Otages: un député veut une mission\nLe député communiste du Nord Jean-Jacques Candelier juge "opportun" de créer une mission d'information sur l'action du gouvernement "en matière de libération des otages français détenus à l'étranger".\n"Il me semble opportun de créer une mission d'information sur l'action du gouvernement en matière de libération des otages français détenus à l'étranger", écrit-il dans une lettre adressée au président de la commission de la défense nationale et des forces armées, Guy Tessier.\n"Au-delà d'une actualité forte, l'exigence de transparence doit nous guider, alors qu'il s'agit d'un domaine souvent suspect, car secret, et faisant intervenir nos forces armées à l'étranger et la Direction générale de la sécurité extérieure, qui dépend du ministère de la Défense", ajoute-t-il.\n"Sans s'attacher à tel ou tel cas particulier, cette mission aurait pour objectif d'informer la représentation nationale, et, partant, tous les citoyens, sur les principes qui guident l'action de l'exécutif en matière de gestion de crises incluant des otages français détenus à l'étranger", note M. Candelier. Il s'agirait, selon lui, de répondre notamment aux questions suivantes: "quels principes guident l'action du gouvernement en ces circonstances?", "Quelles contreparties et démarches peut-on ou non consentir, en fonction de quelles circonstances?" ou encore "Quand la situation appelle-t-elle l'usage de la force?" Cette demande fait suite à l'intervention de l'armée française après l'enlèvement de deux Français, retrouvés morts samedi au Niger.\nle 11/01/2011 à 22:27\nIl a bien raison de demander une mission pour éclaircir ce loupé. On nous raconte que les combats se sont déroulés au Mali et que des soldats nigériens ont été blesses. On nous dit que deux ravisseurs blessés ont été remis aux autorités nigérianes! On nous dit que les otages ont été tués par leurs ravisseurs: pourquoi ceux-ci se seraient-ils débarrassés de leur seule monnaie d'échange? Des questions qui méritent des réponses claires, et pas seulement de belles paroles!\nle 11/01/2011 à 20:36\nLe PS et le PC auraient fait comme à leur accoutumée, ils auraient attendus, ils n'auraient rien, ce sont des personnes ne sachant prendre aucune décision de peur de déplaire, mais pour diriger un pays, il fait des personnes ayant le courage de prendre des décisions, mêmes impopulaires et non pas des pantins jouant la montre...\nle 11/01/2011 à 19:05\nQu'il est loin le temps où le PC soutenait l'intervention Russe en Afghanistan... Le PC n'est plus que l'ombre de ce qu'il n'a jamais été.


Cadeau naissance original - mobiles poétiques enfant - SCALAË\nListe de produits par créateur Scalaë\nAccueil > Scalaë\nMobile Charlie Le Toucan\nUne belle suspension murale pour une décoration originale et détonnante ! On craque pour l'élégant Charlie le Toucan et son long bec aux couleurs chatoyantes! Installé sur sa branche préférée, il trouvera toute sa place dans la chambre de bébé ou de votre enfant. Entièrement réalisé à la main par Scalaë, Charlie le Toucan ferait également un...\nDernière Pièce! Voici Nino, l'élégant cacatoés installé sur son perchoir préféré ! Superbe mobile décoratif imaginé et entièrement réalisé à la main par Scalaë qu'on se plaira à suspendre dans la chambre des enfants ou dans la nursery de bébé ! Une idée de cadeau naissance original 100% made in France ! Dimensions : 48 cm x 28 cmComposition : 100%...


Technologie : quelle est la nouveauté high tech ?\nCertains connaisseurs affirment que nous sommes dans une période « ennuyeuse » pour les gadgets. Ils ont longtemps soutenu qu’il n’y a pas de matériel intéressant parce que l’itération a éclipsé l’innovation. Mais est- ce vrai ? Nous allons voir dans cet article les dernières nouveautés high-tech et les gadgets technologiques?\nAIBO, le retour\nLe retour du chien robotique annoncé par Sony. Rappelons que ce gadget technologique a été abandonné dans les années 80 car il coutait très cher. Le nouveau semble aussi cher que l’ancien. Mais le toutou est truffé de nouvelle technologie. Il a des panneaux OLED et des capteurs sur tout le corps pour réagir aux caresses par exemple. Il possède aussi une caméra sur le dos pour se repérer dans l’espace et un autre sur le nez pour reconnaître les visages entre autres. Le petit chien peut aussi simuler des expressions et jouer avec son propriétaire. Vous pouvez aussi lui apprendre des tours comme dis bonjour. Il est connecté au Cloud et a une autonomie de deux heures. Pour ceux qui sont allergie aux chiens, AIBO Est peut être la solution pour les faire réconcilier avec le canidé. C’est d’ailleurs une nouveauté High Tech très remarqué au CES 2018.\nLe Huawei watch 2 classic\nLa montre connecte de Huawei, le watch 2 classic est une suite logique du premier du nom. Avec une épaisseur de 12,6 mm, une forme circulaire et un écran de 1,1’’, il embarque l’Android Wear et ses commandes vocales. Du point du vue software, elle est assez complète. Elle a un capteur cardio, un baromètre, une puce NFC, un GPS et une intégration LTE. Elle a une autonomie située entre 24 et 36 heures. La versatilité de la montre est l’un de ses points forts. Une dernière chose, la montre est parfaitement étanche. L’écran tactile est assez réactif. Cependant, on regrettera son format qui n’est pas adapté aux petits poignés, notamment celle des femmes et son prix qui est assez élevé. On ne peut pas affirmer que c’est une nouveauté high tech, car elle prend à peu près ce qu’a fait son prédécesseur.\nEn bref, non, nous ne sommes pas tellement dans une période ennuyeuse du gadget technologique. Oui, nos Smartphones remplacent beaucoup de gadgets autonomes que nous avions l’habitude de transporter. Cela ne signifie pas qu’il n’y a pas de nouveauté high tech intéressante. Les montres connectées, les chiens robotiques montrent le retour aux fondamentaux. Certes, cela dépend de la définition de chacun du gadget technologique pour inclure, disons, une fusée réutilisable ou une roue de bicyclette robotisée.


Mâcon Infos - Le Web Journal du Mâconnais - SPORT BOULES : Le championnat de France élite M1 à Mâcon\nPublication : samedi 22 janvier 2022 18:48\nCette première étape de la saison de ce championnat "traditionnel" de l'élite masculine du sport-boules français réunit les équipes suivantes :\nSPORT BOULES SAINT VULBAS (2 équipes)\nG.C. NICE (2 équipes)\nD'AZUR BALARUC (2 équipes)\nB. DE BELLEGARDE EN FOREZ\nR.O. LYON (2 équipes)\nChaque équipe est composée de quatre joueurs avec un ou deux remplaçants. L’épreuve traditionnelle de ce weekend se joue en quadrette et l’objectif est de marquer 13 points ou d’être en tête en nombre de points à l’issue du temps imparti (2h30 pour la quadrette). Pour cela, les joueurs doivent parvenir à placer leurs boules à proximité d’un but/cochonnet.\nLes tirages au sort des étapes de la Ligue Sport-Boules M1 sont effectués sous la maîtrise de la Fédération, si possible par séquence de 5 étapes de façon à ce que chaque équipe rencontre les 15 autres équipes en phase de groupes. Le tirage initial attribue un numéro de 1 à 16 à chaque équipe.\nLes spectateurs mâconnais ont répondu présents pour admirer les prouesses des joueurs qui font preuve d’une grande adresse et concentration. Si vous êtes fans de boules lyonnaises et que vous avez manqué les premières parties, les demi-finales se déroulent en ce moment même à Mâcon et opposent les équipes suivantes :\nD'AZUR BALARUC de Garcia contre C.R.O. LYON de Montagne\nC.R.O. LYON de Goffi contre B. D'AZUR BALARUC de Landraud\nLa finale a lieu à 20h00 et est retransmise sur la chaîne de télévision du CNOSF, Sport en France. Les résultats seront annoncés à l’issue de la partie.\nL'entrée au boulodrome est gratuite.\nLe président de la Fédération Française de Sport-Boules, Bernard Daubard en compagnie de Jean Payebien, adjoint aux sports à la ville de Mâcon


20 Règles de Vie Écrites par un Samouraï il y a 400 ans - Citation bonheur\n20 Règles de Vie Écrites par un Samouraï il y a 400 ans\n21 Mar 2018 | 5 commentaires\nEt si le plus grand samouraï du monde avait livré 20 préceptes pour une vie plus épanouie ?\nFigure emblématique du Japon, Miyamoto Musashi est entré dans l’histoire du pays (et du monde des arts martiaux) en devenant le plus célèbre sabreur jamais connu. Peu de temps avant sa mort en 1645, il rédige un court ouvrage sur l’autodiscipline et la persévérance. Son nom ? Le Dokkōdō, qui se traduit par le chemin de la solitude. Il y liste 20 leçons tirées de sa propre expérience de guerrier. En quoi consistent-elles ? Comment les mettre en pratique dans la société actuelle ? Réponses…\nRègle n°1 : apprendre à accepter les choses telles qu’elles sont\nNous sommes dans l’incapacité de tout contrôler. Peines, douleurs et épreuves font partie de l’expérience humaine. Toutefois, pour trouver un certain apaisement intérieur et prendre du recul sur les événements, l’acceptation est la clé. Par elle, on retrouve son pouvoir et sa liberté d’agir. Accepter c’est aller de l’avant.\n« Peu importe ce que le moment présent comporte, acceptez-le comme si vous l’aviez choisi… Cela transformera miraculeusement toute votre vie », Eckhart Tolle.\nRègle n°2 : renoncer à la quête perpétuelle du plaisir\nLa société de l’hyperconsommation pousse à chercher la satisfaction immédiate et à s’adonner à toutes sortes de plaisirs momentanés. Le point de vue des samouraïs est tout autre dans le code éthique du bushidō (la voie du guerrier).