Écritures fantastiques allemandes - Chapitre 5. Maisons hantées (Hoffmann, Storm, Strobl) - Artois Presses Université\nOpenEdition Books Artois Presses Université Lettres et civilisations étrangères Écritures fantastiques allemandes Chapitre 5. Maisons hantées (Hoff...\nChapitre 6. Dans les profondeurs de la mine : note sur le « réalism...\nChapitre 5. Maisons hantées (Hoffmann, Storm, Strobl)\nPremière parution dans l’ouvrage collectif Les Songes de la raison. Mélanges offerts à Dominique lehl, Peter Lang, 1995.\n1 Le récit appartient aux Contes nocturnes (Nachtstücke), op. cit.\n2 Nous citons d’après Am Kamin, Frankfurt a. M., Insel Verlag, 1979.\n3 In Dunkle Gànge. Zwölf Geschichten aus Nacht und Schatten, München, Delphin Verlag, 1913. Nous renv (...)\n1Visitons donc quelques maisons hantées – site reconnu par S. Freud comme haut lieu de l’inquiétante étrangeté. La première, La Maison déserte (Das öde Haus, 1817)1, installée par E.T.A. Hoffmann en plein Berlin, sur une grande avenue « bordée de somptueux hôtels, rendez-vous habituel des gens du monde, que leur position sociale ou leur richesse autorise à jouir largement des plaisirs de la vie » ; la seconde, La Maison de Bulemann (Bulemanns Haus, 1866)2 – plantée par Theodor Storm dans « une ville de l’Allemagne du Nord », au fond d’une ruelle appelée Düsternstrasse ; enfin la troisième, La Maison inhabitée (Das unbewohnte Haus, 1913)3 – sise par Alexander Moritz Frey « dans la cohue d’une grande ville », sur « une vieille rue étroite qui monte de la place du marché ». Toutes trois plus ou moins délabrées, dans un état d’abandon et donc, apparemment, inhabitées :\n2Texte 1 :\nJ’avais déjà bien souvent parcouru cette promenade, lorsqu’un jour une maison qui contrastait de manière frappante et singulière avec toutes les autres arrêta tout à coup mes regards. Figurez-vous une maison basse avec quatre fenêtres de façade et un premier étage ne dépassant guère en hauteur les croisées du rez-de-chaussée des maisons voisines, et imaginez-la comprimée entre deux grandes et belles bâtisses. Sa façade décrépie, sa toiture mal entretenue et ses vitres en partie remplacées par du papier collé, témoignaient de l’abandon total où la laissait son propriétaire [...] Je fus convaincu que cette maison devait être totalement inhabitée, car jamais, jamais, à quelque heure du jour que je vinsse à passer, je n’y apercevais le moindre signe d’une présence humaine. (162)\n3Texte 2 :\nDans une ville portuaire de l’Allemagne du Nord, dans la rue qu’on appelle Düstemstrasse, se dresse une maison délabrée ; elle est étroite, mais haute de trois étages ; au milieu de sa façade, depuis le rez-de-chaussée jusqu’à la pointe du pignon ou presque, un avant-corps fait saillie, pourvu à chaque étage de fenêtres sur le devant et sur les côtés, de telle sorte que, par les nuits claires, la lumière de la lune pénètre à l’intérieur [...] De mémoire d’homme, personne n’est jamais entré dans cette maison, personne n’en est sorti... (87)\n4Texte 3 :\nDans la cohue de la grande ville, au fond d’une ruelle étroite se dresse une vieille maison inhabitée [...]. Pourquoi affiche-t-elle sa splendeur fanée au milieu de toutes ces nouvelles défroques bigarrées ? Elle est inhabitée des combles jusqu’à la cave. Par sa large porte cochère courbée sous la pesée des pierres grises, le chemin conduit vers des maisons habitées, situées à l’arrière, au cœur de l’agitation fébrile qui règne dans des ateliers secoués de martèlements. Mais ses vastes pièces sont vides. Les fenêtres les plus basses arborent le manteau rouillé des volets de fer, celle du premier et du second étage observent de leurs yeux voilés de poussière et de toiles d’araignée l’effervescence de la rue, jetant un regard de mépris sur les bâtiments voisins, soudainement et récemment dressés vers le ciel. (101)\n5Analogies architecturales. Il est remarquable que les trois descriptions relèvent comme principal élément signifiant la situation de la bâtisse par rapport à son environnement immédiat : la maison inhabitée est évaluée par rapport aux maisons voisines, à l’alignement de la rue, c’est-à-dire, fondamentalement, par rapport à la norme. L’une serrée, coincée (eingeklemmt) entre les constructions attenantes ; l’autre en saillie ; la troisième contrastant avec la modernité tapageuse des bâtiments contigus. Dans tous les cas, cette singularité reçoit une valeur symbolique : la maison hoffmannienne donne l’impression de descendre en dessous du niveau des autres ; la maison de Bulemann, loin de conquérir par sa hauteur une quelconque distance ou sérénité, ne fait que s’exposer par là davantage à la clarté lunaire ; enfin la demeure élue par A.M. Frey, malgré son orgueil, n’est plus qu’un passage vers l’arrière-cour... L’architecture dessine déjà, par elle-même, tout l’enjeu de l’histoire fantastique : le danger (et la fascination) de « sortir du rang », au sens propre.\n6 Les coïncidences architecturales se prolongent au niveau du « personnel », du bestiaire des lieux : chez E.T.A. Hoffmann, l’intendant « au visage de momie, au nez pointu et aux cheveux frisés à l’ancienne mode », avec son chien « décrépit et hargneux qui aboie à la lune dans l’arrière-cour » ; chez T. Storm, la créature vieillotte et rabougrie, coiffée d’un bonnet de coton, flanquée de ses deux énormes chats ; chez A.M. Frey également, « un gros matou qui descend parfois les marches basses de l’escalier et s’installe immobile dans l’entrée, aussi gris que la maison ».\n4 Sur la filiation entre le texte d’E.T.A. Hoffmann et celui de T. Storm, cf. H. Botzong, Wesen und W (...)\n7Au-delà de toutes ces analogies patentes, et qui autorisent d’ailleurs à soupçonner une filiation entre les trois textes4, nous voudrions esquisser la poétique singulière dans laquelle s’inscrit chacun des sites, nous demander, en d’autres termes, de quel fantastique la maison hantée est la demeure.\n8Avouons brièvement nos a priori, sinon nos préjugés.\n5 « Jugeons le vrai récit fantastique non pas sur les intentions de l’auteur ou sur le mécanisme de s (...)\n6 Cf. Marianne Wünsch, Die Fantastische Literatur der Frühen Moderne, München, Wilhelm Fink Verlag, 1 (...)\n9Mise au point, d’abord, sur la fameuse question du lecteur. De Lovecraft à Todorov, de L. Vax à J. Finné circulent nombreuses définitions du fantastique faisant explicitement référence au lecteur5 (on peut d’ailleurs voir ici l’héritage de S. Freud qui, le premier, analyse le texte fantastique en termes d’effet produit). Sans discuter ici par le détail chacune des approches sur laquelle se fonde telle ou telle description, il nous parait globalement discutable de faire dépendre la définition d’un genre littéraire de son mode de réception, selon le cas du degré d’émotivité (Lovecraft) ou des convictions philosophiques (Todorov) de ses lecteurs supposés, à moins de postuler une image normative de ceux-ci. Entendons-nous : il se peut parfaitement que l’appel d’une certaine réaction devant l’événement narré soit constitutif du fantastique6 ; mais celui-ci ne peut être retenu comme élément pertinent de la définition du genre qu’à condition d’être un élément du texte lui-même. Autrement dit : il convient d’envisager exclusivement la mise en scène de cette « réaction »– quelle qu’elle soit –, à l’intérieur de la fiction et non pas celle prêtée à un lecteur réel. Il s’agit de prendre en compte la ou les représentation(s) du lecteur qui, dans la fiction, assume (nt), éventuellement, une identification avec les lecteurs « réels ». Le mode sur lequel celle-ci opère (ou pour tel ou tel texte réputé « classique », par exemple, opère différemment selon les époques, les cultures) est une question de réception qui regarde la sociologie de la littérature mais ne peut intervenir, à notre sens, dans la définition du genre.\n10Il paraît possible, dans cet esprit, de proposer une définition « textuelle » du fantastique à partir du concept de vraisemblable. Schématisons. Soit une première catégorie de fictions dites « mimétiques », qui regroupe donc les récits où les événements narrés sont compatibles avec l’image convenue de la réalité, respectant, en d’autres termes, le code du vraisemblable. Soit une seconde catégorie de fictions que l’on dira « non-mimétiques », qui présentent explicitement et d’entrée de jeu les événements narrés comme échappant à l’image convenue de la réalité, c’est-à-dire se situant hors du code de vraisemblable (sous cette catégorie se rangent différents genres : le conte, l’utopie, le voyage imaginaire, etc.). À partir de là, on pourrait définir la fiction fantastique par sa stratégie narrative originale, « antimimétique » : jouer le jeu de la mimesis pour en révéler l’inanité, accepter provisoirement le code du vraisemblable pour y ouvrir une brèche, le déconstruire de l’intérieur.\n11Adosser la définition du fantastique à la notion de vraisemblable comporte deux avantages. Cela permet, d’une part, d’introduire dans la réflexion sur le genre la dimension historique, qui fait défaut dans la plupart des ouvrages théoriques. Car il est évident que le code du vraisemblable, qui représente l’image qu’une certaine époque, avec sa culture donnée, se fait de la réalité, est historiquement relatif (pour une « conscience » médiévale, par exemple, l’apparition d’incubes et de succubes est parfaitement compatible avec l’image de ce qui peut appartenir à la réalité et ne saurait par conséquent constituer un événement proprement fantastique !) D’autre part, la définition du fantastique comme mise en scène d’une infraction au code de vraisemblable paraît conciliable avec l’approche de la « textanalyse » qui reconnaît dans la fiction fantastique un texte « structuré comme un fantasme », selon la formule de J. Bellemin-Noël, « un scénario où le sujet est présent et qui figure, de façon plus ou moins détournée, l’accomplissement d’un désir et, en dernier ressort, d’un désir inconscient ». Bellemin-Noël jette d’ailleurs lui-même le pont, en suggérant que « le fantastique manipule, en fait, un faux vraisemblable pour nous faire accepter l’inouï et l’inaudible ».\n7 Cf. « Phantastik erscheint, wenn die inneren Gesetze der fiktiven Welt zerbrochen werden » A. Zgorz (...)\n12Précisons bien, encore une fois : le code de vraisemblable dont il est ici question et par rapport auquel se mesure l’infraction qui décide du fantastique n’est en aucun cas celui d’un lecteur « réel ». C’est celui qui est mis en place à l’intérieur du texte lui-même7. Il faut qu’il y ait, dans la fiction, une instance (un ou des personnages, différents ou non du héros de l’aventure, éventuellement le narrateur lui-même) qui prenne en charge le vraisemblable, c’est-à-dire qui incarne la vision « normale », conventionnelle de la réalité et mesure la compatibilité des événements narrés avec celle-ci.\n13Toutes ces précautions pour revenir à E.T.A. Hoffmann, T. Storm et A.M. Frey.\n14La fonction de « normalité », dans La Maison déserte, est assumée d’abord en partie par le héros-narrateur lui-même, Théodore, qui, dans un premier temps, nous donne des gages de sa parfaite lucidité, avoue sa propension à privilégier une explication « naturelle » du mystère de la maison inhabitée :\nUne maison inhabitée dans cette partie de la ville ! Singulier phénomène ! Et pourtant, cela s’expliquait peut-être par une raison bien simple et bien naturelle, à savoir que le propriétaire se trouvait parti pour un long voyage, ou que, habitant dans quelque propriété lointaine, il ne souhaitait ni aliéner, ni louer cet immeuble, pour se réserver la possibilité de s’y établir aussitôt, dans le cas où il reviendrait ici... (162)\n15Cette explication « naturelle » est bientôt relayée par un ami du narrateur, le comte P. qui renseigne Théodore sur l’utilisation de la maison comme réserve et laboratoire de la confiserie voisine, ce pourquoi « les fenêtres du rez-de-chaussée où étaient installés les fourneaux avaient été murées et celles des chambres du premier étage garnies d’épais rideaux pour préserver du soleil les sucreries ».\n16Dans La Maison de Bulemann, il revient au vieil organiste de l’église Sainte-Madeleine d’assumer la fonction de relais du vraisemblable. Son propos se distingue d’emblée de ceux des divers représentants de la rumeur – les uns prédisposés à colporter les bruits en vertu de leur naïveté supposée (les enfants, les nourrices, à rapprocher de leurs parentes hoffmanniennes qui, elles aussi, véhiculent complaisamment les légendes, voir Le Marchand de sable), les autres dont le témoignage peut être sujet à caution (les joyeux lurons de retour de beuveries, le veilleur de nuit en état d’ébriété), autant de discours mis explicitement à distance par le narrateur, à travers multiples modalisations (« De joyeux compères, au retour d’agapes nocturnes, prétendent avoir entendu... » ; « le veilleur de nuit, par une nuit comme celle-là, aurait aperçu, ».). À la différence de tous ces discours suspects, le témoignage de l’organiste jouit (provisoirement) d’un plus grand crédit, confirmé par le narrateur :\nCelui qui paraît pouvoir donner le plus de renseignements, c’est encore un vieil homme qui vit dans un quartier éloigné et qui fut, il y a des années, organiste à l’église Sainte-Madeleine. (88)\n17C’est un témoignage « historique » qui se fonde sur une expérience personnelle : le vieil organiste est le seul à être effectivement entré dans la maison, à avoir rencontré Bulemann. Il prend d’ailleurs soin, dans son récit, de se démarquer de la superstition (« Les gens l’appelaient entre eux “le vendeur d’âmes”... ; il avait, disait-on, épousé une négresse... ; je ne saurais dire exactement la part de vérité que renfermaient ces propos... »). Et de conclure péremptoirement, au nom du simple bon sens, que « tout cela remonte aujourd’hui à plus de soixante-dix ans et que M. Bulemann doit depuis longtemps avoir été porté à l’endroit dont nul ne revient ».\n18Dans La Maison inhabitée, A.M. Frey délègue à un héros-narrateur la charge de créer l’horizon de normalité, comme E.T.A. Hoffmann avec La Maison déserte. Celui-ci prend soin de nous convaincre de son équilibre mental en marquant ses distances par rapport à un représentant patenté de la crédulité populaire, la vieille marchande de fruits qui, encore sous le coup de l’émotion, raconte à un sergent de ville sceptique qu’elle vient de voir apparaître à la fenêtre de la maison inhabitée une jeune femme qui l’a apostrophée (on reconnaîtra aisément, dans ce personnage, une parente de « Das Apfelweib » du Vase d’Or). Cela dit, le narrateur ne se contente pas d’affirmer sa maturité intellectuelle ; il affiche également ses goûts, en particulier son aversion pour son époque qui n’est, selon lui, que frénésie, cohue et « défroques bigarrées ». Il semble bien, par rapport au fantastique du siècle précédent, que la fonction d’authentification ne suffise plus au héros-narrateur.\n19Ce sont ces repères de normalité, installés à l’intérieur du texte lui-même, qui vont se trouver contestés, remis en cause par l’aventure fantastique proprement dite.\n8 R. Caillois, Au cœur du fantastique, Paris, Gallimard, 1965, p. 161.\n20Arrêtons-nous un instant sur la manière dont cette contestation est généralement décrite dans la littérature critique. « Scandale », « déchirure », « irruption de l’inadmissible au sein de l’inaltérable légalité quotidienne » nous dit R. Caillois8. L. Vax, lui aussi, aperçoit ici un événement désastreux, puisqu’il s’agit de « savoir si quelque chose s’est brisé en moi et du même coup dans le monde, si quelque maladie mystérieuse et mortelle n’a pas frappé simultanément mon for intérieur et l’architecture du cosmos ». Moins lyrique, Irène Bessière n’est cependant pas plus optimiste, qui pressent ici le vertige du vide : « le projet littéraire fantastique est par nature antinomique ; il doit allier son irréalité première à un réalisme second ; l’événement narré est privé de toute probabilité interne : patent mais sans cause... ». Laissons de côté le débat technique sur la pertinence comparée de ces diverses descriptions. Il ressort de celles-ci que l’aventure fantastique, quel que soit le registre métaphorique emprunté pour la conceptualiser, est globalement évaluée sinon comme catastrophique, du moins comme fondamentalement négative. Or une lecture attentive de Hoffmann et de Storm devrait, à notre sens, inviter à relativiser cette idée peut-être reçue (nous parlons ici exclusivement, répétons-le, de l’évaluation que l’aventure reçoit à l’intérieur du texte lui-même).\n21Théodore, effectivement, confesse un certain trouble, un certain désarroi devant la vision d’une jeune fille « gracieuse et ravissante » entrevue à la fenêtre de la maison déserte :\nJe restai pétrifié. Une impression étrange de volupté et d’angoisse m’envahit tout entier, pareille à l’effet d’une secousse électrique. Je ne pouvais détourner mes yeux de la fenêtre fatale, et peut-être un soupir langoureux s’échappa-t-il de ma poitrine. Enfin, revenant à moi, je me vis entouré d’une foule de gens de toutes conditions, qui regardaient avec curiosité dans la même direction que moi. J’en fus contrarié. (165)\n22Même s’il met le sujet à l’écart des autres, l’événement n’est pas pour autant désastreux ; la métaphore « électrique », l’oxymore (bänglich-wonnig), la tournure passive nous convainquent que le danger, s’il y a danger, est celui du « ravissement » du sujet, au double sens du terme. Il y a, de la part du héros, conscience d’un décalage, intuition d’un monde – qualifions-le, par commodité, de « surnaturel »– ne relevant pas de la réalité communément admise. La conscience de ce décalage, de cette différence de statut de l’événement, semble bien constituer une des conditions du fantastique. L’univers du conte, contrairement à ce que pourrait laisser parfois penser certaine présentation simpliste, joue également, le cas échéant, sur deux niveaux, celui de la réalité quotidienne et celui du merveilleux. Mais – c’est là toute la différence avec le fantastique –, on y circule en quelque sorte impunément, presque commodément, en tout cas « naïvement » d’un niveau à l’autre. En territoire fantastique, en revanche, la transgression se marque et, surtout, se paye. Elle laisse, littéralement, des traces dans le texte. Mais cela ne signifie pas pour autant qu’elle soit nécessairement évaluée comme catastrophique, même si elle correspond, de la part du héros, à une expérience critique. « La merveilleuse apparition » à la fenêtre de la maison déserte entraîne sans doute des conséquences funestes dans la vie de Théodore, qui va bientôt côtoyer la folie. Mais celle-ci ne correspond pas à une absence de sens : elle représente l’envers, en quelque sorte le prix à payer pour l’accès à une dimension supérieure.\n23Dans La Maison de Bulemann, c’est le narrateur lui-même qui, après avoir fidèlement rapporté le témoignage biographique de l’organiste, intervient personnellement pour installer et assumer le décalage :\nCet homme se trompait lorsqu’il parlait ainsi. M. Bulemann n’a jamais été emporté hors de sa maison ; il y vit actuellement encore. Et voici comment les choses se sont passées. (92)\n24Dans cette assertion auctoriale du narrateur qui inflige un démenti formel au discours réaliste et rationnel du vieil organiste, nulle trace « d’hésitation » au sens où l’entend T. Todorov, de « déchirure » comme le comprend R. Caillois ou même de « contradiction » comme le suggère I. Bessière. Il n’y a pas ici, comme dans la forme « orthodoxe » du conte, interpénétration indifférenciée des deux niveaux du réel et du surnaturel. Le texte, au contraire, signale explicitement leur couture. Mais ils ne sont pas pour autant pensés comme antinomiques, exclusifs l’un de l’autre (c’est très exactement ce mode de fonctionnement singulier qui explique l’embarras de Storm lui-même pour qualifier le genre dont relève son récit, qui hésite entre Märchen et seltsame Geschichte).\n25Révélateur du décalage, le narrateur stormien ne saurait cependant se confondre avec l’apprenti poète hoffmannien. « Et voici comment les choses se sont passées » : la formule lapidaire, péremptoire n’est pas seulement un indice de « littéralisation », c’est-à-dire chargée d’interdire en principe une interprétation métaphorique, allégorique du récit qui va suivre – condition indispensable, comme on sait, au déploiement du fantastique ; elle signe la prétention inouïe du discours fantastique de dire paradoxalement le « réel » beaucoup mieux que le discours « réaliste » (prêté précédemment à l’organiste). Dans cette perspective, le fantastique, à la différence de la fonction que lui assigne Hoffmann à travers Théodore, ne sert pas à une évasion vers une autre dimension, expression d’une inextinguible nostalgie, mais s’ancre au contraire dans la réalité quotidienne.\n26C’est ici que se joue l’articulation, souvent ressassée et mal posée, entre le « réalisme » et le fantastique, chez T. Storm. Son prétendu « réalisme fantastique » ou « fantastique réaliste » ne se réduit pas à une question de détail authentique, de minutie apportée à la description d’un décor, d’une atmosphère (l’architecture hydraulique dans Le Cavalier blanc – Der Schimmelreiter !). Toute écriture fantastique, si elle veut être efficace, doit passer par cette forme de réalisme « du petit détail qui fait vrai ». L’enjeu est ici plus important : T. Storm prétend ériger le discours fantastique en seul discours pertinent sur le réel.\n27Quelle infraction au code de vraisemblable représente exactement le récit du chroniqueur ? Que Bulemann ne soit pas mort, après toutes ces années, constitue une infraction aux règles de la crédibilité intellectuelle : voici qui est proprement « inconcevable », si l’on s’en tient aux normes de la raison (on notera que cette qualité fait de Bulemann en quelque sorte l’envers d’un « vrai » fantôme : celui qui est condamné à ne jamais partir dans l’au-delà – à la manière du Juif errant – connaît le destin inverse de celui qui est condamné à toujours revenir errer ici-bas). Mais sur le plan éthique, l’histoire de Bulemann, telle que la raconte le chroniqueur, n’a rien de scandaleux, d’inconvenant ; elle illustre, bien au contraire, le triomphe de la morale. Celui qui, sa vie durant, s’est montré outrageusement attaché aux biens de ce monde se voit condamné par la justice divine à ne pouvoir le quitter. T. Storm introduit donc dans le code de vraisemblable – s’il est vrai que celui-ci, quelle que soit l’époque, la culture dans laquelle il s’inscrit, joue toujours sur le double registre des normes intellectuelles et des règles de la bienséance – une dichotomie que l’on pourrait formuler ainsi : ce qui est moralement convenable est ici intellectuellement inconcevable. L’auteur de Bulemann invite donc implicitement son lecteur à renverser la proposition : ce qui est intellectuellement concevable – c’est-à-dire ce que nous tenons, nous acceptons pour la « réalité » – est en vérité moralement insupportable. Le fantastique, ainsi manié, devient l’instrument d’un jugement éthique désabusé sur la réalité.\n28Bien entendu, le fantastique hoffmannien comporte lui aussi un jugement sur la réalité. Mais celui-ci ne procède pas des mêmes valeurs que chez T. Storm. Les propos du comte P., lorsqu’il révèle à Théodore que la maison inhabitée n’est que l’annexe désaffectée de la confiserie voisine, font sur celui-ci « l’effet d’une douche froide » : voici une explication décidément « trop prosaïque », trop décevante pour une âme poétique qui a du mal « à se résigner au cours trivial et ordinaire des choses ». La maison hantée n’induit pas la même leçon chez nos deux fantastiqueurs : tandis qu’elle enseigne, pour le « réaliste » qu’est fondamentalement T. Storm, que le monde est en vérité moralement insupportable, elle confirme, aux yeux du poète qu’est E.T.A. Hoffmann, qu’il est d’abord esthétiquement intolérable.\n29D’un point de vue sémantique, l’apparition à la fenêtre, chez A.M. Frey, semble d’abord très voisine de la version hoffmannienne, puisqu’il s’agit, ici aussi, d’une silhouette féminine synonyme de beauté – « une belle et jeune dame, vêtue d’une élégante robe de soie bleu clair, bouffante et décolletée, comme on n’en porte plus du tout aujourd’hui ». Mais à y regarder de près, les deux apparitions n’ont évidemment pas le même sens. Pour Théodore, la silhouette entrevue est un idéal inaccessible ; lui donner des traits trop précis, lui prêter une histoire personnelle équivaudrait à la ramener dans la plate réalité quotidienne et par conséquent à abolir le charme (il se persuade simplement, vaguement, que « la merveilleuse créature est prisonnière d’infâmes sortilèges », ce qui lui permet de s’imaginer dans le rôle du prince charmant et de prendre ainsi sa vie pour un conte). Il en va autrement de la belle inconnue d’A.M. Frey, qui se trouve directement mêlée à une histoire criminelle rapportée par la chronique (en 1708, un riche avocat et sa jeune épouse, qui venaient d’emménager dans cette maison, ont été retrouvés morts, le corps lardé de profondes blessures ; le mari gisant sur le pavé devant la porte, sa femme ligotée, nue, sur la table de la salle à manger, dressée comme pour un festin). Exactement deux siècles plus tard, jour pour jour, il va être donné au héros-narrateur, venu se poster nuitamment, mû par une irrésistible curiosité, devant le lieu fatal, de « voir »» toute la scène et de percer ainsi le secret de l’énigme criminelle (le mari bafoué, drapé de noir, ordonnant à ses invités, qu’il sait être les amants de sa femme, de poignarder celle-ci, avant de succomber lui-même sous les coups de ses rivaux). Par rapport à La Maison déserte, l’histoire subit une « trivialisation ». Chez E.T.A. Hoffmann également, la merveilleuse apparition se trouve sans doute en définitive associée à une histoire sinon criminelle, du moins scabreuse, justement qualifiée par Max Milner de « rocambolesque roman familial »– séduction, tromperie, jalousie, enlèvement d’enfant, etc. Mais ce roman familial n’appartient pas à l’expérience visionnaire ; il ressortit, justement, à son contraire, à la réalité prosaïque dans laquelle Théodore retombe après que « le charme pernicieux qui l’avait si longtemps captivé fut complètement dissipé ». Dans le texte d’A.M. Frey, au contraire, c’est en quelque sorte la vision elle-même qui se trouve « contaminée ». Cette trivialisation est au fond le prix du spectaculaire : le récit culmine dans l’image de la nappe éblouissante de blancheur « s’ornant » (sic) de traînées rouges, entre les candélabres d’argent et les coupes de fruits. Esthétisme et perversion de l’esprit fin-de-siècle. L’aventure, en tout cas, est loin d’être désastreuse pour le héros-narrateur, même si elle suppose une provisoire dépossession de soi (« quelque chose me réveilla, au beau milieu de la nuit... je m’habillai comme un véritable automate... »). Elle lui permet d’oublier, provisoirement, le mauvais goût de la réalité moderne, avec « ses affiches criardes et ses affaires sordides ». Cette ambition ne se confond pas tout à fait, même si elle en est très proche, avec la contestation romantique du « prosaïsme » À la différence de l’esthète décadent, le poète romantique, dans la dimension du « rêve », de la « poésie », n’apercevait pas seulement un succédané ; il croyait encore pouvoir contester par là rien moins que le primat de la réalité elle-même.\n30Reste à savoir si l’on peut oublier la maison hantée, ne plus la voir, en « guérir ». On connaît l’ultime thérapie offerte à Théodore : franchir un jour enfin le seuil de la maison. Au lieu de la jeune femme merveilleuse de son rêve lui fait face, alors, une vieille folle hideuse « aux yeux hagards », à la voix glapissante, portant « tous les affreux stigmates de la décrépitude », que le vieux serviteur doit éloigner à coups de fouet. Le choc du réel va produire sur Théodore un effet cathartique et lui permettre apparemment d’oublier sa « douloureuse nostalgie ». Mais suffit-il vraiment de pénétrer dans la maison hantée pour en être définitivement, complètement délivré ? Un certain nombre d’éléments, dans l’histoire compliquée de la famille du comte Z. et de ses deux filles Angélique et Gabrielle, telle qu’elle est révélée à Théodore, résistent à l’explication, en particulier la raison pour laquelle celui-ci se trouve mêlé, et de façon si intense, à toute cette histoire. De là, certainement, « cet étrange sentiment d’oppression » qui ne le quitte pas. Pénétrer dans la maison hantée, ce n’est au fond évidemment rien d’autre qu’entrer en soi et pour Théodore, en l’occurrence, céder à ce que M. Milner appelle « le narcissisme de mort », confirmé par la confusion entre la vision à la fenêtre et l’image dans le miroir, qui le fixe et le pétrifie. E.T.A. Hoffmann, cependant, veut encore croire que l’on peut sortir indemne de l’aventure : l’épilogue nous apprend que Théodore fut définitivement guéri, quelque temps après, lorsqu’il apprit la mort d’Angélique. Ultime révélation qui tendrait à confirmer l’hypothèse selon laquelle Théodore a subi une influence magnétique, un envoûtement qui, par conséquent, peut s’abolir avec la disparition physique de la personne qui en est l’agent. On retrouve ici tout le paradoxe de l’exploitation hoffmannienne du magnétisme : une doctrine qui, bien qu’elle place le sujet sous influence, reconnaisse en lui un possible jouet de puissances sombres, pourrait malgré tout servir à son émancipation, tout au moins le délivrer de la part inquiétante et autodestructrice qu’il cache en lui. La visite de la maison hantée, en tout état de cause, est bien la figuration de la conception romantique du Moi.\n31Chez T. Storm, en revanche, personne n’a jamais franchi et ne franchira (apparemment) jamais le seuil de la maison hantée : « C’est ainsi qu’aujourd’hui encore, il attend la miséricorde de Dieu. » (119) Le mal est en quelque sorte plus profond que chez E.T.A. Hoffmann, car il affecte davantage le monde que l’individu. Pour le guérir, c’est-à-dire abolir le fantastique comme écriture adéquate à la réalité, il faudrait que Dieu s’en mêlât. Or T. Storm, comme on sait d’après sa biographie, n’y croit pas vraiment.\n32La nouvelle d’A.M. Frey, quant à elle, se conclut par une interrogation sur le statut de l’imaginaire :\nJ’eus alors le sentiment d’avoir rêvé tout cela, ou bien d’être encore en train de rêver... Puis je me sentis à nouveau convaincu de l’authenticité de ce que j’avais vécu [...] Ces doutes torturèrent mon esprit jusqu’à ce que je décide de ne plus chercher à comprendre... Je me dis : la certitude que tu cherches, n’est-elle pas sans importance ? Ce que tu as vu, tu l’as vu de tes yeux, ce qui s’est passé – devant toi, en toi-même ? – s’est effectivement passé, tu ne peux en douter, le nier. Qu’importe dès lors de savoir dans quel monde ? Dans le monde de la réalité ou dans un autre ? (125)\n33Par rapport à E.T.A. Hoffmann et T. Storm, le fantastique a en quelque sorte perdu sa naïveté. Il paraît « décroché » de l’interrogation sur l’existence effective du surnaturel. Peu importe, nous dit-on. Il faut désormais prendre le fantastique au second degré, en jouer comme d’un code.\n34Revenons aux trois tableaux superposables qui ont servi de point de départ à notre réflexion : une maison dans un décor urbain, à la fois semblable et différente des autres, délabrée, apparemment inoccupée, et à la fenêtre de laquelle on croit voir apparaître, parfois, une ombre furtive... Il s’agit là, dirons-nous, d’une sorte de scène primitive qui signe le fantastique « moderne » (la césure avec le fantastique « gothique », dont le château médiéval sur lande déserte est le haut lieu imaginaire, passe d’ailleurs dans le recueil des Contes Nocturnes, avec l’opposition entre Le Majorat et La Maison déserte). Illustration allégorique de l’étymologie de l’Unheimlich – ce qui, en même temps, est et n’est pas « de la maison »–, elle vérifie que ce n’est pas l’invisible qui, au fond, intéresse le fantastique, mais le « non-vu », ce qui, à la fois, se montre et se dérobe. Cela dit, la maison hantée, ainsi aperçue, n’est littéralement qu’un lieu commun : elle peut abriter, comme nous le montrent E.T.A. Hoffmann, T. Storm et A.M. Frey, des fantastiques singuliers. Elle constitue, en tout cas, un repère précieux pour une histoire de la littérature fantastique allemande, qui reste à écrire.\n3 In Dunkle Gànge. Zwölf Geschichten aus Nacht und Schatten, München, Delphin Verlag, 1913. Nous renvoyons, pour le texte français, à J.-J. Pollet, La Fiancée du diable. Nouvelles fantastiques allemandes de 1900, Paris, Albin Michel, 1994.\n4 Sur la filiation entre le texte d’E.T.A. Hoffmann et celui de T. Storm, cf. H. Botzong, Wesen und Wert von Theodor Storms Mârchendichtung, Diss. München, 1935, p. 77 sq. ; également G.R. Kaiser, Nachwort zu Nachtstücke, op. cit., p. 422.\n5 « Jugeons le vrai récit fantastique non pas sur les intentions de l’auteur ou sur le mécanisme de son intrigue, mais plutôt sur le degré émotionnel qu’il réussit à atteindre. Une grande œuvre du genre ne doit être jugée que par l’émotion produite, son intensité » (Lovecraft, Supernatural Horror in literature, cité d’après la traduction française Épouvante et surnaturel en littérature, C. Bourgois, Paris, 1969, p. 25). « Le fantastique implique une intégration au monde des personnages ; il se définit par la perception ambiguë qu’a le lecteur même des événements narrés » (T. Todorov, Introduction à la littérature fantastique, op. cit., p. 37) ; « Le fantastique aime à nous présenter, habitant du monde réel où nous sommes, des hommes comme nous, placés soudainement en présence de l’inexplicable » (L. Vax, La Séduction de l’étrange, op. cit., p. 88) ; « Tout lecteur, lisant un récit fantastique, en vient, à un moment donné, à sentir une crispation de son rationalisme, une insulte à son bon sens, un bafouage à sa logique... » (J. Finné, La Littérature fantastique, Bruxelles, 1980, p. 36)\n6 Cf. Marianne Wünsch, Die Fantastische Literatur der Frühen Moderne, München, Wilhelm Fink Verlag, 1991, p. 65-66.\n7 Cf. « Phantastik erscheint, wenn die inneren Gesetze der fiktiven Welt zerbrochen werden » A. Zgorzelski, « Zum Verstandnis phantastischer Literatur », in Phaïcon 2, Frankfurt a. M., Insel, 1975, p. 58.\nChapitre 6. Dans les profondeurs de la mine : note sur le « réalisme fantasti...\nPOLLET, Jean-Jacques. Chapitre 5. Maisons hantées (Hoffmann, Storm, Strobl) In : Écritures fantastiques allemandes [en ligne]. Arras : Artois Presses Université, 2010 (généré le 27 juillet 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/apu/9218>. ISBN : 9782848324340. DOI : https://doi.org/10.4000/books.apu.9218.\nPollet, J. 2010. Chapitre 5. Maisons hantées (Hoffmann, Storm, Strobl). In Écritures fantastiques allemandes. Artois Presses Université. doi :10.4000/books.apu.9218\nPollet, Jean-Jacques. “Chapitre 5. Maisons hantées (Hoffmann, Storm, Strobl)”. Écritures fantastiques allemandes. By Pollet. Arras : Artois Presses Université, 2010. (pp. 55-66) Web. <http://books.openedition.org/apu/9218>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/apu/9218?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Blog de becomeAGAIN - ▬ MISE A JOUR DU BLOG. - Skyrock.com\n▬ MISE A JOUR DU BLOG.\n✉ Quoi de neuf ? :  ARRÊT DU RPG. 6 mois de bonheur.\n▬ Los Angeles est la deuxième plus grande ville des États-Unis après New York. Elle est située dans le sud de la Californie, sur la Côte pacifique. Les Américains l'appellent souvent par son diminutif, L.A. Cette ville regorge d'opportunités et choses à découvrir. Souvent, les étrangers rêvent de visiter celle-ci, d'autant plus grâce à son quartier huppée très connu telle que Beverly Hills ou bien encore un autre qui n'est autre qu'Hollywood. Qui ne rêverai pas de visiter les Universals Studios, là où les plus grandes scènes de films américains célèbres ont été tournées ? Mais n'oublions pas qu'il y a aussi sa longue plage au sable fin, séparée par quelques noms comme New Port Beach ou bien Santa Monica Pier qui est très réputée par son long ponton qui détient d'une fête foraine immense et peuplée la plupart du temps. Pourtant cette ville n'est pas si magique qu'elle prétend l'être. Une fois la nuit tombée, le changement se fait radical. Débandades dans les rues huppées de la ville, les files d'attente pour accéder dans les discothèques réputées s'élargissant au fur et à mesure que le temps défile, les partés s'organisent aussi vite que les personnes arrivent. La fête bat son plein et ne s'arrête qu'au beau matin. La jeunesse dorée californienne prend son pied et laisse ses études généralement faites à l'UCLA, de côté. Nous ne détenons que d'une seule vie et notre devise est : Carp Diem ou bien YOLO. Néanmoins, n'oublions pas que certains font désormais partie de la vie active, tel un grand qui prend enfin sa vie en main et quitte papa ainsi que maman, le sourire aux lèvres jusqu'à ce qu'il se rende compte que faire la vaisselle et laver son linge sont d'autres choses bien plus difficiles que de jouer à la Playstation ou manger chez Subway.\nMais le plus important ici, ce sont les deux années qui ont défilées après les départs et choix de vie faits par nos chers lycéens qui se trouvaient dans l'université située dans Beverly Hills. Et oui, pendant deux années, certains d'entre eux ont quitté la Californie pour entreprendre un nouveau départ sans leurs repères anciennement situés à Los Angeles. Et pourtant, ils n'avaient pas prévu de se retrouver et encore moins dans les circonstances qui sont arrivées : un enterrement, tous connaissaient Angélique Peters. Jeune fille brillante et populaire. Malheureusement, elle fut victime d'un accident encore inconnu. Certains sont prêts à découvrir la vérité, d'autres préfèrent ne rien savoir. C'est sans compter sur notre chère révélatrice de potins qu'ils seront toujours au courant de chaque petit secret dissimulé sous quelques sourires par ci ou des faits niés. Malheureusement, vous n'êtes pas à l'abri. Et vous ne le serez jamais.\n♛ Premiers indices sur la mort d'A. :\nLe soleil californien a enfin montré le petit bout de son nez en ce mois de Juin, ce qui annonce désormais les vacances pour certains ainsi que les petits jobs d'été qu'autres comptent intégrer afin d'arrondir leur fin de mois. Les sourires se lient sur la plupart des doux visages de nos adorables habitants quant à d'autres, des moues martyrisent les leurs. Peu importe, depuis certaines arrivées soudaines, notamment à cause de la mort de notre douce défunte Angélique Peters, ils continuent finalement leur vie ici. Disputes, rigolades, affinités et doutes viennent se lier à eux. Mais c'est aujourd'hui que deux indices importants se sont révélés après une enquête sur la mort tragique d'A. Ce que l'on sait désormais va semer de nouvelles intrigues. La police avait décidé de cacher la vérité sur la mort de mademoiselle, mais c'est sans compter de notre révélatrice de potins qu'ont découvrit la vérité sur sa mort. Elle fut assassinée monstrueusement, une trentaine de coups de poignard situés en plein c½ur Ô douce morte, nous sommes attristés par cette horrible nouvelle mais la peur vient de nous rejoindre quand nous avons su que cet assassin fait parti de notre entourage.\nRépertoires ♛ Partenaires ♛ Le jeu se passe sur Facebook ♛\nLe jeu est : en pause.\nModifié le samedi 07 septembre 2013 21:54\n23 ans. Originaire d'Amsterdam, Pays-Bas. Hétérosexuel. Journaliste sportif. PRIS\n▬ Julian Baker est né le 24 novembre 1991 à Amsterdam. Hollandais d'origine, il passa une grande partie de son enfance et de son adolescence dans ce pays qui est très cher à ses yeux. Une grande s½ur et des parents affectueux, le jeune homme avait tout pour être heureux. Il menait une petite vie tranquille d'un jeune garçon de 10 ans. Studieux et peu querelleur, il était un enfant modèle à qui on ne reprochait pas grand chose. Malheureusement, un accident de voiture causera la perte de son père duquel il était très proche. Il se renferma alors sur lui même devenant très taiseux voire ermite. Toujours dans sa chambre à s'occuper à des choses dont personnes n'étaient au courant. Il ne descendait que pour manger et aller se doucher. Sa mère, elle, tomba dans une dépression dont elle sortira très lentement avec l'aide de sa fille, l'aînée de la famille 2 ans plus âgée que Julian. Sa mère remise sur pieds, commença à s'inquiéter pour l'avenir de son fils qui ramenait de plus en plus souvent de mauvaises notes ainsi que des remarques de ses professeurs se plaignant de son arrogance ainsi que de ses absences à répétition. Le jeune homme à présent âgé de 15 ans commença à faire le mur dès qu'il le pouvait et dans les quartiers sombres d'Amsterdam, il n'était pas bon de se balader tard le soir. Il se lia alors d'amitié avec de mauvaises fréquentations et commença à se droguer. Pupilles dilatées, comme ailleurs, temps de réflexion ralentit, la mère de Julian ne mit pas deux semaines à comprendre ce qu'il trafiquait . Furieuse, elle décida de le faire déménager sur le champ. C'est ainsi que la veille de ses 16 ans, Julian fut obligé de quitter sa ville natale pour aller habiter chez sa tante à Rotterdam. Dans l'idée que c'était une mauvaise chose et qu'il allait s'ennuyer à mourir, c'est avec une tête d'enterrement qu'il passa ses premières semaines là-bas mais un soir, alors qu'il se promenait dans les rues de la ville, seul, il rencontre Léo. Tous deux se sont tout de suite entendu à merveille ayant le même caractère : Hommes à femmes un peu rebelles qui ne se laissent pas marcher sur les pieds et dont la priorité est de s'amuser par n'importe quel moyen. Ils devinrent donc rapidement amis même meilleurs amis et passèrent tout leur temps ensemble s'alliant dans des trafics de substances illicites. H24 ensemble, ils faisaient tout et n'importe quoi se retrouvant de nombreuses fois au poste de police. Malheureusement, à sa majorité Léo et sa soeur jumelle furent envoyés à Los Angeles. Bien évidemment ils gardèrent contact même si la distance les ennuyait profondément. Julian attendit, lui, encore quelques mois avant d'être majeure et c'est alors qu'il prit un avion en direction de Chicago. Il s'installa là-bas et reprit des études de journalisme dans l'espoir de plus tard, devenir reporter dans le milieu du sport. Aujourd'hui âgés de 23 ans, Julian et Léo s'entendent toujours aussi bien et se téléphonent presque tous les jours. La distance réduite entre eux, ils se voient également de temps en temps. Julian est maintenant chroniqueur dans un magazine de sport très connu aux Etats-Unis, il vit toujours à Chicago et est célibataire. Il ne se doute pas une seule seconde, que son patron va l'envoyer dans l'ancienne université de Léo, à Los Angeles pour aller observer des jeunes athlètes en devenir..\nModifié le mercredi 21 août 2013 10:20\n22 ans. Originaire d'Orlando, Floride. Hétérosexuelle. Photographe. PRISE\n▬ Amber est née le 19 décembre 1990 dans l'air froid de l'hiver des rues d'Orlando, ville de Floride. C'est ce même jour, quelques heures plus tard qu'eut lieu le décès de sa mère, trop frêle et malade pour survivre à une grossesse. Bien que cela ait touché la jeune Amber, ne connaissant pas celle-ci à part sur de simple photo, c'est davantage dans le regard de son père que la tristesse pouvait se lire. Sans désire de renier sa fille, subvenir aux besoins de celle-ci ainsi que de lui-même fut toutefois difficile. Mais après un combat contre la vie pendant quelques années, la tête de chacun d'eux refit doucement surface avec le temps, en laissant des souvenirs peu agréables certes, mais qui forge un être. Ainsi, la brune demeure une femme plutôt complexe malgré ses apparences joviales dans la vie de tous les jours. Vive d'esprit, elle est fidèle à une chose, une sincère amitié. Elle peut donc se montrer de bon conseil, à l'écoute mais également présente pour rire et taquiner les gens réellement important à ses yeux. Côté c½ur, bien qu'il soit difficile que celle-ci reste supportable pour une relation de longue durée, elle est plus tendre qu'elle n'en donne l'air mais peut tout aussi vite se montrer glaciale dès qu'elle se trouve déçue. Paresseuse et souvent rêveuse, elle a un grand besoin d'affection et aime tout ce qui touche le monde du merveilleux, tout comme le fantastique. Sécrète, les grands détails de sa vie, elle le garde pour elle, sauf si elle vous considère comme une personne importante et digne de confiance. Deux ans ont passé depuis sa tendre vie d'étudiante à l'université de Beverly Hill et à vrai dire, rien n'a réellement changé pour elle depuis, si ce n'est les départs de certaines personnes, son nouvel appartement, sa voiture, et bien évidemment, son nouveau travail. Aujourd'hui photographe pour qui le lui demande, elle ne se verrait pas dans un quelconque autre métier. Cependant, elle s'était quelque peu éloignés de ses repères sociaux que donne la vie universitaire. Mais après avoir découvert avec enchantement des anciens visages familiers de retour sur L.A., Amber ne se laisse plus prier pour parfois revivre quelques souvenirs.\nModifié le lundi 19 août 2013 18:26\nDesign by becomeAGAIN\nVampire Diaries ♪ Little Dragon - Twice\nCréation : 01/04/2013 à 14:39 Mise à jour : 13/09/2013 à 13:16


