Loire-Atlantique: une chasseuse tire sur son père et le tue lors d'une chasse au sanglier | FranceSoir\nPublié le 02 janvier 2017 - 08:25\nUne jeune femme a accidentellement tué son père lors d'une partie de chasse dimanche en Loire-Atlantique.\nC'est un accident de chasse particulièrement tragique qui a eu lieu sur la petite commune de Blain, près de Nantes en Loire-Atlantique dimanche 1er. Une partie de chasse en famille a tourné au drame, après qu'un sanglier a vraisemblablement tenté de charger une jeune femme de 25 ans.\nSelon les premières constations et les premiers témoignages, en tentant de tirer sur l'animal, elle aurait trébuché et la balle aurait atteint son père, qui l'accompagnait. La victime, un homme de 50 ans, a été grièvement touchée au thorax. Immédiatement, les pompiers ont été appelés pour porter secours au blessé. Toutefois, la zone boisée où s'est déroulé l'incident était particulièrement difficile d'accès si bien que les secours ont dû utiliser un 4x4.\nMalheureusement, une fois arrivés sur place, la victime avait succombé à sa blessure et malgré les soins apportés par les pompiers, il n'a pas pu être réanimé. Une enquête a été ouverte pour déterminer les circonstances exactes de l'accident.\nLe 18 décembre dernier, Un chasseur expérimenté a été tué lors d'une battue au sanglier à Montrem (Dordogne), le deuxième dans la région depuis début novembre. L'homme, âgé de 55 ans, a été mortellement touché par une balle en plein thorax dans une clairière, à 50 mètres d'une route communale. Plusieurs tirs ont eu lieu en même temps et l'auteur du coup mortel n'a pu être identifié.


BigDeal.tn souffle sa 3ème bougie | THD - Tunisie Haut Debit\nLe site d’achat groupé BigDeal vient de fêter son 3ème anniversaire. Ce portail qui a propulsé le e-commerce pour le grand public n’a cessé de séduire les Tunisiens en leur offrant aussi bien qu’aux entrepreneurs des produits et des services à prix imbattables.\nBigDeal c’est aussi un projet à forte employabilité puisqu’en 2012, la société a été lancée avec 2 employés à temps plein seulement. Trois ans plus tard, cette startup emploie 31 personnes à temps plein et prévoit l’embauche d’une dizaine d’autres personnes d’ici l’année prochaine.\nAvec sa présence dans plusieurs villes de la Tunisie et l’envie de s’étendre encore dans d’autres régions, BigDeal ne se contente pas de proposer des offres d’emploi dans la capitale.\nAvec une cible de plus en plus large, BigDeal est le meilleur moyen de faire votre campagne publicitaire gratuitement. L’impact est immédiat et les résultats sont visibles dès le premier jour. C’est une solution de communication idéale et adaptée aux besoins des PME, des porteurs de petits projets, de jeunes promoteurs qui ont besoin de promouvoir leurs produits.\nL’équipe de BIGDeal se mobilise en permanence pour décrocher de nouveaux «deals» qui intéressent ces clients. Il s’agit d’une variété de produits et de services à prix cassés.\nBeauté, high tech, meubles de maison, vacances, etc. BIGDeal varie ses offres en fonction des demandes du consommateur tunisien en proposant des produits adaptés aux besoins des internautes.\nEn l’espace de quelques mois, BIGDeal a multiplié ses ventes en ligne par 4. La page FB du portail compte 398000 fans sur Facebook, plus que 178 000 inscrits sur le site, plus que 700 partenaires en 3 ans et plus de 1250 deals. Outre la vente en ligne, BigDeal dispose de 9 points de paiements en espèces baptisés «PAYBox» qui se situent à Tunis, Lafayette, Ezzahra, Menzeh6, Nabeul, Hammamet, Sousse, Monastir, Mahdia.\nRelated Items:Bigdeal, E commerce, Tunisie\nOrange Tunisie lance la première application tunisienne de promotion touristique du pays


Mekong, poussière et coucher de soleil | Voluntour\nPhoto de Florian Schmale\nDerniers achats côté Thai pour profiter de la bonne bouffe Thai. On a entendu par d’autres cyclistes qu’il est parfois difficile de trouver à manger et surtout très peu de choses sucrées dont on raffole sur notre vélo ! Alors on fait le plein au marché et à la ville frontière de Chiang Khong !\nEt voici un passage de frontière plutôt sympa: sur une barque à moteur sur le Mékong.\nA peine 3 minutes de traversée pour arriver au poste frontière, remplissage des formulaires, attente, récupération des visas, retrait d’argent Laotien: des Kipps (1 € = 10 000 kipps) et c’est parti !\nParti pour une descente du Mékong en bateau ! On fait nos fainéants et partons donc pour une journée entière sur un long bateau de 50 places, les vélos sur le toit à bronzer et nous, en dessous, à l’ombre pour une fois. Le trajet dure pas loin de 6h mais c’est un régal de voir le paysage de montagne nous entourant, les petits villages de maisons en bois à toit de feuilles tressées, les speed-boat avec leurs passagers coiffés d’un casque de moto ! Bref, nous n’avons pas le temps de nous ennuyer, discutant avec les autres passagers de temps à autre.\nNous repartons de Pak Beng où nous avons dormi à la descente du bateau le lendemain matin.\nNous devons remonter vers Oudomxay pour ensuite retrouver la route qui nous mènera à la belle ville de Luang Prabang. Baignade avec des enfants dans la rivière. Le premier soir nous trouvons un temple où les jeunes bonzes nous invite à venir nous laver dans la rivière avec tout le village qui se donne RDV ! Moment hors du temps à jouer avec les gamins avec un ballon, les bonzes se lavant dans leurs vêtements oranges…\nJusque là, la route est plutôt bonne contrairement à ce que l’on avait entendu ! Parfait ! Mais ça ne dure pas ! Aïe ! Nous passons Oudomxay et bifurquons vers Luang Prabang sur une route qui commence à être un peu poussiéreuse, il est tard, nous allons demander l’hébergement dans un temple. Nous y passons la nuit pour repartir tôt le lendemain, toujours dans la poussière.\nCe jour là a été – et de loin – le plus poussiéreux de tout ce voyage ! Dès qu’un camion passe il soulève un nuage épais et très lent à se dissiper. Et bien sûr nous sommes en montagne, donc ça monte bien, il fait très chaud donc nous transpirons, la poussière se colle partout: la peau, les yeux, les vêtements, partout sur et dans le vélo, nous sommes marrons de la tête aux pieds ! ça dure une journée et enfin on en sort le soir !\nNous arrivons à Luang Prabang où nous avons flâné dans la ville retrouvant des hordes de touristes après 5 jours sans un étranger en vue depuis le bateau. La ville est un petit coin de verdure et de calme où l’y fait bon s’y ballader, manger un bout aux étalages du marché, un fruit-shake à la mangue, banane, fruit de la passion, ananas ou autres fruits locaux… Coucher du soleil sur le Mékong. visite à une magnifique cascade d’un bleu turquoise, puis nous repartons après un bon nettoyage du vélo et des vêtements pleins de poussière !\nArrivée à Nameuang, petit village sur la route pour Vientiane, la capitale. J’ai mal à la tête, nous avons encore eu pas mal de poussière aujourd’hui… Camping sous le toit du temple du village.\nLe lendemain matin, toujours mal à la tête, diarrhée et pas en forme de façon générale… Je sais que la journée va être dure: 2000 m de dénivelé en moins de 70 Km…\nAyant senti depuis quelques jours que Florian aimerait continuer seul (ça fait 2 mois qu’on est ensemble et lui a voyagé seul depuis l’Allemagne), senti aussi que je n’étais pas au top de ma forme, senti que j’allais en baver dans la montagne, mon vélo à la chaine qui saute dèes que je suis en côte… Tout ça mis bout à bout, je décide de faire du stop camion, et le troisième véhicule s’arrête ! Ils vont directement à Vientiane !\nJe dis aurevoir à Florian qui lui veut profiter du paysage à vélo. Nous nous reverrons sans doute, le monde est petit.\nEt me revoilà seul ! Libre de faire ce que je veux, quand je veux, aller où je veux, n’ayant de compte à rendre à personne ! Je me sens libre et à la fois un poil perdu !\nAllez hop ! ça m’a pris 2 jours de flottement et maintenant je profite et apprécie pleinemenent cette nouvelle sensation de liberté grisante ! Malayvanh m’héberge dans sa famille à Vientiane, j’ai un lit dans une chambre rien que pour moi et même une salle de bain attenante, internet et voici d’où je vous écrit !\nGene said on 03-11-2013\nen quel siècle es tu ?\nil parait que ce n’est pas le même calendrier que nous ?\nbisous du Morbihan du 21 èsiècle\nGiom said on 04-11-2013\nEh bien ici en effet on est au 26ème siècle\nL’année 2556 est l’année en cours, l’année 0 correspondant à l’année où le Bouddha a atteint le Nirvâna. Ce calendrier est lunaire et solaire a la fois.\nDonc tous les 15 jours grosso modo il y a des fêtes Bouddhiste !\nkmi said on 28-10-2013\nTrop chouette la photo principale de ton post !!!!! Elle reflète exactement la Consécration de ton projet. J’adore!\nGene said on 21-10-2013\nj’ai du abandonner ton périple quelques semaines car je n’avais plus mon ordi …alors je me rattrape avec cette partie Laos / vietman\nsuper il y a une recette avec des œufs …je vais pouvoir la distribuer au marché !! sauf les cornichons oranges va falloir trouver autre chose !!\nc’est encore un rythme différent non ces pays ?\nmonique dantec said on 19-10-2013\nTante Cécile vient de me transférer tes coordonnées.\nEt là, je réalise que tu es toujours en chemin.\nJe te dis bravo et bon courage encore !!!\nGiom said on 20-10-2013\nOui toujours sur les routes\nEt en phase de retour pour voir les enfants ayant suivi l’aventure, la famille, etc.


