Une maison rustique avec beaucoup de lumière et d'espace | Maisons Dewaele\nUne maison rustique avec beaucoup de lumière et d'espace\n« Il fait toujours agréablement bon ici : en hiver comme en été, lorsque les pare-soleil alliés à l'isolation empêchent la chaleur d'entrer. »\nFam. Van Belle - Hendrickx\nMaison traditionnelle avec beaucoup de lumière et d'espace\nPlanning strict avec un unique point de contact\nNiveau E = 8\nOn retrouve sur le site web de Maisons Dewaele trois grands styles architecturaux : moderne, rustique et intemporel. La famille Van Belle-Hendrickx de Rijmenam a opté pour le deuxième : une maison champêtre classique avec un toit en pente. « Nous voulions beaucoup de lumière et beaucoup d'espace, et nos préférences au niveau des matériaux étaient plutôt traditionnelles », expliquent les propriétaires. « La maison à ossature bois qui a été réalisée pour nous sur la base de ces lignes directrices répond pleinement à nos attentes. En plus, elle est très économe en énergie. »\nUne maison clé sur porte entièrement finie\nHormis le choix de la cuisine, l'aménagement du grenier et les peintures, le couple a confié l'ensemble de l'exécution à Dewaele. La maison était donc presque entièrement terminée à la livraison. « On nous a attribué un point de contact unique pour le suivi et cela s'est très bien passé. Le planning défini a bien été respecté, de sorte que nous avons déjà pu emménager au bout de dix mois. Nous n'avions qu'à choisir les matériaux : des profilés de fenêtre sombres en aluminium, des briques rouges et blanches, du carrelage associé à du stratifié, un escalier fixe en bois... Pour la pompe à chaleur, le système de ventilation, les panneaux solaires et les stores, nous avons suivi les conseils de notre partenaire en construction. »\nL'efficacité énergétique en prime\nLa pompe à chaleur fournit l'eau chaude sanitaire et le chauffage par le sol, les pare-soleil empêchent la chaleur de rentrer, les panneaux solaires génèrent plus d'énergie que la famille n'en consomme et le système de ventilation C+ garantit un air intérieur sain. Résultat ? Un impressionnant niveau E de 8. « L'atout majeur de la maison est peut-être le fait qu'il y fait agréablement bon toute l'année. En hiver surtout, nous profitons pleinement des rayons du soleil qui entrent par les baies vitrées. Et en été, les pare-soleil prouvent bien leur utilité. »\n« Nous avons découvert Maisons Dewaele – et par extension la construction à ossature bois – lors de la visite de l'une des maisons témoins. C'était aussi la première fois que nous échangions avec l'architecte qui allait dessiner plus tard notre maison », se souviennent les propriétaires. « Après cette visite, nous nous sommes encore renseignés auprès d'autres entreprises de construction, mais elles demandaient à chaque fois plus cher et ne nous ont pas donné l'impression qu'elles pouvaient égaler la qualité de Dewaele. Pour nous, la première rencontre a donc immédiatement été la bonne. »\n- Choisissez ici la région de votre chantier * -Anvers et LimbourgFlandre-OrientaleFlandre-OccidentaleHainautBrabant flamand et BruxellesBrabant wallon, Bruxelles et NamurFrance: Le Nord, La Somme et L'AisneFrance: Le Pas-De-CalaisAutre Choisissez ici la région de votre chantier *


REGARD ELOIGNE: VAUDOU (3)\n« LE PANTHEON VAUDOU VAUDOU(2) | Accueil | VAUDOU (4) »\nVAUDOU(3) LES LOAS: essai de classification.\n« Les loa nous aiment, nous protègent et nous gardent. Ils nous révèlent ce qui arrive à nos parents qui vivent loin de nous, ils nous indiquent les remèdes qui nous soulagent quand nous sommes malades... Si nous souffrons de la faim, les loa nous apparaissent en songe et nous disent : « Ne perds pas « courage, tu gagneras de l'argent. » Et l'argent promis nous parvient. » Cette profession de foi d'une paysanne de Marbial résume assez bien ce que les adeptes du vaudou attendent des loa. Pour qu'elle fût complète, à aurait fallu ajouter : « Les loa nous avertissent des machinations de ceux qui nous veulent du mal. » Alfred Metraux : le Vaudou Haïtien\nOn s'interroge encore sur l'origine linguistique de ce vocable par lequel les Haïtiens désignent leurs dieux. Nous nous trouvons ici en présence d'un curieux mélange de l'abstraction la plus poussée et du concret le plus proche du quotidien.\nLe monde surnaturel des Haïtiens pourrait, dans un premier temps, être conçu comme un monde de concepts purs, d’Idées platoniciennes. La violence, l'amour, la connaissance, la puissance, etc., sont pris en charge par des classes de divinités : Ogoun, Erzili, Loko, Ayizan, etc. Ces noms de dieux renvoient immédiatement à ces concepts très généraux.\nDans un deuxième temps, ces idées abstraites se concrétisent, s'humanisent, s'anthropomorphisent.\nLa différence est minime entre la société surnaturelle des loa et la paysannerie haïtienne qui l'a imaginée. Les esprits se distinguent des hommes uniquement par l'étendue de leurs « connaissances » ou, ce qui revient au même, de leurs pouvoirs. Ce sont tous des personnages du terroir qui partagent les goûts, les habitudes et les passions de leurs serviteurs. Ils sont comme ceux-ci amis de la bonne chère, roublards, paillards, susceptibles, jaloux et sujets à de violents accès de colère vite dissipés; ils s'aiment ou se détestent, se fréquentent ou s'évitent tout comme les « habitants » des sections rurales. Lorsqu'ils se manifestent par le moyen des possessions, leur conduite en public n'est pas toujours celle qu'on attendrait d'un être surnaturel. Il leur arrive de parler grossièrement, de jurer, de boire avec excès, de se disputer avec d'autres loas, de mendier, ou de se faire des farces d'écoliers.\nOn pourrait soutenir la thèse d’une dégradation de la mythologie dahoméenne : Mais si l'on se livre à une enquête approfondie, on aboutira à un système de classification des choses très complexe, témoin, de la part du vodouisant, d'une activité intellectuelle intense qui cherche à recoudre, à re-construire tant bien que mal avec les moyens du bord, l'ancien système africain. Bricolage mythique au sens de CL.Levi-Strauss. Au départ, chaque catégorie de loa renvoie à la fois à un des éléments de la nature (l'eau, le feu, l'air, la terre), à des espèces végétales, à des espèces animales, à des activités sociales, à des comportements humains. Ainsi, l'enfant élevé dans la paysannerie apprend à établir des correspondances entre les végétaux (avec leurs vertus alimentaires, médicinales, sacrées) et les animaux et les différents aspects de la vie sociale haïtienne, et les principaux mystères de la vie (naissance, mariage, mort).\nGrâce aux loa, c'est un véritable réseau de communication qui se trouve créé entre les domaines du monde naturel et culturel, faisant d'eux une totalité dans laquelle l'individu vodouisant trouve de la sécurité. Ces correspondances sont établies à partir d'une perception d'oppositions entre des aspects de conduite humaine et entre des éléments de la nature. Ainsi, par exemple, les relations d'opposition entre l'eau et le feu, entre la couleur rouge et la couleur blanche, entre la main gauche et la main droite, entre le mal et le bien, entre l'autorité et la finesse, entre la méchanceté et l'innocence, etc... Plus précisément, le loa Ogu a une passion pour le feu, le feu étant son domaine, mais il a peur de l'eau à laquelle préside le loa Dâmbala. Celui-ci se caractérise par la finesse, la richesse, le bien, comme le blanc est le symbole de la pureté ; tandis qu'Ogu se manifeste dans l'orage et la tempête et symbolise la guerre, la volonté de puissance, la lutte contre la misère\nQuelques grands exemples :\nChacune des catégories de dieux devient une famille (fâmi) dont les membres, par leurs caractéristiques propres, épuisent le concept, l'envisagent sous tous ses modes, dans toutes ses implications : • La famille des Ogoun compte un Ogoun Ferraille, loa de la guerre (du fer, de la forge de guerre) Ogoun Badagris, ivrogne, agressif ; un Ogoun Balindjo joyeux et bruyant, en pleine possession de sa maturité et de sa force ; un Ogoun Shango, bénéfique, à la jeunesse triomphante, à la voix de tonnerre ; un Ogoun Gè Rouge (aux yeux rouges), vieillard pernicieux et malfaisant, etc. ;\nOn peut citer comme exemple, les différents avatars d'Erzili qui épuisent tous les aspects de la féminité : Erzili Fréda Dahomey, la femme voluptueuse, l'amoureuse pleine de douceur ; Maîtresse Erzili, l'amoureuse coquette qui trompe ses amants et les fait souffrir ; Gran Erzili, la vieillesse de la femme, la grand-mère ;Erzili Gè Rouge, l'amoureuse jalouse et méchante ; Erzili Mapyang, la femme malfaisante. La vie d'Ezili est une succession de scandales : «Guédé-nibo la courtise, mais en vain, car étant une belle mulâtresse, Ezili a des préjugés de couleur et ne pardonne pas à Guédé-nibo sa peau noire. Le malheureux la suit, s'enivrant de son parfum et marmottant de sa voix nasillarde : « Vous savez bien que j'aime cette femme, mais elle ne veut pas de moi parce que je suis Noir.\nLes loa deviennent ainsi des personnages familiers, facilement identifiables, des individus dont on connaît bien le caractère, avec lesquels on entretient des rapports détendus et que l'on n'a aucun mal à "interpréter" théâtralement lors des possessions.\nLe panthéon rada\nTous les loas n'ont pas la même importance, ni la même place dans chacun des panthéons correspondant aux trois rites principaux. Au départ, il existe un loa considéré comme le chef de file de tous les autres, pour tous les rites : Legba. Invoqué en premier dans le culte, il a pour fonction d'ouvrir la barrière qui sépare les humains du monde surnaturel, comme l'exprime son chant d'honneur :\n(«Papa Legba, ouvrez-moi la barrière, / Pour me permettre de passer, / A mon retour, je saluerai les Iwa.»)\nComme le Prométhée de la mythologie grecque, Legba est celui qui a volé le secret de Dieu pour le livrer au monde. Il garde l'entrée des temples ou des habitations, la croisée des chemins où on le nomme mèt-kalfou (maître-carrefour). Vers midi ou vers minuit, Legba se transforme en esprit capable d'actions maléfiques. C'est donc sous ses auspices qu'on procède aux pratiques de magie défensive et offensive.\nInvoqué au début de chaque «service», il est celui qui ouvre le chemin vers tous les autres loas. Il emprunte souvent, en Haïti, les traits de saint Pierre qui garde les clés du paradis, .il apparaît aussi comme un vieillard appuyé sur une béquille, capable de violentes colères.\nLe dieu serpent Dambala Wèdo\nDambala Wèdo, le dieu serpent du panthéon Rada, hante rivières, sources et marais, mais aussi les arbres, où il se repose. Associé à la pluie, la sagesse, la fécondité, il forme avec Ayida Wèdo, sa femme, un couple assurant la lien entre la terre et les eaux. On les représente souvent dans les fresques murales par deux serpents qui plongent dans un bassin, surmontés par un arc-en-ciel, serpent céleste qui symbolise les deux membres du couple. Le symbole de Dambala est le blanc, son offrande préférée, l'œuf. Maître de l'argent (métal blanc), il est le dispensateur de richesses, celui qui vous met sur la voie des trésors cachés. Dans la plupart des sanctuaires, un bassin rempli d'eau lui est consacré. Il est souvent représenté comme saint Patrick, qui commandait aux serpents, en Irlande, et parfois comme Moïse tenant la table des Dix Commandements. Ceux qui se trouvent possédés par Dambala rampent, sifflent, dardent la langue, grimpent aux arbres, s'y suspendent parfois la tête en bas, comme un boa — et seul le hougan ( prêtre) sait interpréter la « parole » du dieu-serpent.\nAgoué ( ou Agwe), le Neptune haïtien, règne sur la mer et tout ce qui s'y rapporte, flore, faune, bateaux et marins. Vêtu tel un officier de marine, portant casque et gants blancs, ses emblèmes sont les bateaux miniatures, les avirons peints en bleu ou en vert, les coquillages, les poissons en métal. On le représente parfois par des navires toutes cheminées fumantes ou par des navires de guerre hérissés de canons. On le célèbre sur le rivage en confiant à la marée de petits bateaux chargés de ses mets et boissons préférées.\nDivinités liées : La Sirène et la Baleine. On dit la Baleine, parfois, la mère de la Sirène, parfois son mari, parfois on les confond. Femme d'Agoué, coquette, soucieuse de sa toilette, elle n'est pas sans ressembler à Ezili Freda, sa cousine.\nLes membres de la grande famille des Guédé occupent, par rapport aux autres loas, une position marginale. Les Guédé, ethnie vaincue par les rois d'Abomey et vendue par ceux-ci comme esclaves, sont devenus en Haïti les loas de la mort\nLes autres loa les craignent et cherchent à les éviter, de sorte que dans les cérémonies les Guédé arrivent généralement vers le tard, après que les autres loa ont été salués les Guédé ne sont pas des « morts », mais des esprits de même nature que les autres, dont les activités et les fonctions sont du domaine de la mort.\nIls s'abattent, à l'époque de la Toussaint, sur les villes et les campagnes. Leurs possédés vont jusqu'à s'exhiber en plein midi dans les rues et au marché. Le seul aspect des Guédé suffit à susciter l'effroi en raison des visions funèbres qu'ils évoquent, mais par leur cynisme, leur jovialité et leurs grivoiseries, ils tempèrent la peur et la vague angoisse qu'ils provoquent. Leur venue est toujours accueillie avec joie par l'assistance. On peut compter sur eux pour introduire dans le déroulement des cérémonies les plus graves une note de franche gaieté. Leur langage aussi est plein d'imprévu. Ils déforment les mots les plus communs ou les remplacent par d'autres à connotations ordurières Ils possèdent un riche répertoire de chansons obscènes qu'ils chantent avec une mine stupide, le doigt levé et en prolongeant indéfiniment certaines notes. Leur danse favorite est le banda qui se caractérise par de violents déhanchements et des poses lascives\nL'accoutrement des Guédé s'accorde avec l'ambivalence de leur nature : par certains côtés effrayant et par d'autres franchement ridicule. Ils arborent des hauts-de-forme, des melons ou des chapeaux de paille garnis de crêpes, ils enfilent de vieilles redingotes ou des fracs râpés, sans doute afin de ressembler à des croque-morts ou à des personnages officiels en grande tenue de deuil.. Les lunettes, noires de préférence, leur sont un accessoire indispensable Leur passion des lunettes est telle que certains Guédé vont jusqu'à en porter plusieurs paires\nBaron-Samedi, Baron-la-croix, Baron-Cimetière, Guédé-nibo et Mme Brigitte sont les représentants les plus en vue de cette redoutable famille\nBaron Samedi est le tout-puissant maître des morts, le loa le plus en vue de l'inquiétante famille des Guédés. Coiffé d'un haut-de-forme, vêtu d'un habit noir, ses emblèmes sont une croix noire surmontant un faux tombeau, ses outils, la pelle, le pic, la houe. Les récipients où on lui fait des offrandes sont peints en noir, décorés d'un crâne et de tibias croisés. C'est lui que l'on appelle pour les opérations de magie noire, dont le redoutable "envoi morts" à l'issue toujours fatale, si un houngan ne parvient pas à rompre le charme. La Grande Brigitte, sa femme, règne aussi sur les cimetières, surtout ceux où une femme a été enterrée la première.\nLe panthéon petro\nLe pétro compte trois catégories de loa : Des loas créoles nés en Haïti, C'est la partie "ouverte" du panthéon, celle qui ne cesse de s'enrichir ; Des avatars des divinités radas, qui expriment le "côté sombre" du concept incarné dans le rada : "L'opposition rada/pétro n'est pas sans rappeler celle qui, en Grèce, séparait les dieux olympiens des dieux chtoniens. De même qu'à côté d'un Zeus olympien il y avait un Zeus chtonien, le vaudou connaît un Legba rada et un Legba pétro. Des loa d'origine kongo : Les kongos ont joué un rôle de premier plan dans l'élaboration du pétro (ils étaient en majorité dans la colonie quand il est né). Tout le rituel pétro porte la marque de traits africains non dahoméens.\nLe pétro, par son originalité propre, complète le rada. Dans la partie nord d'Haïti, le panthéon pétro est désigné par le vocable bantou lemba (verbe "apaiser"), qui est utilisé en Afrique comme en Haïti pour désigner une catégorie de cérémonies destinées à apaiser les esprits.\nExemples : Les loa pétros d'origine créole :\n- Don Pétro, fondateur de la secte ;\n- Ti Jean Pétro, son fils ;\n- Pétro Gè Rouge (Pétro aux yeux rouges). Les yeux rouges sont une caractéristique des sorciers ; -Ti Jean Pie Chèche Quelques esprits africains ont été rebaptisés d'un nom chrétien et leur physionomie a subi l'influence du milieu haïtien. Ti Jean Pétro par exemple est un esprit arboricole que l'on se représente comme un nain à un seul pied\nLe panthéon pétro a pour caractéristiques essentielles la violence de ses dieux et de ses transes et son caractère magique : "Le mot 'pétro' suggère immanquablement des idées de force implacable, de dureté et même de férocité qui ne sont pas associées a priori avec l'image que l'on se fait des radas . Les loas pétros sont en outre spécialisés dans la magie. Tous les charmes se font sous leur contrôle. La frontière entre magie blanche et magie noire est trop imprécise pour que les génies qui se consacrent à ces arts ne soient pas quelque peu suspects.\nIl serait faux toutefois de qualifier le panthéon pétro de maléfique. Il compte beaucoup de loa "secourables et décents" et surtout de loas guérisseurs. Le respect mêlé d'effroi qu'il inspire aux fidèles est lié à son caractère magique : d'une part, les loas pétros sont capables du meilleur comme du pire, d'autre part, du fait du rôle historique qu'il a eu à remplir, il est le panthéon de la révolte des esclaves, du sang, de la guerre.\nLes loas pétros prennent en charge toute la violence des choses et des hommes, refoulée ou exprimée, sous toutes ses formes. "Bref, s'il serait faux de dire que tous les loas pétros sont, par définition, méchants, il n'en reste pas moins vrai que les loa les plus craints sont classés d'office dans cette famille.\nRédigé à 18h55 dans VAUDOU | Lien permanent


