Hériter des vaincus : le pari mélancolique de Daniel Bensaïd - Le site de Daniel Bensaïd\nDans la conclusion de son livre consacré à Walter Benjamin, Daniel Bensaïd rappelle que la mémoire, comme l’oubli, renvoie à des choix fondamentaux : « Ne rien oublier nous condamnerait à mourir d’insomnie. Tout oublier nous condamnerait à la servitude sans fin de l’esclave sans mémoire. Que peut-on oublier et que doit-on remémorer  ? »\nQue doit-on garder donc ? Et pourquoi ?\nC’est la question qui sert de fil conducteur à la « trilogie sur l’histoire et la mémoire  » qu’il produit au tournant des années 1990. Celle-ci s’ouvre par un retour polémique sur la Révolution française  au moment des commémorations officielles de son bicentenaire et se termine par une célébration – marxiste – de Jeanne d’Arc tenue pour une héroïne révolutionnaire .\nL’essai sur Benjamin, au cœur de l’ensemble, formule les fondements théoriques et historiques de cette vaste entreprise de remémoration, elle-même liée au projet d’émancipation que poursuit Bensaïd depuis sa venue à la politique militante au début des années soixante. Elle s’inscrit donc dans un parcours, une trajectoire et elle trouve ses racines dans une conjoncture qui l’infléchit comme le fait bien voir la bifurcation qu’emprunte alors sa pensée.\nVariante trotskiste et radicalisée, et en cela déviante, d’un communisme relativement classique jusque-là dans ses grandes orientations, sa réflexion va se redéployer dans des termes davantage hétérodoxes, confrontée aux échecs et aux impasses des expériences révolutionnaires contemporaines : transmutation de la révolution d’Octobre en sa contrefaçon stalinienne, suivie de l’effondrement des pays du « socialisme réellement inexistant », comme Bensaïd se plaisait à les décrire, échec des entreprises insurrectionnelles en Amérique latine, dégénérescence des décolonisations africaines, ratés et ratages du modèle maoïste, et enfin tassage et disparition des mouvements de contestation, notamment de la jeunesse, qui avaient caractérisé la décennie 1970.\nLe marxisme comme pratique politique mais aussi comme pensée théorique apparaît en panne, comme l’illustre aussi la montée triomphale du néolibéralisme sur le plan social et politique et de la postmodernité sur le plan culturel. L’Histoire semble privée d’horizon et plusieurs intellectuels, on s’en souviendra, proclament bruyamment sa fin, incontournable et imminente.\nPrenant acte de cette déroute, des défaites et des culs-de-sac, Bensaïd s’engage alors dans une remise en question sans concessions sur les nouvelles contradictions de l’époque, qui sont encore les nôtres aujourd’hui, à partir d’une relecture et d’une discussion des positions de Benjamin qu’il se réapproprie et qu’il prolonge essentiellement sur le plan politique. On a affaire ici non pas tant à une interprétation qui viserait à dégager la vérité de cette œuvre, sa signification définitive, qu’à son déploiement et à sa reprise par un auteur qui cherche sa voie propre dans le sillage de celui qu’il considère comme « une étoile jumelle », cherchant avant lui et comme lui son chemin dans le « labyrinthe  » d’un temps convulsé et désaccordé.\nRepenser l’Histoire : la sentinelle et le prophète\nLes thèses de Benjamin Sur le concept d’histoire  représentent pour Bensaïd rien de moins qu’un « texte testamentaire, elles instaurent une tradition et lèguent à notre présent la charge d’un héritage  ». Elles réclament attention et écoute et elles exigent un décodage.\nQui les a lues sait qu’elles ne se présentent guère sous la forme argumentative, propositionnelle, des thèses classiques. Elles sont énoncées pour la plupart sous la forme de fables allégoriques et d’aphorismes qui appellent le commentaire et l’interprétation. Et il ne serait pas exagéré de soutenir qu’elles ont fait, et continuent de faire, l’objet de véritables conflits d’interprétation. Dans un ouvrage paru il y a quelques années, Michael Löwy, un de ses exégètes, faisait état de trois grandes écoles d’interprétation : l’école matérialiste (marxiste), l’école théologique, l’école de la contradiction, auxquelles il en ajoutait une dernière incarnée par sa propre tentative de concilier le marxiste et le théologien juif dans sa lecture  qui, en cela, n’est pas si éloignée de celle proposée par Bensaïd.\nCe dernier en propose une interprétation en forme de mosaïque étoilée, de constellation en mouvement, formée de fragments réunis par des rapports d’affinité et de proximité davantage que par la causalité explicative à laquelle on recourt d’habitude dans ce genre d’exercice. Si bien que sur le plan strictement stylistique cet essai se démarque nettement de ses ouvrages écrits auparavant sur le mode de l’essai démonstratif, didactique, ou sur le registre de la polémique (contre les partisans de la social-démocratie libéralisée comme Michel Rocard ou encore contre les contempteurs de Mai 68). Bensaïd s’y fait volontiers lyrique, faisant entendre une voix très personnelle qui se superpose, dans un mouvement de dédoublement mimétique, à la voix heurtée, cassée, de Benjamin à laquelle elle donne écho. Ce n’est qu’en fin d’ouvrage qu’il adopte la rhétorique des thèses qui s’offrent comme un contrepoint, une nouvelle modulation des fameuses formulations sur le concept d’histoire inventées par son célèbre prédécesseur.\nCe n’est pas le lieu ici d’évoquer dans le détail ces propositions qui ont déjà fait l’objet d’exégèses aussi savantes que nombreuses. Je me contenterai donc d’en rappeler les principales, celles qui ont été retenues par ses commentateurs marxistes, notamment Bensaïd et Löwy, et qui ont inspiré leur propre réflexion.\nLa première thèse, qui s’exprime à travers une parabole énigmatique, propose une critique, oblique et voilée, du matérialisme historique tel que revu, corrigé et codifié par Staline, transformé en néopositivisme, prétendant, au nom de la science, détenir la clef du devenir historique. Or cette vulgate, destinée visiblement à fonder la légitimité du nouveau pouvoir soviétique, s’est avérée fausse. Elle n’a pas empêché la montée du fascisme, en pleine expansion lorsque Benjamin écrit ses thèses, et elle a laissé croire que la révolution sociale pourrait découler spontanément et tout naturellement du progrès scientifique et technique et de la marche en avant inexorable du temps.\nÀ ce marxisme mécanique et paresseux, Benjamin oppose une conception de la Révolution qu’il qualifie de messianique. Celle-ci n’apparaît pas d’abord comme une promesse à venir, mais comme la rédemption d’un passé avec lequel on a renoué et auquel on doit rendre justice. Nous sommes liés par une dette à l’endroit des générations précédentes, des vaincus dans lesquels nous nous reconnaissons et dont nous prolongeons les combats. Ce passé resurgit, grâce à la mémoire qui est une connaissance active, à « l’instant du péril  ». C’est ainsi que les révolutionnaires contemporains, engagés dans la lutte, se rappellent de leurs prédécesseurs et s’inspirent de leurs actions, reversant le passé dans un présent qui le réactualise et lui donne son plein sens en tant que moment fort de la lutte séculaire des opprimés.\nCette conception s’oppose à la représentation linéaire et déterministe du temps sur laquelle s’appuient généralement les historiens. Elle insiste sur le temps concentré, accéléré, de l’irruption événementielle : « La Révolution, note Bensaïd, est l’antithèse du temps irréversible, homogène et vide » (p. 86). C’est de cette représentation du temps perçu comme « kairotique », sautant hors de ses rails, échappant à la linéarité, que relèvent ses ouvrages sur la Révolution française et sur Jeanne d’Arc.\nL’Histoire n’est pas d’abord un processus s’inscrivant dans la longue durée, dans la lente transformation des structures économiques et sociales au fil d’un temps inerte, mais une séquence brûlante d’événements, de gestes posés par des acteurs en confrontation. L’Histoire en soi ne fait rien, répète-t-il souvent, elle n’est rien d’autre que ce que les hommes entreprennent et font.\nDe cette conception, Benjamin a tiré la conclusion, dans une maxime devenue célèbre, que la politique prime aujourd’hui l’histoire. Le temps qui compte est celui de l’action, un temps stratégique offrant « une chance révolutionnaire pour le passé opprimé » (p. 91) qui doit être retrouvé et sauvé pour ainsi dire dans ce qu’il appelle l’a-présent, concept que Bensaïd reprend pour sa part sous le terme d’actualisation : « Actualisation des potentialités. Bifurcation au présent. Décision » (p. 69). C’est cette notion, ajoute-t-il, qui devrait être au centre du matérialisme historique et non celle de progrès.\nLes thèses instruisent le procès de cette notion accolée à la modernité qui est l’expression scientiste d’un projet qui, dans les faits, secondarise la transformation sociale et politique et reporte à plus tard sa réalisation effective : « L’idée d’un progrès de l’espèce humaine à travers l’histoire, écrit Benjamin, est inséparable de sa marche à travers un temps homogène et vide. La critique qui vise l’idée d’une telle marche est le fondement nécessaire de celle qui s’attaque à l’idée de progrès en général » (p. 82).\nContrairement à une croyance largement répandue, y compris chez les militants qui s’en réclament, la Révolution n’est donc pas une locomotive s’avançant bruyamment et triomphalement sur les rails d’un progrès se profilant sur la ligne d’horizon. Elle implique, au contraire, son arrêt, son interruption, pour sauver, pendant qu’il en est encore temps, une certaine tradition humaniste qui mérite d’être conservée et prolongée Et cela contre les forces dominantes mais aussi contre les politiciens de gauche, sociaux-démocrates ou communistes, qui, en sacrifiant au mythe du progrès, ont trahi leur propre cause. Benjamin leur reproche en effet d’avoir fait passer le souci du développement des forces productives et la consolidation de leurs organisations, leurs intérêts d’appareil, avant la lutte pour l’égalité et la fraternité et le combat résolu contre le fascisme, bref d’avoir abandonné en quelque sorte, consciemment ou pas, le parti des opprimés.\nLes thèses trouvent leur ancrage dans une vision tragique et désespérée du monde. Benjamin les rédige alors que l’Europe, coincée entre les fers opposés du fascisme et du communisme stalinien, court à la catastrophe. Il se trouve lui-même au cœur du danger, menacé par les nazis qui sont à ses trousses et il ne trouvera pas d’autre solution que le suicide pour leur échapper. Bien qu’il insiste sur les analogies entre cette époque et la fin du siècle obscurantiste dans laquelle il va formuler ses propres thèses, Bensaïd est conscient que le temps de transition dans lequel il vit est davantage contrasté, mélange de conservatisme social et politique, symbolisé par la domination de Reagan et de Thatcher, et de ferments de transformation sociale sur lesquels pourrait s’appuyer un marxisme repensé.\nL’objectif de ses thèses est donc de combattre « la fin annoncée de l’histoire », qui constitue le fond de l’air culturel et idéologique d’une période marquée par le triomphe des forces de l’argent et du système qu’elles supportent et dominent : le capitalisme, désormais sans concurrence et régnant, sous hégémonie américaine, sur l’ensemble de la planète. À cette vulgate, Bensaïd oppose ce qu’il appelle la « raison messianique », qu’il retient de sa lecture de Benjamin, et un marxisme qui insiste sur la « pensée stratégique » en gestation chez l’auteur du Capital, à laquelle il donne des prolongements à la lumière de la nouvelle conjoncture.\nJe n’évoquerai pas dans le détail chacune de ces thèses, au nombre de dix-huit comme c’était le cas chez Benjamin, qui recoupent largement celles de son prédécesseur en les actualisant. Je les synthétise, tentant d’en dégager l’essentiel, dans un certain nombre de propositions que l’on pourrait énoncer de la manière suivante.\nContrairement à ce que prétendent les chantres du néolibéralisme, croyant à la pérennité éternelle de leur modèle, parfaitement ajustable par de modestes changements, les catégories comme les classes, le marché, l’État, sont « périssables et appelées à disparaître ». L’Histoire n’est pas finie, elle se transforme et parfois se métamorphose par des « ruptures, des transitions et des passages » (p. 245) qui peuvent prendre la forme de révolutions qui ne suivent pas nécessairement le modèle qu’elles ont emprunté jusqu’à maintenant : elles ne sont pas programmables (à ce titre, la toute récente révolution arabe comme les révolutions latino-américaines de la dernière décennie illustrent et confirment cette intuition).\nLe marxisme, mode de connaissance de la société et de ses transformations, n’est pas une « science absolue », comme l’ont pensé certains de ses adeptes, mais une « critique du Capital et du monde dont il est l’emblème » (p. 246). Il s’agit d’une pensée théorique qui exige « l’épreuve d’une pratique » et dont le principal champ d’application est la politique comme lieu d’affrontement et d’arbitrage des conflits. C’est en quoi il s’avère une pensée stratégique qui guide l’action et, en retour, est nourrie et enrichie par celle-ci. Il est par la suite méfiant, sinon hostile, à l’endroit de l’utopie qui est tournée vers un avenir improbable et qui échafaude des modèles arbitraires. Il est pensée d’un présent traversé par les contradictions et les luttes et il vise à faire reculer les dominations et les oppressions telles qu’elles existent maintenant.\nLa transformation révolutionnaire de la société est possible mais elle n’est pas garantie. Elle peut se transformer en contre-révolution comme l’a montré l’anti-modèle soviétique. Elle n’est pas modélisable et planifiable : il n’y a pas d’avenir radieux sûr. Elle vaut surtout comme idée régulatrice, comme horizon pour une action qui doit trouver son orientation dans la lutte même. Elle demeure indéterminable et on ne saurait la confondre, sans méprise, avec le progrès de la science et de la technique : « La productivité du travail, note Bensaïd, indépendamment de son contenu, ne peut constituer à elle seule l’indice de la civilisation » (p. 250). Une véritable avancée sur ce plan exigerait la diminution du temps de travail forcé, son « émancipation au profit de la libre activité créatrice » (p. 259), possibilité tour à fait réalisable dans nos sociétés économiquement développées, qui impliquerait toutefois une remise en question de la logique du profit qui les régente.\nOr, cela ne saurait être possible que par la lutte des classes. Cette catégorie, la classe, réalité, sinon sociologique, du moins politique, demeure toujours, selon lui, un puissant instrument « d’intelligibilité du mouvement historique » (p. 256) qui permet tout à la fois de le comprendre et d’agir sur lui. Si on congédie cette notion, si on la renvoie au musée des antiquités, on est réduit à penser la société à partir de l’individu ou encore de ces catégories imprécises et problématiques que sont les races, les tribus, les masses et autres multitudes qui ne réfèrent à rien de précis. Au contraire, les classes, même si elles se sont transformées, recomposées au fil des dernières décennies, demeurent des entités consistantes qui sous-tendent le grand clivage dominés/dominants, opprimés/oppresseurs, qui structure, sur le mode conflictuel, nos sociétés.\nLa classe, par ailleurs, ne saurait être confondue sans danger avec le parti et l’État, comme ce fut le cas en Union soviétique où toute divergence était vite assimilée à un sabordage ou une trahison. À l’intérieur de la classe, il peut y avoir des points de vue différents et ces désaccords doivent pouvoir s’exprimer à travers des organisations, syndicales, politiques ou autres, autonomes et indépendantes. Dans cette optique, la liberté d’expression et la démocratie formelle, malgré leurs limites, représentent un « acquis considérable » (p. 262) sur lequel il ne saurait être question de faire marche arrière. Les libertés doivent être élargies, non ratatinées : la dictature d’une classe, fut-elle éclairée, ne saurait être imposée à tous, d’autant moins qu’elle a été définitivement compromise par son usage dans les pays régis par un communisme bureaucratique et grossier.\nLe marxisme, revu et repensé, et il l’est aujourd’hui de plusieurs manières, demeure, au bout du compte, une « théorie ouverte », au sens où l’entend Hermann Broch, qui « permet de défricher de nouveaux espaces et rend compte, mieux que tout autre, des grandes énigmes de ce temps : la Bombe, l’écologie, les crises, le stalinisme » (p. 268). Le détour par Benjamin, figure hérétique et énigmatique, n’en a pas éloigné Bensaïd, mais lui en a fait voir d’autres aspects, déjà repérés au cours de sa propre trajectoire, confirmés par sa lecture de l’auteur des thèses dont, à travers ses propositions, il a repris et fait fructifier l’héritage, dans cet essai comme dans tous ceux parus depuis lors.\nRepensant la Révolution, Bensaïd insiste fortement sur sa dimension événementielle : c’est une irruption, un surgissement avant d’être un processus. C’est un geste de rupture, empruntant souvent le mode conspiratif et insurrectionnel, qui marque la fin d’une période et en ouvre une nouvelle qui, historiquement, s’est soldée, on le sait, par davantage d’échecs que de réussites. Pour s’accomplir, elle doit cependant devenir un processus, se traduire par des projets et des réformes, des transformations en faveur de ceux qui l’ont opérée et pour lesquels elle a été faite (qui ne sont pas toujours les mêmes).\nOn ne saurait échapper à cette nécessité et lui-même, à titre personnel ou de membre de collectifs, a participé à la rédaction de plusieurs programmes politiques pour l’organisation à laquelle il appartenait, le dernier en date ayant conduit à la création du Nouveau parti anticapitaliste . Or, par un curieux paradoxe, cette dimension, jugée essentielle, est recouverte par une conception d’abord morale et éthique de la Révolution qui se réclame, sur le plan des valeurs, autant de Charles Péguy ou de Georges Sorel que de Marx, également associé par ailleurs aux « étoiles jumelles » dont il se réclame.\nBensaïd reconstitue ainsi une généalogie qui unit, dans une même lignée, Benjamin aux figures de Péguy, de Sorel, de Marx, d’Auguste Blanqui, le vieux conspirateur, le rebelle romantique courant d’une barricade à l’autre tout au long du XIXe siècle, qui fut, note-t-il, « un vaincu, qui prend place dans le rang des prophètes désarmés, entre Saint-Just, Rosa Luxemburg, Antonio Gramsci, Trotski, Guevara » (p. 116), tous révolutionnaires authentiques, allant au bout de leur passion et étant tués pour cela même. Lignée prestigieuse dont la défaite est plus glorieuse que la victoire de leurs compagnons d’armes et qui continue de nourrir et d’auréoler le mythe révolutionnaire, pour reprendre l’expression de Georges Sorel à propos de la grève générale insurrectionnelle.\nC’est dans cette filiation que se situe Bensaïd, en tant que « dernière sentinelle exténuée (qui) réveille toutes les autres » (p. 243) à la manière des prophètes, ces imprécateurs qui dénoncent les malheurs du temps et ceux qui les provoquent, en quoi ils sont des « sonneurs de réveil, des fauteurs de tapage, des empêcheurs de somnoler en paix » (p. 229). Ce fut le cas de plusieurs prophètes bibliques, c’est davantage encore celui de grandes figures hérétiques comme Uriel da Costa ou Baruch Spinoza, ces « Juifs non juifs », excommuniés et exclus de leur société dont il rappelle la trajectoire tragique , rejetés par une communauté également marginalisée, les marranes. Il se reconnaît dans cette condition, se définissant volontiers comme un marxiste marrane , entretenant un rapport singulier à sa double communauté d’appartenance en tant que marxiste hétérodoxe et que « pas-pas juif  », c’est-à-dire juif à sa manière, pour rester fidèle à une histoire, sur le mode de la mécréance.\nOr, ce qui caractérise tous ces vaincus et prophètes désarmés, c’est un certain rapport au monde qui repose sur un pari singulier, qu’il qualifie de « mélancolique ». Un pari qui est le propre de celui qui s’engage sans illusions mais avec conviction et qui n’a donc rien à voir avec celui, désinvolte et roublard, du joueur.\nSa trilogie historique complétée, Bensaïd va s’engager dans la relecture de Marx, plaçant résolument l’accent sur la dimension proprement politique de la pensée de cet auteur . Ce dernier, associé à la galaxie des grands rebelles irréductibles, apparaît ainsi comme un personnage agissant et pensant à contretemps, de manière intempestive, dans un monde dont il effectue la critique radicale tout en appelant à son renversement. Ce retour, qui confirme l’importance de l’héritage marxiste, exprime aussi un choix, celui de privilégier la dimension stratégique de la contribution de Marx, en secondarisant ses dimensions « scientifique » et « historique », mettant la sourdine sur le caractère déterministe de sa réflexion, de même que sur sa philosophie de l’histoire.\nC’est cette perspective qui sous-tend Le Pari mélancolique , titre qui signale de manière éloquente la tonalité d’un livre consacré pour l’essentiel aux métamorphoses de la politique contemporaine. La dédicace à « celles et ceux qui ont tenu, tiennent et tiendront ce pari » insiste également sur l’importance du titre et ce qu’il suggère, comme le font aussi à leur manière les épigraphes de Pascal (« Vous êtes embarqué ») et de Mallarmé (« Toute Pensée émet un Coup de Dés ») placés en exergue de l’ouvrage.\nLe titre, le sous-titre et l’introduction (« Le 7, impair et rouge ») métaphorisent les deux grandes directions que prend la réflexion de Bensaïd dans ce livre, de même que les registres stylistiques dans lesquels elles trouvent leur expression. Il s’agit donc pour une part de décrire et d’analyser les turbulences de la fin du siècle et d’examiner la place qu’y occupe la politique et le rôle qu’elle pourrait éventuellement assumer. C’est la voie de l’essai. Il s’agit d’autre part de réaffirmer une conviction, voire une espérance, que le monde peut et doit être changé, ce qui engage un pari qui, compte tenu des désillusions du siècle, ne peut être que mélancolique, résolu mais habité par un doute qui n’inhibe toutefois pas l’action mais au contraire la stimule.\nCette mélancolie inspirante, Bensaïd la qualifie de « classique » : « résolue et persévérante, sans emphase ni épanchements » (p. 15), elle s’oppose, note-t-il, comme son exact envers à la mélancolie romantique qui incline au repli sur soi, à la désespérance et à l’inaction. C’est celle des grands révolutionnaires d’hier et d’aujourd’hui et c’est à la lumière de cet engagement qu’est formulée l’analyse critique du monde contemporain qui occupe la plus grande partie de son livre et qui débouche in fine sur la nécessité du pari.\nDans la première partie, l’auteur évoque un monde traversé par les contradictions et les conflits, désaccordé, désajusté. Ce monde connaît en effet une véritable crise de civilisation, suite à l’effondrement de ses fondations morales et culturelles, de l’affaissement des grandes croyances qui lui tenaient lieu d’ossature. La crise n’est donc pas seulement politique, elle ne concerne pas que la représentation et ses formes. Elle est globale et systémique, à l’image d’un univers dissocié et fragmentaire décrit dans des termes qui rappellent ceux d’un Hermann Broch ou d’un Michel Freitag . Elle appelle du coup une interrogation sur une tradition qui paraît aujourd’hui « irrémédiablement perdue » et sur ce « qu’il convient de faire d’un héritage que ne précède aucun testament » (p. 27), aucun mode d’emploi, aucun modèle à suivre.\nCe désordre se manifeste dans une organisation spatiale devenue un « monde de non-lieux », dispersé, éclaté, juxtaposition disparate de territoires qui ne renvoie à aucune « universalité réelle » (p. 32) et qui ne signifie rien pour ceux qui y travaillent et y vivent. La mondialisation marchande, loin de freiner ce morcellement, le renforce : elle « déchaîne les particularismes, durcit les nationalismes rétractés, accentue le polythéisme des valeurs » (p. 33). Elle accélère la circulation des marchandises tout en s’opposant à celle des hommes, elle multiplie les frontières et les contrôles pour que chacun reste à sa place dans un monde socialement immobile. Elle est caractérisée plus que jamais par un développement inégal et combiné tel que l’avait décrit Trotski au début du siècle précédent et qui s’est aggravé et durci au cours des dernières décennies sous la forme apparemment soft d’un impérialisme à dominante économique.\nCet éclatement de l’espace est accompagné par une scission de la temporalité, par un divorce, semble-t-il, irrémédiable entre le temps court de l’instant qui fuit dans une course folle et le temps long des lentes évolutions et du développement durable. Le temps, d’un côté, connaît une « abréviation » à travers le recours massif aux clips, aux tags et autres formes d’images instantanées qui surfent sur nos écrans, aussi vite disparues qu’apparues dans un feu d’artifice qui étourdit et décervelle davantage qu’il n’instruit. Dans cette féerie d’images (« Il y a trop d’images », signale le cinéaste Bernard Émond ), le réel lui-même est évacué, l’événement se dissout et perd sa portée et son sens alors que l’action apparaît pure agitation, sans fondements et sans visée. À ce temps syncopé s’oppose le temps long des institutions et des transformations profondes, incompatibles avec le temps instantané qui les bouscule. Le temps de la culture, de la civilisation, n’est pas celui de la vitesse et du bruit, ce n’est pas celui de l’excitation frénétique, mais celui, plus tranquille, de la durée et de la profondeur.\nComment réarticuler ces espaces et ces temps désaccordés ? Comment réaliser une nouvelle synthèse entre ces logiques contradictoires ? C’est le grand défi que rencontre aujourd’hui la politique en tant que science mais surtout comme pratique engagée à la fois dans le court terme de l’événement et dans le long terme des processus (périodes et époques). Cette réflexion, Bensaïd y procède à partir d’un retour critique sur la notion de Révolution, enjeu stratégique spécifique qui concerne plus largement la politique en tant qu’espace de cristallisation des luttes de pouvoir dans le monde moderne.\nLa Révolution, dans sa phase effervescente, opère une coupure dans le temps linéaire et monotone des heures et des jours, des agendas et des calendriers. Elle impose un nouveau rythme à la vie sociale, elle crée un univers parallèle qui se superpose à celui de la vie quotidienne, beaucoup plus consistant et intense. En cela son temps et son tempo s’apparentent à celui de la grève qui suspend aussi le cours habituel et normal des choses et du monde. C’est le temps de la lutte, des rapports de force, dominé par la « pensée stratégique », où il faut penser vite et agir avec résolution.\nAu terme de la période où elle est vécue sur le mode de la crise, la Révolution s’engage dans un processus de changements et de réformes qui participe d’une autre durée, et dans lequel elle peut soit trouver son accomplissement, soit connaître un piétinement ou, pire, une régression. Le mythe optimiste qui l’avait inspiré et alimenté se métamorphose alors en désillusion. Sur le plan historique, ce fut le cas de plusieurs expériences révolutionnaires tout au long du XXe siècle. C’est pourquoi il est nécessaire d’en repenser les visées aussi bien que les modes opératoires, compte tenu que les modèles fondés sur la dictature du prolétariat, le parti unique, la planification bureaucratique et étatique se sont avérées des échecs, sinon des désastres.\nC’est la tâche centrale non seulement de la pensée révolutionnaire mais d’une réflexion politique plus globale confrontée aux défis que présente le nouvel ordre mondial. Celui-ci n’est plus caractérisé par le face-à-face statique qu’avait longtemps imposé l’équilibre de la terreur entre pays de l’Est et de l’Ouest, mais par la confrontation entre pays riches du Nord et sociétés pauvres du Sud qui engendre des guerres locales et des déplacements de populations d’une ampleur inédite. Ce sont ces nouvelles réalités et les énormes difficultés qu’elles impliquent qu’il faut désormais penser stratégiquement et politiquement. Elles s’ajoutent, en leur donnant un caractère d’urgence, au problème plus classique, mais jamais résolu de manière vraiment satisfaisante, de la représentation de la souveraineté populaire.\nBensaïd s’attarde longuement à ces questions à partir de la perspective qui l’anime, la défense de l’opprimé, du vaincu qu’incarnent aujourd’hui les masses dominées et opprimées des pays du Sud et les défavorisés et exclus des sociétés du Nord. La Révolution demeure donc un impératif, une exigence. Mais un impératif et une exigence qui se traduisent d’abord dans la lutte, ici et maintenant, contre l’exploitation et les inégalités et non par une quête chimérique de quelque paradis perdu ou à venir. Il plaide donc pour une « nouvelle » révolution, dépouillée d’aura mythique, résolument profane, « s’écrivant dans la prose enfin trouvée du présent » (p. 289), tout en demeurant toutefois une « hypothèse stratégique » et un « horizon régulateur » (p. 290), permettant d’espérer de pouvoir échapper un jour au cercle de fer de la logique infernale et mortifère du développement capitaliste.\nC’est le pari qu’ont fait naguère tous ceux qu’il qualifie de « princes du possible », de Spartacus à Guevara, en passant par Jeanne d’Arc, Robespierre et Saint-Just, Blanqui, Péguy, Benjamin et tous les autres qui ont « sauvé le passé opprimé du grossier pillage des vainqueurs » (p. 295).\nTous engagés activement dans la lutte, militaire ou sociale ou les deux, tous résistants, chacun à leur façon, tous vaincus dont la défaite est pourtant glorieuse et exemplaire, suscitant le ralliement de milliers d’anonymes auxquels, ajoute Bensaïd, nous sommes liés par une dette insolvable .\nCe pari mélancolique constitue un prolongement laïcisé et politisé du célèbre pari pascalien tel que décrit par Lucien Goldmann dans Le Dieu caché . Chez l’auteur des Pensées, il relève de la croyance religieuse. Tiraillé entre les exigences contradictoires d’un Dieu spectral, toujours à la fois absent (comme présence réelle ou Providence) et présent (comme appel au dépassement) et celles d’un monde sans signification par rapport aux valeurs incarnées par la divinité, l’homme tragique pascalien parie sur l’existence de Dieu. Cet acte de foi assure un pivot central à sa vie problématique dans un monde où il doit vivre, comme le signale un fragment des Pensées, sans « y prendre de part ni de goût ».\nLe pari des révolutionnaires et des rebelles est différent. Il repose sur la conviction que le monde doit et peut être changé par l’engagement de chacun et de tous dans une lutte qui vise à sa transformation effective. C’est cette foi qui donne consistance à leur pari, un pari qui n’est plus tragique comme c’est le cas chez Pascal, prisonnier d’un monde immobile, mais mélancolique car leur combat, nécessaire, ne débouchera pas nécessairement sur une victoire : il comporte donc une part inévitable de doute qui en accentue la gravité.\nLa fidélité mémorielle ne porte donc pas sur les structures et leur transformation ni même sur les événements encore que ceux-ci aient leur importance. Elle s’applique d’abord à ceux qui les font en militant avec conviction et passion et qui n’appartiennent pas forcément au même parti. Jeanne d’Arc, héroïne et martyre, Péguy, dreyfusard, socialiste mystique et patriote nationaliste, ne sont pas des révolutionnaires marxistes que l’on sache. Ils ont cependant été comme les autres, et c’est l’essentiel pour Bensaïd, des résistants, des opposants à l’ordre établi de leur époque, en quoi ils s’avèrent des proches dont nous gardons un souvenir vivant au cœur battant de nos luttes.\nComment rendre compte de cette constante fidélité à l’héritage légué par les vaincus ? Une lente impatience, présentée comme un « livre d’apprentissage  », s’offre comme une tentative de réponse à cette question. Il fait voir comment ce souci se situe à la fois à la source et au terme d’un parcours tumultueux dont l’auteur se fait le chroniqueur enchanté et en même temps critique. Ce n’est ni une « autobiographie, ni des mémoires », prend-il soin de préciser, mais un « simple témoignage » (p. 20) destiné à faire comprendre une démarche et un projet.\nLes nouvelles confessions d’un enfant du siècle \nLe libellé du titre, qui apparaît déjà dans le détour d’une phrase du Pari mélancolique , est ici attribué à George Steiner et à Dionys Mascolo bien qu’il n’ait pas la même signification chez ces deux auteurs que tout oppose sur le plan idéologique. Chez Mascolo, comme chez Bensaïd, il renvoie à une conjoncture qui ne se prête plus à des manifestations intempestives d’impatience. Les grandes irruptions révolutionnaires ne sont pas à l’ordre du jour et la nécessaire transformation sociale apparaît devoir désormais s’appuyer sur la patience davantage que sur des poussées insurrectionnelles. Le titre signale ainsi un paradoxe qui loge au cœur même du « pari mélancolique » contemporain tel que le vivent les anciens révolutionnaires « pressés », incarnés ici par l’auteur, qui ont dû, au fil du temps et des épreuves, apprendre à composer avec leur impatience originelle.\nC’est ce passage, que son récit prend en charge sous une forme qui s’apparente à un roman d’apprentissage qui serait « vrai » en quelque sorte. Comment rendre compte d’une vérité qui est à la fois individuelle et collective ; comment l’énoncer, sur quel mode ? Celui des mémoires autobiographiques organisés autour du dépliement et du déploiement d’un moi occupant toute la place ? Celui, à dimension collective, d’un nous qui renverrait à une communauté d’appartenance ? Celui, anonyme et indéfini, d’un « on » qui se réfère plus à une atmosphère qu’à un sujet précis ? Chacune de ces modalités énonciatives présentant ses avantages et ses inconvénients, l’auteur retient donc une « parole interstitielle, en équilibre instable entre un « je », un « nous » et un « on » insaisissable » (p. 15) qui lui permet d’évoquer simultanément l’air du temps, l’action du groupe auquel il appartient et également son propre point de vue sur les événements auxquels il a participé comme acteur et témoin privilégié .\nLa question de l’héritage et de sa transmission est désignée d’emblée comme l’axe central du livre ; elle le traverse, comme un fil d’Ariane, du début à la fin. « Transmettre ? Quoi ? Et comment ? », se demande Bensaïd, ajoutant que « les héritiers décident de l’héritage » (p. 10). De celui qu’ils reçoivent, oui, et dans lequel ils se reconnaissent. De celui qu’ils laissent aussi, dans la mesure où il leur revient de faire connaître leur expérience, laissant à ceux qui suivent la liberté de le reprendre et de leur prolonger à leur manière. Car on est souvent « plus fidèles dans l’infidélité que dans la bigoterie mémorielle » (p. 10). Le témoignage qu’il livre dans Une lente impatience présente ainsi une dimension pédagogique. Il s’agit de sauver de l’oubli le passage tumultueux de la fraction de sa génération qui est demeurée fidèle à ses options de jeunesse malgré les revers et les désillusions éprouvés au fil des décennies qui ont scandé la deuxième moitié du « siècle des extrêmes ».\nChez Bensaïd, la venue au communisme trouve son ancrage dans la protohistoire familiale. C’est le produit d’un habitus qui se développe dans un légendaire domestique. Le grand-père maternel, « titi parisien », y figure comme un frère d’arme des Communards, avec lesquels il battait le pavé de Paris lors de cette première et mythique révolution prolétarienne. La famille immédiate, qui descend de cette lignée glorieuse, est de condition fort modeste. La mère est couturière, modiste. Le père, Juif originaire d’Oran, est garçon de café et boxeur semi-professionnel. Il deviendra, après son mariage, propriétaire d’un petit bistrot dans la banlieue de Toulouse, fréquenté par les milieux populaires et les militants politiques de gauche. Ce fut, note le chroniqueur, son « premier observatoire sociologique » (p. 38) sur la réalité quotidienne du monde ouvrier.\nCes prédispositions familiales expliquent largement son saut en politique dès le milieu de l’adolescence. L’élément déclencheur n’en sera pas tant la lecture du Manifeste communiste que la répression des militants algériens, notamment lors de la manifestation qui se termina par les assassinats du métro Charonne, en février 1962. C’est cet événement qui lui fait « sauter le pas » (p. 48). Il rejoint l’organisation de jeunesse du Parti communiste, alors auréolé du prestige acquis dans la Résistance en tant que « parti des fusillés ». Mais il s’y sent rapidement à l’étroit, interpellé par ses positions douteuses lors des événements qui secouent les pays sous tutelle soviétique et ses pratiques autoritaires à l’interne.\nIl prend donc ses distances et rejoint, alors qu’il est toujours à Toulouse, l’opposition de gauche, incarnée entre autres par un courant trotskiste dissident animé par Alain Krivine et Henri Weber. Cette tendance, exclue du Parti, crée alors sa propre organisation, la Jeunesse communiste révolutionnaire (JCR), qui deviendra après les événements de Mai 68 la Ligue communiste révolutionnaire (LCR). Bensaïd y assumera des fonctions de direction, notamment celles liées aux questions de sécurité, vitales pour ce genre d’organisation. Le futur intellectuel est d’abord un militant et, d’une certaine manière, il le demeurera jusqu’à la fin de son parcours.\nDu milieu des années 1960 à la fin des années 1980, de l’engagement dans la LCR jusqu’à la direction de la quatrième internationale, il est complètement immergé dans la politique, devenant un « révolutionnaire professionnel » dans la plus pure tradition léniniste. Même s’il n’en a guère la vocation, il se retrouve dans les faits homme d’appareil, jouant un rôle majeur sur le plan organisationnel. Sur le plan intellectuel, il écrit surtout des textes de circonstance : des manifestes et des programmes pour la LCR, des essais polémiques, et un ouvrage plus théorique – le seul de cette période – sur La Révolution et le pouvoir  qu’il considérera a posteriori comme un « pavé indigeste » (p. 250). Il participe également à l’aventure du quotidien Rouge, créé par son organisation au milieu des années 1970. Emballante, l’expérience se terminera toutefois par un échec financier, révélateur de l’affaissement de la gauche radicale occidentale à la fin des années 1970.\nAu cours des mêmes années, il est également désigné par l’Internationale comme responsable des relations avec une Amérique latine en pleine tourmente. À l’automne 1973, tout de suite après le coup d’État de Pinochet, il débarque dans une Argentine en pleine tourmente révolutionnaire. Le mouvement trotskiste, qui est alors puissant dans ce pays, est partagé entre deux grandes tendances qui se distinguent par leur analyse du péronisme et les conséquences stratégiques qu’elles en tirent. La première tendance, animée par Juan Posadas, en propose une évaluation positive et incline à une alliance avec ce mouvement. La seconde, dirigée par Nahuel Moreno, en tire une appréciation négative, voyant dans le péronisme une organisation fascisante et met sur pied une organisation autonome, le Parti révolutionnaire des travailleurs (PRT), elle-même divisée en plusieurs courants et fractions. La IVe Internationale soutient la Fraction rouge du PRT, un réseau clandestin engagé dans la lutte armée qui sera férocement réprimé comme l’ensemble du mouvement révolutionnaire argentin décapité en quelques années. Bensaïd en tirera la conclusion que la lutte armée était une erreur, d’autant plus grave quelle s’est soldée par la mort de milliers de militants admirables, autant de vaincus, connus pour quelques-uns, inconnus pour la plupart, « auxquels, note-t-il, une dette nous lie ». Sur le plan personnel, « l’épisode argentin, ajoute-t-il, reste le plus douloureux de ma vie militante » (p. 198).\nQuelques années plus tard, il connaîtra une expérience davantage « gratifiante » (p. 312) au Brésil. Il y sera chargé de mission durant les années 1980, en soutien au développement d’un courant trotskiste à l’intérieur du Parti des travailleurs (PT), animé par Lula. Il effectue aussi des séjours militants au Mexique où il joue un rôle analogue auprès de l’organisation sœur de ce pays et il fait bien sûr un pèlerinage à la maison de Trotski à Coyoacan, prétexte à une évocation touchante du grand vaincu du communisme à la mode soviétique.\nÀ la fin des années 1980, au moment de l’acte de décès officiel d’un communisme qui n’est « en réalité que la deuxième mort d’un cadavre, depuis longtemps décomposé » (p. 407), il est lui-même frappé par la maladie dont il allait mourir vingt ans plus tard. Affaibli, il doit se retirer de l’action politique quotidienne et il se jette, renouant avec des prédispositions éclipsées par l’engagement militant, dans une activité d’écriture débordante, qui relève par moments d’une véritable graphomanie, d’où l’ampleur de sa production depuis lors.\nSur les bases de sa longue expérience militante il opère un retour réflexif et critique au marxisme, toujours nécessaire selon lui pour prendre la pleine mesure des réalités qui caractérisent le tournant du millénaire : les « nouvelles dominations impériales », les « identités ambiguës », les « défis écologiques et bioéthiques », ceux de la « démocratie participative à l’heure de la révolution communicationnelle » (p. 415). Sous l’influence de Benjamin notamment, il met l’accent sur sa dimension politique, stratégique, sur l’impératif de « prendre le parti de l’opprimé, jusque dans les défaites s’il le faut » (p. 436), les opprimés représentant les vaincus d’hier et d’aujourd’hui. Leur évocation, leur recréation mémorielle, permet du coup de relier les vivants et les morts et de renouer les fils brisés d’une histoire sans fin, toujours à reprendre et à recommencer.\nJacques Pelletier, Nouveaux cahiers du socialisme, n° 6, Québec, février 2011\n Daniel Bensaïd, Walter Benjamin, sentinelle messianique, à la gauche du possible, Paris, Plon, 1990. Réédité par les Prairies ordinaires, 2010, avec une préface d’Enzo Traverso. J’utilise cette édition ; p. 274.\n Daniel Bensaïd, Une lente impatience, Paris, Éditions Stock, 2004, p. 380.\n Daniel Bensaïd, Moi, la Révolution, Remembrances d’une bicentenaire indigne, Paris, Gallimard, 1989.\n Daniel Bensaïd, Jeanne, de guerre lasse, Paris, Gallimard, 1991. Pour une analyse détaillée de ces deux ouvrages, on pourra se reporter à mon étude : « Le passé au présent : histoire et politique chez Daniel Bensaïd », publiée dans l’ouvrage collectif sous la direction de Gaétan Tremblay, L’émancipation hier et aujourd’hui, Québec, Presses de l’Université du Québec, 2009, p. 17-30.\n Daniel Bensaïd, Walter Benjamin, sentinelle messianique, op.cit., p. 27,\n Walter Benjamin, Sur le concept d’histoire, Paris, Gallimard, 2000, p. 427-443, (Coll. Folio essais).\n Daniel Bensaïd, Walter Benjamin, sentinelle messianique, op.cit., p. 48.\n Michael Löwy, Walter Benjamin : Avertissement d’incendie. Une lecture des thèses « Sur le concept d’histoire », Paris, Presses Universitaires de France, 2001. Löwy ne classe pas le livre de Bensaïd dans cette typologie et il s’y réfère peu dans son ouvrage, ce qui est assez étonnant compte tenu de leurs affinités intellectuelles et politiques.\n Daniel Bensaïd, Walter Benjamin, sentinelle messianique, op.cit., p. 61. Les citations tirées de cet ouvrage seront désormais signalées entre parenthèses dans mon texte.\n Olivier Besancenot, Daniel Bensaïd, Prenons parti, Pour un socialisme du XXIe siècle, Paris, Mille et une nuits, 2009\n Se reporter au portrait qu’il en dresse au chapitre « Éclipses messianiques » dans Walter Benjamin, sentinelle messianique, op.cit., p. 145-169.\n Sur ce point, on pourra se reporter aussi au chapitre, « La patience du marrane », dans Daniel Bensaïd, Résistances, Essai de taupologie générale, Paris, Fayard, 2001, p. 65-89.\n L’expression, empruntée à Danny Trom, est appropriée par l’auteur dans son petit livre polémique contre Bernard-Henri Lévy, Un nouveau théologien, B.-H. Lévy, Fragments mécréants 2, Paris, Lignes, 2007, p. 103.\n Cela se traduira par la production du diptyque formé par Marx l’intempestif, Paris, Fayard, 1995, et par La Discordance des temps, Paris, Éditions de la Passion, 1995.\n Daniel Bensaïd, Le Pari mélancolique, Paris, Fayard, 1997. Les citations de cet ouvrage seront signalées entre parenthèses dans mon texte.\n Se reporter en ce qui concerne Hermann Broch à la deuxième partie de son Autobiographie psychique, Paris, L’Arche éditeur, 2001, à Éclats d’un monde en ruine, Paris, Éditions de l’éclat, 2006 et à la Théorie de la folie des masses, Paris, Éditions de l’éclat, 2008 ; en ce qui concerne Michel Freitag, on pourra se reporter à L’impasse de la globalisation. Une histoire philosophique et sociologique du capitalisme, Montréal, Les Éditions Écosociété, 2008.\n Bernard Émond, Il y a trop d’images, Montréal, Lux éditeur, 2011.\n Outre les ouvrages consacrés spécifiquement à Jeanne d’Arc, aux figures héroïques de la Révolution française, à Benjamin et à Marx, Bensaïd a écrit plusieurs chapitres de ses livres sur les personnages de cette galaxie radieuse, dont notamment un magnifique portrait de Péguy, « L’inglorieux vertical » publié dans La discordance des temps, op.cit., p. 187-206.\n Lucien Goldmann, Le dieu caché, Paris, Gallimard, 1959. La notion de vision tragique est développée dans la première partie de l’ouvrage et un chapitre est consacré au pari pascalien dans la troisième partie (p. 315-337).\n Daniel Bensaïd, Une lente impatience, Paris, Éditions Stock, 2004, p. 19. Les citations tirées de cet ouvrage seront signalées entre parenthèses dans mon texte.\n En guise de clin d’œil un brin ironique à un auteur guère porté sur les confessions mais qui convoquait à l’occasion Musset comme témoin exemplaire, vivant à cheval sur deux époques, en état d’apesanteur historique et sociale. L’existence du poète romantique se déploie dans la sombre période de la Restauration et de la Monarchie de Juillet, moment où l’Ancien régime (féodal) s’est évanoui dans la brume du passé sous le choc de la Révolution française, et où le nouvel ordre capitaliste n’a pas encore trouvé sa forme institutionnelle. C’est un homme de l’entre-deux, deux époques et deux mondes où il cherche désespérément sa place.\n « Une lente impatience gouverne désormais la dialectique de l’urgence et de la persévérance », lit-on dans Daniel Bensaïd, Le pari mélancolique, op.cit., p. 269.\n La question de la forme est centrale dans tous les ouvrages majeurs de Bensaïd qui se révèle, en cela, un véritable écrivain qui sait que son propos, pour être pleinement saisi, doit trouver le registre d’écriture qui s’y prête le mieux, d’où le choix par exemple de la « prosopopée à la première personne » (p. 375) pour Moi, la Révolution ou encore celui du dialogue et de la charade philosophique pour Jeanne, de guerre lasse, assumés en toute conscience.\n Daniel Bensaïd, La Révolution et le Pouvoir, Paris, Stock, 1976.


