POUR APPROFONDIR - En Birmanie, manœuvres d’apartheid contre la minorité musulmane - Missions Étrangères de ParisMissions Étrangères de Paris\nAccueil/Médias/Eglises d'Asie/Birmanie/POUR APPROFONDIR – En Birmanie, manœuvres d’apartheid contre la minorité musulmane\nPOUR APPROFONDIR – En Birmanie, manœuvres d’apartheid contre la minorité musulmane\nLe 19 juin dernier, Navi Pillay, Haut Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme, a appelé le gouvernement birman à agir avec détermination pour faire cesser les discriminations dont sont victimes les Rohingyas, population musulmane, en Arakan, Etat majoritairement bouddhiste du Myanmar. « Les constantes violations des droits de l’homme des Rohingyas en Arakan (Rakhine) et la diffusion des sentiments antimusulmans …\n… dans cet Etat et au-delà menacent le processus de réforme et requièrent toute l’attention du gouvernement », a déclaré la responsable onusienne.\nUn an après le début des violences intercommunautaires de l’Arakan, l’article ci-dessous, traduction d’un reportage diffusé par l’agence Reuters le 15 mai dernier, montre que la situation des Rohingyas reste très précaire. Au moment où, à Rangoun, le ministre Aung Min, chargé au sein du gouvernement de mener les négociations de paix avec les différents groupes ethniques en rébellion contre le pouvoir central, déclare que la paix passe par le retour chez elles des quelque 350 000 personnes déplacées à l’intérieur des frontières ainsi que par le rapatriement des 400 000 réfugiés qui ont fui, parfois depuis des décennies, les combats entre l’armée birmane et les mouvements armés ethniques, le sort fait aux Rohingyas en Arakan montre que le chemin vers la paix et la concorde civile sera long.\nSittwe, Birmanie, 15 mai 2013 – Agé de 16 ans, un garçon musulman est en train de mourir sur une mince table de métal. Mordu par un chien féroce il y a un mois, il se tord de douleur et bave, alors que ses parents ont placé un bâton entre ses dents pour empêcher qu’il se morde la langue.\nUn traitement rapide aurait pu sauver Waadulae. Mais il n’y a pas de médecins, pas d’analgésiques ni de vaccins dans cet hôpital rudimentaire près de Sittwe, capitale de l’Etat Rakhine (Arakan), à l’ouest de la Birmanie. C’est une antenne médicale isolée qui dessert quelque 85 300 personnes déplacées, presque toutes musulmanes, qui ont perdu leur maison dans les violences de l’année dernière, qui ont vu de meurtriers affrontements entre bouddhistes et musulmans.\n« Tout ce que nous pouvons lui donner, ce sont des sédatifs », explique Maung Maung Hla, ancien fonctionnaire du ministère de la Santé, qui, malgré son manque de diplôme médical, traite environ 150 patients par jour. Les deux docteurs qui y travaillaient auparavant n’ont pas été vus depuis un mois. Il n’y avait plus de médicaments quand ils sont partis, précise Maung Maung Hla, un musulman.\nCes camps au milieu des ordures font ressortir la face sombre de la Birmanie dans sa transition vers une démocratie glorifiée, à savoir des politiques s’apparentant à l’apartheid, discriminant la minorité musulmane de la majorité bouddhiste. Au moment où la violence collective s’étend, nulle part ailleurs ces pratiques sont plus brutales qu’autour de Sittwe.\nComme en écho à ce qui s’est passé dans les Balkans après la chute de la Yougoslavie communiste, l’assouplissement du contrôle autoritaire en Birmanie laisse libre cours à la haine ethnique.\nLe président Thein Sein, ancien général, a déclaré le 6 mai dernier dans un discours télévisé que son gouvernement s’engageait à créer « une société pacifique et harmonieuse dans l’Etat Rakhine ». Mais les dunes de sable et les rizières stériles à l’extérieur de Sittwe racontent une histoire bien différente. Ici, les abris d’urgence mis en place pour les musulmans Rohingya l’année dernière sont devenus définitifs, semblables à des ghettos. Les musulmans sont contraints par les armes de ne pas en partir. Les aides humanitaires arrivent au compte-goutte. Dans les camps, la colère affleure et les maladies abondent.\nAu centre de Sittwe, les bouddhistes de l’ethnie Rakhine et les officiels locaux exultent dans ce qu’ils considèrent être un triomphe chèrement gagné : les rues sont pratiquement vidées des musulmans. Avant les violences de l’an dernier, les musulmans de la ville étaient environ 73 000, à peu près la moitié des habitants ; aujourd’hui, il en reste un peu moins de 5 000.\nLa transformation de la Birmanie, d’Etat paria en démocratie bourgeonnante, semblait pourtant se dérouler en douceur. Après un demi-siècle de dictature militaire, le gouvernement quasi civil qui a pris le pouvoir en mars 2011 a étonné le monde en libérant des dissidents, en assouplissant la censure et en renouant avec l’Occident.\nC’est pourtant à ce moment qu’est survenue la pire violence sectaire depuis des décennies. Des affrontements entre des membres de l’ethnie bouddhiste Rakhine et des musulmans Rohingya apatrides, en juin et en octobre 2012, ont provoqué la mort d’au moins 192 personnes et le déplacement de 140 000. La plupart des morts et des déplacés étaient musulmans.\n« L’Etat Rakhine traverse une crise profonde [qui] peut mettre en péril le processus de réforme », estime Tomas Ojea Quintana, rapporteur spécial des Nations Unies pour les droits de l’homme en Birmanie. A Sittwe et dans d’autres districts de l’Arakan , la vie n’a pas beaucoup changé en comparaison de ce qu’elle était sous la junte militaire : les violations des droits de l’homme et l’omniprésence de l’appareil de sécurité sont les mêmes, explique-t-il. « Ce qui se passe dans l’Etat Rakhine est semblable au modèle de ce qui se passait en Birmanie sous le gouvernement militaire », a-t-il déclaré dans une interview.\nCette crise constitue le défi intérieur le plus important jusqu’ici, pour les chefs réformistes d’un des pays d’Asie à la population multiethnique. Les musulmans représentent environ 5 % des 60 millions d’habitants. Pour avoir enduré des persécutions sévères sous l’ancienne junte, d’autres minorités, telles que les Kachin et les Shan, observent étroitement ce qui se passe actuellement en Arakan.\nAlors que les premières violentes tempêtes de la saison de la mousson approchaient début mai à l’ouest de la Birmanie, le gouvernement et les agences des Nations Unies déclenchaient une évacuation chaotique des camps, pressant des milliers de musulmans Rohingya de se déplacer à travers l’Etat Rakhine vers des zones plus sûres et mieux protégées d’une possible montée des eaux.\nCertains de ces Rohingyas ont résisté, craignant de perdre le peu qu’ils auraient dû laisser derrière eux : leurs tentes de toile et cabanes de fortune. Une cinquantaine d’entre eux se seraient même noyés au cours d’une évacuation bâclée par la mer.\n« Ils disent tous des mensonges »\nA Sittwe, Aung Mingalar, le dernier quartier restant à majorité musulmane, est bouclé par la police et les soldats patrouillent toutes les rues de long en large. Les musulmans ne peuvent pas le quitter sans permission écrite des autorités locales, bouddhistes, laquelle est pratiquement impossible à obtenir.\nDes barrières métalliques, recouvertes de barbelés tranchants, ne sont ouvertes que pour les bouddhistes Rakhine. Malgré une interdiction à l’encontre des journalistes étrangers, l’agence Reuters a pu pénétrer dans Aung Migalar. Les rues quasi désertes étaient bordées de boutiques aux volets baissés. Quelques musulmans observaient d’un œil inquiet derrière les portes ou les fenêtres.\nDe l’autre côté des barrières, des bouddhistes Rakhine éprouvent un vif plaisir à voir cette ségrégation.\n« Je ne leur fais pas confiance. Ils ne sont pas honnêtes, déclare Khin Mya, 63 ans, qui possède un magasin général dans la rue principale de Sittwe. Les musulmans sont sanguins. Ils aiment se battre, soit avec nous, soit entre eux. »\nEi Mon Kyaw, 19 ans, vend des noix de bétel et du tabac à mâcher. Il déclare que « les musulmans sont vraiment sales ; il est préférable que nous vivions séparément ».\nPorte-parole du gouvernement de l’Etat de l’Arakan, Win Myaing, bouddhiste, explique pourquoi les musulmans assiégés du quartier Aung Migalar n’ont pas le droit de parler aux médias. « C’est parce qu’ils disent tous des mensonges », précise-t-il. Il nie également que le gouvernement se soit engagé dans une purification ethnique, accusation portée dans un rapport du 22 avril de Human Rights Watch. « Comment pourrait-il y avoir une purification ethnique ? Il ne s’agit pas d’un groupe ethnique », déclare-t-il depuis un bureau situé dans la rue principale de Sittwe, donnant sur une mosquée vide, gardée par des soldats et la police.\nSes commentaires renvoient à une vieille controverse sur l’origine des musulmans rohingya, dont le nombre est estimé à 800 000. Les Rohingya revendiquent une présence en Arakan ancienne de plusieurs siècles. Le gouvernement, lui, déclare qu’ils sont des migrants musulmans du Bangladesh voisin, arrivés du temps de l’empire britannique à partir de 1824. Après l’indépendance en 1948, les nouveaux dirigeants de Birmanie ont essayé de limiter la citoyenneté à ceux dont les racines dans le pays étaient antérieures à la colonisation britannique. La Loi sur la citoyenneté de 1982 a exclu les Rohingyas des 135 groupes ethniques officiellement reconnus, leur refusant la citoyenneté et les rendant de facto apatrides. Le Bangladesh les a également reniés et refuse depuis 1992 de leur conférer le statut de réfugiés. Les Nations Unies les qualifient de « virtuellement isolés » et les classent au rang peu enviable de minorité la plus persécutée au monde.\nL’exode des boat-people\nPour l’heure, le gouvernement de l’Etat a suspendu tout retour des musulmans Rohingya dans leurs villages d’origine : arguant du fait qu’ils refusent de s’enregistrer comme « Bengalis », un terme qui suggère qu’ils seraient des immigrants clandestins venus du Bangladesh, les autorités les maintiennent dans des camps.\nFace à une telle situation, nombreux sont les Rohingyas à choisir de tout risquer, y compris leur vie, en tentant de fuir par voie de mer. L’exode des « boat people Rohingya », prenant le large sur des barques de pêche de fortune vers d’autres pays du Sud-Est asiatique, s’accélère.\nD’octobre 2012 à mars 2013, entre les deux moussons, environ 25 000 Rohingyas ont quitté la Birmanie par bateau, indiquent les données d’Arakan Project, un groupe de pression Rohingya basé à l’étranger. C’est deux fois plus l’an dernier et le problème Rohingya devient un problème régional.\nPour une personne aussi pauvre que le sont généralement les Rohingyas, le coût d’un aller simple est élevé : généralement autour de 200 000 kyats (220 dollars), souvent payé par des versements des membres de la famille déjà partis. Ceux qui réchappent à ces voyages périlleux finissent souvent en Malaisie, pays à majorité musulmane. Quelques-uns terminent dans des camps des Nations Unies où on leur refuse l’asile permanent. D’autres trouvent à s’embaucher au noir sur des chantiers ou un autre travail de subsistance. Plusieurs dizaines de milliers sont regroupés dans des camps en Thaïlande. Un nombre croissant se retrouvent derrière les barreaux en Indonésie.\nL’Etat Rakhine, une des régions les plus pauvres du pays le plus pauvre d’Asie du Sud-Est, nourrissait de grands espoirs du fait des réformes entreprises par Naypyidaw.\nA Sittwe, l’Inde finance la construction d’un port de 214 millions de dollars. Que ce soit par voie d’eau ou par voie de terre, l’Inde tient à désenclaver sa région Nord-Est et voit là l’espoir de nouvelles routes commerciales. Depuis Kyaukphyu, ville située à 90 kilomètres au sud-est de Sittwe, les gazoducs et les oléoducs s’étirent vers le nord-ouest, en direction de la Chine assoiffée d’hydrocarbures. Les deux projets capitalisent sur l’importance croissante de la Birmanie comme carrefour de l’Asie.\nCette promesse a toutefois été battue en brèche par les violences intercommunautaires qui ont éclaté au grand jour après le viol et le meurtre d’une femme bouddhiste par des musulmans en mai de l’an dernier. Six jours plus tard, à titre de représailles, une foule bouddhiste battait à mort dix musulmans. La violence s’est alors généralisée d’un seul coup à Maungdaw, un des trois districts à majorité Rohingya, jouxtant le Bangladesh : le 8 juin, des groupes Rohingya ont détruit des maisons et tué un nombre non révélé d’Arakanais.\nLes affrontements se sont étendus à Sittwe. Plus de 2 500 maisons et bâtiments y ont été incendiés lorsque des foules Rohingya et Rakhine se sont déchaînées. Quand la fumée s’est dissipée, les deux camps déploraient des pertes, même si le nombre officiel de morts chez les Rohingyas – 57 – était presque le double de celui des bouddhistes Rakhine. Des quartiers musulmans entiers ont été rasés.\nLe mois d’octobre suivant a connu plus de violence encore. Cette fois, des foules bouddhistes ont attaqué des villages musulmans à travers tout l’Etat pendant plus de cinq jours, dirigées dans quelques cas par des nationalistes Rakhine liés à un puissant parti politique, incitées à la fois par des moines bouddhistes et par les forces de sécurité locales.\nBarack Obama, le président américain, lors d’une visite très remarquée à Rangoun au mois de novembre 2012, a vivement plaidé pour la réconciliation. « Les Rohingyas jouissent de la même dignité que vous et moi », a-t-il déclaré en direct à la télévision. La semaine de sa visite, dans une lettre adressée aux Nations Unies, Thein Sein avait juré de forger la paix entre les différentes composantes de la population de la Birmanie.\nMais la violence a continué à s’étendre. L’agitation antimusulmane, stimulée par des moines bouddhistes, a entraîné la mort de 44 personnes dans la ville de Meikhtila, au centre du pays au mois de mars 2013. En avril et en mai, des foules bouddhistes ont détruit des mosquées et des centaines de maisons musulmanes, à quelques heures de voiture de Rangoun, la plus grande ville du pays.\nThein Sein a répondu en envoyant des troupes dans les zones instables et en créant une commission indépendante sur la violence dans l’Etat Rakhine. Ses recommandations publiées le 27 avril prônent des rencontres entre les responsables musulmans et bouddhistes pour encourager la tolérance, le déplacement des musulmans vers des zones plus sûres en prévision des tempêtes de la mousson, ainsi que la séparation des deux communautés « jusqu’à ce que l’émotion retombe ».\nLe message était d’autant plus clair que le président a usé du terme « Bengalis » pour parler des Rohingyas, les renvoyant ainsi à une appartenance liée au Bangladesh et renforçant la loi de 1982 sur la citoyenneté qui a rendu apatrides même ceux des Rohingyas qui vivent depuis des générations en Birmanie.\nLes recommandations du rapport présidentiel mentionnaient aussi la forte natalité de la population Rohingya comme cause des affrontements avec les bouddhistes. En conséquence, les Rohingyas devaient se soumettre à des mesures volontaires de planification familiale. Il était aussi suggéré de doubler le nombre des soldats et des policiers dans la région.\nLes Rohingyas ont répondu avec colère. « Nous rejetons complètement ce rapport », réagit Fukan Ahmed, 54 ans, un Rohingya qui a perdu sa maison à Sittwe.\nSur place, l’administration locale s’est mise en mouvement pour imposer la politique préconisée dans le rapport présidentiel.\nLe 26 avril au matin, des fonctionnaires de l’Etat Rakhine sont entrés dans le camp de réfugiés de Theak Kae Pyin. Ils étaient accompagnés de trois policiers et de plusieurs officiers de la police des frontières, connue sous l’appellation de « Nasaka », mot dérivé des initiales de son nom birman. Unique à la région, la Nasaka est composée d’officiers de police, de militaires, de douaniers et d’agents de l’immigration. Ils contrôlent chacun des aspects de la vie des Rohingyas et sont très craints.\nLes violations des droits de l’homme imputées à la Nasaka vont du viol au travail forcé en passant par le recours systématique à la force. Les Rohingyas ne peuvent pas se marier ou voyager sans l’autorisation de la Nasaka, laquelle n’est jamais assurée sans payer des pots-de-vin.\nLe porte-parole du gouvernement de l’Etat, Win Myaing, affirme que la mission de la Nasaka est de compiler une liste indiquant où les gens ont vécu avant les violences, condition préalable pour un retour de chacun chez lui. Ils voulent savoir qui était à Sittwe et qui était de localité plus éloignées comme Pauktaw et Kyaukphyu, zones qui ont connu une quasi-totale expulsion des musulmans en octobre dernier.\nBeaucoup ont fui les violences pour aller s’installer dans ce que Win Myaing décrit comme des camps non enregistrés, dans les environs de Sittwe, souvent improvisés dans des zones inondables. « Nous aimerions les renvoyer d’où ils viennent dans les deux mois qui viennent », explique Win Myaing, ajoutant que l’établissement de cette liste est la première étape pour y parvenir.\nLa liste cependant exige des musulmans qu’ils s’enregistrent comme « Bengalis ». Pour Fukan Ahmed et d’autres responsables Rohingya, le message est clair : s’ils veulent être réinstallés, ils doivent renier leur identité.\nDes incidents se sont produits. Des foules se sont rassemblées au moment où les officiels ont essayé de compiler la liste, ont rapporté des témoins. Des femmes et des enfants criaient : « Rohingya ! Rohingya ! ». Au moment du départ des officiers de police, l’un d’eux a chuté à terre, frappé par une pierre à la tête, d’après Win Myaing. Des témoins Rohingya ont dit que l’officier avait trébuché. Sept Rohingyas ont été arrêtés et accusés d’avoir causé de graves blessures à un fonctionnaire dans l’exercice de ses fonctions ; ils ont été mis en examen pour intimidation criminelle et trouble à l’ordre public.\nLa compilation de la liste a été suspendue, précise Win Myaing. Il en va de même pour la réinstallation des personnes déplacées. « S’ils nous faisaient confiance, le retour de chacun chez lui pourrait avoir lieu tout de suite. Mais si vous ne voulez même pas accepter que nous fassions une liste, alors comment pouvons-nous essayer de faire quelque chose ? », interroge-t-il encore. Pour lui, la crise pourrait être désamorcée si les Rohingyas acceptaient la Loi sur la citoyenneté de 1982.\nMais agir ainsi confirmerait effectivement qu’ils sont apatrides. Les discriminations bureaucratiques et le fait qu’ils ne possèdent souvent pas de papiers d’identité signifie que très peu de Rohingyas ont l’espoir de satisfaire aux critères de l’administration.\nBoshi Raman, 40 ans, déclare que lui et les Rohingyas ne signeront jamais un document les désignant comme Bengalis. « Nous préfèrerions mourir », assure-t-il.\nWin Myaing attribue aux Rohingyas leur infortune. « Si vous considérez rétrospectivement les événements qui se sont produits, ce n’est pas parce que les Rakhines étaient extrémistes. Les problèmes sont tous partis d’eux », les musulmans, dit-il.\nAu camp de Theak Kae Pyin, une mer de tentes en toile et de baraquements précaires, construits avec la paille de la dernière récolte de riz, donne l’impression de s’étendre toujours plus loin. Plus de 11 000 personnes vivent dans ce camp, d’après les chiffres des Nations Unies. Des enfants nus se baignent dans un étang à l’eau marron foncé et jouent autour d’une rigole faisant office d’égouts à ciel ouvert.\nIl y a un an, avant les troubles, Haleda Somisian vivait à Narzi, un quartier de Sittwe de plus de 10 000 personnes. Aujourd’hui, son ancien quartier n’est plus qu’une terre brûlée, mais Somisian, 20 ans, veut rentrer et reconstruire. Son mari, dit-elle, a commencé à la battre. Il travaillait à Narzi. Il est maintenant au chômage, abattu et découragé. « Je veux quitter cet endroit », dit-elle.\nCertains de ceux confinés dans ces camps de réfugiés sont des Kaman. Cette minorité musulmane est reconnue comme l’un des 135 groupes ethniques officiels du pays ; généralement, ils ont la nationalité birmane et il est difficile de les distinguer des bouddhistes Rakhine. Ils ont été forcés à fuir leurs villages après la spirale de violences d’octobre dernier, lorsque leurs maisons ont été détruites par la foule des bouddhistes, notamment dans les quartiers isolés comme Kyaukphyu. Eux non plus, ils ne peuvent pas quitter les camps.\nAu-delà de Sittwe, 50 000 personnes, la plupart des Rohingyas, vivent dans des camps semblables. Eux aussi ils ont fui les violences de l’an dernier. Dans tout l’Arakan, les Nations Unies ont fourni 4 000 tentes et construit 300 maisons de bambou, chacune pouvant contenir huit familles. Cinq cents autres maisons de bambou sont prévues pour la fin de l’année. Aucune ne sont conçues pour durer, explique le porte-parole de l’ONU, Vivian Tan. Les tentes peuvent durer de six mois à un an ; les maisons de bambou, deux ans.\nLes Nations Unies voudraient fournir les abris temporaires dont on a grand besoin. « Mais nous ne voulons en aucun cas créer des abris permanents et justifier la moindre forme de ségrégation », précise Vivian Tan.\nMédecins sans frontières a accusé des nationalistes endurcis d’avoir menacé son équipe, entravant sa capacité à donner des soins. Des cliniques mobiles sont apparues dans quelques camps, mais un rapport des Nations Unies décrit à quel point c’est insuffisant.\nWaadulae, le jeune garçon souffrant de la rage, était soigné à l’hôpital de Dar Paing, dont l’unique employé, Maung Maung Hla, était surchargé. « Nous avons épuisé les antibiotiques, dit-il. Il n’y a pas de médicaments contre le paludisme. Il n’y a pas de médicaments contre la tuberculose ou le diabète. Pas de vaccins. Il n’y pas d’équipements pour surveiller la santé des gens. Il n’y a pas d’évacuations pour ceux qui souffrent de diarrhée aigüe. »\nLe porte-parole de l’Etat, Win Myaing, explique que les médecins Rakhine craignent de pénétrer dans les camps. « Nous sommes arrivés au stade où ils ont préféré démissionner plutôt que d’aller dans ces endroits », affirme-t-il.\nLe traitement réservé aux Rohingyas contraste avec celui des quelques 4 080 bouddhistes d’ethnie Rahkine déplacés dans le centre de Sittwe. Eux peuvent quitter leurs camps librement, travailler en ville, rendre visite à leur famille dans les villages du voisinage et reconstruire, avec l’aide très soutenue des chefs d’entreprise birmans.\nHset Hlaing, 33 ans, qui survit grâce aux aides fournies par les agences humanitaires dans le camp de Thae Chaung, se rappelle comment il gagnait sa vie avant les émeutes. Dans sa boutique de Sittwe, il dégageait une marge de 10 000 kyats (11 dollars)/jour. En juin dernier, son magasin et sa maison sont partis en fumée et, comme les autres musulmans, il refuse d’accepter le terme « bengali ». « Je ne veux pas aller dans un autre pays. Je suis né ici, dit-il, tout en buvant à petites gorgées du thé dans une cabane en bambou. Mais si le gouvernement ne nous accepte pas, nous partirons. Nous prendrons la mer. Nous irons dans un pays qui veut bien nous accepter. »


