fée clochette Sam 3 Juil - 10:27\nDans le cadre des 40 ans du MLF, le Collectif national pour les Droits\ndes Femmes organise un Colloque le samedi 25 septembre de 9 heures à\n18h30, salle des fêtes de l'Hôtel de Ville de Paris, entrée par le 3 rue\nLobeau, 75004 Paris, métro Hôtel de Ville.\n« Faire et écrire l'histoire : féminisme et lutte de classes, de 1970 à\nnos jours »\nCe colloque est dédié à Francine Comte, militante du Collectif national\npour les Droits des Femmes, co-porte parole, décédée le 7 novembre 2008\nEn 2010, nous « célébrons » les 40 ans du Mouvement de Libération des\nFemmes. L'écriture de l'histoire du MLF est un chantier tout juste\ndéfriché. Dans cette vaste entreprise, l'histoire du lien entre\nféminisme et lutte de classes relève quasiment de l'impensé.\nRestituer cette histoire dont nous sommes les héritières, la faire\némerger, lui donner corps et vie à travers les paroles de ses actrices\nest une nécessité impérative pour la compréhension de la situation\nactuelle. Impérative pour la continuité de notre combat, pour en assurer\nla transmission. Mais impérative aussi pour la véracité de cette\nNous souhaitons, à travers ces paroles plurielles et diverses, poser des\njalons pour cette écriture. Que ces mémoires rassemblées étayent ce que\nnous fûmes, ce que nous sommes et ce que nous serons et suscitent le\ndésir de cette aventure.\nPour se lancer dans cette aventure nous avons invité des représentantes\ndes différentes composantes de l'époque et des chercheuses féministes.\nFatima Lalem : Adjointe au Maire de Paris,chargée de l'égalité\n*Les années 70 sont les années de tous les possibles. Le MLF naissant se\ndéveloppe rapidement **avec de nouvelles pratiques qui influenceront\nlargement les mouvements sociaux ultérieurs.** ** Il percute les\norganisations d'extr*em*e gauche, interpelle les syndicats, remue les\npartis politiques à gauche et va jusqu'à questionner des luttes\n*La lutte première des féministes est celle pour l'avortement que ce\nsoit avec la création du MLA et le manifeste des 343 ou plus tard celle\ndu MLAC et sa pratique subversive des avortements qui brave la loi de\n1920. Mais il va bientôt se tourner aussi plus spécifiquement vers les\nquartiers et les entreprises. C'est le militantisme de prédilection de\nla « tendance lutte de classes » . *\nPrésentation : Martine Noël, Collectif national pour les Droits des\nFemmesCClectif national pour les Droits des Femmes\nMarie Annick Mathieu et Jeanine Trat : Cahiers du fèminisme\nLuce Sirkis : Courant G,Mignonne allons voir sous la Rose\nFrançoise Pierquin et Eliane Lallemand : Coordination des groupes femmes\n*La gauche arrive au pouvoir en 1981. Le MLF qui a remporté des «\nvictoires » sur l'avortement et le viol suite à des luttes acharnées se\ndivise sur cette question. Faut-il continuer à lutter ou attendre que de\nnouveaux droits soient octroyés ? Il a aussi été touché de plein fouet\npar le dépôt du sigle MLF par Psychanalyse et Politique en 1979, ce qui,\na contrario suscite un rapprochement dans le reste du Mouvement entre\ncourant radical et courant « lutte de classes ». Années plus difficiles\nmais qui voient la création d'un bien commun à tout le MLF : les\nassociations tournées vers les violences.*\n*Sans oublier le remboursement de l'avortement qu'il a fallu arracher en\n*Années de transition...*\nPrésentation : Michèle Sauve, Collectif national pour les Droits des\nIntervenantes, par ordre chronologique( date de « création » ou fait\n*De 1995 à nos jours*\n*Le mouvement social se réveille : coïncidence heureuse : la\nmanifestation féministe lancée par la Cadac le 25 novembre inaugure ce\nréveil. Le CNDF se crée dans la foulée. Mais les événements politiques\nultérieurs (11 septembre 2001, FN présent au second tour des\nprésidentielles de 2002) ouvrent une période de régression....*\nPrésentation : Muriel Naessens, Collectif national pour les Droits des\n*Écrire l'histoire du « féminisme lutte de classes », comment ? *\nConclusion : Maya Surduts Collectif national pour les Droits des Femmes\nInscriptions, indispensables pour entrer à la Mairie : envoyer un mail à\nfée clochette Mer 1 Sep - 14:57\nTopo rapide de l'Université d'été : Les femmes sont-elles toujours opprimées ?\n« Oui, les femmes sont toujours opprimées »\nL’oppression des femmes est bien antérieure au capitalisme. Ce n’est pas seulement un ensemble de discriminations, c'est un système,\nle patriarcat qui est un mode de domination. Il est aujourd'hui étroitement articulé au mode de production capitaliste\nL’oppression des femmes présente des points communs avec les autres rapports de domination (oppression liée à la colonisation,\noppression des homosexuels...), mais aussi des spécificités.\nOn parle d'oppression spécifique des femmes parce que celle-ci présente des particularités et des mécanismes qui ne peuvent pas\nêtre expliqués par les autres rapports sociaux. Elle traverse toutes les dimensions de la vie sociale et toutes les autres oppressions. Elle\nn’est pas réductible à une simple surexploitation dans le travail.\nTopo ~ synthèse de ce qu'on vient de discuter : qu'est-ce que l'oppression spécifique des femmes ?\nUne définition importante pour commencer :\n• la notion de sexe renvoie à la biologie (pas si simple d'ailleurs...).\n• la notion de genre se réfère à la différenciation sociale. Le genre est la construction sociale des catégories du masculin et du\nféminin : l'éducation et la socialisation sont fondamentales dans la formation des comportements de chaque sexe. En effet, ce\nqui est jugé « féminin » dans telle société peut être jugé masculin (ou sexuellement non marqué) dans telle autre.\nLa dimension de genre, appelée aussi rapports sociaux de sexe, n'est pas une question parmi d'autres, c'est un des éléments\nstructurants de la société (au même titre que les rapports de classe).\nLa domination se caractérise par une absence totale ou partielle de droits. Les femmes qui vivent dans des sociétés où la religion est\nune affaire d'Etat, ont des droits souvent très limités. Les droits des femmes occidentales se sont considérablement élargis sous la\ndouble influence du développement du capitalisme et de leurs luttes pour revendiquer le droit de vote, le droit au travail, de se\nsyndiquer, la libre maternité, l'égalité pleine et entière au travail, dans la famille, et dans l'espace public... L'égalité des droits est une\ncondition nécessaire mais insuffisante pour l'égalité réelle.\n2. La place économique des femmes\nLa domination se traduit, en général, par un surtravail. Les statistiques (partout dans le monde) montrent que si on prend en compte le\ntravail professionnel des femmes qui est rémunéré, plus le travail domestique, les femmes produisent un « surtravail » par rapport à\ncelui des hommes => Les femmes sont surexploitées. cf. autres données\nLa non-mixité dans les tâches et les responsabilités familiales sont la face visible d'un ordre social fondé sur la division sociale et\nsexuelle du travail. La répartition des tâches est sexuée : les femmes se consacrent prioritairement et « tout naturellement » à l'espace\ndomestique et privé (sphère privée) et les hommes à l'activité productive et publique (sphère publique). Cette répartition loin d'être\ncomplémentaire définit une hiérarchie entre les activités « masculines » (valorisées) et les activités « féminines » (dévalorisées).\nN.B. La grande majorité des femmes a toujours cumulé une activité productive et l'entretien du groupe domestique.\n3. Les violences, le contrôle\n- Les violences : la domination s'accompagne toujours d'une violence, qu'elle soit physique, psychologique... cf données violences\n- La question des sexualités : encore aujourd'hui, l'espace est faible entre la femme/mere et la salope/la pute (cf. une femme qui a\nplusieurs « amants » = salope, un homme qui a plusieurs « amantes » = tombeur). L'enjeu fondamental qui se cache derrière est celui\nde la maitrise du corps des femmes et de la reproduction (avec la question de la transmission des biens pour la bourgeoisie). La cellule\nfamilliale est une des institutions de transmission de l'idéologie dominante, de la légitiation du systeme.\n4. Contrôle et auto-contrôle : l'idéologie dominante et l'auto oppression\nIl ne s'agit pas de nier toute différence biologique entre les hommes et les femmes. Mais différence ne veut pas dire inégalité. Or le\ndiscours dominant (idéologie dominante) tend à transformer ces différences en « qualités » définitives, relevant de la nature. Celles-ci\nne peuvent pas être changées et donc les inégalités, l'exploitation, l'oppression sont « normales », légitimes... Ce discours de\n« naturalisation » n'est pas spécifique aux rapports de domination des hommes sur les femmes, on le trouve par exemple dans la\nmanière de décrire la situation des noirs. Ce discours est intériorisé par les opprimé-e-s (=> auto oppression).\n• Exemple : l'idée suivant laquelle les femmes, parce ce sont elles qui portent les enfants et les mettent au monde, seraient\n« naturellement » plus douées que les hommes pour s'en occuper est largement répandue. Pourtant, les jeunes femmes sont\nsouvent aussi démunies que leur conjoint dans les premiers jours qui suivent la naissance. Par contre, elles ont été préparées\npsychologiquement à cette nouvelle responsabilité qui va nécessiter un apprentissage. Cette répartition des tâches n'est pas\n« naturelle »; elle relève de l'organisation sociale. Le résultat est que ce sont majoritairement les femmes qui se débrouillent\npour « concilier » travail professionnel et responsabilités familiales, au détriment de leur santé et de leur situation\nprofessionnelle, les hommes, quant à eux, étant privés de ce contact permanent avec les jeunes enfants.\n• Autre exemple : le rapport au corps. Une certaine image de « LA femme » est véhiculée par les medias, les pubs... Les\nfemmes, elles-mêmes, intériorise ces normes => régimes, maquillage, épilation...\nCette naturalisation des rapports sociaux s'inscrit inconsciemment dans les comportements des dominants et des dominées et les\npousse à agir conformément à la logique de ces rapports sociaux (=> violence symbolique).\nLa domination masculine s'insinue dans toutes les sphères de la vie économique, sociale politique et culturelle. C'est pourquoi la lutte\npour l'émancipation des femmes oblige à lutter sur tous les terrains et à ne négliger aucun d'entre eux.\nsylvestre Mer 15 Sep - 14:20\nRebelion. Hace falta un feminismo muy radical\nfée clochette Lun 20 Sep - 17:12\nCe discours a été prononcé par la féministe Hubertine Auclert le 22 octobre 1879, au 3e congrès ouvrier, tenu à Marseille, devant 132 délégués et plusieurs centaines d’auditrices et d’auditeurs. La question des femmes était la première question inscrite à l’ordre du jour du congrès. La séance, qui dura de 8h30 à 1 heure du matin, fut entièrement consacrée à cette question. Après Hubertine Auclert se succédèrent 3 oratrices et 9 orateurs qui s’exprimèrent sur la condition des ouvrières d’usine, les salaires, les horaires, les droits civiques et politiques, contre le mariage et la prostitution, contre l’influence cléricale et pour l’éducation. Par manque de temps, 2 oratrices et 1 orateur ne purent prendre la parole, mais leurs rapports furent publiés dans le compte-rendu du congrès.