CFG Bank recrute un Cadre RH Sénior (Casablanca) - Dreamjob.ma\nDans A la une, CFG Bank Emploi et Recrutement, Emploi et recrutement à Casablanca, Emploi et recrutement ressources humaines RH, Offres d'Emploi Wadifa Alwadifa Travail Emploi Recrutement Toutaumaroc CDI CDD Maroc\nCFG Bank, recherche un cadre Ressources Humaines Senior.\nRattaché(e) à la Direction des Ressources Humaines, vos missions seront les suivantes:\nSourcing et sélection des CV.\nConduite des entretiens téléphoniques et physiques.\nRédaction et mise à jour des fiches de postes.\nGestion de l’intégration des nouvelles recrues.\n– Développement RH:\nGestion des évaluations.\nDe formation Bac+5 d’une école de commerce, vous justifiez obligatoirement d’une expérience de 4 à 5 ans dans un poste similaire.\nEtiquette: casablancaCFG Bank recrute\nPermettez-moi de prendre contact avec vous afin de vous faire parvenir mon Curriculum Vitae actualisé en guise de candidature pour le poste de responsable des ressources humaines. Enthousiasme, professionnalisme, excellentes connaissances en RH et sens des priorités, voilà des qualités que l’on me reconnaît volontiers. Un parcours professionnel diversifié de 16 ans m’a permis de développer de la polyvalence, la capacité à répondre simultanément à des demandes variées et de faire preuve de compétences régulièrement reconnues.\nJe suis à la recherche d’un poste qui me permettra d’évoluer et de m’épanouir en valorisant mes qualités professionnelles et relationnelles.\nJe vous invite donc à parcourir mon curriculum vitae ainsi que mon parcours professionnel ci-joint, et si vous le jugez opportune de me contacter afin de convenir d’un entretien.


Vous déménager à Virandeville ? Changement d'adresse, raccordement et déménagement sur Virandeville\nDéménagement sur Virandeville\nDéménagement par un professionnel à Virandeville\nBureau de Poste Virandeville\nPoste Grosville à 3.9 km\nPoste Acqueville à 4 km\nPoste Martinvast à 6.4 km\nPoste Rauville la Bigot à 6.4 km\nPoste Bernay St Martin à 6.9 km\nVoici ci-dessous, les taux en vigueur sur la commune de Virandeville :\nTaxe d'habitation sur Virandeville\nDans tous les cas, indiquez votre nouvelle adresse avec un double de votre déclaration d'impôts relative aux revenus de l'année de votre déménagement. Vous voulez connaître le montant moyen de l'impôt sur le revenu sur la commune, rendez vous sur la page salaire et impôt à Virandeville.\nCrèches et haltes garderies à Virandeville\nPour en obtenir la liste, il faut contacter la mairie de Virandeville ou se rapprocher des Relais des Assistantes Maternelles.\nAssistantes maternelles à Virandeville\nEcoles à Virandeville\nPour la carte d'électeur : elle doit être modifiée à la mairie de Virandeville où vous devrez vous faire inscrire sur les listes électorales. Ce changement est obligatoire si vous souhaitez voter au bureau de vote de Virandeville.\nLors d'un changement d'adresse, il n'est pas obligatoire de refaire la carte nationnale d'identité, le passeport ainsi que le permis de conduire. Seule le certificat d'immatriculation (carte grise) et l'attestation d'assurance du véhicule doivent être à la même adresse.Carte d'identité à VirandevillePasseport à Virandeville\nDéchetterie proche de Virandeville\nDéchèterie de Martinvast à 5.2 km\nDéchèterie de Héauville à 5.5 km\nDéchèterie des Pieux à 8.2 km\nVotre abonnement Internet ADSL & câble est lié à une adresse physique. De fait, votre déménagement sur Virandeville nécessite une résiliation ou un transfert de votre abonnement. Les frais de transfert peuvent ne pas être neutres et il est conseillé de prendre contact avec votre Fournisseur d'Accès Internet (FAI).\nPour comparer les offres des fournisseurs d'énergie (électricité et gaz) à Virandeville, et mettre en service votre compteur, un conseiller de la société papernest vous accompagne gratuitement au : 01 84 89 00 79\nDéménagement à Teurthéville-Hague\nDéménagement à Sotteville\nDéménagement à Breuville\nLa présente page du déménagement sur l'Annuaire des mairies a été modifiée pour la dernière fois le dimanche 13 juin 2021 à 23:05.\nDéménagement à Virandeville


Kyo revient avec un nouvel album : un virage électro et une nouvelle jeunesse - le Plus\nKyo revient avec un nouvel album : un virage électro et une nouvelle jeunesse\nPublié le 29-01-2014 à 12h45 - Modifié à 13h45\n1 réaction | 87237 lu\nLE PLUS. Le groupe phare des ados des années 2000 fait son grand retour. Après un quasi-silence de plusieurs années, les quatre acolytes ont regagné les studios pour un album qui sortira en mars. Laura Bruneau, fan à l'époque, a écouté les deux nouveaux titres dévoilés, et visionné leurs clips. Verdict ? Le pari est réussi. Chronique.\nLa pochette du nouvel album de Kyo, "L'Équilibre", qui sort le 24 mars prochain.\nLe groupe Kyo a enfin fait son retour sur le devant de la scène après plusieurs années d’absence. Les 4 membres du groupe ont dévoilé deux singles à quelques jours d’intervalle. D’abord "Le Graal" une chanson plus que surprenante avec laquelle on retrouve les Kyo là où on ne les attendait pas. Le second, "L’équilibre", est moins déboussolant.\nUn virage pop électro\nAnnoncé depuis 2011, puis repoussé à plusieurs reprises, le retour de Kyo était très attendu par les fans du groupe pop rock. Mais la découverte de leur nouveau titre "Le Graal" a dû en laisser plus d’un circonspect. C’est mon cas. Je suis restée pantoise à la première écoute.\nSi en 2006 c’est un groupe de pop rock qui s’était mis en stand-by pour que chacun des membres puissent s’accomplir dans ses projets musicaux personnels, en 2014, ce nouveau titre de Kyo sonne résolument électro pop, non pas sans rappeler le son d’un certain Pony Pony Run Run. De quoi désorienter les admirateurs des premières heures, à commencer par moi.\nToutefois, le second extrait du nouvel album de Kyo, "L’équilibre", est plus mélodieux, davantage dans la veine de ce que faisait Kyo dans ses premiers albums. Reste à savoir maintenant si le virage amorcé par Kyo est un one-shot ou une nouvelle orientation plus globale. Les Kyo auraient-ils cédé, à l’instar de nombreux artistes, à la tentation de l’électro, le genre musical qui fonctionne bien en ce moment ? Pour le savoir, il faudra attendre de découvrir l’album dans sa totalité. Sa sortie est prévue le 24 mars. Plus que quelques semaines à patienter.\nEn tout cas la musique du "Graal" est dansante et bien taillée pour faire un tube, peut-être même jusque sur les dance-floors… Qui sait ?\nDes textes qui ressemblent à du Kyo\nFort heureusement, dans le texte du "Graal", on retrouve la signature de Kyo. Ne succombant pas à la mode de l’anglais partout, le texte est entièrement en français et fait du bien aux oreilles. Dans cette chanson évoquant la quête de la jeunesse éternelle, on retrouve la noirceur des mots du groupe. Celle qui avait fait son succès, notamment dans "Dernière Danse" ou "Je Saigne Encore". Le refrain est efficace et entêtant. Il reste vite dans notre tête, comme la plupart des refrains des tubes de Kyo.\nC’est toujours avec mélancolie que le groupe observe notre monde et évoque la quête de son "graal", la jeunesse éternelle. Il livre un texte d’actualité qui devrait plaire à son public des débuts, même si un peu désorienté par la musique qui l’accompagne. À 35 ans, les membres de Kyo craindraient-ils déjà de vieillir trop vite ?\n"L’équilibre" raconte une nouvelle fois une histoire d’amour tourmentée. C’est ce que Kyo sait faire le mieux. "Dernière Danse" est d'ailleurs le titre qui s’est le plus vendu. Le texte de "L’équilibre" est lui aussi sombre comme celui de "Ce soir" ou "Sarah". Dans ce second titre, les Kyo évoquent l’équilibre si difficile à atteindre dans une relation amoureuse au travers de l’histoire d’un couple qui se déchire sur fond d’infidélité. L’homme est nostalgique de cette relation. Du reste, au début du clip qui illustre ce titre, les quatre membres de Kyo sont dans une voiture, visages sombres et fermés, comme s’ils se rendaient à un enterrement. Celui de la relation amoureuse évoquée dans la chanson ?\nEn choisissant de raconter des histoires d’amour compliquées, Kyo devrait séduire les ados d’aujourd’hui comme il a su parler aux ados à l’époque de la sortie du "Chemin" et de "300 Lésions". Le groupe devrait également pouvoir compter sur ses fans des premières heures car même s’ils ont grandi, l’amour est un thème universel et tous ne vont pas renier leurs goûts musicaux d’il y a une dizaine d’années.\nKyo a trouvé la recette de jouvence\nÀ regarder la photo du groupe sur son site officiel pour la promotion du nouvel album, on a l’impression de retrouver les quatre membres là où on les avait laissés, au milieu des années 2000. Même si plusieurs années se sont écoulées, les Kyo n’ont pas changé. Ils ont seulement raccourci leurs coupes de cheveux. C’est à peine si on remarque qu’ils ont vieilli. Le poster resté accroché dans ma chambre d’ado chez mes parents ne paraît pas périmé.\nL’imagerie associée au groupe reste la même. Le clip du "Graal" est en noir et blanc, assez simple et minimaliste. Ony voit le groupe jouer, comme d'habitude. Toutefois leur façon de bouger a évolué. Peut-être parce que cette chanson est dans un genre musical nouveau pour Kyo. Parmi les figurants, il y a une ado avec un sweatshirt à capuche, comme dans le clip de "Je cours" où le personnage principal était une ado en souffrance au lycée. La présence de ce personnage apparait comme un clin d’œil au clip de "Je cours" pour les fans de l’époque.\nMême la voix du chanteur, Benoit Poher, n’a semble-t-il pas bougé. Ce qui n’est pas le cas chez tous les artistes dont la voix évolue bien souvent tout au long d’une carrière. Les membres ont fini par mettre la main sur leur "graal". Cet élixir de jouvence, garant de leur jeunesse. Souhaitons-leur que cette recette fonctionne aussi pour le talent et le succès.\nyacinetaleb a posté le 30 janvier 2014 à 16h00\nC'est amusant que le groupe mette en avant une de quête de Graal alors que justement l'article souligne que ses membres semblent incapables de grandir. Au-delà du succès qu'aura ou non leur disque, je trouve ça triste de ne pas avoir de nouvelles choses à dire au bout de 10 ans.