Alekseï Korzoukhine — Wikipédia\n(Redirigé depuis Alexeï Korzoukhine)\n11 mars 1835\nУктусский завод (d)\n18 octobre 1894 (à 59 ans)\nAcadémie russe des beaux-arts ( 1858 - 1863 )\nAlexeï Ivanovitch Korzoukhine (en russe : Алексей Иванович Корзухин), né le 23 mars 1835 à Iekaterinbourg, mort le 30 octobre 1894 à Saint-Pétersbourg, est un peintre russe.\nEn 1858 il commence ses études à l'Académie impériale des beaux-arts de Saint-Pétersbourg. En 1860, il remporte le premier prix pour son tableau Le Père ivre. En 1864, il participe à la fondation de l'artel des artistes, après la Révolte des Quatorze.\nKorzoukhine reçoit le grade d'artiste du premier degré pour sa toile Commémoration dans un cimetière de campagne (1865) et celui d'académicien pour Le Père de retour de la foire. En 1870, il est membre fondateur du groupe artistique des Ambulants. En 1891, il peint La Cène du Seigneur pour une cathédrale de Riga.\nAlekseï Korzoukhine, sur Wikimedia Commons\n(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Alexei Korzukhin » (voir la liste des auteurs).\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alekseï_Korzoukhine&oldid=153600747 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 2 novembre 2018 à 09:59.


