Une interview de Mgr Faure ◊ La Revue Item ◊ La tradition sans peur\nInterview de Mgr Faure (réponses à quelques calomnies)\nSOURCE – Reconquista – 25 mars 2015\nMonseigneur, certains s’interrogent sur les motifs pour lesquels votre consécration fut réalisée avec autant de discrétion. N’aurait-il pas été préférable de donner une plus grande publicité à un événement aussi heureux ?\nLa consécration a dû être réalisée ainsi pour ne pas être empêchée, la situation de Mgr Williamson restant délicate. Nous avons choisi ce monastère d’accès assez difficile qui permettait certaines mesures de sécurité. En outre les installations ici sont suffisantes et l’on dispose d’un bon nombre de ministres pour la liturgie. Avant tout, il s’agissait d’éviter toute manifestation et la cérémonie s’est parfaitement déroulée.\nMonseigneur, pouvez-vous nous parler de la signature du protocole de 1988? Étiez-vous avec Mgr Lefebvre à ce moment là ?\nNon, j’ai appris la nouvelle comme les autres membres de la FSSPX. Le 5 Mai 1988 Mgr Lefebvre a signé un protocole en vue d’un accord avec Rome selon lequel le pape lui reconnaissait le droit de consacrer un évêque choisi parmi les prêtres de la Fraternité. Cela était alors considéré comme nécessaire pour assurer la survie de l’œuvre de Mgr Lefebvre après sa mort, mais cela fut aussi l’hameçon utilisé pour obtenir la signature de Monseigneur. Je pense que Mgr Lefebvre eut alors un moment – très bref – de faiblesse, comme ce fut le cas de Sainte Jeanne d’Arc et, comme elle, il écrivit après “la plus mauvaise nuit de sa vie” une lettre de rétractation à son interlocuteur du Vatican, par laquelle le protocole se trouvait annulé. Mgr Fellay ne peut prétendre imiter la conduite de Mgr Lefebvre en se basant sur ce moment de faiblesse, au sujet duquel il a déclaré: “Je suis allé trop loin”. Quant à la diplomatie, Mgr Lefebvre ne se faisait aucune illusion sur ses interlocuteurs romains. Bon nombre de ses déclarations montrent sa détermination qui apparaît particulièrement dans sa déclaration fondamentale de 1974, sur les deux Rome, qui n’a rien de diplomatique, la Rome éternelle et la Rome moderniste, les deux églises: Catholique et Conciliaire. Mgr Fellay, dans la mesure où il confond la Rome actuelle, officielle, moderniste avec la Rome éternelle se rend infidèle à la Rome éternelle, maîtresse de vérité. Il confond aussi l’église conciliaire, dont Mgr Lefebvre a tant parlé et l’Église Catholique. Pour Mgr Fellay il n’y a qu’une seule église et une seule Rome: c’est l’antithèse de la position de Mgr Lefebvre.\nMonseigneur, ces jours-ci nous avons pu lire de nombreuses critiques contre vous-même. Le diable ne semble guère apprécier votre consécration. Que nous dites-vous à ce sujet?\nLa raison en est que nous prétendons suivre le plus fidèlement possible la ligne de Mgr Lefebvre, et c’est pourquoi nous recevons des attaques de la gauche et de la droite, exactement comme Mgr Lefebvre.\nDe la gauche et de la droite?\nOui. À gauche se trouvent ceux qui ont entrepris d’intégrer la FSSPX à l’église conciliaire et à droite se trouvent les sédévacantistes. Le sédévacantisme est une simplification excessive du problème (parfois non exempte de sentiments qu’on peut comprendre) et qui n’a pas été acceptée, après avoir été longuement étudiée par Mgr Lefebvre avec les théologiens et les canonistes qu’il consultait régulièrement. On pourrait parler d’une véritable grâce d’état de Mgr Lefebvre dans un rôle semblable à celui de de Saint Athanase, face au modernisme. Pour nous, il ne fait pas de doute que la Providence l’a suscité pour nous guider dans cette crise de l’Église qui empire dans ses conséquences mais qui reste substantiellement la même. On ne peut dire que François ait une responsabilité plus grande que Paul VI ou Jean-Paul II dans le développement de cette crise à laquelle firent face Mgr Lefebvre, Mgr de Castro Mayer, le Père Calmel et tant d’autres grands théologiens.\nCependant Menzigen prétend que vous-même et Mgr Williamson reconnaissent les autorités romaines « d’une façon purement rhétorique ».\nNi plus ni moins que Mgr Lefebvre. C’est la raison pour laquelle nous attaquent également les sédévacantistes et d’une façon assez violente.\nMonseigneur, priez-vous, à la messe, pour le pape François?\nJe suis les instructions de Mgr Lefebvre à ce sujet: prier pour le pape et dénoncer ses hérésies, selon l’exemple de Saint Athanase et de tant d’autres saints qui eurent à s’opposer au pape de leur époque dans des circonstances difficiles.\nAu sujet de ces papes libéraux et modernistes et de la question de l’Église Catholique et de l’église conciliaire, suivez-vous la position que les dominicains d’Avrillé exposent dans leur étude intitulée “Une Hiérarchie Pour Deux Églises” ?\nContinuons sur la question du pape. Dans l’entrevue précédente, nous demandions à l’Abbé Faure ce qu’il ferait s’il était invité à une entrevue avec le pape François. Maintenant nous demandons à Mgr Faure ce qu’il dirait à François.\nAvant tout, je dis qu’une telle entrevue est pratiquement irréalisable, car une condition sine qua non est la présence de Mgr Williamson et d’autres prêtres de nos amis, étant exclu absolument tout type de “négociation” en vue d’un accord quel qu’il soit tant que, comme le disait Mgr Lefebvre, n’ait lieu une conversion radicale de Rome, acceptant, en fait et en droit, toutes les encycliques antérieures au Vatican II, ainsi que les condamnations du libéralisme et du modernisme qu’elles contiennent, ce qui apparemment n’arrivera pas avant la troisième guerre mondiale (qui paraît proche). Je dirais au pape, comme Mgr Lefebvre, à quelle église appartenez-vous, à l’Église Catholique ou à une falsification de l’Église ? Votre fonction est de confirmer vos frères dans la foi. Je lui rappellerais ces paroles de Saint Paul: Votre autorité est pour édifier, et non pour détruire (2 Cor 13, 10), pour édifier et non pour détruire la foi et la morale des catholiques. Je lui dirais aussi ceci, citant Mgr Lefebvre: Êtes-vous d’accord avec toutes les grandes encycliques antérieures à Jean XXIII et avec tous les papes jusqu’à Pie XII compris ? Êtes-vous en pleine communion avec ces papes et avec leurs enseignements ? Acceptez-vous le serment anti-moderniste ? Êtes-vous en faveur du règne social de Notre Seigneur Jésus-Christ ? Si Vous n’acceptez pas la doctrine de vos prédécesseurs, il est inutile de parler avec Vous. C’est parce que nous sommes fidèles à la Rome éternelle que nous nous voyons obligés à nous séparer de la Rome moderniste et libérale actuelle et officielle. Ce n’est pas parce que Menzigen se laisse séduire qu’un Mgr Williamson ou moi tomberions dans le même piège, avec la grâce de Dieu.\nRevenant aux critiques et mensonges à votre sujet, certaines sont franchement ridicules. Veuillez nous pardonner cette question que nous posons afin d’honorer la vérité et de protéger quelques âmes simples et excessivement crédules. Pouvez-vous nous parler des circonstances qui ont entouré l’enterrement de votre père ?\nLe 3 mars 1986, le corps de mon père fut ramené chez moi pour être veillé. Il fut placé sur mon lit et non sur le sol comme le prétendent faussement les calomnies des sédévacantistes. Qu’ils donnent le nom de leurs témoins ! Personnellement je peux nommer l’Abbé Canale FSSPX qui a célébré la messe de Requiem, l’Abbé Ricardo Olmedo FSSPX, les professeurs du séminaire qui connaissent les faits, les séminaristes qui sont aujourd’hui prêtres, l’Abbé Schmidberger FSSPX, qui se trouvait à la messe et au cimetière et aussi les membres de la famille Masuda, qui furent de grands bienfaiteurs du séminaire dès les débuts et qui veillèrent toute la nuit. Eux-mêmes, par la suite, accueillirent dans leur maison de campagne les vingt-cinq séminaristes qui s’enfuirent du séminaire à l’occasion de la rébellion sédévacantiste de 1989. Mon père est enterré dans le petit cimetière du séminaire où sa tombe est bien visible. Les séminaristes et de nombreux prêtres et fidèles assistèrent à la messe. Il n’y eut, dans cet épisode, rien de spécial et rien à cacher, sinon que l’on trouve en cela un exemple de la logique sédévacantiste pour pouvoir dire que Mgr Faure est juif : je suis né en Algérie: les juifs sont nombreux en Algérie; donc je dois être juif! Mais comme les musulmans sont beaucoup plus nombreux, ne serais-je pas un musulman marrane ? Contre les calomnies et les inventions ridicules, je dispose en France d’un arbre généalogique bien fait que je rendrai publique lors de mon retour.\nQue pouvez-vous nous dire de la crise qui eut lieu au séminaire d’Argentine en 1989. On vous accuse aussi de cela.\nAu sujet de la crise du séminaire de Buenos Aires, je dois dire que je suis arrivé à Mexico le 24 septembre 1985, cinq jours après le terrible tremblement de terre , après avoir été nommé supérieur du district du Mexique, mais cette crise eut lieu en 1989 dans le cadre de la rébellion sédévacantiste contre Mgr Lefebvre. Le directeur, un professeur et plusieurs prêtres de cette tendance, avaient influencé la moitié des séminaristes de La Reja, ceux qui, en 1989, attendirent la visite de l’Abbé Schmidberger pour quitter en masse le séminaire et s’en aller dans un “séminaire” construit par un groupe de laïcs mexicains. Échec total: un petit groupe d’entre eux se rendit dans un monastère abandonné près de Cordoba, Argentine, et ensuite dans les environs de Lujan et finalement à El Boson (au sud de l’Argentine). Donc il est évidemment faux que le soi-disant scandale de l’enterrement de mon père, survenu trois ans avant, ait provoqué la sortie immédiate de ces vingt-cinq séminaristes. Mgr Tissier a relaté ces faits dans la biographie de Mgr Lefebvre (page 546, 2ème édition corrigée, Édit. Clovis, 2002).\nC’est une très intéressante interview de Mgr Faure.\nOn retrouve l’esprit de Mgr Lefebvre\nLe cardinal Vingt Trois à Sainte Germaine l’Auxerrois, le 8 mars 2015\nUne interview de Maximilien Krah. Enfin la lumière sur cet homme important au sommet de la FSSPX!