Près de 10 millions d'euros auraient été détournés par des sénateurs pour un usage personnel entre 2009 et 2014 - PLANETES360\nAccueil POLITIQUE LES PRIVILÉGIÉS DE LA RÉPUBLIQUE\nin LES PRIVILÉGIÉS DE LA RÉPUBLIQUE\nLes initiales de TRACFIN correspondent à « Traitement du renseignement et action contre les circuits financiers clandestins ». Il s’agit d’un organisme créé en 1990 par le Ministère de l’économie et des Finances chargé de lutter contre « le blanchiment d’argent et contre le financement du terrorisme ». C’est ce service qui aurait découvert l’affaire de détournements de fonds présumé en 2013. un rapport écrit par cette autorité aurait été remis au parquet à la même période.\nLes sénateurs se défendent bien sûr de tout détournement et expliquent, par l’intermédiaire de leurs avocats, que les sénateurs « disposent librement des fonds publics qu’ils reçoivent ». Un argument déjà avancé à l’époque de l’Affaire qui avait concerné François Fillon qui avançait comme argument juridique que l’accusation de détournement de fonds ne peut être appliquée aux parlementaires ou aux sénateurs mais plutôt aux personnes « chargées d’une mission de service public ».\nDe plus, les personnes misent en cause assurent que cet argent n’a jamais servi à un intérêt personnel, et a toujours été utilisé dans le cadre de leurs activités professionnelles. Ce à quoi Médiapart répond qu’une « partie des fonds détournés alimentait une « caisse de solidarité » cachée, permettant d’offrir des primes de départ à certains sénateurs à l’heure de la quille. » D’après le média, cette caisse gérée par le groupe politique aurait servi à financer des collaborateurs à l’Assemblée. Lors de ce changement de chambre, les sénateurs touchaient ainsi une commission, « l’équivalent du tiers du salaire économisé par le groupe UMP ». Cinq à dix sénateurs participaient à ce système chaque trimestre.\n30 000 euros de maquillage, 5500 euros de «Photoshop»: les fastueuses dépenses de campagne de Macron\nC’est normal…. Tout le monde le fait (du moins, dans leur monde… Parce que dans le mien, il n’y a pas d’argent qui traîne en cagnotte. C’est un mot que mon vocabulaire ne connaît pas. Non par connerie congénitale, mais parce que ma situation personnelle n’a jamais atteint à ce niveau ; Cagnotte…. Donc sans cagnotte, point de tentation de la vider). Preuve qui si on donne moins de frice à des parasites, ils disparaissent progressivement. on y travaille….. http://wp.me/p4Im0Q-27Y\nPing : Un sénateur n’est pas n’importe qui….. La preuve, ils sont capables de bénéficier de surplus Français de caisses…. Normal, tout le monde le fait…. !(unedekeg@05/10/2017) « Une de keg\net on preleve de la csg a des gens qui ont une maigre retraite decidement la reforme pour eliminer ces politiques vereux n’est pas pour demain


