Le sang à la tête: Amazon.fr: Jean Gabin, Paul Frankeur, Claude Sylvain, Georgette Anys, Monique Mélinand, Henri Crémieux, Renée Faure, Gilles Grangier: DVD & Blu-ray\nJean Gabin (Acteur), Paul Frankeur (Acteur), Gilles Grangier (Réalisateur) & 0 plus Classé: Tous publics Format : DVD\nEUR 15,00 EUR 10,54\nCet article :Le sang à la tête par Jean Gabin DVD EUR 36,00\nLa Vierge du Rhin par Jean Gabin DVD EUR 7,99\nMiroir par Jean Gabin DVD EUR 6,90\nLeur dernière nuit DVD\nActeurs : Jean Gabin, Paul Frankeur, Claude Sylvain, Georgette Anys, Monique Mélinand\nDate de sortie du DVD : 9 juin 2006\nClassement des meilleures ventes d'Amazon: 40.327 en DVD & Blu-ray (Voir les 100 premiers en DVD & Blu-ray)\nn°11194 dans DVD & Blu-ray > Drame et émotion\nLe Sang à la tête, 1 DVD, 80 minutes\nJean Gabin, Georges Simenon, Michel Audiard, Gilles Grangier, carré d'as gagnant pour un émouvant drame provincial doublé d'un puissant suspense. A La Rochelle, un riche notable voit sa femme partir avec un jeune voyou. Mais la ville fait bloc contre lui. Une atmosphère sombre et prenante où un Gabin, étonnant d'intensité et de sobriété, s'impose avec maestria ! Le film préféré de Michel Audiard.\n4,0 sur 5 étoilesL'armoire à linge.\nParCarmen500 PREMIERS REDACTEURS D'AVISle 20 décembre 2016\nFrançois Cardinaud (Jean Gabin), aux origines des plus modestes, est un ancien débardeur devenu riche et puissant armateur à La Rochelle en partant de rien, il a réussi à la dure, à la castagne aussi, il règne sur le port, et l'étendard de sa réussite, à ses propres yeux, c'est la vie paisible et opulente qu'il offre à son épouse et à leurs deux jeunes enfants.\nIl est tellement fort et pétri de sa force qu'il ignore, ou feint d'ignorer, qu'il est la cible de la jalousie et de l'hostilité des faibles.\nBon fils, il paie les factures d'électricité et de gaz de ses parents qui vivotent dans leur galetas.\nBon père, il est attentif et affectueux avec ses gosses.\nBon frère, il le serait généreusement si son cadet n'était pas sacrément bas de plafond, dont l'idéal conjugal se résume à ceci : quand il rentre de l'usine, la soupe doit être servie.\nBon mari ?\nC'est ce qu'il croit, de bonne foi : son épouse vit dans une maison cossue, elle a des domestiques et une gouvernante, un train de vie luxueux, il ne voit pas qu'elle s'ennuie dans cette vie "sans histoire" et que son ennui est le creuset de ses désirs vagues de midinette embourgeoisée.\nC'est pour Mimile, une amourette d'adolescence, un voyou de quat'sous revenu d'une expédition douteuse en Afrique, que Marthe (Monique Mélinand) quitte François un beau dimanche après la messe, départ ou fugue, on ne sait pas, elle n'est plus là quand sonne l'heure de passer à table pour le déjeuner dominical.\nRien ne manque dans le tableau de ce dimanche : le gigot, le gâteau acheté chez le pâtissier au sortir de l'église, la séance de cinéma pour le fiston qui a obtenu un billet d'honneur à l'école, rien ne manque sauf elle.\nQuand il comprend que Marthe l'a quitté, François est désemparé, il n'avait rien vu venir et il réalise qu'il tient à elle, persistance des sentiments amoureux après douze années d'une vie commune engoncée dans les filets rassurants de la routine ou bien révérence au conformisme social et à la loi des apparences dans ce petit monde provincial vivant au rythme des marées, de la criée et des potins de la commère ?\nIl la cherche en ne faisant pas mystère de son ignorance où transparaît son inquiétude, c'est l'heure de la revanche pour les faibles, il est le cocu dont on se gausse sur le zinc mais il fait face : "ma femme est à Niort, au chevet de sa marraine malade", et peu importe que la marraine n'habite plus à Niort depuis un bail.\nIl la cherche, c'est le fil conducteur du film, tout en conservant sa superbe de chef incontesté qui résout les crises et arbitre les conflits.\nIl conserve aussi sa superbe d'homme solide face à la gouvernante classieuse (Renée Faure) qui, une fois l'épouse partie, joue à la maîtresse de maison et se fait coquette pour séduire le mari trompé et délaissé : pourquoi est-ce que je vous paie ? Pour m'occuper des enfants répond-elle ; oui, pas pour vous en faire faire un lui rétorque-t-il.\nÀ force de la chercher, il retrouve Marthe - singulier prénom pour une femme infidèle, si éphémère soit son infidélité, Georges Simenon a-t-il voulu dire quelque chose en la prénommant ainsi ? -, elle s'est lassée de la petite frappe sans le sou qui ne peut pas payer leur chambre d'hôtel à la journée et la renvoie à une condition dont le mariage l'a affranchie, alors elle revient au bercail, c'était écrit nous suggère-t-on.\nLe tribut de son retour qu'elle demande à François Cardinaud de payer, ce n'est pas un voyage de nouvelles noces à Venise, tout est dit dans ce qu'elle lui demande et qu'il accepte de bonne grâce de payer, gage d'un autre retour, celui qui ramène aux "signes extérieurs du bonheur conjugal".\nDans ce film sorti en 1956, réalisé par Gilles Grangier d'après un roman de Georges Simenon ("Le fils Cardinaud") et dialogué par Michel Audiard, excusez du peu..., il est heureux que le rôle de Marthe n'ait pas été distribué à Michèle Morgan, contre toute attente en quelque sorte, mais à Monique Mélinand, car il fallait je pense pour incarner Marthe une actrice mêlant aussi bien qu'elle (cf. "Entre onze heures et minuit" avec Louis Jouvet) un défaut de beauté et de charisme d'un côté, une présence provocante masquée de l'autre, mi-candide, mi-sournoise, difficile à définir au vrai mais que j'ai trouvée très appropriée dans le rôle de cette épouse ni coupable ni innocente, sans passion, sans flamme, sans duplicité ni vénalité non plus, n'ayant pas plus accès aux mobiles de son échappée qu'à ceux de son retour : entre distance et indifférence mâtinées de la peur du lendemain, ce sont l'instinct de conservation et le sens du réel qui l'emportent, à l'opposé de tout élan amoureux et romantique.\nJean Gabin est ce que nous savons de lui : un roc granitique mais friable, dense, intense, élégant, subtil, autant dire le Jean Gabin que nous aimons, indéfectiblement.\nEt dans le personnage de François Cardinaud qu'il campe magnifiquement, lui appartient la morale de la fable : Marthe revient là où se trouve la si rassurante armoire à linge...\n4,0 sur 5 étoilesMITIGE\nParWAFENle 11 décembre 2017\nCe n'est pas le meilleur de Simenon ni de Grangier. Le film est sauvé par Gabin, impérial comme d'habitude et suzanne Flon. Le scénario manque un peu de ryhtme, c'est vrai. Les dialogues eux sont très bons, signés Audiart. Cependant cette oeuvre reste un beau film sur le pardon et la réconciliation, comme dans la parabole du fils prodigue. Rien que pour cela, il mérite d'être vu.\n3,0 sur 5 étoilesUn petit Grangier pour un petit Simenon\nParJean PPle 2 octobre 2014\nDans l'excellent Autodictionnaire Simenon d'Assouline, on découvre cet avis de Simenon sur le film de Grangier:\n"Je suis resté devant le petit écran pendant une heure et demie, stupéfait, mal à l'aise, car je ne reconnaissais ni\nl'histoire ni les personnages. Il n'y avait de réel dans le film que le banc de poissons à la criée de La Rochelle et les tours\nqui commandent l'entrée du port..".\nPlutôt sévère, non ? Il est vrai pourtant que ce film manque de vie.. acteurs et metteur en scène n'étaient peut-être pas\npassionnés.. Il est vrai aussi que ce n'est pas du meilleur Simenon..\n5,0 sur 5 étoilesMarthe et "le fils Cardinaud".\nParRoger Dominique MaesTEMPLE DE LA RENOMMEE500 PREMIERS REDACTEURS D'AVISle 13 juin 2017\n"Le Sang à la tête", Gilles Grangier, d'après le roman "Le Fils Cardinaud" de Georges Simenon (1942), NB, 1956, bonne copie.\nLa Rochelle, un dimanche... Rentrant de la messe, François Cardinaud ne trouve pas sa femme... Le dîner se passe, et Marthe qui ne rentre pas! La gouvernante\nemmène le gosse au cinéma, la bonne couche la petite, et François se met en chasse... chez sa belle-mère, ses parents, à la gare, au bureau de police, au dépôt\nd'autobus, supportant les regards surpris, puis en biais, enfin les ricanements -"Tiens, v'là le dix cors!- , car tout le monde sait, déjà, et se tait ... et jubile.\nQuand, à son tour, il saura où est Marthe, et avec qui, François Cardinaud aura appris qui est aux yeux de toute la ville "le fils Cardinaud", un homme qui de\nsimple débardeur est devenu armateur, qui s'est fait tout seul, certes, mais à coup de griffes et de crocs, que tout le monde salue, que tout le monde déteste.\nComment ceux qui l'ont employé lui pardonneraient-ils d'être devenu leur égal, et ceux qui sont toujours débardeurs de ne pas l'être resté? Alors de le savoir\ncocu, lui, comme un autre, mieux qu'un autre, c'est la fête au village!\nJ'aime ce personnage, un homme parti de rien qui assume sa réussite, qui, à l'encontre de tous les clichés, est fier d'être devenu un bourgeois ("j'ai le plus beau coup\nde chapeau de la ville!"), de se montrer à la messe du dimanche, d'être de tous les mariages, de tous les enterrements, d'être devenu ce qu'on appelait encore\nun notable, mais qui sans s'en rendre compte a laissé les autres, et plus particulièrement "une autre", sa femme, derrière lui... "C'est très bien de monter très haut,\nmais ça peut donner le tournis", lui rappelle son père. Oui, j'aime ce personnage atypique, totalement pragmatique, sans romantisme aucun (c'est un peu pourquoi sa\nfemme s'en va ... et aussi lui revient, car le romantisme, comme "le p'tit frisson", ça n'a qu'un temps), qui assume même d'être LE cocu au vu et su de tous, car il est\nbien au-dessus de cela, supérieur à ces contingences qui navrent ou réjouissent les faibles. Lui, il est fort. Et il veut reprendre sa femme, il la reprend, parce\nqu'il ne lâche rien, jamais. On n'arrive pas à sa place par hasard.\nEt s'il est fier d'être devenu un bourgeois, ce n'est pas pour leur ressembler, pour devenir un Charles ou un Hubert Mandine, avec leurs principes mesquins,\nleur avarice, leurs pauvres manies, leur lâcheté, mais pour les dominer, les écraser de sa toute puissance, oh! avec des sourires et des coups de chapeau, mais sans\npitié. Cardinaud, se veut bourgeois comme, toutes proportions gardées, Napoléon s'est voulu empereur, non pour être l'égal des autres souverains, mais pour en\nfaire, lui, empereur du peuple, ses vassaux humiliés, éblouis, rancuniers...\nLe drame de Marthe, quant à lui, tout petit drame intime, ce n'est pas l'ennui, ce n'est pas même l'affadissement de l'amour dans ce couple déjà routinier, son drame\nc'est de n'avoir plus" droit au chapitre". Revenons à ce dimanche matin: elle veut que son fils mette son costume marin, mais Mademoiselle (la gouvernante) lui a mis\nson costume habituel parce que "le temps est incertain"; le mari demande quel gâteau acheter, quand elle répond un moka, c'est la bonne qui s'en mêle et qui dit :\n"Un moka, c'est bien lourd pour les enfants"... Certes, cela se passe alors qu'elle a déjà décidé de rejoindre Mimile, mais tel est son quotidien. Elle est la maîtresse\nde maison, elle est la femme du patron, mais les domestiques ont pris le pouvoir... comme cela arrivait plus souvent qu'on ne croit. Sans doute le pouvoir, à l'inverse\nde François, ne l'intéresse-t-il pas en tant que tel, mais sans lui, pas d'existence. Et elle veut vivre, être quelqu'un, vivre pour quelqu'un, même si ce n'est que dans le\ntout petit monde pour lequel elle est faite. "Elle était habituée au petites maisons, Marthe." dit le père de François. Pas aux grandes baraques avec bonne,\ngouvernante, cuisinière, jardinier... François en a trop fait, et Marthe se réfugie dans les bras de l'homme qui lui ressemble le moins, un raté définitif, ce Mimile,\nvague flirt de ses quinze ans, dont la veulerie lui apparaîtra tout de suite.\nToute l'idée que François (et Simenon avec lui) se fait de la femme est dans le résumé des liens attachant une épouse à son foyer: " la maison, les enfants et l'armoire\nà linge"... L'armoire à linge! voilà qui paraît bien faible en 1956, alors aujourd'hui ! ... Un bien petit personnage cette Marthe (la bien choisie Monique Méllinand, dont\nla morne beauté est faite de fausseté et d'innocence tout ensemble), à qui une petite maison (avec une chambre de bonne quand même!) où François pourrait la\nrejoindre, elle et les enfants, pendant l'été, suffit pour qu'elle retrouve le "bonheur" et son statut d'épouse... Cette fin simple, et morne, ne cesse de me laisser\ninsatisfait, même si elle est conforme aux personnages.\nJe regrette aussi le titre "Le Sang à la tête", car François garde précisément la tête froide, à part durant la lutte avec Drouin (Paul Frankeur), quand il s'agit de\nl'empêcher d'aller faire la peau à Mimile, et donc de le sauver malgré lui. Il fallait garder le titre "Le Fils Cardinaud", il était parfait. Les titres de Simenon sont\ntoujours simple et pertinent. Sans doute les producteurs voulaient-ils quelque chose de plus accrocheur.\nIl faut une nouvelle fois saluer, une suite de tableaux réunissant des lieux et des personnages parfaitement croqués, les lâches et les médiocres: Mimile (José Quaglio),\nles frères Mandine (Henri Crémieux, Léonce Corne), la veule Titine (Georgette Anys)), l'aigre et hautaine Isabelle Mandine (Yolande Laffon), la gouvernante aux dents\nlongues, "Mademoiselle" (Renée Faure), le vieux copain de François, le capitaine Drouin (Paul Frankeur), qui, buveur, bagarreur, et fort en gueule, n'a toujours\nrien compris, et continue de "se la jouer"-"le Roi de la pince!"- comme s'il avait vingt ans, et puis les doux, les braves, bien rares, Cardinaud père (Paul Faivre), Thévenot,\nle marin-pêcheur (Marcel Pérès), ou fataliste ("A cet âge-là, on parle de l'avenir, on a du temps à perdre..."), Raymonde Babin (Claude Sylvain), tous acteurs et\nactrices qu'on voit et revoit autour de Gabin dans tant de films qu'ils ont l'air de la famille...\n4,0 sur 5 étoilesUn excellent Gabin dans une excellente intrigue adaptée de Simenon..\nTrés jolie adaptation de Simenon pour ce film tourné une fois n'est pas coutume en Charente-Maritime et notamment à la Criée aux poissons de La...En lire plus\n4,0 sur 5 étoiles1956...Carré d'as..!\nGabin - Grangier - Simenon - Audiard...\nTrois ans après le tournage de "La vierge du Rhin", Gilles Grangier contribue à renouveller le registre de Gabin...En lire plus\nUn film a ne pas louper, et surtout a voir et a revoir.\nun film comme on en fait plus avec des acteurs de talent.