\nEn effet, l’autodiscipline, qui est au cœur des principes moraux qu’un guerrier japonais est tenu de respecter, exige de suivre ce qui a du sens et est utile pour se réaliser au détriment du plaisir recherché. Musashi encourage à vivre dans l’instant présent et à jouir du plaisir quand il nous vient naturellement, sans vouloir l’obtenir coûte que coûte.\nRègle n°3 : ne jamais agir sous le coup de l’impulsivité\nL’impulsivité ponctuelle et modérée est sans conséquence. Elle peut mener à des prises de décisions rapides (sans procrastination) empreintes d’intuition, de créativité et d’ambition. En revanche, agir en permanence sous le coup des émotions, sans réfléchir et en éprouvant, par la suite, des regrets peut nous rendre malheureux et altérer nos relations avec autrui.\nFace aux doutes, à la colère ou encore aux angoisses, mieux vaut faire silence avant d’agir. Dans l’immobilité, le silence finit par parler. La pratique régulière de la méditation en pleine conscience peut aider à retrouver ce calme intérieur. En effet, de nombreuses études ont montré que méditer un peu tous les jours aide à une meilleure prise de décision.\nRègle n°4 : ne pas être uniquement centré sur soi-même\nIl s’agit ici d’un exercice d’humilité. Alors que la société dans laquelle nous vivons est plutôt tournée vers l’individualisme, calmer son égo serait une des clés pour atteindre l’épanouissement. C’est d’ailleurs un point que développent Alexandre Jollien, Matthieu Ricard et Christophe André dans le livre Trois amis en quête de sagesse. Ils conseillent notamment de :\nincarner la bienveillance et l’amour dans ses actes et ses pensées ;\navoir un lien d’amitié avec soi-même ;\neffacer les « je », « moi », « mien » qui poussent sur les pentes de l’égoïsme et du narcissisme ;\nRègle n°5 : abandonner ses désirs\nOn pourrait penser que la satisfaction d’un désir laisserait place au bonheur. Pourtant, le désir n’est-il pas un mélange de manque, d’insatisfaction et d’insatiabilités ? Pour tenter de se satisfaire de ce que l’on a déjà, on peut :\nvivre simplement et sans artifices ;\ns’initier au minimalisme ;\nremplacer la frustration par la gratitude ;\nvivre davantage dans l’instant présent ;\nêtre moins dur avec soi-même ;\nRègle n°6 : ne pas avoir de regrets\nLes regrets peuvent soit nous aider à agir, soit nous bloquer dans nos choix d’avenir. Quoi qu’il en soit, pour avancer, il faut parfois apprendre à faire le deuil d’une décision prise et transformer les déceptions en moteurs pour mieux vivre le présent.\n« Ceux qui ne savent pas tirer des leçons du passé sont condamnés à les reproduire », Bernard Werber.\nRègle n°7 : ne pas être jaloux\nLa jalousie témoigne d’un manque de confiance en soi, mais pas seulement. Lorsque nous sommes jaloux, nous nous concentrons sur ce qui manque dans notre vie tout en entravant notre chemin vers la sérénité.\nMusashi nous inviterait donc à remplacer ce sentiment par la reconnaissance pour ce que l’on a déjà et par l’acceptation de ses forces et ses faiblesses.\nRègle n°8 : ne pas être attristé par une séparation\nTout événement, toute relation (amicale, amoureuse, familiale…), a un début et une fin. D’ailleurs, la vie elle-même répond à cette affirmation. Mais quand on vit dans la douleur d’une séparation, telle qu’elle soit, on reste ancré dans le passé. On s’empêche alors d’avancer sereinement.\nMaintenir sa conscience dans le moment présent permet non seulement d’établir des priorités, mais aussi d’observer et d’apprécier pleinement ce qui se passe ici et maintenant.\n« Tout ce qui a un début a une fin et chaque fin est le début d’un nouveau départ », Serge Zeller.\nRègle n°9 : ne pas laisser de place à la rancœur et aux plaintes\nLa rancœur est un souvenir tenace, plein d’amertume et de tristesse gardées suite à une désillusion ou une injustice. Elle prend de l’énergie et rend moins serein. En outre, cette surcharge émotionnelle éprouvante a des répercussions sur la santé : sommeil perturbé, nervosité, maux de tête ou même dépression…\nPour s’affranchir de ce sentiment, Christophe André recommande de ne pas garder cette sensation en soi et, idéalement, de réussir à pardonner.\nSe plaindre ne procure rien de bon non plus. Dans une étude menée par le psychiatre américain, Steven Parton, et publiée dans la revue scientifique Psychedia, il est montré que râler libère du cortisol (l’hormone du stress). Ce qui nous rend plus vulnérables : défaillance du système immunitaire, augmentation des risques cardiovasculaires, de diabète ou d’obésité. Alors, au nom de notre santé : modifions nos schémas de pensées !\nRègle n°10 : ne pas s’abandonner à la luxure\nAujourd’hui, nous pouvons constater à quel point la société est tournée vers la luxure, qui découlerait davantage de l’égocentrisme que d’un élan spontané pour servir l’autre. De plus, les pensées lubriques entraveraient notre quête du bonheur. À la place, construisons des relations basées sur la stabilité et la durabilité.\nRègle n°11 : ne pas avoir de préférences\nAvoir l’esprit ouvert c’est être prêt à tout essayer et ne rien désirer. Quand nous agissons toujours de la même façon, nous n’expérimentons jamais rien de nouveau. L’important c’est finalement de garder ses options ouvertes pour permettre aux belles opportunités de venir à soi.\nRègle n°12 : être indifférent à l’endroit où l’on vit\nSi l’endroit où l’on réside ne rend pas heureux, il est peut-être temps de penser à déménager. Toutefois, on réalisera bien assez tôt que ce n’est pas tant l’endroit où l’on est qui ne nous satisfait pas, mais probablement la façon dont nous vivons.\nRègle n°13 : ne pas manger par gourmandise\nIl y a une différence entre manger pour nourrir son corps et pour satisfaire ses sens. À Okinawa, l’une des zones bleues où la longévité bat des records, il existe le dicton hara hachi bu qui consiste à s’arrêter de manger à 80 % de satiété. Dans la médecine traditionnelle ayurvédique indienne, la nourriture est même considérée comme un médicament à part entière. Faisons donc de notre alimentation notre meilleur médicament.\n« Que ton aliment soit ta première médecine », Hippocrate.\nRègle n°14 : se détacher de ce dont on n’a plus besoin\nLa société dans laquelle nous vivons nous fait croire, à tort, que plus nous possédons, plus nous accédons au bonheur. Dans cette boulimie consommatrice, on accumule alors tout un tas d’objets superflus qui, en réalité, finissent par nous posséder.\nÀ la façon de Pierre Rabhi, initions-nous à la modération comme source de joie. Une sobriété heureuse en désemplissant notre vie, en privilégiant la qualité à la quantité, en étant reconnaissant pour ce qu’on a déjà… Triez, donnez ou vendez !\n« Soyez modéré afin de goûter les joies de la vie en abondance », Épicure.\nRègle n°15 : ne pas laisser les croyances guider ses actes\nSoyons seuls détenteurs de nos pensées et de nos opinions. Ne nous contentons pas de suivre celles des autres. À la place, vérifions, recherchons, confrontons, faisons l’expérience. Gardons en tête l’objectif de faire ce qui nous paraît le plus juste et en accord avec nous-mêmes, au lieu d’agir de la façon dont les autres aimeraient que nous agissions.\n« Pour être quelque chose, pour être soi-même et toujours un, il faut agir comme on parle : il faut être toujours décidé sur le parti qu’on doit prendre, le prendre hautement et le suivre toujours », Jean-Jacques Rousseau.\nRègle n°16 : utiliser les armes que si cela est nécessaire\nCe précepte sous-entend qu’avoir recours aux armes n’est possible qu’en cas d’extrême urgence et pour des raisons de sécurité. Si ce n’est pas pour se défendre, nous ne devrions pas avoir à manier ce genre d’outils dans notre vie.\nRègle n°17 : ne pas avoir peur de mourir\nOn peut facilement imaginer Musashi mettre sa vie en jeu à chacun de ses combats afin de progresser dans la voie du sabre. La possibilité de mourir à tout moment ne faisant que rendre les expériences et les leçons plus significatives.\nLa vie est un voyage, pas une destination. Alors, plutôt que de craindre la mort, vivons pleinement ! Rappelons-nous du caractère éphémère qui la caractérise. Cela crée non seulement un sentiment d’urgence, mais aussi de présence et d’ambition.\nRègle n°18 : ne pas chercher à posséder des biens\nÀ quoi serviront les biens que nous aurons cumulés lorsque nous ne serons plus de ce monde ? Voilà pourquoi il est si important de revenir au moment présent en collectionnant davantage les expériences, les bons moments et les souvenirs plutôt que les possessions. Profitons de la vie ici et maintenant !\nRègle n°19 : respecter les dieux sans compter sur leur aide\nIl ne faut rien attendre de personne, pas même des dieux. Nous sommes les seuls à avoir un pouvoir direct sur une situation qui nous est inconfortable. Le culte voué aux divinités ne devrait pas empêcher de croire en soi et en ses capacités à réussir.\n« Je suis le maître de mon destin. Je suis le capitaine de mon âme », William Ernest Henley.\nRègle n°20 : préserver son honneur\nDans le code éthique des samouraïs, le bushidō, une vie sans honneur n’est pas une vie. Et pour les guerriers japonais, la seule façon d’être fidèle à soi-même est de suivre ses propres valeurs, ses principes et d’avoir une vie aussi digne que possible, dans le respect de soi et des autres.\n« Je veux que les gens soient sincères ; un homme d’honneur ne doit pas dire un seul mot qui ne vient pas directement de son cœur », Molière.\nAlors, quels préceptes de vie vous ont le plus inspiré ?\nUOZUMI, Takashi. Le maître du sabre Miyamoto Musashi : l’homme qui se cache derrière le « Livre des cinq anneaux ». nippon.com [en ligne]. Disponible sur : https://www.nippon.com/fr/japan-topics/g00689/ (29/05/22).\nMiyamoto Musashi’s Dokkōdō: A Ronin’s 21 Laws of Life. owlcation [en ligne]. Disponible sur : https://owlcation.com/humanities/Dokkodo#:~:text=Be%20Detached%20From%20Desire%20Your%20Whole%20Lifelong.&text=Live%20your%20life%20to%20be,you%20can%20make%20your%20own (29/05/22).\n🎙 DÉCOUVREZ LE PODCAST : « C’est quoi le bonheur pour vous ? »\nChaque semaine, retrouvez un entretien dans lequel Julien Peron aborde avec ses invités, des questions relatives au bonheur, à la connaissance de soi, aux médecines douces et au bien-être.\n🎥 REGARDEZ LE FILM : « C’est quoi le bonheur pour vous ? »\n1 500 interviews, 800 000 km à travers le monde, 25 pays et 600 interviews publiées sur la chaîne YouTube. L’objectif ? Réveiller les consciences et semer des graines de bonheur !\nMoreira\tsur 24 mars 2018 à 12 h 40 min\nPositivité dans de nombreuses situations et prendre conscience de ce que l’on dit, ce que l’on fait. Est ce cela lechemin du bonheur ????\ncaillet\tsur 8 mai 2018 à 14 h 09 min\nC’est le Dokkodo de Miyamoto Musashi . Le plus grand Samourai du Japon .\nIdrissa sylla\tsur 8 octobre 2021 à 20 h 56 min\nC’est tres interessant, et merci pour le partage.\nCristian\tsur 13 novembre 2021 à 11 h 17 min\nIncroyable article passionnant