Le manuscrit B ou "poème de septembre"\nPour habiter ce mois de septembre, nous vous proposons de découvrir ou de redécouvrir la très fine analyse que Claude Langlois a consacrée au manuscrit B de Thérèse de Lisieux, dans un ouvrage qu'il a intitulé "Le poème de septembre" (ed. du cerf, 2002. ISBN 2-204-06894-2).\nL'auteur, historien du catholicisme, a consacré plusieurs études aux différents manuscrits dits autobiographiques de Thérèse. Il s'est attaché à montrer en quoi le manuscrit B - adressé à soeur Marie du Sacré-Coeur, et daté du 8 septembre 1896- est bien plus qu'un simple exposé de la "petite doctrine" de Thérèse, comme on le croit communément. En effet, le lyrisme vibrant dont il est empreint lui confère une vigueur poétique qui va bien au-delà d'un simple exposé didactique.\nLa ponctuation expressive de Thérèse, ainsi que les conventions typographiques qu'elle utilise obéissent à une logique propre, qui confère au texte thérésien des modulations, un rythme et une harmonie dont l'auteur a découvert le sens caché. C'est ainsi qu'au sein de la compacité matérielle de son texte, Thérèse utilise, pour le faire respirer, une ponctuation particulière, omettant souvent les virgules et les points, émaillant son texte de nombreux points d'exclamation et de suspension, de majuscules , et travaillant à sa manière son propre texte en utilisant conjointement trois procédés graphiques différents: le grossissement des mots, l'italique (écriture penchée) et le soulignement, qui révèlent une relecture de soi, réflexive.\nAprès avoir mis en lumière la fonction expressive de cette pratique typographique, l'auteur va plus loin et démontre en quoi cette pratique révèle une organisation profonde du texte: il s'agit bien d'un poème en prose, dont C.Langlois présente la transcription en quatre parties distinctes. Cette structure quadripartite est établie grâce à l'analyse de la typographie thérésienne autant que par le sens du texte: la composition comprend un prélude (le rêve des tois Carmélites et la vision d'Anne de Jésus) et un triptyque.\nLa première partie est comme une ouverture, par le souvenir, à ce qui va suivre: la découverte par Thérèse de sa vocation à l'Amour comme remède au tourment de ses désirs. Dès lors, les parties du tripyque sont définies ainsi: "le martyre des désirs", la "vocation à l'amour", et la parabole du petit oiseau et du divin soleil, au coeur desquelles le thème de l'enfance, véritable leitmotiv du poème, lui confère son unité.\nCes oscillations entre réel et imaginaire encadrent la partie plus didactique du poème: elles sont sensibles au début du manuscrit (le rêve) et à la fin, avec la parabole qui joue le rôle d'un épilogue. Il y a donc deux écritures coexistantes, bien distinctes et dont Thérèse a pleine conscience: l'une narrative, utilisant l'imaginaire, et l'autre plus didactique, orientée par la nécessité de réaliser, comme Mère Agnès le lui avait demandé, un exposé de la "petite voie".\nLes conventions typographiques corroborent cette constatation: l'usage des points de suspension correspond en effet à une fonction émotive , alors que l'usage du soulignement, des majuscules et des italiques révèle une dimension didactique évidente.\nD'autre part, on ne peut qu'être frappé, dit l'auteur, par la virtuosité de l'écriture thérésienne, révélée jusque dans la composition tripartite du poème, dont chaque partie est d'égale longueur. Lorsque l'on sait le peu de temps que la jeune Carmélite pouvait consacrer à l'écriture, et que ce manuscrit a été écrit en quelques jours, à partir du 8 septembre, pendant sa retraite spirituelle annuelle, on ne peut que s'incliner devant une telle prouesse, et devant la beauté de ce poème en prose qui fonde une révolution spirituelle. Cette révolution spirituelle se révèle dans une forme originale, d'une modernité d'écriture étonnante, fondée sur le rythme intérieur, ce qui l'apparente au verset claudélien.\nUne passionnante enquête historio-graphique.


