Festival de BD à Chambéry, plus que quelques heures pour élire le "Prix du public France 3"\nVoici les 9 auteurs sélectionnés par France 3 pour le Prix du public 2012, qui sera remis lors du festival de BD de Chambéry le vendredi 19 octobre. À vos votes !\nPublié le 07/10/2012 à 16h11 • Mis à jour le 10/06/2020 à 14h16\nDécouvrez ci-dessous les 9 bandes-dessinées sélectionnées pour le Prix du public France 3 2012, puis rendez vous sur la plateforme de vote pour apporter votre voix. Les votes sont ouverts jusqu'au 19 octobre à midi.\nLa remise du prix aura lieu le 19 octobre.\n1) Bourbon Street, Charlet et Charlot\nCe jour-là de 1997, le vieux guitariste Alvin se pointe d'un pas décidé, dans un bar du « carré » français de la Nouvelle Orléans, un journal à la main. A l'intention de ses amis Oscar et Daroll, d'anciens artistes de jazz oubliés, il pointe un article sur le succès du Buena Vista Social Club. Épaté par la réussite de ce groupe de papys cubains, il a tout simplement décidé d'en faire autant ! Mais il a besoin d'eux... ainsi, surtout, que de son vieux compère de jazzband Cornélius. Or Cornélius, ça fait près de cinquante ans que plus personne ne l'a revu. De toute façon, Oscar et Daroll ne croient pas franchement non plus à cette idée de jazzband reformé. Il faut attendre qu'une amie décroche du mur de son bar la trompette mythique de Cornélius, avec une fleur de magnolia gravée dessus, pour que Daroll émette une hypothèse. Il pense que Cornélius est désormais pompiste dans une station miteuse d'une route paumée. C'est effectivement là qu'Alvin le retrouve et tente de le convaincre. Ensembles, ils évoquent le passé, le souvenir de la belle Angelina tragiquement disparue en cette année 1948. Depuis le mystérieux accident, Cornélius a juré de ne plus jamais toucher à une trompette. Il croisera pourtant un peu plus tard le fantôme de Louis Armstrong, qui trouvera les mots...\nAlexis Chabert est né le 1er mai 1962 à Paris. Les dessins de son père baignent son enfance et favorisent son goût pour l'illustration. Après avoir obtenu son baccalauréat, il étudie quelques mois aux Beaux-Arts de Versailles. Peu satisfait des cours qu'il y suit, il bifurque vers le Conservatoire de musique (guitare classique) avec la ferme intention de devenir professionnel. Il se rend malheureusement compte qu'il lui faudra de longues années avant que cela ne devienne lucratif. Il revient donc à l'illustration mais apprécie toujours autant les musiques de films, les chants liturgiques ainsi que les musiques traditionnelles. Pendant 6 ans, il fait partie d'un studio de création graphique tout en essayant de monter un projet BD.\nPhilippe Charlot, né le 27 janvier 19601, est un scénariste de bande dessinée et musicien français. Musicien professionnel au sein de La Fabrique à Swing, un trio de swing européen des années 1930-19402, Philippe Charlot se lance dans la bande dessinée en racontant des histoires de musiciens. À partir de 2011, il publie de nombreux albums en tant que scénariste, parfois en collaboration avec un autre écrivain, tout en continuant sa carrière musicale.\n2) De profundis, Chanouga\nMiraculeusement rescapé d’un terrible typhon qui a broyé son bateau, Jonathan Melville s'échoue sur une île aux occupantes bien étranges. Une plongée dans un univers graphique envoûtant, pour un récit en demi-teinte.\nOctobre 1949. Alors que son bateau est à quai dans le port de Batavia, Jonathan Melville se décide à prendre la plume. Il se met à raconter à sa fiancée l’étonnante aventure qu’il vient de vivre et qui le décide à rentrer définitivement chez lui. Tout commence trois mois auparavant… Ce matin-là, la mer est d’huile et la chaleur étouffante : le thermomètre n’est pas descendu en dessous des 40° depuis plusieurs jours déjà. En fin d’après-midi, pourtant, une curieuse houle se forme et bientôt le bulletin météo confirme l’impensable : une dépression hors norme s’approche. A peine Jonathan a-t-il le temps d’annoncer la nouvelle au commandant, que le typhon est là, qui les regarde impatient. En quelques minutes à peine, le navire devient un jouet à la merci des éléments qui le déchiquettent consciencieusement. Jeté dans l’océan, Jonathan se sait perdu. Il semble cependant que la mer ne veuille pas encore de lui, puisque quelques heures plus tard, le voici couché sur le rivage d’une île : inconscient mais vivant. Quand il ouvre enfin les yeux, quelques temps plus tard, deux visages d’anges le détaillent : deux jolies jeunes femmes bien décidées à prendre soin de lui… indéfiniment.\nChanouga alias Hubert Campigli est né à Marseille. Il a été formé à l'École des Beaux-arts. Il travaille depuis plusieurs années comme graphiste illustrateur free-lance. Repéré par Tony Sandoval, il signe avec « De Profundis » son premier album.\n3) Seediq Bale, Chiu\nJohn Woo nous éclaire sur la révolte des Seediq face à l'invasion en 1930 du Japon.\n4) Abélard, Hautière et Dillies\nPoussé vers l’Amérique par curiosité et par amour, le poussin Abélard découvre un monde particulièrement cruel. Conclusion d’un remarquable conte allégorique de la vie, lyrique et tragique…\nAprès être tombé éperdument amoureux d’une jeune femme, le petit et frêle poussin Abélard s’est décidé à quitter son paisible îlot, dans le marais où il avait toujours vécu. Il avait trop envie de découvrir le monde, de décrocher la lune ou les étoiles, pour séduire Épilie. Sa destination est l’Amérique où, parait-il, des hommes auraient inventé une machine volante… Son périple l’amène à rejoindre une troupe de gitans, durant un temps, puis à faire route aux côtés d’un ours costaud, désabusé et grognon, mais doté d’un fond généreux : Gaston. Tout en déversant sa philosophie profondément pessimiste de la vie, Gaston escorte ainsi Abélard jusqu’au port. Le poussin boit ses paroles comme autant de vérités et une profonde tristesse commence à l’envahir. Après des adieux sur le quai, Abélard se fait dépouiller par le premier escroc venu. Il n’a désormais plus de quoi payer la traversée Atlantique. Comble de malchance, deux ivrognes hargneux passent leurs nerfs en lui cassant la figure. Passant providentiellement par-là, Gaston le soutien. L’ours a décroché un job de machiniste et il embarque sur son paquebot en cachant Abélard à l’intérieur de son paquetage. Abélard sera passager clandestin…\nRégis Hautiere est né à Fougères (Bretagne). Diplômé en maitrise de philosophie, il passe son DESS (diplôme d’étude supérieur spécialisé) en système informationnel. Habitant à Amiens, il a longtemps fait partie de l’association "On a Marché sur la Bulle", qui organise les rendez-vous de la bande dessinée. Il est désormais aux commandes du destin de nombreuses séries de bande dessinée.\nRenaud Dillies naît à Lille en 1972 dans une famille de cinq enfants. Son père l’initie au jazz, aux big bands et à Louis Amstrong. Il passe la frontière franco-belge et s’inscrit, en humanités, en graphisme et arts décoratifs à Saint-Luc, à Tournai. Ensuite, il étudie l’illustration à l’Académie des Beaux-Arts de Tournai. Alors qu’il pense laisser définitivement tomber la bande dessinée, Renaud Dillies remporte le Prix du Meilleur Premier Album à Angoulême avec « Betty Blues » (éditions Paquet). Il publie ensuite chez le même éditeur « Sumato », « Mister Plumb » et « Mélodie du Crépuscule ».\n5) Lone Sloane, Druillet\nLone Sloane est toujours bloqué sur Delirius la bien nommée. Le voyageur du cosmos est en difficulté : il a été frappé d’une flèche d'effacement par les moines fanatiques de la Rédemption Rouge. Heureusement, il est accompagné par Mali, la fille de son ami martien Yearl, qui lui rappelle qu'on compte sur lui... La lutte du Bien contre le Mal est le combat éternel de Lone Sloane. Existe-t-il une autre voie pour l'homme aux yeux rouges ? Peut-il décider d'être libre et neutre quand l'univers l'appelle à se battre ? La grande roue du destin ne cesse jamais de tourner. Elle mettra enfin face à face Lone Sloane avec son véritable ennemi, Shaan le tyran, l'Imperator de toutes les galaxies.\nPhilippe Druillet, né le 28 juin 1944 à Toulouse, est un dessinateur et scénariste de bande dessinée français. Après son certificat d'étude, il devient photographe et apprend les bases du dessin et de la peinture. En 1964-1965 il est sous les drapeaux au Service Cinématographique des Armées ce qui lui laisse du temps libre. Influencé par la lecture du Matin des Magiciens de Louis Pauwels et Jacques Bergier, il décide à son retour à la vie civile de se lancer dans le dessin. Son premier livre paraît en 1966 chez Losfeld. Intitulé « Le Mystère des abîmes », il met en scène son héros récurrent Lone Sloane sur le thème de la science-fiction.\n6) Les Nombrils, Delaf et Dubuc\nKarine a pris une grande décision : elle va CHANGER. Et d'abord de look : le pantalon rose et les barrettes dans les cheveux font place au look gothique et au noir hyper classe. Ensuite de caractère : Karine décide d'apprendre à dire non. Il y aura évidemment des rechutes mais elle peut compter sur Albin, son nouveau petit ami, pour l'aider à tenir ses bonnes résolutions et à prendre confiance en elle. À l'école, tout le monde trouve la nouvelle Karine, sexy et sûre d'elle, beaucoup mieux que l'ancienne. Tout le monde sauf trois personnes : Dan, son ex, Jenny et Vicky, ses deux meilleures amies qui craignent, à raison, de voir leur esclave et faire-valoir favori se détacher d'elles. Jenny, Vicky et Dan vont donc enquêter sur Albin, persuadé qu'il n'est pas un petit ami recommandable pour Karine et qu'il cache des secrets inavouables. Leurs découvertes vont leur glacer le sang ! Mais qui ment, qui prétend être ce qu'il n'est pas et qui veut vraiment le bien de Karine ?\nMaryse Dubuc, née le 21 octobre 1977 et Marc Delafontaine, né le 9 octobre 1973, sont originaires de Sherbrooke dans la région de Québec au Canada. Delaf a débuté en illustrant des bandes dessinées de manuels scolaires, avant de se perfectionner en collaborant avec divers studios d'animation montréalais. Quant à Maryse Dubuc, elle a abordé la bande dessinée en tant que coloriste. Après ses études, elle s'est lancée dans l'écriture et a publié divers livres dont plusieurs romans jeunesse. Leur rencontre professionnelle et sentimentale mène le couple à créer la série « Les Nombrils ». D'abord publiée dans un magazine québécois, la série vient rapidement égayer les pages du journal de Spirou. Le premier album, paru en 2006, rencontre un succès immédiat. Les parutions suivantes alimenteront le phénomène nombriliste ! En 2012, 1 million d’exemplaires ont été vendus ! Aujourd’hui les albums sont traduits dans plusieurs langues (anglais, espagnol, tchèque et slovaque). Célèbre et reconnu par la profession et par les lecteurs, le couple a reçu plusieurs prix : le Shuster Award et le prix Communication jeunesse.\n7) Lorenzaccio, Régis Penet\nAlors que Florence vit sous la tyrannie du duc Alexandre, bâtard des Médicis, la famille des Strozzi rêve de rétablir la République. Dans l’ombre du despote, Lorenzo de Médicis se plie aux moindres exigences de son cousin sanguinaire et imprévisible. Mais dans cet univers de vengeance et de pouvoir, Lorenzaccio partage également ce rêve de liberté… Régis Penet s’attaque à l’oeuvre éponyme d’Alfred de Musset avec brio. Tout en conservant l’esprit sombre et romantique de cette célèbre pièce de théâtre inspirée par George Sand, l’auteur lui donne un aspect plus moderne et plus accessible. Il y a tout d’abord l’action, qui se déroulait originellement au XVIe siècle, et qui semble maintenant se situer dans un décor plus contemporain, voire intemporel. Malgré un côté toujours très littéraire, les textes semblent également dépoussiérés et l’idée d’y entremêler le poème « La nuit de décembre » s’avère également lumineuse car les deux textes du célèbre poète dramaturge se font ainsi brillamment écho.\nRégis Penet est né à Dieulefit, dans la Drôme en 1970. Entouré d’artistes dès l’enfance, un grand père sculpteur, une soeur prof de dessin, Régis Penet s’est tout naturellement tournée vers le monde des arts. Il associe très vite le dessin à la bande dessinée. Enfant il dévore les aventures de Tintin et le journal de Spirou et passe de longues heures à décortiquer les enquêtes de Gil Jourdan, le fameux détective de Tillieux. Après un passage par la fac d’histoire et l’école Emile Cohl à Lyon, il décide, à 24 ans, de se consacrer à la BD, un métier qui exige « beaucoup de travail et de persévérance». Quelques années et tentatives plus tard, il signe son premier projet aux éditions Soleil, « Fleurs carnivores » paru en 2001, sur un scénario de Jean-Blaise Djian.\n8) L’homme qui n’aimait pas les armes à feu, Lupano et Salomone\n1899. Maître Byron Peck, avocat au barreau de Los Angeles, et son compagnon de route danois, peu loquace mais costaud comme un boeuf, se retrouvent dans le désert d’Arizona. Pour quelle raison ? Il semblerait qu’ils soient à la recherche de quelque chose ou peut-être bien de quelqu’un, ce qui est certain c’est qu’ils sont bien décidés à remettre la main dessus, ce qui prouve la grande valeur de l’objet de leur quête. Dans le même temps, un peu plus loin, Margot de Garine, jeune aristocrate franco-russe, se fait enlever par des bandits mexicains. Tous ces individus insolites dans ces contrées peu recommandées ne sont pas là par hasard et cela pourrait rapidement sentir la poudre, à moins que l’on n’aime pas les armes à feu…\nWilfrid Lupano est un scénariste de bande dessinée français, né le 26 septembre 1971 à Nantes. Après un baccalauréat de littérature, ainsi qu'une année de philosophie à la Sorbonne, il passe une licence d'anglais. La bande dessinée a toujours fait partie de sa vie. Cela lui a permis de s'immerger très jeune dans les techniques narratives et la construction de scénario inhérentes à la BD. Mais c'est par une pratique assidue du jeu de rôle qu'il s'est forgé de réelles compétences en matière d'imaginaire et de narration. Dns ses années d’étudiant il rencontre Roland Pignault et Fred Campoy, avec qui il fait ses premières armes comme scénariste, en développant avec eux un personnage dans l'Amérique du XIXe siècle : ainsi est né « Little Big Joe ».\nPaul Salomone né le 27 juin 1981 à Morlaix est un dessinateur français de bandes dessinées. En 2000, il s’installe à Nîmes pour y obtenir une Licence d’Arts Appliqués. Il entre en qualité de stagiaire au studio d'animation La Fabrique et publie des illustrations et des planches dans le magazine Black Mamba. "Sweet Home Chicago", une histoire courte en quatre pages sur un scénario d’Aurélien Alerini, est publiée en novembre 2007 dans le numéro 103 du journal Lanfeust Mag. Participant en qualité de bénévole à l'organisation du Salon européen de la BD de Nîmes, son travail est remarqué par Albert Uderzo. En 2010, il est contacté par le scénariste Wilfrid Lupano qui recherche un dessinateur pour illustrer une série de western spaghetti, « L'homme qui n'aimait pas les armes à feu ». Le premier tome, « Chili con carnage », dessiné dans un style à la fois réaliste et humoristique, parait aux éditions Delcourt et reçoit un très bon accueil tant de la part de la critique que du public.\n9) Le montreur d’histoires, Zidrou\nDans ce village du Sénégal, le raconteur d’histoires, surnommé « Il était une L’histoire : fois », est de retour dans sa roulotte ! Parents et enfants se massent alors en demi-cercle. Une fillette reste bizarrement à l’écart. Le rideau s’ouvre et Il-était-une-fois entame un conte, mettant en scène un petit singe et un terrifiant serpent, à l’aide de marionnettes et d’ombres chinoises. A l’issu de la représentation, alors que tout le monde est rentré chez soi, la fillette ose enfin passer une tête par l’ouverture de la roulotte. Elle s’étonne de constater qu’Il-était-une-fois est manchot des deux mains… Le lendemain, Il-était-une-fois repart, vers de plus dangereuses contrées. Il a en effet le courage – et l’impudence – de retourner dans son village d’origine, contrôlé par l’ignoble Salif. Petit tyran et chef de la police, Salif lui a coupé les mains à coups de machette, parce qu’il a décrété que les histoires étaient interdites. Mais les convictions d’Il-était-une-fois sont inébranlables et il compte bien redonner un spectacle.\nZidrou, de son vrai nom Benoît Drousie, est un scénariste belge de bandes dessinées, né le 12 avril 1962 à Anderlecht. Il est tout d’abord instituteur avant de devenir scénariste. Ce sont ces années passées dans l’enseignement qui lui inspireront les histoires de « L’Élève Ducobu », son premier grand succès. Créateur de chansons pour enfants, il travaille un temps dans la revue Tremplin avant d’entrer dans Spirou avec son camarade Falzar où ils publient un premier scénario en 1991. Ils s’imposeront vite comme des piliers de l’animation du magazine sous le nom des « Potaches » où ils vont placer moult scénarios avec la bienveillance du rédacteur en chef\nRendez-vous sur la plateforme de vote pour apporter votre voix. Les votes sont ouverts jusqu'au 19 octobre à midi.\nJe souhaite voter maintenant\nRemise du prix le 21 octobre en clôture du festival.\nPour plus d'infos sur le festival, rendez-vous sur son site officiel : www.chamberybd.fr\ncopier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/auvergne-rhone-alpes/2012/10/07/festival-de-bd-chambery-elisez-le-prix-du-public-france-3-117657.html\nchambéry bd bande dessinée\nAccueil > Auvergne-Rhône-Alpes > Festival de BD à Chambéry, plus que quelques heures pour élire le "Prix du public France 3"


