Inauguration du Backpack café ! - HEADS OR TAILS CREATIONS\nIl y a quelques jours, nous étions de sortis et invité pour l'inauguration du Backpack café ! Pour la petite info, avant de partir en mode "Sac à dos" en Inde il y quelques mois, je ne savais pas ce que voulais dire "Backpack" (Merci mes 12 ans d'anglais !). Mais quand j'ai entendu Backpack café à l'aprem So Blogueuses, mon cerveau a fait tilt et je me voyais déjà voyager en mangeant des plats de tout le globe ! Et c'est un peu ça....\nUn concept "Street food du monde " qui ne peut que me plaire car je voyage pour manger et mange pour voyager... On cuisine devant nous avec de bons produits et une carte aussi variée que la cérémonie d'inauguration des J.O. ! Moi, qui rêvais d'une carte qui change toutes les semaines, j'ai été exhaucée !\nJe vous l'annonce, ma quête du Burger parfait, à fait, que j'ai pris un burger. J'étais à l'inauguration du Jeudi et on peut dire que l'équipe est très réactive car même si le concept ne comporte pas de menus complets... J'avais oublié de commander des frites avec mon burger et l'avais signalé... Et j'ai pu voir sur d'autres blogs qui ont été à l'inauguration du lendemain que la carte avait été aménagée et on pouvait choisir son burger avec où sans frites ! Je dis chapeau !\nLe burger- qui se défend plutôt bien avec une viande pas trop cuite, c'est trop rare !\nLes frites - enfin ce ne sont pas des frites c'est mieux que ça entre chips et frites une tuerie !\nMon premier Cronuts - c'était à découvrir mais pas transcendant...\nJe voulais un Frozen Yohourt mais la machine a eu une absence, tanpis je reviendrai !\nUn bon vin argentin pour agrémenter le tout !\nLe graphisme du papier - futilité pour certains,très important pour moi !\nPour finir, le studio Happy To see était là, alors voici notre photo !\nPosté par headsotails à 20:09 - Cuisine - Permalien [#]\nTags : backpack, café, happy to see, inauguration, labege, restaurant, street food, studio, toulouse\nDes trouvailles de la semaine de moins en moins fournie car la maison se rempli vite ! Mais de vrais trésors,...


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La grèce - Rapport de Stage - 341 Mots\nPage d'accueil Dissertations La grèce\nPages: 2 (341 mots) Publié le: 18 juin 2012\nChef d'Etat Kàrolos Popùlias (République Hellénique)\nPopulation 10 688 058 habitants\nDensité de la population 81,0 hab./km²\nTaux decroissance de la population 0,18 %\n- 0-14 ans 14,3 %\n- 15-64 ans 66,7 %\n- 65 ans et plus 19,0 %\nPart de la population urbaine 61 %\nL'économie Grècque aconnu une croissance rapide après son entrée dans l'Union Européenne. La Grèce reste importatrice de biens industriels, de produits alimentaires et de pétrole. Les exportations principales sont les biensmanufacturés, les produits alimentaires, les dérivés d'hydrocarbures, le ciment, les produits chimiques et pharmaceutiques.\nLe système économique grec est de type capitaliste.En 2009,2010, la Grècefait face à une importante crise économique et des finances publiques.\nAgriculture de la Grèce\nLa Grèce produit une grande variété de produits de récolte et animaux. La pêche joue également unrôle important.L'agriculture grecque emploie 528.000 fermiers. Il produit seulement 7% du PIB national (environ $16 milliards annuellement).\nLa Culture Grècque\nLa culture de la Grèce se portebeaucoup sur l'art et l'architecture de la Grèce Antique. L'Église orthodoxe de Grèce est une institution très populaire en Grèce, . Son rôle dans la société et dans la culture grecque en général est trèsimportant. Les églises grecques parsèment les villes et les villages de Grèce et sont d'une grande variété de styles, des vieilles églises byzantines aux églises plus modernes.\nLenombre de touristes en Grèce a augmenté de 8,5% en 2008 par rapport à 2007. Les trois quarts proviennent de l'Union Européenne. Les touristes sont attirés par la culture Antique de ce pays.\nL'industrieLa Grèce possède quelques ressources naturelles tel que ; le pétrole ou encore le marbre. Cependant la production reste insuffisante, il y a très peu de grandes entreprises dans le pays, le...\n...compliqués que ceux d’Eschyle ou de Sophocle, car il utilisait le langage des gens de tous les jours, il a produit 90 pièces, et nous en avons conservées 18, dont Andromaque, Les Troyennes, I, Électre,Orestes. La comédie était moins populaire en Grèce, mais on connaît encore onze pièces d'Aristophane , un auteur de théâtre né en -450 avant JC . Ses textes servaient à faire rire, mais aussi à faire réfléchir les Athéniens sur ce qui se passait dans leur cité (Les Grenouilles,...\n...La Grèce hellénistique I /Alexandre Le Grand (356 -323) (Alexandre III de Macédoine) Demi-dieu = Fils d’un humain et d’un dieu. Olympie. Bataille de Chéronée > ligue de Corinthe. Alexandre arrête d’avancer vers l’intérieure du pays et longe la côte. Empire perse Mariage entre Alexandre et Roxane Là ou Alexandre s’arrête en inde il place une inscription. Ils veulent s’attaquer à Carthage. Il meurt très rapidement, et sa mère a déposé la thèse de l’empoisonnement...\n...calendrier des fêtes grecques, curiosités en Grèce, cuisine grecque, mariage grec, langue grecque, histoire de la Grèce, antiquité grecque, stage carnet de voyage en Grèce et en Crète... tout sur la Grèce et les grecs. Sur la-grece.com, nous espérons que vous trouverez tous les renseignements sur la Grèce.cs, la musique grecque, les îles grecques comme les Cyclades, Santorin, Mykonos, la Crète, les coutumes grecques, le calendrier des...\n...d'entrée. Est-ce qu’il y avait des médecins? Oui, il y a des médecins en Grecs. Certains médecins sont payés par la cité. Pour devenir médecins il fallait faire une formation. La formation des médecins se fait la plupart du temps par apprentissage. La Grèce ne connaît que le médecin généraliste. Apprendre à Apprendre Qu’est-ce qu’ils apprennent à l’école? En Égypte, les filles et les garçons pendant l’âge de 0 a 7 ans, ils apprennent tous la même chose. Ils apprennent à...\n... il ne pleut pas en juillet-août (la température est de +/- 28°C). Plages et détente : Il y a beaucoup de plages en Grèce. Elles sont publiques. Les plages sont souvent en sable/caillouts. La plupart des sports, l’utilisation des parasols et des chaises longues sont généralement payant. Flore : Il y a beaucoup de sortes d'arbres. On trouve surtout des oliviers. En Grèce, les fleurs sont très jolies. Faune : On trouve des animaux sauvages comme des...\n...RAFFRAY Antoine 2nde F Grèce Voyage culturel du 31/03/14 au 05/04/14 Page 1 sur 14 Sommaire : Couverture : page 1 Sommaire : page 2 Déroulement du voyage avec photos : page 3 à 14 Page 2 sur 14 1er jour : 30/03/14 Départ de Nantes à 3h45 du matin pour cette journée qui est consacrée au voyage vers Athènes, de nombreux mois que j’attends cela. Il nous faut tout d’abord prendre le car pour arriver à l’aéroport Charles...\n...La Grèce La Grèce, officiellement la République hellénique, est un État d’Europe du Sud, située à l'extrémité sud de la péninsule des Balkans. Sa capitale est Athènes. La Grèce, d'une superficie de 131 957 km2 pour un peu moins d'onze millions d'habitants, partage des frontières terrestres avec l’Albanie, l'Ancienne République yougoslave de Macédoine, la Bulgarie et la Turquie et partage des frontières maritimes avec l'Albanie, l'Italie,...\n...L’Etna. L’Etna se trouve en Sicile à Catania. Son altitude est de 3350m qui peut fortement varier d’une éruption à l’autre. En Sicile, on l’appelle aussi « Mongibello » veut dire montagne des montagnes. Il est le plus grand volcan d’Europe en activité. Les coulées peuvent parfois atteindre les villages qui se trouvent sur les pentes du volcan, l’éruption la plus destructrice fut celle de 1669, où un fleuve de lave déferla sur le versant sud en détruisant 15 villages et une...


A travers ses visions, Anne Catherine Emmerich donne beaucoup de précisions quant au séjour des morts. En voici des extraits significatifs :\n" Je vois l'âme subir instantanément un jugement au-dessus du lieu où la mort la sépare du corps. Je vois là Jésus, Marie, le saint patron de l'âme et son bon ange : même pour les protestants, je vois Marie présente. Ce jugement s'accomplit en très-peu de temps. " (VACE tome 3 p 42)\n" [Jésus] parla de la résurrection des morts et du jugement dernier, les exhortant à veiller sur eux-mêmes. Il fit mention des serviteurs paresseux, et dit que le jour du Seigneur viendrait comme un voleur dans la nuit, et que personne ne sait à quelle heure la mort doit arriver. " (VNSJC tome 2 p 564)\nCette parabole de Jésus est très proche de Matthieu 24:44 avec une précision de taille : la mort marque le début du "jour du Seigneur" et du Jugement.\n" Ce qui a été toujours certain pour moi, c'est que tout bien, qu'il soit dans l'âme ou dans le corps, tend vers la lumière, comme tout mal tend vers les ténèbres, s'il n'est pas expié et effacé; c'est que la justice et la miséricorde ont en Dieu leur perfection […] " (VACE tome 3 p 30)\nVoici le récit de la résurrection de Nazor qui vivait près de Cédar. Telle est l'état de l'âme peu après la mort:\n"13 novembre.-- [...] A une lieue à peu près de cet endroit, du côté du levant, se trouvait une habitation entourée d'un fossé, appartenant à un riche propriétaire de troupeaux qui était mort subitement dans les champs, à peu de distance de sa maison. Sa femme et ses enfants étaient plongés dans la douleur. Les préparatifs étaient déjà faits pour son enterrement et la famille envoya prier le Seigneur de venir assister aux funérailles avec d'autres personnes.\n[...] La femme lui avait dit précédemment en présence de ceux qui venaient de se retirer : "Seigneur, vous parlez comme si vous étiez le roi des Juifs lui-même" ; et il lui avait fait signe de se taire. Mais lorsque les autres qu'il savait être plus faibles furent sortis, il dit à ceux qui étaient restés que s'ils croyaient à sa doctrine, s'ils la suivaient et s'ils voulaient garder le secret, le mort reviendrait à la vie, car son âme n'était pas encore jugée : elle attendait encore dans ce champ, témoin de son iniquité, et où elle s'était séparée de son corps. Ils promirent au Seigneur de lui obéir et de le faire, et Jésus fit quelques pas avec eux dans le champ où l'homme était mort.\nJésus dit alors aux assistants : "à notre retour, nous trouverons Nazor sur son séant et plein de vie". Je vis, à l'appel de Jésus, l'âme voler vers son corps, s'amoindrir et comme entrer dans la bouche, après quoi le corps se redressa sur son séant dans le cercueil.\nLorsque Jésus et ceux qui l'accompagnaient furent de retour à la maison, ils virent Nazor enveloppé dans son linceul et les mains liées, qui s'était mis sur son séant dans le cercueil : sa femme lui délia les mains et défit les bandelettes. Etant sorti de la bière, il se jeta aux pieds de Jésus et voulut embrasser ses genoux, mais le Seigneur fit un pas en arrière et lui dit qu'il devait se purifier, se laver, se tenir caché dans sa chambre et garder le secret sur sa résurrection jusqu'à ce que lui, Jésus, eût quitté le pays. Alors la femme conduisit son mari dans un coin reculé de la maison où il se purifia et s'habilla. Cependant Jésus, Salathiel, la femme de celui-ci, et les trois disciples prirent quelque nourriture dans la maison où ils passèrent la nuit ; le cercueil fut déposé dans le caveau sépulcral. Le Seigneur enseigna jusqu'à une heure avancée de la nuit." (http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/CatherineEm/Volume5/chapitr8.html)\nLe Jugement dernier, Cathédrale d'Autun, XII e siècle Armand Colin, Classiques Hachette\nAvant même le Jugement dernier, révélateur d'une sanction éternelle, il y aurait un jugement préalable de l'âme.