Pourquoi vous ne devriez pas boire de café le matin - Marie Claire\nFaut-il consommer du café la matin, censé nous réveiller et nous donner l'énergie pour débuter la journée ? La réponse risque de vous surprendre !\nLa consommation de café recommandée par jour est de 3 tasses maximum.\nUne telle quantité éloignera les maladies cardio-vasculaires et le diabète de type II.\nDes tests sur des souris de laboratoire prouverait que 5 à 6 doses de café apporte une quantité d'acides chlorogéniques qui ferait stocker les graisses. ( Source Journal of Agricultural and Food chemistry).\nOubliez donc les aides minceur au graines de café donc...\nCafé et cycle hormonal de l'organisme.\nLe cycle hormonal naturel de l'organisme guide nos habitudes de vie : le soir, le corps ralentit, il se repose, la nuit nous dormons pour récupérer.\nSachez que le matin, au réveil, ces hormones commencent à libérer du cortisol, nous donnant de l'énergie, de la vigilance et de l'adrénaline.\nLe cortisol commence à monter de 50% dès l'instant où nous nous réveillons.\nLe café est connu pour éveiller, dynamiser et exciter.\nC'est pourquoi, la combinaison des 2 : cortisol et café, rend ce dernier inutile. Même pire, le corps s'habitue aux effets du café et en réclame plus aux moments le cortisol baisse.\nAutrement dit, les pics de cortisol naturels de l'organisme se font de 8h à 9h du matin, puis de 12h à 13h, et de 17h à 18h30.\nDans ces tranches horaires, l'organisme n'a pas besoin d'excitants aussi forts que le café !\nQuelles heures sont recommandées pour consommer le café ?\nPar contre vous pouvez consommer du café entre ces créneaux, c'est-à-dire :\nde 9h30 à 11h30 et de 13h30 à 17h, pour réveiller le cortisol.\nComme cette hormone horlogène agit de 8h à 9h, il n'est donc pas utile, et il est même contre-indiqué, de consommer du café au moment où le corps produit naturellement de l'énergie.\nQue se passe-t-il pour ceux qui se lèvent à 4h ou 5h du matin ? Et qui prennent leur café avant 8h ?\nLe cortisol est principalement lié à l'ensoleillement, à partir du moment où l'on se lève, le corps commence à libérer l'énergie pour se mettre en route, notre cortisol double dès lors que nous sommes réveillés et debout.\nMême les lève-tôt n'ont pas besoin de caféine immédiatement au saut du lit ; mieux vaut attendre un peu, environ 1h.\nAlors, prêts à changer vos habitudes les invétérés du petit noir du matin ?\n5 choses à savoir sur la vitamine E\n5 choses à savoir sur la vitamine C


Comment aménager une petite cuisine ? | Lotuséa\nPosté sur: 04/03/2021\nLe style industriel est une combinaison de matières premières telles que l'acier inoxydable avec des briques apparentes et du bois recyclé. Ce qui le distingue, c'est un esprit épuré, qui s'adapte parfaitement aux petites cuisines. La pièce phare que nous vous présenterons est la table de bar, parfaite pour apporter la petite touche design à votre cuisine !\nPourquoi choisir une table bar ?\nLorsque l'espace est limité, vous devez faire attention non seulement aux choix des meubles, mais surtout dans la façon dont vous stylisez et habillez l'espace. Lorsqu'il s'agit d'une petite cuisine, la fonctionnalité et la praticité sont en tête de liste.\nPour ces raisons, choisir une table bar en bois massif qui s'intègre parfaitement dans l'esprit industriel et l'espace dont vous disposez sera la solution parfaite !\nEn effet, la table haute permet de manger confortablement, tout en étant un espace pratique pour la préparation de vos plats. Y a-t-il un autre meuble de cuisine qui fait tout cela à la fois ?\nAjouter des tabourets de bar\nLe deuxième ingrédient de cette recette parfaite de style industriel est le tabouret pour compléter votre table de bar. Objet à la fois fonctionnel et décoratif, il ajoutera une touche d'authenticité à votre intérieur.\nLes tabourets de bar avec dossier sont sans aucun doute beaucoup plus confortables. Vous pouvez donc opter pour des chaises hautes qui réchaufferont et donneront du caractère à votre espace.\nComplétez votre table de bar\nEt maintenant, vous devez compléter votre coin table de bar avec des détails supplémentaires qui donneront du cachet à votre pièce.\nLes meubles de style industriel sont débordant de charme et de fonction. Un petit buffet en bois recyclé serait le complément parfait à votre table bar.\nAjoutez une touche déco avec une grande horloge murale en métal, parfaite pour encadrer votre table bar. Enfin, ajoutez un autre point focal avec un éclairage suspendu, pour éclairer harmonieusement votre coin repas.\nPublié dans: Tous les articles, Cuisine, Conseils


