15 systèmes de gestion de contenu gratuit (CMS) les plus populaires 2020 | Webypress\nLorsqu’il s’agit de créer des sites Web axés sur le contenu, la meilleure option est généralement d’opter pour un système de gestion de contenu. Avoir un site Web personnalisé développé sans budget de maintenance solide pour l’avenir peut avoir un effet énorme sur les opérations de votre entreprise à long terme, alors que la plupart des systèmes de gestion de contenu actuels sont aujourd’hui open-source et facilement maintenables, pour ne pas dire gratuits.\nLe rapport de gestion du système de contenu de W3Techs suggère que les trois principaux CMS sont responsables de plus de 70% de l’utilisation totale des CMS sur tous les sites Web sur le Web. Vous pouvez en savoir plus sur les autres types de systèmes de gestion de contenu en utilisant ce site. Ce tour d’horizon des principaux systèmes de gestion de contenu se concentre à la fois sur les principales plates-formes, mais également sur des niches spécifiques sur des marchés tels que le commerce électronique.\nPart de marché du système de gestion de contenu 2020. Cela indique que WordPress est utilisé par 36,3% de tous les sites Web dans le monde. Et il a une part de marché du système de gestion de contenu de 63,1%.\nLes startups, les propriétaires d’entreprises de commerce électronique, les artistes créatifs, les écrivains et bien d’autres qui viennent de domaines similaires ont réalisé que vous n’avez pas à investir des dizaines de milliers de dollars dans votre propre plate-forme de contenu personnel, et à la place, il est possible de compter sur ce qui est déjà là-bas, pleinement établi et soutenu par une communauté de millions de personnes.\nLa liste suivante des systèmes de gestion de contenu les plus populaires a été recueillie grâce aux données de certaines des principales plates-formes d’analyse sur le Web, et nous nous sommes assurés qu’il y ait suffisamment de variété pour que tout le monde puisse trouver une solution à son idée particulière. .\nExplorer 2,5 millions d’actifs numériques y compris plus de 1700 modèles CMS\nPlus de 2 millions d’articles du plus grand marché au monde pour les modèles CMS, les thèmes et les éléments de conception. Que ce soit ce dont vous avez besoin ou que vous soyez juste à la recherche de quelques photos d’archives, tout peut être trouvé ici sur Envato Market.\nUn nom familier sur le marché des systèmes de gestion de contenu, WordPress est la plateforme de publication et le CMS ultimes pour le Web. Les sites de toutes tailles s’appuient sur WordPress pour publier, gérer et organiser des contenus d’une grande variété; articles, didacticiels, photos, vidéos, histoires et bien plus encore. WordPress est non seulement facile à apprendre, mais également très flexible pour les utilisateurs débutants et expérimentés. Le référentiel public de plugins contient environ 40000 plugins gratuits disponibles au téléchargement, tandis que la base de données de thèmes WordPress publique propose plus de 2100 styles parmi lesquels choisir.\nWordPress est devenu la norme pour un site Web à la fois fonctionnel et agréable à parcourir. Les startups et les applications mobiles sont depuis longtemps transférées vers WordPress pour les besoins de leur site Web, non seulement en raison de la grande variété de styles disponibles et de la facilité de flexibilité de conception, mais parce que WordPress est sécurisé, fiable et agréable à travailler. Les utilisateurs de WordPress ont la possibilité de créer un site de n’importe quel contexte; Commerce électronique, entreprise, création, communauté, organisation à but non lucratif, etc.\nShopify est une autre plate-forme CMS de commerce électronique qui se concentre davantage sur l’aide aux pigistes et aux petites entreprises. Il aide également les entreprises de taille d’entreprise qui ont besoin de services de plate-forme de commerce électronique fiables et sécurisés. Il existe depuis assez longtemps pour être respecté comme l’une des principales plates-formes de gestion de contenu de commerce électronique. Il abrite également plusieurs millions de membres de la communauté qui utilisent activement Shopify pour vendre, acheter et échanger des produits. Shopify fonctionne parfaitement avec tout type d’appareil. Cela le rend très attrayant pour ceux qui n’ont pas un budget énorme pour débourser des designs personnalisés. En plus de cela, Shopify propose une gamme de designs que vous pouvez pleinement optimiser vous-même.\nJoomla! est pour ceux qui recherchent un petit défi en matière de gestion de contenu, du moins en termes de puissance de codage. À bien des égards, les développeurs ont construit Joomla! en pensant aux sites de taille moyenne à grande. Joomla! la base de code est beaucoup plus sophistiquée que celle de WordPress, mais elle bénéficie d’une plus grande évolutivité et d’une plus grande intégration back-end.\nBeaucoup de personnes que je connais qui utilisent Joomla! sont assez friands de fonctionnalités telles que l’édition de contenu front-end natif, la flexibilité de la gestion de contenu et une intégration native de plusieurs langues, ce qui rend le contenu du site plus convivial pour les visiteurs de nature étrangère.\nDrupal va encore plus loin dans l’architecture du système de gestion de contenu lui-même, et en raison de son adaptation aux normes de codage professionnelles, de nombreux webmasters de type ingénieur et développeur se sont adaptés à Drupal en tant que plate-forme de gestion de contenu principale. Il propose plus de 30000 modules extensibles pour amener votre site à un tout autre niveau, ainsi que plus de 2000 thèmes individuels et uniques qui vous aideront à créer le site que vous avez toujours voulu créer. Des milliers de membres participent aux discussions quotidiennes du forum, ce qui signifie que trouver de l’aide pour Drupal n’est vraiment pas un problème, mais plutôt une question de savoir si vous avez vraiment besoin d’aide ou si des ressources sont disponibles pour résoudre votre problème sans avoir à visiter les forums de la communauté.\nWix est de loin le constructeur de sites Web le plus populaire parmi des millions d’utilisateurs dans le monde. Il est considéré comme un CMS mais ce n’est pas un CMS autonome, ce qui signifie que vous êtes lié à leur service. C’est un excellent service malgré tout, mais gardez à l’esprit que vous ne pouvez pas décider où et comment l’héberger. Cela rend beaucoup plus facile à configurer et à utiliser que la plupart des autres, mais cela pourrait devenir précieux à mesure que votre entreprise et le trafic vers votre site Web augmentent.\nLe commerce électronique est un marché en soi, et il est important que nous nous rendions compte que pour certaines de nos tâches de commerce électronique, le meilleur choix est peut-être d’opter pour une plate-forme de commerce électronique indépendante, et l’une de ces plates-formes est Magento. Que vous recherchiez une solution pour petite entreprise dans un environnement où personne ne comprend vraiment la technologie, ou que vous travailliez dans une entreprise qui a besoin d’une solution de commerce électronique professionnelle, Magento est susceptible d’être un choix qui ne vous décevra pas non plus. façon. Des entreprises comme Nike, Gant et Cort ne sont que quelques-unes des personnes figurant sur la liste des clients de la plate-forme de commerce électronique de Magento.\nBlogger a considérablement évolué au fil des ans. Mais, il conserve son héritage en tant que plate-forme de blogs. Les développeurs l’utilisent comme système de gestion de contenu de plusieurs manières. Ces dernières années, beaucoup plus de flexibilité a été introduite dans la façon dont les sites Blogger peuvent être stylisés. Cela signifie que les photographes, les gourmets et les créatifs ont plus d’espace pour créer une plate-forme de contenu qui répond à leurs besoins. Blogger fait partie de Google et propose une gamme de fonctionnalités telles que des domaines personnalisés, des styles personnalisés et des options de personnalisation.\nAvec Contao, vous êtes sur la bonne voie pour créer des sites Web et des applications Web uniques. C’est un CMS open source qui vous permet de démarrer en un rien de temps. Les fonctionnalités de Contao sont nombreuses, vous permettant d’en tirer le meilleur parti lorsque vous travaillez sur votre projet. Dans cet esprit, Contao propose des fonctionnalités d’édition de premier ordre, une structure de site incroyable, un générateur de formulaires, des images réactives, un gestionnaire de fichiers intégré et plus encore. Il est également conforme au RGPD, est livré avec la technologie glisser-déposer, sécurisé et stable. Vous pouvez également consulter plusieurs études de cas pour vraiment comprendre ce qui est possible avec Contao de première main.\nCraft CMS vous offre la liberté que vous méritez lors de la création d’un site Web pour vous-même ou votre ami. Non seulement cela, vous pouvez créer toutes sortes de sites Web, y compris le commerce électronique. Cependant, tout dépend du package que vous utilisez. Après tout, le plan gratuit pour toujours est assez limité, mais il vous offre des tonnes de matériel pour commencer immédiatement le processus d’établissement de la page. Conception du site Web et création de contenu, le tout à partir d’un seul emplacement sur le puissant et ingénieux CMS Craft. Localisation, prise en charge des plugins tiers, mise à jour instantanée, création de modèles, vous le nommez, tout cela et bien plus encore fait partie de Craft CMS. Prenez les choses à votre avantage absolu et commencez en ligne comme un champion.\nFork est un système de gestion de contenu avec tout le nécessaire, puis certains pour faire une différence immédiate. De nos jours, vous n’avez pas besoin de passer des jours à créer un site Web lorsque vous disposez de tous ces logiciels étonnants à mettre en pratique. Fork est une autre alternative formidable qui fera l’affaire. L’interface est très conviviale, garantissant que les débutants et les professionnels en profitent. Une collection incroyable d’applications, de thèmes prédéfinis, de solutions marketing et d’autres goodies sont tous disponibles lorsque vous travaillez avec Fork. Vous pouvez également tester les choses en accédant aux démos back-end et front-end en direct.