\nC'est assez inattendu. Au lieu de monter au ciel, l'âme s'enfonce dans la terre ! On s'écarte de l'imagerie populaire de l'âme qui "monte au ciel" pour retourner à la réalité biblique du 'shéol', de 'la fosse' et de la 'descente aux enfers'.\nAnne Catherine Emmerich emploie des termes comme "limbes", "purgatoire", "sphères" ou "cercles" et "ciel". Le choix des possibilités n'est pas limité au paradis, à l'enfer ou au purgatoire. Ces mots traduisent des états du 'séjour des morts'. Inutile de leur accorder une signification dogmatique.\n"Je vis enfin [Jésus], comme un juge sévère, s'approcher de l'enfer qui était au fond de l'abîme. L'enfer m'apparut sous la forme d'une voûte immense taillée dans le roc, et d'un aspect épouvantable: les ténèbres y régnaient partout [...]\nLorsque les anges eurent ouvert les portes, ce fut comme un chaos de plaintes [...] et d'injures. Les anges renversèrent des armées entières de démons [...] La plupart furent enchaînés. Au milieu de l'enfer était un abîme de ténèbres; Lucifer y fut jeté chargé de chaînes [...] "\nL'enfer, loin de l'image traditionnelle du lac de feu, semble plus proche d'une lugubre caverne obscure.\n2 novembre 1821 " J'ai fait avec les saints de nouveaux voyages au purgatoire. Les prisons où les âmes subissent leur châtiment ne sont pas dans un même lieu: il y a de grandes différences entre elles et il me faut faire des voyages d'un endroit à l'autre. La route se dirige souvent de telle manière qu'on voit au-dessous de soi des mers, des montagnes de glace, de la neige, des nuages. Souvent il me semble descendre par un chemin qui tourne tout autour de la terre […] " (VACE tome 3 p 72)\n2 novembre 1822. "J'ai eu cette nuit beaucoup à faire dans le purgatoire. J'y allai en me dirigeant toujours vers le nord; il me fait l'effet d'être situé au-dessus du lieu où est comme la pointe du globe terrestre. Quand je suis là, j'ai les montagnes de glace comme au-dessus de moi: pourtant il ne me parut pas que ce fût dans l'intérieur de la terre, car je voyais la lune et, en courant autour des prisons, j'essayai de faire une ouverture, afin de faire entrer dans quelques-unes un peu de clair de lune. De l'extérieur, cela se présente à moi comme un mur noir, avec quelques reflets brillants, ayant la forme d'une demi-lune. A l'intérieur il y a des passages et comme des chambres innombrables, élevés ou surbaissés, montant ou descendant." (VACE tome 3 p 75)\n"Quand je vais d'ici vers le nord et que je passe sur la glace, à l'endroit où la circonférence de la terre se rétrécit considérablement (1), je vois de là le lieu où est le purgatoire comme quand on voit le soleil ou la lune très-bas à l'horizon: on passe ensuite par-dessus une espèce de bourrelet, de rue d'anneau (elle ne trouve pas le mot propre) et ensuite on a devant soi le purgatoire formant comme un demi-cercle. A gauche, mais assez loin en avant, est le moulin; à droite sont les nombreux travaux de terrassement et les retranchements.\n(1) Le 15 juillet 1820, elle disait: " Je vois la terre dans l'obscurité et plus semblable à un œuf qu'à un globe. C'est au nord que la descente est la plus escarpée; du côté du levant, elle semble plus longue, la descente à pic va toujours vers le nord. " (VACE tome 3 p 76)\n3 novembre 1822. " Elle passe ensuite sur cette voie ou cet anneau mentionné plus haut, qu'elle décrit comme étant de bronze ou de métal, puis elle se trouve devant le purgatoire, sous lequel l'enfer situé à une grande profondeur retourne vers le centre de la terre. " (VACE tome 3 p 78)\nMalgré sa dimension spirituelle, le séjour des morts semble être localisé par rapport à notre monde matériel. Le "purgatoire" vers le pôle Nord et "l'enfer" en dessous vers le centre de la Terre.\nOn trouve un écho inattendu à cette description du séjour des morts dans une Parole de Notre Mère apparue à Medjugorje en Yougoslavie (apparitions non reconnues par l'Eglise). Elle dit :\n"Au Purgatoire, il y a des niveaux : Le niveau le plus bas de ceux qui sont les plus proches de l'enfer et ensuite des sphères de plus en plus élevées qui se rapprochent du ciel."\n"La plupart des gens va au purgatoire. Peu de gens vont directement au ciel."\nIl est surprenant de voir comme ces paroles "collent" exactement aux visions de la mystique Anne Catherine Emmerich.\nJérôme Bosch " Le Jugement dernier "\nAu lieu de monter au ciel, l'âme s'enfonce dans la terre ! Le choix des possibilités n'est pas limité au paradis, à l'enfer ou au purgatoire. Anne Catherine Emmerich emploie des termes comme "limbes", "purgatoire", "sphères" ou "cercles" et "ciel".\n2 novembre 1821 "Je vois les lieux où séjournent les âmes différer entre eux selon l'état de celles-ci: cependant ils me font toujours l'effet d'être de forme ronde et semblables à des globes. Je ne puis les comparer qu'avec les endroits que j'appelle jardins, parce que J'y vois conservées comme des fruits, des grâces et des influences spéciales. Ainsi les différents séjours des âmes sont comme des jardins, des magasins, des mondes contenant une grande variété de choses déplaisantes, de privations, de tourments, de misères, d'angoisses, etc., etc. : il y en a parmi eux de plus petits que les autres. Quand j'y arrive, je vois distinctement leur contour arrondi, je vois aussi un rayon de lumière tomber sur un point ou une lueur crépusculaire éclairer l'horizon. Ces séjours sont les meilleurs. Dans aucun on ne voit le ciel bleu: tout y est partout plus ou moins terne et sombre.\nDans beaucoup de lieux, les âmes sont très-serrées les unes contre les autres et on est là dans une grande angoisse. Quelques endroits sont plus profonds et plus sombres, d'autres plus élevés et plus éclairés. Les lieux où elles sont enfermées séparément sont aussi de formes diverses; quelques-uns, par exemple, sont comme des fours à cuire le pain. Ceux qui étaient réunis sur la terre ne sont ensemble que quand ils ont besoin d'une purification du même degré. Dans beaucoup d'endroits, la lumière est colorée, par exemple couleur de feu, ou trouble, ou rougeâtre. II y a des endroits où de mauvais esprits font souffrir les âmes, les effrayent et les tourmentent. Ce sont les plus affreux et on les prendrait pour l'enfer si la patience indiciblement touchante des âmes ne persuadait le contraire. On ne peut dire quelle joie, quelle consolation ressentent ceux qui restent quand d'autres sont délivrés. Il y a aussi des séjours où les âmes font des travaux de pénitence, comme celles que j'ai vues une fois courir tumultueusement et élever des remparts […] J'ai vu des âmes, quand quelques autres étaient délivrées, passer des degrés inférieurs à une condition meilleure. Plusieurs peuvent aller et venir et échanger des consolations " (VACE tome 3 p 72-74)\n2 novembre 1822 " A l'intérieur il y a des passages et comme des chambres innombrables, élevés ou surbaissés, montant ou descendant. Près de l'entrée, on est moins mal: les âmes errent et se glissent de côté et d'autre, mais plus bas elles sont plus étroitement emprisonnées. Cà et là on en voit couchées dans une cavité, dans une fosse: souvent aussi plusieurs sont réunies dans un même lieu et placées plus haut ou plus bas. Parfois on en voit une assise à une certaine hauteur, comme sur une pierre. Plus loin dans l'arrière-fond, ce sont des scènes plus terribles, les démons y exercent leur empire et c'est un enfer temporaire. Les âmes sont livrées à divers supplices: des spectres affreux, de hideuses figures de diables parcourent ces lieux, tourmentent et épouvantent les âmes. " (VACE tome 3 p 76)\n" Dans le purgatoire il n'y a aucun produit naturel, pas d'arbres, pas de fruits. Tout est sans couleur, plus clair ou plus sombre selon le degré de purification. Les lieux qui servent de demeures sont disposés avec une sorte de régularité ; ce n'est pas comme dans le sein d'Abraham, où les âmes ont pour séjour une espèce de pays, ayant une nature qui lui est propre. Une âme dans le sein d'Abraham a déjà les couleurs de sa future auréole, mais troubles et ternes: elles passent à l'état de splendeur sans mélange lors de son entrée dans la béatitude. " (VACE tome 3 p 42)\nLà encore, bien loin de n'y trouver que paradis et enfer, le séjour des morts semble être une multitude de "mondes/globes/jardins" composés eux aussi d'une multitude de "chambres/fosses/cavités" et de "passages" (claustrophobes s'abstenir !) Il y a aussi le "séjour d'Abraham", qui sans être le "paradis" semble être un autre "pays/monde" plus serein.\nIl est tout de même rassurant de voir qu'une fois purifiée, l'âme peut d'accéder à "la béatitude". Mais comment est-elle purifiée ?\n" Le 29 juin 1821 […] Mes regards plongèrent dans un sombre et vaste empire, dans un monde de brouillard où il y avait plusieurs cercles. L'état où sont ces âmes, les privations et les peines qu'elles subissent sont la suite nécessaire de leurs imperfections et de leurs transgressions sur la terre. Plusieurs sont en compagnie, d'autres sont seules […] L'idée la plus claire qu'on puisse se faire de cet état de choses est de se représenter sur la terre des établissements réglés selon la justice la plus parfaite pour la correction et l'amélioration des détenus, où toutes les punitions infligées et les satisfactions exigées correspondraient exactement aux délits. […] En ce monde on ne peut arriver aux maisons de correction que par des intermédiaires et des amis; on peut aussi soi-même par des supplications, des travaux, des satisfactions, des extinctions de dettes, obtenir des grâces et amener des jours de pardon; de même ceux qui sont renfermés dans de profonds cachots ne peuvent faire entendre leur voix que de loin, comme par un soupirail ou par-dessus un mur; les choses se passent ainsi à certains égards dans l'autre monde. Mais, sur la terre, tout est mélangé de péché, de mensonge et d'injustice, tandis que là, tout ce qui se fait, tout ce qui a pour but de consoler et d'assister s'opère selon la justice la plus parfaite. " (VACE tome 3 p 50)\nQuelle satisfaction de constater que la Justice est rendue. Si la justice des hommes est imparfaite, celle de Dieu s'applique immanquablement !\nAmes proclamées saintes :\n2 novembre 1821 "J'ai vu aussi des lieux où étaient purifiées des âmes qui ont été proclamées saintes sur la terre, mais dont la sainteté n'était pas encore arrivée à la perfection lorsqu'elles étaient sorties de ce monde […] " (VACE tome 3 p 74)\n"J'ai vu la purification s'opérer sous beaucoup de formes : j'ai vu notamment le châtiment de ces prêtres aimant leurs aises et leur repos qui ont coutume de dire : 'Je me contente d'une petite place dans le ciel, je prie, je dis la messe, j'entends les confessions, etc.' Ils ont à souffrir des tourments indicibles, causés par un ardent désir de faire des œuvres de charité: ils sont condamnés à voir devant eux toutes les âmes auxquelles leur assistance a fait défaut et à rester tranquillement assis avec un désir dévorant d'assister et d'agir. Leur paresse devient un supplice de l'âme, leur tranquillité se change en impatience, leur inactivité est une chaîne et tous ces châtiments ne sont pas imaginés tout exprès, mais ils se produisent, comme la maladie sort de son germe, clairement et merveilleusement. " " (VACE tome 3 p 29)\n2 novembre 1821 "Souvent des rois et des princes retrouvent ceux qui ont été opprimés par eux et qu'ils servent humblement au milieu des souffrances […] " (VACE tome 3 p 73)\n" 3 novembre. ''Je fus dans la région située en avant du purgatoire, dans la région des glaces, près du moulin où beaucoup de princes, de rois et de régentes sont obligés de moudre, comme on le fait faire sur la terre à des chevaux et à des hommes. Ils sont obligés de moudre de la glace. Les femmes portaient au moulin toute sorte de mets recherchés et d'objets précieux qu'il leur fallait moudre […] Leurs anciens serviteurs étaient maintenant leurs maîtres et les excitaient au travail.'' " (VACE tome 3 p 78)\n"Les enfants étaient plus près du bord. Les non baptisés souffrent surtout de la liaison étroite avec le péché et l'impureté de leurs parents, les baptisés sont libres et purifiés. " (VACE tome 3 p 50)\n"Le 22 septembre, un grand buveur d'eau-de-vie mourut subitement en état d'ivresse à Dulmen. Elle le vit toute la nuit dans une horrible situation, et dit que les diables étaient couchés près de lui, le tétant comme de jeunes chiens. " (VACE tome 3 p 78)\n[2 novembre 1821] " J'ai vu dans le purgatoire des protestants qui avaient été pieux dans leur ignorance. Ils sont très-délaissés parce que les prières leur manquent […] " (VACE tome 3 p 73)\n30 août 1821 "J'ai en cette nuit de terribles peines à me donner pour de pauvres âmes, notamment pour des juifs, vivants et morts. J'ai eu d'abord beaucoup à souffrir. Je fus appelée au secours par l'âme d'une femme de mon pays qui avait eu une fille pieuse, mais un peu simple, qu'elle avait toujours injuriée et battue cruellement quand elle était sur la terre. Je ne pouvais pas arriver à cette âme, mais j'entendais ses cris et je la voyais horriblement flagellée et maltraitée. Je me suis pendant longtemps donné beaucoup de peine pour elle et je dois trouver quelque moyen d'exciter sa fille qui est encore vivante à se souvenir de l'âme de sa mère."