)\nLorsque ces jeunes gens se réfugièrent dans la caverne, ils dirent : Ô Seigneur, accorde-nous une part de Ta miséricorde et donne-nous l’intuition de la bonne conduite.\n- Ith awa alfityatu ila alkahfi faqaloo rabbana atina min ladunka rahmatan wahayyi lana min amrina rashadan (⁎)\n- Lorsque ces jeunes gens se réfugièrent dans cette caverne, ils firent cette prière : « Seigneur ! Assiste-nous par un effet de Ta grâce et fais que notre conduite soit conforme à la rectitude ! » (Ⅰ)\n- Lorsque ces jeunes gens se réfugièrent dans la caverne, ils dirent : « Seigneur, accorde-nous une miséricorde venant de Toi, et fais que nous suivons la droiture (Ta volonté et Ton gré) dans notre affaire ». (Ⅱ)\n- إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (Ⅳ)\nDans cette caverne, Nous frappâmes leurs oreilles de surdité, et cela pendant plusieurs années.\n- Fadarabna AAala athanihim fee alkahfi sineena AAadadan (⁎)\n- Nous les plongeâmes alors dans un profond sommeil, dans la caverne, de longues années durant. (Ⅰ)\n- Nous assourdîmes leurs oreilles (Nous les endormîmes) dans la caverne pendant un nombre donné d’années. (Ⅱ)\n- فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (Ⅳ)\nPuis Nous les réveillâmes de façon à comparer l’impression de chaque groupe quant au temps écoulé.\n- Thumma baAAathnahum linaAAlama ayyu alhizbayni ahsa lima labithoo amadan (⁎)\n- Puis Nous les réveillâmes pour savoir lequel des deux partis saurait évaluer le mieux la durée exacte de leur séjour. (Ⅰ)\n- Puis Nous les ressuscitâmes pour voir lequel des deux partis saurait mieux compter (évaluer) la durée de leur séjour. (Ⅱ)\n- ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (Ⅳ)\nNous te rapportons leur récit avec précision : c’étaient des adolescents qui avaient en effet cru en leur Seigneur et que Nous avons orientés dans le bon chemin.\n- Nahnu naqussu AAalayka nabaahum bialhaqqi innahum fityatun amanoo birabbihim wazidnahum hudan (⁎)\n- Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. C’étaient des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur et que Nous avions fortifiés dans la bonne voie. (Ⅰ)\n- Nous te récitons leur histoire en toute vérité. C’étaient des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur et Nous les guidâmes encore plus sur le droit chemin. (Ⅱ)\n- نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (Ⅳ)\nNous avons scellé fortement leurs cœurs de sorte qu’en se levant ils pussent dire : Notre Seigneur est le Dieu des cieux et de la terre, nous n’invoquons aucun autre dieu que Lui, auquel cas ce serait une absurdité.\n- Warabatna AAala quloobihim ith qamoo faqaloo rabbuna rabbu alssamawati waalardi lan nadAAuwa min doonihi ilahan laqad qulna ithan shatatan (⁎)\n- Nous avions raffermi leurs cœurs lorsqu’ils s’étaient levés pour proclamer : « Notre Dieu est le Seigneur des Cieux et de la Terre ! Jamais nous n’invoquerons une autre divinité que Lui, sans quoi nous commettrions la pire des iniquités ! (Ⅰ)\n- Nous fortifiâmes leurs cœurs quand ils se levèrent et dirent : « Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre. Nous n’invoquerons point de dieu en dehors de Lui, [sinon] nous dirions [une parole] outrancière. (Ⅱ)\n- وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (Ⅳ)\nCes gens-là sont de notre peuple, ils ont pris en dehors de Lui des divinités. Si, au moins, ils avaient des éléments sûrs d’appréciation. Qui est plus injuste que celui qui forge des mensonges à l’encontre de Dieu ?\n- Haolai qawmuna ittakhathoo min doonihi alihatan lawla yatoona AAalayhim bisultanin bayyinin faman athlamu mimmani iftara AAala Allahi kathiban (⁎)\n- Ces gens-là, qui sont des nôtres, ont adopté des divinités en dehors de Dieu. Si seulement ils pouvaient justifier ce culte par une preuve évidente ! Qui donc est plus injuste que celui qui invente des mensonges contre Dieu ? » (Ⅰ)\n- Voilà [où en sont] nos gens ! Ils ont adopté des dieux en dehors de Lui. Pourquoi ne fournissent-ils pas une preuve à leur sujet (au sujet des dieux idoles) ? » Qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre DIEU ? (Ⅱ)\n- هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (Ⅳ)\nDès lors que vous les aurez quittés, eux et ce qu’ils adorent en dehors de Dieu, abritez-vous dans la caverne, votre Seigneur vous comblera de Sa miséricorde et veillera au mieux à votre sort.