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JARDIN CELESTE...DES ROSES ET DES ETOILES - Chris le Gardien auteur\n10 Mai 2016 Chris Le Gardien\nSi on ne croit pas en la force de son âme, on ne croit pas en la force de l'Amour. On ne croit pas non plus en la force des Étoiles et des Roses.\nNous sommes...les jardiniers d'UN infini mystère, si loin de lui et pourtant si proche.\nPersonne n'est né sans ailes, et pourtant si bien cachées qu’on a dû inventer les avions pour voyager. Il faut continuer de croire dans la puissance du Cœur que le Mental combat.\nNous portons dans nos cœurs les souffrances et les joies qui sont parties de nous, et, les yeux vers le Ciel, en faisons naître tout le Sublime que nous méritons.\nLes circonstances de la vie peuvent parfois nous éloigner de la Source, mais n'en n'effacent jamais les sillons qui y mènent.\nNous sommes les initiateurs de notre propre mouvement. On ne voyage pas en restant immobile. On délègue trop aux autres ou aux circonstances, notre propre responsabilité de nous mouvoir et de comprendre : en cela nous restons assis et enchaînés à la sclérose d'un étroit confort.\nOr, la Vie est mouvement car l’âme-Source se déploie au travers l’impermanence du monde. Entre Terre et Ciel. C'est pourquoi, nous avons toujours tort d'accueillir l'homme nouveau qui veut naitre de nous-même.\nLa vie nous guidera toujours sur le chemin de l'épreuve. Il faut apprendre sans relâche à ouvrir le bon Œil, pour déterminer la bonne direction à prendre. Et cette direction n'est jamais horizontale.\nLe meilleur des compas n'est pas autre part qu'à notre propre verticale. Au centre de Soi, la Source nous guide.\nLa Vie n'est pas de la plate philosophie pour briller mentalement, mais une pratique qui éclaire nos propres pas : la pratique du Souffle et de l'attention (Conscience), qui apaise le rythme abrutissant de nos émotions.\nNotre GPS n'est plus alors brouillé par des signaux polluant. Car le réseau de nos Wifi est moins perturbé par les orages, que notre Cœur par les grondements du Mental.\nNos mélancolies ne sont jamais qu'une lourde paresse. Pour voler léger parmi les étoiles et ne pas en tomber, il faut déployer ses grandes ailes de Joie et alléger son Cœur.\nLa Vie s'affronte au présent de Soi : le maintenant de tous les possibles. C'est ainsi qu'on avance.\nA trop laisser notre âme errer dans son passé ou se promener dans son futur, on finit par n'être plus que notre propre fantôme. Le désespoir est toujours une fuite en arrière, l'espérance, une fuite en avant.\nBien sur, l'équilibre n'est pas de ce monde. Mais il naît de toutes nos oscillations. Pas à pas...\nNous avons tous un parcours de vie qui nous permet, au travers nos rencontres et nos séparations, de révéler notre richesse intérieure.\nNotre passé nous reconnaît, notre futur nous espère, mais notre Présent nous désire. Laissons nous glisser dans sa brèche.\nLa mesure du temps ce sont nos facultés à affiner notre regard Originel, et à sentir au fond de nous jaillir la Source qui nous abreuve.\nIl faut croire en cette pureté à laquelle nous céderons tous, d’Évidence, comme un courant inéluctable de Soi. La Foi ramène tous les égarés vers l'innocence perdue.\nOn se rencontre par l’autre qui nous révèle, comme un miroir tendu au reflet duquel on reconnaît l’accessoire de l’essentiel. Chaque erreur, chaque chute, chaque illusion nous permettent d’ajuster la réalité sur nos rêves, et d’intuition, nous regagnons notre Base. Au travers les changements, nous aspirons à la sérénité du Cœur et nous grandissons en Joie. La transcendance est une marche instinctive, dont notre âme connait intimement la cadence.\nLa complicité, est une confiance inébranlable qui passe par Soi et se partage en l’autre. Elle permet au Cœur de rayonner dans sa version la plus spontanée et de révéler son plein potentiel, à la mesure des brèches qu’on y ouvre.\nLa tendresse est une complicité où les âmes se re-connaissent intimement. C'est par elle qu'on se libère.\nIl est de la complicité comme un doux parfum de l'innocence perdue.\nC’est en devenant transparent à Soi-même et au regard des autres que le parfum Originel se déploie, On a tous rendez-vous avec le parfum du Ciel. Quand on ne ment plus, la Terre ne se referme plus sur nous.\nL'Amour permet d'ouvrir nos sens, de les affiner. Ce n'est pas juste trouver refuge dans le Cœur de l'autre et y rester immobile ou blotti, c'est dec-ouvrir, ensemble, le Cœur de l'Uni-vers en faisant mouvement vers lui. Il ne faut pas s’arrêter d’aimer, il faut aller à la rencontre de ce parfum qui nous appelle. Et son flacon est caché dans une partie étroite de notre Cœur.\nD'ailleurs, on ne se trompe jamais à aimer...même mal, même trop, même pas assez, c'est encore de l'amour.\nQuand l'amour est un combat, il n'est pas de L'Amour, mais Il en est déjà un apprentissage, un essai qui s’échoue souvent sur les récifs de son propre Ego. Seul un cœur apaisé en reconnaît un autre sur le chemin des guerres transcendées.\nMalgré toutes les tentatives du Mental pour nous enfermer dans une armure épaisse d'adulte insensible, nous gardons notre innocence d'enfant fou.\nLes âmes n'ont d'autre moyen physique que tendresse et désir des corps, pour vibrer à l'unisson, l'une dans l'autre. L'Ego se dissipe dans le ballet des corps quand l'âme s'y mélange.\nSur le chemin de la Vie on doit marcher seul...ensemble. N'oblige personne à emboîter ton pas. Chacun, à son rythme, arrivera à son heure.\nLa faiblesse et la force ne se combattent pas. Elles sont les deux jambes inséparables des pèlerins que nous sommes.\nNe soyez ni envieux ni jaloux de ce que vous ne pouvez saisir. L'orgueil nous dépossède toujours plus qu'il ne nous enrichit.\nToute compétition pour conquérir l'amour débouche sur la haine. L'Amour n'est pas un trophée qu'on exhibe, c'est un Graal qu'on protège. Un flacon d'éternité à disposition des âmes sensibles.\nLes règles qui nous contraignent, sont des attaches mentales qui subordonnent la Liberté des sens justes au profit de l'aveugle et confortable Ego. Ne croyons ni dans le rectiligne ni dans les règles de vie imposées. Toute démarche d’Éveil naît spontanément de la souffrance personnelle.\nEn opposant on ne fait que conforter la dualité du monde: mal/bien, force/faiblesse ciel/terre, noir/blanc, vrai/faux.\nOr, Tout n'est Qu'UN, pièces éparpillées de Soi à recomposer. A cet effet, la force n'est pas l'opposé de la faiblesse. Le chemin est un apprentissage et chaque faiblesse est un pas de plus vers le Source.\nOn avance toujours à peindre ses joies et ses détresses, c'est encore peindre son grand œuvre.\nLa victoire implique la défaite. Ne cherche pas à conquérir un autre que toi même. Ce trésor se révèle par l'humilité et jamais par l'orgueil. Mais l'Amour s'apprend, et souvent malgré nous, on mûrit.\nL'Amour, matrice du Monde, est essentiellement partage d'une Source qui est inconnue de toutes les velléités de l'Ego.\nPosséder et s'aliéner vont toujours de pair. La liberté n'est exclusive de rien ni de personne Sans prix, sans attache.\nOn n'aime ni par besoin ni par volonté ou calcul mais par l'évidence qui naît de l'intérieur.\nAucune obsession, n'est bonne sur le chemin de L'Amour. L'Amour n'est pas une victoire qu'on impose mais une paix qu'on partage.\nDerrière nos rages communes, nous Sommes des fenêtres ouvertes vers l'Amour triomphant.\nLa haine s'oppose à l'Amour qui ne s'oppose à rien ni personne. Il Est et n'a besoin de rien d'autre que d’Être au prisme de nos cœurs. Ni_ plus, ni moins. Juste aimer et aimer juste.\nMalgré tout, notre meilleure version est aussi la pire. On griffonne on efface on crayonne Et on trace entre peine et plaisir, colère et compassion\nBien/mal sont terreaux et soleil. On irrigue sa vie de larmes, de joies et de tristesses ; c'est ainsi qu'on fleurit.\nPeu importe l’œuvre sans doute, pourvu que l'on taille quand on peut. C'est cesser de tailler qui retarderait l'éveil.\nAinsi, l'ordinaire, même médiocre, est la marche naturelle vers le monde Féerique qu'on connaît si peu, mais qui nous connaît si bien.\nLes certitudes font la paresse du marcheur sur le sentier. Le doute permet de renaître et dépasser son confort pour reprendre sa marche, même laborieuse.\nÊtre mélangé de Terre et de Ciel, voilà le parfait équilibre du Cœur, son poids idéal. Celui qui permet de briser l’œuf et de s’extraire de son cocon terrestre. Celui qui permet de rentrer dans le jardin céleste dont nous sommes l'une des fleurs.\nOsciller de cases blanches en cases noires: la Vérité n'est ni ici, ni là...elle est entre toutes, en toute trans-parente sublime.\nLumière et ombre se combattent en duel? Elles sont pourtant complémentaires pour comprendre le sens de Soi. Elles sont un cycle complet et nécessaire.\nNe faire Qu'UN avec la nuit et le jour, c'est sans aucun doute tenir à distance les griffes du temps profane en y faisant face et en acceptant, l'un dans l'autre, que la vérité se trouve à la croisée des contraires.\nL'émotion submerge nos navires qui prennent l'eau? Mais ces Tsunamis ne viennent pas d'ailleurs : nous sommes la vague et le bateau. Quand nous le comprenons, tout prend un autre sens.\nSi nos désillusions font grandir, elles conduisent toujours à la Liberté de nous en affranchir, pour nous améliorer.\nN'utilisez pas le mot Amour, sans avoir ressenti d'abord, du tréfonds de votre cœur, toute sa puissance vibratoire et son parfum originels vous habiter. L'Amour fédère ce que l'Ego sépare. C'est ainsi.\nLes âmes ne se séparent jamais. Il est faux de dire qu'un amour en chasse un autre. L'Amour et indélébile. Les vraies connexions ne se brouillent qu'en surface. Les âmes interagissent en permanence et se réconfortent en silence. Le temps n'a pas prise sur elles. Le mot "fin" n'existe pas pour ceux dont les cœurs se mélangent. Ils communient à jamais au milieu des étoiles.\nLa Passion fait certes perdre le bénéfice de ce que L'Amour a fait gagner, mais le juste équilibre doit tout à la vigilance du Cœur, à chaque instant. Si tu as faim de vérité, c'est que ton âme fonctionne, au présent de Soi, et des autres.\nOn finit tous, au bout du chemin, par se retrouver un jour, épanouis et si semblablement Sublimés.\nEn attendant, il nous faut marcher, seuls ou accompagnés.\nLa main est le symbole de l'attachement des âmes. Même orpheline, elle gardera dans sa paume la chaleur de sa flamme.\nRejoindre ses mains sans les rendre prisonnières des possessives attitudes, c'est là sans doute le secret des anges.\nRien qui nous fasse nous élever ou nous abaisser n'est à l'extérieur de Soi. Nous sommes notre propre rencontre avec l’Amour.\nChercher à l'extérieur ce qui ne dépend que de soi est une forme de suicide ontologique.\nAucun chemin droit n'a jamais mené nulle part. Ce sont les sentiers improbables qui nous conduisent en nous-même. C'est une porte étroite et basse qui ouvre sur le Cœur aux espaces infinis.\nUn pas vers Soi, vaut mille pas vers ailleurs.\nEn cela, l'enfance nous précède et nous guide, car si peu d'entre nous savent revenir sur les pas qu’ils ont quitté un jour, reconnaitre le parfum de leur mère.\nLa Source est proche et pourtant, assoiffés et déshydratés, nous tournons autour d’elle sans y boire. Nous empruntons des chemins inversés que nous croyons bien balisés et parce qu'ils le sont trop, ils nous perdent à nous-même.\nNous ne sommes que les prisons sans barreaux dans lesquelles on s'entête à rester. Le flacon de notre essence sublime est définitivement caché à ceux qui n'osent s'aventurer au tréfonds d'eux-mêmes.\nA mesure que nous nourrissons nos peurs que nos joies, l'impermanence nous conduit au point du Soi le plus Intime. Il faut faire confiance dans la Magie qui nous habite. Si l'on brise cette confiance, l'ordinaire devient aussi pesant que l'armure qu'on revêt.\nEt rien n'est jamais gagné d’avance. L’éveil du Sens ultime n'est pas un état permanent sans courage ni persévérance. On meurt comme on renaît à Soi, à chaque instant. Comme mille roses.\nNe nous attachons pas à la surface du monde. Perçons en tous les secrets. Un seul regard, et tout prend du Sens. L'univers entier réside dans notre Cœur. C'est pourquoi il bat si fort.\nIls nous prendront pour des fous. Diront que nous sommes différents et c’est vrai. C’est dur d'être différent dans un monde qui nous modélise ; mais au bout du compte, seuls ceux qui ont touché le sublime auront vraiment vécu.\nCe sont nos brèches qui nous permettent de visiter la verticale de Soi. Sans elles, nous ne serions que des automates téléguidés par les Lois.\nOn est forcément différent à mesure que nous pénétrons au Cœur du Monde. Seule la superficialité du regard nous rend si communs.\nC’est dur de voir avec les yeux du Cœur ce que tous raillent et combattent. Mais, en lâchant prise sur la vie, on regagne le courant naturel de Soi ; En cessant de résister au courant naturel de l'instinct d'âme, on apaise nos douleurs et on regagne son nid Originel.\nLes habitudes sont les complices de nos peurs. La souffrance est un cercle vicieux qui inverse la réalité : elle enterre le SOI et nous fait croire qu'il est une création de l'imagination.\nSi elle nous incarcère derrière des murs, le Cœur nous en libère. N’ayons pas peur d’être enfin ce germe en Terre qui souffre pour se déployer dans le grand jardin de l’Uni-Vert.\nSi on a honte d'être parfois ce que l'on n'est pas, il faut être fier de ce que l'on est et ne cesser d'y croire toujours.\nQuand les malentendus nous empoisonnent, il faut rentrer en soi. Ainsi on ne se fuit pas, on se recompose.\nLe bonheur n'est pas d'obtenir ce qu'on désire mais de garder l'état de contentement intact, quelles que soient les circonstances extérieures. Une, l'âme se déploie dans l'instant juste. A la Source, l'âme se libère de ses vêtements de pénombre.\nLes portes qui ne s'ouvrent pas n'ont pas vocation à être forcées, mais la voix du Cœur, c'est l'évidence qui frappe à notre porte. Il suffit parfois de lui ouvrir.\nParfois les cycles de nos saisons sont durs, mais il faut accepter ce qu'ils nous font endurer. Ils nous éprouvent et nous espèrent.\nLa Vérité est Une pour qui seulement la trouve et elle ne s'impose à personne contre son gré. Ce sont les contraires qui la dévoilent à notre Cœur. Ce sont les saisons qui nous éprouvent.\nChaque jour nous oblige à être différent d'hier. A bien y prêter attention la part imputrescible de nous même demeure. Il faut la reconnaître. Comme le petit Prince reconnaît l’essence de sa Rose.\nNos divisions, nos antagonismes, en un mot, la dualité qui nous fait hommes, permettent la réconciliation finale. Ce vers quoi nous tendons tous. Chaque pas est changement, mais chaque pas est d'abord un mouvement vers Soi. On ne se fuit pas, on se rencontre. On se sépare aussi, mais ce n’est jamais qu’un au revoir.\nNe résistez pas au changement. Marchez auprès de vos compagnons de vie; laissez les partir si vos routes divergent. Chaque voie est unique.\nChanger, c’est accepter de regarder le monde différemment, c'est se rendre libre, se rendre léger comme l'Uni-v-Air en se détachant de tous les poids qui alourdissent notre marche.\nChanger, c’est Créer, c'est transcender le temps en plongeant au sein de l’Éternité profonde, pour faire émerger la plus authentique version Originelle de soi. La vie est un rêve pour les éveillés que nous sommes. Rien ni personne ne peut nous endormir sinon nous-même.\nNon. Ce ne sont pas les rêves qui détruisent le réel mais les cauchemars. Aiguisez votre Cœur, il voit plus loin que la raison et les yeux. Il voit plus grand que l’Espace et le Temps.\nL'Alchimie révèle l'Essence cachée de l'Homme en tendant un miroir à son âme. L’alchimie est l’Art du jardinage céleste. Elle permet de transformer nos graines en fleurs célestes. C’est l’Art des jardins Royaux. Aucune plante n’a jamais fleuri malgré les éléments, mais toujours grâce à eux.\nOui. Nous sommes des Essences de Rose.\nIl n'est jamais trop d'Art pour nous libérer des visions confortables et conformistes.\nLes Artistes ont l'art de la folie douce. Ils donnent corps aux rêves quand nos nuits sont trop longues. Ils sont les jardiniers du Cœur du Monde.\nEn parfaite concordance avec sa nature profonde, le temps n'est plus un miroir déformant.\nCar l'infini n'est pas le prisonnier du Temps. Nos âmes s’y libèrent, sans attaches ni regrets. L'infini est le jardin des âmes, que les tourments n’affectent plus.\nOn ne devrait jamais vivre sur terre que pour admirer la magie des étoiles, les pétales tournés vers le Haut.\nLes explorateurs des temps modernes ne découvrent plus de Terres nouvelles, mais l'Uni-Vers-Ciel. Pourtant, même au plus proche de Soi nous sommes souvent malgré tout encore à des années lumières de bien nous re-connaître.\nCelui qui ne sait pas regarder le monde n'y verra jamais que sa propre laideur, souvent flétrie par les éléments qui l'accablent.\nÉphémères et éternels on est forts et fragiles à la fois, il faut croire dans la force des ailes qu'on déploie. Sans ailes, la Force se fait toujours Violence.\nNous sommes des Roses en équilibre entre Ciel et Terre.\nL'Essen-Ciel se situe toujours par delà l'Espace et le Temps, dans une Ether-nité que le Cœur seul révèle. C'est cette transcendance qui réunifie ce qui était division, qui re-compose ce qui était séparé. On incorpore par le "Rêve-eil" toute l'essence perdue du Monde et on l'incarne en Paix.\nL’Évidence nous guide et se moque des aiguilles du Temps. Elle est un instinct d'âme qui concentre notre mouvement.\nL’État de Sérénité alors se déploie hors du Temps, par-delà toute urgence et malgré lui.\nJe ne dis pas qu'il ne faut pas pleurer ni que nos rages sont mauvaises, mais que le Temps nous console et que l’Éternité nous récompensera.\nMême les anges pleurent en silence devant un monde qui ne sait plus pleurer. Mais leurs larmes irriguent le Sol. Chaque larme fait pousser une fleur et chaque orage les éprouve. Parfois même le Soleil nous brûle. Ces tempêtes sont nôtres...Mais elles nous renforcent, chaque jour un peu plus.\nLa Vie nous apprend, parfois malgré nous et bien plus tard, que les larmes de nos enfers nous libèrent plus qu'elles nous emprisonnent.\nJe ne veux ni perdre ni gagner Je veux aimer juste et juste aimer, le juste équilibre: entre forces et faiblesses.\nAucun animal, aucun végétal ne s'est jamais détourné du seul instant qui vaille d'être vécu.\nAu plus près de Soi, il y a l'évidence de la plénitude. Ne brisons pas la confiance naturelle en construisant des cages. Ne refusons pas la pluie mais acceptons-la. Elle nous nourrit plus qu’elle nous noie.\nChaque difficulté est un soir, et chaque nuit mérite son matin.\nLa nuit après le jour, le jour après la nuit...et la nuit met en relief tous nos traits de Lumière.\nLe seul espace entre rêve et réalité est celui que nous n'osons franchir, l’Éveil. L'homme n'est finalement qu'un rêveur endormi. Dans un jardin en gestation qui dévoilera bientôt toute la splendeur Originelle de ses fleurs et de ses fruits.\nAucun rêve n'est assez étroit pour ne pas y entrer de plain-pied. Nos rêves nous guident vers notre jardin d’Eden.\nÉteindre la Lumière du plafonnier, partir à la conquête du ciel étoilé ; Voilà Minuit qui sonne...c'est la récréation des anges, et le doux parfum des roses qui les précède.\nAu soir de nos vies, on s'approche de nouveaux matins. Ne cédons pas un pouce de terrain à la réalité... Surtout quand elle est rude. La graine s'est d’abord corrompue pour germer.\nLa nuit, aucun barreau aux fenêtres n'empêche les anges d'apaiser nos cauchemars jusqu'au petit matin et de fleurir notre quotidien, si nous laissons notre Cœur bien ouvert.\nCroire en la Force Qui ré-Unit, pas celle qui divise. Elle est la Paix en mouvement, l’Évidence qui éclaire nos sombres labyrinthes.\nLa proximité avec les étoiles permet d'accueillir l'Univers en Soi, l'écouter y puiser ses richesses. Alors il n'est plus de la poésie muette. Le jardinier s'en inspire et fait confiance dans la bienveillance de la Lune et du Soleil. Il vit au rythme des saisons et en tire tous les bienfaits. Son labeur est sa Force.\nSuivons l'étoile...et ne nous retournons pas. La vie est devant nous. Et comme nous le dit si bien Guy de Larigaudie, accrochons-y notre charrue.\nIl y a des millions de forme d'amours qui fleurissent de la Source commune. Partagez là et abreuvez vous en.\nSentez vous le parfum naissant du jardin Originel qui nous inspire?\nPeut-être que les bourgeons eux aussi ont ils eu mal, pour trouver l'harmonie, en ouvrant leurs pétales?\nEt dans l'ombre de notre alcôve, l'Univers tenait déjà dans nos quatre mains. Nous labourions notre terre pour y germer et nous avons découvert que résister à l'appel de nous-même nous empêchait de fleurir. On se brulait de Lumière et on se noyait d'eau.\nRentrer en Soi, c'est purifier son âme du Silence régénérant. C’est permettre à la graine en terre de déployer sa fleur éternelle. Au présent de Soi, la Rose est déjà Une, et elle déploie depuis toujours - et à jamais - un Parfum Céleste qui nous inspire.\nCe qui fait la vraie valeur d'un être humain, c'est de s'être délivré de son petit moi .\nL'amour vit l'instant présent... Ne s'inquiète pas de l'avenir... L'amour c'est maintenant !\nPersonne ne perd personne parce que personne ne possède personne. C’est cela la véritable expérience de la liberté.\nL’amour n’est pas chez l’autre, mais à l’intérieur de nous-mêmes ; nous sommes les seuls à pouvoir le réveiller.\nPeut-être avez-vous souffert par amour... L'amour est si indispensable à la vie qu'il faut réapprendre à aimer.\nTâche de maintenir ton coeur dans l'émerveillement du quotidien.\nje sentais une émotion inconnue m'agiter, c'était le papillon de l'âme qui s'éveillait.\nL’amour est infatigable! Il est ardent comme un diable, Comme un ange il est aimable.\nTout le processus est donc de séparer et de rassembler: corporiser l'esprit et spiritualiser le corps, ce, l'un par l'autre.\nUne œuvre d’art, c’est le moyen d’une âme.\nMaurice Barrès / Mes cahiers\nCar c'est être poète que regarder la vie et la mort en face et réveiller les étoiles dans le néant des cœurs.\nCe n'était pas le Monde qui me troublait,mais l'Idée que je m'en faisais.J'ai appris à accepter sans le juger inconditionnellement.\nDans la forêt de santals ne pousse aucune autre espèce, Le lion habite ses fourrés épais.\nIl est le seul à rôder dans le silence et la tranquillité de la forêt, Les animaux se sont enfuis tous se tiennent à l'écart. Dans cette forêt, y vivent que des hommes ayant trouvé leur véritable ego.\nSeuls ceux qui ont réalisé leur véritable nature y demeurent. On les appelle des lions. Les lions sont seuls. On ne les voit pas, aussi ils n'ont pas à rester sur leurs gardes.\nGénéralement, quand on se sait observé on fait attention à ce que l'on fait, mais lorsque personne nous regarde on se laisse aller. Pas le lion.\nIl est seul à rôder dans le silence et la tranquillité de la forêt.\nLe lion vit dans un monde qui est le siens.\nQue soufflent les vents des huit directions, on ne bouge pas ; éloges ou blâmes, joies ou colères, on est indifférent aux passions.\nLorsque rugit le lion, les animaux ordinaires s'enfuient.\nQuand on saisi son moi, personne n'approche.\nLes jeunes lions suivent la voie des anciens. Le roi de la Loi, c'est le lion.\nLa Loi n'a qu'un maître, elle n'en a pas deux et encore moins trois.\nLe lion est l'image de la nature de bouddha.\nLa Loi du Bouddha enseigne à devenir lion, c'est-à-dire à vivre authentiquement sa véritable nature.\nCommentaires sur Le Chant de l'Éveil, par Maître Kõdõ Sawaki\nTout est parfaitement clair, tous les signes, tous les mots, toute cette vie... quel gâchis, quelle souffrance... mon jumeau ne m’a pas attendu, il est parti, il a quitté cette terre en mettant fin à ses jours... je fais quoi moi ici.???.\nQue faire quand son âme jumelle s’est suicidée..???.<br /> Il a quitté cette terre. Moi j’etais enlisée, coupable, trop peur pour m’avouer la seule évidence... je suis perdue.


