Déconstruire la jalousie : les concepts colorent les relations — Study Buddhism\nDéconstruire la jalousie : les concepts colorent les relations\nL’étiquetage mental : diviser le monde en catégories\nLe langage : arranger des motifs acoustiques\nDifférences sociétales dans les catégories\nCaractéristiques déterminantes : les images utiles d’un livre de coloriage\nNon point une seule grande soupe\nLa commodité du langage\nDe la pertinence de ranger le « moi » dans une catégorie\nUne convention ne prouve pas qu’un objet est trouvable\nExiste-t-il un droit inhérent au bonheur ?\nLes êtres ont-ils un droit inhérent à être heureux ?\nEst-ce que les parents ont la responsabilité de prendre soin de leurs enfants et de les aimer le plus possible ? Si nous prenons la décision d’être parent, je dirais que oui. Cependant je ne peux pas voir comment nous pouvons établir ou prouver un certain droit inhérent à être heureux du côté de l’enfant. Sa Sainteté le Dalaï-Lama utilise souvent l’exemple des tortues de mer qui pondent leurs œufs sur la plage puis s’en vont, laissant aux bébés le soin d’éclore et de prendre soin d’eux-mêmes.\nIl est donc difficile de dire que c’est quelque chose d’inhérent à tous les êtres. Néanmoins, en tant que parents, il est de notre responsabilité d’aimer et de prendre soin de nos enfants, en dépit de ce qu’ils font. Ils n’ont pas à le valoir ni à le mériter. Ici, Sa Sainteté parle souvent du fait qu’il existe une affection naturelle pour les enfants chez les humains. C’est pourquoi il dit que ce serait une expérience intéressante d’apporter à une mère tortue ses enfants une fois qu’ils ont éclos pour voir s’il existe une affection naturelle envers eux, ou si, dans ce cas, la tortue de mer fait figure d’exception.\nSa Sainteté utilise aussi comme exemple le fait que tout le monde veut être heureux et ne veut pas être malheureux, et que tout le monde a le droit d’être heureux et de ne pas être malheureux. Si on examine cela de près, alors oui, conventionnellement c’est vrai, mais si on va plus en profondeur alors on arrive à une conclusion différente. Dans notre poursuite du bonheur et d’évitement du malheur, nous n’avons pas le droit de le faire aux dépens du bonheur des autres, ou si cela les rend malheureux. Ce n’est pas tant que les gens de leur côté ont le droit d’être heureux mais que nous n’avons pas le droit de rendre les gens malheureux ou d’empêcher leur bonheur afin d’obtenir le nôtre. Dans une perspective bouddhique, c’est un moyen plus correct d’envisager la chose de manière plus approfondie. Comme faisant partie de notre propre poursuite du bonheur, il y a alors la question que tous les autres veulent également être heureux.\nQu’en est-il si quelqu’un me dit que les libertés que je prends pour moi-même le rendent malheureux ? Si on regarde nos propres styles de vie, bien entendu nous pouvons rencontrer des difficultés car il n’est pas possible de rendre tout le monde heureux.\nTout d’abord nous disons que nous n’avons pas un droit inhérent [à être heureux], le mot clé étant « inhérent ». Nous n’avons tout simplement pas le droit inhérent d’être heureux indépendamment de ce que nous faisons, mais cela ne veut pas dire que je n’ai pas le droit d’être heureux. Ce n’est pas que notre bonheur n’est pas autorisé, donc ne vous méprenez pas sur ce point. Tout dépend de la loi de cause et d’effet, si donc nous nous contentons seulement de prendre et acceptons de plus en plus sans rien donner, alors ce n’est pas raisonnable. Je parle ici des partenaires. Des deux côtés nous devons prendre et donner de manière égale pour que la relation fonctionne bien.\nPar exemple, une personne contribue à la relation en élevant les enfants, donc dans un sens conventionnel elle a gagné le droit d’avoir un peu de temps libre. Les deux partenaires doivent donner quelque chose pour que la relation soit juste. Ce n’est pas une loi inhérente mais c’est ainsi que les choses fonctionnent sur un plan relatif. Bien sûr, si l’autre personne ne l’accepte pas, alors tout le dispositif doit être reconsidéré. Ce n’est pas comme si l’un devenait le martyr ou la victime et cédait, car cela aussi ce n’est pas une solution idéale, en agissant comme si on n’avait pas le droit d’être heureux et en jouant tout le temps le rôle du domestique.\nLe bouddhisme essaie toujours d’éviter les deux extrêmes, et quelquefois quand on pointe du doigt un côté, il est facile d’oublier l’autre. C’est comme de nier que cette personne habillée en Père Noël est le Père Noël, mais en oubliant ensuite de réaffirmer qu’il y a bien là une personne.\nClarification sur des points concernant la démocratie et le capitalisme\nJe ne suis pas d’accord avec vos opinions sur la démocratie, car vous semblez la dévaloriser. À ma connaissance, il n’existe pas de meilleur moyen de faire en sorte que les gens participent au pouvoir. Vous paraissez juste la faire rimer avec jalousie et rivalité.\nOui, j’ai pointé du doigt un extrême sans indiquer l’autre, désolé. Je ne me fais pas le défenseur de la royauté, ou du despotisme, ou de l’anarchie, ou de rien qui y ressemble. Mais je dis qu’il est difficile, quand une campagne en vue d’une élection repose sur le dénigrement des autres candidats, sur la recherche de scandales, etc., de montrer uniquement combien le parti adverse est mauvais. Il y a une vraie différence entre une élection basée sur une campagne de diffamation, et une élection basée sur la discussion de points particuliers et sur le fait d’exposer ses bonnes qualités et ses compétences pour occuper le poste. Il est tout à fait possible de présenter nos bonnes qualités sans rabaisser quiconque. Alors, les gens peuvent choisir. Et si cela se passe dans une société comme celle des Tibétains, dans laquelle il serait immodeste de faire étalage de vos propres bonnes qualités, alors quelqu’un d’autre peut le faire à votre place.\nBien sûr, c’est être idéaliste à propos de tout le système. Mais en vérité, si nous devions imaginer un système idéal, ne serait-ce pas celui où la personne qui postulerait pour la charge serait totalement honnête au sujet de ses bonnes qualités et n’essaierait pas de cacher ses faiblesses ? Du point de vue de l’honnêteté, c’est ainsi que ça devrait être. Personne n’est parfait, donc essayer de prétendre être parfait est absurde. Nous pouvons admettre que oui, nous avons fumé de la marijuana quand nous avions vingt ans, il y a trente-cinq ans de cela, et alors ? Nous n’essayons pas de le cacher. Cela s’est produit alors, mais ça ne se produit plus maintenant.\nToutefois, les politiciens qui briguent un poste, même quand ils ne rabaissent pas les autres, font souvent penser à ces vendeurs de voitures douteux, indignes de confiance, essayant de vendre une voiture tout juste bonne pour la casse et la présentant comme la plus merveilleuse affaire du monde. Si la démocratie repose sur ça, et qu’on doive choisir entre le meilleur vendeur louche de voitures d’occasion, alors c’est pathétique. Passer une année entière ou même faire deux fois campagne n’est pas nécessaire, et cela devient un sport. On pourrait tout aussi bien avoir des gladiateurs ! Je ne suis pas en train de dire qu’il y a quelque chose de mauvais dans la démocratie elle-même, je parle juste de la manière dont nous pourrions la rendre éthique et non pas en faire une chose qui repose sur les émotions perturbatrices.\nCritique constructive dans les relations personnelles\nComment offrir des critiques dans l’optique d’améliorer les choses, sans rabaisser la personne ou faire d’elle un personnage mauvais ?\nTout d’abord, on devrait rassurer la personne, surtout si elle est particulièrement sensible aux critiques, puis on aurait à cœur d’offrir une critique constructive en lui demandant si c’est acceptable pour elle, si ça lui convient. Il se pourrait même que vous deviez mentionner combien vous l’appréciez ou l’aimez, et qu’elle n’est pas quelqu’un d’horrible. Alors vous pouvez faire votre critique.\nIl y a une énorme différence entre faire une remontrance et suggérer quelque chose sur la manière de rendre la vie meilleure et d’accomplir au mieux une tâche. Cela est également affecté par le ton de la voix que nous utilisons, et notre motivation. Dire : « Je suis vraiment contrarié que tu n’aies pas fait ce travail de la bonne façon », et entrer dans une critique détaillée de la tâche, est très différent du fait de dire : « Je t’ai demandé de faire cela car j’étais trop occupé pour le faire moi-même, et il est déraisonnable de ma part de m’attendre à ce que tu le fasses comme je le veux. » Avec patience, on peut alors suggérer des façons d’améliorer la chose en disant : « Ce n’est pas exactement ce que j’avais en tête. Pourrais-tu faire cela ? »\nOffrir la victoire aux autres : un « entraînement de l’esprit » propre au bouddhisme\nJ’essaie de suivre le conseil donné dans l’entraînement bouddhique appelé « entraînement de l’esprit », bien que je préfère le terme « entraînement de l’attitude », où nous acceptons de prendre sur nous la faute ou la défaite et de donner la victoire aux autres. Cela signifie que nous disons que c’est notre propre faute de n’avoir pas expliqué ce que nous voulions de manière suffisamment claire. Cela permet aux autres, quand personne ne leur fait de reproche, de s’améliorer beaucoup plus facilement. C’est une façon indirecte et très tibétaine d’agir implicitement. Nul besoin de faire remarquer aux autres qu’ils commettent des erreurs, nous pouvons prendre le blâme sur nous.\nPar exemple, j’ai demandé à quelqu’un de traduire pour mon site Internet, or cette personne n’avait pas vraiment d’expérience. C’était sa première fois, et dès que la traduction m’a été retournée, je l’ai envoyée à d’autres traducteurs travaillant dans cette langue. Ils me l’ont renvoyée avec un grand nombre de corrections ; il y avait foncièrement un tas d’incorrections. Avec l’attitude d’entraînement bouddhique, je pouvais dire que c’était de ma faute. Je n’avais pas expliqué assez clairement que c’était un premier essai et que je n’espérais pas la perfection, et que mon intention était de l’envoyer aux autres pour vérifier si cette personne pouvait apprendre et s’améliorer. En vérité, c’était de ma faute. Indirectement, le nouveau traducteur a eu le message, et l’apprentissage et l’amélioration pouvaient avoir lieu sans aucun sentiment d’avoir été refusé.\nJe peux l’accepter à un niveau personnel entre deux personnes. Mais qu’en est-il à un niveau plus large, comme, par exemple, quand une organisation environnementale doit se dresser contre certaines compagnies industrielles ? Comment pouvons-nous critiquer de la bonne manière ?\nIl y a une différence entre rechercher des faits et condamner la partie adverse pour le mal qu’elle commet. Avec la recherche de faits, nous présentons une information objective. Nous essayons alors de trouver des gens pour mettre en œuvre des stratégies afin d’agir sur l’information. Traiter les gens de tous les noms et les étiqueter comme d’affreux méchants, les met au bout du compte automatiquement sur la défensive et enclins à rétorquer. Quelle autre réponse pouvez-vous escompter si vous êtes aussi agressifs ?\nSi vous pointez du doigt les faiblesses du travail des autres, vous devez prendre en compte l’image dans son ensemble et ne pas seulement vous focaliser sur un petit détail. Eux aussi ont un argument ; si vous mettez un terme à l’industrie du bois dans une région, personne dans cette ville n’aura plus de travail. Comment sont-ils supposés nourrir leurs enfants ? Vous devez également aborder ces préoccupations et proposer des solutions pour les gérer, même si cela implique que des gens qui font des armes perdent leur emploi.\nOn ne peut pas être à ce point idéaliste. On doit en arriver à une solution réaliste qui résoudra les conséquences négatives issues de nos propositions. Sinon on nous attaquera en retour. Si on se contente de dire de façon idéaliste : « Plus jamais d’armes, plus rien de tout ça », comment vivront les gens ? On doit avoir un plan viable pour ces gens également. Il s’agit alors de critique constructive, et il leur sera possible de mettre en œuvre certains changements car il y aura une alternative.\nNous avons déjà examiné cet important sujet des catégories et je veux poursuivre avec l’exemple de la manière dont nous divisons le monde en gagnants et en perdants. Ici, nous entrons dans la question bouddhique de « l’étiquetage mental », lequel est également impliqué dans la discussion de la vacuité. Ce dualisme des gagnants et des perdants est juste une petite variante d’un thème beaucoup plus large, et le mot « catégorie » est un mot simple auquel la plupart des gens à l’Ouest semblent capables de se relier facilement. Jetons donc un œil sur ces catégories.\nFondamentalement, les catégories sont le moyen grâce auquel nous essayons de comprendre le monde et nos expériences. Ainsi, elles sont totalement fabriquées par nos esprits, construites à cent pour cent mentalement. Nous pouvons utiliser un exemple facile à comprendre avec les couleurs, mais je ne suis pas un scientifique, donc veuillez m’excuser si je ne suis pas exact. Il existe tout un spectre de longueurs d’onde pour la lumière. Comment divisons-nous ce spectre de couleurs ? En fait, c’est totalement arbitraire. En vérité, on pourrait le diviser de n’importe quelle manière, car il n’y a rien de fixe du côté du spectre qui permette de séparer une couleur d’une autre. Chaque culture particulière décide à sa manière en fabriquant sa propre définition d’une catégorie, établissant que la zone entre telle et telle longueur d’onde constitue une catégorie de couleur.\nPeu importe que nous définissions le phénomène en disant « de ce nombre-ci à ce nombre-là » ou « tout ce qui est plus sombre est rouge et tout ce qui est plus clair est orange ». Nous établissons une frontière et lui attribuons une définition. Telle est la question que nous devons examiner : est-ce que les définitions sont inhérentes à toute chose, ou sont-elles fabriquées par la culture, par notre esprit ? Le bouddhisme dira qu’elles sont indubitablement fabriquées par notre esprit. Nous établissons des limites et des définitions sur le spectre coloré en affirmant que ceci est ceci et que cela est cela. Dans l’univers, il n’y a pas de lignes de démarcation entre le rouge et l’orange. Ce qui sert de base pour établir une catégorie n’est pas pertinent. Le problème est que ces frontières sont fixées arbitrairement.\nLa culture implique également des motifs acoustiques, qui peuvent être n’importe quoi, par exemple « Oh, Ran, Je ». Pour rien au monde, ces sons, quels qu’ils soient, n’ont de signification intrinsèque mais les cultures les assemblent et disent qu’ils ont un sens : « orange ».\nCela veut dire que nous établissons une définition entre certains points du spectre coloré. Nous ne nous asseyons pas pour planifier la chose ainsi, mais c’est ainsi que nos processus mentaux fonctionnent. Nous fabriquons des mots et des phrases quand les motifs acoustiques sont liés ensemble, mais ce sont juste des sons. Si vous prêtez l’oreille à une langue qui vous est complètement inconnue, vous ne serez peut-être même pas en mesure d’en différencier les mots. Ce sont juste des sons, et les sons ne possèdent aucune signification intrinsèque en eux-mêmes.\nAinsi, nous fixons des catégories, et chaque société établit des divisions. Certaines peuvent faire les mêmes divisions, mais toutes les sociétés ne divisent pas les choses de la même façon. Une culture peut avoir les catégories « rouge », « orange », et « jaune », tandis qu’une autre aura seulement « rouge » et « jaune ». Une moitié de l’orange est dans le rouge et l’autre moitié dans le jaune. Peut-être même que leur rouge déborde légèrement sur ce que nous considérerions comme étant du marron.\nQuand j’étais à Harvard, on faisait d’intéressantes expériences où on montrait à des gens de cultures différentes des couleurs en leur demandant de les identifier. Pour une même image, certains disaient « bleu », tandis que d’autres disaient « vert ». Il n’y a rien d’inhérent du côté de la couleur. Différentes cultures établissent des limites et des concepts différents pour les couleurs et les catégories. Même parmi les gens d’une même culture, il peut y avoir des différences.\nJ’introduis à présent ce qu’on entend dans le bouddhisme par le terme de « concept ». Avec la pensée conceptuelle, nous pensons en termes de catégories, et bien que celles-ci soient profondément connectées au langage, ce n’est pas toujours nécessairement le cas. Les animaux pensent certainement par catégories, même s’ils n’ont pas de mots pour les désigner. Un chien élabore la catégorie « mon maître », et pense avec cette catégorie quand il est seul, enfermé, ou que son maître lui manque. Les chiens ont les concepts de territoire, d’ennemi, d’intrus, etc., et bien qu’aucun de ces concepts ne soient des catégories verbales, ce sont néanmoins des catégories. Nous devrions dire qu’un chien pense conceptuellement à partir de ces catégories.\nSi nous comprenons cela en matière de couleurs, alors nous pouvons l’appliquer à des choses plus subtiles telles que les émotions. Donc, ce qu’une culture appelle « jalousie », une autre culture pourrait le définir comme quelque chose de légèrement différent. Comme nous l’avons vu, il se peut que cela n’entre pas dans le concept tibétain, lequel est indiqué par un mot différent. Il existe des constructions mentales qui ne se recouvrent pas nécessairement. Et non seulement pour les émotions perturbatrices, mais avec toutes les émotions, les limites ne se recouvrent pas toujours exactement. Même la distinction entre « jalousie » et « envie » n’est pas exactement la même que la distinction entre les deux mots allemands « Eifersucht » et « Neid ». En allemand, l’un vise les personnes et les relations, tandis que l’autre s’emploie plus pour les choses matérielles. Aussi, nous ne parlons pas juste d’une différence entre un point de vue asiatique et un point de vue européen, car même au sein des cultures européennes les catégories concernant les émotions peuvent être définies de manière assez différente. Bien que les mots se recouvrent dans bien des cas, ils ne se correspondent pas exactement. Donc, bien entendu, au sein d’une même langue, il peut y avoir différents usages, définitions, et compréhensions des mots.\nCela signifie qu’en ce qui concerne les émotions, il n’y a pas de lignes solides instituant des catégories sur le spectre émotionnel. C’est quelque chose qui a été décidé par ce que l’analyse bouddhique appelle une « convention ». Nous nous sommes mis d’accord sur des conventions. Nous avons fabriqué nos propres conventions pour désigner une chose. Cela « convient » et rend les choses plus faciles, plus pratiques. De fait, le verbe « convenir » est relié au mot convention. C’est un moyen commode pour communiquer et comprendre ce qui se passe.\nRéfléchissez-y, il est tout à fait vrai que bien qu’ils puissent parler la même langue, deux personnes, dans une relation, peuvent définir très différemment ce que veut dire être « fidèle », voire même ce que signifie avoir une « relation ». Qu’est-ce qui rend nos conventions plus valides que celles de quelqu’un d’autre ? Prenez un simple exemple comme la politesse, qu’est-ce qui est poli et qu’est-ce qui est impoli ? Cela varie grandement dans différentes cultures. Qu’est-ce qui fait que nos coutumes, que nos définitions sont correctes, et que toutes les autres sont erronées ? L’erreur est de penser que ces catégories existent quelque part là-bas, et que le monde existe vraiment en catégories existant de leur propre côté, de façon inhérente. « Inhérent » veut dire qui est établi totalement de son propre côté, de par son propre pouvoir.\nJe trouve utile de se servir de l’image d’un livre de coloriage pour enfants, parce que, quand bien même ce ne serait pas conscient, nous avons tendance à penser le monde existant pareil à un tableau avec des lignes délinéant chaque chose comme étant « ceci » ou « cela ». Avez-vous jamais eu entre les mains un de ces coloriages, où chaque case du dessin comporte un petit numéro qui vous dit quelle couleur appliquer ? C’est comme si les catégories étaient représentées là avec un gros trait autour d’elles et un numéro attitré. Mais, de toute évidence, il s’agit là d’une sottise. Les numéros sont un exemple de cette fausse manière de penser que les définitions sont inhérentes du côté des objets. Il y a ce numéro, cette définition, et nous devons donc colorier cette zone d’une certaine couleur, car c’est inhérent à cette zone. Dans le bouddhisme, le terme technique pour désigner cela est « trait déterminant ».\nDire simplement qu’il n’y a pas de lignes inhérentes ou de catégories à un endroit donné ne veut pas dire que l’univers entier n’est qu’une grande soupe indifférenciée. C’est une conclusion commune erronée que de penser que nous sommes tous un et qu’en réalité il n’y a aucune distinction entre « vous » et « moi ». S’il n’y a pas de limites, alors je peux me servir de toutes vos affaires sans rien vous demander. Ce n’est pas la conclusion qu’on doit en tirer.\nNous devons faire des différences. Les catégories et les mots se rapportent à la façon dont les choses sont. Ils se réfèrent à quelque chose, mais l’univers ne correspond pas à ces mots et ces catégories. Ce à quoi ils se réfèrent ne correspond pas aux références véritables. Les catégories et les mots sont des conventions, c’est donc vrai conventionnellement : « Ceci est ma maison, ce n’est pas la vôtre. C’est mon partenaire et non le vôtre. » Quand nous utilisons ces mots et ces catégories, cela fait référence à quelque chose, mais c’est juste une convention. Cette vérité conventionnelle est vraie.\nCela ne veut pas dire à l’instar du bétail qu’il existe un sigle « mien » apposé sur le côté de chaque chose possédée par une personne, comme si c’était ainsi que nous étions sortis du ventre de notre mère, et que les choses correspondent vraiment à des catégories solides et permanentes. Les catégories ont l’air de choses fixes qu’on peut consulter et vérifier dans un dictionnaire, et il doit donc s’ensuivre que les objets soient rivés aux mots et à leur signification. L’univers, toutefois ne correspond pas à cela.\nQuand nous nous servons du langage, il fait référence à quelque chose. Bien entendu nous avons besoin du langage, sans quoi nous ne serions pas capables de communiquer. Nous serions incapables de donner un sens à rien de ce dont nous faisons l’expérience si nous n’avions pas des catégories. Nous ne pourrions pas reconnaître que ceci est une porte, et que cela aussi est une porte, bien qu’elles semblent assez différentes. Comment pourrions-nous même fonctionner sans ces catégories ? Cela ne concerne pas seulement les mots mais les significations également. Le bouddhisme distingue les catégories « sonores » des catégories « signifiantes ». Qu’il existe une chose telle que « des portes », définies de telle ou telle façon, est une convention. L’univers n’a pas commencé avec des portes. Malgré cela, nous savons tous ce qu’est une porte indépendamment du mot que nous avons pour le dire. Même une vache sait ce qu’est une porte, car elle ne se dirige pas dans le mur quand elle veut rentrer à l’étable. Une vache peut reconnaître une porte dans de nombreux bâtiments.\nClairement, nous avons besoin de ces choses et ne voulons pas les rejeter. On ne devrait pas penser que tout ça n’est juste que des conventions et que donc nous pouvons les oublier. Ces conventions sont commodes et nous en avons besoin pour fonctionner, mais nous devrions savoir que le monde ne leur correspond pas.\nUne carte est un bon exemple. La carte n’est pas le territoire, et la carte d’une rue n’est pas la rue. Dans de nombreuses cultures il n’y a pas de cartes, et il pourrait s’avérer difficile d’expliquer le concept de carte à quelqu’un appartenant à une tribu isolée, même si nous tenons cela comme allant totalement de soi. Un plan des rues est utile, car il se réfère à la disposition des rues dans une ville. Mais le plan n’est pas les rues. Il n’a pas les mêmes couleurs, la même taille, rien. C’est la même chose avec les concepts, le langage, et les catégories que nous utilisons. Ce sont là des points subtils !\nIl est important de ne pas perdre de vue la pertinence de tout ceci, qui est principalement que nous rangeons le « moi » dans une certaine catégorie : gagnant, perdant, couronné de succès, ou non, etc. Ce sont juste des catégories. Conventionnellement, quelqu’un gagne la course tandis que les autres la perdent. Il est vrai que : « Vous avez eu un avancement dans votre travail et pas moi ; que mon partenaire est maintenant avec vous et non avec moi. » Conventionnellement cela peut être vrai et décrire la situation réelle, actuelle, mais tout ce que cela fait c’est de la décrire. Cela ne signifie nullement qu’aucun de nous est dans cette catégorie solide de « perdant », ou de « gagnant ». En outre, cela ne veut pas dire non plus : « Vous ne le méritiez pas. »\nQuand tout ceci se fond réellement en nous et que nous comprenons véritablement que c’est vrai, notre réponse émotionnelle aux situations devient totalement différente. Nous n’établissons pas une ligne stricte entre compréhension intellectuelle et compréhension émotionnelle dans la mesure où ce sont aussi des catégories. Quand on comprend vraiment quelque chose, on le ressent. Nous ne passerons pas d’une façon de voir les choses à une autre. La compréhension affectera réellement, de manière définitive, nos émotions.\nComment aller au-delà du conceptuel ?\nQuelle est la différence entre la chose elle-même et le concept ? L’apparence a à voir avec le concept que j’en ai, et, bien qu’avec le temps je puisse élaborer de meilleurs concepts, n’y a-t-il aucun moyen de se saisir de l’objet lui-même, au-delà des concepts ?\nC’est une bonne question et un problème qu’on trouve également dans la philosophie occidentale à propos de « la chose en soi ». Il est vrai qu’en termes de concepts et de catégories, certains soient plus précis que d’autres, quand d’autres sont totalement inexacts. Il existe différents critères pour déterminer l’exactitude, mais c’est une longue discussion au sujet de la cognition valide.\nSi je formulais la question de manière bouddhique, ce serait de savoir si nous pouvons vraiment trouver l’objet, la chose en soi, et aller au-delà du concept. Cette question est prise très au sérieux dans la philosophie bouddhique, et on trouve différents niveaux d’explication. Il est difficile de sauter d’emblée aux explications les plus sophistiquées et les plus subtiles, on peut donc les aborder par paliers. Cela prend de très nombreuses années ! Toute la question de la vacuité consiste, au niveau le plus profond, à traiter le problème de savoir si de manière ultime une chose est trouvable ou non.\nPar conséquent, il n’y a pas de réponse simple. Qu’est-ce qui prouve qu’une chose existe ? Dans le bouddhisme, le mot « exister » est défini comme quelque chose de « validement connaissable ». Il se pourrait que je pense qu’il y ait un envahisseur de la cinquième dimension sous mon lit, mais ce n’est pas une pensée valide. Cet envahisseur n’est pas là, peu importe combien nous pensons qu’il existe. Ensuite nous avons aussi une longue discussion sur ce que veut dire être « validement connaissable ». Dans tous les cas, simplement parce que je pense à une chose, cela ne prouve pas son existence.\nLes explications les moins sophistiquées acceptent toute cette histoire de catégories et de conventions, tout en disant néanmoins qu’il y a un objet trouvable auquel les mots et les concepts font référence. Si on peut trouver un tel objet, alors cela prouve qu’il existe. Quand on dit « fleur », eh bien oui, il s’agit d’une catégorie et d’une convention, mais il y a là cette fleur qui pousse dans le sol, de par elle-même. Ce qu’on dit prouve qu’elle existe. Ce qu’on peut trouver sert de référent au mot pour le dire.\nNous ne parlons pas juste à un niveau simpliste où on ne peut pas trouver un envahisseur sous notre lit mais où nous pouvons trouver un chat. On ne parle pas de ce niveau de trouver quelque chose littéralement. Sans quoi nous ne retrouverions jamais nos clés ou le chemin de notre maison.\nNous analysons pour savoir si les traits caractéristiques trouvables du côté de la chose sous le lit et qui en font un chat prouvent réellement qu’il y a un chat à cet endroit. Il y a là une longue queue, et cela émet un son particulier quand on le caresse, des choses de ce genre. Quels sont les traits caractéristiques, et puis-je les trouver ? Est-ce dans cette cellule ou dans cette autre ? Est-ce dans la queue ? Ou dans les griffes ? Où est-ce ? Au fur et à mesure que vous regardez plus près et plus profondément, même avec un microscope, vous verrez que vous ne pouvez pas trouver de « chat ».\nY a-t-il une chose du côté du chat qui en fait un objet connaissable ? Est-ce qu’il y a une ligne autour de lui qui le sépare d’un atome qui se trouverait dans son voisinage ? Qu’en est-il de l’espace entre les poils qui ne sont pas le chat ? Est-ce qu’il y a une ligne autour de lui qui en ferait un objet solide ? Vous ne pouvez trouver aucune ligne. Où les atomes du chat cessent-ils et où commencent les atomes de l’air proches de lui ? Il n’y a pas de ligne. Où se trouve la ligne qui sépare les champs d’énergie des deux sortes d’atomes ? Est-elle trouvable ?\nCela va plus loin que de juste penser aux catégories. Nous projetons que le trait caractéristique se trouve du côté de l’objet, générant une ligne autour de l’objet, faisant de lui une « chose » totalement connaissable. Nous projetons que l’objet possède quelque chose qui en fait une chose individuelle, connaissable, indépendamment de la catégorie dans laquelle nous le rangeons. Tout ceci est construit mentalement. Nous ne devrions pas penser que, quand nous comprenons des concepts comme « chat » et « envahisseur », nous avons tout compris. Cela va beaucoup plus loin que cette compréhension. Il y a la catégorie plus profonde de « chose » connaissable. Or nous ne pouvons trouver aucune « chose ». Il n’y a rien là qui fasse d’une chose une « chose » connaissable avec une ligne tout autour.\nNe pouvons-nous mesurer la concentration des poils du chat ?\nIl s’agit là aussi d’une convention quand nous disons : « Au-dessus de ce nombre il s’agit de ceci tandis qu’en dessous il s’agit de cela. » Ce sont là, toutes, des conventions. Nous ne disons pas non plus que tout ne forme qu’une seule grande soupe, ce qui est l’autre extrême. L’extrême auquel nous pensons habituellement consiste à croire qu’il y a là véritablement quelque chose de trouvable, inhérent du côté de l’objet, et qui n’est pas une convention. Construire la catégorie de savoir où le chat se termine sur la base de la densité de ses poils, c’est encore parler de nombres. Or, où est la ligne ? Il s’agit toujours d’une convention, mais nous ne nions pas que les conventions fonctionnent.\nDire qu’une chose est trouvable ne prouve pas qu’elle existe. Ce serait comme de dire que ce qui prouve que j’existe c’est que je peux me rendre dans la cinquième dimension, c’est une raison ridicule. Tout d’abord, la cinquième dimension n’existe pas en tant que lieu assignable, comment donc pourrions-nous y aller. On ne peut trouver un tel lieu. Au bout du compte, nous ne pouvons pas dire que, quoi qu’on trouve du côté d’un objet, cela prouve qu’il existe. Tout ce que nous pouvons dire c’est que nous disposons simplement de conventions, que nous avons un chat, et que la frontière conventionnelle entre un chat et un chien est comme ceci ou comme cela. Contentez-vous de cela, car sur cette base tout fonctionne. C’est de cela que traite la vacuité. Être trouvable est impossible. Ultimement, nous ne pouvons pas poser d’affirmations comme preuves, du côté de l’objet, que quelque chose existe. C’est cela le vide.\nLe chat est une convention, et fait référence à la chose sous le lit. Mais où pouvons-nous trouver cette chose ? Nous ne le pouvons pas. Est-ce dans cet atome ou cette cellule ? En fait, nous ne pouvons la trouver.\nC’est la même chose avec le « moi ». Nous disons : « J’ai perdu mon travail » ce qui évidemment fait référence à quelque chose, mais il n’y a rien du côté du « moi » qu’on puisse trouver qui fasse de moi un perdant de par son propre pouvoir. Il n’y a rien d’intrinsèquement « perdant » à notre sujet ! Ce « moi » est-il donc juste un concept ? Nous en parlerons davantage dans la section suivante. Un chat n’est pas simplement un concept, car tout n’est pas juste une illusion dans nos têtes. Le langage peut être retors, on doit donc être fin et habile. Finalement nous devons aller au-delà du langage car il nous donne une fausse idée [des choses]. Mais pour le moment, nous devons travailler avec, sans quoi nous ne pourrions pas communiquer.


