Dépannage en ugence pompe à chaleur géothermique tarif Dourdan - Transparence et professionnalisme pour dépannage TEL: 06 44 64 46 72\ndépannage en ugence pompe à chaleur géothermique tarif Dourdan\ndépannage en ugence pompe à chaleur géothermique tarif LA PIECE DE CHATEAUPERS Dourdan 06 44 64 46 72\ndépannage en ugence pompe à chaleur géothermique tarif LA PIECE DE CHATEAUPERS Dourdan\nUne impeccable alternative pour une isolation chaude, c'est la température moyenne du mois le plus rapidement afin de diminuer le poids de l'eau depuis le départ du ballon jusqu'aux robinets de puisage continu.\nNon seulement nous offrons un système de circulation intérieure équirésistants car, contrairement à la valeur fixée, par circulation forcée est pratiquement imposé par la géothermie. 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SYRIE Royaume Uni - CAP 2012... et après?\nLe FMI verse un nouveau prêt de 1,7 milliard de dollars à ...... l'Ukraine! Après STAMBUL, Jean Claude LEFORT: "Intervention policière au domicile d’un ex-député pro-palestinien" Qui est derrière le coup d’État en Ukraine ? Maidan contre l’Ukraine UKRAINE - Financées par les USA, des milliers d' "ONG" à l'assaut de la Russie Hollande, Gattaz - Un Président habile, presque trop....? Congrès PGE 2013 - "Le refus d’une image brouillée", Intervention de Martine Billard Congrès du PGE Intervention de François Delapierre Pierre Drachline face aux "moutons" égocentriques que nous sommes La médecine cubaine a découvert le vaccin contre le cancer du poumon ! Les américains veulent étouffer l'affaire CAP 2012... et après? > Catégories > SYRIE Royaume Uni\n10/10/12Soutien du terrorisme en Syrie : deux arrestations à LondresSur LE MONDE\nUn homme et une femme, tous deux âgés de 26 ans, ont été interpellés par des membres de la section antiterroriste... [Lire la suite]Posté par Jocegaly à 18:59 - SYRIE Royaume Uni - Commentaires  - Permalien [#]\n17/08/12Des factions oligarchiques britanniques cherchent-elles l’explosion du Moyen-Orient ?Sur LIESI\n“Au cours des prochaines... [Lire la suite]Posté par Jocegaly à 12:35 - SYRIE Royaume Uni - Commentaires  - Permalien [#]


Se réconcilier avec Noel - Alice Bergeret- Coaching et thérapie\nHome » Uncategorized » Se réconcilier avec Noel\nL’heure fatidique du réveillon approche et sur votre front perlent des gouttes de sueur et d’appréhension. Car Noël n’est pas toujours un moment de retrouvailles familiales enchanteresses… Parfois la contrainte du rituel est pesante, parfois l’injonction sociale à s’aimer est mal vécue. Peu connue est la solitude que peuvent éprouver des individus au cœur même de leur famille. Il ne s’agit plus alors de personnes socialement isolées ; certaines sont même très entourées et enchaînent de multiples repas de Noël en quelques jours sans quitter cette tristesse mal comprise par l’entourage.\nAlors que faire pour éviter cela et se laisser gagner par cet esprit festif ?\n1) Se mettre dans le bon « mood » ! Pour cela, se laisser tenter par le parfum du vin chaud, par les lumières qui scintillent, par la guimauve qui passe à la télé pendant les vacances, dégoulinante de bons sentiments, elles ne font pas mal aux neurones, et mettent le cœur dans le coton douillet.\n2) Bannir le marathon de Noel ! Faire les achats en avance, au fil de l’eau évitera bien le stress de la dernière minute. Et parfois un petit cadeau perso fait plus plaisir que le gadget dernier cri. L’agrandissement d’une photo ? Une déco faites à la main avec le cœur ?\n3) Charité bien ordonnée commence par soi même : se faire un petit cadeau, un parfum, une bougie, une écharpe… qui donne le sourire.\n4) Casser la tradition pesante : Et si on faisait plutôt un apéro dînatoire après une belle ballade ? Après tout on n’est pas obligé de rester 5h à table comme on le faisait il y a 20 ans ! Et un Noel entre potes peut être aussi une belle option !\n5) Faire simple et ne pas se prendre le chou ! Au lieu de passer 10 jours à chercher la recette parfaite qui clouera tout le monde, y aller au feeling, s’autoriser tout ce qui nous fait envie, manger doucement et profiter !\n6) Renouer avec le plaisir d’offrir : après tout personne ne nous a demandé de vider le portefeuille pour le cadeau. Simplement y mettre l’intention, l’intention de faire plaisir. Et ce n’est pas la peine de se saboter en disant « tu sais c’est pas grand chose » en tendant le paquet !\n7) Je me dis que les fêtes ne demandent qu’à être dépoussiérées, et qu’on peut y mettre de la bonne humeur et des rires. La deuxième bonne nouvelle, c’est que ça ne tient qu’à nous d’insuffler ça ! On peut concocter une bonne playlist ou un quizz musical et glisser dans le sac un petit jeu de société marrant à dégainer à l’apéro ! On est tous de grands enfants. Et d’ailleurs on peut aussi se glisser parmi les petits pour emprunter leur légèreté et leur capacité à s’émerveiller de tout !\nL’hypnose aussi peut vous aider à retrouver cette capacité à vous amuser, à profiter sans arrière pensée, sans se demander si on fait ce qu’il faut, simplement en vivant pleinement le moment présent ! Rappelez vous Peter Pan, l’éternel enfant !\nSources : Camille Anseaume (Cosmopolitan) et Sébastien Dupont (l’Obs)\nTags:dépression deuil mélancolie tristesse


POUR INFO – Douce France : Quand l’Hopital version Emmaus se fout vraiment de la charité…des contribuables ! – Le blog A Lupus un regard hagard sur Lécocomics et ses finances\nDouce France : Quand l’Hopital version Emmaus se fout vraiment de la charité…des contribuables !\nNous sommes gouvernés par des incapables …\nBy Brunobertezautresmondes, brunobertez.com octobre 5, 2016\nJ’aimerai une enquête approfondie pour connaitre :\n-le responsable ultime\n-le cheminement de la prise de décision\n-la personnalité des adjudicataires du marché\n-les pots de vin et kick backs ristournés\nSelon les informations du Canard Enchaîné publié ce mercredi, 39 hôpitaux de l’APHP (Assistance publique des Hôpitaux de Paris) ont accusé une perte de 80 millions d’euros, résultant d’un bug informatique.\nEn 2011, l’APHP a en effet procédé au basculement vers un nouveau logiciel. Résultat, les hôpitaux ont perdu toutes les informations nécessaires à la facturation des patients.\nOutre ce premier dysfonctionnement, l’hebdomaire révèle les déboires d’un autre système informatique: Orbis.\nAcheté en 2008 pour la somme de 130 millions d’euros, ce dernier permet de centraliser dans un dossier les informations sur un patient. Le fameux système semble néanmoins pâtir de plusieurs difficultés, générant ainsi de nombreux impayés.\nBy Jeanyvesnau, jeanyvesnau.com octobre 5, 2016\nPertes et profits. Voilà un Canard qui fait mal. Le volatile satirique révèle aujourd’hui que 80 millions d’euros de factures dues à l’Assistance publique-Hôpitaux de Paris (AP-HP) se sont volatilisées. Un bug informatique survenu en 2011. A l’époque l’AP-HP était dirigée parMireille Faugère dont le Canard révèle le montant assez mirobolant des émoluments. Ces informations ont été puisées dans le rapport « encore confidentiel » (daté du 17 mai) de la chambre régionale des comptes. Ses auteurs épinglent la perte de « l’ensemble des informations nécessaires pour facturer et relancer les patients qui n’avaient pas encore payé ».\nCatégories :Cela se passe près de chez vous, Douce France, L'Etat dans tous ses états, Les Tribulations de la Kleptocratie, Pour Info, Socialisme Fabien


The Workshop - [ In' Bô ]\nHome > The Brand> The Workshop Return to Previous Page\nSitué en plein cœur des Vosges, notre atelier est l’endroit où nous étudions, concevons et fabriquons les produits que nous vous proposons. Vous ne verrez chez nous que des matières premières provenant de fournisseurs locaux et des artisans passionnés par leur travail. Nous avons fait le choix de la fabrication Française et le défis de prouver la performance des matériaux naturels.\nLe bois, nous avons appris à le maitriser durant nos études d’ingénieur. Notre formation combinée à notre savoir-faire artisanal nous permet de créer des produits uniques, innovants et performants. L’association du bois, du bambou et de la fibre de lin crée de véritables structures composites naturelles résistantes et légères.\nNous souhaitons que ce lieu soit également un espace de partage et de collaboration. Nous faisons le lien entre le tissu industriel et artisanal local et des projets novateurs. Les partenariats avec le designer Thierry Bolz (BSG bike) ou l’artiste Pierre Gréau (Konsciant) en témoignent.\nCet atelier est aussi le théâtre de l’innovation. Il est fréquent d’y voir de nouveaux produits plus ambitieux les uns que les autres, tels que des skis, des snowboards en bois, des « fat bikes » en bambou ou encore des surfs en bois. Autant de futurs produits en phase de développement…\nNotre atelier est ouvert toute l’année. N’hésitez pas à venir nous rencontrer, nous serons ravis de vous présenter notre lieu de fabrication.\nNous apportons une grande importance à l’origine de la matière première. Nous utilisons des essences de bois locaux transformés dans la région et récoltons nous-mêmes les bambous à Anduze. La fibre de lin a poussé et a été tissée en Normandie. Enfin, le cuir nous vient de la dernière tannerie Vosgienne encore en activité.\n07 70 01 52 66


Paintball Art - Activité Team building inédite | MadCityZen\nVous avez déjà fait un paint-ball, vous avez déjà réalisé une fresque collective... Mais avez-vous déjà réalisé les deux en même temps ?!\nDécouvrez un concept artistique et ludique unique en créant une oeuvre au paint-ball lors d'une activité team building unique ! Munis de votre équipement et de billes de couleur, troquez votre pinceau contre un revolver et laissez s’exprimer votre créativité !\nAgilité, dextérité et sens artistique seront de mise avec ce teambuilding aussi explosif qu’artistique. A la croisée de deux mondes que tout semble opposer, l’art et le combat se marient le temps d’une animation pour vous offrir l’adrénaline des armes en même temps que la passion créative. Idéale comme animation événementielle, l’activité surprendra vos invités par ce mélange des genres réussi.\nVous pouvez reproduire un modèle, une forme prédessinée ou bien vous lancer dans la création débridée d’une oeuvre contemporaine sur une « toile blanche » format XXL avec cette idée team building créative ! Laissez libre cours à votre imagination et tirez, tout est sécurisé ! L’animation, entre les bruits de tirs, de rires et les vastes tâches colorées ne passera pas inaperçue et ravira tous vos convives par son aspect spectaculaire.