Les Vins des Étoiles - La bodega de las estrellas\n> Bodega> Les Vins des Étoiles\nDepuis des années, le rapport existant entre les rythmes et cycles des astres et les processus vitaux ne cesse d'être mis au jour par différents travaux d'expérimentation. La vigne suit un cycle parfait, en lien étroit avec le cosmos : débourrement, floraison, maturation... loin d'être guidées par le hasard, ces étapes répondent à des phases, périodes et positions bien précises du soleil, de la lune et des étoiles dans l'espace. De même, en cave, l'élaboration du vin et son évolution ne sont pas étrangères au moment cosmique ; elles y sont étroitement liées et subissent son influence.\nEn tant que viticulteurs et élaborateurs, nous calquons ces différents moments de la production du vin sur ces rythmes du cosmos. Nous évitons ainsi la dénaturation produite par l'ajout d'engrais chimiques ou d'additifs en cave, et nous recherchons une typicité essentielle et propre à l'origine du vin, hors de l'emprise de la technologie.\nNotre objectif : accorder un rôle essentiel et déterminant à la dimension cosmique, au niveau de son influence sur les rythmes et processus vitaux, mais également en lien avec la spécificité même de notre travail, dans le cadre du concept de « terroir ».\nLes cycles lunaires et leurs effets sur la vigne et le vin\nSur la base des différents cycles et rythmes lunaires, avec l'intervention du soleil et des étoiles, nous élaborons chaque année un calendrier des phénomènes astronomiques, le CALENDARIO LUNAR DEL VIÑADOR, qui nous aide à choisir les meilleurs jours pour les différentes tâches à réaliser dans la vigne ou en cave.\nNous utilisons les cycles lunaires croissant et décroissant pour les fermentations ; montant ou descendant pour des tâches comme la taille. Les quatre éléments correspondant aux constellations devant lesquelles la lune passe (air, eau, feu, terre) nous servent à imprimer différentes qualités aux raisins et au vin, bien loin de toute considération ésotérique, en nous contentant d'appliquer les processus naturels correspondants, dont nous constatons les résultats avec fierté : Des vins qui portent en eux toute l'éternité de l'univers.


Bulgarie – Du pétrole de Daech | ARTE Info\n9 mars 2016 | @Vox Pop\nTags : Daech, Daesh, pétrole\nEn Bulgarie, lorsqu’un automobiliste s’arrête à la pompe pour faire le plein d’essence, il y a des chances qu’il remplisse son réservoir de pétrole produit par… Daech. L’information, révélée par Trud, l’un des principaux quotidiens bulgares, proviendrait d’images satellites russes mettant en évidence les circuits de livraison de plusieurs navires pétroliers achevant leur traversée dans plusieurs ports du pays.\n« Le bureau de lutte contre la criminalité, en collaboration avec l'agence bulgare de la sécurité nationale, a procédé à l'examen des activités des stations-service à Sofia ainsi que dans 15 autres régions du pays. Plus de 50 établissements sont placés sous surveillance, annoncent les services spéciaux, qui ont cependant refusé de commenter la version concernant Daech », indique le quotidien bulgare, repris par le site Sputniknews.com.\nSelon les documents authentifiés par une source douanière, les combustibles sont déclarés comme provenant des réservoirs grecs, l’opération étant ainsi considérée comme une livraison interne à l’Union européenne (UE). Cependant, avant de faire escale dans les ports grecs puis bulgares, les pétroliers s’arrêtent dans sept ports turcs situés sur la côte de la mer Noire et en Méditerranée, où ils embarquent de l’essence et du gazole produit par Daech.\nComme le note Sputniknews.com, la source souligne également la mauvaise qualité des combustibles : l'essence affiche un écart de 20-40% avec les normes de l'UE, tandis que la qualité du gazole y est 35 à 70% inférieure. Des chiffres qui prouvent qu'en réalité, les carburants ne proviennent pas des réserves grecques et que l'escale des navires pétroliers s'effectue uniquement afin d'obtenir les documents nécessaires.\nSortie cinéma : les "secrets des autres"


Remplacement, Réparation chasse d’eau Nangis 77370 | Dépannage 24/7\nDépannage, remplacement et réparation chasse d’eau Nangis, nos réparateurs interviennent en urgence chez-vous pour réparer les fuites de chasse d’eau, changement flotteur WC, Remplacement mécanisme toilette, réservoir, cuvette et joints.\nNous travaillons avec des réparateurs et dépanneurs professionnels spécialisés en remplacement et réparation chasse eau Nangis 77370, nos plombiers sont capables de détecter et résoudre tout type de pannes au niveau de votre chasse d’eau. Ils se distinguent avec leur grande maîtrise de toutes les chasses d’eau accessibles sur le marché.\nLa chasse d’eau est un élément fondamental dans le mécanisme des WC. Son processus permet d’avoir la quantité d’eau essentielle pour évacuer tous les déchets existant dans la cuvette des toilettes. Raison pour laquelle, nous vous conseillons de bien veiller sur la pose de votre chasse d’eau à Nangis 77370.\nRéparation chasse d’eau Nangis: Dépannage 24/24\nEn bref, les trois principaux problèmes qui sont à l’origine d’une chasse d’eau qui fuit à Nangis: un flotteur mal réglé, un clapet qui ne se referme plus ou des joints d’étanchéité mangés par le calcaire. Dans les trois situations, la meilleure chose à faire consiste à changer ces mécanismes tout de go. Soyez bien sûr, à chaque fois, d’avoir bien vidé le réservoir en fermant hermétiquement le robinet et en tirant la chasse.\nSi tout cela vous s’avère trop compliqué ou trop dégouttant, ne tardez pas à recourir à nos services afin d’occuper de tout type de service dépannage et réparation chasse d’eau Nangis pas cher. Nos dépanneurs agréés et bien formés qui sont toujours prêts à intervenir jusqu’à près de chez vous et qui sont aptes à vous réaliser une intervention de remplacement chasse d’eau Nangis 77370satisfaisante.\nDépannage chasse d’eau Nangis : Une multitude de prestations\nConscient de l’importance d’une chasse d’eau, nous proposons la meilleure prestation de réparation et remplacement chasse d’eau Nangis en moins de 30 min dans le but de combler les exigences de nos clients qu’ils soient des particuliers ou bien des professionnels.\nRemplacement chasse d’eau encastrée Nangis 77370\nNotre réparateur chasse d’eau à Nangis ayant une bonne maîtrise du mécanisme de la chasse d’eau et dispose les outils nécessaires intervient très rapidement pour s’occuper de votre remplacement chasse d’eau encastrée en respectant tous les règles de l’art.\nChangement mécanisme toilette suspendu Nangis 77370\nNos plombiers sont des véritables spécialistes dans le dépannage chasse d’eau Nangis.\nIls se qualifient d’une grande maîtrise du changement mécanisme toilette Nangis et particulièrement la suspendu.\nRemplacement et dépannage réservoir WC Nangis 77370\nDotés de nombreuses années d’expérience en dépannage et réparation chasse d’eau Nangis, nos artisans plombiers sont capables de remplacer n’importe quel type de réservoir en privilégiant les normes de qualité.\nIls sont bien formés et certifiés pour réaliser les interventions de Remplacement et dépannage réservoir WC Nangis dans les meilleures conditions.\nRéparation fuite robinet flotteur Nangis 77370\nÉtant donné que c’est une tâche très délicate, nous vous conseillons de faire intervenir nos spécialistes en réparation chasse d’eau Nangis et spécialement en réparation fuite robinet flotteur.\nRéparation fuite chasse d’eau WC Nangis\nUne fuite chasse eau à Nangis 77370 est un problème qui provient fréquemment à n’importe quel moment du jour ou bien de nuit. Un tel souci requiert un dépannage rapide avant qu’il se transforme en une véritable catastrophe. C’est pourquoi nous vous proposons toute l’assistance nécessaire de dépannage chasse d’eau Nangis en urgence 24h/24 et 7j/7.\nNotre plombier intervient en urgence pour faire le diagnostique, la réparation et détection tous types de fuites chasse d’eau à Nangis.\nLes différentes pannes possibles de chasse d’eau à Nangis\nLes fuites de chasse d’eau à Nangis font partie des éventuelles pannes que vous pouvez constater au niveau de votre WC.\nDans une telle éventualité, il faut simplement faire appel à notre plombier spécialiste pour s’occuper de votre dépannage chasse d’eau Nangis dans les plus courts délais possibles.\nRéparation chasse d’eau Nangis 77370 : Demandez une intervention\nRéparation flotteur WC Nangis\nRéparation robinet toilette Nangis\nRemplacement mécanisme toilette Nangis\nRemplacement cuve de toilette Nangis\nRecherche de fuite eau en urgence Nangis\nRemplacement Réservoir WC Nangis\nRemplacement Cuvette WC indépendante Nangis\nRemplacement joint WC Nangis\nNous travaillons en collaboration avec des réparateurs compétents et expérimentés dans ce domaine. Ces derniers sont prêts à intervenir très rapidement dans l’objectif de vous aider à finir avec tous vos ennuis qui concernent la chasse d’eau à Nangis 77370.