Roy Patriotisme vieux maîtres\nLe patriotisme de nos vieux maîtres\n(A propos de L'Appel de la Race)\nIl nous a toujours répugné de répondre aux critiques inévitables que l'on a pu faire de nos études littéraires.\nNous n'avons pas la prétention, ni l'illusion d'émettre des jugements dogmatiques quand nous jugeons un livre. Nous savons combien les goûts sont variables - étant déterminés souvent par autre chose que les principes de l'art - et nous nous efforçons seulement d'être à la fois sincère et bienveillant. Cette sincérité bienveillante, on a bien voulu nous assurer souvent qu'elle fut utile aux lettres canadiennes, et cette affirmation nous a réjoui plus qu'elle n'a créé de vaine confiance en nous-même.\nAu mois de décembre dernier, nous avons apprécié l'Appel de la Race, par Alonié de Lestres. Cet article qui fut le premier en date de ceux qui n'ont pas contenu que des éloges dithyrambiques de ce livre et de son auteur, a singulièrement déplu à beaucoup d'admirateurs d'Alonié de Lestres. Et depuis, toute une littérature a été écrite autour - surtout autour - de cet article. S'il ne s'agissait dans ce débat que de nos modestes jugements littéraires, nous ne songerions pas à les défendre ; si même il ne s'agissait que de l'accusation d'impérialisme que l'on a bien voulu porter contre nous, nous ne ferions que nous en amuser : certaines gens aiment ainsi à diviser leurs compatriotes en deux catégories exclusives, leur esprit paraissant incapable d'en contenir trois.\nMais certaine discussion se faisant autour d'une affirmation historique d'Alonié de Lestres, dont nous avons contesté l'exactitude, et certains admirateurs d'Alonié de Lestres ayant faussé la position que nous avons prise, nous croyons devoir ajouter au débat quelques précisions.\nIl s'agit de nos maîtres, des maîtres de la génération de Lantagnac, de ceux qui ont formé la jeunesse canadienne-française entre 1880 et 1890. Il résulte de certaines pages de l'Appel de la Race qu'ils n'ont aucunement fait l'éducation patriotique de leurs élèves. (Pages 13-16 surtout.) Nous avons cru devoir contester le fait tel qu'il est présenté par l'auteur du roman : et il s'est institué une polémique où il semble bien que l'on a perdu de vue les termes premiers de la discussion.\nAlonié de Lestres estime qu'au Collège de X où Lantagnac fit ses études, « une seule chose lui manqua affreusement : l'éducation du patriotisme ». (1) Et si vous voulez savoir comment est justifiée par Alonié de Lestres cette affirmation, lisez ceci ; c'est Lantagnac qui parle au Père Fabien, et qui lui dit quels sentiments, aux jours du collège, faisaient la substance de l'éducation patriotique :\n« Interrogez là-dessus les jeunes gens de ma génération. Demandez-leur quels sentiments, quelles idées patriotiques gonflaient nos harangues sonores ! (Il s'agit des harangues de la Saint-Jean-Baptiste.) La beauté, l'amour du Canada ! La noblesse de notre race, la fierté de notre histoire, la gloire politique et militaire des ancêtres, pensez-vous ? Non pas ; mais bien plutôt les bienfaits de la constitution britannique, la libéralité anglo-saxonne, la fidélité de nos pères à la Couronne d'Angleterre. Ah ! celle-là surtout, voilà bien quelle était notre plus haute, notre première vertu nationale. Quant au patriotisme rationnel, objectif, fondé sur la terre et sur l'histoire, conviction lumineuse, énergique, vivante, chose inconnue... La Patrie! un thème verbal, une fusée de la gorge que nous lancions ces soirs-là et qui prenait le même chemin que les autres... Ah ! que l'on nous soit indulgent ! avait enfin supplié Lantagnac . . . Sait-on assez quelle période nous avons vécue ? Sait-on que l'état d'âme, l'attitude du vaincu nous étaient prêchés comme un devoir ? qu'oser rêver d'indépendance pour le Canada, qu'oser seulement parler de l'union des Canadiens français pour la défense politique ou économique, nous étaient représentés comme autant de choses immorales ? Le sait-on, mon Père ? » (2)\nOui ! le sait-on ? . . . Et, vraiment, on aurait quelque raison de l'ignorer.\nSi nous comprenons quelque chose aux mots, voilà en quels termes Alonié de Lestres définit l'éducation patriotique que l'on donnait aux collégiens au temps où Lantagnac faisait ses études. Et cette éducation était elle-même déterminée par l'état d'âme, la mentalité générale des Canadiens français de la province de Québec.\nEt donc, les « harangues sonores » des collégiens de ce temps-là n'exaltaient que les bienfaits de la constitution britannique, la libéralité anglo-saxonne, la fidélité de nos pères à la Couronne d'Angleterre.\nDonc, on n'y trouve aucune trace du sentiment de « la beauté, de l'amour du Canada ».\nDonc, le patriotisme rationnel fondé sur la terre et sur l'histoire, était chose inconnue de ces collégiens !\nDonc, on leur prêchait l'état d'âme, l'attitude du vaincu, comme un devoir !\nDonc, on leur représentait le rêve de l'indépendance du Canada et l'union pour la défense politique et économique comme autant de choses immorales !\nNous avons dit, et nous nous permettons d'affirmer une fois encore, que cette page d'Alonié de Lestres est d'une exagération inacceptable. Si c'est là l'exacte vérité, et si c'est là faire de l'histoire, nous ne comprenons plus rien ni à la vérité, ni à l'histoire.\nPour contredire à ces affirmations, plus éloquentes que pondérées, M. l'abbé Arthur Maheux, professeur de Rhétorique au Séminaire de Québec, dans une séance publique de la Société du Parler français, s'est amusé - et quel amusement significatif - à relever dans les cahiers de classe, et dans les procès-verbaux des sociétés littéraires de chez nous - période 1880-1890 - les traces de tout ce qu'Alonié de Lestres nie qu'on puisse trouver dans l'éducation collégiale de ce temps-là.\nC'est une petite enquête à laquelle M. l'abbé Maheux n'attache sûrement pas plus d'importance qu'il ne faut, mais qui prouve singulièrement tout de même qu'Alonié de Lestres a été plus violent que soucieux d'exactitude dans la page que nous avons citée. Nous publions dans cette livraison du Canada Français (3) la causerie de M. l'abbé Maheux. Nos lecteurs comprendront eux-mêmes que si « les petits jeux littéraires des académies collégiales » ne suffisent pas pour la formation du patriotisme, et nous ne croyons pas qu'en effet ils suffisent, ils sont tout de même un indice, un témoignage certain, des préoccupations de la vie collégiale, de la mentalité, de la formation intellectuelle des écoliers.\nMais ce que nous tenons à rappeler ici,- et ce que l'on parait avoir perdu de vue, dès l'origine de ce débat - c'est l'appréciation que nous avons faite des jugements sommaires d'Alonié de Lestres.\nNous avons déclaré qu'Alonié de Lestres a exagéré, et rien de plus. Nous n'avons pas affrmé comme on paraît vouloir le faire entendre - et M. l'abbé Maheux n'a pas affrmé non plus - que tout fut parfait dans l'éducation patriotique reçue dans les collèges au temps de Lantagnac. Qu'on se donne la peine de relire ce que nous avons écrit.\nBien plus, et bien avant qu'Alonié de Lestres ait publié l'Appel de la Race, nous avons nous-même signalé, en 1904, des lacunes de cet enseignement patriotique, et par exemple, l'insuffisance de l'enseignement donné dans nos collèges, de l'histoire et de la géographie du Canada, (4). On a pensé nous mettre en contradiction avec nous-même en reproduisant dans L'Action Française du mois de février, une page où nous avons alors très sincèrement et très ouvertement exprimé notre opinion. Cette opinion n'a pas varié depuis, et elle ne contredit pas ce que nous avons écrit des excès de pensée et de plume d'Alonié de Lestres. Nous estimons encore que refuser à nos maîtres tout souci de faire de leurs élèves des patriotes fiers de leur histoire et attachés aux intérêts de leur race, c'est une injure gratuite, indigne d'un historien sérieux. Et nous estimons aussi et encore que nos maîtres n'ont pas donné à l'enseignement de l'histoire et de la géographie nationales l'importance et le développement qui conviennent. Et nous croyons qu'il n'y a pas là contradiction, mais une simple question de plus et de moins, le respect des nuances et de la vérité.\nQue Jacques Brassier accumule après cela les témoignages et les faits, s'il veut bien réfléchir il constatera que ces témoignages et ces faits portent à faux, c'est-à-dire sur un débat dont les termes, en autant que ce débat est dirigé contre nous, sont sortis de son imagination, et ne correspondent plus à la position que nous avons prise.\nMais si plutôt Jacques Brassier, sans insister sur la contradiction où il parait vouloir enfermer notre pensée, veut tout simplement répéter l'accusation absolue et excessive d'Alonié de Lestres, libre à lui, comme à d'autres, de le faire. Il est si facile de s'emporter avec violence contre le passé, et d'y supprimer d'un trait de plume tout ce qui n'y correspond pas suffisamment à nos actuelles passions - ces passions fussent-elles patriotiques. Il faut, pour juger une époque avec impartialité, être capable de sortir de son temps et de se placer au milieu des circonstances, dans les conditions de vie qui furent faites aux hommes de cette époque. Et cette transposition d'esprit n'empêche pas d'apercevoir les erreurs, ou les fautes ou les lacunes du passé, mais elle permet de mettre plus de justesse dans les appréciations que l'on fait de ce passé. Et ceci est un principe élémentaire de critique historique.\nChaque période de l'histoire a ses préoccupations, ses doléances, ses combats. Et l'éducation patriotique est singulièrement conditionnée par ces circonstances variables de la vie nationale. Elle s'accentue, elle se fait plus attentive quand les dangers que court une race ou un peuple se font plus précis ou plus imminents. Or, à mesure que le Canada évolue vers ses destinées, des problèmes se posent avec acuité, qui autrefois n'avaient pas la même urgence, n'offraient pas de périls aussi immédiats.\nAujourd'hui, ce qui préoccupe l'opinion canadienne-française, l'âme et le coeur de notre race, c'est la persécution officielle des minorités canadiennes-françaises dans les provinces anglaises, ce sont les questions scolaires qui ont violemment surgi, au Manitoba en 1890, dans les provinces de l'Ouest en 1904, dans l'Ontario avec tout ce qui a préparé et suivi le Règlement XVII. Et, par répercussion nécessaire, ce qui passionne l'âme généreuse de nos écoliers, c'est cette odieuse persécution où se trouvent à la fois engagées la justice sociale et la survivance de notre race. Et c'est cela surtout qui inspire maîtres et élèves actuels dans l'oeuvre de la formation patriotique. Mais on ne reprochera pas, j'espère, aux maîtres et aux élèves de 1880 d'avoir négligé de fonder sur ces graves événements l'éducation nationale de la jeunesse.\nAujourd'hui, ce qui préoccupe encore l'esprit des Canadiens français, ce qui inquiète leur naturelle fierté, c'est la question des relations du Canada avec l'Empire britannique, c'est le problème de l'impérialisme. Ce problème fut surtout posé en1899, au moment de la participation du Canada à la guerre Sud-Africaine, il s'est précisé avec une singulière persistance pendant la campagne d'impérialisme politique et militaire conduite par Chamberlain et ses successeurs. Et l'on sait que c'est de toutes ces agitations du début de ce siècle qu'est sorti le mouvement ou l'école nationaliste. Reprochera-t-on à nos maîtres de 1880 à 1890 de n'avoir pas fondé sur ces mêmes agitations l'éducation patriotique de leurs élèves ?\nEt cependant, ôtez, retranchez toutes ces questions d'écoles bilingues, de persécution ouverte des minorités, d'autonomie nationale, d'impérialisme et de nationalisme, de la formation patriotique donnée aujourd'hui dans nos collèges, et que restera-t-il qui soit si différent de la formation patriotique que nous avons reçue avant que surgissent toutes ces graves questions contemporaines ?\nIl restera que surtout l'enseignement de l'histoire nationale est plus abondant qu'autrefois, plus méthodique aussi peut-être, encore que l'on puisse toujours reprocher à nos maîtres d'histoire du Canada, si patriotes depuis 1900, et qui disposent de plus de ressources que leurs prédécesseurs, de n'avoir pu encore composer un bon manuel d'histoire du Canada. Et nous sommes en avril 1923 !\nNon ! nous ne pouvons croire que l'on soit vraiment sérieux, quand on arme que nos maîtres furent insoucieux de former en leurs élèves une âme canadienne-française. Qu'il y ait eu des lacunes, trop de lacunes dans leur enseignement : c'est entendu. Que le patriotisme des Canadiens français en général, et de nos maîtres en particulier, ait été, vers 1880, moins militant qu'aujourd'hui parce que moins provoqué par d'urgentes nécessités c'est compris. Que, d'autre part, l'on fût satisfait en ce temps-là des libertés politiques et religieuses que l'Angleterre nous garantissait par l'Acte de la Confédération, quand ailleurs, et surtout en France, l'on voyait des frères de même race et de même sang persécutés et privés de ces mêmes libertés : il est trop naturel qu'on éprouvât cette satisfaction. Que l'on ait enseigné aux élèves de ce temps que la loyauté envers le pouvoir établi est un devoir d'ordre moral : assurément oui ; et il n'y a que la théologie du Père Fabien qui pourrait contredire à cette doctrine. Mais que vraiment il y ait eu abstention ou absence complète de formation, ou formation à rebours, de l'éducation patriotique, de la part de nos maîtres, nous nous refusons à le croire. Et que, par voie de conséquence, nous n'ayons jamais eu le goût de célébrer dans nos discours la beauté du Canada, la noblesse de notre race, la fierté de notre histoire, tous nos souvenirs protestent contre cette affirmation. Et surtout que nos maîtres nous aient enseigné comme un devoir l'attitude humiliée et servile du vaincu, c'est méconnaître la fierté de nos maîtres que de le prétendre ! Et encore, qu'on nous ait enseigné que le rêve de l'indépendance, ou l'union patriotique pour la défense de nos droits, étaient des choses immorales, c'est une plaisanterie trop forte que de l'écrire. Et nous avons trop d'estime pour Alonié de Lestres, pour croire qu'il ait mis en ces formules l'expression exacte de sa pensée. Ses phrases ont été emportées plus loin qu'il ne le voulait par le vent de la rhétorique. Et quand nous avons seulement dit qu'Alonié de Lestres avait exagéré, nous sommes singulièrement étonné qu'il se trouve des disciples pour protester, et qui prennent pour un dogme du maître ce qui n'est qu'une extravagante hyperbole, ou qui recueillent comme une vérité lumineuse ce qui n'est qu'une « fusée », de la plume cette fois, et non « de la gorge, » d'Alonié de Lestres.\nNous avons vécu notre vie d'écolier entre 1880 et 1890. Nous avons reçu par l'influence de nos maîtres, par l'influence ou « l'esprit » du milieu où nous vivions, plus encore que par les leçons techniques de l'histoire du Canada, notre éducation patriotique. Car l'éducation patriotique est bien plus affaire d'éducation générale, d'ambiance, d'attitudes des âmes, d'esprit communautaire, qu'affaire de manuel. Et c'est parce que toutes les âmes qui eurent quelqu'influence sur nos âmes d'écoliers, étaient elles-mêmes tendues vers l'idéal de notre race, que, à notre insu le plus souvent, mais avec une docilité certaine, nos âmes d'enfants formaient les pensées et les rêves qui plus tard orienteraient leurs actions, quand le temps serait venu d'agir. L'éducation patriotique ne se compose pas seulement de leçons prises aux pages d'un livre de classe ; elle se compose d'éléments multiples, parfois impérieux et précis, parfois impondérables ; elle se compose d'influences, latentes souvent, agissantes quand même, discrètes ou énergiques, influences persuasives toujours, qui résultent, au collège comme dans la famille, de toutes les pensées, de tous les jugements, de toutes les actions qui donnent un sens à la vie. En pareille matière, ce ne sont pas les leçons magistrales les plus tapageuses qui sont les plus efficaces. A toutes ces influences, sans doute, doivent s'ajouter au collège les enseignements précis, les directions nettes que suggèrent les circonstances, et qu'impose l'étude même du livre d'histoire, mais il faut pour juger l'éducation patriotique d'une maison, d'une époque, tenir compte de tout cela.\nC'est tout cela, assurément, qui fit de nous, autrefois, les petits patriotes audacieux, coupant les liens britanniques et proclamant l'indépendance du Canada, que M. l'abbé Maheux a surpris dans les archives du Séminaire de Québec. Mais c'est aussi parce qu'on n'a pas tenu compte de tout cela que l'on a été trop sévère pour les maîtres qui formèrent la génération de Jules de Lantagnac.\nNous avons cru devoir, pour bien définir notre position, revenir sur une question qui devient vraiment presque trop pénible. Pour ce qui est de nous, avec cet article, l'incident est clos.\nNous ne croyons pas devoir nous attarder ici aux critiques « théologiques » que l'on a faites, avec bienveillance d'ailleurs, de notre appréciation du cas de conscience de Jules de Lantagnac. Les pages vraiment trop nombreuses qu'il a fallu écrire pour éclaircir ( ?) ce cas évidemment obscur pour beaucoup, n'ont en rien modifié notre pensée. Nous croyons encore que les obligations qui résultent du sacrement de mariage l'emportent sur les circonstances où Lantagnac fut invité à faire un discours au Parlement d'Ottawa ; nous croyons que Lantagnac ne devait pas détruire son foyer, même par le moyen du « volontaire indirect », pour aller faire un discours sur la motion Lapointe. Quant aux témoignages d'autorités, ecclésiastiques et théologiques, dont on prétend consolider le pauvre Père Fabien, nous pourrions y répondre par d'autres témoignages d'autorités ecclésiastiques et théologiques. Et la question ne serait pas plus avancée.\nNous avons confiance qu'Alonié de Lestres ne verra en tous ces débats rien qui le fasse se méprendre sur nos intentions. Si, dans notre article du mois de décembre, nous avons contesté, avec une insistance que quelques âmes sensibles ont appelée de la violence, certaines affirmations, certaines solutions contenues dans l'Appel de la Race, c'est que ces affirmations et ces solutions ont une portée qui dépassent celle de simples questions littéraires. Et surtout qu'on veuille bien ne pas voir en toute cette affaire une question de clocher, comme on a voulu l'insinuer. Rien ne répugnerait davantage à notre esprit et à nos habitudes qu'une aussi mesquine supposition. Nous avons, d'ailleurs, reçu de Montréal autant que de Québec, pour notre attitude, les plus flatteuses appréciations. Au surplus, nous avons pour le talent et pour l'oeuvre d'Alonié de Lestres un cordial respect ; et nous l'avons assez dit. A l'occasion de l'Appel de la Race, nous avons voulu comme toujours être sincère, parce que nous sommes encore persuadé que c'est la meilleure façon pour un modeste critique de servir les lettres de son pays.\n(1) Page 13.\n(2) Pages 15 et 16.\n(3) Livraison d'avril 1923.\n(4) Conférence sur « la nationalisation de la littérature canadienne », reproduite dans nos Essais sur la Littérature canadienne. Voir. pp. 368-371.\nSource : Mgr Camille Roy, « Le patriotisme de nos vieux maîtres (A propos de l’Appel de la Race) », dans À l’Ombre des Érables, Québec, Imprimerie de l’Action sociale Limitée, 1924, 349p., pp. 297-311. Ce texte avait d’abord été publié dans Le Canada français, Vol. X, No 3 (avril 1923) : 179-188. Quelques erreurs typographiques ont été corrigées.