Emploi MEDECIN PSYCHIATRE (F/H) à Montpellier (34) en CDI | Appel Médical 307-CRM-R000128_13R\nAccueil /consultez les offres d'emploi/Médecin Psychiatre (F/H)/Hérault/Montpellier/ Offre 307-CRM-R000128_13R\nréférence de l'offre307-CRM-R000128_13R\nL'établissement renforce l'équipe actuellement composée de 7 Psychiatres libéraux, 3 médecins généralistes, 4 médecins spécialistes libéraux (addictologue, pneumologue, neurologue, cardiologue, endocrinologue). Vous aurez pour principales missions : -la prise en charge médicale de vos patients hospitalisés au sein de la Clinique. -Le développement de partenariats et réseaux avec les autres structures. Equipe : 1 psychologue clinicien, 1 psychologue TCC, 1 musicothérapeute, 1 arthérapeute, 1 kinésithérapeute et 2 assistant.es sociales. Aide au développement de la patientèle les premiers mois. Possibilité d'avoir son cabinet médical au sein de la structure. Poste à pourvoir dès que possible dans le cadre d'une installation libérale\nDoctorat en médecine, complété par un DES en Psychiatrie, inscrit-e au Conseil National de l'Ordre des Médecins, le-la candidat-e doit posséder des qualités de communication avérées et l'esprit d'équipe. Vous souhaitez vous investir au sein d'un établissement à taille humaine et contribuer à la mise en place de son projet, merci de postuler auprès de : Stéphanie RAMOS Bâtiment l'Alphatis 55, allée de l'Argentine 30000 NIMES Tél : 04 66 58 25 19 stephanie.ramos@appelmedicalsearch.com