Entreprise de peinture tuile à Aigues Vives tel: 04.82.29.41.76\nEntreprise peinture sur tuile Aigues Vives 30670 : Professionnel en toiture\nDevis peinture sur tuile à Aigues Vives\nCouvreur Keller est un professionnel en peinture de toiture sur 30670. Pour toute intervention, nous déployons les meilleures méthodes qui nous permettent de réaliser des travaux de qualité. En règle générale, il faut deux couches de peinture. Ainsi, le tarif d’une peinture dépendra ainsi de la superficie du toit à travailler, des matériaux. Pour votre demande, n’hésitez pas à nous faire parvenir votre projet. Cela vous permet ainsi d’avoir un aperçu du tarif pour peindre votre toit. Au service de tout 30670, nous offrons le devis peinture de toit gratuitement.\nTechnique de peinture de toit 30670\nAvez-vous besoin de faire un choix de peinture toiture ? Couvreur Keller peut vous aider. Si vous êtes à la recherche de peinture adéquate pour votre toit, il est alors important de connaître les matériaux. Puisqu’il existe divers types de peinture de toit, il est essentiel de disposer le meilleur produit. Ainsi, il y a : le vernis, la peinture acrylique et la résine polyuréthane. Selon le type des matériaux de la toiture, nous choisissons judicieusement celle qui sera parfaite pour votre toiture. Au service de tout 30670, vous pouvez nous contacter pour toute demande.\nPeinture toiture Aigues Vives\nNettoyage et pose de gouttière Aigues VivesEntreprise nettoyage demoussage de toiture Aigues VivesRéparation toiture Aigues VivesCouvreur Aigues VivesZingueur Aigues VivesNettoyage et ravalement de façade Aigues VivesRéparation fuite de toiture Aigues VivesTraitement de charpente Aigues Vives