Les vermifuges équins de saison sont hors-saison cette année ! - Techniques d'élevage\nLes vermifuges équins de saison sont hors-saison cette année !\nPublié le 25 février 2014 par Anne Cat et François\nL'hiver a été doux, les parasites n'ont pas beaucoup souffert et c'est avec vigueur qu'ils fêtent le retour des beaux jours !\nDes petits strongles qui se réveillent fin février ? Des ténias qui pondent au mois de décembre ?... voilà qui bouleverse nos habitudes et nos calendriers des vermifuges !\nLe calendrier minimaliste consiste à donner les 3 vermifuges suivants.\nPériodes de vermifuge\nMébendazole, Febendazole pâte ou pyrantel\nDès les premières gelées\nMoxidectine ou ivermectine\nEn l'absence de températures négatives prolongées, les parasites ont tous survécu à l'hiver. Le résultat est une contamination précoce et intense. Dans ces conditions (ou si le cheval est fragile), on rajoute un vermifuge plus tôt dans la saison afin de limiter l'infestation par les petits strongles notamment.\nCe vermifuge devra (pour être efficace) être à base de moxidectine ou d'ivermectine. Etant donné que votre prochain vermifuge sera de l'ivermectine, la moxidectine est la molécule la plus appropriée.\nEn effet, pour éviter que les vers résistants ne s'accaparent l'ensemble du tube digestif, on ne traite jamais deux fois avec la même molécule. On évite aussi les sous-dosages ou les traitements « homéopathiques » sur longue durée.\nPetit rappel : Les vermifuges ont des dates de péremption qu'il faut vérifier avant usage. Une seringue peut être utilisée pour deux chevaux uniquement s'ils partagent la même pâture (ou qu'ils sont voisins de box) et s'ils sont traités au même moment. Une seringue ouverte ne se conserve pas toujours, vérifiez les indications du fabricant. Il faut traiter pour le poids exact du cheval et suivre scrupuleusement les indications des fabricants. Une fois le traitement fait, on s'assure de la non-réinfestation (par le ramassage des crottins), de l'efficacité du traitement (par la visualisation du résultat dans les crottins) et de l'absence d'effets secondaires.\nJument gestante ou suitée : Vérifiez toujours que le traitement ne risque pas d'avoir de répercussion sur l'état de santé de la jument ou du poulain.\nN'oubliez pas de traiter aussi contre les parasites plus « spécifiques » pour les chevaux qui côtoient des ruminants, des ânes, des mulets ou des poulains.\nPour ces parasites, il est de coutume de dire qu'il faut traiter régulièrement entre mars et septembre. Au vu de l'activité parasitaire, n'hésitez pas à traiter un peu plus tôt cette année et de façon rapprochée.\nAvec un peu de chance, un été sec nous détruira suffisamment de parasites pour nous épargner le dilemme des vermifuges d'automne... mais d'ici là, nous pourrons en reparler !\nQuelques articles que je vous recommande de lire avant de traiter :\nCheval licolé. Image soumise à droits d'auteurs. Techniques d'élevage 2014.\nPublié dans Spéciale équidé, Parasitisme et vermifuge


AprГЁs plusieurs heures de recherches, un indice et pas des moindres nous apprends que dans un tweet datant du 16 fГvrier 2014lвhomme fait une dГclaration particuliГЁrement intГressante : Toujours dans un style provocateur et de maniГЁre hautaine, il dГclare gagner sa vie grГce au trading. Un scГnario qui nous rappelle les top 10 option binaire rГvГlations sur Dan Bilzerian. LвГtau semble se resserrer sur Swagg notre panneau publicitaire prГfГrГ.\nLa rГfГrence du forex en France. FORMATION TRADING ET ANALYSE TECHNIQUE. Retrouvez ici un programme complet de formation au trading forex en 31 leГons rГparties en 3 modulespour couvrir tous les aspects du top 10 option binaire forex, du vocabulaire de bases Г la construction de mГthodes de trading, en passant par tous les outils et les stratГgies utilisГes chaque jour par les traders forex.\nWarrants, turbos, certificats. Depuis quelques annГes, la mode en est venue aux CFD puis maintenant aux Options binaires, le pire produit dГrivГ qui puisse exister Г mon sens. Ainsi avec 100 euros, on peut prendre un effet de levier Г hauteur de 100 soit 10 000 euros investi. Si on gagne 1, top 10 option binaire, on fera alors 100 euros.\nLe Times of Israel a essayГ de retrouver Marom, mais le PDG de FeeX, une start-up quвil top 10 option binaire utilisГe pour bloguer, a dit quвelle nвavait pas eu de nouvelles de Marom depuis quelques annГes et quвelle nвavait pas dвinformationsni de contact. Le profil LinkedIn de Marom le positionne dans une compagnie high-tech au BrГsil oГ personne rГpondant au tГlГphone ne semble parler anglais. Un coup de tГlГphone adressГ Г В Ariel Marom В, enregistrГ prГЁs de HaГfa, a reГu comme rГponse dвune femme que son mari Гtait astronome, top 10 option binaire, pas professionnel de la finance. В Vous Гtes la troisiГЁme journaliste qui appelle pour parler Г Ariel Marom en deux semaines, a-t-elle dit.\nAvec cette aide disponible, vous pouvez vraiment le commerce Г partir de pratiquement n'importe oГ Г travers l'Internet. Si vous Гtes un dГbutant et que vous voulez faire de votre vie avec nГgociation d'options binaires, top 10 option binaire, alors ceci est le bon livre et la plate-forme pour vous. CONSEIL: Si vous voulez commencer Г nГgocier en ligne в crГer un compte dans le meilleur et le courtier en ligne commercial prouvГ dans le pays в cliquez ici. Le prochain Г cet Гgard qui couvre presque tout pour une nouvelle, ainsi qu'un trader expГrimentГ est " Le Guide Boss trading d'options binaires ". Cette libre options binaires stratГgie PDF contient tout ce qui top 10 option binaire trading d'options binaires.\nPeut-Гtre parce que les traders sont Г la recherche de ces fameux dГcalages, ils se jettent dans le marchГ Г ces heures qui sont en fait les plus dГlicates Г nГgocier, alors quвils devraient justement opГrer avec des pincettes. Une histoire de fonds. Au dГbut de cet article je vous ai dit que les petits comptes Гtaient souvent perdants, peut-Гtre parce que les top 10 option binaire ne font pas assez attention Г leurs fonds, les sommes nвГtant pas assez importantes pour se faire peur.


Disparitions d'enfants: l'Europe peine à centraliser les informations - L'Express\nDisparitions d'enfants: l'Europe peine à centraliser les informations\nPar Marie Le Douaran, publié le 24/10/2013 à 18:06\nLa Grèce a fait appel à Interpol pour tenter d'identifier la fillette retrouvée dans un camp rom. L'Europe ne dispose pas de fichier central d'enfants disparus.\nAFP PHOTO / GREEK POLICE\nLe cas de l'ange blond en Grèce et la réouverture de l'enquête sur Maddie au Portugal soulève la difficile question de l'enlèvement d'enfants. En Europe, il n'existe pas de base de donnée commune pour traiter ces cas.\nUne nouvelle source d'espoir. Le Portugal a annoncé ce jeudi la réouverture de l'enquête sur la petite Maddie, disparue en 2007. Depuis le 16 octobre, les parents d'enfants disparus sont également suspendus à l'histoire de la petite Maria. L'identité de "l'ange blond" retrouvé dans un camp rom en Grèce demeure mystérieuse: ses "faux" parents, inculpés pour "enlèvement", affirment que la petite fille leur a été confiée par une Rom bulgare.\nQuelle que soit la véritable histoire de cette fillette, sa découverte a suscité l'espoir. L'association Le sourire de l'enfant, qui a recueilli Maria, dit avoir reçu plus de 10 000 appels du monde entier. Même les parents de la petite Maddie, disparue au Portugal, s'étaient signalés, écrit Le Parisien.\nPas de centralisation européenne\nEn Europe, Missing Children Europe -la Fédération européenne pour enfants disparus et sexuellement exploités- estime que 250 000 enfants disparaîssent chaque année (fugues, enlèvements parentaux, enlèvements...). Parmi ces cas, 5000 à 12 000 sont catégorisés comme "très inquiétants": ce sont principalement des enlèvements de mineurs par des tiers. Les fugues représentent 50 à 60% des cas. En France, on estime à 50 000 le nombre de mineurs recherchés.\n116 000, le numéro d'appel européen\nL'Union européenne, via Missing Child Europe, a mis en place un numéro d'appel commun à 16 pays, dont la France, pour apporter écoute et soutien aux familles d'enfants disparus: le 116 000. En France, CFPE Enfants Disparus est responsable du dispositif. Les familles suivies par le programme peuvent faire publier l'avis de disparition de leur enfant sur le site internet: sur la plateforme, six "disparitions inquiétantes" sont signalées.\nMais l'Union européenne ne dispose pas d'une base de données centrale sur ces disparitions. Les 28 ONG membres de Missing Children Europe -en France, La mouette et l'APEV y sont affiliés- ont chacune leur méthode pour collecter les données, ce qui complique l'établissement de statistiques. Le chiffre de 250 000 disparitions pourrait donc être sous-évalué.\nPour rechercher les mineurs portés disparus, les pays ont des systèmes d'alerte qui leur sont propres: en France, l'Alerte-Enlèvement peut être déclenchée par le procureur de la République en cas d'enlèvement avéré. Ces messages sont diffusés très largement pour informer le public, mais restent limités aux frontières du pays émetteur.\nLes associations de protection des enfants membres de Missing Children Europe s'échangent des informations et peuvent diffuser des avis d'enfants disparus dans d'autres pays. Mais il n'existe pas de système d'alerte au niveau européen.\nLorsque les pays font appel à Interpol, l'organisation internationale de coopération policière -190 membres- peut publier des notices jaunes. Elles servent à localiser les personnes disparues, notamment les mineurs, et à identifier les personnes qui ne sont pas capables de le faire elles-mêmes. C'est le cas de la petite Maria: une notice jaune circule avec sa photographie et son profil ADN. Interpol incite ainsi ses membres à comparer l'ADN avec leurs bases de données nationales d'enfants disparus. 159 personnes de moins de 18 ans sont portées disparues par Interpol, dont quatre en Grèce et 15 en France.\n@jpmultimed : Bonjour - C'est bien vrai ça ! - Voir l'article que je viens de déposer plus haut xx13xx\nToutes mes félicitations pour le contenu de cet article. Juste une petite question : Comment est il possible, en 2013, qu'il n'y ait pas un fichier général avec les disparitions et notamment les enfants disparus (non retrouvés) depuis ces 50 dernières années (La durée permet de faire des rapprochements) alors que dans le même temps les autorités successives nous expliquent que tout, tout est fait pour les retrouver ! Ce qui manifestement n'est malheureusement pas le cas. Déjà il y a quelques temps l'avocat Didier SEBAN se plaignait de cette situation. Bien entendu un fichier ou lorsque l'enfant disparu non retrouvé ne disparait pas lorsqu'il arrive à ses 18 ans !!! puisqu'il n'est plus un mineur ! Une autre remarque, dans le cas de Maria "L'ange blond" nous avons un enfant bulgare retrouvé en Grèce, ce qui prouve une fois de plus qu'un trafic international peut exister. En France par exemple en Isère, les autorités en sont encore à travailler à l'intérieur des frontière d'un département, alors que dans les départements voisins, il y a des petits garçons disparus non retrouvés depuis 33 ans. Je vous recommande la visite d'un blog que vous trouverez dans google à "Disparition d'enfants enquête" Cordialement.\nBravo pour cet article qui soulèvent des vrais problèmes de coordination et de recensement des enfants disparus en Europe. Sophie Renon - Association Estelle Mouzin\nquel regard triste , ce petit bout doit être bien malheureuse-\nUn peu d'indulgence vis à vis de ceux et celles qui président a notre destinée. Il paraît difficile à la commission européenne de gérer en même temps la calibration des tomates et le cas des enfants disparus. S'ils avaient le don d'ubiquité, ça se saurait et nous serions contraints d'augmenter leurs rémunérations en conséquence. Enfin, veux-je dire, "ils" décideraient d'augmenter leurs propres rémunérations. Pathétique !\nMais si sa famille l'a perdue bébé... la ressemblance ne voudra pas dire grand chose hélas... si comme mafille elle était brune jusqu'à ses un an.... et elle ne s'en souviendra peut être pas... pauvres parents, pauvre petite...\nEn effet à l'ère d'Internet c'est La volonté politique qui fait défaut... Déjà que l'Europe se donne les moyens d'une base de données sur les disparitions d'enfants, les délinquants sexuels récidivistes etc.\nDes moyens font certainement défaut, mais il faut aussi sortir des individualités de chaque association qui veut garder sa lumière...ses méthodes.. Moins de bla bla, colloques etc...plus d'actes...vite C'est une fabuleuse occasion, le sort de cette pauvre petite, de faire un point sur les failles :il y a la Grèce qui doit vite se moderniser pour la sécurité de tous ses enfants et tous les autres qui doivent arriver, à vite, se connecter ensemble L'europe devrait être un symbole pour assurer le respect des plus faibles, nos, vos enfants... C'est pour la sécurité de tous les enfants, de toutes les couleurs...\nLe regard éteint de cette petite en dit long sur son parcours. Souhaitons qu'elle puisse retrouver son foyer si foyer il y a.\nA une période ou tous les grands pays industrialisés se targuent d'avoir des bases de données sur tout et tout le monde, il est curieux de constater la réalité de leurs priorités en la matière. Il y a bien longtemps que l'on devrait avoir au niveau européen, des fichiers centraux regroupant tous les délinquants et de toutes les personnes disparues.Au lieu de dépenser des sommes folles, dans des études réalisées par des commissions, dont les rapports finissent le plus souvent en classement vertical, ou dans des déplacements dont on pourraient se passer, grâce à la vidéoconférence, il serait peut être bon que les députés européens, avec l'argent qu'ils nous prennent pour leurs émoluments s'activent un peu sur ces sujets sensibles, au lieu de faire de la présence pour justifier leurs salaires. Car cee n'est qu'une question de volonté politique, mais certainement pas une question d'argent.\nà l'aire d'internet ? Je pense plutôt que ce n'est pas une priorité. (désolée pour l'envoi en 2 parties)\n"l'Europe peine à centraliser les informations" ! Hallucinant ! C'est si difficile que ça de centraliser des informations à l'