Le déficit du budget de l'Etat devrait atteindre 220 milliards d'euros en 2020 - Capital.fr\nLe ministre de l'Action et des Comptes publics a indiqué mardi 2 juin devant l'Assemblée que le déficit du budget de l'Etat serait 50 milliards plus élevé que le chiffre inscrit dans le budget rectificatif.\nPublié le 03/06/2020 à 9h31\nLe déficit du budget de l'Etat devrait atteindre 220 milliards d'euros cette année, soit 50 milliards de plus que le chiffre inscrit dans le budget rectificatif présenté début avril par le gouvernement, a annoncé mardi 2 juin Gérald Darmanin. "L'Etat prend très largement sa part dans la crise du covid", a assuré le ministre des Comptes publics lors d'une audition à l'Assemblée nationale. "Aujourd'hui à date", le déficit prévu est de "220 milliards" d'euros. "C'est plus de quatre fois le déficit de la sécurité sociale", a-t-il souligné.\nLe déficit de la Sécurité sociale devrait quant à lui atteindre un niveau "historique" de 52,2 milliards d'euros en 2020, soit sensiblement plus que les 41 milliards d'euros annoncés fin avril, a indiqué mardi le ministre des Comptes publics, Gérald Darmanin. La crise sanitaire "plonge dans le rouge les comptes publics de manière générale et singulièrement les comptes sociaux", a souligné le ministre lors de son audition devant les commissions des Finances et des Affaires sociales de l'Assemblée nationale. "A l'heure où je vous parle, nous sommes à une dégradation de 52,2 milliards d'euros, c'est-à-dire qu'on a une dégradation (...) d'un peu plus de 10 milliards d'euros" par rapport à la dernière prévision du gouvernement, a-t-il expliqué. "Evidemment ce sont des chiffres très préoccupants" et "extrêmement inquiétants", a-t-il ajouté, en évoquant un déficit "historique" pour la Sécurité sociale.\n>> A lire aussi - L'économie française tourne à 80%, le PIB devrait reculer de 20% au deuxième trimestre\nEn un mois, les prévision économiques de l'exécutif se sont dégradées : mardi matin, le ministre de l'Economie, Bruno Le Maire, a annoncé une récession de -11% cette année, contre -8% précédemment. La masse salariale, sur laquelle sont prélevées les cotisations sociales, devrait pour sa part connaître une "attrition" de 9,7%, contre 7,5% auparavant, a précisé Gérald Darmanin.\n>> A lire aussi - La dette française "sans doute" supérieure à 115% du PIB en fin d'année !\nMalgré cette nouvelle révision, le ministre des Comptes publics a exclu mardi de présenter un projet de loi de financement de la sécurité sociale (PLFSS) rectificatif, les prévisions du gouvernement étant à ce stade encore très dépendante de l'évolution de la situation. Interrogé par le président de la commission des Finances Eric Woerth (LR), Gérald Darmanin a néanmoins évoqué un possible retour à l'équilibre de la Sécurité sociale d'ici quatre ou cinq ans. "On pourrait imaginer" ce retour à "l'horizon de l'année 2024-2025, mais ce n'est pas un objectif pour l'instant totalement affiché, comme nous ne connaissons pas exactement la base de laquelle nous partirons cette année", a-t-il expliqué. Le déficit de la sécurité sociale a atteint en 2019 1,9 milliard d'euros. Le gouvernement avait initialement annoncé pour cette année-là un retour à l'équilibre financier historique, mais avait dû revoir sa copie à l'automne à cause de la crise des "gilets jaunes".\nHausse des prix de l'énergie : la facture pourrait atteindre 22 milliards d'euros pour l'Etat\nLe déficit du budget de l'Etat devrait atteindre 220 milliards d'euros...\nDette : la France a accusé un déficit public abyssal en 2020


Rubrique : gay\nNous vous offrons des vidéos HQ de toute beauté ! Des centaines de DVD pour vous ! Pipes, fellations, anal, trios, groupes, trans, super baises, plus de 49 thèmatiques ! Des centaines de Dvd, des milliers de scènes différentes pour du sexe gay varié. Cette vidéothèque spéciale gay vous donne la possibilité de mater des hommes super coquins!\nPHOTOS ET VIDÉOS GAY XXX GRATUITES\nDes centaines de DVD pour vous ! Pipes, fellations, anal, trios, gay... En installant LemonCast sur votre ordinateur, vous recevez gratuitement tous les jours des vidéos XXX et des photos de charme. Le service offert par LemonCast est totalement gratuit et automatique.\nVidéos et Photos 100% Gratuit Gay\n100% Gratuit, Diffusion de Vidéos et Photos Gay. Un serveur dédier pour un téléchargement immédiat à trés haut débit. Réservé à un public majeur\nLive-mec, le sexe à l'état pur 100% mecs! Les keums les plus chauds en cam, les meilleures vidéos et notre superbe boutique avec tout ce qu'il faut pour vous faire exploser de plaisirs! Bonne visite!\nVous êtes un homme et vous êtes gay ? Vous cherchez l’âme sœur et/ou désirez faire de simples rencontres sans lendemain? N’hésitez plus alors et venez découvrir BoomBoom.fr, LE site de rencontre consacré exclusivement aux hommes qui aiment les hommes….\nRetrouvez des adresses d'hotels, de location, de tours opérateurs. Notez, commenter vos lieux de vacances. Faites partager vos découvertes, les petits hotels de charme, les pensions...\n«< 1 - 2 - 3 - 4 - 5 >» 336.291 ms


Présidentielle 2022 : en cas de défaite, Valérie Pécresse ne donnera pas de consigne de vote - 08/04/2022 à 14:24 - Boursorama\nPrésidentielle 2022 : en cas de défaite, Valérie Pécresse ne donnera pas de consigne de vote\ninformation fournie par Boursorama avec Media Services•08/04/2022 à 14:24\nLa candidate LR estime que "les Français sont libres et c'est eux qui votent". Elle a toutefois assuré qu'elle dirait "clairement" quel sera son vote personnel.\nLa candidate LR lors de son meeting à Lyon, le 7 avril 2022 ( AFP / OLIVIER CHASSIGNOLE )\nValérie Pécresse laissera ses électeurs choisir en toute liberté. La candidate LR ne donnera "pas de consigne de vote pour le second tour" de la présidentielle mais dira pour qui elle vote, a-t-elle annoncé vendredi 8 avril sur France Inter . "Je ne donnerai jamais de consigne aux Français parce que les Français sont libres et c'est eux qui votent", a-t-elle ajouté, interrogée à Lyon où elle a tenu jeudi soir son dernier meeting.\nLa candidate de droite a insisté sur son souhait de se hisser aux second tour. "Je souhaite" que les Français "ne soient dupes d'aucun faussaire de la droite. Si tel n’était pas le cas, comme je l’ai toujours fait, je dirai clairement quel sera mon vote et je dirai le chemin que je pense le bon pour la France", a ensuite tweeté Valérie Pécresse. "Je pense que c'est une décision sage", a réagi sur franceinfo Marine Le Pen, donnée par les sondages au second tour avec le président sortant Emmanuel Macron.\n"Un changement de jurisprudence chez LR"\nPour la candidate du Rassemblement national, "c'est un changement de jurisprudence chez LR" qui démontre que le parti, "probablement extrêmement divisé", "n'a pas du tout envie d'être emmené comme un troupeau de moutons vers Emmanuel Macron, comme ça a été le cas en 2017". Réponse négative également de Valérie Pécresse à la question de savoir si elle accepterait un poste au gouvernement en cas de réélection d'Emmanuel Macron: "Non, je ne souhaite pas avoir de responsabilité avec un président de la République qui fait une politique que je réprouve, qui n'est pas la mienne".\nCandidats à l'élection présidentielle française dont le 1er tour aura lieu le 10 avril 2022 ( AFP / )\nA deux jours du premier tour de l'élection présidentielle, Valérie Pécresse, donnée quatrième ou cinquième dans les sondages , a de nouveau estimé que "le scénario était écrit d'avance". Le président sortant "voulait un face-à-face avec les extrêmes parce que le face-à-face avec les extrêmes c'est l'assurance réélection d'Emmanuel Macron", a-t-elle affirmé.\nElle a accusé le président d' avoir "volontairement escamoté" la campagne , "et c'est pour ça qu'il y a aujourd'hui une vague de dégagisme très puissante dans le pays et une vague de colère", a-t-elle insisté, critiquant son bilan "calamiteux". La question d'un "front républicain" face à Marine Le Pen est au coeur de la dernière journée de campagne.\nA gauche, Jean-Luc Mélenchon a expliqué qu'il consulterait les 310.000 personnes qui l'ont soutenu en ligne avant de donner une consigne , ce qui lui vaut les critiques de ses concurrents qui y voient une ambiguïté face à l'extrême droite, même si LFI assure que voter Le Pen au second tour "n'est pas une option". Le candidat communiste Fabien Roussel a indiqué qu'il appellerait à "empêcher l'extrême droite de mettre la main" sur la France, et la candidate socialiste Anne Hidalgo qu'elle appellerait "de toute façon à faire barrage à l'extrême droite".\nLe PC est mort, le PS est mort, LR est le prochain (sont déja pas bien frais !!!)


Gmail va devenir payant ? Il semble que Google s'en approche | Entrepriz.fr\nGmail va devenir payant ? Il semble que Google s'en approche.\nGmail est le service de messagerie gratuit le plus utilisé à travers le monde. Il a été lancé en 2004 par Google et en 15 ans de bons et loyaux services, il a rassemblé plus de 1 milliard d'abonnés, qui utilisent chaque jour leurs adresses e-mail pour s'envoyer gratuitement des messages et s'inscrire sur des dizaines de sites, dont celui de leur banque, de leur médecin ou de leurs réseaux sociaux (le fameux "se connecter avec Google"). Gmail a remporté un vif succès dans le monde entier en offrant plus d'espace de stockage pour les e-mails que ses concurrents (comme Yahoo par exemple ou Outlook de Microsoft), avec une interface particulièrement innovante et flexible pour l'époque et en habituant les utilisateurs à l'utiliser gratuitement, sans aucun frais ni restriction, mais maintenant les choses pourraient changer, si l'on en juge par certains choix réalisés par Google dans la période actuelle.\nGmail payant ? Une folie pour les utilisateurs ! Et les entreprises alors ?\nDans les pages vous invitant à vous abonner à Gmail, Google a toujours souligné la possibilité d'obtenir gratuitement une adresse e-mail et plusieurs go d'espace en ligne, grâce à son modèle économique basé sur la publicité (qui finance donc les serveurs et le fonctionnement du service Gmail). La promotion du service a également été assurée par le fait que l'espace de stockage augmenterait régulièrement, c'est en tout cas la promesse qui avait été faite !\nLes choses ont changé à parti de l'année 2013, lorsque Google a décidé de fusionner tous ses services de stockage en ligne, réunissant ainsi Gmail, Drive et Google Photo. Les gigaoctets par abonné ont été réduits à 15go seulement, annulant ainsi le système d'augmentation de l'espace de stockage progressif dans le temps. Depuis lors, chaque nouveau membre de Google a eu 15 Go disponibles pour leurs e-mails, photos et fichiers sur Drive, avec quelques rares possibilités d'augmentation gratuite pendant les promotions spéciales, avec des bonus répartis en 2015 et 2016 aux participants à certaines campagnes de sécurité en ligne.\nUne limitation du stockage de données\nPendant plusieurs années, il y a donc des centaines de millions de comptes qui continuent d'accumuler des données, recevant banalement de nouveaux courriels ou enregistrant des photos et des fichiers sur Drive. Plus les comptes vieillissent, plus le nombre de données qu'ils accumulent augmente, jusqu'à ce qu'ils atteignent la limite de 15 Go. Le problème devient commun à de nombreux utilisateurs de Gmail, qui sont à un moment donné confrontés à deux choix : nettoyer et mettre à la poubelle des milliers de messages électroniques de leurs archives ou des fichiers de leurs lecteurs ; se résigner à passer à la version payante du service, toujours proposée par Google (très pu utilisée dans les faits, sauf par certains pros). Il y aurait la troisième option d'ouvrir un compte secondaire, mais cela entraîne de nombreuses complications, en particulier pour la gestion des dossiers, et rend toujours difficile le transfert de l'ancienne correspondance (et google ne le voit pas d'un bon oeil).\n"Google one", le début des problèmes\nEn mai dernier, Google a révisé son offre de stockage en ligne payant, qui n'avait pas eu beaucoup de succès, en la simplifiant et en lui donnant un nouveau nom : Google One. Grâce à un site très simple et intuitif - déjà connecté à votre compte Google gratuit - vous donne la possibilité de vous abonner à un service pour avoir 100 Go d'espace à un coût de 20 euros par an. Pour avoir plus d'espace, des chiffres encore plus élevés sont payés jusqu'à 300 euros par mois pour 30 téraoctets, mais c'est l'offre de 100 Go - la moins chère - d'être recommandé par Google à la plupart des utilisateurs. L'idée est de les habituer à payer peu (moins de deux euros par mois) pour obtenir quelque chose de plus de leur compte et ne plus avoir à penser à l'espace qui s'épuise et au risque de manquer quelques emails importants.\nEn outre, les forfaits Google One peuvent être partagés dans la famille, de sorte que plus de gens peuvent partager comme ils l'entendent les 100 Go entre leurs comptes. L'idée ici aussi est d'encourager plus de gens à passer au modèle payant, en dépensant une fraction de ce que coûte un abonnement mensuel à Spotify pour la musique ou à Netflix pour les films et séries TV.\nAprès 15 ans de services gratuits basés sur la publicité et dont nous sommes devenus dépendants (pour le meilleur ou pour le pire), Google commence maintenant à demander quelque chose de différent en retour, sachant que beaucoup ne donneront pas l'adresse e-mail qu'ils utilisent depuis longtemps et à laquelle de nombreux autres comptes sont liés. Quelques euros par mois multipliés par des centaines de millions d'utilisateurs pourraient devenir une source importante de revenus pour Google, qui continue de tirer une bonne partie de ses revenus de la publicité qu'il affiche sur son moteur de recherche et dans ses autres services, dont Gmail. Mais honnêtement je pense que cette idée va précipiter la fin de Gmail, les clients habitués au gratuit peuvent se tourner vers les concurrents comme outlook ou l'excellent Protonmail !\nComme le note les spécialistes, Google a récemment donné un autre indice sur la réduction des possibilités d'accéder gratuitement à ses services. Après la récente présentation de son nouveau Pixel 4, la société a confirmé que l'espace sur Google Photo pour enregistrer leurs photos continuera d'être illimité (donc pas compté dans les 15 Go), mais que les images ne seront plus enregistrées à la meilleure qualité comme c'était le cas avec le précédent Pixel. C'est donc une régression de plus... Dommage !\nDepuis mai dernier, les acheteurs du nouveau Chromebook, des ordinateurs qui utilisent le système d'exploitation Chrome OS de Google, reçoivent 100 Go d'espace en ligne gratuit pour seulement un an, mais cela suffira-t-il à sauver le soldat Gmail ? Pas sûr...


