Restaurants à Bolingbrook | Aloft Bolingbrook\nVous voulez manger un en-cas sur le pouce ? Grâce aux options de restauration innovantes de l'hôtel Aloft Bolingbrook, le temps où vous vous contentiez des minuscules en-cas des distributeurs automatiques ou d'aliments pas très sains est révolu. Un choix gourmand et alléchant vous attend, avec de succulentes douceurs, des mets diététiques et bien d’autres options encore.\nLes mets à emporter sont souvent insipides, pas très sains et peu appétissants. Mais ce n'est pas le cas à l'hôtel Aloft Bolingbrook ! Notre espace de restauration à emporter, re:fuel by Aloft℠, est une alternative rafraîchissante pour les voyageurs pressés. Des aliments de prime fraîcheur et qui font envie sont les points forts de notre sélection de mets diététiques salés et sucrés.\nTchin tchin ! Faites des rencontres en sirotant un cocktail au bar w xyz, toujours animé. Profitez d'une ambiance ludique en appréciant notamment une bière, du pinot noir ou un cocktail maison, en plus d’un menu snack-attack pour les petits creux, d’une musique d’ambiance et d’évènements incontournables.


lettre type offre - Les lettres types\nHome » lettre type offre\ndonner congé au locataire, résilier un mandat d’agence, faire une offre d’achat que pap met à votre disposition des dizaines de modèles de lettres types. a la réception de la lettre, le vendeur est libre de refuser l’offre ou d’adresser une contreproposition si le prix proposé lui parait trop bas.\ncette lettre a pour but de confirmer votre intérêt pour le bien, cependant elle engage son auteur, ce n’est pas une simple offre de discussion.dossier : contrats et lettrestypes pour les acheteurs l’offre d’achat doit comporter les éléments essentiels du contrat, c’estàdire au moins l’indication du\nVoir aussi : lettre type job etudiant\nune offre d’achat vous permet de mettre une option sur une maison ou un appartement proposé à la vente. mai vous souhaitez acheter l’appartement de vos rêves. le prix proposé par le vendeur ne vous convenant pas, vous souhaitez faire une offre\nvous avez trouvé la maison ou l’appartement qui vous convient et vous souhaiter l’acheter ? découvrez comment faire une offre d’achat pour un bien l’offre d’achat doit être écrite, et le courrier électronique vous permet de la formuler valablement, puisque votre intention et votre engagement sont alors rédigés\ndécouvrez ici un modèle de document permettant de proposer une offre d’achat d’un bien immobilier. les temps ont changé et, à tort ou à raison, aujourd’hui avant même de signer un compromis de vente il est bon de passer par une offre\nmodÈle de lettre après avoir terminé les visites et pris votre décision, il est temps de faire une offre d’achat pour l’un des biens immobilier. elle prend alors la forme d’un courrier envoyé au vendeur. mma vous propose un modèle de lettre pour rédiger votre offre d’achat.\noffre d’achat d’un bien immobilier auprès d’une agence immobilière : téléchargez gratuitement ce modèle de lettre avec les echos executives.lettre type de recherche de fournisseurs : appel d’offres. l’équipe dynamique entrepreneuriale votre société votre prénom, nom votre adresse\nnom et prénom. adresse. nom et prénom du vendeur. adresse du vendeur. lieu et date. objet : offre de négociation suite à la visite d’un bien immobilier.il est vivement conseillé de ne l’utiliser qu’après avoir consulté un spécialiste. d’habitation pour le prix de …………………………. eur, en toutes lettres …\nimmobilier à vendre et à louer en belgique: immoweb a plus de annonces immo pour un appartement, une maison, un bureaux, un terrain, des À quoi sert ce modèle de courrier ? dans le cadre d’une offre d’achat, en principe le candidat à l’acquisition est engagé dès acceptation par le vendeur de l’offre


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décembre 28, 2020 adminSécuritéLeave a Comment on TÉLÉCHARGER UTILITAIRE DE DÉSINSTALLATION KASPERSKY GRATUIT\nVos suggestions nous sont précieuses et nous aideront à améliorer l’article. Nous les analyserons et utiliserons pour nous aider à améliorer le site du Support Technique de Kaspersky Lab. Pour contacter le support technique, utilisez votre espace personnel. Qu’est-ce que ce statut signifie? Avec l’utilitaire kavremover vous pouvez désinstaller les applications de Kaspersky Lab pour Windows.\nDites-nous ce que nous pouvons faire pour améliorer l’article: We’ll assume you’re ok with this, but you can opt-out if you wish. En utilisant ce site Web et en poursuivant votre navigation, vous acceptez ces conditions. Facebook Twitter Google LinkedIn. Des informations détaillées sur l’utilisation des cookies désinstalpation ce site Web sont disponibles en cliquant sur plus d’informations. Voir la documentation Aide Meilleures pratiques. Julien 3 août à 11 h 00 min – Répondre.\nPour les instructions sur la suppression des applications de Kaspersky Lab pour les autres systèmes d’exploitation, consultez la Base de connaissance de l’application correspondante.\nBjr comme moi, il est dans le programme,on ne sait rien faire avec,il est incompatible avec windows10, mais tu as tjr windowsdefender. Pour vos questions et problèmes, veuillez utiliser le forum WindowsFacile!\nSignalez-nous si vous n’avez pas trouvé des informations nécessaires ou laissez vos commentaires sur le site pour kaspersk nous puissions l’améliorer:. Le téléchargement et l’utilisation du logiciel doivent être effectués conformément à la législation en vigueur dans votre pays.\nJulien 27 mars à 20 h 50 min – Répondre. Nous ne répondrons pas aux demandes d’assistance dans les commentaires ci-dessous. Activer Kaspersky Endpoint Sensor. L’application de Kaspersky Lab est supprimée définitivement de votre ordinateur.\nKavremover est un utilitaire qui permet de supprimer définitivement les applications de Kaspersky Lab de votre PC. Astuces sécurité et programmes de lutte contre les virus et autres menaces.\nXoristDecryptor RectorDecryptor Tous les utilitaires de désinfection. Nous vous remercions d’avoir pris le temps de nous faire part de vos commentaires. Julien 10 juin à 10 h 49 min – Répondre. Avec l’utilitaire kavremover vous pouvez désinstaller les applications de Kaspersky Lab pour Windows.\nNous les analyserons et utiliserons pour nous aider à améliorer le site du Support Technique de Kaspersky Lab. Merci pour vos commentaires! Julien 3 avril à 15 h 50 min – Répondre. Vos commentaires sur le site du Support Technique Signalez-nous kapersky vous n’avez pas trouvé des informations nécessaires ou laissez vos commentaires sur le site pour que nous puissions l’améliorer: Fichiers supplémentaires Versions précédentes.\nVos commentaires sur le site du Support Technique Signalez-nous si vous n’avez pas trouvé des informations nécessaires ou laissez vos commentaires sur le site pour que nous désinstalltaion l’améliorer: Pour contacter le support technique, utilisez votre espace personnel. En utilisant ce site Web et en poursuivant votre navigation, vous acceptez ces conditions.\nVoir désinstallatoin documentation Aide Meilleures pratiques. Particuliers Entreprises ABC de la sécurité. We’ll assume you’re ok with this, but you can opt-out if you wish. Dites le dans les commentaires et partagez ce guide pour aider vos amis! Sélectionnez l’application de Kaspersky Lab à supprimer. Articles relatifs Désinstaller un pack Microsoft Office sur Mac.\nKaspersky antivirus: Comment désinstaller totalement Kaspersky antivirus gratuit?\nN’indiquez pas vos informations de contact: Notification par kasperksy Soyez informé de chaque nouvel article publié sur WindowsFacile! Jacquelin 31 octobre à 6 h 39 min – Répondre. Jlou 3 août à 2 h 28 min – Répondre. Salut, Et donc que veux-tu faire? Signalez-nous si vous n’avez pas trouvé des informations nécessaires ou laissez vos commentaires sur le site pour que nous puissions l’améliorer:.


