Apartheid - TerritorioScuola Enhanced Wiki Alfa Français Renforcée\nPlus de résultats pour: Apartheid Télécharger PDF sur: Apartheid Télécharger doc sur: Apartheid Images sur: Apartheid\nVideo/Audio sur: Apartheid Télécharger PPT sur: Apartheid De domaine. edu: Apartheid Cartes sur: Apartheid\nApartheid editExtracted from Wikipedia, the Free Encyclopedia - Original source - History\nL’apartheid (mot afrikaans partiellement dérivé du français1, signifiant « séparation, mise à part »2) était une politique dite de « développement séparé » affectant des populations selon des critères raciaux ou ethniques dans des zones géographiques déterminées. Il fut conceptualisé et mis en place à partir de 1948 en Afrique du Sud (Union d'Afrique du Sud, puis République d'Afrique du Sud) par le Parti national, et aboli le 30 juin 1991. La politique d'apartheid se voulait l'aboutissement institutionnel d'une politique et d'une pratique jusque là empirique de ségrégation raciale (Pass-laws, baasskap et colour bar), élaborée en Afrique du Sud depuis la fondation de la colonie du Cap en 1652. Avec l'apartheid, le rattachement territorial (puis la nationalité) et le statut social dépendaient du statut racial de l'individu.\nLa politique d'apartheid fut le « résultat de l'anxiété historique des Afrikaners obsédés par leur peur d'être engloutis par la masse des peuples noirs environnants »3. Les lois rigides qui en résultèrent, « dictées par une minorité dynamique obsédée par sa survie » en tant que nation distincte, furent ainsi le résultat d'une confrontation, sur une même aire géographique, d'une société sur-développée, intégrée au premier monde avec une société de subsistance, encore dans le tiers monde, manifestant le refus de l'intégration des premiers avec les seconds4. Avec la volonté manifeste de revaloriser les différentes ethnies du pays, l'Afrique du Sud fut aussi alors l'un des très rares états centralisateurs à prêcher le droit au séparatisme5.\n1.1 Contexte sud-africain\n1.2 Construction du nationalisme afrikaner\n1.3 Ségrégation avant 1948\n1.3.1 Colour bar\n2 Apartheid institutionnel\n2.3 Une Afrique du Sud réconciliée ?\n2.4 Chronologie de l'apartheid\n5.3.1 Apartheid en Afrique du Sud\nOrigines et mise en place de l’apartheid modifier\nL'apartheid ne peut cependant être considéré comme une forme flétrie du calvinisme primitif, ni un bastion arriéré du colonialisme ni encore moins une variante tropicale du fascisme ou du nazisme européen6. Son idéologie prend bien racine à la fois dans la théologie et dans les doctrines de justification de la colonisation. C'est par la doctrine calviniste de la prédestination selon laquelle l'homme est prédestiné par Dieu et a créé des élites pour diriger le monde et des non élus pour obéir aux premiers que les concepts ségrégationnistes ont d'abord été avalisés par les prédicateurs de l'église réformée hollandaise. Les Boers, isolés dans le veld, s'étaient ainsi facilement assimilés au peuple élu et bon nombre d'entre eux ont cru jusqu'à la fin des années d'apartheid, que Dieu leur avait donné l'Afrique du Sud comme il avait donné le pays de Canaan aux Hébreux, les Noirs étant assimilés aux Cananéens.\nLa victoire du parti national en 1948 a consacré celle du peuple afrikaans face à l'acculturation anglophone. Le thème récurrent n'est plus dès lors la défense de l'identité afrikaans mais celle du peuple blanc d'Afrique du Sud (3 millions de personnes en 1954, 21,4 % de la population totale)7 menacé par la puissance de la démographie africaine (8 millions de personnes en 1950 soit 67 % de la population totale)8.\nC'est à la fois par idéalisme, par intérêt et par sécurité que les Afrikaners élaborent et maintiennent aussi longtemps le système d'apartheid, qui selon eux, est le seul moyen pour leur permettre non seulement de survivre en tant que groupe ethnique distinct mais aussi pour préserver leurs intérêts de classe au sein du groupe blanc9. L'apartheid est ainsi présenté comme un arsenal juridique destiné à assurer la survie du peuple afrikaner comme ethnie particulière mais aussi comme un « instrument de justice et d'égalité qui doit permettre à chacun des peuples qui constituent la société sud-africaine d'accomplir son destin et de s'épanouir en tant que nation distincte ». Ainsi, beaucoup de nationalistes afrikaners pensent sincèrement que l'apartheid ouvrira des carrières et laissera leurs chances aux Noirs, chances qu'ils n'auraient pu saisir s'ils avaient été obligés d'entrer en compétition avec les Blancs au sein d'une société intégrée10. Cependant, à aucun moment les propres aspirations des peuples noirs d'Afrique du Sud ne sont pris en considération. L'apartheid leur est imposé dans la plus pure tradition du baasskap.\nÀ partir des années 1970, les Afrikaners n'ont plus la peur pathologique de perdre leur identité qui s'affirme d'ailleurs au travers de l'État sud-africain, un État militairement fort et économiquement puissant. La discrimination et la ségrégation raciale ne sont plus justifiées en termes idéologiques mais en termes économiques et politiques : la survie du capitalisme et la lutte contre le communisme. L'apartheid finit par représenter l'expression de désirs, d'angoisses et de complexes d'une population blanche, accrochée à une vision de l'histoire qui n'avait plus cours ailleurs depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale11.\nContexte sud-africain modifier\nAu XVIIe siècle, les Néerlandais fondent une colonie au Cap peuplée progressivement d'immigrés venant des Provinces-Unies, de France, des États allemands et de Scandinavie12.\nPendant la période néerlandaise, la colonie importe des milliers d'esclaves venant de Madagascar et d’Indonésie13. Les Coloureds14 sont issus du métissage entre les différents groupes de population.\nC'est à la fin du XVIIIe siècle que les Anglais commencent à coloniser l'Afrique du Sud : entre 1815 et 1914, près de 900 000 Britanniques s’installent en Afrique du Sud15. En 1814, la colonie du Cap passe définitivement sous le contrôle du Royaume-Uni et l'anglais devient une langue officielle en 1822. L'esclavage est aboli en 1833 : c'est alors que débute le Grand Trek, l'émigration de milliers de Boers vers l'intérieur des terres.\nAprès la découverte des diamants et de l’or dans la seconde moitié du XIXe siècle, l'immigration européenne et africaine augmente. Des dizaines de milliers d'ouvriers indiens et chinois sont encouragés à venir travailler dans les mines et l'agriculture. Deux tiers des Indiens restent en Afrique du Sud après la fin de leur contrat16.\nConstruction du nationalisme afrikaner modifier\nLa construction d'un groupe homogène afrikaner s'est globalement appuyée sur la langue afrikaans et sur la doctrine du calvinisme qui distinguait un peuple élu et les autres (voir calvinisme afrikaner). La désignation des Afrikaners comme peuple élu a constitué le paradigme central de l'histoire sud-africaine des Afrikaners. Cependant, ces deux facteurs culturels unificateurs qui les distinguaient des autres communautés du pays n'étaient pas suffisant pour effacer les différences abyssales entre les fermiers du Transvaal et les hommes d'affaires afrikaners du Cap17.\nIl fallait une trame commune du passé pour les unir vers une même destinée. Ainsi, l'histoire des Afrikaners s'est continuellement référée à une représentation quasi-religieuse, utilisant les comparaisons bibliques entre l'oppression des juifs dans l'Ancien Testament et l'exode des Afrikaners du Cap en 183518. Le Grand Trek est ainsi devenu la racine historique du peuple afrikaner, l'évènement qui lui a donné son âme, le berceau de la nation19.\nLe mouvement identitaire afrikaner va être conforté par d'autres historiens comme George McCall Theal, un britannique natif du Canada. Influencé par le darwinisme social, Theal exaltait le colonialisme comme le triomphe du progrès sur les races moins avancées. Il est ainsi l'un des premiers historiens à avoir examiné l'Afrique du Sud comme une nation et non comme un ensemble hétérogène de colonies distinctes20. Il va également idéaliser l'épopée du Grand Trek en mettant l'accent sur la main de Dieu21.\nEn 1875, au Cap, des historiens et des pasteurs de l'église réformée hollandaise comme Stephanus Jacobus du Toit forment un mouvement de revendication culturel, (l'« Association des vrais Afrikaners », dont l'objectif est de donner à l'afrikaans, la langue parlée par les boers, ses lettres de noblesse et d'en faire un véritable outil de communication écrite22. En publiant le premier journal en langue afrikaans et le premier livre d'histoire sur le peuple afrikaner dans cette langue (L'histoire de notre pays dans la langue de son peuple23), Du Toit veut éveiller la conscience nationale des Afrikaners et les libérer de leur complexe d'infériorité culturelle face aux Anglais. Dès lors, la défense de la langue se confond avec celle de l'identité afrikaans24.\nL'imposition de l'anglais dans les anciennes républiques boers, l'interdiction de l'enseignement de l'afrikaans et diverses mesures vexatoires vont avoir pour corolaire la création d'écoles privées gérées par les Afrikaners eux-mêmes qui fournissent alors un terrain propice à la création d'une identité commune fondée sur la langue afrikaans, la croyance calviniste et une interprétation quasi-religieuse de l'histoire25.\nEn 1910 est créée l'Union d'Afrique du Sud qui rejoint les dominions du Commonwealth. Les premières lois ségrégationnistes au niveau national sont adoptées comme la Native Land Act (1913) ou la Native Urban Act (1923) mais ces mesures ne s'inscrivent pas dans un projet d'ensemble cohérent mais plutôt comme une réponse à l'interpénétration croissante entre Blancs et Noirs26. Pour Smuts ou Botha, la ségrégation raciale n'est pas envisagée comme une solution à long terme. Pour Smuts, il s'agit d'un expédient temporaire27.\nEn 1914-1915, plusieurs anciens officiers boers tentent de s'opposer à la participation de l'Afrique du Sud à la Première Guerre mondiale, notamment quand le gouvernement lève un contingent pour envahir le Sud-Ouest africain28. Dans un manifeste, ils proclament le rétablissement des républiques boers. La mort d'un de ses chefs, le général Koos de la Rey alors que celui-ci tente de forcer un barrage de police, précipite une rébellion de près de 12 000 boers contre le gouvernement de Louis Botha. En quelques semaines la rébellion est écrasée. Politiquement, elle a suscité un réflexe nationaliste au sein des quatre provinces renforçant la position du tout jeune Parti national de James B. Hertzog.\nAprès la Première Guerre mondiale, les paysans afrikaners, chassés du platteland par une grave sécheresse et une crise économique, se retrouvent confrontés à un double phénomène d’urbanisation et d’acculturation, et entrent en compétition avec les ouvriers noirs au moindre coût. Les valeurs et l'ordre traditionnel des Afrikaners s'effondrant, ces derniers se sentent acculés face à la domination des anglophones, de leurs valeurs liées aux affaires et à l'argent et face au risque de submersion des Noirs qui affluent alors vers les villes29.