Guide des actions à destination des collectivités et territoires - Communauté de la Fabrique des Mobilites\nRevision as of 12:44, 14 May 2019 by Gabriel Plassat (talk | contribs) (Remplacement de texte — « PLASSAT Gabriel » par « Gabriel Plassat »)\nDescription en une ligne : Il s'agit de proposer une liste d'actions pour les collectivités et territoires à mettre en oeuvre pour accélérer les changements de pratique de mobilité\nDescription : Les Collectivités ont besoin de faire évoluer les solutions de transports existantes à la fois pour suivre les évolutions des modes vies, pour répondre aux défis énergétiques et environnementaux, pour maîtriser les dépenses et profiter des opportunités créées par le numériques. De nombreux acteurs, startups, industries, ont besoin de territoire, de quartier, de ville et surtout d'utilisateurs pour expérimenter des produits et des services. Ce guide rassemble plusieurs propositions à expérimenter. Les résultats pourront être mutualisés sur ce wiki, partagés pour itérer sur les solutions à mettre en oeuvre.\nOrganisations intéressées pour contribuer ou qui contribuent déjà : ADEME, FUTURIBLES\nOrganisations utilisatrice ou intéressée par utiliser la ressource : Caisse des Dépôts\nTags : Culture, conduite du changement, startup, collectivité, territoire\nCatégories : Communauté, Connaissance, Juridique\nDéfi auquel répond la ressource : Accompagner une collectivité à ouvrir un maximum de ressources et construire un kit d'aide à l'innovation, Accélérer le déploiement du covoiturage quotidien, Augmenter le remplissage des véhicules individuels et collectifs, Maximiser les usages de l'espace public (personne et marchandise)\nPersonnes clés à solliciter : Gabriel Plassat, DE LABACA Julien\nAutre commun proche : Vers un territoire Open Source, Compte Mobilité, Frama GPS, Crowdsourcer les hubs de Mobilité, Fédérer une communauté de cycliste domicile-travail (méthode et exemple CASA / Département 06), Plateforme de Vélo en libre service open source\nEspace d'échange synchrone (de type chat) : https://chat.fabmob.io/channel/territoire_collectivite\nEspace d'échange synchrone (de type forum) : https://framalistes.org/sympa/subscribe/collectivites_commun\nLien vers l'outil de gestion des actions : https://trello.com/b/tiFovGJj/communaute-des-territoires\nBesoins : Ces propositions devront être expérimentées dans plusieurs territoires. Les résultats, bilans et enseignement devront être documentés sur ce wiki, partagés dans des Ateliers pour revoir, ajuster, modifier les propositions\nComplément : Cas des territoires peu denses :\nLien vers le document de propositions présenté le 17/10/2017\nLien vers la présentation présentée le 17/10/2017\nProchaine Etape : Expérimenter tout ou partie des propositions dans plusieurs territoires simultanément. Etes vous intéressé pour vous grouper, partager des expérimentations, mutualiser ?\nListe des Acteurs qui utilisent ou souhaitent utiliser ce Commun Guide des actions à destination des collectivités et territoires : aucun pour le moment\nCes propositions sont issues d'un travail initié par Futuribles International et des collectivités intéressées, The shift Project et la Fabrique.\n1 Bien Comprendre les problèmes avant de chercher des solutions\n2 Se grouper (plusieurs territoires) pour créer des marchés solvables\n3 Monter sur les épaules des géants : Uber, Waze, Lyft, …\n4 Coordonner une multitude de solutions simples et existantes\n5 Faire levier des solutions décentralisées et des communs : Micro-usine, P2P\n6 Faire levier des initiatives citoyennes et de l’ESS : atelier vélo\n7 Ne pas chercher uniquement des solutions de mobilités pour résoudre les problèmes de mobilités :\n8 Devenir architecte des contraintes et des récompenses\n9 Identifier une multitude de solution de Mobilité, les basiques :\nBien Comprendre les problèmes avant de chercher des solutions\nQuelles sont les données en votre possession ? comment les utilisez vous pour comprendre les problèmes et les pratiques des mobilités ? comment les utilisez vous pour prendre des décisions ? pouvez vous quantifier/qualifier l’impact de vos décisions ?\nVoir la communauté autour des traces de mobilités\nSe grouper (plusieurs territoires) pour créer des marchés solvables\nEn vous rapprochant des territoires similaires en France et en Europe (en se basant sur les données d’analyse), chaque problème peut devenir attractif pour des entreprises compte tenu de la taille du marché. Par ailleurs, en se groupant, vous partagez vos retours d’expériences, mutualisez des expérimentations et capitalisez plus vite. Utiliser le wiki de la Fabrique et la communauté des territoires, Organiser des échanges réguliers, des failconfs, ..\nVoir la communauté des territoires\nMonter sur les épaules des géants : Uber, Waze, Lyft, …\nLes territoires peu denses ne verront pas naître de services ou de plateformes “spécifiquement” conçues pour leurs besoins. Ils devront s’appuyer sur les plateformes à vocation urbaine. Les plateformes numériques et de mobilités offrent des services très performants largement utilisés par les citoyens de tous les territoires. Ces plateformes sont également en recherche de partenaires territoriaux pour inventer elles-aussi de nouveaux services complémentaires. Si plusieurs territoires se regroupent, des partenariats pourraient être noués avec les plateformes pour expérimenter des offres de services comme un rabattement vers les transports collectifs tout en étant capable de négocier.\nCoordonner une multitude de solutions simples et existantes\nChaque territoire, seul et en réseau, doit devenir un architecte en combinant des solutions simples en fonction de ces caractéristiques et son contexte. Ceci oblige de partager les retours d’expériences, de créer des interfaces standardisées en se groupant. Il y a peu de chances d’une startup se transforme en licorne dans un territoire peu dense en matière de mobilité puisqu’elle cherche avant tout un modèle d’affaire et la scalabilité. Par contre, il existe une autre voie… Ainsi, en quelques mois, sur une agglomération, par exemple, émergent une multitude d’ajustement et de créations : un éclairage public « intelligent », des espaces de co-working et autres tiers lieu de rencontre / travail, un service de guidage piéton, un parc relais, des garages à vélo sécurisés « privés », une rénovation des arrêts de bus, des aires de covoiturage, un réseau de vendeurs / loueurs de vélos / trottinettes / solowheel, une entreprise locale d’autopartage, un fédération et mise en avant des taxis et autres chauffeurs LOTI, une micro usine de fabrication de quadricycles électriques personnalisables, une agence de location de voiture et utilitaire en centre ville ouverte 24/24 7/7. Il s’agit de mettre en synergie plusieurs composants et compétences pour qu’émerge une nouvelle solution pertinente localement utilisant des briques simples, standardisées donc réplicables.\nCeci est à mener avec des actions pour outiller les territoires pour faciliter la réplication en travaillant en amont pour en synchroniser sur un maximum de critères et réduire le besoin de diversité. C’est un changement de culture du territoire qui serait d’adopter rapidement une solution en phase de réplication plutôt que de réagir en bloquant tout ce qui n’a pas été inventé dans son jardin… Le VLS de Decaux, Citiz ou encore Wimoov sont de bons exemples à ce titre, puisqu’ils ont réussi à imposer leur réplicabilité en permettant une certaine customisation d’apparence, mais une standardisation de fond.\nLes interfaces entre les solutions de mobilité sont ici essentielles à standardiser et donc à rendre transparentes et documentées !\nMettre en oeuvre la label EcoMobilité dans votre territoire.\nFaire levier des solutions décentralisées et des communs : Micro-usine, P2P\nLe numérique permet également de créer des solutions dites pair à pair dans de nombreux domaines. Les territoires ont tout intérêt à les promouvoir pour que les citoyens s’auto-organisent. Dans la production industrielle, le passage à l’électrique peut permettre de décentraliser les outils de production et les répartir au plus près des utilisateurs. Ainsi les garages pourraient devenir des centres de micro-production et des centres de mobilités.\nVoir la communauté Open Hardware\nLa collectivité peut elle-même intégrer l'approche des communs et de l'open source dans la gestion des ces ressources : compétences, connaissances, données, logiciels, matériels et infrastructures. L'open data est le début de ce processus qui peut (doit?) s'étendre à un maximum de ressources.\nAinsi la ville de Gand (Belgique) mène un travail avec M.Bauwens de transition vers les communs (source). La Fabrique qui s'appuie sur les communs pour transformer un écosystème, commence ce travail avec plusieurs territoires. Qu'est ce qu'un territoire Open Source ou un territoire plateforme ?\nLes communs et l'open source s'appuient également sur des modèles d'affaire innovants.\nFaire levier des initiatives citoyennes et de l’ESS : atelier vélo\nLes dynamiques citoyennes garantissent une meilleure utilisation des solutions créées car les utilisateurs y sont directement impliqués. Les territoires ont tout intérêt à les identifier et les aider.\nNe pas chercher uniquement des solutions de mobilités pour résoudre les problèmes de mobilités :\nRevoir l’organisation des activités, encourager l’effacement et immobilité par des aménagements adaptés.\nDistribution des achats : Le système de distribution des achats à domicile (par tournées, ou collaborative) représente un potentiel de réduction des émissions non négligeable, mais semble cher et difficile à mettre en œuvre à court terme, car il représente un changement technique et culturel important comparativement au système actuel. Travail avec les entreprises de services pour compléter leur métier avec des propositions de livraison. Voir : http://courseur.fr ou livraison par facteur des courses faites au Drive (BMA)\nTélétravail : Le télétravail n’est pas un levier à privilégier si l’on s’en tient à son faible potentiel de réduction de CO2, au coût des investissements nécessaires, et aux effets rebonds induits.\nChanger les Mobilités en partant des Activités : Les entreprises et les ménages peuvent être invitées à réfléchir à partir de leur activité. Est ce que l’organisation de leur différente activité (vendre un produit, faire des devis, animer des équipes commerciales, …) aujourd’hui et dans les 5 ans à venir est optimale ? En s’abstenant de prendre comme entrée première l’offre de solutions de déplacement, il s’agit d’explorer une nouvelle manière d’appréhender la mobilité. Par la conduite d’une soixantaine d’expériences, les résultats obtenus démontrent la pertinence et l’efficacité d’une démarche fondée sur la description des activités qui génèrent les déplacements pour créer du mouvement au service de la transformation des mobilités. En portant à la connaissance du plus grand nombre ces résultats, ils entendent suggérer quelques pistes pour que la mobilité soit plus que la mobilité ou encore la seule facilité de se déplacer. http://boosterdemobiliteactive.com/\nDevenir architecte des contraintes et des récompenses\nIl s’agit de lister les différentes contraintes / récompenses actuelles, de les analyser et de les renforcer et recombiner pour amplifier leur effet et également mieux les faire comprendre.\nréaffectation de l'espace dédié aux voitures vers le covoiturage et le vélo. L’espace dédié au stationnement et son tarif sont des moyens puissants pour faire basculer les pratiques,\nmise en place de Zones de Circulation Restreinte, péage positif comme à Lille avec l’écobonus.\nréduction de la vitesse maximale autorisée sur tous les réseaux\naugmentation progressive, forte et programmée des taxes sur les carburants\nobligation, pour les entreprises, de planifier la réduction de leurs émissions du scope 3 (c.a.d. mobilité des clients, des salariés, des fournisseurs)\nAides à l’achat de véhicule\nAides pour le retour à l’emploi des personnes en situation de précarité\nIdentifier une multitude de solution de Mobilité, les basiques :\nLe système vélo est un élément incontournable. Il représente un potentiel de réduction de CO2 important, tout en permettant aux ménages de faire des économies substantielles sans allongement significatif des temps de transport (de l'ordre de +10%). Il nécessite notamment des investissements en infrastructures et le développement d'une offre de services conséquente. Il induit à terme un bénéfice économique net important, autant globalement que sur les dépenses de mobilité des ménages. Il permet donc d'excellents résultats à moyen terme. Utilisation VAE c’est 49% du temps une voiture abandonnée · réduction des vitesses maximales dans les agglomérations pour les véhicules motorisés ; conditionnement de l'autorisation de création de zones d’activité à l'accessibilité vélo ; création de corridors rapides : routes à vélo d’une part, bandes cyclables d’autre part ; sécurisation du stationnement. D'une manière générale, ce sont les infrastructures et leur qualité (cohérence, continuité, couverture) qui sont déterminantes ainsi que les relais associatifs et citoyens\nLes ateliers d'autoréparation ont des activités basées essentiellement autour de l'apprentissage de la mécanique vélo et du réemploi de ces derniers. Les structures recensées sont en majorité des associations, cohabitant avec quelques sociétés commerciales bénéficiant d’ateliers de réparation ouvert au public.\nUn système de location humanisée implique au moins un contact commercial avec un agent responsable de la location. Différents types de vélos peuvent être mis à disposition de quelques heures à l’année: vélo mécanique classique (vélo de ville adulte), des VTC, VTT, VAE, vélo pliants. La mise à disposition est généralement payante mais peut également se faire sous forme de prêt gratuit.\nL'intermodalité vélo implique un déplacement combiné TER + vélo ou transport collectifs urbains + vélo. L'utilisation du vélo peut être effective lors du déplacement en « rabattement » vers la gare ou en « diffusion » depuis cette dernière.\nVers la Communauté du Vélo\nLe covoiturage est un autre élément essentiel. Il représente un potentiel de réduction des émissions de CO2 important. Il implique des mesures techniquement faciles à mettre en place à court terme, nécessitant un faible investissement pour une réduction notable des dépenses. mise en place d'un réseau dense d'aires de rencontre ; Utilisation des plateformes existantes et renforcement de celles les plus développées instauration d’un complément au paiement du passager vers le conducteur création d'un régime spécifique pour les covoitureurs à étudier avec les entreprises et les AOT.\nVers la communauté des acteurs du covoiturage\nLes transports publics express sont une autre solution techniquement facile à mettre en place à court terme. Ils nécessitent un faible investissement, et représentent un potentiel de réduction des émissions de CO2 non négligeable en Île-de-France, et sur les grands axes autour des agglomérations.\nUtiliser les données O/D et les demandes sans réponses (voir l'exemple de CityMapper)\nconstruction d’un ensemble de pôles intermodaux autour des centres des grandes agglomérations ;\nconstruction de gares autoroutières ;\namélioration de la densité/fréquence du réseau.\nRetrieved from "https://wiki.lafabriquedesmobilites.fr/index.php?title=Guide_des_actions_à_destination_des_collectivités_et_territoires&oldid=30421"


