Le Moine Bleu: août 2015\nDes résédas (heures arrêtées !)\nDes roses aux bras arraisonnées,\nEn la ruse irisée d'Éros usés,\nIsis toujours ressuscitait.\n(Zaïche, 24 juin 2015)\nAinsi parla Le Moine bleu 51 commentaires:\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Laurent Zaïche\nNotes sur la religion dans son rapport au communisme (4)\nLe Moine bleu :\nLa mise au pas des gens du Livre, 2543 ap. J.-C. l'imposteur\nL'avenir de l'Islam n'est pas au djihadisme. L'avenir de l'Islam réside dans son intégration finale par le capitalisme, sous forme de redoutable supplément d'âme conservateur. Le djihadisme est une fièvre que le capitalisme ne saurait tolérer beaucoup plus longtemps, sous peine de risquer bientôt l'extinction brutale, et sanglante. C'est pourquoi ceux qu'effraie la notion de guerre de civilisation sont largement moins stupides que d'autres, révoltés par cette même notion au plan théorique. Il y a de quoi, en effet, être effrayé. Une guerre de civilisation se déroule évidemment sous nos yeux inaptes, de longue date, à plus rien saisir de phénoménal, une guerre d'intensité variable et opposant deux monstres : l'archaïsme, le non-contemporain, la réaction islamiques, d'un côté, et le libéralisme moderniste-tolérant de l'autre. Ce conflit se traduit essentiellement, en Europe occidentale, loin, très loin du champ de la production réelle (ce qui est au passage un signe extrêmement encourageant de haute compatibilité islamo-capitaliste) par la coexistence plus ou moins pacifiée, par la police laïque, de plusieurs espace-temps symboliques au sein d'un même espace prétendument public. Voici un couple de lesbiennes radicales, attablées en terrasse avec un transgenre de leur connaissance et devisant ensemble de la perspective de légalisation prochaine de la GPA pour les couples homosexuels par l'Assemblée nationale. À quelques mètres de là, dans la même rue du vingtième ou du onzième arrondissement de Paris, à la sortie de certain temple monothéiste, une toute autre convivialité suit son cours, en perruques et jupes longues hassidiques ou voile islamique, au choix, mais également sexuellement obsédée par la «pudeur» féminine, et vouant, sans aucunement penser à mal, la première convivialité (saphique-tolérante) au même enfer simplement objectif, dogmatique, bref théologique, c'est-à-dire sans question, au point de ne lier, par conséquent, avec ladite convivialité infernale que des relations «citoyennes» fortement distendues, sinon réduites au minimum. Souvent, pourtant, ces temps-ci, les lesbiennes radicales défendent farouchement les femmes voilées en tant que telles (le hassidisme, lui, étant intégralement tabou, fût-ce pour assurer sa défense éventuelle au nom de la diversité des «cultures»), contrairement au vieux féminisme bourgeois résiduel ayant du plomb dans l'aile (à défaut, comme l'ex-rédaction décimée de Charlie-Hebdo, d'en avoir pour l'instant reçu ailleurs pour prix de ses insupportables blasphèmes). Ce «droit inaliénable» à l'aliénation, et en l'espèce à porter le hijab ou le niqab dont les femmes, en terre d'Islam, se trouvent, rappelons-le, impitoyablement privées sous peine de persécution et de mort, figure, comme on le sait si l'on est un lecteur régulier des livres inestimables produits à chaque seconde par les Éditions de La Fabrique, chez nos anti-patriarcat d'Occident, le modèle glorieux de toute révolte féminine authentique. Il demeure, cependant, singulièrement plus rare que la réciproque soit vraie, et que les femmes voilées militent avec ferveur en tant que croyantes pour le droit des homosexuelles à jouir comme elles l'entendent, aussi fréquemment et librement qu'elles soient susceptibles de le désirer. Chacune des deux communautés représente, en vérité, l'enfer quotidien de l'autre, la différence résidant dans l'acceptation plus ou moins honnête de ce fait, la possibilité, plus ou moins verrouillée par l'obligation religieuse ou crypto-religieuse - à direction toujours masculine - d'une telle acceptation. Telle est la modernité libérale du moment, du moment de cette non-rencontre perpétuelle, dans sa version bancalement tolérante d'atomisme idéal. Un atomisme que la religion ne vient somme toute ici que couronner, renforcer, sanctifier, consacrer pour jamais, à la faveur de ses ignobles et habituelles postures d'éternité.\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Curetons, Fascisme généralisé, Gauchistes ridicules, Je ne suis pas je ne suis pas Charlie\nFeu le Temple du Soleil, Palmyre, été 2015.\n« Tu n’auras point d'autres dieux devant ma face.\nTu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent. »\n(Exode 20 : 3)\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de c'est la vie, Curetons, Fascisme généralisé, Nihilistes\n... depuis la dernière fois !\n(Meïr Ettinger, libre dans sa tête...)\n« Ha Ha Hi Hi. Je sais que Jésus m’aime\nC’est par lui que l’aveugle voit,\nLe sourd entend, le boiteux marche,\nHa Ha Hi Hi. Je sais que Jésus m’aime\nEt si quelqu’un au ciel ira,\nC’est moi, moi, moi et moi.\nC’est moi... »\n(Chant des petits sablais protestants baptistes)\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Achevons-les !, Curetons, Fascisme généralisé, Nihilistes\nNotes sur la religion, dans son rapport au communisme (3)\nUne Assemblée générale qui tourne au drame\n(sous-titre : Tout ce qui divise la classe ouvrière est mauvais),\nvers 2012 ap. J.-C.\nUn temps s'avance, plus guère lointain, où les derniers djihadistes survivants de Syrie, d'Irak, du Val-de-Marne et d'ailleurs, éclopés, épuisés, ayant perdu successivement la jambe gauche, le poumon arrière puis le testicule droit au cours de moult batailles acharnées, auront désormais à coeur d'employer le temps et les organes qui leur restent à servir différemment la gloire du Seigneur : en d'autres termes à faire des affaires sous son soleil d'airain. Ils pourront, ce jour-là, se souvenir que M. Erdogan, islamiste modéré, c'est-à-dire grand massacreur modéré de kurdes, d'athées et de révolutionnaires turcs, avait, de très longue date déjà, fourni le modèle impeccable d'une telle parfaite reconversion, d'un alliage idéal - et même idéhallal, si l'on nous passe ce néologisme douteux - du capitalisme le plus violent, le plus impitoyable, le plus dénué de sentiments, en deux mots : le plus efficace et macronien, avec la rigueur morale suprêmement digne qu'exige à chaque instant le service fidèle du Très-miséricordieux. L'Arabie saoudite, l'Indonésie (ou le Qatar, bien entendu, charmant micro-pays folklorique ami de la France des Lumières, dont il détient désormais, comme chacun sait, les conditions expresses du rêve permanent sous forme d'hôtels de luxe ou de clubs de football) pourront alors également offrir à nos délicats vétérans l'exemple absolu de cette tartufferie splendide (au sens noble) laissant-faire et laissant-passer en matière économique (sans oublier de laisser massacrer, évidemment, tout ce qui - dans un tel cadre idyllique - pourrait ressembler à une révolte, ou à une simple protestation de travailleurs réduits en esclavage) cependant, donc, qu'elle reste intraitable sur le plan des moeurs, de la religion, du respect perpétuel des meilleures bienséances, bref : sur le plan des valeurs. Et alors, notre djihadiste de Syrie, ayant jadis tout donné à la cause, s'étant autrefois grisé de ces belles folies de jeunesse qu'auront été pour lui les décapitations de masse au couteau rouillé, les viols collectifs d'enfants mécréants de douze ans ou la destruction systématique à l'explosif de trésors archéologiques hellénistiques d'inestimable importance, se plongera, une dernière fois, dans la pure extase mystique en toute innocence, devant ces gigantesques buildings d'acier dont quelque ancien collègue de combat lui aura délégué, d'un geste imperceptible, la charge de l'érection proéminente puis, en tournant le regard à l'ouest, ces stades de coupe du monde, délicieux et saillis, sous ses nouvelles responsabilités managériales, en quelques mois, à peine, des entrailles de la Terre pétrolifère, à coups de trique assénés, jusqu'à la mort au besoin - lorsque les délais et la conjoncture l'auront exigé - sur les épaules d'immigrés infidèles, et imbéciles. Là, songeant, décidément, à la belle réussite de synthèse de cet islam moderniste, de cet islam de paix, de cet islam de l'économie autant que des valeurs lequel, partout, succèdera - avec la bénédiction du monde, dans le suave concert des nations réconciliées - aux bien regrettables, sans doute ! aux malencontreux débordements enthousiastes de feu l'État islamique, notre héros entrepreneur d'aujourd'hui se dira, une fois encore, goguenard, et dans un sourire malicieux : « Les valeurs, et les voleurs ! bordel de Dieu, il n'y a que ça de vrai ! »\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Curetons, L'économie, révolutionnaires, Satan m'habite\nUne lettre de Sigmund Montana\n« Poutain ! Yé les mains faites pour l'or, et elles sont dans la névrose....»\n(le Dr Freud au travail dans son cabinet, Vienne, vers 1910)\n« Prends garde, ma princesse ! Quand je viendrai, je t'embrasserai à t'en rendre toute rouge et te gaverai jusqu'à ce que tu deviennes toute dodue. Et si tu te montres indocile, tu verras bien qui de nous deux est le plus fort : la douce petite fille qui ne mange pas suffisamment ou le grand monsieur fougueux qui a de la cocaïne dans le corps. Lors de ma dernière grave crise de dépression, j'ai repris de la coca et une faible dose m'a magnifiquement remonté. Je m'occupe actuellement de rassembler tout ce qui a été écrit sur cette substance magique afin d'écrire un poème à sa gloire.»\n(Sigmund Freud à sa fiancée Michelle Pfeiffer, 2 juin 1884).\nFigli del papà\nJozef Wesolowski, militant anti-mariage-pour-tous extrêmement polisson\n(planète Terre, 2015 ap. J.-C.).\nPrendre un enfant par l'amour... »\n(Yves Duteil, Prendre un enfant)\nNotes sur la religion, dans son rapport au communisme (2)\nLe Moine Bleu,\nLes débuts difficiles de l'anti-hiérarchisme, 1372.\nRêvons. Imaginons, un bref instant, un travailleur malien, arabe, turc ou quelque autre prolétaire que ce soit issu, plus ou moins lointainement, d'une autre région de culture traditionnelle musulmane, et choisissant plutôt, pure hypothèse délirante ! en pleine liberté et au moment de se définir lui-même, d'assumer par révolte telle identité purement politique, apatride et athée. Cet homme ne délaisserait-il pas, à l'instant même, de fait, toute autre identité - essentialisée, elle - que la société spectaculaire (gauchistes compris) essaie d'ordinaire à toute force de lui coller sur le dos à fin de stabilité symbolique ? Ledit camarade, ce grand choix effectué, ne pourrait plus être ravalé autoritairement à quelque communauté illusoire, nationale ou transnationale que ce soit. On nous dira que de telles transformations ne sauraient se produire ex nihilo. Mais nous ne sommes pas ex nihilo. Nous sommes dans une puissance capitaliste d'avant-garde exploitant des travailleurs de la manière la plus moderne possible, et leur fourguant ensuite, au cours de ce qu'il leur reste de temps dit libre, une camelote culturelle de pointe à consommer. Toute cette modernité objective façonne. Elle force immanquablement la main, en quelque sorte, à la modernité ouvrière subjective, cela depuis que le capitalisme existe et exploite. L'extinction progressive du sentiment du divin chez les immigrés italiens, ou polonais, ou portugais, au bénéfice du syndicalisme, de la politique ou simplement du libertinage individualiste, serait-elle, hors toute considération historique et dialectique, simplement impossible à concevoir chez d'autres ethnies ? Il suffit, pour se convaincre de la fausseté dogmatique d'une telle position, d'examiner la situation des travailleurs, des travailleuses immigrées arabes d'aujourd'hui, relativement à leurs anciens (et leurs anciennes) ayant connu, ne fût-ce que depuis un autre espace-temps, certes, que le travailleur ou le bourgeois français, la période d'hédonisme libéral de la fin des Trente Glorieuses. Ce que le gauchisme contemporain, souvent, refusera d'admettre ici, c'est la pure défaite historique, la perte objective de liberté individuelle (en matière de moeurs, de sexualité, de comportement festif, etc) notamment par soumission gauchiste opportuniste à la pression religieuse latente et renouvelée. Cela vous a un tout autre air que l'identité maghrébine intangiblement conservatrice à respecter en tant que telle, et autres sornettes idéologiques typiquement indigénistes-de-la-république. Et la chose ne vaut pas qu'en France. Partout dans le monde arabe, de telles compromissions gauchistes auront, à toutes époques, fait le lit de cette régression purement historique, et pourtant mise au compte ensuite, de manière criminellement stupide, et anti-dialectique, de quelque solidité essentielle, structurelle, transhistorique du conservatisme moyen-oriental, maghrébin ou africain.\nLa déchristianisation finale du peuple français était objectivement, voilà cent ans, quelque chose d'impossible à imaginer, une hypothèse absolument fantaisiste. Il faut cependant persister à croire une telle hypothèse, radicalement anti-religieuse et anti-identitaire, possible, et pour toutes et tous encore ! sous le capitalisme, car c'est ainsi, après tout, que le capitalisme procède, par décomposition progressive des identités. Il convient de considérer définitivement, d'autre part, comme plus ou moins inconsciemment raciste la thèse gauchiste spontanée interdisant le surgissement identiquement possible chez tous les hommes d'une telle conscience de classe. La conscience de classe, nourrie, pour une large part, par la pire détresse matérielle et la haine instinctive (toujours très sûre) des riches prêchant par tous moyens, y compris théologiques, la paix sociale et la collaboration de classe ne saurait se voir absurdement réservée aux riches. L'égalité de toutes ethnies devant la possibilité radicale d'apostasie et de basculement final hors de toutes identités, devient ainsi pour nous le critère décisif de l'antiracisme authentique.