Irénée adv. Hérésies Liv.3 ch.6\nTémoignage de l'Esprit prophétique\n6 1 Donc ni le Seigneur ni l'Esprit Saint ni les apôtres n'ont jamais appelé Dieu, au sens propre du terme, qui que ce fût qui n'eût pas été le vrai Dieu; jamais non plus ils n'ont appelé Seigneur, de façon absolue, personne d'autre que Dieu le Père, qui domine sur toutes choses, et son Fils, qui a reçu de son Père la souveraineté sur toute la création. Comme le dit ce texte de l'Écriture: "Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite, jusqu'à ce que je mette tes ennemis comme escabeau sous tes pieds Ps 110,1." Le Père y est montré parlant au Fils: il lui donne l'héritage des nations Ps 2,8 et lui soumet tous ses ennemis. Puisque le Père est vraiment Seigneur et le Fils vraiment Seigneur, c'est à bon droit que l'Esprit Saint les a désignés par l'appellation de "Seigneur". L'Écriture dit de même dans le récit de la destruction de Sodome: "Le Seigneur fit pleuvoir sur Sodome et Gomorrhe du feu et du soufre venant du Seigneur du ciel Gn 19,24." Cette phrase doit s'entendre en ce sens que le Fils, qui vient de s'entretenir avec Abraham Gn 18,17-32, a reçu du Père le pouvoir de condamner les habitants de Sodome à cause de leur iniquité. Il en va pareillement du texte suivant: "Ton trône, ô Dieu, est pour toujours; c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ta royauté. Tu as aimé la justice et haï l'iniquité; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a consacré par l'Onction Ps 45,7-8." L'Esprit les a désignés tous les deux par l'appellation de " Dieu", tant celui qui reçoit l'Onction, c'est-à-dire le Fils, que celui qui la confère, c'est-à-dire le Père. De même encore: "Dieu s'est tenu dans l'assemblée de Dieu, au milieu de celle-ci il juge les dieux Ps 82,1." Ce texte parle du Père, du Fils et de ceux qui ont reçu la filiation adoptive Rm 8,15 Ga 4,5. Ces derniers sont l'Eglise: car elle est "l'assemblée de Dieu", que "Dieu", c'est-à-dire le Fils, a lui-même et par lui-même réunie. C'est encore de ce même Fils qu'il est dit: "Le Dieu des dieux, le Seigneur, a parlé et il a appelé la terre Ps 50,1." Quel est ce "Dieu"? Celui dont il est dit: "Dieu viendra d'une manière manifeste, oui, notre Dieu viendra, et il ne gardera pas le silence Ps 50,2-3." Il s'agit du Fils, venu vers les hommes dans une manifestation de lui-même, lui qui dit: "Je me suis manifesté à ceux qui ne me cherchaient pas Is 65,1." Et quels sont ces "dieux"? Ceux à qui il dit: "J'ai dit: Vous êtes des dieux, vous êtes tous des fils du Très-Haut Ps 82,6." Il s'agit de ceux qui ont reçu la grâce de la filiation adoptive par laquelle "nous crions: Abba, Père Rm 8,15 Ga 4,5-6".\n2 Ainsi personne d'autre, comme je viens de le dire, n'est appelé Dieu ou Seigneur, sinon Celui qui est Dieu et Seigneur de toutes choses - lui qui a dit à Moïse: "Je suis Celui qui suis", et: "Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: Celui qui est m'a envoyé vers vous Ex 3,14" - et son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur, qui rend fils de Dieu ceux qui croient en son nom Jn 1,12. Il en va encore de même lorsque le Fils dit à Moïse: "Je suis descendu pour délivrer ce peuple Ex 3,8." C'est bien lui, en effet, qui est descendu et qui est remonté Ep 4,9-10 Jn 3,13 pour le salut des hommes. Ainsi donc, par le Fils, qui est dans le Père et qui a en lui le Père Jn 14,10-11, le Dieu "qui est" s'est manifesté, le Père rendant témoignage au Fils Jn 5,37 et le Fils annonçant le Père Jn 17,26, selon ce que dit aussi Isaïe: "Je suis témoin, dit le Seigneur Dieu, ainsi que l'Enfant que j'ai choisi, pour que vous sachiez et que vous croyiez et que vous compreniez que je suis Is 43,10."\n3 Par contre, lorsqu'elle veut désigner des dieux qui ne le sont pas, l'Écriture, ainsi que je l'ai déjà dit, ne les présente pas comme des dieux d'une façon absolue, mais avec quelque indication supplémentaire par laquelle elle fait bien voir qu'ils ne sont pas des dieux. Ainsi dans David: "Les dieux des nations, idoles de démons Ps 96,5"; et encore: "Vous ne suivrez pas des dieux étrangers Ps 81,10 Jr 35,15." Par là même qu'il les dit "dieux des nations" - les nations, on le sait, ignorent le vrai Dieu Ps 79,6 Jr 10,25 1Th 4,5 - et qu'il les nomme "dieux étrangers", il exclut qu'ils soient des dieux; d'autre part, parlant absolument, il dit ce qu'il en est de ces prétendus dieux: ce ne sont, dit-il, qu'"idoles de démons". Isaïe dit aussi: "Qu'ils soient couverts de confusion, tous ceux qui modèlent Dieu et sculptent des oeuvres vaines Is 44,9-10 !" Il exclut que ce soient là des dieux; s'il se sert du mot "Dieu", c'est seulement pour que nous sachions de quoi il parle. Jérémie dit de même: "Ces dieux qui n'ont pas fait le ciel et la terre, qu'ils disparaissent de la terre qui est sous le ciel Jr 10,11 !" Par là même qu'il évoque la perspective de leur disparition, il fait bien voir qu'ils ne sont pas des dieux. Élie lui aussi, ayant convoqué tout le peuple d'Israël sur le mont Carmel et voulant le détourner de l'idolâtrie, lui dit: "Jusques à quand clocherez-vous sur les deux jarrets? Il n'y a qu'un unique Seigneur Dieu, venez à sa suite 1R 18,21." Et une seconde fois, devant l'holocauste, il parla ainsi aux prêtres des idoles: "Vous invoquerez le nom de vos dieux, et moi j'invoquerai le nom du Seigneur mon Dieu: le Dieu qui nous exaucera aujourd'hui, c'est lui qui est Dieu 1R 18,24." En s'exprimant de la sorte, le prophète montrait que ceux qu'ils prenaient pour des dieux n'en étaient pas, et il les tournait vers le Dieu en qui il croyait lui-même et qui était vraiment Dieu, celui qu'il invoquait par ce cri: "Seigneur, Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, exauce-moi aujourd'hui, et que tout ce peuple comprenne que c'est toi le Dieu d'Israël 1R 18,36 !"\n4 Je T'invoque donc, moi aussi, Seigneur, Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob et d'Israël 1R 18,36, Toi qui es le Père de notre Seigneur Jésus-Christ 2Co 1,3 2Co 11,31 Ep 1,3 Ep 3,14 Col 1,3 1P 1,3, Dieu qui dans l'abondance de ta miséricorde Ps 69,14 Ps 106,7 Ps 106,45, T'es complu en nous Ps 44,4 en sorte que nous Te connaissions Jn 17,3 1Jn 5,20, Toi qui as fait le ciel et la terre Is 37,16, qui domines sur toutes choses 1Ch 29,12 et qui es le seul vrai Dieu Jn 17,3 au-dessus duquel il n'est point d'autre Dieu: Toi qui, par notre Seigneur Jésus-Christ, vas jusqu'à octroyer le don de l'Esprit Saint Ac 2,38 Ac 10,45, donne à quiconque lira cet écrit de reconnaître que Tu es le seul Dieu Ps 86,10 Is 37,16 Da 3,45 2R 19,15 2R 19,19, d'être affermi en Toi Ps 71,6 et de se séparer de toute doctrine hérétique, négatrice de Dieu et sacrilège !\n5 De son côté, l'apôtre Paul dit lui aussi: "Vous avez servi des dieux qui ne l'étaient pas, mais maintenant que vous avez connu Dieu, bien plus, que vous avez été connus de Dieu Ga 4,8-9..." Il sépare de la sorte les dieux qui ne le sont pas de Celui qui est Dieu. Il dit encore à propos de l'Antéchrist: "... l'Adversaire, celui qui s'élève au-dessus de tout ce qui est appelé dieu ou est objet de culte 2Th 2,4." Il désigne ainsi les dieux qui sont appelés tels par ceux qui ignorent Dieu, c'est-à-dire les idoles: car le Père de toutes choses est appelé Dieu et il l'est, et ce n'est pas au-dessus de lui que s'élèvera l'Antéchrist, mais au-dessus des dieux qui sont appelés tels et ne le sont pas. Que telle soit bien la vérité, Paul lui-même l'assure: "Nous savons qu'une idole n'est rien et qu'il n'y a de Dieu que le Dieu unique. En effet, s'il y a des êtres appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et vers qui nous allons, et qu'un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui viennent toutes choses et par qui nous allons 1Co 8,4-6." Par là il distingue et sépare les êtres qui sont appelés dieux, mais qui ne le sont pas, du seul Dieu, le Père, de qui tout vient, et, parlant absolument, il confesse de la façon la plus catégorique un seul Seigneur Jésus-Christ. Les mots "soit dans le ciel, soit sur la terre" ne sont pas, comme l'expliquent les hérétiques, une allusion à de prétendus Auteurs du monde, mais sont à rapprocher de cette parole de Moïse: "Tu ne te feras d'aucun des êtres une représentation de Dieu, qu'il s'agisse de ceux qui sont en haut dans le ciel ou de ceux qui sont en bas sur la terre ou de ceux qui sont dans les eaux au-dessous de la terre Dt 5,8." Lui-même explique quelles sont ces choses qui sont dans le ciel: "... de peur, dit-il, que, levant les yeux vers le ciel et voyant le soleil, la lune, les étoiles et toute la parure du ciel, tu ne te fourvoies en les adorant et en leur rendant un culte Dt 4,19." Moïse lui aussi, parce qu'il était un homme de Dieu, fut constitué "dieu" devant le Pharaon Ex 7,1; cependant les prophètes ne le nomment ni Seigneur ni Dieu au sens vrai de ces termes, mais l'Esprit l'appelle le fidèle Moïse, le serviteur et le familier de Dieu Nb 12,7 He 3,5, ce qu'il était effectivement.\n307 7 1 Mais, objectent-ils, Paul dit ouvertement dans sa seconde épître aux Corinthiens: "... chez qui le Dieu de ce siècle a aveuglé l'esprit des incrédules 2Co 4,4", et ils en infèrent qu'autre est le "Dieu de ce siècle" et autre celui qui est au-dessus de toute Principauté et Puissance Ep 1,27 Col 1,16. Ce n'est pas notre faute, répondrons-nous, si des gens qui prétendent connaître les mystères qui sont au-dessus de Dieu ne savent même pas lire Paul ! Car, comme nous allons le montrer par plusieurs autres exemples, Paul use volontiers d'inversions de mots. Si donc, en se conformant à cette habitude de Paul, on commence par lire: ".., chez qui Dieu", puis qu'après un arrêt et un bref intervalle on lise d'une traite le reste: "de ce siècle a aveuglé l'esprit des incrédules", on obtiendra le vrai sens, qui est celui-ci: "Dieu a aveuglé l'esprit des incrédules de ce siècle." Et ce sens est indiqué par l'arrêt que l'on fait. Car Paul ne parle pas d'un "Dieu de ce siècle", comme s'il en connaissait un autre qui serait au-dessus de lui, mais il reconnaît d'abord Dieu pour "Dieu" et il parle ensuite des "incrédules de ce siècle", ainsi nommés parce qu'ils n'hériteront pas du siècle à venir Mt 12,32 Ep 7,27 He 6,5, qui est celui de l'incorruptibilité 1Co 15,50. Comment Dieu a-t-il aveuglé l'esprit des incrédules? C'est ce que nous montrerons d'après Paul lui-même dans la suite du traité, pour ne pas trop nous écarter maintenant de notre propos.\n2 Que l'Apôtre use fréquemment d'inversions de mots à cause de la rapidité de ses paroles et de l'impétuosité de l'Esprit qui est en lui, on peut le constater en bien d'autres endroits. C'est ainsi qu'il dit dans l'épître aux Galates: "Qu'est-ce donc que la Loi des oeuvres? Elle a été établie jusqu'à ce que vienne la postérité à laquelle avait été faite la promesse, édictée par le ministère des anges avec le concours d'un médiateur Ga 3,19." L'ordonnance de la pensée est la suivante: "Qu'est-ce donc que la Loi des oeuvres? Édictée par le ministère des anges avec le concours d'un médiateur, elle a été établie jusqu'à ce que vienne la postérité à laquelle avait été faite la promesse." C'est bien l'homme qui interroge, et l'Esprit qui répond. Paul dit encore dans la seconde épître aux Thessaloniciens, parlant de l'Antéchrist: " Et alors se révélera l'Impie, que le Seigneur Jésus tuera du souffle de sa bouche et anéantira par l'éclat de sa venue, lui dont la venue s'accomplira, grâce à l'intervention de Satan, parmi toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers 2Th 2,8-9." L'ordonnance de la pensée est celle-ci: "Et alors se révélera l'Impie, dont la venue s'accomplira, grâce à l'intervention de Satan, parmi toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, lui que le Seigneur Jésus tuera du souffle de sa bouche et anéantira par l'éclat de sa venue." Car ce n'est pas la venue du Seigneur que Paul dit devoir s'accomplir grâce à l'intervention de Satan, mais bien la venue de l'Impie, que nous appelons aussi l'Antéchrist. Si donc on ne fait pas attention à la manière dont on lit et si l'on néglige d'indiquer par des pauses de quelle personne Paul veut parler, on énoncera non seulement une incohérence, mais un blasphème, en donnant à entendre que la venue du Seigneur s'accomplira grâce à l'intervention de Satan ! De même donc que, dans des textes de ce genre, il faut faire sentir l'inversion des mots par la manière de lire et sauvegarder ainsi la suite de la pensée de l'Apôtre, de même, dans le cas vu plus haut, nous ne lirons pas: "le Dieu de ce siècle", niais nous commencerons à bon droit par appeler " Dieu" celui qui est Dieu; puis nous entendrons: "les incrédules et les aveugles de ce siècle", ainsi nommés parce qu'ils n'hériteront pas du siècle à venir, qui est celui de la vie.\n8 1 Avec la réfutation de cette calomnie des hérétiques, la preuve est faite avec évidence que jamais les prophètes ni les apôtres n'ont appelé Dieu ou Seigneur un autre que le seul vrai Dieu. Cela est encore bien plus vrai du Seigneur lui-même, qui ordonne de rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu Mt 22,21: il appelle César César et reconnaît Dieu pour Dieu. De même la parole "Vous ne pouvez servir deux Seigneurs Mt 6,24" est expliquée par le Seigneur lui-même lorsqu'il dit: "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon Mt 6,24." Il reconnaît Dieu pour Dieu et nomme Mammon pour ce qu'il est. Il n'appelle donc pas Mammon Seigneur lorsqu'il dit: "Vous ne pouvez servir deux Seigneurs", mais il enseigne à ses disciples à servir Dieu et, par là même, à ne pas s'assujettir à Mammon et à ne pas se ranger sous sa domination, "car, dit-il, celui qui commet le péché est esclave du péché Jn 8,34". De même donc qu'il appelle esclaves du péché ceux qui servent le péché, sans pour autant appeler Seigneur le péché lui-même, de même il appelle esclaves de Mammon ceux qui servent Mammon, sans pour autant appeler Seigneur ce Mammon. Le mot "Mammon", dans le dialecte juif dont se servent les Samaritains, signifie "cupide". En hébreu, sous forme d'adjectif, ce mot se dit "Mamuel" et signifie "glouton". Tant selon l'une que selon l'autre de ces acceptions, nous ne pouvons servir Dieu et Mammon.\n2 De même, le Seigneur appelle le diable le "fort", non de façon absolue, mais par comparaison avec nous, tandis qu'il se présente lui-même comme le "fort" au sens absolu du terme et en toute vérité, lorsqu'il dit que nul ne peut s'emparer des meubles du "fort" s'il n'a d'abord enchaîné ce "fort", et qu'alors il pillera sa maison Mt 12,29. Les meubles et la maison du diable, c'était nous-mêmes quand nous étions dans l'apostasie: car il se servait de nous comme il voulait, et l'esprit impur habitait en nous Mt 12,43-45. Ce n'est pas en effet contre celui qui l'enchaînait et pillait sa maison qu'il était fort, mais bien contre les hommes, dont il disposait à son gré pour avoir fait apostasier leurs pensées à l'égard de Dieu. Ces hommes, le Seigneur les a délivrés, selon ce que dit Jérémie: "Le Seigneur a racheté Jacob, il l'a délivré de la main d'un plus fort que lui Jr 31,11." Si donc le Seigneur n'avait pas signalé celui qui enchaînait le "fort" et s'emparait de ses meubles et s'il s'était borné à l'appeler le "fort", celui-ci serait invincible. Mais le Seigneur a mentionné en outre celui qui triomphait du "fort": car celui qui enchaîne est vainqueur, tandis que celui qui est enchaîné est vaincu. Et il l'a fait sans instituer de comparaison, pour qu'on ne compare pas au Seigneur un esclave apostat: car non seulement ce dernier, mais rien absolument de ce qui a été créé et se trouve dans une condition de dépendance ne peut se comparer au Verbe de Dieu par l'entremise de qui tout a été fait Jn 1,3 - ce Verbe qui est notre Seigneur Jésus-Christ.\n3 Qu'il s'agisse en effet des Anges, des Archanges, des Trônes ou des Dominations Col 1,16 le Dieu qui est au-dessus de toutes choses les a tous créés et faits par l'entremise de son Verbe. C'est ce que Jean indique expressément, car, après avoir dit du Verbe de Dieu qu'il était dans le Père Jn 1,1-2, il ajoute: "Tout a été fait par son entremise et, sans lui, rien n'a été fait Jn 1,3." David lui aussi, après avoir détaillé les louanges des créatures en nommant tous les êtres que nous venons de dire ainsi que les cieux et toutes leurs puissances Ps 148,1-4, ajoute: "Car il a commandé, et ils ont été créés; il a dit, et ils ont été faits Ps 148,5 Ps 33,9." A qui donc a-t-il commandé? Au Verbe, "car c'est par son entremise, dit-il, que les cieux ont été affermis, et c'est par le Souffle de sa bouche qu'existe toute leur puissance Ps 33,6." Et qu'il ait fait toutes choses librement et comme il l'a voulu, c'est ce que dit encore David: "Notre Dieu, dans les cieux là-haut et sur la terre, tout ce qu'il a voulu, il l'a fait Ps 114,11." Or ce qui a été créé est autre que Celui qui l'a créé, et ce qui a été fait, autre que Celui qui l'a fait. Car ce dernier est incréé, est sans commencement ni fin, n'a besoin de rien, se suffit à lui-même et, de surcroît, donne à tout le reste jusqu'à l'existence même. Au contraire, tout ce qui a été fait par lui a reçu un commencement, et tout ce qui a reçu un commencement peut aussi connaître la dissolution, se trouve dans une condition de dépendance et a besoin de Celui qui l'a fait. Il est donc nécessaire que ces êtres aient une appellation différente, même chez ceux qui n'ont qu'un sens rudimentaire de ces distinctions, en sorte que Celui qui a fait toutes choses soit seul, avec son Verbe, à être légitimement appelé Dieu et Seigneur, tandis que ce qui a été fait ne pourra recevoir cette dénomination ni s'attribuer légitimement ce titre, qui appartient au Créateur.\nII. EXAMEN APPROFONDI DU TÉMOIGNAGE DES ÉVANGÉLISTES SUR L'UNIQUE VRAI DIEU\n9 1 Il a donc été montré clairement - et cela sera montré avec plus d'évidence encore - que ni les prophètes ni les apôtres ni le Seigneur Christ, parlant absolument, n'ont reconnu pour Seigneur et Dieu personne d'autre que Celui qui est de façon exclusive Dieu et Seigneur: car les prophètes et les apôtres ont confessé le Père et le Fils et n'ont appelé Dieu ou Seigneur personne d'autre, et, de son côté, le Seigneur lui-même n'a pas enseigné à ses disciples d'autre Dieu et Seigneur que son Père, qui est le seul Dieu et qui domine sur toutes choses. En conséquence il nous faut, si du moins nous sommes leurs disciples, suivre leurs témoignages, qui se présentent de la manière que voici.\nL'apôtre Matthieu ne connaît qu'un seul et même Dieu, qui a promis à Abraham de rendre sa postérité pareille aux étoiles du ciel Gn 15,5 et qui, par son Fils, le Christ Jésus, nous a appelés du culte des pierres à sa connaissance, afin que "celui qui n'était pas un peuple devînt un peuple et que celle qui n'était pas aimée devînt aimée Rm 9,25 Os 2,25" (LXX). Il rapporte en effet comment Jean prépara la voie au Christ Mt 3,3 et comment, à ceux qui se glorifiaient d'une parenté charnelle, mais dont l'esprit était tortueux et rempli de toute espèce de malice, il prêcha la pénitence qui les ferait revenir de leur malice: "Race de vipères, leur disait-il, qui vous a appris à fuir la colère à venir? Faites donc un digne fruit de pénitence, et ne dites pas en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père ! Car, je vous le dis, de ces pierres mêmes Dieu peut susciter des fils à Abraham Mt 3,7-9." Il leur prêchait donc la pénitence qui les retirerait de leur malice, mais il ne leur annonçait pas pour autant un autre Dieu, lui, le Précurseur du Christ, en dehors de Celui qui avait fait la promesse à Abraham.