\nPour l'histoire de cette féministe :\nfée clochette Ven 24 Sep - 13:37\nRetrouver l’élan du féminisme , Avancer quand même. Par Christine Delphy\nOn parle souvent des acquis du mouvement féministe. Mais aucun acquis social, y compris quand il est inscrit dans la loi, n’est gravé dans le marbre ; l’histoire contemporaine le démontre à l’envi. Les acquis féministes sont particulièrement fragiles. Ils sont en butte à plusieurs types d’obstacles : les attaques des lobbies « masculinistes » dans certains secteurs, le baquelache idéologique, la mauvaise volonté politique de l’ensemble de la société, tant civile que politique ; et finalement le matraquage du mythe de « l’égalité-déjà-là», appuyé en France sur une idéologie qui a pris la notion de république en otage. Avancer en dépit des résistances et des attaques, c’est l’un des enjeux du mouvement féministe. La contre-offensive patriarcale prend la forme de lobbies « masculinistes » fortement organisés, véritablement internationaux et très riches – et en ces trois aspects ils diffèrent du mouvement féministe – qui déposent sur les bureaux des ministres et des députés, jour après jour, année après année, des propositions de remise en cause des lois sur l’avortement, sur le harcèlement sexuel, sur le divorce. Leurs actions visibles, comme celles des commandos anti-avortement, sont des exceptions ; c’est de façon souterraine, en formant des «experts» qui devant les tribunaux, en écrivant des livres de psychologie, qu’ils œuvrent. Leurs cibles : le droit à l’avortement, mais aussi la pénalisation des violences masculines contre les femmes et contre les enfants. Leurs ouvrages constituent des systèmes théoriques où les avocats des hommes violents et des pères incestueux, ainsi que les auteures d’ouvrages baquelachiens, puisent leurs arguments : « fausses allégations », syndrome des « faux souvenirs », etc.\nCes discours sont pris dans une sauce cocorico : il existerait dans le domaine des mœurs aussi une « exception française ». En France, les rapports entre les sexes seraient idylliques. Le grossier sexisme étranger laisserait la place, en France, à la fine « séduction » gauloise. On peut se demander comment des gens intelligents par ailleurs arrivent à croire, en dépit des enquêtes, des chiffres, des faits divers qui en montrent l’extraordinaire similitude d’un pays à l’autre, que l’oppression des femmes s’arrête tout net à Annemasse et à Port-Bou comme en son temps le nuage de Tchernobyl. Quand les conventions internationales ou les directives européennes restent lettre morte, quand les lois internes interdisant la discrimination sexuelle ne sont pas plus appliquées que celles interdisant la discrimination raciste, on est obligée de parler d’une collusion non-dite entre tous les acteurs : employeurs, syndicats, appareil judiciaire, État, médias. Certaines lois tendent tout simplement à ne pas être appliquées, en France, et parmi celles-là, particulièrement celles qui concernent l’égalité entre les sexes. La loi de 1983 sur l’égalité dans le travail n’a jamais été mise en œuvre, et elle était faite, si on peut dire, pour ne pas l’être, puisqu’elle ne comportait aucune sanction ; la loi « Génisson » de 2001 comporte quelques sanctions ; le chef de l’État aurait l’intention de la faire appliquer: c’est une admission du fait qu’il ne faut pas moins qu’une intervention présidentielle pour qu’une loi soit autre chose qu’un chiffon de papier. La loi sur l’avortement est violée matin midi et soir par les hôpitaux, les chefs de service, les services sociaux et l’État, qui ne mettent pas en place les centres d’IVG prévus par ses décrets d’application. Un combat constant est nécessaire pour empêcher qu’entre les « dysfonctionnements » et le travail de sape des lobbies anti-choix, l’IVG ne disparaisse purement et simplement. Mais si faire passer des lois et ensuite les faire appliquer consomme une bonne part de l’énergie du mouvement féministe, ce ne saurait constituer son seul but. En effet, l’inégalité flagrante entre femmes et hommes sur le marché du travail s’adosse à l’exploitation du travail domestique des femmes. tant civile que politique ; et finalement le matraquage du mythe de « l’égalité-déjà-là », appuyé en France sur une idéologie qui a pris la notion de république en otage. Avancer en dépit des résistances et des attaques, c’est l’un des enjeux du mouvement féministe. La contre-offensive patriarcale prend la forme de lobbies « masculinistes » fortement organisés, véritablement internationaux et très riches – et en ces trois aspects ils diffèrent du mouvement féministe – qui déposent sur les bureaux des ministres et des députés, jour après jour, année après année, des propositions de remise en cause des lois sur l’avortement, sur le harcèlement sexuel, sur le divorce. Leurs actions visibles, comme celles des commandos anti-avortement, sont des exceptions ; c’est de façon souterraine, en formant des «experts» qui devant les tribunaux, en écrivant des livres de psychologie, qu’ils œuvrent. Leurs cibles : le droit à l’avortement, mais aussi la pénalisation des violences masculines contre les femmes et contre les enfants. Leurs ouvrages constituent des systèmes théoriques où les avocats des hommes violents et des pères incestueux, ainsi que les auteures d’ouvrages baquelachiens, puisent leurs arguments : « fausses allégations », syndrome des « faux souvenirs », etc. Dans tous les pays, on constate le même retour de bâton. En France comme ailleurs, ce sont en majorité des femmes qu’on envoie en première ligne pour dire que le féminisme ne passera pas, ou n’est pas passé, n’est pas, ou n’est plus utile, a toujours été nocif ou l’est devenu. Comme ailleurs, parmi ces femmes, d’anciennes féministes ou sympathisantes, dont la parole est dégustée avec la gourmandise un peu obscène réservée auparavant aux confessions d’anciens Staliniens. Les thèmes sont les mêmes qu’ailleurs, qu’aux USA notamment où ils sont empruntés : les féministes exagèrent, l’oppression des femmes c’est fini, le viol ça n’existe pas, le harcèlement sexuel non plus. Ces discours sont pris dans une sauce cocorico: il existerait dans le domaine des mœurs aussi une « exception française ». En France, les rapports entre les sexes seraient idylliques. Le grossier sexisme étranger laisserait la place, en France, à la fine « séduction » gauloise. On peut se demander comment des gens intelligents par ailleurs arrivent à croire, en dépit des enquêtes, des chiffres, des faits divers qui en montrent l’extraordinaire similitude d’un pays à l’autre, que l’oppression des femmes s’arrête tout net à Annemasse et à Port-Bou comme en son temps le nuage de Tchernobyl. Quand les conventions internationales ou les directives européennes restent lettre morte, quand les lois internes interdisant la discrimination sexuelle ne sont pas plus appliquées que celles interdisant la discrimination raciste, on est obligée de parler d’une collusion non-dite entre tous les acteurs : employeurs, syndicats, appareil judiciaire, État, médias. Certaines lois tendent tout simplement à ne pas être appliquées, en France, et parmi celles-là, particulièrement celles qui concernent l’égalité entre les sexes. La loi de 1983 sur l’égalité dans le travail n’a jamais été mise en œuvre, et elle était faite, si on peut dire, pour ne pas l’être, puisqu’elle ne comportait aucune sanction ; la loi « Génisson » de 2001 comporte quelques sanctions ; le chef de l’État aurait l’intention de la faire appliquer: c’est une admission du fait qu’il ne faut pas moins qu’une intervention présidentielle pour qu’une loi soit autre chose qu’un chiffon de papier. La loi sur l’avortement est violée matin midi et soir par les hôpitaux, les chefs de service, les services sociaux et l’État, qui ne mettent pas en place les centres d’IVG prévus par ses décrets d’application. Un combat constant est nécessaire pour empêcher qu’entre les « dysfonctionnements » et le travail de sape des lobbies anti-choix, l’IVG ne disparaisse purement et simplement. Mais si faire passer des lois et ensuite les faire appliquer consomme une bonne part de l’énergie du mouvement féministe, ce ne saurait constituer son seul but. En effet, l’inégalité flagrante entre femmes et hommes sur le marché du travail s’adosse à l’exploitation du travail domestique des femmes. L’attribution aux seules femmes de 90% du travail domestique fait partie de l’ossature, de la structure du système social, comme la division en classes sociales. Or la structure sociale n’est pas rectifiable par la loi – c’en est au contraire le fondement, même si ce fondement est caché. Par où attaquer ce volet de l’exploitation économique des femmes qui semble n’être susceptible que de négociations interindividuelles dans les couples, quand il s’agit de la base de l’organisation patriarcale de nos sociétés ? Trouver un angle d’attaque qui soit en résonance avec une période globalement réformiste – ayant abandonné toute idée de changement hors du cadre institutionnel existant – est un défi auquel le mouvement féministe n’a pas encore trouvé de réponse, même si quelques pistes ont été suggérées.\nDeux, trois générations de jeunes femmes, qui auraient dû prendre le relais des féministes de 1970, se sont tenues à l’écart du mouvement. La parole de celui-ci, confidentielle, ne peut rivaliser avec celle des médias. Or ceux-ci ont été très habiles dans leur campagne anti- féministe. Certes, elle inclut une présentation négative des féministes « moches et frustrées », « anti-hommes », « toutes des lesbiennes ». Mais l’arme la plus efficace de cette campagne est le matraquage de l’idée que « Tout est gagné, il n’y a plus rien à faire »... Sauf, sous- entendu, à retrousser ses manches et à prouver qu’on est digne de cette égalité. Cette idée culpabilise les femmes : si vous n’y arrivez pas, ce n’est pas de la faute de la société, mais la vôtre. Mais surtout elle présente les inégalités flagrantes comme constituant... l’égalité ! Or si les femmes, donc moi, se disent les jeunes femmes, ne méritent pas plus, si l’inégalité est équitable, juste, c’est que nous sommes vraiment inférieures. L’égalité-déjà-là n’est pas seulement un mensonge : c’est un poison qui entre dans l’âme des femmes et détruit leur estime d’elles-mêmes, leur croyance souvent fragile qu’elles sont des êtres humains à part entière – et pas à moitié. C’est un des enjeux du féminisme aujourd’hui – y ramener les femmes. Or cela implique non seulement de lutter contre le patriarcat mais de faire passer le message : oui, il faut se battre encore et toujours ; non, nulle part, dans aucun pays et dans aucun rapport social, les dominants ne renoncent de bon gré à leurs privilèges. Mais combattre la vision idéologique du « progrès-qui-marche- tout-seul » et ne va que dans un sens – le bon – n’est pas suffisant. Pour ramener les femmes à la lutte, il ne suffit pas de leur montrer que l’égalité est encore à réaliser ; il faut aussi, et c’est là toute la difficulté, les convaincre qu’elles « le valent bien ». Partout se sont mis en place des barrages idéologiques à toute action en faveur de l’égalité substantielle. Ce barrage est fait, paradoxalement, au nom de l’égalité elle-même, et complète le dispositif de « l’égalité-déjà-là ». En France, la classe politique – gauche et droite confondues – et une partie de l’intelligentsia s’appuient sur le concept de république pour s’opposer à toute revendication de groupes qui sont constitués par une oppression partagée, comme les femmes, les homosexuels, les ouvriers, les victimes du racisme. Ces « républicains» estiment que parler de groupes ou de catégories serait déjà anti-républicain – puisque la république ne les connaît pas, c’est en en parlant qu’on les invente ; toute mention de catégories ou de groupes, étant contraire à l’esprit de la république, est donc contraire à l’esprit de l’égalité. Tels sont les syllogismes qui ont été opposés à la proposition de quotas (de 25%) pour les femmes sur les listes électorales par le Conseil constitutionnel en 1982. C’est au nom de l’universalisme républicain que la campagne pour la parité a été attaquée ; or on pouvait reprocher à cette campagne son argumentaire essentialiste, mais pas de dénoncer et de vouloir corriger une discrimination indéniable dans l’accès aux fonctions électives. Les homosexuels, ou les descendants d’immigrés sont soupçonnés de comploter contre les principes républicains, quand, réunis par une communauté d’exclusion, ils ne demandent qu’à y entrer, dans cette république. Ainsi, grâce à des sophismes transparents, et surtout à la confusion volontaire entre l’égalité proclamée et l’égalité réelle, le mot de « république » devient-il de plus en plus le cri de ralliement de ceux qui nient que l’inégalité de fait règne dans la nation. Ils sont parvenus à faire dire aux mots le contraire de ce qu’ils signifient, et par un renversement véritablement pervers, à transformer l’égalité républicaine en arme contre l’égalité réelle. Rappeler que l’égalité n’existe pas encore, qu’elle est un idéal qui reste à construire contre une réalité faite d’inégalité est aussi un enjeu majeur.