ALEXANDER DIAZ RODRIGUEZ REMPORTE LE SEMI MARATHON DE BRUXELES\nLe Brussels Half Marathon a attiré quelque 7.000 coureurs. Le fait que le semi-marathon comptait cette année pour les Partena Run Classics a également assuré une forte participation. Le leader Alexander Diaz Rodriguez savait qu'il décrocherait la victoire finale en cas de succès. Il a ainsi couru devant tout la course en compagnie de Benjamin Barbier et de l'Espagnol Abdelilah Jadaar. Barbier a tenté de suivre le Brugeois, en vain. Diaz Rodriguez a lui finalement émergé au sprint. Chez ces dames, la Japonaise Miyuki Sugiura (1h27:59) fut la plus rapide sur 21 km, devant la Suédoise Paulina Dejmek (1h31:50) et Sandra Haulait (1h32:03).\nLADIES RUN SERIES: VAN DEN BEMPT ET DEJAEGHERE MAINTIENNENT LE SUSPENSE\nToujours chez les dames, le Knack Weekend Ladies Run offrait également des points au critérium Partena Run Classics. La leader Sigrid Van den Bempt l'a emporté avec quelques secondes d'avance sur Veerle Dejaeghere. Imana Truyers a pris la troisième place. Comme seuls les quatre meilleurs résultats sont pris en compte pour le classement du Run Classics, Van den Bempt et Dejaeghere se disputeront la victoire le week-end prochain à l'occasion du Dwars door Hasselt.\nLE ROYAL TRIATHLON ETAIT REPRESENTE SUR LES DEUX COURSES\nSur le Ladies Run, Dominique et Louise se classent respectivement 409 et 410 éme en 28'06. Sur le semi marathon, Jean-Paul réalise 1 H 44.23. Il se classe 953 éme sur 5261 classés et 48 éme des M50 / 301\nLA 33éme édition des 20 kms de paris: dimanche 9 Octobre\nLa 33ème Edition des "20 kilomètres de Paris", organisée par l'ASCAIR sur le thème "Courons ensemble", prendra son départ le dimanche 9 octobre 2011 à 10h00 sur le Pont d'Iéna, au pied de la Tour Eiffel.\n"Courons ensemble", cela veut dire qu'une course de plus de 20000 concurrents peut rester une grande fête du Sport, dès lors qu'on y met des valeurs faites de partage et de respect pour fédérer tout un peloton.\nLe RTL y sera!\n428 Kms pour Ensemble Contre la Peine de Mort\nA la l'occasion de la 5e Convention Nationale des Avocats, une course relais interprofessionnelle a parcouru 428 km pour rallier Paris à Nantes et représenter la cause d'Ensemble Contre la Peine de Mort\nLes coureurs se sont relayés tout au long de la course et ont traversé sept départements (Paris, Yvelines, Eure-et-Loir, Loir-et-Cher, Sarthe, Maine-et-Loire et Loire-Atlantique) en empruntant uniquement des routes départementales sur 428km. Le RTL était présent avec Régis Gossaert.\nLes temps forts de la dernière étape:\nL'équipe des huit coureurs est partie à 17h de la Maison de l'Avocat dans le centre de Nantes. Thierry Wickers ainsi que leurs collègues nantais les ont rejoins sur la dernière étape. Ils ont tous parcouru 5 kilomètres en 45 minutes avant de rejoindre le Parc de La Baujoire . Les coureurs ont été salué à leur arrivée au centre du Parc de La Baujoire par Marie-Aimée Peyron, Vice-Président du Conseil national des barreaux. Le Bâtonnier du barreau de Nantes, Bernard Morand a remis aux 8 coureurs la médaille de la ville de Nantes. Thierry Wickers a prononcé un discours pour clôturer cette course-relais.\nLe marathon de New-York 2011 : Dimanche 6 novembre; Le RTL y sera pour la 3 éme année consécutive.\nDépart du triathlon: vu du bas!\nMarathon Francfort: Kipsang à toute allure!\nLe Kényan Wilson Kipsanga fait sensation dimanche en remportant le marathon de Francfort en 2h03'41'', soit le deuxième meilleur temps de l'histoire à seulement trois secondes du record du monde de son compatriote Patrick Makau (2h03'38''). Kipsang, 28 ans, s'était déjà imposé à Francfort l'année dernière. L'épreuve féminine a été remportée par l'Ethiopienne Mamitu Daska en 2 h 21'57''.


→ animal crossing switch kopen Bon Plan -40% Animal Crossing New Horizons (Janvier 2020) | Mobile Jeux\nS’il demeure un imminent où l’on cabrioler dans un avion et se remettre sur une île déserte pour plusieurs mois, il est bien maintenant.\nMais c’est pas réellement une fleur pour la plupart d’entre nous. C’est peut-être la raison pour lequel de gens attendent avec contrariété le tout nouveau jeu Animal Crossing, qu’ils considèrent comme une simulation de vacances viable devant l’isolement qu’ils se sont imposé. Cela fait quinze jours que j’ai habillé patte dans le bureau du Polygone, et j’ai passé le réduction des temps vraisemblable à l’extérieur.\nTraversée des animalia : New Horizons commence de la même façon que les quatre jeux amusants précédents de la série principale : Un humain enfantin se retrouve pendant la nature sauvage. Soudain, un grand raton laveur apparaît de l’ombre avec une proposition.\nNew Horizons ne s’écarte pas beaucoup du gameplay de base d’Animal Crossing. Il est nécessaire d’une simulation de vie à pression dans lequel vous êtes libre de compléter les journées comme bon vous semble. Si vous préférez planter des épineux et confectionner un paradis forestier, vous avez la possibilité le faire. Si vous choisissez vous concentrer sur la collecte de créatures à donner d’or musée local, en développant un vaste ensemble d’expositions vivantes, c’est aussi une option. Ou peut-être voulez-vous simplement redonner votre maison aussi jolie que possible, en la remplissant de meubles et de papiers peints assortis ?\nIl y a de la divertissement à trouver un nouveau poisson exceptionnel que vous n’avez jamais pêché auparavant, ou à saluer un voisin, pour ensuite recevoir le bain d’oiseau parfait tel que cadeau de pendaison de crémaillère. Il est nécessaire de dans un monde où la plus grande préoccupation est de savoir dans l’hypothèse ou vos pommeau seront prêtes à être cueillies aujourd’hui ou demain. Il est nécessaire de trouver un nouveau foyer.\nLe changement dans Nouveaux écart est que tout cela se passe sur une des gentils tropicale au lieu dans une contrée sauvage indéfinissable. Le décor n’a pas d’impact majeur sur la chronique ainsi qu’à le gameplay, par contre il ajoute vraiment de fraîcheur à l’ensemble.\nTom Nook, le célèbre raton-laveur/oligarque, commence sa visite de l’île pendant un luau, doublé de cocktails de devant un feu de joie. Des villageois animalia parlent d’or hasard de besoin de s’éloigner du monde et de venir dans cet espace pour légèrement de quiétude tranquillité. Ce qui est… juste.\nEt son endroit est franchement paisible. Le deuxième jour, je me rends à pied sur une plage isolée du côté septentrion de l’île et je telecharge le ciel ouvert et orange tandis que le signe se glisse moins l’horizon. Tout ce que j’entends, ce sont courants et le vent qui se précipitent à travers résineux alors que la bande sonore du jeu prend un tour minimaliste. Je sens les embruns de la large sur mon visage et nous-mêmes respire profondément.\nNew Horizons est premier jeu Animal Crossing complet en HD, et l’impact est spectaculaire. Ces beaux moments étaient auparavant brouillés et obscurcis par l’écran 240p de la Nintendo 3DS dans l’autre époustouflant Animal Crossing : New Leaf.\nNew Horizons offre un point de détail beaucoup plus élevé plus concis créatures. Il aide l’île à se sentir vivante. Chaque patte de mille-pattes effrayante est visible dès qu’elle surgit de désavantage un rocher, quant à meilleur ainsi qu’à quant au pire.\nLes meubles ont encore eu un certain palier d’interactivité, mais maintenant vous pouvez clairement distinguer les aiguilles d’une horloge lorsqu’elle fait tic-tac, ou le tourne-disque lorsqu’il fait tourner celui-ci K.K. Slider jam. Même si ces détails visuels sont purement esthétiques, ils se combinent tous pour donner à l’environnement une sensation d’agitation vitalité.\nBien que tout cela admettons présenté tel que une expérience sans objectif précis et dans une milieu “do-what-you-feel”, le but primordial de New Horizons est de faire de cette île la meilleure possible. C’est dans ce défi implicite que cet épisode voltampère au-delà si jeux ludiques précédents ont offert, vous aidant de créer un habitat véritablement personnalisé pour vous et vos connaissances les animaux.\nDans les jeux sympas plus anciens d’Animal Crossing, je faisais des diagramme pour l’aménagement de mon village, cependant le contrôle le plus direct que j’avais était de décider où se trouverait mes maison de départ. Bien sûr, nous-mêmes pouvais planter des résineux où nous-mêmes voulais, par contre nous-mêmes ne pouvais rien y créer dans l’hypothèse ou un nouveau villageois décidait de déménager sa maison directement pendant mon verger soigneusement aménagé.\nNew Horizons apporte d’énormes changements or processus de construction de l’île, permettant de contrôler totalement chacun décision importante. Je décide de l’emplacement du terrain d’habitation pour tout nouveau villageois, avant même qu’il n’emménage. Je décide de l’emplacement du musée et de la boutique. Si je n’aime pas le lieu où j’ai placé ma maison or départ, je peux la déplacer pour une somme modique.\nObliger nouvelles villageois à se allouer à des barreaux parfaites, à l’imitation de Manhattan, est quelque larme contraire avec la nature roubignole d’Animal Crossing, cependant il est vôtre de décider à quel point vous êtes obsédé pendant ce genre de choses. J’ai trouvé une immense délice à aligner radicaux grands établissements de le île sur Broadway, même si cela est demandé une planification comique. Mais cela fait partie du plaisir pour moi. Ce n’est peut-être pas le cas pour vous, et il est très bien ainsi.\nNew Horizons me permet également de nicher des meubles où nous-mêmes veux sur l’île, alors qu’auparavant, les meubles ne pouvaient être exposés qu’à l’intérieur. Peut-être que nous-mêmes veux fonder un jardin zen en bord de géante avec un flamant qui se refroidit carrément mitan ? C’est ma prérogative.\nLe nuance de contrôle est palpitant, et ce même de débloquer la connue fonction de “terraformage”, un ajout de dernière minute qui me donne l’opportunité de sculpter mes propres rivières, routes et falaises pour sculpter le gentil comme nous-mêmes le souhaite. Cela prendre plusieurs semaines, cependant d’or final, chaque village de Nouveaux Horizons existera une véritable représentation du joueur qui l’a créé.\nLa personnalisation de l’île s’intègre parfaitement à l’autre nouveauté de Nouveaux horizons : la possibilité de fabriquer mes propres meubles et outils. Ces objets étaient autrefois offerts aux joueurs chez des villageois sympathiques, ou bien achetés dans un magasin. Mais maintenant, il sera probable de réaliser un lit, ou bien une pelle, à partir de rien, à condition de disposer la recette et ressources adéquates.\nLes nouvelles recettes de meubles être achetées dans des paquets de recettes et pourquoi pas offertes pendant vos voisins animal facilement pour dire bonjour. Les recettes nécessiteront alors des ressources (pierre, bois et fer, en exemple) pour être créées. Heureusement, la majorité des ressources nécessaires sont assez peu exigeantes, puisqu’il assez d’une minute et pourquoi pas deux de marche en pétant rochers et les baliveau ; rassembler des ressources n’a des fois été une corvée.\nLes systèmes de fabrication de meubles à fabriquer soi-même dans ce jeu sont super beaux. Ils donnent une opinion de propriété sur les objets que nous-mêmes crée, me permettant de distinguer les détails, jusqu’au design des draps. Je recrée un dessin au lieu art de Waluigi que nous-mêmes trouve en ligne, et soudain j’ai un lit Waluigi entre ma maison. Dans jeux amusants précédents d’Animal Crossing, ces dessins 100% personnalisés se limitaient à des toiles accrochées aux murs ou bien à des tenues spécifiques, mais maintenant nous-mêmes peux voir mes créations dans tout sur l’île.\nMalheureusement, le fait de devoir composer mes propres mécanique ne procure pas le même plaisir. Les machine se cassent constamment lorsqu’on les utilise, ce qui semble être une décision scandaleuse dans un jeu rempli de tant d’autres améliorations de la qualité de vie. Après plusieurs semaines d’aventure sur l’île, j’utilise encore des résille à insectes et des cannes à pêche qui se cassent après 30 utilisations.