samedi un tableau - Monica-breiz et la mer\nPar Monica-breiz dans Accueil le 9 Février 2019 à 00:00\nLe samedi c'est le choix d'un tableau\nthéme les Oiseaux\nj 'ai donc encore choisit\nune peinture de Berthe Morisot\npresque le même que celui de samedi dernier\nau bord d' une riviére\nla même personne , canotant\net admirée par des oies curieuses\net la douceur de cette peinture\nqui se mire dans l 'eau\net les charriots de feu\n« couleur rouge poésie le mardi »\nLundi 11 Février à 15:19\nLundi 11 Février à 15:07\ntrès beau tableau et partage de vidéo. Bon lundi\nLundi 11 Février à 10:33\nje risque de me fairerare ces temps ci\nLundi 11 Février à 10:22\nBelle promenade poétique\nLundi 11 Février à 10:07\nmerci de cette balade au bord de l'eau et de la decouverte d'une belle oeuvre\nJ'aime bien ce tableau, superbe musique de Vangelis !\nBonjour Monica, vous êtes tous très matinales chez mes blogueuses?\nJ'arrive seulement (et oui mon petit train ne va pas vite) rire.\nMeilleure météo ce matin peut-être une belle journée.\nLundi 11 Février à 02:11\nBonjour Monica ici on a encore perdu 5° et pluie fine Avec amitiés René de Chine\nPas de pluie ou bien peu, par chez moi et de la douceur.\nJ'aime beaucoup l'Art impressioniste\nDouceur des couleurs et scène paisible\nQue du bonheur , c'est un très beau choix\nDimanche 10 Février à 13:03\nBonjour Monica, ici c'est un temps à faire du surf (mais il n'y a pas la mer).\nVent, pluie et parfois le soleil.\nDimanche 10 Février à 12:12\nUn petit coucou entre averses et vents\nN'étant pas très tableaux\nJ'aime bien ce côté campagnard par contre\nUne barque sur un étang est propice à la relaxation ^^\nDimanche 10 Février à 16:12\nun temps à regarder un tableau paisible\nen été , avec les averses et giboulées\nDimanche 10 Février à 09:47\nCoucou Monica, tu as fait un bon choix j'aime également ces oies et la balade sur l'eau à travers le reflet des arbres. très belle peinture.\nJ'adore Vangelis la musique s'accorde parfaitement avec la chevauchée des chevaux dans l'eau. J'adorais trotter au bord du ressac mais avec mon dos j'évite, l'âge m'a rattrapée lolll\nje te souhaite un très bon dimanche ma chère voisine bretonne. Et vive la mer que nous aimons !\nDimanche 10 Février à 08:36\nJ'ai eu la chance de voir une expo sur Berthe Morisot à Lille il y a quelques années...J'ai adoré!\nEt Vangelis…ça fait du bien!\nDimanche 10 Février à 06:39\nMerci Monica pour ce doux moment\ncette fois, je n'aime pas ce tableau, trop flou\nSamedi 9 Février à 20:54\nJoli tableau et musique connue mais toujours plaisante à réentendre accompagnée de ces images.\nSamedi 9 Février à 19:48\nc'est une peinture fraiche et printanière...\nSamedi 9 Février à 19:09\nCoucou, magnifique vidéo, on ne s'en lasse pas.\nSamedi 9 Février à 19:05\nTu as fait un bon choix: ce tableau est très lumineux et plein de vie avec ce bateau qui avance , ces oies au cou tendu et le vent qui semble animer les feuillages !\nSamedi 9 Février à 18:33\nSamedi 9 Février à 18:29\nBonsoir Monica, merci de ta visite, moi je suis un peu en retard car pas mal de petits problèmes.\nMais bon c'est sans gravité seulement le temps.\nSamedi 9 Février à 17:56\nUn magnifique tableau ... En plus j'adore les oies.\nSamedi 9 Février à 15:33\nJournée de récupération avec juste promenade au menu.\nSamedi 9 Février à 15:15\nTrès beau tableau...j'aime bien Berthe Morisot\nSamedi 9 Février à 14:43\nHa! pour une fois je préfère Vangelis!\nSamedi 9 Février à 12:23\nSuperbe tableau. J'aime la façon dont il est peint.\nSamedi 9 Février à 11:41\nJ'aime beaucoup le tableau et ses couleurs\nCintraste de calme avec la horde galopante de Vanglis et ses chariots de feu.\nSamedi 9 Février à 10:15\nC'est un tableau qui illustre bien le thème de Marinanne, bravo Monica !\nLe vent s'est calmé, mais le ciel est encore bien gris. Bises et bon weekend\nSamedi 9 Février à 09:42\nJ'ai écouté le morceau mythique de Vangelis jusqu'à la fin, tout en admirant cette toile d'une de tes artistes préférée.\nOn a envie d'y être, un joli tableau, calme !\nSamedi 9 Février à 09:26\nJ'aime tout et ce tableau est apaisant j'entends le bruit de la pluie qui fait tip top... alors vangelis c'est mieux bon weekend monica gros bisous\nSamedi 9 Février à 09:21\nIL y avait bien longtemps que je n' avais pas entendu Vangelis, toujours un plaisir surtout avec cette vidéo !\nBeau choix de tableau aussi !\nune belle scène paisible- les oies semblent curieuses -\nune femme artiste ça me plait doublement-\nmerci- bon samedi- bisous-\nSamedi 9 Février à 08:55\nLe tableau que tu as choisi est bucolique et rempli de douceur ! La vidéo est fascinante : un troupeau géant de chevaux sûrement sauvages ! J'ai ri lorsque dans le groupe un cheval mord la croupe de celui qui est devant , la ruade ne se fait pas attendre lol J'ai aussitôt pensé à ce qui se passe parfois dans une mêlée de rugby mdr Passe un bon weekend Monica Bises\nSamedi 9 Février à 08:35\nJe dois dire que si j'ai apprécié la douceur du tableau, j'ai été subjuguée par la vidéo!\nTous ces chevaux, constamment en marche, en but de quoi? La musique qui les porte, la femme en rouge, l'ensemble est merveilleux, la fin si paisible, bref, de toute beauté!\nSamedi 9 Février à 08:18\nJuste pour te faire coucou entre 2 épisodes de pluie!\nSamedi 9 Février à 07:42\nC'est... net, on voit que tu l'aimes bien ;-) bon W-E Monica, bises\nSamedi 9 Février à 07:39\nUn beau tableau celui de Leonardo da Vinci hi hi hi\nSamedi 9 Février à 07:38\nBonjour et merci Monica pas mal ce tableau et jolie musique !\nMonica-breiz et la mer - Créer un blog internet gratuit sur Eklablog - CGU - Signaler un abus -


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L’actu du 28 avril 2021 /\nLe parlement européen a approuvé, le 27 avril, l’accord post-Brexit par une large majorité des voix (660 votes pour, 5 contre et 32 abstentions). Un accord avait été trouvé le 24 décembre 2020 sur ce texte qui encadre la relation future avec nos voisins d’outre-Manche. Après ratification par le parlement britannique, celle de parlement européen avait pris du retard (notamment pour des raisons logistiques, de traduction du texte dans les 24 langues de l’UE). Ce feu vert marque donc la fin de la procédure et ouvre la voix à la signature formelle du Conseil de l’UE, représentant les Etats membres. Aucun vote « national » n’est nécessaire. Toutefois, un certain nombre de points doivent encore être négociés. L’accord de coopération renvoyait en effet à la mise en place de futurs « comités » censés clarifier le partenariat dans certains secteurs comme l’énergie ou les transports. Ces comités commenceront leur travail dans les prochaines semaines. L’enjeu désormais pour les Européens, sera de contrôler la bonne application des termes de l’accord. La présidente de la Commission, Ursula von der Leyen, a indiqué aux eurodéputés qu’elle n’hésiterait pas agir si les Britanniques ne respectent pas leurs engagements en matière de concurrence équitable (normes sociales et environnementales, transparence fiscale, aides d’État, … ).


L'infidélité selon Verseau - Un jour de rêve\nL’infidélité selon Verseau\nLorsqu’il s’agit d’infidélité, il est clair qu’il y en a toujours un dans le couple qui est le plus blessé, ce type de trahison ne peut faire souffrir que ceux qui la vivent. C’est de l’infidélité selon le Verseau. Bien que nous ne puissions pas généraliser parce que parfois la vie nous met dans des circonstances que nous n’aurions jamais cru pouvoir vivre, la fidélité dépend aussi des caractéristiques d’une personne Saviez-vous qu’il existe des signes qui sont plus susceptibles que d’autres d’être infidèles?\nAujourd’hui, nous voulons vous dire comment le Verseau traite la question de la fidélité et ce qui peut y conduire, jetez un œil à l’infidélité selon le Verseau et ne restez pas avec l’envie d’en savoir plus sur ce sujet …\nLa grande ouverture d’esprit du Verseau lui permet d’aimer et de désirer diverses personnes de manière platonique et il ne se donne vraiment à quelqu’un que lorsqu’il a atteint une certaine maturité. Lorsque cela se produit et que le Verseau tombe amoureux, la possibilité d’être infidèle ne lui traverse pas l’esprit, à moins que son partenaire ne lui donne ou ne démontre ce à quoi ils s’attendaient … Là, ils peuvent succomber aux charmes des autres.\nMaintenant, il est fort probable que si ce signe est infidèle, il sera honnête et finira par dire à son partenaire ce qu’il a fait et comment ne pas faire ses valises pour mettre fin à la relation. En ce sens, le Verseau n’a pas peur d’en assumer les conséquences et de montrer son visage, il sait que quand il est infidèle d’un côté ou de l’autre c’est parce que quelque chose échoue dans le couple et que le moins que ce signe veut, c’est faire ou se faire mal …\nVous aimerez aussi Horoscope du 17 Mai du Sagittaire\nPrevious ArticleL'infidélité selon la Vierge\nNext ArticleL'infidélité selon les Poissons\nLa vie amoureuse de la Balance en Juin\nHoroscope du weekend du 26 au 27 Juin de la Vierge\nHoroscope de l’amour du 9 Juillet de la Balance\n5 vérités sur le fait de donner son cœur à une femme Lion.\nHoroscope du 9 Mai des Poissons\nHoroscope de l’amour de la semaine du 14 au 20 Juin des Gémeaux