Quels sont les symptômes du cancer de la thyroïde ? – Bailey Bee\n2018 · Un cancer de la thyroïde entraîne parfois une sensation de gêne dans la gorge et une petite boule perceptible à l’avant du cou.Par la suite, difficulté à avaler. une fatigue\nCancers de la thyroïde : les symptômes et le …\nDe la même façon, la médecine du travail est également grande\nLes symptômes d’un cancer de la thyroïde peuvent facilement être confondus : mal de gorge, modification de la voix.07..\nCancer de la thyroïde : quels sont les premiers …\n30.09.2018 · En effet,\n03. La thyroïde est gonflée. L’essentiel sur le cancer de la prostate; Cancer de la prostate : se faire dépister ? Les réponses à vos questions; Centres régionaux de coordination des dépistages des cancers; Regarder les cancers autrement. Le patient souffre alors de troubles du sommeil et d’une fatigue musculaire.2020 · Cancer de la thyroïde : quels sont les symptômes ? La découverte du nodule peut être faite soit par le patient lui-même, on retrouve une prise de poids surprenante (+2, +4 kilos sans explication et avec une sensation de gonflement), les cancers de la thyroïde entraînent peu de symptômes spécifiques, …\n18. Ce que l’on sait sur les cancers; Rappels sur la prévention et le dépistage des cancers\nAux stades précoces de la maladie, voix enrouée, qui peut parfois se développer rapidement. Des fluctuations de poids. Des modifications de la voix ou des troubles de la déglutition peuvent alerter.01. C’est la raison pour laquelle ces cancers sont souvent diagnostiqués lors d’un bilan thyroïdien ou à la suite d’une palpation du cou. Un cancer médullaire entraîne rougeur du …\nLes symptômes du cancer de la thyroïde comportent: masse dans la partie avant inférieure du cou, soit par un médecin, mais en général, masse à l’avant du cou Les facteurs de risque du cancer de la thyroïde sont\nDépistage du cancer de la prostate.2018 · Parmi les symptômes qui doivent vous mettre la puce à l’oreille, différents symptômes se manifestent en fonction du type de cancer. Découvrezles symptômes. Un dérèglement de la thyroïde entraine souvent des fluctuations de poids. Une échographie et une ponction des nodules thyroïdiens sont nécessaires. Rôle de la thyroïde La thyroïde est une glande qui sécrète des hormones, la glande thyroïde est dure et on note une altération de l’état général du patient. Les cancers de la thyroïde se manifestent en effet principalement par l\nCancer de la thyroïde : symptômes, la symptomatologie peut varier en fonction du type de cancer de thyroïde à soigner, parmi d’autres symptômes : difficultés à parler, +3, elle comprend les éléments suivants : La présence d’une grosseur ou d’une tumeur dans le cou.02.06.\n24.2019 · Des nodules sous le larynx et développement de ganglions peuvent signaler un cancer de la thyroïde, douleur au cou, le manque d’hormones fait alors fonctionner le corps au ralenti. Gonflement au niveau du cou.\nSymptômes du cancer de la thyroïde : quels sont …\nLe cancer de la thyroïde ne donne de symptômes qu’à un stade avancé. En cas de cancer indifférencié, susceptibles d’alarmer et de conduire à consulter un médecin.\nTypologie, stades, respirer ou manger, T3 et T4. Cette fatigue s’accompagne également de troubles de la concentration et de la mémoire


Laïcité , communiqué de la FCPE 67 – FCPE 67\nStrasbourg – 26 septembre 2019\nSuite à la diffusion d’une affiche de la FCPE nationale lors de cette rentrée scolaire, une polémique parcourt actuellement les médias. Sur l’affiche en question nous voyons une photo d’une femme voilée avec comme légende « La laïcité, c’est accueillir à l’école tous les parents sans exception ».\nArrêtons-nous un moment sur la définition du mot laïcité. Pour le dictionnaire Larousse c’est la « conception et l’organisation de la société fondée sur la séparation de l’Église et de l’État et qui exclut les Églises de l’exercice de tout pouvoir politique ou administratif, et, en particulier, de l’organisation de l’enseignement ». Pour toute organisation se revendiquant laïque il est donc impensable que quelque religion que ce soit puisse se mêler d’enseignement dans sa conception et organisation régaliennes. Il parait donc tout aussi « normal » que ces organisations expriment et défendent des opinions basées sur cette stricte séparation rappelée ci-dessus.\nLa laïcité n’exclut personne dans la société, en s’opposant au prosélytisme, elle permet au contraire au vivre ensemble de s’affirmer dans le respect des cultures, des croyances ou non de chacun. Elle revêt aussi une forme émancipatrice et libératrice extrêmement importante. …..\n► Lire l’intégralité du communiqué


Volumes respectifs des sources et de l'ampli - Enceintes et Musiques\nMessage non lu 23 sept. 2012, 18:39\nBon ok le titre n'est pas clair.\nSur un lecteur CD / media center / etc. on peut régler le volume de sortie.\nVaut-il mieux un volume faible sur le lecteur et pousser le volume sur l'ampli, ou l'inverse ?\nOu alors ca ne change rien ?\nMessage non lu 23 sept. 2012, 18:49\nLe volume des sources numériques ( compris les ordis ) est un aténuateur, pas un ampli.\nIl faut en général le laisser à fond, et gérer le volume par le préampli.\nSi on met le niveau de la source plus bas, on pousse plus le volume et on fait travailler le préampli plus haut, et on risque de faire remonter du bruit de fond.\nPar ailleurs, mettre le volume du préampli toujours à fort niveau et moduler sur le niveau de la source fait courir le risque de monter au maxi le niveau de la source par accident (cas d'une source numérique type ordi, réglée par l'ordi ou un smartphone/Ipad). Un simple glissement de doigt ou de souris malheureux peut faire fusiller les enceintes (la mésaventure est arrivée à un client).\nMessage non lu 24 sept. 2012, 11:07\nRéponse concise et précise. Merci !\nJe vais donc tout mettre au max, mais en baissant un petit peu certaines pour m'assurer que toutes sont au même niveau.\nMessage non lu 24 sept. 2012, 11:49\nTout dépend du principe adopté pour réaliser le réglage de volume de la source. S'il s'agit d'un contrôle de gain numérique avant conversion D/A, mieux vaut éviter de s'en servir, même un petit peu, car il y a risque de dénaturer sérieusement la qualité du signal, à moins que ce réglage soit vraiment très performant (mais comment le savoir ?).\nEn sortie de lecteur, le mieux reste le réglage analogique qui préservera l'intégrité du signal mais là aussi, il faut qu'il soit bien fichu. Les réglages de gain passifs sont sensibles à la charge et tout peut arriver (généralement le pire). Pas d'hésitation! on met donc tout à fond côté source et on ne risque rien car le niveau maxi d'un lecteur numérique est parfaitement connu et on suppose que l'admissibilité des bons préamplis est prévue en conséquence. Aucun risque de crête imprévisible donc. La tension de sortie maximale d'une source numérique ne sera jamais dépassée, même pendant un court instant. Un "bon préampli" ne saturera pas à l'entrée, même si le programme est très violent.\nSeul bémol: si le gain du préampli est très élevé, ce qui arrive souvent, on devra baisser son volume. Malheureusement, l'équilibre des potentiomètres est rarement idéal à bas niveau, d'où l'intérêt des réseaux de résistances calibrées qui assurent un parfait équilibre entre les deux canaux. Il y a un compromis à trouver.\nMessage non lu 24 sept. 2012, 12:19\nMerci Philippe, pour ces précisions.\nJ'avais entendu parler de la possibilité de qualité moindre due à l'atténuation du niveau de sortie la source numérique, vu du coté qualitatif de cette seule source, mais je n'étais pas sûr.\nIl y a donc 2 raisons qualitatives (coté source et coté préampli) de laisser le volume de la source plein pot.\nCertaines utilisations de musique dématérialisée incitent à opérer le réglage de niveau par le pilotage de la source, notamment quand on gère le choix des musiques par appareil nomade Ipad/phone/pod et autres; je conseillerai donc de garder la télécommande de l'ampli à portée de main, et de maintenir tant que possible le volume de la source numérique au maxi, pour toutes les raisons citées, dès que la qualité optimale de rendu est recherchée (et j'incite à ce que ça le soit).\nMessage non lu 24 sept. 2012, 19:41\nXavier DGS a écrit : Certaines utilisations de musique dématérialisée incitent à opérer le réglage de niveau par le pilotage de la source, notamment quand on gère le choix des musiques par appareil nomade Ipad/phone/pod et autres; je conseillerai donc de garder la télécommande de l'ampli à portée de main, et de maintenir tant que possible le volume de la source numérique au maxi, pour toutes les raisons citées, dès que la qualité optimale de rendu est recherchée (et j'incite à ce que ça le soit).\nLe pire arrive quand on règle le volume à l'aide du bouton de contrôle virtuel présent sur les players informatiques. Si vous saviez ce que le signal subit, vous ne vous amuseriez pas avec ça ! Pour s'en sortir honorablement, il faudrait appliquer systématiquement un dithering avant conversion finale mais, comme il y en a presque systématiquement déjà un dans le fichier musical (même 24 bits) et qu'il n'en faut surtout pas plus d'un au total, on arrive presque toujours à des résultats catastrophiques quand on bidouille le son en numérique.\nLa "dématérialisation" requiert des compétences qu'on évalue assez mal. Le mieux est de tout désactiver (volume, égaliseurs etc. etc.) et c'est à cette condition qu'on en tirera le meilleur.\nMessage non lu 25 sept. 2012, 14:45\nEt donc, pour confirmer, "désactiver" consiste bien la plupart du temps à mettre le son au maxi par défaut sur les sources numériques, et gérer le réglage de niveau par le volume du système Hifi ?\n(en plus de désactiver tous les correcteurs, égaliseurs et réglages automatiques et adaptatifs que l'on peut rencontrer dans les systèmes informatiques)\nMessage non lu 25 sept. 2012, 16:11\nXavier - E&M a écrit : (en plus de désactiver tous les correcteurs, égaliseurs et réglages automatiques et adaptatifs que l'on peut rencontrer dans les systèmes informatiques)\nJ'ai participé à une expérience intéressante en compagnie d'un constructeur ami qui n'est pas très éloigné de chez moi. Un enregistrement que je venais de lui présenter a été copié dans un NAS et comparé au CD, les deux étant lus via le même convertisseur. La version rippée était vraiment moins bonne que la lecture du CD, ce qui n'est pas logique. Malheureusement, le programme associé au NAS dispose d'un tas de fonctions dont la mise hors service n'est jamais très sûre. Le constructeur en question est outillé pour le vérifier mais ce n'est pas le cas de tout le monde. Quand les choses sont en place, la différence n'est plus vraiment perceptible et c'est normal mais comment en être sûr ? Certains logiciels sont clairs, d'autres non. Attention aux avis un peu tranchés sur ces questions!\nEn hifi, on ne vérifie jamais trop.\nMessage non lu 25 sept. 2012, 17:05\nPhilippe MULLER a écrit : La version rippée était vraiment moins bonne que la lecture du CD\nQuestion M. Philippe Muller: le Dac ne serait il pas le fautif dans cette affaire (plus que la source, en fait) ?\nJe me souviens de tests entre Toslink et USB d'un même Dac qui étaient étonnants, avec de fortes disparités de rendu sonore en fonction des entrées sélectionnées.\nMessage non lu 25 sept. 2012, 17:31\nDans le cas présent j'aurais accordé un a-priori plus favorable à l'USB asynchrone qu'au spdif.\nLe fichier rippé n'était pas entendu au même niveau que le disque, ce qui laisse à penser qu'une correction agissant sur le gain était activée dans le programme car je doute (j'espère) que le convertisseur fasse une telle chose.\nUne autre fois, je m'étais essayé à aligner le niveau d'un convertisseur RME, via sa table de mixage interne, sur celui du lecteur CD qui était plus faible de près de 4dB. Une fois parfaitement équilibrés grâce à un sinus de 1kHz dont la tension produite était mesurée aux bornes de sortie de l'ampli, je suis parvenu à une parfaite égalité à moins de 0.1dB près. Malheureusement, le son sortant du convertisseur n'était plus aussi bon et le CD paraissait systématiquement meilleur. Un autre convertisseur pro de qualité nettement moindre (Phonic) fut utilisé pour remplacer le RME car il possédait une sortie analogique réglable par potentiomètre. Une fois aligné à son tour, ce dernier était beaucoup plus proche du CD 'et bien meilleur que le RME atténué.\nPour éviter ce genre de déboires, habituons nous à travailler en numérique avec un gain strictement égal à 1, le risque sera quasi nul.\nMessage non lu 25 sept. 2012, 17:35\nSi tu parles de l'essai fait ensemble, tu te souviens que dans cette version (aujourd'hui remplacée), le traitement de l'entrée USB était moins qualitative ?\nle simple fait de récupérer l'optique par un petit boitier chinois à partir de la sortie USB de l'ordinateur remettait les 2 éléments quasi à égalité.\nLe constructeur de DAC a depuis fait progresser son entrée USB. (mais on n'a pas testé)\nMessage non lu 25 sept. 2012, 18:12\nOui c'est bien à cela que je faisais allusion.\nPhilippe MULLER a écrit : habituons nous à travailler en numérique avec un gain strictement égal à 1, le risque sera quasi nul.\nQuant à ces niveaux, ils ne sont pas simples à régler sur du matériel amateur !\nA part en THDG, les Dac standards du marché ne sont pas équipés de réglage, à ma connaissance.\nXavier, tu m'envoies un scud si je me trompe !\nEn tout cas, M. Muller, merci pour votre prompte réponse !\nDiscuter avec le meilleur preneur de son de France, ça me fait tout drôle...\nMessage non lu 25 sept. 2012, 18:31\nlèche botte ! meme si c est vrai ..\nMessage non lu 25 sept. 2012, 18:55\nVous savez pas vous tenir !! Bientôt ce sera une demande d'autographe\nMessage non lu 25 sept. 2012, 19:02\nDis donc, les deux rigolos, j'ai du respect envers la personne qui enchante mes oreilles, moi !!!\nPffff, faut se les faire !\nMessage non lu 25 sept. 2012, 19:15\nPhilippe MULLER a écrit : Pour s'en sortir honorablement, il faudrait appliquer systématiquement un dithering avant conversion finale mais, comme il y en a presque systématiquement déjà un dans le fichier musical (même 24 bits) et qu'il n'en faut surtout pas plus d'un au total\nQuestion de bleu : quelle serait la conséquence d'appliquer plus d'un bruit de type dither ? De la distorsion ?\nMessage non lu 25 sept. 2012, 19:18\nPascal Pebret a écrit : Oui c'est bien à cela que je faisais allusion.\nLe mieux et le plus sûr, c'est quand il n'y a pas de réglage du tout ou quand ce réglage est analogique.\nOn peut réaliser un réglage de niveau numérique de qualité mais au prix d'une complication que l'on peut éviter.\nEn principe, le gain d'une source standard est de 1.\nJe vous remercie pour les compliments que vous me faites mais je ne crois pas qu'une telle hiérarchie existe et je suis même sûr que non. D'ailleurs, beaucoup de gens n'aiment ni ma façon de restituer un évènement sonore ni les sujets que j'enregistre et en préfèrent nettement d'autres. Si je suis le premier pour vous, j'en suis très fier et je me dis que je n'aurai pas perdu mon temps. Il faut tout de même que je vous dise que Georges Cabasse et son bras droit François Bellec sont ceux qui mériteraient le plus vos louanges car, sans eux, je n'en serais probablement pas là.\nMessage non lu 25 sept. 2012, 20:43\nC'est ce que je me dis avec Xavier également, je n'ai pas perdu mon temps, il fait de belles fiches maintenant\nMessage non lu 25 sept. 2012, 20:54\nIl s'agit d'un bruit numérique très faible qui ne devrait pas s'entendre mais la dégradation est évidente, ce n'est vraiment pas bon. Cela fait partie des bases de l'enregistrement numérique: un seul dither et surtout: à la fin du processus quand on est certain qu'on ne modifiera plus rien.\nA essayer pour ceux que ça tente.\nMessage non lu 25 sept. 2012, 20:55\nPour l'amateur que je suis, comment s'assure t'on que l'on n'applique aucune modification au fichier ?\nJe souhaite dématérialiser ma collec de CDs et je n'ai vraiment pas envie de perdre en qualité...\nDes références de lecteurs de médias ?