\nIl convient de mentionner que, oui, nous-mêmes n’en suis encore qu’à quelques semaines du jeu, et il est vraisemblable que des instrument plus durables soient débloqués dans les paye à venir. Mais on ne sait pas quand, ni comment débloquer ces améliorations. D’ici là, nous-mêmes me retrouve à rouler des yeux à tous coups que ma bêche quitte l’existence.\nIl est précisement difficile d’effectuer le point sur Animal Crossing : New Horizons avant son lancement manifeste parce qu’il est tellement de choses sur le jeu que je ne connais pas ou bien que nous-mêmes ne peux pas essayer. En ce moment, j’aspire à plus de variété dans mes exercice quotidiennes. Pendant de deux ans semaines, il y a eu des vendeurs imprévu et des invités spéciaux dans ma ville, suggérant présentant avançant des micro-défi comme “trouver trois gros poissons” grâce à la possibilité de vendre du poisson à un cours légèrement plus élevé. Mais aucune de ces rencontres ne s’est avérée enthousiasmante ainsi qu’à radicalement différente de la vie quotidienne.\nJe peux me livrer sur des îles minuscule et éloignées pour assaisonner choses, mais il n’y a pas d’activités à y trouver. La la majorité du temps, elles sont juste là pour m’aider à obtenir des ressources supplémentaires mais encore accueillir de nouveau villageois que je peux inviter dans mes ville.\nNintendo a déclaré qu’elle avait prévu un programme d’événements sur rempli l’année, qui débutera début avril avec la date des cerisiers en fleurs et le “Bunny Day”, mais ces nouveauté seront proposés sous forme de textes à télécharger gratuitement lorsqu’ils seront prêts. Il devrait y avoir grossièrement un événement spécial parmi semaine, dans l’hypothèse ou l’on en croit New Leaf, mais ne savons pas dans l’hypothèse ou cet cadence se poursuivra dans New Horizons. Si est un cas, cela apaiserait mes inquiétudes pour sa part la variété et pourquoi pas aux principe à long terme du jeu.\nLa possibilité online est aussi dangereux durant la rédaction du date document. Étant donné l’importance du multijoueur dans Animal Crossing – qu’il s’agisse d’échanger des meubles et pourquoi pas d’acquérir de nouvelle végétal fruitiers en visitant cités de mes amis – son arrivée existera certainement une bénédiction, bien que nous-mêmes ne peux toujours pas écorcher de ces aspects.\nTraversée des animal : Nouveaux rayon est un répit de l’état maintenant du monde. Je trouve que le anxiété générale s’estompe lentement alors que je cours dans mes ville, que j’arrose mes plantes et que nous-mêmes construis des meubles quant à monsieur coq insolent qui bite près de la plage. C’est exactement ce desquels j’ai besoin en ce moment.\nIl subsiste des instant où nous-mêmes lève les yeux après une longue séance et je me rends compte que j’ai ignoré tout ce qui m’entoure. Puis je visionne ce qui se passe réellement autour de ego et nous-mêmes rends compte que je ferais peut-être mieux de rester un peu plus longtemps sur le gentil paradisiaque.\nLIRE animal crossing switch lite bundle Code Promo -50% Animal Crossing New Horizons\nGTA 5 : gta 5 ps4 jetpack tricheur


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Visio-conférence et « bureau électronique étendu » : le travail à distance testé en Bourgogne Franche-Comté • macommune.info\nPublié le 12/08/2015 - 13:49\nLa Bourgogne Franche-Comté sera une région pilote pour expérimenter le travail en sites distants entre Dijon et Besançon. Par ailleurs, la liaison ferroviaire entre les deux villes sera renforcée. Sur les deux villes, jusqu'à 400 agents de la fonction publique pourraient-être concernés par les changements des directions administratives.\n"Avec le maintien global des effectifs dans les deux villes (Dijon et Besançon, ndlr), nous allons mener une réflexion sur le développement de l'administration numérique et le travail en sites distants", a déclaré M. Delzant, soulignant que la future région Bourgogne-Franche-Comté sera pilote en la matière.\nLe travail en sites distants, une "alternative à la mobilité géographique" pour les agents dont le poste serait transféré, va être expérimenté en Bourgogne-Franche-Comté, a annoncé vendredi le préfet préfigurateur de la future grande région, Eric Delzant.\nLe travail en sites distants et le "bureau électronique étendu", ainsi que l'utilisation croissante de la visioconférence, permettront "d'offrir une alternative à la mobilité géographique" aux agents, "même si leur poste est transféré sur un autre site".\nAu sein de la future région, "les deux pôles urbains pouvant être reliés en une heure à une heure et quart, soit le temps pour aller parfois de La Défense à Bercy, on peut réfléchir à un mode de travail spécifique et faire travailler les gens différemment, en limitant les déplacements", a dit M. Delzant en précisant que la liaison ferroviaire reliant Dijon et Besançon serait "renforcée".\nSi Dijon a été choisie comme capitale régionale et conservera notamment le siège de l'Agence régionale de santé (ARS) ou de la Direction régionale des affaires culturelles (DRAC), Besançon accueillera le rectorat de région et les sièges de la Direction régionale de l'environnement, de l'aménagement et du logement (DREAL) et de la Direction régionale des entreprises, de la concurrence, de la consommation, du travail et de l'emploi (DIRECCTE), ainsi que l'INSEE locale.\nLe préfet a estimé qu'"en Bourgogne-Franche-Comté, la répartition des sièges des directions régionales était particulièrement bien équilibrée" et qu'il n'y aurait "aucune fermeture de services dans une des deux villes".\nPublié le 12 aout 2015 à 13h49 par Damien Poirier


Accueil / Actualités / Étude auprès des intercommunalités engagées dans une démarche climat-air-énergie\nDans le cadre des travaux de l’Observatoire Régional de l’Energie, de la biomasse, et des Gaz Effet de Serre (OREGES), l’ADEME, la Région Nouvelle-Aquitaine et les services de l’Etat (DREAL) ont demandé à l’AREC Nouvelle-Aquitaine de conduire une étude auprès des intercommunalités de la région engagées dans une démarche climat-air-énergie.\nCette étude met en regard les objectifs fixés à l’échelle locale par les collectivités avec ceux fixés à l’échelle régionale, dans le cadre du SRADDET.\nElle permet également de caractériser les enjeux de réduction des consommations énergétiques, des émissions de gaz à effet de serre et de développement de la production énergétique renouvelable identifiés dans les programmes d’actions.\nLes premiers résultats de cette étude présentent une analyse des premières stratégies capitalisées depuis mai 2019 en lien avec les programmes d’actions des territoires engagés dans une démarche climat-air-énergie (PCAET et TEPOS).\nEN CHIFFRES : DOCUMENTS RECENSÉS ET ANALYSÉS\n123 diagnostics et 53 stratégies ont été recensés (PCAET et TEPOS)\n40 plans d’actions sont intégrés au sein de l’outil\nsoit un total de 2 822 actions capitalisées\ndont 2 702 actions PCAET issues des programmes opérationnels des collectivités.\nCONCLUSIONS ET RÉSULTATS DE L’ÉTUDE\nL’analyse de l’ensemble des stratégies capitalisées à date et le positionnement des objectifs régionaux appliqués aux données recensées permet de mettre en évidence, en l’état actuel :\nune baisse globale de 21% des consommations énergétiques est prévue à l’échelle locale, entre l’horizon 2030 et la date de diagnostic, soit une diminution légèrement inférieure à celle prévue par le SRADDET Nouvelle-Aquitaine (-30% par rapport à 2010)\nNéanmoins en valeur absolue, on retrouve des valeurs très proches de l’objectif régional : 66 594 GWh prévus par les collectivités et 66 155 GWh fixé par la région.\nun objectif de diminution moyen de 30% des émissions de gaz à effet de serre est fixé pour l’année 2030, cet objectif est également inférieur à celui prévu par la région (-45% en 2030 par rapport à 2010)\nL’objectif des territoires prévoit un total de 13 409 ktCO2e contre 12 152 ktCO2e, objectif de la région rapporté aux données de diagnostics ; les efforts de réduction varient entre les typologies de collectivités, et semblent plus difficiles pour les territoires de très faible densité, en lien notamment avec le secteur agricole (ce qui peut être parallèlement lié aux manques de ressources internes (financiers et humains) de ces territoires afin de travailler sur la thématique PCAET et mobiliser les leviers d’actions nécessaires.\nl’augmentation prévue de la production d’énergies renouvelables (+71%) devrait permettre d’atteindre une part moyenne de la production EnR dans la consommation finale d’énergie de 34% en 2030\nCe rapport production-consommation peut toutefois varier très fortement entre les typologies de territoires, en effet les territoires de faible densité répondent aux orientations nationales voire régionales pour les moins denses. Ces résultats rappellent que la coordination et la solidarité territoriale demeurent nécessaires.\nLe volume d’actions est assez différent entre les territoires les plus denses et les plus ruraux (lié probablement aux moyens et ressources dont disposent les territoires) ;\nLes actions d’équipements et d’investissements lourds visent d’abord les secteurs sur lesquels les collectivités ont un rôle prépondérant (transport, tertiaire public) ;\nLes actions d’accompagnement sont privilégiées sur les secteurs ne relevant pas de leur compétence directe (résidentiel, industrie) ;\nL’adéquation entre les programmes d’actions et les objectifs stratégiques peut sembler déconnecter, notamment sur le volet maîtrise de l’énergie où les actions portées sur les secteurs privés ne semblent pas rentrer en adéquation avec les objectifs de diminution des consommations énergétiques prévus sur ces secteurs en question (industrie notamment).\n📥 Télécharger la publication et la synthèse de l’AREC : « Étude auprès des intercommunalités engagées en démarche climat-air-énergie en Nouvelle-Aquitaine »\n📊 Datavisualisation : Cartographie des PCAET en Nouvelle-Aquitaine\nTina HALTER : halter.t[@]arec-na.com


Inventaire des objets patrimoniaux de la communauté des Oblates de\nInventaire des objets patrimoniaux de la communauté des Oblates de Béthanie\n1 - Ancien registre d’entrée des relig...\n1 - Ancien registre d’entrée des religieuses de la secrétaire générale\nArtiste Paris - Réassemblage au Québec\nProvenance Oblates de Béthanie\nDate de production 1902-11-21 à 2002-11-21\nMode d'acquisition Production maison\nMatière Papier (tissé), Papier (buvard); Papier (Moderne)\nTechnique Impression (Gestetner); Écriture (manuscrite); Écriture (dactylographique); Photocopie; Production industrielle\nDescription et fonction Assemblage de feuilles provenant d'un registre inséré dans un cartable en carton mince bleu à pince. Le document comporte 41 pages, dont 37 sont dactylographiées et 4 pages manuscrites. Les pages originelles sont dactylographiées sur un papier jaune friable d'une épaisseur de 0,02 cm. Au total, le document mesure 29,7 cm de haut par 24,7 cm de large, pour une épaisseur de 2,3 cm.\nContexte historique / Autre Les pages officielles comportent une colonne de provenance (Canada, France, Colombie), un numéro d'entrée chronologique, le nom de la Soeur ainsi que son nom de naissance(en rouge), la date de naissance, la date d'entrée, la date de prise d'habit, la date de profession temporaire, la date de profession permanente, la date de fête patronale, un numéro COB et une date de départ ou de décès. Lors d'un départ, le nom de la soeur est rayé. La section photocopie comporte aussi plusieurs fiches vierges, remplies à la main, du nom des Soeurs numéro 406 à 419 (2002 à2015). Au total, le registre originel comporte 405 entrées allant de la fondatrice (Sr Agnès de Jésus 12 février 1874) à l'aspirante Aura Inès Rebello Rincon (21 novembre 2002). Les ajouts manuscrits intègrent 14 nouvelles Soeurs. Les pages du registre ont été dissociées du livre originel et le document dans lequell elles ont été insérée comportent une photocopie de chaque page, ainsi qu'une copie manuscrite pour l'anniversaire de profession des Soeurs allant de 1938 à 1963). (21/11/15, Pascal Fortier)\nRemarque - Premier registre d'entrée des Oblates créé lors de la fondation.\n(21/11/15, Pascal Fortier)\n2 - Registre des obédiences tenu par l...