L'actu du CCGPF n°14\nN°14 / juin 2018\nJusqu'au 28 septembre, choisissez votre roman préféré parmi les quatre ouvrages nominés au "Prix CCGPF cheminots du deuxième roman". Vous avez la possibilité d'attribuer une note de 4 à 1 à chacun des romans, suivant votre préférence. Ce coup de coeur sera pris en compte dans la désignation du lauréat 2018.\nDébut de la diffusion du catalogue hiver/printemps 2018-2019 dans les CE.\nOuverture de la Fête de l'Humanité (14,15 et 16 septembre). Le CCGPF est présent au Forum social.\nDébut de la fête des CE et du CCGPF (du 21 au 23 septembre) à Saint Mandrier.\nDispos de dernière minute !\nIl reste quelques places en juillet-août à Samoëns et Briançon en pension complète, ainsi qu'à Etaples en location. Enfin, pourquoi ne pas profiter de l'automne pour partir quelques jours? En court séjour ou pour une semaine, consultez les disponibilités.\nVotre enfant part cet été en colo avec le CCGPF ? Retrouvez et téléchargez sur le site : regardemonsejour.com, toutes les infos et documents nécessaires. Ce site sécurisé est accessible uniquement à partir d'un mot de passe attribué aux parents concernés.\nLes travaux de rénovation du village de vacances de Port-Vendres touchent à leur fin. Encore quelques finitions et la Voile d'or accueillera ses premiers vacanciers le 1er juillet. Cette première tranche porte sur 37 chambres, le hall d'accueil et les couloirs.\nQuiberon grandeur nature\nLe village-vacances de Quiberon comme vous ne l'avez jamais vu ! Retrouvez sur la chaine You tube du CCGPF le village de Quiberon et la côte sauvage, filmés à partir d'un drone. En quelques minutes, découvrez la Pointe du Conguel à vol d'oiseau.\nDu 21 au 28 octobre, jetez l'ancre à Quiberon. Au programme des ateliers créatifs animés par l'UAICF, mais aussi des visites et des spectacles autour de la culture bretonne, sans oublier la remise du Prix CCGPF cheminots du deuxième roman.


Voyager - Tout étudiant\nEtudiant-Pierre\tVoyager\tnovembre 4, 2020\tLike\nPoursuivre ses études à l’étranger est une opportunité formidable pour un étudiant. Ce cursus a l’avantage de lui permettre d’évoluer dans un environnement international et multiculturel, tout en obtenant un diplôme particulièrement apprécié par les recruteurs. Afin de mieux préparer...\nEtudiant-Pierre\tVoyager\tnovembre 3, 2020\tLike\nSi, en tant qu’étudiant vous avez l’âge de voyager, il n’est pas toujours évident de prendre des vacances par faute de moyens surtout lorsque les voyagistes explosent le budget durant la période estivale. Pas de panique ! Il existe aujourd’hui de...\nEtudiant-Pierre\tVoyager\toctobre 13, 2020\tLike\nUn voyage scolaire à l’étranger est toujours synonyme de belle aventure, à condition bien sûr de bien se préparer. Que l’on parte pour un court ou long séjour, il est important de penser à tout. Rien ne doit être laissé...\nEtudiant-Thib\tVoyager\tjuillet 28, 2020\tLike\nCe sont les vacances et les parents profitent pour s’offrir des moments agréables avec leurs bébés. Et bien, pour un voyage sans encombre, vous avez intérêt à vous doter de certains équipements. Par exemple, le lit parapluie. C’est un accessoire...


Démoustication sur la commune de Castres ! | La semaine de Castres\nCastres : les délégations attribuées aux adjoints et conseillers\nDémoustication sur la commune de Castres !\nUne gêne due à la présence importante de moustiques sur la commune a été signalée et afin de répondre aux attentes des administrés castrais la Ville informe qu’une démoustication est mise en place à partir du mercredi 29 juillet, durant 3 à 4 jours.\nToutes les zones humides permettant la reproduction du moustique seront traitées. Cette intervention sera reconduite chaque année, une fois par mois, de mars à octobre.\nUne entreprise a été choisie pour accomplir cette mission. Spécialisée dans les problématiques animales, la société dispose d’un équipement complet et adapté en fonction des endroits à traiter.\nL’entreprise utilise un produit biologique à base de bactéries pour le traitement des larves de moustiques. Lors de son ingestion, le produit provoque des lésions importantes de leur tube digestif entraînant leur mort.\nDe plus, ce produit laisse hors de danger les autres insectes. Ainsi, les petits crustacés aquatiques, larves de libellules et d’éphémères par exemple sont épargnés. Enfin, ce produit biologique se dégrade en 24h après utilisation et ne pollue pas l’eau de la nappe phréatique.\nPour obtenir davantage d’informations, le site internet www.moustiquetigre.org propose différentes rubriques : un espace documentation, une FAQ ainsi qu’une rubrique prévention.


Programmes circuits excursions en israel\nprogramme de nos circuits visites et journées de découverte\nUn voyage de découverte pour les "premières fois en Israël" Idéal\npour découvrir les paysages et les yeux saints de la terre promise.\nA partir de 1420$\n• Transferts collectifs arrivée/départ (de l’ aéroport Ben Gourion)\n• Logement en Demi Pension (7 nuits)\n• 5 jours de circuit en véhicule climatise avec guide parlant Français\n• Les entrées aux sites concernés\nTel Aviv-Jaffa / Cesaree / Haifa /Saint Jean d’Acre / Galilee\nVisite de la vieille ville de Jaffa et découverte en bus de Tel Aviv, également appelée la ville “blanche”. Départ par la route méditerranéenne vers le nord. Visite de Césarée, des vestiges de la cité antique construite par l’un des plus grands bâtisseurs de ’Antiquité, Hérode le Grand (1e siecle av.jc). Continuation vers Haïfa et visite de la ville, le plus grand port d’Israël. Vue panoramique de la baie du Haut du Mont Carmel, du Sanctuaire Bahaï et de ses jardins. Poursuite vers Saint Jean d’Acre.Visite de la forteresse des Croisés et de la Crypte des Chevaliers.\nNazareth / Safed / Lac De Tiberiade /Jerusalem\nDépart vers Nazareth, une des villes les plus importantes de la Chrétienté. Visite de l’église de l’Annonciation. Continuation vers Safed, le berceau du mysticisme et de la kabbale. Visite de la vieille ville avec sa colonie d’artistes et d’une synagogue du 16ème siècle. Départ pour la région du Lac de Tibériade ou Mer de Galilée, panorama sur le lac depuis le Mont des Béatitudes.\nDescente par la vallée du Jourdain vers Jérusalem.\nEn route, vue sur Jéricho, la ville la plus ancienne ville du monde, et le Mont de la Tentation.\nJerusalem (La Nouvelle Ville) La visite commence par le quartier juif orthodoxe de Mea Shearim puis continue par le Musée d’Israël; le Sanctuaire du livre où sont conservés les manuscrits de la Mer Morte et la maquette de Jérusalem à l’époque du roi Hérode. Après le musée, passage devant la Knesset et la Ménorah, symbole de l’état d’Israël pour arriver au Mont Sion, visite du tombeau du Roi David et du Cénacle, lieu de la dernière Cène. Continuation vers le Mémorial de la déportation du Yad Vashem, moment de recueillement et Visite du Memorial. Poursuite de la visite à Ein Kerem et visite de l’église de la Visitation.\nDépart pour le mont des Oliviers pour admirer la plus célèbre vue panoramique de Jérusalem. Vue sur l’esplanade du Temple avec les Mosquées. Visite du Mur des Lamentations, le lieu le plus sacré du judaïsme.Continuation à travers le Cardo, l’ancienne rue principale de la période romaine et byzantine. Passage par le chemin de croix, la Via Dolorosa dans les souks de la vieille ville, se terminant au Saint-Sépulcre, la plus sacrée des basiliques byzantines et croisées. Après-midi libre à Jérusalem ou visite de l’église de la Nativité à Bethléem.\nDépart vers la Mer Morte à travers le désert de Judée. Continuation vers Massada.\nAscension et descente en téléphérique. Visite de la forteresse Hérodienne, de ses palais, des thermes et des entrepôts. Relaxation et baignade dans la Mer Morte. En fin de journée, départ pour Tel Aviv.\nDiner et logement à l’hôtel à Tel Aviv.\nTransfert à l’aéroport Ben Gourion pour\nUn tour pour marcher sur les traces du judaïsme en terre sainte.\nA partir de 2120$\nLes prix incluent les services suivants:\n• Transfert en partage à l'arrivée et au départ (depuis / vers l'aéroport Ben Gurion)\n• 9 nuits d'hébergement en petit déjeuener\n• Demi-pension pour 2 nuits au kibboutz hotel Lavi\n• Déjeuner et spa à la mer Morte\n• 6 jours de tournée selon l'itinéraire, avec un guide parlant anglais\n• Les frais d’entrée aux sites visités selon l’itinéraire\n• Tour en Jeep en Galilée\nAéroport Ben Gurion / Tel Aviv\nAccueil et assistance à l’aéroport de Ben-Gourion. Transfert à l’hôtel à Tel Aviv.