L'émigration du blé - BoulangerieNet\nL'émigration du blé\nMessage non lu mardi 14 août 2007, 21:19\nA l’heure des transhumances d’été, faisons un voyage par l’écrit.\nEt parlons du blé qui a bien voyagé aussi.\nSi aujourd’hui, l’émigration se vit comme un drame, jetons un regard sur le passé.\nLe marché actuel du blé (et du pain) a été positionné par certaines histoires que l’on a vraiment envie de raconter ou de se remémorer.\nLa recherche de la meilleure semaille de blé a conduit à pas mal de voyage et migration d’hommes et de semences.\nSouvent chez ces migrants excellents ensemenceurs de blé, figurent presque emblématiquement des petites communautés religieuses superbement organisées.\nUn des caractères de ces collectivités religieuses est la pratique de la non-violence et son refus du service militaire.\nLa vie à la campagne satisfait la détermination de l'une des plus connues de ces communautés; les mennonites.\nCouverture d'un livre retraçant le vécu d'une colonie de mennonites\nCeux-ci arrivent à maintenir une vie simple en société fermée.\nC'est le mode de vie rurale qui constitue un environnement favorable à la pérennité de leurs convictions religieuses.\nEn milieu urbain, ces communautés avaient tendance à exprimer plus fortement leurs opinions, ce qui donna rarement lieu à des attitudes terroristes et plus souvent à des persécutions. Et cela justifia un peu trop vite l’attribut de secte à ce type de rassemblements religieux.\nUne des plus grande communauté religieuse active dans la migration du blé sont donc les mennonites.\nCeux-ci voulaient vivre leur foi en refusant le service militaire et en n'acceptant que le baptême précédé d’une profession de foi personnelle.\nLa colonie est la forme de vie de prédilection des mennonites.\nComme écrit précédement, les gouvernements d’autrefois ne pouvant pas toujours faire allégeance aux volontés religieuses exprimées, persécutèrent les mennonites, mais parfois ils les invitèrent.\nQu’est ce qui peut faire qu’un gouvernement pouvait solliciter les mennonites à venir sur leurs territoires ?\nExpliquons cela par l’exemple historique.\n«La Grande Catherine », tsarine de Russie (1729-1796) avait acquis beaucoup de terres en Ukraine, suite à sa première guerre contre les turcs en 1768.\nElle les proposa avec le privilège de la liberté religieuse et l’exemption du service militaire à des communautés mennonites venant de Prusse et d’Alsace.\nAinsi pour faciliter le développement des territoires gagné au «champ de bataille», l’on acceptait des «alliés» pour s’installer et cultiver notamment des champs de blé.\nLa proposition de la tsarine se veut alléchante puisque tout qui veut s’installer en Ukraine orientale, aura 60 hectares de terre par famille. Quatre milles familles alsaciennes dont de nombreux mennonites partent en charriot jusqu’à Ulm et de là prennent le bateau pour descendre le Danube jusque Vienne et d’Autriche reprennent leurs charriots jusqu’aux «tchermozens» (bonne terre noire et fertile d’Ukraine orientale).\nIl existera même une république germano-soviétique au début de l'URSS.\nCe privilège de liberté religieuse ne dura pas, les gouvernements russes suivants changèrent d’avis et les mennonites, englobés sous l'appellation «deutsche sowiets», durent reprendre la route et le bateau.\nCe nouvel exode les conduit au delà de l’Atlantique, aux nouvelles terres de l’Amérique, qui offrait la possibilité de vivre leur foi comme ils l’entendaient.\nIls emportèrent avec eux les graines qui aux Etats-Unis s’appelèrent «Turkey» du nom des régions conquises par les russes sur les turcs.\nIls réussirent grâce à elles à faire de régions importantes des Etats-Unis, des «Wheat Belt» (régions de blé).\nAprès lors de la guerre de sécession, l’enrôlement obligatoire au sud comme au nord provoqua un nouveau déplacement de population mennonites vers le Canada qui avait besoin de bras pour défricher les nouvelles terres et de ce fait accueilli ceux-ci.\nCet exemple de la communauté des mennonites (dont les amish actuels dérivent) n’est pas unique.\nSi les mennonites sont des chrétiens protestants, les doukhobors et les molokans ont fait le même trajet de contestation religieuse (par exemple; anti-militarisme) mais au sein, plutôt à l'extérieur de l’église orthodoxe russe.\nL’un et l’autre communautés religieuses orthodoxes sont citées comme pourvoyeuses de semences de blé idéal.\nFemmes doukhobors à la récolte du blé\nSource: A pictorial history of the Doukhobors by Koozma J. Tarasoff.\nLes sites consacrés aux doukhobors, qui signifie « lutteur de l'Esprit Saint » commencent à fleurir depuis la mise à disposition des archives russes et compulsion de celles-ci début XXIèmesiècle.\nUn livre de John Woodsworth (Des racines russes et des ailes canadiennes) retrace l’émigration de cette communauté religieuse et pacifique qui avait le soutien de Léon Tosltoï.\nSept mille cinq cents doukhobors sont venus s'établir au Canada en 1899, principalement au Saskatchewan.\nC’est en 1670 que date la première mention du nom "Molokan" parce que des sujets russes ont ignoré les jours de jeûne en buvant du lait et se différenciant ainsi de la religion d’Etat. Moloko signifie boire en russe, et les Molokans, majoritairement des paysans, reprirent pour eux, l’expression en l’interprétant comme"boire du lait spirituel de Dieu".\nDes molokans durent fuir le service militaire et l’exil en Sibérie qui en résultait. Ils passèrent en Allemagne grâce à un service de contrebande. L’immigration de 30 personnes de cette communauté se fit en 1904 au départ de Kars (TR) et de Tbilissi-Tiflis (GE) depuis Batoum à Odessa et de là en train jusque Brême. L’American Lines of Hamburg et The North German Lloyd of Bremen qui, des ports de Hambourg et de Brême, étaient les mieux organisés (avec agents en activité dans les pays de l’Est), et les plus grandes compagnies dans le domaine pour l’émigration de l’Allemagne vers l’Amérique.\nMennonites, Doukhobors et Molokans, des communautés agricoles très organisées et fort habile qui permirent des développements modèles et importants.\nEn Amérique, le blé en portera toujours leurs racines.\nNancy GREEN, L’odyssée des émigrants. Et ils peuplèrent l’Amérique, éd.Gallimard 1994\nBrett.F. CARVER, Athur R.KLATT & Eugene KRENZER, U.S.Hard Winter Wheat Pool, -Fondement du froment résistant d’hiver des Etats-Unis, du livre World Wheat Book - Le livre mondial du blé- ,éd. Lavoisier 2001\nGarry PAULSEN Making Wheat a Success in Kansas -Les faiseurs du succès du blé au Kansas- sur l’adresse URL.\nhttp://www.kswheat.com/general.asp?id=325" onclick="window.open(this.href);return false;\nJohn WOODWORTH, Russian roots & Canadian wings- Des racines russes & des ailes canadiennes- préfacé par Vladimir Tolstoï, éd. Penumbra Press, 1999\nStephan SYMKO, Il n’aura fallu qu’une seule graine. L'Odyssée heureuse du blé Marquis au Canada depuis ses origines en Ukraine, texte mis en ligne sur le site d’Agriculture et agroalimentaire Canada en 99, à l’adresse suivante ; http://www4.agr.gc.ca/AAFC-AAC/display-" onclick="window.open(this.href);return false; ... 401&lang=f\nBernard VOGLER (sous la direction de), Georges BISCHOFF, François IGERSHEIM, François PETRY & Charles ZUMSTEEG, L’Alsace, une histoire, édition Oberlin, 6ème éd. 1995\nAnton ZISCHKA Du pain pour deux milliards d’hommes, éd.Flammarion,1944\nL'émigration des mennonites dans l'Oriente de Bolivie est également retracé et transcrite sur le net grâce à Gwenaelle Pasco.\nL'implation des mennonites dans le Grand Chaco du Paraguay a fait l'objet d'un article du Monde diplomatique en août 2001.\nInscription : samedi 06 sept. 2003, 21:10\nJeux Relax-Arcade : 49\nDonné : 84 J'aime\nReçu : 150 J'aime\nMessage non lu mardi 14 août 2007, 21:28\nMais ou commence la première recolte ?


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Je le recommande vivement !Plus\nDiveaway, Owner de Diveaway Fiji, a répondu à cet avisA répondu le 10 septembre 2016\nÎles Fidji Diveaway à la retraite.\nCes gars ont été fantastiques. Gary et vous Cath ont une super équipe de professionnels et un personnel sympathique. Nous avions une grande de 7 personnes et nous avions une combinaison de ma première visite des plongeurs certifiés et divers. Rien n'était un problème avec...le personnel. Emily et Calvin sont extraordinaires plongeurs qui a rendu notre séjour en famille très agréable et amusant ! Nous avons vu des sauvages dont un récif requins! Je préférerais aller encore et je le recommande vivement. Les gars Vinaka ! Suzy D.Plus\nDiveaway, Owner de Diveaway Fiji, a répondu à cet avisA répondu le 16 juillet 2016\nNous y sommes allés pour les deux les cyclones qui touchent Fiji, donc nos attentes de la qualité de l'eau n'était pas terrible. Cependant, quand nous sommes arrivés à l'hôtel cela a été formidable et nous avons réservé notre deuxième plongée tout de suite. Il...y a beaucoup de choses à voir. Nous avons vu des tortues, des requins de récifs, il y avait plein de magnifiques coraux et petits poissons tropicaux. Faites une excursion sur le paysage sous-marin était incroyable comprenant une large rue cave et nous avons pu explorer. Très professionnel mais chaleureux une boutique de plongée et un séjour. Je recommande vivement cet hôtel et aimerions beaucoup y retourner.Plus\nDiveaway, Owner de Diveaway Fiji, a répondu à cet avisA répondu le 28 juin 2016\nSans aucun doute le meilleur moment de mon voyage. Le personnel et les professeurs étaient excellents, a dépassé toutes nos attentes. Je vais y retourner lors d'un prochain voyage à Fidji.Plus\nDiveaway, Owner de Diveaway Fiji, a répondu à cet avisA répondu le 25 avril 2016\nAchevé en milieu aquatique ouvert dans cet hôtel et c'était fantastique. 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Stages de recuperation points Talence 33 | Recup Points\nNos stages de récupération de points Talence - Recup Points Permis\nStages de rattrapage de points dans les environs de Talence\nCentre organisateur de sessions de récupération de points à Talence\nProfitez d’un stage de récupération de points permis pas cher à Talence\nTalence est une ville française située dans le département de la Gironde, en région Nouvelle-Aquitaine. Si vous avez commis des infractions avec votre véhicule, nous vous conseillons de faire une session de sensibilisation à la sécurité routière à Talence.\nTous nous stages de récupération de points situés à proximité de Talence\nSur Talence, choisissez votre formation de rattrapage de points\nAprès une contravention, votre permis a été délesté de des points, vous aimeriez vous inscrire à un stage de récupération de points sur Talence, au sein du département 33 - Gironde ? C’est le but de notre plateforme. Nous recensons l’ensemble des lieux conventionnés dans lesquels vous pourrez vous rendre pour cette formation. Vous aurez la faculté de dénicher en deux clics un service proposant un stage dans un délai rapide pour recréditer vos points. Un grand nombre de stages sont disponibles, en Nouvelle-Aquitaine, dans votre commune. Vous aurez la possibilité de réaliser un comparatif des tarifs des stages, pour chaque centre, il sera possible ainsi de dénicher une formation de rattrapage de points pas chère, afin d’économiser parfois des sommes intéressantes. Le site vous donne la possibilité de vous inscrire à tout moment. Pensez à être réactif, au maximum : après un retrait de permis de conduire, le stage deviendra inutile.\nGrâce aux stages de récupération de points, il sera possible d’éviter de perdre son permis de conduire dans certaines situations particulières. En étant rapide, après une infraction vous ayant fait perdre beaucoup de points, il vous sera possible d’éviter le pire. Si vous n’aviez plus que 4 points, et que vous avez par exemple, omis de respecter un stop, une inscription immédiate à un stage de récupération de points sera alors nécessaire. Le but sera de récupérer quatre points de plus, avant que les 4 points de la nouvelle infraction ne soient officiellement retirés de votre permis. Vous ne devrez pas avoir réceptionné le formulaire 48SI. Votre permis ne sera donc pas retiré, mais votre réactivité sera indispensable.\nLes pertes de points surviennent lors de délits et d’infractions de diverses natures. Afin de vous sensibiliser, voici une liste non-exhaustive de contraventions, avec pour chacune le nombre de points pouvant être retirés. Tenir son téléphone en circulant est une infraction passible d’un retrait de 3 points. Rouler sur une ligne continue vous expose à un retrait de trois points. En dépassant la vitesse permise de 20 à 29 km/h, vous serez susceptible de perdre 2 points. Un dépassement, un arrêt ou un stationnement dangereux peut vous faire perdre 3 points. Vous pourriez perdre quatre points en ne vous arrêtant pas à un stop. Stationner sur un terre-plein donne lieu au retrait de deux points sur votre permis de conduire.\nLa session de récupération de points se déroule à Talence sur quatorze heures réparties en deux jours obligatoirement successifs et est animée par deux formateurs agréés : un psy diplômé et un bafm. Ce stage permis à points à Talence vous donnera la possibilité de récupérer 4 points sur le solde de votre permis de conduire dès le lendemain du deuxième jour .\nPour participer à une session permis à points à Talence 33, visualisez le catalogue à Talence 33 et réservez de votre choix agréée par la préfecture de la Gironde. Pour s'enregistrer à une formation permis à points à Talence, vous devez forcément :