Ce n'est que le début d'une belle histoire ! - Neufmois.fr\nNeufmois.fr » La Communauté » Témoignage » Ce n’est que le début d’une belle histoire !\n28 juillet 2008 6 octobre 2017\nDeux jours avant l’accouchement, j’ai ressenti des douleurs dans le bas du dos, je ne me suis pas inquiétée, je pensais que c’était dû aux trajets en voiture assez fréquents dernièrement. De plus, cela faisait plusieurs jours que je perdais un peu de liquide transparent, j’ai donc appelé ma sage-femme qui m’a conseillé d’aller faire un examen à la maternité afin de vérifier si ce n’était pas du liquide amniotique.\nLe 13 décembre, je me rends donc à la maternité ; l’examen se passe bien, le ‘sage-homme’ me dit que ce n’est pas du tout du liquide amniotique. Je repars donc chez moi mais je ne suis pas tout à fait rassurée et je préfère rappeler ma sage-femme ; celle-ci me dit d’y retourner pour y faire un examen plus approfondi (monitoring, etc). Je rappelle donc la maternité pour les prévenir mais ceux-ci me disent que cela ne sert à rien et qu’il ne faut pas s’inquiéter, que l’accouchement est prévu pour le 22 décembre 2007.\nInquiète, je retourne tout de même à la maternité le 14 décembre à 14h. L’attente est longue et je finis quand même par passer, elle m’examine et fait un monitoring. Tout va bien, je repars donc encore une fois, vers 16h15, dans l’ambulance qui m’y a conduite, sauf que là je ressens de vives douleurs mais je ne dis rien et rentre à la maison. Une fois arrivée, je ne tiens plus debout, les contractions deviennent de plus en plus intenses et sont à un intervalle de 5 minutes.\nMon père, qui voulait attendre 19h voir si cela se passe, appelle la maternité pour leur demander conseils et ils lui répondent que ce n’est pas possible ; il insiste et ils finissent par dire de venir. Mon père appelle donc l’ambulance à 18h45. Moi, pendant ce temps, j’essaie de respirer calmement en pensant que bientôt je verrai ma petite puce. Ce n’est qu’à 19h05 que l’ambulance arrive, ils m’installent et c’est parti pour 45 minutes de route. Les contractions sont à peine à un intervalle de 2 minutes.\nIl est 19h50, j’arrive… on me sort de l’ambulance et la sage-femme me dit qu’elle va m’examiner mais pas le temps de mettre les étriers, ni de faire une péridurale, ni même me perfuser… Ma puce arrive, on voit déjà la tête. 3 minutes après mon arrivée, mon bébé est là, elle est passée toute seule, juste une petite déchirure. Ils me la posent sur le ventre, quelle joie de la voir ; elle est magnifique et ce n’est que le début d’une belle histoire ! Le travail a duré moins de 4 heures !\nMaman de Noémie, 7 mois


La scientification de la transcendance : À propos de la nouvelle édition de Fonctions des orgasmes – Éditions Le Hêtre Myriadis\nLes éditions Le Hêtre Myriadis viennent de publier, sous le titre Les Autoroutes de la transcendance initialement souhaité par l’auteur, une réédition de l’ouvrage Fonctions des orgasmes de Michel Odent paru aux éditions Jouvence en 2010. À cette occasion, Michel Odent propose à ses lecteurs une introduction intitulée « La scientification de la transcendance » que nous reproduisons ici.\nLa scientification de la transcendance\nAprès avoir introduit le concept de « scientification de l’amour », nous proposons le concept de « scientification de la transcendance ».\nL’accès à une autre réalité que la réalité espace-temps semble inhérent à la nature humaine. Jusqu’à présent, le mot-clé « transcendance » mène avant tout aux œuvres de philosophes et aussi d’ethnologues intéressés par les croyances et les rituels. Il n’apparaît pas dans le cadre de l’étude des états émotionnels. Cela n’est pas particulier à notre milieu culturel et à notre époque. Dans sa Rhétorique (329 – 323 av. J.-C.), Aristote n’y faisait pas allusion dans sa liste des huit émotions humaines de base. Plus récemment, dans L’Expression des émotions chez l’homme et les animaux (1872), Charles Darwin n’a guère modifié les limites du sujet.\nDans un contexte scientifique renouvelé, il apparaît inévitable d’introduire la transcendance comme objet d’étude à inclure dans le cadre des émotions humaines. Les modifications des équilibres physiologiques associés à différentes variantes des états émotionnels transcendants ont perdu de leur caractère mystérieux à une époque où s’affinent, en particulier, nos connaissances de messagers tels que les endorphines et l’ocytocine, et alors que les techniques d’imagerie cérébrale sont en plein développement.\nL’objectif de ce livre est précisément d’interpréter les états émotionnels transcendants dans le cadre de la physiologie moderne. Comme point de départ, nous analysons des connaissances acquises. Elles concernent les états neuro-hormonaux associés à ces prototypes d’états émotionnels transcendants que sont les états extatiques en général. Cela conduit inévitablement à évoquer les expériences subjectives originellement associées aux épisodes de la vie de reproduction : « réflexe d’éjection du fœtus », « réflexe d’éjection du lait », « réflexe d’éjection du sperme », etc.\nL’important est d’accepter que la reproduction humaine et les états émotionnels transcendants sont des sujets indissociables qu’il est possible d’explorer en ayant recours à des disciplines scientifiques émergentes en plein développement.\nLes liens entre ces sujets apparaissent non seulement à la lumière de la physiologie moderne, mais aussi dans une perspective historique. L’organisation, la régulation et la socialisation des fonctions physiologiques humaines liées à la reproduction sont historiquement associées à la canalisation des états émotionnels transcendants. Alors que l’accouplement devenait organisé et ritualisé, et l’accouchement socialisé, l’accès à la transcendance était canalisé. Certains modes d’accès facilement codifiés et contrôlés devenaient culturellement acceptables, voire obligatoires, tels que la prière, le jeûne, la musique, le chant, les transes hypnotiques et les drogues psychédéliques. L’un des effets du contrôle culturel de la sexualité génitale, de la naissance et de l’accès à la transcendance en général a été l’association des états orgasmiques avec les concepts de honte, de culpabilité et de peur.\nDans un contexte scientifique renouvelé, non seulement les raisons d’étudier parallèlement la socialisation des fonctions physiologiques liées à la reproduction et la canalisation des états émotionnels transcendants se multiplient, mais il importe aussi d’introduire ces sujets dans le cadre de la domination de la nature en général. Nous devons garder à l’esprit que la domination de la nature, qui s’est amorcée il y a environ 10 000 ans avec la « révolution néolithique », a été caractérisée non seulement par la domestication des plantes et des animaux, mais aussi par un certain degré de « domestication » de l’être humain. Aujourd’hui, quelle que soit l’activité humaine considérée, les limites de la domination de la nature semblent atteintes. C’est dire l’importance d’une vision unificatrice de sujets qui ont été jusqu’à présent séparés.\nDe multiples effets de la domination de la nature, qui s’est amorcée à la révolution néolithique et qui s’est accélérée à une vitesse exponentielle après le milieu du 20e siècle, peuvent aujourd’hui être objectivement évalués. C’est le cas, en particulier, des effets des activités humaines sur le climat et sur la pollution de l’air et des océans. Il est habituel d’ignorer que c’est aussi le cas de transformations rapides de l’être humain. Mentionnons, à titre d’exemple, une étude américaine sur l’évolution de la capacité d’accoucher entre deux périodes séparées d’un demi-siècle . Les auteurs ont comparé un premier groupe de près de 40 000 naissances qui ont eu lieu entre 1959 et 1966, et un second groupe de près de 100 000 naissances qui ont eu lieu entre 2002 et 2008. Ils n’ont inclus dans l’étude que les accouchements à terme d’un bébé unique, avec présentation par la tête et initiation spontanée de l’accouchement. Après avoir pris en considération de nombreux facteurs tels que l’âge, la taille et le poids de la mère, il est apparu que la durée de la première phase de l’accouchement était significativement plus longue dans le deuxième groupe. Mentionnons aussi une étude de cette variante de la capacité d’aimer qu’est l’empathie. À la rencontre annuelle de l’Association for Psychological Science fut présentée, en juin 2010, une synthèse de 72 études de l’évolution des traits de personnalité des étudiants américains entre 1979 et 2009 . La principale conclusion est que la capacité d’empathie des étudiants a diminué de 40 % en quelques décennies. Cette diminution a été progressive, plus rapide après l’an 2000.\nC’est précisément à une période critique où les limites de la domination de la nature ont été atteintes qu’il devient possible d’étudier objectivement de telles transformations spectaculaires de l’être humain. Dans ce contexte, les évaluations scientifiques de la capacité d’accès à la transcendance deviennent culturellement acceptables. Elles peuvent paraître nécessaires à quiconque s’intéresse à l’avenir du village planétaire.\n1- Laughon S.K., Branch D.W., Beaver J., Zhang J., « Changes in labor patterns over 50 years », Am J Obstet Gynecol., mai 2012 ; 206(5):419.e1-9. Epub 10 mars 2012.\n2- Konrath S.H., O’Brien E.H., Hsing C., « Changes in dispositional empathy in American college students over time: a meta-analysis », Pers Soc Psychol Rev, mai 2011; 15(2):180-98. Epub 5 août 2010.\nC’est en 1999, dans The Scientification of Love (Free Association Books, London) que Michel Odent a proposé un vocabulaire adapté à une nouvelle phase de l’histoire. Nous avons publié la deuxième édition française de ce livre en 2014 sous le titre L’Amour scientifié.