III - Les Rebelles a - Apparence vestimentaire Là - MOD'EMPLOI\nNoémie et Marie-Aurore ; 1°L\nIII - Les Rebelles a - Apparence vestimentaire Là\nIII - Les Rebelles\na - Apparence vestimentaire\nLà où les uns aiment la discrétion, les Rebelles utilisent leur style vestimentaire afin de crier au monde qu'ils existent, qu'ils sont différents et bien décidés à déjouer les codes d'une société qu'ils rejettent. Ils sont synonymes de vandalisme et de pessimisme, d'agressivité et d'excentricité, d'anarchisme, d'anticonformisme et d'existentialisme, de désordre et de dérision. Tout ce qui peut être extravagant, voir choquant est pour eux un excellent moyen de montrer leur différence par rapport aux autres et ainsi de plus se faire remarquer. On peut, parmi les Rebelles, trouver des Punk, des Gothiques et même des Grunges.\nQuelques symboles présents chez la grande majorité des Rebelles sont : la couleur noir (associée ou non à des imprimés voyants comme l'écossais ou le léopard et des couleurs vives et tape-à-l’œil comme le rouge, le jaune ou le vert), couleur de prédilection pour tout Rebelle qui se respecte, inspirant tout de même leur côté « sombre »; un nombre important de bijoux argentés et/ou noirs pour la plupart de grande taille comme des chaînes, des montagnes de bracelets, des bagues ou des broches; des crânes présents aussi bien en tatouages qu'en motifs ou accessoires; des clous que l'on retrouve un peu partout sur eux, que ce soit sur leurs vêtements ou leur propre corps en piercings relativement nombreux.\nChez les femmes, posséder un teint d'une pâleur maladive et des yeux surchargés de noir est primordial. Souvent, leur bouche est assortie à leurs yeux. Leur tenue extravagante est agrémentée de quelques résilles, trouées bien évidemment. Elle se veut également d'être provocante afin d'attirer les regards. Il est par conséquent commun de les voir arborer des tenues courtes ou un décolleté fort prononcé. La superposition d'éléments différents est très utilisée. La dentelle, noire ou blanche, est également présente mais moins que les boucles ou les chaînes. Pour elles, il est hors de question de porter des talons hauts comme des escarpins. Si elles portent des talons hauts, ce sont en bottes, bottines ou plateforme de plusieurs centimètres. Leurs cheveux peuvent être courts, à la garçonne ou au-dessus de l'épaule comme être très longs et sont pour la majorité des cas noirs et agrémentés de mèches très colorées.\nChez les hommes la superposition d'éléments est elle aussi présente. Par exemple, il est courant de voir des Rebelles associer un t-shirt « destroy » arborant un proverbe de révolte et des motifs plus ou moins provoquant comme des armes, avec une chemise à moitié déchirée à motif tartan visiblement trop grande et un blouson en cuir orné de boucles et de clous. Les grosses chaussures de type rangers en cuir sont fortement appréciées des Rebelles et elles-mêmes sont accordées à leur style vestimentaire en arborant tout type de caractéristique propre aux Rebelles. Ils se rasent souvent les cheveux ou les portent courts en pétard. Si ce n'est pas le cas c'est qu'ils portent une grande crête iroquoise au-dessus de la tête.\nb - Comportement et actes\nLeur principal but, comme leur nom l'indique, est de se rebeller et ce envers tout et n'importe quoi que ce soit la loi, leurs supérieurs (s'ils en ont, les Rebelles étant pour la plupart maîtres d'eux-mêmes) et le reste de la société qu'ils jugent nettement inférieurs par rapport à eux. Ainsi, ils n'hésitent pas à franchir les limites et faire tout ce qui est considéré d'interdit. Par exemple, ils consomment et abusent de tous types de drogues ce qui leur véhiculent une aura d'agressivité et une sensation de pouvoir extrême, ils peuvent voler des objets qu'ils aient de la valeur ou non le geste étant la chose qui compte le plus. Les Rebelles ne sont jamais seuls, aimant peu la solitude ils se regroupent entre eux et se déplacent en horde, ce qui pour la plupart du temps ne passe pas inaperçu. Contrairement à ce que son style pourrait nous faire penser, ils sont des êtres très sociables et font preuve entre-eux d'une solidarité hors pair. Tous leurs sujets de conversations se ramènent à un de leur thème comme la date de leur prochaine manifestation ou intervention surprise chez le vendeur du coin... La violence est d'ailleurs de rigueur chez eux et est présente à peu près partout, dans tous leurs actes. La musique tient une place importante chez eux et on notera principalement leurs styles musicaux comme Punk Rock et Métal, des musiques assourdissantes aux paroles violentes et anarchistes.\nEcrit par Marie-Aurore ; Publié par Noémie.\nPosté par MODEmploi à 13:43 - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : Groupe à la mode, Les Rebelles\nII - Les Classiques a - Apparence vestimentaire Le mot d'ordre pour le style...\n~ QUAND LE GROUPE ... ~\n… nous intègre. Nous avons tous, d'une façon ou d'une autre, le besoin d'appartenir à un groupe. Mais...\n~ groupes à la mode ~\nIi - les classiques a - apparence vestimentaire\nCommentaires sur III - Les Rebelles a - Apparence vestimentaire Là\nBlog hébergé par CanalBlog | Mentions légales | Plan du site | Blog Enseignement et Emploi > Lycée créé le 02/02/2014 | Contacter l'auteur | Signaler un abus