Expliquez-nous : le plan canicule\nIl n'y a pas de canicule actuellement, même s'il fait chaud ! C'est ce qu'a affirmé ce vendredi la ministre de la Santé et des Affaires sociales, Marisol Touraine. La ministre se dit toutefois "très vigilante" et "prête" à déclencher le plan canicule si nécessaire.\nMis à jour le 05/06/2015 | 14:05\npublié le 05/06/2015 | 13:00\n(31° à Lille, 33° à Paris, 35° en Bourgogne... une vague de chaleur touche la France en cette fin de semaine © maxppp)\nDepuis la canicule de l'été 2003 et la mort de 15.000 personnes un plan national est en veille chaque année du 1er juin au 31 août . Depuis juin 2004, la carte de vigilance de Météo-France intègre ce risque. La canicule se définit comme un niveau de très fortes chaleurs le jour et la nuit pendant au moins trois jours consécutifs. En France, la période des fortes chaleurs s'étend généralement du 15 juillet au 15 août. Avant le 15 juin ou après le 15 août, les journées chaudes ne méritent que très rarement le qualificatif de "canicule", les nuits sont alors assez longues pour faire baisser la température, et en effet, ces jours-ci, la carte de vigilance de Météo France n'indique pas de temperature inquiétant.\nOn l'a compris le plan canicule s'appuie sur l'expertise et les previsions de Météo-France.\nLe niveau 1 est automatique : il s'active le 1er juin et se termine le 31 août. Il correspond à une veille saisonnière accompagné de campagnes d'information préventives. Les niveaux alerte canicule et mobilisation maximale sont activés en cas de passage à l'orange et au rouge sur la carte de Météo-France. L'Institut de veille sanitaire est immédiatement informé.\nLes autorités décident alors des éventuelles mesures à mettre en œuvre comme le renforcement de l'accueil aux urgences, l'information des élus locaux et des populations, et même eventuellement un contact téléphonique régulier au niveau communal auprès de personnes fragiles isolées .\nL'exposition à de fortes chaleurs est une agression pour l'organisme.\nLes personnes âgées, celles atteintes d'une maladie chronique, les nourrissons sont particulièrement vulnérables.Il faut boire de l'eau, éviter de sortir aux heures les plus chaudes et de pratiquer une activité physique. Il faut maintenir son logement frais en fermant les fenêtres et les volets la journée.\nLe minstere de la Santé rappelle surtout que cette période de l'année doit permettre de se préparer pour que tout se passe bien en cas de vague de chaleur. Les personnes âgées, handicapées ou fragiles et isolées, peuvent par exemple s’inscrire sur une liste à la mairie afin de recevoir l’aide d'un bénévole lorsque la canicule sera là. Rappelons également que l'on peut appeler le numéro de Canicule Info Service pour avoir des informations plus précises : 0800 06 66 66.