SBM est le fabricant professionnel de concasseur de pierre en Chine, et fournit les types de concasseur de pierre, le crible vibrant et des autres quipements de carrires. Pour des fins de fabrication de concasseur de pierre, la majorit des units de concassage de calcaire dur, la raison rside dans son extrme duret et il donne galement une rsistance maximale la\nligne d usine de pierre de quartz artificielle pierre de quartz\nLigne de production de concasseur de en petit village du sud de l Inde situ dans le rgion du Tamil Nadu prs de le sable et la fabrication de Lire la suite. association de concasseurs de pierre tamilnadu . fabrication de sable de\nprocessus de production de concasseur de pierre scnario de\n2016/07/27concasseur de pierre scnario de l industrie du processus. processus et l'industrie de production concasseur de . Le petit concasseur de pierre d'agrgat avec machine de concasseur mchoires est du capital investi est de 20\nFlux de Processus de Chane de la production de sable Les matires premires est transfres au Concasseur Mchoires pour le concassage primaire par Alimentateur Vibrant, puis les matires broyes dont la taille est suprieure 40 mm sont transfres VSI Concasseur par Convoyeur Bande pour le concassage secondaire.\n2020/02/13station mobile de concasseur de fabrication de sable. MTK100 Concasseur Tertiaire Mobile / pour → FABO MTK 100 est une installation de broyage et de criblage de type mobile et circuit ferm connue sous le nom deget price\nboucle de contrôle du chargeur à tablier\nconcasseur à mâchoires c x prix\nmachine de polissage de meulage de harga\nUsine de concassage batu besi di indonesia\nconcasseur à mâchoires desain awal dari\nsociétés minières à roseban\nInstallation de concassage 150 C3 A8tph pour pierre moyennement dure\ndevis pour tamis à minerai de fer mobile avec convoyeur html\nImages de roches de basalte en Arabie Saoudite


Tdr rencontre de concertation : Chat rencontres 100 gratuit\nA l’issue de cette concertation, un bilan en sera dressé par les services de la Métropole. Ce bilan fera l’objet d’une délibération du Conseil.Réunions de concertation publique TER 2013 en Franche-Comt. Evénéments: Conférence, rencontre. Ven, 21 Octobre 2016 19h00 - Ven, 12 Mai 2017 19h00.Concertation; Concertation. Rencontres et réseaux. Rendez-vous du Val de Loire. Rencontres de la médiation. Rencontres des collectivités locales.On rencontre ces différentes situations de prise de décision dans des contextes sociaux ou politiques variés:. Mais s’agissait-il encore de concertation,.Atelier créatif organisé par Concertation dans le cadre de la. les membres de Concertation présents à la rencontre ont appuyé, en première partie de.Actualités. Dernières nouvelles du Conseil de la culture. Rencontre de concertation – La danse au Bas-Saint-Laurent. 5 novembre 2014. Date: Mercredi 12 novembre.\nLa raison d'être de la Table de concertation agroalimentaire du Bas-Saint-Laurent est de rassembler les forces vives du milieu et de créer un espace de discussion.La Table Patronale de Concertation en Santé et Sécurité du. coordonnateurs en santé et sécurité du travail nommés lors d’une rencontre de la TABLE.Journée de l'Institut L'IC a organisé une journée de rencontre à Paris le 10 novembre 2016. Au programme: nouvelle organisation, futures activités, débats.On compte dix-huit Tables régionales de concertation des aînés réparties dans l’ensemble des régions du Québec.L'équipe de GRAF a démarré le projet en organisant une série de rencontres dans 10 quartiers de Dakar avec. Création d'un comité de concertation et la.La nouvelle phase de concertation L’appel à contributions lancé le 15. 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L’analyse de ces pourcentages fait apparaître les faits suivants.Ici ce fut le melanges de membres de. l on rencontre alors pinpin, et. Salut bravo dabord pour les photos et ensuite cette idée de concentration c'est un.Nous avons élaboré pour vous cinq rencontres informatives plus [.] Date:. Table de concertation communautaire Mirabelloise Poste: CP 3393 succ, Ste-Scholastique.3.1 LES CADRES DE CONCERTATION. Taxe sur le Chiffre d'Affaires Intérieur TDR: Termes De. C’est la forme de concertation qui favorise la rencontre des.Le 5AE est le dernier moteur des TDR, il y a eu plein de type différent mais y'en a aucun qui ai le meme nom que sur la tzr pourtant je suis quasi sur que c'est la.\nAbout the Event The 10th e-Infrastructure Concertation Meeting is organised by the Commission Services with the support of the e-ScienceTalk project.avis site de rencontre gratuit 2011 http://easyrencontre.quebecrencontres.fr/fr/argentine tdr rencontre de concertation Posted by By coursdetorah at 7 janvier,.Quand un cadre de concertation permet la participation des populations à. Le Keppaar est un lieu de rencontre, de concertation et de discussion libre au niveau de.\nRencontre de concertation relative à la représentativité des Centrafricains de l’étranger au sein des institutions en Centrafrique. Compte rendu de synthèse.Discours de M. Bernard EMIÉ Ambassadeur de France en Algérie « Rencontre nationale de concertation et de consultation sur les changements climatiques ».\nLa IXème rencontre contextuelle du Valais Roman en Aragon aura lieu du dimanche 23 au samedi 29 août 2015 autour de « Vulnérabilité, ressources résiduelles et.TERMES DE REFERENCE Atelier Côte d’Ivoire 2040: « Le défi du meilleur » Plan stratégique de développement de la Côte d’Ivoire-.Rencontre du comité de concertation pour le transfert des connaissances. 29 octobre 2014. 2e Symposium sur le transfert des connaissances en éducation.\nLa Yamaha 125 TDR est une moto hybride comme sa grande soeur la Yamaha 850 TDM. Elle vient en concurrence de la Honda 125 Varadero. Animée par un - Toute l'actu moto.La réponse doit permettre de dégager clairement les enjeux pour. Pour préparer une concertation. prendre RDV pour une prochaine rencontre et en donner les.Yamaha 125 TDR 2000 - Fiche moto '-' Avec sa plastique de TDM, la TDR est plus que valorisante, d'autant que son gabarit la fait facilement passer pour une.Élaboration de grilles d’entretien pour la rencontre d’acteurs clés en matière d. Cadre de Concertation des ONG et associations actives en.Termes de référence. Les Termes de référence (TDR), ou description d’un poste, doivent être préparés pour tous les emplois dans l’organisation.\nLe Parti de l’Istiqlal (PI) s’est félicité du climat “positif” et “fraternel” ayant émaillé la première rencontre de concertation entre le.Les témoignages et expertises, qui seront présentés lors de ces rencontres,. vice-présidente en charge de la politique de concertation.Une belle rencontre avec un homme jovial qui se plait à dire que chaque jour. Membre du comité de la Table de concertation des personnes aînées de Nicolet.\net l’OMS ont décidé d’organiser un cadre de concertation sur le. Le but de cette rencontre consiste en un appui. TDR Rencontre 26, 30 04.Accueil > Rencontre de concertation avec les riverains Mardi 19 Mars 2013 - 20:30 En tant que riverain du terrain Debussy,.La mission de la Table de concertation des forums jeunesse régionaux du Québec est:. en créant des opportunités de rencontre et de formation pour ses membres.Les quatre cafés-rencontres, organisés par la Table régionale de concertation des aînéEs du Centre-du-Québec, s’adressent aux hommes et aux femmes proches.35 Mise en place des instances de concertation communale. TDR: Termes De Référence. 4. est une OnG née en 1969 de la rencontre d’agronomes français,.Alger: La réunion informelle de l'Organisation des pays exportateurs de pétrole (Opep), prévue le 27 septembre à Alger, sera une rencontre de concertation et non.La Corporation de développement communautaire Beauharnois-Salaberry est un regroupement d'organismes qui favorise la contribution du milieu communautaire et la.Le Boulgou se mobilise pour la création d’un cadre de dialogue et de concertation de. de termes de référence (TDR). de la province; initier des rencontres.Avec le kit de la concertation Paris 2024, vous pouvez concevoir, organiser et animer une Rencontre Paris 2024 ou un Atelier Paris 2024. Organiser une Rencontre Paris.\nConcentration dans certaines populations: PS:. Durée de la fenêtre sérologique estimée à 21 à 26 jours après la. présents sur TDR – rencontre des.RENCONTRE PRESIDENT DU FASO/CLASSE POLITIQUE:Pour l’instauration d’un cadre de concertation sur la crise.Rencontres de la TCFDSO 2014 - 2015 Mercredi 17 septembre 2014 Mercredi 12 novembre 2014 Mercredi 14 janvier 2015 Mercredi 11.La charte de la concertation. Depuis 2015, le projet Paris Nord-Est dispose de sa propre charte de la concertation. Ce document, co-rédigé par les services de la.La rencontre de priorisation des enjeux à Verdun a eu lieu le mercredi 13 mai au Centre culturel de Verdun. la Concertation en développement social de Verdun.1ère rencontre de la Table de concertation sur le développement de la main-d'œuvre et sur la formation dans la MRC des Sources.La Yamaha 125 TDR: Plus de sujets relatifs à: Regroupement 125 dans le nord. clemart1. Profil: Routard. Je suis super partant pour une rencontre !.


Le Terroir2 – Domaine des Orgnes / Cote du Rhône\nTERROIR & Cotes du Rhône.\nLe domaine des Orgnes est situé au croisement des diagonales formées par les quatre villes provençales pittoresques d’Avignon, Arles, Nîmes et Uzés (environ 60 kms de la côte méditerranéenne : les Saintes-Maries-de-la-Mer, et 80 kms du piémont des Alpes : le sommet du Mont Ventoux 1912 m). Au confluent des rivières du Rhône et du Gard, le vignoble est planté à l’extrémité méridionale de l’appellation des Côtes du Rhône.\nLes parcelles de vignes les plus nobles et les plus anciennes sont principalement implantées sur un plateau. Dans sa course depuis les Alpes, le Rhône a déposé (à l’aire quaternaire, époque villafranchienne) des galets roulés, rougis par l’oxyde de fer. En surface, ce lit de pierres arrondies évite l’évaporation rapide. Durant le jour, cette couverture de quartz ou de silex emmagasine la chaleur du soleil qu’elle restitue à la vigne pendant la nuit. En profondeur, les racines rencontrent l’argile qui retient l’eau et une certaine fraîcheur.\nDans le couloir Rhodanien, le ciel est balayé en toute saison par le Mistral. En plus d’assurer un ensoleillement généreux, ce vent puissant donne un climat méditerranéen particulièrement sec.\nLa combinaison de ces éléments favorise la belle maturité des raisins pour produire de grands vins rouges: subtils, élégants, soyeux. La garrigue, environnante, leur apporte de surcroît des arômes très particuliers de fruits noirs et d’épices. Pour les apprécier au meilleur de leur forme, il faut les réserver en cave deux à cinq ans.