Une histoire de cannes. - TRUITEPASSION.FR\nNous voilà, devant l'objet de tous les désirs, de toutes nos passions, de nos attentes et de nos convoitises. Ce morceau de carbone, avec quelques anneaux fait le plus souvent débat dans le vaste monde des pêcheurs en général. Il n'y a pas plus sujet à polémique que celui de la canne à pêche (enfin je pense), surtout chez les pêcheurs de truites aux appâts naturels qui souvent ce déchirent entre cannes anglaises, téléréglables et fil intérieur, aficionado de telle ou telle marque et "Fan" d'actions plus ou moins paraboliques et autres.\nA chaque pratique, son matériel, vous allez alors vous retrouver devant un choix conséquent, avec souvent plusieurs modèles qui vont varier, dans leur action, leur puissance et leur longueur, mais aussi le nombre d'anneaux et de brins. Tout est à prendre en compte suivant le poisson recherché et le lieu que l'on veut pêcher. Il est quand même de mise de ne pas pêcher par exemple le brochet avec du matériel fait pour la truite et le silure avec du matériel fait pour la pêche au coup etc.. Je vous vois sourire, mais mes propos ne sont pas dénués de tous sens et sont issu de ce que je peux lire au travers des pages du net (grande source d'inspiration, ou l'on peut y croiser du très pragmatique, au grand m'importe quoi).\nChaque technique a donc son propre matériel, il en va bien entendu pour la pêche de dame Fario, on ne pêche pas à la mouche avec une canne destinée aux appâts naturels et on ne peut prétendre à pêcher aux leurres avec une canne à mouche etc..Bien que certains pêchent aux leurres, voir aux vairons avec une grande canne téléréglable et cela est tout à fait envisageable, il faut savoir rester dans les clous et ne pas devenir l'apprenti sorcier d'une technique de pêche, quoi que certains p'tits génies et touche à tout ne manquent pas à nous faire découvrir des choses plus ou moins improbables.\nMais restons tout de même dans les clous, avec ce que les marques d'articles de pêche nous proposes, années après années dans chaque technique. Et finalement on pourrait très bien se contenter de peu, est-ce que les anciens étaient des acheteurs compulsifs et des « collectionneurs nés » ancrés dans un monde de consommation ? Je ne le pense pas, de toute façon il avait à leur disposition que peu de choix et souvent il pratiquait avec très peu. Un morceau de roseaux, une branche de bois souple, un fil de nylon, une allumette plus un bouton de veste et ils étaient à prendre du poisson (film : « ni vu, ni connu » avec Louis de Funés).\nAvant nos cannes en carbone, nos actions plus ou moins souples, nos longueurs prédisposer à telle ou telle rivière, n'oublions pas que les cannes étaient le plus souvent faite de bambou refendu, d'ailleurs il existe encore certains modèles de cannes à mouche faites avec cela. L'invention de la canne à pêche dite moderne est attribuée à Samuel Philippe au 19 ème siècle. C'est à un Américain, Arthur M.Howald que l'on doit la canne à pêche en fibre de verre et c'est à un Français Monsieur Dubois que l'on doit la canne à fibre de verre creuse. C'est grâce à la recherche aérospatial que nous pouvons aujourd'hui avoir des cannes faites en carbone. Cannes qui au fil des années sont devenues de plus en plus légères et résistantes : de véritables petits bijoux pour notre plus grand plaisir.\nJe laisserais aux spécialistes des diverses techniques de pêche des carnassiers, du silure, de la pêche aux coups, de la pêche de la truite aux leurres et à la mouche de vous apporter tous les renseignements que vous serez susceptibles de vouloir trouver. Je ne vais, dans mes propos vous parlez des diverses cannes pour la pêche au Toc (enfin le peu que je connaisse).\nJe ne m'aventurerais pas, non plus à vous parler des diverses actions d'une canne, de la composition de son carbone, de sa résonance, de la décomposition de son action, brin par brin, lors du ferrage et du combat avec le poisson et de son équilibre. Je ne pourrais vous dire si le carbone Chinois et de meilleures qualités ou de moins bonnes que celui du Japon, ou nommer le pays où l'on trouve les meilleurs composants pour fabriquer une canne. Vous pourrez je suis sûr trouvez ces réponses-là, auprès des spécialistes que sont Christophe Pacalet (Toc passion), Pierre Sempé, la maison Ducos, Stéphane Pagés (PSM), Matthieu Vieilhescazes (Canne Native), Hervé Charpenel et d'autres. Je pourrais juste, vous dire à titre d'info, qu'il vaut mieux une canne lourde, mais bien équilibrée, que l'inverse !!!! Donc place à l'équilibre et surtout à l'équilibre de l'ensemble canne plus moulinet comme me l'a fait justement remarqué Patrick Roux (dans son commentaire sur mon dernier article : une histoire de moulinets).\nLa pêche au toc, ou aux appâts naturels c'est comme l'on veut, je préfère la seconde dénomination, comporte cinq grandes spécificités concernant les cannes, suivant si vous allez vouloir pêcher au toc, ou en dérive naturelle. Vous allez pouvoir trouver des cannes de types anglaises, multibrins (3,4,5) de différentes longueurs (3,20 à 4,10m), des cannes à fil intérieur, généralement en trois brins et là aussi en différente longueur, des cannes téléscopiques, de différentes longueurs, des cannes téléréglables, de différentes longueurs et enfin des cannes spécifiques pour la pêche à la barre (qui ne comporte pas d'anneaux).\nLe pêcheur pourra trouver dans ces cinq familles de quoi satisfaire sa passion, son porte-monnaie et ses envies de pêche, mais attention il va y avoir de grandes différences entre toutes ses familles, des sous-groupes ou suivant la marque, la grandeur, les cannes n'auront pas du tout la même action.\nLa canne anglaise sera là pour pêcher en dérive, pour présenter le long des courants l'appât à la truite. C'est sans doute la canne la plus utilisée par les pêcheurs de truites et chacune d'entre elles, reste pour moi réservé à un type de cours d'eau bien précis. Effectivement si l'on peut pratiquer la grande rivière avec une canne courte (3,30, 3,45) et faire des dérives correctes, vous allez vous compliquer la vie à pêcher un cours d'eau petit avec une canne de ce type d'une taille de 3,90m. En gros voilà pour moi le schéma type, même si certains pourront trouver des alternatives :\ncanne courte (3,20m à 3,45m) petits et moyens cours d’eau,\ncanne moyenne (les plus polyvalentes, 3,60m) petits, moyens et grands cours d’eau\ngrande canne (3,90 et 4,10m) pour les grands cours d’eau.\nAu niveau de l'action, suivant les marques et les modèles vous allez pouvoir trouver des actions totalement différentes. De l'action de pointe, à l'action médium, voir la parabolique, chaque pêcheur pourra y trouver son compte. En général plus on va avancer en prix, donc en gamme et plus les cannes auront une action plus douce, médium, voire très souple. Suivant le type de cannes vous allez aussi pouvoir trouver des modèles en 3, 4 et 5 brins, bien que la plupart de ses cannes restent en trois brins. L'action va alors varier suivant le nombre de brins que va comporter la canne, plus il va y avoir de brins plus la canne sera nerveuse. Mais a contrario ces modèles-là ne prendront que très peu de place dans vos bagages lors d'un périple pêche par exemple. Pour une question de souplesse et surtout de pliage de là, dite canne après l'action de pêche, je préfère de loin une canne de trois brins. Le nombre d'anneaux reste aussi un choix à ne pas négliger lors de l'achat d' une future canne, plus il va y en avoir plus la glisse sera améliorée et moins le fil collera au blank de la canne lors d'une sortie sous la pluie (par exemple). Et là aussi le choix, va être vaste et pléthorique.\nPersonnellement et après avoir goûté aux plaisirs des actions très souples, je ne pourrais pas revenir à autres choses, leur action, la résonance du blank font que !!!!! On s'habitue vite à l'excellence et puis la canne à pêche n'est-elle pas le prolongement du bras du pêcheur. Bien que certains pêcheurs leur donneront tord, leur reprochant justement cet excès de souplesse surtout au moment du ferrage.