HOMO INFORMATICUS - Zohair Chentouf - Autres\nZohair Chentouf - Harmattan\nHOMO INFORMA TICUS\n@ L'Harmattan, 2000 ISBN: 2-7384-9749-7\nLes Cahiers du CEFRESS Université de Picardie Jules Verne\nPréface de Nadir MAROUF\n- Le chant arabo-andalou\n- Identité - Communauté\nEspaces maghrébins: laforce du local? Le travail en question Norme, sexualité, reproduction Langue, école, identités\nMinorités culturelles, école républicaine et configurations de l'Etat-Nation Identité nationale et enseignement de I'histoire: contextes européens et africains Frontières cuIturelIes De l'autre côté du social L'animal inventé: ethnographie d'un bestiaire familier Itinéraires de l'imaginaire Pour une sociologie de la forme Processus du sens\n- Pour une sociologie de la réception -\nINTRODUCTION CHAPITRE I: Cadre de référence 1. Arrière-plan onto-épistémologique de l'informatique 2. Concepts fondamentaux de la théorie de la récurrence 3. Axiomatique de la théorie de la récurrence CHAPITRE II: L'interaction biomoléculaire et la cellule 1. La cellule 2. La communication intra-cellulaire 3. La communication inter-cellulaire 4. Les principes et techniques de communication biomoléculaire 5. La communication biomoléculaire dans le système immuni taire 6. La hormé grégaire: préludes biomoléculaires de l'affecti vité\nCHAPITRE III: Le neurone et la neuronie 1. Morphologie 2. Excitabilité et caractéristiques logiques 3. La neuronie\n7 Il 15 15\n51 51 55 63 72 78 84 87 87 90 96\nCHAPITRE IV: Le système nerveux 1. Les principaux acteurs 2. Description fonctionnelle du système nerveux 3. L'aberration\n115 115 129 186\nCHAPITRE V: La machine 1. De la notion de forme à la représentation symbolique 2. Les débuts du calcul mécanique 3. Le projet de Leibniz 4. La contribution de Babbage 5. La contribution de Turing CONCLUSION Annexe Annexe Annexe Annexe Annexe Annexe A B C D E F\n193 194 202 210 212 221 241 253 257 259 263 265 269\nU ne longue tradition dans les sciences sociales consistait à porter un regard à la fois distant et intéressé pour les sciences "dures".\nD'abord les manuels de méthodes se distinguaient les uns par un vade mecum à l'image du parfait enquêteur, et les autres par l'héritage philosophique du formalisme logique. Ils ont souvent pêché, les premiers par un quantitativisme dont la matière fut empruntée à des disciplines voisines (économie, psychologie expérimentale), mais n'ayant livré que très sporadiquement une formalisation qui puise sa source dans les procédures d'objectivation du social proprement dit, les autres par un formalisme axiologique n'ayant que peu de rapport avec le terrain empirique.\nLes quelques tentatives de formalisation du social entamées par des sociologues, et qui dérogent à cette dualité ont pu être saluées COlnlne des mOlnents forts de la discipline (R. Boudon, Michel Forsé, J. Dupuy...). Mais le chemin à parcourir reste immense.\nL'ouvrage de Zohair Chentouf inaugure une nouvelle posture intellectuelle: ce n'est désormais plus le sociologue ès qualité qui va butiner chez les autres la pierre philosophale prête à nourrir sa matière. Il appartient à une nouvelle génération de chercheurs formés dans les sciences exactes, qui s'intéressent à leur tour aux sciences sociales, non pour y apporter "plus d'ordre et de clarté", mais pour essayer d'y trouver sens à leurs investigations scientifiques. La science exacte ne donne pas toujours le loisir de réfléchir sur la question du sens. La maîtrise de l'objet, assortie d'un regard critique à l'endroit des sciences sociales permet, loin de toute approximation qui fut jusque là le lot de la métaphore, de renouveler l'objet des sciences sociales ellesmêJnes. En effet, l'objectif assigné à ce livre n'est rien d'autre qu'une contribution au fondeJnent d'une anthropologie fondamentale. C'était\nle rêve d'Edgar Morin. Ce rêve se construit peu à peu, trouve des adeptes chez ceux-là mêmes qui désirent franchir les barrières de leurs propres disciplines, considérées jusque là par les aînés comme aseptisées contre toute idéologie, et comme fondées à produire de la certitude, à l'abri de la spéculation normative propre aux sciences "molles" .\nIl faut donc saluer la démarche, qui augure d'un état d'esprit d'une "réciprocité de perspectives" pour parodier Georges Gurvitch avant de considérer le contenu. Celui-ci peut paraître ou trop abstrait quand il s'agit de rappeler les principes mathématiques, voire les antécédents biologiques (biologie moléculaire) et neurologiques (depuis l'héritage organiciste de l'école de M..LT. et du fondateur de la cybernétique, Robert Wiener) de la pensée informatique, ou trop candides quand il s'agit de jeter les bases d'une anthropologie gén éral e.\nOn peut, sans exagération, considérer ce travail comme une contribution modeste aux fondements épistémologiques de l'anthropologie générale, de la science de l'homme. Ce projet fut esquissé déjà, certes, par Edgar Morin, mais bien avant lui par Marcel Mauss, pour lequel l'anthropologie comme science de la totalité historique de l'homme est une œuvre d'élaboration à construire à partir de synthèses ultérieures, et de travaux d'inventaire empiriques, comparatifs. Deux voies sont ainsi tracées, celle d'une anthropologie par le bas (le terrain empirique) et celle d'une anthropologie par le haut (réflexion théorique "more geometrico"). Nul doute que leur articulation est féconde à condition qu'elle se fasse dans une ambiance de dialogue entre tenants des disciplines concernées. "Homo informaticus" constitue, me semble-t-il, une pierre à cet édifice, en s'inscrivant dans la deuxième voie. Enfin, il est question, dans ce livre, d'anthropomorphisme, cela renvoie à l'aventure cybernétique, que Wiener définissait comme "la science des organismes indépendamment de la nature physique des organes qui les constituent". A ce titre, elle est étroitement liée à la 8\nscience des réseaux de communication. L'anthropomorphisme prend ici toute sa signification puisque la théorie de l'information, depuis Shannon, constitue l'application mathématique des principes de simulation. On ne saura assez réaliser la réplique physiologique d'un acte humain mais on peut le simuler moyennant un principe d'analogie, fondé sur l'analyse binaire (bits).\nLe critère de similarité prévaut sur le cas d'espèce: en somme peu importe le domaine d'application, c'est le modèle qui compte. Le ITIodèle est pour les sciences de la nature ce qu'est "le théorème d'existence" aux sciences mathématiques: il affirme l'existence d'une solution à un problème, sans prétendre qu'il est nécessairement la solution. Un simulateur de vol dans le domaine aéronautique ne saurait se confondre avec une explication du fonctionnement du systèlTIe nerveux du pilote, mais propose un mode d'accès fonctionnel du cerveau humain.\nReprenant une idée de Bertrand Russel, Abraham Moles pense à juste titre "que la pensée n'est pas l'eau dans les conduites ou les esprits animaux dans les tuyaux de Descartes, mais une façon qu'ont certains systèmes complexes de se comporter; Quand on a décrit le fonctionnement global de ces systèmes, qu'il s'agisse d'un ordinateur calculant de longues séquences d'opérations ou d'un cerveau humain élaborant un raisonnement et qu'on est capable d'en prévoir à coup sûr le déroulement, on a dit ce qu'il y avait à dire". Au total, ce travail met en évidence trois maîtres mots que l'on peut ériger en triade, même si émerge dans la formule du titre un seul élément: Homo informaticus, homo communicalis, homo ludens.\nBachelard a souligné le fait qu'aucun chercheur, si empiriste qu'il soit, ne peut se débarrasser complètement de la métaphysique. Dans la pensée d'un chercheur il y a toujours du métaphysique, que Bachelard appela « impureté métaphysique». Il s'agit selon lui d'une « métaphysique intuitive». Il appela alors à la remplacer par une « métaphysique objectivement rectifiée ». La rectification voulue par Bachelard devrait changer l'impureté\nDans "Le nouvel esprit scientifique\nmétaphysique en philosophie de la science objective et l'empêcher par là même de rester une hésitante intuition. En informatique, le métaphysique (l'onto-épistémologique) n'est plus intuitif, il a été objectivement rectifié. Mais il y a plus, certaines applications informatiques, comme la réalité virtuelle ou les jeux électroniques, apportèrent une autre sorte de rectification, non pas à la métaphysique mais aux limites traditionnelles entre sujet et objet.\nDans l'esprit du public, l'idée d'ordinateur s'associe, d'une manière ou d'une autre, à celle de cerveau. C'est ainsi que l'ordinateur fut appelé «cerveau électronique ». L'analogie trouve sa justification dans le commun. Or, le commun que peuvent partager un cerveau et un ordinateur n'est rien d'autre que la faculté de traiter de l'information. L'appellation « cerveau électronique» n'a donc rien de naïf, elle est la conséquence d'une coïncidence plus profonde entre le cerveau et l'ordinateur. C'est là en réalité, un fait épistémologique qui, bien que relevant du sens commun, ne l'est que partiellement car il ne manque pas d'avoir des manifestations intéressantes dans la pratique scientifique. Dans le même propos, on remarque que la fonction de traitement de l'information revêt chez l'être humain respect et mystère. C'est pourquoi l'homme refuse de reconnaître cette faculté de traitement de l'information à quoi que ce soit sauf à un « cerveau ». Mais voilà que vient la machine qui traite de l'information avec, elle aussi, pas mal de mystère, et voilà qu'elle dépasse l'homme dans certaines de ses facultés intellectuelles. L'homme se trouve ainsi «détrôné» par la machine. L'une de ses fiertés les plus chères se trouve maintenant partagée, si non cédée à jamais. C'est là, sans aucun doute, un traumatisme psychique important. Il suffit de rappeler les conséquences psycho-sociales de la mécanisation au cours de la première moitié du 20e siècle pour croire à l'ampleur du problème. Mais l'homme parvient, par une sorte d'auto-suggestion, à se convaincre d'attribuer à la machine la précieuse faculté de traitement de l'information mais au prix d'une auto-projection hominisante qu'il abstrait dans l'expression« cerveau électronique ». C'est comme s'il se disait: "bon, si ce maudit tas de ferraille peut traiter de l'information c'est parce qu'il me\nressemble, image" .