\nLa flexibilité et l’extensibilité étonnantes d’Umbraco en font un CMS populaire qui vous fera du bien. La gestion et la maintenance d’un site Web n’ont jamais été aussi simples qu’aujourd’hui. Vous pouvez utiliser gratuitement la version open source d’Umbraco. Mais l’installation, la configuration et l’hébergement sont entièrement à vous. Bien sûr, vous pouvez également laisser Umbraco s’en charger, cependant, cela entraîne des frais. Il existe quatre forfaits différents disponibles – juste au cas où. Si vous ne savez pas comment les choses fonctionnent, vous pouvez également jeter un coup d’œil au webinaire, qui vous aidera à en comprendre l’essentiel. Mais vous aurez de toute façon un jeu d’enfant en utilisant ce système de gestion de contenu.\nSilverstripe est compatible avec les petits et les grands projets, ne vous limitant en aucune façon, forme ou forme. Ce CMS est open-source et facile à utiliser, même si vous êtes un débutant dans le jeu de développement Web. De plus, Silverstripe est également très stable, fonctionnant sans accroc à tout moment. Vous pouvez télécharger le logiciel immédiatement, cependant, vous pouvez également lui donner une première chance et partir de là. La démo en direct vous permet de créer un projet de test; il vous suffit de renseigner les informations et un lien vous sera envoyé directement sur votre email. Profitez dès maintenant des puissantes fonctionnalités et fonctions de Silverstripe et démarquez-vous des masses.\nLe principal argument entre TYPO3 par rapport aux autres systèmes de gestion de contenu est que TYPO3 a été conçu exclusivement pour servir des sites d’une ampleur beaucoup plus grande, ainsi que pour être une plate-forme de gestion de contenu native, alors que les plates-formes telles que WordPress sont traditionnellement considérées comme des plates-formes de blogs natives. . TYPO3 est populaire parmi les sites Web d’entreprise, grâce à son intégration de fonctionnalités qui nécessiteraient autrement des extensions ou des plugins. Nous savons tous que ceux-ci ralentissent le site et que TYPO3 les a intégrés pour vous. Les développeurs ont rendu TPO3 très flexible. Vous pouvez également l’étendre à l’aide de nouvelles fonctions sans écrire de code de programme.\nvBulletin n’était autrefois qu’une plate-forme de forum. Ces dernières années, un passage des services communautaires de forum traditionnels à une plate-forme plus orientée vers la gestion de contenu est survenu. Cela implique également encore beaucoup d’implication de la communauté à travers des fonctions de forum natives. Ceux qui souhaitent créer une communauté autour de leur contenu devraient considérer vBulletin comme l’un des meilleurs choix. Il est sécurisé et l’équipe derrière cette plate-forme a plus d’une décennie d’expérience dans la construction de plates-formes. Il soutient également certaines des plus grandes communautés du monde. C’est la plate-forme idéale pour les webmasters qui souhaitent créer beaucoup de contenu avec l’aide de la communauté.\nLiferay est un joueur relativement nouveau dans le jeu CMS, mais compte déjà plus de 1500 clients. Ces clients aiment créer des sites Web uniques, des portails clients, des sites d’adhésion et des ressources de contenu pour des besoins de toutes sortes. L’approche moderne du design et de la technologie de Liferay leur a permis d’attirer leur public. Un public qui souhaite créer des sites professionnels et attrayants à l’aide des dernières avancées en matière de technologie de contenu.


Organisation et utilisation de la main-d'oeuvre indochinoise\nLes Indochinois en France : "fils protégés" ou étrangers indésirables ?\nLes aléas du retour et les contradictions de l'administration\nA l'époque de l'Indochine française, l'émigration des Vietnamiens vers la métropole est un phénomène minoritaire ; il concerne surtout des intellectuels et des étudiants venus parfaire leur formation. Cela ne doit pas cependant porter à négliger les mouvements migratoires temporaires qui correspondent aux recrutements de tirailleurs et de travailleurs indochinois en 1914, puis en 1939.\nReproduisant le précédent de la première guerre mondiale, au cours de laquelle 90.000 travailleurs et tirailleurs indochinois avaient été déplacés en métropole pour pallier la pénurie de main-d'oeuvre (1) ; le plan Mandel, du nom du ministre des Colonies, prévoyait en 1939 l'appoint de 300.000 travailleurs coloniaux à l'effort de guerre de la France (2) En avril 1940, 7.000 tirailleurs indochinois sur un total de 41.000 tirailleurs coloniaux étaient présents sous les drapeaux en France. En juin de la même année, près de 20.000 travailleurs indochinois envoyés en métropole furent affectés comme ouvriers non spécialisés (O.N.S.) dans les industries participant à la Défense nationale (3) . La défaite de juin 1940 mit fin brutalement au déplacement de main-d'oeuvre coloniale qu'il fallut alors rapatrier. En 1941, 5.000 travailleurs indochinois retournèrent au pays mais les 15.000 restant furent bloquésen France par suite de l'arrêt des liaisons maritimes. La désorganisation de l'après-guerre, les événements qui affectèrent l'Indochine française à la Libération, retardèrent encore le rapatriement de ces travailleurs requis. Celui-là ne prit fin qu'en 1952. \nJeunes pour la plupart (ils avaient entre 20 et 30 ans) ces requis ont formé une micro-société transplantée brutalement pour une dizaine d'années hors de son univers traditionnel. Il va sans dire qu'une telle expérience ne pouvait être vécue comme une simple parenthèse et qu'elle a forcément transformé ces hommes. Au processus d'adaptation au travail industriel, de confrontation au modernisme et au phénomène d'acculturation, s'ajouta une expérience inédite, celle de la confrontation avec une puissance coloniale sur son propre sol, une puissance en proie à la défaite, aux prises avec ses contradictions, ce qui bouleversera le mythe de la mère patrie toute puissante, homogène et invincible.\nAu moment où la guerre éclata, Georges Mandel fixa deux objectifs à l'Indochine : "Mobiliser la totalité des forces matérielles et morales de l'Indochine à une double fin, c'est-à-dire en vue de pourvoir à sa défense en cas d'agression et d'élever au plus haut degré sa contribution à l'effort de guerre de la métropole" (4) . La politique du recrutement des indigènes pouvait s'appuyer sur un dispositif législatif et administratif mis au point durant l'entre-deux-guerres à partir d'une réflexion sur l'expérience du premier conflit mondial.\nDès 1926 une instruction du ministère du Travail avait prévu la création en temps de guerre d'un service de main-d'oeuvre indigène, nord-africaine et coloniale, la M.O.I. (5) . C'était à la M.O.I. qu'incombait la charge de recruter, d'acheminer et d'administrer les travailleurs coloniaux. Le 24 juillet 1934, une instruction générale vint compléter celle de 1926 ; elle prévoyait l'acheminement dans la métropole des travailleurs des différents territoires de l'Empire et leur organisation : ils devaient constituer des compagnies, formations de base regroupées en légions et en inspections régionales. Le vote de la loi sur "l'organisation générale de la nation en temps de guerre", le 2 juillet 1938, allait permettre l'application de ces textes en autorisant la réquisition des travailleurs non combattants pour remplacer les soldats français du front et notamment les travailleurs coloniaux (article 14 de la loi). En avril 1939, deux décrets complétèrent ce dispositif législatif relatif au recrutement et à l'organisation des travailleurs coloniaux. Le ministère du Travail était responsable de la main-d'oeuvre . Néanmoins, le régime fixé en 1938-1939 par voie légale et réglementaire était le résultat d'un  accord entre le ministre des Colonies, le ministre du Travail et le ministre de la Défense nationale.\nL'appel à l'Indochine s'inscrit désormais dans un scénario solidement établi qui élimine les improvisations de la première guerre mondiale. Mais le dispositif législatif ne concerne la main-d'oeuvre qu'une fois à pied d'oeuvre en métropole. La question du recrutement dans les colonies était abandonnée aux autorités sur place. Le 29 août 1939 un arrêté fixa l'ouverture du droit de réquisition sur tout le territoire de l'Indochine. La mobilisation s'effectua dans un contexte relativement calme compte tenu de l'éloignement de la métropole et de la guerre elle-même. Du 20 octobre 1939 au 14 mai 1940, date du dernier embarquement, quatorze bateaux ont acheminé 19.362 Indochinois en direction de la métropole. Les Annamites constituèrent plus de la moitié des contingents indochinois, le Tonkin fournit plus d'un quart des effectifs alors que la Cochinchine n'apporta qu'une maigre contribution avec un millier d'hommes réquisitionnés. Ce déséquilibre du recrutement entre les diverses régions est à mettre en relation avec les différents liens coloniaux entretenus par la France avec les pays d'Indochine.\nL'Union indochinoise à la veille de la seconde guerre mondiale constituait en effet un ensemble disparate, soudé par une armature administrative centralisée et dominée économiquement par une société coloniale cohérente, composée de trois catégories principales : les fonctionnaires, les militaires et les "colons". L'administration, déclare Philippe Devillers, "n'était pas aimée, loin de là, mais elle n'était pas non plus détestée..." (6) Elle était formée par toute une hiérarchie de fonctionnaires qui venaient après le gouverneur de Cochinchine, et les résidents supérieurs du Tonkin, d'Annam, du Cambodge et du Laos. Parmi ces fonctionnaires, on trouvait les auxiliaires indigènes de l'administration française qui constituaient, après le règne des Lettrés, une nouvelle génération de notables avec la bourgeoisie des propriétaires fonciers. Intermédiaires entre la société coloniale et la masse des Indochinois, d'origine rurale, ils furent les relais obligés du recrutement des travailleurs coloniaux en Indochine.