Contes des quatre saisons. Conte d’automne – Pascal Ide\nContes des quatre saisons. Conte d’automne\nHome > Critique > Contes des quatre saisons. Conte d’automne\nBéatrice Romand, Marie Rivière, Alain Libolt...\nComédie de mœurs française d’Éric Rohmer, 1998. Avec Béatrice Romand, Marie Rivière, Stéphane Darmon.\nAmour, amitié, solitude, célibataire, crise du milieu de vie.\nEn automne, les journée s’abrègent, les nuits se rafraîchissent. Le vent se lève et le soleil, qui se couche plus tôt en dorant le paysage, suscite la nostalgie et dispose à la contemplation. Le temps des vendanges est arrivé, il est même presque fini puisque le film, qui s’étend sur un peu plus de trois semaines, s’achève sur la « reboule » qui en est le repas conclusif .\nComme toujours cher Rohmer, la nature (mais aussi le climat) est symbolique des personnages et de leurs relations, précisément de l’amour. Mais, justement, existe-t-il un automne de l’amour ? Peut-on encore aimer, être aimé, lorsqu’on est arrivé à la saison des vendanges, lorsque l’âge – ici aux alentours de 45 ans – est mûr comme un fruit, lorsque le corps commence à s’incliner sous les années comme les sarments sous le poids des grappes. La réponse de ce grand amoureux de l’amour qu’est Rohmer, est résolument affirmative, mais de manière nuancée.\n1) Tableaux d’automne\na) Un printemps qui ne croit pas à l’arrivée de l’automne\nIl y a ceux qui assument mal l’arrivée, trop précocement survenue, de l’automne. Leurs ombres s’allongent sous leurs pas, mais leur cœur bat toujours à l’ombre des jeunes filles en fleur. Étienne, professeur qui a l’âge du père de ses élèves, préfère en être l’ami, surtout quand elles sont jolies. Mais, après tout, se justifie-t-il, s’il ne peut s’empêcher de tomber amoureux d’elles, ses élèves le lui rendent bien. Ce n’est pas qu’au fond de lui-même il ne voudrait pas épouser une femme plus jeune, mais la différence d’âge ne devrait pas dépasser les dix ans. Cependant, entre les belles déclarations et la satisfaction des désirs physiques, entre la parole et le corps, il ne sait choisir : il dit ne vouloir vivre que d’amitié pour Rosine et il l’enlace comme un amoureux ; il dit entrer dans le temps de l’amitié, mais il ne cesse de penser à elle comme un amoureux : « Tu me manquais terriblement » ; quand Rosine lui parle de Magali, la première question qui, presque involontaire, jaillit, est : « Quel âge a-t-elle ? » ; et, lorsque la possibilité lui est offerte de rencontrer Magali, bien qu’intéressé, il ne peut s’empêcher de dévorer des yeux son ancienne élève chez qui tout suscite et symbolise la passion : du rouge feu de la robe au brio de son curriculum, des suggestives ondulations de son corps dansant à son sourire éclatant de vie. Bref, l’homme aux tempes grisonnantes préfère la grisante passion à la grisaille de l’engagement quotidien.\nPourtant, Rohmer aime trop ses personnages pour en désespérer. À la fin, lorsque Rosine accueille Léo en l’embrassant, Étienne ose dire la vérité, et sur l’attitude de Rosine – « C’est une très belle idée d’avoir rassemblé des gens que tu aimes, mais puérile » – et sur la sienne – « Ce me sera très difficile de guérir de toi. »\nb) Un printemps qui voudrait déjà être en automne\nInversement, il y a ceux qui regardent vers l’automne et ce qu’il représente de maturité, de stabilité, mais seraient prêts à griller leur jeunesse, nier les promesses du printemps et manquer la chance de l’été. Tel est le cas de Rosine, attirée par la génération qui la précède.\nOu plutôt tel fut le cas, car le film commence au moment où elle émerge, non sans peine, de cette passion sans lendemain, car elle se voudrait éternelle. En effet, cette jeune fille très honnête et très décidée (« Je ne confirme jamais. Quand je dis quelque chose, c’est sûr. ») reconnaît qu’elle fut elle-même l’initiatrice de l’aventure ; or, il apparaît plus aisé de mettre un terme à ce que l’on a soi-même commencé. De plus, Rosine s’ébroue de sa passion pour Étienne à cause de sa grande amitié pour Magali : elle trouve en cette relation tout ce qui lui plaît dans celle qu’elle entretient avec son professeur – parler en profondeur ; se sentir écoutée ; vivre une communion profonde – le trouble de la passion en moins. Faut-il ajouter, à ces deux raisons, le flirt avec Léo ? En fait, on ne pressent pas une attirance démesurée entre les deux êtres : le garçon, peu mûr, est encore à l’âge où l’on préfère l’amitié à l’amour : il choisit la fête avec les copains ; il laisse Rosine à ce mariage sans percevoir que, symboliquement et effectivement, il est le lieu de la rencontre et de l’épanouissement de l’amour.\nLa décision de quitter Étienne est un premier pas. Il faudra encore tout un chemin à la jeune fille pour passer du printemps à l’été, rejoindre sa propre génération et devenir femme : en effet, à une fusion œdipienne avec Étienne (qui se prolonge dans la transformation de l’ »ex » en beau-père), elle ajoute ou substitue une amitié avec une femme qui pourrait être sa mère, et maintenant intrigue pour que ces figures paternelle et maternelle se rencontrent. Son enfance est-elle si carencée qu’elle ait besoin de jouir du fantasme tout-puissant d’être l’auteur d’une famille idéale ? Léo, ici, voit juste : « Ce n’est pas aux enfants de s’occuper des affaires des parents ».\nc) Un automne qui rêve à nouveau au printemps\nIl y a ceux qui ont pleinement vécu les saisons de l’amour et arrivent maintenant à l’automne, rassasiés et non inféconds. Mais comment leur amour peut-il continuer à évoluer ? Tel est le cas d’Isabelle : mariée depuis vingt-quatre ans, ayant épousé son type d’homme, épanouie, extravertie, exerçant une profession – libraire – qui la met en relation avec les personnes, ouverte aux autres, à l’image du nom de sa boutique – Librairie des Cinq Continents –, son amour n’a pas exclu de fortes relations d’amitié, comme celle qu’elle entretient avec Magali. Un étonnement toutefois : nous ne verrons jamais son époux ou, plus exactement (car peut-être est-ce celui avec qui elle danse dans la toute dernière scène), il ne nous sera jamais présenté. Serait-il exclu des intérêts immédiats de son cœur, comme il l’est de la caméra ? L’affection pour son mari serait célébré à proportion, non du réel, mais du besoin de conjurer ce qui, à l’âge du démon de midi, pourrait le menacer. Entre le grand amour, verbalement proclamé, et son actuel vécu, il y a un écart, écart qui permet la naissance d’un nouveau sentiment. Par ailleurs, Valentine, la fille d’Isabelle, devenue adulte, à l’instar de celle de Magali, Émilia (Aurelia Alcais), a quitté la maison. C’est donc comme épouse mais aussi comme mère qu’Isabelle ressent un manque. Et l’amitié avec Rosine, si complice soit-elle, ne la comble pas. Or, à l’instar de la nature, l’amour a horreur du vide.\nAu début, Isabelle est dévorée d’un tel zèle pour trouver un époux à Magali qu’elle en vient à perdre le sommeil pour rédiger une petite annonce. Elle peut croire que ce zèle se nourrit de la seule énergie de son amitié pour elle : « Son couple est très uni », dit d’elle Magali qui la « connaît depuis toujours » ; Isabelle s’organise si bien à la librairie qu’elle peut se faire remplacer sans difficulté dans la journée afin de sillonner la région et gère si bien son temps qu’elle n’a nul besoin de sortir le soir et d’ainsi cacher son « autre vie » à son mari.\nPourtant Isabelle n’aurait-elle pas quelques raisons de s’interroger sur le choix de cette tactique qui l’expose si ouvertement à l’affection de Gérald ? Laisser un homme tomber amoureux d’elle pour ensuite l’inviter à effectuer un transfert sur une autre femme – en l’occurrence Magali – n’est-il pas outrepasser le rôle habituel de l’entremetteuse ?\nRelevons un clin d’œil au spectateur attentif. Après qu’Isabelle a répondu à la demande d’aide de Magali (« Je vais réfléchir à cela et essayer de trouver une solution »), les deux amies s’embrassent avec affection ; or, au même moment, le coq chante : signe cosmique de réjouissance (depuis Chanteclerc d’Edmond Rostand, le gallinacé ne symbolise-t-il la venue de l’astre du jour) ou signe biblique de trahison (certes partielle) ?\nCertains indices montrent qu’Isabelle a outrepassé sa promesse. Quand elle rédige l’annonce : « 45 ans, veuve, 2 grands enfants. Gaie, vive, sociable. Mais isolée dans la campagne. Cherche homme épris de beauté physique et morale », Isabelle le signe d’autant plus aisément que seul le début ne s’applique pas à elle. D’intermédiaire entre les personnes, elle devient intermédiaire entre l’amour qu’elles éprouvent. Trouverait-elle dans ce quasi-casting une gratification qui est plus que la joie de l’amitié ou de la réussite ? De plus, une comparaison pourrait l’éclairer : a-t-elle jamais, pour son époux, pour son amie, développé une telle ingéniosité ? En outre, ne passe-t-elle pas de l’intuition à l’intrusion ? Isabelle ne demande pas, mais affirme : « Je pourrais t’aider. » La colère de Magali, à la fin, est bien à la mesure de ce sentiment de violation de domicile intérieur. Or, si l’intuition naît de la sollicitude amicale, de quel sentiment naît cette transgression des frontières que même l’amitié la plus intime n’autorise pas ? D’ailleurs, une telle lucidité dans la capacité à rejoindre sa souffrance secrète, celle de vivre seule, vient-elle d’une véritable empathie, ou plutôt d’une sympathie, c’est-à-dire d’une connivence d’état d’âme ? Pourquoi passe-t-elle tant de temps à discuter avec Gérald sur le physique qu’il aime (« Est-ce que je corresponds à votre type de femme ? ») et à bien s’assurer qu’elle ne correspond pas à celui-ci, si ce n’est parce que de l’idéal au désir et du désir au sentiment amoureux, il y a deux pas qu’Isabelle aimerait secrètement à nouveau franchir ? Enfin, l’incertitude de Gérald n’est-elle pas le révélateur en miroir de l’ambivalence d’Isabelle ?\nCelle-ci n’est pas sans excuse : en tentant Gérald, c’est aussi d’abord son pouvoir de séduction qu’elle éprouve. D’où cette demande qui en dit long sur sa difficulté à accepter ce qu’elle doit prendre pour un défaut : « Vous aimez les femmes plus petites ? » Plus tard : « Je voudrais que tous les hommes m’aiment. » Et, lorsqu’ostensiblement, Gérald se détachera d’elle, elle se paiera, à propos de la rencontre Gérald-Magali, d’une auto-célébration : « Reconnaissez que j’ai du flair. C’est mon œuvre. »\nIsabelle devra attendre que Gérald finisse par s’intéresser à Magali pour mesurer toute l’ambiguïté de sa motivation première. Ce qui présentait toutes les apparences de l’aide gratuitement offerte à une amie peu entreprenante s’avère être une recherche d’amour qui met en péril sa fidélité : « Maintenant, je crains plus les hommes qui ne ressemblent pas du tout à mon mari. » Mais cette ambivalence porte en elle sa peine : Isabelle pensait pouvoir attirer sans se sentir attirée. Or, flattée de savoir qu’elle plaît, elle perçoit soudain qu’on ne peut engager l’autre sans s’engager soi-même. Superbe scène où la parole exprime exactement le contraire du corps. Mais ce sont les larmes et la déception qui disent vrai. Tel Jonas, le personnage de l’Ancien Testament , elle regrette que sa mission ait si bien réussi ; tel Jonas, elle fera la douloureuse mais salutaire expérience qu’elle ne peut aider l’autre à cheminer qu’en partageant son exode : « Alors, moi j’étais classée impossible » ; tel Jonas, elle ne sortira de la rancœur qu’en redécouvrant que tout est don.\nL’automne n’est pas qu’un après-printemps, il vit encore de ses promesses et de son appel.\nd) Un automne qui consent à lui-même\nIl y a enfin ceux qui croient à un amour automnal. Ils ont appris à vivre chaque saison selon son rythme affectif propre ; aussi, lorsque les tempes s’éclaircissent, leur cœur est-il encore disponible pour « aventurer » une nouvelle fois la vie. Hormis le fait qu’il est père d’un enfant, on ne saura pas précisément ce que Gérald a vécu au printemps et à l’été. Est-il veuf, divorcé, célibataire ? Cette imprécision bibliographique ne dit-il pas que, comme les fondations vis-à-vis de la maison, un passé domestiqué porte l’avenir mais n’en dessine pas le plan ? De fait, quand il rencontre Isabelle, tout indique que cet homme doux et humble de cœur est résolument prêt à construire une relation neuve. Doux, il s’adapte aux contraintes d’emploi du temps assez inexplicables d’Isabelle sans poser de questions, ne fantasme plus sur un type de femme et s’ouvre donc à la réalité telle qu’elle est. Plus tard, il saura exprimer la vérité à Isabelle sans pour autant la condamner : « J’aurais pu tomber amoureux de vous ». Humble, il accepte de lire les petites annonces, se présente sans esbroufe, exprime sa tristesse lorsqu’Isabelle avoue son rôle d’ambassadrice (« Je suis vraiment déçu. J’avais envie de vous aimer. Je suis frustré »), accepte de se rendre à un mariage où il ne connaît personne et se réjouit des talents de chacun (« Moi, j’aime les gens qui ont la fierté de ce qu’ils font », dit-il à Magali, lors de leur première rencontre, à propos du vin de la Ferme du Moulin, en une parole qui a dû réchauffer le cœur de la viticultrice mal-aimée). Il est bien significatif que rien n’indique son combat intérieur, ses états d’âme ; plus tard, il ne justifiera pas son retour sur les lieux du mariage où il ne connaît pourtant qu’une personne.\nL’automne, pour Rohmer, n’est plus le temps des grandes passions ; il peut encore être celui du véritable amour. Celui-ci ne brusque pas le temps et Gérald dit sentir monter son amour pour Isabelle. Voilà pourquoi il lui sera possible de la quitter pour s’ouvrir à Magali : la première rencontre a suscité une émotion, libéré un potentiel d’affection, mais n’a pas déterminé et fixé son objet. Elle creuse en lui ce qu’on pourrait appeler un « aimable disponible ». La vacance sera d’autant plus facile à employer que Gérald, a senti l’ambiguïté d’Isabelle, aussi intéressée qu’incapable de s’engager plus avant.