Les médiateurs ont achevé leur tournée au Sud-Caucase ~ Chroniques Diplomatiques\nLes médiateurs ont achevé leur tournée au Sud-Caucase\nLes propos du coprésident "gazouilleur" [usager du Tweet] à la Fondation Carnegie de Washington n'en finissent pas de provoquer des vagues de protestations. Bien qu'il n'ait fait que reprendre les trois principes de base et les six éléments, présentés par les médiateurs du groupe de Minsk de l'OSCE en novembre 2007, sa présentation a déclenché les protestations de nombreux Arméniens au motif que sept ans plus tard la situation des parties en conflit n'est plus la même.\nS'il est devenu courant de tweeter ses réflexions au jour le jour pour un grand nombre de politiciens ou tout simplement de VIP occidentaux, il me semble que lorsqu'on est en charge d'un dossier aussi sensible que la résolution du conflit du Karabakh, tweeter à chaud sans prendre de recul produit des effets indésirables, en l'occurrence commenter et/ou ajouter des remarques personnels aux neuf points précités.\nSi un certain mécontentement règne du côté arménien, ce n'est pas pour autant que le côté azéri est satisfait, et son Tweet sur\nSarsang en est la preuve. Toutefois, vingt ans de discours haineux anti-arméniens, vingt ans de distorsions des faits, vingt ans de rumination de vengeance, auxquels il faut ajouter la manne des pétrodollars et son corollaire l'achat massif d'armements offensifs, ne pouvaient que produire ce que l'on voit actuellement : Un pays qui se prépare à la guerre, malgré les paroles apaisantes des dirigeants. Pour eux, il n'existe qu'un seul objectif : retrouver l'Azerbaïdjan de 1988, avec si possible les Arméniens en moins.\nPour réaliser leur objectif, les moyens sont nombreux:\n- Maintenir coûte que coûte l'isolement régional de l'Arménie, en s'appuyant sur les coreligionnaires musulmans (OIC), à commencer par la Turquie.\n- Soudoyer des élus dans les organismes internationaux pour qu'ils soutiennent leur cause (diplomatie du caviar).\n- Maintenir la pression militaire sur les Arméniens que ce soit à la frontière arméno-azerbaidjanaise ou sur la ligne de contact avec le Karabakh, par une violation permanente de l'accord de cessez-le-feu. Et tant pis si cela génère des morts dans son propre camp.\n- Refuser systématiquement une quelconque augmentation en nombre et en périodicité des observateurs de l'OSCE sur la ligne de front.\n- Enfin et le plus important, jouer au chat et à la souris avec les médiateurs, quitte à se dédire d'une réunion à l'autre en faisant des propositions de dernières minutes ou en scindant celles des médiateurs, pour gagner une seule chose : du temps. Une armée digne de ce nom, c'est-à-dire susceptible de vaincre l'adversaire, nécessite de nombreuses années.\nSeule inconnue dans ce jeu dangereux : la Russie, qui ne tient pas du tout à voir une guerre éclater dans son "étranger proche". Ni les autres puissances d'ailleurs.\nLes trois coprésidents du Groupe de Minsk de l'OSCE (les ambassadeurs Igor Popov de la Fédération de Russie, Jacques Faure de la France, et James Warlick des États-Unis), le Représentant personnel du Président de l'OSCE en exercice, Andrzej Kasprzyk, ainsi que l'Ambassadeur Pierre Andrieu, qui remplacera Jacques Faure en Juin, se sont rendus en Artsakh.\nEn arrivant au Karabakh, James Warlick a été accueilli par de jeunes manifestants en colère dans la capitale Stepanakert et dans Berdzor (Latchine) dans le quartier Kachatagh, suite à son exposé en six points présenté à la Fondation Carnegie.\nEn premier lieu, les parties en conflit\nFrom Azerbaijan with love\nPourquoi sommes-nous mal aimés ...\nListe noire = persona non grata ...\nEtre ambassadeur à Bakou implique une très grande diplomatie ...\nDes calculs à la Picsou ...\nUn Tweet de Warlick déclenche la paranoïa d'un député ...\nRichard Morningstar se fait tirer les oreilles ...\nLa session du comité permanent de l'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe se tient à Bakou.\n"Les principes du règlement du conflit du Haut-Karabakh Madrid sont très réalistes et nous sommes d'accord que la solution finale peut être réalisée sur leur base étape par étape. Le conflit du Haut-Karabakh est très compliqué et l'Azerbaïdjan reconnaît que sa résolution peut prendre du temps.\nLa résolution finale exige\nLe coin des experts et des observateurs\n"L'explosion d'une mine en Turquie a affecté la popularité du Premier ministre Recep Tayyip Erdogan. Malgré cela, il a de bonnes chances de gagner les prochaines élections," a déclaré le turcologue Andranik Ispirian.\n"Si la communauté internationale a salué les paroles d'Erdogan à la veille du 99ème anniversaire du génocide arménien comme des excuses, personne en Turquie n'a approuvé le message, on attendait cela plutôt\nExtrait de Radiolour, de PanArmenian, de News.am, de News.az et de Today.az\nPublié par Gérard Merdjanian à 11:47\nHaut-Karabakh : Un accord de paix quasi impossible\nHaut-Karabakh : Vingtième anniversaire du cessez-l...\nLes Etats-Unis et les deux processus arméniens\nErdogan-Aliev même combat


Yin et Yang dans la culture vietnamienne -->\nSi vous aurez l’occasion de faire un Voyage au Vietnam, faites attention à ce Yin et Yang! Vous serez certainnement étonnés de ce que vous entendez!\nEn passant une histoire de 4000 ans, les Vietnamiens sont fiers de leur culture folklorique que l’on ne pourra jamais trouver à ailleurs. C’est un des traits les plus attrayants qui invite les touristes étrangers à réaliser leurs Voyages au Vietnam\nCe serait une énorme lacune si l’on découvait la culture vietnamienne sans parler du Yin et Yang car il n’est pas difficile à trouver son trace partout: dans les traditions. les notions des habitants, dans les habitudes, des nouritures, etc.\nTout ce qui est fluide, froid, humide, passif, sombre, intérieur, d’essence féminine comme le ciel, la lune, la nuit, l’eau, l’hiver… est de nature Yin. Et au contraire est de nature Yang tout ce qui est solide, chaud, lumineux, actif, extérieur, d’essence masculine comme la terre, le soleil, le feu, l’été.\nLe Yin et le Yang n’existent pas l’un sans l’autre, mais toujours l’un dans l’autre. Toute chose et tout être sont constitués d’une partie de Yin et d’une partie de Yang, qui se trouvent normalement en équilibre. Lorsque cet équilibre est perdu, la chose ou l’être est menacé. Chaque chose dans le monde ayant sa nature, soit Yin (la terre, les morts, les légumes, les couleurs froides, etc), soit Yang (le ciel, les vivants, la viande, les couleurs chaudes ). Le bon équilibre du Yin et du Yang maintient la vie et assure une bonne santé, un bon ordre. Pour retrouver cet équilibre, dans un plat vietnamien, par exemple, vous trouverez toujours des ingrédients Yin et Yang: le feu du boeuf (Yin) est cuisiné toujours avec du gingembre, du pigment (Yang), du citron et des légums aromatiques (Yin)… Cette notion est appliqué également dans les méthodes médicales lorsque les médecins distinguent des maladies de nature Yin et utilisent des ingrédients de Yang pour les guérir ou l’inverse.


1977 | Histoires de sexe en français, Histoires gays\nC’était la veille de mon anniversaire. Juillet 1977. J allais avoir 15 ans. Avec mes parents (aujourd hui décédés les deux), on passait tous les étés dans un camping du sud de la France. Notre tente était plantée à coté de celle d’un couple allemand, très copains avec mes parents depuis longtemps. Ils avaient un fils, Jürgen, de qui j’étais follement amoureuse. Seul inconvénient : il était 13 ans plus âgé que moi. Jusqu’à cet été là, je le regardais bouche-bée et lui me taquinait et me traitait comme la petite sœur qu’il aurait aimé avoir. Il était grand, très grand ; beau comme un cœur, avec des cheveux très blonds, longs comme un barbare du nord. Moi, j’étais mince, petite et très brune. Mais, j’avais drôlement grandi. J’avais déjà une belle poitrine et une chatte très poilue, qui sollicitait mes caresses, de façon de plus en plus pressante et qui avait très envie de se faire caresser par un vrai homme et pas par des garçons boutonneux qui ne savaient même pas où se trouvait mon clitoris. Surtout, j’avais grandi dans ma tête. Je me sentais déjà femme et je commençais à avoir conscience que j’étais très chaude…\nIl faut, d’abord, se mettre dans la peau d’une jeune adolescente à l’époque où les faits que je suis en train de raconter se sont déroulés. Il n’ y avait pas d’internet, évidemment, et les seules images pornographiques que j’avais vu jusqu’à ce moment là, étaient celles des revues que ma cousine Nathalie, un peu plus âgée que moi, m’avait montré de quelques revues coquines qu’elle avait « empruntées » de son frère ainé. Mais, par contre, la découverte de mon corps et l’éveil de ma sexualité, se sont produits de façon très spontanée et naturelle. Mes parents étaient très baba-cool et m’avaient éduqué avec beaucoup de liberté mais, aussi, de dialogue. A 12 ans, j’avais eu mes premières règles. A 12 ans, aussi, je me suis déjà caressée pour la première fois. Je garde le souvenir de mon premier orgasme comme une pierre précieuse dans ma mémoire. Je me rappelle que je me suis dite : un tel délice ne peut pas être mauvais, ni pour la santé ni pour l’esprit. Mes seins poussèrent à partir de mes 13 ans. Ma cousine Nathalie fut la première à les caresser. Je devrais dire que ce fut elle, la première à avoir fait l’amour avec moi. Ce soir où, seules dans ma maison, jouant à nous habiller avec la lingerie de ma mère, dansant avec les vinyles de mon père, buvant un peu d’alcool interdit, elle commença à m’embrasser comme les adultes s’embrassaient, à me caresser comme j’avais vu le faire mon père à ma mère, ce soir là, j’ai compris que j’étais une fille très chaude et que le sexe me plaisait par dessus tout. J avais 13 ans et Nathalie 17. Elle n’était pas lesbienne ni moi, non plus. Elle me racontait tout ce qu’elle faisait avec Christophe, son copain et moi, je lui posais un tas de questions, lui demandais plein de détails… Et elle me donna une multitude d’orgasmes. Avec ses mains, ses lèvres, sa langue, son sexe qu’elle adorait frotter contre le mien… Et j’avais appris à donner plaisir à une femme ; je faisais tout ce qu’elle me demandait. La première fois qu’elle m’a fait jouir, en voyant comme j’enchainais les orgasmes, elle m’avait dit très sérieusement : Sandra, l homme qui t épousera sera très heureux !