Cool / Don Winslow - Hannibal le lecteur\nCool est le seizième roman de l'Américain Don Winslow. Il a été publié en septembre dernier au Seuil.\nOn retrouve donc les personnages de Savages, Ben, Chon et O, plus jeunes que jamais mais déjà en proie à de sérieux problèmes. Certains voient d'un mauvais œil les débuts de leur business d'hydro – un cannabis particulièrement pur cultivé hors-sol.\nJohn McAlister, skateur de quatorze ans, fait la connaissance de Doc, qui joue au bon samaritain en distribuant des tacos aux plus pauvres. Il peut se le permettre : il fournit en herbe une bonne partie des hippies de la Californie du Sud. Quand il propose à l'adolescent un job de livreur ainsi que de vivre avec lui et ses ami-e-s, John ne refuse pas.\nD'un côté, on retrouve donc l'expert de la botanique et du business, Ben ; le GI qu'il ne faut pas trop chercher si on tient à son intégrité physique, Chon ; et bien sûr la magnifique O. Ils sont encore tout jeunes et débutent dans la production d'herbe (Cool a été écrit après Savages, en 2012, mais l'action se déroule avant). Des proies faciles, se disent quelques types aux dents longues en ayant vent de leur projet. Pas si sûr.\nDe l'autre, c'est les sixties. Le petit Johnny découvre auprès de Doc les joies du moment. On vit tous ensemble dans des grottes près de la plage (pas l'hiver quand même, ça pèle !), on fait tourner l'herbe, les filles se font appeler Arc-en-ciel ou Rayon de soleil et ne font aucune difficulté à coucher avec les gars. Pour Doc et John, qui en plus se remplissent les poches, c'est le paradis. On croise de nombreux autres personnages : Freddie, une mère célibataire qui s'occupe comme elle peut de sa petite Kim entre un homme et un joint ; Stan et Diane, un couple qui tient une boutique baba-cool … La période dorée touche à sa fin. Les seventies arrivent, et avec elle la coke, autrement plus dangereuse et rémunératrice.\n« Les législateurs libéraux de l’État de Californie ne refuseraient pas de bloquer une loi instituant des camps de concentration tant qu'ils continueraient à percevoir de la part des fabricants de béton des contributions à leurs campagnes, que les chauffeurs transbahutant les détenus jusqu'au-delà des grilles seraient syndiqués et que leurs camions répondraient aux exigences minimales d'économie en terme de consommation de carburant tout en se cantonnant à la voie de droite sur l'autoroute.\nBen sait que la Californie zapperait les mecs au même rythme que la Rivalité duelle des Frères Bush dans le cadre du grand match Texas-Floride, à la seule condition que la chaise électrique soit alimentée à l'énergie solaire.\n- Ils n'utilisent plus la Fulgurante, lui dit Chon. Maintenant, c'est l'injection mortelle.\nLes stupéfiants sont illégaux alors on s'en sert pour exécuter les gens.\nCool, c'est donc un jeu permanent entre passé et présent. Au fil des pages, les personnages traversent les époques, de 1967 à aujourd'hui, ce qui permet à Don Winslow de survoler l'Histoire contemporaine des États-Unis, un peu à la manière de Forrest Gump. Sans trop en dire, disons qu'on ne voit pas toujours où l'auteur veut en venir avec toutes ces histoires (d'ailleurs, certains lecteurs trouveront peut-être qu'il y a trop de personnages). Dans le dernier tiers du livre, tout s'imbrique peu à peu parfaitement. On se rend compte alors que tout était calculé depuis le départ (peut-être même avant l'écriture de Savages), que Don Winslow est très habile et qu'il nous a bien eus.\n- Et c'est quoi ton type ? demande O, frustrée.\n- Bronzée, répond Chon, mince, le visage doux, de grands yeux marrons, avec de longs cils.\nA cette maîtrise totale de l'intrigue viennent s'ajouter les ingrédients qui ont fait le succès du précédent opus : un humour très présent, des dialogues savoureux, de l'action, et toujours ces expérimentations stylistiques de l'auteur, déroutantes par moments.\nCool est un bon roman noir, dans la droite continuation de Savages, avec un peu moins de castagne, mais avec la dimension historique en plus et un travail sur l'intrigue plus léché (plusieurs rebondissements sont très bien vus). Un seul conseil : à éviter si vous n'avez pas aimé Savages.\nCool (Kings of Cool, 2012) de Don Winslow, éditions du Seuil (2012). Traduit de l'anglais (États-Unis) par Freddy Michalski, 379 pages.\nCet ouvrage a été reçu dans le cadre d'une opération Babelio. Merci donc à Babelio, et plus particulièrement à Pierre (pour sa patience notamment), mais aussi aux éditions du Seuil bien sûr.


La malédiction des colombes de Louise Erdrich – Chronique n°2 | Chroniques de la rentrée littéraire\nLa malédiction des colombes de Louise Erdrich – Chronique n°2\n« Mais quelle est la différence entre l’influence de l’instinct sur un loup et de l’histoire sur un homme ? Dans les deux cas, la justice est la proie de rêves inconnus. Et à côté de ça, il y avait une femme. »\nCes trois phrases clôturant un des nombreux chapitres de La malédiction des colombes, le nouveau et vaste roman de Louise Erdrich, pourraient en être le concentré. Sentences tragiques, visions mêlant la destinée humaine et celle de l’animal, et ricochet d’humour, d’amour.\nCar, dans ce roman polyphonique qui raconte les destins entrelacés d’une communauté du Dakota du Nord, celle de la petite ville de Pluto, ce sont bien les histoires d’amour (tragiques et/ou tendres –mais toujours intenses) qui irriguent l’Histoire, la grande et la petite, précisément jamais distinguées. Les séquences se succèdent, balayant plus d’un demi-siècle, dans le style clair, lyrique et puissant qui a fait la marque de l’auteure ; mais au lieu d’un découpage chronologique étanche, les narrateurs se passent la main dans ce qui apparaît plus que fluide : liquide. Liquide comme le sang augural qui signe la scène de meurtre originelle. Liquide comme le sang qui coule dans les veines des protagonistes. Sangs indien, ojiwabé, allemand, français, norvégien, métis, en somme… Sangs qui se mêlent au gré des histoires d’amour (et des naissances subséquentes) et qui rendent impossible la mission chrétienne de séparer le grain de l’ivraie. Il suffit de consulter la généalogie des personnages en fin de roman pour constater que tous se sont jetés dans les bras les uns des autres, comme les affluents multiples d’un fleuve tortueux.\nImpossible de laver plus blanc, comme la colombe. Et la justice, et la paix, alors ? Car des meurtres ont bel et bien été commis, un massacre puis un lynchage en représailles trompeuses. La malédiction peut-elle se lever ? Entre ce bouillonnement de fluides humains et le flot de paroles mouvantes, changeantes au gré de l’imagination des anciens –pourtant seuls témoins, donc détenteurs de la vérité-, la lessive est difficile, puis finalement vaine ; c’est Evelina, l’héroïne héritière malgré elle de tout ce passé trouble qui en fera clairement le constat, au sortir de l’enfance : « Maintenant que certains d’entre nous ont mélangé dans la source de leur existence culpabilité et victime, on ne peut démêler la corde. » L’idée de purification, d’innocence, au cœur palpitant du roman, est finalement contestable et contestée si l’on en croit l’entreprise monstrueuse de Billy Pierce. La culpabilité est portée par tous car chacun a ses propres péchés, ses propres secrets, petits ou grands. Et c’est aussi ce qui fonde la communauté. La vérité apparaîtra, certes, presque par hasard, sans grande conséquence et plutôt lors du déclin de la ville.\nQue faire alors ? Rester modeste, comme se le souhaite le juge tribal Coutts : « Je fais mon travail. Je fais de mon mieux pour prendre les petites décisions, et j’essaie de ne pas avoir faim des grandes choses, des explications plus vastes. Car je suis condamné à veiller sur ce petit bout de terre, à juger ses misères et à raconter ses histoires. Voilà qui je suis. Mii’sago iw. » Écouter ses rêves, aller au lac attendre qu’un violon se donne à vous, enseigner la musique à un jeune délinquant, soigner, faire ce que l’on sait faire, raconter des histoires, aimer follement la poésie, aimer follement tout court, comme la musique vous y engage, lorsque « quelque chose se brise comme de la glace et [que] nous sommes dans la rivière de notre existence ».\nPour le reste je ne sais pas (bien que j’aie mon idée), mais pour ce qu’il s’agit de raconter des histoires, Louise Erdrich connaît son affaire.\nChronique réalisée par Mme Pastel.\nmmepastel\t27 août 2010 at 15 h 10 min\nJe vote pour le livre que j’ai lu ! La malédiction des colombes ! Louise Erdrich, c’est une des meilleures auteures américaines d’aujourd’hui. Sinon je suis tentée par le livre Rosa Candida d’Audur Ava Olafsdottir.\nmazel\t13 novembre 2010 at 15 h 23 min\nen cours de lecture… me semble bien séduisant.


ϟ REDECOUVREZ L.A. :: Liam Payne - Fiche Terminée\nLiam Payne - Fiche Terminée\nPosté le: Ven 29 Mar - 15:13 (2013) Sujet du message: Liam Payne - Fiche Terminée\nLiam est quelqu'un de très sociable et très sympathique. Il est franc, mais n'a pas forcément le tact. Il ne se met que très rarement en colère et sait se contrôler -dans la mesure du possible-. On le considère comme quelqu'unde drôle et gentil mais aussi trop perfectionniste. Il donne facilement sa confiance, peut-être même un peu trop, mais une fois celle ci perdue, il est dur de la retrouver.\nLorsqu'il est nerveux, il est très simple de le savoir, le jeune homme passe la main dans son cou et lorsqu'il est énervé, il ne peux s'empêcher de serrer le poins -donc si vous le voyez le poing serré, courrez!!!!-\n▹ Moi c'est Audrey, je viens du sud de la France et j'ai 19 ans oui je sais ça ne se voit pas du tout. J'ai découvert le forum grâce à une amie & je trouve qu'il est très zolie . Je serais présente 4/7 jours enfin j'essayerais d'y être active & de participer aux évènements. Le code du règlement est BLABALBAA\nLiam a vu le jour il y'a 19 ans. Sa mère l'a élevée seule et il n'a pas eut la chance d'avoir un frère ou une seule. Sa mère travaillait dans un restaurant en tant que serveuse et malgré le fait qu'elle ne gagnait pas beaucoup d'argent, Liam n'a jamais manqué de rien. Très jeune il s'est passionné pour la musique est la photographie. Malheureusement il a fallu choisir, et Liam a préféré le choix de la stabilité: la photographie. Il sait qu'il pourra toujours trouver un emploi pour un magazine ou autre. La musique était un choix moins certain pour lui... Mais celle ci garde toujours une place très importante. Sa mère l'ayant élevée seule, il n'a jamais connu son père. Sa mère n'a jamais voulu lui en parler. Pourquoi? Il n'avait jamais compris jusqu'à présent... Oui, son père était réapparut il y'a quelques mois... Il lui avait expliqué que s'il n'avait jamais été présent durant son enfance c'est qu'il avait un autre famille. Liam lui en voulait, à sa oui! Pas seulement pour le fait qu'il n'est jamais voulu le rencontrer, non mais pour avoir laisser seule sa mère....Bref, avant de repartir, son père lui a annoncé qu'il avait une demi soeur. Liam a donc fait des recherches jusqu'à la découvrir... Ils se sont parlés plusieurs fois sur internet sans vraiment se rencontrer...La peur? Probablement...\nCôté amour Liam est célibataire... Il sort d'une histoire qu'il a très mal vécu, c'est pourquoi pour l'instant, il préfère rester seul.\nPosté le: Ven 29 Mar - 15:13 (2013) Sujet du message: Publicité\nPosté le: Ven 29 Mar - 15:29 (2013) Sujet du message: Liam Payne - Fiche Terminée\nCoucouuu Liamm *-* bienvenue parmi nous, j'espère que tu te plairas bien ici, si tu as besoin de quoique ce soit hésites pas je me ferrais un plaisir de t'aider. Bisouuuus afin que tu retrouves correctement sur le forum je te laisse des liens importants:\nPosté le: Ven 29 Mar - 16:11 (2013) Sujet du message: Liam Payne - Fiche Terminée\nPosté le: Sam 30 Mar - 11:08 (2013) Sujet du message: Liam Payne - Fiche Terminée\nPosté le: Sam 30 Mar - 11:21 (2013) Sujet du message: Liam Payne - Fiche Terminée\nPosté le: Aujourd’hui à 21:08 (2017) Sujet du message: Liam Payne - Fiche Terminée