Nancy Saintanislas : programmes immobiliers neufs\nQuartier Saintanislas à Nancy\nÀ vendre : appartements neufs ou maisons neuves à Nancy Saintanislas\nVous souhaitez acheter un bien immobilier neuf dans le quartier Saintanislas à Nancy ? Quel que soit votre projet : se loger ou investir pour louer, découvrez nos annonces à prix direct promoteur. Consultez nos programmes à vendre et accédez aux fiches détaillées de chaque résidence. Affinez votre sélection en indiquant vos critères (type d’habitation, nombre de pièces...) ou élargissez votre recherche à d’autres quartiers de Nancy.\n2 programmes immobiliers neufs dans le quartier « Saintanislas » à Nancy (54000)\nDans cette résidence neuve, six logements encore disponibles : T3, T4 et T5.\nLivraison : à partir de mars 2017.\nLa résidence se situe à Nancy. Localisée au cœur de la ville, à proximité de l’hyper centre commerçant, de la Place Stanislas et du port Sainte Catherine, ce nouveau programme résidentiel vous fera bénéficier d’une adresse de reno...\nDans cette résidence neuve, quatre logements encore disponibles : T3 et T4.\nCette résidence se situe dans le quartier Saintanislas à Nancy et propose 5 appartements neufs (T3 et T4).Disponible pour un achat en résidence principale, résidence secondaire ou pour un investissement locatif dans le cadre du di...\nTrouvez où habiter à Nancy quartier Saintanislas.\nPour faciliter votre recherche d’appartement ou de maison à Nancy quartier Saintanislas, Logisneuf met à votre disposition des services pratiques et rapides :\n- Le catalogue de programmes situés dans le quartier Saintanislas affiche immédiatement une présentation de la résidence, les dispositifs immobiliers possibles (Pinel, LMNP Bouvard, TVA réduite) et donne accès à la liste des logements à vendre.\n- Une carte du quartier Saintanislas permet de situer précisément les résidences en construction et de découvrir leur environnement : écoles à proximité, commerces, lignes de bus, parcs et jardins.\nPour mieux connaitre la qualité de vie dans le quartier Saintanislas à Nancy et l’environnement de votre future résidence, vous pouvez contacter un conseiller Logisneuf à tout moment.


Julie, pâtissière en devenir - Femmes.nc\nJulie est en reconversion. En reconversion professionnelle. Assistante de direction dans un groupe métallurgique, elle a entamé sa reconversion il y a trois ans et demi pour devenir pâtissière.\n« Je suis passionnée de pâtisserie depuis toute petite, donc, finalement, j’ai un peu moins de 30 ans d’expérience ! », nous dit-elle dans un grand sourire. « À l’école, j’ai suivi un cursus “normal” car je n’ai pas écouté mon cœur. Mais, à un moment donné, ça a buggé dans ma tête. J’ai donc décidé de faire de ma passion mon métier. »\nJulie a commencé sa reconversion en Australie, à Melbourne, dans une école privée réputée qui fait venir des grands chefs du monde entier, puis elle a suivi cinq master class avec des chefs. Départ ensuite pour Paris pour comprendre vraiment les bases de la pâtisserie française. Pour l’instant, Julie alterne travail et formation mais elle espère, maintenant qu’elle est diplômée (elle a obtenu son CAP il y a quelques mois), se lancer entièrement dans la pâtisserie. Un beau challenge quand on sait que l’art de la pâtisserie n’est pas à la portée de tous. « C’est vrai que c’est compliqué, ce n’est pas comme la cuisine où on peut rajouter un ingrédient, s’adapter. La pâtisserie, c’est très précis. J’ai, par exemple, une balance qui me permet de peser mes ingrédients au gramme près. On est à 5 ou 10 % de marge d’erreur mais il faut être vraiment précis. »\nSon ingrédient fétiche?\nLe cédrat, "c'est un agrume que j’ai découvert en France. J’ai la chance d’avoir un arbre sur mon exploitation. Je fais du semi-confit sans trop de sucre. Dans les gâteaux, ça donne de la texture et du goût."\nLa recette de cake au miel et aux agrumes qu’elle nous présente est l’une de ses créations. « C’est une recette qui me correspond, chaque ingrédient a sa raison d’être. Ma signature dans ce gâteau, c’est le mélange d’agrumes. Certains viennent de ma production, les autres, je les ai achetés auprès de producteurs que je connais bien. Tout est bio. Durant mes formations, on a pu me dire d’utiliser des colorants mais il y a des alternatives : par exemple, dans cette recette, j’utilise du pollen et du zeste de combawa qui fournissent un jaune impressionnant. Je travaille avec des produits qui sont bons pour le corps et qui ont du sens pour moi. »\nAlors, gourmande Julie ? « Je pense que le sucre, c’est lié à l’émotionnel, aux saveurs découvertes dans l’enfance, aux souvenirs de la maman, de la grand-mère… J’ai été entourée de femmes qui cuisinaient depuis toutes petites. » Après avoir goûté le gâteau au miel et aux agrumes de chef Julie, à coup sûr, nous allons en redemander…\nLe cake au miel de Julie\nIngrédients pour deux petits cakes\n80 g de sucre cassonade léger\n16 g de bicarbonate de soude\n25 g de pollen\n130 g d’huile\n1 zeste de combawa jaune\n50 g de semi-confit de cédrat\nDans un saladier, prenez chacun de vos ingrédients et mélangez le tout.\nVersez la pâte dans deux moules revêtus d’un papier cuisson.\nEnfournez vos deux moules à cake pendant 30-40 minutes à 170/180°C.\nAu bout de 10 minutes, réalisez une entaille sur toute la longueur des cakes, afin d’avoir deux belles bosses une fois la cuisson terminée.\nUne fois cuits, sortez vos deux cakes et laissez-les refroidir un peu.\nDégustez votre tranche de cake au goûter ou au petit déjeuner. Bon appétit !\nRecette réalisée par Julie AD. En partenariat avec les Toqués du Caillou.\nÀ la fois médecine traditionnelle indienne et philosophie de vie, l’Ayurvéda s’appuie sur le caractère unique de chaque individu pour soigner l’être humain dans sa globalité


GuinÃ©e/Makanera : Â« Je suis de lÂ’opposition rÃ©publicaine, mais je nÂ’assiste pas aux manifestations carÂ…Â»\nGuinÃ©e/Makanera : Â« Je suis de lâ€™opposition rÃ©publicaine, mais je nâ€™assiste pas aux manifestations carâ€¦Â»\nC’est un homme très en colère qui s’est exprimé ce mercredi 7 novembre à Conakry devant les Hommes de médias par rapport à certains mots qui lui sont attribués après sa réaction sur les récentes manifestations de l’Opposition Républicaine. Alhousseiny Makanéra Kaké s’est prononcé sur des termes comme transhumance, constance, conviction etc.\nL’ancien ministre de la communication précise que la constance ne veut pas dire de rester éternellement dans une entité politique même si on n’est pas d’accord des idéaux « La Conviction, la constance c’est être en harmonie avec soi. C’est de défendre ses idéaux, mais pas pour être avec un parti politique même si on n’est pas d’accord avec la façon d’agir » recadre-t-il aux journalistes.\nAprès avoir fait sa biographie pour répondre à ses détracteurs, Makanéra précise qu’il n’a jamais connu l’échec durant son cursus. Par rapport à sa position, l’ancien Président du mouvement N’Din Böré précise qu’il est toujours de l’opposition Républicaine « Je suis de l’opposition républicaine, mais je n’assiste pas aux manifestations car je ne suis pas d’accord avec cette stratégie. L’opposition s’est retrouvée, nous avons travaillé ensemble, et elle signe un accord avec son principal adversaire qui est le parti au pouvoir » notifie-t-il.\nDans ses piques, Makanéra Kaké s’est attaqué à la presse, selon lui les médias ont contribué à tuer la démocratie dans le pays « Tous les grands partis politiques sont des entreprises. Des personnes qui se sont enrichis pendant 20 ans vous leur traiter de modèle, vous avez tué la démocratie dans le pays » lâche-t-il.\nDans le même ordre d’idée, Alhousseiny Makanéra Kaké s’est opposé sur la loi de la dépénalisation de délit de presse. Il indique que la presse ne devrait même pas être fière de cette loi.


