Laboratoire de Glaciologie et Géophysique de l’Environnement - Densification du névé, diffusion des gaz\nAccueil du site > Recherche > Les 5 équipes de recherche > Carottes, Climat, Chimie (ICE3) > Groupe "Gaz" > Densification du névé, diffusion des gaz\nRéarrangement mécanique des grains de neige. Les excroissances des grains de neige formés dans l’atmosphère se cassent, les grains se compactent jusqu’à atteindre une densité maximale par simple réarrangement mécanique (densité de 0,55).\nDensification par frittage. Les molécules d’eau migrent à la surface des grains pour aller des zones d’énergie maximale vers celles d’énergie minimale. Les petits grains disparaissent au profit des plus gros. La densité finale est d’environ 0,84. La fermeture des bulles d’air prend place essentiellement dans le domaine de densité allant de 0,78 à 0,84.\nCompaction de la glace bulleuse. La pression dans les bulles, égale à la pression atmosphérique au moment de leur fermeture, augmente ensuite jusqu’à atteindre un équilibre avec la pression hydrostatique. On tend ensuite plus profondément vers la densité de la glace pure (typiquement 0,92).\nZone convective : Les fluctuations de température et de pression génèrent un échange permanent des gaz entre la neige et l’atmosphère. Cette zone s’étend typiquement jusqu’à 10 à 15m de profondeur.\nZone diffusive : Les conditions de température et de pression y sont pratiquement constantes. Les gaz y migrent alors par diffusion moléculaire, sous l’effet des gradients de concentration et sous l’influence du champ de gravité. Les gaz les plus lourds ont tendance à s’enrichir en profondeur. L’effet de la gravité demeure faible dans l’absolu (enrichissement de 0,02% du CO2 par exemple), mais il peut être pris en compte en mesurant une espèce dont la concentration dans l’atmosphère est constante (par exemple le rapport 15N/14N de l’azote moléculaire).\nZone non diffusive : La vitesse verticale des gaz devient égale à celle de la neige à la même profondeur ; la diffusion apparente devient nulle. Toutefois la fermeture progressive des bulles engendre un fractionnement supplémentaire de certains gaz en fonction de leur diamètre moléculaire au travers des fins capillaires séparant les bulles les unes des autres.