\n- Waithi iAAtazaltumoohum wama yaAAbudoona illa Allaha fawoo ila alkahfi yanshur lakum rabbukum min rahmatihi wayuhayyi lakum min amrikum mirfaqan (⁎)\n- » Maintenant, se dirent-ils, que vous les avez fuis, eux et ce qu’ils adorent en dehors de Dieu, réfugiez-vous dans la caverne. Dieu étendra sur vous les effets de Sa miséricorde et apportera une amélioration à votre sort. » (Ⅰ)\n- Et [Nous leur avions dit] : « Quand vous vous écartez d’eux (des idolâtres) et de ce qu’ils adorent en dehors de DIEU, réfugiez-vous dans la caverne. Votre Seigneur répandra sur vous Sa miséricorde et vous apprêtera pour votre affaire des conditions faciles [et bénéfiques] ». (Ⅱ)\n- وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا (Ⅳ)\nTu verras alors comment le soleil, en se levant, s’éloignera par la droite de leur caverne et, en se couchant, les éclairera par la gauche, alors qu’ils se tiennent au milieu. Tels sont les signes de Dieu ! Celui que Dieu oriente est alors le bien guidé, mais celui que Dieu perd, tu ne lui trouveras aucun guide.\n- Watara alshshamsa itha talaAAat tazawaru AAan kahfihim thata alyameeni waitha gharabat taqriduhum thata alshshimali wahum fee fajwatin minhu thalika min ayati Allahi man yahdi Allahu fahuwa almuhtadi waman yudlil falan tajida lahu waliyyan murshidan (⁎)\n- Tu aurais vu alors le soleil à son lever obliquer à droite de leur caverne, et passer à gauche au moment de se coucher, tandis qu’ils dormaient dans un endroit spacieux de la caverne. C’est là un des signes de la puissance de Dieu. Seul celui que Dieu dirige est dans la bonne voie ; mais celui qu’Il égare, tu ne trouveras personne pour le protéger ni le guider. (Ⅰ)\n- Tu voyais le soleil, quand il se levait, s’écarter de leur caverne vers la droite et quand il se couchait les effleurer à gauche, tandis qu’eux-mêmes étaient dans une partie spacieuse (de la caverne). C’est là un des signes de DIEU. Celui que DIEU guide est bien guidé ; et celui qu’Il laisse s’égarer (conséquences des injustices que l’individu commet obstinément), tu ne lui trouveras pas un [autre] protecteur [sincère et absolu] qui lui indiquerait la bonne voie. (Ⅱ)\n- ۞ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا (Ⅳ)\nTu les croirais éveillés, ils sont endormis. Nous les retournerons sur le côté droit et sur le côté gauche, tandis que leur chien, pattes allongées, est à l’entrée de la caverne. Si tu les avais vus, tu aurais été pris d’épouvante et, paniqué, tu aurais fui.\n- Watahsabuhum ayqathan wahum ruqoodun wanuqallibuhum thata alyameeni wathata alshshimali wakalbuhum basitun thiraAAayhi bialwaseedi lawi ittalaAAta AAalayhim lawallayta minhum firaran walamulita minhum ruAAban (⁎)\n- Et à les voir, tu aurais cru qu’ils étaient éveillés alors qu’en réalité ils dormaient. Nous les retournions tantôt à droite, tantôt à gauche, pendant que leur chien était couché à l’entrée, les pattes allongées. Si tu les avais vus dans cet état, tu aurais certainement pris la fuite, le cœur rempli de crainte. (Ⅰ)\n- Et tu les croyais éveillés alors qu’[en réalité] ils dormaient. Nous les retournions sur le côté droit et sur le côté gauche, et leur chien avait les pattes étendues sur le seuil [de la caverne]. Si tu les apercevais tu te serais enfui devant eux, [le cœur] rempli d’effroi à leur vue. (Ⅱ)\n- وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (Ⅳ)\nC’est ainsi que Nous les réveillâmes afin qu’ils s’interrogent mutuellement. Combien de temps sommes-nous restés ici ? dit l’un d’entre eux. – Un jour, ou un peu moins, lui répondit-on. D’autres dirent : Votre Seigneur est plus savant que vous sur cette question. Envoyons quelqu’un avec cette monnaie pour acheter quelque bonne nourriture à la ville. Qu’il achète la plus propice et qu’il revienne, mais à condition de se comparer avec délicatesse et que personne ne le remarque.\n- Wakathalika baAAathnahum liyatasaaloo baynahum qala qailun minhum kam labithtum qaloo labithna yawman aw baAAda yawmin qaloo rabbukum aAAlamu bima labithtum faibAAathoo ahadakum biwariqikum hathihi ila almadeenati falyanthur ayyuha azka taAAaman falyatikum birizqin minhu walyatalattaf wala yushAAiranna bikum ahadan (⁎)\n- Nous les avons ensuite réveillés pour leur permettre de s’interroger mutuellement. C’est ainsi que l’un d’eux demanda : « Combien de temps sommes-nous restés ici ? » – « Peut-être un jour ou même moins encore », répondirent d’autres. Puis ils reprirent : « Dieu le sait mieux que nous. Envoyez plutôt l’un de vous à la ville avec l’argent que voici, pour qu’il cherche l’aliment le plus pur et qu’il vous en apporte de quoi vous nourrir. Qu’il agisse avec tact pour ne révéler à personne votre retraite, (Ⅰ)\n- Nous les avons de même ressuscités pour qu’ils s’interrogent les uns les autres. L’un parmi eux dit : « Combien de temps êtes-vous restés [endormis] ? » Ils dirent : « Nous sommes restés un jour ou une fraction de jour ». [Les autres] dirent : « Votre Seigneur sait mieux combien [de temps] vous êtes restés. Envoyez l’un de vous à la ville avec cet argent que voici, pour qu’il [aille] voir quel est celui (vendeur) qui a l’aliment le plus pur et qu’il vous en apporte une nourriture ; [mais] qu’il se montre courtois et prenne bien garde de n’éveiller sur nous l’attention de personne. (Ⅱ)\n- وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (Ⅳ)\nCar, s’ils vous découvraient, ils vous lapideraient et vous forceraient à adopter leur culte. Vous serez plus heureux.