\nCésarée / Haifa / Acre / Rosh Hanikra\nConduite vers le nord de Césarée, autre fois capitale de la region pour les romains. Visite des fouilles de la ville de l'époque des croisés, l'aqueduc et l' amphithéâtre qui a été restauré en tant que salle de concert.\nPassez à Haïfa pour visiter le Musée de l'immigration clandestine et de la marine (“Af al Pi Chen”) et écoutez l’histoire des immigrants illégaux qui viennent en Israël à l'époque du mandat britannique. Puis, roulez vers Acre, la vieille ville reconnue par l'UNESCO comme un site du patrimoine mondial; traverser le vieux port et le marché local. Continuez jusqu'à Rosh Hanikra; où vous descendrez en téléphérique vers les grottes d'eau ou vous admirerez le spectacle des formations naturelles.\nNuit dans une maison d'hôtes au Kibboutz.\nCircuit en jeep / Safed / Hauteurs du Golan / Tel-Hai\nConduire à Safed, l'un des quatre villes saintes d'Israël et le centre du Mouvement de la Kabbala;\nVisite des synagogues de Caro et Ari ; puis promenade dans les 'étroites ruelles et visite du pittoresque quartier artistique.\nEnsuite, profitez d'une visite en jeep au pied du Golan. Continuez jusqu'aux hauteurs du Golan;\nArrêt à Gadot pour se recueillir au mémorial pour les morts du Golan situés sur l'ancien Bunkers syriens; et voir le monument construit en l'honneur de la brigade Alexandroni.\nPuis, vous profiterez de la magnifique vue du point d'observation sur la ville de Quneitra et le Territoire syrien.\nRoulez jusqu'à à Tel Hai; voir le Roaring Lion Monument et en apprendre davantage sur la bataille héroïque de Joseph Trumpeldor et ses camarades en 1920. Rencontre avec un Membre du kibboutz pour en apprendre davantage sur leur mode de vie unique.\nTibériade / Beit Shean / Beit Alpha / Gan HaShlosha / Jérusalem\nRoute jusqu'à Tibériade pour visiter la tombe de Rambam; continuer à travers la vallée du Jourdain jusqu'à Beit Shean, connu sous le nom de «Scythopolis», et voyez le fascinant fouilles découvertes de Roman et les périodes byzantines. Arrêtez-vous à Beit Alpha admirer le beau sol en mosaïque d'une synagogue découverte en 1929.\nVisite de Gan HaShlosha National Park et profiter de la chaleur des piscines d'eau de source et cascades.\nContinuer via la vallée du Jourdain jusqu'à Jérusalem; arrêté au Mont Scopus pour une bénédiction en entrant dans la ville.\nTunnels Kotel / Synagogues séfarades / Davidson Center / Tour de David\nVisitez la tombe du roi David sur le mont. Sion. Promenez-vous le long du Cardo, cœur de l'ancienne ville romaine; visiter les quatre synagogues sépharades restaurées après la guerre de 1967 dans le quartier juif; Visite des Tunnels du mur des lamentations\nVisite du parc archéologique au Davidson Center; Taverser du shouk coloré et visite de la tour de David Museum, présentant l'histoire de Jérusalem et les vestiges antiques de la ville en commençant par la période du Premier Temple.\nYad Vashem / Mt. Herzl / Munition Hill / Musée d'Israël\nProfitez de voir les cérémonies de la Bar Mitzvah au mur occidental.\nCiné-parc Mea Shearim, l'une des plus anciennes juives quartiers de Jérusalem et apprendre sur le mode de vie unique des communautés ultra- orthodoxes.\nVisite du mont Herzl, le cimetière militaire et Yad Vashem, le mémorial officiel israélien de l'Holocauste.\nVisitez du "munition Hill", un ancien Fief de l'armée jordanienne conquis par l'armée israélienne dans la guerre de six jours, et converti plus tard en site commémoratif national et musée.\nPassage par la Knesset, le parlement Israëlien , et voir la Menorah avec les emblèmes bibliques. Ensuite, visitez le musée d'Israël,\nle sanctuaire du livre où les parchemins de la mer morte sont entreposés, et le modèle Holyland, une réplique miniature de Jérusalem telle qu'elle était pendant la période du second temple.\nQumran / Massada / Mer Morte\nTraversez le désert de Judée jusqu’à la Mer Morte, le point le plus bas de la planète. Visite de Qumran, où se trouvaient les rouleaux de la mer Morte\nContinuation vers Massada, montée par téléphérique et voiture pour visiter la forteresse dans la montagne construite par le Roi Hérode, où les Zélotes ont fait leur dernière position contre les Romains; Visite des vestiges des murs, palais, synagogue et bains publics; descendre en téléphérique.\nProchain, arrêt pour le déjeuner et les installations de spa dans l'un des les principaux hôtels de la région et profiter d'un bain dans la mer Morte riche en minéraux.\nJerusalem / Ben Gourion Airport\nAprès le petit déjeuner, transfert à Ben Gourion.\nAéroport pour le départ.\nLa découverte d' Israël dans le confort du luxe et des hôtels 5 étoiles.\nDétente Tel Aviv\nA partir de 5000$\nAccueil VIP et service d’assistance à l’arrivée / départ à Aéroport Ben Gourion\n• Transferts privés à l'arrivée et au départ\nde / à l'aéroport Ben Gourion\n• 11 nuits d'hébergement en petit-déjeuner.\n• Deux dîners à l'hôtel dans le nord.\n• 8 jours de tournée selon l'itinéraire, avec un guide parlant anglais\nArrivée à l'aéroport Ben Gourion, où vous serez accueilli et assisté avant le contrôle des passeports, par notre représentant\ndu service VIP; transfert à votre hôtel.\nCommencez la journée avec une visite au musée Palmach dédié à la Hagana, l'organisation clandestine militaire. Ensuite, visitez le centre Itzhak Rabin; apprendre l'héritage du défunt Premier ministre et explorez la fabrication, l’histoire et la développement de l'état. Continuation vers Jaffa, l'ancienne ville portuaire, nommée d'après Japhet, l'un des fils de Noé qui l'ont construit après le déluge; Visitez la vieille ville et flânez dans la ville restaurée, le quartier des artistes, les galeries et le bâtiment rénové du port.\nVisitez le musée de Tel-Aviv, le plus grand musée d’Israël musée d'art qui présente une vaste collection d'expositions permanentes et temporaires des Israéliens et des artistes internationaux.\nSoyez le témoins de la rencontre entre la nouvelle et la vielle architecture lorsque vous visiterez Sarona, vielle à l’origine de 140 ans.\nAncienne colonie allemande des Templiers, occupée plus tard par les forces britanniques et rendu aux Israéliens en 1947; il a maintenant été restauré, en préservant l'architecture originale, et converti en un centre commercial piétonnier animé en plein air.\nCommencez la journée avec une visite à l'Institut Ayalon, qui était une usine secrète de munitions souterraines.\nTraversez les rues principales de Tel-Aviv, passant par la place Rabin, lieu d'assassinat du Premier ministre Itzhak Rabin. Arrêtez-vous au Port de Tel Aviv et profiter de la promenade le long le front de mer avec les boutiques uniques, cafés et ambiance jeune. Continuez vers Neve Tzedek, le premier quartier de Tel-Aviv construit en 1887 en dehors de la vieille ville portuaire de Jaffa; explorez les ruelles étroites et les bâtiments bas uniques;\nRendez-vous au marché du Carmel et profitez du brouyat vibrant, des odeurs et couleurs.\nFin de journéeà Nahalat Benyamin et profiter de la rue en direct musique, arts, artisanat et bijoux faits à la main.\nCésarée / Haifa / Acre\nConduisez le long de la plaine côtière à Césarée, qui était la capitale romaine de la région. Explorez les ruines et fouilles de la ville des croisés et l'amphithéâtre qui a été restauré comme lieu de concert; apprendre l'histoire de la ville à travers une présentation multimédia.\nPui, Haïfa pour visiter l'immigration clandestine et le Musée naval («Af al Pi Chen») et écoutez le histoire des immigrants clandestins en Israël à la temps du mandat britannique.\nVisitez Acre, l'une des anciennes villes portuaires d'Israël déclarées par l'UNESCO en tant que site du patrimoine mondial; apprendre l'histoire de la ville à travers ses bâtiments uniques, ses forteresses et fortifications intactes. Visiter le métro Croisé City et promenade dans la vieille ville, mosquées et marché local.\nConduite à Safed, l'une des quatre villes saintes en Israël, également considéré comme le centre de la Kabballah, le Mysticisme juif; Visitez les synagogues de Joseph Caro et du Ari , les synagogues les plus importantes dans la ville; flâner dans le quartier des artistes et les ruelles pittoresques.\nContinuez jusqu'au Hauteurs du Golan; Arrêtez-vous à Gadot, le site mémorial pour les morts du Golan, situé au-dessus des anciens bunkers syriens et voir le monument construit sur place en l'honneur de la brigade Alexandroni.\nArrêtez-vous au Golan Winery pour une visite et une dégustation de vins.\nContinuer sur le mont Bental, une montagne volcanique, pour une vue panoramique du mont Hermon et le Golan; apprendre 'histoire\nd'une des plus grandes batailles de chars qui a eu lieu en 1973, la guerre de Kippour. Retour à votre hôtel.