\nEn un mot comme en mille, le communiste, l'anarchiste, le révolutionnaire - tel pourrait bien être sa définition adéquate - est celui qui disparaît, une bonne fois pour toutes, en tant que porteur d'identité fixe. Il serait, pour un libertaire digne de ce nom, aussi absurde de souscrire à la thèse d'une existence déterminée a priori, intangible, quasiment biologique du musulman que de dénier au Français blanc de souche (comme disent ces imbéciles d'identitaires polychromes toujours assoiffés de racines) la possibilité de devenir jamais autre chose, au mieux, qu'un catholique ou un protestant modéré. Celui qui assume de manière acritique une identité fondamentale religieuse plutôt qu'une identité de classe, mouvante, décomposée, bref moderne et ouverte à tous les bouleversements de l'avenir, incluant la genèse d'un univers sans Dieu, a fait un choix d'adulte. Il ne saurait être, dans ce choix, ni encouragé ni défendu - à la manière d'un mineur cornaqué - par tel grand frère libertaire fermant, magnanime, les yeux sur le comportement aberrant, quoique sans conséquences gravement immédiates, de son cadet bien-aimé.\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Anti-Monde vaincra !, Curetons, Gauchistes ridicules, Je ne suis pas je ne suis pas Charlie, révolutionnaires\nNotes sur la religion, dans son rapport au communisme (1)\nCantique à soeur-grosse-batte (détail)\nNous ne sommes pas contre la religion. Nous sommes contre la transcendance. Nous sommes contre la sublimité de tout Dieu ingrat tenté de se maintenir dans une distance infinie, incommensurable, vis-à-vis de la conscience humaine l'ayant un jour engendré. En accouchant de ce Dieu, la conscience humaine accouchait d'un but : celui, non encore clairement aperçu par elle, de célébrer et de hâter la venue définitive de sa propre gloire concrète. Au travers de la gloire de Dieu, nous ne pouvons jamais reconnaître que la gloire travestie de notre propre félicité terrestre, le plaisir humain retardé de tourner enfin autour de nous-mêmes, comme autour de notre propre soleil. Aussi n'avons-nous que faire de corriger à la marge le projet religieux dominant, ni d'opposer niaisement mystique et positivité cléricale. Les mystiques de la transcendance et de la soumission - dont le djihadisme mondialisé fournit le tragique exemple contemporain - valent bien, en termes de pourriture, l'orthodoxie mécanique et froide. Il ne s'agit pas pour nous de fusionner, de disparaître, de nous abîmer en Dieu dans les transes. Il s'agit de devenir Dieu. Il s'agit que Dieu nous laisse à jamais sa place, qu'il aura d'ailleurs pris le soin - et le temps - de chauffer. Tel est le seul grand remplacement que nous daignons connaître et que nous appelons de nos souhaits. « L'essence de l'État comme de la religion est la peur de l'humanité devant elle-même » écrivait le jeune Engels. Le respect sans question accordé à Dieu procède toujours d'une consolation de lâche. Tout Dieu rechignant à céder son trône, regimbant à lâcher son sceptre, renâclant à s'effacer, vieille barbe ! au profit de notre propre règne humain millénaire, ne saurait mériter de notre part qu'un mépris et une colère également putschistes.\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Anti-Monde vaincra !, Curetons, révolutionnaires, Satan m'habite\nHymne à l'intolérance\n« La vérité n'est pas tolérante. »\nDu non-contemporain qui va bon train\nNon-contemporain synchronisé, Europe, début du 21ème siècle.\n(photographie : Guillaume Pépy)\n« On ne connaissait jusqu'à maintenant de révoltes des couches anciennes contre la civilisation sous cette forme démonique qu'en Orient, surtout dans l'Orient musulman. Et leur fanatisme profite toujours, et maintenant chez nous aussi, aux gardes blancs. Il en sera ainsi aussi longtemps que la révolution n'assumera pas l'Hier qui vit toujours et ne le débaptisera pas. Avec le recul d'Hitler il se peut que le non-contemporain paraisse aussi plus faible. Il demeure cependant comme germe et comme fondement de la surprise national-socialiste comme de toute surprise hétérogène future. Le national-socialisme a montré assez de prolétarisés devenus des démons ; leur image ridicule et terrifiante ne doit pas être oubliée, et encore moins laissée à l'abandon. »\n(Ernst Bloch, Héritage de ce temps)\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Curetons, Ernst Bloch, Fascisme généralisé, Je ne suis pas je ne suis pas Charlie\nChanson à écouter dans le Thalys, à la nuit tombante, entre deux rafales.\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de c'est la vie, Environnement, Punk'n oï !\n« Je suis un fidèle soutien du président de la République. »\n(Jean-Vincent Placé, sénateur écologiste, en vacances 2015)\nVoilà quelques décennies, les polpotistes du Kampuchéa Démocratique exécutaient systématiquement, à coup de bêche de préférence (dans un souci d'économie de munitions), tout ex-fonctionnaire et tout ex-soldat identifié du régime Lon Nol, à compter du grade de maréchal des logis-chef.\nDe nos jours, les membres de l'État Islamique de M. Al Baghdadi décapitent volontiers au couteau, brûlent au lance-flammes, noient lentement dans des piscines prévues à cet effet, et, enfin, violent méthodiquement tout ennemi reconnu par eux irrémissible, soit tout non-musulman, athée, femme libre, communiste, etc, coupable de croiser un de ces quatre matins leur mauvais chemin de vertu et de guerre.\nPour ce qui est - à présent - des insurrections victorieuses à venir, et relativement, en particulier, à la prochaine révolution prolétarienne destinée à survenir extrêmement prochainement sur le territoire français, nous sommes hélas ! au regret de devoir informer ici notre aimable lectorat (à la fois terriblement exigeant en matière d'informations et traditionnellement enclin à la meilleure tolérance) que nous ne sommes nullement en mesure de déterminer le sort exact, au plan biologique, devant être réservé in fine par l'histoire tragique de l'univers à la coupe de cheveux, tellement emblématique, de M. Jean-Vincent Placé, sénateur écologiste de l'Essonne.\nOn se bornera, dans le but louable d'alimenter le débat, à rappeler ici la capacité d'adaptation ordinaire hautement élevée de l'espèce particulière (pour causer taxinomie) à laquelle M. Jean-Vincent Placé, sénateur écologiste de l'Essonne, se trouve affilié, laquelle capacité aura ainsi permis aux myriades d'individus composant cette espèce notable de survivre, de prospérer ainsi, bien sûr, que de se reproduire allègrement depuis déjà un fameux bail paléontologique : huit mille sept-cent soixante-douze ans, pour être précis ! À supposer que nos calculs, bien entendu, s'avèrent un tant soit peu susceptibles d'exactitude.\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Environnement, Pends ton propriétaire surtout s'il est de gauche\nEncore sous le choc (du mois)\nDisparition du journaliste Emmanuel Ratier\nLe Moine Bleu apprend à l'instant avec stupeur, les pieds dans l'eau et quelque part sous un soleil de plomb, que pour ce qui concerne - en revanche - M. Emmanuel Ratier, animateur de l'émission Le Libre journal de la résistance française (sic) sur l'organe national-maousse Radio-courtoisie, et auteur, notamment (oui, car le mec bossait : ça, de ce côté-là, on peut pas dire) de la lettre bimensuelle intitulée Faits et documents, bref, donc, que pour M. Ratier, résistant français, ce sera désormais Ici-l'ombre ! a perpète.\nM. Ratier semble hélas ! en effet, nous avoir quittés hier au soir, des suites, sans doute, comme on dit ordinairement, d'une longue maladie (mais c'est ça aussi, de refuser de manière un peu bébête de s'entourer de cancérologues juifs compétents, pour de mesquines histoires idéologiques). À moins que la maladie en question n'ait été au contraire plutôt courte, en l'espèce, voire fulgurante ou compulsive, façon Venner. Reconnaissons-le franchement : nous n'en savons guère plus à cette heure. Nous ne sommes pas aussi prompts à dénicher toutes informations valables, quoique occultes, que l'était M. Ratier. Le mystère règne ici comme ailleurs, au reste assez étouffant et trouble, il faut bien l'admettre. Un peu comme cette histoire de onze septembre, vous vous souvenez ? avec ce trou d'entrée singulièrement trop petit sur le Pentagone, et puis, de manière générale, toutes ces étoiles de David répandues extrêmement franc-maçonniquement, en regardant attentivement, sur les billets de un dollar américains, depuis la nuit des temps. Car, soyons raisonnables et sérieux, ne serait-ce qu'une seconde : qui avait réellement intérêt, au fond, à cette disparition soudaine et fort opportune de M. Ratier, résistant français, en ce jour précis du 20 août 2015, tandis que la France entière, occupée (si l'on peut dire), regarde ailleurs comme un seul homme, distraite de se trouver plongée dans sa vacance salariale ? Si ce n'est, évidemment, certains groupes de pression - que nous refuserons, bien entendu, étant donné leur influence considérable, de nommer explicitement ici (par crainte de perdre notre boulot, vous comprenez, ainsi qu'un certain nombre d'avantages symboliques, dont nous entendons conserver une trace timide, un soupçon vague). Bon, quoi qu'il en soit, c'est comme ça. Un ami historique de la bande à Coston vient de passer l'arme à gauche. Cela arrive, après tout. Cela arrivera, certes, de moins en moins, avec le temps qui s'écoule, forcément. Et comment dire ? Du coup, nous, on va peut-être reprendre des nouilles, finalement.\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de c'est la vie, Penser comme une quenelle\n« Sans athéisme,\nle messianisme ne peut avoir sa place... »\nJe suis un évadé (c'est l'été, nom de dieu !)\n« La prison est un arrêt provisoire pour tous ceux frappés par la répression. C’est un lieu où le métal interne de chacun est testé dans la pratique, le point final des grandes décisions et des grandes transformations intérieures. C’est un organisme social pourri où règne la balance et la soumission, le royaume obscur du pouvoir, le lieu de la honte, l’endroit où la liberté n’est pas seulement retenue captive, mais humiliée, traînée dans le sang entre la came, le mitard et les couloirs crasseux, là où les hommes apprennent à se détester. Des milliers d’analyses existent sur la prison et ses habitants, je dirais pareil que le guérillero urbain Jean-Marc Rouillan, que les personnes les plus à même de parler de la prison sont ceux qui y ont passé même un court instant de leur vie.\nPourtant, la réalité c’est que plus tu passes de temps ici, plus il devient complexe pour toi de décrire les fonctionnements et la structure de cette société vraiment misérable. En bref donc, la prison signifie une mort lente, le cannibalisme social, la soumission du plus faible, la résignation, la catastrophe psychosomatique, la came, les psychotropes, les individus-déchets entassés dans les décharges de l’État, le mitard, la hiérarchie, le fanatisme religieux, le communautarisme racial et le racisme diffus, les conceptions nationalistes de toutes nuances, l’enfermement, l’attente, l’autodestruction, les blocages, l’assassinat des sentiments, les contraintes secrètes, l’inertie générale, l’immobilisme. Il n’est pas exagéré de dire que la société des prisonniers est l’enfant bâtard de la société capitaliste, une machine de mort bien huilée faite de glace et dans laquelle se cache tout l’excédent de laideur du monde moderne. »\n(Nikos Romanos, extrait d'une interview au journal Hit and Run, traduit du grec par les soins de Ravages éditions, Août 2015).\nNote : L'intégralité de cet entretien est disponible sur le site de Non-Fides : ici !\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Anti-Monde vaincra !, Pends ton propriétaire surtout s'il est de gauche, Punk'n oï !, révolutionnaires, Violence du négatif\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Anti-Monde vaincra !, sport = concept\nGate 4 rules\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Achevons-les !, Bonne nouvelle, Il faut être raisonnable !\nQue voulez-vous qu'on vous dise, au juste ? C'est comme ça. C'est trop court. C'est vrai. Mais c'est toujours trop court, et ça le sera toujours. Non ? Imaginez un seul instant, pauvres fous, et misérables folles, que la victoire de ce qui s'annonce là soit amenée à durer. La chose serait tout bonnement impossible, qui impliquerait la libération de telle énergie redoutable que nous ne connaissons pas, qu'il vaut mieux ne pas chercher à connaître - au reste - dans l'intérêt de la continuation immédiate, disons dans un délai de quinze nuitées, de notre propre existence matérielle. En d'autres termes, la violence que recèle tout ça - sans parler expressément ni de sauvagerie, ni de bestialité, ni de vérité profonde - doit demeurer hors de notre portée, hors de notre maîtrise rationnelle afin que ce monde continue, c'est-à-dire continue au-delà de notre propre mort, soit celle de tous les autres. Un sacrifice, en somme. Ce qu'est la danse, ce qu'elle indique. De loin, certes. Mais de près aussi. Tellement et douloureusement et insupportablement près.\nBon, sinon, pour ceux que cela titille outre-mesure, Strip-tease, art de l'agacement, de Laurent de Sutter, est toujours disponible aux éditions du Murmure. L'ouvrage nous apparaît, disons-le franchement, un peu limité : fondamentalement historique, sociologue, savant, etc, bref science-humanisé, dispersé et spécialiste. Il ne manque, néanmoins, ni de style ni de drôlerie épisodique. Et puis, la limite ne saurait apparaître, en matière de strip-tease, intégralement rédhibitoire, n'est-il pas vrai ? En outre, comme on est pas chien, et que bordel, vraiment ! c'est l'été, nom de dieu ! voilà ci-dessous l'intégrale de ce truc manesque de la Mala Rodriguez sur laquelle Paz Vega faisait, voilà déjà quinze ans (aïe !) son sacré numéro de principe de plaisir déchaîné, dans Lucia y el sexo.\nEnjoy, girls and boys.\nDios Kouros de Lemnos (période hellénistique, Musée de Myrina)\n« Nous aurons l'amour\ndedans tous nos problèmes,\nVienne, vienne, alors,\nvienne l'Âge d'or... »\n(Léo Ferré, L'âge d'or)\nJean Delville, Orphée mort (1893).\n« En tête, la souffrance terrestre marchait,\nles yeux baissés, main dans la main avec la joie du rêve. »\n(Gottfried Keller, La mort du poète).\nDu coup, je reprendrais bien une tranche de Anti-Monde vaincra !, Décadence symboliste\nNotes sur la religion dans son rapport au communis...\nNotes sur la religion, dans son rapport au communi...\nChanson à écouter dans le Thalys, à la nuit tomban...