Télécharger iPodWizard gratuit : PC - CCM\nTéléchargement de iPodWizard en cours\niPodWizard est l’outil qu’il vous faut pour changer les icônes, textes et polices de votre iPod. Il peut télécharger des nouveaux fimrware sur le web et modifier également les existants à partir d’une mis à jour. Il vous offre également la possibilité de remplacer les images bitmap existants comme les logos apple, l’état de la batterie ou autre encore par vos propres images et de modifier quelques réglages supplémentaires. Pour les utilisateurs avancés, iPodWizard inclut même des options pour créer et appliquer des thèmes, réorganiser le firmware, extraire des ressources et plus encore.\nIPodWizard est l’outil qu’il vous faut pour changer les icônes, textes et polices de votre iPod. Il peut télécharger des nouveaux fimrware sur le web et modifier également les existants à partir d’une mis à jour. Il vous offre également la possibilité...


Synthétique ou naturel Archives - France Clic\nArchives par mot-clé : Synthétique ou naturel\nCinq conseils pour le choix de perruques\ndécembre 10, 2019 Franck damien\tLaisser un commentaire\nLes perruques sont un excellent moyen de profiter d’un changement rapide et définitif de look. Consultez nos conseils ci-dessous pour choisir des perruques de qualité.\nLes bonnes perruques faites de cheveux humains , soigneusement choisies, peuvent passer complètement inaperçues, apportant ainsi plus de confiance à l’individu et évitant tout embarras possible.\nComment choisir la perruque idéale ?\nLe choix de la perruque humaine adaptée à la forme de votre visage, à la matière, aux besoins et au goût est important pour son utilisation.\nLa couleur de la perruque doit être soigneusement évaluée. Le premier point est le goût de la personne. Si vous n’aimez pas les couleurs flashy vous devez faire votre choix en fonction.\nVous devez être à l’aise avec cette nouvelle identité visuelle, tout comme lorsque quelqu’un effectue une teinte de cheveux. La couleur de la perruque doit être analysée en fonction de la couleur de la peau et des traits physiques de la personne si vous voulez un look plus naturel.\nUn autre facteur important à prendre en compte est la forme du visage de la personne. La forme du visage vous indiquera le type de perruque qui vous convient le mieux. Les visages longs, ronds, minces ou allongés nécessitent des perruques différentes pour s’agencer. Au salon de coiffure , les professionnels peuvent vous aider à résoudre ce problème. La plupart du temps, les acheteurs ne savent pas toujours quelque chose à ce sujet et n’ont pas une vision correcte d’eux-mêmes.\nLa Qualité de la perruque\nQuel que soit le type de perruque, il est important de chercher un magasin spécialisé. Si vous êtes dans une grande ville comme Paris visitez des salons de coiffure et découvrez des produits de qualités vendus par des boutiques fiables.\nLe but de la perruque devrait être analysé si c’est une perruque pour un usage quotidien, dans toutes les situations ou juste pour les loisirs et les visites touristiques.\nSelon le but et combien vous pouvez investir, les perruques idéales peuvent être synthétiques ou naturelles. Beaucoup de gens ne savent pas combien coûte une perruque en cheveux naturels. Donc quand ils le découvrent, ils choisissent le synthétique. Mais alors que le prix est plus élevé, la perruque naturelle a plusieurs avantages, tels que l’esthétique supérieure.\nPour finir , découvrez les sites français qui vendent les meilleures extensions de cheveux et perruques : https://www.treatwell.fr , https://www.royalextension.com , https://www.balinea.com , https://www.cosmopolitan.fr , https://www.hairglam.fr et https://studio-extensions.com/\nextensions de cheveux et perruquesForme du visage et choix de perruqueLes bonnes perruques faites de cheveux humainsles meilleures extensions de cheveuxSynthétique ou naturel


Publication : mardi 3 juillet 2018 15:53\nLa ville capitale de la région de l'ouest a été retenue pour abriter le tableau final des activités organisées à l'occasion de la semaine olympique 2018 le samedi 30 juin dernier.\nPour marquer d’une pierre blanche cette semaine olympique à Bafoussam, une marche a été organsinée dans les principaux axes de la ville sur un parcours de 6 kilomètres avec pour objectif de mobiliser tout le mouvement sportif en vue de promouvoir auprès des jeunes, une culture individuelle et collective de la pratique du sport. Le thème qui était au centre de cette marche olympique était « viens marcher a ton rythme ». Près de 2000 marcheurs constitués des jeunes, vieux, hommes et femmes ont répondu favorablement à l’appel du comité régional olympique et sportif pour l’ouest, chacun dans sa tenue de sport.\nEn choisissant la ville de Bafoussam pour cette marche, le comité national olympique et sportif du Cameroun vient d'honorer cette cité qui peine à se débarrasser de ses immondices d'ordures et des nombreux nids de poule qui jonchent ses rues.\nOui. La Bafoussam accueillera les dixiades en décembre prochain.\nLe citoyen est désormais rassuré et rêve d'une ville nouvelle grâce aux travaux de réaménagement qui seront effectués dans l'attente de ce grand événement qui verra la participation des milliers de personnes, athlètes, encadreurs et spectateurs venus des dix régions du Cameroun et de la zone CEMAC.\nParmi les marcheurs, le ministre Grégoire OWONA. Le vice-président du comité national olympique et sportif du Cameroun et par ailleurs coordonnateur national des jeux dixiades 2018 a saisi l’occasion pour inviter les uns et les autres à la pratique régulière du sport, gage d’une bonne santé.\nLe sport qui constitue un véritable remède, efficace et accessible à tout le monde .pour s’assurer une bonne santé, il est donc impératif pour tout un chacun de s’investir sans condition aucune dans la pratique régulière du sport.\nLa journée olympique est donc un excellent moyen d’encourager tous les peuples à adopter un mode de vie actif et à promouvoir le rôle du sport dans la société. Cette journée olympique se célèbre ainsi à 6 mois de l’organisation des dixiades 2018 qu’accueillera la ville de Bafoussam du 15 au 21 décembre prochain.\nC’est ce qui justifie la présence dans les rangs des marcheurs de ce samedi 30 juin 2018, des athlètes des 16 disciplines qui meubleront cette compétition, l’objectif étant de séduire davantage l’attention de la jeunesse qui constitue l’une des principales cibles du message de CNOSC.\nLa marche olympique de Bafoussam avait, à côté du Ministre du travail et de la sécurité sociale, du gouverneur de la région de l’ouest AWA FONKA Augustine a dévoilé une super star. La mascotte de la ligue régionale du sport pour tous à l’Ouest, Michel Mbé âgé de 97 ans, lui qui pratique la marche sportive depuis 1981.Un bel exemple pour la valeur du sport auprès des jeunes et même les vieillards car comme l’a dit le ministre Grégoire OYONA , le vice-président du comité national olympique « le sport nous accompagne dans la vieillesse »


Chevrolet Impala: Réglage de siège - Information sur la conduite initiale - En bref - Manuel du conducteur Chevrolet Impala\nChevrolet Impala: Réglage de siège\nChevrolet Impala / Manuel du conducteur Chevrolet Impala / En bref / Information sur la conduite initiale / Réglage de siège\nSièges avant à commande manuelle\nPour régler un siège à commande manuelle :\nTirer sur la poignée placée à l'avant du siège.\nFaire glisser le siège à la position désirée et relâcher la poignée.\nDispositif de réglage de hauteur du siège\nPresser et maintenir enfoncé le haut ou le bas du commutateur pour élever ou abaisser le siège.\nRelâcher le commutateur une fois la hauteur désirée atteinte.\nVoir Réglage du siège à la page 3-5.\nPour régler le siège :\nPour déplacer le siège vers l'avant ou l'arrière, glisser la commande vers l'avant ou vers l'arrière.\nPour lever ou abaisser la partie avant du coussin, déplacer la partie avant de la commande vers le haut ou vers le bas.\nSoulever ou rabaisser le siège en plaçant la partie arrière de la commande vers le haut ou le bas.\nVoir Réglage de siège à commande électrique à la page 3-5.\nSoutien lombaire à inclinaison électrique présenté, soutien lombaire manuel similaire\nPour régler le soutien lombaire :\nPresser et maintenir la commande vers l'avant pour augmenter le soutien lombaire ou vers l'arrière pour le diminuer.\nSi le soutien lombaire figure parmi l'équipement, appuyer sans relâcher, sur le haut de la commande pour augmenter le soutien lombaire, ou sur le bas de la commande pour le diminuer.\nVoir Réglage du soutien lombaire à la page 3-6.\nPour incliner un dossier manuel :\nPour régler un dossier de siège à commande électrique :\nIncliner le haut de la commande vers l'arrière pour l'inclinaison.\nIncliner le haut de la commande vers l'avant pour redresser.\nVoir Inclinaison des dossiers de siège à la page 3-7.\nLes glaces à commande électrique ne fonctionnent que quand le commutateur d'allumage occupe les positions ACC/ACCESSORY (accessoires), ON/RUN/START (en fonction/marche/dé ...\nS'ils font partie de l'équipement, les boutons " 1 ", " 2 ", SET (réglage) et (sortie), sur la porte du conducteur, sont utilisés pour enregistrer manuellement et rappel ...\nAntenne de lunette\nL'antenne AM-FM est intégrée au désembueur de lunette arrière, situé dans la lunette arrière. Ne pas rayer la surface intérieure de la lunette arrière ou ne pas endommager les fils sur la vitre. Si la surface intérieure de la lunet ...\nLe Mode de commande alternatif permet d'émettre des commandes pour le système audio et les systèmes d'affichage et des commandes supplémentaires pour les données relatives au véhicule, ainsi que pour les systèmes téléphonique et de navigation. Lorsque ce réglage est actif, le système ...\nCapot du coffre à bagages Combi)\nPoignée de la malle arrière Après avoir déverrouillé le véhicule avec la clé ou la clé à radiotélécommande, il est possible d'ouvrir le capot du coffre à bagages en appuyant sur la poignée audessus de la plaque d'immatriculation. Ouverture de la malle arrière &n ...\n© 2014-2021 Droit d'auteur www.efrauto.net 0.0142