\nMatthieu dit encore à son propos, ainsi d'ailleurs que Luc: "C'est de lui que le Seigneur a dit par la bouche du prophète: "Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits les sentiers de notre Dieu; toute vallée sera comblée, et toute montagne et colline sera abaissée; les chemins tortueux deviendront droits, les chemins raboteux seront aplanis, et toute chair verra le Salut de Dieu" Mt 3,3 Lc 3,4-6 Is 40,3-5." Il n'y a donc qu'un seul et même Dieu, le Père de notre Seigneur: c'est lui qui, par les prophètes, a promis d'envoyer le Précurseur, et c'est lui qui a rendu son "Salut", c'est-à-dire son Verbe, visible pour toute chair, en le faisant chair lui-même Jn 1,14, afin qu'à tous les êtres fût manifesté leur Roi; car il fallait que ceux qui seraient jugés vissent leur Juge et connussent Celui par qui ils seraient jugés, et il fallait aussi que ceux qui seraient glorifiés connussent Celui qui leur octroierait le don de la gloire.\n2 Matthieu dit encore, en parlant de l'ange: "Un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph Mt 2,13 Mt 1,20." De quel Seigneur? Lui-même l'explique: "C'était afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait dit par le prophète: 'D'Égypte j'ai rappelé mon Fils'." "(C'était afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait dit par le prophète): 'Voici que la Vierge concevra en son sein et enfantera un Fils, et on lui donnera pour nom Emmanuel', ce qui se traduit: Dieu avec nous Mt 2,15 Os 11,1 Mt 1,22-23 Is 7,14." De cet Emmanuel né de la Vierge David avait dit: "Ne détourne pas ta face de ton Christ. Le Seigneur a juré la vérité à David et il ne le reniera point: C'est du fruit de ton sein que je placerai sur mon trône Ps 132,10-11." Et encore: " Dieu est connu en Judée; son lieu s'est établi dans la Paix et sa demeure en Sion Ps 76,2-3." Il n'y a donc qu'un seul et même Dieu, qui a été prêché par les prophètes et est annoncé par l'Evangile, ainsi que son Fils, qui est l'Emmanuel, "fruit du sein" de David, c'est-à-dire de la Vierge issue de David.\nDe ce même Emmanuel l'étoile avait été prophétisée par Balaam en ces termes: "Une étoile se lèvera de Jacob, et un chef surgira en Israël Nb 24,17." Or, d'après Matthieu, des mages vinrent de l'Orient et dirent: "Nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus l'adorer Mt 2,2." Puis, ayant été guidés par l'étoile vers la maison de Jacob Lc 1,33 jusqu'à l'Emmanuel, ils firent voir, par les présents qu'ils offrirent Mt 2,11, quel était Celui qu'ils adoraient: la myrrhe signifiait que c'était lui qui, pour notre race humaine mortelle, mourrait et serait enseveli; l'or, qu'il était le Roi dont le règne n'aurait pas de fin Lc 1,33; l'encens, enfin, qu'il était le Dieu qui venait de se faire connaître en Judée Ps 76,2, et de se manifester à ceux qui ne le cherchaient point Is 65,1 Rm 10,20.\n3 Matthieu dit encore, à propos du baptême du Seigneur: "Les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu qui descendait comme une colombe et venait sur lui. Et voici qu'une voix se fit entendre du ciel, disant: Tu es mon Fils bien aimé en qui j'ai mis mes complaisances Mt 3,16-17." Car il n'y eut pas alors une descente d'un prétendu Christ sur Jésus, et l'on ne peut prétendre qu'autre ait été le Christ et autre Jésus; mais le Verbe de Dieu, le Sauveur de tous et le Seigneur du ciel et de la terre - ce Verbe qui n'est autre que Jésus, ainsi que nous l'avons montré déjà -, pour avoir assumé une chair et avoir été oint de l'Esprit par le Père, est devenu Jésus-Christ. Comme l'avait dit Isaïe: "Une tige sortira de la racine de Jessé, et une fleur s'élèvera de sa racine. Sur lui reposera l'Esprit de Dieu, Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de science et de piété, et il sera rempli de l'Esprit de la crainte de Dieu. Il ne jugera pas selon l'apparence et ne condamnera pas d'après un ouï-dire, mais il rendra justice à l'humble et condamnera les grands de la terre Is 11,1-4." Ailleurs encore Isaïe avait annoncé par avance son onction et la raison de celle-ci: "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour porter la bonne nouvelle aux humbles; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles la vue, proclamer une aimée de grâce du Seigneur et un jour de rétribution, consoler tous ceux qui se lamentent ." D'une part, en effet, en tant que le Verbe de Dieu était homme, issu de la racine de Jessé et fils d'Abraham Mt 1,1, l'Esprit de Dieu reposait sur lui et il était oint pour porter la bonne nouvelle aux humbles, d'autre part, en tant qu'il était Dieu, il ne jugeait pas selon l'apparence et ne condamnait pas d'après un ouï-dire - "il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage sur l'homme, parce qu'il savait ce qu'il y a dans l'homme Jn 2,25" -, mais il consolait tous ceux qui se lamentaient, et, en accordant la délivrance à ceux que leurs péchés avaient rendus captifs, il les dégageait de ces liens dont Salomon avait dit: "Chacun est enserré par les liens de ses péchés Pr 5,22." C'est donc bien l'Esprit de Dieu qui est descendu sur lui - l'Esprit de ce Dieu même qui, par les prophètes, avait promis de lui conférer l'Onction -, afin que, recevant nous-mêmes de la surabondance de cette Onction, nous soyons sauvés. Tel est le témoignage de Matthieu.\n10 1 Luc, compagnon et disciple des apôtres, parlant de Zacharie et d'Élisabeth, de qui Jean est né conformément à la promesse de Dieu, s'exprime ainsi: "Tous deux étaient justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur d'une manière irréprochable Lc 1,6." Il dit encore au sujet de Zacharie: "Or il arriva, comme il s'acquittait de son office sacerdotal devant Dieu, au tour de sa classe, qu'il fut désigné par le sort, selon la coutume du sacerdoce, pour faire brûler l'encens Lc 1,8-9"; il vint pour offrir le sacrifice, et "Il entra dans le Temple du Seigneur ". Il remplissait donc sa fonction de présidence "devant Dieu", reconnaissant simplement, proprement et absolument pour Seigneur et Dieu Celui qui avait choisi Jérusalem et établi la loi du sacerdoce et dont Gabriel était l'ange Lc 1,11 Lc 1,19. I1 n'en connaissait point d'autre au-dessus de celui-là: s'il avait eu connaissance de quelque Dieu et Seigneur plus parfait en dehors de celui-là, il n'eût pas reconnu pour Dieu et Seigneur, au sens propre et absolu de ces termes, quelqu'un qu'il aurait su n'être que le "fruit d'une déchéance", ainsi que nous l'avons déjà montré.\nDe même, à propos de Jean, nous lisons chez Luc: "Il sera grand devant le Seigneur, et il ramènera beaucoup des fils d'Israël au Seigneur leur Dieu, et lui-même marchera devant lui dans l'Esprit et la puissance d'Élie, afin de préparer pour le Seigneur un Peuple bien disposé Lc 1,15-17." four qui donc a-t-il préparé un peuple, et devant quel Seigneur a-t-il été grand? Sans aucun doute devant Celui qui a dit que Jean avait quelque chose de "plus qu'un prophète Mt 11,9 Lc 7,26" et que "personne d'entre les enfants des femmes n'était plus grand que Jean-Baptiste Mt 11,11 Lc 7,28". Car il préparait un peuple en annonçant d'avance à ses compagnons de servitude la venue du Seigneur et en leur prêchant la pénitence, afin que, lorsque le Seigneur serait présent, ils fussent en état de recevoir son pardon, pour être revenus à Celui auquel ils s'étaient rendus étrangers par leurs péchés et leurs transgressions, selon ce que dit David: "Les pécheurs se sont rendus étrangers dès le sein maternel, ils se sont égarés dès leur conception Ps 57,4." C'est pourquoi, en les ramenant à leur Seigneur, il préparait au Seigneur un peuple bien disposé, dans l'Esprit et la puissance d'Élie.\n2 Luc dit encore, en parlant de l'ange: "Or, à cette même époque, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu, et il dit à la Vierge: Ne crains pas, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu Lc 1,26 Lc 1,30." Et l'ange dit au sujet du Seigneur: "Il sera grand et il sera appelé Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père, et il régnera a jamais sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin Lc 1,32-33." Quel autre doit régner sans interruption et à jamais sur la maison de Jacob, sinon le Christ Jésus notre Seigneur, le Fils du Dieu Très-Haut, de Celui qui, par la Loi et les prophètes, avait promis de rendre son "Salut" visible pour toute chair Is 40,5 Lc 3,6, de sorte que ce Fils de Dieu deviendrait Fils de l'homme pour qu'à son tour l'homme devînt fils de Dieu Jn 1,12 ?\nC'est pourquoi, dans son exultation, Marie s'écriait, prophétisant au nom de l'Église: "Mon âme glorifie le Seigneur, et mon esprit a exulté en Dieu mon Sauveur; car il est venu en aide à Israël son serviteur, se souvenant de sa miséricorde, selon qu'il avait parlé à nos pères, en faveur d'Abraham et de sa descendance à jamais ." Par ces paroles combien significatives, l'Évangile montre que le Dieu qui a parlé aux pères - c'est-à-dire Celui qui a donné la Loi par l'entremise de Moïse, car c'est par cette Loi que nous savons qu'il a parlé aux pères - ce même Dieu, selon sa grande bonté, a répandu sur nous sa miséricorde.\nDans cette miséricorde même, en effet, "il nous\ta visités, Soleil levant venu d'en haut, et il a brillé pour ceux qui étaient assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, et il a dirigé nos pas sur le chemin de la paix Lc 1,78-79." C'est en ces termes que Zacharie, délivré du mutisme qu'il s'était attiré par son incrédulité et rempli d'un Esprit nouveau, bénissait Dieu d'une manière nouvelle Lc 1,64 Lc 1,67. Car tout était dorénavant nouveau, du fait que le Verbe venait, par un processus nouveau, d'accomplir l'"économie" de sa venue dans la chair, afin que l'homme, qui s'en était allé hors de Dieu, fût réintégré par lui dans l'amitié de Dieu. Et c'est pourquoi cet homme apprenait à honorer Dieu d'une manière nouvelle, mais nullement à honorer un autre Dieu pour autant, "car il n'y a qu'un seul Dieu, qui justifie les circoncis en suite de la foi et les incirconcis au moyen de la foi Rm 3,30". 3 Zacharie prophétisait donc en ces termes: "Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, parce qu'il a visité et racheté son peuple et qu'il a dressé pour nous une Corne de salut dans la maison de David son serviteur, comme il l'avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes d'autrefois, pour nous sauver de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent, afin d'exercer sa miséricorde envers nos pères et de se souvenir de son alliance sainte, du serment qu'il avait fait à Abraham, notre père, de nous accorder que sans plus craindre, délivrés de la main de nos ennemis, nous le servions dans la sainteté et la justice, en sa présence, tous les jours de notre vie Lc 1,68-75."\nEnsuite il dit à Jean: "Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies, pour donner la connaissance du Salut à son peuple en vue de la rémission de ses péchés Lc 1,76-77." C'était bien là, en effet, la "connaissance du Salut" qui leur manquait, à savoir celle du Fils de Dieu. Cette connaissance, Jean allait la leur procurer, en disant: "Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. C'est de lui que j'ai dit: Après moi vient un homme qui est passé devant moi parce qu'il était avant moi, et nous avons tous reçu de sa plénitude Jn 1,29-30 Jn 1,15-16." Telle était la "connaissance du Salut". Il ne s'agissait donc ni d'un autre Dieu, ni d'un autre Père, ni d'un Abîme, ni d'un Plérôme de trente Éons, ni d'une Mère décorée du nom d'Ogdoade ! Mais la "connaissance du Salut", c'était la connaissance du Fils de Dieu, qui est appelé et est en toute vérité Salut, Sauveur et Vertu salvatrice: - Salut, dans ce texte: "En vue de ton Salut je t'ai attendu, Seigneur Gn 49,18; Sauveur, dans cet autre: "Voici mon Dieu, mon Sauveur, je me confierai en lui Is 12,2"; Vertu salvatrice, enfin, dans ce troisième: "Dieu a fait connaître sa Vertu salvatrice à la face des nations Ps 98,2." Il est en effet Sauveur parce que Fils et Verbe de Dieu; il est Vertu salvatrice parce qu'Esprit, "car, est-il dit, l'Esprit de notre face, c'est le Christ Seigneur Lm 4,20; enfin il est Salut, parce que chair, car "le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous Jn 1,14". Telle était la "connaissance du Salut" que Jean procurait à ceux qui faisaient pénitence et croyaient en l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde Jn 1,29.\n4 Luc dit encore qu'un ange du Seigneur apparut aux bergers Lc 2,9, leur annonçant la bonne nouvelle de la joie Lc 2,10: "Il est né, leur disait-il, dans la maison de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur Lc 2,11." C'était ensuite "une troupe nombreuse de l'armée céleste qui louait Dieu et disait: Gloire à Dieu dans les hauteurs, et sur la terre paix aux hommes en qui il se complaît Lc 2,13-14." Il s'agirait, au dire des "Gnostiques" au nom menteur, d'Anges venus de l'Ogdoade et annonçant la descente du Christ d'en haut. Mais ces "Gnostiques" ruinent leur propre thèse, lorsqu'à l'opposé ils affirment que le Christ et Sauveur d'en haut n'est pas né, mais qu'après le baptême du Jésus de l'économie il est descendu sur celui-ci sous la forme d'une colombe. Ils mentent donc, d'après eux, les Anges de l'Ogdoade, lorsqu'ils disent: "I1 vous est né aujourd'hui un Sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans la ville de David Lc 2,11." Car ni le Christ ni le Sauveur ne sont nés à ce moment-là, s'il faut en croire les hérétiques, mais bien le Jésus de l'économie, qui relève de l'Auteur du monde et en qui, après son baptême, c'est-à-dire trente ans plus tard, serait descendu le Sauveur d'en haut. Et pourquoi les anges ont-ils ajouté "dans la ville de David", sinon pour annoncer cette bonne nouvelle que la promesse faite par Dieu à David - à savoir qu'il y aurait un Roi éternel qui serait le "fruit de son sein Ps 132,11" - était maintenant un fait accompli? C'est bien en effet le Créateur de cet univers qui avait fait cette promesse à David, comme le dit David lui-même: "Mon secours vient du Seigneur qui a fait le ciel et la terre Ps 121,2" et encore: "En sa main sont les extrémités de la terre, et les cimes des montagnes sont à lui: car c'est à lui qu'appartient la mer, et c'est lui qui l'a faite, et ce sont ses mains aussi qui ont modelé la terre ferme. Venez, adorons-le et prosternons-nous devant lui, et pleurons en présence du Seigneur qui nous a faits, car c'est lui notre Dieu Ps 95,4-7." De toute évidence, l'Esprit Saint annonçait ainsi d'avance par la bouche de David, à l'intention de ceux qui l'écoutent Ps 95,8, qu'il s'en trouverait pour mépriser Celui qui nous a modelés et qui est aussi le seul Dieu: d'où les paroles que nous venons de citer. Il voulait dire ceci: "Ne vous laissez pas induire en erreur Ps 95,10, car en dehors ou au-dessus de lui il n'existe pas d'autre Dieu vers lequel il faille plutôt vous tourner." Il nous disposait de la sorte à la piété et à la reconnaissance envers Celui qui nous a faits, nous a créés et nous nourrit. Qu'adviendra-t-il, dès lors, de ceux qui ont imaginé un blasphème aussi énorme contre leur Créateur? Le même avertissement nous est donné aussi par les anges, car, en disant: "Gloire à Dieu dans les hauteurs, et paix sur la terre Lc 2,14", ils ont, par ces paroles mêmes, glorifié Celui qui a fait les "hauteurs", c'est-à-dire les régions supracélestes, et créé tout ce qui se rencontre sur la terre, et qui a envoyé du ciel à l'ouvrage par lui modelé, c'est-à-dire "aux hommes Lc 2,14", sa bonté salvatrice. Et c'est pourquoi "les bergers, est-il dit, s'en retournèrent, glorifiant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, comme il leur avait été annoncé Lc 2,20". Car ce n'est pas un autre Dieu que glorifiaient les bergers israélites, mais Celui qui avait été annoncé par la Loi et les prophètes, l'Auteur de toutes choses, Celui-là même que glorifiaient aussi les anges. Si, au contraire, les Anges prétendument venus de l'Ogdoade avaient glorifié un Dieu et les bergers un autre, c'est l'erreur, et non la vérité, que leur eussent apportée ces Anges venus de l'Ogdoade.\n5 Luc dit encore au sujet du Seigneur: "Lorsque furent accomplis les jours de la purification, ils le conduisirent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, conformément à ce qui est écrit dans la Loi du Seigneur: "Tout mâle premier-né sera proclamé consacré au Seigneur", et pour donner en sacrifice, ainsi qu'il est dit dans la Loi du Seigneur, un couple de tourterelles ou deux petits de colombes Lc 2,22-24 Luc donne manifestement ici l'appellation de "Seigneur", au sens absolu de ce terme, à Celui qui a établi la Loi. Et Siméon lui aussi, poursuit-il, "bénit Dieu et dit: Maintenant tu libères ton esclave, ô Maître, dans la Paix, car mes yeux ont vu ton Salut que tu as préparé à la face de tous les peuples, Lumière pour éclairer les nations et Gloire de ton peuple Israël Lc 2,28-32. Et Anne, la prophétesse, est-il dit, glorifiait pareillement Dieu à la vue du Christ, "et elle parlait de lui à tous ceux qui attendaient la rédemption de Jérusalem Lc 2,38". Tous ces textes montrent qu'il n'y a qu'un seul Dieu, qui a ouvert aux hommes le Testament nouveau de la liberté par l' "économie" nouvelle de la venue de son Fils.\n6 C'est pourquoi aussi Marc, interprète et compagnon de Pierre, commence ainsi sa rédaction de l'Évangile: "Commencement de l'Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu, selon qu'il est écrit dans les prophètes: "Voici que j'envoie mon messager devant ta face pour te préparer le chemin. Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits les sentiers devant notre Dieu" Mc 1,1-3 Ml 3,1 Is 40,3". De toute évidence, il situe le commencement de l'Évangile dans les paroles des saints prophètes, et il montre d'emblée que Celui qu'ils ont reconnu pour Seigneur et Dieu, c'est lui le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est lui qui avait promis à celui-ci d'envoyer son messager devant sa face, et ce messager était Jean, qui, "dans l'Esprit et la puissance d'Élie ", criait dans le désert: "Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits les sentiers devant notre Dieu." Car les prophètes n'annonçaient pas tantôt un Dieu et tantôt un autre, mais un seul et le même, encore qu'au moyen de désignations diverses et d'appellations multiples. Car multiple et riche est le Père, ainsi que nous l'avons montré dans le livre précédent et que nous le montrerons, par les textes des prophètes eux-mêmes, dans la suite de notre ouvrage. Marc dit, d'autre part, à la fin de son Evangile: "Et le Seigneur Jésus, après leur avoir ainsi parlé, fut enlevé dans les cieux et s'assit à la droite de Dieu Mc 16,19." C'est la confirmation de ce qu'avait dit le prophète: "Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis un escabeau pour tes pieds Ps 110,1." Ainsi donc il n'y a qu'un seul et même Dieu et Père, qui a été prêché par les prophètes et transmis par l'Évangile, Celui-là même que nous, chrétiens, nous honorons et aimons de tout notre coeur Dt 6,5 Mt 22,37 Mc 12,30 Lc 10,27, à savoir le Créateur du ciel et de la terre et de tout ce qu'ils renferment Ex 20,11 Ps 146,6 Ac 4,24 Ac 14,15.