\n"Je vis aussi l'âme d'une femme morte, il y a vingt ou trente ans. Elle n'était pas dans le purgatoire, mais dans un lieu de supplices plus rigoureux : elle était comme un détenu soumis à la flagellation comparé à d'autres qui n'ont à subir qu'un simple emprisonnement. Je vis cette femme dans une affliction et une peine inexprimables.\nElle avait dans les bras un enfant de couleur foncée qu'elle recommençait sans cesse à tuer et qui revenait toujours à la vie. Il faut qu'elle le lave avec ses larmes jusqu'à ce qu'il soit devenu blanc. Elle implora mes prières. Les âmes aussi peuvent verser des larmes, autrement on ne pourrait pas pleurer dans le corps.\nElle me raconta sa faute ou plutôt je la vis dans une série de tableaux. Elle habitait une ville de la Pologne et était la femme d'un honnête homme. Ils tenaient une hôtellerie où logeaient des ecclésiastiques et d'autres gens paisibles […]\nElle doit, par la satisfaction qu'elle y donne à la justice divine, compléter les années que la Providence réservait à son enfant jusqu'à ce qu'il puisse par là arriver au séjour de la lumière, car pour de tels enfants, dans l'autre monde aussi, il y a une croissance. Cinq ans après sa mort, elle apparut au prêtre son parent pendant la sainte messe. J'ai connu ce pieux vieillard, il a prié avec moi. "\n" A cette occasion, j'ai vu beaucoup de choses touchant le purgatoire et particulièrement sur l'état des enfants mis à mort avant et après leur naissance, mais je ne puis dire cela d'une manière assez claire et c'est pourquoi je l'omets. " (VACE tome 3 p 29,30)\nCette phrase peut faire frémir les partisans de l'avortement : " l'état des enfants mis à mort avant et après leur naissance ". Ils n'ont plus qu'à espérer que le fétus âgé d'une dizaine de semaines n'est pas encore un être vivant à part entière !\nL'Eglise Catholique a bien raison de rester ferme et de condamner la légalisation de l'avortement.\nInformation marquante, les croyants comme les religieux ne sont pas épargnés ! Ainsi avoir la foi "sauve" (Jean 3 :16) mais n'exempte pas d'en répondre à la Justice divine.\nSi la justice des hommes est imparfaite, celle de Dieu s'applique immanquablement ! La variété des situations dans le séjour des morts est proportionnelle à la variété des transgressions et des expiations qui en découlent.\nPEUT-ON VENIR EN AIDE AUX AMES DES DEFUNTS ?\nEn fait de "Paradis" (Luc 23 :43) que l'on imagine un peu comme un beau jardin, Anne Catherine Emmerich décrit "les cieux" (Colossiens 1 :5) comme une ville somptueuse, la "Jérusalem céleste" (Apocalypse 21 :10-27), la "maison du Père" (Jean 14 :2,3).\n"Son âme me conduisit dans un lieu qu'il me dit appartenir à la Jérusalem céleste. Tout y était lumineux et transparent. J'arrivai sur une grande place ronde, entourée de beaux palais resplendissants; au milieu, s'étendait, à travers la place, une grande table couverte de mets qu'on ne saurait décrire. De quatre des palais environnants partaient des arcades de fleurs qui venaient se réunir au-dessus du centre de la table et y formaient une couronne élégante autour de laquelle je vis briller les noms de Jésus et de Marie. Il n'y avait là aucun produit de l'art : tout était végétation et fructification naturelle. Ces arcades présentaient un mélange de fleurs très variées, de beaux fruits et de figures brillantes. Je connus là la signification de toutes ces choses et de chacune d'elles, car je vis ce qu 'elles étaient en réalité: ce n'était pas proprement une signification, c'était plutôt une essence, une substance qui pénétrait dans l'esprit comme un rayon de soleil multiple et qui en même temps instruisait. Ici-bas cela ne peut pas s'exprimer avec des paroles.\nIl y avait sur un des côtés, un peu en arrière des palais, deux églises, l'une plus rapprochée consacrée à Marie, l'autre à l'enfant Jésus. Elles étaient octogones, Lorsque j'y fus arrivée, d'innombrables âmes d'enfants bienheureux sortirent de tous les côtés, à travers les parois, sur tous les points des palais resplendissants, et volèrent au-devant de moi pour me souhaiter la bienvenue. Ils se montraient au commencement sous la forme qu'affectent généralement les âmes dans leurs apparitions'; mais ensuite je Ies vis habillés de la manière dont ils l'étaient pendant leur vie et je reconnus plusieurs de mes compagnons d'enfance décédés à une époque antérieure.\nJe reconnus avant tous les autres le petit Gaspard, le frère de Diericke, un enfant espiègle, quoique point méchant d'ailleurs, qui était mort dans sa onzième année, à la suite d'une longue et très-dou1oureuse maladie cet enfant vint à moi, il me conduisit et m'expliqua tout. Je m'étonnais de voir si beau et si distingué ce petit Gaspard qui, de son vivant, n'était ni l'un ni l'autre. Comme j'exprimais ma surprise de me trouver là, il me dit : "Ce ne sont pas tes pieds qui t'amènent ici, c'est 1a vie que tu mènes." Ce discours me réjouit beaucoup.\nComme au commencement je ne le reconnus pas tout de suite, il me dit: " Ne te souviens-tu pas comment j'ai aiguisé ton couteau ? Je me suis vaincu moi-même en cette occasion et cela m'a été avantageux. Ta mère t'avait donné quelque chose à couper en deux et ton couteau était si émoussé que tu ne pouvais en venir à bout: tu pleurais et tu avais peur que ta mère ne se fâchât. le vis cela et je me dis d'abord: " Je veux voir comment sa mère la traitera; " mais ensuite je fis un effort sur moi et je me dis: " Je vais repasser le couteau de la pauvre fille." Je le fis en effet, je te vins en aide et cela a profité à mon âme.\nTe souviens-tu encore qu'un jour où les enfants jouaient d'une manière peu convenable, tu leur dis que c'était un vilain jeu, qu'il ne fallait. pas faire cela : puis tu te retiras, tu t'assis dans un fossé et lu pleuras. Je vins alors à toi et je te demandai pourquoi tu ne voulais pas jouer avec nous. Tu me répondis que quelqu'un t'avait emmenée en te prenant par le bras. Je réfléchis là-dessus et je pris sur moi pour ne plus jouer à des jeux de ce genre. Cela m'a été bon.\nTe rappelles-tu encore qu'un jour où nous allions en troupe ramasser des pommes tombées d'un arbre, tu nous dis qu'il ne fallait pas faire cela. Je répondis que, si nous ne le faisions pas, d'autres le feraient. Tu dis alors qu'il ne fallait donner à personne une occasion de scandale. Et tu ne pris pas une seule pomme. Je remarquai aussi cela, à part moi, et j'en tirai profit.\nUn jour je voulais te jeter un os et je vis que quelqu'un détourna de toi le coup. Cela aussi m'alla au cœur. Le petit Gaspard me remit encore en mémoire une quantité de choses du même genre. Je vis alors que nous recevions tous pour chaque victoire sur nous-mêmes et chaque bonne action de toute nature un mets particulier que nous mangions, en ce sens que nous en avions l'intelligence et qu'il brillait à travers nous. Cela ne peut s'exprimer dans le langage humain. Nous n'étions pas assis à une table, nous volions en quelque sorte d'un bout à l'autre et chacun ressentait une saveur particulière pour chaque acte de renoncement. Au commencement une voix se fit entendre disant: " Celui-là seul peut comprendre cette nourriture qui la prend. " Mais ces mets étaient la plupart du temps des fleurs merveilleuses, des fruits, des pierres brillantes, des figures, des plantes d'une substance spirituelle tout autre que celle des objets d'ici-bas. Ils étaient servis sur des plats brillants, transparents, d'une beauté indescriptible, et il en sortait une force merveilleuse pour ceux qui, par tel ou tel acte de renoncement accompli sur la terre, s'étaient mis dans une certaine relation avec l'un ou l'autre de ces mets.\nToute la table était aussi couverte de petits verres de cristal en forme de poire, semblables à ceux dans lesquels m'avaient été présentés quelquefois des breuvages salutaires; nous buvions dans ces vases.\nUn des premiers mets qui furent servis était de la myrrhe qui était merveilleusement arrangée. D'un plat d'or sortait un petit calice dont le couvercle avait un petit bouton sur lequel était un beau petit crucifix. Sur le bord du plat étaient des lettres lumineuses d'un bleu violet; je ne pus comprendre ce qu'elles disaient : je ne le comprendrai que dans l'avenir. […] J'eus ma part de ce plat à cause de toute l'amertume de cœur que j'avais supportée en silence dès mes premières années.\nPour ces pommes que j'avais laissées à terre sans y toucher, des pommes lumineuses me furent données à savourer : il y en avait un grand nombre réunies sur une même branche.\nJ'eus aussi un mets particulier pour le pain sec, que j'avais distribué en grande quantité à des pauvres. Il avait une grande ressemblance avec ce pain, mais il était comme du cristal où se réfléchissaient mille couleurs et il était servi sur une assiette de cristal.\nPour avoir refusé de prendre part à ce jeu inconvenant, je reçus un vêtement blanc. Le petit Gaspard m'expliquait tout, et ainsi nous avancions toujours davantage le long de la table. Je vis encore, comme m'étant destinée, une petite pierre toute seule sur un plat, telle que je l'avais reçue autrefois au couvent. J'entendis aussi dire là que je recevrais avant ma mort un vêtement blanc et une pierre blanche sur laquelle serait inscrit un nom que seule je pourrais lire. C'était à l'extrémité de la table que l'amour du prochain recevait sa récompense."\n" Ici la narratrice s'interrompit pour exhorter le Pèlerin à travailler à son salut avec plus d'ardeur, à tout faire aujourd'hui, à ne pas remettre au lendemain. Car la vie est si courte et le compte à rendre si rigoureux! " (VACE tome 3 p 85-89)\nIndépendamment de la simple description du Paradis, Anne Catherine Emmerich nous dévoile ici quelque chose de fondamental : " le petit Gaspard " ne se trouve pas au Paradis pour sa pratique religieuse, semble-t-il, mais pour des petites choses anodines, des petits renoncements, de petits actes de pitié, de charité et d'amour envers un proche.\nNote : Il ne faut pas confondre le Paradis céleste décrit ici par Anne Catherine Emmerich et le "royaume préparé" pour les "justes" à l'issue du Jugement dernier. L'homme a été créé pour vivre sur la terre. Quelque soit son état dans le séjour des morts, ce n'est qu'une étape transitoire dans l'attente du Jugement dernier. Ensuite le "royaume préparé", "un ciel nouveau et une terre nouvelle" (Apocalypse 21:1) sera l'héritage des "justes".