Tome 11 | Wiki Darwin's Game | FANDOM powered by Wikia\n"Notre pays ne sera pas détruit par les Doumés mais par des humains. Ceux qui sont apparus ici en même temps que vous."\n―Mokuren à Kaname Sudo[src]\nLe tome 11 du manga Darwin's Game est sorti le 6 janvier 2017 au Japon et le 8 juin 2017 en France.\nSur l'île où ils ont été téléportés, les chasseurs du Hunting Game ont tôt fait de découvrir le gibier à 200 points : des créatures de quatre mètres de haut, aux yeux multiples et la force phénoménale, qui traquent les intrus et les massacrent sans pitié. Pour couronner le tout, elles sont dotées d'un sigil qui les protège de la plupart des projectiles !\nD'abord en mauvaise posture, Kaname parvient à tenir tête à l'un de ces monstres grâce à l'aide inespéré d'un mystérieux guerrier. Mais l'homme ne semble pas faire partie des joueurs... Quels sont ses liens avec le Darwin's Game ?\nGame 41 Modifier\nAlors que les spectateurs de la salle de paris de Trinity sont sous le choc en visionnant les images de l'attaque des Doumés sur l'ile du Hunting Game, Shuka et Thémis annoncent publiquement le pari qui les oppose. Commence alors une nouvelle série de mise sur la victoire éventuelle de Kaname Sudo. Ce dernier est toujours aux prises avec un Doumé. A l'aide de Riku, il parvient à se défaire de la bête, sous le regard abasourdi de Thémis.\nRiku emmène Kaname et Kimihiko Oji dans son village, où ils font la rencontre de Mokuren, sœur de Riku et grande prêtresse du village, qui leur annonce avoir prédit leur venue.\nGame 42 Modifier\nMokuren installe Kaname et Kimihiko au temple, où ils discutent brièvement avec la jeune Towa. La conversation est interrompue par l'arrivée des Saigo et d'Oboro, également présents au village. Au cours d'un repas commun, Kaname explique à ses nouveaux camarades la situation de l'île, notamment la présence des Doumés. Mokuren explique alors que ces derniers ont été amenés sur l'île par des créatures plus monstrueuses encore, les Kaigyus. La grande prêtresse révèle également qu'elle s'attend à ce que les joueurs présents au village les sauvent d'un danger imminent.\nContrairement à ce que pensent Kaname et les autres, ce péril n'est ni les Doumés ni les Kaigyus, mais d'autres joueurs : les hommes d'Hideaki Kanehira, qui ont également localisé le village et abattu deux enfants, Taro et Shino.\nGame 43 Modifier\nKaname comprend que le meurtre de villageois n'est pas affecté par la pénalité de 100 points de valeur de la vie qui caractérise le Hunting Game. Révolté par l'attitude de Kanehira, qui s'apprête à tuer cent villageois pour remporter l'épreuve, il décide d'accepter la demande d'aide de Mokuren, suivi en cela par Kimihiko, les Saigo et Oboro.\nCependant, Yota, un client de Kanehira arrêté par les villageois, donne le nom de Kaname, ce qui pousse les villageois à arrêter le jeune homme et ses camarades. Seul Takeshi Saigo, en route pour aller négocier avec les Disciples de Kuchinawa, échappe à l'enfermement.\nAu point de ravitaillement sud de l'île, les Disciples de Kuchinawa parviennent à repousser les Doumés, au prix de deux morts. Immédiatement après, ils reçoivent la visite d'un double de Kanehira, également venu leur proposer une alliance.\nA Tokyo, les Sunset Ravens quittent la salle de paris de Trinity et discutent du pari conclu par Shuka, considérant que dans tous les cas de figure, ils auront une opportunité de combattre Trinity.\nGame 44 Modifier\nRiku supervise les préparatifs de la défense du village mais craint que les efforts réalisés soient insuffisants face à la puissance de feu et aux sigils des hommes de Kanehira. Il tente, en vain, de convaincre Minoru d'accepter l'aide de Kaname, mais le chef du village refuse. Plus tard, Riku rend visite aux prisonniers et réalise que Kaname a été séparé du reste de son groupe. Kaname est en effet interrogé dans une cellule par l'ancien Tooru. Comprenant quu'il ne pourra pas leur faire entendre raison, Kaname tente de s'échapper en prenant Tooru en otage. Riku fait irruption dans la prison à ce moment précis et, voyant que la situation est bien trop compliquée, décide d'affronter Kaname dans un duel judiciaire qui permettra de rétablir la vérité.\nDans le cadre de Radio D-Game, Akane Shido et Banda Boy présentent une partie de mah-jong jouée par Kaname Sudo, Shuka, Rain et Ryuji.\nBanda Boy] (pages bonus)\nRécupérée de « http://fr.darwinsgame.wikia.com/wiki/Tome_11?oldid=2002 »


Recette gâteau de coquillettes, pesto de roquette - Marie Claire\nMis à jour le 02/08/2021 à 12:44\nPréparez le gâteau de coquillettes : faites griller à sec les 50 g de pignons dans une poêle antiadhésive. Dans un faitout, faites cuire les coquillettes à l’eau bouillante salée (le temps indiqué sur l’emballage).\nPendant leur cuisson, fouettez les œufs et la crème dans un saladier. Ajoutez 50 g de parmesan râpé, les pignons grillés, salez et poivrez. Egouttez les coquillettes et incorporez-les aussitôt dans la préparation précédente.\nPréchauffez le four à th 6-7 (200°). Beurrez un moule à cake de 22 à 24 cm de long. Tapissez-le de papier sulfurisé. Versez-y la préparation et enfournez le moule pour 30 min.\nPendant ce temps, préparez le pesto : faites dorer les 50 g de pignons à sec. Lavez et essorez la roquette, supprimez les tiges épaisses. Réservez quelques feuilles et quelques pignons pour le décor.\nRéunissez le reste de roquette et de pignons, l’ail pelé, le zeste de citron râpé, l’huile, le vinaigre et 50 g de parmesan dans le bol d’un robot. Salez, sucrez, poivrez et mixez pour obtenir une purée lisse.\nSortez le gâteau du four, laissez-le tiédir avant de démouler. Décorez avec les pignons et la roquette réservés.Servez tiède ou froid avec le pesto.\nCette recette fonctionnera aussi très bien avec un pesto traditionnel.\nPenne au fromage et aux figuesPenne au chorizo et aux poivronsSpaghetti al romanescoComment réaliser soi-même ses pâtes fraîches ?Cannelloni à la mousse tomate-basilicSpaghettis aux moules et au poivronTagliolini aux calamars et olivesComment bien conserver des pâtes ?12 recettes de pâtes pour l'étéTagliatelles aux blettes et aux anchois15 sauces à tester pour savourer les pâtes autrementOne pot pasta aux boulettes de boeufLinguine au pesto de pistaches, fèves et radisComment faire un one pot pasta ?Gâteau de pâtes à la napolitaineLinguine à la poutargue trufféeFettucinis au saumon et au citronTonkotsu ramenCsipetke (nouilles hongroises)Spaghetti à la sauce arrabiata, burrata et coppaTour du monde des meilleures recettes de pâtesSpaghettis à la truffeTagliatelles aux champignons mélangés et parmesanSauté de bœuf minute aux truffes du chef Jean-François PiègePâtes au chou kale et au potironSalade de nouilles aubergine grenadeSpaghettis aux moules et au vin blancSpaghettis alla gremolataTagliatelles primaveraPenne au jambon blanc alla claudiaMelons farcis aux coquillettesMatelote de poissons à l'alsacienneGnochettis sardes à la saucisseSpaghettis aux fruits de merRisotto de coquillettes jambon de Cyril LignacPappardelle à la roquette et à l’orangeGâteau de spaghettisChampignons façon StroganovMacaronis à la crème de pignonsGratin de macaronis à la langouste et au parmesanFettuccine au citronChorba express au poulet et aux vermicellesBucatini à la sauce au painConchiglioni au foie grasLasagnes au confit de canard, petits pois et champignonsTagliatelles sauce aux noix, fourme d'Ambert et roquetteGnocchis de panais, sauce au raifortSpaghettis aux coques et au pavotHomard aux pâtes et à la crèmePaëlla de coquillettesGratin chic de coquillettes au jambon et à la truffePâtes aux langoustesLasagnes au poulet et aux poivronsCassolettes de penne aux petits pois et lardRavioles de foie gras aux cèpesOrecchiette aux artichauts et au foie grasOrecchiette aux courgettes et haricots rougesTagliatelles carbonara au saumonPenne au lapin et aux petits légumes printaniersGratin de coquillettes au crabeSpaghetti au confit de canardSpaghettis aux médaillons de langousteGratin de macaronis au foie grasGratin de macaronis à la langousteCannellonis au brocciuTagliatelles citron-vodkaSpaetzleSaucisse de Morteau aux crozets, sauce au vin rougeSoupe au chou vert\nle 02/09/2016 à 14:30\ntrès original ! je testerai ça ;)\nRecette clafoutis abricots-lait d'amandes\nRecette salade italienne aux billes de veau


La fraude comme bouclier - Le siecle sera Biolchevik ou ne sera pas\nLa fraude comme bouclier\nPublié le 25 septembre 2014 par hugambrules\nL’affaire Thevenoud, secrétaire d’état (socialiste) au commerce extérieur tombe au plus mal car au même moment, le ministre du travail (socialiste) Rebsamen, est favorable à des contrôles et des sanctions accrues contre les chômeurs : « la première absence à un entretien coute deux mois de radiations et suppression d’allocation. »\nDans le domaine de fraude, Rebsamen (socialiste) en connait un rayon. La meilleure preuve est qu’il se permette de dire : « 350 000 offres d’emplois trouvent pas preneur et c’est insupportable ». Ce genre d’affirmation n’a pour objectif que de culpabiliser les chômeurs en les présentant comme responsable de leur propre sort et à les faire apparaitre aux yeux de l’opinion comme des paresseux qui choisissent d’être assistés. Il est fort à parier qu’à plus long terme, le but soit de faire accepter par les chômeurs n’importe quel emploi à n’importe quel salaire.\nMais au fait, où sont ces fameux emplois non pourvus ? Deux heures de travail payés 50 euros par jour ça fait un emploi. Bac + 5 payé au smic un autre, une entreprise pose deux annonces dans deux agences différentes, ça fait deux emplois. Il ignore qu’il y a forcément un volant de place libre du à la rotation naturelle. Alors c’est vrai dans l’hôtellerie, la restauration, le bâtiment ou les services à la personne, il y a un peu plus d’opportunités, mais autant les conditions de travail (horaires décalés, travail pénible ou peu qualifié) que le salaire ne sont pas engageant, d’autant qu’il s’agit de CDD ou de travail saisonnier.\nLes chiffres du chômage, un autre mensonge qui ferait presque passer Thevenoud avec des 13 000 euros de pénalités au fisc pour un enfant de cœur (socialiste). Officiellement 3,5 millions de chômeurs pointent à pôle emploi. Mais il faut savoir que le système de décompte devrait être revu : En effet ce chiffre ne tient pas compte :\nDes travailleurs qui travaillent une seule heure, des 1,4 million de foyer d’allocataires du RSA, du million bénéficiaire de l’invalidité, des bénéficiaires de pensions alimentaires, des étudiants, des jeunes de moins de 25 ans, des auto-entrepreneurs, des retraités recherchant un boulot car leurs pensions est faible, des épous(e)s de salaires confortables, des bénéficiaires de pensions de réversion qui dépassent les plafonds RSA. Tout calcul fait, on arrive à un total, de plus de 9,5 MILLIONS demandeurs d'emploi en France.\nSi j’ai mis le mot socialiste entre parenthèse ce n‘est pas pour sous-estimé le caractère social des individus possédant la carte au parti socialiste, non c’est juste pour ne pas surcharger le texte en détails.\n« Aucune précaution bucco-dentaire Même les libéraux craignent... »


Scénarios de confinement au Québec: des secteurs de l'économie aux aguets | HuffPost Québec Nouvelles\nLes annonces pourraient, à l’instar du printemps dernier, avoir des répercussions sur l’industrie manufacturière, la construction ainsi que les commerces jugés «non prioritaires».\n01/05/2021 02:53pm EST\nMONTRÉAL — En attendant les détails du nouveau tour de vis que doit annoncer le gouvernement Legault mercredi dans l’espoir de contenir la propagation de la COVID-19, plusieurs secteurs de l’économie espèrent des mesures qui pourront leur permettre d’atténuer une partie des effets négatifs des nouvelles restrictions attendues.\nAu bout du fil, mardi, la présidente-directrice générale de Manufacturiers et Exportateurs du Québec (MEQ), Véronique Proulx, n’a pas caché son inquiétude. Elle a rappelé que le secteur manufacturier, qui compte plus de 450 000 travailleurs et représente 89 % des exportations, n’avait pas été épargné par la pause forcée il y a un peu moins d’un an.\nSelon la dirigeante de MEQ, qui représente quelque 1100 manufacturiers, les fermetures obligatoires du printemps dernier ont provoqué une baisse des ventes de 28 % pour l’ensemble du secteur, ce qui représente environ 4 milliards $.\nRésignés, mais des demandes\nS’il est «écrit dans le ciel» que les fermetures obligatoires se prolongeront au-delà du 11 janvier pour les commerces non essentiels, le directeur général du Conseil québécois du commerce de détail (CQCD), Stéphane Drouin, espère que le gouvernement Legault permettra la cueillette en bordure de rue ou à l’auto, ce qui n’est pas le cas actuellement.\n«C’est notre minimum viable, a-t-il dit au cours d’une entrevue téléphonique. Après deux semaines (de fermetures forcées), il va commencer à y avoir des besoins pour des vêtements, des chaussures et certains électroménagers. Il s’agit de catégories pour lesquelles le ramassage sur rue pourrait s’appliquer.»\n«Ces ventes de liquidation de janvier sont très importantes, a-t-il relaté. Elles permettent de générer les liquidités nécessaires pour passer au travers des semaines plus tranquilles et réaliser les achats des prochains produits saisonniers. La chaîne de liquidités a le potentiel de débarquer.»\nInvité à dire si la cueillette en bordure de rue ou à l’auto permettra aux commerces non essentiels de survivre, le directeur des relations gouvernementales au Conseil canadien du commerce de détail, Jean-François Belleau, a souligné que dans le contexte actuel, «chaque dollar gagné compte».\n«Est-ce que cela fera une différence sur la survie de l’un ou l’autre? C’est un peu tôt pour le dire et la réponse des consommateurs jouera un rôle», a-t-il dit.\n«L’industrie livre chaque année 42 % des mises en chantier pendant le premier semestre de l’année (de janvier à juin), a souligné son vice-président aux affaires publiques, François Bernier, dans le cadre d’un entretien téléphonique. C’est donc 20 000 mises en chantier qu’il faut achever actuellement.»\nUne pause forcée, même si elle est de courte durée, risque de susciter de nombreuses questions chez les clients qui attendent les clés de leur nouvelle demeure dans les semaines et mois à venir, a ajouté le porte-parole de cette association qui compte 18 000 entreprises membres.