\n2) Histoire d’automne\nL’histoire de Gérald est sans histoires, car son cœur est prêt à aimer. Il n’en est pas de même de Magali. On croit un moment que le récit s’identifie à la double intrigue amoureuse qui se monte à l’insu de l’héroïne. De fait, que Magali surprenne Gérald en train d’embrasser Isabelle, ébauchant une relation que, discrètement, confirme Rosine, accroît le suspense. Mais le marivaudage n’est qu’apparent ; plus que les atermoiements du cœur, c’est son cheminement vers la stabilité qui intéresse le réalisateur. D’ailleurs, celui-ci ne joue pas longtemps du quiproquo : Gérald est trop fin pour ne pas deviner que Magali a entrouvert la porte. Dès lors, cette scène qui a paru nourrir les jeux du hasard, alimente en réalité ceux de l’amour en invitant Gérald a passer du demi-mensonge à la vérité – premier socle de l’amour – et Magali du savoir à la véritable confiance – second socle de l’amour. Comme souvent, Rohmer croise, avec la précision d’un géomètre, deux axes, intemporel et temporel  : à côté de la riche galerie de portraits, respectueuse de la diversité de l’humanité, il ébauche un chemin vers l’amour.\na) La vigne en friche\nDe prime abord, rien n’indique que Magali souffre d’un manque. Veuve joyeuse, elle a connu la double allégresse de l’amour et de la maternité. Certes, Isabelle paraît plus dynamique et Magali moins entreprenante. Mais ne faut-il pas lire ici une simple et légitime différence de caractère ?\nIl y a celle qui aime ranger, maîtriser : Isabelle. Son attitude, sa manière de contrôler les conversations, tout montre celle qui décide. Pour autant, cette femme déteste trop que les choses lui échappent pour ne pas désirer, elle, s’échapper.\nIl y a celle qui aime laisser les choses à leur propre rythme : Magali conduit sa vie comme elle cultive sa vigne. Elle ne supprime pas les mauvaises herbes jusqu’à prendre le risque d’altérer le goût du vin ; au fond, cultiver, c’est laisser faire la terre et le soleil dont elle admire la vitalité : « Tu as vu comme elles sont belles », dit-elle, émerveillée, de ses grappes. De même, si elle désire quitter sa solitude, elle aime mieux laisser les événements décider pour elle. Sa vie ressemble à sa chevelure : abondante, sauvage, en bataille.\nMagali répète à qui veut l’entendre que sa vigne est toute sa vie : « Ma seule passion, c’est le travail ».\nb) La vigne en souffrance\nMais justement, cette répétition ne ressemble-t-elle pas trop à un motif conjuratoire ? Si elle semble se satisfaire de cette existence de campagnarde un rien bohème, de ce look garçon, de cette image qu’elle renvoie d’elle-même de solitaire un peu ourse, lorsqu’Isabelle lui dit : « Tu sais que tu devrais t’occuper de toi », Magali ne la récuse pas. Derrière cette revendication de la différence muée en apparente indifférence, ne se cache-t-il pas bien des résistances ?\nD’abord, Magali est habitée par les craintes qui sont celles de toute femme disponible de 45 ans : comment son âge ne détournerait-il pas la gent masculine (« Les hommes aiment les plus jeunes ») ? peut-elle encore plaire ? etc. Ensuite, il y a un refus de principe qui rend impossible la quête de l’homme : « C’est plus difficile que de trouver un trésor. » Enfin, lorsque, au mariage, Magali est déçue par sa rencontre avec Étienne, son premier réflexe est de s’isoler dans un coin du jardin et de mettre en avant son travail : « Pour l’instant, je n’ai plus d’intérêt qu’à ma vigne. Je ne veux plus penser aux hommes. » Or, spontanément, la personne blessée se replie pour recevoir le moins possible de coups. C’est donc que, pour se protéger, Magali fuit dans l’isolement et le labeur. Dès lors, celui-ci apparaît crûment pour ce qu’il est : une protection. Ne dit-on pas travailler à corps perdu ?\nÀ ces diverses résistances, ne s’ajoute-t-il pas un autre motif, plus subtil, qui verrouille autrement le cœur : l’orgueil ? L’amour-propre étouffe l’amour, comme le lierre la vigne. Avec quelle colère et quelle énergie Magali refuse la proposition de l’annonce matrimoniale : ses objections sont trop cinglantes (les hommes qui mettent des annonces sont « tous des crétins et des obsédés ») et trop disproportionnées (« C’est le principe même qui me déplaît. J’aurais l’impression de me vendre ») pour ne parler que de l’agence. Derrière ce pseudo-argument pointe le même désappointement, dont une parole providentialiste, lors de la réception, dévoile la logique défensive, ici de rationalisation : « Chaque fois que je fais l’effort de parler à un autre homme, ou je le déçois ou il me déçoit. Si jamais ça devait marcher, ça serait absolument indépendant de moi. » Autrement dit, le prétendu détachement n’est que la face valorisante de la crainte de l’échec et de la souffrance. À qui douterait de la place de l’amour-propre (certes excusé par les craintes et les échecs), il suffira d’opposer, par contraste, l’humilité de Gérald qui, lui, n’a nulle honte de lire les annonces matrimoniales et d’y répondre, est prêt à la rencontre et donc aussi à son ratage.\nEnfin, on pourrait aussi se demander si, derrière ce refus, cette manière de faire la difficile (« Je mets beaucoup de conditions », répond Magali à Rosine qui la presse de rencontrer Étienne), ne pointe pas un dédain de soi. À Rosine qui lui parle de rencontrer Étienne, Magali avance deux arguments qui sont autant de dénigrements : « Il ne voudra pas vivre avec une paysanne. Et je suis trop vieille. » Inversement, la joie que suscite chez Magali la réponse pleine d’esprit de Rosine – « Il y a des femmes qui ont le privilège de ne pas vieillir » – ne confirme-t-elle pas la présence de cette mésestime ? D’autres motifs affleureront lorsqu’Isabelle insistera pour qu’elle vienne à ce mariage : « ça m’ennuie de m’habiller. Je ne connais plus personne. Je suis très timide. »\nEn tout cas, quelles que soient les raisons, Magali la détachée est au fond désespérée : « Les miracles, c’est pour les autres, c’est pas pour moi. »\nc) L’amie, jardinière de l’âme\nTout désespoir est l’envers, déçu, d’une attente. Mais comment Magali pourra-t-elle découvrir le désir qui sommeille en son cœur ? Pour Rohmer, c’est le rôle, essentiel et admirable, de l’amitié qui, loin de supplanter l’amour, le révèle.\nLorsqu’Isabelle formule à Magali ce qu’elle n’ose se dire : « Ce qui te manque, c’est un homme », son amie ne peut plus résister : « Je crois que tu as raison. » Et la prise de conscience de sa béance est même si forte qu’elle se met à pleurer : « Tu vois juste et tu as touché le point sensible. »\nCependant, à l’automne de l’amour, l’ »aide au diagnostic » qui suffirait pour les autres saisons doit ici se doubler d’une « aide au remède ». Magali lui en fait expressément la demande : « Présente-moi quelqu’un de ton entourage. – Je vais réfléchir à cela et essayer de trouver une solution. » On a dit combien Isabelle outrepassera sa promesse.\nOn pourrait croire que la double réaction, colérique de Magali et désappointée de Gérald, lorsqu’ils apprennent qu’ils ont été tous deux manipulés, disqualifie, à rebours, le choix d’Isabelle. Certes, il se trouve que l’histoire se termine bien, qu’un possible avenir s’ouvre, parce que Gérald et Magali se plaisent ; mais c’est plus une chance qu’une conséquence nécessaire de la généreuse imposture. Le jugement du scénariste, tout en nuances, se refuse à la condamnation. En effet, sans l’ardeur d’Isabelle, Magali serait encore dans sa vigne à justifier, voire à proclamer par un discours aussi clos que son cœur  sa satisfaction à vivre toute seule. Le débordement du zèle – qui rime avec Isabelle – n’est-il pas à l’image du jaillissement du sentiment dont on ne connaît jamais l’énergie qu’en courant le risque de le laisser s’exprimer ? Le monde de Rohmer – et là gît sa richesse – n’est si bavard que parce que la parole est au service, non pas de je ne sais quel intellectualisme cérébralisant, mais d’une mise en mots de toute la riche palette affective qui accompagne et sert l’amour.\nd) La rencontre\nSi entreprenante soit l’amie, elle ne peut disposer à la rencontre que de l’extérieur. Encore faut-il que Gérald et Magali accepte de se laisser rejoindre. Et ici est la dernière leçon de vie que nous donne le film. Apparemment, tout est gâché. Gérald et Magali n’ont pas pris le temps de se connaître : ils se sont à peine entrevus au mariage ; ils ne se sont pas parlé dans la voiture ; Magali a refusé de prendre un café avec Gérald ; enfin, celui-ci, à sa demande, la laisse, dans une gare, partir sans qu’aucun autre rendez-vous ne promette un lendemain donnant quelque chance à leur relation.\nTout est-il perdu ? Pour une logique de la pure passion, oui. Mais, justement, l’automne n’est plus le moment de la passion. Magali bout de colère mais renonce à éclater : elle ne ferait que projeter sur Gérald qui n’en peut mais, les flammes d’une ire qu’Isabelle seule mérite : « Je suis d’une humeur de cochon. Et je crains de passer toute ma hargne contre vous. » Plus encore, elle prend le temps de méditer : « J’ai envie d’être seule et de réfléchir dans le train. » Symbolique est le quai de gare : lieu par excellence de la solitude, il est aussi celui de la rencontre ; lieu par excellence de la tristesse déchirante du départ (si proche de l’abandon) de l’être aimé, il est aussi celui de l’allégresse débordante de son retour ; lieu de l’esseulement sinistre, il est aussi celui de la solitude méditative.\nArrive le soir, qui est déclin mais aussi apaisement. Le très bref échange avec le chauffeur de taxi offre un résumé de la tempête qui a agité le cœur de Magali, mais aussi de son désir profond. Admirable scène où elle doit s’entendre prononcer la possibilité de renoncer à la vérité (et à l’amour) pour se rendre compte qu’elle se ment à elle-même. Elle retourne donc sur ses pas, aux noces. Certes, la raison avouée et véridique est de clarifier la situation avec Isabelle. Mais, ce faisant, elle voit aussi clairement l’intérêt qu’elle porte à Gérald. Pourquoi, en effet, lors de ses méditations solitaires, rumine-t-elle sa colère contre Isabelle, son amie de toujours, et non contre Gérald ? « J’étais furieuse contre toi et je craignais que ma colère ne porte contre lui. » Elle ne peut non plus manquer de se demander si son amour naissant pour Gérald est sincère ou conditionné par le pré-choix d’Isabelle. Or, elle a trouvé la réponse en reconstituant la chronologie : « Peu importe l’annonce, l’important est que je l’ai remarqué. »\nDésormais, assurée qu’elle peut construire avec Gérald, rendez-vous est pris pour la fin de la vendange. Le reste appartient au mystère des cœurs et des libertés : « S’il tient à moi, si je tiens à lui, nous nous reverrons. » À l’automne, les choses prennent plus de temps. Mais désormais, le raisin est mûr et non plus amer, une récolte pleine de promesse s’annonce.\nLa nature n’est jamais si belle que lorsqu’elle sent approcher son terme : la vague qui meurt en éclatant sur la grève, le soleil couchant qui jette ses feux, la feuille qui se pare de mille couleurs avant de chuter de l’arbre. Plus encore, la nature redouble de générosité : la botanique nous apprend que, juste avant de se détacher, la feuille redonne à l’arbre tous les nutriments dont elle est emplie.\nQuand arrive l’automne non pas de la vie mais de la rencontre amoureuse, à l’image du cosmos, le cœur humain trouve des ressources de générosité, non dénuées de romantisme, insoupçonnées et encore inemployées. Dans Conte d’automne, le dernier des Contes des quatre saisons mais non le dernier en valeur, la caméra de Rohmer approche les hésitations de ces quarantains avec la même délicatesse qu’elle quêtait les premiers émois de l’amour chez la génération d’avant. Ce faisant, le réalisateur offre, sans didactisme, toute une vision du célibat, de ses craintes et de ses espoirs, de ses résistances et de ses chances, bref de son chemin vers un possible mariage. Il montre aussi l’importance de l’amitié que nul amour ne pourra jamais remplacer, et son rôle médiateur. Magali et Isabelle ont toutes deux des difficultés à entrer dans l’automne : l’une le refuse, l’autre le subit. Aucune n’y consent véritablement ; pourtant, chacune, en secret, nourrit l’espoir d’aimer. Dans ce film de femmes qui est loin de mépriser les hommes, Gérald respecte les rythmes des choses et des êtres, mais n’hésite pas à donner un coup de pouce aux événements en lisant les petites annonces et en partant à la rencontre.\n Le texte du scénario est édité dans Éric Rohmer, Contes des 4 Saisons, Paris, Petite bibliothèque des Cahiers du cinéma, 1998, p. 127-182.\n Un livre porte son nom.\n On reconnaît ici la distinction des deux axes, synchronique (structurel) et diachronique (temporel), opérée par le linguiste Ferdinand de Saussure et depuis souvent reprise.\n Au nom de la loi bien compréhensible : moins s’ouvrir pour moins souffrir (cf. Pascal Ide, Mieux se connaître pour mieux s’aimer, Paris, Fayard, 1998, p. 241-243).\nMagali (Béatrice Romand), veuve de 45 ans, mère de deux grands enfants et viticultrice dans l’Ardèche, a deux grandes amies : Isabelle (Marie Rivière), du même âge qu’elle, libraire mariée depuis plus de 20 ans, heureuse en ménage, et Rosine (Alexia Portal), étudiante ayant une liaison avec son professeur, Étienne (Didier Sandre). Pourtant, Magali souffre de la solitude. Chacune de son côté, sans concertation, Isabelle et Rosine se mettent dans la tête de la marier. Commençant à sortir avec Léo (Stéphane Darmon), fils de Magali, Rosine veut rompre avec Étienne sans pour autant perdre son amitié. Pour cela, elle lui donne comme condition de ne pas le revoir avant qu’il ne sorte avec une femme et, pour être concrète, lui propose de rencontrer son amie Magali au prochain mariage de la fille d’Isabelle ! De son côté, Isabelle passe une annonce en son nom mais pour Magali ; un sympathique « quadra », Gérald (Alain Libolt), répond. Isabelle et Gérald se voient à plusieurs reprises jusqu’à ce qu’elle lui avoue sa manœuvre et lui propose de rencontrer Magali au même susdit mariage. Surprise de Gérald, légère colère, mais finalement acceptation. Réagissant de manière inattendue, Isabelle est déçue que Gérald envisage aussi facilement l’hypothèse de rencontrer Magali. Arrive le jour du mariage. Bien des questions se posent : Magali tombera-t-elle amoureuse de l’un des hommes, des deux, d’aucun ? Et si, découvrant le stratagème d’Isabelle et, furieuse d’avoir été ainsi menée en bateau, elle étouffait tout sentiment naissant ? De son côté, Isabelle acceptera-t-elle que Gérald rencontre son amie ?