\nEn fait de "Paradis" que l'on imagine un peu comme un beau jardin, Anne Catherine Emmerich décrit "les cieux" comme une ville somptueuse, la "Jérusalem céleste".\nAnne Catherine Emmerich voit de manière précise le séjour des âmes dans la mort.\nEnsuite, au lieu de monter au ciel, l'âme s'enfonce dans la terre ! Le choix des possibilités n'est pas limité au paradis, à l'enfer ou au purgatoire. La variété des situations dans le séjour des morts est proportionnelle à la variété des transgressions et des expiations qui en découlent.\nSi la justice des hommes est imparfaite, celle de Dieu s'applique immanquablement !\nUne fois libérées de leur créances, les âmes des défunts vont "au ciel". En fait de "Paradis" que l'on imagine un peu comme un beau jardin, Anne Catherine Emmerich décrit "les cieux" comme une ville somptueuse, la "Jérusalem céleste".\nNéanmoins, l 'homme a été créé pour vivre sur la terre. Quelque soit son état dans le séjour des morts, ce n'est qu'une étape transitoire dans l'attente du Jugement dernier. Ensuite le "royaume préparé", "un ciel nouveau et une terre nouvelle" (Apocalypse 21:1) sera l'héritage des "justes".\nComme l'indique Anne Catherine Emmerich dans sa description du Paradis "le petit Gaspard" ne s'y trouve pas pour sa pratique religieuse, ou parce qu'il est membre de "La religion véritable" qui vient de Dieu. Il y est, semble-t-il, pour des petites choses anodines, des petits renoncements, de petits actes de pitié, de charité et d'amour envers un proche.\nL'amour du prochain est universel. Il dépasse les frontières, les peuples et les religions.\nCe qui sauve, c'est l'amour du prochain, ce qui tue c'est l'indifférence.\nDepuis 2000 ans Jésus nous a déjà tout dit dans son récit du Jugement dernier (Matthieu 25 : 31-46) dont voici un extrait :\n" 34 " Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui a été préparé pour vous depuis la fondation du monde. 35 Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 36 nu, et vous m'avez vêtu; j'ai été malade, et vous m'avez visité; j'ai été en prison, et vous êtes venus vers moi. 37 Alors les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu […] ? 40 Et, répondant, le Roi leur dira: En vérité je vous le dis: Pour autant que vous l'avez fait à l'un de mes moindres frères que voilà, c'est à moi que vous l'avez fait." (Matthieu 25 : 31-46 - Osty)\nC'est finalement si simple ! Ce "chemin qui mène à la vie" est tellement à la portée de chacun. Il est inutile d'être savant, philosophe, exégète, spécialiste… mais d'avoir du cœur ! Nul ne peut se soustraire à cette règle d'or car tout être est en mesure de la "savoir" quelque soit ses croyances, ses origines ou sa culture.\nQuel meurtrier, bourreau ou tortionnaire peut dire qu'il ne savait pas alors que sa victime criait, pleurait et se débattait ? Qui, indifférent à la misère, à l'injustice et à la souffrance, peut dire qu'il ne savait pas ? La Justice de Dieu sera sans appel !\nSaint Jean dans sa première lettre nous donnait déjà de précieux indices :\n" 3 :23 Et tel est son commandement : que nous croyions au nom de son Fils Jésus Christ et que nous nous aimions les uns les autres, comme Il nous en a donné le commandement […]\n4 :20 Si quelqu'un dit :'J'aime Dieu', et a de la haine pour son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit ne peut aimer Dieu qu'il ne voit pas. 21 Et tel est le commandement que nous tenons de lui : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. " (1Jean 3 : 23, 4 :20-21 - Osty)\nNéanmoins, même si cette règle d'or est évidente, il ne faut pas négliger la nécessité de connaître Dieu (Jean 17 :3).\nComme tout enfant a besoin d'être éduqué socialement, culturellement ou professionnellement, il a aussi besoin de connaître ce "chemin qui mène à la vie". Sinon il risque d'errer dans des déserts ou sur des routes qui ne vont nulle part.\nUne mention spéciale pour toutes les personnes, prêtres ou laïques, qui consacrent leur vie par amour du prochain à faire connaître ce "chemin qui mène à la vie" tel que Jésus nous l'a enseigné.\nUne autre mention spéciale pour tous les responsables et bénévoles d'associations caritatives qui soulagent les souffrances de nos frères malheureux.\n"On ne distingue si les âmes sont des âmes d'hommes ou de femmes que quand on examine de plus près ce qu'elles ont de particulier. On voit des figures, les unes plus sombres, les autres plus claires, dont le visage incroyablement altéré exprime la douleur, mais exprime aussi la patience. On ne peut dire combien elles sont touchantes à voir. Rien n'est plus consolant que leur patience, la joie que chacune ressent de la délivrance des autres et leur sympathie pour les souffrances d'autrui et pour les âmes qui arrivent. J'ai vu là aussi des enfants. " (VACE tome 3 p 77)\n"Bien que les âmes n'aient pas de sexe, il y a toutefois dans leur apparition quelque chose de plus délicat ou de plus énergique, qui indique si elles ont animé sur la terre des corps d'hommes ou de femmes. Je les vois toutes revêtues de longues robes étroites qui tombent par terre en plis brillants […] elles traversent l'air en planant […]". (VNSJC tome 3 P419)\nL'égalité des sexes trouve au-moins son accomplissement dans le séjour des morts !\nLors de la mort de Jésus, qu'arriva-t-il donc aux âmes des larrons crucifiés avec lui ?\nLes larrons :\n" L'âme du Seigneur se rendit ensuite vers le cercle de droite, où étaient les limbes proprement dits ; il y trouva l'âme du bon larron, que les anges portaient dans le sein d'Abraham, et celle du mauvais larron qui descendait au fond des enfers, poussée par les démons. " (VNSJC tome 3 p 370)\n"Je vis ensuite des troupes innombrables d'âmes rachetées sortir du purgatoire et des limbes, et accompagner Jésus dans le paradis, où l'âme du bon larron vit le Seigneur, selon sa promesse. " (VNSJC tome 3 p 373)\nLe Riche et Lazare :\nLe Sauveur, pour qui rien n'est caché, avait révélé à la fin de sa parabole une scène de l'autre monde, et par conséquent inconnue aux hommes [...] Jésus leur dit [...] que, quand même les morts ressusciteraient, ils ne seraient pas cru. Il ajouta que les morts devaient sortir du tombeau pour rendre témoignage de lui (ce qui eut lieu dans le Temple même, un an plus tard, à la mort de Jésus)." (VNSJC tome 2 p349-351)\nLes réactions des hommes n'ont finalement pas évolué depuis 2000 ans ! L'incrédulité et les moqueries actuelles n'ont pas épargné Jésus à son époque.\nLecture du livre d'Isaïe (25, 1,4,6-8)\n" Yahvé tu es mon Dieu,\nje t'exalte, je célèbre ton Nom;\ncar tu as exécuté des desseins merveilleux [...]\nun refuge pour l'indigent dans sa détresse,\nun abri contre l'orage,\nune ombre contre la chaleur [...]\nYahvé des armées fera\nun festin de viandes grasses,\nun festin de vins dépouillés,\nde viandes grasses, pleines de moelle,\nde vins dépouillés, clarifiés.\nIl détruira sur cette montagne\nle voile qui voilait tous les peuples,\n[le suaire qui enveloppait] toutes les nations.\nLe Seigneur Yahvé essuiera les larmes\nde dessus tous les visages,\net l'opprobre de son peuple,\nil l'ôtera de dessus toute la terre;\ncar Yahvé a parlé."\n(Osty & La Bible des peuples)\nJoanna Sadkiewicz (c2004)


Koh Rong : sea, sex and sun - A des kms de Paris\nSous sa d’ail ?\nBon alors résumé de l’épisode précédent, on a passé quelques jours sans trop rien foutre à Kep et pas loin de là se situe une petite île paradisiaque nommé Koh Rong dont l’accès en bateau se fait par Sianoukville (Sianouk c’était le roi du cambodge) Connaissant Aude et son amour pour la plage c’est un passage obligé.\nOn part pour Sianoukville en minivan et le but est d’y trouver un bateau dans la foulée pour passer l’après midi et la nuit sur Koh Rong. On prend un minivan assez tôt pour arriver à nos fins car en soit c’est pas très long niveau distance. Mais c’était sans compter le respect des horaires par les cambodgiens, ils sont vraiment mauvais voir des fois on se demande s’il mentent pas exprès. Certains diront que c’est de bonne guerre mais je vous assure qu’à force ça exaspère.\nBref on a réussi à choper tant bien que mal un bateau pour Koh Rong et arrivé sur l’île à 17h il nous a fallu trouver un endroit pour dormir assez vite et vu la taille des plages ici impossible d’aller rejoindre le coin aux bungalows qui nous narguent au loin. On se rabat sur une guest pas trop cher pour le coin : 15$ quand même. L’accueil est … à chier je trouve pas d’autre mots, la nuit on a entendu des rats, c’est à moitié crade et l’eau pour prendre sa douche n’est pas toujours au RDV. Bon c’est pas grave c’est pour une nuit.\nPour décrire l’endroit imaginez vous 1km de plage avec sable blanc jonchée de bar et de Guest/bungalows pour blancs. Vous saupoudrez le tout de beaucoup d’Australiens avec de la musique bien forte (comme souvent au Cambodge) et vous avez un combo qui nous donne envie de fuir loin … très loin !\nOn recroisera à ce moment là Céline qu’on avait croisé à Vang Vieng au Laos, le monde est vraiment petit J Le soir on réserve un tour en bateau pour le lendemain et en même temps, on arrive à choper un bungalow de l’autre côté de l’ile pour 35$ et vu notre envie de rester dans cette guest, on saute sur l’occasion même si ça parait cher.\nLe tour en bateau nous aura permis de faire un peu de snorkeling, voir quelques oursins et poissons multicolores pour ensuite finir par une séance de pêche à la ligne. Pas de canne vous imaginez bien, tout au fil en plein courant, autant dire que pour des novices c’est pas évident. Résultat 1 poisson pour Aude et 2 pour moi (mais Aude en a pêché 1 qui faisait 3 fois la taille du miens donc … elle gagne).\nOn nous dépose ensuite à notre Bungalow « rustique » et comment dire, oui c’est rustique, surtout pour le prix, mais la vue et la plage qui s’offre à nous est vraiment chouette. Même moi, j’ai compris l’envie d’Aude de venir ici. C’est vraiment beau et ici c’est tranquille, pas de bruit à part celui des vagues, et ça c’est cool ! On admirera le coucher de soleil depuis notre canapé sur notre terrasse où on y dinera ensuite à la bougie J (pas d’électricité sur cette partie de l’île).\nCe fut une sacrée bonne bouffée d’air frais dans ce voyage. Néanmoins, vu le prix du bungalow, nous ne pouvons décemment pas s’y attarder !\nOn décide donc le lendemain de quitter ce petit paradis pour nous rendre à Chambok à 100km de Phnom Pen mais la découverte de ce petit village c’est une autre histoire.\nKep ou pas Kep ? Chambok, l'eco village !\nFilm streaming 03/05/2014 01:52\njpierre 03/04/2014 19:49\nSea, sex and sun! Where is the sex ? Misleading title:-)\nRoselyne 26/03/2014 15:48\nVous etes resplendissants tous les 2.\nVous avez trouve un havre de paix ....cette eau claire, le sable fin... magnifique.\nTouchée de la gentille attention pour l' anniversaire de Ju, c'est mieux qu'une carte. Plein de bisous\nThierry 25/03/2014 10:17\nKoh Rong , c'est beau, waou, .... the place I long to be .... arf\nBrian 25/03/2014 07:54\nC'est le scenario du film La plage non ?\n;-), j'espere que ca finit mieux !\nCa m'a l'air bien top en tout cas !\nIls ont precu de ramener des coquillages ? ;-)


Commentaires - Tshanda - Ghirlandajo\nTshanda Sangwa (né le 26 juillet 1996 à Genève) est un musicien et acteur congolais. Ses parents Ses parents Sonja et Maray SANGWA sont tous les deux artistes musiciens. Maray était chanteur et danseur du groupe de Papa Wemba et sa mère professeure de musique. Bercé très tôt par la musique de ses parents, Tshanda se retrouve dans la plupart de leurs clips vidéo. Sa carrière de jeunesse Novembre 2001 : Tournant pour le spot publicitaire « Bébé Rico », Tshanda apparaît sur le devant...


