paroisse virtuelle: août 2014\nIl y avait en moi un feu dévorant, au plus profond de mon être. Je m’épuisais à le maîtriser, sans y réussir - textes du jour\nDimanche 31 Août 2014 Prier d’action de grâces et demande de la force… Prier maintenant … le combat de Jacob et la Parousie, la relation à Dieu dans le combat avec Lui quand Il nous demande le tout de nous, la sainteté, l’abandon, la foi, la relation à Dieu dans l’attente et de Sa visite et de Son éternité partagée. Tu as voulu me séduite et je me suis laissé séduire ; tu m’as fait subir ta puissance, et tu l’as emporté. Le prophète et son Seigneur… Il y avait en moi un feu dévorant, au plus profond de mon être. Je m’épuisais à le maîtriser, sans y réussir. Sur le plan littéraire comme dans le registre mystique, chacun porté par une sûreté psychologique évidente et vécue, quel chef-d’œuvre ! Le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite. Entre ses deux moments de toute vie humaine : l’appel, le salut…notre comportement : je vous exhorte, mes frères, par la tendresse de Dieu, à lui offrir votre personne et votre vie en sacrifice saint, capable de plaire à Dieu ; c’est là pour vous l’adoration véritable. Immense et intense programme de vie et pour ce jour d’hui. Surprendre Dieu par notre foi, surprendre qui m’aime par la nouveauté de mon âme enfin ouverte, disponible, attentive à autre qu’elle-même.\nj'ai eu peur et je suis allé enfouir ton talent dans la terre - textes du jour\nSamedi 30 Août 2014 Prier... ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a chioisi pour couvrir de confusion les gaes ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion ce qui est fort ; ... ce qui n'est rien, voilà ce que Dieu a choisi oour détruire ce qui est quelque chose. Il me semble selon ce que je lis ici et selon ce que je vis que la leçon vauit immédiatement plus encore pour les événements que pour les personnes. Les événements sont les témoins et les messages de Dieu. Les plus douloureux sont une porte que nous devons ouvrir pour le bonheur, ils sont une orientation vers le bonheur en voies et moyens. La joie de notre coeur vient de lui... Nous attendons votre vie du Seigneur, il est pour nous un appui, un bouclier. La parabole des talents, l'événement compe épreuve de notre réactivité, en apparence, de notre relation avec le maître, avec Dieu, en réalité... Je savais, dit "le mauvais serviteur" que tu est homme dur... j'ai eu peur. La conclusion : tu as ce qui t'appartient. Le talent confié qui est rendu, sonne comme le salaire convenu entre le maître et els ouvriers de la première heure. En réalité, c'est tout différent. Pour le travail à la vigne, la démonstration porte sur la libéralité de Dieu et des rétribtuions personnells sans relation avec nos mérites supposés ou revendiqués. Dans la parabole des talents, Dieu attendait de ses serviteurs le déploiement de toutes leurs capacités, une substantielle augmentation de la dotation initiale, pas tant pour lui, le maître, Dieu, que pour ceux qui en ont mission et capacités. (1)1ère lettre de Paul aux Corinthiens I 26 à 31 ; psaume XXXIII ; évangile selon saint Matthieu XXV 14 à 30)\nje suis avec toi pour te délivrer - textes du jour\nVendredi 29 Août 2014 Prier… toute la psychologie d’un travail de conscience et d’un débat intérieur. Hérode avait peur de Jean : il savait que c’était un homme juste et saint, et il le proégeait ; quand il l’avait entendu, il était très embarrassé, et pourtant, il aimait l’entendre. Dénouement : l’objet-même du débat le proovoque et Hérode au lieu d’être le sujet qui se reprend et qui (éventuellement) prie puisqu’il voit clair, est l’objet, le jouet de la femme qui l’a séduit, et de la fille de celle-ci qui le séduit à son tour. Il s’enferme lui-même. Le roi fut vivement contrarié ; mais à cause du serment fait devant les convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. La vie entière d’Hérode semble n’avoir pas été celle d’un homme de gouvernement, même sous protectorat romain, mais d’une nature partagée entre la domination des femmes et la présence « en fond de décor » de deux personnalités le fascinant : celle du Baptiste, puis celle du Christ. Et il reste inerte. A l’inverse, l’homme de Dieu, précisément ces deux contemporains d’Hérode, annoncés par Jérémie entre autres, mû par Dieu, explicitement enovoyé en mission, est en pleine force. Ils te combattront, mais ils ne pourront rien contre toi, car jesuis avec toi pour te délivrer. Apparemment aventurés, le prophète, le Batiste, le Christ Jésus, sont invulnérables tandis que le puissant du moment, avec tous les attributs du pouvoir, est le jouet de tous : le qu’en dira-t-on de ses courtisans et de son adultère. – Prier pour cette délivrance, prier pour ce dont j’ai la charge, prier pour notre pays, mes aimées, tous et toutes, entre les mains non de nous-mêmes mais selon des orientations propres, des repères, des références trouvées en Dieu.\nc'est lui qui vous fera tenir solidemen(t - textes du jour\nJeudi 28 Août 2014 Prier… Jésus parlait à ses disciples de sa venue . Vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra… tenez-vous donc prêts, vous aussi. Non la mort, une conclusion physique, une conséquence de la vie en sa forme actuelle, mais – précisément – un événement de vie, rendant tout : vivant, l’authenticité et la plénitude de la vie ne peuvent être, en logique humaine, que ‘léternité et la perfection, l’accomplissement, l’exaltation, et la révélation divine, autre formulation de ce qu’est la Rédemption, nous assure que cette logique, cette pétition, cette intuition, ce souhait sont vérité et réalité… Notre réponse toute simple : tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. Image du maître de maison, réalité de ce peut nous être enlevé si nous ne prenons garde. Textes proposés hier : la leçon du travail, l’Apôtre, qui que ce soit, à charge de personne pour être disponible à tous et assuer nos responsabilités les plus pratiques, donc les plus aimantes. Aujourd’hui, le travail comme une vigilance, une prépration, une prière donc : heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera à son travail ! … il lui confiera la charge de tous ses biens. Ce Dieu et Seigneur est mouvement, venue et absence, épreuve de Son absence et de Sa venue pour chacun de nous. Don divin de la confiance, d’une responsabilité : celels de la Genèse, la charge vraie du monde, de notre époque, de notre société, celle de poursuivre la Création. L’inconduite est au contraire la dissension sociale et nos façons d’accaparement, de gourmandise… s’il se met à frapper ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes… Comportement, posture, foi nous sont donnés : Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ, notre Seigneur… c’est Lui qui vous fera tenir solidement jusqu’au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Ainsi soit-il. Seigneur, gardez et protégez celles et ceux que Vous me donnez de porter en moi. De rencontre en rencontre, en revoir, en naissance, en mariage, et en mort.\nvous témoignez contre vous-mêmes - textes du jour\nMercredi 27 Août 2014 Prier… (1) 21 heures 05 + …les imprécations de Jésus contre les scribes et pharisiens hypocrites… en quoi nous concernent-elles : ils ont une belle apparence, mais l’intérieur est rempli d’ossements et de toutes sortes de choses impures. Oui, si je considère mes soixante-dix ans de vie passés déjà… il y a des ossements et des choses impures. Elles me sont bien plus présentes depuis quelques années que quand j’en débattis puis surtout les oubliais selon les meilleurs prétextes d’une bonne conscience très organisées. Jésus va plus loin que l’ « examen de conscience », il s’agit bien pour Lui, le Rédempteur, de désigner Ses assassins et bourreaux. Vous êtes bien les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes. Eh bien, vous, achevez donc ce que vos pères ont commencé ! Scribes, pharisiens, assassins, c’est une part de nous, de moi. Trop complaisant envers moi-même. Lien avec la leçon paulinienne : dans la fatigue et la peine, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge de personne. Ce scrupule, cette organisation de vie, le pratique, le matériel sans attachement ni obsession, mais en responsable des autres que je ne dois ni encombrer ni handicaper. Les ressources familiales à assurer, ménager. Réfléchir là-dessus. Le temps des indulgences… oui, il me fut nécessaire tant les revers et impasses se liguèrent dans ma vie à telle époque, mais maintenant sans qu’impasses et revers cessent, il y a la maturité et la foi qui me sont données et maintenues. Ce devient un devoir – Je prie ces textes, par exception, le soir et tandis que passe ce film étonnant, tourné à Lorient avec très peu de moyens, et que regardent ma chère femme, Marguerite et son amie Fanny : dix-sept filles. Exposé décisif d’une des questionsq la plus importantes de la vie humaine, et que j’ai fuie quand elle m’a été posée. (1) 2ème lettre de Paul aux Thessaloniciens III 6 à 18 ; psaume CXXVIII ; évangile selon saint Matthieu XXIII 27 à 33\nlui qui nous a aimés et qui, dans sa grâce, nous a pour toujours donné réconfort et joyeuse espérance - textes du jour\nMardi 26 Août 2014 Prier… le couple humain, ses phases et gestations, les ingrédients aux forces et impacts successifs, des précarités tenant à nous, excessifs ou lacunaires, une ambiance et une dialectique propres qui nous dépassent chacun. Laissez-vous réconforter par notre Seigneur Jésus Christ lui-même et par Dieu notre Père, lui qui nous a aimés et qui, dans sa grâce, nous a toujours donné réconfort et joyeuse espérance. Tenir bon ? certainement ni seuls, ni sans repères. Vous avez négligé ce qu’il y a de plus grave dans la Loi : la justice, la miséricorde et la fidélité, au « profit » de quoi ? l’intérieur est rempli de cupidité et d’intempérance. Prier, demander, fondre et sangloter d’âme. Dieu nous entoure et nous assure (1) (1)- 2ème lettre de Paul aux Thessaloniciens II 1 à 17 passim ; psaume XCVI ; évangile selon saint Matthieu XXIII 23 à 26\nque notre Dieu vous trouve digne de l'appel qu'Il vous a adressé - textes du jour\nprésentation habituelle dès que j'aurai récupéré mon écritoire Lundi 25 Août 2014 Prier… que notre Dieu vous truve digne de l’appel qu’Il vous adressé ; par Sa puissance, qu’Il vous donne d’accomplir tout le bien que vous désirez et qu’il rende active votre foi. Paul et son Maître, également pasteurs. Notre attitude de vie puisque nous sommes gratifiés de la foi, de la conscience de notre relation à Dieu. Ceux qui ont charge d’âme et ce qu’ils enseignent : vious fermez à clef le Royaume des cieux devant les hommes ; vous-mêmes n’y entrez pas, et ceux qui essayent d’y entrer, vous ne leur permettez pas d’entrer ! A quoi tiennent déviation du cœur et application de notre foi : entre ces contraires, où suis-je et qui suis-je ? guides aveugles… la croissance de l’amour que chacun d’entre vous a pour tous les autres… Nous sommes, je suis les deux… par ma vie, selon mes lacunes, je scandalise ou j’abîme, je lasse… les autres et perds de conscience et d’exigence intime la relation que Dieu me donne d’avoir avec Lui et au seuil de laquelle j’aurai passé, sans doute, toute mon existence, au lieu d’approfondir sans cesse notre mutuelle présence, celle de tout homme avec son Créateur… et puis il y a le passage dans la vie d’autrui, autant et plus efficacement encore que dans la mienne, le passage de l’Esprit Saint, qu’implicitement j’implore constamment et auquel je crois. En communion avec tous les saints, avec nous tous, morts ou vivants. Ainsi, notre Seigneur Jésus aura Sa gloire en vous, et vous en Lui ; voilà ce que nous réserve la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ.\nla puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle - textes du jour\nprésentation et polices habituelles seront restaurés quand 'jaurai repris possession de mon écritoire habituel... Dimanche 24 Août 2014 Prier… le poids et l’humus d’hier… les vues de plage, la vieille femme, toute habillée et enveloppée de noir qu’ajuste l’eau, elle ne sort que la tête, abritée en auréole également noire d’un chapeau plat à grands bords, et seuls les doigts ne sont pas enveloppés, elle les montre comme les griffes de quelque créature cherchant à s’agripper à la vie qu’elle aime. Je l’ai saluée, elle était remarquable, moi-même dans l’eau à mi-corps, elle s’est retournée, lui ai demandé si elle est écrivain, elle écrit par solitude, je l’y ai encouragée, l’assurant qu’elle est manifestement reliée à tout, j’aurai pu, à la réflexion ajouter, qu’elle aime la vie, cela se sent et se voit, donc qu’elle vit… Celles que je prenais pour des jumelles, maillots deux pièces, bleu simple, identique, corps aussi clairs et simples, l’une lisant PANCOL, énorme bouquin, quelques mots sur celle-ci et sur ses contemporaines de mes années 1970. Seulement des amies, très différemment faites quand elles vont à l’eau et se rhabillant, devenant aussi de pareo ou de serviette : dissemblables, cela m’a peiné. Deux femmes à l’opposé, seins nus, l’une de corps harmonieux, plein, culotte noir à semi-centure grise et blanche, l’autre quelconque en culotte jaune. Sur cette plage où nous allons depuis quelques semaines des après-midis plus ou moins complètes, de la quasi-déshérence des heures du déjeuner au soir que l’on déserte, avec le multicolore et les proximités des trois-quatre heures, celles qui sont chaudes. C’est une plage immense, peuplée par saccades mais silencieuse. Les voitures en sont loin, les bateaux à moteur aussi. Toutes les femmes m’y paraissent lourdement et amplement bâties, à la MaILLOL, ce n’est pas laid, c’est vivant et lent, ce ne sont pas ces évocations de liberté et de légèreté, de prise au vent de mon adolescence, ce sont des situations physiques au féminin, de la puissance. Le lieu, la saison, ou… l’époque, l’heure plutôt de ma vie…L’une des semi-nudistes a des seins quasi distincts du buste quand elle s’assied, disimulant par l’avant-bras leur blancheur, vraiment le globe offert… Les deux scenarii. Marguerite et son amie, la dent tombée, la huitième de notre pettite fille, chagrin diouloureux chaque fois qui est évènement… les jeux au « club du soleil », la directrice, de dix ans ma cadette mais qui a connu mes héros des années 50, club d’agrès, école de voile, gymnastique du matin, la famille PAJOT et CORNU pour la navigation, et aussi mes amis FAUVET, le mariage REY pour les années 1970. Les casquettes du futuroscope, jumelles en jaune canari pour les deux amies, puis bref drame et actes de générosité, un échange en violet que réclame Fanny à une des petites camarades des jeux qui viennent de se terminer, l’assortiment pour elle avec son blouson, l’autre échange la casquette après supplication, mais Marguerite y voit une trahsion, demeurer les deux amies avec la même ciuleur, Fanny court après l’échangiste et tout se reconsttiue, comédies ou profondeurs des sentiments quand ils supplient piour obtenir des gestes… et puis le fiasco du jeune couple qui nous est donc raconté à chacun, à ma femme et à moi, en versions se recoupant mais concluant au désastre, faute de… je ne sais le déterminer. Je ne dis pas que l’on ne prie qu’avec soi-même, mais soi et tout ce que l’on porte ou reçoit en fait partie. Je suis lourd du chagrin d’un monde et des amours qui ne vont pas, y compris du destin de mon/notre pays qui chavire faute de barreur. Prier donc d’élan, de confiance et parce qu’il n’existe qu’un seul recours quand tout vire à l’imparfait. Le canardage de la réouverture de la chasse aussi puéril et vain remplissage que les commentaires de l’audiovisuel pour la geste censément politique de la rentrée. Prier enfin… besace et âme vides, qui implorent par leur vide, devenu attente. Prier est un acte de foi, la prière transforme l’attente en dialogue qui est espérance, demande. Présentation par Dieu de Celui sur qui nous pouvons compter : s’il ouvre, personne ne fermera, s’il ferme, personne n’ouvrira. Je le rendrai stable comme un piquet qu’on enfonce dans un sol ferme ; il sera comme un trône de gloire pour la maison de son père. Car ce référent, ce serviteur de Dieu, remplace un autre, dont je n’ai pas le contexte mais qui ne correspondait pas au vœu du Seigneur. D’un préposé à l’autre, les insignes du pouvoir passent : je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe, je lui remettrai ton pouvoir. Il sera un père pour les habitants de Jérusalem et pour la maison de Juda. Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David. Ce Shebna, le maître du moment, est donc viré et remplacé par un autre haut fonctionnaire Eliakim. Chronique historique, portrait putatif du Christ. Les circonstances et anecdotes ne nous parlent plus, mais le portrait, dressé au futur, a la réalité et la précision d’une promesse. Paul en confirme l’auteur, non selon Son identité, mais selon les attributs et effets de Sa puiissance, de Sa souveraineté…Ses décisions sont insondables, ses chemins sont impénétrables ! Qui a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été son conseiller Qui lui a donné en premier et mériterait de recevoir en retour ? C’est le ton du livre de la Sagesse, mais la réponse est autant johannique que paulinienne : car tout est de lui, et par lui, et pour lui. Pétrinienne : Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. Réponse alors du Nouveau Testament, de la Nouvelle Alliance, confirmant le dire d’Isaïe au nouveau maire du palais, dans l’antique maison de David : je te donnerai les clés du Royaume des cieux : tout ce qtu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. – Amen ! dans le silence de cette journée à vivre, offrir, ne pas subir, mais faire, relier, cueillir… la vie notre enseignante qui n’a de cohérence et de mouvement que l’amour : alors, elle est notre apprentissage qu’elle guide avec faveur, selon notre ferveur et notre foi.\nc'est ici le lieu de mon trône - textes du jour\nPrier… le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Qui s’élèvera sera abaissé, qui s’abaissera sera élevé. Jésus reprend tout simplement le Magnificat de sa mère… Gloires, glorioles, hiérarchies, qui seraient à notre discrétion et selon un comportement. Pour Jésus, la société moutonnière et hiérarchisée, se prête à de telles auto-proclamations, mais plus encore la critique porte sur l’abus de ceux qui ont autorité. Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Pratiquez donc et observez tout ce qu’ils peuvent vous dire, mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. L’adresse est à la foule et aux disciples, ceux-ci – fréquemment – selon les évangiles se querellent à ce propos, et le testament personnel de Jésus porte là-dessus, le lavement des pieds. Ezéchiel donne l’une des raisons de ces inversions de hiérarchie : Dieu et nous, ce que nous sommes relativement à Lui bien plus aux autres, nios semblables. Voici que la gloire du Dieu d’Israël arrivait de l’orient. Le bruit qu’elle faisait ressemblait à la voix des océansn et la tere resplendissait de cette gloire.. Une gloire-présence. Une gloire assurant une alliance. La posture d’humilité et d’écoute est légitimée et gratifiée par cette manifestation divine. – Jésus, Dieu de force, inspire-moi, inspire-nous, donne-moi le goût, l’élan et l’inclination de tout mon être pour T’aimer et emmener dans mes propres bras tous ceux, toutes celles que j’aime et que Tu m’as donnés à aimer et rencontrer. Conseiller conjugal, la profession pour laquelle se forme ma chère C..., le besoin qu’expose apparemment A.., mais – comme pour le psychanalyste qui doit avoir été accompli son analyse et même la continuer tandis qu’il oprodigue son art à d’autres – ledit conseiller, homme ou femme, ne peut que découvrir ses propres lacunes en couple et les faiblesses, orécarités et vulnérabilités de ce qu’il dit avec son conjoint. Le dire de l’autre est toujours le même, lassitude, insupportabilité des comportements et jusqu’à la vue, la présence physique de l’autre. Et pourtant, de plus en plus, je suis convaincu qu’il n’y a pas de tiers possible, pas de médecine, pas de règles, même si les analogies – celles de la nature humaine – sont nombreuses d’une circonstance à l’autre, d’un couple et d‘une « crise de couple » à une autre… Ce qui fait le couple, c’est que précisément, il se construit et se guérit (ou se tue) lui-même. L’amour s’éprouve, il n’est jamais donné mais il est reçu, aimer n’est pas un sentiment mais une force. Comment nait-elle ? pourquoi fait-elle défaut ? Aimer est notre identté et je crois que nous n’en avons pas plusieurs. Définir l’amour par le couple, ou par la rencontre ? Hier soir, tandis que nous dînions et que je constatais l’attention de ma chère femme pour notre hôte, je réalisais que notre union et notre secret ont toujours été – bien plus qu’une inclination – une œuvre commune, un travail ensemble, là s’entreprend et se perpétue, se savourent notre complicité, notre complicité. De là, alors et de nouveau, la fraternité. l‘humanité réussie n’est pas une collection, un assemblage d’amoureux ou d’ennemis, de divorcés ou d’amants, elle est une fraternité. Combien je l’ai ressentie, et plus encore post mortem avec mes prores père et mèren, avec nos ascendants, et je le ressens de plus en plus avec notre fille quand nous dialoguons ses étapes et ses propres interrogations : la condition humaine c’est la fraternité, et l’amour c’est la fraternité. Ambition de ce dialogue et de cette communion avec ma chère femme que soucis du pratique et astreintes qui nous angoissent et nous occupent (ensemble, il est vrai mais nous séparant parfois dès que nous trouvons des causes et conséquences nous exonérant chacun aux frais de l’autre). Le couple naît d’une attraction où le physique et le sexe ont une part déterminante en rejet ou en union, mais le « formatage » et l’attelage, le chemin sont la fraternité. La suite est la vérité, le dépouillement glorieux de notre pauvreté, c’est celle-ci qui nous unit, nous fait nous constater, nous reconnaître semblables. Et pour que cette condition ne soit pas désespérante, qu’elle soit avancée immense vers l’incommenusrable réussite, il faut et il y a Dieu. Fils d’homme, c’est ici le lieu de mon trône, le sol sur lequel je pose les pieds, et j’y habiterai au milieu des fils d’Israël, pour toujours.. L’humanité, notre condition et notre ensemble, notre respiration, la vie et la création, lieu de Dieu, le milieu divin (Teilhard de Chardin, à relire sous cet angle…)\nVendredi 22 Août 2014 Prier… les textes aujourd’hui au plus dépouillé, non la révélation de Dieu, ni même celle du salut, mais le tout pratique, les commandements que récite Jésus, Lui-même, à la demande d’un « docteur de la Loi ». Jésus « s’exécute » sans discuter, sans renvoyer l’interrogation, sauf à introduire le décisif in fine, la clé d’interprétation, la clé de vie. Tu aimeras le Seigneur de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit (cette distinction est-elle juive ou grecque, est-elle une énumération de nos capacités ? de nos modes d’êtres ? ou les différents niveaux de notre être propre ?). Voilà le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est sembable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Tout ce qu’il y a dans l’Ecriture – dans la Loi et les Prophètes – dépend de ces deux commandements. J’étais allé trop vite dans mon approche. Jésus