\nPour ce qui est des cannes téléscopiques et téléréglables, elles restent pour moi réservés aux endroits de pêches difficiles, les ruisseaux encombrés, les torrents de montagnes et certaines rivières difficiles où il faut pêcher au TOC, avec une plombée conséquente. C'est là où la différence entre la pêche dite au Toc et la pêche en dérive trouve la plus grande de ces différences. La première est faite, pour pêcher le poste est présenté son appât devant « la maison « de la truite, la seconde va jouer sur l'art de présenter convenablement son appât aux divers courants afin que la truite puisse venir le prendre. Et personnellement, les cannes dites téléréglables et téléscopiques, pêchent beaucoup d'une part dans leur action et d'autre part dans leur glisse, lors du jet de la ligne.\nVoilà pour la petite histoire, mais revenons à nos cannes téléscopiques et téléréglables les grandes différences à savoir entre les deux sont que les premières comportent plus d'anneaux que les secondes. Qu'il faut déplier totalement les divers brins des premières pour pêcher alors que pour les secondes on va pouvoir jouer sur la longueur, avec leurs bagues réglables. Les cannes téléscopiques sont en générales de plus faibles longueurs et comportent en général plus d'anneaux qu'une canne téléréglable. Elles restent aussi d'un plus faible encombrement une fois pliée.\nLa canne téléréglable, va comporter moins d'anneaux, mais va être dans la plupart des cas d'une plus grande longueur, puisque l'on peut trouver des modèles de plus de six mètres. On va pouvoir aussi trouver des modèles classiques et d'autres de faibles encombrements pour les pêcheurs baroudeurs. Le plus grand défaut de ce genre de cannes restent le gros problème des anneaux pas assez éloignés du blank de la canne ce qui a la moindre humidité rend la pratique de la pêche quasi impossible. Heureusement que depuis quelques années, certains fabricants ont résolus ce type de problème en proposant des modèles avec des anneaux bien décollés, faute de pouvoir en avoir un grand nombre sur la canne. Cela suffit pour améliorer grandement la pratique de la pêche, même en milieu humide.\nEn général ces types de cannes, restent assez lourdes et leur action sont de pointe bien marqués, c'est pour cela que je ne serais, vous conseillez de rester dans la tranche de quatre à cinq mètres cela reste amplement suffisant pour pêcher au toc sous la canne.\nMe voilà maintenant devant le cas des cannes à fil intérieur qui sont nés dans les montagnes du berceau de la pêche au Toc, à savoir les Pyrénées. Vous allez pouvoir trouver différentes longueurs dans ce type de cannes et bien entendu les marques les plus connus vous proposeront bien des modèles. Le principe de ces cannes à anneaux intérieur (entretoise) reste que le fil doit glisser à l'intérieur de la canne, donc attention à leur nombre et surtout à la position de ces derniers. Encore que Mr Raymond Fernandez (propriétaire de la maison Fiquet, les fameuses entretoises), m'expliquait un jour, qu'aujourd'hui de par l'évolution de ces dites entretoises, elles sont maintenant plus longues donc il y en a moins dans les divers brins de la canne, mais par contre le fait que ces entretoises soient plus longues, arrivent à vraiment centrer le fil et donc la glisse est encore améliorée.\nCes cannes sont en générales proposées en trois ou quatre brins et si vous cherchez de la qualité et une glisse optimale, il va vous falloir vous tourner vers un facteur de canne et oublier les modèles du commerce. Attention aussi aux premiers moments de mars, voir au petit matin d'avril ou un peu d'humidité va venir se glisser dans la tulipe du scion rendant la glisse du fil très aléatoire. On dit souvent que ces cannes sont faites pour la pêche en milieu encombrés, certes elles ont le gros avantage de ne pas avoir le fil du scion emmêlé dans les branches lors de l'action de pêche, mais elles auront le même désavantage en milieu très encombrés qu'une canne de type anglaise, ou rien ne pourra remplacer une canne téléréglable, lors de l'action de pêche (question de pratique et de gestion de la longueur).\nBien que sur des modèles de fabrications artisanales, vous aurez un excellent ressenti à la touche, la souplesse et l'action de la canne, dû aux entretoises ne pourra jamais égaler celle d'une canne de type anglaise. Mais quand on pêche avec ces cannes à fil intérieurs, on recherche je pense une autre conception et vision de la pêche et tous les pêcheurs n'aiment pas les cannes trop souples.\nLa barre n’a rien à envier aux autres cannes, ne croyez pas que ce type de canne est dénué de sensibilité, malgré son côté rustique. Les blanks composant ce type de cannes sans anneaux d’une longueur de 5 m à 8 m restent de très bonne facture pour les amoureux de cette pêche simple, mais pas simpliste. Et entre nous je me vois bien un jour prochain pêchant certaines de mes rivières aux mille postes, avec ce genre de canne.\nVoilà je pense avoir fait le tour de la question des cannes pour la pêche aux appâts naturels ou non et maintenant si je peux me permettre, voici quelques conseils issu de mon expérience de plus de trente années de pêches. Donc amis pêcheurs votre priorité va d'être de pêcher un maximum avec des cannes anglaises, voir des cannes à fil intérieur pour ceux qui préfèrent. Que cela soit en ruisseaux ouvert, en moyenne et grandes rivières quand la possibilité est là, il n'y a rien de mieux que de pouvoir pêcher avec ce type de cannes. La glisse du fil, le ressenti de la touche, la nervosité du blank, vont vous ouvrir un monde à part dans le plaisir de la traque de notre belle Fario. Les cannes de types téléscopiques et téléréglables seront à réserver pour les torrents de hautes montagnes, pour les ruisseaux encombrés et pour la pêche dans des canyons difficiles, voire de certaines rivières où, il convient de pêcher sous la canne, afin d'aller mettre à contribution le poisson. La canne à fil intérieur trouvera aussi sa place du ruisseau ouvert à la grande rivière, quant à la barre elle pourra pêcher le ru, qui serpente dans les prés comme la rivière moyenne.\nPour les marques et les modèles, cela va être une affaire de gout, de prise en main et de ressenti. Le mieux serait de pouvoir essayer les cannes en actions de pêche avant leur achat, mais cela n’est hélas pas possible. Les marques que je vais vous citer reste quand même des valeurs sûr de la pêche au Toc. Daiwa, Pezon & Michel, Garbolino, Hearty rise, Delacoste, Sempé, les cannes Native, Mitchell, Skaw, la gamme riverway de Decathlon restent aujourd’hui ce que l'on peut trouver sur le net et chez les détaillants et vous pourrez y trouver votre bonheur. Il va y avoir quelques noms supplémentaires pour les cannes à fil intérieur et pour la barre, avec la marque tubertini et les maisons Ducos, PSM et Toc passion pour les FI.\nJe ne vous cacherais pas que j'ai un faible pour la maison Sempé, qui pensent et conçoivent de très bonnes cannes qui comblent la passion des amoureux de la pêche en dérive naturelle. Et je peux, vous conseillez un jour de posséder une de leurs cannes (un plaisir à pêcher), même si parfois certain, les trouve « trop molle » et je ne suis pas péjoratif, je pense sincèrement que dans la vie d'un pêcheur, il faut venir chez «Sempé» (nul question de leur faire de la pub, mais j'apprécie en tant que pêcheur leur vision et surtout leur ligne de conduite face aux pêcheurs). Je vous conseillerais aussi la gamme Delacoste, qui reste quand même sans doute à ce jour le meilleur rapport, qualité/prix. Je ne vais pas oublier les cannes Native qui n'ont plus besoin qu'on les présente, car leur succès n'est qu'à la mesure de la qualité de ces cannes.\nJe ne pourrais finir cet article, sans vous parler de l’ascension de la canne riverway dont je suis sûr que l’on a pas fini d’en entendre parler et qui peuvent très bien servir à une première et riche expérience de la pêche aux appâts.\nPour finir, je n'aurais aucune prétention à vous dire qu'il faut posséder un vaste panel de canne, afin de pouvoir tout pêcher si on veut le faire. Et je ne pousse aucunement à la consommation et tout cela peut très bien se faire au fil des années, de notre propre expérience et des résultats que nous pourrons avoir avec nos cannes et nous ne garderons que les meilleures, sans nul doute. Certes, cela représente un budget conséquent et effectivement cela reste compliqué, surtout chez le débutant. Mais comme tout il faut garder en priorité qu'il faut adapter son matériel, à ce que l'on veut pêcher, voilà le leitmotiv du pêcheur quel qu'il soit.\nCela reste une équation à multiple résultat, tout en gardant pratiquement les mêmes composants. Quand on se lance dans la pêche, on se doit de se poser quelques questions : quelle pêche, quel cours d'eau, quel poisson et quel "matos" et adapter alors ce qu'il se doit. La chose prioritaire reste bien entendu la canne à pêche, même si son choix reste parfois compliqué pour le débutant, voir même pour le pêcheur confirmé. Plus notre expérience grandie et plus nous aimons pêcher avec des cannes très techniques et le prix reste souvent de concordance. Bien entendu on a pas besoin de pêcher cher pour bien pêcher, mais quand même pêcher avec une canne qui a toute, les qualités que nous recherchons n'a pas de prix et de là découle, le choix primordial à consacrer à cette dernière.\n« Ar vère, o co que veï ».\nSouvenir d'un pêcheur (par Pierre Sempé). Souvenir d'un pêcheur (par Raymond Fernandes).\ncomme la canne idéale n'existe pas on peut varier à l'infini, les concepteurs ont encore beaux jours devant eux et nous on pourra ouvrir un musée\nSalut Manu, il est vrais qu'entre les moulinets et les cannes, on peut varier à l'infini pour notre plus grand plaisir il faut bien le dire et comme tu le dis si bien les fabricants ont encore de beaux jours devant eux, merci à toi pour le commentaire.