Muffins moelleux des tropiques - Jasmine Cuisine\nMuffins moelleux des tropiques\nUne recette complètement improvisée... J'avais d'ailleurs un peu peur que ça rate, quand j'ai vu qu'ils semblaient très mous, même après 30 minutes de cuisson. Mais je les ai laissés refroidir, puis j'ai goûté... Mmm... Un muffin tellement rempli de fruits qu'il en devient fondant. Super moelleux et très santé!\nÀ manger au petit déjeuner ou en collation, et sans modération!\nC'est plein de bonnes choses.\nRegardez moi ces beaux gros morceaux de fruits!\n1 1/2 tasses de céréales de son (de type All Bran)\n1 1/2 cuillère à thé de muscade\n1/4 de tasse de sirop d'érable pur\n1/4 de tasse de jus d'ananas (résevé en égouttant les morceaux d'ananas)\n1 tasse comble d'ananas égoutté, coupé en morceaux\n3/4 de tasse de kiwis, coupés en morceaux\n1 banane, coupée en morceaux\n1/2 tasse d'amandes naturelles, hachées grossièrement (facultatif)\nPréchauffer le four à 400F. Beurrer et enfariner 18 empreintes d'un moule à muffins antiadhésif. Réserver.\nPlacer les morceaux d'ananas dans un tamis au dessus d'un bol. Presser doucement les fruits avec une fourchette pour bien les égoutter et les écraser. Réserver le jus d'ananas obtenu.\nDans un grand bol, mélanger ensemble les 6 premiers ingrédients secs. Réserver.\nDans un second bol, mélanger l'huile végétale et le sirop d'érable avec un fouet. Ajouter l'oeuf, puis le yogourt et le jus d'ananas réservé, en mélangeant bien entre chaque addition.\nAjouter les ingrédients liquides aux ingrédients secs et mélanger suffisamment pourque les deux préparations soient bien combinées. Incorporer délicatement l'ananas, les kiwis et la banane.\nVerser la pâte dans les moules à muffins (vous pouvez les remplir sans problème, car ces muffins ne gonfleront pas vraiment en cuisant). Parsemer chaque muffin d'un peu d'amandes hachées et saupoudrer de muscade.\nCuire au four pendant 25 à 30 minutes. Il y a beaucoup de fruits, alors vos muffins ne sembleront pas cuits si vous vérifier avec un cure-dent, mais ils le sont! Laisser ensuite refroidir complètement avant de démouler.\nQuantité obtenue : 18 petits muffins\nc'est chunky comme mufin!!\nj'aime bien, ce doit être bourratif, idéal pour démarrer une journée de metro boulot bains et dodos...\nIls sont petits, mais ils en ont dedans!\nTarte au sucre impossible\nTombée dans les pommes! Une visite au Verger Trois...\nCupcakes rapides aux fruits, crèmes au beurre\nConfiture d'abricot et ses amandes\nFrittata à la mexicaine\nBoules sablées aux épices Chai\nBiscuits au beurre de rose