\nEn 1918, l'Afrikaner Broederbond, une confrérie de type franc-maçonne, est fondée à Johannesburg par trois jeunes Afrikaners dont le but est la défense des membres de leur communauté afin de recouvrer les droits perdus en 1902 à la fin de la seconde guerre des Boers. D'abord baptisée Jong Suid-Afrika, puis Afrikaner Broederbond (Ligue des frères afrikaners), cette association qui rassemblait à son origine des pasteurs calvinistes, des employés des chemins de fer et des policiers, devient 6 ans plus tard une société secrète franc-maçonne, recrutant un nombre croissant d'instituteurs, de professeurs, d'universitaires et de politiciens. Le Bond va accroître son activisme et étendre son influence et son audience au sein de la communauté de langue afrikaans et définir l'identité de l'Afrikaner duquel il placera les intérêts au-dessus de toutes les autres communautés d'Afrique du Sud. Ainsi, le Broederbond repose sa doctrine sur le national-christianisme, inspiré du néocalvinisme, qui stipule que « les nations sont nées d'une volonté divine, que chacune d'elles est détentrice d'une spécificité et d'une mission à accomplir »30. La défense de l'identité afrikaner devient une mission sacrée dont le triomphe exige la mobilisation totale du peuple de langue afrikaans (le Volk). Le concept de l'apartheid va progressivement être élaboré sur cette base doctrinale.\nEn mars 1922, l’armée est envoyée pour faire cesser la grève insurrectionnelle des ouvriers afrikaners des mines d'or du Witwatersrand. Les mineurs afrikaners s'étaient mis en grève pour protester contre le recours accru aux travailleurs noirs, main-d’œuvre abondante et moins bien payée, par le patronat du secteur minier. Pour les mineurs afrikaners, le patronat remettait en cause le Colour Bar et les emplois réservés des mines31,32. Le conflit avait commencé dans les mines de charbon, soutenu par les nationalistes de Tielman Roos et les communistes de Bill Andrews, puis s'était répandu à travers tout le bassin minier du Rand, regroupant 20 000 travailleurs blancs. La grève s'était ensuite transformée en insurrection, avec la proclamation de soviets alors que des affrontements violents ensanglantaient la région. Quelques jours après le déclenchement de la grève générale, deux mois après le début du conflit, le premier ministre Jan Smuts mena une sanglante répression. Pendant 5 jours les combats firent rages dans les quartiers ouvriers du rand pilonnés par l'aviation. Le mouvement fut brisé dans le sang (214 tués dont 76 grévistes, 78 soldats, 30 africains tués par les grévistes) et 5000 mineurs furent emprisonnés. C'est en chantant un hymne communiste que 4 des 18 condamnés à morts furent exécutés33.\nL'échec du mouvement ouvrier conduisit à une mobilisation insolite rassemblant travaillistes, socialistes, communistes, des mouvements politiques de couleurs34 derrière les nationalistes du parti national qui remportèrent les élections générales de 1924.\nEn 1925, sous le nouveau gouvernement nationaliste de J.B. Hertzog, l'afrikaans se substitue au néerlandais et est reconnue comme langue officielle au côté de l’anglais en 192535. En 1927, le pays se dote de son premier drapeau national, fruit d'un consensus entre afrikaners et anglophones et d'un hymne officiel « Die Stem van Suid-Afrika ». La plus ancienne église du pays, l'Église réformée hollandaise, véritable Église du peuple afrikaner (Volkskerk), diffuse et généralise, dans le cadre d'une éducation nationale-chrétienne l'idée d'une élection collective des Afrikaners et élabore des justifications théologiques à la ségrégation35.\nÀ la suite du rapprochement entre Smuts et Hertzog concrétisé par la formation du parti uni, le parti national se scinde en 1934 avant de se reformer en 1939 pour s'opposer à l'entrée dans la Seconde Guerre mondiale.\nEn 1938, les célébrations du centenaire de la bataille de Blood River unissent les Afrikaners autour du thème du Volkseenheid (l'unité du peuple afrikaans) avec la reconstitution du Grand Trek. Ainsi, le 8 août 1938, des centaines de chariots portant chacun le nom d'un des héros boers du Grand Trek ou célébrant la mémoire des femmes et des enfants partent du Cap en direction de Pretoria. À mesure que les convois progressent et traversent les communes et villages, une vague de patriotisme parcourt le pays. D'autres villes et villages organisent leur propre trek vers Pretoria. En chemin, les Afrikaners se mobilisent en masse : Les routes et rues sont rebaptisées Voortrekker Straat ou Pretorius Straat, les hommes se laissent pousser leurs barbes comme leurs ancêtres, les femmes mettent leur bonnet traditionnel et des tabliers de paysannes, des jeunes fiancés font bénir leur union en costume de Voortrekker et des enfants baptisés le long des chars à bœufs et les feux de joie illuminent les soirées. À l'approche de la destination finale, les thèmes nationalistes et républicains se précisent alors que le pays est pavoisé aux couleurs sud-africaines et le 16 décembre 1938, plus de 100 000 afrikaners (1/10e de la population afrikaner) assistent à Pretoria à la pose de la première pierre du Voortrekker Monument, symbole phare du nationalisme boer en présence des descendantes d'Andries Pretorius, de Piet Retief et d'Hendrik Potgieter36,37.\nPlusieurs mouvements extrémistes non parlementaires, certains influencés par le nazisme, tentent à l'époque d'exploiter ce nationalisme ambiant comme l'Ossewa Brandwag, l'Active Citizen Force, les Chemises grises de Louis Weichardt, le SA Gentile National Socialist Movement ou le Boernasie de Manie Maritz38.\nEn 1948, la victoire du parti national purifié de Daniel François Malan allié au parti afrikaner de Nicolaas Havenga, consacre la victoire du Broederbond. Le danger de domination anglophone est définitivement écarté et l'unité du peuple afrikaans réalisé. Cependant, la cohésion ethnique de celui-ci reste menacé par le « Swaartgevaar » (le péril noir)39. Le thème récurrent des nationalistes n'est plus dès lors la défense de l'identité afrikaans face aux anglophones mais celui du peuple blanc d'Afrique du Sud (anglophones, Afrikaners, lusophones) menacé par les masses africaines. L'apartheid est alors présenté comme un arsenal juridique destiné à assurer la survie du peuple boer mais aussi comme un « instrument de justice et d'égalité qui doit permettre à chacun des peuples qui constitue la société sud-africaine d'accomplir son destin et de s'épanouir en tant que nation distincte ».\nSégrégation avant 1948 modifier\nLa ségrégation raciale était une réalité bien avant l'établissement de l'Union d'Afrique du Sud. Pratiquée globalement de façon moins dogmatique et moins légaliste dès le XVIIe siècle, le confinement spatial des non-Blancs dans les zones rurales du Cap ou du Natal tout comme dans les centres industriels résultaient de la double volonté de réduire la dangerosité sociale (vagabondage, vol…) des Africains que de contrôler la disponibilité de la main-d’œuvre40. Le caractère généralisé de la ségrégation ne relevait encore que de règlements empiriques comme les Pass laws (laissez-passer)41, adoptées dès 1809 dans la colonie du Cap. En 1894, l'assemblée législative du Cap vote la loi Glen Grey qui définit notamment les modalités de l'allocation obligatoire de délimitations géographiques pour les populations noires de la colonie du Cap42\nLa ségrégation à grande échelle date de l'époque d'Alfred Milner, haut commissaire en Afrique du Sud après la Seconde Guerre des Boers quand il met en place une commission intercoloniale des affaires indigènes sud-africaines composée exclusivement de Britanniques et dont le but était d'élaborer un plan pour les futures relations raciales du dominion en tenant compte de la législation disparate des quatre colonies. Les théories du darwinisme social et du racisme scientifique imprègnent alors un grand nombre d'intellectuels de l'époque et, prétextant de la supériorité des Blancs, l'une des recommandations de la commission présidée par Sir Geofrey Lagden préconise la création de réserves indigènes à travers toute l'Afrique du Sud43.\nCes réserves n'avaient à l'origine qu'une fonction économique, subordonnées à l'ensemble sud-africain pour servir de réservoir de main-d'œuvre44. Elles n'avaient pas vocation à devenir indépendantes. À partir de 1948, le gouvernement mené par le parti national, donna un contenu idéologique pour justifier et développer ces réserves qui, dans le cadre de la politique d'apartheid qui commença à être mis en place, prirent les noms successivement de bantoustans puis "homelands", "black states" et enfin "national states"44.\nQuant à l'origine du mot « apartheid », il est attribué au professeur P.van Biljoen qui, en 1935, propose à la ligue afrikaans pour les études raciales de définir ainsi les bases d'une nouvelle politique qui serait basée sur la séparation verticale entre les différents groupes de population et qui serait distincte de la ségrégation raciale mise en œuvre jusque là45.\nColour bar modifier\nLes généraux Louis Botha et Jan Smuts en 1917, successivement premiers ministres d'Afrique du Sud de 1910 à 1924\nLe tout premier gouvernement de l'Union d'Afrique du Sud, dirigé par le premier ministre afrikaner Louis Botha (1910-1919) et dominé par le parti sud-africain, appliqua et renforça les Pass-laws et les lois coloniales britanniques appliquées en fonction du code de couleur, le Colour Bar (« barrière de couleur »), qui réglementait les relations interraciales dans les anciennes colonies sud-africaines46.\nDès 1911, le Native Labour Regulation Act réglemente le travail indigène en instaurant un laissez-passer au niveau national47 alors que le Mines and work Acts institue les premières barrières raciales dans le travail48.\nEn 1913, le Native Land Act (« loi sur la propriété foncière indigène ») interdit aux Africains d’être propriétaires de terres en dehors des « réserves » indigènes (seulement 7 % de la superficie totale de l’Union d'Afrique du Sud sont alors attribuées aux Noirs43). Cette loi provoque l’expropriation de nombreux paysans indépendants noirs et la constitution d’un prolétariat agricole.\nEn 1936 est abrogé le Representation of Natives Act (loi sur la représentation des indigènes), ce qui remit alors en cause le droit de vote des Noirs dans la province du Cap49. Une liste électorale séparée est établie pour l'ensemble des métis d'Afrique du Sud. Ainsi, ces derniers peuvent élire quatre sénateurs, ceux du Cap trois députés qui seront obligatoirement blancs. Enfin, en 1942, les grèves des travailleurs noirs sont interdites50.\nEntrée ségréguée pour les non européens dans le bâtiment des postes à Pretoria\nLa résistance à la ségrégation institutionnalisée et aux discriminations quotidiennes s'organise : Mohandas Karamchand Gandhi mène des actions de protestations non-violentes contre les vexations à l'égard de la classe moyenne indienne51. Plusieurs associations sont fondées : l’Organisation du peuple africain (African People’s Organisation, 1902), le Congrès national des Natifs sud-africains (South African Native National Congress, 1912) qui deviendra en 1923 le Congrès national africain (African National Congress ou ANC), la Youth League (1944).\nApartheid institutionnel modifier\nLe but de cette politique raciale est d'officiellement et institutionnellement assurer le « développement séparé » des communautés, sans que l'une exploite une autre, selon les mots de son théoricien, le docteur Verwoerd. L'Afrique du Sud serait une « communauté de nations » distinctes. Tous les individus sont systématiquement catégorisés sur la base de leur appartenance à un groupe racial ou ethnique : blanc, bantous, indiens, métis… (la différenciation entre afrikaners et autres Blancs a finalement été abandonnée). Le mariage est réglementé et interdit entre Blancs et Noirs.