\n2 - Registre des obédiences tenu par la secrétaire générale\nDate de production 1967-03-31\nMatière Papier : Carton ; Colle\nTechnique Impression (Offset); Écriture (manuscrite); Assemblage; Cousu; Collé\nDescription et fonction Assemblage de feuilles imprimées sur papier offset, sous forme d'un livre à reliure cousue. Il comporte actuellement 61 pages recto verso et possède une couverture cartonnée de couleur noire. Il mesure 24,5 cm de haut par 35 cm de large pour une épaisseur totale de 1,3 cm. Le document possède de nombreuses colonnes imprimées ainsi que des annotations manuscrites à l'encre noir et rouge. Le registre est divisé en fonction du lieu d'obédience et chaque lieu est subdivisé une seconde fois en fonction de la date d'inscription. Le registre a été produit à Rome et porte le numéro 2389/43 et possède deux ailes avec un livre ouvert, les lettres LB inscrites dans le livre et la phrase RES NON VERBA inscrite entre les pointes des ailes.\nContexte historique / Autre - Registre officiel tenu par la secrétaire générale afin de connaître l'emploi et la localisation de chaque Oblates\n- Ce registre est tenu depuis le 31 mars 1967, lors du transfert de la maison générale de Paris à St-Marie-de-Beauce.\nRemarque - Le registre est divisé en fonction du lieu d'obédience et chaque lieu est subdivisé une seconde fois en fonction de la date d'inscription.\n- Le registre a été produit à Rome et porte le numéro 2389/43. Le symbole présent sur la deuxième couverture se compose de deux ailes avec un livre ouvert et les lettres LB, ainsi que la phrase RES NON VERBA inscrite entre les pointes des ailes.\nArtiste Frescati, Rome, imprimé à Paris\nProvenance Père Prévost\nDate de production Original 1901- copie 1936\nMatière Carton; Papier (bible)\nTechnique Impression (Gestetner); Cousu; Assemblé; Collé\nDescription et fonction Assemblage de feuilles imprimées sur papier bible, sous forme d'un livre à reliure cousue. Il comporte actuellement 88 pages et possède une couverture cartonnée de couleur noire. Il mesure 15,2 cm de haut par 11,6 cm de large pour une épaisseur totale de 1,1 cm. Le papier bible utilisé est pour sa part calibré à 0,073 cm. L'ensemble du document a été reproduit par la technique d'impression gestetner.\nContexte historique / Autre - Selon Soeur Marielle Chrétien, cette version a été conservée à la suite du IIe Concile oecuménique du Vatican afin que les Soeurs puissent s'en inspirer et ce, même s'il y avait deux plus récentes versions de la constitution.\nRemarque - La première constitution ne comportait que très peu de normes de gouvernement. Elle sera remplacée en 1967 par la deuxième constitution pour compléter cet aspect.\n- L'original est conservé par les prêtres de la Fraternité Sacerdotale à Montréal\nArtiste Maison Mère de Paris\nDate de production 1941\nTechnique Impression (Offset); Cousu; Assemblé; Collé\nDescription et fonction Assemblage de feuilles imprimées sur papier bible, sous forme d'un livre à reliure cousue. Il comporte actuellement 152 pages et possède une couverture cartonnée de couleur noire. Il mesure 16 cm de haut par 11,3 cm de large pour une épaisseur totale de 1,2 cm. Le papier bible utilisé est pour sa part calibré à 0,083 cm. L'ensemble du document a été reproduit par une technique à la typo-gravure. Le papier bible utilisé possède une tranche de couleur rouge.\nContexte historique / Autre N/A (21/11/15, Pascal Fortier)\nRemarque - Selon Soeur Marielle Chrétien, la subdivision envisagée dans la deuxième constitution ne s'est jamais concrétisée\n5 - Livres de la troisième constitutio...\nArtiste Maison Mère de Québec\nProvenance Châpitre général\nMatière Carton; Cuir (artificiel); Papier (Bible)\nRemarque - Révision complète suite au IIe Concile Oecuménique du Vatican qui exigeait la suppression de toutes les pratiques jugées désuètes.\n6 - Pierre du pavé de la chapelle de F...\n6 - Pierre du pavé de la chapelle de Frascati, lieu ou la première constitution a été écrite\nArtiste Frescati, Rome\nDate de production 1955\nMode d'acquisition Collecte\nMatière Argile ; Ciment\nTechnique Production industrielle ; Coulé ; Enduit\nDescription et fonction Ensemble de deux fragments de béton recouverts d'un enduit argileux.\nGrand fragment : Le ciment possède une épaisseur moyenne de 1,77 cm, tandis que la partie argileuse rouge possède une épaisseur moyenne de 0,36 cm. Le ciment possède des inclusions de cailloux multicolores de grosseur moyenne (moyenne de 0,2 mm), tandis que la partie argile rouge possède des inclusions très fines de quartz blanc ou noir (moins de 0,01 cm). La surface extérieure de couleur rouge est extrêmement lisse et aucune inclusion n'est visible.\nPetit fragment : La couche de ciment mesure en moyenne 1,7 cm, tandis que la couche d'argile mesure 0,46 cm. Sur ce fragment, l'épaisseur de la couche d'argile semble uniforme et les inclusions sont similaires au plus gros fragment.\nContexte historique / Autre - Ces pierres ont été prélevées sur le lieu même de la création des constitutions de la Fraternité Sacerdotale ainsi que celle des Oblates de Béthanie, et ce, suite à la démolition de la maison. La date indique que ces prélèvements ont été faits après la mort du père Prévost.\n- L'argile rouge a servit uniquement à recouvrir le ciment, probablement dans un optique esthétique.\nRemarque Le petit fragment de mur comporte des inscriptions à l'encre de chine\n- Frascati 4 avril 1952: Cette pierre a été prise dans la maison même ou notre XX 8 été Fondateur a écrit les constitutions\nLe plus gros fragment comporte une symbole de † avec quatre points.\n- Selon l'usage, l'obèle peut avoir diverses significations. Cependant, dans le cas présent il indique que le prélèvement a été fait après le décès d'une personne (probablement le père Prévost) et que l'information est disponible ailleurs (petit fragment). (21/11/15, Pascal Fortier)\nArtiste Rome ou Paris\nProvenance Fraternité Sacerdotale\nDate de production vers 1950\nMatière Papier (Bible); Carton\nTechnique Impression (Eau Forte / Typogravure)\nDescription et fonction Feuille de papier bible beige mesurant 48,8 cm de long par 30,5 cm de large et possédant un papier calibré à 0,027 cm. Ce document est collé à l'extrémité supérieure à un carton de même dimension, d'une épaisseur de 0,11cm. Sur l'image, nous pouvons observer un blason polychrome (rouge, bleu, or, argent et noir), divisé en deux section par une ligne diagonale. Dans la partie supérieur du blason (en bleu), nous pouvons observer un calice d'or surmonté d'une hostie rayonnante. Dans la partie inférieure, nous pouvons observer l'image (argent) d'un pélican nourrissant ses petits sur une couronne d'épines. Au haut du blason, un listel indique "Congregatio Oblatarum A Bethanie" et au bas du blason, un second listel porte l'indication "Laudetur Jesus Sacerdos"\nRemarque - Le blason de la Fraternité Sacerdotale possède la même iconographie à l'exception de la ligne qui divise les deux sections du blason, qui est horizontale au lieu d'être diagonale.\n- En raison de la technique d'impression utilisée, chaque couleur devait être imprimée indépendamment, ce qui représentait au minimum 5 impressions.\n- Pour chaque changement de couleur, la machine devait être entièrement nettoyée.\n8 - Sculpture en bois de la Sainte-Fac...\n8 - Sculpture en bois de la Sainte-Face avec l'hostie\nProvenance Léo Arbour (1912-2003)\nDate de production Après 1950\nMatière Bois (Essence inconnue)\nTechnique Sculpture; Gravure\nDescription et fonction Sculpture sur bois mesurant 18 cm de haut par 14 cm de large, pour une épaisseur de 0,7 cm. La pièce représente le symbole religieux des Oblates, soit une hostie rayonnante. Nous pouvons observer une hostie sur laquelle a été ajouté le portrait rectangulaire de la Sainte-Face. Les rayons sont disposés de manière octogonale autour de la Sainte-Face. Le verso est entièrement lisse et possède une petite étiquette blanche sur laquelle est écrit : Ste Face, sculptée par M. Arbour Léo\nRemarque - Cette sculpture est une épreuve de bois ayant servie à produire le moule pour couler la pièce de bronze. (2015.1.36.2)\n9 - Sculpture en cuivre de la Sainte-F...\n9 - Sculpture en cuivre de la Sainte-Face avec l'hostie\nMatière Métal (Bronze)\nTechnique Production artisanale ; Coulé\nDescription et fonction Pièce de bronze coulé, mesurant 18 cm de haut par 14 cm de large, pour une épaisseur de 0,8 cm. La pièce représente le symbole religieux des Oblates, soit une hostie rayonnante. Nous pouvons observer une hostie sur laquelle a été ajouté le portrait rectangulaire de la Sainte-Face. Les rayons sont disposés de manière octogonale autour de la Sainte-Face. Le verso comporte trois (3) tiges plates de bronze soudé en partie à l'étain, afin de permettre la fixation de la pièce à une surface présentant trois orifices.\nRemarque - Symbole des Oblates de Béthanie produit et donné par Léo Arbour\n10 - Costume des Oblates de Béthanie (...\n10 - Costume des Oblates de Béthanie (Avant Vatican 2)\nDate de production 1933\nMatière Fibre (coton); Fibre (Lin); Métal (Argent); Cuir\nTechnique Fabrication artisanale; Cousu; Moulé\nDescription et fonction Uniforme traditionnel des Oblates de Béthanie, composé de la robe noire ample recouverte d'un scapulaire blanc, d'une guimpe, d'une coiffe et d'un voile noir doublé d'un sous voile amidonné blanc. Le bandeau est en toile amidonné tandis que la guimpe est en plastique blanc. Nous pouvons aussi observer la présence d'une ceinture de cuir noir sur laquelle est fixé un grand chapelet aux grains noirs et autour du cou, l'ancienne insigne de la communauté. Un manteau de coeur blanc accompagne aussi le costume.\nRemarque - L'uniforme est porté par Soeur Marielle Chrétien\n- Costume inspiré de l'Ordre des Visitantines de Caen.\n- Le costume a été intégré par Ninette lors de sa prise d'habit.\n11 - Médaillon symbolique des Oblates ...\n11 - Médaillon symbolique des Oblates (après Vatican 2)\nMatière Métal (Argent)\nTechnique Fabrication industrielle; Coulé\nDescription et fonction Bijou en forme de double ogive, en argent coulé, qui mesure 8,58 cm de haut par 6,12 cm de large et possède une épaisseur variant entre 0,25 et 0,55 cm. Ce médaillon possède en son centre un disque (hostie) sur lequel est inscrit le nom JESUS, le tout encerclé dans un anneau plus épais. De cette hostie rayonne plusieurs tiges d'argent aplaties non fusionnées entre elles. Ces rayons sont présentés selon une suite régulière composée d'un groupe de trois rayons (Court-Long-Court) suivi d'un rayon seul. Au total, ce médaillon comporte 12 rayons tripartite et 12 rayons seuls. Le verso du médaillon est lisse et ne possède aucun élément distinctif exception faite d'une petite anse pour insérer une chaîne.\nRemarque - Cet insigne a été le premier symbole religieux adopté par la communauté des Oblates de Béthanie (auparavent Oblates du Saint-Sacrement). Suite au IIe concile oecuménique du Vatican, lorsqu'il a été demandé aux religieuses d'alléger leur costume et de réduire au minimum les symboles pouvant être considérés comme trop ostentatoires. Les Oblates de Béthanie ont donc du changer ce médaillon considéré comme trop ostentatoire.\nDate de production 1933 - 1965\nMatière Métal (Acier); Bois; Métal (Argent)\nTechnique Fabrication artisanale; Forgé ; Coulé, Assemblé\nDescription et fonction Grand chapelet de taille composé de 50 gros grains noirs en bois, de forme ovale. Ce chapelet mesure 115 cm de long et possède à son extrémité une hostie rayonnante avec la Sainte-Face et un crucifix métallique (bois recouvert d'argent). Les deux ornements sont présentés chacun sur une chaîne indépendante. Ces deux chaînes sont reliées au chapelet par une médaille miraculeuse (Vierge de Lourde). La chaîne sur laquelle la croix est fixée possède 5 gros grains noirs en bois.\nRemarque - Cet objet de culte n'est plus utilisé depuis le IIe Concile Oecuménique du Vatican\n13 - Costume des Oblates de Béthanie (...\n13 - Costume des Oblates de Béthanie (Après Vatican 2)\nDate de production 1965\nMatière Fibre (coton); Fibre (Lin); Métal (Argent)\nDescription et fonction Nouvel uniforme porté par les Oblates de Béthanie depuis 1965, composé d'une robe blanche coupe princesse à col roulé ou chemisier, à manche droite ou chemisier, ainsi qu'un voile blanc. Ce dernier peut avoir la forme ronde ou en pointe. L'ornementation accompagnant ce costume se compose uniquement d'un médaillon d'argent avec pour symbole l'hostie rayonnante sur laquelle est inscrit le nom de Jésus et au verso l'image de la Sainte-Face.