\nRevenons au camping. Quand Jürgen était arrivé au camping, avec ses deux petits et sans sa femme, il est passé nous voir et, avec ses parents, nous avons bu l’apéro ensemble. Les années précédentes, je le regardais et après, je partais jouer avec mes amis. Ce jour là, je suis restée. Et j’ai bien fait. Je portais un short, des tongues et le haut de mon bikini. Il m avait regardé d’un regard très différent. Il m’avait embrassée sur la joue et m’avait dit, avec son français approximatif, que j’étais très mignonne et sexy. Le robinet de mon minou s’est mis à inonder mon vagin de telle façon que je sentais mon short tremper à vue d’œil ; et mes tétons me faisaient presque mal tellement ils durcissaient rien qu’en entendant ses mots. Quelques heures plus tard, il est passé voir mes parents et leur demander leur permission. Il voulait m’emmener au bal organisé dans un camping à quelques kilomètres du notre. C’était vraiment une autre époque. Aujourd’hui, les parents d’une gamine de 14 ans ne donneraient pas leur autorisation, surtout pour aller avec un homme de 28 ans qui, plus est, marié et avec deux enfants. Mais, mes parents ont dit oui tout de suite ; ils connaissaient Jürgen depuis qu’il était un enfant et avaient pour lui une forte affection et beaucoup de confiance.\nJ’étais aux anges ! Je me suis faite belle. Je me rappelle que j’avais mis une robe bleue, pleine de fleurs, très courte, très cintrée autour de mes seins ; sans soutien-gorge… J’étais en train de l’essayer quand ma mère est entrée dans la tente et en me regardant m’avait dit que je serais la plus belle du bal… Elle m’avait demandé de m’asseoir et m’avait verni mes orteils, pour la première fois de ma vie. De rouge passion. Et elle m’avait prêté son rouge à lèvres…\nQuand Jürgen est passé me chercher et qu’il m’a vu, il n’avait pas pu s’empêcher de siffler admiratif. Mes parents lui ont demandé d’être sage et de ne me ramener pas trop tard et de ne pas me laisser boire de l’alcool. Ils s’étaient mis d’accord pour que ce soit ainsi et on est partis. J’avais l’impression d’être la fiancée d’un dieu teuton, d’un guerrier germanique qui allait me transporter dans son paradis célestiel. Je le regardais de mon mètre soixante, comme qui regarde un gratte-ciel. Je me sentais toute petite… Mais, quelque chose dans les profondeurs bleu ciel de ses yeux me disait qu’il ne me voyait plus comme une petite fille… Et nous sommes arrivés au camping.\nIl y avait un orchestre et les gens dansaient comme de possédés. Ils jouaient des morceaux de Claude François, de Bonney M… En fait, je ne me rappelle pas de la musique. Je sais que je dansais comme une folle et que je me sentais ivre, sans une goute d’alcool dans mes veines. A plusieurs reprises, il m’avait pris par la taille, pour se contorsionner à la même cadence que moi. Je sentais ses mains sur ma peau comme s’il n’y avait pas de robe. Je sentais tout mon corps chauffer comme une machine à vapeur. Ma culotte était trempée. Et je pouvais sentir mon clitoris gonfler et durcir… Et les slows arrivèrent…\nIl m’avait proposé de nous asseoir et je lui avais répondu que je voulais danser avec lui. Il devait y avoir quelque chose de très coquin dans mon regard car il avait changé complètement d’attitude. Il m’avait pris par la main et emmenée au centre de la piste. Beaucoup de couples dansaient, s’embrassaient, se tripotaient… Ils jouaient « Hey, Jude » des Beatles, quand il a posé ses lèvres contre les miennes. Dieux ! J’ai cru que j’allais jouir rien qu’avec ce baiser ! Il me portait presque, tellement nos statures étaient inégales… Il me manquait l’air ! J’ai rien dit quand j’ai senti sa main posée sur mes fesses. Ma tête tournait comme dans un grand manège. Je sentais son sexe dur collé contre ma robe, contre mon bas ventre, contre mon pubis. Il me pelotait le cul et le poussait contre lui, pour se frotter en même temps contre moi… Viens ! Il m’avait dit en me prenant par la main…\nOn a pris la voiture et nous sommes allés vers la plage, à à peine un kilomètre du camping. Il s’est garé et pris une grande serviette de plage du coffre. Tout ça en silence. Tout ça avec mon cœur qui battait la chamade… Nous avons marché quelques mètres jusqu’à trouver une place discrète entre les dunes. Nous nous sommes couchés sur la serviette. On entendait la musique comme une résonance lointaine et fantasmagorique. La pleine lune, comme un photophore géant, allumait coquinement notre petit coin d’amour. Il m’embrassa à nouveau, mais, cette fois ci, ses mains me caressèrent plus aventurières, plus directes. Une, montait à l’intérieur de mes cuisses légèrement écartées, lentement, très lentement. L’autre, baissait le haut de ma robe pour laisser mes seins à l’air. Au contact de la fraicheur de la brise marine, mes tétons se sont hérissés et j’ai poussé un petit cri de plaisir quand Jürgen m’en avait pincé un. Il m avait demandé si j avais froid et je lui avais répondu que, au contraire, j’avais très chaud, que j’étouffais ! Quelques secondes après, il m’avait aidé à ôter ma robe par-dessus de ma tête…\nJe n’ai pas compris pourquoi il s’est mis à rigoler et je dois avouer que, au départ, ça m’avait vexé profondément. C’étaient mes seins, qui le faisaient rire ? , me demandais-je. Sa femme était plus grosse que moi et avait une paire de mamelles dignes d’une vache laitière. Mais, non, ce n’était pas du tout ça. Il me dit : tu es poilue sous les bras comme une femme allemande ! Et il s’était mis à me lever les bras et à me tirer les poils qui poussaient sur mes aisselles. Je crois me rappeler que je lui ai demandé si ça le dégoutait mais, en me prenant dans ses bras, il m’avait dit que j’étais tout simplement « parfaite ». Et je lui mis une petite baffe, faisant semblant d’être très fâchée…\nPour lui, le temps des mots était fini. Il me poussa doucement sur la serviette et m’ôta la culotte. Il l’approcha à son visage et la huma ostensiblement, émettant des bruits d’approbation. J’étais tétanisée ; d’excitation, certes, mais aussi de peur. J’étais devant cet homme, nue comme un ver de terre, sans savoir quoi dire ni quoi faire. Mes yeux le zieutaient, toujours habillé, avec son jean patte d’éléphant, d’un bleu très délavé, comme ses yeux, avec son sexe qui gonflait à bloc son paquet ; et son t-shirt blanc à l’effigie de Jimmy Hendrix, collé à ses pectoraux et ses biceps de mécanicien chez Volkswagen… Il se mit à genoux entre mes jambes et pencha sa tête vers mon sexe tout en écartant mes cuisses. Ihre muschi ist sehr nass, meine liebe, m’avait dit Jürgen avant d’enfoncer sa langue dans mon vagin…\nJe connaissais déjà les plaisirs d’un bon cunnilingus. La bouche et la langue de ma chère cousine m’en avaient offert quelques dizaines. Mais, là, c’était différent. C’était la langue d’un homme, un vrai. Un homme que je désirais comme peut le désirer une jeune femelle en chaleur. Alors, quand le bout de sa langue est entré en contacte avec mon petit bouton, je me suis cambrée et j’ai émis un long couinement d’extase… Je venais d’avoir l’orgasme le plus rapide de ma courte expérience sexuelle. Jürgen, surpris, arrêta ses caresses buccales et me regarda d’un air malicieux. Petite, tu es un vrai volcan ! De peur qu’il donne par conclue sa séance de cunni, je me suis pressée de lui prier de continuer, que c’était trop bon. Il s’y était appliqué avec la maitrise et l’expérience de l homme qui sait donner du plaisir à une femme. Sa langue diabolique se promenait lascive par toute mon intimité. Ses mains saisirent mes seins et ses doigts me tortillèrent les mamelons multipliant brutalement mon extase. J’ai cru que j’allais m’évanouir. Un, deux, trois, jusqu’à quatre orgasmes consécutifs. Arrête ! Jürgen, arrête ! Je meurs ! Je lui suppliais presque en pleurant, trempée de sueur, mouillée jusqu’à mes entrailles.\nAlors, il s’est mis debout. Et sans cesser de me regarder, étendue, ouverte, offerte, soûle de ses caresses, il s’est déshabillé. Complètement. A la lumière tamisée de la lune, il m’avait paru encore plus beau, encore plus fort, encore plus mâle. Mes yeux balayèrent son corps depuis sa chevelure dorée jusqu’à ses cuisses et ses jambes musclées. Il n’avait pas un poil de graisse ni un poil sur sa poitrine. Tout en lui était nerfs et muscles. Et, enfin, je pouvais voir son sexe. Pour mes yeux inexperts, c’était le plus beau et le plus gros fal.lus que l’on puisse imaginer. Il était long, épais et courbé ver le haut comme un cimeterre, avec un gland luisant comme une balle de ping-pong rose enduite de liquide pré-séminale…Evidemment, j’étais loin d’être objective.\nIl s’était couché à coté de moi. Il me caressa le visage, les cheveux, les seins. Avec beaucoup de tendresse. En me murmurant des mots en allemand que je ne comprenais pas mais qui résonnaient dans ma tête comme musique célestielle. Doucement, il me prit la main et la dirigea vers son sexe. Je n’osais même pas le toucher. Il m’aida en plaçant la pomme de ma main sur ses testicules que je me suis mise à toucher comme s’ils étaient des œufs en cristal… En rigolant, il corrigea mon geste maladroit et me fit lui saisir la bite. Elle était extrêmement chaude et dure. Mes sens étaient surexcités mais mon cerveau était totalement paralysé. Il serra sans v******e mon poigné et me montra comment devais-je le masturber. Je m’y suis appliquée de mon mieux, mon regard allant de sa verge à son visage. Il me regardait droit aux yeux, un léger sourire de satisfaction aux lèvres. C’est très bien, petite… Veux-tu la prendre dans ta bouche ?\nJe lui répondis que je n’avais jamais fait ça. Je sais… Mais, en as-tu envie, d’apprendre ? La vérité est que j’en étais morte, d’envie ! De coté, sans lâcher sa verge décalottée, je me suis penchée sur son sexe et je lui embrassai le gland, sentant sur mes lèvres le gout salé de ses fluides. Nathalie m’avait montré comment pratiquer une fellation, avec une banane, un après midi d’automne. Ce souvenir me frappa en ce moment là : j’allais l’avoir dans la bouche ; mais pas le fruit…Une vraie bite !