\n- Innahum in yathharoo AAalaykum yarjumookum aw yuAAeedookum fee millatihim walan tuflihoo ithan abadan (⁎)\n- car s’ils vous découvraient, ils vous lapideraient ou vous ramèneraient à leur culte, et vous ne parviendriez alors plus jamais à la félicité. » (Ⅰ)\n- En effet, si [les gens] vous trouvent, ils vous lapideront ou vous feront intégrer dans leur "religion" et vous ne parviendrez plus jamais à la félicité ». (Ⅱ)\n- إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (Ⅳ)\nC’est ainsi que Nous les exposâmes afin qu’ils sachent que la promesse de Dieu est véridique et qu’il n’y a aucun doute possible sur l’Heure. Ils discutèrent entre eux de leur situation, et suggestion fut faite d’élever un temple à l’endroit où ils étaient, car seul leur Seigneur connaissait la durée réelle qu’ils avaient passée là. Mais ceux qui eurent le dernier mot dans cette affaire demandèrent plutôt un oratoire.\n- Wakathalika aAAtharna AAalayhim liyaAAlamoo anna waAAda Allahi haqqun waanna alsaAAata la rayba feeha ith yatanazaAAoona baynahum amrahum faqaloo ibnoo AAalayhim bunyanan rabbuhum aAAlamu bihim qala allatheena ghalaboo AAala amrihim lanattakhithanna AAalayhim masjidan (⁎)\n- C’est ainsi que Nous avons fait connaître leur retraite pour bien montrer aux habitants de la cité que les promesses de Dieu s’accomplissent toujours et que la résurrection ne fait pas l’ombre d’un doute. Une dispute s’engagea alors à leur sujet, entre les gens de la cité. « Murons-les sous une maçonnerie, de manière que seul leur Seigneur soit au courant de leur mystère », dirent quelques-uns. Mais ceux dont l’avis l’emporta furent ceux qui dirent : « Élevons au-dessus d’eux un sanctuaire ! » (Ⅰ)\n- Et c’est ainsi que Nous fîmes connaître [leur histoire aux hommes] pour qu’ils sachent que la promesse de DIEU est vraie et qu’il n’y a pas à douter de l’Heure [de la Résurrection]. Pendant qu’ils (les hommes) se disputaient à leur sujet, [les impies] dirent : « Construisez sur eux une construction [ordinaire] car leur Seigneur est mieux informé à leur sujet ». Mais [les croyants] qui l’avaient emporté dans leur affaire (croyance à la résurrection), dirent : « Assurément nous élevons sur eux un lieu de prière (une mosquée, un sanctuaire) ». (Ⅱ)\n- وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا (Ⅳ)\nIls diront : Ils étaient trois et le quatrième était leur chien. Ils diront : Non, cinq, et le sixième était leur chien, tout cela en faisant fi de ce qu’ils ne connaissent pas. Ils diront : Sept, et leur chien était le huitième. Dis : Mon Seigneur connaît leur nombre, ce que peu de gens connaissent. Ne spécule là-dessus que moyennement et sans trop t’appesantir, et ne demande de conseil à personne à ce propos.\n- Sayaqooloona thalathatun rabiAAuhum kalbuhum wayaqooloona khamsatun sadisuhum kalbuhum rajman bialghaybi wayaqooloona sabAAatun wathaminuhum kalbuhum qul rabbee aAAlamu biAAiddatihim ma yaAAlamuhum illa qaleelun fala tumari feehim illa miraan thahiran wala tastafti feehim minhum ahadan (⁎)\n- On disputera aussi sur leur nombre. « Ils étaient trois, leur chien étant le quatrième », diront les uns. « Ils étaient cinq, et leur chien le sixième », diront d’autres en conjecturant sur leur mystère. « Ils étaient sept, et leur chien le huitième », affirmeront d’autres encore. Dis-leur : « Mon Seigneur est le mieux Informé de leur nombre, mais il n’en est que peu qui le savent. » Ne pousse pas trop loin la discussion à leur sujet et ne prends l’avis de personne à cet égard. (Ⅰ)\n- On dira : « Ils étaient trois [hommes], quatrième [être vivant] était leur chien ». On dira : « Ils étaient cinq [hommes], sixième [être vivant] était leur chien ». [C’est] conjecturer ce qui est caché. Et l’on dira : « Ils étaient sept [hommes], et huitième [être vivant] était leur chien ». Dis : « Mon Seigneur sait leur nombre. [Et] ne savent [leur nombre] que peu [d’hommes par la permission (volonté) de DIEU] ». Ne discute à leur sujet que d’une façon apparente et à leur sujet ne demande l’avis de personne parmi eux (ceux qui s’adressent à toi). (Ⅱ)\n- سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا (Ⅳ)\nEt ne t’avance à rien, comme par exemple : Je ferai telle chose demain…\n- Wala taqoolanna lishayin innee faAAilun thalika ghadan (⁎)\n- Ne dis jamais à propos d’une chose : « Certes, je ferai cela demain », (Ⅰ)\n- Ne dis jamais à propos d’une chose : « Certes, je la ferai demain », (Ⅱ)\n- وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (Ⅳ)\n…sans ajouter aussitôt : Si Allah le veut. In cha’Allah ! Invoque ton Seigneur si tu as oublié de le dire et demande-Lui grâce de t’orienter correctement pour être le plus proche de ton but.