2018. Lettre Estivale\n9 juillet 2018 9 décembre 2018 Grégoire Bellut (père)\nLe temps de l’homme s’enracine dans le temps en Dieu.\nNous voici invités dans ce temps estival à changer le rythme de notre vie en inversant nos priorités. Le repos est le nom d’une autre forme d’activité où Dieu ne doit pas être absent. Notre vie intérieure demande de s’attacher à une rencontre renouvelée dans le dialogue. « Un dialogue est beaucoup plus que la communication d’une vérité. Il se réalise par le goût de parler et par le bien concret qui se communique entre ceux qui s’aiment au moyen des paroles. C’est un bien qui ne consiste pas en des choses, mais dans les personnes elles-mêmes qui se donnent mutuellement dans le dialogue. »[i]En marche dans une activité prenante habituelle, nous nous mettons en marge dans une autre relation à l’autre et au Tout Autre. Le temps des vacances, que nous partions ou pas, est là pour nous ressaisir sur l’essentiel et sur ce que nous avons à vivre et comment nous devons le vivre. Un temps de murissement où nous devons faire le point sur cette année écoulée, vivre les lâcher-prises et les abandons nécessaires, et fortifier les fidélités et les axes que nous devons développer. Nous devons réfléchir sur l’avenir comme un appel au discernement sous le souffle de l’Esprit Saint. « Dans les expressions chrétiennes d’un peuple évangélisé, l’Esprit Saint embellit l’Église, en lui indiquant de nouveaux aspects de la Révélation et en lui donnant un nouveau visage. »[ii]Vivre ce temps de relecture dans le repos, et sans forcément être en crise, nous invite alors à prendre du recul et à être à l’écoute de notre corps, de notre famille et des attentes, de la Parole de Dieu qui nous a accompagnés sur toute cette année liturgique et nous a invités à un déplacement. Le temps des vacances est aussi un espace de rencontre particulier où nous renouvelons notre vie par le sens de Dieu.\nUne bonne utilisation de notre liberté est de reconnaître ce que nous avons à vivre, à chaque instant de notre vie, selon le contexte, et de vouloir des choix qui sont bons pour moi et pour l’autre et en corrélation avec la Parole du Tout Autre. « la liberté ne consiste pas seulement à choisir telle ou telle action particulière ; mais elle est, au centre de tels choix, une décision sur soi et une façon de conduire sa vie pour ou contre le Bien, pour ou contre la Vérité, en dernier ressort pour ou contre Dieu. »[iii]Notre liberté ne peut être l’expression de désirs particuliers que je voudrais restreindre à mon propre environnement sans en porter toute la conséquence sur l’ensemble. La vente d’armes par exemple pose question. Je ne peux pas inviter les belligérants à arrêter la guerre tout en étant le principal pourvoyeur des armes. Vivre ma foi en vérité demande alors d’expérimenter concrètement les béatitudes pour me mettre en marche vers ce bonheur qui ne se trouve qu’en Dieu, et en Dieu seul. Etre artisan de paix dans l’exemple engage à une cohérence dans les actes que j’ai à poser. « ‘Je vous laisse la paix, c’est ma paix que je vous donne’, dit le Seigneur, qui ajoute ‘non pas comme le monde la donne’[iv]. La paix des hommes qui s’obtient sans la justice est illusoire et éphémère. La justice des hommes qui ne prend pas sa source dans la réconciliation par la ‘vérité de l’amour’[v]demeure inachevée ; elle n’est pas authentiquement justice. »La cohérence de notre foi ne s’attache donc plus à seulement faire la paix, mais à la préserver dans la justesse des relations qui respectent le droit et la dignité de la personne, et expérimentent la réconciliation, chemin de sanctification pour aller au-delà du don dans le pardon, jardin potager d’un amour généreux qui s’affranchit des logiques pour vivre une récolte de relations authentiquement véritables. « C’est l’amour de la vérité, – ‘ la vérité tout entière’ à laquelle l’Esprit seul peut nous conduire[vi]–, qui trace le chemin que toute justice humaine doit emprunter pour aboutir à la restauration des liens de fraternité dans la ‘famille humaine, communauté de paix ‘[vii], réconciliée avec Dieu par le Christ. La justice n’est pas désincarnée. Elle s’ancre nécessairement dans la cohérence humaine. Une charité qui ne respecte pas la justice et le droit de tous, est erronée’[viii]. »[ix]La liberté est donc comprise comme une conscience personnelle qui s’inscrit dans un choix vers le Bien pour tous et n’obère en rien la dignité de la personne humaine. « dans le domaine de la liberté, il faut se rappeler que la liberté humaine requiert toujours le concours de différentes libertés. Ce concours ne peut toutefois pas réussir s’il n’est pas déterminé … l’homme a besoin de Dieu, autrement, il reste privé d’espérance. »[x] Que ce temps de recul que nous vivons dans la pause estivale soit l’occasion pour nous d’harmoniser nos choix de vie et de recentrer notre conscience, non plus dans la course en avant, mais à travers l’intelligence de la foi et la sagesse de l’œuvre de Dieu dans notre histoire.\n1/ Une vie dans l’Esprit Saint – Etre « pneumatikoi »\nTout au long de cette année des paroissiens avec d’autres diocésains ont vécu sur St Charles le parcours de l’effusion de l’Esprit Saint. Le but de ce parcours est de rendre présente une spiritualité tournée vers le souffle de Dieu et de prendre conscience de sa présence dans notre vie d’une part, et de lui demander de s’inviter de manière renouvelée d’autre part. Etre dans le souffle de l’Esprit nous invite à être missionnaires et à partager cette joie de la rencontre. « L’homme peut comprendre pleinement et vivre parfaitement, par ses actes bons, sa vocation à la liberté dans l’obéissance à la Loi divine, qui se résume dans le commandement de l’amour de Dieu et du prochain. Cela se réalise par le don de l’Esprit Saint, Esprit de vérité, de liberté et d’amour : en Lui, il nous est donné d’intérioriser la Loi, de la percevoir et de la vivre comme le dynamisme de la vraie liberté personnelle : cette Loi est ‘la Loi parfaite de la liberté’[xi] »[xii]A travers l’accueil de l’Esprit Saint dans notre vie nous construisons toujours plus notre espace de liberté en vivant la joie d’être artisans de paix.\n1.1 L’amour s’articule autour de la paix\nEn effet vivre en paix exige de développer l’amour dans notre vie et de proposer l’espérance comme chemin de confiance en Dieu et de bienveillance en nos frères. Or la paix nous libère de toute forme d’esclavage que sont l’envie, la violence, la perversité des désirs comme la jalousie, la vanité et l’orgueil, et de toute forme de suffisance moderne qui veulent aller au gré du vent et retombent comme des feuilles mortes. Etre artisan de paix c’est donc œuvrer au service du Christ et témoigner d’un amour qui se révèle ainsi fructueux. C’est un espace de rencontre fraternel qui nous ouvre à la sainteté véritable. « La Parole de Dieu exhorte chaque croyant à rechercher la paix ‘‘en union avec tous’’ [xiii], car « un fruit de justice est semé dans la paix pour ceux qui produisent la paix »[xiv]. . Il n’est pas facile de bâtir cette paix évangélique qui n’exclut personne mais qui inclut également ceux qui sont un peu étranges, les personnes difficiles et compliquées, ceux qui réclament de l’attention, ceux qui sont différents, ceux qui sont malmenés par la vie, ceux qui ont d’autres intérêts. C’est dur et cela requiert une grande ouverture d’esprit et de cœur.,. Il s’agit d’être des artisans de paix, parce que bâtir la paix est un art qui exige sérénité, créativité, sensibilité et dextérité. »[xv]L’espace de la rencontre est aussi le lieu de nos choix et l’expression de notre liberté dans la conscience droite des décisions prises. La paix devient une invitation à la communion qui ouvre à la conversion du cœur, mais aussi à la prière et à la supplication pour attendrir le cœur de Dieu et inviter le frère à revoir sa position. Si la paix vient de l’Esprit Saint et est un sceau de sa présence, la haine est une marque de fabrique du diviseur. Le discernement amène alors à rechercher l’unité dans l’amour et toujours être en vérité les uns avec les autres, pour faire toute la lumière sur nos relations et construire ensemble une civilisation de l’amour. La vie parfaite en Christ se situe dans cet appel à ce que la paix soit avec nous, comme nous le voyons lors des récits des apparitions pascales. « La paix soit avec vous »La vie dans l’Esprit Saint est alors ce travail d’artisan de paix pour vivre pleinement notre vocation de fils de Dieu. Une liberté d’être qui nous envoie vers nos frères pour annoncer la joie de la présence de Dieu dans notre vie et qui est promise à tous.\n1.2 La paix une communion en devenir\nLa paix découvre la communion dans la foi en Christ. Un renouvellement de la relation qui nous rend témoins de l’action de Dieu dans l’aujourd’hui de l’homme et qui nous remplit de zèle pour aller proclamer cette Bonne Nouvelle et la vivre à chaque instant de notre vie. Comme un enthousiasme insatiable d’une présence qui en même temps nous rassure et nous conduit à la douceur de sa présence. Plus de peur ni d’emprisonnement, mais cette paix que nul ne peut nous ravir, malgré tous les éléments extérieurs et toutes les contingences, Jésus est présent. Le regard tourné vers le Christ tout prend un sens nouveau. « La vision béatifique, dans laquelle Dieu s’ouvrira de façon inépuisable aux élus, sera la source intarissable de bonheur, de paix et de communion mutuelle. »[xvi]La révélation du Christ devient configuration de notre vie à sa Parole. Comme un chant d’espérance qui trouve son harmonie dans la foi au rythme de l’amour. Une musicalité de Dieu qui fait chanter notre vie dans l’action de grâce et la louange. La prière d’intercession devient prolongement de cette révélation puisque Dieu agit et nous fait connaître le réconfort afin de nous fortifier dans la foi. Point d’angoisse et de découragement mais cette confiance en Dieu qui tient notre histoire en main et qui sait ce dont nous avons besoin. Notre liberté viendra de cette paix que nous ne cesserons pas de rechercher dans une conscience droite qui demande discernement et humilité. « Le respect de ce commandement procure avec les fruits spirituels, des fruits temporels de paix et de prospérité. »[xvii]Que ce temps estival soit celui d’une recherche de la paix en retrouvant le sens premier qui est en Dieu.\n1.3 Retrouver le sens de notre vie !\nDécouvrir ce travail de paix intérieure qu’il nous faut reconstruire dans la liberté de l’amour invite à réfléchir sur le sens de notre vie et ce qui fait nos priorités. Le discernement occupationnel est assez facile à faire. Sur quoi passons nous le plus de temps dans notre journée quotidienne. Mais par la suite cela demande une intelligence de la foi pour regarder sur ces occupations ce qui est de l’ordre idolâtrique de ce qui est de l’ordre de la nécessité. C’est dans un climat de paix que je peux opérer ce questionnement comme pour démêler ce qui est ajusté à la Parole de Dieu de ce qui ne l’est pas. Faire le point de notre année écoulée, tant au niveau professionnel que personnel demande de nous questionner avec une feuille à deux colonnes, sur ce qui a été et ce qui n’a pas été. Par la suite, nous numérotons sur cette feuille ce qui pour nous a le plus d’importance et ce qui a le moins d’importance, et finalement nous nous posons la question : cela a-t-il du sens pour moi ? (oui si l’aspect positif est plus fort que l’aspect négatif, non dans le cas inverse). Une réponse négative ne veut pas forcément dire tout rejeter, mais entrevoir une autre approche où je respecterais mieux mes choix de vie avec le sens que je veux lui donner. Si je veux voir mes enfants grandir et que je n’ai que des horaires de nuit, il faudra bien réfléchir à revoir les priorités et trouver un travail, peut-être moins bien payé, mais d’un meilleur équilibre pour la vie de famille. Parfois les réalités économiques, ou le marché du travail ne nous permettent pas d’évoluer dans ce sens, nous devons alors réfléchir comment nous pouvons organiser nos journées pour être avec nos enfants sans pour autant toucher à notre qualité de vie, et la nécessité du sommeil réparateur.\nDans ce temps de repos et de quiétude le discernement et la relecture de notre année, peut nous faire prendre conscience qu’il faut impérativement revoir nos priorités. La vie de prière, l’écoute de la Parole de Dieu, le discernement des frères nous oriente alors sur d’autres perspectives. Ce n’est pas tout seul mais bien accompagné que je peux réussir une dynamique de changement. Etre à l’écoute de l’Esprit Saint nous demande d’être attentifs au sens de ce que nous voulons vivre avec ce nouveau souffle qui irrigue tous nos actes. Naturellement, parfois nous comprenons qu’il nous faut réorienter notre vie et faire d’autres choix moins sécurisants peut-être mais plus habités dans la confiance en Dieu et une vie d’amour dans la fidélité aux Ecritures. « Pour acquérir le discernement, la force nécessaire et la liberté de résister à ces pressions, je vous encourage à mettre Jésus-Christ au centre de toute votre vie par la prière, mais aussi par l’étude des Saintes Écritures, la pratique des Sacrements, la formation à la Doctrine sociale de l’Église, ainsi que par votre participation active et enthousiaste aux rassemblements et aux mouvements ecclésiaux. »[xviii]Les frères nous rappellent cet appel à la joie que nous avons à redécouvrir dans la civilisation de l’amour et nous questionnent sur nos propres choix de vie pour amener avec délicatesse et douceur des interrogations qui nous réorientent et nous ouvrent à d’autres possibles.\n1.4 L’Esprit Saint souffle dans notre vie pour que nous accueillions la grâce.\nLa civilisation de l’amour nous entraîne à chasser toute colère qui nous emprisonne. Oui ! Nous devons transformer notre vie et modifier nos pensées pour nous ajuster au regard de Dieu. La fidélité à la Parole et la vie de grâce dans le dessein de Dieu que nous sommes appelés à suivre avec humilité nous introduisent à la communion, vie d’un royaume à venir. « N’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, qui vous a marqués de son sceau en vue du jour de votre délivrance. Amertume, irritation, colère, éclats de voix ou insultes, tout cela doit être éliminé de votre vie, ainsi que toute espèce de méchanceté. Soyez entre vous pleins de générosité et de tendresse. Pardonnez-vous les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ. »La vie de l’Esprit Saint nous appelle alors à une conscience morale qui nous introduit à d’autres manières de réagir. Renouvelés par l’accueil de l’Esprit Saint et les lumières de sa grâce agissante, « au milieu de notre nuit obscure » sa présence nous illumine « d’amour enflammée »[xix]et nous oriente dans une demeure pacifiée où nous abandonnons tout souci. Une invitation à un déplacement de nos choix pour mieux nous conformer à la volonté de Dieu et ainsi exprimer notre liberté à trouver le bonheur. Nous sommes conviés à faire d’autres choix qui manifestent le salut et témoignent de cette grâce qui nous habite,en dons, en charismes et en vertus. « Sans l’Esprit Saint, Dieu est loin, le Christ reste dans le passé. L’Evangile est une lettre morte. L’Eglise est une simple organisation. L’autorité est une domination. La mission est une propagande ; Le culte est une évocation. L’agir chrétien est une morale d’esclave »[xx]Il y a bien un renversement de choix de vie, et d’approche qui nous introduit à d’autres expériences et éclaire les horizons d’une couleur de communion et de paix. Recevoir la grâce de l’Esprit Saint engage à un témoignage communautaire, afin d’accomplir la Parole prophétique. Notre vie intérieure chemine dans cette recherche à porter témoignage en accomplissant la Parole du Seigneur. Comment dire cette expérience que Dieu nous aime à nos frères ? Laisser résonner la Parole dans notre vie est l’occasion de suivre le chemin de vie en se laissant habiter par la grâce et en y obéissant avec les moyens qui sont les nôtres. Nous avons tous un appel particulier et une place qui a du sens aux yeux de Dieu.\n1.5 L’espérance plus forte que nos péchés à cause du Don de Dieu\nNe nous laissons pas décourager par la réalité de nos péchés. La désespérance est œuvre du diviseur. Dans les moments de faiblesse, nous pouvons compter sur la consolation du Saint Esprit, notre défenseur (Paraclet). « Je vous le dis, j’en témoigne dans le Seigneur : vous ne devez plus vous conduire comme les païens qui se laissent guider par le néant de leur pensée. »La désespérance est cette forme de néant de la pensée dans une philosophie de l’absurde.L’Esprit Saint est là pour nous assister de sa grâce qui est toujours prévenante. Il suffit d’un oui de notre bouche pour que la grâce vienne. La recherche du bien entraîne alors d’avoir conscience de nos propres faiblesses et de changer ce qu’il faut pour nous ajuster à la Parole qui sauve. La Personne Don nous invite à être nous-même offrandes, sans désespérer de soi mais dans la confiance en l’œuvre de Dieu qui agit toujours, même lorsque nous ne le voyons pas. L’amour de Dieu nous introduit au zèle missionnaire et fait de nous des témoins joyeux d’une présence qui nous habite. Cela se voit, notamment en sanctifiant un jour de la semaine, ce n’est pas simplement un changement de rythme. « Le dimanche est un temps de réflexion, de silence, de culture et de méditation qui favorisent la croissance de la vie intérieure et chrétienne. »[xxi]La vie de l’Esprit Saint demande un effort de notre part dans notre la vie de la cité. Faire communion sans confusion entrenotre vie citoyenne et notre identité chrétienne. Les chrétiens « ont à donner à tous un exemple public de prière, de respect et de joie et à défendre leurs traditions comme une contribution précieuse à la vie spirituelle de la société humaine. »[xxii]Défendre les valeurs issues de notre foi chrétienne n’est pas un combat d’arrière- garde, mais bien une réalité de notre vie de foi qui est toujours actuelle.\nLa peur de s’afficher ou d’entrer en opposition à la cité à cause de l’amour de l’Evangile et d’un certain Jésus de Nazareth, est un leurre. En faire une histoire personnelle en oubliant l’appel fraternel qui est forcément communautaire est une erreur de la foi. A vouloir ne pas imposer sa foi à la cité ce sont les valeurs idolâtriques de la cité qui s’imposent à notre foi. Le refus de pardon notamment aujourd’hui dans les non prescriptions de plus en plus nombreuses dans les lois de la cité nous fait perdre la grâce du pardon qui représente le message principal de l’Evangile et du déploiement de la miséricorde. Or l’effusion de l’Esprit Saint nous introduit à une autre approche. « C’est le temps du « nouveau commencement » du don que le Dieu un et trine fait de lui-même à l’humanité dans l’Esprit Saint par l’action du Christ Rédempteur. Ce nouveau commencement est la rédemption du monde: « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique » »[xxiii].Notre changement de vie sera la nouvelle réception de l’amour qui se déploiera dans la prière qui se vérifiera dans la fraternité et se conjuguera à notre capacité à être des intercesseurs devant Dieu de ceux qui nous sont confiés dans la prière. Le regard de bienveillance s’enfourne dans la prière et se cuit dans l’amour quotidien pour présenter la bonne odeur de l’espérance que Dieu nous donne et dont nous devons être témoins.\nL’Esprit Saint nous enseigne à prier avec ardeur pour orienter nos choix de vie dans le regard de Dieu et y trouver la force de la foi afin de garder cette grande espérance du salut. Dieu se révèle toujours aux serviteurs fiables, et donne des signes qui sont pour tous un émerveillement de la grâce dans l’aujourd’hui. Notre vie intérieure est alors cet espace de prière où sans cesse nous nous tournons vers Dieu et nous lui laissons toute la place nécessaire à l’œuvre de ses mains. L’amour de Dieu nous oblige à la communion fraternelle et entraîne à une civilisation de l’amour qui se construit dans l’accueil de la vie et la recherche du bien. Le regard bienveillant que nous développerons de manière systématique, dans la vérité de l’amour invitera à la transformation des cœurs et d’un nouveau relationnel avec les autres. Plus que des mots, ou la diffusion d’idée, notre vie et l’attention aux pauvres et aux exclus, l’attention aux veuves et orphelins, comme celle de l’étranger sont autant de moyens de rétablir un équilibre fraternel crédible. Il y a bien un équilibre à avoir pour aider tous ceux qui me sont proches, et rayonner de la grâce de Dieu et non pas être que d’un seul créneau, tel l’immigration, ou alors les pauvres, en oubliant les familles par exemple. La Personne Don nous fait comprendre que notre vie doit être offrande. C’est ainsi que notre témoignage aura la radicalité de l’amour puisque c’est le chemin de vie que nous voulons suivre dans le souffle de l’Esprit.\n2 L’injonction de la foi n’est pas une option de société.\nNos choix politiques dans la vie de la cité nous invitent à nous resituer non sur l’idéologie des courants du néo barbarisme dit modernes et qui se révèlent être un désastre anthropologique, mais sur l’alliance de Dieu avec sa création et la Parole qui nous vivifie « Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme. » Notre responsabilité est engagée dans le choix de nos élus. Dans cette période qui n’est pas électorale, peut-être pouvons-nous réfléchir de manière apaisée aux décisions que nous voulons pour la cité et comment transmettre la recherche du bien commun au-delà des clivages partisans.\n2.1 Une liberté malmenée\nNous ne pouvons pas mettre en avant une valeur, qui par exemple serait sur l’immigration, et mettre à la marge les choix sociétaux et bioéthiques. Les choix du bien commun ne peuvent se faire dans une forme d’irresponsabilité d’actes qui ne mesurent pas les conséquences. Souvent aujourd’hui nous manquons de prudence dans les choix qui orientent les biens de la cité, balanciers d’un temps où la vie de la cité n’avançait pas, paralysée par une peur du changement et d’une prudence fossilisante. L’avancée non maitrisée des technologies, et les questions éthiques qu’elles posent, mais qui sont à peine effleurées invitent pourtant à discerner et à prendre le temps des responsabilités pour nous et pour les générations futures, avec les éléments que nous possédons. Parfois il faut savoir prendre du temps. Le temps c’est ce qu’a donné Dieu à l’homme pour lui permettre la période de murissement nécessaire à faire des choix libres qui respectent la voie du bonheur que sont les Saintes Ecritures afin d’aboutir à la sainteté.\nL’utilisation de notre liberté dans ces choix impose alors une décision qui se fonde sur une conscience droite, et en vue du bien commun sans occulter le respect de la personne. « ‘ C’est pour que nous restions libres que le Christ nous a libérés. Donc tenez bon et ne vous remettez pas sous le joug de l’esclavage’[xxiv]. L’Apôtre Paul nous invite à la vigilance : la liberté est toujours soumise à la menace de l’esclavage. Et c’est justement le moment de faire un acte de foi — au sens d’une option fondamentale — qui soit distinct du choix des actes particuliers »[xxv]L’un des enjeux est donc d’exprimer notre point de vue et qu’il soit respecté et non méprisé dans une logique idéologique et perverse d’une pensée tyrannique. Evidemment que la conviction de notre foi impacte sur notre vie sociale ! Penser autrement sous prétexte de laïcité est une aberration de la foi, un dénigrement de l’amour et une instrumentalisation de l’espérance.\n2.2 L’amour comme principe politique\nL’amour de Dieu est premier. Le Seigneur nous demande de le partager en vérité, avec la générosité de l’amour même qui ne calcule pas. Cet amour ne peut être dénigré parce que nous sommes croyants, mais doit être respecté parce que nous regardons notre frère comme image de Dieu appelé à la ressemblance, et invité à entrer dans cette révélation de l’amour qui ouvre à l’espérance. Il est vain de mettre l’espérance dans les pratiques techniques lorsque Dieu y est absent ! Et vouloir instrumentaliser les convictions de foi en injonctions pour la cité, alors même que cette cité dans une idéologie morbide impose parfois de manière tyrannique ses propres visions, est pure vanité. Penser que cela durera dans le temps est une illusion, les lois sociétales qui vont à l’encontre de la dignité de l’homme ne tiennent jamais dans le temps. L’histoire nous le rappelle sans cesse. Si nous prenons un exemple, l’esclavage pratiqué par Rome qui a participé à son éboulement, et les sociétés qui n’ont pas respecté l’égale dignité de l’homme et de la femme n’ont pas connu un déploiement de civilisation tant géographique que scientifique ni d’ailleurs une stabilité dans un bien commun recherchant la paix. . C’est bien le critère de la paix qui sert de discernement sur l’évolution d’une société, et sa capacité à intégrer tout ce qui conduit au bien et rejeter les intérêts particuliers et les perversités idéologiques.\n2.3 Vivre le bien de la cité avec les verres correcteurs de l’Evangile\nDans la foi en Jésus Christ il ne s’agit plus de voter pour un parti sans réfléchir sur le programme sans relire avec les lunettes de l’Evangile les choix sociétaux et dans un discernement éclairé, laisser sa conscience droite faire les choix qui libèrent. J’ai bien conscience en écrivant ces quelques lignes, que cela n’aide pas à choisir un parti bien précis. Notamment parce que dans chaque parti politique, il y a des valeurs qui me paraissent importantes, et d’autres moindres. Si le vénérable pape, Paul VI rappelle que l’Eglise ne doit faire de politique, il invite les fidèles laïcs à prendre part aux décisions de la cité, et selon leurs consciences s’orienter vers des choix qui leur paraissent être les meilleurs, sans être instrumentalisés par des ingérences extérieures. Le sens fidèle des chrétiens (sensus fidei) entre bien dans cette conception que l’Esprit Saint donne à chacun de quoi discerner les valeurs intrinsèques de la Parole de Dieu. « Plus que quiconque, celui qui est animé d’une vraie charité est ingénieux à découvrir les causes de la misère, à trouver les moyens de la combattre, à la vaincre résolument. Faiseur de paix, « il poursuivra son chemin, allumant la joie et versant la lumière et la grâce au cœur des hommes sur toute la surface de la terre, en faisant découvrir, par-delà toutes les frontières, des visages de frères, des visages d’amis » [xxvi].Le choix de la cité tient alors au respect de la dignité de la vie sous toutes ses formes tant dans la recherche technique que dans les choix éthiques du début à la fin de la vie, et au bien commun qui tend à l’universalité en accueillant l’étranger comme au refus d’union illégitimes. Ensuite les choix que nous faisons sur tel ou tel parti viennent de notre conscience et d’une hiérarchie des valeurs qui doit se laisser interroger par d’autres mais ne jamais servir de prétexte au refus de communion. C’est pourquoi il nous faut éviter tout ce qui peut nous cliver, pour « sauver la proposition de l’autre » en accueillant le mieux possible par nos choix de vie ce qui nous semble premier dans la responsabilité qui nous incombe et la vérité de nos actes.\n2.4 Une qualité de la politique\nDans le domaine de l’évaluation qualitative, existe une formule pour bien faire comprendre la démarche « Dire ce que l’on fait et faire ce que l’on dit ». La formule s’apparente assez bien au discours évangélique comme à nos choix politiques. Nous ne pouvons pas choisir pour les autres, ni même inviter les autres à vivre dans des situations dont nous nous extrayons avec une totale hypocrisie. « Le précepte évangélique de la charité éclaire les chrétiens sur la signification la plus profonde de la communauté politique. Pour la rendre vraiment humaine, « rien n’est plus important que de développer le sens intérieur de la justice, de la bonté, le dévouement au bien commun, et de renforcer les convictions fondamentales sur la nature véritable de la communauté politique, comme sur la fin, le bon exercice et les limites de l’autorité publique ».[xxvii]L’objectif que les croyants doivent se fixer est l’instauration de rapports communautaires entre les personnes. La vision chrétienne de la société politique confère le plus grand relief à la valeur de la communauté, aussi bien comme modèle d’organisation de la vie en commun que comme style de vie quotidienne. »[xxviii]Etre en vérité dans les choix de la cité incite à prier pour ceux qui sont en charge du domaine politique pour que l’Esprit Saint les éclaire dans les choix, regarder la vie et les choix des personnes et s’enquérir du programme, voire se le faire expliquer pour le moment venu glisser dans l’urne en conscience ce qui nous parait le plus juste et non nous défausser sur l’instrumentalisation médiatique. Le parcours Zachée que nous avons mis en place sur la paroisse nous permet de vivre de l’intérieur la doctrine sociale de l’Eglise pour interpeller chacun sur les choix à poser et réfléchir en communauté sur ce qui nous semble important. L’Eglise doit être un lieu de débat tourné vers le Christ dans un regard bienveillant sur le frère et des options puisées à l’encre des Saintes Ecritures.\n2.5 Vigilante objection de conscience\nNous pourrions désespérer de nos contemporains dans cette vaine course à l’illusion d’instant du désir qui dénie la réalité. La déconstruction du langage participe à cette vanité d’une prétendue évolution qui en oublie la simpleobservation. ‘IL n’y a plus d’homme, plus de femme, mais un genre…’ « Vanité des vanités, tout est vanité !…. Une génération s’en va, une génération s’en vient, et la terre subsiste toujours. »Mais cela demande pour nous d’être toujours responsable de notre foi en témoignant de la Parole et en assurant la lumière nécessaire à ceux qui ne voient pas. Il ne sert à rien d’éclairer un aveugle, il vaut mieux lui donner la main pour l’aider à progresser. Quant à ceux qui se fourvoient dans l’erreur, loin de toute violence, la prière et l’intercession à Dieu est une offre de restauration de dignité que rien ne pourra remplacer. Notre prière et nos choix de vie, doivent être suffisamment lumineux pour orienter chacun vers la vérité de la vie et non la culture de mort.\nCependant, désespérés devant l’entêtement de certains à vouloir avancer dans la perversité, nous ne pouvons pas être en marge de notre temps. Une des difficultés serait alors de s’ostraciser dans un entre nous qui en oublie la dimension universelle de la fraternité et qui est un leurre et une violence puisqu’elle exclut. Parallèlement nous ne pouvons pas intégrer ceux qui refusent d’entrer en relation au nom d’autres cultures, d’autres langues, d’autres idéologies dévoyées. La vérité nous rendra libres dans l’accueil du frère et sa conversion, et donc une recherche intense de communion, mais nous rendra esclaves lorsque nous laisserons place à l’indifférence, au relativisme et à la démission. Une des erreurs de pensée est dans une logique relativiste. Puisque nous avons connu telle situation exceptionnelle nous pouvons donc permettre cela de manière ordinaire. Ce genre de pensée qui relativise la vérité à un contexte précis est une erreur logique. La vérité de l’amour n’est pas à relativiser selon les circonstances. Oui mais, m’objectera-t-on pour les débats de fin de vie, vous dites qu’il faut regarder selon la situation précise. La conscience morale prend en compte les circonstances, effectivement mais ne dévie en rien la vérité révélée. Elle l’acclimate à notre quotidien humain pour y percevoir le souffle de l’Esprit Saint. Notre pensée doit d’abord être habitée par l’humilité, c’est-à-dire la présence de la Parole de Dieu dans nos choix de vie, et l’obéissance à la loi comme promesse du bonheur lorsqu’elle est vécue en responsabilité. L’autre erreur de pensée est de dire : » la loi nous autorise » donc nous pouvons le faire. L’élan prophétique nous rappelle qu’il est rare que la majorité ait raison sur certaines questions, et que rappeler la Parole de Dieu dans une déliquescence des actions est plutôt mal venu.\nD’autres au sang révolutionnaire veulent faire feu de tout en y oubliant l’obéissance aux autorités du pays, tout en rappelant la vérité de l’Evangile. Néanmoins « Le citoyen n’est pas obligé en conscience de suivre les prescriptions des autorités civiles si elles sont contraires aux exigences de l’ordre moral, aux droits fondamentaux des personnes ou aux enseignements de l’Évangile.[xxix]Les lois injustes placent les hommes moralement droits face à de dramatiques problèmes de conscience: lorsqu’ils sont appelés à collaborer à des actions moralement mauvaises, ils ont l’obligation de s’y refuser.[xxx] »[xxxi]Le délit d’entrave, comme les lois sur l’avortement ou les législations sur la procréation assistée doivent être combattues avec fermeté et dans un même langage, et certainement pas dans une relativité assassine pour notre unité. L’interpellation de nos responsables publics, notre propre engagement dans la cité en portant les valeurs de l’Evangile comme signe d’universalité, notre prière active oriente bien notre vie vers un accomplissement de la Parole de Dieu, tantôt comme le prophète Eli en dénonçant les idoles du pays, ces baal médiatiques ou de techniques médicales qui sacrifient des vies au nom du progrès humain, tantôt comme le prophète Jean Baptiste en rappelant que nous ne pouvons prendre femme, comme marchandise de commerce.\nLe témoignage est alors à comprendre dans cette radicalité à dire la vérité, et à la vivre déjà dans sa propre vie. La Parole de Dieu est une exigence de vie qui demande une expérience individuelle et en même temps un appel communautaire du bien commun. Aux grands parents le pape François envoie un message ; « Dans un monde, comme celui d’aujourd’hui, où la force et l’apparence sont souvent idéalisées, vous avez la mission de témoigner les valeurs qui comptent vraiment, ne meurent jamais, car inscrites dans le cœur de tout être humain et garanties par la Parole de Dieu. »[xxxii]Tout discours sur la vie de la cité, doit partir de l’éclairage que nous pouvons avoir de l’Evangile et de sa place dans notre vie. Ne nous laissons pas instrumentaliser, mais laissons à tous la place du cœur de Jésus. Il s’est incarné et invite à l’amour offrande et porte un témoignage de la miséricorde. « Les martyrs chrétiens de tous les temps – et aussi de notre temps – ont donné et continuent de donner leur vie pour rendre témoignage de cette foi devant les hommes, convaincus que tout homme a besoin de Jésus Christ, lui qui a vaincu le péché et la mort et réconcilié les hommes avec Dieu. »[xxxiii]Notre foi se témoigne à travers le zèle missionnaire de répandre la bonne odeur de l’Evangile à tous. Elle peut être en butte à l’hostilité des forces du mal et d’une culture qui promeut la mort, mais il nous faut garder le cap et rappeler que « ni la mort, ni la vie, … rien ne nous séparera de l’amour du Christ » L’annonce de la vérité de la foi est une exigence que le mercenaire ne comprend pas mais que l’amant intègre complètement. Nous ne pouvons pas rester à la périphérie lorsque le centre de notre foi est attaqué. Courageusement il nous faut aller au combat, armés du casque du salut et du bouclier de la grâce afin d’annoncer la joie du salut.\n3 La beauté des âges\nN’ayons pas peur du temps il est la bénédiction de Dieu sur notre vie.\nNe nous arrêtons pas à l’instant, il n’est que passage et peut créer des\nillusions. Notre histoire se lit dans la durée, et porte témoignage dans l’amour de Dieu et du frère.\n3.1 L’hymne à la vieillesse\nEtre vieux est une grâce. Nous n’arrivons pas tous à cet âge, et nous devons continuer de bénir Dieu pour ce que nous avons à vivre. Or dans une société du rebut, nous refusons d’être vieux, en nous disant jeunes, ou nous rajeunissant afin de faire passer quel message ? Il est beau d’être vieux et de prendre du temps pour louer le Seigneur, de ne pas cesser d’être fidèle aux Ecritures, et toujours attentifs à l’autre, tout en acceptant que les autres soient attentifs à moi. Il est beau d’être vieux dans ce regard de bienveillance développé au fil des ans et qui a délaissé nos intransigeances de jeunesse pour laisser faire place à la miséricorde qui habite ainsi nos pensées. Il est beau d’être vieux afin de se souvenir de l’histoire et d’être pour les autres générations une référence afin de rappeler ce qui fut échec et ce qui a permis de réussir, d’encourager les bonnes volontés, et de stopper les perversités. Il est beau d’être vieux et d’être toujours aussi attentifs à ses enfants et petits-enfants, aux histoires de chacun, d’avoir ce temps de l’écoute dû à notre âge et d’être là pour continuer à aimer, et le recevoir en partage. Il est beau d’être vieux même dans la maladie pour permettre à l’autre d’exercer la charité et de l’accueillir dans ses pauvretés, à travers le sourire de nos vies, et notre histoire, malgré nos tempéraments, même à travers nos facétieux souvenirs d’un avant ou luisait le soleil de tous les possibles. Il est beau d’être vieux et de garder sa foi toujours brulante, son amour pour l’autre en source de tendresse, et attendre le bonheur de la grande espérance.\nNos communautés paroissiales parfois vieillissent, et peut être s’éclaircissent. Mais n’oublions pas que l’âge avancé rappelle toujours la fidélité. Une erreur serait une Eglise qui voudrait faire place aux jeunes en chassant les vieux. Cette nouvelle forme de lutte des âges tient d’un racisme de l’âge appelé âgisme. A cause de l’âge nous sommes perçus comme un passé vers le néant. Certains clubs de tennis appellent vétérans ceux qui jouent après 35 ans…. Les choses vont vite parfois… Nous sommes toujours le jeune de l’un et le vieux de l’autre. Un jeune de 5 ans trouvera vieille une personne de 20 ans. L’âge est à comprendre dans la notion du temps qui vient de Dieu et nous rappelle qu’à chaque âge habite une grâce particulière. Une sanctification à vivre comme témoignage de la fidélité à la Parole malgré les ouragans du quotidien. Retirer un service à cause de l’âge est idéologique, le principe de réalité demande le principe de vérité. Nous ne pouvons pas tirer un critère à cause de l’âge, surtout qu’en ce domaine, nous sommes sur des situations bien différentes. Celui qui à 75 ans peine à marcher pour des soucis de santé, alors que tel autre à 97 ans continue de faire son footing quotidien, montre bien que nous ne sommes pas égaux.\n3.2 L’action de grâce d’être notre âge\nRemercier le Seigneur pour sa vie, et la grâce de notre âge est une étape pour chacun d’entre nous, avant de nous plaindre sur ce que nous ne pouvons plus faire ou les affres de nos maladies qui nous rendent vulnérables. Le corps nous rappelle parfois que nous ne sommes pas éternels. Il fait partie des indicateurs pour nous ramener à l’humilité d’un cycle de vie où chaque période est d’un temps. Toutefois durant cet épisode estival, il nous faut aussi rendre grâce pour la vie de nos parents et de nos grands-parents. « Les personnes âgées aident à percevoir « la continuité des générations », avec « le charisme de servir de pont ».[xxxiv] Bien des fois, ce sont les grands-parents qui assurent la transmission des grandes valeurs à leurs petits-enfants, et « beaucoup peuvent constater que c’est précisément à leurs grands-parents qu’ils doivent leur initiation à la vie chrétienne ».[xxxv] Leurs paroles, leurs caresses ou leur seule présence aident les enfants à reconnaître que l’histoire ne commencent pas avec eux, qu’ils sont les héritiers d’un long chemin et qu’il est nécessaire de respecter l’arrière-plan qui nous précède. Ceux qui rompent les liens avec l’histoire auront des difficultés à construire des relations stables et à reconnaître qu’ils ne sont pas les maîtres de la réalité »[xxxvi]Il nous faut rappeler que la période des vacances n’est pas une fermeture individualiste sur les plaisirs de son épanouissement personnel mais bien une occasion de partager dans la rencontre avec ceux avec lesquels nous ne prenons pas toujours beaucoup de temps durant l’année. L’occasion de revoir notre relation dans un éclairage nouveau où nous faisons mémoire dans cette communion intergénérationnelle où chacun retrouve sa dignité dans la complémentarité des places à trouver. La relation intergénérationnelle invite à la communion et nous conduit à une révélation de la sagesse où Dieu se manifeste comme maître du temps et de l’histoire.\nEtre jeune, être vieux, être notre âge invite à rendre grâce à Dieu pour ce temps vécu, et pour toutes les relations qui nous ont permis de reconnaître l’œuvre du Seigneur sur notre chemin. Oui « les personnes âgées sont une partie essentielle de la communauté chrétienne et de la société. Elles représentent en particulier les racines et la mémoire d’un peuple. … votre expérience constitue un précieux trésor, indispensable pour regarder l’avenir avec espérance et responsabilité. Votre maturité et votre sagesse, accumulées au fil des années, peuvent aider les plus jeunes, en les soutenant sur le chemin de leur croissance et lorsqu’ils commencent à s’ouvrir à l’avenir, lorsqu’ils cherchent leur voie. Les personnes âgées, en effet, témoignent que, même dans les pires épreuves, il ne faut jamais perdre confiance en Dieu et en un avenir meilleur. …»[xxxvii] Avec l’âge et l’expérience vient ce développement de la vertu de l’espérance qui sait voir au-delà de l’immédiateté l’amour de Dieu pour chacun. Ce qui est vrai pour les vieux, l’est tout aussi pour une vie familiale réconciliée, où les parents et les enfants s’assurent d’une réelle communication fondée sur la bienveillance et portée par l’amour non dans le sentimentalisme mais dans la vérité des exigences qui apprennent en même temps les moments de tendresse dans les bras des parents, et les moments d’exigence dans la prise de distance. Si nous nous laissons guider sous le regard du Christ, et tournons notre visage vers Lui, alors nous aurons toujours l’attitude la plus ajustée avec le frère quel que soit son âge.\nLe temps des vacances est une recherche de sens où nous faisons véritablement le choix de Dieu par une relecture priante de notre année. Mais lui le premier nous a aimés. Le choix de Dieu de se révéler dans nos vies nous introduit sur le mystère du Règne de Dieu qui s’inscrit dans nos choix d’amour, comme une relation particulière qui fait grandir notre espérance, consolide notre foi et vivifie notre amour. L’initiative gratuite de Dieu dans l’appel est révélation de l’amour dans le don. Il me choisit pour aimer et répondre librement à cet amour dans la communion fraternelle. Ce qui nécessite non pas du sentimentalisme mais bien d’être en vérité avec soi et avec nos frères dans un regard bienveillant.\nCela ne se contrôle pas, cela se vit. « Notre ambition, c’est de plaire au Seigneur. »Nous sommes appelés à nous détourner des œuvres idolâtres de la culture de mort, de l’individualisme perclus d’aliénations, du relativisme insensé et néo barbare pour nous ancrer dans la présence de Dieu qui est éternel, et qui le premier nous a aimés. L’élection que Dieu fait demande toujours de se mettre au service les uns des autres, mais plus encore pour le salut appel à la disponibilité totale de certaines personnes. L’illusion serait que dans le service du bien commun l’Etat puisse tout, ou encore que l’argent soit le moteur de développement dans une course aux diplômes. Le choix de Dieu est gratuit, et prend le plus pauvre pour rappeler que c’est Lui qui appelle, et c’est Lui qui fait. Nous ne pouvons pas compter sur nos propres forces, mais nous devons nous incliner devant sa Toute Puissance qui ne cesse pas d’agir en tout lieu, en tout temps, et en toute circonstance, par les moyens qu’Il veut.\nA travers le souffle de l’Esprit Saint nous devons laisser l’appel de Dieu résonner dans notre vie et ouvrir les horizons du salut à travers l’obéissance de la foi. Mais l’élection de Dieu ne doit pas nous empêcher non plus de nous former, et de rechercher comment faire sa volonté, à travers les études que nous menons, la vie fraternelle que nous développons, l’amour que nous partageons. Nous sommes responsables de nos talents, et devons les faire fructifier pour qu’en bon serviteur fiable nous entrions dans la joie du maitre. La recherche du règne de Dieu dans notre vie demande alors de déployer tous les efforts possibles pour nous rendre disponibles à sa grâce prévenante. Dans l’appel de Dieu se trouve une joie qui nous donne le dynamisme nécessaire à nouer une relation durable.\nAinsi dans cette relation retrouvée nous répondons à l’amour de Dieu et témoignons à nos frères de la joie de la rencontre et de la liberté enfin acquise. « En lui, et en lui seulement, nous sommes libérés de toute aliénation et de tout égarement, de la soumission au pouvoir du péché et de la mort. »[xxxviii]Car le diviseur nous attaque bien sur notre capacité à vivre la communion de l’amour et l’appel à vivre la fraternité. Il est là pour nous opposer dans la violence, l’irresponsabilité des choix de vie, l’orgueil de nos positionnements et nos suffisances. « C’est par la jalousie du diable que la mort est entrée dans le monde ». Mais le témoignage transforme le frère et l’invite à nous rejoindre dans la civilisation de l’amour. « La nouvelle évangélisation engage tout baptisé à être instrument de pacification et témoin crédible d’une vie réconciliée.[xxxix]C’est le moment de savoir comment, dans une culture qui privilégie le dialogue comme forme de rencontre, projeter la recherche de consensus et d’accords, mais sans la séparer de la préoccupation d’une société juste, capable de mémoire, et sans exclusions. »[xl]\n[i]&142 Evangelii Gaudium\n[ii]&116 Evangelii Gaudium\n[iii]&65 Veritatis splendor (NB le texte est aussi souligné dans la citation)\n[iv]Jn 14, 27\n[v]Ep 4, 15\n[vi]cf. Jn 16, 13\n[vii]Benoît XVI, Message pour la Journée mondiale de la Paix 2008: AAS 100 (2008), pp. 38-45 ; DC 2393 (2008), pp. 2-6\n[viii]Mt 5, 19-20\n[ix]&18 Exhortation sur l’Eglise d’Afrique – Benoit XVI\n[x]&23 Spe Salvi\n[xi]Jc 1, 25\n[xii]&83 Veritatis Splendor\n[xiii]cf. 2 Tm2, 22\n[xv]&88-89 Gaudete et exsultate\n[xviii]&63 Exhortation sur l’Eglise d’Afrique – Benoit XVI\n[xix]St Jean de la croix, la montée du carmel – Chant\n[xx]Ignace de l’Attaquié\n[xxiv]Ga 5, 1\n[xxv]&66 Veritatis Splendor\n[xxvi]&75 Populorum Progressio – Paul VI citant l’Allocution de Jean XXIII lors de la remise du prix Balzan, le 10 mai 1963, A. A. S., 55 (1963), p. 455.\n[xxvii]Concile Œcuménique Vatican II, Const. past. Gaudium et spes, 73: AAS 58 (1966) 1095.\n[xxviii]&392 Compendium de la Doctrine Sociale de l’Eglise\n[xxix]Cf. Catéchisme de l’Église Catholique, 2242.\n[xxx]Cf. Jean-Paul II, Encycl. Evangelium vitae, 73: AAS 87 (1995) 486-487.\n[xxxi]&399 Doctrine Social de l’Eglise\n[xxxii]Discours du Pape François aux grands parents\n[xxxiii]&11 Redemptoris Missio\n[xxxiv]Jean-Paul II, Discours aux participants du « Forum international sur le Troisième âge » (5 septembre 1980), 5 : dans Insegnamenti, III, 2 (1980), p. 539.\n[xxxv]Relatio finalis2015, n. 18.\n[xxxvi]&192 Amoris Laetitia\n[xxxvii]Discours du pape François sur les grands parents\n[xxxviii]&11 Redemptoris missio\n[xxxix]Cf. Proposition 14.\n[xl]&239 Evangelii Gaudium\n← Premières communions du 10 juin\nPèlerinage de secteur à Crécy-la-Chapelle 7 oct 2018 →