- Serge, c'est vrai que tu es communiste ?\nC'était à Düsseldorf, été soixante-quatre, fin de quatrième, tiens, justement. Mon "correspondant", c'est-à dire un gars de mon âge dont je partageais, dans sa famille, les activités pendant un mois, habitait un modeste pavillon dans l'immense banlieue. N'importe, de là on pouvait aller zu Fuss jusqu'au lycée où, le matin, se rassemblait le groupe des français pour une studieuse matinée linguistique, mais uniquement en allemand et parce qu'avec des professeurs allemands. L'après-midi, excursion, sinon quelques heures très sympas avec le correspondant et ses copains : Fahrrad, monopoly, Schwimmbad, c'est là que j'ai vraiment happris la langue. Kurzgesagt, le matin c'était pour draguer les françaises, l'après-midi les allemandes, ça fait des emplois du temps respectables...\nLe Fahrrad, c'était vraiment straordinaire ; je n'en revenais pas du "frein moteur", en fait simple blocage du pédalier, de toute cette simplicité, cette robustesse... Jamais vraqué ! Mais le matin, c'est пешком que j'allais au lycée, avec un petit porte-doc. Et halor il se trouvait que la villa voisine, la première sur mon chemin donc, avec un beau jardin, était celle d'un couple franco-allemand ; autrement dit la femme, une Française, avait été ramenée là par le mari, allemand, à la suite d'une des multiples invasions, mais alors laquelle et dans quel sens... Peu importe au reste, elle savait qu'il y avait un petit Vrounzé chez ses voisins, et je ne manquais jamais de la saluer lorsqu'elle se trouvait dans son jardin. Mais un jour elle me fait :\n- Dis-moi, Serge, c'est vrai que tu es communiste ?\nKlonk... De quoi t'est-ce qu'il s'agit ? Le communisme on en parlait dans la mesure où une fille de ma classe se disait communiste ; visage austère, mais bien sûr c'est surtout ses parents qui l'étaient. Sinon des bouquins brochés de la collection dix-dix-huit, que lisaient les "grands", redoublants ou des classes au-dessus. En dehors de cela c'était parfaitement hermétique, et en histoire on en était encore aux Egyptiens et à quinze cent quinze Marignan. Mais en l'occurrence il fallait répondre et je me contentai d'un "non" ou "non madame" sans chercher à creuser l'affaire.\nLa grammaire spountze de la matinée me changea les idées, mais au retour je fis part de cette énigmatique question à "mes correspondants". On réfléchit on brainstorma. A mon arrivée, au saut du train, on avait pas mal discuté. Pas facile d'essepliquer "Südvorort von Parisse" alors que les autres balançaient sans barguigner le nom de leur ville moyenne, à coup sûr connue de chaque Allemand. Cela s'arrangea avec la bagnole paternelle, même en commençant péniblement :\n- Vierhundert vier mit... euh... Inieksione ?\n- Jo ! Mit Direkteinspritzung !\nLà j'étais devenu à la cool havec les autres godelureaux. Mais la Mutti tout soudain :\n- Religion ?\nHa la fine mouche ça pouvait être que cela... Effectivement cette question étaient venue sur le tapis, pensant que j'allais répondre "catholique", étant entendu que les Allemands sont souvent luthériens. Et en cherchant bien, tous avaient conclu que mon lamentable état s'appelait tout bonnement :\n- Ohne Religion.\nSuffisait d'y penser. Mais de là au trotskisme pur et dur, tout de même...\nSurtout havec la Direkteinspritzung !\n22:49 Publié dans La vie des betes | Lien permanent | Commentaires (125) | Facebook |\nJ'ai un petit chez Samsung à Séoul. C'est un physicien, mais classique, c'est-à-dire non quantique. Ceux-là louchent généralement bien vite vers une place comme branleur genre CNRS : ils ont fort raison, seulement le mien de loupiot, comme toute leur génération, ignore beaucoup moins l'oseille que nousses les hattardés. Adonc ils est dans les moteurs de satellites à effet Hall : autant que ça choie sur la tronche immonde du voisin Kim que sur ma terrasse au-dessus de mon gourbi hadoré que j'aime...\nEt halor toutes ces considérations apparemment sans rapport font qu'après une bonne dizaine d'années dans ces milieux purement scientifiques il commence à ressentir un manque de nourritures littéraires, philo, géopolitiques ; sans compter que le coréen est une langue vraiment difficile et qu'il ne peut se retourner sur ses collègues, bientôt amis, de taf, pour trouver cet oxygène là. S'agissant du quotidien et du boulot c'est bon, mais pour plus loin... Ce coréen, c'est une langue purement symbolique, donc énormément de signes à apprendre, à l'inverse par exemple du japonais, comme nous l'ont essepliqué Chiara et Xlew, qui a réussi à intégrer des éléments phonétiques.\nEt il s'est pris de fil en aiguille d'intérêt pour les fondements théoriques, genre Hannah Arendt, de la dictature d'une part, du totalitarisme de l'autre, ce qui fait qu'on en cause périodiquement à deux sur la messagerie de Facebook. Et alors le fascisme, est-ce de la dictature, ou du totalitarisme ? Des deux, naturellement, ce qui ne nous avance guère. L'ami JC nous dit : "Nous sommes tous des fafs". Certes, mais il faut trouver pourquoi et en quoi. "Ramasser un mouton (poussière) sous le bureau, c'est déjà construire des camps", avait-je proféré ici voilà deux ans maintenant, lors même que juste ensuite icelui JC était venu en quelque sorte sauver ce blogounet en me déterminant peu à peu à relancer des billets un peu plus conséquents. Halor ce mouton, quand même pas le Génie des alpages ? A la vérité on est en plein Pérec, "Classer ou penser".\nOn retombe sur des notions parfaitement élémentaires, les meilleures. L'esprit humain distingue deux assertions, le jugement de prédication et le jugement de relation, étant entendu qu'un jugement est ici tout simplement un lien entre deux faits. Le jugement de prédication, c'est le "classer" ; on range chaque fait dans sa boîte, au moyen d'une loi de composition interne. La boîte, c'est juste un ensemble d'éléments qui vérifient la loi en question. Ce qui est remarquable, c'est le caractère discret du phénomène. Discret au sens mathématique, bien sûr, on peut aussi dire par exemple numérique. Ici pas de logique floue, la valeur de vérité est zéro ou un. On peut être dans vingt-cinq mille boîtes à la fois, de nature, de registres différents, autrement dit pour des raisons différentes, mais pour ce qui concerne chacune, on y est ou on n'y est pas. Voilà de l'ordre, et qui interloque dirait Ferdine.\nLe "penser", lui, c'est précisément l'inverse. Le jugement de relation consiste simplement à établir un lien, et un lien vide, entre les deux faits. Et là, ce qui est intéressant, c'est que l'esprit va quitter le deuxième fait, donc son premier objectif, pour se rendre un peu partout dans la connaissance et la réflexion. C'est progressif mais souvent très rapide, et surtout sans solution de continuité, ce qui fait qu'à ce train-là, c'est tout l'espce que l'on occupe, comme le poisson quantique. Autant le principe directeur du classer réside dans la séparation, dans l'ordre, autant celui du penser règne, lui, dans l'unicité, dans la totalité. Ordre et totalité, cela ne vous dit rien ? L'ordre de mettre de l'ordre, ne serait-ce pas un peu la dictature ? Et la totalité le totalitarisme ? Nous y sommes !\nCe sont véritablement deux frères ennemis et, certes, complémentaires, c'est-à-dire très distincts et opposés. La réalité, comme on va le voir, c'est une autre paire de manches ; mais d'abord, terminons-en avec l'approche théorique au moyen d'un exemple parfaitement canonique, le passage clouté, mettons celui d'Abbey road. Appelons P. cet ensemble de bandes blanches sur la chaussée, les clous étant du temps que les moins de vingt ans etc. Soit P, donc. La dictature m'oblige à passer précisément et avec précision sur ces maudites bandes ; notez que pour cette question, sous Hitler, Hollande ou Macron c'est pareil. P est surveillé par de la flicaille, visible ou invisible, avec ou non caméras, radars et même, allons plus loin, mitrailleuses ; simplement, pour ce dernier point, j'ai légitimement la certitude absolue que si j'emprunte le passage, ils ne tirent pas, alors qu'ils le font si je fais mine de traverser à côté. Je suis également sûr qu'ils ne chercheront pas à m'adresser la parole si je franchis au bon endroit ; je n'ai qu'à regarder ailleurs, tout en marchant, et tout va bien. La certitude, c'est en quelque sorte les vacances, le repos de l'esprit ; la certitude, on est en plein dans nos boîtes précédentes : je passe dessus (ou je fais demi-tour) d'une part, je tente de passer à côté d'autre part. Ajoutons pour le fun que la première assertion, donc, à son tour se décompose en deux, je passe comme il faut ou je fais demi-tour, catégories qui n'en font qu'une au regard de la loi. Au départ ce gigantesque traquenard, qui n'existait pas la veille, peut choquer, terrifier, voire mettre en colère. Mais je réfléchis : qu'est-ce qui m'empêche de passer dessus, certes, mais en poursuivant le fil de mes pensées, en écoutant le While my guitar ou en me pâmant devant, tout en marchant, le catalogue de chez Norton motorcycles ? Rien, absolument rien, rien ne peut m'arriver. A l'exception de ma conscience, avoir cédé à ces infâmes, mais et alors ? Je suis pas un résistant professionnel ! Ce qui m'anime, c'est rentrer chez moi pour me coller devant ma chère machine pour regarder les coms et faire des billets, ou halor un coup de 3D. De plus, avant ce passage cloûté là, j'en ai franchi trois, fait la queue à Cora pour payer mon chocolat glacé, poireauté à cinquante feux rouges et la veille il m'avait fallu tendre bien humblement mon billet de train au contrôleur de la SNCF... Halor keapons cool et préservons l'essentiel.\nLe totalitarisme, c'est à peu près le contraire. Le passage clouté est toujours là, mais sans fliquemerdes, sans miteuse, sans radars. Mieux, ou pire, ces ustensiles n'existent même pas dans ma tête. Ce qui se passe, c'est qu'il n'y a rien dans ma tête sur les passages cloutés ; enfin si, mais comme les montagnes, les villes, la météo... Ils sont, on sait ce que c'est, et la messe est dite. Cela n'empêche pas qu'aux frontières de l'empire on a connaissance de ce qu'il existe des sortes de расколники, autrement dit des illuminés d'un autre âge qui refusent les passages cloutés, comme d'autres le porc ou même la viande tout simplement : mais nous, on n'est pas concerné, cela demeure purement touristique, exotique. Surtout, ce qu'il ne faudrait pas croire, c'est que dans le totalitarisme une petite voix intérieure vient nous harceler, nous relancer comme quoi ces passages cloutés sont exagérés, outranciers, une offense à la liberté ; cela n'arrive pas, cela ne peut plus harriver, pour une raison simple : les passages cloutés, comme les montagnes habitent le subconscient. Se pose-t-on des questions à propos des montagnes ? C'est un peu comme une anesthésie éternelle. En un sens finalement on n'en souffre pas non plus... L'esprit n'est qu'aliéné, c'est-à-dire confié à d'autres pour son entretien, ses mises à jour, on ne le revoit qu'en tant qu'utilisateur. On n'en souffre pas ? Si mais "autrement" : saturé de ces contraintes, on est un éternel malade cantonné dans la vie courante ; tout le reste est bloqué, quelques minutes libres de toute préoccupation semblent un abîme qui effraie. Et on se fatigue...