Accueil > Numéros > vol. 4, n° 2 > Présentation\nClaudine Burton-Jean-Gros et Yves Boisvert\n1Les sociétés humaines ont toujours été confrontées aux dangers et à l’incertitude. Cependant, avec le processus de modernisation, de nouveaux types de rapports sociaux se sont constitués autour de la gestion des risques menaçant les collectivités et les individus. En effet, la capacité à quantifier de plus en plus de risques – sous forme de probabilités statistiques – s’est accompagnée une rationalisation croissante du rapport à l’environnement. L’homme ne se sentant désormais plus passif face à la nature, la prévention, fondée sur les connaissances scientifiques, doit devancer les crises, donc gérer les risques. Or, cette capacité accrue à prévenir se révèle aujourd’hui problématique, pour différentes raisons.\n2D’un côté, le fonctionnement social actuel et la logique de l’exploitation de connaissances de plus en plus segmentées et pointues sont générateurs de nouveaux risques. L’occurrence répétée d’accidents – Tchernobyl, Bhopal… – et de crises – par exemple, celle de la vache folle ou celle du sang contaminé par le VIH – vient confirmer que les développements technologiques engendrent des risques aux conséquences complexes et imprévues et potentiellement catastrophiques. Il en découle un débat autour de l’acceptabilité sociale de certaines activités (le nucléaire, les OGM…).\n3En même temps, le risque a également envahi la sphère privée des individus, que ce soit avec les systèmes d’assurances auxquelles ils souscrivent et qui répartissent collectivement les conséquences indésirables de certaines activités ou avec les stratégies de prévention – santé publique, désordres sociaux – qui encouragent les acteurs sociaux à réduire au minimum les aléas associés à leur vie quotidienne (consommation de tabac, circulation routière, exposition à des délits dont ils seraient victimes…). Le bien-fondé des recommandations fournies par les experts (en termes de comportements sexuels pour éviter le VIH, d’alimentation pour limiter les accidents cardio-vasculaires…) est lui aussi questionné, notamment en raison d’apparentes contradictions entre les prévisions statistiques et la réalité.\n4Sur un plan théorique, il existe des conceptions concurrentes des risques. D’un côté, dans une perspective objectiviste, le risque est objectif et réel dans le sens où il peut être défini de manière précise grâce aux probabilités. De ce point de vue, il existe une relation hiérarchique entre le savoir scientifique et les attitudes de la population. Le fait que le public ne se conforme pas aux attentes des modèles de décision s’expliquerait par le manque d’information ou l’irrationalité. D’un autre côté, la perspective constructiviste soutient que la définition du risque est relative. Sous cet angle, les significations du risque seraient socialement élaborées au sein de contextes précis et de systèmes de valeurs particuliers. Il s’agit dès lors de tenir compte des différents types de connaissances et il n’y aurait pas supériorité des savoirs experts sur les savoirs profanes.\n5La prévention des crises et des risques dans la société moderne semble donc constituer à la fois un enjeu social (quels seuils de vulnérabilité sont tolérables ?) et un enjeu théorique (qu’est-ce que le risque ?). Dans un contexte marqué par la mise en cause des légitimités traditionnelles (religieuse puis scientifique) et par la relativisation croissante de la logique du progrès, il existe une claire fracture entre experts et citoyens. La difficulté de concilier des réalités concurrentes – scientifique, technique, sociale, politique – est de plus en plus grande. Alors que les liens entre science et démocratie se transforment, il est essentiel de réfléchir à des stratégies de prévention éthiquement acceptables. Quels acteurs ont la légitimité de définir de telles formes de prévention ? Autour de quelles valeurs est-il possible d’obtenir un consensus ? Comment concilier intérêts individuels et intérêts collectifs dans ces mécanismes préventifs ?\n6Dans ce numéro d’Éthique publique, nous avons donc convié de nombreux spécialistes à faire le point sur cette problématique de l’éthique préventive. Si le premier groupe des textes qui suivent se penchent, pour mieux en saisir la portée et les limites et de manière plus ou moins frontale, sur le nouvel outil conceptuel autour duquel s’organise la réflexion dans le domaine, le principe de précaution, le second rassemble des contributions qui font état de la manière dont l’éthique préventive a fait émerger de nouvelles préoccupations de recherche, de nouveaux phénomènes sociaux ou de nouvelles façon de faire chez les praticiens.\nClaudine Burton-Jean-Gros et Yves Boisvert , « Présentation », Éthique publique [En ligne], vol. 4, n° 2 | 2002, mis en ligne le 17 avril 2016, consulté le 19 juillet 2018. URL : http://journals.openedition.org/ethiquepublique/2185\nClaudine Burton-Jean-Gros est professeure à l’université de Genève.


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equipement de concasseur inde - fabrication de sable artificiel|Concasseur|broyeur\nequipement de concasseur inde\npré-langage, subst. masc.,,Stade du développement mental de l'enfant, qui se situe entre la naissance et la période où l'enfant commence à s'exprimer`` (Termes nouv. Sc. Techn. 1983).La plupart des conflits avec lesquels nous avons à nous colleter ne datent pas de l'âge adulte. Je dirai même que la plupart d'entre eux datent d'une période où le …\nÉtymologie. Du temps de la Rome antique, les caementa  (du latin caementum, signifiant moellon, pierre de construction) désignaient les pierres ajoutées in situ à la chaux pour constituer l'opus caementicium.Vers le I er siècle apr. J.-C., la Rome antique améliore la technique de la chaux par l’incorporation de sable volcanique de Pouzzoles - pulvere Puteolano, la pouzzolane - ou de ...


Comment récupérer des SMS effacés sur Xiaomi Redmi Pro | Comment réparer \nAccueil » Xiaomi » Comment récupérer des SMS effacés sur Xiaomi Redmi Pro\nRécupérer vos SMS effacés sur votre Xiaomi Redmi Pro grâce à un logiciel de récupération des données Android\nDeuxième étape : le débogage de votre Xiaomi Redmi Pro\nL’utilisation d’applications tierces et de logiciels sur votre Xiaomi Redmi Pro pour récupérer des SMS effacés\nLe téléchargement d’applications tierces sur votre Xiaomi Redmi Pro\nPour conclure : supprimez vos SMS sur votre Xiaomi Redmi Pro lorsque cela est nécessaire\nComment récupérer des SMS ou textos effacés sur votre Xiaomi Redmi Pro ?\nIl arrive très fréquemment de supprimer les SMS ou textos de votre Xiaomi Redmi Pro car l’utilité de les garder semble faible.\nCe cas peut arriver soit parce que vous n’avez plus de place sur la mémoire de votre appareil ou bien car vous devez effectuer une suppression totale de vos données sur votre Xiaomi Redmi Pro. Il existe donc des moyens efficaces afin de récupérer vos SMS effacés et de les sauvegarder.\nIl existe plusieurs types de logiciels disponibles sur Internet dans le but de récupérer toutes les données supprimées sur votre Xiaomi Redmi Pro. Nous vous recommandons “dr.fone” ou “PhoneRescue”. Mais vous pouvez aussi taper “Récupération de SMS effacés” dans la barre de recherche de votre page internet pour en trouver d’autres. Une fois que vous avez trouvé le logiciel qui convient au mieux à vos exigences, téléchargez-le.\nLors de cette étape, il faut effectuer le débogage de votre Xiaomi Redmi Pro, si celui-ci n’a pas été fait auparavant. Le débogage d’un téléphone permet de copier et transférer des données de votre Xiaomi Redmi Pro vers votre PC. Pour commencer, rendez-vous dans les réglages de votre Xiaomi Redmi Pro puis cliquez sur “A propos de votre téléphone”. Ensuite, appuyez à plusieurs reprises sur “Numéro de version”. Votre Xiaomi Redmi Pro vous indiquera que vous êtes en mode développeur et il vous suffira alors de retourner sur les réglages de votre appareil. Enfin, allez dans la section “Options pour les développeurs” et appuyez sur “Débogage USB”.\nConnectez votre Xiaomi Redmi Pro à votre PC grâce à votre câble USB puis le logiciel identifiera automatiquement votre appareil. Avant de lancer la récupération des données, sélectionnez “Messagerie” puisque vous souhaitez récupérer vos SMS effacés.\nPrenez votre Xiaomi Redmi Pro, où y apparaîtra une autorisation pour que le logiciel puisse récupérer vos SMS supprimés, cliquez donc sur “Autoriser”. Puis, une fois le logiciel lancé pour récupérer vos messages supprimés, attendez quelques minutes afin que le logiciel fasse correctement son travail. Quand la récupération est terminée, sélectionnez les options “Messages Attachments” et “Messages” afin de regarder les SMS que vous allez récupérer.\nEnfin, sélectionnez les messages que vous souhaitez récupérer sur votre Xiaomi Redmi Pro puis cliquez sur “Récupérer” afin de les avoir de nouveau sur votre PC. C’est terminé : vous avez récupéré les SMS supprimés sur votre Xiaomi Redmi Pro grâce à un logiciel, et cela de façon permanente, notamment si vous ne comptez pas changer d’ordinateur avant très longtemps.\nIl existe sur Google Play Store une multitude d’applications permettant de récupérer les SMS effacés sur votre Xiaomi Redmi Pro. Il vous suffit tout simplement de taper dans la barre de recherche “SMS effacés” ou “Récupérer SMS effacés” et vous trouverez un large choix d’applications. Nous vous recommandons en particulier Recover Deleted Messages Pro et SMS Backup & Restore. N’hésitez pas à lire les commentaires de la première et de la seconde pour vous faire une idée plus précise.\nLeurs utilisations ne sont que temporaires, puisque ces applications se font à partir du téléphone que vous utilisez. Encore une fois, lors du choix de l’application, lisez attentivement les notes et les avis des utilisateurs afin de choisir l’application qui correspondra le mieux à vos attentes pour récupérer des SMS effacés depuis votre Xiaomi Redmi Pro. De plus, certaines applications pour récupérer des SMS effacés sont gratuites tandis que d’autres sont payantes, donc faites attention à lire soigneusement les descriptions.\nIl vous suffit tout simplement de faire attention à ne pas supprimer les SMS que vous souhaitez à tout prix garder dans votre Xiaomi Redmi Pro. Evidemment, si la mémoire de votre Xiaomi Redmi Pro est saturée, vous devrez en supprimer mais dorénavant, vous savez comment les récupérer et les sauvegarder.\nEn cas de problèmes, n’hésitez pas à vous rapprocher d’un réparateur agréé afin qu’il puisse vous aider lors de la réalisation de ce procédé pour récupérer des SMS effacés depuis votre Xiaomi Redmi Pro.\nComment mettre ou enlever un contact liste noire sur Nokia Asha 206\nComment localiser votre Samsung Galaxy Y


Pavel Kolesnikov (piano) - Auditorium Chanorier - Concerts - Croissy-sur-Seine - sortir à Paris - Le Parisien\nSchubert, Couperin, Hahn, Fauré, Franck\nCe jeune pianiste d'origine russe remporte un succès considérable en Angleterre où il réside et en Russie, mais il conquiert également les cœurs partout à travers dans le monde.\nChaque instant d'un récital de Pavel Kolesnikov est un émerveillement, tant il entraîne l'auditeur dans son monde intérieur par des phrasés qui aimantent l'attention. Sa technicité sans faille et sa virtuosité certaine ne sont jamais démonstratives. Son toucher est d'une finesse et d'une légèreté exceptionnelle, ses mains semblent caresser le clavier pour modeler le son. Il en émane une fluidité remarquable et une infinie tendresse.\n« One of the most exciting piano talents I've seen in the UK in recent years" (Simon Thompson dans Bachtrack).\nConcert suivi d'un cocktail en présence de l'artiste.