\nJürgen me tenait la tête pendant que je lui suçais la verge. Je faisais de mon mieux pour que mes dents ne le blessent pas. Je lui léchais le gland mais il appuyait doucement sur ma nuque pour que sa bite s’enfonce un peu plus dans ma bouche. Je trouvais super agréable cet acte, super excitant. Je savais ce qu’il pouvait se passer car Nathalie me l’avait expliqué. Elle ne laissait pas son fiancé jouir dans sa bouche ; donc, elle lui demandait de la prévenir et elle le finissait à la main, le laissant éjaculer sur sa poitrine. J’ai voulu faire comme elle. J’ai arrêté un instant la fellation et je lui ai dit : Jürgen, tu me préviendras ? Ne t’inquiète pas, petite Sandra, tu peux continuer de me sucer…\nPendant quelques minutes, j’ai continué à caresser sa bite avec ma bouche. Mon corps et ma tête se préparaient à accueillir son sperme. Je m’en fichais des conseils de ma cousine. Je voulais boire son lait ; me faire ma propre idée de la chose. Jürgen commença à bouger ses hanches et à grogner des mots incompréhensibles pour moi. De temps en temps, il me prenait très fort la tête entre ses mains et murmurait : Oh, ma petite Sandra, quelle bouche… Meilleure que ma femme… Oh, ficken ! Ja, ja, ja…\nLe premier jet alla directement au fond de ma gorge. Surprise, je voulus me débarrasser de cette fontaine de foutre, mais, Jürgen me tenaillait la tête et m’empêchait de libérer ma bouche de ce flot incessant de lait de mâle. Je n’arrivais pas à avaler tout son sperme et, en même temps, je ne voulais pas le cracher. J’aimais son gout. Mes papilles n’avaient jamais eu à faire à rien d’aussi étrange, d’aussi inattendu… d’aussi bon ! Excuse-moi, petite Sandra… C’était tellement bon ! Sa bite encore dans ma bouche, je me suis mise à racler ma gorge et j’eus une quinte de toux. Ensuite, j’ai tout avalé\nIl s’assit et chercha dans ses poches un paquet de Marlboro. Il en alluma une, me regarda et en alluma une deuxième. Nous fumâmes, l’un à côté de l’autre. J’étais comblée… Mais, encore vierge. La fumée me produit une nouvelle quinte de toux qui le fit rire. Comme s’il avait lu mes pensées, il s’est mis à parler. Il me dit que j’étais encore une jeune fille mais qu’il savait que j’étais différente à toute autre gamine de quatorze ans… Quinze ! Je lui contestai, Aujourd’hui, c’est mon anniversaire ! Et je veux que tu me déflores ! Ça sera notre cadeau !\nIl devint sérieux. Il regarda l’heure. Presque trois heures du matin. Habille-toi, Sandra ! On rentre. Mais… Pourquoi ? Je ne te plais pas ? Tu ne veux pas faire l’amour avec moi ? Je me rappelle à quel point j’étais triste, déçue, au bord des larmes. J’avais encore le gout de son sperme dans ma bouche. Tout mon corps sentait le sexe. Je n’avais qu’une envie ! Et celle-ci était qu’il me baise ! Qu’il fasse de moi une femme, à part entière…\nMais, je n’étais qu’une gamine et je l’avais obéi. Nous sommes rentrés dans un silence plein de sous-entendus. Il gara la voiture dans le parking extérieur au camping car, à partir de minuit, l’accès à l’intérieur de l’enceinte était interdit… Il ne bougeait pas ; moi, encore moins. Tu me plais beaucoup, Sandra…Beaucoup ! Mais, tu es trop jeune…Et… Ma femme arrive demain… Et, là, j’ai éclaté en sanglots. Ma jeune tête de linotte ne comprenait plus rien. J’étais passée directement du paradis à l’enfer. Je me sentais délaissée, idiote, pathétique. Et le miracle se produit.\nSans me dire un mot, il redémarra la voiture, sortit du parking et enfila la route. Mais pas direction la mer. Il prit un petit chemin de terre qui menait à une vieille ferme abandonnée. Il m’avait pris la main et l’avait posé sur son paquet. J’avais compris tout de suite : il était à nouveau dur ! Il avait très envie de moi ! C’est Jean qui pleure et c’est Jean qui rit… Tel était mon caractère à 15 ans.\nIl attrapa une couverture et chercha un coin tout près de la ferme, où lui semblait que la terre était molle. Il la déposa et me déshabilla complètement. Je commençais à avoir de petits frissons car l’air était frais et humide. Mais je n’avais nulle envie de rater ce moment par une quelconque chair de poule ! Il me demanda de me cocher sur la couverture et il se déshabilla à son tour. Il vint directement sur moi. Je sentis de suite son gland frotter ma vulve. Comme dans un acte reflexe, j’avais écarté davantage mes cuisses. Il s’appuyait sur ses mains, les bras tendus, son regard de glace brulante fixé sur mon visage. Il n’était pas encore en moi, mais je gémissais, déjà. Il s’est mis sur son coude gauche et avec l’autre moi écarta les lèvres de ma chatte. J’étais inondée, mouillée comme un lagon tropical. Jürgen était fou de désir. On aurait dit un taureau près à charger. Ce qu’il fit…\nIl me pénétra d’une seule et brusque poussée. Mon hymen se déchira facilement et mon vagin accueillit sa verge dans toute sa longueur. Je sentis comme une piqûre et pendant quelques secondes, comme une brûlure. J’avais poussé un petit cri de douleur. Mais, Jürgen s’est mis à me pilonner avec de longs et profonds va-et-vient. Et le plaisir est arrivé. Un plaisir comme je n’avais jamais eu auparavant. Il me baisait comme une machine à coudre ; entrait et sortait de moi comme l’aiguille sur le tissu…Et à chaque pénétration, je sentais sa bite tellement enfoncée dans mes entrailles que je n’arrivais pas à contenir mes sensations…\nJe ne sais pas combien de minutes ça avait duré, mais, je peux affirmer, aujourd’hui comme il y a presque quarante ans, que je jouis plusieurs fois et que j’allais faire de mon mieux pour reproduire cette merveilleuse excitation autant de fois que la vie voudrait me les procurer…\nPas de préservatif ; je n’avais pas mes règles… S’il jouissait dans moi, il pouvait me féconder. Moi, je n’y pensais même pas. Lui, si. Quand il sentit qu’il était sur le point d’éjaculer, il s’est retiré et se mis à se branler sur mon ventre… Malgré son toute récente éjaculation, il m’offrit un puissant premier jet de sperme qui atterrît sur mon visage, entre mon menton et mon cou… Le reste, beaucoup moins copieux, sur mon ventre…\nIl s’était couché sur moi, haletant, comblé… Il m’embrassa longuement dans la bouche et me dit des mots que je n’allais jamais oublier :\nTu es une pure merveille, Sandra ! Tu es faite pour l’amour et le sexe !\nVieille histoire de 2009: Ais je fais une erreur?


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Maman Tupperware: Cigale ou fourmis?\nCigale ou fourmis?\nQuel genre de mère êtes-vous? Vous comparez-vous souvent aux mères que vous côtoyez? Avez-vous parfois l'impression de ne pas être la mère que vous aviez cru que vous seriez?\nDepuis quelque temps, j'observe les gens autour de moi. Surtout les mamans. J'observe sans juger, je me compare sans me rabaisser et je note mentalement ce qui m'inspire et ce qui m'inspire moins. Dans mon esprit, j'ai l'impression qu'il y a deux clans de maman. Je vous explique.\nIl y a la maman cigale. Celle qui rigole et joue avec ses enfants. Elle se fou du ménage et préfère 100x plus jouer au parc ou aller à la piscine que de perdre un temps fou à plier du linge et à récurer les planchers. Elle est partante pour les activités de dernières minutes et, en l'espace de quelques instants, elle est dans sa voiture avec les marmots et un sac rempli de collations. Les soirs de semaines, elle trimbale le souper dans une glacière dans laquelle les enfants pigeront pendant le trajet vers leurs activités.\nLa maman cigale est coiffée, bien habillée. Elle laisse ses enfants vivre leur vie d'enfant en se disant qu'ils deviendront grands bien assez vite. Elle leur accorde de l'autonomie pour leur devoir, mais à bien compris l'enseignante lors de la rencontre de parents : 20 à 30 minutes, pas plus!\nLa maman cigale est un peu bohème. Elle n'a pas de calendrier avec les autocollants assortis, n'opte pas pour le tableau d'émulation et fait confiance à la vie.\nSes enfants sont heureux malgré le manque d'organisation, mais aimeraient peut-être parfois être à la maison à l'heure du souper, passer un dimanche après-midi devant la télé ou ne pas devoir fouiller dans des paniers de vêtements pleins pour pouvoir s'habiller.\nIl y a aussi la maman fourmis. Celle qui planifie les repas de la semaine un mois à l'avance, qui achète son calendrier de septembre alors que celui de l'année précédente ne se termine qu'en décembre. Au diable la dépense, vaut mieux deux calendriers qu'un seul!\nElle aime que les choses soient ordonnées, que les vêtements propres soient pliés et classés et que chaque objet soit rangé à la bonne place. Elle soupe à la même heure tous les soirs et questionne ses enfants sur le déroulement de leur journée, et ce, à la minute près. Quand son enfant est dissipé, elle élabore une stratégie pour le remettre dans le droit chemin. Elle a un budget Dollorama pour créer des tableaux d'émulation pour l'enfant qui en a besoin.\nSon horaire est organisé au quart de tour. Les tâches sont clairement réparties entre les deux conjoints et elle a rapidement mis ses enfants à contribution. Elle n'est pas très spontanée. Les activités de dernières minutes deviennent parfois un casse-tête, mais elle finit parfois par y arriver.\nLa maman fourmis demande que les enfants fassent leurs devoirs aux moments prévus et s'attend à ce que les leçons soient récitées plus d'une fois. Elle fait confiance à son enfant, mais pas avant qu'il lui a prouvé qu'il est digne de sa confiance.\nAvec elle, les enfants savent à quoi s'attendre. Ils ne sont pas inquiets parce qu'ils savent exactement comment chacune de leur journée se déroulera. Il mange chaud, assis et à table avec habituellement leurs deux parents.\nIls savent ce qui est attendu d'eux dans la dynamique familiale, mais parfois, ils voudraient pouvoir flâner un peu, prendre congé de leurs tâches et pouvoir écouter la télé plus de 30 minutes dans une journée.\nBien sûr, les portraits que je viens de dresser sont caricaturaux, mais ils nous rappellent tous quelqu'un n'est-ce pas?\nJe ne suis ni cigale, ni fourmis. Je suis une maman papillon. J'ai pris du temps à tisser mon cocon. Fil par fil, j'ai construit mon rôle de maman à mon image et à l'image que je voulais de ma famille. J'ai un calendrier avec des autocollants, mais je laisse des cases vides pour des activités imprévues. Je rigole, je chante et je danse, mais je plie, je range et je classe aussi. J'apprends à faire confiance à mes enfants et à me faire confiance aussi. Si j'ai le droit de me tromper... eux aussi!\nFinalement, je suis Maman Tupperware. Un point c'est tout!\nEt vous? Quelle genre de maman êtes-vous?\nPublié par Maman Tupperware à 18:53\nGeSirois 26 septembre 2012 à 05:33\nUn bon mélange des deux. Sur certains points, je suis hyper organisée; les rendez-vous, les activités, les devoirs, les repas, ect.\nEn même temps, on pige allègrement dans les paniers de linge propre, l'état de la maison passe après bien des choses! (Le bon temps avec les enfants, ça ne reviendra pas, quand ils auront 20 ans, ma maison sera impeccable!)\nJ'ai besoin de dernière minute. On est tjs partant pour une activité de dernière minute, pour voir des amis.\nFleur d'âme 26 septembre 2012 à 18:28\nJe lisais ton billet tout en tentant de trouver le portrait qui me ressemblait le plus puis... il y a eu la maman papillon! Oui, c'est ce que je suis. Je suis organisée, mais pas au quart de tour. Il y toujours de la place pour l'improvisation.\nPetit bonheur du vendredi (25)\nDossier de Maman ::: Je dois / Je peux\nDossier de Maman ::: Trouver sa cause\nPetit bonheur du vendredi (24)\nDossier de Maman ::: Quand la coupe est pleine... ...\nLa chance de Fiston Tupperware\nPetit bonheur du vendredi (23)\nDossier de Maman ::: Photos scolaires - suite et f...\nLa rentrée "ergothérapeutique" de Fiston Tupperwar...\nCe qu'une mère ne veut pas entendre...