Statut des mosquées en Algérie\n-Ren- le Dim 5 Jan - 19:29\nUn article plutôt négatif sur Le Nouvel Observateur Rue89 a attiré mon attention sur le sujet... Je le posterai en dernier, je préfère commencer par deux autres articles trouvés depuis. Voici le premier :\nLa mosquée dispose désormais d’un statut, d’une nature juridique et d’un code de «déontologie». Un décret exécutif n°13-377 du 9 novembre 2013 portant statut de la mosquée est publié à cet effet dans le Journal officiel n°58.\n«La mosquée est la Maison d’Allah, où se réunissent les musulmans qui y font leurs prières, récitent le Saint Coran et apprennent tout ce qui leur est bénéfique en matière de leur religion et de leur vie présente», stipule l’article 2 du décret qui souligne dans le même cadre que la mosquée est une «institution religieuse et sociale» qui assure une mission de service public.\nElle a pour objectif de promouvoir les valeurs de la religion musulmane. L’article 3 explique que «la mosquée est un bien wakf public. Elle ne relève que de l’Etat qui est dûment responsable de son intégrité, de sa gestion, de son indépendance dans l’accomplissement de sa mission et la concrétisation de ses fonctions»\nDans son chapitre 2, consacré à la «déontologie de la mosquée», le décret y consacre trois articles expliquant que «toute action contraire à la mission de la mosquée, ou susceptible de porter atteinte à son intégrité ou à son statut sacré, est interdite». «Il est interdit d’exploiter les mosquées aux fins de réaliser des objectifs illicites soit personnels soit collectifs ou à des fins purement matérielles», tout comme «il est interdit d’exploiter les mosquées en vue de porter préjudice à des personnes ou à des groupes». Il faut relever qu’en ce qui concerne ces trois articles, la loi ne mentionne pas clairement l’interdiction formelle d’utiliser les lieux de culte à des fins politiques ou politiciennes. On a du mal à croire qu’il s’agit là d’un simple oubli, sachant que les mosquées sont très souvent mises à contribution pour faire passer les «orientations» des pouvoirs successifs en Algérie (...)\nLe décret exécutif classe les mosquées algériennes en trois catégories, à savoir des «mosquées historiques», pour leur spécificité archéologique, des «mosquées principales» considérées comme des «pôles d’excellence» implantées dans les chefs-lieux de wilaya, d’une capacité de plus de 10.000 fidèles, disposant d’une école coranique, d’une bibliothèque, d’une salle de conférences, d’espaces d’activités d’orientation et de culture, de logements de fonction, d’espaces verts et enfin des «mosquées nationales» d’une capacité d’accueil de plus de 1.000 personnes (...)\nRe: Statut des mosquées en Algérie\n-Ren- le Dim 5 Jan - 19:34\n(...) D’emblée, l’article 2 du décret n°13-377 du 9 novembre 2013 définit la mosquée comme “la Maison d’Allah”. Plus qu’un lieu de culte, l’article 4 stipule ensuite que “la fonction de la mosquée est déterminée par le rôle qu’elle assure dans la vie spirituelle, éducative, scientifique, culturelle et sociale de la vie de la Oumma”\nEn matière de savoir, une valeur sur laquelle insiste particulièrement la religion musulmane, le décret dispose en son article 6 que “la mosquée assure une fonction éducative et pédagogique, qui consiste notamment dans l’organisation des cercles de récitation et de mémorisation du Saint Coran et l’enseignement des psalmodies et de l’exégèse, l’apprentissage des sciences islamiques conformément aux programmes de l’école coranique, l’organisation de concours de récitation du Saint Coran, de psalmodie et de l’exégèse, ainsi que la mémorisation et l’interprétation de la Sainte tradition du Prophète ; l’organisation de cours de soutien dans les différents paliers d’enseignement selon les programmes en vigueur dans les établissements de l’éducation et de l’enseignement, la contribution à l’organisation des cours d’alphabétisation, la sensibilisation des pèlerins, la dispense de cours de morale et d’éducation religieuse et civique”\nSur ce dernier point, il reste à la société de trancher si elle préfère un bon croyant ou un bon citoyen. Mais ceci est un autre débat. L’essentiel est que nos imams puissent en débattre en toute liberté. Car sur ce plan, la mosquée doit jouer aussi un rôle primordial dans la lutte contre la propagation des idées islamistes extrémistes et la violence politique sous-jacente (...)\nL’article 8 du décret rappelle, ainsi, que “la mosquée assure une fonction d’orientation qui consiste à ordonner le bien et à proscrire le mal”. À ce titre, elle doit “contribuer notamment à renforcer l’unité religieuse et nationale, à préserver la société contre les idées fanatiques, extrémistes et exagérées, à enraciner et consolider les valeurs de tolérance et de solidarité au sein de la société, à lutter contre la violence et la haine et à contrer tout ce qui pourrait porter atteinte au pays”\nSur le plan culturel (et non plus seulement cultuel), la mosquée est appelée à assurer cette fonction notamment par “l’organisation de conférences et séminaires pour la diffusion et la vulgarisation de la culture islamique, la commémoration des fêtes et cérémonies religieuses et nationales, la promotion des bibliothèques de mosquées et leur gestion pour en tirer le meilleur profit, l’organisation d’expositions consacrées au livre et aux arts islamiques, l’organisation de concours culturels” (...)\nDans sa mission de service public et en vertu de l’article 9, la mosquée doit assurer “une fonction sociale qui consiste notamment au règlement des différends entre les citoyens, au développement du sens civique, de l’esprit citoyen et de la solidarité sociale, à la protection de la société des fléaux sociaux, à la contribution — aux campagnes sociales, nationales et locales — à la protection de l’environnement — aux campagnes de sensibilisation sanitaire en coordination avec les services compétents — au développement de la zakat et de l’action de constitution des wakfs”\nS’il n’interdit pas formellement la vente et les activités commerciales aux abords des mosquées, l’article 11 proscrit, par ailleurs, l’exploitation de ces lieux de culte “aux fins de réaliser des objectifs illicites soit personnels, soit collectifs ou à des fins purement matérielles”. Enfin, ce décret exécutif vient instaurer, comme pour les établissements hôteliers, un classement. L’article 12 prévoit, en effet, que “les mosquées sont classées selon leurs implantations, leurs fonctions, leurs capacités et les spécificités historiques et architecturales qui les caractérisent”. Comme l’on peut s’en douter, dans ce classement trône en bonne place la Grande Mosquée d’Alger appelée officiellement dans le décret “Jamaâ El-Djazaïr” (...) Cet édifice, en cours de réalisation dans la capitale, est à l’origine d’une grande controverse, notamment sur son coût et sur son opportunité (...)\n-Ren- le Dim 5 Jan - 19:38\nPour finir, le billet évoqué en introduction...\n(...) La mosquée n’est plus uniquement un lieu de culte religieux, mais «elle est (en plus) une institution religieuse et sociale qui assure une mission de service public. Elle a pour objectif de promouvoir les valeurs de la religion musulmane» (art.2)\nDe plus, ses fonctions se sont élargies «dans la vie spirituelle, éducative, scientifique, culturelle et sociale de la vie de la Oumma» (art.4). Pis, l’article 9 qui réglemente la fonction sociale de la mosquée, «qui consiste notamment : au règlement des différends entre les citoyens ; au développement du sens civique, de l’esprit citoyen et de la solidarité sociale», est en contradiction avec la Constitution algérienne.\nCeci dit, la mosquée, selon ce décret, peut subordonner la mairie (APC), la justice, les services sociaux, l’école, etc. Doit-on s’alarmer ou se féliciter de cette évolution ? Un homme politique algérien a vu juste quand il déclara (en 2012) dans un colloque : «Quand les islamistes seront au pouvoir, ils vont chômer, car tout a été déjà fait par leur prédécesseur !»\nEffectivement, selon ce rythme, les confusions entre le religieux (croyant) et le politique (citoyen) se confirment. L’actuel gouvernement veut-il se déresponsabiliser du social et de l’éducatif ? Ou l’utilise-t-il comme une stratégie pour contrôler un éventuel soulèvement ou une protestation populaire où les imams vont jouer le rôle des pompiers et d’intermédiaires ?\nLa mosquée pourrait-elle jouer un rôle dans l’éducation civique sans un dogme religieux, qui est légitime de sa part ? La mosquée pourrait-elle jouer un rôle pour régler les différends entre les citoyens, si un des citoyens n’est pas croyant ou d’une autre confession (à moins que l’esprit du législateur parte du principe que tous les Algériens sont de la même religion) ?\nL’école qui est le temple de la nation, se voit vidée de ses prérogatives sociales, éducatives et civiques. Nous savons déjà que certaines mosquées remplissent le vide qui existe dans le préscolaire, où des familles désorientées confient leurs enfants (entre 4 et 5 ans) aux imams, sans aucune pédagogie d’enseignement, ni de connaissances sur la psychologie de l’enfant, ni un environnement propice pour une scolarisation adéquate (...)\nCe décret confirme que le gouvernement veut se désengager des maux qui l’atteignent, au lieu de trouver les remèdes et de renforcer l’état de droit et surtout d’inculquer les valeurs civiques et citoyennes par les institutions de la République, il les cède à l’institution religieuse.\nDe plus, l’Etat affiche son impuissance face aux problèmes qui gangrènent la société algérienne. Après avoir fragilisé les institutions de l’Etat –de la justice à l’éducation, en passant par la fonction publique– on vide maintenant la République de sa substance, c’est-à-dire les valeurs citoyennes et républicaines. Et nous nous éloignons de plus en plus de la sécularisation des institutions de l’Etat.\nIdriss le Dim 5 Jan - 20:59\nYazid Haddar émet des critiques qui ont l'air plutôt sensées même si il surjoue un peu le probléme et en fait des kilos.\nL'état algérien patine, comme la plupart des états . Même en occident cela patine sec...\nSi j'ai des réflexions d'algériens je ferais passer!\nEn attendant un article d'El Watan:\n"Adoration, spiritualité et autres fonctions de la mosquée en Algérie.\nLa mosquée assure, précise le décret exécutif, une fonction éducative et pédagogique\nLes fonctions de la mosquée fixées par décret exécutif, en plus de son rôle spirituel, l’Etat assigne à la mosquée d’autres fonctions, tant sociales que «scolaires», voire même politiques.\nLe décret exécutif, signé par le Premier ministre, Abdelmalek Sellal, et publié au Journal officiel en date du 18 novembre 2013, aborde divers aspects tels que la déontologie de la mosquée, le classement et la gestion de ces entités et biens, ou encore la construction, l’entretien et la dénomination des mosquées.\nIl a, évidemment, abordé le volet spirituel de la mosquée «déterminé par le rôle qu’elle assure dans la vie spirituelle, éducative, scientifique, culturelle et sociale de la oumma». La mosquée assure aussi, affirme le décret, une fonction éducative et pédagogique. Entre cercles de récitation et de mémorisation du Saint Coran et autres contributions à l’organisation des cours d’alphabétisation, il est accordé aux lieux de culte, selon le texte, la latitude d’organiser des «cours de soutien dans les différents paliers d’enseignement selon les programmes en vigueur dans les établissements de l’éducation et de l’enseignement». Maths, physique ou sciences islamiques ? Le texte ne le précise pas, laissant ainsi un vide juridique dans lequel certains pourraient s’engouffrer sans scrupules.\nMais le rôle le plus important qui semble être accordé à la mosquée par l’Etat est son rôle «d’orientation». Que cela soit à l’échelle de l’individu, et ce, en contribuant au règlement des différends entre les citoyens, en aidant au développement du sens civique, de l’esprit citoyen et de la solidarité sociale ou encore en œuvrant à la protection de la société des fléaux sociaux.\n«Relais» des voix officielles\nDe même, il est assigné à la mosquée un rôle de «relais» des voix officielles, dans «l’ordination du bien et la proscription du mal», mais aussi et surtout dans le «renforcement de l’unité religieuse et nationale par l’orientation et la prédication religieuse». «Préserver la société contre les idées fanatiques, extrémistes et exagérées. Enraciner et consolider les valeurs de tolérance et de solidarité au sein de la société et lutter contre la violence et la haine», est-il énuméré. Plus éloigné de la vie spirituelle, l’Etat exige des mosquées de «contrer tout ce qui pourrait porter atteinte au pays», responsabilité d’ordinaire dévolue au politique, voire même au militaire. Les imams se doivent aussi d’apporter leur aide et leur contribution aux différentes campagnes sociales, nationales et locales. N’a-t-on pas vu des hommes de culte appeler leurs fidèles à voter en masse lors des élections législatives de 2012 ? Selon ce décret, cela peut avoir trait à la protection de l’environnement ou à des campagnes de sensibilisation sanitaire.\nMais toujours en coordination avec les services compétents, car il n’est pas évident que tous les imams aient des connaissances approfondies en médecine ou en biodiversité… Pour ce qui est de la déontologie, le décret interdit, entre autres, l’exploitation des lieux de culte en vue de porter préjudice à des personnes ou à des groupes. Dernier point : le classement, selon leurs caractéristiques et leurs spécificités. La Grande Mosquée, «Jamâa El Djazaïr», avant même sa construction, jouit ainsi d’un rang et d’un statut unique, sans aucune forme d’explication, contrairement aux autres historiques ou principales mosquées… \nGhania Lassal- El Watan\nL'article me semble gentiment critique , voir ironique.\nJe ne suis pas sur que ce décret va changer grand chose...\n-Ren- le Lun 6 Jan - 6:20\nIdriss a écrit: Et alors?\nPour ma part : "et alors... rien de particulier"\n...J'ai lancé ce sujet par curiosité, suite à la lecture du billet le plus critique, j'ai eu envie d'en savoir plus\nIdriss a écrit: Si j'ai des réflexions d'algériens je ferais passer!\nLa Grande Mosquée, «Jamâa El Djazaïr», avant même sa construction, jouit ainsi d’un rang et d’un statut unique, sans aucune forme d’explication\nOn a pu voir que le deuxième article en proposait une...\nASHTAR le Lun 6 Jan - 13:13\n«il est interdit d’exploiter les mosquées en vue de porter préjudice à des personnes ou à des groupes»\nCeci est impossible ,du fait que la mosquée a une mission celle d'assoir les assises de l'islam .Or nous avons remarqué qu'en Algérie les conversions au christianisme son très poussées surtout en Kabylie.\nSauf en cas d'élections (ou l'on doit pas prendre partie aux personnes candidats ) les mosquées sont toujours des lieux où la politique et le religieux sont unis pour un même but celui de servir l'Islam et la communauté musulmane .\nPour ce qui est de l'enseignement les imams (au Maroc ne sont plus d'autrefois )ils sont des gens cultivé (licenciés au moins)sinon ils ont leur doctorat en sciences religieuses et ont été formé pour leur services et prêches .\nAu Maroc toujours ,des enseignants qualifiés apprennent aux jeunes aussi bien aux illettrés le coran et l'enseignement primaire essentiel .\nJe ne sais pas ce qui se passe en Algérie,mais l'expérience au Maroc a depuis des années donnée des résultats encourageant .