Je suis dispo tard pour un plan baise - Femme pour rencontre coquine !\nJ’avoue être une jolie petite coquine qui est nouvelle sur ce chat. Pas besoin d’aller trop vite en présentation le plus simple étant qu’on se convienne parfaitement dès le départ et puis j’adore les beaux corps imberbes et les gens qui savent prendre le temps de s’exprimer sans détour. Vous adorerez discuter avec moi et m’obéir car j’apprécie les jeunes hommes dociles. Il ne faudra pas me bousculer au début. En fait je fais très peu de rencontres actuellement, j’aime avoir le temps nécessaire afin de me décider et je fais très rarement attention aux nouveaux inscrits donc contactez-moi en premier. Nous nous découvrirons vice versa en prenant le temps, n’ayez plus peur de dépasser vos idées reçues. Nous pourrons utiliser des petits jeux pour être plus dépravés. C’est primordial qu’on soit à l’aise, c’est sûr que l’emplacement où l’on se retrouvera reste important. Du moment qu’il y a entente mutuelle cela n’en sera que meilleur. C’est principalement les soirs que je peux être dispo et quand un plan baise libertin est bon mieux vaut en refaire un, mon objectif reste quoi qu’il se passe de partager un moment sympa. Vous allez pouvoir revenir si jamais ça nous a fait du bien.