Le Pied à l'Etrier - Actualité / Infos\nVous trouverez le programme ici. Pour toute inscription ou demande de renseignements vous pouvez contacter les monitrices au 06.20.68.27 ou au 06.98.57.30.71.\nCalendrier des cours collectifs 20-21\nLe calendrier des cours est là : à imprimer et à coller le sur le frigo ;)\nC'est le moment des inscriptions au centre équestre.\n3 documents à télécharger : Lettre d'infos - Bulletin d'adhésion - formulaire de licence/autorisation parentale\nRendez-vous aux permanences d'inscription le mardi 1er septembre de 17h à 19h et le mercredi 2 septembre de 14h à 18h. Cours dès 3 ans en baby poney le mardi et le jeudi, à partir de 6 ans le mercredi et le samedi, et pour les adultes le mardi et le jeudi. Nous prêtons un casque, il suffit d'avoir un pantalon long et des chaussures fermées pour monter à cheval.\nLe club est fermé du 22 au 31 août. La première semaine de septembre, Ludivine sera encore en vacances et c'est donc à Martine qu'il faudra vous adresser, au 06 68 20 68 27.\nNous vous souhaitons une excellente fin d'été\nPS : le masque est obligatoire pqrtout au club pour les + de 11 ans (sauf à poney et à cheval)\nAu programme : des stages, des balades et des cours particuliers\n( - 12 ans adhérent / non adhérent + 12 ans adhérent / non adhérent)\nLa reprise, c'est le 25 mai !\nToutes les infos pour une reprise en tout sécurité très prochainement\nSuite aux dispositions prises par le gouvernement, nous sommes au regret de vous informer que les cours collectifs et individuels, stages et balades sont annulés ce jusqu'à nouvel ordre.\nCélia, secrétaire reste joignable par mail, effectuant du télétravail.\nLes horaires des monitrices vont être adaptés en fonction des besoins. (Hors Dimanche et Lundi)\nProfitez d'être chez vous pour travailler la théorie des Galops !\nPrenez soin de vous, de vos proches en appliquant les mesures de Santé France. (cliquez)\nColonies Eté 2020\nLes aventures à Valmeinier reviennent...\nTu as le niveau galop 2 et tu meurs d’envie d’une aventure de folie à cheval/poney ?\nViens t'amuser avec tes amis et les chevaux du club pendant 1 semaine à Valmeinier : Rando, jeux, bonne ambiance, soirées à thèmes.... et fous rires garantis !\n(2 colonies à cheval et une colonie à poney)\nCLIQUEZ ICI POUR CONSULTER L'AFFICHE DE LA COLONIE\nColonie de Vacances à Valmeinier\nCette année encore, les chevaux du Pied à l'Etrier changent d'air et se rendent à Valmeinier pour 15 jours. C'est la parfaite occasion de venir déouvrir nos massifs montagneux sur le dos de fidèles destriers !!\nNous vous assurons une bonne ambiance et de la bonne humeur tout au long de vos 5 jours de randonnées !\nInscriptions dès maintenant et renseignements supplémentaires auprès des monitrices du club (ou au 06.98.57.30.71)\nRetrouvez ici notre affiche\nLes vacances de Février arrivent !\nVenez profiter des poneys et chevaux en cette belle période de neige et, on l'espère, qui sera ensoleillée. Plus de renseignements et inscription auprès des monitrices !\nVenez passer un agréable moment en notre compagnie pour cette petite fête de noël qui ravira autant les petits que les plus grands !!\nBientôt Noël... pensez-y !\n(en vente au club)\nA vos pioches, à vos pelles, nous n'allons pas chômer !!\nNous avons encore et toujours besoin de vous pour faire évoluer notre centre équestre et garder un espace en bon état et sécurisé pour les cavaliers et les montures. Comme chaque année, nous vous sollicitons pour ce moment convivial et dynamique, chacun peut participer à sa manière, il n'est pas nécessaire d'être un bricoleur aguerri. Divers travaux sont à réaliser et chacun trouvera de quoi s'occuper, par petites équipes, parce que travailler c'est bien, mais travailler à plusieurs c'est mieux !\nCette année, nous donnons rendez-vous à tous les participants à 8h pour une journée de travaux. Passez quand vous voulez, pour quelques heures, la demi-journée ou la journée entière. Votre temps nous est précieux. Nous nous retrouverons ensuite tous autour d’un bon repas pour recharger les batteries pour l’après-midi. Plus on est de bras, moins on les fatigue !\nRetrouvez ici la liste des travaux à effectuer ainsi qu'un coupon réponse (à rendre au plus tard le samedi 5 octobre).\nRendez-vous à 8h au chalet !\nL'assemblée générale de l'association "Le Pied à l’Étrier" se tiendra Samedi 5 Octobre 2019 à 18h30 au Gymnase de Saint-Julien-Montdenis.\nD'une durée significative d'une heure, cette assemblée est l'occasion de se rendre compte de tout ce qui est fait au sein de l'association. Après la réunion nous partagerons un bon Barbecue pour se retrouver et partager !\nNous avons encore et toujours besoin d’aide pour faire marcher, évoluer notre association, donc n’hésitez pas à nous rejoindre dans notre conseil d’administration ! C’est très enrichissant personnellement et professionnellement (Pour rappel, les jeunes à partir de 16 ans sont électeurs et éligibles.). Retrouvez ici le formulaire de candidature.\nVous trouverez ici la convocation à l'assemblée ainsi que l'ordre du jour.\nDans le cas ou vous ne pourriez pas être prsent, voici un pouvoir, toute voix compte !\nNous vous attendons avec grand plaisir pour ce moment de partage.\nDimanche 15 septembre de 14h à 17h\n• découvrir le matériel et la cavalerie,\n• assister à des démonstrations,\nEt éventuellement faire une inscription !\nLes pré-inscriptions sont encore disponibles pour assurer votre place l'année prochaine ! N'hésitez-pas à nous contacter pour des renseignements. Permanences d'Inscriptions : Mardi 3 Septembre de 17h à 19h et Mercredi 4 Septembre de 14h à 18h\nLe week end du 27 et 28 Juillet ont lieu les qualifications des championnats de France de Barrel racing et de pôle bending au club !\nVenez découvrir le monde du Western !\nPROGRAMME DU WEEK-END (cliquez)\nNous avons besoin de vous pour tenir la buvette et aider à la préparation et au service des repas.\nSamedi 27 au soir se disputera un grand match de Horse ball avec les cavaliers du club, s'en suivra un bon repas... Dios/Polenta ! (sur réservation dès maintenant)\nManifestez-vous dès à présent auprès des monitrices pour venir nous donner un coup de mains.\nNous avons besoin également de friteuses ou encore de machines à Hot-dog.\nOn vous attend nombreux lors de ce weekend riche en surprises !\nC'est exceptionnel et ça se passe au Pied à l'Etrier !\nLe programme des vacances d'été est arrivé !!!! (cliquez)\nVenez profiter du soleil avec nous !\nN’hésitez pas à nous faire partager vos envies, même les plus folles !\nAnniversaire, baptême à poneys ou en calèche, Randonnée au lac, colonie, cours particuliers, passage d’examens... de quoi bien s’occuper\nPlusieurs petites informations...\nLa fête du club approche à grands pas… N’oubliez pas, rendez-vous Dimanche 23 Juin de 13h30 à 18h.\nVous êtes tous conviés à l’inauguration du club House vers 18h15 !\nPour nous aider, on vous demande de nous faire partager vos talents de cuisinier et de nous apporter soit un plat salé soit un plat sucré en début d’après-midi. (Si vous pouvez aussi faire des bouteilles de glaces pour résister au soleil svp !)\nN’oubliez pas de vous inscrire à des stands, sur des petites plages horaires pour profiter pleinement de la fête ! (Buvette, baptêmes, pesée…)\nPour l’occasion de l’inauguration du club House, nous organisons une TOMBOLA ! Venez vite chercher votre carnet de 5 tickets, pour essayer de gagner des super lots… (tirage au sort lors de la fête)\nAutres rendez-vous… Samedi 27 et Dimanche 28 JUILLET, qualification aux championnats de FRANCE de Barrel et de pôle Bending !\nVenez découvrir le monde Western… au club !\nLe Samedi matin aura lieu un stage d’initiation WESTERN avec une professionnelle. Inscrivez-vous rapidement ! (Minimum G2)\nEt pour les plus fous… possibilités de faire une manche lors de la compétition !\nLe Samedi soir aura lieu un grand match de Horse-Ball (à 19h) avec les cavaliers du club !\nREPAS diots/Polenta : sur réservation\nL'été arrive à grand pas et les cours d'équitations touchent à leurs fin pour cette année. Mais pas de panique, les inscriptions pour l'année prochaine sont ouvertes ! Pour vous inscrire pur l'année 2019/2020 qui arrive, rien de compliqué ! Il vous suffit de remplir un formulaire d'adhésion (cliquez ici pour obtenir le formulaire d'adhésion) ainsi que de régler une pré-adhésion. Cette somme sera déduite lors de votre inscription définitive au mois de septembre.\nPetit rappel : les cours débutent dès l'âge de 3 ans. Les horaires de cours vous seront communiquées par les monitrices mais vous pouvez déjà choisir votre jour préférentiel. Il n'y a pas de cours lors des vacances scolaires mais de nombreux stages sont proposés.\nRetrouvez ici les tarifs pour l'année prochaine\nCliquez ici pour obtenir des informations sur les pré-inscriptions et sur l'année 2019/2020\nEt n'oubliez pas, le club est ouvert cet été, venez profitez des vacances pour monter à cheval ! de nombreux stages seront proposés : ballades, stage obstacles, baby poneys, voltige, ... Vous pouvez aussi soumettre vos idées de thème de stage aux monitrices qui étudierons votre proposition !\nPour plus d'informations, vous pouvez contacter les monitrices (06.68. 20. 68. 27 ou 06. 98. 57. 30. 71).\nJournée de travaux solidaire : Dimanche 12 Mai\nDernière journée de travaux solidaire pour terminer notre joli projet : notre Club House ! (Et ses abords)\nMobilisons-nous pour déménager cet été !\nVenez passer la journée avec nous ! Plus on est de bras, moins on les fatigue ! Superbe ambiance garantie.\nRemplissez bien le coupon réponse... (Y compris pour le repas)\nN'hésitez pas à vous positionner sur un atelier spécifique, en le précisant aux monitrices. Voici la liste des travaux.\nLes Vacances de Février arrivent !! Venez vite vous inscrire pour profiter de nombreux stages organisés !\nTu as 12 ans et le niveau galop 2 ? Viens t'amuser avec tes amis et les chevaux du club pendant 1 semaine à Valmeinier : Ballades, jeux, bonne ambiance, soirées à thèmes et fous rires garantis !!!