Suspension contemporaine Circé CONCEPT VERRE\nLa suspension contemporaine Circé 1 de Concept Verre : Entre sobriété et modernisme\nVous êtes à la recherche d’une suspension lumineuse à la fois simple et design ? Vous voulez vous équiper d’une nouvelle touche lumineuse au style traditionnel mais moderne ? Vous ne voulez pas vous équiper d’une simple applique ou plafonnier basique ? Vous êtes au bon endroit. Avec cette suspension contemporaine Circé 1 de la collection Circé par le fameux fabricant de luminaires en verre moderne, Concept Verre, Zendart Design vous propose une lampe d’anthologie revisitée pour un rendu sobre, chic et esthétique aux finitions d’excellence.\nComposée d’un socle en acier mât, d’un câble à l’esthétique fine et, surtout, d’une boule lumineuse en verre soufflé couleur cuivre, cette lampe diffuse une lumière chaleureuse tout en affichant un style résolument moderne avec, pourtant, un touche de traditionalisme élégant qui saura ravir les amateurs de design comme les professionnels du métier au premier coup d’œil. Disponible dans trois formats et trois tailles, vous pourrez retrouver cette lampe au format 14,5 cm, 16cm ou 26,5 cm pour vous permettre de l’adapter facilement à vos besoins et à votre décoration d’intérieur. Alors, qu’il s’agisse d’apporter une touche de lumière design et conceptuel aux influences traditionnelles à votre salon équipé de meubles contemporain, de sublimer la décoration rétro-futuriste de votre chambre avec une lumière diffuse et chaleureuse ou encore de moderniser simplement votre cuisine en bois, vous avez l’assurance de pouvoir intégrer cette suspension contemporaine à votre logement en tout simplicité.\nConcept Verre est le fabricant français de luminaires en verre par excellence. Avec une collection extensive de lampadaires, d’appliques, de plafonniers et de lampes à poser, la marque créée en 2004 par Jean-Marc Chiarabelli, cherche à pousser l’innovation créative et la passion de design à son maximum pour nous proposer de nouveaux accessoires de mobilier design, modernes et avant-gardistes.\nVous êtes convaincu que c’est une lampe de la collection Circé qu’il vous faut pour votre aménagement d’intérieur mais vous n’êtes pas sûr du modèle proposé par la suspension contemporaine Circé 1 ? Aucun problème, pensez à consulter les autres luminaires de la même collection pour trouver la perle rare qui vous conviendra. Ainsi, vous pourrez retrouver, entre autres, la grande suspension design Circé 14, la lampe suspension Circé 7 ou encore le luminaire suspension Circé 3 pour trouver le produit qui s’adaptera le mieux à votre décoration d’intérieur.\nCaractéristiques de la suspension contemporaine Circé 1 par Concept Verre :\nFamille de couleurs : Gris Anthracite – Cuivre\nMatières : Verre soufflé cuivre\nFormat du culot : G9\nType d’ampoules fournies : Basse tension – Faible Consommation\nHauteur de la suspension au format taille 1 (en cm) : 14.5 cm\nHauteur de la suspension au format taille 2 (en cm) : 16 cm\nHauteur de la suspension au format taille 3 (en cm) : 26.5 cm\nPlus de détail sur Suspension contemporaine Circé 1 CONCEPT VERRE\nChez Zendart Design, nous tenons à mettre l’accent sur des design d’exception. C’est encore le cas avec ce "Suspension contemporaine Circé 1 CONCEPT VERRE" qui est l'une des nombreuses créations au design à couper le souffle disponible sur Zendart Design. Vous retrouverez de nombreux produits similaires dans la catégorie "Plafonniers & suspensions". Cependant, son univers "Contemporain Décalé / Destructuré Rétro Vintage Sobre" et son style "Géométrique Vintage" en fait notre coup de cœur du moment. Vous pourrez le placer très facilement dans "Bureau Chambre Cuisine Entrée Salle à manger / Séjour Salon". Ce "Suspension contemporaine Circé 1 CONCEPT VERRE" s’intégrera très facilement à votre "Contemporain Décalé / Destructuré Rétro Vintage Sobre". Ce produit s’inscrit dans la lignée des produits élégants et design créés par Zendart Design.\nLa catégorie « Plafonniers & suspensions » propose de nombreux produits à l’esthétisme saisissant. Ce "Suspension contemporaine Circé 1 CONCEPT VERRE" est un véritable chef-d’œuvre et est un parfait résumé des avantages que propose un « Plafonniers & suspensions ». Ce modèle est disponible en Marron ce qui vous permettra de choisir la couleur adéquate à votre décoration. Cette création a été imaginée et conçue par "Concept Verre", spécialiste en création de mobilier design.\nLe « Suspension contemporaine Circé 1 CONCEPT VERRE » est une pièce de collection de la célèbre marque « Concept Verre ». Cette création design est un produit conçu pour s’intégrer parfaitement dans tout type d’espace et de décoration Bureau Chambre Cuisine Entrée Salle à manger / Séjour Salon. Son style « Géométrique Vintage » est notre coup de cœur dans l’univers « Contemporain Décalé / Destructuré Rétro Vintage Sobre ». Il est disponible dans les couleurs suivantes : Marron. Vous pourrez ainsi choisir celle qui mettra le plus en valeur votre décoration actuelle.\nCe « Suspension contemporaine Circé 1 CONCEPT VERRE » fait partie de la catégorie « Plafonniers & suspensions » dans laquelle de nombreux produits sont actuellement en soldes. Il s’agit donc d’une belle occasion pour s’offrir un produit design de grande marque à petit prix !\nLa catégorie « Plafonniers & suspensions » dont fait partie le « Suspension contemporaine Circé 1 CONCEPT VERRE » propose toutes sortes de créations renversantes. Nous vous laissons les découvrir et nous vous guiderons tout au long de votre parcours sur Zendart Design pour vous procurer des conseils.


Quel site pour regarder la télé gratuitement ? - Blog House\nVous êtes à :Accueil»Tech»Quel site pour regarder la télé gratuitement ?\nRegarder la télévision gratuitement : les sites phares ?\nComment regarder la TV gratuitement sur internet ?\nVous payez certainement une redevance avant de pouvoir accéder aux chaînes de votre décodeur numérique. Si vous en avez marre de payer, sachez qu’internet met à votre disposition une impressionnante variété de sites web, vous permettant de visualiser des chaînes TV sans payer un sou. Parmi ceux-ci, on peut citer : Molotov, Tv-Direct, Regarddirect.fr, Tvweb360 et Play TV.\nMolotov est plus une application qu’un site. Il est disponible sur Smartphone, ordinateur, ou smart TV. Elle met à votre disposition un panel de 34 chaînes TV gratuites, mais également une offre payante par mois. Cette application propose une manière assez originale de visualiser vos programmes, en les recherchant efficacement sur son moteur de recherche.\nConnue pour sa grande variété de chaîne internationale, Tv-Direct dispose de près de 1000 chaînes. Les chaînes de ces dernières classées par pays, son actualisée chaque heure. Le petit hic ici, c’est que vous ne pouvez pas streamer les chaînes directement. Lorsque vous appuyez sur la chaîne, puis sur le programme TV que vous voulez visualiser, Tv-Direct vous renvoie vers l’offre originale (qu’elle soit légale ou non). Tv-Direct est plus un agrégateur, qu’un streameur de chaînes TV.\nA lire en complément : Les internautes trollent l'application du Gouvernement pour le paiment des amendes\nContrairement à de nombreux autres sites, Regarddirect offre de vagues possibilités en matière de visualisation de programmes TV. En plus du nombre impressionnant de chaînes qu’il offre, Regarddirect propose également les chaînes de la TNT. Ici vous avez seulement à choisir une catégorie de programme : sport, actualité ou musique. Si vous optez pour le sport, plusieurs chaînes sportives (américaines, anglaises, belges, japonaises, allemande, etc.) vous seront proposées.\nLa particularité de ce site est le choix de chaînes ou de programmes par langue. Tvweb360 met à votre disposition à peu près 20 langues et près de 820 chaînes différentes. Vous pouvez également effectuer votre choix par États, catégorie ou popularité. Il met à votre disposition, plusieurs liens vous renvoyant directement vers ledit programme sur YouTube ou sur Dailymotion.\nLes chaînes offertes par ce site sont très limitées : on parle de 79 chaînes seulement. Néanmoins, pour ceux qui aiment suivre des programmes axés sur l’information, vous ne serez pas du tout déçu. Sa particularité à lui est la diversité de version de ses chaînes. Vous pouvez accéder à la fonction replay également.\nVous pouvez également vous servir de Tou.tv, Noovo et plein d’autres sites internet TV.\nGardez à l’esprit que vous devez absolument faire usage d’un VPN avant de vous connectez à des sites pour regarder la TV. Ceci est dû au simple fait que, tous ces sites n’ont pas forcément les autorisations requises pour proposer des programmes TV.\nMis à part cela, quelques chaînes autrefois disponibles sont supprimées des sites, à cause des restrictions imposées.\nAvec toutes les offres précédemment citées, vous êtes sûrement tenté de regarder gratuitement la télévision sur les sites internet. Mais avant de vous, lancez, sachez qu’il y a quelques petites conditions à remplir.\nTout d’abord, vous devez disposer d’un Smartphone performant (Android, iOS), d’un ordinateur (Windows, Mac ou Linux), d’une smart TV, ou d’un autre appareil connecté à internet et possédant un écran manipulable : c’est la première étape. En second lieu, sachez qu’il vous faut disposer d’une connexion internet de qualité (fibre optique, wifi, câble Ethernet, etc.). N’oubliez surtout pas le VPN.\nIl vous permettra de visualiser des programmes restreints, c’est-à-dire ceux qui ne sont pas accessibles depuis votre pays. En exemple, si vous êtes en France et qu’une des chaînes canadiennes que vous comptez visualiser vous refuse l’accès, faites intervenir votre VPN.\nArticle précédentComment ouvrir Mobdro sur PC ?\nArticle suivant Comment maigrir naturellement ?


Nintendo 3DS XL : faut-il investir ? - Krinein France\nAccueilTous les articlesCinémaBandes-annoncesTous les articlesMusiqueTous les articlesTélévisionProgramme TVTous les articlesBDTous les articlesMangaTous les articlesJeux vidéoTous les articlesLivresTous les articlesSortirTous les articlesJeux de sociétéTous les articlesSciences & TechTous les articles Nintendo 3DS XL : faut-il investir ?\nDossier Nintendo 3DS XL\nArticleLes 10 meilleurs jeux pour les enfants et jeunes ados sur 3DSDossierNintendo 3DS XL : faut-il investir ?ActualitéLa Nintendo 3DS XL sortira le 28 juillet 2012Opération jeu 3DS gratuit chez Nintendo Mi-juin 2012, Miyamoto affirmait haut et fort que la Nintendo 3DS était parfaitement adaptée au marché qu’elle ciblait et sous-entendait donc qu’une nouvelle version de la portable (Lite, i, micro, XL, que sais-je encore) n’était pas à l’ordre du jour. Il aura fallu une semaine pour que la firme prenne à contre-pied cette déclaration en annonçant la mise en vente imminente d’une version XL, plus grande, plus belle, plus mieux. Celle-ci a débarqué sur les étalages ce 28 juillet, espérant booster les ventes de 3DS dans le monde, avec néanmoins un gros désavantage à son actif : pour la première fois dans l’histoire du jeu vidéo portable, la console se vend sans chargeur. Mais occupons-nous d‘abord de ce que cette version peut nous apporter.\nLa grande question : faut-il investir ? Si vous n’êtes pas possesseurs de la 3DS, la question ne se pose pas. La 3DS XL est supérieure en tout point à sa grande sœur, même si les différences se sentent principalement au niveau du confort d’utilisation de la console et sa cosmétique. Le bémol est qu’il faudra investir dans un chargeur, ce qui devrait alourdir la facture d’une dizaine d’euros supplémentaire si vous optez pour l’officiel de chez Nintendo (rappelons également que les chargeurs DSi et DS XL sont compatibles). Il est de bon ton de jeter un coup d’œil sur les offres tierces pour trouver le prix le plus adéquat.\nSi vous êtes possesseurs de la 3DS, cela devient plus compliqué. Comme dit dans le paragraphe précédent, il s’agit surtout d’un apport de cosmétique et de confort qui ne change pas grand-chose à la qualité, ludique et graphique, des jeux. Et si vous avez déjà pas mal investi en accessoires diverses, c’est encore pire, rien n’est compatible. Au-delà de tout ça, il faut dire les choses comme elles sont, la version XL nous fait quand même de l’œil. L’objet est élégant, mieux fini, et corrige certaines fautes (les boutons Home / Start / Select, le stylet à l’arrière, la surface miroir). Alors si on a le budget, et éventuellement quelqu’un à qui refourguer sa précédente console (sans le chargeur), pourquoi pas ? Attention néanmoins, si vous désirez faire un transfert de contenu et de compte, n’oubliez pas qu’il est nécessaire d’avoir les deux consoles à disposition pendant une petite trentaine de minutes. Nicolas


