3 règles pour bien digérer – LA MINUTE PAPILLON\nHomeTopos3 règles pour bien digérer\n3 règles pour bien digérer\nVous mangez bien? Des aliments super variés et de trrrrès bonne qualité? Bravo. On a presque fini notre boulot. Mais… Est-ce que vous digérez bien? Parce que si la digestion se passe mal, les nutriments sont mal assimilés. Et dans ce cas-là, c’est presque inutile de bien manger.\nLe BA-Ba: Les grandes catégories d’aliments n’ont pas les mêmes compositions chimiques. Les céréales, c’est pas la même chose que la viande. Ni que les fruits et légumes. Logique. Du coup, leur digestion et leur assimilation par l’organisme ne suivent pas le même processus. Logique bis.\nAllez, c’est pas bien compliqué. Voici deux-trois do’s & dont’s qui limitent la casse.\nDON’T: Manger un fruit en fin de repas.\nDO: Consommer les fruits au petit-déj ou en collation.\nLes fruits ont une digestion plus rapide que les autres aliments. Ils passent par l’estomac sans y rester et sont direct digérés dans l’intestin grêle. S’il est mangé en fin de repas, le fruit va rester bloqué dans l’estomac avec le reste du bol alimentaire et fermenter (= sécréter du sucre puis de l’alcool), troublant ainsi la digestion. La règle? 30mn avant ou 3h après.\nBon, et concrètement?\n– Si vous tenez trop à votre fruit en dessert, optez pour une compote de pommes (cuites). Plus digeste car la cuisson aura rendu les fibres plus solubles, voire gélatineuses.\n– Et éventuellement: mélangez les fruits avec des oléagineux, des fruits secs, des huiles végétales, voire des crudités. Foncez donc sur les miam-ô-fruits, green smoothies et autres salades de fruits. Ça laisse quand même le choix.\nDON’T: Associer protéines fortes (= viandes, volailles, poissons, œufs, fromages cuits) et farineux forts (= pain, pâtes, riz, avoine, orge, blé, maïs).\nDO: Associer soit des protéines fortes avec des amidons faibles (= biscottes, flocons de céréales, châtaignes, pommes de terre, patates douces). Ou l’inverse, farineux forts avec protéines faibles (= légumineuses, oléagineux, algues, champignons, pousses de soja, tofu).\nAu passage, quelques exemples d’associations qui marchent bien: riz + lentilles, champignons + pâtes, ou encore poisson + pommes de terre, patate douce + volaille. Le plus simple reste de choisir une dominante (protéines ou céréales) puis de l’accompagner avec beaucoup de légumes.\nDON’T: Dévorer une salade melon-parme-tomate (désolé).\nDO: Consommer le melon, la pastèque et le miel seuls et en dehors des repas.\nCes trois aliments sont un peu particuliers et doivent vraiment être dévorés en solo. On explique tout par ici.\nEn revanche, commencer un repas par une entrée crue permet à l’organisme de «se préparer» au reste du repas et facilite la digestion.\nVous: 1 – Mal de ventre: 0.\n6 produits cultes revisités


Lego 42041 Race Truck - Set Lego Technic pas cher\nSet Lego Technic 42041 Race Truck\nDétails du set Lego Race Truck\nNom du set Lego: Race Truck\nNuméro du set: 42041\nNombre de pièces: 608\nImages du set Lego 42041\nAjoutez le set 42041 Race Truck à votre collection Lego Technic\nVous souhaitez ajouter le set Lego 42041 Race Truck à votre collection Lego Technic ou l'offrir à vos enfants sans vous ruiner?\nFaites-vous plaisir grâce à Templeofbricks.com! Notre site est un comparateur de prix 100% Lego qui trouve automatiquement les meilleurs prix du marché pour acheter le set Lego 42041 Race Truck le moins cher!\nLes meilleurs prix pour le set Lego Technic 42041 Race Truck\nAchetez le set 42041 Race Truck Lego Technic au meilleur prix sur notre comparateur de prix 100% Lego! Notre algortithme recherche les meilleures offres et promotions en temps réel auprès des principaux vendeurs et commerçants en ligne pour trouver le set Lego Race Truck 42041 le moins cher du marché!


by thierry g. » Sat Feb 01, 2014 12:00 am\n"fallait en vouloir en ce temps! une eprom, un effaceur uv, un programmateur d'eprom et un programmateur de 68705p3!"\n"mais aujourd'hui c'est plus simple tout de même"\nL'électronicien des années 90 était un précurseur de la luminothérapie avec les néons UV des effaceurs de mémoires...\nJ'avais oublié ces boites noires ou il fallait un bon 1/4hrs pour griller une eprom d'automate TSX47.\nProgrammer aujourd'hui, pour moi c'est en basic et en liaison USB vers un PIC! Merci au soft quand même!\nby gérard » Sat Feb 01, 2014 12:00 am\nJuste une question Thierry,\nC'est quel Basic que tu utilises ?\nPS : merci à Florent pour les scans.\nJ'utilise PICAXE, le prix des PIC's est très raisonnable.\nEt moi qui espérait trouvé un adepte de Proton.\nTu sais que j'ai regardé proton de près, mais j'ai choisi Picaxe désolé!\nThierry G. Re,\nPas grave, il faut que tout le monde vive.\nby 220plombier » Fri Feb 05, 2016 2:21 pm\nNouvelle version du numéro 1 : complet et en couleur.\nJe n'ai pas pu résister au plaisir d'utiliser non nouveau scanner A3 ( moins de 4 secondes pour une feuille A3, 300dpi couleur 24 bits : une revue dégrafée est scannée entièrement en moins de 10 mn, le plus long étant de placer les feuilles sur la vitre ! )\nPas mal d'autres numéros sont disponibles pour ceux qui seraient intéressés.\n(18.71 MiB) Downloaded 288 times\nby ymasquel » Fri Feb 05, 2016 2:59 pm\nAttention, à trop bien faire, les copieurs/colleurs du dernier rang vont râler que la reconnaissance de texte ne soit pas faite.\nby 220plombier » Fri Feb 05, 2016 4:29 pm\nDésolé de te contredire, mais le fichier a bien été passé à l'OCR ( Adobe Acrobat X Pro ).\nJe peux fournir, dans la même qualité, les numéros 1 à 40.\nEn revanche, si une bonne âme pouvait me fournir au moins les 2ème et 3ème pages de couverture des n° 41 à 46, je devrais pouvoir reconstituer ces magazines avec une qualité correcte.\nby ymasquel » Fri Feb 05, 2016 6:57 pm\nDésolé, mon lecteur PDF a des réactions assez molles, le caret indiquant la présence de texte se faisait attendre. J'ai donc utilisé un lecteur plus réactif qui a effectivement réagi et confirmé le passage à l'OCR (à déplorer quelques espaces superflus au milieu de mots mais très correct dans l'ensemble). J'utilise pour ma part READIRIS qui semble légèrement plus efficace mais ça dépend déjà des originaux.\nJ'ai les numéros 43 à 46 mais Florent (ISO14000) a scanné la totalité des numéros et doit donc avoir tout ce qui te manque.


Les hommes avec de plus petits testicules seraient plus paternels | La Presse\nLes hommes avec de plus petits testicules seraient plus paternels\nLe strip-tease n'est pas une atteinte aux bonne moeurs, ont conclu les juges de la cour d'appel.\nPublié le 9 septembre 2013 à 16h09\nDes hommes avec de plus petits testicules seraient plus paternels, se montrant plus attentifs et engagés dans les soins de leurs enfants en bas âge que ceux dotés de gonades plus volumineuses, avancent des anthropologues américains dans une recherche parue lundi.\nAlors que de nombreux facteurs économiques, sociaux et culturels influencent probablement le degré d'engagement du père dans l'éducation de ses enfants, ces chercheurs se sont penchés sur la possibilité de l'existence de déterminations biologiques dans l'instinct paternel.\nDes études précédentes ont montré que des hommes avec de bas niveaux de testostérone étaient plus paternels et que ceux avec des teneurs élevées de cette hormone mâle divorçaient plus ou se livraient à la polygamie, rappellent-ils dans cette recherche menée par des anthropologues de l'université Emory, en Géorgie, et publiée dans les Comptes rendus de l'Académie américaine des sciences datés du 9 au 13 septembre.\n«Nos données suggèrent que la biologie du mâle humain reflète un compromis entre l'énergie mobilisée pour la reproduction et celle consacrée à élever sa progéniture», explique James Rilling, dont le laboratoire a conduit cette recherche.\n«Notre étude est la première à se pencher sur le fait de savoir si l'anatomie humaine et les fonctions du cerveau peuvent expliquer cette variation de l'instinct paternel chez les hommes», ajoute Jennifer Mascaro, le principal auteur.\nLa recherche a porté sur 70 pères biologiques de 21 à 55 ans qui avaient un enfant âgé de un à deux ans et vivaient avec la mère.\nLes parents ont été soumis séparément à une série de questions sur l'engagement du père dans les soins de leur enfant comme changer les couches, le nourrir et lui donner un bain ou encore rester à la maison pour s'occuper du bébé malade ou l'amener chez le médecin.\nLes chercheurs ont aussi déterminé les niveaux de testostérone des participants et leur ont fait subir un IRM pour mesurer leur activité cérébrale quand ils regardaient des photos de leur propre enfant.\nEnfin, ils ont mesuré le volume de leurs testicules avec un IRM.\nLes auteurs ont constaté que les niveaux de testostérone et la taille des testicules étaient inversement proportionnels à l'engagement paternel dans les soins de l'enfant indiqué dans les réponses au questionnaire.\nDe plus, les pères avec les plus petits testicules avaient une activité plus intense dans la partie du cerveau liée au plaisir et à la motivation parentale révélée par l'IRM quand ils regardaient des photos de leur enfant.\nBien que statistiquement significative, la corrélation entre la taille des testicules et l'instinct paternel n'est pas parfaite concèdent ces chercheurs.\n«Le fait que des hommes soient bâtis différemment ne veut pas pour autant dire qu'ils ne veulent pas être des pères attentifs mais que cela pourrait être (biologiquement) plus difficile pour eux», note James Rillings. Mais le fait d'avoir des gros testicules «ne peut pas être une excuse pour être un père distant», ajoute-t-il.\n«Il est aussi possible qu'un engagement accru des hommes dans les soins des enfants entraîne un rétrécissement de leurs testicules», suppute ce chercheur notant que «l'influence de l'environnement peut entraîner des modification biologiques comme par exemple une baisse des niveaux de testostérones avec la paternité».\nPour le Dr Joseph Alukal, un professeur de gynécologie à l'Université de New York, qui n'a pas participé à ces travaux, cette étude est trop petite pour que ses résultats puissent être généralisés.\n«Je ne serais pas surpris que seulement quelques participants affectent profondément les résultats de cette recherche», a-t-il dit.