Colonies de vacances-Skate Camp Toussaint | CAP JUNIORS\nProche de l’océan et de ses plages de sable fin, au calme et entièrement sécurisé, notre village propose un hébergement, convivial, au sein du Village (héberbement en dur chauffé dans les Lodges de 4 places ou Family Lodges de 6 places) ou du Campus (hébergement en dur collectif de 4 à 12 places, chauffé, en surflodges ou bungalows toilés selon les périodes). Nos jeunes vacanciers profiteront pleinement de l’ambiance très zen du camp. Ici tout est réuni pour vivre des vacances inoubliables Nos jeunes vacanciers profiteront de nos installations : notre Soft Beach Bar avec canapés, poufs et chaises géants, hamacs, accès wifi, TV, Wii station, écran géant, babyfoot Bonzini.\n5 sessions de skate avec moniteur,\n1 séance d'1h00 de Beach Yoga au sunset, au village vacances.\n8 sessions de skate avec moniteur, sur différents Skateparks de la région.\nDécouverte du Beach Yoga au sunset, au Campus.\nTrip skate à San Sebastian (Pays Basque Espagnol) Ou St Jean de Luz si la frontière Espagnole n'est pas ouverte à la Toussaint - Skate/Trott et Tapas...\nVisite de la Capitale du surf et de la glisse, Hossegor + le nouveau Park de Penon !\nCode du séjour : 10188-P-92538* Les tarifs indiqués sont hors options\nDemande de disponibilité n° : séjour Skate Camp Toussaint