les "orphelins du management"\nLors de nos formations en management, depuis 2010, j’ai la chance de rencontrer des personnes de profils et d’horizons très divers, du dirigeant au chef d’atelier, du jeune trentenaire au préretraité, du grand groupe international à la PME locale. Parmi toutes ces rencontres, j’identifie un groupe particulier que j’appelle « les orphelins du management ». Qui sont-ils exactement ? Pourquoi leur situation est-elle intéressante ?\nDes managers à la formation initiale technique ou métier\nLes « orphelins du management » sont des personnes travaillant dans leur entreprise depuis plusieurs années. Leur formation initiale est plutôt technique ou résolument orientée métier. Et ils ont évolué un jour à des postes d’encadrement. On les a souvent choisis car ils étaient les plus anciens ou les plus experts. Et ils deviennent alors responsables hiérarchiques d'anciens collègues devenus parfois des amis, ils deviennent responsables de personnes plus âgées, plus expérimentées... Leur positionnement n'est pas toujours facile, l'exercice d'une autorité équilibrée n'est pas forcément aisé.\nC'est un grand défi que cette évolution qui, dans bien des cas, ne s’est pas accompagnée de formation spécifique au management d’équipe. Ces "orphelins du management" ont alors déployé leurs capacités naturelles à exercer une autorité et animer une équipe, s’inspirant de telle attitude de manager observée dans leur parcours.\nMais l’inné ne suffit pas toujours. Le management d’équipe, cela s’apprend, cela s’entretient. Il faut sans cesse se remettre en question et progresser pour ne pas reculer. Ces « orphelins du management » se débrouillent donc avec leurs moyens, et c’est grand dommage ! Il existe partout autour de nous de tels profils. Ils sont révélateurs d’une négligence souvent constatée quant à l’importance du management d'équipe.\nUn levier phénoménal\nSi on pouvait chiffrer ce qu’une entreprise perd en raison des problèmes de management d’équipe et de leurs conséquences, le résultat serait effrayant. Mais plutôt que de s’alarmer ou de se résigner, il faut y voir un énorme potentiel d’amélioration. On optimise tout aujourd’hui : logistique, financement, achats… Optimisons aussi le management d’équipe ! Se priver de ce levier, oublier de l’actionner, c’est un gâchis remarquable.\nLorsque je rencontre ces « orphelins du management » en formation, les bilans sont très positifs et les retours du terrain sont par la suite très favorables. C’est ce qu’illustre ce témoignage d’un responsable d’équipe en poste depuis plus de trente ans, qui n’avait jamais suivi de programme de management :\n« Je ne voulais pas vraiment venir à ce séminaire, et au fur et à mesure, la remise en cause s’est faite et je réalise que je peux grandement améliorer ma communication avec mon équipe. Celle-ci est trop négative, je dois plus les encourager, les remercier. Il me reste deux ans avant la retraite, et je sais ce que dois faire.»\nRéfléchissons à repositionner ces « orphelins du management » au centre de nos préoccupations, pour ne plus les oublier. On pense plus volontiers aux profils dits « hauts potentiels ».\nMais miser aussi sur l’encadrement dit intermédiaire ou de proximité, miser sur ces « orphelins du management » et renforcer leurs compétences en management d’équipe est sans doute un très bon investissement.\nAymeric BOUTHEON, dirigeant de H CONSEIL\nVous aussi, vous souhaitez une conférence, une formation pour vous et vos équipes ?\nContactez-nous sur info@h-conseil.com


Mes 10 comptes Instagram préférés. – Con-fession\ncon-fession\t 19/01/2016 INSPIRATIONS\nJe vous retrouve ce soir pour un petit article rapide, afin de vous partager les 10 comptes instagram que je préfère en ce moment. J’ai volontairement exclu les comptes de mes copines ou de la famille, car il y en a bien plus de 10 que je suis au quotidien 😉 .\nJe vous partagerai donc plutôt les comptes Instagram qui m’inspirent, me font rêver et me motivent au quotidien. A mon sens, Instagram n’est pas comme Facebook où on poste un peu tout et n’importe quoi. Je vois Instagram comme étant une application de retouches photos avant tout, sur laquelle j’aime voir de belles photos, c’est donc pourquoi j’aime suivre des comptes qui ont de belles galeries et qui me font voyager. Ce n’est que mon avis 😉 . Les titres en rose sont donc les noms des comptes instagram, et je vous ai également mis le lien vers leur blog. Bonne découverte !\nAlexandra, cette jolie espagnole, partage les photos de ses looks et de ses voyages, et elle me fait littéralement rêver. Ses looks sont toujours impeccables, et surtout portables au quotidien pour la plupart, et elle voyage énormément dans des endroits absolument magnifiques. Sa galerie est sublime, et je prends toujours beaucoup de plaisir à la regarder.\nCamille est une jeune française de 24 ans, originaire de Bordeaux et récemment installée à Paris avec son chéri. Je la trouve fraîche et pétillante, j’adore les photos de ses looks, de son appartement et de ses petits repas. Je la suis également sur snapchat et elle me fait vraiment rigoler ! Encore une belle galerie.\nLily est une française dont je ne sais pas énormément de choses, si ce n’est qu’elle mesure 1m55, qu’elle voyage énormément et qu’elle a un talent incroyable pour la photographie. Je l’ai connu alors qu’elle traversait les montagnes et allait de lac en lac dans un Van orange avec une amie, j’ai immédiatement accroché à son univers.\nTilda est une jeune suédoise de 19 ans vegan qui partage essentiellement ses petits plats, recettes et autres photos de nourriture à tomber parterre. Tout fait envie, tout à l’air terriblement bon, et elle est terriblement douée pour faire de belles assiettes qui font envie. Une bonne source d’inspiration.\nNatasha est une australienne vivant à Los Angeles. Une vraie business woman qui a bâti un empire grâce à son concept “abikiniaday” et surtout disons-le, grâce à son corps de folie. Je la trouve magnifique, et chaque fois que je regarde ses photos, je rêve de sable fin et d’une peau bronzée toute l’année.\nSarah est une anglaise qui partage avec nous des photos de ses looks et de ses beaux voyages, et j’adore me perdre dans sa galerie pour découvrir de nouveaux endroits que je rajouterai à ma to-do list. Toujours le sourire, un vrai plaisir !\nDennis est un canadien, cuisinier et photographe, il allie ses deux passions à merveille pour mon plus grand bonheur, et chacune de ses photos me donne envie de dévorer mon Iphone. Mention spéciales à ses burgers et bagels. Les détails sont soignés, les couleurs sont belles, un vrai plaisir de parcourir sa galerie.\nCorrine (pas de blog) est également Canadienne et partage avec nous sa passion pour le voyage. J’apprécie ses belles photos colorées, plein de peps, qui me donnent elles aussi beaucoup d’idées pour de futurs voyages. Cela fait tellement du bien de s’échapper un peu.\nElliot est une Australienne passionnée de sport qui partage avec nous ces entraînements, des positions de yoga et des repas healthy. Je suis beaucoup de compte de sport, mais je trouve le sien assez simple et sain par rapport à d’autres que je trouve trop égocentriques.\nTiphaine vit en Suisse et part s’installer prochainement à Londres. J’apprécie cette jeune fille pour ses looks et ses superbes photos de la ville, des paysages. Sa galerie est superbe, avec des coloris similaires et une vraie unité, un vrai plaisir à regarder.\nVoilà vous savez tout, ou presque 😉 . C’était dur d’en choisir 10 en fait parmi les plus de 300 que je suis. Mais si ce type d’article vous plaît, je pourrai en refaire de temps en temps. Et vous, quels sont vos comptes instagram favoris ?\nArticle précédent Brunch : le Paper Plane à Nice.\nArticle suivant Look : noir, gris, blanc.\n31/01/2016 / 18 h 08 min\nTrès belles découvertes, j’adore 🙂 Si jamais je peux te conseiller un compte IG que j’adore : mariloubiz ! C’est génial, son univers est canon, les recettes qu’elle propose sont succulentes et son petit bébé est trop mignon 🙂\n31/01/2016 / 22 h 09 min\nOh super belle découverte pour moi aussi le compte de mariloubiz je me suis abonnée direct, merci beaucoup !\n20/01/2016 / 18 h 10 min\nOn a beaucoup aimé ton article, il nous a permis de découvrir de nouveaux comptes IG ! C’est top ! D’ailleurs, nous t’avons repartagé sur notre blog & sur facebook : https://www.aglaiaco.com/display_blog_post.php?id_blog_post=41\nContinue comme ça c’est super ! Et tu dois avoir reçu un petit mail ce matin 🙂 !\nOn espère à très vite 🙂 !\n20/01/2016 / 21 h 22 min\nHello la team Aglaïa & co, merci beaucoup pour votre commentaire et pour le partage de mon article c’est adorable.\nJ’ai bien reçu votre mail mais j’ai un peu de retard, j’y réponds très vite 😉\n20/01/2016 / 9 h 27 min\nOh j’adore cet article!! J’ai découvert de magnifiques comptes.\nMerci beaucoup jolie Julie!!\n20/01/2016 / 14 h 34 min\nSuper Laura merci beaucoup c’était le but, alors je suis ravie si c’est mission accomplie 😉\n20/01/2016 / 3 h 49 min\nJe suis les 3 premiers et Tash, évidemment j’ai envie de dire muahaha\nCette idée d’article était justement sur ma to-do list d’articles à écrire, je trouve ça génial de découvrir pleins de comptes comme ça hihi\n20/01/2016 / 7 h 07 min\nTash, notre icône ahah !\nOh oui n’hésite pas à faire ce genre d’articles, je trouve ça top de pouvoir découvrir de nouveaux comptes, car parfois on tourne un peu en rond de voir toujours les mêmes têtes ^^\n20/01/2016 / 0 h 50 min\nMerci Julie moi aussi je viens de découvrir de beaux comptes Bonne nuit\n20/01/2016 / 7 h 08 min\nMerci à toi pour ton commentaire, je suis ravie que tu ais pu découvrir des comptes sympas 🙂\n19/01/2016 / 19 h 40 min\nJ’ai découvert de jolies comptes, merci <3\n19/01/2016 / 19 h 56 min\nMerci beaucoup ma Gwen, toujours un mot gentil pour m’encourager ça me fait super plaisir <3


Test et avis du casque intégral GT-Air 2 | Motoshopping\nAccueil » Tests » Test et avis du casque intégral GT-Air 2\nSHOEI GT-AIR 2 vue de profile\nLa qualité de fabrication des finitions made in SHOEI\nSHOEI GT-AIR 2 Vue de dessous – intérieur\nSHOEI GT-AIR 2 Extérieur\nUne fois en selle, nous remarquons que la vision est très satisfaisante, nous voyons juste un peu les points de fixation du Pinlock dans les extrémités du champ de vision, et un tout petit peu la solaire dans la partie haute du champ de vision. Cependant, nous arrivons rapidement à faire abstraction de ces éléments. L’isolation au vent est excellente et inversement, les ventilations sont efficaces.\nLe japonais n’a pas fait l’impasse sur l’acoustique. Autre bonus, même muni de gants, nous n’avons aucun mal à manipuler la visière pare-soleil à l’aide d’une tirette sur la gauche. Notre avis sur le casque Shoei GT-Air 2 se confirme : un casque de qualité qui, comme son prédécesseur GT Air, va se hisser au rang des best-seller.\nVous êtes sensible à la marque et cette nouveauté vous fait de l’œil, mais vous hésitez encore ? Nous pouvons vous dire que Shoei a corrigé ses défauts de jeunesse et fait une vraie cure d’amélioration. Il a pensé vraiment à tout :\nSHOEI GT-AIR 2 Intégration kit intercom SENA SLR 2S\nSHOEI GT-AIR 2 CHARMS TC-10