Belgoptic - Blog : Dois-je porter un masque buccal chez l'opticien ?\nDois-je porter un masque buccal chez l'opticien ?\nDe nombreux consommateurs nous demandent s'il est obligatoire de porter un masque buccal chez l'opticien. Dès le 11 juillet les masques buccaux sont obligatoire dans tous les magasins, alors aussi chez les opticiens.\nCeci parce que ;\nla plupart des magasins ne sont pas assez grandes pour garantir la distance et parce que dans de nombreuses gestions, les opticiens doivent se rapprocher du client, tels que le réglage des lunettes ou des lunettes de soleil et les contrôles des yeux ou des lentilles de contact.\nCertains opticiens ou personnes autour d'eux appartiennent à un groupe à risque.\nles opticiens ne peuvent pas se permettre de fermer encore une fois pendant 14 jours après être en contact avec covid19.\nLe Conseil de sécurité oblige de porter des masques buccaux dans tous les magasins maintenant, nous demandons à tous les clients de comprendre ce choix et de porter un masque buccal. La plupart des opticiens ont des masques buccaux en stock si vous n'en avez pas.\nLes règles que la fédération professionnelle elle-même applique et auxquelles les opticiens doivent adhérer sont :\nTravail sur rendez-vous autant que possible\nTenir compte de la distance social de 1,5 mètre\nMasque facial ou masque buccal + lunettes de sécurité lorsque la distanciation sociale n'est pas possible\nDésinfectez toutes les lunettes après l'essai\nDésinfectez tous les appareils optométristes\nDe plus, l'opticien mettra très probablement en œuvre les lignes directrices suivantes :\n(autant que possible) bancontact\nDemandez aux clients de porter des masques buccaux (offrez-les gratuitement)\nci possible uniquement le nombre de clients nécessaire dans l'entreprise (client + éventuellement « superviseur »)\nne pas autoriser les clients avec des symptômes de maladie\nAlcogel disponible pour le client à l'entrée\nmarquage au sol pour attirer l'attention sur la règle des 1,5 m\nmurs (plexi) entre les tables de vente, sur les comptoirs de vente etc..\nNe prêtez pas de stylos\nNe touchez pas aux choses inutiles dans le magasin\nSoyez donc respectueux les uns envers les autres, envers les autres clients et envers les opticiens et leur personnel. Combattons ensemble ce virus !\nVous cherchez un opticien près de chez vous ? Cliquez ici.\nÀ faire et à ne pas faire en tant que porteurs de lunettes et de lentilles de contact pendant la pandémie de corona.\nInfection à corona virus par les yeux !