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Sauver l'ours polaire avec Canon et la WWF | LetsGoDigital\nRaphael Lessinger : 29 juin 2007 - 10:04 CET\nSauver l'ours polaire avec Canon et la WWF\nSauver l'ours polaire avec Canon et la WWF : Le groupe Canon, et le WWF, l'une des premières organisations mondiales de protection de la nature et de défense de l'environnement, annoncent le lancement d'un microsite web éducatif dénommé "Sauver l'ours polaire". Pédagogique, ce site permet aussi aux enfants de gagner chaque mois de nombreux prix. Sensibiliser les enfants à la menace de réchauffement climatique sur l'ours polaire. Le microsite éducatif "Sauver l'ours polaire" est lancé sur le site web d'observation de l'ours polaire WWF-Canon. Couvrant 13 pays en Europe, il est destiné à instruire les enfants âgés de 7 à 11 ans sur les conséquences du réchauffement climatique, notamment sur la survie de l'ours polaire.\nCanon - WWF\nDans sa lutte pour survivre dans une des régions les plus fragiles et les plus belles de notre planète qu'est l'Arctique, l'ours polaire, à travers ses déplacements, permet de suivre avec précision l'évolution du climat. Ce microsite, lancé par Canon en partenariat avec le WWF, a pour objectif de sensibiliser d'une manière ludique les jeunes enfants aux problèmes liés aux changements climatiques et leur faire prendre pleinement conscience des défis à relever. Il doit ainsi leur permettre d'agir en leur expliquant de quelle manière ils peuvent eux-mêmes contribuer à la protection de l'environnement. Le développement du microsite continuera jusqu'en 2008 et sera enrichi de nouvelles animations et de nouveaux supports éducatifs.\nCanon et WWF - Outil pédagogique\nCe microsite offre aux enfants une expérience interactive unique grâce à divers outils pédagogiques tels que des jeux éducatifs et des fiches documentaires thématiques sur le milieu arctique. Ils sont accueillis pour cela par deux jeunes ours polaires appelés "Auro" et "Borea", qui animent les différentes activités du site. Instituteurs et parents sont également encouragés à s'impliquer en téléchargeant respectivement des dossiers et documentations pédagogiques mis à leur disposition.\nSauver l'ours polaire - De nombreux prix à gagner\nLes enfants sont encouragés à revisiter régulièrement ce microsite et de nombreux prix leur seront pour cela décernés à travers différents jeux et animations proposés. Les joueurs ont en effet la possibilité de gagner chaque mois le dernier des appareils photo numériques Canon. À la fin de l'année, un grand gagnant sera nommé dans chaque pays européen participant et remportera des prix pour lui-même ainsi que pour son école.\ncanon et WWF pour l'ours polaire - Canon soutient le marquage des ours polaires\nCanon soutient parallèlement le marquage et le pistage de 4 ours polaires dans la région arctique. Reposant sur un partenariat de longue date avec le WWF en qualité de "Partenaire Conservateur", cette nouvelle collaboration va permettre d'augmenter le nombre d'ours polaires étudiés et fournira ainsi au WWF de nouvelles et précieuses informations scientifiques sur cette espèce menacée. Les déplacements des ours polaires sélectionnés peuvent être étudiés à partir du site web d'observation de l'ours polaire WWF-Canon. Ce site a été lancé à l'origine en 2002 par le WWF dans le cadre de son programme « Arctique » en collaboration avec l'Institut Polaire Norvégien, afin de suivre les mouvements des ours à l'aide d'un collier-émetteur via satellite sur l'archipel arctique de Svalbard.\nSuivante Pentax K100D Super\nRetour Panasonic Lumix a le vent en poupe


Service des eaux Nambsheim (68740) : fournisseur, prix m3 d'eau, abonnement | Annuaire des services de l'eau potable\nService des eaux à Nambsheim\nService des eaux Nambsheim (68740) : prix du m3 d'eau, fournisseur, abonnement\nService des eaux à Nambsheim : l'accès à l'eau potable\nL'eau est gérée par un délégataire d'eau potable spécifique à Nambsheim. Le réseau de distribution d'eau dessert 615 habitants.\nPour contacter le délégataire d'eau de Nambsheim, il faut passer par l'intermédiaire de la Mairie de Nambsheim. Le numéro de la Mairie est le +33 3 89 48 60 29. Il est également possible de la contacter par mail en écrivant à mairie@nambsheim.fr, ou d'y aller à l'adresse 2, rue du Château 68740 Nambsheim.\nMise en service de l'eau à Nambsheim (68740)\nJe souhaite ouvrir mon compteur d'eau à NambsheimAfin de vous faciliter la démarche, contactez Selectra au :\nPour demander la mise en service du compteur d'eau il est possible de contacter la Mairie de Nambsheim au +33 3 89 48 60 29 qui vous renseignera le contact du délégataire d'eau de la ville.\nUne autre solution est de contacter Selectra au 03 52 80 03 97 (prix d'un appel local à Nambsheim). Il est possible également de demander un rappel gratuit. Selectra se charge ensuite de l'ensemble de vos démarches pour votre emménagement à Nambsheim. (Service disponible du lundi au dimanche)\nIl faut savoir qu'à Nambsheim, le délai maximal pour ouvrir le compteur d'eau pour les clients est de 1 jour(s) ouvrable(s).\nResponsabilités du délégataire pour l'eau à Nambsheim\nExploitant du réseau de distribution d'eau potable, le délégataire d'eau s'occupe des relevés de compteurs, du réseau et de la facturation. Le client peut se mettre en contact avec le fournisseur pour mettre en marche l'eau lors d'un emménagement ou de le clôturer lors d'un déménagement. Le délégataire est également disponible pour les questions liées à la gestion du contrat.\nQualité de l'eau et des services associés à Nambsheim\nDes prélèvements sont régulièrement faits pour déterminer de manière précise la qualité de l'eau à Nambsheim. Le délégataire d'eau de Nambsheim publie également ses résultats quant à la qualité de ses services.\nLa qualité bactériologique de l'eau potable distribuée à Nambsheim doit être assurée en toutes circonstances. Les normes sont en effet très rigoureuses afin d'alimenter les Nambsheimois d'une eau de haute qualité.\nEn cas d'analyses non-conformes, la Mairie de Nambsheim se doit d'en avertir les habitants et trouver une solution viable.\nPertes sur le réseau de Nambsheim\nCollectivités partageant le même délégataire d'eau que Nambsheim\nPrix de l'eau à Nambsheim\nLe tarif pour l'eau à Nambsheim varie selon plusieurs facteurs : nature et qualité de la ressource en eau. Du fait que plus la ressource en eau est polluée et plus le temps de traitement va être long et cher. Le niveau de répartition des habitants a un impact sur le prix à payer pour l'eau à Nambsheim. Plus les habitants sont dispersés sur Nambsheim et plus il va falloir des canalisations pour atteindre chaque foyer.\nDernière chose, les prix de l'eau vont fluctuer selon le soutien financier souhaité par la commune. Dans la commune de Nambsheim, le prix de l'eau est fixé par la collectivité Syndicat Intercommunal d'alimentation en eau potable FESSENHEIM-BALGAU-NAMBSHEIM.\nEvolution du prix de l'eau à Nambsheim depuis 2008\nDans notre pays, les prix à payer pour l'eau vont évoluer en fonction des financements nécessaires pour le traitement de l'eau pour que l'eau puisse être consommée en toute sécurité. Il existe par exemple de fortes disparités selon les régions. Par exemple, la qualité de l'eau est bien supérieure dans les villes par rapport aux zones rurales. .\nInfos concernant la ville de Nambsheim\nNambsheim fait partie de la collectivité Syndicat Intercommunal d'alimentation en eau potable FESSENHEIM-BALGAU-NAMBSHEIM.\nLa mairie est située à l'adresse 2, rue du Château 68740 Nambsheim. Le numéro de téléphone de la mairie est le +33 3 89 48 60 29.\nNambsheim est composé de 615 habitants.\nL'eau dans les communes voisines à Nambsheim


