Pages : 123456789101112131415 | précédent | suivant\nAnoeta, 13.09.2020 à 10:28 373881\nJ'ai vu défilé beaucoup d'offres Urban pendant l'été mais je suis passé à côté des Marvel. Un titre ou deux par ci par là mais jamais l'ensemble des 10 bouquins.\nMael, 13.09.2020 à 9:54 373880\nJe n'espérais rien je ne connaissais pas, apprécie plutôt Urban et me suis dit "allez je prend aussi celui là". Boudiou.\nJ'ai aussi acheté des Batman.\nHerbv, 12.09.2020 à 23:40 373878\nAprès, avec Alex Ross aux commandes, que pouvais-tu espérer ?\nPour ma part, ce sont les Batman que j'achète à 4.90 €\nMael, 12.09.2020 à 21:30 373876\nOffre urban à 4,90€, première lecture cette intégrale d'une Ligue des justiciers qui certes est valable au poids (contient 4 volumes d'une édition panini) mais quelle purge. Je n'y comprenais rien, c'était kitsch et surchargé, l'ensemble réussi à être mielleux tout en se volant finement psychologique. Et bé. Enfin, ça fera un don utile à la bibliothèque dont le petit fonds comics sera content d'accueillir un nouveau titre.\nlanjingling, 25.07.2020 à 2:13 373704\nMerci du renseignement, je m'en suis servi comme argument dans la discussion passionnée sur le sujet sur BDP.\nHerbv, 24.07.2020 à 21:38 373701\nLors de l'exposition consacrée à Wallace Wood à Angoulême 2020, on a pu apprendre (moi en tout cas) que Wood souvent exercé le travail d'encreur, notamment pour Kirby, mais aussi pour Harold Foster. Il a même été un des assistants d'Eisner.\nLa raison pour accepter de tels travaux alors qu'il était un auteur complet ? Le besoin de manger, tellement la profession payait mal.\nlanjingling, 13.07.2020 à 4:50 373674\nUne vieille interview de Joe Sinnott, republiée à l'occasion de son décès. Je ne savais pas qui c'était. Il a fait quelques comics, mais était surtout connu comme encreur, de Kirby entre autres.\nDans le F.B., l'encrage fait partie du travail du dessinateur, indissociable du crayonné, j'ai un peu de mal à comprendre comment le dessinateur et l'encreur peuvent accepter cette dépossession de leur travail. On me dit que c'est une question de culture et d'habitude. Mais Sinnott, un des encreurs les plus reconnus pourtant, exprime clairement sa frustration:\n"I wouldn’t want to discourage anyone from entering the comic book field if that’s what they really like. I think if I had to do it over again, I wouldn’t enter comic books, because I feel that I’m not really enjoying myself doing it. I did years ago when they had the variety and the artist did everything — the penciling and the inking.[...]it’s like an assembly-line production, which is what it really is.\nHerbv, 26.04.2020 à 23:06 373370\nMême si je lis toujours du comics de super moule-burnes, cela faisait longtemps que je n'avais pas écrit sur le sujet.\nC'est chose faite sur mon WordPress (nouvel instant d'auto-promo)\nLe PBE, 25.09.2018 à 16:33 370025\nUn petit air d'Oubapo chez Marvel. Le 2e récit de ce #700 est un montage de case piochées dans les Tale of Suspense des 60's.\nHerbv, 26.08.2018 à 20:58 369721\nJe continue de lire (pas beaucoup, je vous rassure) du comics de super moule-burnes (en l’occurrence, de super moule-miches) et j'ai essayé de développer les deux bullechroniques que j'avais rédigé sur Faith.\nC'est sur mon WordPress que ça se passe (instant d'auto-promo)\nlanjingling, 21.10.2017 à 3:30 366781\n« Strange grandit avec moi ». Sentimentalité et masculinité chez les lecteurs de bandes dessinées de super-héros\nLe PBE, 16.10.2017 à 9:24 366752\nJ'ai rendu le bouquin à la bibliothèque mais à l'occasion je vérifierai si toutes les notes sont du traducteur (je pense que oui).\nPour info le titre original est Superfolks.\nlanjingling, 13.10.2017 à 2:34 366716\nil y a aussi pas mal de references à tel joueur de base-ball, telle émission de radio ou tel sénateur inconnus pour la plupart (j'espère ne pas m'avancer) des lecteurs francophones.\nJ'ose m'avancer plus loin que toi encore, en pensant que la plupart de ces références (des années 70, si j'ai bien compris ?) sont quasi autant inaccessibles aux lecteurs Etats-uniens de 2017.\nDes notes sont-elles déjà présentes dans la V.O., ou bien les auteurs ont-ils estimé qu'elles n'aidaient en rien le récit, et en ce cas (ce que je sous-entendais, peut-être à tort) elles témoigneraient de la cuistrerie de l'éditeur ? (200 notes, tout de même...)\nLe PBE, 08.10.2017 à 18:58 366678\nEuh? L'éditeur considère que les Etats-Unis sont une telle terre étrangère ?\nCertaines notes sont inutiles si tu as un minimum de culture générale mais il y a aussi pas mal de references à tel joueur de base-ball, telle émission de radio ou tel sénateur inconnus pour la plupart (j'espère ne pas m'avancer) des lecteurs francophones.\nlanjingling, 08.10.2017 à 17:11 366677\nUn petit message hors-sujet pour conseiller la lecture du roman (vous savez les livres sans images)\nTu veux parler des RNG (romans non graphiques) ?\nDavid Brinkley [...] a la quarantaine fatiguée, des débuts de calvitie et d’embonpoint aidant.\nQuand un flash info précise que l'incroyable vague de criminalité qui frappe la Grosse Pomme semble avoir été organisée dans un but précis, cela réveille les souvenirs de David.\nIl y a dix ans David était le plus grand des super-héros. Aujourd'hui il va devoir remettre le masque (même s'il n'est pas sûr de toujours savoir voler)\nCa me dit quelque chose, effectivement :) mais 1977...c'était précurseur.\nUn thriller drôle, bourré de références aux comics de l'âge d'Or (et d'Argent) mais aussi à l'Amérique des 70's (politique, media, sports, si vous êtes paumés il y a 200 notes à la fin du bouquin)\nLe PBE, 08.10.2017 à 16:00 366676\nUn petit message hors-sujet pour conseiller la lecture du roman (vous savez les livres sans images) Supernormal, par Robert Mayer\nDavid Brinkley est journaliste, il vit dans la banlieue pavillonnaire de New-York avec sa femme et ses deux-bientôt-trois enfants, il a la quarantaine fatiguée, des débuts de calvitie et d’embonpoint aidant.\nRobert Mayer était journaliste, il publia ce premier roman en 1977 et c'est sa première traduction en français.\nSi l'on en croit la préface de Grant Morrison et l'avant-propos de Kurt Busiek, ce roman fut fondateur pour nombre de scénaristes de comics qui voulaient sortir les super-héros des sentiers battus.\ne m, 22.02.2017 à 19:48 365070\nJe poursuis ma lecture de spider-Man - Les Incontournables.\nEt ça devient vraiment pénible tout ces mot en gras dans les bulles, parfois sans cohérence, souvent sans utilité. Ce n'est pas gênant quand il y en a un de temps à autre, mais quand il y en a - plusieurs - dans absolument toutes les bulles... C'est quoi leur problème ?\nIls sont si cons que ça les les lecteurs américains, qu'ils ont besoin qu'on leur mette sans arrêt plein de mots en évidence ??!!\nOu ce sont les éditeurs qui délirent ?!\nJe pensais mettre 4 clones, mais finalement ce sera 0.\nParce que c'est vraiment très pénible.\ne m, 18.02.2017 à 17:22 365033\nSpider-Man - Les incontournables #8 : Le secret de Peter Parker...\nOn apprend donc dans cet album que Peter Parker n'a pas été mordu par hasard par l'araignée.\n40 longues années avant qu'on ne révèle au fan de S-M que tout était prévu dès les premiers scénar' de Stan Lee.\nBen dites donc, le secret était sacrément bien gardé chez Marvel !\nEt on a droit en gros à :\n- un personnage qui débarque de nul part et qui a exactement les mêmes pouvoirs que Spider-Man (!)\n- une espèce de délire mystique à base de totems, d'ennemis de S-M, et d'animaux, pour expliquer que l'araignée ce n'est pas (trop) un hasard\n- S-M qui se fait casser la tronche\n- S-M qui s'enferme dans une centrale nucléaire pour s'injecter un produit radioactif (!)\n- S-M qui fout sa dérouillée au méchant\nDans le genre n'importe quoi où on ne prend pas trop le lecteur pour un gros ****...\nMr_Switch, 30.01.2017 à 13:21 364813\nGlotz, 13.01.2017 à 6:10 364332\nme voilà super séduit, je vais enfin lire des aventures de super-héros\nEt quand DC Comics annonce une variante de la couverture du Doom Patrol n°6 par Samplerman à paraître fin mars 2017 ?\nLe PBE, 12.01.2017 à 21:35 364320\nWaw, en plus ça marche leur truc ! Je vais leur proposer quelqu'un s'ils ont un projet sur Captain America...\ne m, 12.01.2017 à 21:34 364319\nTout le monde s'en fout mais puisque ce sujet remonte...\nAh non, moi ça m’intéresse.\nTrondheim sur du Marvel ? Même rien que pour une couverture, qui l’eût cru ?!\nlldm, 12.01.2017 à 17:27 364309\nPour séduire ceux qui habituellement ne lisent pas d'aventures de super-héros, Panini Comics fête ses 20 ans en ressortant des albums avec couvertures réalisés par des petits gars de chez nous.\nLe PBE, 12.01.2017 à 17:19 364308\nPour séduire ceux qui habituellement ne lisent pas d'aventures de super-héros, Panini Comics fête ses 20 ans en ressortant des albums avec couvertures réalisés par des petits gars de chez nous. pour la première fournée on a le droit à Trondheim, Boulet, Bastien Vivès et Pénélope Bagieu.\ne m, 12.01.2017 à 17:02 364307\nAlors, on ne lit plus de comics pas indépendants par ici ?\nMoi je viens de lire :\nSpider-Man - L'intégrale, tome 2 - Année 1964...\n...et dont les histoires fêtent donc leur 53 ans cette année. (cela ne nous rajeunit pas tout ça !)\nEt donc plein d'histoires assez courtes (je n'ai pas compté, mais dix pages max) où Spider-Man affronte déjà ses ennemis préférés, se fait sans cesse du souci pour sa tante, déprime parfois et se pose des questions existentielles sur son rôle de super héros. (rassurez-vous, pour les questions ça ne dure jamais bien longtemps. Les combats aussi d'ailleurs, ne durent jamais bien longtemps, il rétame toujours tous les méchants en quelques coups)\nJ'aime bien ces histoires avec leur côté vieillot et kitsch, et cette traduction aux dialogues désuets.\nJe leur trouve un certain charme. Et contrairement à d'autres déclinaisons plus récentes de Spider-Man (Superior, par exemple) ça ne se prend pas au sérieux. Ce qui me plait aussi.\nDommage que les albums de cette collection Marvel Classic sont chers. J'aurais bien acheté Hulk ou autre Daredevil, mais à 30€ pièce...\ne m, 12.05.2015 à 22:33 358810\nBatman : The Long Halloween...\nMoyennement emballé par l'histoire. L'impression qu'elle n'est qu'un gros prétexte pour aligner tous les super-vilains préférés de Batman.\nEn gros la même chose que Spider-Man Blue, juste un peu plus développé.\nDu coup je me demande : J.Loeb n'écrit-il que ce genre de scénario ou le héros ne fait que rencontrer tous les méchants d'un coup ?\nMe reste encore Dark Victory, j'espère que ça ne va pas confirmer...\nHeureusement, j'aime beaucoup le dessin de T.Sale, ça rattrape un peu le truc.\n3 tétines de biberons\ne m, 07.04.2015 à 21:53 358419\nOui, c'est exactement à ces mangas là que je pensais 8-)\nJe suis sûr que ça me plaira plus.