a non seulement coupé court à la liste des commandements, je crois qu’il y en avait 666 pour le Juif rigoureux ou bien élevé ? mais il a résumé tout l’Ancien Testament selon deux prescriptions, lesquelles n’en font qu’une, le commandement d’amour, or Dieu Lui-même est amour. – Le passage du livre d’Ezéchiel en est le plus fameux, la vallée aux sosements desséchés, la vie éterelle qu’initient la résurrection, elle-même appelée par notre mort à forme actuelle de vie et de naissance, de décrépitude et de beauté. – Le tour de la vallée, comme celui du Temple. Une vallée qui était pleine d’ossements… et ils étaient tout à fait desséchés. … Fils d’homme, ces osements peuvent-ils revivre ? – Seigneur Dieu, c’est toi qui le sais ! … le miracle va s’opérer par le truchement d’un homme, selon l’oracle dont Dieu donne la dictée à son prophète… Osements desséchés, écoutez la parole du Seigneur : Je vais faire entrer en vous l’esprit, et vous vivrez. Je vais mettre sur vous des nerfs, vous couvrir de chair, et vous revêtir de peau ; je vous donnerai l’esprit, et vous vivrez. Alors vous saurez que je suis le Seigneur. Tout s’accomplit, sauf qu’il n’y avait pas d’esprit en eux. Nouvel oracle sous dictée… l’esprit entra en eux, ils revinrent à la vie, et ils se dressèrent sur leurs pieds : c’était une armée immense. L’ensemble est surtout une parabole pour ceux qui disent : notre espérance est détruite, nous sommes predus ! … vous saurez que je suis le Seigneur quand j’ouvrirai vos tombeaux. .. Je l’ai dit, et je le ferai. Amen… Retrouver le livre d’Abellio : les yeux d’Ezéchiel étaient ouverts. Et prier… Ce que je prêche à tous ceux que je rencontre, la Baule, la clinique de mon cher Claude : le bonheur, et ce qui dans votre vie a été délicieux, c’est de cela que nous restons faits et c’est cela qui nous porte et nous trabnsporte. Seuls, le bonheur et son souvenir, ses ingrédients, ses personnages (d’amour) peuvent faire aujourd’hui actualité et communion au présent, avec celles et ceux qui nous accompagnent en accomplisement mutuel. J’en suis sûr et le vis toutes ces années-ci.\nun coeur de chair - textes du jour\nJeudi 21 Août 2014 Prier… paradoxale parabole des invités à la noce. Le roi, faute que son banquet soit honoré par ceux qu’il avait nominativement appelés, « ratisse » large, puis jette dehors l’un des convives de hasard au miotif qu’il n’est pas en tenue. Un roi qui célébrait les noces de son fils (à remarquer que s’il est question d’éoouse dans l’Ancien Testament, le Cantique, Osée et d’autres et dans l’Apocalypse, et dans les lettres apostoliques, le Nouveau Testament n’évoque que l’époux, majuscule ou pas, et les noces ont toujours pour héros le fils ou un homme…)… Il envoya ses serviteurs pour appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir… Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils rencontrèrent… La leçon est pourtant que certes, la multitude des hommes est appelée, mais les élus sont peu nombreux. Le mauvais vouloir des invités originels, masscre des envoyés, puis massacre des assassins. Il y a aussi le méli-mélo : les mauvais comme les bons, sans que le crière de distinction soit donné, et enfin un homme qui ne portait pas le vêtement de noce … « Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noces ? » L’autre garda le silence… est-ce pour sa tenue ? est-ce pour son silence ? il est jeté, pieds et poings liés, dehors dans les ténèbres, là où il aura des pleurs et des grincements de dents. Comprendre ? la édception du roi est certaine, le fils n’apparaît pas, la fiancé non plus. Le récit est rude, assassin et violent. Il est vrai que nos époques, ce que nous vivons chacun, le sont aussi… C’est l’Ancien Testament, comme souvent, qui console aujourd’hui… j’irai vous prendre dans touets les nations… je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J’enlèvera votre cœur de pierre, et je vouis donnerai un cœur de chair. Je mettrai en vous mon esprit… Est-ce une roboiisation, une expropriation de soi, thème fréquent de la science-fiction d’aujourd’hui, lavage de cerveau ? Non, c’est une relation nouvelle, la fidélité, la terre ancestrale, l’alliance : vouss erez mon peuple et moi je serazi votre Dieu. L’évangile focalisait sur un individu, l’Ancien Testament « joue » collectif. Je reste aujourd’hui sur ce mystère. C’est le mystère qui incline à la pirère et l’alliance claire et ouverte qui provoque l’action de grâce. Le boneur peut être grave, circonstancié : le salut.\nPrier… le dépouillement, nouvelle étape qui m’est donnée, je ne la subis pas, je l’accueille, presque avec gratitude, oui avec gratitude. La logique humaine, la psychologie commandant l’économie. La parabole des ouvriers embauchés et leur salaire. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage. La proportionnalité. Réplique du maître de la vigne, réplique de Dieu : ces derniers venus n’ont fait qu’une heure, et tu les traites comme nous qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur ! – Mon ami, je ne te fais aucn tort. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour une pièce d’argent ? Prends ce qui te revient, et va-t-en. Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi : n’ai-je pas le droit de faire ce que je evux de mon bien ? La libre entreprise, la propriété contre le salariat ?la force des contrats ? quelle est la raison de l’arbitrage du maître ? La situation du chômeur peu enviable au moins psychologiquement ? pourquoi êtes-vous restés kà, toute la journée, sans rien faire ? – Parce que personne ne nous a embauchés. – Allez, vous aussi, à ma vigne. La vigne n’est plus un lieu de eine ni un centre de production, elle est pour les derniers venus le bonheur, le paradis, la considération. Le maître à plusieurs reprises sort de chez lui, non pour inspecter les travailleurs à sa vigne, mais pour embaucher sans évaluation quelconque de la nécessité ou pas de main d’œuvre supplémentaire. Du côté des salariés, les affinements des paraboles les unes par els autres, celle des talents, celle du fils demuré fidèlement au service de son père. Les paraboles d’économie et de société : elles tournent toujours à la leçon décisive vers laquelle tout l’enseignement du Christ converge : la bonté de Dieu. J’irai moi-même à la recherche de mes brebis, et je veillerai sur elles… Vas-tu regarder avec un œil mauvais parce que moi, je suis bon ? … Mes bergers ne s’occupent pas de mon troupeau, parce qu’ils sont bergers pour eux-mêmes au lieu de l’être pour mon troupeau. Responsabilité de lEglise vis-à-vis du monden de tout dirigeant, de tout responsable, des parents pour leurs enfants, de chacun de nous.\npuis, viens et suis-moi - textes du jour\nLundi 18 Août 2014 Prier… textes terribles… Pleure en silence, ne prends pas le deuil… je vais te prendre subitement ta femme, la joie de tes yeux, et tu ne feras pas de lamentation, tu ne gémiras pas, tu ne laiseras pas couler tes larmes… Espace restreint, mais intime, inclinaison du plafond- paroi, comme un pan de tente, poutre et rampant, les bacs à crayons : une trentaine au moins, au-dessus de l’écran, une araignée, aux pattes dix ou vingt fois son corps fait son tissage et installe ses trapèzes et fils. Photos de notre Raïssa à main droite, ronflement de l’ordinateur, cartes anciennes au-dessus de nous, Autriche, et devant mais masqué par les papiers et autres, celle du Kazakhstan… qu’elle subit ou ne voit plus-pas : là travaille ma chère femme. La panne de mon écritoire – pour combien de temps ? – me coupe de mes archives et de mes carnets d’adreses, sans doute retrouverai-je ma messagerie explosée, puisqu’elle est toujours remplie à ras-bord et qu’il me faut transférer en fichiers démultipliant arriéves puis départs quelques trente ou cinquante messaqes par jour au moins pour qu’elle n’explose pas, explosion qui est annulation et disparition… et je suis à la place de ma chère femme, si souvent aussi dasn son cœur, notre passage au désert actuellement, mais l’image, promesse ou souvenir de nous et du bonheur, elle et notre fille à regarder, et m’y ayant toutes deux convié aussi, Robin WILLIAMS et son « show », Madame Doubtfire. Ainsi suis-je, ainsi sommes-nous, la seule chose dont je sois sûr : notre pauvreté. Heureusement, notre trésor ne le conçoit pas et n’en souffre pas (encore) et ma femme tantôt s’en emporte contre moi et contre ce qu’elle a édifié en me choisissant comme amant, comme mari, comme aimant, tantôt parvient à oeuvrer à toute autre chose que l’édifice négatif mais soulageant de la colère, son courage, forme définitive de la beauté, le corps ne dit que si mal la beauté et nous égare tellement, et pourtant… combien il signifie et appelle, repousse et pousse au bilan…le plus mauavis corps, celui que nous recevons et dont nous avons la responsabilité, mon corps, signe de vie et de vieillesse. Objet ??? distant tellement de moi et se signalant parce que mon genou droit me fait souffrir depuis un mois. Et Dieu, par la bouche d’Ezéchie, continue… même l’oeuvre de Ses mains y passe, Temple et création de nous tous les vivants, n’est-ce pas d’ailleurs de même, ce qu’a signifié et conclu ensuite le Christ-même ? Je vais profaner mon sanctuaire, votre fierté et votre force, la joie de vos yeux, la passion de votre cœur. Vos fils et vos filles, qui sont restés à Jérusalem, tomberont par l’épée… vous ne pleurerez pas, mais à cause de vos péchés (conséquence d’une vie ? de ma vie ?d’une époque, des gestes et lacunes, des cécités et lâchetés d’une génération, nos guerres qui s’ensuivent, celle qui se prépare (que nous préparons), l’addition de mes inconstances, imprévoyances et laisser-aller…), vous dépérirez et vous gémirez tous ensemble. Ce livre d’Ezéchiel, dont je ne retenais que la vallée funèbre et la résurrection des corps de leur poussière à la lumière… est effroyable. Il a dit : « Je leur cacherai ma face, et je verrai ce qui leur arrivera ». Chemin ? l’aridité de la perfection, vue de loin et de notre façon, le Christ nous donnant apparemment raison en indiquant le « billet d’entrée », son prix, chiffré, c’est-à-dire celui de nos accumulations, mes accumulations, manuscrits, objets, projets et dettes en tous genres, années inutilisées…Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens et suis-moi ». Mais Seigneur, je ne veux pas être parfait (que m’importe ? et aux yeux de qui ? et selon quels critères ?), je ne veux que Toi car je sais que tous mes amours, évanouis et reniés, et surtout mes amours au présent et au futur, que Tu m’as donnés, qui j’aime et de qui je suis aimé, sont Toi. Que Toi seul me donne d’aimer et es aimable…Mais Tu as répondu, Tu réponds selon la question posée, le jeune homme (riche – déduction des commentateurs et des lecteurs, quoique rien ne soit dit ? si ! il avait de grands biens mais il approche anonyme et solitaire, déjà pauvre, il se sait et se sent pauvre pour aller ainsi au Christ et il anticipe la pauvreté dans laquelle il va retomber puisqu’il ne suivra pas son Seigneur : le jeune homme s’en alla tout triste… solitude). Que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Question du faire et du comportement, raisonnement en termes de possession, d’accès à ce que l’on n’a pas. Jésus répond par une définiton : l’objet ou l’être. Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est est bon ? Il n’y a qu’un seul être qui soit bon ? Et Jésus ne fait pas de la vie (éternelle) un bien, mais un milieu, où l’on entre, dans quel on est mû, enveloppé, dans lequel on participe, ce que rend bien le français : être en vie, alors que l’on dit : recouvrer la vie, perdre la vie… Réponses alors : comportement. Les commandements. C’est Jésus qui les récite, commençant par la vie, continuant par l’amour, puis la propriété, puis la société et enfin la famille…Le « jeune homme » répond avec justesse : tout cela, je l’ai observé : que me manque-t-il ? Il reste dans le registre, dans le mode de l’avoir. Jésus le décentre mentalement : l’être, puis physiquement : le dépouillement. Et ne donne le secret, le salut qu’en fin. Puis viens, suis-moi… vends… donne… si tu veux être parfait… Ce n’est pas Matthieu qui note le regard du Christ et cette pénétration divine dans le cœur de l’homme, mais  Marc : alors Jésus fixa sur lui son reagrd et l’aima, et il lui dit… Les synoptiques varient sur l’âge et l’évocation de la fortune de l’inconnu, dont le nom a peut-être été retenu par la tradition, mais pas sur les circonstances : le Christ venait de traiter beaucoup de points successivement, en réponse – comme presque toujours, sauf quand il s’agit de véritables assemblées en foule… – grandeur et service…, ce qui s’opère en Son nom…, la charité…, le scandale envers les autres et envers soi, donc le choix pour le Royaume, quitte à se mutiler…, le mariage…, les enfants. Tout cela pouvait rester théorique et parlé seulement. Et Jésus ne conclut pas, le départ de cet homme n’est commenté ni par Lui, ni par ses disciples, et les évangélistes, sauf Jean, les synoptiques ne comment pas ce qu’ils rapportent. A nous de comprendre, de prier. --------------------------------------------------------------------------------  - Ezéchiel XXIV 15 à 24 ; cantique Deutéronome XXXII 6 à 21 ; évangile selon saint Matthieu XIX 16 à 22  - évangile selon saint Marc X 17 à 22 & selon saint Luc XVIII 12 à 23\nle pape François en Corée - homélie pour l'Assomption\nPublié par Bertrand Fessard de Foucault à 07:30 Aucun commentaire:\nAssomption - " ce que c'est "...\nsite - www.evanglium.vitae.org (guetteurs, veilleurs, vie spirituelle)\nIl s’est penché sur son humble servante ; désormais tous ls âges me diront bienheureuse - textes du jour\nVendredi 15 Août 2014 - Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie\nPrier… un signe grandiose apparut dans le ciel… un autre signe apparut dans le ciel… Alors j’entendis dans le ciel une voix puissante qui proclamait : « Voici maintenant le salut, la puissance et la royauté de notre Dieu et le pouvoir de son Christ ».  Marie ? l’Eglise ? toute femme accouchant ? pas du tout une assomption puisque la Femme s’enfuit au désert, comme la mère d’Ismaël, la servante d’Abraham… et son enfant lui est arraché comme Jésus au calvaire… une Fmme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles (le drapau europén, celui du Conseil d l’Europe, tel qu’ADENAUER, de GASPERI t SCHUMAN, tous trois germanophones et nés sous l’Empire de Guillaume II, l’aperçurent au portail sud d la cathédrale de Strasbourg). Elle était encinte et elle criait, torturée par les douleurs de l’enfantement. Nos douleurs d’humanité, nos douleurs de l’Histoire, la Grande Guerre, grosse de la suivante et nos inactions, nos retards depuis des décennies et que tomba le mur de Berlin et que dans les trois ans se signèrent les accords d’Oslo et que la déconfiture de l’Irak, voire la guerre civile en Syrie ou la candidature de la Turquie à l’Union européenne permettaient, au forceps, mais dans l’intérêt de tous, à commencer par celui de l’Europe, d’établir un grand Kurdistan, fiable et fort. Nos retards, nos négligences, la langue de bois, telle que celles ds liturgues pour nos prières à la rescousse de nos pères chaldéens dans la foi et peut-être de nos martyrs : chrétiens au Proche-Orient. Que faisons-nous ? qui sommes-nous pour mériter le nom d’homme ? et comment regardons-nous la femme, vg. celle agressée dans le métro de Lille et que personne des voyageurs ou des passants n’aida à se libérer de son tortionnaire. Beauté cependant de nos piétés, car que propose l’Eglise pour l’Assomption ? chère à Louis XIII et à Vincent de Paul qui lui conseilla son vœu dynastique ? rien sur le fait que nous fêtons… mais la course de la jeune fille pour aller aider sa cousine et témoigner de la grâce, du salut… de l’Apocalypse : Magnificat … c’est dans le Christ que tous revivront, mais chacun à son rang : en premier, le Christ, et ensuite, ceux qui seront au Christ lorsqu’il reviendra… et le dernier ennemi qu’il détruira est la mort, car il a tout mis sous ses pieds. Salut universel et destinée personnelle, une femme, apparemment quelconque, agent majeur de l’Histoire : Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse.\nTandis que j’écoute le dialogue des deux femmes, des deux générations, d’Elisabeth et de Marie, toutes deux enceintes, l’une de l’Ancien Testament, de tout notre passé balbutiant mais espérant, l’autre de la Nouvelle Alliance, rayonnante de certitudes, les chevaux de mes deux hôtes de rencontre gambadent sur notre pré le plus proche. La petite route vicinale, un couple jeune, les deux animaux bâtés, une chienne, la carte déployée, l’orientation demandée et j’offre herbage, où piquer la tente, puis forcément le repas, la douche, peu de textes. Un phalanstère à Questembert, la vieille bourgade commerçante où nous allons pour le cinéma d’art et d’essai non loin d la halle du XIVème siècle, bien plus belle que celle de Milly-la-Forêt. Elle de parents divorcés, études d’agronomie, un sœur cadette et lui, musicien, guitariste, faisant danser, père décédé à ses dix-huit ans du sida, un frère cadet. Ils sont une dizaine, l’un d’eux propriétaire de cinq hectares et de deux bâtiments, seule obligation pour les passants ou pour les permanents, laver son assiette, pas de projets, le présent, la radio n’est pas écoutée. Ils produisent, entre autres, du cidre comme monnaie d’échange. Je ne les ai pas questionnés, ils sont limpides, bien en deçà du péché originel, s’expriment sans bafouiller, elle parle plus volontiers que lui qui écoute. Sont-ils même amants ? enfants, mariage, métiers, insertion ? impôts ? aurore… visitation pour moi qui range et essaie que maison environnement soient, c soir, accueillants pour le retour d ms aimées. La lune se lève de plus en plus tard, il fera nuit à leur arrivée. Ma chère femme en deuil de son arrachement du chevet de son père : grabataire mais jamais dépressif, quand le sourire ou le regard recèlent bien plus que les six cent mots du sobre RACINE. Et le poisson rouge survivant sera du voyage.\n - Apocalypse de saint Jean XI 19 & XII 1 à 10 ; psaume XLV ; 1ère lettre de Paul aux Corinthiens XV 20 à 27 ; évangile selon saint Luc I 39 à 56\nchacun allait droit devant lui - textes du jour\ncomme indiqué hier, je "répare" mon erreur et vous fais partager maintenant la lecture des textes d'hier\nPrier… la preuve la plus manifeste de « l’existence » de Dieu – je préfère dire : réalité – c’est bien notre foi. Livrés à nous-mêmes, nous ne l’aurions pas et surtout, surtout nous ne saurions ni ne pourrions la « garder ». L’administration du pardon. Lle est tantôt exclusivité de Pierre, tantôt confiée à toute l’Eglise, celle-ci appelée à témoin pour toute conciliation afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins… tout cs que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel. Par quelle vertu ? par quel miracle spirituel ? par notre union entr humains, entre créatures, et ce dont il s’agit alors, quand nous sommes ainsi assemblés, ce n’est pas explicitement de prière, non ! mais de présence à Dieu telle qu’Il nous l’accorde, de demande à Lui. Vision de châtiments, mystérieuse. Ce livre-roman d’ABLLIO : les yeux d’Ezéchiel étaient ouverts. Commencez l’extermination par mon sanctuaire… mais c’est aussi la vision-promesse de la résurrection des morts… la réalité enfin du spirituel, son réalisme, lss chérubins… c’étaient les Vivants que j’avais vus au-dessus du Dieu d’Israël, près du fleuve Kebar, et je reconnus qu c’étaient des Kéroubim… Chacun allait droit devant lui.\n - Ezéchiel IX 1 à 7 & X 18 à 22 ; psaume CXIII ; évangile selon saint Matthieu XVIII 15 à 20\nmessage du pape François au secrétaire général des Nations Unies daté du 9 Août, publié le 13\nIrak : "faire tout son possible pour éradiquer les violences"\nAppel du pape à l'ONU\nROME, 13 août 2014 (Zenit.org) - « Les expériences tragiques du XXème siècle, et la compréhension la plus élémentaire de la dignité humaine, contraint la communauté internationale, en particulier en vertu des normes et des mécanismes du droit international, à faire tout ce qui est en son pouvoir pour arrêter les violences systématiques contre les minorités ethniques et religieuses », écrit le pape François au Secrétaire général des Nations Unies, M. Ban Ki-moon.\nDieu a entendu, et s’est emporté : il écarta tout à fait Israël. … saisi de pitié, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette. - textes du jour\npar erreur, lu les textes de la messe de demain, jeudi 14 - je prendrai ceux d'aujourd'hui pour ma prochaine méditation - veuillez m'en excuser\nPrier… je pensais hier matin que la seule manière de résoudre la question du djihad, en psychologie et en géo-stratégie c’est d’en presser les autorités de l’Islam et tous les croyants musulmans. Sommes-nous d’ailleurs (bien) placés pour le faire ? En France, cela peut se dialoguer « à la base » et également au sommet : pouvoirs publics, autorités de nos compatriotes musulmans, ce que fait d’ailleurs FH, sensible comme FM aux mouvements de l’opinion, mais en a-t-il la profondeur. Sa parole est recto tono, sans inflexion, tout est débité toujours sur le même ton plaintif et suppliant, du genre : c’est pas moi, ou c’est pas ma faute. De GAULLE avait beaucoup de registres et FM, quoique la voix toujours douce, flûtée, avait du texte dont le contenu savait, au besoin, être comminatoire. – Hier, Saint-Joachim, devant la télévision grand écran, prédateurs et herbivores, ces derniers se battant avec grand courage et résistant longtemps aux lionnes, debout après avoir tant couru, une rangée de prêtres « retraités », fauteuils roulants, visages hagards ou ensommeillés. Je n’ai pu que tenir le bras ou mettre ma paume sur le dos de la main de mon cher Denis M. La vieillesse est un naufrage (DG)… non ! elle est un engloutissement, la nuit dans la vie et la mort comme un réveil, selon notre foi et beaucoup d’expériences du « passage ». Le reconnaissant et le saluant, je reçois du Père Marcel LE DORZE, dont par son frère, j’avais suivi en doublant le cycle, sa méthode et son manuel pour un lecture intégrale de la Bible en cent semaines (composés et pratiqués d’abord au Japon où il exerça trente ou quarante ans), je reçois maintenant de lui mon « envoi en mission »… Il me dit : ici, le terrible, c’est l’indifférence entre confrères. Je n’ai pas argumenté sur l’état moyen de la population, lui-même est en fauteuil roulant, mais les yeux d’un marron profond et vif, immenses, sont d’une grande puissance, présents, regardent. Je lui réponds que les prêtres sont des hommes. Il me dit : la charité. La charité, c’est un don… Il ajoute : un don de Dieu. Il est possible que mes interrogations d’adolescence, douloureuses et comme perdues dans un silence du ciel (qui n’est pas Dieu…), mais m’apprenant à prier quotidiennement, parfois tout le temps… et encore il y dix-onze ans, aient leur réponse maintenant : non pas une vocation religieuse ou sacerdotale à proprement parler, pas un état de vie à embrasser, mais une ou plusieurs responsabilités, très liées de forme et de fond, présence et écriture pour le témoignage. Ma chère femme, amenée à la pratique religieuse et à la veviviscence de la foi baptismale par l’itinéraire qu’ensemble nous suivons avec notre fille et pour celle-ci, selon Dieu et comme nous le pouvons : au lieu d’avancer seul, j’avance en trinité. Cette prière-méditation du matin, offerte en partage, disponible à qui veut avec (ou malgré) ses adjuvants et annexes, du facultatif mais du présent. Et maintenant, très sensiblement hier après-midi : venir fréquemment en ces lieux, et suivant les visages et la poussée du moment, écouter, répondre, considérer, pas vraiment parler, mais le mystère du prêtre, du sacrement et en fait de la foi, quand ell a son vecteur humain de transmission mais que le cierge s’est renversé, a fondu, à bout de mèche ou d solidité, ce mystère dépassant autant l’administrant que l’administré, simplement et d’âme à genoux au chevet de ces hommes-ci, les fauteuils roulants, les têtes qui parfois n’ont plus presque de visage. Le visage, c’est l’expression. Ils ne peuvent plus exprimer, s’exprimer. Dépouillés, ils le sont, ce qui est encore une offrande et leur ministère, au-delà d’eux et de leur état d’apparence, au-delà de ce qu’ils subissent peut-être à cause de ce qu’ils subissent… de la vie et de notre condition humaine à tous. Alors, j’irai régulièrement ; c’est le cadeau de mon cher Denis M. roide de tempérament, peu expansif, apparemment pas affectif, douloureux de toute un vie de frustration qui ne fut jamais un doute quant à son ministère, ni à son état de vie, mais la douleur d’une mauvaise utilisation de lui par les gestionnaires de la ressource humaine en Eglise.