Cinq blessés dans une fusillade à Bobigny sur fond de rivalité entre cités - L'Express\nPar AFP , publié le 24/09/2012 à 06:20 , mis à jour à 21:10\nBOBIGNY - Cinq jeunes hommes ont été blessés dans une fusillade dimanche soir à Bobigny (Seine-Saint-Denis) lors d'un règlement de comptes entre habitants de deux cités de la ville, qui pourrait être lié à une rivalité amoureuse ou au trafic de drogue.\nL'incident a opposé des "groupes de deux cités, Chemin Vert et l'Abreuvoir" dimanche vers 23H00 au coeur de la cité de l'Abreuvoir à Bobigny, selon la préfecture de Seine-Saint-Denis.\nDeux autres fusillades, vraisemblablement des règlements de comptes, ont touché la région parisienne ce week-end, faisant deux blessés graves dans le quartier de Belleville à Paris samedi soir, tandis qu'à Bezons (Val-d'Oise), un homme d'une vingtaine d'années a été blessé par balle dans la nuit de dimanche à lundi.\nA Bobigny, cinq jeunes de 17 à 25 ans habitant la cité de l'Abreuvoir ont été blessés par balles, toutes tirées par leurs agresseurs. Quatre sont connus de la police, dont deux très défavorablement pour trafic de stupéfiants, violences et vols, a indiqué une source proche de l'enquête.\nDeux blessés ont été "plus gravement atteints", a indiqué la préfecture, dont l'un à l'omoplate, selon une source judiciaire. En milieu d'après-midi, ils semblaient toutefois sortis d'affaire.\nSous le porche où la fusillade a eu lieu, une quinzaine d'impacts de balles étaient visibles dans un mur en brique. Sur place, la police a retrouvé 15 douilles de calibre 7,62 mm et des plombs de calibre 12, laissant penser qu'un fusil de chasse a notamment été utilisé.\n"Au début, j'ai cru que c'était des pétards, mais c'était pas normal", a raconté Valérie, qui habite au rez-de-chaussée à quelques mètres du lieu de la fusillade, tandis que Claudine, une mère de famille qui attendait le bus à proximité lundi matin, évoquait des tirs en "rafale".\nPompiers et policiers se sont affairés sur place toute la nuit.\nSelon un commerçant, plusieurs blessés gisaient dimanche soir sur la petite place qui, avec sa boulangerie, sa pharmacie et sa boucherie halal, fait office de centre commercial de la cité, constituée de petits ensembles de trois à quatre étages.\nLes témoignages sur place n'ont apporté "rien de vraiment intéressant" et les auteurs des coups de feu n'ont pas laissé de traces, selon une source policière. Le parquet a estimé qu'il était "trop tôt" pour communiquer sur l'origine du drame, qui selon des habitants pourrait être lié à un différend sur fond de rivalité amoureuse.\n"Tout ça c'est parti pour une fille", qui a rompu avec son compagnon de la cité de l'Abreuvoir pour un jeune homme du Chemin Vert, a affirmé à l'AFP une habitante souhaitant garder l'anonymat.\nLa rivalité entre l'ex et le nouveau compagnon avait déjà créé des "bagarres", selon cette jeune femme, qui dit avoir témoigné avec d'autres en ce sens auprès de la police et affirme que les victimes de la fusillade n'avaient rien à voir avec les rivaux amoureux.\nL'enquête a été confiée au Service départemental de police judiciaire (SDPJ) de Seine-Saint-Denis. "Les patrouilles de sécurisation seront renforcées" dans les deux cités, a-t-on par ailleurs indiqué à la préfecture.


Comment choisir son climatiseur en fonction de la pièce ? - Clim Maintenance\n11 janvier 2021 Astuce par adminclim\nVous avez une grande pièce ou une petite pièce ? Vous hésitez au niveau du choix du type de climatiseur car vous ne savez pas quel climatiseur choisir en fonction de la pièce ? Nous vous disons tout dans cet article.\nVous avez raison de vous poser cette question. En effet, la taille de votre pièce compte dans le choix de votre climatiseur.\nCertains, pour éviter d’avoir à se soucier de toutes ces choses, font le choix d’un climatiseur puissant peu importe la taille de leur pièce. Mais, ceci n’est pas la bonne solution.\nIl est préférable de choisir un climatiseur avec une puissance modérée pas très élevée qui vous apporte la fraîcheur que voulez pour éviter d’éteindre ensuite rallumer, éteindre et rallumer à tout bout de champ. Le climatiseur ayant pour rôle d’absorber la fraîcheur de l’extérieur et de la rejeter à l’intérieur aussi, absorbe la chaleur de l’intérieur et la rejette à l’extérieur. Les climatiseurs sont en outre à la base de l’humidité. Si donc dans une petite pièce, vous optez pour un climatiseur très puissant, votre pièce sera tout le temps humide. Parce que sa puissance doit aller au-delà ce qui n’est pas le cas.\nLes moyennes et grandes pièces\nPour les moyennes pièces, faites le choix également d’un climatiseur adapté à la pièce.\nPour les grandes pièces voire très grandes pièces, vous pouvez faire le choix d’un climatiseur puissant.\nCe qu’il faut retenir : Pour chaque pièce, il y’a un climatiseur adapté. Il suffit juste de demander conseil auprès du vendeur ou d’un spécialiste en climatiseur par extension de celui en charge de l’installation.\nN’hésitez pas à nous faire appel en cas de besoin pour une installation, maintenance ou d’aide pour votre climatiseur. https://clim-maintenance.fr/contact/


Vigilance recommandée sur la consommation deau\nil y a 2268 jours 4\nLa mission interservices de leau (Mise) sest réunie jeudi en préfecture. Lors de cette réunion, un point sur la situation hydrologique du département a été présenté par la direction départementale des territoires et de la mer.\nLe département de lAude se trouve dans une situation hydrologique préoccupante pour plusieurs raisons.\nTout dabord, les pluies de ces derniers mois sont très inférieures aux normales saisonnières (- 30 % à - 50 % par rapport à la moyenne). Ensuite, si les barrages présentent un niveau de remplissage plutôt satisfaisant (égal ou supérieur aux moyennes), les débits des cours deau sont très inférieurs aux moyennes des années précédentes (- 10 % à - 50 % selon les secteurs géographiques). Enfin, les niveaux des nappes deau souterraine sont eux aussi largement inférieurs aux valeurs moyennes pour ces périodes.\nIl a donc été décidé de placer le département en situation de vigilance et dactiver le réseau dobservation des assecs (cours deau dont le lit est à sec), piloté par loffice national des eaux et des milieux aquatiques, pour étudier leur évolution.\nTous les usagers sont invités à limiter leur consommation deau au strict nécessaire. Une réunion du comité de gestion de leau sera organisée le 13 avril afin de faire un point plus détaillé de la situation et de proposer les mesures de gestion appropriées.\nAude Carcassonne Narbonne Environnement il y a 2268 jours 4


Les Odnidiens donnent de la voix - ODNI - Compagnie de danse contemporaine\nCe week-end de la Pentecôte, pendant que certains membres de la troupe dansaient dans les jardins anglais du château de Fontainebleau, Caracole participait à un stage "clown et voix" de quatre jours proposé par le Théâtre du Faune à Montreuil. Quatre jours d'explorations passionnantes avec le clown Fred Robbe et le musicien/chanteur Haim Isaacs. Quatre jours absolument enchanteurs et Caracole n'avait qu'une idée en tête : partager cette expérience de la voix et du corps tout entier avec ses camarades odnidiens.\nC'est ainsi que le 11 juin, un atelier un peu spécial était au menu. Atelier au cours duquel les Odnidiens ont été rejoints par quelques jeunes membres de la section hip hop du lycée Uruguay et leur prof, qui avaient partagé la scène de la Semaine de la danse ce fameux 22 avril. Vu de l'extérieur, cet atelier avait de quoi être étrange et le fameux réveil corporel en mode insectes post-Hiroshima en est la meilleure preuve ! Emportée par son enthousiasme, Caracole avait prévu un programme chargé et autant dire que le groupe n'a pas chômé ! Et chose rare, une fois l'atelier terminé, les Odnidiens sont restés sans voix !\nPetit aperçu du travail d'Haim Isaacs avec la bande-annonce de Longtemps je me suis couché tard, duo qu'il a cocréé avec le danseur Sarath Amarasingam.


Primark - Beauty_Fullface\nTotal look de Noël à partir de 2 €\nLe mois de décembre est la promesse d'innombrables soirées, et on adore ça ! Mais tous ces préparatifs festifs et soirées endiablées s'accompagnent de questions cruciales : Quel rouge à lèvres porter ? Faut-il oser un fard à paupière... tape-à-l'œil ?! Ou tout miser sur les paillettes ? (Pour ta gouverne, il faut dire oui à toutes les mentions évoquées ci-dessus !). Notre experte beauté Roxy est de retour avec un excellent tuto pour les fêtes...\nRegarde Roxy passer d'un style purau naturel à un look sublimement travaillé, grâce à 12 produits ultra-pratiques et simples à utiliser, disponibles dès maintenant en magasin. Métamorphose-toi pour le fun à l'occasion d'une soirée en famille, d'un rendez-vous galant ou d'une méga teuf de Noël au bureau ! Ce maquillage devrait t'inspirer et t'aider à triompher de toutes tes soirées de fin d'année. Le meilleur dans l’histoire ? Cette gamme de produits est disponible à partir de seulement 2 € ! Parfait si tu disposes d'un budget serré, souhaites offrir de petits cadeaux secrets ou remplir une chaussette de Noël avec des articles petit format...\nGrâce à notre mascara et notre crayon contour des lèvres bordeaux, Roxy t'apprend à te refaire une beauté somptueuse en deux-deux ! Des paupières scintillantes s'harmoniseront à merveille avec l'atmosphère féerique de la fin d'année. Utilise la technique du contouring et un rouge à lèvres flashy pour relever le défi de toutes tes soirées ce mois-ci !\nPlus de produits beauté...\n16 produits incontournables !\nCharlotte Hole te présente les must-have beauté de novembre.\nPaupières pailletées en 4 étapes !\nApproprie-toi cette tendance beauté à partir d'1,50 € seulement !