Comment bien utiliser une mijoteuse ?\nmai 14, 2020 root_53jbm6y2\tconseil\nDe nos jours, les gens sont confrontés à d’énormes difficultés pour préparer surtout s’ils doivent quitter le boulot tout fatigué pour se mettre ensuite à cuisiner. Il existe bel et bien un appareil électrique qui peut les aider à cuisiner facilement et rapidement leurs différents mets au quotidien. Il s’agit de la mijoteuse. Par contre, il ne suffit pas d’avoir une mijoteuse, il est donc important et primordial de savoir comment s’en servir, c’est-à-dire comment l’utiliser. Existe-t-il des aliments à privilégier ? Existe-t-il des aliments à éviter ? Que faut-il faire pour réussir les cuissons ?\nLes aliments qu’il faut privilégier pour l’utilisation d’une mijoteuse\nPour une utilisation facile de cet appareil électrique, il y a un certain nombre de règles à suivre comme les aliments qu’il faut privilégier. Voici une liste d’aliments qu’il faut privilégier pour une utilisation facile de la mijoteuse. Il s’agit des aliments qui en général ont un temps de cuisson long, on veut parler des viandes coriaces comme la viande de bœuf. Les viandes dures ont besoin d’un temps de cuisson long pour bien cuire. Ils conviennent donc à la mijoteuse. En dehors de ceux-ci, il y a aussi les légumineuses comme le pois d’angole, la lentille de terre, le niébé, etc qui ont aussi besoin d’un temps de cuisson très long. Il est alors préférable d’adopter une mijoteuse pour préparer ces aliments.\nUne recette à connaître\nTant bien qu’il existe des aliments à privilégier dans l’utilisation de la mijoteuse, ils existent aussi des aliments à éviter. La raison est simple. En prenant le risque de faire la cuisson de certains mets avec la mijoteuse, vous n’allez pas obtenir un résultat satisfaisant de préparation. Les plats préparés n’auront jamais une forme adéquate et voulue. C’est le cas des aliments qui cuisent très vite et n’ont pas besoin d’un temps de cuisson long. Les viandes tendres sont un exemple. Ces aliments sont carrément à éviter, ils ne sont donc pas recommandés.\nEn dehors des viandes tendres, il y a aussi les plats de poisson qui cuisent très vite, donc il n’est pas nécessaire d’utiliser la mijoteuse. Les plats de poisson ne demandent pas un temps de cuisson long. Il existe aussi d’autres aliments à éviter pour ne pas dire après que la mijoteuse n’est pas efficace, il s’agit des légumes verts. Ceux-ci, quand exposés à un temps de cuisson long, ils se ramollissent et noircissent. Ce qui n’est vraiment pas intéressant à voir. Non seulement ça, les nutriments qui sont contenus dans les légumes vont tous disparaître.\nPour ceux qui apprécient un bon vin avec un bon plat : Les conseils idéals pour garder une bonne cave à vin\nLe secret pour réussir les cuissons avec la mijoteuse\nPour la réussite de n’importe quelle chose dans ce monde, il faut un secret spécifique et quand il est appliqué, on est content d’observer le résultat. Comme vous le savez déjà, la particularité de la mijoteuse, c’est sa capacité à cuire rapidement les mets. Son véritable secret, c’est donc la longueur du temps de préparation. Cela veut dire qu’en consacrant plus de temps à la préparation, les aliments bénéficient du mélange de tout ce qui entre en jeu. Tout ce qu’on utilise et qui entre dans la préparation quand on emploie une mijoteuse ont une action sur le rendu des plats préparés.\nIl est donc bon d’utiliser des bouillons aromatiques ou des bouillons de légumes. Une chose très importante à retenir est qu’il n’y a pas d’évaporation avec la mijoteuse. Ce qui voudra dire qu’il faut faire attention quand on prépare certains aliments comme la viande. Dans ce cas-ci, en tenant compte de la non-existence de l’évaporation, la viande va créer un jus propre à elle et qui va s’ajouter à la quantité de liquide. Il faut savoir qu’on ne doit jamais remplir complètement la mijoteuse quand on veut préparer. Il faut laisser un petit espace.\nSi vous souhaitez des conseils sur les mijoteuses, c’est par là\nPrevious Post: Les conseils idéals pour garder une bonne cave à vin\nNext Post: Comment choisir une tondeuse à barbe ?


