Quelle est la meilleure poussette canne ? - Mam'Advisor\nMis à jour le 26 juillet 2021 à 21:21\nLa poussette canne ? C'est le mot que les parents emploient quand ils veulent acheter une poussette compacte, légère, et facile à vivre ! Si au début de sa carrière, la poussette canne était plutôt destinée à accueillir pour la balade des enfants du deuxième âge, aujourd'hui, il en existe pour tous ou presque !\nLa poussette canne est certainement la poussette préférée des parents. Elle est trèspratique pour balader bébé et elle est plutôt légère, ce qui facilite son portage. Autre atout, elle est facile à plier et ne prend pas de place (comparativement à une poussette naissance bébé). La poussette canne ne manque pas d'atouts pour nous séduire.\nLa poussette canne 2ème âge. Elle accueille bébé à partir de 6, 7 mois dès qu'il est capable de tenir assis sans aide. La poussettes canne 2ème âge intègre soit un hamac inclinable, beaucoup plus confortable quand bébé tombe de fatigue à l'heure de la sieste, soit un hamac fixe, mieux adapté pour les enfants plus grands ou si vous utilisez votre poussette occasionnellement.\nLa poussette canne homologuée pour accueillir Bébé dès la naissance. On la reconnait à son hamac entièrement inclinable pour accueillir bébé à la naissance. Il est important de préciser que le confort de cette poussette canne homologuée dès la naissance n'a rien à voir avec celui d'une poussette plus costaude et la remplacera difficilement pour une longue promenade sur un chemin caillouteux.\nA noter : Certaines poussettes cannes sont compatibles avec un siège-auto type gr0+.\nChoisir la poussette en fonction de l'âge de son enfant.\nLa poussette canne à partir de 6 mois, jusqu'à 3, 4 ans, avec compatibilité siège-auto (ou pas, la plupart du temps),\nLa poussette canne dès la naissance, jusqu'à 3, 4 ans, avec compatibilité siège-auto (ou pas).\nS'assurer que la poussette corresponde aux attentes de confort et sécurité\nLes qualités des poussettes canne :\nLa légèreté (entre 4 et 8 kg),\nUn pliage sans efforts et peu encombrant,\nUn guidon ou des poignées à bonne hauteur\nUn harnais verrouillable\nC'est probablement le type de poussettes qu'on peut trouver le plus facilement à des prix imbattables. En supermarché, il n'est pas rare de voir des cannes affichées au tarif de 30 euros. Mais ne vous y trompez pas, c'est à partir de 70 euros qu'on peut espérer d'une canne qu'elle tienne la route plusieurs mois, voire plusieurs années.\nPoussette canne Pockit +, GB\nLa poussette canne Pockit + est incroyable. En effet, sous ses allures de poussette compacte se cache une des plus petites poussettes pliées au monde : elle mesure une fois pliée 34 x 20 X 42 cm et c'est un vrai poids plume ! Elle n'oublie pas cependant d'être pratique, on peut installer sur son châssis une coque auto cybex et la transformer en petit landau grâce à la nacelle Cot to Go. Poids : 5,6 kg. Dès 6 mois – 3 ans.\nPoussette canne compacte Sketch, Inglesina\nElle est vraiment compacte cette poussette canne. Et son pliage l'est aussi ! Un peu moins légère que certaines poussettes de sa catégorie, elle a l'avantage de posséder un hamac inclinable à plat et son pliage est très simple, il s'effectue d'une main et la poussette tient debout pliée. Poids : 6,9 kg.\nElle offre tout le confort dès la naissance ! Cette poussette canne, avec siège inclinable entièrement et repose-jambes, offre aussi un panier et un pliage au guidon, inutile de se baisser. Elle voyage en cabine avion., elle est facile à porter grâce à sa bandoulière. Dès la naissance jusqu'à 22 kg. Poids : 6.4 kg.\nAh la belle italienne ! Cette poussette canne possède un hamac inclinable à plat, homologué pour accueillir bébé dès la naissance. Côté accessoires, elle intègre un grand panier et une capote avec fenêtre, pratique pour jeter un coup d'oeil sur Bébé sans devoir faire le tour de la poussette. Son pliage est facile et elle tient debout toute seule. Dès 0-3 ans. Poids : 5,7 kg.\nPoussette canne Mark II, MacLaren\nLa version revue et corrigée de la poussette canne de 1965 qui a fait le succès de la marque. Son châssis en aluminium est léger et son pliage s'effectue d'un geste. Capote anti-UV, siège fixe résistant, roues avec amortisseurs, poignées ergonomiques... et son poids est un des plus légers du marché. Dès 6 mois - 3 ans. Poids : 4,5 kg.\nUn modèle tout en finesse (elle mesure 48,7 cm de large, un plus pour passer dans les passages les plus étroits) mais qui ne fait pas l'impasse sur le confort : l'assise molletonnée de cette canne de Joie est inclinable sur plusieurs positions dont une allongée et son harnais est équipé de protections rembourrées. Suspension intégrale sur les 4 roues. Poignées en mousse ergonomiques. Barre de maintien pliable avec la poussette. Poids : 7,66 kg. Dès la naissance, jusqu'à 15 kg.\nPoussette canne Lite Way 3, Chicco\nUne nouvelle version d'une star de la marque, la poussette canne Lite Way. La lite Way 3 possède un style plus moderne notamment grâce à son châssis gris foncé en aluminium et ses roues. Le hamac est homologué dès la naissance, son dossier est rembourré, allongeable entièrement et il s'incline sur plusieurs positions. Dès la naissance, jusqu'à 4 ans (22 kg). Poids : 7,1 kg.\nQuelle ligne la poussette canne Lite Up Kinderkraft. Elle pèse un peu plus de 6 kg ce qui la rend facile à porter même sur un longue distance. Adaptée dès la naissance jusqu'à 15 kilos, elle offre au bébé un hamac avec arceau de maintien et dossier inclinable à plat. Son pliage est évident, compact, et cette poussette est proposée à un prix serré.


Bijoux de Engelsrufer l'appelant comme porte-bonheur\nL'aile de l'ange est votre porte-bonheur personnel qui allie protection et amour. Ses plumes vous enveloppent d'une sécurité infinie.\nBracelet avec aile or rose serti de zircone\nBracelet avec aile or serti de zircone\nBracelet avec aile, argent et marcassite\nBracelet deux ailes argent bicolore\nBracelet deux ailes argent bicolore serti de zircone\nBreloque aile argent\nBreloque aile, argent et marcassite\nCollier aile argent serti de zircone multicolore\nCollier aile or rose sertie de zircone\nCollier aile or sertie de zircone\nL'aile de l'ange - votre compagnon enchanteur\nLes ravissants pendentifs en forme d'ailes d'ange sont de parfaits compagnons qui soulignent la beauté de leur porteur. Mais ils sont bien plus qu'un simple accessoire. En tant que porte-bonheur, ils allient amour et protection. Leurs plumes enveloppent leur porteur dans une sécurité infinie et le protègent de tout mal.\nClassique et polyvalent à la fois\nL'aile d'ange est un bijou de base absolu qui a sa place dans chaque boîte à bijoux. Que ce soit au bureau, lors de fêtes et de célébrations ou pour faire du shopping en ville, le délicat pendentif est un classique et s'accorde avec toutes les tenues. Porté seul sur une chaîne, il est synonyme d'understatement intemporel et de chic propre. Décorée de pierres de zircone scintillantes, elle attire l'attention et met des accents fascinants. De plus, il peut être parfaitement combiné avec n'importe quel pendentif comme les appels d'anges, les larmes du ciel, les pendentifs du paradis ou avec d'autres motifs enchanteurs comme la fleur de vie sur une chaîne. Il en résulte des bijoux uniques et individuels que vous pouvez personnaliser en fonction de votre look. Les ailes d'ange sont également parfaites pour le look superposé très tendance : en combinaison avec des chaînes longues et courtes ainsi qu'avec d'autres pendentifs, vous pouvez créer votre propre look superposé.\nTous les pendentifs en forme d'ailes d'ange sont fabriqués à la main avec un grand souci du détail et sont en argent sterling 925 ou en partie en céramique. Les bijoux en argent de haute qualité sont également disponibles en plaqué or rose et or jaune. Pour tous les amateurs d'or, les pendentifs classiques en forme d'ailes d'ange sont également disponibles en version or véritable. Les ailes d'ange très détaillées sont également disponibles avec des pierres de zircone. Ils donnent en outre une apparence glamour et ne laissent rien à désirer.\nLes pendentifs uniques en forme d'ailes d'ange, avec leur pouvoir symbolique et les nombreuses combinaisons possibles, sont des cadeaux parfaits pour toutes les occasions. Ce sont des porte-bonheur et un cadeau qui vient du cœur.\nargent, noir 7\nargent, blanc 4\nargent, rosé 7\nargent, gris 1\nBoucles d'oreilles (femmes) 5\nChaîne avec pendentif (femmes) 3\n0,00 € - 99,99 € 54


Sr Marietta à fait ses vœux perpétuels! – Diocèse de Guadeloupe\nPosté le15 octobre 2019 Posté par: admin Catégories:A LA UNE\nEn pénétrant à la cathédrale, j’avais vraiment ce sentiment d’avancer vers celui qui m’a appelé et que mon coeur aime. J’ai vécu un moment de communion avec le peuple de Dieu réuni ce Dimanche, et j’avais le sentiment d’appartenance à une famille qui priait en cette instant à travers le monde ; j’étais comblée à cette idée ! Ce jour, je donnais une réponse définitive ! Je ressors avec la certitude d’avoir donné ma vie au Christ par Amour pour Lui, et je réalise plus que jamais le chemin parcouru avec le Seigneur et comment il a été présent à chaque étape de ma vie\nAujourd’hui ma responsabilité dans ce choix de vie prend toutes sa dimension, tout son sens. Aimer et se laisser aimer. Servir et être au service de la vie.


Tennis de table - Handisport Herault - Comité Départemental de l'Hérault\nLe tennis de table est une activité de compétition et de loisir qui se pratique en simple et en double. Debout ou en fauteuil roulant, le tennis de table se joue aussi bien dans des clubs handisport que dans des clubs affiliés à la Fédération Française de Tennis de Table (FFTT). Ce sport est un des premiers à avoir été mis en place pour les personnes handicapées physiques dans les années 50.\n– Handicaps orthopédiques\n– Paraplégiques et Tétraplégiques\n– Infirmes Moteur Cérébraux\n– Handicaps neurologiques évolutifs\n– Handicaps neurologiques d'origine périphérique\n– Handicaps auditifs\nAu niveau international, les joueurs évoluant en fauteuil roulant et les joueurs debout sont répartis en 10 catégories de handicap (classes 1 à 5 pour les fauteuils roulants et classes 6 à 10 pour les joueurs debout).\nEn compétition sur le plan national :\nJournées régionales qualificatives pour l'accès au niveau national, Journées nationales (N1, N2 et N3), Championnat de France IMC / Tétraplégique, Coupe de France par équipe.\nTournoi international, Championnat d'Europe, Championnat du Monde, Jeux Paralympiques.\nLe règlement appliqué est celui de la FFTT à l'exception de quelques adaptations liées à la pratique en fauteuil roulant.\nLa principale est l'obligation par le serveur, en simple, de délivrer son service de manière à ce que la balle ne sorte pas lattéralement. Chaque match se joue en 3 sets gagnants. Le pongiste ou l'équipe qui marque en premier 11 points remporte le set.\nLa pratique du tennis de table en fauteuil roulant ne nécessite pas de fauteuil spécifique, mais doit répondre à un certain nombre de caractéristiques : disposer d'au moins deux grandes roues et d'une petite roue et être équipé de repose-pieds de façon à ce que les pieds ou les repose-pieds ne soient pas en contact avec le sol pendant le jeu.\nLes tables : identiques à celles homologuées par la FFTT, elles doivent cependant permettre l'accès aux fauteuils roulants sans gêner les jambes des joueurs, ainsi que l'accès à deux fauteuils roulants pour les parties en doubles.\nClub(s) proposant l'activité :\n- Montpellier Club Handisport\n- ASPTT Sète


Meuble de rangement enfant by Drawer\nPetits, les enfants accumulent tout un tas d’effets personnels. En grandissant, le nombre et le volume de leurs vêtements, jouets et objets n’arrêtent pas d’augmenter… Trouver des affaires éparpillées sur le sol, sur le lit, et même dans les autres pièces de la maison, cela arrive… Ranger la chambre enfant et y maintenir l’ordre, cela peut s’avérer difficile. La solution ? Utiliser du meuble de rangement adapté à la chambre de l’enfant et à ses besoins. Aujourd’hui, les parents ont l’embarras du choix. Les meubles de rangement pour chambre enfant se déclinent en plusieurs matériaux, design et formes. Il y en a pour tous les goûts et pour toutes les préférences.\nAvec les différents types de meubles que nous proposons, ranger, décorer et organiser une chambre douillette pour votre enfant devient un simple jeu d’enfant. Étagère, coffre à jouets, porte manteau, commode, armoire pour chambre d'enfant, tout y est !\nMeuble de rangement enfant : l’ordre avant toute chose !\nPour aménager une chambre enfant en toute facilité et s’assurer que son propriétaire soit motivé et apte à y préserver l’harmonie, le mobilier est un allié indispensable. Il convient de les choisir en fonction des besoins, du volume d’affaires à y entreposer, mais également de la taille de la pièce. Les armoires, les dressings et les commodes sont parfaitement adaptés aux vêtements. Les coffrets à jouets, les étagères, paniers et autres boîtes de rangements sont conçus pour accueillir les jouets, les livres, etc. Avec le savoir-faire des créateurs, le meuble de rangement enfant devient également à la fois pratique, multifonction et ludique. Porte-manteau en forme d’animaux, façade de commode décorée aux jolis dessins, des couleurs chatoyantes, des étagères à roulettes… Il ne reste qu’à faire le choix selon les envies.\nMeuble de rangement enfant : une touche déco assurée\nComment choisir le meuble de rangement sans risquer de gâcher la pièce ? Avec la panoplie de meubles disponibles chez Drawer, cela se joue sur un simple tour. Les mobiliers de rangement pour chambre enfant existent en plusieurs matières : en bois, en métal, en bambou, en jute, etc. Chaque matière peut être associée à une autre afin d’augmenter le style : bois et métal, porté vitrée, avec des fibres tressées, en bois et bambou, et plus encore. Le meuble de rangement enfant prend également une place importante dans la décoration. Son look peut définir l’ambiance de la pièce ainsi que son style. Drawer vous propose des meubles de rangement au design variés : armoire scandinave, commode rétro-chic, dressing moderne, des tiroirs sous le lit, des meubles modulables et plus encore.


MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Page 32\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Lun 12 Oct - 17:35\nOoh, des donuts !\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Lun 12 Oct - 22:03\nSujet: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Nouvelle série Mar 13 Oct - 2:12\nLes douze Travaux d’Hèraclès (Hercule) – 2) L’Hydre de Lerne\nLes monnaies impériales et provinciales romaines des liens ci-dessous, d’Alexandrie (Egypte), Hadrianopolis (Thrace), Prusias ad Hypium (Bithynie), Nicopolis ad Istrum (Mésie inférieure), Phaestos (Crète), Sagalassos (Pisidie), Rome et Siscia, portent sur leurs avers soit Héraclès (Hercule) debout attaquant l’Hydre de Lerne avec sa massue, soit les têtes ou bustes à droite d’Hercule, Antonin le Pieux, Lucius Verus, Caracalla, Maximien Hercule et Claude II le Gothique, et, sur les revers, soit Héraclès debout à droite ou à gauche attaquant l’Hydre de Lerne avec sa massue, soit un taureau chargeant à droite.\nhttp://www.fredericweber.com/articl_dieux/article_travaux_d_hercule.htm (section II)\nJ’ai déjà traité de l’Hydre de Lerne dans mon post n.º 323 à propos d’une monnaie qui présente sur le revers la figure isolée de cette bête mythique. Maintenant je traite des monnaies où elle apparaît en train d’être attaqué par Héraclès (Hercule) au cours du second de ses principaux travaux ordonnés par Eurysthée, roi de Mycènes . Pour les antécédants de ces travaux, voir mon post n.º 390, La légende Héraclès (Hercule).\nD’après la mythologie grecque, l’Hydre de Lerne fut un monstre né de Typhon (voir mon post n.º 381, La légende de Typhon (Thypée)) et d'Echidna (voir mon post n.º 122, La légende d’Hercule et Echidna (Delphyné)) et élevé par Héra (Junon).\nLerne se trouve près de la mer, à quelque distance de la cité d'Argos. A l'ouest se dresse le mont Pontinos, avec son bois de platanes sacrés. Chaque année, des rites nocturnes et secrets se tenaient à Lerne en l'honneur de Dionysos qui était descendu au Tartare à cet endroit pour aller chercher Sémélé (voir mon post n.º 83, La légende de Spémélé (Thyoné)), et, non loin de là, étaient célébrés les Mystères de Démèter Lernéenne, dans une enceinte qui marquait l'emplacement où Hadès et Perséphone descendirent, eux aussi, au Tartare (voir es posts n.º 29, La légende de Cérès et Perséphone/Proserpine, et 264, La légende d’Hadès et Proserpine).\nCette région fertile à la fois et sacrée vivait dans la terreur de l'Hydre, dont le repaire se trouvait sous un platane à la septuple source d'Amymoné (voir mon post n.º 330, La légende d'Amymoné) et du lac de Lerne, en Argolide (approximativement face à Nauplie) et qui hantait les marais sans fond de Lerne et le lac Alcyonien qui se trouvait dans le voisinage. Ces marais furent le tombeau de bien des voyageurs imprudents.\nElle était décrite comme un serpent d'eau gigantesque à corps de chien ou de dragon possédant entre cinq et mille têtes, dont la tête centrale, faite en partie d’or, était la « tête intelligente » qui dirigeait le corps et était immortelle. Chaque fois qu’un vaillant chevalier coupait une d’elles, deux nouvelles têtes poussaient. L'haleine soufflée par les multiples gueules exhalait un poison radical, même durant le sommeil de l'animal. Le monstre ravageait le bétail et saccageait les récoltes .\nHercule , avec l’aide de son fidèle serviteur Iolaos :merlin:, coupa les têtes de l’Hydre, en cautérisa les blessures avec des torches pour les empêcher de se reproduire, et enterra celle immortelle sous un grand rocher . En plus, il embiba ses flèches avec la bile du monstre et les blessures qu’elles infligeaient devinrent incurables. Il écrasa aussi de son talon un énorme crabe qui était venu en aide de l’Hydre. Tant celle-ci comme le crabe furent placés dans le ciel par Héra formant les constellations Hydra et Cancer.\nL’origine de ce mythe a réçu les suivantes différentes interprétations :\n– Héraclès devait assécher le marais de Lerne. Les sources qui alimentaient le marais, filtraient le sol en permanence et rendaient vains ses efforts. Le marais fut ainsi comparé à l'Hydre, et les sources aux têtes renaissantes.\n– Pausanias admettait qu'il existait une hydre beaucoup plus grande que d'ordinaire avec un venin puissant, mais d'après lui, c'est Pisandre de Caminos qui exagéra la description de l'Hydre, afin de la faire paraître plus terrible et de donner plus de force à ses vers.\n- Les cités environnantes de Mycènes étaient soumises à Eurysthée, sauf une, Lerne, gouvernée par un roi du même nom . La seconde tâche d'Héraclès consista à soumettre cette ville et à détruire une citadelle nommée « Hydre » gardée jour et nuit par cinquante archers postés au sommet d'une tour. La tour fut assaillie et, à chaque fois qu'un archer était abattu, deux autres venaient le remplacer. Le roi Lerne fit appel à l'armée d'un mercenaire carien nommé Crabe :chevalier: dans le but de renforcer ses lignes. Héraclès fit de même avec l'aide de Iolaos, venu avec des renforts thébains. La tour fut incendiée et l'armée de Lerne anéantie.\nGilles Corrozet dédia un emblème à ce travail das son oeuvre Hecatomgraphie :\nMultiplication de proces.\nTout homme en proces tantsoit fin,\nAlors qu’il pense estre à la fin,\nIl luy en survient troys ou quatre\nPour lesquelz il se fault debatre.\nDans le paluz de lerne residoit\nHidra serpent lequel avoit sept testes,\nMais Hercules qui riens ne demandoit\nQu’aquerre honneur par ses nobles conquestes\nLivra l’assault à ce serpent hideux\nEt s’il couppoit des testes une ou deux\nPour ceste la sept aultres revenoient\nQui en ung corps toutes s’entretenoyent :\nEt luy estant de ce faict bien recordz\nPour debeller ung si furieux monstre\nSa grand prudence avec sa force monstre,\nLaisse la teste & va tuer le corps.\nAinsi celluy qui à quelque proces\nPour icelluy il debat & argue,\nIl quiert moyen pour vaincre tel exces\nPar tous subtilz & par pratique ague.\nIl veult prouver son faict par plusieurs dictz\nSalvations, replicques, contredictz\nEt quand il pense estre à la fin de cause,\nCent incidentz la partie propose.\nLors ce proces qui est ung grand serpent\nQuand on attend qu’il doibve sa fin prendre\nAultres proces grandz comme luy engendre\nDont le plaideur à la fin s’en repent.\nGuillaume de La Perrière lui dédia l’emblème 99 de son livre Le theatre des bons engins :\nQuand Hercules, apres plusieurs conquestes,\nCuydoit avoir repos de ses labeurs :\nHydra survint avecques ses sept testes,\nRenouvelant ses travaulx, & malheurs.\nQuand par vertu avons acquis honneurs,\nPensant avoir tousjours paix assouvie :\nQuelque meschant surviendra par envie,\nPour nous donner plus que devant affaire.\nTel travail n’eut Hercules en sa vie,\nNe tel danger, que pour Hydra deffaire.\nJoannes Sambucus lui dédia un emblème de son livre Les Emblèmes :\nNullum malum solum : vel,\nUno bono sublato, mille existunt.\nBien qu’Hercule eust dompté les monstres les plus forts,\nSi est ce qu’il receut de plus cruel efforts\nCombattant contre l’Hydre, entant qu’à chasque teste\nDont il estoit vainqueur, une autre renaissoit.\nEt tant plus en couppant sur l’une il s’efforçoit,\nTant plus en ce serpent la malice s’appreste.\nAinsi sont tourmentez les pauvres malheureux :\nCar un mal redoublé tombe tousjours sur eux,\nEt pour un evité, ils en reçoivent mille :\nAinsi pour un proces qu’on vuide en jugement,\nNous en voyons un cent naistre subitement,\nTant le champ des procez est plaisant & fertile.\nhttp://www.mythindex.com/greek-mythology/H/Hydra.html (en anglais)\nhttp://www.theoi.com/Ther/DrakonHydra.html (en anglais)\nDernière édition par Emblémiste le Dim 3 Aoû - 0:04, édité 5 fois\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Mar 13 Oct - 14:39\nQuel bel ouvrage , un régal !\nSujet: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Nouvelle série Mar 13 Oct - 15:02\n:merci2: bcp Brutus ! :salut4:\nSujet: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Nouvelle série Mer 14 Oct - 1:07\nLes douze Travaux d’Héraclès (Hercule) – 3) La Biche de Cérynite\nLes monnaies impériales et provinciale romaines des liens ci-dessous, de Rome, Alexandrie (Egypte), Anchialus (Thrace), Prusias ad Hypium (Bithynie) et de Sardes ou Tralles (Lydie), portent sur leurs avers les bustes à droite ou à gauche d'Antonin le Pieux, Maxime Pupien, de Gordien III, de son épouse Tranquillina, et de Maximilien Hercule, et, sur les revers, Héraclès (Hercule) à droite saisissant la biche de Cérynite (ou Cérynie) par la ramure ou la portant sur ses épaules.\nhttp://www.fredericweber.com/articl_dieux/article_travaux_d_hercule.htm (section III)\nAprès la bonne réussite par Héraclès (Hercule) de ses deux premiers travaux ordonnés par le roi Eurystée , celui-ci vit que la force n'était peut-être pas la bonne solution pour humilier le héros , et décida donc de lui confier un travail qui demanderait rapidité et dextérité. Le troisième des Travaux d'Héraclès fut de capturer la biche de Cérynite, un animal certainement moins effrayant que le lion de Némée ou l’Hydre de Lerne (voir mes deux posts précédents), mais tout aussi extraordinaire , et de la ramener vivante d'Oénoé à Mycènes. Sur les antécedants de ces travaux, voir mon post n.º 390, Le légende d’Héraclès (Hercule)).\nCet animal tacheté, rapide à la course, possédait des sabots d'airain et, bien que femelle et donc par nature dépourvue de bois, elle avaient des cornes d'or comme un cerf, en sorte que certains la considèrent comme un cerf. Cette biche était consacrée à Artémis (Diane), qui lorsqu'elle était enfant, avait aperçu cinq biches, plus grandes que des taureaux, paissant sur les bords du fleuve thessalien Anauros au pied du mont Parrhasion. Le soleil étincelait sur leurs cornes. Elle se mit à courir, les poursuivit et en captura quatre, successivement en ne se servant que de ses mains et les attela à son quadrige ; la cinquième s'enfuit en traversant le fleuve Céladon jusqu'à la colline de Cérynite comme le voulait Héra (Junon), qui avait déjà en tête les Travaux d'Héraclès .\nLe cervidé étant de ce fait consacré à Artémis, il était défendu de la toucher et à fortiori de la tuer. Ne voulant donc ni tuer ni blesser la biche, Héraclès accomplit la tâche sans faire usage de sa force. Il aperçu dans le bois d’Oénoé l’animal que jamais personne n’avait réussi à approcher. Mais à peine a-t-il fait un pas en sa direction qu’il s’enfuit à une vitesse prodigieuse. Héraclès se rendit compte alors de la difficulté de l’entreprise : comme il ne put pas s’approcher du quadrupède il décida de le vaincre à l’usure. Il poursuivit la biche sans relâche durant une année entière et sa chasse l'entraîna jusqu'en Istrie et au pays des Hyperboréens. Finalement, lorsque exténuée elle se réfugia sur le mont Artémision, et de là descendit, pour s’y abreuver, jusqu'au bord du fleuve Ladon en crue, qu’elle hésita à franchir (voir mon post n.º 325, La légende de Ladon), Héraclès banda son arc et d'une flèche qui passa entre l'os et le tendon, sans que soit répandue une seule goutte de sang, il lui immobilisa les deux pattes de devant. Ainsi la captura-t-il et, l'ayant chargée sur ses épaules il traversa l'Arcadie et se hâta vers Mycènes.\nArtémis et son frère jumeau Apollon (Phébée) , les deux plus grands chasseurs de l’Olympe, vinrent à la rencontre d'Héraclès. Elle lui reprocha d'avoir maltraité son animal sacré et exigeat purement et simplement qu’il lui fut restitué, mais il fit ressortir l'obligation dans laquelle il se trouvait et rejeta la faute sur Eurysthée . De plus aucun sang n'avait coulé alors la colère de la déesse s'apaisa et elle lui permit d'emporter la biche vivante à Mycènes à condition que l'animal fut relâché aussitôt après.