Culture: La 4ème statue des États-Unis est un sanctuaire à l'amour de toutes les mères - PressFrom - France\nCulture La 4ème statue des États-Unis est un sanctuaire à l'amour de toutes les mères\n10:50 09 mai 2021 Source: cnn.com\nJapan PM envoie une offre au sanctuaire controversé d'honneur de la guerre morte\nLe Premier ministre japonais Yoshihide Suga a envoyé un rendement rituel mercredi au sanctuaire de Yasukuni controversé, un mouvement susceptible de la colère de la Chine et de la Corée du Sud, car il honore la guerre morte, y compris les auteurs de la guerre mondiale du Japon Ii atrocités sur ses voisins.\n, elle se tient avec les bras ouverts au sommet d'une crête de montagne sur la division continentale surplombant Butte, Montana.\n© Shutterstock Notre-Dame des Rocheuses se trouve à 90 pieds de hauteur sur une planche à gouverner à une élévation de 8 510 pieds.\n"Notre-Dame des Rocheuses", la quatrième statue la plus haute des États-Unis, a commencé comme une prière désespérée d'un homme. C'est maintenant un sanctuaire aux mères partout.\nen 1979, le conjoint bien-aimé de Bob O'Bill était malade de la mort. Le résident de Butte a juré de construire une statue à la ressemblance de Marie, mère de Jésus, si sa femme - et sa mère de ses deux enfants - récupérée, selon Joyce.\ndans les Territoires d'outre-mer de France, le héritage de Napoléon a un côté plus gênant\npar Anna Bellissens © Reuters / Sarah Meyssonnier La micro-mosaïque "Napoléon sortant de sa tombe" est affichée dans le Musée de l'Armée à Paris Réunion Island, France (Reuters) - Quand la France commémore le bicentenaire de la mort de Napoléon Bonaparte le 5 mai, aurelie Ramassamy se souviendra d'un tyran qui a inversé l'abolition de l'esclavage plutôt que d'un empereur souvent lionisé comme héros pour ses triomphes de champ de bataille.\nTu as toujours rêvé de faire tes études aux Etats - Unis ? Découvre le top 5 des meilleures villes américaines pour suivre une formation. Partir aux USA a toujours été un rêve pour toi, et nous te comprenons. Les américains vivent différemment de nous, leur mode de vie peut être aussi drôle qu’extravagant. En bref, c’ est vraiment quelque chose de génial de pouvoir partir là bas quelques mois.\nL ' amour est dans le pré. Karine Le Marchand vous emmène découvrir les 12 agriculteurs qui vont partager leurs quêtes amoureuses lors de la saison 16. Ils sont âgés de 27 à 62 ans et viennent des quatre coins de la France, ou pour la première fois, de Suisse ! Pour leur écrire : L ' amour est dans le pré TSA 21234 75070 Paris Cedex 02 Ou par email : lamourestdanslepre@m6.fr © Fremantlemedia.\n© CNN Plus de 15 000 noms ornent le muremard des femmes.\n"Il aurait d'abord allait faire une petite statue, une statue de cinq pieds-hauteur" Joyce O'Bill a déclaré à CNN. "Il était inquiet d'élever nos filles par lui-même et ... bien il était inquiet pour moi."\nLorsque Joyce a pris une rétablissement complet, son mari envahi son explosif pour montrer son appréciation de manière beaucoup plus grande.\n"Et puis ses amis ont été impliqués et plus de gens ont été impliqués", a déclaré Joyce. "Ils ont tous eu derrière lui et l'ont construit. Je pense que chacun des gars et les gens qui travaillaient sur elle ont estimé que l'amour individuel de leurs mères et de leur famille. Ils ont tous versé leur amour en elle."\n© CNN L'intérieur de la statue est devenu un sanctuaire de fortune aux mères.\nSix ans plus tard, l'équipe de Bob avait construit une route jusqu'au sommet de la montagne, versé une base de béton de 400 tonnes et érigé la statue. Un hélicoptère a abaissé la dernière pièce en décembre 1985.\n«Le gouvernement des Etats - Unis n'a acheté aucun masque qui devait être livré par la Chine à la France», a fait savoir un haut-responsable de l’administration américaine auprès de nos confrères de l’AFP. La difficulté que nous rencontrons c’ est l’acheminement. Ce matin sur le tarmac en Chine, une commande française a été achetée par les Américains cash, et l’avion qui devait venir en France est parti directement aux Etats - Unis . Devant ces problèmes, je suis en train de sécuriser la marchandise de façon à ce qu’elle ne soit pas saisie ou achetée par d’autres», avait-il dénoncé le 1er avril.\nBob O'Bill est décédé en 2016, mais sa statue en acier de 90 pieds continue d'inspirer.\nMême si les visiteurs ont laissé des centaines de chapeliers pendants de ses poutres intérieures, les gardiens de Notre-Dame des Rocheuses soulignent qu'elle est un symbole non confessionnel de «reconnaître la dignité de la maternité et l'amour sacrificiel une mère a pour son enfant. "\nLe sanctuaire de fortune des souvenirs personnels à l'intérieur de la statue rend hommage aux mères, quelle que soit la religion ou la croyance. Les animaux farcis, les plaques, les bougies et les notes manuscrites aux mères individuelles tout écho un sentiment commun: merci.\n"Lorsque les visiteurs viennent ici, ils pensent à leur mère", a déclaré Mike Cerise, président de la Dame de la Commission des Rocheuses, a déclaré à CNN. "Et beaucoup veulent laisser quelque chose à montrer leurs sentiments."\nLa lecture, où en sommes -nous? Le Point.fr: Au Royaume- Uni , on s'inquiète. Selon une étude récente, le nombre des lecteurs parmi les jeunes de 14 à 16 ans aurait diminué au cours des sept dernières années. Et 17% d'entre eux se diraient "embarrassés" à l 'idée d' être surpris en train de lire par un de leurs camarades. Constate-t-on en France le même type de décrochage qu'au Royaume- Uni dans la pratique de la lecture? Sylvie Octobre: Chez nous, la lecture papier chute au collège et au lycée, alors qu'elle fait partie importante des loisirs quotidiens des enfants au primaire.\nAh! nous sommes tous jolis, un beau cortège de carcasses que nous faisons à la chère enfant! Ça doit être drôle, pour les gens qui regardent défiler cette queue de faillites… D'ailleurs, il paraît que le nettoyage va continuer. Les coquins créent des rayons de fleurs, de modes, de parfumerie, de cordonnerie, que sais-je encore? Et, la voiture s' étant arrêtée à la route du cimetière, il descendit avec la jeune fille. Le caveau des Baudu se trouvait dans la première allée, à gauche. En quelques minutes, la cérémonie fut terminée. Jean avait écarté l'oncle, qui regardait le trou d'un air béant.\nUn mémorial durable pour les femmes\nEn 2001, les volontaires ont lancé un muremard de femmes à la chapelle et à l'observatoire à côté de la statue. Lorsqu'ils ont fait des formulaires de dévouement disponibles en ligne , les noms coulés dans le monde entier. Le mémorial croissant couvre maintenant tous les murs du bâtiment, avec plus de 15 000 tuiles de noms.\n© USDA Forest Service Le soir, les lumières reflètent la peinture blanche réfléchissante, tournant notre dame des Rocheuses en une balise.\nCerise a déclaré que de nombreux visiteurs ont fait des pèlerinages sur le site pour trouver le nom de carreaux des mères qu'ils aiment.\n"Certains font le voyage, même de loin, de voir le nom sur le mur." Cerise dit. "Nous avons essayé de créer une place ici où vous pouvez prendre un certain temps."\nLes motifs de la statue offrent de nombreuses taches pour la réflexion. Et à une altitude de 8 510 pieds, les visiteurs sont entourés de solitude silencieuse et de Vistas de montagne sereine.\nLe haut placement de la statue la rend également visible sur des kilomètres, surtout la nuit lorsque les lumières s'allument et reflètent sa surface blanche brillante. Des dédicaces pour l'éclairage nocturne, appelées Nos Lady Lights , sont placées dans le papier local, la norme Montana.\n"Je suis content que nous l'avons eu la place là-bas pour veiller sur nous", a déclaré Joyce. "Les gens de Butte apprécient que je pense. Ils ont décidé de la consacrer à toutes les mères et c'est l'amour."\n© CNN Notre-Dame des Rockies est né de l'amour Bob O'Bill avait pour sa femme Joyce et une promesse qu'il a faite dans une prière demandant sa rétablissement.\nEspagne. Porté disparu, il est retrouvé mort dans la jambe d’une statue de dinosaure géant .\nUn homme, porté disparu, a été retrouvé mort à l’intérieur d’une statue de dinosaure en Espagne. Les premiers éléments de l’enquête ont révélé qu’il s’agit d’une mort accidentelle, la victime ayant essayé de récupérer son téléphone coincé dans la jambe de la statue. En Espagne, un homme s’est retrouvé pris au piège d’une statue de dinosaure. Coincé à l’intérieur de la jambe de ce stégosaure, il est finalement décédé, rapportent nos confrères du Huffington Post, qui relaient des informations de la BBC et du Guardian.\ndans les Territoires d'outre-mer de France, le héritage de Napoléon a un côté...\nEspagne. Porté disparu, il est retrouvé mort dans la jambe d’une statue de...\nLes États des États - Unis sont les subdivisions politiques et historiques les plus importantes des États - Unis d'Amérique. Ce pays est une république fédérale composée de cinquante États fédérés auxquels s'ajoutent le district de Columbia — comprenant la capitale Washington — et plusieurs fr.wikipedia.org\nLes relations entre la Corée du Nord et les États - Unis sont principalement marquées par la guerre de Corée (1950-1953) et par les soupçons américains au sujet du programme nucléaire nord-coréen. Le gouvernement nord-coréen tend à vouloir normaliser ses relations avec les États - Unis fr.wikipedia.org\nEtudes aux Etats - Unis : le top 5 des villes américaines où partir\nTu as toujours rêvé de faire tes études aux Etats - Unis ? Découvre le top 5 des meilleures villes américaines pour suivre une formation. Partir aux USA a toujours été un rêve pour toi, et nous te comprenons. Les américains vivent différemment de nous, leur mode de vie peut être aussi drôle qu’extravagant. En bref, c’ est vraiment quelque chose de génial de pouvoir partir là bas quelques mois. www.etudiant-voyageur.fr