Qui est Parker Sawyers, l'acteur qui se glisse dans la peau de Barack Obama dans First Date ? - AlloCiné\nQui est Parker Sawyers, l'acteur qui se glisse dans la peau de Barack Obama dans First Date ?\nPar Vincent Formica — 31 août 2016 à 15:00\nLe comédien prête ses traits au président des USA Barack Obama durant sa jeunesse, avant qu'il ne devienne l'homme le plus puissant du monde. Zoom sur la carrière de Parker Sawyers.\nParker Sawyers incarne Barack Obama dans First Date\nParker Sawyers est né à Indianapolis. Il grandit dans la capitale de l'Indiana avec ses parents, Paula Parker-Sawyers et James Sawyers, des élus locaux. Le jeune homme poursuit des études de philosophie au Wabash College de Crawfordsville avant de faire ses valises direction Londres. Dans la capitale anglaise, Parker débute une carrière de lobbyiste pour une multinationale avant de tout plaquer pour réaliser son rêve : devenir comédien.\nIl débute ainsi en 2012 pour la télévision dans la série américano-norvégienne Lilyhammer dans la peau du personnage de Deshawna. L'acteur enchaîne ensuite plusieurs petits rôles au cinéma, notamment dans Week-end royal aux côtés de Bill Murray, la comédie romantique Coup de foudre à Austen Land avec Keri Russell et le film sur la traque de Ben Laden, Zero Dark Thirty.\nUn spécialiste de l'action\nLe comédien se tourne ensuite vers le genre action en incarnant un militaire luttant contre des créatures extraterrestres dans Monsters Dark Continent. Il enchaîne avec Survivor où il donne la réplique à Milla Jovovich et Pierce Brosnan avant de faire un petit tour dans The Ryan Initiative sous la direction de Kenneth Branagh. Parker est également apparu dans Kick-Ass 2 dans un rôle non-crédité au générique.\nMonsters: Dark Continent Bande-annonce VO\nIncarner l'homme le plus puissant du monde\nAprès ces expériences dans le genre action-thriller, le natif d'Indianapolis est choisi par Richard Tanne pour se glisser dans la peau de Barack Obama jeune dans First Date. Ce biopic sous forme de comédie romantique nous plonge en plein coeur de Chicago durant l'été 1989 et relate la rencontre entre le futur président des USA et sa femme, Michelle Robinson.\nFirst date Bande-annonce VO\nL'artiste reste par la suite dans le biopic avec Snowden d'Oliver Stone. Dans ce long-métrage racontant l'histoire du lanceur d'alerte Edward Snowden, Parker campe un agent de la CIA. La carrière du comédien décolle d'ailleurs depuis First Date ; on le verra ainsi prochainement en tant que chasseur de fantômes dans Spectral, dans le film d'épouvante-horreur The Autopsy of Jane Doe avec Emile Hirsch ou dans le long-métrage sur la guerre d'Irak Sand Castle aux côtés d'Henry Cavill et Nicholas Hoult.\nBande-annonce First Date : retour sur le coup de foudre entre Michelle et Barack Obama