Quoi de neuf dans ma besace ? #13\nDe belles petites choses sont arrivées dans ma PAL cette semaine.\nJ’ai reçu le premier tome de la trilogie Le puits des mémoires, intitulé La Traque, grâce à un partenariat avec Livraddict et les éditions Scrinéo.\nQuand j’ai lu le résumé j’ai postulé illico, j’ai vraiment très très envie de me plonger dans cette histoire !\nJe participe au challenge PAL à zéro mais comme les achats trimestriels France Loisirs sont obligatoires, ils sont acceptés.\nIl s’agit d’un huis clos autour d’un repas, qui tourne au vinaigre.\nJ’avais lu un entrefilet élogieux dans le magazine Lire donc j’avais gardé le titre dans un coin de ma tête. Et comme je suis tombée dessus, hop, dans ma besace !\nJe me suis procurée Une parfaite chambre de malade de Yoko Ogawa pour ma lecture commune avec ma partenaire Livresse. J’ai hâte de m’y mettre !\nJ’ai reçu de la part de Kitoune :\n– le volume 1 de l’intégrale de Monster\n– Le tome 1 de Judge\nBillet consacré au swap par ici 🙂\nEt de votre côté, y a-t-il eu du nouveau dans votre PAL ? 🙂\nPublié le 7 mai 2012 par NatioraPublié dans Acquisitions\nPrécédent Article précédent : Swap manga\nSuivant Article Suivant: [BILAN] Concours STAR\n4 réflexions au sujet de « Quoi de neuf dans ma besace ? #13 »\nLe pitch du Puits a effectivement quelque chose d’intrigant.^^ C’est de la fantasy?\nJe ne sais pas encore très bien, mais ça y ressemble 🙂\nTrès belle sélection j’attends ton avis sur tout 🙂\n7 mai 2012 à 16:08