\nHerbv, 07.04.2015 à 21:32 358418\nGokusen 4 et 5, par exemple ! :D\ne m, 07.04.2015 à 20:42 358416\nOn dirait que je vais acheter des mangas à la place de ces comics 8-)\nRohagus, 05.04.2015 à 17:49 358393\nJe pensais au départ aussi acheter Daredevil Yellow et Hulk Grey des mêmes auteurs, mais ce Spider-Man a bien calmé mon envie de dépenser de l'argent.\nC'est aussi moyen que ce S-M ou ça vaut le coup ?\n(sachant que je ne suis pas fan de DD)\nDaredevil Yellow est un petit peu mieux que Spiderman Blue car il a le léger intérêt de replonger aux débuts de DD et d'être joliment esthétique. Mais l'histoire elle-même, même si un peu poignante sur la fin, n'est pas des plus marquantes et donc très dispensables.\nQuant à Hulk Grey, comme toi, Spiderman Blue m'a démotivé et je n'ai pas cherché à le lire (sachant que je ne suis pas fan de Hulk).\ne m, 05.04.2015 à 15:39 358391\nSpider-Man affronte ses super-vilains préférés les uns après les autres. C'est tout. Et c'est sans intérêt.\nA lire uniquement si vous appréciez les dessin de T.Sale.\n3 super-vilains (parce que j'aime bien S-M (le perso) et les dessin de T.S.)\ncrepp, 27.01.2015 à 12:42 357628\nEuh… et ça présente un intérêt ?\nperso j'aime bien pas au point d'acheter un bouquin, juste de jouer à retrouver le film, mais je suis un joueur dans l'âme :o)\nCobalt 60, 27.01.2015 à 10:21 357625\nlanjingling, 27.01.2015 à 3:32 357623\nTout en sachant que c'était peu probable, j'avais automatiquement complété l'intitulé du lien par "en hommage à Charlie hebdo".\nIls ont décidé de prendre les devants, lassés de se retrouver épinglés dans "les couvertures qui font écho"? :)\ncrepp, 26.01.2015 à 21:50 357617\nje ne savais pas trop où mettre cela, mais ici c'est bien en fait:\nIl y en a des très sympas.\ne m, 17.11.2014 à 20:01 356691\nThe Superior Spider-Man #1-5...\nDr Octopus prend possession du corps de Spider-Man (et celui de Peter Parker forcement).\nÇa s'annonçait pas mal, l'idée me plaisait bien, maias finalement ça ne vaut guère mieux que le bien moyen Ultimate Spider-Man. On pourrait avoir un truc pas mal plutôt badass, mais j'ai l'impression qu'on se dirige tout droit vers un truc qui sent bon la guimauve avec un gentil Octopus/Spider-Man.\nA voir ce que donne la suite, mais comme ça ne me donne pas envie de l'acheter...\n2 Mocha Coca\nLe PBE, 07.07.2014 à 23:38 355702\nJe vais essayer de ne pas répondre correctement à Thierry :\nL'univers Marvel en général et les X-Men en particulier font partie de mes madeleines, découverts dans les Strange, Special Strange et autres revues Lug/Semic.\nPar contre je me suis arrêté il y a 20 ans donc j'ai moult arcs / events / crossovers de retard. Quelques incursions récentes (une partie de Civil War ou les enièmes origines de Spider-Man en bleu ou Daredevil en jaune) ne m'ont pas convaincu mais il y a sûrement des trucs bien...\nJe ne sais pas si la lecture des intégrales des années 70-80 comme celle-ci est supportable en 2014.\nJe connais beaucoup moins bien DC. Pratiquement uniquement Batman avec Dark Knight Returns et Arkham Asylum (il y a longtemps) et (ces derniers mois) Long Halloween, Year One, Dark Victory, Joker.\nTiens je mets des vignettes vo par bullesnobisme:\nPour un aspect moins conventionnel des bonshommes en cape et latex, je proposerais\nOù l'on apprend que ces super-héros qui nous sauvent la planète tous les quatre matins sont en fait la plupart du temps de vilains dépravés ou des abrutis qui ne soucient pas des victimes collatérales de leurs exploits. Les « Boys » sont là pour les remettre au pas et ça tombe bien ils adorent casser du masque. Plaisir un brin honteux, ce n'est pas du Grand Art mais les premiers tomes sont marrants.\nJe viens de commencer Powers et j'aime bien. C'est d'abord du polar avec tous les codes qui vont avec sauf que les enquêtes impliquent ces super-héros qui - eux aussi - sauvent la planète tous les quatre matins.\nIci on s'éloigne du sujet mais comme je viens de finir cette série j'en touche deux mots. Ce spin-off de Fables est centré sur Jack, le Jack du haricot magique notamment. Il traîne son ego surdimensionné et sa soif de fortune et d'aventures [attention : double sens] aux quatre coins des Etats-Unis. Série potache et agréable (les derniers tomes sont tout de même un cran en dessous)\nThierry, 07.07.2014 à 9:27 355677\nj'oublias le killing joke, que j'ai évidemment lu, pas la paine de le conseiller :o)\nThierry, 07.07.2014 à 9:26 355676\nBon, ben j'ai un peu envie de m'intéresser aux super-héros.\nje sais qu'il y a à boire et à manger, que la continuité est le pire ennemi du néophyte et que l'arc untel est génial mais incompréhensible si tu n'as pas lu l'arc trucmuche qui est un peu nul...\nmais bon, j'ai un peu envie\nBatman, je crois que j'ai lu de quoi me faire une opinion avec Année 1, Long Halloween, Dark Victory, DK returns et DK strikes again\nDaredevil, j'ai lu dernièrement le Born Again (j'avais le Yellow, mais je l'ai paumé)\nElektra, j''avais détesté le Elektra: Assassin de Sienkiewicz et Miller, mais je crois que j'ai été injuste (je vais retenter)\nParce que je voulais être en bonne compagnie, j'ai aussi commandé le MiracleMan du mystérieux auteur original (Alan Moore ne fera jamais rien comme les autres) et le 1602 de Gaiman et Kubert (paraît-il pas transcendant mais amusant)\nX-Men, c'est ma grosse lacune. J'ai commandé un peu à pouf Weapon X et le Wolverine de Calremont et Miller (j'ai cru comprendre que Claremont était le grand artisan dela saga, mais que c'est un peu compliqué d'y entrer à cause de la continuité)\nDe là, y-a-t-il d'autres incontournables pour l'intéressé ?\nchrisB, 03.02.2014 à 19:16 354123\nbon il y a du super héros, mais c'est de l'indé, de l'engagé !\nJe m'attendais à un pastiche, une bouffonade, c'est beaucoup plus intelligent que ça, d'une inventivité bien troussée, un album à vraiment découvrir.\ne m, 26.01.2014 à 21:43 354038\nSpin-off/suite de Kick-ass. Même impression que pour Kick-ass, ça se prend trop au sérieux, ça manque de fun. Un brin de second degré n'aurait pas fait de mal.\n(le concept de la petite jeune qui zigouille allègrement tous les méchants me plait quand même pas mal)\n3 têtes coupées\nMael, 26.01.2014 à 17:13 354034\nMoi qui ne suis pas un grand lecteur de comics me voilà plongé dedans ces derniers temps...\nLa série du moment, ma foi ça semble bien justifié. Le deuxième tome est tout aussi haletant, le scénario intelligent tout en s'assumant comme une BD d'action, avec un message de pacifisme rappelant les classiques de la SF... J'attends de voir la suite du scénar mais pour l'instant c'est très bien, beaucoup de suspens, et le dessin très épuré me plait beaucoup. J'aime l'idée d'une SF qui ne soit pas pompière, à ce titre le trait me rappelle certains côté de Gillon ou Poïvet qui effaçaient la profusion de détail pour aller à l'essentiel. Un parti(pris souligné par les couleurs en sobres aplats. 4 vaisseaux interstellaires.\nJ'avance dans Fables et je ne me lasse pas. Certaines histoire sont un peu plus faibles mais dans l'ensemble la cohérence de tout ça malgré la multitude de personnages et de mythes revisités force le respect. Tout continue à se complexifié dans la clarté, le récit principal se nourrie de toutes ces intrigues secondaires... En plus il y a de l'amour et de l'intrigue politique, je suis très emballé ! Entre 3 et 4 louveteaux selon les tomes.\nComme je l'ai dit ailleurs, et ça a fait une levée de bouclier, La Ligue des Gentlemen extraordinaires est une des plus grandes séries de Moore à mes yeux. Comme dans Fables j'adore l'idée de mêler tous les mythes, casse gueule mais si chouette quand c'est bien fait (je rajouterai la Brigade Chimérique à la liste de ceux qui y arrivent). C'est sans doute aussi que La Ligue est mon premier Moore, que j'aime bien le dessin de O'Neill... Bref j'étais bien content de retrouver les héros de la Ligue. Mon impression est en gros la même que celle de la plupart des lecteurs : un premier tome emballant, puis un certain n'importe quoi. Le kitsch est trop et n'est plus drôle, la complexité est en fait confusion. Bon bon. Je vais quand même regarder le "Dossier Noir" et le "Nemo", l'affection que j'ai pour la Ligue reste là mais je n'achèterai peut être pas les autres avant de les lire cette fois ! 4, 3, 2 sauts dans le temps (oui je ne descend pas autant que d'autre, ça reste ma Ligue chérie).\nCoutrney Crumrin c'est terminé, et c'est bien triste. Une très belle série fantastique qui, un peu comme Bone, prouve que la fantasy française en BD est bien peu imaginative (avec l'exception de la Brigade Chimérique évoqué plus haut). Ce tome est une longue fuite/procès/combat, Courtney affronte son destin et le monde des sorciers, qui ne veut plus d'elle car la trouvant trop dangereuse. Aloysius y est troublant à souhait, le voile se levant sur son passé, et les pages se dévorent. Mais c'est fini, snif. 4 regards noirs pour cette belle conclusions (et 3 baguettes pour le hors-série sympathique centré sur la jeunesse d'Aloysius, dispensable en soit mais il est tellement plaisant de retrouver les personnages que l'on aime).\nCharlie Brown, 24.01.2014 à 17:23 354012\nJ'ai jamais eu de passion pour San-Antonio non plus d'ailleurs.\nParce que je sais pas ce qu'en aurait fait Frédéric Dard, mais le "gagnant des gagateux", je suis pas très client. :o)\n(De mon côté, je ne pense pas qu'on puisse qualifier ça de grande passion, mais j'ai dévoré du San-Antonio en fin d'adolescence. Il a étoffé mon stock d'argot et m'a procuré pas mal de fous rires, ce qui est toujours bon à prendre. Et il m'arrive encore d'en lire avec grand plaisir... D'ailleurs, je me suis récemment procuré en occase les deux premiers tomes de l'intégrale dans la collection "Bouquins", car j'ai eu soudain la folle envie de les lire dans l'ordre chronologique. De temps en temps, ça peut pas faire de mal, comme dirait l'autre...)\nDocteur C, 24.01.2014 à 2:06 354004\n« Les super-héros sont une "catastrophe culturelle" » dit le Grand Prix Bulledair 2014 dans un entretien largement cité ici par le Guardian. Il y annonce aussi - encore une fois - son retrait de la vie publique hormis son travail d'auteur. Bon...\nBon enfin en lisant l'entretien que cite le Guardian, on voit quand même l'artificel de l'annonce journalistique. Pour ce qui est du discours sur les super-héros, il ne fait que mettre dans un contexte les déclarations qu'il avait déjà faites (au Guardian) au sujet des Avengers de Joss Whedon. Quant à l'annonce de son retrait de la vie publique, il la fait suite à un certain nombre d'assez ennuyeuses polémiques, avec Grant Morrison notamment à propos de la place du viol dans les comics scénarisés par Moore, et d'une toute aussi délirante - quoique ne venant pas de Morrison - accusation de racisme. Pas de quoi fouetter un chat...