Instituts de beauté à Montier En Der 52220\nAccueil > Haute-marne 52 > Montier en der > Soins du corps > Instituts de beauté\nNotre sélection de Salons d'esthéticienne ou Salons d'esthétique attend vos avis, commentaires et notes! Participez au classements des activités à Montier en der. Trouvez des Instituts de Beauté à Montier en der par préférences des internautes selon la note attribué. Content, pas content? Dîtes le en notant les Instituts de Beauté près de Montier en der.\n20 Pl Hôtel De Ville, Montier en der 52220\n13 R Isle, Montier en der 52220\nIl n'y à que 2 instituts de beauté enregistrés à Montier En Der.\n22 R Aube, Bar sur aube 10200(à 16 km)\nParfumerie beauté conseil yvelyne\n55 R Nationale, Bar sur aube 10200(à 16 km)\n13 R Jean Jaures, Brienne le chateau 10500(à 21 km)\nZi Saint Christophe Base Aérienne, St leger sous brienne 10500(à 21 km)\n6 Rte Lacs, Epothemont 10500(à 21 km)\n14 R Chapon, Vendeuvre sur barse 10140(à 21 km)\n32 R Haute, Beurey 10140(à 21 km)\n7 R Gén Gresley, Wassy 52130(à 28 km)


[ANALYSE] La trilogie Lords of Shadow sur PS3 (partie 11) – Castlevania Retrogaming\nInitialement prévue sur 3DS uniquement, la suite de Lords of Shadow – sortie en mars 2013 – se sera faite attendre mais hélas pour en décevoir plus d’un. Heureusement c’est sous sa mouture HD (uniquement disponible en téléchargement) qu’elle sera grandement réhabilitée à mes yeux. En effet, sans être un mauvais Castlevania, Mirror of Fate signe un retour à de l’action/plate-forme en 2D (ou plutôt en 2.5D) assorti de quelques puzzles, formule qui avait fait principalement les beaux jours des consoles Nintendo 8 et 16 bits ; ainsi on se fraie un chemin dans le château de Dracula à coups de fouet et d’armes secondaires. Une recette classique et efficace pourrait-on penser. Sauf que Mirror of Fate permet une exploration totale des lieux à l’instar des « Metroidvania » sans jamais en avoir la même profondeur ni donc le même intérêt.\nCar visiter le château à 100% n’apporte rien de plus que d’augmenter au maximum les capacités des protagonistes (vie, magie, munitions) ou de débusquer des parchemins alors que l’exploration approfondie des lieux dans Symphony of the Night par exemple fait partie intégrante du déroulement du jeu. Dans Mirror of Fate on peut ainsi se contenter de passer d’une partie du château à l’autre sans nécessité absolue d’y revenir par la suite. Sur ce point il se rapproche au moins de son prédécesseur. On a donc l’impression d’un jeu entre deux genres (action/plate-forme et « Metroidvania ») sinon deux époques (les premiers Castlevania pas forcément longs mais généralement difficiles et les épisodes plus vastes aux challenges globalement moins relevés par l’intégration de levelling).\nPour autant, j’ai éprouvé quelques difficultés à me sortir convenablement des pièges du château, mais davantage par manque de confort ou d’ergonomie satisfaisante sur la console portable de Nintendo. Dans sa mouture HD sur console de salon, j’ai facilement retrouvé mes marques sur Mirror of Fate et eu bien plus de plaisir à combattre les hordes d’ennemis se ruant sous mes coups de fouet. Et outre la satisfaction d’y jouer sur grand écran avec des graphismes optimisés, l’aventure a été délestée de phases de QTE (ou séances de button mashing) aussi pénibles à réaliser sur 3DS que réellement pertinentes à la base. On a donc ici affaire à une version améliorée d’un titre qui semble peiner à trouver sa place légitime à l’origine au sein de la trilogie Lords of Shadow…