14/02/2022 09:41 231\nNguyên Thê Son conseilleune étudiante. Photo : Vân Anh/CVN\nDans un atelier, des étudiants en 5e année de la spécialité "Peinture sur soie" de l’École des beaux-arts du Vietnam s’affairent. Une dizaine de jeunes artistes se plongent dans la création de leurs œuvres. La palette de couleurs d’une main, le pinceau de l’autre, les étudiants colorent minutieusement chaque petit détail du tableau. Sur la soie blanche et mince comme une feuille de papier, les couches de couleurs se superposent petit à petit. Les jeunes peintres livrent tout leur âme dans leur œuvre.\nLe thème de cet atelier : les animaux et l’homme. Un thème assez large pour que la créativité des artistes en herbe puisse vraiment s’exprimer. Pham Thi Thuy Linh s’intéresse au sujet des animaux de compagnie. "Je veux raconter l’histoire d’une fille qui se confronte à beaucoup de difficultés dans sa vie. Il y a un petit chien qui reste toujours à côté d’elle comme un ami. Pour exprimer cette relation profonde, je dessine la fille assise sur une fleur d’iris. Cette fleur symbolise la fidélité et la sympathie".\nDang My Linh, elle, s’interroge sur la fortune des femmes dans la vie conjugale. La jeune fille décrit l’ambiance d’un mariage. Le mari porte un complet et la mariée une robe toute blanche. Mais un élément du tableau détonne : les visages du couple ont été remplacés par ceux de poissons. "Comme les poissons dans un bassin, les femmes sont confrontées à un contexte fait de contraintes durant le mariage", déplore l’étudiante.\nL’âge d’or dans les années 1930\nLes questions liées à la vie moderne sont exploitées et exprimées sur un matériau traditionnel des beaux-arts du Vietnam : la soie. Ce qui contribue à donner un nouveau souffle à cet art qui a connu plusieurs époques fastes.\nUne œuvre de Nguyên Phan Chanh. Photo : Archives/CVN\nLa peinture sur soie du Vietnam est née officiellement avec la fondation de l’École des beaux-arts d’Indochine en 1924. Le premier directeur de cette école, le français Victor Tardieu, encourageait toujours les étudiants à respecter les valeurs culturelles indigènes en exploitant les matériaux locaux dans leur création artistique comme la laque et la soie.\n"Victor Tardieu a orienté les étudiants qui ne se familiarisaient pas à la peinture à l’huile typiquement de l’Europe vers celle sur soie pour qu’ils puissent valoriser leur capacité personnelle", explique Nguyên Thê Son, enseignant de l’École des beaux-arts du Vietnam.\nBien lui en a pris puisqu’une génération en or est sortie de cette école : Nguyên Phan Chanh, Lê Phô, Mai Trung Thu, Lê Thi Luu. Parmi eux, Nguyên Phan Chanh est considéré comme le précurseur de la peinture sur soie des beaux-arts d’Indochine. Ses œuvres, exposées pour la première fois à l’Exposition coloniale internationale tenue à Paris en 1931, ont rencontré un vif succès et ont été saluées par les collectionneurs étrangers. Nguyên Phan Chanh a capturé les scènes tranquilles et paisibles de la campagne vietnamienne en restituant minutieusement les couleurs familières de la nature.\nLa soie, avec son caractère de finesse, n’est pas facile à utiliser. Nguyên Phan Chanh a appliqué les techniques de superposition des couches de couleurs claires et de lavage de la soie à plusieurs reprises. Ces techniques nécessitent une grande minutie de la part du peintre mais offrent aux tableaux une profondeur troublante et une beauté raffinée. D’autre part, elles ont permis d’identifier une peinture sur soie spécifiquement vietnamienne, se distinguant ainsi de celle de Chine ou du Japon jouissant aussi d’une longue histoire.\nNguyên Phan Chanh a capturé les scènes tranquilles et paisibles de la campagne vietnamienne. Photo : Archives/CVN\nD’autres peintres vietnamiens comme Lê Phô, Mai Trung Thu, Lê Thi Luu ont également acquis une renommée mondiale. Plusieurs de leurs oeuvres se sont vendues aux enchères à des prix records. Ces succès montrent tout le prestige de la peinture sur soie vietnamienne.\nMatériau traditionnel, art moderne\nAprès cet âge d’or des années 1930, la peinture sur soie a connu une époque difficile. Le Dôi Moi (Renouveau) a cherché à lui redonner ses lettres de noblesse mais son existence reste encore fragile.\n"Depuis une dizaine d’années, la peinture sur soie reprend vie, grâce aux efforts des jeunes artistes-peintres. Ils cherchent à exploiter les nouveaux thèmes et à expérimenter de nouvelles méthodes", insiste Nguyên Thê Son. Et d’ajouter que la peinture sur soie peut traiter directement aux questions d’actualité. Elle n’est pas contrainte de rester dans ses thèmes traditionnels que sont les beaux paysages, le portrait, la vie quotidienne…\nOutre l’aquarelle, les jeunes artistes mobilisent encore d’autres matériaux comme l’or, l’argent ou l’acrylique. "La peinture sur soie a la capacité de retrouver un âge d’or. Je crois en nos jeunes peintres talentueux. En bénéficiant des encouragements et avec un travail sérieux, ils pourront en refaire l’un des plus beaux représentants des beaux-arts vietnamiens", conclut Nguyên Thê Son.


Pour autant qu’il m’en souvienne, c’est depuis 1971/72 qu’Ali Mécili m’avait, à l’occasion de la campagne de promotion faite autour de Taos Amrouche pour sa première (et combien mémorable!) série de récitals au 18h du Théâtre de la Ville, « recruté » comme son contact régulier. Parmi les personnes qui allaient immédiatement et, à des degrés divers, directement être impliquées, il y avait Madjid Bali, Hachemi Naït Djoudi, Boussaad Mammeri et mon frère Hend.\nJe ne saurais affirmer que tous étaient présents à la réunion, organisée autour d’Aït Ahmed par Ali fin 72 début 73 dans un hôtel du 6ème arrondissement, crois-je me souvenir.\nCes contacts avec Aït-Ahmed ont été relativement suivis, jusqu’à des rencontres à Lausanne à plusieurs reprises, jusqu’aux années 80.\nNaturellement mon frère Saïd avait été mis au courant de ces contacts, qui me valurent d’être arrêté et refoulé aux frontières à deux reprises en août 1973: A Maghnia d’abord, à l’aéroport (Maison Blanche) ensuite.\nPlus tard, vers 1985, j’ai même organisé avec le soutien de feu mon bon maître feu Robert Jaulin, le premier (à ma connaissance et à cette date en tout cas) meeting ouvert au public de Aït-Ahmed en Europe dans un amphi, plein à craquer, de Jussieu-Paris qui avait réuni quelque 500 personnes. Un ou deux jours avant, ce meeting précédé d’un bon « tractage », avait aussi fa(????)\nAli Mecili avait financé Imedyazen et les deux premiers albums de Ferhat Mehenni\n24 avril, 2010 Posté dans Affaire Mecili\nTémoignage de Ferhat Mehenni. «Avril 80. Insurgés et officiels du pourvoir racontent Le «Printemps berbère» page 103:\n« En été 1978, Me Ali Mecili réussit un attelage historique entre de jeunes militants berbéristes, dont Said Sadi, et le leader charismatique du FFS, Hocine Aït-Ahmed. Avec le recul d’aujourd’hui, je me rends compte combien cet événement, que beaucoup de témoins passent sous silence, avait compté dans l’engagement du destin kabyle en 1980. Un nouveau programme politique intitulé «Algérie, pour une alternative démocratique» fut élaboré et une coopérative culturelle, Imedyazen, fut mise sur pied à Paris, au 6, rue Lesdiguières, dans le 4ème arrondissement. C’était Mecili qui en avait assuré le financement, y compris pour l’enregistrement de mes deux albums, «Chants Révolutionnaires de Kabylie (1979) et «Chants berbères de lutte et d’espoir» (1981) ».\n13 avril, 2010 Posté dans Affaire Mecili\nRecueillement à la mémoire de Mecili\n12 avril, 2010 Posté dans Affaire Mecili\nHocine Aït-Ahmed, Léa (fille de Mecili) et Annie Mecili\nRecueillement à la mémoire de Mecili à Paris\nDe Paris R.H\nMme Mecili a déclaré, hier, sa satisfaction suite à la traduction du diplomate Mohamed Ziane Hasseni en témoin assisté. Lors de la traditionnelle cérémonie de recueillement à la mémoire de Maître Ali Mecili, l’opposant algérien assassiné en 1987, au cimetière Père Lachaise à Paris, sa femme, Annie, a animé un point d’information sur l’affaire en cours après que les juges en charge de l’enquête ont refusé d’ordonner un non-lieu en faveur du diplomate Mohamed Ziane Hasseni. Cela permettrait de poursuivre l’affaire, a affirmé Mme Mecii.\nLa cérémonie a réuni, comme à son habitude, la famille politique intergénérationnelle de l’opposition démocratique, des anciens et des nouveaux, des cadres et anonymes, amis, témoins, acteurs, … et quelques curieux. La cérémonie a été simple mais d’une grande dignité. Hocine Aït-Ahmed, rayonnant et flegmatique, était présent. Il n’y a pas eu de message cette année.\nLéa, Mecili la fille, a choisi la lecture de quelques poèmes pour l’occasion.\nLa journée printanière parisienne n’a pas tenu toutes ses promesses. La grisaille a tout de même sévit. Mais la tombe de Ali Mecili a fleuri. Sa mémoire aussi.\nAffaire Hasseni: L’ambassadeur de France convoqué au MAE\n8 avril, 2010 Posté dans Affaire Mecili\nLe pouvoir criminel d’Alger a choisi la date anniversaire de l’assassinat de Maître Ali Mecili pour convoquer l’ambassadeur de France à Alger, Xavier Driencourt, pour lui faire part de la «grande surprise» et de la «profonde préoccupation» du gouvernement algérien suite à la décision «inattendue» des juges français qui ont refusé d’accorder le non-lieu à Mohamed Ziane Hasseni. A cette occasion, selon l’APS, il a été communiqué au diplomate français la profonde inquiétude des autorités algériennes devant la démarche des magistrats instructeurs qui confirment la persistance de l’acharnement contre le haut fonctionnaire algérien.\nL’affaire Ali Mécili – CANAL+ 20 juin 1999\n7 avril, 2010 Posté dans Affaire Mecili\nAbdelmalek Amellou, ce crimimel qui a tué Ali Mecili en 1987


WoW CV TEST ROUND 3 - Public Feedback and Test Bug Reports - World of Warships official forum\nWoW CV TEST ROUND 3\nBy R_ZOMBIE_QC, November 29, 2018 in Public Feedback and Test Bug Reports\nPREMIEREMENT . je voudrais dires a WG un tres gros merci de m'avoir donner cette opportuniter et cette grande chance d'etre du nombres de testeurs pour les PORTE AVIONS RE-INVENTER !!\nj'adore personnellement le travail qui as ete faits malgree les bugs qui doit etre une tache COLOSAL pour vous mais je croie partie dans la bonne direction , cela fais aujourdhui 3 jours que jai la chance tester . jouer et voir le future proche je l'espere the WOW . MERCI !!\nBUGS : quelque bugs a reporter sont les suivant , petit probleme de connection parfois ( disconnection en plain combat . )\n--Deplus , il mes arriver d'avoir une ecrant noire partielle si je peux dire ainsi ( l'ecrant de combat devient noir. mais la mini map et le chat est toujours visible car jai pue envoyer des messages pendans ce temp )\n-- perte complet ou partielle de controle de mes esquadrons . ( parfois ils tourne en ronds pour quelque seconde puis continue sans problem , parfois perte de controle complet de l'esquadrons ) aussi parfois je peux tout faire mais le click gauche ne repond pas a la commande . donc ne peux pas attaquer ( mes arriver 2 ou 3 fois deja )\n-- perte de controle de mon porte avion mes arriver une fois ou 2 . ( je m'explique , jutilise la map au debuts de chaque combat pour donner a mon porte avion une course pre-determiner . a un moment au lieux de faire son chemain . le porte avions a disont continuer sa course allent tout droit plutot que de tourner sur le point donner et non ce n'etais pas le dernier point donner , le porte avion a pris disons poliment ca propre initiative . )\nSUR CE , ceci sont les bugs que j'ai rencontrer et donc je voulais faire part a L'EQUIPE DE WoWS. tres beaux travail ( so far , so good comme dirais les englais )\net moi je retourne TESTER le jeu avec un grand plaisir personnelle et continuer de reporter les petit bobo que je vais trouver pendant ce temps !!\nENCORE merci a l'equipe de WoW de cette opportuniter et vais revenir avec screen shot a lapuis au prochain raport !!\nbonne chance dans votre continuiter WoW !


