Esclavage des enfants : un phénomène ignoré au Burundi – IWACU\n17/04/2018 Arnaud Giriteka\tCommentaires fermés sur Esclavage des enfants : un phénomène ignoré au Burundi\nUn jeune orpailleur à Butihinda\n«Le phénomène de l’esclavage des enfants est malheureusement une réalité au Burundi», soutient Ferdinand Simbaruhije, secrétaire général de la Fédération nationale des associations engagées dans le domaine de l’enfance au Burundi (Fenadeb). C’était ce lundi 16 avril, Journée internationale de lutte contre l’esclavage des enfants.\nIl déplore l’absence de documentations pour répertorier les victimes de cette pratique. «Les chiffres sur les cas d’esclavage des enfants ne sont pas connus». Pourtant, le Burundi connaît cet esclavage à l’interne comme à l’externe.\nDes enfants sont engagés comme domestiques dans des ménages. «Un bon nombre sont maltraités par leurs employeurs.» De jeunes filles sont emmenées dans les pays du Golfe. Elles y sont exploitées voire abusées sexuellement. En plus, des enfants sont utilisés dans des mines souvent au péril de leur vie.\nM. Simbaruhije plaide pour que les commanditaires de ces crimes soient traduits devant la justice. Son organisation collabore avec ’’l’administration et la police’’ en vue d’y mettre fin. Il appelle les parents à veiller sur leurs enfants.\nCertains, dont les leurs sont sollicités pour le travail, ignorent ce drame. Il leur demande de bien s’informer pour qu’ils ne regrettent pas le départ de leurs enfants.


Isolation thermique des murs Allan 26780\nIsolation thermique des murs par l'extérieur Allan 26780\nPourquoi choisir Gafra pour l' Isolation thermique par l'extérieur Allan 26780 ?\nGafra est un expert de l' isolation des murs par l'extérieur et est un interlocuteur privilégié pour vos travaux en Drôme : isolation thermique avec enduit ou bardage. Nous mettons tout en œuvre pour que notre clientèle soit pleinement satisfaite.  Spécialisée dans le domaine l'isolation des murs par l'extérieur sous enduit ou bardage, Gafra est une entreprise à taille humaine dont le savoir-faire rayonne dans toute l'Auvergne Rhône Alpes. Grâce à une équipe composée d'experts façadiers de chaque type de travaux, Gafra est en mesure de vous proposer des prestations diversifiées dans la ville de Allan 26780. Travaux d'isolation thermique par l'exterieur, de projection d'enduit, sous enduit , sous bardage ou encore nettoyage de façade. Chez nous, rien n'est laissé au hasard, et nous accordons une attention toute particulière au respect des besoins de nos clients. Sérieux et professionnelle, l'équipe Gafra est constituée de façadier expérimentés, de chefs de chantier ainsi que d'un conseiller unique disponible 24h/24 qui coordonnera et suivra l'évolution de votre travaux de A à Z. Nos techniciens se déplacent gratuitement et rapidement à votre maison pour appréhender au mieux les travaux d'isolation thermique demandés et définir au mieux un devis detaillé de l'ensemble votre projet. Notre entreprise Gafra pourra vous présenter un devis personnalisée et detaillé pour vos travaux d'isolation des murs par l'extérieur, un planning détaillé avec un engagement sur la date de debut et fin de travaux. Pour nos clients, c'est une transparence dans les travaux d'isolation thermique. Si vous avez une façade à isoler en Drôme, à Allan 26780, appelez-nous sans plus attendre et recevez une visite et/ou un devis.\nLes façadiers de vos travaux\nArtisan interne de l'entreprise: Il est important pour nous de vous informer qu'aucun sous traintant ne sera pris pour les travaux. Nous avons nos propres ouvriers façadier dans notre entreprise qui siegent proche de votre ville Allan 26780.\nAssurance et garantie: Nous avons une assurance civile et décennale nécessaire pour mener à bien les travaux à venir (10 ans minimum) dans votre ville Allan 26780.\nAvec son savoir-faire d'isolation thermique par l'extérieur, notre équipe Gafra s’engage à fournir des services de qualité pour vos travaux d'isolation et rénovation de façade dans le departement Drôme et particulièrement à Allan 26780. Notre entreprise Gafra vous accompagne et vous conseille dans le choix des matériaux en fonction de vos demande de travaux. Nous réalisons des isolation thermique complètes de façade et également des finitions en fonction de votre type d’enduit ou bardage. Gafra réalise vos travaux, dans toute l’Auvergne-Rhône-Alpes, d'isolation des murs par l'extérieur afin d’obtenir une isolation parfaite et ainsi rendre vos maison unique et économique. Notre équipe d'artisan assure une prestation d'isolation des murs par l'extérieur. Elle nécessite un savoir-faire précis, car l'isolant et l’enduisage exige des compétences spécialisées que nous avons développé depuis 8 ans dans le departement Drôme Nous nous engageons ainsi dans la rénovation de façade et l'isolation de votre maison. Donnez une seconde vie à votre maison avec nos travaux d' ite. ! Nous nous adressons aux particuliers pour tous travaux de rénovation ITE à Allan 26780, dans le département Drôme. Chaque demande de rénovation fait l’objet d’une étude minutieuse de la part de notre équipe. De plus sachez que nous vous aidons aussi pour le montage du dossier de prime Maprimerenov et c2e. Donc n'attendez plus , contactez nous sans plus attendre!\nEt si nous redonnions une seconde vie à votre habitation avec Gafra à allan-26780\nVous vivez dans la ville de allan-26780 et vous desirez faire isoler votre maison, rénover votre façade ou de mettre en place un nouveau crépi ? Faites appel à l'entreprise Gafra. La démarche de nos façadier isolateur est motivée par une priorité , celle de répondre aux demandes d'isolation de nos clients. Nos compétences de façadier s'affichent chaque jour sur le terrain. Dans la ville de allan-26780, dans le departement Drôme , et plus globalement sur tout Auvergne-Rhône-Alpes, nous recensons des centaines de clients satisfaits. N'hesitez pas à lire les commentaires sur Trustpilot ou Google Reviews. De l’isolation extérieure à la façade, du ravalement au enduit, l’entreprise Gafra peut prendre en main les travaux de tous types de façade à allan-26780: Contactez-nous sans tarder !\nCombien coûte une Isolation thermique par l' extérieur: Tarif à Allan 26780


Le « qui suis-je ? » de Maria Loire | Les Petites Mains de la Lumiere\nFormat DiscussionPublié le 21 avril 2015 19 avril 2015 Auteur MariaCatégories Les exposants - La Garnache 2015Mots-clés conférenciere, conscience, éveilleur, festival des z'éveilleurs, LA GARNACHE avril 2015, lumiere du chemin, maria loire\nPrécédent Article précédent : Le « qui suis-je ? » de l’association VIVRE EN COULEUR.\nSuivant Article suivant : Le « qui suis-je ? » de Lydie Gauvrit.


Comment l’intelligence artificielle bouleverse l’algorithmique | Les Echos\nLes données sont l’ingrédient essentiel de l’intelligence artificielle. Les développeurs devront se concentrer sur ces dernières, laissant l’intelligence artificielle inventer son propre langage.\nPar Pierre Berlemont (Journaliste IT B2B)\nPublié le 29 sept. 2017 à 7:51\nL’intelligence artificielle (IA) en général et les réseaux neuronaux en particulier ne sont pas nouveaux. Deux facteurs rendent aujourd’hui l’IA incontournable : le volume de données et la puissance de calcul disponibles. Même si paradoxalement, malgré le "data deluge", les user cases ne sont pas encore assez nombreux pour l’IA !\nOr, ces cas utilisateurs sont indispensables à l’IA pour tirer rapidement des enseignements à partir des expériences – échecs y compris – passées. Car pour fonctionner, un réseau de neurones doit disposer d’une multitude de données pour en tirer une information pertinente.\nLa mécanique d’un réseau de neurones fonctionne en effet à partir de données en entrée et d’une sortie attendue. À partir du résultat obtenu, plusieurs milliers de rétropropagations sont effectuées afin de trouver où des erreurs sont apparues, de sorte qu’au final le résultat s’approche le plus possible de la sortie attendue. Avantage des réseaux neuronaux : une correspondance peut-être modélisée entre n’importe quelle entrée et n’importe quelle sortie, sans que le cerveau humain n’ait à élaborer d’hypothèses en amont. Et ce à la différence par exemple des applications marketing classiques qui font appel au profil de la fameuse "ménagère de moins de 50 ans" pour lui proposer ce qui est susceptible de l’intéresser.\nC’est donc l’algorithme traditionnel qui se trouve sérieusement chahuté. "Les développeurs ne devront plus chercher à coder leurs programmes à partir d’instructions classiques, mais plutôt les doter de fonctions d’auto-apprentissage", écrit Diego Lo Giudice, analyste principal au cabinet Forrester dans un rapport paru fin 2016.\nGoogle y est parvenu, d’ailleurs de manière presque inattendue, comme me le racontait Guillaume Leroy, Directeur Architecture chez Capgemini : Google a travaillé initialement sur la traduction automatique de façon structurée et probabiliste pour passer finalement aux réseaux de neurones. En cherchant à développer ce nouveau modèle de traduction entre plusieurs langues, Google s’est aperçu que le système a développé une sorte de langage intermédiaire pour pouvoir passer d’une langue à une autre plus facilement. Ce n’était pas du tout prévu au départ…"\nC’est aussi sur ce quoi travaille les chercheurs du laboratoire Open AI de l’université Cornell (Ithaca, NY), qui ont enseigné à des agents d’IA la manière créer leur propre langage pour qu’ils communiquent entre eux. Dans les deux cas, l’idée est la même : le programme fonctionne à partir d’un langage qu’il s’est fabriqué lui même, et non plus à partir d’instructions codées par le développeur.\nPour profiter des atouts de l’IA, ce n’est donc pas tant le programme lui-même qui compte, mais le choix des jeux de données et des user cases les plus appropriés. Ce qui implique une transformation du métier de développeur, qui ne sera pas plus jugé sur sa capacité à "cracher du code" ni à définir des règles auxquelles obéira son logiciel, puisque la grammaire est mise au point par le programme lui-même.\nLe programmeur… ne programmera plus : il enseignera des méthodes à des agents d’IA, les "bots" notamment. Une méthode innovante apte à apporter de la valeur au business de l’entreprise, avec une approche test & learn – d’où l’importance des données initiales. Ce qui reste un challenge concernant l’IA : difficile de prédire quand une application d’IA est stabilisée et capable de produire des résultats fiables.