Alexandre Troupel à Châteauneuf-les-Martigues, la terre de grand-père en petit-fils - LE GRAND PASTIS\nLe paysage de Châteauneuf-les-Martigues a bien changé : il y a un siècle, « il n’y avait que des exploitations et si aujourd’hui nous sommes dix, c’est bien le maximum » regrette Alexandre Troupel. Du Louis XV au Blue Bay à Monaco en passant par la Cour du Théâtre à Martigues, le château de la Pioline ou Alexandre Mazzia à Marseille, nombreux sont les restaurants qui composent leurs assiettes avec les fleurs comestibles, jeunes pousses, aromates et mini légumes dont ce paysan de 43 ans s’est fait une spécialité.\nDans ses serres où l’on respire un air doux, Alexandre évoque son travail de technicien son et lumière, ses deux années vécues au Nicaragua (« j’étais allé rejoindre ma femme qui y était partie travailler pour une ONG ») et sa formation physique qui l’avait conduit à travailler en laboratoires : « Je travaillais sur le gaz-oil mais ça m’a vite énervé de respirer du benzène toute la journée », confesse-t-il.\nDésormais certifié bio\n2009 sera l’année du grand bouleversement ; à son retour d’Amérique centrale, Alexandre Troupel récupère une partie des serres du grand-père, soit 5 000 m2, « c’est avec ça qu’on a démarré » glisse-t-il. Dans la famille, la grand-mère est ravie, les parents d’Alexandre, fonctionnaires, n’y trouvent rien à redire. « Je voulais travailler pour moi et choisir mes contraintes plutôt que les subir ». Aujourd’hui, l’exploitation couvre 2,5 hectares et le paysan s’est associé avec son épouse Aurore Ballée dans un Gaec. « On fait quelques marchés de producteurs pour notre gamme de maraîchage classique, les mini légumes et les aromatiques », énumère Alexandre Troupel. Depuis le début du mois de février 2020, le GAEC Plaine terre est labellisé bio ; la bouillie bordelaise, le purin, le savon noir et les bactéries protectrices des plantes ont remplacé les produits systémiques de l’agriculture conventionnelle.\n« Nos journées débutent au lever du soleil, on ramasse pour les marchés et les commandes des restaurants, on entretient les plantations, énumère Troupel désormais assisté d’un salarié et de deux saisonniers. Aurore s’occupe de toute la paperasserie, des livraisons, elle emballe… Nous sommes très complémentaires ». Quant aux enfants du couple, 9 et 4 ans, ils seront libres de faire le métier de leur choix, « on ne les obligera à rien pourvu qu’ils soient heureux » dit Alexandre, toujours épris de liberté.\nGaec Plaine Terre, quartier la Damiane, route de lAure, 13220 Châteauneuf-les-Martigues ; infos au 06 33 39 79 78 et 6 51 41 03 62. Visites uniquement sur rendez-vous.\nPhotos DR et Markus Spiske


Dès que tous les participants sont là, je vous expliquerai en détail le principe de l'Escape Game Nature et je vous donnerai les premières éléments nécessaires pour démarrer... Le thème sera évidemment lié à la géographie de La Réunion, à son histoire ou à son actualité... L'occasion de découvrir pas mal de choses si vous venez de débarquer de l'avion... Ensuite, c'est la résolution d'énigmes et de jeux en équipe qui vous permettra d'avancer! Dans les premières minutes, il pourra s'agir aussi de faire connaissance avec les autres membres du groupe, car seule une bonne stratégie commune vous permettra d'arriver à votre but... Tout au long du jeu, je vous suivrai "discrètement", avec mon appareil photo pour immortaliser l'expérience. Et selon le principe d'un Escape Game en salle, je vous aiderai si je sens que vous êtes perdus au niveau des énigmes... Mais l'intérêt du jeu est bien sûr que je vous aide le moins possible! L'idée de cet Escape Game Nature est d'allier cohésion dans le groupe et compétition vers un objectif commun, de faire fonctionner ses neurones tous ensemble et surtout de s'amuser dans un superbe lieu! Et comme c'est dans la nature, c'est une activité que vous pourrez faire avec vos animaux... Les gentils toutous seront donc les bienvenus, d'ailleurs ma chienne Vanille m'accompagne parfois.\nDepuis que je suis tout petit (j'ai dû commencer vers 10 ans!), j'ai organisé des jeux pour ma famille et mes amis, mélangeant quiz, énigmes à résoudre... sans rester autour d'une table, donc en profitant des jolis coins qui nous entourent! Au fil du temps, en organisant des dizaines de jeux, j'ai pu me perfectionner pour que les participants prennent toujours plus de plaisir et que leur expérience soit mémorable! Il y a 10 ans, j'ai découvert La Réunion et j'en suis tombé amoureux, à tel point que lorsque j'ai écrit mon premier roman, je n'ai pu m'empêcher de consacrer les premières pages à "l'île intense", et le héros, mon alter ego Franck Zeud, doit d'ailleurs y résoudre quelques énigmes pour s'en sortir... Aujourd'hui j'y habite depuis plus d'un an et j'ai pu découvrir plein de lieux exceptionnels! Découvrez-les en vous amusant!\nJe fournis un sac à dos avec les indices du départ, dans lequel vous pourrez mettre les différents indices, ainsi que…\nDepuis plus d'un an, je me promène autour de Saint-Pierre à vélo... et j'ai découvert beaucoup de lieux extraordinaires, plus ou moins connus, et je souhaite en faire profiter ceux qui viennent découvrir ou redécouvrir le sud de La Réunion. Le lieu exact, dans un rayon de 20 km autour de Saint-Pierre, sera choisi en fonction de la météo et de l'âge des participants!\nPodem participar até 10 hóspedes com 7 ou mais anos de idade. Os pais também podem levar crianças com menos de 2 anos de idade. Les enfants pourront vraiment participer à partir de 12-14 ans dans la résolution des énigmes, mais les plus jeunes auront…\n- Le lieu et le parcours seront adaptés au groupe et la météo - A partir de 8 personnes, le groupe pourra être séparé en 2 équipes pour une compétition amicale


Pince-clé Classic 250 mm, 10" (40923) | Pince-clé | Pinces | Outils\nLa solution sans bouton pour les espaces restreints.\nLongueur totale (mm) | Longueur totale (Pouce) [N° de commande]\nRéf. d'article : 40923\nDispositif auto-bloquant à partir de taille 17.\nConvient également aux gauchers, car utilisation sans bouton-poussoir sur un côté.\nTravaux de pressage et de pliage avec un effort minimum grâce à une force manuelle multipliée par 10.\nMinimise l'usure et évite les endommagements sur les surfaces sensibles grâce à des mâchoires parallèles lisses et un travail sans jeu.\nRemplace un jeu de clés à fourche métrique et pouce.\nRéglage sûr et rapide directement sur la pièce sans pression de bouton.\nFonction à cliquet permettant un vissage rapide par simple glissement.\nForme mince grâce à un réglage sans bouton permettant l'utilisation dans un environnement de travail étroit et minimisant le risque d'endommagement.\nLors des travaux d'installation dans des espaces restreints, le réglage de la pince par pression d'un bouton est souvent assez laborieux et peu pratique. La pince-clé de Wiha apporte ici la solution idéale ! Le réglage de l'ouverture de la pince directement sur la pièce rend le travail plus rapide et plus simple. Ses mâchoires parallèles et particulièrement lisses permettent de minimiser l'usure et les dommages des surfaces fragiles. Grâce à la force manuelle multipliée par dix, les travaux de pressage et de pliage sont nettement plus faciles, ce qui ménage les muscles et les tendons. La fonction de cliquet constitue un atout supplémentaire. L'ouverture des mâchoires permet un vissage plus rapide grâce à un « glissement » aisé. Ainsi, l'accessibilité dans des espaces de travail restreints est nettement améliorée. Les autres spécificités sont le blocage automatique à partir de la taille 17 ainsi que l'utilisation sans bouton et la possibilité d'utilisation pour les droitiers et les gauchers.\nPour les travaux sur des surfaces fragiles, traitées, par ex. les robinetteries dans les installations sanitaires et de chauffage ainsi que les travaux dans des espaces restreints. C'est une alternative au jeu de clés à fourche.\nSérie Z 25 0 01\n40923 4010995409234 250 10" 46 550 77,58 € / 65,19 €\nPince-clé Professional electric


Accueil Politique Jean-Yves Viollier\nJournaliste et observateur politique\nPrésident de l’association pour la moralisation de la vie politique RamDam64-40\nAlors, Jean-Yves Viollier, toujours biarrot ?\nToujours biarrot ! On verra au moins jusqu’à dimanche mais a priori, je reste biarrot.\nVous faites partie de ces gens qui ont découvert Biarritz à un moment de leur vie, presqu’à la fin de votre vie professionnelle…\nJe venais depuis les années 1970, quand même.\nOn parle toujours d’un problème d’intégration, notamment à Biarritz où on est biarrot ou on ne l’est pas… On l’a entendu dans la campagne des municipales : « ce candidat ou cette candidate est un vrai biarrot, l’autre un demi ou un quart biarrot… » Comment vivez-vous cela ?\nJe vis cela très sereinement. J’ai été un peu gêné que l’on n’écoute pas Didier Guillaume au prétexte qu’il n’était pas biarrot alors que j’avais le sentiment qu’il connaissait les dossiers. Après, il y a deux façons de s’intégrer. La première est de dire « S’il vous plaît, est-ce que je peux m’intégrer » et la deuxième est de faire comme moi. Je suis biarrot depuis quinze ans, je suis donc stagiaire première année mais en revanche, j’ai décidé de dire ce que j’avais envie de dire comme si j’étais un vrai biarrot.\nVous avez noué beaucoup d’amitiés au fil des années…\nEt beaucoup d’inimitiés ! Les deux ! Et puis ça dépend des périodes.\nIl y en a plus de quel côté en ce moment ?\nVous me connaissez suffisamment. Ma chance est que mes plus vieux amis sont des amis depuis plus de cinquante ans. Je suis très fidèle en amitié. Il y a sûrement plus d’ennemis que d’amis, et des amis très opportunistes à Biarritz. Mais j’ai mon fonds d’amis, j’ai mes copains de rugby… Je suis donc très heureux.\nQuelque part, ce n’est pas comme à Marseille, on peut penser ce que l’on veut, le dire et même l’écrire…\nIl n’y a pas de doute là-dessus. C’est une corruption « douce » comme je le dis parfois. C’est de la corruption et j’aimerais que la ville soit plus vertueuse, mais on peut le dire et l’écrire. Je pense que j’aurais fait du quart du huitième de ce que j’ai fait à Michel Veunac, à un maire du Sud-Est, je pense que je serais déjà au fond du port avec des chaussettes en ciment.\nQu’avez-vous pensé de ces municipales ? Nous enregistrons et publions cette interview aux tous derniers jours de la campagne. Cela vaut celles de 2014 ?\nElles ont été plus folkloriques encore ! Il y avait plus de listes, des invités cachés dans les placards comme Jean-Baptiste Lemoyne ou Didier Guillaume, des rebondissements… Après, je ne réagis pas comme en 2014. En 2014, j’avais le sentiment à tort ou à raison – je sais que nous n’avons pas le même point de vue – que Michel Veunac n’allait pas être un bon maire. Là, je fais à la fois crédit et pas crédit aux candidats. Crédit, parce qu’aucun n’a déjà exercé la fonction de maire et qu’ils peuvent se révéler. Absence de crédit, car certains comportements, avant même d’être élus me gênent déjà par ce qu’ils traduisent de désinvolture à l’égard de la vie publique. En tout cas, il y a un grand renouvellement parce que je ne pense pas que les Castaignède, Destizon, et autres feront partie du conseil municipal.\nDu moins dans la majorité. Ils seront peut-être dans l’opposition…\nIls seront peut-être nulle part, allez savoir !