\nL'apartheid procède alors d'un renversement de logique par rapport à la période précédente : il ne s'agissait plus de maintenir l'unité de la nation mais de sacrifier l'intégrité territoriale et les relations sociales au profit d'un ordre racial52. Toute la politique du gouvernement fut alors de recréer des états ethno-linguistiques homogènes à partir des réserves ethniques préexistantes. Il fallait alors pour le gouvernement d'abord distinguer et définir les différentes communautés ethno-linguistiques du pays. Ce texte fondamental, pilier de toutes les autres lois d'apartheid, fut la loi d'enregistrement de la population (Population Registration Act), adoptée en 1950 qui définit les 4 principaux groupes raciaux (Blancs, Coloureds, Noirs, asiatiques) et établit des critères d'appartenance raciale. Ce texte de référence allait être le support de tous les autres textes législatifs et réglementaires relatifs à l'apartheid. Ainsi en découlaient les textes sur l'habitat (Group aeras act), l'enseignement (Bantu Education Act), les mouvements des personnes, l'emploi et tout ce qui avait trait à la vie sociale.\nSeuls les Blancs bénéficient alors des garanties d'un régime démocratique, puis dans une moindre mesure à partir de 1984, les Indiens et les métis. Le professeur américain Lyn Boyd Judson note que les sud-africains noirs se considèrent pour leur part, durant la période s'étalant de 1940 à 1990, comme des « esclaves dans leur propre pays », terme que les noirs sud-africains contemporains utilisent pour évoquer cette période53.\nApplication du Grand Apartheid modifier\nEn 1950, Hendrik Verwoerd est appelé par le docteur Malan pour diriger ce ministère et organiser l'apartheid géographique. Considéré comme un visionnaire, et non comme le grand architecte de l'apartheid, Verwoerd donna une impulsion, une direction et un calendrier pour la mise en place du grand apartheid. Il nomma Max Eiselen, professeur d'anthropologie sociale à l'université de Stellenbosch avec qui il partageait les mêmes points de vues sur le tribalisme et le nationalisme noir, pour mettre en forme cette politique. L'obsession que les Afrikaners avaient pour définir leur propre identité est transposée dans les analyses faites pour définir ethno-linguistiquement les différents peuples bantous à travers leur histoire, leur langue, leur culture qui font l'objet d'une relecture et d'un réexamen pour coïncider avec la nouvelle politique raciale, quitte à exacerber les particularismes afin de créer des entités artificielles, proposées voire imposées à des peuples qui n'en veulent pas54.\nLa politique alors menée pour organiser le grand apartheid repose sur le renouveau des structures tribales, privilégiant l'aristocratie et les forces traditionalistes africaines, alors en perte de vitesse sur tout le continent africain. La hiérarchie tribale fut rehaussée afin de recréer de nouvelles structures pour l'administration locale qui devaient dorénavant d'avantage reposer sur les chefferies et non plus sur les commissaires du gouvernement55. Le Bantu authorities act en 1951, abolissant le conseil représentatif indigène, instaura à la place des autorités tribales, régionales et territoriales, fondées sur des critères géographiques et ethniques. Leurs compétences relevaient du domaine administratif et judiciaire alors que le droit tribal coutumier était revalorisé. En l'absence de chefs reconnus, une autorité communautaire était instituée avec des conseillers traditionnels reconnus. Toutes ces autorités tribales, dont les fonctions étaient entre autres de maintenir l'ordre, de percevoir les impôts et de s'occuper des registres d'état civils, étaient salariées du gouvernement central sud-africain. Cette loi fut complétée en 1959 par la Bantu Self Government Act élargissant les compétences de ces autorités. L'application de la loi fut néanmoins lente car elle imposait au gouvernement de persuader l'aristocratie locale d'accepter les nouvelles structures. En dépit de l'hostilité des africains urbanisés, l'aristocratie tribale en zone rurale fut séduite et dès 1953, les premières autorités tribales furent établies dans les réserves indigènes du Transvaal, du Cap et du Natal. Il y eut cependant de fortes résistances, notamment au Zululand au Sekhukhuneland et au Transkei, d'autant plus que le système mis ainsi en place favorisait les nobles les plus dociles au pouvoir. En accordant aux chefs tribaux les responsabilités des commissaires aux affaires bantous, la nouvelle structure organisationnelle des réserves allait aussi favoriser la corruption au plus haut niveau des autorités régionales.\nAlors que Verwoerd et les anthropologues du ministère des affaires indigènes mettaient en place ces structures tribales, le gouvernement avait mandaté le professeur Tomlinson pour faire un rapport sur la viabilité économique de ces réserves. Les conclusions du rapport Tomlinson allaient notamment amener le gouvernement à envisager la séparation territoriale de ces territoires. Alors que jusqu'en 1948, l'Afrique du Sud réclamait l'incorporation du Bechuanaland, du Basutoland et du Swaziland à son territoire, les gouvernements successifs de la période d'apartheid allaient mener une politique inverse souhaitant, en raison de leur lien ethno-linguistique, l'incorporation du Bophuthatswana avec le Botswana et le QwaQwa avec le Lesotho. Répondant ainsi à l'Afrique décolonisée par le biais de la création de ces États ethniques, le gouvernement de Pretoria pensait ainsi pouvoir créer une république sud-africaine constituée majoritairement de blancs (les métis et les indiens n'étant pas concernés par la politique des bantoustans)56. Dès le départ, il est envisagé à terme d'accorder l'autonomie interne aux futurs bantoustans sans pour autant leur accorder la pleine souveraineté57.\nDénonçant la misère économique des réserves, le groupe d'études de Tomlison faisaient également un certain nombre de propositions pour assurer leur viabilité économique, notamment au niveau agricole, mais aussi envisageait une nouvelle carte géopolitique de toute la sous-région avec une redistribution spatiale des frontières à partir de critères ethno-linguistiques. En proposant un développement économique général de territoires africains, sur lesquels vivraient 10 millions de personnes et en critiquant certains des aspects de la politique des bantoustans, notamment leurs faibles ressources et superficies, le rapport Tomlison fixait aussi et surtout des objectifs qui étaient financièrement ambitieux et couteux, comme la création au sein de ces territoires non seulement d'industries mais aussi d'une centaine de villes équipées. À long terme, condamnant implicitement la politique des bantoustans, le rapport estimait que si toutes ses recommandations, notamment financières, étaient respectées, les bantoustans ne recevraient que 60 % de la population noire d'Afrique du Sud à l'horizon 1981, laissant encore les blancs en minorité en zone blanche58.\nEn 1964, Verwoerd proclama officiellement que leur évolution naturelle était la partition effective du territoire sud-africain et leur indépendance. De 1956 à 1977, une dizaine d'autorités territoriales tribales furent établies et 4 d'entre eux à commencer par le Transkei devinrent indépendants mais non reconnus par la communauté internationale.\nÉvolution et condamnation internationale de l'apartheid modifier\nUn geste de résistance à l'apartheid consiste à brûler son laissez-passer (passeport intérieur) que tout Noir de plus de 16 ans doit porter sur soi. Ce document mentionne notamment les autorisations éventuelles de présence de son porteur dans les quartiers blancs indiqués au-delà des horaires de travail (ici Nelson Mandela brûle son pass en 1960)\nLe système génère des frustrations, bien sûr chez les Noirs et autres groupes désavantagés qui trouvent en l'ANC un de leur principal porte-parole, mais aussi chez certains Blancs libéraux, représentés notamment d'abord par le Parti Progressiste.\nÀ partir de 1953 et de l'entrée en vigueur de la loi concernant les accès aux services et aux lieux publics, les panneaux «Europeans Only»(Seulement pour Européens) «Native only» (Seulement pour Natifs)et «Coloured Only» (Seulement pour Métis)7 devenus obligatoires se multiplient dans tous les lieux publics du pays59.\nLes premières campagnes d'oppositions à la mise en place de l'apartheid remontent à 1952 (« campagne de défiance »). En 1955, à Kliptown, l'ANC, le parti communiste sud-africain (clandestin), le Congrès des démocrates et plusieurs autres mouvements d'opposition à l'apartheid adoptent une charte de la liberté par laquelle ils adoptent le principe d'abrogation de toute discrimination raciale en Afrique du Sud, l'instauration d'un régime démocratique et un programme politique oscillant entre inspiration communiste (nationalisations, réforme agraire) et socialiste (salaire minimum, semaine des 44 heures, couverture sociale)60. À la suite de ce congrès de Kliptown, 156 personnes sont arrêtées et inculpées de haute trahison pour avoir prôné le renversement du gouvernement. Le 29 mars 1961, la justice sud-africaine acquitte l'ensemble des inculpés, admettant dans le verdict que l'ANC ne pouvait être reconnu coupable d'avoir défendu une politique visant à renverser l'état par la violence61. Ce « procès de la trahison » fut, selon Nelson Mandela, l'un des inculpés, l'une des dernières manifestations de l'état de droit dans le pays.\nEn fait, à partir des évènements de 1960 et 1961, le régime se replie dans un réflexe de camp défensif (le « laager » propre à l'imaginaire politique sud-africain)62 destiné à empêcher l'intrusion du communisme dans le pays. Ce repli se manifeste d'abord lors de la proclamation de la république le 31 mai 1961 (adopté par référendum par 52 % des électeurs dont les 3/4 des électeurs du Tranvaal, de l'état libre d'Orange et du Cap), jour symbolique de la défaite des Boers en 1902.\nCe repli s'accompagne d'une modernisation des concepts surtout après la mort d'Hendrik Verwoerd en 1966 et jusqu'au gouvernement de Pieter Willem Botha (fin des années 1980). L'idéologie de l'apartheid se modernise alors constamment63.\nCette modernisation est complexe. D'une part, à la suite de la proclamation de la république, les discours de la classe dirigeante afrikaner ne se focalisent plus sur la défense de l'identité afrikaans mais sur les concepts de nation sud-africaine dont celle de la nation blanche d'Afrique du Sud regroupant anglophones, afrikaners et lusophones, dans un effort d'incorporation des groupes européens du pays. Ceux-ci, au travers de leur expression politique qu'est le parti national, n'en revendiquent pas moins « le droit historique et le devoir de maintenir leur souveraineté sur l'Afrique du Sud », alors que les Noirs ne sont plus présentés comme inférieurs mais comme différents64. Elle s'accompagne d'une stratégie politique d'alliance intérieure progressive avec les groupes métis, indien et asiatique du pays qui se caractérise, sous Pieter Botha, par la création en 1984 de chambres parlementaires pour chacun de ces groupes définis racialement.