Recuperer son ex apres 1 mois | Recuperer son ex\nCes recuperer son ex apres 1 mois jours presque une personne sur deux ou presque 50 % des mariages dans les pays développés se termine par un divorce. Cela provoque un stress émotionnel et financier énorme sur les partenaires qui brisent et peuvent endommager gravement les enfants issus du mariage. Il semble utile d’au moins essayer de sauver un recuperer son ex apres 1 mois mariage si possible. Cette revue du guide « Sauver mon mariage aujourd’hui » (SMMT) vous donnera les détails sur les avantages qu’offre ce produit.\nSMMT est conçu comme un guide pratique des E-Book pour offrir des conseils sur la façon de sauver un mariage défaillante. Il a été rédigé par Amy Waterman, qui a mis au point une approche sensée et simple pour identifier la cause principale des problèmes qui peuvent créer des tensions tant à même les meilleurs mariages. Puis, elle applique une formule d’aplanir ces difficultés de sorte que vous n’avez pas à concéder tout pour faire plaisir à votre partenaire.\nCe guide est basé sur certains principes de recuperer son ex apres 1 mois la psychologie qui utiliseraient la plupart des conseillers ou des psychologues professionnels. Le Conseil a le potentiel pour être très bénéfique en ce qu’il décrit toutes les choses vous êtes plus susceptibles de faire que seulement aggravent votre relation. Il s’agit d’information puissante car la plupart du temps les gens ne réalisent pas leur propre comportement peut-être être grinçant sur leur partenaire et qu’un changement est nécessaire si l’on veut sauver la relation. Amy Waterman vous indique comment contrôler vos émotions afin que vous ne vous sentez pas comme si vous êtes vous-même sacrifier dans l’intérêt de votre partenaire en suivant les étapes de la SMMT.\nBeaucoup de gens le long de la côte dans un mariage, en supposant que la relation est solide et que cela va durer. Nous connaissons tous recuperer son ex apres 1 mois quelqu’un comme ça qui ensuite s’étonne quand leur relation se casse vers le haut. C’est un des avantages du guide. Il vous apprend à prendre des mesures préventives par intervenir et régler les problèmes persistants avant qu’il soit trop tard. Ce guide vise à aider tous ces gens là-bas qui craignent le pire que leurs relations peuvent soudainement se désintégrer et voulez savoir comment identifier les problèmes et de faire tout son possible pour maintenir à flot leur mariage.\n« Sauver mon mariage aujourd’hui » fonctionne pour toutes les relations de mariage ? Il s’agit d’une question difficile à répondre. Il suppose qu’une taille unique tous les résultats. Aucun-the-less, ce guide fournit beaucoup de conseils judicieux et utile sur la façon de reconnaître et de traiter les problèmes du couple.\nLe produit recuperer son ex apres 1 mois a un taux de réussite élevé selon toute la preuve de la rétroaction au moyen de témoignages et d’enquêtes de ceux qui ont acheté le guide. Il y a aussi accès à un site Web et Amy Waterman, ou l’un de ses collaborateurs, s’engage à répondre par courriel aux questions que vous pourriez avoir après l’achat du produit.


Dentiste, chirurgien dentiste à Limoges (87000)\nAnnuaireLimousinLimogesDentiste, chirurgien dentisteDentiste, chirurgien dentiste - Limoges\nDentiste, chirurgien dentiste à Limoges. Adresse, horaires d’ouverture, téléphone\nCabinet Dentaire l'Orsay\n6 RUE MONTE A REGRET\nCentre de Santé Dentaire - CPAM\n4Bis RUE D ISLY\nChir Dent Dr Apostolescu M\nChirurgien Dentiste Dr Mirela Apostolescu\nDentaire République (SCM)\nDocteur Laloze Et Docteur Batut\n3 RUE BRAQUE\nOrthodontiste, chirurgien dentiste qualifié en orthopédie dentofaciale - Limoges\ndentiste, chirurgien dent... à Aixe-sur-Vienne\ndentiste, chirurgien dent... à Feytiat\ndentiste, chirurgien dent... à Isle\ndentiste, chirurgien dent... à Le Palais-sur-Vienne\ndentiste, chirurgien dent... à Panazol\ndentiste, chirurgien dent... à Rilhac-Rancon\ndentiste, chirurgien dent... à Verneuil-sur-Vienne\nLimoges : prenez un rendez-vous avec un dentiste à proximité de chez vous\nRemarquez que la France compte 33 536 dentistes actuellement en activité. Consultez la page de votre dentiste pour obtenir son adresse ainsi que son numéro de téléphone. Vous connaîtrez toutes les informations nécessaires ! Nous vous proposons aussi les coordonnées d'autres médecins à Limoges.\nSi tous les dentistes partagent une formation commune qui leur permet entre autres de procéder au plombage, vous devrez vous renseigner auprès de 84 exerçant dans cette ville si votre besoin est plus particulier (blanchiment des dents, pose d'implants dentaires, etc.) pour être certain que le praticien sera en mesure de s'occuper de vous. Parce que les honoraires sont un point à prendre en compte, renseignez-vous auprès de votre praticien avant votre rendez-vous.\nLe département de la Haute-Vienne (87) regroupe d'autres professionnels de santé. Vous pourrez, à titre d'exemple, vous informer sur 10 dentistes travaillant à Saint-Junien.\nLes commerces de Limoges offrent de nombreux services. Le domaine pharmaceutique est également représenté, avec 70 pharmacies : un atout certain si votre spécialiste vous a procuré une ordonnance. Par ailleurs, 6 rhumatologues et 161 médecins généralistes sont également installés à Limoges si vous rencontrez d'autres problèmes médicaux.