Panais | Fraîcheur Qualité\nLe panais offre de très nombreuses possibilités de préparation. Il est aussi agréable à déguster cru et râpé, que cuit, en plat de légumes, en gratin ou dans un potage. On lui applique volontiers tous les modes de préparation de la carotte. Cependant, son goût plus relevé amène aussi à l’utiliser en condiment.\nChoisissez votre option de commande. Il s'agit de choisir si vous souhaitez commander au Kilo ou à la Pièce. Exemple, si vous souhaitez uniquement 4pc car vous ne connaissez pas le poids que cela représente, choisissez Pièce/Barquette/Botte.\nInscrivez la Quantité souhaitée. Notez uniquement le nombre de pièces / kilo que vous souhaitez commander. Exemple, vous souhaitez commander 4pc, après avoir sélectionné votre option de commande (Etape 1) notez dans "Quantité Souhaitée" : 4.\nAjoutez votre (vos) produit(s) au panier en cliquant sur "Ajouter au panier"\nmes articles à\nSalades & Herbes Aromatiques


Coronavirus: G7 et banques centrales mobilisées, la croissance mondiale menacée - France 24\nCoronavirus: G7 et banques centrales mobilisées, la croissance mondiale menacée\nPublié le : 03/03/2020 - 10:20 Modifié le : 03/03/2020 - 10:18\nSelon l'OCDE, la croissance mondiale ne devrait pas dépasser 2,4% cette année, et l'économie planétaire pourrait même connaître une récession au premier trimestre à cause de l'épidémie.\nMais une épidémie plus durable et étendue diviserait par deux la croissance mondiale cette année, qui pourrait alors tomber à 1,4%, avertit l'organisation.\nPour éviter ce scénario catastrophique, les banquiers centraux et ministres des Finances du G7 s'entretiendront mardi par téléphone, afin de coordonner leur action. Selon le département américain au Trésor, cette réunion aura lieu à 12H00 GMT.\nDès lundi soir, la présidente de la Banque centrale européenne (BCE) Christine Lagarde a fait savoir qu'elle était "prête à prendre les mesures appropriées". Le conseil des gouverneurs en discutera "le 12 mars", lors de sa traditionnelle réunion de politique monétaire, selon une source proche de la BCE.\nDans ce contexte singulier, puisque les banques centrales réagissent d'ordinaire aux crises financières plutôt qu'à une épidémie aux conséquences incertaines, les analystes envisagent plusieurs hypothèses: nouvelle baisse du taux appliqué aux dépôts des banques, augmentation du rythme mensuel des rachats d'actifs repris en novembre, prêts géants aux banques à des conditions très favorable.\nCôté britannique, le ministre des Finances s'est dit aussi "prêt à annoncer les soutiens ultérieurs qui seront nécessaires". Et en Australie, la banque centrale a abaissé mardi son taux directeur d'un quart de point à 0,50%, un niveau historiquement bas.\nVendredi déjà, le président de la Réserve fédérale américaine (Fed) avait assuré que l'institution se tenait prête à intervenir si nécessaire.\nAprès la baisse la plus violente depuis 12 ans sur les indices des bourses occidentales la semaine dernière, les marchés s'attendent désormais à ce que les banques centrales montent au créneau.\nWall Street a d'ailleurs spectaculairement rebondi lundi soir, le Dow Jones finissant en hausse de 5,09%. Et si la tendance était mitigée mardi sur les Bourses asiatiques, les places européennes ont elles aussi démarré nettement dans le vert.\nL'organisation a par ailleurs fortement revu à la baisse la croissance de l'Inde, de 6,2% à 5,1% pour 2020, et de 6,4% à 5,6% pour 2021, en raison notamment d'un trop fort endettement des entreprises qui pèse sur l'investissement.


le Jeu 5 Avr 2012 - 18:59\nJe regarde depuis un moment sur internet les vêtements de chasse Browning.\nDes vestes à 250 euros, des waders à 150 euros.....\nOui, c'est très beau, surtout en camo\nQuelle différence entre un veste Browning et une solognac ?\nRe: Vêtements de chasse Browning\nle Jeu 5 Avr 2012 - 19:41\nle Jeu 5 Avr 2012 - 19:51\nPerso j'ai une solagnac camo fluo pour les chasses en battue, plaine et bécasse.\nJe la trouve très bien très bon rapport qualité prix.\nAu début de saison je retire la doublure polaire et la remet l'hiver notamment au poste c'est très agréable!\noui, donc entre une solognac à 100 euros et une browning à 250 euros, il n'y a pas de grande différence.\nle Jeu 5 Avr 2012 - 21:09\nJe ne connais pas les vestes décathlon, je n'ai qu'une vieille veste huilé qui date d'au moins 10 ans... Je n'aime pas être trop couvert lorsque je chasse (et que je marche biensûr) et ça c'est le maxi que je puisse supporter.\nPour le poste j'ai une veste camo Drake (marque Québécoise) où je peux rester en T-shirt en dessous jusque -10°, le top!! Le seul "défaut" c'est qu'elle est courte (à la base c'est fait pour être mis avec des waders) et qu'au pigeon on à vite froid au cul!!\nJe me suis fait offrir pour noël par ma chère et tendre une veste camo max-4 en néoprène Cabela's pour la baie et le marais lorsque je suis en waders, c'est plus fin, sa tient aussi chaud et surtout quand il pleut t'es pas pourri, c'est pas donné mais sa vaut l'investissement!!\nSi je chassais encore assidument le pigeon je me serai très probablement payer une veste Browning XPO Grand Passage, un pote en à une et c'est du même accabit que ma veste Drake, tu ne peux chasser que poster avec tellement sa tient chaud et l'avanatage c'est que c'est plus long donc t'as pas froid au cul!!\nUne astuce pour ceux qui chasse au poste et qui ont froid aux jambes et aux pieds, vous récupérez une vielle paire de waders, vous découper les bottes pour pouvoir mettre ce que vous voulez à vos pieds (les chassures sont plus appréciables que des bottes par temps froid et le top est les moon boots) et c'est nickel!! Vous n'irez pas descendre les marches du festival de Cannes avec ça c'est sûr mais vous pourrez affronter le froid sans aucun soucis!!\nDonc à la hutte et à pigeon, sa serait quand même un bon investissement Je vais voir sa..... quite à garder mon Baikal encore une saison.\nAttention, les gerçures au cul, sa fait mal...\nle Mar 11 Juin 2019 - 12:06\nj'ai une veste de la marque et honnêtement je trouve que c'est cher pour la qualité ,si c'etait à refaire je prendrai celle de Décathlon\nle Jeu 13 Juin 2019 - 9:40\nLes browning sont superbes, bien fini, mais le prix ne se justifie que par la marque, rien d'étonnant, c'est assez courant dans le prêt à porter, le chasseur est une personne normal qui peut apprécier les vêtements de marque.\nDans le vêtement "civil", combien de marque sont beaucoup plus cher que la qualité réelle? Enormément, et ça marche!\nPour la chasse, c'est un peut la même chose, et pas que pour les vêtements, même chose pour les armes, les optiques, etc... Faut bien payer les pages de publicités du chasseur français à 15000€ (je dois être proche de la réalité).\nJe n'ai pas de Solognac dont vous parlez, j'ai un équivalent trouvable en armurerie, c'est la marque Percussion, c'est bien fini, solide et pas cher.\nle Jeu 13 Juin 2019 - 21:40\nPercussion également et depuis longtemps\nEn cherchant bien dans la multitude de modèles de la marque on trouve des trucs chouettes ...même si c'est de la collection d'avant .\nIl y a dailleur des modèles qu'ils auraient du garder et qui ne se font malheureusement plu .\nOn trouve du Percussion chez GAM....VER..aussi\nle Ven 14 Juin 2019 - 8:21\nJ'ai eu la chance de pouvoir acheter 2 vestes harkila a moitié prix par un copain qui bosse chez eux , franchement pas dessus de mes achats .\nle Mar 6 Aoû 2019 - 10:25\nPerso comparé une marque a decathlon me surprends toujours. Globalement quelques soit la marque, ceux sont les matériaux qui sont de meilleur qualité et souvent la durée de vie est supérieure. Après le prix et plus ou moins justifié selon les marques. Pour ma part je chasse avec une autre marque depuis longtemps qui me satisfait et est beaucoup moins cher.\nPerso j'ai eu une veste browning pour la battue , elle a 5ans de bon et loyaux service. Je viens de la remplacer cette année par la nouvelle veste blaser camo fluo avec gilet a zip intérieur. La qualité est un cran au dessus forcément , la finitions aussi, mais il faut rajouter 200€ en plus de la browning.\nA voir si elle dure plus longtemps , mais j'ai pas trop de doute quand a la qualité des produits blaser ... je possède aussi 2 pantalon hiver de chez eux , argali 2 ( depuis 6ans ) et le nouveau argali 3.0, l'épaisseur pour le froid est impressionnante !!\nPour l'approche, je préfère harkila