Electro : toute l'actualité en direct - page 22\nA Toulouse, electro et sieste en plein air !\nLa 12ème édition des Siestes Electroniques s'est déroulée ce week-end à Toulouse. Et si l'humidité n'a pas toujours permis de s'allonger dans l'herbe, l'esprit d'innovation et de découverte étaient bien là dans le champ musical.\nDavid Guetta a attiré 20 000 spectateurs le temps d'un concert à Grenoble. Un grand show sans subventions publiques, mais qui a conduit à un "Guettapens" dans les rues de la ville !\nLe duo casqué ne laisse personne indifférent. Deux membres des Roots ont repris "Get Lucky" jeudi soir au Jimmy Fallon show dans une version hilarante sous le nom de Black Simon & Garfunkel. De son côté, Nicolas Jaar, producteur américano-chilien vénéré de musique électronique, a entièrement remixé l'album de Daft Punk "Random Access Memories". Ecoutez.\nPrintemps de Bourges : Ben Harper en vedette américaine\nDJ Zebra fait son grand retour à Paris\nDJ Zebra vient d'entamer une nouvelle tournée avec un nouvel album et de nouveaux musiciens. Beaucoup de nouveautés, pour un artiste qui a déjà une longue expérience. Son dernier opus, Rock n' Soul Radio a de quoi séduire les amateurs de bons sons. La preuve lors de son concert au Nouveau Casino de Paris\nStar Wars version DJ Zebra au Nouveau Casino\nDJ Zebra vient d'entamer une nouvelle tournée avec un nouvel album et de nouveaux musiciens. Il interprète en live sur la scène du Nouveau Casino à Paris Star Wars\nLe festival Crossover: un vent d'électro souffle sur Nice\nAprès avoir accueilli Cypress Hill, Metronomy et Charlotte Gainsbourg, le Festival Crossover à Nice s'est refermé avec Hi Beach une belle soirée électro et techno sur une plage de la promenade des Anglais. Au programme, des DJ connus comme Popof et d'autres qui le sont davantage hors de nos frontières comme Zhao. Ce DJ pur produit de la scène électro niçoise fait beaucoup danser à Berlin, Cologne ou Londres.\nLa rumeur courait depuis un an : Kraftwerk travaillait à un nouvel album. Le leader des pionniers de la musique électronique, Ralf Hütter, allait alors jusqu'à l'annoncer "pour bientôt". Il vient enfin de le confirmer : ce 9e album arrive.\nLes BB Brunes aux Eurockéennes\nDevant un parterre de jeunes filles conquises d'avance, les BB Brunes ont investi la scène des Eurockéennes de Belfort. Rencontre avec les vraies groupies de ce groupe issue de la nouvelle scène française.\nLe groupe "Hello Bye Bye" sélectionné pour le Printemps de Bourges!\nThe Wall, l'incontournable album de Pink Floyd est réédité en version remasterisée. Sorti en novembre 1979, l'album mythique du groupe psychédélique anglais est le premier volet d'un projet conceptuel en trois parties, le second étant un spectacle et le troisième un film réalisé par Alan Parker (1982). The Wall reste aujourd'hui le double album le plus vendu au monde. Nick Mason, le batteur du groupe commente cette réédition en version remastérisée.\nIl aura fallu 8 ans au duo électro français Daft Punk pour sortir son nouvel album. Intitulé "Random Access Memory", il cartonne dans le monde entier et en 15 jours, il a pris la tête de tous les plus gros classements mondiaux de hits. Un retour triomphal pour les deux Versaillais qui jouent la carte de la discrétion et de l'énigme en ne dévoilant jamais leur visage...\nLe pionnier de la techno de Detroit continue son fructueux dialogue avec l'espace et la musique des sphères. Pour son prochain album, Jeff Mills a recruté l'astronaute japonais Mamoru Mohri, qui avait effectué son premier vol dans l'espace à bord de la navette Endeavour en 1992.\nCa y est, ouf, le quatrième opus de Daft Punk, disque le plus attendu de l’année, sort aujourd’hui, après trois mois de suspense insoutenable. Avec "Random Access Memories", le duo français rend hommage aux grands albums de la période disco-funk. Un album enregistré en studio avec une pléiade de musiciens prestigieux et de vrais instruments\nLe nouvel album de Daft Punk ne sort officiellement que dans une semaine, le 20 mai. Mais "Random Access Memories", le disque le plus attendu depuis qu'internet existe est désormais disponible à l'écoute dans son intégralité depuis lundi soir, sur iTunes.\nOn le sait, Daft Punk n'est plus tout à fait de ce monde. Nos deux demi-Dieux de l'électronique naviguent bien au-dessus du lot, en orbite dans un engin ou une station spatiale. Pour la promo de la version vinyle de leur quatrième album studio, "Random Access Memories", promis pour le 20 mai, Thomas Bangalter et Guy-Man de Homem Christo entrouvrent pour la première fois leur antre futuriste.\nPrès de Cambrai, dans le Nord, pour la première nuit du Teknival du 20e anniversaire, les autorités ont compté 17.000 participants. Les habitant d'Epinoy, la petite commune sur le territoire de laquelle se tient le festival de musique techno, manifestent leur inquiétude.\nC'est la Base aérienne 103 à Cambrai-Epinoy qui accueillera le 20ème Teknival, du 3 au 6 mai. Chaque année les autorités autorisent un lieu différent. Chaque fois les riverains appréhendent cette cohabitation. Une centaine d'entre eux a manifesté sur le site à l'annonce de l'organisation du rassemblement.


Critères et règles - Recherche, partenariats et entrepreneuriat - Université de Sherbrooke\nêtre inscrit ou avoir été inscrit dans un établissement d'enseignement supérieur canadien, dans un programme de doctorat recherche avec la rédaction d’une thèse (Ph. D.) pendant l’année universitaire en cours (septembre 2019 à août 2020) ou avoir obtenu votre doctorat pendant cette année universitaire;\nêtre disponible et présent à Sherbrooke, les 5 et 6 mai 2020, afin de vous présenter à la finale nationale et à la réunion préparatoire, qui auront lieu à l’occasion du 88e Congrès de l’ACFAS;\nle lauréat ayant reçu le premier prix du jury devra être disponible et présent à la finale internationale et aux activités qui y sont reliées pour représenter le Canada, fin septembre 2020 en France.\nLisez bien attentivement les contraintes techniques ci-dessous. Par souci d’équité, elles s’appliqueront à tous les participants, sans exception. Il incombe à l’organisateur de l’évènement de les mettre en œuvre.\nVous avez 180 secondes pour présenter votre projet de recherche de doctorat.\nUn chronomètre effectue le décompte en partant de 180 secondes jusqu’à 0. Il sera situé en face de vous et peut être visible, si vous le désirez.\nUne personne gardienne du temps est placée de manière à ce que vous la voyiez, sans vous perturber.\nQuand vous êtes prêt à commencer votre présentation, vous l’indiquez au gardien du temps par un signe très clair, convenu d’avance.\nLe démarrage du chronomètre est ensuite marqué par un signal fort : vous pouvez alors commencer votre présentation.\nSi vous le souhaitez, vous pouvez être averti quand il ne reste que 30 secondes avant la fin du chronomètre par un signal visuel significatif (un drapeau ou un carton de couleur);\nUn signal sonore très fort (par exemple un klaxon) retentit quand les 180 secondes sont écoulées (aucune seconde de tolérance ne sera accordée).\nSi vous n’avez pas terminé votre présentation, vous avez le choix :\nVous pouvez décider de continuer votre prestation et par le fait même, vous disqualifier de la compétition;\nVous pouvez décider de ne pas terminer votre présentation et, par conséquent, être toujours admissible à la compétition.\nEn aucun cas, le chronomètre ne peut être remis à zéro (même si vous avez un blanc de mémoire, si vous vous apercevez que vous avez fait une erreur ou si vous estimez que vous n’étiez pas prêt), sauf en cas d’un incident technique majeur.\nSi un incident technique majeur se présente (par exemple, un micro qui ne fonctionne pas, une diapositive qui ne s’affiche pas, le chronomètre qui ne démarre pas), c’est l’animateur (sous l’autorité du président du jury) qui doit interrompre la compétition, et vous serez autorisé à recommencer votre prestation, une fois l’incident technique réglé.\nVous n’êtes pas autorisé à interrompre vous-même votre présentation.\nVotre présentation orale doit se faire en français.\nVous avez le droit d'interagir avec le public, en lui posant des questions, si vous le souhaitez;\nVous utiliserez le matériel disponible dans le lieu où se déroule la finale : micro (cravate, casque, bâton, sur pied) lutrin ou pupitre, si vous le désirez.\nL’organisateur de la compétition « Ma thèse en 180 secondes » vous préviendra du matériel mis à votre disposition, et ce, au minimum deux semaines avant la compétition. Vous devrez, le cas échéant, faire part de vos préférences à l’organisateur dans les délais que celui-ci aura indiqués.\nVous pouvez accompagner votre présentation d'un visuel. Cela n'est pas obligatoire, mais très fortement conseillé.\nVous n'avez droit qu'à une seule diapositive, non animée, pour illustrer vos propos. Celle-ci sera projetée sur un grand écran, en arrière de la scène.\nLes textes figurant sur la diapositive doivent être en français.\nVous devrez vous assurer que les images utilisées sont libres de droits ou vous assurer d'avoir l'autorisation des auteurs des images pour l'utilisation dans le cadre de ce concours.\nVotre nom et prénom, le logo de votre université, et le titre non vulgarisé de votre thèse ne devront pas apparaître sur votre visuel.\nVotre diapositive doit être en format PowerPoint (.ppt ou .pptx) et devra respecter la taille, l’orientation et la définition demandée par l’organisateur de la compétition.\nVous pouvez éventuellement inscrire un titre de présentation sur votre visuel. Il doit différer du titre non vulgarisé de votre thèse de façon à ce que vous puissiez vulgariser votre sujet.\nLe titre complet et non vulgarisé de votre thèse sera affiché sur une diapositive de présentation, préparée par l’organisateur du concours, avec votre prénom et nom. Ce titre non vulgarisé sera également annoncé oralement par l’animateur de la compétition avant votre prestation.\nL’organisateur de la compétition vous préviendra du format, de la taille et de la définition nécessaires pour votre visuel. Vous devrez faire parvenir votre visuel à l’organisateur dans les délais que celui-ci aura indiqués.\nSi vous êtes sélectionné pour participer à la finale nationale, votre diapositive devra être envoyée au plus tard le 15 avril 2019 à l'équipe de l'ACFAS, et ce, par la personne responsable de la compétition dans votre université.\nDes corrections mineures pourront être apportées à votre visuel le jour de la finale nationale, soit au cours de la réunion de préparation.\nAvez-vous démontré des qualités d’orateur (voix claire et assurée, rythme, fluidité, gestuelle, présence sur scène, etc. )?\nAvez-vous transmis votre passion pour votre sujet?\nAvez-vous suscité la curiosité du public pour votre sujet?\nAvez-vous fait part d’intérêts personnels ou de liens éventuels avec la société?\nAvez-vous expliqué les concepts ou les idées dans un langage accessible?\nAvez-vous utilisé l’humour, les figures de style, et des exemples pertinents, pour illustrer vos propos?\nLa structure de votre exposé et l’enchaînement des idées ont-ils facilité la compréhension du sujet?\nAvez-vous expliqué clairement les recherches que vous menez?\nLes différentes parties de votre exposé (introduction, développement, conclusion) étaient-elles bien équilibrées?\nLe formulaire d’inscription doit nous parvenir au plus tard le 9 mars 2020 (places limitées) et comporter tous les champs. La présentation doit être prête pour le 13 mars 2020, à 13 h.\nVeuillez nous contacter à MT180@usherbrooke.ca pour obtenir plus d’informations.