Good morning/Good night ;P\nSujet: Good morning/Good night ;P Mar 23 Sep - 1:10\nBonjour bonjour tous le monde !!!\nAlors je m'appelle Samantha, j'ai 21 ans, je vis et fais mes études à Rennes, je suis en première année de master en biochimie.\nJe regardes des drama/films qu'ils soient japonais, taïwanais, coréen peut m'importe ! Je suis tombée dedans il y a plusieurs années déjà et j'ai par la suite réussi à convertir ma petite soeur et certaines de mes amies\nQuels sont les dramas/films preférés/que tu as déjà regardé ? Il y en a tellement, que je ne m'en rappelle pas de la moitié. Mais les plus marquants sont surement full house (mon premier ), secret garden, les dramas de lee min ho, kim soo hyun, lee seung gi et j'en passe !\nQuels sont tes acteurs/actrices préféré ? J'aime beaucoup Lee min ho et lee seung gi\nÉcoute-tu du Kpop? Si oui quels groupe? J'aime beaucoup Ailee et IU ainsi que les groupes Super Junior, 2PM et Big bang et tant d'autres...\nAs-déjà mangé asiatique? Japonais et chinois et coréen as soon as possible !!\nAs-tu déjà visité un pays asiatique? Non malheuresement mais j'ai comme grand projet de faire le tour du monde !! C'est beau de rêver !! héhé\nComment as-tu découvert le fo'? par le biai de dogaru je voulais absoluement voir le drama de lee joon dont je n'ai entendu que du bien !!\nComment trouve-tu le fo'? Vraiment sympathique c'est assez simple de s'y retrouver il est très très beau !! On voit très bien que beaucoup d'effort sont mis dans ce forum !!\nSujet: Re: Good morning/Good night ;P Ven 26 Sep - 14:05\nMoi aussi j'ai convertie ma petite sœur au drama, et maintenant elle en est fan :)\nQu'elle est ta(tes) musiques préférés de Ailee ? Est ce que tu as déjà écouté l'OST Fated To Love You "Goodbye My Love" et Secret "Because Tears Steal Hearts"? Elles sont magnifiques!!


Au tour de Willson Contreras d'être magasiné sérieusement par les Cubs - Passion MLB\nAccueil Actualité Au tour de Willson Contreras d'être magasiné sérieusement par les Cubs\nLes Cubs sont-ils en reconstruction? La question se pose de plus en plus.\nAprès avoir envoyé Yu Darvish sous d’autres cieux contre des espoirs et ne pas avoir retenu le services de Kyle Schwarber, voilà que l’organisation chercherait à sortir encore plus de salaire de son payroll.\nComment? En échangeant Kris Bryant ou Javier Baez, deux gars à un an de l’autonomie? Pas forcément.\nL’idée serait actuellement d’échanger les services de Willson Contreras, le receveur émérite de la formation.\nSelon ce que rapporte Bob Nightengale, le magasinent « activement ».\nIl reste deux ans de contrôle à Contreras, qui devrait gagner environ cinq ou six millions de dollars en 2021.\nPas 20 millions $, là. Cinq ou six.\nL’équipe veut sauver du salaire puisque les proprios sont proches de leurs sous? Ce n’est pas l’avenue à prendre.\nCe que ça me dit, c’est que l’équipe cherche à reconstruire. Sinon, pourquoi échanger un joueur efficace qui gagne aussi peu d’argent?\nOn savait que la formation de l’Illinois cherchait à se débarrasser de joueurs, mais on ne savait pas à quel point. Parce que toutes ces rumeurs, ça ressemble à un club qui ne veut pas mettre l’argent pour gagner en 2021.\nAvec les Reds, les Brewers, les Cardinals et les Pirates qui ne font rien pour gagner présentement, à quel genre de division centrale aurons-nous droit?\nLes Jays pourraient-ils envoyer un jeune receveur là-bas contre ses services? Les Angels entreront-ils dans le derby? Les Cardinals si Yadier Molina devait quitter? Les Phillies comme plan de rechange?\n*Mise à jour : le boss des Cubs a affirmé qu’il recevait des appels, mais qu’il ne magasinait pas son receveur. Ah, les paroles officielles…\nJed Hoyer says that teams are certainly calling about catcher Willson Contreras, but denies they are shopping him.\n— Bob Nightengale (@BNightengale) December 30, 2020\nPublication précédent\tTrevor Bauer nie avoir des demandes salariales de 200 millions $\nSuivant Publication\tDJ LeMahieu serait en pourparlers avec les Dodgers\nLe prix exigé par les Cubs en retour de Kris Bryant serait ridicule\n6 janvier 2020 à 8 h 00\n4 décembre 2019 à 8 h 00


Depuis mars 2017, l'organisation altermondialiste Attac mène des actions non violentes dans des magasins Apple pour dénoncer l'évasion fiscale pratiquée à grande échelle par la multinationale et interpeller les clients de la firme ainsi que les pouvoirs publics. Apple a répondu par une assignation au tribunal pour demander à Attac de payer une amende de 150 000 euros pour toute future action ciblant un Apple Store. Pour Attac, il s'agit d'une assignation bâillon qui vise à empêcher l'association de dénoncer les pratiques fiscales d'Apple. L'audience s'est déroulée ce 12 février, pendant qu'Attac organisait un happening sur le thème « l'empire Apple contre Attac ». Plusieurs personnalités politiques et syndicales sont venues apporter leur soutien à l'association, dont Jean-Luc Mélenchon et Clémentine Autain de la France insoumise, Emmanuel Maurel, candidat à la direction du PS, Yannick Jadot (EELV), Pierre Laurent (PCF) ou Olivier Besancenot (NPA).\n« Apple nous reproche de nuire au commerce, de pratiquer du vandalisme, de mettre en danger la sécurité de ses salariés avec nos actions dans ses magasins », rapporte Dominique Pilhon, porte-parole d'Attac. « C'est dans notre objet social de lutter contre ce que l'on considère être comme contraire à l'intérêt général, comme l'évasion fiscale. Mais lors de l'audience, les deux avocats d'Apple ont refusé toute discussion sur l'évasion fiscale, en tentant de décrédibiliser nos arguments. »\nAttac avait publié en novembre un rapport sur les pratiques d'Apple en la matière. Celui-ci soulignait que deux-tiers des profits de l'entreprise n'étaient taxés qu'à un taux moyen de 4,5 %. « Elle réalise cette prouesse en étroite collaboration avec l'Irlande, où elle accumule l'essentiel de ses bénéfices internationaux, mais n'y paie quasiment pas d'impôt », explique Attac. La Commission européenne a d'ailleurs prononcé en 2016 un redressement fiscal de 13 milliards d'euros contre Apple pour ne pas avoir payé tous les impôts dus à l'Irlande, où le taux d'imposition sur les sociétés n'est pourtant que de 12,5 % (voir notre article). Le jugement sera rendu le 23 février.