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Les 50 meilleurs restaurants du monde : entre chef star et lobby, un classement incohérent - le Plus\nLes 50 meilleurs restaurants du monde : entre chef star et lobby, un classement incohérent\nPublié le 29-04-2014 à 17h41 - Modifié à 20h46\n11 réactions | 23905 lu\nLE PLUS. Danemark, Brésil, Espagne, France… Le classement des 50 meilleurs restaurants du monde ("World’s 50 Best Restaurants") vient d’être dévoilé. La table danoise Noma à Copenhague y a même récupéré son titre. Ce palmarès est-il en train de devenir la référence culinaire ? Explications de Stéphane Riss, food-addict et créateur du blog Cuisiner en Ligne.\nLe restaurant le Noma à Copenhague a été élu meilleur restaurant au monde en 2014. (AFP/ C. Christoffersen)\nDepuis sa première édition en 2003, le classement des 50 meilleurs restaurants du monde a une ambition très simple : donner à un moment t une empreinte de ce qui est tendance en gastronomie au niveau international.\nCette prise de température culinaire mondiale a des répercussions sur la notoriété des chefs, sur la fréquentation de leur restaurant et évidemment sur leur chiffre d’affaires.\nJ’ai eu l’occasion de tester un grand nombre de restaurants primés comme l’Eleven Madison Park à New-York (top 4), le Mugaritz à Saint-Sebastien (top 6), le Mirazur à Menton (top 11) ou encore l’Arpège à Paris (top 25). Alors que penser de cette édition 2014 ?\nComme chaque année, en découvrant le palmarès, j’avoue avoir eu quelques sueurs froides car les incohérences se multiplient.\nUn restaurant fermé pour travaux dans le classement !\nComment expliquer qu’un restaurant comme le Plaza Athénée d’Alain Ducasse puisse figurer dans le palmarès dans la mesure où l’établissement est fermé depuis le 1er octobre 2013 pour un an de travaux ? Ça n’a aucun sens.\nLe Guide Michelin fait toujours sortir du classement les restaurants fermés pour rénovation. C’est la moindre des choses pour ne pas fausser le classement et décevoir les clients.\nIntoxications alimentaires sans répercussion\nPlus surprenant encore, certains des restaurants ont connu quelques problèmes d’intoxications alimentaires comme le Noma ou le Dinner by Heston Blumenthal forcé de fermer six mois !\nPeut-être peut-on signaler l’usage d’additifs dans leur cuisine, c’est-à-dire de poudres et autres ingrédients chimiques, et une tendance à la cuisine moléculaire. Il est certain que l'industrie agro-alimentaire a une véritable influence sur les tendances.\nQu’en est-il du terroir ? De ces chefs comme Emmanuel Renaut (Flocon de sel à Megève) qui n’emploie que des produits de sa région, la Savoie, ou d’Alexandre Couillon (La Marine à Noirmoutier) qui puise dans les trésors de la côte Atlantique. Jean-François Piège propose lui une "cuisson émotionnelle".\nFaire du lobby à tout prix\nLe problème de ce classement est qu’un grand nombre de restaurants mentionnés y sont à cause de lobbies. Je ne dis pas que leur cuisine n’est pas intéressante, mais simplement qu’il existe une certaine opacité autour de ce palmarès.\nLes marques invitent de plus en plus de jurés à venir dans tel ou tel restaurant pour influencer leurs décisions. Ont-ils seulement payé leur voyage et leur repas ? Dans le petit monde de la cuisine, ce mode de procédés est très fréquent.\nEn décortiquant, la liste des 20 premiers lauréats, on découvre plusieurs pays émergeants comme le Brésil, le Pérou ou encore le Mexique On sait que l'investisseur du Noma et Cyriel Adria ont investi au Pérou. À un mois du début de la Coupe du monde de football, l'arrivée d'une seconde table brésilienne dans le classement n'est sans doute pas une pure coïncidence. C’est évident qu’il y a une part de business non négligeable.\nN’oublions pas non plus qu’en France, les restaurateurs sont tenus par un chef de région. Si vous êtes dans ses petits papiers, c’est mieux.\nÊtre médiatique quand on est chef\nPour pouvoir apparaître ou rester dans ce classement, il est primordial de répondre à certains critères et l’un des plus notables est celui du chef. En effet, il y a deux typologies de chefs dans ce classement :\n- le "chef star", comme Alain Ducasse ou Joël Robuchon qui n’ont pas de réelle identité culinaire, mais qui multiplient les apparitions médiatiques.\n- et puis, il y a les "personnages" comme Alexandre Gauthier (La Grenouillère à la Madelaine-sous-Montreuil) qui sont des ovnis avec une identité très affirmée.\nSi vous êtes un très bon chef, médiatique avec en même temps un fort réseau, vous avez toutes vos chances de faire partie des lauréats.\nLa fin de l’ère Michelin ?\nAux grandes heures du Guide Michelin, quand un restaurant obtenait une ou des étoiles, c’était l’assurance de voir sa fréquentation boostée de 30% dans les six prochains mois. Avec le classement des 50 meilleurs restaurants du monde, l’impact économique est décuplé.\nEn 2013, Bertrand Grébaud s’est retrouvé propulsé à la 49e place. Aujourd’hui, il est 51e mais son restaurant affiche complet et a récupéré une étoile au Guide Michelin.\nAlors bien sûr que le fait d'apparaître dans ce classement est un signe de reconnaissance et que la plupart des chefs rêvent d'y figurer au point de faire appel à des coachs spécialisés. Mais le Guide Michelin et sa distribution d'étoiles – quoi qu'un peu poussiéreuse – reste dans le cœur des chefs, la récompense ultime.\nLes clients n’ont plus envie d’acheter un guide papier pour savoir où ils peuvent se rendre pour manger, ils se contentent de parcourir la toile. Le Guide Michelin n’a pas su prendre la mesure de ce genre de palmarès qui bousculent en profondeur les codes.\nÉvidemment certains restaurants sont séduisants et j’aimerais pouvoir les découvrir, mais ça ne sera en aucun cas à cause de ce classement. Le bouche-à-oreille reste à mes yeux une valeur sûre.\nBREIZ44 a posté le 30 avril 2014 à 13h53\nMon chouchou à moi, c'est Gordon Ramsay.\nchristiangelin a posté le 30 avril 2014 à 13h03\nJ'ai toujours trouvé que le mariage des mots "cuisine" et "moléculaire" n'ouvrait pas l'appétit.\nUn petit producteur provençal cueille une tomate et vous l'offre au milieu de son champ. Dégustez. N'est-ce pas mieux qu'un resto branché éclairé aux néons bleutés ?\ndepirenpire a posté le 30 avril 2014 à 01h27\nImpossible de défendre la cuisine orientale ici?\nAppelez-moi le gérant!\nRobert Le Diable a posté le 29 avril 2014 à 17h03\nLa plupart de ces restos se foutent du monde en pratiquant des prix exorbitants réservés à une élite qui se fiche de claquer des fortunes pour un simple repas. Exemple l'Arpège , entre autres, qui propose parmi ses nombreux plats, une assiette de petits pois carottes pour la modique somme de 89 euros. Et le reste est à l'avenant. Évidemment tous ces plats portent des noms sublimes...\naudreykucinskas a posté le 29 avril 2014 à 17h53\nMais pour ce prix là il paraît que c'est excellent, Robert !\nfalibade a posté le 29 avril 2014 à 18h47\nPerso, j'ai toujours des petits pois, chez moi.\nlafouine_vousinforme a posté le 29 avril 2014 à 16h23\nun classement incohérent ?\nIL PEUT AVOIR QUE DEUX SOLUTIONS SI IL EST VRAIMENT INCOHÉRENT >\n- Ou ceux qui ont fait ce classement n'étaient pas compétents pour le réaliser\n- Ou ceux qui ont fait ce classement ne sont pas neutres pour x raisons.........\nvaleriemoncan a posté le 29 avril 2014 à 16h16\nCe concours sponsorisé par l'industrie agro-alimentaire repose sur des critères essentiellement liés au lobbying, mais ce que je trouve un peu rassurant est que cette année, les média ne se contentent pas de rendre compte béatement des résultats, contrairement à l'année dernière notamment ; plusieurs voix (dont la vôtre ici) se font entendre pour parler de l'escroquerie de la cuisine moléculaire (qui repose sur des additifs toxiques utilisés justement dans l'industrie agro-alimentaire) et du caractère plus que discutable du palmarès.\nveilleurindependant a posté le 29 avril 2014 à 16h37\nLe classement des 50 top restaurants est peut-être incohérent; j'en laisse la responsabilité aux nombreux experts parmi vos journalistes et lecteurs. Aujourd'hui notre Premier Ministre essaie de faire passer sa solution pour économiser 50 milliards de nos dépenses publiques. Peut-être va t'on réussir à épargner les petites retraites... Incohérence, vous disiez incohérence"?\nfalibade a posté le 29 avril 2014 à 18h50\nVoilà pourquoi, Gérard, j'ai toujours des pois chez moi, au cas où...a permet de tenir deux ou trois mois. Au mieux, Plantons, si on a un bout de terre, "si" !


Chute + Feuille + Plante | Tout\nChute + Feuille + Plante\nBonjour. Toutes les fleurs de mes poivrons tombent les unes après les autres. Parfois avant même d'éclore. J'arrose régulièrement (le pot n'étant pas troué, je n'ose pas non plus en mettre de trop), et apporte de l'engrais (alternance purin d'ortie et engrais acheté) 1 fois par semaine. [...] A priori, il s'agirait d'une chute physiologique probablement liée à un excès d'eau ou un manque d'eau (moins probable). Il vaudrait mieux prendre la perceuse pour faire un trou de drainage. Autre technique, laissez sécher jusqu'au point de flétrissement de la plante, pesez le pot pour avoir une référence, puis arrosez. [...] Avant tout nouvel arrosage vous pourrez vous assurer que la plante ait un besoin en pesant à nouveau. La chute des fleurs pourrait aussi être provoquée par des insectes piqueurs qui s'attaqueraient aux boutons floraux. [...] Lire la suite