\nVoici des liens sur ce mythe :\nDernière édition par Emblémiste le Lun 4 Aoû - 4:24, édité 6 fois\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Mer 14 Oct - 13:51\nTrès bonne idée d'aborder les 12 travaux. En effet, leur manque dans les monnaies de légendes se serait fait cruellement ressentir.\nJ'aurais plutôt écrit Cérynie, mais les deux orthographes existent peu-être.\nDernière édition par septimus le Mer 14 Oct - 16:29, édité 1 fois\nSujet: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Nouvelle série Mer 14 Oct - 13:58\nseptimus ! En fait, j'ai vu les deux graphies. Cérynite est la forme employée dans l'article du forum. Pour moi c'est indifférent, mais si quelqu'un m'assure que seule Cérynie est la correcte, je la changerai.\nDernière édition par Emblémiste le Ven 2 Avr - 1:59, édité 1 fois\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Mer 14 Oct - 14:55\nTrès bonne idée d'aborder les 12 travaux. En effet, leur manque dans les monnaies de légendes se seraient faits cruellement ressentir.\nJe veux pas chambrer ou jouer les correcteurs ..............mais ...................\nEn Attendant c'est sur :\nencore une fois , triple ban pour EMBLEMISTE et ses travaux d'Hercule\n(Qui avancent sans jamais reculer !!!!)\nDernière édition par BRUTUS le Mer 14 Oct - 21:46, édité 1 fois\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Mer 14 Oct - 16:31\nTu as raison BRUTUS, c'est corrigé, mais toi aussi tu joues les étourdis!\nJe veux pas chambrer où jouer les correcteurs ..............mais ...................\nSujet: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Nouvelle série Mer 14 Oct - 16:42\nMes amis, " errare humanum est " !\nDernière édition par Emblémiste le Ven 2 Avr - 2:00, édité 1 fois\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Mer 14 Oct - 21:48\nMea culpa maxima !!!!!! :affraid:\nEdité et corrigé !!!!!!!\nPromis juré , je ne le referais pas !!!!\nSujet: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Nouvelle série Jeu 15 Oct - 1:03\nLes douze Travaux d’Héraclès (Hercule) – 4) Le Sanglier d’Erymanthe\nLs monnaies grecque, impériales et provinciales romaines des liens ci-dessous, d’Alexandrie (Egypte), Bizye, Hadrianopolis et Perinthus (Thrace), Callatis (Mésie inférieure), Psophis (Arcadie), Cologne (Germania), Pergamum (Asie) et Rome, portent sur leurs avers les têtes ou bustes à droite de Trajan, Antonin le Pieux, Lucius Verus, Probus, Maximien Hercule et les têtes superposées de Postume et Hercule, et, sur les revers, Héraclès debout à droite portant le sanglier d’Erymanthe sur ses épaules et le présentant à Eurysthée debout, éfrayé et agitant ses bras en désespoir, réfugié dans une jarre enfouie dans le sol à gauche, soit le sangliermarchant à droite.\nhttp://www.fredericweber.com/articl_dieux/article_travaux_d_hercule.htm (section IV)\nLe quatrième des Travaux imposé par Eurysthée à Héraclès (Hercule) fut de prendre vivant le sanglier d'Erymanthe. Pour les antécédents de ces travaux, voir mon post n.º 390, La légende d’Héraclès (Hercule). Ce sanglier était une bête sauvage aux proportions gigantesques qui vivait sur les pentes boisées du mont Erymanthe ou dans les fourrés du mont Lampéia en Arcadie, et dévastait le pays aux abords de la ville de Psophis. Le monstre ne descendait de ses hauteurs bardées de cyprès que pour ravager la région saccageant les champs florissants de blés et certains racontaient qu’ils avaient aperçu les poils hérissés de son échine dépasser la cime des arbres ; la poursuite s’annonçait donc assez difficile.\nEn traversant Pholoé, en Epire, Héraclès demanda l'hospitalité à Pholos, un centaure sage et bienveillant mais la réception tourna rapidement au pugilat à cause des autres centaures (voir mon post n.º 27, La légende d’Hercule et les Centaures).\nAprès le combat avec les Centaures, Héraclès se rendit à la chasse au sanglier en pleine saison des neiges et escala l’Erymanthe. Capturer vivante une bête aussi grosse et aussi sauvage était une tâche d'une difficulté peu commune qui demandait autant de force que d'astuce . Pour la trouver il abat forêts et landes. Il réussit à la faire sortir du fourré où elle s'était cachée en poussant des cris puissants . Commença alors une poursuite effrénée : Héraclès pourchassa pendant plusieurs jours le sanglier jusqu’aux neiges éternelles, il le harcela à coups de pierres et releva sans relâche chacune de ses empreintes laissées dans la neige ; petit à petit la bête s’épuisa et c’était le moment que choisit Héraclès pour l’attirer dans une profonde cavité qu’il avait préalablement remplie de neige ; l’animal s’échoua lamentablement dans le piège et se retrouva épuisé à vouloir sortir de ce trou. Le héros en profita, se jeta alors sur son dos le maîtrisant de ses mains nues, l'immobilisa avec un noeud coulant de son filet et l'attacha avec des chaînes. Ensuite il l'emporta vivant sur son dos à Mycènes pour le présenter à Eurysthée . Effrayé par le sanglier vivant , son cousin se cacha à nouveau dans sa grande jarre de bronze à demi-enterrée .\nPuis Héraclès apprit que les Argonautes se rassemblaient pour partir vers la Colchide (voir mon post n.º 354, La légende de Jason et la Toison d’or), il déposa alors le sanglier à terre et l'abandonna en dehors de la grande place du marché et, au lieu d'attendre de nouveaux ordres d'Eurysthée, il partit avec Hylas pour se joindre à l'expédition (voir mon post n.º 298, La légende d’Hylas). On ignore par qui fut tué le sanglier qu'il avait capturé, mais ses défenses furent conservées dans le temple d'Apollon, à Cumes.\nDernière édition par Emblémiste le Mar 26 Juil - 13:18, édité 9 fois\nSujet: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Nouvelle série Jeu 15 Oct - 1:18\nCher septimus, j'ai fait un compromis dans mon post 393. Comme ça, tous seront contents .\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Jeu 15 Oct - 14:15\nJe te remercie, cher Emblémiste, même si je n'attache pas une importance capitale à telle ou telle graphie. C'est que je ne connaissais pas celle que tu proposais.\nSujet: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Nouvelle série Ven 16 Oct - 2:36\nLes douze Travaux d’Héraclès (Hercule) – 5) Les écuries d’Augias\nLes monnaies provinciale et impériales romaines des liens ci-dessous, d’Alexandrie (Egypte) et Cologne, portent sur l'avers les têtes à droite d’Antonin le Pieux et celles superposées de Postume et d'Hercule, et, sur le revers de la première, Héraclès (Hercule) debout à droite marchant à droite ayant ses bras étendus vers une pioche et une fontaine au tuyau en forme de tête humaine qui verse l’eau. Cette fontaine représente les deux fleuves dont Héraclès dévia les eaux pour nettoyer les écuries d’Augias. Sur le revers de la seconde, Hercule debout à gauche avec une pioche, attaquant le fleuve Alphée.\nAprès quatre premières épreuves qui renforcèrent un peu plus la légende du héros, Eurysthée décida de froisser l’amour-propre d’Héraclès en lui assignant une mission aussi laborieuse que dégradante : nettoyer, en un seul jour, les immenses écuries (en fait plutôt des étables) d’Augias, qui étaient dans un état de saleté répugnante . Selon le roi, l’orgueilleux fils de Zeus (Jupiter) méritait une bonne leçon de modestie et quoi de plus jouissif, pour un homme comme Eurysthée, que d’humilier un demi-dieu ? Héraclès, résigné, accepta l’ordre sans broncher : c’était le prix à payer pour conquérir l’immortalité . Pour les antécedents de ces travaux, voir mon post n.º 390, La légende d'Héraclès (Hercule). Eurysthée avait plaisir à imaginer le dégoût d'Héraclès , obligé de charger le fumier dans des paniers qu'il transporterait sur ses épaules.\nAugias, roi d'Elis , au nord-ouest du Péloponnèse, était fils d'Hélios, par Naupiadamé , fille d'Amphidamas ; ou, selon certains, par Iphiboë . D'autres en font le fils de Poséidon. Il était l'homme le plus riche de la terre , en bétail : en effet, par une grâce divine, ses troupeaux préservés de toute maladie étaient d'une fécondité sans pareille. La plupart du temps les naissances donnaient des femelles, il possédait néanmoins trois cents taureaux noirs à pattes blanches et deux cents taureaux reproducteurs rouges. En outre, il avait douze taureaux blanc argenté consacrés à son père Hélios. Ces douze taureaux défendaient ses troupeaux contre les bêtes sauvages , qui, des collines boisées, venaient roder autour d'eux. Le fumier provenait aussi des chevaux offerts par son père.\nHéraclès était bien décidé à ne pas perdre plus d’une journée dans ce travail d’esclave, sans aucun doute le plus dégradant qu’il n’aura jamais à réaliser. Le héros longe le nord de la péninsule, traverse l’Achaïe et arrive aux frontières de l’Elide où une forte odeur âcre parvient à ses narines . Au fur et à mesure qu’il pénètre à l’intérieur de la région, l’air se fait de plus en plus irrespirable et Héraclès découvre la cause de cette puanteur : les pâturages de la vallée se trouvent totalement recouverts d’excréments bovins et la couche nauséabonde empêchent non seulement le labourage des terres d’Elide mais en plus, elle commence à asphyxier les peuples voisins. Le héros comprend assez vite que cette puanteur est liée au travail qui lui a été confié et il part à la rencontre du fameux Augias.\nOr, le fumier dans les écuries d'Augias n'avait pas été enlevé depuis trente ans. Confiant en sa force , Héraclès demande à être reçu par Augias. Sans jamais évoquer l’ordre d’Eurysthée, il proposa de curer ses écuries avant la nuit en échange d'un dixième de son troupeau. Augias se mit à rire ; il pensait que la chose n'était pas possible et il appela Phylée, son fils aîné , pour être témoin de l'offre d'Héraclès. Le héros jura et Augias, de même, prêta serment. Sur place, Héraclès constata le degré extrême de saleté ; jamais il n’avait vu autant d’immondices dans un même lieu et le nettoyage allait nécessiter sans aucun doute une immense quantité d’eau. Sur les conseils de Ménédèmos l'Eléen et avec l'aide de son compagnon Iolaos , après avoir mis les animaux à l’abri, il fit d'abord une brèche dans le mur des Écuries en deux endroits, d’entrée et de sortie. Ensuite se lança sur les bords des deux rivières du voisinage, l'Alphée (voir mon post n.º 42, La légende d’Alphée et Aréthuse) et le Pénée, et il creusa deux tranchées en direction des étables ; avec sa force titanesque il jeta dans les eaux des fleuves les plus lourdes pierres qu’il rencontra et bloqua ainsi leurs cours naturels. En moins de temps qu’il n’en faut pour le dire, l’Alphée et le Pénée s’écoulèrent dans les canaux tracés par Héraclès et se précipitèrent vers les écuries, les décrassant, les nettoyant, les purifiant. Les eaux tumultueuses charrièrent tout le fumier accumulé et emportèrent avec elles l’énorme couche d’excréments qui étouffaient les terres fertiles d’Elide. Héraclès contempla fièrement le résultat de sa grande lessive et, voyant s’éloigner vers la côte les flots infâmes, il répara les dommages qu’il avait causé. En une seule journée et sans se salir le bout d'un doigt, le héros réussit à rendre aux étables royales leur aspect originel ; en deux temps il colmata les brèches de l’écurie et rendit aux deux fleuves leur lit d’origine.