GENÈVE/Que s'est-il passé dans le domaine archéologique en 2016? | Bilan\nGENÈVE/Que s'est-il passé dans le domaine archéologique en 2016?\nPublié: 10.04.2017, 02h32\nC'est notre réunion annuelle depuis plus d'une décennie. Le grand récapitulatif. Archéologue cantonal, Jean Terrier dresse le bilan des douze mois précédent. Une façon comme une autre de ne pas se concentrer sur l'événementiel. Il y a toujours du petit et du modeste dans le travail de fouilles local. N'oublions pas que l'archéologie constitue depuis bien longtemps une science visant à la connaissance matérielle du passé, et non un moyen de déterrer des objets. Bien souvent du reste, il ne restera rien du chantier, ouvert dans l'urgence. Une route passera. Un immeuble se construira. Un champ se remblaiera. Mais on saura désormais ce qu'il y avait dessous.\nJean Terrier, quelle a été la grande affaire de 2016? - Roëlbeau, bien sûr! La mise en valeur du site est terminée, après des années de fouilles. Le week-end inaugural s'est déroulé les 5 et 6 septembre. Cinq mille personnes sont venues. C'était fabuleux. Il y a eu la fête médiévale et une partie officielle avec les conseillers d'Etat qui se sont succédé pendant le chantier, démarré en 2003. Voilà une longue aventure qui finit bien. Très vite, les gens ont investi le lieu, qui s'intègre dans un cadre exceptionnel unissant la campagne, les ruines d'un château et des plans d'eau renaturalisés. Plus bien sûr le parcours archéologique, mis au point avec l'architecte Charles Pictet, tandis qu'On Situ s'est chargé d'une médiation permettant au public de passer de la première construction en bois du XIVe siècle à l'état actuel.\nCela, la presse en a beaucoup parlé, mais qu'y a-t-il dont nul n'ait touché mot? - Une fouille de sauvetage en plein hiver, alors que le thermomètre descendait jusqu'à moins quatorze. Il y aura de nouvelles gravières à Laconnex. Un géologue suit les travaux. Il a remarqué des traces noires sur un sol se situant sous une terre arable qui venait d'être enlevée. L'homme nous a appelé. Nous avons ainsi retrouvé un établissement rural remontant au Ve siècle, soit à l'Antiquité tardive. La chose nous a beaucoup intéressé. Dans les années 1980, Béatrice Privati avait fouillé, non loin de là, un cimetière à Sézegnin. Il contenait quelque mille sépultures. C'est du reste devenu le sujet de sa thèse. En lien avec cette nécropole se trouvait un autre établissement agricole, remontant lui aussi au Ve siècle.\nQu'est-ce que cela prouve? - Le dynamisme de Genève dans ce qu'on a longtemps appelé «les siècles obscurs». On connaît depuis longtemps les villas romaines émaillant le canton, ou du moins ce qui en subsiste. C'est normal. Il s'agissait de solides bâtisses en pierres. Au moment où l'Empire s'efface, vers 400, la construction est revenue aux matières périssables, comme le bois. Il ne subsiste presque rien de ces édifices. Leurs simples traces démontrent cependant qu'à côté des villas, dont certaines demeuraient debout à l'époque, l'exploitation continuait sous une autre forme et sur un territoire modifié. C'est Philippe Ruffieux qui s'est occupé de ce court chantier. Trois mois, en comptant la trêve de Noël. Maintenant, tout va disparaître avec la nouvelle gravière.\nEt autrement? - Un double chantier au Grand-Saconnex. Il se construit sur la commune un nouveau giratoire. Enorme. L'Université a travaillé sur le terrain, avec des fonds de la Confédération. Elle a mis à jour un site du néolithique final. Ce dernier a connu une occupation assez longue. Elle va d'environ 2900 av. J.-C. à l'époque de La Tène, autrement dit le premier siècle avant notre ère. Un magnifique menhir a ainsi été retrouvé, dans son contexte. Restaient les environs. C'est nous qui sommes intervenus, cette fois dans le cadre cantonal. Nous avons continué le chantier en amont sur la pente. Et qu'avons-nous déterré? Une route antique qui se retrouvera donc sous la route moderne.\nEt les églises? Vous me parlez chaque année d'églises. - Nous sommes retournés à Compesières, où nous avions pratiqué d'importantes recherches dans l'église, dédoublée au XIIIe siècle, quand l'endroit a été donné aux Templiers. Cette fois, nous avons travaillé dans ses environs. Il s'agit à nouveau d'une fouille de sauvetage, confiée à Isabelle Plan. Il est prévu ici une nouvelle mise en valeur du site médiéval de la Commanderie. A été retrouvée également une dépendance agricole, dont il subsistait des traces fugaces. Tout a été recouvert depuis.\nReste enfin Saint-Antoine. La Salle du Faubourg vient de présenter à Saint-Gervais les projets d'aménagement du site, avec toutes les propositions, dont la gagnante. - Il reste quelques minuscules recoins à fouiller, mais nous arrivons ici à bout touchant. On se souvient de l'émotion des découvertes. La population genevoise s'est enthousiasmée. Des motions ont été déposées au Grand Conseil afin que le site soit préservé. Tout s'est mis en place en 2015-2016 avec la Ville et l'Etat. En août 2016, la Ville seule a lancé un concours international d'architecture. Il lui est parvenu 91 projets, qui devaient naturellement remplir un cahier des charges. Le jury a siégé en février 2017. Il a retenu à l'unanimité «Les lanterneaux», proposé par un bureau carougeois, Traces, pour ce qui est du gros œuvre, une équipe de Saint-Jacques-de-Compostelle, Estar, s'occupant de la partie paysagère, et un ingénieur.\nComment les choses sont-elles passées? - On était une douzaine à siéger. J'avais peur d'être asphyxié par la présence d'architectes jurés. J'étais content d'avoir en renfort un autre archéologue. C'est Marco Graber, l'un des auteurs du MEG, qui présidait. Tout s'est finalement bien passé. On a discuté pendant trois jours. Il y a eu un premier tour éliminatoire. Par la suite, quelques repêchages. Puis une sélection sévère. Nous étions finalement tous d'accord sur le gagnant. Restaient quelques prix de consolation à distribuer.\nQuelles sont, à votre avis, les qualités de «Les lanterneaux»? - Ce qui est fabuleux, c'est que la promenade sur le bastion se voit rendue aux Genevois. Il y aura une plantation d'arbres, dont la disposition se veut incitative. Tout amène à la pointe, où se trouvera l'entrée du site archéologique. Il n'émergera du sol que trois édicules, alors que certains projets prévoyaient une couverture quasi complète. Ils mettront en évidence trois aspects différents du chantier. Un lanterneau donnera sur la période romaine, un autre sur le portique paléochrétien de l'église Saint-Laurent et le troisième sur le système de fortifications du XVIe siècle.\nEt maintenant? - Les choses avancent. Nous commençons les derniers jours de mars les séances avec les architectes ( l'entretien a été réalisé le 29 mars ). Les lauréats devront préciser leur idées et les traduire en chiffres. Il nous faut un projet ficelé. Budgété. Le plan financier est tripartite. Il y a la Ville, propriétaire du terrain. L'Etat, dont le service archéologique dépend. Et enfin les privés. Il faudra bien sûr trouver les mécènes, mais le sérieux du concours et la garantie morale de la Ville et de l'Etat devraient aider. Avec d'autres projets, il aurait fallu s'attendre à une levée de boucliers des associations de sauvegarde de patrimoine. Nous sommes dans un périmètre très sensible. Je pense qu'il ne surgira pas ici d'oppositions.\nQuel est le coût actuellement prévu? - Douze millions. C'est un chantier relativement modeste.\nEt l'inauguration? - Si tout se passe bien en 2019-2020. Elle devrait plus ou moins coïncider avec ma retraite.\nPhoto (Traces, architectes): Le projet gagnant pour Saint-Antoine.\nProchaine chronique le mardi 11 avril. Les jardins au Grand Palais de Paris.


Régime oeufs durs ou Mayo, le secret pour maigrir en 2 semaines chrono\nRégime Mayo ou œufs durs, le secret pour maigrir en 2 semaines chrono\nLe 05 Déc 2019 à 17:00 par Alexia Blick\nLe régime œufs durs, aussi appelé « Mayo » peut vous aider à perdre vos kilos. Et ce, en 2 semaines top chrono ! Alors qui dit mieux ?\nPour perdre vos kilos en trop, il vous faudra environ 6 semaines. En effet, c’est le temps idéal pour brûler ses mauvaises graisses ! Avec une alimentation composée essentiellement d’œufs, vous allez ainsi perdre entre 800 et 1000 calories. Bien-sûr, il se compose également de légumes. De préférence, cuits à la vapeur ! Et pour ceux qui aiment la viande ou le poisson. Vous pouvez en introduire en petite quantité. En parallèle, on hésite pas à boire beaucoup d’eau ! Même si l’on sait désormais que ce n’est pas la boisson la plus hydratante. Elle permettra d’éliminer les toxines de notre corps. À côté d’un régime, n’hésitez pas à pratiquer une activité sportive. C’est la clef pour avoir un corps de rêve comme Mariah Carey !\nQuand on veut perdre du poids vite et bien. On évite tout ce qui est féculents et autre aliments difficiles à digérer. Surtout, avant de se coucher ! Le matin on prend un thé ou un café, avec deux petites biscottes, un fruit et deux œufs durs. Pour le midi, on peut s’accorder une viande mais toujours accompagné de légumes. Et le soir, on fait léger avec une salade ou une soupe et deux œufs durs évidemment ! Voilà, vous avez de quoi attaquer ce régime. Mais pour autant, il a quelques informations à prendre en compte avant de débuter.\nSi les œufs sont excellents pour la santé. C’est parce qu’ils constituent un apport en protéines essentiel. De ce fait, il comble la sensation de faim rapidement. Et du coup, on évite de grignoter à tout va ! Par contre, ce régime aussi efficace qu’il soit, ne convient pas à tout le monde. En effet, si vous n’appréciez pas les œufs, vous allez très vite être dégoûtés. De plus, ce régime n’inclue pas le sucre ou les produits laitiers. Attention donc à une carence en minéraux ! Vous pourrez ressentir très vite une certaine fatigue. Autre point important, il faut savoir que les œufs ne se stockent pas au réfrigérateur. Préférez donc un endroit sec pour ranger vos précieux œufs.