Les actions sont touchées par de mauvais revenus, le Bitcoin reste ferme | BlockBlog\nLes actions sont touchées par de mauvais revenus, le Bitcoin reste ferme\nAncien dicton d'un commerçant anglais, il fait référence à la pratique de quitter Londres pendant l'été pour sortir des mois chauds à la campagne. Ensuite, il s'agit de revenir pour une course de chevaux géante qui s'est apparemment tenue à la mi-septembre.\nL'invention du climatiseur en 1902 signifie que les aristocrates peuvent désormais être un peu moins saisonniers avec leurs habitudes d'investissement / de jeu et au cours de la dernière décennie, le marché a chuté en mai exactement trois fois, dont deux n'ont montré que des pertes de mineurs. Pourtant, en quelque sorte chaque année le 1er mai (1er mai (aujourd'hui)), plusieurs analystes, moi aussi coupable, écrivent des articles avec le titre "Vendre en mai" suivi d'un gros point d'interrogation.\nEh bien, cette année, tous ces points d'interrogation ont été remplacés par un point d'exclamation géant.\nLa bourse américaine a enregistré sa meilleure performance depuis 1987, ce qui est assez incroyable étant donné que le taux de chômage, au cours des deux derniers mois, est passé de creux records à des records.\nLes pertes d'Apple signalées hier étaient très attendues, mais ce qui a vraiment pris les investisseurs au dépourvu, c'est…\nBref, ils ont eu un excellent trimestre, mais il semble qu'ils réinvestissent beaucoup d'argent dans leurs employés, les EPI, la sécurité et l'infrastructure. Selon les mots de Jeff Bezos:\nFranchement, je ne sais pas trop sur quoi les investisseurs se penchent. Il devrait probablement être considéré comme une bonne chose qu'Amazon prenne des mesures pour protéger l'une des seules parties restantes de la fragile chaîne d'approvisionnement qui soit toujours fonctionnelle. Cela ne devrait pas non plus être une surprise. Il est tout à fait caractéristique d'Amazon de réinvestir ses bénéfices chaque fois qu'ils le peuvent, c'est ainsi qu'ils ont grandi si vite au départ.\nLa baisse des actions AMZN n'est peut-être pas trop brutale. Il n’a que légèrement baissé par rapport au sommet de tous les temps dans le trading de nuit, mais il semble avoir mis le marché dans une certaine humeur.\nJe voudrais également mentionner que l’échec de la BCE à séduire les investisseurs avec leur nouveau programme n’est pas du tout un signe positif.\nPourtant, les performances passées ne sont pas une indication des résultats futurs. La lutte contre la Fed s'est avérée mortelle pour de nombreux investisseurs courageux au cours des dernières décennies, il est donc difficile de dire avec certitude dans quelle direction nous allons aller d'ici.\nMais «vendre en mai» s'applique-t-il au bitcoin?\nQuand j'ai publié l'adage sur Twitter hier soir, je suppose qu'il était inévitable que de nombreux abonnés aient pensé que je parlais de BTC. Supposons que cela montre l'association que les gens font de mon analyse. Mais… comme nous l'avons répété récemment, l'action des prix entre le bitcoin et les marchés boursiers a été assez corrélée après COVID-19.\nDonc, si les stocks baissent, il est logique que le bitcoin fasse de même. N'est-ce pas?\nEh bien, peut-être pas. Au cours des dernières 48 heures, nous avons assisté à quelques moments de découplage plutôt encourageants. Dans ce graphique, nous pouvons voir le bitcoin en orange et l'indice S&P 500 en bleu. Notez que tout au long du mois d'avril, ils ont été presque identiques, à l'exception d'un modèle de bitcoin Bart classique qui a augmenté le prix au début du mois et a reculé le 13. Bien sûr, l'action à partir du 29 n'a pas besoin de narration spéciale.\nPourtant, les corrélations reposent sur des données à long terme, donc essayer de tirer des conclusions réelles à partir de ce seul graphique serait assez stupide. Ce qui me donne une pause sur la tendance haussière à court terme, c'est le canal plus large orienté vers le bas qui s'est formé en bitcoin au cours de la dernière année. Un canal qui doit être abordé à ce moment et doit être rompu afin de faire de véritables appels haussiers.\nIBM et Merck déclarent que la blockchain de traçage de médicaments soutenue par la FDA est un succès\nParadigm, la plate-forme de messagerie cryptographique, a annoncé le lancement d'un service du Saint-Graal pour les commerçants de produits dérivés


Aromatiser le thé au lotus: l’extraordinaire art des Hanoïens - Vietnam Illustré\nComme à chaque fois, la venue de l’été est accompagnée des chants des cigales qui envahissent nos quartiers. C’est alors le début de la saison de floraison des lotus et de l’aromatisation du thé des Hanoïens.\nÀ l’aurore, quand la nuit fait place aux premiers rayons du soleil, au sein de l’immense espace du lac de l’Ouest, la couleur rose des lotus se mêle harmonieusement au vert tendre des grandes feuilles qui recouvrent la surface de l’eau. Délicatement, les habitants cueillent les fleurs à peine épanouies, encore timides sous les feuilles. Une demi-heure s’écoule et les barques se remplissent de fleurs savamment ordonnées. Elles sont prêtes pour les rites du thé.\nParmi les thés aromatisés, on retrouve le thé de l’aglaia, du chrysanthème, du jasmin… cependant, le thé au lotus est le plus chérit des Hanoïens. Au fil des siècles, les ancêtres n’utilisaient qu’une seule variété de lotus dans le lac de l’Ouest à Quang Ba, arrondissement de Tây Hô. Selon les personnes âgées, ces lotus disposent d’un parfum séduisant qui, en se combinant avec le thé, créent une saveur unique, spécifique à la marque "trà sen Hanoï".\nSoixante-dix ans de connaissances\nPersonne ne sait depuis quand le métier d’aromaticien du thé est né. Les techniques de l’aromatisation du trà sen, transmises de générations en générations, ont été élevées au rang d’art et séduisent toujours autant les Hanoïens. La nonagénaire Nguyên Thi Dân est l’artisane la plus âgée, considérée comme le "témoin historique" du métier de confection de trà sen.\nCette dame est un puits de connaissances en la matière. "J'ai commencé à vendre des lotus à l’âge de 20 ans, et quelques temps plus tard, des clients m’ont demandé pourquoi je ne vendrais pas du thé. Alors, j’ai essayé à mélanger le thé et le lotus à la demande des consommateurs", a raconté Mme Dân.\nDe fil en aiguille, la préparation de trà sen est devenue le métier clé de toute la famille. Chaque année, cette nonagénaire attend la saison des lotus comme une enfant qui attend impatiemment son cadeau au retour du marché. Dans son ancienne maison, située sur la rue de Tô Ngoc Vân (arrondissement de Tây Hô, Hanoï), Mme Dân confie l’histoire de sa vie à travers plus de 70 saisons de lotus. Pour réaliser un thé savoureux, il faut de bon matin, cueillir à la main des fleurs à peine épanouies. Celles-ci sont transportées rapidement à domicile.\nPuis, les artisans enlèvent les pétales et détachent les étamines, appelées "gao sen" (la partie blanche qui ressemble à des grains de riz). C’est l’ingrédient le plus important qui détermine la qualité et l’arôme du thé. Un kilo de trà sen nécessite de 1.000 à 1.200 lotus. Les artisans saupoudrent une couche d’étamines sur le thé. On répète cette étape en alternance, thé et étamines. Ensuite, le thé est séché complètement, avant d’être conservé dans des vases ou des bouteilles en verre. En haute saison, la maison de Nguyên Thi Dân se transforme en un atelier dans lequel les membres travaillent inlassablement.\nToutes les étapes doivent être réalisées manuellement. En raison de la minutie et l’exigence de fabrication, le prix s’élève à 7 millions de dôngs le kilo. Malgré son coût exorbitant, la demande dépasse toujours l’offre. Hormis ce thé, la famille de Mme Dân confectionne également de thé au lotus "immédiat". Autrement dit, on place une pincée de thé au centre du lotus, puis on emballe dans les feuilles de lotus. La fleur est piquée dans l’eau pendant une nuit afin que le parfum des étamines s’imbibe dans le thé. Chaque fleur est vendue de 30.000 à 35.000 dôngs. Elle est très appréciée des consommateurs.\nPour ceux qui ont toujours la nostalgie du Hanoï d’autrefois, le thé au lotus est un symbole important. Au-delà d’un breuvage simple, trà sen fait de la tradition, la fierté et la quintessence gastronomique des Hanoïens. "Ma grand-mère me dit que +Tu as beau avoir goûté aux thés du monde entier, rien ne saura jamais rivaliser avec le thé au lotus de Hanoï+", a rappelé Thuy Linh, une Hanoïenne passionnée pour le trà sen. -CVN/VNA/VI


Aporismes » No fear\nSubmitted by admin on 15 octobre 2008 – 18 h 37 minNo Comment\nComme il est fort, ce petit homme, avec ses gros muscles bandés. Comme il sauve bien le monde. D’un coup de baguette magique, il va imposer à tout le monde, y compris aux américains de “refonder” le capitalisme mondial.\nDans les cours de récréation, à la maternelle, les enfants se montrent parfois leur zizi, pour voir qui a le plus gros (ou grand).\nDans la cour des grands, c’est à celui qui peut le mieux sauver le monde.\nEt tous les coups sont permis pour être le meilleur sauveur du monde.\nAinsi, la presse s’est complaisamment fait l’écho de la mission salvatrice du mari de Carla Bruni. Les spin doctors ont bien travaillé. M. et Mme Michu, que j’ai rencontrés au bar de Gérard l’autre matin, me l’ont confirmé. Notez que même le patron de Libération me l’a dit (à peu près de la même manière) ce matin à la radio. Pour eux, l’hôte de l’Elysée a bien rempli son rôle et le système financier mondial est hors de danger. Ouf. Ils sont rassurés.\nDe fait, il est fort probable que ce ne soit pas l’ancien patron de l’UMP qui ait décidé des actions à mener contre la crise financière. Pas plus que ses amis dirigeants du monde. Non, ce sont plus probablement les banquiers, les financiers de tous poils et les acteurs des marchés. Sans tomber dans la théorie du complot, il est fort probable que ceux-ci aient dressé un tableau qui les a menés à pouvoir faire aux dirigeants de ce monde, une proposition qu’ils ne pouvaient pas refuser. C’était sans doute quelque chose du genre : “sauvez-nous ou disparaissez dans le chaos”.\nCe qu’est l’effet domino n’est pas long à comprendre, même pour le mari de Carla Bruni. En revanche, ses effets collatéraux… Un peu plus. Sans doute.\nIl faut remonter à la crise financière de l’Argentine de 2001 pour se faire une idée.\nLes révolutions et le chaos dans la rue, ce n’est ni bon pour les affaires, ni pour les politiques.\nEt quand on a un intérêt supérieur commun… On trouve un terrain d’entente.\nMaintenant, que n’ont pas répercuté les media ? Et partant, que ne savent pas M. et Mme Michu ?\nSimplement que la crise de confiance qui affecte les liquidités est peut être circonscrite -temporairement du moins- mais cela ne protège pas M. et Mme Michu des suites de cette amusant spectacle de fin d’année.\nLa récession est là et elle risque fort de s’aggraver. « Par nature, la France n’est pas en récession », indiquait il y a peu le ministre du Budget, Eric Woerth. Et pourtant… La Banque de France, après l’Insee a livré son lot de chiffres fort déprimants en matière de croissance… Enfin, de ralentissement.\nL’Unedic est également morose pour ce qui est des chiffres du chômage à venir.\nMais qu’importe. Tant que M. et Mme Michu sont persuadés que tout va bien et qu’ils le font savoir autour d’eux, au bar de Gérard…\n“Refonder” le capitalisme. Ca c’est pour le côté comique de nos dirigeants.\nSelon le vieil adage “plus c’est gros, plus ça passe”, ils nous annoncent que désormais, “ça ne se passera plus comme ça”. La Der des Der qu’on vous dit.\nSauf que… Les produits financiers étant ce qu’ils sont, les marchés étant ce qu’ils sont, rien ne peut plus être arrêté (*). Encore moins “refondé”. Ainsi, la maskirovska des “parachutes dorés” ou des “règles comptables” laisseront un boulevard à la prochaine crise.\n(*) Les experts financiers comprendront très bien ici ce que l’auteur veut dire, et ceux qui ne sont pas experts se réjouiront de ne pas subir de longues et ennuyeuses explications :)


Let’s Step - Mobio\nHome » Découvrez la gamme » Accessoires & Lifestyle » Meubles de salle de bain » Let’s Step\nLet’s Step : marchepied polyvalent\nLet’s Step est un marchepied polyvalent de la marque suédoise TrustCare. Le marchepied est spécialement conçu pour être utilisé dans la salle de bain. Il est idéal comme marchepied pour entrer et sortir de la baignoire. C’est non seulement plus confortable, mais aussi plus sûr. Vous pouvez également utiliser le marchepied pour y poser votre pieds. Très utile pour se laver ou se couper les ongles des orteils, par exemple. Enfin, le marchepied est très agréable comme élévation pour les enfants et les personnes de petite taille. De cette façon, on peut mieux atteindre des armoires hautes.\nUn marchepied ergonomique\nTrustCare a conçu l’appareil Let’s Step pour qu’il puisse être utilisé en toute sécurité dans la salle de bain et la douche. Le marchepied Let’s Step est disponible est blanc avec une couche antidérapante noire. Cela réduit le risque de glisser lorsque vos pieds sont mouillés. Pour terminer, les pieds en caoutchouc offrent également une résistance et une stabilité supplémentaires.\nHauteur de l'assise: 17 cm\nNuméro de l'article: TCLST101


rcgs comines warneton ( 687 visites depuis le 14-07-2011 )\nComines Warneton RCGS Portail de contenu Actualités\nRecherche d'appartement ( 717 visites depuis le 19-06-2009 )\nappartementpascher.net vous aide dans vos recherche de logement.Nous sommes dans une période très favorable, pour envisager l'achat d'un bien IMMOBILIER, en raison de l'incidence de la crise financière mondiale.\nRégime en ligne ( 714 visites depuis le 11-06-2009 )\n1-regime.net vous informe sur les regimes et vous conseil pour choisir la methode qui vous convient.\nRenaissance by Kazim ( 640 visites depuis le 25-07-2011 )\nRenovation à prix discount ( 715 visites depuis le 07-01-2009 )\nReproduction de toile de maitre ( 670 visites depuis le 23-02-2011 )\nRessources Arts graphique ( 674 visites depuis le 06-07-2009 )\nChaque animation à une vue à 360° que qui vous permet de l'intégrer dans votre projet graphique. De nombreux fichiers sont gratuits. Each animation in a 360 ° view that allows you to integrate it in your chart. Many files are free\nrestauration meubles st quentin, decoration interieure aisne ( 720 visites depuis le 29-12-2008 )\nRelook Meuble, entreprise de relooking, restauration, rénovation, réfection de meubles anciens, sièges et fauteuils à Saint Quentin dans l'Aisne (02)\nRoadtrip to Bayeux HDR ( 688 visites depuis le 17-03-2011 )\nRobert URIAC artiste peintre Saint-Brieuc ( 731 visites depuis le 14-02-2009 )\nRober Uriac vous présente quelques unes de ses oeuvres disponibles à la vente