\nDocteur C, 24.01.2014 à 0:50 354003\nMael, 23.01.2014 à 17:49 354000\nPersonne n'essaie de prétendre que Geneviève Coulomb était une bonne traductrice - en tout cas pas moi. Je ne prétends pas non plus que la consigne de "faire jeune" pour une traduction soit très maligne pour ces intégrales. Je dis que le critique de ces traductions ne vaut guère mieux que les traductions qu'il prétend critiquer dans leur cadre éditorial, c'est à peu près tout.\nça je te crois sur parole.\nMais je suis à fond pour "Saperlipaupiette ! Je suis le gagnant des gagateux !"\nDocteur C, 23.01.2014 à 17:46 353999\nFaire de l'argot ? Super j'adore ça. Respecter une gouaille ? Formidable, c'est très rigolo. Mais Geneviève Coulomb invente des expressions de toutes pièces. "on ne va pas en pêter une pendule" n'existe pas, la vraie expression est plus vulgaire, elle balance "rachtèque" en traduction d'un mot qui n'a rien d'une contraction argotique en VO, les "peaux de sac'" ne correspond a rien même dans Frédéric Dard, sans parler du "semer du poivre" qui ne correspond à rien (je me souviens que dans le contexte cette phrase doublée des erreurs d'orthographe - j'en fais plein aussi mais je ne traduit pas de livres - et de syntaxes m'avait surpris).\nIl me semble que Lee ne tente pas de réinventer la langue, de proposer une métalangue, on est pas dans Krazy Kat ou en effet il faut sans doute beaucoup beaucoup réfléchir pour rendre chaque effet (sans doute impossible). Si on veut garder l'effet argot 60' super, mais dans ce cas il n'y a aucune raison d'inventer des mots et expressions inexistantes, et ça pas besoin de parler anglais pour le voir.\nPour toujours m'amuser avec cette même courte phrase, World's prize chump est un jeu de mot avec World's prize champion et chump (pour imbécile, ou débile, donc). Intraduisible. Donc pour moi rien n'interdirait quelque chose comme :\n" Saperlipaupiette ! Je suis le gagnant des gagateux ! ".\nMael, 23.01.2014 à 16:37 353998\nGraisser une typo dans le corps d'un texte est déconseillé dans les manuels de typographie. Et il n'y a aucune raison de "créer des repères visuels" puisque cela gênerait la lecture plus qu'autre chose.\nFranc dit n'importe quoi en effet.\nIl me semblait bien que je n'avais pas totalement dormi pendant mes cours de typo, me voici rassuré :-p\nAu delà de ça il suffit de regarder la plupart des livres, ce "truc" n'est jamais utilisé. C'est ptetre même une blague mais j'aime le côté désinvolte du "je les met au hasard pour réveiller l’œil" ha ha.\nCobalt 60, 23.01.2014 à 15:29 353997\nCobalt 60, 23.01.2014 à 15:23 353996\nEh bien moi, je ne la regrette pas du tout la Coulomb. Et j'ai constaté son absence avec satisfaction sur les plus récentes intégrales Panini.\nJ'en achète depuis des années et j'ai pesté plus d'une fois contre les termes et tournures désuets souvent ridicules dont elle farcissait ses traductions. Au point que j'avais commencé à en tenir un répertoire.\nFranchement, placer des mots de l'argot des Apaches dans des dialogues des années 60, ça craignait.\nEt qu'est-ce qui lui passait par la tête pour faire parler le Prof Xavier comme ses jeunes X-Men : tous les dialogues sans aucun "ne" dans les négations ?\nSon style n'amusait qu'elle même et a bien pourri le plaisir que je pouvais avoir à lire ses épisodes historiques.\nLa Coulomb a pris sa retraite ? Bon débarras qu'elle en profite bien et surtout qu'elle oublie le métier de traductrice.\nMael, 23.01.2014 à 15:08 353995\n"Nom de..." était pas ce qui me choquait le plus, je ne veux pas me faire le défenseur de la "bonne traduction" puisque je ne parle pas anglais mais tout de même, même avec mon faible niveau, j'ai déjà regardés du Stan Lee en anglais, et notamment des Spiderman. De la même manière j'ai eu des tas de cours de version, j'étais très mauvais, mais j'ai retenu certaines choses comme : 1/ on respecte les intentions de l'auteur au mieux, 2/ on invente pas, 3/ au pire on fait sobre. Et je n'ai pas du tout l'impression que ce soit le cas ici.\nBon après j'en fais pas une affaire d'état, je me souviens avoir trouvé la lecture des intégrales laborieuses, je trouvais ça pertinent, je vais pas épiloguer des heures.\nQuelqu'un peut-il m'expliquer pourquoi certains mots sont écrits en gras dans les comics ? C'est pour souligner leur importance ? Pour donner une intonation ?\nJe crois qu'en effet c'est lié à l'intonation, qui souligne une certaine importance, et qu'il y a un certain consensus pour dire que ce n'est pas pertinent de les traduire. Même si ça a été fait parfois.\nIl y a un sujet sur bdgest à ce propos et ils reproduisent une interview marrante de Régis Franc, qui usait de mots en gras :\n(truc de typographe dont, au passage, je doute sincèrement de l'existence)\nAppollo, 23.01.2014 à 12:15 353993\nSapristi, le roi des cons est pas mon prussien, mais j'y comprends que pouic.\nDocteur C, 23.01.2014 à 12:04 353992\nJ'aurai aimé une comparaison avec les vignettes originale (pas pour moi qui n'y comprend rien mais tout de même) mais désolé, même si elle tente de faire de l'argot qui peut être sympathique et rappeler une époque c'est un argot insensé, qui n'a pas de réalité historique.\nCependant tu noteras que que dans le premier article il cite les phrases en anglais (sans l'image mais bon) donc que le comparatif est rigoureux. Et édifiant.\nIl y a aussi d'énormes fautes de français et des choses qui ne veulent rien dire.\nEnfin il me semble que l'argument de l'accessibilité aux jeunes était donné par l'éditeur, qui justifiait la nouvelle traduction par une actualisation (plus que par un respect de l'oeuvre originale que ne devaient pas forcément tenir les revues des 70' non plus).\nEdifiant pas tant que ça. Prenons un exemple dans ce premier article qui s'essaie justement à ce que son rédacteur considérerait comme une "bonne traduction".\nLa VO dit : Holy smoke ! I must be the world's prize chump !\nGeneviève Coulomb traduit : "Nom de… !! Le roi des cons est pas mon cousin !"\nEt ce Gilles Penso de proposer sa propre traduction : "Bon sang ! Je suis le roi des idiots !"\nEt là allons-y pour la leçon au donneur de leçon :\nHoly smoke ! est plus référentiel biblique que "bon sang", ça fait plus vieilli, donc on pourrait y aller plus franchement par "sacrebleu" ou "sapristi", mais ça manque sacrément de jeunisme, donc on pourrait forcer le trait par Oulala, par exemple.\nI must be the world's prize chump !, chump est moins soutenu qu'idiot (fool ou idiot), dont on peut aller jusqu'à débile, et j'ai envie de placer "bolosse". World's price c'est pas roi, mais champion du monde, ça renvoie à la compétition, et il fait complètement disparaître le "I must be".\nAu final sa traduction est toute molle, dans un langage pauvre. Il ne fait que châtier le texte original et celui de Geneviève, qui elle essaie au moins de faire quelque chose, dans un rythme de travail très soutenu qui ne permet pas de s'arrêter sur chaque phrase.\nPour m'adresser à la jeunesse contemporaine, je proposerais, pour m'amuser : "Oulala ! J' suis carrément un bolosse de compétition ! " ou encore " Sapristi ! J'suis l'champion du monde des débiles ou quoi ! "\nMael, 22.01.2014 à 23:31 353987\nPierre, 22.01.2014 à 20:14 353982\nDommage qu'il ne montre pas la case en V.O.\nLes registres de langage sont un problème récurrent. L'absence de *ne* dans des négations en agace plus d'un. Je le comprends. Même s'il ne faut pas tomber dans le défaut inverse.\n*Glaglatez navarrais, maures et castillans* est surtout un curieux mélange entre référence littéraire à Corneille et registre familier.\n*galopé... pour le Roi de Prusse* est un jeu de mot avec l'expression *travailler pour le Roi de Prusse*.\nBref on a affaire un second degré explicite. Reste à voir s'il avait sa place ici ou non...\nJe n'apprécie pas du tout le ton employé par l'auteur de l'article ni son propos à vrai dire, on est dans la paresse intellectuelle flagrante: il construit sa critique comparative sur l'idée que la traduction n'est pas accessible à un public jeune. S'il avait bien fait son boulot, il serait allé rechercher les vignettes originales et aurait dû nous en proposer une version de son cru. Rendre Spiderman original accessible au jeune public par le biais de la traduction, drôle d'idée, non ? Les intégrales s'adressent à un public plus âgé en principe et soucieux de rattrapage culturel. En dépit du parti pris radical et des erreurs grossières relevées ici ou là, il y a au moins un effort de transposition intéressant d'une oeuvre américaine des sixities dans un pseudo langage équivalent en français des années 60. Sans rien connaître au sujet, il n'est pas difficile d'avancer que l'anglo-américain dans lequel est écrit ce Spiderman ne doit plus être tout à fait intelligible pour le "djeun" (pour reprendre l'expression utilisée dans l'article et elle-même éloignée de la réalité du parler jeune moderne) qui aurait la curiosité de se plonger dans ces vieilleries. Ce doit être à la fois du Stan Lee et marqué par l'époque (ou autrement dit un quadragénaire s'essayant à faire s'exprimer un jeune).\nDocteur C, 22.01.2014 à 14:44 353978\nBon je ne suis pas un grand fan de Stan Lee mais rendons à César ce qui est à César etc. Après il est vrai que la censure a dû enlever pas mal d'onomatopées qui parsemaient les cases de Ditko.\nNon mais je me suis planté, c'est du Stan Lee oui, qui a une sorte de gouaille new-yorkaise un peu lourdingue malgré tout, Ditko n'étant que dessinateur. J'ai jamais eu de passion pour San-Antonio non plus d'ailleurs.\nSmiley_Bone, 21.01.2014 à 20:19 353970\nOui enfin, même en tenant au second degré propre à Spider-Man c'est quand même absolument n'importe quoi non ?\nToute traduction fait quelque chose au texte original, c'est un peu du détournement à ce niveau-là, en effet, mais la traduction dans Strange enlevait énormément aux particularismes du langage de Dikto, donc elle n'était pas beaucoup plus "juste".\nMael, 21.01.2014 à 18:13 353966\nTiens, moi qui suis nul en anglais je ne vois pas le problème (mais je ne suis pas traducteur), tu m'expliques ?\nTu te contenteras de l'indice.\nOups, je viens de me souvenir de ma maman prof d'anglais écrivant la date du jour au tableau. Petite honte.\nDocteur C, 21.01.2014 à 18:09 353965\nMr_Switch, 21.01.2014 à 17:47 353963\nMael, 21.01.2014 à 17:40 353962\nOn peut néanmoins relever par ailleurs qu'elle avait été jusqu'à traduire 09/11 par 9 novembre, ce qui manifeste de toute façon un manque de connaissance de la langue et de la culture qu'elle tentait tant bien que mal de restituer.