Patrice Cellario :« Une immense responsabilité » - Monaco Hebdo\nPatrice Cellario :\n« Une immense responsabilité »\nLe nouveau conseiller pour l’Intérieur, Patrice Cellario, a accepté de raconter son parcours à Monaco Hebdo. Interview.\nVous avez mené quel type d’études ?\nNé en novembre 1953 à Monaco, j’y ai effectué ma scolarité et j’y ai passé le baccalauréat. Après les classes préparatoires à Marseille, j’ai intégré la section Génie Physique de l’Institut National Polytechnique de Grenoble (INPG, devenu ensuite Grenoble INP), où j’ai suivi une formation d’ingénieur physicien. J’ai donc suivi des études scientifiques pour me consacrer, a priori, à la recherche en physique. L’aéronautique, et plus précisément l’aérospatiale, était un domaine qui m’intéressait particulièrement.\nEnsuite, j’ai poursuivi des études avec un DEA, puis ai soutenu une thèse de doctorat en énergétique physique. J’ai travaillé brièvement au Centre d’Etude Nucléaire de Grenoble (CENG) qui est l’un des centres du Commissariat à l’Energie Atomique (CEA) de Grenoble. Puis, comme je souhaitais travailler dans mon pays, je suis revenu à Monaco en 1982.\nVotre premier emploi ?\nJe suis entré dans l’administration, comme chef de section au service du Contrôle Technique, devenu ensuite la direction du contrôle des concessions et des télécommunications.\nEn quoi consistait votre travail ?\nLe travail consistait à contrôler les entreprises qui bénéficient d’une concession auprès de l’Etat, comme Monaco Telecom par exemple.\nComment a évolué votre carrière ?\nEn 1984, Bernard Fautrier le conseiller de gouvernement pour les travaux publics et les affaires sociales de 1984 à 1995, m’a demandé si participer à la fin des travaux de construction du stade Louis II et mettre en service cet ouvrage m’intéressait. Voilà comment j’ai pris la direction technique du stade Louis II.\nTout s’est bien déroulé ?\nDe mars 1984 à fin 1984, j’ai participé avec les équipes de la direction des travaux publics à la fin de la construction du stade. Puis en 1985, j’ai assuré le fonctionnement de ce nouvel outil, avec notamment la planification des différentes compétitions organisées dans ce stade.\nEn 1988, je suis devenu chef de division à la direction des travaux publics. En 1991, j’ai été nommé directeur adjoint. Puis directeur l’année suivante. En 1998, j’ai créé la direction de l’environnement, de l’urbanisme et de la construction. J’ai assumé sa direction jusqu’en 2001.\nEn 2001, j’ai laissé la partie urbanisme opérationnel à la direction de l’urbanisme et en mission de créer la direction des études d’urbanisme et de la prospective. En 2008, j’ai pris la tête de la direction de la prospective, de l’urbanisme et de la mobilité. Puis, en novembre 2009, je suis devenu directeur général du département de l’Intérieur. Jusqu’au 4 avril 2015, où j’ai été nommé conseiller pour l’Intérieur.\nJ’ai pris cette nomination comme un très grand honneur. C’est une marque de confiance de la part du prince Albert. C’est aussi une immense responsabilité.\nVous avez presque 6 ans d’expérience à l’Intérieur : c’est un atout ?\nJe considère qu’on ne connaît jamais assez bien les choses. Mais c’est vrai que connaître les choses de l’intérieur est un atout. J’ai eu la chance d’avoir pu travailler, pendant cette période, en étroite collaboration avec mon prédécesseur, Paul Masseron, à qui je tiens à rendre hommage. Avec lui, j’ai pu collaborer dans une grande relation de confiance et de complémentarité, ce qui m’a permis de beaucoup apprendre de 2009 à 2015.\nL’Intérieur, c’est loin de Grenoble et de votre formation d’ingénieur physicien ?\nOui et non. Ce n’est évidemment pas la même matière qui est abordée. Mais la démarche de recherche scientifique, le questionnement que l’on a par rapport à un problème peuvent être utilisés dans presque n’importe quelle situation. Car quel que soit le problème qui se pose, il existe une approche par rapport à des données, à des hypothèses et à des éléments qu’il faut confronter pour pouvoir dégager les moins mauvaises solutions.\nVotre poste était auparavant occupé par un haut fonctionnaire français : c’est une surprise ?\nLa surprise est peut-être moins grande pour celui qui devient titulaire du poste que pour ceux qui voient tout ça de l’extérieur. Mais des Monégasques ont déjà occupé ce poste de conseiller pour l’Intérieur. Notamment Pierre Blanchi et Paul Noghès au début des années 1950.\nUn Monégasque conseiller pour l’Intérieur, cela est révélateur de quoi ?\nJ’aurais tendance à dire de façon très humble, et je ne parle pas ici de moi, que cela montre que la communauté monégasque a en son sein des personnes jugées capables d’occuper des postes à responsabilité.\nUn Monégasque conseiller pour l’Intérieur, ça change la perception des gens ?\nJe ne suis pas sûr que cela change la perception de M. et Mme Tout-le-monde. Mais pour certains, cela doit la changer. Les fonctionnaires français nommés à ce poste ont prêté serment au prince. Ils sont donc devenus des serviteurs de la volonté du prince. Au même titre que tout Monégasque nommé dans l’administration.\nEtant donné la convention franco-monégasque de 2005, l’Elysée dispose toujours d’un droit de regard ?\nSelon les dispositions de cette Convention, les deux Etats se concertent afin de s’assurer que la personne choisie par le Prince Albert pour le poste de conseiller pour l’Intérieur jouisse de leur confiance respective.\nUn Monégasque à l’Intérieur, ça signifie que l’on pourrait voir bientôt un autre Monégasque à la direction de la Sûreté Publique ?\nC’est surtout la question de la compétence et de la bonne adéquation des personnes qui compte. Le choix final doit être guidé par la recherche de la compétence optimale.\nLes Monégasques sont donc de plus en plus aptes à assumer des postes à très hautes responsabilités ?\nBien évidemment. Par rapport aux années 1960, les Monégasques font des études de plus en plus longues et pointues et n’hésitent pas à partir se former à l’étranger. Ils acquièrent ainsi de très intéressantes expériences professionnelles. Ce qui peut être très intéressant pour notre pays.\nVotre département couvre la Sécurité, la Culture, l’Education nationale, la Jeunesse, les Sports et les cultes : c’est trop ?\nA cela, il faut ajouter aussi le rôle d’interface que l’on assure avec tout le riche tissu associatif monégasque. On pourrait penser que notre travail consiste à faire le grand écart entre des secteurs d’activité très éloignés. Mais je crois plutôt qu’il y a une vraie cohérence dans tout ceci.\nParce que l’ensemble des activités contribue de faire de Monaco une terre d’accueil et d’attractivité. L’attractivité en Principauté, c’est d’abord et avant tout la sécurité et le bien-être que l’on assure à nos résidents. Il y a aussi l’offre éducative que l’on propose, la diversité des offres culturelle et sportive. Donc tout ceci a une vraie cohérence sur un territoire réduit à seulement 2 km2. Il faut assurer une coordination à ces différents secteurs d’activité et leur offrir le plus de simplicité possible. C’est le rôle du département de l’Intérieur.\nIl faudrait créer un poste spécifique de conseiller pour la Culture ?\nJe crois avoir répondu à cette question précédemment.\nLes principaux dossiers sur lesquels vous allez travailler, secteur par secteur ?\nJe travaille depuis le 4 avril dans la continuité de ce qui a été initié par mon prédécesseur, Paul Masseron. Tout cela s’inscrit généralement sur le moyen et le long terme, sauf pour les événements inhabituels, comme l’organisation de l’assemblée générale d’Interpol par exemple.\nQuels sont vos loisirs ?\nIl y a déjà les loisirs liés à mon activité professionnelle. Je pense notamment au sport et à la culture. Par ailleurs, j’aime particulièrement le théâtre. Notamment les classiques et quelques auteurs modernes, comme Yasmina Reza, Eric-Emmanuel Schmitt ou, dans un tout autre style, Patrick Haudecoeur. J’apprécie aussi les voyages… quand j’ai le temps d’en faire.\nVotre dernier voyage ?\nMon dernier voyage, c’était au Japon. Enfin, j’aime les sports d’équipe, comme par exemple le basket, le football lorsque le spectacle est de grande qualité, ainsi que la F1.\nLe Nice Classic Live,\nDe la musique corse à Monaco\nLes arts de la parole dans le moyen-pays niçois\nLes femmes sous la révolution française à Grasse\nDes œuvres en verre exposées au Monte-Carlo Bay


celnat farine pois chiche Archives - Naturopathe Uriage\nÉtiquette : celnat farine pois chiche\nPublié le juillet 17, 2014 mars 28, 2019 par Isabelle Schillig — 2 commentaires\nPanisse en brochette pour l'apéritif\nVous recevez et vous ne savez pas quoi faire pour l’apéro ? Vous cherchez un mets original, léger et gouteux… j’ai ce qu’il vous faut : des brochettes de panisse et le tout fait maison.\nRecette pour faire du panisse pour 4 personnes :\nBrochette de panisse\n125g farine de pois chiche\nun peu de sel ou de sohyu\nPour le montage des brochettes :\ntapenade d’olive noire\ncarotte en tagliatelle\nFaire frémir l’eau sans la faire bouillir, tout en saupoudrant rajouter la farine de pois chiche (se trouve en magasin Bio) et l’huile d’olive. Bien remuer pendant 15 minutes, sans faire bouillir. On peut rajouter un peu d’eau si nécessaire. Cela donne une pâte homogène un peu collante. L’étaler sur un papier cuisson pour la faire refroidir et qu’elle durcisse.\nAprès 1 heure de refroidissement on peut la découper soit en forme de cube ou de bâtonnet qu’on fera revenir à la poêle avec de l’huile d’olive.\nCuisson de la farine de pois chiche\nPanisse étalé pour refroidissement\nPanisse à la poele\nPour la décoration sur cure-dent ou autre pique de votre choix, j’ai utilisé de la carotte épluchée avec l’économe (couteau à peler), des feuilles de basilic frais et de la tapenade à l’olive noire pour saler un peu mon entrée.\nGarnitures pour brochette au panisse\nBrochette de panisse au basilic\nA vous d’être créatif et d’assortir vos mini-brochettes avec les légumes et herbes de saison.\nIsabelle Schillig, naturopathe et animatrice de cours de cuisine Bio vegetarienne à Uriage près de Grenoble.\nProchain cours de cuisine Bio végétarienne à Uriage, le jeudi 13 avril à 10H ou 18H30 : pesto d’ortie, flan de pois cassé, frite de polenta et cookies aux fleurs de pissenlit…\nPlus d’infos sur : https://www.facebook.com/events/1912714182346785/\nPublié dans Entrées, Été, Recettes\nÉtiqueté brochette au panisse, celnat farine pois chiche, panisse, panisse fait maison, panisse pour les vegans, pois chiche vite prêt, proteines végétales


Philippe Genty et Mary Underwood - Blog d'Ivan Sigg\nPublié par Ivan Sigg sur 29 Juin 2008, 09:31am\nSamedi surréaliste. Ma femme est à Londres, mon fils est dans le midi, et je vais avec ma fille (qui passe son bac de Français demain) à l'Élysée-Montmartre pour soutenir les trois mères groupies des DROPS (du rock-bucheron joué à la hâche électrique) et plébiciter pour Berlin les inventifs HOUSENOWAY.\nLe soir, fleur de mon amie Elzbieta Jeznach, géniale marionnettiste polonaise qui m'offre une place, je file seul au Théâtre du Rond-Point déguster BOLILOC de Philippe Genty et Marie Underwood. Voilà dix ans que je n'avais vu un de leurs spectacles. Un couple très créatif. L'onirisme, la magie et les changements d'échelle troublants, sont leur marque de fabrique. Il n'y a presque plus d'impers et de chapeaux (et plus aucune valise) mais le passé est toujours très présent. On rit franchement au début (dans le genre voir Matrix ping-pong et matrix Karaté sur You Tube). Il y a des visions très poétiques. Le spectacle tient en grande partie sur le travail de clown et de corps de Christian Hecq et de Scott Koehler, ainsi que le travail de marionnettiste de Alice Osborne (sans oublier les trois manipulateurs en noir qui sont derrière tout ça). L'ensemble est ludiquement décousu comme une suite de sketches mis bout à bout. Il y a des longueurs dansées. Les symboliques inconscientes sont un peu lourdes. Dans la première partie et dans l'opération, on pense à un autre couple inventif et potache : Jérôme Deschamps et Macha Makeïev. On découvre également une influence très directe des trente années d'inventions fabuleuses de la troupe MOMIX de Moses Pendleton (La femme anémone, l'araignée...). Par moment, j'ai pensé aussi à Eraserhead de David Linch. Étonnament on retrouve l'illusion du vol "libre" de David Copperfield (hélas en moins fluide) ainsi que les jeux de D-Lights de nombre de spectacles de magies américains de ces dix dernières années.\nVoici quelques uns des dessins réalisés dans le noir de la salle Renaud-Barrault :\nJ'ai dessiné un an à la Comédie Française (voir Reportages sur www.ivan-sigg.com) mais le livre et l'exposition ont été annulés sans aucune explication par la nouvelle directrice de la Société Française. Ayant déjà croqué Garouste et Denis Lavant au Rond-Point... Si Jean-Michel Ribes ou Philippe Genty voient ces dessins, je me mets à leur disposition pour toute création ou archivage dessiné de leurs spectacles...