Des rebelles houthis au Yémen disent avoir tiré un missile sur le site de Saudi Aramco - Laminute.info\nLes rebelles houthis du Yémen ont déclaré avoir attaqué jeudi une installation pétrolière saoudienne dans la ville portuaire de Jiddah, la dernière d’une série de frappes transfrontalières de missiles et de drones que le groupe a revendiquées contre le royaume au milieu de la guerre acharnée au Yémen.\nLes médias d’État saoudiens n’ont immédiatement reconnu aucun incident à Djiddah. Brick. Le général Yehia Sarie, porte-parole militaire des Houthis, a tweeté que les rebelles avaient tiré un nouveau missile de croisière Quds-2 sur l’installation.\nIl a publié en ligne une image satellite qui correspond à l’usine en vrac de North Jiddah d’Aramco, où les produits pétroliers sont stockés dans des réservoirs.\nLes rebelles alliés à l’Iran ont affirmé avoir touché la même installation en novembre dernier, une attaque dont la coalition dirigée par l’Arabie saoudite a reconnu plus tard avait déclenché un incendie sur l’usine. L’usine, qui sert d’installation de stockage temporaire pour l’essence, le diesel et d’autres produits pétrochimiques avant la distribution, se trouve juste au sud-est de l’aéroport international King Abdulaziz de Jiddah, un important aérodrome qui accueille les pèlerins musulmans se rendant à La Mecque.\nLes vols arrivant à l’aéroport ont été détournés ou ont tourné en rond tôt jeudi matin sans explication, selon les données de suivi du site FlightRadar24.com. Un journaliste de l’Associated Press (AP) sur les lieux n’a pas vu de fumée s’élever immédiatement de l’installation jeudi matin.\nLe consulat américain à Jiddah a lancé un avertissement aux Américains citant l’attaque contre l’installation d’Aramco, entre autres frappes de drones signalées dans le sud du royaume. Il a déclaré qu’il n’avait connaissance d’aucune victime et a exhorté les Américains à «revoir les précautions immédiates à prendre en cas d’attaque». Saudi Aramco, le géant pétrolier du royaume dont une part de sa valeur est désormais cotée en bourse, n’a pas répondu à une demande de commentaire.\nSon action s’est négociée légèrement à la hausse jeudi à la bourse de Tadawul de Riyad alors que l’indice de référence international du brut, le Brent, se négociait à plus de 64 dollars le baril. Depuis 2015, les Houthis aux prises avec la coalition militaire dirigée par l’Arabie saoudite au Yémen ont pris pour cible des aéroports internationaux, ainsi que des installations militaires et des infrastructures pétrolières essentielles, en Arabie saoudite.\nPlus tôt cette semaine, un missile balistique a atteint la capitale, Riyad, où il a été intercepté et a explosé dans le ciel. Ces dernières semaines, les rebelles ont intensifié leurs attaques, écrasant à plusieurs reprises des drones et des missiles dans les batteries de missiles Patriot du royaume.\nLa coalition dirigée par l’Arabie saoudite a annoncé du jour au lendemain que ses forces aériennes avaient intercepté deux drones chargés d’explosifs lancés vers Khamis Mushait, une ville du sud-ouest abritant la base aérienne du roi Khalid. Les Houthis ont également tiré un missile balistique vers la province sud saoudienne de Jizan plus tard jeudi, a indiqué la coalition.\nIl n’y a pas eu de rapports immédiats de victimes. Le conflit au Yémen a éclaté il y a près de six ans après que les Houthis ont envahi la capitale et se sont emparés d’une grande partie du nord du pays. Une coalition militaire dirigée par l’Arabie saoudite a lancé une campagne de bombardements pour déloger les Houthis et restaurer le gouvernement internationalement reconnu.\nDésormais embourbée dans une impasse, la guerre a tué plus de 12 000 civils, poussé des millions de personnes au bord de la famine et engendré la pire crise humanitaire au monde. L’Arabie saoudite a fait face à de nombreuses critiques internationales pour ses frappes aériennes qui ont tué des civils et atteint des cibles non militaires.


Vol Hartford Barnes pas cher - Bravofly\nVol Hartford Barnes\nVol pas cher Hartford Barnes avec Bravofly\nSi vous êtes à la recherche de vols au meilleur prix Hartford Barnes, il suffit de comparer nos offres parmis 400 compagnies aériennes. Utilisez les filtres afin d’obtenir les meilleurs offres.\nSélectionnez le vol qui vous convient le mieux parmi les nombreuses options proposées par notre moteur de recherche pour Hartford Barnes !\nVous recherchez un vol pas cher pour Hartford Barnes? Essayer la technologie de notre moteur de recherche et accédez en quelques clics à tous les vols pas chers avec les meilleures compagnies aériennes pour Hartford Barnes.\nVous n’avez pas encore décidé de partir pour Hartford Barnes, consultez nos offres vols. Bravofly est un des leaders en Europe avec un très large choix d’offres, d’options variées pour se rendre à Hartford Barnes ainsi que de nombreux autres avantages.\nHartford Barnes - Espagne\nHartford Barnes - Italie\nHartford Barnes - France\nHartford Barnes - Allemagne


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Météo Bessé-sur-Braye heure par heure (72310) ☂ M6 météo France\nActuellement: Météo Bessé-sur-Braye\nMétéo Bessé-sur-Braye Ville (72310) , Sarthe, Pays de la Loire , France\nVent - Nord-Nord-Ouest 9 km/h Rafales 24 km/h\nVoici le résumé de nos prévisions météorologiques pour aujourd'hui à Bessé-sur-Braye. Pour plus de précisions sur le temps qu'il fera dans la journée, vous pouvez cliquer sur chaque heure de la météo heure par heure à Bessé-sur-Braye. Le bulletin météo du jour vous donnera le détail sur le temps de ce matin, cet après-midi et le temps en soirée. Et si ce n'est pas suffisant, consultez notre courbe d'évolution des températures, la courbe des probabilité et hauteur de précipitations ou le graphique sur l'évolution du vent. En examinant sur les tendances du ciel dans nos graphiques en heure par heure, vous pourrez trouver la donnée pour le moment de la journée qui vous intéresse le plus.\nQuel temps fait-il aujourd'hui à Bessé-sur-Braye (Sarthe, France) ?\nBulletin météo du dimanche 03 juillet 2022 pour Bessé-sur-Braye\nPleuvra-t-il aujourd'hui à Bessé-sur-Braye ?\nPlus de détails dans notre graphique sur l'évolution des précipitations heure par heure à Bessé-sur-Braye.\nLe temps ce matin à Bessé-sur-Braye\nCe matin à Bessé-sur-Braye, il y aura quelques nuages sans conséquences et pas mal d'éclaircies. La température à Bessé-sur-Braye ce matin sera de 20°C . La force du vent oscillera aux alentours des 5 km/h (orientation du vent : Nord-Ouest). L'humidité relative de l'air sera de 67%.\nVous avez besoin de plus de précisions sur les températures à l'heure près ou de l'historique pour aujourd'hui ? Consultez nos courbes sur l'évolution des températures heure par heure à Bessé-sur-Braye.\nLe temps pour cet après-midi à Bessé-sur-Braye\nDans l'après midi à Bessé-sur-Braye, il y aura quelques nuages sans conséquences et pas mal d'éclaircies. La température cet après-midi pour Bessé-sur-Braye atteindra les 23°C (ressentie 26°C). Le vent devrait atteindre en moyenne les 9 km/h (orientation du vent : Nord-Nord-Ouest).\nConsultez la page de la météo agricole de Bessé-sur-Braye réservée aux experts qui contient plus de détails sur les températures, la pluie, le vent ou la pression atmosphérique.\nLe temps ce soir à Bessé-sur-Braye\nEt ensuite, quel est le temps prévu à Bessé-sur-Braye pour demain matin ?\nNouveau ! Trouver un hôtel à Bessé-sur-Braye pour ce soir\nVous devez passer la nuit à Bessé-sur-Braye ? Réservez un hotel, un gîte ou une chambre d'hôte à Bessé-sur-Braye dès maintenant grâce à notre carte des hôtels pas cher. Ce sera l'étape idéale pour une visite de la région ou simplement pour y passer la nuit.\nTrouver un hôtel pas cher à Bessé-sur-Braye (ou juste à côté)\nOrganisez votre séjour à Bessé-sur-Braye en trouvant un hôtel pas cher dans le coin, même pour une nuit, grâce à notre carte des hôtels à proximité. Déplacez la carte et zoomez pour obtenir de nouvelles propositions de logements.\nLa courbe de l'évolution des températures à Bessé-sur-Braye vous aidera à mieux prévoir le futur et à agir en conséquence.\nLe graphique sur l'évolution du vent à Bessé-sur-Braye peut être difficile à comprendre ou à décrypter. Consultez notre FAQ pour savoir comment interpréter les données sur le vent.\nà voir près de Bessé-sur-Braye, France\nVoici quelques points d'intérêts à voir si vous vous déplacez près de Bessé-sur-Braye. Certains lieux ouverts peuvent être visités par beau temps tandis que les espaces couverts seront à privilégier par temps de pluie.\nLa météo quotidienne de Bessé-sur-Braye par e-mail