\nà moi, c'est un cerveau comme le mien, c'est mon\nCette projection homini sante est un phénomène qui témoigne de l'anthropomorphisme Elle joue le rôle aussi bien d'élément discursif du sens commun que d'idée conditionnante, parfois même directrice, de la pensée scientifique. En fait, l'anthropomorphisme fut le fil conducteur de la pensée antique et médiévale, et il le demeure de nos jours sous de nouvelles formes. Rappelons à ce propos que l'ordinateur vit le jour grâce aux techniques introduites par les ingénieurs qui projetaient la construction d'un «Golem» ou d'un «monstre de Frankenstein» 1. C'est pourquoi ce phénomène représente l'une des caractéristiques les plus frappantes de l'informatique. Certains auteurs y voient même son principal objet. En fait, il s'agit là d'un courant de pensée à l'intérieur de I'lA, qualifié de biologique, qui se fixe pour objet de reproduire les structures et les traitements nerveux de l'homme. L'autre courant, dit technologique, vise à obtenir des capacités cognitives comparables à celles de l'homme par des procédés qui ne se calquent pas forcément sur ceux utilisés par le système nerveux humain. L'un et l'autre de ces deux courants usent de l'anthropomorphisme. Mais quelle est alors la différence? La différence réside dans le fait que le courant biologique voudrait reproduire et l'outil et le traitement de l'information, tandis que le courant technologique voudrait obtenir des performances en traitement de l'information comparables à celles de l'homme, sans pour autant copier ses structures nerveuses. Mais pourquoi disons-nous donc que le courant technologique est également anthropomorphique? Parce que tout traitement de l'information porté sur une machine ainsi que tout artefact humain, y compris la machine à calculer, est, à première vue, projection fonctionnelle et / ou comportementale ("behavior") de I'homme. Cependant, si le calcul porté sur une machine ne copie pas intégralement ce qui se passe dans le cerveau d'un homme effectuant le même calcul, il ne va pas pour autant emprunter\nCf. R. Escarpit, Théorie générale de l'information et de la communication, 12\nHachette, Paris, 1976, p. 43 sq.\ndes principes différents de ceux qui gouvernent le calcul cérébral. L'anthropomorphisme ne se limite pas uniquement à reproduire un bras par un levier ou bien un œil par une caméra; le phénomène est beaucoup plus profond que cela, il est projection des principes biologiques et biomoléculaires qui gèrent notre corps. Or, à ce niveau, il n'y a pas des organes comme le bras ou les yeux, il y a plus petit et plus élémentaire: l'événement biomoléculaire. C'est dire donc que l'anthropomorphisme est biologique; entendons par là: biomoléculaire. Nous nous mettons alors à un niveau microscopique. L'événement biomoléculaire ne peut se saisir, avec l'abstraction et la fondamentalité qu'il revêt, que dans le concept, heureusement général et inter-disciplinaire, de l'information. Ce concept nous permettra de lier le psychologique et le cognitif au biologique. L'élucidation de ce lien a « coûté »le présent travail. Si on arrive à découvrir les principes de l'anthropomorphisme, il sera alors possible de fonder une Anthropologie Fondamentale, une théorie de l'homme qui, non seulement expliquerait l'homme, guiderait ses actions et soulagerait ses souffrances, mais lui donnerait, de plus, la clé de voûte des secrets de la nature, dont une bonne partie résiste derrière les barrières de notre méconnaissance de nous-mêmes. L'ignorance et la souffrance vont de pair. Ce travail se présente donc comme une contribution à indiquer le chemin qui amènerait à une Anthropologie Fondamentale. Vu la complexité et la taille du problème, l'ordinateur y jouera un rôle central. En fait, c'est à l'ordinateur que revient l'essentiel de la tâche. Il a pour mission de découvrir l'homme afin qu'il puisse en élaborer une théorie. Bien entendu, pour qu'il puisse en être ainsi, il faudra le doter d'un minimum de connaissances sur ce que c'est que l'anthropomorphisme, i.e., sur les principes (pas forcément tous) qui le gouvernent. C'est l'un des objectifs de ce livre. Nous y tâcherons aussi de démontrer notre thèse selon laquelle l'anthropomorphisme puise dans le biologique. Nous jalonnerons enfin le chemin vers l'Anthropologie Fondamentale en discutant de ses impasses et de ses Issues.\nNotons enfin que la théorie que nous esquissons ici n'est pas achevée. Une Anthropologie Fondamentale ne peut voir le jour à l'issue d'un travail individuel. Par ailleurs, la dite théorie représente un être épistémologique dont je conjecture la nouveauté. C'est une théorie préliminaire, provisoire mais propédeutique, qui s'attend à être augmentée pour devenir la théorie cible: l'Anthropologie Fondamentale. Je dis bien "augmentée" car cette augmentation se fera selon le schéma axiomatique déterminé par la théorie préliminaire. On nous accordera bien d'appeler cet être épistémologique: prolégothéorie.\nIl Y a quelques années que je rédigeai un ouvrage dans lequel j'esquissai une théorie de la récurrence. Ce travail, étant un essai, fut incomplet. L'ampleur de ses ambitions en exige beaucoup avant qu'il devienne une théorie complète. Dans le présent volume j'essaie de l'approcher plus des rivages de l'achèvement. Il s'agit donc d'un travail de prolongement. Mais ajouter c'est souvent modifier, ce travail reformule donc inéluctablement certains des concepts de la théorie de la récurrence développés dans l'essai que je viens de citer. Dans ce chapitre, je vais présenter les fondements conceptuels de la théorie de la récurrence deuxième manière (TR).\nLa problématique Personne ne peut nier l'importance du rôle que joue l'informatique aujourd'hui dans la vie du genre humain. Le traitement rapide de l'information a facilité beaucoup de tâches à l'homme moderne. Ceci est vrai pour le consommateur final des produits informatiques. Pour les programmeurs, la situation est loin d'être confortable. En effet, la tâche du programmeur n'est pas toujours facile. En règle générale, la programmation exige que le programmeur adapte son raisonnement à « celui» de la machine, car celle-ci exige qu'on lui enseigne tous les détails du problème et dans un ordre logique rigoureux. Ainsi, le programmeur est contraint à suivre une démarche plus logique que celle du raisonnement naturel où il n'est plus de place à l'a priori ni à la nuance.\nMalgré tout, le programmeur réussit en fin de compte à adapter son raisonnement à « celui» de la machine. Attardonsnous un peu plus sur ce fait. Remarquons que si le programmeur arrive à adapter son raisonnement à celui de la machine, c'est que l'intellect possède quelque chose de machinal. Cette remarque débouche sur deux points de vues qui firent l'objet de doctrines: 1) matérialisme: l'homme est une machine; 2) vitalisme: I'homme est une machine plus quelque chose qui n'est pas machinale. Ces deux doctrines sont d'accord qu'il y a dans l'homme du machinal. Résumons le problème. Si l'homme arrive à adapter son raisonnement à celui de la machine, ce qui n'est rien d'autre qu'imiter par sa pensée la propriété machinale P d'un processus computationnel, c'est qu'il possède ou bien la propriété P, ou bien une propriété P' qui découle totalement ou partiellement de P, ou bien encore une propriété Q, différente de P, et qui interagit, éventuellement contrôle P. Pour un matérialisme radical, I'homme possède P et seulement P. Pour un matérialisme modéré, l'homme possède une faculté machinale plus complexe P' qui repose, totalement ou partiellement, d'une manière ou d'une autre, sur P. Pour le vitalisme, l'homme possède une faculté non machinale Q, contrôlant ou interagissant avec P. A considérer ceci, on se rappelle alors le phénomène de l'anthropomorphisme, cette projection de soi par laquelle l'homme se voit dans les choses. La remarque que nous venons de discuter s'obtient de l'anthropomorphisme en substituant « se voit dans les choses» par « adapte son raisonnement à celui de la machine »: la programmation est la projection de soi par laquelle I'homme adapte son raisonnement à celui de la machine. Voici une définition anthropomorphique de la programmation qui suggère une psychologie de la programmation informatique. Nous venons de découvrir que la programmation est un phénomène anthropomorphique, en ce sens que si le programmeur arrive à adapter son raisonnement à celui de la machine, c'est qu'il se voit dans la machine, en s'y projetant. Pour concilier avec la première remarque que nous avons faite, 16\nnous devons nous interroger: quel lien y a-t-il entre «se-voirdans-Ia-machine» et «posséder-quelque-chose-de-machinal »7 La réponse est unique: l'homme se projette dans la machine grâce à ce qu'il a de commun avec la machine et parce qu'il n'a pas d'autres solutions que de se projeter ainsi. C'est la seule catégorie en son genre. Par conséquent, la machine représente une réduction de I'homme. Autrement dit, l'informatique est réduction de la pensée dans le machinal (parfois même dans le machinique ). Nous n'entendons pas l'anthropomorphisme à la manière de la pensée antique, pour laquelle, l'homme arrivant à percevoir un cheval, il a quelque chose de chevalin. Nous ne le réduisons pas toutefois à la projection homme-machine. Nous le concevons dans un niveau plus abstrait dans lequel nous découvrirons des principes universaux qui, non seulement expliquent l'anthropomorphisme mais le situent dans un cadre cosmologique.\nLa TR repose sur le postulat suivant: - il est des principes universaux qui régissent I'homme et les choses,\nhérités de l'événement\nprimordial, le Big-bang.