\n- Illa an yashaa Allahu waothkur rabbaka itha naseeta waqul AAasa an yahdiyani rabbee liaqraba min hatha rashadan (⁎)\n- sans ajouter : « Si Dieu le veut ! » Invoque Ton Seigneur, s’il t’arrive d’oublier, et dis : « Plaise à mon Seigneur de me guider vers le chemin de la rectitude ! » (Ⅰ)\n- sans ajouter : « Si DIEU le veut ». Et invoque ton Seigneur, quand tu oublies, et dis : « J’espère que mon Seigneur me dirige vers une voie plus proche de la rectitude que celle-ci ». (Ⅱ)\n- إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا (Ⅳ)\nQuant aux gens de la Caverne, ils demeurèrent dans leur caverne pendant trois siècles et neuf années de plus.\n- Walabithoo fee kahfihim thalatha miatin sineena waizdadoo tisAAan (⁎)\n- Or, ils demeurèrent dans leur caverne trois cents ans, auxquels s’en ajoutèrent neuf. (Ⅰ)\n- Ils restèrent dans leur caverne trois cent ans et [en] ajoutèrent neuf [années]. (Ⅱ)\n- وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (Ⅳ)\nDis : Dieu sait mieux que personne la durée de leur séjour dans la caverne. À Lui appartient l’inconnaissable des cieux et de la terre. Il est le plus clairvoyant, Celui qui perçoit le mieux et, à cet égard, ils n’ont aucun autre tuteur que Lui. Il n’associe personne à Sa gouvernance.\n- Quli Allahu aAAlamu bima labithoo lahu ghaybu alssamawati waalardi absir bihi waasmiAA ma lahum min doonihi min waliyyin wala yushriku fee hukmihi ahadan (⁎)\n- Dis : « Dieu est le mieux Informé du temps qu’ils y ont passé, car Il détient le mystère des Cieux et de la Terre. Et nul n’entend ni ne voit mieux que Lui ! Les hommes n’ont point d’autre protecteur que Lui, car Il n’associe personne à Son autorité. » (Ⅰ)\n- Dis : « [Voilà la réalité.] DIEU sait parfaitement combien de temps ils restèrent [dans la caverne]. A Lui appartient la réalité suprasensible des cieux et de la terre. Comme Il voit parfaitement et entend parfaitement ! [Les habitants des cieux et de la terre] n’ont d’autre protecteur [ami et guide] que Lui. Il n’associe personne à Sa sentence ». (Ⅱ)\n- قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (Ⅳ)\nRécite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur, des paroles que personne ne peut substituer, de même que tu ne trouveras aucun refuge en dehors de Lui.\n- Waotlu ma oohiya ilayka min kitabi rabbika la mubaddila likalimatihi walan tajida min doonihi multahadan (⁎)\n- Récite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur, dont nul ne saurait altérer les paroles et en dehors de qui tu ne saurais trouver de refuge. (Ⅰ)\n- Récite ce qui t’a été révélé du Livre [venant] de ton Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles. Et tu ne trouveras un refuge [sûr] autre que Lui. (Ⅱ)\n- وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا (Ⅳ)\nSois patient avec ceux qui prient leur Dieu matin et soir. Ils désirent Sa face. Que tes yeux ne les quittent pas au profit de la vie et de ses parures. N’obéis pas à celui dont Nous avons rendu inattentif le cœur au sujet de Notre remémoration, celui-là a poursuivi sa passion et est insolent.\n- Waisbir nafsaka maAAa allatheena yadAAoona rabbahum bialghadati waalAAashiyyi yureedoona wajhahu wala taAAdu AAaynaka AAanhum tureedu zeenata alhayati alddunya wala tutiAA man aghfalna qalbahu AAan thikrina waittabaAAa hawahu wakana amruhu furutan (⁎)\n- Fais preuve de patience en compagnie de ceux qui invoquent leur Seigneur, matin et soir, recherchant Sa satisfaction ! Ne les quitte pas pour courir après les plaisirs de ce monde ! N’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel, qui suit ses passions et se complaît dans ses excès ! (Ⅰ)\n- Fais preuve de patience [et reste] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir et cherchent Sa face (Son agrément). Et ne détourne pas d’eux tes yeux pour [aller] chercher le luxe (le clinquant) de la vie d’ici-bas. N’obéis pas à celui dont [par suite de ses péchés obstinés] Nous avons rendu le cœur insouciant à Notre rappel et qui suit ses [mauvaises] passions et dont le comportement est outrancier. (Ⅱ)\n- وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (Ⅳ)\nDis : La Vérité vient de votre Seigneur : que celui qui veut croire croie ; que celui qui ne veut pas croire reste incroyant. Nous avons préparé aux coupables un feu qui les embrasera de ses flammèches. S’ils appellent au secours, leur secours sera une eau comme un métal fondu qui brûlera les visages. Détestable breuvage pour un séjour non moins exécrable !