Augustin, unions adultères\nCHAPITRE PREMIER. EN DEHORS DE TOUTE CAUSE DE FORNICATION, EST-IL PERMIS A UNE FEMME DE SE SÉPARER DE SON MARI, POUR VIVRE DANS LA CONTINENCE.\n1001 1. Pollentius, mon frère bien-aimé, la première question que vous avez comme traitée dans votre lettre, tout en me consultant, a pour objet ces paroles de l'Apôtre: «Quant à ceux qui sont engagés dans le mariage, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, à la femme de ne point se séparer de son mari; si elle s'en sépare, qu'elle vive dans la continence ou quelle se réconcilie avec son époux, et que l'homme ne se sépare point de sa femme (1). Doit-on interpréter ces paroles en ce sens que le mariage soit interdit à toute femme qui se sépare, sans que son mari puisse être convaincu de fornication? Vous répondez affirmativement. Quant à moi, dans mes Commentaires du Sermon sur la montagne, tel que le rapporte saint Mathieu, j'ai soutenu que cette défense d'un second mariage a été prononcée contre toute femme qui se sépare légitimement de son mari, c'est-à-dire pour cause de fornication. Vous dites que si une femme, sans y être forcée par la fornication de son mari, se sépare de lui, elle doit s'interdire un second mariage. Vous oubliez donc que si son mari ne se rend coupable d'aucune fornication, il est interdit absolument à cette femme de se séparer, et non-seulement de garder la continence; car lorsqu'il est prescrit à celle qui se sépare de rester dans la continence, ce n'est pas le pouvoir de se séparer qu'on ni enlève, mais celui de contracter au nouveau mariage.\n1. 1Co 7,10-11\nD'après vos principes, les femmes à qui il plairait de vivre dans la continence pourraient se passer du consentement de leurs époux, sans tenir aucun compte du «précepte imposé à la femme de ne point se séparer de son mari»; puisqu'elles pourraient non pas adopter la continence, mais se permettre un divorce qui les laisserait libres de contracter un nouveau mariage? Qu'il arrive à une femme de prendre en dégoût le mariage et ses suites, il lui sera donc permis de se séparer de son mari sans avoir à alléguer pour motif la fornication, pourvu que, selon le précepte de l'Apôtre, elle reste dans la continence? De leur côté, car leur sort ne peut pas être différent, les hommes, s'il leur plaît de se livrer à la continence, pourront quitter leur femme sans avoir obtenu leur consentement, pourvu qu'ils ne contractent pas un nouveau mariage? Si ce divorce avait pour cause la fornication, voles soutenez qu'on pourrait contracter un nouveau mariage. Quand cette cause n'existe pas, il faut, selon vous, ou rie pas se séparer, ou rester dans la continence, si l'on se sépare, ou renouer le premier mariage. Donc, quand il n'existe pas de fornication, chaque époux peut choisir entre ces trois partis différents: ou bien ne pas se séparer, ou bien si l'on se sépare rester dans la continence, ou bien se réconcilier avec son premier époux, sans en chercher un autre?\n1002 2. Est-ce que le même Apôtre ne défend pas aux époux de se refuser le devoir conjugal, si ce n'est que tous deux y consentent, lors même (166) que ce refus ne serait que pour un temps et afin de. se livrer à la prière? Autrement, que deviendraient ces paroles: «Pour éviter la fornication, que chaque homme conserve sa femme et chaque épouse son mari; que a l'homme rende le devoir à sa femme et la femme à son époux; le corps de l'épouse n'appartient pas à elle, mais à son mari; de même c'est à la femme qu'appartient le corps du mari (1)?» Pour que ces paroles soient vraies, ne faut-il pas que l'un des époux ne puisse, sans le consentement de l'autre, se livrer à la continence? En accordant à la femme le pouvoir de quitter son mari, et de rester dans la continence, vous lui donnez tout pouvoir sur son propre corps, à l'exclusion de son mari; il faut en dire autant de l'époux. Nous lisons encore. «Celui qui se sépare de sa femme, excepté pour cause de fornication; la rend adultère (2)». Dans ces paroles, peut-on voir autre chose qu'une défense faite à l'homme d'abandonner sa femme, si aucune fornication ne l'y autorise? La raison de cette défense, c'est qu'il rend sa femme adultère; d'où il suit, qu'en contractant un nouveau mariage, une femme se rend coupable d'adultère, non pas seulement quand c'est elle-même qui s'est séparée, mais aussi quand elle a été renvoyée. C'est pour éviter un aussi grand mal, qu'il est défendu à l'homme de renvoyer sa femme, si ce n'est pour cause de fornication. Dans ce dernier cas,il la renvoie adultère, il ne l'expose pas à le devenir. Pouvons-nous regarder comme innocent celui qui nous dirait: Je renvoie ma femme sans aucune cause de fornication, mais je resterai dans la continence? Peut-on tenir ce langage quand on comprend la volonté de Dieu clairement formulée dans les paroles que nous avons citées? Ne permettre le divorce que pour cause de fornication, c'était le refuser pour cause de continence.\nCHAPITRE 3. EXPLICATION DES PAROLES DE L'APÔTRE, RELATIVES A LA FEMME QUI SE SÉPARE D'UN MARI ADULTÈRE.\n1003 3. Revenons à ces paroles de l'Apôtre «Quand à ceux qui sont dans le mariage, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, à la femme ne de ne point se séparer de son mari; si elle se sépare, qu'elle reste dans la continence». Qu'il nous permette de l'interroger\n1. 1Co 7,2-5 - Mt 5,32\ncomme s'il était présent devant nous:Pourquoi, ô Apôtre, ces mots: «Si elle se sépare, qu'elle demeure dans la continence?» Est-il permis, oui ou non, de se séparer? Si cela n'est pas permis, pourquoi ordonner à celle qui se sépare de rester dans la continence? Si cela est permis, cette permission doit assurément avoir quelque raison d'être. Quelle est cette raison? Je n'en trouve aucune autre que la raison formulée par le Sauveur, je veux dire la fornication. Quand donc l'Apôtre condamne à la continence la femme qui se sépare de son mari, il s'adresse évidemment à celle qui s'en sépare pour le seul motif qui rend cette séparation légitime. En effet voici le précepte: «J'ordonne à la femme de ne point se séparer; si elle se sépare, qu'elle reste dans la continence». Cette défense doit être respectée par celle qui se sépare; celle-ci doit donc rester dans la continence. S'il n'est pas ici question de la femme qui a le pouvoir de se séparer (et elle n'a ce pouvoir qu'en raison de la fornication de son mari) comment lui ordonner de rester dans la continence si elle se sépare? Ce serait mettre sur les lèvres de l'Apôtre ce langage absurde si une femme se sépare de son mari sans que celui-ci se soit rendu coupable de fornication, qu'elle reste dans la continence, et cependant\nil est absolument défendu à une femme de, quitter son mari quand il n'est point adultère! Je pense que vous comprenez maintenant combien votre interprétation est opposée au lien conjugal, puisque le Seigneur n'autorise les époux à embrasser la continence, même pour un temps, que quand tous deux y sont pleinement consentants.\n4.Mais insistons encore d'avantage, poussons les choses jusqu'à la dernière évidence. Voici qu'une femme s'éprend d'amour pour la continence, tandis que le mari n'en veut point. La femme se sépare, dans l'intention de rester chaste; en même temps, contre le précepte formel du Sauveur, elle va rendre son mari adultère, car ne pouvant se contenir il cherchera une autre épouse. Quel langage tenir à cette femme, sinon celui-ci que l'Eglise lui adresse avec tant de sagesse: Rendez le devoir à votre époux, de peur que cherchant (168) pour vous-même un plus haut degré de gloire, vous ne lui fassiez trouver pour lui un sujet de condamnation? C'est là aussi ce que nous lui dirions à lui-même, si, contre votre consentement, il voulait se livrer à la continence. En effet ce n'est plus à vous que votre corps appartient, mais à -votre mari; comme c'est vous, et non pas lui, qui avez pouvoir sur son propre corps. Ne vous refusez donc pas réciproquement le devoir, si ce n'est d'un consentement mutuel. Et quand nous aurons fait ces observations et d'autres encore, que penseriez-vous de cette femme, si, s'appuyant sur votre interprétation, elle nous répondait: J'entends l'Apôtre dire: «J'ordonne à la femme de ne point se séparer de son mari; si elle s'en séparé, qu'elle reste dans la continence ou qu'elle se réconcilié avec son époux»; or je me suis séparée, je ne veux pas me réconcilier et je reste dans la continence? En effet l'Apôtre ne dit pas: si elle se sépare, qu'elle reste dans la continence jusqu'à ce qu'elle se réconcilie avec son mari; mais quelle reste, dit-il, dans la continence ou qu'elle se réconcilie avec son mari. Qu'elle prenne l'un ou l'autre de ces deux partis; car elle a le choix entre les deux, elle n'est pas obligée à l'un plutôt qu'à l'autre. Donc je choisis la continence, et dès lors j'accomplis le précepte. Si je contracte un autre mariage, corrigez-moi alors, prodiguez contre moi les reproches et les menaces, usez de toute la sévérité qu'il vous plaira.\n1005 5. Quelle autre réponse pourrai-je faire, que celle-ci: Vous ne saisissez pas bien le sens de l'Apôtre? En ordonnant à la femme, qui se sépare de son mari de rester dans la continence, il s'adresse à la femme qui a le pouvoir de s'en séparer ou qui s'en sépare légitimement, c'est-à-dire pour cause de fornication. Il est vrai qu'il ne mentionne pas ici ce motif, mais c'est uniquement parce qu'il est trop connu. C'est là, en effet, la seule cause mentionnée par le Sauveur; quand il parlait de la séparation des époux, il laissa tirer la conclusion facile que le sort de la femme n'était pas différent de celui du mari, puisque chacun des deux époux a cessé d'avoir droit sur son propre corps, pour avoir droit sur le corps de son époux. Voici donc que vous ne pouvez convaincre votre mari du crime de fornication, et vous pensez qu'en vous abstenant de contracter un. nouveau mariage, vous justifiez pleinement votre séparation d'avec un mari qu'il vous est absolument défendu de quitter? -En entendant notre réponse je pense bien que vous ne souffrirez pas que cette femme nous abjecte, qu'elle demeure dans la continence, parce qu'elle s'est séparée de son mari, sans aucune cause de fornication; carte serait lui donner le droit d'ajouter que si son mari eût commis la fornication, non-seulement elle aurait pu se séparer mais encore contracter un nouveau mariage.\n1006 6. Mais sans doute qu'elle n'oserait pas porter jusque-là sa témérité, car vous avez rougi vous-même de donner aux femmes cette autorisation. En effet, voici vos paroles: «Si un homme se sépare de sa femme surprise en adultère, et en épouse une autre, toute la honte rejaillit sur la femme coupable. Mais si une femme se sépare d'un mari adultère et en épouse un autre, l'ignominie retombe à la fois sur elle et sur son premier époux». Vous donnez ensuite la raison suivante de votre sentiment - «En effet, ajoutez-vous, on dira de cette femme qu'elle n'a quitté son mari que pour en épouser un autre, qui peut-être ne ressemblera que trop au premier; car la pente de l'adultère est si facile aux hommes! Si donc elle abandonne le premier et en épouse un autre, on conclura de plus en plus qu'elle recherche la pluralité des époux». Puis vous concluez et vous dites: «Tout cela étant bien pesé et discuté, il faut que la femme tolère son mari ou quelle reste dans la continence». Quel bon conseil vous donnez aux femmes! Vous leur avez permis, si elles se séparent de maris adultères, de contracter de nouveaux mariages, mais vous les en détournez pour leur épargner la honte d'une telle conduite; vous leur conseillez de tolérer la présence de leur mari adultère, plutôt que de paraître rechercher la pluralité des époux; car il leur serait difficile dune pas s'exposer aux mêmes inconvénients, puisque l'adultère est une maladie si commune parmi les hommes.\n1007 7. Or l'Apôtre, ou plutôt le Seigneur lui-même, par l'organe de l'Apôtre, défend absolument à une femme de se séparer de son mari, quand il n'est pas adultère. Reste à montrer que dans le cas où la séparation est permise, un second mariage est absolument défendu. Cette démonstration est facile, car il est dit de celle qui se sépare qu'elle ne doit point se remarier; on ne lui permet de se séparer qu'à la condition qu'elle ne se remarie pas. Si donc elle est bien résolue à ne pas se remarier, rien ne l'empêche de se séparer, C'est ainsi que l'on dit de celle qui ne peut pas rester dans la continence, qu'elle peut se marier (1); il lui est permis de ne pas garder. la continence, mais à la condition qu'elle se marie. Si donc il lui plaît de se marier, il n'y a pas de raison pour la forcer à rester dans la continence. De même que l'on prescrit le mariage à celle qui est incontinente, afin que\n1. 1Co 7,9\nson incontinence ne lui soit point une cause de damnation; de même la femme qui se sépare de son mari, est obligée de rester dans la continence, afin que sa séparation ne lui devienne pas une occasion de crime. Or, c'est un crime de se séparer d'un mari qui n'est pas adultère, lors même qu'on resterait dans la, continence. C'est donc uniquement pour celle qui se sépare d'un mari, adultère qu'est formulé le précepte de rester dans la Continence. Donner au texte de l'Apôtre une interprétation différente, ce serait dire aux femmes: «Gardez-vous de vous séparer de vos époux fidèles; pourtant, si vous voulez vous en séparer, prenez soin de rester dans la continence. Sur une telle proposition, toutes celles à qui la continence sourirait, sans attendre aucun consentement de leurs époux, se croiraient autorisées à s'en séparer. Evidemment ce serait là un crime; d'où je conclus que le précepte imposé à celle qui se sépare, de rester dans la continence, s'applique uniquement et directement à celle à qui seule la séparation est permise, en raison de l'infidélité de son époux. Professer une autre doctrine, ce serait jeter le trouble. dans les mariages chrétiens, sous prétexte de se livrer à la continence; ce serait précipiter dans l'adultère une foule d'hommes incontinents, abandonnés, contre. le précepte miséricordieux du Seigneur, par leurs épouses continentes, ou de femmes incontinentes, délaissées par leurs maris capables de continence.\n1008 8. Nous lisons, non plus dans le sermon sur la montagne, mais dans un autre passage, les paroles suivantes: «Tout homme qui abandonne sa femme, à moins que ce ne soit pour cause de fornication, et en épouse une autre, commet un adultère (1)». Si on interprète ces paroles en ce sens que l'on peut abandonner sa femme pour cause de fornication et en épouser une autre sans se rendre coupable d'adultère, il devient nécessaire de conclure que sur le même point la condition de la femme est inférieure à celle de l'homme. En effet, tandis que la femme qui se sépare de son mari pour cause de fornication et en\n1. Mt 19,9\népouse un autre, commet un adultère, le mari qui abandonne sa femme pour la même raison, peut, sans se rendre coupable d'adultère, épouser une autre femme. Au contraire, si la condition est la même pour tous les deux, tous les deux commettent l'adultère en contractant un nouveau mariage, lors même que la séparation aurait pour cause la fornication. Or, l'apôtre saint Paul établit la similitude parfaite de condition pour l'homme et pour la femme, dans ce passage que nous devrons citer très-souvent: «La femme n'a plus pouvoir sur son propre corps, ce pouvoir appartient au mari; de même le mari n'a plus pouvoir sur son propre corps, ce pouvoir appartient à la femme».\n1009 9. Mais pourquoi, me dites-vous, le Seigneur a-t-il mentionné spécialement la fornication, plutôt que de dire d'une manière générale: tout homme qui se sépare de sa femme et en épouse une autre, se rend coupable d'adultère, puisque c'est s'en rendre coupable que de contracter un nouveau mariage après avoir renvoyé sa femme pour cause de fornication? Je réponds, le Seigneur a voulu exprimer le cas du péché le plus grave. Comment nier, en effet, que l'adultère que l'on commet en renvoyant une femme innocente, pour en épouser une autre, ne soit pas frappé d'un caractère plus profond d'indignité que celui que l'on commet en renvoyant une femme infidèle pour en épouser une autre?-Je ne dis pas que dans cette dernière hypothèse il n'y ait pas d'adultère, je soutiens seulement qu'il est plus excusable que dans la première supposition. L'apôtre saint Jacques emploie à peu près cette formule de langage quand il écrit: «Celui qui connaît le bien qu'il doit faire et ne le fait pas, se rend coupable de péché (1)». Est-ce que nous regarderons comme innocent celui qui, ne sachant pas faire le bien, ne le fait pas? Assurément celui-là même est coupable, mais il l'est moins que celui qui, le sachant, ne le fait pas; il n'y a qu'une différence du plus au moins. Rapprochons maintenant ces deux propositions: De même que tout homme qui renvoie sa femme, sans le motif de fornication, et en épouse une autre,\n1. Jc 4,17\ncommet l'adultère, de même quiconque connaît le bien qu'il doit faire et ne le fait pas, commet un péché. Dira-t-on que celui qui ignore ce qu'il doit faire ne pèche point en ne le faisant pas? Comme principe, cette proposition est fausse, car il y a des péchés commis dans l'ignorance, quoiqu'ils soient moins coupables que quand ils sont accompagnés d'une pleine connaissance. De même, il serait faux de dire: celui qui, pour cause de fornication, abandonne sa femme et en épouse une autre, ne commet point l'adultère. En effet, l'adultère s'applique aussi à ceux qui épousent d'autres femmes, après avoir abandonné la première pour cause de fornication; toutefois cet adultère est en eux moins criminel qu'il ne l'est pour ceux qui n'ont pas même à alléguer comme excuse la fornication de leur femme. De même donc que nous disons: «Celui qui «sait le bien et qui ne le fait pas, commet un «péché», ainsi nous disons: celui qui renvoie sa femme sans le motif de fornication et en épouse une autre, commet un adultère.\n1010 10. Nous convenons que saint Matthieu, en ne mentionnant que l'une des deux espèces d'adultères, a enveloppé ce passage d'une certaine obscurité; mais les autres évangélistes, en traitant cette matière dans un sens plus général, en ont rendu l'application plus facile à chacun des deux cas particuliers. Nous lisons dans saint Mare: «Quiconque renvoie sa femme et en épouse une autre, commet contre elle un adultère; et si une femme se sépare de son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère (1)». Saint Luc écrit: «Tout homme qui renvoie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère; et celui qui épouse une femme abandonnée par son mari, commet aussi un adultère (2)». Eh! qui sommes-nous pour nous donner le droit de dire: de deux hommes qui abandonnent leur femme et en épousent une autre, l'un est coupable, l'autre ne l'est pas, quand l'Evangile affirme que quiconque agit ainsi commet un adultère? Si donc tout homme qui abandonne sa femme et en épouse une autre commet un adultère; sans aucun doute cette proposition générale s'applique et à celui qui abandonne sa femme sans cause de fornication, et à celui qui l'abandonne pour cause de fornication. Cette vérité découle des termes eux-mêmes: «Quiconque, tout homme qui.....»\n1011 11. Je ne sais pourquoi vous supposez que, citant l'Evangile de saint Matthieu, j'ai passé soles silence ces paroles: «Et épousera une autre femme»; pour dire aussitôt: «Il devient adultère». Il s'agissait d'expliquer alors le texte du long discours du Seigneur sur la montagne. Or, on y lit exactement ce que j'ai rapporté, savoir: «Quiconque renvoie sa femme, excepté pour cause de fornication, la fait tomber dans l'adultère; et celui qui épouse une femme renvoyée par son mari devient adultère». Je sais que certains exemplaires présentent une version un peu différente quant aux termes, mais le sens est toujours le même. Ainsi dans les uns on lit: «Quiconque renverra»; dans d'autres: «Tout homme qui aura renvoyé»; ici: «Excepté pour cause de\n«fornication»; là: «Sans aucune cause de «fornication»; enfin on lit dans les uns «Celui qui épousera une femme séparée de «son mari»; et dans d'autres: «Celui qui épousera une femme renvoyée par son mari, devient adultère». Pouvez-vous, je le demande, ne pas remarquer la similitude parfaite qui existe entre tous ces passages? Il faut avouer cependant que ce dernier texte: «Celui qui épouse une femme renvoyée par son mari devient adultère», tiré du sermon sur la montagne, ne se trouve pas dans un certain nombre d'exemplaires grecs et latins. Mais l'idée n'y est. pas moins exposée tout entière dans ces mots qui précèdent: «Il la rend adultère». Car comment la femme renvoyée peut-elle, en se mariant de nouveau, devenir adultère, sans que celui qui l'épouse ne le devienne lui-même?\nCHAPITRE 11. SAINT MATTHIEU EXPLIQUÉ PAR LES AUTRES ÉVANGÉLISTES.\n1012 12. Afin de prouver que celui qui, pour cause de fornication, répudie sa femme et en épouse une autre n'est pas coupable d'adultère, vous citez des paroles peu claires, et je ne m'étonne pas que le lecteur soit réduit à faire de grands efforts pour les comprendre. Mais ces paroles ne se trouvent pas dans le texte du sermon de la montagne, et c'est ce texte que je commentais et qui vous a ému. En effet, saint Matthieu met ces paroles sur les lèvres du Seigneur, non plus pendant le sermon de la montagne, mais quand il lui fut demandé par les Pharisiens s'il était permis de renvoyer sa femme pour toute sorte de cause. Or ce qui ne se comprend que difficilement, dans saint Matthieu, devient d'une clarté évidente dans les autres évangélistes. Ainsi nous lisons en saint Matthieu: «Quiconque renvoie sa femme sans le motif de fornication et en épouse une autre, se rend coupable d'adultère»; n'allons pas en conclure aussitôt que celui qui répudie sa femme pour cause d'adultère et en épouse une autre, n'est point adultère; pour sortir de cette ambiguïté consultons les autres évangélistes. Qu'est-ce qui empêche de supposer que saint Matthieu, sur le point qui nous occupe, n'a exprimé qu'une partie de la vérité, de manière que cette partie suffit pour faire conclure le reste (172) tandis que saint Marc et saint Luc, voulant exposer toute la vérité, ont formulé la pensée tout entière?\nAprès avoir reconnu l'absolue vérité de ces. paroles de saint Paul: «Quiconque renverra, sa femme sans cause de fornication et en épousera une autre, devient adultère», demandons si le péché d'adultère ne frappe que celui oui, après avoir renvoyé sa femme sans cause d'adultère, en épouse une autre; ou bien s'il frappe indistinctement tous ceux qui renvoient leur femme et en épousent une autre, même quand la première a été convaincue de fornication. Or, voici que saint Marc semble nous répondre: pourquoi demander lequel des deux est adultère, puisqu'il est dit d'une manière générale: «Quiconque renvoie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère?» Saint Luc vient à son tour nous dire: pourquoi la moindre hésitation à admettre que celui qui renvoie sa femme pour cause de fornication et en épouse une autre, devient adultère? Lisez plutôt «Tout homme qui répudie sa femme et en épouse une autre, est adultère». Si donc il n'est pas permis de supposer que les évangélistes, tout en se servant sur le même sujet d'expressions différentes, n'avaient pas la même pensée et différaient d'opinions; il ne nous reste plus qu'à conclure que saint Matthieu, tout en ne s'occupant que d'un cas en particulier, admettait comme hors de doute que quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, devient adultère, sans que l'on puisse admettre de distinction entre la renvoyer sans ou pour cause de fornication.\n1013 13. Comment reconnaître la vérité de cette parole de saint Luc: «Celui qui épouse une femme renvoyée par son mari devient adultère?» Comment devient-il adultère; si ce n'est parce que la femme qu'il a épousée reste, pour lui une femme étrangère, tout le temps que vit celui qui l'a renvoyée? Si cette femme lui appartenait, en la connaissant il n'aurait aucun commerce avec une étrangère, et dès lors il ne serait point adultère; cependant il l'est; donc cette femme reste pour lui une étrangère; d'où il suit nécessairement qu'elle appartient toujours à celui qui l'a renvoyée lors même que ce serait pour cause d'adultère. Si elle avait cessé d'appartenir à son premier mari, par le fait même elle appartiendrait au second, et alors ce dernier, loin d'être adultère, serait le mari légitime. Non, dit l'Ecriture, il n'est point mari mais adultère: n'est-ce pas dire en d'autres termes que cette femme reste l'épouse de celui qui l'a renvoyée? Si elle reste son épouse, elle est nécessairement adultère en s'unissant à un autre mari, et par là même celui-ci devient à son tour adultère.\n1014 14. Examinons maintenant ces autres paroles de l'Apôtre: «Quant aux autres, je leur dis, moi, et non pas le Seigneur». Il s'agit ici des mariages où les deux époux ne sont pas chrétiens. Voici donc l'avertissement que l'Apôtre me semble leur donner. La partie fidèle peut licitement répudier la partie infidèle; mais l'Apôtre et non pas le Seigneur lui conseille de ne pas user de son droit. En effet, ce que Dieu défend, ne peut jamais être permis. L'Apôtre leur fait donc remarquer que les époux fidèles en restant avec les époux infidèles, quoiqu'ils puissent s'en séparer, se procurent l'occasion d'en gagner beaucoup d'entre eux à Jésus-Christ. De votre côté, vous prétendez que les époux chrétiens n'ont pas le droit de se séparer des époux infidèles, parce que l'Apôtre défend cette séparation: et moi je soutiens qu'ils en ont le droit, parce que le Seigneur ne le défend pas; mais j'ajoute que d'après l'Apôtre il ne leur est pas expédient d'en user, et voici la raison qu'il en donne: «Eh! savez-vous, ô femme, si vous ne souvenez pas votre mari; et savez-vous, ô mari, si vous ne sauverez pas votre femme?» Un peu plus haut, il avait dit: «Car le mari infidèle est sanctifié par la femme, et la femme infidèle est sanctifiée par son frère», c'est-à-dire par le mari chrétien; «autrement vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints (1)». Ainsi l'Apôtre appuie son avertissement sur l'espérance de gagner à Jésus-Christ les époux et les enfants; et sans oolite que, des exemples étaient là pour\n1. 1Co 7,12-16\n1015 15. La loi ne commande pas un grand nombre d'actes que nous devons librement accomplir par esprit de charité; et ces oeuvres volontaires sont pour nous les plus méritoires; nous sommes libres de ne point les accomplir, et cependant nous les accomplissons par charité.\nC'est ainsi que le Seigneur, après avoir montré qu'il n'était point obligé de payer le tribut, le paya cependant pour ne point scandaliser ceux au salut desquels il s'était consacré en se faisant homme (1). Ecoutons ensuite l'Apôtre traitant le même sujet: «Etant libre à l'égard de tous, je me suis rendu serviteur de tous, pour en gagner un plus grand nombre à Jésus-Christ». Un peu plus haut il avait dit: «N'avons-nous pas le pouvoir de manger et de boire? N'avons-nous pas le pouvoir de mener partout avec nous une soeur, comme font les autres apôtres, les frères du Seigneur et Céphas? Serions-nous seuls, Barnabé et moi, qui n'aurions pas le pouvoir d'en user de la sorte? Qui donc va jamais à la guerre à ses dépens? qui plante une vigne et n'en recueille pas les fruits? qui paît le troupeau et ne se nourrit point du lait du troupeau»? Un peu plus loin il ajoute: «Si d'autres usent de ce pouvoir à votre égard, pourquoi n'en userions-nous «pas de préférence? Mais nous n'avons point usé de ce pouvoir, et nous souffrons au contraire toute sorte d'incommodités, pour n'apporter aucun obstacle à l'Evangile de Jésus-Christ». Enfin il ajoute: «Quelle est donc ma récompense? c'est d'évangéliser gratuitement, afin de ne jamais abuser du pouvoir que j'ai dans la prédication de l'Evangile (2)». C'est alors qu'il prononce ces paroles par lesquelles j'ai commencé cette citation: «Etant\n1. Mt 17,23-26 - 2. 1Co 9,4-19\nlibre à l'égard de tous, je me suis rendu «serviteur de tous, afin d'en gagner un plus «grand nombre à Jésus-Christ». Dans un autre endroit, parlant de ce qui regarde la nourriture, il s'exprime ainsi: «Tout m'est permis, mais tout n'est point avantageux; tout m'est permis, mais je ne me rendrai esclave de rien; les viandes sont pour l'estomac et l'estomac pour les viandes mais un jour Dieu détruira l'un et les autres (1)». Il revient encore sur la même pensée: «Tout m'est permis, mais tout n'est point avantageux; tout m'est permis, mais tout n'est pas édifiant. Que personne ne cherche ses intérêts; mais le bien des autres». Pour mieux préciser son idée il ajoute: «Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous informer d'où cela vient, par scrupule de conscience (2)». Et cependant il ne craint pas de dire ailleurs: «Je ne mangerai jamais de «chair, pour ne pas scandaliser mon frère (3)». Ailleurs encore: «Toutes les viandes sont pures, mais un homme fait mal d'en manger lorsque par là il scandalise ses frères (4)».\n«Tout est permis», signifie ici: «Toutes les viandes sont pures»; «Tout n'est point avantageux»; est synonyme de «un homme fait mal d'en manger si par là il scandalise ses frères».