Aménagement extérieur Belleville, Lyon, Mâcon | Demol innov\nEntreprise de maçonnerie, de démolition intérieure et de rénovation\nAménagement extérieur à Belleville\nDevis Gratuit, réponse rapide 09 70 35 04 57\nVous êtes à la recherche d’un prestataire pour vos travaux d’aménagement extérieur à Belleville ou alentour ? Contactez Demol innov.\nPréparation du terrain et travaux de maçonnerie\nNotre entreprise propose une large gamme de prestations dans le domaine de l’aménagement extérieur. Nous nous occupons de la démolition des hangars, cabanes et autres constructions sur un terrain.\nComptez également sur nous pour réaliser un terrassement pour préparer un terrain à bâtir. Nous procédons aussi aux travaux de maçonnerie : dallage, création d’allée, d’escalier, de muret, pose de revêtement (carrelage, faïence, pavage...), etc.\nNous prenons en main les travaux de A à Z.\nOuvertures sur murs porteurs\nNettoyage et maçonnerie\nVotre satisfaction est notre priorité. Nous prenons en compte vos inspirations et le budget que vous souhaitez consacrer au projet.\nNous donnons aussi des conseils personnalisés et avisés en fonction de la configuration de votre terrain. Nous vous proposons ensuite les tâches à réaliser. Confiez-nous vos travaux et bénéficiez de nos tarifs attractifs.\nNous sommes au service des particuliers et professionnels à Lyon, Mâcon et les environs.\nNous proposons des travaux adaptés à vos besoins.\nMinutieux, nous veillons à ce que la finition des ouvrages soit de qualité.\nDEMOL INNOV s'engage à ce que la collecte et le traitement de vos données, effectués à partir de notre site demolinnov.fr, soient conformes au règlement général sur la protection des données (RGPD) et à la loi Informatique et Libertés. Pour connaître et exercer vos droits, notamment de retrait de votre consentement à l'utilisation des données collectées par ce formulaire, veuillez consulter notre politique de confidentialité\nDépôt : 1 impasse du Baco 69800 Saint Priest\n09 70 35 04 57\nLun - Sam 07h30 - 19h\nDépôt : 1 impasse du Baco


“Trouver le verbe de sa vie” - le magnifique texte de Sarah Roubato - Vive Demain ! “Trouver le verbe de sa vie” - le magnifique texte de Sarah Roubato - Vive Demain !\n“Trouver le verbe de sa vie” – le magnifique texte de Sarah Roubato\n17 janvier 2017 Vive Demain Un commentaire\nLa semaine dernière, plusieurs – plein ! – de mes ami(e)s ont partagé avec moi cette magnifique “lettre à un ado” de Sarah Roubato : “Quel est le verbe de ta vie ?”. Évidemment, ça a tilté dans ma tête !\nJe l’ai mise de côté (enfin sur un de mes nombreux onglets ouverts… avouez vous faites comme moi !) en me disant que j’allais bien trouver un moment pour la lire !\nCeci est un aperçu de ma vie\nEt puis j’ai pris le temps de la lire (et là je me suis dit “ok, mes amis me connaissent plutôt bien”), et elle résume tellement bien ce que je pense et ce en quoi je crois, profondément, que je ne peux que vous inviter à la lire à votre tour ICI. C’est le genre de texte si juste qu’on aurait aimé l’écrire soi-même.\nC’est exactement le reflet de ce que nous faisons pour les jeunes chez CeQueJeVeuxFairePlusTard : les accompagner dans la découverte d’eux-même, de leur « verbe », des ingrédients nécessaires à leur épanouissement.\nJe partage avec vous quelques extraits, qui ont particulièrement résonné chez moi :\n« Les contextes dans lesquels tu fais ce que tu as à faire sont le fruit des accidents de la vie, des rencontres, du hasard, des circonstances. Peu importe que ce soit dans une entreprise, une association, une forêt, une école ou une scène, tu feras toujours ce qui te correspond, si tu trouves ton verbe.«\n“Demain, le métier ne sera pas nécessairement le centre de nos vies. Il faut trouver un métier qui te fasse vivre et qui te laisse vivre. Un métier qui nous laisse le temps d’apprendre, de découvrir, de nous émerveiller, de vivre avec les autres. Qui nous permette d’habiter le temps au lieu de lui courir après.”\n“Qu’est-ce que j’ai fait pour mon rêve aujourd’hui, et en quoi s’occupe-t-il de la beauté du monde ? Pose-toi cette question tous les jours !”\n“Ce que tu as en toi est immense, parce qu’il n’est pas encore dessiné. Tu es un bouquet de potentiels. Ne laisse jamais rien ni personne l’écraser.”\nCette lettre, elle est là pour transmettre une idée simple, que je partage inconditionnellement : nous avons chacun une place, un rôle à jouer dans le monde et l’univers. Et cette place n’est pas figée, le rôle n’est pas écrit d’avance, la voie n’est jamais tracée : le potentiel existe et il peut s’exprimer de multiples manières au cours de notre chemin.\nComme souvent avec les idées simples, celle-ci porte aussi un message puissant. Dans ce verbe qu’il nous faut trouver, nous avons une immense responsabilité : celle de prendre cette place, de jouer ce rôle – pour contribuer à un monde meilleur.\nAlors à vous de jouer : trouvez le (et les !) verbe(s) de votre vie, et apprenons à le(s) conjuguer ensemble 🙂\nEt si vous avez besoin d’aide pour les trouver, n’hésitez pas à visiter notre site internet ou à venir nous rencontrer, on peut en parler !\nPour en savoir plus : Le livre de Sarah Roubato, Lettres à ma génération ed Michel Lafon ; et son site internet.\nPrevious Article← Et toi ? Tu fais quoi quand tu as passé une journée pourrie ?\nNext ArticleLes ados, ces super-héros anonymes ! →\nPour information, ce texte est maintenant disponible en livre, aux édtions La nage de l’ourse.


Vous êtes ici : Autres traditions & spiritualités | THEOSOPHIE | Livres, Textes & Documents | La Voix du Silence | FRAGMENT III - Les sept Portails\nFRAGMENT III – LES SEPT PORTAILS\n« Oupâdhya (1), mon choix est fait, j'ai soif de sagesse. Tu as maintenant déchiré le voile placé devant le sentier secret, et enseigné le Yâna majeur (2).\nVoici ton serviteur prêt à se laisser guider par toi. »\nC'est bien, Shrâvaka (3). Prépare-toi, car tu devras voyager seul. Le Maître ne peut que t'indiquer la route. Le Sentier est un pour tous, les moyens d'atteindre le but doivent varier avec les pèlerins.\nQue choisiras-tu, ô homme au cœur indomptable ? Le Samtan (4) de la Doctrine de l'œil, le quadruple Dhyânâ ? Ou bien feras-tu route par les Pâramitâs (5) au nombre de six, ces nobles portes de vertu qui mènent à Bodhi et à Prajna, la septième marche de sagesse ?\nLes hauteurs Pâramitâ se traversent par un sentier encore plus ardu. Il faut te frayer une route à travers sept portails, sept redoutes occupées par des puissances cruelles et rusées, – les passions incarnées.\nBon courage, disciple, rappelle-toi la règle d'or. Une fois que tu auras franchi la porte, Srotâpatti (6), une fois que ton pied aura foulé le lit du courant nirvânique dans cette vie ou toute vie future tu n'auras plus devant toi que sept autres naissances, ô toi dont la volonté est de diamant.\n– Regarde. Que vois-tu devant ton œil, ô aspirant à la sagesse des dieux ?\n« Le manteau de l'obscurité est sur la profondeur de la matière ; dans ses plis je me débats. Sous mon regard, elle s'approfondit, Seigneur ; elle se disperse sous le mouvement de ta main. Une ombre se meut, rampante, comme les plis du serpent qui s'allonge... Elle grandit, s'enfle et disparaît dans l'obscurité ».\n– C'est l'ombre de toi-même, hors du sentier, projetée sur les ténèbres de tes péchés.\n« Oui, Seigneur : je vois le Sentier, son pied est dans la boue, ses sommets perdus dans la glorieuse lumière nirvânique. Et maintenant je vois les portails, qui vont en se rétrécissant, sur la route âpre et épineuse de Jnâna ».\nTu vois bien, lanou. Ces portails mènent l'aspirant, à travers les ondes, sur l'autre rive (7). Chaque portail s'ouvre avec une clef d'or, et ces clefs sont :\n2. SHILA, la clef d'harmonie dans les paroles et les actes, la clef qui contrebalance la cause avec l'effet, et ne laisse plus de place à l'action karmique.\n6. DHYANA, dont la porte d'or, une fois ouverte, conduit le Naljor (un homme sans péchés, un saint) vers le royaume de l'éternel Sat et contemplation incessante.\nAvant que tu puisses t'approcher du dernier, ô tisserand de ta liberté, il te faudra conquérir, le long du sentier aride, ces Pâramitâs de perfection, les vertus transcendantes, au nombre de six et de dix.\nCar, ô disciple, de t'avoir mis à même de rencontrer ton Instructeur face à face, ton Maître lumière à lumière, que t'a-t-on dit ?\nAinsi tu seras en parfait accord avec tout ce qui vit ; tu aimeras les hommes comme s'ils étaient tes frères disciples, les élèves d'un même Maîtres, les fils d'une douce mère.\nLes Maîtres sont nombreux : l'Ame-Maîtresse est une (8), Alaya, l'Ame universelle. Vis dans ce Maître comme son rayon vit en toi. Vis en tes compagnons comme ils vivent en Lui.\nAvant d'apparaître au seuil du Sentier ; avant de franchir la première porte, tu dois immerger les deux dans l'Un, sacrifier le personnel au Soi impersonnel, et détruire ainsi le sentier entre les deux, l'Antahkarana (9).\nTu dois être préparé à répondre à Dharma, la loi rigide, dont la voix te demandera dès le début, à ton tout premier pas :\n« T'es-tu conformé à toutes les règles, Toi dont les espérances sont sublimes ? »\n« As-tu accordé ton cœur et ton mental avec le grand mental et le cœur de tout le genre humain ? Car, semblable à la voix mugissante de la rivière sainte qui fait écho à tous les sons de la nature (10), ainsi, le cœur de celui « qui veut entrer dans le courant » doit vibrer en réponse à tout soupir, à toute pensée de ce qui vit et respire ».\nAinsi font les Frères de l'ombre, les meurtriers de leur âme, le clan redouté des Dad-Dougpas (11).\nAs-tu accordé ton âme avec la grande peine de l'humanité, ô candidat à la lumière ?\nTu l'as fait ?... Tu peux entrer. Pourtant, avant de mettre pied sur le sentier désolé de la douleur, il est bon que tu connaisses d'abord les fondrières de cette route.\nArmé de la clef de charité, d'amour et de tendre pitié, tu peux être tranquille devant la porte de Dâna, la porte qui se dresse à l'entrée du Sentier.\nEt, menant à la seconde porte, la route est verdoyante encore : mais elle est montante et tortueuse, oui, jusqu'au sommet rocailleux. De grises brumes se suspendront à ses hauteurs rudes et pierreuses, tout sera sombre au delà. A mesure que le pèlerin avance, le chant d'espoir sonne plus faible dans son cœur. Le frisson du doute est maintenant sur lui, son pas devient moins assuré.\nPrends garde à cela, ô candidat ! Prends garde à la crainte qui s'étend comme les ailes noires et silencieuses de la chauve-souris de minuit, entre le clair de lune de ton âAme et le grand but qui s'estompe dans la distance lointaine.\nAie le pied sûr, ô candidat. Baigne ton âme dans l'essence de Kshânti ; car voici que tu approches du portail de ce nom, de la porte de courage et de patience.\nNe ferme pas les yeux, et ne perds pas de vue Dorje (12) ; les flèches de Mâra frappent toujours l'homme qui n'a pas atteint Virâga (13).\nPrends garde de trembler. Sous le souffle de la crainte, la clef de Kshanti se rouille, la clef rouillée refuse d'ouvrir.\nPlus tu avances, plus tes pieds rencontreront de fondrières. Le sentier où tu marches est éclairé par un feu, par la lumière de l'audace, qui brûle dans le cœur, Plus on ose, plus on obtiendra. Plus on craint, plus la lumière pâlira, et elle seule peut guider. De même que le rayon attardé sur le sommet d'une haute montagne, dès qu'il s'efface, est suivi par la nuit noire ; ainsi, quand la lumière du cœur s'éteint, une ombre profonde et menaçante tombe de ton propre cœur sur le Sentier, et la terreur rive tes pieds sur place.\nPrends garde, disciple, à cette ombre léthargique. Nul rayonnement de l'Esprit ne peut dissiper l'obscurité de l'âme d'en bas, à moins que toute pensée égoïste ne se soit enfuie d'elle, et que le pèlerin ne dise : « J'ai renoncé à cette forme passagère ; j'ai détruit la cause, les ombres projetées ne peuvent plus exister comme effets ». Car voici qu'a eu lieu le grand combat suprême, la lutte finale entre le Soi supérieur et l'inférieur. Vois, le champ de bataille même s'est maintenant engouffré dans la grande guerre et n'est plus.\nSi tu ne veux pas être tué par elles, tu dois rendre inoffensives tes propres créations, les enfants de tes pensées, invisibles, impalpables, dont les essaims tourbillonnent autour du genre humain, qui sont les descendants et les héritiers de l'homme et de ses dépouilles terrestres. Tu dois étudier la vacuité de ce qui semble plein, la plénitude de ce qui semble vide. Intrépide aspirant, regarde bien au fond du puits de ton cœur et réponds. Connais-tu les pouvoirs du Soi, ô toi qui perçois les ombres extérieures ?