\nComme ils régissent toutes les choses, y compris I'homme, ces principes doivent être les plus élémentaires et les plus fondamentaux. Or, il n'y a de plus élémentaire et de plus fondamental que de l'ontologique. Ce sont donc des principes ontologiques. Comme ils sont également ceux de l'homme, de l'intellect (ils rendent les choses intelligibles), il sont d'ordre épistémologique. Nous dirons donc: les principes ontoépistémologiques. Nous venons ainsi de poser l'anthropomorphisme dans un cadre plus général et plus intéressant l 'homme est un événement cosmologique.\nDans le cadre que nous proposons, l'anthropomorphisme n'est plus un choix qu'a pris l'homme, ou une erreur épistémologique qu'il a commise et qu'il faudra corriger. L'homme est un événement qui interagit avec d'autres événements, selon les mêmes principes onto-épistémologiques. Il n'a pas à modifier ces principes ni à les remplacer car il ne le pourra pas. C'est la seule possibilité en son genre. De là surgit l'idée que l'anthropomorphisme n'est pas un phénomène isolé, qui commence avec I'homme, comme le suggère le préfixe anthropo. On aurait dû dire ontomorphisme. La projection que se fait l'homme dans les choses n'est pas différente de celle que se fait une enzyme dans un substrat chimique. Les deux projections observent les mêmes principes onto-épistémologiques universaux et seulement ces principes. Entendons donc « anthropomorphisme» en tant que synonyme de «ontomorphisme», à ceci près, que l'ontomorphisme se présente, pour nous les humains, uniquement en tant qu'anthropomorphisme. Nous ne «pouvons» considérer de l'ontomorphique que l'anthropomorphique. Cela dit, il apparaît que les principes onto-épistémologiques sont à la fois ontomorphiques et anthropomorphiques. Nous ne rejetons pas l'anthropomorphisme, nous rejetons le nominalisme et l'agnosticisme qu'il implique (à tort). L'anthropomorphisme n'opère en réalité qu'en tant que produit de l'ontomorphisme, celui-ci étant loin, très loin, d'être une fiction nominaliste.\nS'ils existent vraiment, qu'est-ce qu'on aura à gagner si on arrive à déceler les principes onto-épistémologiques? D'abord ils fourniront le noyau d'un langage unifié pour toutes les sciences. Ils permettront une meilleure compréhension des phénomènes et peut-être même de nouvelles perspectives pour la recherche. Enfin, ils déboucheront sur une Anthropologie Fondamentale en fondant une théorie de l'anthropomorphisme, de 1'homme.\nLa méthode Commençons à penser ces principes universaux. Le postulat que nous avons avancé suppose déjà leur existence. S'ils n'existent pas, nous nous réduirons vite à l'absurde. 18\nComme l'anthropomorphisme observe les mêmes principes que l'ontomorphisme, la méthode qui s'impose immédiatement est une recherche archéologique sur les produits de l'homme. Malheureusement, cette méthode s'oppose à la diversité vertigineuse de ces produits. Simplifions cette complexité, cherchons du côté de la représentation. L'homme représente, par des codes divers, les choses du monde. Cette représentation va être stockée sous d'autres codes dans son cerveau. Le cerveau est un organe du corps humain, contraint, en général, par les mêmes lois biologiques qui régissent toutes les autres parties du corps. Sur la foi de l'existence de principes universaux, nous dirons que ces principes régissent le corps humain, y compris son cerveau, et inéluctablement, la représentation que l'homme se fait des choses. Or la représentation repose elle-même sur des codes. Ces codes doivent donc observer ces principes universaux s'ils existent. Cela convenu, notre méthode consistera en une analyse archéologique du code. En adoptant cette méthode nous aurons réduit la complexité que représente la diversité des choses produites ou modifiées par l'homme, et gagné ce précieux matériau archéologique qu'est le code. Mais la complexité que nous aurons réduite reste insaisissable vu la diversité des codes humains. Il convient donc d'examiner les codes les plus généraux; par l'étendue de leur champ représentationnel, nous serons rassurés quant à l'universalité des principes qu'ils révèlent. On se rend compte alors que seuls trois codes sont les plus généraux: le langage naturel, les mathématiques et les représentations graphiques des systèmes. Le langage n'est pas intéressant en soi, mais plutôt les règles linguistiques et sémiotiques sur lesquelles il repose. Or, ces règles sont elles-mêmes représentées et formulées par les mathématiques (linguistique mathématique) et systémique (automates). Nous ne nous intéresserons donc pas au langage. Les mathématiques, quant à elles, n'ont pas la simplicité et la richesse des représentations graphiques. C'est un code complexe, formel et rigoureux mais moins représentatif et moins intuitif que les représentations graphiques systémiques. Nous nous limiterons donc à examiner les représentations graphiques de l'analyse des systèmes. 19\nLe matériau L'informaticien, face à un problème réel à résoudre par des méthodes informatiques, doit d'abord concevoir un modèle informatique de la réalité en question. Ce modèle sera ensuite codé en un langage informatique approprié pour être exécuté sur ordinateur.\nLa tâche de modélisation de l'univers du problème qu'on se donne fait recours à une analyse de systèmes dans laquelle il est question de spécifier les entités qui composent l'univers, ainsi que les relations et les interactions qui existent entre elles. Ainsi, la modélisation informatique s'inscrit dans la lignée systémique amorcée depuis l'Antiquité. On peut citer à ce propos des travaux comme les pyramides de l'Egypte ancienne, qui modélisaient la hiérarchie sociale entretenue par les Pharaons, ou des illustrations telles que les arbres généalogiques qui modélisaient les liens de parenté. En fait, l'utilisation de cette métaphore d'arborescence pour la représentation d'un ensemble de relations fut un événement méthodologique de grande importance. Cette représentation met le point sur la structure relationnelle du système. S'il s'agit d'un système immatériel, telle une organisation administrative, le modèle arborescent qu'on établit représente une structure abstraite du système. Si par contre on est face à une structure matérielle, le modèle se présentera comme architecture conceptualisée du système. Prenons l'exemple de l'administration d'une entreprise économique, constituée par trois services. La structure de ce système, vue par un informaticien, se présente comme suit: 1\nCet arbre peut être cyclique si l'on considère les relations entre les services\nproduction et ventes.\nIl s'agit d'une structure abstraite sous forme d'arbre. Si l'on s'intéresse aux ordinateurs qui forment le réseau informatique dont l'entreprise est équipée, on tracera l'arbre suivant qui n'est rien d'autre que l'architecture conceptualisée 1 du réseau informatique: Ordinateur Direction\nOrdinateur Production Ordinateur Ventes Un autre élément de représentation tout aussi important vint avec la découverte de la circulation sanguine au XIIIe siècle. Cette découverte donna lieu à la métaphore hydraulique utilisée pour la représentation de flux au sein des systèmes. La présentation machinique que donna Descartes à l'être humain dans ses Méditations est une intéressante illustration de cette métaphore.\nCes deux métaphores devinrent la clé de la modélisation des systèmes et eurent une grande influence sur de grandes théories et de grands courants de pensée. La psychanalyse freudienne, par exemple, repose totalement sur la notion de flux d'énergie, influencée ainsi par la tendance énergétique de la physique de son époque.\nUn résumé de la conception cartésienne de l'être vivant peut être schématisé très grossièrement comme dans la page qui suit. Les arêtes ont été cette fois orientées pour exprimer le sens du flux. Comme le montre ce schéma, la deuxième métaphore évoque la première: les canaux dans lesquels coule le fluide, sanguin ou autre, forment une arborescence. Dans l'exemple de l'entreprise nous n'avons pas pris en compte les flux\nOn fait ici un schéma grossier du réseau informatique, celui-ci peut prendre différentes topologies, mais elles représentent toutes des arborescences, cycliques ou acycliques. 21\ninformationnels inter-services et inter-ordinateurs. Or de tels flux existent bien. L'alliance des deux métaphores fournit un modèle très puissant vu sa généralité et son pouvoir expressif. Les représentations graphiques systémiques que nous avons choisies comme matériau pour notre investigation archéologique reposent toutes sur ces deux métaphores.