\nRemarque - La longueur est laissée à la discreéion des religieuses pourvu que les genoux soient couverts lorsqu'elles sont assises.\n- Après 5 ans de voeux temporaires, un anneau d'or est remis à la profession perpétuelle pour souligner son alliance avec le Seigneur.\n14 - Médaillon symbolique des Oblates ...\n14 - Médaillon symbolique des Oblates (après le concile Vatican 2)\nMode d'acquisition Commande\nDescription et fonction Bijou de forme "octogonale" en argent coulé, de type médaillon, qui mesure 4,46 cm de haut par 3,57 cm de large et possède une épaisseur maximale de 0,34 cm. Ce médaillon composé de rayons disposés de façon octogonale, reprend l'iconographie de l'hostie rayonnante sur laquelle, l'image de l'hostie possède en son coeur, le nom de Jésus. Au verso, l'image de l'hostie a été remplacée par le portrait rectangulaire de la Sainte-Face. La partie circulaire de l'hostie visible à l'arrière de la Sainte Face possède, sur son pourtour, l'inscription suivante : Malachiv Voici qu'il se lève un soleil de justice et la guérison est dans ses rayons. Le médaillon possède une chaîne d'argent d'une longueur de 32 cm et de 0,45 cm d'épaisseur.\nRemarque - Cet insigne a été adopté suite au IIe Concile oecuménique du Vatican, lorsqu'il a été demandé aux religieuses d'alléger leur costume et de réduire au minimum les symboles pouvant être considérés comme trop ostentatoires. Les Oblates de Béthanie ont donc changé le médaillon qu'elle portait au cou à l'origine, par un plus petit médaillon reprenant le thème de l'hostie rayonnante auquelle a été ajouté le portrait de la Sainte-Face.\n15 - Poupée avec costume de postulante...\n15 - Poupée avec costume de postulante (1933-1965)\nArtiste Maison Mère de Paris (7e arrondissement, Paris - 108 Péreire )\nProvenance Oblates de Béthanie - Sœur Thérèse Lavallée\nMatière Plastique; Fibre (coton)\nTechnique Fabrication industrielle; Fabrication artisanale; Cousu; Peint\nDescription et fonction Poupée de plastique représentant une enfant au cheveux blonds et boulcés, vétue de l'ancien costume des postulantes. Elle mesure 42 cm de haut par 15 cm de large. Le costume qu'elle porte est composé d'une robe noire recouverte d'un camail, d'un collet blanc et la tête est recouverte d'une mantille noire (sorte de dentelle) .\nContexte historique / Autre - Cet uniforme était porté par l'aspirante qui désirait intégrer la communauté. Il était porté de 6 mois à 1 an.\nRemarque - Les vêtements miniatures ont été faits par Sœur Thérèse Lavallée, religieuse de la Congrégation des Oblates de Béthanie, en 1959.\n- Le costume de ces poupée a été produit afin de conserver un souvenir de l'habit religieux porté de 1933 à 1967.\n16 - Poupée avec costume de novice (19...\n16 - Poupée avec costume de novice (1933-1965)\nDescription et fonction Poupée de plastique représentant une enfant, vétue de l'ancien costume des novices. Elle mesure 46 cm de haut par 17 cm de large. Le costume qu'elle porte est composé d'une robe noire recouverte d'un scapulaire blanc, d'une guimpe, d'une coiffe et d'un voile entièrement blanc. Le bandeau est en toile amidonnée tandis que la guimpe est en plastique. La poupée porte aussi la ceinture de cuir auquelle est suspendu un grand chapelet.\nContexte historique / Autre - Cet uniforme était porté par la novice durant tout son noviciat, soit 2 ans.\n17 - Poupée avec le costume originel d...\n17 - Poupée avec le costume originel de la professe Oblate de Béthanie (1933 à 1965)\nDescription et fonction Poupée de plastique représentant une enfant, vétue de l'ancien et traditionnel uniforme des Oblates de Béthanie. Elle mesure 49 cm de haut par 16 cm de large. Le costume qu'elle porte est composé d'une robe noire recouverte d'un scapulaire blanc, d'une guimpe, d'une coiffe et d'un voile noir doublé d'un sous voile amidonné blanc. Le bandeau est en toile amidonnée tandis que la guimpe est en plastique. La poupée porte aussi l'insigne autour du cou ainsi que la ceinture de cuir auquelle est suspendu un grand chapelet.\n18 - Poupée avec le costume moderne (a...\n18 - Poupée avec le costume moderne (apres 1965)\nArtiste Pointe-du-Lac, Comté de Saint-Maurice\nDate de production Après 1965\nDescription et fonction Poupée de plastique représentant une jeune femme, vétue du nouvel uniforme des Oblates de Béthanie. Elle mesure 58 cm de haut par 16 cm de large. Le costume qu'elle porte est composé d'une robe blanche arrivant sous le genou, d'un voile blanc et de chaussures blanches.\nRemarque - Les vêtements miniatures ont été faits par Sœur Thérèse Lavallée, religieuse de la Congrégation des Oblates de Béthanie, vers 1965, afin d'enseigner la couture aux nouvelles Oblates.\n- Le costume de ces poupées a été produit afin de conserver un souvenir de l'habit religieux porté depuis 1967.\n19 - Livre des techniques de couture d...\n19 - Livre des techniques de couture des Oblates\nArtiste St-Louis, Missouri\nProvenance Sœur Thérèse Lavallée\nMatière Papier (70g); Textile (Cuir artificiel)\nTechnique Impression; Reliure (Cousus); Reliure (Collé);\nDescription et fonction Ce petit carnet dactylographié et dessiné par Soeur Thérèse Lavallée est composé de 66 pages en papier bible et possède une reliure cousue et une couverture cartonnée recouverte de cuir (artificiel). Il mesure 13,6 cm de haut par 10,2 cm de large pour une épaisseur total de 1,2 cm. Le papier bible utilisé est pour sa part calibré à 0,052 cm.\nRemarque - Carnet de Soeur Thérèse Lavallée\n- Ce carnet était son carnet de notes personnelles lorsqu'elle avait son obédience à Saint-Louis.\n- Ce carnet avait pour but de conserver la mémoire de son enseignante.\nArtiste Saint-Pascal (Kamouraska)\nMatière Papier (Bible); Carton; Cuir (artificiel)\nTechnique Impression; Reliure (Cousus)\nDescription et fonction Assemblage de feuilles imprimées sur papier bible, sous forme d'un livre à reliure cousue. Il comporte actuellement 726 pages et possède une couverture cartonnée recouverte d'un cuir synthétique de couleur orange. Il mesure 23 cm de haut par 15,5 cm de large pour une épaisseur totale de 4,5 cm. Le papier bible utilisé est pour sa part calibré à 0,011 cm. Ce livre est la 8ième édition publiée et approuvée par le Comité Catholique du Conseil de l'Instruction publique.\nContexte historique / Autre Ce livre a été écrit et publié par les Soeurs de la Congrégation de Notre-Dame, suite à leur voyage en Europe de 1909, afin d'apprendre l'art culinaire. À leur retour, elles élaborent ce livre è Saint-Pascal-de-Kamouraska. Il sera ensuite diffusé partout au Québec et servira de manuel de cuisine à la majorité des communautés religieuses du Québec.\nRemarque N/A (21/11/15, Pascal Fortier)\n21 - Statue de Notre-Dame du Très-Sain...\n21 - Statue de Notre-Dame du Très-Saint-Sacrement (T.S.S.) / Vierge au petit doigt\nArtiste Monte Mario (Rome)\nProvenance Frères Auclair et Lafleur\nDate de production Donné au Père Prévost 1887 (hypothétique)\nMatière Plâtre, métal (feuille d'or), métal (or)\nTechnique Moulage, doré, orfèvrerie\nDescription et fonction La "Vierge au petit doigt" est une statue de moyenne dimension mesurant 52 cm de haut par 15,5 cm de large. Offerte en 1887, cette statue de plâtre blanc représente la Vierge Marie tenant dans son bras gauche, un Jésus enfant. Sa main droite est fermée et seulement un doigt recouvert de feuille d'or pointe le Jésus. Ce Jésus enfant est couronné de la couronne des rois (feuille d'or) et tient une hostie munie de rayon doré. L'hostie comporte le monogramme IHS en son centre. La Vierge, debout sur un socle de bois est vêtue d'une tunique sans décoration et est auréolée de 11 étoiles en or, soudées à un fil d'or fixé au dos de la statue.\nContexte historique / Autre Selon les archives, cette statue a été commandée par le Père Eymard (Saint Pierre Julien Eymard) fondateur des Pères du St-Sacrement, qui l'aurait ensuite transmise à l'Oeuvre des Pères Adorateur. Selon les archives, le Père Eymard aurait refusé cette statue parce qu'elle ne correspondait pas à ses attentes. Le Père Prévost l'aurait par la suite acquise lorsqu'il prend la direction de l'Oeuvre des Pères Adorateur (1887). La statue a ensuite voyagé vers le Canada (1899) et après vers Paris (1901), dans les bagages de Ninette (Soeur du Père Prévost). Avant son voyage vers le Canada et à son retour à Paris, cette statue aurait toujours été associée à l'autel de Thérésia Cleri. Cette statue est devenue à la fondation de la congrégation des Oblates, le symbole de la communauté.\nRemarque - À l'origine, huit (8) exemplaires de cette statue ont été produits.\n- Il n'existe aujourd'hui que quatre (4) exemplaires connus de cette statue\n- L'original de la statue est à Beloit (Wisconsin, États-Unis), dans les possessions de Soeur Marie-Aurise Dufresne\n22 - Statue "brisée" de Notre-Dame du ...\n22 - Statue "brisée" de Notre-Dame du Très-Saint-Sacrement\nDescription et fonction La "Vierge au petit doigt" est une statue de moyenne dimension mesurant 33,5 cm de haut par 15,5 cm de large. Offerte en 1887 cette statue de plâtre blanc représente la Vierge Marie tenant dans son bras gauche, un Jésus enfant. Sa main droit est fermée et seulement un doigt recouvert de feuille d'or pointe le Jésus. Ce Jésus enfant est couronné de la couronne des rois (feuille d'or) et tient une hostie munie de rayon doré. L'Hostie comporte le monogramme IHS en son centre. Cette statue prend la forme d'un buste fixé à une plaque de plâtre brun de forme hexagonale sur laquelle est fixée une plaque de bronze portant l'inscription "souvenir 1887". La tête de la Vierge est auréolée de 12 étoiles en or, soudées à un fil d'or fixé au dos de la statue.\nRemarque - À l'origine, huit (8) exemplaires de cette statue aurait été produite.\n- Il n'existe aujourd'hui que quatre (4) exemplaire connus de cette statue\n- L'original de la statue est à Beloit (Wisconsin, États-Unis), dans les possessions de Sr Marie-Aurise Dufresne\n- À la différence des autres statues de la "Vierge au petit doigt", celle-çi a été brisée (bas) et a été réparée sous forme de buste grâce a un plâtre de la même couleur.\n23 - Autel en bois de la maison mère d...\n23 - Autel en bois de la maison mère des Oblates (Paris)\nDate de production Avant 1887\nMatière Bois; Marbre; Métal (Bronze); Métal (Fer)\nTechnique Production artisanale; Moulé; Assemblé; Taillé\nDescription et fonction Construction de bois prenant la forme d'une table complètement fermée (autel). Le plateau mesure 160 cm de large par 76 cm de haut et 6 cm d'épaisseur. Une plaque de marbre blanc a été intégré au milieu près de l'avant du dessus de l'autel. Quatre croix et un cercle ont été gravés dans le marbre. Le panneau avant possède un écusson sur lequel a été apposé les inscriptions I/J.H.S. Le devant possède deux colonnes de chaque coté, qui relient le plateau au plancher. L'ensemble du meuble est fermé et aucune ouverture n'est visible. Un petit listel en bronze gravé est présent sur le bas de l'autel, immédiatement sous le I.H.S.\nRemarque - Cet autel a été donné par une bienfaitrice, Madame Pinguet, à la maison Béthanie de Paris.\n- Pour l'oasis Marthe et Marie, l'autel a été restauré pour le rendre accessible à la liturgie d'aujourd'hui (face au peuple). Au paravent, il était adossé au mur.\n- Il a été gravé sur la plaque de bronze sous le I.H.S : Gaude quod nomen tuum scriptum est in coelis ubi merces tua copiosa est\n- La provenance et le type de relique placé sous la plaque de membre sont inconnus.\nArtiste Maison Mère de Paris / Fabrication Paris\nDate de production 1908-04-28 ?\nMatière Métal (or), Métal (argent), Métal (vermeil)\nTechnique Assemblé; Forgé; Moulé; Galvanoplastie; Niellé; Gravé\nDescription et fonction Pièce d'orfèvrerie liée à la liturgie catholique exécutée par L. M. le 28 avril 1908 pour la congrégation des Oblates de Béthanie (Oblates du Saint-Sacrement). Cette coupe d'étain doré à l'or fin possède l'aspect d'une coupe évasée sur pied munie d'un couvercle. Le ciboire est constitué d'une base à deux niveaux, d'une tige comprenant deux collerettes, ainsi que d'un vase fermé dont le couvercle est surmonté d'une croix. Toutes ces parties sont ornées de feuilles d'acanthe et de pointillés. Le couvercle s'enchâsse sur l'extérieur de la coupe. Une gravure a été faite sous le socle : Jésus Seul - L.M. 28 Avril 1908\nContexte historique / Autre - Présence de trois poinçons à la base du col extérieur du ciboire au niveau de la jonction entre le couvercle et le ciboire.