« Leurs enfants après eux » de Nicolas Mathieu – Atout Plume… le blog !\n« Leurs enfants après eux » de Nicolas Mathieu\nPublié le 31 janvier 2019 3 janvier 2019 Catégories Les livres que j'ai aimés\nAmis lecteurs, bonjour ! Je viens de dévorer le dernier Prix Goncourt : « Leurs enfants après eux » de Nicolas Mathieu (Actes Sud, 21,80€). Un roman qui retrace la vie de quatre jeunes à la fin des années 90, dans une petite ville désindustrialisée de l’Est de la France.\nC’est donc l’histoire d’Anthony, de Hacine, de Stéphanie et de Clém. On les découvre en août 1992, par une chaude après-midi d’été, dans une petite ville triste et moche d’une vallée où les hauts fourneaux ne brûlent plus. Ils ont quatorze ans et on va les suivre le temps de quatre étés : le temps des mobylettes, des fêtes foraines et des soirées entre potes pour tromper l’ennui ; le temps du lycée puis des études et des premiers jobs ; le temps de la maturation physique et psychologique ; le temps des premières amours ; le temps des relations compliquées avec les parents ; le temps des bêtises qui peuvent aller trop loin…\nAvec ce livre, Nicolas Mathieu écrit le roman d’une vallée, d’une époque, de l’adolescence. Il brosse le portrait d’une jeunesse qui peine à trouver sa voie dans ce bout de France en déclin, située à cheval entre la campagne et les ZAC bétonnées, les zones pavillonnaires et les blocs HLM. Rongés eux-mêmes par l’alcool, les difficultés professionnelles, financières et conjugales, les parents tanguent et ne tiennent plus lieu de repères. Alors les jeunes poussent tout seuls comme ils le peuvent ; ils s’accrochent à des rêves d’amour, de fortune et de réussite sociale pour puiser la rage de s’en sortir. Avec en général un objectif : quitter enfin cette vallée, qu’ils détestent autant qu’ils l’aiment, car c’est elle qui les a vus grandir.\nC’est un roman touchant par sa façon de dépeindre les sentiments tumultueux et contradictoires des adolescents (dont la sexualité apparaît étonnamment débridée), vibrant par la passion qui anime ces personnages tiraillés entre amour et violence, intéressant par sa chronique de la société française à la fin du siècle dernier. Et c’est aussi un excellent bain de jouvence, car des auto-tamponneuses à la Coupe du monde de 98, il nous donne à revivre de bons souvenirs enfouis ! Un très bon roman donc, particulièrement bien écrit, qui mérite selon moi tout à fait son prix.\n« L’Origine de la violence » de Fabrice Humbert\n« Être sans destin » de Imre Kertész


Interview : Blandine Richard (L'Ecole des Stars, IapIap) - ~Kids Vocal~\n<< Interview : Maëliss Aguillon... We Can ☆ Girls - We Can ☆ >>\n30 janvier 2010 6 30 /01 /janvier /2010 18:45\nInterview : Blandine Richard (L'Ecole des Stars, IapIap)\nLa toute jeune Blandine, qu’on a déjà pu voir à L’Ecole des Stars 2008, à IapIap 2009-2010 et qu’on pourra voir sur TF1 dans deux semaines, a eu la gentillesse de bien vouloir répondre à quelques questions.\nPourquoi aimes-tu chanter ? Depuis quand et qu'est-ce que ça t'apporte ?\nBlandine : J'ai découvert le chant à l'école, j'avais 7 ans 1/2. La directrice souhaitait que tous les enfants participent à la comédie musicale du Soldat Rose. J'ai alors voulu interprété le rôle de Made in Asia car j'aime beaucoup Vanessa Paradis. Seule dans ma chambre, je chantais car je ne voulais pas que l'on m'entende car j'avais peur d'être ridicule.\nPour Noël j'avais demandé une guitare et au travers des vidéos sur internet, j'ai appris à jouer seule et c'est à ce moment là que j'ai commencé à m'intéresser à Christophe Maé.\nJe suis de nature très réservée et timide et lorsque je chante et que je me produis sur scène, cette timidité s'envole et je me sens bien, j'aime faire plaisir à mon public.\nBlandine : Pour le moment j'interprète que de la chanson française et j'aime beaucoup Vanessa Paradis, Christophe Maé, Edith Piaf, Jacques Brel, Jeanne Moreau, Henri Salvador et d'autres encore.\nTu as participé à L'Ecole des Stars. Raconte-moi comment ça s'est passé. Tu t'es fait des amis ?\nBlandine : En 2008, alors que je débutais dans le chant, j'ai voulu participer au casting de L'Ecole des Stars. Après avoir passé le casting en région parisienne, la production me contactait pour m'annoncer que j'étais qualifiée pour enregistrer l'émission en novembre.\nA 8 ans, je me retrouvais dans un monde que je ne connaissais pas du tout, J'étais la plus jeune et n'avait aucune expérience de la scène. Je reconnais que j'étais très stressée et le fait aussi de passer sur scène la dernière m'a déstabilisé.\nQu'est ce que tu a aimé ou pas aimé ?\nBlandine : J'ai beaucoup aimé la gentillesse de toute l'équipe de la production.\nJe trouve que la nouvelle version de l'école des stars est bien mieux car les enfants sont moins nombreux et ils peuvent chanter leur chanson dans l'intégralité. Je n'ai de contact avec aucun des participants de l'émission hormis de temps en temps avec Enzo.\nTu as participé aussi à IapIap. Quelles différences as-tu ressenti par rapport à L'Ecole des Stars ?\nBlandine : Depuis mon passage à L’Ecole des Stars, j'ai participé à d'autres castings et concours de chants.\nJ'ai trouvé que pour l'émission IapIap, nous avons toujours été occupés (reportages, tournage plateau, interview, maquillage) ce qui donne l'impression de moins attendre et je n'ai ressenti aucun stress. Je n'ai pas été sélectionnée pour la demi-finale mais néanmoins je garde de bons souvenirs.\nBlandine : Depuis quelques mois, j'ai rencontré, par l'intermédiaire de mon Skyblog, un auteur qui m'a écrit une chanson et dont j'ai créé la mélodie. A la suite d'un concours pour les enfants malades, j'ai voulu créer une chanson pour leur remonter le moral. Cette chanson s'appelle "Ou plutôt, si je sais".\nJ'ai aussi passé un premier casting vidéo pour l'émission Qui sera le meilleur ce soir Spécial Enfants.\nJ'ai été sélectionnée et je suis allée à Paris pour le second casting le 16 janvier où j'ai interprété à la guitare "Le tourbillon de la vie" de Jeanne Moreau ainsi qu'une partie de la chanson de Carla Bruni "Quelqu'un m'a dit", Toute l'équipe était très gentille avec l'ensemble des participants, nous avons été très bien accueillis.\nLe résultat est tombé, je suis retenue pour participer à l'émission, en direct, de Christophe Dechavanne le 13 février 2010 à 20h45. Les répétitions sont prévues les 11-12-13 février.\nAlors, allumez votre télévision sur TF1 !\nOn n’y manquera pas, Blandine ! Bonne chance à toi pour cette émission et pour tout ce que tu feras.\nPropos recueillis par mes soins (Janvier 2010).\n
 Coucou Blandine,

 Félicitation pour "TF1" zt ton interview.
 Je te dis M...E et tu déchires tout...
 Biz Enzo


Le FIDA soutient le combat du Kazakhstan contre la pauvreté rurale - Le-Caucase.com\nLe FIDA soutient le combat du Kazakhstan contre la pauvreté rurale\nLa réussite du Kazakhstan dans la lutte contre la pauvreté rurale et son nouveau rôle en tant que pays émergent figuraient haut dans l’agenda de discussions entre les représentants politiques et le Fonds international de développement agricole (FIDA) lors du 8ème Forum économique d’Astana.\n« FIDA souhaite approfondir ses relations avec le Kazakhstan en soutenant la mise en œuvre de sa stratégie « Agrobusiness 2000 » et en faisant la promotion de l’engagement des petits fermiers afin d’augmenter la productivité et la diversité de l’économie agricole du pays » a déclaré le 21 mai Michel Mordasini, vice-Président du FIDA.\nMordasini s’est exprimé dans le cadre du 8ème Forum économique d’Astana, qui se déroulait le 21 et 22 mai. Il a rappelé comment le FIDA travaille dans cette région du globe et la façon dont l’organisme peut aider le gouvernement kazakh à développer ses missions d’assistance aux agriculteurs.\n« Nous pouvons accomplir énormément de choses en partageant nos savoir-faire à travers le monde et en travaillant ensemble, en établissant une étroite collaboration entre le secteur public et le secteur privé mais également avec les petits agriculteurs » a-t-il expliqué.\n7ème plus grand exportateur de blé au monde\nLors de sa visite au Kazakhstan, Mordasini a rencontré le ministre de l’Agriculture du pays Assylzhan Mamytbekov, le ministre des Finances Bahyt Sultanov et le ministre adjoint des Affaires étrangères Erzhan Ashikbayev, afin de discuter de la manière de renforcer leur coopération et approfondir l’engagement du FIDA au Kazakhstan et dans toute la région du pays.\nLe Kazakhstan est le septième plus grand exportateur de blé au monde, un marché qui représente plus de 85 % de sa production totale de céréales. En 10 ans, le pays est entré dans la liste des pays dont le développement économique a été le plus rapide. Il continue cependant à rencontrer des difficultés importantes lorsqu’il s’agit de gérer la pauvreté agricole.\nLe FIDA est une institution financière spécialisée du système des Nations Unies basée à Rome. C’est une véritable banque d’aides aux agriculteurs. Le fonds mène de nombreuses missions pour lutter contre la faim, la pauvreté et la malnutrition.