LégiMonaco - Textes non codifiés - Ordonnance n. 1.463 du 07/01/2008 portant création d'une Direction de la prospective, de l'urbanisme et de la mobilité\n(Journal de Monaco du 11 janvier 2008).\nVu l' ordonnance n° 13.634 du 25 septembre 1998 portant création d'une Direction de l'environnement, de l'urbanisme et de la construction ;\nVu l' ordonnance n° 14.698 du 15 décembre 2000 portant création d'une Direction de la prospective et des études d'urbanisme ;\nArticle 1er .- Il est créé une Direction de la prospective, de l'urbanisme et de la mobilité placée sous l'autorité du conseiller de Gouvernement pour l'équipement, l'environnement et l'urbanisme.\nArticle 2 .- (Remplacé par l' ordonnance n° 2.557 du 11 janvier 2010 ; modifié par l' ordonnance n° 3.745 du 13 avril 2012 ; par l' ordonnance n° 4.201 du 20 février 2013 ; remplacé à compter du 1er octobre 2015 par l' ordonnance n° 5.474 du 14 septembre 2015 ; modifié par l' ordonnance n° 6.278 du 28 février 2017 )\n1) de proposer et de mettre en œuvre la politique de développement urbanistique de la Principauté dans l’intérêt de son expansion économique durable et de sa qualité de vie ;\n2) d’élaborer et d’actualiser l’ensemble des documents d’urbanisme, d’en contrôler l’application, notamment par l’instruction des projets de construction et par la délivrance des autorisations de construire ;\n3) de mener les études de programmation des projets d’urbanisme publics, de contribuer à l’établissement des programmes publics d’investissements à moyen et long terme en y intégrant la préoccupation environnementale ;\n4) d’élaborer les stratégies et plans de mobilité, d’impulser et de coordonner les actions en faveur des déplacements durables ;\n5) des études opérationnelles d’optimisation des transports et du management de la mobilité (impact, simulation, modélisation, plan de circulation et déplacements entreprises?) ;\n6) d’élaborer et gérer un observatoire de la mobilité en réalisant des études sur les déplacements et d’exploitation de la mobilité ;\n7) d’organiser les transports publics et en favoriser le développement notamment en gérant des partenariats d’exploitation d’inter-modalité et en assurant le suivi et le contrôle des Concessions pour l’exploitation du réseau de transport urbain de la Principauté et pour la gestion de l’exploitation de la gare de Monaco ;\n8) de mener toutes études prospectives s’inscrivant dans son champ de compétence dans le but d’améliorer le cadre de vie et la mobilité et d’élaborer les bases techniques d’une communication dans les domaines ainsi définis ;\n9) de recueillir et de gérer l'ensemble des données topographiques, foncières et immobilières de la Principauté ;\n10) de toutes autres missions qui viendraient à lui être confiées par la voie législative ou réglementaire\nArticle 2-2 .- (Créé par l' ordonnance n° 4.329 du 3 juin 2013 )\nTout acte devant être signé par le Directeur de la Prospective, de l’Urbanisme et de la Mobilité conformément aux ordonnances, arrêtés et règlements actuellement en vigueur, peut valablement être signé par toute personne nommée ou étant désignée comme agissant en qualité de directeur.\nArticle 3 .- Les ordonnances souveraines n° 13.634 du 25 septembre 1998 et n° 14.698 du 15 décembre 2000, susvisées, ainsi que toutes dispositions contraires à la présente ordonnance sont abrogées.