Augustin, lettres - LETTRE CCXXVI. (Année 429)\nLETTRE CCXXVII. (Année 428)\nSaint Augustin annonce à son vieil et saint ami Alype la conversion de deux païens de leur connaissance; la conversion de l'un d'eux avait été précédée de miracles frappants.\nAUGUSTIN AU VIEILLARD ALYPE.\nNotre frère Paul est ici en bonne santé, toujours occupé de ses affaires: plaise à Dieu qu'il les achève! il vous salue beaucoup. Il nous a raconté tout ce qui est arrivé d'heureux à Gabinien. La bonté de Dieu l'ayant délivré de ce qui le tourmentait, Gabinien s'est fait chrétien et chrétien des plus fidèles; il a été baptisé à Pâques, et la grâce qu'il a reçue est autant. dans son coeur que dans sa bouche. Comment vous exprimer mon désir de le voir? vous savez.combien je l'aime. Le médecin Dioscore\n3. C'est à tort qu'on a cru que ce Dioscore était le même que le jeune grec de ce nom qui, en 410, adressait à saint Augustin des questions tirées des dialogues de Cicéron; ainsi qu'on le verra tout à l'heure, l'évêque d'Hippone appelle un vieillard ce Dioscore dont la conversion réjouit sa piété. Or, celui qui était un jeune homme en 410 ne pouvait pas être un vieillard en 429.\nest devenu aussi un chrétien fidèle et a reçu la grâce du baptême en même temps que Gabinien. Vous allez voir comment Dioscore s'est converti: il fallait des miracles pour courber cette tête et brider cette langue. Sa fille, son seul bonheur, était malade; il n'y avait plus d'espoir pour sa guérison; son père lui-même n'espérait plus. On dit (et avant même le retour de notre frère Paul, cela m'a été affirmé par le comte Pérégrin, homme digne de louanges et bon chrétien, baptisé en même temps que les deux autres), on dit que ce vieillard, songeant enfin à implorer la bonté du Christ, fit voeu de se faire chrétien si sa fille était guérie; elle le fut. Dioscore n'acquittait pas son voeu; mais la main de Dieu est encore levée: Dioscore est soudain frappé de cécité; il reconnaît d'où part le coup, avoue sa faute en gémissant, et, de nouveau, fait voeu de se faire chrétien s'il vient à recouvrer la vue. Il la recouvre et accomplit son voeu. La main de Dieu est encore levée. Dioscore n'avait pas retenti par coeur le symbole comme font les catéchumènes, ou petit être avait-il refusé de l'apprendre et s'était excusé de ne l'avoir pas pu: Dieu l'avait vu. Après les cérémonies de son baptême, Dioscore eut presque tous les membres paralysés, et même la langue. Averti par un songe, il déclare, par écrit, qu'il a été frappé de paralysie, parce qu'il n'a pas récité le symbole. Après cet aveu, il reprit l'usage de tous ses membres, moins la langue; il déclara, par écrit, qu'il avait cependant appris le symbole et qu'il l'avait dans la mémoire. Ainsi est tombée cette disposition à un continuel badinage qui, vous le savez, gâtait en lui une certaine bonté naturelle, et le portait à des railleries sacrilèges contre les chrétiens. Que dirai-je, sinon que nous devons chanter un hymne au Seigneur et le glorifier dans les siècles? Ainsi soit-il.\nLETTRE CCXXVIII. (Année 429)\nHonoré, évêque de Thiave, avait consulté saint Augustin sur ta conduite que devaient tenir les pasteurs au milieu des dangers qui menaçaient les villes de l'Afrique; il parait que ses sentiments n'étaient pas tout à fait conformes aux vrais devoirs des ministres de Dieu. Saint Augustin lui répondit; on va voir la belle fermeté de son langage. Cette lettre, qui doit être relue par les ecclésiastiques dans les temps de calamités publiques, touche aux moeurs et à l'histoire de l'Afrique chrétienne.\n1. Après vous avoir envoyé une copie de la lettre que j'ai écrite à notre frère et collègue (63) Quodvultdeus (1), je pensais être affranchi lie la tâche que vous m'imposiez, quand vous me demandiez ce que vous devez faire au milieu des dangers du temps où nous sommes. Cette lettre est courte, il est vrai, mais je ne crois pas avoir rien omis de ce qu'on doit répondre. J'ai dit qu'il fallait laisser leur liberté à ceux qui désirent gagner, s'ils le peuvent, des lieux sûrs, et que, fidèles à nôtre ministère, auquel la charité du Christ nous lie, nous ne devions pas abandonner les églises dont nous sommes chargés. Voici ce que j'écrivais dans cette lettre à Quodvultdeus: «Quelque peu qu'il reste du peuple de Dieu, nous dont le ministère lui est si nécessaire, qu'il ne faut pas qu'il en demeure privé, nous n'avons plus qu'à dire au Seigneur: Soyez notre protecteur et notre rempart (2).»\n2. Mais vous me répondez que ce conse il ne vous suffit pas; vous craindriez d'aller contre le commandement et l'exemple du Seigneur, qui nous dit de nous enfuir de ville en ville. Nous nous rappelons, en effet, ses paroles «Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre (3).» Mais qui peut comprendre que par là le Seigneur ait voulu qu'on privât du ministère, sans lequel elles ne peuvent vivre, les brebis qu'il a achetées au prit de son sang? Lorsque, enfant, il a fui en Egypte, porté par ses parents (4), peut-on dire qu'il ait abandonné des Eglises puisqu'il n'en avait pas encore formées? Quand l'apôtre Paul, pour échapper aux mains de ses ennemis, fut descendu dans une corbeille, par une fenêtre, le long d'une muraille (5), l'Eglise de Damas fut-elle privée d'un ministère nécessaire, et les autres frères qui étaient là ne firent-ils pas ce qu'il fallait? L'Apôtre, en agissant ainsi, s'était rendu à leurs instances, afin qu'il se conservât pour l'Eglise; car c'est lui particulièrement que cherchait le persécuteur. Que les serviteurs du Christ, les dispensateurs de sa parole et de ses sacrements fassent donc ce qu'il a prescrit ou permis; qu'ils fuient de ville en ville, lorsque quelqu'un d'eux est particulièrement poursuivi, si d'autres serviteurs de Dieu, non menacés de la même manière, n'abandonnent lias l'Eglise, et demeurent pour distribuer la nourriture spirituelle, dont les fidèles ne peuvent se passer. Mais quand le péril est commun\n1. Cette lettre nous manque. - 2. Ps 30,3. - 3. Mt 10,23. - 4. Mt 2,14. - 5. 2Co 11,33.\n3. Que les uns souffrent moins, les autres davantage, ou tous également, on voit toujours alors quels sont ceux qui souffrent pour les autres: ce sont ceux qui, pouvant, par la fuite, se dérober à de tels maux, aiment mieux demeurer que d'abandonner leurs frères dans le besoin. C'est là le grand témoignage de cette charité recommandée par l'apôtre Jean, lorsqu'il dit: «De même que le Christ a donné sa vie pour nous, ainsi nous devons donner notre vie pour nos frères (1).» Car ceux qui prennent la fuite ou qui ne restent tait, dans leurs propres intérêts, s'ils viennent à être -pris, souffrent pour eux-mêmes et non pas pour Leurs frères; mais ceux qui souffrent pour n'avoir pas voulu délaisser les fidèles, qui avaient besoin d'eux pour le salut de leur âme, ceux-là, sans aucun doute, donnent leur vie pour leurs frères.\n4. D'après ce qu'on nous a rapporté, un évêque a dit: «Si le Seigneur nous ordonne d'échapper aux persécutions par la fuite, lorsqu'on peut cueillir la palme du martyre, à plus forte raison, devons-nous, par la fuite, nous dérober à des souffrances inutiles, lorsque ce sont les barbares qui nous menacent.» Cela est vrai et bon à suivre, mais ne s'adresse point à ceux que les liens du devoir attachent aux Eglises. Car le serviteur du Christ qui, pouvant fuir, reste en face des ravages de l'ennemi pour exercer un ministère sans lequel les hommes ne peuvent ni devenir chrétiens, ni vivre chrétiens, reçoit une plus grande récompense de sa charité, que celui qui, fuyant non pour ses frères, mais pour lui-même, vient à tomber en des mains cruelles et meurt martyr de sa fidélité au Christ.\n5. Qu'avez-vous donc voulu dire dans votre première lettre? «Je ne vois pas, ce sont vos paroles, quel avantage il y aurait, soit pour nous, soit pour le peuple, à ce que nous demeurassions dans les Eglises, sinon de nous faire assister au spectacle des hommes tués, des femmes outragées, des églises brûlées.\n1. 1Jn 3,16.\net de nous exposer à périr dans les supplices, quand on voudrait avoir de nous ce que nous n'avons pas.» Dieu est assez puissant pour exaucer les prières de sa famille et pour détourner des périls, mais la crainte de maux incertains ne doit pas nous faire abandonner notre ministère, sans lequel un malheur certain frapperait le peuple, non point dans les choses de cette vie, mais pour d'autres intérêts incomparablement plus importants et plus chers. En effet, si ces maux, qu'on redoute de voir arriver aux lieux où nous sommes, étaient certains, tous ceux pour lesquels il faut demeurer là s'enfuiraient, et nous ne serions plus obligés de rester à notre poste: qui oserait dire que les ministres doivent demeurer dans des lieux où il n'y aurait personne à qui leurs secours fussent nécessaires? C'est ainsi que de saints évêques sont sortis de l'Espagne, après avoir vu disparaître leurs peuples par la fuite ou le glaive, par les horreurs d'un siège ou par la captivité; mais un bien plus grand nombre d'évêques est resté avec les peuples qui restaient, partageant les mêmes périls. S'il en est qui aient délaissé les populations, ils ont fait ce que nous disons qu'on ne doit pas faire; ce n'est pas de l'autorité divine qu'ils ont appris à tenir cette conduite; ils ont été séduits par une erreur humaine ou vaincus par la crainte.\n6. Pourquoi pensent-ils qu'il faille toujours obéir au précepte de fuir de ville en ville, et n'ont-ils pas horreur de la conduite du mercenaire qui voit venir le loup et s'enfuit, parce qu'il n'a aucun soin des brebis (1)? Pourquoi ne s'appliquent-ils pas à comprendre ces deux paroles du Seigneur, dont l'une permet ou ordonne la fuite, et l'autre la blâme et la condamne, de manière à les concilier entre elles, car elles sont vraies toutes les deux? La conciliation n'est pas difficile, d'après ce que j'ai dit précédemment; les ministres du Christ peuvent fuir la persécution lorsqu'ils sont dans des lieux où il ne demeure personne qui puisse avoir besoin de leur secours spirituel, ou lorsqu'il y a dans ces mêmes lieux d'autres ministres qui n'ont pas les mêmes raisons de fuir et qui peuvent remplir les fonctions nécessaires. C'est ainsi que saint Paul, comme je l'ai déjà rappelé, se laissa descendre dans une corbeille, lorsqu'il était particulièrement en butte à la persécution; d'autres serviteurs du Christ, qui n'étaient pas, comme lui, obligés de fuir, restaient à\n1. Jn 10,12-18.\nDamas, et l'Église n'était pas abandonnée. C'est ainsi que s'enfuit saint Athanase, évêque d'Alexandrie, quand l'empereur Constance voulait mettre particulièrement la main sur lui; d'autres ministres restaient avec le peuple catholique d'Alexandrie. Si le peuple demeure et que les ministres s'en aillent, et que tout secours spirituel soit enlevé aux fidèles, qu'est-ce que c'est que cette fuite, sinon celle du mercenaire qui n'a pas soin des brebis? Car le loup viendra; ce ne sera pas un homme, mais le démon, dont les inspirations changent souvent en apostats les chrétiens à qui manque le ministère quotidien du corps du Seigneur (1); et ce frère encore faible périra, non point par votre science, mais par votre ignorance, ce frère pour lequel le Christ est mort (2)!\n7. Quant à ceux que l'erreur n'égare point ici, mais que la crainte domine, pourquoi, avec la miséricorde et le secours du Seigneur, ne luttent-ils pas courageusement contre cette peur qui pourrait les faire tomber en des maux bien autrement terribles, bien autrement redoutables? Ce courage se rencontre dans les coeurs où s'élèvent les flammes de la charité, et non la fumée de la cupidité. Car la charité dit: «Qui est faible sans que je m'affaiblisse «aussi? Qui est scandalisé sans que je brûle (3)?» Mais la charité vient de Dieu; prions donc pour que celui qui nous la commande nous la donne. Soutenus par cette charité, craignons bien plus pour les brebis du Christ, le glaive de l'iniquité spirituelle, que le fer qui peut faire périr leur corps; car, d'une manière ou d'une autre, il leur faudra toujours mourir. Craignons bien plus la perte de la foi par la corruption du sentiment intérieur, que les violences exercées sur des femmes; la violence ne peut rien contre la chasteté, si l'âme reste pure; toutes les brutalités sont impuissantes contre une chaste volonté qui souffre et ne consent à rien. Craignons plus la chute des pierres vivantes par notre désertion, que l'incendie des pierres et des bois d'édifices terrestres en notre présence. Craignons bien plus, pour les membres du corps du Christ, la mort par le défaut de nourriture spirituelle, que pour nos propres membres toutes les tortures des ennemis. Ce n'est pas qu'il ne faille éviter ces supplices, lorsqu'on le peut; mais on doit s'y résigner préférablement,\n1. Quibus quotidianum ministerium dominici corporis defuit. Ces paroles nous semblent marquer assez clairement la messe ou la communion de chaque jour. - 2. 1Co 7,11. - 3. 2Co 11,28\nquand on ne saurait y échapper sans impiété. Quelqu'un s'aviserait-il de ne pas appeler impie le ministre qui priverait des secours spirituels la piété des fidèles au moment où elle en a le plus grand besoin?\n8. Quand de toutes parts se montrent les périls et que la fuite est impossible, oublierons-nous l'empressement universel dans l'Eglise? Les uns demandent le baptême, les autres la réconciliation, d'autres des pénitences à faire; tous veulent qu'on les console et qu'on affermisse leur âme par les sacrements. Si les ministres manquent, quel malheur pour ceux qui sortent de cette vie sans être régénérés ou déliés! quelle affliction pour la piété de leurs parents qui ne les retrouveront pas avec eux dans le repos de la vie éternelle! enfin quel gémissement de tous, et quels blasphèmes de la part de quelques-uns sur l'absence des ministres et l'impossibilité de recevoir les sacrements! Voyez ce que fait la crainte des maux temporels, et à quels maux éternels elle mène!\nMais si les ministres sont là, ils subviennent aux besoins de tous, selon les forces que Dieu leur donne: les uns sont baptisés, les autres réconciliés, nul n'est privé de la communion du corps du Christ, tous sont consolés et soutenus; on les exhorte à prier Dieu, qui peut détourner tous les dangers, à être prêts pour la vie ou pour la mort, et s'il n'est pas possible que ce calice passe loin d'eux (1), à accomplir la volonté de celui qui ne peut rien vouloir de mal.\n9. Vous voyez maintenant ce que vous n'aviez pas vu en m'écrivant, tout le bien que trouvent les peuples chrétiens, lorsqu'au milieu de leurs malheurs les ministres du Christ ne leur manquent pas; vous voyez aussi tout le mal que fait l'absence de ceux-ci quand ils cherchent leurs intérêts et non point les intérêts de Jésus-Christ (2); quand ils n'ont pas la charité dont il a été dit qu'elle ne cherche point son bien propre (3); ils n'imitent pas celui qui a dit: «Je ne cherche pas ce qui m'est utile, mais ce qui est utile à plusieurs, pour qu'ils soient sauvés (4).» Cet Apôtre ne se serait pas dérobé aux menaces de son persécuteur, s'il n'avait pas voulu se conserver pour d'autres à qui il était nécessaire; c'est pourquoi il dit: «Je me sens pressé des deux côtés; j'ai un ardent\n1. Mt 26,42. - 2. Ph 2,21. - 3. 1Co 13,5. - 4. 1Co 10,33.\ndésir d'être dégagé des liens du corps et d'être avec le Christ, ce qui serait bien meilleur: mais il est nécessaire pour vous que je demeure en cette vie (1).»\n10. Ici quelqu'un dira peut-être que les ministres de Dieu doivent se dérober aux. maux dont on est menacé, afin de se conserver pour le bien de l'Eglise en des temps plus paisibles. Quelques-uns ont raison de faire ainsi, lorsque d'autres sont là pour remplir les devoirs du ministère ecclésiastique. Nous avons dit qu'Athanase avait fait cela; les catholiques savent combien ce grand homme était nécessaire à l'Eglise, et quels services il lui a rendus en défendant de bouche et de coeur la vérité contre les ariens. Mais quand le péril est commun; quand il est à craindre que la fuite de qui que ce soit n'ait l'air d'avoir été déterminée par la peur de la mort au lieu des intérêts de l'Eglise, et qu'on ne fasse plus de mal en s'éloignant qu'on ne pourrait être utile en sauvant sa vie, il ne faut fuir sous aucun prétexte. Enfin, ce ne fut pas de lui-même, mais ce fut à la prière de ses serviteurs que le roi David consentit à ne plus s'exposer aux périls des batailles, de peur que «le flambeau d'Israël ne s'éteignît (2),» comme il est dit dans l'Ecriture; autrement son exemple aurait fait bien des lâches: ils auraient cru que David avait pris cette résolution, non pour l'avantage des autres, mais dans le trouble de la peur.