Comment prendre la FFT de données irrégulièrement espacées?\nL'algorithme Fast Fourier Transform calcule une décomposition de Fourier en supposant que ses points d'entrée sont équidistants dans le domaine temporel, . Et s'ils ne le sont pas? Y a-t-il un autre algorithme que je pourrais utiliser, ou une manière de modifier la FFT, pour prendre en compte ce qui est effectivement un taux d'échantillonnage variable?tk=kTtk=kT\nSi la solution dépend de la manière dont les échantillons sont distribués, il y a deux situations particulières qui m'intéressent le plus:\nTaux d'échantillonnage constant avec gigue: où est une variable distribuée de manière aléatoire. Supposons qu'il soit prudent de dire . δ t k | δ t k | < T / 2tk=kT+δtktk=kT+δtkδtkδtk|δtk|<T/2|δtk|<T/2\nÉchantillons abandonnés à un taux d'échantillonnage par ailleurs constant: oùn k ∈ Z ≥ ktk=nkTtk=nkTnk∈Z≥knk∈Z≥k\nMotivation: tout d’abord, c’était l’une des questions les plus votées concernant la proposition de ce site. Mais en outre, il y a quelque temps, je me suis impliqué dans une discussion sur l'utilisation de la FFT (motivée par une question sur Stack Overflow ) au cours de laquelle des données d'entrée contenant des points non échantillonnés ont été recueillies. Il s'est avéré que les horodatages sur les données étaient erronés, mais cela m'a amené à réfléchir à la manière de résoudre ce problème.\nIl existe une grande variété de techniques pour la FFT non uniforme, et les plus efficaces s'adressent exactement à votre cas: les échantillons quasi-uniformes. L'idée de base est d'étaler les sources inégalement échantillonnées sur une grille uniforme un peu plus fine ("suréchantillonnée"), malgré des convolutions locales contre les Gaussiens. Une FFT standard peut ensuite être exécutée sur la grille uniforme suréchantillonnée, puis la convolution contre les Gaussiennes peut être annulée. Les bonnes implémentations sont quelque chose comme fois plus onéreuses qu'une FFT standard dans les dimensions , où est quelque chose comme 4 ou 5. d CCdCdddCC\nJe recommande de lire Accélérer la transformation de Fourier rapide non uniforme de Greengard et Lee.\nIl existe également des techniques rapides, c'est-à-dire ou plus rapides, lorsque les sources et / ou les points d'évaluation sont rares, et il existe également des généralisations pour des opérateurs intégraux plus généraux, par exemple, les opérateurs intégraux de Fourier. Si vous êtes intéressé par ces techniques, je vous recommande la transformation de Fourier creuse via un algorithme papillon et un algorithme rapide de papillon pour le calcul d'opérateurs intégraux de Fourier . Le prix payé dans ces techniques par rapport aux FFT standard est un coefficient beaucoup plus élevé. Déni de responsabilité: mon conseiller a écrit / coécrit ces deux articles et j'ai passé un temps décent à mettre en parallèle ces techniques.O(NdlogN)O(NdlogN)\nUn point important est que toutes les techniques ci-dessus sont des approximations qui peuvent être rendues arbitrairement précises aux dépens de durées d'exécution plus longues, alors que l'algorithme FFT standard est exact.\nDans le traitement du signal, on évite le crénelage en envoyant un signal à travers un filtre passe-bas avant l'échantillonnage. Jack Poulson a déjà expliqué une technique pour la FFT non uniforme utilisant des Gaussiennes tronquées comme filtres passe-bas. Une caractéristique peu pratique des Gaussiennes tronquées est que, même après avoir décidé de l’espacement de la grille pour la FFT (= le taux d’échantillonnage dans le traitement du signal), vous avez toujours deux paramètres libres: La largeur du gaussien et le rayon de troncature.\nJe préfère donc la fonction "chapeau" avec une largeur de deux cellules de grille comme filtre passe-bas. Cela a pour effet que l'ordre zéro de Fourier est exact et que les ordres de Fourier inférieurs vont converger quadratiquement. La transformation de Fourier de la fonction "hat" est facile à calculer (c'est le carré de la fonction sinc), ce qui simplifie l'annulation de la convolution après la FFT. Notez que la fonction "chapeau" est la convolution de la fonction caractéristique de la cellule unitaire (centrée) avec elle-même. Tout taux de convergence souhaité peut être obtenu en convoluant plusieurs fois la cellule unitaire avec elle-même et en utilisant la fonction résultante à la place de la fonction "hat"\nSi vous êtes intéressé par un logiciel, je peux vous recommander la bibliothèque NFFT (en C avec une interface vers MATLAB) qui peut être trouvée ici . Notez qu'il existe également une bibliothèque PFFT pour le calcul de FFT parallèle et même une bibliothèque PNFFT pour des FFT non-équispaces parallèles par les mêmes développeurs .\nPour autant que je sache, PNFFT est la bibliothèque la plus rapide pour les FFT 3D non uniformes en parallèle.\nle lien pour PNFFT semble être brisé.\nAjout à la réponse acceptée. Voici un lien vers une implémentation open source de la méthode de Greengard et de Lee: https://finufft.readthedocs.io/en/latest/ Elle contient des enveloppes pour C, fortran, MATLAB, octave et python. Je crois que le FINUFFT est écrit en C ++.\nIl est entretenu et utilisé à l'institut NYU Courant, à la SFU, à l'institut Flatiron (évidemment), à l'université du Texas à Austin et à l'université d'État de Floride. Au moins, ce sont ceux que je connais.\nJ'utilise moi-même une version plus ancienne, car je suis paresseux. Voir: https://cims.nyu.edu/cmcl/nufft/nufft.html\nLa transformée de Fourier discrète datée peut être d’intérêt:\nFerraz-Mello, S., 1981, Estimation des périodes d'observations inégalement espacées , The Astronomical Journal, 302: 757-763 .


Les Outre-mer sur les antennes nationales - le blog fxgpariscaraibe\nLes Outre-mer sur les antennes nationales\nUn nouveau pacte pour mieux voir et entendre les Outre-mer sur les antennes nationales\nLes ministres de la Culture et des Outre-mer ont signé le 22 octobre dernier avec les patrons de France-Télévision, Radio France, l’INA, Arte France, TV5 Monde et France Médias Monde un pacte en faveur de la visibilité des Outre-mer.\nCe pacte vient prolonger celui signé en catimini le 11 juillet 2019 et qui avait la volonté « d’améliorer de façon concrète et pérenne la représentation des Outre-mer au sein des offres de France Télévision ». Ainsi depuis 2019 et la fermeture de la chaîne nationale France Ô, la place des programmes ultramarins sur les antennes nationales aurait été renforcée selon le comité du suivi du pacte « en particulier à travers le triplement du nombre de programmes ultramarins en première partie de soirée » et « une progression de près de 50 % du nombre de sujets liés aux Outre-mer dans les grandes éditions nationales d’information, l’instauration de nouveaux rendez-vous réguliers sur France 3, et de documentaires d’histoire sur France 5 ».\nLe pacte signé la semaine dernière vise à franchir une nouvelle étape. Ainsi l’objectif numéro 1 vise à accroître le volume de programmes ultramarins produits par France Télévision mis à la disposition des autres entreprises audiovisuelles. Le deuxième engagement vise à exposer des contenus audio produits par les radios du réseau Outre-mer La 1ère au sein des antennes nationales d’information de Radio France. En troisième lieu, il s’agit d’approfondir la coopération entre France TV et TV5 Monde en vue d’amplifier l’offre de programmes ultramarins sur la chaîne francophone. Le 4e engagement est pour France 24 qui diffusera un magazine dédié à l’Outre-mer à base de sujets et d’images produits dans les stations du réseau Outre-mer La 1ère grâce à un partenariat avec France Télévision.\nLe 5e engagement est la participation et l’association de Radio-France, France Médias Monde et l’INA à l’opération annuelle « Cœur Outre-mer », une semaine de programmes dédiés à l’Outre-mer pilotée par France TV.\nLe 6e engagement concerne l’INA qui se charge d’indexer les archives ultramarines qu’elle conserve en vue de leur exploitation historique et mémorielle (l’INA déjà numérisé 150 000 heures de programmes d’Outre-mer et s’engage à achever ce travail d’ici la fin 2022). Enfin le septième engagement est la mise en place d’un baromètre quantitatif et qualitatif sur les sujets ultramarins dans les émissions proposées par France TV, Radio France et les éditeurs privés évoluant dans leurs univers de concurrence respectifs.\nPodcasts et formation\nPour améliorer la distribution des contenus et services d’Outre-mer, trois engagements sont pris : la reprise des radios d’Outre-mer sur le service Radioplayer France lancé en avril 2021, la mise à disposition sur l’appli Radio France d’une sélection de podcasts du réseau La 1ère. De la même manière France Médias Monde renforcera l’accessibilité des podcasts de RFE sur la thématique des Outre-mer.\nPour renforcer la présence d’Ultramarins dans les programmes et leur conception, France TV s’engage à mettre à disposition un annuaire d’experts ultramarins ; Arte et Radio France à renforcer leur coopération pour développer l’exposition des artistes ultramarins à travers l’offre Culture Prime ; et l’INA et France TV à développer un parcours de formation professionnelle dédié aux professionnels dans les territoires d’Outre-mer. De même le dispositif de « Classe alpha » de l’INA sera élargi à l’Outre-mer.\nEvidemment, on espère voir les films documentaires lauréats des grands prix FIFO, FIFAC et bientôt FIFOI sur France 2 ou France 3. Mais, il n’y a pas l’once d’un engagement !\nMuriel Tramis, d'Adibou à Remembrance La transat en double "Jacque-Vabre-Normandie-Le Havre" arrive en Martinique


L'arbitre du Clasico.Credit Photo - ICON SPORT\nUne polémique s'accentue autour de la passion supposée de l'arbitre du Clasico pour le Real Madrid. Une enquête de Sport révèle que son père a fondé un groupe d'aficionados des Merengue.\nArbitrer un Clasico, c'est s'exposer à une pression médiatique énorme. Désormais, Sport sort sa propre enquête sur le compte de Juan Martinez Munuera, officier de ce Barça - Real Madrid sous tension. Le quotidien ibérique révèle que le père du "siffleur" est à la création d'un groupe de supporters madridista appelé "Los Amigos de Benidorm". Le fils aurait donc baigné dans cette culture madrilène dans toute son enfance et puis sa vie. Plusieurs membres de ce reportage affirment le connaître très bien et qu'il n'hésite pas à leur rendre visite dès que possible. Evidemment, sa décision d'accorder un penalty litigieux aux Merengue laisse encore plus de doutes.\nJuan Martinez Munuera est au cœur du cyclone.Credit Photo - ICON SPORT\nAlors, les révélations du média espagnol ne peuvent pas accabler cet homme de favoritisme. Lors de la rencontre, Martinez Munuera ne siffle pas de faute sur Sergio Ramos. Ensuite, le VAR lui signale un contact dans la surface de réparation. Ensuite, il désigne le point de penalty après vision de la situation. Par contre, plusieurs experts plaident pour la neutralité totale des arbitres dans une confrontation comme celle-ci. Et en faisant la lumière autour de lui, le quarantaine ne semble pas vraiment impartial dans sa façon d'aborder cette rencontre.