Daniel Craig : surpris main dans la main avec Rachel Weisz - Voici\nLeurs séparations respectives avaient surpris tout le monde, on comprend désormais mieux pourquoi\net Rachel Weisz se sont séparés de leurs moitiés.\nL’un devait se marier avec Satsuki Mitchell, l’autre filait le parfait amour depuis neuf ans avec Darren Aronofsky, un réalisateur britannique. Et pourtant, Daniel Craig et Rachel Weisz ont annoncé coup sur coup qu’ils mettaient un point final à leurs longues histoires d’amour. Certains avaient alors annoncé qu’il se tramait quelque chose entre les deux acteurs qui ont tourné ensemble dans Dream House, ce qu’ils avaient tous deux fermement nié\nPourtant il semblerait que les rumeurs étaient bien fondées. Le magazine britannique News of the world a publié sur son site Internet des photos très explicites des deux acteurs. Daniel Craig et Rachel Weisz se sont accordé une petite pause dans la campagne anglaise pour Noël, à Somerset. « Daniel et Rachel nous faisaient penser à un couple de film. Ils étaient collés l’un à l’autre comme de jeunes mariés en lune de miel. Leur attirance était évidente », a rapporté un témoin à l'hebdomadaire.\nSurpris la main dans le sac, ou plutôt la main dans la main, Rachel Weisz et Daniel Craig peineront à nier l'évidence…\nLady gaga inspirée par david bowie...Daniel craig et rachel weisz s’embr...Charisma carpenter (buffy) s’exhibe ...Yaël naïm number one aux usa!...Un bébé pour rachel weisz et d...Sylvester stallone fait payer 445 do...Shannen doherty encore un come ...Rachel weisz s'est mariée avec daniel ...Daniel craig femmeNouvelle star 2009 : les surprise...Nutritionniste grossesseDes courriels ont été envoyés par de...Daniel craig et rachel weisz veulent f...Brad pitt fumeAffaire zahia : adriana karemb...\nArticle suivant : Daniel Craig se sépare de sa fiancée, Satsuki Mitchell