Smartphone, Terrible - Environnement\nEnvironnement - Smartphone, Terrible\nj'ai juste fais les photos au smartphone donc pas terrible, j'espère que ça vous suffira pour les identifier. [...] En 1, en effet, un petit coléoptère. À sa livrée, que l'on devine assez bien, j'y vois Attagenus trifasciatus, de la famille des Dermestidés. [...] En 2, un représentant de la classe des Arachnides. mais, contrairement à l'option de BO pour un Acarien, ce doit plutôt être une tique (ordre des Ixodides), très probablement de la famille des Argasidés (que je ne connais pas). [...]\nC'est une partie de ma réponse à pm42. Les téléphones polluent mais à contrario de la voiture c'est devenue presque vital dans les mSurs de la société, aujours'hui ne pas avoir de voiture ce démocratise, je voit de plus en plus de gens utiliser des vélos ou les transports en commun pour les trajets cours comme long. [...] La curiosité qui construit l'avenir à 16 ans, c'est de savoir à quel occasion il a dit ça, mais avec un smartphone pour horizon du regard cela devrait être facile ou pas. [...] Sinon vous passez moins de 2h quotidienne sur votre téléphone, mais on n'est pas de la même génération, dans notre génération c'est une mode, comme certainement dans la votre aller en foret devant en être une (purement spéculatif). [...]\nMais je suppose qu'après passage sur un filtre au charbon actif, l'eau de pluie doit avoir un goût proche de l'eau distillée, donc pas terrible. [...] Ceci dit, ne nous faisons pas d'illusion, l'eau et sa maitrise sera un des enjeux majeurs de ce siècle et peut-être la source prévisible de conflits armées dans quelques coins du globe et à ce titre nous finirons bien par la boire cette eau. [...] Derrière toutes ces précautions sanitaires se cache aussi un gros problème de pollution généralisée de l'air et de la pluie qui est de plus en plus difficile à gérer. [...]\nActuellement les pubs sur les télés allemandes c'est les thermostats connectés avec réduction quand le type part de de chez lui et 22°C qui s'affiche d'un coup de smartphone avant qu'il ne quitte le bureau, c'est la voiture qui chauffe toute seule sur un clic de smartphone pour qu'elle soit chaude et dégivrée quand le type sort de son immeuble, bien loin des discours. [...] Actuellement les pubs sur les télés allemandes c'est les thermostats connectés avec réduction quand le type part de de chez lui et 22°C qui s'affiche d'un coup de smartphone avant qu'il ne quitte le bureau. [...] .. L'ADEME a fait une étude absolument banale qui visait à savoir s'il valait mieux faire des énergies renouvelables toute au même endroit ou s'il fallait les répartir sur tout le territoire et ça a donné lieu à une hystérie collective de la part des gens qui découvraient 40 ans après tout le monde qu'il est possible de faire du 100% EnR. [...]\nTout sondage est tendancieux, tu en tires les réflexions que tu veux. Je suis tout a fait d'accord qu'il n'y a pas d énergie propre, je voulais surtout faire ressortir que le problème d'un accident nucléaire n'est pas dans le nombre de morts, mais dans la destruction du tissu social qu'il engendre sur le territoire contaminé. [...] c) la réalisation que certains problèmes sont pudiquement passés sous silence. quid de la possibilité d'attentats terroristes par crash d'avion, de détournement de combustible,etc. [...] * Si le but d'une attaque terroriste est de faire le maximum de victimes, il est bien plus efficace de jeter un avion sur un barrage, ou un complexe chimique pour disperser des nuages de dioxine. [...]\nEt je ne crois pas que ce soit une manipulation des vendeurs de phytosanitaires si le consommateur préfère mettre dans son caddy des pommes chimiques pas chères, un smartphone et des gadgets Chinois, plutôt que seulement de l'alimentation bio. [...] favoriser l'implantation d'un vaste réseau de mycélium dans une parcelle permet à celui-ci de rendre potentiellement disponible (à terme) la totalité des minéraux qui se trouvent sur cette parcelle dans les premiers 30cm au moins (y compris des éléments censés être insolubles notamment les phosphates précipités). [...] 12 % de fermes en plus par rapport à l'année précédente, soit 7,3 % des fermes françaises pour 1,54 million d'hectares bio, soit 16 % de plus en un an, ce qui représente 5,7 % du territoire agricole français. [...]\nIls avaient prévu un été au dessus des normales déjà. Ils ont passé 4 mois à expliquer à tout le monde que la semaine prochaine l'anticyclone des açores arrivait et qu'il allait faire beau et chaud. [...] J'oublie, pour l'api, le mieux est d'intervenir le moins possible... J'aurai d'ailleurs du prendre le temps de vérifier les stocks avant la vague de froid. [...] Interrogation. Au dela d'un certain point, le heurt de ces courants thermiques à fort écart risque de provoquer de véritables tempêtes. [...]\nPour les autres bestioles qui se baladent dans la pièce, d'après ce que tu décris, j'ai une petite idée sur leur possible identité (à vue de nez, Diplopodes et Psoques), mais il faut que tu essaies de poster au moins une photo (ou un dessin) de chacune pour une confirmation et d'éventuelles précisions. [...] j'acheterai un smartphone la semaine d'apres et je ferai des photos comme cela vous pourrez mieux voir car évidemment là j'en suis consciens que cen'est pas du tout facile pour vous de deviner ce que j'ai. [...] La semaine prochaine je vais acheter un petit smartphone avec appareil photo et je vous mettrai les photos et vous me dirai ce que vous en pensez. [...]\nDernière foi que j'ai pris le métro, absolument TOUS les moins de 25 ans étaient collés à leur smartphone, à communiquer sur leur réseau social, tellement de bande passante pour avoir si peu à se dire. [...] Moi perso j'avais quand même remarqué le nombre de personnes ayant tel ou tel problème après l'achat du smartphone, ou se plaignant de mal de tête après avoir acquis un forfait millenium à l'époque. [...] Avez vous remarqué que le GPS intégré dans les smartphones avait besoin d'appeler les cartes via le réseau téléphoniqueelors qu'un VRAI GPS dispose en interne des cartes. [...]\nidentification orchidée de Provence 5\nObservation le long d'un canal d'irrigation bouches du Rhône nord Alpilles le 23/05. [...] Il y en a d'autres moins avancées avec des expositions moins ensoleillées. [...] Photos prises au smartphone. [...]\nSMS Respect Langue


Hôtel B&B - CASTRES - Voyages et déplacements, Hôtels\n26, rue Gambetta - 81100 CASTRES - France\nTél : 08 90 64 97 06 http://www.hotel-bb.com/fr/hotels/castres-centre.htm\nL'hôtel B&B CASTRES Centre Gambetta\nCet hôtel flambant neuf est tout confort et très abordable : comme toujours, B&B Hôtels vous garantit la qualité à petit prix !\nUn hôtel pas cher à Castres Centre\nEn plein centre de Castres, notre hôtel B&B est le point de départ idéal pour explorer cette ville aux multiples facettes. Lieu de naissance de Jean Jaurès, cette commune est particulièrement appréciée pour son patrimoine historique et sa nature environnante abondante. Au cœur du Pays d’Autan et non loin de la fameuse Montagne Noire, Castres attire chaque année de nombreux touristes ou professionnels à la recherche d’un territoire plein d’opportunités.\nCet hôtel pas cher et tout confort est idéal pour les touristes souhaitant découvrir la région et y passer un séjour inoubliable. Quelle que soit la raison de votre venue, vous serez plus que ravi de séjourner dans un hôtel de qualité, à deux pas de l’Office du Tourisme et de la Mairie de Castres et à 5 minutes de la gare.\nVotre hôtel à Castres est situé en plein centre-ville, tout près de l’Office du Tourisme. Vous trouverez de nombreux restaurants et brasseries accessibles à pied. Un bus gratuit (ligne Libellus Chrono), arrêt Gambetta, vous transporte dans toute la ville. L’hôtel se situe également à 5 mn de la gare.\nProfitez des nombreuses curiosités touristiques de la ville facilement accessible depuis notre hôtel B&B : Musée Goya, Musée d’Art hispanique, Le Golf de Gourjade, le Musée Jean Jaurès, le centre nautique et la patinoire L’Archipel, le théâtre municipal et le cinéma Le Lido, ou encore L’Archéopole.\nEnfin, pour les passionnés de Rugby, vous aurez la possibilité de visitez le célèbre Castres Olympique !


Les trois premiers versets de notre évangile sont les versets 6-8 du prologue de saint Jean qui en compte 18. La suite de l’évangile vient justement après ce prologue (19-28). Trois versets qui viennent donc interrompre le prologue, comme, par la suite, le verset 15, encore sur Jean-Baptiste : il « lui rend témoignage (au Verbe) en proclamant : ‘C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était.’ » Pourquoi de telles apparentes interruptions dans ce Prologue ?\nJean-Baptiste est envoyé pour être témoin de la lumière. Saint Jean nous définit cette lumière : « La vie était la lumière des hommes » (1,4). Ce qui doit donc éclairer notre existence, ce qui doit la révéler, ce qui doit rendre visible ce qui est, la réalité, c’est la vie. Notre critère de discernement pour agir, pour faire des choix, c’est la vie, la force de vie. Nous revenons une nouvelle fois au choix biblique entre les deux voies : deux chemins s’ouvrent en permanence devant nous, celui qui mène à la vie et celui qui mène à la mort ; choisis, nous dit Dieu, celui qui mène à la vie. Nous pouvons bien sûr penser à un autre prologue, celui de la Règle de saint Benoît : « Le Seigneur cherchant son ouvrier dans la foule à qui il lance ses appels, reprend : ‘Quel est l’homme qui veut la vie et désire voir des jours heureux ?’ » (RB prologue 14-15).\nLe Verbe, en s’incarnant, vient donc nous proposer le chemin de la vie. Jésus est venu mettre en lumière, éclairer, révéler, manifester la vie à l’œuvre dans nos vies, dans notre quotidien. Comme nous le chantons au psaume 35 : « En toi est la source de vie ; par ta lumière nous voyons la lumière. » (Ps 35,10). Ce temps de l’Avent est donc, à l’instar de la préparation d’une naissance, un temps où on se prépare à accueillir la vie, à choisir la vie, à renoncer à ce qui n’est pas fertile, fécond. C’est un temps où l’on attend la lumière, où on la discerne afin de découvrir toute la force, la présence de la vie en nous et autour de nous. Et pour nous y aider, il nous faut régulièrement repérer et mémoriser ces expériences de vie, comme ces expériences de mort, afin d’apprendre à choisir le bon chemin. Saint Paul nous le dit dans la deuxième lecture : « Discernez la valeur de toute chose : ce qui est bien, gardez-le ; éloignez-vous de toute espèce de mal. » (1 Th 5, 21-22). Est-ce ce que je fais ? Et si non, n’ai-je donc pas besoin que le Sauveur vienne naître dans ma vie pour éclairer mon chemin ?\nJean-Baptiste, même si son chemin semble l’avoir mené au désert, s’est attaché à discerner dans sa vie ce qui était chemin de vie, chemin de Dieu et ce qui ne l’était pas, et c’est ce qui lui permettra de reconnaître et de désigner l’agneau de Dieu dans les versets qui suivent cet évangile.\nJean-Baptiste est envoyé pour être témoin de la lumière, donc, comme on l’a dit, témoin de cette force de vie qui ne demande qu’à grandir en nous. Mais cela signifie que l’Avent ce n’est pas seulement être en attente de la lumière, de la vie, mais aussi être témoin de cette lumière et de cette vie, ou plus exactement être en attente de la lumière et de la vie en l’autre, être précurseur pour l’autre. Voir la lumière, l’aube, se lever sur le visage de l’autre. Oui, il n’y aura pas d’Avent, si nous ne le vivons pas pleinement avec les autres, si nous ne sommes pas les uns pour les autres, signes de cette vie qui s’incarne en chacun de nous. N’oublions pas ces mots de saint Jean : « la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. » (1,5). Que notre regard, que nos sentiments, que nos différences ou nos agacements n’arrêtent pas cette lumière ; que nous puissions voir plus loin, plus profond que les ténèbres de l’autre ; que nous puissions reconnaître, croire, Dieu à l’œuvre dans nos faiblesses et dans celles des autres. Je le répète, ayons, les uns pour les autres, de la bienveillance ; vivons la bienveillance et notre fardeau sera plus léger.