\nAu moment de la déclaration de guerre, ordre fut donné par le général Catroux, le premier militaire à accéder au poste de gouverneur général de l'Union, aux résidents supérieurs et au gouverneur de Cochinchine, de recruter des travailleurs civils pour former des contingents d'O.N.S. destinés à la métropole. On parla tout d'abord de requis volontaires, mais, très vite, le recrutement prit  l'allure d'un enrôlement forcé appliqué par les magistrats indigènes municipaux. Ces derniers fournissaient ensuite une liste des requis qui, sur ordre du résident supérieur ou du gouverneur, étaient incorporés au fur et à mesure des possibilités de transports. La collaboration des autorités indigènes a permis en peu de temps la mobilisation de milliers d'Indochinois. L'efficacité de l'application d'une politique coloniale en matière de main-d'oeuvre indigène trouva son origine dans l'inféodation et le "loyalisme" des élites locales, une minorité qui tendait à se séparer du reste de la population. Leur rôle fut décisif, il explique en partie le déséquilibre dans le recrutement évoqué plus haut.\nLa main-d'oeuvre cochinchinoise s'avérait également précieuse pour la prospérité de la colonie soumise à une administration directe. C'est également en Cochinchine que l'amélioration économique avait donné naissance à une bourgeoisie indigène politisée. Sa présence représentait un obstacle potentiel à une politique d'enrôlement. Celle-là, impopulaire, fut appliquée plus largement en Annam et au Tonkin, protectorats français plus pauvres, plus peuplés. La politique impériale pouvait là se retrancher derrière les autorités locales et indigènes puisque le recrutement s'opérait selon des modes de coercition fortement liés aux structures sociales et mentales traditionnelles. Même si l'appel aux volontaires n'y reçut pas un franc succès, l'enrôlement de force ne provoqua pas de résistance collective. Pourtant, 90% des travailleurs déplacés furent recrutés de force dans la masse de la paysannerie pauvre. Arrachés brutalement à leurs rizières, les requis illettrés, non initiés au travail industriel vivaient jusqu'alors dans un univers traditionnel, coupé de la société coloniale.\nLes volontaires furent peu nombreux - un peu moins de 10% des effectifs. Ils représentaient cependant un maillon important dans le système d'organisation de déplacement de la main-d'oeuvre indochinoise. La faiblesse relative des Français en Indochine, qui n'a jamais été une colonie de peuplement, exigeait le recours à ces volontaires pour former l'encadrement intermédiaire. Ceux-ci avaient tous le niveau d'études primaires. Ils furent immédiatement promus interprètes et surveillants (un surveillant pour 25 travailleurs). Leur engagement fut ressenti comme un signe de loyalisme. Une sorte de malentendu s'installa, car pour ces diplômés, l'engagement correspondait à un projet migratoire. Compte tenu de la faiblesse des bourses attribuées pour effectuer les études en métropole, il y avait dans cet engagement l'opportunité de faire un voyage en France, ce qui signifiait une possibilité d'élévation de leur  niveau culturel et une chance de promotion sociale. Au rêve succéda rapidement le désenchantement.\nLe bilan de huit mois de la politique de recrutement doit être considéré à plusieurs niveaux. Les notables et les autorités indigènes semblent avoir joué le jeu de la politique de transfert de la main-d'oeuvre coloniale au profit de l'effort de guerre de la métropole. Les requis, enrôlés de force, se sont vite résignés et aucune source n'indique des tentatives d'opposition à l'exception de rares cas de désertion, de quelques tentatives de suicides et d'auto-mutilation au cours de la traversée (7) . Mais l'objectif fixé n'a pas été atteint. Dès mars 1940, la M.O.I. constate un déficit de 3 000 hommes sur l'effectif envisagé précédemment (8) . Les réserves en hommes étaient inépuisables mais la question de l'encadrement et le problème des transports constituaient un palier difficile à franchir. Une note du cabinet de l'Etat-Major (9) constate que ces problèmes représentent "une limite à l'accroissement des effectifs allogènes que le souci de ménager le sang des Français souhaiterait plus considérables".\nLes résultats qualitatifs furent aussi en-deçà des espérances. Un rapport de la 17e région militaire (Toulouse) en fait état dans ces termes : "Les recrues ne représentent pas et de loin les meilleurs du village. Ce sont, le plus souvent, les rebuts de la société indigène qui se sont engagés ou ont été recrutés avec les moyens que l'on imagine..." (10) . Destinés à remplacer dans les industries de guerre les ouvriers français partis au front, les recrutés provenaient pour la quasi totalité d'entre eux des zones rurales pauvres de l'Indochine. Comme le souligne Jacques Dalloz, le prolétariat indochinois était extrêmement concentré et minoritaire et ne représentait en 1939 que 200 000 personnes, soit 5% de la population indochinoise alors que 90% des Vietnamiens vivaient dans les campagnes (11) . L'absence d'industries locales et de formation professionnelle des requis laissait prévoir une intégration très difficile des requis.\nDès 1939, la M.O.I. envoya une circulaire relative à l'utilisation de la main-d'oeuvre coloniale : "Les travailleurs indigènes ne sont pas interchangeables avec des ouvriers européens pas plus d'ailleurs qu'ils ne sont interchangeables entre eux quand ils appartiennent à des races différentes (...). Les Indochinois ont pour les menus travaux des dispositions particulières (...). Ils ont des facultés innées d'adaptation à des travaux d'exactitude, leur intelligence est assez éveillée (...) ils sont agiles et souples mais très sensibles au froid, il ne faut leur demander de travaux de force que tout à fait exceptionnellement..." (12) . La grande guerre avait fait naître un  stéréotype de l'Indochinois qui s'impose désormais au début du nouveau conflit mondial\nDépendant du ministère du Travail, les requis furent pris en charge par une administration, la M.O.I., qui, dans les faits, fonctionna de façon quasi autonome. Administration civile, elle gérait une main-d'oeuvre coloniale statutairement considérée comme une main-d'oeuvre civile réquisitionnée pour le temps de guerre. Elle avait été conçue comme un service économique ayant pour objectif d'"employer économiquement la main-d'oeuvre indochinoise" (13) . Son organisation interne, fixée par décret, comprenait en principe des services correspondant à tous les aspects de la vie quotidienne des travailleurs : section administrative et financière, section du personnel, section des oeuvres sociales, inspection médicale... Le chef du service était désigné par le ministre parmi des hauts fonctionnaires du département du Travail. Il était assisté de plusieurs adjoints, officiers supérieurs ou administrateurs des colonies recrutés "dans la limite des crédits ouverts à cet effet" par le ministère (14) . En novembre 1943, la M.O.I. fut rattachée au Commissariat général à la main-d'oeuvre, nouvellement créé. D'un strict point de vue administratif, l'organisation des travailleurs indochinois s'appuyait donc sur un service doté d'une armature solide et cohérente, peu entamée par les aléas de la guerre du fait de la souplesse des textes qui permettait une utilisation flexible de la main-d'oeuvre coloniale.\nLes travailleurs étaient organisés en compagnies et légions mis au service des industries de la Défense nationale dont les besoins en main-d'oeuvre étaient centralisés par le ministère du Travail. Soumis à une discipline militaire, ces travailleurs étaient dirigés par des "cadres" indochinois, maintenus aux fonctions subalternes et jouant les intermédiaires vis-à-vis de l'encadrement français. Celui-ci était formé par les administrateurs, anciens administrateurs et élèves de l'Ecole coloniale. Ils jouissaient d'une relative liberté d'action dans les camps, favorisés au demeurant, sous l'Occupation, par la désorganisation des services comme en témoigne le mauvais  fonctionnement des services d'inspection prévus par la réglementation.\nLa M.O.I. constituait un monde particulier. Formée de travailleurs requis étrangers à la société civile et dotée d'un encadrement non soumis aux autorités militaires, elle ne connaissait aucune ingérence extérieure dans ses affaires. En son sein, les travailleurs coloniaux étaient organisés de façon étanche. La main-d'oeuvre indochinoise relevait de services spécifiques. Dans ce contexte, une marge de manoeuvre importante était laissée aux administrateurs. Les témoignages d'anciens requis sont unanimes pour dénoncer l'attitude brutale et arbitraire de l'encadrement français. A la Libération, les rapports des inspecteurs du ministère des Colonies furent, eux aussi, très sévères pour l'organisation, ce qui entraîna une importante épuration dans les rangs du personnel de la M.O.I..\nDès leur arrivée, les travailleurs étaient disséminés sur tout le territoire français, installés dans des bâtiments ou sur des terrains transformés en campement, réquisitionnés par l'Etat, à proximité des lieux où était employée cette main-d'oeuvre. Le requis ne touchait pas directement son salaire qui était versé par l'employeur à la M.O.I. Cette dernière devait assurer l'entretien complet du requis et lui donner une "solde". Les entreprises privées et les services publics pouvaient employer les travailleurs indochinois après avoir accepté les clauses du cahier des charges et signé un contrat de travail (15) . Le salaire du requis était, en général, plus bas que les salaires régionaux officiellement accordés aux ouvriers européens "compte tenu du moindre rendement de la main-d'oeuvre indochinoise" (16) . Les entreprises bénéficiaient d'un certain nombre d'avantages comme l'exonération des diverses indemnités sur les accidents du travail, du versement de la cotisation patronale pour les assurances sociales et du versement des sommes prévues par le régime d'allocations familiales obligatoires. Les salaires des requis semblent avoir été la seule ressource financière de la M.O.I.. En tant qu'organisme civil, la M.O.I. fonctionnait plus comme un service économique à la recherche de moyens financiers pour équilibrer son budget que comme un service gérant un budget de type service public. Or la défaite de 1940 et l'armistice entraînèrent l'arrêt des usines de guerre et réduisirent les O.N.S. au chômage. La mise à la disposition des entreprises privées de cette main-d'oeuvre ne doit pas faire illusion : le chômage des requis resta endémique pendant tout le conflit et même au-delà. Dans ces conditions, le budget de la M.O.I. fut considérablement réduit et les travailleurs durent payer le prix de cette austérité. \nDe fin 1939 à juin 1940, les travailleurs indochinois furent principalement affectés aux cartoucheries et aux poudreries (1 797 à la poudrerie de Bourges, 1 798 à celle d'Angoulême, 1 634 à celle de Bergerac, 2 327 à celle de Bordeaux, 1 490 à celle de Sorgues, 1 332 à celle de Toulouse...). Dans les usines, les requis étaient soumis à la discipline du travail à la chaîne et du travail posté. La nature même du travail répétitif ne nécessitait pas une formation technique, les travailleurs s'y adaptèrent rapidement. La défaite de 1940 entraîna une nouvelle affectation de ces requis. On peut distinguer ici la "période sylvestre" (septembre 1941-novembre 1942) où les requis furent employés dans la coupe de bois et dans les travaux agricoles, et la "période industrielle" (novembre 1942-1944) où ils furent à nouveau affectés dans les usines (17) .