Si vous optez pour une construction de maison au lieu d’une acquisition d’un logement ancien, vous tirerez profit, entre autres, d’une construction personnalisée, de privilèges fiscaux et de garanties importantes. Il vous suffit de bien vous organiser en amont et de trouver un bon constructeur de maisons et bien entendu de suivre le déroulement des travaux.\nRecourir à un constructeur de maisons afin de bénéficier de garanties multiples\nUn projet de construction de maison en Dordogne ? Le constructeur de maisons individuelles à qui vous allez confier la mission s’occupe de la réalisation intégrale des travaux, depuis les fondations jusqu’aux finitions. De ce fait, il est votre interlocuteur consubstantiel et un partenaire privilégié dans votre construction. Il doit alors s’engager vis-à-vis de vous et doit respecter les normes en vigueur. Mais toute chose sérieuse commence par la signature d’un Contrat de construction de maisons individuelles ou CCMI. C’est le constructeur de maison en Dordogne à qui vous faites appel qui vous fera signer ce contrat. Ce dernier doit renfermer certaines mentions indispensables qui vous permettent d’avoir plus de protection. Parmi ces mentions, il y a la garantie décennale, la garantie livraison au délai et prix fixés, la date du commencement du chantier, le délai de réalisation des travaux, le prix de l’habitation et la description exacte de l’habitation bâtie (plan, matériaux employés..). En outre, le constructeur de maison doit effectuer la livraison de l’habitation dans les termes fixés au départ. Il doit aussi, selon la loi, vous faire bénéficier d’une protection de tout éventuel incident pouvant avoir lieu dans votre habitation après travaux, et ce, pour de nombreuses années. À compter du jour où vous faites la réception de votre résidence donc, vous bénéficiez d’une couverture par certaines garanties. Celles-ci se résument par : la garantie décennale, la garantie de bon fonctionnement ou biennale et la garantie de parfait achèvement. Vous pouvez voir ce site pour en savoir plus.\nDes privilèges fiscaux\nEn plus des garanties auxquelles vous avez droit grâce au Contrat de construction de maisons individuelles ou CCMI, notez que faire construire une habitation individuelle vous permet de bénéficier d’un certain nombre de privilèges fiscaux. En effet, si vous faites le choix d’une habitation neuve, vous serez entièrement ou en partie exempté de taxe foncière durant deux (02) ans, en fonction de la commune où vous résidez. Si vous faites construire dans l’objectif de vous offrir votre première habitation principale, vous pouvez avoir droit au Prêt à Taux Zéro+ ou PTZ+. Si vous êtes éligible à ce dernier, la somme dont vous pourrez tirer profit sera déterminée à partir du montant de vos revenus, de la constitution de votre famille ainsi que de votre situation géographique. C’est dans ce sens que sont notamment intéressants les projets de construction de maisons.\nUne résidence performante et économe\nFaire construire une habitation permet d’avoir une construction répondant aux dernières réglementations en vigueur, surtout en ce qui concerne les normes thermiques et le système électrique. Avec une assurance de pouvoir bénéficier notamment d’une isolation optimale, les nouvelles constructions présentent forcément de bonnes performances énergétiques. Elles ont également de fortes chances d’être équipées de chauffage adapté, en vue de vous permettre, entre autres, de réaliser le maximum d’économies. Un autre privilège avec une construction de maison, c’est aussi le fait d’avoir un logement personnalisé dont vous aurez choisi non seulement les plans, mais aussi le matériau, la finition ainsi que la localisation. De plus, avec cette option, vous éviterez le budget travaux. Avec votre maison nouvellement construite, en effet, avant un certain nombre d’années, vous n’aurez pas besoin de faire de rénovation. Alors, décidé ? Trouvez votre constructeur de maison individuelle en Dordogne, celui en compagnie de qui vous allez pouvoir concrétiser votre projet.


Le pape reprend graduellement le travail, annonce le porte-parole du Vatican - Actualité chrétienne - Journal Chrétien\nLe pape François, qui a été opéré dimanche dernier du côlon, "reprend graduellement le travail" et a subi des examens sanguins "satisfaisants", a annoncé samedi le Vatican dans son bulletin de santé quotidien. /Photo prise le 26 juin 2021/REUTERS/Remo Casilli\n10 juillet 2021Le Journal Chrétien avec Reuters\nLe pape François, qui a été opéré dimanche dernier du côlon, « reprend graduellement le travail » et a subi des examens sanguins « satisfaisants », a annoncé samedi le Vatican dans son bulletin de santé quotidien.\nLe souverain pontife, 84 ans, a subi une intervention chirurgicale pour une « sténose diverticulaire du côlon », une pathologie qui touche davantage les personnes âgées et se manifeste par des douleurs à l’abdomen et des troubles du transit.\nIl est en convalescence à l’hôpital universitaire Gemelli, à Rome.\n« Il a célébré une messe dans la chapelle privée l’après-midi et a dîné le soir avec ceux qui l’assistent en cette période », a-t-il dit dans un communiqué.\nLe pape François présidera à la prière de l’Angelus dimanche de sa chambre d’hôpital.


Achat maison Évreux 27000 Maison Evreux 6 pièce(s) 120 m2 | maison-en-vente.fr\nPrix : 291 172 €\n27000- A 10 mn d'Evreux ou 10 mn de Pacy sur eure, village calme et recherché-En Normandie - Benoit lefebvre vous présente une superbe maison d 'habitation refaite entièrement décoration style loft industriel, au rez de chaussée vous trouver un séjour salle à manger et cuisine. Une chambre avec dressing .Une salle de douche à l'italienne. A l'étage:une grande pièces palières, deux chambres. partie droite de la maison , 115 m2 totalement aménageable en rdc et étage.(rénovation d'exception, électricité, menuiserie, plomberie neuve)-Budget : 291 172 euros, honoraire d'agence inclus de 3,99 % à la charge de l'acquéreur( soit 11 172euros TTC) soit 280 000 euros hors honoraires. Pour visiter et obtenir plus de renseignements, contacter Benoit Lefebvre au Mandat N°163 759. Achat, vente, estimation, valorisation immobilière, contacter Benoit lefebvre votre conseiller immobilier indépendant à Évreux en Normandie - ESTIMATION OFFERTE(conseiller immobilier indépendant pour la SAS propriétés privées n°


Barbara Lefebvre Fabien Clairefond\nEssayiste et auteur de Génération «J'ai le droit» (Albin Michel, 2018,240 p., 18 €), Barbara Levebvre a également contribué à l'ouvrage collectif Les Territoires perdus de la République (2002, réédité en 2015 chez Fayard avec une mise à jour), qui fit événement, et à Une France soumise - Les voix du refus(Albin Michel, 2017).\nLE FIGARO.- Après l'agression filmée d'une enseignante de Créteil par un lycéen de 15 ans faisant usage d'une arme factice, beaucoup d'observateurs pointent les dérives de la société numérique et des réseaux sociaux. Ces derniers ont-ils une responsabilité dans les violences ou sont-ils simplement révélateurs d'une réalité cachée?\nBarbara LEFEBVRE.- Il est révélateur que médias et politiques se focalisent sur le rôle des réseaux sociaux. Comme si le miroir était plus important que le réel qui s'y reflète, mettre un voile sur le premier effacerait le second. La vidéo diffusée via Snapchata permis de montrer à l'opinion la réalité quotidienne de certains établissements.\nNous connaissons tous ces collègues qui se font chahuter - pour rester polie - et qui répondent quand on leur propose de l'aide «non, tout va très bien». C'est une façon de se protéger pour beaucoup, chez d'autres c'est un trait de caractère… ô combien vrai !\nle 24/10/2018 à 19:38\nIl paraît que Barbara projette d'écrire un livre sur les terrains de foot perdus de la République. C'est vrai ?\nle 24/10/2018 à 18:47\nDepuis Mai 1968 , tous les enseignants , très majoritairement de gauche , au nom de "l'interdiction d'interdire" , ont fait copain avec leurs élèves : tutoiement , renoncement à la discipline , familiarités ,égalitarisme , politique de l'excuse … La hiérarchie de l'EN en a rajouté , avec le "pas de vague" et le "vivre ensemble" . Le corps professoral déplore aujourdhui les fruits amers de leurs démissions et de leur idéologie.