Gilets jaunes: après la cagnotte en faveur du boxeur, un élu ouvre une cagnotte pour les forces de l'ordre blessées\nMardi 8 Janvier 2019 modifié le Mercredi 9 Janvier 2019 - 07:55\nChoqué par la cagnotte ouverte sur internet en faveur du boxeur qui a frappé des gendarmes, l'élu Renaud Muselier a décidé de créer sur cette même plateforme, une cagnotte en faveur des forces de l'ordre blessées lors de manifestations de Gilets jaunes.\nRenaud Muselier a choisi la plateforme Leetchi pour sa cagnotte, la même qui accueille aussi la cagnotte de soutien à Christophe Dettinger. « En dehors du caractère absolument amoral de cette démarche qu'il convient de dénoncer, il est de notre devoir en tant qu'amoureux de la République de répondre à cette initiative », déclare dans un communiqué, reproduit sur Leetchi, l'ex-secrétaire d'État aux Affaires étrangères. « Quand on s'attaque à un policier, à un gendarme ou à un sapeur-pompier, c'est en réalité à la France que l'on s'attaque », écrit Renaud Muselier.\nLundi 7 janvier, une cagnotte a été créée sur la plateforme internet Leetchi.com, pour soutenir Christophe Dettinger, l'ancien boxeur qui a reconnu avoir frappé deux gendarmes à Paris samedi dernier. Il a été placé en garde à vue. En 24 heures, cette cagnotte a connu une participation impressionnante (117.000 euros).\nFace aux critiques, la plateforme Leetchi a indiqué que cette cagnotte était conforme à la réglementation et s'engage à ce que les fonds servent uniquement à financer les frais de justice de Christophe Dettinger..\nQuant à la cagnotte de l'élu, c'est pour soutenir les 1 050 policiers, gendarmes et pompiers blessés depuis le début du mouvement des Gilets jaunes. « Celles et ceux qui mettent leur vie en danger pour protéger la nôtre et faire respecter l'ordre républicain en France font face à un déferlement de violence et de haine absolument intolérable », ajoute-t-il. Peu avant 17 heures ce mardi, plus de 80 800 euros avaient été versés sur cette cagnotte.\nMardi 8 Janvier 2019 - 18:15