Banna (Ethiopie) | MiDi Bible\nAccueil » Editions » Afrique » Banna (Ethiopie)\nLangue: banna ou hamer-banna (code ISO: amf)\nLocuteurs: entre 70’000 et 100’000 en Ethiopie\nEdition: Nouveau Testament, livré en mai 2015 (lire ou écouter!)\nC’est la voix pleine d’émotion qu’Ayke remercie Dieu pour le père de Getu, le premier chrétien Banna. Il est devant une foule nombreuse réunie le 9 août dernier pour la dédicace du NT en banna publié par Midi Bible. Le père de Getu demandait souvent: «Qui va continuer le travail?» Ayke, Getu et Dawit, fils des premiers chrétiens, sont la réponse de Dieu à cette question. Ce sont eux qui, avec le soutien de missionnaires de la SIM, ont traduit sa Parole dans la langue de leur cœur. C’est à travers des luttes et beaucoup de prières qu’ils ont terminé le Nouveau Testament.\nQui sont les Bannas?\nLe banna est une des 81 langues d’Ethiopie (74 millions d’habitants) dont bon nombre d’entre elles n’ont pas encore de traduction de la Parole de Dieu. Comme les Bannas partagent leur langue avec les Hamers, un groupe ethnique voisin, elle est souvent répertoriée comme «hamer-banna».\nLes tribus Hamer et Banna totalisent entre 70’000 et 100’000 individus qui vivent dans la province Omo, une région montagneuse très isolée au sud-ouest du pays. Traditionnellement, les familles vivent en petits campements nomades qui suivent les troupeaux de bétail en recherche de pâturages pendant la saison sèche. Durant la saison humide, les Bannas sèment du maïs, du sorgo, du sésame et des haricots qui donnent des récoltes très aléatoires. Dans le camp, les femmes et les enfants vivent dans des tentes placées en cercle. L’immense majorité des femmes est analphabète. Les hommes et les garçons adolescents dorment sur des lits de fortune auprès du troupeau au centre du camp.\nAu même titre que leurs voisins, les Bannas sont animistes. Ils croient que les objets tels que les arbres ou les rochers ont des esprits. Ils croient aussi aux «jinnis», des esprits capables de prendre une forme humaine ou animale. Les Bannas attribuent souvent la maladie, l’infertilité ou la mort à la vengeance d’un parent décédé. Ils offrent alors des sacrifices pour apaiser cette colère.\nDevant une de leurs églises\nComment ont-ils reçu l’Evangile?\nDes évangélistes des Hauts Plateaux éthiopiens ont vécu parmi les Bannas depuis les années 1970. L’Eglise a bien grandi mais l’absence d’accès à la Bible dans leur langue maternelle a limité une transformation en profondeur. Heureusement, quelques responsables éthiopiens et missionnaires ont pris soin de ces jeunes croyants qui sont maintenant environ un millier.\nL’équipe de traduction avec Donna Clawson et Carolyn Ford\nDans les années 1990, la mission SIM a construit une école élémentaire à Alduba. Comme ce sont surtout les familles chrétiennes qui y ont envoyé leurs enfants, le taux d’alphabétisation n’a pas dépassé les 3%. Dans la même période (1988), la SIM a aussi construit un dispensaire. Par ce moyen, le cœur des Bannas s’est progressivement ouvert à l’Evangile. Alors le besoin de traduire la Bible en banna s’est fait de plus en plus sentir. Une petite équipe s’est constituée autour de Donna Clawson et de Carolyn Ford. Cette dernière, arrivée en 1973 pour enseigner les maths et la Bible dans un collège de la SIM, a rapidement compris que Dieu l’appelait à autre chose. Après quelques années passées dans l’équipe de traduction en aari, elle avait suffisamment d’expérience pour accompagner cette nouvelle traduction en banna en tant que conseillère en traduction. Comme les deux langues sont assez proches, l’équipe a pu profiter d’un logiciel appelé CARLA pour générer une première ébauche de traduction.\nFormés et accompagnés par Donna Clawson –linguiste de la SIM– les traducteurs se sont basés sur cette ébauche automatique pour rendre le texte fluide et naturel après d’innombrables révisions. Pour finir, Carolyn Ford a supervisé l’ultime révision pour s’assurer que la traduction reflétait bien le sens des textes originaux.\nAu fur et à mesure que les livres bibliques étaient approuvés, l’équipe en imprimait quelques exemplaires pour des programmes d’alphabétisation ou des études bibliques. En parallèle, ils ont aussi édité du matériel d’alphabétisation (lexique, syllabaire…) et formés plusieurs chrétiens comme enseignants.\nOn teste si le texte traduit est bien compris et assez fluide\nAprès 20 ans de travail, la traduction touchait à sa fin en 2010, quand la SIM a contacté Midi Bible pour prendre en charge l’édition de ce Nouveau Testament. Deux ans plus tard, en Octobre 2012, Carolyn nous écrivait «alors que nous pensions pouvoir envoyer le manuscrit pour la mise en page, nous venons d’apprendre que le ministère de l’éducation éthiopien veut éditer des livrets en banna et ils n’ont pas encore décidé comment écrire certains caractères avec l’alphabet éthiopien».\nMême si la planification humaine a été retardée de plusieurs années, Dieu a répondu aux prières et nous avons pu faire imprimer 2’000 exemplaires en alphabet latin et 1’000 en alphabet éthiopien (pour les personnes âgées). La livraison a encore été une épreuve de patience et de foi puisque les palettes ont été bloquées à la frontière éthiopienne pendant de longues semaines.\nL’écriture éthiopienne (ou amharique)\nHeureusement, Dieu veillait sur sa Parole, et finalement, tous les exemplaires sont arrivés chez les Bannas, à temps pour la dédicace prévue de longue date. Carolyn Ford, qui a participé à cet évènement nous témoigne: «Dieu a béni la dédicace du Nouveau Testament par sa présence et par une grande joie. Nous pouvons le louer ensemble».\nAlors que les Bannas sont retournés dans leurs campements et les traducteurs à leur tâche (pour l’Ancien Testament), nous les recommandons à l’Eternel pour qu’ils lisent avec soif et discernement sa Parole et qu’elle porte du fruit dans leurs cœurs.\nFemmes priant et louant Dieu pour l’arrivée des NT\nTémoignage des traducteur\nLa traduction est un travail difficile et laborieux. Quand j’ai rejoint l’équipe, j’avais beaucoup de cheveux sur la tête. Maintenant, je n’en ai plus que la moitié! Souvent, les gens nous accusent de rester assis toute la journée dans un bureau et d’être payés à ne rien faire. Parfois, j’étais découragé. Une fois, j’ai dit à ma femme que j’allais abandonner mais elle m’a remis à l’ordre. «Tu dois finir ce que tu as commencé» m’a-t-elle dit.\nDieu nous a gardés à travers toutes les épreuves et Il a béni notre famille. Il m’a donné la faveur des gens et Il a pourvu à tous nos besoins. Nos épouses ont autant de mérite que nous pour cet accomplissement. Si elles n’avaient pas été là pour nous encourager et prendre soin de nos familles, nous n’aurions pas pu faire ce travail.\nLes traducteurs Getu et Ayke\nC’est grâce à nos parents qui ont fait l’effort de nous offrir une formation et de nous enseigner les Ecritures que beaucoup sont maintenant engagés activement dans des ministères. Je loue Dieu pour Garsho et les autres premiers chrétiens. Je pense que Garsho a contribué plus que nous tous à la traduction du Nouveau Testament en banna.\nTexte rédigé en décembre 2015