Jean femme skinny push-up 7/8e | GÉMO\nJean femme skinny push-up 7/8e\ndélavé avec ceinture\nCouleur : Stone - Réf : 40286100409\nJean femme skinny push-up 7/8e délavé avec ceinture\nRéf : 40286100409\nPorté comme une seconde peau, le jean skinny 7/8e est le nouveau fétiche des femmes ! Ce modèle, avec sa structure push-up sur l'arrière, est ultra-flatteur. On aime aussi ses surpiqûres contrastantes et son effet patiné au look très authentique. La taille normale convient à toutes les morphologies. Ce jean femme est doté d'une fine ceinture à boucle parfaitement ajustable.\nLongueur 7/8e tendance


MinuteNews Espagne : Toute l'actualité en live\n228 article(s) sur le sujet "Espagne"\n[Revivre le direct] FC Barcelone – AS Roma (4-1)\nQuil l'emportera entre le FC Barcelone et l'AS Roma ? Suivez notre direct !\nEspagne : un homme meurt empalé par un taureau lors d’un festival\nUn homme est décédé après avoir été empalé lors du traditionnel lâcher de taureau à Arcos de la Frontera, en Espagne.\nSport31 mars 2018\nUn an de plus au Real Madrid pour Zidane ?\nZinedine Zidane a envie de continuer. Une petite surprise par rapport aux rumeurs qui circulaient.\nFaits divers29 mars 2018\nEspagne : Un homme poignarde sa voisine parce qu’elle faisait trop de bruit\nUne femme de 58 ans est morte mercredi 28 mars après-midi à Alicante en Espagne après avoir été poignardée par un voisin....\nFootball28 mars 2018\nLDC féminine : Revivez le match FC Barcelone – Olympique Lyonnais (0-1)\nLes Lyonnaises ont réussi à gagner le match retour tant attendu contre le FC Barcelone en Espagne à l'occasion du quart de...\nL’indépendantiste catalane Clara Ponsati, exilée en Écosse, s’est rendue à la police\nL'ancienne dirigeante catalane Clara Ponsati, visée par un mandat d'arrêt européen pour avoir pris part à la déclaration unilatérale d'indépendance de la...\nCarles Puigdemont arrêté en Allemagne : Des milliers de manifestants à Barcelone\nLe président catalan déchu Carles Puigdemont, contre qui l'Espagne a lancé un mandat d'arrêt européen, a été arrêté à la frontière entre...\nEspagne : Ils font croire à un attentat pour pouvoir faire des tags\nQuatre jeunes espagnols ont eu une méthode quelque peu particulière pour pouvoir couvrir un train de tags.\nFaits divers23 mars 2018\nApipuncture : Une femme meurt après de l’acupuncture avec des abeilles\nCette pratique thérapeutique alternative est très controversée.\n“Une vie de vendeur à la sauvette, ça ne te rapporte que des problèmes” : à Madrid, des Sénégalais ont pleuré la...\nFC Barcelone – FC Chelsea : Résumé et buts du match (3-0)\nBienvenue sur le live du match retour de 8ème de finale de la Ligue des Champions ! Au Camp Nou, le FC...\n“Merde noire ! Je suis blanche, je peux te tuer et rien ne m’arrivera”, racisme décomplexé à Madrid\nL'acteur camerounais Marius Makon a été victime d'une agression raciste dans un café de Madrid.\nEspagne : Porté disparu, Gabriel, 8 ans, retrouvé mort dans le coffre de la voiture de sa belle-mère\nGabriel, 8 ans, avait été vu pour la dernière fois le 27 février dernier. Son corps vient d'être retrouvé, ce dimanche 11...\nJustice11 mars 2018\nDurant un avortement, la gynécologue perce l’intestin, l’utérus et le rectum\nLe résultat de cet avortement avait été catastrophique pour la patiente.\nWeb11 mars 2018\nUne Youtubeuse force son fennec à devenir végan\nLa santé du petit fennec s'est dégradée ces derniers temps. On ignore toutefois si c'est lié à son alimentation.\nSociété9 mars 2018\nDes millions de personnes en Espagne se sont mobilisées jeudi pour les droits des femmes, en participant à une grève générale "féministe"...\nLe président catalan destitué, l'indépendantiste Carles Puigdemont, a renoncé jeudi à briguer la présidence catalane, assurant cependant qu'il défendrait la cause de...\nSport28 février 2018\nSans Cristiano Ronaldo ménagé, le Real Madrid a été refroidi en fin de match par l'Espagne (1-0), mardi pour la 26e journée...\nSociété26 février 2018\nDes footballeurs espagnols à la retraite aident à lutter contre la démence\nQui est donc ce joueur du FC Barcelone projeté sur l'écran ? Avec d'anciens footballeurs, huit pensionnaires d'une maison de retraite de...\nSport22 février 2018\nAuteur de plusieurs parades spectaculaires, le gardien espagnol David de Gea a permis à Manchester United d'obtenir un nul heureux (0-0) à...\nSport14 février 2018\nMême si rien n'est réglé, Chris Froome a repris la compétition mercredi au Tour d'Andalousie, pour sa première apparition publique depuis la...\nActualité30 janvier 2018\nCatalogne: investiture de Puigdemont ajournée, bras de fer en préparation\nLe président du parlement catalan a décidé d'ajourner mardi la session d'investiture à la présidence de la Catalogne du chef de file...


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L’Olivier son importance et sa signification . – Bienvenue sur Radio La Haut\nHome > BIBLE > L’Olivier son importance et sa signification .\nL’Olivier son importance et sa signification .\nSymbole de longévité et d’espérance, l’olivier est réputé éternel\nAinsi le décrit Hérodote : “L’olivier fut brûlé dans l’incendie du temple par les barbares; mais le lendemain de l’incendie, quand les Athéniens, chargés par le roi d’offrir un sacrifice, montèrent au sanctuaire, ils virent qu’une pousse haute d’une coudée avait jailli du tronc“. Dans tout le bassin méditerranéen, on rencontre des oliviers millénaires, et parfois même réputés pluri-millénaires. Il est le témoin de notre histoire et l’accompagne à chaque instant.\nL’olivier est un cadeau chargé d’une signification gratifiante lors des jeux olympiques à Athènes. Couronne d’olivier et jarres d’huile d’olive sont ainsi offertes aux vainqueurs.\nCredit : olivierdeprovence.com\nQuelle est votre attitude face aux commandements de Dieu?


Taxe foncière : moins de villes visées par la surtaxe sur les terrains - Maison individuelle - Le Particulier\n> Taxe foncière : moins de villes visées par la surtaxe sur les terrains\nAvril 2015Le Particulier n° 1108, article complet.Auteur : VALIN-STEIN (Valérie) Vous échapperez peut-être à la surtaxe sur les terrains à bâtir. L’article 31 de la première loi de finances rectificative pour 2014 a, en effet, réduit la portée de cette surtaxe aux seules communes où les tensions immobilières sont les plus fortes. Elle ne sera instaurée d’office que dans les communes où sont exigées, à la fois, la taxe sur les logements vacants (art. 232, I du code général des impôts, CGI) et la taxe sur les micro-logements (art. 234, I du CGI). Sont ainsi concernées, par exemple, Paris, Versailles, Nice, ou Annecy. Reste que la taxe peut s’appliquer, de manière facultative, dans les communes qui ont voté son entrée en vigueur avant le 28 février 2015. V. V.-S. Sur le même sujet


L’ÉCLAIRAGE SCÉNIQUE EN QUESTION(s) #1 – Lumière et technologie avancées – U.C.L.\nComment gérer les nouvelles technologies ? Led/asservis/vidéo\nFaut-il adapter sa manière de travailler ?\n– Christophe Forey, éclairagiste\n– Benjamin Nesme, éclairagiste spécialisé en technologies avancées\n– Elsa Revol, ancienne étudiante de l’ENSATT, conceptrice lumière. travaille avec Ariane Mnouchkine, artistes de cirque et de magie nouvelle\n– Philippe Roy, éclairagiste, formateur et responsable de projet chez ETC\n– Ludwig Lepage, Chef de Produit, chez Robert Juliat\nBenjamin Nesme indifférence de la source technologique dans la conception.\nElsa Revol remarque que les lieux poussent à utiliser de la LED car c’est le début des difficultés pour entretenir les projecteurs traditionnels (lampes chères, difficiles à trouver, dichro, 5kW, HMI…). Aujourd’hui le matériel est souvent imposé. Perte de contrôle de la palette des outils de travail de l’éclairagiste. Difficulté de trouver le bon vocabulaire pour communiquer avec le pupitreur / régisseur lumière face à la multiplicité des nouveaux projecteurs, leds, asservis… Les temps de plateau ne permettent pas de développer les outils pour le spectacle, pour le projet.\nLudwig Lepage se demande si la lumière halogène est encore la lumière de référence au regard de la mixité des sources existantes.\nChristophe Forey la lumière de référence pour moi est la lumière du jour, la lumière de l’extérieur. Mais le monde change, les villes et les lieux quotidiens sont de plus en plus éclairés, le niveau lumineux augmente donc celui sur les scènes aussi.\nE. Revol L’halogène était la lumière domestique. Aujourd’hui, on met des ampoules LED chez soi. L’œil du spectateur s’adapte, les références changent.\nC. Forey Les débuts de la LED dans la lumière pour le spectacle a produit un traumatisme (mauvaise gradation, couleurs affreuses). Aujourd’hui beaucoup plus agréable et performant, parfois plus intéressant que l’halogène. Mais ces nouvelles lumières sont très dures (LED, vidéo).\nB. Nesme Il existe des nouvelles formes d’outils comme les rubans LED, des sources très petites. C’est une évolution intéressante de la palette de nos outils. Les rubans matriçables permettent de nouvelles dynamiques, nouvelles ombres. Les lumières intégrées au décor présentent une mise en œuvre longue mais sont plus simples en tournée. Une nouvelle ligne budgétaire doit être allouée à la lumière. On adapte de nouveaux produits pour un spectacle mais ils sont souvent abîmés après une tournée et inadaptables à d’autres spectacles.\nC. Forey Avec les nouveaux projecteurs, les parcs techniques sont de plus en plus hétérogènes (pas les mêmes modèles / les même marques). Les adaptations sont difficiles ou alors on n’utilise que ce qui est en commun partout ce qui entraîne une perte qualitative.\nQuel entretien pour les nouveaux projecteurs ? La LED consomme moins mais est une catastrophe écologique lors de sa fabrication et de son recyclage en fin de vie, qui arrive trop rapidement. Les projecteurs ont aussi une durée de vie limitée (une dizaine d’années au mieux).\nL. Lepage La législation européenne en 2022 annonce la disparition des lampes halogènes. Certains projecteurs LED d’aujourd’hui ne seront plus valables non plus. Plusieurs associations de constructeurs européens, et acteurs du spectacle vivant sont montés aux créneaux. On constate que la consommation électrique de la scène est de moins de 10% de la consommation globale d’un théâtre (bureaux, ordinateurs en veille, chauffage, lumières de service…). Consommation forte mais sur un temps très court. Est-il vraiment rentable de passer en tout LED pour le scénique ? Les questions ne sont pas les mêmes sur les plateaux TV qui sont allumés une dizaine d’heure par jour. Lors d’une réunion au parlement européen, nous nous sommes rendus compte que les experts qui préparent le texte pour 2022 n’ont pas considéré le spectacle. L’Europe veut verrouiller l’halogène en lumière service mais il est prévu que l’éclairage de scène soit exempté. Seule la lampe MR16 pose problème car c’est la même en domestique et sur nos projecteurs. L’Europe prévoit de revoir le texte tous les 5 ans. Robert Juliat sera présent aux commissions européennes. Cependant, Osram, GE, … ont déjà revendu leurs lignes de production halogène car le marché est aujourd’hui trop peu intéressant pour eux.\nQuestion du public (un représentant de fabricant de LED) : Quel problème avec la LED pour vous éclairagistes alors qu’on arrive aujourd’hui aux mêmes températures de couleur ?\nDifférentes réponses : On n’a pas de point chaud par exemple. La perfection de la LED ne remplacera jamais l’irrégularité de lampes de PAR, du scintillement d’une flamme… Il y a des trous dans les spectres lumineux d’un projecteur LED. On ne les voit pas mais on les ressent comme les harmoniques d’une note au piano. Le problème ce n’est pas la LED, c’est que la LED arrive « à la place de ». C’est une erreur de vouloir reproduire les caractéristiques de l’halogène avec la LED car chacun a ses qualités propres, ses avantages et ses inconvénients. Par contre, l’obsolescence des produits LED est une catastrophe pour nous. Cela vient de l’obsolescence de l’électronique de manière générale (dans nos ordinateurs, téléphone, etc…)\nC. Forey : Le travail de l’éclairagiste change : moins de temps de plateau, négocier des budgets pour du matériel qu’on ne demandait pas avant, du matériel spécifique à un spectacle et qui risque de ne plus resservir. L’allocation de ce budget dépend souvent du bon vouloir des metteurs en scène. Au vue des difficultés et le l’hétérogénéité du matériel, que devient une création lumière en tournée s’il n’est pas possible de jouer avec le même matériel ?\nPhilippe Roy : ETC travaille sur la perception de la lumière et la conception d’une nouvelle mesure de rendu des couleurs qui se baserait sur un échantillon de couleur bien supérieur que celui de l’IRC traditionnel.\nVéronique Perruchon note que les recherches en lumière qui ont été faites historiquement ne l’ont jamais été spécialement pour l’éclairage de scène. L’éclairage de scène a toujours bénéficié des recherches des investisseurs industriels dans la santé, la biologie, ….\nE. Revol : rapporte l’expérience de tournée au théâtre d’O d’un spectacle « Une Chambre en Inde » créé avec Ariane Mnouchkine, salle équipée à 100% de projecteurs LED. Un régisseur sur place se consacre à l’adaptation des plans feu et des demandes de matériel. Le temps d’adaptation a été très long mais le spectacle en est ressorti aussi riche que l’original. Différent mais tout aussi riche. Les costumes et la scénographie (blanche) sont apparus différemment.\nPublic : Un binôme artistique/technique semble-t-il de plus en plus indispensable ?\nB. Nesme : L’instantanéité des nouveaux outils est très intéressante dans l’écriture de plateau (vidéo, asservis, possibilités de faire des propositions rapidement).\nC. Forey : Oui, mais nécessité d’avoir du temps de plateau, de création pour penser et expérimenter sa lumière.\nL’ergonome du travail : La transformation du métier avec les nouveaux outils numériques peut mettre en péril des professionnels qui n’ont pas le temps et les moyens de se former sur ces nouveaux outils. Suractivité cérébrale ? Que faire en cas de perte de l’usage des outils ?\nPublic : Le problème c’est l’empilement des différentes technologies (ce n’est pas un remplacement). Par ailleurs, les champs à appréhender dans les formations deviennent de plus en plus en nombreux.\n← L’ÉCLAIRAGE SCÉNIQUE EN QUESTION(s) #1 – Metteurs en scène et chorégraphes, quelles relations avec la lumière ?\nL’ÉCLAIRAGE SCÉNIQUE EN QUESTION(s) #1 – Concepteur lumière, quelle formation ? →


