Cyclisme: le mauvais coup de Dylan Groenewegen laissera des traces - Le Soir\nLa Une Le fil info Commentaires Partager Accueil Sports Cyclisme Route\nLe grave écart de conduite de Dylan Groenewegen, sur les routes du Tour de Pologne, ne restera évidemment pas impuni. Les séquelles physiques et morales seront lourdes, un pénible combat juridique s’annonce.\nPar Eric Clovio et S.Th.\nPublié le 6/08/2020 à 20:15 Temps de lecture: 5 min\nFace aux images d’un coureur transformé en pantin désarticulé, propulsé à plus de 80 km/heure contre des barrières étonnamment fragiles avant de retomber sur le bitume incandescent, c’est l’incrédulité qui a d’abord prévalu. La violence du choc fut telle que chacun, amateur de cyclisme ou non, s’est senti un peu groggy. Puis cette hébétude a fait place à la colère, engendrée par l’irresponsabilité du geste commis par Dylan Groenewegen.\nElle n’est pas retombée, dans le chef de Patrick Lefevere surtout, mais quelques heures après le drame, alors que l’état de santé de Fabio Jakobsen est jugé stable par les médecins, les interrogations se multiplient. Il faut comprendre, pour évacuer une bonne partie de la charge émotionnelle. Il faut aussi établir les responsabilités, pour que la sécurité des sportifs soit renforcée, dans une discipline par nature dangereuse.\nPosté par Propronet Juste, vendredi 7 août 2020, 9:24\nJ'espère que ce sera l’exclusion à vie. C’est la moindre des sanctions. J'ajouterai la prise en charge de tous les soins ainsi que des indemnités pour dommage moral et physique.\nWout van Aert, déjà sacré en 2019 et 2020, apparaît comme le principal favori au trophée du Flandrien, récompensant le meilleur coureur cycliste belge de la saison, qui sera connu mardi soir lors d’un gala à Puurs.


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Entretien avec Oscar Walter CTO de Stockly, startup Retail Tech. | LOOK FORWARD\nAujourd’hui nous rencontrons Oscar Walter, cofondateur de Stockly : une solution innovante qui permet aux e-retailers de limiter leurs ruptures de stock. Startup incubée en troisième saison de Look Forward, le duo fait présentement partie de l’incubateur Techstars.\nOscar Walter et Eliott Jabès, fondateurs de Stockly.\n1-Votre startup en une phrase?\nStockly est une startup qui permet aux commerçants de jamais être en rupture de stock, en sourçant en temps réel des produits d’autres sites marchands.\n2-Pourquoi avoir choisi de rejoindre Look Forward ?\nPour deux raisons, la première est pour le nom de la marque Showroomprivé – son expérience et le fait que l’enseigne deal avec un grand nombre de marques. La deuxième était les bureaux et locaux; d’un point de vue budgétaire cela nous a été très profitable.\n3- Les divers accompagnements (intervenants et ateliers) de l’incubateur ont-ils été constructifs ?\nLa vidéo de présentation, les photos : tous les outils com réalisés au début de l’incubation nous ont été très utiles. De plus, l’incubateur permettait d’avoir accès à l’expertise des professionnels travaillant pour showroom. Nous avons trouvé, d’un point de vue global, les services intéressants avec une préférence pour les conseils des experts showroom.\n4-En quoi travailler et échanger, avec les autres entreprises sélectionnées par Look Forward, vous a-t-il été bénéfique ?\nC’est très agréable d’avancer et d’évoluer en groupe. Être entouré de personnes dans la même situation que toi c’est très motivant et bénéfique.\n5- Concrètement, que vous a apporté l’incubateur Look Forward ?\nConcrètement ? Une grande stabilité; les bureaux agréables et l’accompagnement des équipes Showroomprivé nous ont permis d’affirmer notre identité de startup.\nC’est grâce à Look Forward que nous avons acquis la stabilité qui nous a permis de passer à la vitesse supérieure. Je soulignerai également qu’être incubé sur une durée d’un an permet réellement de se construire. Le programme est nécessaire à tout point de vue au bon fonctionnement d’une entreprise.\n6- Où en êtes-vous aujourd’hui ?\nNous avons fait une première levée de fonds en juillet, nous sommes en pleine phase d’accélération avec le déploiement de notre premier client Les Galeries Lafayette. Il nous maintenant faut structurer notre réseau, et prouver l’année qui vient que celui-ci tient la croissance et la charge\n7- 3 mots pour définir votre expérience à Look Forward ?\nConviviale – Stable – Expertise\n8- Un mot pour la fin ?\nNous sommes très reconnaissants pour cette incubation; un grand merci pour tout ce que les équipes et intervenants Look Forward nous ont appris !\nRetrouvez le site internet de Stockly par ici : https://www.stockly.ai/\nL’incubation Look Forward est un programme de 12 mois ouvert à tous les acteurs du monde de la beauté de la mode et de la retail tech de demain.\nComme Stockly l’a fait, vous pouvez participer à cette expérience d’accompagnement gratuite et unique !\nPour se faire, postulez pour la 4eme saison de Look Forward avant le 28 octobre prochain, ici : https://bit.ly/2N30Rwx\nPublié dans Non classé, RETAIL-TECH, SMART TALKS


FAQ: Comment Nettoyer Tapis Yoga? - Natha Yoga Alsace\nFAQ: Comment Nettoyer Tapis Yoga?\n2 Comment nettoyer tapis yoga Lululemon?\n4 Comment nettoyer un tapis de gymnastique?\n6 Comment nettoyer son tapis Baya?\n7 Quelle est la bonne épaisseur pour un tapis de yoga?\n8 Quelle taille pour un tapis de yoga?\n9 Quand on a pas de tapis de yoga?\n10 Comment nettoyer tapis Pilate?\n11 Comment utiliser un tapis désinfectant?\n12 Où mettre le lubrifiant sur un tapis de course?


Test de Just Dance 2018 sur Switch par jeuxvideo.com\njeuxvideo.com / Derniers tests jeux vidéo / Tests de jeux sur Switch / Just Dance 2018 / Just Dance 2018 sur Switch /\nTest du jeu Just Dance 2018 : Et ça, j’achète ? sur Switch\n31 octobre 2017 à 09:27:27\nAmazon ONE 17.27€ Fnac Marketplace Switch 21.95€ Rakuten PS4 24.99€ Rakuten ONE 25.49€ Fnac Marketplace PS4 26.98€ Cdiscount Switch 29.99€\nTest Just Dance 2018 : Et ça, j’achète ?\nPublié le 31/10/2017 à 09:27\nAlors que Microsoft et Sony ont laissé leurs Dance Central et autres DanceStar Party dans un coin, Ubisoft continue de secouer les pastèques avec son Just Dance. Calé comme une boîte à rythmes, l’épisode 2018 débarque sur consoles à l’approche des fêtes d’halloween. Un Joy-Con dans les mains et du son dans les oreilles, nous avons traversé les playlists pour voir si cette mise à jour de la licence mérite votre transpiration. I know you know it.\nUn peu d'Automaton pour s'échauffer\nDanse avec les stores\nPour ce neuvième Just Dance sorti sur consoles, il était de bon aloi de s’attendre à du neuf avec du mieux. Pourtant, Ubisoft reste sur ses appuis et ne tente pas de s’improviser dans la voltige. Just Dance 2018, c’est à peu près tout ce que l’on peut attendre d’un Just Dance, sans le porté final venu émoustiller le public et faire du gringue aux juges. Tel un refrain qui se répète inlassablement d’un titre House époque Roulé, les éditions du jeu de danse d’Ubisoft se suivent et se ressemblent, voire s’assemblent. Par l’intermédiaire du store en ligne sous-titré Unlimited, il est effectivement possible de bouger sur plus de 300 titres provenant, entre autres, des anciens volets. Cela ne veut pas dire pour autant que toutes les musiques passées sont d’emblée disponibles. Il manque des noms dans cette playlist dite “illimitée”, et l’absence (temporaire ?) des Daft Punk est à noter. Déception de fan des robots mis à part, il faut avouer que le choix est évidemment gargantuesque et qu’il est aisé de trouver rapidement ce que l’on recherche grâce à de multiples filtres. Si les premiers 90 jours sont gratuits, les suivants devront être débloqués via des forfaits payants (allant de moins d’une dizaine à une trentaine d’euros selon la formule). Petite précision, un compte Ubisoft est obligatoire pour récupérer les pistes gracieusement offertes.\nAvec les 40 morceaux de base présents à l’achat du titre et l’option Unlimited, cela fait potentiellement des dizaines d’heures possibles à danser devant sa télé ou l’écran de sa Switch. Les habitués ne seront pas désarçonnés : Just Dance 2018 se joue comme les précédents. Il est toujours demandé de s’équiper d’un Joy-Con ou d’un smartphone (en téléchargeant l’application adéquat) et de reproduire les actions de l’avatar qui se dandine à l’écran comme s’il était notre reflet, aidé par des pictogrammes qui défilent. La reconnaissance se faisant par l’intermédiaire d’un accessoire muni d’un accéléromètre, cette dernière est loin de la précision d’un Dance Central. En toute sincérité, nous avons enchaîné les notes maximales en étant assis et en ne bougeant que le bras équipé du Joy-Con, en plus de quelques rotations des épaules. Il est donc inutile de bouger le bras libre ou encore d’effectuer des pas latéraux comme l’avatar l’indique pour enchaîner les victoires. Mais cela fait bien longtemps que l’on a compris que Just Dance est avant tout fait pour s’amuser facilement en famille et entre amis. Ce n’est d’ailleurs pas pour rien que le jeu propose dès son menu d’accueil une playlist spécialement pensée pour les enfants.\nIl est possible de choisir la playlist "Kids" dès l'écran d'accueil de Just Dance 2018. De quoi laisser nos petites têtes blondes s'amuser sur des morceaux spécifiquement choisis pour elles.\nJust Dance 2018, c’est le jeu de danse accessible qui ne punit pas et qui est avant tout là pour que tout le monde s’amuse. C’est pourquoi le choix musical propose, à l’instar d’anciens Just Dance, des danses de groupe qui peuvent se jouer en duo, trio, ou quator. Inutile de préciser que dans cette configuration à plusieurs, le titre d’Ubisoft provoque une bonne humeur très communicative. Les 40 nouveaux morceaux fournis avec le jeu de base colleront sans souci à tous les goûts festifs, puisque l’on retrouve des classiques du disco, un peu d’électro, beaucoup de pop et même un chouilla de J-pop. Les fans des années 90 seront ravis de retrouver une version légèrement modernisée de Blue, hymne emblématique d’Eiffel 65, créditée ici par Hit The Electro Beat. On apprécie également de dénicher le très bon Automaton de Jamiroquai qui se prête formidablement à l’exercice de la chorégraphie vidéoludique, au milieu du légendaire Carmen et du cryptique Dharma. Évidemment, les habituels Ed Sheeran, Nicki Minaj, Beyoncé et autres Shakira font partie de l’aventure pour les amateurs de musiques “qui passent à la radio”. Les vibrations (désactivables) des manettes Joy-Con sur le rythme des tracks restent une indication bienvenue pour ceux qui n’ont pas trop le rythme dans la peau.\nAfin de varier les plaisirs, Ubisoft livre un mode Dance Lab semblable au Just Dance Machine de l’épisode précédent. Il est donc demandé comme auparavant de mimer une série de mouvements loufoques (piloter des véhicules, jouer un instrument, faire le ninja, etc) qui s’enchaînent et ainsi charger des jauges de réussite. L’option Sweat qui comptabilise les calories perdues peut toujours être activée sur l’écran de sélection des morceaux. La vraie nouveauté exclusive à l’épisode Switch, c’est le mode “Double Rumble” qui permet de tenir un Joy-Con dans chaque main pour faire le fou lors d’épreuves spéciales faisant la part belle aux chorégraphies à deux mains. Un peu à la manière du Dance Lab mais à 10 doigts, les mouvements saugrenus s’enchaînent dans la joie et la bonne humeur. Le résultat fonctionne bien, tellement que l’on se met à regretter le nombre trop faible de ces missions, limité à cinq au moment où nous écrivons ces lignes. Dans nos rêves les plus fous, nous aurions aimé que le jeu propose l’intégralité de ses 40 nouveaux morceaux compatible avec les chorégraphies à deux mains, afin de moins avoir l’impression de brasser du vent lorsqu’il faut agiter le bras non équipé. Peut-être pour le prochain épisode ? Dans l'optique de féliciter le quidam qui s’applique, Just Dance 2018 récompense les bonnes performances par l'attribution de lots virtuels pouvant aller de l'épreuve inédite pour le Dance Lab à de nouvelles chorégraphies, en passant par divers éléments de personnalisation.\nFacile d’accès et pensé pour être amusant en toutes circonstances\nDe chorégraphies lisibles et festives\nLe mode Double Rumble\nL’habillage simple mais soigné\nPeu exigeant, il est possible de scorer en jouant d’une main et en restant assis\nPeu de nouveautés par rapport aux précédentes versions\nPas assez de musiques en Double Run\nLes danses se suivent et se ressemblent. Dans la valse des Just Dance, cette nouvelle itération sur Switch exécute une chorégraphie très inspirée de celle de l’année précédente, avec comme seule réelle nouveauté le mode Double Rumble pour jouer à deux mains à des morceaux que l’on pourrait compter sur une seule. Artistiquement, l’habillage et la grande playlist assurent de la variété pour des parties amusantes entre amis ou en famille. Techniquement, cette version Switch mise sur le fun avant tout, au détriment de la précision et de l'exigence. Le système de musiques supplémentaires à danser en échange d’un forfait à quelques euros est quant à lui toujours d’actualité. Just Dance 2018 livre donc une assez bonne prestation qui saura satisfaire le gesticulateur en soirée à défaut d’emballer le danseur étoile tatillon.\nJust Dance 2018 : Worlds Apart ? 2 820\nTest Just Dance 2019 : Alors on danse ? sur Switch\nJust Dance 2018 : Ubisoft explique comment est pensé le Mode Enfants 46 134\nPreviewSiege Survival : Gloria Victis : Un This War of Mine médiéval en devenir Il y a 13 heures\n12 821 vues


La navette mimo plage gratuite – Century 21 Marina Immobilier – Agence immobilière à Mandelieu la napoule\nLa Navette Mimo Plage Gratuite\nÀ compter du 26 juin 2019, la navette reprend du service !\nLe principe étant que vous puissiez vous garer gratuitement dans les parkings publics de la ville et la navette vous emmène toujours grattuitement au bord de mer.\nCette année, la navette bénéficie d'un nouveau tracé avec 12 arrêts supplémentaires et jusqu'au quartier Cannes Marina.\n1er départ à 8h30 et une cadence toutes les 20 mn, y compris les jours fériés.\nAvec une extension en soirée mise en place du 14/07 au 25/08/2019, ce service s'arrêter définitivement le 15 septembre pour la saison 2019.