\nRéjoui d’avoir fini sa corvée , Héraclès s’en retourne au palais d’Augias bien décidé à faire respecter l’engagement du roi. Mais celui-ci, qui avait appris par Coprée qu'Héraclès obéissait aux ordres d'Eurysthée en nettoyant les écuries, refusa de payer le prix convenu et il eut même l'audace de dire qu'il n'y avait jamais eu entre Héraclès et lui aucun marché conclu.\nHéraclès retint sa colère avec une surprenante maîtrise et proposa que l'affaire fût soumise à un arbitre, mais lorsque les juges furent assis et que Phylée, cité comme témoin par Héraclès, attesta la vérité , Augias se dressa furieux et les bannit tous deux de l'Elide en déclarant qu'Héraclès l'avait trompé car c'étaient les dieux-fleuves et non pas lui qui avaient effectué tout le travail. Philée s’exila à Doulichion et quant au héros, il quitta l’Elide non sans avoir promis au malhonnête Augias qu’il reviendrait lui faire la guerre.\nHéraclès se présenta une nouvelle fois devant la cour d’Eurysthée pour lui annoncer le succès de son cinquième travail ; mais Eurysthée était réellement de mauvaise humeur : le dégradant labeur qu’il exigea du héros ne l’avait pas soulagé, maintenant il refusait de prendre en compte la réussite de l’épreuve ; le fourbe Eurysthée prît connaissance du marché entre Augias et Héraclès et ce dernier ne devait demander aucun salaire tant qu’il ne terminerait pas ses travaux .\nhttp://www.fredericweber.com/articl_dieux/article_travaux_d_hercule.htm (section V)\nDernière édition par Emblémiste le Mar 26 Juil - 14:51, édité 6 fois\nSujet: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) - Nouvelle série Sam 17 Oct - 2:09\nLes douze Travaux d’Héraclès (Hercule) – 6) Les oiseaux du lac Stymphale\nLes monnaies provinciales romaines des liens ci-dessous, d’Alexandrie (Egypte), portent sur leur avers les bustes à droite d’Antonin le Pieux, et, sur les revers, Héraclès (Hercule) debout à droite tirant vers le haut avec arc et flèche, ayant devant lui des oiseaux du lac Stymphale dans l’air et sur le sol.\nhttp://www.fredericweber.com/articl_dieux/article_travaux_d_hercule.htm (section VI)\nLe Sixième des douze travaux imposés à Héraclès par le roi Eurysthée , dont l’accomplissement allait solliciter les principales qualités du héros, à savoir sa force brute , sa vigueur physique :balaise:et sa dextérité dans le maniement de l’arc, fut d'exterminer les innombrables oiseaux , consacrés à Arès (Mars), qui, effrayés par les loups du ravin des Loups, sur la route d'Orchomène, s'étaient rassemblés autour du lac Stymphale, en Arcadie. Pour les antécedants de ces épreuves, voir mon post n.º 390, La légende d’Héraclès (Hercule).\nLe bec, les serres et les ailes, de ces immenses volatiles semblables à des ibis étaient en airain et les plumes en bronze, et ils s’alimentaient de chair humaine. Nombreux à obscurcir le ciel, ils se reproduisaient auprès du fleuve du même nom, s'envolant par bandes, de temps en temps, pour tuer des hommes et des animaux :hein69:en leur lançant une grêle de plumes de bronze et semaient la terreur autour du lac. Leurs abondantes fientes pestilentielles détruisaient les cultures ce qui amenait la famine . Cachés dans les frondaisons des marécages qui entouraient le lac, les oiseaux restaient inaccessibles.\nHéraclès quitta Mycènes et s'élança vers le centre du Péloponnèse pour atteindre l'Arcadie. Tout au long de son trajet il constatait les terribles dommages que provoquaient les attaques incessantes des rapaces : non seulement les récoltes sont souillées par leurs fientes mais surtout les victimes picorées par les carnassiers se comptent par centaines lors de chaque assaut. Le héros mesura le désespoir des populations et, le cœur rempli de haine , il hâta le pas en quête de ces maudits oiseaux. Les gens qu'il rencontrait le guidaient sur les traces des volatiles car tout le monde savait que le fils de Zeus (Jupiter) était le seul à pouvoir supprimer le terrible fléau qui les frappait . Après quelques jours, Héraclès parvient finalement aux bords du lac Stymphale, tout près de la cité du même nom. D'horribles cris perçants permettent au héros de localiser leur refuge, un marais entouré d'épaisses forêts. Il comprit alors qu'il lui serait impossible de chasser les oiseaux avec ses flèches car ces espaces marécageux n'étaient ni assez fermes pour supporter le poids d'un homme ni assez liquides pour qu'on put utiliser un bateau . Comme Héraclès, indécis, s'était arrêté sur le bord du lac, Athéna (Pallas, Minerve) lui remit une paire de grelots (ou une crécelle) de bronze, fabriquées par Héphaïstos.\nS'étant mis sur un éperon du mont Cyllène, qui domine les marais, Héraclès fit sonner ses grelots ou tourner sa crécelle, et déclencha un tel vacarme que les oiseaux, effrayés, s'élevèrent dans le ciel par bandes , en un vol immense. Il en abattit alors un nombre considérable tandis qu'ils s'envolaient vers l'île d'Arès dans la mer Noire, où les Argonautes retrouvèrent plus tard les survitants (voir mon post n.º 354, La légende de Jason et la Toison d’or).\nAcclamé par toute l'Arcadie , le héros reprend le chemin de Mycènes ; sur place, il informa la cour de son nouveau succès . Eurysthée ne se permît pas cette fois-ci de refuser un exploit appuyé par Athéna en personne. Avec ce sixième travail accompli, Héraclès avait clos ses aventures dans la péninsule du Péloponnèse. A partir de ce moment il allait parcourir le monde méditerranéen dans sa totalité.\nDernière édition par Emblémiste le Lun 3 Fév - 1:09, édité 6 fois\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Sam 17 Oct - 12:04\nSujet: Re: MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE) Sam 17 Oct - 13:15\nMerci bien Brutus.


Gourmande, Isabelle veut rencontrer un homme pour s’envoyer en l’air avec lui | Orgasmixx\nGourmande, Isabelle veut rencontrer un homme pour s’envoyer en l’air avec lui\nPublié le 11 février 2018 11 février 2018 par admin\nMalheureusement, je suis seule depuis un petit moment, du coup, je dépose cette petite annonce pour essayer de faire une nouvelle rencontre. Je suis une femme de 48 ans étant très gourmande. J’ai toujours envie de m’envoyer en l’air ! J’ai une énorme expérience du sexe, et jusqu’à présent, j’ai toujours réussi à satisfaire mes partenaires. Si vous ressentez l’envie de partager du plaisir avec moi, ne vous gênez surtout pas pour me contacter. J’habite à Metz. Je suis libre surtout lors des weekends. Je peux sans problème recevoir à la maison. À vous de me dire si ma proposition vous intéresse. Je vous dis à bientôt, en vous faisant de gros bisous partout.\n← Une jeune femme ronde qui habite sur Aix-en-Provence veut faire une rencontre le temps d’une soirée\nUne femme mature de 42 ans veut faire l’amour dans un parc →


Al-Kanz dans ta poche | Trouve Ta Mosquée\nLe site Al-Kanz.org vient de sortir la version mobile pour les Smartphones Androïd. Une très bonne nouvelle pour les connectés du web toujours à l’affût des dernières nouvelles en question de consommation musulmane.\nL’application est claire et permet de parcourir les articles par catégorie. Développer par l’agence web Vivisci, la version mobile du site internet est de bonne facture et très agréable à utiliser.\nEtre à l’origine de l’info\nSi vous êtes un lecteur assidu du site Al Kanz, vous savez qu’il y a toujours le petit plus d’Alkanz, l’information introuvable chez les autres et d’ailleurs c’est ce e qui fait surement le succès du site. La news insolite. L’application mobile ne déroge pas à la règle.\nUne fonction de l’application, vous permets d’envoyer des informations. En effet vous pouvez envoyer un message, un fichier ou une photo prise avec votre téléphone. Pour la version Androïd du site Al kanz Cliquez-ici.\nPour les possesseurs d’Iphone, la version Iphone devrait arriver prochainement.\nCette nouvelle application s’ajoute à celle de Ajib.fr qui avait emboîté le pas il y a quelques semaines avec son application Iphone et Androïd\nAl-Kanz\t7 septembre 2012\nTrouve Ta Mosquée\t8 septembre 2012\nwa aleykoum salam, Allah y berek


Bruxelles fusillade - LINFO.re\nLINFO.re Tags Bruxelles fusillade\nDes attentats meurtriers ont été perpétrés le 22 mars 2016 à Bruxelles dans la région de Bruxelles-Capitale et dans la province du Brabant flamand, en Belgique. Il s’agissait d’une série de trois attentats-suicide à la bombe. Le bilan fait état de 32 morts (hors kamikazes) et 340 blessés.\nTuerie du Musée juif de Bruxelles : selon son avocat, Nemmouche "brûle de pouvoir dire sa vérité"\nmardi 8 janvier à 13h58\nLe djihadiste français Mehdi Nemmouche, accusé d’être l’auteur d’un quadruple assassinat perpétré en 2014, aurait hâte de dire "sa vérité", confie son avocat.\nmercredi 22 mars à 13h13\nBruxelles : enquête ouverte après la blessure d’une policière française\njeudi 17 mars à 17h03\nLors de l’opération antiterroriste à Bruxelles, une policière a été blessée. A la suite de cet incident, le parquet de Paris a ouvert une enquête sur les circonstances réelles qui ont amené à cette blessure.\nOpérations anti-terroristes à Bruxelles : deux suspects ont été arrêtés\nmercredi 16 mars à 16h11\nLors d’une conférence de presse, le parquet fédéral belge a annoncé que deux personnes avaient été arrêtées, après l’opération anti-terroriste menée conjointement par la police belge et française. Quant à l’identité du suspect tué dans la fusillade, le parquet a indiqué qu’il s’agirait de Belkaïd Mohammed, non connu des autorités judiciaire et de police.\nOpération anti-terroriste à Bruxelles : un suspect tué et quatre policiers blessés\nmercredi 16 mars à 08h53\nDes échanges de tirs entre la police et des présumés terroristes ont éclaté mardi après-midi dans la commune bruxelloise de Forest dans le cadre du volet belge de l’enquête sur les attentats de Paris. Un suspect a été tué et deux autres seraient toujours en fuite, selon le parquet.\nBruxelles : Inculpation de Mehdi Nemmouche pour « assassinat dans un contexte terroriste »\nmercredi 30 juillet à 14h49\nMehdi Nemmouche est présumé être l’auteur de la tuerie dans le musée juif de Bruxelles engendrant la mort de 4 personnes.\nMehdi Nemmouche a été livré à la Belgique\nmardi 29 juillet à 18h56\nLe marathon judicaire du tueur présumé du musée juif de Bruxelles se poursuit. Mehdi Nemmouche a été livré à la Belgique aujourd’hui après autorisation de la Cour de cassation la semaine dernière.\nTuerie au Musée juif : le suspect aurait revendiqué son acte\ndimanche 1er juin à 18h39\nUn clip vidéo dans lequel Mehdi Nemmouche clamait avoir utilisé le fusil mitrailleur qu’il a dans la main pour la fusillade de Bruxelles le 24 mai, a été découvert par les enquêteurs sur une carte mémoire.\nTuerie au Musée Juif de Belgique : un français arrêté\ndimanche 1er juin à 11h37\nUn Français a été interpellé à Marseille vendredi, il est soupçonné d’être l’auteur de la fusillade au Musée Juif de Belgique à Bruxelles qui a coûté la vie à 4 personnes le samedi 24 mai dernier.\nFusillade dans le Musée Juif à Bruxelles : 3 morts\n3 personnes ont été tuées et une grièvement blessée lors d’une fusillade samedi au Musée Juif de Belgique dans le centre de Bruxelles. Un homme arrivé en voiture est entrée dans le musée et a ouvert le feu avant de prendre la fuite.\nManifestation anti-austérité massive à Bruxelles\nvendredi 4 avril à 18h24\nDes dizaines de milliers de manifestants venus de toute l’Europe sont descendus dans les rues de Bruxelles ce vendredi pour protester contre les politiques d’austérité imposées dans la zone euro.