Edgar Morin et Education - Campus FLE Education\nPublié par Bea Anoux le 8 juillet 2020 à 9:00\nVoir aussi: Refexión sobre los siete saberes.\nConférence Vidéo Edgar Morin - Internet dans le bon sens\nSommet mondial sur la société de l'information: Conférences et Tables Rondes (SMSI)\nEMISSIONS FRANCE CULTURE sur Edgar Morin\nEdgar Morin et l'éducation du futur - Vidéos / Audios / Entretiens\nCommentaire de Zoé Brustel le 31 août 2020 à 19:32\nSuprématie de la science\n"Avant l'épidemie, l'opinion publique considérait la science comme vérité absolue" note encore Edgar Morin.\n"L'histoire nous montre que l'innovation se heurte à l'énorme résistance des idées reçues"\nACTUALITÉS sur Edgar Morin\nL'HEURE BLEUEAutocritique d’Edgar Morin - Épisode\nL'HEURE BLEUEAutocritique d’Edgar Morin - Épisode 301 avr. 2020 Par Laure Adler\nL'HEURE BLEUEAutocritique d’Edgar Morin\nEdgar Morin: «Nous devons vivre avec l'incertitude» - LE JOURNAL https://lejournal.cnrs.fr/articles/edgar-morin-nous-devons-vivre-av...\nEntretien avec Edgar Morin - Video https://www.youtube.com/watch?v=JkG4VkXUzqM\nOlivier Doubre, journaliste chez Politis, a rencontré le philosophe et sociologue, Edgar Morin à l'occasion de la parution de son livre (éditeur Denoël) intitulé : Changeons de voie/ Les leçons du Coronavirus.\nCommentaire de Crale le 9 juillet 2017 à 18:43\nEMISSIONS FRANCE CULTURE https://www.franceculture.fr/personne/edgar-morin\n2008 Edgar Morin : "Je suis un autodidacte mais j'ai toujours eu besoin des œuvres d'autrui pour me former"\n1974 Autoportrait d'Edgar Morin : "J’ai été très longtemps un chercheur tout à fait marginal au CNRS"\nEdgar Morin : "La connaissance n’est pas l’accumulation des connaissances"\nLa jeunesse est actrice de la transformation. Démonstration et dialogue de ses représentants avec Edgar Morin, sociologue et philosophe.\nernières publications sur Edgar Morin - Page 2\nEdgar Morin, l'éternel insurgé (4/5):"La pensée est toujours au départ quelque chose d'interrogatif"\nEdgar Morin : "Si nous régressons, la roue de l'histoire nous passera sur le ventre. Essayons de résister à cela."\nAprès la tragédie des attentats qui ont touché la France ce vendredi 13 novembre 2015 et la profonde tristesse qui nous habite en ces jours de deuil national,...\nPour une écologisation de l'homme\nEdgar Morin et Daniel Cohn-Bendit : regards croisés sur l'écologie politique. Rencontre avec deux hommes conscients que le problème écologique, à penser...\n"Les fantômes du cinéma" avec Edgar Morin (4/5) / Anna Roussillon\nCommentaire de Aisha le 19 novembre 2016 à 19:53\nEdgar Morin, l’urgence et l’essentiel audio la-bas.org\n« À force de sacrifier l’essentiel pour l’urgence, on finit par oublier l’urgence de l’essentiel. » Edgar Morin aura passé sa vie entre les deux. Mille urgences nous dispersent, nous courons de reflet en reflet.\nPour autant, Edgar Morin n’est pas resté dans le douillet mirador du penseur hautain. Le foot, la manif, la chanson, la blague, la mort, l’imprévu, tout m’intéresse, dit-il. C’est en cela qu’il nous intéresse. En reliant toujours l’évènement et la pensée, il indique inlassablement des pistes pour agir. De la Résistance à la critique de la politique israélienne, lui même s’engage. Et bien sûr, à 95 ans, ce n’est qu’un début.\nUn entretien de Daniel Mermet avec Edgar Morin.\nCahier Morin, un ouvrage dirigé par François L’YVONNET (2016, éditions de L’Herne)\nPour une crisologie, un livre d’Edgar MORIN (2016, éditions de L’Herne)\nVers l’abîme, un livre d’Edgar MORIN (2007, éditions de L’Herne)\nOù va le monde, un livre d’Edgar MORIN (2007, éditions de L’Herne)\nLe destin de l’animal, un livre d’Edgar MORIN (2007, éditions de L’Herne)\nEdgar Morin, un portrait à écouter dans notre émission du 17 janvier 2007\nCommentaire de Zoé Brustel le 30 octobre 2014 à 19:41\nL'HUMAIN PAR EDGAR MORIN\nQu’est ce que l’humain ? Cette question qui nous intéresse tous, n’est pas traitée dans le système de l’enseignement primaire et secondaire. Il y a bien l’anthropologie, mais elle est souvent limitée à l’étude des sociétés archaïques. L’humain serait-il ainsi occulté ? Pour en parler, Edgar Morin nous propose une première conférence sur la définition trinitaire de l’humain : biologique-social-anthropologique. Une deuxième conférence s’attache à reconnaître et définir l’être humain comme un être singulier, un individu.\nLe Collège d'études mondiales (Fondation Maison des sciences de l'homme) a organisé une série de conférences inédites prononcées par l'intellectuel Edgar Morin sur « Penser global ». La première conférence a pour thème : « L'humain I : La trinité bio-socio-anthropologique », la deuxième : « L'humain II : L'individu ».\nCommentaire de Bea Anoux le 6 mars 2013 à 12:11\n- Edgar Morin from Alpha Visa Congrès on Vimeo.\nThéorie de la complexité - Edgar Morin - de Alpha Visa Congrès Plus\nConférence de Edgar Morin enregistrée le jeudi 18 mars 2010 à Reims (France) dans le cadre des "Troisièmes Assises Françaises de Sexologie et de Santé Sexuelle".\nCommentaire de Monica le 1 mars 2012 à 11:56\nLe chemin de l’espérance avec Edgar Morin - France Culture - NCC\nEdgar Morin, sociologue, Directeur de recherche émérite au CNRS, docteur « honoris causa » de plusieurs universités à travers le monde. Son travail exerce une forte influence sur la réflexion contemporaine, notamment son œuvre majeure, « La méthode » au Seuil. Nous le recevons aujourd’hui pour son livre avec Stéphane Hessel « Le chemin de l'espérance » Paru chez Fayard.\nVIDEOS - Edgar Morin\nCommentaire de Sylvie le 16 septembre 2011 à 10:15\nVIDÉOS Conférences / Interviews E.MORIN - Dailymotion\nEdgar MORIN, les 7 réformes pour le XXI°siècle\nEdgar Morin parle d'éducation à la vie\nEdgar Morin entr'actifs - teleQuartiers\nEdgar Morin - Intelligence de la complexité - Colloque de Cerisy (2005)\nEdgar morin dans Empreintes - Le penseur planétaire\nCommentaire de Ashley le 9 septembre 2011 à 12:17\n2. Reformer la pensée\n3. L'esprit de résistance\n4. Le Star-System\nPodcasts - Quels savoirs pour demain ?\nEdgar Morin aux sources de la gauche - Conférence Vidéo\nLa sociologie peut-elle prévoir? Conférence Vidéo - Canal U\nDossier - Documentation\nConférence de Edgar Morin enregistrée le jeudi 18 mars 2010 à Reims\nL'homme cet étrange animal - Vidéo CETSAH\nDialogues en Humanité avec Edgar Morin - Audio RCF\nEdgar Morin: De l'altérité - Audio IMA\nEdgar Morin: L’homme et la mort - Audio Passerellesud\nEdgar Morin - La-bas.org\nCommentaire de Aisha le 23 janvier 2011 à 13:20\nCargado por supervielle. - Descubre más personajes de la webcam.\nE. Morin (2011) La voie. Pour l'avenir de l'humanité, Fayard\nEloge de la métamorphose, par Edgar Morin - Le Monde (2010)\n- Il y a la rapidité des processus en cours. Il y a la complexité propre à la globalisation : inter-rétroactions innombrables entre processus extrêmement divers (économiques, sociaux, démographiques, politiques, idéologiques, religieux, etc.).\n- Le paradoxe de la mondialisation La mondialisation est à la fois le meilleur (inter solidarité et communauté de destin, symbioses et métissages culturels, possibilité d’émergence d’un monde nouveau) et le pire (les dégradations, régressions et menaces mortelles sur l’espèce humaine).\n-La crise planétaire\nD’où la nécessité de changer de voie.\na) est ce possible ?\nQuand un système est incapable de traiter ses problèmes vitaux, il se dégrade, se désintègre ou alors il est capable de susciter un méta-système capable de traiter ses problèmes : il se métamorphose\nb) le probable et l’improbable\nLe probable est la régression ou la désintégration, l’improbable est la métamorphose.\nc) les raisons d’espérer\nI. les vertus génératrices/créatrices inhérentes à l’humanité (cf. l’homme générique de Marx, métaphore des cellules souches dormantes dans l’organisme adulte).\nII. dans les sociétés normalisées, stabilisées, rigidifiées, les forces génératrices / créatrices se manifestent chez les marginaux souvent déviants que sont artistes, musiciens, poètes, peintres, écrivains, philosophes, vrais scientifiques, bricoleurs, inventeurs.\nIII. vertus de la crise : ces forces génératrices créatrices s’éveillent dans les sociétés en crise.\nDeuxième partie : Les 7 réformes\nAssocier dans ce sens 7 voies réformatrices.\n1. Réforme politique : politique de l’humanité et politique de civilisation.\n2. Réformes économiques\n4. Réforme de la pensée\n7. La réforme morale\nIl faut concevoir également une éthique à trois directions, en vertu de la trinité humaine : Individu/société/espèce :\n- l’éthique individuelle\n- l’éthique civique\n- l’éthique du genre humain\nEdgar Morin chez Giesbert pour son livre "La voie"\nEdgar Morin: La Voix Du Net - Les biens communs\nLa voie : pour l'avenir de l'humanité - France Culture\nCommentaire de Sylvie le 30 décembre 2009 à 12:02\nEdgar Morin, Conférence: Internet dans le bon sens by campusfle\nE.Morin parle de l'information, la communication, la cognition et la computation à l'ère d'Internet.\nExtrait Audio de la Conférence Vidéo Edgar Morin - Internet dans le bon sens\nVIDEOS INA sur E. Morin:\nDossier/repenser l'école/invités : Edgar Morin/Marguerite Gentzbittel\nLE SOIR - 27/01/1994 - 11min34s\nExtrait: Edgar Morin\nLe divan - 16/12/1990 - 24min20s\nL'heure de vérité - 16/05/1993 - 50min30s\nEdgar Morin et Richard Desjardins\nDes mots de minuit - 07/03/2001 - 01h35min53s\nExtrait Audio de la Conférence CanalC2\nE.Morin situe internet dans la contexte de la globalisation, en le définissant comme un système neurocérébral planétaire semi-artificiel, évoquant aussi ses diménsions potentielles et complexes.