Le Christ durant le dernier repas et le Graal (le Saint Calice) peint par Juan de Juanes en 1570.\nLa quête initiatique du Graal (Saint Calice) et de la Lumière du Christ dans la légende du Roi Arthur et les Chevaliers de la Table Ronde.\nLe Graal désigne la coupe mystérieuse qui aurait recueilli le sang du Christ. Les légendes médiévales désignent ainsi le Saint Calice. Ce « Graal » n'est pas mentionné dans le Nouveau Testament.\nLe Graal apparaît au XIIe siècle, dans des textes inspirés par un document apocryphe, l'Évangile de Nicodème, rédigé en grec au IVe siècle. Dans cette littérature, le Graal est un objet symbolique : il représente le mystère du christianisme, dont la recherche peut aboutir à une révélation personnelle de la lumière du Christ.\nDès l'Époque moderne, le Graal a fait l'objet de nombreuses interprétations symboliques ou ésotériques et a donné lieu à de multiples illustrations artistiques.\nOn peut supposer que le mot « graal » désigne un plat large et assez profond, un récipient creux aux larges bords. Une origine supposée en est que le mot « graal » viendrait du latin médiéval cratella, « vase » qui désigne, en ancien français, une coupe ou un plat creux doté de larges bords. Pour d'autres, le mot « graal » ou « grasal » désigne un plat creux particulier destiné à servir les viandes riches en jus. Mario Roques a découvert plus d'une cinquantaine de formes, toutes issues du latin gradalis dans les parlers locaux des pays d'oïl, comme greal, greau, gruau, griau, grial, grélot, graduc, guerlaud, etc. Le Languedoc a conservé grasal ou grésal, qui par métathèse est devenu de gradal le mot gardale dans le Sud-Ouest. Tous ces mots désignent un récipient creux aux usages divers. Le mot gradal était utilisé avec ce sens en 1150 comme le montre Michel Roquebert. Le mot graal est aussi trouvé avec ce sens en 1204 .\nLe Graal dans la littérature médiévale\nPlus spécialement, le Graal est, dans la tradition médiévale chrétienne, postérieure à Chrétien de Troyes, une mystérieuse coupe aux pouvoirs magiques, et l'objet d'une quête menée par les Chevaliers de la Table Ronde. La première mention écrite est donnée à la fin du XIIe siècle par le romancier Chrétien de Troyes dans son roman Perceval ou le Conte du Graal.\nChrétien de Troyes mourut avant d'avoir pu terminer cet ouvrage que lui avait commandé le comte de Flandres Philippe d'Alsace. Plusieurs auteurs reprirent et continuèrent l'histoire de Perceval, ce qui finit par donner un ensemble de plus de cinquante mille vers. La première continuation a été attribuée à un certain Wauchier de Denain, viennent ensuite celles de Gauvain, Manessier, Gerbert (probablement de Montreuil). En réalité, le nom des continuateurs est inconnu, on leur a donné un nom par commodité. Robert de Boron écrivit sur le même thème Joseph ou l'Estoire dou Graal, puis parut en franco-picard Perlesvaus ou Haut livre du Graal et finalement le Parzival de Wolfram von Eschenbach. Curieusement et assez subitement vers 1230, le thème du Graal ne donnera plus lieu à de nouveaux développements littéraires. Pour Michel Roquebert, tous les développements autour de la quête du Graal coïncident avec la croisade contre les Cathares du Languedoc,  et constituent de la sorte une machine de guerre idéologique.\nLa nature du Graal\nLa nature de cet objet légendaire a connu de nombreuses évolutions : pierre, coupe, etc. Sa forme de coupe résulterait initialement d'une évolution du chaudron du Dagda de la mythologie celtique. Ce chaudron, plein de sang bouillant, servait à conserver la « lance vengeresse » (lance de Lug), une arme capable de dévaster à elle seule des armées entières, il était également capable de redonner vie aux morts.[réf. nécessaire] Ce n'est qu'au début du XIIIe siècle que le récipient évoqué par Chrétien de Troyes se christianise : Robert de Boron l'assimile au Saint Calice des Évangiles (la coupe utilisée par le Christ lors de la Cène), donnant ainsi naissance au « Saint Graal ». Ancré dans la culture populaire, le Graal inspirera pléthore d'œuvres. La lance vengeresse, elle aussi christianisée, est devenue la lance de Longin, le soldat qui a percé le flanc du Christ.\nUne énigme symbolique\nLe Graal, que certains considèrent comme un avatar christianisé du chaudron du Dagda – talisman antique de la mythologie celtique – apparaît pour la première fois sous forme littéraire dans Perceval ou le Conte du Graal de Chrétien de Troyes (XIIe siècle). Perceval, dans le château du Roi Pêcheur (le « Roi Méhaignié ») voit un valet tenant une lance blanche avec une goutte de sang qui perlait de sa pointe de fer, deux autres jeunes hommes tenant des chandeliers d'or fin incrustés de nielles, une belle demoiselle tenant un graal (qui répandit une telle clarté que les chandelles en perdirent leur éclat), d'or fin très pur enchâssé par des rubis rouge sang (Lire une traduction en français moderne du passage concernant le cortège du Graal). Perceval échoue à l'épreuve du Graal puisqu'il garde le silence devant cette apparition, au lieu de demander pourquoi la lance saigne et à qui on apporte ce récipient (voir texte en ancien français, ci-dessous).\nDans ce conte, lorsque Perceval se rend au château du Roi pêcheur : un valet d'une chambre vint, qui une blanche lance tint … la lance blanche et le fer blanc, s'assoit une gote de sang … I. graal antre ses .ii. mains une dameisele tenoit…. Perceval relate ensuite cet épisode à la cour du roi Arthur : Chiés le Roi Pescheor alas, si veïs la lance qui sainne, et si te fu lors si grant painne d'ovrir ta boche et de parler que tu ne poïs demander por coi cele gote de sanc saut par la pointe del fer blanc ! Et le graal que tu veïs, ne demandas ne anqueïs quel riche home l'an an servoit., puis chez un ermite : Sire, chiés le Roi Pescheor fui une foiz, et vi la lance don li fers sainne sanz dotance, et del graal que ge i vi ge ne sai cui l'an an servi.\nUne continuation du texte, la Rédaction courte de pseudo-Wauchier de Denain, explique que le Graal donne à chacun les nourritures qu'il désire, et l'associe avec la Sainte Lance qui a percé le flanc du Christ sur la croix (dont li fius Diu fu voirement ferus tres parmi le costé). Pour Wolfram von Eschenbach, comme il le présente dans son Parzival, le Graal est une pierre dont le nom ne se traduit pas : « Lapsit Exillis ». Certains auteurs ont voulu le traduire par « Lapis Exilis » ou « Lapis Ex Coelis ». Lapis exilis, lapis ex coelis, émeraude tombée, selon la légende, du front de Lucifer, qui, creusée en vase, recueillit le sang du Christ s'écoulant des cinq plaies.\nEnfin, c'est Robert de Boron, au début du XIIIe siècle, qui explique dans L'estoire dou Graal que le Graal n'est autre que le Saint Calice, c'est-à-dire la coupe avec laquelle Jésus-Christ a célébré la Cène et dans laquelle a ensuite été recueilli son sang, coupe évoquée, sans lui donner de nom, par de nombreux écrits apocryphes tels les Gesta Pilati contenus dans le Pseudo-Évangile de Nicodème.\nEmporté en terres lointaines (voire sur l'île de Bretagne) par Joseph d'Arimathée, le « Saint Graal » (le Graal en tant que Saint Calice) devient le centre d'un mystère (car l'objet est d'abord caché puis perdu) auquel certains élus participent autour d'une table ronde — d'où l'intégration dans les récits de la Table ronde. Cette christianisation de la légende du Graal est parachevée par la Queste del Saint-Graal, roman anonyme écrit vers 1220, probablement par un moine, qui fait du Graal la Grâce divine. Effectivement selon la légende, celui qui boit dans cette coupe accède à la vie éternelle, donc à l'immortalité.\nLégendes autour de Joseph d'Arimathie\nLe christ sur la croix recevant un coup de lance et un ange tenant une coupe\nRobert de Boron a écrit en vers, une légende du Graal mettant en scène Joseph d'Arimathée (en partie inspirée d'un texte apocryphe du IVe siècle, l'Évangile selon Nicodème), et qui a inspiré d'autres légendes (le développement de l'écriture en prose a permis le développement de l'écriture de ces légendes).\nSelon certaines de ces légendes, un juif (ou un homme de Ponce Pilate) aurait dérobé le Saint Calice au Cénacle puis l'aurait remis à Ponce Pilate. Certaines légendes ajoutent même que Pilate y aurait puisé l'eau avec laquelle il s'est lavé les mains.\nDans toutes ces légendes, Joseph d'Arimathée recueille dans le Saint Calice (que Ponce Pilate lui a remis ou qu'il est allé chercher au Cénacle), quelques gouttes du sang émanant de la plaie faite aux côtes de Jésus par un coup de lance (les évangiles parlent bien de cette plaie; l'Évangile de Nicodème donne le nom du soldat qui infligea le coup de lance : Longin. Le fait que Joseph d'Arimathée ait recueilli le sang du Christ est uniquement décrit dans les légendes.