Le Fromage d'Aubrac - Le Chemin de Saint Jacques de Compostelle\nNotre seconde étape sur la Via Podiensis de Nasbinals à Conques nous éloigne des monts d’Auvergne pour nous conduire sur l’Aubrac. L’Aubrac se constitue d’un haut plateau volcanique et granitique situé dans le centre-sud du Massif Central, aux frontières de trois départements (Aveyron, Lozère, Cantal), on peut le rattacher aux hautes terres d’Auvergne. Il est délimité au sud par le Lot au-dessus duquel il culmine à 1 469 m au signal de Mailhebiau. C’est un massif volcanique relativement ancien comparé aux volcans de la chaîne des puys. Sur cette portion du chemin vers Saint Jacques de Compostelle le pèlerin se trouve bien petit face aux éléments et parfois la rudesse du climat.\nL’Aubrac, un terroir façonné par le pastoralisme\nIci l’activité économique dominante est l’agriculture avec au premier plan l’élevage, notamment bovin. Il s’agit d’un élevage extensif, vous croiserez donc forcément au cours de vos randonnées sur le chemin quelques vaches Aubrac, la race éponyme sur laquelle repose la production. Une race rustique (lait et viande) qui a échappé de peu à l’extinction au cours du XXe siècle. Les troupeaux passent une majeure partie de l’année à paître sur les plateaux avant de rejoindre les étables pour la saison hivernale. Autrefois ces élevages étaient en majeure partie à vocation laitière. Cependant le souvenir de l’âge d’or de l’Aubrac est encore vivace et il imprègne encore largement la mémoire collective.\nUn terroir, un fromage\nLe produit typique de ce terroir, la fourme de Laguiole (AOP), une appellation d’origine fromagère qui doit son nom au village de Laguiole et qui remonte au XVe siècle lorsque des moines du plateau développent la transhumance des troupeaux bovins.\nCependant le laguiole a bien failli disparaître du fait de la difficulté du système des burons ( cabanes de pierres et de lauzes où les vachers-fromagers passaient l’estive), vous pourrez en apercevoir sur le plateau le long de votre pèlerinage. Vestiges du passé, le burons ne sont plus aujourd’hui le lieu de production, les normes modernes d’hygiène de production ont sonné leur glas. Mais c’était sans la détermination de quelques producteurs locaux décidés à ne pas perdre ce patrimoine vivant séculaire. Cette appellation est d’ailleurs reconnue et protégée par les labels Appellation d’Origine Contrôlée depuis l’année 1961 et AOP depuis 2008.\nLa spécialité culinaire du pèlerin\nCe fromage authentique reflet d’un terroir riche d’histoire et de passion des éleveurs est la base de la spécialité de l’Aubrac.\nOn ne peut pas vous proposer une autre recette que celle de l’Aligot, plat le plus typique de ces territoires de hauts plateaux montagnards. A l’image des producteurs c’est un plat généreux qui vous tiendra bien au corps pour votre prochaine étape sur le chemin de Saint Jacques.\nLaissez vous tentez par l’aligot, le régal du pèlerin\nL’aligot est une spécialité rurale traditionnelle à base de purée de pommes de terre, de tome fraîche, de crème, de beurre et d’ail. Ce plat s’est répandu pendant le fin du XIXe siècle à d’autres régions du Massif central et plus largement au territoire national à la faveur de l’exode rural important des « bougnats » à Paris. Comme nombre de spécialités régionales françaises, il s’agissait à l’origine d’un plat de subsistance quotidien, de la consistance d’une soupe préparée avec un bouillon, de quelques morceaux de pain et bien sûr de la tome fraîche. On dit que les moines du plateau de l’Aubrac le servaient déjà aux premiers pèlerins en chemin sur le pèlerinage de la Via Podiensis vers Saint Jacques de Compostelle.\nNombre de monastères ayant disparu pendant la Révolution française, ce sont les agriculteurs qui ont récupéré les terres abbatiales qui perpétuent la tradition depuis lors. L’aligot était notamment confectionné et consommé dans les abris d’estive (les mazucs ou burons) tenus par des vachers-fromagers pour la fabrication du fromage de Laguiole.\nVous emportez bien une part de cette fourme de Laguiole pour votre encas de midi sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle.\nBonne route sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle en Aubrac !\nVous souhaitez réserver votre séjour randonnée organisé sur cette étape du pèlerinage à Santiago cliquez ICI


Pluie d’étoiles filantes : comment observer les Perséides cette nuit - KindyCoder\nBy kindy coder 13/08/2020\nCe soir, le ciel sera incandescent. Dans la nuit du 12 au 13 août, les amateurs d’astronomie vont pouvoir observer la pluie des Perséides. Ce phénomène sera particulièrement actif à 5 heurs du matin, où il sera possible d’observer plus de 100 étoiles filantes par heure. Voici quelques conseils pour profiter de ce spectacle.\nCrédits : Rad Pozniakov on Unsplash\nCe soir, faites un vœu : la voûte céleste va arborer ses plus belles étoiles filantes. Dans la nuit du 12 au 13 août, les amateurs d’astronomie vont pouvoir observer la pluie de Perséides. Cette averse d’étoiles filantes a lieu tous les ans en août. Voici quelques conseils pour observer ce bal de météores incandescents.\nC’est quoi la pluie des Perséides ?\nCette pluie d’étoiles filantes est observable chaque été dans l’hémisphère nord. Entre le 17 et le 24 août, la Terre traverse un nuage de poussières laissées par la comète Swift-Tuttle. En entrant dans l’atmosphère, ces petites poussières se consument pour devenir de somptueuses trainées lumineuses. Elles se déplacent à une vitesse de 58 km par seconde, soit environ 210 000 km à l’heure. Les Perséides sont l’une des plus anciennes pluies de météores recensées par écrit. Les premiers rapports en Chine datent de l’an 36, et en 811 en Europe.\nÀ quelle heure faudra-t-il les observer ?\nEn cette nuit du 12 au 13 août, le phénomène sera particulièrement actif. Sur le site de l’Association français d’astronomie, on apprend qu’il sera possible d’assister au spectacle dès 23 h, heure de Paris. À l’est, dans la région de Strasbourg, le phénomène commencera dès 22 h 35 alors qu’il faudra attendre 23 h 25 à Brest. Pour les plus motivés, il sera possible d’observer cette pluie d’étoiles jusqu’à l’aube. C’est en revanche à 5 heures du matin que l’activité sera la plus intense.\nOù profiter du spectacle ?\nPour apercevoir ce bal d’objets célestes, il faudra impérativement s’éloigner des grandes villes et de leur pollution lumineuse. Pour savoir quels endroits sont les plus propices à l’observation, nous vous conseillons de vous référer à cette carte qui détermine les zones les moins polluées par la lumière. Une fois assez éloigné des grandes métropoles, il suffira de lever les yeux. Contrairement à la Voie lactée ou encore les planètes, l’observation de ce phénomène s’étend sur l’intégralité du ciel. Enfin, si vous souhaitez partager ce moment avec d’autres passionnés, l’Association française d’astronomie détaille l’ensemble des événements qui se dérouleront dans les prochains jours en France.\nNe reste plus qu’à vous souhaiter une belle soirée étoilée et vous encourager à profiter de l’occasion pour faire de nombreux vœux. Sinon, vous pourrez toujours immortaliser ce moment avec votre appareil, à condition de respecter quelques préceptes. Consultez notre dossier sur l’astrophoto pour en savoir plus.\nTELMU Télescope Astronomique…\nCONCEPTION ACHROMATQUE : Les lentilles de conception achromatique vous aident à éliminer les…\nLEGER, FACILE A PORTER: Le télescope astronomique debutant est facile à démonter, le Canon…\nREGLAGE DE D’AGRANDISSMENT:TELMU télescope enfant, il y a deux oculaires , l’oculaire de 20mm…\nDIRECTION REGLABLE: Equipé d’un support triangulaire, le corps du miroir est fixé à l’angle…\nNews 26/01/2021\t0Comments 29Views By kindy coder\nNews 16/02/2021\t0Comments 21Views By kindy coder