Mariage pour tous : honorer notre diversité, faire avancer la justice. - ...Se réclamant du christianisme social\nAccueil > Mariage pour tous : honorer notre diversité, faire avancer la (...)\n« Commune parole » du Christianisme social sur le mode du consensus différencié\ndimanche 21 avril 2013, par :\nPosition majoritaire du mouvement sur le projet de loi ouvrant le mariage et l’adoption aux couples de même sexe.\nLes membres du mouvement du christianisme social ont été appelé à se prononcer pour déterminer la position majoritaire du mouvement sur le projet de loi ouvrant le mariage et l’adoption aux couples de même sexe.\nIl s’agissait d’amender le texte de consensus différencié afin de préciser la position majoritaire.\nExprimés : 59 voix\n– Abstention : 3 voix (5,08%)\n– Pour le projet de loi : 47 voix (79, 66%)\n– Contre le projet de loi : 9 voix (15, 25%)\nPar ailleurs 3 votes favorables sont arrivés hors délais (mercredi soir minuit)\nNous n’avons pu saisir le sens de 3 votes (absence de contenu, vote sur le texte et non sur le projet de loi, refus de vote sur le texte et non sur le projet de loi)\nCe texte a été soumis au vote après avoir été soumis au débat des communes depuis décembre 2012.\n« Commune parole » du Christianisme social sur le mode du consensus différencié.\nLa Fédération Protestante de France et la Conférence des évêques de France, comme l’Union des Organisations Islamiques de France ou le Grand Rabbin de France, ont pris position contre l’ouverture du mariage pour tous. De nombreux chrétiens ont aussi exprimé un point de vue différent.\nNous entendons honorer la diversité des points de vue qui anime nos courants spirituels : célébrer nos désaccords qui sont les signes tangibles d’une Église vivante. En nous réclamant du Christianisme social, mais sans prétendre en représenter tous les membres, ni en être les seuls dépositaires de l’expression, nous affirmons ici avec évidence, décision et simplicité, notre foi en l’amour universel de Dieu, unique source de la vie, et en la résurrection, victoire définitive contre toutes les formes de mort, y compris économiques ou sociales (notamment racistes et homophobes).\nDans le même texte, nous voulons dire nos positions divergentes et convergentes sur le mariage pour tous et la condamnation de l’homophobie.\nCertains membres du Christianisme social, pas le plus grand nombre (15,25%), se reconnaissent dans la position exprimée par la Fédération protestante de France.\nC’est la question de la définition du mariage qui est posée. La Fédération exprime ainsi sur cette base, une positon qui nous paraît juste. Nous retenons notamment les points suivants.\nLe mariage n’est pas la fête de l’amour, la mise en scène de sentiments, mais une organisation sociale qui contribue à structurer les relations en symbolisant la différence entre générations, entre les sexes, entre épousables et non épousables. Le mariage a toujours, selon ses diverses formes culturelles, voulu mettre « de la clarté dans les faits et de la hiérarchie dans les valeurs » (France Quéré). Il est le lieu où se construisent les rapports entre les sexes et les générations.\nIl ne s’agit pas de morale mais de symbole. C’est pourquoi tout en encourageant ses membres à l’accueil respectueux des personnes homosexuelles, sans contester aux pouvoirs publics leur responsabilité législative, nous sommes d’accord avec la Fédération protestante de France quand elle estime que l’actuel projet de « mariage pour tous » apporte de la confusion dans la symbolique sociale et ne favorise pas la structuration de la famille. Il n’est pas question ici de morale mais d’anthropologie et de symboles.\nD’autres membres du Christianisme social, le plus grand nombre (79,66%), tout en entendant cette position et acceptant qu’elle puisse être celle de nombreux croyants, ne s’y reconnaissent pas et l’ont exprimé dans des textes publics, notamment publiés sur notre site internet (www.christianismesocial.org)1. Ces textes inspirent les positions défendues ci-dessous en faveur du projet de loi dit du « Mariage pour tous ».\nCes personnes disent :\nDans les prises de positions chrétiennes hostiles à ce « mariage pour tous », nous relevons la faiblesse de l’argumentation proprement théologique. Les évêques de France font référence à la Genèse 1, 27 : « Homme et femme, Il les créa » [est reproduit ici le texte et la mise en forme – majuscules comprises – du communiqué du 27/09/2012], quand la FPF choisit d’évoquer les allusions bibliques à l’homosexualité. Ces références ne sont pas utilisées pour développer une lecture théologique du mariage, du couple, de la famille ou autre. Au contraire, elles servent d’introduction des arguments plus anthropologiques, symboliques et psychologiques.\nDans le texte de la FPF, le mariage est défini comme une structure sociale dont la fonction est de symboliser et hiérarchiser les différences, et non comme la « fête de l’amour ». Ici, nous nous interrogeons sur la « plus-value » de la prise de parole chrétienne sur ce sujet, dès lors que l’argumentation ou la l’inspiration théologique est écartée. La FPF ou la Conférence des évêques sont-elles des autorités compétentes pour fournir un avis anthropologique sur les questions de société ? Est-ce là ce que nous leur demandons en tant que chrétiens ? En tant que citoyens ? Depuis leurs naissances dans l’humanisme chrétien du 16e siècle, les points de vue protestants ne se sont-ils pas nourris d’allers-retours féconds entre notre spécificité spirituelle (biblique, théologique...) et les savoir, réalités de la société et les expériences des personnes ? N’est-ce pas une réalité défendue également par les courants catholiques se reconnaissant dans le Christianisme social ? Où sont ces allers-retours, cette dialectique, dans les prises de position des institutions, qui n’ont souvent même pas pris la peine de discuter avec les personnes LGBT en leur sein ?Nous nous interrogeons aussi sur l’utilisation de cette lecture anthropologique. Certes, le mariage est une organisation sociale. Mais peut-on, à partir de cette analyse purement descriptive, tirer des conclusions d’ordre normatif, alors que, dans les récits de la Bible elle-même, s’il y a diversité des formes de famille, aucune préférence n’est indiquée.\nPersonne ne remet en cause le fait que le mariage « symbolise la différence entre épousables et non-épousables », mais ils n’acceptent pas, ni qu’on le limite à cela, ni qu’on battissee à partir de ces observations, des contenus qui lieraient, une fois pour toutes, « épousable » et hétérosexuel, « non-épousable » et homosexuel. Ces constructions leur paraissent scientifiquement abusives. Elles instrumentalisent l’autorité scientifique pour valider certaines thèses, faisant abstraction de la diversité des positions au sein même du champ scientifique, qu’il soit anthropologique, psychologique ou sociologique. Théologiquement, elles trahissent une vision pauvre de la loi naturelle de St Thomas, rabattue sur la loi de la nature biologique, revisitée par le recours à une certaine psychanalyse.\nUne fois ces arguments écartés, nous constatons la teneur conservatrice (au sens de « vision donnant le primat à l’ordre du monde tel qu’il existe ») de ces prises de position qui manifestent la crainte d’une dilution, d’une « confusion » sociale. Dans cette approche, les lois de l’État sont là pour préserver un ordre symbolique sans lequel une société ne peut perdurer.\nCette opinion politiquement légitime n’est pas celle des membres du Christianisme social favorables au « mariage pour tous ».Nous nous attristons qu’on puisse considérer que le mariage n’est pas une « fête de l’amour », quand l’accompagnement pastoral vit complètement autre chose et que le miracle des noces de Cana manifeste une volonté de vivre le message de la résurrection, l’annonce de la nouvelle alliance y compris dans la joie du charnel de nos fêtes, religieuses ou pas. Si la loi civile n’évoque pas l’amour – mettant en avant le respect , la fidélité, le secours, l’assistance , la communauté de vie, l’éducation des enfants... – nous remarquons avec les sociologues de la famille l’évolution de l’institution mariage : évolution du mariage d’intérêt arrangé vers un mariage d’amour ; de la domination masculine à la célébration de la conversation. Les évolutions de la loi depuis 30 ans traduisent aussi ce changement.\nNous lisons dans les Évangiles un message d’émancipation à l’égard de tous les systèmes et de toutes les organisations, une déconstruction indépassable de tout ordre social établit.Nous trouvons dans la Bible une grande diversité de modèles familiaux. Nous comprenons ce que le plus grand nombre lit aujourd’hui comme des allusions à l’homosexualité comme des témoignages historiques, contextualisés, qui manifestent sans doute que les configurations sexuelles ont aussi leur historicité : il est loin d’être evident que ce que nous appelons aujourd’hui homosexualité et hétérosexualité ait existé à l’époque des textes bibliques.Nous voyons que la Nouvelle Alliance revient sur les interdits et les prescriptions, les résume dans l’invitation à aimer son prochain, à l’aimer sans condition.\nDès lors, nous croyons que la source de la Vie n’est pas à trouver exclusivement dans les caractéristiques qui résumeraientt la différence de l’autre aux binarités « homme ou femme », « homos ou hétéros » mais dans tout ce qui fait que par son existence même, il/elle est pour moi « même » et « différent ». Notre humanité, notre statut de créature à l’image de Dieu, notre fécondité réside pour nous dans l’ouverture à cette altérité, aller-retour entre mêmeté et différence, gratitude pour le mystère que représente mon prochain. Cette ouverture dans l’écoute, le respect et le don de soi nous sauve de la fermeture mortelle du narcissisme, en dépit de nos peurs, de nos résistances et de nos révoltes.Nous avons foi en la sagesse divine qui nous libère, et somme sattentifs au primat donné dans la Bible à la recherche de la justice et de la protection des plus faibles.\nCes conceptions et les façons de vivre notre foi nous amènent à lire la Bible comme un chemin d’émancipation, de questionnement permanent de nos évidences, de remise en cause de nos fermetures et non comme l’énoncé de règles légalistes à respecter.\nCes convictions théologiques nous amènent à penser les lois de l’État comme une manière d’organiser des relations justes entre les membres de la société, dans un contexte toujours mouvant, sans en exclure pour certains la dimension pédagogique. Dans ce cadre, l’ouverture du mariage pour tous – y compris l’ouverture de la procréation médicalement assistée et la création d’un statut du beau-parent dont bénéficieraient aussi les familles recomposées hétérosexuelles – marque pour nous la progression (tout en étant critique sur la notion de « progrès ») des valeurs de justice et d’alliance dans notre société, alors que le système économique notamment pousse à un égoïsme destructeur qui fragilise tous les couples.\nNous pensons que les Églises protestantes françaises – à l’instar de ce qui se passe dans la plupart des Églises luthéro-réformées et anglicanes d’Occident – doivent enfin déboucher pour la bénédiction des couples de même sexe.\nNous pensons que cette position est bien plus partagée parmi les croyants qu’on ne le croit, y compris parce que beaucoup de croyants ont des personnes LGBT autour d’eux, et que cette réalité les a convertis et ramenés au message d’accueil et d’amour des Évangiles. Notamment pour cette raison, ils s’élèvent\ncontre le caractère unanime et officiel des prises de position des responsables religieux nationaux – en premier lieu de la Fpf et du Cef - qui vont à l’encontre de la pluralité de nos réalités d’Églises et de nos façons de vivre la foi en Christ.\nFavorables ou défavorables au projet de « Mariage pour tous », pouvons-nous dire en commun une parole contre l’homophobie ?\nPour certains, favorables au « Mariage pour tous », ce n’est pas possible.\nPour nous, une différence dans l’accès aux droits de citoyens majeurs et capables juridiquement ne peut s’appeler autrement qu’une discrimination. Elle maintient des personnes dans un statut de citoyens de seconde zone et nous apparaît en cela comme de l’homophobie. Les arguments théologiques et anthropologiques évoqués pour justifier cette inégalité des droits nous semblent avoir du mal à cacher les raisons de fond de ces positions : le rejet des personnes en raison de leur orientation sexuelle.\nNous faisons cette lecture du texte de la FPF qui, au fond, enrobe une position simple : « La famille hétéro, c’est bien, les homos c’est mal ». Nous considérons ce texte comme la manifestation d’un légalisme rejeté par les Évangiles, comme une expression homophobe contraire au commandement principal du Christ : aimer son prochain comme soi-même. Les manifestations contre le mariage pour tous, malgré tous les efforts de dissimulation de leurs organisateurs sont des manifestations homophobes, appelées par des organisations et des militants de la droite la plus réactionnaire. Ce sont les mêmes militants politiques qu’on voit par ailleurs défendre une vision étroite (voir raciste) de la nation, de la chrétienté, le refus de l’égalité des droits entre français et étrangers, possédants et travailleurs, hommes et femmes. La FPF et le Cef, en conscience ou non, n’adoptent pas simplement des positions homophobes, ils sont complices de celles-ci et de la vision du monde qu’elles manifestent.\nNous considérons que le refus de l’homophobie manifestée par la FPF dans son texte, comme par le Cef par ailleurs sont au mieux, des concessions idéologiques aux évolutions de la société qui manifestent qu’ils sont en train de « perdre la partie », au pire des hypocrisies de circonstance. Nous n’oublions pas qu’il y a moins de deux ans, ces institutions ont refusé de signer un texte – pourtant accepté par les juifs et les bouddhistes – qui condamnaient les violences homophobes dans le monde. Nous constatons que les déclarations de la CPLR (Communion permanente luthéro-réformées) en 2004 sur l’accueil inconditionnel des personnes homosexuelles dans les communautés locales n’a été suivi d’aucune initiative pour que cela soit effectivement possible. Nous doutons qu’il en sera autrement à la suite de la déclaration de la Fpf.\nNous refusons de célébrer nos différences avec ces positions, nous les combattons depuis des années et pour longtemps encore. Si nous pratiquons l’amour des ennemis, nous n’oublions pas, comme nous y a invité Martin Luther King, à identifier qui sont nos ennemis. Nous aimons nos ennemis mais nous haïssons le mal.\nD’autres, favorables ou défavorables au « mariage pour tous », veulent porter une parole commune contre l’homophobie.\nNous affirmons notre refus de l’homophobie, notre engagement pour l’accueil de chacun quel qu’il soit, dans nos Églises et dans la société. Nous accueillons favorablement les affirmations de la Fpf et du Cef allant dans ce sens, notons que cela manifeste une évolution réelle, voulons croire en la sincérité de ces positions et en la volonté de leurs auteurs de les traduire dans les faits. La rencontre entre des associations chrétiennes LGBT et/ou inclusives (dont le Mouvement du Christianisme social) le 17 novembre 2012 nous semble un signe encourageant. Nous nous déclarons disponibles – en lien avec les associations réunissant les personnes concernées - pour un travail concret soutenant les Églises à vivre réellement l’accueil sans discrimination et à en être dans la société : « C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres que l’on reconnaîtra que vous êtes mes disciples » Jean 13,25.\n#1 Le 23 avril 2013 à 07:47, par MONTEIL Jacques\n« Mariage pour TOUS ou HOMOPHOBIE ...??? »\n« Ven. 26 avril 19h-22h à LASALLE (30) Salle des Glycines Dîner-Débat »\nInscription : 04.66.85.22.98\nDepuis 2007, le Cycle annuel des Dîners-Débats des Vallées Cévenoles est organisé par les protestants de St-Jean-du-Gard, Lasalle et Mialet ; ces rencontres publiques permettent un échange d’opinions libres et contradictoires, condition indispensable au vivre ensemble.\nAprès le 1er vote de février 2013 à l’Ass. Nationale du projet de Loi élargissant le mariage civil aux couples homosexuels, les termes du débat ont évolué ; une homophobie latente pourrait y trouver un terreau favorable. Peu de gens savent les souffrances endurées par les jeunes homosexuels.\nComme lors de nos précédentes soirées, les intervenants invités à Lasalle sont tous deux confrontés à la réalité du thème parmi les citoyens. Ils répondront aux questions légitimes que chacun se pose avant de se forger une opinion.\n► En créant à Montpellier en 2003 la Maison le Refuge, son directeur Frédéric Gal a ouvert le premier centre en France, spécialisé dans l’accueil et l’accompagnement des jeunes victimes d’actes homophobes. Par son témoignage, beaucoup découvriront une réalité bien différente de l’image festive laissée par certains événements médiatisés comme les "gay prides" !\n► Joël Dahan, théologien réformé, partagera ses réflexions en réponse aux craintes supposées face à l’égalité des droits au mariage civil ; tout en approfondissant l’évolution de l’exégèse chez les protestants, réconciliant hommes et femmes, tous reconnus dans leur dignité de chrétiens.\n► Joëlle NICOLAS – RANDEGGER apportera sa vision de par son expérience auprès des enfants à la lumière des travaux d’Irène Théry / sociologue et Françoise Héritier / anthropologue\n#2 Le 23 avril 2013 à 13:38, par LasCasas\nLa typographie et la mise en page, par l’utilisation de couleurs, d’italiques, de caractères gras, par une numérotation des paragraphes éventuellement reprise dans une table des matières, par différentes tailles de marge, par des guillemets, etc. devraient mieux être mises en oeuvre de façon à ce que le lecteur puisse repérer plus facilement qui dit quoi, et d’où à où s’étendent les propos attribués à tel ou tel sous-groupe.\nDans la phrase "nous sommes d’accord avec la Fédération protestante de France", on ne voit pas clairement qui est ce "nous". On s’y perd un peu. Il faut revenir en arrière, s’apercevoir que ce "nous" représente non pas le "christianisme social" dans sa totalité mais le "ils" et remonter encore en arrière pour voir que ce "ils" représente 15 et quelques pour cent. Ce cheminement parait trop tortueux et nuire à une lecture fluide.\n#3 Le 23 avril 2013 à 15:03, par Bertrand Marchand\nPrécision de formulation. La question précise était :\nVous êtes invités à répondre à la question :\n"Le texte de consensus différencié exprime qu’il y a en notre sein des opposants et des partisans aux projets du gouvernement sur l’égalité en matière de mariage et de filiation pour les couples homosexuels.\nVous retrouvez-vous plutôt dans les arguments favorables ou défavorables, exprimés dans ce texte ?\nCe texte deviendra la position officielle du mouvement en précisant quelle opinion est majoritaire au sein du mouvement."\nLe résultat du vote signifie donc :\n"favorables" (47 voix) = "je me retrouve plutôt dans les arguments favorables [au mariage pour tous], exprimés dans le texte de consensus différencié." ;\n"défavorables" (9 voix) = "je me retrouve plutôt dans les arguments défavorables [au mariage pour tous], exprimés dans le texte de consensus différencié."\n#4 Le 24 avril 2013 à 12:31, par Luc SERRANO\nJe ne suis pas « huguenot » d’origine, et donc je ne me complais pas dans cette idée qu’être minoritaire c’est bien, qu’être seul contre tous est la marque de la « vérité d’un combat ». Au contraire, je crois qu’il faut aussi entendre ce que dit la majorité silencieuse de nos églises. Or là, en ce qui concerne l’ouverture du mariage et surtout de l’adoption et de la procréation médicale assistée aux couples de même sexe, il s’agit même plus de majorité silencieuse, mais de majorité tout court !\nEn effet, sur 2,2 milliards de chrétiens, dont ½ de catholiques, il n’y a sans doute guère plus de 15% des baptisés qui acceptent vraiment ces évolutions sociétales contraire à l’éthique chrétienne et biblique (les orthodoxes et les évangéliques les rejettent, comme la grande majorité des catholiques, hors mis dans l’Europe sécularisée). Et même chez les 800 millions de protestants, où il n’y a plus que 185 millions de luthéro-anglicano-réformés, même pas la moitié acceptent ces évolutions.\nQuant à notre Eglise, nous avons eu il y a près de 10 ans un débat sur ces questions dans nos églises locales et en synodes, conclu au synode national de Bordeaux en 2004. Il est alors remonté des églises locales qu’elles accueillaient tout le monde inconditionnellement sans se soucier de l’orientation sexuelle des uns et des autres. Par contre, une majorité d’églises s’étaient prononcées contre la possibilité d’accueillir en paroisse un pasteur qui aurait déclaré son homosexualité. Enfin, le texte disait qu’il n’était pas opportun d’envisager un culte de bénédiction pour les personnes de même sexe, qui entretiendrait alors la confusion entre couples homosexuel et hétérosexuel.\nA cette époque, des conseillers de plusieurs églises étaient prêts à envisager que leur église locale sorte de l’Union si le synode avait voté la possibilité de bénir des couples de même sexe. Demain, il en sera de même !\nPersonnellement, je crois aussi que si nos directions d’églises s’ouvrent à ce type de demandes minoritaires, à terme, cela créera des schismes dans nos églises au niveau mondial, national ou local. En effet, ces évolutions de la société, du droit conjugal, de la filiation... ne sont pas des évolutions positives ; mais, comme le disent plus ouvertement nombre de nos pratiquants, comme la majorité des catholiques engagés et des réformés-évangéliques, ce sont plutôt là les indices d’une civilisation occidentale devenue matérialiste et individualiste, qui met la toute-puissance du désir de l’individu au-dessus de l’intérêt collectif et du Projet de Dieu. Je crois aussi que si le Christ avait été interrogé sur ces questions, comme il l’a été sur le divorce, il aurait renvoyé ses interlocuteurs à Genèse 1 et 2. Enfin, je crois qu’on ne peut accepter que le « droit de l’enfant » soit remplacé par un « droit à l’enfant », en ouvrant notamment la PMA à des femmes non-stériles, ni qu’on établisse ça et là une équivalence entre couples hétérosexuels et les couples homosexuels ; car établir une équivalence entre les deux revient à nier la réalité en opérant une grave confusion entre « genre » et « pratique » : confusion qu’il ne faudrait ni entretenir à l’Ecole et encore moins à l’Eglise en présentant ces choix de vie comme étant égaux.\nAinsi, en matière de droits n’inventons rien de nouveaux, respectons plutôt ce qui est déjà écrit dans la Déclaration des Droits de l’Homme de 1948, et appliquons aux questions de filiation le « Principe de précaution » inscrit dans notre Constitution.\nLGBT - mariage pour tous