Appartement 56.32 m² - 3 pièces - Château-Thierry (02400)\nRéf. 306 : Appartement de 56 m² au 2ème étage d'un immeuble ancien au centre de Château-Thierry. Comprenant : Entrée, wc, dégagement, cuisine, 2 chambres, salle de bains (baignoire, lavabo). Installation de chauffage central au gaz. DPE : D\nLoyer CC/ mois 561 €\nLoyer HC*/ mois 470 €\nHonoraires charge locataire 619.52 €


Boxe Américaine - Team Marecaux\nBoxe Américaine Adulte\nBoxe Américaine Enfants\nAppelé boxe américaine en France depuis 1976 selon des directives ministérielles, de son nom d’origine le full-contact karaté, il est un sport de combat issu d’un mode de compétition de type boxe pieds/poings.\nCette forme d’affrontement autorise comme son nom l’indique la frappe de plein-contact. il est née dans un contexte où la compétition d’arts martiaux, notamment le karaté sportif, nécessitait un contrôle de la percussion.\nElle a été influencée par des tournois d’arts martiaux des années 1960 (Karaté, Kempo,…) et de boxes pieds-poings implantés aux Etats-Unis (Boxe birmane ou Bando kickboxing et la Boxe thaïlandaise ou Muay thaï).\nLe full-contact va donc être le lieu d’un approfondissement de la frappe « plein-contact » et, alors que les techniques étaient issues du karaté, les techniques de poings vont bientôt englober la spécificité gestuelle de la boxe anglaises.\nComme tout sport, le full-contact est défini par une réglementation, les boxeurs utilisent leurs poings selon les modalités de la boxe anglaise et ne peuvent donc frapper en dessous de la ceinture.\nLes techniques de jambe sont elles aussi interdites sous la ceinture mais les balayages restent possibles.\nIl faut savoir que le nom de « boxe américaine » en Europe regroupe en fait trois disciplines : tout d’abord le « full contact » qui respecte les règles décrites ci-dessus.\nEnsuite le light-contact qui reprend les règles du full-contact mais où la puissance des coups doit impérativement être maîtrisée. Le K.O. y est interdit, c’est la technique contrôlée qui est privilégiée et le vainqueur est celui qui a atteint le plus grand nombre de cibles.\nCopyright © 2021 Team Marecaux


Le Maroc sera l’invité d’honneur de l’Africa Agri Forum (AAF), dont la 7ème édition est prévue les 5 et 6 avril à Yaoundé au Cameroun en mode hybride, présentiel et virtuel. Le choix du Royaume comme invité d’honneur de l’édition 2021 vise à renforcer la coopération entre les acteurs agricoles en Afrique Centrale et au Maroc et partager l’expérience et la vision du gouvernement marocain pour développer le secteur à travers le Plan Maroc vert, indique un communiqué des organisateurs.\nL’évènement se tiendra sous un format hybride, en présentiel pour une capacité maximale de 200 participants et en retransmission virtuelle donnant l’opportunité à des milliers de participants à travers le monde de prendre part activement à cette édition et d’interagir avec les acteurs africains, expliquent les organisateurs. L’Africa Agri Forum 2021 fait escale à Yaoundé pour offrir au Cameroun une plateforme “B to B” qui mettra sa capitale au cœur des débats visant le développement de ce secteur hautement stratégique pour la région, rapporte la MAP.\nLe forum sera, ainsi, l’occasion pour les experts des secteurs agricole et agro-industriel de mieux appréhender les modèles de développement agricoles, les voies vers une agriculture durable et résiliente, le rôle évolutif des OPA, les chaînes de valeur agricole, le développement des filières, l’innovation et les technologies ainsi que l’impact de la Covid-19 surle secteur agricole et la sécurité alimentaire.\nAAF Hybride 2021 apporte donc une organisation innovante et sécurisée pour permettre aux acteurs du secteur agricole de se réunir une nouvelle fois, d’échanger et de continuer à networker dans un cadre sécurisé respectant les restrictions sanitaires recommandées par l’OMS. Placé sous le patronage du Premier ministre, chef du gouvernement du Cameroun, Joseph Dion Ngute, le Forum est organisé par I-conférences en partenariat avec le ministère de l’Agriculture et du Développement rural du Cameroun et OCP Africa avec l’appui de l’Union africaine.


Politique de confidentialité - La Surprise Sailing\nLa Surprise veille attentivement à la protection de vos données personnelles. Conformément au Règlement Européen général relatif à la protection des données (règlement n° 2016/679 du 27 avril 2016) et à la loi du 6 janvier 1978 « Informatique et libertés » modifiée le 20 juin 2018, nous vous informons des modalités de collecte de vos informations personnelles et de vos droits en la matière.\nDonnées collectées et modalités de collecte\nNous collectons des informations personnelles via notre formulaire de contact. Les informations qui y sont renseignées (prénom, nom, société, e-mail, objet, demande) sont destinées aux services destinataires du message dans le seul but de répondre à la demande et sont conservées dans un fichier informatisé pendant 13 mois. Si vous ne souhaitez pas communiquer vos données personnelles, nous vous invitons à effectuer votre demande par mail.\nLors de vos visites sur notre site, des cookies sont susceptibles de s’installer automatiquement sur votre terminal (ordinateur, tablette, smartphone), sous réserve de votre choix. Un cookie est un fichier peu volumineux qui identifie votre terminal et enregistre des informations relatives à votre navigation sur un site. Les données ainsi obtenues facilitent la navigation ultérieure sur ce même site, et permettent diverses mesures de fréquentation. Un cookie ne permet ni votre identification, ni le suivi de votre navigation sur d’autres site. Sur notre site, la durée d’utilisation des cookies est limitée à 13 mois.\n• Sous Firefox : Menu > Blocage de contenus > Personnalisé. Cochez la case Cookies et sélectionner tous les cookies tiers.\n• Sous Chrome : Menu > Paramètres > Paramètres avancés > Paramètres du contenu > Cookies. Désactivez l’option Autoriser les sites à enregistrer et à lire les données des cookies.\nInformations relatives à l’utilisation de Google Analytics\nCe site utilise Google Analytics, un service d’analyse de trafic fourni par Google. Google Analytics utilise les cookies mentionnés précédemment. Les données générées par les cookies concernant votre navigation sur notre site seront transmises et stockées par Google sur des serveurs situés aux Etats-Unis. Google utilisera ces informations dans le but d’évaluer votre utilisation du site, de compiler des rapports sur l’activité à notre destination et de fournir d’autres services relatifs à l’activité du site et à l’utilisation d’Internet. Google est susceptible de communiquer ces données à des tiers en cas d’obligation légale ou lorsque ces tiers traitent ces données pour le compte de Google, y compris notamment l’éditeur de ce site. A nouveau, vous pouvez vous opposer aux cookies en désactivant leur utilisation via les paramètres de votre navigateur.\nConformément aux dispositions des articles 38 et suivants de la loi 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés, vous disposez d’un droit d’accès, de rectification, de suppression et d’opposition aux données personnelles collectées. Pour l’exercer, adressez-nous votre demande par e-mail ou par voie postale, accompagnée d’une copie d’un titre d’identité avec signature du titulaire de la pièce, en précisant l’adresse à laquelle la réponse doit être envoyée.


Domaine de Nalys rouge Châteauneuf-du-Pape 1983\nDomaine de Nalys 1983\nDomaine : Domaine de Nalys\nVin : Domaine de Nalys\nCépages : Grenache noir , Mourvèdre , Muscardin , Syrah , Terret noir , Vaccarèse , Cinsault , Counoise\nPlus d'informations sur Domaine de Nalys\nEn savoir plus sur Domaine de Nalys\nRoute de Courthézon 84230 Châteauneuf-du-Pape\n92/100 Dégusté en 2014\nDégustation de la rédaction du Figaro Vin : Le vin a été vinifié en cuve ciment par macération carbonique et élevé en foudre. La robe est tuilée et le nez très ouvert. La bouche est élégante, bien structurée avec un milieu de bouche encore assez dense, l'ensemble est très élégant. A point, il n'évolue pratiquement plus et il gardera ses qualités pendant longtemps.\nArômes : Empyreumatiques\nApogée : 0-20 ans\nPlage de dégustation : Entre 2014 et 2033\nPlage de dégustation idéale : Entre 2013 et 2025\nL’année 1983 a été dans l’ensemble sur cette région une très bonne année 4\nAchetez vos vins Nalys en vente privée. Inscrivez-vous gratuitement pour découvrir nos ventes de vins de Châteauneuf-du-Pape au meilleur prix.\nDomaine de Nalys Saintes Pierres de Nalys


Blog de MileyRayCyrus-LaSource - Découvrez toutes les actualités sur Miley Cyrus ! ♫ - Skyrock.com\nDécouvrez toutes les actualités sur Miley Cyrus ! ♫\nGrâce à ce blog suivez la vie d'une jeune Star : Miley Cyrus !\nMiley Cyrus de son vrai nom Destiny Hope Cyrus est la fille de Billy Ray et Tish Cyrus.\nElle s'est fait connaître grâce a la série "Hannah Montana"\n¡ Je ne connais aucune personne en lien avec Miley, ses amis ou même sa famille. ¡\n→ Commentaire : Y repond\n→ Ami(e)s : Accecpter\n→ Affiliés : Propose toi\n→ Webmiss : Mylène\n→ Plagia : Interdi !\n→ Miley's Affiliates :\nfan--2--hannahmontana , smiley-miley-x3\n→ Affiliates & Partenaires :\nDesign by MileyRayCyrus-LaSource\nCréation : 13/08/2010 à 04:11\nMise à jour : 05/09/2010 à 04:25\n* Miley est a PARIS ! * Miley est arrivée hier après-midi dans notre capitale en compagnie de la réalistarice Liza Azuelos et sa co-Star Ashley Greene. *\nSi tu aime mon blog , inscris- toi à ma Newsletter : ICI\n# Posté le dimanche 05 septembre 2010 04:19\n31.08.10 : C'est une Miley magnifique qui était au Madison Square, hier soir, pour accompagner Justin Bieber sur scène en interprétant Overboard avec lui, duo originalement fait avec Jessica Jarell. La Video\n31.08.10 : Miley à été aperçu, pas très souriante, sortant de son Hôtel à New York avec sa Maquilleuse. TOP ou FLOP sa tenue ?\n30.08.10 : C'est une Miley souriante qui a été aperçu a l'aéroport de JFK dans le Queen avec Tish, sa mère, & Denika, sa maquilleuse.\n# Posté le mardi 31 août 2010 03:20\n29.08.10 : Miley, fatiguée ?, se promenait dans le Michigan. Voici deux photos d'elle essayant un accessoire et une avec une fan. * Rumeurs : - Le clip « Who Owns My Heart » serait dévoilé au mois d'octobre. - Le clip « Big Big Bang » serait dévoilé au mois de septembre. - Demi et Miley auraient prévu de faire un duo prochainement. *\nModifié le mardi 31 août 2010 03:21\n26.08.10 : Miley à été vu sur le set de " LOL " à Détroit. Elle à signé quelques autographes et à fait des photos avec des fans.