\nDocteur C, 21.01.2014 à 17:36 353961\nLa pauvre Geneviève Coulomb voulait retranscrire toute la gouaille qu'on trouve dans les Spider-man des années 60 en VO, effectivement dans une culture de théâtre et très influencée par San-Antonio. Le traducteur de Strange était beaucoup plus pusillanime quant à cette gouaille.\nAprès avoir lu ces critiques, découvrant en même temps internet et la médiocrité humaine de ses lecteurs, elle a cessé son activité de traductrice. On peut néanmoins relever par ailleurs qu'elle avait été jusqu'à traduire 09/11 par 9 novembre, ce qui manifeste de toute façon un manque de connaissance de la langue et de la culture qu'elle tentait tant bien que mal de restituer.\nMr_Switch, 21.01.2014 à 16:40 353960\n*Crotte* n'est pas assez vulgaire\n*Ducon* l'est trop (?)\n*galopé... pour le Roi de Prusse* est un registre trop soutenu\n*Glaglatez navarrais, maures et castillans* est un mélange trop WTF\n*Tatouille* est un régionalisme trop marqué\n*Schmilblik* est vu comme trop ringard.\nMael, 21.01.2014 à 16:34 353959\nFichtre entre les balises et les liens j'ai tout raté moi.\nSpiderman est connu pour ses saillies et répliques humoristiques, mais enfin ici c'est quand même à la fois souvent plus vulgaire que l'original et parfois franchement incompréhensible.\nMr_Switch, 21.01.2014 à 16:16 353958\nMael, 21.01.2014 à 15:53 353955\nErreur de balise, il s'agit d'articles basés sur les 3 premiers tomes de cette intégrale :\nMael, 21.01.2014 à 15:46 353953\nAu hasard de pérégrinations je tombe sur un article évoquant de surréalistes traductions de Spiderman dans les intégrales Panini publiées au début du XXIe siècle.\n[spiderman1 : inexistant]\nJe me souvenais que ce n'était pas toujours naturel mais à la relecture des articles j'ai repris conscience du grand n'importe quoi, ça vaut le détour !\nUn article plutôt clair.\nDes exemples édifiants.\n"Glaglatez navarrais, maures et castillans" tout de même !\nBon c'est rigolo mais un peu triste tout de même, sans doute que les textes originaux ne sont pas de la grande littérature mais tout de même, que les nouvelles traductions des années 2000 soient moins crédible que celles des années 80...\nAnoeta, 27.08.2013 à 12:04 352213\nCa existe, le Viagra Wolverine ? On vit dans un monde merveilleux.\nPuisque tu sembles intéressé, va faire un tour ici\nlanjingling, 04.06.2013 à 3:33 351363\nDe plus, je ne peux m'empêcher de vous livrer ce succulent dialogue lu dans X-Force :\nça me rappelle une merveilleuse réplique dans les X-Men des 70's, ils vont en Russie embaucher Colossus et quand ils lui expliquent qu'ils veulent l'aider à développer ses pouvoirs (alors qu'ils tire une charrue à la place de chevaux dans un champ) il répond : "Mais, mes pouvoir n'appartiennent pas à l’État ?".\nLe truc amusant, c'est qu'officiellement la Chine est toujours communiste, les rues sont pleines d'affiches de propagande, dans les écoles ont enseigne que le capitalisme c'est comme le fascisme, que dans les pays capitalistes (l'Europe, les E.U.A.) les prolétaires souffrent et sont exploités sans vergogne, que le communisme est la seule voie morale et scientifique; et evidemment, tout appartient à l’État. Mais pour raisons commerciales, Hollywood (et les super-héros de comics aussi semble-t-il) sont dans le complet déni de réalité.\nMael, 03.06.2013 à 21:29 351359


LeBron James devient le 4e meilleur passeur des playoffs\nPasses en playoffs : LeBron James passe 4e\nMême si les Cavaliers se sont inclinés face aux Bulls cette nuit, LeBron James a encore fait un match énorme. Avec 14 passes décisives, il est devenu le 4e meilleur passeur de l’histoire en playoffs.\nAprès avoir devancé Michael Jordan, Kobe Bryant et Scottie Pippen, LeBron James a dépassé cette nuit Steve Nash et Larry Bird au classement des meilleurs passeurs de l’histoire en playoffs. Grâce à ses 14 passes décisives cette nuit contre les Chicago Bulls, il est désormais à 1073 passes délivrées. Devant lui, il n'y a plus que les illustres meneurs que sont Jason Kidd, John Stockton et Magic Johnson. Avec sa moyenne de passe sur cette campagne de playoffs (7,7 par match, 9,3 depuis le début de la série face à Chicago), il fait petit à petit son retard sur l’ancien meneur de Dallas et des Knicks. Pour pourquoi pas le dépasser l’an prochain. Ce qui serait encore plus exceptionnel pour un ailier, qui aura alors 31 ans lors de la prochaine campagne de playoffs.\nTop 10 des meilleurs passeurs de l’histoire en playoffs :\nMagic Johnson : 2 346 passes\nJohn Stockton : 1 839\nJason Kidd : 1 263\nLeBron James : 1 073\nLarry Bird : 1 062\nSteve Nash : 1 061\nTony Parker : 1 059\nScottie Pippen : 1 048\nKobe Bryant : 1 040\nMichael Jordan : 1 022


Essence Double Action - Réparation + Anti-pollution Elixir Jeunesse d'Yves Rocher, pas mal ! - Beauté Blog\nEssence Double Action - Réparation + Anti-pollution Elixir Jeunesse d'Yves Rocher, pas mal !\n11/25/2016 3 Comments Belle peau Edit\nAvec le retour du froid, je suis à nouveau en amour avec les sérum. Non pas que je les avais moins aimé à un moment donné. Mais disons qu'à cette saison, le combo : sérum + crème me semble limite indispensable pour avoir une belle peau.\nEt mes exigences sont claires : je veux un sérum qui prévienne les signes de l'âge et protège ma peau des agressions extérieures. Et là, bim. Je tombe sur qui ? Le nouveau sérum d'Yves Rocher : Essence double action Réparation + anti-pollution. Ok, donc on est pile dans ce qu'on veut les gars. Ok. On commence bien.\nA savoir que ce sérum est certes nouveau mais que la gamme Elixir Jeunesse, elle, existe depuis un petit moment. C'est donc un ajout et quel ajout. Je vous le dis, tant pis pour le suspense, je le trouve vraiment très, très bien.\nDéjà au niveau de la texture : on est sur un bon sérum qui sèche hyper vite et te permet de mettre ta crème de jour juste après sans avoir à attendre 20 minutes (ouais, j'ai vu une meuf dans Les Reines Du Shopping qui attendait 20 minutes à rien faire que sa crème de jour sèche avant de se maquiller, j'ai halluciné. Profite au moins pour te coiffer pendant ce temps-là, non ? Bref).\nLa texture est vraiment légère, très agréable à poser et en quelques secondes, elle se fond dans la peau et on peut appliquer la suite. Je le porte aussi la nuit, seul et je ne tire pas au réveil. Ce qui est pas mal.\nMais comment ça marche ? Dedans il y a un extrait surconcentré d'Aphloïa qui va lutter contre les accélérateur du vieillissement à deux niveaux : en surface, en empêchant la pollution d'agresser la peau et en profondeur en réparant et renforçant la peau.\nCe que j'aime donc, c'est l'aspect : on prévient et on corrige ce qui a été abîmer. Le deux en un. C'est rare parce que la plupart du temps soit on protège, soit on corrige, mais les deux d'un coup, c'est plutôt pas mal !\nAu final, je suis plutôt satisfaite de ce sérum. Je l'ai utilisé deux semaines et ma peau était fraîche. Certaines d'entre vous m'ont trouvé moins cernées, moins fatiguée. Et je me dis qu'il n'y est peut-être pas pour rien...\nSon prix : 35,80 euros (mais comme il y a toujours des réductions chez Yves Rocher, tu peux l'avoir pour 19,90 euros assez facilement)\nAucun besoin publier ce commentaire mais mon oeil de maîtresse ne peut s'empêcher de tomber sur quelques petites erreurs que je ne voudrais pas que l'on te reproche parce que c'est le fond de tes articles que l'on apprécie.\nce qui a été abîm(é)\n25 novembre 2016 à 18:38\nElise N. a dit…\nJe ne commente pas souvent mais un petit commentaire gentil fait toujours plaisir je pense.\nJ'ai toujours hâte de venir lire tes articles et je viens voir tous les jours s'il y a du nouveau !\nMerci pour tes conseils, ta bonne humeur et tes jolies photos.\nJe me maquille beaucoup moins qu'avant (grâce à mon chéri !) mais j'aime bien voir les nouveaux produits du moment et avoir un premier avis. Il y en a pour tous les goûts et tous les budgets et ça c'est top !\nBref tout ça pour te remercier pour ce que tu fais et puis vivement le prochain "Les reines du make-up !"\n26 novembre 2016 à 11:38\nC'est bon quand on cherche un "prévention première ride / j'ai pas envie de mettre une vraie crème anti-ride parce que c'est un cap même si j'ai 28 ans", ou bien c'est trop fort ?\n26 novembre 2016 à 16:17


Utopia Cle17cefc | Utopie | Dystopie\nenregistrerEnregistrer Utopia Cle17cefc pour plus tard\nR Ê VER\n« Tout le monde rêve d’une cité idéale. Sauf ceux qui considèrent comme satisfaisante la ville qu’ils habitent. Mais ils sont rares. Aussi rares que ceux qui trouvent parfaite la société dans laquelle ils vivent. Le philosophe dans sa bibliothèque et le déraciné dans son bidonville rêvent d’une ville qui puisse satisfaire aussi bien leur quotidienneté que leurs fantasmes. » Michel Ragon - L’homme et les villes (1995)\n<la quête de la cité idéale:\nDe tous temps les hommes ont rêvé de villes idéales, des Utopia symbolisant par leur situation, leur topologie, leur aménagement, leurs propres aspirations d’une société plus démocratique, plus juste ou plus libre. L’Utopia est parfois la métaphore spatiale de la société idéale, ou bien à l’inverse on imagine que la forme urbaine que l’on veut révolutionnaire, ou que les caractéristiques novatrices des bâtiments, auront une influence sur la société, sur la façon de vivre, de travailler, de s’éduquer, sur les relations entre les personnes. Bien plus qu’une utopie architecturale, la ville idéale est souvent, avant tout, la description mythifiée de l’organisation sociale, politique et économique d’une communauté humaine.\nBien que le terme « utopie » et l’initiation du genre littéraire utopique soient portés au crédit de Thomas More au XVI e siècle 1 , la quête de la cité idéale remonte à l’Antiquité, aux écrits de Platon et avant lui aux travaux d’Hippodamos au V e siècle avant JC. L’architecte Hippodamos reconstruit la ville de Milet (494 av.JC) en mettant en pratique sa conception d’une cité idéale par un découpage spatial en trois parties, séparant les habitants selon leurs classes sociales, plaçant au centre de la ville une agora. La forme urbaine suit un tracé géométrique rigoureux dont on trouvera écho dans de nombreuses villes postérieures, comme la ville de Turin au X e siècle et bien plus tard dans les villes américaines au tracé en damier comme Washington ou New York à la fin du XVIII e .\nLe plan de la ville de Milet transpose dans l’espace, de manière rationnelle, la constitution et l’organisation sociale et politique de la cité grecque ; comme toute vision utopique, elle fera l’objet à l’époque d’une contre-utopie qui montrera ses travers. Aristophane se moque d’Hippodamos et de la construction au cordeau de la ville de Milet dans la pièce Les Oiseaux (414 av.JC) : « Je pre ndrai mes dimensions avec une règle droite que j’applique de manière que le cercle devienne carré. Au centre il y aura une place publique, où aboutiront des rues droites convergeant vers el cercle même et, comme d’un astre lui- même rond, partiront en tous sens des rayons droit » ; les sages heureusement décident de fuir une cité trop rationnelle, devenue invivable, pour fonder une ville sans contraintes entre ciel et terre. Bien plus tard Gulliver de Swift découvrira avec stupeur l’aberration de la société scientiste de l’Île de Laputa.