... Paradise boudoir ...: Il y a quelque chose a propos de Vancouver...\nIl y a quelque chose a propos de Vancouver...\nIl y a quelque chose a propos de Vancouver... Je ne sais pas si c'est tres francais mais je n'arrive pas a trouver d'equivalent pour l'expression anglophone qui traduit parfaitement mon ressenti a propos de cette ville: "There's something about Vancouver"...\nComme je le disais hier, mon retour a Vancouver est un tout petit peu difficile car j'ai du quitter ma famille apres un incroyable moment dans nos vies. Cependant, vivant depuis a l'etranger depuis quelques annees, j'ai maintenant l'habitude. De plus, quoique ce fut difficile, il est vrai que je suis contente que ce soit Vancouver ou je revenais. La Suede, sa qualite de vie et ma vie la-bas me manquent tous les jours mais je me suis rentree presqu'a 100% a la maison ici. Je ne peux pas dire que ce soit un sentiment a 100% et je ne peux determiner pour l'instant quel est ce 1% mais Vancouver a reellement aide mon retour. Et tout comme il est difficile de nommer ce 1%, il l'est tout autant de nommer les raisons pour lesquelles je me sens bien ici (objet d'un post dedie) mais entre autres:\n1) les journees sont sublimes en ce moment et la lumiere sur la mer et les montagnes est incroyable;\n2) les canadiens sont sympas, tellement faciles d'acces (j'entends dans les relations superficielles a attendre le bus, commander son coffee-to-do, etc);\n3) c'est une grande ville certes mais cependant belle car toute neuve avec des tours de verre et des grandes avenues propres;\n4) il y a plein de quartiers tres differents et tellement sympas: mon chinatown bien, le quartier indien, le quartier bobo de Kitsilano, la commune North Van hyper nature et autarcique aux pieds des montagnes, le West-end pres du grand Stanley Park, West Van ou les maisons des millionaires s'empilent, etc;\n5) et bien sur la raison pour laquelle j'ai quitte ma tendre Suede i.e. les montagnes et cette vue incroyable depuis n'importe quel endroit de la ville...\nC'est vraiment difficile de decrire pourquoi Vancouver est si particuliere et beaucoup de personnes rencontrees partagent mon opinion: c'est toujours tres bon de revenir ici mais on ne sait pas exactement comment decrire: l'air, les gens, la nature... Je pense trouver plus de raisons a mesure que je m'installe ici.\nEn tous les cas, oui il est difficile d'etre expatriee si loin de sa famille et ses amies mais pour l'instant je suis heureuse ici car j'ai ce pour quoi je vis: les montagnes et la nature a portee de main...