Vans pour le transfert des détenus\nNotre société a une longue expérience des véhicules transformés pour le transfert des détenus, des prisonniers et des condamnés. Nos conceptions basées sur le concept de qualité, assurant une offre suffisante de ce service. Maintenant, pour ce faire un investissement important est nécessaire dans le développement technologique des matériaux, équipements et objets utilisés pendant le processus de fabrication.\nLes unités pour le transfert des détenus se composent de deux zones distinctes: le compartiment moteur et le compartiment pour le transport de détenus.\nLa conduite intérieure Il a les conditions techniques et de sécurité nécessitant un véhicule de ce type. Merci au système électrique Bersee, vous pouvez gérer, surveiller et contrôler l'équipement électrique de l'ensemble du véhicule, y compris les cellules du système de fermeture, ainsi que les ceintures de sécurité.\nLa zone de transfert de détenus Il a une ou plusieurs cellules qui sont complètement isolés, séparant ainsi les agents détenus. Ces caméras intègrent des sièges ergonomiques qui conviennent à la position du détenu et empêchent automutilation. Ils sont également résistants, sans arêtes vives et facilement lavable. Le sol est protégé des cellules, il a des drains et nettoie facilement.\nShuttle cellulaire Il a la lumière naturelle provenant des fenêtres des vitres arrière du véhicule. Ceux-ci, tout comme le système de verrouillage centralisé, sont étanches.\nCet espace peut également intégrer une zone de contrôle de l'utilisation des agents est correctement équipé et protégé.\nTant la zone de contrôle que les cellules ont des trappes d'urgence dans le toit.\nDernière modification le Mercredi, Mars 22 2017 13: 12\npublié dans Transfert de détenus\nTransférer de détenus. plus information\nTransfert de détenus Présentation --Definición --Historique --Politique de qualité --Equipo --Contacto --Trabaja Nous Funérailles --Fúnebres Services --- Aura --- Solaris --- Classique --- Stylo --- Douat --- Jaguar XF --- Tesla S --- Atys --- Lune --- VF 212 --Fúnebres Of recueillies --Fúnebres Électriques --- Tesla S E-Moon --- --- Ion --Accesorios Couleur --Simulador Ambulances --Tipe Soutien C Advanced Life --- Ambulance Delfis l'Europe --- Ambulance Delfis --- Ambulance Omnia --- Ambulance Absolut --- Ambulance Tigis --Tipe Soutien B-vie de base --- Ambulance Omnia --- Ambulance Absolut --- Ambulance Excelia --Tipe A2 Transport Public --- Dauer Ambulance --- Ambulance Versatile Unique des transports --Tipe A1 --Vehículo Intervention rapide --- Seat Altea Freetrack VIR --- VIR Mercedes Benz Classe B --Kits Pour ambulances Médecins --Reconocimientos Couleur --Simulador police --Patrullero --Kit Des détenus --Traslado Des détenus --Oficinas Mobiles --Antidisturbios --Vehículos Spéciales Flottes Technologie R & D IPC --Tecnología IPC --- Ambulances IPC --- --- Police Armoire IPC --Cristales Berglass Infusion --Moldeo --Kit Des détenus Électrique --Sistema Bersee - Meubles Bercomplex --Mobiliario Bereco --Acabados Bertex --Argumentarios Nouveautés téléchargements --Catálogos --- Société Funérailles --- --- Ambulances --- Police --Manuales --Certificados --Argumentarios --Prensa --Newsletter Nous contacter


Le débat sur l’accès à l’avortement au N.-B. s’invite de nouveau dans la campagne électorale\nAccueil Actualités Le débat sur l’accès à l’avortement au N.-B. s’invite de nouveau dans la campagne électorale\nLa clinique 554 de Fredericton. Le gouvernement Higgs refuse de financer les avortements qui y sont pratiqués. - Archives\nPar Simon Delattre mardi 7 septembre 2021 mercredi 8 septembre 2021\nComme en 2019, la position du Nouveau-Brunswick, seule province à refuser de financer les interruptions de grossesse pratiquées en dehors des hôpitaux, alimente les prises de position des partis fédéraux.\nLe règlement provincial 84-20, qui ne considère pas l’avortement comme un service assuré sauf lorsqu’il est pratiqué dans un hôpital, demeure l’objet d’un bras de fer entre Ottawa et Fredericton.\nAu Nouveau-Brunswick, des avortements chirurgicaux sont pratiqués dans trois hôpitaux, soit le Centre hospitalier universitaire Dr-Georges-L.-Dumont de Moncton et l’Hôpital régional Chaleur de Bathurst, tous deux relevant du réseau Vitalité, ainsi que de l’hôpital de Moncton, relevant du réseau Horizon. Le gouvernement Higgs continue de s’opposer au remboursement des procédures pratiquées par la Clinique 554, une clinique privée située à Fredericton.\nLe premier ministre maintient que la position de la province ne déroge pas à la Loi canadienne sur la santé, qui stipule que rien ne peut entraver, directement ou indirectement, l’accès raisonnable aux services de santé financés par l’État. Ce choix est aujourd’hui contesté en Cour du Banc de la Reine par l’Association canadienne des libertés civiles.\nÀ quelques jours du scrutin, comment se positionne chaque parti sur cet enjeu provincial?\nErin O’Toole s’est démarqué de ses prédécesseurs en devenant le premier chef conservateur à se dire ouvertement «pro-choix». Dans sa plateforme, le parti assure qu’un «gouvernement conservateur ne soutiendra aucune mesure législative visant à réglementer l’avortement» et dit également vouloir «protéger le droit de conscience des professionnels de la santé».\nLors de son passage à Fredericton, M. O’Toole s’est prononcé en faveur du statu quo, en déclarant que les Néo-Brunswickoises ont actuellement accès aux services d’avortement et qu’il laisserait au gouvernement provincial le soin de décider comment les fournir et les financer s’il devenait premier ministre.\n«La façon dont les provinces gèrent leurs systèmes de santé n’est pas ce avec quoi le gouvernement fédéral devrait s’ingérer», plaide-t-il.\nComme il l’avait fait lors de la précédente campagne, Justin Trudeau s’est engagé une nouvelle fois à faire pression sur le premier ministre Blaine Higgs pour que les avortements chirurgicaux réalisés à l’extérieur des hôpitaux soient remboursés par l’assurance-maladie. Jusqu’à présent, Ottawa s’est contenté de retenir 140 000$ des transferts fédéraux en santé destinés à la province.\nDans sa plateforme, le Parti libéral du Canada promet d’établir de nouveaux règlements plus explicites «afin qu’il ne fasse aucun doute, peu importe où une personne vit, qu’elle ait accès à des services de santé sexuelle et reproductive». Il s’engage à sévir contre les provinces qui ne respecteraient pas cette norme, avec des pénalités automatiques appliquées aux transferts en santé.\nDe son côté, le NPD fait valoir que la position libérale est de la «poudre aux yeux».\n«Après 6 ans et toute cette rhétorique, le fait demeure que les femmes du Nouveau-Brunswick ont toujours un accès limité à l’avortement», argumente la formation politique sur son site internet.\nLes néo-démocrates réaffirment le droit des femmes à des services d’avortement «sûrs et accessibles, peu importe où elles vivent ou combien elles gagnent». «Il n’est pas suffisant que les élu·es disent qu’ils ne rouvriront pas le débat sur l’avortement, nous avons besoin de leaders qui prennent des mesures pour améliorer l’accès aux services. Nous mettrons la Loi canadienne sur la santé en application, pour s’assurer que les provinces rendent l’avortement médical et chirurgical disponible dans toutes les régions du pays, sans obstacle», peut-on lire dans leur programme.\nLe programme du Parti vert ne va pas aussi loin, il propose simplement de «s’opposer à toute initiative du gouvernement visant à réduire l’accès à l’avortement légal et sans danger».\nComme d’autres groupes, le Regroupement féministe du Nouveau-Brunswick tente de peser sur le débat en dénonçant une barrière législative et financière et un accès limité aux services.\nDans une lettre ouverte qu’il a cosignée, il encourage les futurs élus à «prendre les mesures nécessaires pour honorer le caractère universel et gratuit des soins de santé médicalement nécessaires, dont font partie les services d’avortement.»\nLa directrice générale, Julie Gillet, note que plus de la moitié de la population de la province doit voyager au-delà de deux heures pour se rendre dans l’un des trois centres hospitaliers, ce qui représente des coûts associés au déplacement et à la rareté du transport collectif interrégional.\n«On aimerait que le gouvernement fédéral soit plus ferme et pose des gestes plus forts pour que la loi canadienne sur la santé soit respectée et que le règlement 84-20, qui empêche le remboursement des avortements effectués à l’extérieur des hôpitaux, soit abrogé», résume-t-elle.\nRetenir une portion plus importante des paiements de transfert en santé, accorder du financement directement aux cliniques qui pratiquent des avortements ou mener des actions législatives ou juridiques visant à mettre en application la Loi canadienne sur la santé seraient autant d’options à la disposition du prochain gouvernement fédéral, souligne Julie Gillet.\nLa militante féministe ne voit toutefois que peu de raisons de faire preuve d’optimisme.\n«Les choses ne bougent pas beaucoup», souffle-t-elle.


Mise en conformité Parties communes spéciales du règlement de copropriété.\nMise en conformité Parties communes spéciales\nASSISTANCE A LA PUBLICATION\nAccueil > MISE EN CONFORMITÉ DU RÈGLEMENT DE COPROPRIÉTÉ\nUne obligation légale (art 6-4 Loi Elan)\nL’article 209 - II de la loi ELAN du 23 novembre 2018 « Art. 6-4.-L’existence des parties communes spéciales et de celles à jouissance privative est subordonnée à leur mention expresse dans le règlement de copropriété. »\nII.-Les syndicats des copropriétaires disposent d’un délai de trois ans à compter de la promulgation de la présente loi pour mettre, le cas échéant, leur règlement de copropriété en conformité avec les dispositions de l’article 6-4 de la loi n° 65-557 du 10 juillet 1965 fixant le statut de la copropriété des immeubles bâtis.\nA cette fin, le syndic inscrit à l’ordre du jour de chaque assemblée générale des copropriétaires la question de la mise en conformité du règlement de copropriété. La décision de mise en conformité du règlement de copropriété est prise à la majorité des voix exprimées des copropriétaires présents ou représentés.\nLa mise en conformité de votre règlement de copropriété\ndoit être réalisée avant le 23 Novembre 2021\nconformément à l’article 6-4 de la loi 65-557.\nVous ne savez pas si votre règlement de copropriété doit être mis en conformité ?\nC’est très simple : suivez le guide !\nNOTRE OFFRE CONSULTATION COMPREND\n<> Une consultation d’avocat\nLa constitution d’une base documentaire fiable\nUne analyse des documents récupérés\nLa validation de la nécessité de la mise aux normes\nUne synthèse de spécialisation des charges, de l’état de publication, une proposition de feuille de route.\n<>Des résolutions d’assemblée générale (AG 1)\nÀ partir de 380€HT\nNOTRE OFFRE MISE AUX NORMES COMPREND\n<> Une étude d’avocat\nLa mise en conformité du règlement de copropriété avec les dispositions de l’article 6-4 de la loi 65-557\n<>Des résolutions d’assemblée générale (AG 2)\nÀ partir de 825€HT\n>> Mise en conformité du règlement de copropriété - >> Une Obligation : mentionner Les Parties Communes Spéciales dans les règlements de copropriétés