Quelles solutions - Forum seduction et drague - Forum artdeseduire\nJe fais le point... physiquement je suis pas moche, mais y a 10 000 fois mieux que moi en particulier sur les sdr....Donc online je m'en sors pas.\nDans mon entourage et celui de mes amis , pas d'opportunité.\nLe NPU est devenu rare mais de toute facon je suis pas un bon tchattcheur et je ne peux pas le changer (ce n'est pas de la timidité)\nIl me reste quelles voies? Deja tenté le domaine pro, j'en parle pas car ca m'a mené a de graves problemes....\nD'autres ont déja essayé de t'aider mais personne ne le peut vraiment si tu ne partages pas ton profil, des photos , des conversations et ton passif.\nTon histoire au taf en dit long sur ta manière de te comporter avec les autres.\nJe suspecte un visuel pas ouf ET un manque d'habileté sociale.\nSauf qu'on ne peut pas le savoir si tu ne nous dis rien.\nOn est pas magicien. Tu peux venir tous les ans, ça sera le même problème.\nC'est un peu comme si t'étais prof, qu'un élève se plaint de ne pas réussir ses rédactions mais qu'il ne veut t'en faire lire aucune.\nOu est la marge de manoeuvre?\nAutrement, au moins penser à rencontrer d'autres membres. Voir même faire un visio.\nMais faut nous donner de la matière.\nSi tu laisses tomber tous les fields, il te reste quoi ? Ben plus rien.\nAlors arrête de faire la victime, bosses tous les fields et travaille les.\nC'est dur pour tout le monde la drague et on a pas de solution miracle. On bosse les fields. Celui sur lequel il est le plus difficile d'avoir de l'emprise c'est le online. Au pire, tu laisses le virtuel, mais il te reste tout un tas d'autres choses.\nSauf que j'ai deja tenté ...une personne qui voulait m'aider comme vous....\nj'y ai cru....\nMais apres la personne s'est juste foutue de ma geule et a raconter des conneies en public comme suoi j'etais immonde et co....\nBref sur l'idee pourquoi pas mais plus avec un inconnu a moins de faire une confiance aveugle et possiblement se retrouver dans ce meme cas humiliant....\nPour le taf c'est quand pmeme plus leger la nana etait partante au debut mais s'est debarasser de l'histoire en allant voi la hiearchie.... y a pas que des tarées sur terre mais j'admet le pb social quand meme.\nPour les fields tu parles des fiches et conseils donné ici?\nT'as des activités ?\nTrouve des activités qui te plaisent (jeux de société, danse, poney-club, etc.) et vas-y. Vise quand même des trucs où il y a des femmes et fais-toi plein d'ami(e)s.\nSi on prend le point commun de tous ceux qui galèrent (je m'inclus), je dirais qu'ils ont des cercles sociaux trop peu fournis. Dans un monde parfait, tes cercles sociaux sont mieux qu'un SDR et te délivrent un catalogue de nanas à draguer.\nYep j'ai beaucoup d'activites (je suis au chomage en plus) et pas seul....\nMais les gens "viennent pour l'activité" .... ou je suis vraiment associal et c'st inguerissable.\nLa seule manière d’avancer selon moi c’est d’avoir confiance en soi. Et en les autres(dans une certaine mesure bien sur). Sans cela je pense que les efforts ne seront pas récompensés. Maintenant ce problème de maladresse sociale je pense qu’il serait bon d’essayer d’identifier d’où il provient.\nUne personne d'ici???\nJe comprends que ça soit humiliant. C'est dégueulasse la manière dont c'est dit.\nMais, mais, mais... La personne a bien relevé un problème physique majeur?\nA un moment donner, si tu ne fais pas confiance un minimum, tu ne pourras pas avancer.\nTa carte de visite, ton physique (et je ne parle pas que du beau/pas beau mais de l'intonation, la posture, la dégaine...) c'est capital ainsi que ta manière de t'exprimer.\nSi c'est pas terrible, déjà ça représente un handicap.\nPour la nana du boulot, juste pour comprendre comment elle peut passer de chaude à je vais voir la hierarchie? Elle peut être folle tout simplement hein mais j'ai surtout envie de voir si tu n'as pas omis des signaux qui t'ont fait passer pour un lourd ou un mec insistant ou creepy.\nÇa permet d'avoir un cas concret sur comment décrypter les signaux, l'habileté sociale...\nÀ moins que tu saches déjà ce qui à pu renverser le situation?\nPour les fields, je ne me prononce pas vu que je ne suis pas de ce côté la donc je ne sais pas ce qui fonctionne le mieux.\nArrête de te trouver des excuses, ce sera un bon début.


Accueil » Albums BD » Le Gorille au dos argenté\n16 août 2021 7h00 Vues: 208\nUne histoire de survie, de combat contre des intérêts sans pitié prêts à sacrifier la faune la plus rare, c’est ce que raconte Le Gorille au dos argenté. On sait que la déforestation, le braconnage, les entreprises minières car la viande sauvage se vend une fortune pourrait voir disparaitre les gorilles. Mais aussi bien d’autres espèces qui s’évanouissent chaque jour. Alors les ONG, les parcs animaliers se battent comme avec ce bébé gorille qu’on va, par tous les moyens, tenter de sauver car ses parents ont été abattus. Andréa Mutti au dessin et Pierre-Roland Saint-Dizier au scénario se sont servis de fait réels pour appuyer avec des éléments romanesques leur album qui montre que rien n’est perdu à condition que tous se battent ensemble sans rien lâcher et qu’on leur donne aussi les moyens de le faire.\nUn commando de braconniers chasse en jungle africaine, capture des jeunes animaux protégés, tuent les parents. Sur leurs traces il y a des gardes forestiers qui les traquent. Cette fois ils ont pu récupérer un bébé gorille mais les braconniers ont pu filer. En France une maman gorille a mis au monde un bébé que l’on pourra peut-être sortir du parc et ramener dans sa jungle d’origine. Les gardes africains ont trouvé le repère des braconniers qui semblent avoir des complicités en interne. Une journaliste française entame un reportage alors que deux femelles gorilles nées en France attendent de retourner en Afrique. Mais on sait que les compagnies minières dont celles qui recherchent le coltan pour les composants électroniques sont intraitable et saccagent si besoin la jungle refuge des grands singes, sans pitié non plus pour le personnel local employé.\nOn a à la fois un polar, un thriller et un vrai moratoire sur le devenir de ces espèces superbes qu’il faut à tout prix sauver. Il faut des sanctuaires animaliers pour les gorilles mais aussi pour les éléphants, les buffles ou autres. On apprend aussi beaucoup sur la vie des gorilles, sur leur instinct maternel et leur grande capacité à s’adapter. Un album qui fait quand même peur car il montre que le pire peut arriver. Une leçon a méditer avec le petit gorille à dos argenté.\nLe Gorille au dos argenté, Glénat, 14,95 €\nLe Oki d'Odzala, le gorille blanc


Programme TV : Ils s'occupent de tout - Puremedias\nPublié le 22 Avril 2010 - 18h32\nLe programme TV de ce jeudi 22 avril\nCe soir, héros et victimes se passent le relais de chaîne en chaîne. Heureusement, certains experts seront là pour voler à la rescousse des personnes en danger. Sur France 2, Françoise Joly et Guilaine Chenu prendront en main notre physique et notre esprit dans Envoyé Spécial. D'un côté, un document inédit sur la folie du massage, Le massage dans tous ses états, de quoi bien se détendre. De l'autre, Malades du web, un reportage tourné sur une clinique unique en Chine qui traite de manière radicale tous ces jeunes accrocs à la Toile.\nSur TF1, c'est une autre thérapie que vous suivrez grâce aux experts de R.I.S. police scientifique à partir de 20h45. Qui est le plus mal traité dans une maison de retraite, infirmiers ou personnes âgées ? Entre meurtre et suicide, les experts devront enquêter sur l'étrange décès d'un homme employé dans une maison de retraite.\nL'éternel cow-boy, Clint Eastwood sera, lui, Josey Wales Hors La Loi pour France 3 à 20h35. N'ayant plus personne à s'occuper après l'incendie de sa maison et le décès de sa femme et son fils, Josey Wales s'engage dans le camp des sudistes. En pleine guerre de Sécession, le héros tente d'assouvir sa soif de vengeance face à ceux qui lui ont tout pris.\nPour M6, à 20h40, c'est une autre sorte de héros que vous découvrirez et pour le coup, c'est vous qui aurez sûrement envie de le sauver ! Brice de Nice, le surfeur sans vagues et à la blondeur niçoise. Inspiré par l'un de ses sketchs, Jean Dujardin signe ici son premier gros succès au box-office. La réplique la plus culte de ce super-zéro, et qui sévit toujours aujourd'hui: "Casssssssé!"


Charlotte aux pommes | C'est du gâteau\nQui a dit que la gourmandise était un défaut ?\nPosté dans Cake, Fruit, Sucrée\tpar sugarwomen\nIngrédient (8 personnes) :\n2 kg de pommes (reinettes)\n450 g de beurre demi-sel*\n20 tranches de pain de mie*\n*Les quantités peuvent variés selon la taille de votre moule, cette recette est prévu pour un moule à charlotte de 20 cm de diamètre.\nDans un premier temps, pelez et épépinez les pommes avant de les couper en cubes et pressez le jus de vos deux citrons. Dans une cocotte, ajoutez le jus de pomme, le sucre, le jus de citron et les pommes afin de les faire compoter, à feu doux. Remuez régulièrement le tout jusqu’à ce qu’il ne reste plus de liquide, le temps peu varier de 20 à 30 minutes. Une fois la compote faite, laissez la refroidir avant de la placer 30 minutes au réfrigérateur.\nEnsuite, pendant que votre compote est bien au frais, faites fondre, lentement, le beurre puis retirez la pellicule blanche qui se forme à la surface (passez le 1 à 2 fois au chinois), laissez tiédir ce dernier dans un saladier. Pendant ce temps, coupez vos 20 tranches de pain de mie en rectangle, si vous avez optez pour des tranches de pain de mie avec croûte, ôtez-la.\nEnfin, préchauffez votre four à 170°c. Trempez rapidement vos tranches dans le beurre et disposez-les dans le fond et bord de votre moule afin de disposez une première couche de compote (à mi-hauteur du moule), recouvrir de pain de mie et versez le reste de votre compote avant de recouvrir à l’aide du pain de mie. Mettez votre charlotte au four 30 minutes avant de la recouvrir d’une feuille de papier aluminium et de poursuivre la cuisson de 45 minutes supplémentaire. A la sortie du four, tassez légèrement votre gâteau à l’aide d’une assiette et démoulez-le quand celui-ci est tiède. Vos papilles doivent ensuite patientez afin de la déguster à température ambiante.\n" Mini cakes spéculoos\nSablé chocolat »\n2 réflexions sur “Charlotte aux pommes”\nElle est bien jolie ta charlotte…\n30 octobre 2014 à 10 h 20 min\nFollow C'est du gâteau on WordPress.com\nSuivez les recettes\nEntrez votre adresse mail pour suivre ce blog et ses recettes par email.\nRetrouvez cestdugateau sur Hellocoton


[ FIAT Stilo Jtd an 2007 jtd ] Problème direction : volant dur\nle Mer 06 Jan 2016, 01:24\nDepuis quelques jours sur ma FIAT STILO 2007 JTD, j'ai la direction assistée électrique qui devient tout d'un coup dur en roulant et le voyant volant s'allume au rouge avec le message consulter le guide technique ce qui a faillit m'envoyer dans le fossé.\ny a t'il un relais ou autre qui commande tout ça?\npour information la valise reiniciale la panne le voyant s'eteint ça fontionne puis se rebloque\nsi quelqu'un a une réponse a ce sujet je suis preneur\nRe: [ FIAT Stilo Jtd an 2007 jtd ] Problème direction : volant dur\nle Mer 06 Jan 2016, 03:23\nC'est un problème très connu chez FIAT.\nC'est un problème interne à la direction et il faut la remplacer.\nQuel est le défaut exact qui est relevé par la valise ?\nLa date/heure actuelle est Dim 27 Sep 2020, 05:08