\nCe découpage correspond à la césure de fin 1942 : le tournant de la guerre. La "période sylvestre" était celle où la main-d'oeuvre indochinoise contribuait encore à l'économie française contrairement à la "période industrielle" qui marqua, avec l'invasion de la zone libre par l'armée allemande, l'utilisation de cette main-d'oeuvre au service de l'effort de guerre. Dès lors, plus de 6 000 Indochinois (soit 43% de l'effectif global) travaillèrent directement ou indirectement pour les troupes allemandes d'occupation sans compter les tirailleurs indochinois employés dans l'organisation Todt, notamment dans la construction du mur de l'Atlantique. On peut douter que les requis aient ressenti cette césure. Certes, ils étaient au courant de la défaite mais leur encadrement n'avait pas varié. Pour la plupart cette guerre n'était pas la leur et la seule chose pour laquelle ils militaient était leur rapatriement au pays.\nSelon qu'il est vu du côté de l'administration et des employeurs ou de celui des requis, le bilan dressé de ce premier contact des requis avec le travail industriel apparaît différent. Les premiers furent satisfaits du résultat fourni par la main-d'oeuvre indochinoise qualifiée d'"habile" et douée d'une grande capacité d'adaptation. Dans les faits, la mise au travail des quelque 20 000 Indochinois requis prit l'allure de l'exploitation d'une main-d'oeuvre docile et vulnérable - car isolée et livrée à elle-même -, cela étant rendu possible par la structure de l'industrie, organisée scientifiquement. Cette utilisation d'une main-d'oeuvre massive et non qualifiée était associée à l'idée d'un rendement collectif des travailleurs confrontés aux tâches répétitives mais aussi dangereuses comme dans la manipulation des poudres. Un élève administrateur de la M.O.I. exposait ce postulat du rendement collectif : "On savait fort bien qu'il était pratiquement impossible d'obtenir un rendement individuel  analogue à celui des ouvriers européens et l'on se contentait d'affecter massivement cette main-d'oeuvre à des entreprises importantes pour en obtenir les meilleurs résultats totaux possibles" (18) . Cette expérience, tout en se reposant sur celle de l'utilisation massive de la main-d'oeuvre immigrée lors de la première guerre mondiale et dans l'entre-deux-guerres, préfigurait la planification des déplacements de la main-d'oeuvre originaire des colonies françaises pour la reconstitution de l'après-guerre selon les objectifs du plan Monet.\nCe qui ressort des témoignages, c'est que les travailleurs ont surtout souffert des cadences de travail qui leur étaient imposées. Le nombre des décès fut le plus élevé en 1943 et 1944 au moment où on exigeait d'eux un plus haut rendement : de 2,5_ en 1942, le taux de mortalité passa à 18_ en 1943 et 17,5_ en 1944. C'est également au cours de ces années que les difficultés matérielles atteignirent leur paroxysme. Liée à un contexte général où la crise du ravitaillement affectait l'ensemble de la population française, l'austérité fut d'autant plus forte pour les requis que la désorganisation de la M.O.I. rendait ses services inefficaces. Les requis souffrirent de la dégradation des logements, de l'insuffisance vestimentaire et surtout de la restriction des vivres accentuée par les prélèvements de certains cadres pour leur usage personnel (19) . La plupart du temps, les requis durent alors trouver leurs propres moyens de ravitaillement. Les témoignages et les rapports sont unanimes : les Indochinois mangeaient ce qu'ils pouvaient trouver, des fruits, des herbes... Dans ce contexte, les vols étaient fréquents aux alentours des camps. En septembre et octobre 1944, sur quinze condamnations, quatorze concernaient le vol et le trafic des tickets de pain (20) .\nAux souffrances physiques, il faut ajouter une dégradation de la situation morale. Le prolongement du séjour avivait les plaies du déracinement. La réponse de Vichy au désespoir des "fils protégés de la France" prit la forme d'une politique d'assistance sociale et morale fondée sur l'exaltation du folklore traditionnel et les pratiques sportives. Au moyen de la propagande radiophonique (émissions coloniales) et par la presse écrite ( Công Binh ), l'objectif était de créer un esprit de corps chez les coloniaux. Au lendemain de la Libération,  l'administration conserva les principaux traits de ce dispositif d'encadrement moral et de contrôle social pour préparer un retour et une réinsertion en bon ordre. Les résultats n'eurent qu'un effet douteux si l'on en juge par les réactions des requis qui refusèrent peu à peu de jouer le jeu pour prendre en charge leur propre "animation" culturelle hors de la tutelle constante de l'administration coloniale qui les soumettait à des rapports d'autorité et d'infantilisation. Parqués dans les camps, les requis vivaient de fait une situation d'exclusion et de particularisme qui empêchait tout mouvement d'échange et d'insertion. De fait, les relations avec la population civile furent difficiles. D'une manière générale, les réactions françaises étaient nourries de préjugés entretenus par l'encadrement et par la presse.\nLes Indochinois étaient dépeints tantôt comme des "cannibales" dangereux, tantôt comme des enfants innocents mais toujours comme des hypocrites et des voleurs potentiels. Dominait aussi l'idée selon laquelle les Indochinois ne ressemblaient pas culturellement aux Français, n'étaient pas des adultes et appelaient donc une surveillance particulière. De tels stéréotypes fournissaient des justifications à l'entreprise colonialiste et au traitement infligé par la M.O.I. aux travailleurs coloniaux. On pouvait lire, en 1972 encore, dans L'Echo du Vidourle , un journal de Montpellier, ces quelques lignes qui donnent la mesure de l'interprétation caricaturale et fantasmatique des murs indochinoises : "Leur séjour ne fut pas particulièrement apprécié de la gent féline et canine. Le ravitaillement étant plutôt déficient à cette époque, chats et chiens furent souvent victimes de la gourmandise asiatique" (21) .\nLes sujets "protégés de la France", venus contribuer à la défense de la mère-patrie, demeurèrent des étrangers, des barbares. Dans ce contexte général, l'attitude de la classe ouvrière et celle des femmes méritent une attention particulière. On l' a déjà dit, leur encadrement ne favorisait guère les échanges avec la population locale. De plus, les barrières de la langue, l'espoir d'un rapatriement rapide n'encourageaient pas, du côté indochinois, les rencontres et les échanges. Si les relations furent limitées surtout aux cadres indochinois maîtrisant le français, elles restèrent cordiales avec les travailleurs immigrés et les femmes. En vertu des stéréotypes, les Indochinois étaient souvent affectés dans les usines à des travaux minutieux (dans la fabrication de petites pièces par exemple) où ils côtoyaient une main-d'oeuvre fortement féminisée (et elle-même mobilisée). Les femmes, comme les Indochinois, étaient considérées par le patronat comme une main-d'oeuvre appliquée, docile et  silencieuse. Les conditions étaient donc réunies pour favoriser les liens d'affinité entre les Indochinois et les Françaises. Ils se sont effectivement tissés malgré les multiples avertissements professés par la M.O.I. : "Les jeunes filles qui croiraient pouvoir épouser un Indochinois s'exposeraient à de terribles déceptions..." (22) .\nParmi le millier d'Indochinois qui ont opté pour une installation définitive en France, nombre d'entre eux se sont mariés avec une Française. Les femmes ont donc été, non pas le seul, mais sûrement le plus puissant facteur d'intégration des travailleurs indochinois à la société française. Mais ce phénomène de mariage mixte n'a concerné qu'une minorité de requis, "cadres" pour la plupart, les autres avaient, en effet, les yeux tournés vers l'Indochine où ils avaient laissé amis, famille, femmes et parfois enfants.\nComme si la colère et les souffrances avaient été trop longtemps contenues, l'effervescence dans les camps des requis fut importante dès 1944. La Libération favorisa l'émergence de revendications pour une vie meilleure et suscita l'espoir d'un rapatriement rapide. A l'avant-garde du mouvement de revendication, on trouve des "cadres" indochinois. Partis volontairement dans l'espoir d'une promotion sociale et par attrait pour l'Occident, ils étaient cantonnés à des postes subalternes sous la haute surveillance des autorités françaises.