Un imam condamné à deux ans de prison ferme pour avoir aidé des migrants à traverser la Manche - alter INFO\n4 juin 2019 Fabrice Drapel 1 Commentaire imam\nCe 3 juin, le tribunal de Boulogne-sur-Mer a condamné à trois ans de prison, dont un avec sursis, un imam de la banlieue de Rouen qui était poursuivi pour avoir aidé des migrants à traverser illégalement la Manche pour rejoindre l’Angleterre.\nLorsque le tribunal correctionnel a annoncé son incarcération immédiate, l’imam s’est évanoui, et sa fille s’est mise à pleurer. Il est également interdit de séjour dans le Nord et le Pas-de-Calais pendant cinq ans. Le tribunal a également condamné à 18 mois de prison, dont neuf mois avec sursis, un fidèle de la mosquée, avec interdiction de séjour dans les deux départements pendant trois ans.\nDes écoutes téléphoniques et données de géolocalisation accablent l’imam\nA la barre, ils ont affirmé n’avoir compris que tardivement que les navires permettaient à des clandestins de tenter de traverser la Manche. «Quand j’ai su, j’ai pensé aux enfants à bord, et je me suis dit qu’il y aurait pu y avoir des morts. J’étais effondré», a déclaré le fidèle. A ses côtés, l’imam s’est dit «honteux». Les migrants entendus ont fait état de sommes pouvant atteindre 10 000 euros ; lui a déclaré que l’acheminement des bateaux ne lui avait rapporté que 1 300 euros.\nDes explications «qui ne correspondent pas à la réalité», selon le parquet, qui a rappellé que «les écoutes téléphoniques et la géolocalisation montr[aient] que [l’imam] se déplaçait régulièrement du littoral, à proximité des plages où ont été découverts des bateaux et des migrants». Pointant la «mauvaise foi» des prévenus, l’accusation a souligné l’implication du fidèle, qui «recherche de nouveaux bateaux et décide d’augmenter ses tarifs lorsqu’il comprend que les navires sont destinés aux traversées».\nUne pensée sur “Un imam condamné à deux ans de prison ferme pour avoir aidé des migrants à traverser la Manche”\nAinsi il pourra à son aise convertir les infidèles au cours de son séjour. Pour toutes ces racailles qu’elles soient immams ou autre, la seule sanction à appliquer est de les virer de France.\nNous avons la chance d’avoir en Guyane un lieu privilégié pour y placer toute cette lie de la société; il n’y a qu’à rouvrir les portes et laissons la Légion s’en occuper.


Romain Bardet ne participera pas aux Championnats de France - Equipe cycliste AG2R CITROËN TEAM\nLe mot de Vincent Lavenu\nPartenaires techniques majeurs\nPartenaires techniques officiels\nAccueil / Actualités / Romain Bardet ne participera pas aux Championnats de France\nRomain Bardet ne participera pas aux Championnats de France\nRomain Bardet ne participera pas aux Championnats de France de course en ligne, le 30 juin à la Haye-Fouassière. Après concertation entre la direction générale, le staff technique et le coureur, il a été décidé de ne pas l’aligner au départ de l’épreuve afin de lui permettre d’achever sa préparation pour le Tour de France (6-28 juillet). 18 coureurs de l’équipe AG2R La Mondiale seront au départ de la course au titre national.\nVincent Lavenu : « Une décision cohérente et sage »\n« Nous avons pris cette décision avec Romain et le staff en analysant tous les paramètres sportifs, physiques mais aussi affectifs qui nous lient à une épreuve que nous avons toujours placé parmi nos objectifs depuis la création de l’équipe en 1992. A 6 jours jours du Grand Départ, il était plus cohérent et sage de laisser Romain peaufiner sa préparation en vue du Tour de France qui est son objectif principal et terminer les reconnaissances des étapes de montagne. Il était plus judicieux de faire l’impasse sur une course disputée sur un circuit sinueux sur lequel il ne pouvait nourrir que peu d’ambitions sportives afin d’être dans les meilleures dispositions au départ de Bruxelles où l’équipe AG2R La Mondiale a bien l’intention de faire briller une fois encore les couleurs du cyclisme français. »”VINCENT LAVENU\nRomain Bardet : « Une décision rationnelle »\n« Je ne participerai pas aux Championnats de France cette année. Je suis très attaché au cyclisme français et à ses valeurs mais cette décision prise en accord avec la direction de l’équipe AG2R La Mondiale est la plus rationnelle dans le cadre de ma préparation pour le Tour de France. Je comprends l’importance de la présence des meilleurs coureurs de notre pays pour les organisateurs, les dirigeants et le public. Je prends très à coeur de participer aux épreuves du calendrier national, comme ce fut encore le cas cette semaine au Ventoux Dénivelé Challenge, ou à défendre le maillot de l’équipe de France chaque fois que l’on me fait l’honneur de me sélectionner. Je dois profiter de chaque jour qui me rapproche du Tour de France en effectuant mes derniers entrainements en montagne et l’éloignement géographique et le profil du parcours des Championnats de France 2019 me priveraient de ces moments importants. Rendez-vous sur les routes de Bruxelles et de France à partir du 6 juillet. « ROMAIN BARDET\nPartager la publication "Romain Bardet ne participera pas aux Championnats de France"\nRoute d’Occitanie (20-23 juin)Tour de France 2019 : 7 coureurs sélectionnés\nLe site d'AG2R LA MONDIALE Le site CITROËN\nBoutique en maintenance\nFilière de formation\nSecrétariat et logistique\nLe Tour de France en direct\nLe Tour de France Fantasy\nNos vélos 2022\nRèglement du jeu « Liège-Bastogne-Liège Challenge »\nPolitique de protection des données personnelles | Gestion des cookies\n© AG2R LA MONDIALE 2022


Bobo sera là ! - I Love Basket\nLE BASKET FRANCAIS/ 2 juin 2008 / 17:13\nBoris Diaw fera les qualifs pour l’Euro 2009. Ca change beaucoup de choses tout. Il y a quatre ans, pour ceux de l’Euro 2005, Boris avait véritablement porté les Bleus vers la qualification. Le retour du couteau suisse de Phoenix pourrait peut-être aussi inciter d’autres joueurs à rallier la bonne cause. Voir l’article ici.\n17:17\touf, enfin une bonne nouvelle pour l'EdF....\nl'équipe pourra s'apuyer sur au moins un de ses piliers! voila qui change tout en effet!\n17:22\tJ'ai appris sur Basketsession que Joackim Noah aura bientôt ses papiers français, et qu'il y a aussi de bonne chance qu'il participe à l'Euro! C'est aussi une bonne nouvelle!\tAxel\n17:24\tEt peut être va-t'il attirer "du monde" et (ré) ouvrir la porte..\nBoris, Ronny, que j'aime particulièrement ces deux gars !\tArnaud\n17:28\tEn voilà une bonne surprise !\nIl l'avait annoncé sur RMC il y a quelque temps mais je n'y croyais guère...\nCe serait bien que cela attire effectivement d'autres joueurs !\tTitouniator\n17:42\tMerci Boris !!! Espérons que d'autres joueurs en fasse de même !\tJulien\n18:52\tUn Bobo sans bobo si possible. En tout cas, joli geste car je pensais que tout le monde boudait Gomez (et non l'EDF).\nIl ne reste plus qu'à bien l'entourer, avec des jeunes qui n'en veulent.\n18:54\tEt tant qu'à faire espérons qu'il ressemble au Bobo de 2005 parce que celui de 2007...mais au moins ce gars sait ce que veut dire l'expression "prendre ses responsabilités" contrairement à d'autres et ça c'est déjà bien. Bagouvic\n02:19\tC'est dans l'absolu une très bonne nouvelle... A la seule et unique condition que Boris vienne avec une âme de conquérant et de leader, et qu'il ne se contente pas de ses 12 points et 6 rebonds !!! Mais au moins, c'est très courageux de sa part. Il aurait été en effet plus facile pour lui de rester tranquillou à Phoenix à regarder les performances des bleus...\tGuiKiwi\n08:19\tSage décision en rapport des nombreux forfaits "NBA".Il y en a au moins un qui honore et respecte le maillot tricolore. Conter jean-marc\n16:53\tce soir dans le moscato show je crois qu'il y es invité...sur rmc\n10:43\tMerci Boris !\nSon attachement à l'Equipe de France fait plaisir à voir.\nCa regonfle le moral pour ces qualifs ! Fussoire38\n10:39\tCa fait plaisir, son attachement au maillot national est réel (mais ça, on en a jamais douté avec Boris).\nUne plus-value énorme pour les qualifs!\tJulien


Le dernier décret de la loi Hadopi est validé - Aleth\nPlus généralement, la chasse aux pirates risque également de coûter très cher aux ayants droits. Comme nous l'avions relevé au début du mois de juillet, la surveillance de 100 titres et la collecte quotidienne de 25.000 adresses IP par le syndicat des éditeurs de jeux vidéo coûtent 400.000 euros par an. L'industrie musicale souhaite surveiller 10.000 titres et collecter au minimum 50.000 adresses IP par jour. On imagine la facture finale.\n« La chute de Pierre « Fallujah, c’est pire... »


Anne Feitz\t Le 19/11 à 14:52 Mis à jour le 20/11 à 17:54\nCarlos Ghosn, président de Nissan, est aussi PDG de l'Alliance Renault Nissan Mitsubishi, un partenariat original. - Photo Eric Piermont/AFP\n+ VIDEO. L'Alliance est basée sur un modèle original fondé sur des participations croisées. L'équilibre des pouvoirs y est aujourd'hui en jeu.\nDes questions, à tous les niveaux. Alors que chez Renault, administrateurs, dirigeants et salariés sont sous le choc de l'arrestation de celui qui est toujours le PDG de la marque au Losange, les interrogations sont tout aussi immenses au sein de l'Alliance Renault-Nissan-Mitsubishi, dont Carlos Ghosn est aussi PDG.\nCet étonnant attelage est fondé sur un modèle original - dont la solidité sera mise à l'épreuve par ce rebondissement spectaculaire. Né en 1999, le partenariat entre Renault et Nissan repose sur des synergies industrielles et des participations croisées : Renault détient 43 % de Nissan, qui possède lui-même 15 % du Losange (sans droits de vote). Depuis 2016, Nissan détient en plus 34 % de Mitsubishi.\nUn schéma mis en oeuvre alors que Nissan était au bord de la faillite. Depuis, petit à petit, des synergies industrielles et commerciales ont été instaurées : des achats à l'ingénierie, de plus en plus de fonctions communes ont été mises en place progressivement. L'Alliance a chiffré ces synergies à 5,7 milliards d'euros en 2017 . Le tout, avec deux, puis trois, groupes restés indépendants juridiquement.\nMême si ce chiffre reste largement théorique (il mélange des coûts évités et des revenus supplémentaires, par rapport à une situation où chaque groupe serait seul), la plupart des observateurs reconnaissent que ce partenariat singulier est positif : les trois constructeurs revendiquent même ensemble le rang de premier constructeur mondial , avec 10,6 millions de véhicules vendus l'an dernier. Les analystes financiers ne nient pas les effets d'échelle - reconnaissant les difficultés à fusionner deux groupes aux cultures si différentes -, malgré la pression des investisseurs pour qui rien ne vaut une véritable fusion.\n« L'Alliance ne sera pas affectée » a assuré le directeur général de Nissan, Hiroto Saikawa. Selon un bon connaisseur des deux groupes, « le dirigeant japonais est pragmatique, il a conscience des effets positifs de l'Alliance ».\nANALYSE Renault-Nissan, la fusion introuvable\nAujourd'hui, c'est plutôt la question de l'équilibre des pouvoirs au sein de l'Alliance qui est posée. Jusqu'à présent, Carlos Ghosn tenait lieu de ciment : lui seul avait la légitimité et l'autorité suffisantes pour faire accepter des décisions à la fois à Paris et à Yokohama.\nDepuis environ un an et demi, l'Etat français - qui détient 15 % de Renault - s'inquiète toutefois de l'avenir du partenariat. Il avait demandé à Carlos Ghosn de réfléchir à une organisation juridique qui la rendrait irréversible, soucieux de ne pas voir Renault avalé par son partenaire nippon. « L'Etat, en tant qu'actionnaire, sera extrêmement vigilant à la stabilité de l'Alliance et du groupe Renault », a rappelé lundi Emmanuel Macron.\nL'éviction de Carlos Ghosn de la présidence de Nissan et Mitsubishi survient précisément dans ce contexte, au moment même où la recherche d'une intégration renforcée bute sur le déséquilibre des forces en présence : Renault détient 43 % de Nissan, mais celui-ci est quasiment deux fois plus gros que lui. Lors du dernier bras de fer avec l'Etat français, Nissan avait d'ailleurs obtenu que Renault renonce à certaines prérogatives chez Nissan, et limite le nombre de ses représentants au Conseil.\nTrouver un schéma acceptable par l'ensemble des parties, y compris par les gouvernements des deux pays, relève de la mission impossible. Selon un calcul de Deutsche Bank, déduction faite des participations croisées, la capitalisation boursière du japonais était au moins deux fois plus élevée que celle du français avant la débâcle de lundi. Aux yeux de l'Etat français, la présence de Carlos Ghosn à la tête de l'Alliance garantissait une défense des intérêts français. Sans lui, l'exercice risque d'être plus compliqué.\nPlus intégrés, Renault et Nissan revoient leurs synergies à la hausse