\nOrgane 1 Organe2 Cœur Organen\nNous allons appeler métaphore systolique cette alliance entre les deux métaphores. Notons ici l'important perfectionnement mathématique qui fut apporté à la métaphore systolique par la théorie des graphes, théorie combien générale et combien utile. Pour les analystes de systèmes, dont les automaticiens et les cybernéticiens, la métaphore systolique s'insinue dans les représentations graphiques des systèmes que sont les schémas blocs et les diagrammes de flux. En informatique, le couple entité-association peut être vu comme la systolique la plus élémentaire. Il est à la base de tous les modèles informatiques. On désigne par entité toute entité du système. Quant à l'association, elle représente toute relation entre deux entités; on lui attribue un nom, parfois même des attributs. Si on reprend l'exemple précédent, les différents services sont les entités, les relations qui les lient sont les associations. Si l'on prend l'association direction - production, l'un de ses attributs est l'ordre de fabrication par exemple, par lequel la direction ordonne la fabrication d'un produit donné. Le sens du flux informationnel pour cette association va de la direction vers le service production. Un autre attribut consiste en le rapport de fabrication, qui va dans le sens inverse, du service production 22\nvers la direction. La modélisation informatique d'un système n'est donc rien d'autre que la combinaison et la superposition, plus ou moins complexes, du modèle élémentaire entitéassociation. Ce dernier étant systolique, il en découle que tout modèle informatique est systolique. Nous reviendrons à cette assertion dans le chapitre V. A la différence des autres disciplines où l'on fait recours à l'analyse de systèmes, l'informatique vient compléter l'analyse par une simulation du système réel en déroulant son modèle sur ordinateur. Pour un tel objectif, bien entendu, la représentation graphique grossière du système ne suffit plus, il est besoin de spécifier les propriétés des entités et des associations. On tombe alors sur une variété de formalismes, selon le type des systèmes et le traitement envisagé. Mais quel que soit le modèle informatique que l'on adopte, il ne manque pas de se présenter comme une variante du modèle systolique, édifié par des «briques» entité-association. Ce modèle est plus ou moins détaillé, plus ou moins enrichi en connaissances sur le système. Ainsi, la modélisation qui se contentait du statut de représentation dans la classique analyse des systèmes, devint avec l'informatique un couplage représentation-simulation:\nModéliser == Représenter+ Simuler.l\nMieux, l'informatique ne se limite pas à simuler les systèmes, elle fait plus grâce à l'intelligence artificielle (lA). Le besoin de compléter les connaissances partielles qu'on possède des systèmes afin de perfectionner leur contrôle contribua beaucoup au développement de l'lA. La solution apportée consiste à inférer, par ordinateur, de nouvelles connaissances à partir de celles déjà disponibles. Autrement dit, il s'agit de dérouler un « raisonnement» par ordinateur sur la base d'un modèle informatique du système. Ainsi, avec l'lA, Modéliser\nReprésenter + Raisonner.\nPour certains auteurs, représenter sous-entend simuler. Représenter, ainsi\nentendu, s'égare du sens que nous voulons prévoir pour nos développements ultérieurs.\nNotons que dans certains cas, l'obtention de nouvelles connaissances se fait aussi par simulation du système, ceci dépend de la nature du système et des connaissances que l'on souhaite inférer. D'autres méthodes infèrent de nouvelles connaissances par la simulation d'une métaphore biologique ou physique du système (algorithmes génétiques, réseaux de neurones, verres de spin, recuit simulé, etc.). Mais dans tous les cas, il s'agit toujours d'une variante plus ou moins complexe de la métaphore systolique. Quel que soit le perfectionnement que l'on opère sur la modélisation informatique, il s'agit ni plus ni moins d'un gain en maîtrise par un nouvel ajustement plus judicieux des deux métaphores élémentaires: la métaphore d'arborescence et la métaphore hydraulique. La métaphore systolique est-elle une simple métaphore? Non, elle est plus profonde, plus fondamentale et plus originelle qu'une simple et indifférente métaphore. Le vocable de métaphore n'est qu'un véhicule provisoire, nous nous en passerons par la suite. Les flux matériels et immatériels que représente un modèle systolique mettent le point sur la causalité. L'arborescence, qui fait dériver plusieurs noeuds à partir d'un seul, exprime la non-linéarité causale, la différenciation de la diversité à partir de l'unité. Vu sous cet angle, le modèle systolique, ou mieux, la systolique, est un principe ontoépistémologique. Selon ce principe, il est une systolique universelle dont le sommet est le Big-bang. Les flux informationnels qui ont lieu sont irréversibles mais récurrents, en ce sens qu'ils héritent du Big-bang, ils reproduisent en quelque sorte le Big-bang. Nous reviendrons à ce point plus tard.\nOntologie et épistémologie\nPar ailleurs, avec l'avènement de l'lA, le discours systémique s'est vu procurer une nouvelle composante où se mêlent la théorie de la connaissance, l'épistémologie et la méthodologie. On peut qualifier cette composante d'épistémologique en sous-entendant une épistémologie\ngénérale. On sera vite convaincu de ce fait, dès qu'on consulte n'importe quel traité de l'lA, notamment le chapitre concernant la représentation de la connaissance. On y trouve comme concepts clés ceux de connaissance, concept, assertion, type, théorème, hypothèse, définition, vérité, contradiction, négation, catégorie, structure, compréhension, perception, etc. Ce sont également les mots clés de l'épistémologie. Lisons à titre d'exemple ce passage tiré d'un traité de l'lA :1 "Certains distinguent objets, propriétés, relations, états, actions, événements, scénarios, inférences et métaconnaissances. Ainsi l'univers est constitué d'objets, caractérisés par des propriétés et liés par des relations. Les événements se composent d'actions que les objets accomplissent ou subissent et des états dans lesquels il se trouvent. Les scénarios sont des agrégats d'événements. Les inférences concernent les informations que nous avons sur les lois de fonctionnement de l'univers. Enfin la méta-connaissance désigne la connaissance de ce que l'on sait. Connaître l'origine des informations, leurs degrés de véracité et d'importance sont des données importantes dans un raisonnement. D'autres chercheurs affirment qu'il existe 8 grands types de connaissance: - Les éléments de base, objets du monde réel. - Les assertions et définitions sur ces objets de base. Les concepts, qui sont des groupements ou généralisations des objets de base. - Les relations qui traduisent aussi bien des propriétés élémentaires des objets de base que des relations de cause à effet entre concepts. - Les théorèmes et règles de réécriture. Ce sont des cas particuliers de règles de production qui ont la caractéristique d'être sûres. - Les algorithmes de résolution pour accomplir certaines tâches.\nP. Vignard, Représentation des connaissances, INRIA, Paris, 1984, pp. 1415. 25\n- Les stratégies et heuristiques: ce sont les règles de comportement innées ou acquises qui permettent d'inférer des actions à envisager dans une situation précise. C'est la nécessité de prendre en compte ce type fondamental de connaissances humaines qui est à l'origine des systèmes experts. - La méta-connaissance. Elle intervient à plusieurs niveaux" . Après la lecture de ce passage, on se convainc vite de l'apport épistémologique de l'lA. Rappelons que le passage en question traite de la représentation des connaissances, celle-ci se fonde sur la systolique qui, nous l'avons vu plus haut, est ontologique. Par conséquent, on ne peut se soustraire à cette conclusion que la systolique est onto-épistémologique. Remarquons la composante ontologique qui est inhérente au discours de ce passage. C'est qu'on ne peut parler épistémologie sans évoquer les relations qu'entretient l'intellect avec la réalité, ce qui ne va pas sans appeler une méditation sur la nature de cette réalité, son essence. Ainsi, la systolique, vue dans sa composante ontologique, évoque l'épistémologique, vue dans sa composante épistémologique, évoque l'ontologique. Remarquons aussi que lorsqu'il s'agit de représenter de la connaissance, on ne peut se soustraire à tenir compte de sa composante anthropique. Dit autrement, il n'y a pas de connaissance sans l'homme; la connaissance ontologique ne fait pas exception. De là vient s'ajouter à la composante ontologique de l'analyse des systèmes héritée par l'informatique, une composante épistémologique apportée par l'lA. Retenons donc que l'analyse des systèmes fut toujours un discours ontologique et que ce discours est devenu onto-épistémologique avec l'avènement de l'lA, ce qui constitue une maturité de la modélisation systolique, car elle se rendit compte, enfin, que la systolique était un principe onto-épistémologique. Sujet et objet Dans "Le nouvel esprit scientifique If, Bachelard a souligné le fait qu'aucun chercheur, si empiriste qu'il soit, ne peut se débarrasser complètement de la métaphysique. Dans la 26\npensée d'un chercheur il y a toujours du métaphysique, que Bachelard appela « impureté métaphysique» 1. Il s'agit selon lui d'une « métaphysique intuitive ». Il appela alors à la remplacer par une «métaphysique objectivement rectifiée» . La rectification voulue par Bachelard devrait changer l'impureté métaphysique en philosophie de la science objective et l'empêcher par là même de rester une hésitante intuition. En informatique, le métaphysique (l'onto-épistémologique) n'est plus intuitif, il a été objectivement rectifié. Mais il y a plus, certaines applications informatiques, comme la réalité virtuelle ou les jeux électroniques, apportèrent une autre sorte de rectification, non pas à la métaphysique mais aux limites traditionnelles entre sujet et objet. Pour insister sur ce point, supposons un programme dans lequel sont présentées des pommes qui «tombent» du bas en haut; c'est la gravité à l'envers. A première vue, ceux pour qui il n'est de scientifique que de l'empirique ne peuvent nier que dans cet exemple des pommes « ascendantes », la simulation de la gravité inversée est tout ce qu'il y a d'empirique, car l'ordinateur, le programme qui y est incarné et les images de pommes animées sur le moniteur sont des objets de la réalité physique. Ceux qui insistent sur la répétabilité des relations objectives accorderont facilement cette propriété à tous les modèles informatiques, du moment qu'on peut refaire la même simulation autant de fois qu'on veut. Pour notre exemple, on peut dérouler 1'« ascendance pommière » le nombre de fois que l'on désire. Ceci établi, l ' « ascendance pommière » devient un phénomène de la réalité objective; quel paradoxe!\nCe paradoxe est levé dès qu'on se rend compte que les pommes en question ne sont pas soumises à la gravité terrestre mais à une gravité imaginaire, subjective. Le modèle des pommes « ascendantes» est semblable à une imagination (ou un rêve) faite par un sujet humain, avec le concours de l'ordinateur. C'est dire que l'homme plus l'ordinateur forment un seul sujet\nGaston Bachelard, Le nouvel esprit scientifique, ENAG, Alger, 1981, p. 3.