LE BRESIL ET LA MUSIQUE, UNE RELATION QUI VA AU-DELA DES FRONTIERES | Sarlat Tourisme - Périgord Noir\nLE BRESIL ET LA MUSIQUE\nUNE RELATION QUI VA AU-DELA DES FRONTIERES\nLE BRESIL ET LA MUSIQUE, UNE RELATION QUI VA AU-DELA DES FRONTIERES\nQuand on pense au Brésil, immédiatement viennent à l’esprit quelques images de plages ensoleillées de Rio de Janeiro, de jungle, de défilé Carnaval et surtout de musiques !\nToutes les personnes ayant eu la chance de faire un voyage au Brésil vous le diront, la relation entre les cultures brésiliennes et les musiques qui leur sont associées est si forte qu’elles sont totalement indissociables. Mais comme on dit souvent, « La musique n’a pas de frontière » et c’est particulièrement vrai pour le Brésil. Ainsi, celle-ci sont souvent le fruit comme le vecteur de collaborations ou d’échanges culturels. Mais pas seulement, les rythmiques si caractéristiques de la Samba, de la Bossa Nova, de la Batucada ou la sulfureuse Lambada sont pour le Brésil souvent les seules « ambassadeurs » de la richesse culturelle d’un pays si grand mais si peu connu.\nOn ne compte ainsi plus les groupes de danses et de percussions, en France et dans le reste du monde qui font vivre « extra muros » ces musiques brésiliennes. On recense, par exemple, pas moins de 178 associations regroupant percussionnistes, musiciens et danseurs de Samba pour notre seul Hexagone !\nOn a aussi parfois de belles histoires de coopérations internationales pour l’amour de la musique entre le Brésil et le reste du monde. Un exemple vient d’une étonnante collaboration « polyphonique » entre des habitants de l’Amazonie et des passionnés d’orgue Périgourdins pour offrir un orgue à la cathédrale de Guajara-Mirim. Désireux d’aider les amazoniens à pouvoir profiter de ce bel instrument après un voyage sur place, des habitant de la région de Sarlat ont trouvé les financements et les bonnes volontés pour faire de ce projet une réalité.\nRio Carnival 1084654 1920Rio Carnival 1084654 1920\npays aux rythmes hybrides née d’influences européennes, africaines et indigènes\nLes musiques Brésiliennes, à l’instar de la population et de ses cultures sont nées d’un processus d’hybridation entre les civilisations européennes, indigènes et africaines. Au nord comme au sud du pays, les arrivants sont venus avec leurs instruments et leurs rythmes au fil de migrations et en quelques générations tout s’est mélangé pour faire émerger de nouvelles musiques.\nnée de la rencontre entre l’Afrique et l’Europe\nBrazilian Show 1250250 1920Brazilian Show 1250250 1920\nLa samba est un style musical apparu au XIXe siècle dans les faubourgs déshérités de Rio de Janeiro et Salvador. Ces quartiers qui deviendront les fameuses favelas étaient à l’origine peuplés par les descendants des esclaves africains nouvellement libérée et tentant de se créer une identité propre après des siècles de ségrégation. En créant la Samba, ils ont mélangé les rythmiques ancestrales sacrées ayant traversé le temps et l’Atlantique à travers la mémoire des esclaves à des rythmes et instruments occidentaux a vent et à corde issus des colons européens.\nAu fil des décennies, ces rythmes se sont complexifiés et intensifiés pour donner les différents types de samba que l’on connait aujourd’hui, des plus langoureux du Samba-canção de Cartola aux marches endiablées que l’on retrouve lors du Carnaval.\ndes racines occitanes et indigènes\nLe Forró, la musique caractéristique de l’aride Nordeste est lui né de la rencontre entre les percussions des indigènes locaux et l’accordéon des européens. Les voyageurs ayant visité cette région célèbre pour ses plages de rêves vous le diront : quand on l’écoute, on y décèle des rythmes qui évoquent la musique traditionnelle occitane et le moyen âge de troubadours.\nOn trouve d’ailleurs des versions modernes, coté vieux continent avec des groupes français tel que les Fabulous Troubadours ou Bombe 2 bal à la musicalité particulièrement proche de l’éternel roi du Forro, Luiz Gonzaga. Preuve s’il en est que des rythmes peuvent se développer de plusieurs manières dans des lieux différents au grès de la diffusion de leurs instruments de prédilections à travers le monde.\nla naissance controversée autour… d’un Français !\nEt pour finir, on ne peut faire l’impasse sur la légende qui veut que la Bossa Nova serait née de la jonction entre le désirs d’élitiser la Samba en la ralentissant et en la mêlant à des rythmes jazzy importé au Brésil et des mélodies plus complexes mais aussi l’influence d’une icône de la musique française …. Henri Salvador !\nEn effet, dans les années 40 celui-ci s’installa au Brésil après une tournée avec Ray Ventura et il a beaucoup fréquenté les musiciens de l’époque tel que Tom Jobim, il n’était donc pas inconnu au Brésil et quand sa chanson « dans mon île » sort dans les années 50, elle aurait servi d’inspiration au précurseur de la Bossa Nova. Mais la controverse fait rage au Brésil comme ailleurs, pensez donc, une des musiques les plus brésiliennes qui soient lancée par un français ! Et le compositeur lui-même s’est toujours défendu de cette paternité qu’on lui donna « a l’insu de son plein gré » !