\nUn mouvement ne consiste pas seulement à avancer sur une route mais à la tracer. Un enjeu qui peut paraître plus interne, mais qui est crucial pour le mouvement féministe, consiste à retrouver l’élan qu’il doit à la spécificité de ses principes de non-mixité – de réunions entre femmes, pour avancer sur les routes déjà balisées, mais aussi pour en baliser d’autres, pour ouvrir des perspectives ; car la cartographie de l’oppression et le dessin de la libération ne sont jamais terminés. Les principes de non-mixité font du mouvement féministe un modèle d’auto-émancipation – où les opprimé-e-s non seulement luttent pour leur libération, mais la définissent, ce qui n’est pas le cas dans les mouvements comme le mouvement ouvrier où l’on admet le rôle directeur d’une avant-garde. Les luttes féministes sont plurielles : pour l’avortement, les droits des lesbiennes, contre les violences, etc. Elles sont aussi diverses dans leurs formes d’organisation : groupes locaux, fédérations nationales (comme Solidarité- femmes), coalitions comme le CNDF, commissions dans des ligues ou des ONG internationales. Une grande partie de l’action féministe se fait dans des groupes mixtes (composés de femmes et d’hommes) : qu’il s’agisse de groupes mixtes par choix – comme MixCité, le Collectif contre le publisexisme, la Meute – ou que la mixité soit une condition de fait, comme c’est le cas pour les commissions femmes dans les syndicats ou ONG, ou dans les coalitions dont la plupart des groupes ou partis adhérents sont eux- mêmes mixtes. Cette mixité ne peut être remise en cause ; elle est la conséquence du mainstreaming de l’action féministe, de sa présence dans un grand nombre de lieux tant militants qu’institutionnels – les études féministes par exemple se développent dans la recherche et l’université. Ces relais mixtes sont à la fois le signe de la capacité de l’action féministe à gagner une large audience, et la condition de sa réussite à exercer une influence. La non-mixité est-elle pour autant obsolète ? Non, elle est aussi nécessaire qu’avant. Quand elle a été inventée en 1970, la non-mixité du MLF a choqué l’ensemble de la société, y compris les féministes de la génération précédente. Car la non-mixité est la conséquence d’une rupture théorique qui remet en cause les analyses antérieures sur la subordination des femmes. Avec le MLF, il n’est plus question d’une « condition féminine » dont tous, femmes et hommes confondus, nous pâtirions également, mais de l’oppression des femmes. Passer des lois n’était pas la préoccupation majeure du MLF. Le but du mouvement féministe était autrement ambitieux, autrement utopique. Les lois ont été le sous-produit bienvenu d’un travail gratuit – sans finalité concrète immédiate, comme la recherche fondamentale. Et si ce sous-produit a été généré, c’est aussi parce qu’il n’était pas particulièrement visé, ou plutôt que la barre était placée plus haut. C’est cette ambition « irréaliste » – se permettant de mettre entre parenthèses l’efficacité immédiate – qui a finalement donné un élan tel que des choses ont été gagnées dans la réalité. La campagne pour re-criminaliser le viol est issue de la réflexion des groupes dits de « prise de conscience » : de mise en commun et de partage de leurs expériences par les femmes, qui découvraient ainsi que leurs problèmes n’étaient pas particuliers, et n’avaient donc pas de solution individuelle. C’est la critique de la sexualité qui a permis la campagne pour le droit à l’avortement, pour la re-criminalisation du viol, contre la violence masculine dans les couples. Elle prenait à bras le corps les théories savantes et vulgaires sur la sexualité, et les déclarait nulles et non avenues, autant de rationalisations de la domination masculine. Cette critique est devenue quasiment inaudible devant le retour vengeur d’un érotisme patriarcal : la banalisation de la prostitution, de la pornographie, et du sado-masochisme qui est leur substrat commun. Trente-trois ans après, le mouvement féministe vit toujours sur les renversements de perspective qui ont été accomplis dans les premières années grâce à la pratique non-mixte. La non-mixité est nécessaire parce que les hommes n’ont pas le même intérêt, ni objectif ni subjectif, à lutter pour la libération des femmes. Mais surtout parce que les opprimé-e s doivent définir leur oppression et donc leur libération elles / eux-mêmes, sous peine de voir d’autres les définir. Et il est impossible de le faire en présence de personnes qui d’une part appartiennent au groupe objectivement oppresseur ; et d’autre part ne savent pas, et ne peuvent pas savoir, par définition et sauf circonstances exceptionnelles, ce que c’est que d’être traitée comme une femme – comme un-e Noire, comme un pédé, comme un-e Arabe, comme une lesbienne, comme un-e ouvrièr-e – tous les jours de leur vie. Aucun degré d’empathie ne peut remplacer l’expérience. Compatir n’est pas pâtir.\nCela n’empêche pas les hommes d’avoir un rôle dans le mouvement féministe ; mais il ne peut pas être le même que celui des femmes. Or, si la non-mixité existe toujours, elle n’est plus appréciée à sa juste valeur ; elle est déconsidérée, parfois même vue comme un stade archaïque du mouvement, qui serait aujourd’hui dépassé. Même dans les groupes non-mixtes, on n’en tire pas forcément parti, et l’ordre du jour prend le pas sur la mise en commun des expériences. C’est sauter les étapes, et on en voit le résultat : beaucoup de femmes aujourd’hui tiennent sur leur propre oppression un discours politique au pire sens du terme, on dirait qu’elles parlent d’un électorat quelconque, ou des autres, mais pas d’elles. Le secret du mouvement des années 70, c’est d’avoir utilisé les découvertes profondes des paysans chinois et du mouvement Noir américain : « parler la souffrance pour se rappeler la souffrance ». Car la lutte politique, si elle n’est pas alimentée sans cesse par la conscience vécue, quasiment charnelle, de la réalité de l’oppression, devient un combat philanthropique ; et quand des femmes deviennent les philanthropes d’elles-mêmes, ne se souviennent plus ou veulent oublier qu’elles sont les humiliées et les offensées dont elles parlent, la force n’est plus avec elles. Garder, retrouver les sources de cette force, c’est aussi l’un des défis du nouveau siècle pour le mouvement féministe. Et pour tous les mouvements d’opprimé-es.\nirneh09218 Dim 26 Sep - 17:54\nMoi, je suis d'accord pour l'égalité entre hommes et femmes.\nEspérance de vie d'un mâle : 78 ans\nEspérance de vie d'une femelle : 85 ans\nSi j'étais au gouvernement, j'en déduirais que les femmes doivent travailler 7 ans de plus que les hommes...\njacquouille Dim 26 Sep - 18:14\nirneh09218 a écrit: Moi, je suis d'accord pour l'égalité entre hommes et femmes.\nMoi aussi je suis pour l'égalité H/F.En moyenne,les femmes gagnent 20%de moins que les Hommes .Donc les"males"devraient travailler 20% de plus,soit 42h par semaine.\nirneh09218 Dim 26 Sep - 18:28\nOui, mais tu me conforte dans mon idée, si elles gagnent 20% de moins, elles versent 20% de moins de cotisations, donc il ne faut plus qu'elles travaillent 7 ans de plus, mais 14 ans.\nQuand je vais dire à ma femme que Jacquouille a trouvé une solution pour les retraites, elle va être contente. Ton adresse s'il te plait : ???. Je me dégage entièrement de cette responsabilité.\njacquouille Dim 26 Sep - 18:48\nirneh09218 a écrit: Oui, mais tu me conforte dans mon idée, si elles gagnent 20% de moins, elles versent 20% de moins de cotisations, donc il ne faut plus qu'elles travaillent 7 ans de plus, mais 14 ans.\nToi tu serait un patron ,que je ne serait pas étonné.Ou au moins un de leurs proches serviteurs .(non j'ai pas dit"larbins")\nirneh09218 Dim 26 Sep - 19:11\nArrête car tu vas (avec un "s") t'enfoncer de plus en plus.\nEt d'après toi, un patron, petit patron, (mâle ou femelle) est-il un exploiteur ou une personne qui ne veut pas se faire exploiter???\nLes propos que je tiens ici, je n'ai pas intérêts à les tenir devant ma femme, sinon je me fais "tuer"...\nJ'arrête là, car demain Lundi, faut que j'aille travailler...\ngérard menvussa Dim 26 Sep - 22:28\nBon, on va commencer par la fin\nEn général les deux sont vrai, mais il arrive peu au deuxième (un petit patron est souvent exploité par plus grand que soi), par contre pour le premier, c'est souvent un chien...\nTa femme n'aime pas les petits patrons ? Eh bien ça prouve qu'elle est plus intelligente que bien des hommes\nsi elles gagnent 20% de moins, elles versent 20% de moins de cotisations, donc il ne faut plus qu'elles travaillent 7 ans de plus, mais 14 ans.\nStupide et ridicule : si elle gagnent moins, et versent moins, elles touchent moins, par conséquence....\nLà c'est uniquement stupide (mais aussi pas mal phalocrate, mais l'un n'empéche pas l'autre, bien au contraire ça va souvent ensemble) L'espérance de vie plus forte des femmes tiens a trois raisons "objectives" : le fait qu'elles ne participent pas en tant que soldat aux guerres, le fait qu'elles fument moins, et qu'elles tisent moins ! On en est a la disparition progressive de ceux qui ont fait la seconde guerre mondiale (600000 morts, quand même), les femmes se sont mises a fumer comme des pompiers et a boire du jaja comme des charretiers (fouette cocher !) Bref, la différence d'espérance de vie s'amenuise.\nDe toute façon, faudrait aussi avoir des départs différenciés selon que tu es du batiment ou de la finance, que tu bosses dans un ministère ou dans une usine, que tu es os ou pdg...\nOr la proportion de femmes os est plus grand que celle des femmes pdg\njacquouille Lun 27 Sep - 8:36\nirneh09218 a écrit: Arrête car tu vas (avec un "s") t'enfoncer de plus en plus.\nBeaucoup de gens,a commencer par eux memes,confondent "patron" et "travailleur indépendant",pour des raisons"culturelles"mais aussi parceque bon nombre d'entre eux cumulent les deux casquettes.\n-Un patron(100%)est un individu qui ne travaille pas (hormis comme encaisseur) et tire ses revenus,plus ou moins importants,uniquement du travail des autres.\n-Un travailleur indépendant est celui qui gere le quotidien de son travail et en général possede ses outils de production(marins-pécheurs,artisans,commercants,agriculteurs,éleveurs,...etc...