LIVRE : QUESTION POUR UN MOURIDE (QPUM) – 18safarparis\n18safarparis > Actualités > actualité > LIVRE : QUESTION POUR UN MOURIDE (QPUM)\nChers frères, chères sœurs adamiques,\nvotre livre de poche Questions Pour Un Mouride (QPUM) revient. La 2ème édition du livre sortira très prochainement.\nQPUM est un concept original lancé en 2019 par la cellule de communication du DAHIRA DIAWARTOU-LAH PARIS avec la bénédiction de Serigne Abdou Aziz Khadim Awa Bà MBACKÉ. Serigne Abdou Aziz MBACKÉ est le fondateur du DAHIRA DIAWARTOU-LAH PARIS.\nNé à Touba, Serigne Abdou Aziz est le fils de Serigne Khadim Awa Bà MBACKÉ, lui-même fils de Serigne Mouhamadou Lamine Bara MBACKÉ, fils de Serigne Touba Khadimou Rassoul. Sa mère, Sokhna Maï Mbacké est la fille de Serigne Abdou Khadre Mbacké et de Sokhna Assiétou de Serigne Mbacké Bousso.\nLe DAHIRA DIAWARTOU-LAH PARIS est une association à la fois religieuse et culturelle créée en 2011 sous le Ndigël (approbation) de son fondateur Serigne Abdou Aziz Khadim Awa Bà MBACKÉ adoubé par la bénédiction de Serigne Sidy Moctar MBACKÉ, khalife général des mourides à l’époque (que Dieu l’éclaire dans sa demeure). À la création du DAHIRA DIAWARTOU-LAH PARIS, Serigne Abdou Aziz MBACKÉ recommanda aux talibés, les deux principales missions que sont :\n– L’apprentissage et la mémorisation du Saint Coran, des Hadiths du prophète Mouhamad (Paix et salut sur lui), et les enseignements de Serigne Touba Khadim Rassoul.\n– La solidarité entre les « Mokk talibés » ainsi que la communion des forces dans une optique d’aide et d’assistance aux personnes vulnérables.\nEn référence à ses recommandations, la cellule de communication du DAHIRA DIAWARTOU-LAH PARIS a entrepris plusieurs travaux de recherches dont l’édition du livre de poche QPUM.\nQPUM, en quoi consiste-t-il ?\nQuestions Pour Un Mouride (QPUM) a la particularité d’être écrit en wolof littéraire avec les lettres de l’alphabet latin. Le wolof est la langue nationale la plus parlée au Sénégal. L’alphabétisation du wolof a connu plusieurs évolutions depuis les années 60. L’adoption du Décret N° 2005-992 du 21 octobre 2005 a entériné la codification de l’écriture du wolof selon, les caractères de l’alphabet latin (ABACADA). L’alphabet latin a été fixé pour l’orthographe et la séparation des mots.\nQPUM est conçu sous le modèle de questions/réponses (Q/R), permettant aux plus curieux de s’investir davantage dans la connaissance de l’Islam et de la Mouridiyah.\nEn ce sens le livre traite différentes thématiques dont celles relatives à l’histoire de la communauté mouride. Celui-ci s’articule autour des chapitres suivants :\n– Les principes généraux de l’islam, les hadiths, le prophète Mohammad (Paix et salut sur lui)\n– Serigne Touba Cheikhoul Khadim et ses écrits « Khassida », sa famille et les grands Cheikhs de son époque.\n– Cheikh Ibrahima Fall, le modèle de talibé ; sa famille et ses proches compagnons.\n– Des citations, etc.\nLes personnes désireuses d’apprendre à parler et à écrire le wolof littéraire sont également servies avec un lexique à l’initiation au wolof.\nLa cellule de communication ne compte pas s’arrêter en si bon chemin, elle envisage d’autres projets similaires au QPUM. Elle envisage également de proposer une version transcrite du livre dans d’autres langues, notamment en langue française. Les enfants trouveront leur compte dans une version sous la forme de dessins animés.\nLa cellule de communication compte également lancer une version numérique du concept sous la forme d’une application. Celle-ci permettra d’élargir la cible et de toucher plus de personnes, de plus en plus connectées de nos jours.\nLa réalisation de tous ces projets exige, en plus des ressources humaines, des moyens financiers. Pour contribuer à la réussite de ces projets, c’est très simple : acheter nos livres.\nComme vous le voyez, le projet est à la fois ambitieux et non lucratif. Le projet QPUM ne vise qu’un seul et unique objectif : concourir à la formation des talibés et permettre une meilleure pratique de la religion.\nFrères et sœurs, préparez-vous, la 2ème édition du livre arrive. En achetant nos livres, vous contribuerez à la formation de milliers de personnes. Le DAHIRA DIAWARTOU-LAH PARIS est présent sur Facebook, Instagram, Twitter et YouTube, rapprochez-vous et vous serez servis.


La gauche et la philosophie du miroir | Le blog de Descartes\n← La Grèce, toujours…\nLa seconde mort d’Emilienne Mopty →\nIl était une fois, dans un pays lointain, un pieux musulman nommé Mohammed. Il ne se rasait pas, faisait l’aumône, célébrait comme il se doit fêtes et jeûnes. Mais il avait un petit défaut: il ne pouvait s’empêcher de regarder en permanence ce que faisaient ses voisins et de comparer leur situation à la sienne. Et voilà qu’un soir qu’il était seul dans sa maison un génie apparut devant lui et lui dit: “Pour recompenser ta piété, Allah m’envoie pour réaliser trois voeux. Mais tu dois savoir que tout ce que tu me demanderas, ton voisin l’aura en double”. Mohammed réflechit quelques secondes, et puis il dit au génie: “je voudrais un coffre rempli à ras bord d’or et de joyaux”. Et , Oh miracle!, voilà que devant lui apparaît un coffre énorme rempli d’or, de perles, de diamants, d’émeraudes”. Et à cet instant, il entend le plus grand tapage dans la maison de son voisin, et il entend celui-ci crier “Oh miracle! Allah m’envoie deux magnifiques coffres remplis d’or et de joyaux !”. Mohammed commence à réflechir à son deuxième voeu, et dit au génie: “je voudrais avoir pour moi la plus belle des femmes”. Et voilà que devant lui apparaît une femme dans la plénitude de sa beauté. Seulement, il entend son voisin crier “Allah soit loué, qui m’envoie deux femmes aussi belles que les houris du Paradis !”. Pour son troisième voeu, Mohammed réfléchit longtemps, au point que le génie lui demande: “alors, tu ne veux rien de plus, tu est comblé ?”. Et Mohammed répond: “je voudrais qu’on me coupe un testicule”. Et en entendant les cris désespérés du voisin, le génie disparaît dans un grand éclat de rire.\nIl y a quelques années, un auteur argentin avait fait une distinction intéressante entre les “rebelles” et les “révolutionnaires” (1). Pour lui, la différence réside en ce que le révolutionnaire conçoit son action en fonction d’un but politique prédéfini, alors que le rebelle la conçoit en fonction d’un autre qui lui sert de contre-modèle. Il en déduisait par un raisonnement fort convaincant qu’alors que pour le révolutionnaire les moyens sont secondaires par rapport au but, pour le rebelle la hiérarchie se trouve inversée, puisque ce n’est pas tant le fait d’atteindre le but qui importe, mais le fait que cela se sache. Si cet auteur était encore vivant, il trouverait sa théorie confirmée jusqu’à l’absurde par le fonctionnement actuel de la gauche française. En trente ans, on est passé progressivement d’une gauche qui voulait “changer la vie” à travers de toute une batterie de projets – certains raisonnables, d’autres absurdes, mais qui avaient le mérite d’exister – à une gauche qui n’arrive à définir son projet que par rejet du projet des autres.\nPrenons un exemple: le positionnement de François Hollande. Pendant toute sa campagne, il a construit son argumentation sur un canevas qu’on peut réduire à une seule formule: “je ne serai pas comme mon prédécesseur”. Une fois élu, cela n’a guère changé. Sa prestation à France 2 mardi dernier était presque caricaturale: chaque paragraphe commençait, explicite ou implicitement, par un “contrairement à mon prédécesseur…”. Et comme l’imitation est la meilleure des flatteries, ses ministres font de même: Manuel Valls, en prenant les rennes du ministère de l’intérieur des mains de Claude Guéant n’a guère détaillé son projet, mais a pris soin de dire qu’il serait tout le contraire de l’action de son prédécesseur. Comme si le fait de faire le contraire de l’autre constituait un programme.\nDans la gauche radicale, c’est encore pire. Chez le NPA, le nom même choisi par l’organisation annonce la couleur: alors que la plupart des partis ont au moins le soin d’indiquer ce vers quoi ils tendent (“socialiste”, “communiste”, “démocrate”, “libéral”…) le NPA adopte une démarche négative: il est “anticapitaliste”. Difficile de dire plus clairement combien sa réflexion est soumise à l’autre. Chez le Front de Gauche, ce n’est guère mieux. La démarche programmatique des débuts – dont j’ai critiqué plusieurs fois sur ce blog les faiblesses – était certainement mal conduite. Mais au lieu d’essayer de l’améliorer, elle a été progressivement abandonnée pour laisser la place à un comportement purement réactif aliéné au Front National: si le FN est contre l’Euro, il faut être pour; si le FN veut virer les immigrés, on déclare que la France n’a pas d’avenir sans eux; si le FN présente son leader à Hénin-Beaumont, il faut que le Petit Timonier se présente contre elle dans la même circonscription. Et ainsi de suite. Alors que l’Europe en général et la France en particulier s’enfoncent dans la crise, la récession, le chômage, la désindustrialisation, que le pays est en attente d’analyses, de propositions et de projets, le Front de Gauche communique sur d’obscures bagarres de colleurs d’affiches, de distributions de faux tracts, de plaintes en justice et autres joyeusetés qui passionnent certainement les militants mais qui n’intéressent personne d’autre.\nCe mode de pensée est, presque par définition, un mode de pensée aliénant. L’idéologie “libérale-libertaire” qui domine notre société depuis mai 1968 veut que la “désobéissance” soit la forme la plus éclatante de la liberté. Mais c’est faux: l’obéissance systématique et la désobéissance systématique à l’autre sont au même titre des aliénations. Dans les deux cas, c’est une conduite qui n’est pas issue d’un libre examen, mais qui se soumet – positive ou négativement – aux choix faits par quelqu’un d’autre. Lorsqu’on est “obligé” de désobéir, on est aussi aliéné que lorsque’on est “obligé” d’obéir. La liberté, c’est de faire des choix en fonction de sa propre analyse de la réalité sans être tenu – positive ou négativement – par la vision des autres. Notre image dans le miroir a beau faire lever le bras gauche quand nous levons le droit, elle n’est pas pour autant “libre”.\nJe me suis toujours battu contre l’antisarkozysme primaire précisément pur cette raison: parce qu’on ne peut pas réflechir rationnellement alors qu’on se considère obligé de défendre le port de la burqua parce que le président est contre, au point que présenter une candidate voilée devient un acte de résistance. Je me suis toujours battu contre l’antisocialisme primaire d’une certaine gauche radicale parce qu’il empêche, lui aussi, de réfléchir à des comportements tactiques et stratégiques rationnels. Et de la même manière, j’ai toujours été contre la fixation que certains font sur le Front National au point de dire qu’il fait jour à minuit si Marine Le Pen a l’idée de dire qu’il y fait nuit. Les “diables de confort” nous aliènent. Et c’est précisement pourquoi on les fabrique: parce qu’ils permettent de manipuler le citoyen. Diaboliser le discours de Le Pen, c’est sanctifier le discours inverse. Or, sur un certain nombre de points, le discours inverse est le pire des deux: l’exemple de l’Euro est un exemple éclatant.