License & Garanties | Les forums de MacGeneration\nLicense & Garanties\nDiscussion dans 'Développement Mac' créé par molgow, 28 Juillet 2003.\nJe voudrais distribuer gratuitement certains de mes programmes, dont certains avec leur code source. Y a-t-il des choses auxquelles il faut être attentif, notamment en ce qui concerne tous les problèmes de license et de garantie ?\nJ'ai vu qu'il existe la GPL qui est utilisable par "n'importe qui", mais j'hésite à l'utiliser, elle me semble un peu "lourde" pour des petits programmes sans grandes importances comme les miens.\nJ'aimerais évidemment faire ça le mieux possible, alors si vous pouviez me donner des conseils ou des adresses de sites où l'on peut trouver des licenses assez simple. (ne me dites pas de l'écrire moi-même, j'en serais incapable.. je cherche en plus à distribuer mes programmes, et donc la license qui les accompagnent, en anglais, langue que je ne maîtrise vraiment pas.)\n#1 molgow, 28 Juillet 2003\nJe crois qu'il y a eut une discussion il y a quelques semaines à ce sujet.\nPersonnellement je mets ceci :\n"Vous utilisez ce logiciel sous votre propre responsabilité. En aucun cas son auteur ne pourra être tenu responsable de dommages direct ou indirect résultant de son utilisation."\nJe doute d'ailleur que ce genre d'avertissement ait la moindre valeur légale en Europe.\n#2 Didier Guillion, 28 Juillet 2003\nOui, je sais, j'y avais participé d'ailleurs, mais ça ne répondait pas vraiment à toutes mes questions. Ce que je cherche, c'est surtout de me protéger contre des utilisateurs un peu idiots c'est tout. Mais je me demande quand même aussi si ces GPL et autres sont vraiment utiles ou bien c'est seulement pour les américains et leur """justice""" (avec triple guillemets car c'est plus un système d'exclusion sociale et raciale organisé qu'un système de justice..) ?\nAh et je me posais encore une question, ai-je le droit de mettre "Copyright (c) 2003 Mon Nom" dans les "About.." de mes logiciels ? (si je les ai entièrement conçu moi-même évidemment)\nEt si j'en ai le droit, n'est-ce pas superflu ? dans le sens où en tout cas en Suisse, un auteur est "automatiquement" protégé par la Loi sur les Droits d'Auteur.\n#3 molgow, 28 Juillet 2003\nA mon avis comme tu es l'auteur du logiciel et qu'un logiciel est considéré comme une oeuvre de l'esprit et non un "assemblage d'element electromecanique préexistants" (ancienne juriprudence), tu bénéficie à ce titre de tout les droits sur celui-ci et ceci dans la quasi totalité des pays.\nTu peut donc utiliser (c) mais si ton logiciel n'est pas déposé à l'office des brevets, ce que je suppose être le cas, tu ne peut utiliser (r) registered.\n#4 Didier Guillion, 28 Juillet 2003\nMerci pour ces précisions Didier ! Décidément, tu es un membre irremplaçable de la communauté MacGé\nJe m'en vais de ce pas rajouter un Copyright (c) 2003 L...... G........ dans mes programmes\nSi quelqu'un a un autre avis ou d'autres remarques sur la question, ça m'intéresse...\n#5 molgow, 29 Juillet 2003\nMis à part ça, si ça intéresse quelqu'un de découvrir et tester quelques-uns de mes logiciels, c'est par ici !\nVous y trouverez notamment le code source complet d'un démineur que j'ai réalisé en Cocoa-Java. Voilà pour ma petite pub perso\n#6 molgow, 3 Août 2003


La petite maison d'hôtes est chaleureuse, propre et ensoleillée.\nProfitez du lit Queen Size confortable et des draps de coton frais. Situé dans un emplacement pratique pour profiter de tout ce que Matakana et ses environs ont à offrir, avec un parking et un accès facile. Réveillez-vous au bord des oiseaux et écoutez les Tui' s pendant la journée.\nLe thé, le café, le lait, les céréales, le yaourt, les fruits et un petit bar réfrigérateur sont fournis.\nMoins de 5 minutes à pied du centre du magnifique village de Matakana.\nNous avons de l'eau de pluie sans produits chimiques dans les réservoirs, mais cela signifie être conscient de ne pas avoir de douches trop longues en été. Nous utilisons des produits de nettoyage respectueux de l'environnement et essayons de garder l'espace aussi exempt de produits chimiques et aussi allergique que possible.\nTV 42" avec Netflix, Chromecast\nMatakana est un paradis gastronomique - si vous aimez les spécialités locales et les vins primés, ne cherchez pas plus loin.\nProfitez d'une visite gastronomique dans l'un des nombreux domaines viticoles de la région, particulièrement célèbre pour la production de délicieux chardonnay, pinot gris et des variétés rouges classiques de Cabernet Sauvignon, Merlot et Syrah. Offrez-vous un déjeuner gastronomique décontracté avec vue sur les vignes.\nSi vous êtes en visite le week-end, n'oubliez pas de vous arrêter au marché fermier de Matakana un samedi. Les étals regorgent de produits frais, de fromages artisanaux, de pâtes à tartiner maison, d'aliments biologiques, de bière artisanale et d'huiles d'olive. Savourez un délicieux brunch de délicieuses crêpes empilées de bacon et de sirop d'érable, ou savourez des beignets de moules au bord de la rivière. Ensuite, explorez les galeries, les boutiques de cadeaux, les boutiques de mode et les restaurants du village de Matakana.\nLes superbes plages nord d'Auckland d'Omaha, Leigh, Pakiri et Tāwharanui sont toutes à quelques minutes en voiture, et n'oubliez pas votre équipement de plongée avec masque et tuba – les réserves marines telles que Goat Island se trouvent juste au large de la côte.\nJe vis et travaille dans la maison voisine, donc je peux généralement être disponible si nécessaire. Je me ferai un plaisir de vous aider à répondre à vos questions et de garder vos bagages pour vous si vous arrivez tôt ou si vous avez besoin que je les conserve après votre départ.\nJe vis et travaille dans la maison voisine, donc je peux généralement être disponible si nécessaire. Je me ferai un plaisir de vous aider à répondre à vos questions et de garder vo…


Acheter hachoir à légumes Zick Zick 2 de Zyliss\n> Ustensiles de cuisine>Accessoires de découpe>Hachoirs>Hachoir à légumes Zick Zick 2, Zyliss\nHachoir à légumes Zick Zick 2, Zyliss\nSimplifiez-vous la découpe de vos aliments avec le hachoir Zick Zick !\nPratique et performant, le hachoir à légumes Zick Zick 2 saura vous démontrer son efficacité quotidiennement. Une fois qu'il aura pris ses quartiers dans votre cuisine, il vous suivra avec plaisir dans toutes vos recettes.\nOignons, poivrons, noix, fines herbes ou encore chocolat, ce hachoir à la lame rotative en acier inoxydable vous en assure une découpe rapide et uniforme. Il possède des lames de balayage en plastique qui viennent racler les bords afin que la totalité des aliments soit bien découpée.\nIl peut être utilisé sur son socle ou directement sur votre planche à découper. Ce modèle possède également des graduations très fonctionnelles pour mesurer la quantité d'aliment souhaitée.\nSon poussoir ergonomique vous offre une prise en main confortable. Petit plus, il se bloque en position basse pour un rangement compact. Zyliss a même pensé au nettoyage du hachoir puisque son boîtier est dépliable pour faciliter l'accès à la lame.\nSEB 855306 Mini...\nUne petite rotation et...\nHachoir à ail et ...\nCompact et efficace,...\nHachoir Easy Pull...


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Sujet: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Dim 24 Juil - 9:47\n" La bonne santé est essentiellement un état d'esprit..\nL'effondrement généralisé de l'organisme physique, désormais une crise de santé mondiale, reflète une vérité alarmante sur la carence de plaisir et la médiocre qualité de vie des habitants du monde prétendument civilisé.\nL'émergence de souffrances émotionnelles et physiques profondes parmi les Terriens est l'expression collective d'une constriction de la conscience causée par des croyances fondamentales sur ce qui est possible et sur ce qui ne l'est pas.\nL'humanité a développé une peur inconsciente d'avoir à prendre soin d'elle-même, et cette croyance provoque un blocage, une obstruction d'énergie. Physiquement, cette obstruction peut prendre la forme d'une grande diversité de schèmes qui engendreront le chaos dans les systèmes internes du corps.\nLa croyance en un être suprême censé vous sauver ou qui éventuellement vous jugera ou vous châtiera pour vos transgressions ne sert qu'à dénigrer et à nier davantage l'ampleur de votre pouvoir de guérir votre vie depuis l'intérieur.\nVotre monde est affligé de croyances qui se focalisent sur la douleur et qui semblent justifiables en raison d'expériences apparemment bien réelles.\nNéanmoins, c'est l'intense focalisation sur l'expectative de la douleur et de la souffrance qui les attire plutôt.\nDes problèmes psychologiques non résolus, comme l'amertume, la colère, les blessures et traumatismes causés lors de la mort, se perpétuent d'une vie à l'autre; ils apparaissent souvent sous la forme de maux mystérieux et de douleurs chroniques dans le corps.\nLes schèmes contenus dans vos gènes conservent les souvenirs de vos diverses incarnations ainsi que l'histoire de votre lignée génétique. S'attendre à souffrir crée une attitude d'évitement dans le corps.\nEn conséquence, certains événements sont censurés automatiquement et inconsciemment, triés et filtrés par un processus d'autoprotection invisible, parfois à n'importe quel prix, afin d'esquiver les expériences douloureuses.\nLa douleur devient l'ennemi, et, la méfiance étant poussée à l'extrême, tout événement devient suspect. Tôt ou tard, ce type de dérobade pousse le corps à se fermer. La directive, répétée et alimentée par l'émotion et le mental, intimant de fuir la souffrance à tout prix finit par supplanter l'intelligence naturelle du corps, ce qui entrave obstinément la communication cellulaire.\nCe blocage prendra tôt ou tard la forme d'une maladie ou d'un malaise dans une région du corps, signalant ainsi littéralement où se situent les croyances douloureuses et les difficultés psychologiques.\nLa guérison exige de libérer l'ancienne souffrance. Lorsque vous éprouvez une douleur quelconque dans le corps ou un malaise, notez dans quelle région se situe le problème, car le site détient la clef des difficultés émotionnelles qui ont causé les obstructions. Le message qui sous-tend n'importe quel symptôme apparaîtra clairement si on l'associe à la fonction de la zone affectée.\nQuels sentiments peut-on repérer à cet endroit? Communiquez avec votre douleur, établissez le contact avec elle et décrivez-la. Pour guérir et bien vous porter, observez la région du corps qui est en cause et demandez-vous: " Quel est le message? Quelle est la fonction tangible de cette région du corps?" Voilà un bon indice de la nature de votre contrariété.\nVous pouvez respirer dans la région de votre corps qui émet des signaux; cette focalisation aura pour effet de l'ouvrir, de sorte que vous obtiendrez une perception plus nette de ce qui se passe.\nSi la région génitale a besoin d'attention, c'est le deuxième chakra qui est le lieu du blocage. Examinez vos sentiments en ce qui concerne le pouvoir masculin ou féminin, ou l'absence de ce pouvoir, dans votre vie. Vous sentez-vous impuissant à créer ce que vous désirez? Après tout, les organes sexuels sont employés pour produire le plaisir ainsi que pour donner naissance à d'autres êtres.