Home»Actualités»RDC : le Gouvernement supprime la taxe RAM pour les téléphones 2G\nBy Rédaction Centrale on\t 23 octobre 2021 Actualités, Politique, Société\nLe Premier Ministre Sama Lukonde, a décidé ce vendredi 22 octobre 2021 de procéder à la suppression de la taxe sur le Registre des Appareils Mobiles (RAM), pour les utilisateurs des téléphones de deuxième génération (2G, GSM).\nIl l’a dit au cours de la réunion du Conseil des ministres, présidée ce vendredi par le Chef de l’Etat Félix Tshisekedi.\nSelon le Porte-parole du Gouvernement qui a fait le compte-rendu de cette réunion, les utilisateurs des téléphones 2G constituent 75% des abonnés des réseaux de télécommunication.\n“Le Premier ministre a reçu le rapport détaillé de la question orale avec débat destinée au Ministre des Poste, Télécommunications et Nouvelles Technologies de l’Information et de la Télécommunication, au sujet des prélèvements sur le Registre des Appareils Mobiles (RAM). En attendant l’approfondissement de cette question en Conseil des ministres, le Premier Ministre et chef du Gouvernement a décidé de la suppression de cette perception pour tous les téléphones de deuxième génération qui concernent 75% des abonnés,” déclare le Ministre de la Communication, Patrick Muyaya.\nSelon lui, Sama Lukonde a demandé au Ministre des PT-NTIC, Augustin Kibassa, d’exécuter cette décision « dans les meilleurs délais ».\n2G RAM RDC Registre des Appareils Sama Lukonde taxe téléphones\nPingback: Affaire RAM: Jules Alingete n'y voit que du feu - La PrunelleRDC\nPingback: RAM: les forces vives du Sud-Kivu s’adressent à Tshisekedi «Que recevons-nous de notre pays comme citoyens ?»


Poêles cheminée / Poêles à bois / Poêles suédois\nOn rencontre des poêles à bois spacieux dont les couleurs s’intègrent dans l'architecture résidentielle dans presque tous les magazines d'habitat. Ils augmentent la qualité de l'habitat et mettent le feu en scène d’une manière fascinante dans chaque conception de salles de séjour. Nos poêles à bois sont très esthétiques, conçus au niveau technique le plus élevé et bâtis de manière compacte pour n'occuper que peu de place.\nPoêles cheminée Ganz\nNotre gamme comprend un large choix de designs de première qualité à des prix convaincants.\nPoêles cheminée Ganz Plus\nGanz Plus représente une valeur ajoutée dans le choix des matériaux et dans la qualité de la finition, de production locale.\nPoêles cheminée Spartherm\nDes produits qui répondent aux plus hautes exigences, et non seulement en matière de design. Disponible chez Ganz Baukeramik en Suisse uniquement.\nIndividuelle ou modulaire\nLe feu a un effet calmant et aide à mettre l'agitation du temps actuel de côté. Il n'y a vraiment rien de plus beau qu’allumer la cheminée et profiter de quelques heures de détente.\nÀ la place des foyers ouverts, les inserts de cheminée énergétiques, qui considèrent l'hygiène de l'air et qui sont équipés d'une porte vitrée verrouillable, sont installés. Un développement permanent et une technique de combustion moderne sont essentiels pour assurer une exploitation efficace. Les cheminées Ganz respectent en tout point ces valeurs. Nous offrons également des solutions conçues pour les normes Minergie et de maisons passives.\nDésirez vous planifier votre cheminée selon vos préférences personnelles? Ou choisir nos modèles préfabriqués? Nous vous conseillons volontiers.\nExemplaire unique personnalisé\nVotre foyer dans a nouvelle splendeur\nBien que confortable, une cheminée à foyer ouvert perd rapidement sa chaleur.\nLa pièce ne se refroidit pas aussi rapidement avec l'installation d'un insert ou d’un vitrage pour cheminée. Cela permet d'économiser les coûts de chauffage. Il suffit de peu de choses pour qu’une cheminée ouverte devienne plus efficace, plus propre et offre une meilleure sécurité. Les inserts chauffants ou les vitrages sont installés ultérieurement. Ainsi, le foyer ouvert se transforme rapidement en un chauffage accessoire efficace avec une plage de puissance calorique augmentée tout en économisant du bois.\nEn temps de crise surtout, de nombreuses personnes sentent le besoin de se constituer des inventaires de valeurs et de trouver la paix et la sécurité entre leurs quatre murs. Dans ce contexte, l'investissement dans un poêle en faïence gagne en attractivité et crée l'indépendance.\nSe basant sur leur richesse d'idées, sur les technologies et sur leur expérience, nos concepteurs de poêles planifient des cheminées et des poêles en faïence individuels exactement comme vous le désirez. De cette manière, vos besoins et vos souhaits personnels seront pris en considération. Que ce soit rétro ou moderne, nous avons le bon modèle pour chaque foyer.\nPoêle en faïence-H₂O\nLes appareils à gaz et swissfirecube\nDepuis la nuit des temps, le feu en plein air exerce sa fascination sur les hommes. De nos jours, cette passion revêt également un sens pratique.\nLes appareils à gaz mobiles offrent un éclairage d'extérieur agréable.\nLe gril de jardin multifonction swissfirecube ravit à tous égards aussi bien l'esthète que le gourmet.\nProduits autour du feu\nLes bons accessoires simplifient la tâche et redoublent le plaisir du feu.\nQu'elle soit au sol ou au mur, cette étagère est toujours en point de mire. Belle et pratique.\nPour nettoyer des verres vitrocéramiques.\nPour un allumage facile.\nPur produit naturel.\nBois d'allumage avec cageot\nAussi bien pour offrir que pour utiliser personnellement.\nAvec filtre, pour un nettoyage facile.\nPréparer des pizzas et des grillades avec le kit de 10 éléments Pizza Casa.\nIdéal pour des poêles cheminée.\ndimensions: 27 x 27 x 26 cm (l x p x h)\nGrill pour intérieur et extérieur\nAcier chromé avec poignée en bois\nGrille à bras pivotant\nGrandeur 3: Ø 44 cm\nUn système avec des perspectives d'avenir\nPour augmenter la rentabilité et la sécurité d'approvisionnement du chauffage, les cheminées, les poêles en faïence ou les poêles-cheminées sont équipés d'un échangeur de chaleur à eau. La technologie H₂O peut être conçue comme chauffage accessoire ou comme chauffage indépendant combiné avec l'énergie solaire et garantit ainsi l'indépendance des énergies fossiles.\nLa technologie H₂O joint ainsi l'utile à l'agréable. L'eau chauffée dans un échangeur thermique sera conduite dans un réservoir d'accumulation qui alimentera et chauffera toute la maison avec l'eau chaude. En outre, le feu de bois enveloppe la pièce d’une chaleur rayonnée agréable et évite ainsi une surchauffe éventuelle de l'endroit où est placée la cheminée. Les buts sont clairement définis: la Suisse doit réduire sa production de CO₂ de 40 % d'ici à 2020. Il est également demandé aux propriétaires de contribuer à la baisse des émissions de CO₂. Une des solutions possibles est représentée par la combustion de bois avec une technologie H₂O moderne intégrée.\nLe bois et la protection climatique\nToujours davantage de gens misent sur les énergies renouvelables. Et c'est ici que le bois entre en jeu. Les installations de foyers modernes, comme les cheminées ou les poêles-cheminées suffisent pour couvrir entièrement les besoins thermiques des bâtiments rénovés en matière d'énergie ou construits durablement. Comportant un bilan neutre en CO2, le bois, source d'énergie renouvelable, contribue grandement à la protection climatique contrairement au pétrole et au gaz. Qui chauffe au bois chauffe dans le circuit CO2de la nature. Car la combustion du bois libère autant de CO2 (gaz carbonique) que les arbres ont retirés à l'atmosphère pendant leur croissance. La même quantité de CO2 pénètre dans l'environnement pendant que le bois inutilisé pourrit dans la forêt. En plus, chaque kilo de mazout remplacé par le bois décharge notre atmosphère de plus de trois kg de CO2.