\nDans ce pays beaucoup de gens cumulent les deux aspects,et la majorité tire gloriole du titre de patron.Mais qu'ils soient uniquement travailleurs indépendant,ou partielement"patrons",il se mettent le doigt dans l'oeil,ils sont autant(voire plus)exploité que les travailleurs salariés(semaines de 50/60het plus,revenus souvent inferieurs aux ouvriers professionels)et cela par les"vrais"patrons,ceux qui décident et qui dirigent,ceux qui font et défont des pans entiers de l'économie,et pas seulement des usines petites ou grandes,mais aussi des "petits"commerces,des"petits"artisans,etc.....\nGlups!!!,apres avoir "envoyé"je me suis rendu compte que j'étais H.S.si un modo veut déplacer mon post,ou bien ouvrire un fil avec.je verrai bien en titre"Patron,vous avez dit patron?".\nverié2 Lun 27 Sep - 9:02\nUn patron(100%)est un individu qui ne travaille pas (hormis comme encaisseur) et tire ses revenus,plus ou moins importants,uniquement du travail des autres.\nOn s'écarte du sujet (le féminisme en principe).\nMais, non, un patron n'est pas quelqu'un qui "ne travaille pas." Tu confonds un patron avec un actionnaire dormant, un rentier. Un grand patron peut parfaitement travailler dix ou douze heures par jour, à organiser le travail des autres notamment. Et une partie du travail d'un patron peut parfaitement aussi être socialement utile. Le problème du capitalisme n'est pas qu'il y aurait des patrons qui ne travaillent pas et des salariés-ouvriers-employés qui travaillent, mais avant tout que le patron oriente le travail, la production en fonction de ses intérets privés de capitaliste, c'est à dire de l'accumulation de son capital, et non en fonction de l'intéret général, de même qu'il défend une organisation du travail, une division du travail qui renforce ses privilèges. Ensuite, on peut discuter sur la question de savoir si le travail d'un patron et des hauts cadres est productif, au sens marxiste, ou non productif (ajout de plus value), mais ce travail, même non productif, reste indispensable dans le cadre du système actuel pour organiser la production, la commercialisation des produits etc.\nBref, le socialisme, ce n'est pas le capitalisme débarrassé des patrons parasitaires qui se contentent d'encaisser, comme pourrait le laisser croire ton intervention.\ngérard menvussa Lun 27 Sep - 9:12\nPour raccrocher au sujet, il me semble cher Vérié que tu confonde "Patron", et "Manager". Le patron (surtout grand) ne travaille pas. Mamie Zinzin n'a jamais travaillée ! Lindsay Owen-Jones (le manager de l'oréal) lui par contre mouille la chemise (enfin, fait mouiler la chemise des travailleurs et des travailleuses). En tout cas, ces deux postes (patron, possédant les moyens de production, et manager) sont trés peu féminisé, en particulier en france. Lesz grands patrons sont tous des hommes : Lagardére, michelin, Duriez, c'est vrai aussi des "managers" (anne Lauvergnon est une exception) Et c'est tout aussi vrai des "petites boites" ou c'est trés généralement "un" petit patron qu'"une" petite patronne...\nverié2 Lun 27 Sep - 9:22\nGérard Menvussa a écrit: Pour raccrocher au sujet, il me semble cher Vérié que tu confonde "Patron", et "Manager".\nNon, je ne confond pas, mais il est tout de même fréquent que les deux se confondent, c'est à dire que le patron-propriétaire-principal actionnaire soit aussi un manager. Je pense par exemple à Courtin, patron de Clarins, une des plus grandes entreprises de produits de beauté, juste après... L'Oréal, et à ses fils qui lui ont succèdé, qui sont propriétaires à 100 % et... travaillent, c'est à dire remplissent la fonction de manager. Le terme "patron" est d'ailleurs un peu flou, il faudrait plutôt parler de "capitalistes". Mais la fonction d'un vrai capitaliste est d'accumuler le capital, pas de se contenter de le dépenser en yachts, châteaux, cigares et call girls, et ça peut demander un certain travail. Il y a un certain nombre de capitalistes et de "managers" femmes, mais il est vrai qu'elles sont minoritaires...\nirneh09218 Lun 27 Sep - 19:02\nAttendez, vous partez tous dans le mauvais sens.\nJ'essayais de démontrer la fausseté de quelques affirmations du mini tyran que le « peuple » français a élu pour 5 ans concernant le système des retraites.\nMon raisonnement, étant un « raisonnement par l'absurde ».\nA partir du moment où l'on s'attaque, par exemple, au problème des retraites en fonction de l'espérance de vie, raisonnons jusqu'au bout. Et nous obtenons, Quoi? Une absurdité...du genre, les femmes doivent travailler 7 ans de plus que les hommes...\nQuant aux personnes qui ont un revenus : il y a ceux qui payent des charges sociales (fiche de paye mentionnant maladie, retraite, etc,compris CRDS et CSG) et ceux qui ne payent que la CRDS et CSG et l'impôt sur les revenus (en abrégeant).\nC'est la différence entre des salariés, qu'ils soient gérants(SARL), directeurs ou directeurs généraux (SA) avec ds salaires dépassant les 100000€ et les actionnaires.\nLes uns sont des « travailleurs », les autres sont des « capitalistes ».\nJe précise qu'un gérant d' SARL, peut également être actionnaire dans la société où il est salarié au même titre qu'il peut avoir des actions dans toute autre société.\nJe précise, également, que les actionnaires n'ont pas de retraite, ils sont condamnés à être actionnaires jusqu'au bout de leur vie.\nsylvestre Mar 28 Sep - 9:53\nvilenne Mar 28 Sep - 10:03\nPlutôt serf que condamné ?\nfée clochette Mer 29 Sep - 13:08\nBouduuuuu !!!! Ah oui, faut vraiment que je vienne plus souvent sur le nouveau forum !!!\nsylvestre Mer 6 Oct - 15:23\nPopular books push the idea of innate difference\nThe idea that biology leads to fundamental differences in men and women’s behaviour has become common sense. Cordelia Fine spoke to Siân Ruddick about why this pseudo-science is wrong—and is a justification for women’s oppression\nMen, meanwhile, are said to be better suited to disciplines that use logic, such as maths and science, but not so good at communicating, empathising or multi-tasking.\nIn reality, these myths are a cover for a system that continues to discriminate against women.\nThe human mind is much more fluid than the stereotypes claim, and differences between male and female behaviour aren’t biologically determined—they are learned from society.\nCordelia Fine, a scientist researching the brain, has written a new book called Delusions Of Gender—The Real Science Behind Sex Difference.\nShe told Socialist Worker, “I’ve been really horrified by how information has been misrepresented in books like Men Are From Mars, Women Are From Venus.\n“When I got knee deep in the scientific literature, what seemed to be a very solid structure is actually full of holes and crumbles away in your hands.\n“I decided to write my book to explain how these popular books misrepresent and misunderstand what neuroscience can tell us about the differences between men and women.\n“I wanted to take all this fascinating research that tells a much more complex and interesting story about gender—and make it accessible to everyone.”\nFine looks at research that knocks down some of the myths about male and female behaviour, and highlights the impact that the stereotypes themselves have on the way people act.\nOne study looked at two groups of students in France. The first group was asked to rate the accuracy of stereotypes about gender differences in maths and art capabilities.\nThey were then asked to rate their own abilities in these subjects. Next they reported their scores on art and maths tests that they had taken a couple of years earlier.\nThe girls reported that they had done better in the art test than they really had, while they underestimated how well they had done in maths—and the boys inflated their maths scores.\nA second group of students were not asked about gender stereotypes before reporting their scores—and did not distort their results.\nFine says that, because the first group had gender stereotypes at the forefront of their minds, this influenced how they assessed their own abilities.\nShe also draws on studies in schools and universities that have shown that stereotypes and expectations not only affect how people rate themselves—they can also affect actual performance.\nShape-rotation tasks are frequently used to measure gender difference in cognition and 75 percent of those who score above average are male. This is used to justify the fact that men are over-represented in science and maths.\nBut expectations based on gender play an important role in shaping the results.\nFine reports that, when a group of students were told that the task was linked with success in aviation engineering and nuclear propulsion engineering, “men came out well ahead”.\nBut when the test was “feminised”—and students told the task tested skills needed in clothes design, interior design and flower arranging—the effects were reversed.\nIn other research, different groups took the same tests. One group was told that, due to genetics, men do better. Another was told that women do better for the same reason.\nWomen’s performance differed between the two groups—they performed just as well as men in the “women do better” group.\nThe pseudo-science that declares different behaviour in men and women to be rooted in biology also draws on differences in brain size and shape.\nBut as Fine writes, “Unless we’re happy to start comparing the spatial or empathising skills of big-headed men and women to their pin-headed counterparts, we may have to abandon the idea that we will find the answers to psychological gender differences in grey matter, white matter, corpus callosum size or any other alleged difference in brain structure that turns out to have more to do with size than sex.”\nIn any case, as Fine shows in the research quoted in her book, it is impossible to separate the way people’s brains work from the society that surrounds them.\nAnd Fine stresses another failing of this idea—that scientists can’t examine gender in a vacuum.\nFine told Socialist Worker, “Nobody is just male or just female. We’re all lots of other things, based on class, ethnic background and so on.\n“Gender interacts with all these other social identities so it won’t affect everyone in the same way.”\nMyths about male and female biology aren’t new, but they are resilient.\nThe Essential Difference—a book by Cambridge University psychologist Simon Baron-Cohen—is an irritating reminder of how far we have to go. He still pushes the theory that, “The female brain is predominantly hard-wired for empathy. The male brain is predominantly hard-wired for understanding and building systems.”\nBut real changes in the way we live have had some impact on science.\nFine points out that the transformation that has taken place in men’s and women’s lives undermine claims that biology determines our behaviour.\nIf women are “naturally” maternal and hardwired to have children, for example, why are more and more women choosing not to?\n“The differences that ‘hardwired brain’ theories are trying to explain are getting smaller,” said Fine.\n“No one would put forward a neurological theory now explaining why women shouldn’t be able to vote—because women have not only proved themselves capable of voting but also of being voted for.”\nSo why do such theories persist and become so popular?\n“Scientists are influenced by the society they live in—and the gender inequality that surrounds them,” said Fine.\n“Our society is so stratified by gender that it seems like a very important division. It has an impact on science—so when scientists look at male and female brains they will, by default, look for differences.