Confession d'une fille pourrie: octobre 2016\nVis ma vie de bordélique\nQuand quelqu’un frappe à ma porte et que c’est le bordel\nQuand je dois me frayer un chemin dans mon amas d’immondices\nQuand à 20 ans je ne sais toujours pas comment fonctionne une machine à laver\nQuand ma coloc voit l'état de la cuisine\nQuand les gens découvrent ma vraie nature\nQuand il est temps de ranger mais que...\nQuand on me demande de faire des efforts\nQuand je retrouve un tupperware de bouffe vieux de deux mois\nQuand je croyais avoir rangé ce placard\nQuand le ménage ne fait pas parti de mes priorités de week-end\nQuand je suis en retard et ne trouve ni mes clés, ni mon portable, ni mes chaussettes\nQuand je retrouve ma boucle d'oreille préférée sous le pot à fleurs après 7 mois de recherche\nQuand on me dit que je finirais vielle et seule entourée de cafards\nQuand mon bordel en fait, c'est de l'art\nQuand je m'invente toutes sortes d'excuses pour ne pas faire le ménage\nQuand un visiteur tombe sur quelque chose qu'il n'aurait jamais dû voir\nQuand, parfois, je me désespère\nJe me complais dans un océan nauséabond de bordel perpétuel, dans lequel des boîtes de pizzas surplombent une montagne de linge méticuleusement accumulé depuis plusieurs mois.\nLe parfum subtil et délicat du renfermé apaise mon âme en ces froides nuits d’automne, de même que celui de l’amas de vaisselle radioactive qui m’attend dans l’évier depuis trois semaines déjà.\nLa vision de mon bureau fouillis et inutilisable au point que je doive écrire sur le sol m’apporte la plus grande sérénité, et le ciel que je perçois à travers mes vitres embuées par la moisissure me rappelle à cette liberté miséricordieuse qu’offre la vie d’étudiant. Je fais le malheur de ma colocataire, et l’essentiel de mon quotidien se résume à me frayer un chemin entre mes assiettes, chaussettes, poussière et papiers entassés, me permettant ainsi une activité acrobatique régulière afin de garder la forme.\nPetite déjà, je pensais avoir trouvé la solution au fameux « Va ranger ta chambre » en glissant l’ensemble de mes châteaux de barbies et pollypockets sous mon lit, avant de m’en aller, satisfaite, prendre mon goûter. A première vue, nul ne pourrait soupçonner l’existence de ce diable désordonné tapis en moi, et même les hennissements hystériques de ma pauvre mère n’ont pu me guérir de ce gêne maudit.\nJ’en deviens décomplexée, si bien que j’en arrive à le placer comme banalité sociale au sein d’une conversation : Bonjour je m’appelle Kaytleen, j’ai 20 ans, j’aime les plantes vertes, et je souffre de bordélisme aiguë. Enchantée.\nJe pense sérieusement à monter l’ADFPB, Association de défense des filles pourries bordéliques, afin d’aider les filles comme moi à revendiquer leur altérité et ainsi lutter pour une meilleure tolérance de ce défaut au sein de la société. Après tout, que sont quelques feuilles volantes et vêtements défraichis face à l’acceptation de sa véritable nature ?\nBordel, merveilleux bordel."\nPublié par Kay 3 commentaires:


Une microangiopathie à combattre | Le Quotidien du médecin\nUne microangiopathie à combattre\nUne microangiopathie à combattre Abonné\nLA NEUROPATHIE diabétique périphérique typique est une polyneuropathie sensitivo-motrice, longueur dépendante, attribuable à des altérations métaboliques et microvasculaires résultant de l’exposition à une hyperglycémie chronique et à des facteurs de risque cardio-vasculaires (CV) associés. La coexistence d’une rétinopathie et d’une néphropathie conforte l’origine diabétique de la neuropathie. Ses déterminants sont multiples : ancienneté du diabète, évolution du contrôle glycémique, âge, taille (les sujets de grande taille ont une plus grande susceptibilité du fait de la longueur des fibres nerveuses) ; facteurs de risque CV : HTA, tabac, dyslipidémie (augmentation des triglycérides), surpoids ; alcool, faible niveau socio-économique, malnutrition ; insuffisance rénale et artériopathie oblitérante des membres inférieurs. C’est une complication précoce. Des études ont montré une prévalence de 6 à 10 % de neuropathie au moment du diagnostic de diabète de type 2 (sur des critères électrophysiologiques). Des altérations de la conduction nerveuse peuvent même être observées chez des sujets intolérants au glucose (prédiabète) et chez des obèses non diabétiques.\nUne neuropathie multiforme.\nSa symptomatologie varie en fonction du type de fibres atteintes : les grosses fibres myélinisées A ß assurent la sensibilité au toucher, à la pression et aux vibrations ; les petites fibres myélinisées A d interviennent dans la perception de la douleur et de la température (seuil au froid) et les petites fibres non myélinisées C dans celle de la douleur et de la température (seuil au chaud). Les plaintes des patients peuvent donc être à type de douleur, brûlure, serrement, crampe, étirement, écrasement… Les signes sont dits « positifs », hyperalgésie, dysesthésies (paresthésies douloureuses), allodynie (perception d’une douleur pour un stimulus qui normalement n’est pas douloureux), ou « négatifs », hypoalgésie, analgésie, hypoesthésie, abolition des réflexes.\nLes outils d’évaluation des déficits ont un intérêt éducatif au quotidien car plusieurs altérations sont prédictives d’ulcération des pieds. On recherchera une hypoesthésie au tact (test du monofilament), à la piqûre, aux vibrations (diapason), au chaud et au froid, ainsi que les troubles trophiques. Les déficits moteurs qui s’expriment par une abolition des réflexes et une diminution de la force musculaire sont exceptionnels.\nLe MNSI (Michigan Neuropathic Screening Instrument) est un bon test de screening. Il inclut différents paramètres (apparence du pied, présence d’une ulcération, réflexes achilléens, perceptions des vibrations ou d’un monofilament). Un score de 2,5/10 est compatible avec une neuropathie périphérique. D’autres techniques sont utilisées en recherche clinique. Ainsi, le Neurometer® permet d’évaluer le seuil de perception et le type de fibres sensitives stimulées. La fréquence du courant appliqué sur la zone cutanée correspond à des fibres de différent calibre.\nLa neuropathie des petites fibres.\nLes lésions des petites fibres, atteintes précocement, sont responsables des symptômes de la neuropathie douloureuse, de l’altération de la fonction sudomotrice et de la perception thermique et douloureuse. Elles jouent un rôle clé dans les ulcérations du pied. Pour la diagnostiquer, la mesure de la vitesse de conduction nerveuse n’est pas un bon test car elle évalue la fonction des grosses fibres et est faiblement corrélée avec la conduction dans les petites fibres. Pourtant ces dernières représentent 60 à 80 % des fibres nerveuses périphériques. La fonction des petites fibres est évaluée par :\n-l’évaluation quantitative des seuils de perception thermique et douloureuse ;\n-la stimulation des fibres nociceptives C qui entraîne la libération de substance P et de CGRP (Calcitonin Gene Related Peptide) responsable d’une vasodilatation locale mesurable au laser-Doppler ;\n-la dysfonction sudomotrice – le test de référence est le QSART (Quantitative Sudometer Axon Reflex Testing) qui mesure la réponse sudorale locale en réponse à de l’acétylcholine administrée par iontophorèse. C’est un test assez difficile à réaliser. Une alternative est le test Neuropad® qui consiste à appliquer un tampon imprégné d’un indicateur visuel changeant de couleur en fonction de la sudation locale ;\n-l’évaluation histopathologique (biopsie cutanée) – mesure de la densité épidermique des petites fibres corrélée positivement avec l’intensité de la douleur et négativement aux seuils de perception thermique au chaud et au froid. Ce test peu invasif est une alternative à la biopsie du nerf sural dans les essais thérapeutiques.\nUn autre test en développement est la microscopie confocale cornéenne qui détecte la perte de petites fibres sensitives cornéennes corrélée avec la perte de fibres épidermiques et à la sévérité de la neuropathie.\n« La douleur et les autres symptômes positifs associés à la douleur (paresthésies) sont un signe d’appel pour détecter une neuropathie, en limiter la progression et prévenir les complications » estime le Pr Paul Valensi. La douleur est présente chez 50 % des diabétiques ayant une neuropathie et a de multiples expressions. Les symptômes distaux symétriques atteignent parfois l’ensemble du membre inférieur ou de la main. Ils prédominent la nuit, gênent le sommeil et sont responsables d’une réduction des activités quotidiennes. Ils génèrent anxiété et dépression, ont des conséquences psychosociales et altèrent la qualité de vie.\nLe diagnostic doit être évoqué en l’absence d’artériopathie oblitérante des membres inférieurs, de pathologie rhumatologique, de canal lombaire étroit ou d’autre cause de neuropathie. Les douleurs peuvent disparaître quand l’atteinte sensitive s’aggrave. Une douleur neuropathique aiguë peut survenir lors d’une amélioration glycémique rapide sous insuline, sous antidiabétique oral ou lors d’un grand déséquilibre glycémique. Le questionnaire DN4, largement utilisé en France permet d’identifier :\n1) les caractéristiques des douleurs ;\n2) les symptômes positifs associés ;\n3) les signes de déficit ;\nUn seul critère sur les quatre signe la douleur neuropathique. La sévérité des douleurs est ensuite évaluée grâce à des échelles numériques (type EVA), des échelles de qualité de vie et des échelles appréciant l’impact sur l’humeur.\nD’après la communication du Pr Paul Valensi (Bondy).\nSource : Le Quotidien du Médecin: 8944\nUne évaluation des méthodes s’impose\nLes connaissances progressent\nUn large éventail d’indications à différents stades\nUne influence sur la gestion du poids\nDes patients fragiles qu’il faut évaluer\nHbA1c : une individualisation nécessaire\nContrôler l’HbA1c et l’excès pondéral\nIntérêt dans la prise en charge des diabétiques\nProgrès ou contraintes supplémentaires ?\nTenir compte des facteurs de risque\nLes effets cardio-vasculaires du liraglutide\nUne levée des restrictions pour la saxagliptine\nLes habitudes se modifient