\nVous avez l’impression d’avoir manipulé certaines opinions, d’avoir réussi à susciter des candidatures, à en avoir découragé d’autres, à avoir pesé dans les derniers mois de l’exercice municipal ?\nQu’on le veuille ou non, je suis devenu un petit influenceur de la ville. Mais ça ne je n’y peux rien. Je suis journaliste et le journalisme c’est toujours ça, c’est-à-dire discuter avec les gens et donc donner des points de vue, et parfois les gens les adoptent ou les rejettent. Après, si on va dans les profondeurs de mon blog, je n’ai pas toujours les mêmes points de vue sur les gens. On sait très bien que je n’ai jamais rien demandé, que je suis toujours libre et que j’ai toujours écrit ce que je pensais.\nCela va permettre de remettre les choses au point. Quel est votre statut actuel ? Qu’est-ce que c’est que ce blog ? Et la dernière rumeur dit que vous avez été viré du Canard enchaîné avec perte et fracas…\nÇa c’est un gentil écolo de la périphérie de la liste Barucq, Jean-Rémy Cazeaux qui dit ça. Cela me fait rire. Il suffit de consulter mon livre ou de lire quelques interviews faites dans quelques médias de gauche pour savoir que je suis parti en claquant la porte avec un directeur de la rédaction qui voulait faire de moi un rédacteur en chef. J’ai dit « J’me casse ». Je suis assez à l’aise là-dessus. Mon statut est hyper clair. Dans la liste Barucq, Philipe Etcheverry, contrairement à d’autres, a été très précis dans l’intitulé de sa fonction : Journaliste en retraite. Et on a le droit de s’appeler journaliste honoraire, comme les juges honoraires ou autre.\nCela veut dire que certains disent que vous n’êtes pas journaliste mais vous avez une carte de presse puisque les journalistes honoraires ont une carte de presse qui a la même valeur…\nOui, j’avais négligé de la faire faire et c’est quand j’ai eu mon procès avec votre si charmant prédécesseur, Hubert de Caslou, que je me suis dit qu’il fallait que je prouve que j’étais journaliste. J’ai fait faire ma carte de journaliste honoraire près de deux ou trois ans après ma retraite. J’aurais dû la faire immédiatement. Je suis donc journaliste honoraire.\nVous pensiez avoir une retraite aussi joyeuse ?\nJ’ai toujours eu un tempérament à dire ce que je pense. Dans mon parcours j’ai toujours dit ce que je pensais. Je ne pensais pas écrire du tout. C’est grâce à vous que j’ai écrit. C’est à vous que devraient s’en prendre tous les élus qui ne sont pas contents de moi. Je suis arrivé en 2012, j’étais écœuré et je n’avais plus du tout envie d’écrire, je voulais voir des matchs de rugby. Et vous m’avez dit de faire quelques chroniques… Je me suis rendu compte que c’était le Canard enchaîné que je n’aimais plus mais que j’aimais toujours autant écrire.\nJ’ai un jeu à vous proposer : il y a quatre têtes de listes, deux femmes, deux hommes. C’est une belle égalité. Vous avez écrit du mal sur à peu près tout le monde et vous avez écrit du bien sur à peu près tout le monde. On ne peut pas vous reprocher d’avoir penché d’un côté ou de l’autre. Quels sont à vos yeux la principale qualité de chaque candidat et son principal défaut ?\nCela ne me pose aucun problème. Je peux vous annoncer quelque chose, sauf ultime remords dans le secret de l’isoloir, pour la première fois de ma vie je vais voter blanc après avoir longuement réfléchi. Cela veut dire que je trouve des qualités et des défauts aux quatre candidats. Encore une fois, il faut laisser le temps à quelqu’un qui n’a jamais été maire de s’installer au pouvoir. Personne n’aurait pu imaginer que le mandat de Hollande qui était un mec très sympa sur le plan humain aurait été aussi calamiteux. Le mandat de Veunac – je l’ai souvent comparé à Hollande – c’est la même chose. Dans quel ordre voulez-vous que je prenne les candidats ?\nAlphabétiquement, comme ça, ça ne posera aucun problème. On commence donc par Maider Arosteguy.\nMaider Arosteguy a une qualité très nette, c’est le contact et le sens du terrain. Elle est très impressionnante là-dessus. A certain moment, j’observe la partie municipale comme un spectateur derrière la main-courante. Elle est complètement à l’aise et elle est dans l’empathie, il n’y a pas de doute là-dessus. Après, elle va peut-être faire du Claude Olive. Claude Olive a imprimé sa marque en trois mois à Anglet, tout le monde est devenu très élogieux sur lui et il a inventé un style de mandature qui m’impressionne beaucoup, même si sa couleur politique est éloignée de la mienne. Mais ce qui m’inquiète chez elle, c’est que j’ai peur que les vieilles familles biarrotes qui ont des intérêts et qui continuent à vivre de la municipalité mettent du poids sur elle. Et puis je la sens un peu fluctuante, pour des raisons assez simples à comprendre, sur le BO. Ça m’inquiète. Mais en-dehors de cela, si elle est maire, je la regarderai avec curiosité parce que je l’ai découverte en 2008 et elle n’était pas très politique. Elle est arrivée au conseil municipal en même temps que mon épouse, je m’en souviens bien.\nDeuxième dans l’ordre alphabétique : Guillaume Barucq. Vous vous en êtes occupé ces derniers jours… Vous devez bien lui trouver des qualités !\nAbsolument. Je m’en suis occupé mais comme je m’occupe de tout le monde. Si des supporters pensent qu’il y a d’autres candidats approximatifs dans leurs déclarations de profession sur d’autres listes, qu’ils me le disent. Je le vérifierai et je le publierai. C’est la règle du jeu qui vaut pour tout le monde. Le 15 mars au soir, il était évident pour moi que je voterai Barucq. J’avais voté Nathalie Motsch au premier tour et j’étais content de l’opposition de style qui s’annonçait. Il y avait un groupe qui me paraissait très cohérent qui était Barucq en 1, Nathalie Motsch en 2, Brice Morin en 3… Et puis il y avait le choix de Jakes Abeberry qui était à fond pour. Et avec le maintien de Saint-Cricq, je pense que ça aurait pu être une élection vraiment très serrée et intéressante.\nSa qualité, c’est d’abord la gentillesse qui est aussi un défaut en politique. C’est un homme affable, un homme courtois, qui a des idées et intéressant. C’est une chance de l’avoir dans la vie publique comme les quatre candidats. Le défaut, c’est qu’il a voulu faire de la politique comme on n’en fait plus depuis cinquante ans, c’est-à-dire qu’il essaie partout, il va partout. Il a par exemple raconté un gros mensonge sur Nathalie Motsch. Il n’y a pas de doute. En juillet, j’interviewais coup sur coup, Nathalie Motsch et Guillaume Barucq. Nathalie Motsch a dit que le seul pour lequel elle pouvait être numéro 2, c’était Guillaume Barucq. Guillaume Barucq, a dit « Je veux voir ce que je pèse ». On va voir dimanche le résultat mais je pense qu’entre l’idée qu’il a de lui en se regardant dans la glace et ce qu’il va peser électoralement, il risque d’y avoir quelques grimaces et quelques mauvaises surprises. J’ai pas aimé ce qu’il a fait : magnifier des curriculum vitae… On peut toujours se faire duper par un candidat mais là ce sont des très proches de lui et des gens qui n’avaient jamais fait de politique et qu’il est allé chercher. Il savait parfaitement leur statut. Si on se présente ensemble et que je vous dis que je suis cuisinier d’un restaurant étoilé, vous saurez que ça n’est pas vrai. Ça ça me gène !\nNathalie Motsch, ensuite…\nTout d’abord c’est quelqu’un sur qui on se trompe beaucoup. C’est étonnant. Au niveau caractère et technicité, il n’y a pas de doute, je la mets au-dessus des trois autres. C’est celle qui a le plus de potentiel, me semble-t-il, pour être maire et pour avoir une vision de la ville. En revanche, elle a une façon de faire de la politique, un peu comme Guillaume, qui me gêne beaucoup. Sa façon de ratisser large, tout azimut… Elle a beaucoup parlé de citoyenneté et évidemment le président de RamDam que je suis a été intéressé par cela. Mais on ne peut pas parler de citoyenneté et mettre Didier Borotra sur la scène. Pour moi, c’est complètement gênant. La politique, c’est aussi simplifier le message pour que les gens comprennent. Deuxième tour, dernier conseil municipal, elle part sur un petit madrigal pour Michel Veunac. Elle peut lui dire – comme des joueurs de rugby après le match : « écoute Michel, je suis désolée que ça ait tourné comme cela. Je te garde mon estime. » Ça, c’est parfait. Mais pas en public ! J’ai noté que trois des quatre candidats se sont sentis obligés de faire un grand numéro de violon à Michel Veunac. Ils pouvaient nous l’épargner.\nEt il reste Jean-Benoît Saint-Cricq.\nJean-Benoît Saint-Cricq est le plus gros gâchis de la vie municipale. C’est quelqu’un qui est très intelligent. Son honnêteté et son intégrité ne font aucun doute. Je pense qu’il aurait pu avoir toutes les qualités pour être un bon maire, à condition d’être capable de rassembler. Ce que je constate c’est que l’année où il a fait 30 %, immédiatement ses colistiers sont partis. Il y avait à l’époque Maider Arosteguy, Destizon, etc. Maintenant, il se rabiboche avec Destizon. C’est la « dream team »… Ce n’est pas possible ! Ça aussi c’est de la politique à l’ancienne : faire de la politique avec Castagnède en 2, Destizon en 3, Echeverria en 4… ce n’est pas possible ! Ou alors notre ami Jean-Benoît Saint-Cricq est capable de gouverner tout seul et dire aux autres « vous approuvez et vous fermez vos gueules… » C’est donc impossible. Je crois qu’il y a eu un très bon Saint-Cricq jusqu’en 2018 et qu’en 2018, lassé d’être systématiquement dans l’opposition, il a flotté et merdoyé.\nJe ne voudrais pas manquer votre analyse sur un personnage politique aux convictions aussi fluctuantes que la marée à Biarritz et que la marquise appelle « Max-le-gros-dit-le-maigre »…\nOn peut lire mon blog : il m’agace prodigieusement et j’ai une immense sympathie pour lui. Les deux ! C’est un homme intelligent et je crois sincèrement que le mandat, s’il avait été maire en 2014, aurait été mille fois meilleur. Et j’imagine que même s’il soutient avec un enthousiasme qui fascine tout le monde Maïder Arostéguy, ça doit lui être difficile par moment de se dire : « Elle va être maire et pas moi ».\nL’homme qui a soutenu Didier Guillaume et qui soutient aujourd’hui Maider Arosteguy… C’est la politique immuable de la cinquième république ?\nJ’ai une idée très particulière de la politique. Je pense qu’au départ, les gens qui font de la politique sont des gens bien. Presque tous. Je pense que ce sont des gens bien, altruistes, généreux qui ont envie de réfléchir à la société… Et malheureusement avec le temps, ils se dévoient. C’est pour cela que j’ai dit que je ne ferai jamais de politique. Le problème de Max Brisson, c’est ça : des années et des années à avaler des couleuvres et à faire un certain nombre de choses. Au dire de tout le monde, c’est un excellent sénateur et on voit la structure mentale qu’il a, la culture, etc. C’est vraiment un élu de qualité. Mais il s’est retrouvé à louvoyer et à naviguer. J’ai vu des drames familiaux quand j’étais au Canard enchaîné. J’ai vu des familles qui ont explosé à cause de la politique. C’est impossible à un moment de ne pas se trahir et de se renier soi-même. Quand on a fait trente ans de politique, on s’est beaucoup renié.