Paris: incendie peut-être criminel à la boîte de nuit l'Arc - L'Express\nParis: incendie peut-être criminel à la boîte de nuit l'Arc\nPar AFP , publié le 21/02/2013 à 10:01 , mis à jour à 17:04\nPARIS - Un incendie, qui pourrait être criminel, a ravagé jeudi matin le restaurant de la boîte de nuit L'Arc, à Paris, sans faire de victimes, a-t-on appris auprès des pompiers et de source proche de l'enquête.\nSelon la source proche de l'enquête, deux personnes auraient été aperçues lançant un engin incendiaire en direction du bâtiment.\nL'incendie s'est déclaré vers 06H15 au rez-de-chaussée de l'immeuble, situé non loin de l'Arc de Triomphe dans le XVIe arrondissement, qui abrite le restaurant de l'établissement, au-dessus d'une salle de boîte de nuit située au sous-sol.\nLe sinistre, qui a provoqué de forts dégagements de fumée, a été rapidement maîtrisé par quelque 140 pompiers, appuyés par une quarantaine d'engins, ont indiqué les pompiers. Deux personnes présentes dans l'immeuble ont été évacuées au moyen d'échelles, selon la même source.\nL'affaire a été confiée au 1er district de la police judiciaire parisienne.\nSelon une source proche du dossier, deux autres établissements de nuit parisiens ont été victimes "ces derniers jours" d'attaques avec "un mode opératoire similaire".\n"Les enquêteurs vont évidemment tenter d'établir s'il y a un lien avec ces différents faits", a expliqué cette source.


Prix billets Acropole et sites autour - Grèce : Forum Grèce - Routard.com\nDernière activité le 22/05/2017 à 20:30 (consulter)\nQuel est le prix pour visiter l'acropole et les sites autour?\nsur certains sites je trouve 12€ et sur d'autres 20€\nRe: Prix billets Acropole et sites autour\nil faut regarder sur le site officiel de l'Acropole\nC'est 20 euros depuis un an environ.\nRe: Prix billets Acropole et sites autour - Grèce\non en revient . c'etait 20 euros l'entrée , rt moitié si vous avez une carte etudiant\nSalut, on en sort à peine.\n20€ que pour l'Acropole ou 30€ pour avoir un package qui donne accès à environ 5 sites. Billets valables 5 jours. A conserver avec précaution donc.\nAvis personnel : hormis l'Acropole les autres sites ne valent pas grand chose. Qui plus est, ils largement visibles de l'extérieur des grilles qui les entourent. A vous de voir.\n,, Salut, on en sort à peine.\nJe ne suis pas d'accord. Pour qui s'intéresse à l'archéologie, les 2 agoras (romaine et surtout antique) sont très intéressantes, ne serait-ce que pour le temple d'Héphaïstos bien mieux conservé que l'Acropole, la stoa d'Attale, etc... Le seul site que je trouve un peu décevant est l'Olympeio qui n'est en effet pas très parlant.\nMessage en réponse à lulu8633 :\nBonjour, Quel est le prix pour visiter l'acropole et les sites autour? sur certains sites je trouve 12€ et sur d'autres 20€Merci


La gendarmerie de Charente recherche un adolescent disparu depuis plusieurs jours\nMardi 3 septembre 2019 à 19:12 -\nUn adolescent de 17 ans, Thomas Vriet, est recherché par la gendarmerie de Charente. Sa famille est sans nouvelle depuis plusieurs jours.\nLa famille de Thomas Vriet n'a aucune nouvelle depuis plusieurs jours © Radio France - Gendarmerie de Charente\nLa Gendarmerie de Charente recherche un jeune homme de 17 ans, disparu depuis samedi 31 août matin. Thomas Vriet a quitté son domicile familial à Saint-Martin-du-Clocher à 7h30. Depuis, sa famille n'a aucune nouvelle de lui.\nPour tenter de le retrouver, les gendarmes dressent sa description physique. "Il mesure 1,73m. De corpulence mince, il est blond de type européen. Lors de son départ, il était vêtu d'un jogging noir et de baskets."\nContrairement à la photo, Thomas Vriet ne porte plus de lunettes, précise les gendarmes.\nSi vous détenez des informations à son sujet, ou si vous l'avez croisé au cours des derniers jours, contactez la brigade de Gendarmerie d'Aigre (16) au 05.45.21.10.12.


accueil/Accueil/Jouets & loisirs/Jeux/jeux éducatifs/\nTousSofieLes petites merveillesLes PopipopLearning & EducationGames & PuzzlesVilac Premier âgeVilac Déco - CadeauxVilac JeuxEducational wooden gamesEarly yearsConstructionEducational gamesLes JouetsDans la jungleJeux d'AdresseAstrid\nEduludo - Jeu les chiffres et les quantités Numerix\nJeu The Key - Sabotages à Lucky Lama Land\nUn jeu d'enquête parsemé d'indices au cœur du parc d’attractions « Lucky Lama Land ». Un jeu qui donne envie de rejouer car chaque partie est différente !\nUne horloge en bois de plan Toys idéale pour apprendre à lire l'heure. Selon l'heure indiquée sur l'horloge, votre enfant pourra situer les activités quotidiennes et associer la carte d'activité relative à l'heure affichée sur l'horloge ou vice-versa. Il développera ainsi son vocabulaire et apprendra à situer ses activités dans l'espace temps.\nJeu de langage - Katudi\nJeu Fiesta des perles - Dés, collecte et laçage\nChouette jeu de perles à enfiler sur une cordelette. Le joueur qui forme le plus long collier de perles gagnera la partie. Mais attention à la pieuvre, elle adore aussi les perles et les collectionne petit à petit\nJeu - ABC Boom\nJeu reflet - Ze Mirror Faces


Le réseau LiA évolue à la rentrée - Ville de Gonfreville l'Orcher\nLe réseau LiA évolue à la rentrée\nArticle mis en ligne le 05-07-2018 permalien\nA compter du 3 septembre, le réseau LiA évolue avec des nouveaux services et des modifications de certaines lignes de bus. Une réunion publique était organisée le 22 juin, à la RPA de Mayville. Voici les principales évolutions qui concernent notre commune.\nRéunion publique LiA\nUne réunion publique d’information sur le nouveau réseau LiA était organisée à la RPA du Clos-Fleuri, le 22 juin.\nCREATION ET EVOLUTION DE LIGNES\nLa liaison Gonfreville-l’Orcher/Le Havre Gares sera assurée par la nouvelle ligne 22 toutes les 15 minutes en passant à proximité du stade Océane puis par l’avenue Jean-Jaurès et la rue Demidoff. Le temps de parcours sera réduit de 10 minutes pour les habitants souhaitant se rendre à l’université ou à la gare du Havre. Sur la commune, l’itinéraire de la ligne 22 reprendra celui de la ligne 2 actuelle et desservira la place d’Armes à Harfleur et le quartier de Soquence au Havre.\nL’itinéraire de la Ligne 2 sera ainsi simplifié avec un terminus fixe à "Place d’Armes" à Harfleur pour l’ensemble des services. Le terminus Perrey sera renommé "Grand Quai".\nLa Ligne 7 sera divisée en deux lignes, la ligne 7 reliant Caucriauville au MuMa et la nouvelle Ligne 17 reliant Gonfreville l’Orcher (parc de l’Estuaire) à Caucriauville. Les connexions entre les lignes 7 et 17 à Caucriauville sont assurées dans les deux directions. Il suffit de rester dans le même bus. L’itinéraire de la Ligne 17 sur le territoire de Gonfreville l’Orcher et dans le hameau de Gournay-en-Caux est inchangé et la correspondance avec la ligne 10 à l’arrêt "F.Engels" toujours possible.\nUNE NOUVELLE DESSERTE DE LA ZONE INDUSTRIELLE ET PORTUAIRE\nA compter du 3 septembre, le service Flexi’LiA regroupe quatre lignes qui desservent toutes les entreprises de la zone industrielle et portuaire jusqu’au pont de Normandie. Ce nouveau service fonctionne du lundi au vendredi de 6h30 à 10h et de 15h à 19h30 toutes les 15 à 20 minutes. Les lignes Flexi’LiA circulent comme des lignes de bus traditionnelles et desservent tous les arrêts entre la gare du Havre et la place d’Armes à Harfleur pour les Lignes 5A et 5B ou entre la gare du Havre et les Neiges pour les Lignes 8A et 8B. Une fois sur la zone industrielle et portuaire chacune dessert un ensemble d’entreprises au plus direct en fonction des arrêts demandés par les voyageurs. Retrouvez la liste des entreprises desservies par chacune des lignes sur le site NouveauReseau-LiA.fr. Ce nouveau service remplace les lignes 41 et 42.\nUN NOUVEL ARRET FIL’ BUS ET MOBI FIL\nFil’Bus est un service de transport à la demande proposé par la Codah, qui permet de se déplacer entre tous les arrêts Fil’Bus implantés sur quinze communes. Mobi’Fil est un service de transport à la demande adapté aux personnes à mobilité réduite. En plus des deux arrêts existants déjà à Gonfreville l’Orcher (Camp Dolent et place du Colombier), un troisième arrêt va être proposé, à la rentrée, au "Clos-Fleuri" à Mayville. Une réunion d’information et de démonstration de ces deux services est d’ailleurs programmée à la RPA du Clos-Fleuris, le mardi 28 août, de 14h à 16h.\nPrésentation du dispositif Fil’Bus. Une démonstration sera proposée, le 28 août (14h-16h), à la RPA du Clos-Fleuri.\nLe service LiA de Nuit fonctionne toutes les nuits depuis le 1er juin, et dessert les villes du Havre, de Gonfreville l’Orcher, de Fontaine la Mallet, Gainneville, Harfleur, Montivilliers, Octeville sur Mer et Sainte-Adresse. Ce service de transport sur réservation, et accessible avec la tarification LiA habituelle, fonctionne de 0h30 à 5h en semaine et jusqu’à 6h15 le dimanche entre tous les arrêts référencés LiA de Nuit. La réservation se fait sur le site transports-lia.fr/LiAdeNuit entre 24h et 30 minutes à l’avance. Le service est assuré par un véhicule de 7 à 9 places.\nLiA tiendra un stand d’informations à l’occasion de la Fête de la Ville, les 1er et 2 septembre, au complexe Baquet.\nNouveau réseau de transports LiA\nDécouvrez le nouveau plan du réseau sur le site : www.nouveaureseau-lia.fr\nPour en savoir + Site Internet nouveau réseau LiA