Maude Corrieras : Le Traité du Béryl (tome II) – ACTU PHILOSOPHIA\nPosted on 14 janvier 2014 14 janvier 2014 by Thibaut Gress\nAprès avoir traduit le Traité Du Béryl de Nicolas de Cues dont nous avions rendu compte ici, Maude Corrieras en a proposé un commentaire1 ce qui en fait la première présentation en français et contribue encore un peu plus à répandre la pensée du Cusain dans notre langue, après les efforts d’Hervé Pasqua, Jean-Marie Nicolle et Jean-Michel Counet. Habituellement peu étudié et peu commenté, le traité du Béryl reçoit ici sous la forme de « quelques notes » de nombreuses et précieuses précisions quant aux intentions de l’auteur, mais aussi quant à ses interlocuteurs et aux ruptures qu’il introduit vis-à-vis d’Aristote, précipitant la fin de la scolastique et ouvrant grande la porte à une nouvelle manière de philosopher où le principe de non-contradiction se voit destitué de sa position absolue et où la raison se trouve transcendée par l’intellect, dont Nicolas de Cues analyse la capacité inouïe de connaissance.\nD’une certaine manière, tout le propos du Béryl visera à tirer les conséquences pratiques et concrètes de la trinité des facultés humaines déjà exposées dans le traité de La docte ignorance, au fameux § 215 : « Il n’y a pas de doute que l’être humain est constitué d’une sensibilité, d’un intellect et d’une raison comme intermédiaire unissant la première au second. L’ordre veut que les sens soient soumis à la raison et la raison à l’intellect. L’intellect n’appartient ni au temps ni au monde, il en est détaché ; les sens sont assujettis au monde, au temps et au mouvement ; la raison est à l’horizon de l’intellect, pour ainsi dire, et au sommet des sens, de sorte que les sens qui sont au-dessous du temps et l’intellect qui est au-dessus coïncident en elle. »2 Si La docte ignorance date de 1440, le Béryl lui est postérieur de 18 ans, et envisage en 1458 de creuser le sens de cette distinction entre intellect et raison, dont l’on peut d’ailleurs constater qu’elle sera reprise, sous une forme inversée, chez Kant et Hegel.\nDans la Docte ignorance, Nicolas de Cues se contente, si l’on peut dire, de poser le primat de l’intellect sur la raison au sens où « l’intellect domine la raison, afin que, par-delà la raison éclairée par la foi formée, il adhère au Médiateur et qu’il puisse ainsi être attiré par la gloire de Dieu le Père. »3 Un ou deux ans plus tard, Nicolas précisait dans le De coniecturis ce qu’il entendait par « intelligence », et la dissociait de toute spatialité ou de toute régionalité. « l’intelligence n’est ni en arrêt ni en mouvement ni en repos : elle n’est pas dans un lieu [neque in loco est], bien plus elle n’est ni forme, ni substance, ni accident selon ce que ces termes signifient lorsqu’ils sont posés par la raison. Comme l’intellect est la racine de la raison, les termes intellectuels sont racines des termes rationnels. Dès lors le verbe de l’intellect est la raison, en laquelle l’intelligence brille comme dans une image. »4 Et un peu plus loin : « Donc l’intelligence n’est rien de ce qui peut être dit ou nommé, mais elle est le principe de toutes les raisons [principium rationis omnium], comme Dieu est le principe de l’intelligence. Il faut méditer ces réalités avec une assiduité pleine de zèle et quand tu pénétreras par l’esprit ces choses profondes, des vérités peu accessibles au grand nombre te seront manifestées avec la douceur caractéristique du plaisir intellectuel qui surpasse incomparablement tout agrément sensible. »5\nC’est d’ailleurs là où nous émettrons une petite réserve à l’endroit du commentaire de M. Corrieras ; il n’est pas tout à fait certain qu’avant 1458, « l’intellectus doi[ve] être entendu comme une regio, un lieu, où coïncident les opposés, et comme le principe, ou la racine, de la raison. La raison quant à elle, domine le monde des sensibles en l’ordonnant selon des règles et règle le langage : sa puissance se manifeste dans la science et la dialectique. »6 L’intellect ne nous semble justement pas localisable ni et encore moins spatialisable, sinon en un sens extrêmement métaphorique qui pourrait égarer le lecteur car ce dont il permet la conciliation ne relève en aucun cas d’un cadre local.\nQuoi qu’il en soit, ce que le béryl propose, dans la continuité des œuvres précédentes, c’est de trouver un outil pour penser au mieux in concreto cet intellect qui dépasse toutes choses et dont la raison même est un produit partiel. « Au-delà de la signification purement formelle de l’utilisation de métaphores par Nicolas de Cues pour se dégager de l’aspect usuel du langage, la métaphore même du béryl a une signification intrinsèque fondamentale : bien davantage encore que toute métaphore, elle fonde le principe de la connaissance comme vision. En effet, si elle désigne par sa forme un détournement de la connaissance rationnelle pour un mode de connaissance particulier, la métaphore du béryl désigne également cette nouvelle méthode de par son fond. »7 Mais s’il y a « nouvelle méthode », encore faut-il comprendre d’où procède sa nécessité, et examiner à quel problème philosophique elle répond. C’est précisément à cela que sert le commentaire de Maude Corrieras, en ceci qu’il indique tous les points précis qui justifient la rédaction de ce nouveau traité, à partir des problématiques non résolues – ou imparfaitement résolues – des textes anciens. Le commentaire crée ainsi un réseau de correspondance entre les différents ouvrages permettant de comprendre en quoi le traité Du Béryl ne se contente pas de répéter les traités antérieurs et comment il résout à nouveaux frais des difficultés qui ont émergé en amont du texte.\nMaude Corrieras propose ainsi de convoquer le De Idiota (1450) afin de revenir aux sources du problème ; dans ce dialogue enlevé et vif, le Cusain rappelle que l’intellect « qui ne goûte pas à la claire sagesse est comme l’œil dans les ténèbres. Il est en effet œil, mais il ne voit pas, parce qu’il n’est pas dans la lumière. Et puisqu’il est privé de la vie qui réjouit, qui consiste à voir, il est dans la tristesse et le tourment, et cela est plutôt une mort qu’une vie. Ainsi, l’intellect qui se tourne vers tout autre nourriture que la sagesse éternelle se retrouve en dehors de la vie comme enveloppé dans les ténèbres de l’ignorance [tenebris ignorantiae], plutôt mort que vivant. Et c’est un tourment sans que d’avoir l’être intellectuel et de ne jamais intelliger. Tout intellect, en effet, ne peut intelliger que dans la sagesse éternelle. »8 Là réside le problème central auquel fait face Nicolas : l’intellect n’intellige pas nécessairement, il peut être désœuvré ou, pis encore, dérouté, au sens propre. A cet égard, il devient impérieux d’imaginer une méthode permettant à l’intellect de se consacrer à sa destination initiale et naturelle, celle d’intelliger, donc d’aider l’intellect à intelliger dans la sagesse éternelle. Et c’est en cela que le traité Du Béryl est moins un énième traité métaphysique qu’un traité de méthode concrète destiné à apporter des solutions pour pallier le risque de mésusage de l’intellect. « Le traité Du Beryl dont l’intention est d’aider le lecteur à se fixer dans la coïncidence des opposés ne peut le faire que par l’exposé de la méthode, et par l’exemple du cheminement de la pensée vers la coïncidence des opposés. »9 Voilà ce que le commentaire de Maude Corrieras permet initialement de parfaitement saisir.\nLa seconde vertu du commentaire de Maude Corrieras réside dans la grande clarté qu’elle introduit dans la théorie cusanienne du reflet et de la similitude. Cheval de bataille d’Hervé Pasqua depuis plusieurs années, la question du reflet ne cesse de mobiliser l’intelligence des commentateurs car elle se situe au centre de la pensée du Cusain. « D’un côté, écrit H. Pasqua, l’Être est participé mais ne participe pas, de l’autre, l’Un n’est pas participé et participe : il se « prête » en se reflétant dans chaque étant, qui est parce qu’il est un et qui n’est pas un parce qu’il est. Dans la pensée cusaine, il n’est pas question d’un Être divin participé par les étants créées qui recevraient par la création ex nihilo un acte d’être propre qui n’était pas « avant d’être ». Il s’agit d’un prêt, par lequel Dieu advient comme vision en même temps que tout le créé apparaît comme vu au sein de l’Un. L’Un s’anime, pour ainsi dire, en tant qu’Intellect et Forme des formes. »10 Dans ce texte de 1453, qui est peut-être le plus célèbre de Nicolas avec la Docte ignorance, l’auteur élabore une théorie très personnelle du reflet de l’Un où l’être vient perturber l’unité, où l’être titille l’Un et rend impossible l’unité de l’étant. Chaque étant reflète non pas sa cause créatrice mais bien plutôt l’Un qui, en tant que tel, ne peut pas être car, s’il était, il cesserait aussitôt d’être Un puisqu’il subirait en son sein la prédication qui en briserait l’unité.\nUne fois compris que tout est jeu de reflets dans le cosmos du Cusain, il devient possible de penser l’ordre des choses selon un jeu de similitude. L’âme est la première similitude de l’intellect en l’homme ; c’est par elle que l’intellect se communique à la nature. L’âme a une double fonction : puissance d’animation du corps et connaissance sensible des choses. L’intellect humain ne peut rien connaître sans la puissance sensitive de l’âme mais c’est l’intellect qui est cause de toutes les choses dont il est le principe, donc des concepts qu’il se fait des choses. Une fois encore, Kant n’est pas loin. « Le « connais-toi toi-même » du temple de Delphes prend tout son sens ici. Il ne s’agit pas seulement de se connaître soi-même pour se connaître soi-même. De la connaissance de soi dépend la connaissance tout entière : celle des choses, celles de l’univers et celle de Dieu. »11 Cette importance cruciale du reflet génère une série d’analogies extrêmement ordonnées : « de même que l’intellect humain veille sur son corps en tant que similitude de lui-même, de même l’intellect fondateur veille sur l’univers en tant que similitude de lui-même. »12\nMaude Corrieras explique fort bien également l’usage que propose le Cusain des Mathématiques, dont la vérité a son lieu en l’intellect humain – pour autant que l’on puisse qualifier l’intellect de lieu – puisque c’est l’intellect humain qui les crée ; les vérités mathématiques, chez Nicolas, ne sont donc pas éternelles mais produites par l’intellect humain, ce qui n’est pas inintéressant si l’on replace cela dans l’histoire de la pensée, notamment au regard de la pensée hégélienne. Mais quel est le statut de telles vérités créées par l’homme ? Ce dernier étant la similitude de Dieu, les vérités qu’il crée sont des similitudes de similitudes. Les mathématiques deviennent ainsi des « énigmes de la vérité »13 et la figure mathématique permet de sortir du monde purement rationnel régi par le principe de non-contradiction car on peut saisir, en particulier dans la ligne, que celle-ci est le principe unique de tous les angles formables ; on voit dans la ligne l’angle maximal en même temps que minimal. La figure de la ligne condense le mouvement par lequel la vérité se communique à l’être sous la forme de la similitude. « A travers la simplicité de la figure de la ligne, l’esprit attentif peut saisir l’infinie possibilité de déploiement des similitudes de la vérité dans l’être. »14 En clair, la ligne est le miroir énigmatique de la vérité. Sachons gré à M. Corrieras de rendre parfaitement intelligibles les spéculations parfois ardues du Cusain en matière mathématique, et d’en établir avec force le lien avec le fameux exemple du jeu du miroir où se démultiplie le visage. « Il s’agit ici d’une unité infinie qui doit se trouver dans une pluralité finie. Le rapport ne se fait pas entre une quantité et d’autres quantités, entre semblables et semblables, mais entre une unité indivisible non quantitative et sa présence dans la quantité, entre l’Un et ses images. Le rapport concerne la relation entre un principe et ses principiés. »15 Le principié voit dans le reflet non une image de lui-même mais la réalité dont il n’est qu’une image. En d’autres termes, à partir d’une image, il devient possible de connaître le principe de toutes les formes, ce que l’on pourrait appeler la Forme des formes puisque le principe infini se trouve dans chaque chose finie. « En intégrant la possibilité de la différence au sein d’un même genre, l’esprit humain accède à l’ensemble du genre dans sa multiplicité de formes. Chaque chose particulière se rattachant à un genre particulier de forme sera donc comprise dans l’intégralité de son être au moyen de la différence. »16\nPlus fondamentalement encore, Aristote n’a pas compris les correspondances au sein de l’étant : la chaleur la plus petite est est la froideur la plus grande ; le froid n’est pas une privation de chaleur, la catégorie de privation est une aberration que déconstruit Nicolas patiemment, à partir de sa critique de la raison au profit de l’intellect comprenant seul les correspondances structurant l’étant. Aristote est ainsi voué à l’échec parce qu’il méconnaît la quiddité véritable des choses, il n’a pas vu que chaque être est dit être tel en raison de l’intention de l’intellect fondateur et non par la chose elle-même qui n’est qu’une configuration sensible d’un pincipe indivisible. « C’est, finalement, moins l’étude des choses elles-mêmes qui importe que l’étude de la façon dont on atteint le principe, même si la vision du principe est le stade ultime des différents degrés de la connaissance. »17 La quiddité ne se trouve pas dans la chose elle-même, elle ne s’y trouve qu’en tant qu’intention du créateur.\nCe commentaire constitue l’indispensable complément de la traduction proposée par Maude Corrieras du Béryl ; éclairant, limpide et précis, il donne de nombreuses clés aidant à l’intelligibilité de ce petit traité dont on eût pu, sans cela, se demander quelle était sa réelle utilité. La modernité du texte s’y révèle époustouflante, éblouissante même, souvent plus avancée que celle d’un Ficin ou même d’un Pic, notamment dans la critique menée d’Aristote, tandis que l’influence d’Eckhart se révèle à chaque instant et ouvre grande la voie grandiose de l’idéalisme allemand. En outre, ce texte si souvent apparenté au monde médiéval finissant apparaît déjà renaissant par sa liberté, sa fraîcheur, son audace, et la singularité de son entreprise. Laissons le mot de la fin à Maude Corrieras : « Dans cette technique de pensée pour atteindre le « bien connaître », Nicolas de Cues montre un optimisme inégalé à son époque dans la vision de l’homme et de ses pouvoirs de connaissance. C’est cette reconsidération de la place de l’homme au centre de la Création associée à la découverte de la coïncidence comme procédé universel pour la connaissance du monde, qui, ancrées au sein d’une technique de pensée « antique » – sous forme d’exercice spirituel – font précisément du De Beryllo une porte vers la Renaissance. »18\n← Gilles Deleuze : Le bergsonisme\nEsther Starobinski-Safran : Essais de… →