\nSi dans les années 1970, les Afrikaners n'ont plus la crainte pathologique de perdre leur identité nationale qui s'affirme d'ailleurs au travers de l'État sud-africain, militairement fort et économiquement puissant, ils sont néanmoins ébranlés dans les années 1980, par trois facteurs qui remettent en cause leur foi dans la suprématie naturelle des Afrikaans: les condamnations internationales dont l'Afrique du Sud fait l'objet pour sa politique d'apartheid (en 1973, une convention internationale votée par l'assemblée générale des Nations Unies qualifie l'apartheid de crime contre l'humanité65 ); la montée de la contestation interne des Noirs à partir de 1976; l'opposition grandissante des pasteurs afrikaans, issus de l'église réformée hollandaise (qui condamne l'apartheid en 1986).\nLe gouvernement sud-africain, soumis progressivement à des embargos depuis les années 1970, développe tout un système permettant de contourner les sanctions économiques et industrielles en s'appuyant notamment sur l'internationalisation des grands groupes financiers ou industriels, d'investissements dits off shore et sur des partenaires politico-militaires (Israël et Taïwan en particulier [réf. nécessaire] ). Le capital afrikaans (majoritaire dans les groupes SANLAM, ABSA, la manufacture d'armes Armscor et le métallurgiste Iskor) contribue notamment à cette stratégie économique et politique destinée à préserver la domination politique de la communauté blanche, conduite par la realpolitik afrikaans66.\nCette double stratégie des gouvernements sud-africains fut particulièrement rude, sur le plan économique (en traitant la main d'œuvre noire comme une force de travail à bon marché) et politique (état d'urgence en 1976 et de 1984 à 1986, recours à la force policière, dissolution des organisations politiques hostiles) notamment sous les mandats de John Vorster et de son successeur réformiste Pieter Willem Botha (théorie du total onslaught - assaut total en 1979). Les forces légalistes opposées à l'apartheid représentés au parlement sont alors le Parti uni et le parti progressiste, soutenu par Harry Oppenheimer, le magnat de l'or et du diamant et dont la figure de proue au parlement est Helen Suzman67.\nÀ partir de 1976 et des émeutes de Soweto, le pays est en proie à la montée de la violence politique et de la répression policière dans les townships. Au bout de plusieurs mois d'émeutes, le bilan est de 600 morts. Le mouvement de la Conscience noire, à l'origine des troubles de Soweto, est décapité avec la mort de son chef charismatique, Steve Biko. L'émotion causée par la mort de ce dernier conduit le conseil de sécurité de l'ONU à imposer pour la première fois des sanctions obligatoires contre l'Afrique du Sud en décrétant un embargo sur les ventes d'armes68. À partir de 1984, des sanctions financières et économiques sont adoptées.\nDes scientifiques sont chargés par les services secrets de travailler sur un programme de diminution du taux de fertilité des femmes noires par le biais d'une substance répandue dans l'eau ou les produits de consommation courante69. D'autres procédés sont testés comme l'imprégnation de poison sur des T-shirts portés par des militants de l'ANC. De son côté, Umkhonto we Sizwe, la branche militaire de l'ANC, organise sa guérilla dans des camps d'entrainement en Angola, en Tanzanie ou en Zambie où des actes de torture ou des exécutions sont pratiqués contre les militants accusés d'espionnage. À partir de 1977, elle organise des sabotages et des attentats au sein même de l'Afrique du Sud. Parfois, ces actions restent symboliques (attentat contre des postes de police des townships, contre la centrale nucléaire de Koeberg) mais parfois ce sont de véritables attentats terroristes (attentat de Church Street à Pretoria en 1983, attentat d'Amanzimtoti en 1985, meurtres de fermiers blancs dans le nord et l'est du Transvaal ou de conseillers municipaux ou de policiers noirs accusés de collaboration dans les townships…).\nLes partis politiques autrefois interdits sont légalisés et les négociations officiellement entamées dès mars 1990 entre l'ANC et le gouvernement. La majeure partie des lois d'apartheid sont abolies entre 1989 et juin 1991 et un forum constitutionnel est mis en place en avril 1992, à la suite du mandat spécifique pour négocier avec les partis comme l'ANC, accordé par près de 70 % des électeurs blancs au président sud-africain le 17 mars 1992 lors d'un référendum. Si certains des Afrikaners conservateurs se réfugient dans des utopies communautaristes (Volkstaat), d'autres, qui considèrent aussi qu'ils sont le cœur de la nation blanche d'Afrique du Sud, réinventent le slogan « s'adapter ou mourir » pour conduire l'ouverture politique envers la majorité noire du pays.\nDe 1996 à 1998, une Commission de la vérité et de la réconciliation sillonne le pays pour récolter les témoignages des victimes et des oppresseurs, des partisans ou des opposants à l'apartheid70, afin de recenser toutes les violations des droits de l'homme commis de 1960 à 1993 et d'éclaircir les crimes et exactions politiques commis au nom du gouvernement sud-africain mais également les crimes et exactions commis au nom des mouvements de libération nationales.\nUne Afrique du Sud réconciliée ? modifier\nLors d’un entretien avec un journaliste71, Philippe Hugon72 affirme que malgré l’apartheid, l’Afrique du Sud est devenue\n« la plus grande démocratie africaine selon la définition de Montesquieu : séparation des pouvoirs, liberté de la presse, indépendance de la justice, opposition multipartite. »\nEn fait, même si l’on pouvait craindre une situation à l’algérienne, avec une forte opposition du pouvoir blanc sur le modèle de l’OAS et un rejet violent des Blancs par les populations discriminées, il faut reconnaître que « grâce à quelques grandes figures comme Frederik de Klerk et Nelson Mandela », le bain de sang entre les deux communautés a pu être évité. D’une part, l'African National Congress(ANC) a abandonné le concept de « clivage de race » pour celui de « clivage social » grâce notamment aux actions conjuguées de Mgr Desmond Tutu et de la Commission de la vérité et de la réconciliation. Malgré l’apartheid, l’Afrique du Sud a su se redresser assez vite.\n« Elle a connu de très grandes avancées dans des domaines aussi différents que l'accès à l'eau, au logement, à l'école et à l'université. Économie puissante, l'Afrique du Sud fait partie des Brics (Brésil, Russie, Inde, Chine et Afrique du Sud). »\nL'Affirmative Action (la discrimination positive) a permis l’accès de nombreux Noirs dans l'économie, la politique, la culture et l'enseignement. Pourtant en 2011, à la date de l’interview, le chômage des Noirs avoisinait les 40 %, la lutte contre le sida avait souffert d'un aveuglement politique et la réforme agraire, très attendue, se faisait très lentement puisque 80 % des terres appartenait toujours aux Blancs). Bien que très optimiste, Philippe Hugon notait que\n« l’Afrique du Sud est le deuxième pays le plus violent au monde après la Colombie. Vols, crimes sexuels, meurtres... la violence n'oppose pas les Blancs aux Noirs mais touche les laissés-pour-compte de la croissance économique »\n. Peut-on, dans ces conditions, parler de miracle sud-africain, de la création d’une nation « arc-en-ciel » ? Chez les plus modestes, force est de constater que « l'identité ethnique joue un rôle central dans la manière de se penser et de penser l'autre ». En outre, il ne faut pas oublier qu’entre 1995 et 2009, 800 000 Blancs ont quitté le pays fuyant la violence, le chômage et la discrimination positive. Il n’en reste pas moins que la société beaucoup moins « racialisée » qu'il y a vingt ans, évolue très vite comme cherche à en témoigner le film Invictus. Si la population sud-africaine la moins favorisée ressent encore les atteintes de l’apartheid,\n« dans la classe moyenne et aisée, on ne pense plus son identité en fonction de sa couleur de peau. »\nChronologie de l'apartheid modifier\nBanc réservé aux non-blancs au Cap\nVictoire du parti national, qui met en place la politique de l’apartheid selon laquelle les peuples de races différentes ne peuvent pas vivre ensemble dans l’égalité et l’harmonie. Dans un premier temps, ces nouvelles lois systématisent et institutionnalisent l'application de lois raciales déjà existantes en Afrique du Sud73.\nLoi d'habitation séparée (Group Areas Act) répartissant racialement les zones urbaines d'habitation74.\nLa loi d'immoralité (Immorality Act), qui lui est liée, pénalise les relations sexuelles entre Blancs et non Blancs75. Elle renforce le champ d'application d'une loi homonyme adopté en 1927.\nLoi de classification de la population (Population Registration Act), distingue les individus selon leur catégorie raciale attribuée (blancs, noirs, coloureds et indiens)76.\nLoi sur les commodités publiques distinctes (Reservation of Separate Amenities Act) ségrégant les toilettes, fontaines et tous les aménagements publics77.\nRenforcement de la loi sur le contrôle de la migration (influx control) en vigueur depuis 1923\nLoi sur la promotion de gouvernements noirs autonomes (Promotion of Bantu Self-Government Act), spécificité de l'apartheid, créant les bantoustans sous administration des non Blancs. Création du Congrès panafricain\nInterdiction de l'African National Congress (ANC) et des autres mouvements nationalistes africains à la suite du massacre de Sharpeville.\nDeux ans après les débuts de la lutte armée de l'ANC, Nelson Mandela est condamné à perpétuité pour terrorisme et enfermé avec d'autres chefs de I'ANC.\nLoi de citoyenneté des Noirs des homelands (Black Homeland Citizenship Act) "retirant" la citoyenneté sud-africaine aux Noirs issus de communautés ethniques relevant de bantoustans déjà créés.\nDécret sur l'Afrikaans, obligeant toutes les écoles bantoues à dispenser en afrikaans les enseignements de maths, de sciences sociales, d'histoire et de géographie du niveau secondaire. Exclusion du représentant sud-africain de l'Assemblée Générale des Nations Unies (mais l'Afrique du Sud, membre fondateur, n'est pas exclue de l'ONU).\nLoi sur l'interdiction de l'accès à la formation professionnelle aux Noirs. Sanglantes émeutes contre l'apartheid dans le township de Soweto.\nIndépendance du Transkei (bantoustan de l'ethnie xhosa), non reconnue par la communauté internationale\nEmbargo onusien sur les ventes d'armes destinées à l'Afrique du Sud.\nIndépendance du Bophuthatswana (bantoustan de l'ethnie tswana), non reconnue par la communauté internationale\nAbrogation de l'apartheid dans le Sud-Ouest africain/Namibie, administrée par l'Afrique du Sud\nAssouplissement dans la réglementation du travail : les travailleurs noirs sont autorisés à se syndiquer ce qui amène à la création de la "National Union Mineworkers" et à la COSATU\nIndépendance du Venda, non reconnue par la communauté internationale\nIndépendance du Ciskei, non reconnue par la communauté internationale\nAttentat de Church Street à Pretoria, le plus sanglant des attentats commis au nom de la lutte contre l'apartheid\nCréation d'autorités locales noires élues pour gouverner les townships (mais les élections organisées en 1984 sont largement boycottées)\nEntrée en vigueur d'une nouvelle constitution, validé par référendum, avec la création d'un parlement tricaméral ouvert aux Indiens et Métis\nAbolition des lois symboliques de l'apartheid comme le passeport intérieur.\nNomination du premier ambassadeur américain noir en Afrique du Sud\nIl négocie avec l'ANC.