\nVotre blog va faire une pause estivale. Mais est-ce qu’à la rentrée vous allez repartir dans votre rôle observateur de la vie municipale biarrote ou est-ce que vous allez leur laisser la trêve ?\nJe suis partisan d’une trêve. Quel que soit l’élu, l’idée est de lui laisser le temps de s’installer et de faire quelques petites erreurs. Rappelez-vous, tout le monde a oublié mais en 2014, j’avais salué le fait que Veunac rende publics les débats. C’était vraiment important pour la citoyenneté. J’ai une chance avec mon blog, c’est que je ne dépends de personne donc je vais faire ce que je veux. Et je ne sais pas quoi encore ! A priori, je vais lever le pied. Je vais lever le pied pour une raison très simple, c’est que je pars sur une aventure. Il y a quelque chose de difficile dans le blog que les gens ne voient pas. Quand j’étais au Canard enchaîné, il y avait une conférence de rédaction qui était parfois fort désagréable parce qu’on me disait « Non, ton papier, on ne le prend pas ». Mais je débattais avec d’autres. Là, je ne débats qu’avec moi-même. Parfois c’est un peu chiant. Mais coup de bol, du côté de l’association citoyenne RamDam, il se trouve qu’il y a des plumes et des gens qui ont la passion de la citoyenneté et une qualité d’écriture. L’ancien président Michel Gellato, fait le Panier à Salades à Urrugne. Les articles de Dominique Lapierre dans les Landes, c’est ciselé et bien plus méchant que ce que je fais moi avec Bisque Bisque Basque. J’ai envie de cette aventure collective. Donc le gros projet journalistique, va être de créer ce blog citoyen qui va couvrir les Landes et la Côte basque. Et là, nous recrutons parmi nos sympathisants de RamDam, tous ceux qui ont envie de franchir le pas et de s’engager pendant toute la mandature à surveiller un conseil municipal. On a trouvé hier quelqu’un sur Bayonne… Peut-être que Bisque, Bisque, Basque va se mettre au ralenti au profit de ce nouveau blog.\nPuisque l’on en est à RamDam, il y a une élection un peu à la Poutine, en alternant avec le Premier Ministre. On est une année président, puis une année vice-président…\nJe n’ai jamais été vice-président de RamDam, j’ai juste été porte-parole.\nAujourd’hui, vous êtes président… Mais plus sérieusement, c’est une association vraiment ouverte ? Tout le monde peut y adhérer ?\nTotalement. C’est une association totalement ouverte. Nous avons juste une petite herse : les politiques, ceux qui exercent des mandats peuvent être sympathisants mais ils ne font pas partie du bureau parce que l’on créerait des conflits d’intérêt. Quand on décide de faire une enquête, c’est le même principe qu’une enquête policière.\nJe crois d’ailleurs que vous avez eu un comportement exemplaire, c’est celui de Philippe Morel.\nEt Jacques-André Schneck. Ce sont deux fondateurs de l’association. Dès qu’ils ont été candidats dans la liste de Nathalie Motsch, ils se sont retirés d’eux-mêmes et dès que les élections sont finies, s’ils n’ont pas de mandat, ils réintègreront très naturellement, leur place au bureau.\nRevenons à Biarritz. Le dossier que le maire va prendre en plein dans la gueule en s’asseyant derrière son bureau, c’est un dossier rouge et blanc… On ne peut pas s’étendre là-dessus mais que fait-on du Biarritz Olympique ?\nLe président va encore vouloir me casser la gueule mais j’ai l’habitude. Pour moi, Jean-Baptiste Aldigé qui avait de vraies qualités, une vision sur le jeu, etc., n’a pas montré des qualités de président. On ne peut pas être président du BO sans rassembler. Or, il s’est mis à dos la presse, à dos des sponsors, à dos des élus… On a l’impression que pour régner, il faut qu’il crée le conflit. Ce genre de personnage au rugby est intéressant. Il faut qu’il y ait des gens qui créent le conflit, qui sortent la boîte à gifles… Mais un président doit rassembler. Tous les élus annoncent plus ou moins sous le manteau que la première chose qu’ils feront c’est de demander à la famille Gave de faire en sorte que Jean-Baptiste Aldigé occupe d’autres fonctions. On va voir. Mais je crois que c’est le préalable à tout. On peut discuter de tout. On peut discuter d’un centre de formation. Ça n’est pas idiot. On peut réfléchir comment pérenniser le BO. Bien sûr que c’est intéressant. Mais le maître d’œuvre doit être la Ville et non pas le BO. C’est la Ville qui doit décider ce qu’elle peut accorder. Je pense que ces 500 000 euros de communication cette année, alors que pendant trois mois il n’y a pas eu de communication avec la pandémie, ça aurait mérité une réflexion au lieu de refaire un chèque mathématiquement. Ça va être très important. C’est le dossier qu’il va falloir suivre de très près. En particulier si Maider Arosteguy est élue.\nQuelle est votre vision en tant que journaliste, en tant que blogueur biarrot et puis en tant qu’homme qui est né dans les Charentes, et donc le provincial qui est monté à Paris et qui est redescendu, sur les abertzale et sur le statut spécifique du Pays Basque ? Est-ce que comme certaines personnes le disent ici – on les entend peu – le nationalisme c’est toujours forcément la guerre et c’est dangereux ?\nNon, ça n’est pas vrai. Quand j’ai épluché la liste Barucq, j’ai épluché tous les candidats qui étaient issus de la liste EHVS et je n’ai rien vu. Il y a peut-être un truc qui m’a échappé mais je n’ai strictement rien vu. Je suis un invité au Pays Basque et je n’ai pas vécu ce que les militants ont vécu dans les années 1980 et autres. Je suis plutôt favorable, ils amènent plutôt une sensibilité de gauche. Ce qui me gêne parfois, ce sont des alliances improbables. Mais sur Biarritz, je n’ai strictement rien à dire parce qu’au contraire quand Barucq a dit aux abertzale « J’ai un deal formidable avec vous et avec Veunac », ils ont dit « non merci, tu pars avec Veunac ou tu pars avec nous ». Politiquement ils ont raison. Je ne crois pas qu’on puisse gouverner quand on est une liste de 35, avec 19 membre de sa liste et 16 de la liste EHVS mais s’ils l’ont obtenu, tant mieux pour eux. Je ne peux que leur donner raison. C’est en plus une composante intéressante parce qu’ils amènent une forte nuance sociale, de gauche, de défense du pays, qui est indispensable. Je suis ravi qu’il y ait des abertzale au conseil municipal.\nDans cette mondialisation, vous pensez que la spécificité du Pays Basque avec la grande agglo et d’éventuelles autres avancées constitutionnelles, est une garantie de culture, de démocratie…\nJe pense qu’il est fondamental de garder ses repères. L’autre jour, je lisais un petit dictionnaire des mots charentais, les mots patois que j’entendais dans la famille. C’est fabuleux, c’est un bonheur absolu. Il est fondamental dans ces périodes de mondialisation de garder ses repères et ses spécificités, comme la langue basque. J’ai du mal avec mes oreilles limitées à apprendre la langue basque et je n’y arriverai sans doute jamais. Mais il est fondamental qu’elle se développe.\nComment avez-vous vécu ce confinement ? Vous en avez souffert ?\nNon je n’en ai pas souffert. Je suis un animal social alors mes copains m’ont manqué, il y en a que j’aurais bien vu, il y en a que je n’ai pas vu et que j’attends avec impatience. Après, c’était le bonheur. Pour une fois je ne courais pas. J’avais le temps de faire du sport, j’avais le temps d’écrire, j’avais le temps de réfléchir… Je ne suis pas trop mal logé, ce n’est pas comme si j’avais vécu à Paris enfermé dans un petit appartement avec la possibilité unique de faire le tour du pâté de maison.\nJe considère que vous êtes un auteur de talent. Vous avez sorti un excellent livre sur le Canard enchaîné qu’il faut recommander. Vous avez écrit un livre sur le rugby, un sur Robert Rabagny… Alors quel projet de livre avez-vous ?\nDemander à un auteur s’il a un livre en tête, c’est un peu comme demander à une poule si elle va pondre un œuf. J’ai longtemps dit que j’écrirai mes mémoires de presse même si la presse écrite n’intéresse plus grand monde. J’ai eu la chance de bosser avec Blondin, Lalanne, Garcia… C’est vraiment des gens intéressants. J’étais près de la CGT. J’étais un journaliste syndiqué à la CGT, proche des ouvriers du livre. Cela fait des années que j’hésite. Je pense que je vais le faire. Mais malheureusement, je suis un journaliste et pas un romancier. Quand l’actualité m’attrape par le bas de la manche, j’y vais et j’oublie le reste.\nJ’ai la faiblesse de penser que vous avez une certaine moralité. On va donc la tester. Quels sont la principale qualité et le principal défaut de Jean-Yves Viollier à vos yeux ?\nBagarreur, impulsif et capable de mauvaise foi aussi, même si j’ai la bonne foi de le reconnaître. Mes qualités ? Je crois que je n’ai pas peur de grand-chose et en tout cas je ne me suis jamais interdit de dire ce que je pensais. Cela m’a valu quelques soucis professionnels mais aussi quelques grandes joies professionnelles.\nDonc on continue comme avant ?\nAbsolument ! Donc si quelque chose à RamDam nous déplaît dans la vie publique, on relèvera les mêlées comme au bon vieux temps où on jouait au rugby.


Le compostage - Site développement durable de la ville de Jouy en Josas\nLe compostage est un processus naturel de dégradation des déchets fermentescibles. Il permet de : diminuer de 30% le volume de déchets présentés à la collecte, réduire l’incinération et l’enfouissement de ces déchets essentiellement composés d’eau, obtenir un fertilisant "fait maison", gratuit et de qualité, et créer du lien social autour d’un projet collectif.\n5600 Composteurs sont été mis à disposition gratuitement par la Communauté d’Agglomération de Versailles Grand Parc et équipent aujourd’hui 24 % des maisons du territoire de VGP. Nous recensons à ce jour 292 composteurs distribués sur notre commune, soit un taux d’équipement de 23,73%. Tous les ans, 300 tonnes environ de déchets de cuisine et 150 tonnes de déchets végétaux sont valorisés en compost dans les jardins du territoire. Nous pouvons faire mieux encore !\nNote : contrairement aux idées reçues, un composteur ne dégage aucune mauvaise odeur !\nVous n’avez pas encore de composteur, et vous souhaitez en acquérir un ?\nPour en savoir plus et recevoir un composteur offert par VGP contactez nous !\nLe compostage vous intéresse mais votre espace extérieur n'est pas adapté ?\nVersailles Grand Parc vous propose une alternative: le lombricompostage.\nAvec la participation d’habitants volontaires, et l’accord de la Mairie qui prête des espaces municipaux, VGP a installé des composteurs de quartier : square du Thabot et jardin Oberkampf.\nVous êtes intéressés pour composter, remplissez ce petit questionnaire cliquer ici !\nVGP aidé de jovaciens volontaires, accompagne les bailleurs et les syndics de copropriétés pour l'installation de composteurs collectifs dans leur résidence : la Maison intergénérationnelle, les résidences du Parc de Diane, Montjouy, Sainte-Suzanne et bientôt Petineau. Sont également équipés : le centre de loisirs Bourget-Calmette, l’école Emile Mousseau, l’INRA et d'autres comme L'IME et HEC sont en devenir.\nAfin d'assurer la pérennité de ces aires de compostage, VGP forme aux bonnes pratiques les personnes référentes pendant une journée. Pour renforcer l'action, deux étudiants de Mines Paristech assure la promotion du compostage auprès des habitants.\nLa fourniture des composteurs, et la formation est entièrement financés par la communauté d’agglomération.