\nLes problèmes aux jambes et aux pieds traduisent des difficultés liées à la persévérance dans le mouvement d'avancer, et les problèmes aux bras et aux mains signifient un manque de désir d'accueillir passionnément la vie et de concrétiser activement vos souhaits. Le cou et la gorge évoquent des difficultés de flexibilité et d'expression de soi. Le cerveau est le point focal des croyances sur l'intelligence; les yeux, des croyances sur la vue, et les oreilles, des croyances sur l'écoute.\nL'estomac est lié à l'assimilation; les intestins, à l'acceptation d'être nourri par la vie, et le côlon, à l'évacuation des matières plus utiles. Les rhumes et les grippes sont associés à l'indécision; les déséquilibres de poids, aux désirs inassouvis et le cancer est déclenché par la haine, souvent la haine de soi, la colère et la rage de croire que vous êtes moins que ce que vous êtes.\nLe foie est chargé de désintoxiquer l'organisme. Si le vôtre ne fonctionne pas adéquatement, quelle émotion toxique bouillonne sous la surface? Appliquez le sens de la fonction physiologique à votre vie; si vous cernez le rôle de la région affectée, vous serez alors en mesure de comprendre les difficultés que vous fuyez, que vous bloquez ou que vous empêchez de s'exprimer sainement.\nLa peur de lâcher prise et de renoncer au passé est une cause de maladie. Vos réactions affectives à ce que vous croyez qui vous est arrivé représentent le noyau de vos croyances.\nLa pensée se disperse car vous optez pour les interprétations angoissantes, ce qui constitue un mauvais usage de l'énergie ; c'est mal la comprendre et c'est là la source de la maladie. Pour acquérir une compréhension plus évoluée, il faut développer sciemment une attitude mentale nouvelle qui annule les messages de désespoir poussant le corps à mal fonctionner. Il faut tenter de remplacer les attitudes improductives et transformer vos interprétations des impressions sensorielles.\nLorsque le corps présente un prétendu symptôme, il y a toujours un facteur émotionnel sous-jacent; il vous faut alors chercher à éliminer la cause, pas seulement à supprimer le symptôme. Saisir ce que vous éprouvez - sur vous-même, votre famille, vos amis et le monde en général - vous permettra de comprendre comment vous employez votre énergie.\nQue vous attiriez les rhumes et les grippes, ou que vos blocages soient plus systémiques, provoquant le cancer, le diabète, l'insuffisance cardiaque ou la défaillance d'un autre organe, vos émotions participent systématiquement à l'étiologie.\nLe message, ou le rôle fondamental, de la condition de votre corps se fonde sur une relation amicale, une collaboration entre votre esprit, vos sentiments et vos cellules. La maladie est un service intégré, un système de rétroaction basé sur le sentiment activé par des entrées nuisibles découlant d'un mauvais usage de l'énergie. Vous vous êtes sans nul doute demandé pourquoi certaines personnes jouissent d'une bonne santé; plusieurs ne semblent pas touchées par l'exposition à une même prétendue contagion.\nExtrait de " Sagesse des Pléïades" de Barbara Marciniak.\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Dim 24 Juil - 15:44\ntres ,tres bon sujet eole,alors là chapeau\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Ven 29 Juil - 8:13\nSujet intéressant que la souffrance... mais celle ci ne concerne que le formatage mental que l'on s'en fait par un goût immodéré de la victimisation que d'aucun utilise comme moyen d'attirer l'attention d'autrui pour manipulation. La douleur, quant à elle, est un signe de mal-être dû à des dysfonctionnements physiologiques, un processus d'alerte "objectif". La souffrance engendre des somatisations qui à leur tour engendrent de la douleur. Il ne faut pas confondre ou substituer l'une à l'autre au risque de discours délirants qui ne sont que de simples principes explicatifs abusifs erronés. Tout psychologiser est une dérive nocive en nous entraînant sur des chemins illusoires dont nous semblons très friands.\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Ven 29 Juil - 14:23\nla douleur est physique,la souffrance est mental,et la cause est energetique pour un choix spirituel.....\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Ven 29 Juil - 17:00\nla cause de la douleur puis eventuellement de la souffrance peut avoir plusieurs origines .\nil faut les déterminer pour pouvoir les traiter\nsi c'est une cause extérieure , y remèdier physiquement ( quand ce n'est pas trop tard ) :\n_ exemples : une épine d'oursin dans le pied ( qui est très douloureuse ) , la seule solution s'est de l'enlever ...\n_si c'est quelqu'un qui nous fait du mal , on s'en éloigne , à n'importe quel prix ...\n_ si c'est un abus de quelque chose , bien sûr il faudrait arrêter\n_ etc ,\nsi c'est une cause psychologique , la spiritualité entre en jeu et là on peut appliquer les principes que l'on connait\nmais d'abord éliminer les causes extérieures ...\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Ven 29 Juil - 17:15\nsalut argile ..avant d eliminé les causes ,il y a un comportement a modifier quelque soit l "origine " de la douleur..\nsi c est l epine c est comportement physique\nsi c est un coups c est un comportement mental\nsi "incertain" c est un comportement spirituel (je n entre pas dans les details)\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Ven 29 Juil - 17:20\ndommage que tu ne rentres pas dans les détails melahel car je ne comprends pas ce que tu veux dire ...???\nmais ce n'est pas très grave ...\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Ven 29 Juil - 17:39\nc est pour eviter les problemes argile... on as pas tous les memes notions de la spiritualité,c est pour cela comme ça le message iras à tout le monde,peut importe sa foi...\ndeja tous les deux on ne vois pas les choses pareils:\nkarma,vie anterieur,ego,mental et encore d autres...ce n est pas grave en soit,on a de different egos tous les deux,c est pour ça que je ne developpe pas chacun y mettras ce qu il veux,mais je t aime quand meme\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Ven 29 Juil - 18:18\npas de problème melahel !\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 12:03\nMelahel faudra un jour que tu m'expliques comment tu modifie un comportement physique quand tu as une épine dans le pied...\nEnsuite, la douleur, la souffrance je veux bien croire que cela fasse mal etc. Qu'il faut la guérir.\nIl y a des gens sur terre qui n'ont pas (ils sont très rare) l'hormone ou je ne sais quoi qui provoque la douleur. Une bénédiction? Faux, car ils se foulent la cheville, ils ne le savent pas sans remarqué leur cheville bleuir.\nLa douleur est nécessaire pour localiser le mal dont souffre la personne.\nNous le voyons avec les cancers, ils ne font pas mal et on les remarque parfois trop tard ou par hasard. S'ils faisaient mal on pourrait les soigner plus tôt et plus vite.\nAlors modifier le comportement mental ou physique (comme le dit Melahel) c'est bien. Mais ce n'est pas la douleur qu'il faut guérir mais le mal qui l'a provoque.\nLa douleur n'est qu'un avertisseur de ce mal et non pas le problème.\nLes gens se focalisent sur la douleur dans les religions et se culpabilisent, je trouve cela nul. Car des que quelqu'un arrive pour dire on soigne la douleur pour vous, cela ne veut pas dire qu'ils règlent le vrai problème.\nLes gens doivent apprendre à se faire confiance et à comprendre pour ainsi pouvoir faire ce qu'ils faisaient avant se soigner seul et enfin comprendre leur maux.\nMais dans la société actuelle on ne peut pas, c'est vrai, un mal est remplacé par un autre.\nLe collectif souffre mais il cause lui même son mal.\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 12:20\nentiérement d'accord avec toi ecra !\npour revenir sur l'exemple de l'épine , si melahel veut dire qu'il ne faut plus se baigner dans les rochers , ce serait dommage de se priver de ce plaisir .\nsi ensuite malgré notre attention , on met le pied sur un oursin , la seule solution c'est de prendre une aiguille et une pince à épiler pour extraire les épines , en s'armant de beaucoup de patience ( je vous parle d'expérience )\ndonc oui , il y a des causes extérieures qu'on ne peut éviter , et oui la douleur est un avertisseur utile .\nla question de la souffrance est un autre sujet , que j'ai traité en partie , par ailleurs\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 14:17\nwaouh le couple est reunis,je sens dans ton message que tu n approuve pas ce que je marque...\nce n est pas grave tu as encore le temps de comprendre tu es jeune ,ce que tu marque dans ton message est d une evidence indemontable,maintenant a notre epoque tous le monde le sait qu une douleur n est pas le principal mais qu un signal qui a une origine soit physique ,mental ou spirituel.....\nrelie ton message ecra ,tu ecris:\n"Melahel faudra un jour que tu m'expliques comment tu modifie un comportement physique quand tu as une épine dans le pied... "\n"Alors modifier le comportement mental ou physique (comme le dit Melahel) c'est bien. Mais ce n'est pas la douleur qu'il faut guérir mais le mal qui l'a provoque.\nLa douleur n'est qu'un avertisseur de ce mal et non pas le problème"\n"Les gens se focalisent sur la douleur dans les religions et se culpabilisent, je trouve cela nul. Car des que quelqu'un arrive pour dire on soigne la douleur pour vous, cela ne veut pas dire qu'ils règlent le vrai problème.\nLe collectif souffre mais il cause lui même son mal."\nc est bien un comportement qu il faut changer et un comportement mental....\n????encore une fois tu n as pas compris du tout mon message ,en faite tu reagis a mon message mais tu n essaye pas de le comprendre...\nquand un jour tu feras des soins energetiques tu comprendras....\nsalut argile....tu as retrouver ta copine ...vous faite un groupe a vous deux...\nla reponse que tu fait a ecra est clair,est remet ce que j ai ecris ,,mais ce que je ne somprends pas ,c est à quel moment tu es d accords avec ecra parce que ce que tu ecris contre dis ecra\nsi tu te blesse sur des rocher c est que tu n as pas fait attention,c est bien un comportement physique et mecanique....et d enlever une aiguille c est bien un comportement physique et mecanique...\nje crois que vous n avez pas saissi le sens de mon message ...\noui la douleur n est qu un signe exterieur d un mal plus profond ,un signal d alerte,je remet mes deux messages parce que vous ne les avez pas compris:\n"la douleur est physique,la souffrance est mental,et la cause est energetique pour un choix spirituel....."\nou comportement spirituel\nsuivant ou demarre l origine demarre la douleur,dans quel corps\nou sur quel plan\nsans oublier le pont (niveau du coeur,le transformateur)plan astral\n"salut argile ..avant d eliminé les causes ,il y a un comportement a modifier quelque soit l "origine " de la douleur..\nsi "incertain" c est un comportement spirituel (je n entre pas dans les details)"\nargile je te rappel ma reponse a ta question "tu aurais du developper???"\net je reponds"c est pour eviter les problemes argile... on as pas tous les memes notions de la spiritualité,c est pour cela comme ça le message iras à tout le monde,peut importe sa foi..."\net cette reponse te convenait,tu a repondu"pas de problème melahel ",alors je ne comprends pas que là tu reagis autrement ,en duo avec ecra,tu as trouvé une allié ...