> Accueil>Dagues Fantastiques>Dague fantaisie Dragon Tail Blade\n[FM-571] ref [FM-571]\nDague de décoration en forme de Dragon Tail Blade pour les amateurs de couteaux fantaisie. Design unique de dragon soigneusement détaillé. Dispose d'une poignée avec grip noir. Vendue avec un support de présentation en bois de couleur noir.\nTrès jolie dommage que les lames ne soit pas aiguiser


Bijoux Regionaux Lorraine - Vosges\nCroix Lorraine dans un photo d'époque, photographe Barthélémy, rue des Dominicains à Nancy\nLa croix Lorraine, dit "croix d'abbesse" est toujours uniface avec un décor gravé et avec des extrémités découpées en double accolades, le Christ surmontant une tête de mort avec tibias croisés. La fermeture du ruban de suspension en velours est assurée par un anneau et d’une barrette d'un dessin unique à la région. L'anneau et la barrette sont souvent portés par le devant, comme dans la photo ci-dessus, voir attachés directement à la croix.\nOn remarque que de larges bélières fixes distinguent des croix Lorrains des croix autrement identiques de la région Champagne. Leur surnom croix d'abbesses vient de ces larges bélières, rappelant ceux des croix abbesses suspendues à des cordes de fort diamètre.1\nCroix dite "d'abbesse", Lorraine, avec son fermoir portée comme dans le photo ci-dessus\nCroix dite d'abbesse, portée en Lorraine, or\nCroix régionale dite d'abbesse, portée dans la région de Lorraine\nAncienne croix Lorraine, recto - verso\nCroix d'abbesse, portée en Lorraine jusqu'à la région Champagne, or\nChapelet en or et malachite avec une croix Lorraine\nBijoux souvenir de Lorraine\nCroix de Lorraine à décor de chardon\nBroche motif croix de\nLorraine et chardon, or\nCroix de Lorraine, or et émail\nPendentif motif croix de\nBague 1914 - 1915 en or avec motif croix de Lorraine en émail bleu\nPendentif avec motif croix de Lorraine en or et émail bleu\nL’ART PATRIOTIQUE FACE A L’ANNEXION\nLe conflit de 1870, qui oppose la France de Napoléon III à la Prusse se solde par une défaite des armées françaises mal commandées par un état-major peu compétent. En 1871, après la signature du Traité de Frankfort et le tracé des nouvelles frontières à l’Est, l’Alsace, la Moselle et une partie de la Lorraine sont annexées au Reichsland et la France commence à payer son indemnité de guerre de quelques 1400 tonnes d'or.\nLa France toute entière portera le deuil des Provinces Perdues. L’unité nationale va se construire autour d’un patriotisme exacerbé et belliqueux qui va puiser sa force dans l’espoir de la "Revanche". En 1874, Léon Gambetta, abordant le sujet de la frontière, recommandera : "Pensons-y toujours, n’en parlons jamais !"\nDès 1871, des bijoux symboliques vont être créés pour permettre à chacun de manifester son patriotisme et son soutien à « l’Alsace-Lorraine », un concept anachronique imaginé dans un but d’unification nationale.\nLes premiers seront réalisés par des bijoutiers parisiens dont Alexandre Piel ou Marc Gueyton. Ils seront essentiellement commercialisés en 1871 et 1872. A Nancy, propulsée au rang de capitale de l’Est de la France, les artistes de l’Ecole de Nancy vont également manifester leur patriotisme à travers leurs œuvres. Parmi eux se trouvent des bijoutiers qui vont utiliser les symboles allégoriques spécifiques lorrains : le chardon, l’alérion et la croix de Lorraine. Ils vont ainsi concevoir un modèle de bijou aux codes et aux standards bien définis et identifiables au premier coup d’œil. Ces parures vont devenir rapidement un véritable phénomène de mode.\nLa croix de Lorraine va accéder au rang de signe emblématique, reconnu par toutes et tous, de la résistance, du nationalisme et de la revanche. Ces réalisations rencontrent un tel succès que les bijoutiers parisiens, dont certains ont émigré d’Alsace, vont s’en emparer. Les progrès de l’estampage vont autoriser une production de grande série, à faible coût et ils vont progressivement envahir le secteur de la mode et les objets du quotidien.\nDe 1871 à 1918, au gré des passions, des soubresauts de l’histoire, des manifestations religieuses, nationalistes ou patriotiques et du traumatisme de la Grande Guerre, ces bijoux si caractéristiques vont accompagner discrètement la destinée des français. Portés pendant un demi-siècle, ils seront les témoins muets mais ô combien visibles de cette pensée "éternelle" tournée vers les absentes.\nObjets émouvants, parfois naïfs, mais aussi œuvres d’art à part entière, ils font partie intégrante de la Petite Histoire qui construit la Grande ! 2\nBroche patriotique en or avec motif croix de Lorraine et chardons\nBroche en argent patriotique "Alsace-Lorraine". Noeud en crêpe noir, cocarde et croix de Lorraine émaillées\nCroix en bronze argenté crée pour les fêtes du couronnement de Notre Dame de Sion (Meurthe et Moselle) le 10 septembre 1873.\nBijou patriotique avec les trois symboles lorrains réunis sur une même broche : l’alérion, le chardon et la croix de Lorraine. Métal argenté.\nCroix de Lorraine blasonnée\nen argent ciselé.\nBroche florale en argent à volutes finement ciselées.\nCroix de Lorraine en argent ciselé\naux extrémités fleurdelisées.\nBroche patriotique en argent\nd’inspiration Art Nouveau.\nPendant de cou en argent\nBroche en argent et vermeil\nBroche patriotique au chardon lorrain en métal estampé argenté.\n1.. Yvon, Michel., Notes sur les bijoux régionaux, Mucem\n2. BRUNO FERRY,. L’art patriotique face à l’annexion - Alsace-Lorraine - 1871-1918. Editions du quotidien, Strasbourg, 2015.\ncroix d'Alsace - broche alsacienne - croix de Lorraine - bijoux des régions de France - les bijoux des Français - les bijoux de France - bijoux régionaux - bijou régional - croix écotée - pendentif Saint Esprit - Saint Esprit d'Aurillac - rose de Velay - collier d'esclavage - croix de Puy en Velay - croix d'Auvergne - bijoux d'Auvergne - bijoux auvergnat - collier Saint Esprit de Puy en Velay - croix de Velay - bijoux d'Auvergne et du Velay - costume regional - bijoux régionaux - coiffe - coiffe auvergnat - bijoux des régions de France - bijoux régionaux - les bijoux traditionnels Français - croix régionales - Léon Giron - Antoine Raspal - Thomas Desgeorge - Estella Canziani - esclavage auvergnat - antieke zeeuwse streeksieraden in zeeland friesland- Streeksieraden in Zeeland


Critique film - LE BONHEUR D'EMMA - Abus de Ciné\nUn film de Sven Taddicken\nAvec Hinnerk Schönemann, Jördis Triebel, Jürgen Vogel...\nTitre original : Emmas Gluck\nUn homme apprend qu'il est atteint d'un cancer du pancréas et donc condamné à une mort rapide. Il vole alors la caisse noire de la concession automobile dans laquelle il travaille, espérant passer ses derniers jours au soleil du Mexique. Mais son patron le surprend en flagrant délit et lors d'une poursuite en voitures, il fait une sortie de route et s'écrase dans un pré, à proximité de la ferme d'Emma, jeune femme solitaire et un peu étrange...\nGrand prix du '7ème panorama du cinéma européen' de Meyzieu, 'Le bonheur d'Emma' est une sorte de conte aux accents suréalistes, sur un espoir de bonheur qui peut arriver à tout instant, même dans les pires moments, quelques temps avant une mort annoncée. Le film s'ouvre sur les agissements d'Emma, jeune femme enjouée mais solitaire, qui promet à ses cochons qu'ils ne souffriront pas alors même qu'elle les égorges lors de jeux affectueux assez louches. La scène, morbide, est pourtant diablement jolie et touchante. Et c'est sur ce genre de constrastes que joue en permanence le scénario du film, opposant les comportements instinctifs les plus bas à des lueurs de générosité inattendues.\nOn se délecte donc de cette relation entre ce fuyard désespéré et cette jeune femme qui voudrait bien utiliser l'argent qu'elle lui a volé pour sauver sa ferme, au bord de la faillite. Le scénario nous offre également quelques personnages secondaires savoureux, comme le flic amoureux qui met parfois sa casquette pour symboliser l'ordre quand il fait une visite 'officielle' à Emma. Sa candeur et ses maladresses, irritantes au début, finissent par être touchantes. Mais derrière l'humour couve en permanence le drame. La réalisatrice lui laisse prendre peu à peu le dessus, par à coups successifs, jusqu'au final, bouleversant. Et dans un sanglot, on se dit alors qui tout le monde voudrait mourir comme cela.