\nArrêtons donc de vouloir être “rebelles” pour redevenir des “révolutionnaires”. Il nous faut concevoir et défendre un projet, et chercher à le réaliser sans nous soucier de savoir si ce projet ressemble ou non à celui de tel ou tel autre leader politique, s’il se “démarque” assez de tel ou tel parti. Il n’y a ni honte ni scandale à reprendre telle ou telle politique figurant au programme du FN, de l’UMP, du PS ou du Modem dès lors qu’on est convaincu rationnellement qu’elle va dans le sens de nos objectifs. Et de la même manière, il n’y a ni honte ni scandale à refuser telle ou telle revendication des “féministes de genre”, des syndicats, des organisations soi-disantes antiracistes dès lors qu’on est convaincu qu’elle va dans le sens inverse. J’admire le général maurrassien qui a créé le CEA, nationalisé EDF et créé la sécurité sociale. Et je regrette infiniment qu’on ne trouve pas dans la gauche française des révolutionnaires du même calibre.\n(1) Pablo Giussanni, “Montoneros, la soberbia armada”. A ma connaissance, ce texte n’est pas traduit en français.\n29 réponses à La gauche et la philosophie du miroir\n1 juin 2012 à 13 h 56 min\nTotalement d’accord… Et des choses me viennent en vous lisant, dans le même sens :\n–> Dans l’histoire de la gauche, peut etre y a-t-il deux formes de gauche depuis Rousseau versus Diderot et Voltaire.\nLe premier voulant des reformes du systeme pour equilibrer les rapports de force (lois sur la propriété, lois sur la démocratie), mais n’ayant jamais rejeté les héritages de nos pères,\ncomme la religion (profession de foi du vicaire savoyard), l’autorité, le patriotisme (la religion civile), ou les tradiditions (discours sur les sciences et les arts), convaincu qu’il était\nque certaines regles de morales assez populaires sont aussi assez naturelles (Emile).\nLes seconds rejetant tous les heritages de nos peres (religion, autorité, tradidions), mais pas tres democrates (Voltaire etait pour le despotisme eclairé), ni tres favorables a des\nreformes economiques tres en faveur des pauvres.\nL’opposition se poursuit : Montagnards (Robespierre) / Girondins pendant la révolution, puis par la suite certains penseurs socialistes sont fortement des heritiers de Rousseau\n(Leroux, Lamenais, Jaures), d’autres beaucoup moins (Saint-Simon).\n–> Le fait de ne definir sa morale que par opposition a un grand méchant est seulement l’une des manieres de la neo-gauche de devenir incapable de choisir sa morale par soi meme en\necoutant son coeur et sa raison. Autre maniere de ne pas s’ecouter : gommer ses regles de morales a chaque fois qu’on voit quelqu’un y contrevenir, par peur de porter un jugement moral. Par\nexemple, ne pas aimer la France ni croire qu’elle doit etre respectee, par peur de critiquer tel ou tel individu qui ne la respecterait pas ; ou encore, abandonner l’ideal moral de la civilité,\npar peur d’avoir sinon a critiquer tels ou tels individus se comportant de maniere incivile.\nEncore une fois, dans la tradition de la gauche, il y a beaucoup de gens au temperament religieux, qui a la maniere d’un pretre ou instituteur de la IIIeme republique, ont le courage de\ndefendre un ideal moral, ne l’abandonnent pas si quelqu’un y contrevient, mais savent garder des certitudes et garder le cap, et dire que c’est celui qui ne se conforme pas a leur ideal\nqui sort du droit chemin, et non leur ideal qui devrait se remettre en question.\n–> Enfin, dans la tradition de la gauche, il y a eu dans le passé une gauche intelligente capable de sympathiser avec des gens de droite : amitié de Leroux (gauche), Sand (gauche), avec\nBalzac (droite), et respect d’Hugo (gauche) pour Balzac.\n1 juin 2012 à 14 h 36 min\nDans l’histoire de la gauche, peut etre y a-t-il deux formes de gauche depuis Rousseau versus Diderot et Voltaire.\nIl est très abusif de dire que Voltaire et Diderot “rejetent tous ls héritages de nos pères”. En particulier, ni Voltaire ni Diderot ne rejetent la tradition, l’autorité ni même la religion en\ntant qu’éléments d’organisation de la société. Et il est très injuste de dire que Voltaire ou Diderot n’étaient pas favorables à des réformes économiques “en faveur des pauvres”. Quant à la\ndémocratie, ni Voltaire ni Rousseau n’y sont très favorables, mais pour des raisons différentes: pour Rousseau, les meilleures lois sont des lois “naturelles”. Point besoin donc d’une législature\ndémoctratique, puisqu’il s’agit simplement de suivre la nature. Pour Voltaire et Diderot, plus réalistes, il faut un législateur. Mais ce sont aussi des hommes de leur temps, et ils voyent bien\nque donner le pouvoir au peuple alors que celui-ci n’est ni éduqué ni instruit ne peut que conduire à la dictature des démagogues.\nJ’ai l’impression que vous avez fait le choix de Rousseau, et que vous présentez ensuite la dicotomie entre lui et Voltaire/Diderot de manière de mettre tout ce qui vous plait d’un côté, tout ce\nqui vous déplait dans l’autre…\nL’opposition se poursuit : Montagnards (Robespierre) / Girondins pendant la révolution, puis par la suite certains penseurs socialistes sont fortement des heritiers de Rousseau (Leroux,\nLamenais, Jaures), d’autres beaucoup moins (Saint-Simon).\nCertes… mais vous mettriez les Montagnards du côté de Rousseau ou du côté de Voltaire ?\nEn fait, je pense que votre réflexion souffre d’une difficulté: c’est l’imprecission du terme “gauche” pour qualifier des phénomènes dans des contextes historiques différents. Vous faites de la\n“gauche” une espèce d’essence qui transcende les âges. Je ne pense pas qu’on puisse classer Rousseau ou Voltaire “à gauche” (mot qui n’existait pas à leur époque, d’ailleurs). Je ne suis pas\nconvaincu que le terme ait le même sens dans les années 1830 et en 1920. Personnellement, je pense qu’il vaut mieux éviter les catégories de “gauche” et “droite” lorsqu’on regarde l’histoire.\nPar exemple, ne pas aimer la France ni croire qu’elle doit etre respectee, par peur de critiquer tel ou tel individu qui ne la respecterait pas ; ou encore, abandonner l’ideal moral de la\ncivilité, par peur d’avoir sinon a critiquer tels ou tels individus se comportant de maniere incivile.\nJe n’avais pas pensé à cela, mais vous avez raison: il y a dans notre société une sorte de besoin d’unité qui fait rejeter comme suspecte toute idée qui pourrait conduire à une division.\nJe ne peux pas souscrire à cette analyse. Le prêtre ou l’instituteur sont les agents d’une institution. L’idéal moral qu’ils défendent n’est pas le leur, c’est celui de l’institution qu’ils\nreprésentent et au nom de laquelle ils agissent. Ce qui est nouveau aujourd’hui, c’est l’affaiblissement des institutions qui conduit justement à remplacer des “certitudes” institutionnelles avec\ndes “certitudes” personnelles.\n1 juin 2012 à 14 h 22 min\nJe veux juste revenir sur votre dernière phrase car je ne crois pas que De Gaulle puisse être qualifié de Maurrassien. Car s’il a bien été élevé au sein d’une famille de droite\nconservatrice, puis éduqué chez les jésuites (on est bien d’accord, il n’a pas effectué le parcours parfait avec passage chez les faucons rouges ^^), et qu’il a sans doute\nlu Maurras (qui n’est pas l’auteur ayant le plus participé à sa formation intellectuelle, et là je pense à Bergson, Péguy ou encore Barrès qui ont eu une influence, me semble t-il, bien\nplus grande). Il ne se rattache pas à la mouvance de l’action française et il est plutot proche, dans les années d’avant-guerre, de la démocratie chrétienne ou des chrétiens de\ngauche (il est membre des amis de temps présent). Voir cet article de blog ici pour une meilleure explication de ses liens avec la mouvance personnaliste.\nPS: Votre blog est génial. C’est tellement agréable de voir au milieu de milliers de sites et de blogs qui glorifient leurs leaders ou plus souvent encore qui considèrent que les autres (les\n[néo/ultra/turbo]libéraux, les pro-nucléaires, les sarkozystes ou à l’envers les socialos,etc…) sont des (quasi-)idiots et que les idées des autres sont incohérentes (mais pourquoi ne\nvoient-ils pas la lumières et le chemin? ^^) et ne méritent pas d’être débattues. Ici on apprends à exercer son esprit critique en refusant la pensée prémachée car vous défendez\ncette idée simple (mais qui n’est pas si répendue) que toute mesure politique doit être justifiée rationnellement (même ce qui est dans l’air du temps et qui ne fait pas\nl’objet d’un vrai débat rationnel comme la binationalité, le nucléaire, le mariage “pour tous”) et c’est vivifiant. Bravo pour votre travail.\n1 juin 2012 à 15 h 08 min\nJe veux juste revenir sur votre dernière phrase car je ne crois pas que De Gaulle puisse être qualifié de Maurrassien (…) Il ne se rattache pas à la mouvance de l’action française et\nil est plutot proche, dans les années d’avant-guerre, de la démocratie chrétienne ou des chrétiens de gauche (il est membre des amis de temps présent).\nCela dépend du moment. Dans sa jeunesse, De Gaulle se rattache bien à l’action française, et partage nombre de ses piliers idéologiques: antiparlamentarisme, nationalisme, monarchisme. La\nposition de De Gaulle sur ces sujets a été assez constante tout au long de sa vie, ce qui par ailleurs rend un peu artificielle la revindication de De Gaulle par les “chrétiens de gauche”. De\nGaulle participe dans l’entre-deux guerres au cercle Fustel de Coulanges, salon intellectuel de l’Action Française. André Gillois, qui fut porte-parole de De Gaulle à Londres l’affirme dans son\nlivre sur la base d’un certain nombre de témoignages, dont celui de Christian Pineau, que De Gaulle a même eu sa carte de l’Action Française. Peut-être que le terme “maurrassien” est un peu fort,\npuisque dans la formation intellectuelle du jeune De Gaulle se croisent effectivement des figures très différentes (Maurras, Peguy, Barrès et même Jaurès). La rupture de De Gaulle avec le\nmaurrassisme devient d’ailleurs définitive après Munich, mais on ne peut tout de même ignorer le rôle que joue Maurras dans la formation intellectuelle du Général…\nJe vous remercie beaucoup de votre “PS”. C’est très encourageant de trouver que mes lecteurs ont compris mon objectif et le partagent. En effet, avant de défendre des opinins qui me sont\npersonnelles je défends un principe de méthode (d’où le pseudo choisi pour animer ce blog): que toute mesure, idée, proposition doit être jugée à l’acide de l’examen rationnel. Qu’il n’y a pas de\n“vérité incontestable” en politique, et que c’est le message, et non le messager, qui doit être retenu. Je vous remercie donc une fois encore et je vous encourage à intervenir dans et à partager\nles réflexions de ce blog.\n1 juin 2012 à 22 h 33 min\nAh ca fait quelques temps que je suis ce blog, et je voudrais aussi vous dire merci pour votre blog, car il est vraiment agréable à la fois de trouver un espace de discussion ouvert et aussi je\ndois l’avouer plutôt conforme à mes propres analyses… Je ne peux qu’approuver ce que vous dites dans votre article, j’ai un membre de ma famille, et militant du PS qui a été déja traité de\n“facho” (sic!) pour avoir défendu des positions sur les caméras de surveillance ou sur la délinquance qui n’est pas au goût de l’angélisme béat de certains. Et je crains que le futur soit du même\nacabit, car je suis étudiant, et les AG ne sont que des parodies de démocratie, ou les anarcho-bobos scandent ( enfin, scandaient) que le gouvernement étaient des “nazis” ( sic encoren lors de\nLRU), en traitant de fachos tout ceux qui essaiyaient d’amener un débat plus posé et plus correct. Quand j’ai discouru sur le fait que j’étais contre la LRU, mais aussi contre le blocage de la\nfac, j’ai été comparé à Hortefeux et à Mussolini, de quoi vous dégouter singulièrement des pseudo-débat pseudo-politique à la fac…\nMais bon, je suis assez pessimiste ( vu mon pseudo aussi il ne pouvait en être autrement) sur le futur, j’ai l’impression de “revivre” la fin de la République romaine, avec le délitement de\nl’idée civique au profit d’une oiseveté des citoyens qui ne sont plus que des sortes de sujets ne réclamant que le pain et des jeux. Bis repetia placent ?