Hormones et reconfiguration des identités sexuelles au Brésil\nAccueilNuméros37Hormones et reconfiguration des i...\nHormones and the reconfiguration of sexual identities in Brazil\nLes hormones sexuelles sont des objets hybrides et complexes à la frontière du sexe et du genre. Dès lors qu’elles sont synthétisées sous forme pharmaceutique, elles peuvent attribuer des caractéristiques sexuelles au corps de manière partiellement exogène à celui-ci. Il s’en suit que l’utilisation clinique qui en est faite est socialement réglementée. À travers une analyse de divers contextes d’utilisation des hormones observés à Bahia, au Brésil, cet article montre que le dualisme sexuel est le produit de pratiques de régulation biomédicales qui visent à encadrer la circulation des hormones. Le sens du terme local « hormônio » n’est pas pleinement recoupé par celui d’hormone, qu’il excède. L’emploi commun qui est fait au Brésil du singulier procure au terme « hormônio » une qualité fluide et homogène. Dans ce contexte, les hormones sont comprises comme une sorte de substance qui peut circuler entre les corps. Cette conceptualisation des hormones comme une substance a des implications pour le statut ontologique des corps et révèle la relative plasticité de la relation sexe/genre.\nPharmaceutical sex hormones are hybrid, complex objects, which cut across political and sexual economies and are located at the boundary between sex and gender. In pharmaceutical form, they confer sexual characteristics on the body, in part exogenously. It follows that their clinical use is socially regulated according to the dominant norms of gender. Through an ethnographic analysis of the various contexts of hormone use observed in Bahia, Brazil, this article shows that sexual dualism is the product of biomedical practices which regulate the circulation of hormones. The meaning of the locally adopted term “hormônio” is not fully captured by that of “hormones”. The use made in Brazil of the singular term “hormônio” confers upon it a fluid and homogenous quality. In the Brazilian context, hormones are understood as a kind of substance that can circulate between bodies. This conceptualisation of hormones as a substance has implications for the ontological status of the body and reveals the relative plasticity of the sex/gender relation.\nhormones sexuelles, genre, sexe, médecine, sang, humeurs\nsex hormones, gender, sex, Brazil, medicine, blood, humours\nUne approche critique de l’histoire des hormones\nLe sexe devenu exogène\nLes propriétés fluides de l’hormônio\nHormônio, sang et substance\nUne pensée « un-sexe » dans un monde « deux-sexes »\nRéassembler le sexe\n1 Fausto-Sterling 2000 ; Oudshoorn 1994.\n2 Travesti est une catégorie identitaire ambiguë qui est auto-adoptée par des personnes de sexe mascu (...)\n3 Ces recherches ont été menées entre 2005 et 2009 dans le cadre d’un doctorat sur les choix contrace (...)\n1L’utilisation des hormones est un phénomène qui ouvre des pistes de réflexion riches sur les conceptualisations du « sexe » et du « genre ». Cette consommation, tant par les effets physiologiques qu’elle produit que par les discours qui lui sont associés, pose en effet le problème de la frontière entre ces deux notions de sexe et de genre. L’action des hormones n’est pas limitée à ses effets sur la conformation corporelle sexuée mais produit également des comportements sociaux. Le présent article, s’appuie sur une série de travaux historiques qui portent sur le développement de l’endocrinologie1 ainsi que sur des recherches ethnographiques réalisées au Brésil auprès de diverses catégories d’utilisateurs d’hormones et au sein du milieu médical. J’ai mené des entretiens approfondis avec des femmes, des gynécologues et des travestis de Salvador2. J’ai aussi effectué des observations participantes dans des centres publics de planning familial, des cliniques privées, un centre de don du sang, et j’ai participé à trois congrès médicaux, ainsi qu’à des réunions hebdomadaires de l’Association bahianaise de travestis3. Ces recherches m’ont permis de mettre en évidence la spécificité de la notion d’hormônio à Bahia. C’est au singulier qu’est utilisé le terme. L’hormônio est souvent comprise par les utilisateurs comme un genre de fluide ou de substance, similaire au sang. Cette substance aurait la capacité de s’accumuler dans les cavités corporelles et de produire des enflures ou des excroissances. Sa circulation révèle que le corps est compris comme relativement malléable.\n2À partir de ces données, je cherche dans cet article à évaluer si la conception que mes informateurs se font de l’hormônio réinscrit le dualisme sexuel (l’œstrogène devenant emblématique des caractéristiques féminines et la testostérone de la masculinité) ou si l’hormônio problématise une telle dichotomie. Je montre ainsi que la distinction théorique entre « sexe » et « genre » au sein des sciences sociales est remise en question par les pratiques hormonales. Les usages prescrits ou informels de ces pharmacothérapies troublent à la fois le sexe et le genre. C’est aussi la distinction entre ces deux termes qui est mise en cause dans un espace où les identités sexuelles restent néanmoins hautement politisées.\n4 Oudshoorn 1994 : 145.\n5 Fausto-Sterling 2012  : 28.\n6 Ibid. : 147.\n3L’historienne des sciences Oudshoorn montre que les hormones auraient pu être pensées en dehors d’un modèle binaire du sexe à travers ce qu’elle appelle « le modèle chimique du sexe » qui naît avec les développements de l’endocrinologie au début du vingtième siècle. Le modèle anatomique du sexe qui associe l’identité sexuelle à la possession d’organes particuliers aurait ainsi pu disparaître4. Cependant, la formulation même des questions ainsi que la nature des activités de recherche qui étaient menées dans les premières décennies du xxe siècle étaient empreintes de présupposés et cherchaient à localiser l’essence du sexe dans un organe ou une substance chimique. Le nouveau modèle chimique reconfigura pourtant radicalement la compréhension du sexe au sein des biosciences. Dorénavant le sexe se situait dans le corps entier sans être limité à une zone anatomique. Oudshoorn décrit la stupéfaction (correspondances à l’appui) des endocrinologistes du début du siècle dernier lorsque petit à petit ils se rendirent compte que l’on trouvait des hormones « masculines » dans des corps femelles et vice versa. Cette stupéfaction ne fit que grandir lorsqu’ils découvrirent que la présence d’œstrogènes était nécessaire pour permettre l’action androgénisante des hormones masculines dans des animaux aussi emblématiquement mâles que l’étalon. Sans la « substance » féminine, ces mâles ne se masculinisaient pas ! Oudshoorn explique finement l’intérêt disproportionné des savants pour les hormones sexuelles femelles par l’existence d’une ancienne tradition gynécologique qui avait construit ses connaissances autour de ces molécules. Son approche est importante parce qu’elle démontre que le sexe endocrinien ne reflète pas un ordre naturel des choses mais qu’il a été – et continue d’être – le produit de pratiques cliniques et expérimentales. La biologiste et historienne de la médecine Fausto-Sterling va plus loin encore en mettant en évidence la manière dont les endocrinologues opèrent dans un monde hautement genré. Il n’allait pas de soi que les hormones stéroïdes aient été divisées en catégories sexuelles et non-sexuelles5. Or, ce choix implique, selon elle, que « les signes du genre, depuis les organes génitaux à l’anatomie des gonades et du cerveau, puis à notre chimie corporelle, se [soient] infiltrés plus profondément que jamais dans nos corps »6. En ce sens, Fausto-Sterling montre que le modèle chimique du sexe a inscrit l’idée de genre au plus profond du corps et pas seulement dans les parties génitales ou les caractères sexuels secondaires. Deux implications en découlent : en premier lieu, des caractéristiques sexuelles ont été attribuées au corps tout entier, y compris à des comportements ou à des organes (tels que le cerveau). En second, d’importants effets non-reproductifs et non-sexuels des hormones ont été éclipsés, une attention excessive étant portée aux fonctions sexuelles des hormones, ayant pour effet de sexualiser leurs effets non-sexuels.\n4Au vu de ces considérations, on peut se demander comment les usages contemporains des hormones traduisent ces préoccupations antérieures concernant l’action « sexualisante » des hormones.\n5Depuis les années 1950, les hormones peuvent être synthétisées et fabriquées sous forme de produits pharmaceutiques. Les implications concrètes de cette innovation sont considérables puisque les hormones peuvent dorénavant circuler, pour ainsi dire, en dehors des corps. La radicalité de cette possibilité explique certainement le fait que les normes et les régimes de prescription de ces substances réinscrivent encore largement leur utilisation dans un modèle dualiste du sexe. Cet enjeu du « gendering » du corps à travers la prise d’hormones m’est apparu de manière frappante au cours d’une période de terrain : alors que je participais au Congrès de la Société Brésilienne de Gynécologie Endocrinienne dans le très luxueux Othon Palace de Salvador, j’achevais des entretiens approfondis avec plusieurs travestis sur leur utilisation des hormones. Le contraste entre des contextes si différents a stimulé ma réflexion.\n7 Quoique les contraceptifs hormonaux soient vendus dans des emballages stipulant « vendu seulement s (...)\n6Dans le cadre de leurs projets de transformation corporelle, les travestis utilisent des pilules contraceptives, et d’autres méthodes telles que les injections hormonales obtenues par des biais informels7. Ces thérapies destinées à agir sur un corps de femme sont utilisées selon des idées très spécifiques du sexe et de la corporéité. Leur utilisation est fondée sur des connaissances profanes extrêmement détaillées des effets des hormones. Ces hormonothérapies doublent ou triplent les dosages recommandés pour l’utilisation chez la femme produisant des effets impressionnants. Ces traitements improvisés sont particulièrement appréciés pour leur capacité à produire ce que les travestis appellent une « disposition féminine » ainsi que pour leurs effets sur la production d’une silhouette féminine, la réduction de la pilosité corporelle et faciale, l’adoucissement de la voix ou le changement de la qualité de la peau. Les travestis disent que les hormones servent à « quebrar o machão dentro da gente » (briser le mâle en nous) et expriment souvent une préférence pour les méthodes d’injections hormonales, se référant parfois à leur couleur blanche et à leur qualité laiteuse, sur laquelle les travestis reviennent souvent. Lorsque des pilules contraceptives sont utilisées, celles-ci sont souvent broyées et mélangées à des milkshakes et les travestis expliquent que lorsqu’elles sont avalées directement les pilules créent un dépôt pâteux qui s’accumule dans l’estomac, causant des nausées.\n7Au cours de mes travaux avec l’Association des travestis de Salvador (ATRAS, acronyme qui veut dire « derrière », jeu de mot qui révèle le ton souvent ironique du groupe), leurs leaders ont mis en avant la dimension politique de leur lutte pour obtenir une reconnaissance et un accès à des soins médicaux spécifiques. Étant donné la disjonction entre identité légale (celles des documents d’identité) et l’apparence, les travestis disent être souvent mal reçues, voir exclues, des services médicaux, ce qui est, selon elles, dû aux préjugés et à l’assimilation couramment faite entre travesti et prostituée. La non-reconnaissance par les instances médicales concerne également la difficulté d’accès à un accompagnement médical pour les régimes hormonaux à suivre, et leurs dosages. Jusqu’à très récemment, il n’existait au Brésil aucun protocole ou institution médicale pour ce qu’on appelle en langage médical la « réassignation de genre » ou le traitement des personnes que la médecine désigne comme « trans- ». Les responsables d’ATRAS m’expliquèrent que quoique les travestis brésiliennes soient différentes des trans-, les instances médicales brésiliennes calquaient leur position sur celle établie en Europe et aux États-Unis où les régimes hormonaux sont administrés dans le cadre de procédures de changement de sexe. En 2009, le premier service médical accueillant des travestis a ouvert ses portes à Sao Paulo. Les protocoles en place incluent l’information sur les dosages hormonaux pour le développement de « caractères sexuels secondaires ». Selon le communiqué de presse divulgué six mois après l’inauguration du centre, 45% des consultations concernaient des thérapies hormonales, 37% des changements de sexe, et 14% le retrait de silicone industriel. Manuela, une des leaders d’ATRAS m’expliqua dans un entretien :\nPour nous, l’hormônio est un mal inévitable. Nous avons une identité féminine, nous voulons assumer cette identité féminine mais à cause du préjugé médical, les thérapies hormonales ne sont données qu’à celles qui se préparent à la chirurgie. Nous nous battons ici pour le droit d’être féminines, d’avoir accès aux soins médicaux nécessaires pour assumer notre identité, mais sans l’obligation de nous soumettre à la chirurgie, parce que nous souhaitons garder notre pénis.