\nCa nous éloigne, ça nous éloigne... Car enfin il faut bien en arriver à ce que l'on perçoit, à la réalité, à la manière dont elle est faite. Il y a plusieurs aspects, techniques et sociologiques. Remember ! On disait déjà que le pouvoir de Tonton était bien plus absolu que celui de Louis XIV ; on pensait surtout technique. Mais il y autre chose, et plus inquiétant : la société entend de plus en plus gouverner les individus, dans leur "comportement" pour commencer ; terme hautement galvaudé, imprécis et surtout abject, en ceci qu'il trahit déjà une tentative d'appropriation. Parce que ce comportement peut consister à céder sa place dans le métro, mais on n'en est plus là... Ni même à la gonio de la Kommandantur ! Après tout, que l'Etat sache ce que je pense n'empêche pas de vivre. Mais on va bien plus loin maintenant, on se rapproche, on envahit la vie physique, par exemple lorsqu'un ministre nous donne des cours de brossage de dents. Tout devient déterminé, la consommation orientée, mais aussi bien tout ce qui concerne le corps : on n'est plus très loin des certificats médicaux annuels pour la muscu, mais aussi le permis de conduire, ou encore d'aller se présenter, tous les dix ans au début, à l'officine qui paye les retraites. Et cela va continuer... Obligation de prendre tel ou tel médicament...\nCela sonne à la porte de tous côtés... Recensements, gaz, conseillers en poubelles ! Et d'ailleurs on a même interdit l'euthanasie, pour pas qu'on puisse en sortir... Halor, la part de la dictature et celle du totalitarisme, dans tout cela ? Ca s'imbrique se phagocyte s'osmose ! La dictature fait la passe au totalitarisme, comme le conscient au subconscient. La robotisation, la SF ne sont plus bien loin...\n22:49 Publié dans La vie des betes | Lien permanent | Commentaires (50) | Facebook |\nPaint is black\nLe quatre couleurs Waterman... Pérec mais aussi Roland Barthes... Il vaut bien la D.S. dix-neuf, voire la vingt-et-un des Valseuses... Un mythe, et qui annonçait ce nouveau culte de l'objet.\nLe machin havait cette ligne particulière que l'on pourrait définir, comme en logique formelle, négativement : pas une fausse note. C'est exactement la première impression que j'ai eu pour la fameuse Norton commando : rien de génial, si ce n'est un équilibre absolument indiscutable ; à chaque fois que voudrait venir à la surface l'amorce d'un commentaire, d'un début de discussion, on se ravise :\n- Non, tous comptes faits, c'est mieux comme cela !\nHon ne se lasse pas de regarder un truc où il h'y a rien de spécial à regarder, cela permet de se concentrer sur ce qui est lisse, naturel, ordinaire, des volumes et des formes dessinées depuis seize mille ans après Solutré, parfait, quoi... Et à tous les cours ! Finalement, le clic-clac des changements de couleur n'était pas l'essentiel ; bien sûr on démontait une fois pour voir comment ça marchait ; et puis on faisait clic-clac. Quand il y en avait cinq ou six en même temps, le professeur grondait, comme Ysengrin. Mais c'était la guerre révolutionnaire ! Marxiste-Léniniste... Comment tu fais havec tes Iroquois de la first cav pour aller rechoper des stylos qui cliqueclaquent aux quatre coins de la classe ? Et les filles n'étaient nullement en reste ! L'essentiel quand même c'était ce mélange symbiotique de pureté des lignes et de rassurant conformisme, dès lors que tout le monde en avait au moins un...\nTout le monde, non. votre serviteur n'en avait pas, du moins au début ; mais n'anticipons pas. De ce remarquable vistemboire, il y en avait trois modèles : le normal, tout acier qui se défraîchissait au fond assez vite dans les trousses "fourre-tout" et aussi sous la morsure, des heures durant ; ensuite le même avec l'agrafe en plaqué or, qui faisait immédiatement super classos : on n'oserait pas le toucher ; enfin le modèle entièrement plaqué or qui, reconnaissons-le, semblait ainsi un peu lourd, chargé, baroque. Jamais vu un seul au lycée, quelques belles agrafes quand même, pas beaucoup, et puis la très immense majorité en hacier lambda.\nLe samedi, bien souvent, mes parents allaient faire des courses à Paris, à commencer, une fois par mois, par la paye de mon père qu'il fallait aller chercher aux Chèques postaux, en liquide je crois, parce que les chèques démarraient seulement. Et вот так eines Tages un jour ils ramènent... un cadeau de mon popa for ma moman... Le terrible modèle en plaqué or ! Bigre... Haque c'est beau... Très munificent ! Posé sur le bureau un gigantesque exécuté à façon au faubourg saint Antoine... Que j'ai mainenant le gros meuble par droit d'aînesse non mais halor ! Par exemple c'était juste avant Noël et du coup ça m'a mis à gamberger... J'avais pas encore fait la lettre au père Noël vous imaginez la suite ! Bien sûr c'est pas le burlingue que je reluquais c'est l'outil...\nLa suite ? Un désastreux désastre c'était couru ! Ha j'en ai trouvé un, de quatre couleurs, dans mes sabots jolis... Pas n'importe quoi ! Un suisse... Sûrement ça coûtait bonbon ! Mais halor... Ringue on pouvait pas faire plus ! La seule idée de se pointer au bahut avec cela... Valait mieux déserter ! Le machin il havait une tête en T., une tête d'enclume, quoi... A pas le regarder ! Et puis cylindrique parfait... A côté des formes suggestives du Waterman ! Non mais c'était pitoyable... Le tréfonds de la misère ! C'est pas possible j'étais marqué... Le Diable au corps ! Et les gonzesses voir ça... Pas de pitié vae victis... Un looser, que j'étais devenu ! Restait le mécanisme, le fameux clic-clac... Les Suisses c'est des autorités là-dedans... Les ressorts microscopiques les mécanismes mignons huilés sans huile qui caressent comme du velours... Peut-être même le déto de la bombe atomique ? Entre deux coucous pourquoi pas... Je commence à hactionner je regarde, prêt au sublime ébahissement... Tu parles... Je vous le donne Emile... De mécanisme, pas le moindre ! Non mais pas du tout haucun... Pas plus que de beurre en broche ! Coup fatal... J'arrivais pas à y croire. Sûrement j'avais oublié quelque chose il devait être dans un petit sac à part ; à monter soi-même, quoi... Self made. Je déplie le mode d'emploi hon va bien voir !\nOn n'a rien vu du tout... Pas l'ombre du plus microscopique ressort ! Y en avait pas y en avait pas... A quoi ça sert la Suisse halor pour les ingénieux mécanismes ? C'était plus le Titanic, c'était le radeau de la Méduse... Et re il fallait que je pointe havec ça au lycée ? Ha joli coup j'avais fait là bon Dieu de père Noël... En plus c'était sûrement en duralumin, ce bastringue... En tungstène en mercure solidifié ! Ca promettait de durer quatre mille ans... Parfaitement inoxydable inrayable c'est de la fonte madame... No way dans le sabotage ! Tout se casserait dans la trousse sauf lui... Y compris un vrai Waterman... C'était leur seul défaut, le corps en acier pouvait se prendre des beugnes, des rayures, des pincements des légers plis difficilement récupérables. Havec l'agrafe en or ça passerait mieux...\nComment cela, l'agrafe en or ? Quelle agrafe en or ? Baste... C'est que je mijotais... Laisser cet affront impuni ? Ca me décuplait de revanche... Mais enfin c'était terriblement dangereux ! Tout de même... Au bahut ça se voyait pas trop, mon ours, je le planquais au tréfonds... Pire que le "plan" de Papillon ! Caché comme le steak, recouvert dans la trousse. J'apercevais ceux des copains, des greluches... Faut que j'aye mon mien, quoi ! Pas plus tard que bientôt... Sacré probloc ! Qui saura ? C'était l'époque de Mike Brandt faut dire... Des magasins j'en connaissais deux ; le premier sur les hauts de Verrières, donc assez éloigné pour que ma Môman n'y aille que rarement ; le second à Antony même près du lycée, donc pas bien discret. Mais Verrières, il faut un prétexte pour aller traîner aussi loin : le jeudi haprès l'équitation, toute proche, mais en bombant, hein ! Et le nerf de la guerre ? Tire-lire, trop dangereux : tout le monde savait ce qu'il y avait dedans. L'argent des commissions ? Pour réunir dans les cinq mille francs... Finalement j'ai dû faire un bricolage des deux. En plus le jeudi, avec un peu de chance seul à la baraque pour examiner mon butin à l'issue... Le magasin en avait j'étais sûr.\nCe qui fut fait ! Mieux qu'Otto Skorzeny... En fin d'après-midi je palpais le biniou en tous sens ! Me souvenais... Dans la librairie en bottes, culotte, bombe ! Pas les éperons quand même toutes manières je les mets que contraint et forcé, aux examens par exemple, comme d'ailleurs la gourmette. Personne a rien dit j'ai casqué puis filé havec mon butin. Ca fait des souvenirs ! Au lycée j'étais un autre jules... Porteur du talisman ! Redevenu un mec de ma génération pas comme Sheila je vais seul... Ca change et ça change pas. A la maison je la ramenais pas je voulais pas qu'on me voie épanoui qu'on suspecte... C'est que ça va vite une fouille ! Je bossais sec pour me faire houblier. Au bahut clac ! Clac ! Pire que les oies de Zornhof... Des coups à se faire poirer ! Cela a bien dû se produire au moins une fois, en permanence plutôt. En permanence avec certains pions ça peut être le boxon complet ça dépend... Et puis il y a les gonzesses des autes classes ! Toujours mieux que les nôtres, forcément...\nTout roulait... Mais un jour dans la trousse l'objet beugné ! L'infarctus dont nous causent les journaux comme chantait Renaud... Heffondrement de l'univers ! Gigantesque carambolage de la ferraille... En réalité un vague pincement au métal. Mais le probloc, c'est que la bête humaine veut nécessairement surcompenser la compensation : m'est revenue la vieille idée de l'agrafe en or ; là je l'avais pas, léger regret. Vous me voyez venir : bis repetita... Aux orties l'ours ! Salopard traître je te connais plus... Vite un autre, mais havec l'agrafe, et bien entendu plus jamais dans la trousse. Le pognon je sais même plus, d'autant que c'était un peu plus cher, pas trop. Dans ces cas-là trop n'existe pas n'y a que le possible et l'impossible.\nVraiment splendide ! Mille fois plus beau que l'autre... J'en revenais pas ! Bien mieux que dans la vitrine... Là je le planquais à mort, même des copains ; les filles à la limite, sont pas voleuses. Propriétaire d'un trésor enfoui ! Et puis haprès j'ai oublié...\n22:41 Publié dans La vie des betes | Lien permanent | Commentaires (62) | Facebook |