\nFrançois, le pape, France-Infos. dit son appel pressant hier soir : le dialogue interreligieux n’a plus aucun sens si vous, les musulmans, tous les croyants les autorités de l’Islam, vous ne condamnez pas sans la moindre ambiguité les combattants du djihad, notamment en Irak. C’est exactement cela, mais ni Zenit, ni l’AFP, ni une interrogation Google ne rapporte cet appel qui semble d’hier soir, pourtant. Paradoxalement, France-Infos. devient dévôt, en boucle quotidiennement, le suivi du pélerinage de Lourdes et des prières pour les chrétiens d’Irak, yazidis compris (dont je ne sais sais encore, pour ne pas être allé aux informations, ce qu’ils sont et à ce quoi ils croient). Le commntaire va jusqu’à évoquer l’Assomption, « montée de la Vierge Marie au ciel ». C’est beaucoup pour le service public. Il y manque l’essentiel, du point de vue de la vie nationale : le vœu de Louis XIII, la stabilité en fait de son régime, la grâce d’une naissance (qui fut controversée, cf. le testament politique de RICHELIEU) celle de « petit-Louis, dit Louis XIV » et le 15-Août qui devint aussi la saint-Napoléon… Pie XII et le dogme sont arrivés tard.\nLes terribles prophéties d’Ezéchiel : vous partirez en déportation, en captivité ; et le prince qui est au milieu de vous chargera son sac sur son épaule, et il sortira dans l’obscurité ; il voilera son visage, si bien qu’on ne verra plus le pays… vous partirez en déportation, en captivité… Les chrétiens devraient savoir et vivre ce qu’est la déportation…  Les apostrophes de Dieu : j’ai fait de toi un présage pour la maison d’Israël .. Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. La plainte et le constat de Yahvé, que citera plus tard le Christ, mot à mot : ils ont des yeux pour voir, et ils ne voient pas ; des oreilles pour entendre, et ils n’entendent pas. Ce « travail » sur elle-même, lui prenant peine et temps jusqu’à l’obsession et l’obscurcissement de sa relation à autrui, alors même qu’ell croit en faire l’instrument total de sa vie et de sa présence au monde, à ce que je reçois et crois comprendre d’elle, sans jamais l’avoir vue ni connaître le son de sa voix – correspondance par internet – il me semble le saisir à présent. Tout simplement, la relecture de la vie qu’il nous a été donné de vivre, et y reconnaître la Providence, les pas de Dieu discernables quand je me retourne, sa protection, ses indications, le bien-fondé ses reproches, péchés pardonnés, mais psychologie atteinte. Parabole de la vie, la nôtre à chacun : libre, totalement, mais notre maniement des circonstances a ses conséquences sur tout, les autres, le monde, nous-mêmes. Dieu cependant arrêtant l’exercice, nous sauve de nous-mêmes et de nos erreurs, mais pas de toutes conséquences, ce serait atttenter à la maturité de notre liberté. L’essentiel est de reprendre, de repartir, plus léger, plus vrai, plus lucide, c’est-à-dire plus confiant. Une loi biblique, évangélique, un sorte de talion ? ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ? … peut-etre comprendront-ils alors qu’ils sont une engeance de rebelles ? … pars comme un déporté, en plein jour, devant eux, de ta maison vers un autre lieu. Cette religieuse libanaise accueillant les siens, les chrétiens d’Orient, les fuyards et exilés, dit, d Lourdes et très bien, le sens de la maison et de la terre, au Proche-Orient. Ce qui est aussi tout dire sur le drame israëlo-palestinien, car il y aura aussi le tour des Juifs en Israël, s’il n’y a pas conversion au partage de tout avec les Arabes. Pour l’heure, NETTANYAHOU décide avec les seuls ministre de la Défense et chef d’état-major. Ce qui commence à agacer, pour le moins, (inquiéter ?) les autres membres du gouvernement. L’antidote est toujours en interne. Le ressort de la conversion l’est aussi : il nous est donné, ne vint pas de nous, mais opère en nous. Le roi, ses serviteurs, le peuple et le prophète de Dieu. Dieu a entendu, et s’est emporté : il écarta tout à fait Israël. … Saisi de pitié, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette. Amen !\n - Ezéchiel XII 1 à 12 ; spaume LXXVIII ; évangile selon saint Matthieu XVIII 21 à XIX 1\nappels de l'Eglise catholique à la paix - pape François et organismes pontificaux - l'Irak\nPrière pour la paix*\n8 Juin 2014 avec Mahmoud Abbas et Shimon Peres, au Vatican\nROME, 1 septembre 2013 (Zenit.org) - « Chers frères et sœurs, je voudrais me faire aujourd’hui l’interprète du cri qui monte de toutes les parties de la terre, de tous les peuples, du cœur de chacun, de l’unique grande famille qu’est l’humanité, avec une angoisse croissante : c’est le cri de la paix », a déclaré le pape François lors de l'angélus de ce 1er septembre 2013, en invitant « tous les hommes et toutes les femmes de bonne volonté » à « une chaîne d’engagement pour la paix ».\nCe dimanche matin, le pape a en effet consacré l'angélus à un vibrant plaidoyer pour la paix, devant des dizaines de milliers de visiteurs présents place Saint-Pierre, ou unis par les ondes de radio, télévision ou Internet.\nSyrie : promouvoir "des initiatives fondées sur le dialogue"\nLe pape appelle à "écouter la voix de sa conscience"\nROME, 1 septembre 2013 (Zenit.org) - « J’exhorte la Communauté internationale à fournir tout effort pour promouvoir, sans délai ultérieur, des initiatives claires fondées sur le dialogue et la négociation » pour la paix de la Syrie : c'est l'appel du pape François, ce 1er septembre 2013.\nLors de l'angélus de ce dimanche matin, place Saint-Pierre, le pape a en effet adressé « un appel fort pour la paix », un appel né « du plus profond de [lui]-même », à tous les hommes et femmes de bonne volonté.\nHier, 31 août 2013, le pape a convoqué une audience spéciale sur la question du Moyen-Orient et de la Syrie, à la Maison Sainte-Marthe : il a reçu le cardinal Secrétaire d'Etat Tarcisio Bertone, le cardinal Leonardo Sandri, préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales, Mgr Dominique Mamberti, secrétaire pour les rapports avec les États, Mgr Peter B. Wells, assesseur pour les affaires générales, Mgr Antoine Camilleri, sous-secrétaire pour les rapports avec les États et Mgr Alberto Ortega Martin, official de la secrétaire d’État pour les rapports avec les États.\nCette rencontre a permis d'étudier la situation actuelle au Moyen-Orient, spécialement en Syrie, et les initiatives que le Saint-Siège pourrait prendre.\nROME, 1 septembre 2013 (Zenit.org) - Le pape François a adressé « une forte et pressante invitation » ce 1er septembre 2013 : « Qu’une chaîne d’engagement pour la paix unisse tous les hommes et toutes les femmes de bonne volonté ».\nCe dimanche matin en effet, le pape a livré un vibrant plaidoyer pour la paix, avec pour toile de fond le conflit syrien, devant des dizaines de milliers de visiteurs place Saint-Pierre, lors de l'angélus.\nRappelant que la responsabilité de la paix incombe « à tous », il a invité « tous les hommes et toutes les femmes de bonne volonté » à « une chaîne d’engagement pour la paix ».\n« Ce n’est pas la culture de l’affrontement, la culture du conflit qui construit la vie collective dans un peuple et entre les peuples, mais celle-ci : la culture de la rencontre, la culture du dialogue : c’est l’unique voie pour la paix », a insisté le pape.\nPour appuyer ses paroles, le pape a annoncé une initiative concrète : une « journée de jeûne et de prière pour la paix en Syrie, au Moyen-Orient, et dans le monde entier », le 7 septembre 2013.\nDemandant à toutes les Églises particulières de s'unir à cet événement, il a proposé aux « frères chrétiens non catholiques, aux adeptes des autres religions, et aux hommes de bonne volonté » de s'y joindre également.\nComme il l'a fait régulièrement lors des angélus du mois d'août, il a également invité la foule à reprendre l'invocation suivante : « Marie, Reine de la paix, prie pour nous ! »\nCréé le 12/08/2014 / modifié le 12/08/2014 à 19h20\nLe langage ferme du cardinal Tauran est inhabituel, mais le contexte l'exige. Il correspond aussi aux principes diplomatiques du pape François explicités dans son exhortation apostolique Evangelii Gaudium. Dans l'article 251, rappelle Christophe Roucou, le pape avait écrit : «Une ouverture diplomatique qui dit oui à tout pour éviter les problèmes ne sert à rien, parce qu’elle serait une manière de tromper l’autre et de nier le bien qu’on a reçu comme un don à partager généreusement. L’Évangélisation et le dialogue interreligieux, loin de s’opposer, se soutiennent et s’alimentent réciproquement."\nLe cardinal Tauran s'est dit par ailleurs reconnaissant pour les nombreuses condamnations de l'Etat islamique faites par des responsables musulmans en Europe, notamment en France.\nCréé le 12/08/2014 / modifié le 12/08/2014 à 18h23\n- le massacre de personnes pour le seul motif de leur appartenance religieuse;\n- la retrait des crucifix et d’autres symboles religieux chrétiens ainsi que ceux d’autres communautés religieuses;\n- la destruction du patrimoine religieux-culturel chrétien d’une valeur inestimable;\nIl y avait en moi un feu dévorant, au plus profond...\nj'ai eu peur et je suis allé enfouir ton talent da...\nje suis avec toi pour te délivrer - textes du jour...\nc'est lui qui vous fera tenir solidemen(t - textes...\nlui qui nous a aimés et qui, dans sa grâce, nous a...\nque notre Dieu vous trouve digne de l'appel qu'Il ...\nla puissance de la Mort ne l'emportera pas sur ell...\nle pape François en Corée - homélie pour l'Assompt...\nIl s’est penché sur son humble servante ; désormai...\nmessage du pape François au secrétaire général des...\nDieu a entendu, et s’est emporté : il écarta tout ...\nappels de l'Eglise catholique à la paix - pape Fra...\nje vis une main tendue vers moi - textes du jour\net la main du Seigneur se posa sur lui - textes du...\net, après ce feu, le murmure d'une brise légère......\nje t’apporterai la justice et le droit, l’amour et...\nprêtre, Eglise et société\nqui perd sa vie à cause de moi la gardera - textes...\ntes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celle...\nils ne virent plus que Jésus seul - textes du jour...\ntoute plante que mon Père n'a pas plantée sera arr...\nce que je reçois, lis, prie et discute\nles gens de cet endroit reconnurent Jésus ; ils fi...\ntu ouvres ta main, tu rassasies avec bonté tout ce...\npeut-être écouteront-ils, et se détourneront-ils c...