par Martin » 25 Mai 2011, 14:42\nOui ce titre est nullissime, mais j'ai pas trouvé mieux. Ou pire.\nVous attendez quoi, vous ? La nouvelle Wii, Darksouls, un jeu original sur 360 sans Kinect ?\npar Le Yéti » 25 Mai 2011, 14:45\nAvant tout, j'attends les jeux pas du tout originaux et déjà annoncés : Battlefield 3, AC Revelations, Shadows of the Damned, Mass Effect 3 et compagnie.\nLa plus grosse annonce : celle de la Café (obviously). Mais celle que j'attends le plus : GTA V ?\nCe dont j'ai le plus peur : la 3D et les gimmicks foireux (Café ?).\npar Zure » 25 Mai 2011, 14:49\nJ'attends pas de nouveaux hardware spécialement. Comme Yéti, les gimmicks genre 3D me font prodigieusement chier. J'attends un certains nombre de jeux comme Mass Effect 3, le Batman, le AC... Et oui GTA V à Vice City en 1980 SVP avec une Vice qui reprenne la taille et la vie de Liberty du IV.\nMais j'aimerais aussi que les JV reviennent à quelques chose de moins calibrés, je crois que je suis un peu nostalgique de l'ambiance des mid/late 90's.\npar Le Yéti » 25 Mai 2011, 14:54\nZure a écrit: Mais j'aimerais aussi que les JV reviennent à quelques chose de moins calibrés, je crois que je suis un peu nostalgique de l'ambiance des mid/late 90's.\nPas cette année mon vieux :/\npar Gersende » 25 Mai 2011, 15:03\nJ'attends les détails de la Café et premiers aperçus des jeux qui vont avec, sans aucun doute !\npar Zure » 25 Mai 2011, 15:03\nLe Yéti a écrit: Pas cette année mon vieux :/\npar Poppy » 25 Mai 2011, 15:17\nJ'ai toujours autant de mal à m'intéresser à un horizon qui va au delà de quelques semaines. Donc le Projet Café, je m'y intéresserai (forcément), mais plus tard...\nSinon, j'attends toujours un peu tout de ce qui vient de chez Capcom (il y a pas mal de RE qui devraient débouler dans les prochains mois si j'ai bien compris), le prochain Zelda Wii et les premiers jeux 3DS pour lesquels Nintendo se casse un peu le cul. Parce que même avec les jeux actuels, je commence à sérieusement bien l'aimer cette machine (même pour la 3D)...\npar Poppy » 25 Mai 2011, 15:26\nAh, j'avais pas compris le coup du Euh euh euh. Je ne vous le souhaite pas, mais pour moi depuis la quarantaine passée c'est clairement plus la même chose du côté de la cervelle...\nDonc oui, la Projet Café forcément...\npar ippo » 25 Mai 2011, 15:27\nJ'attends en premier lieu des vraies dates de sortie pour Journey et The Last Guardian.\nJe suis très curieux de voir un peu plus de choses sur la NGP et l'exploitation de ses diverses possibilités tactiles, ainsi que des jeux plus avancés sur 3DS. Le nouveau Mario et le(s) nouveau(x) Zelda, forcément.\nLe Projet Café, l'annonce d'une nouvelle console de salon, c'est forcément quelque chose de rare et de vraiment jouissif.\nJ'attends aussi une officialisation de tout un tas de remasterisations HD de jeux de l'ère PS2 (à dire vrai, je parle en particulier des MGS mais aussi de la série des Jak & Daxter). De même que l'annonce de MGS Peace Walker PSP sur PS3. Parce que je suis passé à coté.\nEt enfin, parce que j'aime bien être agréablement surpris, j'attends des annonces tenues encore pour secrètes. Des jeux dévoilés pour de vrai à cet E3, sans qu'il n'y ait eu de fuites avant...\nEdit : et GTA V dans le Vice City des années 80, comme mon copain Zure.\npar sop » 25 Mai 2011, 15:34\nComme ça, super à froid : Projet Café, Trico, Uncharted 3, Battlefield 3, FIFA 12, Super Mario 3DS, le nouveau projet de Retro Studios. La conf MS, je la sens très, très mal.\npar Martin » 25 Mai 2011, 15:39\nPoppy a écrit: Ah, j'avais pas compris le coup du Euh euh euh.\nOui en même temps c'est nul, je suis le premier à le reconnaître. Mais c'est dur de nommer les sujets marronniers.\npar Nano » 25 Mai 2011, 15:59\nBah des jeux surtout, les annonces hardware n'ont jamais servi à grand chose à part à s'exciter comme des morts pour, finalement, être déçu lors de la sortie..\nDarksouls, Uncharted 3, le nouveau Santa Monica Studio, The Last Guardian (haha), Ninokuni (s'il existe encore...), Agent, GTA 5, Mass Effect 3, Alan Wake 2, Half Life 3...\nFinalement, côté hardware, je suis plus curieux de voir l'Iphone 5\npar Zure » 25 Mai 2011, 16:03\nAh ouais Uncharted 3 évidemment ! Et Dark Souls, et tout la clique.\nEt sinon Ippo, MGS Peace Walker sortira apparemment dans les remaster HD PSP. Du coup s'ils pouvaient aussi balancer Portable Ops, histoire que je refasse ces jeux avec un Dual Shock 3, ça me ferait plaisir.\npar Nano » 25 Mai 2011, 16:04\nJ'espère tres tres tres fort que Rockstar va maintenant généraliser l'utilisation du Motion Scan sur tous ses jeux !\npar Le Yéti » 25 Mai 2011, 16:06\nNano a écrit: J'espère tres tres tres fort que Rockstar va maintenant généraliser l'utilisation du Motion Scan sur tous ses jeux !\nEt que leur moteur maison va tenir la route face aux bêtes de 2011. Mais sinon, j'espère que oui, parce que ça va faire mal de jouer à un jeu sans Motion Scan après L.A. Noire...\npar Zure » 25 Mai 2011, 16:08\nP'tain et Agent.\nAgent potentiellement ça peut être très grand aussi.\nEt Max Payne 3 aussi, j'adore la nouvelle dégaine du jeu.\npar NiKoaLa » 25 Mai 2011, 16:33\nTout pareil que vous tous...\nSi je devais ajouter quelque chose à la wish list:\nCoté suprise, j'aimerais bien une annonce sur FarCry 3...au moins voir dans quelle direction ils vont...\nJ'aimerais bien des news aussi sur le projet Titan de Blizzard...mais je pense que c'est trop tôt...\npar Nano » 25 Mai 2011, 16:36\nZure a écrit: P'tain et Agent.\nJe sens qu'on va pas forcément avoir de très bonne nouvelles sur Agent. Ça sent le vaporware nan ? On a rien eu de solide sur ce jeu.. qui ne bénéficie sans doute pas du tout de son aura maudite d'exclu PS3.\nPersonne n'a cité Gears of War 3.. ça vous passionne plus les space marines d'Epic ?? Je suis assez curieux aussi de voir le final de cette série (même si le 2 fut pour moi une amer déception..).\npar Martin » 25 Mai 2011, 16:37\nM'étonnerait que Blizzard révèle un truc à l'E3, généralement ils utilisent leurs propres conventions, non ? Enfin là ils ont un peu chaud avec WoW qui a des soucis depuis Cata, et ils vont bien finir par annoncer une date définitive pour Diablo 3.\npar Le Yéti » 25 Mai 2011, 16:40\nFarCry 3 sera sans doute annoncé hein. Et ça se passera sans doute dans un décor paradisiaque. Enfin je dis ça mais je dis rien.


Ensemble de fête Tools n' Color Play-Doh\n/ Ensemble de fête Tools n' Color Play-Doh\nNo d’article 10647223\nVous êtes invités à la soirée Tools 'n Color! Avec une grande quantité de pâte à modeler Play-Doh et plus de 30 outils faciles à utiliser, il y a tant de possibilités créatives avec ce jouet d'art et de bricolage pour les enfants de 3 ans et plus. Créez et racontez des histoires avec l'outil Fun Factory ainsi qu'avec les emporte-pièces Play-Doh et les moules à étampe en forme de personnes, d'animaux, de transport, de formes de base et plus encore. Commencez à vous amuser avec 8 petits contenants de couleurs Play-Doh de 28,3 g, ou laissez la créativité éclater avec le plaisir de la fusion des couleurs avec 4 contenants Color Burst de Play-Doh. C'est incroyable de penser à ce qui sort de leur imagination!\n1 outil Fun Factory avec 4 glissières\n4 canettes Color Burst Play-Doh\n8 canettes de pâte à modeler Play-Doh