Lire Bottin gourmand de la bretagne 2001 anglais pdf, epub ebook - wcsportslive.com\nLire Bottin gourmand de la bretagne 2001 anglais pdf, epub ebook\nBottin gourmand de la bretagne 2001 anglais\nÉvaluation: 3.8/5 (Votes: 2747)\nLa plupart des personnes aiment lire Lire Bottin gourmand de la bretagne 2001 anglais pdf, epub ebook: les enfants préfèrent les contes de fées, les hommes – les romans d'action et de science-fiction et les femmes – les romans d'amour. Certains choisissent la littérature scientifique. Les professeurs communiquent souvent aux étudiants des listes de lectures pour suivre le programme. Aujourd’hui, de nombreuses possibilités s’offrent à nous pour pouvoir continuer de nous cultiver sans pour autant remplir nos étagères et puis, jeter les livres déjà lus à la poubelle. De plus, les livres numériques sont moins chers que les livres imprimés Lire Bottin gourmand de la bretagne 2001 anglais pdf, epub ebook, grâce aux progrès de la science et des nouvelles technologies. L'avantage des livres électroniques réside également dans le fait que vous n’avez pas besoin de perdre un temps fou à écumer les magasins du coin pour trouver de la bonne littérature. Quelques clics de souris suffisent pour trouver ce que vous voulez, tout en restant dans votre fauteuil.\nRetrouvez notre sélection des livres électroniques gratuits et payants dans les formats les plus courants Lire Bottin gourmand de la bretagne 2001 anglais pdf, epub ebook. Tous les formats sont compatibles avec des liseuses électroniques, des smartphones, des tablettes, des ordinateurs de bureau et portables.\nNous avons des écrivaines et écrivains célèbres dans le monde entier de tous les genres littéraires, classiques et modernes, auteurs dramatiques, d’ouvrages scientifiques, pour jeunes publics, etc. Notre collection de livres Lire Bottin gourmand de la bretagne 2001 anglais pdf, epub ebook est alimentée régulièrement de nouveaux titres pour répondre aux besoins de la clientèle. Notre librairie est riche de plusieurs dizaines de milliers de titres.\nGrâce à un moteur de recherche efficace, les utilisateurs peuvent trouver facilement des livres souhaités, d’un simple clic. Les livres peuvent être triés par genre, par auteur et d’autres paramètres. Par conséquent, vous n'aurez aucun mal à trouver le bon titre, et même un enfant sera capable d’utiliser notre site Lire Bottin gourmand de la bretagne 2001 anglais pdf, epub ebook. Vous pouvez vous fier aux commentaires, avis et évaluations pour déterminer si vous devez acheter ce titre ou trouver quelque chose d'autre – encore un avantage indéniable des livres électroniques.


Retour vers la rationalisation parlementaire ? — Parti Pirate\nCes deux propositions visent à rationaliser le travail parlementaire et en particulier l’exercice des droits des parlementaires. Ces propositions vont à contre sens des dernières réformes constitutionnelles (en particulier celle de 2008) qui ont libéré le Parlement du joug gouvernemental dans une logique de restauration du parlementarisme.\nLes ordonnances, prévues par l’article 38 (qui peuvent être amendées mais qui le sont rarement dans les faits)\nLa première proposition a un but louable : éviter de discuter deux fois les mêmes amendements et éviter les « cavaliers législatifs ». (Ces derniers sont des amendements qui n’ont aucun rapport avec le texte en cours de discussion.)\nLe premier mécanisme est novateur et fait sens dans le cadre d’un renforcement des pouvoirs des commissions, renforcement initié depuis 2008. Le second est une consécration de la jurisprudence du Conseil Constitutionnel qui censure les cavaliers législatifs (http://blogs.lexpress.fr/cuisines-assemblee/2015/08/14/que-nous-apprennent-les-decisions-estivales-du-conseil-constitutionnel/ ). Néanmoins, dans l’état actuel des choses, la proposition du gouvernement ne précise pas les modalités de ce filtrage.\nDans un souci de séparation des pouvoirs, auquel le Parti Pirate est attaché, cette opération de filtrage doit rester entre les mains du Parlement. Il doit appartenir aux Présidents des deux chambres et à ceux des commissions de pouvoir trancher sur le caractère cavalier d’un amendement et sur le fait qu’il est identique à un amendement déjà rejeté en commission. Néanmoins, cette opération pourra être chronophage et source de conflits au sein des assemblées et il conviendra donc d’en définir très exactement les modalités.\nLa seconde proposition pose beaucoup plus de problèmes car elle porte atteinte au principe de liberté d’expression des élus. Réduire le nombre d’amendement au poids politique constituerait une nouvelle atteinte à cette liberté (déjà bien écorné avec la limitation du temps de parole et du temps dédié aux propositions de lois).\nSur le papier, le but est louable : améliorer la qualité des amendements (qui ne brillent pas toujours par leur pertinence) et accélérer la procédure parlementaire en évitant l’obstruction. Cependant, la mise en œuvre devra s’assurer de ne pas limiter les pouvoirs du Parlement. En effet, la proposition du Gouvernement telle que nous la connaissons ne limite aucunement le droit d’amendement de ce dernier !\nCantonner 90% du droit d’amendement à la discussion en commission. Un droit d’amendement résiduel en séance publique resterait possible mais uniquement dans un but de correction à la marge ou de formalisation d’un compromis entre la discussion en commission et la présentation en séance publique. L’essentiel est d’assurer un équilibre entre le droit d’amendement des parlementaires et celui du gouvernement. Nous rappelons que, dans le cadre de la séparation des pouvoirs, le Gouvernement ne doit pas devenir le seul pouvoir législatif, ni même le principal.\nDoter les présidents de commission d’un pouvoir de filtrage des amendements, afin d’éviter les cavaliers législatifs et les amendements dupliqués en X exemplaires.\n← #AppleContreAttac : Les Pirates rejoignent la Force\nCambridge Analytica et données personnelles →