\n1 - Tête de Minerve 1er titre - Marque officielle des ouvrages d'argent de fabrication nationale (Paris) et reconnu au titre d'une pureté de 950/1000\n2 - Présence d'un 0 couché à la droite du poinçon de Maître.\n3 - Poinçon de Maître losangique comportant les initiales D et F ainsi qu'un petit BS (hypothétique) et un symbole ressemblant à un rat. Le poinçon n'a pu être identifié.\n- Présence du poinçon de Maître ainsi que d'une tête de Minerve (1er titre), sur le pourtour du pied.\nRemarque - L'objet présente plusieurs traces d'oxydation/patine, ainsi que diverses rainures dues à un nettoyage récurent\n- La dorure sous le pied a en grande partie disparue\nDate de production 1911 - 1921\nMatière Bois (Chêne), Métal (Bronze)\nTechnique Assemblé: Verni; Moulé; Gravé\nDescription et fonction Prie-Dieu de bois de chêne verni, mesurant 78 cm de haut par 47 cm de large et 37 cm de profondeur (15 cm pour l'accoudoir et 4,5 cm pour le fronton). Il est composé d'un agenouilloir et d'un accoudoir non rembourrés. L'agenouilloir est en fait un coffret (6cm de profondeur), accessible en soulevant le panneau de bois sur lequel on s'agenouillait. L'accoudoir est orné d'un fronton rectangulaire dans lequel une croix est enchâssée dans une "fenêtre" en forme d'ogive. Le pied de la croix est recouvert d'une plaque de bronze vissée sur laquelle est gravée " Prie-Dieu de la chère Petite Mère". Le prie-Dieu et son coffret sont montés sur quatre pattes de forme rectangulaire. À L'exception de la croix sur le fronton, aucune autre ornementation ne décore ce prie-Dieu.\nProvenance Oblates de Béthanie - Mère Thérèse\nDate de production Avant 1960\nMatière Bois, Métal (Acier); Fibre (Satin)\nTechnique Fabrication industrielle; Assemblé: Verni; Blanchi\nDescription et fonction Prie-Dieu de bois blanchi et verni, mesurant 83 cm de haut par 46,2 cm de large et 50 cm de profondeur (20 cm pour l'accoudoir et 9 cm pour le fronton). Il est composé d'un agenouilloir rembourré (épaisseur 3cm, couverture satin blanc/beige) et d'un accoudoir non rembourré. L'accoudoir est orné d'un fronton en forme de volute et muni d'un tiroir accessible par la tablette du dessus montée sur deux (2) charnières. Aucun élément de décoration et aucun symbole religieux n'a été ajouté à ce prie-Dieu. Une planche de bois transversale a été ajoutée au bas du fronton près de l'agenouilloir afin de solidifier la structure. Le prie-Dieu est monté sur quatre pattes. Le fronton et les pattes son constitués de la même planche de bois.\nContexte historique / Autre Ce modèle de prie-Dieu a été imaginé et développé par Soeur Thérèse afin de remplacer l'intégralité des prie-Dieu de la communauté. Elle a voulu créer un prie-Dieu plus confortable, pour permettre aux Oblates de ne pas souffrir après de longues heures de prière. Chaque élément, que se soit l'agenouilloir rembourré, la distance de l'accoudoir et l'inclinaison, ont été pensés afin de réduire l'effort physique engendré par l'immobilité du corps durant les prières.\nRemarque - Ce modèle est rendu le prie-Dieu standard dans la communauté des Oblates de Béthanie.\n27 - Pale en soie (Jésus portant la cr...\n27 - Pale en soie (Jésus portant la croix)\nArtiste Ste-Agathe des Monts\nProvenance Sr Agathe de Jésus (Cecille Massicotte)\nDate de production Vers 1970\nMatière Fibre (Soie) ; Métal (fil d'or); Peinture (à l'eau); Carton\nTechnique Brodé (au crochet) ; Peint ; Cousu (à la main)\nDescription et fonction Pièce de carton rectangulaire recouvert d'une pièce de soie crème. L'objet mesure 19,3 cm de haut par 18,3 cm de large pour une épaisseur de 0,038 cm. Le pourtour de l'objet est décoré d'une broderie de fil d'or fait au crochet, larde de 0,5 cm.\nSur le recto: Nous pouvons observer une peinture de Jésus portant la croix, de couleur brune.\nVerso : Entièrement de couleur crème et sans ornementation à l'exception une petite croix blanche brodée au centre de l'objet.\nContexte historique / Autre - Selon Soeur Marielle Chrétien, cette pale était utilisée durant les jours de très grande fête (surtout pendant le Carême).\n- L'artiste s'est inspiré du Chemin de Croix de Lourdes\nRemarque - Les couleurs utilisées étaient un choix à la discrétion de l'artiste\n- La pale a été entièrement cousue et peinte par Sœur Claire de Jésus (Estelle Léveillée)\n- La croix blanche brodée au verso est non conforme aux normes des Oblates de Béthanie en raison de sa couleur (blanche) qui aurait due être rouge.\nArtiste Ste-Marie de Beauce\nProvenance Sr Clair de Jésus (Estelle Léveillé)\nDescription et fonction Pièce de carton rectangulaire recouverte d'une pièce de soie blanche. L'objet mesure 17,8 cm de haut par 17,5 cm de large pour une épaisseur de 0,037 cm. Le pourtour de l'objet est décoré d'une broderie faite au crochet, de couleur crème et mesurant 1,5 cm de large. Sur le recto : nous pouvons observer une décoration peinte, composé du chrisme ?, de l'Alpha et de l'Oméga (Χ (chi) et Ρ (rhô) accompagné du α (Alpha) et du ω (Oméga)). Ce chrisme est accompagné d'un rayonnement crème qui le prend pour centre.\nVerso : Entièrement blanc et sans ornementation à l'exception d'une petite croix rouge brodée au centre de l'objet.\nContexte historique / Autre - Selon Soeur Marielle, le chrisme, l'Alpha et l'Oméga servaient à indiquer que Dieu est le commencement et la fin de toute chose. L'ensemble se définirait comme une allégorie où Dieu est à la fois créateur (il est le commencement et la fin de toute chose), mais aussi rédempteur (celui qui apporte la paix au monde par le mystère pascal du Christ).\nProvenance Oblates de Béthanie (dessin et couture) - Sœur Clair de Jésus (Estelle Léveillé)\nMatière Fibre (soie) ; Peinture (huile) ; Métal (fil d'or)\nTechnique Assemblé ; Broderie ; Couture ; Peint ; Taillé\nÉpaisseur/Profondeur 0,38 à 0,21\nDescription et fonction Pièce de tissu (soie beige) de forme rectangulaire mesurant 33 cm de haut par 22 cm de large et possédant une épaisseur variant entre 0,21 et 0,38 cm. L'objet se divise en 3 sections, soit; - Section supérieure : Pièce de tissu collé sur le haut de la pièce centrale. Sa décoration se compose de deux volutes florales (rose) partant du centre composées d'une colombe volant vers le bas auréolée de rayons lumineux.\n- Corps de l'oeuvre : Présence du symbole des Oblates de Béthanie (Hostie rayonnante sur laquelle est inscrit Jésus. Une volute florale composée de roses rouges est visible de part et d'autre de l'hostie.\n- Frange : fil d'or tressé\nContexte historique / Autre - Cette conopée a été confectionnée par les Oblates de Béthanie pour couvrir la porte de leur tabernacle.\n- La peinture a été réalisée par Soeur Estelle Léveillée (Soeur Claire de Jésus).\n- Selon Soeur Marielle Chrétien, la colombe symbolise le Saint-Esprit qui déverse ses fruits sur la terre.\n- Selon Soeur Marielle Chrétien, la rose rouge symbolise l'amour. Dans le cas présent, l'amour de l'eucharistie.\nRemarque - Ce conopé était utilisé principalement au temps liturgique de la Pentecôte\n30 - Conopée (bible aux sept sceaux et...\n30 - Conopée (bible aux sept sceaux et à la colombe blanche)\nÉpaisseur/Profondeur 0,2 à 0,6\nDescription et fonction Pièce de tissu (soie beige) de forme rectangulaire mesurant 32,5 cm de haut par 23 cm de large et possédant une épaisseur variant entre 0,2 et 0,6 cm. L'objet se divise en 3 sections, soit: - Section supérieure : Pièce de tissu collé sur le haut de la pièce centrale. Sa décoration se composée de deux volutes florales partant de chaque extrémité et se terminant près du centre. Une croix est présente au centre avec un Jésus entouré de rayons au centre du croisillon. Les contours de la pièces sont entièrement brodés de fil d'or. - Corps de l'oeuvre : Présence d'une bible à sept (7) sceaux sur laquelle repose une colombe blanche. Deux décoration florales sont aussi présentes de part et d'autre de la colombe, un plant de lys (gauche) et des roses rouges (droite). - Frange : fil d'or tressé\nContexte historique / Autre - Ce conopée a été confectionné par les Oblates de Béthanie pour couvrir la porte de leur Tabernacle.\n- Selon Soeur Marielle Chrétien, la présence du nom Jésus sur la croix indique un symbole de dévotion et les rayons représentent le rayonnement de Jésus dans le monde.\n- Selon Soeur Marielle Chrétien, la présence d'une bible aux sept sceaux rappelle la parole de Dieu dans l'apocalypse. Pour la colombe et le lys, ces symboles représentent la pureté et la simplicité, tandis que la rose rouge représente l'amour qu'elle portent pour le Seigneur.\nRemarque - Ce Conopée servait durant les professions religieuses.\nMatière Fibre (coton) ; Peinture (huile) ; Métal (fil d'or)\nÉpaisseur/Profondeur 0,19 à 0,38\nDescription et fonction Pièce de tissu (coton beige) de forme rectangulaire mesurant 33 cm de haut par 24 cm de large et possédant une épaisseur variant entre 0,19 et 0,38 cm. L'objet se divise en 3 sections, soit:\n- Section supérieure : Pièce de tissu collé sur le haut du corps de la pièce de tissu. Sa décoration se compose de deux volutes florales partant de chaque extrémité et se terminant près du centre. Les contours de la pièce sont entièrement brodés de fil d'or.\n- Corps de l'oeuvre : Présente la translittération I/J.H.S surmonté d'une croix, le tout entouré d'une couronne florale, composé de roses roses.\n- Frange : La troisième section (section inférieure) se compose d'une frange de fils d'or tressés.\n- Nous pouvons y observer la translittération I/J.H.S.\n- La représentation florale a été faite de manière libre au goût de l'artiste\nRemarque - Aujourd'hui ce conopée n'est plus utilisé en raison de la forme du tabernacle. Cependant la lithurgie exige encore la présence d'un conopée pour signifier la présence de Jésus au Saint-Sacrement.\n32 - Voile recouvrant le calice, la pa...\n32 - Voile recouvrant le calice, la patène et la pale\nDate de production 1912\nMatière Fibre (Soie) ; Fibre (Satin)\nTechnique Couture ; Broderie ; Production industriel\nDescription et fonction Petite couverture de soie couleur crème à motifs floraux, doublée au verso d'un satin rouge. L'étoffe mesure 53,8 cm de long par 55 cm de large et possède une épaisseur de 0,26 cm. Le pourtour de la partie avant a été décoré d'un galon à motif constant (croix or et rouge sur fond or) de 2 cm. Une croix composée de deux galons (idem) cousus a été placée au centre à 10 cm du bas et à 23 cm de chaque coté. La croix composée de deux (2) galons possède cinq (5) petites croix rouge et or, soit une à chaque extrémité et une au centre.\nRemarque - À l'inverse de la pale qui est toujours utilisée, le voile a cessé d'être utilisé afin de simplifier la tâche du sacristain\nMatière Carton ; Fibre (Soie) ; Fibre (Satin)\nDescription et fonction Double plaquette de carton recouverte sur le devant d'une étoffe en soie de couleur crème à motif floraux ainsi que d'un satin rouge à l'intérieur et au verso. Un galon à motif constant (croix or et rouge sur fond or) de 2 cm a été cousu sur le pourtour de l'étoffe en soie blanche. Le même galon a été utilisé afin de coudre une croix au centre de la partie avant. Cette croix dorée possède quatre (4) petites croix rouge et or à chaque extrémité.\nRemarque - À l'inverse de la pale qui est toujours utilisée, la bourse a cessé d'être utilisée afin de simplifier la tâche du sacristain\n34 - Statue de Notre-Dame du Sacré Coe...