DIALOGUE ou CONVERSION ?!\nQui ne gueule pas la vérité dans un langage brutal,\nquand il sait la vérité,\nSe fait le complice des menteurs et des faussaires.\nOn ne peut aborder le thème du dialogue interreligieux sans commencer par Vatican II, qui prit l’initiative de lancer cette campagne, différemment interprétée, vu l’impacte des attitudes antécédentes de l’Eglise. Car non seulement les religions non-chrétiennes tenaient une place infime dans les préoccupations des responsables concernés, mais même ceux des pays des missions, qui, en général, parlent des problèmes des missionnaires, citent peu les religions non chrétiennes, et presque rien de l’Islam. Même attitude adoptée par les Eglises orientales. Cependant, entre collègues ecclésiastiques, l’attitude apologétique et négative des siècles passés, contre l’Islam, n’a point changé : « L’Islam est une erreur absolue qu’il faut réfuter, un danger pour l’Eglise qu’il faut combattre », rapporte le père R. Caspar (in Vatican II, p 202)\nCe Concile Œcuménique a rendu publiques trois Déclarations sur l’éducation chrétienne, sur les rapports de l’Eglise avec les religions non-chrétiennes et sur la liberté religieuse. Un sous-titre de ce texte précise qu’il s’agit du « droit de la personne et des communautés à la liberté sociale et civile en matière de religion » ... Cette liberté désigne qu’aucun être humain ne puisse être contraint, par aucune puissance terrestre, d’agir contre sa conscience en matière de religion. Pourtant, ce qui se passe en réalité est juste le contraire, car jamais la furie et la rage de christianiser le monde n’a été aussi obsédante et obsédée.\nAprès tant de siècles de dirigisme spirituel, pour lequel il n’y peut y avoir qu’une vérité : celle enseignée par la religion catholique de toujours, un texte pareil prend une valeur et un sens qui contrastent fort avec tout l’arsenal préparé pour l’évangélisation des « non-chrétiens ». A moins d’y voir une arrière pensée conciliaire, vouant cette liberté de conscience aux juifs, et cet arsenal de christianisation aux musulmans ! « Il nous faut évangéliser le monde » est, en fait, le critère majeur et tenace, telle paraît la raison du Concile, réuni grâce à la vision du pape Jean XXIII : « Une inébranlable invitation à la conversion » !\nDepuis Vatican II, les chrétiens se sont laissés persuader qu’un esprit nouveau soufflait sur l’Eglise, sans trop se soucier de vérifier en quel sens était orientée cette impulsion nouvelle. Cela n’empêche que ce Concile a constitué un des évènements les plus marquants de la vie de l’Eglise, en général, et le plus important au cours du XXe siècle. Alors que les conciles précédents n'étaient convoqués qu'en raison des dangers que faisaient courir à l'Eglise des "déviations" et des "imprécisions doctrinales", internes et externes, auxquelles il fallait porter remède… Ces conciles étaient donc le recours d'une église doublement menacée...\nBien avant sa clôture, le 8 décembre 1965, on assista à la création d’institutions nouvelles, qui avaient à concrétiser les lignes de forces dégagées de ces réunions : En janvier 1964 fut créé le « Conseil pour la liturgie », artisan de la réforme en ce domaine ; en mai 1964 fut institué le « Secrétariat pour les religions non-chrétiennes » ; en octobre 1965 fut annoncée la création du « Synode des Evêques », et en août 1966, le motu proprio « Ecclesia sanctae » traduisait, en action, les principales décisions du Concile. Quant au Saint-Office, autrefois connu sous le nom de « Congrégation de l’Inquisition », il avait été réformé dès le 7 décembre 1965, en prenant le nom de « Congrégation pour la doctrine de la foi ».\nCe n’est donc pas sans raison que ce Concile fut désigné comme étant le premier concile « agressif » dans l’histoire de l’Eglise, tous les précédents s’étant occupés soit à trancher des litiges doctrinaux, à imposer des questions doctrinales ou disciplinaires, soit à dénoncer des « déviations » et à combattre des « erreurs » qui représentaient de vrais dangers pour la vie de l’Eglise romaine, comme on vient de le voir. Ce n’est pas sans raison, aussi, que deux tendances découlèrent : conservateurs et progressistes, réformistes et antiréformistes, partisans d’un aggiornamento pastoral, et ceux qui le trouvent inopportun, dangereux, et vont jusqu’à y voir la fin d’une chrétienté. Car d’un côté, l’aggiornamento désigne une mise à jour, et une mise à jour désigne un changement dans l’attitude de l’Eglise, surtout dogmatique et quitte à les contredire ; d’un autre côté, ce terme italien a été choisi afin d’éviter l’emploi de « modernisation », autrement dit : changement des textes sacrés. Un terme surchargé de mauvais souvenirs, que ce soient ceux de la crise moderniste du début du XXe siècle, ceux de la Réforme protestante ou le schisme insurmontable qui en découla.\nLe travail de rénovation de l’Eglise, entrepris par le Concile visait, en fait, une meilleure adaptation au monde moderne, - de son point de vue. Une adaptation qui semble apparemment être le contraire de l’attitude fondamentaliste, lors de la crise de la modernité, alors qu’en réalité c’est d’une plus forte prise de position qu’il s’agit, puisque l’Eglise se montre disposée à contredire deux mille ans d’histoire, de remaniements et d’énormes élaborations, pour réaliser ses immuables optiques de concessions pour les Juifs, et d’évangélisation pour les religions non chrétiennes !... L’enjeu du Concile était donc, comme le dit "poliment" J. Thomas : « Un renouveau de l’Eglise grâce à une prise de conscience plus claire de sa réalité profonde afin de la rendre plus apte à porter l’Evangile au monde d’aujourd’hui » (Le Concile Vatican II, p 29). Jamais encore il n’avait été traité des prêtres et de leur formation, de l’apostolat des laïcs et de leur rôle dans l’évangélisation, ni de la constitution sur l’Eglise consacrée à la Vierge Marie, ni de l’activité missionnaire de l’Eglise envers les non chrétiens, tout particulièrement les juifs, ni de la liberté religieuse ou de l’Eglise dans le monde de notre temps... Autant de thèmes suscités et tranchés pour la première fois dans l’histoire des conciles. D’ailleurs les sanctions qui ont été prises contre Mgr Lefebvre et son séminaire d’Ecône, pour avoir accusé le Concile, sont fort révélatrices.\nVatican II se voulut une étape décisive qui engage l’Eglise romaine, de manière irréversible, sur le chemin de l’« unité » grâce au dialogue : Le dialogue avec toutes les confessions chrétiennes, qui ne sont plus des « hérétiques » ou des « schismatiques », mais devinrent des « frères désunis » tout en soulignant que seule l'Eglise catholique est digne de vie ; et le dialogue avec les « non-croyants », qui change d’appellation aussi pour devenir le fameux « dialogue interreligieux » ! Autrement dit, une « unité » et un dialogue qui visent à éliminer autrui, sous des appellations variées…\nL’inculturation de l’Evangile, « purifiant et épanouissant toutes les cultures » devient obstinément, d’après ce Vatican II, parti immuable de la mission de l’Eglise et de son activité missionnaire, en vue de la naissance d’églises nouvelles, dans des pays nouveaux, quel que soit le prix ! Et les documents du Concile de préciser : « Evangéliser, c’est travailler à humaniser le monde... L’Eglise ne doit être présente au monde qu’en acte d’évangélisation. Rien ne peut donc lui être étranger de tous les moyens modernes qui facilitent cette présence active, spécialement dans le domaine des communications sociales » ! Est-il besoin de souligner le manque de courtoisie de cette drôle de myopie, de cette choquante expression d’« humaniser le monde », comme si le monde ne saurait être humain sans ce christianisme tant de fois manié et remanié à travers les âges et qui finit par être une religion man-made.\nLes pères conciliaires, auteurs de ces textes, se sont-ils jamais demandé pourquoi, aujourd’hui, il est difficile de croire au christianisme ?! Qu’est-ce qui a vraiment donné lieu à la laïcité qui se propage lentement mais sûrement ?! Qu’est-ce qui a vraiment causé ces effondrements spectaculaires, cette chute brutale de la courbe des vocations, des départs des prêtres et des religieux, qui quittent l’Eglise sur la pointe des pieds ou comme certains l’appellent : « Cette hémorragie silencieuse de l’Eglise », et surtout cet athéisme qui gangrène une grande partie de l’Occident ?! Un athéisme triomphant dans un monde marqué par l’abondance, le matérialisme et le dévergondage... Se sont-ils jamais demandés pourquoi le scandale d’une Eglise divisée devient éclatant dans le domaine missionnaire ?! Pourquoi des confessions opposées rivalisent pour s’attirer de nouveaux membres dans leurs églises, que ce soit en Afrique ou en Asie ? Il est vrai que les missions protestantes, du XIXe siècle, ont poussé ce problème au premier plan, mais de nos jours, les contradictions ne deviennent pas seulement insurmontables, mais révoltantes et répugnantes à la fois, par le seul fait de vouloir obstinément imposer à tout prix, des conceptions illogiques, inconcevables et inadmissibles, auxquelles même les adeptes n’y croient plus !\nUn coup d’œil jeté sur le texte élaboré, pour les relations avec les musulmans, révèle à quel point manque de probité et hypocrisie priment comme arrière-pensées ou orientations :\nAu cours de l’intersession de 1964 et, traitant des relations de « ceux qui n’ont pas encore accepté l’Evangile », la commission du schéma sur l’Eglise introduisit dans le chapitre II, le Peuple de Dieu, au numéro 16, le texte suivant, après les quatre lignes concernant les juifs : « Ne sont pas non plus étrangers à la Révélation faite aux Pères les fils d’Ismaël qui, reconnaissant Abraham pour père, croient aussi au Dieu d’Abraham ».\nUne note précise que ces « fils d’Ismaël » étaient les musulmans ! Inutile d'attirer l'attention sur l'attitude double face des révérends pères qui préparaient la rédaction de ce texte. Une sous-commission spécialisée dans les problèmes du monde musulman fut chargée de rédiger un paragraphe spécial sur l’Islam pour la Déclaration finale. Le paragraphe concernant les musulmans disait :\n« Poussés par cet amour envers nos frères, nous considérons avec un grand respect les opinions et les doctrines qui, tout en différant des nôtres en bien des points, reflètent souvent un rayon de Vérité qui illumine tout homme venant en ce monde. Ainsi comprenons-nous aussi, tout d’abord, les musulmans qui adorent le Dieu unique, personnel et rémunérateur, et qui nous sont plus proche par le sens religieux et les nombreux échanges de la culture humaine ». Mais le texte fut modifié plusieurs fois.\nVu l’étendu de l’entreprise missionnaire, un Secrétariat pour les non-chrétiens fut créé en 1964, auquel a été adjoint, le 1r mars 1965, un sous-secrétariat pour l’Islam, le premier et le seul de son espèce !\nLe 6 août 1964, Paul VI appliquait sa Charte du dialogue aux religions non-chrétienne, dans l’encyclique Ecclesiam suam, où il adresse un mot concernant les « adorateurs de Dieu selon la conception de la religion monothéiste, musulmane en particulier, qui méritent admiration pour ce qu’il y a de vrai et de bon dans leur culte de Dieu » ! Inutile de souligner le parti prit avec lequel l’Islam est abordé, en prenant soin de l’éliminer de tout ce qui fait de lui la seule des trois Révélations monothéistes dont le Texte Sacré, Révélé, demeure intacte et sans la moindre manipulation !\nA la troisième session, en septembre 1964, deux textes furent présentés sur l’Islam : Un concernant le schéma de l’Eglise, un autre, la Déclaration finale. Le premier, comprenant cette phrase ci-haut mentionnée, de deux lignes et demi de long, contenant le passage sur les « fils d’Ismaël », rencontra une forte opposition lors du vote sur les amendements. Que s’était-il passé ? Voyons ce qu’en dit le père R. Caspar, qui rédigea le commentaire sur le texte du travail conciliaire : « De l’examen des modi, il ressort que le texte proposé, malgré sa modération (« ne sont pas étrangers à la Révélation faite aux Pères »), pouvait faire préjuger de la solution de questions difficiles et fort débattues, comme la filiation historique des Arabes à partir d’Ismaël, et surtout le rattachement de l’Islam à la Révélation biblique. » (p. 205)\nLe texte proposé comportait : « Le propos du salut embrasse aussi ceux qui reconnaissent le Créateur, et en premier lieu, les musulmans qui, professant avoir la foi d’Abraham, adorent avec nous le Dieu unique, miséricordieux, qui jugera les hommes au dernier jour » (LG, ch. II, n° 16)\nIl est bien significatif de lire la fin de la note n° 8 p. 207, dans laquelle le père Caspar écrit : « Après avoir abordé le thème de la latinisation du mot « muslim », il indique, enfin rappelons qu’il faut abandonner l’ancien vocable de mahométan, qui choque les musulmans. Ils se veulent les fidèles de Dieu, « soumis » à lui seul, et non à Mohammed. Pour ce dernier mot aussi, il serait bon, malgré l’usage établi, d’adopter un vocable moins déformé que Mahomet » ! Et pourtant, l’« usage » l’emporte, car jusqu’à présent cette latinisation malintentionnée et distordue continue, non seulement avec le nom du Prophète, mais aussi les noms de tous les savants arabes, sur les travaux desquels s'édifia la Renaissance européenne. Attitude préméditée qui continue, jusqu’à nos jours, et se perpétue avec la latinisation des noms propre en Algérie, depuis l’inextricable occupation française.\nIl est intéressant de lire le texte élaboré par ce secrétariat, pour voir de près à quel point tartuferie et simulation abondent dans ce premier texte du Magistère officiel qui, dans l’histoire de l’Eglise, traite de l’Islam :\n« L’Eglise regarde aussi avec estime les musulmans, qui adorent le Dieu unique, vivant et subsistant, tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, qui a parlé aux hommes, et aux décrets duquel, même s’ils sont cachés, ils recherchent à se soumettre, comme s’est soumis à Dieu Abraham, auquel la foi musulmane se réfère volontiers. Bien qu’ils ne reconnaissent pas Jésus comme Dieu, ils le vénèrent cependant comme prophète ; ils honorent Marie, sa mère virginale, et parfois même l’invoquent avec ferveur. De plus, ils attendent le jour du jugement, lorsque Dieu rétribuera tous les hommes ressuscités. De là, ils rendent un culte à Dieu, surtout par la prière, l’aumône et le jeûne. Ils s’efforcent aussi de mener, en obéissance à Dieu, une vie morale, aussi bien individuelle que familiale et sociale.\n« Si, au cours des siècles, de nombreuses dissensions et inimitiés se sont élevées entre chrétiens et musulmans, le Concile les exhorte tous à oublier le passé, à s’efforcer sincèrement à la compréhension mutuelle, et à garder et promouvoir en commun, pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté » !!\nNotons tout d’abord que l’Islam est inséré entre les grandes religions asiatiques, nées sans contact avec le christianisme et la religion juive, dont les liens avec ce dernier sont admis ! Pourtant, nul n’ignore que l’Islam a été Révélé en Arabie, entourage direct de la Palestine et du Sinaï. Bien plus, l’Islam a été Révélé, comme troisième et dernière Révélation du monothéisme, après la déviation des deux premières : l'une en reprenant le veau et en tuant les prophètes, l'autre en tombant dans l'associationnisme et le polythéisme.\nLa Déclaration ne dit rien du statut religieux de l’Islam par rapport au christianisme. On a vu, plus haut, comment le Concile avait rejeté la première formulation qui faisait mention du lien entre la « Révélation faite aux Pères » et l’Islam. Il est triste de voir comment le père Caspar, dans son commentaire du texte, continue, là, à prendre position avec cette attitude qui dénote un parti prit déclaré, un manque de probité historique en disant que « l’Islam prétend se rattacher à Abraham (par Ismaël ?) par-delà le Judaïsme et le Christianisme » (p. 212). Est-il besoin de dire que l’Islam se rattache directement à Abraham, par son fils aîné, Ismaël, au temps duquel le signe de l’Alliance (la circoncision) a été ordonné et appliqué ? Pour ceux qui ont besoin de le savoir, son fils Kédar est l’arrière-grand-père du Prophète Muhammad.\nPar contre, il est étonnant de voir comment tous les faits qui représentent des points d’accusations contre les élaborations du christianisme à travers les conciles, sont « reconnus par tous les spécialistes », comme dit le père Caspar, mais c’est une reconnaissance gardée sous le boisseau ou entre ecclésiastiques ! Signalons que, dans son Epîtres aux Galates 4 : 21-31, Paul établit le parallélisme entre Ismaël et les Juifs, d’un côté, Isaac et les chrétiens, de l’autre. Toutefois, il est décevant de voir comment Paul prétend qu’Ismaël, « enfant de la chair, persécutait l’enfant de l’esprit » (Isaac), alors que selon la Genèse, 21 : 9, on apprend que Sara, voyant en Ismaël un rival pour son fils, exige l’expulsion d’Agar !\nDès le début, le texte de la Déclaration est introduit par une formule assez imprécise : « L’Eglise regarde aussi avec estime », alors que le premier projet parlait de « grand respect ».\nLes noms divins qui y sont cités ont été « soigneusement choisis » pour deux raisons, comme dit père Caspar, d’abord « parce qu’ils sont substantiellement conformes aux noms divins dans le christianisme, ensuite, parce que leur contenu, et surtout leur énoncé en arabe, ont un profond retentissement chez l’auditeur musulman » (p.217)\nLe même procédé de trie et de précaution, pour éliminer de l’Islam toute appartenance à la Révélation, s’opère pour le dernier nom divin « qui a parlé aux hommes ». La commission théologique ne l’a pas retenu du premier projet, car « par cette dernière incise on pourrait facilement comprendre que Dieu a parlé aussi par Mohammed » !! C’est pourquoi la référence aux prophètes fut supprimée, car, comme le dit père Caspar, elle « sépare radicalement tous les théismes, fruits de l’effort humain, rationnel ou nom, des religions qui se veulent le fruit d’une Parole divine personnelle, d’une révélation au sens strict » (p.218). Et un peu plus loin d’ajouter : « Ainsi le Concile a décrit le Dieu de l’Islam en choisissant des traits essentiels à la foi musulmane et analogues à ceux du Dieu du Christianisme. D’autres traits auraient pu accuser les différences au lieu des analogies », - ce qui ne faciliterait point les travaux d’évangélisation !\nEn ce qui concerne Abraham, modèle de la foi musulmane, qui précise de s’en remettre entièrement et en toute confiance à Allah, le premier texte où il est fait mention des fils d’Ismaël, qui reconnaissent Abraham pour père et croient aussi au Dieu d’Abraham, a été éliminé car il semblait trop affirmatif en ce qui concerne la filiation à partir d’Abraham et son personnage même tel qu’il est décrit dans le Qur’ân. Le texte définitif se limite à décrire la foi musulmane telle que la conçoivent les musulmans eux-mêmes, et situe Abraham « non pas comme ancêtre généalogique des arabes musulmans, mais comme type et modèle de la foi musulmane par sa soumission à la volonté de Dieu » (p.221). Type et modèle, et rien d’autre.\nIl est décevant de voir cet endurcissement obstinément inébranlable de l’Eglise à vouloir imposer la divinité de Jésus, alors qu’elle est la première à savoir comment cette « déification » a été élaborée et férocement imposée à travers les premiers siècles. Nul n’ignore combien elle fut la cause directe de tant de divergences, de tortures, de massacres, et surtout tant de discordent qui perdurent jusqu’à nos jours. C’est pourquoi cette phrase du texte de la Déclaration est tellement révélatrice : « Bien qu’ils ne reconnaissent pas Jésus comme Dieu, ils le vénèrent comme prophète ». Est-il lieu de dire que ce n’est pas l’Islam seulement qui considère Jésus comme prophète, mais c’est Jésus lui-même qui n’a cessé de le répéter, sous diverses formes, tel qu’on le verra un peu plus loin.\nDe même, il est aussi décevant de lire dans cette Déclaration, la parcimonie avec laquelle est présenté ce qui concerne la Vierge Marie : « Ils honorent sa mère virginale, Marie, et parfois même l’invoquent avec piété » ! Quand on lit une phrase aussi escamoteuse concernant la place qu’occupe la Vierge Marie dans le Qur’ân, on ne peut empêcher un dédain qui ne porte atteinte qu’à ceux qui continuent à dissimuler les données qur’âniques. Car, contrairement aux juifs, qui accusent Marie d’adultère, et, disons-le en passant, qui ne se sont même pas donné la peine de s’excuser ou de se rétracter après avoir été réhabilités par ce même Concile, le Qur’ân consacre à Marie tout une Surah, qui porte son nom, outre des passages dans lesquels elle est présentée comme étant élue, purifiée et choisie, d’entre toutes les femmes contemporaines, pour avoir préservée sa chasteté ! Inutile d’ajouter qu’elle occupe une place beaucoup plus grande et beaucoup plus honnête que celle qu’elle occupe dans les évangiles où, même Jésus, la place parmi ceux qui n’observent pas les commandements de son Seigneur, et finit par la sommer, en disant ce fameux : « Que veux-tu, femme » !\nCe que les tenants de l’Eglise se refusent de saisir est que, vue l’absolue transcendance d’Allah, son absolue Unicité, il est tout à fait normal que la déification de Jésus soit refusée par les musulmans, et que la mariologie chrétienne, qui a commencé tardivement d’ailleurs, ou son appellation de « Mère de Dieu » soient catégoriquement rejetées par l’Islam.\nLe même tri s’opère concernant la morale, citée dans le premier projet : « Ils s’efforcent aussi de mener, en obéissant à Dieu, une vie morale, aussi bien individuelle que familiale et sociale », qui rendait mieux compte de l’investissement total de la vie du musulman par les impératifs moraux. Elle a été abrégée en ces quelques mots : « Aussi ont-ils en estime la vie morale » ! Ce qui mène le père Caspar à écrire : « Tous ceux qui ont vécu au contact réel et intime avec la société et les familles musulmanes savent bien que les valeurs morales, celles des rapports entre les époux et celles des rapports entre parents et enfants, sont souvent réalisées avec humanité et dévouement » (p.228).\nOn ne peut que regretter, de concert avec le père Caspar, qu’un texte qui tente de « résumer la doctrine musulmane en quelques lignes, soit très incomplet. Des pans entiers de l’Islam sont laissés à l’ombre : le rapport de la liberté humaine avec la toute-puissance divine, la mystique musulmane, les échanges culturels dont parlait le premier texte, etc. »\nLe passage invitant au dialogue escamote, à son tour la réalité : « Si, au cours des siècles, de nombreuses dissensions et inimitiés se sont manifestées entre les chrétiens et les musulmans, le Concile les exhorte tous à oublier le passé ». Il aurait été plus correct, pour ne pas dire plus honnête de dire : « de la part des chrétiens contre les musulmans », car les musulmans n’ont jamais commencé une attaque contre les chrétiens. Les prescriptions du combat (le petit Jihâd) défendent de commencer une attaque, et précisent que la réponse ne dépasse point le degré ou le niveau de l’attaque. Les croisades, les missions, les conversions forcées et les colonisations n’avaient et n’ont, comme but, entre autres, que d’imposer la chrétienté. Tout ce que le monde musulman a souffert et souffre encore, à cause de cette tyrannie obsessionnelle, ne peut pas être éliminé par un simple oubli.\nC’est à l’Eglise de cesser de s’imposer et d’imposer la théologie qu’elle a élaborée, à travers les conciles, et qu’elle ne cesse, d’ailleurs, de remanier jusqu’à nos jours. Que peut-on dire de tout le travail de ce Concile, en matières dogmatiques et autres, si ce n’est un changement à tout prix, rien que pour mieux faciliter l’intégration d’autrui ? Un changement qui ne cesse de créer de nouveaux problèmes contradictoires et insurmontables comme d’habitude, tel qu’on le verra plus loin, surtout en ce qui concerne la réhabilitation des juifs. Réhabilitation à propos de laquelle R. Aubert écrit « Le Secrétariat pour l’unité, au terme d’une campagne intensive d’informations, réussit à convaincre les gouvernements arabes de la portée purement religieuse de la déclaration projetée sur les juifs » (Dict. de l’hist. du christianisme, p. 1052).\nLa « compréhension mutuelle », est aussi une expression mal placée, car les chrétiens, ou la chrétienté, ou les tenants de l’Eglise, refusent obstinément de voir la réalité vécue, la réalité qu’ils ont faite de leurs propres mains, à travers les siècles. L’Islam n’a été Révélé que parce que le message monothéiste, Révélé à Jésus, a été manipulé. Ce sont des faits prouvés, qui ont eu des conséquences historiques, qui ont finit par ébranler les arcanes de ce christianisme qu’on change ou adapte à volonté pour un seul et unique objectif : s’imposer à tout le monde.\nInutile de citer les crises théologiques et les remaniements qu’ont opéré les missionnaires pour faciliter l’adhésion de nouveaux convertis... La crise en Chine, au Japon, ou en Afrique, où les mœurs et les traditions locales, contraires aux dogmes, s’imposent. Et l’Eglise accepte, pourvu que le chiffre des adeptes augmente. Cela semble être de tradition ecclésiale, commencée avec saint Paul annulant la circoncision et instaurant le baptême pour mieux faciliter l'adhésion de nouveaux adeptes !\nD’ailleurs, ce que dit le père Caspar va dans la même tendance ancestrale : « Une formulation adéquate du Christianisme à l’intention de l’Islam, exigerait une refonte des formules, en tenant compte des valeurs religieuses authentiques que véhiculent le Coran et la théologie musulmane » !\nChanger apparemment et nonchalamment les dogmes chrétiens, pour mieux les faire ingurgiter au monde musulman, ne résoudra point le vrai problème ou plutôt les vrais problèmes qu’a créés ce Concile, à commencer par celui du dialogue, puisque c’est le problème qui nous intéresse ici, en premier lieu, et qui constitue le motif des « guerres par morceaux » contre les musulmans, comme le dit parfaitement le pape François, en toute connaissance de causes.\n1. YYY le 12/11/2017 14:24\nMerci Mme Zeinab ABDELAZIZ, vos travaux sont intéressants et importants.\nAbraham (as) avait 3 épouses, il y a eu 3 Livres Saints descendus après lui.\nLes vérités font surface, cela vient confirmer le verset suivant:\nSourate La Famille Imran/Ali Imran S3 V65\nبِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ\nô gens de la pensée du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Thora et l'Evangile ne sont descendues qu'après lui ? Ne "raisonnez-vous pas /ne reconnaissez-vous pas /ne devenez-vous pas raisonnable ?\nAllah guide celui qui implore Al-Lah