Playlist : Pride (but make it Queer) - Sodome et Gomorrhe\nLa Pride, c’est aussi une fête. Une célébration. On ne peut pas aujourd’hui retirer à la Pride l’image de ces marches colorées, festives, à la musique recrachée à plein volume par des chars pailletés. Des tubes pop, de la Dance, des artistes bien connues du public, labellisé.e.s « icônes gays »… tout en étant parfaitement hétérosexuel.le.s. Madonna, Cher, Mylène Farmer, Britney Spears, autant d’icônes plus ou moins alliées de la cause (à un niveau plus ou moins opportuniste, ne nous voilons pas la face) qui trustent 90% des playlists Pride existantes.\nÀ l’heure où ne nombreux artistes Queers peinent à se faire entendre, à se produire, à vivre de leur musique, à exister dans un espace médiatique encore très largement hétéronormé – à l’image de notre société -, il est assez étrange que la grande majorité de la musique écoutée pendant la Pride est produite par des artistes cisgenres et hétérosexuel.le.s. Ce constat fait, en faisant les comptes, je ne connaissais pas tant d’artistes Queers que j’aimais le croire – même si je suis certain de battre n’importe quel hétéro à ce jeu. Ce fut donc un défi passionnant de construire cette playlist de presque quatre heures de musique de tous les styles (rock, punk, pop, metal, soul…) à partir d’artistes LGBTQIA+. En ce sens, j’aimerais faire un focus sur trois artistes en particulier.\nComme beaucoup, j’ai découvert Bashar Murad à l’occasion de l’Eurovision 2019, qui se déroulait cette année à Tel Aviv, Israël. Cette vaste opération de pink washing du gouvernement Israélien était sous tension alors qu’un groupe Islandais, Hatari, menaçait de gâcher cette « grande fête apolitique » en osant évoquer le sujet que tous les autres lâches ont décidé de taire : la Palestine occupée. Ce fut le cas lors du décompte des points, un bref moment les membres du groupe déployèrent des écharpes aux couleurs de la Palestine avant qu’elles leur soient arrachées par la sécurité. Quelques jours plus tard, Hatari dévoile un clip, « Klefi/Samed », tourné en secret en Palestine avec le chanteur queer Palestinien Bashar Murad.\nBashar Murad est un chanteur pop Palestinien, fils de Said Murad, fondateur du groupe alternatif Palestinien Sabreen. Dans ses chansons et clips, il évoque sans tabou les limites de l’hétéro-normativité et les frontières du genre. Dans son très réussi dernier EP, Maskhara, il évoque sur des rythmes pop et dance la frustration de la jeunesse palestinienne, abandonnée par des dirigeants fantoches et oppressée par un État colonial et raciste pratiquant l’apartheid. Mention spéciale à la chanson titre « Maskhara » et au génial « Intifada On The Dance Floor ».\nLa présence de ce groupe historique du Heavy Metal britannique pourrait étonner. Pourtant, un article publié en 2019 dans le magazine spécialisé Kerrang! nous apprenait que ce groupe adoré par des hordes de bikers métaleux amoureux de cuirs et de virilité (au sens hétéro du terme) avait une histoire queer secrète. Cette histoire, c’est celle de son chanteur et leader, Rob Halford, gay et out depuis 1998.\nDans son autobiographie Confess, Rob Halford raconte ses difficultés à vivre sa sexualité au beau milieu des années Thatcher dans une société britannique intolérante et conservatrice. Il raconte son aventure avec un Sergent nommé Steve sur une base militaire dans laquelle il entrait en cachette pour des nuits de sexe avec Steve et sa femme Dawn. Il raconte aussi la manière dont il se forçait à « agir comme un hétéro », ainsi que son arrestation pour « comportement indécent » alors qu’il pratiquait le cruising dans des toilettes publiques. Ces anecdotes pourraient prêter à sourire si elles n’était pas la réalité de nombreux homos, exclus de tous les lieux de rencontres, forcés à la marginalité et à la clandestinité puis arrêté dans des parcs ou toilettes publiques.\nAinsi, dans certains titres de Judas Priest, Rob Halford écrit un sous-texte parlant de sexualité gay, de cruising, de la peur d’être arrêté, et de fetish (« Hell Bent For Leather », notamment). Au-delà du sourire que me procure l’image de ces hordes de métaleux hétéros hyper virils headbangant bière à la main sur Rob Halford chantant son amour du fétichisme cuir, il me semble approprié de reconnaître ces titres comme une part importante de la musique Queer.\nCe duo punk rock queer de la Nouvelle-Orléans, Los Angeles et Long Island est composé de Zac Xeper et de Jon Greco. Ils décrivent leur musique comme « tordant les styles, les genres et la décence, mélangeant l’énergie du punk anarchiste avec le pop-punk contemporain et du kitsch flamboyant. » Le duo s’est fait remarquer dès son premier EP Sexual and Violent, publié en 2017. Alors qu’ils viennent de sortir leur dernier EP ACAB for cuties, il est temps de se pencher sur la recette explosive de ce duo punk queer.\nDans « Queer as in Fuck You », qui ouvre la playlist, le texte parle du capitalisme arc-en-ciel, l’exploitation par les marques de nos combats pour se refaire une image. Dans « Rainbow Drones », ils raillent l’homo-nationalisme, qui se réjouit que les homos puissent servir dans l’armée : « Ils ont dit aux gamins queers ‘ne vous suicidez-pas / Parce que si ça va mieux, vous pourrez tuer quelqu’un d’autre’ ». Dans « Rupaul Frack Race », ils dénoncent la cupidité sans limites de l’icône Rupaul qui, non content de s’être approprié une culture pour en faire un business juteux, loue les terres de son ranch pour l’exploitation de gaz de schistes.\nEt Enfin… La Playlist\nLa playlist “Pride (but make it Queer)” est disponible exclusivement sur Spotify. Ajoutez-la à votre bibliothèque, partagez-la, écoutez-la sans limites pour cet été des fiertés ! Be Loud ! Be Proud !


VAXASSASSINAT : Comment les mondialistes ont convaincu des MILLIARDS de personnes de s'exterminer avec des armes biologiques présentées comme des « vaccins » - Au Souffle de l'Esprit\nPublié parChrisD 16 septembre 2021 Publié dansActualités, Covid-19\nTout est maintenant incroyablement clair. Tout ce que nous avons observé au cours des 20 derniers mois a été un effort mené par les mondialistes pour convaincre des milliards de personnes de s’exterminer sans qu’ils le sachent, ou le sachant, mettent la tête dans le sable..et se comportent en moutons de Panurge.\nVous pourriez penser que mener une guerre ouverte contre l’humanité rencontrerait une résistance instantanée. Mais les gens ont tendance à riposter lorsqu’ils sont attaqués et massacrés avec des balles et des bombes. Les mondialistes ont donc dû trouver un moyen de procéder à des massacres de masse à l’échelle planétaire sans alerter les masses sur ce qu’ils faisaient; ça passe comme un couteau chaud dans du beurre.\nC’est un défi très difficile, mais ils ont trouvé comment le réaliser en quelques étapes simples :\n1. Tout d’abord, construisez un système d’arme à nanoparticules toxiques (la protéine de pointe) et produisez-le en masse dans des laboratoires dirigés par l’armée américaine.\n2. Fausse épidémie en Chine avec des vidéos effrayantes « divulguées » de Chinois tombant morts en quelques secondes à peine après avoir respiré le « virus ». Frénésie médiatique.\n3. Déposez les nanoparticules toxiques sur Wuhan (Chine), Qom (Iran) et dans le nord de l’Italie, pour simuler une « épidémie virale », tout en diagnostiquant les personnes atteintes de « covid » avec des tests PCR qui détectent simplement la présence des nanoparticules toxiques.\n4. Déchaînez la propagande des médias de masse, affirmant que tous ceux qui ne se font pas vacciner mourront et feront mourir les autres.\n5. Remplissez les vaccins avec exactement les mêmes nanoparticules toxiques que vous avez lâchées en premier lieu sur la Chine, l’Iran et l’Italie.\n6. Déclenchez des injections massives sur la population avec les armes biologiques à protéines de pointe, frauduleusement étiquetées « vaccins ».\n7. Au fur et à mesure que les gens reçoivent des injections d’armes biologiques, ils commencent à disséminer des nanoparticules toxiques, rendant malades les gens autour d’eux. Considérez cela comme une « aggravation de la pandémie » pour répandre plus de peur et amener plus de personnes à se faire injecter les protéines de pointe.\n8. Censurez toute personne qui parle de blessures (effets secondaires) ou de décès liés au vaccin. Payez les administrateurs d’hôpitaux pour qu’ils exagèrent énormément les chiffres de la covid afin de maintenir vivante l’escroquerie.\nBref, c’est comme ça qu’ils ont fait. Notez qu’aucun virus n’est requis pour ce programme . Tout ce dont ils avaient besoin, c’était d’un système d’arme à nanoparticules à protéines de pointe combiné à une collusion médiatique et à la censure des Big Tech.\nDu point de vue mondialiste, le vrai génie dans tout cela est de savoir comment ils ont réussi à amener les gens à mendier pour leurs propres vaccins mortels . Jamais auparavant dans l’histoire de l’humanité les masses n’avaient été manipulées pour s’aligner et exiger leur propre mort . L’holocauste vaccinal est une opération furtive, ne nécessitant ni balles, ni bombes, ni missiles. Il n’a besoin que de censure, de média-terrorisme et d’une arme biologique à nanoparticules toxiques combinées à un protocole PCR frauduleux autorisé par le CDC criminel.\nIl est maintenant tout à fait évident que le véritable objectif est l’extermination massive de la race humaine\nEn Écosse par exemple, 80% des décès dus au covid surviennent désormais parmi les vaccinés. Et dans les pays à taux de vaccination élevé comme Israël et Singapour, les hospitalisations et les décès montent en flèche. Cela ne devrait pas être une surprise, bien sûr, car lorsque vous injectez des armes biologiques à de nombreuses personnes, beaucoup d’entre elles tombent malades et meurent. C’est tout simplement cause et effet.\n Covid-Arnaque. Mais où est ce satané virus ? Personne ne l’a vu ou isolé !\n Plusieurs explications sur le contrôle et la manipulation des masses peuvent expliquer le comportement panurgique de la population matraquée à outrance par les grands médias menteurs.\n– Le nudge et le comportementalisme\n– Théorème de Thomas et manipulation des masses (I)\n– Covid-Aranaque. Théorème de Thomas et manipulation des masses (II) :\nLe concept de « prophétie autoréalisatrice » s’applique parfaitement aux penseurs prospectivistes libéraux et néo-libéraux. Forgé en 1948 par le sociologue américain Robert K. Merton, à partir de sa réflexion sur Théorème de Thomas et manipulation des masses , qui veut que « si les hommes définissent des situations comme réelles, alors elles deviennent réelles dans leurs conséquences ». Thomas rejette le déterminisme économique ou technologique considéré comme seul facteur du changement social. Il voit dans les valeurs et attitudes humaines des éléments importants dans la transformation des sociétés.\nAinsi, les gouvernements et les médias ont décrété que la fausse « pandémie » du Coronavirus est réelle, et bien que les statistiques des décès montrent que cette « pandémie » est imaginaire, la masse des gens en ont subi les conséquences sans rechigner : confinement, chômage, misère, maladies dépressives, liquidation des vielles personnes, etc…\n– Les moutons de Panurge, une réputation qui se confirme :\nDans un troupeau, les moutons copient l’attitude de leurs voisins.\nDans Pantagruel, de Rabelais, Panurge jette un mouton à la mer et le reste du troupeau s’y précipite à la suite du premier. Depuis lors, l’expression « moutons de Panurge » désigne des individus qui suivent aveuglément leurs congénères.\nLe lien entre la dynamique globale des groupes d’animaux et le comportement des individus qui le composent est une question étudiée depuis longtemps. Par exemple, dans un banc de poissons ou une volée d’étourneaux, le changement de direction d’un ou plusieurs individus peut conduire à un changement de trajectoire de l’ensemble du groupe.\nPour étudier quantitativement ce phénomène chez les moutons mérinos, les chercheurs ont observé un troupeau d’une centaine de bêtes dans un champ de 80 mètre par 80 mètres près de Salon-de-Provence. Ils ont noté en particulier une alternance entre des comportements de dispersion lente et de regroupement rapide. Les chercheurs ont montré que le déplacement rapide d’un mouton vers ses congénères déclenche une réponse en cascade d’un sous-ensemble du troupeau. Le mouton se déplace rapidement vers le centre du groupe et entraîne ses voisins dans son sillage. Le troupeau se regroupe ainsi rapidement.\nEn modélisant la dynamique du cheptel, les chercheurs ont montré que l’élément clé sous-jacent est le mimétisme de comportement : les moutons adoptent l’attitude de leurs voisins proches.\nLes humains aussi.\nSource : LA CAUSE DU PEUPLE : VAXASSASSINAT : Comment les mondialistes ont convaincu des MILLIARDS de personnes de s’exterminer avec des armes biologiques présentées comme des « vaccins » (numidia-liberum.blogspot.com)\n467 075 visites