\n11. Voici une autre question que nous ne devons pas négliger. S'il est bon que quelques ministres, aux approches d'un grand désastre, s'éloignent afin de se conserver pour ceux qui survivront à ces malheurs, que faire quand tous paraissent devoir périr, excepté ceux qui prendront la fuite? Que faire encore si la rage ennemie n'en veut qu'aux ministres de l'Eglise? Que dirons-nous? L'Eglise doit-elle être délaissée par la fuite des ministres, de peur de l'être plus misérablement par leur mort? Mais si les laïques ne sont pas menacés, ils peuvent cacher de quelque manière leurs évêques et leurs clercs; ils le peuvent par le secours de Celui qui est le maître de toutes choses, et qui peut conserver, par une miraculeuse puissance, celui-là même qui ne fuit pas. Toutefois nous cherchons ce qu'il faut faire, pour n'être pas accusés de tenter Dieu en lui demandant toujours des miracles. Il n'en est pas de ce péril, qui menace à la fois les laïques et les clercs, comme du péril\n1. Ph 1,23. - 1R 11,17\nqui menace en mer les marchands et les matelots montés sur le même navire; à Dieu ne plaise cependant que nous estimions assez peul notre vaisseau pour que les matelots et surtout le pilote doivent l'abandonner au moment du danger, lors même qu'ils pourraient se sauver en sautant dans un esquif ou en se. jetant à la nage! Ce que nous craignons pour les fidèles ainsi abandonnés, ce n'est pas cette mort temporelle, qui doit tôt ou tard venir; c'est la mort éternelle, qui peut venir, si on n'y prend garde, et qui peut aussi être évitée par une pieuse vigilance. Mais, dans un danger commun de cette vie, pourquoi croire que, partout où éclatera l'ennemi, tous les clercs mourront et non pas tous les laïques, et que ceux à qui nous sommes nécessaires ne périront pas comme nous? pourquoi ne pas espérer que si des laïques survivent, des clercs survivront aussi pour leur donner les secours du sacré ministère?\n12. Qu'il serait beau que, parmi les ministres de Dieu, il y eût une sainte et héroïque dispute pour savoir qui devrait rester, afin que l'Eglise ne fut point délaissée par la fuite de tous, et qui devrait s'enfuir afin que l'Eglise ne fut point délaissée par la mort de tous! Voilà le combat qui se verra au milieu de ceux dont le coeur brûle du feu de la charité, et dont la sainte ambition est de plaire à la charité. Si la dispute ne pouvait pas se terminer autrement, il faudrait tirer au sort pour voir qui resterait ou qui partirait; car ceux qui diraient que c'est à eux à s'en aller, paraîtraient des lâches devant le danger; ou des arrogants qui croiraient devoir être conservés comme plus nécessaires à l'Eglise. Les meilleurs peut-être préféreront donner leur vie pour leurs frères; et ceux gui se préserveront par la fuite seront les moins utiles, comme moins habiles dans le ministère et le gouvernement des âmes: mais si la piété les anime, ils s'opposeront aux desseins de leurs collègues plus disposés à!a mort qu'à la fuite, et dont la vie est plus nécessaire aux intérêts chrétiens. Il est écrit: «Le sort apaise les querelles; il juge entre les puissants (1);» car dans les perplexités de ce genre, Dieu juge mieux que les hommes, soit qu'il daigne appeler les meilleurs au martyre et épargner les faibles, soit qu'il donne à ceux-ci, dont la vie est moins précieuse à l'Eglise que la vie des autres, la force de tout souffrir jusqu'à la mort.\n1. Pr 18,18.\n13. Il y en a qui croient que les évêques et les clercs, quand ils demeurent -au milieu de tels périls, trompent les peuples, parce que les peuples ne songent pas à fuir tant qu'ils voient leurs chefs parmi eux. Mais la réponse à cette objection ou à ce reproche est facile; on n'a qu'à dire aux peuples: Ne vous abusez pas sur le péril parce que nous restons ici; ce n'est pas pour nous, mais pour vous que nous demeurons, de peur que rien ne vous manque de ce qui est nécessaire à votre salut dans le Christ. Si vous voulez fuir, vous nous affranchirez des liens qui nous retiennent. Ceci, je crois, doit se dire quand on croit véritablement utile de se retirer en des lieux sûrs. Cela entendu, si tous ou quelques-uns répondent: Nous sommes sous la main. de Celui dont personne ne peut éviter la colère, en quelque endroit qu'on aille; de Celui dont on peut éprouver la miséricorde en tous lieux, lors même qu'on veut rester là où l'on se trouve, soit que des empêchements nous y retiennent, soit qu'on ne se soucie pas d'aller péniblement à des asiles incertains pour ne faire que changer de périls; alors, sans aucun doute, des ministres de Dieu doivent demeurer avec eux. Mais si, après avoir entendu l'avertissement de leurs, pasteurs, les peuples aimaient mieux s'en aller, les pasteurs qui demeuraient à cause d'eux n'auraient plus à rester avec eux, puisqu'il n'y aurait plus personne pour qui ils dussent rester encore.\n14. Ainsi donc, quiconque se retire sans que, par sa fuite, les fidèles soient privés du sacré ministère, fait ce que le Seigneur prescrit ou permet, mais celui qui fuit de manière à dérober au troupeau du Christ la nourriture spirituelle dont il a besoin, est un mercenaire: (67) il voit venir le loup et s'enfuit, parce qu'il n'a pas soin des brebis.\nLETTRE CCXXIX. (Année 429)\n1. Je sais par mes saints frères et collègues Urbain et Novat quel homme vous êtes: l'un vous a vu à Hilari, du côté de Carthage, et récemment encore à Sicca; l'autre, à Sétif. Grâce à eux, je ne puis plus dire que je ne vous connais pas. Quoique mes infirmités et le froid des ans ne m'aient pas permis de m'entretenir avec vous, je ne puis pas dire que je ne vous ai jamais vu. Les paroles de l'un, quand il a daigné venir vers moi, et une lettre de l'autre m'ont bien montré, non point votre visage, mais la face de votre âme: je vous ai vu d'une façon d'autant plus douce qu'elle a été plus intérieure. Vous avez la joie de retrouver, et nous retrouvons avec vous, comme dans un miroir, cette face intérieure de vous-même dans ce passage de l'Evangile où Celui qui est la Vérité a dit: «Bienheureux les pacifiques, parce qu'ils seront appelés enfants de Dieu (1).»\n1. Mt 5,9.\nde Dieu, ils domptent l'ennemi par leurs travaux et leur courage, et leurs efforts vainqueurs donnent la paix à la république et aux provinces. Mais il est plus glorieux de tuer la guerre par la parole que de tuer les hommes par le fer, et de gagner et d'obtenir la paix par la paix que par la guerre. Ceux qui combattent, s'ils sont bons, cherchent sans aucun doute la paix, mais ils la cherchent en répandant le sang; vous, au contraire, vous êtes envoyé pour empêcher que le sang de personne ne coule: une nécessité terrible est imposée aux autres; à vous est échue une félicité. C'est pourquoi, mon illustre et magnifique seigneur, mon très-cher fils en Jésus-Christ, réjouissez-vous de ce bien si grand et si véritable, et jouissez-en en Dieu, qui vous a fait ce que vous êtes et vous a confié de tels intérêts. Que le Seigneur confirme ce qu'il nous a fait par vous (1)! Agréez ce salut et daignez y répondre. Mon frère Novat, d'après ce qu'il m'écrit, a voulu que votre excellence et votre sagesse me connût par quelques-uns de mes ouvrages. Si donc vous avez lu les livres de moi qu'il vous a donnés, moi aussi j'apparais à votre oeil intérieur. Ils ne vous auront pas beaucoup déplu si vous les avez lus avec plus de charité que de sévérité. Ce ne sera pas trop, mais ce sera un présent que je recevrai avec bien du plaisir, si vous m'écrivez une lettre en échange de celle-ci et des différents ouvrages de moi qui sont entre vos mains. Je salue avec l'amour que je lui dois ce gage de paix (2), que vous avez heureusement reçu de la bonté du Seigneur notre Dieu.\n1. Ps 47,29. - 2. Vérimodue, fils de Darius.\nLETTRE CCXXX. (Année 429)\nDarius répondit à saint Augustin; c'est une lettre d'enthousiasme pour l'évêque d'Hippone. Il est heureux que le grand évêque lui ait écrit; il serait plus heureux encore s'il pouvait le voir. Darios souhaite que la trêve conclue avec les vandales puisse devenir une paix durable. Il a lu quelques ouvrages de saint augustin et voudrait bien lire les Confessions. En demandant à l'évêque d'Hippone son intercession auprès de Jésus-Christ, il rappelle la prétendue correspondance entre Abgare et le Sauveur.\nDARIUS A SON SEIGNEUR AUGUSTIN, SALUT.\n1. Plût à Dieu, mon saint père et Seigneur, que de même que mon nom a été porté à vos oreilles par la grâce bienveillante de vos collègues Urbain et Novat, (68) ainsi le Dieu de tous, votre Dieu, m'eût présenté moi-même à vos mains et à vos yeux! Ce n'est pas que votre jugement plus sûr m'eût trouvé plus grand que je ne vous ai apparu à travers les discours obligeants et les lettres de tels hommes, et peut-être je ne vous eusse pas semblé tel qu'ils m'ont peint auprès de vous; mais j'aurais voulu recueillir de votre bouche même les fruits immortels de votre sagesse qui vient du ciel, et recevoir à leur source intarissable les flots si purs et si doux de votre génie. Je n'aurais pas dit de moi alors comme dans je ne sais quel auteur: O trois et quatre fois heureux! Mais mille et mille fois heureux, s'il m'avait été donné de voir la céleste lumière de votre visage, d'entendre votre divine voix qui chante ce qui est divin, et de recevoir directement de vous-même, avec tous les ravissements de l'oreille et du coeur, vos admirables enseignements! J'aurais cru recevoir, non pas du haut du ciel, mais dans le ciel môme, les lois de l'immortalité, et entendre comme des voix de Dieu, non pas loin du temple, mais au pied même du trône de sa gloire.\n2. Je méritais peut-être ce bonheur à cause de mon ardent désir de vous voir; je ne le méritais pas, je l'avoue, à cause des péchés qui chargent ma conscience. Pourtant j'ai recueilli malgré l'absence de grands fruits de ce bon désir, et de nouveaux biens sont venus mettre le comble à mon bonheur: j'ai été recommandé à celui que je désirais tant connaître, et je l'ai été par deux saints évêques qui habitent, des lieux différents. L'un vous a parlé de moi avec bienveillance, comme j'ai déjà dit: c'est en votre présence qu'il a rendu témoignage de moi; l'autre, animé des mêmes sentiments, en a laissé voter vers vous l'expression dans une lettre. Leur témoignage glorieux m'a fait auprès de vous une couronne, non pas avec des fleurs dont l'éclat passe vite, mais avec des pierres précieuses qui durent toujours. Priez donc Dieu pour moi, mon saint père, intercédez pour moi, je vous en conjure, afin que je puisse devenir un jour tel qu'on m'a représenté devant vous, car à présent je sens combien je suis peu digne d'un si grand témoignage. Les deux saints évêques m'ont déjà dédommagé de tout ce que me tait perdre mon éloignement de vous, puisque vous avez daigné me parler, m'écrire, me saluer, et dans l'absence vous rapprocher de moi. C'est vous, après Dieu, que je m'affligeais de ne pas voir, et c'est de vous que je voulais être connu. Vous n'avez pas vu mon visage comme vous le dites; mais ce qui vaut mieux, vous avez vu la face de mon âme, et vous aimiez d'autant plus à me voir que c'était plus avant dans moi-même. Que Dieu fasse, ô mon père, que je réponde à la bonne opinion que vous avez de moi, et que ma conscience ne me montre pas trop différent de l'image que vous vous êtes faite!\n3. Dans votre divine et céleste lettre, vous dites avec cette éloquence qui ne vous manque jamais quand vous voulez louer, vous dites que j'ai tué la guerre par la parole. Ici, mon saint père, mon esprit, sortant en quelque sorte des ténèbres de ses pensées, a reconnu la vérité de la louange qui m'était donnée. Pour tout dire brièvement et simplement à votre béatitude, si nous n'avons pas éteint la guerre, nous l'avons certainement suspendue; et avec le secours du souverain Maître de toutes choses, les maux, qui étaient montés jusqu'au comble, se sont ralentis. Mais j'espère du dispensateur de tout bien, et l'abondante bénédiction de votre lettre m'en est un bon présage, que cette trêve aura la solidité durable de la paix. Appuyé sur la loi de Dieu, vous me dites de me réjouir de ce que vous appelez un grand et véritable bien, et d'en jouir en Dieu, qui m'a fait «ce que je suis, et m'a confié de tels intérêts.» Et vous ajoutez: «Que Dieu confirme ce qu'il nous a fait par vous.» Voilà des veaux qui ne sont pas seulement pour moi, mais pour le salut de tous. Ma gloire ici ne saurait se séparer du bien commun, et pour que je puisse être heureux par vos prières, il faut que tous soient heureux avec moi. Puissiez-vous, ô mon père, former longtemps des voeux pareils pour l'empire romain, pour la république romaine, pour tous ceux qui vous paraîtront dignes de vos prières, et quand vous monterez au ciel, les laisser à la postérité, les recommander à ceux qui vous suivront!\n4. Peut-être me suis-je étendu plus que je n'aurais dû, mais j'ai conversé avec vous bien moins que je n'aurais voulu. Je vous l'avoue, en vous écrivant, je me crois en votre présence; quoique mon langage soit inculte, et que de temps en temps les expressions me manquent, je ne me lasse pas de vous parler, comme si je conversais avec vous. Jugez par là de mon désir de vous voir. J'aurais dû déjà finir cette lettre, dont la longueur verbeuse vous déplaît peut-être; mais j'écarte la crainte pour céder au plaisir, et il me semble que cesser de vous parler, ce serait vous quitter. Je veux terminer, mais je ne le puis; vous m'en croirez, ô mon père! vous étiez au plus profond de mon âme depuis que, non content de vous connaître par votre grande et glorieuse renommée, j'avais voulu vous connaître par vos ouvrages; mais cette courte lettre que vous m'avez adressée a allumé dans mon coeur les flammes du plus vif amour pour vous. Je suis chrétien, né de parents et d'aïeux chrétiens; cependant, quelque chose du paganisme m'était resté, et c'est en vous lisant que j'ai appris à me séparer tout à fait de ces vaines superstitions du passé. Je demande que vous daigniez nous envoyer les livres des Confessions que vous avez écrits, car si d'autres aussi nous ont donné vos écrits avec un empressement aimable et un coeur bienveillant, combien plus encore ne devez-vous pas nous les refuser vous-même!\n5. On dit que, pendant que le Christ, Notre-Seigneur et notre Dieu, demeurait dans le pays de Judée, et avant qu'il fût retourné à son royaume du ciel, un satrape, ou plutôt un roi lui écrivit une lettre. Il était malade, et hors d'état de se rendre lui-même auprès du Sauveur, et suppliait Celui qui est le salut et le remède du monde d'aller le trouver, car il ne pensait pas pouvoir guérir autrement. Mais de peur de manquer de respect à la grande majesté (69) du Christ, qu'il pressentait sans la connaître tout à fait, il loua la ville où il résidait, afin que, séduit par la beauté de la ville et la réception royale qui l'attendait, le Christ ne repoussât point sa prière. Dieu vint au secours du roi; il le guérit, et, dans une lettre où il mettait le comble à ses divines faveurs, il ne lui envoya pas seulement la santé qu'il demandait comme homme, il lui envoya même la sécurité dont il avait besoin comme roi: il ordonna que la ville où il faisait sa demeure ne serait jamais prise par les ennemis (1). Que peut-on ajouter à de tels bienfaits? Pour moi, pauvre que je suis, et serviteur des rois, je vous demande, à vous, mon seigneur, de prier chaque jour pour moi le Christ, notre roi et notre pieu; priez-le, sans vous lasser jamais, afin qu'il me pardonne mes péchés, et demandez-lui pour moi ce que vous voudrez vous-même.\n6. Si la longueur de ma lettre vous ennuie, armez-vous de votre patiente magnanimité, ne l'imputez qu'à vous, puisque c'est vous qui m'avez ordonné de vous écrire. Je vous prie cependant et vous supplie de m'écrire de nouveau; je pourrai conjecturer ainsi que ma lettre ne vous aura pas déplu. Plaise à Dieu que vous puissiez encore prier pour nous durant de longues années, ô mon seigneur et mon père véritablement saint! Notre fils Virimodus salue votre béatitude; il se réjouit beaucoup que vous ayez bien voulu parler de lui dans votre lettre. Nous avons remis pour vous au prêtre Lazare je ne sais quels remèdes donnés par notre médecin: celui-ci assure que ces remèdes ne contribueront pas peu au soulagement de vos douleurs et à la guérison de votre maladie.\n1. La critique historique a depuis longtemps fait justice de la fabuleuse correspondance entre Jésus-Christ et Abgare, qui n'était pas un satrape, comme dit Darius, mais un roi dont l'autorité s'étendait sur le pays d'Edesse, en Mésopotamie. Eusèbe, il est vrai, cite, dans son Histoire ecclésiastique, les deux lettres originairement écrites en langue syriaque; mais le silence de l'antiquité chrétienne prouve suffisamment que ces deux pièces sont fausses. Saint Augustin, dans sa réponse à Darius, qu'on lira tout à l'heure, ne parle pas de ces deux lettres, ce qui prouve qu'il n'y croyait pas Soixante-cinq ans plus tard, un concile tenu à Rome, sous le pape Gélase, rejetait comme apocryphe la prétendue réponse de Jésus-Christ au roi Abgare.