\nCar, sur le quatrième sentier, la plus légère brise de passion ou de désir fera remuer la lumière tranquille sur les murs blancs et purs de l'âme. La plus petite vague d'aspiration ou de regret pour les dons illusoires de Mâyâ, ondulant le long d'Antahkarana – le sentier qui relie ton Esprit à ton soi, la grand'route des sensations, ces rudes excitants, d'Ahamkâra – (14) toute pensée, même rapide comme l'éclair, te fera perdre tes trois prix, les récompenses par toi gagnées.\nCar, sache-le, l'ÉTERNEL ne connaît pas de changement.\n« Abandonne à jamais les huit cruelles misères. Sinon, sûrement, tu ne peux venir à la sagesse, encore moins à la libération », dit le grand Seigneur, le Tathâgata de perfection « celui qui suivit les traces de ses prédécesseurs » (15).\nRigide et exigeante est la vertu de Virâga. Si tu veux maîtriser sa voie, tu dois garder ton esprit et tes perceptions beaucoup plus purs qu'avant de toute action dissolvante.\nTu dois te saturer de pur Alaya, devenir comme un avec l'Ame-pensée de la nature. Uni à elle, tu es invincible ; séparé d'elle, tu deviens la lice de Samvritti (16), origine de toutes les illusions du monde.\nTout est impermanent chez l'homme excepté la pure essence d'Alaya. L'homme est son rayon cristallin : une flèche de lumière immaculée au dedans, une forme d'argile matérielle sur la face inférieure. Ce rayon est le guide de ta vie et ton vrai Soi, le Veilleur et le Penseur silencieux, la victime de ton soi inférieur. Ton âme ne peut être blessée qu'au moyen de ton corps ignorant ; dirige-les et maîtrise-les tous les deux, et tu pourras franchir sain et sauf le prochain portail de l'équilibre .\nAie bon courage, ô pèlerin hardi, va vers l'autre rive. N'écoute pas les murmures des légions de Mâra ; écarte les tentateurs, ces esprits malveillants, les jaloux Lhamayin (17) de l'espace sans fin.\nConcentre ton regard d'âme sur l'unique et pure lumière, la lumière que rien n'affecte et fais usage de ta clef d'or.\nTu as nettoyé ton cœur de la souillure et tu l'as saigné du désir impur. Mais, ô glorieux combattant, ta tâche n'est pas encore accomplie. Bâtis haut, lanou, le mur qui clôturera l'Ile Sainte (18), digue qui protégera ton esprit de l'orgueil et de la satisfaction, à la pensée de la grande œuvre accomplie.\nUn sentiment d'orgueil endommagerait l'ouvrage. Oui, bâtis-le fort, de peur que l'élan furieux des vagues assaillantes, qui montent du grand océan de la Mâyâ cosmique et viennent battre son rivage, n'engloutisse le pèlerin et l'île – oui, même quand la victoire est remportée.\nTon île est le daim, tes pensées sont les chiens qui le fatiguent et le poursuivent dans sa course vers le fleuve de vie. Malheur au daim qui est rejoint par les démons aboyeurs avant d'avoir atteint la vallée du refuge, appelée le Jnâna Mârga, le sentier de la connaissance pure.\nAvant que tu puisses t'établir dans le Jnâna Mârga (19) et l'appeler tien, ton âme doit devenir comme le fruit mûr du manguier, aussi douce et tendre que sa belle pulpe d'or pour les douleurs des autres, aussi dure que son noyau pour tes propres affilctions, ô conquérant du bien et du mal.\nEndurcis ton âme contre les ruses du soi ; mérite pour elle le nom d'Ame-diamant (20).\nCar, de même que le diamant profondément enfoui dans le cœur palpitant de la terre ne peut jamais réfléchir les terrestres lumières, ainsi sont ton mental et ton âme ; plongés dans le Jnâna Mârga, ils ne peuvent rien refléter du royaume illusoire de Mâyâ.\nQuand tu as atteint cet état, les portails que tu as franchis sur le sentier ouvrent leurs portes toutes grandes pour te laisser passer et les plus puissantes forces de la nature ne possèdent pas le pouvoir d'arrêter ta course. Tu seras maître du septuple sentier : mais pas avant, ô candidat, d'avoir subi des épreuves qui dépassent la parole.\nJusqu'alors, une tâche bien plus dure t'attend encore : tu dois te sentir toi-même TOUTE PENSÉE, et pourtant exiler toutes les pensées de ton âme.\nTu dois atteindre cette fixité d'esprit dans laquelle aucune brise, si forte qu'elle soit, ne peut introduire nulle une pensée terrestre. Ainsi purifié, le sanctuaire doit être vide de toute action, son ou lumière terrestre ; tout comme le papillon, saisi par la gelée, tombe sans vie sur le seuil, ainsi toutes les pensées terrestres doivent tomber mortes devant le temple.\n« Avant que la flamme d'or puisse brûler d'une lumière tranquille, la lampe doit être placée bien à l'abri dans un lieu où il n'y a aucun vent » (Bhagavad-Gîtâ).\nExposé à la remuante brise, le jet vacillera et la flamme frémissante jettera des ombres trompeuses, sombres et toujours changeantes, sur le blanc sanctuaire de l'Ame.\nPrends garde que par souci du Soi, ton âme ne perde pied sur le sol de la connaissance-Déva.\nPrends garde que par oubli du Soi, ton âme ne perde son autorité sur son mental tremblant, et ne soit ainsi frustrée du fruit légitime de ses conquêtes.\nPrends garde à l'inconstance, car l'inconstance est ton grand ennemi. Cette inconstance t'attaquera et te rejettera, hors du sentier que tu foules, dans les marais visqueux du doute.\nL'intrépide guerrier, quand sa vie coule avec son sang précieux de ses blessures béantes, attaquera encore l'ennemi, le chassera de sa forteresse, et le vaincra avant d'expirer lui-même. Agissez donc, vous tous qui échouez et souffrez, agissez comme lui, et de la forteresse de votre âme, chassez tous vos ennemis – ambition, colère, haine, et jusqu'à l'ombre du désir, – lors même que vous avez échoué...\nSouviens-t-en, toi qui combats pour la libération de l'homme (21), chaque échec est un succès, et chaque effort sincère gagne avec le temps sa récompense. Des germes saints bourgeonnent et croissent, invisibles, dans l'âme du disciple, leurs tiges s'affermissent à chaque nouvelle épreuve ; ils plient comme des roseaux mais ne rompent pas, et ils ne peuvent jamais être perdus. Mais quand l'heure est venue, ils fleurissent (22).\nDésormais ta route est nette, droit au travers de la porte Virya, le cinquième des sept portails. Tu es maintenant sur la voie qui conduit au port de Dhyâna, au portail Bodhi, le sixième.\nLa porte Dhyâna est comme un vase d'albâtre blanc et transparent, dans lequel brûle tranquille une flamme d'or, la flamme de Prâjnâ qui rayonne d'Atmâ.\nTu as rompu avec les objets des sens, tu as voyagé sur le sentier de la vue, sur le sentier de l'ouïe, et tu te tiens debout dans la lumière de la connaissance. Tu as atteint maintenant l'état Titikshâ (23).\nÔ Naljor, tu es en sûreté.\nSache-le, conquérant des péchés, une fois qu'un Sowani (23bis) a traversé le septième sentier, toute la nature vibre d'une joyeuse terreur et se sent soumise. L'étoile argentée transmet scintille cette nouvelle aux fleurs nocturnes, le ruisseau frémit cette histoire pour les cailloux ; les vagues de l'océan la rugiront aux rochers ceinturés de brisants, les brises chargées de parfums la chanteront aux vallons, et les pins majestueux murmureront avec mystère : « Un Maître s'est élevé, Un MAÎTRE DU JOUR (24) ».\nN'emploiera-t-il pas les dons que ce pouvoir confère pour son propre repos et sa béatitude, sa richesse et sa gloire bien gagnées – lui, le victorieux de la grande Illusion ?\nNon, candidat au savoir caché de la nature ! Si l'on veut suivre les traces du saint Tathâgata, ces dons et ces pouvoirs ne sont pas pour soi.\nVoudras-tu endiguer ainsi les eaux nées sur le Soumérou (25) ? Voudras-tu détourner le courant pour l'amour de toi-même, ou le renvoyer à sa source première le long de la crête des cycles ?\nSache-le ; si d'Amitâbha, l'Age sans bornes, tu veux devenir le coopérateur, alors tu dois répandre la lumière acquise, comme font les Bodhisattvas (26) jumeaux, sur toute l'étendue des trois mondes (27).\nSache, Ô Naljor du sentier secret, que les eaux pures et fraîches doivent être employées à rendre plus douces les vagues amères de l'océan – cette puissante mer de douleur formée des larmes des hommes.\nHélas ! Tu vas devenir comme l'étoile établie au plus haut des cieux : des profondeurs de l'espace, ce céleste luminaire doit briller pour tous, excepté pour lui-même ; donner de la lumière à tous, mais n'en prendre à personne.\nHélas ! Tu vas devenir comme la neige pure dans les vallées des montagnes, froide et insensible au toucher, chaude et protectrice pour la semence qui dort profondément sous son sein : – c'est maintenant cette neige qui doit recevoir la mordante gelée, les rafales du Nord, abritant ainsi de leur dent aiguë et cruelle la terre qui contient la moisson promise, la moisson qui nourrira les affamés.\nVolontairement condamné à vivre au cours des Kalpas futurs, sans être remercié ni perçu par l'homme ; immobilisé comme une pierre parmi les autres pierres innombrables qui forment le Mur gardien (28) ; tel est ton avenir si tu passes la septième porte. Bâti par les mains de nombreux Maîtres de compassion, élevé par leur torture, cimenté par leur sang, il abrite le genre humain, depuis que l'homme est l'homme, et le protège contre plus de misères et bien plus profondes douleurs.\nMais toi tu l'as entendue et tu sais tout, toi dont l'âme est sincère et sans artifice.... et tu dois choisir. Alors écoute encore.\nCalme et immuable, le pèlerin glisse et monte sur le courant qui mène à Nirvâna. Il sait que plus ses pieds saigneront, mieux il sera lavé lui-même. Il sait bien qu'après sept courtes et rapides naissances, Nirvâna sera à lui.\nTel est le Sentier de Dhyâna, le port du Yogi, le but béni que les Srotâpattis désirent.\nLà, Kleshâ (29) est détruit à jamais, les racines de Tanhâ (30) sont arrachées. Mais attends, disciple... encore un mot. Peux-tu détruire la divine Compassion ? La Compassion n'est pas un attribut. C'est la Loi des Lois, l'harmonie éternelle, le Soi d'Alaya, une essence sans rivages et universelle, la lumière du juste sans fin, l'à-propos de toutes choses, la loi de l'éternel amour.\nPlus tu deviens un avec elle, ton être fondu dans son être, plus ton âme s'unit avec ce qui Est, et plus tu deviendras Compassion absolue (31).\n« Om ! je crois que ce ne sont pas tous les Arhats qui obtiennent les doux fruits du Sentier nirvânique. »\n« Om ! je crois que tous les Bouddhas n'entrent pas au Nirvâna Dharma (32). »\nOui ! Sur le sentier Arya tu n'es plus un Srotâpatti, tu es un Bodhisattva (33). Le courant est traversé. Il est vrai que tu as droit au vêtement Dharmakâya ; mais le Sambhogakâya est plus grand qu'un Nirvâni, et plus grand encore est le Nirmânakâya, – le Bouddha de Compassion (34).\nBaisse la tête et écoute bien, ô Bodhisattva. La compassion parle et dit : « Peut-il y avoir de la béatitude quand tout ce qui vit doit souffrir ? Seras-tu sauvé pour entendre gémir le monde entier ? »\nRegarde la tendre lumière qui inonde le ciel d'orient. En signe de louange le ciel et la terre s'unissent. Et des quadruples pouvoirs manifestés s'élève un chant d'amour, du feu flamboyant et de l'eau fluide, de la terre odorante et du vent impétueux.\nJOIE À VOUS, HOMMES DE MYALBA (35).\nUN PÈLERIN EST REVENU « DE L'AUTRE RIVE ».\nUN NOUVEL ARHAN (36) EST NÉ...\nPaix à tous les êtres (37)\n(1) Oupâdhya est un précepteur spirituel, un Gourou. Les Bouddhistes du nord choisissent généralement ces précepteurs parmi les « Naljor », les saints hommes, savants en Gôtrabhou-Jnâna, et Jnâna-darshanashouddhi, professeurs de sagesse occulte.\n(2) Yâna, véhicule : ainsi Mahâyâna est le « grand véhicule » et Hinayâna le « véhicule mineur » : noms des deux écoles de science religieuse et philosophique dans le Bouddhisme du nord.\n(3) Shrâvaka – quelqu'un qui écoute, ou un étudiant qui suit les instructions religieuses. De la racine « Shrou ». Quand, de la théorie, ils passent à la pratique ou à l'accomplissement de l'ascétisme, ils deviennent Shramanas, ceux qui s'exercent, de Shrama, action. Comme le montre Hardy, les deux dénominations répondent aux mots grecs αχονστιχοι et ασχηται.\n(4) Samtan (tibétain), le même que le sanscrit Dhyâna, ou l'état de méditation : il y a quatre degrés.