\nTibériade / Capernaum / Nazareth / Jérusalem\nVisiter Tibériade; Continuez à Capernaum et explorez les ruines de la synagogue et de l'église de Saint-Pierre. Profitez d'une promenade en bateau sur la mer de Galilée et visiter le centre Igal Alon où un ancien bateau de 2000 ans a été découvert et présenté au public. Puis, Nazareth pour visiter l'église de l'annonciation. Continuer à Beit Shean, également appelé "Scythopolis", le plus grand parc archéologique en Israël avec de belles fouilles de la périodes romaine et byzantine.\nConduite via la vallée du Jourdain vers Jérusalem; Arrêt au mont Scopus pour une bénédiction lorsque vous entrez dans la ville.\nVisitez la vieille ville de Jérusalem; Visiter les quartiers juifs et chrétiens; Traversée du cardo, la rue principale reconstruite de l'époque Byzantine.\nVisite du mur des lamentations. Apprenez l'histoire de l'ancienne Jérusalem en visitant l'Ouest, les Tunnels du mur des lamentations; découvrir les couches cachées du mur sous terre. Retour à votre hôtel pour se rafraîchir et se préparer pour la nuit en dehors. Profitez d'un dîner Moyen-Oriental suivi d'un spectacle nocturne spectaculaire à la tour du musée de David.\nCommencez la journée en visitant le musée d'Israël. le sanctuaire du livre où les parchemins de la mer morte sont logés, et le nouveau modèle Holyland, une réplique miniature de Jérusalem telle qu'elle était pendant la deuxième période du temple.\nContinuez pour un tour à la Knesset, le parlement israélien et voir la Menorah avec les emblèmes bibliques.\nDécouvrez la Jérusalem contemporaine et le célèbre marché Mahané Yehuda avec ses stands authentiques et colorés; Profitez du "Shuk bouchées » et goûter une variété de plats locaux.\nContinuez à Yad Vashem, le mémorial de l'holocauste.\nEin Gedi / Massada / Mer Morte\nTraverser le désert de Judée; Arrêtez-vous à Ein Gedi réserve naturelle et explorez l'oasis luxuriante rempli de cascades, de végétation et de faune rare.\nContinuez vers Massada, montez en téléphérique et visitez l'ancienne forteresse; visitez les vestiges des murs, les palais, la synagogue, les bains publics etc.\nPuis descendez en téléphérique. Ensuite, arrêtez-vous pour le déjeuner et profitez des installations du spa dans l’un des meilleurs hôtels dans la zone.\nJérusalem / aéroport Ben Gourion\nAprès le petit-déjeuner, transfert à l'aéroport Ben Gourion.\noù vous serez rencontré et assisté par notre VIP\nreprésentant qui vous accompagnera à travers\nsécurité et contrôle des passeports.\nJerusalem et ses alentours\nPrenez le temps de découvrir et visiter Jérusaelm et ses environs :\nses sites, ses musées, sa culture, ses vestiges, ses religions...\nMurailles de jerusalem\nPartage du transfert à l'arrivée et au départ\n(de / à l'aéroport Ben Gourion)\n• 5 nuits d'hébergement en BED & BREAKFAST\n• 3 jours de tournée selon l'itinéraire, avec\n• Dîner à Jérusalem jeudi suivi du spectacle son et lumière à la citadelle de David\nAéroport Ben Gourion / Jérusalem\nArrivée à l'aéroport Ben Gourion, où vous serez accueilli par notre représentant et transféré à votre hôtel.\nMt. d'Olives / Vieille Ville / Bethléem\nCommencez la journée avec une magnifique vue panoramique depuis le mont des oliviers à Jérusalem.\nConduite vers la vieille ville; visite de la tombe du roi David et la salle du dernier dîner sur le mont Sion.\nEntrez dans la ville fortifiée et traversez le quartier juif récemment restauré.\nVisitez le Cardo romain, le quartier hérodien et continuez jusqu'au Mur des Lamentations.\nMarchez le long de la Via Dolorosa jusqu'à l'église du Saint-Sépulcre.\nContinuez jusqu'à Bethléem ; et visitez la tombe de Rachel et continuez vers l'église de la Nativité et la Place du Manger.\nMusée d'Israël / Knesset / Mt. Herzl / Yad Vashem\nRendez-vous au musée d'Israël et visitez le Sanctuaire du livre où les parchemins de la mer morte sont logés; voir le modèle miniature de Jérusalem comme lors de la deuxième Période du temple; procédez à une tournée à la Knesset, le parlement israélien. Continuer par une visite du Cimetière Mount Herzl et Yad Vashem, Mémorial officiel israélien de l’Holocauste.\nTraversez Mea Shearim, le quartier ultra orthodoxe de Jérusalem et en apprendre davantage sur le mode de vie unique de ses résidents.\nLe soir, profitez d'un diner moyen-oriental suivi du Night show Spectaculaire son et lumière au musée de la tour de David.\nTraversez le désert de Judée jusqu’à la Mer Morte, le point le plus bas de la planète : près de 400 mètres sous le niveau de la mer. Arrêtez-vous à Qumran pour visiter le site où les manuscrits de la mer Morte ont été trouvés.\nConduite le long des rives de la mer morte jusqu'à Massada.\nMontez en téléphérique et visitez ancienne forteresse où les zélotes ont fait leur dernier combat contre les Romains avant de commettre un suicide collectif en 73 ap JC. Descente en téléphérique.\nContinuez jusqu'à la mer Morte; ou vous vous couvrez avec la boue riche en minéraux et profiterez de l'expérience de nager dans la mer Morte, et de ses effets thérapeutiques.\nNos excursions journées de decouvertes\nNous prendrons la route jusqu'au au mont des Oliviers pour une vue panoramique de la ville. Arrêt au mont Sion et visite du tombeau du roi David, la salle de la dernière cène et le L'abbaye de la Dormition.\nEntrez dans la vieille ville et traversez les quartiers arménien et juifs au Cardo récemment fouillé et restauré, la Voie romaine.\nVisite du mur des lamentations juif, le Kotel, puis, le quartier chrétien. Marche le long de la Via Dolorosa et visiter l'église du Saint-Sépulcre.\nRendez-vous à la ville nouvelle et visite de Yad Vashem, le Mémorial à l'Holocauste.\nLes samedis et les fêtes juives, au lieu de Yad Vashem, nous irons à Ein Karem, au sud-ouest de Jérusalem, traditionnellement connue comme le lieu de naissance de Jean le baptiste; Flânez dans les ruelles étroites du quartier pittoresque, un arrêtprès de la source de Marie et nous continuerons à visiter la remarquable église de saint Jean-Baptiste. Retour au point de départ.\n• Guide en Français.\n• Départs de Tel Aviv / Jérusalem.\n• Avoir une tenue vestimentaire descente (pas de shorts ni de chemises sans manches) et le couvre-chef sont nécessaire pour visiter les lieux saints.\n• Les enfants de moins de 10 ans ne sont pas autorisés à entrer dans le musée de l'Holocauste.\nDépart de Tel Aviv par la route côtière et le paysage du bas Galilée à Nazareth, la ville où Jésus passa son enfance. Visite de la basilique de l'Annonciation et l'église Saint-Joseph. Nous continuerons via Kana, à Tibère, la station balnéaire animée sur la mer de Galilée.\nNous longerons le lac Kineret jusqu'à Capernaum pour admirer les ruines de l'ancienne synagogue où Jésus enseignait.\nContinuation vers Tabgha et visite de l'église de la multiplication du poisson et des pains avec le beau\nsol en mosaïque. Passez à Yardenit, le célèbre site baptismal situé où le Jourdain coule de la mer de Galilée à la Mer morte; vous profiterez du cadre paisible et naturel sur place.\n• La tenue vestimentaire modeste (pas de shorts ni de chemises sans manches) et le couvre-chef sont nécessaire pour visiter les lieux saints.\n• Les personnes pris en charge à partir de Jérusalem rejoindront le circuit depuis Tel-Aviv.\n• Les transferts de / vers Jérusalem peuvent uniquement être accompagnés d'un chauffeur.\n• Pour aller chercher à Tel-Aviv et déposer à Jérusalem un supplément de 30 $ sera appliqué.\nLES PERLES DE LA GALILÉE ORIENTALE\nDépart de Tel Aviv , nous longerons la route côtière jusqu'à Césarée, ancienne capitale romaine et le port; visite à pied du théâtre et des sites archéologiques,\nruines et fouilles. Continuez vers Haïfa pour une vue panoramique de la ville, le port et les magnifiques jardins et sanctuaire Bahai.\nPuis, à Rosh Hanikra; descente en téléphérique dans les grottes sous-marines où vous admirerez la formation naturelle spectaculaire.\nAcre, la vieille ville reconnue par L'UNESCO en tant que site du patrimoine mondial; Promenade dans le marché, la mosquée et le vieux port; Visitez la remarquable ville souterraine des croisés et la crypte pour en apprendre davantage sur leur histoire fascinante et leur culture.\n• Les personnes pris en charge à partir de Jérusalem rejoindront le circuit depuis Tel-Aviv.• Les transferts de / vers Jérusalem peuvent uniquement être accompagnés d'un chauffeur.\nVouss commencerez par la visite de Beit Hatfutsot, le musée de la diaspora.