\n2 juin 2012 à 10 h 01 min\nJe partage en partie votre pessimisme. En même temps, il ne faut pas oublier que la fin d’une époque est aussi le début d’une autre, et que c’est cette autre qu’il s’agit de construire. Je n’ai\nrien contre la nostalgie, à condition que ce soit une nostalgie “constructive”: il ne s’agit pas de garder le passé – c’est d’ailleurs impossible – mais de récupérer dans ce passé ce qu’il y a de\nmieux pour construire l’avenir.\nLe pessimisme rationnel ne doit pas nous éloigner d’un optimisme méthodologique: “préparer le meilleur et se préparer au pire”, voilà ma devise…\n1 juin 2012 à 23 h 58 min\nLa fin de votre texte st très éclairante.\nIl y a quelques jours j’écoutais Jean Peyrelevade à la radio. Et je me suis fait la réflexion qu’il avait de prime abord le même discours que vous sur la nécessité de résorber le déficit.\nMais en y regardant de plus prêt vos discours sont en fait très différents. Peyrelevade fait partie de ceux qui ont agi et milité pour l’euro, pour l’effacement des frontières. De ce fait, il ne\ncautionne pas une politique de retour au stabilisateur automatique que représente la monnaie nationale. Par ailleurs il est toujours un fervent défenseur du libre-échange et donc refusera un\nprotectionnisme quel qu’il soit. La seule manière de résorber le déficit dès lors pour un Peyrelevade c’est d’agir sur la fiscalité, de baisser les charges des entreprises.\nOn peut donc être en accord avec des adversaires politiques sur certains points, comme la nécessité pour l’état de bien gérer son budget et de présenter des budgets équilibrés sans pour autant\npartager les mêmes finalités. On peut vouloir que l’état se serre la ceinture pour pouvoir rembourser ses dettes parce qu’on est créancier et donc qu’on souhaite revoir l’argent prêté. Mais on\npeut vouloir aussi que l’état se désendette, par d’autres moyens que l’austérité (ex inflation) pour pouvoir ensuite retrouver des marges de maneuvre parce qu’on se rend compte que le budget de\nl’état est très contraint et qu’il a peu de libertés pour financer des investissements d’avenir.\n2 juin 2012 à 10 h 04 min\nOn peut donc être en accord avec des adversaires politiques sur certains points, comme la nécessité pour l’état de bien gérer son budget et de présenter des budgets équilibrés sans pour\nautant partager les mêmes finalités.\nTout à fait. Le problème, c’est que la “gauche radicale” tend à jeter le bébé avec l’eau du bain. C’est encore une fois la philosophie du miroir. Puisque que les libéraux prônent une gestion\nrigoureuse, il faut proposer une gestion laxiste. Ils n’arrivent pas à comprendre qu’une gestion rigoureuse est une nécessité pratique, quelque soit la politique appliquée.\nEnfin, il était temps, Descartes a laissé de côté les chocolats pour manger du poisson-clown !\nCe petit apologue aussi méritait bien un petit compliment.\n“Et Mohammed répond: “je voudrais qu’on me coupe un testicule”.”\nMacouille de droite ou magouille de gauche ? Ah zut j’ai encore fait une faute de frappe !\nIl y avait aussi Pierre Dac “Contre tout ce qui est pour et pour tout ce qui est contre!” (à chacun son niveau de références).\nAllez ciao-bye les amis, vu qu’on est mal barrés , à mon tour d’aller grignoter les chocolats anti-dépresseurs…Le bonheur c’est toujours pour demain…\nJ’ai trouvé fondamentale l’interpellation de marc malesherbes qui pour moi n’est pas résolue:\n“Ma position est la suivante: Je suis né et je réside dans une société qui ne me plaît pas (si elle plaît aux autres tant mieux pour eux). Je suis donc un passager “forcé”, et seule la force\nme conduit à respecter des lois et des pratiques que je trouvent iniques”\nComme vient de le dire (hélas) Marine le Pen, lorsque des millions d’électeurs ne sont pas représentés à l’assemblée nationale, on n’est plus vraiment en démocratie.\nEt sous prétexte que ça arrange bien certains bien-pensants, on fait comme si tout allait pour le mieux dans le meilleur des mondes. Et m**** !\nPour en revenir au sujet de ce billet avec lequel je suis plutôt d’accord à priori, peut-être aussi que c’est humain de savoir plus ce que l’on n’a pas envie de continuer à subir que de connaître\nà l’avance les solutions-vérités absolues ?\n2 juin 2012 à 10 h 35 min\nJ’avoue que je n’ai pas très bien compris la première partie de votre message. C’est gentil de faire de l’humour, encore faut-il qu’on comprenne quelque chose.\nJe passe donc à votre PS. Vous reprenez à votre compte la formule de Marc Malesherbes: “Je suis né et je réside dans une société qui ne me plaît pas (si elle plaît aux autres tant mieux pour\neux). Je suis donc un passager “forcé”, et seule la force me conduit à respecter des lois et des pratiques que je trouvent iniques”.\nCette position pose deux questions intéressantes: la première est que l’Etat n’a pas véritablement les moyens d’imposer par la force le respect des lois dès lors qu’une partie importante de la\npopulation refuserait de les appliquer. Il n’y a pas assez de prisons, assez de tribunaux, assez de policiers pour pouvoir le faire. Imaginez-vous la situation où une partie importante – disons\n20% – de la population jugerait normal de prendre des marchandises dans les magasins sans payer. Que pourrait faire l’Etat ? Chaque jour il y a dans les magasins plus de 30 millions d’achats. Si\n20% des clients essayait de partir sans payer, il faudrait arrêter et fouiller 6 millions de personnes par jour, puis les juger et faire exécuter les peines. C’est de toute évidence impossible.\nCe raisonnement prouve un point fondamental: si les gens appliquent les lois, ce n’est pas parce qu’ils y sont forcés. Nous appliquons les lois non pas parce que nous faisons un calcul\ncoût/avantage individuel (l’exemple du ticket de métro montre que ce n’est pas le cas) mais parce que nous faisons un calcul coût/avantage collectif.\nL’expérience humaine a montré depuis longtemps que, selon la formule célèbre, “il vaut mieux une injustice qu’un désordre”. Le désordre, l’imprévisibilité, ont un coût. Ce n’est pas par hasard\ns’il y a une corrélation entre la richesse d’une société et l’adhésion de ses citoyens au consensus qui veut que les lois doivent être appliquées même par ceux qui les trouvent “iniques”. Ce\nconsensus est vital pour établir une prévisibilité des comportements.\nLa deuxième question posée par la remarque de Marc est qu’aucun de nous n’est en fait un “passager forcé”. Nous avons tous la possibilité de devenir des Robinson Crusoé, et de vivre dans une île\ndéserte en marge de la société, seul lieu où nous ne serions pas soumis à des lois faites par d’autres. Le fait qu’on prefère rester dans une société qui nous “force” à appliquer ces règles\nmontre que cette société ne deplaît finalement pas tant que ça. En tout cas, moins que les alternatives.\nMarine Le Pen fait ici une grave erreur. Les millions d’électeurs qui votent Front National sont representés à l’Assemblée Nationale. Il ne faut pas oublier qu’un député ne représente pas\nseulement ceux qui ont voté pour lui. Il représente l’ensemble des citoyens de sa circonscription. Et le système marche: le FN a beau n’avoir d’élu national depuis longtemps, un certain nombre de\nthèmes qui lui sont chers ont fait l’objet de législation votée par le parlement: interdiction de la burqua, législation restrictive sur l’immigration, etc.\npeut-être aussi que c’est humain de savoir plus ce que l’on n’a pas envie de continuer à subir que de connaître à l’avance les solutions-vérités absolues ?\nC’est peut-être humain, mais c’est fort embêtant. Je ne peux résister de citer un paragraphe d’un écrivain que j’aime beaucoup, Terry Pratchett:\n“Nous, les “mauvais”, nous sommes les seuls qui savent comment faire marcher les choses. Voyez vous, la seule chose que les “bons” savent bien faire, c’est renverser les “mauvais”. Et vous le\nfaites très bien, je vous l’accorde. Le problème, c’est que c’est la seule chose que vous sachiez bien faire. Un jour on sonne les cloches et on renverse le méchant tyran, et le\nlendemain tout le monde se plaint que depuis que le méchant tyran a été renversé personne ne sort plus les poubelles. Parce que les “méchants” savent faire des plans. Cela fait partie du cahier\nde charges, si l’on peut dire. Vous les “bons”, vous ne semblez pas avoir le tour de main”. (T. Pratchett, “A la garde !”)\n2 juin 2012 à 2 h 08 min\nPermettez que je nuance votre propos :\nIl me semble qu’Hollande a bien « surfé » sur la vague d’anti-sarkozisme, ce en quoi vous avez raison.\nPuis-je ajouter que cela ne m’aurait pas gêné outre mesure s’il s’était agi de préconiser une politique de rupture intégrant la\nsouveraineté populaire et ses intérêts.\nCeci ne saurait faire oublier que bien des points fondamentaux la convergence est réelle, politique économique,\nIl me semble aussi que le créneau sociétal étant déjà occupé, il ne restait plus qu’à Sarkozy qu’à se positionner en sens\ninverse (souvenez-vous du début 2007…).\nJe passe sur le NPA pour lequel je n’ai jamais eu de faiblesse.\nConcernant le Front de Gauche, Mélenchon n’est jamais revenu quant au fonds sur sa position favorable à Maastricht, aidé en cela\npar le PCF qui, entretemps, a accompli sa mue. Si « anti » il y a, je pense qu’en cette matière, relativement au FN, il s’agit d’opposer un curieux « internationalisme »\n(notion dans laquelle on peut aussi plus finement déceler « inter » et « nation »…) au « nationalisme » affiché comme le mal absolu.\nN’oubliez pas non plus que le choix de « Parti de Gauche »\nrevendique un certain héritage, dont la « lutte antifasciste » (sic) quand bien même c’est cette même gauche qui a promu la famille Le Pen, n’ayant plus pour perspective de\n« changer la vie » si jamais elle l’a réellement eue.\nLe reste, c’est, excusez-moi, du foutage de gueule : Saint Jean-Luc pourfendant le dragon Le Pen alors que les plans\npudiquement appelés maintenant « sociaux » se multiplient, ça ne m’intéresse pas.\nLa question que je pose peut vous sembler naïve : comment se sortir de ce bourbier « européen » alors que même\nles grecs qui subissent l’austérité ne semblent pas être prêts au regard des résultats électoraux ?\n2 juin 2012 à 11 h 00 min\nIl me semble qu’Hollande a bien « surfé » sur la vague d’anti-sarkozisme, ce en quoi vous avez raison. Puis-je ajouter que cela ne m’aurait pas gêné outre mesure s’il s’était agi de\npréconiser une politique de rupture intégrant la souveraineté populaire et ses intérêts.\nMoi non plus. Mais c’est parce que nous pensons tous deux que la fin justifie les moyens, et qu’il serait légitime de manipuler les électeurs au nom de l’intérêt supérieur de la Nation. Votre\nposition, comme la mienne, est plutôt cynique…\nCeci ne saurait faire oublier que bien des points fondamentaux la convergence est réelle, politique économique, U.E.\nJe ne suis pas totalement persuadé. Comme je l’ai dit sur ce blog, je pense que sur un certain nombre de points – en politique industrielle notamment – Sarkozy était nettement plus “national” que\nIl me semble aussi que le créneau sociétal étant déjà occupé, il ne restait plus qu’à Sarkozy qu’à se positionner en sens inverse (souvenez-vous du début 2007…).