Gouffre et savoir | Post-Scriptum [06-02] Gouffre et savoir – Post-Scriptum\nGouffre et savoir\nCe texte traite des conceptions de la pensée et du langage dans l’œuvre d’Henri Michaux, ainsi que des rapports qu’ils entretiennent. Les conceptions du langage et de la pensée de cet écrivain sont explicitées principalement dans ses écrits sur les drogues. À partir principalement du texte Connaissance par les gouffres s’établit ici un large parcours visant à identifier ce en quoi consiste le projet michauxien et quelles en sont les différentes composantes, soit : une conception du fonctionnement de la pensée ; une conception du fonctionnement du langage et des rôles qu’il joue dans notre pensée ; les façons d’altérer la pensée de façon à ouvrir la voie à un savoir caché ; les différents impacts que cela implique sur le langage ; les états rares associés à la drogue, la folie et la foi et, enfin, deux exemples des formes que peuvent prendre le langage et la pensée lorsqu’ils sont détournés de leur fonctionnement conventionnel, soit la figure du gouffre et l’Idée Une.\nThis text is about Henri Michaux’s conceptions of thought and language and the relations between them has he exposed them in his writings about the drugs. This work mainly explores Connaissance par les gouffres, in trying to expose what is Michaux’s project. It talks about some special shapes that the thought can take after the effects of faith, drugs and craziness, which are called états rares by Michaux. It finally describes two particular situations that thought and language can adopt when they are divert from their casual ways of functioning. These are the figure of the pit and the Idée Une.\nMichaux me dit qu’il existe un savoir caché concernant un aspect du monde non théorisé et dont personne ne tient compte parce qu’il provient de gens échappant aux catégories savantes et sociales prisées. Il présente le récit des états rares de pensée, celui des fous, qu’il associe aux drogués et que, par l’intermédiaire d’un lien entre la foi et la folie, j’associe aux saints. Le récit de comment se vivent les hallucinations et autres symptômes, de ce qu’ils révèlent de la pensée. Il ne possède que des descriptions de la folie, son ancienne foi et ses expériences des drogues pour le faire. Dans la section intitulée situations gouffres de Connaissances par les gouffres, il raconte une autre façon de penser. Le texte se présente comme un récit continu auquel il aurait ajouté des sous-titres, alors qu’il n’y a pas vraiment d’interruption du propos. Cette disposition évoque un cours originel et ininterrompu que certains considèrent comme la réalité de la pensée. Mais pour que cela fasse sens, il faut agir sur ce cours, opérer des coupes signifiantes. Ce qui se voulait transcription scientifique tombe alors dans l’ordre du littéraire et de la mise en scène.\nMichaux suggère que la folie est un équilibre, qu’elle recèle un savoir différent de celui habituellement disponible à l’homme. S’il se permet de parler de ce savoir c’est qu’il serait accessible au consommateur de mescaline dont l’expérience se rapprocherait de celle de la folie. Michaux a fait plusieurs expériences avec la mescaline ; il peut en parler. Il a donc projeté de prendre des drogues et de noter les effets de celles-ci sur sa pensée. Ces effets lui ont semblé proches des états ressentis et exprimés par les aliénés ainsi que des sensations qui auraient conduit à l’élaboration des différentes religions. Il présente ensuite des livres, ayant une prétention scientifique, composés de ses souvenirs, de ses analyses des notes prises durant les expériences, de poèmes, de réflexions sur les aliénés, des liens à établir avec le phénomène de la foi, le langage et la pensée.\nLe savoir recherché par Michaux résiderait au-delà des Structures, qu’elles soient de pensée, sociales, langagières… La notion de structure correspondant à l’organisation, l’arrangement d’un ensemble dont les limites sont claires et définies par une instance extérieure, devient l’ennemie à abattre pour exposer le savoir caché. Mais cela n’est pas si simple d’apprendre une nouvelle, une autre façon de penser, ni non plus de l’exprimer.\nUne vision de ce qu’est La Connaissance a historiquement dominé. J’emploie le mot connaissance au sens général : le fait de connaître, se faire une idée de quelque chose, que ce soit par l’intuition, par les sens ou par la raison, de s’approprier ce quelque chose. J’entends également connaissance dans le sens du savoir comme valeur, comme bien à acquérir, par l’intermédiaire d’études ou d’expériences. Nous connaissons le dispositif de connaissance dans lequel Michaux s’inscrit puisque nous y participons encore. Il s’articule partiellement à partir de la dichotomie entre les sciences et ce qui n’en relève pas et il est dépositaire des concepts d’évolution et de changement qui permettent la récupération sans remous d’à peu près toutes les transgressions possibles.\nLa principale source dans laquelle Michaux puise le savoir caché est la folie. Celle-ci s’oppose à la raison. La prétention de la raison à pouvoir décortiquer la folie, la maîtriser, faire sens avec celle-ci pose problème, car elle évacue ce qui pourrait être immaîtrisable, menaçant, voire impur. Ces menaces et impuretés correspondent aux peurs sans objet, à l’empathie pour l’anormalité et cætera. On peut noter le point d’aveuglement que constitue le fait que Michaux aborde la folie par une démarche scientifique. La différence est qu’il utilise des concepts et procédés étant jugés jusqu’alors littéraires et artistiques. Une autre différence est que, pour Michaux, la raison n’est définitivement pas le point central de l’expérience humaine.\nL’image utilisée par Michaux pour penser et exprimer le savoir caché est celle du gouffre. Il parle de situations gouffres qui seraient des lieux de savoir. Ces situations sont différents troubles éprouvés par ceux que Michaux désigne comme les aliénés, soit la sensation de perte du corps, les hallucinations visuelles, auditives ou gustatives, la mégalomanie, la schizophrénie, l’hystérie et cætera.\nLes caractéristiques de la figure du gouffre sont l’isolement, l’obscurité, le vide, le vertige, le doute, la peur, voire l’affolement dû à la possibilité d’une menace tapie dans l’ombre, la perte des repères et des limites, l’impossibilité de voir ce qui arrêtera la chute. Il évoque un aspect obscur du monde, quelque chose de caché, que l’on ne connaît pas. L’individu n’y voit pas. Il y a donc la possibilité de l’errance sans l’atteinte d’un but, la possibilité d’un infini. Le gouffre représente un lieu enfoui où il faut apporter une forme de lumière afin de pouvoir en distinguer le contenu général et les cavités particulières. Il importe de se questionner sur la nature de cette lumière afin d’altérer le moins possible la perception de l’objet étudié. Cela signifie que, l’esprit humain étant composé de présupposés résultants de facteurs comme l’éducation, les livres lus, la culture et cætera, cela entraîne la formation dans l’esprit de filtres aux travers desquels chaque nouvelle expérience, ou idée, sera appréhendée. Il est possible de détourner ses présupposés en les identifiant et en les questionnant. Il ne semble pas exister de méthode afin de les éliminer. Il n’est cependant pas question ici de viser l’objectivité totale, mais plutôt de douter de notre façon d’appréhender le réel et ce qui compose la façon particulière dont on le perçoit. Remettre en cause notre pensée permettrait de la faire évoluer, ou, puisque je n’aime pas le registre évolutif, de l’amener ailleurs…\nL’expérience du gouffre est attirante et désagréable. D’une part, il y a quelque chose à découvrir, ce qui attire le chercheur, et, d’autre part, il y a perte de plusieurs repères, ce qui entraînerait un sentiment de déliquescence. Ce sentiment, du point de vue de différentes théories du sujet, correspond à un effondrement des limites subjectives menaçant l’individu qui se constitue précisément à partir de ces limites. Si elles n’existent plus, ou deviennent incertaines, la différence entre le sujet et l’objet devient floue. Or, l’atteinte de cet état d’absence de différenciation est l’un des résultats des états rares. On peut alors se demander à quoi sert d’atteindre ces états et s’il est ensuite possible de revenir à la dichotomie sujet/objet ?\nParallèlement à la figure du gouffre, les figures de l’illimité comme l’océan, le trou, le caveau, l’extase, le déluge, l’infini et le ciel, foisonnent dans l’œuvre michauxienne. Toutes servent à décrire un état où l’individu n’arrive plus à identifier ses limites et celles de ce qui l’entoure. L’eau, sous toutes ses formes, plus particulièrement celle de l’océan, est probablement la plus importante figure de l’éventuel illimité chez Michaux après le gouffre. Comme l’obscurité, l’eau, tout en étant un principe de vie nécessitant son contraire pour prendre sa pleine puissance, peut inquiéter. Freud parle d’un sentiment océanique qui serait « la source véritable de la religiosité […] la sensation de l’“éternité”, sentiment comme de quelque chose de sans frontière, sans home, pour ainsi dire “océanique” » (Freud 1995 : 5). Celui-ci résulterait du sentiment d’indifférenciation présent chez le nourrisson avant qu’il ne se différencie du monde qui l’entoure. Il serait possible de trouver des persistances de ce sentiment chez des hommes parvenus à maturité, par exemple à travers le sentiment religieux.\nLes figures de l’illimité, particulièrement le gouffre, sont utilisées au sens propre et au sens figuré. Au sens propre, parce qu’un sentiment de glissement, de vertige, y correspond et au sens figuré, car elles représentent quelque chose n’étant que de l’ordre de la pensée et n’ayant rien à voir avec un phénomène géologique, bien qu’elles en aient les apparences et caractéristiques. Comment un simple fait de pensée peut-il avoir un tel impact physique ? Selon certains, il existe un pouvoir de l’esprit sur le corps, par exemple chez l’hystérique, qui « sue du sang, à qui on peut toucher le globe de l’œil sans qu’elle cille » (Michaux 2002 : 275). Les gens sains peuvent penser à leur expérience de la timidité ou de la nervosité pour se représenter l’influence d’un sentiment sur le corps. Le vertige pourrait être partiellement expliqué par le fait que, dans une situation gouffre, les catégories avec lesquelles le réel est habituellement perçu ne fonctionnent plus. Être perdu dans les faits et dans sa pensée présenterait donc les mêmes effets sur le sentiment interne.\nLe gouffre est lié à l’infini, un infini sombre et vertigineux. Il relève également du transcendant. Selon Michaux, la drogue peut devenir le tremplin de la transcendance. Elle donne l’impulsion nécessaire pour avoir accès au divin ou à ce qui dépasse l’homme en général. Cet accès correspond à un saut dans le vide, au sens où tout est abandonné. Le lien qu’entretient Michaux avec la transcendance n’est pas évident. D’un côté il y a le divin, qui exerce une fascination, mais d’un autre côté il y a l’infini, une version laïque de la transcendance. Michaux est à la fois rebuté et attiré par l’infini. Il recherche une métaphysique rejoignant plutôt la découverte d’une pensée pure que celle du divin, duquel sa définition s’inspire cependant.\nLe gouffre, dont les limites ne sont pas apparentes, est conçu comme positif par Michaux qui cherche à atteindre cette absence de limites, mais il est également horrible parce que l’être y est dépossédé de ses moyens. Il provoquerait une fascination dans laquelle l’individu est entraîné. Michaux insiste sur le sentiment de happement ressenti par l’aliéné et le drogué. Peu importe le contexte, il est associé à une idée fixe recouvrant tout. Cependant, l’Idée Une est vécue comme un enfermement, un retour des limites, ce qui est perçu comme négatif.