\nPuis, vous ferez le tour des rues principales de Tel Aviv, le centre des affaires et du divertissement en Israël. Également connu en tant que «ville blanche», Tel-Aviv a été déclarée ville culturelle mondiale de l'UNESCO site du patrimoine pour sa collection de plus de 4000 bâtiments de style Bauhaus.\nArrêtez-vous sur la place Rabin, site de l'assassinat du Premier ministre Itzhak Rabin en 1995.\nContinuez vers le vieux Jaffa, l’une des plus anciennes villes portuaires du monde.\nVisitez les ruines antiques et promenez-vous le long du quartier des artistes.\nVisite de Neve Tzedek, le premier quartier de Tel Aviv construit en 1887, suivi par Nachalat Binyamin, la rue piétonne de la ville où vous pouvez profitez de la musique de rue en direct, des arts, de l'artisanat et des bijoux faits à la main.\n• Guide en Anglais.\nDépart de Tel Aviv par les collines de Judée jusqu'à la mer Morte, l'endroit le plus bas sur Terre.\nVisite d'un magasin de produits cosmétiques de la mer Morte. Puis nous prendrons la route le long de\nrivages de la mer morte vers Massada pour en apprendre davantage sur l'histoire héroïque des combattants juifs. Ascension en téléphérique et tour de la montagne\nforteresse construite par le roi Hérode, où les zélotes du premier siècle ont fait leur dernier combat contre les Romains.\nVisite des vestiges du murs, palais, synagogue, citernes d'eau, sols en mosaïque, bains romains etc...\nDescente vers la mer Morte.\nVous profiterez de l’occasion unique de flotter dans la mer Morte et de vous couvrir avec la boue riche en minéraux que beaucoup croient avoir ses effets thérapeutiques.\n• Les traitements de spa ne sont pas disponibles. Des casiers sont disponibles moyennant des frais supplémentaires.\n• Chaussures de marche confortables, chapeau, crème solaire, maillot de bain et serviette sont recommandés.\nJERUSALEM ET BETHELHEM\nNous conduirons jusqu'au mont des Oliviers pour une vue panoramique de la ville. Arrêt au mont Sion et visite du tombeau du roi David, la salle de la dernière cène et le\nPuis, vous entrerez dans la vieille ville et traverserez les quartiers arméniens et juifs au Cardo récemment fouillé et restauré, la Voie romaine.\nVisite du mur des lamentations juif, le Kotel.\nVous continuerez vers le quartier chrétien. Marche le long de la Via Dolorosa et visiter l'église du Saint-Sépulcre. Continuez jusqu'à Bethléem où Jésus est né;\nPromenez-vous sur la place de la Manger pour visiter l'église de la Nativité; Vue des terrains des bergers.\n• La tenue vestimentaire modeste (pas de shorts ni de chemises sans manches) et la coiffe sont nécessaire pour visiter les lieux saints.\n• La tournée est soumise à la réglementation de l'autorité palestinienne\n• Un guide palestinien ne rencontre le tour qu'après le passage de la frontière.\n• Le passage de la frontière peut inclure une courte portion de marche non accompagnée.\n• Le changement de véhicule peut être nécessaire lors de l'entrée dans le territoire de l'autorité palestinienne.\n• Les passeports sont obligatoires.\nRELAX A LA MER MORTE\nVous roulerez par les collines de Judée jusqu'à la mer Morte, l'endroit le plus bas sur Terre.\nVisite d'un magasin de produits cosmétiques dead sea.\nArrêtez-vous pour vous détendre sur l'une des rives de la mer Morte.\nVous profiterez de la possibilité de flotter dans l'insubmersible mer Morte et de vous couvrir\navec la boue thérapeutique riche en minéraux.\n• Les traitements de spa ne sont PAS disponibles. Des casiers sont disponibles au supplément\n• Chapeau, écran solaire, maillot de bain et serviette sont recommandés.\n• Un changement de véhicule peut être nécessaire à votre retour.\nVous recherchez un autre circuit ou visite que ceux proposés ?\nVous avez déjà une idée de ce que vous souhaitez visiter pour 2, 5, 40 personnes...?\nVous souhaitez que l'on vous conseil personnellement sur ce que vous pouvez visiter et découvrir en Israël ?\nN'hésitez pas à nous interroger nous pourrons vous faire profiter de notre expertise et de notre réseau de guides qualifiés pour vous faire découvrir à votre rythme et selon vos envies les 4 coins d’Israël.\ndevis excursion visite circuit israel\nCircuit / Visite souaitée


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Gouvernement en ligne et démocratie : vers une mu… – Politique et Sociétés – Érudit\nGouvernement en ligne et démocratie : vers une mutation de …\nGouvernement en ligne et démocratieVers une mutation de la relation citoyenne à l’État ?\nhttps://id.erudit.org/iderudit/016432ar adresse copiéeune erreur s'est produite\nhttps://doi.org/10.7202/016432ar adresse copiéeune erreur s'est produite\nVolume 26, Numéro 1, 2007, p. 27–46\nL’évolution du modèle québécois de gouvernance : le point de vue des acteurs\nLorsque les gouvernements s’emparent des TIC\nGouvernement en ligne et questions de gouvernance\nContrer le déficit démocratique\nQue devient la relation citoyenne à l’État ?\nDeux points de vue sur l’impact des TIC\nLa relation citoyenne à l’État en démocratie\nBases de la démocratie moderne, déficit démocratique et gouvernement en ligne\nDeux dimensions de la relation citoyenne à l’État dans le gouvernement en ligne\nL’instrumentalisation de la relation citoyenne à l’État\nTIC et espace citoyen : de multiples dimensions et une mouvance parallèle\nDe nouveaux schèmes conceptuels pour comprendre les processus démocratiques en émergence\nDans cet article, l’auteure s’interroge sur l’impact de l’implantation du gouvernement en ligne, notamment au Québec, sur la relation citoyenne à l’État. Si le discours élaboré par les gouvernements pour légitimer leur action vise non seulement la modernisation des services, mais aussi le développement d’une démocratie en ligne, cette dernière étant supposée contribuer à combler le déficit démocratique, il est permis de se questionner sur les incidences réelles de ce phénomène. C’est ainsi que l’auteure propose deux dimensions d’analyse du e-gouvernement qui se traduisent par un processus d’individualisation et d’instrumentalisation susceptible de transformer la relation entre l’État et le citoyen.\nIn this article, the author evaluates the impact of the implementation of the e-government, notably in Québec, on the citizen-State relationship. If the discourse put forward by governments to legitimize their action aims not only at modernizing services, but also at developing an e-democracy—the latter being supposed to contribute to make up the democratic deficit, it is allowed to wonder what the impact of such a phenomenon really is. Along this line, the author suggests two dimensions to analyze the e-government, which translate into a process of individualization and instrumentalization likely to transform the citizen-State relationship.\nDepuis une dizaine d’années, les gouvernements s’approprient les technologies de l’information et de la communication (TIC) en mettant en place ce qu’on appelle parfois indistinctement le gouvernement en ligne ou la gouvernance électronique qui s’implante au sein d’un nombre croissant de pays, notamment parmi ceux de l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE). Si, d’une part, la mise en ligne des gouvernements s’intègre dans une mouvance globale de déploiement des réseaux informatiques au sein de laquelle ils doivent en quelque sorte forcément s’inscrire, d’autre part, ce phénomène semble aussi apparaître comme un moyen possible pour ces derniers de répondre à un déficit démocratique auquel ils seraient confrontés.\nDans cet article, nous tenterons de démontrer les impacts de la mise en place du gouvernement en ligne sur la relation entre le citoyen et l’État. Partant d’une distinction entre démocratie représentative et démocratie participative, nous nous interrogerons sur la pertinence d’une démarche étatique, qui, par l’intermédiaire du gouvernement en ligne, prétendrait notamment relancer la participation citoyenne. Dans quelle mesure cette transformation répond-elle aux impératifs de comblement du déficit démocratique ? Peut-on y lire d’autres conséquences quant à l’expression de la citoyenneté et de la démocratie ? Dans un premier temps, il s’agira de mettre en perspective les notions de gouvernement en ligne et de gouvernance électronique ainsi que le rapport entre le déficit démocratique et l’amélioration de la prestation des services. Par la suite, nous aborderons la question de la spécificité des TIC en lien avec notre questionnement. Puis, après avoir rappelé les grandes lignes de la relation citoyenne à l’État héritée de la démocratie moderne, nous dégagerons deux dimensions qui découlent de la mise en ligne du gouvernement, en les questionnant au regard des processus démocratiques modernes, nous inspirant de l’exemple de l’implantation du gouvernement en ligne au Québec. À cet égard, nous verrons comment les notions de subjectivation et de « gouvernementalisation », inspirées de Foucault, permettent de mieux désigner les transformations potentielles de la relation citoyenne à l’État induites par le gouvernement en ligne. Cela conduira à soutenir l’hypothèse selon laquelle nous assistons à une individualisation et à une instrumentalisation de la relation citoyenne à l’État découlant de l’implantation du gouvernement en ligne, ce processus s’observant notamment dans le cas de l’exemple québécois. Finalement, nous conclurons sur d’autres dimensions possibles de l’expression d’une citoyenneté virtuelle dégagée des tentatives de contrôle des gouvernements.