La psychologie énergétique | Marie Gaumy\nLa psychologie énergétique est une belle alliance entre psychologie et utilisation des énergies subtiles du corps.\nLa stimulation de points particuliers dans le corps ou le simple fait de poser son intention permet une mise en mouvements des énergies corporelles entraînant ainsi des changements cognitifs, corporels et émotionnels.\nLes outils relatifs à la psychologie énergétique permettent de travailler, en douceur et à votre rythme, sur les problématiques de vie présentes qui vous sont douloureuses. Ces problématiques actuelles sont généralement liées à des événements passés. Ces outils vont alors permettre d'aller explorer les traces traumatiques des événements passés et modifier les émotions qui y sont associées. Ce travail vous apportera bien-être et sérénité dans le moment présent.\nEFT clinique (Emotional Freedom Technique)\nIl s’agit d’un travail d’acupression sur plusieurs points spécifiques situés sur la tête, le visage, le haut du corps et les mains. Le fait d’exercer une pression douce sur ces points particuliers (qui correspondent à des entrées et sorties de méridiens dans la médecine traditionnelle chinoise) permet de faire circuler l’énergie interne qui était bloquée.\nCe travail permet de libérer les émotions et faire remonter des souvenirs enfouis qui n’étaient plus accessibles au conscient.\nCet outil s'apparente à un état hypnotique conscient qui permet d’aller à la rencontre d’un moi passé ou futur afin de travailler sur des événements spécifiques et de recréer une réalité émotionnelle différente sans effacer les souvenirs.\nOn va ensuite ancrer dans le corps et l’esprit cette sensation d’apaisement, de bien-être, de sérénité afin que le souvenir anciennement douloureux ne le soit plus. La charge émotionnelle associée au souvenir traumatique sera ainsi allégée.\nMatrix Reimprinting est un outil qui permet de retrouver les ressources que nous avons en nous-même.\nLe pouvoir de mots spécifiques exerce une libération des émotions.\nCette technique est basée sur la répétition de structures de phrases particulières tout en gardant les yeux fermés. Des réactions corporelles, émotionnelles, sensorielles peuvent alors se manifester.\nCette technique, très douce, permet de traiter des problèmes lourds tout en respectant votre rythme : si vous n'êtes pas prêt à travailler sur un problème spécifique, le travail sera automatiquement bloqué.\nIl s'agit d'une technique de respiration qui permet d'harmoniser le fonctionnement de différents organes du corps. Le ralentissement du rythme de la respiration, basé sur une cadence plus naturelle, apporte une sensation d'apaisement immédiate.\nLa méditation permet de se recentrer sur le moment présent et de ressentir une sensation de calme et de sérénité.\nElle peut être utilisée à tout moment dans les séances pour vous apaiser et faciliter le travail qui suivra.\nCette approche thérapeutique est complémentaire et ne se substitue pas à la médecine ou à la psychiatrie.


Lutte contre le Covid-19 : le Conseil régional lance un AMI orienté recherche et innovation - Agence de Développement et d'Innovation de la Nouvelle-Aquitaine\nLutte contre le Covid-19 : le Conseil régional lance un AMI orienté recherche et innovation\nLe Conseil régional de Nouvelle-Aquitaine lance à partir d’aujourd’hui un nouvel appel à manifestation d’intérêt (AMI) pour « soutenir les efforts de recherche et accélérer les innovations à même de lutter contre le Covid-19 et de préparer l’après-crise ».\nIl s’adresse « aux entreprises, établissements de santé, associations de patients, établissements publics d’enseignement supérieur et de recherche et centres technologiques » implantés sur le territoire régional.\nLes projets devront porter sur l’une des 5 grandes thématiques suivantes :\nles études épidémiologiques,\nla physiopathogénie de la maladie,\nla prévention/transmission/le contrôle de l’infection,\nles enjeux globaux de l’épidémie,\nles enjeux globaux de l’après-crise.\nLes projets pluridisciplinaires et/ou collaboratifs entre entreprises, établissements d’enseignement supérieur et de recherche, établissements de santé, associations de patients… sont « particulièrement recherchés ».\nLe montant de l’aide régionale pourra varier entre 50 k€ et 200 k€ par projet.\nLa sélection sera réalisée « dans un délai court ».\nLes candidats devront compléter la fiche de candidature téléchargeable et la transmettre par mail avant le 24 mai prochain.


papier peint fleurs noir et blanc - cabana - collections | ESTAhome\npapier peint fleurs noir et blanc 148616\nApportez une touche douce et rêveuse à votre intérieur avec ce papier peint romantique à motif de fleurs en noir et blanc. La décoration romantique mise sur des couleurs claires et douces agrémentées de motifs fleuris et champêtres. On l'apprécie particulièrement dans la chambre et le salon pour son côté cosy, mais il s'adapte aussi à la cuisine et à la salle de bains pour une maison pleine de charme.\nVous trouverez ce papier peint à motif de fleurs en noir et blanc (148616) dans la collection Cabana.\npapier peint fleurs dessinées noir et blanc\npapier peint denim taupe


De nombreux commerces permettent de faire ses courses sur Nice. Nourriture asiatique, niçoise, maghrébine, bio, italienne, il y en a pour tous les goûts. De plus en plus, joints aux grandes surfaces des petits commerces de proximité ouvrent leurs portes vers 7h du matin et les ferment vers 22h. L’ouverture le dimanche matin devient également plus fréquente chez les commerçants et notamment les grandes surfaces.\nAmateurs de fraicheur ?\nLa région est également célèbre pour ses marchés provençaux.\nDécouvrir les marchés de Nice.\nDécouvrir les marchés d’Antibes.\nLes restaurants du coin : La Côte d’Azur propose un large choix de restaurants, en particulier dans ses zones touristiques qui ravissent de nombreuses papilles chaque année. Contrairement aux idées reçues, et bien que la vie soit assez cher sur la French Riviera, les tarifs pratiqués par les restaurateurs sont plutôt corrects.


Accueil » MDAE » Présentation\nMaquettes et RCC\nDes enseignements de très haut niveau\nI – Première année (Niveau L3 en droit)\nA - Premier semestre\nCours magistraux communs à la licence :\nRégime général des obligations + TD Magistère\nDroit des sociétés + TD Magistère\nCours spécifiques au Magistère :\nDroit des obligations administratives + TD Magistère\n+ Bonus : activité culturelle/sport/langues\nB – Deuxième semestre\nContrats spéciaux + TD Magistère\nDroit public des affaires + TD Magistère\nDroit judiciaire privé ou contentieux administratif\nGrandes problématiques du droit des activités économiques\nII – Deuxième année (Niveau M1 en droit des affaires)\nA – Premier semestre\nCours magistraux communs aux M1 :\nPrincipes de fiscalité des entreprises + TD Magistère\nDroit bancaire + TD Magistère\nOptions : Procédure pénale, Propriété industrielle, Droit du l'urbanisme, Contentieux de l'Union européenne, etc.\nDroit des marchés publics + TD Magistère\nRèglement des différends publics\nBonus : Activité culturelle/sport/langues\nB - Deuxième semestre\nCours magistraux communs aux M1\nAu choix : Fiscalité des groupes de sociétés + TD Magistère\nou Droit des sûretés + TD Magistère\nDroit des entreprises en difficulté + TD Magistère\nOptions : Procédures civiles d’exécution, Droit international privé, Contentieux économique public, Arbitrage et MARD, Droit des technologies de l'information, etc.\nCours spécifiques au Magistère\nSecteur public et régulation + TD Magistère\nRèglement des différends privés\nIII - Troisième année (Niveau M2 Recherche ou M2 Professionnel en droit)\nUn Master 2 Recherche ou Professionnel :\nLes étudiants s’inscrivent dans un M2 Recherche ou Professionnel de l’Université de l’Ecole de Droit de la Sorbonne, orienté vers le droit des activités économiques.\nSous certaines conditions, une partie des enseignements peut être suivie dans une université étrangère. Des étudiants partent régulièrement en échange, dans le cadre de leur M2, pour l’université Columbia à New-York aux Etats-Unis.\nDroit approfondi des activités économiques privé/public\nThéorie générale du droit - Libertés économiques\nThéorie générale du droit - Contentieux économique\nTrois stages pour une formation professionnalisante\nLes étudiants du MDAE sont tenus d’effectuer un stage obligatoire à l’issue de chaque année L3, M1 et M2. La recherche est laissée à la discrétion de l’étudiant. Le choix est soumis au directeur chargé des stages. Un stage donne lieu à la signature d’une convention entre le magistère, le maître de stage et l’étudiant. Un rapport doit être rédigé à la fin du stage, il est noté sur 60, la note est obligatoire pour la validation de l’année.\nLe but de ces stages est de compléter la formation théorique dispensée à l’université, par une approche pratique du monde juridique. Outre la découverte d’un environnement professionnel, le stage permet à l’étudiant de se constituer un début de carnet d’adresses, de s’insérer dans une équipe et souvent de révéler un choix de carrière.\nA l’issue des trois années du MDAE, l’étudiant aura effectué un stage en administration, un stage en juridiction et un stage en cabinet ou en entreprise.