Année C : 1er Dimanche de l'Avent\nBonne année liturgique! En compagnie de saint LUC.\nPasser de la tristesse de ce jeune homme, perplexe d'avoir à tout laisser pour suivre le Christ, à la joie de disciples le coeur brûlant sur le chemin d'Emmaüs, et pourvoir prononcer, à la fin de notre vie, les paroles du vieillard Syméon prenant le petit enfant Jésus dans le creux de ses bras:\n"Maintenant tu délies ton serviteur,\nMaître, selon ton mot, en paix.\nParce que mes yeux ont vu ton salut\nlumière pour une révélation aux nations\nEvangile selon saint Luc 21/25-28 et 34-36\nJésus disait : (sans interlocuteurs précis)\n1. L'avènement final du Fils de l'homme\n(les signes avant-coureurs)\n" Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les astres\nEt sur la terre une angoisse de nations face au bruit de la mer et des flots, tandis que des hommes mourront de crainte et d'attente de ce qui survient à l'univers,\n(la venue du Fils de l'homme, signe de la proximité de la rédemption)\nEt alors on verra le Fils de l'homme venir en nuée avec grande puissance et gloire\nQuand ces événements commenceront, redressez-vous et levez vos têtes pour la raison qu'approche votre rédemption\n2. La certitude de sa venue (versets non retenus par la liturgie)\nIl leur dit une parabole : Voyez le figuier et tous les arbres\nQuand déjà ils ont bourgeonné, regardant de vous-mêmes, vous reconnaissez que déjà proche est l'été.\nAinsi, vous aussi, quand vous aurez vu ceci en train d'arriver, reconnaissez que proche est le Royaume de Dieu\n(allusion à la ruine de Jérusalem)\nAmen, je vous le dis, cette génération ne passera pas jusqu'à ce que tout soit arrivé\n(allusion à la fin des temps)\nPrenez garde sans cesse à vous-mêmes, de peur que\nvos coeurs ne soient alourdis dans la débauche, l'ivrognerie et les inquiétudes de l'existence et\nque ne survienne sur vous soudainement ce jour-là, car, comme un piège, il s'abattra sur tous ceux qui se trouvent assis sur la face de toute la terre\nGardez les yeux ouverts, sans cesse priant à tout moment,\nafin que vous acquériez la force d'échapper à tout ceci qui doit arriver et d'être placés debout devant le Fils de l'homme ."\nIl est utile de rappeler quelques généralités concernant l'immense service que Luc a rendu à la communauté chrétienne en l'orientant vers l'universalisme.\nL'ambiance de "rédaction" de ces versets.\nOn ne peut ignorer la question qui introduit, dans tous les évangiles synoptiques, le discours dit "de la fin des temps", à savoir la chute de Jérusalem et la destruction du Temple. Au temps de Luc, c'était sans doute chose faite, mais les résonances de ce drame étaient loin d'être éteintes dans des esprits formés initialement par la mentalité juive. Certes la ruine du Temple n'avait pas correspondu à la fin des temps, mais Dieu pouvait-il avoir permis une telle calamité sans intervenir à plus ou moins longue échéance ?\nL'avenir était donc concerné alors que, vingt siècles après, nous avons assimilé l'événement comme appartenant au passé. La foi juive et la foi chrétienne ont poursuivi deux cheminements d'histoire qui ont divergé de plus en plus. Il faut avouer que peu de chrétiens sont animés aujourd'hui des sentiments qu'exprimait Paul (vers 57-58) : " J'éprouve une grande tristesse et une douleur incessante en mon cœur. Car je souhaiterais d'être moi-même anathème, séparé du Christ, pour mes frères, ceux de ma race selon la chair, eux qui sont israélites, à qui appartiennent l'adoption filiale, la gloire, les alliances, la législation, le culte, les promesses, et aussi les patriarches et de qui le Christ est issu selon la chair." (Romains 9/2).\nPar ailleurs, au temps de Luc, certains chrétiens étaient sans doute tentés, par solidarité raciale, de prêter main forte au groupe pharisien qui, à partir de Jamnia, entreprenait de "sauver" le judaïsme en donnant un nouveau cadre aux rites et à la vie communautaire juive. Les évangélistes ont senti le danger et insistent sur les ruptures avec les origines. Le verset qui précède ce passage est essentiel ; il conclut la ruine de Jérusalem par ces mots : "Jérusalem demeurera foulée aux pieds par des nations, jusqu'à ce que soient accomplis les temps des nations " (21/24). Une question logique se posait : quand seront accomplis les temps des nations ? Auront-ils une fin ?... Luc y répond, ou plus exactement, il n'y répond que par des généralités et des mises en garde.\nLa vision globale de l'histoire de l'Eglise selon Luc\nElle s'exprime dans l'organisation qu'il donne à l'enseignement de Jésus au Temple à la veille de la passion (20/1-21/38). La portée de ce passage déborde le cadre de la destruction du Temple et de la ruine de Jérusalem. Il embrasse la vie de l'Eglise selon un témoin qui en a vécu les péripéties depuis l'an 30 alors qu'il écrit vers 80.\nUne première partie résume l'enchaînement historique des refus et des ruptures émanant du judaïsme et de ses responsables : refus de l'annonce lancée par Jean-Baptiste - meurtre de Jésus-fils et refus de le situer en "pierre d'angle" - refus de la résurrection et de l'ascension - refus du témoignage des disciples et persécutions.\nEn deuxième partie, Luc aborde ce qu'il en est du temps de l'Eglise. Selon son habitude, il le fait en "enchaînant" une série d'événements qu'il présente en trois temps. Cela lui permet de détacher le récit des perturbations et d'en relativiser l'annonce puisque l'évangéliste écrit après les deux premiers temps.\n1. Il résume d'abord les difficultés qu'ont rencontrées les premières communautés chrétiennes. Il est relativement facile de faire le lien avec ce que nous livrent Paul dans ses lettres et l'évangéliste dans les Actes des Apôtres : faux messies, bruits de guerre et bouleversements politiques (peut-être les réactions politiques qui ont suivi la mort de Néron en 68)… Les deuxièmes difficultés ont une portée générale : tremblements de terre, pestes, famines ou dérèglements cosmiques… Les troisièmes témoignent des répercussions que suscitaient les persécutions. Les documents profanes nous renseignent sur leur violence. Au départ, simples oppositions en milieu juif, elles avaient été amplifiées par le pouvoir romain, en particulier celui de Néron.\n2. En écho à l'annonce faite du vivant de Jésus, Luc décrit ensuite la ruine de Jérusalem. Il le fait avec une telle précision qu'il est facile de déduire qu'il en connaissait le déroulement historique. Le désastre allait encore plus loin que ce qui avait été sans doute esquissé sous la forme assez vague que nous trouvons chez Marc (13/14). La majorité du peuple n'avait pas été déportée, mais massacrée alors que les juifs étaient rassemblés au Temple pour les fêtes de la pâque. Au cours du siège qui s'en était suivi, le Temple majestueux rénové par Hérode avait été brûlé et ses richesses, même sacrées, avaient été livrées au pillage. A titre d'exemple vis-à-vis des provinces éloignées de Rome, les légions avaient frappé fort. Effectivement, il ne restait pas "pierre sur pierre qui ne soit détruite".\nLuc n'entre pas dans les détails. Il justifie indirectement l'attitude de la petite communauté chrétienne lors de la catastrophe. Alors que s'approchaient les troupes romaines, nous savons qu'elle se désolidarisa des responsables juifs et, que sous la direction de Simon, cousin de Jésus, elle fut accueillie par la communauté de Pella, en Décapole.\n3. La rupture de style est très nette lorsque Luc aborde la troisième étape qu'il discerne dans la vie de l'Eglise, celle qui la conduit à la fin des temps. A cette place, il ne reprend pas l'espérance qu'il exprimait en 13/34 d'une conversion finale d'Israël. Il passe directement à l'échéance de la "marche de l'Eglise".\nSa présentation des "signes dans les astres" et de l'angoisse qui saisit les nations, adopte le langage habituel des apocalypses. Mais il ne prête pas un intérêt particulier aux anciennes images portées par la tradition, elles illustrent les signes avant-coureurs de l'événement essentiel qu'est "la venue du Fils de l'homme". Il insiste sur l'attitude positive qui doit être celle des chrétiens : "lever la tête" pour accueillir le triomphe définitif de Jésus, étape ultime de la "proximité" du Royaume. Il conclut en exhortant à la vigilance. Chez Luc, il s'agit ici d'une vigilance personnelle puisqu'il recommande "d'être trouvé debout". Au chapitre 12/42, il avait déjà consacré un long développement à "l'intendant fidèle et avisé" qui remplit fidèlement sa mission malgré le retard apparent qui affecte le "retour" de son maître.\n" Fils de l’homme "\nActuellement, ce titre symbolique risque de nous paraître étranger. Le christianisme grec ne l’a pas retenu. C'est ainsi qu'il ne figure jamais chez Paul et que nous le trouvons une seule fois dans les Actes. Les raisons nous en échappent, mais le résultat est là : il a disparu du vocabulaire chrétien courant.\nIl n'est est pas de même pour les évangiles. Tous les auteurs y font référence. Marc Matthieu et Luc parlent de la fin des temps comme d'une "venue en gloire du Fils de l'homme". Selon la même idée, Jean évoque la résurrection comme une "élévation en gloire" du Fils de l'homme. L'expression est si courante dans l'enseignement de Jésus (70 mentions) que nous pouvons la tenir comme une désignation "historique". Pourtant il est important d'esquisser l'histoire de cette expression et de préciser les différents symbolismes qu'elle a exprimés, car les difficultés viennent de cette pluralité.\n1. Dans les textes anciens, y compris les livres bibliques, l’expression " fils de l’homme " ou " fils d’homme " désigne communément l’homme ou une personne référée à sa nature humaine. On pourrait traduire "fils de l'humanité" ou "fils d'adam" puisque, en araméen, adam est le nom commun qui désigne l'homme. Ce terme n'est pas péjoratif, les textes s’émerveillent au contraire de ce que Dieu ait prodigué tant de bienfaits à un être aussi limité que l’homme.\nC’est au Livre de Daniel (7/13) qu’apparaît un autre sens qui va désormais prendre le pas sur toute autre signification. Brutalement, en cours de récit, un personnage apparaît "comme un Fils d’homme, venant sur les nuées du ciel. A lui furent conférés empire, honneur et Royaume. Et tous peuples, nations et langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point et son royaume ne sera point détruit. "\nCe livre fut écrit entre 167 et 164 avant notre ère, au moment de la persécution d'Antiochus IV Epiphane. Dans ce temps de détresse, il cherchait à entretenir la foi et à ranimer l'espérance. Comme tous les écrits prophétiques, il ancre cette espérance au coeur de la foi juive en rappelant la protection particulière de Yahvé et il amplifie la vision de libération dans un déploiement de forces célestes. Il reprend en même temps la grande idée sous-jacente à la pensée juive la plus pure : une mission universelle a été confiée au peuple élu. Cette mission ne se trouvant pas encore réalisée, Yahvé ne peut que sauver son peuple pour qu'il la poursuive.\nLe livre de Daniel vise directement la profanation dont s'est rendu coupable le roi séleucide Antiochus IV en 167. Pour imposer au peuple juif sa propre culture, la culture grecque, il avait érigé au cœur du Temple un autel dédié à Zeus olympien, le "Maitre-du-ciel" phénicien (1er livre des Macchabées 1/54).\nSon intérêt vient également de la manière dont il envisage l'intervention du Dieu Sauveur en faveur de son peuple. Le contexte du livre oriente le sens de l'expression "Fils d'homme" vers la désignation collective du "peuple des saints du Très-Haut". La vision veut soutenir, pour le Peuple, l’espérance et la confiance en un Dieu qui va bientôt le libérer.\nDans le cadre de nombreuses hésitations, certains commentaires postérieurs reprendront ce thème pour le transposer à l’attente messianique. Ceux qui maintiendront la distinction parleront des attributions du Fils d'homme comme dépassant celles du Messie. L’influence du livre de Daniel n’a fait que grandir aux approches de notre ère. La mention "Fils d'homme" s'est trouvée alors interprétée de façon individuelle et transcendante. Elle évoque un être mystérieux, séjournant auprès de Dieu et appelé à se révéler à la fin des temps Le " Fils de l’homme " devient l’acteur d’une manifestation suprême qui réjouira les justes et remplira d’effroi les impies.\n2. Dans les évangiles, au regard du contexte, trois groupes peuvent être isolés :\n= Un premier groupe applique ce terme à la venue du Fils de l’homme, pour la fin des temps : juge et sauveur qui doit descendre du ciel sur la terre et mettre un point final au monde perturbé que nous vivons. Il n’est question ni de passion ni de résurrection. Dans ces textes, Jésus distingue son " je " terrestre et le Fils de l’homme qui doit venir.\n= Un deuxième groupe exprime les souffrances, la mort et la résurrection du Fils de l’homme selon le plan de Dieu. Le contexte ne mentionne pas de venue à la fin des temps.\n= Un troisième groupe pose bien des questions car la mention " Fils de l’homme " porte sur une activité présente de Jésus : il pardonne les péchés … Il est maître du sabbat …Il est raillé comme buveur et ami des pécheurs…\nDans ce cas, le mot ne peut être repris comme désignant tout simplement un homme, par opposition à un être divin et céleste. Il permet, cependant, d’associer deux idées : = Jésus a partagé notre condition humaine totalement, sans se dispenser de ses contraintes, fussent- elles douloureuses… = Et pourtant, celui qui vivait cette humanité s’inscrivait dans un projet de salut : il venait de Dieu … Il portait déjà en lui un jugement selon l’accueil ou le refus de son témoignage … Ce jugement, présentement voilé, éclatera au dernier jour.\nLes "doublets" de Luc concernant la venue finale du Fils de l'homme\nNous nous appuierons sur eux pour présenter une réflexion possible, mais il est possible de vous donner un résumé des trois passages importants où Luc fait plus que mentionner cette échéance.\n1. chapitre 12/35-46 = "se tenir prêt pour le retour du Maître"\nEn finale de conseils pour la mission, Luc groupe trois paraboles. La première, les serviteurs vigilants, et la troisième, l'intendant fidèle sont jumelles. Une même recommandation est adressée aux fidèles et aux responsables de communauté. Luc a glissé entre elles la parabole concernant l'imprévu du retour: "Tenez-vous prêts, vous aussi, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme viendra" 12/40\nA ce chapitre peut être rattaché le chapitre suivant (13/22) qui souligne le lien entre l'engagement actuel et le jugement final. "Est-ce que sont peu nombreux ceux qui sont entrain d'être sauvés ? - luttez sans cesse afin d'entrer par la porte étroite" L'entrée ne sera pas fonction de l'appartenance héréditaire à un groupe, le rassemblement final sera universel et sera accompagné d'une exclusion. En conséquence, "heureux celui qui mangera le pain dans le Royaume de Dieu" (14/15).\n2. chapitre 17/20-21 = "interrogé par les pharisiens sur le moment où arriverait le Royaume de Dieu, il leur répondit : 'La venue du Royaume de Dieu ne se laisse pas observer et on ne saurait dire : le voici ! le voilà ! Car, sachez-le, le Royaume de Dieu est au milieu de vous" autrement dit il s'agit de vivre le Royaume au présent.\nLes nuances de ce petit discours ne sont pas faciles à traduire. Il oppose deux façons différentes de concevoir l'avènement du Règne de Dieu sur terre. Certains pourraient penser à une réalisation extraordinaire et Jésus répond par la négative. Cependant l'expression "au dedans de vous" ne le situe pas en règne purement spirituel. Le règne de Dieu est déjà inauguré parmi les hommes comme en témoigne la foi du lépreux guéri.\n3. chapitre 17/22-37 = le texte concernant "le jour du Fils de l'homme" invite à une attention particulière, car il se situe au même plan que le passage d'aujourd'hui et facilite ainsi une comparaison intéressante. Il se compose de quatre éléments plus ou moins bien liés entre eux.\n* 23-24 - la manifestation sera d'une visibilité incontestable. "comme l'éclair jaillissant d'un point du ciel resplendit jusqu'à l'autre, ainsi en sera-t-il du Fils de l'homme lors de son jour"\n* 26-30 - le déluge et Sodome peuvent servir d'exemple à ce qui arrivera à la fin des temps. " on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait… jusqu'au jour soudain où est arrivée la catastrophe"\n* 34-35 - il y aura alors séparation des justes et des impies. Les justes seront accueillis par le Fils de l'homme dans sa gloire et dans la gloire de Dieu. Les impies seront laissés dans le monde et périront avec lui.\n* 37 - nul n'échappera au jugement selon l'image des vautours qui guettent leur proie.\nLes versets que Luc intègre au récit de l'Ascension aident également à saisir la pensée de l'évangéliste.\nDans l'évangile, le "temps de l'Eglise" est nettement orienté vers une mission universelle : "Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait et ressusciterait d'entre les morts… et qu'en son Nom le repentir en vue de la rémission des péchés serait proclamé à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. De cela vous êtes témoins" (24/46) "Il se sépara d'eux et fut emporté au ciel"(24/51)\nLuc y revient au début du livre des Actes. "Sous leurs regards, il s'éleva et une nuée le déroba à leur yeux. Comme ils étaient là, les yeux fixés au ciel pendant qu'il s'en allait, voici que deux hommes vêtus de blanc se trouvèrent à leurs côtés et leur dirent : Pourquoi restez-vous ainsi à regarder le ciel? Celui qui vous a été enlevé, ce même Jésus, viendra comme cela, de la même manière dont vous l'avez vu s'en aller vers le ciel" ( 1/9)…\nPiste possible de réflexion : face à l'avenir selon Luc …\nAu premier abord, nous pouvons être déconcertés par le choix des textes que la liturgie propose pour le début d'une nouvelle année. Le calendrier nous tourne vers la fête de Noël, fête de paix, fête rassurante, contrepoids de notre angoisse face aux difficultés journalières. Et voici qu'il nous est parlé d'un monde agité, troublé, ébranlé jusqu'en ses fondements. Et qui plus est, la venue finale de Jésus est située au cœur de ces tempêtes.\nLe genre apocalyptique ne nous est pas familier et il conviendrait sans doute de ne pas abuser de la facilité avec laquelle les auteurs anciens maniaient des symbolismes qui ont cessé d'être les nôtres. Ils contribuent le plus souvent à entretenir la vision "classique" d'une religion hors humanité ou d'une religion compensatrice des impuissances humaines. De plus en plus nous percevons que Jésus nous invite à situer autrement notre foi en lui.\nL'intention de la liturgie est donc quelque peu trahie par le découpage des textes. Son but théorique est effectivement de nous faire commencer une nouvelle année et de nous rappeler les richesses dont nous disposons. Nous ne pouvons qu'applaudir à cette intention. La force de l'habitude se conjugue avec les préoccupations quotidiennes. De plus l'ambiance actuelle est plutôt morose et ne porte pas à l'optimisme. Il importe donc que, sans perdre de vue cette perspective, nous nous détachions de commentaires pessimistes spontanés pour retrouver l'existence toute simple que Jésus accompagne. Il nous suffit de retrouver le vrai fil de la pensée de Luc en complétant ce court passage et en faisant converger vers lui tout ce que l'évangéliste a précisé au sujet du témoignage de Jésus.\nL'originalité de l'expression "Fils de l'homme"\nNous pouvons d'abord prêter attention au "visage" que Luc nous invite à donner à Jésus lorsque celui-ci nous entraîne vers un nouveau monde. Certes, il vient en nuée avec grande puissance et gloire. Mais il ne cesse d'être le Fils de l'homme…\nNous avons perdu l'habitude de nous préciser la portée de cette expression et sa densité lorsqu'elle affecte les rapports entre monde divin et monde humain. Elle est devenue une désignation traditionnelle que nous rangeons avec bonne volonté parmi bien d'autres. Or, si Luc la situe lors de l'étape ultime de notre foi, ce n'est pas parce qu'elle appartiendrait à un autre monde, c'est parce qu'il s'agit du centre actuel de notre foi. Que nous en ayons conscience ou non, Jésus se veut par rapport à nous un "fils d'homme" et c'est d'abord cela qu'il nous faut retenir en réfléchissant sur le passé, en éclairant le présent, en dédramatisant l'avenir.\n= Il suffit d'étudier l'histoire ancienne ou de nous renseigner sur les autres civilisations du monde pour prendre conscience de l'immense progrès dont nous sommes bénéficiaires en matière religieuse. Avant même de situer ce progrès en terme d'efficacité de salut, il importe de le situer en progrès de conception. Cette évolution nous paraît naturelle et nous n'avons pas à faire de complexe sur ce point. Il n'empêche qu'en "pensée occidentale moderne", notre génération a "assimilé" des siècles de recherche hésitante, parfois désespérée. Une expression peut illustrer assez justement ce bond dans l'histoire, l'expression "Fils de l'homme" appliquée à Jésus. Elle concentre l'audace de croire en un divin qui s'exprime en humain et de l'accueillir spontanément sans opposer les deux registres.\nDans les textes anciens, y compris les livres bibliques, l’expression " fils de l’homme " ou " fils d’homme " désigne communément l’homme ou une personne référée à sa nature humaine. On pourrait traduire "fils de l'humanité" ou "fils d'adam" puisque, en araméen, adam est le nom commun qui désigne l'homme. Ce terme n'est pas péjoratif, mais il ne venait à l'idée d'aucun auteur de l'affecter au monde divin. Il maintient la distance entre le Créateur et la créature. Comment pourrait-il en être autrement au constat des forces "mystérieuses" qui se liguent à l'encontre d'un être aussi chétif que l'être humain ?\nLa pensée biblique a été la première que nous connaissions à avoir remis en cause le fonds commun qui s'exprimait en multiples présentations mythologiques. Elle osa présenter l'homme comme "modelé à l'image de Dieu". Par voie de conséquence, elle osa parler de l'intérêt que Dieu portait à son histoire et, pour finir, elle osa parler en termes de bienfaits de l'engagement de Dieu en sa faveur. Les origines nomades du peuple d'Israël influèrent sans doute sur cette proximité. Pourtant le schéma de base restait le même : Israël avait son dieu, présent dans son Temple, d'où il apportait son soutien à son peuple. La Loi se présentait comme un enseignement donné de façon impérative au nom de Dieu même.\nAu 8ème siècle avant notre ère, les épreuves s'accumulèrent jusqu'à menacer le peuple juif de disparition. Il s'ensuivit un lent mûrissement de pensée au cours de la période suivante. Les déceptions politiques amenèrent à penser autrement les rapports entre monde divin et monde humain. C'est ainsi qu'apparut la notion de Fils de l'homme, comme mode d'intervention divine.\nLe texte de référence reste le livre de Daniel, œuvre d'un auteur inconnu qui cherche à soutenir l'espérance du peuple juif durant la persécution d'Antiochus IV en 167 avant notre ère. Une de ses visions mentionne l'apparition d'un personnage qui se présente "comme un Fils d’homme, venant sur les nuées du ciel. A lui furent conférés empire, honneur et Royaume. Et tous peuples, nations et langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point et son royaume ne sera point détruit. " (7/13)\nNous avons du mal à percevoir la mutation qu'impliquait cette évocation. Le fait que Dieu intervienne dans l'histoire ne suscitait pas de questions, mais il en était tout autrement de la manière dont il intervenait. La preuve en est que les premiers commentaires interprétèrent ces versets en un sens collectif, "le peuple des saints du Très-Haut", et soulignèrent que le Fils de l'homme n'allait pas de Dieu vers les hommes, il allait vers Dieu en vue d'une intronisation solennelle. Pourtant, peu à peu, un autre sens, plus personnel, fut privilégié. Les discussions allèrent bon train pour le situer face à l'espérance en un Messie, fils de David. Mais elles ne firent qu'accentuer son caractère "d'être mystérieux, séjournant auprès de Dieu, révélateur des biens du salut et tenu en réserve pour la fin des temps".\n= Jésus reprit telle quelle l'expression "Fils de l'homme". Nous la trouvons à 70 reprises dans l'évangile et le fait qu'elle apparaisse exclusivement sur ses lèvres suppose que ses amis l’ont retenue comme une expression "typique" de la mission qu'il se fixait.\nIl s'avère difficile d'unifier les mentions pour en tirer un "portrait-robot qui définirait un personnage. Il s'agit plus de références ponctuelles qui "colorent" une attitude ou un enseignement. Ainsi Jésus use de liberté envers le sabbat en volonté d'être "Fils de l'homme". Selon la même perspective, il fréquente les pauvres et les pécheurs… il présente le pardon des fautes en guérison de paralysie… Et c'est pour donner à son témoignage une résonance de "Fils de l'homme" qu'il accepte de le poursuivre selon l'inhumanité que lui imposent les comportements habituels.\nCertaines citations appliquent ce terme à la venue du Fils de l’homme, pour la fin des temps : juge et sauveur qui doit descendre du ciel sur la terre et mettre un point final au monde perturbé que nous vivons. Il n’est question ni de passion ni de résurrection. Un deuxième groupe exprime les souffrances, la mort et la résurrection du Fils de l’homme selon le plan de Dieu.\nUn troisième groupe porte sur une activité historique de Jésus et en justifie l'esprit. Deux idées se trouvent associées : Jésus a partagé notre condition humaine totalement, sans se dispenser de ses contraintes, fussent- elles douloureuses…Et pourtant, celui qui vivait cette humanité s’inscrivait dans un projet de salut : il venait de Dieu … Il portait déjà en lui un jugement selon l’accueil ou le refus de son témoignage … Ce jugement, présentement voilé, éclatera au dernier jour.\nLors du mûrissement des souvenirs qui a marqué la réflexion de la première communauté, il semble qu'un certain nombre de pesanteurs religieuses aient altéré cette référence. Nous ne la retrouvons jamais dans les lettres de Paul et les Actes ne la mentionnent qu'à l'occasion du martyre d'Etienne (7/56). A ce moment, le titre de Seigneur fut abondamment évoqué au point qu'il finit pas être intégré à l'expression spontanée de la foi chrétienne. Les évangélistes reprirent l'expression "Fils de l'homme" et invitent désormais leurs lecteurs à en vivre la densité.\nLa densité de l'expression "Fils de l'homme"\nAu long de l'année qui se termine, Marc nous a permis de rétablir l'équilibre entre les titres "grandioses" et les appellations "familières" que Jésus a toujours privilégiées. Nous sommes donc plus à même de donner à l'expression "Fils de l'homme" toute sa densité "ordinaire" et de ne pas attendre la fin des temps pour cela.\nSouvenons-nous du cheminement qui nous a été proposé par l'évangéliste pour cheminer de Jésus à Messie, puis de Messie à Fils de Dieu. Il ne reposait pas sur des révélations célestes à partir de faits extra-terrestres. Humanité, efficacité et universalité caractérisaient des activités bien concrètes, activités de guérison, de prédication, de nourriture… émanant de quelqu'un qui se situait en "Fils d'homme" et n'hésitait pas à faire taire toute allusion démoniaque à un autre monde. Le "Royaume de Dieu" était visiblement approché en lui, et le visage qu'il prenait se révélait bien différent de l'imaginaire religieux qui hante habituellement les esprits.\nNous allons retrouver chez Luc, en un style différent, la plénitude que soulignait Marc. Lui aussi insiste sur la profonde humanité du témoignage et l'universalité du message. Toute son œuvre est sous-tendue par l'admiration qu'il porte à Jésus. Il ne convertit pas cette admiration en contemplation "mystique", il la focalise sur l'engagement du Christ dans le mouvement du monde des hommes.\nDimanche après dimanche, nous sera ainsi brossé un portrait très attachant. Luc multipliera les gestes et les paroles qui manifestent la bonté de Jésus, son amour pour les hommes, particulièrement les pauvres, les pécheurs, ceux qu'accablent les misères humaines. Le Jésus qu'il présentera, riche en prévenances et en délicatesses, sera vraiment le berger qui se met inlassablement à la recherche de la brebis perdue… L'évangéliste ne cachera pas certaines exigences mais il les intègrera dans une ambiance d'espérance et de joie. Car toute l'œuvre baigne dans cette ambiance, depuis l'annonciation jusqu'au retour des apôtres à Jérusalem après l'Ascension.\nC'est donc en "Fils de l'homme" que Luc nous présentera celui que nous tenons pour Sauveur universel. Certains pourront rêver de le voir "venir en nuée avec grande puissance et gloire". Qu'ils ouvrent les yeux car c'est bien ainsi qu'il ne cesse de venir à nous. La résurrection dont il nous parlera s'appuiera sur une résurrection qui a été vécue personnellement dans le passé, mais qui ne demande qu'à se diffuser en notre actualité, efficacement, au jour le jour. L'essentiel de notre avenir nous est déjà présent.\nL'actualité de l'expression "Fils de l'homme"\n* Lorsqu'on évoque la fin des temps, il est habituel de se référer au passage que nous venons de lire, comme s'il était le seul à en parler. Or Luc a la particularité de consacrer plusieurs passages à ce sujet et de les "distiller" au long de son œuvre. Ces passages s'éclairent les uns les autres et, surtout, ils apportent des nuances qu'il importe de ne pas négliger.\n- Le retour du maître est mentionné antérieurement dans le cadre du témoignage vigilant qui s'impose à tout apôtre. Les persécutions, les pressions environnantes ou les conditions habituelles de l'existence menacent d'altérer le témoignage et les responsabilités communautaires. Il est donc nécessaire de "se tenir prêt pour un retour" dont la date est incertaine. Luc envisage alors une exclusion car "à tout homme à qui il a été beaucoup donné, il sera demandé beaucoup" (12/35-48)\n- Le texte concernant "le jour du Fils de l'homme" se situe au même plan que le passage d'aujourd'hui. Pourtant il entre davantage dans le détail : la manifestation sera d'une visibilité incontestable… le déluge et Sodome peuvent servir d'exemple à son caractère imprévu… la séparation se fera entre les justes et les impies : les justes seront accueillis par le Fils de l'homme dans sa gloire et dans la gloire de Dieu, les impies seront laissés dans le monde et périront avec lui… nul n'échappera au jugement (17/22-37)\nIl est facile de remarquer que l'ambiance des versets de ce dimanche est totalement différente. Effectivement Luc ajoute quelques exhortations à la vigilance, mais il ne parle plus de condamnation pour les disciples. Il les invite à relever la tête pour accueillir un nouveau mode de présence du Fils de l'homme. La comparaison qui s'impose est celle du figuier qui bourgeonne et annonce l'été. A l'évidence, Luc a tenu à "éliminer" par avance ce qui, à juste titre, pourrait assombrir "la part inconnue" de l'échéance finale et rejaillir de façon malsaine sur la part de présent qui construit l'avenir.\n* Nous comprenons alors les deux présentations qu'adopte Luc lorsqu'il parle de la présence de Jésus ressuscité à ses amis. Comme les autres évangélistes, il décrit une présence "officielle" au milieu des apôtres rassemblés dans l'après-midi de Pâques. Mais il la fait précéder de l'épisode individuel de la marche vers Emmaüs. Il ne s'agit pas pour lui d'opposer l'une à l'autre, il s'agit d'exprimer la double richesse dont nous vivons dans nos rapports avec Jésus.\nEn effet, que serait la vitalité que nous puisons dans notre foi si nous n'avions que l'espérance de la fin des temps ?…Et réciproquement, que serait-elle si notre route actuelle n'était qu'une marche tâtonnante dans le brouillard ?… Notre équilibre s'appuie quotidiennement sur la conviction que le Fils de l'homme accompagne notre marche de toute sa densité d'humanité.\nConclusion : Deux traits complémentaires particuliers à Luc…\n= Nous le verrons plus précisément, Luc adopte un mode de composition en "anneaux" qui s'accrochent les uns aux autres pour constituer la "chaîne de l'histoire". Pour lui, Jésus reste l'anneau force, l'unique "centrale énergétique". Sans cesser d'être un anneau particulier, il en émane un Esprit dont le courant est appelé à se communiquer aux anneaux successifs du fait de leur "entrelacement".\nLe thème du "Fils de l'homme" illustre parfaitement cette vision. Il s'enracinait dans le passé sans y trouver d'explicitation précise… en Jésus, il s'est actualisé à la lumière d'un témoignage abondant qui en a précisé les traits et qui en a libéré les dynamismes… dans l'Eglise, il poursuit ce même rayonnement et permet de préciser le "courant" d'une action qui se veut discrète sans cesser d'être efficace.\n= Nous pouvons également remarquer que ce modèle de pensée littéraire est en profonde harmonie avec le mouvement de la vie… La création est ainsi faite que toute existence vitale se construit selon des étapes qui "s'enchaînent" les unes aux autres : le passé fournit le germe… le germe fait éclore le nouveau plant… celui-ci déploie sa vitalité et l'épanouit en multiples expressions : feuilles, fleurs, fruits… quelques-uns de ces fruits libéreront les graines qui se sont discrètement formées en eux… et ainsi s'amorcera un nouveau cycle…\nL'existence humaine n'échappe pas à ce rythme: "conception", naissance, croissance, déploiement d'activité en attendant que l'anneau se referme… Mais il est donné à notre intelligence et à notre initiative d'en dépasser le fatalisme et de l'intégrer aux niveaux personnel et communautaire. Certes, nous ne partons jamais de zéro, nous sommes nécessairement tributaires d'un passé que nous n'avons pas choisi, qui peut nous lier comme nous enrichir… Pourtant, nous disposons d'un présent remis à notre responsabilité et à notre liberté; nous sommes en droit d'en goûter les fruits, d'y trouver équilibre et épanouissement, d'y investir pleinement les "talents" que recèle chacune de nos personnalités, hors de toute utopie ou de tout repli… Ce faisant, consciemment ou non, nous préparons un avenir qui sera nécessairement issu de nous sans pour autant être comme nous.\nCe qui éclaire ainsi la vie individuelle ne peut manquer d'éclairer la vie communautaire. Luc l'avait bien compris lorsqu'il esquissait l'avenir de toute foi chrétienne.\nMise à jour le Lundi, 03 Décembre 2018 18:26