Encore plus de pommes! - Le Bulletin des agriculteurs\nAu cours des 10 dernières années, le rendement des vergers québécois n’a cessé d’augmenter. Que ce soit par unité-arbre ou par hectare, le verger moyen produit davantage aujourd’hui qu’en 2006.\nSelon les statistiques du programme ASRA de La Financière agricole du Québec, le rendement de la ferme type est passé de 198,8 à 274,0 kilogrammes par unité-arbre*. Cela représente une augmentation de plus de 38 % par unité-arbre et de 48 % par hectare.\nBien que cette augmentation puisse s’expliquer par un ensemble de facteurs, tels que la gestion des vergers et les conditions climatiques favorables, un changement quant au type de pommiers que l’on retrouve dans les vergers semble être l’un des éléments déterminants de l’évolution des rendements.\nEn effet, depuis 10 ans on assiste à un changement important des arbres qui composent les vergers. Toujours selon les données de La Financière, les pommiers de types semi-nains et nains ont remplacé en bonne partie les pommiers de type standard qui ne représenterait plus que 20 % des unités-arbres en 2016 contre 43 % en 2006.\nLa modification du type pommier du verger a un double effet, car en plus d’introduire des arbres potentiellement plus productifs, il consiste également au retrait de pommiers moins productifs. Selon Gaëlle Charpentier, conseillère pomicole dans Laurentides-Lanaudière, les pommiers nains et semi-nains arrivent à pleine production plus rapidement, soit vers 7 ou 8 ans contrairement à 10 ou 12 ans pour les pommiers standards. De plus, ces types de pommiers permettent de produire des fruits de meilleure qualité en améliorant l’efficacité des traitements, la facilité d’entretien des arbres, la coloration et le calibre des fruits. D’autre part, l’augmentation de rendement observé se reflète surtout au niveau de la constance de la production. Un élément non négligeable permettant de stabiliser les revenus des entreprises.\nEn conclusion, on assiste depuis plus d’une décennie à une modification importante des vergers du Québec qui a affecté de manière importante leurs rendements. Bien que la mise en place de certains programmes d’aide comme le Programme de modernisation des vergers du MAPAQ y ait contribué, on doit grandement attribuer ce changement aux productrices et aux producteurs québécois qui ont su s’adapter à l’évolution des marchés et investir dans l’amélioration de leurs entreprises.\n*Le terme unité-arbre (u.r.) est une unité de mesure utilisée par La Financière agricole du Québec pour déterminer de manière uniforme les vergers considérant les différentes catégories de pommiers (Standards,semi-nains et nains) qui les composent.\nVous souhaitez en apprendre plus sur les coûts de production dans le secteur pomicole ou dans tout autre secteur agricole, consultez le site Internet du CECPA au cecpa.qc.ca.\nSource : Centre d’étude sur les coûts de production en agriculture (CECPA), Gaëlle Charpentier, conseillère pomicole.