La Lotharingie désigne le royaume de Lothaire II (du latin Lotharii Regnum), arrière-petit-fils de Charlemagne. Il fut constitué en 855. Après sa mort, elle fut l'enjeu de luttes entre les royaumes de Francie occidentale et de Francie orientale, avant d'être rattachée au royaume de Germanie en 880. Il devint un duché au début du Xe siècle. Dans la deuxième moitié du Xe siècle, le duché fut scindé en un duché de Basse-Lotharingie et un duché de Haute-Lotharingie, qui deviendra la Lorraine.\n855 - 869 : Lothaire II († 869), fils de Lothaire Ier\n869 - 880 : partagé entre les royaumes de France et de Germanie\n880 - 894 : rattaché au royaume de Germanie\n895 - 900 : Zwentibold († 900), fils d’Arnulf, empereur et roi de Germanie\n900 - 911 : rattaché au royaume de Germanie\n911 - 923 : Charles le Simple, roi de France, élu comme roi en Lotharingie.\n928/929-938/939 : Gislebert († 939), fils de Régnier au long col, marié vers 928 à Gerberge, fille d'Henri Ier l’Oiseleur\n939 - 940 : Henri Ier de Bavière (v. 920 † 956), fils d'Henri l'Oiseleur et frère d'Otton Ier.\nmarié avec Luitgarde, fille de Otton Ier.\n953 - 965 : Brunon de Cologne, frère d'Otton Ier et archevêque de Cologne († 965). En 959, il divise la Lotharingie en deux (Basse-Lotharingie qui deviendra le Lothier et Haute-Lotharingie qui deviendra la Lorraine) et nomme deux ducs :\n977 - 991 : Charles Ier, fils de Louis IV d'Outremer, roi de France, et de Gerberge de Saxe, veuve de Gislebert.\n1012 - 1023 : Godefroid Ier, comte de Verdun, fils de Godefroid Ier le Captif († 1002), comte de Verdun.\nEn 1033, les deux duchés sont réunis.\n1023 - 1044 : Gothelon Ier, fils de Godefroid Ier le Captif, et frère de Godefroid II le Barbu. Devient duc de Basse-Lotharingie en 1023, duc de Haute-Lotharingie en 1033.\nÀ sa mort, ils sont de nouveau séparés.\n1044 - 1046 : Gothelon II le Fainéant, fils du précédent, destitué par l'empereur Henri III\n1046 - 1065 : Frédéric Ier de Luxembourg (1003 † 1065)\n1065 - 1069 : Godefroid II le Barbu († 1069), fils de Gothelon Ier\n1076 - 1089 : Conrad II, fils de l'empereur Henri IV\nvice-duc : Albert III de Namur\n1089 - 1096 : Godefroid IV de Bouillon († 1100), neveu de Godefroid III le Bossu, part en croisade en 1096.\n1101 - 1106 : Henri II de Limbourg († 1118), duc de Limbourg, petit-fils de Frédéric de Luxembourg\n1143 - 1190 : Godefroid VII, landgrave de Brabant et dernier duc de Basse-Lotharingie, fils du précédent\nEn 1190, à la Diète de Schwäbisch Hall, l'exercice du pouvoir ducal de Basse-Lotharingie fut limité aux territoires et fiefs impériaux des comtes de Louvain (entre-temps duc de Basse-Lotharingie et à partir de 1183 aussi duc de Brabant). Le titre honorifique de duc de Lothier (qui ne fait plus référence à la grande Basse-Lotharingie) se transmet aux successeurs des ducs de Brabant jusqu'à la fin de l'Ancien Régime. Le territoire du Lothier n'a donc pas la même étendue que la Basse-Lotharingie.\n1044-1047 : Godefroid Ier le Barbu, fils du précédent.\n1048 - 1070 : Gérard Ier d'Alsace, frère du précédent\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Liste_des_rois_et_ducs_de_Lotharingie&oldid=161903040 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 17 août 2019 à 22:07.


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Courtier prêt immobilier à Verdilly. Demande en ligne !\nBienvenue chez So Courtage, courtier prêt immobilier Verdilly dans le département Aisne\nCourtier prêt immobilier à Verdilly !\nHugues, courtier à Verdilly\nRachat de crédits Verdilly\nCourtier en assurance Verdilly\ncrédit auto Verdilly\nCourtier prêt immobilier à Verdilly\nVous avez un projet d'achat immobilier ou un prêt immobilier à renégocier ? Nous vous conseillons de faire appel à un courtier prêt immobilier Verdilly.\nSo courtage, courtier prêt immobilier Verdilly, simplifie l'ensemble de vos démarches et vous accompagne dès la signature de votre promesse de vente ou compromis jusqu'à la signature de l'acte définitif chez le notaire.\nLes démarches peuvent être fastidieuses si vous démarchez une à une les banques à Verdilly.\nC'est pour cela qu'est apparu le métier de courtier en prêt immobilier. Notre rôle est de bien vous conseiller, de vous apporter des précisions sur votre futur prêt immobilier. De plus, si vous habitez Verdilly, vous avez des courtiers dans votre commune.\nNotre indépendance nous permet d'être un véritable atout dans un dossier de prêt immobilier. En effet, nous sommes l'intermédiaire entre l'établissement bancaire de Verdilly et le client, vous.\nVerdilly est une commune située en France, dans le département Aisne (02).\nElle s'étend sur 5.1km² et compte environs 436 habitants (population de Verdilly estimée en 2012).\nEn 2009, nous comptions 5 naissances et 5 décès dans la communes de Verdilly.\nGrâce à So Courtage, votre dossier est rapidement traité, et vous obtiendrez les meilleures conditions du marché, sans bouger de chez vous. En effet, c'est le rôle de votre courtier de se déplacer dans les banques à Verdilly pour négocier pour vous les meilleures conditions de crédit immobilier.\nSimulation crédit - prêt immobilier à Verdilly\nVous souhaitez uniquement une simulation de crédit sans bouger de Verdilly ? C'est tout simple, en quelques minutes et bien souvent par téléphone, il est possible de vous faire une simulation de crédit immobilier, de calculer le montant maximum que vous pourrez emprunter ou alors votre nouvelle mensualité en cas de renégociation de crédit immobilier.\nUn peu d'informations sur les habitants de Verdilly\nQui sont les habitants de Verdilly ?\nLe total des revenus nets imposables des foyers fiscaux de cette commune est de 5802936 euros en 2009. D'ailleurs, Verdilly compte 144 foyers fiscaux (imposables ou non) cette même année ;\nLa population de Verdilly compte 296 personnes de 15 à 64 ans en 2009, personnes actives de 15 à 64 ans en 2009 et personnes de 15 à 64 ans qui sont au chômage.\nVous résidez à Verdilly et avez un financement à faire, choisissez So Courtage, votre courtier prêt immobilier Verdilly.