\npas de souci pour moi ,ce message ne vous etait pas destiné,il l est pour ceux qui en ont besoin et qui se posent la question....etcomme vous deux ,vous n avez pas les memes foi que moi a propos du karma,des vies anterieurs,de l ego et du mental ,ça va etre tres compliqué pour moi de vous expliquer ces histoires de douleurs physique ,mental et spirituel..\nbeaucoup de gens vivent sur des mal entendu et reagissent\navec ce mal entendu ,et malheureusement nous ne sommes que des amplificateurs de mal entendu....\nDernière édition par melahel le Sam 30 Juil - 16:56, édité 2 fois\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 16:53\nmelahel tu as raison , il y a beaucoup de malentendus entre nous , si j'insiste c'est que moi aussi je pense aux autres , parce que il n'y a pas que les souffrances mentales , je maintiens qu'il y a les douleurs physiques extérieures et je trouve que vouloir les ignorer est dangereux\ndonc , comme toi , je ne vais pas polémiquer pendant 40 messages , mais je veux quand même relever des affirmations chez toi qui montre que tu ne tiens pas compte des remarques que l'on te fait , et ce n'est pas pour avoir raison , mais pour que dans ce forum il y ait un minimum d'intelligence et de bon sens\nun membre dans le passé nous affirmait que même si on nous coupait la jambe , nous avions le pouvoir de la faire repousser , là , maintenant tout de suite\nje ne voudrais pas que ces dérives recommencent ...\nje t'ai dit que même en faisant attention , on pouvait poser le pied sur un oursin , tu n'en tiens pas compte ...tu dis il n'y a qu'à faire attention ...on voit bien que tu ne t'es jamais baigné en méditerranée dans un coin à oursins ( ils savent bien se dissimuler ) , donc d'après toi il ne faut plus se baigner là malgré les plaisirs que cet endroit procure\nà ce compte là , on ne fait plus rien , même en sortant de chez soi , on peut se prendre une tuile sur la tête ...\nj'ai approuvé ecra parce elle aussi faisait la distinction , et elle ne se contredit pas , c'est toi qui ne la comprend pas\ndonc on ne se comprend pas , c'est clair , net et précis .\nc'est bien dommage tout de même , moi je crois que ton ego est de retour , et que tu devrais y mettre un frein , chose que tu faisais bien au début , mais là je ne te reconnais pas , tu as l'air de ne plus supporter la contradiction\necra et moi , nous n'avons pas d'ego , donc de notre côté nous ne pouvons rien faire\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 17:32\nargile je ne parle pas que des souffrances mentals....la douleur est physique et le souffrance est mental..\nje peux tres bien avoir une douleur à une main mais ne pas y penser et ne pas souffrir,mais si je fais intervenir mon mental ,là ,elle existeras ....c est notre mental qui creer les souffrances...\nje n ignore pas les douleurs physique exterieur comme tu les nommes???je les regarde je les ecoute pour savoir d ou elles viennent...\nce membre dans le passée avait peu etre un peu trop fumé et je ne suis pas ce membre, en quoi cela a avoir avec ce sujet???\net si j ai deja ete plusieurs fois dans la mediterannée et si je sais qu il y a des oursins soit je n y vais pas ou je fais attention ,meme si cela ne me plait pas ,c est un comportement mental qui aurais une action sur une probable douleurs physique... ,le plaisir n est que mental,donc pour un non respect mental tu creeras une douleur physique ,là l origine est mental ....\necra faisait la distinction entre quoi et quoi???j ai surtout vu qu elle voulais me contre dire comme chaque fois\nmoi je l ai tres bien compris ,c est elle qui ne veut pas me comprendre...parcequ si je veux je peux l enerver en un rien de temps,la faire sortir de ses gongs parce que je la connais bien\nargile ,entre nous deux ,arrete de dire que tu n as pas d ego , ,tout le monde sait que l on as tous un ego,et justement toi et ecra vous avez un ego un peu trop present et vous ne voulais pas en prendre conscience ,mais si je sais que vous avez un grand coeur....\nil n y a pas de personne sans ego et sans ame ,c est le principe de la dualité que l on doit vivre nous pauvre creature sur cette terre,LA DUALITE,il ne faut jamais un plus que l autre,un equilibre et avoir acces soit a l un soit a l autre quand on le desire...\nmais je ne vais pas refaire a chaque fois le meme discours,a chaque sujet lorsqu il est sujet soit de l ego ,du mental,du karma ou autre chose....\non ne veux et ne comprends que ce que l on veux entendre et comprendre mais ça ne veux pas dire que c est la verité....\nva essayer d apprendre à un maçon à monter des parpaings....il va te dire laisse moi faire....\nva dire à un peintre que tu peinds ton mur avec un pinceau et que ça va bien...il va te dire et avec un rouleau vous avez essayé??\nquoi qu il en soit et que que tu puisse penser toi et ecra ,c est comme ça,\nles douleurs sont physiques\nla souffrance seras mental\net la cause seras spirituel\nquand c est une cause spirituel,\nquand c est l inverse ,que l origine est une cause physique exterieur à nous(quoi que .....tout est lié...)\nla douleur ou consequence est spirituel\nla souffrance est mental\net la cause est physique\nmais bien sur tout ça ,ça ne marche que si on accepte la notion de:\n-tout les corps subtils\ncar tous ça, ce ne sont que les differents plans et corps subtils et leurs liaisons et corrélations...je n invente rein et n interprete rien ,c est comme ça ,je l experiemente tout les jours comme ça ,et c est dis et ecris partout comme ça.....\nmais ce n est pas grave en soit,mais ça commence à faire disque rayé, il va falloir se pencher là dessus,mais à chaque fois le sujet est cassé et stoppé dans son elan\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 17:50\nje te remercie melahel des efforts que tu fais pour nous expliquer et nous convaincre .\nmais chacun a sa vérité , il faut savoir l'accepter , et TA vérité n'est pas MA vérité .\ntu es en train de faire comme les religions , d'établir des dogmes ...\net si moi je suis sûre de ne pas avoir d'ego , comment peux tu m'affirmer le contraire , au nom de quoi ? de qui ? qui est il celui qui t'a enseigné cela ? et pourquoi serait il supérieur aux autres ? et comment es tu sûr qu'il est dans le secret des dieux ( façon de parler ) ?\nmelahel , je respecte tes convictions qui sont valables , je t'en prie respecte les miennes qui le sont tout autant , et même si je suis minoritaire sur ce forum dans mes idées , cela ne veut pas dire que j'ai tort , ni que j'ai raison\nnous sommes là pour échanger ou pour partager nos points de vue , dans notre cas , ce n'est pas un partage , mais un échange\nles échanges ont du bon , contrairement à ce que tu as l'air de penser , et on ne casse pas les sujets , on donne nos commentaires , notre point de vue , dans le respect de l'auteur du sujet\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 18:13\npas de souci ,je commence à te connaitre,tu commence à me connaitre,je n impose rien,j echange dans un sujet qui m interresse,sur des choses que je vis au quotidien...\nc est peu etre mon illusion,MA verité,mais c est pour developper le sujet qui est interressant pour moi et pour d autres.\nj aimerais juste qu il ailles dans un sens positif parce que je rappelle le titre du topic\n"COMPRENDRE POURQUOI NOUS SOUFFRONS AFIN DE GUERIR"\nc est une notion ESSENTIEL et EXISTENCIEL et tres importante à comprendre..\nil y a une phrase de tu sais qui (et je ne suis pas si sur que ça!!!!),qui dit"\n----->"Avant d'en appeler à Dieu, il faut savoir fournir les efforts nécessaires. Autrement dit, avant de se plaindre, il faut examiner et tenter toutes les solutions possibles. Une fois les efforts accomplis, on peut alors s’en remettre à la Providence"\n"« Un cœur qui est joyeux fait du bien comme un guérisseur, mais un esprit qui est abattu dessèche les os. » La Bible 17-22"\ny a pas de souci ,moi y guette\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 18:17\nnous avons la même volonté d'aider les autres ,\npas de souci melahel !\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 22:09\nJe ne me contredit pas Melahel parce que ma première phrase était une question qui t'étais destinée.\nEnsuite je dis de changeais de comportement mentale et physique pour ne pas soigner la douleur et la souffrance mais le mal qui la provoque. Si tu as des migraines (c'est bien physique et pas spirituel ou mentale) mais on soigne généralement la douleur causait. Hors les migraines peuvent être fait par une trop longue exposition devant la télé et donc changer de comportement physique en sortant plus souvent permet de soigner le mal.\nPour les oursin disons que ce sont pour moi des accidents qu'on ne peut pas prévoir.\nJe ne passe pas mon temps à te contredire Melahel j'ai d'autres choses à faire et je donnais juste mon avis. Argile m'a compris et elle a approuvé mais dire point. Ne vas pas croire que notre égo ou autre nous pousse à nous mettre contre toi. Tu n'es pas le centre de ma vie et tes théories non plus.\nAi je dis ne pas vouloir te comprendre? Si je te pose des questions c'est bien pour chercher ton explication donc de vouloir te comprendre.\nLes causes ne sont pas toujours spirituel tu t'avances trop vite la pour moi. Le monde est plus complexe et ne se résume pas en trois phrases comme tu l'as fait.\nNous n'avons certes pas les même croyances mais nous dire que notre égo nous domine sans vraiment nous connaitre c'est un peu trop là.\nMais je pense qu'on se regarde trop le nombril pour les qualités et on regarde trop les autres pour les défauts sans voir qu'on à les même qu'eux.\nPour l'égo et la dualité ce n'est pas le sujet je t'ai déjà dit ce que j'en pensais le sujet est clos pour moi.\nNotre mental et notre corps nous n'entendons pas la même chose quand on dit souffrance et douleur.\nJ'entends douleur comme localisateur d'un problème physique :brûlure, foulure etc.\nToi tu entends mal spirituel qui se traduit par une douleur physique.\nUn souffrance mentale qu'est-ce pour toi? que je ne commet pas l'erreur de me tromper et ainsi te faire croire que je ne cherche pas à te comprendre.\nUne souffrance pour moi peut être causé par la culpabilité, la tristesse, le remord etc. Ce sont des souffrance qui te disent tu vois là tu as mal agit répare au mieux. Elle localise elle aussi un problème qui te touche et peut toucher d'autres personnes.\nDis moi donc qu'elles sont les types de souffrances pour toi?\nRepartons sur le sujet de façon positive Melahel. Je ne cherche pas le conflit.\nMais essais de comprendre que pour moi il existe la douleur qui est pareille que la souffrance qui sont juste des localisateurs d'un MAL et c'est ce mal le vrai problème: la cause.\nMais cette cause peut être éviter dans certaines circonstances c'est vrai, mais être toujours vigilent pratiquement paranoïaque (comme l'a dit argile) tu ne sors plus de chez toi si tu as peur d'avoir un problème car il y a des choses qui dépasse ta volonté. Une tuile qui te tombe sur la tête tu ne l'as pas provoqué. Un oursin si tu vas en mer c'est pour te détendre et pas être sur tes gardes tout le temps, et pis il peut être caché dans le sable ou près d'un rocher sur lequel tu veux aller.