\nFace à l'administration s'imposa une solidarité communautaire, inter-classiste et en rupture avec l'ordre colonial représenté par l'administration M.O.I.. Au sortir de la guerre, la rencontre avec la communauté étudiante indochinoise en France agit comme catalyseur du mouvement de revendication et d'auto-organisation. Cette communauté, implantée en France avant la guerre, avait déjà une identité communautaire forgée par une expérience politique acquise en métropole. Pour la plupart politisés, nationalistes et marxistes convaincus, les étudiants et intellectuels indochinois trouvèrent dans les "cadres" indochinois d'indispensables et d'utiles relais pour la propagation de leurs idées et la politisation des requis. Il serait erroné d'affirmer qu'il y eut manipulation des travailleurs par les étudiants. Dans leur ensemble, ils étaient réellement unis par une ferme conviction anti-colonialiste, même si elle fut vécue et  formulée de façon différente. Isolés, les travailleurs y trouvèrent leur premier appui hors des camps. Le second fut fourni par les organisations politiques et syndicales, essentiellement le P.C.F et la C.G.T., sortis renforcés de la guerre.\nLe mouvement des travailleurs indochinois prit la forme d'un affrontement permanent avec l'administration. Il s'articulait autour de revendications sociales, économiques et politiques. A l'instar du Viet-Minh qui combattait pour l'indépendance du Viet-Nam, les requis se lancèrent dans la bataille pour leur propre émancipation à l'égard de la M.O.I.. Ils s'organisèrent dans les camps et rejoignirent les autres membres de leur communauté au Congrès des Indochinois de France qui se tint en Avignon, les 15, 16 et 17 décembre 1944, et réunit une centaine de délégués représentant les 25 000 Indochinois de France. Ce fut le congrès constitutif de la Délégation des Indochinois, désignée par ses membres comme "seul organisme représentant régulièrement la colonie indochinoise en France pour faire aboutir ses revendications sociales et politiques. La Délégation parlera au nom de l'Indochine toute entière...".\nCe désir d'émancipation et cette volonté de se considérer comme citoyens libres à égalité avec les citoyens français était perceptible dès 1943, mais il s'accentua surtout début 1944 lorsque les requis rejoignirent en masse les rangs de la Résistance. A la Libération, la M.O.I. envisagea un moment la mobilisation militaire pour résoudre le problème du statut des requis coloniaux. Cette éventualité se heurta immédiatement à la volonté des Vietnamiens, qui, en attendant leur rapatriement, désiraient être démobilisés et reconnus comme des travailleurs libres. Les revendications pour l'égalité des droits s'associèrent à une demande de formation professionnelle et de liberté syndicale. La première fut, pour les uns un moyen d'insertion dans le monde du travail en France et pour les autres une promotion sociale assurée à leur retour. Pour tous, il s'agissait de réclamer leur dû à l'administration coloniale et à la France pour laquelle ils avaient, estimaient-ils, payé assez cher le prix du déracinement et leur contribution à l'effort de guerre. Sur le plan syndical, la M.O.I se trouva devant une situation de fait ; de nombreux travailleurs étaient déjà affiliés à la C.G.T. comme les 2 500 requis des Bouches-du-Rhône et du Vaucluse syndiqués dès novembre 1944 (23) . Contrairement à une certaine mythologie ancrée dans la classe ouvrière française qui désigne l'asiatique comme un briseur de grève, les requis indochinois firent preuve d'une grande combativité, sous l'impulsion de leurs cadres. Ils furent accueillis à bras ouverts par le P.C.F. et la C.G.T.  dont l'attitude à l'égard des requis s'associa progressivement à sa politique indochinoise.\nLe syndicalisme était une expérience nouvelle pour ces milliers d'ouvriers coloniaux qui, au contact de la classe ouvrière française, découvrirent la force de l'action collective permise par le droit d'association, interdit en Annam et au Tonkin. Ce qui fut vrai pour l'immigration polonaise et italienne se confirma à une plus petite échelle pour les Indochinois : la politique était un puissant facteur de rapprochement avec les ouvriers français, et donc une source d'intégration. Cependant, on peut douter du fait que l'ensemble des requis comprenaient le sens exact de l'affiliation syndicale. Encore une fois, les "cadres" formant l'élite indochinoise jouèrent leur rôle d'intermédiaire, d'animateur.\nLes relations entre les travailleurs indochinois, le P.C.F. et la C.G.T. s'intensifièrent à partir de l'automne 1945 quand la ligne politique du P.C.F, à la suite de la "révolution" d'août, s'éloigna de la politique indochinoise du gouvernement provisoire (24) . Le P.C.F. dénonça alors la guerre de reconquête et réclama une négociation avec le Viet-Minh. Les meetings et les campagnes franco-indochinoises se multiplièrent en métropole. Le P.C.F. concurrençait ainsi les Trotskistes dans le domaine de l'internationalisme, et cela à un moment où ces derniers connaissaient une influence importante chez les requis indochinois, grâce au travail effectué depuis la fin 1943 par le Groupe Bolchevique Léniniste Indochinois, formation de la IVe Internationale. Les Trotskistes avaient été les premiers à s'intéresser au sort des travailleurs indochinois en France.\nLa raison essentielle se trouve dans la présence d'un militant trotskiste indochinois en France, Hong Dong Tri (25) . Né en 1918 d'une famille de cultivateurs, possédant un certificat d'études primaires, il poursuivit des études de mathématiques à Saigon où il eut pour professeur Ta Thu Thau, responsable de la section Indochine de la IVe Internationale. Sympathisant des idées trotskistes, il partit en 1937 pour la France et poursuivit ses études à l'Ecole Centrale de Paris où il fit la connaissance de B...T..., dit Raoul, militant du comité communiste international (C.C.I.). Rejoint par un autre compatriote vietnamien, Hong Dong Tri et Raoul mirent sur pied un groupe trotskiste d'intervention auprès des requis dès 1943. Le journal qu'il animait, Tranh Dâu , était largement connu et lu dans les camps à partir de 1944-1945. Si leur influence était très puissante dans la conduite du mouvement revendicatif des travailleurs, ils ne purent, en revanche, les décider à rejoindre le camp de la IVe Internationale, le fossé politique et culturel était trop profond entre eux. \nEn juillet 1946, ce groupe ne comptait que onze militants mais s'efforçait d'élargir son audience. Il fut notamment à l'origine de la proclamation de la Délégation des Indochinois constituée dans la perspective d'un front unique anti-impérialiste et anti-colonialiste. La perte de l'audience trotskiste coïncida avec l'émergence du Viet-Minh qui constitua un formidable espoir chez les travailleurs.. Dès lors, les requis se sentirent investis d'une mission : celle qui faisait d'eux, à travers le combat contre la M.O.I., le bras du Viet-Minh en métropole. De plus, en instance de rapatriement, l'avenir de la colonie les concernait au premier plan. Les grèves se multiplièrent à chaque envoi du corps expéditionnaire, à chaque exaction du gouvernement français. Les meetings et manifestations étaient autant d'occasions pour interpeller l'opinion française. Parallèlement, les requis poursuivirent une politique de désobéissance civile dans les camps pour ajouter aux difficultés du ministère des Colonies. Les travailleurs devenaient plus que jamais indésirables, tant en métropole que dans la colonie où ils devaient repartir.\nSur les 15 000 travailleurs à rapatrier, 1 500 seulement avaient reçu une formation professionnelle agricole ou industrielle, après avoir subi un long examen de sélection qui les jugeait aptes à recevoir une telle formation. Ils furent principalement placés dans les centres d'apprentissage public relevant des différents ministères, pour devenir ajusteurs, tourneurs, fraiseurs ou électriciens-bobineurs. Qualifiés, la plupart d'entre eux demandèrent à bénéficier de la levée de réquisition après avoir trouvé un emploi. La formation industrielle permit aux bénéficiaires de s'insérer en France contrairement aux objectifs fixés par le ministère qui y voyait là un moyen de contribuer à la mise en valeur économique de la colonie.\nCes objectifs prirent d'abord forme dans le cadre du rattachement des travailleurs indochinois au ministère des Colonies en 1945. Les requis devinrent, à partir de cette époque, d'abord des coloniaux puis des travailleurs. Un rapport d'un inspecteur des colonies de novembre 1944 illustre parfaitement ce désir de changer d'orientation : "Entre le souci d'employer économiquement la main-d'oeuvre indochinoise et celui de sauvegarder l'avenir de l'Indochine française, il ne peut y  avoir de choix. Je pense que le budget de la M.O.I. doit désormais être celui d'un service public, ayant pour but essentiel la conservation en bonne forme morale et physique des survivants de cette aventure, et l'orientation professionnelle des plus aptes d'entre eux..." (26) . Malheureusement cette option "moderniste" arriva trop tard dans un contexte politique qui faisait passer l'exigence immédiate du maintien de l'ordre avant tous les objectifs à long terme.\nLa majorité des rapatriés fut formée par des ouvriers destinés à retrouver leur condition sociale d'avant leur départ. Cette situation fut d'autant plus douloureuse pour les requis que le retour en Indochine, après dix ans d'absence - avec tout ce que cela pouvait comporter de ruptures psychologiques, affectives, sociologiques - laissait présager les pires conséquences sur le plan de la réinsertion. Le retour s'effectuait dans la peur et la honte, sans fanfare et sans honneur. Pire, il prit l'allure d'une déportation politique d'éléments indésirables.