\nIl existe également d'autres légendes qui diffèrent de celle-ci :\nDans d'autres légendes encore, le sang du Christ fut recueilli à l'aide de la Sainte Éponge).\nJoseph d'Arimathée est ensuite capturé et mis au cachot (généralement, le soir même (Vendredi saint), vers la dixième heure, l'Évangile selon Nicodème révèle en effet cet épisode, cela dit certaines versions de la légende situent son arrestation trois jours après, lorsqu'on s'apercevra que le Christ a disparu du tombeau.\nIl est raconté que Jésus est apparu à Joseph d'Arimathée (le vendredi soir à minuit, précisent l'Évangile selon Nicodème ainsi que certaines légendes).\nTandis que, dans l'Évangile selon Nicodème, Jésus « téléporte » Joseph d'Arimathée chez lui en lui demandant de ne pas bouger de là pendant quarante jours, dans la légende il reste enfermé dans son cachot, pendant trente à quarante ans (dans certaines légendes, une colombe vient déposer tous les jours une galette dans la coupe).\nUn pèlerin (dans certaines légendes, il s'agit de l'ange Gabriel déguisé ainsi), raconte à Vespasien qu'il a vu en Judée un prophète ayant accompli de nombreux miracles. Bien que ce prophète, Jésus, soit mort, Vespasien peut être guéri s'il touche quelque chose lui ayant appartenu de son vivant. Il envoie ses hommes à la recherche d'un tel objet à Jérusalem. Sainte Véronique l'apprend (ou est prévenue par Gabriel) et se rend chez Vespasienvoile. pour lui apporter son\nLa Cène de Juan de JuanesXVIe siècle au musée du Prado à Madrid. Au centre du tableau, on peut voir le Saint Calice, auquel est identifié le Saint Graal au\nCela dit, dans d'autres légendes, Joseph d'Arimathée transmet le Saint Calice à son propre fils, Josephé (Josephus).\nLes différentes interprétations données au Graal\nL'ouvrage de l'alchimiste Fulcanelli Le Mystère des Cathédrales donne du Graal une interprétation initiatique. La compréhension s'élargit a la seule condition d'avoir reçu une initiation maçonnique dans les règles de l'art. Les initiations ont pour but de réveiller des symboles cachés qui se transmettent de façon très particulière et souvent par la douleur. Le Graal existe, mais dans le vécu de l'initié c'est quelque chose de tellement particulier et effroyable qu'on ne peut l'exprimer. Non pas dans le sens de la crainte d'un quelconque châtiment mais l'homme est en contact avec lui-même. Il sait ce qu'il est et ce qu'il a été. Toute tentative d'explication est vaine ; plus il essaie d'expliquer, plus il est incompris au point de se sentir face à des juges.\nLe Graal et les sciences\nLa quête du Graal a aussi un sens moderne beaucoup plus concret : il décrit un objectif difficilement réalisable, mais qui apportera au monde des nouvelles connaissances ou permettra une application originale sur la matière. Ainsi, en physique, on qualifie la théorie de grande unification (théorie du tout) de « Graal des physiciens ». Encore, la compréhension du mécanisme par lequel les gènes contrôlent la physionomie des organes serait le « Graal des généticiens ».\nLe Graal, un objet symbolique\nL'énergie dépensée et les épreuves rencontrées font grandir ou révèlent les qualités des chevaliers de la Table Ronde, éventuellement leur permettent d'en acquérir de nouvelles. Il s'agit donc d'une quête initiatique et de révélation personnelle.\nLe Saint Graal déposé par un chevalier au centre de la Table Ronde, lieu de rencontre des puissants du royaume, marque symboliquement l'instauration du christianisme grâce aux pouvoirs temporels (politiques ou militaires). Il montre aussi la primauté du religieux sur le temporel, puisqu'il justifie les efforts accomplis par les chevaliers.\nL'ancienne civilisation celtique druidique puis médiévale païenne chaotique faite de magie, de sorcellerie et de superstition se termine pour laisser place à la civilisation chrétienne (humaniste).\nLe Graal et son interprétation ésotérique\nLes sectes profitent de la fascination suscitée par le mystère du Graal. L'aspect magique et symbolique du Graal favorise l'interprétation ésotériqueforums sur Internet actuellement consacrés au Graal et à son interprétation "véritable"). (voir la pléthore de\nLa Commission parlementaire sur les sectes en France a notamment identifié en 1995 le « Mouvement du Graal en France » (500 à 2000 adeptesRenseignements généraux) et « L'Ordre du Graal ardent » (50 à 500 adeptes). selon les\nDans les années 1980, Henry Lincoln, Michael Baigent et Richard Leigh donnent une interprétation allégorique toute personnelle du Graal dans leur essai L'Énigme sacrée. Selon eux, le Graal serait une métaphore pour désigner une descendance cachée qu'aurait eu Jésus, du fait d'une supposée union avec Marie-Madeleine. Saint-Graal serait en l'occurrence une déformation de Sangréal signifiant « sang royal », dans le sens de « lignée royale ». Ce pourrait être aussi, par métonymie, Marie-Madeleine elle-même en sa qualité de « porteuse » de cette descendance (la fonction du Graal à « recueillir le sang du Christ » étant en cela censée arborer un statut de métaphore).\nCette interprétation sera notamment reprise par Lynn Picknett et Clive Prince pour leurs travaux publiés en 1997 sous le titre de La Révélation des Templiers, et par Dan Brown dans son roman Da Vinci Code où il laisse un hommage caché à Michael Baigent et Richard Leigh à travers le personnage de sir Leigh Teabing, Leigh étant le nom de l'un et Teabing, une anagramme de Baigent.\nUne autre interprétation a été proposée par Jean Markale mais est controversée : pour lui le terme médiéval Sangréal peut se lire « San gréal » (saint Graal, la lecture habituelle) mais aussi « Sang réal » (sang royal), ce qui établirait un lien avec la dynastie du roi Pellès).\nAdaptations artistiques ou médiatiques modernes du Graal\n2006 : Stargate SG-1 (série TV) (le Graal apparaît comme une arme en forme de pendentif construite par Merlin afin de détruire les Ori).\nAutres Graal(s) célèbres\nEn 1940, sur les ordres d'Heinrich Himmler, le capitaine Günter Alquen et une vingtaine de soldats SS, ont cherché le Graal au château de MontségurMontserrat. L'association de Montségur (bastion cathare) au Graal est en fait due à une confusion étymologique : dans son Parzival, Wolfram von Eschenbach place le château du roi Pellès sur le Munsalwäsche, et les Allemands croyaient à tort que Montségur en était la signification et le lieu. La traduction précise de Munsalwäsche est mont Sauvage ou mont du Salut, et non "Montségur". et à\nŒuvres s'inspirant de la quête du Graal aux XXe et XXIe siècles\nProches du thème de la quête du Graal, de nombreux jeux dits "de rôle" apparaissent dans les années 1970. Le plus célèbre, et un des premiers, est le jeu américain Donjons et Dragons : une assemblée de joueurs part en quête d'un objet, d'une personne. Chacun tient le rôle d'un personnage précis : chevalier, magicien, elfe, etc. Un meneur de jeu dévoile petit à petit les multiples épreuves à affronter avant d'arriver au but. Débarrassé de tout contexte religieux, l'intérêt du jeu se situe dans l'infinie variété des quêtes construites à partir d'une trame de base, avec ses scénarios et ses personnages stéréotypés.\nL'évolution la plus récente est la transposition des jeux de quête sur ordinateur, permettant de jouer seul avec l'ordinateur pour « maître du jeu » et de profiter de ses capacités graphiques et sonores pour représenter des mondes imaginaires et gérer des scénarios complexes.\nCes jeux ont été adaptés depuis à de nombreuses situations : toutes les grandes civilisations, réelles ou imaginaires, ont été mises à contribution. Mais ce n'est pas un hasard si les premières versions se situaient dans un monde féodal où la magie joue un grand rôle : inventées par des Anglo-Saxons imprégnés de légendes arthuriennes, les quêtes modernes réactualisent une trame légendaire du VIe siècle, comme Chrétien de Troyes l'avait déjà fait au XIIe siècle. N'est-ce pas un bel exemple de mythe intemporel ?\nL'intrigue du film Indiana Jones et la Dernière Croisade est également basée sur la quête du Graal.\n↑ Querelle autour du Saint-Graal, Le Figaro, 19 août 1995\nClaude Lévi-Strauss : De Chrétien de Troyes à Richard Wagner, dans Parsifal, L'Avant-Scène Opéra no213.\nAu delà du Code Da Vinci, Marie Madeleine et ses descendants, le grand secret des Templiers, le Saint Graal, René Chandelle, Ed. Exclusif (2006) ISBN 2848910550\n1. claudie-ann miron 17/02/2011\nBonjour je trouve que votre site manque quelque chose c'est-à-dire comment receuillir ses adeptes