\nD’après la connaissance et l’expérience du monde de l’homme : il n’existe pas de trou sans fond, du moins, pas sur terre et je laisserai l’univers et ses trous noirs hors de cette histoire pour le moment, même s’il y a, de ce côté, matière à exposition du même dispositif de pensée. Par quoi le gouffre est-illimité ? Il se peut d’abord qu’il le soit par de l’eau. Dans ce cas, le résultat pourrait en être que l’individu qui s’y engouffre soit amené ailleurs par cette eau, si courante, reste sur place, si stagnante, ou encore s’y noie. L’autre possibilité serait que le gouffre ait un fond qui soit un sol ferme. Cette possibilité offre pour éventuelles résultantes qu’il est possible que l’individu trouve la mort en s’y écrasant, ou alors qu’il reste pris dans une cavité n’ayant d’autre issue que l’entrée du gouffre, ce qui le ramènera au stade initial, ou presque, puisqu’il aura au moins acquis la certitude qu’il n’y a rien d’autre, et enfin, qu’il trouve là un chemin qui l’amènera ailleurs. Il n’est cependant pas certain qu’aucun de ces ailleurs ne soit inconnu par rapport à ce que nous connaissons. L’entrée dans le gouffre est donc un pari qu’il y a un savoir à découvrir et qu’il est possible de le ramener avec soi malgré les risques que cette entreprise comporte. Le gouffre peut également contenir des créatures menaçantes, l’étant encore davantage parce que l’individu ne peut pas distinguer leur présence avant de leur être confronté. Ces créatures menaçantes pour la pensée sont des pans de savoir risquant de démontrer que l’ordre établi n’est pas valable ou, du moins, pas total. Il est cependant impossible de prévoir qu’elles auront cet effet puisqu’on ne connaît pas leur nature.\nLe fait de présenter une figure comme le gouffre suppose qu’une limite langagière est atteinte, que l’on n’est plus dans l’ordre de l’aisément et rationnellement descriptible, définissable. Le langage, qui est un moyen de contrôle et de maîtrise pour la pensée, est une des facultés que l’homme perd en se plaçant, ou en étant placé, dans une situation gouffre.\nLe fait d’utiliser cette figure pour approcher le savoir caché implique qu’il possède les mêmes caractéristiques. Il est donc éventuellement illimité, profond, obscur et peut-être dangereux. Il devrait alors être plus repoussant qu’attirant pour l’individu, mais il en fascine plutôt plusieurs. Cette image du gouffre a son histoire et Michaux n’est pas seul à s’être aventuré au-dessus de l’abîme pour tenter d’en retirer quelque chose. Certains auteurs, comme Baudelaire dans son poème Le Gouffre (1999 : 222-223), ont utilisé cette figure d’une façon approchant celle de Michaux. Baudelaire commence par nommer Pascal. Le gouffre est ainsi associé à une figure de savoir, de philosophie, celle d’un philosophe croyant et porté sur la réflexion mathématique. Pascal y est décrit comme ayant un gouffre « se mouvant en lui ». Selon Pascal, l’homme se tiendrait en quelque sorte au-dessus d’un abîme d’incertitude, mais il faut parier sur l’existence de Dieu pour arriver à vivre malgré cette incertitude infinie. L’absence de certitude projette l’individu dans une situation de pensée risquée. Un relativisme absolu est à craindre puisque si rien n’est certain, tout point de vue équivaut à l’autre. Il devient alors pratiquement impossible de connaître quoi que ce soit. Le gouffre en serait un d’incertitude et celle-ci est ce qui fait que l’homme est homme. Ce gouffre, une fois découvert, doit être recouvert d’une façon ou d’une autre.\nLa figure de Pascal permet de mettre à jour une conception du langage, s’étant immiscée dans les esprits, par l’intermédiaire de textes comme De l’esprit géométrique, qui peut peut-être remplir ce rôle de recouvrement. Depuis Aristote, le savoir avait été divisé entre les sciences conçues comme exactes et celles ne l’étant pas. Le langage n’est pas conçu comme certain. Cette conception ne changera malheureusement pas malgré la tentative de Pascal Michaux participe tout de même de ce désir d’une pensée expérimentale démontrable, traduisible dans le langage. Il fonde ainsi sa réflexion dans la mesure, le calcul, l’expérience et l’observation, éloignant ainsi l’entrée dans le gouffre parce que celui-ci est inquiétant et que ce qu’il contient semble être incommunicable, alors que la science est sereine puisqu’elle croit avoir la certitude de son côté et que le savoir qu’elle découvre et véhicule est communicable. Mais son projet échoue également en partie. Après ces échecs, les autres moyens de recouvrir le gouffre sont le divertissement, l’art ou la foi, qui serait la seule voie garantissant l’arrêt du doute généralisé.\nLa figure du gouffre est reliée au sentiment du divin, ou, du moins, au transcendant. Chez Baudelaire, le gouffre fait peur et fascine, est associé au rêve, au cauchemar, et Dieu en est l’origine. Il insiste lui aussi sur le sentiment de perte de limites, de vertige. L’horreur ressentie est vague ; son origine demeure obscure. Le néant y est associé à l’insensibilité, ce qui rappelle la perte de sensations précédant l’apparition du sentiment d’infini chez Michaux. Il est alors possible de se demander si ce qui est recherché ne serait pas justement la perte de la sensibilité, de l’immaîtrisable. Le poème se termine par un appel à la rationalité sous les figures des mathématiques et des hommes. Les Nombres ont cette particularité de pouvoir s’étendre ou se diviser infiniment, tout en étant un système inventé par l’homme. Cette façon de concevoir l’infini de façon rationnelle est peut-être ce qui rassure Baudelaire, lui donne un appui, sous la forme d’un système, devant l’infini qui est déséquilibre.\nBaudelaire, au-delà de ce simple poème, participe au même projet que Michaux : « ce goût qu’il professe pour l’extrême, l’absolu, le profond, il l’appelle précisément “le goût de l’infini” » (Fondane 1947 : 25). Celui-ci est associé, chez Baudelaire, à la consommation de haschisch. Les drogues mettent donc à jour la fausseté de l’impression de finitude que donne le réel, elles sont un instrument pouvant servir à ouvrir un autre champ de pensée.\nFondane soutient que :\nquoi que Baudelaire entende par “infini”, c’est toujours du “principe de toutes choses”, de la vie qui déborde les formes, du monde en tant que créé et non seulement pensé, qu’il s’agit ; l’acte qui se propose de le saisir, de le vivre ou de l’exprimer est toujours conçu comme un excès, une audace (Fondane 1947 : 25).\nL’audace résiderait dans le fait qu’une telle exploration révèle la possibilité que le monde et la pensée comportent encore une large part d’inconnu, ce qui contredit le sentiment d’emprise. L’excès et l’audace sont éventuellement répréhensibles et dévastateurs. Peut-être est-ce parce qu’en allant « hors de soi » ou en défaisant toutes les limites qui se trouvent en soi, l’individu risque sa destruction, et, si chacun imite ce mouvement, la destruction de tout ordre régnant jusqu’alors. Le gouffre est un puissant moteur de réflexion. Faut-il l’arrêter ?\nDans une situation gouffre, l’esprit serait happé par ce qui se présente à lui. L’individu se trouve dans une fascination l’absorbant complètement. Cette absorption, identifiée par Michaux comme le fait d’être sous l’emprise d’une seule idée, entraîne des difficultés d’expression. J’ai décidé de nommer cette situation l’Idée Une.\nConnaissance par les gouffres s’ouvre sur une pluie de déictiques en déroute. Les déictiques surgissent lorsque l’on ne comprend pas, offrant une stabilité subjective à l’individu en le définissant et le différenciant de ce qui lui est extérieur en le situant dans le temps et l’espace. S’ils sont en déroute, cela implique que l’ordre du langage ne fonctionne plus très bien, que la différenciation entre le sujet et l’objet est floue.\nMichaux décrit ce qui se passe chez l’aliéné : « L’opération coup de foudre n’est même pas nécessaire. Il peut n’avoir aucune conscience de rencontre. À un moment il se trouve dedans. Immergé dans l’évidence de la Vérité qui de toutes parts avance et rayonne, et pleut sur lui. » (Michaux 2002 : 216). L’aliéné se trouve donc envahi par l’Idée, contre laquelle il est sans défense. Se défendre contre celle-ci nécessiterait la présence d’un dispositif critique qui n’est, peut-être définitivement, plus là dans l’esprit de l’aliéné. Michaux illustre cette impression en réunissant à la fois l’image de la pluie et du soleil. Il s’agit de l’alliance de deux phénomènes contraires, d’un oxymore, ce qui implique qu’il n’y a pas de façon directe d’exprimer cet état.\nMichaux parle du « gouffre de l’évidence » (Michaux 2002 : 216). Cette appellation désigne le fait qu’une personne dite aliénée est la proie d’une Idée recouvrant tout le réel. Cette situation est reliée à une conception de la vérité, à la fois horrible et désirable, ne se vivant, ne s’apercevant que dans la solitude. La notion d’idée fixe est liée au solipsisme, à une pensée n’étant plus en rapport avec l’autre, ni avec le monde, mais plutôt tournée vers une entité la dépassant et la recouvrant, donc au transcendant. Elle peut également être reliée à l’illumination, dans la mesure où l’Idée est vécue par l’individu comme s’imposant à lui tout en lui apportant une Réponse jetant une lumière nouvelle sur le monde et sur la vie. L’illumination, le fait de mettre en lumière, est associée à la compréhension. Différentes expressions en témoignent, comme : « avoir un éclair de génie », la foudre étant associée à une forte charge électrique secouant l’individu, mais également à une vive lumière traversant le ciel obscurci. L’illumination peut aussi être « déposée » en l’homme par Dieu. Elle est également liée à la notion d’inspiration, elle-même reliée à celle de souffle, lui-même associé au divin dans les textes bibliques. L’illumination comme source de savoir est caractérisée par sa brièveté, elle est ponctuelle. Si elle persiste, c’est peut-être le signe que l’esprit chemine vers la folie.\nMichaux, référant au langage poétique de l’aliéné en situation gouffre, affirme : « Plus grave encore il le vit. Il réalise la métaphore, il se laisse fasciner par elle. Martyr d’une analogie trop sentie, trop subie. Il ne sait se retenir, ce que savent si bien les poètes de profession qui passent de l’une à l’autre. Lui, il est dans le profond caveau d’une seule » (Michaux 2002 : 183). Vivre une métaphore serait le propre de la façon de penser du schizophrène selon la psychanalyse qui établit un rapport entre la métaphore et la condensation qui est : « le mécanisme par lequel une représentation inconsciente concentre les éléments d’une série d’autres représentations » (Chemama et Vandermersch 2003 : 58). Les autres représentations sont inconscientes pour le schizophrène. Elles ne sont pas appelées dans une intention particulière. Elles résulteraient plutôt du fait qu’il ne fait plus la différence entre pensée concrète et métaphorique. Comme dans la métaphore, un des termes de comparaison manque, n’est pas mentionné. La différence d’avec le poète est que ce dernier sait de quoi il fait la métaphore, est maître de ses images, alors que l’aliéné ignore ce qui engendre ces images en lui, s’y trouve soumis. Cette conception de la création littéraire implique qu’elle est maîtrise. La formation des tropes est volontaire, pas subie. La métaphore ne comprend qu’un seul phore, le phore étant ce qui porte, l’image qui transporte, en un mot ou plusieurs, autre chose qui est évoqué, sans l’être de façon claire. C’est un choix associatif de l’écrivain, une opération sur le langage. Cette conception oublie cependant la part d’inexplicable entrant en jeu dans l’inspiration. Dérivant du fait que, dans les textes bibliques, le prophète est celui en qui Dieu met son souffle, l’inspiration est maintenant décrite comme venant ou ne venant pas, et ce, sans que l’on en connaisse vraiment la cause puisque Dieu n’est plus là pour nous souffler la réponse…\nLes images l’envahissant donnent des impressions physiques au schizophrène. Il est enfermé, seul, dans le noir du caveau alors que la métaphore est normalement image. L’obscurité a pour caractéristique de rendre tout uniforme, de rendre moins visibles les limites et contours des choses. Elle devient alors une image contenant la possibilité de l’illimité, de l’indifférencié, tout comme le gouffre. Elle peut représenter un non–savoir, mais Michaux y cherche justement du savoir. Le lien avec le langage poétique suppose que ce dernier diffère de celui de la prose. Pourquoi utiliser la prose pour communiquer son expérience ? Malgré les nombreuses expérimentations faites sur cette forme, la prose présente habituellement un discours continu et structuré. L’esprit du lecteur y est entraîné par l’enchaînement des mots et des phrases contrairement à la poésie qui demande souvent interprétation puisqu’elle fonctionne par évocations. Ces définitions idéales ne sont malheureusement pas effectives et parfois la frontière entre prose et poésie est extrêmement floue. Ce n’est cependant pas le cas chez Michaux. Sa façon d’écrire éloigne terriblement le lecteur de l’expérience qu’il affirme avoir vécue. Il n’en reste qu’une description froide et quelques copies du texte originel dispersées à travers l’œuvre.