Concert Daniel Humair « Drum Thing » 2021 - New Morning Paris : places, billetterie, dates, réservations...\nParis>Agenda>Musique & Concerts>Jazz>Daniel Humair « Drum Thing »\nDaniel Humair ?drum Thing? DR\nDaniel Humair « Drum Thing » en concert à Paris (New Morning Paris), le 16 décembre 2021. Toutes les informations pratiques (tarifs, billetterie, plan de salle) pour ce concert sont à retrouver sur cette page. Réservez dès maintenant vos places pour assister à ce concert à Paris !\nEn soixante ans de carrière, depuis son arrivée à Paris en 1958, Daniel Humair a joué avec toute la planète jazz. Virtuose né, il est l'un des plus grands batteurs au monde, jouant régulièrement avec de multiples complices pour des sessions toujours sublimes.\n“Il y a 30 ans j’éditais pour la Galerie Frémeaux & Associés un album de 6 grandes lithographies réalisées par Daniel Humair et intitulé « Scratch Bop and Paper ». J’ai toujours entendu dans les traits de l’abstraction narrative de la peinture de Daniel les fondamentales de ses baguettes sur les peaux et vu dans les aplats, les harmoniques parfois longues des cymbales. De l’instrument soutien, encadrant, Daniel s’en détache pour devenir le chef d’orchestre humble qui arrange les configurations les plus créatives et qui emmène les soufflants dans la transe. Notre maître du tambour illustre la phrase de Charles Cros « Un disque, c’est 3 minutes de silence à décorer ». Car Daniel n’a pas de gêne à décorer ce « Drum Thing » dans lequel ses comparses, les formidables solistes Vincent Lê Quang et Yoann Loustalot (invité par le trio), peuvent agir sur l’écrin rythmique que leur offrent un Stéphane Kerecki magistral et l’un des plus grands batteurs mondiaux du jazz.”\nPatrick Frémeaux Daniel Humair “drum thing” Daniel Humair batterie Stephane Kerecki contrebasse Vincent Le Quang saxophone Samuel Blaser trombone (guest)


Le Dieu de la personnalité - Relations de Dieu avec l’individu\n◄ Fascicule 4\nFascicule 6 ►\nRelations de Dieu avec l’individu\nSI le mental fini de l’homme est incapable de comprendre comment un Dieu aussi grand et majestueux que le Père Universel peut descendre de sa demeure éternelle de perfection infinie pour fraterniser avec la créature humaine individuelle, il faut donc que l’intellect fini base son assurance de communion divine sur la vérité factuelle qu’un fragment réel du Dieu vivant réside dans l’intellect de tout mortel d’Urantia pourvu d’un mental normal et d’une conscience morale. Les Ajusteurs de Pensée intérieurs sont une fraction de la Déité éternelle du Père Paradisiaque. Lorsque l’âme humaine contemple cette présence de réalité spirituelle, l’homme n’a pas besoin d’aller au-delà de sa propre expérience intérieure pour trouver Dieu et s’efforcer de communier avec lui.\nDieu a distribué l’infinité de son éternelle nature dans toutes les réalités existentielles de ses six coordonnés absolus, mais, à tout moment, il peut établir un contact personnel avec toute partie, toute phase ou toute espèce de création par l’entremise de ses fragments prépersonnels. Le Dieu éternel s’est également réservé la prérogative de conférer la personnalité aux divins Créateurs et aux créatures vivantes de l’univers des univers. En outre, il s’est réservé la prérogative de maintenir, par le circuit de personnalité, un contact direct et paternel avec tous ces êtres personnels.\nL’inaptitude des créatures finies à approcher le Père infini n’est pas inhérente à une attitude distante du Père, mais au caractère fini et aux limitations matérielles des êtres créés. L’immensité de la différence spirituelle entre la plus haute personnalité d’existence universelle et les groupes inférieurs d’intelligences créées est inconcevable. S’il était possible à ces intelligences d’ordre inférieur d’être transportées instantanément en présence du Père lui-même, elles ne sauraient pas qu’elles s’y trouvent. Elles seraient tout aussi oublieuses de la présence du Père Universel que dans leur présente situation. Il y a un long, long chemin devant les hommes mortels avant qu’ils ne puissent demander logiquement, et avec des chances de succès, un saufconduit pour être mis en présence du Père Universel au Paradis. Spirituellement, il faut qu’un homme ait été transféré de nombreuses fois avant de pouvoir atteindre un niveau qui lui donnera la vision spirituelle susceptible de lui faire voir même un seul des Sept Maitres Esprits.\nNotre Père ne se cache pas, il ne vit pas dans une solitude arbitraire. Il a mobilisé les ressources de la sagesse divine dans un effort sans fin pour se révéler aux enfants de ses domaines universels. Il y a une grandeur infinie et une générosité inexprimable liées à la majesté de son amour qui cause en lui l’ardent désir de voir s’associer à lui toute créature capable de le comprendre, de l’aimer ou de l’approcher. Ce sont donc les limitations inhérentes à vous, inséparables de votre personnalité finie et de votre existence matérielle, qui déterminent l’heure, le lieu et les circonstances où vous pourrez atteindre le but du voyage de l’ascension des mortels et vous tenir en présence du Père au centre de toutes choses.\nBien que, pour vous approcher de la présence du Père au Paradis, il vous faille attendre d’avoir atteint les niveaux finis les plus élevés de progrès en esprit, vous devriez vous réjouir en reconnaissant la possibilité toujours présente de communier immédiatement avec l’esprit effusé du Père, qui est si intimement associé à votre âme intérieure et à votre moi en cours de spiritualisation.\nLes mortels des royaumes du temps et de l’espace peuvent différer grandement en aptitudes innées et en dotation intellectuelle, ils peuvent bénéficier d’environnements exceptionnellement favorables pour s’élever socialement et progresser moralement, ou au contraire ils peuvent souffrir d’une absence à peu près complète d’aide humaine pour se cultiver et soi-disant progresser dans les arts de la civilisation ; mais les possibilités de progrès spirituel dans la carrière de l’ascension sont égales pour tous. On atteint des niveaux croissants de clairvoyance spirituelle et de signification cosmique tout à fait indépendamment des inégalités sociomorales dans les environnements matériels diversifiés des mondes évolutionnaires.\nQuelles que soient les différences entre les mortels d’Urantia dans leurs chances et dotations intellectuelles, sociales, économiques, et même morales, n’oubliez pas que leur dotation spirituelle est uniforme et unique. Ils bénéficient tous de la même présence divine du don venu du Père, et ils ont tous le privilège égal de pouvoir rechercher une communion personnelle intime avec cet esprit intérieur d’origine divine. Ils peuvent tous également choisir d’accepter les directives spirituelles uniformes de ces Moniteurs de Mystère.\nSi un mortel a des mobiles spirituels sincères et se consacre sans réserve à faire la volonté du Père, puisqu’il est spirituellement doté de façon si sure et si efficace d’un Ajusteur divin intérieur, ne peuvent manquer de se matérialiser, dans l’expérience de cet individu, la conscience sublime de connaitre Dieu et l’assurance céleste de survivre pour trouver Dieu en faisant l’expérience progressive de devenir de plus en plus semblable à lui.\nL’homme est spirituellement habité par un Ajusteur de Pensée qui survit. Si un tel mental humain est motivé sincèrement et spirituellement, si cette âme humaine désire connaitre Dieu et devenir semblable à lui, si elle veut faire honnêtement la volonté du Père, alors nulle influence négative de frustration humaine, nul pouvoir positif d’interférence possible ne sauraient empêcher cette âme divinement motivée de s’élever en toute sécurité jusqu’aux portes du Paradis.\nLe Père désire que toutes ses créatures soient en communion personnelle avec lui. Il a, au Paradis, une place pour recevoir tous ceux qui ont un statut de survie et une nature spirituelle rendant possible un tel accomplissement. C’est pourquoi il faut inscrire, une fois pour toutes dans votre philosophie, les affirmations suivantes : pour chacun de vous et pour nous tous, Dieu est approchable, le Père est accessible, la voie est ouverte. Les forces d’amour divin et les voies et moyens de l’administration divine sont tous imbriqués dans un effort pour aider, dans tous les univers, toute intelligence qui en est digne, à s’avancer jusqu’en présence du Père Universel au Paradis.\nLa présence et la personnalité de l’Infini ne perdent pas leur réalité du fait qu’il faut un temps considérable pour atteindre Dieu. Votre ascension fait partie du circuit des sept superunivers. Bien que vous en fassiez le tour un nombre incalculable de fois, vous pouvez vous attendre, en esprit et en statut, à circuler toujours vers l’intérieur. Vous pouvez compter que vous serez transférés de sphère en sphère depuis les circuits extérieurs en vous rapprochant toujours du centre intérieur. Ne doutez pas qu’un jour, vous vous trouverez devant la présence divine et centrale, et que vous le verrez (parlant au figuré) face à face. Il s’agit effectivement d’atteindre des niveaux spirituels actuels, et ces niveaux spirituels sont accessibles à tout être qui a été habité par un Moniteur de Mystère, et qui a ultérieurement effectué sa fusion éternelle avec cet Ajusteur de Pensée.\nLe Père ne se cache pas spirituellement, mais tant de ses créatures se sont dissimulées dans les brouillards de leurs propres décisions obstinées. Pour le moment, elles se sont séparées de la communion de son esprit et de l’esprit de son Fils en choisissant leurs propres voies perverses et en se laissant entrainer par l’outrecuidance de leur mental intolérant et de leur nature sans spiritualité.\nL’homme mortel peut s’approcher de Dieu tout en renonçant maintes et maintes fois à faire la volonté divine, et cela aussi longtemps qu’il conserve le pouvoir de choisir. Sa perte finale n’est pas décidée avant qu’il ait perdu le pouvoir de choisir la volonté du Père. Le Père ne ferme jamais son cœur aux besoins et aux pétitions de ses enfants. C’est seulement sa progéniture qui ferme son cœur pour toujours au pouvoir d’attraction du Père lorsqu’elle perd finalement et définitivement le désir de faire sa volonté divine – qui est de le connaitre et d’être semblable à lui. Parallèlement, la destinée éternelle de l’homme est assurée lorsque sa fusion avec l’Ajusteur proclame à l’univers que cet ascendeur a fait le choix final et irrévocable de vivre la volonté de Dieu.\nLe grand Dieu établit un contact direct avec l’homme mortel en donnant de son moi infini, éternel et incompréhensible, une fraction qui vivra et habitera en lui. Dieu s’est lancé dans l’aventure éternelle avec l’homme. Si vous vous conformez aux directives des forces spirituelles en vous, et autour de vous, vous ne pouvez manquer d’atteindre la haute destinée qu’un Dieu aimant a instaurée comme but universel pour les créatures qui s’élèvent des mondes évolutionnaires de l’espace.\nLa présence physique de l’Infini est la réalité de l’univers matériel. La présence mentale de la Déité doit se déterminer par la profondeur de l’expérience intellectuelle de l’individu et par le niveau évolutionnaire de la personnalité. Quant à la présence spirituelle de la Divinité, il faut absolument qu’elle soit différentielle dans l’univers. Elle est déterminée par la capacité spirituelle de réceptivité et par le degré auquel la volonté de la créature est consacrée à faire la volonté divine.\nDieu vit en chacun de ses fils nés d’esprit. Les Fils du Paradis ont toujours accès à la présence de Dieu, « la droite du Père », et toutes ses personnalités créées ont accès « au sein du Père ». Ceci se réfère au circuit de personnalité contacté à quelque moment que ce soit, en quelque lieu que ce soit et de quelque manière que ce soit, mais il peut aussi s’agir d’un contact conscient et personnel et d’une communion avec le Père Universel, soit à sa demeure centrale, soit à un autre endroit désigné, tel que l’une des sept sphères sacrées du Paradis.\nToutefois, on ne peut découvrir la présence divine nulle part dans la nature, ni même dans la vie des mortels connaissant Dieu, avec la même plénitude et la même certitude que dans la communion que vous tentez avec le Moniteur de Mystère intérieur, l’Ajusteur de Pensée du Paradis. Quelle erreur de rêver d’un Dieu lointain dans le ciel, alors que l’esprit du Père Universel vit dans votre propre mental !\nÀ cause de ce fragment de Dieu qui vous habite, et en vous harmonisant progressivement avec les directives spirituelles de l’Ajusteur, vous pouvez espérer découvrir plus complètement la présence et le pouvoir transformateur des autres influences spirituelles qui vous entourent et empiètent sur vous, sans fonctionner comme partie intégrante de vous. Le fait que vous ne soyez pas intellectuellement conscients d’un contact étroit et intime avec l’Ajusteur intérieur ne contredit aucunement une expérience aussi élevée. La preuve de la fraternité avec l’Ajusteur divin réside entièrement dans la nature et l’étendue des fruits de l’esprit que produit l’expérience de vie du croyant individuel. « Vous les connaitrez à leurs fruits. »\nPour le mental matériel pauvrement spiritualisé de l’homme mortel, il est extrêmement difficile de prendre par expérience une conscience notable des activités spirituelles d’entités divines telles que les Ajusteurs du Paradis. À mesure que l’âme, créée conjointement par le mental et l’Ajusteur, affirme progressivement son existence, il se développe une nouvelle phase de conscience d’âme capable de ressentir par expérience la présence des Moniteurs de Mystère et de reconnaitre leurs directives spirituelles et leurs autres activités supramatérielles.