\n8Cette question est revenue de nombreuses fois au cours des réunions hebdomadaires d’ATRAS auxquelles j’ai participé. Dans une de ces réunions, la question du type de spécialiste à consulter a été soulevée. Une travesti pensait qu’un gynécologue serait la personne la plus appropriée, étant donné ses connaissances sur les hormones féminines. Elle m’adressa sa question mais la responsable de la réunion l’interrompit en s’exclamant :\nT’es folle ? Quel gynéco ? Un gynéco ne résoudra rien du tout ! Tu n’as pas des ovaires et un utérus, tu as une prostate et des testicules ! Quel gynéco va s’occuper de ta prostate, pauvre folle ?\n9Cet exemple présente le problème de manière aiguë. À Salvador, il n’existe à ce jour aucun accès à des services médicaux pour les travestis, ce qui soulève de nombreuses questions sur l’utilisation massive et non accompagnée que font les travestis des hormones. Pour l’ATRAS, cette question a une dimension politique, dans le sens où, comme me l’a expliqué Manuela, les travestis refusent de se soumettre aux normes binaires du genre reproduites au sein même de la pratique biomédicale, selon laquelle les individus souhaitant changer de sexe doivent le faire entièrement, ou pas du tout. Le résultat est que sans accompagnement médical, les travestis utilisent les hormones de manière dangereuse pour leur santé. On ne dispose pas d’informations épidémiologiques sur les effets à long terme de doses élevées d’œstrogènes ou de progestérones sur l’appareil reproductif masculin.\n8 Coutinho est un médecin bahianais très médiatisé et connu pour ses positions controversées sur le r (...)\n9 Une transcription intégrale est disponible sur : http://www.abc.net.au/cgi-bin/common/printfriendly (...)\n10Cette réunion avec Manuela se finit tard un soir et le lendemain matin je me rendis au premier symposium du Congrès de Gynécologie Endocrinienne sur l’utilisation d’androgènes en gynécologie, présidé par le très controversé Elsimar Coutinho8. Ce congrès est un évènement très officiel qui attire la télévision ainsi que des médecins venus de tout le Brésil et de plusieurs pays latino-américains. Les membres du symposium présentent les différents types d’implants hormonaux disponibles au Brésil, leur composition et leurs profils cliniques. Dans leurs présentations, les participants mélangent en un même propos des questions biochimiques avec le management du risque des effets secondaires des hormones et des propos sur les caractéristiques genrées des hormones telles que l’assurance conférée par la testostérone ou la bienveillance maternelle de la progestérone… L’intervention de Coutinho sur la testostérone est suivie de la projection d’un documentaire intitulé « Testostérone : êtes vous assez homme ? » qui explore les usages faits de la testostérone par des hommes et des femmes, pour augmenter leur libido, ainsi que pour stimuler chimiquement leur audace et leur confiance en soi. Voici quelques extraits du commentaire9 :\nNarrateur : Imaginez un médicament qui vous rend plus jeune, plus riche, plus sexy, et tout ce que vous avez à faire est de vous appliquer un gel. […] La révolution testostérone arrive. Saurez-vous résister ?\nDr Tedde Rinker : J’appelle la testostérone l’hormone du « oui ». […]\nNarrateur : Herthoghe a 45 ans. Il s’auto-médicamente avec de la testostérone depuis 15 ans. […] Il croit que l’hormone masculine peut même faire baisser le taux de divorce. Il prétend avoir sauvé de nombreux couples simplement avec de la testostérone.\nDr Thierry Herthoghe : Je crois que beaucoup de couples qui divorcent à cause de problèmes de sexe ou de manque d’amour sont juste des personnes hormonalement déficientes.\nNarrateur : La testostérone n’est pas que pour les hommes. Ses effets les plus spectaculaires sont en tant qu’aphrodisiaques chez la femme. […]\nDr Thierry Herthoghe : Ma femme prend de la testostérone, j’ai une sœur qui en prend également. Même ma mère prend de petites doses de testostérone. […]\nGrace Ross : Le fait que je prenne de la testostérone m’aide à comprendre comment les hommes pensent. Et je comprends pourquoi ils pensent tout le temps au sexe. […]\nNarrateur : La testostérone vous permet de vous sentir sexy mais elle vous donne aussi du pouvoir.\nMalcolm Whitehead, gynécologue : J’ai des patientes qui ont commencé à utiliser la testostérone pour des problèmes sexuels, mais elles ont vite compris que l’avantage majeur de cette drogue concerne les bénéfices en termes de booste psychologique. Elles s’adaptent beaucoup mieux à un environnement « mâle ».\nClaude Mahaux : J’utilise la testostérone quand je dois agir comme un homme. C’est incroyable de constater que tu peux être comme un homme pendant plusieurs heures, tout en restant une vraie femme. […] Le monde est si exigent avec les femmes. Nous avons une vie à la fois familiale, avec nos maris, puis le travail, les loisirs, le sexe, c’est vraiment beaucoup d’activités à gérer. Et la testostérone donne le pouvoir et l’énergie de dépasser ses propres limites dans tous ces domaines. […]\nNarrateur : Jusqu’à aujourd’hui, la testostérone était un petit luxe pour les riches. Plus maintenant. Les prescriptions de ce médicament doublent chaque année aux États-Unis, et comme le Viagra, un marché noir très dynamique rend ces médicaments facilement accessibles à qui le veut. Dans le passé, la sélection naturelle imposait une limite aux niveaux hormonaux naturels. Aujourd’hui nous pouvons tricher avec la biologie.\n10 Mol 2008.\n11Cette façon de conclure le symposium d’un congrès médical est tout à fait surprenante. Lors des questions qui suivirent, Coutinho se leva, microphone en main, et s’adressa aux gynécologues qui remplissaient le hall, transformant ce qui aurait pu être un débat scientifique en un véritable manifeste pour le « droit des patients à choisir ». Une telle formulation révèle de manière particulièrement explicite la tension entre la logique du choix et la logique du care10.\n12« La femme, proclama Coutinho, peut maintenant être maîtresse de son propre corps et n’a plus besoin de s’assujettir aux règles sociales ». En tant qu’avocat de la suppression de la menstruation, cette phrase comporte en plus un jeu de mot délibéré, entre les règles sociales et les règles du cycle menstruel. Continuant sa diatribe, il relata que son amie Marta Suplicy (l’ancienne maire de la mégapole Sao Paulo, récemment remariée) était venue le voir afin de lui demander un petit quelque chose pour lui donner du « peps » pour sa lune de miel. Prenant la pause, fronçant les sourcils, il questionna ainsi son public partiellement enchanté et partiellement sceptique :\nQue devait-on faire ? Lui refuser la testostérone sur la base de quelques risques potentiels mal connus ? Lui dire : ‘Non Marta, cesse ces bêtises ! Est-ce que tu crois vraiment qu’une femme de ton âge devrait s’attaquer à la plus grande ville d’Amérique latine ? Rentre chez toi auprès de tes petits enfants et de ton tricot. Et qu’est-ce que c’est que cette affaire de lune de miel ? Tu es trop vieille pour ces batifolages !’ Est-ce cela que vous voudriez que je lui dise ? Non, mes amis ! Je ne le ferai pas ! Mais si vous voulez adopter cette attitude, ne dites pas à vos patientes que ça ne peut pas être fait, dites leur plutôt que vous ne le faites pas et envoyez les nous ici !\n13En se penchant sur l’utilisation des hormones, nous voyons donc combien, au-delà de la représentation habituelle du dimorphisme sexuel (féminin/masculin) dont elles sont porteuses quelque chose d’autre apparaît. Les androgènes sont en effet maintenant adoptés sans difficultés apparentes par les médecins qui les prescrivent et par les femmes qui les utilisent en vue de la constitution de nouvelles formes de féminité. Grâce à la testostérone, les femmes sont censées acquérir la puissance des hommes tout en demeurant de vraies femmes, et même des super-femmes. Super-désirantes et désirables. Et peut-être, surtout, super-productives. Pourtant, si l’absorption de « substances masculines » par des corps de femmes est médicalement et socialement légitimée, le contraire ne l’est pas.\n14Après avoir vu que l’attribution de caractéristiques sexuelles peut devenir partiellement exogène au corps grâce à la production d’hormones sous forme de produits pharmaceutiques, je propose une analyse de la façon dont ces hormones sont comprises comme une sorte de substance qui circule entre les corps en leur attribuant des caractéristiques genrées.\n15Le sens du terme « hormônio » n’est pas exactement le même que celui du terme français d’« hormone », qu’il excède. Hormônio occupe une place sémantique ouverte par des conceptions humorales du corps et de ses capacités issues de la médecine hippocratique. C’est au xviie siècle que ces conceptions furent introduites dans le Brésil colonial par des praticiens européens. Dans cette compréhension humorale du corps, les notions de flux et de transmutabilité des substances corporelles jouent un rôle central. L’emploi commun qui est fait à Bahia du singulier – hormônio – procure à ce terme une qualité fluide et homogène, ce qui n’est pas le cas lorsque ce terme est utilisé au pluriel. Les effets secondaires de l’hormônio les plus couramment rapportés sont la prise de poids et une sensation de gonflement qui découle de l’idée que l’hormônio est une substance matérielle qui vient saturer les cavités du corps. Dans cette représentation, l’hormônio est comprise avant tout comme une sorte de substance plutôt que comme une entité chimique, telle que l’on pourrait le supposer dans un contexte si fortement médicalisé.\n16Ces questions de terminologie et leur implication sémantique ont émergé avec clarté au travers de réponses à l’une des questions de mon guide d’entretien qui portait spécifiquement sur les hormones : « Si vous deviez expliquer à quelqu’un comment les hormones fonctionnent, que diriez vous ? ». Mes interlocutrices furent souvent désarçonnées par cette question, ou alors apportèrent des réponses sur les effets cliniques des hormones, telle que la prise de poids ou les céphalées.\n17Un premier exemple est donné par Antonia, une infirmière qui travaille dans une clinique de chirurgie plastique. Elle utilise le Depo-Provera, une injection contraceptive trimestrielle qui, depuis dix ans, lui permet de supprimer ses règles. Elle répond à ma question en faisant référence aux effets du Depo dans son corps :\nBeaucoup de personnes pensent qu’on grossit quand on prend de l’hormônio. Mais moi je n’ai rien senti, aucun changement. Au contraire, ma vie s’est améliorée. Il n’y avait pas de désavantage à ne pas avoir de règles. À part le fait que j’ai mis trois ans pour tomber enceinte à cause de l’hormônio… Mais je ne saurais rien dire de l’action de l’hormônio, je peux parler de l’avantage de l’hormonio, mais de l’action elle-même, là tu m’as eue ! Je ne suis pas très curieuse au sujet de ce genre de choses.