\nPour exprimer la façon dont l’Idée agit sur l’esprit de l’aliéné, Michaux utilise l’image de la foi. Le sentiment de certitude de l’aliéné correspondrait au même mouvement interne. L’aliéné a donc foi en une idée absorbante qui le domine. Michaux n’insinue cependant pas que les saints et les croyants sont fous. La différence résiderait dans la nature de l’idée de Dieu puisque celle-ci, tout en étant totale et unitaire, est articulée de façon à pouvoir inclure la diversité par l’intermédiaire de la création qui est sa nature. Il n’y a donc aucun empêchement à ce que quoi que ce soit entre dans sa logique. Ainsi, l’individu croyant en Dieu peut évoluer au sein du monde et parmi les non-croyants sans que sa foi pose problème. Les autres idées unifiantes n’ont pas nécessairement cette complétude. Michaux donne pour exemple la figure d’Eisenhower, qui, rencontrée dans un journal par un aliéné, va subitement tendre à englober une multitude de choses. Eisenhower devient Le responsable de tout. Michaux ajoute : « Il ne peut plus tenir à part et cloisonné ce qui doit l’être. De même qu’un malade ne peut empêcher que se dilate en lui et ne s’étale partout une idée forte, lui ne peut s’empêcher que vienne et revienne et s’étale un nom fort » (Michaux 2002 : 264). Le réel devient ainsi non–séparé ; tout semblant former une unité.\nIl y aurait alors une perte de sens critique provenant du fait que la certitude de la valeur et de la véracité de l’Idée empêche d’exprimer des doutes ou de prendre du recul par rapport à celle-ci. J’entends par sens critique la capacité d’un individu de poser sa pensée hors de lui, de prendre position par rapport à celle-ci, d’en identifier les points forts et faibles, de la remodeler au besoin. Cela nécessite un écart temporel et une capacité de comprendre d’autres logiques. L’esprit n’étant pas critique serait comparable à un aveuglement pour les gens ayant le sens critique. La figure de l’aveugle, comme Tirésias dans Œdipe roi, en fut pourtant autrefois une de sagesse. Ce personnage, bien qu’aveugle, n’en est pas moins dépositaire de la vérité parce qu’il est doté de clairvoyance. Celle-ci suggère qu’il y aurait peut-être d’autres moyens de connaître… Il y a bien sûr les autres sens, mais également ce qu’Œdipe nomme l’âme, qui a un lien, par l’entremise de la sensibilité, avec l’intuition qui est connaissance immédiate, sans l’intermédiaire de la raison. Ce serait donc, en un sens, l’inverse : ce sont ceux ayant l’esprit critique qui obstruent des champs de savoir, et ce, parce que le sens critique serait un des éléments faisant que l’homme est humain. Qu’est alors l’inhumain ?\nLa poésie n’obéissant pas à des règles est considérée comme une menace parce qu’on ignore l’origine d’une telle expression. Pourquoi avoir élaboré le sens figuré ? Pourquoi avoir détourné les mots de leur signification ? On peut opposer à cela le fait qu’à la base tout mot est figuré, mais au-delà de cette objection, il reste que le langage a été détourné de sa fonction utilitaire, la communication, ce qui impliquerait qu’il existe d’autres fonctions au langage, comme la capacité d’appréhender certaines choses que nous ne pourrions pas faire entrer dans notre pensée et notre compréhension sans lui.\nL’Idée Une, place l’individu dans une position de solitude par le fait que celui sous son emprise est seul à en comprendre l’ampleur. Michaux aurait vécu cette expérience de l’idée fixe. Il affirme, dans L’infini turbulent, qu’il voit l’image de la folie dans une lampe ne produisant qu’un cercle de lumière autour d’elle en laissant tout le reste dans la pénombre. Michel Foucault utilise également cette image de la sphère lumineuse comme représentative du savoir accordé aux fous :\nCe savoir, si inaccessible, et si redoutable, le Fou, dans sa niaiserie innocente, le détient. Tandis que l’homme de raison et de sagesse n’en perçoit que des figures fragmentaires – d’autant plus inquiétantes – le Fou le porte tout entier en une sphère intacte : cette boule de cristal qui pour tous est vide, est pleine à ses yeux, de l’épaisseur d’un invisible savoir (Foucault 2003 : 37).\nLes images du cercle et de la sphère étant traditionnellement celles de la perfection et de la totalité, elles peuvent donc être associées au divin. De plus, le « cercle exprime le souffle de la divinité sans commencement ni fin » (Chevalier et Gheerbrant 1982 : 193). Le souffle étant associé à l’esprit que Dieu dépose dans l’homme, il s’agirait donc d’un savoir absolu détenu par le fou et le drogué. Ce savoir paraît menaçant parce qu’il ne résulterait pas d’un processus rationnel.\nDans Les Grandes épreuves de l’esprit et les innombrables petites, Michaux décrit l’enfermement dans une idée. Alors que l’écriture serait un moyen de reprendre appui dans le réel, il devient impossible d’écrire pour l’aliéné. C’est probablement dû au fait qu’une fois enfermé dans son Idée, l’individu n’est plus en mesure d’avoir recours à certaines associations puisqu’elles sont toutes happées par l’Idée, celle-ci avalant les significations des autres mots, dans une logique paraissant inébranlable à celui sous son emprise.\nL’aliéné s’exprimerait poétiquement, mais une poésie étant un langage réduit, dont la structure est bouleversée, n’étant pas explicatif et fonctionnant par évocations. Une poésie déliée du mètre, de la rime, des versets et des règles nécessaires du langage s’approcherait du moyen idéal de transmettre ce que Michaux conçoit comme le savoir caché. Serait-il alors en mesure de faire comprendre ce qu’il a découvert ? En ce sens, nombre d’écrits michauxiens montrent une fascination pour un langage plutôt pictural Michaux a tenté de définir ce que devrait être ce langage. Par des traits en montre un bon exemple. L’idée de ce langage, plus proche des idéogrammes chinois que des mots, lui est venue suite à son expérimentation de la peinture à travers laquelle il découvre une expression lui convenant selon lui davantage que l’écriture. La possibilité de ce langage s’illustrerait dans les dessins d’enfants. Michaux conclut cependant que l’enfant perd son accès à l’universalité en devenant un adulte, un individu. Il reste que plusieurs schizophrènes refont surface par l’intermédiaire du dessin ou de la peinture, qui impliquent moins de règles nécessaires, alors que les discours les laissent indifférents.\nMichaux affirme de l’aliéné que :\nSon savoir, qui est savoir par illuminations, n’a rien de commun avec les autres savoirs et réside en lui comme un fantôme sans homes et que ne peut examiner la critique. Plus du tout. De ce qui fascine on ne peut faire le tour. Il se trouve qu’une idée présentement sur lui a pouvoir. Avant, son esprit sur elle aurait eu pouvoir. Maintenant elle seule a pouvoir, sans réserve, sans “mais”, sans aucun (Michaux 2002 : 217).\nL’aliéné, chez lequel il y a déification d’une idée, est enfermé dans son savoir qui est impossible à analyser, à critiquer, puisqu’il demeure secret dans la mesure où l’aliéné ne peut pas le communiquer. Il devient ainsi impossible d’y introduire un autre ayant pour fonction de le remettre en doute.\nCe savoir peut être rapproché de celui atteint lors de la contemplation. Dans Face à ce qui se dérobe, Michaux écrit à propos du penser lors du moment de contemplation :\nPas comme d’habitude. Incroyablement compréhensif. Vaste ce qu’il découvrait, de plus en plus vaste, d’une vastitude inconnue. Se continuant sans montrer de bornes, les parties s’engendrant, se donnant l’une l’autre leur lumière, leur extension nouvelle. Jamais coupées ni interrompues. Sans humeurs, à une même égale unique cadence, pensées sans à-coups, sans impressionnabilité, ou plutôt une seule prolongée à l’extrême (Michaux 1991 : 110).\nCela ressemble donc à ce que devrait être un savoir total, ou, du moins, un savoir où toutes les choses sont reliées de façon nécessaire, naturelle. Il existe cependant certaines conditions indispensables pour l’accès à ce savoir. Ainsi : « Pas de référence dans la contemplation. Voir, mais pas examiner » (Michaux 1991 : 113). L’analyse risquerait probablement de briser le lien unique, unifiant entre les choses en le rendant précaire, voire artificiel. De plus, ce savoir s’inscrirait totalement dans l’ordre de la vision : « Une vaste réflexion en images était soumise au regardant » (Michaux 1991 : 114). Il risque par contre de disparaître, si les conditions ne sont pas respectées. Ainsi : « A un moment, il y eut un commencement de complaisance pour une pensée. C’était le retour, c’était moi, cela – presque aussi fâcheux qu’une critique » (Michaux 1991 : 115). Cela implique donc que la disparition du moi est nécessaire à l’atteinte de la contemplation. Michaux est cependant incapable de s’y maintenir.\nLe projet de Michaux consistait à découvrir un savoir caché par l’entremise des drogues. Celui-ci réside dans les rapprochements établis entre les figures du drogué et de l’aliéné. Il est également composé des informations données par les drogues sur les natures et fonctionnements de la pensée et du langage. Celles-ci révéleraient les mécanismes, le rôle, que jouent les figures du discours dans l’élaboration de la pensée. Certains considèrent que la comparaison est nécessaire à l’entendement du divin par les esprits ayant une éducation peu développée. Il est possible d’affirmer que cela est également vrai du savoir caché de Michaux, dans la mesure où un esprit éduqué serait entravé par trop de structures pour pouvoir l’atteindre. Michaux note enfin une différence entre les figures présentes dans l’esprit, bien qu’altéré par la drogue, et celles présentes dans la littérature. Ce ne serait que dans la littérature qu’une continuité d’images serait possible. Même s’il est envisageable que les images fonctionnent par associations dans l’état altéré, elles ne sont pas ressenties comme telles. Il faut avoir un certain recul pour faire sens. Il peut être atteint par l’écrit, mais il est toujours postérieur à ce qui vient à l’esprit. Il y a donc nécessairement trahison et le savoir tant cherché redevient inconnu.\nBAUDELAIRE, Charles, Les Fleurs du Mal, Collection Folio Classique, Paris, Éditions Gallimard, 1996, 343 pages.\n___, Le spleen de Paris, Les paradis artificiels, Canada, Éditions Phidal, 1995, 315 pages.\nCHEMAMA, Roland et VANDERMERSCH, Bernard, Dictionnaire de la Psychanalyse, Paris, Éditions Larousse, 2003, 462 pages.\nCHEVALIER, Jean et GHEERBRANT, Alain, Dictionnaire des symboles, Mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres, Paris, Éditions Robert Laffont/Jupiter, 1982, 1060 pages\nDictionnaire des Genres et notions littéraires, Paris, Encyclopaedia Universalis et Albin Michel, 1997,919 pages.\nDUPRIEZ, Bernard, Gradus, Les procédés littéraires (Dictionnaire), Paris, Éditions 10/18, 1984, 542 pages.\nFONDANE, Benjamin, Baudelaire et L’expérience du Gouffre, Paris, Éditions Pierre Seghers, 1947, 383 pages.\nFOUCAULT, Michel, Histoire de la folie à l’âge classique, Collection tel, Paris, Éditions Gallimard, 1972, 688 pages.\nFREUD, Sigmund, Le malaise dans la culture, Paris, Éditions Quadrige/PUF, 1995, 93 pages.\nMICHAUX, Henri, Connaissance par les gouffres, Collection Poésie, Paris, Éditions Gallimard, 2002, 281 pages.\n___, Face à ce qui se dérobe, Paris, Éditions Gallimard, 1975, 148 pages.\n___, Les grandes épreuves de l’esprit et les innombrables petites, Paris, Éditions Gallimard, 1994, 207 pages.\n___, L’infini turbulent, Collection Poésie, Paris, Éditions Gallimard, 2001, 235 pages.\n___, Misérable miracle, Collection Poésie, Paris, Éditions Gallimard, 1972, 195 pages.\n___, Par des traits, Montpellier, Éditions Fata Morgana, 1984, 104 pages.\n___, Passages, Paris, Éditions Gallimard, 1963, 257 pages.\nPASCAL, Blaise, De l’esprit géométrique, dans De l’esprit géométrique ; Entretien avec M. de Sacy ; Écrits sur la grâce ; et autres textes, Paris, Éditions Flammarion, 1985, 248 pages.\nSOPHOCLE, Œdipe roi, Paris, Éditions Librio, 1998, 96 pages.