Revue littéraire - L’Eloquence de Fléchier - Wikisource\nRevue littéraire - L’Eloquence de Fléchier\nRevue des Deux Mondes, 3e période, tome 72, 1885 (p. 213-224).\njournalRevue des Deux MondesRevue littéraire - L’Eloquence de FléchierFerdinand Brunetière1885ParisC3e période, tome 72Revue des Deux Mondes - 1885 - tome 72.djvuRevue des Deux Mondes - 1885 - tome 72.djvu/9213-224\nL'ELOQUENCE DE FLECHIER\nFléchier orateur, par M. L’abbé Fabre. Paris, 1885 ; Perrin.\nOn ne lit pas beaucoup Fléchier, ses sermons ni même ses Oraisons funèbres, encore moins sa Vie du cardinal Commendon ou son Histoire de Théodose le Grand ; cependant sa réputation continue de survivre à ses œuvres, et depuis deux cents ans bientôt, ii demeure l’évêque de Nîmes, comme Bossuet l’évêque de Meaux, Fénelon l’archevêque de Cambrai, Massillon l’évêque de Clermont : à Nîmes, on l’appelle même le « Cygne » du pays, Considérable au XVIIe siècle, et, jusque vers le milieu du siècle suivant, presque égale à celle de Bossuet, cette réputation a décru lentement, puis elle s’est relevée de nos jours, quand la publication de ses spirituels Mémoires sur les grands jours d’Auvergne, ramené l’attention sur Fléchier. Il semble bien que ce soit une marque de la valeur de l’homme, et la médiocrité ne connaît point de ces alternatives ; on n’a jamais hésité sur Pradon, par exemple, ou sur le père Bretonneau ; sitôt lus, sitôt jugés, et personne qui se soit avisé d’y contredire. — J’ai pris naguère occasion d’un livre intéressant, bien fait, un peu long peut-être, agréable pourtant à lire : la Jeunesse de Fléchier, par M. l’abbé Fabre, pour examiner sur quels fondemens reposait la réputation de l’évêque de Nîmes. Je voudrais m’aider aujourd’hui d’un autre livre du même auteur : Flécher orateur, non moins consciencieux, mais plus diffus, trop complet, plus chargé de détails inutiles et surtout trop connus, pour étudier de plus près le personnage, la nature de son talent, et celle de son influence.\nOn ne juge ordinairement de Fléchier que sur ses Oraisons funèbres, et de ses Oraisons funèbres on ne connaît guère que celle de Turenne, pour l’avoir lue dans tous les Recueils de morceaux choisis. « Chose étrange ! dit à ce propos M. l’abbé Fabre, la postérité ne cesse de reprocher à Fléchier ses défauts : abus de l’esprit, fines antithèses, recherche de tours ingénieux et d’expressions nobles ou délicates, et, par une contradiction assez bizarre, elle n’a guère retenu de lui qu’un seul ouvrage, celui précisément où abondent le plus les imperfections dont elle se plaint. » C’est trop peu, M. l’abbé Fabre a raison de le dire, et raison de vouloir qu’à défaut de ses histoires ou de ses vers latins on y joigne la lecture au moins de quelques-uns des Panégyriques et de quelques-uns des Sermons de l’évêque de Nîmes. Fléchier d’ailleurs a-t-il vraiment « mieux compris que Bossuet et que Bourdaloue ce que demande le panégyrique des saints ? » c’est une question, et le biographe l’a peut-être un peu bien promptement et décisivement tranchée ; mais, ce qui paraît certain, c’est qu’au XVIIe siècle panégyriques et sermons, panégyriques surtout, firent autant pour la gloire de Fléchier que ses Oraisons funèbres. Cent ans plus tard, l’opinion des contemporains était celle encore de l’éditeur de Fléchier, le chanoine Ducreux. « Dans la carrière du panégyrique, dit-il, Fléchier ne trouva parmi ceux qui l’avaient précédé, même avec quelque succès pour leur temps, personne qu’il pût suivre et qu’il pût imiter. La route qu’il suivit, nul autre ne l’avait frayée avant lui ni même entrevue. » La critique sembla souscrire à l’admiration de l’honnête chanoine ; Laharpe mit les Panégyriques de l’évêque de Nîmes au-dessus de ceux de Bossuet et de Bourdaloue ; et il fut entendu que Bossuet l’avait emporté dans l’Oraison funèbre, Massillon dans le Sermon, mais Fléchier dans le Panégyrique. Heureux temps que celui où, dans des genres si voisins, pour ne pas dire si semblables, et réglés par les mêmes conditions, une critique si sûre savait si nettement distinguer des nuances si subtiles !\nLaissons là les comparaisons. Aujourd’hui, le véritable intérêt des Panégyriques et des Sermons de Fléchier, c’est de nous être utiles, et même indispensables pour une exacte connaissance de la nature de son talent. On peut dire, en effet, que l’oraison funèbre est un genre d’apparat ; prêtre ou laïque, évêque ou académicien, ou peut dire que l’orateur s’y croit obligé, — je ne sais trop pour quelle raison, — d’appeler au secours de son éloquence toutes les ressources de la rhétorique ; et, soit enfin qu’il lui faille égaler la majesté d’un grand sujet ou, au contraire, dissimuler l’infertilité d’une petite matière, on peut dire qu’il y est toujours au-dessus ou au-dessous, et, en tous cas, hors de lui-même et de son naturel. Je n’en crois rien, s’il faut l’avouer ; mais, puisqu’on peut le dire, puisqu’on l’a dit, puisqu’on le répète, il suffit ; et, en ce qui regarde Fléchier, puisqu’il est effectivement emphatique, précieux et guindé dans l’oraison funèbre, lisons-le donc dans ses Semons et dans ses Panégyriques.\nJe ne dirai point qu’il y est ceci, qu’il y est cela, mais, en deux mots, qu’il y est avant tout et surtout homme de lettres. On pouvait s’y attendre, si l’on se rappelle sa jeunesse et ses débuts. Bel esprit, formé à l’école du sieur de Richesource, puis à l’école des précieuses, et non pas les premières, mais leurs imitatrices, aussi mondain que pouvait l’être au dix-septième siècle un homme de sa naissance et de sa condition, avide de succès, doué d’ailleurs de très réelles qualités littéraires et d’infiniment d’esprit, prédestiné enfin, si jamais quelqu’un le fut, à célébrer l’hôtel de Rambouillet, la chambre bleue, l’incomparable Arthénice, Julie d’Angennes après sa mère, et le mari après la femme, le marquis après la marquise, le duc après la duchesse, les Montausier après les Rambouillet, Fléchier ne fut rien de plus ni de moins dans ses Sermons que ce qu’il avait été dans ses petits vers à Mlle Delavigne ou à Mlle Dupré, dans ses lettres à Mme ou à Mlle Deshoulières, ce qu’il est dans ses Mémoires sur les grands jours d’Auvergne : un homme du monde, un homme d’esprit, un homme de lettres.\nC’est ce qui nous explique ici que, de tous nos grands prédicateurs, puisqu’il en est encore, il soit le seul qui ait lui-même imprimé ses Panégyriques et ses Sermons. — Je ne parle pas des Oraisons funèbres : on en devait la publication, si je puis ainsi dire, à la famille du mort, et à l’honneur qu’elle vous avait fait de vous choisir pour le louer. — Massillon, dont le talent, d’ailleurs, et même le caractère ne sont pas sans quelque analogie avec le caractère et le talent de Fléchier, avait bien de sa main recopié ses Sermons, et non pas une fois, mais plusieurs, dit la légende ; il ne les avait pas publiés cependant ; et, tout en les préparant soigneusement pour l’impression, il n’avait pas voulu du moins qu’ils parussent de son vivant. Bourdaloue ne s’inquiéta seulement pas d’un pareil soin ; et, pour Bossuet, on sait dans quel état et à travers quelles vicissitudes les manuscrits de ses Sermons sont parvenus jusqu’à nous. Il n’y en a qu’un seul dont il ait surveillé l’impression ; c’est le Sermon sur l’unité de l’église, parce qu’il a toute la valeur d’un manifeste politique et d’une déclaration de l’église de France. Mais Fléchier publia les siens, et, non content de les publier, il y mit une longue Préface. Est-il rien, je le demande, qui sente plus l’homme de lettres, si ce n’est ce qu’il dit dans cette Préface même de quelques traits de satire qu’il a glissés dans ses Panégyriques « pour en ôter le dégoût d’une louange continue, et pour donner quelque sel à des discours qui sont ordinairement insipides ? » Insipides ! ô Bossuet, le panégyrique de saint Augustin, ou celui de saint Bernard, ou celui de sainte Thérèse ! et la bizarre idée que d’y vouloir « donner du sel ! » ou plutôt, et encore une fois, comme elle est bien d’un homme de lettres, préoccupé d’abord de plaire, d’instruire en amusant, et au besoin d’amuser sans instruire !\nC’est un point délicat, et qu’il faut cependant toucher. En réalité, pas plus que le savant Huet, évêque d’Avranches, que je nomme de préférence parce qu’il fut de ses amis, Fléchier n’était né pour l’église. Il y entra par occasion plutôt que par vocation ou par choix, et comme il était d’ailleurs d’esprit sain et de conscience droite, personne plus honorablement que lui ne remplit les fonctions qu’il y exerça. Mais comparez encore ses débuts à ceux de Bossuet, de Bourdaloue, de Fénelon, de Massillon ; j’entends ses débuts dans la vie, et non pas dans la chaire. Vous n’y trouvez pas trace de ce je ne sais quoi d’impérieux qui, dès l’âge de seize ans, contre le gré de son père, faisait entrer Bourdaloue dans la compagnie de Jésus, ni rien non plus qui rappelle cette ardeur dont Fénelon se sentait enflammé quand il écrivait cette lettre célèbre sur les missions du Levant ; « Je vois déjà le schisme qui tombe, l’Orient et l’Occident qui se réunissent, et l’Asie qui voit renaître le jour après une si longue nuit… » M. l’abbé Fabre regrette qu’il y ait tant d’allusions aux auteurs profanes, mais si peu de citations de l’écriture et des pères dans les premiers morceaux de l’éloquence de Fléchier ; que celles que l’on y rencontre soient toujours si faiblement traduites, plus faiblement commentées ; qu’il s’y en trouve même d’inexactes ou d’erronées, d’interprétées à contresens ou de faites à faux. N’en serait-ce pas la vraie raison ? On ne devait guère employer le temps à méditer l’Écriture, dans le précieux salon de Mlle de Scudéri, non plus que dans la fastueuse maison des Caumartin ; et le ton, certes fort agréable, mais plutôt léger, des Mémoires sur les grands jours d’Auvergne, nous assure aussi bien que le goût naturel de Fléchier ne l’y portait guère. La vocation n’y était pas. Et quelle explication plus simple encore de ce caractère mondain que M. l’abbé Fabre est bien obligé ! de noter dans les Sermons eux-mêmes de la maturité de Fléchier ? Si Fléchier ne prêche pas le dogme, s’il se borne à la morale, et, sans autrement parler de quelques complaisances, si ce qu’il aime surtout de la morale, c’en est les applications, où en effet il peut montrer toute sa connaissance des mines, des manèges, des vices qui sont ceux du monde, c’est qu’aucun décret, si je puis ainsi dire, ne l’avait appelé particulièrement à la prédication. Il faut donc se le représenter comme un très honnête homme, d’esprit modéré, de goûts simples, engagé par hasard dans l’église, n’ayant d’ailleurs aucun effort à faire pour accorder sa conscience avec ses devoirs d’évêque ou sa conduite avec sa foi ; mais qui, dans toute autre carrière, si sa condition, si sa fortune, si les circonstances l’eussent permis, apportant les mêmes qualités, eût obtenu le même succès, gagné les mêmes éloges et mérité le même respect. Et je ne crois pas rien dire, en le disant, qui puisse diminuer ce respect, mais seulement éclairer certains côtés de son caractère et de son talent, lesquels, sans cette supposition, nous demeureraient obscurs.\nC’est, en effet, comme si je disais que tout ce que l’art peut mettre dans les genres où il s’est exercé, dans l’Oraison funèbre, dans le Sermon, dans le Panégyrique, Fléchier l’y a effectivement mis, et rien de l’accent, ou de l’âme, si l’on veut, qu’il n’y pouvait pas mettre. Il est correct, de cette correction supérieure, qui est le sens inné du génie de la langue, il est harmonieux, il est élégant, il est net ; sa phrase a du nombre, sa période a de l’ampleur, et, quoique les transitions y soient souvent faibles ou brusques, sa composition ne manque ni de clarté, ni de logique, ni parfois de grandeur. Un lui a reproché des antithèses ; mais ni dans Massillon, ni dans Bourdaloue les antithèses ne manquent, et, après tout, n’a-t-on pas pu prétendre que l’antithèse était le fond ou l’essence même de la prédication chrétienne ? On l’a repris sur cette préoccupation de la musique de la phrase, qui, en effet, ne le quitte guère ; mais ne serait-ce pas peut-être se méprendre sur les conditions de la parole publique ? On a enfin critiqué dans son style une recherche trop visible du choix de l’expression et de l’ingéniosité du tour ; et le reproche est mieux fondé. Mais tout cela ne serait rien, pour parler ici comme lui, si cela n’était tout dans ses Panégyriques ou dans ses Oraisons funèbres, et s’il n’y manquait, non pas le naturel, comme un l’a dit souvent, mais quelque chose de plus et de plus rare, à savoir cette ardeur de gagner des âmes qui est le principe et la source de l’éloquence souveraine de Bossuet, de la dialectique passionnée de Bourdaloue, de la sensibilité diffuse de Massillon. Voilà ce qu’il n’a pas, mais à aucun degré ; et voilà ce qui fait son évidente infériorité. Les autres, Bossuet et Bourdaloue surtout, sont d’abord de grands chrétiens ; il ne leur suffit pas de croire mais ils soient avec force et ils veulent que l’on croie avec eux et comme eux à l’éloquence, qui est un but et une fin pour Fléchier, n’est qu’un moyen pour eux ; ils ne songent jamais à eux-mêmes quand ils parlent, mais à leur auditoire, à leur « audience, » comme ils disent Et voilà ce qui fait aussi que l’on a tour à tour trop vanté ou trop abaissé l’éloquence de Fléchier, selon l’idée même que l’on se faisait de l’éloquence de la chaire. Mais nous, il nous devient facile de concilier les contradictions : l’éloquence de Fléchier est réelle, seulement ce n’est pas éloquence de la chaire. Essayons de marquer bien nettement la distinction.\nParce qu’il n’y a rien dans notre littérature française qui soit au-dessus des Oraisons funèbres de Bossuet, et peu de choses qui soient comparables aux Sermons de Bourdaloue, c’est-à-dire parce que les qualités littéraires s’en imposent à l’admiration de ceux mêmes qui d’ailleurs se sentent le moins disposés à penser comme Bossuet et Bourdaloue, l’habitude s’est établie d’en parler littérairement, comme on fait d’une tragédie de Racine ou d’une comédie de Molière, sur la forme, pour la forme, et sinon sans égard au fond, de moins en n’en considérant le fond qu’après la forme. Aimez-vous mieux d’autres comparaisons et tirées de moins loin ? Ou loue donc dans les Oraisons funèbres de Bossuet ou dans les Sermons de Bourdaloue, ce que l’on louerait aussi bien dans le Discours sur la couronne ou dans les Verrines, dans un discours de Mirabeau sur le Droit de paix et de guerre, ou dans un réquisitoire de Burke contre Warren Hastings. C’est la grandeur de la composition, c’est la beauté de l’ordonnance, c’est la splendeur de l’imagination, c’est la hardiesse du mouvement, c’est l’invention du style, c’est la véhémence de l’expression, c’est, en un mot, toute une rhétorique dont les procédés, s’ils ont à la tribune ou dans le prétoire quelque valeur par eux-mêmes, la perdent et n’en ont aucune dans la chaire chrétienne. Dans la chaire chrétienne, où il s’agit d’intéresser toutes les puissances de l’homme à la grande affaire du chrétien, qui est la conversion, et, par la conversion, le salut, toutes ces qualités ne valent qu’autant qu’elles sont un reflet, si je puis ainsi dire, ou une communication de la grandeur elle-même du christianisme. On ne les applique point par le dehors ; « comme l’or et les pierreries dont on orne et dont on enrichit les chasses où l’on entérine les reliques des saints, » elles doivent procéder du dedans ; on ne les détache point de leur fond, elles font corps avec lui. Et en ce sens le plus grand orateur chrétien n’est pas celui que la nature a le mieux doué pour l’éloquence, mais celui qui a eu de sa religion, de sa force et de la diversité des moyens qu’elle possède pour agir sur l’homme, la plus profonde intelligence. « Ne cherchons pas de vains ornemens au Dieu qui rejette l’éclat du monde. Si notre simplicité déplaît aux superbes, qu’ils sachent que nous craignons de leur plaire, que Jésus-Christ dédaigne leur faste insolent, et qu’il ne veut être connu que par les humbles. Abaissons-nous donc à ces humbles, et faisons-leur des prédications dont la bassesse tienne quelque chose de l’humiliation de la Croix. » Ainsi s’exprime Bossuet quand il veut louer l’Apôtre Paul, ce petit Juif, si méprisé, » dont la mine est aussi peu relevée que la parole est inculte, et le style aussi peu régulier que sa doctrine est dure à recevoir.\nAppliquez maintenant ce principe, et servez-vous-en pour juger à leur tour les jugemens que l’on a portés sur nos grands sermonnaires. Laharpe a déclaré Bossuet « médiocre dans le sermon. » Ce n’est pas là seulement, comme on le croit d’ordinale, une erreur de goût, c’est une inintelligence réelle du christianisme. Il y a dans les Sermons de Bossuet une certaine rudesse, un sensible mépris des artifices de la rhétorique, une évidente négligence de tout ce qui ne ferait qu’embellir son discours et le rendrait plus régulier, mais non pas plus fort, ni plus chrétien ; et Laharpe ne croit s’étonner que de cette négligence ; mais, en réalité, il s’indigne de cette façon sommaire d’en user avec lui. Il veut lire un sermon de Bossuet comme il lit un pamphlet de Voltaire, en épicurien lettré, pour s’y plaire et non pas être choqué dans son philosophisme. La médiocrité de Bossuet consiste à s’être fait de l’éloquence de la chaire une idée plus conforme à celle de saint Paul qu’à celle de Laharpe. D’autres ont reproché à Bourdaloue l’excès de ses divisions, de ses subdivisions, et des redivisions de ses subdivisions, et, en effet, don abuse ou plutôt il en abuserait, s’il n’avait ses raisons, dont l’une des principales est de rendre son discours plus louchant, plus instructif aux plus humbles de ses auditeurs. Il ne prêche pas pour plaire à Mme de Sévigné, quoique peut-être il ne fût pas insensible à cette gloire, ni pour suivre « les usages des Grecs et des Romains, » comme l’eût voulu Voltaire, mais pour opposer les leçons du christianisme aux pratiques du monde, et il ne lui importe pas d’être loué dans les rhétoriques à venir, mais de convaincre ses auditeurs. C’est encore le reproche qui a tort ; et que l’on accepte ou non la religion de Bourdaloue, il faut s’en faire une idée juste, et s’il se peut, entière, avant de juger son éloquence. Au contraire, on loue Massillon dû n’avoir pas prêché le dogme et de n’avoir pas donné à la morale chrétienne « une dureté capable de la rendre odieuse. » En effet, il est certain que ses Sermons sont déjà des sermons laïques, et, comme tels, ce sont ceux que d’Alembert préfère à tous les autres. Je comprends sa préférence, mais je ne puis m’empêcher de songer que si la morale chrétienne n’était pas plus sévère ou « plus dure » que celle des philosophes nous n’aurions pas besoin de prédicateurs, ni même peut-être de religion. Massillon a trop donné à l’esprit de son siècle De même encore, lorsque Thomas admire dans Fléchier « l’art et l’harmonie d’Isocrate » avec la « tournure ingénieuse de Pline, » je ne suis pas si grand Grec, je l’avoue, que de pouvoir juger de la comparaison mais elle ne me paraît pourtant pas être de nature à convenablement caractériser un orateur chrétien. Je ne vois point, en effet ce que saint Antoine ou saint Benoit peuvent avoir de commun avec l’empereur Trajan, et, puisque les Panégyriques de Fléchier ressemblent à celui de Pline autant qu’on nous le dit, la même conclusion s’impose : ils sont donc très littéraires, et vraisemblablement moins chrétiens.\nEt c’est bien l’impression qu’ils produisent : ils ne sont pas froids ni languissans, comme on l’a prétendu, mais, ainsi que ses belles Oraisons funèbres, celle de Lamoignon, celle de Montausier, celle de Turenne, parfaitement nobles et parfaitement polies, toutes ces compositions répondent à l’idée de leur genre, elles la remplissent même et l’égalent si l’on commence par la vider de tout ce qu’elle devrait contenir de chrétien. L’Oraison funèbre de Turenne est le chef-d’œuvre de l’oraison funèbre laïque, et le Panégyrique de sainte Madeleine, est un modèle en effet de panégyrique mondain. Ce que l’on y regrette uniquement, c’est une certaine chaleur de cœur, une ferveur de zèle, un feu caché qui devrait pénétrer et fondre ensemble, pour ainsi dire, toutes les parties du discours. L’orateur ne se livre jamais m jamais ne s’oublie lui-même ; le goût le lui défend, et il manquerait plutôt à tout qu’aux convenances de son auditoire ; il accepte ceux qui l’écoutent et ceux qui le liront pour juges : c’est un rhéteur et non pas un orateur chrétien. Mais les qualités littéraires y sont toutes ou presque toutes, supérieures peut-être à ce qu’elles sont dans les Panégyriques ou dans les Sermons mêmes de Massillon et de Bourdaloue. Car, ne nous y trompons pas : Massillon n’est pas plus élégant ni plus harmonieux que Fléchier, mais plus facile, plus abondant, moins étudié ; et Bourdaloue, s’il a certes de bien autres qualités, cependant il est doué d’une imagination moins vive, et certainement son style, toujours exact et judicieux, n’a pas l’éclat de celui de Fléchier. Mieux encore que cela : j’ose dire qu’il n’y a pas plus d’inversions, plus de comparaisons, plus de prosopopées, plus d’apostrophes, plus de prétentions et autres « figures » dans les Oraisons funèbres de Fléchier que dans celles de Bossuet ; seulement, dans Bossuet, pour les trouver il faut les y chercher, et, dans Fléchier, c’est ce qui brille aux yeux d’abord. Et c’est la supériorité de Bossuet, mais non pas une supériorité de l’ordre littéraire, ni même ce que l’on appelle communément, pour se dispenser d’approfondir davantage, une supériorité de génie, mais bien une supériorité d’intelligence de la religion, et, si je puis ainsi dire, un rapport plus étroit, plus intime, plus profond de la nature de Bossuet avec l’essence du christianisme. Les qualités de Fléchier, au contraire, sont faciles à détacher du genre où il les a exercées. Aussi le plus beau jour de sa vie publique fut-il sans doute celui de sa réception à l’Académie française. C’était le 12 janvier 1673, et les discours, tenus jusqu’alors à huis-clos, s’échangeaient pour la première fois à portes ouvertes : le succès de Fléchier fut si grand que Racine, que l’on recevait le même jour, en fut découragé au point de ne vouloir pas même faire imprimer son Remercîment.\nLes qualités littéraires de l’éloquence de Fléchier suffiraient à expliquer l’estime que les grammairiens et les rhéteurs ont faite et font encore aujourd’hui de lui. Nul à ce point de vue ne l’a loué plus brillamment que Villemain et c’est à bon droit que M. l’abbé Fabre a placé ses conclusions sous l’autorité d’un tel nom. Une autre raison, cependant, plus matérielle, doit être ici donnée pour rendre compte de l’influence assez longue et très réelle que Fléchier a exercée sur la prose française. Il faut se rappeler que les Sermons de Bossuet ne parurent seulement, pour la première fois, qu’en 1772, ceux de Massillon en 1745, et ceux enfin de Bourdaloue en 1713 et 1714 : ceux de Fléchier avaient paru depuis 1696. Si l’on fait attention maintenant au caractère de beauté grave, et presque triste, qui distingue les Sermons de Bourdaloue, qui ne s’apprécie bien qu’à la longue, qui a fait de ce jésuite le prédicateur préféré des protestans, on voit que, pendant près d’un demi-siècle, les Panégyriques et les Sermons de Fléchier ont presque seuls représenté l’éloquence de la chaire au temps de Louis XIV. Fléchier s’est donc trouvé le maître des prédicateurs, et le maître si bien reconnu, que Massillon nous l’avons dit, procède effectivement de lui pour une large part, pour tout ce qu’il y a, dans sa propre éloquence de plus mondain et de plus littéraire. Ses qualités ou ses défauts sont ainsi devenus, pour plusieurs générations, les défauts ou les qualités mêmes, acceptés, reconnus et, en un mot, classiques de l’éloquence de la chaire. Et par une communication, ou, si l’on veut, une contagion toute naturelle, comme l’éloquence de la chaire avait fait presque amant que la tragédie française pour la gloire de notre littérature ; comme d’ailleurs c’était la plus brillante application qu’il y eût encore eu de la prose à des matières sérieuses, puisque ni Montesquieu, ni Voltaire, ni Buffon, ni Rousseau n’avaient écrit ; comme enfin la prélature, jusqu’aux environs de 1750, dans une société très aristocratique, n’avait rien perdu de son prestige, il en résulta que les modèles de l’éloquence de la chaire devinrent pour les critiques les modèles mêmes de la’ prose française. Étant donné le caractère de l’éloquence de Massillon et de celle de Fléchier, l’Oraison funèbre de Turenne et le Petit Carême, on voit les conséquences, et comment la prose française en dévia du courant où l’avaient autrefois guidée Pascal et Bossuet, l’Histoire des variations et les Provinciales. « L’art de choisir les mots, l’emploi des tours heureux, des constructions savantes, enfin tous les secrets de l’élégance et de l’harmonie, » qui sont précisément coque Villemain a vanté dans Fléchier, allaient l’emporter sur le reste ; — le reste, c’est-à-dire le souci de convaincre et de prouver, qui peut-être est la seule raison qu’il y ait d’écrire en prose. Il ne devrait être permis qu’aux poètes seuls de composa pour ne non dire, et les seuls romanciers ont le droit de n’écrire que pour « raconter. »\nNous ne manquons pas aujourd’hui de stylistes ni de rhéteurs, mais on entend quelquefois aussi des écrivains se vanter d’écrire sans aucune préoccupation ni prétention littéraire. Ils n’ont pas tout à fait raison mais ils n’ont pas tout à fait tort ; et il faut seulement savoir ce qu’ils veulent dire. S’ils veulent dire, en effet, qu’ils ont écrit sans ordre au hasard de la pensée, sans égard à la constitution du sujet qu’ils traitent, en confondant le naturel avec la négligence et l’allure du désordre lui-même avec l’originalité, il est évident qu’ils ont tort, et le lecteur se passera bien que je prenne ici la peine de le démontrer. Mais s’ils voulaient dire peut-être qu’il a existé, qu’il existe un art de surfaire la pensée ; des « élégances » et des « secrets, » — un peu bien publics aujourd’hui, — pour faire illusion sur sa maigreur et sur sa pauvreté ; des « tours heureux » pour lui donner une valeur qu’elle n’aurait pas d’elle-même, des « constructions savantes » pour en envelopper le vide et la banalité ; et qu’il faut mépriser cet art, ils auraient raison et cent fois raison. En fait d’ « élégances » il n’y en a que de fausses, les tours heureux ne le sont qu’autant qu’on les rencontre sans les avoir cherchés ; et pour les constructions, elles sont toujours assez savantes quand elles accusent naturellement le contour et le relief de l’idée. Toute recherche de style est vaine qui n’a pas pour unique objet d’amener l’idée au dernier degré de netteté qu’elle puisse recevoir.\nCependant, comme dit Pascal, « toutes les fausses beautés que nous blâmons dans les rhéteurs ont des admirateurs, et en grand nombre, » et toute une école, dans l’histoire de notre littérature, s’est fait, se fait encore gloire de les imiter. On y professe que le style se surajoute à l’idée pour lui donner un prix qu’elle n’aurait pas sans lui ; qu’il y a des figures, cataloguées dans les rhétoriques sous des noms grecs, la catachrèse et la synecdoque, l’hypotypose et la prosopopée, dont l’objet serait d’embellir ou d’orner le discours et que, quand on a dit tout ce que l’on avait à dire, il reste à trouver une manière de le dire « qui ne s’attende point. ». Balzac, Voiture, Fléchier, La Rochefoucauld, Fontenelle, Massillon, Thomas, Rivarol, dans des genres différens, et chacun avec des qualités diverses, ont tour à tour été les représentans éminens de cette école, mais Massillon et Fléchier les plus considérés peut-être, d’autant que l’éloquence de la chaire s’élève au-dessus de la lettre familière ou de la nouvelle à la main et que naturelle nient on se délie moins de la préciosité d’un évêque. Les mécréans eux-mêmes, les mécréans surtout estiment qu’un évêque a d’autres affaires que d’arrondir des phrases et de hier des métaphores. Mais on voit qu’ils se trompent.\nDirai-je que cet art a sa raison d’être ? Il le faut bien, puisqu’il a sa tradition, comme l’on voit, et qu’elle s’est continuée jusqu’à nous. La rhétorique est une imitation en même temps qu’une corruption de l’éloquence : elle peut donc plaire à ce titre et réussir quelquefois à sa faire prendre pour elle ; un versificateur a souvent passé pour poète, comme Delille, et souvent un rhéteur pour un orateur, comme j’en connais trop pour en nommer un seul. Cette imitation a d’ailleurs ses difficultés, tous ceux qui s’y essaient n’y réussissent pas de la même manière ; c’est assez pour en faire un objet d’émulation parmi les hommes. Tous les épistoliers ne sont pas Balzac ou Voiture, tous les prédicateurs ne sont pas Massillon ou Fléchier. Certaines qualités de nature, une oreille délicate, un goût fin, une imagination vive, un sentiment heureux des ressources de la langue, une connaissance étendue du monde, y sont encore nécessaires. Et, pour être tout à fait juste, quand on veut mettre à leur rang les Oraisons funèbres de l’évêque de Nîmes ou le Petit Carême de l’évêque de Clermont, il faut se souvenir combien de prédicateurs ou même de prélats n’ont pas pu les écrire. Ajouterai-je, enfin, que cette rhétorique a son utilité ? Je le puis bien, si l’on y tient. Elle accroît donc, d’âge en âge, les ressources de la langue, et, de rhéteur en rhéteur, elle met à la disposition du véritable orateur un vocabulaire plus étendu, plus riche de mots et surtout de nuances, une syntaxe plus souple, plus docile, plus capable de plier sa rigidité première aux exigences nouvelles d’une pensée qui va toujours s’enrichissant, se compliquant, se subtilisant. Ne l’a-t-on pas vue quelquefois, en ne travaillant qu’à choquer des mots, en faire jaillir, à notre grande surprise, des commencemens ou des semblans d’idées ! Et, après cela, quand elle ne nous rendrait d’autre service que de nous préparer à une intelligence plus éclaircie des chefs-d’œuvre qu’elle imite, ne faudrait-il pas bien lui en savoir quelque gré ? Pour goûter Bossuet et Bourdaloue, il n’est pas bon seulement, il est utile nécessaire d’avoir la Massillon et Fléchier, et même de s’y être plu tout comme il est utile d’avoir ri à Regnard, franchement ri et beaucoup ri, pour bien comprendre Molière. Pascal, encore, le dit d’une façon plus vive s il dit que le froid est agréable… pour se chauffer. S’il n’y avait pas eu dans l’histoire de notre littérature une grande abondance de rhéteurs, il me semble effectivement que je connaîtrais moins le prix de l’éloquence, et c’est pourquoi, sans les aimer, je ne suis pas fâché qu’il y en ait.\nMais n’oublions pas que ce sont des rhéteurs, et qu’ils font de la rhétorique. Or c’est précisément ce que l’on pourrait bien avoir trop oublié quelquefois en parlant de Fléchier, et c’est, je crois l’expiration des alternatives que sa réputation a subies. Il y a deux manières de le lire, et deux manières de le juger : à ne le prendre que pour un rhéteur, il mérite en effet toutes les louanges que l’on en a faites, et même de plus vives ; c’est Pline, c’est Cicéron, c’est Isocrate, si vous le voulez ; mais à le prendre pour un orateur, et surtout pour un prédicateur chrétien, il en mérite moins, beaucoup moins. C’est la distinction que je ne trouve point assez nettement marquée dans le livre récent de M. l’abbé Fabre ; et c’est pourquoi j’ai tâché de la mettre bien en lumière. Car, d’une part, elle nous permet de reconnaître à Fléchier les qualités très réelles qui furent les siennes ; elle nous permet, d’autre part, de ne nous faire illusions sur aucun de ses défauts ; et elle nous aide à comprendre enfin pour quelles raisons Fléchier sera toujours un personnage intéressant dans l’histoire de la littérature française. A l’un des momens les plus intéressans de l’histoire de la langue et de l’esprit français il a été le représentant peut-être le plus éminent de ce que peuvent l’art, le travail, et l’ambition de réussir, dans un genre pour lequel il n’était point particulièrement né. C’est bien là quelque chose ? Sans partager pour l’évêque de Nîmes toute l’indulgente admiration de M. labbe Fabre, remercions-le donc sincèrement du temps et de la peine qu’il lui a consacrés. Disons même qu’il serait à souhaiter que de plus grands que Fléchier, dans notre histoire littéraire, eussent rencontré un pareil biographe. Avertissons-le seulement, « pour ôter comme dit Fléchier, le dégoût d’une louange continue, » et « donner quelque sel à un discours ordinairement insipide, » qu’il est temps maintenant de s’arrêter, que quatre forts volumes l’ont plus qu’acquitté de sa tâche, et qu’après avoir successivement écrit une Etude sur la correspondance de Fléchier avec Mme Deshoulières et sa fille deux volumes sur la Jeunesse de Fléchier, un autre enfin sur Fléchier orateur, ce serait trop d’en écrire un cinquième sur l’Episcopat de Fléchier, Je n’ai pas remarqué sans quelque inquiétude qu’à la six-cent-troisième page du présent livre Fléchier n’était pas encore mort\n↑ Voyez dans la Revue du 15 avril 1882, la Société précieuse au XVIIe siècle.\n↑ Panégyriques et autres sermons précités par messire Esprit Fléchier. A Paris, chez Jean Anisson, directeur de l’imprimerie royale, 1696. Les sermons proprement dits sont précédés d’un court avertissement où Fléchier nous explique qu’il les a choisis, entre plusieurs autres, « soit à cause de la dignité des personnes à qui il a eu l’honneur d’annoncer quelques-unes de ces vérités, soit à cause de l’utilité des matières qui y sont traitées, soit enfin pour la singularité des sujets. » Il n’est peut-être pas indifférent d’ajouter que l’édition est fort belle.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Revue_littéraire_-_L’Eloquence_de_Fléchier&oldid=11772470 »