La Poste / Crédit Photo : Wikimédia – JLPC\nLes grands magasins ont obtenu le droit de travailler le dimanche sous certaines conditions, c’est désormais à la poste de casser les tabous. Le travail du 20 décembre aura lieu dans sept grandes villes Française, Lille, Lyon, Rennes, Reims, Bordeaux, Paris et Nice. Tous les facteurs qui opteront pour le travail dominical seront sur le pont de 9 heures à 12 heures. La poste en est venue à cette alternative au vu du succès important de certains concurrents. Cette expérimentation ne concernera que la livraison des colis et pas le courrier, en période de fêtes, les colis sont particulièrement nombreux, plus de 2 millions par jour.\nLa Poste mise sur le dimanche pour accroître le chiffre d’affaires\nLes facteurs qui travailleront ce dimanche matin avant les fêtes de Noël auront en contrepartie un temps de repos supplémentaire de trois heures et la rémunération sera doublée. La livraison des colis est pour la poste un marché très lucratif plus de 1,6 milliard d’euros de chiffres d’affaires, pour la direction de la poste, ce travail de ce dimanche matin est un test pour les prochaines années.\nLa Poste sera opérationnelle le 20 décembre pour la livraison\nLes syndicats sont opposés à ce travail dominical, ils craignent que cela se généralise et en France, il ne faut pas toucher au dimanche, d’ailleurs on se demande bien pourquoi. Le premier client de la poste n’est autre que la société « Amazon » et pour eux cette initiative est particulièrement bienvenue et surtout pour la période de Noël, les internautes sont très nombreux à faire leurs courses via le net au mois de décembre et recevoir son colis sous le sapin est un challenge pas toujours respecté, la livraison des colis pour « Amazon » représente pour la poste 10% du volume des colis. La direction a déclaré « s’il faut être prêt, on le sera » selon le JDD.\nPrécédentKepler : le mystère de la structure extraterrestre semble être élucidé\nSuivantCabines téléphoniques : elle sera aux abonnés absents dans 2 ans


Centrafrique, un an déjà: on a pour l’instant qu’évité le pire - centrafrique-presse\n<< Lu pour vous : TIRS NOURRIS...\nLu pour vous : En Centrafrique,... >>\nCentrafrique, un an déjà: on a pour l’instant qu’évité le pire http://www.45enord.ca par Jacques N. Godbout le 7 décembre 2014 à 0:01.\nEn cette semaine qui marquait l’anniversaire du lancement de l’opération Sangaris et alors que la situation en Centrafrique reste fragile, les soldats français, principaux artisans du rétablissement d’un niveau de sécurité au moins minimal dans ce pays, amorce leur retrait progressif pendant que se poursuivent, mais avec moins d’intensité, les luttes interconfessionnelles.\nIl y a un an déjà, le 5 décembre 2013, était lancée en Centrafrique l’opération Sangaris, sur décision du Président de la République française.\nFin 2012, menacé par la rébellion de la Seleka aux portes de la capitale Bangui, le président François Bozizé avait appelé, sans succès, la France et les États-Unis à l’aide.\nEn mars 2013, le chef rebelle issu de la Séléka, Michel Djotodia, renverse François Bozizé et devient le premier président musulman du pays, mais ne parvient pas à rétablir l’ordre alors que, chaque jour, les ex-rebelles, maintenant au pouvoir, terrorise un peu plus la population chrétienne\nLe 5 décembre 2013, le conseil de sécurité des Nations unies autorise à l’unanimité le «déploiement de la Mission internationale de soutien à la Centrafrique sous conduite africaine (MISCA) pour une période de 12 mois».\nLes forces françaises reçoivent alors pour leur part une double mission: rétablir en urgence un niveau de sécurité minimal pour enrayer la spirale des exactions et permettre le retour des humanitaires, et faciliter la montée en puissance progressive et l’engagement des forces de la communauté internationale (d’abord la MISCA, puis la MINUSCA).\nTout de suite, les Français désarment les ex-rebelles Séléka qui terrorisaient les Chrétiens, mais la situation se retourne et Bangui devient alors le terrain de chasse des anti-Balaka, une milice chrétienne qui cherche à faire payer, non seulement aux ex-Séléka, mais à tous les musulmans ce que les Chrétiens ont subi, entraînant le déplacement d’un demi-million de personnes et de nombreux morts parmi les civils.\nLa situation est alors qualifié par tous de pré-génocidaire et, malgré les surprises du début, c’est tout de même l’opération française Sangaris qui aura permis, grâce à son action face à une situation chaotique, d’éviter le pire.\nMais, alors que les combats entre les milices d’autodéfense chrétiennes appelées anti-balakas et les ex-Seleka se poursuivent, bien qu’avec moins d’intensité, et que l’État n’est toujours pas capable de faire régner l’ordre, la France va progressivement retirer ses soldats engagés en Centrafrique, passant de 2 000 hommes actuellement à 1 500 au printemps, a indiqué le jour anniversaire de l’opération Sangaris, vendredi 5 décembre, le ministre de la défense, Jean-Yves Le Drian, sur BFMTV.\n«On va diminuer en fonction de la montée en puissance de la Minusca», la force de maintien de la paix de l’ONU, qui compte actuellement 8 600 hommes et doit à terme arriver à 12 000.\nAvant le déclenchement de l’opération Sangaris, la France comptait quelques centaines de soldats en Centrafrique, basés à l’aéroport de Bangui. «Progressivement, nous reviendrons à un étiage que nous connaissions au départ», a dit le ministre, même s’il admet qu’il y a «toujours des tensions» en Centrafrique.\nPendant ce temps, le Secrétaire général des Nations Unies, Ban Ki-moon, a rencontré vendredi à New York la Présidente de la transition en République centrafricaine, Catherine Samba-Panza.\nIl faut accélérer le processus politique\nLe Secrétaire général et la présidente centrafricaine ont convenu vendredi qu’il fallait faire des progrès rapidement vers un processus politique inclusif. Le chef de l’ONU s’est félicité de l’annonce de l’organisation du Forum de Bangui dès que possible l’an prochain et de la volonté d’achever le processus électoral avant août 2015.\nMais, «Ils ont noté que, malgré quelques progrès, la situation humanitaire et de sécurité reste fragile et la Présidente a exprimé ses regrets pour les pertes dont a souffert la Mission des Nations Unies en République centrafricaine (MINUSCA) en octobre», a précisé le porte-parole du Secrétaire général dans une note à la presse.\nLe 9 octobre, un convoi de l’ONU avait été attaqué par des hommes armés non identifiés dans la capitale Bangui, causant la mort d’un Casque bleu et en blessant huit autres.\nLa Coordonnatrice humanitaire principale dans le pays, Claire Bourgeois, a rappelé pour sa part vendredi que ces affrontements ont laissé des blessures profondes au sein des communautés qui ont encore du mal à vivre côte à côte aujourd’hui.\nLa Coordonnatrice a aussi dénoncé l’augmentation du nombre d’attaques contre les travailleurs humanitaires, forçant des organisations à suspendre ou à réduire leurs opérations. Dix-huit travailleurs humanitaires ont été tués depuis janvier 2014.\nQuant à lui, le Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) a rappelé que plus de 850.000 personnes sont toujours déracinées aujourd’hui et plus de 2,5 millions de personnes ont besoin d’une assistance humanitaire.\nParmi ces déracinés, plus de 187.000 ont fui dans les pays voisins l’an dernier, portant le nombre total de réfugiés centrafricains dans la région à plus de 420.000, principalement au Cameroun et au Tchad. Il y a également toujours environ 430.000 personnes déplacées à l’intérieur de la République centrafricaine.\nEn cette semaine du 1er anniversaire du lancement de la force Sangaris, après avoir évité le pire, tout le travail politique reste à faire, mais ce travail, ce sont les Centrafricains eux-mêmes qui devront le faire.\nCentrafrique-Presse.com << Lu pour vous : TIRS NOURRIS...