\n(5) Pâramitâs, les six vertus transcendantes. Elles sont : charité, moralité, patience, énergie, contemplation, sagesse. Pour les prêtres, elles sont dix, celles déjà nommées, et de plus : l'action juste, la science, vœu de piété, résolution ferme. (Titel Chinese Buddhism)\n(6) Srotâpatti – littéralement « celui qui est entré dans le courant » qui mène à l'océan Nirvânique. Ce nom indique le premier sentier. Le nom du second est le sentier de Sakridâgâmin, « celui qui reverra la naissance une fois seulement ». Le troisième est appelé Anagâmin, « celui qui ne se réincarnera plus » à moins qu'il ne le veuille pour aider le genre humain. Le quatrième sentier est connu comme celui de Rahat ou Arhat. C'est le plus haut. Un Arhat voit le Nirvâna durant sa vie. Pour lui ce n'est pas un état post-mortem, mais le Samâdhi, pendant lequel il éprouve toute la béatitude nirvânique.\nCombien on doit peu compter sur les Orientalistes pour l'exactitude des mots, et le sens exact est prouvé par le cas de trois prétendues autorités. Ainsi les quatre noms que nous venons d'expliquer sont donnés par R. Spence Hardy comme : 1 Sowân ; 2 Sakradâgâmi ; 3 Anâgâmi ; et 4 Arya. Le révérend J. Edkins donne : 1 Srôtâpanna ; 2 Sagardagam : 3 Anâgânim ; et 4 Arhan. Schlagintweit les épelle encore différemment, et, en outre, chacun donne de nouvelles variantes dans le sens des termes).\n(7) Pour les Bouddhistes du nord, « atteindre la rive » est synonyme d'atteindre Nirvâna par l'exercice des six et des dix Pâramitâs (vertus).\n(8) L'AME MAÎTRESSE est Alaya, l'âme Universelle ou Atman, dont chaque homme possède en lui-même un rayon avec lequel il peut s'identifier et dans lequel il peut s'absorber.\n(9) Antahkarana est le Manas inférieur, le sentier de communication entre la personnalité et Manas supérieur ou âme humaine. A la mort, il est détruit comme sentier ou médium de communication et ses restes survivent dans une certaine forme à l'état de Kâmaroupa, la « coque ».\n(10) Les Bouddhistes du nord, et, de fait, tous les Chinois, trouvent dans le profond mugissement de quelques-unes des grandes et saintes rivières la tonique de la Nature. De là la comparaison. C'est un fait bien connu en science physique, aussi bien qu'en occultisme, que la résultante des sons de la Nature, telle qu'on l'entend dans le mugissement des grandes rivières, dans le bruit produit par les sommets des arbres se balançant dans les forêts, ou les bruits d'une ville à distance, forme un seul son bien défini et dont le ton est très appréciable. Ceci est prouvé par les professeurs de sciences physiques et par les musiciens. Ainsi le professeur Rice (musique chinoise) montre que les Chinois ont reconnu ce fait il y a des milliers d'années en disant que les eaux du Hoang-ho, en courant, entonnèrent le Kung, appelé la grande note en musique chinoise : et il montre que cette note correspond au Fa, « considéré par la science physique moderne comme étant la véritable tonique de la Nature ». Le Professeur B. Silliman en parle aussi dans ses Principles of Physics : « Cette note, croit-on, est le Fa moyen du piano, que l'on peut considérer comme la tonique de ce qui vit et respire ».\n(11) Les Bhons ou Dougpas, la secte des « Bonnets rouges », sont regardés comme les plus versés en sorcellerie. Ils habitent le Tibet occidental, le petit Tibet et le Bhoutan. Ils sont tous Tantrikas. Il est souverainement ridicule de voir des Orientalistes, qui ont visité les frontières du Tibet, comme Schlagintweit et autres, confondre les rites et les dégoûtantes pratiques de ces gens avec les croyances religieuses des Lamas orientaux, les « Bonnets jaunes » et de leurs Naljors ou saints hommes. La note suivante est un exemple.\n(12) Dorje est le Vajra sanscrit ; c'est un outil ou instrument qui est entre les mains de certains dieux (les Dragshed tibétains, les Dévas qui protègent les hommes), et on lui attribue la propriété occulte de repousser les mauvaises influences en purifiant l'air comme l'ozone en chimie. C'est aussi un moudra, un geste et une posture, employés en méditation. En résumé, posture ou talisman, c'est un symbole de puissance sur les mauvaises influences invisibles. Cependant, les Bhons ou Dougpas se sont appropriés ce symbole et en abusent pour la magie noire. Pour les Bonnets Jaunes ou Gelougpas, c'est un symbole de pouvoir, comme la croix pour les chrétiens, et cela n'a rien de plus superstitieux. Pour les Dougpas, c'est, comme le pentagramme inversé, le signe de la sorcellerie.\n(13) Virâga est le sentiment d'indifférence absolue pour l'univers objectif, pour le plaisir et la douleur. Le mot « dégoût » ne rend pas le sens, mais s'en approche.\n(14) Ahamkâra – le « je » ou sentiment de sa propre personnalité : « l'état d'être je ».\n(15) « Quelqu'un qui marche dans les pas de ses prédécesseurs » ou « de ceux qui sont venus avant lui », tel est le vrai sens du nom de Tathâgata.\n(16) Samvritti est celle des deux vérités qui démontre le caractère illusoire ou le vide de toutes choses. C'est la vérité relative dans ce cas. L'Ecole Mahâyâna enseigne la différence entre ces deux vérités – Paramârthasatya et Samvrittisatya (Satya, « vérité »). C'est là la point en litige entre les Madhyâmikas et les Yogâcharyas, les premiers niant et les seconds affirmant que tout objet existe grâce à une cause précédente, ou par enchaînement. Les Madhyâmikas sont les grands nihilistes et négateurs, pour qui tout est Parikalpita, une illusion et une erreur dans le monde de la pensée et dans l'univers subjectif aussi bien que dans l'objectif. Les Yogâcharyas sont les grands spiritualistes. Samvritti donc, comme vérité relative seulement, est l'origine de toute illusion.\n(17) Les Lhamayin sont les élémentals et les mauvais esprits, ennemis et adversaires de l'homme.\n(18) L'ego supérieur, ou le Penseur.\n(19) Jnâna Mârga est littéralement « le sentier de Jnâna » ou le sentier de la pure connaissance de Paramârtha, ou (en sanscrit) de Svasamvedanâ, « la réflexion évidente par elle-même ou s'analysant elle-même ».\n(20) Voir Fragment II - Note 5. « L'âme-Diamant » ou Vajradhara préside sur les Dhyâni-Bouddhas.\n(21) Ceci est une allusion à une croyance bien connue en Orient (et même en Occident après tout), à savoir que chaque nouveau Bouddha ou saint est un soldat de plus dans l'armée de ceux qui travaillent pour la libération ou le salut du genre humain. Dans les pays bouddhistes du nord, où est enseignée la doctrine des Nirmânakâyas – les Bodhisattvas qui renoncent à un Nirvâna bien gagné ou au vêtement Dharmakâya (l'un et l'autre leur fermant à jamais le monde des hommes) pour assister invisiblement l'humanité et la conduire finalement au Paranirvâna, – chaque nouveau Bodhisattva ou grand adepte initié est appelé « libérateur du genre humain ». Quand Schlagintweit, dans son Buddhism in Tibet, déclare que Proulpaï-Kou ou Nirmânakâya est « le corps dans lequel les Bouddhas ou Bodhisattvas apparaissent sur terre pour instruire les hommes », cette affirmation n'explique rien et est inexacte jusqu'à l'absurde.\n(22) Allusion aux passions humaines et aux péchés qui sont tués durant les épreuves du noviciat et servent de terrain bien engraissé où peuvent germer les saints germes ou semences des vertus transcendantes. Les vertus préexistantes ou innées, les talents ou les dons sont regardés comme ayant été acquis dans une vie précédente. Le génie est, sans exception, un talent ou une aptitude apportés d'une autre existence.\n(23) Titikshâ est le cinquième état du Raja-Yoga – un état de suprême indifférence ; de soumission, s'il est nécessaire, à ce qu'on appelle « plaisirs et peines pour tous », mais sans tirer de cette soumission ni plaisir ni peine ; un état, en un mot, où l'on devient physiquement, mentalement et moralement indifférent et insensible au plaisir comme à la peine.\n(23bis) Un Sowani est celui qui pratique Sowan, le premier sentier de Dhyâna, un Srotâpatti.\n(24) Jour veut dire ici un Manvantara entier, une période d'une durée incalculable.\n(25) Le mont Mérou, la montagne sacrée des dieux.\n(26) Dans la symbolique Bouddhique du nord, Amitâbha ou « l'Espace sans bornes » (Parabrahm) a dans son paradis, dit-on, deux Bodhisattvas – Kwan-shih-yin et Tashishi –, qui rayonnent à jamais la lumière sur les trois mondes où ils ont vécu, y compris le nôtre, pour aider de cette lumière (de la connaissance) l'instruction des Yogis qui, à leur tour, sauveront des hommes. Leur position élevée dans le royaume d'Amitabha est due aux actes de connaissance accomplis par eux deux, lorsqu'ils étaient des Yogis eux aussi, sur la terre, dit l'allégorie.\n(27) Ces trois mondes sont les plans de l'être : le terrestre, l'astral et le spirituel.\n(28) Le « mur gardien » ou « mur de protection ». Il est enseigné que les efforts accumulés de longues générations de Yogis, de Saints et d'Adeptes, spécialement des Nirmânakâyas, ont créé, pour ainsi dire autour de l'humanité un mur de protection qui l'abrite invisiblement contre des maux encore pires.\n(29) Klesha est l'amour du plaisir ou de la jouissance mondaine, bonne ou mauvaise.\n(30) Tanhâ, la volonté de vivre, ce qui cause la renaissance.\n(31) Cette compassion ne doit pas être regardée sous le même jour que « Dieu, l'amour divin » des théistes. La compassion est ici une loi abstraite et impersonnelle, dont la nature, étant l'harmonie absolue, est jetée en confusion par la discorde, la souffrance et le péché.\n(32) En phraséologie Bouddhique du Nord, tous les grands Arhats, Adeptes et Saints, sont appelés Bouddhas.\n(33) Un Bodhisattva est, dans la hiérarchie, moins qu'un « Bouddha parfait ». En parler exotérique, les deux sont souvent confondus. Pourtant la perception populaire innée et juste a placé, à cause de ce sacrifice de soi-même, un Bodhisattva plus haut dans son esprit qu'un Bouddha.\n(34) Le même respect populaire appelle « Bouddhas de Compassion » les Bodhisattvas qui, ayant atteint le rang d'Arhat (c'est-à-dire ayant achevé le quatrième ou septième sentier), refusent de passer à l'état nirvânique ou « de prendre la robe Dharmakâya et d'atteindre ainsi l'autre rive », sans quoi il deviendrait au delà de leur pouvoir d'aider les hommes, si peu même que Karma le permette. Ils préfèrent rester invisiblement (en Esprit, pour ainsi dire), dans le monde, et contribuer au salut des hommes en les influençant pour leur faire suivre la bonne loi, c'est-à-dire en les conduisant sur le sentier de la justice. Il est d'usage dans le Bouddhisme exotérique du Nord, d'honorer tous ces grands personnages comme des Saints, et de leur offrir la même des prières, comme font les Grecs et les Catholiques pour leurs Saints et Patrons ; d'autre part, les doctrines ésotériques n'encouragent rien de pareil. Il y a une grande différence entre les deux enseignements. Le laïque exotérique connaît à peine le vrai sens du mot Nirmânakâya – de là la confusion et les explications insuffisantes des Orientalistes. Par exemple, Schlagintweit croit que Nirmânakâya veut dire la forme physique prise par les Bouddhas quand ils s'incarnent sur terre – « la moins sublime de leurs entraves terrestres » (Voir Buddhism in Tibet) – et il part de là pour donner une vue complètement fausse du sujet. Voici cependant la vraie doctrine :\n1. Nirmânakâya ;\n2. Sambhogakâya ;\nSambhogakâya est la même chose, mais avec le lustre additionnel de « trois perfections » dont l'une est l'oblitération entière de tout rapport terrestre.\nLe corps Dharmakâya est celui d'un Bouddha complet, c'est-à-dire pas de corps du tout, mais un souffle idéal ; la conscience engloutie dans la conscience universelle, ou l'âme vide de tout attribut. Une fois devenu un Dharmakâya, un Adepte ou Bouddha laisse derrière lui toute relation possible avec la terre, toute pensée même de la terre. Ainsi, pour pouvoir aider l'humanité, un Adepte qui a gagné le droit an Nirvâna « renonce au corps Dharmakâya » en langage mystique ; ne garde de Sambhogakâya que la grande et complète connaissance, et reste dans son corps Nirmânakâya. L'école ésotérique enseigne que Gautama Bouddha, de même que plusieurs de ses Arhats, est un Nirmânakâya de ce genre, et qu'au-dessus de lui, à cause de son grand renoncement et de son sacrifice au genre humain, il n'y en a pas de connu.\n(35) Myalba est notre terre fort justement appelée « Enfer », et le plus grand de tous les enfers par l'école ésotérique. La doctrine ésotérique ne connaît pas d'autre enfer ou lieu de punition qu'une planète ou terre portant des hommes. Avitchi est un état et non une localité.\n(36) C'est-à-dire qu'un nouveau Sauveur du genre humain est né, qui guidera les hommes au Nirvâna final, après la fin du cycle de vie.\n(37) Ceci est une des variantes de la formule qui termine sans exception tous les traités, invocations ou instructions ; « Paix à tous les êtres », « Béni soit tout ce qui vit », etc., etc.