GRDF Lanrodec (22170) - service client GRDF, infos\nOuverture de votre compteur de gaz à Lanrodec\nOuverture de votre compteur de gaz à Lanrodec en 5 minutes\nLa consommation énergétique de Lanrodec décryptée\nÉnergie consommée à Lanrodec\nGRDF : services et contacts pour les Lanrodéciens\nInfos utiles sur Lanrodec\nLes démarches de raccordement à Lanrodec\nFAQ à Lanrodec\nLa production d'énergie à Lanrodec\nGRDF Lanrodec (22170)\nIl existe plusieurs cas de figure où les Lanrodéciens devront contacter le gestionnaire du réseau de distribution GRDF :\nÀ Lanrodec, le numéro de téléphone de GRDF est le 09 69 36 35 34 pour toute information relative au réseau de gaz naturel ou sur votre compteur. Autrement, le distributeur propose également un formulaire de requête à remplir en ligne.\nLes logements les plus fréquents à Lanrodec\nIl faut savoir que le type de logement favorisé par les Lanrodéciens joue énormément sur leur consommation en énergie moyenne : en effet, le logement et sa superficie sont l'un des principaux facteurs jouant sur la consommation, raison pour laquelle ces critères figurent sur tous les formulaires des simulateurs.\nC'est tout naturellement qu'une grande maison ne consomme pas la même quantité d'énergie qu'un appartement, surtout lorsqu'il s'agit d'une petite surface, moins difficile à chauffer et moins énergivore de manière globale. Or, à Lanrodec, la majorité des habitants occupe des maisons. D'ailleurs, cette année, 5 appartements et 508 maisons ont été construits et raccordés aux réseaux GrDF et ErDF (maintenant Enedis) pour accueillir les nouveaux Lanrodéciens et Lanrodéciennes.\nQuel est le combustible favorisé par les Lanrodéciens ?\nLe combustible favorisé par les Lanrodéciens est l'électricité. Les différents choix en termes de combustibles des Lanrodéciens et des Lanrodéciennes sont les suivants :\nSi vous souhaitez avoir plus d’informations à ce propos, vous pouvez contacter l'agence GRDF de Lanrodec.\nLe label BBC des bâtiments à Lanrodec\nCette certification permet d'identifier clairement les bâtiments construits récemment et qui consomment très peu d'énergie. Ce label s'inscrit donc dans une démarche plus globale qui vise à atteindre l'objectif de diviser les émissions de gaz à effet de serre par 4 d'ici à 2050 à Lanrodec comme dans le reste de la France.\nÀ Lanrodec, seulement 515 bâtiments sont certifiés par ce label, soit 8 % de tous les logements. Dans le département, le chiffre est de 1 %.\nCependant, le cas de Lanrodec n'est pas similaire à toutes les villes. Moustéru est notamment en avance en la matière et lance fortement ce type de mesures politiques : la politique de bâtiments basse consommation de Moustéru.\nComment les Lanrodéciens se chauffent-ils ?\nParmi les modes de chauffage, le autre moyen de chauffage est celui que l'on retrouve le plus fréquemment dans les foyers Lanrodéciens.\nQuelle est le montant de la facture moyenne à Lanrodec ?\nLanrodéciens 1593 €\nEnvirons de Lanrodec 1 744 €\nOn peut donc observer le coût moyen de l'énergie par logement de Lanrodec face à la moyenne française et aux communes aux alentours (GRDF Plédran (22960), GRDF Perros-Guirec (22700), GRDF Plouézec (22470)).\nVous voulez estimer vos futures dépenses énergétiques dans votre logement ? Rien de plus simple, il suffit d'utiliser l'outil de papernest qui vous aidera pas à pas à réaliser votre simulation à Lanrodec :\nConsommation moyenne d'un foyer à Lanrodec\nLanrodéciens 10.9 MWh\nAlentours de Lanrodec 8.7 MWh\nOn peut ainsi voir ci-dessus la différence de niveau de consommation entre un foyer moyen à Lanrodec, un dans les villes voisines (GRDF Plédran (22960), GRDF Perros-Guirec (22700), GRDF Plouézec (22470)) et la moyenne des foyers français.\nAinsi, l'utilisation de l'énergie des Lanrodéciens est par conséquent inférieure à la moyenne française. Ils consomment sur une période égale 0.5 MWh / résidant de moins.\nComment ouvrir son compteur de gaz à Lanrodec avec GrDF ?\nOuvrez votre compteur de gaz à Lanrodec sur le réseau GrDF avec papernest\nLe prix d'une ouverture d'une ligne GDF-Suez à Lanrodec dépend du mode d’ouverture choisi, et sera entre entre 18,58 et 143,01€.\nListe des gestes à réaliser en cas de fuite de Gaz à Lanrodec\nLors d'une fuite de Gaz dans votre logement à Lanrodec, pensez aux gestes suivant :\nOuvrez l'ensemble de vos fenêtres Lanrodéciennes ;\nCoupez le Gaz dans votre habitation à Lanrodec ;\nN'utilisez en aucun cas un appareil électronique à Lanrodec, téléphone compris ;\nÉvacuez votre habitation rapidement et contactez Urgence Sécurité Gaz de Lanrodec au 0 800 47 33 33 (numéro vert, gratuit depuis un poste fixe et disponible 24h/24, 7j/7)\nPour réaliser un raccordement avec GrDF Lanrodec\nLes frais de raccordement au réseau de gaz à Lanrodec varient selon l'emplacement de votre logement :\nVotre logement se situe non loin du réseau GRDF déjà établit dans le 22 (Côtes-d'Armor) :\nVotre logement se situe hors de la zone de proximité du réseau GRDF dans le 22 (Côtes-d'Armor) :\nPour savoir le montant exact pour un branchement à Lanrodec, vous pouvez demander une simulation ou un devis en appelant le service client GRDF au numéro : 09 69 36 35 34.\nErDF et GrDF sont donc en charge du raccordement des compteurs, de la distribution de l'électricité ou du gaz et des dépannages à Lanrodec. Ce qui les différencie c'est le type de réseau qu'elles gèrent. ErDf prend en charge le réseau électrique et GrDf prend en charge le réseau gazier.\nJoindre GrDF à Lanrodec\nÀ Lanrodec, GrDF peut être contacté pour différents besoins avec plusieurs numéros :\nPour appeler le service client de GDF à Lanrodec (Côtes-d'Armor)\nIl existe plusieurs numéros pour appeler GRDF Lanrodec car chaque numéro correspond à une situation précise :\nSi vous êtes un particulier vivant à Lanrodec vous pouvez contacter le gestionnaire du réseau de gaz au 09 69 32 43 24 du lundi au samedi de 8h à 22h.\nPour les plus grandes entreprises de Lanrodec il faut faire le 0 811 015 000 que vous pouvez appeler du lundi au samedi de 8h à 21h.\nLes collectivités Lanrodéciennes peuvent composer le 0 811 017 000 pour appeler GRDF du lundi au samedi de 8h à 21h.\nEnfin, pour joindre le service déménagement de GRDF Lanrodec appelez le 0 800 228 229 du lundi au samedi de 8h à 21h.\nPour contacter la mairie de Lanrodec\nAdresse Mairie de Lanrodec, Le Bourg, 22170 Lanrodec\nTélécopie / Numéro de fax 02 96 32 61 53\nAdresse mail commune-lanrodec@orange.fr\nMaire Jean-Pierre Le Goux (Mandat : 2014-2020)\nNom des habitants de Lanrodec Lanrodéciens et les Lanrodéciennes.\nRaccordement GrDF d'une maison à Lanrodec\nSi vous souhaitez faire construire une maison à Lanrodec, le raccordement au réseau GrDF est une étape obligatoire pour bénéficier du gaz dans votre habitation Lanrodécienne. C'est néanmoins une longue démarche, qui implique notamment des travaux, à la fois sur la voie publique et à votre domicile Lanrodécien. Pour effectuer votre raccordement, vous devez suivre les étapes suivantes :\nPour connaître le distributeur de gaz à Lanrodec, sachez qu'il s'agit d'une activité dite de monopole, ce qui signifie qu'un seul gestionnaire de réseau, mandaté par l'Etat, opère sur 95% du territoire, le reste étant géré par des Entreprises Locales de Distribution, ou ELD, qui sont elles mandatées directement par les communes.\nPour contacter GrDF à Lanrodec, vous pouvez soit le joindre au 09 69 36 35 34, soit passer par internet.\nRaccordement GrDF d'une maison neuve à Lanrodec\nLes travaux de raccordement au réseau de gaz font partie intégrante des travaux de construction d'une maison en Bretagne. Les Lanrodéciens devront ainsi se tourner vers le distributeur de gaz GRDF et suivre plusieurs étapes nécessaires à un raccordement au gaz naturel :\nVous pourrez suivre l'avancée de ces travaux dans votre maison à Lanrodec (22) via votre espace client sur le site internet de GRDF. La dernière étapes pour bénéficier du gaz sera alors d'en souscrire une offre auprès d'un fournisseur en Bretagne.\nQuelles sont les fonctions de GRDF à Lanrodec ?\nDans la ville de Lanrodec (Côtes-d'Armor) comme dans le reste de la France GRDF est chargé de la gestion du réseau de gaz. Cela signifie que l'une de ses tâches principales est d'intervenir chez les usagers Lanrodéciens quand ceux-ci rencontrent un problème lié au gaz tant leur foyer, comme une fuite de gaz par exemple. GRDF Lanrodec s'occupe également de la gestion des compteurs raccordés à son réseau mais aussi et surtout du raccordement des logements à ce réseau. Sans raccordement il ne vous est pas possible de demander une fourniture de gaz à l'un des fournisseurs du marché de Lanrodec.\nComment contacter le distributeur GrDF à Lanrodec ?\nLes numéros de GRDF à Lanrodec sont les suivants :\nPour un dépannage d'urgence dans le 22 (Côtes-d'Armor) : 0 800 47 33 33.\nPour toute autre assistance ou question sur votre abonnement de gaz naturel, le numéro du service client GRDF à Lanrodec est le 09 69 36 35 34.\nQuelle est la différence entre GRDF et GDF à Lanrodec ?\nLe rôle de GDF et GRDF à Lanrodec GDF est un fournisseur d'énergie français, et s'appelle désormais Engie. GDF Lanrodec est présent sur tout le territoire pour fournir de l'électricité et du gaz aux foyers qui ont souscrit un contrat chez le fournisseur. C'est ainsi GDF qui s'occupe de la facturation de la consommation. GRDF est en fait le gestionnaire du réseau de gaz français et opère partout en France et pas seulement en Bretagne.\nQui s'occupe de la mise en service du compteur du gaz à Lanrodec ? La mise en service est gérée par GRDF, mais peut se demander directement à votre fournisseur de gaz, que ce soit GDF (Engie) ou un autre. Vous avez le choix !\nQuelle est la part d'énergies renouvelables à Lanrodec ?\nLa ville de Lanrodec a réussi à produire 0.02 W d’énergies avec des sources renouvelables en 2013.\nVous cherchez plus d’informations sur cela ? Vous pouvez appeler le service client d'EDF à Lanrodec ou en allant lire les rapports de L'ADEME.