\n- Waquli alhaqqu min rabbikum faman shaa falyumin waman shaa falyakfur inna aAAtadna lilththalimeena naran ahata bihim suradiquha wain yastagheethoo yughathoo bimain kaalmuhli yashwee alwujooha bisa alshsharabu wasaat murtafaqan (⁎)\n- Dis : « La Vérité émane de votre Seigneur. Croira qui voudra et niera qui voudra ! » Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cerneront de toutes parts. S’ils demandent à boire, on leur servira un liquide bouillant, semblable à un métal en fusion qui leur brûlera le visage. Quel détestable breuvage et quel lugubre séjour ! (Ⅰ)\n- Et dis[-leur] : « La vérité (le Coran) vient de votre Seigneur ». Et celui qui veut [croire en lui] qu’il croie, et qui veut [le renier] qu’il [le] renie. Nous avons préparé pour les injustes un Feu (résultat de leurs mauvais actes, corruption d’eux-mêmes et de la société) dont les flammes [telle une tente] les entourent [de toutes parts]. S’ils crient au secours, ils seront secourus par une eau comme du cuivre en fusion brûlant les visages, quelle pénible boisson et quel désagréable séjour ! (Ⅱ)\n- وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (Ⅳ)\nEn revanche, ceux qui ont cru et qui ont fait du bien ne seront pas lésés de la moindre récompense prévue à cet effet.\n- Inna allatheena amanoo waAAamiloo alssalihati inna la nudeeAAu ajra man ahsana AAamalan (⁎)\n- Ceux qui auront cru et qui auront accompli des œuvres pies sauront que Nous ne laissons jamais perdre la récompense de celui qui fait le bien. (Ⅰ)\n- [Quant à] ceux qui croient [en DIEU Unique] et travaillent bien [utile à la société humaine], Nous ne laissons perdre la récompense à qui aurait bien agi [conforme à la loi divine]. (Ⅱ)\n- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (Ⅳ)\nÀ ceux-là, un jardin d’Éden, où couleront des ruisseaux juste en dessous d’eux. Ils seront parés de bracelets d’or, ils seront vêtus de vêtements verts rehaussés de soie et de brocart. Ils seront enfin accoudés sur des sofas. Excellente récompense pour un séjour qui n’est pas moins fastueux !\n- Olaika lahum jannatu AAadnin tajree min tahtihimu alanharu yuhallawna feeha min asawira min thahabin wayalbasoona thiyaban khudran min sundusin waistabraqin muttakieena feeha AAala alaraiki niAAma alththawabu wahasunat murtafaqan (⁎)\n- À ceux-là sont réservés les jardins d’Éden, où coulent des ruisseaux et où ils seront parés de bracelets d’or, vêtus d’habits verts de soie et de brocard, et accoudés sur des divans. Quelle belle récompense et quel magnifique séjour ! (Ⅰ)\n- Ceux-là auront des jardins d’Eden sous lesquels coulent les rivières [de bienfaits], ils y seront parés de bracelets d’or, se vêtiront d’habits verts de soie fine et de brocart, accoudés sur des divans [paradisiaques]. Quelle excellente récompense, quel beau séjour. (Ⅱ)\n- أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (Ⅳ)\nDonne-leur la parabole des deux hommes. Nous octroyâmes à l’un deux jardins semés de vignes et bordés par des palmiers, et entre les deux un champ de blé.\n- Waidrib lahum mathalan rajulayni jaAAalna liahadihima jannatayni min aAAnabin wahafafnahuma binakhlin wajaAAalna baynahuma zarAAan (⁎)\n- Propose-leur la parabole de deux hommes. À l’un d’eux Nous avons donné deux jardins plantés de vignes que Nous avons entourés de palmiers et séparés par des champs ensemencés. (Ⅰ)\n- Propose-leur la parabole de deux hommes : Nous avions donné à l’un d’entre eux deux jardins [plantés] de vignes que Nous avions entourés de palmiers et placé entre les deux [jardins] un champ cultivé. (Ⅱ)\n- ۞ وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (Ⅳ)\nLes deux jardins donnèrent leurs fruits en abondance, au point que leur propriétaire ne fut pas déçu, tandis que Nous faisions jaillir en leur milieu une grande source.\n- Kilta aljannatayni atat okulaha walam tathlim minhu shayan wafajjarna khilalahuma naharan (⁎)\n- Les deux jardins produisaient de bonnes récoltes, sans la moindre défaillance, d’autant plus que Nous avions fait surgir un ruisseau entre eux. (Ⅰ)\n- Les deux jardins donnaient leur récolte sans jamais manquer. Et Nous avions fait jaillir entre eux un cours d’eau. (Ⅱ)\n- كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْئًا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (Ⅳ)\nIl récolta des fruits. Le propriétaire dit à son ami au cours d’une discussion : Je suis plus riche que toi et je jouis d’un plus puissant clan.