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La Fine Gastronome | avis clients\nLe menu à l’occasion de la fête des mèresLéa (testeuse de La box du mois)\n“Sous conseil du poissonnier de ma ville qui n’avait plus de bar, j’ai opté pour la daurade royale pour cette recette. J’ai adoré le condiment sucré à la fraise, verveine et rhubarbe, qui se marie très bien avec la salinité du poisson.”\nNote 9.9 /10Léa (testeuse de La box du mois)\n“J’ai adoré le croquant des gambas amené par le riz aplati et surtout la présentation qui nous a donné l’impression d’être au restaurant (et ça fait du bien !) … Une box que j’aime beaucoup car elle me permet de sortir de ma zone de confort en cuisine. Les ingrédients sont toujours d’une grande qualité et les fiches recettes bien expliquées, ce qui rend la cuisine gastronomique vraiment plus accessible.”\n"Réaliser des défis avec une simplicité déconcertante"Charles (Le Beausset)\n« Depuis que nous nous sommes rencontrés avec la Fine Gastronome, elle est invitée à toutes les grandes occasions : Noël, Saint Valentin…\nGrâce à elle, nous faisons la fête des mères tous les 2 mois : je m’attelle aux recettes, ma femme se régale !\nLe planning de recettes permet de réaliser des défis avec une simplicité déconcertante : j’ai réalisé mon premier foie gras…et mon dessert préféré ever : le cheesecake ! »\n"Un menu digne d'un grand chef"Fabienne (Paris)\n« Un grand merci à la Fine Gastronome de m’avoir permis de réaliser un menu digne d’un grand chef, à la maison, pour l’anniversaire de mon mari … il a été bluffé ! J’ai apprécié la qualité des produits de la box ainsi que les nouvelles saveurs qui ont été une vraie découverte. La réalisation a été simple et les explications données – notamment via les vidéos – m’ont rassurées et m’ont aidées à réaliser le menu complet. J’ai hâte de découvrir les futures recettes !! »\n"Gros coup de cœur"Léa (testeuse de La box du mois)\n« Gros coup de cœur pour cette box qui a visé juste pour les deux thèmes (végétarien après les excès des fêtes et Saint-Valentin). Je me suis vraiment régalé avec les deux recettes que j’ai testées. J’ai déjà hâte de découvrir la prochaine box ! »\n"L'occasion de tester de nouveaux mariages de saveurs"Mélanie (testeuse de Toutes les box)\n« La box nous permet de créer des recettes originales et savoureuses pour les fêtes de fin d’année… Le mariage des saveurs est original mais fonctionne à merveille. Les épices de la poire et la crème au café apportent tout de suite une touche unique à votre dessert. »


Côte d'Ivoire: Blé Goudé pas en contact avec Soro, se dit prêt à l'accueillir avec joie à la Haye - KOACI\nCôte d'Ivoire: Blé Goudé pas en contact avec Soro, se dit prêt à l'accueillir avec joie à la Haye\n© Koaci.com - lundi 21 octobre 2019 - 08:09\nIls étaient des anciens camarades de la fédération estudiantine et scolaire de Côte d’Ivoire (Fesci).\nGuillaume Soro, président du mouvement Générations et Peuples Solidaires (GPS) qui sera lancé en octobre prochain, n’a contrairement à ce que certains médias relayent, pas encore rencontré Charles Blé Goudé, en liberté sous conditions à la Haye, au Pays Bas.\nL’ancien ministre de la jeunesse de Laurent Gbagbo se dit prêt à accueillir Guillaume Soro avec joie à la Haye le jour où ce dernier éprouvera le désir de le faire.\nIl l’a fait savoir lors d’un entretien accordé à des confrères du Burkina hier dimanche.\nCharles Blé Goudé a affirmé contrairement à ce que certains médias ont véhiculé, qu’il n’a pour l’heure pas reçu à la Haye le président du comité politique, en Europe depuis quelques mois et qui a annoncé qu’il rentrera cette semaine en Côte d’Ivoire.\nAinsi, pour le président du Cojep a soutenu que le jour où Guillaume Soro éprouvera le désir de le rencontrer c’est avec beaucoup de joie qu’il va l’accueillir à la Haye.\n«Un jour viendra certainement où ce contact viendra et si les circonstances de l’histoire le permettent. Je n’ai pas encore reçu de visite de Guillaume Soro ici à la Haye, contrairement à ce qui circule. Le jour où il viendra c’est avec beaucoup de joie que je le recevrai comme je reçois tous Ivoiriens. J’ai décidé de parler de manière très libre à la Côte d’Ivoire plurielle», a-t-il fait savoir.\n«Il est temps que les enfants de la Côte d’Ivoire se rencontrent. Aujourd’hui saluer Guillaume Soro semble comme l’opprobre, moi je n’aime pas cela. Ce n’est pas ma vision de la vie », a conclu l’ancien leader de la galaxie patriotique.\nSoyez positive,juste un jour cela vous aidera mentallement. Voici 2 personnes qui etaient des amis que les divergences de vue ont separees. Apres le recule,les 2 veulent sortir de l'esprit de belligerence et se rencontrer pour aplanir tout ce qui les a eloigne. Quoi de plus normal á les encourager, ça aussi c'est etre Ivoirien,se pardonner. Que Dieu benisse la Cote d'ivoire et ses habitants.....\nVoici un énergumène apprenti-tueur voleur de diplôme qui ouvre encore sa gueule de moustique bété sauvage pour ne rien dire de bon. On dit que l'on veut annuler le procès et reprendre le procès car les 3 milles morts ne le sont pas par mort naturelle... Bande de maudits...Le temps est l'autre Nom...On observe...


dormir un peu | trajectoires vers l'incertain\n← je te reviens\njournal – extrait →\n…dormir un peu\nsous la dent de Février\nses lèvres hallucinées\ndans la lumière ressurgie\navant les grands feux\nles joies neuves\n9 commentaires pour dormir un peu\n20 février 2012 à 04:53\nça fait fondre l’hiver, j’aime beaucoup\nça, c’est chouette ! :)\nah oui, dormir encore un peu…et, au réveil, ouvrir les yeux sur un printemps tout neuf :-)\nJe ne suis pas vite. Je viens de découvrir.\nJ’aime, avec les adjectifs aussi.\navec et sans, merci infiniment!\ncontente de ta découverte qui m’en permet une également!\nen somme, ravie\nha oui, encore un peu … jusqu’au printemps\nma nature ours probablement :¬)\n21 février 2012 à 16:47\nOui l’hibernation s’achève lentement, et communier avec le temps de l’année, c’est tarder à se lever, traîner dans les draps, attendre que les premières lueurs nous tirent du lit.\n(Le coeur de) l’ours ne doit pas s’emballer, il ne faut pas le brusquer, l’affoler. La saison n’est pas apte au stress.\nPoésie très « sensitive ». J’aime bien parce qu’elle sait communiquer son (ton) rythme, les sensations. Communion.\n23 février 2012 à 08:10\nHa tiens, je lis ton commentaire et je souris: l’épithète entre guillemets est probablement le seul repère à peu près stable ou constant dans mon écrivaillage. J’aime assez que tu lises d’aussi proche, non, en fait, j’aime bien!\nJe pensais dernièrement qu’il me faudrait peut-être éclairer d’avantage la démarche … mais quand tu viens lire ici, je me rend compte que les balises et les sémaphores sont plus visibles qu’il n’y paraît. Merci bien, Christophe.\n23 février 2012 à 15:38\n« les balises et les sémaphores sont plus visibles qu’il n’y paraît. »\nOui j’ai eu aussi cette conscience à propos de mon écriture. Quelqu’un m’a reproché de ne pas assez me livrer, de trop crypter (elle se reconnaîtra :-)), mais souvent j’écris sans réfléchir, sans conscience du sens de mes métaphores, de façon automatique, et quand je me relis, et surtout quand on me lit, je m’aperçois (avec effroi :-))) que c’est beaucoup + clair qu’il n’y paraît, voire très clair pour un initié !\nJe ne ne veux pas te faire peur mais je trouve souvent que ton écriture est limpide ! (bon, je dois souvent me tromper… :-(


Ecoquartier : misez sur un futur quartier autonome en énergie et convivial - DH Les Sports+\nEcoquartier : misez sur un futur quartier autonome en énergie et convivial\nPublié le 24-05-22 à 14h45 - Mis à jour le 24-05-22 à 15h18\nLe secteur du logement est un des plus énergivores et la pandémie a eu un impact sur cette conscientisation citoyenne. Il est primordial de réduire notre empreinte carbone. Un écoquartier, ou quartier durable, est un quartier urbain à caractéristiques écologiques qui répond à cette demande. On fait le point.\n© Horizon Group\nL’écoquartier est un projet d’aménagement original qui intègre des objectifs de développement durable, associés à une réduction de l’empreinte écologique. Le concept vise à réduire au maximum l'impact sur l'environnement, favoriser le développement économique, la qualité de vie, la mixité et l'intégration sociale. De ce fait, il insiste sur la prise en compte de notre environnement qui s’abime en lui attribuant, pour le futur, des niveaux d'exigence ambitieux. Il vise à associer la maîtrise des ressources nécessaires à la population à la maîtrise des déchets qu'elle produit inéluctablement. Un écoquartier poursuit ainsi trois objectifs majeurs : limiter son impact environnemental et favoriser le lien social tout en se développant économiquement.\nUne priorité : réduire l’impact environnemental\nLes nouvelles constructions sont aujourd’hui soumises à des normes strictes en matière énergétique. Mais ces dernières ne sont pas le seul moyen de limiter les consommations d’un bâtiment et son impact sur l’environnement. On peut aller encore plus loin et y réfléchir en amont de la construction ou de l’achat d’un bien neuf. Voici quelques facteurs clés pris en compte par les constructeurs et promoteurs particulièrement attentifs à l’impact environnemental de leurs projets.\nAu niveau des constructions, pour Horizon Group, la localisation du terrain est extrêmement importante. Dans le respect de la philosophie du concept, être près des services hôpitaux, des écoles et des transports en commun s’affiche essentiel. Il y a aussi l’orientation des maisons qui s’avère primordiale, afin de maximiser l’apport naturel de chaleur et de lumière. Au niveau énergétique, non seulement, les nouvelles constructions doivent présenter de faibles besoins en énergie, mais idéalement, celle-ci doit provenir de sources renouvelables. Ces dernières années, les solutions privilégiées sont généralement les pompes à chaleur ou les chaudières biomasse, pour le chauffage, et les panneaux solaires, pour la production d’électricité et/ou d’eau chaude. Il est aussi possible de produire simultanément de la chaleur et de l’électricité grâce à la cogénération, une combinaison qui a pour intérêt de réduire les émissions de CO2, la consommation d’énergie primaire et le coût de la facture énergétique. En ce qui concerne les équipements collectifs, mutualiser certains systèmes peut s’avérer un véritable atout également, notamment pour diviser les coûts d’entretien et les investissements, à l’échelle d’un immeuble, mais aussi à l’échelle d’un quartier. Des citernes de récupération et de valorisation des eaux de pluie, par le mécanisme d’osmose, sont également prévues.\nVivre-ensemble et transgénérationnel\nDans un écoquartier, le mot « quartier » n’est certes pas usurpé, que du contraire. Dans ce genre de configuration communautaire d’exception, un objectif avoué d’Horizon Group est que chaque habitant puisse devenir, à son niveau, acteur du développement durable à l’heure où les ressources de notre planète s’amenuisent inexorablement et avec danger. Dans ce genre de projet, la verdure et la végétation tiennent une belle place au sein des écoquartiers, tout comme la convivialité et l’entraide règnent entre tous les voisins. Enfin, il y fait également bon vivre pour les enfants et les petits-enfants et le transgénérationnel y est valorisé. L’économie d’énergie et la convivialité se rejoignent ainsi dans un circuit court, mais dans un circuit long en termes d’humain.\nA Liège, aussi …\nDans la province de Liège, Laurent Minguet a créé plusieurs sociétés actives dans le développement durable. Il est aussi CEO du groupe Horizon qui rassemble plusieurs sociétés immobilières vertes. Son projet durable ? Construire des logements durables en région liégeoise. Le bâtiment « durable & innovant » est son leitmotiv. Construire des bâtiments qui consomment peu et intègrent un équipement permettant de produire un maximum d’énergie verte dans le bâtiment est sa stratégie. Avec, en ligne de mire : le travail local, le respect du circuit court et la diminution de l’impact CO² de la construction. Découvrez les projets.