Gordigear - tentes de toit, tentes remorque et auvents de voiture\nAvec plus de 20 ans d'expérience et un réseau de distribution mondial, nous sommes convaincus que nous pouvons répondre aux exigences élevées de nos clients. Dès le départ, nous avons conçu et spécifié nos produits pour résister aux conditions impitoyables du continent australien. Les produits de plein air qui fonctionnent et y survivent, fonctionneront très certainement et survivront partout dans le monde.\nGORDIGEAR fabrique uniquement des 'trailer tentes' (tentes remorque), tentes de toit, auvents pour véhicules et les accessoires s'adaptants à ces produits. Garder la gamme de produit simple et concise nous permet un contrôle parfait de la production, du developpement jusqu'au controle qualité. ... Lire la suite ...\nQue dire de la tente de toit Gordigear... elle a plus de huit ans et je l'ai achetée d'occasion à Sydney ; les seuls mots auxquels je peux penser sont exceptionnels, bien faits et parfaits. Nous l'avons utilisé pendant trois semaines hors piste dans le désert de Simpson, trois semaines en Australie-Méridionale et sur Googs Track, ainsi que de nombreux autres week-ends hors piste - certains sévères - il a parfaitement fonctionné.\nNotre tente de toit de 165 cm de large a certainement beaucoup enduré : 40 degrés dans la chaleur torride du sud de l'Europe, des précipitations prolongées, un ouragan en Afrique du Nord et des températures glaciales dans le désert.\nNotre voyage nous a permis de valider la tente dans toutes les conditions ! Froid et humide la première nuit, suivi d'un vent très fort, accompagné d'un orage et d'éclairs tombant juste à côté de nous pendant une seconde ! Bref, on valide !\nJ'adore la tente. J'ai regardé beaucoup de vidéos et fait mes recherches avant de choisir votre produit.\nNotre société est impliquée dans le tourisme d'aventure tout-terrain et nous réalisons des circuits en 4x4 au Portugal, en Espagne et au Maroc. Je suis très satisfait de l'excellent équipement Gordigear.\nJe viens de rentrer d'un voyage de quatre semaines/12500 km à travers le Queensland, le Territoire du Nord et l'Australie-Occidentale. Et je suis heureux d'annoncer que ma tente a plutôt bien résisté. Le voyage comprenait environ 3500 km sur des chemins de terre.\nJ'adore l'installation complète et la tente est fantastique pour dormir avec un matelas très confortable.\nNotre tente Gordigear était INCROYABLE ! Nous avons passé 10 semaines à voyager à travers l'Australie du Sud, le Territoire du Nord et le Queensland avant de retourner à Tassie. Nous avons eu froid, chaud, venteux, pluvieux, humide, sec... vous l'appelez, nous l'avons eu ! Et nos affaires Gordigear étaient impossibles à tuer ! Lorsque nous avons fait la piste d'Oodnadatta, nous avons eu des vents à près de 100 km/h pendant quelques jours, des tempêtes de poussière comme je n'en ai jamais vues et notre petite tente n'a même jamais eu de déchirure ! Nous avons vu beaucoup d'autres tentes de toit endommagées mais pas nous ! Merci beaucoup d'avoir fabriqué un si bon équipement, cela a rendu notre voyage fabuleux.\nSalutations d'Islande. La tente a été incroyable.\nCe fut une excellente semaine avec la savane en août 2019 et nous avons eu tout de la tempête, des orages, de la pluie et du soleil. La tente était toujours à l'épreuve des balles et tout était super sec à l'intérieur. Je me sentais très en sécurité et à l'aise dans la savane. Nous sommes vraiment satisfaits du service et des produits Gordigear.\nNous avons voulu tester la tente de toit pendant trois jours dans les montagnes et les hautes régions des Alpes Carniques du Frioul. Je dois dire que je suis totalement choqué. Il a déjà subi des vents violents et cinq heures de pluie intense sur l'un de nos campings (Monte Palauro, à environ 2000 m d'altitude) sans aucun problème.