coups de gueule contre la violence éducative ordinaire et pistes pour une parentalité positive - En route vers une parentalité consciente et respectueuse\nCela fait un moment que je n'ai pas posté mais hier, après une conversation anodine nous avons abordé le sujet de l'éducation avec une personne qui m'était jusqu'alors très proche. J'ai été choqué par ses propos que je vais relater ici et remettre les choses à leur place.\nJusqu'à présent, nous n'avions jamais abordé le sujet en profndeur : l'éducation.\nJe la sentais connectée aux besoins de son enfant : allaitement à la demande, ne laissait pas pleurer son enfant, l'aidait à s'endormir...\nmais maintenant il a 2 ans . Tu sais le début de la période un peu critique où nos enfants deviennent des être à part entière de nous, ils s'affirment, prennent des positions, s'opposent, bref ils se contruisent. Si tu as oubliés, j'avais écris un article à ce sujet : La crise des 2 ans ou comment mettre la patience et l'éducation non violente à rude épreuve\nHier, nous avons évoqué les punitions, les sanctions et les fessées. Chez la famille des lapins verts, on se veut parentalité positive donc autant te dire ce qui est précité, n'existent pas chez nous. Il y a des règles chez nous, et lorsque cela n'est pas respecté, on explique, on explique puis on passe à l'action mais on essaie toujours, si possible de le faire respectueusement. Je suis assez ouverte dans l'ensemble, j'aime échanger et les personnes que je rencontre sont en général intéressées par les pistes qui permettent d'améliorer le quotidien, d'aider les enfants à coopérer. J'ai cette passion d'essayé de partager les outils que je connais, parce que je pense que des enfants et des parents épanouis, cela est notre avenir. Oui je suis un bisounours tout en étant consciente des difficultés que cela est d'être parent.\nJ'en entends des choses, en général il en faut beaucoup pour être choquée mais hier, pr la première fois, en parlant d'éducation, j'ai demandé à la personne de stopper la conversation, je ne pouvais en entendre plus, tout était contraire à ce que je suis, ce que nous sommes, et ce que nous voulons pour nos enfants.\nJ'avais juste mal, j'étais choquée et j'ai répondu parce que là cela dépassait mon seuil de tolérance et j'avais juste envie de prendre ce petit et partir...\nJe vous fais un résumé de ce que j'ai entendu :\n- quand il ne veut pas s'habiller ou faire ce que je demande, je le met au coin puis je lui met des fessées.\n- Il est arrivé qu'il en ait 3 ds la soirée...\n- un enfant n'a pas à dire non, il doit obéir. Je lui met des fessées pour qu'il soit vexé.\n- il doit avoir peur naturellement de son parent, pour faire ce qu'on lui demande.\n- Il y a une question de pouvoir, l'adulte doit avoir le pouvoir sur son enfant.\n- L'enfant n'est pas à égalité avec l'adulte, il a un devoir d'obéissance. Il faut qu'il sache qui décide.\n- Je pense que les fessées sont nécessaires pour apprendre à obéir. Il faut mettre une limite.\n- qu'il l'a regarde en faisant ses bêtises, pour la provoquer...\net cet enfant a 2 ans.......\nVoilà pour résumer,ce que j'ai entendu.\nCela va à l'encontre de tout ce que je pense et ce que je partage avec les parents que j'accompagne.\nJe lui ai demandé si cela ne l'a dérangeait pas de lui faire mal en le vexant. Que son estime de lui allait en prendre clairement un coup.\nComment allait-elle expliquée que cela est interdit de taper à l'école par exemple. Elle m'a expliqué qu'elle lui dirait qu'elle le tape pour le punir...\nJe lui ai dis clairement que chez nous, les enfants n'obéissent pas mais ils coopérent, qu'on n'attaque pas leur personnalité, ni leur intégrité physique. Que cela demande de la patience, certes mais que nous ésperons qu'ils apprendront à être autonome par intêret et non pas par contrainte. Que nous osuhaitons que nos enfants aient confiance en nous, et qu'ils n'aient pas de la crainte.\nJe lui ai dis que j'étais choquée d'entendre qu'elle pensait que la fessée était éducative, en la renvoyant au fait que si elle l'était alors elle n'aurait plus besoin d'en donner.\nJe l'ai rendu attentive au fait qu'elle allait lui apprendre à obéir par peur et non pas coopérer en comprenant le sens de son comportement.\nJe peux comprendre qu'il y ait des dérapages, quand le parent est fatigué, qu'il mette une fessée ou une tape par colère mais là,non c'est dans un soucis d'éducation, c'est pour son bien.\nJ'ai fini par lui dire que son enfant n'était pas un chien. et je lui ai dis que l'on ne les faisait pas obéir comme cela.\nAujourd'hui,je ressens de la colère, de la tristesse alors j'aimerais juste lui répondre (encore) même si elle ne lira pas que :\n- à 2 ans,on se contruit, on teste, on expériment, on découvre\n- on a besoin de règles mais ni d'être blessé psychiquement, ni d'être blessé physiquement.\n- que les enfants ne manipulent pas, ils n'en ont pas la capacité intellectuelle à cet âge là.\n- qu'on peut leur proposer des choix plutot que d'imposer\n- qu'éduquer cela est répéter et que cela est notre rôle de parent.\n- qu'il est tout à fait normal que les enfants n'intégrent pas les règles à cet âge.\n- que cela ne sert à rien de dire non à tout, sous prétexte d'assoir un pouvoir mais surtout de générer constamment des situations de frustrations et de conflits.\n- garder les non, stop pour les choses essentielles (par ex : respect et sécurité)\n- aménager l'espace afin de ne pas créer trop de tentations pouvant conduire à des situations de crises (ne laisser pas votre téléphone sur la table basse en demandant 100 fois à votre enfant de ne pas y toucher sous prétexte qu'il doit apprendre le non... il aura beaucoup d'autres occasions d'apprendre)\nLa période la plus agressive de lʼenfance se situe entre 18 et 36 mois. Cʼest la période pendant laquelle lʼenfant cherche à sʼafﬁrmer, en sʼopposant (principalement à ses parents) et en développant son autonomie (cʼest moi qui fais tout seul !). Cʼest la fameuse période du « terrible two », mais cʼest aussi une période dʼintense exploration du monde, quʼil fait avec encore un très mauvais contrôle «sensori-moteur» et encore très peu de motricité ﬁne ! Cʼest enﬁn une période ou il a envie dʼénormément de choses... mais ou il subit essentiellement des restrictions, des interdits et des frustrations.\nIl faut savoir que, même si elle est souvent interprétée comme telle, son agressivité nʼest pas intentionnelle : elle sʼexplique par sa maladresse sociale, son immaturité neurologique (son cerveau est en pleine construction) et à lʼabsence du langage. Elle peut aussi être une réaction de lʼenfant soumis à une situation trop stressante (disputes des parents, décès, déménagement, etc.).\nLe langage est lʼoutil essentiel pour lʼautorégulation émotionnelle (qui ne débute quʼautour de 18 mois) et le développement de relations sociales apaisées. Cʼest pourquoi, mettre des mots sur les émotions que ressent le petit enfant, lʼaidera énormément à canaliser son agressivité, en attendant quʼil puisse, de lui même, lʼexprimer autrement que physiquement. Punir lʼenfant ou le mettre à lʼécart risquerait de renforcer son agressivité !\nJe crois que cet article résumé bien ce qu'est la violence éducative ordinaire : croire qu'en mettant des limites physiques, cela est pour le bien des enfants.\nVous retrouverez de nombreuses astuces par ici : La boîte à astuces: où comment éviter certaines crises\nLe magazine PEPS nous a offert cette affiche avec notre magazine de cemois-ci.\naffiche dispo ici\nNathy 27/01/2015 11:50\nJe suis en plein dans la phase dite "des colères" de l'enfant de 2 ans, je ne sais pas toujours, avec mon mari, comment réagir face à des colères très violentes (doudou se jette par terre, se\ntape la tête contre le sol etc) alors parfois on arrive a faire passer toute cette frustration en lui parlant etc mais parfois non... je perd assez vite ma patience en ce moment car je suis\nfatiguée, te lire m'a fait du bien et m'a fait prendre conscience de certaines choses... je vais dès aujourd'hui changer certaines choses et être plus à l'écoute lors de colère et essayer de\ncomprendre pourquoi il se met dans des états comme ça\nje suis anti fessée aussi car pour moi la violence engendre la violence, il veut nous taper parfois quand il est frustré mais dès que je le vois lever la main je lui dit stop il est interdit de\ntaper maman, papa ou grand frère, et comme il a été au coin pour ça 1 fois (2 min à tout casser lol) du coup il frappe son nounours je lui ai dit oui nounours tu peux le taper lui\nenfin bref c'est pas toujours facile d'être parent et trouver des astuces ou voir comment d'autres parents agissent lors des mêmes situations ça permet de tester leur façon de faire et de se dire\nmais pourquoi je n'y ai pas pensé avant lol\nSinon je suis choquée aussi par ce que ton amie à dit on dirait qu'elle éduque un animal\nKiara 20/06/2013 12:28\nJe partage parfaitement ton avis! Je n'ai donc rien à ajouter. Je mets ton lien sous mon billet. Merci.\nfanfreluche 25/04/2013 18:47\nca m'a foutu des vertiges...\nSurtout cette notion de pouvoir de l'adulte sur l'enfant (du fort sur le faible, alors?) et de soumission, d'autorité par la peur.\nJ'vais mettre de l'eau fraiche sur les tempes.\n« Quand les bras ne suffisent... l'arrivée d'un second... »


Profil ankama de -Toushniba-\n-Toushniba- n'a pas encore rédigé de description personnalisée\nToushniba Sacrieur Lvl 103 Oshimo\nHello ! Bon et bien même problème que beaucoup. Des déconnexions intempestives toute les 5 minutes et sans raisons. C'est vraiment dommage. Je me faisait un plaisir de reprendre le jeu. Il semblerai que l'équipe ai du mal à corriger ce bug qui date de 2016. Et maintenant nous n'avons plus aucune réponse. Vraiment dommage...\nPar CeciEstUnPseudoNul - 21/07/2016 - 16:11:15 dans Bugs\nHello ! 2 ans et demi sont passés. Il y a 2 ans et demi je rencontrait le problème avec ma tablette nvidia. J'ai repris le jeu aujourd'hui, excité et heureux de m'y remettre. Mais l'expérience est gachée par ces déconnexions intempestives. 5 minutes de jeu et le jeu crash. Il y avait un bug avec le son. Et il semble qu'il ne soit toujours pas réglé.... Une réponse ???