\nArtiste Visitation de Caen\nProvenance Caen pour la Maison Mère de Paris\nDate de production Inconnu (don vers 1908)\nMatière Plâtre; Peinture; Bois : Pierre (Saphir, zircon)\nTechnique Moulage; Peint; Orfèvrerie; production artisanale\nDescription et fonction Statue de plâtre blanc peint reposant sur un socle de bois. Elle mesure 90 cm de haut par 25 cm de large, pour une profondeur de 21 cm. Nous pouvons observer une reproduction de Marie portant dans sa main droite un Jésus ouvrant les bras. Elle est habillée d'une robe bleue brodée d'or, sur une sous-robe blanche. Sa tête est couverte d'une capuche bleue et qui est auréolée d'une couronne de 9 étoiles soudées à un fil d'or fixé à l'arrière de la tête. Les différentes étoiles en or possèdent chacune un saphir au centre ainsi que deux pierres blanches transparentes (zircon ou diamant) de taille différente (3mm et 1mm), pour un total de 11 pierres précieuses. Le petit Jésus possède une chemise longue de couleur bleu. Les pieds de Marie reposent sur une pierre grise sur laquelle gît un serpent croquant une pomme.\nContexte historique / Autre - Cette statue a été donnée à Ninette (Soeur du Père Prévost) par les Soeurs Visitandines de Caen à la suite de son noviciat.\nRemarque - Statue de Notre-Dame du Sacré Coeur. Repeinte par Soeur Marie Thérèse Denault vers 1990. Le Sacré-Coeur n'a pas été repeint en raison de sa difficulté.\n- Cette statue était, avant 1964, à la Maison Mère de Paris. Elle a ensuite été transportée à Ste-Marie de Beauce et depuis 2003 elle est exposée à l'Oasis de Sillery (Couvent avec oeuvre sacerdotale d'accueil pour les prêtres de Sillery), en raison du déplacement de l'autel (2015.1.48.1).\n- Le socle en bois possède l'inscription peinte : Don de la Visitation de Caen\nProvenance Don de la duchesse de Regina\nMatière Plâtre; Peinture;\nTechnique Moulage; Peint; Production artisanale\nDescription et fonction Statue de plâtre blanc peint reposant sur rectangulaire de plâtre. Elle mesure 79 cm de haut par 31 cm de large, pour une profondeur de 23 cm. Nous pouvons observer une reproduction de Joseph, portant dans sa main droite un Jésus enfant et dans sa gauche une branche de lys. Le Jésus enfant est habillé d'une chemise longue de couleur bleu. Il fait un signe de sa main droite, tandis que la gauche porte une orbe. Joseph pour sa part porte une robe brune à bordure dorée, le tout recouvrant une robe blanche. Ses pieds reposent sur un socle en plâtre peint en noir.\nRemarque - Présence d'une orbe qui indique que Jésus est le représentant du Seigneur sur terre\n- Statue de Saint-Joseph. Repeinte par Soeur Marie Thérèse Denault vers 1990.\n- Cette statue était, avant 1964, à la Maison Mère de Paris. Elle a ensuite été transportée à Ste-Marie de Beauce et depuis 2003 elle est exposée à l'Oasis de Sillery\n- Le socle possède l'inscription peinte : Don de Mme La Du.esse de REGINA\n36 - Crucifix de profession de Sœur Ma...\n36 - Crucifix de profession de Sœur Marielle\nProvenance Inconnu - France\nMatière Bois; Métal (argent)\nTechnique Fabrication artisanale; Forgé, Assemblé\nDescription et fonction Petite croix de bois avec dos et bout métallique, sur lequel est fixé un Jésus crucifié métallique, ainsi qu'un écriteau sur lequel se trouve inscrit : Jésus de Nazareth roi des juifs, en trois langues (latin,grec, araméen). Le verso comporte l'inscription gravée : Amour pour Amour ! Hostie pour Hostie !, devise des Oblates de Béthanie.\nRemarque - Donné à la profession temporaire et porté en tout temps sous les vétements.\n37 - Manuel de prières - Congrégation ...\n37 - Manuel de prières - Congrégation des Oblates de Béthanie\nArtiste Oblates de Béthanie\nProvenance Maison Mère de Paris\nDate de production Vers 1930\nMatière Papier (bible); Carton; Plastique (feuille)\nTechnique Impression; Cousu; Collé\nÉpaisseur/Profondeur 1,7 (feuille 0,087)\nDescription et fonction Feuilles imprimées sur papier bible assemblées par les Oblates de Béthanie sous forme de carnet à reliure cousue. Ce carnet comporte 171 pages et possède une couverture noire cartonnée. Il mesure 14 cm de haut par 10,7 cm de large pour une épaisseur total de 1,7 cm. Le papier bible utilisé est pour sa part,calibré à 0,087cm.\nRemarque - Il a été en vigueur jusqu'au IIe concile oecuménique du Vatican, lorsqu'il a été demandé de reviser tous les manuels de l'Ordre.\n- Dans le nouveau manuel, nous ne retrouvons plus les prières du matin et du soir rédigées par le fondateur. Elles ont été remplacées par l'Office divin de l'Audes et Vèpres\n38 - Recueil de chants compilé et écri...\n38 - Recueil de chants compilé et écrit par les Oblates de Béthanie\nArtiste Oblates de Béthanie - Sœur Suzanne Lapointe et Sœur Angella Gauvreau\nMatière Carton; Papier (bible) ; Encre (de chine)\nTechnique Production artisanale : Impression; Reliure (cousue) ; Écriture (à la main); Écriture (Varityper)\nÉpaisseur/Profondeur 5 (feuille 0,004)\nDescription et fonction Assemblage de feuilles imprimées sur papier bible, sous forme d'un livre à reliure cousue. Il comporte actuellement 824 pages et possède une couverture cartonnée de couleur noir. Il mesure 21,5 cm de haut par 15 cm de large pour une épaisseur totale de 5 cm. Le papier bible utilisé est pour sa part calibré à 0,004 cm. L'ensemble du document a été reproduit à la main à l'encre de chine (lignes, paroles et symboles musicaux), et à la Varityper.\nContexte historique / Autre - À l'origine, l'impossibilité de reproduire les symboles musicaux à l'impression, a obligé les Oblates à produire ces recueils à la main (excepté les textes qui étaient ajoutés à la machine à écrire). Par la suite, ces recueils ont été imprimés à l'offset sur des plaques de zinc gravées par Sœur Marielle Chrétine et imprimées par Soeur Blanca Maria Buitrago.\n- Ce document a été compilé en 1956 et produit dans les années qui ont suivi\n- Aucune autre reproduction n'a été refaite depuis.\n- Les Oblates de Béthanie sont les seule à posséder ce recueil\n- Cette production unique traduit une importance du chant et de la musique à Béthanie.\nRemarque - L'ensemble des lignes et des symboles musicaux a été fait à la main à l'encre de chine\n- La majorité des chants proviennent de 5 ou 6 manuels de cantiques et de motets (latin) en usage en France, auxquels se sont ajoutés quelques chants propre a Béthanie.\nDate de production Inconnu\nMatière Métal (Or); Métal (Alliage)\nTechnique Assemblé ; Moulé ; Plaqué\nLargeur 0,46 à 1,6\nDescription et fonction Petite croix en or mesurant 3,75 cm de haut par 1,6 cm de large au niveau des croisillons (0,46 cm pour le reste) et possédant une épaisseur de 0,36 cm. Un Jésus crucifié en or a été soudé au corps inférieur avec une main sur chaque croisillon. Un petit anneau d'or est présent à l'extrémité supérieure. L'extrémité inférieure possède une petite boule en or qui se dévisse.\nRemarque - Une inscription est apposée avec la croix : Relique de la vraie Croix que portaient les premières Oblates à leur jour de réparation.\n- La petite boule visible au bas de la croix se dévisse afin de permettre l'accès à une cavité renfermant un fragment de bois (vraie croix).\n40 - Portrait du Père Prévost (modèle ...\n40 - Portrait du Père Prévost (modèle reproduit par les Oblates)\nArtiste Studio Vasari\nProvenance Italie - Rome\nDate de production 1937\nMatière Papier (photographique), bois, métal (feuille d'or)\nTechnique Photographie ; Photographie sur verre ; Gravure ; Doré\nÉpaisseur/Profondeur 2,12 (papier photo 0,08)\nDescription et fonction Photo du Père Prévost prise à Rome mesurant 42 cm de haut par 31,5 cm de large. Le papier photographique utilisé est calibré à 0,08 cm. Le portrait est muni d'un cadre en bois doré, d'une dimension de 47 cm de haut par 36,6 cm de large et d'une épaisseur maximale de 2,12 cm. Le cadre possède une forme concave et est composé à l'intérieur d'une ligne de petites billes, d'un courbe concave en plein centre et d'une moulure composée à l'iconographie répétée. L'arrière du cadre est recouvert d'un papier brun collé (d'origine) et la photo est protégée par une mince plaque de verre. Un petit crochet triangulaire est présent sur la partie centrale supérieure de l'arrière du cadre et deux petits clous visés munis d'un oeillet ont été ajoutés sur les côtés du cadre afin d'y ajouter une corde.\nContexte historique / Autre Cette image prise à Rome en 1937 a servi de modèle à l'ensemble de la production des images du Père Prévost imprimées par les Oblates de Béthanie. Elle est aussi sa photo la plus répandue.\nRemarque - Les petits clous vissés ne semblent pas être d'origine mais semblent avoir été ajoutés ultérieurement afin de mieux fixer le portrait à un mur.\n- Aucune trace d'usure ou de dommage n'est observable sur le cadre de bois, à l'exception de quelques petites déchirures dans le papier arrière.\n41 - Portrait Jésus à l'Agonie / Origi...\n41 - Portrait Jésus à l'Agonie / Original : Le Christ au jardin des Oliviers\nDate de production Copie : Inconnu / Original : 1890\nMatière Papier; Bois; Métal (feuille d'or); Verre\nTechnique Impression; Production industrielle; Assemblage;\nDescription et fonction Oeuvre d'art picturale mesurant 53 cm de haut par 36,5 cm de large. Ce portrait représente un Jésus agenouilé devant un rocher sur lequel il a joint les mains. Son regard porté vers le ciel et illuminé d'un rayon de soleil et une auréole entoure le dessus de sa tête. Le portrait possède un encadrement mesurant 2,5 cm de large et 3 cm d'épaisseur. Avec l'encadrement, le portrait mesure 58 cm de haut par 41,5 cm de large. Une fine plaque de verre recouvre le portrait.\nContexte historique / Autre * Selon le Sanctuaire de Gethsémani, Jésus avait pour habitude de se retirer dans le Jardin des Oliviers pour y passer la nuit et pour prier. Le jeudi soir de la dernière Cène et avant son arrestation, Jésus se rendit sur le mont des Oliviers en compagnie de ses disciples. Cette peinture de Carl Heinrich Hoffmann, reproduit cette dernière prière avant l'arrestation par la garde prétorienne.\nRemarque - L'original a été peint par Carl Heinrich Hoffmann en 1890 à Desde. L'original est aujourd'hui conservé à l'église Riverside de New York.\n- Lorsque les Soeurs avait une difficulté à accepter une obédience, le Père Fondateur les envoyait prier devant ce portrait afin qu'elles acceptent la volonté de Dieu.\nProvenance Maison Mère de Paris; Pointe-du-Lac, Québec\nDate de production 1901 - 1956\nMatière Fibre (coton)\nTechnique Tissage; Tressage;\nDescription et fonction Petit fouet mesurant 47 cm de long qui se divise après 28 cm en sept "queues". Chaque queue mesure 19 cm et possède entre 5 et 6 noeuds. La partie du corps, à l'extrémité inférieure de ce fouet, n'a pas été tressée afin d'obtenir une dragonne de 10 cm composée de deux cordes. Chacune des sections de cet outil est séparée par des noeuds afin d'éviter que la pièce de défile. Cette discipline est composée de sept (7) cordes de coton blanc enduites d'amidon afin de la raidir. Le corps du fouet est tressé et les "queues" quant à elles sont noués.\nRemarque - Selon Soeur Marielle Chrétien, la pratique de la flagellation était fait en privé sur une fesse, le vendredi, dans un esprit d'amour et de pénitence, afin que les prêtres obtiennent les grâces de sainteté .\n- La discipline était une pratique privée et laissé à la générosité et au discernement de chaque Soeur. De plus, en cas d'indisposition ou de maladie, les soeurs était exemptée de cette pratique.\n- Le cilice a très probablement été utilisé dès la Fondation mais a été abolie vers 1956, après la mort du fondateur. (21/11/15, Pascal Fortier)\nMatière Métal (Fer)\nTechnique Tressé; Plié; Fabrication artisanale\nDescription et fonction Bracelet métallique composé d'une broche de fer tressé et articulé en section indépendante, d'une épaisseur de 0,09 cm. Il comporte 31 sections en arc de cercle fixé entre elle par les extrémités. Ces dernières sont recourbé afin de fixé mais aussi de créer les différentes pointes. Au total, le bracelet comporte 62 points d'une longueur variant entre 0,65 cm. L'une des extrémité du bracelet comporte un crochet qui sert à attaché le bracelet à l'une des deux sections du coté opposé.\nContexte historique / Autre Le cilice était seulement utilisé durant les temps de prière au jours de réparation et non pas durant les temps de travail. Ces journées d'utilisation était des offrandes faits aux prêtres en difficulté afin qu'ils se convertissent. Cependant, l'utilisation du cilice était à la discrétion de chaque soeur et aucune vérification n'était faite.\nRemarque - L'utilisation du cilice a été très secrète et peu en vogue chez les Oblates.