\n« Mais quoi ? Ne verra-t-on pas disparaître les procès et les accusations réciproques, dans notre cité où chacun des gardiens n'a ura à soi que son propre corps, et où tout le reste sera commun ? Ne s'ensuit-il pas que nos citoyens seront alors à l'abri de tous les conflits que fait naître parmi les hommes la possession de richesses, d'enfants et de parents ? […] Ainsi ils seront délivrés de toutes ces misères, et mèneront une vie plus heureuse que la vie bienheureuse des vainqueurs olympiques. » Platon - La République, livre V.\n1 Le mot « utopie » est forgé par Thomas More à partir du grec ou-topos, « nulle-part » et eu-topos, « lieu de bonheur ».\nDans La République 2 , Platon décrit une organisation civique et militaire idéale qui trouve sa légitimité dans l’Athènes ancienne mythique. La société très codifiée est régie avant tout par l’intérêt communautaire, elle est fondée sur une organisation rationnelle de la cité et sur la représentation de la cosmogonie Athénienne. L’éducation qui vise à réaliser l’harmonie du corps et de l’â me est un élément essentiel, mais la cellule familiale est proscrite au bénéfice de la communauté. Platon invente dans Le Timée puis dans Critias, le mythe de l’Atlantide, en opposant dans son récit l’Athènes ancienne, qu’il situe dans un passé imaginaire neuf mille ans avant son époque, aux conquérants Atlantes établis dans une île fortifiée par Poséidon. La civilisation idéale athénienne est stable et harmonieuse ; elle est organisée en trois groupes sociaux auxquels on accède par le mérite personnel :\nla classe supérieure formée par les philosophes et les prêtres en charge de l’administration de la cité, les guerriers responsables de sa défense et les artisans et agriculteurs qui s’occupent des problèmes économiques. Les envahisseurs Atlantes, descendants d’une civilisation engloutie par les eaux sont insulaires ; l’île est par essence un environnement protégé et inaccessible qui s’est développé de manière autonome loin de la société continentale. La civilisation athénienne idéale est située quant à elle dans un passé immémorial (l’histoire mythique est relatée par un témoin indirect qui lui même la tient de quelqu’un d’autre); projection dans le temps qui sera utilisée fréquemment dans les utopies, notamment dans la littérature d’anticipation ou les écrits uchroniques (utopies temporelles).\nC’est sur une île également que Thomas More placera la civilisation de l’Utopie (1516) qui figure son idéal d’ordre moral et de justice sociale. L’île Utopia, découverte par le navigateur Hythlodée (que More, contemporain de la découverte du Nouveau Monde, fait le compagnon de route d’Amerigo Vespucci) est maillée par un réseau de cinquante- quatre villes construites sur le même modèle urbain, avec les mêmes édifices et le même système politique de type suffrage indirect : les six mille familles vivant dans chacune des cités élisent des magistrats qui eux- même nomment un prince ; le système politique est très éloigné de la société féodale de la Renaissance, la destitution possible du prince devant les prémunir de tout despotisme. La stabilité de la démographie et l’équilibre socio-économique sont garantis par un mécanisme de répartition entre familles ou entre villes en cas de population excédentaire.\n« Les Utopiens divisent l’intervalle d’un jour et d’une nuit en vingt-quatre heures égales. Six heures sont employées aux travaux matériels. […] Le temps compris entre le travail, les repas et le sommeil, chacun est libre de l’employer à sa guise. Loin d’abuser de ces heures de loisir, en s’abandonnant au luxe et à la paresse, ils se reposent en variant leurs occupations et leurs travaux.[….] Tout le monde en Utopie, est occupé à des arts et à des métiers réellement utiles. Le travail matériel y est de courte durée, et néanmoins ce travail produit l’abondance et le superflu. […] Le but des institutions sociales en Utopie est de fournir d’abord aux besoins de la consommation publique et indiv iduelle, puis de laisser à chacun le plus de temps possible pour s’affranchir de la servitude du corps, cultiver librement son esprit, développer ses facultés intellectuelles par l’étude des sciences et des lettres. C’est dans ce développement complet qu’ils font consister le vrai bonheur. » Utopia – livre second -Thomas More – 1516.\n2 La République – Platon – Ed. Garnier (1966).\nDans les environs, la campagne est rationalisée afin d’optimiser la production agricole qui est la principale activité de l’île, hormis quelques industries manufacturières essentielles. Le commerce extérieur assure la richesse de l’île, les biens et les richesses sont redistribuées à la communauté, le commerce intérieur étant interdit. La durée du travail est limitée (à six heures par jour, préfigurant notre RTT nationale !) de manière à laisser du temps pour la culture personnelle. La société ut opique que dessine More est très loin de celle imaginée par Platon qui était organisée en castes hiératiques : ici apparaît l’idée d’une société plutôt égalitaire (bien qu’il subsiste ma lgré tout une caste d’esclaves, condition qui, il est vrai, n’est pas héréditaire) fondée sur un humanisme catholique, avec cependant une certaine rigidité de la société et une austérité du mode de vie qui semble être la contrepartie de l’équité sociale du système. La société en Utopia, bien que communautaire, est patriarcale et les mœurs sont très encadrés, le divorce y est quasiment interdit 3 , l’adultère est puni d’esclavage.\nA peu près à la même époque, l’abbaye de Thélème du Gargantua (1534) de Rabelais est l’alter ego de l’île d’Utopie. Ici est pris le contre - pied systématique des valeurs monastiques de la Renaissance : l’architecture de l’abbaye est somptueuse et ouverte sur l’extérieur ; ses résidents sont beaux, heureux et richement vêtus. Point d’ascétisme :\naux contraintes des vœux moniaux se substitue la possibilité pour chacun de vivre en couple, riche et libre. « Fais ce que vouldras » proclame l’enseigne de l’abbaye qui manifeste la confiance que Rabelais place en l’éducation et la culture pour assurer l’épanouissement de l’humanité.\nC’est encore sur une île, voisine de Sumatra, que Tommaso Campanella placera sa Cité du soleil (1602) qui renvoie autant à More qu’à Platon. Son idéal de société est fondé sur la science expérimentale et non dogmatique mais aussi sur l’occultisme, comme l’Athènes ancienne. Le régime politique est celui d’un communisme de gestion et de production des biens et de contrôle des unions et des naissances en fonction des données astrologiques. L’architecture de la Cité 4 symbolise le paradigme social : de forme circulaire, la ville est entourée de sept remparts concentriques qui la protègent (faisant référence au cosmos ils portent d’ailleurs chacun le nom d’une planète) ; remparts qui ont aussi une fonction pédagogique, étant recouverts d’illustrations scientif iques dans les domaines de la nature, des mathématiques, de l’histoire.\nAlors que les écrivains utopistes s’attachent à décrire minutieusement le cadre urbain de leurs sociétés idéales, qui mieux que les architectes pourront inventer, et quelquefois construire, la ville idéale ? La fin du XVIII e siècle verra ainsi l’avènement de l’architecture symbolique et visionnaire des Ledoux, Boullée, Lequeu.\nUne des constructions phares à cette époque est celle de la Saline royale d’Arc - et- Senans de Claude Nicolas Ledoux (érigée en 1774) qui forme un demi-cercle rigoureux à l’orée de la forêt de Chaux et dont on se demande de prime abord si le chantier n’a pas été interrompu avant que la seconde moitié du cercle n’ait été réalisée ; l’architecte évoque :\n« une forme pure comme celle que décrit le soleil dans sa course ». En fait la Saline, commande de Louis XV mais réalisée sous Louis XVI, peu avant la révolution, est bien conforme à la demande des fermiers généraux. L’architecture se met au service du premier site industriel intégré préfigurant les cités ouvrières, phalanstères et autres familistères au siècle suivant. Mais ici, si les ouvriers et leurs familles vivent bien en communauté, point d’idée collectiviste. Au milieu se trouve la maison du Directeur, centre du pouvoir, et de part et d’autre les locaux de production du sel; refermant le demi-cercle, les maisons d’habitation collective et magasins divers sont entourés de jardins potagers et d’une enceinte. L’ensemble est conçu pour assurer une productivité\n3 Vingt ans plus tard Thomas More, ancien Chancelier du royaume d’Angleterre, sera décapité pour avoir refusé de cautionner le divorce du roi Henry VIII et être resté fidèle à ses convictions papiste en plein courant réformiste.\n4 Le modèle architectural de la Cité du soleil inspirera différents projets urbains comme celui de Palma la Nova près de Venise.\nmaximale en rationalisant le travail et en limitant les déplacements des ouvriers; l’organisation spatiale devient un instrument de contrôle en permettant une surveillance continue du personnel (une fenêtre est d’ailleurs prévue à cet effet dans la maison du Directeur) et en concentrant l’ouvrier sur son travail par une vie en vase clos (perdre son emploi veut dire perdre son logement). La Saline paraît évidemment à nos yeux modernes un univers concentrationnaire (d’autant que l’on apprend que les enfants travaillaient dans l’usine dès l’âge de cinq ans et que leur étaient attribuées, du fait de leur petites tailles, les tâches dangereuses et toxiques de nettoyage des installations), mais il faut replacer cette construction dans son contexte historique ; contemp orain et disciple convaincu de Rousseau, l’architecte reprend à son compte l’idée de l’isolement bienfaiteur, loin de la ville tentatrice, et s’appuie sur les idées progressistes du Siècle des Lumières, visant par une nouvelle organisation du travail et du système productif à modeler le comportement social : « le caractère des monuments comme leur nature servent à la propagation et à l’épuration des mœurs 5 ».