\n“Any difference they do find seems important. That study will then get picked up by the media, which is also preoccupied with sex differences, and it feeds into popular culture.”\nDespite the changes that have taken place in women’s lives and the resulting changes in ideas, Fine argues that these shifts aren’t automatic. She stresses the need to keep fighting against ideas that turn women and men into caricatures.\n“We can’t just assume that gender inequality will continue to decrease,” she said. “It reduces our motivation to work at gender equality.”\nFine concluded, “There is a popular, widely held view that science has definitively shown that we are hardwired in such a way that to strive for equality is pointless and futile.\n“But science has not shown this and it’s very important to remember that.”\nThe impact of gender stereotypes is not confined to the classroom.\nMen and women are constantly bombarded with messages about how they “should” behave and what roles are “suitable” for them. For women, the message is often that there is a limit on our horizons.\nThe prevalence of the pseudo-science that backs this up, despite evidence to the contrary, reinforces how much we still have to fight for.\nDelusions of Gender: The Real Science Behind Sex Differences by Cordelia Fine is available from Bookmarks, the socialist bookshop, priced £14.99. Go to www.bookmarksbookshop.co.uk or phone 020 7637 1848\nfée clochette Mer 3 Nov - 13:09\nComme vous le savez, la journée du 6 novembre vient d'être décidée comme étant journée de manifestations contre la réforme des retraites par l'Intersyndicale.\nLa manifestation partira, comme prévu, à 14 heures de Place d'Italie et rejoindra la manifestation contre la réforme des retraites à Bastille.\nPour toutes les informations sur les mobilisations locales, rendez-vous sur les pages "du côté des jeunes" et "les initiatives locales" de ce blog\nCompte-rendu des journées intersyndicales femmes (17 et 18 mars 2011)\nfée clochette Ven 25 Mar - 23:23\n« Ou les femmes sont les égales des ouvriers et des bourgeois, ou les bourgeois, comme ils l’affirment, sont les supérieurs des ouvriers et des femmes. Sachez-le, citoyens, ce n’est que sur l’égalité de tous les êtres que vous pouvez vous appuyer pour être fondés à réclamer votre avènement à la liberté. Si vous n’asseyez pas vos revendications sur la justice et le droit naturel, si vous, prolétaires, vous voulez aussi conserver vos privilèges, les privilèges de sexe, je vous le demande, quelle autorité avez-vous pour protester contre les privilèges de classes ? Que pouvez-vous reprocher aux gouvernants qui vous dominent, qui vous exploitent, si vous êtes partisans de laisser subsister dans l’espèce humaine des catégories de supérieurs et d’inférieurs ? ».\nExtrait du discours d’Hubertine Auclert, prononcé le 22 octobre 1879, au 3e congrès ouvrier, à Marseille\nDepuis 1998, l’intersyndicale femmes regroupe des militant-es de la CGT, de la FSU, de l’Union Syndicale Solidaires, qui travaillent ensemble sur différents thèmes. Cette année, les thèmes retenus étaient :\n•Les violences faites aux femmes\n•Femmes immigrées et engagement syndical\n•Inventer une culture de la mixité\n•Pour un langage égalitaire\nManu Piet, Collectif féministe contre le viol\nMarylin Baldeck, Association contre les violences faites aux femmes au travail\nCorinne Marro, Université Paris ouest Nanterre\nSabine Fortino, Université Paris X Nanterre\nYannick Le Quentrec, Université Toulouse le Mirail\nChantale Santerre, féministe québécquoise\nSabine Reynosa, militante CGT\nCes 2 journées ont rassemblé 400 militant-es à la Bourse du travail, rue Charlot à Paris.\nLes violences à l’encontre des femmes recouvrent notamment : les discriminations sexistes, les violences physiques, le harcèlement sexuel, le viol, la prostitution, la pornographie, les mutilations génitales féminines. Elles traduisent et perpétuent l’inégalité entre les femmes et les hommes et elles sont un obstacle fondamental à l’égal accès des femmes et des hommes aux pouvoir politique, économique et social.\n1-1 Les enjeux de la lutte contre les violences faites aux femmes\nAprès une introduction rappelant la genèse de l’oppression des femmes (patriarcat, contrôle sur le corps, contrôle et maîtrise de la descendance), la question du viol comme inscription de la domination masculine sur les femmes a été évoqué : le viol supprime l’intégralité des femmes. Malgré les nombreuses avancées en matière de sanctions contre les violeurs, la loi ne suffit pas à effacer les traumatismes, et surtout, le langage et les mots utilisés concernant les victimes de viol continuent à banaliser cette violence faite aux femmes :\nL’expression usuelle « Elle s’est faite violer », expression courante dans le langage renforce la culpabilité des victimes (cela sous-entend « elle a fait quelque chose, elle est coupable»). Le langage usuel contribue donc encore aujourd’hui à culpabiliser les victimes et à banaliser le viol.\nLe viol conjugal est reconnu depuis 1992. Toutefois, et malgré de nombreuses avancées, la loi Perben II (http://cfcv.404.fr/viol-femmes-informations/c2,ce-que-dit-la-loi.php), permet la requalification du viol en « simple » agression sexuelle. Le viol est alors « correctionnalisé » ce qui constitue un recul pour les victimes, car la notion de crime disparaît.\nLes associations d’aide aux victimes de viol ont mis en place des centres d’appel pour aider les victimes de viol, avec des relais locaux dans les régions (téléphone : 0800059595), elles se mobilisent également pour utiliser les outils juridiques existants comme l’ordonnance de protection délivrée par les tribunaux.\n1-2 La loi votée en 2010 : avancées et limites, quelles perspectives ?\nDe manière générale, il y a un manque d’une véritable volonté politique de la part des pouvoirs publics, de lutter contre les violences faites aux femmes. Le CNDDF se bat depuis des années pour une « loi cadre » contre les violences faites aux femmes, à l’image de ce qui s’est fait en Espagne, même si dans ce pays, cette loi a du mal à s’appliquer, faute de moyens pour mettre en œuvre tout ce qui est prévu dans la loi, notamment en matière de protection des victimes de violences conjugales.\nEn Février 2010, la loi contre les violences faites aux femmes a été adoptée par l’Assemblée Nationale (elle était en attente depuis 2008). Malheureusement, elle est limitée aux violences conjugales. En effet, le Sénat, très conservateur et réticent, a fait en sorte de la modifier profondément. L’Assemblée Nationale a été obligée de voter la loi « version sénat » au risque de la voir enterrée définitivement. Les mesures de la loi actuelle ne sont donc pas celles de la proposition de loi-cadre proposée par les organisations de défense des droits des femmes.\nQuelques aspects de la loi, en matière de protection des victimes de violences :\n•Depuis le vote, une ordonnance de protection peut être délivrée par un juge, sans qu’il y ait un dépôt de plainte\n•Un juge peut prononcer une interdiction de sortie du territoire à l’encontre d’une femme (majeure ou mineure) pour la protéger, s’il y a suspicion de mariage forcé à l’étranger\n•Pour les femmes sans papiers qui subissent des violences de la part de leur conjoint, quand une ordonnance de protection est délivrée par un juge, un titre de séjour provisoire est délivré automatiquement\n•Le Préfet peut délivrer un titre de séjour à une femme sans papiers en cas de condamnation pour violence conjugales du conjoint\nPar contre, la loi modifie le « délit de dénonciation calomnieuse » et il résulte que des femmes victimes de violences sexuelles et déboutées de leur plainte par une ordonnance de non-lieu ou par une décision de relaxe de l’auteur des violences désigné, sont condamnées pour dénonciation calomnieuse en violation du principe de la présomption d’innocence.\nLe CNDDF, à ce titre, a mis en place un comité de vigilance avec diverses organisations et notamment des organisations syndicales, par rapport aux violences dans l’entreprise, car seules les violences conjugales sont concernées par la loi.\n1-3 Les violences au travail\nPeu d’enquêtes sont menées, les chiffres sont indigents sur la question des violences au travail concernant les femmes. En Seine Saint Denis, une enquête a été menée par l’AVFT. Cette enquête montre que les salariées victimes de violences au travail ne s’adressent aux syndicats qu’en dernier recours. Pourtant des outils existent dans les entreprises :\n•Le droit d’alerte\nLe gouvernement, s’est engagé sur un troisième plan de lutte contre les violences faites aux femmes (2011-2013) qui inclura la lutte contre les violences sexuelles au travail.\nDans le cadre des Prud’hommes, on constate des avancées de la loi sur l’inversement de la charge de la preuve qui ne revient plus aux victimes.\nDe manière générale, dans les entreprises, pour obtenir l’égalité salariale entre les femmes et les hommes il faut aussi lutter contre les violences envers les femmes sur le lieu de travail.\nLe site de l’AVFT : http://www.avft.org/article.php?id_article=1\n2- Projection du film : « D’égal à égales » de, et en présence de Corinne Mélis et Christophe Cordier (réalisatrice et réalisateur)\nCe film s’intéresse à des migrantes ou filles d’immigrants, et syndicalistes. Elles ont choisi de s’engager face à la dureté des conditions de travail et à la précarité des salarié-es dans les secteurs du nettoyage, du commerce, des services aux particuliers, d’industries à l’agonie, où l’on retrouve nombre de femmes issues de l’immigration. En provenance d’Afrique du Nord et d’Afrique de l’Ouest, elles s’inscrivent dans une histoire migratoire post-coloniale qui imprègne leur cheminement individuel. Travailleuses et syndicalistes, elles bousculent les stéréotypes sur les « femmes immigrées ». Activistes en milieu masculin, elles sortent des rôles féminins attendus. Enfin, elles ne cessent de se déplacer : des banlieues de résidence à leur lieu de travail, d’un lieu de travail et d’une région à l’autre lorsque l’usine ferme ou qu’elles sont licenciées, de leur lieu de travail au syndicat, de « tournées syndicales » en négociations, de réunions en manifestations, de l’espace public aux espaces privés. Traversant et retraversant ces multiples frontières, elles incitent leurs interlocuteurs à modifier leur regard sur les femmes, sur les immigré-e-s, sur les ouvrièr-e-s et les précaires. Par-delà les conflits du travail, elles racontent une démarche d’émancipation individuelle et collective dans une société où sexisme et racisme restent d’actualité, tandis que s’accentue la précarisation du salariat.\nLe débat qui a suivi le film a mis l’accent sur les oppressions croisées et multiples dont sont victimes les femmes d’origine étrangère ou immigrées : oppression de genre, oppression économique, oppression et discrimination liée aux origines. La politique actuelle du gouvernement en matière économique et sociale, ainsi que ses discours racistes et xénophobes, doivent inciter les organisations syndicales à se battre résolument contre ce racisme d’état qui ne dit pas son nom. Les travailleurs et travailleuses sans papiers, les travailleurs et travailleuses issu-es de l’immigration doivent faire l’objet d’une solidarité sans faille de la part des organisations syndicales.\n3 - Comment inventer une culture de la mixité ?