\nQuelle est la lumière dans ma vie ? Qu’est-ce qui m’éclaire ? Qu’est-ce qui rend visible les choses autour de moi ? Finalement, quel regard je porte sur la vie, sur les autres ? Lumière ou ténèbres ? Vie ou mort ? N’ai-je pas, là aussi, besoin d’un sauveur pour ajuster mon regard, pour voir comme Dieu voit ? Par l’incarnation, Dieu prend visage, Dieu prend regard, et cet Avent est un temps où nous pouvons désirer, espérer, avoir un peu plus, rien qu’un peu plus, le regard de Dieu.\nD’autre part, à la suite de Jean-Baptiste, de quelle lumière suis-je témoin ? Suis-je donc bien témoin de cette lumière dont saint Jean parle, de cette lumière qui me dépasse totalement et dont je ne peux être qu’un petit signe : « la vie était la lumière des hommes ; la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. » (4b-5). Ou suis-je témoin d’une lumière que je voudrais saisir, capter, afin qu’elle m’éclaire, me mette en lumière ? L’Avent, un temps pour l’humilité où Jean-Baptiste ne fait pas écran à Jésus. L’Avent, comme la lumière, est un temps où l’on accueille. Le Frère Patrick Prétôt disait : « Dieu me donne sa vie tous les jours et non pas celle que je conquiers. » Et le Frère Pierre-Yves de Taizé écrivait : « Au souhait de retenir Jésus doit succéder celui de se laisser attirer par lui vers la vie véritable ! »\nLe but du témoignage de Jean-Baptiste, c’est la foi : croire (7). Nous sommes donc là, ce soir, comme pour l’ensemble de cet Avent, pour croire, croire davantage, mieux, véritablement. C’est la première apparition de ce verbe en saint Jean, que l’on retrouvera près de cent fois. Et ce croire, dans l’évangile, est souvent mis en opposition au non-croire, et notamment ici dans le Prologue : « Le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui et les siens ne l’ont pas reçu. » (1,10-11). Nous pouvons mettre en parallèle cette opposition avec les deux voies : le croire qui mène à la vie et le non-croire qui mène à la mort. Reconnaître dans mes actes de foi des actes de vie, et ainsi mieux découvrir combien la vie est un abandon, une dépossession dans la confiance. Dans son évangile, et notamment ici avec Jean-Baptiste, saint Jean ne nous apporte aucune preuve, mais des signes, pour qu’à notre tour nous fassions l’expérience de Dieu en Jésus, que nous nous positionnons et que nous nous ancrions dans la foi.\n« Il y eut un homme », nous dit saint Jean (1,6), comme il nous disait trois versets plus haut : « C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui ». C’est à chaque fois le même verbe : « égénéto ». Comme le monde, l’existence, la vie advinrent par Dieu, Jean-Baptiste, lui aussi, advint. Le temps de l’Avent, ce temps de l’adventus, est aussi, pour nous aujourd’hui, le temps où des hommes et des femmes adviennent pour témoigner de la lumière, pour nous guider, pour nous mettre en route. Et ces hommes, nous devons les découvrir, les reconnaître autour de nous, et notre challenge ici comme communauté, c’est de les découvrir, chaque fois qu’ils se montrent, chaque fois qu’ils se disent, dans nos frères de communauté.\nCe même mot, egeneto, utilisé dans ces versets, dit que c’est encore et toujours le temps d’une nouvelle création. En cet Avent, Dieu advient pour nous faire advenir, devenir, être, comme personne et comme communauté. La sérénité de nos anciens dit quelque chose de ce chemin, à l’image de ces mots de Victor Hugo : « On voit de la flamme aux yeux des jeunes gens. Mais dans l’œil du vieillard, on voit de la lumière. »\nJean-Baptiste est « envoyé par Dieu ». Et moi, de qui suis-je l’envoyé ? De mes propres désirs ou du désir de Dieu pour moi et pour les autres ? D’autre part, avons-nous suffisamment conscience que nous sommes envoyés par Dieu et que par conséquent notre mission, notre vocation, et finalement notre vie, ne nous appartiennent pas ? Nous sommes, nous le savons, au service. Et c’est bien dans cet esprit qu’il faudra accueillir le service d’Église ou de communauté qui me sera donné, et aussi celui qui sera confié à un autre.\nNous avons donc vu ces trois versets de l’évangile de Jean qui appartiennent au Prologue. Passons maintenant aux versets qui suivent ce Prologue.\nLes juifs de Jérusalem demandent à Jean-Baptiste qui il est. Nous, nous le savons : il est témoin de la lumière. Eux ne le savent pas, et pourtant, dès le début, ils l’interrogent comme lors d’un procès, mais le positionnant d’emblée, non comme l’accusé mais comme témoin. Or, nous le savons, l’évangile de Jean est un grand procès, celui de Jésus, et c’est particulièrement clair lors de l’interrogatoire que Pilate lui fait subir. Jean-Baptiste est donc, dans ce procès, là aussi précurseur et finalement témoin, martyr. C’est la vie de Jésus qui donne sens à la sienne et qui donne sens à la nôtre : « Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. » (15). Pour cet Avent, consentir davantage à cette présence de Dieu dans ma vie comme source de vie et de sens.\nJean-Baptiste dit qu’il n’est ni le Christ, ni Elie, ni le prophète annoncé. Nous pouvons mettre en parallèle cette triple négation avec le triple reniement de Pierre (18,17.25-27) et encore avec la triple auto-affirmation de Jésus avant qu’on ne l’arrête au jardin des Oliviers : « C’est moi, je le suis » (Jn 18,4-8). La triple négation, qui peut nous sembler étonnamment insistante, a finalement pour fonction, grâce aux parallèles évoqués, de renforcer l’attente de ce Messie : qui est-il ? Comment vient-il ? Et saurai-je le reconnaître, l’accueillir ?\nLe mot utilisé par Jean est fort : il ne dit pas simplement qu’il n’est pas le Messie, mais il le confesse. C’est comme si en disant qui il n’est pas, il cherchait à dire quelque chose de qui est le Christ. Confesser le Christ c’est donc aussi reconnaître que dans ma vie, il y a quelqu’un d’autre, quelqu’un de plus grand et même de plus important que moi ; c’est laisser la place à un autre qui doit prendre toute sa place en moi, parce qu’il est la source, la vie, ma lumière ; parce qu’il est advenu, parfait, alors que moi je suis encore en devenir. Il est – « je suis » dit-il - alors que moi « je ne suis pas ». Nous ne sommes les hommes providentiels ni pour les autres, ni pour nous-mêmes. Jean-Baptiste se définit en négatif, ou plus exactement en creux, mais c’est pour mieux céder la place devant la Parole, le Christ. Il n’est certes pas dépourvu d’identité, mais, comme le dit un exégète, il ressemble au désert. L’Avent, c’est laisser advenir en moi un autre que moi, plus grand que moi.\nJean-Baptiste est le premier à scruter ce Messie inconnu. Précurseur par l’annonce, mais aussi par la contemplation, par l’écoute de la Parole, du dessein de Dieu. Dans les ténèbres, dans le désert, peu à peu, il a perçu comme une lumière. Nous pouvons appliquer ces mots d’Amadeo Cencini à Jean-Baptiste : « La vie parle s’il y a un cœur qui écoute. » Et nous savons que dans la suite du récit, il désigne Jésus comme le Messie et rend ainsi possible la foi des disciples (nous venons de fêter saint André qui lui-même ira vers Pierre). Être témoin, c’est alors rendre possible la foi, la lumière, la vie, aux autres.\nLa foi passe par des témoins historiques, incarnés. C’est certainement pour cela que saint Jean a introduit ces quelques versets sur Jean-Baptiste dans cette cathédrale qu’est le Prologue. Après lui, il y aura les témoins de la Résurrection, et ainsi de suite, jusqu’à nous. Quels ont été les témoins dans ma vie, c’est-à-dire ceux qui m’ont transmis cette vie, cette lumière, cette miséricorde venant de Dieu et qui m’ont ainsi donné de l’apercevoir ? Et moi, suis-je témoin ? Et, afin d’être dans l’attitude de l’Avent, qui est d’être davantage dans l’accueil, je peux peut-être essayer de discerner quand je suis témoin, mais comme Jean-Baptiste, en creux. C’est-à-dire être témoin non par ce que je ferai, mais par ce que Dieu fait en moi et à travers moi. Regarder là où je suis témoin sans y être finalement pour quelque chose. Laisser le plus grand que moi agir.\nAu verset 21, les juifs demandent à Jean-Baptiste s’il est le prophète Elie. Il est fait ici référence notamment à Malachie 3,23-24 : « Voici que je vais envoyer Elie le prophète, avant que n’arrive le jour du Seigneur, grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils et le cœur des fils vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’anathème. » Disons simplement que cette référence à Elie dit, à travers Jean-Baptiste, la proximité du temps de Dieu. Et cette proximité est vraie aussi pour nous aujourd’hui. Nous avons tendance à lire ces évènements comme s’étant passés il y a 2000 ans. Mais le Prologue doit nous aider à mieux entrer dans ce qui est dit. Il y a Dieu, le Verbe éternel, qui était au commencement comme à la fin, et il y a, il advint, au milieu de tout cela, un homme, Jean-Baptiste qui, au-delà de sa personne, est là pour donner un ancrage historique à cette « histoire », mais aussi à notre histoire avec Dieu. Ce Jean-Baptiste, en quelque sorte égaré au milieu du prologue, c’est vous, c’est moi, pris, saisi en Dieu, et en Dieu qui dit sa proximité ontologique mais aussi existentielle, historique. L’Avent, c’est l’annonce du Dieu avec nous.\nFace aux réponses de Jean-Baptiste, les juifs lui demandent : « Qui es-tu ? …Que dis-tu sur toi-même ? » (22). Et Jean-Baptiste, nous l’avons dit, s’efface devant un autre, mais en répondant par l’Ecriture. Il est capable – certainement suite à une longue fréquentation des Ecritures qu’on est en droit d’attendre des chrétiens et a fortiori des moines - de dire quelque chose sur lui-même à partir de l’Ecriture, de la Parole. Il se définit grâce à la Parole, grâce au Verbe. On repense alors au Prologue : « C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui. En lui était la vie et la vie était la lumière des hommes. » (1,3-4). Et plus loin : « Ils sont nés de Dieu » (1,13). Et ainsi, en citant l’Ecriture, Jean-Baptiste renvoie chacun à sa propre expérience de Dieu, à son propre cœur. C’est ainsi qu’il est un véritable témoin : celui qui ouvre un chemin pour l’autre, celui qui redresse son chemin en le mettant en route. « Il faut dégager chez l’autre la voie qui mène à toi » écrivait Etty Hillesum. Et nous l’entendrons dans la première lecture avec le prophète Isaïe : « L’esprit du Seigneur Dieu est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles, guérir ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs leur délivrance, aux prisonniers leur libération, proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur. » (Is 61, 1-2a). Voilà notre programme pour cet Avent.\nJean-Baptiste cite le prophète Isaïe dans le livre de la consolation qui annonce le retour d’exil, et donc, comme nous le disions, la proximité de Dieu. Cette prophétie trouve ici son accomplissement. La voix – Jean-Baptiste – était annoncée et elle se réalise. Et avec lui, cet homme humble, c’est l’Ecriture qui se réalise. On découvre ainsi que Jean-Baptiste avait lui aussi son témoin, son précurseur : le prophète Isaïe.\nRappelons aussi que nous nous situons dans un procès où Jean-Baptiste, témoignant sur quelqu’un qu’il ne connaît pas, ne témoigne pas de faits réalisés, mais pour, en vue, de la manifestation de quelqu’un, le Christ. L’Avent, c’est en quelque sorte croire, annoncer, ce qui n’est apparemment pas encore.