Porte blindee le kremlin bicetre 94270 dépannage au 01.76.46.05.42 urgence sur le 94\nAccueil - Serrurerie métallerie val de marne 94 > Porte blindee val de marne 94 > Porte blindee le kremlin bicetre\nVous recherchez un serrurier sur le kremlin bicetre pour installer ou réparer votre porte blindée?\nPorte blindee sur le kremlin bicetre\nPour votre Porte blindee dans votre ville de le kremlin bicetre\nMais laquelle sélectionner ? Pour quelle utilisation ? sur le kremlin bicetre\nPOUR LA Sécurité DE votre logement (porte d'accès blindée le kremlin bicetre ou porte de cave le kremlin bicetre ) Ainsi on procède à placer la plaque d'acier 15 ou 20/10e sur les entrées ensuite on mets des paumelles de 140 mm qui ont une bagues à roulement à billes à la place des charnières, ensuite il faudra protéger l'huisserie par un profilé en acier et dorénavant on pose le verrouanti-effraction sur le kremlin bicetre - coupe feu d'un quart d'heure et pare flamme d'un quart d'heure sur le kremlin bicetre\nAinsi il serait souhaitable de sélectionner ceux qui vous correspondent le plus sur le kremlin bicetre\nAlors pour tout vos dépannages déblocages, réparations et changement de vos rideaux métalliques sur le kremlin bicetre N' hésitez pas à nous solliciter Si vous cherchez également un dépanneur d'entrée blindée Fichet sur le kremlin bicetre pour : - Porte de garage Carstyl qui est extrêmement résistante sur le kremlin bicetre 1-A2P 1 étoile résiste 5 minutes à le cambriolage sur le kremlin bicetre\nmarianne-en-ligne.fr vous suggère la mise en place le remplacement et la restauration de vos entrées et serrure sur le kremlin bicetre\nprenez contact avec marianne-en-ligne.fr ET DORMEZ SUR VOS DEUX OREILLES EN FAISANT CONFIANCE AU RÉSEAU Les plus efficaces CONTRE L'effraction !! sur le kremlin bicetre - il y a également les règlementations des bâtiments recevant du public pour les portes et les serrure anti-panique pour les sorties de secours et autre sur le kremlin bicetre marianne-en-ligne.fr est une entreprise de travaux d'installation et de réparation et de changement de portes blindées sur le kremlin bicetre. - devis gratuit pour une pose d'accès blindée Fichet sur le kremlin bicetre\n- Si vous avez une ancienne porte et que vous êtes en copropriété donc vous êtes tenu à prémunir la même porte mais vous voulez la blinder c'est possible, l'aspect extérieur de l'entrée ne modifie pas mais c'est le bâti qui modifie on rajoute un habillage en acier 15 ou 20/10 e sur le kremlin bicetre\nPour partager son savoir-faire à sélectionner une porte blindée préférez les accès certifiées A2P BP3 c'est le maximum de protection qu'une porte peut avoir sur le kremlin bicetre - Porte d'appartement G375 motorisée sur le kremlin bicetre marianne-en-ligne.fr vous préconise ses services pour le montage ou la réparation de vos accès blindées sur le kremlin bicetre. - installation serrure sur le kremlin bicetre\nPlacer une porte blindée peut se faire très rapidement si vous le désirez sur le kremlin bicetre\nNous sommes une entreprise spécialiste dans la pose, la remise en état et le changement de tous les produits sur le kremlin bicetre La convention de protection pour les systèmes d'ouvertures s'appelle A2P, il se divise en 3 types : sur le kremlin bicetre Serrure et tout autre émet Heracles sur le kremlin bicetre. 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Les carnets de voyage d'Antonia Neyrins: février 2015\nStages de Carnet de voyage 2015\nJe suis en pleine préparation de stages de carnets de voyage pour cette nouvelle année.\nJ'espère pouvoir les annoncer d'ici une ou deux semaines.\nLe Maroc et la Grèce devraient encore être d'actualité mais sans doute aussi une nouvelle destination encore secrète... Toutefois, pas de destination lointaine ni très originale. J'ai déjà organisé des stages au Mali (chez les Dogons) et en Inde, mais je préfère me consacrer à l'enseignement pendant le stage et j'ai donc choisi des destinations très simples et que je connais bien. Le dépaysement est peut être moins grand, mais le confort est certain (pas ou peu de risques d'être malade par exemple), le prix du voyage plus serré aussi, et vous pourrez vraiment faire des progrès. Toutefois, cette troisième destination est moins "courue" que les deux autres.\nLes dates: juillet, août, septembre et peut être octobre...\nRien en avril, mai, juin. Je sais beaucoup d'entre vous aimeraient partir à ces dates. Cette année, j'ai reçu de très belles propositions de travail/voyage en mai, et donc c'est moi qui vais en profiter.\nAvril, c'est un peu trop proche maintenant pour organiser quelque chose, il faudrait déjà que j'y pense pour l'année prochaine...\nJuin, c'est la fin de l'année scolaire, et donc pas très propice d'abandonner la famille et les enfants au moment d'examens importants.\nSeptembre, c'est la rentrée des classes...\nQuant à octobre et novembre, ce sont des mois chargés (beaucoup de salons du livre, de festivals, de rencontres scolaires...).\nEt puis, il faut aussi laisser du temps pour travailler, notamment sur les projets de livres, qui attendent depuis de trop nombreuses années maintenant, et celui qu'un agent vient de "nous" proposer.\nSans compter les demandes de rencontres scolaires qui pleuvent dans ma boite mail. Un gros projet d'édition en partenariat avec une médiathèque départementale... Et une proposition de résidence d'écrivain pour la rentrée scolaire 2015/2016 qui va m'emmener découvrir une jolie ville de province...\nLes stages seront organisés par des agences de voyage, pour des raisons de confort là encore. En cas de grève des transport, de défaillance de l'hôtel ou d'un stagiaire malade, je pense qu'il est mieux que tout soit organisé et couvert... J'adore voyager à l'aventure, mais je réserve cela pour mes voyages personnels, je pense que vous comprendrez. Je ne me vois pas vous infliger de dormir loin de tout, avec une bassine pour vous laver en pleine nature, des cafards pour voisins de chambre, un taxi à sept ou huit passagers sur une piste défoncée, pas d'eau ni d'électricité à l'arrivée pour vous laver... Ca, ce sont les voyages que j'aime faire (avec mon inséparable coéquipier pour la vie) mais pas les stages de carnets de voyage que je souhaite partager avec vous.\nJ'animerai seule les stages à part l'un d'entre eux qui sera en binôme avec un excellent dessinateur (suspens...) pour vous faire progresser sur la partie dessin. Je vous rappelle que j'enseigne plus particulièrement la technique du carnet de voyage (qu'un aquarelliste ou un dessinateur, même excellent, ne sait pas forcément enseigner). Ce stage sera donc très complet et unique car personne d'autre ne le propose.\nSi vous êtes intéressé(e), restez attentif(ve) à la page Facebook consacrée aux stages: https://www.facebook.com/stagescarnetsdevoyage (Si vous n'êtes pas sur Facebook, ils seront aussi annoncés sur ce blog).\nMaintenant, sachez que si vous avez des envies particulières, des idées, des souhaits... je reste à votre écoute, mais pas au dernier moment. J'organise aussi des mini stages en bibliothèque, médiathèque, sur des salons du livre, dans les Instituts Français à l'étranger (celui de Cotonou, notamment, où il a eu un franc succès), dans les Musées et les Fondations (des ateliers pour les enfants à la Fondation Zinsou, au Museum d'Histoire Naturelle de Toulouse...). Si vous avez un projet, n'hésitez pas à me contacter.\nA bientôt, et bon voyage à vous.\nPosted by Antonia Neyrins at 12:44 1 commentaire:\nLabels: stages, voyages\nProjet de livre...\nDans mon atelier réorganisé (et pas encore totalement bien rangé mais je vous le montrerai bientôt, et oui, j'ai ENFIN un atelier digne de ce nom), sur ma nouvelle et gigantesque table à dessin d'architecte (un beau cadeau), je travaille sur l'un des projets de livres qui me tient à coeur... Je ne suis pas seule pour ce projet, je travaille avec un autre artiste, dont j'admire le travail...\nEt pour garder le moral, je travaille en rythme, avec Fabregas et Ya Mado. J'ai l'air dans la tête et cela m'aide à garder le cap !\nParce que cette année démarre sur les chapeaux de roues: rencontres scolaires, salons du livre, voyages, expositions, résidence d'écrivain, livres... Tout s'enchaîne à toute vitesse et il ne faut rien rater...\nBonne journée, bon voyage et à très vite !\nPosted by Antonia Neyrins at 08:00 Aucun commentaire:\nLabels: actualités, médiathèques, Rencontres en médiathèques, Salon du livre, stages, voyages\nFabregas tourne en boucle dans l'atelier...\nDu courrier bientôt dans votre boîte...\nMyriam de Lyon, Christine de Noisiel, mais aussi Kareen de Saint-Pierre et Miquelon, et d'autres <3 ...qui ne s'y attendent sans doute pas ;-) .\nJe rattrape mon retard...et j'essaie de faire plaisir autant que possible. J'ai tellement d'émotion lorsque je trouve une lettre manuscrite dans ma boîte aux lettres. Et cela m'arrive souvent, grâce à Myriam, qui est imbattable en matière d'amitié et de correspondance.\nSur l'une des photos ci-dessus (qui ne sont pas des photos de mon atelier, mais d'un petit bureau où écrire en passant...), on aperçoit mon petit baobab qui résiste tant bien que mal à sa nouvelle vie européenne...\nBonne journée, bon voyage, à bientôt...\nPosted by Antonia Neyrins at 17:14 Aucun commentaire:\nLabels: actualités, correspondance


Vous êtes iciAccueil > Recherche hôtels > Panama > Portobelo > El Otro Lado\nUn repaire de pirate chic avec de charmantes maisons colorées.\nEl Otro Lado est un refuge privé situé dans un cadre privilégié de Portobelo Bay, la conception intègre la culture, la nature et le luxe d'une manière unique pour fournir aux clients des expériences authentiques qui sont personnalisées. Situé à un peu plus d'une heure de Panama City, et à côté du Parc national de Portobelo, El Otro Lado est l'endroit parfait pour se détendre et déconnecter tout en regardant la verdure luxuriante. Avec vue sur la mer, les quatre maisons tropicales de conception éclectiques intègrent des détails simples avec les traditions artisanales du Panama. El Otro Lado vous emmène dans un endroit fantastique harmonieux et équilibré, avec tout le confort moderne.\nPiscine à débordement, design éclectique, éléments décoratifs autochtones, Gazebo, Restaurant, Bar, Lounge, cuisine fusion des Caraïbes, service en chambre, pêche, plongée, marcher à travers la mangrove, Plages vierges à quelques minutes en bateau, Intégration locale: Portobelo Bay Foundation, Escuelita del Ritmo, atelier bois, Art Center, Le canal latéral Autre Musique par Gladys Palmera, 4 Maisons individuelles: 5 Chambres uniques, Luxe, design, art local, la photographie et des sculptures contemporaines, Lits king-size avec draps égyptiens à 100%, TV LCD avec satellite, lecteur CD, DVD, Wi-Fi inclus, Bose SoundDock iPod, Mini-bar, Coffre-fort électronique, Bureau Bay-view.


Oise: Il se faisait passer pour un gendarme ! - Actu-Mag.fr | Actu-Mag.fr\n9:20 - dimanche juin 24, 2018\nHome » Faits Divers et Actualité en Île-de-France » Oise: Il se faisait passer pour un gendarme !\nOise: Il se faisait passer pour un gendarme !\nOct 8, 2013 645 Vues Jérémy R. 0 Commentaires\nUn jeune homme de 19 ans était convoqué cet après midi devant le tribunal correctionnel de Beauvais (Oise). Ce dernier a du expliquer pourquoi il s’inventait, l’espace de quelques nuits, le personnage de gendarme alors qu’il n’en n’était pas un. L’homme qui s’était procurer la tenue intégrale sur internet ainsi qu’un bâton télescopique et un gyrophare s’inventait une vie de gendarme durant plusieurs nuits. Pendant ses rondes imaginaires ou il se pensait être un représentant de l’ordre, il venait en aide aux personnes qui étaient en détresses et qui croisaient son chemin.\nSauf que la petite supercherie a prit fin dans la nuit du 29 au 30 juillet 2012 quand l’homme à bord d’un véhicule banalisé, roulant à pleine vitesse, gyrophare enclenché croise la route de vrais gendarmes. Ces derniers qui ont rapidement compris le petit jeu du jeune homme l’on appréhendé.\nLe jeune homme avait immédiatement tout avoué aux gendarmes. Lors de son audition, il a expliqué « avoir toujours souhaité devenir gendarme ». « Mais je n’ai jamais osé passer le concours, par peur de l’échec » a t-i conclut timidement. L’auteur de la supercherie a été condamné à verser 200 € d’amende. Une petite condamnation du fait que le jeune homme vivait avec un rêve imaginaire comme la souligné le procureur adjoint « Luc Pèlerin« .


Quand Justin Trudeau cherche à profiter de la pandémie | Vigile.Québec\nOttawa a toujours profité des crises pour centraliser les pouvoirs : malheureusement, Legault n'est pas Duplessis...\nOn le dit et redit, il faut cultiver, dans la présente crise, un sentiment élevé du bien commun, en cherchant à transcender, le temps de l’épreuve, nos désaccords politiques ordinaires.\nC’est juste. Tous, nous traversons un moment historique exceptionnel, et particulièrement pénible. Nos sociétés fondées sur le culte du mouvement ont dû s’immobiliser d’un coup, et l’étrange poésie du confinement des premiers jours de la crise s’est complètement dissipée. En ce moment, nous sommes plongés dans une angoisse collective, à l’annonce d’un déconfinement difficile et graduel dans lequel certains veulent voir une entreprise improvisée. La crise sociale et économique qui suivra pourrait aussi être particulièrement destructrice. Jamais l’art de gouverner n’aura joué un tel rôle dans l’histoire récente de nos sociétés.\nIl ne faut pas non plus, toutefois, abolir son esprit d’analyse et communier dans une vision fantasmée de l’union sacrée, surtout lorsque, très ouvertement, certains acteurs politiques profitent des événements pour pousser leur avantage en instrumentalisant la crise.\nC’est le cas de Justin Trudeau, en ce moment, qui, après avoir géré lamentablement le début de la pandémie, en soutenant que la fermeture des frontières était antiscientifique (alors que leur fermeture était urgente, et le contrôle de l’entrée des individus sur le territoire canadien, une nécessité vitale), cherche à se présenter auprès des Canadiens dans le rôle du bienfaiteur universel en engageant le gouvernement fédéral dans un programme de folles dépenses, censées soutenir l’économie du pays, mais ne tenant aucunement compte des initiatives engagées dans les provinces.\nOttawa sort le chéquier et cherche à redorer son blason à même nos goussets. Cela ne surprendra pas ceux qui ont médité sur la nature du Canada, qui se rêve fondamentalement à la manière d’un État unitaire où les provinces seraient des entités administratives subordonnées à Ottawa.\nLe Québec, encore une fois, paiera le prix de son appartenance à la fédération, qui l’empêche d’agir pleinement selon ses propres intérêts. Les prestations fédérales, plusieurs l’ont noté, sont à ce point déconnectées de la réalité québécoise qu’elles décourageront le nécessaire retour au travail de bien des citoyens.\nAlors que le Québec, qui est notre véritable État national, gère concrètement la crise et avance à tâtons, dans une situation difficile, Ottawa adopte une position de surplomb et profite de la crise pour enclencher un nouveau mouvement de centralisation.\nOn ajoutera que Justin Trudeau ne peut s’empêcher de multiplier les piques méprisantes à l’endroit du Québec, en le regardant de haut, comme si le gouvernement fédéral devait jouer le rôle de sauveur face à nos difficultés collectives. Et lorsque le Québec réclame des services pour lesquels il paie des impôts, on le sermonne. L’indécence est illimitée.\nOn ne se laissera pas bluffer: à travers cela, Justin Trudeau cherche à acheter à coup de milliards sa réélection et le fait avec un sans-gêne époustouflant. Ce n’est pas faire offense aux exigences du bien commun que de le remarquer, et de ne pas se montrer complice d’une telle entreprise qui a surtout l’allure d’une basse manœuvre politicienne.\nMathieu Bock-Côté1159 articles