\nL’expérience tout entière de la communion avec un Ajusteur implique un statut moral, une motivation mentale et une expérience spirituelle. La réalisation en soi d’un tel accomplissement est limitée principalement, bien que non exclusivement, au domaine de la conscience de l’âme. Mais les preuves en arrivent abondamment par les manifestations des fruits de l’esprit dans la vie de tous ceux qui prennent ainsi contact avec l’esprit intérieur.\nDu point de vue universel, les Déités du Paradis sont comme une, mais, dans leurs relations spirituelles avec des êtres comme ceux qui habitent Urantia, elles sont aussi trois personnes distinctes et séparées. Il y a une différence entre les Divinités au point de vue des appels personnels, de la communion et des autres relations intimes. Au sens le plus élevé, nous adorons le Père Universel et lui seul. Il est vrai que nous pouvons adorer et que nous adorons effectivement le Père tel qu’il est manifesté dans ses Fils Créateurs, mais c’est le Père, directement ou indirectement, qui est adoré et à qui nous rendons un culte.\nLes suppliques de toutes sortes appartiennent au royaume du Fils Éternel et à l’organisation spirituelle du Fils. Les prières, toutes les communications formelles et toutes les affaires, sauf le culte et l’adoration du Père Universel, sont du ressort d’un univers local. En général, elles ne dépassent pas les limites juridictionnelles d’un Fils Créateur. Mais l’adoration est certainement encircuitée et transmise à la personne du Créateur par le fonctionnement du circuit de personnalité du Père. Nous croyons en outre que cet enregistrement de l’hommage d’une créature habitée par un Ajusteur est facilité par la présence du Père en esprit. Il existe une immense quantité de preuves pour justifier cette croyance. Je sais que tous les ordres de fragment du Père ont le pouvoir d’enregistrer valablement dans la présence du Père Universel l’adoration de bonne foi de leurs sujets. Sans aucun doute, les Ajusteurs utilisent aussi des canaux prépersonnels directs de communication avec Dieu. Ils sont également capables d’utiliser les circuits de gravité spirituelle du Fils Éternel.\nL’adoration se suffit à elle-même. La prière incorpore un élément d’intérêt pour soi ou pour une autre créature. Telle est la grande différence entre l’adoration et la prière. La vraie adoration ne comporte absolument aucune requête pour soi ni aucun autre élément d’intérêt personnel. Nous adorons Dieu simplement à cause de notre conception de ce qu’il est. L’adoration ne demande rien et n’espère rien pour l’adorateur. Nous n’adorons pas le Père parce que nous pouvons tirer quelque chose de cette vénération. Nous lui rendons cette dévotion et nous nous engageons dans cette adoration par une réaction naturelle et spontanée, en reconnaissant la personnalité incomparable du Père, et à cause de sa nature digne d’être aimée et de ses attributs adorables.\nÀ l’instant même où un élément d’intérêt personnel s’introduit dans l’adoration, la dévotion passe de l’adoration à la prière, et il serait alors plus approprié de s’adresser à la personne du Fils Éternel ou du Fils Créateur. Mais, dans la pratique de l’expérience religieuse, il n’y a aucune raison pour ne pas adresser la prière à Dieu le Père comme partie d’une sincère adoration.\nLorsque vous vous occupez des affaires pratiques de votre vie quotidienne, vous êtes entre les mains des personnalités spirituelles ayant leur origine dans la Source-Centre Troisième ; vous coopérez avec les agents de l’Acteur Conjoint. Et c’est ainsi que vous adorez Dieu ; priez le Fils et communiez avec lui ; et vaquez aux détails du séjour terrestre en liaison avec les intelligences de l’Esprit Infini qui opèrent sur votre monde et dans tout votre univers.\nLes Fils Créateurs ou Souverains qui président aux destinées des univers locaux tiennent lieu à la fois de Père Universel et de Fils Éternel du Paradis. Ces Fils des Univers reçoivent au nom du Père l’adoration du culte et prêtent l’oreille aux requêtes de leurs sujets suppliants d’un bout à l’autre de leurs créations respectives. Dans la pratique et à tous égards, un Fils Micaël est Dieu pour les enfants de son univers local. Il est la personnalisation du Père Universel et du Fils Éternel dans l’univers local. L’Esprit Infini maintient un contact personnel avec les enfants de ces royaumes par les Esprits des Univers, les associés administratifs et créatifs des Fils Créateurs du Paradis.\nL’adoration sincère implique la mobilisation de tous les pouvoirs de la personnalité humaine sous la domination de l’âme évoluante, et leur soumission aux directives divines de l’Ajusteur de Pensée associé. Le mental, sujet aux limitations matérielles, ne peut jamais devenir hautement conscient du sens réel d’une véritable adoration. La réalisation par l’homme de la réalité de l’expérience de l’adoration est surtout déterminée par le niveau de développement de son âme immortelle en évolution. La croissance spirituelle de l’âme se produit tout à fait indépendamment de la conscience intellectuelle de soi.\nL’expérience de l’adoration réside dans la tentative sublime de l’Ajusteur fiancé pour communiquer au Père divin les désirs inexprimables et les aspirations indicibles de l’âme humaine, créée conjointement par le mental humain qui cherche Dieu et l’Ajusteur immortel qui révèle Dieu. L’adoration est donc l’acte du mental matériel lorsqu’il approuve son moi se spiritualisant qui essaye, sous la direction de l’esprit associé, de communiquer avec Dieu en tant que fils du Père Universel par la foi. Le mental mortel consent à adorer ; l’âme immortelle souhaite ardemment l’adoration et en prend l’initiative ; la présence de l’Ajusteur divin dirige cette adoration pour le compte du mental mortel et de l’âme immortelle évoluante. En dernière analyse, la véritable adoration devient une expérience réalisée sur quatre niveaux cosmiques : intellectuel, morontiel, spirituel et personnel – la conscience du mental, de l’âme et de l’esprit, et leur unification dans la personnalité.\nLa moralité des religions évolutionnaires pousse les hommes en avant dans la recherche de Dieu par le pouvoir moteur de la peur. Les religions de révélation attirent les hommes vers la recherche d’un Dieu d’amour parce qu’ils éprouvent le désir ardent de devenir semblables à lui. Mais la religion n’est pas seulement un sentiment passif de « dépendance absolue » et de « certitude de survie » ; c’est une expérience vivante et dynamique pour atteindre la divinité fondée sur le service de l’humanité.\nLe grand service immédiat de la vraie religion consiste à établir une unité permanente dans l’expérience humaine, une paix durable et une profonde assurance. Chez les hommes primitifs, le polythéisme lui-même est une unification relative du concept évoluant de la Déité ; le polythéisme est le monothéisme en genèse. Tôt ou tard, Dieu est destiné à être compris comme la réalité des valeurs, la substance des significations et la vie de la vérité.\nDieu n’est pas seulement celui qui détermine la destinée, il est la destination éternelle de l’homme. Toutes les activités humaines non religieuses cherchent à plier l’univers au service déformant du moi. Les individus vraiment religieux cherchent à identifier leur moi avec l’univers, et à dédier ensuite les activités de ce moi unifié au service de la famille universelle de leurs compagnons, humains et suprahumains.\nLes domaines de la philosophie et de l’art s’interposent entre les activités religieuses et non religieuses du moi humain. Par l’art et la philosophie, les penseurs matérialistes sont attirés vers la contemplation des réalités spirituelles et des valeurs universelles de signification éternelle.\nToutes les religions enseignent l’adoration de la Déité et quelque doctrine de salut humain. La religion bouddhique promet de sauver des souffrances et de procurer une paix sans fin. La religion juive promet de sauver des difficultés et d’établir une prospérité basée sur la droiture. La religion grecque promettait de sauver de l’inharmonie et de la laideur par la réalisation de la beauté. Le christianisme promet de sauver du péché et d’assurer la sainteté. Le mahométisme promet de délivrer des rigoureux standards moraux du judaïsme et du christianisme. La religion de Jésus est le salut qui sauve du moi, elle délivre les créatures des maux de leur isolement dans le temps et dans l’éternité.\nLes Hébreux basaient leur religion sur la bonté, les Grecs basaient la leur sur la beauté, et toutes deux recherchaient la vérité. Jésus révéla un Dieu d’amour, et l’amour englobe entièrement la vérité, la beauté et la bonté.\nLes zoroastriens avaient une religion de morale, les Hindous une religion de métaphysique, les confucianistes une religion d’éthique. Jésus vécut une religion de service. Toutes ces religions ont de la valeur parce qu’elles sont des approches valables de celle de Jésus. La religion est destinée à devenir la réalité de l’unification spirituelle de tout ce qui est bon, beau et vrai dans l’expérience humaine.\nLa religion grecque avait un mot de passe : « Connais-toi toi-même ». Les Hébreux centraient leur enseignement sur « Connaissez votre Dieu ». Les chrétiens prêchent un évangile visant à « la connaissance du Seigneur Jésus-Christ ». Jésus proclama la bonne nouvelle « Connaissez Dieu et connaissez-vous vous-même comme fils de Dieu ». Ces concepts différents sur le but de la religion déterminent l’attitude d’un individu dans diverses situations de sa vie, et laissent prévoir la profondeur de son adoration et la nature de ses habitudes personnelles de prière. On peut déterminer le statut spirituel de toute religion par la nature de ses prières.\nLe concept d’un Dieu semi-humain et jaloux est une transition inévitable entre le polythéisme et le sublime monothéisme. Le plus haut niveau d’une religion purement évolutionnaire est atteint dans un anthropomorphisme exalté. Le concept de l’anthropomorphisme a été élevé par le christianisme depuis l’idéal humain jusqu’au concept transcendant et divin de la personne du Christ glorifié. C’est l’anthropomorphisme le plus élevé que les hommes pourront jamais concevoir.\nLe concept chrétien de Dieu tente de combiner trois enseignements séparés :\n1. Le concept hébreu – Dieu comme défenseur des valeurs morales, un Dieu de droiture.\n2. Le concept grec – Dieu comme unificateur, un Dieu de sagesse.\n3. Le concept de Jésus – Dieu comme un ami vivant, un Père aimant, la divine présence.\nIl est alors évident que la théologie composite chrétienne éprouve de grandes difficultés pour atteindre la cohérence. Ces difficultés sont encore aggravées du fait que les doctrines du christianisme primitif étaient généralement fondées sur l’expérience religieuse de trois personnes différentes, Philon d’Alexandrie, Jésus de Nazareth et Paul de Tarse.\nLorsque vous étudiez la vie religieuse de Jésus, considérez-le positivement. Ne pensez pas trop qu’il était exempt de péché, mais pensez plutôt à sa droiture et à son service aimant. Le concept hébreu du Père céleste faisait ressortir un amour passif. Jésus a relevé ce concept à un niveau actif plus élevé, celui de l’affection pour ses créatures d’un Dieu qui est le Père de tous les individus, même des malfaisants.\nL’origine de la moralité se trouve dans la raison de la conscience de soi. La moralité est superanimale, mais entièrement évolutionnaire. L’évolution humaine embrasse dans son déroulement toutes les dotations qui ont précédé le don des Ajusteurs et l’effusion de l’Esprit de Vérité. Mais, en atteignant les niveaux de moralité, l’homme n’est pas délivré des luttes effectives de la vie de mortel ; le milieu physique où il vit comporte la lutte pour l’existence ; son entourage social nécessite des ajustements d’éthique ; les situations morales demandent qu’il fasse des choix dans les domaines les plus élevés de la raison, l’expérience spirituelle (la réalisation de Dieu) exige que l’homme le trouve et s’efforce sincèrement d’être semblable à lui.\nLa religion ne se base ni sur les faits de la science, ni sur les obligations de la société, ni sur les hypothèses de la philosophie, ni sur les devoirs que la moralité implique. La religion est un domaine indépendant de réaction des hommes aux situations de la vie, et elle apparait infailliblement à tous les stades de développement humain postérieurs à la morale. La religion peut imprégner les quatre niveaux de la réalisation des valeurs et de la joie de la fraternité universelle : le niveau physique ou matériel de la préservation de soi, le niveau social ou émotionnel de la fraternité, le niveau de la raison morale ou du devoir, et le niveau spirituel où l’on a conscience de la fraternité universelle par l’adoration divine.