Pneu Dagny-Lambercy (Hauts-de-France), où acheter ses pneus à Dagny-Lambercy - Aisne. Localisez les centres de montage et points de vente pneu à Dagny-Lambercy (Hauts-de-France). Où acheter et faire monter vos pneus auto et 4x4 à Dagny-Lambercy. Réseaux, partenaires, concessionnaires - Aisne.\nAchat pneu Dagny-Lambercy - Hauts-de-France - AisneOù acheter et monter vos pneus à Dagny-Lambercy (Hauts-de-France).Avec rezulteo, trouvez votre centre d'entretien pneu à Dagny-Lambercy (Hauts-de-France), cherchez les partenaires des sites de vente en ligne, où vous faire livrer et monter vos pneus, les grands réseaux spécialistes du pneu, les centres d’entretiens auto et les concessionnaires, à Dagny-Lambercy et aux alentours. rezulteo facilite vos achats et répertorie les centres pneus à Dagny-Lambercy - Aisne.


Prévention du suicide – Un labyrinthe pour sortir les jeunes de l’impasse | Tribune de Genève\nPrévention du suicide – Un labyrinthe pour sortir les jeunes de l’impasse\nCette exposition interactive a pris place au cœur du parc La Grange. Elle restera ouverte jusqu’au 13 juin.\nPublié: 03.06.2021, 18h59\nÀ l’intérieur du Labyrinthe-Ado-Les-Sens, visiteurs et visiteuses sont appelés à se questionner sur l’adolescence et le risque suicidaire.\nUn gros cube bleu de quelque 300 m2 a pris place sur les pelouses du parc La Grange. C’est un labyrinthe. Avant de pénétrer à l’intérieur, un simple coup d’œil à ses parois extérieures donne le ton, en grosses lettres et chiffres: «Où que tu sois, on entend ton appel: 022 372 42 42.» Cette ligne téléphonique ouverte 7 jours sur 7 et 24 h sur 24, c’est celle de Malatavie, une unité de crise des Hôpitaux universitaires de Genève (HUG) créée en 1996. Elle s’adresse aux jeunes de 13 à 25 ans ayant des idées suicidaires ou ressentant un mal-être profond. Un phénomène que la pandémie a exacerbé.


Ecomusée de St-Dégan - Brec'h\nLa Bretagne entretient un lien particulier avec la pomme : on en recense pas moins de 3000 variétés. Plus de 200 sont conservées au verger conservatoire de Saint-Dégan, propriété du Département.\nLa journée « Ramène ta pomme ! » met en lumière ces anciennes variétés, leurs usages et les savoir-faire associés. Pour sa cinquième édition, le cheval de trait s’attellera de nouveau au manège pour une démonstration de pressage traditionnel tandis que la presse mobile Mouvipress transformera vos pommes en jus.\nAu programme : présentation des variétés par la Société d’Horticulture du Pays d’Auray (SHPA), ateliers et marché de producteurs. Scénettes contées par la Cie Poussière de Lune en fin d’après-midi.\nRestauration sur place de galettes et de crêpes.


Taille : 29.00 Ko\ncmdCOLOR permet de mettre en évidence les lignes dans l'invite de commande qui contiennent une, ou plusieurs chaînes de caractères.\nEntièrement gratuit et disponible en français, cmdCOLOR est un logiciel qui permet de mettre en évidence ( en couleur ) les lignes dans l'invite de commande qui contiennent une, ou plusieurs chaînes de caractères.\nElle peut être utilisée en corrélation avec n'importe quelle commande. Il est ainsi possible de colorer toutes les lignes contenant un type de fichiers ( .exe par exemple ) avec la commande DIR. Avec cette même commande, l'aide indique comment mettre en évidence tous les fichiers .LOG des KB de mises à jour du dossier Windows datés sur un mois précis et triés par heure.\nPar ailleurs, il est aussi possible de rediriger la sortie des seules lignes concernées vers un fichier, ce qui autorise une extraction d'informations non négligeable. Avec l'exemple cité, le fichier créé ne contient que les fichiers .LOG.


Bouger, danser et transpirer sans sortir de chez soi – Maliactu.info\nIl existe plusieurs vidéos sur Youtube pour faire du sport à la maison avec des coachs sportifs professionnels. Cours de renforcement musculaire, stretching, cardio ou encore abdo, il y en a pour tout le monde. Voici 5 exercices conseillés pour adopter une routine journalière et travailler l’ensemble du corps.\nIl consiste à faire des petits pas de la droite vers la gauche et inversement, en touchant chaque talon avec le pied opposé et plier les genoux lorsque vous revenez à la position centrale. Ce premier mouvement permet de s’échauffer pendant 5 minutes et de travailler les amplitudes, les cuisses, les fessiers et le cardio.\nRupture du jeûne à Koulouba : LE PRESIDENT KEITA EN TOUTE CONVIVIALITE AVEC LA PRESSE ET LES LEADERS RELIGIEUX\nRÉUNION DU GOUVERNEMENT SUR LA COVID -19 : APRÈS S’ÊTRE RENDU A L’INSP, LE PREMIER MINISTRE DÉCIDE D’ENTREPRENDRE DES MESURES D’URGENCE\nArticle suivant Lutte contre le coronavirus : La croix-rouge malienne s’implique\nArticle précédent Mali : Le plan de réponse humanitaire a besoin de 214,5 milliards de FCFA


laure a un blog !: [ Nails ] Et sinon les Sugar Mat j'en pense quoi ?\n[ Nails ] Et sinon les Sugar Mat j'en pense quoi ?\nje sais que les vernis texturés Sugar Mat de chez Kiko (dupes des liquide sand de OPI) ont été vus, vus et revus sur la blogo, mais après les avoir utilisé plusieurs fois je voulais tout de même vous donner mon avis.\nJ'en ai donc pris 2 : un joli corail à paillettes dorées (639) et un tout simple sans paillettes mint (636), histoire d'essayer les deux versions.\nCes 2 couleurs étaient les premières à m'avoir tapé dans l'œil, mais je dois dire que depuis j'ai repéré un très joli rose à paillettes dorées, et je pense qu'il va bientôt rejoindre mon Helmer !\nTout d'abord la version pailletée, qui est de loin ma préférée. J'ai donc opté pour un sublime corail gorgé de petites paillettes dorées qui brillent de mille feux.\nJ'aime vraiment beaucoup le rendu, je trouve que le fait que le vernis soit texturé donne de la profondeur, de l'intensité aux paillettes. C'est très original sans avoir besoin de faire un nail art (parfait pour les sous-douées comme moi !). Ce n'est pas quelque chose que je porterais tous les jours mais de temps en temps c'est sympa.\nLa pose est hyper facile, le vernis est légèrement épais et mois j'aime bien ça, ça me facilite la pose je trouve. Je n'ai pas une seule fois barbouillé mes cuticules et j'étais méga fière ! Le vernis est opaque en 2 couches et sèche relativement vite.\nNon mais regardez-moi toutes ces paillettes ! Et cette couleur ! Ce vernis est merveilleux.\nLa tenue est très bonne, sur moi en tous cas, premier accro au bout de 3/4 jours. Le seul truc "gênant" c'est que le vernis, sur le bord de l'ongle, s'use assez vite puisque l'on ne peut pas appliquer de top coat.\nPour l'enlever par contre c'est là que ça se gâte ! Le problème ne vient pas des paillettes mais vraiment du vernis en lui même. Il est quasiment aussi pénible à enlever qu'un vernis à paillettes.\nJe vais maintenant vous présenter mon vernis de la gamme non pailletée,. J'ai opté pour un sublime mint (le 636), assez vif et parfait pour l'été. Il est lui aussi opaque en 2 couches et s'applique aussi facilement que son cousin pailleté.\nJe suis juste DINGUE de la couleur ! Non mais regardez-moi ça, je me noierai dedans si je pouvais !\nEn revanche, sur un vernis non pailleté, je trouve l'effet sablé sans aucun intérêt. Je trouve que ça n'apporte rien au vernis, ce n'est pas très visible et je trouve qu'on dirait seulement que le vernis a étrangement tourné.\nSincèrement si la couleur n'était pas aussi belle ce vernis serait une grosse déception.\nLa tenue est aussi bonne que le précédent et il est aussi difficile à enlever.\nPour résumer, après ce LOOONNG article je dirais un grand oui pour les sugar mat pailletés, j'adore le rendu, c'est sympa, original, en revanche en ce qui concerne les vernis non pailletés je n'aime pas le rendu, je trouve que ça n'apporte rien au vernis.\nsaracr 10 mai 2013 à 01:00\nthe firts is beautiful.\nLinoa 10 mai 2013 à 08:54\nje te conseille le rouge car je l'ai c'est le plus beau de la collection je trouve\net aurelie alors 12 mai 2013 à 13:49\nsalut miss, je vois que comme moi, tu aimes les vernis kiko, n'hésites pas à faire un tour sur mon blog, il y a en ce moment une trousse beauté à gagner (qui contient notamment un vernis kiko)