« Entre mer et ciel... le Mont-Saint-Michel », une série de cinq émissions de Thierry Lyonnet diffusées sur le réseau RCF (Radios chrétiennes en France) du 2 au 7 juin, à 13.30 (rediff. 22.00). Au programme : visite historique et spirituelle de l'abbaye ; tourisme et vie du Mont ; la baie et le village ; la cohabitation de l'Eglise et de l'Etat.\nIssu de la fusion de deux titres des publications de la Vie catholique, Télérama Junior et Infos Junior, un nouvel hebodmadaire à l'adresse des 9-13 ans est désormais en kiosques (10 F). L'Hebdo des Juniors traitera selon Claude Salles, président-directeur général de Télérama, « à la fois de l'actualité, de la culture, des jeux vidéo et de la télévision ».\nPrésentateur depuis 1993 de l'émission contestée « Tout est possible » sur TF 1, Jean-Marc Morandini, 31 ans, vient d'être nommé directeur de l'antenne de Chérie FM, station appartenant au groupe NRJ. J.-M. Morandini a commencé sa carrière dans l'audiovisuel à France 3 Toulouse. Reporter à RTL Télévision, il a rejoint La Cinquième en 1988, en qualité de grand reporter au service économie.


Jil Sander J2002 (B) Accueil > Lunettes de vue > Jil Sander > J2002 (B)\nJ 2002 est disponible dans 3 styles différents\nJ 2002 Informations sur le modÈle\n444799 J2002/B Lunettes designAvec cette pièce de créateur vous êtes parfaitement habillé pour chaque jour relatif à des lunettes. Le J2002 est aussi disponible dans autres styles des collectionnes de la marque Jil Sander de 2015 et 2016 à la boutique d’Edel-Optics en ligne. Ce Lunettes de vue est une garantie de bien paraître pour les hommes et les femmes. Dans la monture intégrale les verres sont complètement intégrés dans la monture. Pour les gens qui portent des lunettes de conviction il n’y a pas quelque chose d'autre. La version rectangle synonyme confiance et power. Surtout pour les visages ronds le rectangle est un bon contraste. Le plastique est un matériau très facile et flexible. Ca signifie une longue durée de vie et un excellent confort de portage. Marron est actuellement une couleur tendance et aussi une Evergreen absolue (même si "vert" est juste une partie de la couleur). La couleur offre un joli rapport de contraste de la peau à la couleur des lunettes. Ainsi, la transition de verres à face est harmonieux et discret. De plus, vous obtenez aussi les verres de prescription corrects chez nous. Tout ce qu'il te faut ce sont vos valeurs de dioptrie actuelles qui vous donne l'ophtalmologiste. Avec le opticien numérique vous avez alors le choix entre les verres de la marque à bas prix d'Allemagne ou des marques haut de gamme comme Seiko, Hoya et Rodenstock. De nombreuses fonctionnalités telles que antireflets, effet lotus, super-hydrophobes, antistatique et dur contenant des verres en plastique d’Edel-Optics, sans frais supplémentaires. Même si cette Jil Sander est maintenant pas en stock vous pouvez commandez maintenant pour garantir cet prix favorable. Et parce que Edel-Optics est un paradis pour les chasseurs de bonnes affaires, vous obtenez ce modèle haut de gamme incroyablement favorable. Qu'est-ce qu'une sale à d'autres magasins en ligne, est en nous « toute la journée, tous les jours » sale. Nouveautés


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Boutros Boutros-Ghali : « La relation par...\nAl-Ahram Hebdo : Que pensez-vous du problème confessionnel à la lumière des derniers incidents survenus en Egypte ? Y a-t-il des mécanismes aptes à lutter contre la sédition confessionnelle ?Boutros Boutros-Ghali : La relation particulière entre les musulmans et les coptes d’Egypte constitue l’un des piliers de l’Etat. Si cette relation disparaît pour une raison ou une autre, cela signifie la disparition de l’un de ces piliers. Pour renforcer ce pilier, il faut accorder un intérêt particulier à l’enseignement et au rôle des médias. Il faut en outre engager des dialogues et surveiller les prêches du vendredi dans les mosquées. Ce pilier a besoin d’une campagne de sensibilisation alors qu’auparavant, il était négligé sous prétexte que les incidents confessionnels sont individuels. Leur répétition actuelle constitue un grand danger. Ahram HebdoPlus : http://hebdo.ahram.org.eg/News/2439.aspx#.UXfEaOMzHLs.facebook