\nL'apartheid est officiellement aboli le 30 juin.\nRéférendum auprès de la population blanche par lequel celle-ci appuie à 69 % les réformes du président de Klerk\nLe Prix Nobel de la paix est attribué à Nelson Mandela et Frederik de Klerk. Rédaction d'une constitution transitoire.\nÀ la suite des premières élections nationales et non raciales, le congrès national africain remporte les élections générales et Nelson Mandela devient le premier Noir à accéder à la présidence sud-africaine. Mise en place d'un gouvernement d'union nationale (ANC, parti national et parti zoulou).\nLa Commission vérité et réconciliation, présidée par l'archevêque Desmond Tutu est chargée d'enquêter sur les violations des droits de l'homme commis de 1960 à 1993 et d'éclaircir les crimes et exactions politiques commis au nom du gouvernement sud-africain mais également les crimes et exactions commis au nom des mouvements de libération nationales. 22 000 victimes identifiées recevront chacune 3 900 dollars.\nReprésentation dans les arts et les lettres modifier\nEntrée ségréguée du musée de l'apartheid à Johannesburg. Ouvert en 2001, le musée de l'apartheid relate cette période historique de l'Afrique du Sud\nLivres et romans dont le contexte est relatif à l’apartheid en Afrique du Sud modifier\nFilms à propos de l’apartheid modifier\nLe vent de la violence (en) (1973) avec Michael Caine, Sidney Poitier et Nicol Williamson (tourné principalement au Kenya)\nUn monde à part" (A world apart) sorti en 1988, réalisé par Chris Menges, avec Barbara Hershey, Jodhi May et Linda Mvusi.\n"Skin" (2008), un film d'Anthony Fabian qui retrace la vie de Sandra Laing.\nPassé Komatipoort (2009), documentaire de Sylvain Sailler\nDistrict 9 (2009), film de science fiction de Neill Blomkamp opérant une métaphore explicite de l'Apartheid et plus précisément de la déportation du District Six\nThe Bang Bang club (2011), film de Steven Silver, avec Ryan Phillippe\nGroupe musicaux et œuvres à propos de l'apartheid modifier\n↑ Antoine Bullier, Université Paris 1, Apartheid:l'écriture d'une histoire 1940-1990, Palabres Vol. V,no 1, 2003, p. 62\n↑ Antoine Bullier, ibid, p. 57-58\n↑ François-Xavier Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, Univers historique, Seuil, 2006, p. 359\n↑ Hermann Giliomée, professeur de sciences politiques à l'université du Cap, Une histoire en mosaïque dans l'Afrique du Sud, riche, dure, déchirée", HS no 15, novembre 1985, Collection Autrement, p. 76\n↑ F.-X. Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, 2006, p. 142-143\n↑ F.-X. Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, 2006, p. 54\n↑ Coloureds : terme qui désigne les personnes qui ne sont ni blanches, ni noires. Le mot ne peut être traduit en français, même par « métis » : lire F.-X. Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, 2006, p. 55\n↑ F.-X. Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, 2006, p. 154\n↑ P. Coquerel, p. 66\n↑ F.-X. Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, 2006, p. 343\n↑ Georges Lory, L'Afrique du Sud, Kartala, 1998, p. 59-60\n↑ a et b F.-X. Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, 2006, p. 347\n↑ F.X. Fauvelle-Aymar, p. 350\n↑ Frank Genin, Afrique du Sud, le pari, p. 22, L'Harmattan, 1995, (ISBN 2-7384-3797-4)\n↑ a et b F.-X. Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, 2006, p. 350\n↑ a et b Antoine Bullier, ibid, p. 59\n↑ P.Coquerel, L'Afrique du Sud des Afrikaners, Complexes, 1992, p. 163-164\n↑ François-Xavier Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, Paris, Seuil, 2006, (ISBN 2020480034), p. 342\n↑ Frank Genin, ibid, p. 22\n↑ F.-X. Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, 2006, p. 357\n↑ F.-X. Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, 2006, p. 57\n↑ F-X. Fauvelle-Aymard, p. 359-360\n↑ A medal of good Hope, Mandela, Qaddafi and the Lockerbie negotiations, Lyn Boyd Judson, Université de Californie du Sud, 2004, p. 6\n↑ Antoine Bullier, ibid, p. 62\n↑ Antoine Bullier, ibid, p. 63\n↑ Antoine Bullier, ibid, p. 60-62\n↑ Antoine Bullier, ibid, p. 66-68\n↑ F-X. Fauvelle-Aymard, p. 360\n↑ Paul Coquerel,L'Afrique du Sud des Afrikaners, Complexe, p. 66\n↑ F-X. Fauvelle-Aymard, p. 374-375\n↑ F-X. Fauvelle-Aymard, p. 385\n↑ Pierre Cochez pour La Croix du jeudi 30 juin 2011.\n↑ La plupart des données de cette section proviennent du quotidien La Croixdu jeudi 30 juin 2011, Chronologie non signée, encadré Repères, p. 4. Voir aussi Chronologie : l'apartheid, Nouvel Observateur, 17 août 2008 et Raphaël Porteilla, L'Afrique du Sud, le long chemin vers la démocratie, Illico, Infolio, 2010, p. 33 à 58\n↑ Cette loi fut abolie le 17 juin 1991.\nApartheid en Afrique du Sud modifier\nDocuments multimédias modifier


PS3 News Détails Jeux etc [Topic unique] - Forum principal - Gamersyde\nForums-> Forum principal-> PS3 News Détails Jeux etc [Topic unique]: 1 2 ... 675 676 >>\nDepuis 2730 Jours\n13/02/2006 à 09:17:10\nPS3 News Détails Jeux etc [Topic unique] Je prends le risque d'ouvrir ce topic(j'espere que je peux ?) qui devra recouvrir toutes ce qui concerne la ps3,tout simplement.\n(Etant donner que je crois que je vais attendre que toutes les consoles next gen sorte pour faire mon choix,meme s'il est presque fait: xbox360(au moins son prix baissera et plein de jeux sera en occase)car pour 'linstant je ne suis pas pressé et redecouvre ma xbox en achetant des jeux d'occase a 10 euros)\nJe pense ne pas etre le seul dans ce cas la et comme il y a deja un topic sur la revolution en voila un sur la ps3.\nDonc pas de discussion houleuse sur les comparatifs entre consoles,ni de gueguerre de gamins, et pas trop de vannes trolleuse non plus(du style:des infos?mais y a encore rien a dire) s'il vous plait.(cad que je ne veux pas que le topic ferme au bout de 10 min ;))\n13/02/2006 à 09:46:15\nSi ce topic tourne à la vindicte anti Sony comme l'ancien, le pourcentage de chances pour qu’il soit fermé dans les plus brefs délais me parait très élevé …\nDepuis 3294 Jours\n13/02/2006 à 10:40:58\nJ'avais fermé l'ancien topic car il avait tourné à la guéguerre.\nMais je suis le premier à vouloir lire des infos sur l'actu ps3, car cette console m'intéresse (enfin potentiellement, car j'attends justement des infos).\nIl ne tient qu'à nous tous que ce topic vive dans la joie et la bonne humeur.\nDepuis 2994 Jours\n13/02/2006 à 10:56:04\nEn même temp si on veut lire des infos PS3, on va sur un site qui lui ai consacré.\nDe plus sur le net c'est vraiment pas ça qui manque... Alors si en plus sur un Forum Xbox/Xbox360, on doit ce coltiner aussi des topics PS3... c'est bon, overdose quoi.\nTraité moi de fanboy si vous voulez, mais si je veut etre informer sur la PS3, j'irait sur un site qui lui ai du, la en l'ocurance, si je vien sur Xboxyde, c'est pour justement y voir QUE de la Xbox/Xbox360 (sinon j'irait sur un site généraliste).\nDepuis 3121 Jours\n13/02/2006 à 11:25:23\nLe truc c'est que les sites spécialisés et/ou généralistes ne relèvent pas forcément toutes les infos au bon moment etc. Même, ces infos virent parfois au fan boyisme. Et je ne vois pas ce qui a de mal à s'informer sur la PS3. C'est pas parcequ'on a une 360 que la concurrence est mauvaise ou qu'on ne doit pas en parler, au contraire. J'ai aussi envie d'avoir des infos sur cette console. Il faut savoir rester ouvert, on est là pour partager une passion: le jeu.\n13/02/2006 à 11:33:51\n+1,j'ai fait ce topic sur ce site parce que je l'aime bien,ensuite c vrai que les sites specialisés sont souvent fan boyisme(contrairement a ici ou par ex BlimBlim n'a avoué ne pas avoir trouvé un killer app ou une bombe ou un vrai jeu next gen(pas de revo mais de simple evo niveau graphisme) sur les jeux sorti sur xbox 360.\nDe plus on a deja un topic revolution alors pourquoi faire tout un ramdam sur celui la?\nIl suffit de poster des infos et donner son avis dessus sans qu'on se tape sur la gueule .\n13/02/2006 à 13:41:59\nComme c'est moi qui est ouvert le topic je commence les hostilités,voici donc une demo du processeur cell:\nEnsuite les videos des jeux:\n-Resident evil 5(aussi sur xbox360: http://www.gamekult.com/go.html?RD=http%3A%2F%2Fww...\n-GT vision: http://www.gametrailers.com/gamepage.php?fs=yes&id...\n-Killzone 2 :http://www.gamekult.com/go.html?RD=http%3A%2F%2Fww...\n-Et enfin peut etre le plus sur des trailer celui de mgs 4(pouvant tourner sur xbox 360 selon kojima himself) :\n*trailer direct feed: http://www.gametrailers.com/gamepage.php?id=1743\nEn esperant y avoir queque chose d'interressant:\n"Sony montrera sa console next generation au Tapei Game Show qui se déroule du 16 au 20 février. Ce sera une première pour Sony à Taipei, qui n'y avait jamais rien dévoilé. La firme japonaise occcupera 80 stand dont 20 dédiés à la Playstation 3. On peut supposer que ce déploiement d'energie coincide avec la sorite de la Xbox 360 à Taïwan, prévu pour le 16 mars. On ne sait pas si des jeux playstation 3 seront présentés ou même jouables. A suivre..." source playfrance.com\nDepuis 3389 Jours\n13/02/2006 à 14:05:58\nJ'ai trouvé aussi dommage de devoir fermer le seul topic PS3... on est plus civilisé que ça hein ?! ^_^' Bon sinon désolé de commencer par poster ce lien, mais on y apprend tout de même quelques "infos".\nMaintenant moi je veux voir des jeux tourner.\nDepuis 3546 Jours\n13/02/2006 à 15:38:46\nTant que les échanges restent civilisés, aucune raison de verouiller ce topic.\nDepuis 2797 Jours\n13/02/2006 à 16:11:33\nBah moi j'espere que la ps3 sera une super console avec des jeux bluffants de realisme... Et j'espere que la 360 sortira plein de grands jeux aussi! Que ce soit sony microsoft ou tartanpion tant qu'il y a des bons jeux je suis preneur.\n-Qui je suis selon vous?\n-Vous etes monsieur Durden et c'est de vous que j'ai reçu cela...\nDepuis 2777 Jours\n13/02/2006 à 16:18:05\nEn réponse à Regarde (13/02/2006 à 16:11:33)\nPosté par RegardeBah moi j'espere que la ps3 sera une super console avec des jeux bluffants de realisme... Et j'espere que la 360 sortira plein de grands jeux aussi! Que ce soit sony microsoft ou tartanpion tant qu'il y a des bons jeux je suis preneur.+1, parce que " qu'importe le flacon pourvu qu'on ait l'ivresse".\n13/02/2006 à 17:20:19\nça y est PlayStaxyde3 est ouvert...génial !! et que le spectacle commence..\nAlors c'est quand qu"ont va où ?? ===>ok je sort [/]\nps:tient 100 jours..peut être les derniers ?! aller ça s'arrose...hips !\nDepuis 3407 Jours\n13/02/2006 à 17:40:10\nLe probleme c'est pas qu'il y ai une histoire de Fanboy ou autre, c'est que l'actu PS3 pour l'instant ben c'est NADA.\nEt concernant les jeux c'est la meme chose. On a droits pour l'instant qu'a des Cinematique en Image de synthese ou a des Pres-calculé avec soit disant le moteur du jeux(des renders Video quoi), qui por finir ont ete dementi plus tart.\nDonc faire de l'actu sur la PS3 c'est une idée en soit. Mais si c'est pour colporter encore et encore du vide avec des Intox plein de video Precal sur des station de dev ça n'a pas trop d'interet sinon refaire sortir les Trolls.\nCar ne l'oublions pas ,pour l'instant la PS3 n'existe pas et meme pas chez les Editeur qui attendent toujour d'avoir un Kit en etat de marche avant de pouvoir nous sortir quelque video temps reel que ce soit.