\nC’est vrai. On l’a oublié, mais Sarkozy a essayé de se placer sur le créneau sociétal en 2007 avec un discours très “politiquement correct” que la gauche n’aurait pas désavoué (mariage gay, vote\ndes immigrés, discrimination positive).\nConcernant le Front de Gauche, Mélenchon n’est jamais revenu quant au fonds sur sa position favorable à Maastricht, aidé en cela par le PCF qui, entretemps, a accompli sa mue.\nC’est cette “mue” qui est la plus remarquable, justement. En fait, sans véritable débat interne, sans qu’aucun congrès n’ait jamais pris clairement position, le PCF est passé de sa position\nradicalement antimastrichienne de 1992 à une adhésion tout aussi radicale aux institutions de Maastricht en 2012. Comme quoi lorsqu’une mue idéologique correspond à un changement sociologique,\nelle se fait sans solution de continuité apparente.\nN’oubliez pas non plus que le choix de « Parti de Gauche » revendique un certain héritage, dont la « lutte antifasciste » (sic) quand bien même c’est cette même gauche qui a promu la famille\nLe Pen, n’ayant plus pour perspective de « changer la vie » si jamais elle l’a réellement eue.\nLe “parti de gauche” a pris un peu au hasard dans les gondoles du supermarché idéologique de la gauche française toute une série d’éléments contradictoires. C’est cela qui lui donne un caractère\nsincrétique qui lui permet d’attirer des familles de la “gauche radicale” qui normalement ne s’adressent pas la parole. Ainsi, Mélenchon peut gloser sur l’héritage “antifasciste” et rendre\nhommage à Emilienne Mopty tout en vénérant Mitterrand, l’ami de Bousquet, dont le rôle dans la repression des résistants est bien connu.\nLe reste, c’est, excusez-moi, du foutage de gueule : Saint Jean-Luc pourfendant le dragon Le Pen alors que les plans pudiquement appelés maintenant « sociaux » se multiplient, ça ne\nLa question que je pose peut vous sembler naïve : comment se sortir de ce bourbier « européen » alors que même les grecs qui subissent l’austérité ne semblent pas être prêts au regard des\nrésultats électoraux ?\nIl est très difficile d’en sortir par un acte volontaire. Le discours terroriste – “avec l’Euro c’est mauvais, mais sans l’Euro ce sera encore pire” – fonctionne, comme il a toujours fonctionné.\nPour avoir les classes moyennes avec soi, il faut les toucher là ou ça fait mal: au portefeuille. Tous les discours sur l’indépendance, la souverainété, le vivre ensemble, la cohésion sociale ne\npeuvent rien contre cette simple réalité. Or, la politique aujourd’hui est dominée, dans l’ensemble des pays européens, par les classes moyennes.\nJ’ai tendance à être d’accord avec Todd: dans un monde idéal, les princes qui nous gouvernent devraient tirer les conclusions de la crise et préparer d’une manière concertée et organisée un\nretour aux monnaies nationales avec un mécanisme de “serpent monétaire”. Une telle organisation rassurerait les marchés et les citoyens et permettrait une transition en douceur. Mais dans le\nmonde réel, on voit mal les élites politiques manger le chapeau qu’ils agitent depuis trente ans, et les classes moyennes accepter intelligement l’inévitable. On sortira donc de l’Euro par\naccident, lorsque le système s’effondrera sous le poids de ses contradictions. Il est d’ailleurs probable que le système craque par le haut: la sortie de l’Allemagne, fatiguée d’avoir à porter le\npoids de l’incurie grecque est presque aussi vraisemblable qu’une sortie de la Grèce.\n2 juin 2012 à 15 h 39 min\nQuelques remarques en passant …\n“nous pensons tous deux que la fin justifie les moyens, et qu’il serait légitime de manipuler les électeurs au nom de l’intérêt supérieur de la Nation.”\nJe ne suis pas convaincu qu’on ait beaucoup d’occasions de réaliser “l’intérêt supérieur de la nation” en “manipulant les électeurs”. La fin justifie les moyens, certes, mais encore faut-il que\nceux-ci soient adaptés. Une politique de rupture à besoin d’un fort soutien populaire pour réussir. Pour sortir dans de bonnes conditions de l’euro, il faut pour commencer que cette rupture ne\nsoit pas vécue comme une catastrophe, et que des forces organisées agissent pour en faire autre chose qu’un plongeon dans la version britannique du néolibéralisme… Celà doit être préparé au\ngrand jour… sans préjudice des petites tactiqus qui pourront accompagner la mise en oeuvre.\n“Pour avoir les classes moyennes avec soi, il faut les toucher là ou ça fait mal: au portefeuille. Tous les discours sur l’indépendance, la souverainété, le vivre ensemble, la cohésion\nsociale ne peuvent rien contre cette simple réalité. Or, la politique aujourd’hui est dominée, dans l’ensemble des pays européens, par les classes moyennes”\nJe persiste à trouver que tu prête aux classes moyennes une homogènéité qu’elles n’ont pas. Par exemple, les fonctionnaires viennent de subir sans broncher plusieurs années de baisse du pouvoir\nd’achat ; leur portefeuille n’est pas si sensible – en revanche il soufrent du syndrôme typique de la petite bourgeoisie : l’étalage obsessionnel de la morale bourgeoise que la bourgeoisie\nelle-même ne respecte plus. Ils sont ulcérés de ne pas être payés en retour de leur conformisme et le manifestent par un vote plus accentué que la moyenne pour des partis dont le discours est\nlui-même plus moraliste qu’alternatif. Mais cette petite bourgeoisie là mordra peut-être la main qu’elle léchait quand les frustrations dépasseront une masse critique : elle n’a pas de programme\npropre, pas de projet historique particulier et nulle solidarité substanciel avec l’euro, dès lors que celui-ci n’est plus synonyme d’endettement facile et de baisse des prix, mais de baisse des\nsalaires et, pour les moins protégés, de perte d’emploi. Quant auxs techniciens, aux ingénieurs, ce sont les prochaines cibles du libre-échange dérégulé.\n“On sortira donc de l’Euro par accident, lorsque le système s’effondrera sous le poids de ses contradictions. Il est d’ailleurs probable que le système craque par le haut: la sortie de\nl’Allemagne, fatiguée d’avoir à porter le poids de l’incurie grecque est presque aussi vraisemblable qu’une sortie de la Grèce.”\nC’est bien possible, mais ni certain ni satisfaisant. Car celà suppose que ton hypothèse d’un soutien indéfectible des “classes moyennes” au système soit avérée, or les dégâts de l’euro les\ntouchent désormais de plein fouet. Les rentiers se cramponnent à leur magot, mais jusqu’à preuve du contraire les “classes moyennes” sont plutôt endettées et donc intéressées à une certaine\ninflation. Une sortie contrainte de l’euro ne serait pas non plus satisfaisante si elle laisse aux affaires le même personnel politique, qui n’aura rien de plus pressé que de poursuivre la même\npolitique par d’autres moyens…\nDernière remarque : l'”incurie grecque” est opportunément agitée par les eurocrates depuis trois ans, mais elle n’est pour rien dans le mécanisme qui les ruine. Quant à l’Allemagne, elle a gonflé\nsans faire la fine bouche ses excédents avec l’endettement grec ; le vrai problème pour elle est qu’elle a besoin de débouchés pour son industrie vu les effets de sa “rigueur” sur son marché\nintérieur… mais ces débouchés ne peuvent venir que des déficits d’autres pays, qui doivent donc s’endetter… or l’Allemagne ne veut pas contribuer à payer leurs dettes, et “les marchés” ne\nveulent pas les laisser s’endetter davantage. C’est la quadrature du cercle.\n3 juin 2012 à 12 h 47 min\nJe ne suis pas convaincu qu’on ait beaucoup d’occasions de réaliser “l’intérêt supérieur de la nation” en “manipulant les électeurs”.\nPresque tout le temps, je pense. S’il avait fallu attendre pour faire les choses d’avoir convaincu rationnellement les électeurs que c’était la chose à faire, on y serait encore.\nUne politique de rupture à besoin d’un fort soutien populaire pour réussir.\nCertes. Mais cela ne nous dit pas grande chose sur la manière dont ce “fort soutien populaire” pourrait être acquis…\nPour sortir dans de bonnes conditions de l’euro, il faut pour commencer que cette rupture ne soit pas vécue comme une catastrophe, et que des forces organisées agissent pour en faire autre\nchose qu’un plongeon dans la version britannique du néolibéralisme… Celà doit être préparé au grand jour… sans préjudice des petites tactiqus qui pourront accompagner la mise en oeuvre.\nComplètement d’accord avec la première partie… mais je ne suis pas sur que la préparation “au grand jour” soit indispensable. De toute manière, je ne me fais guère d’illusion, comme je l’ai dit\ndans une autre réponse: on sortira de l’Euro en catastrophe, parce qu’il est illusoire de voir nos élites politiques – ou ce qui en porte le nom – et nos classes moyennes dire “Messieurs, l’Euro\nest mort, et si nous ne le comprennons pas nous mourrons avec lui”. Ils persisteront au contraire à essayer de sauver l’Euro “à tout prix” jusqu’à la catastrophe. Dans ces conditions, la\npréparation de la sortie ne peut être que secrète.\nJe persiste à trouver que tu prête aux classes moyennes une homogènéité qu’elles n’ont pas. Par exemple, les fonctionnaires viennent de subir sans broncher plusieurs années de baisse du\nEt qu’est ce qui te fait penser que “les fonctionnaires” en général appartiennent aux classes moyennes ? Si j’ai été très précis en essayant de définir les classes moyennes, c’est justement pour\nleur donner cette “homogénéité” en termes d’intérêts qui en fait une catégorie intéressante en termes d’analyse politique. Mais les policiers, les pompiers ou les agents de l’Equipement ne sont\npas dans les “classes moyennes”. Quant aux fonctionnaires qui appartiennent aux classes moyennes (hauts fonctionnaires, professeurs…) j’aimerais voir des chiffres sur cette prétendue “baisse du\nIls sont ulcérés de ne pas être payés en retour de leur conformisme et le manifestent par un vote plus accentué que la moyenne pour des partis dont le discours est lui-même plus moraliste\nSeulement lorsque le “moralisme” en question concorde avec leurs intérêts bassement matériels…\nMais cette petite bourgeoisie là mordra peut-être la main qu’elle léchait quand les frustrations dépasseront une masse critique : elle n’a pas de programme propre, pas de projet historique\nparticulier et nulle solidarité substanciel avec l’euro, dès lors que celui-ci n’est plus synonyme d’endettement facile et de baisse des prix, mais de baisse des salaires et, pour les moins\nprotégés, de perte d’emploi.\nTout à fait. C’était précisement mon point. Les classes moyennes se tourneront contre l’Euro du jour ou celui-ci cessera de servir leurs intérêts. Mais ce n’est pas demain la veille: comme dans\nla métaphore de l’homme qui jette ses amis aux crocodiles, les classes moyennes ont encore pas mal de monde à jeter à la gueule du reptile avant d’être dévorés eux mêmes…\nCar celà suppose que ton hypothèse d’un soutien indéfectible des “classes moyennes” au système soit avérée,\n“Indéfectible”, non… mais ce soutien restera entier aussi longtemps que le système sera plus avantageux pour les classes moyennes que n’importe laquelle de ses alternatives. Et la bourgeoisie\nest prête à faire quelques petits sacrifices pour qu’il en soit ainsi. Je pense qu’il suffira de quelques mois de gouvernement Hollande pour s’en apercevoir.\nor les dégâts de l’euro les touchent désormais de plein fouet.\nPourrait-on avoir quelques exemples ?