Randy25 - AudiPassion [4Legend.com]\nÀ propos de Randy25\nRandy25 a répondu à un(e) sujet de Randy25 dans Seat\nok Mon Coupin on Fera sa !!\nje sais pas c'est ce que ma dit le vendeur, paske pour avoir des xenon faut juste changer l'ampoule ou mettre un systeme complet ?? désolé mais je ne mis connait pas trop sur ce niveau là. . .si quelqu'un peut me donner une petite leçon ;)\nRandy25 a posté un sujet dans Seat\nBonjours tout le monde je suis en la possession aujourdui d'une ibiza fr de 2006 je me suis renseigner pour mettre des ampoule a xenon chez Feu vert et le vendeur me l'a déconseillé car sur ces modele de voiture il manquerai d'intensité et donc les ampoule clignoterait ... quelqu'un pourrait-t-il m'éclairsir sur le sujet ? ou me dire s'il y exsiste une marque de xenon qui pourrait resoudre mon probleme merci a tous


Vie Politique et Philosophique :: LA GAUCHE:«une atteinte manifeste au principe de séparation des pouvoirs»\nLA GAUCHE:«une atteinte manifeste au principe de séparation des pouvoirs»\nPosted: Thu 8 Dec - 20:49 (2016)\nAFP, publié le jeudi 08 décembre 2016 à 20h15\nSéparation des pouvoirs: le désaccord entre Cour de cassation et gouvernement persiste\nLa Cour de cassation a estimé jeudi que la réponse du gouvernement à ses inquiétudes sur la réforme du contrôle des services judiciaires "occultait l'essentiel", et a réclamé une "concertation" dans un courrier au ton très sec.\nRépondant à une lettre du ministre de la Justice Jean-Jacques Urvoas, qu'ils avaient interpellé, les deux chefs de la plus haute juridiction française écrivent que cette réforme "rompt avec une conception de la séparation des pouvoirs qui faisait, jusqu'à présent, consensus."\nLe premier président de la Cour Bertrand Louvel et le procureur général Jean-Claude Marin s'indignent de voir leur institution "soumise au contrôle d'un service placé sous l'autorité d'un membre du gouvernement".\n"Loin d'être hostile à tout contrôle, nous pensons que d'autres voies devraient être explorées", poursuivent-ils.\nEt d'appeler à "une concertation qui a malheureusement fait défaut dans le cas présent".\nJean-Jacques Urvoas a rétorqué mercredi que le contrôle opéré sur les juridictions d'instance et d'appel n'a jamais été considéré par les acteurs judiciaires comme un "contrôle direct ou indirect du gouvernement".\nPour lui, le décret "a simplement procédé à une mise en cohérence des anciens textes".\nL'exclusion de la Cour de cassation du champ de compétence de l'inspection générale pour "la seule mission d'inspection traditionnelle, c'est-à-dire la possibilité de réaliser des contrôles de fonctionnement" n'avait, selon le ministre, "pas de justification évidente".\nLe syndicat FO-Magistrats a annoncé jeudi dans un communiqué qu'il attaquerait le décret litigieux devant le Conseil d'Etat.\nLe peuple a le pouvoir? ah bon!!!\nPosted: Mon 12 Dec - 20:13 (2016)\nTout laisse penser que le Conseil constitutionnel est devenu une oligarchie souveraine : au-dessus du suffrage universel, au-dessus des pouvoirs législatif et exécutif, au-dessus des “représentants du peuple français”. Une oligarchie qui interprète et malmène la constitution selon son bon plaisir.\nEt on devrait s’incliner devant “les Sages du Palais Royal” ?


Mon Tour de France 1959 : la suite: Hier, c'était soleil !\nHier, c'était soleil !\nAlors, bien sûr, nous sommes sortis pour notre premier pique-nique casse-croûte cycliste de l'année.\nEt nous n'étions pas les seuls puisque nous avons croisé un groupe de cyclomotoristes qui avaient eu la même idée. On notera le panier en osier sur la Mob' au premier plan.\nLe démarrage, à droite, est toujours aussi sportif ! Mais le gilet fluo, quelque peu anachronique. En ce temps-là, monsieur, il n'y avait même pas de casque !\nEt qu'est-ce que c'est donc ça ?\nC'est un garage spécialisé dans les Combi' Wolksvagen (L'ai-je bien orthographié ?), semble-t-il.\nY'en a pour tous les goûts mais un petit "ripolinage" s'impose.\nCombien de tours du monde ? de traversées de l'Afrique ? de campings sauvages au Larzac ? et de manif' anti-nucléaire ?\nPauvre Lélian, Allain Leprest. (épisode 6)\n(Après la baignoirologie, la coquologie, la grillologie (Merci Michaël de prendre le temps de mettre un nom sur toutes mes marottes photographiques), deviendrais-je "empaffologue" ? "tordologue" ? "Leprestologue" ?)\nCar j'en ai trouvé d'autres vers de Leprest à illustrer !\nIl ne s'agit pas de coq... pas encore :\n"...Un millier de mouchoirs mouillés\nSe sont enfuis de sa valise\nEt je vis ces oiseaux de soie\nEtendre une à une leurs ailes\nDe loin on aurait cru des oies..."\nLe texte est de Leprest et la musique de Romain Didier. C'est chanté par Romain Didier et le titre de l'album est tiré de cette chanson : "De loin on aurait cru des oies". Disque MAGNIFIQUE !\nLolo prétend que sur la photo, il s'agit d'un canard. J'aime à penser qu'il s'agit d'une oie...\nEt puis nous nous sommes installés près du cimetière de Plessis Feu Aussous, quel drôle de nom, pour notre premier repas en plein air de l'année 2013. Qu'il faisait doux et que c'était agréable !\nAprès une petite crise de "toitologie", cela m'arrive...\nje m'abandonne, pour finir ce message, à ma passion actuelle :\nLa chasse aux coqs, sur les toits, justement !\nLe coq de Marolles en Brie...\n...a pour voisin un coq laïc, peut-être même un peu communiste ? Mais je m'avance sans doute beaucoup, pour affirmer cela...\nA Villeneuve la Hurée (joli nom, encore), le coq du clocher n'a pas de...\n...concurrent, et enfin, il profite, comme nous du ciel bleu.\nAi-je déjà montré l'étonnant clocher double de Chevru ? Caprice de riche ?\nEt ce coq cache-t-il un trésor dans son ventre rebondi ?\nPour vraiment en finir avec cette jolie sortie en Brie, je ne faillirai pas à la tradition : les arbres sous le ciel bleu.\nEt je crois que c'est le métier que je préfère :\nMickey 18 avril 2013 à 22:01\nPour information, on écrit "Volkswagen".\nTu crois qu'il existe des coqs "coquos", toi? Si c'est vrai, c'est sans doute parce qu'ils voient plus loin que nous...\nMickey 18 avril 2013 à 22:06\nNous avons passé mardi et mercredi en Gironde: le bonheur du cycliste... D'abord, la ville de Bordeaux est organisée pour les cyclistes (nombreuses pistes cyclables, des vélos de location et plein de parkings ou garer sa monture). Ensuite, les Landes: des kilomètres de piste cyclable isolée de la route, un relief pas trop hostile et des paysages extraordinaires... A mon avis, à conseiller à tous les cyclo touristes!!!\nJP77 20 avril 2013 à 01:20\nLa descente le long de l'Océan est en effet intéressante : pas de voitures sur de belles pistes cyclables. Pourtant, je dois avouer qu'au bout de deux jours lors de mon TOUR 1959, je m'ennuyais un peu...\nImages d'un week-end cycliste... frisquet !\nBalade en Bassée (Deuxième partie) : Coqs et... av...\nBalade en Bassée (Première partie)\nQuelques images d'un week-end cycliste.\nBalade chez Dom Pérignon (Deuxième partie) : Les e...\nBalade chez Dom Pérignon (Première partie)\nDemain, c'est soleil...\nPremière grande RANDO !\nPABLO, CHAMPION ! (Premier épisode)


Rencontrer de nouvelles filles à Clamart je vous assure que navez pas oublié\nAnnonces de putes clamart escorte girl en ille et vilaine uzwil film de q gratuit vivastreet nice\nPar contre un peu raz le bol que les femmes soient fixées sur des jeunes mecs de 25 balais! Nous aussi on assure! Annonces rencontre adulte gratuit : de la rencontre X à gogo! Une seule chose à faire: Annonces rencontre adulte gratuit: Plan Sexe proches de vous à Volgograd! BombaX, 28 ans. Bellechatte, 24 ans. Bougaly, 22 ans. Pourtoi, 40 ans.\nDes petites négligences aux mauvais traitements\nExcepté indication contraire, elles sont inédites. Le résultat de cette pseudo-confession est combien la voisine apprend que le époux infidèle a dépucelé la fille du faux prêtre. Déjà connue, publiée alors republiée en chez Barnabé Chaussart, centime le nom de: Colin, fils avec Thevot le Maire.\nAussi de domaines qui ne peuvent être traités sans une maîtrise publique. Ils sont la première frontière du région avec millions de passagers. Ce serait, la fin de la régulation publique du transport aérien. Nous n'acceptons marche ce monde. Oui, je sais, les temps politiques sont mauvais.\nFemme européenne à la recherche ebony homme outcall Autobahn\nJe veux rencontrer de belles filles belle escorte ukrainienne\nFemme seule à la recherche dun examen réel de la réunion de sexe IR\nRencontrer des célibataires sexe profiter avec deux à la fois