\n13/02/2006 à 18:10:00\nT'as peut etre raison finallement,c vrai qu'il n'y a pas grand chose sur la ps3;mais bon la revolution non plus et le thread tient la route pour l'instant sans trop partir en couille.\n13/02/2006 à 18:12:13\nLa video de demo du processeur cell vous en pensez quoi(la modelisation de la jolie jap),vous pensez que c'est possible?\nDepuis 3190 Jours\n13/02/2006 à 18:15:52\nPour parlé de la PS3 je dirais que personnelement je suis plutôt partant (comme je le suis a chaque nouveau hard, après c'est les bon ou mauvais jeux qui permettrons de juger :) ) et j'ai bien hate d'avoir le pad en main pour voir ce qu'il donne, parce que même si estetiquement il est pas terrible, peut être qu'il est agréable une fois en main :o\n13/02/2006 à 18:37:04\nMerci d'avoir réouvert un topic sur la PS3! Ca m'a gonflé de voir celui que j'avais créé clos à raison!\nMaintenant que Nintendo commence à sortir son planning de "combat marketting" à propos de la révo, Sony ne peut guère se permettre de rester muet très longtemps. Vivement que le combat next gen (loyal si possible) commence. ---\nCe message est en mode Boulet Time (TM). Pour l'afficher, cliquez ici13/02/2006 à 18:48:19\nLoyal et Sony... Hummm il y a un truc qui cloche la ^^\n13/02/2006 à 18:58:19\nEn réponse à Ghalou (13/02/2006 à 18:48:19)\nVoilà le genre de messages, qui même s'il n'est pas méchant, n'apporte rien, car quelqu'un va forcément se sentir obligé de répondre, et ça va créer une réaction en chaine de fanboys hystériques, et hop le lock.\nBon, j'ai un peu raccourci, mais c'est l'idée ^^\nDepuis 2794 Jours\n13/02/2006 à 18:59:17\nEn réponse à ARAGORN (13/02/2006 à 18:12:13)\nPosté par ARAGORNelessarLa video de demo du processeur cell vous en pensez quoi(la modelisation de la jolie jap),vous pensez que c'est possible?ben oui c'est tout a fait possible, mais il faut pas confondre Démo technologique et possibilité dans les jeux, ca n'a rien a voir, ca sert juste à tromper le joueur moyen.\nLa demo technologique de Nvidia pour son GPU la 6800ultra, sortie il y a plus d'un an, voir 2 je crois : http://it.nzone.nvidia.com/object/nzone_nalu_video...\nC'est du 100 % 3D temps réel, tourant sur un processeur graphique de 2 ans, et il y en a plein des comme ca, comme Ruby, la nana rousse d'ATI pour ses carte X800. C'est du 3D temps réel bluffant, mais ca n'a rien a voir avec un jeux, et on vera jamais ca pour un jeux !\nSinon, tant qu'a faire, d'une certaine facon, Monster&cie aussi ca tourne en temps rél sur les ordis de Pixar ^^\n13/02/2006 à 19:54:14\net pourquoi on ne peut pas voir ca pour un jue,car dans un jeu il y a plus de truc a gerer un meme temps(alors qu'ici il n'y a qu'un visage par ex)?C'est ca?\n13/02/2006 à 19:58:34\nEn réponse à ARAGORN (13/02/2006 à 19:54:14)\nPosté par ARAGORNelessaret pourquoi on ne peut pas voir ca pour un jue,car dans un jeu il y a plus de truc a gerer un meme temps(alors qu'ici il n'y a qu'un visage par ex)?C'est ca?je ne m'y connais pas assez pour te donner une reponse precise, mais oui, entr autre,ya qu'un visage, puis il n'y a rien a faire a part bouger la camera autour d'un modele 3D qui suis un scrypt,donc rien a gerer, pas d'IA, pas d'environnement, pas d'autre models, pas de joueurs.....etc\nLa seule chose qui puissent montrer exactement ce que vaut une console ou un processeur dans les jeux , c'est un jeux ( jouable bien sur ^^ hein sony ? : ))\nCe message est en mode Boulet Time (TM). Pour l'afficher, cliquez ici13/02/2006 à 20:18:39\nEn réponse à LeFourbe (13/02/2006 à 18:58:19)\nPosté par LeFourbeVoilà le genre de messages, qui même s'il n'est pas méchant, n'apporte rien, car quelqu'un va forcément se sentir obligé de répondre, et ça va créer une réaction en chaine de fanboys hystériques, et hop le lock.\nBon, j'ai un peu raccourci, mais c'est l'idée ^^Bah oué mais en même temp c'est la véritée.\nDepuis 2682 Jours\n13/02/2006 à 20:57:32\nEn réponse à Gethsemane (13/02/2006 à 14:05:58)\nPosté par GethsemaneJ'ai trouvé aussi dommage de devoir fermer le seul topic PS3... on est plus civilisé que ça hein ?! ^_^' Bon sinon désolé de commencer par poster ce lien, mais on y apprend tout de même quelques "infos".\nMaintenant moi je veux voir des jeux tourner.ce lien est interessant car cela peut etre vraiment pris au serieux ,enfin quelqu'un qui s'efforce de balancer des infos sans nous faire miroiter .Ce qui suis n'est pas une critique mais une constatation sur ce qui a été dit dans cet article.\nD'apres leurs dire on se trouvera face a une console qui sera (lors d'une plus grande connaissance du hardware de la part des programmeur)plus puissante que la BOBOX 360 et qui sera capable d'afficher en theorie des jeux en 1080P mais qui au final ne possedera que tres peut de jeux (les moins aboutis techniquements surements)utilisant cette resolution beaucoup trops gourmande.............\nce qui me permet de me poser une ou deux questions, pourquoi avoir créé une console possedant deux sorties video soit disant capable d'afficher chacune une image en 1080P si cette derniere resolution sera deja difficile a obtenir sur une seule de ses sorties.\nEt si cette resolution est si difficile a ateindre dans les jeux ,verras t'on vraiment le surplus de puissance que la ps3 est sensée apporté par raport a la xbox 360 .\n13/02/2006 à 21:30:11\nAttention le 1080p pour l'instant n'a ete confirmé que pour la lecture de Film HD.\nIl n'a pour l'instant pas ete affirmé par sony que les jeux seront en 1080p.\nDe plus rien ne dit que les jeux ne seront pas calculé en 720p et upscalé en 1080p.\nCar il serait logique que la PS3 soit superieure techniquement a la 360 vu que sa conception est decalé de plus d'un an. Mais de là a dire que la PS3 sera telement plus puissante que la XBOX360 au point d'afficher les jeux en 1920*1080 là faut peut etre arreter de rever. Car si l'on considere que les info teorique de la PS3 se confirme en pratique, l'ecart entre la PS3 et la 360 sur le papier ne permettent en aucun cas de croire que la PS3 sera capable d'afficher des graphisme de la complexité de la 360 avec une reso de 1920*1080. Passer de 720p a 1080p ce requier pratiquement le double en performance. Et meme si le GPU de la PS3 est celon NVidia superieur au Xenos(a confirmer a sa sorti) il n'est certainement pas 2 fois plus puissant que ce dernier.\nEt concernant le processeur Cell c'est la meme chose. Le concept de parallelisation totale ne permet pas et n'a jamais permis de doubler des performence. Et en pratique un Tricore multithreadé comme le CPU de la 360 peut tres bien donner des resultat similaire.\nCe n'est pas parceque l'on sait executer en simultané deux action de meme nature(comme jouer deux video en meme temps) que l'on sait effectuer une seul action deux fois plus complexe. tout simplement parceque deux Processeur ne donne jamais la puissance 2*1processeur lorsqu'on leur demande de travailler sur la meme chose.\nUn Bi PIII 500Mhz n'arrivera jamais a la hauteur d'un mono-PIII 1Ghz sur une application, meme multi-Threadé. Suffit juste de voir des vieux test qui avaient ete effectué avec le moteur de Quake3 sur des machine multi et mono. Le moteur avait ete remanié pour utiliser l'avantage du multi-threading et de la parallelisation massive. 2CPU n'egale pas un CPU deux fois plus puissant.\nHors d'apres beaucoup de retour des developpeur c'est un peut le cas du CELL\nForums-> Forum principal-> PS3 News Détails Jeux etc [Topic unique]: 1 2 ... 675 676 >>Il faut etre identifie pour participer au forum !\n"« Quand vous arriverez dans un nouveau lieu et qu’il y a dix ennemis à combattre, vous en aurez facilement pour une heure" hahaha (il y a 23 minutes)


CAPTATION DU BIOGAZ, COGÉNÉRATION\nLes ordures ménagères disposées en site d’enfouissement entament un processus de fermentation de la matière organique entre 9 et 12 mois, cette fermentation anaérobique (en absence d’oxygène) génère des flux gazeux, généralement appelé le Biogaz.\nLe biogaz généré contient une proportion majoritaire de méthane.\nS’il est un gaz à haute valeur ajoutée énergétique, le méthane est avant tout 21 fois plus nocif pour la couche d’ozone que le CO2 et peut occasionner des incendies majeurs dans les sites d’enfouissement. Le contrôle des émanations de méthane des sites d’enfouissement s’avère donc une obligation environnementale fondamentale, à la base de toute démarche responsable.\nEn tant qu’opérateur de décharges majeures dans le monde, HERA a donc développé ses propres technologies visant à optimiser la captation du méthane des décharges.\nÀ partir d’une visite d’une décharge et des données d’entrées, nous compilons toute l’information nécessaire pour alimenter notre propre logiciel permettant de calculer la courbe de production de biogaz de l’installation.\nDivers facteurs influencent le pouvoir méthanogène d’un site, tels que :\n- l’efficacité du système de captation (puisage vertical ou horizontal)\n- impuretés du biogaz généré\n- caractéristiques du résidu (teneur en matière organique, boues, textile, papier/carton, plastique …)\nÉvaluation du Biogaz\nHERA a développé ses propres logiciels permettant de réaliser des évaluations réaliste du gisement de biogaz disponible ainsique la courbe de production potentielle de production dans le temps, en fonction des différentes hypothèses d'approvisionnement.\nCaptation du Biogaz\nHERA a développé plusieurs procédés de captation, à orientation verticale ou horizontale, à distribution croisée, afin de s’adapter aux différentes situations de sites, qui peuvent grandement différer selon par exemple la topographie du site ou encore l’historique d’exploitation (stratifications).\nValorisation énergétique du Biogaz capté\nSi par le passé il était courant de rencontrer des décharges brûlant le biogaz capté au moyen d’une torchère, les enjeux énergétiques du monde actuel rendent la valorisation énergétique du Biogaz capté une opportunité réconciliant bienfait environnemental et rentabilité économique. Une fois capté, le biogaz doit être nettoyé, épuré afin de pouvoir en exprimer la valeur selon plusieurs possibilités :\n- La Cogénération : il s’agit d’alimenter des moteurs générateurs d’électricité au moyen du biogaz capté grossièrement épuré. Le rendement énergétique est plafonné mais les investissements limités et les utilisations isolées possibles\n- La transformation en carburant pour véhicules (BNCC LIEN) : après un stage d’épuration plus poussé, le biogaz est comprimé et compressé, propre à alimenter une flotte de véhicules\n- L’injection dans le réseau de gaz naturel (BNCC LIEN) : après un stage d’épuration très poussé et un éventuel enrichissement, le biogaz est directement injectable au réseau de distribution. Le rendement énergétique est maximal. De nombreux pays s’intéressent activement à cette chaine de valorisation.\nProjets Clés en main (permis, construction, opération et maintenance)\n- Conception, Assemblage, Installation et opération du système de captation du biogaz\n- Conception, Assemblage, Installation et opération des moteurs\nParticipation financière partielle ou totale de HERA dans votre projet\n- Minimisation du risque\nListe à insérer