Collège Les Sources SAVERNE - QU’EST-CE QUE C’EST ULIS ? QUESTIONS- REPONSES\nQU’EST-CE QUE C’EST ULIS ? QUESTIONS- REPONSES\n1. Qu’est-ce qu’un dispositif ULIS ?\nDepuis la loi 2005, les Unités Localisées pour l’Inclusion Scolaires sont des dispositifs qui permettent à certains élèves handicapés l’accessibilité pédagogique des collèges et des lycées ordinaires.\nL’ ULIS du Collège « Les Sources » accueille des élèves handicapés présentant des troubles des fonctions cognitives ou mentales (dont des troubles spécifiques du langage écrit et de la parole).\n2.Comment fonctionne l’ULIS ?\nL’ULIS, placée sous la responsabilité du chef d’ Etablissement, est partie intégrante de l’ Etablissement dans lequel elle est implantée : elle concerne et implique tous les professionnels de l’établissement.\nLes élèves sont des élèves à part entière du Collège auxquels le règlement intérieur s’applique.\nC’est un dispositif collectif dont il est souhaitable que le nombre ne dépasse pas 10.\nSon fonctionnement diffère de celui d’une classe : Chaque Ulis est dotée d’un coordonnateur chargé de l’organisation du dispositif et de l’adaptation de l’enseignement et d’une AVS collective qui veillent aux parcours individualisés.\n· des temps d’enseignement spécifiques dispensés par l’enseignant coordonnateur, dans un lieu au matériel pédagogique adapté en salle B 204\n· des temps d’inclusion dans une classe de référence, leur permettant de suivre tout ou partie de la scolarité ordinaire (inclusions aménagées par champs disciplinaires ou par projets).\n3.Qui vient à l’ULIS ?\nSeuls les élèves pour lesquels la Commission des Droits et de l’ Autonomie des Personnes Handicapées (CDAPH), à la demande des parents auprès de la MDPH, a décidé d’une suite de scolarité dans ce dispositif, bénéficient des aides de l’ULIS.\nIl s’agit d’une mesure compensatoire à la situation de handicap qui permet de mettre en oeuvre le Projet Personnalisé de Scolarisation (PPS).\nLe coordonnateur a connaissance du PPS qui vise des objectifs pédagogiques, éducatifs et thérapeutiques, prévoit le parcours lié au projet professionnel du jeune et la passation des certifications.\n4. Pour apprendre quoi ?\nPour cette suite de scolarité en collège, en fonction du potentiel de chaque élève, des objectifs différents sont visés par le PPS:\nValidation des paliers 1, 2 3 du socle commun (LPC), ASSR, PSC1,CFG, DNB,..\nDurant les apprentissages et les évaluations, les élèves ont des droits de compensation complémentaires comme :\nl’usage de scripteurs, de lecteurs, l’aménagement des supports, des évaluations aux modalités\nadaptées, des moyens humains (AVS).\nChaque élève a des compétences très hétérogènes, évaluées précisément par le coordonnateur afin de cerner les besoins.\n5.Quelles sont les difficultés des élèves ?\nLes élèves poursuivent, dans le second degré, les apprentissages en référence au socle commun :\n-palier 1 (CE1) et palier 2 (CM2) du LPC.\nLes difficultés d’apprentissage n’entrainent pas nécessairement des troubles du comportement.\nSi la difficulté se situe au niveau cognitif, elle peut entraver les tâches nécessaires aux apprentissages :\n-mémoriser, abstraire, comprendre l’implicite, structurer, restituer, mesurer, ordonner, classer.\nLes élèves de l’Ulis montrent souvent :\n-lenteur, fatigabilité, manque d’autonomie. peu d’estime de soi\nAvec des aides, de la compréhension, des adaptations pédagogiques, les difficultés s’atténuent.\n6. Quel est le rôle du coordonnateur ?\nL’ Enseignant Coordonnateur est un professeur spécialisé du premier ou second degré. Il est titulaire du Certificat d’ Aptitude Professionnelle pour les Aides Spécialisées, les enseignements Adaptés et la Scolarisation des élèves en situation de Handicap(CAPA-SH ou du 2CA-SH).\nIl enseigne, adapte les situations d’apprentissage aux situations de handicap dans le dispositif et dans l’accompagnement des inclusions, et apporte son expertise (conseil, information, ressource).\n7. Quel est le rôle de l’ AVS ?\nUne Auxiliaire de Vie Scolaire Collective seconde l’enseignant dans l’apprentissage de l’autonomie.\nElle intervient dans la classe en coordination avec l’enseignant ou accompagne les temps d’inclusion (trajets, organisation, prise de notes,..).\nElle participe aussi aux sorties scolaires.\n8. Et les inclusions ?\nSelon les besoins d’un élève, avec l’accord des professeurs, le coordonnateur organise les temps d’inclusion en proposant, si nécessaire, les adaptations ou l’accompagnement utiles à l’élève.\nLes inclusions résultent d’une décision concertée et s’ajustent en fonction de l’évolution des compétences.\n9. Quels sont les textes officiels concernant les ULIS ?\nLoi 2005-102 du 11-2-2005 pour l’égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté despersonnes handicapées.\nVous êtes ici : Accueil » QU’EST-CE QUE C’EST ULIS ? QUESTIONS- REPONSES


L'Enterprise Ethereum Alliance accueille 86 nouveaux membres | ICTjournal\nMar 23.05.2017 - 15:36\nL’alliance visant à adapter pour les entreprises la technologie blockchain de contrats intelligents Ethereum accueille 86 nouveaux membres, dont Deloitte, Merck, Toyota et la Banque Nationale du Canada.\nLancée en mars de cette année, l'Enterprise Ethereum Alliance a pour objectif de développer une déclinaison privée de la plateforme blockchain Ethereum en vue de répondre aux besoins spécifiques des entreprises. A l’instar de la chaîne de blocs publique d’Ethereum, la version ciblant les entreprises va permettre d’exécuter de façons automatisée, transparente et sécurisée des contrats intelligents.\nL'Enterprise Ethereum Alliance vient d’annoncer l’arrivée de pas moins de 86 nouvelles compagnies en tant que membres. Après notamment Credit Suisse, UBS, JP Morgan, Microsoft, Intel, Accenture et Wipro, toutes déjà membres, cette alliance accueille aujourd’hui d’autres grands groupes de secteurs diversifiés. Dont Merck (entreprise pharmaceutique et chimique), Samsung (plus exactement sa filiale de services IT SDS), Toyota, Rabobank ou encore la Banque Nationale du Canada. Mais aussi le cabinet Deloitte qui, en parallèle, a également rejoint le consortium autour d’une autre blockchain, le projet Hyperledger.\n107 millions de dollars pour le consortium R3\nEn outre, une autre alliance importante d’entreprises en matière de blockchain, le consortium R3, a annoncé avoir bouclé un investissement de 107 millions de dollars, lors d’un tour de table réunissant SBI Group, Bank of America Merrill Lynch et HSBC. Pour rappel, UBS et Credit Suisse sont aussi investis au sein du projet R3.


Privy: fonctionnalités puissantes et faciles à utiliser pour l'acquisition de clients sur site | Martech Zone\nUn de nos clients est sur Squarespace, un système de gestion de contenu qui fournit toutes les bases, y compris le commerce électronique. Pour les clients en libre-service, c'est une excellente plateforme avec de nombreuses options. Nous recommandons souvent WordPress hébergé en raison de ses capacités et de sa flexibilité illimitées… mais pour certains Squarespace, c'est un choix solide.\nAlors que Squarespace n'a pas API et des millions d'intégrations productisées prêtes à l'emploi, vous pouvez toujours trouver des outils fantastiques pour améliorer votre site. Nous avons un client qui cherchait à intégrer des popups dans son site pour inciter les utilisateurs à s'abonner à sa newsletter. Nous avons trouvé une solution solide en Privé.\nLes fonctionnalités privées incluent\nConcepteur par glisser-déposer - Choisissez parmi plusieurs types d'affichage sur site, notamment des fenêtres contextuelles, des bannières, des barres, des menus déroulants, des formulaires intégrés, des pages de destination, des déclencheurs d'onglets et des pages de remerciement. Vous pouvez facilement concevoir des expériences de conversion adaptées à votre site et à votre marque existants. Ou vous pouvez créer une page de destination hébergée pour une distribution sociale ou payante.\nCibler les - Cible basée sur l'intention de sortie, la géographie, la valeur du panier, le chemin de référence, le type d'appareil, etc.\nCodes de coupon - configurer et révéler des codes de réduction à usage unique ou en vrac après l'acceptation. Permettez même aux utilisateurs d'utiliser des offres sur leurs téléphones tout en visitant votre magasin physique.\nIntégrations - Synchronisez de nouveaux contacts en temps réel avec votre plateforme d'email marketing, CRM, e-commerce ou de reciblage. Intégrez en profondeur les campagnes Privy à votre flux de travail existant avec la prise en charge du double opt-in, des champs personnalisés et des segments.\nLes intégrations incluent Shopify, Squarespace, Magento, ecwid, Bigcommerce, Weebly, WordPress, Hubspot, Tumblr, Joomla, Zen Cart, désireux, 3dcart, vaisseau spatial, Mailchimp, ConstantContact, Mailerlite, Emma, Infusionsoft, Drip, ConvertKit, GetResponse, SendinBlue, ActiveCampaign, Mailigen, Soundest, Benchmark, Delivra, CampaignMonitor, ConvertKit, AWebert, Customer.io, Bizzy, Klaviyo, Drip, Bizzy, Mailup, ininbox, Mad Mimi, dotmailer, Feedblitz, Freshmail, Remarkety, Fishbowl, iLoyal, Slack et Adroll.\nComment mettre en œuvre votre première campagne privée\nVoici une procédure pas à pas de 4 minutes, où Privy vous explique les étapes de base de la conception de votre première campagne.\nAvec Tarification privée vous avez accès à toutes les fonctionnalités d'affichage, intégration et type d'affichage sur site pour un prix unique! Privy a égalisé le terrain pour tous les commerçants, quel que soit leur budget pour obtenir le meilleur outil de conversion du marché.\nQu'est-ce que vous obtenez réellement? Cela signifie chaque règle de ciblage sur site, campagnes de sauvegarde de panier, campagnes de vente incitative, campagnes spin-to-win, codes de coupon uniques, intégration HTML, élément de conception, tests A / B, intégrations de messagerie Facebook, installation de polices personnalisées et hors du des connexions box au reste de votre pile technologique. »\nMots clés: 3dcartActiveCampaigns'inscrireAWebertréférenceBigCommerceBizyCampaignMonitorContact constantConvertKitCTACustomer.iolivrermailergoutterDésireuxEcwidEmmaintention de sortieFeedblitzBocal à poissonsFrais de courrierGetResponsehubspotiLoyalInfusionsoftboîte de réceptionJoomlaKlaviyopages de destinationMad MimimagentoMailChimpmailerliteMailigenPublipostagepop-upprivéRecommercialisationSendinBlueShopifySlackLe plus sainVaisseau spatialespace carrétumblrWeeblyWordPressZen Cart\nMéfiez-vous de l'arnaque à la facture d'enregistrement de domaine PayPal


mars | 2016 | Le banquet républicain et philosophique\n31 mars 2016 hrvjego référence\tLacordaire, Liberté, Loi\nLacordaire, religieux et homme politique français du XIXème siècle, précurseur du catholicisme libéral.\n29 mars 2016 29 mars 2016 hrvjego opinion\tdémocratie, Jihadisme, Tunisie Secret\nLe blog Tunisie Secret diffuse avec courage une information vigilante dans un pays où la démocratie est encore fragile. Nous sommes de tout cœur avec eux.\nCi-dessous un lien vers un article récent consécutif aux attentats de Bruxelles.\n27 mars 2016 28 mars 2016 hrvjego référence\tInstruction, Jacotot, Liberté\n« L’instruction est comme la liberté : cela ne se donne pas, cela se prend ».\n27 mars 2016 27 mars 2016 hrvjego opinion\tAlternative Crédible, Henriane, Loi\nSur le thème du vivre-ensemble.\nÀ paraître également sur le site de l’Alternative Crédible.\nDémondialisation ou pas ?\n25 mars 2016 25 mars 2016 hrvjego opinion, Réflexion\tAgences de notation, Démondialisation, Jacques Sapir, Russie\nJacques Sapir est un économiste qui connaît très bien la Russie.\nIl a publié récemment un post sur son blog à propos de la création d’une agence de notation russe. La Chine ayant également créé une agence de notation, on voit que ce domaine n’est plus l’apanage de sociétés anglo-saxonnes. Il pourrait s’agir d’une saine concurrence dont pourraient bénéficier les acheteurs de titres financiers. Il semblerait qu’il n’en soit rien.\n24 mars 2016 hrvjego Réflexion\tCharles Péguy, liberté d'esprit, philosophie\n« Toute l’économie de la liberté philosophique repose d’abord sur ce fondement : qu’un seul peut avoir contre tous raison, et même qu’il peut y avoir des temps où aucun n’ait raison… Il vous plaît de vous représenter et de nous représenter les grands cœurs et les grands esprits comme attachés à réaliser un progrès continu de la pensée humaine où chacun serait le continuateur du précédent et le prédécesseur exact d’un nouveau continuateur. Cette imagination scolaire ne me paraît pas conforme à la réalité. Elle n’est pas conforme à l’idée que la plupart des grands philosophes ont eue d’eux-mêmes et de leur philosophie. »\nLe retour d’Emmanuel Todd\n24 mars 2016 hrvjego opinion\tEmmanuel Todd, France, Obs\nEmmanuel Todd a accordé une interview à l’Obs après presqu’un an de silence médiatique. Quelques extraits grâce au lien ci-dessous.