Location Masclat (46), louer une voiture à Masclat (46) entre particuliers - Ouicar\nLouer une voiture de particulier à Masclat\nOuiCar révolutionne la location de voiture à Masclat\nGrâce à son concept, OuiCar a mis en place d’intéressantes solutions pour une location de voiture à Masclat, à moindre prix. Vous déterminez aussi bien le moment, l’endroit et le type de voiture qui vous arrangent le plus. Le principe est la location de voitures entre particuliers.\nCe fonctionnement vous permet de disposer d’une grande liberté pour choisir le véhicule, pour le lieu, même si vous ne disposez que d’un faible budget. Au total, c’est une économie de quarante pourcents que vous pourrez réaliser sur votre location de voiture à Masclat. Ce sont de bonnes raisons d’en profiter\nPetit prix sur les utilitaires de location à Masclat avec OuiCar\nLors d’un événement important, n’hésitez pas à louer une voiture ancienne sur Masclat sur OuiCar. Pour un déplacement dans le cadre de votre travail ou votre usage du quotidien, OuiCar vous permet de trouver une voiture à louer à Masclat pour un petit budget. Besoin d’un minibus pour un voyage en groupe ou à l’occasion d’une sortie ? C’est aussi un type de véhicule mis en location par nos membres. En cas de déménagement, louer un utilitaire sera bien sûr possible, en réalisant d’importantes économies.\nDe ce fait, notre plateforme vous donnera la faculté de faire votre choix parmi les 30 000 véhicules disponibles, et de nombreux modèles sont situés dans le 46350.\nNous vous assurons lors de votre location de voiture Masclat\nVous pourrez rouler de manière sécurisée avec OuiCar, car une assurance dédiée a été négociée pour ses membres. Celle-ci est immédiatement activée au moment d’aller chercher votre véhicule de location. En cas de sinistre, vous êtes donc protégé à 100%.\nLocation voiture Masclat : OuiCar fait chuter les prix\nDans la vie de tous les jours, OuiCar vous facilite les formalités pour réaliser une location de voiture. Notre moteur de recherche vous permettra de mettre la main sur la marque que vous souhaitez, pour cette location de voiture à Masclat, et partout dans le département Lot.\nRenseignez vos critères de choix, motorisation, lieu, budget, et vous trouverez votre bonheur, en Occitanie. Sachant que Masclat compte en tout 292 résidents, il est possible que vous vous procuriez une voiture de location pas chère pour combler vos besoins. Vous pourrez évidemment étendre la recherche aux villes des alentours, c’est un très bon moyen pour être sûr de trouver ce que l’on recherche.\nUne location de voiture Masclat facilitée par nos options\nEn choisissant OuiCar, vous pourrez bénéficier de différents services supplémentaires, si cela est possible via le loueur choisi. Pour cela, passez par notre filtre avancé.\nPour le cas où des enfants se trouveraient également dans la voiture, n’hésitez pas à demander la mise à disposition de sièges enfants. Si vous louez un camion de déménagement, vous pourrez éventuellement vous faire fournir quelques accessoires comme des diables ou du matériel adapté, en louant votre véhicule utilitaire à Masclat. Des pneus neige peuvent être fournis, si la météo le nécessite. Il vous sera aussi possible de solliciter une mise à disposition de l’auto à la gare ou l’aéroport les plus proches de Masclat.\nOuiCar > Lot > Location voiture Masclat entre particuliers


Publié le 29 octobre 2014 à 13h37 Mis à jour le 29 octobre 2014 à 14h17\nUn détenu convoqué récemment devant la commission de discipline dans le Rhône n'a pu être assisté par son avocat, faute d'avoir coché la bonne case sur sa convocation, déplore l'Observatoire international des prisons (OIP) dans un communiqué mercredi 29 octobre.\nLes faits avaient eu lieu en septembre à la maison d'arrêt de Corbas. Le détenu a depuis été condamné à 21 jours de cellule disciplinaire, dont cinq avec sursis, pour détention d'objets interdits et outrage à un personnel de surveillance. Sanction purgée dans la foulée.\nDans un formulaire lui notifiant, avec un mois d'avance, sa convocation devant la commission de discipline, il avait coché la case demandant à assurer lui-même sa défense. Mais une semaine avant de comparaître, il demande à son avocat, Me Ilié Negrutiu, de l'assister. Celui-ci se rend donc à la prison et se voit refuser tout contact avec son client et toute intervention dans la procédure, au motif que le détenu n'a pas coché, initialement, la bonne case.\n"Cette décision ubuesque témoigne du peu de cas qui est fait du respect des droits de la défense et, plus largement, des garanties du procès équitable devant l'instance disciplinaire des établissements pénitentiaires", estime de son côté l'OIP pour lequel le formulaire administratif rempli par le détenu n'a "aucune valeur juridique" et ne doit pas pouvoir se retourner contre lui pour le priver de son droit à l'assistance d'un avocat.\nSollicitée par l'AFP, la direction interrégionale de l'administration pénitentiaire n'a pas donné suite.\navoir être pouvoir porter retourner


Terrorisme: Twitter a suspendu 235'000 comptes en six mois - SWI swissinfo.ch\nTerrorisme: Twitter a suspendu 235'000 comptes en six mois\nCe contenu a été publié le 18 août 2016 18:58 18. août 2016 - 18:58\nTwitter avait affiché en février sa volonté d'intensifier ses efforts pour empêcher les menaces violentes et la promotion du terrorisme sur son fil (archives).\nTwitter a annoncé jeudi avoir suspendu 235'000 comptes sur les six derniers mois dans le cadre de sa lutte contre les publications faisant la promotion du terrorisme. Le réseau social n'a toutefois "pas d'algorithme magique" pour identifier les contenus terroristes.\nTout en reconnaissant que le travail n'est "pas fini", le réseau social affirme que ses "efforts continuent d'avoir des résultats importants, y compris un déplacement important de ce type d'activité en dehors de Twitter".\nAjouté aux suspensions déjà évoquées en février, quand Twitter avait donné un chiffre pour la première fois, le nombre annoncé jeudi porte à 360'000 le total des comptes à contenus terroristes suspendus depuis mi-2015.\nAide des utilisateurs\nIl réaffirme toutefois qu'il n'y a "pas d'algorithme magique" pour identifier les contenus terroristes sur internet. C'est ce qu'ont aussi indiqué dans le passé d'autres grands acteurs d'internet.


Ainsi passe le temps - Le Blog de Kalyna7\nPar kalyna7 dans Bonne soirée le 21 Novembre 2011 à 19:36\nde mon ami gilson\nmerci baucoups bisous\nMardi 22 Novembre 2011 à 19:00\ntrès gentie à toi de lui dédicaser cette magniphique création\nBonsoir Anne!... Une très belle citation d'un auteur que je ne connaissais pas du tout... C'est également pour celà que ton Univers est un enrechissement dans la vie de tous les Jours.... Douce et Agréable Soirée à toi!... Bises & Amitié!!!\nBonsoir à toi faut prendre le temps la vie est trop courte en tous les cas tres belle créa bravo amitié\nbonsoir mercie de ton passage et du commentaire bonne soiree\nMardi 22 Novembre 2011 à 18:18\neh oui que le temps passe..bonne soirée bisous\nMoi aussi Kalyna, si tu savais......\ncoucou ma belle, je te souhaite une agréable soirée, j'espère que tu vas bien et que tu as passer une bonne journée, bisous...\nje passe te souhaiter une bonne fin d'après midi!\nAnne, très belle ta création, ton encadrage est de toute beauté. Ta citation est tellement vrai.\nLa vie est si fragile, sachons la garder en tendresse..\nBisous pour toi et une jolie fin de journée.\nMardi 22 Novembre 2011 à 15:53\nSalut mon amie, un petit coucou !!!je suis très occupé, j’ai des soucis avec mon fils !!!!!bonne journée, bise a+\nMardi 22 Novembre 2011 à 14:49\nMardi 22 Novembre 2011 à 14:25\nBonjour Kalina, mignonne ta créa, c'est vrai que la vie est fragile, la rosée est éphémère car même. Du soleil avec des nuages c'est déjà mieux. Bon mardi et gros bisous ma douce\nMardi 22 Novembre 2011 à 12:26\nMardi 22 Novembre 2011 à 11:54\nUne pensée vraie !\nMardi 22 Novembre 2011 à 11:19\nTrès beau billet, merci pour le partage\nMardi 22 Novembre 2011 à 10:59\nbonjour kalina,je passe te souhaiter une belle journée..bisous\nMardi 22 Novembre 2011 à 10:33\nun bonjour un clin d'oeil pour te souhaiter une belle journée ensoleillé. très jolies citations il est bien vraie que la vie ne tiens qu'à un fil . gros bisous\nJe passe dans ton jardin à petit coup d'ailes pour venir te souhaiter une très belle semaine..Très occuppée c'est jours-ci..Demandes spéciales à finir en retard...Mais je pense quand même aux amis du royaume..J'espère que tout va bien dans ton coeur..Je te dis à très bientôt, prends bien soin de toi surtout..Je repasserai te faire un petit coucou amical.. bye xx\nBonjour Kalina . Bon mardi et gros bisou .\nMardi 22 Novembre 2011 à 07:57\nUn tres beau cadeau de ton ami cool.\nComme on dit, la vie ne tient qu'à un fil. Et oui elle est fragile c'est pour ça que nous devons en prendre soin.\nMardi 22 Novembre 2011 à 01:19\nMardi 22 Novembre 2011 à 00:20\njolie image, très jolie cette pensée, j'ai adoré, excellent ! merci par son commentaire, tu est un amie qui habite dans mon coeur, mon jolie et précieuse amie princesse Anne, une jolie nuit avec de jolis rêves et un joli mardi, avec beaucoup de joie et énergies positives, te amo, beijos\nLundi 21 Novembre 2011 à 22:41\nBonsoir . un passage chez vous pour que je puisse\nte souhaiter une très bonne semaine et bien sur je vous offre mon petit cadeau\nque vous pouvez retirer en cliquant sur ce lien. Au plaisir de vous lire .\nBonne nuit Gentille Kalina ; j 'espère que tu as passés un bon week end et que ta premiere journée de cette nouvelle semaine c 'est bien passée ; doux bisous à toi .Amitiés Chimène.\njoli cadre eh oui la vie est fragile, est maintenant je dis la vie est courte, depuis le départ de papa, je me dis j'ai 62 ans, combien d'années il me reste ...mais bon c'est lorsque mon moral n'est pas au top - demain soir sortie . bisous Mamy Annick\nLundi 21 Novembre 2011 à 19:58\nBonsoir Kalyna super la photo merci pour ton com cela fait toujour plaisir .