Paris Match | Publié le 19/03/2018 à 16h51\nGeneviève Fontanel pour la pièce "Les Filles..." au Théâtre Montparnasse à Paris, en mars 2015. COADIC GUIREC / BESTIMAGE\nLa comédienne Geneviève Fontanel est décédée samedi à l'âge de 81 ans.\nLa comédienne Geneviève Fontanel, actrice de théâtre qui a été l'interprète de grands auteurs comme Cocteau, Pirandello ou Ionesco, est décédée samedi à l'âge de 81 ans, a indiqué sa famille dimanche à l'AFP.\nL'actrice, qui s'est également illustrée au cinéma, a joué dans "L'homme qui aimait les femmes" (1977) de François Truffaut, ce qui lui a valu d'être nommée au César du meilleur second rôle féminin, ainsi que dans "Un singe en hiver" d'Henri Verneuil, "La vie devant soi" de Moshé Mizrahi ou "Notre histoire" de Bertrand Blier. En 1999, elle avait été récompensée par le Molière de la meilleure comédienne dans un second rôle pour la pièce "Délicate Balance" d'Edward Albee.\n"Quand je ne joue pas, je suis infernale"\nEn 1958, elle intègre la Comédie-Française, dont elle sera pensionnaire pendant quatre ans. "Je n'en garde pas un mauvais souvenir, puisque cela m'a permis de jouer une quantité de pièces du répertoire, de débuter au cinéma, de faire des tournées (...) Mais au bout d'un certain temps, on a une impression de captivité à la Comédie-Française", expliquait-elle.\nPendant toute sa carrière, la comédienne à l'abondante chevelure rousse a multiplié les rôles, aussi bien dans des pièces classiques ("Les précieuses ridicules", "Le bourgeois gentilhomme"), que dans des comédies de boulevard, où elle a joué aux côtés de Jean Le Poulain, Roger Pierre et Jean-Marc Thibault. Elle a également interprété du Ionesco - "Macbett", "Ce formidable bordel!" - comme du Pirandello - "Ce soir on improvise" - ou Cocteau - "Les parents terribles" dans une mise en scène de Jean-Claude Brialy.\n"Quand je ne joue pas, je suis infernale", reconnaissait alors la comédienne. En parallèle, elle n'a cessé de tourner pour la télévision. Son dernier rôle a été dans "Les grandes filles" en 2015, où elle incarnait, avec Judith Magre, Claire Nadeau et Edith Scob, un quatuor de vieilles dames indignes. Une cérémonie religieuse se tiendra vendredi à 10h30 en l'église Saint-Roch, à Paris. L'inhumation aura lieu ultérieurement, dans l'intimité familiale.


Pourquoi court-on dans le sens inverse des aiguilles d'une montre ? - Beekoz\nHome Science-Santé Pourquoi court-on dans le sens inverse des aiguilles d’une montre ?\nMais pourquoi court-on en dépit du « bon sens » ? Même pour un simple footing, on a tendance à partir à droite pour faire le tour du parc, de façon instinctive. En athlétisme, c’est carrément la règle (« la corde à gauche »). Pourtant lors des premiers Jeux Olympiques de l’ère moderne, en 1896 à Athènes, les athlètes couraient dans le sens des aiguilles d’une montre. Mais certains avaient fait part d’une gêne, une impression de courir « contre-nature ». En 1913, la Fédération internationale d’athlétisme a décidé d’inverser le sens des courses.\nAu début des années 2000, un scientifique japonais a avancé une explication neurologique à cette préférence « innée ». Dans le cerveau, c’est l’hémisphère droit qui gère la perception de l’espace. Et comme celui-ci contrôle la moitié gauche du corps, la vision serait meilleure de ce côté. On est donc plus à l’aise en gardant ses repères (la forme de la piste par exemple) sur sa gauche. D’autres estiment que comme le coeur se situe à gauche, la force centrifuge serait plus difficile à encaisser en courant dans le sens des aiguilles d’une montre. A moins que ce ne soit une question de pied d’appel. Inné ou acquis ? Une chose est sûre, on peut toujours courir pour avoir une explication irréfutable.\nLe petit bonus : une étude de police a montré que 80% des criminels en fuite se carapataient vers la gauche, du fait de la meilleure visibilité de ce côté.


Lecteur vidéo léger et doué de très nombreuses fonctionnalités capable de lire la majorité des formats vidéo et audio. Il lit le HD, Blu-ray, streaming vidéo, peut graver CD et DVD…\nLa dernière version permet d'enregistrer des DVD de 120 minutes et de convertir des vidéos au format H.264.\nXBMC Media Center est un Media Center Open Source compatible avec la norme DLNA. Ce logiciel donne accès à toutes les sources multimédia dont vous disposez sur votre réseau local. Films, musiques, vidéos ou Internet, vous gérez et accédez à toutes les sources depuis votre ordinateur portable, votre PDA, votre XBox, votre téléviseur ou simplement depuis votre ordinateur. Au moindre branchement d'un disque dur réseau compatible DLNA, l'application recense instantanément tous les fichiers multimédias qu'il contient pour les rendre disponibles au travers de son interface d'une rare qualité pour un projet Open Source aussi ambitieux\nOS compatible : Windows Vista 64 bits , 7 (64 bits) , Vista 32 bits , 7 (32 bits) , XP\n« logiciel de lecture video pour pc – programme gratuit\nlogiciel gratuits pour dessiner sur windows – logiciel de graphisme »


Conseils agricoles : Les engrais pour les arbres fruitiers\nLes forums agrinautes\nLes comparateurs agricoles\nPourquoi et comment changer son kit d’embrayage de tracteur ?\nUn embrayage de tracteur est un composant mécanique qui relie la rotation générée par le moteur et les roues motrices. Il est aussi utile pour passer d’une vitesse à l’autre. Par conséquent, c’est une partie importante d’une machine agricole. La…\nOù trouver des annonces de gyrobroyeurs d’occasion à vendre\nLorsqu’on travaille un terrain agricole, le nettoyage du champ au complet lors de l’essartement peut se révéler être un travail difficile, épuisant et qui requiert beaucoup de temps et de force. Heureusement, il existe un outil qui simplifie la tâche,…\nAcheter un démarreur de rechange pour son tracteur agricole\nAu fil des utilisations, votre tracteur agricole peut présenter des dysfonctionnements au niveau du démarreur. Si certains peuvent encore être réparés, il arrive qu’un remplacement total du démarreur soit nécessaire. Pour ce faire, le mieux reste de vous procurer votre…\nAcheter un container pour stocker le carburant\nLe carburant est un élément très important pour la vie au quotidien. Impossible de faire fonctionner un véhicule sans cette précieuse denrée. Même s’il existe des véhicules qui fonctionnent grâce à l’électricité, ils ne seront pas encore prêts de remplacer…\nAgriculture intégrée : découvrir ses bienfaits\nL’environnement court de graves dangers. Depuis des années, l’évolution de la technologie facilite tellement la vie des êtres humains. Elle leur offre des matériaux utiles au quotidien. Mais cela ne reste pas sans conséquence. Comme toute forme d’évolution, les impacts…\nVigne de Montmartre – Le Clos-Montmartre\nClos-Montmartre est un vignoble localisé au cœur de la ville de Paris, plus précisément dans le 18ème arrondissement. La vigne est plantée à flanc de la colline de Montmartre. Elle se présente à la fois comme une activité économique et…\nApparentés à des véhicules imposants avec des dimensions qui dépassent la norme des voitures traditionnelles, les convois agricoles sont régis par des réglementations spécifiques qu’il faut bien respecter. Ces réglementations font allusion aux textes réglementaires de l’arrêté du 4 mai 2006…\nArrêt des néonicotinoïdes : guide pratique\nMême ceux qui ne se soucient pas de l’environnement doivent avoir entendu parler des néonicotinoïdes cette année. Lors de l’examen du projet de loi de restauration de la biodiversité, de la nature et des paysages, ces pesticides ont fait l’objet…\nAstuces et conseils pour devenir indépendant en énergie\nDevenir autonome en énergie est un sujet très discutable en ce moment. Beaucoup de foyers ont marre de l’élévation du coût de la facture. En plus de cela, le délestage reste un grand problème irrévocable. Il est temps de se…\nCommander un pulvérisateur agricole en ligne\nL’entretien des cultures agricoles passe nécessairement par des opérations de pulvérisation efficaces. Pour cela, un bon choix de pulvérisateur est essentiel. L’utilisation d’un pulvérisateur de bonne qualité contribue à préserver l’environnement. Des outils agricoles de qualité permettent d’éviter un effet…\nLes formations secondaires et supérieures des professionnels du métier vert en France sont dispensées par le Ministère de l’Agriculture.\nPaysages de bocage