🔎 Papier - Le papier comme support d'information\ndéveloppement durable dématérialisation presse écrite température\nAvant la phase d’informatisation massive de l’économie, le papier était pratiquement le seul support d’information. L’un des avantages escomptés par les projets d’informatisation était le passage au « zéro papier ». Il aurait ainsi été possible d’économiser un part importante du coût du papier (Le papier (du latin papyrus) est une matière fabriquée à partir de fibres cellulosiques végétales et animales. Il se présente sous forme de feuilles minces et est considéré comme...), et de générer de cette façon des bénéfices sur le plan environnemental.\nLe papier continue d’être employé comme support d’information (impressions pour un usage (L’usage est l'action de se servir de quelque chose.) personnel, photocopies pour les réunions…). D’ailleurs, la consommation globale de papier a continué à croître malgré l’informatisation[citation nécessaire].\nLe mythe du zéro (Le chiffre zéro (de l’italien zero, dérivé de l’arabe sifr, d’abord transcrit zefiro en italien) est un symbole marquant une position vide dans l’écriture des nombres en notation...) papier\nOn s’accorde généralement aujourd’hui à penser que le passage au zéro papier est un mythe. On continue néanmoins à penser que la « dématérialisation » permettrait d’atteindre facilement des objectifs de développement durable (Le développement durable (traduction de Sustainable development) est une nouvelle conception de l'intérêt public, appliquée à la croissance économique et reconsidérée à l'échelle mondiale...). Le bilan environnemental de la dématérialisation (La dématérialisation est la transformation de supports d'informations matériels (souvent des documents papier) en des fichiers informatiques...) n’est donc pas si simple à établir.\nLe papier est symbole de fragilité (La fragilité est l'état d'une substance qui se fracture lorsqu'on lui impose des contraintes mécaniques ou qu'on lui fait subir des déformations brutales (c'est-à-dire sous forme de choc), sa fracture...), comme l’illustre l’expression : « un tigre (Le tigre (Panthera tigris) est un mammifère carnivore de la famille des félidés (Felidae) du genre Panthera. Aisément reconnaissable...) de papier ».\nLe papier est aussi symbole de théorie (Le mot théorie vient du mot grec theorein, qui signifie « contempler, observer, examiner ». Dans le langage courant, une théorie est une idée ou une connaissance spéculative, souvent basée sur l’observation ou...) face à la pratique, comme l’expression « sur le papier ».\nUn papier désigne un article dans la presse écrite (La presse écrite désigne, d'une manière générale, l'ensemble des moyens de diffusion de l’information écrite, ce qui englobe notamment les...).\nRay Bradbury (Ray Douglas Bradbury, né le 22 août 1920, est un écrivain américain, référence du genre de l'anticipation. Il est particulièrement connu pour ses Chroniques...) publia, en 1953, un roman baptisé Fahrenheit 451, en référence à la température (La température est une grandeur physique mesurée à l'aide d'un thermomètre et étudiée en thermométrie. Dans la vie courante, elle est...) d’auto-inflammation du papier dans l’air, en degrés Fahrenheit (soit 233 °C).\nLe moulin (Un moulin est une machine à moudre les grains de céréale en farine et, par analogie, une machine à broyer, piler, pulvériser diverses...) du Got de Saint-Léonard-de-Noblat en Haute-Vienne, construit à la fin du XVe siècle. Il présente la mémoire (D'une manière générale, la mémoire est le stockage de l'information. C'est aussi le souvenir d'une information.) de cinq cents ans d'activités papetières en Limousin. Il abrite également un atelier d'imprimerie traditionnelle.\nLe musée historique du papier, Moulin Richard de Bas, situé à Ambert, dans le département du Puy-de-Dôme (France), est un musée vivant. Le musée fut inauguré le 3 juillet 1943 en présence de Georges-Henri Rivière (En hydrographie, une rivière est un cours d'eau qui s'écoule sous l'effet de la gravité et qui se jette dans une autre rivière ou dans un fleuve,...), Directeur du Musée national des Arts et traditions populaires. Il permet d’assister à la fabrication du papier chiffon, suivant la méthode ancienne.\nLe moulin à papier de Pen Mur (Un mur est une structure solide qui sépare ou délimite deux espaces.) situé à Muzillac dans le département du Morbihan, France. Ouvert à la visite de la fabrication du papier chiffon.\nLe moulin à papier de la Rouzique est situé en Périgord à Couze, c'est un écono-musée du papier.site du moulin à papier de la Rouzique\nLe moulin à papier de Bâle (Suisse) - Basler Papiermühle - est aussi un musée de l’histoire du papier, de l’écriture et de l’impression. Il permet au visiteur de s’initier à la fabrication d’une feuille (La feuille est l'organe spécialisé dans la photosynthèse chez les végétaux supérieurs. Elle est insérée sur les tiges des plantes au niveau des...) de papier et à l’impression traditionnelle d’un document (Dans son acception courante un document est généralement défini comme le support physique d'une information.).


Superbe séjour !! - Avis de voyageurs sur Sunset Blue, Holetown - TripAdvisor\nSuperbe séjour !! - Sunset Blue\nAvis sur Sunset Blue\nNous avons trouvés cet endroit à la dernière minute et je dois vous dire que cela était à la hauteur de nos attentes. Belle location pour 2 personnes même si elle peut y contenir jusqu'à 6 personnes. La location se retrouve au niveau du sol d'une maison à 2 étages . Nous avions eu la chance d'être complément privée puisque l'étage du haut n'était pas louée. La maison était très propre et invitante. Plusieurs petits soins ont êtes apportés pour rendre un séjour très agréable. La piscine privée est entourée d'un beau jardins. Vous êtes complètement privée . Un mobilier de jardins très confortable, un bar extérieur et beaucoup plus. Un service d'entretient ménager à été pour nous un grand plus de toutes les locations que nous avons fait. Nous sommes ravis d'avoir passée un excellent moment dans un endroit à proximité des services,resto et plages qui sont à moins de 2 minutes des lieux. Le service de gestion des lieux nous à été plus qu'apprécier.. Merci Simon de ton excellent travail. Je recommande fortement cette location pour un superbe séjour à la Barbade !!\nLe plus apprécié: I liked the quiet private location being just a short walk from shops, restaurants and stunning beaches.\nLe moins apprécié: Having to leave. :(\nLe moins apprécié: Not being able to access the terrace and pool easily from the apartment


Covid : la Corée du Sud vise l'immunité collective en novembre | Les Echos\n« En commençant en février, nous projetons d'achever les vaccinations préliminaires d'ici septembre », affirme Moon Jae-jin (Jung Yeon-je/AFP)\nPublié le 18 janv. 2021 à 12:18Mis à jour le 18 janv. 2021 à 17:28\nMéthode Coué ou pas, le président sud-coréen Moon Jae-in fait montre d'optimisme en matière de vaccination contre le Covid. Alors que la campagne de vaccination massive de la population n'est prévue que pour la fin février, il affirme que la Corée du Sud et ses 52 millions d'habitants atteindra l'immunité collective plus rapidement que les autres pays.\nEt ce, alors même que les premières doses de vaccins, celles d'AstraZeneca ne devraient être livrées qu'en février et mars, suivies de celles de Janssen au deuxième trimestre et de Pfizer au troisième trimestre. Mais depuis quelques mois, la recrudescence de la pandémie a alimenté les critiques envers l'exécutif.\nNe pas rester « à la traîne »\nFace à ces critiques, le président sud-coréen ne veut pas baisser les bras et donner l'image que son pays, longtemps montré comme un modèle de lutte contre la pandémie, est descendu de son piédestal. De nombreux pays occidentaux et asiatiques, à l'image de l'Inde et de la Chine, ont en effet déjà démarré leur campagne de vaccination .\n« La Corée du Sud ne restera certainement pas à la traîne [dans la réalisation de l'immunité collective] mais sera plutôt capable de l'atteindre plus rapidement que les autres pays », a ainsi affirmé le président sud-coréen, lors d'une conférence de presse. Laissant même entendre que cette immunité collective serait effective à la fin du mois de novembre prochain.\n« En commençant en février, nous projetons d'achever les vaccinations préliminaires d'ici à septembre. Je suis convaincu que nous pourrons atteindre un niveau général d'immunité collective d'ici là », a encore déclaré Moon Jae-in. Un sentiment de défiance vis-à-vis de la vaccination se fait pourtant sentir dans le pays. Un récent sondage montrait que deux Sud-coréens sur trois s'inquiétaient notamment des effets secondaires de la vaccination.\nUn premier traitement local\nOutre les vaccins commandés aux groupes internationaux tels qu'AstraZeneca (attendu en février) ou Pfizer, les autorités sanitaires comptent aussi sur la possibilité d'utiliser un ou plusieurs traitements développés localement. L'agence de sécurité des médicaments vient ainsi, ce lundi, de recommander le CT-P59 ou Regdanvimab développé par le géant sud-coréen Celltrion. Sous réserve des résultats concluants de la phase 3, ce serait le premier des trois traitements locaux en cours de développement à être disponible.\nCela permettrait au pays de respecter plus facilement sa feuille de route. D'autant plus que si la semaine passée le Premier ministre sud-coréen a annoncé que le calendrier de vaccination pourrait être avancé , le président Moon Jae-in est resté prudent. « Il y a la possibilité que les livraisons Covax [le dispositif d'accès mondial à un vaccin mis en place par l'OMS, NDLR] arrivent dans les meilleurs délais. J'ai reçu un rapport selon lequel la période d'inoculation pourrait être avancée si cela est le cas », a ajouté MoonJae-in. Mais pour l'heure les premières vaccinations sont toujours prévues fin février ou début mars.\nLa pandémie ralentit à l'approche du nouvel an lunaire\nDe quoi rassurer, d'autant plus que la situation sanitaire semble s'améliorer. Après avoir été particulièrement virulente en décembre dernier, avec près de 1.000 cas quotidiens, la troisième vague de coronavirus donne des signes de ralentissement. Ce lundi, seuls 389 cas de contamination ont été signalés, le nombre le plus bas depuis deux mois.\nCette baisse a d'ailleurs conduit les autorités à assouplir les restrictions pesant sur les commerces. Mais si désormais salles de sport et karaokés peuvent rouvrir sous condition, les règles de distanciation sociale ont été prolongées pour deux semaines supplémentaires au moins.\nAvant d'entrer dans la période, redoutée par les autorités, du nouvel an lunaire. Ces dernières ont d'ailleurs d'ores et déjà prévenu qu'elles prévoyaient une nouvelle série de mesures spéciales de distanciation sociale entre le 2 et le 14 février.\nClaude Fouquet ( )


Fournitures - 316032-2020 - TED Tenders Electronic Daily\nFournitures - 316032-2020\nFrance-Lille: Logiciel de cartographie\nCode postal: 59026\nPoint(s) de contact: Groupement achats et commande publique (situé au 1 à 3 rue du Palais Rihour — 2e étage — BP 70345 — 59026 Lille Cedex)\nNuméro de référence: 2020230\nSont confiées au titulaire les missions suivantes:\n— prestation nº 1 — acquisition ou octroi de licence & maintenance évolutive;\n— prestation nº 2 — support;\n— prestation nº 3 — services d'assistance et d'expertise sur les logiciels, acquisition de données, développement logiciels spécifiquement conçus en lien avec la suite de logiciels ESRI, transfert de compétences, formation.\nAcquisition, droit de déploiement des licences et support pour les logiciels ESRI et prestations associées.\n— la société ESRI France, étant détentrice des droits patrimoniaux des produits utilisés, est la seule habilitée à en réaliser la vente ainsi que toute prestation induite;\n— un certificat d'exclusivité a été fourni par la société.\nMarché nº: 2020230\nNom officiel: ESRI France\nNuméro national d'identification: 348 499 740 00028\nAdresse postale: 21 rue des Capucins\nAdresse internet: http://www.esrifrance.fr\nValeur totale du marché/du lot: 535 000.00 EUR\na) valeur totale finale (en complément du II.1.7) et du V.2.4) s'entend pour la durée de trois ans;\nb) lettre de consultation: envoi le 12.5.2020;\nc) au point V.1), lire «Sans objet» au lieu de «Le marché/lot n'a pas été attribué»;\nd) le présent marché et les documents s'y rapportant sont communicables et consultables aux personnes qui en font la demande par courrier envoyé à l'adresse mentionnée au présent avis sous réserve du respect des secrets protégés par la loi et notamment par le code des relations entre le public et l'administration;\ne) le code de justice administrative français est consultable sur le site officiel = http://www.legifrance.gouv.fr