\nLedoux revient ensuite sur son projet architectural qui formera l’épicentre d’une cité idéale : la Ville de Chaux, projet qui ne sera jamais réalisé, referme le cercle inachevé de la Saline et devient l’archétype de la ville utopique. Autour de la circonférence du centre de production du sel devenu ici le centre urbain, s’implantent différents bâtiments à l’architecture symbolique 6 : le marché, le cimetière sphérique, la forge à canons, l’hôpital (« pour épurer l’ordre social par l’attrait de la bienfaisance »), mais aussi les ma isons aux formes allégoriques, tendant à la naïveté, des différents corps de métiers, les artistes, les gardes, les bûcherons, les charbonniers, et plusieurs bâtiments moralisants comme le « Temple de mémoire », la « Maison d’union », le « Temple de la conciliation » ou « Pacifère », la « Maison des plaisirs » dans laquelle « l’étalage du vice devrait amener aux biens les dévoyés »… Ces édifices qui resteront théoriques (Ledoux sera emprisonné sous la Terreur et ne construira plus) évoquent ceux du Palais municipal (1792), du Cénotaphe de Newton et de l’Amphithéâtre pour trois cent mille spectateurs imaginés par Etienne Louis Boullée, du projet de prytanée (1791) de Legrand et Molinos sur les ruines de la prison de la Bastille (temple qui se veut le symbole de l’éducation civique et morale du peuple), le projet d’étable en forme de vache gigantesque (la forme symbolise la fonction) ou le « Monument destiné à l’exercice de la souveraineté du peuple en assemblées primaires » de Jean-Jacques Lequeu, amphithéâtre qui, comb inant le demi- cercle et le triangle, exprime par son architecture les valeurs morales et politiques de la société.\nComme dans la Cité du soleil de Campanella, l’architecture se veut symbolique, voire ésotérique (notamment avec de fréquentes références aux signes maçonniques). L’urbanisme est cosmogonique mais doit aussi traduire dans l’espace la rationalité de l’organisation sociale idéale; il transcrit dans sa géométrie cartésienne le culte à la déesse Raison. La géométrisation de l’espace s’applique autant au cadre bâti qu’aux espaces verts et agrestes. On pense ici par exemple aux parcelles agricoles bien réglées des Réductions jésuites en Amérique ou à la vision rousseauiste d’une Nature accueillante et policée. Ce nouvel art des jardins trouve sa source dans Le songe de Poliphile (1499) de Francesco Colonna (ouvrage ayant fortement inspiré par la suite Ledoux) qui dessine une ville idéale sur l’île Cythérée, une ville circulaire et bien organisée qui reprend à son compte les thèmes développés par la Renaissance italienne. L’apothéose en sera Versailles (1697) et ses jardins ordonnancés par André Le Nôtre, allégorie spatiale du pouvoir rayonnant du roi Soleil.\nLes villes idéales ont souvent été imaginées pour construire le cadre d’un nouveau projet politique ou économique. Mais il s’agit parfois simplement de s’adapter à l’évolution de la société et c’est ainsi qu’à la fin du XIX e siècle et au début du XX e se pose de plus en plus\n5 L’Architecture considérée sous le rapport de l’art, des mœurs et de la législation – Claude Nicolas Ledoux\n6 Voir les maquettes de ces bâtiments présentées dans le Musée Ledoux sur le site d’Arc-et-Senans.\ncrûment la problématique de la concentration urbaine qui s’accentue alors que l’industrialisation bat son plein. Si la croissance des villes n’est pas contrôlée, avec la tendance naturelle de polarisation des activités et de densification de l’habitat que l’on connaît, la surpopulation conduira inévitablement à l’érection de zones d’habitats insalubres en périphérie urbaine. Pour contrer ce modèle de développement urbain, Arturo Soria y Mata propose en 1882 le système de Cité linéaire visant à urbaniser les zones rurales. L’idée est de construire des villes mono dimensionnelles en bordure des voies de chemin de fer. Ces « cités linéaires » pouvant atteindre plusieurs dizaines de kilomètres sur cinq cents mètres de large relieraient des « cités points », zones urbaines plus denses.\nAutre forme urbaine radicale, la cité idéale imaginée par Ebenezer Howard dans Les cités-jardins de demain 7 (1902) est un modèle de développement urbain alternatif qui veut apporter une réponse au problème de l’habitat à l’ère industrielle. La cité-jardin est de taille limitée (la population ne doit pas dépasser trente mille personnes), elle regroupe toutes les fonctions administratives et les activités tertiaires au centre, lui même entouré de jardins et d’avenues arborées bordées d’habitations et de commerces. L’urbanisation des quartiers et leur entretien sont gérés de manière mixte par des promoteurs privés et les pouvoirs publics qui régulent l’éventuelle spéculation immobilière et la concentration de la propriété foncière (tout en laissant sa place à l’initiative privée). Les villes sont cernées par une couronne de terres agricoles où sont également implantées les industries. A terme les cités-jardins, reliées les unes aux autres par un réseau de chemin de fer, formeraient des grappes d’agglomérations à dimension humaine, toutes fondées sur le même système de gestion collectif, mi public, mi privé. 8 Le modèle prôné est celui de « ville à la campagne » alliant les avantages des deux environnements : l’animation sociale d’une cité qui reste cependant à dimension humaine et la qualité de vie d’un espace calme, non pollué, où la vie est bon marché et qui s’inscrit en harmonie avec les zones rurales. Le schéma urbain n’est pas figé comme dans les cités idéales du XVIIIe mais seulement théorique ; il s’agit plus d’un organigramme fonctionnel, le plan urbain s’adaptant au contexte du site.\nL’approche de l’architecte Tony Garnier des défis urbains portés par l’ère industrielle est plus pragmatique et moins drastique que la solution alternative proposée par Howard. Son dessin de la Ville industrielle (1917) représente une ville moyenne imaginaire d’environ trente-cinq mille habitants ayant parfaitement intégré, sans idées de retour à la nature ni vision futuriste, les contraintes de production industrielle du début du XX e siècle. C’est une ville moderne dont l’organisation s’appuie sur une séparation des fonctions et de la circulation : les industries sont à proximité des voies de communication : le fleuve, le chemin de fer; les quartiers d’habitation sont découpés en îlots selon une trame rectangulaire avec une localisation des équipements publics de proximité selon un principe d’unités de voisinage. L’efficacité du modèle architectural industriel et sa logique fonctionnelle sont transposées à l’habitat et aux bâtiments publics construits sans ornementations superflues. Le monumental s’efface pour un espace urbain à dimension humaine (les bâtiments sont bas, les espaces publics arborés) avec une architecture dépouillée jouant sur le rapport entre le végétal et le minéral (le béton est le nouveau matériau efficace par excellence).\nC’est aussi par le dessin que Hugh Ferriss, architecte et perspectiviste américain renommé au début du XX e siècle, va matérialiser en 1929 sa vision d’une Métropole du futur 9 . Ferriss, fasciné par la floraison exubérante des gratte-ciel dans les villes américaines (il habite lui même en haut d’un gratte-ciel et découvre tous les matins la\n7 Les cités -jardins de demain - Ebenezer Howard – Ed. Sens & Tonka (1998) (CDU 37918).\n8 Les premières cités-jardins sur le modèle imaginé par Ebenezer Howard ont été réalisées à partir de 1903 dans les environ de Londres à Letchwork et Welwyn Garden City. 9 La métropole du futur – Hugh Ferriss - Ed. du Centre Georges Pompidou (1987) (CDU 18943).\ncanopée de Manhattan dans la brume), cherche, à travers ses dessins aux clairs-obscurs puissamment expressifs, à projeter les tendances architecturales en cours, l’emploi de nouveaux matériaux comme le verre, le béton et l’acier remplaçant la brique, et à extra- poler les impacts des nouvelles ré glementations de la construction (les zoning laws) qui conduisent à l’édification d’immeubles à re dans, sortes de ziggourats modernes.\nSpectateur captivé par cette ville moderne effervescente en construction, Ferriss est en même temps troublé par le processus de concentration urbaine et ses impacts sur la société ; l’architecture ayant pour lui une influence directe sur la vie des citadins, sur leurs pensées, leurs émo tions, leur comportement (bien que l’architecte, ni scientifique, ni psychologue, ni philosophe, ne maîtrise jamais les effets sociaux de ses constructions) ; il dessine alors une métropole imaginaire fondée sur la trilogie sciences, arts et business. Sa ville idéale est une ville relativement basse, aux immeubles bien ordonnancés ne dépassant pas six étages (la la rgeur d’une rue de manière à éviter les ombres portées par les bâtiments les uns sur les autres), sans banlieue ni taudis, maillée par un réseau de gigantesques tours-noyaux qui forment le cœur des trois zones principales de la ville : le Centre des Affaires, le Centre des sciences, le Centre des Arts et leurs pôles annexes : Energie, Finance, Tec hnologie, Arts industriels, Religion, Philosophie. La métropole du futur de Ferriss, à l’architecture monumentale mais épurée, à l’urbanisme aéré et à la répartition spatiale fonctionnelle, n’est pas sans évoquer le projet de Ville contemporaine de trois millions d’habitants de Le Corbusier, mais mâtiné du symbolisme architectural naïf d’un Ledoux ; le Centre des affaires (également siège des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif) respire la puissance du business, le Centre des arts est un hymne à l’air et à la lumière, un immeuble-atelier évoque un radiateur à ailettes, le gratte-ciel des Sciences est pur et froid comme les mathématiques…\n« Des tours comme des cristaux. Des murs transluci- des. La pureté du verre habillant l’acier. Pas un rameau gothique, pas une feuille d’acanthe : rien qui ne se souvienne du règne végétal. Un monde minéral. D’étincelantes stalagmites. Des formes aussi froides que la glace. Mathématiques. Nuit sur le secteur des Sciences. » Hugh Ferris\nBien qu’elle soit fondée sur une rationalité spatiale et géométrique, la vision d’Hugh Ferriss d’une ville idéale s’éloigne de celle de Le Corbusier ; parce qu’il est peut-être, au contraire de l’architecte français, plus praticien que théoricien, sa description n’est pas dogmatique, la ville ordonnée qu’il décrit n’est qu’une image mythique dans la brume, un mirage que l’observateur contemple du haut de sa terrasse.\nUne quinzaine d’années plus tôt en Europe, dans le contexte de l’avant-guerre de 14-18, le projet utopique de Cité mondiale (1913) d’Ernest Hébrard figure une capitale neutre où seraient discutés les contentieux internationaux. L’image de grande métropole idéale (dont l’implantation est prévue face à la ville de Ne uchâtel) montre une organisation symétrique autour de voies d’eau et d’un réseau ferroviaire ; une métropole moderne qui offre une réponse à la densification urbaine et à la croissance des transports.