\nLa gouvernance peut être comprise comme « la direction en situation de complexité » qui implique « une configuration de lois, de structures, de ressources, de règles administratives et de normes institutionnelles qui programme et conditionne les services et les régulations étatiques ». Plus simplement, Olivier Paye associe la résurgence de ce terme dans la science politique à la promotion d’un « nouveau mode de gestion des affaires publiques fondé sur la participation de la société civile à tous les paliers (national, mais aussi local, régional et international) ». Cette connotation suggère une conception moins statique, plus fonctionnelle, du rôle du gouvernement, prenant en compte les acteurs politiques non institutionnels ou, si l’on préfère, la société civile. Elle comporterait aussi une vision de l’exercice du pouvoir politique plus démocratique « au sens libéral et participatif du terme ».\nPour sa part, Peter Dahlgren fait une distinction entre la gouvernance et le gouvernement électronique. Ce dernier recouvre les interactions entre les représentants du gouvernement et les citoyens par lesquelles s’effectuent des échanges électroniques d’information concernant l’administration et les services. Quant à la gouvernance électronique, elle serait davantage caractérisée par les communications horizontales qui laissent entendre que les relations citoyennes à l’État pourraient être à la source des politiques gouvernementales. L’expression gouvernement en ligne (e-government ou e-gouvernance) est le plus souvent retenue pour désigner l’ensemble des processus par lesquels les États procèdent à l’implantation de réseaux informatiques pour contribuer à résoudre des problèmes de gouvernance, les deux aspects se retrouvant en fait reliés dans la pratique. Gilles Paquet associe l’e-gouvernance à l’emploi des TIC pour enrichir ce qu’il désigne comme « l’arsenal des technologies de gouvernance », en permettant ainsi à l’État d’intervenir avec une efficacité accrue. Le gouvernement en ligne (ou gouvernance électronique) dépasserait ainsi le rôle plus limité du gouvernement électronique, et ce, même si, de prime abord, ces expressions apparaissent très similaires. Autrement dit, cela sous-entend que les questions de gouvernance ne peuvent se résumer à la mise en place de guichets électroniques et de portails gouvernementaux visant à fournir des services, ce que le gouvernement du Québec semble avoir compris. Le rapport Gautrin présente le projet de gouvernement en ligne comme étant articulé autour de quatre axes qui débordent de loin la seule prestation électronique de services pour recouvrir, outre cet aspect, l’accès des citoyens aux renseignements que l’État détient sur eux, la généralisation de l’usage des TIC dans les principaux domaines d’activité de l’État et la démocratie en ligne, l’objectif étant « d’avoir recours aux technologies pour améliorer la capacité des institutions, autrement dit, la gouvernance de l’État ».\nL’implantation du gouvernement en ligne s’inscrit dans un processus global de restructuration ou de modernisation des appareils d’État dont l’un des buts est de contrer ce que la vulgate désigne le plus souvent comme le déficit démocratique. Ce terme général recouvre une réalité fort complexe qui se traduit notamment par une certaine forme de désintéressement des citoyennes et des citoyens des processus démocratiques, particulièrement des « formes classiques de participation associées à la démocratie représentative », par exemple la baisse du taux de participation lors des élections. Pour Jürgen Habermas, ce déficit démocratique deviendrait encore plus criant lorsque les citoyens se sentent coupés du cercle de ceux qui prennent les décisions. Cette situation semble accentuée dans le contexte de la mondialisation, puisque les États nationaux doivent s’intégrer à des réseaux d’accords de type transnational qui multiplient le nombre de décisions politiques « qui ne font plus l’objet d’une formation démocratique de l’opinion et de la volonté, dont les arènes nationales sont aujourd’hui le seul ancrage ». Si Habermas propose, dans le cadre de l’Union européenne, le développement d’une perspective cosmopolitique qui produirait les « conditions nécessaires à une politique intérieure à l’échelle de la planète », fournissant ainsi les bases d’une restructuration de la légitimité démocratique dans un contexte postnational, les gouvernements nationaux ne semblent pas, pour l’heure, avoir renoncé et tentent de reconstituer cette légitimité démocratique à l’intérieur de leurs frontières. Dans cette optique, l’intégration des technologies de l’information et de la communication apparaît comme une nouvelle panacée pour consolider la modernisation de l’État et ainsi contribuer à la reconstruction de la pertinence et de la légitimité des gouvernements. Comme le mentionne Florence Piron, cette stratégie semble découler d’une association entre gestion et démocratie, comme si l’on pouvait remédier à ce « malaise démocratique » par « les vertus scientifiques du management public » plutôt qu’en affrontant « les pertes probables de pouvoir et de prestige associées à une transformation en profondeur du système démocratique ».\nAu gouvernement du Canada, on s’est déjà penché sur cette problématique. En effet, dans son rapport présenté à la présidente du Conseil du Trésor en décembre 2003, le Groupe-conseil sur le gouvernement en direct notait l’ampleur que prend le déficit démocratique, cette « impression que les citoyens ordinaires du Canada et leurs représentants élus ne sont ni entendus ni écoutés par le gouvernement et la bureaucratie ». Selon les auteurs, ce phénomène entraîne une remise en question de la pertinence du gouvernement se traduisant entre autres par « la baisse de la participation électorale et le cynisme grandissant à l’endroit des institutions gouvernementales ». Si, de prime abord, le déficit démocratique semble avoir peu à voir avec la prestation des services, le Groupe conseil sur le gouvernement en direct a noté que des études montrent que la satisfaction des Canadiennes et des Canadiens à l’endroit du gouvernement augmente en fonction de l’amélioration de la prestation des services, particulièrement lorsqu’ils sont offerts en direct. Ce serait donc sur la base de tels constats que les gouvernements prendraient le pari de l’implantation du gouvernement en ligne comme mécanisme à double mandat : restructurer l’État pour permettre l’amélioration de la prestation des services et combler le prétendu déficit démocratique. Une adéquation est ainsi établie entre l’administration en ligne et l’amélioration des processus démocratiques. Comme le remarque le Comité des régions sur la gouvernance et les TIC de l’Union européenne, « en tant que forme d’administration transparente, l’administration en ligne aide la démocratie à mieux fonctionner du fait que le processus décisionnel gagne en transparence ».