Minnesota United FC : un manque de constance à corriger - TVA Sports\nMinnesota United FC : un manque de constance à corriger\nPublié 22 novembre | Mis à jour 22 novembre\nDe l’aveu de l’entraîneur-chef Adrian Heath, c’est l’inconstance qui a coulé le Minnesota United FC, dimanche, et qui a permis aux Timbers de Portland de les éliminer.\nSa troupe a laissé filer une avance d’un but au premier tour éliminatoire, avant de s’incliner 3 à 1 et de voir sa saison prendre fin abruptement. Ce résultat reflète l’entièreté de la campagne, et le pilote a proposé quelques pistes d’explication.\nÀ lire aussi: Matt Turner, le meilleur gardien de la MLS\nÀ lire aussi: CF Montréal: un début de saison 2022 à l’étranger\n«Je pense que l'un des mots que j'utiliserais est inconstant, a-t-il lancé après la défaite, selon le site officiel de la Major League Soccer (MLS). Je ne pense pas que nous ayons été aussi constants que nous devrions avec le groupe qu’on a.»\n«Évidemment, nous avons eu de grosses portions de la saison où nos joueurs avant n'étaient pas disponibles, que ce soit [Emanuel Reynoso], où ce soit [Robin Lod], que ce soit Franco [Fragapane], et je ne pense pas que ça nous a aidés.»\nMais l’instructeur semble malgré tout avoir confiance en son groupe. Il espère maintenant que la saison morte permettra aux joueurs de se reposer et de reprendre l’action en force. Et d’ici là, il espère également que le club sera en mesure de s’attarder à quelques points faibles.\n«Les joueurs ont du temps libre, ils rechargeront les batteries et on reviendra, espérons-le plus fort. Mais c'est certainement le meilleur groupe que nous ayons eu depuis que je suis ici. Donc si nous pouvons y ajouter – ce sera notre objectif pendant la saison morte – une ou deux pièces, pour nous rendre plus forts dans certains aspects, alors c'est ce que nous allons faire.»\nLe milieu de terrain Wil Trapp partage la vision des choses de son entraîneur. S’il n’a aucune réponse à offrir pour expliquer ce manque de régularité de l’équipe, il a pleinement confiance qu’elle peut lutter pour les grands honneurs bientôt.\n«C'est un endroit où je veux être. Je crois en ce groupe et je crois en ce club», a lancé Trapp.\nLe meilleur est à venir pour l’Atlanta United FC\nPartager / 22 novembre\nLe nouvel entraîneur-chef Gonzalo Pineda voit l’avenir d’un bon œil.\nLa fin de Jozy Altidore à Toronto?\nLe Toronto FC devra envisager sérieusement l’idée de vivre sans le vétéran, qui risque de se retrouver sous d’autres cieux.


Paramètres UTM : Analyser vos Campagnes sur les Réseaux Sociaux - Emarketinglicious\nParamètres UTM : Analyser vos Campagnes sur les Réseaux Sociaux\nLes paramètres UTM vous permettent de savoir comment les réseaux sociaux participent au développement votre entreprise. En les employant, vous pouvez ainsi non seulement connaître le trafic, mais aussi les conversions générées pour une campagne grâce à ces plateformes.\nEnvie de savoir comment utiliser les paramètres UTM ? Suivez le guide ! Les paramètres UTM n’auront plus aucun secret pour vous.\n#1. Que sont les paramètres UTM ?\nLes paramètres UTM (Urchin Tracking Module) sont des chaînes d’éléments textuels personnalisables, ajoutées à la fin d’une URL pour recueillir des données permettant d’analyser une campagne associée.\nLes termes « tags UTM » ou « balises UTM » sont aussi employés pour désigner les paramètres UTM.\nLa structure d’une URL qui contient des paramètres UTM est la suivante :\nLes paramètres UTM sont situés après le point d’interrogation. Et chaque chaîne paramètre/valeur est séparée par le symbole « & ».\nDans l’exemple ci-dessus, le premier paramètre UTM est « utm_source » et la valeur qui lui est attribuée est « facebook ».\nNous étudierons par la suite la signification de ces paramètres UTM.\n#2. Comment fonctionnent les paramètres UTM ?\nUtiliser des paramètres UTM n’est pas aussi difficile qu’il y paraît. Sachez que cette technique n’est pas réservée aux professionnels avertis.\nL’opération consiste en plusieurs étapes.\nTout d’abord, vous devez générer des paramètres UTM pour votre URL. Je vous indiquerai dans quelques instants plusieurs méthodes pour y parvenir. Vous verrez ainsi qu’il n’y a rien de bien compliqué.\nUne fois que vous avez ajouté vos paramètres UTM à une URL et que cette dernière est intégrée dans un support (ex : publication Facebook), votre campagne peut démarrer.\nAu fur et à mesure que les personnes cliquent sur votre URL personnalisée, les informations ciblées, transmises par les paramètres UTM, deviennent disponibles par l’intermédiaire d’un outil de mesure d’audience, tel que Google Analytics.\n#3. Pourquoi utiliser des paramètres UTM ?\nSi vous employez déjà Google Analytics, vous pouvez vous demander pourquoi implémenter des paramètres UTM alors que Google Analytics vous indique déjà quels sont les médias sociaux qui créent le plus de trafic vers votre site web.\nBien que cela soit vrai, il s’agit seulement de la partie visible de l’iceberg. Vous pouvez en apprendre plus. Beaucoup plus.\nDisons que vous voulez rediriger du trafic vers votre blog à partir de Facebook. Vous partagez une publication avec un lien vers votre dernier article. Le jour d’après, vous décidez de créer une campagne publicitaire pour créer du trafic, toujours à partir du même article.\nLorsqu’à la fin de la semaine, vous regardez les résultats dans Google Analytics, vous constatez que Google identifie bien une hausse de trafic à partir de Facebook mais qu’il ne fait aucune différence entre le trafic organique et le trafic payant.\nVous ne savez donc pas quelle est la tactique qui a le mieux fonctionné pour votre objectif. (Bon d’accord, on s’en doute un peu, mais il ne faut pas le dire).\n#4. Que pouvez-vous analyser avec les paramètres UTM ?\nIl existe 5 paramètres UTM :\n3 sont obligatoires : « source », « medium », « campaign »\n2 sont optionnels : « content », « term »\n4.1. UTM « source »\nLe paramètre UTM « source » vous permet d’identifier l’origine de votre trafic.\nExemples de source : facebook, twitter, linkedin\nCode UTM : utm_source\nExemple de code : utm_source=facebook\n4.2. UTM « medium\nLe paramètre UTM « medium » indique le type de trafic dont le visiteur est originaire.\nExemples de source : social, paid social\nCode UTM : utm_medium\nExemple de code : utm_medium=social\n4.3. UTM « campaign »\nLe paramètre UTM « campaign » spécifie la campagne exacte qui a généré la visite.\nExemples de source : nom de la campagne, code promotion, collection automne hiver\nCode UTM : utm_campaign\nExemple de code : utm_campaign=promo_ete_2019\n4.4. UTM « term »\nLe paramètre UTM « term » indique le mot clé utilisé pour afficher des annonces payées. Il concerne principalement les campagnes Google AdWords.\nConcernant la publicité sur les médias sociaux, je recommande de l’employer pour préciser les audiences ciblées.\nExemples de source : audiences ciblées\nCode UTM : utm_term\nExemple de code : utm_term=trafic_site_web\n4.5. UTM « content »\nLe paramètre UTM « content » permet de différencier des contenus similaires ou des liens inclus d’une même description, pointant vers la même URL. Il peut donc être employé pour faire des tests A/B.\nExemples de source : image, video\nCode UTM : utm_content\nExemple de code : utm_content=image_femme\n#5. Comment ajouter des paramètres UTM avec Google Campaign URL Builder ?\nAvant de vous présenter Google Campaign URL Builder, je dois préciser que d’autres méthodes sont disponibles pour ajouter des paramètres UTM à une URL :\nUne feuille de calcul\nUne extension pour votre navigateur. Ex : Google Analytics URL Builder, UTM.io (Chrome)\nUn outil de gestion de réseaux sociaux : Buffer, Hootsuite, Agorapulse\nUn outil spécialisé payant\nMais la solution la plus populaire est incontestablement Google Campaign URL Builder.\nIl vous suffit d’indiquer l’URL concernée puis de renseigner les paramètres UTM vus précédemment.\nGoogle généra alors une URL personnalisée avec vos paramètres UTM.\nIl ne vous reste plus qu’à cliquer sur « Copy URL » pour récupérer votre URL et l’intégrer dans la campagne concernée.\nVous pouvez aussi créer un lien raccourci en appuyant sur le bouton « Convert URL to Short Link » qui est interfacé avec Bitly.com.\n#6. Choisir une convention de nommage\nEtre consistant dans le nommage des éléments utilisés est primordial pour être en mesure d’analyser correctement les résultats de vos campagnes.\nSi une partie des collaborateurs de l’entreprise utilisent « utm_medium=socialmedia » et une autre, « utm_medium=reseauxsociaux », vous obtenez deux types de trafic différents alors qu’il s’agit du même canal.\nIl apparaît donc nécessaire de fixer des règles pour les valeurs possibles de chaque paramètre (« source », « medium » …), ainsi que la syntaxe.\nPar exemple, utilisez-vous seulement des minuscules (ex: « facebook » contre « Facebook) ? Séparez-vous plusieurs mots avec un trait d’union, un trait de soulignement, un espace (+) ?\nUne fois que vous avez déterminé une convention de nommage, proposez un document écrit accessible en mode collaboratif à toutes les personnes concernées dans l’entreprise.\n#7. Suivre les résultats dans Google Analytics\nUne fois que vous commencez à recevoir du trafic pour votre campagne avec des liens comprenant des paramètres UTM, vous pouvez suivre les résultats dans Google Analytics en vous rendant dans Rapports > Acquisition > Campagnes > Toutes les campagnes.\nSi vous souhaitez savoir si les médias sociaux génèrent des conversions, il vous faudra créer des Objectifs dans Google Analytics en suivant la procédure suivante : Admin > Objectifs > Nouvel objectif > choisissez Destination > sélectionnez « est égal à » + URL page de destination > attribuez une valeur monétaire à la conversion si besoin.\nParamètres UTM : conclusion\nLes paramètres UTM constituent une méthode puissante, mais probablement sous-utilisée, pour analyser les résultats de campagnes effectuées sur les réseaux sociaux (et le web).\nEn effet, ils vous permettent de savoir quelles sont les campagnes social media qui ont le mieux performé en terme de trafic, conversion ou lead.\nAvant de les utiliser, réfléchissez à la meilleure manière de les lire dans Google Analytics (ou un autre outil de mesure d’audience) et soyez constant avec la convention de nommage choisie.\nN’oubliez pas de tester vos liens comportant vos paramètres UTM avant de lancer vos campagnes (Google Analytics > Rapports > Temps réel > Sources).\nQue pensez-vous des paramètres UTM ? Des questions ou remarques ? Merci de les partager dans les commentaires ci-dessous.