Biarritz : elle aurait tasé l'amant présumé de sa petite amie\nPar Gael Brulin, publié le 21 avril 2022 à 9h00.\nLe 13 avril dernier à Biarritz, une femme de 37 ans a été interpellée, ainsi soupçonnée d'avoir agressé au Taser l'amant présumé de sa petite amie. La trentenaire a depuis été mise en examen pour "violences aggravées avec préméditation et armes".\nLes faits ont un peu plus d’une semaine, s’étant déroulés le mercredi 13 avril dernier. Ce jour-là à Biarritz (Pyrénées-Atlantiques), un homme de 25 ans avait été victime d’une agression au Taser (pistolet à impulsion électrique à l’usage généralement observé chez les forces de l’ordre). Un peu plus tôt, rapporte Sud Ouest, le vingtenaire avait été accosté par une femme qui lui demandait de lui prêter son téléphone portable. Cette inconnue de 37 ans souhaitait en fait vérifier l’identité du jeune homme.\nTasé au cou, son colocataire retient la suspecte jusqu’à l’arrivée de la police\nLa trentenaire, qui vivait jusqu’ici à Marseille (Bouches-du-Rhône) avec sa petite amie, avait découvert que cette dernière entretenait une liaison avec un homme. Homme dont la trentenaire ignorait à quoi il ressemblait. Après avoir visiblement obtenu confirmation que l’amant de sa compagne était bien le jeune homme, elle aurait tasé ce dernier au niveau du cou. Le colocataire de la victime était ensuite venu lui porter secours, en maîtrisant notamment la suspecte jusqu’à l’arrivée de la police.\nUn geste de défense évoqué\nQuand les autorités étaient intervenues, elles avaient relevé que la mise en cause portait, en plus de son pistolet à impulsion électrique, des gants et deux couteaux. Lors de sa garde à vue, la trentenaire avait dit avoir exécuté un geste de défense. Pourtant, il était apparu que cela faisait plusieurs jours qu’elle se trouvait dans le secteur où habitait le jeune homme. Cette femme a depuis été mise en examen pour “violences aggravées avec préméditation et armes”. Jusqu’ici inconnue de la justice, elle a été déférée devant le procureur de la République et placée sous contrôle judiciaire. Dans l’attente de sa comparution devant le tribunal de Bayonne, il lui est interdit de paraître dans les Pyrénées-Atlantiques.


▶ Burn it Down : Le Parc Banpaku Kinen (万博記念公園) | キミのブルートラベル\n▶ Burn it Down : Le Parc Banpaku Kinen (万博記念公園)\n16 mai 2021 | Kimi\nUne attraction qui plaira sans doute aux familles, aux amoureux de nature et de couleurs. Pour passer une belle journée sous le soleil ☀, Kimi vous propose de partir au nord d’Osaka pour faire un tour au Parc Banpaku Kinen (万博記念公園) !\nBanpaku Kinen Park, aussi nommé Expo ’70 Commemorative Park, est un parc commémoratif situé à Suita (吹田) dans la préfecture d’Osaka (大阪府). Il a été construit sur le site de l’Exposition universelle du Japon de 1970.\nConnu comme un parc culturel englobant un environnement naturel, il s’étend sur environ 260 hectares. Dans son immense superficie, de la verdure et des fleurs colorées font la beauté et le charme du jardin naturel et culturel (自然文化園), ainsi que le jardin japonais (日本庭). Entre les deux sont implantés le musée de l’artisanat folklorique japonais et le musée national de l’ethnologie. À l’est, on retrouve la zone sportive avec le stade du parc.\nProfitez de l’agréable atmosphère du Parc Banpaku Kinen !\nAdresse : 1-1 Senribanpakukoen, Suita, Osaka (大阪府吹田千里万博公園1-1)\nAccès : Banpakukinen Koen Station (Osaka Monorail)\nHoraires : 9h00 à 17h00 | Tarifs : 260 ¥ (adultes)\nSite internet : https://www.expo70-park.jp/\nFacebook : @expo70park | Instagram : @expo70park | Youtube : expo70park\n✻ Un vaste parc verdoyant et fleurissant\nUne fois entré dans le parc (入園), on profite d’abord des couleurs vives et de l’odeur des fleurs du jardin naturel et culturel (自然文化園), ainsi que le jardin japonais (日本庭), construit avec les meilleures techniques d’aménagement paysager japonais. On s’y promène, on s’y amuse, on y pique-nique… Les weekends printaniers et estivaux, le parc est incroyablement bondé !\nUne variété de fleurs fleurissent selon les saisons, que ce soit les pruniers en février, les cerisiers en avril, les lotus en juillet, les tournesols en août, ou encore les roses en octobre. Leur couleur et leur beauté apaisent les visiteurs.\nLa promenade dans le jardin naturel se fait en trois circuits possible de distance différente : 3, 5 et 8 km. Ils permettent de passer par divers spots comme la colline des fleurs (花の丘), l’observatoire de la tour (展望タワー), les étangs et petites cascades et de vagabonder au cœur de la verdure impressionnante des arbres. En empruntant la passerelle en bois Sorado (ソラド), de magnifiques momiji (紅葉🍁) sont visibles en automne.\nCette balade permet un moment de tranquillité et de calme, loin du brouhaha et des bruits des animations du centre du parc.\nPassé le cherry tree stream (桜の流れ), on accède au jardin japonais, l’un des plus beaux jardins représentatif de l’ère Showa (昭和時代). Le jardin a été construit sur 26 hectares avec les meilleures techniques d’aménagement paysager japonais.\nEn longeant le ruisseau d’ouest en est, les visiteurs parcourent quatre styles de jardins selon les époques ; Heian (平安時代, VIIIe-XIe siècles), Kamakura (鎌倉時代) et Muromachi (室町時代, XIIe-XVIe siècles), Edo (江戸時代, XVIIe-XIXe siècle) et l’ère moderne. Tout ça en plus de la découverte de l’élégante simplicité japonaise, le concept esthétique wabi-sabi (侘寂).\nAu printemps, la partie est du parc est l’endroit parfait pour le Hanami, l’allée de cerisiers en fleurs voyant passer de nombreux visiteurs chaque jour.\n✻ Une forte immersion dans la culture\nLe parc dispose de diverses installations culturelles permettant d’en apprendre davantage sur les cultures japonaises et étrangères.\nAu musée national d’ethnologie, il y a de nombreuses expositions incluant des articles en céramique japonais et étrangers des tissus teints. Des sections consacrées à divers endroits du monde tels que l’Océanie, l’Amérique, l’Europe, l’Afrique et l’Asie proposent une grande variété d’objets. Certaines expositions sont dédiées à la musique et les langues.\nSur la grande place des fêtes (お祭り広場), il y a selon les périodes différents événements et festivals. Les visiteurs peuvent acheter nourriture et boissons aux stands installés et profiter des diverses animations.\n✻ La tour du Soleil (太陽の塔)\nSituée au centre du parc et face à l’entrée principale, se dresse la tour du Soleil, œuvre d’art massive conçue par l’artiste Taro Okamoto (岡本太郎) et véritable symbole d’Osaka et du parc. Imposante par sa hauteur de 70 mètres, ses larges ailes et visible depuis le Monorail, elle impressionne les visiteurs dès leur arrivée.\nElle possède trois faces en accord avec le temps : le futur scintillant représenté au sommet de la tour par le masque d’or, le présent sous la forme du visage du soleil à l’avant, et derrière le soleil noir de tout ce qui est passé.\nEn son intérieur se trouve le musée de la tour du Soleil. Également payant, il demande l’achat d’un ticket complémentaire. Il est nécessaire de réserver son ticket par internet jusqu’à la veille de la visite. Pour cela, créer d’abord un compte sur le site officiel. Puis choisir le jour et l’heure souhaité. Le paiement s’effectue par carte de crédit uniquement. Une fois la réservation complétée (予約完了), un e-mail de confirmation est envoyé à l’adresse e-mail enregistrée. Le jour de la visite, il faut se rendre à l’accueil au plus tôt 20 minutes avant l’heure programmée et y présenter le QR code joint à l’e-mail de confirmation.\nLe soleil, un élément vital au développement du monde et des espèces. C’est le message que fait passer l’exposition présentée dans le musée. Cœur de la vie et cœur de la célébration, tout en représentant simultanément l’énergie de tout ce qui est créé, perçant le passé, le présent et le futur.\nTout en montant en haut de la tour, on découvre des couleurs, des formes et des animations parfois étranges et psychédéliques mais qu’on aimerait immortaliser. Malheureusement, on ne peut prendre des photos et des vidéos qu’au rez-de-chaussée.\nDans le musée de la tour du Soleil au parc Bampaku à Osaka. Voyage psychédélique dans le passé, le présent et l’avenir. #bampakukoen #osaka #japan\n♬ BURN IT DOWN – Linkin Park\nL’Arbre de Vie, d’environ 41 mètres de haut, présente le cours de l’évolution à travers 33 variétés de 183 modèles, des premières formes de vie, les dinosaures jusqu’à l’Homme. La visite dure 30 minutes environ.\nTarifs : 720 ¥\nSite internet : https://taiyounotou-expo70.jp/\nDétendez-vous, réchauffez-vous, faîtes entrer le soleil dans votre cœur et votre esprit au Parc de Banpaku Kinen !\n♫ Un article = Une chanson ► Linkin Park – BURN IT DOWN\n生活 Vivre au Japon 極楽・S'amuser\tお祭り広場Banpaku Kinen Park紅葉自然文化園花の丘Hanamijardinjardin japonaismuséeParcShowaSuitatour du soleiltower of suntower of the sun museum吹田大阪府太陽の塔岡本太郎日本庭昭和時代桜の流れ万博記念公園\n4 réflexions sur “▶ Burn it Down : Le Parc Banpaku Kinen (万博記念公園)”\nDe quoi passe9une bonne journée…\nPingback: ▶ Lost in the Echo : Kimi no Nikki (mai 2021) | キミのブルートラベル\nPingback: ▶ 少女S : Kimi no Nikki (mai 2022) | キミのブルートラベル