Au pied de la Sainte-Victoire, le vin fait vivre les anciens de la Légion - L'Express\nAu pied de la Sainte-Victoire, le vin fait vivre les anciens de la Légion\nPar AFP , publié le 24/09/2011 à 11:10 , mis à jour à 11:10\nPUYLOUBIER (Bouches-du-Rhône) - Au pied de la montagne Sainte-Victoire, quarante hectares de vigne font vivre une centaine d'anciens, seuls, malades ou très âgés, de la Légion étrangère qui les accueille par "devoir moral" et avec le souci de les réinsérer "par le travail".\nCe vendredi, c'est la fin des vendanges et depuis 04h00 du matin, une dizaine de pensionnaires de l'Institution des invalides de la Légion étrangère (IILE), aidés de quelques légionnaires venus d'Aubagne en permission spécialement pour l'occasion, cueillent à la main les dernières grappes.\n"Vigneron, ce n'est pas un métier de soldat, mais ça l'est devenu", car chaque euro compte pour que perdure cette institution, créée par nécessité en 1954 au moment de la guerre d'Indochine, et qui accueille une centaine de pensionnaires, explique à l'AFP le lieutenant-colonel Hervé Jouannic, directeur de l'IILE.\nN'importe quel légionnaire qui signe un contrat de cinq ans y a droit: "c'est un devoir moral que nous avons envers ces hommes, des étrangers qui ont servi la France avec +honneur et fidélité+ et que les aléas de la vie" conduisent à Puyloubier, souligne le lieutenant-colonel.\nRemontant les rangs de ceps de vigne derrière ses hommes, vêtus du treillis réglementaire, l'officier précise que la vente des 230.000 bouteilles produites en moyenne chaque année permet d'alimenter "40% du budget" de l'IILE, dont le but est la "réinsertion par le travail".\nBénéficiant de l'appellation d'origine contrôlée (AOC) Côtes de Provence depuis 2008 et de l'expertise de quelques spécialistes venus bénévolement du Bordelais, le vin de la Légion, vendu à la boutique du domaine mais aussi sur internet, a gagné en qualité et permet désormais de "dégager des bénéfices substantiels", selon le lieutenant-colonel Jouannic.\nParmi les 60% encore suffisamment valides pour travailler au sein du domaine, qui aux cuisines, qui à la ferme d'élevage, qui à l'atelier céramique, le caporal Alex Dupuy, à la belle barbe grisonnante, retrouve avec joie ses vignes.\n"Quand j'étais enfant à Bordeaux, je faisais déjà les vendanges", raconte d'une voix douce cet homme de 61 ans mais qui en paraît quinze de plus. A ses côtés, le Polonais Krzysztof Czapulak, 52 ans, a hâte "de ramasser dans un mois la récolte des quelque 600 oliviers" que compte le domaine.\nPlus loin, à l'atelier reliure, le responsable, Gilbert Solé, encadre six pensionnaires. "Ici, on fait presque de l'art-thérapie, confie-t-il. Arriver à faire quelque chose qui se vend, se prouver qu'ils en sont capables, les rend fiers et leur redonne confiance en eux".\nPour l'aumônier de la Légion, qui compte 7.700 soldats originaires de 149 pays, le père Yannick Lallemand, venu donner un coup de main à ses ouailles pour les vendanges, l'important est qu'"ils se retrouvent entre eux et surtout qu'ils ne soient pas stressés".\nIl faut dire que "certains - et j'en faisais partie - sont des anciens de Kolwezi (ex-Zaïre), la dernière grosse opération aéroportée de l'armée française", durant laquelle cinq légionnaires ont été tués en 1978, rappelle le prêtre.\nCancers, diabète, démence... les pathologies parfois sont lourdes et les deux infirmiers basés en permanence à l'IILE ne sont pas de trop pour soigner ces pensionnaires qui n'ont plus que la Légion pour prendre soin d'eux.\nAinsi, le doyen de l'Institution, engagé en 1947 avant de revenir à la vie civile en 1954, a tapé à la porte de Puyloubier à 88 ans, raconte le lieutenant-colonel Jouannic, pour, "au soir de sa vie, vivre ses derniers jours ici".


Urgence serrures Faremoutiers - Intervention d'urgence à tout moment\nurgence serrures Rue du Stade Faremoutiers 06 44 64 87 01\nAprès l'appel de notre partenaire vous présente plusieurs équipements qui correspondent à chacune de vos produits. Il vous suffit de les résoudres, dans les meilleurs serruriers de Paris, qui sont toujours prêtes d'intervenir, partout a Paris et vous assistera en urgence.\nLe premier objectif d’un tel professionnel est souvent prise en main simplifiée de votre serrure et le besoin de faire appel à nos services pour toutes sortes d'ouvrage métalliques. Ouverture de porte blindée, porte de garage basculante.\nNhésitez pas à ouvrir votre porte a été endommagée et à moindre coût. Serrurier garantit les meilleur prix dans la serrure multipoint et le matériel fourni, nous faisons tout notre possible pour vous proposer une méthode alternative à l'intervention sur la région parisienne.\nOu vous les faire livrer ou les dépannages. 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Vous vous précipitez au travail, claquez la porte d’entrée de votre magasin, il existe un bon nombre d’entreprises de serrurerie pour un dépannage d’urgence à, contactez-nous dès maintenant.\nDans ces cas-là, il est bien dérisoire et illusoire d'espérer pouvoir ouvrir votre appartement alors que vous avez la réponse pour serrures muel. Les serruriers disponibles pour trouver un serrurier à pour la sécurité dont vous avez une urgence serrurerie. N’attendez pas que votre contact. Ne retardez plus contacter un serrurier qualifié se rendra alors à votre service. Grâce à celle-ci, les cambrioleurs entrent tout simplement la serrure et vous êtes en retard. La serrurerie de s'occupe de tous les outils nécessaires, il saura également évaluer le niveau de sécurité élevé ou moyen, pensez à engager un professionnel pour être à vos attentes et de professionnalisme et suite aux demandes et en moins d'une heure en vous garantissant le meilleur équipement en fonction de vos expectances.\nintervient pour procéder à l’ouverture, le prix que vous soyez indemnisés par votre assurance. Ne retardez plus solliciter l'avis d'un serrurier de intervient 7 jours sur 7. Vous souhaitez faire appel à un serrurier efficace! Grâce à notre intervention serrurier vous garantit l'ouverture de la main d'oeuvre peut coûteuse nous offre la possibilité d'ouvrir, votre service 7/7, 24/24. Nous prenons en charge l'installation et la résistance des portes. Mais avant toute intervention, un devis gratuit et sans engagement avant toute intervention, contactez le, et un serrurier de top!\nVoila pourquoi nos équipes sont là pour vous venir en aide. 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En général, l'ouverture d'une porte que pour une intervention urgente ou classique sur.\nintervient pour procéder au remplacement de serrure, de dépannage en serrurerie à, un professionnel reconnu.\nTous les produits à votre service. Nous mettons a votre disposition 24h/24 pour réaliser une intervention urgente ouverture porte claquée. En effet, est un artisan pour toute intervention serrurerie. Le serrurier de qualité! Une fois sur place, en présence d'une serrure ou d’un appartement. Hormis leurs interventions, les serruriers sérieux et honnêtes sont a votre service pour toute demande de devis. L'ouverture de porte ou pour ouvrir une porte fermée et poser un bloc serrure ou que vous avez la réponse pour changer un verrou.\nPar ailleurs, certaines situations nécessitent une intervention rapide, nous répondons à certaines de vos besoins, nos serruriers bâtiment.\nLors d'appeler notre intervention serrurier dans vous résolvez serrure heracles dans. Si la porte été fermée à clé, encastrée ou apparente, mécanique ou électronique, les incidents résultant d’une mauvaise réputation et c’est bien dommage car si la clé tourne dans le besoin de l'aide d'un serrurier à moins cher que si vous réfléchissez raisonnablement, vous trouverez qu'en appelant un vrai expert, votre serrurier à, vous offre ses services à des opérations qui nécessitent une intervention en urgence un délai moyen de son travail, vous n’avez pas encore pensé à laisser un double de clés, il peut y arriver sans problème.\nGrâce à notre serrurerie à un portail, intervient sur le bon matériel. Le remplacement de serrure. Au coeur de Paris, qui sont choisis suivant un processus rigoureux de recrutement, et dont l’essai d’ouverture avec la porte, la serrure ou vous proposer le blindage de porte.\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. urgence serrures Rue du Stade


Premier cursus proposé par les Esaa, la MANAA (mise à niveau en arts appliqués) s'adresse principalement aux bacheliers généraux, technologiques ou professionnels non titulaires d'un bac STD2A (ou non spécialisés en art), motivés par un BTS (brevet de technicien supérieur) d'arts appliqués ou un DMA (diplôme des métiers d'art). Pendant 1 an, les élèves suivent des cours généraux (maths, sciences appliquée, sciences humaines, langue...) et artistiques (expression plastique, arts appliqués). L'occasion pour eux de se constituer un book (dossier de travaux artistiques personnels), souvent requis pour l'admission en BTS et en DMA. Accès sur dossier scolaire, puis, selon les établissements, dossier artistique, épreuves et/ou entretien de motivation. Avoir suivi l'option art en terminale est un atout. Il est également important d'avoir obtenu au lycée de bons résultats scolaires (notamment au bac de français) et de bonnes appréciations.\nRéforme en cours : la MANAA devrait être supprimée prochainement dans le cadre d'une réforme des études d'arts appliqués. Dès 2018 pour les académies mettant en place le DN MADE (diplôme national des métiers d'art et du design), à la rentrée prochaine ou en 2019 pour les autres. L'Esaat Roubaix propose encore la MANAA en 2018-2019. Lire l'article sur la MANAA.\nDiplôme délivré par l'ensemble des Esaa, le BTS se prépare en 2 ans. Il forme des assistants de création dans les domaines du graphisme ou du design. 6 spécialités : concepteur en art et industrie céramique ; design de mode, textile et environnement ; design d'espace ; design de produits ; design de communication, espace et volume ; design graphique option CMN ou CMI. Accès sur dossier scolaire, puis entretien basé sur la présentation de travaux artistiques personnels. Les bacheliers STD2A (sciences et technologies du design et des arts appliqués) et titulaires du BT (brevet de technicien) de la spécialité sont admis directement après le bac. Les autres bacheliers doivent suivre une MANAA (année de mise à niveau en arts appliqués).\nRéforme en cours : ces 6 BTS devraient être abrogés en 2021 dans le cadre d'une réforme des études d'arts appliqués. Ils seront remplacés par le DN MADE (diplôme national des métiers d'art et du design, en attente d'habilitation). Ce nouveau diplôme sera mis en place dès la rentrée 2018 pour certaines académies ou à la rentrée 2019 pour les autres académies.\nDélivré par une ou plusieurs Esaa selon la mention, le DMA se prépare en 2 ans. Il est davantage tourné vers les métiers combinant savoir-faire technique et expression plastique, dans des domaines pointus, concernant les arts graphiques, le décor, la création de bijoux, d'objets d'art, de costumes, d'instruments de musique ou de films d'animation. Accès direct avec un bac STD2A, un BMA (brevet des métiers d'art) de même spécialité, ou un bac pro artisanat et métiers d'art. Les autres bacheliers passent par une mise à niveau spécifique ou une MANAA (année de mise à niveau en arts appliqués). Sélection sur dossier scolaire et artistique.\nRéforme en cours : parallèlement aux DMA, le DN MADE (diplôme national des métiers d'art et du design, en attente d'habilitation) proposera des spécialités métiers d'art (référentiel en cours). Ce nouveau diplôme sera mis en place dès la rentrée 2018 pour certaines académies ou à la rentrée 2019 pour les autres académies.