\n- Les constitutions mentionne que les soeurs n'aurait aucune pénitence extraordinaire de règle\n- Le cilice a très probablement été utilisé dès la fondation mais a été abolie vers 1956, après la mort du fondateur.\n44 - Portrait de la Sainte-Face avec e...\n44 - Portrait de la Sainte-Face avec encadrement\nProvenance Pointe-du-Lac, Comté de Saint-Maurice\nMatière Papier, cuir, bois\nTechnique Impression, artisanat\nDescription et fonction Impression de la Sainte-Face, par typogravure, faite par les Oblates entre 1933 et 1965 et mesurant 51 cm de haut par 33 cm de large et possédant une épaisseur de 7,5 cm (avec encadrement). L'image de la Sainte-Face faite sur papier buvard, mesurant 32 cm de haut par 25 cm de large, est collée sur un papier parchemin. Ce dernier a été décoré de plusieurs découpes en cuir rouge ou doré. Ces enjolivures représentent les outils de la passion (la croix, l'échelle, la lance et la couronne d'épines).\nUne petite inscription latine a été apposée au bas de l'image, par dessus une image d'un calice et d'une hostie, et représente la bénédiction accordée par Pie X à l'image. L'arrière du portrait possède encore le carton protecteur et le papier autocollant de fixation d'origine est en parfait état.\nRemarque - Dans la partie inférieure de l'arrière du portrait, nous pouvons observer l'ajout d'une étiquette autocollante blanche, portant l'inscription Archive X ainsi que Cénacle de la Fraternité Sacerdotale, reproduction interdite.\n45 - Médaillon de la Sainte Face rayon...\n45 - Médaillon de la Sainte Face rayonnante\nMatière Métal (Aluminium) et/ou Métal (Argent)\nDescription et fonction Bijou de forme "octogonale" en acier coulé, de type médaillon, qui mesure 4,4 cm de haut par 3,6 cm de large et possède une épaisseur maximal de 0,35 cm. Ce médaillon composé de rayon disposé de façon octogonale, reprendre l'iconographie de l'hostie rayonnante sur laquelle, l'image de l'hostie a été remplacé par le portrait rectangulaire de la Sainte Face. Au verso du médaillon nous pouvons observé le texte suivant : "Fais briller sur moi ta face et aie pitié de moi c'est en toi seigneur que j'espère ! Ps" ainsi que le chrisme ? de l'Alpha et de l'Oméga (Χ (chi) et Ρ (rhô) accompagné du α (Alpha) et du ω (Oméga)). Ces deux éléments sont entouré d'une "banderole" sur laquelle est indiqué : "II.PARAL..VII Si mon peuple cherche ma face, je lui pardonnerai et je guerirai son pays".\nContexte historique / Autre (21/11/15, Pascal Fortier) -- Cette image de la Sainte-Face, a été reproduite d'après un fusain réalisé par Céline Martin (1904) au Carmel de Lisieux, d'après une inspiration libre du Suaire de Turin. Céline Martin qui voulais recevoir une bénédiction du Pape, l'à confié au père Eugène Prévost, qui avait facilement ses entrée au Vatican. Le pape Pie X, après avoir été touché par la qualité du portrait, a écrit une bénédiction qui devait par la suite accompagner cette image. Il a ensuite confié au Père Prévost, la mission de diffuser cette image au travers de la planète.\n- Cette médaille est l'un des différents moyens de diffusion utilisé par les Oblates afin de faire circuler l'image de la Sainte Face, tel que demandé par le Pape Pie X\nRemarque - Un petit St.E semble avoir été ajouté au moule, sous la symbolique de l'Alpha et de l'Oméga.\nProvenance Imagerie du Bon Pasteur, 228 , Boul, Périere, Paris\nDate de production Avant 1946\nMatière Papier (Buvard/Cartonné)\nDescription et fonction "Signet" de papier cartonné de forme rectangulaire mesurant 17,5 cm de haut par 10,1 cm de large. Nous pouvons observer sur le recto, une impression de la Sainte Face ainsi qu'une copie du texte manuscrit de la bénédiction écrite par le Pape Pie X. L'image fait 13 cm de haut par 9,8 cm de large. En plus de l'image et de la bénédiction, la partie recto comporte aussi une indication de sa provenante (Rome) ainsi que les droits d'images (Propriété de la Fraternité Sacerdotale). Au verso, nous pouvons observé une prière écrite par Sr Thérèse de l'Enfant-Jésus ainsi que les indulgences daté, du Pape Pie X . Finalement le verso comporte aussi une indication les lieux de ventes de l'image.\nContexte historique / Autre Soeur Marielle Chrétien -- Historiquement, la Fraternité Sacerdotale a obtenu les droits de reproduction exclusif. Cependant, quelques années plus tard, les carméliste sont revenu sur l'autorisation de reproduction en raison d'une reproduction quelles jugeaient de mauvaise qualité causé par la technique d'impression (manuelle). Un procès en a suivi mais aucun jugement n'a été rendu. Cette situation a fini en statu quo ante bellum, et chacune des communautés ont reproduit l'image a leur façon.\nCe document a été produit durant les premières années d'impression et avant le procès.\nRemarque - Ce "signet" a été imprimer du temps du Père Prévost\n- D'office, ce signet est conserver dans une bible et est protégé par un film plastique amovible\n47 - Ensembles des trois modes d'impre...\n47 - Ensembles des trois modes d'impressions produites par les Oblates\nProvenance Maison Mère de Paris (7e arrondissement, Paris - 108 Péreire )\nDate de production 1911 - 1964\nMatière Papier (Bible); Papier (Buvard); Papier (Offset)\nTechnique Impression (Phototypie); Impression (Gestetner); Impression (Eau Forte / Typogravure)\nDescription et fonction Groupe d'objets composé de trois pièces, chacune représentant un style d'impression. Le premier objet est une feuille de papier ordinaire volante provenant d'un carnet non relié, avec des impressions à la gélatine et à l'alcool (couleur bleuté et caractère grossier). Le deuxième objet est une feuille de papier buvard rectangulaire perforée imprimée à l'encre noire non siccative. L'impression présente plusieurs "erreurs" de dessin des lignes musicales en raison de la technique d'impression qui ne permettait pas de les reproduire autre qu'à la main (gestetner). Le dernier élément est un livre relié de cuir, imprimé sur papier bible à l'aide de plaque typographique, avec pour résultat un document constant. Les éléments textuels eux, ont été écrit à la main et/ou dactylographié.\nContexte historique / Autre Les Oblates ont commencé à imprimer des documents à l'aide de la phototypie à partir de 1940. Elle modernise ensuite leur équipement et commence à imprimer selon la technique de la gestatner vers 1950. Peu de temps plus tard, les Oblates commenceront à imprimer à l'aide de la typographie en raison des difficultés de reproduire des images. Les Oblates de Béthanie ou suivi l'évolution des techniques d'impression, afin de toujours pouvoir améliorer leur production. Dans le cas de la dernière technique d'impression, typographique, la préparation de la plaque de zinc selon la technique de l'eau forte nécessitait 1h30 de préparation, soit 14 opérations pour sensibilisé la plaque et la graver. Des plaques présensibilisées existaient sur le marché, mais leurs coûts étaient trop élevés pour les Oblates.\nRemarque (21/11/15, Pascal Fortier) - L'impression des documents musicaux à la gestetner et à l'offset se faisait toujours sur du papier de type lettre et coupé pour faire deux pages. À l'inverse, la technique d'impression typographique nécessitait d'utiliser une page complète. L'impression et la reliure étaient intégralement faites par les Oblates. Aucune commercialisation des documents musicaux n'a été faite.\n(21/11/15, Pascal Fortier) - Pour le choix du chant représenté dans cette image, gloire à Jésus Prêtre, il a été composé (texte et musique) par Sœur Marcelle Denoncourt. L'original a été réalisé par Sœur Susanne Lapointe sur papier calque à l'encre de chine (musique et mots) en 1956.\n48 - Grande plaques d'impression en cu...\n48 - Grande plaques d'impression en cuivre de la Sainte-Face\nArtiste Oblates / Image de Céline Martin\nDate de production 1915 - 1920\nTechnique Eau Forte ; Typogravure sur cuivre\nDescription et fonction Grande plaque de cuivre représentant le portrait de la Sainte-Face, dessiné par Céline Martin (1904). Cette plaque mesurant 38 cm de haut par 27,4 cm de large et a été produite par la technique de l'eau fort sur une plaque de cuivre de 0,23 cm d'épaisseur. Cette reproduction possède une rainure à 2 cm du bord, afin de démarqué la fin du cadre de la reproduction. Plusieurs traces d'altération sont visibles ainsi qu'une poncture dans la partie centrale de la plaque. Aucune trace de fixation n'est visible au verso.\nRemarque - Malgré l'absence d'une plaque de bois nécessaire à la fixation de la plaque pour l'impression, l'état d'usure indique que cette pièce a déjà été fixé et utilisé.\n- Cette pièce a depuis le déménagement été entreposé dans un paquet composé d'une feuille de journal, enveloppé dans un papier d'emballage pour le transport.\n49 - Petite plaque d'impression en cui...\n49 - Petite plaque d'impression en cuivre de la Sainte-Face\nMatière Métal (cuivre); Bois\nDescription et fonction Petite plaque de cuivre eprésentant la Sainte Face. Cette plaque mesure 2,35 cm de haut par 2 cm de large et a été produite par la technique de l'eau forte sur une plaque de cuivre de 0,4 cm d'épaisseur. Elle a ensuite été apposée sur une (1) petite planches (2,34 cm) de bois. Quatre (4) clou servent à fixer la plaque de cuivre à la planche de bois et son disposé par deux de chaque coté de la plaque. À l'inverse des autres plaques représentant la Sainte Face, l'image reproduite sur celle-çi ne reprend que le visage et n'intègre pas le cadre entourant l'image. Cependant, quatre (4) rainure ont été ajouté reliant les quatre coins au visage.\nRemarque - Ce format de plaque était utilisé pour produire de petite reproduction pouvant être inséré dans un porte-clés ou placé dans un porte monnaie.\n50 - Plaque d'impression en aluminium ...\n50 - Plaque d'impression en aluminium de la Sainte Face\nDate de production entre 1915 - 1920\nTechnique Eau Forte ; Typogravure sur aluminium\nDescription et fonction Plaque d'aluminium représentant la Sainte Face. Cette plaque de taille moyenne, mesure 13.8 cm de haut par 10 cm de large et elle a été produite par la technique de l'eau forte sur une plaque d'aluminium de 0,14 cm d'épaisseur. Elle a ensuite été apposée sur une (1) planches (2,9 cm) de bois. Certains morceaux de papier de type journal sont visible entre la plaque et la planche de bois. Dix (10) clous servent à fixer la plaque d'aluminium au bois, et sont répartie autour de la plaque (2 en haut, 2 en bas et 3 de chaque coté).\nRemarque - L'utilisation de quelques plaques d'aluminium s'explique par un coûts plus faible à l'achat.\n21/11/15, Pascal Fortier)\n51 - Plaque d'impression moyenne en cu...\n51 - Plaque d'impression moyenne en cuivre de la Sainte-Face\nMatière Métal (cuivre); Métal (Zinc) ; Bois\nDescription et fonction Plaque de cuivre moulé sur une plaque de Zinc et représentant la Sainte Face. Cette plaque de taille moyenne, mesure 8,5 cm de haut par 6,5 cm de large et elle a été produite par la technique de l'eau forte sur une plaque de cuivre de 0,38 cm d'épaisseur. Elle a ensuite été apposée sur une (1) planches (2,42 cm) de bois. Certains morceaux de papier de type journal sont visible entre la plaque de cuivre et celle de bois. La plaque présente plusieurs traces d'utilisation ainsi que plusieurs traces d'abrasion. Neuf (9) clous, qui servent à fixer la plaque de cuivre au zinc et au bois, sont visible sur le pourtour de la plaque de cuivre.\nRemarque - Nous pouvons observer sur la plaque de bois au bas du visage, le numéro 22b, ce qui réfère au document d'archives comptable portant sur la production d'image de ce format.\n52 - Plaque d'impression multiple de l...\n52 - Plaque d'impression multiple de la Sainte-Face\nMatière Métal (cuivre) ; Bois\nDescription et fonction Plaque de cuivre représentant quatre portraits de la Sainte-Face, dessiné par Céline Martin (1904). Cette plaque mesurant 41,3 cm de haut par 32,4 cm de large et elle a été produite par la technique de l'eau fort sur une plaque de cuivre de 0,2 cm d'épaisseur. À l'inverse des autres plaques de la collection, celle-çi n'est pas fixé à une planche de bois. Chaque portrait mesure 14 cm par 8,5 cm. Plusieurs traces d'altération sont visibles ainsi qu'une poncture dans la partie centrale de la plaque.