Autos Motos » Transports urbains » Où garer votre voiture à la Gare du Nord à Paris ?\nPublié le 18/01/2021 par Thomas Lecors\nVoulez-vous rejoindre le nord de la France en train ? Vous devez donc vous rendre à la Gare du Nord. Si vous venez de la région parisienne à voiture, vous devez trouver un bon emplacement pour vous garer afin d’éviter la fourrière. Cependant, avoir une place pour stationner son véhicule est assez compliqué à cause de l’affluence. Quelles sont alors les options pour sécuriser votre automobile jusqu’à votre retour ? Lisez cet article pour les découvrir.\nSe garer dans un parking proche de la Gare du Nord\nSe garer chez un proche près de la Gare du Nord\nFaire appel à un VTC\nPour voyager sans vous inquiéter de la sécurité de votre véhicule, un Parking à Gare du Nord est l’idéal pour se garer. En effet, ce dernier propose une large offre de stationnement à tarif réduit sur les plateformes en ligne. Vous pourrez donc facilement effectuer une réservation si vous avez un voyage prévu. Toutefois, assurez-vous que l’emplacement que vous aurez choisi est au plus à 10 minutes de la station à Paris.\nPar ailleurs, vous trouverez également des parkings proposant un service voiturier. Ils sont très pratiques et pas chers. Un agent de la structure vous accompagnera jusqu’à la gare et vous lui confierez vos clés. Il conduira ensuite votre automobile directement au parking. À votre retour, vous pourrez reprendre votre engin sans aucun problème. Opter pour un garage de stationnement est donc la meilleure des solutions pour garantir la sécurité de votre voiture.\nÀ défaut de réserver une place payante dans un parking, vous pouvez vous garer chez un proche. Dans ces conditions, votre véhicule ne risque pas d’aller à la fourrière pour mauvais stationnement. Toutefois, l’emplacement choisi doit être près de la Gare du Nord, de façon à vous permettre de vous y rendre en Taxi ou de faire appel à un chauffeur VTC.\nL’idéal pour rejoindre la Gare du Nord est de faire appel à un Taxi moto ou auto. Ce moyen de déplacement est plus fiable et moins cher. Il est aussi le plus rapide contrairement aux transports en commun qui font régulièrement des arrêts pour prendre de nouveaux passagers. N’hésitez donc pas à demander de l’aide à un de vos proches près de la Gare afin de profiter de ce service. Votre ami peut également vous déposer ou vous accompagner s’il est disponible.\nMis à part le Taxi, vous pouvez contacter une agence de transport privée pour le déplacement vers la Gare. Un chauffeur VTC vous sera alors envoyé. Ce dernier vous conduira à la station et vous aidera avec vos bagages. À votre retour, vous avez également la possibilité de le solliciter. Il vous accompagnera jusqu’à ce que vous entriez en possession de votre véhicule.\nIl faut donc retenir que pour rejoindre la Gare du Nord à Paris, vous devez absolument trouver un emplacement pour votre voiture. Pour cela, vous pouvez opter pour un parking proche de la station ou garer votre automobile chez un ami pas loin. Il vous revient de choisir parmi ces alternatives, celle qui vous convient le plus.


metrodemontreal.com :: Voir le sujet - Ami chauffeur, Question pour vous ?\nAmi chauffeur, Question pour vous ?\nPosté le: Sam Mar 21, 2009 12:49 pm Sujet du message: Ami chauffeur, Question pour vous ?\nPosté le: Sam Mar 21, 2009 2:05 pm Sujet du message:\nPosté le: Sam Mar 21, 2009 5:03 pm Sujet du message: Re: Ami chauffeur, Question pour vous ?\nC'est sûr que dans ces cas-là ca peut être essoufflant mais il faut se rappeler que la qualité première d'un chauffeur d'autobus est naturellement: La Patience. Si tu n'as pas l'essentiel, c'est que tu as mal choisi l'emploi. Mais d'après moi, les personnes qui oeuvrent dans ce métier savent à quoi s'attendre et ils le remarquent s'ils ont fait le bon choix. C'est comme pour la clientèle. Si tu ne sais pas parler au monde avec un grand sourire, c'est que tu n'es pas à l'aise avec les gens. La plupart des chauffeurs que je vois, ont le sourire facile et aiment parler. Il ne faut pas oublier que travailler fait partie de la vie et qu'on peut trouver ca dûr faire un emploi qui au début nous intéressaient et qu'à la fin nous détestions. Une chose que je ne comprendrai jamais, c'est un chauffeur d'autobus qui passe son temps à critiquer sa job alors que c'est la plus belle job qui lui a été offert. Quelqu'un qui est souvent colérique et qui conduit dans ses conditions à lui, ne doit pas souvent montré l'exemple de la bonne humeur et de la patience à la clientèle. Même eux, la difficulté d'être patient envers le chauffeur sur sa manière de conduire, peut mener à bien des conséquences qui peut entrainer de la violence et je ne souhaite jamais ca, pour la sécurité de tout le monde.\nPour la patience, j'ai entendu dire par quelqu'un qui a connu un chauffeur du RTC qui faisait un parcours ÉCOLE. Ce dernier dans sa semaine a dû abandonner son poste de chauffeur d'autobus parce qu'il trouvait ca fatiguant de transporter des enfants et des adolescents qui faisaient que crier à tous les jours aux fin de classe. Déjà que transporter des écoliers demande beaucoup d'énergie et beaucoup de patience. Je féliciterais les chauffeurs qui eux ont passé au travers de ca et qui continuent à passer ca à chaque jour. Il faut vraiment être fier de relever tout un défi comme ca. Je lève mon chapeau aux chauffeurs, qui aujourd'hui, sont encore chauffeurs parce qu'ils prouvent qu'ils sont capable de gérer la job et qu'ils peuvent bien avoir tout un estime de soi et de confiance envers l'emploi\nPosté le: Sam Mar 21, 2009 9:12 pm Sujet du message:\nDans mon cas , c'est plutôt '' si t'es pas content , t'as juste à rouler '' et croyez moi , ce n'est pas les occasions qui manquent pour que ça sorte mais , je dois me retenir car , advenant le cas ..... j'ai pu de job\nPosté le: Dim Mar 22, 2009 7:20 pm Sujet du message: Re: Ami chauffeur, Question pour vous ?


Taste The Alps a présenté FRUIT LOGISTICA les excellences gastronomiques de la Valteline – Taste The Alps\nTaste The Alps a présenté FRUIT LOGISTICA les excellences gastronomiques de la Valteline\nLors de la FRUIT LOGISTICA de cette année (du 5 au 7 février) à Berlin, grâce au projet « Taste the Alps », les visiteurs professionnels pourront découvrir des produits de qualité uniques de la Valteline (Italie) promus par la Commission européenne dans le hall 4.2, stand C-04. Dans le répertoire culinaire de la région, la FRUIT LOGISTICA mettra l’accent sur les pommes qui sont bien connues et populaires. Sur le stand « Goûtez les Alpes », les visiteurs pourront déguster les deux variétés de pommes « Stark Delicious » et « Golden Delicious » produites par Mele di Valtellina IGP. L’air de la montagne au cœur des Alpes donne à ce fruit un goût et un arôme uniques. Les pommes poussent et mûrissent naturellement. La Valteline est une zone de culture idéale grâce à sa position géographique, sa latitude, sa situation à flanc de colline, ses conditions climatiques et son amplitude thermique quotidienne. La « Stark Delicious », d’un rouge intense et brillant, est croquante et très aromatique; la « Golden Delicious », d’un jaune à facettes roses, se caractérise par son goût doux et aromatique.


Il est des êtres qui dés leur naissance possèdent un don.\nIl en est qui en feront leur raison de vivre, un privilège qu’a connu Jean Barthet né à Nay dans une famille de commerçants et qui manifesta très tôt un talent de modéliste. Après ses études au collège Saint-Joseph, c’est vers Paris qu’il tourna son regard car c’est là qu’il s’exprimerait, dans cette capitale mondiale de la mode. On était dans les années 50 et il ne tarda pas à s’y distinguer. La « Coupe du plus talentueux jeune modiste « vint confirmer l’authenticité de son talent. La réputation de son atelier ainsi consacrée, c’est une pleïade de grands noms du cinéma, du théâtre et des personnalités qui vinrent s’y faire coiffer.\nPour n’en citer que quelques uns, Catherine Deneuve, Romy Schneider, Brigitte Bardot, Michèle Morgan, Sophia Loren, Liz Taylor, Jacky Kennedy...\nLes grands couturiers comme Courrèges (autre béarnais), Chanel, Carven, Paco Rabanne appréciaient ses créations imprégnées de « passion et de poésie « Un parfum à son nom fut créé. Les chapeaux de Jean Barthet paraissaient dans des films comme « La banquière », « Le vieux fusil » ou «\nLes demoiselles de Rochefort ». Le modiste était également un photographe de qualité portraiturant enfants et artistes.\nIl avait même projeté une exposition qu’il ne put hélas réaliser et sa dernière collection de chapeaux utilisa une technique mixte peinture et collage. Artiste d’avant garde, il n’oubliait pas ses retours réguliers dans sa famille nayaise.\nUne anecdote pour finir. C’était sur la scène du cinéma Ganel durant la guerre. Un spectacle de bienfaisance permit au collégien Jean Barthet de présenter une scène sur une musique du Faust de Gounod dont il avait composé chorégraphie et décor. Il y incarna Méphistophélès d’une manière saisissante.\nOui, il était doué.\nVous êtes ici : ACCUEIL · Histoire / Patrimoine · Personnages célèbres · Jean Barthet, modiste


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Ouverture du TP Réceptionniste à Paris 13 ! | Afec\nOuverture du TP Réceptionniste à Paris 13 !\nSouriant, discret, tiré à quatre épingles, le réceptionniste accueille les clients de l'hôtel dès leur arrivée. Équipement et prix des chambres, conditions de séjour, formalités, il est incollable sur tout ce qui concerne la vie de l'hôtel. Mais il sait aussi renseigner les clients sur les châteaux à visiter dans les environs ou les expositions à ne pas manquer. Surtout, il enregistre les réservations, tient à jour le fichier des arrivées et des départs des clients, établit les factures quand ils partent.\nPolyvalent dans un petit hôtel, le réceptionniste est plus spécialisé dans les grands établissements. Il sera alors affecté au standard, aux réservations ou à l'encaissement. Dans tous les cas, maîtriser parfaitement les logiciels hôteliers est indispensable, tout comme la maîtrise de langues étrangères, en particulier l'anglais, nécessaire pour accueillir une clientèle de plus en plus internationale.\nDans un grand hôtel, l'expérience permet d'être promu chef réceptionniste, mais aussi directeur d'hébergement. Selon l'importance de l'établissement et le degré de responsabilité, le niveau de formation exigé varie.\nN'hésitez pas à nous contacter pour plus d'informations concernant les différentes sessions de formation !