\nA partir de 1946, en effet, le ministère de l'Intérieur et les préfets des départements où séjournaient les requis intervinrent avec insistance pour accélérer le rapatriement des requis dont la présence était ressentie comme une menace pour l'ordre public. On craignait, de plus, des heurts avec les rapatriés d'Indochine. Dès lors, les Indochinois furent consignés dans les camps et il fut hors de question de tolérer la propagande pour l'indépendance du Viet-Nam. La ligne de conduite des autorités ne pouvait dévier des principes généraux adoptés pour la politique indochinoise. Un décret du 18 octobre 1945, pris en Conseil des ministres prononça la dissolution de la Délégation générale des Indochinois, qui continua néanmoins à exercer clandestinement ses activités. Parallèlement à cette décision, le gouvernement procéda à une série d'arrestations. Des membres de la Délégation furent mis aux arrêts, dont Tran Duc Thao, responsable de la Délégation, en vertu de l'article 80 du Code pénal : atteinte à l'intégrité du territoire français et à l'autorité de la France (27) . L'administration cherchait à décapiter le mouvement. Elle en mesurait mal la profondeur car ses tentatives ne firent qu'aviver les tensions dans les camps. La politique d'isolement des "meneurs" et des "agitateurs" culmina en 1948 avec des arrestations en masse et l'internement des éléments jugés subversifs. En février 1948, plus de 120 travailleurs furent arrêtés, dirigés sur le camp de Bias, dans le Lot-et-Garonne, et embarqués aussitôt en direction de la colonie. En juillet, le même scénario se reproduisit pour 300 autres travailleurs. Ces mesures expéditives furent mis en parallèle par les Indochinois avec certains épisodes vécus par les Français sous l'Occupation. Eux-  mêmes vivaient leur fin de séjour en France comme un internement, et le rapatriement comme une déportation politique. De même, leurs luttes affichaient une certaine filiation avec celles de la Résistance. A partir de 1948, avec la répression et les rapatriements, le mouvement s'essouffla. Les rapatriements prirent fin en 1952. Au total, sur les 20 000 requis, un millier choisirent l'installation définitive.\nPour la métropole, l'expérience du déplacement de la main-d'oeuvre indochinoise se solda par une série d'échecs qui tiennent pour une part aux circonstances exceptionnelles de la défaite. Mais au-delà de l'effet de la conjoncture, le bilan de cette expérience révèle les contradictions qui affectent l'entreprise coloniale. Les insuffisances du système scolaire et du développement d'industries locales dans la colonie mettaient l'Indochine dans une situation de dépendance et rendaient obligatoires la formation d'intellectuels et de travailleurs qualifiés en métropole. Ce qui fut vrai pour les étudiants indochinois dans l'entre-deux-guerres (28) se vérifia pour les requis de la seconde guerre mondiale : "Le chemin de la France est le chemin de l'anti France", pour reprendre une expression du Courrier Saigonnais . La confrontation avec le modernisme occidental se solda par une prise de conscience syndicale et politique qui contestait, à terme, la domination coloniale. Le ministre des Colonies exprimait dès l'été 1944 cette crainte : "Dans les conditions difficiles où nous rentrerons en Indochine, nous ne pouvons pas nous permettre de laisser chacun de ces Indochinois se transformer en autant de propagandistes hostiles à la cause française".\nDans quelle mesure le retour des requis a-t-il réussi à faire passer dans la société traditionnelle des germes de modernité, d'occidentalisation mais aussi de contestation de la domination française ? Ces interrogations ne peuvent prendre toute leur dimension que dans l'étude du mouvement nationaliste vietnamien, notamment dans ses filiations avec la culture occidentale, ses liens avec la Résistance et sa participation aux conquêtes du mouvement ouvrier français. On peut espérer pouvoir progresser sur ces questions par l'étude des sources conservées au Viet-Nam et surtout par les témoignages d'ex-requis, qu'il est assurément urgent de recueillir afin de restituer pleinement la place de ces milliers d'hommes dans la mémoire historique de la France et du Viet-Nam. \n1. Voir à ce propos, l'excellente thèse de Mireille Favre, Un milieu porteur de modernisation : travailleurs et tirailleurs vietnamiens en France pendant la première guerre mondiale , Ecole nationale des Chartes, 1986 R .\n2. Service historique de l'Armée de terre (SHAT) : 7 N 2471, Note de l'EMA 1er Bureau n° 675. R\n3. SHAT : 7 N 2471, Note de l'EMA 1er Bureau au ministère des Armées. R\n4. Déclaration de G. Mandel au général Catroux, in général Catroux, Deux actes du drame indochinois, Paris, 1959, p. 17. R\n5. Instruction ministérielle du 9 octobre 1926. R\n6. Philippe Devilliers, Histoire du Vietnam de 1940 à 1952 , Paris, 1952, p. 67. R\n7. Sur 19362 O.N.S. embarqués, 86 ont été "perdus" au cours du voyage (dont 23 décédés et 29 déserteurs). R\n8. SHAT : 7 N 2471, Note EMA du 15 mars 1940. R\n9. SHAT : 7 N 2471, Note EMA du 17 février 1940. R\n10. Archives Nationales, Section Outre-mer, Indochine - Nouveaux fonds (ANSOM, INF) : Dossier 1333 Rapport du lieutenant-colonel Boisseau sur l'état d'esprit des Indochinois de la 17e région, le 29 mars 1945. R\n11. J. Dalloz, La guerre d'Indochine 1945-1954 , Le Seuil, 1987, p. 22,24. R\n12. SHAT : 7 N 2741 Circulaire du M.O.I. du 20/11/1939. R\n13. ANSOM, INF : Dossier 3314 Rapport de l'Inspection des colonies 8/11/1944. R\n14. Art 3 du décret du 29 novembre 1939. R\n15. Six cahiers des charges furent rédigés entre décembre 1939 et octobre 1944. R\n16. ANSOM, INF : D 3314 Note du Ministère des Colonies sur la M.O.I. du 2 décembre 1944. R\n17. Cette périodisation a été inspirée par la thèse de droit Pierre Angeli, Les travailleurs indochinois en France pendant la seconde guerre mondiale (1939-1945), Paris, 1946. R\n18. P. Angeli, Les travailleurs indochinois (...), op. cit ., p. 126. R\n19. ANSOM, INF : 397/3314 Note du ministère des Colonies 22 novembre 1944. R\n20. ANSOM, INF : 212/1594 Rapports du chef de service de la M.O.I. au directeur des Affaires politiques du ministère des Colonies du 23 octobre et 23 novembre 1944. R\n21 Echo du Vidourle , n° 62, 11-17 mars 1972. R\n22. L'Avenir agathois , 29 mars 1941. R\n23. Manifeste du Congrès national des Indochinois d'Avignon le 17 déc. 1944. R\n24. Voir à ce propos l'ouvrage de A. Ruscio , Les communistes français et la guerre d'Indochine (1944-1954), L'Harmattan, 1985, 422 p. R\n25. Lire à ce propos B. Stora, Les travailleurs indochinois pendant le second conflit mondial , Cahier du C.E.R.M.T.R.I., n° 28 avril 1983. R\n26. ANSOM, INF : D 3314 Rapport de J. de Raymond pour le ministère des Colonies du 8 novembre 1944. R\n27. ANSOM, INF : Dossier 979. R\n28. Voir l'article de D. Hemery "Du patriotisme au marxisme : l'immigration vietnamienne en France de 1925 à 1930", in Le Mouvement social , n° 90, janv. mars 1975. R


Solo Leveling 160 Spoilers, date et heure de sortie | AnimeActua\nSitué dans le monde surnaturel où les humains éveillent des capacités surhumaines pour combattre des monstres sortant des portes, Solo Leveling est une série fantastique. Son protagoniste est Jin-Woo, qui est également un humain éveillé avec des capacités qui ne cessent de s’améliorer à chaque bataille. Parlons des Solo Leveling 160 Spoilers, de la date et de l’heure de sortie.\nRécapitulatif du chapitre 159 Solo Leveling\nLa lutte de Jin\nLe spectacle n’est pas fini\nSolo Leveling 160 Spoilers\nJin contre les trois monarques\nSolo Leveling Chapitre 160 Lire en ligne\nSolo Leveling Chapitre 160 Date et heure de sortie\nDans le récapitulatif du chapitre 159 de Solo Leveling, Jin sort son poignard pour attaquer les monarques. Plague Monarch jette son armée sur Jin, mais il continue de les combattre. Ces cadavres et le golem de Ice Monarch attaquent Jin ensemble.\nJin détruit le golem qui surprend Ice Monarch. Il continue d’attaquer les monarques avec un poignard et coupe la main des monarques bêtes avec. Cependant, il le régénère facilement pendant que Plague Monarch déploie ses mains.\nL’ombre des fourmis sort enfin du sortilège de Ice Monarch et vient en aide à son maître. En le voyant, Plague Monarch l’attaque mais il le contrecarre facilement. Il applaudit Jin pour avoir repoussé trois entités puissantes. Plague Monarch porte finalement un coup sur Jin, le poussant contre le mur.\nIce Monarch tire des morceaux de glace sur Jin mais il continue de les contrer. Jin parvient à poignarder le monarque dans la poitrine, cependant, ce n’est pas assez profond. Il essaie de l’approcher mais se fait poignarder dans le dos par Beast Monarch.\nJin commence à saigner et tombe. Ant shadow lance un cri de guerre qui permet à toutes les ombres de haut rang de rompre le sort. Ils rejoignent Jin pour combattre les trois monarques. Jin se lève aussi et utilise sa compétence de récupération qui déconcerte ses adversaires. Le combat est loin d’être terminé pour Jin-woo.\nPour les Solo Leveling 160 Spoilers, les analyses brutes ne sont pas encore sorties. Comme d’habitude, vous pourrez les retrouver 1 à 2 jours avant la sortie officielle du chapitre. Pour le moment, discutons de certains des principaux points de discussion du chapitre à venir.\nJin a repoussé les monarques tout seul. Même s’ils ont pu le submerger pendant un certain temps, il n’est toujours pas égratigné. La capacité de récupération de Jin est son gros avantage qui lui permet de se remettre de toute attaque.\nMaintenant que ses ombres de haut rang ont également pris le terrain, il sera difficile pour les monarques d’atteindre leur objectif. On dirait que les choses ne font que commencer pour le protagoniste et que cela ne se terminera pas bien pour ses adversaires.\nContinuez à lire: Black Clover Chapter 300 Spoilers Reddit, récapitulatif,\nEn ce moment, on dirait que l’élan s’est transformé en les genoux de Jin. Cependant, vous ne pouvez pas sous-estimer les adversaires qu’il affronte. Surtout Beast Monarch et Plague Monarch sont assez forts et ne peuvent pas être pris à la légère.\nAvec ses ombres à ses côtés, Jin peut être soulagé, mais il est encore trop tôt pour tirer une conclusion. Le combat entre eux sera certainement brutal et durera un certain temps. Espérons que Jin sortira victorieux.\nVous pouvez lire Solo Leveling Chapter 160 en ligne sur TappyToon pour la version anglaise. Vous trouverez également quelques scanlations non officielles mais nous ne les recommandons pas.\nVoici la date et l’heure de sortie du chapitre 160 de Solo Leveling.\nCorée du Sud – 4 h 00, 28 juillet\nÉtats-Unis/Canada – 14h00, le 28 juillet\nInde – 00h30, le 28 juillet\nRoyaume-Uni – 20 h 00, le 28 juillet\nEurope (CEST) – 21h00, le 28 juillet\nJin gagnera-t-il contre ces trois monarques ? Faites-nous part de vos réflexions ci-dessous. Pour plus de mises à jour Solo Leveling 160 Spoilers , assurez-vous de nous suivre sur les réseaux sociaux.