1. JBL LSR 3. Par rapport à mes conseils de tarification mentionnés quelques paragraphes ci-dessus, la série JBL LSR 3 sera la seule exception. En effet, si vous cherchez des enceintes de monitoring “pas chères”, les LSR 305 et 308 seront certainement la meilleure réponse en terme de rapport qualité/prix.\nFusée KRK 5 G3. Lorsque vous recherchez des photos de home studio sur internet……\nYamaha HS8. Basé sur le Yamaha NS-10 d’origine des années 1970 ……\nEn home cinéma, les enceintes environnantes peuvent être petites, cela suffira à diffuser les bruitages et les bruitages arrière. Vous pouvez choisir des haut-parleurs compacts de qualité audio pour l’enregistrement audio multicanal. L’enceinte centrale ne doit pas être négligée, car elle reproduit l’intégralité du dialogue.\nSURVEILLANCE, subst. masquer. Ensemble de techniques permettant d’analyser, de surveiller et de contrôler soit, en électronique, la qualité de l’enregistrement, soit, en médecine, les réactions physiopathologiques d’un patient.\nGlobalement, les points clés dans l’achat de vos haut-parleurs de voiture sont :\nle nombre de canaux : plus il y a de canaux équipés du système, meilleure est la restitution sonore ;\nle diamètre : plus il est grand, plus vos surprises seront efficaces ;\nLe premier critère de sélection à considérer est la puissance de sortie. Si la puissance de l’enceinte amplifiée est facilement identifiable, comme elle est souvent indiquée dans le descriptif des différents modèles, elle n’est pas déterminante.\nBref, un haut-parleur de contrôle permettra donc à son utilisateur : d’entendre clairement chacune des pistes enregistrées. Cela prend en compte la programmation ainsi que les instruments qui ont été enregistrés en direct, à commencer par la voix.\nPour connecter des haut-parleurs de contrôle à un ordinateur ou un ordinateur portable sans avoir à passer par une interface audio, vous pouvez utiliser un emplacement 3,5 mm vers un câble 2x XLR. Si ce dernier s’avère trop court, sachez qu’il est possible de le rallonger avec un câble micro standard.\nPour utiliser cette méthode, suivez simplement ces étapes lors de l’installation de vos enceintes de contrôle :\nPlacez vos enceintes contre le mur le plus long. …\nCertaines enceintes disposent d’un réglage sensible à l’entrée ou d’un bouton de volume, vous l’ajusterez selon vos besoins : laissez la sortie de votre carte son au maximum et augmentez progressivement le volume de l’enceinte jusqu’au niveau maximum que vous jugerez suffisant en situation mixte .\nAjustez le niveau des haut-parleurs. Pour l’enceinte centrale, appuyez sur la FLÈCHE GAUCHE ou DROITE pour régler le volume entre -8 et +8. Pour les enceintes surround, appuyez sur la FLÈCHE GAUCHE ou la FLÈCHE DROITE pour régler le volume entre -10 et +6.\nCela dépendra de la configuration de votre home studio. Si vous avez une petite pièce et que vos enceintes sont situées près de chez vous, 5 ou 6 pouces peuvent suffire. Mais si vous travaillez dans une grande pièce et que vos haut-parleurs sont situés plus loin de vos oreilles, optez également pour 8 pouces.\nDans les classiques : Tannoy, Altec, Quad, B&W, Genelec, TAD, Westlake, JBL… Pour le pop rock, principalement : Tannoy, Westlake, TAD, Genelec, Yamaha (professionnel), JBL, Dynaudio…\nPour la sélection, je vous conseille d’orienter vos recherches vers des enceintes améliorées de 8 pouces. La marque et le modèle selon votre budget. 5/6 pouces de moins prend en charge la dynamique que vous leur ferez. Evitez radicalement, à mon avis, les petits systèmes satellites avec subwoofers.\nLes amplificateurs de piano fournissent une puissance sonore au piano numérique. Ce sont des haut-parleurs indépendants pour augmenter la qualité acoustique des sons du clavier. Cet instrument est parfait pour les pianos numériques sans haut-parleurs ou équipés de quelques haut-parleurs électriques.\nAlternative de haute qualité\n679,00 € sur Amazon 159,00 € sur Amazon 527,00 € chez Cdiscount 529,00 € chez Woodbrass 589,36 € chez Amazon\nLes enceintes les plus adaptées pour mixer confortablement à la maison sont les enceintes de studio : les enceintes de monitoring. Ils offrent une excellente qualité sonore avec un spectre équilibré dans les différentes fréquences.\nKRK, Yamaha et Prodipe sont les 3 fabricants que je recommande d’acheter des contrôleurs d’entrée de gamme. Ils font de grandes choses à un prix très abordable !\nNous recommandons le HS7 pour les petites pièces, mais si vous l’utilisez dans une pièce plus grande, il est également recommandé de vous procurer un subwoofer, car le son du haut-parleur ne remplit pas l’espace plus grand et les basses ne sont pas assez fortes.\nPour un DJ, il y a deux options. Si vous voulez apprendre à mixer et devenir DJ, vous avez besoin d’enceintes DJ classiques. Par contre, pour faire de la production musicale (ou MAO), il faut contrôler les enceintes.


Cameroun – Peut-on mentir par amour | Rétro & Perspectives d'Afrik\n← Côte d’Ivoire – Cacao, Abidjan et Accra un prix plancher commun\nMonde – Ce soir c’est le réveillon →\nPeut-on mentir ou trahir par amour comme les membres du gouvernement ?\nNon mais si on tient compte qu’ils aiment tous le kmer, mais que, ça n’empêche pas de trahir lequel kmer avec les faux transparency, avec les camions de sable à 700 kolo, 32g supérieur à 500 g, des déclarations comme, ” il n’y a pas de crise anglophone “, tout ça par amour dit-on du kmer, et bien oui, on peut trahir et mentir par amour à l’exemple de Paul Biya, de Atango, de Tchiro tchiro, Assomo, de Mebengo’o, de ngoh ngo, d Eto’o, d …….\nVoilà, là est la question….. peut-on vraiment mentir ou trahir par amour ??? A vos claviers les amis(es), sur ce je vous souhaite un très bon Noël…. Kap\nCe contenu a été publié dans Article Kap, Cameroun, avec comme mot(s)-clé(s) Atango, biya, Cameroun, Eto'o, kmer, mentir, Trahir. Vous pouvez le mettre en favoris avec ce permalien.


Miss Provence Lou Ruat a ébloui les jeunes istréens - Maritima.Info\nMiss Provence Lou Ruat a ébloui les spectateurs istréens\nUne présence très remarquée hier soir au match de handball Istres-Montpellier. Miss Provence 2019 a donné le coup d'envoi fictif de la rencontre et a assuré une séance de dédicaces pour le plus grand plaisir des jeunes et des moins jeunes.\nLou Ruat Miss Provence\nElle a complètement ébloui les jeunes et moins jeunes spectateurs présents mercredi soir au match de handball Istres - Montpellier. Le sourire éclatant et toujours présent, Lou Ruat Miss Provence en titre a signé un nombre incalculable d'autographes et s'est prêtée de bonne grâce aux photos avec le public qui avait des étoiles plein les yeux\n"De voir autant de petites filles et même de petits garçons venir à ma rencontre et de voir leurs yeux qui pétillent ça fait vraiment plaisir, nous raconte l'Aixoise de 18 ans. J'ai eu plein de messages très gentils : "tu es trop jolie", "j'aimerais bien être comme toi plus tard", "bonne chance pour Miss France",... Les enfants sont adorables! Visiblement Miss ça fait toujours rêver. Moi aussi ça m'aurait plu de rencontrer une Miss quand j'étais enfant"\nLe jour J va maintenant approcher à grand pas pour notre Miss Provence 2019. Dans un mois cette étudiante en gestion partira pour 4 semaines de préparation avec les autres Miss. Et puis la date à retenir c'est le 14 décembre jour de l'élection de Miss France. Élection qui aura lieu cette année au Dôme à Marseille. Espérons que cela porte bonheur à Lou. En tout cas elle fait déjà partie des préférées sur les réseaux sociaux.\nEn vidéo l'interview de Lou Ruat Miss Provence au micro de JM Darras\nL’élection de Miss France c'est le 14 décembre au Dôme à Marseille. Ça sera à guichets fermés. Il n'y a plus aucune place à la vente.