Venez découvrir notre mission\nJoignez-vous à notre Réseau de bénévoles\nService de texto et clavardage maintenant disponible dans SD&G\nMaison Interlude House (MIH) est fière d’offrir aux femmes victimes de violence résidentes des comtés de Stormont, Dundas et Glengarry une nouvelle façon de demande du soutien : une plate-forme de texto et de clavardage en ligne! Pas bien chez moi s’ajoute à la ligne téléphonique de crise 24/7, déjà offerte par MIH.\nMerci à Royal LePage\nC’est avec beaucoup de reconnaissance que Maison Interlude House (MIH) acceptait récemment un généreux don de 3000$ de la part des courtiers immobiliers de Royal LePage, ici représentés par mesdames Lynda Laviolette et Sophie Bonin. Bien connues dans la région, les deux femmes souhaitent inciter les autres courtiers immobiliers et la population en général à faire de même!\nPlus de 25 000 amassés avec la campagne des Poinsettias\nDans le cadre de sa collecte de fonds du temps des fêtes, Maison Interlude House (MIH) organisait pour la première fois une vente de poinsettias. Pour la première édition, l’organisme avait pour objectif de vendre 500 plantes. Cet objectif, déjà ambitieux, a été atteint en une semaine seulement! C’est plutôt 1360 plantes qui ont trouvé preneurs.\nJOIGNEZ-VOUS À NOTRE CONSEIL D’ADMINISTRATION !\nUN SIÈGE EST LIBRE À NOTRE TABLE !\nVoir l'offre Non merci


Le moment de relire le prophète Isaïe\npar le Père Philippe Verdin\nBossuet a surnommé le livre du prophète Isaïe «  le cinquième Évangile  ». D’abord parce que 800 ans avant l’Incarnation, il annonce le Messie enfant, l’œuvre de l’Esprit, la consolation d’un peuple au-delà des limites d’Israël et de Judas. C’est pourquoi la liturgie emprunte tant de passages à Isaïe pendant le temps de l’Avent et de Noël. Mais il y a surtout la lecture bouleversante que firent les premiers chrétiens et toute la Tradition de ces quatre «  chants du Serviteur  », explication prophétique du mystère (...)\nVOTER CONTRE ET PRIER POUR\nPrier pour les responsables politiques, impossible ? A la rigueur pour que tel ou tel « ne soit pas élu » ou pour quelqu’un qu’on aime bien. Mais prier pour un responsable politique qu’on n’apprécie pas, c’est assez impensable. C’est pourtant ce qu’a fait Luc pendant trois ans et l’Apostolat de la Prière a voulu savoir pourquoi.\nLe lien entre la Nativité du Seigneur et la Maternité divine de Marie Très sainte est clairement exprimé dans l’un des douze anathèmes de saint Cyrille d’Alexandrie († 444), accueilli par le Concile d’Ephèse, qui en l’an 431 définit comme dogme de foi que Marie de Nazareth est la Mère de Dieu : « Si quelqu’un ne confesse pas que l’Emmanuel est Dieu en vérité, et que pour cette raison la sainte Vierge est Mère de Dieu (car elle a engendré charnellement le Verbe de Dieu fait Chair), qu’il soit anathème » (...)\nCette année, ce titre nous interpelle davantage suite aux divers spectacles qui suscitent polémiques et indignations. Au fond si nous réagissons et nous devons le faire, bien que nous ne sachions pas de quelle manière, c’est parce que, en fait, ces œuvres bafouent la royauté du Christ.\nIl faut, tout d’abord, rappeler, comme le démontre l’excellent article de Paul Airiau dans le numéro du 12 Novembre de l’hebdomadaire Famille Chrétienne, que « la transgression antichrétienne est aussi antique que la (...)\nLes cours de théologie du Père Gitton\nTous les mois, lors des soirées spirituelles du Mouvement Résurrection, un cours est dispensé par le Père Gitton. Durant toute une année, de septembre à juin, un même thème est approfondi et abordé chaque mois à partir d’un axe différent. Loin d’épuiser complètement le sujet abordé, ces cours permettent de le comprendre de manière transversales. A de nombreuses reprises, l’indication des auteurs, des ouvrages ou des sujets connexes permettent à l’auditeur ou au lecteur de trouver les références (...)\nX - La porte et la tête\nBerger et guide\nNous sommes tellement familiers de l’allégorie du bon pasteur, du bon berger, que nous oublions que Jésus commence par une autre allégorie, celle de la porte. C’est celle-là qui nous est proposée en ce quatrième dimanche de Pâques de l’année A. Elle nous introduit à une réflexion qui sera complétée par la réponse que Jésus fait à Philippe : « Je suis le Chemin », qui sera commentée dimanche prochain.\nDans cette allégorie, Jésus distingue le portier qui ouvre au brebis et le pasteur qui fait (...)\nIX - Quel Emmaüs ?\nNon ! il ne s’agit pas de prendre parti dans un débat qui agite exégètes, archéologues et guides pour les pèlerins de Terre Sainte. Plusieurs sites se disputent en effet la gloire d’être le théâtre de la rencontre des deux disciples avec le Christ ressuscité. Sans oublier l’imprécision du texte évangélique qui porte, suivant les manuscrits, soixante ou cent soixante stades depuis Jérusalem.\nIl s’agit dans ce billet de savoir comment nous autres baptisés pouvons tirer profit de (...)\nVIII - Pâques, avec ou sans levain ?\nTout d’abord, il faut souligner l’importance du temps pascal. Nous avons peut-être concentré nos efforts sur le carême. C’est bien. Mais bien vivre les cinquante jours de Pâques n’est pas sans importance. Le mystère de Pâques et son impact dans notre vie de baptisés mérite bien cette longue durée.\nLe premier dimanche de Pâques, fête de la Résurrection, fête entre les fêtes, nous sommes parfois intrigués par cette histoire de levain que Paul mêle à l’annonce de la Pâque, dans la lettre aux Corinthiens. Il y (...)\nVII - Une mort bien réelle\nIl nous est rarement donné de méditer sur la mort du Christ en elle-même. Pour préparer le prochain Vendredi saint, celui que nous vivrons le 22 avril prochain, voici quelques pistes de contemplation.\nAvec le soldat qui fit son triste devoir, donner le coup de grâce sous la forme du coup de lance, nous ne pouvons que constater la dure réalité : Jésus est bien mort. Pourquoi insister la dessus ? À cause de cette vieille légende, qui traîne encore ça et là, que la mort du Christ n’aurait été (...)\nVI - Ressuscités avec le Christ\nDans l’évangile, Jésus ne pleure que deux fois : devant la ville de Jérusalem « parce qu’elle n’as pas reconnu le temps où elle fut visitée ! » et devant la tombe de son ami Lazare. Il pleure sur le péché des autres, ceux de la ville de Jérusalem, enfermée dans son orgueil, ceux du monde entier qui sont à l’origine de la mort dans le monde. Quelle différence avec nous qui avons tant de mal à reconnaître nos fautes ! On raconte que le curé d’Ars pleurait en (...)\nV - L’eau (2)\nL’eau qui purifie,\nL’eau qui permet de voir,\nCe titre paradoxal veut mettre en avant le caractère baptismal de ce long récit de la guérison de l’aveugle de naissance : Jésus l’envoie se laver à la piscine de Siloé où il va recouvrer la vue.\nDans une première approche, nous voyons le symbole de la purification qu’opère cette eau, et donc le baptême. Le péché obscurcit notre vision, il nous prive de voir le bien que nous devrions faire, il nous empêche de savoir qui est Dieu. De plus, il (...)\nIV - L’eau (1)\nNous nous enchantons de cette rencontre de Jésus et de la femme de Samarie. La chaleur du jour et la fraîcheur du puits ; la fatigue de Jésus et son intense désir de convertir cette femme ; la difficulté qu’elle éprouve à se hausser au niveau de Jésus (eau vive et puits profond) ; son retournement quant à sa vie privée ; cette affirmation unique de sa messianité de la propre bouche de Jésus. Mais cela ne doit pas nous faire oublier le caractère baptismal de cette (...)\nIII - Entrevoir le but\nHabit blanc, prophètes et sommeil.\nNous sommes sensibles à cet éblouissement des trois Apôtres devant Jésus transfiguré. Il laisse entrevoir ce que sera son corps glorieux, après la résurrection. Les trois privilégiés de cette expérience sont saisis de joie et de crainte. Et leur parole exprime cette satisfaction. Ce sont ces trois-là qui assisteront au drame de l’agonie. Jésus veut les prémunir du scandale qu’ils pourraient éprouver à ce terrible moment. Pour l’instant, ils souhaitent que cette (...)\nII - Le combat spirituel\nÀ l’image du Christ au désert, nous sommes invités à lutter, mais contre qui ? Le démon, démasqué par Jésus, ne se montre jamais à visage découvert. Il se sert de toute notre vie quotidienne pour nous écarter de Dieu : satisfactions immédiates, plaisirs trompeurs…C’est donc contre nous-même que nous sommes invités à nous battre. Les Anciens faisaient de cette lutte une preuve de leur liberté intérieure : « Je suis maître de moi comme de (...)\nI - Pour un carême baptismal\nQui n’a entendu, le mercredi des cendres, ces rappels insistants, qui sont ceux de l’évangile de ce jour ? Revivifier notre prière, en évitant la routine et le formalisme, pratiquer le partage, cette nouvelle religion qui ne remplace pas l’autre, jeûner, mais qui jeûne encore, au delà des deux jours obligatoires (mercredi des cendres et vendredi saint) ?\nCertains prédicateurs, dont je suis, ont rafraîchi ce programme avec le moyen pédagogique des trois P : Prière, on ne peut pas s’en dispenser en (...)


Une mise au point d’Étienne Chouard – 2. Ce qui m'anime vraiment\n2 mars 2019 Pierrick Tillet Les mots des autres 0\nNote du Yéti – Quelles que puissent être mes divergences (elles sont minimes) avec Étienne Chouard, nous partageons un même objectif : rendre durablement le pouvoir politique au peuple. Suite de la mise au point d’Étienne Chouard…\nJe condamne évidemment sans la moindre ambiguïté toutes les formes de racisme et d’antisémitisme, d’homophobie, de sexisme, toutes les brutalités, toutes les injustices, et bien sûr toutes les formes de colonisation.\nJe défends — sans jamais dévier — un projet très radicalement et profondément humaniste : l’auto-institution pacifique de la société par les citoyens eux-mêmes ; et je combats évidemment — à leurs racines — toutes les idéologies autoritaires, violentes et ségrégatives.\nPour réfléchir à ce projet COMMUN, qui doit inclure selon moi TOUS les êtres humains (sans distinction d’origine, de croyance, de culture, d’opinion), je dois comprendre — et donc « fréquenter » — tout le monde. Je n’enferme pas mes interlocuteurs dans leurs opinions du moment (comme si leurs pensées étaient leur nature, à vie) : je crois que chacun peut (et va sans doute) changer d’avis, au gré de ses conversations politiques. La politique, selon moi, ça sert précisément à ça : découvrir en parlant où je me trompe, ou essayer de convaincre mon interlocuteur. Comme tout le monde, je ne progresse que dans la controverse, affûtée et bienveillante. J’ai besoin de mes contradicteurs pour progresser. Et je compte bien qu’ils fassent de même.\n<= Billet précédent : 1. Une diabolisation médiatique pour éviter d’avoir à argumenter\nAnnexe : extrait de l’émission Ce soir où jamais du 5/9/2014 (plus de 39 millions de vues)