\nJ'espère avoir donné une meilleure explication de ce que je voulais dire si ce n'est pas encore assez clair alors dite moi où cela bloque.\nJe ne cherche pas le conflit et encore moins de dire à toi ou à un autre Melahel ("na na c'est moi qui est raison"). C'est un jeu d'enfant de toujours essayé de faire cela. Je suis jeune mais j'ai passé l'âge pour dire tu as tort j'ai raison. Alors ne te sens pas visé des que je post quelque chose qui va à l'encontre de ce que toi tu penses.\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Sam 30 Juil - 22:40\nbisous ecra tu n as pas encore bien lu mon message...\nles douleurs sont des sensations physiques et pas mental,on as jamais mal au mental...mais on as des souffrances mentals..\ntu as vu les deux "diagrammes" que j ai fait ..une fois cela part du physique et la repercution se feras au niveau mental(souffances,du mal a resister a la douleurs...) et du coup il y auras des traces sur ton aura et creeras un desequilibre energetique qui se repercuteras sur ton spirituel.\nd autres fois ça seras l inverse cela partiras de ton spirituel pour donner un desequilibre emotionnel ou mental et creera une manifestation physique....\net pour l histoire de te faire ecraser malgres toutes les precautions ,ce n est que ton destin alors de là a ne plus sortir de chez toi ,tu vas un peu loin\na aucun moment je ne parle de s occuper que de la cause???c est vrai qu il est bon de savoir quelle en est la cause pour soigner la douleur,mais la science a fait des choses bien ,elle nous permet d anesthesier la douleur,mais la cause et toujours la....\nsouvent on ne vois les effets de nos actes,reflexions,douleurs etc etc....parce qu on est dans la manifestation, dans son mental on oublie d etre dans son coeur,de revenir aux causes de nos actes et reflexions ...ont ils etaient bons?objectivement bien sur...pas tres souvent ou sinon il y aurais moins de personnes qui se plaignent ou qui amplifie leur douleurs...\nenfin bref ,peu importe la douleur ou la souffrance ,l origine,on pourrais discuter longtemps sur la forme ,mais pour le fond et pour en revenir au sujet :\noui ,je pense qu il faut souffrire pour guerir..\nune souffance n est que la manifestation d un desequilibre et pour en sortir ,il faut juste guerir si on ne gueris pas on reste dans la souffrance,que certain ne veulent plus quitter à force parce que cette souffrance fait partie integrante de leur personnalité, de leur ego et perdre sa souffrance c est perdre une partie de son identité.\ncette souffrance est dans une partie que eckart tollé appel notre corps de souffrance,et la plupart des gens font appelle a lui lorsqu une action leur echappe mentalement ou leur rappelle un souvenir du passée douloureux.\nlorsque l on gueris de quelque chose quelque fois on est plus mal qu avant,il y a comme une purge et pour guerir il faut savoir se separer de cette souffrance,et ça en creer une autre mais plus benefique et obligé c est la transition.\nlorsque une chose change ça creer un certain desordre mais faut accepter ce desordre pour qu il puisse s organiser...\nvoila mon avis sur le sujet sans rentrer dans les details....n oublie pas ecra que je fais des soins energetique depuis deux ans,et depuis peu je suis enseignant reki usui,et aussi enseignant dans d autres forme reiki laho chi,reiki kundalini,j utilise la flamme violette,je fais de la psychophanie etc etc ... ,serait tu en train de dire que je ne connais pas mon domaine...\nP.S: les migraines ou les maux de tete ont tres souvent une cause mental,c est à dire annulation de soi,colére,perfectionniste,frustration...la manifestation est la douleur donc physique,"les causes" sont plus haut donc mental,parce que les aspirations spirituels ne sont pas connus\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Dim 31 Juil - 0:07\nMélahel, j'ai comme l'impression que le concept d'égo, chez toi, a un connotation fâcheusement négative. Pour moi c'est une construction positive de l'humain et de l'individu qui lui permet de sorti du magma indifférencié d'un "collectif" dangereux que d'aucun appellent Amour Universel dont personne ne sait rien, mais au nom duquel sont commis les pires crimes lorsqu'un illuminé sans égo croit en être l'incarnation et en devient un leader charismatique et caricatural. Trop d'exemples historiques sont là pour rappeler que le "collectif" est hautement manipulable par qui en connaît les règles.\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Dim 31 Juil - 0:47\nMelahel c'est vexant ce que tu fais aussi tu prends mes messages comme si je répondais toujours au tien, tu n'as pas la vérité alors ne vise pas mon point de vue sur le tien. Je veux dire je t'ai lu mais tu me réponds que sur ton point de vue, comme si ton message était le centre de la conversation. Enfin c'est l'impression que tu donnes.\nPour l'égo avant tout, je suis d'accord avec les deux Melahel Hokmah. Il est dure d'expliquer ce que l'on ressent quand on est connecté à tous sans jamais s'effacer face à cela. Je pense que Hokmah a raison quand il dit que l'égo nous aide à rester nous. Et en même temps, il existe en nous une porte qui n'a rien d'égo et cette porte est le collectif. L'harmonie de ces deux contraires. C'est cela l'évolution pour moi.\nJ'essais mais je ne comprend pas Une douleur physique avec répercutions mentale puis spiritualité??? Tu as pas des exemples pour être plus simple? ou schématique?\nJe suis d'accord mais n'oublie pas que tous n'est pas déséquilibre spirituel. Quand je me tors la cheville ce n'est qu'un déséquilibre du corps.\nLe reste c'est ok pour les gens qui veulent rester dans la souffrance.\nJ'ai de nombreux maux de tête en ce moment. Je ne les soigne pas car ils viennent et partent à leur guise. De plus il y a quelques jours, j'ai eu une réaction physique étrange (rien qu'hier j'ai cru que mon coeur chauffé) il y a 4 jours à peu près eh bien. J'ai eu un élancement du coeur comme s'il allait s'arrêter. Je n'ai jamais fait de crise cardiaque mais je pense que cela était assez similaire. J'ai cru qu'on m’arracher presque les artères de mon coeur.\nCela à durer quelques secondes puis plus rien. Une explication? Car je donne un exemple parfait à examiner là.\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Dim 31 Juil - 23:34\nce sujet m'interesse beaucoup! en fait c'est a cause de douleur et de souffrance que je me suis finalement tournée vers la spiritualité et donc que j'ai atteri ici\nje pense effectivement que la douleur physique ets parfois liée à la souffrance mentale, un exemple typique : le stress qui nous tend , qui tend nos mucles.... c'est donc une souffrance mentale qui se manifeste physiquement et provoque la douleur et parfois c'est necessaire parce qu'on est tellement habitué à notre souffrance mentale qu'il nous faut comme un signal pour changer notre comportement et laisser partir la souffrance.\napres certains disent qu'il est necessaire de connaitre la cause mentale se certaine douleur physique (douleurs chroniques ...)je ne sais pas, on voit par exemple que l'eft peut soulager un patient meme en ne traitant que la douleur physique, apres est ce un soulagement temporaire ou définitif....compliquer tous ca!\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Dim 31 Juil - 23:59\nle coeur c est l amour et le sang qui l alimente est la joie,il faut peut etre chercher de ce coté là ,un defaut d amour ou un refus d aimer,ou tu as eu un defaut d alimentation en sang de ton coeur donc de joie ou de bonheur,une negation ou un rejet....tu t ai peut etre deconnecté de la source ou de ta foi,ou de ta conception du spirituel,en y ajoutant les migraines qui sont signe de colere ,de frustration et perfectionnisme et apres les maux de tete qui sont une annulation de soi,tu t es peut etre coupé de ton amour pour toi ,tu as eu un defaut de coeur pendant une fraction de second.....je ne sais pas ,je suppose j imagine,il n y a que toi qui puisse le savoir,il n y a qu en parlant que l on pourras remonter a la source...\nSujet: Re: comprendre pourquoi nous souffrons afin de guérir Lun 1 Aoû - 0:20\nNon Melahel, ce n'est pas cela. En fait à chaque maux de tête que j'ai eu depuis trois ans, enfin presque tous c'était cause d'évolution. En fait, on force mon évolution de façon plus rapide que la normale. Enfin c'est comme cela que je le ressens. Couper de soi ou alors qui est entrain de ce connecter à la Source? Les deux ne sont ils pas pareil? Pas exactement certes. L'un annule pas l'autre mais c'est un peu la même zone d'entrée non?\nPour le coeur disons que étrangement quand j'ai ressenti cette douleur j'ai pas pu m'empêcher de sourire voire presque en rire.\nJ'ai une question sincère ni ironique ni rien. Si on compare le coeur comme un tuyau d'amour s'il en a pas assez il y a souffrance c'est ce que tu dis? Mais est si il y en avait trop pour un simple corps?\nJ'ai toujours senti la faiblesse de mon coeur physique. Mais je tiens à te rassurer Melahel je me sens aimé pas toujours ici même si je sais que c'est le cas. Je sais que beaucoup de personne m'aime énormément.\nMais ce que tu dis m'intrigue quand tu dis un rejet, me déconnecter de la source..à creuser non pas que cela soit vrai mais c'est une piste à creuser.\nNe croit pas que je te critique avec ce que j'ai dit, j'apprécie le fait que tu as cherché. Et on pourrait creuser plus cela mais par mp se serait mieux non?\nCherché la source de cela? Et elle un problème physique qui se montre, une faiblesse du coeur, mon mentale qui l'a provoque ou un trouble spirituel causé par un déséquilibre ou un remaniement. Tel est la question^^.\nClaudia tu as raison, il y a parfois des causes mentales comme le stress tu l'expliques bien mais de la à dire que toute douleur physique est d'abord mental ou spirituel tu as raison c'est exagérer.


CASINO ROYALE : Un Le Bond Hors-Série – Club James Bond France\nCASINO ROYALE : Un Le Bond Hors-Série\nS’il y a bien un film pour lequel on a toujours quelque chose à dire, c’est Casino Royale. Et pour cause, il y a 3 films dans la saga qui portent ce titre et adaptent le premier roman de Ian Fleming. Après un Archives en 2007, votre club a choisi d’offrir aux adhérents cette année un 4ème magazine qui se concentrera sur l’histoire de ces 3 films.\nCertainement un des meilleurs films de la saga, Casino Royale avec Daniel Craig est sorti il y a 15 ans, soit 39 ans après la parodie de 1967, 52 ans après la version téléfilm et 53 ans après la sortie du livre. Toute une histoire donc derrière ce film culte. En 2007 nous avions offert à nos membres un somptueux magazine Archives 007 consacré à la “saga Casino Royale”. Mais ce numéro avait été en rupture de stock immédiatement.\nCette année, nous vous proposons un Le Bond qui reprend les principaux articles de cet Archives, avec de nouvelles photos et une nouvelle mise en page inédite (Merci Jean-François Rivière). Mais l’événement est que ce magazine sera OFFERT à tous les adhérents 2021, qu’ils soient Gold ou Standard. Cette année votre club vous offre donc 4 magazines Le Bond pour le prix de 3. Si c’est pas une bonne nouvelle en cette année 2021 pour le moment mitigée ?\nAlors si vous n’êtes pas encore membre en 2021, vous pouvez adhérer au club et recevoir cette magnifique publication qui sera en tirage limité :\nAdhérer au Club (Become a Member) – 2021