Objectifs de developpement durable dossier pedagogique. Activité recyclage et bricolage utilisant des emballages recyclés. Le recyclage, activités pour enfants. Vous pouvez aussi créer votre propre affiche thématique à partir de différents matériaux recyclés.\nSi vous choisissez d’imprimer celle que nous vous proposons, prenez le temps de la plastifier pour une utilisation plus durable. UTILITAIRE DE LA SEMAINEChaque semaine, nous vous offrons un utilitaire créé à partir de demandes spéciales que nous avons reçues. (Ouvrir banderole animée de A à Z) (Ouvrir banderole animée les chiffres) Imprimez et affichez la banderole dans un endroit spécifique de votre local ou dans votre coin causerie. Avant l’arrivée des enfants le matin, couvrez le plancher avec différents contenants ou matériaux du bac de recyclage. Lorsque tous les enfants sont arrivés et que le thème est entamé, faites une course pour remplir le bac et ainsi tout ramasser. Suspendez des contenants à recycler au plafond de votre local et, lors d’une causerie, déterminez avec les enfants de quel matériel chaque contenant est fait (métal, plastique, carton, papier, etc.). Le chiffre 17. Dossier sur l'écologie expliquée aux enfants : environnement, écologie, biologie, développement durable.\nClick on the button to consent to these operations and maintain a tailored experience. You can change your preferences at any time by coming back to this website. We and our partners do the following data processing based on your consent and/or our legitimate interest: Eco-citoyenneté entry page. L’éducation à la philosophie et à la citoyenneté a désormais sa place dans toutes les écoles secondaires.\nLes enseignant·es en charge de ce nouveau cours (ou matière transversale dans l’enseignement catholique) disent cependant parfois manquer d’outils. Ce site a donc pour but d'inspirer et aider les enseignant·es du 2e et 3e degré du secondaire souhaitant intégrer les enjeux socio-environnementaux dans leurs cours, grâce à l’utilisation de ressources en ligne, sélectionnées et regroupées ici par nos soins. Les boîtes à outils : fiches pédagogiques sur le développement durable. A toi de jouer .pdf. Centre de Culture Scientifique de l'ULB - ULB INFORSCIENCES. Centre de Culture Scientifique de l’ULB Rue de Villers, 227 6010 Charleroi Belgique Un formidable outil de promotion et de diffusion de la culture scientifique à découvrir à Charleroi-Parentville, idéal pour les groupes scolaires et les familles.\nLe CCS dispose d’espaces permanents avec une salle de projection (80 places), un espace des communications et un espace d’expériences interactives. Incivilité environnementale. 4 KIT DURABLE SOCIO CULT FR. Complexi'clés (média) - Réseau IDée asbl. Présentation : Notre monde est traversé par des crises multiples et complexes.\nComment nos activités éducatives peuvent-elles favoriser au mieux le développement des multiples capacités utiles à la compréhension et à la mise en action dans un monde empreint de complexité et d’incertitude ? L’ambition de cet outil est de proposer des clés permettant de questionner les pratiques et tout projet pédagogique afin de faciliter, chez les professionnel·le·s et leurs publics, la construction d’une conscience plus ouverte, plus complexe, plus riche.\nCet outil est distiné à tous les professionnels qui désirent interroger leurs projets, processus et pratiques pédagogiques. Les thématiques des exemples abordés viennent souvent du monde de l’ErE. NB: existe en version néerlandophone, téléchargeable sur Avis et conseil d'utilisation : Le terme « clé » a été choisi pour qualifier les questions soulevées. Vous avez utilisé cet outil et désirez partager votre expérience sur cette fiche? Environnement et lutte contre les changements climatiques - Par et pour les jeunes. Jeux et fiches pédagogiques sur l’environnement, l’air, l’eau, les déchets, l’alimentation, les circuits-courts, le local pour les élèves et pour toute la famille. Actualités - Réseau Idée pour l'éducation à l'environnement.\nRelated: Le numérique au service de l’apprentissage des Sciences Humaines - Sciences Physiques - Education au développement durable - Ressources pour la PCUP - SVT - Le numérique au service de l'apprentissage de la Citoyenneté, des Sciences Sociales et Economiques - Education au Développement Durable - Le numérique au service de l'apprentissage de la Géographie - Interdisciplinaire - QLM - Histoire - Géo - Sciences - COLLEGE - SVT - Protection de l'environnement & Numérique - RSE DOC - Divers - CESC - idées séquences - Egalité Filles - Garçons - Jeux et fiches pédagogiques sur l’environnement, l’air, l’eau, les déchets, l’alimentation, les circuits-courts, le local pour les élèves et pour toute la famille - Education - Entreprise