Programme de début novembre à la Maison d'Europe et d'Orient\n- Lundi 3 novembre : Vernissage - Klaus Reimer - Mois de la photo off - 20 ans de Balkans en noir et blanc\n- J. 6 novembre - 19h : Documentaire Quo Vadis 68 (Paris-Sarajevo) de Jasna Samic\n- J. 13 novembre - 19h : Rencontre en musique avec les Bardes du Kazakhstan - en partenariat avec le Théâtre de la Ville\n- S. 1 et D. 2 novembre : Stage de chant traditionnel grec – « Chants de Macédoine » - Xanthoula Dakovanou\n- D. 16 novembre : Stage de danses et chants de Bulgarie – Milena Milanova et Sandrine Monlezun\nCHEZ LES LES AMIS\n- V. 7 et S. novembre : Le secret espoir de Tchoul - mise en scène Kazem Shahryari - Art Studio Théâtre\n- S. 15 novembre : Concert des bardes d’Asie centrale - Théâtre de la Ville\n- M. 12 et J.13 novembre : Tosca la la la… de Jana Pavlic - Comédie de Reims\n- Du 12 au 23 novembre : L’histoire du communisme racontée aux malades mentaux - Théâtre Jean Arp, Clamart\n- Pétition pour la survie des librairies\n- Pétition « les droits des étrangers ne peuvent se réduire à un marché »\n- Appel contre les Arènes Européennes de l’indépendance\n- Appel à signature en soutien à la Cie Jolie Môme\n-Lundi 3 novembre - 19h\nVERNISSAGE - "20 ans de Balkans en noir et blanc"\nPhotographies de Klaus Reimer - Dans le cadre du mois de la Photo-OFF\nIssues d’un long périple dans les Balkans entre la fin des années 1980 et le début du 21ème siècle, ces images nous invitent à une plongée dans le monde rural post communiste, notamment a travers la communauté tsigane. Entre le "ta gueule" de la dictature communiste et le "cause toujours" du capitalisme semi-maffieux, des individus essaient de trouver un espace de survie. Grand désordre sociopolitique en toile de fond, lassitude et moments de joie se mêlent en un formidable fatalisme où le son d’un violon redonne de la splendeur à la banalité du quotidien.\nExposition visible du 3 au 28 novembre\n- Jeudi 6 novembre - 19h\nPROJECTION - Quo vadis 68 (Paris Sarajevo)\nDocumentaire de Jasna Samic\nChacun sait que la culture moderne française est imprégnée des événements de 68 qui ont marqué presque toute l’Europe, y compris les Balkans. L’événement le plus important en Europe, après Mai 68 est la guerre dans les Balkans (1991-95).\nEt pourtant, Mai 68 était traité sous tous les angles, sauf un seul : la guerre en Bosnie.\nCe film a l’intention de dénicher un pont entre ces deux événements.\nCoproduction : FTV (Télévision Fédérale de Bosnie-Herzégovine,) et Festival Sarajevska zima.\nLe film a été présenté dans le cadre du festival Sarajevska zima en février 2008, ainsi qu’à la télévision fédérale de Bosnie-Herzégovine, en mars 2008.\n- Jeudi 13 novembre - 19 h\nRencontre en musique avec les bardes du Kazakhstan\nEN PARTENARIAT AVEC LE THEATRE DE LA VILLE\n- Uljan Baïbusynova, voix et dombra\n- Ardak Issatayeva, voix et dombra\nRencontre animée par Gilles Andrieux et Michaël Cisinski\nLe 15 novembre prochain, cinq chanteuses d’Asie centrale se produiront au Théâtre de la Ville. Originaires du Kazakhstan, du Kirghizstan, d’Ouzbékistan et du Turkménistan, ces musiciennes d’exception s’accompagneront au luth de leur région et feront découvrir au public leurs voix uniques et une tradition musicale riche et envoûtante.\nLe 13 novembre, en avant première à la Maison d’Europe et d’Orient, rencontre en musique avec les deux bardes du Kazakhstan, Uljan Baïbusynova et Ardak Issatayeva.\nQue nous content ces artistes du Kazakhstan à travers leur poèmes et épopées ? Quels sont les codes pour aborder leur musique et gestuelle ? Quelles sont les techniques d’apprentissage des musiciennes et quelles sont leurs influences communes, leurs différences ? La rencontre sera l’occasion de mieux comprendre une tradition musicale venue d’Asie centrale, à travers un échange entre deux artistes généreuses, Uljan Baïbusynova et Ardak Issatayeva , deux passionnés de musique traditionnelle, Gilles Andrieux et Michael Cisinski, et un public curieux de musiques du monde.\n- Gilles Andrieux a commencé dès 1975 l’apprentissage du saz sous la direction de Talip Ozkan. Il a étudié la musique des confréries soufies d’Istanbul auprès de Kudsi Erguner. Aujourd’ hui, nouant un dialogue entre les traditions musicales d’orient et d’occident, il crée des musiques pour le théâtre ou la danse. Il a enregistré plusieurs disques (duo avec Kudsi Ergûner,Turkish blend, Selim s'évade, Mey..) et pratique essentiellement le tanbur,le saz et le kemençe rumi.\n- Michaël Cisinski s'est consacré à la pratique du dotâr ouzbek (long luth à cordes en soie) depuis près de dix ans. Il a par ailleurs enseigné durant cinq années l'ethnomusicologie et le jazz à l'université. En 2001, il a été envoyé par la Sorbonne au Kazakhstan afin de filmer des musiciens nomades à l'occasion d'un colloque international.\nRéservation indispensable : 01 40 24 00 55\nDans la limite des places disponible (jauge de 50 places)\n- Samedi 1 et Dimanche 2 novembre\nStage de Chant Traditionnel grec - « Chants de Macédoine ».\nSamedi : 11h-14 - dimanche: 14h-17h\nUne ballade à travers les chants de la Macédoine grecque…\nDécouverte des divers rythmes et modes de cette région, connue pour sa richesse rythmique et mélodique, à travers ses chants d’amour…\nTarif : 30 euros par demi-journée\nInscriptions, informations : Xanthoula Dokovanou : 06 33 73 60 00, 01 75 00 99 88, xanthoulad@yahoo.com\n-Dimanche 16 novembre - de 14h à 18h\nStage de danses et chants de Bulgarie\nAnimé par Milena Milanova et Sandrine Monlezun\nDécouverte du folklore du Nord de la Bulgarie, en bordure du Danube, où les chants comme les danses ont un esprit vif, parfois espiègle.\nMilena Milanova :\n« Née à Sofia, la région shope représente pour moi le cœur palpitant de la musique et des danses traditionnelles. Je n'ai aucun mal à m'imaginer autrefois au « megdan » (trad. « place centrale du village ») à relever le défi lancé par les musiciens dans une course frénétique aux rythmes asymétriques. Pour éviter la théâtralisation de la danse traditionnelle par la chorégraphie, en quête de l'authentique, nous avons formé il y a deux ans à Sofia avec des amis un groupe de danses dont le but est d'apprendre aux gens les vieilles danses en chaîne (les « horos ») et de leur faire partager cette forte émotion. Vivant à présent à Paris, je viens vous transmettre ma passion pour ces danses ! »\nSandrine Monlezun :\n« Née a Paris, j’ai baigné toute mon enfance dans le milieu classique, chanteuse au sein de la Maîtrise de Radio France.\nEt puis un jour je me suis prise de passion pour les chants traditionnels du monde, et plus particulièrement pour les chants Bulgares. J ai décidé de m’installer là bas, pour avoir la chance de suivre un apprentissage avec de nombreuses chanteuses et instrumentistes extraordinaires, par leur savoir mais aussi par leur vécu, et la richesse de leurs traditions inscrites en eux. Je suis revenue après quatre ans pleins de chants dans la tête, que j’aime maintenant partager. Ceux que nous chanterons au stage seront un écho de ce que l’on peut trouver encore dans beaucoup de villages bulgares, des femmes et hommes qui forment des groupes et chantent, souvent en antiphonie. Pour les plus débrouillards, nous pourrons même chanter et danser en même temps ! »\nTarif : 20 euros par atelier, 35 euros pour les deux.\n- Contact de Milena Milanova : 06 35 94 34 08 milena.milanova@gmail.com\n- Contact de sandrine Monlezun : 06 50 77 23 10 sandrinester@gmail.com , www.myspace.com/kokitche\n- Du 1er au 29 novembre - 20h - Art Studio Théâtre\navec Rana AHMADI, Mathieu DUFOURG et Joseph FAZENDA et au Saz le musicien Barzan YASSIN\nLumières de Serge DEROUAULT - Assistant : Cyril DECKER\nLe Secret Espoir de Tchoul, conte les (més)aventures d'un jeune garçon qui a eu le malheur de naître chauve... Pour obtenir le Saz (instrument kurde à cordes) de son père et accepter sa différence, Tchoul, jeune garçon va devoir trouver un travail. Au cours de diverses péripéties, il rencontrera le potier, le tisserand, l'épicier, sa femme Kaoki, le serpent rouge et puis tous les animaux de la forêt. Au bout de ses aventures, Tchoul sera élu roi des animaux par tous les animaux. Il trouvera l'amour de la jeune princesse et et deviendra le musicien du pays des 7 fleurs rouges des 7 villes d'amour aux 7 ruelles sans fin.\nRESERVATIONS : 01 42 45 73 25\n- Adresse postale : 299, rue de la Belleville 75019 Paris\n- Entrée du théâtre : 120bis Rue Haxo 75019 Paris\n- Métro Télégraphe ou Porte des Lilas\n- Mercredi 12 et jeudi 13 novembre - Comédie de Reims : tosca/la la la…\nde Jana Pavli, mise en scène Matej Filip;\n« Deux courtes formes en hommage aux grandes divas d’une époque révolue interprétées par deux grandes dames du théâtre slovène.\nIl est des escapades d’un jour qui valent de longs voyages. À l’heure où les spectacles-fleuves font florès, voilà deux petits bijoux, deux destins de femmes, entre autrefois et aujourd’hui, deux destins de cantatrice et d’actrice interprétés par Jozˇica Avbelj et Marinka Sˇtern, deux artistes majeures, deux grandes dames du théâtre slovène, et naguère yougoslave.\nTosca évoque tout à la fois la figure mythique de Sarah Bernhard, créatrice du rôle-titre dans La Tosca de Victorien Sardou, en 1887, au Théâtre de la Porte Saint-Martin, et celle, inoubliable, de la Callas, diva assoluta dans le rôle à l’opéra. La La La..., les stars et les starlettes de l’âge d’or du cinéma glamour. La vie peut-être rêvée de la protagoniste de La La La... est ponctuée de préludes musicaux, de chansonnettes (« Che sera sera »...), Tosca laisse éclater la splendeur de l’air de la Wally : « Ne più la rivedrai ! Mai più, mai più ... » Deux hommages à l’art éphémère du théâtre, à celles et ceux qui lui ont consacré leur vie. Deux hommages au métier et à l’art du comédien comme vocation, au sens que Marcel Proust donnait à ce terme. Jean-Pierre Wurtz »\ndu lundi au vendredi de 12 h à 19 h et le samedi de 13 h à 18 h, ainsi que les soirs de représentations au 3 chaussée Bocquaine, par téléphone au 03 26 48 49 00 ou www.lacomediedereims.fr\n- Samedi 15 novembre - 17h - Théâtre de la Ville : Concert des bardes d’Asie centrale\n- Tawus Annamyradova, voix et dotar, TURKMENISTAN\n- Uljan Baïbusynova, Ardak Issatayeva voix et dombra, KAZAKHSTAN\n- Nodira Pirmatova, voix et dotâr, OUZBEKISTAN\n- Zalina Kasymova, kyl, qiyak, komuz, guimbardes, KIRGHIZSTAN\nDu Kazakhstan à l'Ouzbékistan, cinq jeunes femmes offriront un parcours musical au cœur de l’Asie Centrale. Cinq divas aux voix d’or qui, issues de la vie nomade, ont parcouru steppes et montagnes avant de se sédentariser. À la ville, elles ont transporté les épopées et traditions musicales dont elles sont héritières. S’accompagnant des instruments à deux ou trois cordes emblématiques de leur pays, elles offriront un florilège des chants classiques ou populaires des bardes et chamanes. L’occasion de goûter des répertoires très variés, dans la pure tradition ou revitalisés par la jeunesse d’une nouvelle génération.\n- Par téléphone : 01 42 74 22 77 du lundi au samedi de 11h à 19h\n(paiement possible par carte bancaire)\n- Aux caisses :\nTHEATRE DE LA VILLE, 2 place du Châtelet, Paris 4, du mardi au samedi de 11h à 20h (lundi de 11h à 19h)\nLES ABBESSES, 31 rue des Abbesses, Paris 18, du mardi au samedi de 17h à 20h\nPar correspondance : 2 pl. du Châtelet 75180 Paris Cedex 04\n- Du 12 au 23 novembre - Théâtre Jean Arp, Clamart\nL’histoire du communisme racontée aux malades mentaux, de Matéi Visniec. Mise en scène : Cendre Chassanne\nQuelques semaines avant la mort de Staline, le directeur de l’Hôpital central des Malades mentaux invite un écrivain à séjourner parmi les «malades» et lui demande de réécrire, au niveau d’entendement de débiles légers, moyens et profonds, l’histoire du communisme et de la Révolution d’Octobre. Il est persuadé que cette «thérapie » pourrait guérir certains de ses pensionnaires...\nMatéi Visniec, avec cet humour propre aux artistes ayant vécu sous un régime totalitaire, nous plonge dans l’univers de ces hôpitaux psychiatriques où se côtoient vrais malades et opposants internés par le régime. Il nous démontre une fois de plus que, quelles que soient les circonstances, l’homme ne peut vivre sans utopie... au risque de sombrer dans l’horreur lorsqu’il tente de les mettre en pratique. Mais avec un ressort comique extraordinaire, c’est par le rire que le dramaturge nous attrape d’abord, un rire salvateur, essentiel.\nParu aux édition l’Espace d’un instant :\n- Mais, maman, ils nous racontent au deuxième acte ce qui s’est passé au premier\n- Le Spectateur condamné à mort\nVENEZ DE LA PART DE LA MAISON D’EUROPE ET D’ORIENT : TARIF PREFERENTIEL : 15 EUROS !\nRESERVATIONS : 01 41 90 17 02 ou www.theatrearp.com\n- L. 17 novembre : Lecture des Chroniques d’une journée morte de Mohammad Charmshir, dirigée par Parisa Pajoohandeh\n- J. 20 novembre : Soirée documentaires iraniens de Tinouch Nazmjou\n- L. 24 novembre : Vernissage du Dernier empereur bouddhiste de l'Inde (590-647 après J-C), ouvrage sous la direction de Marcel Courthiade, ed. L’Harmattan\n- J. 27 novembre : Concert de musique sépharade par Claire Zalamansky\n- M. 26 novembre : Lecture d’Ennemi Public d’Istvan Tasnadi, auteur hongrois (texte paru aux éditions l’Espace d’un instant) à la Comédie Française\n- V. 28 et S.29 novembre : Conte des couleurs - Mise en scène Nathalie Pivain - Atelier du plateau\n- S. 29 novembre : Le Courrier des Balkans fête ses 10 ans !! - Programme complet\nSauf mention spéciale, toutes les manifestations à la Maison d’Europe et d’Orient sont en entrée libre.\nÉditions l’Espace d’un instant – Théâtre de Syldavie]\nMétro Gare de Lyon – sortie Bd. Diderot / Bus 57 ou 29.\nLa Maison d’Europe et d’Orient est principalement financée par l’Agence nationale pour la Cohésion sociale et l’Égalité des chances (ACSÉ), le Ministère de la Culture (CNL, DAEI, DGLF et DRAC), la Région Île-de-France et la Ville de Paris (DAC, DPVI, DRI et Mairie du 12ème).\nLa Maison d’Europe et d’Orient est membre d’Actes-if, réseau solidaire de lieux culturels franciliens indépendants, du FACEF – Fédération des associations culturelles européennes en Ile-de-France, du FICEP – Forum des instituts culturels étrangers à Paris, et du SYNAVI – Syndicat national des Arts vivants.