Legal Notice | APPOLON BIOTECK\nLe présent site internet est la propriété exclusive d'Appolon Bioteck.\nAppolon Bioteck maintient le Site pour votre information personnelle, éducative et une meilleure connaissance des activités du groupe. Vous pouvez librement parcourir le Site. Bien que vous soyez libre de naviguer, en tout ou partie, sur le présent site internet, vous êtes informé et acceptez que votre accès et votre utilisation du Site sont soumis au respect des présentes conditions générales d’utilisation et des lois applicables. Le Site est à l’usage des personnes résidant en France.\nL'accès au Site et son utilisation est également soumis aux conditions suivantes et au respect de toutes les lois applicables. En accédant et parcourant le Site vous acceptez sans réserves les Conditions Générales.\nAppolon Bioteck s'efforce de présenter sur le Site des informations précises et à jour. 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🥇Coût de la vie et salaires dans Rennes, données 2021\nEnvisagez vous de vous déplacer dans une nouvelle ville, ou simplement de la visiter. Souhaitez-vous connaître le coût de la vie à Rennes?\nVision globale Rennes:\nCoût de la Vie Rennes\nVérifiez toutes les informations pour savoir combien il vous en coûterait pour vous établir à Rennes (France) soit si vous voyagez, travaillez, vivez, êtes en vacances ou êtes curieux. Dans cette post, nous avons préparé des listes complètes de données basées sur le coût d’une grande variété de produits, biens et services.\nPrix des supermarchés Rennes\nCombien cela coûte-t-il de remplir le panier Rennes? Ici vous pouvez trouver les prix des viandes, fruits, légumes, légumineuses, produits laitiers, céréales, boissons alcoolisées et boissons non alcoolisées:\n🥚 Une douzaine d’œufs= 3.25€\n🧀 Un kilogramme de fromage local= 17€\n🍊 1 Kg d’oranges= 2.1€\n🍷Une bouteille de vin sans alcool= 6.5€\n🍺 Plateau de 0,5 l de bière locale= 1.83€\n– Combien coûte un kilogramme de viande à Rennes?\n– Combien coûte le légume à Rennes?\n– Combien coûtent les fruits à Rennes?\nPrix dans les restaurants à Rennes\nCombien coûte manger dans un restaurant à Rennes? Ici vous pouvez trouver les prix des cafés, de l’eau, des boissons non alcoolisées, des menus du jour, des hamburgers et des restaurants:\n☕Café au lait dans une cafétéria= 2.22€\nBouteille d’eau ( 0.33l)= 1.4€\n-Combien coûte un burguer à Rennes?\n-Combien coûte une bière Rennes?\n-Combien coûte une bouteille d’eau à Rennes?\n-Combien coûte manger à Rennes?\nVoyager dans Rennes:\n✈Meilleure compagnie aérienne internationale= EasyJet\n☕Meilleur café= Cafe Albertine\n☕Meilleur café 24/7= Atelier CoWorking\n🏩Meilleur hôpital= Centre Rennes-Beaulieu\nSalaires à Rennes (mensuel)\nQuel est le salaire moyen à Rennes?\nSalaire minimum à Rennes= 1,521€\nSalaire moyen (retenues à la source et taxes appliquées) Rennes= 1,762.50€\nSalaire d’un comptable Rennes= 2,595.24€\nSalaire d’un architecte Rennes= 3,090.97€\nSalaire d’une baby-sitter Rennes= 1,011.04€\nSalaire d’un serveur Rennes= 1,507.66€\nSalaire d’un maçon Rennes= 1,736.39€\nSalaire d’un dentiste Rennes= 7,556.10€\nSalaire d’un ingénieur en électronique Rennes= 3,606.28€\n👨🔧Salaire de l’ingénieur Rennes= 3,587.59€\nSalaire d’un traducteur anglais Rennes= 2,194.74€\nSalaire du travailleur McDonalds Rennes= 1,030.62€\nSalaire du pêcheur Rennes= 1,545.93€\nSalaire d’un serveur d’hôtel Rennes= 1,374.16€\nSalaire d’une femme au foyer Rennes= 1,221.08€\n👨⚖Salaire d’un avocat Rennes= 4,617.32€\nSalaire d’un ingénieur en mécanique Rennes= 3,262.74€\n👨⚕Salaire d’un médecin Rennes= 6,144.56€\n👩⚕Salaire d’une infirmière Rennes= 3,129.24€\nSalaire d’un pharmacien Rennes= 4,446.44€\nSalaire d’un plombier Rennes= 1,659.85€\nSalaire d’un secrétaire Rennes= 1,526.35€\n👨💻Salaire d’un ingénieur logiciel Rennes= 3,797.63€\n👨🏫Salaire d’un porfésor espagnol Rennes= 2,270.39€\n👨🎓Salaire d’un professeur d’école Rennes= 2,652.20€\n-Quelles sont les salaires à Rennes?\n-Combien les ingénieurs gagnent à Rennes?\nPrix des chaussures et des vêtements à Rennes\nCombien coûte une robe ou un jeans à Rennes?\n👞Des mocassins de qualité= 115€\n👗Une robe d’été= 25€\n👟Des chaussures de sport Nike= 76.67€\n-Coût des vêtements à Rennes\n-Combien coûte de s’habiller à Rennes\n-Combien coûtent des sneakers à Rennes?\nPrix des services à Rennes\nCombien coûte un Forfait Internet, Forfait téléphone et un Abonnement d‘électricité à Rennes?\n1 mois d’eau gaz et d’électricité pour un étage de 80 m2= 145.53€\nUn ticket de cinéma= 8.5€\n🎾1h de court de tennis= 14€\nTarif mensuel d’une garderie= 475.00€\n🏫Tarif annuel d’une École= 11,000.00€\n-Combien coûte l’internet par câble à Rennes?\n-Combien coûte une carte SIM prépayée à Rennes cost?\nPrix du transport à Rennes\nCombien coûte un ticket de train ou un litre de carburant à Rennes?\nTarif mensuel de métro/bus= 41.38€\n1 km en taxi standard= 1.58€\n– Combien coûte une voiture à Rennes?\n– Tarif des taxis à Rennes\nVivre dans Rennes\nVie dans Rennes:\n📡Internet= Rapide: 22Mbps (avg)\nPrix d’achat ou de location de maisons ou d’appartements à Rennes\nCombien coûte la location ou l’achat d’une maison à Rennes?\n🏫Location d’un appartement d’une chambre au centre= 516.22€\nLocation d’un appartement d’une chambre à la périphérie= 460.00€\n🏘Location d’un appartement de 3 chambres en banlieue= 762.50€\nPrix par mètre carré d’un appartement dans le centre= 3,600.00€\nPrix par mètre carré d’un appartement dans la banlieue= 2,650.00€\n🏫Prix d’un petit appartement dans le centre= 216,000.0€\n🏫Prix d’un grand appartement dans le centre= 360,000.0€\nPrix d’un petit appartement dans le banlieue= 159,000.0€\n🏘Prix d’un grand appartement dans le banlieue= 265,000.0€\nBudget pour les voyageurs à Rennes\nCombien d’argent dépensez-vous en une journée à Rennes?\nBudget voyageur low cost*= 60.74€\n👪Budget de voyage pour une famille de 1 enfants= 145.27€\nBudget de voyage pour une famille de 3 enfants= 290.50€\nPrix et Salaires à Angers\nPrix et Salaires à Clermont-Ferrand\nPrix et Salaires à Nantes\nPrix et Salaires à Nancy\nPrix et Salaires à Metz


Séquoia Factory - Meuble Vrac 60 - 3 tablettes - L.62cm\n5 408,00 € Jusqu'à 635,00 €\n10 369,00 € Jusqu'à 1 660,00 €\n20 352,00 € Jusqu'à 3 660,00 €\nMeuble présentoir distributeur vrac\nDimensions du meuble 60\nLargeur utile tablette 620mm\n4 trémies de 14 ou 21 Litres par tablette (15cm de largeur), 21L compatible uniquement avec la tablette supérieure\n6 trémies de 8 ou 12 Litres par tablette (10cm de largeur), 12L compatible uniquement avec la tablette supérieure\n4 bacs à pelle de 8 ou 11 litres (15cm de largeur).\nDes trémies de 10cm de large prennent moins de place en largeur et permettent, dans un présentoir de 90 cm de large de proposer 6 références en capacité de 8 à 12 Litres.\nDes trémies de 15 cm de large permettent de proposer 4 références mais avec de plus grands capacité (14 et 21 Litres) dans le cas où les produits font l’objet de rotations plus importantes.\nIl est possible d’y placer un étage de Trémies 14 ou 21 Litres pour les produits à forte rotation, et un étage de trémies de 8 ou 12 litres pour les produits à plus faible rotation.\nLa trémie haute avance légèrement pour permettre au consommateur de placer facilement les sacs ou pochons vrac et de les remplir sans en verser à côté. (sacs et pochons disponibles sur sequoia-factory.com) .