La Cour acquitte 38 accusés dans une affaire de télévision pirate - The Portugal News\nAccueilActualitésLa Cour acquitte 38 accusés dans une affaire de télévision pirate\nLe tribunal de Coimbra a décidé d'acquitter les 38 accusés impliqués dans l'affaire des boîtiers de télévision illégaux, considérant que le seul crime pour lequel ils auraient pu être condamnés a expiré il y a deux mois.\nPar TPN/Lusa, in Actualités, Criminalité · 07 mars 2022, 14:04 · 0 Commentaires\nLe panel de juges a décidé d'acquitter un électricien de Figueira da Foz qui était accusé d'avoir installé des boîtiers de télévision illégaux, ainsi que les 37 clients présumés de ce service prétendument illégitime, notant qu'à aucun moment il n'a été prouvé que le défendeur principal avait reçu quoi que ce soit de cette activité.\nEn ce qui concerne les 37 clients présumés du service, le tribunal de Coimbra a considéré qu'il n'était pas question d'un délit d'accès illégitime, car il n'était pas entendu qu'un défendeur quelconque avait réussi à entrer dans le système informatique de l'opérateur NOS.\nEn ce qui concerne le défendeur principal, le tribunal de Coimbra a considéré qu'il ne pouvait être condamné pour aucun des 37 délits de fraude informatique qui lui étaient reprochés, car il n'était pas prouvé que les dispositifs créés par lui (qui seraient tout à fait "artisanaux") réduisaient ou modifiaient les services de télécommunications.\nQuant aux 38 délits de fabrication et de vente de dispositifs illicites, il n'a pas non plus été prouvé que le défendeur avait exigé une quelconque compensation financière.\nLe tribunal de Coimbra a également rejeté la demande d'indemnisation de NOS, considérant qu'"il n'a pas été démontré" que l'opérateur avait subi un quelconque préjudice, car il n'a pas été prouvé qu'aucun des défendeurs aurait conclu un contrat avec NOS s'il n'avait pas installé le système fourni par le défendeur principal.\nLe voyage de Ronaldo au Portugal fait froncer les sourcils