Henri Caraguel – La Bise Fraîche Agency\nMulti-instrumentiste doué avec une prédilection pour les instruments à cordes, compositeur au talent rare, Henri Caraguel est depuis plus de 15 ans un animateur précieux de la scène bordelaise. Il est l’un des membres historiques du collectif Cocktail Bananas, busker-band incontournable des rues du Port de la lune, devenu aujourd’hui un élégant et sauvage quartet folk-rock. En 2003, il se fait remarquer en étant le leader impertinent de Samba Wallace, éphémère Phoe- nix gascon. Puis les collaborations se font nombreuses et celui que l’on surnomme déjà « Ride On » enchaîne les projets, assume ses diverses in uences, qu’il soit guitariste postpunk avec le super-groupe The ! (Best American Band) ou trublion pop sexy au sein des Wackies.\nC’est avec son album « Ride On & The Yellows » (2013) qu’il con rme son talent de song-writer. Inspiré par Harry Nilsson ou Herman Dune, il contribue avec douceur et originalité à cet art de la chanson pop ouverte à l’exploration jazz-folk.\nSeul, il sort en 2015 un album instru- mental qu’il compose et enregistre à la maison : « My Best Beaches ». Ce disque est une œuvre singulière dans le panorama musical actuel. Le lapsteel y tient le premier rôle mélodique. Il imprègne de couleurs hawaiiennes ou d’un souf e country, quelques airs qui sont autant de souvenirs de plages. Balafon, ukulele, percussions arrangent l’ensemble, point de sample ou de beat box sur les bandes, ici les instruments sont choyés, les maracas ont encore leur place, les guitares n’ont pas été délocalisées et la tradition acoustique a mué en un doux leitmotiv de vacances. Il réitère l’expérience des mémoires voya- geuses en nous offrant aujourd’hui une très belle suite exotique, justement nommée Back to my Best Beaches.\nDossier de presse Henri Caraguel


La Depeche (29/09/2001) Article : Françoise et Gérard accueillent une famille de six enfants\nFrançoise et Gérard accueillent une famille de six enfants\n[... Extrait de l'article ...] Le bébé, une fille, est le septième enfant d'un couple originaire de Mayotte. La famille a longtemps été séparée. Le père est parti seul vers la France. Il a d'abord trouvé du travail dans la Ville rose, et ensuite un grand appartement, dans le quartier du Mirail. Proche du métro et de son boulot. Fin août, sa femme enceinte de sept mois et demi, et ses six filles ont quitté l'océan Indien, et aménagé aux antipodes de leur île. Le 21 septembre, les promesses d 'une vie ensemble ont été réduites en poussière. Et la famille à nouveau éclatée. La maman et le bébé vont bien. La maman dit aussi: « La misère, c'est la honte, ça ne se montre pas ». Alors, elle préfère garder pour elle le prénom de son bébé, et son premier sourire. Françoise, bénév [...]