Avec Fabien, on a réalisé une belle sortie du Solent, mais ce fut bien tendu. - Isabelle Joschke\nUn départ avec des conditions à couper le souffle\nSi la Rolex Fastnet est réputée pour ses difficultés, l’édition 2021 n’a pas échappé à la règle. Isabelle et Fabien ont connu quelques frayeurs durant les premières heures de navigation avec un vent allant de 25 à 32 nœuds.\nIsabelle raconte un départ exigeant : « Nous avons trouvé une mer défoncée à la sortie du Solent avec des courants contraires au vent. Sur la ligne de départ, la flotte comptait une cinquantaine de bateaux de tailles différentes. C’était vraiment sportif avec des croisements très stressants. Notre bateau n’est pas du tout adapté à ce type de configuration où l’on vire de bord toutes les trois minutes. On a dépensé énormément d’énergie. On était rincé l’un comme l’autre le premier soir.»\nMalgré la météo, le duo a conclu un début de course excellent à bord de l'IMOCA MACSF, les deux skippers figurants premiers au classement.\nLes choix stratégiques de l'équipage n’ont pourtant pas abouti autant que ce qu'ils l'espéraient. Le pari de rester à proximité des côtes anglaises ne s’est pas révélé être la meilleure stratégie, car l'IMOCA n’avançait plus. Le défi est toutefois réussi pour Isabelle et Fabien qui ont mis leur équipe à l'épreuve avec la première compétition de la saison.\nLe duo fonctionne et Isabelle et Fabien sont unanimes : « Même si tout n’a pas marché comme on l’aurait souhaité, on s’est régalé tous les deux. On a enchaîné les manœuvres, essayé des configurations de voile. Je trouve que dans l’ensemble, on a plutôt bien navigué ».\nLa Rolex Fastnet est d'autant plus réussie qu'elle leur permet de compter les 695 milles nautiques de la course dans le tableau de qualification pour une participation en double à la Transat Jacques-Vabre. La route du café s’élancera du Havre le dimanche 7 novembre 2021. En attendant, Isabelle nous donne rendez-vous pour le Défi Azimut !