Accélérateur Tube Carbon et Cable Nova\nLa vitesse selon Nova Avec une sortie à angle de 120°, la position angulaire de la sangle permet de l'attraper facilement en vol. Il se compose d'un tube Carbon et d'un câble gainé. Largeur de l'accélérateur (cm) :...\nCommande de Frein Carbone Nova\nPoignée de frein en carbone Nova: Pilotage tout confort Avec sa prise en main confortable et l'aisance de pilotage qu'elle procure, la poignée en carbone Nova va en ravir plus d'un. C'est l’accessoire essentiel pour...\nCommandes de Frein avec Emerillons Nova\nDes commandes de frein confortable pour le pilote Ces poignées de commandes permettent une bonne prise en main et un bon contrôle au pilotage. Une bande de néoprène sur l'appui de la main offre un confort...\nLa réversible polyvalente L'ITUS est une sellette réversible légère avec un profil très polyvalent. Avec sa planche d'assise, son airbag et sa protection SAS-TEC, elle garantit sécurité et confort quelque soit votre...\nManche à air Nova\nParez votre club des couleurs de Nova Habillez votre déco ou atterrissage avec la manche à air de la marque Nova. Longueur (cm) : 80Diamètre (cm) : 15\nManche à air décorative Manche à air blanche et rouge de dimensions 0.30 par 1.70 m.\nMontis + Nova\n507,60 € TTC 564,00 €\nPack complet Nova Montis et Inverto Un harnais minimaliste à la fois super léger et confortable.Une répartition équilibrée du poids du piloteTechniquement sophistiqué.Un ensemble vraiment très légerTailles : M et...\n244,80 € TTC 288,00 €\nNova créé une Sellette string sophistiqué, La Montis Un harnais minimaliste à la fois super léger et confortable. Une répartition équilibrée du poids du piloteOption : Sac Airbag réversibleTailles : M et LPoids : 320 g\nPaire de Commandes Frein Grande Ouverture Néoprène Nova\nPoignée de frein grande ouverture Sangle large 30 mm + Néoprène Pression femelle de 10 mm de diamètre Emerillon Dissymètrique Poids : 80 g la paire\nPaire de Commandes Frein Réglables Nova\nPoignée de frein innovante et réglable sur chaque main Avec pression femelle de Ø 10 mmAvec émerillon DissymétriquePoids : 80 g la paire\nSac Airbag Inverto Nova\n259,44 € TTC 276,00 €\nL'inverto est confortable à porter et est un excellent Airbag Plus de sécurité Plus d'espace Plus de confort à associer à la sellette Ultralight Montis de NovaPoids : 980 KgVolume sac : 60 litres\nSac Daypack Nova\n37,20 € TTC 62,00 €\nDeux poches avec fermeture éclairDeux poches ouverte latéralesPoids : 0.500 KgVolume : 22 litres\nSac de Compression Etanche Nova\nTransportez facilement votre aile de parapente Le sac de compression NOVA réduit le volume de l'aile, protège de la sueur et aide à emballer plus plat, ce qui permet de transporter votre voile dans votre sac à dos de...\nSac de protection/pliage Concertina Nova\nUn rangement facile Ce Magic bag Mono toutes tailles est le seul modèle se rangeant dans une petite pochette. Il permet de protéger le bord d'attaque de votre voile de parapente. Tailles : S-M : 290 x 48 cm L-XL...\nSac Pouf Fast Packing Bag Cito NOVA\nSac rapide et léger Avec une fabrication de haute qualité et des matériaux très durables, le sac Cito de Nova est une référence. Il convient à une aile solo ou tandem, avec sellette et casque. Poids (g) : 1400\nSac Protection élevateurs Nova\nUne poche élévateurs résistante Évite d'abimer le tissu de votre voile lors des phases de portages et de pliages. Couleur : Rouge Dimensions : 56 cm x 15 cm Poids : 15 g\nSous-Sac de Compression Parapente Nova\nProtégez et compressez facilement vos ailes de parapente Ce Sous-Sac de Compression convient à toutes les voiles de Parapente, même les voiles biplace. Il est estampillé du logo NOVA. Poids (g) : 95 Matériaux :...\n842,40 € TTC 936,00 €\nPolyvalence et plaisir Nova mise sur un tout nouveau design pour sa nouvelle sellette polyvalente : La Ventus. Différente en bien des points face à l'Altus, cette sellette séduit par son haut niveau de sécurité...\nAffichage 1-18 sur 18 item(s)


MUSIQUE: BI NABIE continue son bonhomme de chemin dans la sphère musicale burkinabé. - Infos Culture du Faso\nPartager la publication "MUSIQUE: BI NABIE continue son bonhomme de chemin dans la sphère musicale burkinabé."\nArrivé à la musique très tôt par passion, cet inspecteur divisionnaire des douanes de profession a commencé à jouer à la guitare et à l’orgue en 1997. L’artiste engrange de l’expérience culturelle au fil des années, ce qui lui permet de se faire sa propre personnalité culturelle.\nC’est en 2004 à travers l’orchestre municipal de la Cité du Paysan Noire que notre artiste se révèle au grand public. Ainsi, en mai 2010 l’artiste évoluant dans un registre tradi-moderne met son premier album nommé « Amour » sur le marché du disque, suivi d’un maxi de deux titres baptisé « Le changement ». En Août 2015 l’artiste Bi Nabié rend hommage à la douane avec sa troisième œuvre intitulée « Baobo ».\nCe vendredi 29 juin 2018, Bi Nabié a donné rendez-vous à ses fans à la maison de la culture Monseigneur Anselme Titiaman Sanon de Bobo-Dioulasso pour un concert dédicace de sa dernière sortie discographique baptisé « Naa di a b’a yi soho » en langue bwamou et qui signifie littéralement : « il faut prendre sa douche avant de passer à table ». Ce nouveau bijou est composé de dix titres. Chanté en bwamou, dioula, mooré et français, Bi Nabié traite dans cet album de la problématique du travail.\nLe public a répondu présent à ce concert dédicace qui a duré toute la soirée, une occasion pour eux également de découvrir d’autres artistes.\nC’est par un grand show qu’a pris fin cette formidable soirée.\nTagged « Naa di a b'a yi soho », Bi Nabié\nPartager la publication “CULTURE : Walib Bara désigné HOMME DE L’ANNÉE par le journal INFOS CULTURE DU FASO.” FacebookGoogleLinkedinTwitter Le DG du Bureau Burkinabè du Droit d’Auteur (BBDA), Walib Bara est désigné HOMME DE L’ANNÉE par la Plateforme Culturelle INFOS CULTURE DU FASO. Une reconnaissance devant les actions que cet homme pose sur le terrain […]\nPartager la publication “HIP-HOP : un tour d’horizon sur la carrière d’un jeune rappeur, Amzy.” FacebookGoogleLinkedinTwitter Le jeune rappeur burkinabè Amzy est en train de monter en puissance. Il évolue dans l’afro-hip-hop dont les nouvelles tendances Afro-Trap et le Trap. Venu dans la musique par passion et juste pour tester son talent dans ce milieu […]\nPartager la publication “FESPACO 2019: Une Salle comble pour “Amour d’une mère” du jeune cineaste burkinabé Isis Ismaël Kaboré.” FacebookGoogleLinkedinTwitter Le film a ete projeté ce mercredi soir à 15h au pavillon projection à la carte au MICA à la place de Nation de Ouagadougou. Un cadre promotionnelle qui permettra au jeune réalisateur de se […]\nPosted on 4 septembre 2018 4 septembre 2018 Author Yssoufou SAGNON\tComment(0)\nLast 30 Days Visits: 14 489\nLast 365 Days Visits: 50 244\nTotal Visits: 50 244


Retraités PSA Mulhouse - Informer - Retour sur événements\nPSA Site de Mulhouse\nRevue Garder le Contact\n16/02/2018 Sortie Raquettes\nPour cette seconde randonnée, nous avons pris la décision de rejoindre la ferme du Ballon à 1100 m d’altitude. Malgré un ciel nuageux, quelques éclaircies en alternance, nous ont accompagnées pour le début de la balade. Le manteau neigeux s’estompant par endroit nous a obligé parfois à déchausser, lors de notre ascension. Suite... Plus de photos ...\n6/02/2018 Sortie Raquettes\nPour cette nouvelle sortie raquettes, toutes les conditions sont réunies : une très belle météo ainsi que l’homogénéité du groupe intégrant 2 débutants qui ont découvert cette activité. Nous partons des environs de la ferme auberge de la Glashutte (831m). Le peu de neige au départ nous permet quand même de démarrer raquettes au pied. Suite... Plus de photos et Vidéo\n16 02 2018 Sortie Raquettes autour du Grand Ballon\n6 02 2018 Sortie Raquettes autour du Grand Ballon