Déménagement - Transitaires Romands | Mission: Faciliter les échanges commerciaux de marchandises à travers le monde\nTous les objets que vous côtoyez tous les jours ont été transportés, et bien souvent plusieurs fois.\nLe monde des transports est sans limite et pour vous en convaincre, regardez simplement autour de vous.\nMais avez-vous pensé lors d’un achat, qu’un jour vous alliez déménager, peut-être à quelques mètres de votre logement actuel ou, qui sait, éventuellement à l’autre bout du monde? Avez-vous imaginé ce qu’il pourrait advenir de la douzaine de verres hauts sur pied ou encore de la maquette du vaisseau de Christophe Colomb qui a pris tant d’années pour sa réalisation?\nPour répondre à ces questions et à bien d’autres encore, nous allons vous faire pénétrer dans le domaine du transport de déménagement.\nDans le déménagement local, un téléphone portable, une camionnette et quelques couvertures peuvent suffire pour s’improviser déménageur et proposer ses services à des prix, à première vue, sans concurrence. A l’arrivée, on se rend compte que le tout compris ne comprend pas vraiment tout, que l’assurance promise n’est pas vraiment une assurance et que le montant réclamé ne correspond plus du tout à ce qui avait été annoncé au départ.\nUn déménagement est un moment important dans sa vie et il est quelquefois peu judicieux de faire appel au moins disant, le sérieux et les garanties n’étant pas toujours au rendez-vous\nDéménageur international : une profession bien spécifique\nDans le déménagement international, la seule qualification de déménageur ne suffit pas. Il faut non seulement maîtriser toutes les subtilités de l’emballage mais également connaître l’ensemble des facettes du transport, qu’il soit terrestre, maritime ou aérien. Le déménageur international entreprendra également, dès le départ, toutes les démarches nécessaires à la préparation et au bon déroulement du transport et des assurances.\nIl se doit aussi de disposer d’un réseau d’agents au niveau mondial qui assurera, dans les meilleures conditions possibles, la réception à destination et la livraison, sans oublier le volet douanier au niveau du pays d’arrivée.\nVisite – estimation – offre\nOn ne déménage pas tous les jours. Ce sont plusieurs milliers de francs qui sont investis dans un déménagement international. Il est alors courant que plusieurs sociétés soient consultées. La visite d’estimation revêt une grande importance. C’est elle qui déterminera le volume, éventuellement le poids, le matériel d’emballage nécessaire, la main d’œuvre à engager ainsi que les spécificités telles que les accès, les possibilités de parking, le type d’ascenseur et bien d’autres choses encore. C’est sur cette base, et après avoir consulté les transporteurs et l’agent à destination, que l’offre sera établie.\nChaque offre représente un important investissement de la part du déménageur. Malgré cela, il est bon de relever que généralement les offres sont fournies gratuitement.


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Des bisous tout fous, et bon réveillon… – Blog Les Folies d'Alina Des bisous tout fous, et bon réveillon… – Blog Les Folies d'Alina\nDes bisous tout fous, et bon réveillon…\n30 décembre 2017 Alina Un commentaire\nAujourd’hui, je vous présente un style de maquillage pour les fêtes assez simple à faire.\nCette fois, j’ai utilisé la nouvelle palette de chez YVES ROCHER, reçue récemment.\nJe la trouve pas mal niveau couleurs, elle contient des couleurs chaudes et froides.\nVous m’aviez posée la question, si mon maquillage tient toute la journée…?\nMa réponse est oui… Après ça dépend de plein de choses, pour moi le plus important c’est d’avoir une bonne base de maquillage.\nSi on veut que le fard à paupières reste, alors c’est très important de bien hydrater votre peau.\nPour embellir davantage encore mon regard, j’ai appliqué un EyeLiner, un peu de mascara et le tour est joué.\nPour les lèvres j’ai utilisé un Crayon lèvres éclat, ”POURPRE LUMINEUX”.\nVoilà mes jolies, j’espère que mon maquillage vous plaît et que ça vous donne une petite idée de la façon dont vous pouvez vous maquiller pour le nouvel an.\nJe vous souhaite à tout le monde, de joyeuses fêtes remplies de bonheur.\nOn se retrouve l’année prochaine pour plus de look et de folies…\n2017, alina, beaute, beauty, blog, blog mode, blogueuse, blogueuse mode et beaute, blonde, bon plan, fashion, fashion blogger, femme, folies, france, makeup, paris, parisienne, produits, produits beauté\nPrevious Article← Les perles, à ne pas rater !!!\nNext ArticleLes meilleurs look 2017 →\nCoucou, très jolie et très naturel…