\nCharles Edouard Jeanneret dit Le Corbusier reviendra sur ce projet au travers d’une approche révolutionnaire de l’urbanisme dans la Ville contemporaine de trois millions d’habitants (1922), projet théorique appliqué ensuite au réaménagement de la ville de Paris avec la proposition de Plan Voisin (1925) lors de l’Exposition internationale des Arts décoratifs. Pour contrer l’étalement des villes qui semble inéluctable, Le Corbusier propose de resserrer la ville en densifiant son centre par la juxtaposition de gratte-ciel (dix-huit tours de deux cents mètres de haut pour le Plan Voisin). La ville de l’ère industrielle sera une « ville- machine ». Si Tony Garnier appliquait l’efficacité de l’architecture industrielle à l’habitation, Le Corbusier, dans l’esprit du Purisme, courant\nartistique qu’il a contribué à fonder 10 et qui s’inspire de l’esthétisme fonctionnel des machines, prône une nouvelle architecture rationnelle et mono fonctionnelle. La\nstandardisation se retrouve dans les procédés constructifs basés sur l’ossature plutôt que\nsur le mur porteur (grâce à l’emploi systématique du béton armé) et sur la\npréfabrication, les formes géométriques simples, un système de mesure basé sur les proportions normalisées du corps humain (le Modulor, 1947). L’ « homme- machine » vivra dans une « ville- machine » : les unités d’habitation sont des blocs, disposés régulièrement dans un espace vert, logeant chacun mille six cents personnes et disposant de services collectifs intégrés (des unités d’habitation pas très éloignées des phalanstères fouriéristes) ; espacés les uns les autres de cent cinquante mètres, chaque immeuble de bureaux de l’hyper centre accueille dix à cinquante mille employés.\nHabiter, circuler, travailler, se distraire sont les quatre fonctions primordiales de la ville contemporaine selon le manifeste de La Charte d’Athènes (1943), fonctions qui doivent\nêtre nettement différenciées, impliquant un zoning urbain. Le plan de la ville machiniste\nest géométrique (les voies courbes sont à proscrire), avec un hyper centre très dense et\nune disparition des banlieues. Dans cette ville idéale, ou « cité radieuse », ensoleillement, espaces verts et espaces de détente sont privilégiés, les voies de\ncirculations sont nettement différenciées (règle des sept voies); l’image est celle d’une\ngéométrisée et ordonnée qui évoque l’absolutisme des architectes visionnaires du\ne , une ville qui comme celle de Ledoux par exemple veut faire le bonheur des\ncitadins malgré eux (alors que beaucoup n’aspirent qu’à devenir propriétaires d’un pavillon et d’un lopin de terre en banlieue).\n« Etudiée au crible de la raison, l’urbanisation d’un grande ville fournit des solutions aussi pratiques que hautement architecturales. Elles naissent de l’analyse purement théorique du problème ; elles bouleversent nos habitudes. Mais depuis quelques années, la vie des gra ndes villes n’est-elle pas devenue si intenable qu’il semble opportun de préconiser des remèdes ? L’homme pense théoriquement, il acquiert des certitudes théoriques. Par la théorie, il se donne une ligne de conduite, il fixe des principes fondamentaux. Muni d’une ligne de conduite, fort de ses principes fondamentaux, il envisage les cas d’espèces de la vie pratique. » Le Corbusier – « Le centre des grandes villes » in Où en est l’urbanisme en France – Eyrolles\nHors le programme de la Cité radieuse de Marseille qui sera réalisé partiellement, les préceptes de la Charte d’Athènes seront appliqués en partie sur la ville de Chandigarh en Inde, ville plus horizontale que verticale, où Le Corbusier paraît assouplir sa vision dogmatique de l’urbanisme. La ville de Brasilia, nouvelle capitale du Brésil, sera reconstruite par deux de ses disciples, Lucio Costa et Oscar Niemayer, qui juxtaposeront architecture monumentale et axes de circulation triomphants. L’appropriation de la vision utopique de Le Corbusier par les urbanistes de la dernière partie du XX e siècle (ses idées n’étaient pas populaires en son temps) entraînera la construction des « grands ensembles » de l’après-guerre, application simplificatrice d’un urbanisme fonctionnel prônant la séparation spatiale des fonctions urbaines.\nAlors que les architectes visionnaires, de Ledoux à Le Corbusier, s’attachent à décrire et quelquefois à construire leur ville idéale, la littérature de science-fiction, qui reprend à la fin du XIX e le fla mbeau du genre utopique, se consacre à l’élaboration de contre- utopies sociales et à la peinture des travers des sociétés parfaites ou voulues comme telles.\nDans Les 500 millions de la Bégum 11 (1879), Jules Verne fait s’affronter deux conceptions radicalement opposées de la société, représentées par deux villes utopiques antagonistes : Franceville et Stahlstadt. Nous sommes spectateurs de la construction\n10 Le Corbusier publie en 1918 avec Amédée Ozanfant, le manifeste Après le Cubisme.\n11 Les 500 millions de la Bégum – Jules Verne - réédition Flammarion (1997).\nsimultanée de deux cités idéales, par la bonne fortune d’un fabuleux héritage qui servira pour moitié à l’édification d’une cité sidérurgique glorifiant le travail et l’industrie (évoquant l’empire Krupp), pour l’autre à établir une cité hédoniste mais rationnelle, dont le fonctionnement est régulé par la science. Jules Verne nous montre deux contre- utopies : ni l’une ni l’autre des deux villes ne paraissent vraiment attirantes; l’univers industriel concentrationnaire de Stahlstadt s’oppose à la fadeur de Franceville qui ne présente ja mais la dime nsion romantique de sa rivale.\nLa métaphore de la ville idéale se retrouvera d’ailleurs au fil de l’œuvre de Jules Verne dans Paris au XX e siècle, dans Une ville idéale, ou encore avec la ville dopée à l’oxygène de Quiquendone dans Le Docteur Ox (1874), avec Coal City dans Les Indes noires (1877), à travers l’édification d’une communauté utopique sur l’île d’Hoste dans En Magellanie (1897), et dans Milliard-City de L’île à Hélice (1895), rêve de millia rdaire et d’ingénieur, fabuleux parc flottant disposant de tous les perfectionnement techniques et hygiéniques, qui finit par sombrer à cause des rivalités intestines de ses occupants (les dissensions politiques entre les Babordais et les Tribordais). La ville idéale n’est pas viable, elle ne peut être qu’utopique.\nLooking Backward d’Edward Bellamy (traduit en français en Cent ans après, 1891) est un ouvrage qui connut à la fin du XIX e siècle un succès international ; il s’agit de la description eutopique d’une société idéale, placée non pas dans une île éloignée ou sur un continent oublié mais dans un lointain futur, en l’an 2000. Ici, point de technologies futuristes extrapolant les découvertes scientifiques de l’époque comme dans les écrits d’H.G. Wells, Jules Verne, Emile Souvestre ou Albert Robida (anticipations dont nous reparlerons dans la Futurapolis) il s’agit plutôt de décrire par le menu le système social, économique, politique, d’une société coopérative de production et de consommation se substituant au modèle industriel capitaliste américain de la fin du siècle qui pêche par les fortes inégalités entre classes sociales conduisant aux grèves ouvrières, à l’indigence pour une partie de la population, à l’exclusion. Le héros, placé dans un état comateux (un sommeil « magnétique »), se réveille cent ans plus tard dans une ville de Boston foncièrement différente de celle qu’il connaissait, avec une société non plus libérale mais communiste, dont il va progressivement découvrir les rouages. Le système en vigueur en l’an 2000 est caractérisé par la suppression du capital indiv iduel, par l’abolition de l’héritage, par la disparition du salariat et par la concentration au niveau de l’Etat de toutes les branches de l’industrie et du commerce. Pour que le système fonctionne, tous les citoyens sont tenus d’effectuer un service de travail obligatoire (pendant une vingtaine d’années) avec une affectation dans un premier temps dans des métiers basiques de main d’œuvre ou de domesticité (les classes du « soldat industriel »), puis ensuite dans les professions manufacturières, artisanales ou libérales qui convie nnent le mieux à chacun. En retour, les citoyens profitent de quantité d’équipements collectifs et de services publics performants et gratuits, et détiennent des cartes de paiement créditées de leurs quotes-parts du produit annuel national avec lesquelles ils peuvent acheter des produits de consommation dans les magasins publics. Cette vision idyllique d’une société communiste nivelant les particularismes des individus mais aussi les disparités économiques et sociales n’a pas encore été bien sûr à l’époque confro ntée au régime bolchevique du début du XX e siècle.\nSur un autre registre, Le Meilleur des mondes 12 (Brave new world, 1932) d’Aldous Huxley me fait penser à la civilisation athénienne imaginée par Platon vingt-trois siècles plus tôt dans La République : même idée d’une société juste mais constitutionnellement inégalitaire, reposant sur un système de groupes sociaux immuables. Mais ici la vision développée par Huxley est évidemment une contre-utopie grinçante. Alors que Platon proposait de bannir de la cité idéale infirmes et enfants issus d’unions illégitimes (les\n12 Le Meilleur des mondes – Aldous Huxley – Ed. Pocket (1977) (CDU 40419(1)).\nprocréations devant être agréées par les gouvernants), dans Le Meilleur des mondes, l’eugénisme est la règle fondatrice de la société. Le système s’appuie sur une organisation en castes avec des profils sociaux standardisés qui sont définis par des technologies de manipulation génétique et renforcés par un conditionnement hypnotique lors de la fabrication in vitro des embryons dans les Centres d’incubation et de conditionnement (la reproduction naturelle n’est plus pratiquée depuis longtemps). Les Alphas formeront la classe dirigeante, les Bétas les cadres spécialisés, puis les Ga mmas, les Deltas et les Epsilons dont les oeufs sont traités pour se diviser en plusieurs dizaines de jumeaux identiques, et auxquels seront attribués les tâches subalternes. Sauf exception, en 632 de la nouvelle ère (après « Notre Ford »), les individus produits en série sont heureux dans l’accomplissement de leurs taches et dans l’assouvissement de leurs loisirs puisqu’ils ont été conditionnés physiquement et moralement, avant même leur naissance, à apprécier leur servitude et leurs positions sociales. Les communautés ne sont pas envieuses des charges et des avantages des autres groupes, la société du Meilleur des mondes, même si elle est dénaturée, est stable. C’est d’ailleurs la devise du nouvel ordre mondial : « Communauté, identité, stabilité ».