\nLe bois et la poussière fine\nPendant longtemps, le sujet de la poussière fine dans le cadre du chauffage au bois fut transporté par tous les médias. Aujourd'hui, il est clair que les émissions de poussières fines apparaissent uniquement si l'installation n'est pas exploitée correctement et/ou ne correspond pas au dernier niveau de la technique. Les chauffages à bois modernes, et avant tout correctement utilisés, tire du bois une énergie efficace et pauvre en rejet toxique. Il est nécessaire de veiller à allumer et à recharge le feu de façon idéale pour exploiter correctement les poêles-cheminées, les poêles en faïence et les cheminées.\nII est nécessaire de n'utiliser aucun bois humide ou traité et aucun déchet du ménage, afin que le feu brûle aussi efficacement et avec le moins de substances nocives que possible. Seuls les bûches sèches, le bois mort, les pives ou les déchets de scierie sont inoffensifs.\nLa méthode «chauffage au bois avec combustion supérieure» rejette le moins d'émissions pour les poêles-cheminées et les cheminées.\nLe «chauffage au bois avec combustion inférieure» est recommandé pour les poêles en faïence.\nVous trouverez les deux méthodes comme fichier PDF ou comme court-métrage sous energie-bois.ch\nChauffage au bois dans les bâtiments Minergie\nDes chauffages au bois peuvent être installés dans chaque bâtiment Minergie. La plupart des foyers modernes à bois sont tout à fait adaptés à Minergie. Il faut toutefois respecter certains points lors du choix. Dans les bâtiments Minergie, les flux d'alimentation et d'évacuation de l'air sont contrôlés par une dite ventilation de confort. En même temps, la chaleur contenue dans l'air évacué est récupérée. Cela pose davantage d'exigences au chauffage au bois, car le système d'aération de la maison ainsi que l'alimentation et l'évacuation des flux du foyer ne doivent pas se rencontrer. À cet effet, l'air de combustion est conduit à la chambre de combustion directement depuis l'extérieur. La conduite d'évacuation, l'air de combustion et le foyer doivent être soigneusement coordonnés entre eux.\nGrâce à l'enveloppe bien isolée du bâtiment, le besoin en chauffage des bâtiments Minergie est considérablement réduit. Il est important de veiller à ce que la combustion du bois livre l'énergie thermique nécessaire à la pièce de manière à qu'elle ne soit pas surchauffée. À l'heure actuelle, une maison particulière bien isolée peut être complètement chauffée avec une moyenne de bien10 kg de bois par jour et un effort réduit au minimum.\nPrescriptions et permissions\nÀ l'heure actuelle, tous nos appareils sont au plus haut niveau technique, ils correspondent aux prescriptions de sécurité contre l'incendie de l'AEAI et ils remplissent les normes minimales de l'OPair.\nChauffage au bois uniquement\nCes dernières années, la technique du chauffage à bûches a été considérablement améliorée. Utilsés dans les règles de l'art, les poêles à circulation d'eau, les poêles en faïence et les poêles cheminée convainquent par leur rendement élevé et par leurs émissions faibles. Des installations dans la partie habitable n'ont pas seulement du style, mais peuvent aussi être utilisées en tant que chauffage principal dans des maisons bien isolées. De plus, un chauffage au bois assure l'indépendance vis-à-vis du marché instable des énergies fossiles.\nSi un chauffage au bois vous intéresse, le mieux serait de visiter une de nos expositions et de se faire conseiller par nos experts. Nous pouvons également volontiers planifier et visualiser des installations plus complexes grâce à notre système Palette CAD et nous vous recommandons le poêlier adapté à votre projet.


Découvrez Rokstarr : Taio Cruz, Tinchy Stryder, Ke$ha : Amazon.fr : Musique\nNeuf: EUR 9,44\nRokstarr - Edition spéciale (4 titres\nCDEUR 12,59 Premium Rokstarr Collection\nTaio CruzCDEUR 10,91 Premium PrécédentSuivant\nASIN : B002KL0IYU\nClassement des meilleures ventes d'Amazon: 673.594 en Musique (Voir les 100 premiers en Musique)\n2. Dirty picture\n5. Take me back - Tinchy Stryder\n1 x CD AlbumUK 20091Taio CruzBreak Your Heart3:222Taio Cruz Feat. KeshaDirty Picture3:413Taio CruzNo Other One3:384Taio CruzForever Love4:135Tinchy Stryder Feat. Taio CruzTake Me Back3:356Taio CruzBest Girl4:107Taio CruzI'll Never Love Again3:518Taio CruzOnly You3:449Taio CruzFalling In Love3:3310Taio CruzKeep Going3:3011Taio CruzFeel Again3:4212Taio CruzThe 11th Hour3:37\nAprès Departure, sorti en 2008, Taio Cruz, le jeune prodige anglais, songwriter, chanteur, producteur, est à la tête d’un deuxième album R&B, du nom de son label Rokstarr. Celui qui a travaillé pour Britney Spears, Leona Lewis ou Usher, continue de produire ses propres hits. Pas d’ambigüité avec « Dynamite », gonflé à l’electro, et bâti pour le dancefloor. A l’approche de l’été, difficile de rester sourd à son appel de « Put Your Hands in the Air ». Le tube international « Break Your Heart » en duo avec le rappeur Ludacris, s’inscrit dans la même optique « club ». Pour ceux qui pensaient pouvoir faire une pause dans le canapé, l’album enchaîne avec frénésie les up-tempo léchés, dont le brûlant « Dirty Picture » en duo avec Ke$ha, et « Higher ». « I’ll Never Love Again », issu de Departure, offre une petite respiration mid-tempo. « Feel Again » lorgne davantage vers la pop, un registre dans lequel le chanteur souhaite évoluer. « Come On Girl » featuring Luciana, lui aussi gravé sur le précédent album de Cruz, est un autre hit imparable. A croire qu’il n’y a pas que David Guetta pour agiter les dancefloors du monde entier. Paula Haddad - Copyright 2015 Music Story\nRokstarr - Edition spéciale (4 titres bonus) ~ Taio Cruz CD\n3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile Un album superbe et un artiste à suivre.\nle 15 octobre 2010Format: CD\nJe suis surpris que personne n'ait encore commenté cet album tellement il est bon. J'ai été très étonné à l'écoute de voir à quel points presque tous les morceaux sont chouettes.Seuls 2 m'ont laissé plutôt froids, mais bon sur 11 titres, je lui pardonne aisément.Il y a bien sûr le tube des tubes qu'est Break your heart, bien que je trouve dommage qu'il n'y ait que la version avec le rappeur Ludacris ici, j'aurais préféré la version originale, car c'est celle-là qui tourne en boucle en radio et c'est, en outre, le titre qui m'a vraiment donné envie d'acheter l'album et je ne le regrette pas car il y a plein d'autres tubes dedans.Mes préférés et les titres qui sont tout aussi puissants que Break your heart je trouve sont "Higher" digne de David Guetta et Take Me Back. Cela faisait très longtemps (peut être depuis Haddaway dans les années 90) qu'un artiste n'avait pas produit autant d'aussi bons titres dance sur un même album, c'en est même impressionnant.J'aime aussi beaucoup No other one et I can be (qui était un single de l'album précédent, mais qu'importe) et même Dirty Picture que je n'avais pas aimé à la première écoute m'a semblé sympa & délirant à la fois après 2 ou 3 passages.Dynamite le nouveau single et I'll never love again sont un peu plus calmes mais tout aussi agréables.En plus, je viens d'apprendre qu'il avait aidé à composer bon nombres de chansons que j'adorais pour d'autres artistes (Britney Spears entre autres) sans savoir qui se cachait derrière, ce qui ne gâche rien.Bref, c'est maintenant un artiste que je vais surveiller de près et qui mérite vraiment d'être connu.\n1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile bon, dans le genre !\nc'est un album surprenant car je ne suis pas adepte de ce genre de musique mais je trouve que l'artiste a bien réussi son coup.\n1 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile Sympa mais pas très nouveau\nJe suis Taio Cruz depuis qqs années. Chouette, un nouvel album, mais en fait, bcp de chansons sont tirées de son précédent album.Alors, petite déception car les nouvelles chansons se comptent sur les doigts de la main.