\nLe savant qui recherche les faits conçoit Dieu comme la Cause Première, un Dieu de force. L’artiste qui exprime l’émotion voit Dieu comme un idéal de beauté, un dieu d’esthétique. Le philosophe raisonneur incline parfois à poser le principe d’un Dieu d’unité universelle, voire d’une Déité panthéiste. La personne religieuse ayant la foi croit en un Dieu qui entretient la survie, au Père dans les cieux, au Dieu d’amour.\nLa conduite morale précède toujours la religion évolutionnaire, et elle fait même partie de la religion révélée, mais elle n’est jamais la totalité de l’expérience religieuse. Le service social résulte d’une manière morale de penser et religieuse de vivre. La moralité ne conduit pas biologiquement aux niveaux spirituels supérieurs de l’expérience religieuse. L’adoration de la beauté abstraite n’est pas l’adoration de Dieu. L’exaltation de la nature et le respect pour l’unité ne le sont pas davantage.\nLa religion évolutionnaire est la mère de la science, de l’art et de la philosophie qui ont élevé l’homme à un niveau où il est réceptif à la religion révélée, y compris le don des Ajusteurs et la venue de l’Esprit de Vérité. Le tableau évolutionnaire de l’existence humaine commence et finit avec la religion, mais avec des qualités fort différentes de religion, l’une évolutionnaire et biologique, l’autre révélatrice et périodique. Ainsi la religion, qui est normale et naturelle pour l’homme, est aussi facultative. L’homme n’est pas forcé d’être religieux contre son gré.\nL’expérience religieuse étant essentiellement spirituelle ne peut jamais être pleinement comprise par le mental matériel, d’où la fonction de la théologie, qui est la psychologie de la religion. La doctrine essentielle de la réalisation humaine de Dieu crée un paradoxe dans l’entendement fini. Il est à peu près impossible à la logique humaine et à la raison finie d’harmoniser le concept de l’immanence divine, un Dieu intérieur faisant partie de chaque individu, avec l’idée de la transcendance de Dieu, la domination divine de l’univers des univers. Ces deux concepts essentiels de la Déité doivent être unifiés par la préhension, par la foi, du concept de la transcendance d’un Dieu personnel et par la réalisation de la présence intérieure d’un fragment de ce Dieu ; c’est ainsi que l’on peut justifier une adoration intelligente et valider l’espoir d’une survie personnelle. Les difficultés et les paradoxes de la religion sont inhérents au fait que les réalités de la religion dépassent complètement les capacités de compréhension intellectuelle des mortels.\nL’homme mortel retire trois grandes satisfactions de son expérience religieuse, même au cours de son passage temporel sur terre :\n1. Intellectuellement, il acquiert la satisfaction d’une conscience humaine mieux unifiée.\n2. Philosophiquement, il prend plaisir à voir se justifier ses idéaux de valeurs morales.\n3. Spirituellement, il prospère dans l’expérience de l’amitié divine et les satisfactions spirituelles de la véritable adoration.\nLa conscience de Dieu, telle que l’éprouvent les mortels évoluant des royaumes, doit consister en trois facteurs variables, trois niveaux différentiels de réalisation de la réalité. Il y a d’abord la conscience mentale – la compréhension de l’idée de Dieu. Vient ensuite la conscience de l’âme – la réalisation de l’idéal de Dieu. Enfin se met à poindre la conscience de l’esprit – la réalisation de la réalité spirituelle de Dieu. En unifiant ces facteurs de la réalisation divine, si incomplète qu’elle soit, la personnalité mortelle répand constamment sur tous les niveaux conscients une réalisation de la personnalité de Dieu. Chez les mortels qui ont atteint le Corps de la Finalité, tout cela conduira en son temps à la réalisation de la suprématie de Dieu, et pourrait ensuite aboutir à la réalisation de l’ultimité de Dieu, à une phase de la superconscience absonite du Père du Paradis.\nL’expérience d’être conscient de Dieu reste la même de génération en génération. Mais, à chaque époque plus avancée des connaissances humaines, le concept philosophique et les définitions théologiques de Dieu doivent changer. La connaissance de Dieu ou conscience religieuse est une réalité universelle, mais, si valable (réelle) que soit l’expérience religieuse, il faut qu’elle accepte de se soumettre à une critique intelligente et à une interprétation philosophique raisonnable. Elle ne doit pas chercher à rester un élément isolé de la totalité de l’expérience humaine.\nLa survie éternelle de la personnalité dépend entièrement du choix du mental mortel, dont les décisions déterminent le potentiel de survie de l’âme immortelle. Lorsque le mental croit Dieu, que l’âme connait Dieu et qu’avec l’Ajusteur stimulant tous désirent Dieu, alors la survie est assurée. Ni limitations d’intellect, ni restrictions d’enseignement, ni privations de culture, ni appauvrissement du statut social, ni même un standard moral inférieur résultant d’une absence malheureuse d’avantages éducatifs, culturels et sociaux ne peuvent invalider la présence de l’esprit divin chez des individus ainsi dépourvus de chance et humainement handicapés, mais croyants. La présence intérieure du Moniteur de Mystère inaugure et rend possible le potentiel de croissance et de survie de l’âme immortelle.\nL’aptitude des parents mortels à procréer n’est pas fondée sur leur statut éducatif, culturel, social ou économique. L’union des facteurs parentaux dans des conditions naturelles suffit entièrement pour assurer une progéniture. Un mental humain, discernant le bien et le mal, possédant la capacité d’adorer Dieu, en union avec un Ajusteur divin, représente pour un mortel tout ce qui est exigé pour déclencher et favoriser la production de son âme immortelle avec ses qualités de survie à condition qu’un tel individu doté d’esprit cherche Dieu, désire sincèrement d’être semblable à lui, et choisisse honnêtement de faire la volonté du Père qui est aux cieux.\nLe Père Universel est le Dieu des personnalités. Depuis les mortels et les créatures matérielles les plus humbles jouissant d’un statut de personnalité jusqu’aux plus hautes personnes ayant la dignité de créateur et un statut divin, le domaine de la personnalité universelle a son centre et sa circonférence dans le Père Universel. Dieu le Père est le distributeur et le conservateur de toute personnalité. Et le Père du Paradis est également la destinée de toutes les personnalités finies qui choisissent sincèrement de faire la volonté divine, qui aiment Dieu et désirent ardemment être semblables à lui.\nLa personnalité est l’un des mystères impénétrés des univers. Nous pouvons former des concepts adéquats des facteurs qui entrent dans la composition de divers ordres et niveaux de personnalités, mais nous ne comprenons pas entièrement la nature réelle de la personnalité elle-même. Nous percevons clairement les nombreux facteurs qui, une fois réunis, constituent le véhicule de la personnalité humaine, mais nous ne saisissons pas pleinement la nature et la signification de cette personnalité finie.\nLa personnalité est potentielle chez toutes les créatures dotées d’un mental, depuis le minimum de conscience de soi jusqu’au maximum de conscience de Dieu. Mais, à lui seul, le fait de posséder un mental n’est pas la personnalité, et l’esprit ou l’énergie physique non plus. La personnalité est cette qualité et cette valeur de réalité cosmique qui est conférée exclusivement par Dieu le Père à ces systèmes vivants où les énergies de la matière, du mental et de l’esprit sont associées et coordonnées. La personnalité n’est pas non plus un aboutissement progressif. La personnalité peut être matérielle ou spirituelle, mais elle existe ou n’existe pas. Ce qui est autre-que-personnel n’atteint jamais le niveau personnel, sauf par un acte direct du Père du Paradis.\nL’attribution de la personnalité est la fonction exclusive du Père Universel, elle consiste en la personnalisation des systèmes énergétiques vivants auxquels il confère les attributs d’une conscience créative relative et le contrôle par libre arbitre de ces attributs. Nulle personnalité n’est séparée de Dieu le Père, et nulle n’existe sinon pour Dieu le Père. Les attributs fondamentaux de l’individualité humaine ainsi que l’Ajusteur absolu, noyau de la personnalité humaine, sont conférés par le Père Universel agissant dans son domaine exclusivement personnel de ministère cosmique.\nLes Ajusteurs de statut prépersonnel habitent chez de nombreux types de créatures mortelles. Ils assurent à ces êtres la possibilité de survivre à la mort physique et de se personnaliser comme créatures morontielles ayant le potentiel pour les aboutissements ultimes de l’esprit. Car, lorsque le mental d’une créature dotée de personnalité est habité par un fragment de l’esprit du Dieu éternel, don prépersonnel du Père personnel, alors cette personnalité finie possède le potentiel du divin et de l’éternel, et aspire à une destinée parente de l’Ultime, tendant même vers une réalisation de l’Absolu.\nLa capacité d’atteindre la personnalité divine est inhérente à l’Ajusteur prépersonnel ; la capacité d’atteindre la personnalité humaine est potentielle dans la dotation en mental cosmique de l’être humain ; mais la personnalité expérientielle de l’homme mortel est observable comme réalité active et fonctionnelle seulement après que le véhicule matériel de sa vie a été touché par la divinité libératrice du Père Universel. Elle est alors lancée sur les mers de l’expérience comme une personnalité consciente d’elle-même et (relativement) capable de se déterminer elle-même et de se créer elle-même. Le moi matériel est vraiment personnel sans aucune restriction.\nLe moi matériel possède une personnalité et une identité, une identité temporelle. L’Ajusteur, esprit prépersonnel, a aussi une identité, une identité éternelle. Cette personnalité matérielle et cette prépersonnalité spirituelle sont capables d’unir leurs attributs créateurs de manière à faire naitre l’identité survivante de l’âme immortelle.\nAyant ainsi pourvu à la croissance de l’âme immortelle et libéré le moi intérieur de l’homme des chaines qui le faisaient dépendre absolument des causes antérieures, le Père se tient à l’écart. Ainsi, l’homme a été libéré des chaines de la loi de cause à effet, au moins en ce qui concerne sa destinée éternelle, et l’âme, le moi immortel, a ce qu’il faut pour croitre ; il appartient maintenant à l’homme lui-même de vouloir ou d’inhiber la création de ce moi survivant et éternel qu’il a la possibilité de choisir. Nul autre être, nulle force, nul créateur ou agent dans le vaste univers des univers ne peuvent interférer à un degré quelconque dans la souveraineté absolue du libre arbitre humain opérant dans les domaines d’option concernant la destinée éternelle de la personnalité du mortel qui choisit. Quant à la survie éternelle, Dieu a décrété que la volonté matérielle et humaine était souveraine, et ce décret est absolu.\nLe don de la personnalité à une créature lui confère une libération relative à la réaction servile aux causes antérieures, et les personnalités de tous ces êtres moraux, évolutionnaires, ou autres, sont centrées dans la personnalité du Père Universel. Elles sont toujours attirées vers sa présence au Paradis par la parenté d’existence qui constitue le vaste et universel cercle de famille et le circuit fraternel du Dieu éternel. Il y a une parenté de spontanéité divine dans toute personnalité.\nLe circuit de personnalité de l’univers des univers est centré dans la personne du Père Universel, et le Père du Paradis est personnellement conscient de toutes les personnalités et en contact avec elles, sur tous les niveaux d’existence où l’on est conscient de soi. Et cette conscience de personnalité de toute la création existe indépendamment de la mission des Ajusteurs de Pensée.\nDe même que toute gravitation est mise en circuit dans l’Ile du Paradis, que tout mental est encircuité dans l’Acteur Conjoint et tout esprit dans le Fils Éternel, de même, toute personnalité est encircuitée dans la présence personnelle du Père Universel, et ce circuit transmet infailliblement l’adoration de toutes les personnalités à la Personnalité Originelle et Éternelle.\nQuant aux personnalités non habitées par un Ajusteur, l’attribut de choix-liberté leur est également octroyé par le Père Universel. Ces personnes sont embrassées comme les autres dans le grand circuit d’amour divin, le circuit de personnalité du Père Universel. Dieu assure la souveraineté de choix à toutes les vraies personnalités. Nulle créature personnelle ne peut être contrainte à courir l’aventure éternelle. La porte de l’éternité ne s’ouvre qu’en réponse au libre choix du libre arbitre des fils du Dieu du libre arbitre.\nCeci représente mes efforts pour présenter la relation entre le Dieu vivant et les enfants du temps. Et, maintenant que tout a été dit et accompli, je ne peux rien faire de plus utile que de répéter que Dieu est votre Père dans l’univers, et que vous êtes tous ses enfants planétaires.\n[Ce fascicule est le cinquième et dernier de la série relative au Père Universel présentée par un Conseiller Divin d’Uversa.]