\nLes prophètes n’ont cessé d’interpeler le peuple pour qu’il écoute et mette en pratique la parole de Dieu. Ici Jean-Baptiste, habité par la Parole de Dieu, invite à « Redresser le chemin du Seigneur », le chemin qu’est le Seigneur (Jn 14,6). Une nouvelle fois, nous sommes appelés à choisir la bonne voie. Or, si Jean-Baptiste est au désert, et s’il est condamné à crier, c’est que les habitants de Jérusalem ne sont pas disposés à la visite du Messie qu’ils disent pourtant attendre. Et, comme le dit Jean-Claude Sagne de l’Emmanuel, « Le désert paraît le contraire de l’accueil, mais la résistance de la nature n’est rien à côté de celle de l’homme. Le Messie que Jean annonce va venir du désert, comme Moïse ou Elie, pour dénoncer l’infidélité de son peuple et l’ouvrir au don de la vérité et de la liberté. » Une résistance de la nature qui n’est rien à côté de celle de l’homme, et c’est pourquoi Jean-Baptiste évoque ce travail de préparation et de déblaiement que nous avons à vivre durant cet Avent. C’est l’Esprit qui nous révèlera nos résistances. En Avent, on n’entre pas en résistance, on en sort.\nJean-Baptiste n’est que la voix, mais nous connaissons l’importance d’une voix : Elle dit la présence de la personne. En Jean-Baptiste, qui n’est pourtant pas le Christ, c’est déjà le Christ qui est présent. En nous, si nous sommes ses témoins, c’est déjà le Christ qui est présent. Et donc, en ses témoins, en nos frères, c’est déjà le Christ qui vient à nous.\nEn posant à Jean-Baptiste la question : de quel droit fais-tu cela ? (25), question qui sera aussi posée à Jésus, les pharisiens veulent protéger leur place, leur pouvoir ; ils résistent. Jean-Baptiste est perçu par eux comme une menace pour eux. En cet Avent, qu’est-ce que je perçois comme une menace dans ma vie ? Eventuellement qu’est-ce que je perçois comme ténèbres ? Mais surtout, là encore en négatif, en creux, quelle lumière, quelle vie, puis-je découvrir derrière cette menace ?\nJean-Baptiste ne répond pas – en tous les cas pas directement – à la question des envoyés des pharisiens. En tant que précurseur, Jean prépare le chemin du Seigneur ; en tant que baptiseur dans l’eau, il prépare cet autre baptême. L’eau, nous le savons, est un symbole ambivalent : soit elle est emprisonnée (océan, mer, lac, piscine, puits, récipient), soit elle est libre (source, pluie, fontaine). La première est matricielle ; elle évoque le non-encore émergé, manifesté, accompli, voire l’imperfection, le mal, l’oppression, le péché, la mort. La seconde est séminale ; elle évoque principalement l’émergence de la vie et de la conscience. Entre ces deux eaux se situe le cours d’eau (fleuve, rivière, ruisseau) qui prend l’un ou l’autre sens selon la fonction qu’on lui attribue : eau emprisonnée, s’il est vu dans sa largeur comme enserré entre deux rives ; et eau libre, s’il est vu dans sa longueur comme une eau qui circule. Dans le baptême, puisqu’il s’agit d’une plongée, l’eau du Jourdain joue un rôle matriciel. Selon les synoptiques il s’agit d’une purification (Mc 1,5), mais elle évoque surtout un non-encore-manifesté : il s’agit d’une préparation à autre chose : un baptême « en vue d’un pardon des péchés » (Mc 1,4). Saint Jean de son côté, occulte la dimension morale pour la dimension christophanique (1,31).\nEt justement, Jean-Baptiste nous dit qu’ « au milieu de vous – de nous - se tient celui que vous ne connaissez pas » (1,26), que nous ne connaissons pas. Il « se tient », il est ferme, stable, solide. Il « se tient », c’est-à-dire il s’arrête, il a dressé sa tente parmi nous, dans notre vie et dans celle de notre communauté. Il « se tient » encore, c’est-à-dire il se maintient, il se maintient contre vents et marées. Il est fidèle, malgré tout, malgré nous. Saint Paul, dans la deuxième lecture dira : « Il est fidèle, Celui qui vous appelle : tout cela, il le fera. » (1 Th 5,24).\nIl se tient « au milieu » de nous. Comme à la Résurrection quand Jésus apparait, advient, aux disciples rassemblés (Jn 20,19.26) et qu’il « se tient au milieu ». Il n’y a pas dans ce cas de complément, mais c’est le même substantif et le même verbe. Et ainsi, comme le dit Yves Simoens, « au début comme au terme de l’évangile, Jésus est décrit comme un milieu, une médiation. » Médiation avec Dieu. Médiation avec les autres, et donc nous devons vivre nos relations dans cette perspective, dans cette force que nous donne Jésus pour nous rendre possible la rencontre et le rapprochement. Médiation enfin avec soi-même, entre nos idéaux parfois trop élevés et nos chutes lamentables, pour nous apprendre à nous aimer, à nous construire, pour nous donner d’advenir.\nAujourd’hui encore l’Eglise et notre communauté disent que le Christ est là au milieu de nous. Certes nous sommes fragiles et peu nombreux, mais « quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux » (Mt 18,20). Et bien sûr, nous croyons qu’il est là au milieu du monde, au milieu de ces hommes et de ces femmes, de ces détresses qu’il nous est parfois donné d’entendre et de porter. Sa venue n’est donc pas future, mais présente. Et, dans ce contexte, l’Avent est une invitation à l’attention, à l’écoute, au discernement.\nMais Jean-Baptiste nous dit que nous ne le connaissons pas, et lui non plus d’ailleurs. Reconnaître que nous ne le connaissons pas est peut-être le meilleur moyen pour nous de le laisser agir comme il l’entend, de laisser Dieu être Dieu. Reconnaître que nous ne le connaissons pas, nous oblige à le chercher encore, à le chercher davantage et alimente ainsi notre désir. Voici le temps du long désir, chantons-nous. Jésus est déjà présent dans nos vies, mais trop souvent encore inconnu : « Dieu était là et je ne le savais pas » (Gn 28,16). Et c’est finalement tout le débat, tout le procès de l’évangile de Jean où le lecteur est lui aussi invité à se prononcer pour ou contre Jésus, à le reconnaître ou non comme Christ et Seigneur.\nAu verset 27, Jean-Baptiste marque une nouvelle fois la différence entre lui et celui qui vient : « c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. » Il s’agit certes ici du geste de l’esclave, mais nous pouvons aussi le mettre en lien avec une autre tradition. Dans le livre de Ruth nous lisons : « Celui qui avait droit de rachat dit donc à Booz : ‘fais l’acquisition pour toi-même’, et il retira sa sandale » (Rt 4,8). La note de la Bible de Jérusalem indique que ce « geste sanctionne simplement un contrat d’échange. Mettre le pied sur un champ ou y jeter sa sandale, c’est en prendre possession. La chaussure devient alors le symbole du droit de propriété. En la retirant ou en la remettant à l’acquéreur, le possesseur lui remet ce droit ». Nous retrouvons cette idée dans les psaumes 59,10 et 107,10 : « Moab est le bassin où je me lave ; sur Edom je pose le talon » (exemple de Bléharies en 1914). Il s’agit donc bien du maître, du Seigneur qui seul est habilité à exercer son droit de rachat sur sa terre, et ainsi sur son épouse. Jean-Baptiste n’est ici que le témoin, en quelque sorte le greffier de ce droit de rachat que Dieu va désormais exercer pour son peuple et pour nous. En ce temps de l’Avent, Dieu prend possession de nous, il nous arrache à nos ténèbres et à nos morts pour nous guider dans la lumière et la vie.\nL’évangile se termine par une précision géographique : « Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait. » (1,28). Cette précision n’en est pas vraiment une, puisque nous ne savons pas où se trouve ce second Béthanie. Mais bien sûr, ce qui importe, c’est cette mention du Jourdain qui annonce un franchissement. Franchissement de personne, de stature, comme nous l’avons vu, entre Jean-Baptiste et Jésus, qui sera enfin désigné au verset suivant. Mais aussi franchissement du Jourdain avec une nouvelle étape pour Israël, une nouvelle Alliance et l’entrée dans la réalisation de la promesse. L’Avent est aussi un temps où nous sommes invités à entendre les promesses que Dieu nous fait et à discerner leur accomplissement dans notre vie.\nCette vie qui vient, la vie qui advient jusqu’à nous dans ce temps de l’Avent, est à l’image de ce Jésus qui parcourt les routes et les villes de Palestine et qui guérit. Rappelons qu’avant ces guérisons dans les évangiles, il y a un cri, un appel, un désir de l’homme, bref le courage d’aller à la rencontre de Jésus, à la rencontre de la vie, avec ses besoins et ses limites. Ces hommes et ces femmes ont, comme nous le rappelions, fait ce choix de la voie qui mène à la vie et non à la mort. C’est ce que Dieu nous propose pour cet Avent, et c’est ce que les autres attendent de nous. Cependant, à l’image de Dieu qui donne son Fils unique, nous avons moins à attendre de Dieu et des autres qu’à donner. C’est dans le don, la découverte du don, que nous adviendrons enfin à nous-mêmes. Comme le dit le Père Raniero Cantalamessa : « La contradiction la plus radicale n’est plus celle qui existe entre « vivre » et « mourir », mais entre vivre « pour soi-même » et « vivre pour le Seigneur ». Voilà, frères et sœurs, un critère de discernement, une lumière sur notre route, pour vivre cet Avent dans l’attente et l’accueil de celui qui vient.


Signaler une erreur dans le texte | L’application Twigle Birds reconnaît les oiseaux à votre place\nL'application Twigle Birds reconnaît les oiseaux à votre place\nCette année, Noël nous a offert à tous un week-end de trois jours fort agréable et pourtant, vous vous demandez déjà ce que vous allez bien pouvoir faire alors que tout est fermé et que vous avez beaucoup trop mangé pour faire du sport. Une petite balade dans les champs s'impose et comme la technologie est merveilleuse, vous allez pouvoir crâner devant vos enfants en reconnaissant tous les oiseaux que vous croiserez. Tout cela, c'est grâce à Twigle, qui vient de débarquer sur Android.\nPour le dire vite, Twigle, c'est le Shazam des piafs. L'application a dans sa base de données un peu moins d'un millier d'espèces dans le monde, dont une bonne moitié que vous pourrez croiser en Europe de l'ouest. Pour reconnaître un animal à plume, Twigle se base sur plusieurs informations. Sa photo, d'abord, que l'algorithme de l'application va scanner en analysant la couleur, la taille et l'apparence générale de l'oiseau. Vous pourrez ensuite trier ces différentes catégories si le résultat ne vous convient pas, et affiner votre recherche par habitat.\nTwigle dispose aussi d'un moteur de reconnaissance des sons qui vous permettra d'enregistrer un chant d'oiseau. L'application se chargera ensuite de le comparer à sa base de données pour vous donner une réponse convenable. Ces deux fonctionnalités nécessitent une connexion à Internet pour fonctionner. Vous pourrez garder une trace des oiseaux repérés et surtout, avoir plus d'informations sur eux grâce à une base de données d'articles encyclopédiques que vous pourrez télécharger sur votre appareil pour l'avoir tout le temps à portée de main.\nL'application est vraiment intéressante et fun à utiliser, mais nous ne pourrions conclure sans vous mettre en garde sur les deux aspects qui pourraient vous gâcher la fête si vous décidez de vous lancer. Le premier, c'est que malgré ses performances, Twigle n'est pas magicien : les développeurs invitent les utilisateurs à transférer des photographies de bonne qualité prises avec des appareils réflex plutôt que d'essayer d'identifier une bouillie de pixels prise au smartphone (même si cela fonctionne avec les appareils décents des appareils haut de gamme).\nLe second, c'est le prix. Sur iOS, l'application coûte 0,99 €, ce qui ne devrait pas vous ruiner. Sur Android en revanche, il faudra débourser 6,49 € et passer par l'App Shop d'Amazon si vous souhaitez l'utiliser. C'est cher, d'autant que vous ne disposez dans les deux cas que de « 25 crédits identification », qui vous permettront donc d'utiliser la fonctionnalité la plus intéressante que 25 fois. Après, il faudra passer à la caisse et payer des identifications bonus : sur l'App Store, 335 identifications coûteront par exemple 9,99 €. Avantage des citadins par rapport aux campagnards : vous n'aurez besoin que d'un crédit pour identifier un pigeon.