Localisation RR : Reims\nSujet: Visite de courtoisie Lun Juil 08 2013, 10:02\ncela fessai des année que Vive étais en recherche de sont père biologique\nDes années a errer part mon et part vos lui valu quelques rides ,mais un jours elle tomba sur des lettre que feu sa mere Auralie avais écrite\nDans ces lettres elle parlais beaucoup de sont père Ramon et surtout de l'ordre Teutonique\nElle décida sans plus attendre de partir a la recherche de celui ci seul parent vivant ( enfin elle l’espérais)\nEt la voici arriver devant cette grande porte que sa mere décrivais dans ces lettres elle alla frapper a la porte\nelle attendais devant la porte!!\nSujet: Re: Visite de courtoisie Lun Juil 08 2013, 15:16\nMalvil, toujours en vadrouille et trainassant devant le portail, entendit un bruit léger comme si quelqu'un frappait avec la timidité de l'antilope devant le lion.\nIl monta sur les premières murailles et se pencha pour essayer d'apercevoir qui frappait ainsi au portail...... Il vit une jeune femme qui semblait perdue en ces lieux....\nHolà du portail !! Qui va là ?\nSujet: Re: Visite de courtoisie Mar Juil 09 2013, 01:32\nquel étais grande et majestueuse cette porte Vive ce demandais vraiment se qu'il y avais derrière\nmais d'un coup elle entendit une voie d'homme\nelle regarda a droite a gauche mais personne\nalors elle leva la tête et vis un homme pencher sur les murailles\nelle prit peur leva les mains en l'air et cria\nattention messire vous allez tomber\nVive étais en panique total elle le regarda toujours les mains lever au ciel ne sachant que faire puis lui répondit\nBonjours messire je suis Vivelavie fille de feu Auralie et je vient en ce lieu a la recherche de mon pere Ramon et des amis de feu ma mere\na ces mots les larmes ruisselais sur ces joues,temps de route faite pour se retrouver devant cette grande porte que les émotions étais vrais sincère et lourde en même temps\nSujet: Re: Visite de courtoisie Mar Juil 09 2013, 03:32\nSe baladent dans la cour le soleil brillait-on frappé a la porte qui pouvait bien frapper à cette grande porte si lourde. Elle entendait des voix elle s’avançait pour voix qui parlé c’était malvil qui parlé avec une autre personne\nBonjour reiter malvil avec qui discutes-tu\nSujet: Re: Visite de courtoisie Mer Juil 10 2013, 02:06\nPax Tecum soeur mili_cia, je discute avec une personne là en bas des remparts. Elle a frappé à la porte avec la fougue d'une limace avec une tension artérielle de 2 mais nous devrions tout de même prévenir Otto de son arrivée. Je doute qu'il n'ait entendu, surtout avec la manière avec laquelle elle a frappé sur le portail\nElle se dit fille du Ritter Ramon.....je ne savais pas qu'il avait une fille. Descendons et allons à la rencontre de cette jeune fille\nMalvil se pencha à nouveau du haut des murailles et interpella la silhouette en bas....\nEh vous là bas, attendez que l'on descende et si jamais vous apercevez un truc énorme qui fait peur, c'est Otto......il va venir vous chercher.......du moins s'il a mangé !!\nSujet: Re: Visite de courtoisie Mer Juil 10 2013, 04:08\nOui il a une fille je la crois décéder d’ailleurs avec sa mère, sa mère qui et aussi ma sœur\nelle regardé par-dessus le rempart oui on va descendre sa sera mieux pour discuté\nje préviendrais Ramon qu’une jeune femme l’appelle ce disent sa fille.\nRegardent si Otto été dans le coin\nil doit encore dormir ou manger on va tenir compagnie elle sera moins seul déjà.\nUne fois devants la grande porte l’ouvrit\nBonjour jeune demoiselle je m’appelle mili_cia et vous?, malvil me dit vous êtes la fille de Ramon ,je viens de le prévenir mes il et pas beaucoup présent en ce moment\nSujet: Re: Visite de courtoisie Mer Juil 10 2013, 07:06\nla grande porte venais de s ouvrir et une belle dame venais a ma rencontre\nBonjour Dame Mili_cia je me présente Vivelavie,enchantée\nelle regarda Mili_cia de haut en bas puis répondit a voie basse\nDame Mili_cia je suis fille de feue Auralie disparu il y a quelques année et, je viens a vous aujourd'hui car je suis en recherche de mon père ainsi que de la famille ou amis de maman\nelle reprit sont souffle puis dit\nj'ai retrouver il y a peut des lettres que feue maman avais écrite de ces mains,elle y parlais d'un messire Hagden et de papa Ramon.\nDans une lettre elle disait ,enfin elle me disait"ma fille si un jour tu a des soucis ou peu importe sachent que l'ordre teutonique sera la pour toi comme ils on été là pour moi!!!\nelle sorti de sa besace la fameuse lettre ,enfin ce qu'il en restai et la tendit a Mili_cia\nvoyez-vous même dame Mili_cia malheureusement cette lettre a été déchirer et je n'est jamais trouver le reste!!!\nSujet: Re: Visite de courtoisie Mer Juil 10 2013, 08:04\nElle regarde la jeune fille, l’écouter elle prit la lettre qui était dans un piteux êta\na oui je voie bien c’est bien son écriture\nElle n’en revenait pas elle n'était donc pas morte\nAuralie était ma sœur et Ramon et mon beau-frère est hagden était très proche de ta mère\nMais qui t'a élevé .tu sais ton père et pas très présent un bon moment je ne les pas vue, mais je les prévenus tu étais là.\nIl n’est pas en très grande forme\nJe suis très contente de te revoir, car je n'ai pas eu l’occasion de te connaitre vue ta mère a disparu après ta naissance et je ne savais pas tu étais vivante.\nVeux-tu boire quelque chose, car on doit attendre qu'Otto te face rentrée il est le seul à le pouvoir c’est le gardien de cette grande porte avec son chien moche d’ailleurs je me demande ou il son.\nSujet: Re: Visite de courtoisie Mer Juil 10 2013, 09:49\nVive en revenais pas elle étais en présence de la soeur de feue sa mere\noh oui dame Mili_cia la route ne ma pas épargner j'ai grand soif a vrais dire\nelle approcha de Mili_cia et oui effectivement elle trouver des trait de sa maman sur le visage de Mili_cia\nDame Mili_cia comment se fait t'il que maman ne mais jamais parler de vous? j'étais petite quand elle nous a quitter il ne me reste en souvenir qu'un paquet de lettres écrite de sa main mais jamais envoyer!!\nSujet: Re: Visite de courtoisie Jeu Juil 11 2013, 05:18\nRevenant avec un verre d’eau et un pichet d’eau tien je tes mis un pichet aussi comme sa tu bois ce que tu veux et une miche de pain.\nTa mère ne t'a jamais parlé de moi que ces biens dommages. Tu sais ta mère hagden et moi habitaient une ville tous les trois, et un jour elle est partie avec Ramon où elle a épousé, tu sais elle ne ma pas invité à son mariage. Qui ma bien déçue, l’excuse quelle ma trouver elle voulait ce marié vite .elle habité dans une autre ville d’ailleurs a ta naissance je tes mêmes pas vues ensuite elle est décédée, mais on m'avait dit tu étais morte aussi, alors je suis surprise de te voir là devant moi.\nDit moi tu as quel âge et appelle-moi Mili ta mère m'Appelé choupette.\nJ’espère que ton père à reçu le message que je lui et envoyés\nRegardent la jeune fille\ntu as les trais de ta mère. Dit moi tu as des Ennuis tu es venue juste ici ta mère a beaucoup d’amis à l’ordre.\nEt raconte-moi qu’a tu fais pendent tout ce temps, qui t'a élevé, on m’aurait dit ma nièce été vivante je serai venue te chercher\nSujet: Re: Visite de courtoisie Jeu Juil 11 2013, 07:01\nVive pris le pichet d'eau et le verre ,en bu ,et ensuite répondit a Mili\ntout ce que je sais Mili c'est que maman a accoucher de moi,elle étais sur la route et la, une roulote vient a passée ils prirent maman avec eux et j’arrivais quelques heures aprés\nje crois que j'avais 1 ans quand maman et parti au ciel ,on étais rester avec ces gens de voyage et quand maman a quitte se monde ils mon garder avec eux!!\nVive prit une grande respiration et continua\nDans les lettres que maman ma laisser et que ces gens( papa et maman pas adoption) mon donner elle parlais beaucoup d'un homme quel avais aimer mais pas épouser pour être avec mon père( enfin je l’espére) elle avais écrit"le coeur a ces raisons que la raison ignore "\nElle regardais Mili d'un air chagriner et dit\nJe n'est jamais comprit le sens a cette phrase et de plus, je ne sais pas de qui elle parlait quand elle dit" un homme que j'ai aimer mais non épousé!!!"\nSujet: Re: Visite de courtoisie Jeu Juil 11 2013, 07:08\nPour se qui est de ma vie bien que dire, j'ai vécu dans une roulotte toute ma jeunesse et un jours j'ai décidé de prendre ma vie en main,j'ai quitter mes parents part adoption pour rester a Varennes\na ces mots Vive soupirai\nVarennes,pff village perdu ou il y a que les corbeaux ,tres peu d'habitant dans les maison et beaucoup au cimetière.\nPour le moment j'ai un champs de légumes qui pousse doucement et dés que j'aurai assez de force je quitterai le village\nSujet: Re: Visite de courtoisie Jeu Juil 11 2013, 13:44\nMalvil restait debout, les bras croisés en écoutant les deux femmes discuter d'un passé qu'il ne connaissait pas. Il préféra se retirer et les laisser en .....famille.\nJe prend congé de vous, j'ai à faire et vous avez tant de choses à vous rappeler. Que le Très Haut vous garde !\nMalvil se retira alors dans le domaine pour vaquer, à nouveau, à ses occupations......\nSujet: Re: Visite de courtoisie Ven Juil 12 2013, 04:30\nSourit à la jeune demoiselle\n, je sais de qui ta mère parlée un homme qu'elle a beaucoup aimé tu devrais discuter avec hagden il te racontera mieux que moi.\nRegardent mal vil\nexcuse moi, mais je viens de retrouver ma nièce que je crois disparue.\nje te souhaite Bonne journée malvil\nSe retournent sur vive\nmoi j’habite un peu partout vue nous sommes souvent en croisade, je m’installe dans la ville où nous séjournons. Ça évite de payer l’hôtel surtout.\nJ'ai ni champ ni échoppe, peu être un jour je m’installerais.\nOn n'a toujours pas de nouvelle de ton père j’espère qui va bien.\nSi un jour tu veux quitter ta ville dite le moi je viendrais te chercher, je pense que même hagden le ferait.\nSujet: Re: Visite de courtoisie Ven Juil 12 2013, 06:45\nVive écoutai Mili quand le messire d’à coté parla\nPardonner nous messire de notre discussion ,mais vous pouvez rester si vous le souhaiter ,vous savez je n'est rien a cacher de ma vie et de mon passé!!\nelle lui sourit et se retourna vers Mili\nMili je n'est pas le plaisir de connaitre messire Hagden mais,si il est d'accord pour me parler de maman ma soif je ne vais pas dire non\nVive fis un beau sourire a sa tante et repris\nPour ce qui est de mon départ de Varennes je serai d'accord de vous attendre pour partir mais,car il y a un mais,je ne suis point seul un homme (mon protecteur a vrais dire) messire Pmarie viendra avec moi...........enfin ci cela ne dérange point?\nSujet: Re: Visite de courtoisie Ven Juil 12 2013, 12:41\nPour hagden je lui laisse un mot pour toi on verra si veut bien discuter avec toi de ta mère et pour le reste venir te chercher et t’emmené où tu veux je te dirais quand, là je suis en train de finir une croisade, ça te laissera du temps pour te préparait pour ton voyage.\nEt ton protecteur pas de soucies-tu me le présenteras, je le remercierais d'avoir si bien occupe ma nièce.\nElle sourit à vive\nAu moins je sais tu ne seras pas seul surtout pas c’est temps si dur, j'aimerais tend ton père sois là qui voit sa fille comme elle a bien changé et grandit.\nRegardent si Otto était dans le coin que pouvait-il bien faire de plus urgent que de faire entrer une personne\nSujet: Re: Visite de courtoisie Ven Juil 12 2013, 13:43\nHagden arriva comme une fleurette. Bien qu'il ressemblât point à une pâquerette, avec sa gueule farineuse de couleur, et avec sa balafre, on pourrait croire qu'il rasait tout ce qui dépassait sur les champs de batailles, et ne pouvait pas aimer les coquelicots ou les trèfles épanouis. Et pourtant, vu que c'était la saison des uns et des autres, il était allé faire un tour dans la Vallée, histoire de humer un peu l'air d'été enivré de senteurs brûlantes, piquantes, et d'écouter le grillon gratter de sa patte musicale dans quelque trou dans le sol herbeux et verdoyant...\nIl arriva donc, la paquerette entre ses dents encore blanches, et intactes, tel un jouvenceau songeant à sa mie, et à ses jupons. Il vit une certaine agitation à la Porte, et s'avança. Voyant Mili et d'autres, il interpela la première. N'ayant pas fait attention à l'arrivante...\nIl chercha un truc des yeux.\nBonjour la compagnie. C'est encore le Moche, vous le cherchez c'est ça ? Il doit courir la galinette pas loin. Ou alors il est allé encore faire des siennes dans quelque poulailler de Thorens ?\nSujet: Re: Visite de courtoisie Sam Juil 13 2013, 04:30\nTous en discutent elle voit hagden arriver sourit en le voyant\nÀ ben tient c’est toi je voulais voir justement\nAh le Moche je ne sais pas ce qui fait Otto pareille un bout de temps je les ai pas vue ces deux-là, il y a une personne à la porte je veux te présenter.\nHagden je te présente vivelavie la fille de feu auralie et Ramon donc ma nièce.\nVive je te présente hagden la personne que je tais parlé il pourra parler de ta mère s’il le veut bien.\nElle était venue voir son père mais, je viens d’apprendre qu’il est à l’herboriste.\nSujet: Re: Visite de courtoisie Sam Juil 13 2013, 11:44\nVive n’avait pas fait attention a l'arriver de cette homme quand, elle sursauta de peur tout en se retournant\noh pardonner moi se mon crie messire vous m'avez fait peur!\npuis elle se retourna vers sa tante et dit\nMili c'est pas de lui enfin de messire Hagden que tu me parlait toute a l'heure???\npuis Vive repris sont souffle et dit\nMon père et ici et il ne vient pas me cherchez???\nles larmes coulais sur le visage de Vive\nLocalisation RR : varenne\nSujet: Re: Visite de courtoisie Sam Juil 13 2013, 13:33\nC’est alors que pmarie arriva au galop sur un cheval emprunté à un garde de Varenne.\nIl vit cette grande porte fermée devant lui et se dirigea vers elle.\nIl avait juste eu le temps de la voire avant qu’elle se referme (bien trop tôt pour lui). Vive, il était certain que c'était elle qu'il avait vie, il fut rassuré de la voire en vie.\nIl lui avait juré sa protection et si il lui arrivait malheur il ne le supporterais pas.\nComment allait-il pouvoir rentrer !\nEpuisé par cette nuit à poursuivre les brigands avec la milice, il était aussitôt reparti dès qu’il avait appris la nouvelle.\nIl venait de trouver! Si elle était rentrée par cette porte ,elle en sortirait forcément. Il allait l'attendre...\nSujet: Re: Visite de courtoisie Sam Juil 13 2013, 13:42\nOups. Je n'avais point vu que nous avions de la visite.\nHagden s'était tourné vers celle que Mili lui présenta. Il le semblait avoir croisé ce minois jeune, sans savoir trop où.\nQuand sa fillotte prononça le mot "Auralie", "fille"... Il recula d'émotion. La forteresse inébranlable en lui vit alors en celle qui lui faisait face quelques traits de celle qui autrefois il avait aimé. Elle lui ressemblait tellement...\nJe... Je ne me sens pas bien... la chaleur sûrement, non, ce n'est pas ça...\nIl tenta de dénouer sa chemise, déjà défaite. Ses doigts agrippèrent que son cou... Comme s'il cherchait de l'air.\nJe croyais la fille de... qu'elle était morte avec sa mère... lança t-il à Mili, tout devenait flou devant ses yeux.\nSeul le mur de la Commanderie lui évita de s'écraser comme un crotin par terre.\nEt voilà qu'elle pleurait, demandant son père... lui aussi miraculé... mais il était où ?\nSujet: Re: Visite de courtoisie Dim Juil 14 2013, 05:06\nElle regarde vive\noui c’est lui dont je parlais,\nensuite elle regardé hagden oui je sais pas comment ce fait quelle sois là devant nous\nregardent hagden ça va pas, tu veux un verre d’eau\nelle alla chercher une chaise tien assit toi\nprit un verre d’eau et lui tend tien boit sa te fera du bien.\nJe suis surprise aussi, quelle sois là devant nous et non morte, chez pas ce qui s'est passé on finira par le savoir.\nRegardent toujours hagden\nelle avait des lettres de sa mère avec quelle\nLui montre les lettres qu'elle avait toujours dans ses mains et les tend à agden\nJe me suis pas trompé c’est bien son écriture toi qui la connais plus que moi.\nEnsuite regardent vive\nton père ses pas qui veut pas il est juste très très malade il ne peut pas sortir de l’herboriste.\nton père te croit morte aussi avec ta mère il va avoir du mal à y croire même moi suis un peu perdu\nElle prit deux minutes et but aussi un verre d’eau.\nSujet: Re: Visite de courtoisie Dim Juil 14 2013, 05:42\nHagden but une gorgée, puis le verre entier. Un peu remis de sa surprise et de son émotion première et certaine, il se releva, et alla vers la fille d'Auralie.\nBienvenue chez nous, chez ta mère. C'est ici qu'elle a vécu une partie de sa vie. Cet ici est aussi chez toi. Je pense que notre Hochmeister, notre chef, penserait la même chose. Ta mère était quelqu'un de bien. Elle a servi l'Ordre avec honneur et passion...\nSe tournant vers Mili.\nQue faisons nous ? Il faut avertir Hobb. Trouver Ramon. Ca va lui faire un choc.\nSujet: Re: Visite de courtoisie Dim Juil 14 2013, 07:13\nRegarde hagden oui faudrait prévenir hobb et Ramon on m'a dit qui été à l’herboriste,\nlui chuchote à l’oreille d'hagden paraît qui est mal en point\n, je te laisse faire hagden moi j'ai des choses à faire de mon côté, on, ne peux pas laisser vive à la porte comme ça, faudra enguirlandait Otto qui n’est pas à son poste et moche il doit trainer à chercher de la nourriture.\nSujet: Re: Visite de courtoisie Dim Juil 14 2013, 11:22\nImpuissant il regardais la grande porte devant lui.\nLa nuit allait tomber et il lui était impossible de pénétrer dans l'enceinte.\nIl lui fallait patienter mais dieu que le temps lui semblait interminable depuis le matin ou il avait découvert cette porte. Vive était à l'intérieur et son secours lui servirait à rien en cas de besoin.\nAlors une question lui vint à la bouche. Mais qu'est était elle venue chercher ici!...