\n18Rosedete, une patiente de 27 ans rencontrée dans un centre médical où elle cherchait à se faire retirer l’implant contraceptif qu’un gynécologue lui avait posé, sans lui expliquer que c’est une méthode hormonale, relata qu’il lui avait simplement dit que\nC’est un machin que tu mets sous ta peau […]. J’ai seulement découvert que c’était de l’hormônio quand j’ai vu les effets. Au fur à mesure que les mois ont passé, j’ai commencé à prendre beaucoup de poids. Si j’ai arrêté le Depo-Provera à cause de gain de poids, comment ce médecin a-t-il pu croire que je voudrais l’implant sachant que c’est de l’hormônio ? Quand je suis retournée le voir il m’a dit que je devais ‘fermer la bouche’ parce que c’est la nourriture et pas l’hormônio qui fait grossir. Moi je sais que c’est l’hormônio car je n’ai commencé à prendre du poids que lorsque j’ai commencé à utiliser de l’hormonio. Je ne comprends pas comment l’hormônio agit dans mon corps, mais en tous les cas je vois bien qu’il agit !\n19Tatiana est journaliste ; dans notre conversation elle répond à ma question sur les hormones en me parlant du plaisir et de la sensation de soulagement que lui procure le fait de saigner lors de ses règles. Passant sans transition d’une description détaillée de l’expérience du saignement menstruel à la question de l’hormônio, elle dit :\nJ’ai voulu en savoir plus sur ce truc des hormones donc j’ai tapé ‘glande pinéale’ dans Google. Apparemment c’est un portail de connections.\n20J’ai insisté sur cette question un peu plus et elle m’a répondu :\nJe ne sais vraiment rien au sujet de l’hormônio ! […] Je ne connais même pas les noms de ces petites bêtes !\n21Dans la réponse à ma question que donne Nanda, une consultante en communication, le lien entre l’hormônio et le soulagement procuré par le saignement mensuel est également très marqué :\nJe vois la fonction de l’hormônio chez la femme, l’oscillation de l’hormônio, comme l’antithèse de la rationalité. C’est un peu drôle comme manière de voir ! Mais la personne hormonale est complètement soumise, sujette à son corps et fait des choses qu’elle ne veut pas faire rationnellement, elle perd le contrôle. La femme est un être complètement rempli d’hormônio. Et elle doit gérer ce fait. Avec la menstruation, je me sens neuve. Je ne vois pas cela comme quelque chose de sale, mais j’ai la sensation d’une purification, d’un processus d’évacuation. Cela doit sortir, tu sais ? Pourquoi garder tout ça accumulé dans son corps ? Mais là, je parle vraiment comme une profane !\n22L’association que ces femmes font entre l’hormônio, le sang et le soulagement procuré par la menstruation est frappante. Celle-ci s’est répétée de manière régulière au cours de mes recherches et occasionna une interrogation plus approfondie sur la notion bahianaise de substance. Pourquoi mes questions sur les hormones suscitèrent-elles des réponses sur le sang ?\n11 Sanabria 2011.\n23Ces différents exemples montrent qu’à Bahia, l’hormônio est parfois comprise comme une sorte de substance, pas si différente du sang lui-même. L’hormônio, comme le sang a des caractéristiques physiologiques spécifiques et la capacité de s’accumuler dans le corps ou de se loger dans ses cavités, produisant des tumescences. Afin de mieux comprendre les conceptions locales du sang, et sur le conseil de plusieurs interlocuteurs, je me suis rendue dans un centre de don du sang, en expliquant à l’équipe soignante l’objet de mes recherches. Les portes me furent ouvertes beaucoup plus facilement que je ne l’imaginais et les professionnels de santé se montrèrent intarissables sur les idées populaires dont le sang fait l’objet11. L’action de l’hormônio sur le sang est essentiellement appréhendée à travers son effet sur le flux du sang menstruel. À Bahia, beaucoup de femmes adoptent des contraceptifs hormonaux dont les avantages sont couramment diffusés par les médias. Or ces produits entraînent une suppression des règles (présentée comme un de leurs avantages) et nombreuses sont celles qui finissent par abandonner cette méthode car elles s’inquiètent de l’accumulation de sang dans leur corps. Par exemple, Joseneide, une jeune donatrice de sang m’explique qu’on lui a diagnostiqué un fibrome. Comme elle utilise le Depo-Provera, elle interprète l’apparition du fibrome comme le signe que l’hormônio s’est accumulée dans son utérus, sous la forme de cette excroissance. Il est courant au Brésil pour les médecins de procéder à une hystérectomie dans de tels cas, chose que de nombreuses femmes recherchent activement. Cependant, le médecin qui l’a examinée au poste de santé de son quartier lui a prescrit un traitement hormonal pour réduire la taille du fibrome. Joseneide est particulièrement sceptique quant à la prescription de ce médecin car il lui semble que c’est justement l’hormônio qui a causé le fibrome. Elle recherche un médecin qui procédera à une hystérectomie et me dit en blaguant que de toutes les façons, pour une femme qui a « tous ses enfants », l’utérus est descartável (jetable), une phrase souvent répétée à Bahia. Voyant que je porte une blouse blanche (la condition de mon accès aux centres médicaux dans lesquels j’ai mené mes recherches), elle me demande si je peux lui trouver un médecin pour l’opérer. La série d’associations que fait Joseneide entre la contraception hormonale, l’hystérectomie prophylactique et l’origine iatrogénique de son fibrome indique que l’on peut interpréter l’impressionnante popularité des interventions chirurgicales au Brésil au regard de la notion d’accumulation locale d’humeurs. Le témoignage de Joseneide révèle les associations qui sont couramment faites entre fibromes et l’idée d’accumulation pathologique de sang liée à la rétention du flux sanguin ou l’utilisation d’hormônio. Cet exemple est frappant car il révèle une vision du corps perçu comme une sorte de récipient qui peut être empli ou purgé. Ces usages ont à leur tour des implications pour le statut ontologique du corps.\n12 Voir Carsten 2004.\n13 Notamment dans ceux décrits par Gregor & Tuzin 2001 ; Héritier 1996 ; Mosko 1985.\n14 Godelier 1982.\n15 Strathern 1988.\n16 Carsten 2001. Pour Schneider (1968) la substance, et le sang en particulier, signifient ce qui est (...)\n24La littérature anthropologique sur les substances est vaste et son historiographie complexe12. Je soulignerai simplement ici que, dans une multiplicité de contextes, les mutations opérées par des substances corporelles telles que le sang, le lait maternel ou le sperme sont comprises comme capables de produire des modifications dans les capacités sexuelles et les caractéristiques physiques des personnes. Les analogies ou évaluations asymétriques faites entre différentes substances corporelles sont à la base de nombreux systèmes de différentiations de genre13. Ces modèles se fondent sur la reconnaissance que – tout en étant associées à l’un ou l’autre sexe – les substances corporelles sont échangeables entre corps et sujettes à transformation. Par exemple, pour les Samo – tels que Françoise Héritier les a décrits dans ses travaux – le sperme se transforme en sang dans le corps de la femme, un sang qu’elle perd au cours des règles. Maurice Godelier explique la domination masculine chez les Baruya en partie par les conceptions qu’ont les Baruya des substances corporelles14. Selon lui, les Baruya perçoivent le lait maternel comme étant en fait du sperme, transformé dans le corps de la mère. Toute substance serait en fait d’origine masculine. Strathern, elle, propose de considérer cette asymétrie de manière différente15. Dans son analyse des échanges mélanésiens, le genre n’est pas l’attribut d’un corps, mais plutôt de relations au travers desquelles des substances sont détachées, « élicitées » (sic) ou échangées. Carsten montre que le terme « substance » est adopté à des fins très divergentes au sein des analyses anthropologiques de la parenté. Cette polysémie explique en partie pourquoi il a été utilisé pour signifier des choses si radicalement différentes16.\nUne pensée « un-sexe » dans un monde « deux-sexes »17\n17 One-sex thinking in a two-sex world.\n25Les interprétations les plus explicites du rapport entre les qualités substantielles de l’hormônio et les questions de sexe et de genre viennent de mes recherches menées avec des travestis. Au cours d’une des réunions hebdomadaires à laquelle je me trouvais, la présidente de l’Association ATRAS demanda aux participantes si elles voulaient parler des expériences qu’elles avaient des différents types d’hormônio et de leurs effets. La discussion fut très vive. Plusieurs travestis parlèrent de l’effet de ces médicaments en termes de « se sentir cheia (pleine) » d’hormônio. D’autres notèrent qu’au moment où elles s’injectaient beaucoup d’hormônio, leur corps en était tellement rempli que des gouttes coulaient là où le produit avait été injecté tel un fluide qui aurait rencontré un trop-plein. Un exemple similaire de la qualité de substance de l’hormônio est donné par Kulick dans son livre Travesti :\n18 Kulick 1998 : 66 (traduction de l’auteure).\nLes travestis pensent qu’il n’est pas avisé d’éjaculer lorsqu’elles prennent des hormones car elles pensent que les hormones sont ainsi expulsées de leur corps. Chaque éjaculation amènerait alors à de plus petits seins18.\n26Dans une réunion particulièrement mémorable d’ATRAS, un débat très animé a surgi à propos de l’utilisation de différentes marques d’hormones pour « donner naissance » à des seins (fazer nacer o peito). Les seins des travestis sont souvent le produit d’injections répétées d’hormones. Celles-ci sont utilisées avant l’insertion de silicone liquide industriel, car il est dit que les hormones donnent forme au corps de l’intérieur, créant un espace qui pourra ensuite être comblé de silicone. Au cœur du débat qui se déroula sur l’utilisation d’hormones pour « faire » des seins, se jouaient des tensions identitaires que je n’avais pas initialement saisies. Marlene, une membre du groupe affirma ainsi : « Ma poitrine est du Depo », un commentaire qui fait écho à l’idée au Brésil qu’une poitrine est du silicone (« seu peito é silicone »). Cette formulation renforce l’idée que l’hormônio est une matière qui remplit en se logeant dans le corps selon une mécanique des fluides spécifique. La tension est montée lorsque Marlene expliqua que lorsqu’elle s’injectait du Dépo pour faire naître ses seins, son corps était si saturé d’hormônio que ses seins produisaient du lait. Sortant son petit sein pointu de son débardeur elle s’exclama devant le groupe : « J’étais si pleine d’hormônio que du lait s’égouttait de ce sein ! » À ce moment une participante particulièrement agressive se tourna vers elle et lui lança : « C’était pas du lait pauvre folle, c’était du sperme ! ». Marlene, avec qui j’ai par la suite réalisé un entretien approfondi, me donna des clefs pour comprendre cet échange. Elle m’expliqua que, contrairement aux autres membres du groupe ATRAS, elle se considérait, non pas comme une travesti, mais comme une trans-, ce qui lui valait d’être stigmatisée dans les réunions. Contrairement aux travestis, qu’elle décrit comme vulgaires et scandaleuses, elle s’habille de manière sobre, parfois même en tailleur. Son interlocutrice plutôt acerbe qui « vit et travaille dans la rue », est provocatrice et agressive. Sa remise en question de la féminité de Marlene – des seins gorgés de lait – à travers la mise en avant de sa masculinité concomitante – emblématisée par le sperme – illustre la manière avec laquelle l’hormônio est adoptée pour parler des capacités du corps à transformer les fluides. Par ailleurs, dans cette altercation, la dimension religieuse, qui fait appel aux représentations de la « Vierge au lait » communes dans le catholicisme d’Amérique latine, ne doit pas être oubliée et révèle le pouvoir de ces images religieuses dans la définition de normes du genre. En faisant appel à cette image, Marlene s’approprie une image spécifique de la féminité (une féminité maternelle, douce et passive) qui est en désaccord avec celle à laquelle la majorité des autres membres d’ATRAS aspire, à savoir une féminité hautement sexualisée.