Des moyens simples de trouver des amis en ligne\nIl n’y a pas qu’en amour qu’on souhaite faire des rencontres. De plus en plus de personnes recourent à Internet pour se trouver des amis. Il peut s’agir de retrouver des anciens amis perdus de vue ou de tisser des liens avec de nouvelles personnes. Si vous ne savez pas comment procéder pour trouver des amis en ligne, voici des moyens simples pour vous aider.\nL’avantage avec les applications de rencontre c’est qu’on n’a pas besoin de se déplacer pour faire connaissance. Commencez par choisir la plateforme sur laquelle vous souhaitez faire des rencontres. Les réseaux sociaux sont tout à fait indiqués pour se faire des amis. Par contre, si vous souhaitez trouver l’amour, l’idéal est de vous inscrire sur un site de rencontres qui sera beaucoup plus approprié. Les plateformes sont diversifiées et nombreuses, à vous de voir celui qui correspond le plus à vos attentes, que ce soit en termes d’âge, de sexe ou de centre d’intérêt. Demandez à rejoindre des groupes qui traitent de sujets qui vous passionnent. C’est le premier pas pour vous aider à sympathiser avec les autres membres.\nPour vous faire des amis, il vous faut mettre un peu du vôtre. Une fois que vous êtes admis dans les groupes de discussions en ligne, ne restez pas un simple spectateur. Présentez vous aux autres membres, partagez quelques anecdotes à propos de vous pour attirer la sympathie des autres. N’hésitez pas à faire preuve d’humour, sans toutefois en abuser pour éviter d’être le lourd de service. Réagissez aux publications des autres membres de votre groupe, posez des questions, répondez aux sollicitations, au pire faire une petite réaction avec le pouce fera toujours la différence. Restez actif pour entretenir votre appartenance au groupe. Vous n’êtes pas obligé de réagir sur n’importe quelle activité du groupe, mais vous devez tout de même montrer que vous participez au dynamisme du groupe. Vous pouvez proposer des idées d’activités à faire ensemble pour permettre aux différents membres du groupe de se retrouver.\nVenir aux rassemblements\nTout comme dans une rencontre amoureuse réalisée sur une application, votre rencontre amicale devrait déboucher sur un rendez-vous. Si dans un rendez-vous en tête à tête, il est plus facile de s’organiser, avec plus de trois personnes, c’est beaucoup plus compliqué du fait que chacun a son planning. Il sera difficile de rallier tout le monde à un même rendez-vous. Vous devez vous attendre à ce que quelques têtes manquent mais dîtes-vous que ce n’est que partie remise. Les rassemblements sont importants pour découvrir en chair et en os les personnes avec qui vous interagissez depuis quelque temps. Si vous avez peur d’arriver seul face à beaucoup de monde, demandez avec une ou deux personnes avec lesquelles vous avez le plus d’affinités de vous donner rendez-vous à l’avance et d’y aller ensemble. Avoir une vie sociale peut être considéré comme un investissement, vous en avez besoin pour votre épanouissement personnel, une bonne raison pour sortir de votre coquille.\n2022 © Creative Bricks | Tous les droits sont réservés