ANTIPHILOSOPHIE / Badiou sur Wittgenstein. - Paris 8 philosophie\nANTIPHILOSOPHIE / Badiou sur Wittgenstein.\nCet autre passage m'intéresse (leçon 1, 5, a) : "La querelle entre théologie rationaliste d’inspiration philosophique et puis le mysticisme est une querelle qui traverse de façon fondamentale toute l’histoire du christianisme. [...] Et puis il y a aussi des philosophèmes dans le christianisme, beaucoup de philosophèmes.Donc : le christianisme désigne de façon au fond assez logique, un lieu divisé où philosophie et antiphilosophie s’affrontent [...]. Dans le christianisme (mais aussi dans les autres religions tout aussi bien), il y a un extrême raffinement des schèmes anti-philosophiques, notamment sous le signe de la pensée mystique. Il n’est pas étonnant que Wittgenstein nommant l’élément mystique l’élément de l’indicible qui se montre dans la clarification du dicible entre dans une connexion particulière avec cet élément religieux. Du coup, la question est de savoir ce que Wittgenstein entend par christianisme, car c’est à cela que cette introduction nous conduit." suit (leçon 1, 5, b) la définition par Badiou "Christianisme est une réservoir à désignation non philosophique du il y a, à commencer par élément mystique, par exemple," La définition de Wittgenstein selon Badiou "dans christianisme au sens de Wittgenstein, ie comme dévouement au il y a du monde, [.../...] le il y a du monde, c’est l’élément mystique." (je tronçonne un peu trop).\nAvec Antiphilosophie, encore une fois, Badiou part d'une catégorie de la sophistique lacanienne pleine de réaction vis-à-vis de l'attaque deleuzienne que constitue l'Anti-OEdipe. Cela pointe que toute polémique a une base réactive, mais que l'initiative revient à l'offensive. Pourtant, polémique pour polémique, il y a quelque chose d'une bassesse ou d'un cercle vicieux où est enfermée la pensée à travers la critique. Entendons, que critiquer le "li y a du monde" ou l'idée non-platonicienne de la raison pure (comme le remarque Schopenhauer), c'est émettre une S'attaquer à l'une des trois idées de la raison pure, c'est s'attaquer. La posture dommageable de Badiou ou plutôt à géométrie variable fait qu'on ne peut critiquer aucun schème. Loraux, a précisé hier que toute critique est indexé à un droit en tant qu'elle question la légitimité ("sur quoi vous fondez-vous.." et l'apparition de la question du sans-fond, l'elan effractif polymorphe chez Loraux, la Chôra chez Derrida ma je ne développe pas).\n« DIEUDONNE / Négationniste POLITIQUE / Vidéos sur... »


Renault : l'Espace et la Vel Satis seront bien remplacés\nLe 16/11/2010 par Thomas Siniecki\nAprès avoir gelé le développement du véhicule qui devait remplacer l'Espace IV, né en 2002, Renault confirme aujourd'hui que la saga se poursuivra.\nCette nouvelle génération d'Espace, qui n'aura plus grand chose à voir avec celui que l'on connaît, sera d'abord annoncé début 2011 sous la forme d'un concept, sans doute à exposé Genève. Stephen Norman, grand patron du marketing Renault, a aussi confirmé que la Latitude ne serait qu'un haut de gamme intérimaire, et que le Losange planchait activement sur la véritable remplaçante de la Vel Satis. Ces bonnes nouvelles seront officialisées début 2011 dans le cadre d'un nouveau plan produit extrêmement ambitieux.\nTAGS : espace, Renault, vel satis


Panique autour d'un Brexit sans accord – L'argus PRO\nPublié le 09/01/2019 à 14:09. Mis à jour le 09/01/2019 à 14:55\nUsine Nissan de Sunderland (Royaume-Uni).\nLes élus locaux de Sunderland, où se situe l'usine britannique de Nissan, ont fait part de leurs craintes à la presse locale. Pendant ce temps, tout le monde échafaude des scénarios, y compris le gouvernement français.\nDepuis plusieurs mois, l'industrie automobile britannique le ressasse : une sortie de l'Union européenne du Royaume-Uni sans accord spécifiquement négocié pour la branche automobile serait une "catastrophe". Trois élues locales de Sunderland ont renchéri auprès du Sunderland Echo le 7 janvier : "Avec Nissan qui emploie directement 7000 personnes et 10 000 de plus dans la chaîne logistique, un Brexit sans accord serait catastrophique pour Sunderland, le Nord-Est et le pays" a ainsi fait savoir Sharon Hodgson, "Nissan joue un grand rôle dans notre communauté, voir le constructeur partir en raison du Brexit serait une grande perte."\nNissan n'a pas communiqué outre mesure sur le Brexit et ses conséquences. Voilà plus de deux ans, Carlos Ghosn avait rencontré le Premier ministre britannique Theresa May sur le sujet. Il était sorti de l'entretien visiblement rassuré.\nLes autres constructeurs présents de l'autre côté de la Manche se montrent désormais un brin plus diserts : "Même en cas de sortie de l'UE relativement douce, nous nous attendons à une durable augmentation des coûts" a par exemple fait savoir Nicolas Peter, membre du directoire de BMW. BMW produit en effet les Mini dans l'usine d'Oxford. Jaguar-Land Rover, qui ne cesse de se féliciter de la très récente ouverture d'une usine en Slovaquie, estime désormais qu'un Brexit sans accord pourrait gréver ses profits d'environ 1,1 milliard d'euros.\nToyota aussi possède des usines en Angleterre. Récemment interrogé par Automotive News, le patron de Toyota Europe Johan Van Zyl a annoncé qu'en cas de Brexit dur, "il ne sera pas possible d'absorber toutes les hausses de coûts par des améliorations d'efficacité. Donc, il faudra combiner réduction des coûts et contraction des marges, ce qui bien sûr mettra en péril la compétitivité des opérations".\nTandis que le vote sur un Brexit avec ou sans accord est prévu pour le 15 janvier du côté du Royaume-Uni, l'Etat français a pris les devants. Le Parlement discute actuellement un projet de loi "habilitant le gouvernement à prendre par ordonnances les mesures de préparation au retrait du Royaume-Uni de l'Union européenne". L'automobile semble figurer sur le dessus de la pile des préoccupations.\nA l'occasion d'un rapport sur le projet de loi, le député Alexandre Holroyd a fait savoir que "dans une étude appuyée sur des hypothèses de retrait sans accord, le cabinet Deloitte estimait que les coûts supplémentaires pour les constructeurs automobiles entraîneraient une hausse d'environ 3700€ pour un véhicule produit au Royaume-Uni et de 4300€ pour une production en France". De ce fait, "la chute subséquente des ventes pourrait entraîner une baisse du chiffre d'affaires de 15 milliards d'euros, dont 1,7 milliard pour la France ; 1800 emplois pourraient alors être menacés dans les sites français sur les 5000 directement liés aux exportations."\nUne situation qui ne serait pas tout à fait claire pour tout le monde, au point que le député "s'inquiète fortement du niveau d'information dont disposent les entreprises" aujourd'hui.