Accueil / Usine de traitement du graphite à vendre\nMine De Graphite à Vendre Au Brésil dustextraction. Les ÉtatsUnis s'approvisionnent également au Brésil, au Mexique et . C'est cette croyance qui donna le nom de crayon de plo au crayon à mine de graphite. . usine de traitement du graphite au brésil. miniers séchés à son usine de traitement du minerai de la mine du lac . de la canne à sucre au Brésil.. . du graphite au brésil\nMason Graphite travaille depuis 2012 au développement d'un projet de mise en valeur du gisement de graphite naturel du Lac Guéret, situé à environ 285 kilomètres au nord de BaieComeau. Ceci comprend l'aménagement d'une mine à ciel ouvert et l'implantation d'une usine de traitement (concentrateur) dans le parc industriel Jean\nDes cas de minerai de fer de magnetite hematite minerai de fer hematite, à vendre traitement du minerai de fer Usine, de la dissolution des sulfates et . types de minerai de fer de concassage Machine usines de . fer magnétite fabricants d'unités de traitement du minerai. graphite usine de transformation à vendre le traitement de l\nmineral processing and gold extraction for graphite in rwanda Rechercher les fabricants des Usine De Traitement Du Minerai De Gold mining machine cuivre usine de traitement du minerai Rwanda 100 tom par heure équipement de traitement de minerai de cuivrecuivre usine de . Installation Miniére De Graphite à Vendre\nusine de fraisage pour cuivre en zambie. fabricants de fraisage de maïs en, machine de concassage pour l'usine de maïs en, cuivre de Lixiviation Du Cuivre creuset en cuivre . obter oferta Une fraiseuse est une machineoutil utilisée pour usiner tous types de pièces mécaniques, à l'unité ou en série, par enlèvement de matière à\nUsine De Traitement Du Charbon à Vendre Au Pérou. équipement de concassage à vendre au organigramme de traitement du cuivre de l usine de traitement de et de broyage de charbon à vendre louer de prix de concasseur au Niger pérou usine de traitement or usine de traitement du de l or au Libéria à vendre usine de traitement de l\nDu Sud. traitement de minerai de chrome usine de spirale. usines de traitement du minerai à vendre 2 embaucher chrome usine de concasseur Afrique du Sud broyeur de pierres association des chrome billes de broyage pour\nJan 06, 2014 · etc pour carrière usine de traitement le fer, l'or, de l'agrégat, du sable artificiel de pierres fabricant usine à vendre Usine de . fabricant algérien de lusine de traitement du graphite . de l'agrégat, du du grenat, du graphite Fabricant de machines de More About les annonces de vendre fabricant de la Du grand concasseur\n2015620&ensp·&enspL'usine de traitement de minerai de Mason Graphite s'implantera dans le parc industriel de BaieComeau, sur la CôteNord. De prestigieux objets à vendre. l'annonce de l'implantation de l\nUsine De Traitement Du Minerai à Vendre. zinc usine de minerai à vendre metyio.topbroyeur à boulets pour l'usine de traitement du . broyeur à boulets pour l'usine de traitement du minerai. . de traitement de différents minerais (or, zinc .usine de traitement du minerai de fe.\nraffinage du fer usine traitement à vendre production de de gypse à capacité de 400TPH en Thaïlande. uni usines de raffinage de l or au Bétonnière à vendre 25m3 / h usine de traitement en . Centrale de malaxage d'asphalte de 400 t/h à vendre/usine de traitement à vendre .\nUsine De Traitement D enrichissement De Graphite En Inde. Usine de traitement du minerai de fer china. bas prix de machine de usine mini&#re de graphite enrichissement des minerais en Inde? de fer plantes d ploitation et enrichissement du minerai de fer t h en Inde. ploitation et enrichissement du minerai de fer t h en Inde.\n2019330&ensp·&enspTRAITEMENT DES DÉCHETS DU BÂTIMENT ET DES au béton préparé en usine dans des LA FABRICATION DE BÉTON À HAUTES PERFORMANCES (CAS DU . ciment usine de traitement du clinker – trituradorasd.top. usine de clinker broyage du beton a vendre. ligne de traitement&gtusine de clinker broyage du beton a vendre .\nusine de plo de valorisation du minerai a\nUsine de traitement du minerai de plo à vendre Usine . dans le cas de flottation . flottation du cuivre usine de concentration mono24. . Rock Concasseur flottation À Vendre hotel . difference de valorisation et usine de flottation e portable or rock arabie concasseur a machoires vente concasseur à .\nPrécédent：Gear Box ConcasseurSuivant：Prix or secousse table porcelaine


Top 10 des gamers professionnels les mieux payés au monde - Argentaire\nHome / Argent / Enfants / Internet / Sport / Technologie / Top 10 / Top 10 des gamers professionnels les mieux payés au monde\nJouer à des jeux vidéo pour gagner sa vie, c'est le rêve de presque tous les adolescents de sexe masculin à un moment ou un autre. Croyez-le ou non, il y a des joueurs qui font exactement cela. Et ils gagnent énormément d'argent.\nEGL - X-Series / flickr\ne-Sports Earnings a classé les 100 joueurs avec les gains globaux les plus élevés du jeu concurrentiel.\nPlus de 60 joueurs ont gagné plus de 100.000 $ en prix en argent. C'est encore sans compter les contrats de sponsoring et les revenus que beaucoup de ces joueurs reçoivent de diffusion de leurs jeux de pratique sur des services comme Twitch.\n1. Johnathan Wendel alias "Fatal1ty"\nGains : 454 544,98 $ de 35 tournois\nJohnathan Wendel de l'Amérique est considéré comme un pionnier dans la professionnalisation de la pratique du jeu vidéo. Il a gagné plusieurs centaines de milliers de dollars US dans des compétitions professionnelles, surtout grâce à ses multiples victoires à la Cyberathlete Professional League (CPL). En plus de contrats de sponsoring avec de grandes sociétés de matériel informatique.\n2. Lee Young Ho alias "Flash"\nGains : 437 114,53 $ de 40 tournois\nLee Young Ho de Corée est un joueur professionnel de StarCraft qui joue sous le pseudonyme By.FlaSh ou simplement "Flash". Lee Young-Ho joue actuellement pour l'équipe coréenne de joueurs professionnels KT Rolster.\n3. Jung Jong Hyun alias "Mvp"\nGains : 377 116,37 $ de 42 Tournois\nJung Jong Hyun de Corée est un gamer pro de jeux vidéo, il a remporté quatre fois le championnat mondial de StarCraft 2, il joue actuellement pour l'équipe coréenne Incredible Miracle spécialisée dans le jeu vidéo StarCraft II.\n4. Lee Jae Dong alias "Jaedong"\nGains : 374 528,83 $ de 35 tournois\nLee Jae Dong de Corée a fait beaucoup d'argent en jouant StarCraft: Brood War qui est une extension du jeu vidéo de stratégie en temps réel StarCraft, avant de passer à StarCraft 2 en 2012.\n5. Jang Min Chul alias "MC"\nGains : 367 902,12 $ de 64 tournois\nUn des meilleurs joueurs de StarCraft 2 dans le monde, le coréen a fait près de 370 000 $ en jouant régulièrement à des tournois de toutes tailles depuis 2010.\n6. Jang Jae Ho alias "Moon"\nGains : 292 019,57 $ de 43 tournois\nEn plus d'être un joueur réussi de StarCraft 2, Jang Jae Ho de Corée s'est avéré être une force presque imparable dans Warcraft 3.\n7. Daniil Ishutin alias "Dendi"\nGains : 275 800,28 $ de 23 tournois\nDaniil Ishutin de l'Ukraine s'est avéré être comme le meilleur joueur professionnel mondial de Dota 2 (un jeu vidéo d'arène de bataille en ligne multijoueur développé et édité par Valve Corporation).\n8. Clement Ivanov alias "Puppey"\nGains : 274 896,19 $ de 22 tournois\nOriginaire de l'Estonie, Ivanov a également gagné beaucoup d'argent dans les compétitions grâce au jeu Dota 2.\n9. Oleksandr Dashkevych alias "XBOCT"\nUn autre champion de Dota 2, Dashkevych de l'Ukraine qui a gagné de l'argent dans les tournois des jeux vidéo depuis 2011.\n10. Dmitriy Kupriyanov alias "LighTofHeaveN"\nGains : 267 699,10 $ de 19 tournois\nDmitriy Kupriyanov de la Russie a gagné une énorme quantité d'argent dans les compétitions internationales grâce au jeu vidéo Dota 2.\nArgent Enfants Internet Sport Technologie Top 10


Avancée Accueil Favoris Qui sommes nous Archives Contact Mercredi 22 Mai 2013 LA UNE FOCUS 24 HEURES ACTUALITES Société\nTunis: 11 policiers et 3 manifestants blessés lors des heurts - En raison d'un dossier sur l'état de santé de Bouteflika, deux journaux algériens interdits de parution - Éditorial\nLe débat naissant, qui prend l’allure d’une polémique, sur les libertés sexuelles est une nouvelle occasion... A LIRE AUSSI Merci chef !\nLe débat naissant, qui prend l’allure d’une polémique, sur les libertés sexuelles est une nouvelle occasion pour tester le degré de maturité de notre société. Car au-delà de la question de fond et de la position des uns et des autres, c’est le genre de débats qui donne la réelle mesure des capacités des composantes de la société à dialoguer dans la sérénité. Ecouter et essayer de comprendre les arguments de l’autre, exposer et défendre ses propres arguments, loin du langage de la force. On a déjà vécu un épisode similaire il y a huit ans avec la Moudawana. Le test a été globalement réussi malgré quelques tentatives, dont celle du PJD, d’utiliser la force en descendant dans la rue. Mais à l’époque le débat sur la Moudawana s’était réduit à une confrontation entre deux camps, modernistes et conservateurs, sans trop se soucier du citoyen lambda. Résultat : quand la nouvelle Moudawana est devenue effective, il a fallu des années pour l’expliquer aux citoyens. C’est l’erreur à ne pas commettre. La question posée aujourd’hui, à savoir les libertés sexuelles, concerne la société entière et le débat ne doit pas être monopolisé par certains.\nSaâd Benmansour Le : 2012-06-22 N° : 2710 Suivez-nous sur Chronique d'ALM Le mot pour rire : Cherche sélectionneur perpétuellement… Le foot, la Botola, les déroutes de la sélection nationale, etc\nA dire vrai... Le cœur au creux de la main Je suis ravi de revoir mon ami Ba Jalloul...\nTout savoir sur... Le droit du consommateur J’ai contracté un crédit immobilier auprès d’une banque...