\n3-1 A l’école\nCette question de culture de la mixité à l’école arrive tard en France (années 80). Dans les pays anglo-saxons, le terme employé est celui de co-éducation (des sexes). La prudence s’impose en ce qui concerne la culture de la mixité : cela entretiendrait un certain « essentialisme » qui est une forme de sexisme.\nEn effet, l’essentialisme soutient que les différences de conditions dans les sociétés dérivent de constantes naturelles résultant de différences empiriques, expressions d'une différence d'essence entre les hommes et les femmes. Selon ce point de vue, ces différences ont des implications profondes sur les structures de la société, comme la famille, l'entreprise ou l'État. Cultiver LA différence des sexes est un obstacle à l’égalité entre les femmes et les hommes. Cultiver le genre dans la mixité, c’est faire perdurer un système hiérarchique de normes sexuées qui s’appuient sur la différence des sexes (biologiques) pour légitimer les inégalités et les différences des sexes (sociaux). Il vaut mieux alors inventer une culture de l’égalité des sexes.\nLa législation en France. Un bref aperçu\n1975 : Loi sur la mixité\n1982 : Circulaire pour lutter contre le sexisme et pour l’égalité\n1989 : Loi Jospin (loi d’orientation sur l’éducation)\n2006 : Convention interministérielle sur l’égalité des chances\nDans l’Education nationale, les enseignants, d’après les textes de loi, sont tenus d’enseigner la culture de l’égalité.\n3-2 La mixité au travail\nEn matière de travail, et de mixité au travail, il y a un recul de la domination masculine. La moitié des salarié-es sont des femmes. C’est un facteur d’émancipation pour elles et pour la société en général. Depuis 15 ans, des études sont menées sur la mixité au travail. Aujourd’hui, les entreprises recrutent de plus en plus de femmes. Pour ces entreprises il y a de nombreux avantages à embaucher des femmes, avantages toutefois qui entretiennent un certain essentialisme (« les femmes ont de meilleures relations avec la clientèle », « leur douceur naturelle, leur intuition, leur charme, sont des atouts »). Les études montrent également la persistance de l’écart des salaires en défaveur des femmes, pour une même fonction dans l’entreprise, et une inégalité dans la progression et l’avancement professionnels.\nPlusieurs lois récentes renforcent les moyens de combattre les discriminations, les violences et les inégalités :\n•Loi du 9 mai 2001 relative à l’égalité professionnelle entre les femmes et les hommes\n•Loi du 16 novembre 2001 relative à la lutte contre les discriminations\n•Directive du 23 septembre 2002 (charge de la preuve, discrimination indirecte) et par l’ouverture de nouveaux droits (congé de maternité, harcèlements, etc.)\n•Accord national interprofessionnel du 1er mars 2004 relative à l’égalité professionnelle entre les femmes et les hommes\n•Loi du 30 décembre 2004 sur la haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité (Halde) ;\n•Loi sur le harcèlement (moral et sexuel)\n3-2 Dans le syndicalisme\nLa mixité au sein des entreprises et du monde du travail entraîne une mixité au sein des organisations syndicales. Les conditions matérielles et « morales » du militantisme ne sont pas les mêmes entre les femmes et les hommes. La division sexuelle du travail, l’inégalité de la répartition des tâches domestiques et du soin aux enfants (qui reposent essentiellement sur les femmes), la « culpabilité des mères, absentes du foyer » sont, encore aujourd’hui des facteurs qui freinent l’engagement des femmes dans les organisations syndicales. L’engagement n’est pas qu’une affaire de convictions.\nMême dans les secteurs professionnels majoritairement occupés par les femmes, les études menées montrent que les organisations de salarié-es sont majoritairement dirigées par des hommes. Cette étude montre également une inégalité des droits syndicaux entre les femmes et les hommes. Il appartient donc aux organisations de faire en sorte de favoriser l’accès des femmes à des postes de responsabilité dans les directions syndicales. Cela passe par des aménagements, tout aussi bien dans les structures de bases que dans les instances dirigeantes, aménagements en terme d’horaires de réunions ou /et d’aide à la prise en charge des enfants pour les mères qui les élèvent seules. Mais il y a aussi et surtout un besoin de mise en place de formations internes, adressées aussi bien aux femmes qu’aux hommes (formations sur la lutte contre les violences faites aux femmes, contre le sexisme, pour l’égalité au travail et dans la vie privée). Il n’y a qu’un volontarisme affiché et militant qui permettra de faire évoluer la composition et le fonctionnement des organisations de salarié-es.\n4 - Pour un langage égalitaire\nLe langage est le reflet des sociétés, des mentalités. Il peut devenir un rempart contre les inégalités entre les femmes et les hommes. Pour aboutir à cela, il est nécessaire de déconstruire les rapports de genre dans la langue. « Mettre un mot pour un autre, c’est changer la vision du monde social, et par là, contribuer à le transformer » disait Pierre Bourdieu.\nLe masculin dit « générique » prédomine dans la langue française, alors qu’il n’existe pas en réalité en grammaire. Utiliser le masculin dit « générique » (dire par exemple les Droits de l’Homme) dans une logique dite « républicaine » est une aberration contre laquelle il faut se battre, car la République ne fait pas partie de la grammaire. L’Académie française, de manière générale, s’oppose à la féminisation de la langue alors que « l’usage » féminise facilement la langue et les mots. Les oppositions à l’évolution de la langue sont politiques et non linguistiques. Quand on ne peut pas refuser aux femmes d’entrer dans la sphère publique, on les rend invisibles, en refusant de féminiser les termes qui caractérisent les fonctions.\nQuand il n’existe pas de possibilité de féminiser un mot, il est préférable d’utiliser un terme épicène (un mot qui s’écrit de la même manière au féminin et au masculin). Il est tout à fait possible dans le cadre de l’entreprise, de construire une langue égalitaire pour négocier l’Egalité professionnelle. On peut se reporter sur ce sujet à la brochure de la fédération CGT des Sociétés d’Etudes, de Conseil et de Prévention :\nRoseau Sam 26 Mar - 0:03\nfée clochette Sam 26 Mar - 0:08\noh mais de rien. j'ai fait ce compte rendu pour ma fédé CGT, puisque j'étais mandatée pour y aller. Alors, autant que tout le monde en profite\nInvité Sam 26 Mar - 15:25\nC'est intéressant mais ça reste très sociologique, dans le cadre juridico-étatique du mode de production capitaliste, aucune critique de fond de sa "machine travail" n'est élaborée. CGT et critique radicale sont deux planètes complètement étrangères !\n"DE LA MISERE EN MILIEU FEMINISTE ou la pouffiasserie à visage humain"\n"LA TROMPETTE DU JUGEMENT DERNIER ou viol sur un nid de morpions"\nPetits rappels plus modérés :


Forums LR PRESSE • Voir le sujet - Modèles Ferroviaires n°19\nModèles Ferroviaires n°19\nPublié: Mer 30 Déc 2009, 12:05\nTous le six mois ......\nVa falloir une patience d'ange !! Domage, la formule actuelle (même avec des articles "saucissonnés") me convenait, je trouvais dèjà le delai d'attente trop long .\nJe ne comprend pas l'histoire du "couplage avec LR".\nJe ne vois pas pourquoi le fait d'être couplé à la revue va améliorer la diffusion de MF .\nMF et LR s'adressent (à mon avis) à deux "populations" différentes, et le fait de coupler les deux sera , je pense, sans effet sauf peut être même un effet pervers qui consistera à rebuter les acheteurs habituels des deux revues, chacun ne voulant acquérir l'autre.\nBien sur, pour ceux qui sont déjà abonnés aux deux (comme moi), cela sera sans effet ni conséquence.\nEn effet, s'il est vendu obligatoirement avec la revue, ......là, je me doute de la réaction des acheteurs (de la revue) car son prix s'en trouvera forcément augmenté déjà que pour le N° traitant de rail Expo ..... ça été la volée de bois vert !! j'ose pas imaginer la suite !!\nEt puis, je me met à la place d'un acheteur de MF seul :\nVa-t-il penser à se déplacer chez son libraire préféré à six mois d'intervalle, pour trouver casier vide car le libraire, il ne va pas en avoir des milles et des cents de ces fameux blisters !\nBref, tout cela pour dire que cette parution tous les six mois, pour moi ça sent la fin, comme Histoire d'O, comme l'ancien Modèles Ferroviaires (celui des années 50). Décidément les modélistes constructeurs n'ont pas la cote. Pourtant lorsque l'on lit les sujets du forum .....\nD'un autre côté une revue de ce type c'est une auberge Espagnole , on y trouve ce que l'on y apporte donc si pas d'articles envoyés par les lecteurs....... pas de revue mais, d'après l'édito ce n'est pas le cas alors pourquoi changer ?\nPublié: Mer 30 Déc 2009, 12:59\nPeut-être tout simplement parce que cette revue coute cher et doit être à 95% financée par les ventes qui ne sont sans doute pas si bonne que ca, en tous cas sans doute inssuffisante pour trouver l'équilibre financier escompté et même faire des benefices. Depuis janvier 2009, des pubs ont étés ajoutées sur la 4è de couverture, pub je l'admet vendues tres bon marché par rapport à celles de LR(j'ai plus les chiffres en tête, mais le rapport doit dépasser les 10), les annonceurs ne se sont pas là non plus bousculés, signe qu'assez peu de "pro" y croyaient.\nCertes c'est dommage, mais cette nouvelle version permettra sans doute un relèvement de la qualité des articles, les auteurs auront plus de temps pour les peaufiner, pour ma part, même si je suis sans doute un peu blasé, j'ai trouvé assez peu de choses interressantes et surtout un gout de trop peu à chaque sujet, hormis l'article de JLBR et quelques constructions intégrales interressantes, je trouvais ce magazine un peu trop ellitiste, trop en tous cas pour trouver son public, surtout de nos jour, j'ai tous les jours des coups de fils de clients me demandant sans cesse des conseils ne serait-ce que pour peindre une plaque d'immatriculation photogravée qu'ils n'oseront sans doute jamais coller, alors penser donc, tout construire de A à Z.\nPour trouver son public, MF se doit de s'ouvrir à un lectorat plus large en proposant des réalisations plus abordables, ou même sans doute mieux: inclure Modèles Ferroviaires chaque mois dans LR, exactement comme ca a été fait en fusionnant Correspondances Ferroviaires et Ferrovissimo, qui ainsi ont trouvé le large public qui leur était necessaire pour survivre.\nPublié: Mer 30 Déc 2009, 13:03\noui peut être mais quand certains, dont moi, ont tirés la sonnette d'alarme, il y a quelque n°\non a préféré effacer les messages\nPS: j'ai reçus le mon N°19\nPublié: Mer 30 Déc 2009, 14:09\njossebe2000 a écrit: oui peut être mais quant certain, dont moi, on tiré la sonnette d'alarme, il y a quelque n° (...)\n... je pense que tu tirais précisément dans le mauvais sens.\nSi MF ne montrait que des constructions intégrales, je pense qu'il disparaîtrait et c'est bien ce que Christophe semble dire par "trop élitiste".\nJ'ai moi aussi beaucoup de demandes pour des opérations très simples en apparence : quelle soudure, quelles limes, quelles pinces...\nLa formule de HS à 2 x 96 pages permet de sauver l'essentiel : l'existence de cette publication sans réduction du contenu rédactionnel (6 x 32 = 2 x 96).\nApparemment elle permet de diminuer le coût de distribution et facilite l'apairage avec LR, tant mieux !\nAu passage, pour l'article sur la grue Caillard : bravo Canard !\nPublié: Mer 30 Déc 2009, 14:15\noui peut être, mais pourquoi LR n'a pas alors ouvert le débat plutôt que de simplement supprimer les messages en question.