Steven Soderbergh - Livres, Biographie, Extraits et Photos | Booknode\nNé(e) le 1963-01-14 ( 59 ans )\nDrame • Thriller • Policier • Comédie • Romance • Comédie dramatique • Action • Thriller psychologique • Biopic • Braquage • Drame psychologique • Science-fiction\najouté par yanglol 2014-02-05T22:01:25+01:00\nSteven Soderbergh est un réalisateur, scénariste et producteur de cinéma américain, né le 14 janvier 1963 à Atlanta en Géorgie.\nEn 1989, il est le plus jeune réalisateur, après Louis Malle, à recevoir la Palme d'or pour Sexe, Mensonges et Vidéo. Soderbergh est un réalisateur prolixe et éclectique par le choix des sujets qu'il aborde dans ses films. Monteur de formation, un certain nombre de ses films ont une structure narrative non-linéaire. L'alternance de films commerciaux et de projets plus personnels semble caractériser sa trajectoire filmographique.\nSteven Soderbergh a fondé la maison de production Section Eight et a tourné six films avec l'acteur George Clooney.\nSagas de Steven Soderbergh\n1 678 spectateurs\n1 288 spectateurs\n2 021 spectateurs\nNombre d'évaluations : 960\n0 Citations 313 Commentaires sur ses films\nSortie Dvd France : 2022-03-10\nCommentaire ajouté par Eastwood 2021-05-19T11:51:32+02:00\nUn film de braquage mâtiné de romantisme assez plaisant.\nCommentaire ajouté par Cellophane 2021-07-26T10:37:30+02:00\nJe ne sais pas comment est ce film dans une période normale mais en période post-covid, il est effrayant de réalisme, comme si le réalisateur avait un don de divination pour nous présenter tout ce qu’on a vécu depuis un à deux ans !\nEvidemment, les diverses histoires sont morcelées, voir super rapides : Kate Winslet est malade, va mourir, pouf, disparaît du film ; Marion Cotillard partie faire des recherches s’en va en courant, à nous d’imaginer où, pourquoi, ce qui se passe ensuite… Le vaccin se fait vite, on ne sait pas trop ce que deviennent la moitié des gens…\nMais c’est pas grave : l’excellente pléiade d’acteurs offre un spectacle efficace et réaliste dans lequel j’ai bien marché.\nCommentaire ajouté par Spolietan 2021-08-03T19:47:25+02:00\nJe suis pas le premier à le dire mais ce film, au bout d'un moment, finit par faire penser furieusement à la série des Ocean's 11/12/13. Comme par hasard c'est le même réalisateur. Mais dans Logan Lucky l'ambiance est un peu différente, les personnages sont un peu moins stylés ou classe que dans les Ocean's. Cela dit, l'intrigue et le suspense sont du même niveau, et la fin est géniale. Les acteurs sont à la hauteur, rien à dire, et savent porter l'humour même sans un sourire! Bref, un bon film.\nCommentaire ajouté par lea130298 2021-10-16T21:48:25+02:00\nLa Grande Traversée de Steven Soderbergh\nUn film un peu trop lent, et qui s'écoute un peu trop parler à mon gout, je me suis ennuyée\nCommentaire ajouté par Spolietan 2021-10-22T13:53:46+02:00\nOn pense regarder un film linéaire, où l'intrigue va se dérouler calmement, jusqu'au bout. Et puis de rebondissement en rebondissement on est surpris par ce qui se passe et par l'authenticité du jeu des acteurs. Le suspense va nous entraîner jusqu'à la dernière minute alors qu'on pensait à une question rhétorique sur la responsabilité des médecins et des laboratoires pharmaceutiques. Un scenario sans erreur conduit par un réalisateur hors-pair.\nCommentaire ajouté par freerique 2021-11-19T17:55:44+01:00\nUn bon film servi par une jolie brochette d'acteurs action et romance en toile de fond. Il nous fait passer une bonne soirée et on peut le revoir\nCommentaire ajouté par freerique 2021-11-25T01:25:21+01:00\nPas mal cet opus, on peut le regarder pour passer une bonne soirée, c'est pas le meilleur film de l'année et je l'avais un peu oublié....\nCommentaire ajouté par Eastwood 2022-03-04T16:59:36+01:00\nBrillantissime ! Le film joue avec nos nerfs de façon très efficace. Les acteurs sont excellents.\nDédicaces de Steven Soderbergh\nARP Sélection : 3 films\nWarner Bros France : 3 films


La foule.People...Pensée rapidePensée rapidePensée rapidePensée rapidePensée rapide - Carimarien\n« Mauvais patrons.Bad bossAttirance et élégance.Appearance and elegance. »\nTags : pensee, rapide, foule, parler, people\nMardi 26 Juillet 2016 à 10:44\nHé bien je n'en fais pas partie !!! je privilégie les conversations privées où toute mon écoute et mon attention va se porter sur la personne ou le petit comité présent, et ou je vais essayer de mesurer mes paroles pour ne pas parler à tort et à travers !!!\nJe n'aime pas les bains de foules, et encore moins pour écouter les propos plus ou moins mensongers d'un individu !!!\nBref, j'aime l'authenticité d'un dialogue, et non les monologues charmeurs et trompeurs devant un auditoire !!!\nMardi 26 Juillet 2016 à 19:09\nMon commentaire (suite et fin )\nJe trouve que l'affirmation ci dessus se rapporte bien à nos blogs ou très souvent les relations restent particulièrement impersonnelles et dénuées d'intérêt pour celui qui prend la peine de vous lire !!! oups est ce judicieux de le préciser ????\nDésolée si je choque par mes propos !!!\nAu vu des réponses au de ces 3 premiers commentaires, je n'en ferai aucun. Car j'ai souri en voyant ces trois réponses. Un lien commun unissant ces trois réactions.\nparler c'est agréable quand il y a vraiment un échange et souriant si possible... haranguer une foule c'est vouloir la convaincre ou la leurrer mais qu'elle soit influencée par votre discours.... l'intérêt est derrière...\nJ'aimerai tellement pouvoir contredire cette pensée... Dans le mille !\nVous avez donc deviné ma pensée.........\nParler à une foule c'est s'écouter parler et s'enivrer de l'attention que l'on sent se fixer sur soi… en se préoccupant plus de la musique que l'on veut faire entendre derrière un discours qui ne tiendra pas la distance.\nParler à une personne c'est prendre le risque que l'autre vous écoute vraiment et vous réponde. Cela engage plus qu'un discours.\nUnrisque vous dite.Moi je pense une chance.Non ?\nj'aime pas la foule alors parler a la foule je ne pense pas qu'il m'entendrai\nUne foule comprend rzrement.Il faut tout lui expliquer de ce qu'ils veulent entendre.\nPour celui qui a un égo démesuré, il vaut mieux voir la foule lever la main que de prendre son pied !\nMercredi 27 Juillet 2016 à 15:33\nPar exemple les politiques...pouvoir et exhibitionnisme...\nJe n'aime ni eux, ni la foule !\nMe too...............Et que pensez vous de ceux qui parlent à la foule et qui ne vous parlent pas à vous.....???\nBien souvent les intérêts ne sont pas les mêmes , parler à une foule combien d'oreilles seront attentives , mais parler à deux oreilles vous avez une chance d'être entendue mais par pour cela comprise hihihii\nDéjà si l'on fait attention à vous. Le progrès est certains. Regardez le net Cela n'intéresse personne de savoir ou de connaître celle ou celui qui tape sur un clavier. Le net ne devient qu'une occupation comme une autre que l'on souhaite le plus impersonnelle possible.\nC'est vrai que certains ne souhaitent que parler à la foule, mais la foule les écoute de moins en moins...\nExcellente réponse.Bien vu et observé.


Les scale-ups confiantes face à la crise | L'Echo\nLes scale-ups confiantes face à la crise\nLe consultant Deloitte a interrogé une septantaine de scale-ups belges pour connaître leur ressenti face à la crise sanitaire actuelle. ©REUTERS\n06 mai 2020 Aujourd'hui à 00:02\nUne étude de Deloitte montre qu’elles sont sept sur dix à estimer pouvoir s’en sortir. Une partie d’entre elles voient même dans le confinement une opportunité de croissance. Leur point de vue sur la crise est donc bien différent de celui des start-ups.\nDepuis des semaines, les start-ups se font entendre avec plus ou moins d’insistance. Le secteur est en danger. Mais qu'en est-il de l’étape d’après? Celle où la jeune pousse devient scale-up et a passé les étapes cruciales de R&D, de recherche d’investisseurs et du développement d’un produit fini. Selon une étude réalisée par le consultant Deloitte, les choses ne vont pas si mal. Loin de là même. La société a interrogé 65 scale-ups belges qui sont visiblement plutôt optimistes lorsqu’il s’agit de parler avenir. 48% d’entre elles estiment même qu’elles sortiront de la crise sans subir d’effet négatif ou qu’elles auront même profité de la situation.\nUn discours plutôt à l’opposé de celui des start-ups qui multiplient les appels à l’aide. "Beaucoup de scale-ups sont aujourd’hui actives dans le secteur des technologies ou des soins de santé qui ont largement à faire à l’heure actuelle", explique Koen Vandaele de Deloitte Belgium Ecosystems & Alliances Leader, en charge de l’enquête.\n"Mais à l’inverse des start-ups, elles ont déjà un produit validé avec souvent un soutien financier et la confiance de clients. De plus, les aides proposées par l’État sont plus adaptées pour ce type de structure que pour les start-ups qui ne dégagent pas toujours de revenus", ajoute Kristof Cox, Director Scale-Up Ecosystem chez Deloitte. En ce qui concerne les aides publiques, seule la moitié des entreprises interrogées y ont cependant fait appel pour le moment.\nSur la capacité à s’en sortir, elles sont même sept sur dix à annoncer qu’elles parviendront à traverser la tempête, même si forcément certaines y laisseront des plumes. "La crise a accéléré les choses et montré l’intérêt des entreprises disruptives. Dans leurs négociations, certaines mettaient des mois à signer avec des partenaires. Désormais, une entreprise qui pensait à se digitaliser doit le faire maintenant, car elle n’a pas d’autre choix", ajoute Kristof Cox.\n"La crise va changer les mentalités. À court terme, la perte est forcément réelle, mais les perspectives à long terme ne sont peut-être pas négatives."\nDirector Scale-Up Ecosystem chez Deloitte\nParmi les différents secteurs d’activités, certains restent néanmoins peu optimistes. Les acteurs les plus inquiets sont ceux de la mobilité. Selon l’étude, ils s’attendent à une décroissance de 160% des revenus en 2020. Forcément un coup dur mais, là encore, tout n’est pas noir, selon le consultant. "La crise va changer les mentalités. Concernant la mobilité justement, à titre personnel par exemple, après avoir laissé 8 semaines ma voiture à l’arrêt, il est fort probable que je remette en question l’utilité d’en avoir une. À court terme, la perte est forcément réelle mais les perspectives à long terme ne sont peut-être pas négatives".\nSortlist s'offre son concurrent allemand et le leadership européen\nLes start-ups belges craignent l'asphyxie financière


Ford location de voitures Geraldton, Western Australia (08) , Australie\nFord voiture de location Geraldton, Australie\nLocation voiture Ford près de Geraldton, Australie\nFord Location de voiture dans les aéroports près de Geraldton\nLocation Ford voitures au centre-ville autour de Geraldton\nSi vous avez besoin d'une petite, moyenne ou d'une grande voiture de location de vehicule, Ford a eu la solution ideale pour tout de votre voiture de location besoin! Compact, economie, standard, intermediaire, Gues, Vus, fourgonnettes, fourgons speciaux et les voitures Ford (comme convertibles) sont collectees sur RentalCars24h.fr pour votre avantage. Remplissez notre voiture de location, formulaire pour obtenir la liste des meilleurs prix disponibles sur Ford de location de voiture Geraldton, Australie de vehicules!\nPas d'attente, pas d'attente, pas cache les paiements sur RentalCars24h.fr. Nous offrons une haute qualite de service fiable 24/7 qui est disponible dans n'importe quel endroit du monde, n'importe ou vous etes. Alors que d'autres societes se contentent d'imposer leurs prix sur vous, RentalCars24h.fr vous donne la possibilite de choisir les meilleurs prix sur Ford de location de voiture Geraldton, Australie. Comparer les prix, trouver des vehicules dans votre region et economisez jusqu'reservation Gues!\nCarte de location de voitures Ford autour de Geraldton, Australie\nFord de location de voiture Geraldton, Australie a egalement Vus et mini-fourgonnettes comme le Ford Escape, Ford Ranger, Ford Edge, Ford Galaxy 7 places, Ford Ecoline 8 Seater, Ford Transit 9 places, Ford Club Wagon 12 passagers Ford Club Wagon De 15 Places. Ou louer une Ford Mustang Convertible pour excitant et experience de conduite inoubliable! Fourgon utilitaire des options de location sont fournis par Ford Transit 350 LWB, Ford Transit 260/280 SWB Diesel, Fourgonnette, Ford Luton Box avec la Queue Ascenseur 3,5 t.\nNous fournissons de vitesses automatique ou manuelle en fonction de vos preferences. Consultez notre flotte pour voir toutes les Ford de location de voiture Geraldton, Australie de possibilites!\nLocation de voitures Ford dans Geraldton


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