Offices de tourisme - POINT D'INFORMATION TOURISTIQUE DE REVIGNY SUR ORNAIN - Revigny-sur-ornain\nPoint d'intérêt >Informations >Offices de tourisme >france >lorraine >meuse >revigny-sur-ornain\nSitué au confluent de l'Ornain et de la Saulx, Revigny, petite ville de 2900 habitants fait la jonction entre la Champagne et la Lorraine. Son terrain de camping, dans un cadre verdoyant et à proximité du centre-ville, offre aux visiteurs l'occasion de redécouvrir la nature, tout en bénéficiant des avantages de la ville. La très belle église Saint Pierre et Saint Paul de Revigny (MH en 1908) a été construite à la fin du XV et au début du XVIème siècle dans le style gothique flamboyant. Le portail, le chœur et la chaire datent du XVIIIème siècle. L'édifice est pourvu de hautes fenêtres, d'arcs boutants, de remarquables gargouilles et d'un chevet monumental à 5 pans.\nRevigny et ses hommes célèbres : Pierre Gaxotte : académicien et historien national (1895-1982) autour de l'ouvrage "mon village et moi" sa maison natale fait face au splendide hôtel de ville ; André Maginot a fait voter les crédits nécessaires au système de fortifications qui porte son nom. De souche revinéennes, né à Paris en 1887, il est inhumé dans le cimetière communal de Revigny, le 11 janvier 1932. Une statue de bronze honore le ministre de la Guerre dans le centre-ville.\nLe secteur de Revigny possède de beaux édifices à pans de bois avec l'originalité suivante : le rez-de-chaussée est bâti en pierre de calcaire et les croix de Saint-André jouent un rôle prépondérant dans le décor des étages. Les maisons les plus remarquables (XVI et XVII siècles) se situent à Neuville sur Ornain, Mognéville et Contrisson.\nRevigny se spécialise dans la culture de la fraise.\nVous pouvez découvrir l’histoire des principaux monuments de Revigny grâce au site https://tresordhistoires.fr/visitez-tresors-de-revigny-ornain/ ou à l’aide de votre smartphone devant les édifices.\nLat : 48.8264801Lng : 4.9832292\nEmail : otsi-ry@wanadoo.fr\nSite web : www.revigny-sur-ornain.fr


Semoirs Kuhn Aurock 6000 R et Aurock 6000 RC\nSemis directLe semis à la carte avec le Kuhn Aurock\nBenoît Egon Publié le 03/05/2019 à 06:02 Mise à jour à 11:32 7 minutes de lecture\nPour des semis simplifiés ou directs, Kuhn a présenté pendant le dernier Sima les semoirs Aurock 6000 R et Aurock 6000 RC de 6 mètres de largeur, munis de triple disque pour optimiser l’implantation des cultures sous couvert.\n« Le semoir Kuhn Aurock d’une largeur de travail de 6 m est disponible en version monodoseur (R) et également bi-doseur (RC) pour plus de possibilités. Il est ainsi possible de mélanger deux espèces différentes dans un même élément ou de les semer un rang sur deux tout en gérant la profondeur de semis indépendamment », annonce Mathieu Lallemand le responsable produit semis simplifié et semis direct de Kuhn.\nModulaire, le semoir Aurock peut être équipé d’un rouleau hacheur intégré avec une pression réglable pour fonctionner dans tous les types de couverts. Les roues de transport sont positionnées entre le disque ouvreur et la barre de semis. La machine peut également être équipée (en option) d’un train de roues sur toute sa largeur pour un semis dans le cadre d’un itinéraire simplifié. Décalées, les roues de rappui évitent l’accumulation de terre à l’avant. Elles facilitent ainsi le passage des débris végétaux et réduisent le besoin en puissance de traction.\nAu niveau du concept de fonctionnement, le sillon est créé à l’avant par deux rangées de disques ouvreurs. Deux types de profil (ondulé et gaufré) sont disponibles pour s’adapter à diverses situations. Le dépôt de la graine est réalisé par l’élément semeur à double disque monté sur parallélogramme.\n« Un pivot central d’articulation entre barre de semis et châssis permet, en pente comme en virage, d’assurer une dépose de graine dans le sillon et un suivi de l’élément semeur derrière le disque ouvreur dans les courbes. L’ensemble disque ouvreur et élément semeur forment le triple disque auquel nous sommes restés fidèles depuis plus de 40 ans », complète Mathieu Lallemand.\nLe semoir Aurock est compatible Isobus. Le constructeur propose les terminaux CCI 1200 ou CCI 50 et un joystick pour plus de confort. Des automatismes gèrent l’arrêt en bout de champs pour un travail propre. Ces nouveaux semoirs seront disponibles en quantité limitée pour les semis d’automne.


Hachette Jeunesse (45)\nBeast Quest T.1 ; le dragon de feu\nLe royaume d'Avantia est en danger ! Et tous les espoirs reposent sur Tom, un jeune garçon ordinaire, qui ne se doute encore de rien... Quand il décide d'aller voir le roi, pour tenter de sauver son petit village, il est loin de se douter que sa quête ne fait que commencer !\nDécouvre les aventures de Tom, et plonge dans le monde magique d'Avantia, rempli de chevaliers, de dragons et de magiciens...\nBeast Quest T.2 ; le serpent de mer\nFerno le dragon est libre ! Tom a réussi, là où les chevaliers du roi ont échoué. Mais sa quête ne fait que commencer... Accompagné de sa nouvelle amie Elena, il doit partir délivrer une autre Bête magique : Sepron, un serpent de mer qui s'en prend aux villages de pêcheurs et fait fuir les poissons. Une mission encore plus risquée que la précédente... Tom sera-t-il capable de libérer le monstre du sortilège oe\nBeast Quest T.3 ; le géant des montagnes\nsepron, le serpent de mer, est enfin libre. mais la quête de tom est loin d'être achevée ! accompagné d'elena, de silver et de tempête, il part à la recherche de la troisième bête magique : arcta, un géant qui provoque de terribles avalanches de pierres. parviendront-ils à l'arrêter et à échapper aux dangers qui les attendent dans les montagnes oe\nBeast Quest T.5 ; le monstre des neiges\nTagus, l'homme-cheval, ne menacera plus les habitants des plaines et leurs troupeaux : tom et elena ont réussi à le libérer du sortilège de malvel, le sorcier maléfique. mais leurs aventures sont loin d'être achevées... aduro le sorcier leur a confié une nouvelle quête : ils doivent maintenant partir à la recherche d'un monstre qui vit dans le grand nord, nanook. réussiront-ils à affronter cette créature ?\nBeast Quest T.6 ; l'oiseau-flamme\nGrâce à tom et à elena, nanook est libre, et les habitants des plaines de glaces vont de nouveau vivre en paix. mais l'aventure des deux amis ne s'arrête pas là ! ils doivent repartir à la recherche d'une sixième bête magique : epos, l'oiseau-flamme, que malvel, le sorcier maléfique, a ensorcelé. cette quête sera peut-être la plus dangereuse de toutes...\nBeast Quest T.7 ; les dragons jumeaux\nTom et elena ont réussi : ils ont enfin délivré les six bêtes ensorcelées par malvel ! mais le royaume d'avantia n'est pas sauvé pour autant... alors que le roi hugo se prépare à fêter son anniversaire au palais, aduro les rejoint, bouleversé. un événement hors du commun vient de se produire : deux bêtes sont nées dans les grottes de nidrem. tom et elena doivent à tout prix éloigner les dragons jumeaux de malvel et les emmener au royaume de rion, où ils seront en sécurité. réussiront-ils à remplir leur nouvelle mission ?\nBeast Quest T.4 ; l'homme-cheval\ntom et elena redescendent du nord, où ils sont parvenus à libérer arcta, le géant des montagnes. mais le répit est de courte durée ! dans les grandes plaines, tagus, un homme-cheval, terrorise les villageois et leur bétail. il faut le libérer ! une nouvelle mission commence...\nBeast Quest T.13 ; le maître des araignées\nMa Premiere Bibliotheque Verte\nTom et Elena ont réussi à vaincre l'homme-serpent, la quatrième Bête maléfique créée par Malvel. Le garçon possède maintenant un nouveau morceau de l'armure magique : des jambières dorées qui lui permettent de courir sans se fatiguer. Mais il leur faut encore combattre deux créatures avant de pouvoir délivrer le sorcier Aduro...\nBeast Quest T.41 ; le lézard du désert\nTom et ses compagnons découvrent un nouveau monde étrange : Tavania.\nBeast Quest T.8 ; les dragons ennemis\nTom et elena ont réussi à emmener les dragons jumeaux à rion, mais leur mission est loin d'être terminée... ils ont pu protéger krimon, mais l'autre dragon, vedra, est maintenant entre les mains de malvel. les deux amis parviendront-ils à le sauver ?\nBeast Quest T.46 ; l'hyène des glaces\nTom et Elena arrivent au bout de leur quête mais une dernière Bête, l'hyène Carnivora, les traque dans le nord de Tavania. Les deux amis doivent coûte que coûte la renvoyer chez elle pour sauver le royaume et rentrer à Avantia ! Y parviendront-ils... malgré les pièges que leur réserve encore Malvel ?\nBeast Quest T.43 ; le serpent des montagnes\nDepuis leur arrivée à Tavania, Tom et Elena ont déjà délivré deux Bêtes qui terrorisaient le royaume : Convol, le lézard du désert, et Hellion, le monstre de feu. Ils ont aussi retrouvé la robe et le chapeau magiques d'Oradu, des objets qui permettront au bon sorcier de récupérer ses pouvoirs. Mais Malvel, leur ennemi, leur réserve encore bien des surprises... Tom et son amie réussiront-ils à affronter Krestor, le serpent des montagnes ?\nBeast Quest T.40 ; la reine des guêpes\nTom entame la dernière étape de sa quête : combattre la dangereuse reine des guêpes. Pour ce faire, il doit récupérer le dernier ingrédient de la potion magique qui permettra de sauver Freya et le royaume de Kayonia. Y parviendra-t-il ? Leur destin ne dépend que de lui et du courage de ses compagnons !\nBeast Quest T.11 ; l'ensorceleuse\nTom doit affronter une troisième Bête. Pour une fois, il a hâte de la trouver : elle est près d'Errinel, son village. Et on raconte que le monstre transforme les êtres vivants en pierre. Pourvu qu'il n'arrive pas trop tard...\nBeast Quest T.38 ; la créature des marais\nTom poursuit sa quête au Royaume de Kayonia. Saura-t-il faire face à Murk, la créature des marais ?\nBeast Quest T.39 ; l'arbre maléfique\nGrâce à leur détermination, Tom et Elena ont réussi à vaincre Komodo, le roi lézard,Muro, le rat géant, Fang, la chauve-souris, et Murk, la créature des marais, quatre des Bêtes ensorcelées par Velmal. Mais le royaume de Kayonia est toujours menacé, et Freya est encore en danger. Tom et sa fidèle amie parviendront-ils à poursuivre leur quête et à sauver la Maîtresse des Bêtes ?\nBeast Quest T.42 ; le monstre de feu\nAu royaume de Tavania, Tom et ses amis ont vaincu Convol, la première Bête envoyée par Malvel, le sorcier maléfique. Ils vont maintenant devoir faire face à un nouveau défi : délivrer Hellion, le monstre de feu, qui sème la terreur dans la forêt maudite...\nBeast Quest T.34 ; le maître de la jungle\nPour libérer Freya, la Maîtresse des Bêtes, Tom poursuit sa quête dans une jungle épaisse. Là, il va devoir combattre Amictus, la dernière Bête de Gwildor. Mais quelle chance a-t-il contre l'insecte géant incroyablement rapide ? Et quel est le secret que cachent son père et le bon magicien Aduro ?\nBeast Quest T.14 ; le lion à trois têtes\nTom et Elena ont vaincu Arachnid, la cinquième Bête créée par le terrible Malvel. Le garçon possède un nouveau morceau de l'armure magique, des gantelets dorés. Pourtant, leur quête n'est pas terminée : il leur reste encore à combattre une dernière créature maléfique avant de pouvoir délivrer le bon sorcier Aduro et sauver le royaume d'Avantia.\nBeast Quest T.44 ; le chat des plaines\nUne Bête affamée terrorise le Royaume de Tavania... Madara, la créature ensorcelée par Malvel, rôde dans les plaines ! Si Tom ne parvient pas à la délivrer, le bon sorcier Oradu ne retrouvera jamais ses pouvoirs et le royaume sera perdu à jamais...\nBeast Quest T.45 ; l'anguille de la jungle\nAlors que le chaos gagne du terrain sur Tavania, que des éclairs déchirent le ciel et que des Bêtes errent à travers le royaume, Tom et Elena ont été capturés par les soldats de Malvel. Pourront-ils s'échapper afin de poursuivre leur mission et sauver le royaume ?\nBeast Quest T.33 ; le maître de la Terre\nL'effrayant Trema se cache dans les entrailles de la terre. Pour battre la Bête et annuler la malédiction qui pèse sur Freya, la Maîtresse des Bêtes, Tom n'a pas d'autre choix que de descendre dans l'antre de l'horrible limace. Mais un choc épouvantable l'attend à la surface...\nBeast Quest T.9 ; le monstre marin\nLe sorcier Malvel a volé l'armure dorée qui appartenait au maître des Bêtes ! Elle devait revenir à Tom et lui apporter de grands pouvoirs magiques. Le jeune homme a une nouvelle mission : récupérer les six morceaux cachés dans le royaume d'Avantia...\nBeast Quest T.16 ; le cheval ailé\nTom et Elena ont vaincu l'homme-taureau, la première des six Bêtes maléfiques de Gorgonia.\nLe garçon possède désormais de nombreux pouvoirs, ainsi qu'un rubis magique qui lui permet de communiquer avec Tagus. Mais leur mission est loin d'être terminée : Tom et son amie doivent partir à la recherche de la deuxième Bête, un cheval ailé, pour sauver Epos, l'oiseau-flamme.\n3.238.118.78 (US) 3.218s