\n- Wakana lahu thamarun faqala lisahibihi wahuwa yuhawiruhu ana aktharu minka malan waaAAazzu nafaran (⁎)\n- Il récolta donc ses fruits et dit, au cours d’une conversation à son compagnon : « Je suis plus riche que toi et plus puissant aussi grâce à mon clan. » (Ⅰ)\n- Et il avait d’autres sources de profits, il dit à son compagnon avec qui il conversait : « Je suis plus riche que toi et plus puissant aussi en nombre [en ce qui concerne de cortège, des serviteurs, des troupeaux etc.] ». (Ⅱ)\n- وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (Ⅳ)\nIl entra dans son jardin et enchaîna, se portant préjudice à lui-même : Je ne pense pas que cela puisse disparaître un jour.\n- Wadakhala jannatahu wahuwa thalimun linafsihi qala ma athunnu an tabeeda hathihi abadan (⁎)\n- Il entra dans son jardin et se fit tort à lui-même en disant : « Je ne pense pas que ce jardin puisse jamais dépérir ; (Ⅰ)\n- Il entra dans son jardin et, injuste envers lui-même il dit : « Je ne pense pas que ceci (ce jardin) périsse jamais. (Ⅱ)\n- وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا (Ⅳ)\nJe ne pense pas non plus que l’Heure soit imminente et, quand bien même je serais ramené vers mon Seigneur, j’aurais bien mieux que ce jardin.\n- Wama athunnu alssaAAata qaimatan walain rudidtu ila rabbee laajidanna khayran minha munqalaban (⁎)\n- et je ne crois pas que l’Heure du Jugement dernier puisse sonner un jour. Et si, ma foi, je dois retourner à mon Seigneur, j’aurai certainement un sort bien meilleur ! » (Ⅰ)\n- Je ne pense pas que l’Heure (la résurrection) vienne, et [même] si j’étais ramené vers mon Seigneur, je trouverais meilleur lieu de retour [que ce jardin] ! » (Ⅱ)\n- وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا (Ⅳ)\nLe compagnon avec lequel il conversait lui dit : Vas-tu douter de Celui qui t’a créé d’abord de poussière, puis d’une goutte de sperme, avant de te donner la forme d’un homme ?\n- Qala lahu sahibuhu wahuwa yuhawiruhu akafarta biallathee khalaqaka min turabin thumma min nutfatin thumma sawwaka rajulan (⁎)\n- Son compagnon qui conversait avec lui répliqua : « Aurais-tu renié Celui qui t’a créé de poussière, puis de sperme et qui, ensuite, t’a donné ta forme humaine ? (Ⅰ)\n- Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui : « Serais-tu [devenu] impie envers Celui qui t’a créé de poussière, puis de sperme, puis t’a donné les proportions d’un homme ? » (Ⅱ)\n- قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (Ⅳ)\nMais Il est Allah, mon Seigneur, auquel je ne puis rien associer.\n- Lakinna huwa Allahu rabbee wala oshriku birabbee ahadan (⁎)\n- Pour moi, c’est Dieu qui est mon Seigneur auquel je n’associe personne. (Ⅰ)\n- Quant à moi, [je proclame que] DIEU est mon Seigneur ; et je n’associe personne à mon Seigneur. (Ⅱ)\n- لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (Ⅳ)\nSi au moins tu étais entré dans ton jardin en disant : Par la volonté d’Allah, il n’y a de puissance que par Allah. Tu me verrais moins bien loti que toi par la fortune et les enfants !\n- Walawla ith dakhalta jannataka qulta ma shaa Allahu la quwwata illa biAllahi in tarani ana aqalla minka malan wawaladan (⁎)\n- Que n’as-tu dit en entrant dans ton jardin : “Telle est la volonté de Dieu ! Il n’y a de puissance qu’en Dieu !” Et si tu vois que je suis moins pourvu que toi en biens et en enfants, (Ⅰ)\n- Que n’as-tu plutôt dis, en entrant dans ton jardin : « C’est [un bien] que DIEU a voulu [octroyer], nulle force si ce n’est [venant] de DIEU ». Si tu me vois moins que toi en richesse et en enfants (si tu me vois apparemment pauvre), (Ⅱ)\n- وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا (Ⅳ)\nQui sait ! Peut-être qu’Allah me donnera mieux que ton jardin et que, au même moment, Il sèmera sur celui-ci un fléau céleste qui le transformera en un sol nu et glissant…\n- FaAAasa rabbee an yutiyani khayran min jannatika wayursila AAalayha husbanan mina alssamai fatusbiha saAAeedan zalaqan (⁎)\n- il se peut que mon Seigneur me donne quelque chose de meilleur que ton jardin et qu’Il envoie sur ce dernier une calamité du ciel, qui le réduise en terrain stérile ; (Ⅰ)\n- [mais] il se peut que mon Seigneur me donne [un bien] meilleur que ton jardin ; [à cause de ta méconnaissance il se peut] qu’Il déchaîne du ciel une calamité équitable [sur ton jardin] et que [ton jardin] ne sera plus qu’un sol nu glissant, (Ⅱ)\n- فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (Ⅳ)\n…et que son eau disparaîtra dans le sol et que tu ne pourras la récupérer.