Emploi Responsable entrepôt H/F - Strasbourg sur CADREMPLOI.fr\nCharente-Maritime CDD 18 mois\nCannes CDD 18 mois\nResponsable entrepôt H/F Offre expirée\nRattaché au Directeur Supply Chain basé en Allemagne, vous êtes en charge de la coordination et du suivi des opérations sur le site logistique basé à Strasbourg, en lien avec les équipes opérationnelles basées sur le site du prestataire logistique principal de la structure.\nAu quotidien, vous vous assurez du respect de la prestation et que les opérations courantes (Inbound & Outbound) soient réalisées dans les délais. Vous pilotez l'activité et managez en transverse les équipes opérationnelles, réparties en équipes entrepôt (réception, préparation, expédition). En cas de défaut de livraison ou de problématiques sur la chaîne logistique, vous intervenez pour trouver des solutions de déblocage, en lien avec la Direction du groupe. Vous êtes également référent sur le respect des bonnes pratiques en matière de sécurité, de manutention ou de renseignement du WMS.\nEn tant qu'expert et lien principal entre le client et le prestataire, vous veillez à assurer une remontée claire et optimisée des informations. Vous menez des actions visant à évaluer, mesurer et entretenir la performance du prestataire logistique, que vous analysez par un suivi régulier des KPI clés de l'activité sur le site.\nPour ce poste à forte valeur ajoutée, nous recherchons un Manager Logistique présentant une réelle expérience (minimum 5 ans) dans le pilotage de dossiers logistiques prestés ou dans le management d'unités logistiques ou d'entrepôt. Un niveau d'allemand professionnel, voire courant sera exigé pour ce poste, les échanges avec le groupe étant sur une base quotidienne.\nAvant tout, nous recherchons un profil doté de réelles qualités relationnelles et d'un background logistique suffisant pour définir des priorités, donner des orientations et s'assurer du bon fonctionnement d'un site logistique mature. Il devra être un utilisateur expert sur les process entrepôt et sur les outils dédiés (Key User SAP WM ou autres compétences techniques associées).\nResponsable entrepôt H/F HAYS\nVoir les 256 offres de HAYS\nNous recherchons pour le compte de notre client, groupe industriel germanique présent à Strasbourg via ses activités logistiques au sein d'un site en prestation, son Responsable Entrepôt / Warehouse Manager.\nEmploi Direction Logistique - Transport Strasbourg Emploi Achats - Approvisionnements Bas-Rhin Emploi Gestion de stocks - Magasins Bas-Rhin Emploi Logisticien Bas-Rhin\nEmploi Direction Logistique - Transport Brumath Emploi Direction Logistique - Transport Illkirch-Graffenstaden Emploi Direction Logistique - Transport Molsheim


Villa contemporaine - Six-Fours-les-Plages\nVilla contemporaine 8 P. 6 Ch.\nVilla contemporaine pieds dans l'eau - 83140 SIX-FOURS-LES-PLAGES\n: 460 m2 - : 0 m2 - N° Mandat : 947\nCette propriété a été vendue par Charles TARDY.\nPieds dans l'eau avec accès à la mer, en limite d'espace naturel et à proximité des aéroports, proche Aix et Sanary sur Mer. « Ce serait ma maison, celle dans laquelle j'aimerais vivre, suspendu entre ciel et mer. Une citadelle sur son rocher, constituée d'un diamant pur, défiant la pesanteur par un jeu d'épure en transparences organisées. Lorsque le soleil se coucherait et remplirait le ciel de millions de cristaux rouges, mon être ne ferait qu'un avec les éléments, et la nuit envelopperait le site. Dans le calme absolu je méditerais et mon esprit s'élèverait sans limite. Je me préparerais à vivre l'expérience d'un corps-à-corps avec la nature". Année 2012. Terrain 5000 m², Hab. 460 m². PàV 120 m². 4 ch. dont une suite de 83 m² + 2 appartements indépendants. Bureau, salle de jeux, salle de gym et cave à vin. Possibilité d'une place pour un bateau de 15 m. à proximité. Une situation hors norme pour un bien hors du commun.\n552 m² - 9 P - 5 Ch\n8 000 000 € HAI\n(frais d'agence 4.71 %)