Conquérir l'Everest aujourd'hui : déchets, embouteillages et morts - National Geographic\nConquérir l'Everest aujourd'hui : déchets, embouteillages et morts×\nConquérir l'Everest aujourd'hui : déchets, embouteillages et morts\nDes bouchons au sommet\n19 mai 2012 : bouchon au ressaut Hillary, un mur de roche haut de 12 m situé juste sous le sommet de l’Everest. Des alpinistes y ont attendu plus de deux heures. Ce jour-là, 234 personnes ont atteint la cime. Et quatre grimpeurs sont morts.\nPhoto 1/9© © Subin Thakuri, Utmost Adventure Trekking\nUne longue file progresse péniblement sur la face du Lhotse vers le camp 4, dernière étape avant le sommet. Règles laxistes et essor des expéditions commerciales ont rendu l’Everest bien plus accessible tant aux alpinistes aguerris qu’aux novices.\nPhoto 2/9© © Andy Bardon\nMembre de l’expédition, Hilaree O’Neill franchit une crevasse de la cascade de glace du Khumbu sur un pont fait d’échelles en aluminium liées ensemble. Réputée comme l’un des dangers les plus imprévisibles de l’Everest, cette cascade est un labyrinthe mouvant de blocs de glace disjoints.\nPhoto 3/9© © Andy Bardon\nAprès avoir séjourné plus en altitude pour s’y acclimater, des alpinistes descendent à travers la cascade de glace du Khumbu. Les gigantesques blocs de glace enchevêtrés ont valu à cette partie de la cascade le surnom de « section Popcorn ».\nPhoto 4/9© © Andy Bardon\nDes alpinistes passent à côté du corps de Shriya Shah-Klorfine, morte le 19 mai 2012, à 33 ans. La Népalo-Canadienne s’est effondrée lors de sa descente depuis le sommet.\nPhoto 5/9© © Kristoffer Erikson\nCamp de base avec wi-fi\nSur le versant népalais, des centaines d’alpinistes se retrouvent au camp de base – un village temporaire surpeuplé offrant douche chaude au seau, accès Internet et plats chauds cuisinés sur place.\nPhoto 6/9© © Anjin Herndon\nLors de l’expédition, Emily Harrington a utilisé un iPhone pour réaliser la vue composite panoramique depuis la cime.\nPhoto 7/9© © Emily Harrington\nAutoportrait d'une alpiniste via Instagram\nEmily Harrington se remettait juste d’une infection respiratoire. « Toute l’ascension a été un combat mental », dit-elle.\nPhoto 8/9© © Emily Harrington\nDe nuit, des lampes frontales dessinent une voie vers le sommet. Faute de règles de sécurité assez strictes, d’autres dangers que l’altitude et les éléments guettent les alpinistes. Selon un guide, « le plus dangereux sur l’Everest, c’est quand M. Tout-le-Monde tente de l’escalader ».\nPhoto 9/9© © Kristoffer Erickson


Unité chrétienne ensemble? Quelles différences entre les chrétiens?\nSalut à toi, je m’appelle Carolina Costa. Je suis auteure, théologienne, pasteure réformée. Et aujourd’hui, je me demande: Est-ce que Dieu reçoit toutes les prières de tous les croyants de la Terre? C’est juste après le générique.\nBienvenue dans cette nouvelle vidéo. Je te rappelle que tu trouveras juste une petite cloche ici en bas si tu souhaites recevoir\nles notifications pour les prochaines vidéos. Je lance aussi une lettre chaque semaine qui s’appelle la lettre dans le cercle privé pour t’accompagner dans ton chemin de foi. Et puis, si tu es encore plus gourmande ou gourmand, eh bien j’ai Telegram, tous les jours quelques minutes de podcasts pour t’encourager et partager ce chemin de foi ensemble.\nAujourd’hui, c’est la semaine, peut-être tu le sais, la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Et je me suis posé cette question qui peut paraître un peu stupide peut-être pour certains et pourtant c’est une vraie question qu’on doit se poser: est-ce que Dieu reçoit toutes nos prières? Pourquoi poser la question? Parce que, eh bien, il y a une diversité de chrétiens dans le monde, énorme. Il y a aussi, bien sûr, une diversité de croyance, d’autres religions dans le monde. Alors, est-ce que cela voudrait dire… Parce que cela peut être des vrais débats théologiques de savoir: est-ce que Dieu accueille et reçoit les prières de tous les chrétiens quelle que soit leur dénomination? Je trouve que cette question est intéressante par ce biais-là.\nMais j’aimerais juste m’arrêter d’abord quelques minutes pour parler de cette semaine de l’unité des chrétiens. Parce qu’elle est très intéressante. Elle est née en 1908, par l’impulsion d’un homme qui était un ministre épiscopalien qui s’est converti au\ncatholicisme et qui envisageait de vivre une semaine d’unité autour du siège romain. C’est pour cela qu’en fait, la semaine se passe toujours du 18 au 25 janvier, de chaque année, depuis 1908. Au départ, c’est le 18 janvier parce que c’est la fête de ce qu’on appelle la chaire de Saint-Pierre de Rome. Donc autour de la figure de Pierre comme étant le premier à avoir institutionnalisé l’église, si on peut le dire comme cela. Et puis le 25 janvier, c’est la fête de la conversion de Paul qui est l’autre personnage évidemment très important dans l’histoire du christianisme. Je ferai d’ailleurs une vidéo là-dessus, parce qu’il y a beaucoup à dire aussi sur Paul. Et puis, donc en 1908, c’est vraiment une fête, une semaine de prière exclusivement catholique, donc vraiment pour unifier tous les catholiques du monde autour de Rome pendant cette période-là.\nEt puis en 1935, il va y avoir l’impulsion d’un autre homme qui s’appelle l’abbé Paul Couturier, qui lui, petit à petit, va l’élargir à tous les baptisés chrétiens. Les catholiques, les orthodoxes, les anglicans, les réformés. Avec un objectif qui n’a pas bougé depuis les années 30 et qui veut que, l’unité que Dieu voudra, par les moyens qu’il voudra. Parce qu’évidemment, les chrétiens\nsont confrontés depuis l’origine. Et cela, c’est quelque chose que souvent on oublie. Parce que, peut-être tu le sais, le mot «catholique» signifie «universel». Parce qu’au départ, eh bien il y avait cette idée qu’il y avait un seul christianisme. Mais, là encore, il serait faux de parler de christianisme. Parce que déjà du temps de Jésus, Jésus était entouré d’hommes et de femmes assez différents, mais qui baignaient au sein du judaïsme. Rappelons-nous toujours, pour moi, c’est tellement fondamental de le rappeler, c’est que Jésus était juif. Donc Jésus est de culture juive, c’est son environnement, c’est sa religion, c’est là dedans qu’il évolue. Et tous ces principes, toutes ces citations, si je puis dire, lui-même, lit en permanence\net cite en permanence la Bible. Le: «Tu aimeras ton prochain comme toi-même.» est biblique, c’est dans la Bible hébraïque. Ce n’est pas une invention de Jésus. C’est vraiment lui simplement qui va dire: cela, c’est le centre, le résumé de tout le reste.\nC’est cela qui est original et nouveau chez Jésus.\nEt donc, Jésus lui-même au départ est plutôt une sorte de réformateur qu’un chrétien. Jésus n’a jamais été chrétien. On devient chrétien, et le mot «chrétien» va se fabriquer au début du christianisme, parce qu’au cours des premières années\naprès la mort de Jésus, les premiers adeptes vont s’interroger sur cette mort. Parce que cette mort était inattendue, elle n’était pas prévue, j’ai envie de dire. Les premiers adeptes de Jésus ne s’attendaient pas à cela. Ils avaient d’autres visions,\nd’autres perspectives. Et, en fait, au début, on va petit à petit, les premiers adeptes vont être associés à celui qu’on va appeler le Christ. Parce qu’on va faire de la théologie en fait. C’est-à-dire, qu’on va commencer à construire un récit autour de la figure de Jésus. Et on va commencer, de l’extérieur à dire: eux, ce sont les adeptes de celui qu’on appelle le Christ. Et ce mot «Christ» va se dériver en «chrétien». Mais ce n’est pas du tout dans les premières années. C’est vraiment quelque chose qui va venir petit à petit. Et ce qui est très intéressant, ce que les chercheurs sont en train de plus en plus mettre à jour, c’est que les premiers chrétiens eux-mêmes étaient très différents. C’est-à-dire qu’il y avait plusieurs courants. On sait aujourd’hui qu’il y avait le courant justement de Pierre. Pierre étant un des disciples de Jésus et donc on a un peu le courant de Pierre. Pierre étant justement aussi dans le côté hébreu. C’est-à-dire que vraiment ce sont des juifs qui sont… donc juifs, et donc ils vont\ncommencer à propager cette parole au sein du judaïsme de l’époque.\nMais on va avoir aussi tout un courant qui est peut-être moins connu par le grand public, mais c’est le courant de la famille de Jésus autour de son frère, qui s’appelle Jacques. Et donc eux-mêmes vont être porteurs d’un courant. Et puis il y a aussi le courant qui va venir ensuite de Paul, assez vite quand même. Et Paul est plutôt de culture grecque. Et d’ailleurs, il va y avoir tout un débat dans les premiers temps, juste après la mort de Jésus, entre ce qu’on avait appelé les hébreux et les hellénistes, c’est-à-dire, ceux de culture grecque. Et déjà eux, entre eux, ils vont essayer de se mettre d’accord sur les pratiques. Typiquement, est-ce qu’il faut être circoncis ou pas pour être chrétien? Vous voyez, donc en fait, ce qui me semble\ntellement important de se rappeler, c’est que depuis le départ, il n’y a pas d’uniformité dans la suivance de Jésus. Et je pense que cela, c’est très important de le signaler, parce que cela dit, pour moi, deux choses importantes. C’est-à-dire, qu’il y a ce que le cœur nous dit, il y a la rencontre de notre cœur avec Jésus. C’est celui que moi j’ai vécue, par exemple, quand j’étais jeune.\nC’est qu’en lisant les évangiles, il y a quelque chose qui a fait écho, qui a fait résonance avec la parole, l’enseignements de Jésus, qui m’a profondément touchée. Et là, il y a une relation personnelle avec le Christ. Et puis ensuite, il y a la pratique. Il se trouve que, bon moi, je suis dans une famille, déjà vous l’avez peut-être entendu, déjà mon père est catholique romain, ma mère est luthérienne et j’ai été baptisée dans l’église réformée. Je suis pasteure dans une église réformée. Mais moi, je me sens justement d’abord, si j’ai envie de dire, chrétienne. Parce que je suis déjà moi-même de multiples influences.Et donc, pour moi c’est tellement évident, ayant grandi là-dedans, qu’il n’y a pas de… comment dire? Les différences sont des différences culturelles, j’ai envie de dire. Des différences rituels. C’est: comment est-ce que je pratique ma foi? Et donc dans ces différences-là, moi je les vois comme une manière qui va correspondre à différentes populations. Je vais même vous dire, les danois luthériens ne pratiquent certainement pas tout à fait de la même manière que luthériens américains. Les catholiques d’Amérique latine ont certainement certaines traditions un peu différentes que des catholiques du nord de la Lituanie. Donc, pour juste déjà se rendre compte qu’en fait depuis toujours, depuis les premiers chrétiens, il y a de la diversité.\nEt donc, s’il y a de la diversité, pour moi, c’est simplement aussi la reconnaissance, la beauté du fait que justement, Dieu\nest bien conscient du fait que nous sommes des humains différents. Nous avons des besoins différents. Mais ce qui est essentiel, et c’est là qu’on y revient et c’est cela que je trouve très beau dans la semaine de prière pour l’unité des chrétiens.\nEt pourquoi je posais cette question au départ: est-ce que Dieu accueille toutes les prières? Parce que, juste si tu prends cette image de mettre un anglican, un luthérien, un évangélique, un charismatique, un catholique, un orthodoxe, que tu mets toutes ces personnes sous une même chapelle, si je puis dire ou même, sous le ciel étoilé et que chacun, on les invite à prier\ndans le secret de leur cœur et dans le silence… qu’est-ce qui va se passer? Dans ce silence, il y a une communion. Parce que tous, on a le regard tourné soit vers le ciel, soit vers l’intérieur. Tous, nous avons le regard tourné vers Dieu. Et n’est-ce pas là tout ce qui compte, j’ai envie de dire?\nDonc il n’y a pas une prière orthodoxe qui serait plus valable qu’une prière catholique ou qu’une prière réformée ou luthérienne. Non. Chaque prière va être un élan du cœur d’un humain vers son créateur, sa créatrice. Alors dans cette semaine de l’unité, eh bien, je t’invite à la vivre, à essayer de la goûter peut-être cette semaine. Elle se vit de multiples manières, mais toujours avec une unité. Il y a un groupe chaque année qui va travailler sur une proposition d’un livret. Et j’ai découvert avec surprise et bonheur que cette semaine 2021 est portée par la communauté des sœurs de Grandchamp en Suisse, à Neuchâtel, que je connais puisqu’en fait, j’ai aussi eu l’occasion d’aller chez ses sœurs. Et c’est une communauté œcuménique, donc, il y a des sœurs de différentes confessions justement chrétiennes et aussi de différents pays. Donc elles ont aussi ce challenge de vivre leur foi en différentes langues. Et elles sont, elles, le témoignage à la suite des frères de Taizé aussi d’ailleurs, puisqu’elles sont associées à cette communauté. Elles essaient de vivre de cette réconciliation, de trouver l’unité au sein de leur diversité. Alors, voilà, j’aimerais te souhaiter cette semaine, eh bien, peut-être de t’intéresser à ce mouvement à cette semaine de prière pour l’unité et à prier pour qu’il y ait peut-être plus d’unité qu’on cherche plus l’unité entre chrétiens, que ce qui nous différencie.\nVoilà, écoute, je me réjouis de recevoir tes commentaires et tes expériences, peut-être œcuméniques aussi, au bas de cette vidéo. Et de te retrouver prochainement pour de nouvelles vidéos. Bien sûr, tu peux, je te le rappelle t’abonner à la lettre privée chaque semaine donc au bas de cette vidéo, ainsi que bien sûr, le Telegram où je t’encourage et je partage avec toi chaque jour. À très bientôt pour la suite.\n← Couple Mixte, puis-je me marier avec un non chrétien?\nDieu existe-t-il ? →