\nenfin pour moi, l'histoire est clôturée. nous verrons bien ce que donnera la nouvelle formule qui peut être intéressante.\ntiens, une question à la rédaction. dans la nouvelle mouture, y aura-t-il encore des encarts comme dans la version actuelle?\nPublié: Mer 30 Déc 2009, 17:18\net la tu rajoutes en commentaire 3 plans dans chaque numéro = normalement 9 dans la nouvelle mouture.......\nEnfin dans 6 mois . D'ici la on à le temps d'oublier qu'elle risque de sortir....\nPublié: Mer 30 Déc 2009, 17:41\nmême pratique qu'actuellement\npuisque si j'ai bien compris les articles seront plus conséquent, donc pas plus nombreux\nPublié: Mer 30 Déc 2009, 18:10\nLe premier n° de la nouvelle formule de MF doit paraître en février 2010 (voir l'autre fil sur ce sujet).\nEn ce qui concerne le nombre d'articles, le nombre futur de pages doit permettre de donner plus de souplesse que la situation actuelle, contraignante. Je suppose que le nombre d'articles sera plus variable qu'actuellement, avec surtout la possibilité d'en faire de plus longs lorsque le sujet le mérite.\nJe sais que les modélistes sont parfois embarrassés pour des travaux apparemment simples, mais il me semble que le HS de LR (Superdétaillez votre matériel) est toujours disponible, qu'en tout cas la formule nouvelle est peut être plus adaptée à cette demande spécifique, si bien sur des articles sur des travaux simples sont publiés régulièrement.\nIl faudra simplement que des contributeurs se manifestent (ouh, ouh, les bonnes volontés???), et que des thèmes pertinents soient retenus (lesquels).\nPublié: Jeu 31 Déc 2009, 11:45\nTout d'abord, bravo pour le "tour de main" et la technique pour donner du galbe.\nJe ne reviendrai pas sur les "notices" pour ne pas m'attirer vos foudres !!!\nSauf pour l'article de M. Audigué sur celle de la 030TU.\nTout d'abord, une deuxième machine existe encore, avec une variante de rehausse à combustible, elle est garée à Pont-Erambourg sur la ligne Caen – Flers, à la limite des départements de l'Orne et du Calvados. http://fr.wikipedia.org/wiki/030_TU http://fr.wikipedia.org/wiki/030_TU_13\nLa 13 "Normande" était une machine "Est", la 22 de l'AJECTA était une machine "Nord".\nAutre point, M. Audigué a fait une petite confusion entre tiroir et coulisse, Le "tiroir" se trouve dans le "moteur" juste au dessus du "cylindre" où se trouve le piston agissant sur la bielle motrice. Tout laisse à supposer qu'il voulait parler des coulisse, celle-ci allant avec la bielle d'avance ! Voir : page 5, colonne 3 "Une fois cette tâche accomplie, il reste ….."\nEst-il possible de savoir si le "kit" vendu par "Aquitrain" est pourvu d'une notice en français ( http://www.leguide.com/information/fr/t ... -francais/ ) et quelle référence de moto-réducteur "Canon" est utilisée ?\nPublié: Ven 01 Jan 2010, 23:16\nCe qui m'inquiète un peu dans la démarche de la nouvelle formule, c'est l'argument de longueur d'un article par rapport à la formule 32 pages :\n"Difficile de développer un thème sur plus de 8 pages, sans qu'il devienne envahissant aux yeux de certains lecteurs".\nEn fait, même noyé dans un HS de 96 pages un thème de plus de 8p me parait tout autant envahissant.\nSurtout si le texte est délayé au point de multiplier par 2 ou par 3 le nombre de pages de la notice d'un kit pris pour thème.\nCeci écrit, ce n'est juste qu'une légère inquiétude ...\nPublié: Jeu 28 Jan 2010, 21:30\nBon ben je viens de recevoir la lettre promise.\nQu'est ce qu'il y a comme case à cocher......\nVu qu'il me restait des sous j'ai pleins de choix. J'ai vu la pub dans le dernier LR et le programme et le bilan est\n3 articles sur un matériel locotracteur en O, 030Tu et encore vu l'échelle peu intéressant (pour moi ) et un wagon couvert ancien. Ensuite un kit, un portique et des accessoires.\nCe que je redoutais arrive on est loin d'avoir en une fois ce qu'on avait en 3x avant ( avec à chaque fois au moins 3 matériels) ce qui aurait du en faire 9 et la 3\nJe crois malheureusement que mon choix est fait. Et vous?????\nDernière édition par tacot_pépé le Jeu 28 Jan 2010, 22:34, édité 1 fois au total.\nPublié: Jeu 28 Jan 2010, 22:04\nCourrier Loco Revue a écrit: Si ces trois choix ne vous conviennent pas .....\nJe vais donc choisir le septième, je verrai après.\nErreur, mon abonnement à Ferrovissime est arrivé à son terme, je vais en profiter.\nPublié: Ven 29 Jan 2010, 05:37\nBen, de toute façon, ça sera des HS : on achète ou pas en fonction de ce qu'il y a dedans. Ceux qui râlaient après l'abonnement y trouveront leur compte finalement. Personnellement, je prolonge, j'apprends toujours quelque chose.\nPublié: Ven 29 Jan 2010, 10:37\nje viens de recevoir la lettre aux"trois choix" ça tombe bien mon choix est le premier de la liste\nJe prolonge donc également, on verra bien ;il sera toujours temps de ne pas me réabonner plus tard si cela ne me convient pas.\nNéanmoins, bonne chance à cette nouvelle formule.\nPublié: Ven 29 Jan 2010, 12:15\nmimiche77 a écrit: Bonjour,\nidem pour moi reçus à l'instant et ce sera le même choix


Publié le 30/04/2015 à 18:56\nFeutré et ennuyeux l'univers de la musique classique? Détrompez-vous! Darwin n'aurait pu inventer un microcosme plus ombrageux et sans pitié. La preuve avec Mozart in the jungle. Présentée en clôture du festival SériesMania, la comédie d'Amazon arrive ce dimanche, à 20h40, sur OCS City.\nJoueuse de hautbois, Hailey Rutledge (Lola Kirke) tente de percer sur la scène new-yorkaise. En attendant de réaliser son rêve d'entrer dans un orchestre symphonique, elle joint les deux bouts en donnant des cours particuliers à un garçonnet et en jouant le soir pour une improbable comédie musicale sur les malheurs d'Œdipe. Sa chance tourne quand elle se lie d'amitié avec une des violoncellistes de la troupe, Cynthia (Saffron Burrows). Celle-ci travaille également pour le fictif orchestre de la prestigieuse New York Symphony et conseille à Hailey d'auditionner.\nLa formation vient de changer de chef d'orchestre. Après des années de loyaux services, l'orgueilleux Thomas doit céder la place au prodige Rodrigo (Gael Garcia Bernal, le Che des Carnet de voyages). Mozart de la baguette, le maestro mexicain est poursuivi à chacune de ses apparitions par une armée de fans et de groupies. Cette diva fantasque et excentrique entend dépoussiérer son orchestre et remettre la passion au centre de la musique. Auditions à l'aveugle, répétitions avec son perroquet... Rodrigo est aussi indomptable que sa tignasse, au grand dam des attachés de presse et des administrateurs de l'orchestre. Sans oublier qu'il a bien du mal à résister aux charmes de la gente féminine. Impressionné par la rigueur de Hailey, il la prend sous son aile.\nLà où Whiplash, le film oscarisé de Damien Chazelle dépeignait le monde du jazz comme un huis clos psychologique violent et infernal, Mozart in the jungle raconte les coulisses et les rivalités d'égos avec poésie et humour. La série est en effet une adaptation très libre des mémoires de l'hautboïste Blair Tindall Mozart in the Jungle: Sex, Drugs and Classical Music, qui retraçait sa carrière dans les années 80 et 90.\nUne série imaginée par les collaborateurs de Wes Anderson\nPour restituer ce monde haut en couleurs, la série d'Amazon a misé sur les dialogues et des situations excentriques. «Les hautboïstes sont une espèce rare, alors que les violons sont comme des hyènes. Nous nous battons pour n'importe quelle carcasse», s'amuse Cynthia tandis que son collègue, joueur de timbales, est le dealer officieux de l'orchestre. Hailey n'est pas en en reste et est souvent mise au défi par ses amis d'entrer dans des duels avec d'autres musiciens, shots à la main. Celui qui jouera de son instrument sans fausse note et résistera le plus longtemps aux effets de l'alcool est déclaré vainqueur.\nUn tel cocktail délirant ne fonctionnerait pas entre toutes les mains. Mais on retrouve aux manettes de Mozart in the jungle, Roman Coppola (frère de Sofia) et Jason Schwarztman. Collaborateurs attitrés du roi de la comédie décalée Wes Anderson, réalisateur du Grand Budapest Hotel, ils transforment chaque épisode d'une demi-heure en un bijou de loufoquerie. Le talent et la fraîcheur des acteurs, ainsi que les décors extérieurs tournés dans un New York bouillonnant, font le reste. Les péripéties de Hailey rappelleront à certains les mésaventures des héroïnes indécises de Girls. Non sans raison, Lola Kirke est la sœur de Jemina Kirke, une des comparses de Lena Dunham.\nS'étant lancé, comme Netflix, dans la production de séries, Amazon n'a pas fini de nous éblouir. Le 8 mai débarque, toujours sur OCS City, une autre de ses créations, l'acclamé Transparent sur un père de famille transgenre, incarné magistralement par Jeffrey Tambor.\nOrange Cinéma Séries signe avec Sony Pictures\nThématique : Mozart in the jungle


Recherche CIC 13032 Tours - Caen - Actualité ferroviaire générale - Le Web des Cheminots\nRecherche CIC 13032 Tours - Caen\n1 septembre 2010 dans Actualité ferroviaire générale\nJe dois me rendre de Tours à Cherbourg la semaine prochaine et je ne trouve plus le CIC 13032 (départ de Tours 17h01 / arrivée Caen 20h05). Il figure bien sur la fiche horaire TER mais n'est pas proposé sur la recherche VoyageSNCF.com (ni sur le site DB) et je n'ai pas trouvé trace de travaux entre Tours et Le mans / Caen à cette période. Ce CIC aurait il disparu au changement de service ?\nTu as cherché sur Riho????:blush:\nSur TER Centre(fiche horaire Tours--Le Mans renvoie 8), il est dit que ton train ne roule que le Vendredi et Samedi du 3 Septembre au 9 Octobre.\nEst ce ta période???? Si oui==>réponse donnée!!!!!\nAlors ton voyage c'est en semaine ou le Vendredi/Samedi???\nAh ces voyageurs faut toujours leur tenir la main!!!!!! mdrmdr mdrmdr\nOk, merci beaucoup à tous pour la réponse. Je voyage en semaine et le nota dont tu parles ne figure pas sur la fiche horaire 07 Caen / Alençon / Le mans / Tours que je suis allé chercher sur TER basse normandie. J'aurais pu effectivement vérifier sur Tours / Le mans.\nModifié 1 septembre 2010 par VTT37


Google espère parvenir à un accord avec la France d’ici fin 2012\nLe président du géant internet américain Google, Eric Schmidt, a indiqué au New York Times qu’il comptait parvenir à un accord d’ici la fin de l’année au sujet du différend fiscal qui l’oppose à la France.\n“Nous avons eu de bonnes discussions et je m’attends à ce que nous parvenions à une sorte d’accord d’ici la fin de l’année”, a-t-il déclaré, rapporte le New York Times sur son site internet lundi. Le président de Google semble s’opposer fermement à l’idée des droits voisins, poussé en Allemagne et dans d’autres pays, et qui stipule que Google ou les autres groupes internet devraient payer pour le droit de faire figurer des titres et les premières lignes d’un article. Google affirme qu’il s’agit d’une utilisation légale de contenus.\n“Quand on a à faire avec un gouvernement, il faut être très clair sur ce qu’on doit faire ou pas. Et nous ne voulons pas payer pour du contenu que nous n’hébergeons pas. Nous sommes très clairs sur ce sujet”, a ajouté M. Schmidt. Le Canard Enchaîné affirmait la semaine dernière que le fisc français réclamerait un milliard d’euros à Google à l’issue d’une enquête sur les “prix de transfert” entre la branche en France du géant américain d’internet et sa holding irlandaise, si Google et Paris ne parvenaient pas à un accord d’ici la fin de l’année. Google a affirmé ne pas avoir reçu de notification de redressement fiscal de la part de l’administration fiscale française.