Business Jeune Magazine: Le calvaire des danseuses de Koffi Olomidé, la star de la rumba congolaise\n© Courtesy of Koroga Festival Koffi Olomide entouré de ses danseuses sur la scène du festival Koroga, à Nairobi en mars 2016.\nIntégrer la troupe de danseuses de Koffi Olomidé a longtemps fait rêver les jeunes filles des quartiers\npopulaires de Kinshasa. Et cela relevait du privilège que d’être choisie par le «patron». Qu’importe si une taquinerie en vogue dans cette mégapole de plus de dix millions d’habitants voulait qu’une dame vêtue de façon sexy soit «habillée comme une danseuse de Koffi». Car le roi de la rumba congolaise fait partie de ces légendes contemporaines africaines qui a vendu des millions d’albums, adulé par son public et courtisé par des chefs d’Etat de la région. Son visage rond et rieur, ses costumes élégants ou extravagants, ses chansons romantiques ou vulgaires et ses pas de danse ont fait de lui une icône du continent.\nMais au-delà de sa voix douce, ses fans ont redécouvert une violence brute. Vendredi 22juillet, Koffi Olomidé vient d’arriver à l’aéroport de Nairobi avec sa troupe lorsqu’il porte un coup de pied à l’une de ses danseuses. «Quelques secondes d’égarement», s’est justifié l’artiste dans un message d’excuse.\nMais la scène, filmée, a irrigué les réseaux sociaux. Arrêtée par les autorités kényanes, la vedette congolaise est expulsée et voit son concert prévu à Lusaka annulé. De retour à Kinshasa, il est hué à son arrivée, est placé en détention le 26juillet puis libéré sous caution quatre jours plus tard. «J’ai subi, j’ai compris», écrit-il sur sa page Facebook dans la foulée. Depuis, il poste des «selfies», entourés de sa famille et de Fally Ipupa, autre grand nom de la musique congolaise qui a fait ses classes dans le groupe de Koffi Olomidé, Quartier Latin.\nPourtant, Koffi Olomidé n’en est pas à sa première frasque. Celui qui a été le premier chanteur africain à faire salle comble à Bercy en2000 est désormais interdit de séjour en France.\nAntoine Christophe Agbepa Mumba, de son vrai nom, reste visé par un mandat d’arrêt international émis par la justice française en2009 et renouvelé en2012. «L’instruction est encore ouverte, la procédure n’a pas été clôturée et l’enquête se poursuit», indique-t-on au tribunal de grande instance de Nanterre.\nLa star franco congolaise, née il y a soixante ans à Kisangani, la grande ville du nord du pays, est poursuivie en France pour «viol sur mineure de quinze ans», «séquestration», «aide à l’entrée et au séjour d’une étrangère en France», «conditions de travail ou d’hébergement contraires à la dignité humaine».\n«Dès que le concert était terminé, on devait rentrer à la maison, à Asnières. On était gardées par trois vigiles. On était quatre dans la même chambre, on n’avait pas le droit de sortir sans autorisation. Je ne pouvais pas téléphoner, même à ma mère. On était payé 100euros pour un concert de minuit à six heures de matin. On était forcées de coucher avec lui: il appelait un vigile pour qu’il amène une danseuse à l’Etap Hôtel».\nL’artiste franco congolais a été mis en examen et ne peut plus fouler le sol français où il serait immédiatement incarcéré.Sa défense met en avant des failles de l’enquête. «Le dossier judiciaire est très bizarre, avec l’une des plaignantes qui a menti sur son âge, s’étant présentée comme mineure, ce qui s’est révélé faux, pointe Me Emmanuel Marsigny, l’avocat parisien de Koffi Olomidé. Le dossier ne repose que sur des accusations qui ont permis aux accusatrices de rester sur le territoire français où elles étaient entrées illégalement».\nOr cet épisode judiciaire n’a pas égratigné la popularité de Koffi Olomidé, même s’il a également été condamné à trois mois de prison avec sursis à Kinshasa pour avoir violemment frappé son producteur en2012. Pour le coup de pied de Nairobi, il est poursuivi par la justice congolaise. Mais la danseuse violentée n’a pas souhaité porter plainte. Il reste dangereux de s’attaquer au roi de la rumba moderne, porté au pinacle par la rue comme par le gouvernement congolais qui l’a décoré en décembre2015 de la médaille du mérite des arts, des sciences et des lettres.


Détente Océane | Salon de massage à Marly-le-Roi, Yvelines - Treatwell\n18 rue Willy Blumenthal, Marly-le-Roi, 78160\nDétente Océane aucune réservation n'est disponible sur Treatwell pour le moment. Consultez ci-dessous les salons disponibles rechercher Consulter les salons à proximité\nCentre Commercial Les Vignes Benettes, 2 Avenue les Vignes Benettes, 78230 Le Pecq\n25 Rue de Pologne, 78100 Saint-Germain-en-Laye, France\nBon massage profond à refaire pour recharger les batteries\nRéalisé par Hai•Massage du visage\nRéalisé par Hai•Massage californien\nLaurent•il y a plus de 3 ans\nC'était ma première séance en réflexologie. Je suis ressorti détendu.\nRéalisé par Hai•Réflexologie\nHai est très professionnelle. Massage en fonction de votre état et elle est à l'écoute de vos besoins. Vivement recommandé.\nRéalisé par Hai•\nVO•il y a plus de 4 ans\nMassage très professionnel avec des techniques appuyées et d'autres plus douces pour fluidifier les énergies. Une vraie bienveillance, une écoute des besoins, bref un pur moment de détente...merci beaucoup


Développer la cohésion d’équipe, sa motivation et son dynamisme,\nIntroduire l’importance de l’empathie et de l’entraide face au client,\nTravailler sur l’importance de la communication au sein d’une équipe,\nObserver le résultat du travail en équipe lors de la dégustation,\nDéfinir comment faire mieux avec les contraintes qui nous entourent et surtout comment faire mieux ensemble\nLe formateur et le manager observeront les points suivants afin de définir les gagnants : - Pendant la préparation : Capacité d’écoute, définition des rôles et répartition des tâches, leader, capacité de communication en groupe, travail en équipe, capacité de créativité, capacité à valoriser, capacité à formaliser. - Pendant la présentation du plat : Capacité de présentation en public, clarté de la présentation, réponses aux attentes du client.\nAteliers « le panier imposer » Cette animation permet de créer un climat privilégié au service des objectifs, autrement dit Master cooking Assurément#2016. Nous vous proposons d’organiser un concours de type « master chef » afin de mettre en compétition vos équipes tout en développant la culture « commerciale » et le goût du challenge. Le formateur présentera aux équipes le panier garni imposé. Le formateur présentera les caractéristiques du « client mystère » à séduire. Chaque équipe devra réaliser un plat pouvant satisfaire ce client mystère et du coup remporter le « master chef ». Cet exercice leur permettra de constater qu’avec les mêmes ingrédients (contraintes), nous pouvons « séduire » un profil client de plusieurs manières tout en respectant les règles établies. Thèmes travaillés : penser client, coopératif, faire confiance, communiquer, créer.\n12h00 : Accueil des gourmets Vous êtes invités à rejoindre l’atelier de cuisine. Les ingrédients sont prêts. Le chef (formateur) se présente et fait découvrir le panier du jour. Le formateur introduit les objectifs de la formation et les règles à respecter. Un des membres de l’équipe joue le rôle du client et explique son besoin « plat coloré, créatif en pensant à noël ... » Le Team Cooking® peut commencer. 12h15 - 13h00 : Préparation des mets Comme une « brigade de cuisine », vous élaborerez une ou deux recettes en suivant les instructions et conseils du chef. L’équipe se met au travail et doit montrer tout son savoir-faire en terme de communication et d’entraide. Les complémentarités se révèlent et doivent coopérer pour concocter le menu complet. Un moment fort dans la vie d’une équipe qui mêle ambiance, gourmandise et savoir-faire. 13h00 - 14h00 : Déjeuner dégustation Vient la dégustation du fruit de vos efforts collectifs. Vous pourrez juger par vous-mêmes de vos talents en vous régalant à table des plats cuisinés et donc en dégustant le « fruit » du travail en équipe. Ce déjeuner permettra également de mettre en avant, visuellement dans l’assiette, ce qui a bien fonctionné et ce qui pourra être amélioré. 14h00 – 14h30 : Réunion & pause gourmande Un « débrief » sera fait sur ce qui s’est passé le matin, quelles bonnes pratiques sont à conserver et les points qui pourraient être améliorés. Le formateur fera le parallèle entre la réalisation du repas et la réalisation d’une vente. L’équipe pourra ainsi définir ses points forts, ses points à améliorer ainsi que l’impression que le client a eu de la vente à travers le récit du déjeuner.