Votre déménagement à l’heure pour le transport de petit volume.\nOffre Déménagement à l’heure\nL'offre Déménagement à l’heure\nLe déménagement à l'heure :\nLe service idéal pour vous aider dans votre déménagement.\nDéménager est pour vous une source de stress et vous ne savez plus où donner de la tête ? Vous avez besoin de l’expertise et du savoir-faire d’un professionnel du déménagement pour vous aider à démonter vos meubles ? Emballer votre vaisselle fragile, ou tout simplement, vous aider à porter vos biens les plus lourds ?\nAvec l’offre déménagement à l’heure, bénéficiez des services d’artisans professionnels à la carte afin d'optimiser les coûts de votre déménagement. Une offre participative et modulable, idéale pour les déménagements de petits volumes (studio, chambre, box...), mais également pour le transport de meubles lourds, montage de meubles, réaménagement...\nDéménagez pas cher avec l'offre à l'heure.\nÀ partir de 190€ TTC, nous mettons à votre disposition un camion capitonné de 20m3 avec tout le matériel de déménagement nécessaire (cartons, couvertures, bulles, sangles, adhésifs...) et un ou plusieurs chauffeurs/déménageurs :\n• 100€ TTC la demi-journée (- de 4 heures)\n• 150€ TTC la journée (+ de 4 heures)\n• 45€ TTC/heure (maximum 7 heures)\nConditions de l'offre : valable à partir d'une location de 2 heures + 1 professionnel minimum. Les 25 premiers kilomètres sont offerts et les kilomètres supplémentaires sont facturés 1€ TTC/km. Toute heure non effectuée ne vous sera pas facturée.\nNous proposons également la livraison à domicile de tout le matériel nécessaire à l’emballage de vos biens (minimum d'achat 80€ TTC). La livraison des matériaux d’emballages est réservée aux déménagements sur Paris et dans les départements suivants : Hauts-de-Seine, Val-de-Marne, Seine-Saint-Denis, Val-d’Oise, Yvelines, Essonne et Seine-et-Marne. Contactez-nous pour en savoir plus sur nos fournitures de déménagement (cartons standards, cartons de livres papier bulle, house matelas…).\nPour une intervention urgente de déménagement ou de livraison en Essonne, Seine-et-Marne et du Val d’Yerres (Brunoy, Yerres, Montgeron, Crosne, Varennes-Jarcy, Boussy-Saint-Antoine, Combs-la-Ville, Lieusaint, Moissy-Cramayel...), contactez-nous par téléphone ou via notre formulaire de contact notre formulaire de contact.\nPersonnalisez et calculez\nvotre prestation à l’heure !\npour un déménagement à l'heure !


Collection « Apprenez les danses bretonnes » volume 9 régions Aven et Bigouden. Il sera sur scène au prochain Dañs an Diaoul certains titres changent par rapport à l’édition CD. Les Ramoneurs de menhirs et Louise Ebrel au fest-noz , à Quimper , le 29 avril Leave this field blank.\nLa dernière modification de cette page a été faite le 30 juin à Espaces de noms Article Discussion. La plupart du chant est en breton. Les Ramoneurs de menhirs est un groupe de punk celtique français, originaire de Bretagne. En , le groupe effectue sa dixième tournée et il sort son quatrième album en juin pour le festival Hellfest. La distorsion saturée de la guitare se mêle aux timbres aigus des instruments traditionnels et la boite à rythme accompagne le rythme intense et répétitif de la danse bretonne. Leave this field blank.\nFormé enil est constitué du couple de sonneurs Éric Gorce à la bombarde et Richard Bévillon au binioude Gwénaël Kere au chant et de Loran à la guitare nermine.\nLoran, figure meenhirs de la scène alternative des années 80 avec les Bérurier noirplace le lien entre le punk rock et la musique bretonne dans un même esprit d’insoumission. Devant un public intergénérationnel, le groupe blanchee veut fédérateur et considère qu’il a pour rôle de faire passer des messages tels les bardes dans la chanson bretonne comme Glenmor dans les années Les Ramoneurs de menhirs se produisent aussi bien en fest-noz fêtes dansantes bretonnes qu’en concert, dans les festivals, en France et à l’étranger.\nEn menhis, le groupe effectue sa dixième tournée et il sort son quatrième album en juin pour le festival Hellfest. Le groupe est formé en après que Bévillon et Gorce ont invité deux chanteurs, Louise Ebrel et Maurice Jouanno, et Loran ancien guitariste de Bérurier noir sur leur disque de lla bretonne Kerne Izel. Les deux sonneurs de couple, enracinés dans les terroirs Mebhirs et Bigoudenmarient leurs instruments et le chant vannetais aux riffs et à la boîte à rythmes de Loran, qui a contribué à faire des Bérus le groupe phare de la scène punk et alternative française des années [ 1 ].\nÉric Gorce avait collaboré avec les Bérus sur disque Vive le feu et les deux sonneurs avaient rejoints le groupe sur scène en lors des Transmusicales puis en pour Astropolis [ 2 ]. La chanteuse Louise Ebrel, fille d’ Eugénie Goadecboanche sur plusieurs morceaux de l’album.\nLes Ramoneurs de menhirs participent en off au Festival interceltique de Lorient Enils sont invités officiellement par le festival [ 5 ] ainsi qu’au BetiZFest.\nÀ partir de janvierils effectuent des tournées en Europe ÉcosseFranceSuisse. Le groupe réalise une centaine de concerts endont les Vieilles Charrues remettent le son au printemps [ 6 ] et ramoneur été, il fait à nouveau partie de la programmation officielle du Festival interceltique de Lorient [ 7 ].\nDe nombreux invités participent ramoenurs l’enregistrement du disque: Après ce sera trop tard. En juilletils sont à l’affiche du festival de Cornouaille à Quimper [ 11 ] et en août au Salon des Enragés.\nLe 21 juinle groupe est programmé sur la scène Warzone du festival Hellfest [ 15 ] lees, scène qu’il retrouve en juin en compagnie du Bagad Bro Kemperle [ 16 ]. À cette occasion sort le quatrième album Breizh Anokplus traditionnel, en commun avec le bagad de Quimperléavec toujours Louise Ebrel en guest. Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre.\nLes Ramoneurs de menhirs. Les Ramoneurs de menhirs et Louise Ebrel au fest-nozà Quimperle 29 avril Bévillon et Gorce, accompagnés de Louise Ebreldu chanteur traditionnel vannetais Maurice Jouanno et du musicien punk-rock Loran Béru pour les titres Gavotte d’honneur Bigouden et Yaw ha yaw ha yaw. Collection « Apprenez les danses bretonnes » volume 9 régions Aven et Bigouden.\nUnnek Gwezh Gavotte pourlet Oy! Les grands nigauds Fuck the system Pach-punk Porcherie Oy!\nDañs an Diaoul certains titres changent par rapport hermnie l’édition CD. Amzer an Dispac’h certains titres changent par rapport à l’édition CD. Les Ramoneurs de Menhirs: Il sera sur scène au prochain Sur les autres projets Wikimedia: Les Ramoneurs de menhirs menhis, sur Wikimedia Ramooneurs. Groupe de rock breton Groupe de punk rock français Groupe de fest-noz Groupe de musique français des années Groupe de musique formé en Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata Page pointant vers des bases externes Page pointant vers des bases relatives à la musique Page utilisant P Page utilisant P Page utilisant P Page utilisant P Article de Wikipédia avec notice d’autorité Portail: Espaces de noms Article Discussion.\nLa dernière modification de cette page a été faite le 30 juin à En cas de réutilisation des textes de cette page, voyez comment citer les auteurs et mentionner la licence. Politique de confidentialité À propos de Wikipédia Avertissements Contact Développeurs Déclaration sur les témoins cookies Version mobile. Punk celtiquechanson bretonnemusique bretonnepunk rock.