Comment enduire un mur de plâtre | Bricolo Blogger\nBricolo Blogger > Construction > Comment procéder pour enduire un mur de plâtre ?\nComment procéder pour enduire un mur de plâtre ?\nArnaud | 6 février 2019 | 12:03 | Pas de commentaire\nAu fil du temps, les murs de plâtre peuvent se dégrader. Heureusement, il est possible d’effectuer une rénovation intérieure de la maison de manière à redonner une forme convenable et esthétique à vos murs en Placoplatre ou en carreaux de plâtre. Cette rénovation passe souvent par la pose d’enduit afin d’offrir une finition de qualité à ces cloisons abîmées. Pour vous aider, cet article vous indique comment procéder pour bien enduire vos murs de plâtre.\nBien choisir le type d’enduit pour mur de plâtre\nAvant de choisir le type d’enduit pour votre mur en plâtre, il est indispensable de préciser qu’il existe deux sortes d’enduits. D’une part, il y a l’enduit mur servant à reboucher les trous et de l’autre part, il y a l’enduit décoratif. L’enduit de rebouchage ou enduit de lissage sert à gommer une fissure dans un mur, lisser un mur et fournir une planéité au support poreux qu’est le plâtre. L’enduit décoratif, quant à lui, est un produit qui s’apparente à l’usage de la peinture. On l’utilise lors de la finition. Il est disponible sous différentes matières, notamment à la chaux, au plâtre, à l’argile ou au ciment.\nPour bien choisir l’enduit à utiliser pour enduire un mur en platre, il vous faudra prendre en compte certains critères. Dans un premier temps, pensez à définir la nature des travaux à effectuer. Si vous devez reboucher des trous ou des fissures profonds, un enduit de rebouchage sera nécessaire. Pour corriger de légères irrégularités ou fissures, un enduit de lissage sera suffisant. Si vous n’êtes pas un bricoleur expérimenté, optez pour des enduits prêts à l’emploi. Dans le cas où vous êtes un bricoleur aguerri et que vos travaux sont d’une grande ampleur, les enduits en poudre seront les plus indiqués.\nLes différentes étapes pour la réalisation des travaux\nLa préparation du support ou de la surface à travailler\nLa première étape pour enduire un mur en platre consiste à préparer le support sur lequel vous allez travailler. Cela consiste dans un premier temps à combler les fissures et les trous à l’aide de plâtre de rebouchage. Après cela, nettoyez le mur pour le débarrasser des impuretés. Dans le cas où les briques intérieures disposent d’une porosité suffisante, vous pourrez les enduire directement puisqu’elles garantissent une excellente fixation du plâtre.\nPar contre, si elles sont trop poreuses et qu’elles risquent d’aspirer toute l’humidité de l’enduit, il faudra d’abord traiter le mur avec un apprêt. Veillez ensuite à apposer une couche de primer sur les surfaces très lisses comme les linteaux en béton près d’une fenêtre, ceci de façon à favoriser une bonne adhérence de l’enduit.\nL’application de l’enduit sur le mur\nPrenez un peu d’enduit mur à l’aide d’une spatule et déposez-le sur votre truelle. Ensuite, appliquez l’enduit sur votre mur en plâtre en effectuant un mouvement de bas en haut et en veillant à commencer par le pied et l’angle de la cloison. Pour bien étaler le produit, procédez par petits carrés d’environ 50 cm de côté.\nPassez d’un carré à un autre en les faisant se superposer de quelques centimètres. L’épaisseur de l’enduit ne doit pas être supérieure à 2 mm. Répétez les mêmes actions pour couvrir l’ensemble de la surface. Au fur et à mesure de la procédure, pensez à lisser le tout systématiquement à l’aide d’une règle à araser. Dans la mesure où vous détectez quelques trous, remplissez-les d’enduit et lissez à nouveau la surface.\nProcéder au ponçage\nUne fois que l’enduit est bien sec, il faut procéder au ponçage pour obtenir une surface bien lisse. Pour ce faire, grattez légèrement l’enduit à l’aide du papier de verre. Attention, évitez d’appuyer trop fort. Cette étape vous permettra de gommer les éventuelles irrégularités qui subsistent. Enfin, dépoussiérez et nettoyez la paroi de vos cloisons de plâtre.\n« 5 signes montrant qu’il est temps de repeindre votre maison\nQuel type de luminaire mettre dans la salle à manger ? »


25 ans de Faith Towers: 101 pasteurs équipés pour l’œuvre de Dieu - Togo Breaking News\nL’Institut Biblique ‘Faith Towers’ célèbre ses 25 ans cette année. L’apothéose de l’anniversaire a été marquée samedi par la remise de diplômes de fin de formation théologique à 101 élèves pasteurs. La cérémonie s’est déroulée en l’Église Ministère de la Foi et a enregistré la participation d’éminentes personnalités du corps du christ du Togo.\nLes récipiendaires font partie des 23e et 24e promotions à être formées par l’Institut Biblique ‘Faith Towers’. Ces deux promotions sont baptisées « Shalom Generation » et comprennent 101 étudiants.\nCes étudiants de 1re année (BAC + 1) de 2e année (BAC +2), de 3e année (BAC + 3) et de 4e année (BAC + 4) ont reçu des enseignements qui portent essentiellement sur la théologie chrétienne et le leadership.\nLes responsables de cette école biblique dressent un bilan satisfaisant de son parcours parsemé de difficultés. Pour Rév. Robert Kouava, les récipiendaires vont mettre au service de Dieu la théologie qu’ils ont reçue.\n« 25 ans dans la vie d’une institution, c’est très grand et c’est grâce à la volonté de Dieu que l’institut a survécu à toutes les difficultés et aujourd’hui nous avons célébré le 25e anniversaire qui est couplé avec la remise de diplômes aux étudiants de la 23e et 24e promotion de notre institut. Ils sont formés en cours supérieurs, en cours ministériels, mais également, en leadership. Ils partent pour mettre au service de Dieu la théologie qu’ils ont reçue. Nous les envoyons comme des acteurs de paix comme le recommande notre Seigneur Jésus », a-t-il déclaré.\nL’homme de Dieu, Administrateur principal de l’Institut biblique a indiqué que les récipiendaires vont semer « la paix là où il y a la guerre, la richesse là où il y a la famine » parce qu’ils sont des porteurs de solutions pour le Togo et le monde entier.\nLes récipiendaires ont témoigné leur reconnaissance aux responsables de l’Institut biblique et se sont engagés à appliquer la théologie qu’ils ont apprise durant leur formation.\n« Maintenant nous sommes aptes à aller évangéliser et faire de toutes les nations des disciples de Dieu. Notre mission c’est d’aller répandre la mission pour laquelle notre Seigneur Jésus Christ est venu sur la terre et nous avons la foi que sa grâce nous accompagnera pour mener à bien sa mission », a expliqué l’un des récipiendaires.\n‘Faith Towers Bible Institute’ a été créé en 1994. A ce jour, il a formé plus de 25 000 étudiants dans ses centres implantés dans les 5 régions du pays ainsi qu’au Bénin. L’institut est en partenariat avec « Vision International University » de Californie (USA).