RTL 5minutes - "C'est ma décision": Pochettino réagit après que Lionel Messi ait refusé de lui serrer la main\nSport - "C'est ma décision"\nAuteur: RTL.be|Actualisé: 20.09.2021 12:41\n"Parfois ça peut plaire, parfois pas": l'entraîneur du PSG Mauricio Pochettino a expliqué pourquoi il a remplacé Lionel Messi.\n"Poche" a sorti à la 76e minute la superstar, qui jouait son premier match au Parc des Princes sous ses nouvelles couleurs. Le défenseur Achraf Hakimi a pris sa place, alors que le score était de 1-1.\nAprès la rencontre, les réseaux sociaux se sont délectés d'une photo du moment où Messi passe devant Pochettino, en ayant l'air de faire la moue. "Je lui ai demandé comment il allait, il a dit qu'il allait bien", a balayé Pochettino, ne commentant pas l'éventuel manque de respect dans le fait que\nLionel Messi ait esquivé sa main tendue


יא טבת התשפ"א\nParis 16h40 17h54 18h44\nLyon 16h43 17h53 18h40\nMarseille 16h50 17h57 18h42\nAccepter le daat Torah, un principe fondamental du service divin\n« Alors Yéhouda s’avança vers lui en disant : “De grâce, seigneur (…).” » (Béréchit 44, 18)\nEn marge des versets « Car voici, les rois s’étaient ligués, mais ensemble ils ont disparu (…) un frisson s’empara d’eux » (Téhilim 48, 5-7), nos Maîtres commentent (Midrach Rabba 93, 2) : « “Car voici les rois” : il s’agit de Yéhouda et de Yossef. “Mais ensemble ils ont disparu” : l’un s’emplit de colère contre l’autre, et l’autre contre le premier. “Un frisson s’empara d’eux” : il s’agit des tribus qui dirent : ‘Les rois rivalisent l’un avec l’autre. Pourquoi s’immiscer dans leurs affaires ? Il sied à un roi de traiter avec un roi.’ C’est pourquoi “Yéhouda s’avança vers lui” ; lui seul s’approcha, tandis que tous les autres frères se tinrent de côté. »\nCe Midrach explique pourquoi les autres frères de Yossef ne se mêlèrent pas de sa discussion avec Yéhouda. Pourtant, il est certain qu’ils avaient, eux aussi, leur mot à dire et auraient tout aussi bien pu se justifier auprès de Yossef et lui affirmer qu’ils n’avaient pas volé sa coupe. Pourquoi donc se turent-ils ?\nPour répondre, notons tout d’abord que, dans toutes les sections de la Torah, la couronne de la royauté a été exclusivement donnée à Yéhouda. D’un commun accord, toute la fratrie décida de le couronner et d’accepter son autorité, dans tous les domaines, sans la moindre contestation.\nIl est écrit : « Ce fut, en ce temps-là, Yéhouda s’écarta. » (Béréchit 38, 1) Rachi en déduit : « Cela nous enseigne que ses frères le rabaissèrent de sa dignité, lorsqu’ils constatèrent la souffrance de leur père. Ils lui dirent : “C’est toi qui as dit de le vendre. Si tu nous avais dit de le ramener à la maison, nous t’aurions écouté.” » En d’autres termes, toutes les tribus faisaient confiance à Yéhouda et obtempéraient à ses ordres qu’elles considéraient comme sacrés.\nYaakov, conscient de la supériorité de Yéhouda sur ses autres enfants, plaçait lui aussi son entière confiance en lui. Nous trouvons, à cet égard, que lorsque Réouven promit à son père de lui ramener Binyamin, il se montra réticent, alors qu’il accepta immédiatement ce même engagement émanant de la bouche de Yéhouda – « C’est moi qui réponds de lui, c’est à moi que tu le redemanderas » (Ibid. 43, 9). Car, en vertu de sa position de roi, le patriarche savait qu’il pouvait pleinement compter sur lui.\nA l’avenir, le sceptre royal restera également entre les mains de la tribu de Yéhouda, et ce jusqu’à la venue du Machia’h, comme il est dit : « Le sceptre ne quittera pas Yéhouda, ni le législateur sa descendance, jusqu’à ce que vienne Chilo. » (Ibid. 43, 9) Si l’ensemble des tribus acceptèrent Yéhouda comme roi et dirigeant, l’Eternel leur donna Son aval et décida de lui octroyer la royauté à jamais. D’ailleurs, même le roi Messie descendra de lui. Cette royauté, acceptée à l’unanimité par les tribus, se maintiendra éternellement.\nDès lors, nous sommes en mesure de comprendre pourquoi les autres frères ne se mêlèrent pas de la discussion qui se tint entre Yossef et Yéhouda : ils considéraient ce dernier comme leur roi auquel ils vouaient une obéissance absolue. Ils se conformaient avec la plus haute fidélité à ses instructions et à sa position. Ils ne voyaient donc pas l’intérêt d’exprimer la leur, puisque Yéhouda leur indiquerait le daat Torah, exigeant une soumission absolue. Même s’ils avaient eu un avis personnel sur le sujet, ils se seraient tus pour laisser leur chef trancher.\nIl s’agit là d’un principe de base du service divin. Il incombe à tout ben Torah de se plier au daat Torah, exprimé par son Maître. Même s’il lui semble étrange ou pas entièrement compréhensible, d’après sa perception limitée, il n’a pas le droit de s’y opposer. Il doit l’accepter aveuglément, au même titre qu’une loi donnée à Moché au Sinaï. La Torah nous ordonne : « Ne t’écarte de ce qu’ils t’auront dit ni à droite ni à gauche. » (Dévarim 17, 11) Nos Sages expliquent (cf. Sifri) que, même si nos Maîtres nous disent que notre droite est notre gauche, et inversement, nous devons y croire.\nTelle fut l’attitude des fils de Yaakov, qui considéraient la parole de Yéhouda comme l’expression du daat Torah, auquel ils devaient pleinement adhérer. C’est pourquoi ils gardèrent le silence lors du conflit opposant Yossef et Yéhouda, estimant qu’ils n’avaient pas à exprimer leur point de vue devant celui qu’ils avaient élu roi. De toute manière, ils se plieraient à ses directives, qu’ils vénéraient et respectaient.\nA présent, la raison pour laquelle seul Yéhouda débattit avec Yossef, pour sauver Binyamin des mains de celui qu’ils prenaient pour l’empereur égyptien, est claire : roi de ses frères, il parlait au nom de tous et était responsable du plus jeune d’entre eux.\nAinsi donc, le devoir de tout Juif est de se plier à l’avis de ses Maîtres, en tout point et en toute circonstance, même s’il ne parvient pas toujours à en comprendre la justesse et la profondeur.\nUne brakha avant l’heure\nUn jour où je recevais le public en Argentine, dans la synagogue « Sabban », l’épouse du rabbin de la communauté vint me raconter, très émue, la manière miraculeuse dont son mari et son fils avaient réchappé d’un accident de la route très grave.\nIls s’en étaient sortis avec à peine quelques égratignures, tandis que leur voiture était écrasée en morceaux, à en croire la photo qu’elle me montra pour me permettre de mieux réaliser l’ampleur du miracle. Comment était-il possible que des personnes soient sorties indemnes de cette carcasse ?\nMais ce n’était pas tout, puisque la Rabbanite sortit ensuite de son sac une feuille, sur laquelle j’avais inscrit, sept ans plus tôt, une brakha pour les membres de cette famille. Or, bizarrement, j’avais écrit de l’autre côté de la feuille le mot Bamidbar, souligné de deux traits. Pourtant, on était à l’époque à la paracha de A’haré Mot.\nJ’eus un choc en voyant ces mots. Ils faisaient de toute évidence allusion à l’accident de voiture qui avait eu lieu pendant la semaine de la paracha Bamidbar. Néanmoins, je me souvins qu’au moment où j’avais ajouté cette inscription, j’ignorais moi-même ce qui m’y poussait.\nEn outre, on pouvait voir dans les deux lignes soulignant le nom de cette paracha une allusion aux deux rescapés de l’accident – le père et le fils – qui s’en étaient tirés avec quelques légères égratignures seulement.\nAutre détail remarquable : au cours de toutes ces années, ce morceau de papier avait été perdu et n’était « réapparu » qu’après l’accident. En outre, l’accident avait eu lieu non loin de la synagogue « Sabban », où avait été rédigée la brakha sept ans plus tôt !\nLes voies de D.ieu sont cachées, Sa Providence extraordinaire : un père et son fils avaient reçu ma brakha de nombreuses années avant un accident dont ils allaient réchapper par miracle !\nUn support doit en remplacer un autre\nL’éducation est bien plus profitable lorsqu’il existe un bon lien entre l’éducateur et son élève, dans l’esprit du verset de notre paracha, dit au sujet de Yaakov et de Yossef, « Sa vie est attachée à la sienne » (Béréchit 44, 30). Afin d’illustrer notre propos, nous rapporterons une histoire datant d’il y a une cinquantaine d’années. Un ba’hour de la Yéchiva de Ponievitz, ne trouvant pas suffisamment de goût dans l’étude de la Torah, en rechercha ailleurs. Il fut ainsi attiré par un mouvement de jeunesse dati, lui proposant des activités et une formation. Cependant, la Yéchiva exigeait un investissement complet dans l’étude, si bien qu’il se retrouva en dehors de ses murs.\nIl s’inscrivit alors dans une autre Yéchiva, mais, là aussi, il continua à fréquenter ce mouvement de jeunesse. Il fut donc de nouveau en conflit avec la direction, qui exigea qu’il cesse ces occupations extérieures et s’implique exclusivement dans l’étude.\nSon ami, craignant les retombées d’un nouveau renvoi, prit conseil auprès du ‘Hazon Ich zatsal et lui demanda de bien vouloir recevoir ce ba’hour pour lui parler. Le Sage accepta et l’ami parvint à convaincre ce dernier de se présenter à lui.\nLe Tsadik les accueillit avec le sourire et un visage avenant. Il leur demanda ce qu’ils étudiaient en ce moment à la Yéchiva et le principal intéressé eut des difficultés à répondre. Il savait tout juste de quel traité il s’agissait. Son esprit était presque entièrement plongé dans ses activités du mouvement de jeunesse et, pour le reste, il était préoccupé par son désaccord avec la direction.\nAvec une grande joie et une exceptionnelle douceur, le ‘Hazon Ich leur expliqua calmement, par des paroles lumineuses, les enseignements de la Guémara et l’interprétation des Tosfot. Soudain, il les surprit par une question ardue à ce sujet. Ils tentèrent d’y répondre, mais sans succès.\nLe Sage sourit et leur dit : « Ce n’est pas grave. Retournez à la Yéchiva et approfondissez le sujet. Consultez vos Rabbanim et les ouvrages à votre disposition et, quand vous avez une réponse, revenez me voir. »\nIl prit congé d’eux en les bénissant et leur souhaitant la réussite. Lorsqu’ils arrivèrent à la Yéchiva, l’ami du ba’hour revint sur ses pas pour rejoindre la demeure du ‘Hazon Ich afin de l’interroger. Il ne comprenait pas pourquoi il s’était entretenu d’étude avec son compagnon, au lieu de lui parler du motif de sa visite. Il lui répondit par une phrase édifiante : « On ne peut pas prendre à quelqu’un son support sans le remplacer par un autre. »\nS’il avait trouvé tant de satisfaction dans les activités d’un mouvement de jeunesse, il était impossible de l’en détacher sans lui proposer une autre occupation passionnante à la place. Car, même s’il acceptait de les abandonner, il tomberait bien vite dans l’ennui et la dépression, ce qui ne serait d’aucune utilité. Il fallait donc raviver son étincelle pour la Torah en lui redonnant goût à l’étude, en la lui présentant comme un défi. De cette manière, attiré par l’étude, il serait prêt à renoncer à ses autres occupations et le ferait de son plein gré. Cette judicieuse approche porta ses fruits et, à l’heure actuelle, ce jeune homme remplit les fonctions de Roch Yéchiva.\nHaftara de la semaine : « La parole de l’Eternel me fut adressée en ces termes : “Or, toi, fils de l’homme (…).” » (Yé’hezkel chap. 37)\nDire ce qui est déjà su de tous\nOn n’a pas le droit de médire, même si tout le monde a déjà eu vent de nos propos. Car, le fait de dire du blâme d’autrui est interdit en soi.\nPar exemple, il est prohibé de répéter le blâme figurant dans les journaux sur un Juif. Les médias publient souvent des faits en se basant sur la rumeur. C’est pourquoi il est interdit de prêter crédit à des choses ne trouvant leur source que dans les journaux. Même si on a eu confirmation de ces informations, cela reste interdit de les répéter.\nLa primauté de l’existence spirituelle\n« Je suis Yossef, votre frère, que vous avez vendu pour l’Egypte. » (Béréchit 45, 4)\nYossef avait déjà dit avant « Je suis Yossef ; mon père vit-il encore ? » (Ibid. 45, 3) Pourquoi répéta-t-il ensuite « Je suis Yossef, votre frère, que vous avez vendu pour l’Egypte » ?\nA l’âge précoce de dix-sept ans, Yossef se retrouva seul, à l’écart de sa famille et de toute connaissance, dans un pays étranger, empli d’impureté, d’idolâtrie et de sorcellerie. Logiquement, il était prévisible qu’il se laisse influencer par l’atmosphère délétère ambiante, s’éloigne de la pratique du judaïsme et oublie les enseignements de Torah de son père. Pourtant, au prix d’un immense sacrifice, il parvint à maintenir sa pureté et sa sainteté et à résister aux forces impures régnant en maîtresses sur cette terre. Il garda constamment ses distances des autochtones et se garda d’imiter leur conduite.