\nComme on peut le constater, si l’implantation du gouvernement en ligne apparaît de prime abord comme un processus d’amélioration de la prestation des services par l’intermédiaire des TIC, il traduit aussi, in extenso, une tentative de combler ce déficit démocratique ou, si l’on préfère, de raviver la relation citoyenne dans l’optique d’une gouvernance plus souple, que ce soit en rétablissant la pertinence du gouvernement aux yeux des citoyens ou encore en permettant, comme le mentionne le projet du gouvernement du Québec, la mise en place d’une démocratie en ligne. Cette dernière viserait l’établissement d’une meilleure communication entre les gouvernements et la population, « entre les leaders politiques et les citoyens, afin de mieux intéresser, et éventuellement d’intégrer davantage ces derniers à la vie démocratique d’une société donnée ». Cela impliquerait notamment la possibilité de questionner le gouvernement, entre autres par la généralisation du courrier électronique comme mode de communication avec les élus ainsi que par l’expression de l’avis du citoyen sur la qualité des services qu’il reçoit de l’État. On constate encore une fois l’imbrication des notions de démocratie et de prestation des services. Sur le plan de la démocratie en ligne, le rapport Gautrin vise trois objectifs – la transparence, la qualité de l’information et la participation – et il prévoit quatre moyens par lesquels cela devrait s’exprimer – la reddition des comptes, la consultation publique, la stimulation des débats et le vote électronique. Il apparaît ainsi superflu de se demander si de telles transformations sont susceptibles de contribuer à une redéfinition de la relation citoyenne à l’État, puisque le but visé semble évidemment la stimulation de cette dernière afin de donner un nouveau souffle à la légitimité démocratique des gouvernements. Or, il apparaît pertinent de se questionner sur la qualité de ce changement. Même si l’on ne peut préjuger d’avance des résultats d’un processus encore au stade de l’implantation dans de nombreux pays, on peut toutefois tenter de cibler des dimensions d’analyse qui permettraient d’en saisir la portée réelle, celle qui se profile derrière le discours. Quels sont les mécanismes à l’oeuvre dans cette mise en ligne du gouvernement qui pourraient nous permettre d’entrevoir les avenues que prendra la transformation de la relation citoyenne à l’État ? Le fait d’avoir recours à la technologie pour améliorer la prestation des services et combler le déficit démocratique est-il susceptible de marquer d’une façon spécifique cette relation entre l’État et le citoyen ?\nSans nécessairement remettre en question la volonté réelle des gouvernements de raviver la démocratie, il nous semble que les mécanismes sous-tendant l’implantation du gouvernement en ligne soient susceptibles de contribuer à la transformation de la relation citoyenne à l’État autrement que selon les objectifs poursuivis. Cela pourrait s’expliquer notamment par certaines particularités induites par l’emploi de cette technologie qui, dans le contexte bien spécifique de l’adéquation faite entre démocratie et prestation des services par le gouvernement, favorise des tendances à l’individualisation et à l’instrumentalisation de la citoyenneté.\nUne technologie neutre ou malléable\nL’hypothèse que nous avançons nécessite un questionnement préalable quant aux propriétés des technologies de l’information et de la communication. L’usage des TIC est-il neutre ou comporte-t-il des caractéristiques particulières aptes à influencer sa mise en application ? Le médium est-il le message, pour reprendre l’expression consacrée de McLuhan, qui, dès les années 1960, constatait que la technologie contribuait à restructurer les modèles de médiatisation sociale ainsi que les multiples aspects de la vie quotidienne ?\nPour certains, les interactions s’effectuant par l’intermédiaire des TIC ne seraient pas capables de produire de lien social en dehors des contacts réels entre les individus. Tout au plus, comme l’affirme Pierre Chambat, permettraient-elles de soutenir un lien provisoire, virtuel, entre les rencontres réelles. On pourrait ainsi croire que l’usage des TIC n’a pas véritablement d’effet sur les interactions qui en découlent. En ce qui concerne l’une des questions qui nous préoccupent, soit l’impact possible des TIC sur la transformation de la relation citoyenne à l’État, le point de vue de Chambat conduirait à soutenir que l’utilisation de cette technologie aurait un effet limité, puisque le virtuel ne pourrait remplacer l’exercice réel de la démocratie, tout au plus en serait-il un support provisoire.\nPour d’autres, comme Michael Margolis et David Resnick, l’effet intrinsèque des TIC serait bien minime en comparaison du contexte des rapports de pouvoir préexistants dans lequel elles prennent place. Dans cette optique, cette technologie comporterait une forme de malléabilité qui lui permettrait, tout compte fait, de servir davantage les intérêts de ceux qui savent se l’approprier. Pour ces auteurs, les relations déjà établies entre le citoyen et l’État ne seraient donc pas susceptibles d’être révolutionnées sur la base de l’implantation de cette technologie. Par contre, les visées sous-tendues par l’implantation du gouvernement en ligne pourraient bien se voir concrétisées puisque, selon le point de vue de Margolis et Resnick, les gouvernements sont au nombre de ces puissants qui auraient les moyens nécessaires pour soumettre cette technologie à leurs objectifs. C’est dans le même sens que Jean-Claude Guédon affirme « que l’un des effets premiers des médias dits de masse (imprimé, radio, fil, télévision) a été l’“empowerment” du pouvoir ». Est-ce à dire que l’implantation du gouvernement en ligne constitue une panacée pour remédier au déficit démocratique ? Il s’agit là d’une autre question.\nUne technologie comportant ses propres spécificités\nAu-delà de la capacité de mise en oeuvre et de déploiement que possèdent les gouvernements, d’autres points de vue font signe vers une spécificité propre aux TIC, leur conférant un potentiel de marquage des interactions qu’elles médiatisent. Selon Pierrôt Péladeau et Marc Lemire,\nL’un des changements décisifs induits par le développement du gouvernement en ligne a trait à la relation instaurée entre l’État et le citoyen. La prestation électronique de services implique une informatisation partielle ou totale de cette relation. Elle se traduit donc par une élimination progressive de l’intervention humaine au profit d’une intervention croissante de dispositifs automatisés ou semi-automatisés. Autrement dit, c’est à une machine qu’il incombe plus que jamais d’opérer la délicate médiation entre l’individu et l’institution.\nLe remplacement progressif de la médiation humaine par une médiation technique revêt certaines implications, notamment en chargeant le citoyen d’interpréter le message véhiculé sur le site Web au regard de sa situation. De plus, les concepteurs des services électroniques auraient tendance à focaliser davantage leur attention sur l’utilisateur, celui-ci étant considéré en termes purement abstraits ou en tant qu’internaute plutôt qu’en tant que citoyen. C’est pourquoi J.C. Guédon met en garde contre l’utilisation des TIC sans avoir considéré les nouvelles règles qu’elles instaurent.\nUne première erreur à éviter consiste à traiter les nouvelles technologies de l’information de manière purement instrumentale en ignorant les nouvelles règles instaurées par l’avènement des nouvelles technologies. Ces nouvelles technologies peuvent et doivent être appropriées par la volonté politique, mais dans la logique même qu’elles ont contribué, par leur présence même, à instaurer.\nMichel Freitag va encore plus loin. Selon lui, le déploiement des TIC entraînerait « une mutation de l’ensemble des modalités culturelles et politiques de régulation des pratiques sociales ». Il qualifie cette transformation de mutation techno-épistémologique et techno-ontologique en ce sens qu’elle induit non seulement une révolution du savoir, mais aussi du mode de représentation symbolique de l’individu, ce dernier ne pouvant plus se situer face à une extériorité, mais voyant plutôt son identité dissoute dans la logique d’un système de signes autoréférentiel, notamment alimenté par les réseaux informatiques, par lequel il est constamment sollicité. Cela s’expliquerait du fait que « l’interconnectibilité des systèmes communicationnels-informatiques et leur implantation dans tous les domaines [aurait] pour conséquence l’indifférenciation sociétale des champs de la pratique ». Sans endosser la critique de Freitag qui ne semble voir dans la révolution informatique qu’un élément de plus ajoutant à l’effet de clôture systémique des sociétés qu’il qualifie de décisionnelles opérationnelles, nous pouvons néanmoins retenir une idée, celle que le déploiement des TIC n’est pas neutre en soi et qu’il pourrait fort bien avoir un impact sur la configuration de la relation citoyenne à l’État dans le contexte de l’implantation du gouvernement en ligne. Ces transformations doivent être mises en perspective avec la relation entre l’État et le citoyen héritée de la modernité.