Tour d’Europe des Africains : les Tunisiens Shkiri, Ayari et Bettaieb efficaces - Sport News Africa\nTour d’Europe des Africains : les Tunisiens Shkiri, Ayari et Bettaieb efficaces\nLes principaux championnats européens ont pris fin lors du troisième week-end de mai. Pourtant, d’autres se poursuivent, et plusieurs joueurs africains ont profité de l’occasion pour se mettre en évidence.\nLe FC Cologne a conservé sa place en Bundesliga allemande, grâce à un éclatant succès sur la pelouse d’Holsten Kiel (5-1), qui s’était pourtant imposé (1-0) lors du barrage aller. L’international tunisien Ellyes Shkiri a scellé la victoire du club de Rhénanie-du-Nord. Au Bélarus (14e journée), Néman Grodno (14e) a été accroché sur son terrain par Rechista (2-2), l’Ivoirien Cédric Kouadio ayant marqué le premier des deux buts de son équipe. Dans le championnat de Finlande (6e journée), Haka (8e) a dominé KuPS (2-1), avec un but du Congolais Henri Malundama. Son compatriote Etienne Mukanya a quant à lui sauvé l’honneur de Banga Gargdza (9e), battu (1-3) à Dainava Alytus.\nEugène Ansah marque dans le temps additionnel\nEn Israël (36e journée), l’Hapoel Ironi Kiryat Shmona (6e) a arraché le point du match nul (2-2) sur la pelouse du Tel-Aviv grâce à un but du Ghanéen Eugène Ansah lors du temps additionnel. Dans le championnat d’Arménie (24e journée), l’Ararat Erevan (4e) a largement battu Shirak (5-2), l’Ivoirien Mory Koné se chargeant de marquer son penalty le cinquième but de sa formation. Le FC Van s’est quant à lui défait du FC Noah (2-1), le Nigérian Deou Dosa ayant permis à sa formation d’égaliser à une dizaine de minutes de la fin du match. Au Kazakhstan (14e journée), le Guinéen José Kanté a inscrit l’unique but de Kairat Almaty (3e) face à Kaisar Kyzylorda (1-0).\nMomar Ndiaye sauve FC Rodange\nMais c’est au Luxembourg, à l’occasion de la 30e et dernière journée, que les joueurs africains ont été les plus efficaces. Le CS Fola Esch est devenu champion grâce à sa victoire face à la Jeunesse Esch (3-0), avec notamment un but du malgache Sylvio Ouassiero. Malgré une victoire (4-3) contre Hamm Benfica et un but du Tunisien Adel Bettaieb, Dudelange a dû se contenter de la seconde place.\nLe Sénégalais Momar Ndiaye, grâce à une égalisation tardive (90e + 2), a évité au FC Rodange (12e) de s’incliner à domicile face au Victoria Rosport (2-2). Beaucoup de buts ont été inscrits lors de la rencontre en Hostert (9e) et Mondorf-les Bains (11e). Le Tunisien Khaled Ayari a réussi un doublé pour les locaux, tandis que le Marocain Faraji Taaninte a marqué pour Mondorf. Enfin, l’UNA Strassen (10e) a terminé la saison en beauté face à l’Union Titus Pétange (4-1), le Ghanéen Frederick Kyereh s’offrant un ultime but en championnat grand-ducal.


VIDÉO - Polémique à la Copa America : Lionel Messi méritait-il ce carton rouge ? | LCI\nFOOTBALL - L'attaquant argentin Lionel Messi a été expulsé samedi lors du match pour la troisième place de la Copa America contre le Chili, pour une altercation avec Gary Medel. Mais ce carton rouge fait polémique. L'Argentin a même dénoncé la "corruption des arbitres".\nLa rédaction de LCI - 2019-07-07T09:55:11.789+02:00\nCela faisait quatorze ans que Lionel Messi n'avait pas été expulsé après un carton rouge direct. La première fois, c'était en 2005 lors d'une rencontre contre la Hongrie, à ses débuts avec l'équipe nationale argentine. Samedi soir lors de la petite finale de la Copa America face au Chili (remportée 2-1 par l'Albiceleste), l'attaquant argentin a été puni par l'arbitre pour une altercation avec le défenseur chilien Gary Medel, qui a lui aussi écopé d'un carton rouge.\nLes capitaines des deux équipes ont dû quitter le match à la 37e minute de jeu, alors que l'Argentine menait 2 buts à 0. Les deux joueurs avaient déjà eu des échanges musclés plus tôt dans la rencontre. Cette fois-ci, ils étaient à la lutte pour un ballon qui sortait en six mètres côté chilien. Poussé par le numéro 10 argentin, Gary Medel s'est retourné vivement, est venu au contact de Lionel Messi, et les deux joueurs se sont retrouvés tête contre tête.\nL'arbitre a donc sorti son carton rouge pour les deux footballeurs, au grand dam des spectateurs et des supporters argentins, qui jugent sévère cette décision pour Lionel Messi, qui selon eux ne va pas au contact du Chilien.\nMessi dénonce la "corruption des arbitres"\nTrès remonté après son expulsion, Lionel Messi a boycotté la remise des médailles. "Je ne suis pas venu pour une série de raisons. Parce qu'on ne doit pas faire partie de cette corruption, de ce manque de respect. On en a marre (...) de la corruption, des arbitres et de tout ce qui gâche le spectacle" a déclaré le joueur. Il a aussi insinué qu'il avait été expulsé parce qu'il avait critiqué l'arbitrage à l'issue du match contre les Brésiliens.\nLa fédération argentine a même évoqué des soupçons d'interférence sur le VAR qui auraient empêché de revoir deux actions litigieuses pouvant aboutir à un penalty en faveur de l'Albiceleste. D'après la fédération, qui cite des articles de la presse brésilienne, ces interférences auraient pu être causées par le système de radio utilisé par les services du sécurité du président du Brésil Jair Bolsonaro, présent lors de la rencontre.\nLa Confédération sud-américaine de football a qualifié ces accusations de corruption d'"inacceptables" et "infondées".\nCopa America : la famille de Messi agressée par des supporters chiliens


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Le trio maladroit d'Orlando Bloom dans `` Easy '' dépeint l'expérimentation sexuelle sous un nouveau jour - Divertissement\nOrlando Bloom a un plan à trois maladroit dans `` facile ''\nQuand vous regardez un film de Joe Swanberg commeJoyeux NoelouCompagnons de beuverie, vous regardez avec une haleine appâtée, en attendant juste les retombées dramatiques - qui ne viennent jamais. Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas d'exposition réfléchie et d'intrigues poignantes axées sur les personnages. Dans l'œuvre de Swanberg, la conversation et les personnages sont l'action. Ce que vous voyez est ce que vous obtenez. C'est pourquoi son format convaincant fait des vagues avec son nouveau Série NetflixFacile , qui explore le sexe et les relations. Il est fascinant de voir une approche franche de l’expérimentation sexuelle à travers la narration de Swanberg, en particulier dans l'épisode de trio d'Orlando Bloom avec Malin Akerman et Kate Micucci.\nFacileest une anthologie de huit épisodes avec de nouveaux personnages explorant l'amour, le sexe, les relations et la technologie dans chaque épisode autonome. Le casting de l'ensemble étoilé comprend de grands frappeurs comme Orlando Bloom, Malin Akerman, Marc Maron, Dave Franco, Hannibal Buress, Jake Johnson, Kate Micucci, Elizabeth Reaser et bien d'autres. Dans l'épisode six, Bloom et Akerman jouent un couple marié qui décident de faire des expériences avec l'utilisation de la technologie moderne.Spoilers de l'épisode 6 à venir.\nL'épisode commence d'une manière assez courante, voire banale. Le couple est dans un cours de musique avec leur bébé - Kate Micucci joue du professeur de ukulélé. Après le cours, les téléspectateurs apprennent que les personnages d'Annie (Micucci) et de Lucy (Akerman) sont de vieux amis; ils déjeunent et bavardent sur les exploits d’Annie’s Tinder. Elle plaisante en disant que l'application l'a amenée à quatre premiers rendez-vous, deux dates de café et deux dates de bar et qu'elle a couché avec les dates de bar parce que 'c'est la différence entre le café et la vodka.'\nCette conversation, ainsi que celle de Tom (Bloom) au travail, amène le couple marié à devenir curieux de connaître les applications de rencontres qu'il a manquées lors de ses rencontres. La conversation les facilite ensuite en créant un profil Tinder. Le presque montage montre le couple prenant des selfies pour la photo de profil et devenant étourdi par l'idée d'expérimentation - bien sûr, ils discutent également de l'application plutôt que de nourrir un bébé difficile dans une chaise haute.\nAnnie voit son amie sur l'application et un jeu d'emoji s'ensuit. Pour faire court, les trois décident d'y aller. Pendant les scènes de sexe vraiment torrides, le trio est interrompu autant de fois par le bébé qui pleure de Lucy et Tom. Vous vous attendez toujours à ce que les limites soient franchies ou que quelqu'un recule avec les interruptions et les moments où les deux tiers du groupe sont laissés seuls. Mais, au lieu de cela, il semble presque que les préliminaires se renforcent et que la confiance se construit. D'abord, Lucy part, puis Tom et, à la fin, ils font confiance à Annie pour surveiller leur bébé. Alors que nous voyons Tom et Lucy avoir des relations sexuelles pendant que leur invité pour la nuit s'occupe de leur bébé, le public se demande ce qui se passe quand Annie revient. Le prochain coup est les trois d'entre eux qui disent un au revoir chaleureux.\nSouvent, l'expérimentation dans des émissions et des films se termine par des regrets ou laisse finalement une personne hors de l'action. Habituellement, il y a de l'embarras ou de la honte dans les adieux. En règle générale, lorsque le film ou l'émission revient au couple par la suite, le fondement de leur relation est ébranlé, avec un ou plusieurs sentiments des participants utilisés. N'oubliez jamais leSexe et villeépisode où Samantha pousse littéralement son partenaire à trois sur le sol.\nAu lieu de cette approche typique,Facileprésente un regard sur l'expérimentation qui montre des adultes consentants avec le désir d'expérimenter et qui s'entendent sur des limites, et cela ne les dérange pas quand les choses deviennent un peu gênantes. L'épisode est en fait une vignette dans la nuit sans hypothèse sur ce qui va suivre. Tout cela n'est pas super sexy. Il y a des moments difficiles où le trio essaie de comprendre comment ils s'intègrent tous dans le scénario, mais c'est naturel, normal et rafraîchissant de voir se dérouler. Dans les scènes finales, Tom et Lucy sont toujours en couple, se blottissant dans leur lit et faisant remarquer qu'ils vont bien dormir et Annie est dans son propre lit sur Tinder, souriant à l'idée de la prochaine aventure que l'application apportera.\nBien que cet épisode innovant ne soit qu'un chapitre de SwanbergFacile,les téléspectateurs peuvent visionner les huit épisodes sur Netflix le 22 septembre.\nImages: Patrick Wymore / Netflix (2)\nC'est le coût moyen d'une bague de fiançailles


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