#activités−pour−enfant−à−la−maison | #parent−enfant | #La maison idéale pour mon enfant\nEva Yoro - Publié le 8 avril 2021\nCOHABITER - Nouveau confinement, écoles fermées et vacances scolaires, pas de panique, ces idées de jeux calmes pour les enfants devraient vous aider à avoir la paix (au moins quelques heures).\nEt de trois ! Alors que le pays est à nouveau confiné pour plusieurs semaines, vous vous arrachez les cheveux à l'idée de devoir occuper vos enfants dans le calme pendant que vous télétravaillez ? Vous tombez bien, voici quelques idées d'activités à proposer à vos petits monstres et qu'ils pourront réaliser en autonomie ! Ateliers créatifs, expériences scientifiques ou encore après-midi jardinage, vous pouvez souffler : vos réunions Zoom devraient normalement se passer sans cri, ni accro.\n1 - Faire germer des lentilles et créer des monstres chevelus\nPas besoin d'un grand jardin pour initier les enfants aux joies du jardinage ! Très facile à faire germer, pensez à la lentille brune qui n'aura besoin que d'une petite semaine pour faire apparaître de jeunes pousses. Chaque jour, vos enfants pourront ainsi observer les étapes progressives de leur première plantation, pour un éveil à la nature tout en douceur. N'hésitez pas à customiser les pots en dessinant des personnages chevelus grâce aux tiges hirsutes.\nDu vernis, de la colle, des ciseaux et des pinceaux pour la customisation\n2 - Créer des personnages et monter un théâtre d'ombres chinoises\nA défaut d'emmener votre petite famille au théâtre, vous pouvez toujours stimuler sa créativité et son imagination avec une paire de ciseaux, du carton, un peu de papier, du ruban, et surtout un jeu de lumière. L'idée ? Monter un théâtre d'ombres chinoises ! Le temps que vos enfants réfléchissent aux personnages qui se produiront sur scène, découpent les figurines dans du papier sombre et épais, les plantent sur des piques puis les fassent jouer derrière un cadre éclairé par une vive lumière, vous avez quelques heures (minutes ?), devant vous. En scène !\n3 - Fabriquer des boules anti-stress avec des perles d'eau\nAngoisse, impatience, trop-plein d'énergie, et si vous appreniez à vos enfants la gestion du stress ? Proposez-leur de fabriquer des boules anti-stress ! Rien de plus simple, il vous faut seulement des perles d'eau décoratives, une bouteille d'eau vide, des élastiques et un ballon. À utiliser sans modération !\n4 - Réaliser un herbier printanier et original\nPensez à offrir à vos petits bouts des pauses vivifiantes à l'extérieur. En plus d'apprécier l'air frais et de vous dégourdir les jambes, vous pourrez profiter ensemble des jolis effets du printemps sur la végétation environnante (et ce, même si vous habitez en ville). L'occasion toute trouvée pour initier vos enfants à la botanique et à la détermination des différentes espèces végétales. Une fois rentrés de votre petite expédition bucolique, ils pourront se lancer dans la réalisation d'un herbier printanier. Le petit plus ? Mêler faune et flore en esquissant au feutre noir le dessin de différents animaux que vos bambins pourront décorer de leurs plus belles trouvailles.\n5 - Confectionner des savons-surprise\nEt si vous joignez l'utile à l'agréable en apprenant à vos enfants les règles d'hygiène - plus que nécessaires dans ce contexte de pandémie - en confectionnant des savons-surprise plein de paillettes et de jolies couleurs ?\nLa recette doit être réalisée obligatoirement avec un-e adulte, mais vous pouvez missionner vos enfants : ils devront prendre le temps de chercher dans leurs vieux jouets, quelles figurines mouler dans les savons. Ils ne manqueront pas de redécouvrir des jeux oubliés et ne devraient pas sortir de leur chambre avant un moment !\nDe la glycérine transparente pour savon\nDes colorants pour savons ou des colorants alimentaires\nDes moules à savons\nIl est également possible de créer ces savons surprise à partir de restes de savons dont vous ne savez que faire. Une activité DIY autour de laquelle vous pourrez engager des discussions avec vos enfants autour des enjeux du recyclage.\n6 - Animez des séances de yoga\nIl n'y a pas de raison que les adultes confinés aient l'apanage des positions chien tête en bas et pince debout ! Au réveil pour un début de journée tout en douceur, après les devoirs pour éliminer les tensions ou avant le coucher pour les préparer à une bonne nuit de sommeil, pensez à leur aménager des mini-séances de yoga. Pour vous aider, voilà quelques idées de postures idéales pour les enfants, à retrouver sur la chaîne YouTube Yoga avec Karine.\nRassurez-vous, pas question de faire du Yoga en passant vos appels professionnels ! Demandez à vos enfants d'inventer de leur côté de nouvelles figures, ils devront vous en faire la démonstration le soir.\n7 - Inventer une histoire à choix multiples\nFaites marcher l'imagination de vos enfants en leur demandant d'élaborer un scénario original. S'ils sont encore petits, plantez le décor, présentez les protagonistes puis laissez-leur le choix de construire pas à pas l'histoire à leur guise, en leur soumettant plusieurs options narratives. Dessin, écriture, collage... à eux de jouer pour vous raconter l'histoire après votre journée de travail.


La foire aux doubles doubles ! - Twin Stomp S21 Overdrive et Booster - La prose de Judge Fredd\nVous êtes ici : Accueil » Bancs d’essais » Effets/Multieffets » La foire aux doubles doubles !\nTwin Stomp S21 Overdrive et Booster\nLa foire aux doubles doubles !\nD 23 décembre 2012 H 23:51 A Judge Fredd\nComme Homer Simpson au Krusty Burger j’avais demandé un double et on m’a envoyé un double-double à tester, soit deux des pédales Twin Stomp qui sont désormais vendues en France !\nComme souvent c’est un guitariste, Adam Betts qui est à l’origine de cette marque anglaise, fondée en 2007. S’apercevant qu’il n’arrive pas au son qu’il recherche avec le matériel existant, il décide de fabriquer son propre Booster et, ce faisant, met le doigt dans l’engrenage.\nLes Twin Stomp sont encloses dans un boîtier de fabrication maison, en acier, façon panzer division, qui nous survivra selon toute vraisemblance. Toutes présentent la même architecture générale : deux parties symétriques, jumelles, d’où le "Twin" de Twin Stomp comprenant chacune, pour les pédales qui nous occupent aujourd’hui, un effet. Le Booster est donc un double booster l’overdrive, un double overdrive. Toutes deux s’alimentent soit par alim externe 9VDC soit par pile. Mention spéciale au logement de cette dernière, aussi pratique qu’original. Pour installer la pile, il suffit de la glisser dans l’espace prévu à l’arrière de l’engin, ni vis, ni trappe. Juste un solide ruban plastique qui se termine par un anneau façon goupille de grenade. Pour retirer la pile, il suffit donc de dégoupiller, plus simple tu meurs ! Un petit switch On/Off sis au milieu de la pédale permet en outre de laisser la pédale branchée sans que la pile ne s’use. Les deux pédales emploient le même système de switching : à gauche on met en/hors service l’effet, à droite on bascule d’un effet à l’autre. Petite particularité les LED correspondant à chaque effet s’allument à moitié (l’une ou l’autre) lorsque la pédale n’est pas en fonction pour que vous sachiez toujours si c’est l’effet 1 ou l’effet 2 que vous allez enclencher en mettant la pédale en fonction. Quand c’est fait la LED correspondante brille de tous ses feux.\nPour cet engin Betts est parti du schéma du Mosfet Booster de Jack Orman, qu’il a retravaillé pour l’optimiser, puis il l’a doublé lorsqu’il s’est rendu compte qu’il laissait toujours son booster On et qu’il lui en fallait un autre pour les chorus. Il a ensuite doté chacun de ces boosts d’une puissance différente et d’un potentiomètre. Le premier peut booster le signal jusqu’à +15dB tandis que le second va jusqu’à +22dB. Ce Booster est un vrai régal sur ampli à lampe, il attaque franchement, aussi bien sur les fréquences bas médiums, rajoutant de la consistance de la matière au son, que sur les aigus dont certains pourront trouver qu’il les magnifie un poil trop. Du coup ce n’est plus tout à fait un clean boost mais les changements qu’il opère sont très musicaux, sonnent très naturel. On peut s’en servir soit comme Betts, en continu sur le boost 1 et enclencher le 2 pour les chorus, soit pour presque simuler un deuxième et un troisième canal sur un ampli réglé à la limite du crunch. Il marche aussi bien en branchement frontal qu’en insert (placez-le en dernier dans ce cas), mais encore une fois il est fait pour fonctionner avec un ampli à lampe.\nL’overdrive semble bien plus classique au premier abord, et pourtant. Le canal 1, LED verte, va donner dans le classic rock avec une bonne réserve de volume, un Tone très efficace et un Drive mesuré mais bien présent. Il est capable de cruncher très joliment comme d’envoyer la purée à la AC/DC. Le canal 2, LED rouge, a plus de gain et va jusqu’au hard rock/metal des 80’s sans problème. Il reste cependant lui aussi capable de subtilité pour des sons blues un peu power par exemple. On pourra utiliser le S21 comme le Booster soit en continu sur le 1 en passant sur le deux pour les chorus soit pour simuler un deuxième et un troisième canal sur un ampli en son clair. Mon seul regret est de ne pouvoir, chaîner les deux overdrives histoire de se la jouer Stevie Ray. Cela étant il faudrait beaucoup de doigté car le S21 monte assez haut dans les tours.\nJudge Fredd & the Twin Stomp S21 Overdrive et Booster\nTwin Stomp signe deux pédales très professionnelles, musicales et astucieuses, entièrement fabriquées en Angleterre avec la manière. Si vous avez envie de prendre un coup de pied au c... , n’hésitez pas.\nSonorités très authentiques\nDeux effets en un\nOn ne peut pas chaîner les deux overdrives\nBooster 200 €\nOverdrive 235 €