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Tabouret en bois Sénoufo\nAujourd'hui, nous recherchons la main de l'humain derrière les objets façonnés de manière artisanale. Hérité des traditions séculaires de sculpteurs du peuple Sénoufo, ce petit tabouret aux proportions discrètes est la parfaite illustration de la philosophie Wabi.\nEn effet, taillé dans une seule pièce de bois, ce tabouret Sénoufo est d'une parfaite imperfection. A l'opposé des chaînes de fabrication industrielles, ce tabouret en bois du Burkina Faso est le témoin d'un langage entre l'artisan et le bois. Cette particularité donne beaucoup de cachet à ce petit siège d'appoint.\nLes pieds étant taillés avec l'assise dans une seule pièce de bois, il est tout à fait solide pour servir de siège d'appoint autour d'une table basse, pour profiter des moments entre proches.\nSes petites proportions en font également un objet de décoration à poser sur une console ou sur une étagère. A sa vue, on voyage déjà sous le soleil de l'Afrique. Les marques du burin du sculpteur et la patine du temps qui est passé mettent en valeur cet objet du quotidien.


ATALAKU mama!!!ZEKETE - MBOKAMOSIKA\nEn cette fin d'année 1978, ça sent le souffre dans Zaiko, l'orchestre est presque scindé en deux, la pilule de la création des éditions Prozal remise à l'ordre du jour passe mal.Les uns sont pour, les autres contre à tel point que tout le monde veut profiter des derniers instants de liberté. Le nzonzing bât son plein; on a les casques bleus d'un côté et les casques verts de l'autre. L'orchestre Zaiko est devenu un navire ingouvernable, l'atmosphère y est devenue tellement suffocante que l'année d'après MANUAKU se décide de débarquer.\nIl avait compté sur tous ceux qui l'ont aidé à la réalisation de "Révélation" de Otis Mbuta mais malheureusement Evoloko et Bozi vont lui réserver une fin de non recevoir.\nManuaku parti, se pose maintenant la question de savoir par qui et comment le remplacer. La parade est vite trouvée, Roxy Tshimpaka qui traînait dans les couloirs de l'orchestre comblera ce vide à merveille et surprendra plus d'un mélomane par sa façon de gratter à la guitare qu'on va le surnommer le "grand Niawu" mais il va manquer tout de même un peu de cette magie qui enivre et fait bouger.\nCette magie c'est Jossart NYOKA qui va la dénicher et la cueillir lors de ses escapades à Kitambo en compagnie d'un fils de terroir mangembo qui n'est autre que Sonnerie.Ils vont en effet découvrir deux orchestres folkloriques HUMBU baptisés "Mpumbu Jazz" pour l'un et "Dila Sambila" pour l'autre qui jouent le "Muyeti"( rythme Humbu) et dansent une magnifique danse appelée "Volant".\nJossart s'intéressera plutôt au second qu'il dédicacera même dans sa chanson:"crois moi". Il importera aussi bien leurs cris d'animation que leur danse "Volant" qui fera le bonheur de ZAIKO.\nAvec ces animations et danse ZAIKO connaîtra un succès foudroyant avec des chansons comme Fièvre Mondo,Essesse et autres Solomo...\nAussi bien que ça roule dans ZAIKO, aussi bien que ça gaze chez les "Bana Odéon". Ce groupe ngembonais qui cuisine le muyeti à la sauce kinoise.Le succès de ce groupe est indéniable et cette copie du folklore Humbu est devenue préférable à l'original à Kitambo car Odéon est un groupe hétéroclite et rassembleur en cette fin de l'année 1980.\nChez ZAIKO l'ambiance a atteint son paroxysme qu'une histoire de femme va opposer Jossart à Verckys leur éditeur.Ce dernier décide d'arraisonner le navire ZAIKO; le village Molokai qui est situé non loin de Ma Elika ne va pas manquer de subir des dommages collatéraux. Verckys va débaucher de deux côtés des musiciens de valeur qui vont lui permettre de monter un orchestre pouvant supplanter ZAIKO et faire disparaître à jamais Nyoka Longo.\nCet orchestre s'appelera LANGA LANGA stars, un véritable rouleau compresseur mais ZAIKO aura la chance d'esquiver cet ouragan grâce à un voyage programmé de longue date en Europe.Dans le vieux continent, en collaboration avec l'arrangeur Bony BIKAYE il réalise deux albums de haute facture et lance la danse FUNKY mais les instruments achetés en Europe tardent à venir. Sur les pistes de danse chacun essaie tant soit peu de s'inventer son funky car ses pas ne sont pas révélés par les musiciens qui refusent de se produire sans ces instruments.\nLe président Mobutu est mis à contribution et enfin les fameux "RANGERS" avec des pieds à pression seront déballés en public au cours de l'émission ZAIRE n°1 de Lukunku Sampu afin de remercier la population zaïroise de l'époque pour sa patience et le président fondateur pour son implication dans le dédouanement.A la surprise générale les chanteurs avec Jossart à leur tête débarquent sur scène en cabrouet (pousse-pousse). Les deux albums en question sont revisités et mis au goût du jour.\nLe public curieux apprend les pas de la fameuse danse FUNKY mais juste avant la fin de chaque chanson intervient une animation inédite: "Atalaku! tala...Atalaku mama! Zekete...Zebola kazebola! Zebola danse" Cette animation mettra du piment dans cette sauce déjà très épicée du retour de ZAIKO sur scène. Le lendemain au réveil toute la ville ne parle que de ces animateurs et veut savoir d'où viennent -ils? C'est encore une trouvaille de Nyoka Longo qui pendant la carence des instruments a supplié Matima et autres Zamuangana à incorporer le trio d'Odéon (Nono,Bébet et Mandjeku) dans ZAIKO.\nPour ne pas vous fatiguer, la suite dans quelques jours...\nRdc/Rwanda : Un nouveau rapport onusien accuse kigali Kabila humilié par Hollande\n
 Salut Mboka Mosika ,

 Svp bokoki kokomela biso sur le grand artiste musicien ya lengos LENGI LENGA.

 Botiela biso pe ba photos ya matanga na ye.Ndeko Kandolo yaya olobi nini?

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 Bonjour à tous...Je demande à notre frère MWENZE d'entrer en contact avec le MESSAGER. J'ai une info perso pour lui.

 Claude Kangudie
\n
 Chers mbokatiers, salut.

 Quel article riche en info pour tous les mélomanes kinois en particulier et congolais en général. Mais il y a une question qui m'a toujours taraudé l'esprit qui est celle de savoir quand on dit
 ATALAKU, à qui ou à quoi fait-on allusion?

 Je pense d'abord qu'un lien est crée entre le cri et la personne qui anime ou animateur, raison pour laquelle on dit généralement Atalaku na biso, na bango pour désigner l'animateur.

 Au départ, Nono et Bebet(les premiers Atalaku à qui on doit du respect) ont utilisé cet instrument de fabrication locale (une boite de conserve vide d'une certaine forme arrondie
 avec des billes ou des petits cailloux à l'intérieur) qui faisait office de maracas et qui accompagnait leurs cris. Aujourd'hui cet instrument qui fait un parfait Atalaku n'est plus
 d'utilisation, pourquoi?

 Aujourd'hui, tous les animateurs qui ont suivi les traces de Nono et Bebet n'utilisent que leur voix et je ne dis pas qu'ils ne sont pas à la hauteur. Car Djuna Mumbafu,
 Bill Clinton, Doudou, Robert de Wenge ont apporté un nouveau style par leur voix seulement et surtout associée à la danse avec une liberté de mouvement sur la scène.

 Mais je voudrais ici évoquer un artiste musicien très respecté par tous et qui nous a quitté depuis en la personne de Roger Izeidi Monkoy. Ce dernier fut un grand maracasiste
 de talent qui a connu du succès dans l'African Jazz et l'African Fiesta. Son instrument a apporté quelque chose de particulier dans notre musique de l'époque. Alors peut-on dire de
 nos jours que Zaîko en utilisant cet instrument à travers les atalaku a voulu nous faire revivre la belle époque dans la mesure où cela n'avait rien de traditionnel?