\nLes rentiers se cramponnent à leur magot, mais jusqu’à preuve du contraire les “classes moyennes” sont plutôt endettées et donc intéressées à une certaine inflation.\nPas vraiment. Leurs rentes dépassent et de très loin leurs dettes. Voir liquefier le prix de ses remboursement n’est pas très utile si l’on voit en même temps se liquéfier le prix du bien qu’on a\nacheté avec le crédit…\nDernière remarque : l'”incurie grecque” est opportunément agitée par les eurocrates depuis trois ans, mais elle n’est pour rien dans le mécanisme qui les ruine.\nN’exagére pas, tout de même: Si les grecs payaient ponctuellement les impôts qu’ils doivent, la situation de la Grèce ne serait pas tout à fait la même. Les grecs ne sont pas “ruinés” uniquement\npar le mécanisme de l’Euro.\nQuant à l’Allemagne, elle a gonflé sans faire la fine bouche ses excédents avec l’endettement grec ; le vrai problème pour elle est qu’elle a besoin de débouchés pour son industrie vu les\neffets de sa “rigueur” sur son marché intérieur… mais ces débouchés ne peuvent venir que des déficits d’autres pays, qui doivent donc s’endetter… or l’Allemagne ne veut pas contribuer à payer\nleurs dettes, et “les marchés” ne veulent pas les laisser s’endetter davantage. C’est la quadrature du cercle.\nLà on est d’accord. Dans une construction européenne qui pénalise la croissance, l’enrichissement des uns ne peut venir que de l’appauvrissement des autres.\n2 juin 2012 à 17 h 01 min\nLire un billet sur votre est très souvent pour moi gage d’instruction.\nLa distinction, que vous portez à ma connaissance entre « rebelles » et « révolutionnaires », est intéressante et, dans ma pratique, les quelque fois où j’ai pris une position\n« rebelle », cela a été inefficient et les conséquences difficile à gérer par la suite.\nIl est vrai que les politiques de gauche après l’abandon de toute référence idéologique et d’un travail intellectuel de qualité ne peuvent que prendre des positions politiques « anti »\nou des postures médiatiques et dans ces deux domaines JLM n’est pas le plus mauvais.\nJ’amènerai à votre réflexion sur le désert idéologique de la gauche cette citation de Manuel Valls en ouverture d’un livre de J-C Michéa « Le socialisme, au 19ème siècle, a été inventé pour\nremplacer le capitalisme. Or, nous devons assumer pleinement l’économie de marché. Je préfère parler de la gauche » France-Soir, 19 mai 2008.\nP.S. : Du grand JLM sur France 3 ce jour, une pensée pour Mitterand et se définissant anti-capitaliste.\n3 juin 2012 à 16 h 59 min\n3 juin 2012 à 9 h 58 min\nLe problème se situe peut-être en amont, la gauche n’a-t-elle pas simplement disparu? On conserve de vieilles étiquettes mais les classes moyennes et les vieux, et leur conformisme, dominent\ntotalement la vie idéologique. Chevènement s’exprime depuis longtemps. Le rationnel est là mais il attire peu de militants, il suscite même beaucoup de haine. Dire à un militant aliéné\nqu’il l’est ne le convainc pas. La gauche ne veut pas.\nJ’ai une hypothèse pour le PS, il a changé nos vies, il a bouleversé notre société. Mon hypothèse est qu’aujourd’hui, il aurait terminé son projet historique, le refus des girondins de la\ngrande révolution et se contente de jeter l’anathème sur ce qui n’est pas comme lui. L’Europe et la différence ne sont pas des projets en opposition à Le Pen mais bien leur création. Le PS ayant\npour la première fois gouverné longtemps, il a rejoint sa nature profonde girondine. Le discours de gauche est pour les périodes d’opposition, la pratique est un projet hiérarchisant. Le PS\nest fort dans les régions de système familial souche, que l’on retrouve partout en Allemagne, et on ne demande pas à la gauche allemande de nous faire rêver. Le PS baigne dans son inconscient et\nil faudrait une volonté formidable pour en sortir. Moi, qui suis de l’espace girondin, je pourrai répéter exactement ce que disent beaucoup de militants de ce type de gauche, haine de la France,\ndes classes populaires et du catholicisme, européisme, amour de la différence avec un mépris arrogant du contradicteur, à l’allemande, je suppose. Les gens de l’,espace jacobin ne\nparviennent pas à imaginer cela.\nL’intérêt est de comprendre pourquoi la gauche a disparu là où l’on a soutenu la révolution française.\n3 juin 2012 à 16 h 56 min\nLe problème se situe peut-être en amont, la gauche n’a-t-elle pas simplement disparu?\nJe dirais plutôt qu’elle n’a jamais existé, au sens qu’on veut lui donner aujourd’hui. Il n’existe pas une “essence” de gauche qui serait ouverte, tolérante, antisexiste, antiraciste, défenseur\ndes pauvres et des opprimés. Il fut un temps où la gauche était bourgeoise (contre les aristocraties), il fut un temps où elle fut colonialiste (d’un colonialisme qui amenait aux autres les\nbienfaits de la République).\nLe rationnel est là mais il attire peu de militants, il suscite même beaucoup de haine.\nC’est logique. Le rationnel – ce que Slama appelle “le surmoi républicain” – est un éternel reproche pour ceux qui voudraient jouir tranquilement de leur confort. La grandeur a un prix, que les\nclasses moyennes n’ont pas envie de payer.\n4 juin 2012 à 19 h 33 min\nTout d’abord, merci de cette distinction rebelle/révolutionnaire, qui est très pertinente.\nJe ne peux que te rejoindre sur ce constat amer de l’incapacité de la gauche à réfléchir sur un modèle positif, et non en\nopposition face aux autres. Elle se plaint d’être toujours sur la défensive, mais c’est de sa faute si elle est incapable d’anticiper les évènements (les effets de la financiarisation, Le libre\néchange, la formation de bulles, alors qu’intellectuellement parlant, les spécialistes savent comment elles se forment car elles n’ont rien de nouveau), parce qu’elle a laissé tomber le travail\nd’analyse rigoureuse. Aucun des courants “alter” apparus et médiatisés dans les années 1990 n’a pu se concrétiser, déjà qu’entre eux ils sont très divers.\nUne autre chose qui m’exaspère avec les militants gauchistes, c’est leur prétention à être les héritiers des grandes figures du\npassé qui se sont distinguées dans la lutte contre le fascisme. J’en peux plus de ces manifestations antiracistes, affiches, tracts ou pancartes PS/Front de Gauche/EELV/NPA où on crie « haro\nsur le fascisme ». Un peu de modestie que diable, c’est facile de naître 50 ans plus tard et de bénéficier des retombées des luttes du passé, et de se l’arroger, quand soi-même on ne peut\npas dire ce qu’on aurait fait à la place des Bloch, Manouchian, Moquet, Aubrac et compagnie. Cette hypertrophie dans la communication anti-raciste est totalement contre-productive car les gens\nressentent bien qu’ils ne sont pas dans la société décrite par l’auteur de “L’Etrange défaite”. On en revient à cette obsession anti-FN qui fait bien ricaner Marine. Leur refus d’analyser sereinement les raisons de\nson succès au lieu de crier au loup est du à leur incapacité à sonder le réel.\n4 juin 2012 à 23 h 18 min\nUne autre chose qui m’exaspère avec les militants gauchistes, c’est leur prétention à être les héritiers des grandes figures du passé qui se sont distinguées dans la lutte contre le\nDes figures qu’on “lisse” d’ailleurs pour faire disparaître convenablement toute aspérité risquant de faire de la peine au “politiquement correct”. Par exemple, on oublie de rappeller que la\nplupart des résistants communistes étaient des fieffés staliniens, de ceux que les mêmes gauchistes qui se prétendent leurs héritiers ont trainé dans la boue pendant quarante ans.\nDans d’autres cas, c’est de l’ignorance pure: le cas d’Emilienne Mopty est d’ailleurs révélateur: Mélenchon continue à répéter (par exemple ici) que “Emilienne Mopty aussi était mère. Les nazis l’ont torturée et\ndécapitée pour avoir organisé une marche de solidarité avec les mineurs en 1941, grève contre l’occupant, pour les rations et la paie”. Ce qui est parfaitement faux: même si elle a bien\nparticipé aux mouvements de solidarité avec les mineurs, elle est arrêtée, torturée et décapitée pour des actes de résistence bien plus sérieux: “Dès l’été 1941, Emilienne Mopty devient\nl’agent de liaison de Charles Debarge, organisateur de l’Organisation Spéciale (FTP en avril 1942) dans le département du Pas-de-Calais. Pour lui et ses compagnons, elle transporte des armes et\ndes explosifs, cherche des refuges. Elle est arrêtée une première fois en janvier 1942, mais elle est relâchée huit jours plus tard, faute de preuves. Trois mois plus tard, le 14 mai, les\ngendarmes (français) l’arrêtent à nouveau, mais elle s’évade le soir même par la lucarne des toilettes de la gendarmerie. Elle vit dès lors dans l’illégalité et rejoint le groupe Debarge.. Son\nmari est arrêté et déporté en Allemagne. Emilienne partage la vie des francs-tireurs, sillonnant le Bassin Minier, en dépit des recherches incessantes de toutes les polices. Fin septembre 1942,\nelle reçoit mission de se rendre près de la citadelle d’Arras, dans le but d’attaquer un peloton d’exécution dans les fossés.. Mais elle est trahie et au rendez-vous se trouve la Gestapo. Les\nAllemands, connaissant le rôle qu’elle joue chez les FTP veulent la faire parler, la livre à leurs tortionnaires : elle subit des traitements atroces ; son corps, bientôt, n’est plus qu’une\nplaie. Traduite devant le tribunal militaire de la Feldkommandantur d’Arras, elle est condamnée à mort. Le 18 juin 1943 à 19 h 30, Emilienne Mopty est décapitée dans la cour de la prison”\n(Estager Jacques, Ami entends-tu ? La Résistance\npopulaire dans le Nord-Pas-de-Calais. Messidor, Editions sociales, 1986).\nJ’en peux plus de ces manifestations antiracistes, affiches, tracts ou pancartes PS/Front de Gauche/EELV/NPA où on crie « haro sur le fascisme ». Un peu de modestie que diable, c’est facile\nde naître 50 ans plus tard et de bénéficier des retombées des luttes du passé, et de se l’arroger, quand soi-même on ne peut pas dire ce qu’on aurait fait à la place des Bloch, Manouchian,\nMoquet, Aubrac et compagnie.\nTout à fait. Et c’est sans parler ces militants qui t’expliquent avec tout le sérieux du monde que la France de Sarkozy est un “pays fasciste” et que nous y vivions sous une “dictature”. que\nvoulez-vous, c’est un peu comme les soixante-huitards: on peut se donner l’illusion d’avoir affronté les SS en jetant quelques pavés sur les CRS…\nCette hypertrophie dans la communication anti-raciste est totalement contre-productive car les gens ressentent bien qu’ils ne sont pas dans la société décrite par l’auteur de “L’Etrange\nBien entendu. A la longue, le ridicule finit par tuer.\n4 juin 2012 à 20 h 36 min\nAprès mon 1er commentaire, vu que tu\nabordes l’obsession monomaniaque des gauchistes face au FN, me permets-tu de faire une digression sur l’immigration ?\nEn discutant avec les gauchistes et les bobos qui ont une stupéfiante manie de s’indigner dès qu’on parle\nimmigration, j’ai toujours trouvé qu’ils n’ont que des préjugés à propos des naturalisés et des immigré, au moins aussi forts que ceux contre lesquels ils s’opposent. Sauf que leurs préjugés sont\n« positifs » et bienpensants.\nEtant moi-même issue d’une famille d’ouvriers immigrés, j’ai toujours été stupéfaite par leur méconnaissance\ntotale des français issus de l’immigration ou des étrangers vivant en France. Les gauchistes qui distribuent des tracts titrés « C’est pas les immigrés qu’il faut chasser, mais les riches du\nCAC 40 ! » (mais qu’est-ce que ces slogans sont débiles !) ou « régularisation de tous les sans papiers ! » à des passants d’origine étrangère, croient-ils\nsincèrement que ceux-ci vont voter pour eux ???