\nAldous Huxley reviendra bien plus tard dans le Retour au Meilleur des mondes 13 (1958) sur sa vision dystopique de la société idéale, en la comparant à celle tout aussi repoussante du 1984 (1948) de Georges Orwell. Reprenant les thèmes de la surpopulation et du partage des ressources naturelles, de l’excès d’organisation sociale, de la propagande politique, de la persuasion subconsciente ou chimique, il s’aperçoit, non sans crainte pour notre liberté individuelle, que la caricature du Meilleur des mondes, qu’il avait placée par optimisme dans un lointain futur, est en fait à notre porte : les instrume nts d’une dictature scientifique qui s’appuierait sur l’eugénisme, la manipulation des individus et le contrôle des masses sont déjà latents dans nos sociétés occidentales.\nL’écrivain russe Evguéni Zamiatine, qui au début du XX e siècle vit de l’intérieur la révolution russe et la dictature du prolétariat, écrit Nous autres (1920) sur les dérives totalitaires du régime bolchevique. Contre-utopie sur l’uniformisation de la société régie par un Etat autocratique, les habitants vivent dans une ville de verre où il n’y a ni murs ni cloisons, les activités de chacun sont visibles de tous, à l’exception de rares moments d’intimité dont les plages horaires sont strictement régies par l’Etat (et par le despote surnommé le Bienfaiteur). Les individus sont identifiés par des numéros, dormant, mangeant, travaillant tous ensemble aux mêmes horaires dans cette ville transparente. Le héros, D-503, se rangera à la cause des dissidents extra muros (les Méphis qui vivent libres dans la nature) grâce à la rebelle I-330 dont il s’éprendra. Découverts par l’Etat, l’une sera exécutée publiquement dans une cloche de verre, l’autre subira une lobotomie le transformant en automate.\nCe thème de l’aliénation de la conscience individuelle sera repris plus tard dans le film THX 1138 de Georges Lucas (1970) et dans le feuilleton « culte » Le prisonnier 14 (1967). « Je ne suis pas un numéro, je suis un homme libre » clame avec obstination Numé ro 6 alors qu’il est en résidence surveillée dans un village isolé et autarcique, aux maisons pimpantes et aux allées fleuries. Le microcosme policé de ce village idéal (qui on l’apprend au fil des épisodes est dirigé par Numéro 2, mais qui est alors Numéro 1 ?) étouffe toute velléité de rébellion des résidents qui sont numérotés pour mieux annihiler leur individualité.\nEcrit en 1948, une trentaine d’années après le livre de Zamiatine, 1984 15 d’Orwell est un réquisitoire effrayant contre le totalitarisme érigé en système politique et social absolu.\n13 Retour au Meilleur des mondes - Aldous Huxley – Ed. Pocket (1978) (CDU 40419(2)).\n14 Le prisonnier de Patrick Mc Goohan (1967).\n15 1984 a été porté à l’écran en 1955 par Michael Anderson et en 1984 par Michael Radford.\n« La paix, c’est la guerre. La liberté c’est l’esclavage. L’ignorance c’est la force » sont les mots d’ordre de cet archétype de société totalitaire qui trouve ses modèles dans les régimes nazi et fasciste italien et dans le despotisme stalinien contemporain du roman d’Orwell. Le monde décrit par 1984 est divisé en trois parties : L’Eurasia, l’Estasia et l’Océania dont la capitale est la ville de Londres, ravagée par la révolution qui a instauré le régime tyrannique de Big Brother. Winston Smith est un fonctionnaire du ministère de la Vérité (quatre ministères se partagent la gestion du pays : La Vérité, la Paix, l’Amour et l’Abondance) qui a pour tâche principale de désinformer ses concitoyens. En fonction de l’actualité (Océania est en guerre contre les deux autres parties du monde) et de la raison d’Etat, il mo difie les archives historiques en réécrivant continuellement le passé. « Big Brother is watchnig you » proclame les affiches placardées dans toutes les rues de la ville, à la surveillance des habitants par les « télécrans », au contrôle de l’histoire (seul le présent compte 16 ), s’ajoute un encadrement des opinions par la création d’un nouveau langage, le Novlangue, qui vise à empêcher de pouvoir penser contre le pouvoir en place. Comment en effet formuler des idées subversives alors que les mots manquent pour les exprimer ou même pour les concevoir ? Winston Smith qui rejoint l’opposition clandestine par amour sera torturé jusqu’à l’aveu public de ses crimes et enfin de son idylle avec Julia (l’amour étant évidemment interdit) ; cet aveu, ultime victoire du Parti, laissera les protagonistes définitivement broyés par le régime et sans aucun espoir.\nBien loin de l’eutopie de la littérature des siècles précédents, le cinéma de la dernière partie du XX e siècle est aussi le révélateur implacable des risques portés en germe par notre culture et notre société contemporaine. En prenant souvent pour cadre d’action le proche futur, le cinéma de science-fiction caricature les dérives potentielles de notre société. Ainsi le film Soleil vert 17 de Richard Fleisher (1973) sur le thème de la surpopulation et du risque de famine dans les mégalopoles, Orange Mécanique de Stanley Kubrick (1971) film choc sur celui de l’ultra violence urbaine qui trouve écho régulièrement dans l’actualité et la violence des « jeunes » dans les banlieues, Bienvenue à Gattaca de Andrew Niccols (1998) sur l’eugénisme et la discrimination génétique qui reprend le thème déjà développé par Aldous Huxley dans Le Meilleur des Mondes, ou encore L’Armée des douze singes de Terry Gilliam (1995) sur l’anéantissement de l’humanité par un terrifiant virus.\nLa cité idéale est peut-être celle de L’Âge de cristal, film de Michael Anderson (1976) qui montre, à la façon d’une contre-utopie, une ville du futur recluse dans un paysage désertique ravagé par un holocauste nucléaire, une ville autarcique entièrement gérée par un ordinateur où la recherche du plaisir est la principale occupation de ses habitants mais où la durée de vie est limitée à trente ans. Autre cité idéale, la ville écologique de Demolition man (1993), parsemée d’espaces verts, mais aseptisée et uniformisée (il n’existe ainsi plus qu’un seul type de restaurant : les « Pizza Hut ») où une société du futur ultra pacifique (les jurons proférés dans un espace public font automatiquement l’objet d’amendes par les machines surveillantes) est confrontée à la violence de dangereux criminels réveillés par erreur de leur peine d’hibernation perpétuelle.\nAristophane prenant le contre-pied de la société athénienne idéale souhaitée par Platon, Rabelais dénonçant l’utopie austère et uniformisante de More, Swift critiquant le modèle social scientiste imaginé par Francis Bacon, Zamiatine ou Orwell démontant le mythe de l’utopie communiste, la description de la société idéale dans la littérature utopique a toujours oscillé de l’eutopie à la contre-utopie la plus sévère ; comme si la vision optimiste et quelquefois angélique des utopistes au fil des siècles devait être équilibrée, par un effet de contre-poids, avec les regards critiques, ironiques ou railleurs de leurs détracteurs. La littérature et le cinéma de science-fiction, qui ont pris le relais aujourd’hui de ces écrits ut opiques, explorent des futurs alternatifs, résolument dystopiques comme\n16 « Notre révolution est l’étape définitive de l’évolution qui mène à la suppression de l’histoire » - Adolf Hitler, cité dans l’ouvrage de L. Pauwels et J. Bergier, Le Matin des magiciens - Ed. Gallimard (1960).\n17 D’après une nouvelle de Harry Harrison, Make room, make room (1966).\npar exemple le courant cyberpunk, au point que l’on peut se demander s’il est encore possible de rêver à notre époque à un espace et une société où la vie serait plus facile, plus juste ou plus heureuse, une Cité du soleil ou une Cité radieuse, une île d’Utopia perdue au milieu de l’Océan.\nEn ce début du XXI e siècle, les géographes ne recensent plus aucune terra incognita, hormis l’espace ni tersidéral et pour partie le monde sous- marin. Le formidable choc culturel provoqué sur la société européenne de la Renaissance par la découverte des villes de Tenochtitlan et de Cuzco et celle des civilisations aztèque, inca et maya n’est sans doute pas près de se reproduire. Le mythe éternel de l’Atlantide, civilisation merveilleuse et très avancée, que l’on découvre lors d’une exploration de terres inconnues ou de continents perdus est donc révolu, sauf évidemment à espérer une « rencontre du 3 ème type 18 » avec une civilisation extra-terrestre. Par ailleurs l’Etat n’est plus aujourd’hui le grand ordonnateur de la société ; les lobbies économiques, les multinationales, les places boursières, la loi du marché sont les nouveaux régulateurs de notre société capitaliste et consumériste. Difficile donc d’imaginer une ville ou une société idéale fondée de toutes pièces par un Etat omniprésent, bienveillant et visionnaire, supervisant l’économie, les règles sociales, les relations familiales, les usages, l’enseignement, les loisirs, comme certains ont pu le rêver ou l’espérer depuis l’Antiquité jusqu’au début de l’ère industrielle au XIX e . Enfin, on sait par expérience que les craintes de certains contre-utopistes étaient fondées et que le mythe collectiviste de Fourier, d’Owen ou de Cabet, et plus tard de Lénine a trouvé ses limites dans l’application autocratique, à l’échelle nationale, des utopies socialistes. L’espoir d’une société plus égalitaire s’est dissout au fil du XX e siècle avec l’obstination des dictatures du Parti (qui ne devaient être à l’origine que des régimes transitoires). On sait donc qu’il est dangereux de vouloir faire le bonheur des gens malgré eux, et de la même façon, qu’il est réducteur de vouloir imaginer un cadre bâti révolutionnaire pour modeler la société comme ont pu le rêver, quelquefois en mettant leurs conceptions en application, des architectes visionnaires comme Hippodamos de Milet, Ledoux ou Le Corbusier.\nAlors dans notre époque trop pragmatique ou plus assez idéaliste, quels sont les terrains propices à l’utopie ? Où planter les fondations d’une nouvelle ville idéale ? Il existe en tout cas trois champs passionnants à explorer : celui de la « ville numérique », dernier avatar de la relation suivie entre la ville et les technologies qui pose aujourd’hui de nouvelles questions sur la citoyenneté, le commerce, l’accès aux services publics, la forme urbaine ; puis le champ de la «ville globale électronique » parce que l ‘espace intangible formé par Internet, le réseau des réseaux, constitue sans doute le Nouveau Monde du XXI e siècle, le continent immatériel dont les limites restent à découvrir, dont les modèles économiques, sociaux, culturels, interpersonnels restent à définir ; enfin, ce sera l’objet de notre escale suivante, le troisième champ de l’utopie contemporaine me paraît être celui de la « ville virtuelle » qui, conjuguant Internet et les technologies de l’image numérique, pourrait construire le cadre immatériel prolongeant les expériences sociales utopiques des siècles passés.\n18 Voir le film de Stephen Spielberg, Rencontre du 3 ème type (1977).\nDocuments similaires à Utopia Cle17cefc\nAgone, 41, 42. Les Intellectuels, La Critique & Le Pouvoir.