Tremblements de terre (sainte): bientôt la secousse de trop? | Terresainte.net\nTremblements de terre (sainte): bientôt la secousse de trop?\nCapture d'écran de la localisation des épicentres des séismes survenus dans le nord sur le cite du Centre sismologique Euro-Med Seismological\nPlusieurs séismes de faible intensité ont été ressentis ces derniers jours autour du lac de Tibériade, au Nord d'Israël. Des événements sans conséquences graves qui mobilisent pourtant les autorités.\n(Jérusalem) – Ce mercredi 11 juillet, le Ministère israélien de la Défense tiendra une réunion d’urgence avec les principales institutions en charge de la sécurité et de la gestion de crises, suite à la douzaine de tremblements de terre qui ont secoué le Nord du pays. Le dernier en date a été ressenti hier lundi 9 juillet. Dès jeudi dernier, le ministre de la Défense Avigdor Liberman a annoncé qu’un plan visant à améliorer la résistance des infrastructures dans l’Etat d’Israël serait dévoilé prochainement, selon le Jerusalem Post. Les tremblements qui touchèrent le Nord du pays eurent une magnitude relativement faible, puisqu’ils ne dépassèrent pas 4,5 sur l’échelle de Richter. Cela n’a donc pas eu de conséquences majeures. Certains bâtiments montrent néanmoins leur fragilité, si un séisme plus violent devait frapper le pays. L’activité sismique fait trembler la terre, mais aussi les gouvernants israéliens.\nTous les spécialistes s’accordent : la question est moins de savoir si la Terre sainte est menacée par un séisme d’ampleur que de savoir quand ce séisme aura lieu. La région est frappée à intervalles réguliers par des tremblements de terre. Tous les 90 ans à 100 ans, un séisme d’ampleur semble devoir toucher le pays. En 1837, la Palestine ottomane connut une secousse d’une force de 6 à 7 sur l’échelle de Richter. 4000 habitants furent tués, et la ville de Safed, en Haute Galilée, fut détruite. En 1927, un séisme à peine moins puissant (6.2) avec un épicentre à Jéricho avait touché Jérusalem. Environ 300 personnes perdirent la vie. Chaque millénaire, un événement plus violent survient, rappelle le Consulat Général de France à Jérusalem sur son site Internet qui précise que le dernier de ce type a eu lieu en 1033. A cette date, la mosquée Al-Aqsa, construite à côté du Dôme du Rocher, s’était effondrée. Près de mille ans plus tôt, en 31 av. J.-C, un tremblement de terre violent a touché la région, et a fait plusieurs dizaines de milliers de morts selon l’historien juif Flavius Josèphe.\nOn pourrait citer encore, en s’appuyant sur divers documents historiques, une multitude de secousses plus ou moins brusques et plus ou moins destructrices ayant ébranlé la région. Cela s’explique par la situation géologique de la Terre sainte. Elle est le lieu de rencontre entre les plaques tectoniques africaine et arabique. Marc Fournier (Paris VI) et Nicolas Chamot-Rooke (CNRS) explique, dans un article de Pour la Science d’avril 2010, que « la mesure par géolocalisation GPS des mouvements de [ces] plaques montre que l’Afrique est presque immobile par rapport à l’Eurasie, tandis que l’Arabie s’écarte de l’Afrique de deux centimètres par an, et se rapproche de l’Eurasie à la même vitesse ». Cette vitesse est proche de celle de la pousse d’un ongle, donc autant dire, invisible. La dorsale, appelée Vallée du grand Rift, est formée par l’écart de ces deux plaques. Elle est à l’origine de la naissance de la Mer Rouge entre le Nord-est de l’Afrique et l’Ouest de la Péninsule arabique. Une faille, zone de frottement entre les deux plaques, traverse la Terre sainte du Nord au Sud, suivant le cours du Jourdain. A plus de 12 kilomètres de profondeur, les deux plaques peuvent glisser librement, sans produire de secousses, grâce à la liquéfaction de la roche sous l’effet de la chaleur du noyau terrestre. Au-dessus par contre, la croûte terrestre est solide : elle se tend sous la traction exercée par les mouvements en sous-sol, et finit par se déplacer brusquement. Cela cause les tremblements de terre (1).\nLa multiplication des secousses de ces derniers temps est-elle le signe que la faille va se déchirer dans les jours à venir ? Que l’on soit clair, non. Le sismologue Antoine Shlupp (Univ. de Strasbourg) explique : « On arrive assez bien à expliquer les signes précurseurs après le séisme, mais on arrive mal à les prévoir parce que les mêmes signaux précurseurs peuvent occasionner un séisme ou rien ». Autrement dit, si la probabilité d’un séisme d’ampleur s’accroit à moyen-terme du fait de la répétition assez régulière des phénomènes sismiques, les tremblements de terre de ces derniers jours ne sont pas à voir comme les signes évidents de l’imminence d’une grande secousse.\nOn peut par contre s’interroger sur la préparation, en Israël et en Palestine, face à un tel événement. Les secousses les plus brusques de ces dernières semaines ont atteint une intensité d’à peu près 4,5 sur l’échelle de Richter, expliquant l’absence de dégâts. Or, le « séisme du siècle » devrait atteindre 7 voire 7.5 sur cette même échelle. Un scénario envisageant un séisme d’amplitude 7.5 dans la région de la mer morte entrainerait des destructions dans un périmètre de 70 kilomètres. Jérusalem, située à 40 kilomètres serait alors touchée comme Bethléem et Ramallah, Bet Shemesh et Modiin. Rien qu’en Israël, les autorités estiment qu’une telle secousse pourrait faire 16 000 morts, plus de 100 000 blessés, et 300 000 personnes seraient déplacées, d’après le site d’informations Mako.co.il. Dans cette perspective, un plan a été mis en œuvre en 2005 en Israël. Sous le nom Tama 38, il avait 10 ans plus tard permit le renforcement de 2000 immeubles selon le Times of Israël. Or, ce même journal explique que « environ 100 000 bâtiments dans tout le pays ne respectent pas les codes de sécurité et demeurent à risque. » Un constat que relativise dans les colonnes du quotidien le sismologue Avi Shapira : « Israël est mieux préparé à un fort tremblement de terre que de nombreux autres pays dans le monde, y compris certains des pays les plus avancés techniquement. Israël est relativement prêt. Je ne dirais pas bien préparé, il y a beaucoup à faire, mais il est relativement préparé ». En Palestine, à défaut de plan de consolidation, les sites d’informations relaient les consignes à suivre et la sécurité civile revoit ses plans d’action.\nLe Saint-Sépulcre résistera-t-il ?\nAlors que la tombe de Jésus au Saint-Sépulcre vient tout juste d’être débarrassée des béquilles qui la soutenaient depuis le séisme de 1927, la question se pose de la résistance de la basilique de la résurrection. Elle a été analysée à la demande du gouvernement par les autorités chrétiennes. Dans La Terre Sainte n°607 de mai-juin 2010, le père Athanase ofm, en charge du Status Quo pour la Custodie, expliquait à propos du Saint-Sépulcre : « Il ne court pas de grands risques, même si un séisme de grande ampleur l’endommagerait parce qu’il n’est rien qui puisse résister à des secousses telles que celles enregistrées en 1927 ». Pas de raisons de paniquer donc, les événements de ces derniers jours rappellent simplement qu’il faut se préparer intelligemment aux caprices de Dame Nature.\nL’image imprimée sur le Saint Suaire, fruit du rayonnement sismique ? – 18/02/14\n1. cf. Une équipe franco-jordano-israélienne se penche sur la faille du Levant sur le site du CNRS\nNouvel appel du Pape, à Bari, pour la paix au Moyen-Orient\nTerre Sainte : Les Eglises réagissent au plan d'annexion de la Cisjordanie


Pull femme col dentelle forme bateau aspect laine douce divers coloris\nAccueil >Vêtements femme pas cher>Pulls et robe pulls Femme>Pull femme col dentelle forme bateau aspect laine douce\nPull femme col dentelle forme bateau aspect laine douce\nPull femme col bateau en dentelle\nUn très joli modèle de pull femme avec un col montant en dentelle et voile :) Disponible en 7 coloris , vous pourrez le porter à volonté avec vos jeans préférés ! Sa matière aspect laine douce ne gratte pas et est très agréable à porter ! Sa coupe légèrement moulante mettra vos formes en valeur et vous serez irrésistible cet hiver :)\nDécouvrez tous nos pull femme : ici !\nPull femme col bateau dentelle\nTrès tendance cette année, les pulls dentelle se déclinent à l'infini : Col bateau, Dos ajouré, Motifs dentelle, Motifs voile , c'est le pull à shopper :)\nNotre modèle de pull col bateau dentelle et voile est très doux et agréable à porter. Il pourra se marier parfaitement avec vos jeans, jeggings, jupes cet automne. Sa jolie cpupe légèrement ample, avec un col montant bi-matière et un petit décolleté en V , soulignera parfaitement votre silhouette et mettra vos atouts en valeur.\nDécouvrez tous nos modèles de pulls dentelle sur : primtex.fr\nUn pull aspect laine douce sexy et féminin\nEn matière aspect laine douce, c'est un pull très fin qui reste néanmoins chaud. Il ne gratte pas du tout et il est très doux sur la peau.\nSa coupe légèrement ample au niveau du buste ne moule pas le ventre, il convient aux morphologies fines et moins fines de part sa forme très bien coupée.\nSon col montant en voile orné de dentelle en font un pull très sexy et féminin qui vous donnera une allure habillée et pourra se porter aussi avec une jupe :)\nCes jolis pulls col dentelle sont taille unique, il conviennent des tailles 34 à 40 , leur matière est extensible.\nUn pull dentelle sexy et très bien coupé à shopper pour cet hiver sur primtex.fr\nMatière exterieure 35% Viscose - 30% Polyamide - 25% Modal - 10% Elasthanne


4 mars 2020 27 février 2020 Radio FidélitéLeave a Comment on Le Milla\nUn diner sans dessert maison ? Voilà bien une chose inconcevable pour nos grands- mères … Laitages, compotes, flans, entremets… Que de délicieux souvenirs !\nJe vous propose aujourd’hui, une recette qui a bercé mon enfance, un dessert tout simple : le Milla, réalisable par nos marmitons en herbe sans problème.\nDans un saladier, battez énergiquement 2 œufs avec une tasse à thé de sucre jusqu’à ce que le mélange blanchisse,\nHop, on ajoute ensuite la tasse à thé de farine, les 2 cuillères à soupe de crème fraiche et le demi litre de lait, mélangez bien et brr, brr, fouettez de nouveau. La pâte devient très liquide.\nTransvasez votre préparation dans un moule qui servira de plat de service (ce gâteau ne se démoule pas). Glissez-le dans le four bien chaud et laissez cuire pendant 15 à 20 minutes. A la sortie du four, la surface du gâteau aura la consistance d’un flan un peu mou, ne vous inquiétez pas il va se solidifier un peu en refroidissant.\nDans les Charentes, on appelle ce gâteau familial « le milla » dans les landes « le millas », il se déguste nature et froid. Dans une autre version, vous pouvez y rajouter 2 cuillères à soupe de rhum ou un peu d’amandes amères.\nVariez la recette, si cela vous chante, en y glissant des pruneaux ou des pommes.\nUn dessert à réaliser avec vos enfants, dont je vous rappelle le principe 2 œufs, 1 tasse à thé de sucre, 1 tasse à thé de farine, 1 /2 litre de lait et 2 cuillères à soupe de crème fraiche. Allez, reprenez les traditions de nos grands-mères.\nVous ferez plaisir et rien ne vaut un dessert maison !