Barcelone - PSG : nouvel absent coté Barça\nBarcelone – PSG : nouvel absent coté Barça\n06 Fév 2021 à 19:09\nLa double confrontation face au Barça arrive à grands pas. En effet, plus que 10 jours avant la reprise de la C1 et ce déplacement au Camp Nou.\nPourtant le FC Barcelone déjà privé de Ansu fati, Coutinho et Piqué pourrait encore une fois perdre un joueur avant le choc face au PSG. Le Barça devra faire sans l’ancien bourreau du club : Sergi Roberto de la capitale qui avait inscrit le but du 6-1 lors de la fameuse remontada…\nOr, pour le choc à venir dans l’antre catalane, le défenseur latéral capable d’évoluer un cran plus haut sur l’échiquier ne sera pas de la partie. Ronald Koeman, le coach du Barça l’a confirmé ce samedi alors que son joueur souffre d’une lésion musculaire au niveau de la cuisse droite. Une blessure qui ne sera pas pansée d’ici au 16 février. A voir pour le retour le 10 mars au Parc des Princes.


PHOTOS. Amal Clooney : son clin d'œil vestimentaire à s... - Closer\n1/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\nPar Clara Carlesimo Le 27 juin 2019 à 22h40\nNostalgique, Amal Clooney ? Jeudi 27 juin, l'avocate a été photographiée à la sortie d'un hôtel chic de Venise, en Italie. Au bras de son chéri, George Clooney, elle était tout simplement sublime. Pour l'occasion, Amal Clooney portait une minirobe blanche asymétrique, qui laissait son épaule droite découverte. L'icône de la mode avait associé sa tenue chic à un chapeau de soleil noir XXL, à des lunettes de soleil sombres et à une paire de sandales nude croisées.\nEt si ce look lui va si bien, c'est qu'il rappelle... celui qu'elle portait à son mariage avec George Clooney en 2014, déjà à Venise. A l'époque, Amal Clooney avait enchaîné les tenues toutes plus élégantes les unes que les autres. Une fois les vœux échangés, la mariée avait fait une apparition en robe en broderie blanche habillée de fleurs colorées griffée Giambattista Valli. Pour la cérémonie civile, Amal Alamuddin avait misé sur un look étonnant Stella McCartney composé d'un pantalon vaporeux, d'un top blanc serti d'un liseré noir et enfin d'une capeline assortie.\nMais ce n'est pas tout puisqu'Amal Alamuddin avait également enfilé une robe à rayures noires et blanches issue de la collection été 2013 Dolce & Gabbana mais aussi une robe rouge à la coupe inégale un peu plus tard ce jour-là. Actuellement en vacances dans leur maison en Italie, Amal et George Clooney ont reçu la visite de Michelle et Barack Obama. Accompagné de leurs deux filles, l'ex-couple présidentiel a profité de quelques jours de congé pour passer du temps avec leurs amis.\n2/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\n3/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\n4/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\n5/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\n6/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\n7/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\n8/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\n9/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\n10/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\n12/12 - George Clooney et sa femme Amal Clooney sortent de leur hôtel, et prennent un bateau taxi pour se rendre dans un héliport pour s'envoler en hélicoptère de Venise, Italie, le 27 juin 2019.\nAmal, la classe tout simplement....\nAnonyme Le 28/06 à 11:21\n2h27 vous avez des sources ? Amal Clooney encore une anorexique sur stiletto ... son chapeau met son grand nez en valeur\ntrop la classe ce couple !!!\nAnonyme Le 28/06 à 09:09\nVoilà typique, rien contre eux mais ce sont ces mêmes personnes qui prennent hélico privé et j’en passe et qui après vs nous dire « il faut faire attention à la planète » mdr trop de conso, et le tiers monde alors etc etc... hypocrisie qd tu ns tient\nAnonyme Le 28/06 à 05:42\nC’est vraiment la femme qui lui fallait .......exactement\nAnonyme Le 28/06 à 05:40\n02:27 ne mélange pas avec Boudou et Johnny eux c’était fake couple mal assortis sur tout !!!!!\nAnonyme Le 28/06 à 05:38\nIl sont super beaux j’adore ce couple ........\nAnonyme Le 28/06 à 02:27\nFake couple ! La presse allait révéler l’homosexualité de Georges , il s’est “ marié” juste avant ! Ils ne vivent pas ensemble\nAnonyme Le 28/06 à 02:25\nCa Donne des leçons sur l’ecologie mais ça se déplace en hélicoptère!