Pour l'application des dispositions du présent livre à Mayotte, les termes énumérés ci-après sont remplacés comme suit : 1° "départementales" par "territoriales" ; 2° "préfet" par "représentant de l'Etat" ; 3° "départementale" par "territoriale" ; 4° "département" par "collectivité départementale" ; 5° "service départemental de la jeunesse et des sports" par "service de la jeunesse et des sports" ; 6° "départements" par "collectivité départementale" ; 7° "départementaux" par "territoriaux" ; 8° "directeur départemental de l'équipement" par "directeur de l'équipement" ; 9° "départemental" par "territorial".\nLe représentant de l'Etat prend les arrêtés prévus par les articles R. 411-18, R. 412-16 et R. 433-5. Le ministre chargé de l'outre-mer signe les arrêtés prévus par les articles R. 411-25, R. 433-1, R. 433-2 et R. 433-4.


Le synode commence - Paroisse de la Bonne Nouvelle\nLundi 23 novembre 2015 — Dernier ajout samedi 25 novembre 2017\nLe Synode commence !\nLe 31 mars dernier, au cours de la messe Chrismale, notre évêque annonçait sa décision de convoquer un synode diocésain. Ça y est ! Nous y so mmes ! Pendant 18 mois, notre Église particulière de St Brieuc et Tréguier va vivre un temps exceptionnel. C’est même « un temps historique », comme dit si bien notre curé, Hervé Le Vézouët. Ce sera pour nous un temps de communion, d’écoute et de partage, un temps pour se former et discerner, un temps pour célébrer et choisir, un temps passionnant qui nous met devant nos responsabilités. Nous sommes tous, absolument tous, concernés.\n(Pour cet article, je me suis aidé grandement d’un apport fait récemment par le P. Gérard Le Stang  au conseil synodal.)\nUn temps de communion ancrée sur le Christ, sous la conduite de l’Esprit Saint.\nLe Pape Jean-Paul II, parlant du synode diocésain (en l’occurrence celui du diocèse de Rome en 1992) disait : le synode est une « grande école, non pas théorique, mais pratique et en actes, de l’ecclésiologie de communion que le concile Vatican II nous a proposée et qui embrasse toutes les composantes du peuple de Dieu ». Le Code de Droit Canonique s’exprime ainsi : « Le synode diocésain est la réunion des prêtres et des autres fidèles de l’Église particulière (i. e. notre diocèse) choisis pour apporter leur concours à l’Évêque diocésain pour le bien de la communauté diocésaine tout entière » (Can. 460). Le Pape Jean-Paul II ajoutait pour Rome : « Le synode est donc, simultanément et inséparablement, un acte de gouvernement épiscopal et un événement de communion ».\nAinsi, c’est le diocèse qui entre en synode, sous l’impulsion de son évêque (toutes les composantes du peuple de Dieu, dit Jean-Paul II). Le synode, ce ne sont pas telle ou telle équipe, ni même les sessions de l’assemblée synodale. C’est toute l’Église locale de Saint-Brieuc et Tréguier, à des niveaux divers, qui se met en réflexion pour être davantage fidèle à l’Évangile et pour mieux l’annoncer.\nEn effet, c’est la Parole de Dieu qui est souveraine, et non la voix du peuple ou celle de la hiérarchie dont le devoir est d’interpréter et d’annoncer fidèlement la Parole de Dieu, qui est le Christ, Verbe fait chair. Dans l’Église et donc dans le synode, tous sont membres du peuple de Dieu, convoqué par cette Parole et guidé par l’Esprit Saint.\nLa place de la Parole de Dieu est donc centrale ; A nous de l’écouter, de la méditer et de la mettre au cœur des échanges.\nCette Parole de Dieu se lit en Église, dans la fidélité au magistère, en particulier le magistère récent : le Concile Vatican II, mais aussi aux enseignements des Papes, dont les textes récents de François qui sont comme des chartes pour notre temps : Evangelii Gaudium et Laudato si.\nEnfin, il faut partir avec la conviction que l’Esprit Saint réserve des surprises ! Heureusement !\n« Si nous sommes heureux de notre baptême et de notre vie avec le Christ, nous sommes aussi désorientés parfois, par les incertitudes de ce temps, pauvres aussi de nos faiblesses et de moyens plus modestes », disait Mgr Denis Moutel le 31 mars, mais « nous voulons accueillir la grâce d’un cœur qui écoute et renaître pour une vivante espérance ».\nLe pape lui-même explique cette démarche du synode : « L’évêque se met à notre écoute et tous, nous nous mettons à l’écoute de l’Esprit Saint ». « Une Église synodale est une Église de l’écoute » dit encore le pape François s’appuyant sur le Concile Vatican II. Cette écoute qui guide la décision en Église, se fait « en partant des gens, des problèmes de tous les jours ».\nEn même temps, l’exercice de la communion mettra au défi notre capacité à débattre. Un texte peut éclairer nos méthodologies et notre manière de vivre spirituellement le synode : l’expérience du synode de Jérusalem (Actes 15).\nLa parole du peuple de Dieu est bien plus qu’une simple expression humaine !\nEn reprenant les priorités tracées dans son exhortation Evangelii gaudium, le pape François a souligné la sainteté du peuple de Dieu, son « sensus fidei » (c‘est à dire, son sens de la foi) qui « le rend infaillible en croyant ». Quel bonheur que d’être l’Église, communion et lieu de débat : vivre l’Église comme un lieu de parole où s’écoute le sensus fidei du Peuple de Dieu (non pas une majorité à la manière d’un sondage, ou la pression d’une minorité bruyante ou douée pour la communication, mais une écoute profonde d’une expérience de foi offerte à tous).\nUn temps pour se former et discerner\n« Jésus n’appelle par des gens formés pour les envoyer prêcher, mais il appelle des gens pour les former et les envoyer prêcher ». Chacun arrive à lui avec beaucoup de choses en tête (formation, expérience, idées…), mais c’est lui qui se charge de les enseigner, ou d’éclairer leur vécu.\nLe synode est un de ces temps de recul, de retrait, de réflexion au cours duquel on débat mais au cours duquel aussi, on écoute, on se forme, on se remet en question à partir de la Parole de Dieu et de l’enseignement de l’Église d’une part, et du contexte sociétal et ecclésial dans lequel nous nous trouvons d’autre part… en vue d’entrer davantage dans les vues de Dieu pour ce monde. Nous aurons à discerner et à choisir. J’ai compté ! Le mot ’choisir’ est présent 42 fois dans la lettre de notre évêque !\nLe saviez-vous ? un synode, ça se célèbre ! (C’est le terme exact !) Dieu marche avec son Peuple et l’éclaire. Le synode est une action du Peuple de Dieu (cf. l’étymologie du mot liturgie) qui vise à glorifier Dieu. Les liturgies du synode, par le temps qu’on y consacre et leur qualité témoigneront de cela.\nUn temps passionnant qui nous met devant nos responsabilités.\nQue de chrétiens ont le cœur tout brûlant en voyant notre Église particulière se poser, se mettre à l’écoute de l’Esprit Saint pour recentrer sa route vers une annonce de la Bonne Nouvelle, en particulier en allant aux frontières, vers les plus pauvres, plutôt que de mettre son énergie dans la gestion de l’héritage. Il va y avoir du neuf dans bien des domaines ! C’est une chance pour nous. Bien des chrétiens avaient hâte de faire bouger les choses, dans un sens ou l’autre. Nous avons tant de choses à dire et voilà que notre évêque nous invite à un dialogue, à un temps d’expression, de partage. Nous n’avons pas le droit de laisser le travail aux autres. Nous sommes vraiment tous concernés, nous devons tous participer car nous sommes tous baptisés.\nLire la lettre de notre évêque (par petits bouts si vous le voulez !).\nChoisir d’accueillir ce synode avec joie dans l’Espérance … et se méfier tous les soi-disant ’bons’ arguments de protection (de peur) qui nous viennent à l’esprit pour ne rien faire : « Je n’aime pas sortir le soir », « je travaille dans la journée », « je suis déjà bien occupé par d’autres engagements », « j’ai déjà donné », « si ça se trouve, nos propositions ne seront même pas prises en compte », « de toute façon ça ne sert à rien : les décisions sont déjà prises ».\nLe synode aboutira à des orientations pour notre diocèse ; cependant, ce ne sont pas les seuls fruits à espérer ; tout ce que nous allons vivre ensemble sera fécond !\nIl est important de se garder du découragement, souligne la lettre de Mgr Moutel et en particulier de se garder de la tentation « décliniste » qui est dans l’esprit de beaucoup de catholiques. C’est un point de vigilance qui doit habiter tous les membres du synode, car les échanges, face à des situations complexes et apparemment sans issues, peuvent vite tourner au pessimisme.\nParticiper à une équipe synodale. Dans la pratique, c’est très simple et cette participation est peu coûteuse en temps (5 réunions en 2 ans). La procédure de mise en route vous a été donnée dans la lettre de notre évêque (p. 36 et 37) et dans le bulletin paroissial d’octobre. Toutes les informations pratiques se trouvent sur le site du synode : synode chez diocese22.fr. La plus grande souplesse est offerte pour participer à une équipe, pour créer une équipe, ou pour faire les deux, pour fixer les dates et les lieux de rencontres. Un carnet de route vous aidera dans votre démarche. C’est un support et non un règlement !\nLe synode ne peut se faire sans les équipes synodales. C’est le carburant dont a besoin notre Église particulière pour avancer dans ce synode.\nMais notre responsabilité ne s’arrête pas là !\nD’autres chrétiens ne fréquentent plus l’Église. Certains ont été blessés, d’autres ne s’y sentent pas à l’aise. D’autres personnes, non baptisées, sont en recherche de sens. Pour eux, c’est le moment de prendre la parole ! A nous de les inviter. Ils ont des richesses à nous partager. Osons les inviter à participer à nos équipes synodales pour leur permettre de dire leur mal-être, leur soif, leurs attentes.\nDans une information récente, à la fin de la messe dominicale, le père Hervé Le Vézouët nous disait l’importance de ce synode : « Je vais vous saouler par mes relances pour que vous participiez tous ! » Comme il a raison : Il est l’heure de prendre nos responsabilités de chrétiens ! Bonne route !\nHervé Bescond, diacre permanent.\n diocèse de Quimper et Léon ; Secrétariat général de la Conférence des Évêques de France, depuis 2013\nFaire vivre nos églises\nLe vendredi 18 octobre 2019 à 09:00\nDernière mise à jour du site : dimanche 13 octobre 2019


Actualités Tarbes et ses environs - Page 1896 - ladepeche.fr\nTarbes. L'UTL, ce sont quelque 960 adhérents et 36 ateliers\nVie locale. L'Université du temps libre a tenu son assemblée générale dans l'amphithéâtre de la CCI. Le point avec Jean Haillet, président-fondateur, par ailleurs professeur et maître de conférence de grec à l'université de Pau, à la retraite. Pouvez-vous nous présenter l'UTL ? Elle a été créée le 22 mars...\nTarbes. Sapeur-pompier volontaire et pharmacien\nVie locale. L'envie de servir la communauté et d'aller sur le terrain ont poussé Alain Lacassie, pharmacien biologiste, à intégrer le corps des sapeurs-pompiers. Un engagement citoyen. « Bien que libéral, j'ai...\nTarbes. Jean Glavany bat les campagnes\nVie locale. Le député socialiste a convié la presse pour évoquer présidentielles et législatives. Deux élections mais un même destin pour Jean Glavany, qui pourrait jouer un rôle national cet été… « Je suis...\nIbos. Remerciements après une soirée solidaire Les enfants aux mercredis du ski\nLa Nouvelle République des Pyrénées. À entendre les cris et rires qui résonnaient sous la halle du village en ce mercredi matin, on comprenait immédiatement que les 65 enfants massés devant le bus se réjouissaient grandement de leur...\nLa Nouvelle République des Pyrénées. Les pompiers ossunois, en grande tenue autour de leur major Jean Gomez, chef de centre, étaient réunis dans leur toute nouvelle caserne, pour fêter leur sainte patronne et accueillir les nombreux...\nSéméac. Des livres pour les enfants d'Argentine\nLa Nouvelle République des Pyrénées. C'était il y a juste quelques jours au quartier des Castors à Aureilhan proche de Séméac en fin d'après-midi, juste avant la neige. Jean-Paul Abadie, président de l'Association Bigorre, Argentine,...\nLuquet. Concert vendredi avec les Chanteurs de Bordères\nLa Nouvelle République des Pyrénées. Les Chanteurs de Bordères se produiront en concert à Luquet, en l'église Saint-Laurent, le vendredi 17 février, à 20h30. Avec un répertoire varié de chants traditionnels et modernes, sous la...\nTarbes. UTLPB II : plus 11 par moins 2\nBasket-ball. Castéra/Réjaumont 58-Union Tarbes/Lourdes 69 Arbitres : MM. Loungougoé et Sohier. QT : 18-19 ; 17-15 ; 11-22 ; 12-13. Pour l'UTLPB : 26 paniers marqués dont 8 à 3 points, 9 lancers francs réussis...\nNationale 3. Tarbes/Lourdes fait le boulot\nBasket-ball. Avec l'ailier Perotte à 2 fautes en moins d'une minute et dix secondes, on ne peut pas dire que la partie a débuté sereinement pour les unionistes. Ces problèmes de discipline défensive quelque peu...\nTarbes. Le TOP sur une bonne note\nVolley-ball. Ils ont été poussés par quelque chose de fort, les Bigourdans. Parce que cette victoire n'est pas venue toute seule, en claquant des doigts. Face à une formation niortaise qui a tenu le choc...\nBasket-ball. Gimont 44-tarbes 58 QT : 16-13 ; 12-14 ; 8-15 ; 8-16. Pour Gimont : 2 lancers francs réussis sur 4 ; 4 paniers à 3 points (2 pour Nelly Germa). Les points : Mélinda Giudice, 2 ; Nelly Germa, 2 ;...


CINNAMOMUM camphora | Camphrier, laurier camphre, arbre à camphre, Kapuru-Gaha | Pépinière en ligne de Kerzarc'h\nCamphrier, laurier camphre, arbre à camphre, Kapuru-Gaha\nUne taille de formation peut être effectuée en début de printemps, également pour diminuer l'encombrement de la plante si nécessaire.\nJe suis disponible aujourd'hui mardi 17 mai en cinq tailles différentes indiquées ci-dessous, en les faisant défiler avec les grandes flèches grises.\nDe l'Asie Tropicale et Malaisie, à la Chine et le Japon.\nDu grec ancien KINNAMOMON.\nBel arbre au feuillage persistant vert luisant, de 15 à 18 cm de longueur, coriace et odorant, à jeunes pousses roses. L'écorce est d'abord verte puis grise avec de vastes plaques plus claires. Fleurs peu apparentes au printemps. Les petits fruits en baies rondes, noires luisantes en automne sont plus évidentes.\nRéclame un terrain fertile et bien drainé, et à utiliser en petit arbre isolé sur une pelouse, ou en grand arbuste de haie variée. Supporte à merveille la culture en bacs et jardinières, si il est rempoté régulièrement.\nArbre de grand développement en pays d'origine : 15 à 20 m de hauteur pour 5 à 10 m de largeur\nmais ne donnant par chez nous qu'un petit arbre ou un gros arbuste ne dépassant pas les 4 à 6 m de hauteur\npour 3 à 4 m de largeur.\nPlante très intéressante pour la côte atlantique ou méditerranéenne.\nToutes ses parties aériennes, feuillage et rameaux, produisent une huile essentielle contenant le camphre,\nappelée le Ravintsara.\nLiens spécifiques aux CINNAMOMUM camphora :\n- Calendrier de mars 2018 : un document à imprimer une fois, et à utiliser tous les jours du mois.\n- Arbustes de haies variées : à utiliser en complément des CINNAMOMUM camphora.\nVente en ligne de Camphrier, laurier camphre, arbre à camphre, Kapuru-Gaha\nde 1 à 9 47,00 €\nde 10 à 19 45,20 €\nde 20 à 29 43,40 €\nde 30 à 39 41,70 €\n+ de 50 38,20 €\nConteneur de 7,5 litres en 1 à 1,25 m de hauteur.\nConteneur de 18 litres en 1 à 1,25 m de hauteur.\nRéférence : 107623\nConteneur de 18 litres en 1,25 à 1,50 m de hauteur.\nRéférence : 107624\n2 exemplaires sont disponibles au mardi 17 mai.\nConteneur de 30 litres en 10 à 12 cm.


nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. - Page 2\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Mer 31 Juil - 19:46\nYihaaa ! 8D Hâte de lire ta fichounette ma Pocaca d'amoûûûr !\nPS : WTF, je suis même plus dans ton profil ! Han ! Ö Là j'te boude ve-gra quoi ! ><\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 10:16\nNon mais il n'y a aucune condition pour que je puisses t'appeler chou, je fais ce que je veux voyons\net non tu ne le verras pas "ton" fils, je vais l'élever seule et tu n'auras pas le droit de l'approcher\nComment ça je t'ai oublié ma Choute!?\nHanlala mais toujours en train de te plaindre sale gosse Je t'ai rajouté hier soir je te signale manque plus que la musique, si c'est comme ça je te supprime direct puis voilà einh\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 10:18\nNan tu as pas le droit\nJe suis même pas sur ton profil ( bon d'accord, faut que je refasse le mien et que je commandes des avatars )\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 10:19\nTu ne peux pas me supprimer, tu m'aimes trop.\nPis moi aussi zotème. Alors PROUT.\nPS : J'adore trop les dix points sur Poca, c'est juste magique quoi.\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 10:24\nJe suis même pas sur ton profil ( bon d'accord, faut que je refasse le mien :han:et que je commandes des avatars )\ntu dois d'abord t'occuper de tes autres nouveaux enfants, non?\nAnh j'avoue ma tchoute, jo t'aime beaucoup trop pour ça Et puis j'ai tellement galéré à trouver les dernières images\nPS ; AONH ma poule t'es trop choute, ça me fait trooop plaisir merci\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 10:26\nOui mais je me sens responsable envers toi surtout que tu as été ma protégée ! Et puis, tu es vilaine tu me brises le coeur pourquoi?\n(bref, sur ce, hâte de lancer ce rp de lire ta fiche )\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 10:33\nBen ça il fallait y penser avant de me sauter dessus tel un sauvage ( :dejaout: )\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 10:37\nmais tu avais qu'à dire non au lieu d'avoir accepté mon jeu\nzou, va finir cette fiche\n(j'arrête le flood après ça, hâte de voir la suite)\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 10:39\nL'âme pure et innocente que je suis ne savais rien de ce jeu maléfique\n(aoh il est trop chou mais toi tu ne pourras jamaiiis toucher mon enfant de cette manière )\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 10:42\nEt moi aussi, j'étais pur ! Je ne savais rien de la suite\nMême pour ton ancien protecteur ? Je ne peux pas le toucher ? (salambo )\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 11:29\nJe crois que tu n'as pas vu mon message sur ta fiche\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 11:57\npffffft menteur, je suis certaine que tu avais tout programmé dans ta petite caboche\net non tu ne peux pas, je ne veux pas que tu le salisses :dejaout:\nANH mais si pupuce que je l'ai vu, je t'y ai même répondu dans un message où je remerciais tout le monde!\nPocahontas Aqene Powhatan a écrit:\ncomment tu as pu croire que je pouvais t'oublier?\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 12:06\nNon même pas vraaaaaaaaaaai tu es vilaine avec moi\nTu me fais souffrir sorcière\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 15:21\nJe vais tuer mon ordi. J'ai bien vu ton message mais je m'étais pas vue dedans, et en ce moment ça arrête pas de me le faire mon ordi rame et je rate des trucs sans raison ! Grrr\nDésolée ma Poca d'Amour Je m'étais que mon message s'était perdu dans tout ceux que tu as eu parce que tu es la meilleure\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 15:39\nComment oses-tu me traiter de vilaine!?\nANH mais tu es toute pardonnée ma chérie, les ordis qui rament je connais trop bien!\nAllez pour te faire pardonner, valide moi donc vilaine\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 16:39\nLe pire c'est qu'il a 6 mois l'ordi, ça me rend dingue\nAller viens là toi\nQuelle fiche encore\nPetite rêveuse d'amouuur\nSujet: Re: nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. Jeu 1 Aoû - 21:59\nanh ma toute belle, merci merci


La formation : une solution efficace pour retrouver un emploi - Rebondir\nSe former pour trouver un emploi. Un principe, somme toute, assez simple mais auxquels les demandeurs d’emploi ne pensent pas toujours alors qu’il peut se révéler très efficace.\nSelon la dernière enquête publiée par Pôle emploi, plus de 50 % des demandeurs d’emploi occupaient un poste six mois après le fin d’une formation. Les sessions du type préalable à l’embauche affichent les meilleurs taux de retour à l’emploi avec une augmentation sensible sur un an, 79 % en 2013, contre 70 % en 2012. On apprend également que le taux de reclassement durable (qui regroupe les CDI, les contrats d’une durée égale à 6 mois ou une création d’entreprise) est en hausse de 6 points en 2013 et atteint 37 %.\nPôle emploi nous informe par ailleurs que neuf personnes sur dix se disent satisfaites de l’emploi retrouvé et 67 % déclarent avoir trouvé le poste qu’elles cherchaient. 70 % jugent que la formation dont elles ont bénéficié les ont aidés ou les aideront à retrouver en emploi.\nLes formations financées par Pôle emploi conduisent à plus d’un reclassement sur deux. À l’issue de ces sessions, 41 % sont à la recherche d’un emploi et 8 % déclarent être toujours en formation.


Les rencontres de la photo de Chabeuil - Cpa\nUnion Régionale d’Art Photographique\nAu Kurdistan irakien Paul Veysseyre\nLieu de l'expo : Centre du Patrimoine Arménien\nEn mai 1991, Paul Veysseyre, photographe lyonnais, s’est rendu au Kurdistan irakien. Loin des journalistes qui avaient déjà déserté les lieux, il a parcouru près de 700 kilomètres dans les vallées du nord de l’Irak pour photographier en toute liberté l’opération Provide Comfort, montée par les Nations Unies pour venir au secours des Kurdes menacés d’extermination par Saddam Hussein. L’année suivante, il est retourné au Kurdistan – devenu autonome entre-temps pour compléter son reportage.\nPaul Veysseyre est né à Lyon en 1947. Au cours de son adolescence, il se passionne pour la Grèce antique et le Japon et, tout particulièrement, pour leur architecture. Il découvre également la photographie à travers les livres de la bibliothèque paternelle. Études supérieures longues et variées à Lyon : mathématiques, sciences économiques, histoire de l'art, japonais...\nDès ses premières années d'université, il se lance dans ce qui deviendra l'un des principaux moteurs de sa vie : les voyages aventureux et la photographie. Au cours d'un premier et très long périple à travers la Turquie, il se prend de passion pour ce pays qui, presque immédiatement, devient sa seconde patrie. Passion jamais démentie pour l'architecture populaire ; découverte de la civilisation byzantine et du monde de l'Islam; voyages en Syrie, en Irak, en Iran, en Afghanistan et au Pakistan.\nAprès trois années d'enseignement des mathématiques à l'étranger, il décide de se lancer dans la photographie professionnelle à Lyon. Première exposition individuelle en 1978. Plus tard, il occupe à İstanbul le poste de photographe de l'Institut français d'études anatoliennes, où il devient expert en photographie archéologique.\nDe 1987 à 2015, Paul Veysseyre a travaillé au musée gallo-romain de Saint-Romain-en-Gal–Vienne, tout en enseignant la photographie à l'université Lyon 3. Il a dirigé la publication de plusieurs ouvrages consacrés à l'archéologie et à la restauration des oeuvres d'art, dont L'Usure du temps en 1998 et Sauvé des eaux en 2007 ; il a également réalisé toutes les photos des mosaïques et des peintures romaines du musée de Valence et de leur restauration.\nPar ailleurs, il n'a pas renoncé aux grands voyages, comme en témoignent ses reportages au Kurdistan, dans le Caucase ou en Asie centrale, qui ont fait l’objet de plusieurs expositions.\nson site : http://www.djahannama-publishing.com\nDernière mise à jour le 01/08/2016 17:57


Ghana : Deux rescapés guinéens de l’épidémie d’Ebola témoignent à Accra – Africa Vision 7 .com\nGhana : Deux rescapés guinéens de l’épidémie d’Ebola témoignent à Accra\nde Aboubacar Toure 6 juillet 2014 6 juillet 2014 Afrique\nLa conférence de deux jours, à l’initiative de l’OMS, sur la lutte contre l’épidémie du virus Ebola qui sévit en Afrique de l’Ouest depuis le mois de mars a pris fin ce 3 juillet, dans la capitale ghanéenne.\nLes ministres de la Santé de onze pays de la sous-région ont adopté une « stratégie commune en vue d’accélérer la riposte contre l’épidémie » qui touche officiellement depuis le mois de mars la Guinée, le Libéria et la Sierra Leone. Deux rescapés venus de Guinée étaient à Accra pour témoigner devant la conférence. Ils ont tenu à garder l’anonymat.\nElle a été diagnostiquée porteuse du virus Ebola le 13 mars dernier, hospitalisée une dizaine de jours plus tard pendant deux semaines. Rescapée d’une maladie qui n’a encore ni vaccin, ni médicaments, à quoi attribue-t-elle sa survie ? « Je l’attribue d’abord aux médecins. Quand on traite les symptômes, ça donne la force à tes anticorps de se battre contre le virus et en deuxième lieu, je l’attribue au divin. Dieu a voulu que mon heure ne soit pas encore arrivée. »\nLa jeune femme n’a pas été la seule dans sa famille à attraper le virus Ebola. « Dans notre famille, témoigne son cousin, il y a eu neuf personnes touchées. Trois sont vivantes et six personnes sont décédées. Quand nous étions nouvellement sortis de l’hôpital, déclarés guéris, les gens n’osaient pas nous approcher. Ils pensaient qu’on se promenait avec le virus. On connaît la solidarité africaine, alors quand tu perds six membres de ta famille et que tu ne vois personne pour te présenter les condoléances, c’est très difficile. »\n« Le Sénégal dans l’attente d’un nouveau Premier ministre\nDialogue politique : les parties s’accordent sur les points au menu. »