\nL’idée moderne de démocratie est en bonne partie fondée sur le type de relation qui s’établit entre le citoyen et l’État et la compréhension de la citoyenneté qui en découle. Si, traditionnellement, la notion de citoyenneté est davantage associée à un statut conféré par un État, cette définition est cependant trop étroite pour bien saisir toute la portée, symbolique ou réelle, de l’action citoyenne dans la fondation de la démocratie. Au-delà du régime politico-institutionnel qu’elle constitue et peut-être même parce qu’elle peut représenter un tel ordre, la démocratie moderne doit être comprise comme une forme de société politique. Cette dernière s’articule autour de deux grandes caractéristiques : « un mode de parler et d’agir spécifique doté d’une rationalité et une forme de relation intersubjective agencée autour de ce mode d’agir, une communauté politique autonome d’individus en principe égaux, capables à la fois de gouverner et d’être gouvernés ». Ce modèle a été abondamment discuté et décrit par nombre d’auteurs, notamment Jürgen Habermas, qui s’est employé à montrer comment il s’articulait autour d’un espace public dont il a retracé l’émergence et le développement dans les sociétés ouest-européennes du xviiie siècle. Selon ce point de vue, l’espace public est compris comme un lieu de médiation entre la sphère publique et la sphère privée. C’est par son intermédiaire que s’effectue la délibération entre les individus, considérés comme sujets politiques, de laquelle est censé émerger le consensus démocratique puisque les sujets participent d’un même principe universel, celui de la raison critique.\nL’interprétation de Habermas, inspirée de Kant pour lequel le citoyen, comme sujet, « est invité à une démarche formelle d’universalisation des propositions et des opinions particulières », est associée à un modèle de démocratie délibérative qui a été mis en doute parce que jugé trop idéaliste. Selon les critiques, l’interaction entre les sujets n’est pas toujours guidée par la raison et les oppositions seraient en fait marquées par les intérêts matériels divergents. Dans cette optique, il faudrait plutôt retenir la proposition arendtienne selon laquelle « la pluralité irréductible des points de vue […] ne peut se résorber dans une résolution commune, une universalisation commune  ». Si la critique de l’universalisme transcendantal semble remettre en cause l’aspect délibératif associé à l’exercice de la démocratie moderne, elle consacre cependant l’idée d’une expression des intérêts et des points de vue du citoyen, quels qu’ils soient. Autrement dit, que l’on adopte un point de vue consensuel ou conflictuel, la démocratie moderne apparaît inextricablement liée à l’expression des intérêts et des idées par et entre les individus-citoyens, sur la scène publique et face à l’État.\nCes deux interprétations recoupent deux bases théoriques qui servent à définir la démocratie : le pluralisme et la participation directe. Le point de vue pluraliste se rapproche de l’idée d’une démocratie comme expression des intérêts et de la démocratie représentative, tandis que la notion de participation directe ferait écho à la délibération. Selon Mary Wilson, « les pluralistes perçoivent la participation en fonction des groupes et visent les résultats », tandis que « les théoriciens de la participation directe prônent l’habilitation des individus et en plus des résultats, ils préconisent les effets éducatifs et psychologiques du processus. En participant au processus, les citoyens s’actualisent et créent la société démocratique ». Dans les deux cas, il serait présumé que les citoyens ont la capacité de gouverner parce qu’ils peuvent s’informer. Nous revenons au principe de raison sous-tendu dans l’idée moderne de démocratie. Cependant, compte tenu du temps requis pour avoir accès à l’information nécessaire pour participer au processus participatif, le modèle représentatif, se traduisant par l’exercice démocratique minimal (exercice du droit de vote), serait devenu la forme démocratique dominante.\nSi la notion de déficit démocratique est d’abord associée à l’expression de la démocratie représentative dont les indicateurs sont peut-être plus facilement repérables (pourcentage de votants), elle est aussi liée à l’idée que l’action du citoyen est nécessaire pour favoriser la démocratie. En ce sens, nous pouvons dire que, dans la mesure où l’implantation du gouvernement en ligne vise, par l’intermédiaire de l’amélioration des services, à susciter l’expression démocratique du citoyen, ce projet s’inscrit bel et bien en continuité avec des principes modernes de la démocratie, au minimum dans son aspect représentatif, avec l’espoir d’en stimuler l’aspect participatif. Il s’agit cependant d’évaluer dans quelle mesure un processus implanté par l’État et par l’intermédiaire d’une médiation technologique est à même de rétablir la relation citoyenne au coeur de la démocratie moderne.\nUne médiation individualisée\nLa transformation de la relation citoyenne à l’État dans le contexte du gouvernement en ligne a déjà été abordée et décrite comme résultant en une administration des services qui prend de plus en plus l’allure d’une démocratie des services. Ce lien entre administration et démocratie basée sur les services et l’identification du citoyen comme client ne constitue pas un phénomène nouveau en soi, mais l’implantation d’une telle démocratie des services semble favorisée par le concours des TIC. L’usage de cette technologie a ceci de particulier qu’il permet « une individualisation de la relation » entre l’État et le citoyen. Les TIC viendraient ainsi répondre à un besoin de redéfinition de la relation entre l’État et les individus, permettant de mieux prendre en compte les particularismes et les besoins. Comme le note Laurent Zylberberg, « les TIC permettent au citoyen d’entrer au coeur du mécanisme administratif », en induisant une « virtualité dans la coupure administration / administrés ». Divers services en ligne, par exemple les modalités de changement d’adresse lors des déménagements, permettent aux individus d’effectuer eux-mêmes les opérations, sans l’intervention d’un tiers, leur donnant ainsi l’impression d’un contrôle plus direct des processus.\nCe mécanisme, d’abord développé pour faciliter la relation entre la bureaucratie administrative et les citoyens considérés comme bénéficiaires des services, semble être en voie de déborder le cadre strict de la prestation des services. Les gouvernements dont, au premier chef, celui du Québec, semblent avoir saisi de quelle façon l’aspect individualisant de la médiation virtuelle pourrait servir d’autres fins. Le rapport Gautrin fait état d’initiatives de vote en ligne, notamment en Arizona, et d’e-mail magazine, au Japon, qui « visent à favoriser la participation et l’inclusion des citoyens à la vie démocratique ». Selon son auteur, les TIC pourraient ainsi permettre une meilleure communication entre les leaders politiques et les citoyens pour intéresser ces derniers à la vie démocratique. Le gouvernement du Québec aurait d’ailleurs commencé à employer le courrier électronique à des fins de communication politique avec les citoyens, en faisant parvenir une lettre circulaire hebdomadaire du premier ministre à tous ceux qui le désirent. D’autres mécanismes sont aussi envisagés pour stimuler la participation citoyenne, tels le clavardage et le sondage en ligne. Ce qui semble intéresser particulièrement les gouvernements dans ce type de communication, c’est son aspect direct, puisque « cette stratégie permet de passer outre les véhicules de communication traditionnels pour s’adresser directement à la population, sans que le message subisse de distorsion ou de filtrage ».\nCe processus d’individualisation de la relation citoyenne contribue, selon nous, à transformer la perception et la conception du citoyen au sein du processus démocratique. En appliquant la logique de la prestation des services au rapport politique entre État et citoyen, on vient ainsi réduire la portée de la notion de citoyenneté en démocratie puisque l’expression de cette dernière semble maintenant devenir dépendante de mécanismes mis en place par l’État.