\n- Aw yusbiha maoha ghawran falan tastateeAAa lahu talaban (⁎)\n- ou que l’eau qui l’arrose tarisse sans que tu puisses jamais la retrouver. » (Ⅰ)\n- ou que l’eau qui l’arrose se perd en profondeur du sol de sorte que tu ne la retrouves plus ». (Ⅱ)\n- أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا (Ⅳ)\nHélas, ses fruits furent détruits. Et le lendemain matin, il se tordait les mains en pensant aux nombreuses dépenses qu’il avait faites pour l’entretien de son jardin. Le voilà dépourvu maintenant de ses pieds de vigne. Il se lamenta : Plût au Ciel que je n’eusse associé qui que ce soit à mon Seigneur !\n- Waoheeta bithamarihi faasbaha yuqallibu kaffayhi AAala ma anfaqa feeha wahiya khawiyatun AAala AAurooshiha wayaqoolu ya laytanee lam oshrik birabbee ahadan (⁎)\n- Or, sa récolte fut détruite et il ne lui restait plus qu’à se tordre les mains de regret, en pensant à toutes les dépenses qu’il avait effectuées et en se lamentant sur ses treilles complètement ravagées. « Plût à Dieu, gémissait-il, que je n’eusse jamais donné d’associés à mon Seigneur ! » (Ⅰ)\n- [Effectivement] sa récolte fut dévastée. Aussi se tordit-il les mains [de regret], [se lamentant] sur ce qu’il avait dépensé, et voilà des treillis effondrés. Et il disait : « Ah ! Je n’aurais dû associer nul autre à mon Seigneur ». (Ⅱ)\n- وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (Ⅳ)\nEt personne n’était là pour le secourir en dehors d’Allah. Il ne fut pas vainqueur.\n- Walam takun lahu fiatun yansuroonahu min dooni Allahi wama kana muntasiran (⁎)\n- Et il ne trouva aucun parti pour le secourir contre Dieu, pas plus qu’il ne put se secourir lui-même, (Ⅰ)\n- Et il n’avait nul clan pour le protéger [et sauver le jardin,] contre [le châtiment de] DIEU, ni [trouver] de secours en lui-même. (Ⅱ)\n- وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (Ⅳ)\nEn cette matière, la protection ne vient que d’Allah, le Vrai. Il est meilleur par Sa récompense, meilleur aussi par l’issue qu’Il offre.\n- Hunalika alwalayatu lillahi alhaqqi huwa khayrun thawaban wakhayrun AAuqban (⁎)\n- car, en pareil cas, la souveraine protection n’appartient qu’à Dieu qui est la Vérité suprême, et qui accorde la meilleure récompense et assure la fin la plus heureuse. (Ⅰ)\n- C’est là [que l’on voit] la [souveraine] protection (guidance, amitié, volonté) appartient à DIEU, le Vrai. C’est Lui qui donne la meilleure récompense et [accorde à l’homme] la meilleure fin (issue). (Ⅱ)\n- هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا (Ⅳ)\nDonne-leur en exemple la parabole de la vie et de ses plaisirs immédiats : ce pourrait être une eau que Nous faisons couler du ciel et qui se mêlera aux plantes de la terre. Après quoi, celles-ci deviendront du chaume que les vents dispersent. Allah est tout-puissant sur toute chose.\n- Waidrib lahum mathala alhayati alddunya kamain anzalnahu mina alssamai faikhtalata bihi nabatu alardi faasbaha hasheeman tathroohu alrriyahu wakana Allahu AAala kulli shayin muqtadiran (⁎)\n- Propose-leur encore la parabole de la vie en ce bas monde. Elle est semblable à cette eau que Nous faisons descendre du ciel, et dont les plantes s’imprègnent un instant pour se transformer ensuite en chaume à la merci des vents, car la puissance de Dieu n’a point de limite. (Ⅰ)\n- Propose-leur (aux hommes) la parabole de la vie d’ici-bas comparée à une eau que Nous faisons descendre du ciel, de quoi les végétaux s’enchevêtrent (trouvent vivacité) sur la terre, puis devient herbage desséché que dispersent les vents. DIEU est Puissant sur toute chose. (Ⅱ)\n- وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا (Ⅳ)\nLa fortune et les enfants ne sont qu’une parure de la vie ici-bas. Seules demeurent les bonnes œuvres engrangées, car elles seront récompensées de la meilleure manière auprès de ton Seigneur, et par une grande espérance.\n- Almalu waalbanoona zeenatu alhayati alddunya waalbaqiyatu alssalihatu khayrun AAinda rabbika thawaban wakhayrun amalan (⁎)\n- Richesses et enfants ne sont que la parure de la vie de ce monde, tandis que les bonnes œuvres qui perdurent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et suscitent dans le cœur des fidèles une belle espérance. (Ⅰ)\n- La richesse et les enfants sont la parure de la vie d’ici-bas ; [en tout cas] les bons travaux durables [utiles à la société humaine et pour la cause de DIEU] ont meilleure récompense auprès de ton Seigneur et [suscitent] la meilleure espérance. (Ⅱ)\n- الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (Ⅳ)\nLe jour où Nous mettrons les montagnes en marche et où tu verras la terre mise à nu et où Nous les rassemblerons tous, sans exception.