Citations avec tout au moins, adverbe Il leur aurait tout au moins fallu le récit classique que justifie donc, dans certains cas, le procédé du maître moderne. Louis Becq de Fouquières, l'Art de la mise en scène, Projet Gutenberg Par conséquent, pour que l'opération fût profitable, il faudrait tout au moins que cette perte fût importante et le besoin de la réparer fortement ressenti. Émile Durkheim, De la division du travail social, Gallica Toutefois plusieurs avocats de la place que nous avons consultés se sont dits « choqués » ou tout au moins « surpris » par la tournure du procès. Le Courrier.ch\nLire un récit classique (1) Découvrir La septième chèvre de M.\nCAS MODERNE (Un) (résumé & analyse)\ncitations adverbe fallu récit classique justifie cas procédé maître moderne\nLe document : "Citations avec tout au moins, adverbe Il leur aurait tout au moins fallu le récit classique que justifie donc, dans certains cas, le procédé du maître moderne." compte 99 mots. Pour le télécharger en entier, envoyez-nous l’un de vos travaux scolaires grâce à notre système gratuit d’échange de ressources numériques ou achetez-le pour la somme symbolique d’un euro.


Hotels à Aix les bains (France) : choisissez un hotel\n> France > Aix les bains >\nEntre Jura et Alpes s'�tend le Lac du Bourget et, sur sa rive est, la commune d'Aix-les-Bains s'agrandit d'ann�e en ann�e. Son extension est telle que son agglom�ration se confond avec celle de Chamb�ry. Avec le massif des Bauges et le Mont Revard � ses c�t�s, Aix est une commune d'eau mais aussi de montagne.\nAix-les-Bains, commune fond�e au Ier si�cle de notre �re, n?est que rarement cit�e dans les textes �pigraphiques, et jamais par les auteurs romains connus. Toutefois, deux inscriptions conserv�es par le mus�e arch�ologique font mention d?Aquae (les Eaux) et d?Aquensis (les habitants(es) du lieux des Eaux), et nous renseignent donc sur l?appellation de ce vicus d�pendant de la cit� de Vienne. Les historiens du XIXe si�cle ont parfois soumis au lecteur des appellations fantaisistes et sans fondement historique qui pars�ment encore certains ouvrages de vulgarisation. On peut citer Aquae allobrogium, Aquae gratianae (inscription qui orna le fronton des Thermes Nationaux de 1934 � 1968)? En l?an 1011, nous retrouvons l?appellation Aquae dans la charte de donation de la terre royale d?Aix (de Aquis) par le roi de Bourgogne Rodolphe III � sa femme Ermengarde. Quelques textes du Moyen �ge font mention d?Aquae grationapolis. Ce suffixe indiquant simplement qu?Aix faisait partie du dioc�se de Grenoble. La premi�re mention connue d?Aix-les-Bains appara�t dans les archives en septembre 1792, sur une lettre d?un soldat fran�ais en convalescence aux eaux d?Aix. C?est cette appellation qui figure ensuite dans tous les documents officiels, telles les d�lib�rations du Conseil Municipal. En ce d�but du XIXe si�cle, quelques textes litt�raires font usage de l?appellation : Aix en Savoie. Toutefois, ce toponyme n?est jamais employ� dans les documents administratifs. Depuis 1954, la gare d?Aix-les-Bains, � la demande du Conseil Municipal, se d�nomme Aix-les-Bains - le Revard.\nVous pouvez aussi regarder un diaporama sur Aix les bains\n(prix indicatif de 88 € à 177 €)\n(prix indicatif de 110 € à 202 €)\nhotel Aix les bains hotels Aix les bains Aix les bains hotel Aix les bains hotels chambre Aix les bains chambres Aix les bains Aix les bains chambre Aix les bains chambres reservation hotel Aix les bains réservation hotel Aix les bains Aix les bains reservation hotel Aix les bains réservation hotel reservations hotel Aix les bains réservations hotel Aix les bains Aix les bains reservations hotel Aix les bains réservations hotel sejour hotel Aix les bains Hotels à Aix les bains Dormir à Aix les bains Nuit à Aix les bains Réserver un hotel à Aix les bains\nPhotos ronce les bains Sejour hotel st gilles-les-bains Visite saint gilles les bains Reservation hotel divonne-les-bains photos de ronce les bains Photo tempete ronce les bains Photos la louisiane ronce les bains Brides-les-bains reservations hotel Photos balaruc-les-bains Villa du lac a divonne les bains


Infraction au droit de préemption de la #SAFER ; responsabilité du #notaire - CRIDUN, droit et pratique du notariat. DMA, droit du marché de l'art\n22 janvier 2020 21 janvier 2020 Pierre Redoutey\nSur la vente de droits de propriété démembrée entre usufruit et nue propriété\nSelon l’acte authentique du 25 juillet 2008, M. X a vendu à M. Y et Mme A, acquéreurs, « la pleine propriété des biens » ruraux.\nIl s’en déduit que, le vendeur n’ayant conservé aucun droit réel sur le bien, la vente ne peut être analysée, sauf à dénaturer l’acte du 25 juillet 2008, en une cession de la nue-propriété, d’une part, et de l’usufruit, d’autre part, étant observé, en outre, que ce sont les acquéreurs, et non le vendeur, qui ont déclaré dans l’acte » faire cette acquisition à concurrence » : de la totalité en usufruit pour M. Y et de la totalité en nue-propriété pour Mme A, opérant, ainsi, entre eux, le démembrement.\nDès lors, le démembrement n’étant pas né de la vente, mais d’une stipulation liant les acquéreurs seuls, est erronée l’affirmation dans l’acte authentique litigieux que la vente ne donne pas ouverture au droit de préemption de la SAFER, au motif que les ventes de nue-propriété ou d’usufruit n’y sont pas soumises.\nSur la nature des bien vendus, l’acte de vente du 25 juillet 2008 se borne à énoncer qu’il s’agit de « Plusieurs parcelles non constuctibles » ; il ressort du certificat d’urbanisme dressé le 14 mai 2008, annexé à l’acte précité, que les parcelles sont situées dans une commune dotée d’un plan local d’urbanisme approuvé le 28 mars 2006, zone NA, et qu’elles sont soumises au droit de préemption des Zones naturelles et agricoles, par délibération du 28 mars 2006, au bénéfice de la SAFER ; ni le notaire ni le vendeur n’établissent que ces biens seraient des parcelles « d’agrément ».\nC’est donc à bon droit que le Tribunal a dit que ces biens à vocation agricole étaient soumis au droit de préemption de la SAFER ; d »ailleurs, le notaire avait fait la même analyse de la nature des biens, ayant énoncé dans l’acte qu’il rédigeait que les parcelles n’étaient pas soumises au droit de préemption au seul motif que la vente portait sur des droits de propriété démembrés.\nCe droit n’ayant pas été purgé, le jugement entrepris sera confirmé en ce qu’il a annulé la vente.\nSur l’appel incident de la SAFER et sa demande de dommages-intérêts contre M. B, notaire\nLe notaire instrumentaire est tenu de prendre toutes les dispositions utiles pour assurer l’efficacité de l’acte qu’il rédige.\nIl vient d’être dit que M. B, qui a rédigé l’acte authentique du 25 juillet 2008, avait omis de purger le droit de préemption de la SAFER par suite d’une analyse erronée de la nature des droits transmis par le vendeur ; cette faute a nécessairement causé à la SAFER un préjudice, ayant été contrainte de s’adresser à justice pour faire reconnaître son droit et de subir les aléas d’un procès pour un droit qu’elle détenait de la loi ; ce préjudice est évalué à la somme de 12.000 EUR au paiement de laquelle M. B, notaire, doit être condamné.\nEn conséquence, le jugement entrepris sera infirmé en ce qu’il a débouté la SAFER de sa demande de dommages-intérêts formée à l’encontre du notaire.\nSur la demande de dommages-intérêts formée par la SAFER à l’encontre des parties à l’acte\nLa loi impose au notaire instrumentaire de procéder à la notification à la SAFER de la vente envisagée ; ainsi, le défaut de cette diligence ne peut être imputé à la faute du vendeur et / ou de l’acquéreur.\nEn ce qui concerne la fraude, il vient d’être dit que le défaut de notification trouvait sa cause dans l’analyse juridique inexacte faite par le notaire, ni le vendeur ni l’acquéreur n’étant des spécialistes de la vente immobilière ; l’information erronée donnée par le notaire, de laquelle il résultait que la vente n’aurait pas été soumise au droit de préemption au motif que la cession aurait porté sur un droit de propriété démembré, exclut l’intention du vendeur et des acquéreurs de frauder les droits de la SAFER.\nEn conséquence, le jugement entrepris sera confirmé en ce qu’il a débouté la SAFER de cette demande de dommages-intérêts.\nEn dépit de la faute commise par M. B, notaire, M. X ne justifie pas de l’existence d’un préjudice financier en l’absence d’évaluation actualisée des parcelles litigieuses ; en conséquence, le jugement entrepris sera confirmé en ce qu’il a débouté M. X de ses demandes.\nLe jugement entrepris n’a pas condamné les acquéreurs à restituer le prix, mais s’est borné à rappeler les conséquences de l’annulation de la vente ; les seules condamnations prononcées par le Tribunal contre le vendeur et les acquéreurs concerne les dépens et l’indemnité au titre de l’art. 700 du Code de Procédure civile ; le vendeur ayant résisté à la demande d’annulation de la vente, le jugement entrepris doit être confirmé de ces chefs, étant observé que la Cour n’est saisie d’aucune demande d’infirmation de la part des acquéreurs qui n’ont pas constitué avocat.\nEn raison de la faute commise par le notaire, le jugement sera confirmé en ce qu’il a condamné ce dernier à garantir le vendeur et les acquéreurs desdites condamnations.\nCour d’appel de Paris, pôle 4 , 30 oct. 2014, N° de RG: 13/09726\nPrécédent Captation d’héritages. Le #notaire aux multiples faux #testaments et sa #SCI vont en cassation et perdent\nSuivant Faute du #notaire rédacteur qui a omis d’insérer la clause qui prévoit que les #intempéries constituent une cause légitime de suspension du délai de livraison