\nTout au long de son séjour en Egypte, il resta proche de l’Eternel, ce qui lui permit notamment de surmonter l’épreuve ardue de la femme de Potifar. Il était conscient du fait que la Torah, les mitsvot et la crainte du Ciel ne s’acquièrent pas incidemment, mais uniquement avec abnégation et persistance dans le but recherché. Seulement alors, l’homme est en mesure de faire des acquis spirituels et de purifier son âme. En disant « Je suis Yossef ; mon père vit-il encore ? », Yossef signifiait qu’il perpétuait le lien vital le rattachant à son père, ce qui lui avait permis de maintenir son intégrité morale.\nIl ajouta ensuite « Je suis Yossef, votre frère, que vous avez vendu pour l’Egypte », autrement dit, je suis le même Yossef maintenant, en Egypte, que celui que j’étais lorsque je me trouvais dans le foyer parental et apprenais la Torah auprès de mon père, duquel je puisais la sainteté. Après la vente, je suis resté le même qu’avant, attaché à l’Eternel et percevant constamment Sa Présence face à moi.\nCe témoignage de Yossef suscita l’admiration de ses frères. Ils furent très impressionnés par l’exceptionnel dévouement dont il fit preuve en résistant à l’influence impure de l’Egypte, dans laquelle il fut plongé durant vingt-deux ans. Face à une telle vaillance, une extraordinaire fidélité à la voie de la Torah et un visage saint attestant la sainteté du corps, « ses frères ne purent lui répondre, car ils étaient consternés devant lui ».\nDes opinions divergentes concernant la descente en Egypte\n« Ils vinrent en Egypte, Yaakov et, avec lui, toute sa descendance. Ses fils et ses petits-fils avec lui, ses filles et les filles de ses fils et toute sa descendance, il emmena avec lui en Egypte. » (Béréchit 46, 6-7)\nComme le souligne le Or Ha’haïm, l’insistance inhabituelle de ce verset réclame un éclaircissement. Il répond qu’il existait des divergences d’opinion parmi les membres de la famille du patriarche : certains se soumirent de plein gré au décret de l’exil prononcé par D.ieu, alors que d’autres hésitaient à repousser le moment fatidique où ils devraient se purifier dans le creuset égyptien.\nC’est la raison pour laquelle le texte s’attarde longuement sur le détail des personnes ayant accompagné Yaakov en Egypte, afin de faire la distinction entre les tenants de chaque position. « Ses fils et petits-fils avec lui » : ceux-ci se joignirent d’eux-mêmes à lui. Puis, « ses filles et les filles de ses fils et toute sa descendance, il emmena » : ceux-là, il dut les prendre de force en Egypte.\nLa dimension du prophète Eliahou\n« Les enfants d’Acher : Yimna, Yichva, Yichvi, Béria et Séra’h leur sœur. » (Béréchit 46, 17)\nComme l’explique le Targoum Yonathan, Séra’h, fille d’Acher, fut celle qui annonça à Yaakov que Yossef était vivant.\nIl est expliqué dans l’ouvrage Méor Enayim, sur la paracha de Vayétsé, que quand un homme, rencontrant des difficultés de compréhension dans le sujet étudié, commence à percevoir un point de lumière, cela s’appelle la « dimension d’Eliahou ». Il parviendra ensuite plus aisément à appréhender l’idée dans son ensemble.\nLe prophète Eliahou est, par excellence, l’annonciateur de bonnes nouvelles. Aussi, l’homme porteur d’une bonne nouvelle reçoit une étincelle du prophète Eliahou. Cette dimension existe depuis les six jours de la création ; par la suite, elle a été héritée par Pin’has.\nC’est pourquoi, lorsque quelqu’un a l’opportunité d’annoncer une bonne nouvelle, il doit s’empresser de le faire, car son âme ressent la dimension d’Eliahou dont elle a été dotée et désire l’introduire en lui. Bien qu’on ne le ressente pas, c’est une réalité. Si on était intelligent, on en profiterait pour se mettre à servir l’Eternel comme le prophète Eliahou, duquel on a acquis une étincelle, et se hisser de degré en degré.\nEn outre, l’individu auquel une bonne nouvelle est annoncée reçoit lui aussi une étincelle d’Eliahou et son esprit s’éclaircit, ce qui lui permet de se rapprocher plus facilement du Créateur.\nL’épisode de la vente de Yossef, un mystère\n« Il vit les voitures que Yossef avait envoyées. » (Béréchit 45, 27)\nAprès avoir révélé son identité à ses frères, Yossef envoya des voitures (agalot) à son père, en allusion au dernier sujet étudié avec lui avant leur séparation, la génisse à la nuque brisée (égla aroufa), comme le souligne Rachi. C’est pourquoi, lorsque le patriarche les reçut, il est écrit « Il vit les voitures que Yossef avait envoyées » et non « que Paro avait envoyées ».\nL’Admour de Gour, auteur du Beit Israël, y lit en filigrane l’idée suivante. En introduction au sujet de la génisse à la nuque brisée, il est dit : « Et que l’auteur du meurtre est resté inconnu. » (Dévarim 21, 1) Dans le même esprit, Yossef signifiait à Yaakov : même s’il te semble que mes frères m’ont vendu, en réalité, personne ne sait ni ne saura qui m’a venu, car c’est D.ieu qui l’a voulu.\nLes Maîtres moralistes se sont étendus sur les leçons que nous devons tirer de la réprimande adressée par Yossef à ses frères, qui les frappa de stupeur au point qu’ils ne purent y répondre. La manière dont il la leur exprima, ainsi que leur réaction, nous enseignent les lois relatives à la formulation d’un reproche.\nA Jérusalem, vivait un célèbre enseignant et éducateur, Rabbi Né’hamia Baker zatsal, qui eut le mérite de former de nombreux élèves durant des décennies, avant de quitter ce monde à un bel âge. Dans sa jeunesse, il y a plus de soixante-quinze ans, il étudia à la Yéchiva de Lomja de Péta’h Tikva. L’un de ses Rabbanim était Rabbi Eliahou Douchnitzer zatsal, au sujet duquel le ‘Hazon Ich affirma qu’il faisait partie des trente-six justes de la génération.\nDans son ouvrage Otsrotéhem Amalé, Rabbi Eliezer Tourk chelita raconte un épisode vécu par Rabbi Né’hamia à cette période.\nUn Chabbat après-midi, Rabbi Né’hamia se promenait dans les rues du village, avant de rejoindre la Yéchiva. Après quelques minutes de marche, il aperçut Rabbi Eliahou debout près d’un immeuble, qui levait son regard vers l’un des appartements. Son visage pur laissait transparaître un souci perturbant sa sérénité.\nLe jeune Né’hamia se tourna vers son Maître et lui souhaita « Chabbat chalom ». Puis, il lui demanda poliment : « Puis-je vous être utile en quelque chose ? » Le Sage lui répondit : « Peut-être saurais-tu qui habite dans cet immeuble au deuxième étage ? »\nSon disciple, désolé, lui dit qu’il n’en avait aucune idée. Mais, il ne put retenir sa curiosité et se risqua à demander à son Rav pourquoi l’identité de ces résidents l’intéressait tant. Profondément peiné, il lui expliqua : « Chaque Chabbat, je passe dans cette rue et j’entends des bruits en provenance de cet appartement attestant qu’on y profane le jour saint. J’aimerais les réprimander et je dois le faire. »\nL’élève ne comprit pas le problème. « Je suis prêt à monter tout de suite chez eux pour les sermonner comme il faut », s’empressa-t-il de proposer, poussé par le zèle de la jeunesse.\nRabbi Eliahou sursauta et désapprouva d’un signe de tête. D’un ton sévère, il prononça ces mots qui s’ancrèrent à jamais dans le cœur de Rabbi Né’hamia : « On n’adresse pas une réprimande de cette manière ! Comme cela, je pourrais aussi le faire moi-même. Une réprimande ne doit jamais émaner de mobiles personnels. »\n« Parfois, poursuivit Rabbi Eliahou visiblement affligé, on exprime sa désapprobation à un organisme ou à une activité qui le mérite effectivement. Cependant, le problème est qu’on ne le fait pas de manière désintéressée, mais uniquement parce qu’ils appartiennent à un mouvement ou à un cercle religieux différent du nôtre. On prétend les réprimander sur un point donné, alors qu’en réalité, c’est autre chose qui nous dérange et nous pousse à formuler notre critique. Une telle réprimande est tout à fait déplacée ! »\n« S’il en est ainsi, reprit son élève, comment peut-on être sûr d’agir et de réprimander correctement ? » En d’autres termes, il demandait à son Maître de quelle manière il réprimandait lui-même autrui.\nRabbi Eliahou répondit : « Il s’agit là de l’une des tâches sacrées les plus ardues. Personnellement, j’ai l’habitude d’écrire sur une feuille les paroles de réprimande que je désire adresser à quelqu’un et de les laisser en attente un ou deux jours. Si, après ce laps de temps, je constate que cela me tient encore à cœur, je consulte ce papier et vérifie que les mots ont été bien choisis, que la formulation est correcte et qu’aucun parti pris ne se mêle à ma réprimande. Uniquement après m’être assuré de ma pureté d’intentions, j’envoie ma lettre à l’intéressé. »\n« De cette manière, conclut Rabbi Eliahou, je peux m’assurer que mes paroles ont un intérêt et auront de bonnes retombées. Par contre, si nous reprenons notre prochain de façon incorrecte, notre discours sera loin de porter ses fruits. »\nLe reproche adressé par Yossef à ses frères témoigne l’amour et l’affection qui en furent à l’origine. Aussitôt après les avoir réprimandés, il leur dit : « Et maintenant, ne vous affligez point, ne soyez pas irrités contre vous-mêmes, de m’avoir vendu pour ce pays. Car c’est pour la subsistance que le Seigneur m’y a envoyé avant vous. » D’un côté, il nous incombe de sermonner notre prochain en étant fermes et explicites, à l’instar de Yossef qui s’acquitta si bien de ce devoir que ses frères furent réduits au silence. Mais, d’un autre côté, nous devons le faire poussés par la pitié, comme Yossef qui eut de la peine de les voir dans cette situation. Une réprimande comprenant ces deux aspects essentiels a un effet optimal, à l’exemple de celle de Yossef qui toucha profondément ses frères.


Surface Dial : Microsoft publie une liste d’applications compatibles\nPar Pierrick Labbe, publié le 1 novembre 2016 à 20h30.\nMicrosoft a publié, sur sa boutique en ligne, une première liste d’applications compatibles avec Surface Dial, un accessoire de navigation aisée pour les créatifs.\nSurface Dial, l’accessoire cylindrique présenté par Microsoft pour accompagner idéalement le PC Surface Studio, destiné aux designers et créatifs, est désormais compatible avec de nombreuses applications. Le géant américain vient de publier une première liste de logiciels et applications compatibles et surprise, le principal éditeur de logiciels créatifs ne figure pas dans cette liste.\nListe des logiciels compatibles avec l’accessoire Surface Dial\nSurface Dial est un cylindre combinant une molette et un bouton. Compagnon idéal des ordinateurs Surface de l’éditeur américain de logiciels, et tout particulièrement du nouveau Surface Studio qui a surpris tout le monde, Surface Dial permet de naviguer rapidement à travers les fonctions des logiciels sans avoir à passer par les menus. Cet accessoire risque de devenir indispensable aux professionnels qui travaillent dans le design, le graphisme, la vidéo ou la création tant il pourra faciliter leur travail.\nCette roue interactive ne fonctionne cependant qu’avec des applications qui prennent en charge l’accessoire. Aussi, Microsoft vient de publier, sur la page de la boutique en ligne du Surface Dial, la liste des applications qui sont désormais compatibles avec l’accessoire original de la firme de Redmond.\nLa page de l’éditeur de logiciels précise que pour le moment, les logiciels suivants sont compatibles avec la molette interactive :\n« Bluebeam (Revu) »\n« Drawboard (Drawboard PDF) »\n« Mental Canvas (Mental Canvas Player) »\n« SiliconBenders (Sketchable) »\n« Smith Micro (Moho 12) »\n« Spotify (Spotify) »\n« Staffpad (StaffPad) »\n« Windows (All) »\n« Word, PPT, Excel (Office Win32) »\n« OneNote (UWP version) »\n« Windows Maps »\n« Plumbago » »\n« Sketchpad »\n« Groove Music »\n« PewPew Shooter »\n« Microsoft Photos »\n« Paint »\nUne liste qui réserve une surprise de choix\nLa liste d’applications compatibles fait la part belle aux logiciels maison, notamment Windows et Office, mais un hôte de marque brille par son absence. La liste ne mentionne effectivement aucune application de l’éditeur de logiciels créatifs Adobe Systems.\nLes solutions créatives manquent effectivement à l’appel alors que l’entreprise joui d’une part extrêmement vaste des logiciels créatifs dans la retouche d’images et de photos, le montage vidéo, le graphisme, l’illustration ou encore l’audio. Compte tenu des retours très positifs concernant la présentation de Surface Studio et de Surface Dial parmi la communauté des créatifs, nul doute que Microsoft saura convaincre Adobe de rendre ses solutions compatibles avec sa molette interactive.