\nJ’ai déjà essayé de leur parler de « nous » et des discussions et thèmes que nous pouvons\n– Le fait que le naturalisé, d’origine immigrée, ou étranger perçoit le sans papier comme un\n– Qu’il n’y a pas forcément de solidarité inconditionnelle entre l’immigré intégré et le clandestin ;\n– La concurrence et, pour reprendre ton expression, la “philosophie du\nles familles d’origine étrangère qui vont en vacances dans le pays d’origine, et la famille autochtone ;\n– Que les immigrés intégrés de 1ère et 2ème génération sont en général sensibles aux thèmes\ngénéralement marqués comme “réacs” par les bobos et les gauchistes, comme la sécurité ; Sarkozy dans sa période « non aux rassemblements de voyous dans les halls » ou\nChevènement à propos des « sauvageons » ont plus de chance de se faire entendre que ceux qui trouvent des excuses aux émeutiers de 2005 ;\n– Que les associations hyper médiatisées type NPNS, SOS Racisme et j’en passe, suscitent une grande méfiance (justifiée à\nmon goût) ;\n– Là je vais peut être atteindre le point Godwin mais je rajouterais : tous les aspirants immigrés et les clandestins\nne viennent pas forcément de régions misérables ou de familles pires que chez Zola ou Dickens, une partie d’entre eux ont les moyens de subsister dans le pays d’origine (si on se réfère au niveau\nde vie du pays quitté). J’ai dit une partie, je n’ignore pas les sorts des noyés en méditerranée ou ailleurs, mais quand un Mélenchon parle du\ncourage de celui qui s’est arraché à sa terre d’origine et a tout quitté pour que la famille restée puisse acheter du pain, son lyrisme confine au cabotinage.\nC’est absolument impossible de parler de tout cela avec les militants de gauche, ou même de suggérer un\ncontrôle de l’immigration sans passer pour une facho.\nQue ce soit dans ma famille ou toutes celles que je connais, tous les thèmes que je viens d’énumérer\nreviennent souvent dans les discussions. J&rsq\n4 juin 2012 à 23 h 00 min\nAprès mon 1er commentaire, vu que tu abordes l’obsession monomaniaque des gauchistes face au FN, me permets-tu de faire une digression sur l’immigration ?\nMais certainement… toute disgression est la bienvenue si elle est intelligente…\nEn discutant avec les gauchistes et les bobos qui ont une stupéfiante manie de s’indigner dès qu’on parle immigration, j’ai toujours trouvé qu’ils n’ont que des préjugés à propos des\nnaturalisés et des immigré, au moins aussi forts que ceux contre lesquels ils s’opposent. Sauf que leurs préjugés sont « positifs » et bienpensants.\nLe gauchisme se caractérise par le besoin de poser les conflits sociaux en termes moraux. Pour le marxiste, le conflit entre exploiteurs et exploités est un conflit d’intérêts. Mais il n’a pas un\ncaractère moral: il y des patrons honnêtes, humains et bons pères de famille, et des ouvriers dépravés, violents et malhonnêtes. Et cela ne change rien au fait que les premiers empochent une\npartie de la valeur produite par le second. La légitimité de l’ouvrier pour réclamer la valeur qu’il produit ne vient pas de sa supériorité morale.\nPour le gauchiste, au contraire, il faut une justification morale: le patron est forcément malhonnête, cynique et cupide. Et par symmétrie, l’ouvrier est nécessairement honnête, travailleur et\ndésintéressé. Seulement, les gauchistes ont été très déçus par les prolétaires, qui en Mai 1968 étaient plus intéressés par les augmentations de salaire que par la révolution maoïste, et qui sont\nglobalement restés fidèles au PCF haï. C’est pourquoi le gauchisme a graduellement transféré toutes les vertus qu’il prêtait au prolétaire à d’autres groupes plus déclassés et donc plus faciles à\nmanipuler: l’immigré ou encore mieux le “sans papiers”…\nEtant moi-même issue d’une famille d’ouvriers immigrés, j’ai toujours été stupéfaite par leur méconnaissance totale des français issus de l’immigration ou des étrangers vivant en France. Les\ngauchistes qui distribuent des tracts titrés « C’est pas les immigrés qu’il faut chasser, mais les riches du CAC 40 ! » (mais qu’est-ce que ces slogans sont débiles !) ou « régularisation de tous\nles sans papiers ! » à des passants d’origine étrangère, croient-ils sincèrement que ceux-ci vont voter pour eux ???\nEtant moi-même fils de parents étrangers, je partage tout à fait ton sentiment. Je me souviens d’ailleurs d’un épisode révélateur: lorsqu’un ministre – de droite, forcément de droite – proposa\ndans les années 1990 d’imposer aux nouveaux naturalisés la prestation d’un serment à la République, mes parents ont été très étonnés et même un peu offensés par les cris d’orfraie des bobos\nfrançais “de souche” proclamant qu’il s’agissait d’une mesure “vexatoire”. Pour mon père, c’était tout le contraire: quand il avait été naturalisé, il avait beaucoup souffert du fait que la\nRépublique n’ait organisé aucune cérémonie pour marquer le coup.\nJ’ai déjà essayé de leur parler de « nous » et des discussions et thèmes que nous pouvons avoir (…)\nTout à fait d’accord avec toi. La discussion est impossible: ces gens se sont fait une représentation mentale idéale de l’immigré, et ne sont pas prêts à prendre les réalités en compte.\n4 juin 2012 à 20 h 58 min\nJe comprend bien vos (pertinentes) critiques sur le fonctionnement de tels ou tels partis.\nMais est-ce que votre critique ne porte pas, au fond, sur la manière dont est organisée notre démocratie d’opinion plutôt que sur les partis en eux même qui ne font qu’utiliser ce cadre au\nmaximum de leur avantage ?\nPar exemple, j’ai l’impression que vous avez une certaine affection pour Marchais et le PCF de l’époque. Pourtant, ce dernier n’usait-il pas de propos que vous qualifieriez de “gauchistes”\naujourd’hui ? “Au dessus de 4 millions je prend tout”, etc.\nOn peut toujours rêver de voir émerger un parti dont les préoccupations électorales ne sont pas la préoccupation n°1…\n4 juin 2012 à 22 h 41 min\nD’une certaine manière, vous avez raison. C’est la manière dont fonctionne notre démocratie qui pousse les partis à se comporter comme ils le font. Cela étant dit, on n’est pas obligé de suivre\nle courant, on peut aussi se battre contre lui, ce que la “gauche radicale” a renoncé à faire.\nCela ne me viendrait pas à l’idée de qualifier de “gauchiste” un tel propos. On peut reprocher beaucoup de choses à Marchais et le PCF des années 1960-70, mais certainement pas de “gauchisme”.\n5 juin 2012 à 18 h 36 min\n“Cela ne me viendrait pas à l’idée de qualifier de “gauchiste” un tel propos.”A\nh bon ? Pourtant à bien des égards cela me fait penser à des rodomontades style “l’argent il y en a”, “les capitalistes peuvent payer”, ou le fameux rapport d’1 à 20 pour les salaires. Ici ça y\nressemble: pourquoi pas pas 4,5 millions ou 3,5? Etc.\n5 juin 2012 à 19 h 00 min\nPas vraiment. Les rodomontades du genre “l’argent il y en a” et “les capitalistes peuvent payer” sont des affirmations gratuites. Et comme elles ne sont jamais accompagnées d’une démonstration\nsérieuse, deviennent des pétitions de principe. Proposer qu’on “prenne tout au delà de 4 millions” est une proposition d’action, bonne ou mauvaise, mais qui reste toujours possible. Ce qui est\nvrai aussi du rapport de 1 à 20 pour les salaires, qui n’est pas véritablement une mesure “gauchiste”.\nUne mesure peut être absurde ou contre-productive sans pour autant être “gauchiste”. Le “gauchisme” en économie consiste à penser qu’on peut proposer une redistribution des richesses sans\ns’occuper de la manière dont ces richesses sont produites.\n5 juin 2012 à 20 h 29 min\nAh mince, mon commentaire N° 11 a été coupé hier. Je te propose de le développer.\nEn fait, je développais, au vue de mes constats personnels, le paragraphe sur le cliché de l’immigré qui\ns’est arraché à une vie misérable que je conteste, et d’autre part l’endogamie.\nLes français d’origine immigrée ou étrangers qui retournent annuellement dans son pays d’origine en vacances\nest en général qualifié de “vacanciers” par les autochtones. Du fait de la conversion de la monnaie, ceux-ci peuvent acquérir un bien immobilier bien plus rapidement que l’autochtone dont le pater\nfamilias a souvent travaillé toute une vie pour offrir une vie décente à sa famille, et depuis une génération, c’est une tendance qui s’est accélérée, générant de l’envie et de la convoitise\nentre émigré et autochtone, ce dernier se comparant sans cesse avec le vacancier et souhaitant obtenir tout aussi vite. Quand je dis qu’une partie des aspirants à l’émigration a tout à fait les\nmoyens de vivre dans son pays (en se référant au niveau de vie du pays d’origine), je parle de ceux dont les comportements ont été influencés par la façon de vivre des vacanciers qu’il voit\nchaque année, et le développement des modes de vie diffusés par la multiplication des chaines de télévision. On peut rajouter à cela ceux dont les enfants ne veulent pas reprendre la petite\nexploitation familiale du fait que l’agriculture est considérée comme peu prestigieuse, qui voit dans ces pays pauvres, des familles embaucher des journaliers car les enfants ne veulent pas faire\nce travail. Bref, ces évolutions sociologiques ne rentrent pas en compte dans la tête du bobo défenseur autoproclamé de l’immigré misérable.\nBeaucoup d’immigrés que je connais découragent ceux dont la famille projette d’envoyer ses enfants immigrer,\npour des raisons diverses : ils ne veulent pas aider à l’installation, avoir des bouches en plus à nourrir, ne veulent pas de concurrence au travail de la part des clandestins,\nPar ailleurs, j’avais entendu un député dont je ne me rappelle plus le nom ni la couleur politique contester\nle regroupement familial inconditionnel, et trouver anormal que des naturalisés ou immigrés choisissent encore très majoritairement un conjoint du pays d’origine, au lieu de quelqu’un en France.\nBien évidemment, pieuse indignation de la part de vous-savez-qui, hurlant au “flicage de\nl’amour”, à la\nlepénisation des esprits sur le discours sur la “5ème colonne”, ou à la remise en cause des\nlibertés individuelles avec condamnation de la Cour des Droits de l’Homme (pour ceux qui veulent faire sérieux).\nJe ne me rappelle pas de la proposition du député en question, mais il pointe le débat sur l’endogamie. Vu\nqu’intellectuellement, je suis totalement acquise à l’assimilation, pour moi la République ne doit pas encourager l’endogamie. Le regroupement familial était pour moi justifié pour ceux arrivés\ndans les années 1960/1970 pour travailler et qui étaient déjà mariés à l’étranger, et voyaient leur famille une ou deux fois par an. Mais quand on arrive à la 3ème génération avec\ngrands parents, parents et enfants qui ont toujours vécu en France, et dont les derniers descendants ramènent un époux ou une épouse de l’étranger, ce n’est plus du regroupement familial. La\nsuggestion du député en question est tout à fait légitime à mon sens, et bien que je n’y connaisse absolument rien en droit, je pense que légalement, on peut tout à fait limiter l’endogamie, sans\ntoucher aux principes de liberté individuelle. On ne peut pas se positionner contre le communautarisme ou la ghettoïsation, et se scandaliser quand quelqu’un se montre en désaccord avec les\ncomportements endogames dans certaines cultures.