21 novembre 2016 – OWDIN\n21 novembre 2016 par OWDIN 1\nBasquiat carnet d'écriture kickstarter note book papier-marbré\n21 novembre 2016 par OWDIN 0\nbouteille coca-cola selfie\ndesign logo marques secret\nchinois discount innovation luxe occident\nLa nouvelle version de Google Earth : une lettre d’amour au voyage\nCeci est Google Earth comme jamais vu auparavant. Plutôt que de regarder à travers un écran d’ordinateur ou sur une tablette, c’est avec le meilleur système de Réalité Virtuelle: Vive, le casque HTC, que le voyage commence.\nGoogle Earth HTC réalité augmentée réalité virtuelle voyage\nartisanat calico mode papier-peint\nUne courte histoire absurde qui changerait bien le monde\nEt si tout se passait à l’envers. Si ce qui casse restait solide dans un choc, si quelque chose de léger ne s’envolait pas, si quelque chose qui tombe le faisait sans salir… Une courte vidéo qu’on pourrait s’appliquer à tant de situations !\nabsurde drôle situations vidéo\nart bois design mobilier réparation\nbeauté diamant flocon de neige nature science sel timelapse vidéo\nEt si on faisait de nos empreintes une source d’énergie ?\nNous faisons véritablement un pas vers les énergies renouvelables, pourquoi ne pas tirer profit de toutes les sources, même mécaniques, en faisant des planchers capteurs d’énergie ? Voici quelques propositions en cours de mises en place :\nénergie solaire marcher parquet pied revetement sol


Genumedi E+Motion - BeterHulp\nAccueil / Genumedi E+Motion\nMediven Genumedi E+Motion\n€ 69,95 € 58,95 Taxes incluses\nTaille: * Faire un choix... 1 2 3 3 extra large 4 4 extra large 5 5 extra large 6 6 extra large\nJambe: * Faire un choix... Droite Gauche\nLa Genumedi est une genouillère avec anneau en silicone. Le produit doit être parfaitement ajusté sur le genou et seulement sur une peau saine.\nLe coussinet en silicone intégré de Genumedi soulage la rotule et produit un effet massant en combinaison avec la compression offerte par la maille. Ceci stimule la circulation sanguine de l’articulation, permettant ainsi une résorption plus rapide des hématomes et des œdèmes. En même temps, la genouillère améliore la proprioception et entraîne une augmentation du soutien musculaire de l’articulation de cheville.\nLes bandages offrent l’effet le plus bénéfique lors d’une activité physique. En principe, le bandage peut être porté tout au long de la journée. Chaque personne doit toutefois évaluer son propre confort et\nveiller à ne pas plier le genou, en station assise, sur plus de 70°. Lors d’une immobilisation plus longue (par ex. station assise de longue durée/trajets en voiture, pendant le sommeil), il est ecommandé d'ôter le bandage.\nSi vous ressentez de vives douleurs ou une sensation désagréable pendant le port du bandage, veuillez immédiatement le retirer et contactez votre médecin ou votre revendeur spécialisé. Le bandage peut également être utilisé dans l’eau. Veuillez ensuite rincer abondamment le produit.\nIrritations au niveau de l’articulation (par ex. hypersollicitation, lésions, opérations), associées à des œdèmes et des hématomes\nDouleurs au niveau de la rotule (syndrome douloureux fémoropatellaire, douleurs à l’avant du genou)\nAucune contre-indication, n’est connue à ce jour. En revanche, le port d’accessoires serrés tels que les bandages peut, dans certains cas, provoquer des points de pression localement ou un rétrécissement des vaisseaux sanguins ou des nerfs. C’est pourquoi nous vous recommandons de prendre l’avis de votre médecin traitant, avant l’application, dans les cas suivants.\nMaladies ou irritation de la peau au niveau de la zone où est appliquée la genouillère, surtout en présence de symptômes d’inflammation (échauffement excessif, gonflement ou rougeurs)\nTroubles sensitifs et circulatoires au niveau des jambes (par ex.\nTroubles du flux lymphatique – également oedèmes légers\nUne association des bandages à d’autres produits, par ex. à des bas de contention jusqu’aux genoux, peut être indiquée. Nous vous recommandons toutefois d’en parler, au préalable, à votre médecin traitant.\nL’anneau en silicone ne doit pas être retiré pour le lavage. (Si une remise en place s’avère nécessaire, voir fig. 5). Les adoucissants, les graisses, les huiles, les lotions et les crèmes sont susceptibles 'abîmer la matière des bandages et d’entraver l’effet Clima-Comfort. Les résidus de savon sont susceptibles de provoquer des irritations cutanées ou une usure du matériau.\nLavez le produit à la main, de préférence en utilisant le produit de lavage medi clean, ou en machine sur programme délicat à 30°C avec une lessive pour linge délicat et sans adoucissant.\nSécher à l´air.\n(f) cm extra large


La transpiration excessive localisée au niveau des mains se nomme l’hyperhidrose. D’une sensation de moiteur à un véritable écoulement, ce phénomène touche les personnes à une intensité variable.\nEn général, c’est durant la journée que ces symptômes se manifestent sur les deux mains en même temps.\nEn France, environ 2 personnes sur 10 sont concernées par cette pathologie. Dans la plupart des cas, elle se manifeste plusieurs fois par semaine ou par mois. C’est pourquoi l’hyperhidrose est très incommodante. Non seulement, elle crée des situations gênantes lorsqu’il faut serrer la main d’une personne mais elle représente également un obstacle à la pratique de certaines activités du quotidien. C’est d’autant plus le cas pour les personnes qui exercent un métier manuel.\nDans certains cas, l’hyperhidrose est alimentée par la personne malgré elle. En effet, celle-ci favorise l’arrivée des symptômes en angoissant à l’idée de faire à nouveau face à cette situation gênante. L’angoisse est une des principales causes parmi lesquelles on recense également le surpoids, les efforts physiques, un dérèglement hormonal et l’hérédité.\nDes solutions efficaces sont offertes par des formules cosmétiques anti-transpirantes. Celles-ci limitent l’activité des glandes sudoripares pour réduire significativement la transpiration. Il s’agit de produits semblables à ceux utilisés pour lutter contre la transpiration des pieds.\nLorsque l’on se procure ce type de cosmétique, il est préférable d’opter pour une composition 100% naturelle qui allie efficacité et douceur. En effet, les formules classiques renferment des composants chimiques susceptibles d’agresser la peau. En choisissant de privilégier les vertus des plantes, les personnes touchées par une sudation excessive soulagent leurs symptômes tout en préservant l’équilibre de leur peau.\nLe gel d’aloé vera est en mesure de soulager le phénomène des mains moites. Au contact de la peau, cet ingrédient naturel régule la transpiration et offre un effet rafraîchissant.\nÉgalement efficace, l’argile, le camphre, le citron ou encore le persil peuvent être présents dans les listes INCI des anti-transpirants naturels.\nSans oublier l’hamamélis qui s’avère être un excellent anti-transpirant et qui laisse une délicate odeur sur la peau.\nDans les cas les plus graves, seuls des traitements médicaux sont à même de soulager les symptômes.\nLe gel originel réparateur aloé vera : NaturAloé\nLe gel d’aloé vera pur est source de nombreux bienfaits pour la peau. Réparateur et apaisant, il soulage de nombreux problèmes cutanés et favorise la cicatrisation des lésions.\nGrâce à son puissant pouvoir hydratant, il rétablit l’équilibre de la flore cutanée et le film hydrolipidique qui protège l’épiderme des agressions extérieures.\nPurifiant et astringent, il est également très bénéfique pour les peaux manifestant une sudation excessive. Cet ingrédient naturel resserre les pores, régule la transpiration, rééquilibre le pH et assainit la peau.\nEn cas d’hyperhidrose, l’application du gel d’aloé vera soulage et rassure grâce à l’effet rafraîchissant instantané qu’il produit sur les mains. De plus, il pénètre rapidement dans la peau pour ne laisser aucun film gras.\nRégénère, restructure, rééquilibre, hydrate. Ce Gel Originel a été spécialement conçu pour de nombreux problèmes cutanés. Il répare les méfaits du soleil et de l'eau de mer, calme les brulures, démangeaisons, piqures d'insectes,...\nComment prendre soin des mains abîmées ?