Toshiba simplifie l'intégration d'écrans dans les futurs terminaux portables\nToshiba simplifie l’intégration d’écrans dans les futurs terminaux portables\nLe circuit intégré bridge parallel-to-DSI référencé TC358768 de Toshiba Electronics Europe (TEE) simplifie la modernisation de l’affichage dans des dispositifs tels que les smartphones...\nLe circuit intégré TC358768 accélère la mise au point de futurs produits en minimisant le travail de reconception, nécessaire pour remplacer un écran existant par un panneau d’affichage plus performant exigeant une connexion MIPI® Display Serial Interface (DSI). Avec ce composant fonctionnant comme une passerelle (bridge), les ingénieurs peuvent relier au nouvel écran un processeur hôte existant doté d’une interface RGB parallèle conventionnelle et éviter ainsi à la fois la sélection d’un nouveau processeur et le développement d’un nouveau logiciel.\nLes écrans sophistiqués des nouveaux terminaux portables peuvent exiger plusieurs liaisons DSI afin de supporter les taux de transfert nécessaires aux résolutions plus élevées des écrans, par exemple pour des formats 720p, 1080p ou encore 1920 x 1200 pixels, et à une profondeur des couleurs jusqu’à 24 bits. L’interface LCD du circuit TC358768 apporte quatre liaisons de données dont chacune est capable de supporter un taux de transfert de 1Gbit/s. Elle est configurable pour un, deux, trois ou quatre canaux de transfert. Il est ainsi possible de relier une grande variété de types et de tailles d’écrans utilisés dans les dispositifs électroniques embarqués et portables. L’interface hôte supporte les formats de données RGB888, RGB666 et RGB565, une vitesse d’horloge jusqu’à 166 MH, ainsi que des options de polarité VSYNC, HSYNC et DE. Le circuit intégré fournit aussi deux E/S universelles et une interface esclave I2C/SPI.\nLe circuit intégré référencé TC358768 se présente comme un composant à 72 broches dans un boîtier miniature de 4,5 mm x 4,5 mm x 1 mm avec des billes de connexion avec un pas de 0,4 mm, ce qui est adapté aux applications mobiles. Les fonctions logiques et la couche physique MIPI fonctionnent sous une tension d’alimentation de 1,2 V tandis que la tension d’alimentation des E/S va de 1,8 V à 3,3 V.


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SAINT THEOPHANE LE RECLUS: février 2020\nRomains 14:19-23, 16:25-27; Matthieu 6:1-13.\nPour les Pères-Galates 5:22-6:2; Matthieu 11:27-30\nCeux qui sont en Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs (Gal. 5:24). Aujourd'hui, cet ordre de choses a été perverti: les gens crucifient la chair, mais pas en même temps que les passions et les désirs, plutôt par le biais des passions et des désirs.\nLes gens aujourd'hui torturent leur corps par l'ivresse, la gloutonnerie, les actes lubriques, la danse et le divertissement! Le maître le plus cruel ne torture pas son animal paresseux de cette façon. Si nous devions donner la liberté et la raison à notre chair, sa première revendication irait à l'encontre de sa maîtresse, l'âme, elle dirait que l'âme a illégalement interféré dans les affaires de la chair, lui apportant des passions qui lui sont étrangères, et des tortures par la réalisation de ces passions dans la chair.\nLes besoins de notre corps sont essentiellement simples et sans passion. Regardez les animaux: ils ne mangent pas trop, ils ne dorment pas en excès, et ayant satisfait à leurs besoins charnels à un moment donné, ils restent calmes pendant toute l'année.\nSeule l'âme, qui a oublié ses meilleurs penchants, a par son intempérance développé à partir des besoins fondamentaux de l'organisme une multitude de goûts contre nature, qui ne sont pas non plus naturels pour le corps.\nIl est nécessaire de crucifier la chair de toutes les manières possibles, afin d'éradiquer les passions charnelles que le corps a greffées sur elle. Cela ne peut se faire que dans le sens inverse, c'est-à dire, en ne lui donnant pas assez de ce qui est nécessaire, ou en répondant à ses besoins à un degré bien moindre que ce que ne l'exige sa nature.\nLibellés : Samedi de la Tyrophagie; Romains/ Matthieu;Galates/Matthieu\nAinsi, je vous sauverai, et vous serez une bénédiction, promet le Seigneur par le prophète Zacharie (Zacharie 8:7-23). Mais sous quelle condition? Sous la condition que tout homme dira la vérité à son prochain, que les hommes règleront justement leurs affaires entre eux, que les hommes ne se souviendront pas dans leur cœur des torts contre leur prochain, qu'ils n'aimeront pas le faux serment, et qu'ils aimeront la vérité et la paix.\nSi ces conditions sont remplies, dit le Seigneur, ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, dans la vérité et la justice (Zacharie 8:8), et Sa bénédiction sera répartie entre eux. Ensuite, tous les étrangers entendront et diront: "Allons vite à eux pour prier devant le Seigneur, car nous avons appris que le Seigneur est avec eux (cf. Zach. 8:21-3). Oui, beaucoup de peuples et de puissantes nations viendront chercher l'Éternel des armées (Zacharie 8:22).\nC'est ainsi que la haute pureté morale des premiers chrétiens attirait les peuples et les nations au Seigneur. Ceux qui vivent toujours selon l'esprit du Christ sont, sans utiliser de paroles, les meilleurs prédicateurs du Christ et les apôtres les plus convaincants du christianisme.\nLibellés : Vendredi de la Semaine de la Tyrophagie\nJude 1:11-25, Luc 23:1-34, 44-56\nMalheur, proclame le saint Apôtre Jude, à ceux qui se conduisent mal dans la société, qui sans crainte s'engraissent dans les festins, qui s'enflent de leur propre honte, marchant selon leurs propres convoitises, prononçant de grandes paroles boursouflées et qui se séparent de l'unité de la foi. Malheur! Car voici, le Seigneur va venir avec des dizaines de milliers de Ses saints anges, pour exercer un jugement contre tous, et exposer tous les impies dans toutes les actions impies que leur impiété a commises (cf. Jude 1:11-19).\nLibellés : Jeudi de la Semaine de la Tyrophagie\nJoel 2:12; 3:12-21\n"Maintenant encore, dit l'Éternel, revenez à moi de tout votre coeur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations! Déchirez vos coeurs et non vos vêtements, Et revenez à l'Éternel, votre Dieu; car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et il se repent des maux qu'il envoie. Qui sait s'il ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s'il ne laissera pas après lui la bénédiction, des offrandes et des libations pour l'Éternel, votre Dieu? Sonnez de la trompette en Sion! Publiez un jeûne, une convocation solennelle! Assemblez le peuple, formez une sainte réunion! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants, même les nourrissons à la mamelle! Que l'époux sorte de sa demeure, et l'épouse de sa chambre!"\nQu'entre le portique et l'autel pleurent les sacrificateurs, serviteurs de l'Éternel, et qu'ils disent: Éternel, épargne ton peuple!" (Joël 2:2-17). Qui entend maintenant cette voix qui résonne dans l'Eglise? Si sur la place de la ville une voix de tonnerre retentissait du ciel, en disant, "Epargne-toi, ô peuple, afin que le Seigneur t'épargne!", peut-être quelqu'un l'entendra-t-il et se réveillera-t-il de son extase de plaisirs, de désirs et de vin. Les prêtres ne cessent de plaider, "Epargne-nous, ô Seigneur!" Mais du Seigneur vient la réponse juste et pourtant terrible, "Je n'épargnerai pas, car il n'y en a aucun qui cherche à être épargné." Tout le monde se tient, tournant le dos au Seigneur ; ils se sont détournés de Lui et L'ont oublié.\nSt. Herman of Alaska,Platina,\nLibellés : Joel 2:12; 3:12-21, Mercredi de la Semaine de la Tyrophagie\nCette année-là, à cette date-là, St Théophane fêtait l'hypapante, et lces lectures étaient prévues\nLibellés : Dimanche du Carnaval; I Corinthiens/Matthieu\nActes 4:23-31; Jean 5:24-30\nCeux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement (Jean 5:29). Voilà comment tout a une fin! Comme chaque rivière se jette dans sa mer propre, de même le flux de chacune de nos vies arrive, enfin, en un lieu selon sa nature. Ceux qui seront ressuscités pour la vie seront également au jugement, mais le jugement scellera seulement leur justification, et déterminera leur vie, tandis que les autres ne seront ressuscités que pour entendre la condamnation de la mort éternelle. Leur vie et leur mort se caractérisent encore aujourd'hui-parce que certains font des actions de vie, tandis que d'autres font des actions de mort. Les actions de vie sont celles qui sont faites selon les commandements, avec la joie de l'esprit, à la gloire de Dieu; les actions de mort sont celles qui sont faites en opposition avec les commandements dans l'oubli de Dieu, pour plaire à soi-même et à ses passions. Les actions mortes sont tout ce qui, bien que sous sa forme ne peut pas s'opposer aux commandements, est effectué sans aucune pensée de Dieu et du salut éternel, selon certains aspects de philautie [amour de soi]. Dieu est la vie; seul ce qui contient une partie de Lui est vivant. Et quiconque n'a que des actions mortes et mortelles est directement lié à la mort, et au dernier jour sortira dans la condamnation de la mort, mais celui qui a toutes les actions de vie est lié pour la vie éternelle, et au dernier jour, il viendra la recevoir.\nLibellés : II Corinthiens/ Luc, Samedi du Fils prodigue\nLibellés : Jeudi de la Semaine après le Fils Prodigue; 1 Jean-Marc\nI Corinthiens 6:12-20; Luc 15:11-32\nLa semaine du Fils Prodigue nous parle de tellement de choses! Elle nous parle de notre paix et de notre satisfaction dans la maison du Père céleste, de notre départ insensé de la tutelle du Père vers la liberté débridée, de la richesse de l'héritage qui nous est donné en dépit de notre désobéissance, de sa dilapidation téméraire en toutes sortes de turpitudes, et de notre paupérisation absolue en conséquence.\nMais elle parle aussi de la façon dont [le fils] retrouve ses sens, et, revenant à lui, décide de retourner vers son Père grandement miséricordieux. Elle parle de la façon dont il revient, et comment il est reçu avec amour, et est restauré dans son état premier.\nQui ne trouverait pas cette leçon profitable? Si vous demeurez dans la maison de votre père, ne luttez pas pour la liberté. Vous voyez comment une expérience similaire s'est terminée! Si vous vous enfuyez et gaspillez tout, mettez fin à ce rapidement. Si vous avez déjà tout dilapidé et vivez dans la pauvreté, décidez rapidement de retourner, puis, retournez. Là, toutes les indulgences, et tout l'amour et la satisfaction de jadis, vous attendent. Cette dernière étape est la plus nécessaire. Mais il ne sert à rien d'en dire plus. Tout a été dit de manière concise et claire. Ressaisissez-vous, décidez de rentrer, et hâtez-vous vers le Père. Ses bras sont ouverts et prêts à vous recevoir.\nLibellés : Dimanche du Fils Prodigue; I Corinthiens/ Luc\nA cette date, cette année-là, St.Théophane fêtait aussi l'hypapante du Seigneur/\nLibellés : Hypapante du Seigneur\nI Jean 2:7-17, Marc 14:3-9\nLe monde passe, et sa convoitise aussi (I Jean 2:17). Qui ne voit pas cela? Tout autour de nous meurt, les gens, les événements, et nous-mêmes mourons. La convoitise mondaine passe aussi; nous goûtons à peine la douceur de sa satisfaction que toutes deux, convoitise et douceur disparaissent. Nous courons après quelque chose d'autre, et c'est la même chose, nous courons après une troisième chose, et il en va de même. Rien ne demeure, tout va et vient. Quoi? N'est-il vraiment rien de constant?! Il y a, dit l'Apôtre: celui qui fait la volonté de Dieu [qui] demeure éternellement (I Jean 2:17). Comment le monde, qui est si éphémère, le supporte-t-il? Parce que Dieu le désire le monde le supporte.\nLa volonté de Dieu est le fondement inébranlable et indestructible du monde. Il en est de même chez les gens: quiconque commence à se tenir fermement dans la volonté de Dieu est rendu ferme et inébranlable à la fois. Nos pensées sont agitées quand elles courent après quelque chose de transitoire. Mais dès que l'on retrouve ses esprits et que l'on revient à la voie de la volonté de Dieu, les pensées et les intentions commencent à se stabiliser.\nQuand enfin on réussit à prendre l'habitude d'un tel mode de vie, tout ce que l'on a, à la fois dedans et dehors, entre en harmonie tranquille et en ordre serein. Ayant commencé ici-bas, cette paix profonde et cette sérénité imperturbable passeront dans l'autre vie aussi, et là, elle demeurera dans les siècles. Au milieu de la fugacité générale des choses autour de nous, c'est ce qui n'est pas transitoire, et ce qui est constant en nous: le cheminement dans la volonté de Dieu.\nLibellés : Vendredi de la Semaine du Pharisien et du Publicain; I Jean/ Marc\nI Jean 1:8-2:06; Marc 13:31-14:2\nCe vers quoi l'Apôtre nous a dirigés hier, l'Évangile nous le suggère maintenant directement: Prenez garde, veillez et priez car vous ne savez pas quand le temps ... Veillez donc .... de peur que venant tout à coup il vous trouvez endormis (Marc 13:33, 35-6). Il est nécessaire d'attendre, et à chaque instant de garder à l'esprit que le Seigneur est près de paraître et de briller comme l'éclair d'une extrémité de l'univers à l'autre.\nCertains pensent qu'il est possible de remplacer cette attente du Seigneur par l'attente de la mort. Ceci est bien, ou du moins cela devrait être fait. Mais l'attente de l'avènement du Seigneur est une chose, et l'attente de la mort autre chose. Elles conduisent à des pensées différentes, et à des sentiments différents nés sous l'impact de ces pensées différentes.\nAttendez le Jour du Seigneur, quand tout finira dans une détermination irrévocable. Après notre mort, le temps continuera toujours dans un état indécis, mais le jour du Seigneur arrêtera tout dans les siècles éternels, et cela sera scellé, vous ne pourrez pas vous attendre à des changements. "J'ai attendu", dites-vous. Alors n'attendez plus longtemps encore, et continuez à attendre. "Mais cela", dites-vous,"empoisonnera toutes mes joies". Cela n'empoisonnera pas toutes vos joies, cela éloignera seulement de votre vie quotidienne ces joies qui sont illégitimement appelées ainsi. Vous aurez toujours la joie, seulement dans le Seigneur. Il est possible d'attendre le Seigneur avec cette joie, et si le Seigneur vous trouve dans cette joie, il ne vous demandera pas de compte, mais Il vous louera.\nLibellés : Jeudi de la Semaine du Pharisien et du Publicain; I Jean/ Marc\nII Pierre 2:9-22; Marc 13:14-23\nSi quelqu'un dit: Voici, le Christ est ici; ou bien Il est là; Ne le croyez pas (Marc 13:21). Le Christ, le Seigneur, notre Sauveur, après avoir établi sur la terre la Sainte Église, est bien heureux de demeurer en elle, à sa tête, comme vivificateur, et pour la diriger. Le Christ est ici, dans notre Église orthodoxe, et Il n'est pas dans une autre église. Ne Le cherche pas ailleurs, car tu ne Le trouveras pas. Par conséquent, si quelqu'un à partir d'un assemblage non-orthodoxe vient à toi et commence à penser qu'il a le Christ-ne le crois pas. Si quelqu'un te dit: "Nous avons une communauté apostolique, et nous avons le Christ," ne le crois pas.\nL'Église fondée par les apôtres demeure sur la terre-c'est l'Église Orthodoxe, et le Christ est en elle. La communauté établie depuis hier seulement ne peut pas être apostolique, et le Christ n'est pas en elle. Si tu entends quelqu'un dire, "le Christ parle en moi," alors qu'il fuit l' Église [Orthodoxe] , qu'il ne veut pas connaître ses pasteurs et n'est pas être sanctifié par les sacrements, ne le crois pas. En lui n'est pas le Christ, mais plutôt un autre esprit qui s'approprie le Nom du Christ, afin de détourner les gens du Christ le Seigneur, et de Sa sainte Église. Ni crois pas quelqu'un qui te suggère même une petite chose étrangère à l'Église [Orthodoxe]. Reconnais toutes ces personnes comme étant des instruments d'esprits séducteurs et des prédicateurs de mensonges.\nLibellés : Mardi de la Semaine du Pharisien et du Publicain; II Pierre/ Marc