Plan Cul Gay Fouquières-lès-Lens (62740), Rencontres Gays Coquines\nConversation libertine LGBT, le premier système sur Fouquières-lès-Lens\nNous sommes la meilleure salle de discussion dédiée aux crushs d'une nuit de qualité. Divers célibataires pourraient vous charmer vers l'agglomération de Fouquières-lès-Lens. Enregistrez vous c'est véritablement gratis !\nChat gay › Plan cul gay Hauts-de-France › Plan cul gay Pas-de-Calais (62) › Plan cul gay Fouquières-lès-Lens (62740)\nAventure gaie hot vers Fouquières-lès-Lens... vous allez le réaliser !\nTout le monde a envie de relations intenses entre adultes vers Fouquières-lès-Lens. Notre tchat octroie divers outils pour draguer des LGBTs près de chez soi. Pas grand nombre d'individus daignent le concéder... néanmoins la majorité vénèrent l'érotisme. À leur grand bonheur les plate-formes spécialisées ont vu le jour.\nY-a-t-il un homme qui jure n'avoir pas même une fois souhaité un rendez-vous d'une nuit ? Qu'il y ait beaucoup d'individus dans ce cas se trouverait peu probable! Notre tchat conseille à pleins de LGBTs de localiser un compagnon hot dans la zone: Pas-de-Calais...mais également spécifiquement vers Fouquières-lès-Lens. Alléchant ? Essayez! La connexion est efficace.\nHauts-de-France englobe pas mal de gars gays carrément libres pour une expérience sexy. Il vous serait envisageable d'en dénicher sur Fouquières-lès-Lens! Des communautés en ligne demeurent un puissant axe de mise en contact en vrai. Beaucoup d'hommes profitent d'Internet dans ce but. C'est une brillante résolution!\nHébergeant 7 569 habitants, Fouquières-lès-Lens est célèbre pour être le coin rêvé afin de vivre votre RDV LGBT d'un soir. Avec le net il est devenu jouable d'entrer en conversation avec différents beaux mâles. Des dizaines d'autres mecs en profitent à présent! C'est dommage d'éluder une formidable éventualité. Entrez gratuitement dans le game...\nL'érotisme est devenu clairement moins réprouvé que jadis. Avec les applis de cams, les applications de rencontre servent à s'amuser entre célibataires. C'est pourquoi cette plate-forme est énormément adoptée. L'appli s'avèrant sécurisée... c'est par conséquent normal d'essayer son service.\nPas-de-Calais - le centre coquin\nIl s'agit d'une jolie zone. Les personnes qui y séjournent n'ont que peu de mal à niquer entre gais. En effet c'est judicieux de dénicher certaines discothèques échangistes. Se rendre dans ce type de clubs est gage de succès. Oui, il existe d'autres choses qu'Internet...\nPas-de-Calais reste un périmètre homosexuel-friendly. Vous devriez opérer en fonction de l'audace que vous avez dans le but de flirter avec pas mal de copains sur le web. Étant séduisant, vous devriez dénicher le gars idyllique... Trouvez ce mec pas loin de la province à l'intérieur de laquelle vous logez. Suivez quelques pages qui suivent.\nSoirées Gays Fouquières-lès-Lens


Quiriny – Uchronie pour temps de crise - Le Point\nLe fort de Brégançon. © FRANZ CHAVAROCHE / MAXPPP / PHOTOPQR/NICE MATIN/MAXPPP\nPublié le 11/04/2020 à 12h33\nJe possède un téléphone un peu spécial qui, au moyen de numéros à vingt chiffres, me permet d'appeler des correspondants résidant dans d'autres dimensions. Des habitants d'univers parallèles, plus ou moins différents du nôtre. Il y en a des milliards de milliards, de nouveaux naissent à chaque instant, selon que les gens font des choix différents. C'est comme dans Smoking / No Smoking, le diptyque d'Alain Resnais ; ou dans « Le jardin aux sentiers qui bifurquent », la nouvelle de Borges, à ceci près qu'il est possible de s'appeler d'un sentier à l'autre.\nJe viens justement d'avoir un coup de fil d'un habitant d'un monde assez voisin du nôtre, avec toutefois une différence majeure : chez eux, il n'y a pas de coronavirus. J'ignore comment cette divergence est apparue, si le virus a raté là-bas son passage de l'animal à l'homme, ou si le premier porteur humain est tombé dans une crevasse avant de contaminer quiconque, ou que sais-je ; toujours est-il qu'ils vivent à peu près comme nous avant, alors qu'ici tout a changé.\nIl m'a lu les titres de leur presse de ce week-end. Les fêtes de Pâques font la une, ainsi que l'anniversaire de l'incendie de Notre-Dame. Mgr Aupetit célébrera dimanche une messe à Saint-Eustache, où sont attendus des centaines de fidèles. Les Français se ruent dans les jardineries à cause du beau temps, et sur la côte Atlantique pour leurs vacances. Le tirage au sort du tournoi de Monte-Carlo vient d'avoir lieu ; Djokovic et Thiem sont dans la même moitié de tableau. La réforme des retraites a été votée par le Sénat, la CGT a déposé un préavis de grève pour la semaine à venir.\nÀ LIRE AUSSIMichel Bussi : « Il n'est pas utile d'infantiliser les gens »\nLa grande forme de Boris Johnson\nÀ l'étranger, la Belgique se cherche toujours un gouvernement. Boris Johnson, qui pète le feu, fait la navette entre Bruxelles et Londres, absorbé par les âpres négociations du Brexit. Dans la course à l'investiture démocrate, Bernie Sanders et Joe Biden en sont arrivés aux insultes, sous les sarcasmes du président Trump qui, triomphal, brandit les statistiques de l'économie américaine au beau fixe.\nAprès avoir écouté ces nouvelles réconfortantes, j'ai lu à mon correspondant quelques titres de nos journaux d'ici, pour qu'il voie la panade dans laquelle nous sommes. Il n'en a pas cru ses oreilles. L'idée qu'un virus, dont il n'a jamais entendu parler, ait mis notre planète à l'arrêt le laisse sans voix. Il n'a pas caché son émotion quand je lui ai raconté le dévouement de nos personnels hospitaliers, qui se font applaudir chaque soir par les foules confinées. Il faut dire que dans son monde, les urgences sont toujours en grève, que les relations avec le gouvernement sont au point mort, et que tout le monde s'en fout.\nLe repos de Macron à Brégançon\nJ'ai suggéré à mon correspondant d'alerter le ministère de la Santé, au cas où la pandémie finisse par se déclarer chez eux aussi. Leur France parallèle ferait bien d'acheter des masques, des tests, tout ce dont nous autres manquons. Il m'a répondu qu'il essayerait, mais qu'il doutait du résultat. Il ne voit pas pourquoi les services d'Agnès Buzyn (c'est un monde parallèle où Piotr Pavlenski n'existe pas : elle est toujours à son poste, avenue Duquesne) prêteraient la moindre attention aux avertissements lunaires d'un fou qui dit être en contact avec un autre monde.\nNous avons parlé aussi du président Macron, qui, chez nous, prendra la parole lundi, pour un discours capital. « Il a complètement changé de posture depuis le début de la crise, ai-je expliqué. Il ne compte plus ses sous, il parle de souveraineté recouvrée, et il se veut le parangon d'une ère nouvelle. » À nouveau, mon correspondant est tombé des nues. Dans son monde à lui, le président reste égal à lui-même ; en ce moment même, il se repose au fort de Brégançon.\nNous avons raccroché, lui inquiet de notre sort, moi jaloux du sien, mais ragaillardi tout de même par ces nouvelles anodines d'un monde où rien n'a changé. Vu l'angoisse ambiante, il n'y a pas de mal à se réfugier un peu dans les chimères, à rêver un instant d'une planète sans virus. Il paraît que chez nous, des think tanks et quelques députés commencent de turbiner sur le monde d'après. En attendant l'aboutissement de leurs travaux, je compte rappeler bientôt le monde d'à côté, si quiet en comparaison du nôtre. On se réconforte comme on peut.\nMichel Bussi : « Il n’est pas utile d’infantiliser les gens »\nVous lisez actuellement : Quiriny – Uchronie pour temps de crise\nPar Ariel59 le 14/04/2020 à 10:19\nUn peu de légèreté dans ce monde devenu noir, c'est vrai que ça fait du bien et que ça engendre une certaine nostalgie. Oui, j'aimerais bien pouvoir encore vivre dans un monde où Macron se repose à Brégançon au lieu de nous imposer de longs discours cafouilleux qui nous assignent à résidence lors d'un printemps exceptionnellement chaud et ensoleillé !\nPar minimax le 11/04/2020 à 17:14\nDes 2 mondes se trouve probablement à Brégançon où Macron (&co) se repose les pieds dans sa piscine après son détour fort à propos à Marseille ?\nPar espingo21 le 11/04/2020 à 15:47\nJe ne sais si c'est de l'humour ou une réalité\nMais je suis persuadé qu'au travers de cette ironie, il se dégage une certaine vérité.\nJe vais envoyer un messager à Brégançon vérifier le confinement du président.\nJe vais lui dire de ne pas oublier le carnet à souche au cas où ; Cela fera 135€ de plus dans la cagnotte. Non, mais, la loi c'est la loi, pas de discussion, il verbalisera.


Abonnement internet en collocation / Droit des biens\nAbonnement internet en collocation\nSujet vu 604 fois - 1 réponse(s) - 1 page(s) - Créé le 02/05/11 à 22:12\nDrMouse, Var, Posté le 02/05/2011 à 22:12\nJe suis nouveau, et donc veuillez m'excuser si je n'expose pas le problème de manière claire.\nEn fait, j'ai été en collocation avec 6 personnes pour mes études. Dans cette collocation, si nous désirons internet, l'un d'entre nous doit se désigner pour prendre un abonnement internet pour 10 mois. Je tiens bien à signaler que les frais internet n'ont rien à voir avec les charges de la collocation.\nUne personne autre que moi se désigne donc pour faire l'abonnement à son nom. Et c'est donc cette personne qui gère le compte pour payer internet (à savoir réclamer l'argent pour internet,...).\nDurant l'année ne recevais pas les factures internet et cette personne a trainer pour le signaler/résilier l'abonnement internet.\nSuite à ça, nous avons eu des frais de retards pour les factures, plus les factures à payer,... mais ce n'est pas là le problème. Au final, cela nous a couté 40 € par personne que j'ai payé par espèce à la personne qui gère internet directement. Je n'ai donc aucune preuve du paiement!\nEt maintenant, cette personne me réclame toujours les 40 € alors que je les lui ai déjà payés! Aurais-je des ennuis avec le fournisseur d'accès internet? Sachant qu'il n'y a absolument rien à mon nom (parlant des factures).\nmimi493, Seine-Saint-Denis, Posté le 03/05/2011 à 00:40\nSeul l'abonné doit l'abonnement à son opérateur, le reste est un arrangement interne qui nele concerne pas.