Joanna Berenger - Son souhait : une influence positive sur le cours des choses | Defimedia\nMilitante dans l’âme, la nouvelle élue de l’Assemblée nationale, Joanna Berenger a le cœur à l’ouvrage et souhaite apporter sa contribution au progrès et exercer une influence positive sur le cours des choses en élevant sa voix pour le changement.\nCe membre du Mouvement militant mauricien a gravi les échelons au sein du parti parce qu’elle croit en la démocratie et la méritocratie. Elle est la mère d’un petit bonhomme de 5 ans. Et elle a été élue en tête de liste au no 16 (Vacoas-Floréal). Elle attend avec impatience la venue de son deuxième enfant prévue pour janvier 2020.\nElle est détentrice d’un Master 1 en droit de l’université Paris1 (Panthéon-Sorbonne) et d’un « Graduate Diploma in Law » de l’Université Lancashire. Elle a à cœur la protection de notre environnement et l’avenir des enfants. Elle essaye d’aborder son quotidien avec une approche bienveillante et soutient fortement le minimalisme durable et l’écologie intérieure.\nCoup de blues : le manque d’humanité dans la recherche d’une société dite « moderne »\nOutre le fait que l’environnement ne soit pas au cœur des actions du gouvernement, je regrette aussi le fait que le développement du pays ne profite pas à tous. On assiste d’un côté à la mise en place de grands projets très coûteux et prestigieux tels que le Metro Express, les caméras Safe City et le stade de Côte-d’Or, mais cette démarche vers une supposée modernité se fait au détriment de l’environnement et d’une frange de la population. De l’autre côté, on assiste à une triste réalité où de nombreux enfants vont se coucher sans diner et nombreuses sont les familles qui vivent encore dans des maisons en tôle.\nLes besoins « essentiels » de tous les citoyens ne sont pas satisfaits en termes de sécurité économique, alimentaire, sociale et environnementale. Avec un développement à deux vitesses, les plus démunis se retrouvent marginalisés et en situation de vulnérabilité face aux fléaux de la société. J’aurai souhaité qu’on remette l’humain au cœur des développements et que cela se fasse davantage dans le respect et l’inclusion de tous. La question de la dignité des citoyens en tant qu’humain doit être abordée dans toutes ses dimensions. Chaque être humain a le droit de ne pas subir de violence, de discrimination ou de traitement dégradant.\nCoup de coeur : la famille et les enfants\nLa femme est le pivot de la famille qui est le socle de la société. Sans aucun doute, ma famille a été ma colonne vertébrale jusqu’à présent et a permis mon épanouissement tant au niveau personnel que professionnel. Il n’est pas toujours facile d’équilibrer le temps qui lui est alloué et celui à consacrer au travail, mais j’apprends à m’organiser et son soutien m’est indispensable.\nJe souhaite que chaque famille puisse être soudée et véhiculer les valeurs humaines essentielles au bien-être de la société telles que l’empathie, le respect, la bienveillance et l’intégrité. Parallèlement, les enfants sont les décideurs de demain et assurer leur protection est non seulement un impératif moral, mais aussi une nécessité économique pour permettre la stabilité sociale et assurer l’avenir de la nation.\nJe souhaite que le Children’s Bill soit voté au plus vite avec les amendements nécessaires pour assurer aux enfants un développement harmonieux et pour que leur dignité soit préservée. Leur bon développement passe aussi inévitablement par l’éducation et le système éducatif devrait, selon moi, s’inspirer davantage des modèles nordistes et intégrer plus d’activités créatives et ludiques (et moins de bourrage de crâne !) pour former des adultes épanouis et équilibrés.\nCoup de gueule : un avenir incertain\nChez soi, au travail ou à l’Assemblée nationale, nous avons tous la responsabilité de préserver le capital environnemental pour permettre la pérennité de l’humanité. Plus personne ne peut feindre l’ignorance de l’urgence écologique et encore moins ceux qui prétendent gouverner !\nLa surconsommation des ressources est en train de compromettre l’existence de toutes les formes de vie sur terre et menace la survie de la race humaine. Jamais auparavant les écosystèmes n’auront été autant menacés et jamais les impacts de la crise climatique n’auront été aussi évidents.\nEn tant que petit État insulaire, nous sommes confrontés à encore plus de défis du fait de la densité élevée de la population, des ressources limitées, de la forte dépendance au commerce, de notre vulnérabilité face aux catastrophes naturelles (dont le réchauffement de la planète et l’élévation du niveau de la mer).\nMais tout n’est pas désespéré. Il est encore temps d’agir et de permettre l’émergence d’une île Maurice verte qui prend réellement en considération les enjeux environnementaux. Il faut permettre une économie zéro carbone, développer une législation environnementale et veiller à son application. Il est important d’avoir une fiscalité verte, un urbanisme mieux maitrisé, revitaliser les lagons, réhabiliter les forêts, protéger les ressources en eau et la biodiversité, etc. Donc, au placard les beaux discours et place à la gouvernance mondiale concertée. Place à l’action à tous les niveaux et dès le plus jeune âge !


Après le spectacle et livre-CD pour enfants Un ours, of course!, l’autrice Alice Zeniter s’attaque cette fois à un récit d’apprentissage à 4 mains avec Antoine Philias. À Cleveland, dans le Slavic Village, Anna, Elijah et les autres ont vu leurs rêves s’écrouler. Contraints de rester malgré la crise majeure des logements, il est grand temps pour eux de (re)construire un futur qui leur ressemblera davantage.\nD’Alice Zeniter et Antoine Philias, Éditions École des Loisirs. À partir de 14 ans.


Quelle est place la du mobile dans la réservation des vacances\n16/06/2017 - Actu, Mobile -\nDe nos jours, le mobile est partout. Mais comment est-il utilisé pour la réservation des vacances ? Une étude réalisée par Ogury sur un échantillon de 141 000 utilisateurs Android va vous permettre de mieux comprendre comment le mobile aide les Français à préparer leurs vacances.\nComment les Français utilisent leurs mobiles pour réserver leurs vacances ?\nDans cette étude, l’objectif est de comprendre quel est le comportement des mobinautes. Une précédente étude menée par ContentSquare avait montré que les Français anticipent beaucoup leurs vacances. Ainsi la préparation des grandes vacances débute en Janvier. Le parcours d’achat dure en moyenne 25 jours. Ogury a identifié les heures et jours de la semaine où le trafic est le plus élevé. Ainsi de 15h à 20h, le trafic est très élevé, mais c’est le vendredi que Ougury a constaté une hausse significative du trafic. Par ailleurs, Ogury a identifié un parcours type :\nEn général, les sites de transport viennent après les sites de réservation d’hôtels dans le parcours du client. Le transport est réparti de la manière suivante :\nRépartition des visiteurs uniques par type de transport (en %)\n4 points ressortent de l’étude des transports :\nLe train occupe une très grande place, surtout dans la période des week-ends prolongés.\nL’apparition des compagnies Aérienne Low-Cost rend plus accessible ce mode de transport. Elles représentent 65% des téléchargements d’applications.\n52% des personnes intéressées par un voyage en bus, s’intéressent aussi au train.\nDans la partie voiture, il ne faut pas oublier l’application BlaBlaCar qui domine le marché français du covoiturage et de la location de voitures avec 86% des applications possédées et 57% d’utilisateurs uniques sur leur site mobile.\nTrouver, comparer, réserver,\nLes sites et applications comme : Booking.com, Airbnb, ou Trivago ont détourné le trafic des sites des chaînes hôtelières historiques. Ces nouveaux acteurs proposent souvent une prestation plus complète, et un processus de réservation et de paiement simplifier notamment sur les applications mobiles. La recherche d’un hôtel, maison, est-elle aussi très simplifiée et souvent plus accessible : Pour trouver un logement sur Airbnb, l’application propose une carte de la destination choisie, avec tous les logements disponibles aux dates sélectionnées. L’utilisateur n’a plus qu’à choisir celui qui lui convient le mieux en fonction des options proposées et du prix. Pour le client, c’est un gain de temps, souvent d’argent, et surtout la possibilité de personnaliser son séjour.\nTop 10 des sites de réservation d'hôtels (visiteurs uniques en %)\nTop 10 des applications de réservation d'hôtels (possesseurs d'applications en %)\nNous pouvons retirer certains enseignements de cette étude : Le ciblage des clients qui organisent leurs vacances ou leurs week-ends est une véritable science. Tout d’abord, il est nécessaire de connaître le parcours client. Le parcours permettra d’adapter le message, le support, le ton, et même le device en fonction de l’étape du client dans le parcours. L’identification d’horaires et de jours durant lesquels le trafic est le plus important, permettra de réduire les investissements des annonceurs. Il ne faut par ailleurs pas négliger sa présence sur les sites comme TripAdvisor pour les conseils et avis, et Jetcost pour les comparateurs de prix, pour être présent sur toutes les étapes du parcours de recherche des clients.\nLa connaissance du comportement du client et le ciblage de la bonne audience sont deux points très importants pour adresser le bon message au bon moment au bon client. L’objectif est de lui apporter une réelle valeur ajoutée, et ainsi optimiser les investissements des annonceurs.\n4 points ressortent de cette étude :\nLa domination des sites et applications tels que Booking, Airbnb, Trivago..\nLa montée en puissance des applications des compagnies Low Cost face aux compagnies historiques.\nL’importance de TripAdvisor consulté dans 43% des cas.\nJetcost est le comparateur le plus utilisé.\nPour en savoir plus, rendez-vous sur le site de Ogury pour retrouver l’enquête.


Prix Business with Attitude : 7 raisons de s'inscrire absolument ! - Madame Figaro\n• Le 08 octobre 2021\nCandidatez à la 6ème édition du Prix Business with Attitude.\nBonne nouvelle : la création d’entreprise au féminin se porte un peu mieux en France. 40% des entrepreneurs sont aujourd’hui des femmes, contre 30% il y a dix ans. Mais on peut encore faire mieux. Faire progresser ce chiffre, mais aussi la taille des structures, les sommes d’argent levées. Aider les femmes à viser plus haut, plus grand, à affiner l’impact de leur projet. C’est notre objectif depuis six ans avec le prix Business with Attitude : être utiles, le plus possible, aux femmes qui se lancent. Fonctionner comme un accélérateur de talent, un provocateur de chance, de rencontres, pour les aider à franchir des étapes-clés de leur développement.\nÀ lire aussi » Comment candidater au prix Business with Attitude ?\nUn prix, pour qui ?\nSi vous avez créé, en France ou à l’international, une entreprise qui a entre un et huit ans d’existence ; que vous cumulez 250.000 euros de chiffre d’affaires et/ou d’aides levées sur votre dernier exercice ; si vous défendez un projet à impact social, sociétal, environnemental, ou une autre façon de manager, ce prix est pour vous ! Vous avez jusqu’au 10 décembre minuit pour vous inscrire en ligne sur le site de Madame Figaro, dans la catégorie qui vous correspond (Culture et Savoirs, Création, Next Techs, Services ou Nouvelles Solidarités).\n» Remplissez notre formulaire pour candidater au prix Business with Attitude !\nAprès examen des dossiers, notre comité de sélection élira 10 finalistes (2 par catégorie), dont les portraits seront publiés dans nos pages, et qui intégreront notre communauté. Ces 10 deviendront 5 suite au vote de notre jury, avant l’élection d’une grande gagnante le 2 juin 2022.\nEn vidéo, Julie Davico-Pahin, fondatrice d'Ombrea et finaliste 2020 : "Après la finale, nous avons levé 10 millions"\nQue gagnent les finalistes ?\nPlus qu’un prix, Business with Attitude est un programme au fort pouvoir transformateur. Les 5 finalistes bénéficieront, si elles le souhaitent :\n- d’un parcours d’accélération avec le programme Startup de notre partenaire Google chez Station F\n- d’une formation aux stratégies d’impact positif et au label B Corp, avec Élisabeth Laville, fondatrice du cabinet Utopies\n- d’une master class sur les sciences de la décision, pour lutter contre les biais cognitifs qui nous induisent en erreur\n- d’ateliers sur la levée de fonds, le CRM… avec nos partenaires\n- d’un coaching à l’art oratoire, pour mieux pitcher sur scène ou devant des investisseurs\n- de l'accès à une communauté de 70 finalistes depuis la première édition, pour partager l'expérience de ces créatrices talentueuses\nLa lauréate, désignée en juin 2022 lors d’une émission diffusée sur la homepage du figaro.fr, bénéficiera d’un an de médiatisation via les publications du groupe Figaro : Madame Figaro, Figaro Économie, Figaro Entrepreneurs.\nUn Coup de cœur du public, qui votera en direct et en ligne. Et le Prix Potentielles, en partenariat avec l’association Diversidays, pour soutenir les projets moins visibles, portés par des personnalités sur lesquelles nous avons envie de parier. Nous avons demandé à quatre anciennes finalistes d’expliquer ce que Business with Attitude leur avait apporté. Vous avez du talent ? Laissez-nous le faire savoir.\nComment obtenir le label B Corp, ce précieux et exigeant sésame pour les startups à impact ?\nGoogle Entreprendre entreprise Entrepreneuriat carrière femmes au travail leadership création\nComment candidater au prix Business with Attitude ?\nLion, Gémeaux, Bélier : votre horoscope du vendredi 8 octobre 2021 !