Le blog du CDI du collège Berlioz à Colmar » Blog Archivo » Défi lecture CM2-6e au CDI\nDéfi lecture CM2-6e au CDI\nVendredi 8 juin, le CDI a accueilli un défi lecture « merveilleux » :\nLa classe de 6e1 avait invité la classe de CM2 B de l’école Barrès à participer à un défi lecture autour des contes de Charles Perrault.\nLe petit Chaperon rouge, Barbe bleue, Peau d’Âne et La Belle au Bois dormant étaient au programme.\nLes deux organisateurs et animateurs de la rencontre, Mme Filali, professeur de lettres, et M.Aguillon, professeur des écoles, avaient préparé leurs élèves : ils ont lu les contes ensemble, et ont cherché des questions à poser à l’autre classe. Pas toujours faciles, les questions !\nLes élèves de 6e ont donc accueilli les élèves de CM2 dès leur arrivée au collège, les ont guidés au CDI où ils avaient auparavant installé l’espace : 2 rangées se faisant face pour que les 2 classes puissent se voir, un tableau pour compter les points, et non loin de là, un buffet pour le grand goûter qui a suivi !\nCe fut un grand moment littéraire et festif !\nNB : à la fin des questions, les deux équipes étaient ex aequo. Une épreuve spéciale a donc eu lieu pour les départager, où chaque équipe a envoyé son « champion ». En l’occurence, sa championne ! Les 6e ont devancé de très peu les CM2. Mais c’est le fair play des deux équipes qui a gagné ce jour-là !\n1148290 visites depuis la création du blog


Post-confinement : ces appareils électroménagers qui nous ont tant manqué ! - Maison Créative\nAccueil > S'équiper > Post-confinement : ces appareils électroménagers qui nous ont tant manqué !\nLe confinement a été l'occasion de faire le point sur l'équipement de la maison, notamment côté électroménager. Batteur, presse-agrumes, robot pâtissier mais également aspirateur de compétition ou vidéoprojecteur, voici les appareils électroménagers qui nous ont bien manqués pendant le confinement.\nSacrée période de confinement... Si elle a été l'occasion de passer son intérieur au peigne fin côté ménage, rangement et organisation, elle a peut-être mis en lumière quelques manques quant à son électroménager. Certains appareils nous auraient bien aidés, d'autres nous auraient fait gagner du temps côté cuisine notamment (même si nous en disposions plus que de raison mais monter une chantilly à la main trois fois par semaine peut devenir légèrement agaçant au bout de deux mois, avouons-le).\nVoici la liste des appareils électroménagers qui nous ont bien manqué pendant ce confinement.\nUn robot-pâtissier pour des gâteaux à gogo\nRobot pâtissier multifonction (coloris bleu brume) - 699 € - Kitchen Aid\nGâteau, entremet, crème, chantilly, la pâtisserie a connu un engouement certain pendant ce confinement. Il suffisait de regarder les réseaux sociaux pour comprendre à quel point le sucré mettait du baume au coeur en cette période anxiogène. Et celles et ceux qui, à la sueur de leur front, ont gâter les papilles de toute la famille, ont très certainement rêvé de cet appareil électroménager : le robot pâtissier. Il faut dire qu'en plus d'être un excellent allié côté sucré, il est également un compagnon fort apprécié côté salé. L'idéal pour cuisiner facilement.\nEn termes de déco, les modèles se font désormais très design à l'image de ce désormais célèbre robot pâtissier signé Kitchen Aid. Son look vintage et ses couleurs dans l'air du temps en font un appareil électroménager qu'on arbore fièrement sur le plan de travail.\nUne yaourtière pour combler les familles nombreuses\nYaourtière "IVA 640"- 79,99 € - Siméo\nLa yaourtière permet de faire des économies, de faire à son goût et de faire en quantité ! Idéale pour les familles nombreuses et pour ceux qui raffolent de desserts lactés, cet appareil a manqué pendant le confinement. Il permet également moins de déchêts plastiques, un geste green de plus en plus apprécié en cuisine.\nSiméo propose une yaourtière de compétition permettant de réaliser des yaourts au lait, des yaourts aux boissons végétales, des yaourts rapides (avec un temps de préparation divisé par deux) et des desserts comme le cheesecake.\nUn aspirateur de compétition pour éliminer la poussière en profondeur\nDyson V11 - 679 € - Dyson\nAh les joies d'un aspirateur qui n'aspire plus très bien, surtout en cette période de confinement... Parce qu'il est l'un des appareils éléctroménager dont nous nous servons le plus à la maison, l'aspirateur se doit d'être pratique et fonctionnel chaque jour qui passe. Et nombreuses sont les personnes ayant rencontré quelques soucis avec leur compagnon de ménage durant ces longues semaines de crise sanitaire.\nAprès le confinement, peut-être qu'il sera venu le temps de troquer cet aspirateur vieillissant (voire hors d'usage) contre un appareil neuf, vigoureux et à l'aspiration sans faille. Les célèbres modèles Dyson ne sont plus à présenter. S'ils s'adressent aux budgets confortables, il existe bien d'autres marques proposant de très bons appareils à des prix plus abordables.\nUne balance de cuisine pour des pesées précises\nBalance de cuisine digitale - 70 € - Eva Solo sur Nordicnest.fr\nPour peser les aliments, tout simplement. Et comme la cuisine s'est révélée être une activité prédominante ces derniers mois, la balance de cuisine s'est hissée au rang d'indispensable pour des recettes gérées au gramme près.\nLes marques proposent désormais des modèles très décoratifs, pouvant rester sur le plan de travail quand on ne les utilise pas.\nUn vidéoprojecteur pour une séance de cinéma à domicile\nProjecteur "MoGo Pro" - 599 € - Xgimi\nLes films et séries ont été des occupations clairement salvatrices pendant cette période de confinement. C'est alors que le vidéoprojecteur entre en scène pour transformer nos intérieurs en véritables salles de cinéma, puisque cet appareil permet de projeter un écran sur un mur. Evidemment, les petits intérieurs ne sont pas concernés par ce type d'appareil sauf s'ils disposent d'une pièce assez profonde, permettant de prendre le recul nécessaire afin d'apprécier l'image.\nSi des modèles classiques à fixer au plafond ou à poser sur une étagère assez hautes sont proposés par beaucoup de marques, les vidéoprojecteurs mobiles sont également très appréciés : nomades, ils se déplacent au gré des envies, passant du salon à la chambre, de la chambre à une autre. Un écran géant dans un simple boîtier XXS.\nUne machine à pâtes pour faire ses propres spaghettis\nMachine à pâtes "PMP 500" - 299,99 € - Riviera-et-Bar\nTout comme le pain, beaucoup se sont lancés dans la réalisation de pâtes et de raviolis 100% maison pendant cette période de crise sanitaire. Si cet atelier demande quelques équipements côté cuisine et un sacré coup de main, la réalisation de pâtes home-made fait partie de ces recettes réconfortantes et donc fortement appréciée durant la confinement.\nPost-confinement, on se penche sur la question de la machine à pâtes à la maison pour gagner du temps et se simplifier la vie. L'avantage de ce modèle signé Riviera-et-Bar ? Sa gestion automatique de l'eau pendant le pétrissage.\nPresse-agrumes (coloris bleu azur, rose et vert d'eau) - 149 € - Smeg\nParce que le temps dont nous disposions nous a permis de découvrir certains petits plaisirs de la vie, nombre d'entre nous ont gouté aux délices des jus d'oranges et de pamplemousses pressés en cette période confinée, ou à ceux des citronnades maison. C'est alors que l'absence du presse-agrumes a pu se faire ressentir. S'il permet de se concocter des jus d'agrumes facilement, il est également apprécié pour son action pressante permettant de ne perdre aucun jus issu des agrumes.\nCe petit modèle aux lignes rétro proposé par Smeg est idéal pour les cuisines cherchant à looker leur décoration tout en la rendant fonctionnelle.\nUn robot cuiseur multifonctions pour une aide de taille en cuisine\nRobot cuiseur "CookEasy+" - 999 € - Kenwood\nCouper, raper, mixer, pétrir, émulsionner, fouetter, battre, mélanger, trancher, hacher, chauffer, mijoter et même peser. Voilà les principales fonctions d'un robot cuiseur. En gros, il est le parfait allié en cuisine, permettant d'assurer différentes tâches, un gain de temps et une grande précision, autant dans les coupes que dans les cuissons. Autre point non négligeable : cumulant plusieurs fonctions, il remplace évidemment bon nombre d'autres appareils éléctroménagers et permet donc une gain de place en cuisine.\nAvant de vous lancer dans l'achat d'un robot cuiseur, prenez le temps d'estimer vos besoins et l'utilisation que vous en ferez. Il existe des robots cuiseurs à tous les prix, inutile donc de rappeler qu'une petite comparaison sera nécessaire pour trouver celui qui vous correspond. Ici, le petit dernier de la marque Kenwood disposant même d'une balance intégrée !\nUn batteur pour soulager les bras\nBatteur 9 vitesses - 149 € - Kitchen Aid\nChantilly, crème, blancs en neige, mayonnaise, les papilles en raffolent, les bras moins quand il est question de monter tout ce beau monde à la sueur de notre front. Le batteur à main, petit électroménager au pouvoir inestimable, est alors la solution pour allier cuisine et plaisir.\nIl est également un appareil idéal pour les petits intérieurs ne disposant pas d'une pièce assez grande pour accueillir un batteur sur socle ou un robot pâtissier. Rangé dans le placard, il occupera une place minime en cuisine pour une grande utilité au quotidien.\nUne enceinte bluthooth pour s'évader en musique\nEnceinte "Helsinki" - 399 € - Vifa\nAu même titre que la cuisine pour certains, la musique est un échappatoire pour d'autres. Et pour l'écouter de façon optimale, rien de mieux qu'une enceinte sans fil, bluetooth, qu'on prend avec soi du salon à la chambre en passant par la terrasse.\nEt pour se fondre dans le décor, les marques rivalisent d'imagination en proposant des modèles design et clairement décoratifs. Une fois le confinement levé, on s'offre donc une jolie enceinte portative pour écouter de la musique à la maison.\nUne machine à pain pour renouer avec le petit-déjeuner\nMachine à pain "QMP 660" - 249,99 € - Riviera-et-Bar\nNombreux ont été les confinés à se lancer dans l'aventure du fait-maison. Et s'il y a bien un aliment ayant donné du fil à retordre pendant ce confinement, c'est le pain. Peut-être l'occasion de s'offrir une machine permettant de réaliser son propre pain mais également des cakes, des viennoiseries ou encore des pates à pizza.\nRiviera-et-Bar propose une machine à pain sans gluten grâce au pétrin autorabattable, pour que chacun puisse y trouver son compte. Le plus ? La fonction "Super rapide" permettant la réalisation d'un pain en une heure !


27.11.2008 13:00 DIVERS\n7e SALON BOIS à Bulle: 6-7-8 février 2009: Davantage de bois dans la ville\nd’échanges et de rencontres par excellence entre les professionnels et le grand public intéressé par la construction en bois et l’habitat, la manifestation se présentera comme chaque année sur les 3300 m2 de la Halle 050 d’Espace Gruyère à Bulle. Mise sur pied avec le concours de la filière forêt-bois, des négociants et des producteurs d’énergie bois, elle joue un rôle économique important pour les nombreux exposants qui y participent année après année.\n30.10.2008 13:00 DIVERS\n«Il a fallu tout inventer à partir de rien»\nL’ENTREPRISE LAUSANNOISE MASTIX SA QUI DÉVELOPPE DES SYSTÈMES D’ÉTANCHÉITÉ POUR REPRISE DE BÉTONNAGE FRANCHIT UNE ÉTAPE DÉTERMINANTE. En inaugurant une...\n25.09.2008 14:00 DIVERS\n28.08.2008 14:00 DIVERS\n31.07.2008 14:00 DIVERS\nBULLE IMMOBILIÈRE, CRISE DES SUBPRIME, ETC., OU QUAND LES SPÉCIALISTES DE LA FINANCE DISSERTAIENT SUR CE QUI ALLAIT DEVENIR IRRÉPARABLE...\nRestauration d’un monument historique d'importance régionale dans le Pays de Vaud: Un Château nommé Feuillet\nEntouré d’un parc de 2 hectares qui se termine par un haut mur, le Château Feuillet trône majestueusement au centre du village de Bex.\nSuccès national pour ENERGISSIMA '08\nune augmentation de 45% par rapport à la première édition. Ce résultat s'explique par le besoin urgent du public aussi bien privé et professionnel de trouver des réponses concrètes aux applications pratiques et actuelles des énergies renouvelables.\nMégaprojet touristique d’Andermatt: Des travaux préparatoires menés de main de maître\nANDERMATT SE VOIT CONFRONTÉ À DES PROBLÈMES ÉCONOMIQUES. Le mégaprojet destiné au tourisme de luxe qu'envisage de construire l’investisseur égyptien Samih Sawiri est considéré par la commune uranaise et le canton comme une aubaine à ne pas manquer. Jusqu’ici, les travaux préparatoires en matière de l'aménagement du territoire ont été menés de main de maître.\nHabitat-Jardin 2008: un très bon millésime dans l’ordre de grandeur des années précédentes\nprofessionnels et des ateliers quotidiens pour jardiner. Habitat-Jardin 2008 a enregistré presque 100 000 visiteurs, cette édition promet d’être un très bon millésime dans l’ordre de grandeur des quatre années précédentes. Ce résultat conﬁrme la bonne santé de ce salon de qualité et réjouit exposants et organisateurs. Pour rappel, HabitatJardin a présenté sur 25 000 m2 540 exposants de tous les domaines liés à l’habitation, du ﬁnancement à l’aménagement intérieur, en passant par le secteur énerg..