Ruta :: Recorriendo Atxondo - VTT Route: Marcher Atxondo - Oficina de Turismo de Durango\nRuta :: Recorriendo Atxondo\nCela nous amène à l'incomparable Axpe, en nous donnant la possibilité de profiter de ce paysage impressionant.\nNous commençons la route à Durango. De la Basilique de Sainte Marie d'Uríbarri nous allons à l'école Ibaizabal (Ikastola). Laissant derrière l'école, nous montons une pente raide vers le quartier d'Artasola.\nNous prenons une petite route à droite (2,2 km) parallèle à la BI-632. Nous arrivons aux chalets à Abadiño que nous passons jusqu'à arriver à une usine (km3, 8) où nous avons une route romaine qui monte et qui nous conduit sur le chemin de Mendiola (km 4,5).\nIci, nous tournons à droite nous montons sur la BI-4335 et à la prochaine intersection, nous tournons à gauche en direction de Sagasta et nous commeçons à monter. A Sagasta nous avons la possibilité de remplir la bouteille dans un bol.\nDe la traversée de Sagasta nous irons sur la piste qui va à droite jusqu'au km 9,3. Nous trouvons ensuite une descente solide et dangereuse qui nous mène à Axpe. Nous passons par le côté du fronton et nous prenons la route sur la droite pour Arrazola. Lorsque nous atteignons la route principale, avant de commencer à descendre nous grimpons au sommet d'Arrazola.\nEnsuite, nous traversons Arrazola encore une fois et nous arrivons à Apatamonasterio. Au carrefour, nous prenons à droite, la route BI -632 en direction d'Elorrio mais à 200m nous quittons la route principale et nous prenons à gauche à côté d'un dépotoir. Nous prenons cette piste au km 19,8 et pendant 2 km nous montons (les rampes les plus dures seront les premières).\nAttention au km 21 parce que nous devons prendre le chemin qui monte vers la gauche. Du km 21,7 au 24 nous irons sur la route qui mène à Gaztelua.\nNous prenons le plus grand chemin qui monte jusqu'à Gaztelua. A partir de là, il sera tout en descente sur une route goudronnée. Après la descente, nous trouvons la BI- 3323. Puis tournez à gauche et après quelques mètres, nous passons d'un petit pont à droite et nous arrivons au terrain de football d'Abadiño. Enfin, nous prenons la piste cyclable à droite pour rentrer à Durango.\nNoeud: La route n'est pas très difficile ou techniquement ni physiquement. Le chemin est approprié pour les débutants de VTT. Ce n'est pas techniquement ou physiquement exigeant car il offre diverses options (raccourcir, rallonger ...). Cette route n'est pas balisée.\n30 km 2 h 15 min 493 m Moyenne


Droits et informations patients - Clinique Oxford Cannes\nLe droit à l'information des patients\nLe droit à l'information du patient est un droit fondamental ; il correspond à une exigence qui ne fait que s'accroître de la part des patients, suivi dans ce sens par l'évolution législative (loi Kouchner du 4 mars 2002).\nVous trouverez ci-dessous toutes les informations concernant vos droits et leurs applications au sein de notre établissement. Pour plus d’information, vous pouvez vous rendre sur le site du Ministère des Solidarités et de la Santé ainsi que dans le livret d’information de la Fédération de l’Hospitalisation Privé.\nLa commission des usagers veille au respect des droits des patients et contribue à l'amélioration de l'accueil et de la prise en charge des personnes malades et de leurs proches en faisant part de ses observations et de ses recommandationsà la Direction de l'établissement.\nComposition de notre Commission des Usagers\nM. Nicolas MAINGUY, Directeur\nMme Hugette VAYSSIERES, Représentante des usagers\nDr Jérôme BEDEL, Anesthésiste, Président de CME\nDr Victor MEDARD DE CHARDON, Chirurgien plasticien\nMme Betty ROUJOU, Directrice des soins\nMme Michèle CLIQUET BEAULIEU, Chef de bloc\nReprésentant des usagers :\nVous pouvez contacter nos représentants des usagers si vous avez des questions sur vos droits à tout moment au cours de votre hospitalisation ou après votre sortie.\nFFD 06 - FEDERATION FRANCAISE DES DIABETIQUES DES ALPES MARITIMES\nMme Danielle SNIADOCH\nMaison des associations - 50 Bd de St Roch - 06300 NICE\nTel : 06.14.09.41.54 - Mail : afd.alpesmaritimes@gmail.com\nMme Huguette VAYSSIERES\n112 Avenue du Petit Juas - Villa la Logette - 06400 CANNES\nTel : 06.10.24.70.03 - Mail : j2vayssieres@gmail.com\nAgence Départementale OR.GE.CO des Alpes Maritimes\nM. Georges BEREGI - Mme Micheline ROLLIN-GERARD\n54 Avenue Francis Tonner, 06150 Cannes La Bocca\nTel : 04.93.90.37.73 - Mail : gjberegi@aol.com - orgeco.ud06@wanadoo.fr\nAssociations actives sur l’établissement\nREBOND CANCER 06 – Visite et écoute des malades tous les jeudis après midi\nREBOND CANCER 06 est une association de Bénévoles qui a vocation d’écoute, de soutien et de visites auprès des malades atteints de cancers.\nLa clinique et l’ensemble de son personnel est soumis au secret médical : ils mettent en œuvre les dispositifs assurant la confidentialité des informations vous concernant.\nAnonymat : Si vous souhaitez que votre présence dans notre établissement ne soit pas divulguée, signalez-le dès votre admission au bureau des admissions ou à la directrice des soins.\nL’établissement met en œuvre une dynamique de prise en charge de la personne, autour de ses droits et projets de vie, dès son admission, tout au long de son hospitalisation jusqu’à la sortie (transfert ou retour à domicile). Les professionnels sont sensibilisés sur les notions de respect des besoins, des demandes, des choix et refus de chaque patient.\nSachez la Polyclinique Oxford s’est engagée en rédigeant une charte de Bientraitance.\nUn dossier médical est constitué au sein de l’établissement. Il comporte toutes les informations de santé vous concernant. Vous pouvez accéder à ces informations, en faisant la demande par écrit auprès de la direction avec une photocopie de votre carte d’identité jointe au courrier :\n33, boulevard d’Oxford - 06400 Cannes\nLes informations ainsi sollicitées ne peuvent être mises à votre disposition avant un délai minimum de 48 heures après votre demande, mais elles doivent vous être communiquées au plus tard dans les 8 jours. Si toutefois les informations datent de plus de 5 ans, ce délai est porté à 2 mois.\nSi vous souhaitez obtenir copie de tout ou partie des éléments de votre dossier, les frais, limités au coût de reproduction (et d’envoi, si vous souhaitez un envoi à domicile) sont à votre charge.\nVous pouvez télécharger le formulaire à remplir et à joindre à votre demande en cliquant ici.\nSi vous souhaitez désigner une personne de confiance, vous pouvez :\nTéléchargez ici le formulaire de désignation de la personne de confiance et le faire remplir par la personne que vous avez désignée\nToute personne majeure peut, si elle le souhaite, établir des directives anticipées afin de préciser ses souhaits quant à sa fin de vie, prévoyant ainsi l'hypothèse où elle ne serait pas, à ce moment-là, en capacité d'exprimer sa volonté. Ces directives permettront au médecin de connaître ses souhaits concernant la possibilité de limiter ou d'arrêter les traitements alors en cours.\nConditions de prise en compte vos directives anticipées :\nDirectives datées de moins de 3 ans\nEcrites par vous-même, datées et signées\nPréciser vos noms (nom de naissance et nom d’usage si il y a lieu), vos prénoms, date et lieu de naissance\nFacultatif : faire appel à deux témoins qui attesteront, sur un document joint, que le document exprime bien votre volonté libre et éclairée.\nRemettre vos directives au médecin qui vous prend en charge (conservées dans votre dossier médical)\nConserver vos directives ou les confier à la personne de votre choix (à signaler à l’équipe soignante)\nVos directives sont révocables à tout moment.\nSi vous avez rédigé des directives, le médecin devra en tenir compte. Leur contenu prévaut sur tout autre avis non médical, y compris sur celui de votre personne de confiance.\nLes informations concernant la santé des mineurs ou personnes sous tutelle sont délivrées à leurs représentants légaux mais également aux intéressés de manière adaptée à leur maturité ou leur discernement. La loi du 4 mars 2002 dispose que le médecin peut se dispenser d'obtenir le consentement des titulaires de l'autorité parentale si le mineur s'oppose à leur consultation. Le mineur devra néanmoins se faire accompagner par une personne majeure de son choix. Le médecin pourra passer outre les recommandations de l'autorité parentale ou du tuteur en cas de conséquences graves pour la santé de la personne protégée .\nL'aide à la décision Le respect des droits des personnes\nLes médecins et pharmaciens de cet établissement accèdent, sauf opposition de votre part, à votre Dossier Pharmaceutique (DP). Tout médecin désigné par vous peut également prendre connaissance de l’ensemble de votre dossier médical.\nSi vous n'êtes pas satisfait de votre prise en charge, nous vous invitons à vous adresser dans un premier temps directement à la personne responsable de votre prise en charge pour obtenir des éclaircissements. Si cette première démarche ne vous apporte pas satisfaction vous pouvez demander à rencontrer la directrice des soins, la direction, ou tout autre responsable. Vous pouvez, au cours de cet entretien, remplir une fiche de réclamation.\nSi vous préférez, vous pouvez exprimer vos avis, remarques, propositions ainsi que vos griefs et réclamations sur la prise en charge dont vous avez bénéficié au travers du questionnaire de sortie ou en adressant un courrier à la clinique. La personne contactée veillera à ce que votre plainte soit instruite selon les modalités prescrites par le code de la santé publique. Elle fera le lien avec la Commission des Usagers et pourra, le cas échéant, vous mettre en relation avec un médiateur médecin ou non médecin, membre de cette commission.\nPour toute réclamation vous pouvez vous adresser à :\nUn rendez-vous vous sera proposé dans les meilleurs délais avec l'un des médiateurs de la Clinique Oxford.\nVous pouvez également adresser vos questions directement à nos représentants des usagers dont les coordonnées sont en haut de cette page.