Nanatsu no Tazai - Chapitre 321 - Nanatsu no Taizai - Forums Mangas France\nNanatsu no Tazai - Chapitre 321\nBy strikefreedom42, July 29, 2019 in Nanatsu no Taizai\nGOD Escanor est là XD le gang bang s’agrandit encore XD .\nNon parce que là même sans lui il le gérait assez bien .\nescanor va servir a quoi il pouvait s occuper du dk seul franchement l'arc ne dégage aucune intensité tellement hate que sa ce termine\nEdited July 29, 2019 by dixenjoker\nBon , je suis pas un pro pour analyser , mais pour moi\n100% escanor va mourir\nVu l'évolution Bisounours du manga, je serais prêt à parier que finalement que contraire qu'Escanor va très bien s'en sortir.\nJe commente plus trop ces derniers chapitre car on peut faire difficilement plus anticlimatique, ce combat est une purge et je ne vois pas ce qu'il apporte concrètement vu que le roi démon a déjà été combattu et vaincu (tout au plus, là il sera vaincu par l'ensemble des seven deadly sins).\nCette rallonge aurait été bienvenue pour raconter autre chose (parler du démon originel, de la déité supreme, raconter l'après histoire, ...) et pas faire un coup double sans enjeu comme celui là.\nLe point positif, je trouve le design du roi plutôt réussi et graphiquement c'est sympa.\nVUS : https://readms.net/r/the_seven_deadly_sins/321/6083/1\nLa fine équipe est au complet.\nLe gang bang va pouvoir débuter.\nMerde, si on m'avait dit qu'un shonen pouvait devenir un hentai, j'y aurais pas cru.\nLe chapitre est bon je trouve, le combat ainsi que l'arrivé d'escanor je mettrais une bonne note..... qui est gaché par un manque total de tension et un dk dont on s'en fiche un peu maintenant.\nSi l'auteur nous envoie un bon THE ONE ca pardonnera tout.\nBan qui parle de suicide mais méliodas était pas entrain de perdre en fait XD .\nJ'ai envie de dire que là ils gère moins bien a 7 que quand méliodas était tout seul , pseudo tension bonjours , je dis ça je dis rien XD .\nMais bon Esacanor est là , c'est la fin pour le DK , il bloque son coup avec juste le tranchant sa main et il n'est pas encore midi , nice .\nJe viens de me faire une remarque.\nL'Indura n'a pas été introduit pour ralentir les SDS mais juste pour marquer la différence de niveau finale avec les chevaliers sacrés (qui en envoyaient sévère au début du manga). Pour donner une justification merdique au fait qu'ils roulent sur le DK comme un 36 tonnes sur un hérisson.\nC'est beau de pouvoir tout justifier.\nLe 30/07/2019 à 23:17, Red Hood a dit :\nTu as lu FT ? 🤔\nil y a 33 minutes, Cabotin a dit :\nJ'ai su me poser une limite.\nJe sais me tenir, moi.\nChapitre nanardesque très clairement.\nPour qu'un combat d'équipe ait de la pertinence dans le récit, il faut que le héros soit complètement dominé par son adversaire et incapable de ne serait ce que l'inquiéter à lui seul. Sauf que ce n'est pas le cas, Méliodas roulait sur son paternel sans être à fond, et même quand celui ci a récupéré sa magie ben on a pas eu le temps de voir ce qu'il valait vu que les NnT sont arrivés à ce moment la. Déjà que les rapports de force étaient foireux au début de l'arc 10C, le foirage a atteint son paroxysme ici.\nIci c'est purement et simplement du remplissage qu'il nous a fait la le Suzuki, franchement qu'il arrête le massacre, ça a trop duré la...


Errare Humanum Est, Perseverare Diabolicum, nouvelle version parlementaire\nHome Uncategorized @hy Errare Humanum Est, Perseverare Diabolicum, nouvelle version parlementaire\nCe vendredi, un projet de loi visant à augmenter, de manière temporaire et nul ne sait combien de choses temporaires nous avons au Liban qui s’éternisent comme d’abord la présence des réfugiés palestiniens depuis 1948, les salaires des services sécuritaires, armée libanaise, sureté générale, forces de sécurité intérieure, de 1 000 000 de livres par mois pour 6 mois.\nCette annonce fait suite à la mise en garde du commandant de l’Armée Libanaise lui-même cette semaine, qui dénonçait la dégradation des conditions de vie des hommes de la troupe ces derniers temps, évoquant même un effondrement de l’institution militaire, il est vrai très mal en point, jusqu’à manquer de viande depuis 1 an et devant faire appel à la générosité par exemple de l’Ambassade de France pour obtenir des rations militaires.\nLes services sécuritaires sont essentiels aussi aujourd’hui en raison de la crainte de voir la situation sociale et économique s’effondrer.\nPeu de temps avant les importantes manifestations qui ont débuté il y a 2 semaines, chose quelque peu troublante, les soldats stationnés généralement sur les axes principaux comme Zouk Mosbeh ou Jal el Dib avaient disparu, comme pour pouvoir ouvrir la voie et donner voix aux manifestants et à travers eux, à la Grande Muette face à cette dégradation des conditions socio-économiques.\nAugmenter les salaires des forces de sécurité, c’est également un peu sembler donner raison aux services en charge de protéger un système à bout de souffle et qui ne comprend plus le cercle infernal dans lequel il s’est enfermé. Ils croient ainsi résoudre un problème par rapport à eux-même mais rendre la situation pire.\nEt cela à plus d’un titre, les députés réitèrent une erreur déjà commise à une échelle beaucoup plus importante via l’augmentation des salaires de la fonction publique et privée décidée sous les gouvernements Tamam Salam, Mikati II sous le mandat de Michel Sleiman et avalisée par le gouvernement Hariri III sous le mandant Aoun. Cette augmentation s’était produite sans gain de productivité et aurait dû être suivie à l’époque par une dévaluation de la livre libanaise, ce qui n’a pas été le cas en raison de la politique couteuse du maintien de la parité entre monnaie locale et billet vert.\nAu lieu de cela, il s’agit des différents facteurs ayant induit une correction brutale de la parité de la livre libanaise telle qu’on la connait aujourd’hui entre un spread important entre parité officielle toujours à 1507 et parité au marché noir qui dépasse les 10 000 LL/USD. D’autres facteurs sont évidemment à prendre en compte.\nAu lieu de résoudre le problème du pouvoir d’achat, voila que les députés souhaitent encore augmenter les problèmes avec une hausse des salaires du personnel sécuritaire … et donc créer une poussée inflationniste via la planche à billet.\nLa seule solution à ce niveau est d’augmenter le pouvoir d’achat et cela, on en a la capacité notamment en diminuant les marges des importateurs voire même en abolissant les agences exclusives pour de nombreux secteurs essentiels mais encore faut-il en avoir le courage. Cette solution fait d’ailleurs partie des préconisations du FMI et on devra y arriver un jour ou l’autre.


Time 2009 - Scott 2009 - Roues Artisanales - Bike tech magasine - handbuilt wheels boutique\nTime 2009 - Scott 2009\nEn plus du nouveau cadre RXR Ulteam, présenté il y a trois jours, Time renouvelle son offre sur le segment du milieu/haut de gamme. Le VXS Translink cède donc sa place au VRS Vibraser plus typé cyclo-sport notamment par l'utilisation d'une douille de direction plus haute. Ainsi ce cadre dispose d'une robe blanche, d'une tige de selle intégrée, et la fourche monocoque carbone reçoit quelques modifications afin de passer la nouvelle norme européenne de sécurité.\nLe blanc est assurèment la mode actuelle puisqu'au niveau du bas de gamme, le Speeder, seul cadre Time non fabriqué en France, se pare aussi du plus joli blanc disponible.\nDu côté des éléments tournants, les roues Time Hi-Tense, conçues sur le brevet de Guy Frullani, et présentées l'an dernier, sont déclinées en une version plus abordable. Le principe des tensions très élevées et des parapluies quasi équilibrés de la roue arrière sont toujours de la partie mais les composants sont issus de matériaux moins nobles. Ainsi le moyeu arrière et l'axe du moyeu avant sont taillés dans l'aluminium au lieu du carbone. Les rayons sont toujours identiques mais ils ne reçoivent pas le traitement noir additionnel comme sur les Hi-Tense. Le poids de ces roues Equal est de 1600g la paire au lieu de 1530g pour le modèle haut de gamme mais la facture baisse de 1100 euros à 850 euros.\nNous vous invitons à jeter un coup d'oeil au nouveau site Time: Timesport.fr\nEn partie dévoilée, la nouvelle gamme Scott 2009 bénéficiera d'avancées de taille notamment avec l'IMP4 permettant une fabrication monocoque du triangle avant complet (tube de direction, tube diagonal, tube supérieur et tube de selle). Actuellement, seuls trois tubes sont monocoque sur les cadres Scott haut de gamme (le tube de selle en moins), et nous devrions a priori nous attendre à plus de rigidité, et de légereté avec ce nouveau procédé. Malheureusement, cette nouvelle technologie n'est annoncée que pour le Genius, cadre haut de gamme VTT. Du côté des cadres route, pas de changement particulier à l'heure d'aujourd'hui si ce n'est l'avion de chasse Plasma qui est entièrement redessiné.\nIl semble entièrement pensé pour l'aérodynamisme maximal:\n- Bases bi-directionelles\n- Boîtier de pédalier ultra musculeux et doté d'un "aileron" sous le cadre (!)\n- Fourche carénée\n- Gaines intégrés au cadre\nEn plus de ces spécificités, l'équipement fait lui aussi la part belle à l'aérodynamisme et la fluidité maximale: jantes Zipp 808 et 1080 avant/arrière le tout sur des moyeux DT Swiss 240s.\nPour finir, Scott s'est amusé à développer un Addict de cyclo-cross. Très peu d'infos sur ce dernier si ce n'est le fait qu'il soit construit sur une base d'Addict avec les modifications habituelles apportées pour le cross.\n« Campagnolo 2009 [spy... Time 2009 - Scott 2009... »\nStef 14/06/2008 17:04\nCe plasma 2 est vraiment très beau !! j'ai hâte d'en connaître le prix.