Loi malraux Saumur 49400 - Monuments Historiques\nLoi malraux Saumur 49400\nSi souhaitez comprendre pourquoi investir dans cette ville. C'est également intéressant d'en apprendre plus sur la région Loi Malraux Pays de la Loire. Vous trouverez toutes les informations nécessaires ainsi que les autres villes éligibles ici.\nMontant d’impôt annuel* Plus de 20.000 €/an Entre 15.000 € et 20.000 €/an Entre 10.000 € et 15.000 €/an Entre 5.000 € et 10.000 €/an Moins de 5.000 €/an\nLes informations collectées font l’objet d’un traitement automatisé et informatisé destiné notamment à la mise en œuvre des services proposés et à des fins de prospection commerciale par Valeur et Capital. Lire la suite…\nLa réduction d’impôt avec les biens immobiliers neufs\nIl y a d’autres moyens pour abaisser les impôts que l’investissement à Saumur (MAINE-ET-LOIRE) grâce à la loi malraux. Avec une faible modération d’impôt de 11% mais qui procure l’avantage de vous libérer totalement de la gestion de louer. Vous devez faire loué un appartement éligible puis le mettre en location sur une période d’ au moins 6 ans. Il faudra aussi considérer le maximum des loyers. Ce qui n’est pas gérable avec d’autres l’investissement.\nPourquoi tout le monde investit à Saumur ?\nIl est vrai qu’ il faut absolument connaître que cette zone et en plus ce département est très énergique (PAYS DE LA LOIRE et MAINE-ET-LOIRE). Par conséquent vous pouvez investir au sein quantité d’ de nombreux endroits parce que la municipalité possède une surface de 6650 et un secteur sauvegardée qui s’étend avec plus de 63 mètres carrés avec qu’elle a été créé en 1971. C’est-à-dire il est possible de promptement au centre-ville n’importe où dans les communes pas très loin. Et cela induit une grandissante demande locative.\nEn admettant que votre conjoint(e) et vous vous lancez dans le cadre d’ une loi malraux Saumur vous et votre conjoint(e) allez découvrir que votre conjointe(e) et vous pouvez placer de l’argent rapidement au cas où vous voulez puisque la municipalité est extremement intéressant desservie par les transports en commun. Dans le cas avec le trafic aérien ou aussi les gares ferroviaires rapidement disponibles atour. Ainsi que nous vous poussons vivement d’investir à Saumur car votre foyer fiscal jouisser d’une croissance économique énergique et par conséquent dégoterez de manière très simple des personnes intéressées par votre bien immobilier, de manière à le louer ou dans le futur l’achat.\nToutes les points sur la cette solution\nEt cette plus-value va être prise en compte dans les impôts même dans le l’éventualité d’une solution de l’élagage d’impôt. C’est une companie qui va s’occuper de placer tout votre capital en autonomie de façon à vous reversera une partie des profits selon votre montant investit.\nSi vous réalisez des changements vous allez parvenir à augmenter le montant de votre bien immobilier et dès lors revendre votre logement plus cher que précédemment. Il faudra devenir propriétaire des biens immobiliers éligibles à financement malraux, effectuer les travaux et à la suite votre foyer fiscal toucherez une partie des loyers à payer et de la modération d’impôt à charge de conserver votre bonne affaire\nIl est possible d’utiliser les Société Civile de Placement Immobilier qui offrent la chance de tenter sa chance à travers la défiscalisation immobilière avec la participationune companie. On met de l’argent dans cette compagnie qu’ils seront à même d’utiliser en accumulant avec d’autres montants dans l’intention d’acheter les biens à Saumur (PAYS DE LA LOIRE) et ailleurs dans l’hexagone, les louer et donner les loyers pour le mois générés. Il faut absolument préserver ses actions pendant au minimum 9 ans.\nIl est possible de se lancer dans les PEA qui visent les sociétés européennes, vous pouvez essayer les Fonds Civiles de Placement Immobilier qui porte sur miser sur l’innovation et les Fonds Intermédiaires de Placement qui concernent les les petites entreprises. A noter que c’est beaucoup plus compliqué que placer avec la loi malraux.\nDécouvrez les autres villes de la région avec des secteurs sauvegardés\nLoi malraux Les Sables d’Olonne 85100 - Loi malraux Nantes 44100 - Loi malraux Le Mans 72000 - Loi malraux Guerande 44350 - Loi malraux Fontenay le Comte 85200 - Loi malraux Chateau Gontier 53200


Accueil - www.gite-laroseliere-touraine.fr\nC'est une adorable petite maison au sud de la Touraine. Construite en 1698, elle a été rénovée avec goût et décorée dans un style campagne chic par une famille franco-russe.\nRé-ouverture du gîte La Roselière: le 16 mai 2020\npour des hôtes habitants à moins de 100km du gîte\nDepuis le 16 mars, le gîte La Roselière est fermé suite à la crise sanitaire liée au covid-19. Nous avons profité de cette période de confinement pour jardiner et améliorer le confort du gîte.\nLa Roselière est en-dessous de la fleur jaune.\n► Le gîte La Roselière est situé à 3 km de la Cité Royale de Loches, célèbre par son donjon du XIs.\nLe gîte se trouve à proximité des châteaux de Chenonceau, d'Amboise, de Valençay, de Loches, du Zoo de Beauval, du village jardin Chédigny, d'un des plus beaux villages de France Montrésor.\n► Situé dans un petit hameau, La Roselière se trouve sur la piste cyclable "L'Indre à vélo". Evadez-vous avec les vélos que nous mettons à votre disposition !\n► Le gîte est entouré de 2 petits jardins privatifs et chaque pièce offre une vue sur le jardin et la campagne. Les merles noirs vous en-chant-eront lors de vos petits-déjeuners et vos dîners sous le pergola.\n► Les avis des hôtes sur La Roselière:\nMarina et Pierre Gablin\n► La maison des propriétaires est située à 30 m du gîte sans vis à vis. La proximité architecturale ne nous empêche pas de rester discrets afin que vous vous sentiez "chez vous".\n► Nous apprécions neanmoins l'échange et la convivialité. C'est un plaisir pour nous de vous conseiller des balades et les endroits insolites, partager nos bons plans, vous dépanner en pain ou autre (ça arrive), vous offir nos légumes bio...\néchappez-vous en Touraine !


Rick Ross en mafieu dans la saison 2 de Magic City\nRick Ross en parrain de la Mafia dans la série Magic City\nRick Ross va faire ses débuts d'acteur dans la saison 2 de la série Magic City. L'autoproclamé "plus gros dealer de Miami" va incarner un rôle à sa mesure : un parrain de la mafia ! Pas question pour le patron de Maybach Music de jouer les hommes de main ou un simple affranchis il sera The Bolita Boss dans cette histoire de gangster qui se passe dans le Miami des années 50. La diffusion de la saison 2 de Magic City débutera fin mars sur la chaine américaine Starz. Rozay, à l'instar de Mos Def dans Dexter, apparaitra dans plusieurs épisodes. La bande-annonce ne montre qu'une très courte séquence du rappeur qui menaçant déclare "Dieu est bon, jusqu'à ce qu'il ne le soit plus".\nKanye West se cogne contre un poteau à cause des paparazzis Maitre Gims lâche le clip "VQ2PQ" Rihanna & Chris Brown c'est fini ! "Elle est trop instable" Kery James "Jamais sans mon poto" dédié à Rohff Jeux vidéo : les plus beaux bugs du mois d'avril 2013 en vidéo ! >> Soyez le premier à donner votre avis


Mory Ducros: les licenciements des salariés annulés par la justice | Corse Matin\nMory Ducros: les licenciements des salariés annulés par la justice\nPublié le: 11 juillet 2014 à 12:15\nDans: Faits-divers/Justice / Economie\nLe Tribunal administratif de Cergy-Pontoise a annulé ce vendredi l'homologation des licenciements des salariés de Mory Ducros, d'après les informations de France Info. 2.800 licenciements étaient prévus par le plan social du transporteur.\nLa décision ne permet pas aux salariés de réintégrer l'entreprise, mais ils peuvent poursuivre leur action aux Prud'hommes afin de demander davantage d'indemnités. Pour maître Fiodor Rilov qui dit représenter un collectif d'un millier d'anciens salariés, "c'est une première victoire pour les salariés qui ont perdu leurs emplois dans des conditions inacceptables".\nTrois implantations dans la Côte d'Azur\nAvant son plan social, Mory Ducros employait plusieurs dizaines de personnes dans la région, sur trois sites. Un à Cuers dans le Var où la société emploie une quarantaine de personnes et deux dans les Alpes-Maritimes: Vallauris avec 28 salariés et 20 sous-traitants ; Drap avec 17 salariés et 11 sous-traitants.