Prix du chauffage solaire et des chauffe-eau solaires\nPour réduire la facture énergies de votre logement tout en conservant une chaleur agréable au sein de votre maison et une eau chaude sanitaire de qualité, vous pouvez vous orienter vers une solution multi énergies. Le chauffage solaire couplé à une pompe à chaleur ou même à une chaudière gaz est un excellent moyen de réaliser des économies sur le long terme. Voici tout ce qu’il y a à savoir sur le prix d’un devis chauffage solaire.\nVeuillez remplir ce formulaire pour recevoir vos prix du chauffage solaire :\nPrincipe de fonctionnement d’un chauffage solaire\nUn devis chauffage solaire est avant tout un projet destiné à compléter une installation chauffage déjà existante que ce soit au niveau du sanitaire ou de la chaleur.\nUn devis chauffage solaire présente un élément indispensable : les capteurs solaires, ou encore nommées panneaux solaires, et un élément optionnel : le ballon d’eau chaude.\nLes capteurs solaires sont destinés à être installés sur le toit de votre maison ou dans votre jardin, afin de capter la chaleur du soleil. Cette énergie solaire échauffe un circuit eau ou liquide caloporteur qui alimente votre réseau chauffage. Le ballon, accumule l’eau chaude chauffé par l’énergie solaire et l’injecte dans votre circuit eau chaude sanitaire afin de moins solliciter la chaudière gaz ou la pompe à chaleur pour réaliser des économies.\nCependant la solution la plus utilisée actuellement est ce que l’on appelle le PSD, le plancher solaire direct. Il s’agit d’un plancher chauffant alimenté uniquement par l’énergie solaire. Il agit comme un plancher chauffant traditionnel mais doit être couplé à un système de radiateurs classiques pour être 100% efficace.\nPour que votre projet de devis chauffage solaire soit le plus efficace possible il faut bien entendu que les capteurs ou les panneaux soient positionnés le mieux possible. Pour ce faire les conseils avisés d’un expert sont indispensables.\nEstimer le coût d’un chauffage solaire\nLe prix d’un chauffage solaire\nLe prix d’un devis chauffage solaire est donc directement impacté par le système de chauffage solaire que vous souhaitez installer. Il reste cependant un projet onéreux qui se rentabilise sur le long terme et qui permet de bénéficier d’un crédit d’impôt non négligeable.\nUn système chauffage solaire (et sanitaire) couplé à une chaudière à gaz ou à une pompe à chaleur revient à lui seul, à un prix compris entre 4000€ et 7000€.\nUn système PSD propose un prix panneaux solaires ou capteurs solaires compris entre 4000€ et 6000€ et un prix matériel plancher chauffant compris entre 2000€ et 4000€ (maison de 100m²). Le total des matériaux pour un devis chauffage solaire PSD se monte donc à un prix compris entre 6000€ et 10000€.\nLe tarif de pose d’un chauffage solaire\nVous vous en doutez, le tarif de pose d’un devis chauffage solaire n’est pas à la portée de toutes les bourses. La solution chauffage solaire multi énergies et sanitaire implique de raccorder le réseau eau de vos panneaux solaires ou de vos capteurs solaires à votre réseau eau chaude/chauffage déjà existant. Il faut donc acheminer un certain métrage de tuyaux et bien les isoler. Le coût de l’opération est estimé de 3000€ à 4000€.\nLe système PSD est quant à lui bien plus onéreux car il implique la mise en place du plancher chauffant et de la dalle qui recevra le revêtement de sol. Pour le calculer il faut prendre en compte la pose des panneaux solaires et y ajouter la réalisation du plancher chauffant. Le total est compris entre 4000€ et 6000€.\nSi vous faites réaliser un devis chauffage solaire, il est également possible de faire d’une pierre deux coups et de faire installer également un système d’électricité solaire pour votre maison, vous économiserez sur la main d’œuvre.\nPour que votre devis chauffage solaire soit le plus efficace possible et qu’il vous offre le rendement le plus élevé vous devrez faire appel à un professionnel expérimenté pouvant expertiser votre maison et trouver l’endroit le plus propice à l’installation des panneaux solaires.\nL’année 2015 a vu de nombreuses arnaques démasquées au niveau de l’énergie solaire, en conséquence vous devez faire réaliser de nombreux devis chauffage solaire. De cette manière vous pourrez trouver le prix le plus abordable, mais vous aurez également l’avis de plusieurs spécialistes et ainsi la garantie que votre installation fonctionnera à 100% de ses capacités.\nPour un système SSC, système solaire combiné (raccordement à une chaudière) un devis chauffage solaire présentera une durée de travail comprise entre 1 et 3 jours, voir plus dans certains cas : grande surface habitable, structure atypique etc.\nPour un système PSD la durée de pose est beaucoup plus longue car la durée de réalisation de la chape recouvrant le chauffage au sol peut s’étirer sensiblement. Comptez de 3 jours à une semaine, voir plus pour une très grande surface au sol.\nBesoin d'un chiffrage précis ? Demandez un prix du chauffage solaire


Composition de la Gelée Royale - Domaine Apicole de Chezelles\nLa Gelée Royale est l’un des produits phares de la ruche, ex æquo avec le miel. Mais, si de nombreuses personnes savent apprécier les bienfaits du nectar sucré fabriqué par les abeilles, rares sont celles qui peuvent se targuer de connaître la composition de la Gelée Royale ! Décryptage.\n1. Gelée Royale : composition\nCatégories Éléments Teneur\nEau 66 %\nGlucides Monosaccharide (glucose et fructose)\nPolysaccharides 14,5 %\nProtides Acides aminés\nLipides Acides gras (10-HDA)\nStérols (dont le cholestérol)\nPhospholipides 4,5 %\nAutres substances Minéraux (calcium, phosphore, potassium, magnésium, fer, cuivre, silicium et manganèse)\nVitamines (B1, B2, B3, B5, B6, B8, B9, B12, A, C, D, E, K)\nPour la Gelée Royale fraîche : hormones (estradiol, testostérone, progestérone) et acides nucléiques 2 %\nEn fonction de la race de l’abeille et de son alimentation, la composition chimique de la Gelée Royale varie légèrement. Toutefois, en moyenne, on retrouve :\n66 % d’eau ;\n14,5 % de sucres, du glucose et du fructose en majorité ;\n13 % de protides dont beaucoup d’acides aminés essentiels ;\n4,5 % de lipides dont un acide gras unique, le 10-HDA.\ndes vitamines dont les vitamines du groupe B, et en particulier la B5 (c’est le produit naturel qui en est le plus riche) ;\ndes minéraux et oligo-éléments à savoir calcium, phosphore, potassium, magnésium, fer, cuivre, silicium et manganèse ;\nde l’acétylcholine, un neurotransmetteur qui agit sur le système nerveux.


Fixer une heure pour un traitement Reiki à distance - Page 2 - Reiki Forum\nMessage par Martine » 31.07.2011 22h41\nEncore une fois, je suis d'avis que les concepts espace et temps sont uniquement humains. Travailler avec les énergies c'est accepter l'idée qu'elles dépassent de loin nos besoins, même innés, et qu'elles sont bien au-delà de ce que notre mental peut "gérer".\nPartant de là, un soin mis en mouvement pour une personne X, dans une situation Y sera "à destination" au bon moment au bon endroit.\nDans le cas d'un examen, vouloir ou penser pouvoir faire réussir l'examen juste grâce à un soin, c'est un peu croire que le Reiki est de la magie. La personne qui a besoin de soutien pour cet examen sera "accompagnée" dans la situation globale (concentration, gestion du stress ou des peurs, etc)... Cependant, ce qu'elle n'aura pas appris ou acquis durant sa formation ne sera pas "parachuté" miraculeusement dans sa petite tête\nCroire qu'il peut se passer le contraire, c'est donner crédit à toute recherche de manipulation. Le Reiki n'a rien à voir avec ce genre de "pratiques".\nEt en cas d'échec, même après avoir révisé comme le premier de la classe, il reste à comprendre peut-être autre chose (pas le bon moment, pas le bon chemin, à retenter ou alors à changer de direction, etc). Ce qui n'enlèvera pas le fait que le Reiki ait apporté soutien pour que les choses se passent au mieux pour la situation.\nNous avons déjà pas mal partagé sur le sujet en titre dans le contexte des opérations chirurgicales, entre autres.\nMessage par klaryna » 01.08.2011 4h00\nDésolée, peut-être que j'aurais trouver l'information dans d'autres sujets, car je suis loin d'avoir terminé la lecture du forum. Pour ma question, je me suis peut-être mal exprimée, je ne crois pas du tout, que le fait d'accompagner une personne en soin Reiki, va la faire réussir à un examen, c'est certain que si la personne ne fait rien pour s'aider, le résultat n'y sera pas. Mais comme vous le dites, de pouvoir lui donner un petit plus en concentration, lui enlever un stress, ça peut être d'une très grande aide pour certaines personnes. Et à mon avis, dans la vie, y a rien qui arrive pour rien.\nMessage par choaki » 01.08.2011 18h20\nLe fait de programmer le reiki à l'heure de l'examen, il arrive au bon moment chez la personne, là il n'y a pas de fuseau horaire qui compte. Il suffit de dire que ça soit pour le meilleur pour cette personne et ce sera au meilleur moment pour elle.\nMessage par klaryna » 16.08.2011 3h00\nOui tout est clair, je crois que j'étais tellement stressée, peut-être plus que mon fils, que je voulais être certaine que l'énergie soit avec lui. Nous n'avons pas eu son résultat mais tout le monde est calme. Je vais apprendre à me faire plus confiance. Encore merci pour vos réponses.\nMessage par Annie » 16.08.2011 8h01\nklaryna a écrit : lorsque j'envoie un traitement à distance, je le programme toujours pour que le traitement arrive la nuit, lorsque la personne dort.\nLes méthodes sont propres à chacun, et répondent à chaque envie, mais pour ma part, lorsque j'envoie un traitement à distance j'émets le souhait qu'il touche aussi la personne juste au meilleur moment pour elle, et toutes les questions de fuseaux horaires sont abolies ...\nEnregistré le : 26.02.2015 17h53\nImportance de l'heure et de la posture dans un soin distant\nMessage par kipadawan » 26.02.2015 18h03\nJ'ai besoin de vos sages conseils et de votre expérience. J'ai convenu de faire un traitement à distance, le receveur me laisse libre sur le choix de l'horaire à fixer. Le choix de l'horaire a t-il son importance ? Et est-il indispensable que le receveur soit assis dans son canapé à attendre le traitement ou peut-il vaquer à ses occupations normalement ?\nJ'ai déjà fait des traitements à distance, mais y a t-il une incidence sur la force du traitement pour le receveur ; en effet, j'ai notamment un receveur qui me dit ne rien ressentir ? Je me mets en période de doute ; Merci de me rassurer.\nModifié en dernier par André Baechler le 27.02.2015 13h56, modifié 1 fois.\nMessage par André Baechler » 27.02.2015 14h11\nkipadawan a écrit : Le choix de l'horaire a t-il son importance ? Et est-il indispensable que le receveur soit assis dans son canapé à attendre le traitement ou peut-il vaquer à ses occupations normalement ?\nJe me suis permis déplacer ton message dans ce sujet déjà existant.\nPour ma part il n'est pas nécessaire de fixer une heure précise, le troisième symbole permettant à lui seul la connexion au-delà de l'espace et du temps. A ce que je peux constater dans la pratique, c'est que le soin distant se distille souvent dans le temps et n'agit par conséquent pas forcément à l'instant précis ou le traitement est effectué. Ainsi, attendre un ressenti du receveur ne fera qu'alimenter le doute dans un cycle sans fin. Au risque de me répéter, on ne peut mesurer l'effet d'un soin par l'intensité d'un ressenti.\nNe te prends donc pas la tête et amuse-toi dans tes traitements distants, sans attente\nMessage par kipadawan » 27.02.2015 15h42\nMERCI beaucoup pour ces conseils. Je commence et comme tout débutant, dois prendre confiance.\nEn tout cas je suis très heureuse de faire partie maintenant de la "communauté reiki" et regrette simplement de ne pas l'avoir fait plus tôt.\nMessage par bilbaw » 01.03.2015 16h45\nJe viens de répondre au sondage, mais je souhaite juste apporter une petite précision. Quand je pense que le moment ou je pratique le soin à distance n'est pas le moment le plus opportun pour le receveur, je le "programme" pour plus tard : par exemple, je fais mon travail à 14 h mais je programme le soin pour que le receveur le reçoive à minuit.\n( y'en a besoin aujourd'hui! (ö) )