Préparatif pour OC - Air Cooling - Overclocking, Cooling & Modding - FORUM HardWare.fr\nPréparatif pour OC\nPosté le 21-06-2015 à 21:01:50\nnarshak a écrit :\nAucune histoire de concours non , c'est juste que sur une config a plus de 2 000 euro , économiser 50 euro sur une alim ça sert pas vraiment à grand chose , de plus le rendement maximum d'une alimentation se situe vers 50% et au delà de 75% la détérioration matérielle est bien plus rapide , donc avec les 1200 W je suis quasiment a 50% de l'alim soit le rendement maximal , et cela réduit notamment la chaleurs dans le boitier déjà suffisante avec le SLI ^^ mais on pourra en débattre ailleurs si vous voulez .\nSi non comme je l'ai dit aucun OC a us lieux sur mes composant , pour le 4,5 ghz cela correspond simplement au turbo présent de base dans ce processeur .\nPour en revenir aux températures je les trouves quand même anormalement élever , et surtout je ne comprend les chute de température a 90% de charge de 8 a 11 minute et de 17 a 20 mm la température tombe a 65 degrés avant de remonter , je ne suis pas un expert dans ce logiciel , comment interpréter correctement ses courbes ? j'en ai également beaucoup d'autre en sortie du test\n"pour le 4,5 ghz cela correspond simplement au turbo présent de base dans ce processeur"\nNon. Le turbo est de 4.4 Ghz sur 1 cœur et de 4.2 Ghz lorsque les 4 cœurs sont "en charge"...\n" je ne comprend les chute de température a 90% de charge de 8 a 11 minute et de 17 a 20 mm la température tombe a 65 degrés avant de remonter"\nElles sont provoquées par OCCT.\nLa variation dans la charge contribue à la "difficulté" de ce logiciel !\nMessage édité par ClokeStone le 21-06-2015 à 21:04:49\nPosté le 21-06-2015 à 22:19:33\nmaximum d'une alimentation se situe vers 50% et au delà de 75% la détérioration matérielle est bien plus rapide , donc avec les 1200 W je suis quasiment a 50% de l'alim soit le rendement maximal\nAlors la j'en suis pas sur du tout prend un wattmetre à la prise, tu tire pas plus de 450W en jeux je suis sur !\nDonc une alim de 800-850W aurrait était mieux coté rendement !\nMessage édité par Wilfried28_2 le 21-06-2015 à 22:20:08\nBesoin d'aide pour OC mon 8350 au dessus de 4,4Ghz OC d'un i5 4690k\nOC i7860(sur GAP55UD3) débutant (Besoin d'encadrement ) [AIDE OC] Gigabyte GTX 970 G1\nventirad pour OC via AMD OC 4670k pour le gaming : utile ou pas ?\n[RESOLU] OC MSI R7 260x\n3DMark ne prend pas en compte l'OC de ma R9 280 OC Gtx 970 - Baisse de perfs?\nPlus de sujets relatifs à : Préparatif pour OC


Votre rôle est essentiel ! Plantez demain dès aujourd'hui avec des semences libres.\nLe point de départ, c’est la semence ! Elle la base de l’alimentation, que nous mangions bio ou pas. Les semences libres sont la base de la survie des humains. Elles sont issues de la Nature, se reproduisent d’année en année, et sont la propriété collective de l’humanité.\nPetit à petit, la semence est devenue une marchandise. Comment avons-nous pu en arriver là ?\nAutrefois, les paysans, ou les personnes qui faisaient leur potager chez elles, recueillaient année après année les graines de leurs meilleures récoltes. Ces graines étaient précieusement conservées ou échangées avec d’autres pour maintenir une biodiversité et créer des cultures productives, diversifiées, savoureuses, adaptées au climat local. Ces personnes n’avaient rien à payer et collaboraient entre elles.\nAvec le développement de l’agriculture industrielle dans les années 40, la production des semences est passées sous le domaine d’entreprises qui ont su habilement la tourner à leur profit. Ce patrimoine commun à tous est passé sous domaine privé sous le contrôle de quelques-uns. Aujourd’hui, les semenciers forment un oligopole tellement puissant qu’il est capable d’influencer les gouvernements et les institutions internationales. Les agriculteurs du monde entier se voient contraints d’acheter à ces groupes ce que la Terre leur offrait gratuitement.\nLes semences artisanales ou paysannes étaient jusqu’il y a peu considérées comme non-conformes et ne pouvaient plus être commercialisées.\nGrâce au combat de certains dissidents comme Kokopelli et autres, les agriculteurs et autres jardiniers se sont rendus compte d’une perte massive de la biodiversité. Depuis 1950, 75% des variétés cultivées ont disparu. Grâce à la réhabilitation des semences libres ou paysannes, on retrouve certains légumes oubliés. Et des légumes avec biens plus de saveur et de nutriments.\nLa législation actuelle sur les semences libres est encore très floue… La bataille n’est pas gagnée. En 2021, la vente de semences libres devrait pouvoir être autorisée à condition d’être labélisée bio. Des contrôles drastiques et onéreux qui décourageront les plus irréductibles…\nEn tant que potagiste ou jardinier amateur, vous jouez un rôle essentiel pour préserver le patrimoine des semences libres, les seules à pouvoir préserver la pérennité de notre alimentation, leur saveur et leur nutriment. Nous devons d’urgence retrouver le pouvoir sur notre alimentation.\nLa nourriture est devenue la pierre angulaire. Si un jour tout déraille et que nous ne pouvons plus nous procurer de la nourriture nulle part, avec les semences libres, nous aurons les moyens de subvenir à nos besoins alimentaires. Oui, nous pouvons faire apparaître de la nourriture. De la nourriture saine, savoureuse et locale.\nVestaculture réalise tout ses semis à partir de ses semences et espère diffuser ce message au plus grand nombre car il y va de tout l’avenir de notre alimentation ! Plantez demain dès aujourd’hui avec des semences libres !\nLes semences avec lesquelles nous travaillons :\nPotager de la santé (pour les tomates)\nMerci à ces dissidents qui font un travail remarquable et essentiel !\nRecette originale et festive - Tarte Tatin de chicons\nBûche végétale à la châtaigne\nInstallez des récupérateurs d'eau de pluie, une évidence !\nN'attendez pas le printemps pour acheter vos semences !\nNouvelle chaîne Youtube Vestaculture !\nQuand on n'a pas de quoi couvrir son sol … il y a des solutions, made in Belgium !\nDe la diversité dans vos assiettes, découvrez les crosnes !\nUne pépinière unique en Belgique pour vos fruitiers!\nPermaculture est LA réponse, à lire pour comprendre et agir !\nSaison des légumes\nNieuws I Onderneming I Scholen\nOntwerp en onderhoud van moestuinen en boomgaarden\nIk wist al dat ik mijn hele leven voor je zou zorgen.


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Probabilité et options binaires, Gains Internet doptions binaires\nEn effet tous les marchés financiers peuvent servir de support pour spéculer les options binaires. Les caractéristiques de cette suite fond que la somme de 2 nombres consécutifs est égale au nombre suivant, que le ratio entre un nombre et celui qui le suit est de 0, mais aussi que le ratio entre un nombre et celui qui le précède est de 1, En effet après une hausse constante, on observe inévitablement une prise de bénéfices.\nTout comme après une chute marquée celles-ci se termine forcément par un rebond. Par exemple si une option binaire évolue dans une amplitude de Points, par exemple son cours le plus bas constaté et tandis que le plus haut et de Cette méthode est utilisée pour trader les options binaires avec succès car elle permet de définir plus précisément comment la tendance va être orientée.\nArticles similaires Tous les avis et les meilleurs tests sur Optionbit binaires Put L'option de vente est une option contractuelle de vente par laquelle retrait des options binaires parties s'arrange pour échanger un actif ou un sous-jacent à un prix fixé, appelé prix d'exercice ou strike, à une date prédéterminée dite date de maturité. Option En finance, c'est un produit dérivé qui effectue un contrat entre un acheteur et un vendeur.\nL'acheteur de l'option va avoir le droit, et non pas l'obligation, d'acheter ou de vendre un actif sous-jacent à un prix fixé à l'avance, pendant un temps donné ou à une date fixée. Ce contrat peut se réaliser dans une optique de spéculation ou d'assurance.\nBourse des valeurs C'est le lieu où se déroule la permutation des titres financiers négociables, interchangeables et fongibles : Actions, obligations, titres de créances négociables, parts d'OPCVM, bons de souscription, certificats d'investissement, warrants et probabilité et options binaires.\nMarché à terme Le marché des contrats à terme c'est où les règlements se passe à une échéance ultérieure, et probabilité et options binaires à l'avance de celle où les transactions sont conclues. Le but de ces marchés est soit de garantir à l'avance le prix d'achat ou de vente, soit de spéculer sur la variation du cours.\nOption Binaire - Bonus sans dépôt ? | Forum Forex\nL'arnaque des options binaires pour trader en bourse Quelles spécialités ont été les plus choisies Placement financier : qu’est-ce qu’une option ? Options binaires bnatex Guide de trading des options binaires\nSi l'expiration est raisonnable, investissez également. Pour savoir comment mélanger...\nVous trouverez également beaucoup de robots gratuits sur le Web,...\nVoyons ce qu'Excel peut offrir pour des cas plus complexes,...\nPrévisions de banques\nSi les prix de la paire de devise devaient casser...\nPour dire les choses clairement, la devise a vu sa...\nAnalyse technique chandelier Graphiques en chandelier? Vous pouvez même revenir...


Bob Hughes, Chief Strategy Officer - Kronos Incorporated\nÀ titre de directeur de la stratégie, Bob Hughes dirige les efforts de Kronos à l’international pour développer, communiquer, exécuter et maintenir le plan stratégique de la compagnie, y compris la poursuite des fusions et acquisitions, des investissements stratégiques, et les projets de développement de la société au niveau mondial. M. Hughes supervise aussi les diverses unités opérationnelles de Kronos, y compris AD OPT, AutoTime, le groupe Clinical Solutions, Empower Software Solutions, le groupe TeleStaff Solutions, Stromberg et TimeLink.\nAvant de se joindre à Kronos, M. Hughes travaillait pour Blackbaud, un fournisseur mondial de logiciels et de services où, en tant que vice-président de l’expansion de l’entreprise, il a créé et dirigé une talentueuse équipe des fusions et acquisitions. Pendant plusieurs années, son équipe a repéré et intégré de nombreuses acquisitions sur les marchés américain et international, aidant ainsi à doubler la taille de Blackbaud.\nAvant Blackbaud, M. Hughes travaillait comme placeur pour le groupe des fusions et acquisitions internationales de Merrill Lynch & Co. à New York, où il conseillait les compagnies sur les choix stratégiques, tels les fusions, les acquisitions, les dessaisissements, les coentreprises et les acquisitions par emprunt.\nM. Hughes est titulaire d’un baccalauréat en ingénierie mécanique de la United States Naval Academy et a servi dans la marine américaine à titre d’officier de sous-marin. Il est également titulaire d’une maîtrise en gestion des entreprises de la Kellogg Graduate School of Management de l’université Northwestern.