Chalet & Jardin Boutique : Marquise en polycarbonate - DIANE\n> Marquise en polycarbonate - DIANE\nMarquise en polycarbonate - DIANE Référence : DE-12-805415\nProtégez votre porte d'entrée de la pluie, de la grêle, de la neige et du soleil grâce à cette marquise design. Parfaite pour embellir votre entrée, la toiture de cette marquise est en polycarbonate transparent qui laisse passer 90% de la lumière mais bloque les UV dangereux pour mieux protéger votre porte. Assemblage facile. Pas d’entretien nécessaire.\nDimensions extérieures hors tout (L x P x H) : 134 x 90 x 35.5 cm\nSolution complète à monter soi-même


Comment configurer le comptage des longueurs sur mon Speedo Shine ? – Misfit\nQUELLE EST LA DIFFÉRENCE ENTRE LA MONTRE SPEEDO SHINE ET LA MONTRE SHINE ?\nQue signifie la lumière clignotante à 6 heures sur mon Speedo Shine ?\nLa lumière LED à 6 heures ne clignote pas et le compteur de longueurs ne s’affiche toujours pas.\nComment Misfit fonctionne-t-il avec l’application Speedo Fit ?\nComment configurer le comptage des longueurs sur mon Speedo Shine ?\nLe compteur de longueurs ne s’est pas affiché. Que s’est-il passé ?\nComment Misfit calcule-t-il la distance nagée ?\nMise à jour 24 janvier 2018 20:46\nLe nouveau Speedo Shine vous permet désormais de compter les longueurs pendant que vous nagez. Remarque : cette fonctionnalité n’est disponible que sur le nouveau Shine de marque Speedo. Le comptage de longueurs n’est pas encore pris en charge par les autres versions de Shine ou de Flash.\n1. Démarrez votre compte Misfit\n2. Connectez votre Speedo Shine à votre compte Misfit\n3. Allez dans la section « Appareils »\n4. Activez « Gestion de différents types d’activités »\n5. Sélectionnez « Natation »\n6. Appuyez sur l’option ci-dessous pour activer la gestion de la natation. Dans les paramètres de natation, vous pouvez indiquer la longueur de la piscine dans laquelle vous nagez le plus souvent. Misfit utilise ces données afin de vous informer de la longueur totale parcourue en nageant. Si vous nagez dans une piscine de taille différente, pas de problème : vous pouvez modifier la longueur de la piscine dans laquelle vous nagez, sans que cela n’affecte vos points. Les points prennent en compte les mouvements des bras, pas la longueur de la piscine. La distance parcourue sert seulement à vous informer.\nComment gérer la natation : contrairement aux autres activités gérées avec Shine, lorsque vous utilisez le comptage de longueurs, vous devez indiquer à la fois le début et la fin de la session de natation. Cela signifie que vous devez appuyer à trois reprises au début de votre session de natation, et faire de même à la fin.


Aquariums d'eau douce pour les nuls Cheat Sheet - pour les nuls\nAquariums d'eau douce pour les nuls\nVous commencez un aquarium d'eau douce et ont besoin de savoir quel type de poisson pour approvisionner avec. Le poisson dans la liste suivante sont de bonnes espèces de poissons d'eau douce pour les débutants:\nCe qu'il faut rechercher lors de l'achat poisson d'eau douce\nCe que vous devez mettre en place un système aquarium d'eau douce\nCommunes poissons d'eau douce médicaments\nCaractéristiques des bons concessionnaires de poissons\nCyprin Des nuages blancs\nGuppy Gourami nain\nZebra Danio Convict cichlidés\nBarb cerise Molly\nBetta Homme Mangeur d'algues chinois\nAcheter des poissons pour votre aquarium d'eau douce est l'occasion pour un voyage de plaisir à l'animalerie. Comme vous choisissez le poisson à la maison, regarder les caractéristiques physiques de la liste suivante pour déterminer si un poisson est en bonne santé:\nLa couleur du corps est riche, pas disparu ou terne. La couleur doit être complète et ne pas manquer dans toutes les zones.\nIl n'y a pas de plaies ouvertes, ulcères visibles, furoncles, ou des problèmes de peau évidentes, comme éplucher les échelles ou les imperfections.\nFins sont longues et fluide ou court et en érection. Le poisson ne devrait pas avoir des ailerons en lambeaux, déchiré, ou manquants.\nLes échelles sont plane et lisse, pas en saillie à partir du corps.\nL'estomac est bien arrondi, pas coulés ou concave.\nCirconférence de l'ensemble du corps est de taille normale, pas pléthorique ou émacié.\nExcréments visibles (de déchets de poissons) doivent être de couleur foncée, pas pâle.\nTous les ailettes sur le corps du poisson ne doivent pas être réduits ou complètement serrées fermée.\nLes yeux sont clairs, non trouble, et ils ne sont pas sortent de leurs orbites.\nIl n'y a pas de parasites visibles, comme ich ou de velours.\nLorsque vous décidez de mettre en place un aquarium d'eau douce, vous vous engagez à obtenir un certain nombre d'éléments mis à part le poisson. Vous avez besoin matériel et des fournitures pour aider à garder l'environnement de l'aquarium sain pour vos poissons. Utilisez la liste suivante comme une liste de courses quand vous vous dirigez pour obtenir votre réservoir:\nRéservoir et support Air tube en ligne\nChauffage et thermomètre Filet\nLes systèmes de filtration Kit de test de l'eau\nPompe à air Declorinator\nParfois, vos poissons d'eau douce tombent malades. Si vous remarquez des signes de maladie, essayez les solutions suivantes: - la plupart d'entre eux des applications que vous utilisez dans l'ensemble du réservoir - pour traiter votre poisson malade:\nSel: Table commune sel est généralement utilisé pour traiter les maladies parasitaires ich et d'autres.\nLe bleu de méthylène: Utilisé pour traiter des maladies telles que ich, champignon, et de velours.\nLe vert de malachite: Utilisez ce merveilleux médicament pour traiter de velours, les champignons et ich.\nFormol: Un traitement de type bain seulement, il ne doit pas être utilisé dans le réservoir principal. Un grand remède pour les parasites, il ne fonctionne pas bien sur les infections internes et peut être très toxique.\nPénicilline: Traite les infections bactériennes et est non toxique.\nTétracycline: Cet antibiotique est idéal pour les infections bactériennes et est non-toxique.\nAcriflavine: Treats ich et les champignons, mais peut se transformer de l'eau verte.\nComme vous magasinez pour les locataires de votre eau douce - ou salée - aquarium, pour trouver un concessionnaire qui vend des poissons poissons en bonne santé et peuvent offrir des informations et de l'aide lorsque vous en avez besoin. Un bon marchand de poissons a les caractéristiques de la liste suivante:\nChars et propre boutique.\n, Personnel serviable et compétents qui répondent à vos questions, de sortir de leur façon d'aider, et sont familiers avec l'équipement, en mettant ensemble des systèmes et des besoins de chaque poisson.\nGrand choix de matériel d'aquarium, de la nourriture, la médecine, et les poissons en stock.\nLes services gratuits, tels que les analyses de l'eau.\nUne garantie sur le poisson et l'équipement qu'ils vendent.\nVolonté de vous informer où vous pouvez obtenir quelque chose qu'ils ne vendent pas.\nL'autopsie des poissons morts pour aider à déterminer la cause du décès, et les médicaments adivce pour prévenir la nécessité d'autopsies.\nUn véritable intérêt pour vous et votre aquarium (s).\nComment acheter du poisson frais et des crustacés\nComment choisir des poissons pour vos repas paléo\nComment nettoyer et changer un bocal de poissons rouges\nComment acheter types de poissons durables\nCaractéristiques des revendeurs de poisson bon\nChoisir poissons compatible pour un aquarium d'eau salée\nMédicaments de poissons d'eau douce commune\nParfois, vos poissons d'eau douce tombent malades. Si vous remarquez des signes de maladie, essayez les solutions suivantes: - la plupart d'entre eux des applications que vous utilisez dans l'ensemble du réservoir - pour traiter votre poisson…\nTraiter avec des algues dans votre aquarium\nPeu importe ce que vous faites pour garder votre aquarium propre, vous aurez toujours un certain type d'algues dans votre système d'aquarium. Vous pouvez le garder sous contrôle avec des plantes vivantes, les poissons mangeurs d'algues, des…\nTraiter avec "coton" champignon sur votre koi\nLaine de coton ou boule de coton la maladie est un nom charmant pour Saprolegnia - un champignon qui pousse quand méchante mauvaise qualité de l'eau souligne votre koi. Attendez-vous à trouver quand l'eau contient des quantités de nourriture non…\nBon poisson d'eau douce pour les débutants\nVous commencez un aquarium d'eau douce et ont besoin de savoir quel type de poisson pour approvisionner avec. Le poisson dans la liste suivante sont de bonnes espèces de poissons d'eau douce pour les débutants:CyprinDes nuages…\nQuelle quantité de nourriture est assez pour les poissons d'aquarium?\nLes amateurs de nouvelles à l'aquariophilie obtenir ces rappels constants à ne pas suralimenter leurs poissons qu'ils finissent parfois leur sous-alimentation. Trop de nourriture dans un aquarium peut également accumuler et encrasser l'eau ou…\nComment nourrir les poissons dans votre aquarium d'eau salée\nDévelopper un sentiment de travail de combien et à quelle fréquence pour nourrir les poissons dans votre aquarium d'eau salée. Utilisez les lignes directrices dans la liste suivante et garder à l'esprit qu'il est certainement préférable de…\nAquariums d'eau salée pour les nuls\nSélection koi sain pour votre étang ou aquarium\nA la recherche de koi en matière de santé haut de gamme devrait être avant tout dans votre esprit, avant même de couleur et le motif. Cette exigence est particulièrement important si les poissons doivent être expédiés par avion ou monter…\nLes kits d'essai pour tester l'eau dans les aquariums d'eau de mer\nVous ne pouvez pas déterminer visuellement l'équilibre du pH de l'eau de votre aquarium d'eau salée. Pour maintenir des niveaux sains de produits chimiques et de minéraux dans aquariums d'eau salée, vous devez tester l'eau, et pour ce faire,…\nPoissons d'eau douce finder\nL'abondance des rivières et des lacs en Australie et en Nouvelle Zélande fournir une variété d'habitats dignes d'incursions fréquentes de pêche. Ciblez vos espèces d'eau douce préférées facilement, en sélectionnant les meilleurs appâts…\nCorrespondre les poissons, l'eau, et l'offre\nPresque tous les corps considérable de l'eau, à condition qu'il ne soit pas trop pollué, aura un peu de poisson en elle. Si les poissons y ont été stockés, ou apparaissent par reproduction naturelle, il ya une bonne chance plus d'une espèce…\ngodiche.ru » Animaux » Poissons » Aquariums d'eau douce pour les nuls


- vendredi, novembre 22, 2019\nUn peu ennuyeux !\nÀ 50 ans, Bernard voit sa vie peut à peu basculer...\nTout d'abord, ce banquier se voit obliger de tenir le guichet de la banque : une rétrogradation selon-lui.\nEnsuite, son épouse veut faire "une pause"...\nEt, Bernard le comprendra par la suite : faire une pause en couple, c'est très mauvais signe.\nLes ennuis vont s'enchaîner pour Bernard...\nSa femme voit quelqu'un d'autre et un coup de sans lui coûte son poste.\nEt, voici Bernard, qui à 50 ans doit retourner vivre chez ses parents.\nEt, la cohabitation s'avère bien difficile : ses parents en ont assez de sa présence et Bernard ne retrouve sa place nulle part...\nQue puis-je dire de ce livre ?\nJ'ai eu la très nette impression que David Foenkinos hésitait sans arrêt entre roman feel good et roman plus réaliste et plus triste...\nCette impression est resté tout au long de ma lecture et la fin n'a fait que le confirmer.\nElle m'a laissé sur ma faim justement : David Foenkinos semble avoir eu envie de se débarrasser de cette histoire et de ses personnages. L'auteur m'a surtout donné l'impression de ne pas savoir que faire de tous ces personnages.\nBernard est l'archétype de l'homme passif qui ne voit rien venir et qui ne semble pas avoir la moindre envie de se battre.\nBernard a la tête de l'emploi de banquier selon le titre mais Bernard est surtout une sacrée tête à claques.\nJe n'ai pas du tout réussi à m'accrocher à ce personnage qui ne semble réussir à s'exprimer qu'à travers la violence. C'est bien simple : soit il se laisse trop faire, soit il explose d'un coup violemment.\nIl est donc difficile de s'attacher à un tel personnage !\nLes autres personnages secondaires sont tout aussi stéréotypés : entre l'épouse qui fait une pause et rencontre quelqu'un aussitôt et les parents qui n'ont pas l'air de vouloir aider leur fils...\nJe n'ai vraiment pas accroché à cette lecture. J'avais pourtant lu, il y a quelques années, La délicatesse de ce même auteur que j'avais pas mal aimé... Mais cette fois, le charme n'a pas opéré et je reste sur une déception.