NuevoLook Alcampo, salon Kérastase à Telde\nCC Alcampo. Local 20\nAutovía GC Km 8\n828 049 377\nPrenez rendez-vous chez NuevoLook Alcampo, votre salon Kérastase favoris à Telde pour une expérience unique comprenant un diagnostic cheveux personnalisé, un rituel sur-mesure et la proposition d'un rituel de soins à domicile grâce à l'efficacité des produits Kérastase.\nChez NuevoLook Alcampo, vous êtes invité à vivre une expérience capillaire unique. Ici, votre voyage commence par un diagnostic capillaire professionnel suivi par un traitement personnalisé adapté à votre cuir chevelu et à vos cheveux. Pour prolonger les bénéfices de votre expérience en salon, votre coiffeur vous recommendera un rituel domestique approprié à vos problématiques basé sur les produits Kérastase de la plus haute qualité. Vos cheveux partiront visiblement en meilleure santé et plus éclatant. Visitez notre salon à Telde pour expérimenter le traitement de luxe qui vous permettra de découvrir la transformation unique de vos cheveux.\nChez NuevoLook Alcampo, cette expérience Kérastase vous est assurée grâce à nos coiffeurs experts et hair stylists qui étudieront attentivement les besoins personnels de vos cheveux et de votre cuir chevelu afin de vous proposer un rituel sur-mesure. En vous reposant sur leur profonde connaissance du cheveu et sur leur expertise, votre coiffeur Kérastase à Telde vous donnera des conseils et astuces d'experts ainsi que des tutoriels pour prendre davantage soin de vos cheveux et de votre cuir chevelu.\nColoration, mèches, balayage, coupes, brushing, coupe ... Nos coiffeurs répondront aux besoins de vos cheveux et de votre cuir chevelu et révèleront des cheveux plus éclatants et en meilleure santé. Les produits Kérastase utilisés dans les salons contiennent des ingrédients actifs basés sur des formules innovantes pour traiter en profondeur les cheveux, pour un résultat visible immédiatement. NuevoLook Alcampo vous attend afin de vous prodiguer des services de grande qualité au profit d'une expérience luxueuse.\nEn espérant vous recevoir très bientôt chez NuevoLook Alcampo pour découvrir les produits Kérastase à Telde.\nMonte Santa Brigida


Les Leçons Tactiques de Manchester United – Chelsea | FAUTE TACTIQUE\nLes Leçons Tactiques de Manchester United – Chelsea\n28 octobre 2014 Markus\tLaisser un commentaire\nSi la Premier League est célèbre pour son football fait d’intensité et de duels, Louis van Gaal et José Mourinho ont été élevés dans des pays où les idées ont un rôle à jouer, même face au talent. Retour tactique sur le choc entre Chelsea, leader incontesté, et Manchester United, géant fragile.\nAprès une saison de transition qui aura apporté bien plus de joies que prévu, l’été de Chelsea a été pointilleux et chanceux : les bons joueurs, au bon moment. Le leader logique de la Premier League se présente à Old Trafford avec un effectif capable de « contrôler le jeu », dixit Mourinho, mais sans Diego Costa. Matić-Fàbregas au centre, la triplette Hazard-Oscar-Willian devant, et l’éternel Didier Drogba. En face, Van Gaal l’accueille alors que son Manchester United est encore à un stade où les idées naissent et disparaissent rapidement : Rojo dans l’axe de la défense à quatre, protégée par les courbes de Blind et l’impact de Fellaini dans un milieu inspiré par Mata, entre deux couloirs animés par Januzaj à gauche et Di María à droite. Libre devant, Van Persie joue bien plus entre les lignes que Falcao.\nLe pressing de Van Gaal, les solutions de Chelsea\nPar rapport à la saison dernière et hormis Diego Costa, la grande force de Chelsea est de pouvoir compter sur un milieu capable d’accélérer et lancer, mais aussi de respirer et faire courir. Alors, Van Gaal a un plan : couper les destinations de relance de Cahill et Terry. Matić, Fàbregas, Filipe Luís et Ivanović se retrouvent pris par un marquage individuel rigoureux qui implique Di María, Januzaj, Fellaini, Van Persie et Mata. Ayant compris l’affaire, Cahill prend l’initiative de monter seul, et crée forcément le danger (et du risque). Mission accomplie pour Manchester ? Oui et non, car les Rouges ne récupèrent pas pour autant la balle. Filipe Luís ne cède pas à la tentation du petit pont sur Di María (il attendra Fellaini) et Matić recule pour manœuvrer. Un pressing stérile face à une relance stérile. Chelsea choisit donc l’option des transversales d’Ivanović et Cahill, dans le même rôle que David Luiz la saison passée. Drogba reçoit des ballons, mais il est trop esseulé pour en faire autre chose qu’un coup franc. L’autre option est d’accélérer sur des touches, des transitions, des soupirs, en cherchant directement Hazard ou Drogba.\nMais Chelsea n’est pas venu en leader conquérant : l’équipe est ordonnée et équilibrée, et Cahill et Terry n’ont jamais besoin de jouer aux héros, mais les cages de De Gea ne sont pas prises d’assaut. Ivanović ne monte pas, Fàbregas et Matić quittent rarement leur poste, et les Blues ne s’étirent que par l’intermédiaire de quelques courses folles de Willian. Bref, un bloc très compact. En phase défensive, Chelsea lance Oscar au pressing, alors que Drogba montre rapidement qu’il ne peut pas courir comme Diego Costa (et personne ne peut lui en vouloir). Willian défend à droite, à gauche, dans l’axe, partout. Parfois, en suivant les mouvements de Mata. D’autres fois, en aidant la couverture du côté gauche. À droite, Ivanović repousse tout seul les assauts de Shaw et Januzaj en ayant besoin, au pire, de tacler au sol. Et sur son côté gauche, Hazard montre de l’application, mais l’utilité de ses replis n’est pas flagrante. Comme le dit Mourinho, « le problème d’Hazard, ce n’est pas la volonté. C’est de rester concentré pendant 90 minutes et savoir quand il doit revenir, et quand il ne doit pas revenir. »\nDrogba, champion du monde des duels\nEn Premier League, l’importance de la vitesse, la puissance et l’intensité surpassent toutes les autres qualités nécessaires pour l’emporter. C’est un football de duels. Quand Arrigo Sacchi disait qu’« on croit toujours que le jeu naît des pieds des joueurs. Mais non, le football doit naître de l’idée ! », il prenait aussi le soin de préciser que « tactiquement, les Anglais sont encore très, très en retard ». La semaine dernière, Mourinho expliquait à Gary Neville comment il était allé battre le presque-champion Liverpool à Anfield la saison dernière : « Liverpool voulait jouer avec Suárez et Sterling dans la profondeur, et Steven Gerrard devant les défenseurs. Donc j’ai fait jouer Lampard sur Stevie G, j’ai fait jouer un bloc très bas, et j’ai gagné. » Le bloc bas pour empêcher Sterling et Suárez de contourner les duels par leur vitesse, et Lampard-Gerrard pour contenir la création. Les duels, toujours les duels. Hier à Old Trafford, les duels auront dans un premier temps été annulés par le pressing de Van Gaal et la frilosité de Chelsea. Puis, à la 23e minute, Van Persie remporte son duel, conserve, décale, appelle, mais bute sur Courtois. Deux transitions plus tard, Rafael encaisse un corner évitable sous la pression de Drogba. Enfin, ces ballons qui volent, ces dégagements de la tête qui soulagent, ces tacles qui galvanisent. C’est la folie de la PL : les duels reviennent au premier plan.\nÀ ce jeu-là, Drogba a conservé sa ceinture de champion du monde. La comparaison avec Van Persie ne met pas en valeur les qualités du gaucher : 40 ballons touchés contre 26 (un bon nombre de jolies déviations), et 6 duels aériens gagnés à 0. Paradoxalement, Chelsea ne met pas un ballon dans la surface, tandis que Di María et Januzaj réalisent respectivement 18 et 5 centres. Mais pourquoi tant de centres alors que ni Falcao ni Rooney ne peuvent les reprendre ? Manchester est aussi ordonné en phase offensive qu’au pressing : Di María ne cherche pas l’axe, et les pieds gauches de Mata et Januzaj ont rarement l’occasion de brosser un ballon. C’est finalement sur une action sans dynamique que Hazard fait la différence. Sur un dribble, il crée le mouvement. Drogba s’écarte de Smalling pour créer l’espace, Hazard s’infiltre, mais De Gea s’interpose. Sur le corner qui suit, Drogba s’impose au premier poteau au-dessus de Rafael ! Fellaini est sur Terry (et perd d’ailleurs le marquage), Smalling surveille Ivanović. Attention, voilà Chelsea : une équipe si forte sur coups de pied arrêtés que Drogba n’est qu’un troisième choix. Bilan : 20 duels aériens gagnés contre 11, sans Costa ni Azpi.\nL’indispensable et malheureux Branislav Ivanović\nCapable de combiner, centrer, prendre la profondeur et de devenir un point de référence dans les airs près de la surface adverse (presque un deuxième numéro 9), Ivanović a tout du meilleur latéral au monde. Hier, sa performance suffit pour analyser le match. Jusqu’à la pause, il ne monte pas (une consigne ?) : Filipe Luís finit à 53 passes, contre 26 pour le Serbe. Conséquence immédiate : sans aile droite, Chelsea ne peut faire remonter le bloc en renversant le jeu à partir des décalages d’Hazard. Mais même de loin, il se montre dangereux : c’est sa transversale qui met Oscar en position de centrer pour Drogba à la 42e. À la reprise, Chelsea retrouve des couleurs : celles du latéral aux traits d’ingénieur soviétique, qui obtient enfin l’autorisation de monter. Les Blues pressent plus haut, provoquent des pertes de balle, font trembler Rojo, et renversent enfin le jeu d’un côté à l’autre. Après l’ouverture du score, Van Gaal envoie Di María à gauche : pour faire reculer le Serbe ?\nAprès le 0-1, un nouveau match commence. Chelsea se range derrière sa réputation d’expert en contre, mais ne concrétise pas, alors que Manchester intensifie les centres, avec de plus en plus d’hommes dans la surface, dont la carcasse de Fellaini. Di María part alors provoquer Ivanović, avec succès, avec raison et avec l’aide d’un arbitre très généreux. Et c’est uniquement en l’absence du numéro 2 (expulsé) que Chelsea se montre fébrile dans les airs, et concède ce but au bout de l’après-midi. Décisif (ces buts contre Naples et Benfica…), constant, indispensable et malheureux. Alors que Chelsea s’en veut de n’avoir pas accéléré plus tôt, Manchester célèbre triomphalement un match nul obtenu dans son propre jardin. Les aléas d’une saison de transition, sans doute. Côté londonien, « la nouvelle philosophie basée sur une récupération rapide » dont Mourinho parlait l’an dernier est passée inaperçue. Mais, les philosophies peuvent-elles aussi choisir leurs matchs ?\nArticle publié le 27/10/2014 sur SOFOOT.com\nArticle précédentLes Leçons Tactiques du ClásicoArticle suivantAmauri et Zlatan face aux sept milliards


Syriza battu, la Grèce tourne la page Tsípras – Libération\nSyriza battu, la Grèce tourne la page Tsípras\nSi le parti de gauche peut se targuer d’avoir mené des réformes sociales en plus des douloureuses mesures imposées par les créanciers du pays, il a déçu ceux qui espéraient être protégés de la rigueur. Dimanche, les législatives ont consacré le retour de la droite.\nAlexis Tsipras dans un bureau de vote à Athènes le 7 juillet 2019. (AFP)\npublié le 7 juillet 2019 à 21h16\nChemise blanche et rose rouge à la main, Aléxis Tsípras s’est présenté dimanche matin tout sourire pour voter dans une école du quartier populaire athénien de Kypséli, où le Premier ministre grec habite encore, ayant toujours refusé de déménager sous les ors de la République après la victoire historique de son parti, il y a quatre ans. Mais comme il semble loin ce jour de janvier 2015 où Syriza, avec plus de 35 % des voix, offrait pour la première fois le pouvoir à la gauche grecque. Quatre ans plus tard, la défaite de Tsípras aux législatives de dimanche laisse un goût amer.\nJusqu'au dernier moment, le plus jeune chef de gouvernement que la Grèce ait connu - il aura bientôt 45 ans - a tenté de mobiliser les électeurs de gauche en leur faisant miroiter la possibilité d'une anatropi, un renversement des sondages qui, depuis plusieurs semaines, donnaient gagnant son rival de la droite, le leader de Nouvelle Démocratie, Kyriákos Mitsotákis. «Nous votons dimanche pour notre vie», a martelé Syriza pendant la campagne, agitant le spectre d'une nouvelle régression sociale en cas de retour des conservateurs au pouvoir.\nMais Tsípras n’a-t-il pas lui aussi, à bien des égards, mené une politique de droite ? Elu sur la promesse de mettre fin à l’austérité en 2015, il perd six mois plus tard la bataille contre les créanciers du pays, qui ne lui feront aucun cadeau. Voilà Syriza contraint d’appliquer à son tour une austérité encore plus sévère, assortie d’un nouveau «plan de sauvetage». Un nouveau prêt qui, loin de sauver la Grèce, a surtout enrichi créanciers et actionnaires : les obligations sur la dette grecque offrant la meilleure performance de la zone euro cette année avec 23 % de rendement. Quand à l’endettement du pays, il se maintient à 180 % du PIB. Reste qu’à force de sacrifices, la Grèce a fini par sortir officiellement en août 2018 de l’enchaînement des «plans de sauvetage». Tout en restant sous la surveillance étroite des créanciers, qui ont de facto placé le pays sous tutelle jusqu’en 2060.\nEn août 2018, Tsípras avait brandi la sortie des plans de sauvetage comme une victoire historique, se vantant de surcroît de présenter un excédent budgétaire primaire record de 3,5 %, bien au-delà des exigences des créanciers du pays, l'Union européenne, le FMI et la Banque centrale européenne. «Tsípras triomphait mais les Grecs, eux, n'ont pas compris : pourquoi être allés au-delà des exigences des créanciers, alors que ce "surplus" a été obtenu au prix d'une taxation excessive des classes moyennes, aujourd'hui encore plus étouffées qu'avant l'arrivée de la gauche au pouvoir ?» constate l'analyste politique Georges Seferzis.\nSyriza s'est pourtant efforcé de protéger les droits sociaux des plus vulnérables, alors que 35 % des Grecs vivent toujours sous le seuil de pauvreté. Mais ce sont les classes moyennes qui ont payé l'addition, alors que «l'absence de grandes manifestations sociales, comme c'était le cas sous le précédent gouvernement de droite, a totalement aveuglé Syriza, qui n'a pas vu monter ce front de la colère», note également Seferzis. La défaite cinglante du parti de Tsípras aux élections européennes et locales, fin mai, a donc conduit aux élections anticipées de dimanche. Le tout dans un contexte d'hystérie anti-Tsípras, orchestrée par la droite et les médias privés, face à des électeurs avant tout fatalistes.\nPourtant, Syriza a mené des réformes importantes permettant un certain assainissement des dépenses publiques, ouvrant enfin la possibilité de naturalisation aux innombrables enfants d'immigrés jusque-là apatrides. Sans oublier la hausse du salaire minimum à 650 euros. Ou encore l'accord historique conclu en juin avec le voisin du nord, désormais officiellement nommé «Macédoine du Nord». Un accord qui a déchaîné les foudres de Nouvelle Démocratie. Les révélations du magazine grec Documento sur le double jeu des conservateurs grecs, qui dès 2005 étaient prêts à brader totalement le nom si sensible de «Macédoine», n'y ont rien changé. Le vent avait déjà tourné.\n«Je suis certainement le seul dirigeant grec a ne pas m'être enrichi et dont le parti n'est impliqué dans aucun scandale de corruption», avait pourtant rappelé Tsípras mardi, lors d'un entretien télévisé sur la chaîne privée Skaï où il s'est défendu avec un panache impressionnant face à deux journalistes ouvertement acquis à Kyriákos Mitsotákis. Lequel a refusé pour sa part de débattre publiquement avec lui. Tsípras avait promis qu'un nouveau mandat lui permettrait de mener enfin les réformes sociales qui soulageraient les classes moyennes. Visiblement trop tard. En pratiquant une politique libérale, sous la contrainte des créanciers, la gauche grecque a subi le sort réservé à une partie de la social-démocratie européenne qui emprunte la même voie : au risque de décourager des électeurs qui ne croient plus aux lendemains qui chantent.