Semaine des étoiles MLS - JLab Audio International\nLa Semaine des étoiles de la MLS commence demain, où les meilleurs de la MLS affronteront l'Atletico de Madrid! Si vous êtes dans la région d'Orlando, assurez-vous de participer aux différents événements ou suivez-nous sur Instagram @JLabAudio toute la semaine pour voir les coulisses des festivités des étoiles de la MLS!\nAssistez à JLab à la Semaine des étoiles MLS:\n1. Célébration du football! Profitez de la musique, des cadeaux, de la signature des joueurs et même essayez des écouteurs (virtuellement) lors du pré-jeu d'activation de JLab. Suivez l'histoire de JLab sur Instagram pour voir les activités du jour du match.\n2. Joueurs All-Star et Joueurs de chez nous recevez des écouteurs édition spéciale MLS All-Star. Seuls les 100 ont été fabriqués à partir de ces écouteurs Special Edition, il ne reste que quelques-uns sur Fanatiques.\n3. Apparition du joueurance par Ruan Teixeira d'Orlando City. Til originaire de Rio de Janeiro est un droit arrière sûr qui a une excellente vitesse et est dangereux dans sa transition du côté offensif de la balle. Allez le voir au spot du JLab. 4: 30-5: 30 pm ET à la fête du football ou suivez l'histoire de JLab sur Instagram.\nPlus de choses amusantes à la MLS:\n1. Un concert! Samedi soir, Prince Royce avec un invité spécial, A-Trak, se produira.\n2. Défi eMLS All-Star présenté par Wells Fargo\n3. Le jeu MLS Homegrown présenté par Energizer comportera Les meilleurs joueurs de la MLS\n4. Défi de compétences présenté par Target, où les meilleurs joueurs de la MLS montreront leurs compétences.\n5. Soccer Celebration - où vous trouverez JLab\n6. Jeu d'étoiles MLS présenté par Target contre l'Atletico de Madrid pour finir la semaine!\nPour la liste complète des événements et plus de détails, rendez-vous sur maintenant\nGagnez un lot d'étoiles MLS\nSi vous n'êtes pas à Orlando, nous voulons toujours que vous soyez enthousiasmé par All-Star, alors rendez-vous sur notre page de cadeaux pour un chance pour gagner notre Remise du forfait MLS All-Star!


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12pcs rgb led neon under glow light strip kit atmosphere motorcycle atv lights Sale - Banggood.com|Shopping Français\n12Pcs RGB LED Néon Sous Glow Light Strip Kit Atmosphère Moto ATV Lumières COD\nMulti-mode: télécommande sans fil RVB LED lampe de modernisation de voiture / moto avec plusieurs modes de couleurs statiques et mode dynamique, les lumières multicolores peuvent clignoter, s'estomper / respirer ou rester une couleur unie.\nConduire en toute sécurité: prenez en charge la fonction de feu stop pour vous offrir plus de protection lorsque vous conduisez la nuit.\nImperméable et antichoc: LED super brillante 5050SMD RVB, peut être changée par télécommande, fonction de stockage de soutien, étanche, antichoc, résistant à la chaleur.\nSimple et facile à installer: Adhésif léger préinstallé, de petite taille, avec câble extensible, facile à installer.\nLarge application: alimentation DC 12V, adaptée à la plupart des voitures, VTT, Knight et autres motos.\nCâblage: Le fil blanc est connecté au feu stop. Lorsque le frein est appliqué, tous les voyants lumineux deviennent rouges. Le fil rouge est connecté au pôle positif de la batterie. Le fil noir est connecté au négatif de la batterie.\nLumières luminescentes de moto\n(12) pcs / lumière\nCouleurs statiques / Flash / souffle / Strobe / ON / OFF\n【A】: 16 modes de couleurs statiques; 1 mode flash multicolore; 1 mode de changement progressif multicolore\n【B】: Mode stroboscopique à une couleur (la couleur dépend de la touche A choisie)\n【C】: Mode de respiration à une couleur (la couleur dépend de la touche choisie)\n【D】: ON / OFF (avec fonction mémoire)\nLampe d'éclairage 6SMD


Actu Livre – Page 87\nActu Livre / 10 janvier 2012\nLe 12 janvier prochain, le deuxième tome d’Apocalypsis d’Eli Esseriam sera disponible. La série Apocalypsis (présentation éditeur): La fin du monde est proche… Ils sont quatre adolescents d’apparence ordinaire. Alice, Edo, Maximilian et Elias. Ils ne se ressemblent pas et n’ont, à première vue, rien en commun. Leurs vies vont pourtant s’entremêler d’étranges manières. Chacun va se découvrir un rôle dans ce cataclysme planétaire et apprendre à dominer son pouvoir unique. Ils vont devoir s’unir et sceller le Jugement Dernier. Ils sont les cavaliers de l’Apocalypse.\nCouvertures et résumés : Journal D’un Vampire Tome 6 & Insatiable Tome 2\nActu Livre / 7 janvier 2012\nJOURNAL D’UN VAMPIRE TOME 6 – DÉVOREUR : « Depuis sa rencontre avec les frères vampires Stefan et Damon Salvatore, Elena Gilbert a tout connu, de l’amour idyllique au périple en Enfer. Maintenant qu’avec l’aide de ses amis elle a délivré leur ville natale des esprits démoniaques qui la ravageaient, peut-elle espérer un retour à la normale ? Mieux que quiconque, Elena devrait pourtant savoir que rien à Fell’s Church ne sera jamais normal. Dans ce nouveau volume, Elena se retrouve à nouveau en grand danger. Et, cette fois, elle ne peut compter que sur un seul des frères Salvatore pour la protéger… » Sortie : le 8 Février 2012. INSATIABLE TOME 2 – INCISIF : « Meena Harper travaille désormais pour la filiale new-yorkaise de la Garde palatine, l’unité secrète du Vatican chassant les vampires. Et sa capacité à prédire la mort des gens s’y révèle on ne peut plus utile. D’autant que depuis son aventure avec Lucien Antonescu, le prince des ténèbres, Meena a renoncé pour de bon aux vampires… Enfin, jusqu’au jour où elle se met en tête de démontrer que ces créatures, bien que dénuées d’âme, sont capables d’aimer. Elle sait que convaincre la Garde et…


Le groupuscule néonazi « Blood & Honour C18 » démantelé vers Morteau • macommune.info\nLe groupuscule néonazi "Blood & Honour C18" démantelé vers Morteau\nPublié le 20/05/2014 - 08:40\nAu total une demi-douzaine de membres du groupuscule "Blood & Honour C18" (Sang et honneur combat 18), basé en Franche-Comté, avaient été ciblés dans cette opération lancée mardi à 6h00 du matin dans le secteur de Morteau par la section de recherche de Besançon, a indiqué l'officier de communication de la région de gendarmerie de Franche-Comté, Didier Guériaud. Finalement seuls trois suspects ont été placés en garde à vue dans les gendarmeries de Saint-Vit, Roulans et Tarragnoz.\nParmi eux figurent deux frères d'une trentaine d'années déjà condamnés pour des actes de violences à caractère raciste, ont indiqué des sources concordantes. Depuis deux semaines, le groupe "Blood & Honour C18" est monté en puissance en publiant notamment une photo de huit hommes cagoulés portant des armes, dont une kalachnikov, un fusil à pompe, des fusils de chasse et des battes de base ball, et en annonçant qu'il était prêt à passer à l'acte pour défendre ses idéaux nationalistes, selon la gendarmerie.\n"Ils célèbrent tous les ans l’anniversaire d’Hitler"\n"Ce groupe, qui célèbre tous les ans l’anniversaire d’Hitler et dont le site internet contient des propos racistes et néonazis, est surveillé depuis un certain temps par la cellule nationale d’enquête qui agit sur les groupuscules extrémistes", souligne l’officier de gendarmerie Guériaud. Selon lui "il y avait une volonté très ferme de la gendarmerie et de la justice d’agir très vite".\nLes suspects ont pour l’instant été placés en garde à vue pour "organisation et participation à un groupe de combat", "association de malfaiteurs en vue de la préparation d’un délit puni de 10 ans de prison" et "apologie de crime de guerre".\nDes perquisitions ont eu lieu ce mardi 20 mai pour tenter de retrouver des armes et des objets susceptibles de les incriminer également pour "port d’armes". Une quarantaine de gendarmes de la section de recherches de Besançon et des groupements du Doubs et de Haute-Saône, ainsi que du peloton d'intervention de Dijon ont participé à l'opération diligentée par le parquet du tribunal de Vesoul.\nLes suspects "sont connus à Morteau et dans le Haut-Doubs pour avoir eu par le passé des comportements et des convictions pro-nazies", a déclaré la maire de Morteau Annie Genevard (UMP). "Mais s’il s’agit des personnes cagoulées qui posent avec des armes sur internet, ce que l’enquête devra démontrer, alors la gradation augmente dans la gravité des faits", a-t-elle ajouté. "Morteau n’est pas une ville où se déroulent de tels agissements d’habitude", a souligné l’élue.\nLe procureur de Vesoul, Jean-François Parietti, a prévu d’organiser un point de presse mercredi 21 mai 2014.\nLes suspects ont pour l'instant été placés en garde à vue pour "organisation et participation à un groupe de combat", "association de\nmalfaiteurs en vue de la préparation d'un délit puni de 10 ans de prison" et "apologie de crime de guerre". Des perquisitions sont en cours pour tenter de retrouver des armes et des objets susceptibles de les incriminer également pour "port d'armes".


loot Boxes Overwatch La commission des jeux Belges à rendu son jugement ! – Les Players du Dimanche\nTu es à :Accueil»News»loot Boxes Overwatch La commission des jeux Belges à rendu son jugement !\nloot Boxes Overwatch La commission des jeux Belges à rendu son jugement !\nLa Commission des jeux de Belgique déclare que les loot Boxes Overwatch sont des jeux d’argent !\nLoot Boxes Overwatch ! La Commission des jeux de Belgique a décidé que la pratique consistant à gagner des Mystery Boxes dans les jeux est un jeu d’argent est inadmissible, et elle veut porter l’affaire devant l’UE.\nLa semaine dernière, l’autorité de jeu de la Belgique, la Commission des jeux, a déclaré qu’elle enquêterait si les boîtes de butin dans des jeux comme Overwatch, Star Wars: Battlefront 2, etc. Ces jeux peuvent être considérés comme des jeux de hasard .\nL’organisme de réglementation a décidé d’examiner la question en raison de l’élément de chance associé à l’ouverture des boîtes de butin. Maintenant, la commission a déclaré que « le mélange de l’argent peu créer une dépendance à celui-ci «\nKoen Geens, a ajouté que «mêler le jeu vidéo et le jeu, surtout à un jeune âge, est dangereux pour la santé mentale de l’enfant».\nKoen Geens veut que les achats similaires soient retirés des jeux, en particulier parce que vous ne savez pas ce que vous obtenez à l’avance. Il veut porter l’affaire devant l’UE pour essayer d’interdire les boîtes de butin d’Europe, mais il a dit que cela prendrait du temps.\nbelgique commission des jeux Koen Geens loot boxes Overwatch Star Wars Battlefront 2 2017-11-22\nTags belgique commission des jeux Koen Geens loot boxes Overwatch Star Wars Battlefront 2\nSEVEN DEADLY SINS Collector Wrath Edition !\nEshop Nintendo Switch – Une nouvelle option !\nSuGuS 09 Mai 2017\nSnakeVIP 19 Fév 2017