La Constellation familiale - méthode d’intervention systémique puissante\nConstellation familiale Services Actualités Calendrier Formations Témoignages Contact\nNota : Afin de faciliter la lecture du site, nous avons employé le masculin comme genre neutre\npour désigner aussi bien les femmes que les hommes.\nLa Constellation familiale est une méthode puissante qui permet de discerner l’intrication des liens existant dans votre famille d'origine, ou dans votre famille ou votre relation actuelle. Les interventions axées sur la solution apportent une compréhension suivie d'une profonde relaxation, laquelle permet à l'amour de circuler de nouveau entre les membres du système familial.\nLa méthode des constellations familiales systémiques a été développée par le thérapeute allemand *Bert Hellinger. Dans cette approche, l'individu est considéré comme faisant partie d'un ensemble plus vaste — un système familial — plutôt que comme une entité distincte. Ses comportements individuels, sentiments et attitudes doivent être évalués dans le contexte de ce plus grand groupe. Comme dans n’importe quel système des règles familiales tacites sont à l’origine de comportements dont les membres de la famille sont en grande partie inconscients. Quand un ou plusieurs membres du système violent ces règles archaïques sans le savoir, cela crée généralement de la souffrance chez un membre de la famille. Cette violation des règles, purement inconsciente, n’est pas dictée par un désir de rébellion comme on pourrait le croire, mais par l’amour — un amour « aveugle ».\nAfin de mettre au jour la dynamique familiale cachée d’un client, nous invitons ce dernier à mettre en place une constellation de sa famille. Pour ce faire, il choisit des participants — les « représentants » — pour incarner des membres de sa famille et les place les uns par rapport aux autres en fonction de ce qu’il ressent à ce moment-là. IL crée ainsi un modèle vivant de sa famille d'origine (ou actuelle). Nous avons remarqué que les émotions et pensées des représentants sont souvent très similaires à ceux des membres de la famille réelle.\nCe processus se déroule habituellement en groupe, mais il peut aussi avoir lieu lors d’une séance individuelle. Le facilitateur utilise alors divers objets ou symboles pour représenter la position des membres de la famille.\nCe travail révèle d'une façon unique les dynamiques familiales destructives qui subsistent sous la surface. En utilisant les réactions des représentants, on constate qu’il est possible de modifier les relations existantes entre les membres de la famille afin de créer un nouvel équilibre.\nCe changement peut transformer la vie du client à jamais lorsqu’il entrevoit l'engagement fondamental qui a permis à ses ancêtres et leurs descendants de transmettre la force vitale. Peu importe sa situation, le client qui se tient devant moi m’apparaît comme une manifestation claire et nette de la force vitale de la famille. Dès qu'une personne se rend compte qu’elle est portée par — et porte en elle-même — la force vitale (l'amour), elle peut laisser se dissiper les dynamiques négatives qui entravent son bien-être.\nLors d’une séance ou d’un atelier, nous examinons nos liens avec certains événements systémiques survenus dans notre famille ou notre communauté de destin. Une fois ces liens percés à jour, nous sommes plus libres de vivre le moment présent sans que le voile du passé obscurcisse notre vision. Ce changement a des répercussions non seulement sur notre vie, mais aussi sur celle de nos enfants et des générations futures.\nL'énergie d'un groupe aide à soutenir le processus. Le facilitateur clarifie avec le client l'enjeu que celui-ci amène.\nLes ateliers peuvent avoir lieu en soirée, ou se dérouler sur une journée ou un week-end.\nDes séances individuelles et séances Skype (khudai1) sont aussi disponibles.\nPsychothérapeute allemand, il s'est inspiré de la dynamique de groupe, de la thérapie primale, de l’analyse transactionnelle et de plusieurs méthodes d’hypno-thérapie pour développer sa propre méthode de Constellations familiales. Elle jouit, aujourd’hui, d’une reconnaissance mondiale. Elle est utilisée dans de nombreux domaines, comme celui de la thérapie, du conseil en entreprise, de la médecine, du développement personnel, de l’éducation et dans une plus large mesure celui de la cure d’âme.\nBert Hellinger a écrit 64 livres traduits en 25 langues. Son travail est documenté par de nombreux supports visuels et audio (vidéos, DVD, CD) qui sont disponibles pour toute personne intéressée.\nDates : 18 juin, 27 août, 10 septembre, 15 octobre, 19 novembre et 10 décembre 2018; de 18 h 30 à 21 h 30.\nLieu : 9823 boulevard Saint Laurent, local 3.1, Montréal H3L 2N5. (métro Sauvé)\nFacilitatrice : Claire Khudai Dagenais, directrice du Hellinger Learning Center pour l'Est du Canada.\nDéroulement : lors d'une soirée 2 personnes pourront mettre en place leur constellation.. Il est nécessaire de réserver votre place à l'avance.\nCoût : à partir de juin 2016 pour mettre en place une Constellation lors d'un atelier en soirée: 180 $ ( les taxes de 15 % sont incluses dans ce prix).\nReprésentants/observateurs payent 25$ + taxes lors d'une soirée. Prix réduit si vous avez déjà mis en place une constellation lors d'une de mes activités.\nInscription : info@constellationsfamiliales.ca (514) 850-0903


Jusqu’à x100000 votre mise à gagner dans Mega Ball\nUn jeu rapide et unique en son genre\nVous avez également plusieurs informations telles que la limite de paris fixés de 0,01 € à 50 € par carte. Avec votre souri ou votre doigt, passez sur cette zone afin d’en connaitre davantage sur les rapports de paiement. Aussi, sur le côté droit, il y a 8 icônes nécessaires à un confort de jeu optimal. Entre autres, vous avez l’option pour passer en mode plein écran ou pour obtenir l’historique des parties. Enfin, en bas de l’écran sont placés votre solde et votre mise totale ainsi que les règles du jeu.


Vaporisateur ancien - Brocante Le local à trouvailles\nVaporisateur pour les plantes en verre et en laiton. Production asiatique des années 60 en verre moulé de très bonne qualité (quelques bulles dans le verre). Très joli en déco, peut être aussi utilisé comme objet de curiosité. En très bon état et fonctionne bien (pas en nuage d’eau mais plus en jet).\nCatégories : Décoration et luminaires, Les petits prix Étiquettes : années 60, cabinet de curiosité, laiton, plante, vaporisateur, verre, vintage\nDimensions : L8 x P8 x H15 cm