\n- Wayawma nusayyiru aljibala watara alarda barizatan wahasharnahum falam nughadir minhum ahadan (⁎)\n- Le jour où Nous mettrons les montagnes en mouvement et où la terre sera tout aplanie, Nous rassemblerons les hommes sans en omettre aucun. (Ⅰ)\n- Le Jour où Nous mettrons les montagnes en marche et où tu verras la terre nivelée [qui divulgue son contenu] et Nous les rassemblerons (les hommes) sans en omettre un seul. (Ⅱ)\n- وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا (Ⅳ)\nIls seront présentés en rang à ton Seigneur : Vous voilà tels que Nous vous créâmes la première fois. Mais vous prétendiez que Nous ne vous fixerions pas de rencontre ultime.\n- WaAAuridoo AAala rabbika saffan laqad jitumoona kama khalaqnakum awwala marratin bal zaAAamtum allan najAAala lakum mawAAidan (⁎)\n- Et ils seront présentés en rangs devant ton Seigneur qui leur dira : « Vous voilà revenus à Nous tels que Nous vous avons créés pour la première fois ! Pourtant vous prétendiez que jamais ce rendez-vous n’aurait lieu ! » (Ⅰ)\n- Ils seront présentés, en rang, à ton Seigneur : « Vous voici revenus à Nous, tels que Nous vous avions créés la première fois. Pourtant vous prétendiez que Nous ne vous fixerions pas un moment [et lieu de rencontre] ». (Ⅱ)\n- وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا (Ⅳ)\nLe livre sera posé devant eux. Les coupables diront, effrayés : Quel malheur ! Pourquoi ce livre enregistre-t-il tout ce que nous avons fait, et n’en omet-il ni les petites choses ni les grandes ? Ils trouveront ainsi le décompte de tout ce qu’ils ont fait, et ton Seigneur ne lèsera personne.\n- WawudiAAa alkitabu fatara almujrimeena mushfiqeena mimma feehi wayaqooloona ya waylatana ma lihatha alkitabi la yughadiru sagheeratan wala kabeeratan illa ahsaha wawajadoo ma AAamiloo hadiran wala yathlimu rabbuka ahadan (⁎)\n- Et quand le registre sera déposé, tu verras alors les coupables saisis de frayeur par son libellé. « Malheur à nous !, s’écrieront-ils. Qu’a donc ce registre à n’omettre ni péché véniel ni péché capital sans les porter à notre compte ? » Et c’est ainsi qu’ils se retrouveront en présence de toutes leurs œuvres, car ton Seigneur ne fait jamais de tort à personne. (Ⅰ)\n- Le livret [des actions] sera posé. Alors tu verras les criminels effrayés de son contenu. Ils diront : « Malheur à nous ! Qu’a donc ce livret qui n’a rien omis d’enregistrer [tout acte] petit ou grand ? » Et ils trouveront présent devant eux tout ce qu’ils ont fait. Et ton Seigneur ne fait du tort à personne (tout se fera loyalement et parfaitement juste). (Ⅱ)\n- وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (Ⅳ)


Un exemplaire du chien robot de Boston Dynamics, présenté à Lisbonne en novembre 2019\nAFP, publié le jeudi 29 avril 2021 à 23h58\nLa police de New York se passera de robot-chien: elle a confirmé jeudi à l'AFP avoir mis un terme à son contrat avec la société Boston Dynamics, qui fabrique ces engins, dont l'utilisation avait inquiété une partie de la population.\nLe responsable du renseignement et du contre-terrorisme de la police de New York, John Miller, a indiqué au New York Times que le chien serait renvoyé à Boston Dynamics, et que la décision était liée au fait que le robot était devenu une "cible" pour ses opposants.\nLa police avait acquis, en location, l'exemplaire du robot l'an dernier. "Ce chien va sauver des vies, protéger les gens et protéger les agents, et c'est notre but", avait déclaré, en décembre, le responsable de l'assistance technique aux interventions de terrain, Frank Digiacomo, à l'antenne locale de la chaîne ABC.\nCes robots, dont le modèle standard est appelé Spot par Boston Dynamics, sont capables d'évoluer sur des terrains accidentés, d'éviter les obstacles, de filmer et de recueillir des informations sur ce qui les entoure. Ils peuvent également être équipés d'un bras mobile, fixé à l'endroit où se trouverait la tête d'un vrai chien, ce qui n'était pas le cas de l'exemplaire de la police de New York.\nEn, février, lors d'une intervention de police, le chien mécanique avait été envoyé en éclaireur dans un immeuble du Bronx après avoir reçu un appel indiquant qu'un cambrioleur s'était barricadé dans un appartement.\nIl n'y avait rien trouvé, mais les images avaient suscité l'émoi, certains évoquant le risque que pourrait présenter ce robot comme outil potentiel de surveillance.\nLe quadrupède, que Boston Dynamics propose pour 74.500 dollars, a de nouveau été aperçu mi-avril, à Manhattan, à l'occasion d'une prise d'otages, lors de laquelle il n'a pas été utilisé. Des vidéos du chien marchant sur le trottoir ont de nouveau enflammé les réseaux sociaux.\nCertains y avaient alors vu l'illustration des méthodes jugées agressives de la police de New York, notamment à l'égard des minorités, l'intervention ayant eu lieu dans un ensemble HLM.\nPour John Miller, interrogé par le New York Times, ces critiques étaient injustifiées, mais "les gens avaient trouvé les petites phrases et le langage pour en faire un objet maléfique".