\n27La possibilité de synthétiser et de fabriquer les hormones sous forme pharmaceutique induit une disjonction entre substance sexuée et corps sexué. J’analyse ici la manière avec laquelle cette disjonction donne lieu à une régulation de l’utilisation des diverses hormones de synthèse selon l’identité sexuelle du patient. Cette régulation se complexifie lorsque les régimes hormonaux prescrits ou adoptés de manière informelle remettent en question les normes du genre. On constate alors que l’ajout pharmacologique d’hormones porteuses de « genre » dans un corps est sujet à une régulation spécifique. On a vu que l’utilisation de testostérone dans des régimes prescrits à des femmes posait moins de problèmes que l’utilisation d’œstrogènes chez des hommes. En décrivant les expérimentations auxquelles l’identité sexuelle est soumise à Salvador à travers la réorientation des flux de substances sexuelles, je m’interroge sur les identités sexuelles qui se trouvent prises entre les dichotomies sexuelles qui opèrent encore largement au sein de la biomédecine. Cela est illustré par un dernier exemple ethnographique qui accorde une origine judéo-chrétienne insolite à l’idée de la transmutation de substance. Évoquant l’importance de l’œstrogène dans la pratique clinique, la communication qu’une gynécologue localement influente (qui publie dans les revues internationales de reproduction) adressa au Congrès de Gynécologie Endocrinienne fait explicitement référence à la Bible :\nL’estradiol est l’âme féminine, c’est l’estradiol qui nous donne la capacité d’attirer les mâles. C’est une hormone fondamentale. Et j’ajouterai que sans l’estradiol, la testostérone n’est rien ! De même que Ève est sortie de la côte d’Adam, l’estradiol est synthétisé à partir de la testostérone. C’est une hormone que personne ne remarque, tellement elle est physiologique. Nous les femmes nous avons vécu notre période de réclusion, nous avons été la propriété de nos maris, puis nous avons dû devenir des machos (mâles). Maintenant, nous pouvons être plus compétitives, des mères, des professionnelles et féminines. Les femmes aujourd’hui veulent une amélioration de leur sexualité et de leur auto-confiance. L’E2 permet aux femmes de retrouver cette position qu’elles veulent. C’est à la fois une hormone démodée et très moderne. Elle combine la féminité et l’activité.\n19 Laqueur 1990.\n20 Ce travail a néanmoins fait l’objet d’importantes critiques, voir par exemple Park & Nye 1991.\n28Outre le fait de révéler les implications profondes qu’une telle représentation a sur l’évaluation hiérarchique des hormones et des identités qu’elles produisent, cette déclaration nous livre une vision du corps et de l’identité sexuelle qui s’inscrit pleinement dans ce que Laqueur19 a appelé le corps one-sex (unisexe). Dans son histoire de la « fabrique du sexe » (ou des deux sexes), Laqueur avance l’idée qu’avant les Lumières, les bases corporelles du genre étaient comprises de manière analogique et que la différence entre les sexes n’était pas pensée en référence à un socle biologique. Durant cette période, selon Laqueur, le genre dérivait d’un seul corps paradigmatique et non-sexué et les faits corporels ne se prêtaient pas au même type d’investissement idéologique que lors de l’apparition de l’anatomie empirique. Sa distinction est utile d’un point de vue heuristique, en ce qu’elle nous rappelle que les catégories masculin/féminin ont une histoire20 et parce qu’elle révèle clairement les phénomènes qui l’excèdent. L’hormônio dans le contexte bahianais, trouble la version binaire du sexe, révélant combien ce sont les pratiques régulatrices et légales qui réinscrivent le sexe binaire comme normatif.\n29Je remarquerai de plus que, dans le contexte bahianais, le manque de régulation du secteur médical et pharmaceutique laisse ouverte la possibilité d’expérimentations ou d’utilisations « sauvages » (par des médecins comme par des patients) qui seraient impossibles dans d’autres contextes nationaux. En 2010, une série d’articles de presse signalait que dans de nombreuses salles de gymnastique brésiliennes des femmes optaient pour l’utilisation d’implants contraceptifs incluant de la testostérone afin de « gagner de la masse musculaire », maximiser leurs efforts sportifs et « augmenter leur libido ». Les articles qui circulent sur les femmes chipadas (qui ont un circuit intégré inséré), comme elles sont appelées, tout en abordant la question avec un regard critique donnent d’amples précisions quant aux méthodes existantes et aux médecins prescripteurs. La testostérone n’est ainsi pas considérée comme étant masculine en soi, même si elle produit des effets masculinisants qui peuvent toutefois être adoptés dans la production de nouvelles formes de féminité. La sexualisation du corps n’est donc pas comprise comme quelque chose d’entièrement arrêté et les usages que les Brésiliens font des hormones suggèrent que nous ne serions pas complètement dans le modèle « two-sex » pourtant censé être dominant.\n21 Butler 2009.\n30L’analyse ethnographique des pratiques hormonales à Bahia permet de mettre en lumière la manière dont celles-ci sont impliquées dans des matérialisations du sexe. Elle apporte des éléments de réponses à la question soulevée par Butler dans Bodies That Matter, quand elle demande « comment des critères normatifs tacites forment-ils le matériau des corps ? »21. L’accent que Butler avait mis sur les aspects performatifs du genre dans Gender Trouble a fait l’objet de nombreuses critiques concernant sa supposée révocation des contraintes imposées par le « sexe » et la matérialité du corps. Dans l’ouvrage qui suivit (Bodies That Matter), Butler s’attela donc à démontrer la manière avec laquelle les normes matérialisent le corps en montrant que le concept de matérialité est lui-même sexué et en décrivant le « sexe » comme un processus de matérialisation. Les multiples éléments sociaux et biologiques nécessaires pour constituer l’agencement du sexe sont redéployés minutieusement de manière à rendre invisible l’aspect fabriqué de ce qu’on appelle alors « l’identité sexuelle ». Ce travail perpétuel d’agencement offre de multiples opportunités à des éléments imprévus de s’insinuer et ainsi de troubler la réitération des identités sexuelles. Les cas ethnographiques bahianais présentés ici montrent que la reproduction de la binarité des sexes dans les pratiques hormonales est sujette à cette instabilité qu’évoque Butler même si les hormones continuent d’être sexuées dans les pratiques scientifiques et l’imaginaire populaire selon un modèle encore largement dichotomique du sexe.\n31Les conceptions bahianaises concernant l’hormônio révèlent par ailleurs que le corps n’est pas compris comme étant le socle fixe de l’identité ce qui explique certainement en partie l’aisance avec laquelle des pratiques médicales sont adoptées pour transformer le corps. Cela a des implications spécifiques pour « l’identité sexuelle » dans la mesure où la conceptualisation des hormones en tant que substance révèle la relative plasticité de la relation sexe/genre. Ce qui est couramment compris comme constituant « l’identité sexuelle » (des caractéristiques corporelles spécifiques) ou le genre (l’apparence ou le comportement) est partiellement dissociable du corps ou associable à un autre corps à travers l’application de gels, d’injections ou l’absorption de médicaments conférant de nouvelles identités. L’hormônio, comme le sang, obéit à une logique hydraulique du corps dans les savoirs profanes. Les interventions opérées sur le corps affectent la qualité ou modifient le flux de ces fluides, ce qui révèle que le corps est compris comme éminemment plastique. Ce sont les normes sociales qui guident ou légitiment certains « troublages » du genre (gender bending) au dépend d’autres. C’est en ce sens qu’il me semble que les usages prescrits et informels des hormones troublent non seulement le genre et le sexe, mais également la distinction entre ces deux termes.\nBUTLER Judith, 2005, Trouble dans le genre. Pour un féminisme de la subversion, Paris, La Découverte (trad. de Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, New York, Routledge, 1990).\n—, 2009, Ces corps qui comptent, De la matérialité et des limites discursives du « sexe », Paris, éd. Amsterdam (trad. de Bodies That Matter: on the Discursive Limits of “Sex”, New York, Routledge, 1993).\nCarsten Janet, 2001, « Substantivism, Antisubstantivism, and Anti-antisubstantivism », in Sarah Franklin & Susan Mckinnon (eds), Relative Values: Reconfiguring Kinship Studies, Durham, Duke University Press.\n—, 2004, After Kinship, Cambridge, Cambridge University Press.\nCEBRAP, 2008, Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde da Criaça e da Mulher – PNDS 2006: Relatório Final. Brasília, Ministério da Saúde.\nFausto-Sterling Anne, 2012, Corps en tous genres. 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Categories, Relations, and Homologies in Bush Mekeo Culture, Cambridge, Cambridge University Press.\nOudshoorn Nelly, 1994, Beyond the Natural Body: Archeology of Sex Hormons, London Routledge.\nPark Katherine & Robert Nye, 1991 « Destiny is Anatomy », The New Republic, 3970, p. 53-57.\nSanabria Emilia, 2011, « Pourquoi saigner ? Menstruations, dons de sang et équilibre corporel au Brésil », Terrain, 56, p. 42-57.\nSchneider David, 1980 (1968, 1re éd.), American Kinship: A Cultural Account, Chicago, University of Chicago Press.\nStrathern Marilyn, 1988, The Gender of the Gift, Berkeley, University of California Press.\n2 Travesti est une catégorie identitaire ambiguë qui est auto-adoptée par des personnes de sexe masculin qui transforment leur corps en un corps féminin, sans toutefois opter pour une chirurgie de ré-assignement de sexe. Dans cet article un article féminin est attribué au terme, comme il l’est en portugais.\n3 Ces recherches ont été menées entre 2005 et 2009 dans le cadre d’un doctorat sur les choix contraceptifs et les conceptions expertes et profanes de la menstruation. J’ai ensuite travaillé, dans le cadre d’un post-doctorat sur les conceptions locales du corps et de ses substances.\n7 Quoique les contraceptifs hormonaux soient vendus dans des emballages stipulant « vendu seulement sous prescription », en pratique seule la vente de médicaments psychoactifs fait l’objet d’une régulation au sein de pharmacies brésiliennes qui dispensent librement toutes autres substances. Il est estimé qu’environ 75% des contraceptifs hormonaux sont obtenus directement, et souvent sans prescription, dans des pharmacies (cebrap 2008).\n8 Coutinho est un médecin bahianais très médiatisé et connu pour ses positions controversées sur le rapport entre crime, race et surpopulation, sur l’avortement, la suppression de la menstruation ou encore sa vision biologisée du rôle social de la femme.\n9 Une transcription intégrale est disponible sur : http://www.abc.net.au/cgi-bin/common/printfriendly.pl?/catalyst/stories/s964127.htm (consulté le 17/01/2011).\n16 Carsten 2001. Pour Schneider (1968) la substance, et le sang en particulier, signifient ce qui est « inaltérable et indissoluble ». Au contraire, dans l’anthropologie mélanésienne et indianiste, le terme renvoie à la fluidité et la mutabilité des conceptions de la personne.\nEmilia Sanabria, « Hormones et reconfiguration des identités sexuelles au Brésil », Clio. Femmes, Genre, Histoire [En ligne], 37 | 2013, 37 | 2013, 85-104.\nEmilia Sanabria, « Hormones et reconfiguration des identités sexuelles au Brésil », Clio. Femmes, Genre, Histoire [En ligne], 37 | 2013, mis en ligne le 01 juillet 2015, consulté le 02 décembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/clio/11009 ; DOI : https://doi.org/10.4000/clio.11009\nEmilia Sanabria est anthropologue, MCU à l’ENS de Lyon et titulaire de la Chaire INSERM « Les enjeux sociaux de l’éducation à la santé » au laboratoire Triangle. Ses recherches ont porté sur le corps, la contraception, le sang et les médicaments au Brésil. Elle finalise un ouvrage sur le corps et les hormones sexuelles au Brésil et ouvre de nouveaux chantiers de recherche dans le champ de l’anthropologie politique de la santé publique et de l’éducation à la santé ainsi que sur l’alimentation.


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