Le druide fait le voyage en Égypte avec Astérix et Obélix. De son côté, Amonbofis , l'architecte officiel de Cléopâtre, jaloux que la reine ait choisi Numérobis pour. 10 déc. Télécharger gratuitement Astérix et Obélix: Mission Cléopâtre le film en qualité dvdrip french et de genre Comédie. 17 nov. Cléopâtre, la reine dÉgypte, décide, pour défier l'Empereur romain Jules César, de construire en trois mois un palais somptueux en plein.\nTelecharger asterix et obelix mission cleopatre uptobox Telecharger asterix et obelix mission cleopatre uptobox Pour ce faire, Cléopâtre fait appel à Numérobis, un architecte d'avantgarde plein d'énergie. S'il réussit, elle le couvrira d'or. S'il échoue, elle le jettera aux crocodiles. Celuici, conscient du défi à relever, cherche de l'aide auprès de son vieil ami Panoramix. Le druide fait le voyage en Égypte avec Astérix et Obélix.\n12 nov. Cléopâtre, la reine dÉgypte, décide, pour défier l'Empereur romain Jules César, de construire en trois mois un palais somptueux en plein. 30 janv. REGARDER TÉLÉCHARGER. Astérix et Obélix: Mission Cléopâtre. Qualité HDLight p | FRENCH. Astérix et Obélix: Mission Cléopâtre. Télécharger ou regarder en streaming Astérix et Obélix: Mission Cléopâtre TRUEFRENCH DVDRiP gratuitement sur Uptobox 1fichier. 9 nov. Télécharger Astérix et Obélix: Mission Cléopâtre Films complets à télécharger sur NitroFlare, Rapidgator, AlfaFile, 1Fichier, Uploaded. 8 avr. Télécharger Asterix et Obelix Mission Cleopatre DVDRIP FRENCH en Torrent.\nAstérix et Obélix : Mission Cléopâtre Hdlight 1080p\nÇa ne vous prendra qu'une petite minute. Cliquez ici pour suivre la procédure. Autres qualités disponibles. Synopsis Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre.\nInformations du fichier. Regarder en streaming Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre 5. Télécharger Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre 6.\nFilms similaires. WawaCity : La Cité du streaming et téléchargement gratuit! Telecharger Astérix et obélix mission cléopatre Dvdrip Annee de production: Votre site en popunder ici. Telecharger Astérix et obélix mission cléopatre Dvdrip french Astérix.\nTelechargent Astérix et obélix mission cléopatre gratuitTelecharger Astérix et obélix mission cléopatre Dvdrip ,Telecharger Astérix et obélix mission obeliix film en entier Astérix et obélix mission cléopatre Telechargement du film Dvdrip Astérix et obélix mission cléopatre Telechargement du film Astérix et obélix mission cléopatre le film en entier en ligne Astérix et obélix mission cléopatre en ligne Astérix et obélix mission cléopatre un film gratuit en ligne Astérix et obélix mission cléopatre Bande-annonce Astérix et obélix mission cléopatre uptobox,1fichier,rapidgator,uploadhero Astérix et obélix mission cléopatre Telechargement gratuit Astérix et obélix mission cléopatre Bande-annonce officielle Telecharger Astérix et obélix mission cléopatre Dvdrip Astérix et obélix mission cléopatre Telecharger Astérix et obélix mission cléopatre gratuit.\nLe chef leur a en effet confié son neveu Goudurix, une jeune tête à claques fraîchement débarquée mision Lutèce, dont ils sont censés faire un homme. Tout d'abord, il ya des appartenances qui peuvent être moins coûteux cependant sont offre Limited Movie téléchargements.\nDeuxièmement, les appartenances More sont coûteux mais sont dans Turn offre illimité Access et obtiennent de fichiers. Pour être sensed, l'appartenance illimité est more recommandé. C'est parce que vous pouvez choisissez de prendre autant de télécharger que vous le souhaitez.\nEn fin de compte, il pas faire bouillir jusqu'à que. Vous pouvez peut-être acheter un bon marché marque de ordinateur et néanmoins handle à obtenir autant de fichiers Film.\nSimplement soyez conscient de les spécifications PCs et réminiscence capacité. Do vous devez télécharger motion photos dans votre iPod cependant vous pourriez être peur qu'il pourrait prix vous extra?\nRegarde ça: TÉLÉCHARGER SIC MULTIWIPE\nIl en ce moment sont Movie Télécharger logiciel pour les iPods qui sont distribués across le net Media gratuitement. Il existe des films que iTunes vend. Ils pourraient coût certains dollars, mais dans globalement, ils sont Still much abordable. Vous ne pas avoir de fret beaucoup.\nRegarder Asterix et Obelix : Mission Cleopatre en streaming et sans limite\nEst-il vrai que les téléchargements sont potentiel si vous arrive à favoritiser les copies piratées de films? Et les interprétations sont très bonnes! Film très intelligent par toutes ses références, du Chabat! Telecharger gratuitement des films dvdrip bdrip french sur rapidshare uptobox bayfiles 1fichier mega torrent.\nLe gang des antillais telecharger films gratuits an ligne. Astérix et les 1fichiier. Astérix aux Jeux 1fichhier. Un petit village breton parvient à lui résister, mais ses forces faiblissent. Si elle y parvient, celui-ci devra concéder publiquement que le peuple égyptien est le plus grand de tous les peuples.


Inspiration Passion cartes créatives\n26 Août 2009 , Rédigé par reinata Publié dans #carterie\nCoucou, voici 2 cartes à ouverture original , inspirer du dernier passion cartes créatives. la premiere en bordeau et blanc : papier bazill et créative imagination, tampon compagnie des elfes, perfos stamping up et mousse 3d et la seconde en noir et rose...\n22 Août 2009 , Rédigé par reinata Publié dans #carterie\nCoucou, une petite carte d'anniversaire avec une impression Penny Black. J'ai enfin pu tester ma poudre à embosser ZIG , trop bien !!! papier bazill dots et je ne sais plus, poudre zig, tampon aladine, perles de pluie gifi. A Bientot\nCrop de gravenchon\n22 Août 2009 , Rédigé par reinata Publié dans #Divers\ncoucou, La 2ème crop "gravenchonnaise" organisée par Christelle du magasin "Act'ivités Manuelles" se déroulera le 13 septembre prochain !!! Je ne peux pas y participer car ce week end là je serai au salon idéescréatives de lille. A Bientot\n21 Août 2009 , Rédigé par reinata Publié dans #carterie\nCoucou, voici une carte que je viens tout juste de faire pour mon amie scrapalo qui vient de perdre sa mère d'une maladie qui m'a enlever certains des miens. papiers stamping up et canson blanc embosser à la cuttlebug, feuille squelette, fleur prima,...\nUne carte sur mesure\n16 Août 2009 , Rédigé par reinata Publié dans #carterie\nCoucou, voici une carte qui m'a été commandé pour un anniversaire de femme , les tons devaient etre framboise et /ou orangé, du coup j'en ai fait une avec ces 2 tons de couleur. Avec les chutes j'en ai fait une deuxieme. Perso je les trouve tres belles....\n15 Août 2009 , Rédigé par reinata Publié dans #carterie\nCoucou, voici 2 cartes faites samedi dernier lors d'un atelier scrap nocturne , j'ai réalisé ces carte d'apres le dernier passion cartes créatives. Celle de droite est parti hier direction corbeny pour les 5 ans d'une niece. A Bientot\nChallenge carterie scrapshabby\n8 Août 2009 , Rédigé par reinata Publié dans #carterie\nCoucou, voici ma participation au sketch du mois sur le forum scrap shabby une carte faite pour un mariage avec les papiers Daisy Bucket Papiers Mahé et Daisy bucket, fleurs prima et place des loisirs, demi perles Kaisercraft, dentelle du marché, tamponnage...\nMini album Paques\n8 Août 2009 , Rédigé par reinata Publié dans #Mini album\nCoucou, voici le mini album proposer lors de notre atelier Mont Scrap du 4 juillet Je l'ai fais sur le theme de paques avec les papiers LG Brushes collection tutti fruti qui allaient piles pile avec le theme. J'ai trouver le tuto de cet album sur le site...\n3 Août 2009 , Rédigé par reinata Publié dans #carterie\nCoucou, avant hier ma belle soeur fetait ses 1 ans de mariage, voici la carte toute simple que je lui ai faite. J'ai utiliser ma cuttlebug pour le fond et le timbre. Papiers colorcore et rayer, ruban et cuttlebug. A bientot\nCoucou, voici 2 cartes faites d'apres les minis dictée de cartes du forum scrap o normand. il y a 3 dictées sur le forum , mais je n'ai fait que les 2 premieres. pour celle de gauche : papier stamping up ,créative imagination et bazill dots, tampon artémio,...\nAlbum - mini-primptemps\n56 Mini album\n37 les créations de jules\n31 Mont Scrap\n31 projet 52\n22 cadeaux- echanges\n20 home déco\n5 CJ Orchidées\n4 Jules atc's\n2 CJ Cyril Lignac\nVoir le profil de reinata sur le portail Overblog


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