 Je vous remercie

 James


La nouvelle bataille d'Alger - Jean Sévillia\nSources : Le Figaro Histoire (Edition du samedi 1 avril 2017)\nEn qualifiant la colonisation française en Algérie de « crime contre l’humanité » et de « barbarie », Emmanuel Macron a jugé de façon péremptoire cent trente années d’administration française d’où est né l’Etat algérien.\nQui aurait pu prévoir, plus d’un demi-siècle après la décolonisation, que ce pan de l’histoire de France s’inviterait dans la campagne présidentielle de 2017, qui plus est à la suite de propos d’un candidat né quinze ans après l’indépendance de l’Algérie ? Le 14 février dernier, en visite à Alger, Emmanuel Macron déclarait devant les caméras de la chaîne privée Echourouk News : « La colonisation fait partie de l’histoire française. C’est un crime contre l’humanité. C’est une vraie barbarie et ça fait partie de ce passé que nous devons regarder en face en présentant aussi nos excuses à l’égard de celles et ceux vers lesquels nous avons commis ces gestes. » Dès que cette déclaration était connue en France, les commentaires indignés se multipliaient, attisés par les réseaux sociaux. Le surlendemain, recevant une équipe du Figaro, Emmanuel Macron maintenait son propos en l’assortissant d’une nuance : « Je ne veux pas faire d’anachronisme ni évidemment comparer cela avec l’unicité de la Shoah, mais la colonisation a bel et bien comporté des crimes et des actes de barbarie que nous qualifierions aujourd’hui de crimes contre l’humanité. » La polémique n’ayant fait qu’enfler ensuite, l’ancien ministre de l’Economie revenait sur le sujet, le 18 février, lors d’un meeting à Toulon : « On doit le regarder en face ce passé colonial, c’est un passé dans lequel il y a des crimes contre l’humain ». Se disant « désolé » d’avoir « blessé » certains, Emmanuel Macron ajoutait, pensant enfin calmer le jeu : « Parce que je veux être président, je vous ai compris et je vous aime ». « Je vous ai compris » : la formule employée par le général De Gaulle devant la foule européenne d’Alger, le 4 juin 1958, allait plutôt exacerber la colère des Français d’Algérie. Le 27 février, le Cercle algérianiste, une association culturelle qui défend la mémoire de l’œuvre française outre-Méditerranée, portait plainte pour « injure » contre Emmanuel Macron.\nCe dernier, interrogé par le Point en novembre 2016, avait pourtant tenu un discours plus équilibré : « En Algérie, il y a eu la torture mais aussi l’émergence d’un Etat, de richesses, de classes moyennes. C’est la réalité de la colonisation. Il y a eu des éléments de civilisation et des éléments de barbarie. » A l’approche du scrutin pour l’Elysée, cependant, en voyage dans un pays dont deux millions de binationaux sont des électeurs français, les « éléments de civilisation » avaient disparu pour ne laisser place, en guise de souvenir de la colonisation, qu’à la « barbarie ».\nL’œuvre coloniale française a-t-elle été « un crime contre l’humanité » (Macron version 1), a-t-elle « comporté des crimes contre l’humanité » (Macron version 2) ou des « crimes contre l’humain » (Macron version 3) ? Observons que, ce-disant, l’ancien ministre de François Hollande insulte les grands ancêtres de sa famille politique, cette gauche républicaine du XIXe siècle qui, à l’instar de Gambetta, a porté le projet colonial. Rappelons l’intervention devant la Chambre des députés, le 28 juillet 1885, de Jules Ferry, le père de l’école gratuite, laïque et obligatoire, vantant « le devoir » des « races supérieures » de « civiliser les races inférieures ». Jusqu’à Léon Blum qui saluait lui aussi à la Chambre, le 9 juillet 1925, « le droit et même le devoir des races supérieures d’attirer à elles celles qui ne sont pas parvenues au même degré de culture », une certaine tradition de gauche se revendiquant de l’universalisme révolutionnaire a vu dans l’entreprise coloniale une façon de répandre outre-mer les Lumières, les droits de l’homme et les idéaux de liberté et d’égalité.\nCe n’est pas parce que ce discours, aujourd’hui, n’est plus admis qu’il faut réécrire le passé. En sens inverse, il ne faut pas prêter à ce langage un autre sens que celui qui était le sien à l’époque. Si l’inégalité des civilisations était une idée communément admise chez les Européens, elle s’accompagnait plus d’une vision paternaliste des rapports entre le colonisateur et le colonisé que d’une volonté de principe de régner par la force, a fortiori d’exterminer l’indigène. Coloniser est le fait de peupler un pays de colons, voire, selon le dictionnaire le Robert, de procéder à son « exploitation » afin de le « mettre en valeur ». A l’évidence, la colonisation passe dans un premier temps par la soumission du colonisé au colonisateur, relation variable en intensité et en durée selon les lieux où elle s’est déroulée. Cette relation de domination, toutefois, a pu se transformer, se pacifier, jusqu’à engendrer, au moins dans une partie de la population colonisée, un sentiment d’attraction envers le colonisateur allant jusqu’à l’agrégation à ses valeurs et à son mode de vie.\nLa colonisation, en d’autres termes, n’est pas un bloc. Dans le cas de l’Algérie, comment dépeindre sous les couleurs du crime contre l’humanité, de 1830 à 1962, cent trente années d’administration d’un territoire constitué de départements français ? Une telle accusation, lapidaire et péremptoire jusqu’à la caricature, ne résiste pas à l’examen.\nL’histoire de l’Algérie française, schématiquement, se résume à trois phases. Première phase, jusqu’en 1847, la conquête. Une opération rude, conduite par des chefs qui avaient gagné leurs galons dans les armées révolutionnaires et napoléoniennes, comme l’ont montré les travaux de Jacques Frémeaux ou du regretté Daniel Lefeuvre. Cette guerre de conquête a fait de 250 000 à 300 000 victimes algériennes, ce qui est considérable. Bugeaud ne faisait certes pas de cadeaux à ses adversaires, au point que ses méthodes provoquèrent la constitution d’une commission parlementaire présidée par Tocqueville, mais la vérité oblige à rappeler que les Kabyles, qui ne faisaient pas de prisonniers, menaient une guerre tout aussi féroce. A l’autre bout de la chaîne, la guerre qui conduira à l’indépendance de l’Algérie, de 1954 à 1962, sera non moins cruelle, se soldant par 15 000 pertes militaires chez les Français et 150 000 du côté du FLN. Ce conflit aura amené l’armée française à utiliser des moyens contestables et contestés, mais face à un adversaire qui avait d’emblée choisi la stratégie de la terreur contre les civils. A l’issue de ce sanglant affrontement, des Français d’Algérie seront victimes d’actes aujourd’hui constitutifs du crime contre l’humanité : environ 15 000 Européens ou musulmans fidèles à la France disparus avant et après le 19 mars 1962, et de 60 000 à 80 000 harkis massacrés.\nMais entre ces périodes du début et de la fin, il y a eu un long entre-deux de l’Algérie française, qu’on ne peut juger d’un regard manichéen. Ce siècle d’Algérie française eut, d’une part, ses limites, ses échecs, ses zones grises. La colonisation, dans la pratique, s’est longtemps exercée sur des portions limitées du territoire algérien. Joint au problème épineux du statut de la population indigène, française depuis Napoléon III mais qui n’obtiendra la citoyenneté que par étapes tardives, cette dichotomie produira une société à deux vitesses, avec 900 000 Européens, citadins en majorité, jouissant de tous les droits de la nationalité et de la citoyenneté, et huit millions de musulmans à la démographie galopante, majoritairement ruraux, souffrant de la pauvreté et du sous-équipement en dehors des trois grandes villes, Alger, Oran et Constantine. C’est dans le terreau de ces différences que poussera le nationalisme algérien.\nMais l’Algérie française, ce fut aussi une organisation politico-administrative d’Etat, sans doute insuffisante mais qui n’existait pas auparavant. Ce fut la création de milliers de routes, de barrages et de ports. Ce fut une œuvre sanitaire (132 hôpitaux à la veille de l’indépendance) et scolaire qui permettait, en 1960, à 75 % des garçons musulmans et 50 % des filles d’Alger de fréquenter l’école. L’Algérie française, ce fut encore ces gisements de pétrole et de gaz découverts en 1956-1957 et dont vivra l’Algérie indépendante. Ce fut également le sentiment d’être chez eux pour les Européens d’Algérie qui vivaient sur cette terre depuis six ou sept générations. Ce fut encore une fraternité d’armes franco-musulmane nouée pendant les deux guerres mondiales et pendant la guerre d’Algérie où les 150 000 supplétifs musulmans de l’armée française représentaient un effectif quatre fois supérieur à celui de l’ALN.\n« Sur le temps long de la période coloniale, observait récemment Pierre Vermeren, la colonie [algérienne] a vécu pour l’essentiel selon les principes républicains. Des principes certes soumis à discriminations (basées sur le statut religieux) et sur des dérogations. (…) Mais après tout, mes deux grands-mères nées en 1890 et 1900 n’avaient pas le droit de voter et dépendaient de leur mari pour travailler, avoir un compte et voyager. Cela fait-il de la République un régime criminel, voire un régime pratiquant le crime contre l’humanité ? » (Le Figaro Vox, 17 février 2017). Spécialiste du monde arabe et de la colonisation, cet historien ajoutait ceci : « Avec le recul, la colonisation et l’impérialisme européen sont des modalités de la mondialisation. L’accumulation des forces productives et démographiques était telle en Europe qu’elle a fini par déborder, bouleversant le monde entier et ses vénérables civilisations. » Cette histoire partagée doit être regardée en face, ce qui suppose d’entendre la vérité de tous les camps.


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Pique-nique pétillant du Champagne de Barfontarc | La Champagne, Refined Art de Vivre\n© Db Oeno Ld 12\nPique‑nique pétillant au coeur du vignobleChampagne de Barfontarc\nPique-nique pétillant du Champagne de Barfontarc\nPique‑nique pétillant du Champagne de Barfontarc\nUn pique-nique…youpi ! Mais en plein coeur des vignobles de champagne… youpi, youpi!\nA Baroville, dans le joli terroir de la Côte des Bar, le Champagne De Barfontarc, ne cesse depuis 50 ans d’aller de l’avant.\nLe goût de l’échange et de l’accueil !\nCrée en 1962 par une cinquantaine de vignerons de la Côte des Bar, la coopérative vinicole de la région de Baroville se développe et propose sa propre marque de Champagne « De Barfontarc ». Dynamisée par des vignerons jeunes, motivés et amoureux de leur terroir, elle innove aussi en matière d’oenotourisme. Au delà de la traditionnelle visite des caves avec dégustations de différents crus, elle qui cultive à merveille le goût de l’échange et de l’accueil, nous convie à un pique nique hors du commun, dans les vignes bien sûr avec pour cadre, tel une vision de tableau de maître, un panorama à couper le souffle!\nDb Oeno Ld 47\n©Db Oeno Ld 47\nDb Oeno Ld 16\n©Db Oeno Ld 16\n©Champagne de Barfontarc\nLa tentation est grande, en cette belle journée ensoleillée, dans cette région bénie des Dieux et honorée par l’UNESCO, mais que choisir devant une telle diversité de formules? Le pique nique au panier garni à déguster à même le sol, sur une grande nappe à carreau (of course!), le pique nique traditionnel en somme, ou le pique-nique plus trenddy, sur une table, joliment et artistiquement mise au milieu des ceps verdoyants dans un cadre des plus romantique?\nDe deux choses l’une, soit nous décidons d’une jolie escapade familiale entre amis, petits et grands formant une joyeuse troupe…auquel cas, nous mangerons par terre, ce sera beaucoup plus drôle pour les enfants, soit nous choisissons l’option “luxe” en amoureux, autour d’un flacon de Champagne siglé Barfontac, bien sur.\nDb Oeno Ld 42\n©Db Oeno Ld 42\nIl y en a bien pour tous les goûts, pour toutes les envies, pour toutes les occasions; en voilà une belle idée de sortie dominicale d’autant qu’avant de nous jeter goulûment sur les produits du terroir champenois sélectionnés pour nous, la première étape de notre journée sera de découvrir la cave, les pressoirs, les celliers, la cuverie et de comprendre toutes les subtilités des étapes de l’élaboration du Champagne !\nComment ne pas céder à la tentation ? C’est original, gourmand, et va nous promener le temps d’une journée sur les sentiers de campagne dans ce vignoble placé sous le signe de la perfection et de la gourmandise! On sent bien que cette équipe de coopérateurs a une ambition à la hauteur de l’excellence champenoise.\nDb Oeno Ld 15\n©Db Oeno Ld 15\n2 formules au choix : classique ou privilège\nOu téléphonez au03 25 27 07 09▒▒\n00 Reims Cathédrale Portail 03 Crédit Photo Greg Oxley\n©00 Reims Cathédrale Portail 03 Crédit Photo Greg Oxley\nVille de bâtisseurs, cité des sacres, Reims est une ville à laquelle l’Histoire a donné un destin et un patrimoine exceptionnels. 33 souverains se sont fait couronner à Reims...\nSituée au sud du Parc Naturel Régional de la Montagne de Reims, la Vallée de la Marne tient son nom de la rivière qui la traverse. La Marne et son canal latéral longent...\nC’est une longue histoire que celle des vins de Champagne Taittinger dont l’origine remonte un jour de 1734 lorsqu’un négociant en vins de Champagne du nom de Jacques Fourneaux...\n©Champagne Albert Beerens\nEn 1997, son nom, qui avait déjà changé après la révolution française, devint Châlons-en-Champagne. Classée Ville d’Art et d’Histoire, elle est sillonnée de rivières et de...\nSuccombez à ses contours et insinuez-vous dans les paysages de la Champagne. Embrassez du regard ses monts, plaines et vallées. Ravissante dans ses moindres recoins, la...