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Careem s'est engagé à contribuer au développement des services de transport dans un dialogue actif…\nLe Raja tient son assemblée générale aujourd'hui vendredi. Une rencontre cruciale pour le club casablancais. Décryptage des finances polémiques des Verts.\nLe bilan financier du mandat de Saïd Hassbane était très attendu par le public du Raja de Casablanca. Mais pas uniquement. Le tribunal de la FIFA, la Fédération royale marocaine de football (FRMF), et les nombreux créanciers du club (joueurs, ex-coachs, prestataires de services et fournisseurs) surveillent, en effet, de très près l’évolution de la situation financière du club casablancais depuis deux ans. Ce document reste à adopter par les adhérents du Raja de Casablanca. Ledit document arrêté au 30 juin 2017, confirme la situation financière inextricable des Verts. Le prochain président aura pour mission de continuer l’opération d’assainissement financier de l’association sportive.\nUne dette surévaluée\nUne fois n’est pas coutume, l’association Raja Club Athletic termine l’exercice avec un excédent de 35 MDH ! Les produits du club se sont établis à 85,5 MDH, en baisse de 17% par rapport à l’exercice précédent où le club avait enregistré des recettes de 100 MDH. Une baisse due à la régression des recettes tirées des transferts de joueurs (-1084%), la billetterie (-101%) et les dons (-722%). Malgré cette instabilité, les finances du club se sont maintenues grâce au sponsoring (16 MDH), les subventions de l’Intérieur, la FRMF et la ville de Casablanca (21 MDH). Côté charges, le Raja continue la réduction drastique de ses dépenses (-71%). Durant la saison passée, le fonctionnement du club a nécessité une enveloppe budgétaire de 50,4 MDH.\nPour le dernier exercice, le rapport inscrit des dotations aux amortissements de joueurs (51,8 MDH), autres immobilisations (13 MDH) et provisions aux litiges (85 MDH). Au final, les charges du club sont de l’ordre de 200 MDH. Ce point des dotations est le plus problématique, à l’instar de l’endettement du club. Selon le rapport financier, les dettes du club s’élèvent au montant (tenez-vous bien) de 252 MDH. Un record ! Ce chiffre confond dettes et immobilisations incorporelles. Comme l’indique le tableau ci-dessous, 43% de l’endettement du club représente les «soldes contrats de joueurs», évalués à 110 MDH. Le rapport à la page 16 le rappelle, «les dettes de financement sont constituées essentiellement des engagements des contrats des joueurs du club». Or, les montants à payer aux joueurs dans les prochaines années, sous forme de primes et salaires, ne peuvent être comptabilisés comme dettes car ils représentant des actifs du club, même la principale immobilisation du Raja. D’ailleurs, le rapport le mentionne dans sa neuvième page. Les contrats de joueurs sont inscrits comme «immobilisations incorporelles» pour une valeur de 93, 7 MDH. Par contre, les autres composantes de l’endettement sont bien réelles et continueront à représenter un goulot d’étranglement pour la gestion du club pour les années à venir. La dette «Fournisseurs» de 16 MDH est en grande partie une conséquence des exercices antérieurs (12 MDH). La dette du «Personnel» (9 MDH) correspond aux salaires des joueurs, personnel technique et personnel administratif non encore payés depuis plusieurs exercices. La dette sociale (CNSS) est d’environ 2 MDH. Le compte «Autres créditeurs» (12 MDH) correspond essentiellement à la dette de l’ex-président Boudrika (10 MDH) et les créances en litiges judiciaires (6 MDH). Enfin, 23% des dettes estimées du club sont plutôt des provisions à payer pour la DGI (58,4 MDH). Précisons que l’ensemble des clubs de la Botola Pro se trouvent dans une situation similaire. Le prochain président du Raja devra trouver des solutions pour pouvoir gérer un club aux finances dans le rouge.\nStade Mohammed V : Le détail des travaux et le plan B pour le Raja et le Wydad\nVidéo : Hasbane face à Ali Hamdi