TOP 4 des films les plus attendus au Festival de Cannes 2014 | urbangirl-actualites.fr\nAccrochées à vos écrans, vous attendez certainement avec hâte la cérémonie de la remise des Césars et c’est avec espoir que vous priez pour que votre comédien favori obtienne une récompense (la rédaction aussi !). Nous vous présentons aujourd’hui un petit classement des films les plus attendus, qui seront présentés à partir de ce soir sur la Croisette.\nLes productions les plus attendues pour la 67ème édition du Festival de Cannes\nC’est le film Grace de Monaco qui ouvre la sélection du Festival de Cannes. Réalisé par Olivier Dahan, le long-métrage est très attendu du fait de la polémique créée autour de sa sortie. En effet, le biopic de la princesse est boycotté par la famille princière de Monaco qui estime qu’il ne peut être qualifié de biopic. Quoiqu’il en soit, il sera présenté ce soir et vous pourrez découvrir la charmante Nicole Kidman interprétant le rôle de la princesse aux côtés de Tim Roth, Franck Langella ou encore Parker Posey.\nUne sélection d’acteurs talentueux pour mettre en scène la vie de la plus célèbre des princesses, Grace Kelly, que demander de plus ?\nAprès la célèbre interprétation de Yves Saint Laurent par Pierre Niney, le réalisateur Bertrand Bonello s’attaque lui aussi à la vie du grand couturier français. Ce sera l’acteur Gaspard Ulliel, qui campera le rôle principal. Ce second biopic s’applique à décrire la période 1965-1976 de la vie du créateur. Bien que cette réinterprétation soit très attendue, elle ne détient pas l’appui du compagnon d’Yves Saint Laurent, Pierre Bergé.\nDeux jours une nuit des Frères Dardenne\nLes Frères Dardenne font partie du cercle très fermé de ceux qui ont obtenu la Palme d’or deux fois (Rosetta en 1999 et L’enfant en 2005). Avec pour actrice principale, Marion Cotillard, les réalisateurs belges mettent toutes les chances de leur côté. L’actrice a remporté de nombreux Oscars, dont celui de la Meilleure actrice pour le film La Môme, réalisé alors par Olivier Dahan. Le long-métrage présenté par les réalisateurs raconte l’histoire d’une femme en lutte pour son emploi et qui n’a qu’un week-end pour convaincre ses collègues de renoncer à leur prime pour qu’elle puisse rester au sein de l’entreprise.\nRyan Gosling dévoilera au Festival sa première réalisation, Lost River. L’acteur s’est lancé dans le fantastique, et présentera son long-métrage le 21 Mai prochain dans la sélection Un autre regard. C’est donc avec hâte que l’on attend de découvrir cette création ! Au casting, Saoirse Ronan (Lovely Bones, Les âmes vagabondes), Christina Hendrick (Mad Men) ainsi qu’Eva Mendes (qui n’est autre que sa fiancée, et qui joue à ses côtés dans The Place beyond the pines). Lost River raconte l’histoire de Billy et de ses deux enfants qui sont entraînés dans les bas-fonds d’un monde sombre et macabre. L’un d’entre eux découvre alors une route secrète menant à une cité engloutie. Pour que leur famille s’en sorte, ils devront aller au bout de leur découverte.\nCrédits photos : http://gaspardullielgerfansite.tumblr.com/page8 , http://www.joblo.com/horror-movies/news/another-new-image-from-ryan-goslings-lost-river\nVous êtes ici : UrbanGirl.fr magazine féminin haut de gamme » Actualités » Cinéma » TOP 4 des films les plus attendus au Festival de Cannes 2014


Biographie « Association Lucas Dolega\nLucas von Zabiensky Mebrouk Dolega\n19 août 1978-17 janvier 2011\nAdolescent, Lucas partage sa vie entre l’Allemagne maternelle, le Maroc paternel et la France. Il parle et écrit plusieurs langues, n’aime pas trop l’autorité et la discipline scolaire trop rigide à son goût, il cherche sa voie. En 1998, alors en fac de lettres, Lucas, qui pense s’orienter vers le journalisme, découvre la photographie. C’est avec le vieux Voigtlander de sa mère que Lucas réalise ses premiers clichés.\nEt c’est comme un déclic, à partir de là il sait ce qu’il sera : un reporter, reporter photographe.\nEn stage au Département de Photographie du Centre Jean Verdier à Paris, il s’exerce, apprend ; la pellicule, la couleur, le noir et blanc, le développement et le tirage dans l’obscurité des labos.\nIl a le sens de l’observation et un goût sûr, en somme il a un œil. Sans doute l’héritage de son père qui avait fait beaucoup de photos dans sa jeunesse.\nLucas se rêve en Don Mc Cullin ou James Nachtwey, photographes qu’il admire. Pays lointains, conflits, raconter l’humain, un boitier en bandoulière, son choix est fait.\n« Plus tard, il sera l’œil qui surveille le monde. Il ira regarder les hommes jusqu’au fond de leur nuit. » Cette phrase tirée des livres préférés de son adolescence, « Les aventures de Boro, reporter photographe », il en fera son leitmotiv.\nEntre rêve et réalité, le parcours est long, difficile.\nEn 1999, il devient l’assistant d’un grand reporter, un premier pied dans le monde des «pros», puis il étudie le journalisme au CFPJ et par la suite, intègre le Nouvel Obs, mais à son grand dam, en tant que rédacteur. Très vite il proposera des sujets texte et photos à sa rédaction, pour finir par ne plus leur fournir que des photographies.\nEn 2002, ça y est, il réalise son rêve et part photographier en Israël et Palestine. Parallèlement, il voyage aux États-Unis, en Europe et en Afrique du nord, se penchant sur des histoires à caractère social, ici il documente la vie des enfants des rues, là l’immigration clandestine, enfin la séropositivité. En 2005, Lucas voyage en Colombie, il couvre le Bogotrax, premier festival de musique électronique d’Amérique Latine.\nLà, il trouve ce qu’il cherchait – un peu d’aventure certes, mais il découvre surtout l’humain qu’il met en valeur, l’homme et ce qu’il a de plus intime, ses émotions. Dès lors il cherchera plus que jamais à dénoncer l’ignorance, le mépris, l’injustice. Il est là pour donner une voix à ceux qui n’en ont plus.\nCheveux au vent, son brun regard derrière l’objectif, Lucas, par sa photographie, donne avant tout de l’amour. Et il en reçoit en retour.\nEn 2006, Lucas a 28 ans, il fouille l’histoire de ses ancêtres polonais et découvre qu’au 14ème siècle, ses aïeux se faisaient appeler Dolega. Séduit par le patronyme, il en fera sa signature.\nLucas pour le prénom, Mebrouk Von Zabiensky pour le nom, Dolega pour la signature.\nLa même année, il intègre les agences EPA et EFE. Les années de galère à courir après les commandes sont révolues. A présent il est enfin photo-reporter à plein temps. Il suit l’actualité, couvre le news, avec toujours ce sourire éclatant aux lèvres. Avenant, toujours d’humeur joyeuse, ses collègues l’apprécient énormément. Passer quelques heures à attendre l’arrivée d’un chef d’Etat en sa compagnie est pour tous un plaisir.\nPour sûr, à la cour de l’Elysée, il préfère les nuits d’affrontements du CPE ; aux rencontres diplomatiques du Quai d’Orsay, il préfère la couverture des émeutes du sommet de l’Otan à Strasbourg.\nLa passion des débuts pour l’aventure, les limites sans cesse repoussées et le goût du danger se sont rapidement mués en combat. Un combat permanent. Il veut immortaliser les conflits. Il doit raconter. En 2008, il est au Nord Kivu, province du Congo ravagée par une guerre civile et une épidémie de choléra. En 2010 c’est à Bangkok que sa passion l’amène, pour la rébellion des chemises rouges. Toujours en lui cette volonté de témoigner, de dénoncer.\nAussi, est-ce tout naturellement qu’en janvier 2011 il s’envole pour la Tunisie, où le président Ben Ali vit ses dernières heures de dictateur.\nLucas n’a jamais eu l’intention de mourir, et pourtant, il a vécu intensément chaque moment de sa vie, comme si c’était le dernier.\nPour Lucas Dolega, la photographie de reportage n’était pas un métier, c’était sa vie. Le 17 janvier 2011, émeutes dans les rue de Tunis, Lucas succombe à sa passion. C’est ce qu’on appellera quelques jours plus tard la Révolution du Jasmin. Il a 32 ans.


Murciaturistica :: Nature dans la R�gion de Murcie\nURL Murciaturistica > Que Faire > Nature\nNature dans la R�gion de Murcie\n• Nature• Grottes• Espaces Naturels Prot�g�s• Plages• Sentiers\nLa diversit� et vari�t� de la R�gion de Murcie est non seulement per�ue � travers ses multiples traditions culturelles. Ladite diversit� est notoire surtout si l'on contemple sa richesse en espaces naturels prot�g�s ou les parages int�ressants qui abondent aussi bien sur le littoral qu'� l'int�rieur. L'on est habitu� � entendre parler d'une R�gion de Murcie ouverte vers la mer et d'une autre plus adonn�e aux zones int�rieures, mais, mises � part ces diff�rences, l'on peut affirmer que dans son ensemble, la R�gion de Murcie abrite une immense offre d'activit�s ayant contact avec la nature.\nLe littoral n'est pas uniquement le lieu id�al pour les amateurs des activit�s aquatiques et le traditionnel tourisme de soleil et de plage; c'est aussi le lieu o� le visiteur peut trouver des espaces d'int�r�t �cologique, parmi lesquels l'on peut mentionner les Salines de San Pedro del Pinatar (sur les fronti�res avec la province d'Alicante) ou l'espace naturel de Calblanque, en pleine c�te m�diterran�enne, tout pr�s de La Manga et du village de Cabo de Palos.\nTout pr�s de la c�te, l'int�rieur offre tout un patrimoine de parages et r�serves naturelles. Du Parc Naturel de Sierra Espu�a au Parc Naturel de El Valle, en passant par les espaces naturels d'int�r�t �cologique comme celui de Sierra de la Pila (Fortuna, Abar�n, Blanca et Molina) ou Sierra del Carche (Jumilla), jusqu'au Massif de Revolcadores (Moratalla) ou les lieux int�ressants de Fuentes del Marqu�s (Caravaca de la Cruz) et El Salto de la Novia (Oj�s). A l'int�rieur de la R�gion le visiteur peut trouver aussi des lieux particuli�rement attirants tels que ses barrages, ses mar�cages et ses canaux fluviaux o� l'on peut profiter d'une bonne offre de tourisme actif � l'abri des aires de r�cr�ation dot�es de tous les services n�cessaires. C'est l� aussi que l'on peut se perdre � travers les itin�raires nous permettant de contempler, de pr�s, le patrimoine culturel et naturel de cette terre tel que la "V�a Verde" ou Voie Verte, un sentier celui-ci qui s'�tend sur 48 km tout en faisant joindre le village de Ba�os de Mula � celui de Caravaca de la Cruz. Le patrimoine naturel de la R�gion de Murcie vous attend.\nTexte libre Localit�\nEspaces Naturels Prot�g�s de la R�gion de Murcie Plages de la R�gion de Murcie V�deos murciaturistica.tv:\nCalas de Mazarr�n Floraci�n y vinos Mazarr�n y �guilas Paisajes Mar Menor a pedales ESPAÑOL FRANÇAIS ENGLISH DEUTSCH


Festival Point de Croix et Broderie 2019 - Kutzenhausen - Maison Rurale de l'Outre-Forêt\nAgenda>Manifestations>Festival>Festival Point de Croix et Broderie 2019\nDR Festival Point de Croix et Broderie 2019\nDu jeudi 24 au dimanche 27 octobre 2019, les passionnés de broderie et point de croix se donnent rendez-vous à Kutzenhausen (Alsace du Nord) et aux environs pour la 15ème édition du Festival du point de croix et de la broderie.\n5 villages et 11 sites participent à cet évènement pendant 4 jours. Au total, ce sont plus de 150 créateurs et exposants qui iront à la rencontre des amateurs de point de croix et de broderie.\nDes animations seront programmées quotidiennement, sous forme d’ateliers pour jeunes et adultes, de démonstrations, de cours d’initiation, de stages et de causeries ainsi qu’un défilé de mode avec les créatrices présentes.\nFestival Point de Croix et Broderie 2019 : les autres éditions