La notion de sacré - Aperçu critique. Robert Lloancy - Decitre - 9782296207462 - Ebook\nLa notion de sacré - Aperçu critique\nEntre " fait et foi ", le sacré doit-il demeurer enclos dans sa sacralité ou peut-il accéder à un point de vue analytique ? Dans l'histoire de la... > Lire la suite\nEntre " fait et foi ", le sacré doit-il demeurer enclos dans sa sacralité ou peut-il accéder à un point de vue analytique ? Dans l'histoire de la pensée, le substantif le sacré est d'apparition récente mais sa définition, toujours aussi problématique. Le développement de cette notion s'inscrit en parallèle à celui des sciences humaines. Cependant, le sacré ne sort pas indemne d'un examen critique.\nEn particulier, il semble que l'on soit obligé de reconsidérer les fausses évidences de Mircea Eliade : l'expression homo religiosus, et celle de hiérophanie. Elles relèvent d'une idéologie implicite servant d'assise à une prétendue phénoménologie, non d'une rationalité visant à une analyse des faits. Certes le sacré s'incruste dans le religieux mais, en quittant ce socle marmoréen, peut-il se transposer ailleurs, sous peine de déchoir et de perdre ce qui le constitue comme tel dans l'esprit de ses fidèles ? Car la croyance est constitutive de l'essence du sacré.\nAvec l'influence du social, conjuguée à la dimension proprement affective, la croyance détermine la triangulation du sacré par laquelle celui-ci est circonscrit. Le sacré est-il autre chose qu'un reflet objectivé d'une croyance, prise au sein d'une société donnée, en accord avec une affectivité ? Apparu avec les sciences humaines, le sacré a vu son influence décliner dans les considérants de ces mêmes sciences.\nA mesure qu'on s'avance dans la modernité son poids s'amenuise. Cette décadence est particulièrement perceptible dans le structuralisme. Peut-on rendre raison de cette disgrâce ? Tout bien considéré, le sacré ne serait-il qu'une sécrétion idéologique de cet Occident impérieux et dominateur se lançant à la conquête du monde ?\nISBN : 978-2-296-20746-2\nEAN : 9782296207462\nBiographie de Robert Lloancy\nRobert Lloancy, licencié en philosophie, est titulaire d'une maîtrise d'Enseignement. Il a enseigné cette discipline, en Tunisie d'abord (Ecole Normale de Sfax et Lycée du bardo), puis en France (Lycée de Bayonne). Il est retraité de l'Education nationale.\nAucun avis sur La notion de sacré pour le moment.\nLa notion de sacré. Aperçu critique\nJames Cook et le tabou. Origine d'une notion\nLa notion de sacré - Aperçu critique est également présent dans les rayons


Malgré les rechutes de Didier Clavien\nPar Didier Clavien\nISBN : 9782812151965\nUne bouffée de sentiments... Vraiment beaucoup d'émotions au coin des mots...Bravo Didier !\nAprès avoir perdu sa femme et ses deux enfants dans un accident de la circulation, Yvon tombe dans la dépression et l'alcool. De rechute en rechute, il s'accroche à la vie. Vivant parfois d'étranges expériences surnaturelles, l'homme chemine et rencontre Célesta, entomologiste handicapée. Avec elle, il redécouvre l'amour et la confiance en des jours meilleurs. Polytoxicomane, l'alcool reste le produit qui lui donne le plus de fil à retordre. La lutte est terrible.\nArtiste complet, Didier Clavien s'est déjà essayé à la musique, la peinture, la poésie.\nAimant taquiner les muses, il nous livre cette fois, dans une écriture poignante et pleine de profondeur Malgré les rechutes, un roman âpre et dur, parlant d'amour et de souffrance, d'ivresse et d'alcool, d'espoir et de délivrance.\nBiographie de Didier Clavien\nJe suis originaire des alpes valaisannes en Suisse. Guidé par mes différents états d'âme, j'ai vécu un peu comme un nomade insoumis, révolté, mais pas anarchiste. Il y a une vingtaine d'années, j'ai planté ma tente sur les bords du lac de Neuchâtel situé dans le même pays. De formation technique : mécanique de précision, j'ai pratiqué des métiers différents (employé d'usine, conducteur de trolleybus, monteur en lignes téléphoniques aériennes et souterraines, chauffeur de camion pour les travaux publics, chômage). En autodidacte de toujours, je suis auteur, compositeur, interprète, peintre et j'adore la photographie. J'ai publié 5 de mes albums solo sur un site de téléchargement libre (2007-2009) sous le pseudo de : Didier Cembre Je suis l'auteur du recueil de poèmes "Un autre décor" Dans un esprit de créativité éphémère, je ne me prends pas du tout au sérieux, ce qui ne veut pas dire que je ne respecte pas le sérieux des choses. Je puise dans mon vécu d'homme solitaire, une essence de courage avec laquelle j'arrose ensuite mes bouquets d'espérances. Les fruits de l'une de mes rencontres sont mes deux enfants. Ma vie est un wagon décroché du train conventionnel. Le maintenant profond, celui qui est hors du temps pendule, me nourrit d'un désir d'exprimer mes contradictions et celles d'un monde merveilleux que l'on mutile éternellement. Une certaine violence est en moi, mais j'essaie de la transformer en paix.\nDe Didier Clavien\nDidier Clavien espère que l’évasion suggérée par les photographies sera appréciée. Les pensées déposées sur les pixels sont sincères. Le ressenti contemplatif du solstice d’hiver …\nAccablé par la mort de son fils, rejeté par sa femme, Michel Cembre abandonne la lumière dorée de la Toscane pour mener une vie errante, au hasard, détachée des préoccupations du monde de …\nDemain nous reverra\nLitanie d'un mieux Sur les restes d'une tempête Calme les heures tremblantes Des impossibles, des désespoirs, Qui déchirent les constances Les rivages du possible Litanie d'un mieux Sur …\nJe rêve les mots Que je n'ai pas en mémoire Ceux qui sont en toi À l'autre bout du monde Je rêve les sons Qui ne sont pas dans ma gorge Ceux que tu portes En bagues à tes doigts En …\nUn coucou sourire 20/11/12\nVous commentez : Malgré les rechutes\nDidier Clavien (3)\nMalgré les rechutes (1)


Pantalon facile à enfiler Laura Kent | laurakent.fr\nPantalon facile à enfiler poches zippées\nbride fantaisie à la taille\nPantalon décontracté dans une coupe facile à enfiler. Ceinture lisse et bride fantaisie devant. 2 poches biais zippées devant. Bas de jambes élastiqué.\nPantalon facile à enfiler96% polyester/4% élasthanne\nPantalon facile à enfiler is rated\t4.0 de\t5 par 1.\tRated 4 de 5 par Annemarie29 de\tTextile agreable\tC'dommage la taille de ce pantalon est trop large ' je vais la diminuer pour arriver a lla taille en dessous .la longueur est bonne\tDate de publication : 2015-12-01\t2016-07-06T08:08CST\tbvseo_cps, prod_bvrr, vn_cps_3.2.1\tcp_1, bvpage1\tco_hasreviews, tv_0, tr_1\tloc_fr_FR, sid_862151, PRD, sort_relevancy\tclientName_laura-kentbvseo-cps-GZIP


Aménagement Jardins, création terrasse Genève, Tech Jardin\nJardins, Terrasses, Circulation & Clôtures\nMurs végétaux, Bassin & Fontainerie\nArrosage, Micro-irrigation, Brumisation\nMurs Végétaux & Jardins Insolites\nEclairage, Ombrage & Fraîcheur\nSpécialiste des gazons\nRobot Tondeuse : Automower\nCréation Jardins, Terrasses, Cours et Clôtures\nJardins traditionnels, jardins sur dalles, jardins à thèmes, jardins contemporains…\nVotre jardin est le prolongement de votre espace de vie, les plantations lui donnent une structure.\nPlantation de gros sujets, de haies, fleurissements annuels viendront agrémenter votre aménagement.\nUne belle pelouse soignée qu’elle soit issue d’un semis traditionnel, d’un gazon pré-cultivé ou d’un gazon fleuri, vous permettra de profiter de votre espace.\nQuoi de plus agréable que de finir la journée sur sa terrasse à l’ombre d’un arbre, d’une pergola et de profiter de son jardin !\nMais quelle terrasse ? Une terrasse en bois, en pierre naturelle, en pierre reconstituée, en bois composite, en grès Céram, en gravier...\nLes Poteries & bacs disposés harmonieusement, pour vos fleurissements ou pour une plantation singulière viendront renforcer la décoration de votre terrasse.\nUn muret paysagé, une maçonnerie délimite en douceur les zones et leurs fonctions ou encore permet de composer avec le terrain et ses niveaux capricieux.\nCours, chemins, & Circulations\nLes accès sont des éléments primordiaux, comment vais-je aller jusqu’à ma piscine, quel est le meilleur revêtement pour rejoindre ma voiture ? Est-ce que je peux traverser le jardin les pieds au propre ?\nCes circulations peuvent être traitées en surfaces perméables, telles que du gravier simple ou stabilisé, en surfaces minérales, qu’elles soient en pierres naturelles, en béton désactivé, nous trouverons toujours une solution adaptée à l’usage souhaité et à l’esthétique que vous attendez.\nBrise vue & Clôtures\nClôture souple en treillis adaptés à la topographie du terrain ou clôture en panneaux rigides, petit portillon ou grand portail, votre sécurité & votre tranquillité n’ont pas de prix !\nL’utilisation de brise vue, de claustras en bois, en métal vous apportent cette confidentialité recherchée. Isolé du reste, votre espace devient encore plus « cosy» et vous apporte un peu plus d’intimité.\nJardins / Terrasses Murs Végétaux / Bassins\nCh. de Blémant 27 – 1245 COLLONGE BELLERIVE - Mentions légales - Contact - Réalisé par Boondooa Créations


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2ème Festival Ibn Battuta de Tanger : Le voyage et le tourisme pour promouvoir la paix | Aujourd'hui le Maroc\n2ème Festival Ibn Battuta de Tanger : Le voyage et le tourisme pour promouvoir la paix\nAprès le succès de sa première édition, le festival international Ibn Battuta organisé par l’Association marocaine Ibn Battuta, sera de retour du 9 au 12 novembre 2017 à Tanger.\nEn effet, cette deuxième édition s’annonce plus festive. D’abord, elle sera placée sous le signe «Les voyageurs, ambassadeurs de la paix». Mohamed Dekkak, président d’honneur de l’association, a déclaré que le thème de cette édition a été choisi pour «illustrer le rôle primordial que peuvent jouer le voyage et le tourisme dans la promotion de la paix et de la coopération entre les peuples», soulignant de ce fait «la diversité culturelle dont jouit l’humanité et l’importance de sa préservation». D’autre part, le président de l’Association marocaine d’Ibn Battuta, Aziz Benami, explique que «le festival, qui a pour vocation de perpétuer l’hommage que mérite le grand voyageur, est une excellente occasion de transmettre les valeurs de sagesse et de courage qui font d’Ibn Battuta un personnage historique exceptionnel».\nLe Festival international Ibn Battuta est donc le lieu de rencontre des amoureux du voyage, des professionnels de l’industrie touristique, des acteurs culturels et littéraires, des artistes et du grand public. De ce fait, l’événement offre une programmation riche et variée. Au menu, des conférences-débats, des rencontres avec des géographes, des voyageurs, des ambassadeurs de la paix, des expositions culturelles, des spectacles, du street art, un carnaval, des lectures de voyages, des projections de films sur les voyages et la paix, et diverses autres activités socioculturelles. Ces différentes activités seront organisées dans différents quartiers de la ville du détroit durant les quatre jours, faisant de Tanger un musée à ciel ouvert et un carrefour de rencontre entre les peuples.\nIl faut dire que l’Association marocaine d’Ibn Battouta mène plusieurs actions de promotion du célèbre voyageur Ibn Battuta, perpétuant ainsi l’hommage au fameux personnage qui était passionné de voyage et pionnier dans la découverte des autres cultures et civilisations.\nPrécédente : Spécial MRE : Direction des ressources humaines, financières et des systèmes d’information\nSuivant : Tanger : Arrestation d’un trafiquant de colle à dissolution et de 3 agresseurs