\nEn première année (L3), le stage obligatoire d’une durée d’un mois minimum, s’effectue dans une administration ou un organisme assimilé, en France ou à l’étranger. Les administrations ayant accueilli des étudiants du Magistère sont notamment : un certain nombre de ministères tel que le ministère de l’économie et des finances, l’ONU à New York et à Genève, les ambassades de France à l’étranger, les ambassades étrangères en France, la chambre de commerce et d’industrie de Paris, les municipalités, le Sénat, Human watch right à Washington, les autorités administratives indépendantes…\nEn deuxième année (M1), le stage obligatoire d’une durée d’un mois minimum, est accompli dans une juridiction, de l’ordre judiciaire ou administratif, ou assimilé, en France ou à l’étranger. Des stages ont déjà été effectués à la Cour des Comptes, à la Cour de Cassation, au Conseil d’Etat, au Tribunal de Commerce de Paris, à la commission nationale informatique et libertés, à l’Autorité de la concurrence…\nEn pratique, le stage peut être organisé sur un semestre. En effet, si le Président de la juridiction le permet, l’étudiant peut se présenter et assister à l’audience hebdomadaire, et ainsi valider son stage sur un semestre, à condition que la présence aux cours obligatoires soit respectée.\nEn troisième année (M2), le stage obligatoire d’une durée de deux mois minimum, est effectué en entreprise ou dans un cabinet d’avocat, en France ou à l’étranger. Le MDAE valide sous certaines conditions le stage obligatoire effectué dans le cadre du M2 professionnel.\nLe Magistère de droit des activités économiques :\nun diplôme prestigieux\nLe Magistère de Droit des activités économiques (MDAE) est une formation de très haut niveau aux débouchés nombreux et porteurs d’avenir. L’originalité de la formation consistant à associer droit privé, droit public et droit international des affaires est très appréciée par les recruteurs.\nUn bon juriste doit pouvoir identifier rapidement toutes les questions posées par une opération. Les étudiants du MDAE excellent en la matière. Un bon juriste doit également comprendre les problèmes économiques et financiers. Les étudiants du MDAE ont suivi un enseignement d’histoire de la pensée économique, de comptabilité, d’analyse financière et d’ingénierie financière. Ils sont particulièrement sensibilisés sur ces questions. Enfin un bon juriste doit savoir communiquer et rédiger en anglais. Les étudiants du MDAE reçoivent une excellente formation en anglais juridique assurée par un professeur d’origine anglaise.\nLa qualité des Magistériens de l’École de Droit de la Sorbonne (EDS) est la réactivité acquise par un rythme de travail dense et soutenu au cours des trois années.\nLes diplômés du Magistère construisent de très belles carrières. De nombreux anciens étudiants du magistère sont devenus des :\nprofesseurs agrégés des facultés de droit et maîtres de conférences des Universités\nfonctionnaires français et internationaux\nPlaquette du MDAE


Les Blackhawks l’emportent en troisième prolongation contre les Bruins | Blackhawks vs Bruins - Finale de la Coupe Stanley BETASHARE\nLes Blackhawks l’emportent en troisième prolongation contre les Bruins\njeudi 2013-06-13 / 2:30 / Blackhawks vs Bruins - Finale de la Coupe Stanley\nPar Dan Rosen - Journaliste Principal NHL.comPartagez avec vos amisÀ:De:Message:Les Blackhawks l’emportent en troisième prolongation contre les Bruins\nCHICAGO – Les Blackhawks de Chicago ont dû combler un gros déficit juste pour avoir la chance de continuer à jouer plus loin qu’en finale de l’Ouest. S’ils gagnent le précieux trophée, ils pourront se rappeler d’une autre remontée spectaculaire, cette fois dans un match no 1 de fous en finale de la Coupe Stanley, pour expliquer pourquoi ils sont encore une fois les grands champions.\nChicago a touché la cible à deux reprises au cours des 12 dernières minutes du temps réglementaire, mais a eu besoin de plus de 52 minutes supplémentaires pour finalement venir à bout des Bruins de Boston 4-3, mercredi au United Center. Andrew Shaw a marqué le but de la victoire en obtenant la deuxième déviation du tir de la pointe de Michal Rozsival à 12:08 de la troisième période de la prolongation.\n« Il y a évidemment beaucoup d’émotions, a déclaré Shaw. Je suis trop épuisé en ce moment pour l’exprimer. Je crois que les gars ont connu un excellent match. Les quatre trios ont bien fait, les six défenseurs [aussi]. Corey [Crawford] a été solide pour nous. On a récolté une grosse victoire. »\nAprès deux jours de repos qui vont faire beaucoup de bien à la suite d’un match qui a duré 112:08, les Blackhawks tenteront de préserver l’avantage de la patinoire lors de la deuxième rencontre qui aura lieu samedi (20 h 00 HE; RDS, CBC, NBCSN). Le match no 1 a été le plus long des séries 2013.\n« De la chance », a répondu Shaw lorsqu’on lui a demandé ce qui était survenu sur son but gagnant. « [Bryan] Bickell terminait sa mise en échec. La rondelle est allée à la pointe. Rozsival a effectué un beau tir et [Dave ]Bolland a réussi à y toucher avec son bâton. Ç’a seulement adonné que je me dirigeais vers le filet. Ç’a atteint ma jambe. C’était très excitant. Je crois que les gars sont simplement contents que le match soit terminé. »\nLes Blackhawks ont eu besoin de la prolongation lors de la septième et ultime rencontre face aux Red Wings de Detroit pour atteindre la finale de l’Ouest – et compléter une remontée après avoir tiré de l’arrière 3-1. Ils ont ensuite eu besoin de deux périodes de surtemps lors du match no 5 contre les Kings de Los Angeles pour passer en grande finale.\nDave Bolland, qui a obtenu la première déviation sur le lancer de Rozsival, et Johnny Oduya ont fait bouger les cordages coup sur coup pour créer l’égalité 3-3 au troisième vingt et forcer la tenue d’une prolongation. Corey Crawford a fait de superbes arrêts au cours des deux premières périodes supplémentaires avant que Shaw donne le gain aux siens, permettant à Chicago d’améliorer sa fiche à 4-1 en prolongation en séries 2013.\nRozsival a tiré de la pointe et Bolland y a touché avec son bâton. La rondelle a ensuite atteint Shaw avant de terminer sa course derrière le gardien des Bruins Tuukka Rask pour mettre fin au cinquième match le plus long de l’histoire de la finale de la Coupe Stanley.\n« Je ne peux même pas exprimer en mots [à quel point Crawford a bien joué], a mentionné le capitaine Jonathan Toews. Il a fait des arrêts incroyables. Je ne me souviens même plus si c’était en temps réglementaire ou pas, mais on a été puni pour trop d’hommes sur la glace quelques fois.\n« Peu importe, tu sais que tu vas avoir besoin de gros arrêts. Un tir a touché le poteau. À quelques reprises on leur a donné trop de chances. Mais il était prêt à chaque fois. »\nCrawford a terminé avec 51 arrêts, incluant 29 combinés en prolongations, tandis que Rask a eu un peu plus de boulot et effectué 59 arrêts dans une cause perdante.\nLa séquence personnelle de Rask de 149:36 sans accorder de but a pris fin quand la recrue des Blackhawks Brandon Saad a inscrit le premier filet de sa carrière en séries à 3:08 du deuxième tiers.\nSaad réduisait ainsi de moitié une avance de 2-0 des Bruins, créée grâce à deux buts de Milan Lucic.\nLucic a ainsi mis fin à une série de sept matchs sans toucher la cible.\nUn peu plus de six minutes après que le joueur de centre des Bruins Patrice Bergeron eut marqué sur le jeu de puissance pour donner à Boston une avance de 3-1 à 6:09 de la troisième période, Chicago est venu de l’arrière pour créer l’égalité avec deux buts coup sur coup de Bolland et Oduya, qui a fait 3-3 alors qu’il restait 7:46 à faire en temps réglementaire.\nBolland a inscrit son premier filet des séries grâce à un tir sur réception à partir du cercle gauche après que le défenseur des Bruins Torey Krug eut commis un revirement pendant que Boston effectuait des changements. Shaw a récupéré la rondelle et l’a transportée jusqu’en territoire des Bruins, avant de repérer Bolland à sa droite pour un but à 12:00 de la fin de l’engagement.\nOduya a permis aux siens de créer l’égalité 4:14 plus tard quand son lancer de la pointe gauche a dévié sur le patin gauche du défenseur de Boston Andrew Ference et pénétré dans le filet. Le tir de Oduya était hors cible, mais il a changé de direction après avoir touché au patin de Ference et Rask n’avait aucune chance.\nLes deux équipes ont obtenu des chances de qualité au cours des deux premières périodes de prolongation. Les Bruins ont bénéficié de deux avantages numériques alors que les Blackhawks ont été punis à deux reprises pour avoir eu trop d’hommes sur la patinoire, une fois à mi-chemin en première période de surtemps, et une autre alors qu’il restait 52,8 secondes à faire à la deuxième.\nLe désavantage numérique de Chicago – le meilleur de la ligue – a fait le travail à chaque fois.\nLes Bruins ont également perdu les services de leur ailier droit Nathan Horton, qui a semblé subir une blessure au haut du corps pendant le jeu de puissance de la première prolongation. Horton a quitté la patinoire alors que le jeu se poursuivait et s’est directement dirigé vers le vestiaire. Il n’est pas revenu au jeu par la suite.\nCrawford a dû effectuer quelques arrêts spectaculaires de plus que Rask en première période supplémentaire.\nIl a fermé la porte devant Shawn Thornton à 3:45 alors que le quatrième trio des Bruins est passé bien près de marquer le but gagnant. Même s’il semblait menotté, Crawford a réussi deux arrêts de suite à bout portant aux dépens de Rich Peverley et Tyler Seguin avec environ 12:15 à faire, avant de frustrer Kaspars Daugavins 16 secondes plus tard.\nCrawford a également fait l’arrêt devant un lancer de Seguin sur une descente à 3-contre-2 à 4:23 de la fin de la première prolongation. David Krejci a obtenu une chance sur le retour, mais Bolland a réussi à pousser la rondelle plus loin.\nLe gardien québécois a encore une fois fermé la porte devant Seguin, qui s’est amené presque seul, en début de deuxième période supplémentaire. Crawford a ensuite fait deux arrêts coup sur coup aux dépens de Daniel Paillé et Krug avec un peu plus de cinq minutes à jouer à l’engagement. Son arrêt de la jambière sur Krug a dû être réalisé à la suite du retour qu’il a accordé sur le tir de Paillé.\nTirant de l’arrière 2-1, Chicago a eu une chance de créer l’égalité dans le match avec un 5-contre-3 pendant 77 secondes à mi-chemin au deuxième vingt, cet avantage numérique de deux hommes n’a rien fait qui vaille. Les Blackhawks n’ont obtenu aucun lancer vers le filet pendant tout le jeu de puissance et le pointage est demeuré à 2-1 pendant le deuxième entracte.\nLucic a marqué un but lors de chacune des deux premières périodes. Le robuste attaquant des Bruins a inscrit son deuxième du match à 51 secondes de la période médiane lorsqu’il a dirigé un tir sur réception vers Crawford pour le déjouer et doubler l’avance des siens.\nLe premier but de Saad en séries est également survenu à la suite d’un lancer sur réception à partir du cercle gauche, quand Hossa a fait un beau jeu derrière le filet pour soutirer la rondelle à Horton et mettre la table pour son compagnon de trio. Hossa a rejoint Saad avec une passe du revers à travers Horton et Saad a fait 2-1.\nC’était le premier but alloué par Rask depuis la deuxième période du match no 3 face aux Penguins de Pittsburgh en finale de l’Est. Il avait fait 70 arrêts entre temps.\nLucic a permis aux Bruins de quitter pour le vestiaire après 20 minutes avec une avance de 1-0 quand il a déjoué Crawford à 13:11 du premier vingt.