AR.Drone 2.0, un drone d'engin volant. — DigitLife Magazine\nPetit entracte loisir créatif, étant un grand enfant dans l'âme, les objets téléguidés m'ont toujours attiré. Tout le monde connaît AR-Drone de Parrot un quadricopter piloté en WiFi depuis un smartphone ou une tablette iOS ou Androïd équipés d'une caméra pour visionner et enregistrer. Je voulais tester l'AR Drone 2.0, en me posant une seule question, est-ce un jouet de geek ou un quadricopter de qualité ?\npréparation de l'AR Drone 2.0 au test\nJ'étais très impatient de tester l'AR-Drone 2.0 Elite Power Edition, je n'avais jamais essayé ce type d'objet volant. Dés la réception du colis, je me revoie des années plus tôt devant le sapin de noël, mes yeux devaient scintiller, j'ouvre la boite et je découvre la bête ainsi que tous les accessoires fournis. Je commence à faire le check-list des éléments : L'AR-Drone, carénage avec par choc protège palle, chargeur, carénage simple, chargeur secteur, deux batteries, trois jeux de palles, double face 3M et la documentation. Je me suis occupé en priorité de charger les batteries et télécharger l'application dédiée pour piloter l'AR-Drone. Il faut environ 2 h pour recharger une batterie. J'ai dû surveiller la Led rouge pendant tout ce délai, impatient de tester la bête, je pense que l'on n’aurait pas pu me voler le chargeur, et là le voyant vert s'allume. Je me jette sur le chargeur, je retire la batterie du chargeur et la remplace par la deuxième. Ce qui m'a toujours frustré avec ce type de jouet, c'est que le temps de charge est disproportionné par rapport à la décharge et le fait d'avoir 2 batteries fournies est une plus-value. Je soulève le carénage, qui est aimanté, pour installer la batterie, maintenue par un lien en scratch. Puis au-dessus du lien, il y a une prise USB femelle pour y connecter une clé USB ou un accessoire vendu séparément rajoutant le GPS à l'AR-Drone ainsi qu'un peu de stockage pour enregistrer le vol. Élément, que je n'est pas pu tester.\nLogement de la batterie, prise USB femelle.\nJe branche la batterie, des petits bips retentissent, les moteurs effectuent des tests, des leds de couleur situées sous les moteurs s'allument et l'AR-drone est prêt pour l'appairage. J'ai d'abord utilisé mon iPhone 5 pour piloter l'AR-Drone. Il faut d'abord activer le WiFi, puis sélectionner le réseau ARDRONE....... et une fois appairée. Je lance l'application, la page d'accueil vous propose plusieurs choix : Pilotage, AR.Drone Academy, Photos Vidéos, Acheter AR.Director, Mise à jour AR.Drone et Vidéos internet. Tant que l'AR.Drone n'est pas appairé ou alimenté, le menu pilotage n'est pas sélectionnable.\nAR Drone avec batterie et clé USB.\nLe décollage, "tour de contrôle avec AR-drone, je suis prêt pour le décollage" (je vous ai dit, une âme d'enfant) mes enfants assistent à la scène et je ne dois pas me louper. J’appuie sur Take Off, les hélices commencent a tourner, puis prenne le régime suffisant pour contrer l'attraction terrestre, il s'élève à une altitude de 1 m environ, se stabilise et attend mes ordres. Les enfants et moi sommes alors bouche bée, «maintenant comment je peux le diriger ?» Il y a trois modes de pilotage, celui qui est paramétré par défauts: la commande de droite de haut en bas montée et descente puis de gauche à droite rotation sur sont axe, la commande de gauche sert aux déplacements avant arrière puis mouvements latéraux gauches et droites. Pour la commande de gauche il faut laisser le doigt appuyé sur l'écran et utiliser le gyroscope du téléphone, par exemple si vous penchez le téléphone vers l'avant le drone se déplace vers l'avant ( l'avant est repéré par deux LED Vertes et l'arrière deux LED Rouges). Attention, c'est très réactif et le vol d'essai se déroule dans la maison. Donc je conseille, lors des premiers vols, d'utiliser la carène d'apprentissage et de sortir les objets à risque.\nPour les deux autres modes de pilotage: il y a le mode classique comme si vous aviez un émetteur. Le dernier mode est bluffant, lorsque vous le sélectionnez, l'AR-Drone fait un 360° pour le calibrage et la vous utilisez le gyroscope du smartphone pour le dirigé sans vous préoccupé de sa direction. Si vous penchez le smartphone vers vous le drone vient vers vous, si vous le penchez vers l'avant il s'éloigne de vous. Dans les trois cas, dès que vous lâchez les commandes l'appareil se stabilise sans bouger.\nDans les paramètres du mode pilotage, vous pouvez même en plein vol, lui donner des limites : d'altitude, de vitesses verticales, de vitesse de rotation et angle d'inclinaison. Je conseille bien sûr aux apprentis pilotes de laisser les réglages mini lors des premiers vol. Avant tout décollage, je vous conseille aussi de bien sélectionner le mode extérieur et carène extérieure si vous l'utilisez dehors. C'est très important, car il va compenser sa stabilisation par rapport au vent.\nLa partie de jeu peut durer environ 15 min, grand max, tout dépend si vous enregistrez sur une clé USB ou bien en WiFi directement sur le smartphone.\nDonc après un résumé, que j'ai essayé de faire condensé, je vous invite à visionner mes exploits filmés avec la caméra du Drone en 720P.\nVidéo filmée avec L'AR Drone 2.0 sur clé USB avec du vent comme condition climatique.La vidéo est brute de décoffrage.\nLes exploits étant visionnés, je vais vous parler de la résistance mécanique de l'AR-Drone. En usage extérieur, il déteste les obstacles du genre branchage, grillage, étendoir à linge, le vent, etc. De plus, la carène d'apprentissage est en polystyrène comme une bonne partie de l'appareil. Le polystyrène n'est pas le matériau le plus connu pour résister aux contraintes de choc ni pour ça résistance aérodynamique au vent. L'Ar-Drone peut se déplacer très vite ou se cracher de Très-Haut, ce qui engendre des dégâts plus ou moins important. Pas de panique, dans la boite, Parrot fournit une sorte de scotch double face translucide 3M, permettant de raccorder les éléments en polystyrène cassés. Pour les autres pièces plusieurs boutiques en ligne spécialisées en pièce détachée, vous permets de réparer l'AR Drone.\nDeux batteries HD fournies\nApplication dédiée complète\nLimitation logiciel d'altitude, vitesse, etc.\nFragilité de la carène\nVidéo en 720P 30 fps\nParrot m'a encore bluffé avec leurs maitrises des objets connectés. J'avais une certaine appréhension, je pensé avoir à faire à un vulgaire jouet composé principalement de polystyrène. Ce doute s'est estompé dès les premières minutes de vol, le produit est bien conçu et l'application bien élaborée. Mais attention, quand vous le faites voler sans la carène d'apprentissage, il peut être dangereux est blesser ( je n'ai blessé personne). Par contre dès qu’un des moteurs se bloque ou sent une retenue, l’AR Drone se met en sécurité et arrête la rotation des hélices. Après on devient vite accrocs, et le vol devient un moment de détente ou de stress en cas de crash. Je conseillerai aussi d'utiliser une tablette pour le piloter en mode gyroscope, permettant une meilleure maîtrise lors de pilotage de précision.\nEn ce qui concerne ma question principale, L'AR Drone n'est pas un jouet ni un quadricopter expert, il se situe entre les deux. Le produit testé est vendu 349€ et il ne peut être piloté qu'avec un téléphone ou une tablette. Il lui manque l'enregistrement en 1080p ou 720 en 60 Fps minimum avec stabilisateur d'image ainsi qu'un module GPS intégré. Mais l'autonomie batterie, serait alors très pénalisé.\nSouvenir de Chine by Éric Courcy


problème pour enlever la vis d'origine - Échappement - Forum Scooter System\nproblème pour enlever la vis d'origine\nscooter mbk - yamaha problème pour enlever la vis d'origine\nje doit retirer ma vis de pot (sur le carter ).\nMais je n'y arrive pas car je n'ai pas l'embout avec le trou , je l'ai prise en photo vous comprendrez mieux car j'ai le même embout mais sans la tige du milieux je la casse ou pas\nmerci de vos reponce car la je suis perdu\nsuper facile tu prend les douilles de clefs a pipe a peut pret de la taille de la vis tu pose dessus un coup de marteau pour que la vis prenne la forme de la douille et tu devise avec la clefs a pipe :)\nC'est une torx sécurité, des modèles rares, donc antivol, je te conseille plutôt de t'équiper et de la dévisser correctement, au moins tu as une vis bien chiante à enlever en cas d'éventuels voleur.\nA vu de nez, c'est du 35, mais pas sûr.\nJ'aurai plutôt dit du 40 en dirai les mêmes que j'ai sur mon scoot. va à la boîte a outil ou autre y'en a.\nD'accord et le faite que ton embout va péter avant que tu fasse ta trace ne te gène pas?\nrésistorx il me semble le nom de la tête de vis.\nSinon va voir ton pro (avec une vis de rechange), demande lui qu'il te prête la clé et tu le fais devant chez lui, tu change la vis par une autre et tu lui rends :)\nok merci car j'ai pas l'outil ici je regarderais pour en acheter ou allor aller cher mon pro car je met mon pot puis il va a l'entretien\noui je te conseil aussi\nSauf qu'il faut une visse qui aille si tu te retrouve avec 5mm de filetage et la tête qui dégueule c'est pas le top. :D2\nfaut pas avoir peur perso j'le fait avec les vis otocassante de ma bite a clapet d'origine sa le fait nickel après si vous me faite pas confiance pas grave ;)\nCe que tu comprend pas en fait c'est que ton embout est plat et donc vient en buté avec la sécurité de la vis et et si tu veux péter la sécurité,l'embout le sera bien avant. ;)\nEt sinon time prend un jeu de clef torx de sécurité c'est toujours utile. :P2\nune douille de clefs a pipe c'est plat ? il y a un creux a l'interieur, tu tapes au marteau pour marquer la vise et pouvoir l'enlevé c'est tous je l'est fais avec mes visses otocassante donc dit pas qu'on peus pas\nIl il y a un creux quand c'est un embout pour la sécurité un embout normal non. ;)\nnon mais laisse tomber tu me comprend pas mais je sais ce que je raconte jle fait pour les vis foiré et c'elle avec embouts special ...\nLa preuve tu dit avec une douille dans une clef a pipe.....\nIl prend un torx de sécurité et c'est tout il y a pas a continué le schmilblick.\nou alors si t'as une dremel ou un truc pour fraiser, tu fraises le petit " pion " et après t'y vas avec ton embout normal\nj'ai jamais dit "dans une clefs a pipe" mais "de clefs a pipe"\nmoi je l'ai démonter a la barbar avec une pince un tournevice et un marteau en 2min\nmdr si les voleurs ont pas ca c'est vraiment des taches\nstop bricolage et achete ca


par LES VOIVRES 88240 - 24 Novembre 2016, 05:27\nDEMAIN JEUDI 24 NOVEMBRE : CALME\n► Les éclaircies annoncées aujourd'hui n'ont pas forcément été trop au rendez-vous. DEMAIN jeudi, l'ambiance restera brumeuse, souvent avec un ciel couvert mais nous avons l'espoir de voir se développer quelques éclaircies ici et là.\nIl fera relativement doux, comme à l'image de ces derniers jours, avec un vent restant discret.\n► VENDREDI : La timide amélioration de la journée de demain ne durera pas : une grisaille tenace est à prévoir vendredi avec quelques pluies faibles plutôt en fin de journée. Toujours une certaine douceur.\n► WEEK-END : Un temps progressivement plus lumineux accompagné d'un lent rafraîchissement devrait se mettre en place pour les journées de samedi et dimanche. Les conditions météo devraient donc être bonnes pour Les Foulées Ruppéennes ce dimanche, un événement dont nous assurons les prévisions météo. Aucune raison de ne pas aller s'y défouler ! ;)\nBrumes sur Les Voivres\nNOEL 24/11/2016 12:28\nRien vu il y a deux jours sur la Sainte-Cécile. Ne serai-t’elle pas (plus) célébrée par "la Balnéenne" et autres musiques des environs ?\nLES VOIVRES 88240 24/11/2016 13:21\nLa Balnéenne la célèbre tous les ans; à Xertigny je ne sais pas. C'est possible ils sont très actifs aussi


Optimiser le référencement des images d'un site web\nLe référencement des images représente un volet important de l’optimisation du SEO d’un site web. Trop souvent utilisées pour illustrer le contenu textuel, on ignore parfois que les images sont des sources de référencement à fort potentiel de trafic.\nDu moins, quand on s’y prend de la meilleur façon pour attirer les robots des moteurs de recherche. À propos de bonnes pratiques pour influencer positivement le référencement de votre site internet, nous avons quelques conseils pour vous.\nLe choix des formats d’image\nNous vous recommandons trois formats (pas plus) d’images à utiliser sur le web. JPEG, PNG et GIF. Ces formats d’images sont les plus connus des crawlers et les plus répandus sur le web. Leurs qualités y sont pour quelque chose, bien entendu.\nLes images en JPEG sont généralement plus légères (en poids) à qualités égales. Idéales pour illustrer vos pages, les descriptions de produits, les articles de blog, etc. Le format PNG excelle surtout pour les logos avec arrières plans transparents.\nQuant aux images GIF, elles sont utilisées des fois à défaut de vidéos ou pour créer de l’animation dans le contenu. Sensationnel ! Vous pouvez essayer.\nPrendre le soin de renommer les images\nConserver les noms par défaut des images est une erreur qui peut coûter cher à votre référencement. Prenez le soin de renommer les images avant leur utilisation dans le CMS. Mais attention ! Renommer une image implique d’y insérer les termes clés de votre activité ou même les mots clés des textes à illustrer.\nC’est le premier pas pour optimiser le référencement des images dans le CMS. D’autant plus que le nom de l’image fait office de termes de recherche ramenant à vos pages. Un titre optimisé est donc une clé de référencement.\nL’insertion de texte alternatif (Balise Alt)\nLe texte alternatif est la description écrite de l’image. En tant que balise, c’est le langage ou l’appellation de l’image, connue et comprise par les moteurs de recherche. Dans le CMS, insérez la balise Alt sous forme d’une description de ce présente l’image.\nLa balise Alt, autant que les noms et les formats des images, sont des clés de référencement pour le web. Les sites web qui prêtent attention au référencement des images ne sont que privilégiés lors des recherches d’images et même du contenu textuel.\nLire aussi : Comment optimiser le SEO de votre site internet ?