Thématiques | TBSI\nAccueil → Thématiques\nPris comme l’ensemble des moyens financiers collectés à travers impôts et taxes divers, les finances publiques constituent un enjeu de survie et de développement des pays au niveau national, provincial, et local. Elles déterminent les décisions et les choix des décideurs sur les projets à mettre en œuvre pour le bien-être des populations. La participation citoyenne à la gestion des finances publiques consacre l’innovation managériale qui implique les citoyens dans le choix des priorités et l’élaboration concertée du budget des actions publiques.\nDans cette rubrique, vous retrouverez des informations sur les expériences de la participation citoyenne aux finances publiques locales capitalisées, documentées et partagées, les modes opératoires de la participation citoyenne.\nJeux des données\n- Budget de l'Etat 2016\n- Budget de l'Etat 2015\n- Budget de l'Etat 2014\nRéutilisation : (rapport d’analyse faite par les utilisateurs des jeux de données publiées sur ce site)\nLes investissements publics constituent l’ensemble des projets sans retour sur investissement. Les fonds y afférents sont puisés dans le budget d’investissements publics de l’Etat. Les investissements publics sont un des maillons essentiels de la politique budgétaire RDC.\nDans cette partie, le visiteur du site peut obtenir des informations sur les projets d’investissements des municipalités en RDC, le journal des projets qui donne une idée sur les projets en cours ou achevés parmi ceux inscrit sur le tableau des investissements publics de l’exercice concerné. Ce qui permettra de visualiser la ventilation budgétaire des investissements des différents secteurs, des grands projets et des initiatives locales visant l’amélioration des conditions de vie des populations, soit en améliorant leur environnement de vie (routes, centre de santé, accès à l’eau potable), soit en accroissant leurs revenus à travers de micro-initiatives génératrices de revenus.\nLe nouveau mode de gestion des finances publiques qui met un point d’honneur sur la bonne gouvernance ne fait pas une exception aux projets d’investissements publics.\nJeux des données : (on peut prévoir de partager les fichiers PDF ou Excel des fiches projets élaborés par d’autres mission, les rapports sur les investissements publics en RDC sur les 3 dernières années, de l’Etat, des provinces, des PTF)\nRéutilisation: (rapport d’analyse faite par les utilisateurs des jeux de données publiées sur ce thème)\nLe gouvernement ne parvient pas toujours à atteindre tous les objectifs dans son programme d’investissement alors que très souvent, les budgets nécessaires ont été débloqués. Les problèmes de gouvernance se posent avec une certaine acuité au sein des administrations publiques chargées de la mise en œuvre des projets de développement. La gouvernance permet donc de donner une bonne lisibilité du rôle des acteurs impliqués dans ce processus pour une efficacité optimale attendue de la réalisation des investissements publics.\nDans cette rubrique, vous retrouverez des informations sur les mécanismes de suivi-évaluation des projets d’investissements de l’Etat du Congo Démocratique et les acteurs impliqués dans ce processus de modernisation de la gestion des investissements de l’Etat.\nJeux des données :(on peut prévoir de partager les fichiers PDF ou Excel des stratégies de réforme, les documents publics sur le PRRAP, les documents des études et évaluations faites pour et par le PRRAP, les documents de travail destinés au public du PRRAP, les rapports etc.)\nRéutilisation: rapport d’analyse faite par les utilisateurs des jeux de données publiées sur ce thème


22 juillet 201922/07/2019 • 09:20\nMicrosoft a fait la démonstration d’un serveur xCloud, et a répondu à quelques questions du magazine Fortune concernant son service de cloud gaming.\nL’équipe Xbox a ouvert ses portes aux équipes du magazine Fortune qui a pu en apprendre plus sur xCloud, le projet de cloud gaming de Microsoft. Un reportage qui permet de mieux comprendre les objectifs de la firme, face à Google Stadia.\nUne Xbox One S dans le cloud\nDurant le reportage, Kareem Choudhry, le responsable du cloud gaming chez Microsoft, fait notamment la démonstration d’un élément de serveur tel que Microsoft est en train d’en déployer dans 13 régions dans le monde pour lancer son service.\nUne Xbox One S en version « xCloud »\nIl s’agit d’un rack serveur au format 2U qui intègre en fait huit Xbox One S dont on aurait conservé que le cerveau central : le processeur, la puce graphique, et la mémoire vive.\nLa firme semble donc continuer à se baser sur la Xbox One S, bien que des rumeurs annoncent que l’équipe travaille aussi à intégrer du matériel basé sur Projet Scarlett, la prochaine génération de Xbox.\nOn sait que le lancement de xCloud est prévu pour le mois d’octobre, mais Microsoft n’a pour le moment fait aucune annonce concernant le tarif de ce service. Et pour cause, d’après Phil Spencer, le patron de Xbox, xCloud n’est pas un service, et n’aura donc pas de modèle économique bien précis.\nD’après lui, le streaming de jeu n’est qu’un canal de distribution, au même titre que le téléchargement depuis le Xbox Store ou l’achat d’un jeu sur disque en magasin. Il faut donc bien séparer ce canal de distribution, et le modèle économique d’un jeu vidéo. À ce titre, il imagine que plusieurs modèles économiques embrasseront xCloud.\nSi le plus évident est de proposer les jeux du Xbox Game Pass directement en streaming, on peut aussi imaginer un système de démo très simple à mettre en place pour les développeurs, qui permettrait de tester un jeu gratuitement pendant quelques minutes grâce au streaming.\nOn peut aussi penser que Microsoft donnera la possibilité aux joueurs de jouer à un jeu en streaming dès son achat, en attendant le téléchargement d’une version locale du jeu sur la Xbox.\nLes différentes démonstrations de xCloud se font pour le moment sur des smartphones Samsung. Ce n’est pas anodin, Microsoft travaille à proposer son service d’abord sur Android. D’après Phil Spencer, un smartphone sous Android est la plateforme la plus éloignée d’une console de jeu classique, et donc la plus complexe pour adapter un jeu.\nAutrement dit, d’après lui, si Microsoft parvient à proposer une version convaincante de xCloud sur un smartphone Android, il sera beaucoup plus simple de faire de même sur un des écrans de tablettes, d’ordinateurs ou de télévision, beaucoup plus imposants.\nCloud gaming Gaming Produits Microsoft Xbox One S Microsoft xCloud\n[…] créer ce service, Microsoft a intégré des Xbox One S à ses serveurs, ce qui permet d’adapter facilement les jeux compatibles avec la console. Avec la sortie de la […]\nPas intéressant si pas de scarlett.\nHâte que ça sort. je compte bien sur ce genre de service pour dégager les boites inutiles qui sont chez moi, et virtualiser l'ensemble. avant d'avoir les reflexions habituelles, "ouais mais il faut un bon débit, c'est fibre obligatoire ...etc...", je précises que non, il ne faut pas un débit de malade. Un adsl normal suffit pour le faire tourner (avec un ping correct quand même). Microsoft communique sur du 10Mb/s, et le débit moyen d'un français est de 30,4Mb/s (nous avons gagné 7Mb/s sur 1 an). Largement de quoi faire tourner les jeux sur xcloud, Stadia et autres.\nTroll on En fait ils recyclent les invendus Troll off\nça prend forme, c'est cool, vivement la possibilité de jouer aux jeux Xbox sur Switch, ça m'évitera de devoir payer une Xbox One ou un PC de guerre pour jouer à Halo et Forza Horizon.\nBon au moins ça a du sens industriellement parlant : étant présents dans le domaine du jeu (XBox) et dans le cloud (Azure), la proposition de jouer dans le cloud coule de source (même si je suis pas fan du tout du concept).


ASHRAE - Chapitre de Montréal > Infolettre en détails > Le Montréaler - mai 2021 > Campagne de recherche 2020-2021\nCher membre du chapitre de Montréal, dans la dernière année, nous avons passé une période trouble et incertaine, mais l’arrivée des vaccins et la relance économique font de notre industrie une des plus fleurissantes actuellement. L’an dernier, les membres du comité recherche ont choisi de ne pas vous solliciter étant donné la pandémie qui nous affligeait. Malgré ce fait, le chapitre a tout de même investi des sommes au niveau de la recherche, mais aussi au niveau de la relève en créant un nouveau fonds à la société afin de remettre davantage de bourses étudiantes.\nCette année encore, nos objectifs en termes de donation pour les fonds de recherche sont de l’ordre de 35 000 $ et notre objectif de collecte pour les divers fonds de bourses étudiantes est de 15 000$. Je dois rappeler que dans les dernières années chaque dollar investi à ASHRAE research Canada a permis d’investir 2 à 4 $ en recherche aux différents laboratoires et universités canadiens.\nLa recherche est souvent perçue comme un sujet abstrait et pourtant elle est au cœur de notre fonctionnement, marchés et innovations. Sans elle, les milliers de bénévoles de l’ASHRAE ne seraient pas en mesure d’avancer les standards, normes et bonnes pratiques de l’industrie. Ces nouvelles normes sont ensuite appliquées par les codes et font force de lois, permettant ainsi au consultant de facturer davantage d’heures pour atteindre les nouvelles normes énergétiques. Simultanément, les manufacturiers doivent concevoir des équipements pour de nouvelles applications permettant d’atteindre les nouvelles normes.\nUn investissement en recherche permet effectivement de faire avancer notre industrie au niveau technique, de construire ou rénover des bâtiments pour l’atteinte du Net Zéro et de permettre aux habitants de ces bâtiments de vivre en santé au meilleur de leur performance. Mais sans elle, aucun de nous ne serait en mesure de prospérer dans cette industrie.\nLe comité de recherche sollicite donc votre investissement en recherche et en bourses étudiantes afin d’être en mesure de prospérer et de faire prospérer notre relève autant dans les années fastes que les années tumultueuses à venir.\nFAIRE UN DON EN LIGNE - dollars canadiens\nAutrement voyez tous les détails sur la page web.\nResponsable du comité 2020-2021