Les autorités sanitaires espagnoles s’inquiètent d’un pic des cas de Covid-19 – EURACTIV.fr\nLe nombre total d'infections depuis le début de la pandémie a dépassé les 3,8 millions et le virus a tué 80 910 personnes en Espagne. [EFE/Mariscal]\nL’Espagne a connu une augmentation des cas de Covid-19, avec une moyenne de 152,8 infections pour 100 000 habitants sur 14 jours, selon les dernières données fournies par les autorités sanitaires espagnoles. Un article d’EFE, partenaire d’EURACTIV.\nL’Espagne a enregistré 12 563 nouvelles infections et 27 décès supplémentaires au cours des dernières 24 heures, reflétant la propagation du variant Delta de la Covid-19, plus virulent, a indiqué le ministère espagnol de la Santé vendredi (2 juillet).\nLe nombre total d’infections depuis le début de la pandémie a dépassé les 3,8 millions et le virus a tué 80 910 personnes en Espagne. L’augmentation quotidienne est à son plus haut niveau depuis la mi-avril, a déclaré le ministère espagnol de la Santé.\nJusqu’à présent, l’augmentation des infections, qui touchent principalement les personnes de moins de 50 ans non vaccinées, n’a pas entraîné une hausse correspondante des hospitalisations.\nLes progrès réalisés par l’Espagne en matière de vaccination et le recul des infections au cours des derniers mois ont encouragé le gouvernement à assouplir les restrictions.\nPrès de 39 % de la population espagnole, soit 18,5 millions de personnes, ont été entièrement vaccinées, tandis que 54,7 % des habitants ont reçu au moins une injection.\nLes variants pourraient nécessiter l'injection d'une troisième dose selon une immunologiste espagnole\nL’immunologiste espagnole Carmen Álvarez-Domínguez a prévenu que les vaccins COVID-19 disponibles en Espagne et dans d’autres pays de l’UE pourraient s’adapter à de nouveaux variants, nécessitant potentiellement une troisième dose en 2022.


Impact sur la santé des riverains des décharges de Seine et Marne : l'exemple de Soignolles - Le blog de ADENCA\n<< Episodes neigeux : Risques... ADP Aéroport de Roissy et... >>\n16 janvier 2011 7 16 /01 /janvier /2011 19:22\nImpact sur la santé des riverains des décharges de Seine et Marne : l'exemple de Soignolles\ndes riverains des décharges de Seine et Marne :\nl’exemple de Soignolles\nArticle paru sur le site de l’Association de Défense de l’Environnement de Sénart et Environs :\nCENTRE D'ENFOUISSEMENT TECHNIQUE dit du Mont St Sébastien\nMercredi, 15 Juillet 2009 14:17\nDECHETS MENAGERS ET ASSIMILES\nCENTRE D’ENFOUISSEMENT TECHNIQUE dit du Mont St Sébastien\nà SOIGNOLLES EN BRIE\nI – Présentation du site :\n- Créé en 1974, le site a été réglementé à partir de 1994 .\n- Gérant : SITA IdF, du groupe SUEZ.\n- SITA reprend l’exploitation du site en 1998.\n- Volume de déchets déjà enfouis : 6 500 000 m3 ; 250 000T/an , soit environ 8 000 000 T.-- Provenances : 75% des départements 75, 91, 92, 93, 94, et un peu du 60.\n- La fin de son exploitation, envisagée pour décembre 2001, fut reportée à décembre 2002 et devrait finalement survenir en décembre 2004. Sauf nouvelle surprise…\nII – Trois enquêtes publiques :\na) SEPTEMBRE 2002 : un projet d’extension et de prolongation d’exploitation du site est soumis à enquête publique entre le 10 septembre 2002 et le 10 octobre 2002. Il s’agit de faire accepter les modifications suivantes : hauteur + 18m ; surface réaménagée : 13,8 ha ; volumes : 600 000m3, durant 3 ans, à raison de 250 000T/an.\nSix communes sont concernées, dont certaines sises à moins d’UN km !\nCe projet est rejeté PAR TOUS : élus, populations et commissaire enquêteur !\nMAIS M. le préfet en a décrété autrement : Aucune solution alternative n’ayant été envisagée avant fin 2001, il a donné le feu vert au projet pour une durée de DEUX ANS !!\nb) 21 MAI 2003 : M le préfet décrète une autre enquête publique disponible en mairie de SOIGNOLLES EN BRIE entre le 11 juin 2003 et le 15 juillet 2003.\nOBJET : CREATION D’UN SECOND CENTRE D’ENFOUISSEMENT TECHNIQUE\nen prolongement du précédent, de l’autre côté des voix du TGV, lieu dit de la BUTTE BELLOT.\nDurée du projet : 13 ans.\nVolumes prévus : 2 700 000 m 3\nQuantités : 200 000 T/an\nProjet rejeté une fois de plus par TOUS, SAUF par les professionnels : SIVOM, SIETOM,\nBIG BENNES, CCI, …suivis par le commissaire enquêteur sous prétexte de « l’utilité » du projet et des\n« délais incompressibles de recherches et études en vue de présenter un autre projet de même type, et de raisons économiques »\nLes six communes concernées vont faire les frais des rejets successifs des communes précédemment envisagées pour accueillir ce projet.\nc) 17 SEPTEMBRE 2003 : « Par arrêté n° 43, le Maire de SOIGNOLLES EN BRIE a ordonné l’ouverture de l’enquête publique portant sur la modification du Plan d’Occupation des Sols » (alors incompatible avec le projet). « L’ enquête se déroulera à la mairie du 8 octobre 2003 au 8 novembre inclus. »\nPas de perte de temps ! INTERET GENERAL OBLIGE !\nIII - CONSEQUENCES :\nAu bout du compte, la durée de vie du CET de MONT ST SEBASTIEN à SOIGNOLLES EN\nBRIE, sera de 31 ans pleins, auxquels vont s’ajouter les 13 années d’exploitation du site de la\nBUTTE BELLOT cumulant de fait, SUR LA MEME COMMUNE A QUELQUES METRES PRES,\nEnviron 9 100 000 m3 de déchets, pour un poids avoisinant les 11 MILLIONS de TONNES…\nIV - OBSERVATIONS :\nDepuis 1974, à notre connaissance, aucune étude d’impact sur la santé des riverains n’a été effectuée.\nEntre 1974 et 1994, le site a été exploité sans protection des sols. Engrais et pesticides se retrouvent régulièrement dans les eaux de consommation issues de la nappe phréatique .Alors que pendant\n20 années celle-ci n’a pas été protégée des lixiviations, est-il raisonnable d’affirmer qu’elle n’a pas été polluée par ces goudrons issus de la fermentation des déchets ? Des propres déclaration de SITA , il ressort que ces « lixiviats sont constitués d’eau et d’éléments solubles dont certains sont polluants ».\nPar ailleurs, la rotation des camions véhiculant tous ces déchets, constitue une importante source de pollution.\nLa protection insuffisante des déchets entreposés chaque jour, entraîne la dispersion de papiers\n(recyclables et qui de ce fait ne devraient pas se trouver là) et d’une multitude de sacs plastiques qui habillent mieux que des guirlandes, tous les arbres et broussailles alentour. Le 02 février 2004, les filets de protection se trouvaient en dessous du niveau des déchets déversés d’où une pollution visuelle inadmissible, d’autant plus que de la terre devrait chaque soir venir recouvrir les dépôts du jour. Ceci se faisait à la veille de la 1ère enquête publique, alors que le représentant du cabinet PRICIE,\nM. DELGRANGE, nous avait invités à visiter le site de Mont St Sébastien, à Soignolles en Brie\nA cette même date, nous avons pu constater l’envahissement de la décharge par une multitude d’oiseaux ainsi que la mort d’un ragondin non imputable à une action de chasse.\nLe site actuel, ainsi que le futur, longent l’ancienne voie de chemin de fer qui menait de Paris-Bastille à Verneuil l’étang. Cette ligne désaffectée fait l’objet d’une étude diligentée par le Conseil Général en vue du rachat des terrains, dans le but honorable de créer une suite à la coulée verte déjà existante en amont, entre Brie Comte Robert et Coubert.\nLes Maires des communes concernées par l’extension du CET de SOIGNOLLES,\nont engagé une action en référé devant le tribunal administratif de MELUN contre\nl’arrêté du préfet, pour mieux démontrer l’illégalité d’une logique d’accumulation de déchets en Seine et Marne, et plus particulièrement à cet endroit du département.\nDepuis, le Plan Départemental d’Elimination des Déchets Ménagés et Assimilés (PDEDMA) a été revu à la hausse. Bien entendu, l’ADE a donné son avis lors de l’enquête publique prévue à cet effet.\nVenez vous rendre compte sur place (Nationale 19 au niveau de Champdeuil)\nDénoncez ce scandale autour de vous !\nInterpellez les autorités !\nMise à jour le Dimanche, 02 Août 2009 09:35