\nEn conclusion, on peut parler rationnellement d’immigration en se basant sur les évolutions sociologiques, et\nproposer des limitations à l’immigration légale et clandestine sans être inhumaine. Et au contraire de ce qu’on pourrait penser, les immigrés ou naturalisés en France le comprennent en\ngénéral. Je ne prétends pasque mes observations sont objectives, mais je pense en savoir plus que les bobos. Face aux réactions hystériques des gauchistes qui se prennent pour des Don\nQuichotte, même Marine Le Pen a pu parfois mettre de l’eau dans son vin. Il serait temps que la gauche fasse de même.\nJ’insiste lourdement: n’utilisez pas de texte formaté sur Over-blog. Apparament, certains caractères spéciaux ne passent pas et les messages sont coupés…\nLes français d’origine immigrée ou étrangers qui retournent annuellement dans son pays d’origine en vacances est en général qualifié de “vacanciers” par les autochtones.\nEt c’est d’autant plus vrai que le pays d’accueil est plus “assimilationniste”. Un immigrant indien peut vivre en Angleterre au sein de sa communauté, se marier au sein de sa communauté, envoyer\nses enfants à l’école dans sa communauté et retourner en Inde sans avoir véritablement “changé”. C’est beaucoup plus difficile pour un immigrant en France, dont les enfants sont nécessairement\nscolarisés dans le système français.\nBref, ces évolutions sociologiques ne rentrent pas en compte dans la tête du bobo défenseur autoproclamé de l’immigré misérable.\nTout à fait. La vision “bobo” de l’immigration s’appuie sur une vision idéalisée de l’immigré dans le pays d’accueil, et sur une vision tout aussi idéalisée de sa situation dans le pays\nJe ne me rappelle pas de la proposition du député en question, mais il pointe le débat sur l’endogamie. Vu qu’intellectuellement, je suis totalement acquise à l’assimilation, pour moi la\nRépublique ne doit pas encourager l’endogamie.\nTout à fait d’accord. C’est d’ailleurs la vision traditionnelle des Républicains: la République s’est construite en France contre toutes les endogamies. Si nous n’avons pas en France de\nvéritables séparatismes régionaux, c’est parce que la République a eu l’intelligence d’organiser le brassage des populations, à travers de toute une série de mécanismes: le service militaire (la\nrègle était que personne ne faisait son service dans sa région d’origine), la nomination nationale des fonctionnaires (professeurs, préfets, directeurs des services déconcentrés sont nommés sur\nliste nationale, et non dans leur région d’origine), la centralisation des études (lycée dans les préfectures, universités dans les grandes villes), la repression des dialectes locaux… tout à\nété fait pour obliger les gens à sortir de chez eux. Avant d’être assimilationniste envers ses immigrés, la République a été assimilationniste envers ses propres minorités intérieures.\nDepuis que les “libéraux-libertaires” ont établi leur hégémonie idéologique à la fin des années 1960, la vision républicains sont devenus minoritaires, voire marginaux. Et l’assimilationnisme\nEn conclusion, on peut parler rationnellement d’immigration en se basant sur les évolutions sociologiques, et proposer des limitations à l’immigration légale et clandestine sans être\ninhumaine. Et au contraire de ce qu’on pourrait penser, les immigrés ou naturalisés en France le comprennent en général.\nJe dirais même plus: ce sont les naturalisés et les immigrés en situation régulière qui le comprennent le mieux. Parce qu’ils savent que l’endogamie et le communautarisme freinent\nune assimilation à laquelle ils aspirent. Mais il faut aussi comprendre que la France fait en ce moment tout pour décevoir cette aspiration à l’assimilation: il devient très difficile d’aimer un\npays qui ne s’aime pas lui même, et dont les “élites” ne perdent une opportunité pour dénigrer la qualité de Français.\nLacaze Jacques dit :\n7 juin 2012 à 14 h 28 min\nBonjour. Je viens d’envoyer un courriel sur la posture de Mélénchon à un ami journaliste. J’en ai fait copie aux camarades du PCF Bassin d’Arcachon ayant pensé que le texte sur Emilienne\nMopty venait d’eux. Voici le texte de ce courriel.\nMichèle fait des remarques très justes que je te soumets. Les partis de gauche (et d’extrême gauche) , aujourd’hui, sont contraints ( par la conjoncture politique, en particulier le très bas\nniveau de culture historique et politique …) de parler au second degré. Ils doivent donner des explications nécessairement intellectuelles, “compliquées” qui ne peuvent pas atteindre leur but\nou très très minoritairement. Or l’écrasante majorité des gens ne comprennent en quelque sorte que le premier degré, le sens “littéral”. C’est la raison profonde pour laquelle nous ne nous\nfaisons pas comprendre. Le PCF savait pratiquer la dialectique existant entre les deux niveaux: parler au premier degré, mais associer ce premier discours à une politique d’explications\nargumentées et à une formation des masses de façon à ce qu’elles puissent ensuite accéder au 2eme degré, à la compréhension de la réalité. Jacques Estager – que j’ai bien connu – savait bien\npratiquer cette dialectique et me l’a souvent expliqué pour savoir pratiquer un journalisme efficace. Autant Mélenchon est audible quand il fait un meeting avec des convaincus (ses grands\nmeetings nationaux) autant il est inaudible sur le terrain d’une élection comme une législative – et de plus très fragile – face à Le Pen: il ne peut pas l’attaquer autrement qu’en répétant à\nl’envi: c’est une sale facho! Il prétendait la contraindre à se prononcer sur le smic à 1700 €, les retraites etc. Elle n’a pas sourcillé et demande la même chose, car ça ne l’engage pas. Puis\nelle répond du tac au tac: le facho c’est toi, tu veux m’exterminer. Méluche est réduit au recours à la justice, ce qui va le déconsidérer et être totalement inopérant vu les délais… Bref tu\nsuis notre regard. Pour préciser, s’il s’était attaqué à JPK, il aurait pu tenir un discours au premier degré puis dans un deuxième temps donner les explications. Grave erreur de casting!\nAprès de fait plus de20 ans d’existence, le PRCF ne progresse pas, mais régresse. Sans parler de LO ou de NPA qui sont dans le même cas. Et les groupes communistes, marxistes lénininistes,\nmaoïstes, trotskistes etc se multiplient à l’envi sans percer. Un des aspects de cette impuissance est là. Sans doute Mélenchon en est conscient, mais, ça ne l’a pas empêché de sombrer dans le\nJe me permet de faire copie de ce courrier à des camarades d’ailleurs, dont je trouve la démarche très très intéressante, en particulier un camarade du PCF du Bassin d’Arcachon dans le très bon\nblog du PCF Bassin d’Arcachon publie une intéressante analyse du militantisme d’Emilienne Mopty et la façon dont sa mémoire a été récupérée et de fait trahie.


🔍 Chasse au trésor à Maubeuge - Des aventures passionnantes en ville\nChasse au trésor Maubeuge\nChasse au tresor Maubeuge\nLe plaisir et les loisirs en ville : Avec la chasse au trésor dans Maubeuge, votre voyage à Maubeuge deviendra une aventure urbaine passionnante !\nVous cherchez une aventure à Maubeuge ? Alors notre nouvelle chasse au trésor sur smartphone est faite pour vous ! Contrairement à une Escape Room, où vous devez résoudre des énigmes, enfermés dans une petite pièce, dans notre chasse au trésor, tout le centre ville de Maubeuge devient votre terrain de jeu. Tout ce dont vous avez besoin pour cette chasse au trésor mystérieuse à Maubeuge, c'est d'un ticket, d'un smartphone avec accès à Internet et d'une équipe de personnes partageant les mêmes idées. Vous pouvez participer à la chasse au trésor à Maubeuge à tout moment !\nLa chasse au trésor sur smartphone à Maubeuge commence par un briefing commun. Vous regardez une vidéo qui explique l'histoire et le déroulement de la chasse au trésor. Ensuite, les rôles sont distribués. Qui, dans votre équipe, est un pisteur né ? Qui est un véritable aventurier ? Et qui a ce qu'il faut pour être un briseur de code ? Lors de notre Escape Game à Maubeuge, nous garantissons que chaque joueur trouvera le bon rôle.\nUne fois les rôles attribués, la chasse au trésor peut commencer : En divers endroits de la ville, vous devrez déchiffrer des codes cryptés, résoudre des tâches de logique délicates et rechercher des preuves. Votre smartphone est votre outil d'enquête le plus important : notre application web vous permet d'interroger des témoins et d'enquêter sur des scènes de crime, vous aide à recueillir des preuves et vous guide en toute sécurité dans Maubeuge.\nMeilleur score en Maubeuge\nAutre Circuits à Maubeuge\nComment commencer votre aventure personnelle dans la ville Maubeuge\nEn entrant le code de votre ticket, vous pouvez commencer votre jeu de piste à Maubeuge à la date souhaitée via notre application Web.\nVous prévoyez un jeu de piste comme activité d'équipe pour votre sortie d'entreprise à Maubeuge ou comme teambuilding à Maubeuge ? Sous le label CityHunters, nous proposons des événements organisés de manière professionnelle pour un maximum de 1000 participants, accompagnés de guides d'équipe.\nCherchez-vous une activité de loisir dans Maubeuge qui combine un mystère palpitant et un jeu de piste dans Maubeuge ? Alors notre chasse au trésor dans Maubeuge est faite pour vous !\nLes chasses au trésor myCityHunt à Maubeuge combinent un jeu de piste à Maubeuge avec une histoire mystérieuse passionnante ! Vivez la magie d'une chasse au trésor passionnante à travers Maubeuge . Notre chasse au trésor à Maubeuge vous permet de plonger dans une histoire mystérieuse et intrigante. Élucidez les énigmes contextuelles sur différents sites du centre ville. En chemin, nous vous enverrons par SMS des défis amusants, comme des épreuves de photos ou d'actions. Pour les résoudre, vous devrez faire preuve de créativité et de travail d'équipe. Qu'il s'agisse d'un enterrement de vie de garçon à Maubeuge , d'une excursion en famille ou d'une fête d'anniversaire entre amis, cette chasse au trésor à Maubeuge fera de votre prochain voyage une expérience inoubliable !


Le Parti démocratique des Peuples et son “Comité sur les prisons” ont établi un point précis sur l’état des grèves dans les prisons : A la date du 10 avril 2017, 187 prisonniers politiques, dont 37 femmes, mènent une grève de la faim illimitée, accompagnés par des grévistes de la faim qui mènent une action par rotation de 5 jours. Le rapport s’appuie sur des sources vérifiées (députés HDP, Association des Droits de l’Homme (IHD), Initiative de Solidarité avec les Prisons (ZDI), Plateforme des Avocats libertaires (ÖHP), Association des Avocats progressistes (ÇHD), Union des Médecins turcs (TTB)) et le HDP s’engage à informer régulièrement l’opinion publique nationale et internationale sur la grève de la faim et les conditions de détention dans les prisons.\nLa grève de la faim des prisonniers politiques dans les centres pénitenciaires turcs a atteint un point critique. Lancé dans la prison de haute sécurité de Sakran (Izmir) le 15 février 2017 pour attirer l’attention sur les graves violations des droits humains dans les prisons, l’isolement imposé au leader du PKK Abdullah Öcalan et les politiques répétées de violence et de guerre mises en œuvre par Erdogan et le gouvernement AKP en tant que réponse à la question kurde, le mouvement de grève de la faim s’est rapidement propagé aux autres prisons à travers toute la Turquie. A la date du 10 avril 2017, près de 187 prisonniers politiques, dont 37 femmes, mènent une grève de la faim illimitée dans 20 établissements pénitentiaires.\nVoir la carte des prisons concernées, filtrer avec le calque “5 Grèves de la faim en prison – 21 jours”