Cirque de Gavarnie | VINCI Autoroutes\nCher aux explorateurs et aux poètes, le cirque de Gavarnie est la plus célèbre arène naturelle au monde. Mesurez-vous à ses hauteurs !\nLa nature entre en scène.\nMalgré une réputation qui le précède dans le monde entier, le cirque de Gavarnie ne joue pas les starlettes : il s’offre au regard dès le petit village du même nom, invitant les promeneurs à tenter l’aventure. Le cimetière local témoigne d’ailleurs des nombreux explorateurs, botanistes, scientifiques et artistes à avoir fait du cirque la passion de leur vie. Suivez leurs pas le long du sentier de randonnée. En quelques minutes à pied ou à dos d’âne le long d’une route dégagée, vous accédez au plateau de la Courade et jouissez de la vue prometteuse qu’il offre sur le cirque de Gavarnie. Poètes et amoureux de la nature profitent également de cette pause pour découvrir l’exceptionnelle variété de la flore locale, riche en espèces rares de végétaux. De grands pétales violets qui renferment des étamines orange : c’est la ramonde des Pyrénées, typique de la région, qui aime à se cacher derrière les rochers ou près des framboisiers sauvages. Les plus observateurs (et chanceux) pourront dénicher un véritable trésor, reine des fleurs de montagnes, un edelweiss.\nVerticalité et symétrie : la nature géométrique.\nPetit à petit, des sons se greffent au spectacle de la nature, le cri d’un vautour fauve et le ronflement de l’eau qui chute. Au cœur du cirque siège la Grande Cascade, d’une hauteur record de 423m et dont le grondement résonne sur les parois calcaires des alentours. Elle annonce la thématique du cirque de Gavarnie : ici, tout n’est que verticalité et hauteur. Comme pour mieux souligner sa majesté, les Pyrénées ont ainsi entouré le cirque de Gavarnie de géants, seize sommets culminant à plus de 3 000m et dont les noms sont riches de légendes : mont Perdu, pic du Marboré, du Taillon, brèche de Roland... De quoi expliquer les mots de Victor Hugo, pour qui le cirque de Gavarnie était « une montagne et une muraille à la fois ». Formé par érosion glaciaire il y a cinquante millions d’années environ, le cirque frappe par sa symétrie que l’on croirait pensée par l’homme. « C’est l’édifice le plus mystérieux des plus mystérieux des architectes », ajoutait à ce propos le poète.\nDans le berceau de la culture pyrénéenne.\nLe cirque de Gavarnie surprend par la régularité de sa topographie : son altitude ondule autour de 1 700m tout le long de ses 14km de circonférence. De là l’impression de se trouver dans une arène, dans le « colosseum de la nature » (Victor Hugo). Aussi ne faut-il pas s’étonner de le voir régulièrement devenir scène à part entière. Tous les deux ans, le Festival de Gavarnie investit le cirque pendant deux semaines en été pour des représentations théâtrales données au crépuscule. Les rayons du soleil rougeoient alors entre les reliefs, sur les neiges et les vapeurs de la cascade, offrant au lieu une dramaturgie unique. Dans la plus pure tradition pyrénéenne, acteurs et spectateurs rentrent ensuite au village ensemble, dans une longue procession de flambeaux. Ce respect des coutumes justifie le choix, rare, de l’Unesco de classer le cirque de Gavarnie au titre du patrimoine naturel mais aussi culturel.


La France droit dans les yeux - Raymond Depardon expose à la BNF\nLe photographe et cinéaste expose à la BNF, et publie dans un livre (1) son portrait du pays en trois cents photographies. En ce Mois de la photo à Paris, une formidable leçon de regard sur les paysages qui nous entourent.\nPublié le 18/11/2010 à 10:24\nQue sera, demain, le visage de la France ? La réponse n’intéresse pas seulement nos hommes politiques qui parient sans cesse sur l’avenir pour échafauder leurs plans de bataille. Le propre de la photographie documentaire est justement de scruter les lignes de force d’une société, et d’apporter un éclairage souvent bien plus éloquent que tous les rapports de sociologues et d’instituts de sondage réunis. C’est le cas de Raymond Depardon, longtemps resté dans l’ombre avant de rencontrer le succès.\nCinéaste autant que photographe, il s’interroge avec acuité sur les liens entre image et éthique. Sa dernière exposition en date, présentée à la Bibliothèque nationale de France (BNF), s’intitule tout bonnement « La France de Raymond Depardon ». Elle offre un échantillon de trente-six tirages argentiques couleur lumineux â sur des milliers de photos prises au cours d’un tour de France mémorable. Une exposition salutaire, doublée d’un ouvrage passionnant (1), qui nous sort des images toutes faites, et nous montre la singularité d’une France ordinaire, hors champ, celle des « ronds-points, des villages et des villes moyennes ». Une France à mi-chemin entre hier et demain, entre esthétisme et témoignage ethnographique.\nAprès le romancier Michel Houellebecq, c’est au tour de Depardon de sortir sa carte pour aller à la rencontre d’un territoire insoupçonné. Pas le paysage, pas le lieu, pas le terroir : le territoire. C’est-à-dire un espace où le paysage est façonné par la présence humaine. « Lorsque j’ai exposé mon projet, on m’a ri au nez : vous voulez faire un travail sur la géographie, les Français n’aiment que l’Histoire ! raconte-t-il. J’ai réalisé que la France des sous-préfectures était peu photographiée. J’avais fui cette France-là qui m’a vu naître, je me devais bien de lui consacrer du temps pour essayer de mieux la comprendre. J’ai déambulé comme sur la route de Beauregard à l’époque où j’allais à l’école en vélo, j’ai quitté tout doucement le monde rural pour entrer dans les zones intermédiaires de la périphérie qui mènent au centre-ville. En ce début du XXIe siècle, il me semble que c’est là que la France bouge, je l’ai vue nettement se transformer en quelques années. Il existe une détermination des populations à vouloir vivre et habiter dans ces petites villes où il y a encore de la place. »\nDu salon de coiffure bleu électrique à l'éternel camion pizza\nPendant six ans, dans son camping-car Trigano aménagé, au gré des saisons et de la lumière, ce vieux routier de la photo a donc sillonné la France en long et en large, passant « d’un parking de supermarché à une place de village, toujours curieux, préoccupé de ne pas passer à côté des choses simples ». De Berck-sur-Mer au cap d’Antibes, il a visité presque toutes les régions, muni de tout son équipement, caisses, pied, châssis, objectifs. But de la manœuvre : photographier la France, seul, à la chambre 20x25, hors des sentiers contraignants de l’époque de la Mission photographique de la Datar (Délégation à l’aménagement du territoire).\nClic, clac. Avec bonheur, patience et obstination, il a mis la France en boîte, cadrant frontalement et à égalité des coins de territoire qui se dérobent à nos regards formatés : beaucoup de petits commerces de proximité aux couleurs pétaradantes (boulangerie rouge et or, pâtisserie vert amande, bar bleu marine, boucherie rouge carmin, salon de coiffure bleu électrique, sans oublier la station-service et l’éternel camion pizzaâ¦ un vrai défilé de mode), des cités balnéaires en hiver, des monuments aux morts bravant le temps, un magasin d’usine au détour d’une route, un vestige du passé à flanc de bitume, un entrepôt Ikéa pudiquement caché derrière un rideau de platanesâ¦ En bon photographe, Depardon capte l’instant inattendu, la bonne vibration de lumière, l’image qui fait tilt : une vieille 2 CV sagement stationnée en centre-ville, un enchevêtrement de panneaux indicatifs, le canal de Briare sous la brume, Quiberon aux premières lueurs du jourâ¦ Il multiplie les clins d’œil, met au jour les strates de sédimentation, les anachronismes, le mélange de moderne et d’ancien. Des territoires se défont, semble-t-il nous dire, de nouveaux espaces se créent, toujours plus vite, au risque de nous faire perdre nos repères familiers.\nNe cherchez pas du Doisneau ou du Boubat chez Depardon. Ne cherchez pas de « trésors du patrimoine » ni de paysages spectaculaires. Il n’y en a pas. Le réalisme de Depardon est dénué de tout romantisme ; quoi que l’exposition propose une sélection un peu trompeuse de son travail.\nPour en avoir le cœur net, mieux vaut se référer à l’ouvrage, bien plus exhaustif. La formidable présence des paysages relève, justement, de l’absence de pittoresque. C’est un Hexagone à la beauté âpre et aux lignes coupantes qui vient réveiller nos sens. Aucun visage ni instantané volé. « C’est volontairement que j’ai peu photographié les gens. [â¦] J’ai eu envie de revenir au silence de la photographie. [â¦] Sous un aspect contemplatif, parfois un peu primaire, ces photographies dégagent des informations et du sens sur les traces laissées par les hommes dans le paysage. [â¦] Je suis heureux de m’être confronté à la France d’aujourd’hui, j’ai pu rassembler toute mon expérience du regard pour photographier l’état de notre territoire, dans un panorama très personnel. J’ai pris le risque de déplaire à ceux qui ne reconnaîtront pas leur France et de réjouir ceux qui apprécient une perception intuitive, irréductible à une définition figée de l’identité française. »\nPour avoir une vision plus complète encore de la France actuelle, ne ratez pas les photos accrochées dans l’allée Julien-Cain, durant tout le Mois de la photo (voir encadré ci-dessous). En contrepoint de « La France de Raymond Depardon », la BNF accueille l’exposition « France 14 » consacrée aux œuvres récentes d’un groupe de jeunes photographes français ayant figuré en 2006 aux Rencontres d’Arles (alors placées sous la direction artistique de Depardon). Là où le vieux photographe ne peut s’empêcher de traquer les traces d’une ruralité perdue, celle de son enfance, les photographes de France 14 explorent une France plus grise, peu sûre de ses contours : celle des banlieues et de l’univers péri-urbain des grandes villes françaises. Un vrai choc culturel. « Espaces de vie standardisés, conditionnés, où tout se ressemble, où rien ne permet de s’identifier, sinon aux enseignes, signaux, et obstacles mis en place, à profusion, jusqu’au malaise » : il semble que l’homme peine à trouver sa place, raconte Julien Chapsal, un des « 14 »â¦ Ce qui explique sans doute « la persistance des citadins à vouloir préserver ces poches de respiration que constituent les jardins ouvriers », renchérit Laurent Guéneau.\nQuelle place pour les hommes dans l’aménagement du territoire ?\nAux antipodes d’un photojournalisme du sensationnel, les reporters de France 14 gardent cet œil distancié cher à Depardon. Sans faire de militantisme, ils s’interrogent néanmoins avec lui sur la place faite aux hommes dans l’aménagement du territoire. Et sur des transformations obéissant plus à des logiques financières et à des intérêts égoïstes qu’à une exigence d’harmonieuse vie en société. Depardon n’avait en effet pas caché « sa colère contre les travaux d’aménagement [engagés dans les années 80] qui avaient démantelé la ferme de [son] père en l’expropriant pour faire passer l’autoroute au milieu de ses terres, puis pour établir une zone industrielle et enfin une zone commerciale sur le reste de terres cultivables ».\nQuoi qu’il en soit, le public est déjà nombreux à s’être déplacé à la BNF. La preuve par Depardon que les Français n’aiment donc pas que l’Histoire. Mais peuvent aussi se passionner pour la géographie, pourvu que celle-ci leur soit présentée de façon vivante et humaine.\nDes églises et des calvaires\nPas mal d’églises et de calvaires dans cette exposition, mais à la présence discrète et parfois incongrue. Certaines églises s’affirment encore, du poids de leur histoire : à Ingwiller (Bas-Rhin), Saint-Jorioz (Haute-Savoie), ou Llo (Pyrénées-Orientales). D’autres apparaissent en arrière-plan, comme pour dire le recul de la religion face à une société marchande : à Trévilliers (Doubs) ou à Saint-Thomas-de-Conac (Charente-Maritime). Quant aux anciens calvaires, ils n’ouvrent plus leurs bras aux marcheurs, mais aux clients de la zone commerciale (à Saint-Omer, Pas-de-Calais, devant la halle aux chaussures Gemo)... ou aux derniers utilisateurs de cabines téléphoniques (aux Chalesmes, dans le Jura) !