\nS’inspirant de la notion de subjectivation développée par Foucault, J.W. Crampton se demande comment le monde virtuel contribue à produire le sujet. Au cours de ses recherches, Foucault a été amené à procéder à l’investigation des mécanismes, notamment institutionnels, par lesquels l’individu est transformé en sujet, ce qu’il a identifié comme un processus d’assujettissement. Ce processus soumettrait ainsi le sujet à produire et à reproduire le dispositif de pouvoir et de domination en y participant. Ce dispositif déborde le cadre de l’État, bien que l’évolution des sociétés modernes aurait consisté en une étatisation de plus en plus poussée des relations de pouvoir, ces dernières ayant progressivement été « gouvernementalisées, c’est-à-dire élaborées, rationalisées et centralisées dans la forme ou sous la caution des institutions étatiques ». Plus précisément, Foucault assimile la gouvernementalité à la mise en place de tactiques ou « techniques de gouvernement » qui sont devenues « réellement le seul enjeu politique et le seul espace de la lutte et des joutes politiques ».\nJeremy W. Crampton suggère que les TIC interviendraient comme un point de contact entre deux formes de « gouvernement » : le gouvernement du soi pour soi (les attentes des individus et les moyens qu’ils prennent pour les satisfaire) et le gouvernement compris au sens foucaldien et faisant référence au déploiement des technologies de pouvoir, de domination et de régulation. Dans le contexte de la mise en ligne du gouvernement, nous pourrions dire que si la prestation des services et le déploiement d’une démocratie en ligne interviennent pour répondre à un double besoin du citoyen (obtention de services et expression de la participation dans la sphère démocratique), il n’en demeure pas moins que le dispositif par lequel s’implante ce mécanisme, sous un mode individualisant, contribue à l’accentuation de la « gouvernementalisation » des rapports de pouvoir et de l’expression de la démocratie qui favorise davantage la subjectivation-assujettissement de la relation citoyenne à l’État.\nCela nous amène directement à la deuxième dimension qui concerne l’instrumentalisation de la relation État-citoyen et qui découle directement de la première. Celle-ci peut être comprise de deux façons. D’abord, au sens d’un glissement potentiel de la notion même de citoyenneté dans laquelle le citoyen est de plus en plus considéré comme un client de l’État à l’intérieur du développement de ce que nous pourrions qualifier de démocratie des services.\nTel qu’on l’a déjà noté, le développement de l’Internet semble accentuer ce processus de consumérisation de diverses façons. D’abord au travers des projets de E-gouvernement qui visent à rationaliser grâce aux réseaux électroniques les transactions avec l’administration. Les applications administratives de l’Internet s’organisent pour la plupart autour d’une vision managériale de l’administration. Celle-ci est assimilée à une machine à produire des services qui fonctionne selon une logique d’entreprise. Et comme le client de l’entreprise, le citoyen se voit reconnaître des droits de consommateur.\nEnsuite, selon le principe de « gouvernementalisation » des rapports de pouvoir évoqué par Foucault, nous pouvons dire que l’instrumentalisation de la relation citoyenne à l’État se traduit par une tentative de prise en charge de l’expression démocratique par l’État. Dans ce processus, la participation citoyenne souhaitée est en fait suscitée par l’État, dont l’action pourrait être comparée à une tentative d’implantation d’un pacemaker démocratique, puisqu’il s’agit là d’une participation stimulée pour maintenir la vie démocratique, du moins selon le discours gouvernemental qui justifie cette pratique. Mais ce discours ne confond-il pas légitimation de l’action gouvernementale et expression démocratique ? En effet, pourquoi faut-il que l’État doive « tout faire pour impliquer constamment le plus grand nombre possible de citoyens dans des discussions publiques portant sur les grandes questions de l’heure » ? Bien entendu, dans une société démocratique, l’État est censé assurer la protection des modalités (liberté de presse, liberté d’association, etc.) par lesquelles s’expriment les points de vue et se tiennent les débats sur la place publique. Avec la mise en place du gouvernement et de la démocratie en ligne, n’assistons-nous pas à l’instauration de mécanismes de contrôle gouvernementaux qui risquent de se substituer ou à tout le moins qui peuvent contourner d’autres modes d’expression de la démocratie « nuisibles » à la libre action des gouvernements parce qu’ils seraient source « de distorsion et de filtrage »  ?\nQue devient l’espace public comme lieu de médiation de l’expression démocratique dans un tel contexte ? Aussi paradoxal que cela puisse paraître, l’implantation de la démocratie en ligne, au lieu de promouvoir l’expression de la relation citoyenne au coeur de la démocratie moderne, n’est-elle pas susceptible de contribuer à la subsomption de l’espace public en instaurant une médiation technologique directe entre l’État et le citoyen qui prend la forme d’une individualisation et d’une instrumentalisation ?\nL’aspect multidimensionnel des TIC en démocratie\nLes transformations de la relation citoyenne à l’État que l’on peut associer à l’implantation du gouvernement en ligne viennent questionner les modes d’expression de la démocratie dans les sociétés où elles prennent place. Mais l’impact des TIC est-il à sens unique ? Thierry Vedel voit dans le phénomène Internet une double tendance, qui pourrait à la fois permettre de remédier à la crise de la citoyenneté et la susciter.\nSi l’Internet peut être une des réponses à la crise de la citoyenneté, il est permis de se demander s’il ne contribue pas en même temps à celle-ci. En favorisant la mondialisation des échanges à travers le commerce électronique, l’émergence de groupes sociaux sans attaches territoriales, ou encore en estompant les frontières entre sphère publique et sphère privée, l’Internet ne participe-t-il pas à l’affaiblissement des États-nations, à l’essor du communautarisme et à la consumérisation de la citoyenneté  ?\nDans la mesure où, comme Vedel, nous envisagerions la transnationalisation induite par le déploiement des réseaux informatiques comme un facteur d’affaiblissement des États-nations en associant à celui-ci une crise potentielle de la citoyenneté, nous pourrions effectivement penser que les TIC constituent un facteur de risque pour l’expression de celle-ci. Dans cette optique, il serait possible de parler du déclin de l’espace public qui prend place dans le contexte des États-nations. Il s’agit là à notre avis d’une conception réductrice, autant de l’espace public, des modes d’expression possible de la démocratie et de la citoyenneté que de la multidimensionnalité induite par le phénomène Internet.\nCertains auteurs, comme Diana Saco, entrevoient la possibilité d’une démocratie basée sur une médiation électronique sans nécessairement porter de jugement sur l’aspect normatif, bon ou mauvais, d’un tel type de démocratie. Celle-ci affirme que l’espace public peut être maintenu et se développer sans nécessairement avoir un point d’appui matériel (au sens d’un lieu physique de rencontre), puisqu’il est structuré par l’échange des idées et des points de vue, cet échange pouvant tout aussi bien s’effectuer par l’intermédiaire du cyberespace. André Vitalis semble aussi partager un point de vue similaire, pour cet auteur, la plate-forme technologique mise en place par les inforoutes peut favoriser l’émergence de nouvelles formes de citoyenneté en conférant à l’individu (et non seulement aux organisations) un rôle d’émetteur.\nSi nous appliquons ce point de vue au questionnement posé par Vedel, nous pouvons y répondre en postulant la possibilité de développement d’un espace public non uniquement national, mais transnational, favorisé par le support électronique. Cela signifie que cet espace virtuel peut aussi potentiellement se déployer en une multiplicité de réseaux en fonction des interrelations qui y prennent place. Nous pourrions donc en déduire la cohabitation de plusieurs logiques à l’oeuvre dans le cyberespace. Ces logiques seraient rendues possibles tout autant par la multidimensionnalité du phénomène Internet que par les interrelations entre les individus, les groupes, les entreprises et les institutions qui participent à ces réseaux. La logique consumériste n’en est certes pas absente, mais elle n’est pas seule. Le cas du Forum des droits sur l’Internet montre comment, depuis 2001, des réseaux composés de représentants de provenance et d’intérêts divers, privés et publics, peuvent converger autour de préoccupations communes engendrées par le développement numérique en France .\nSur le plan des processus démocratiques, nous relevons le même paradoxe. Nous avons vu que la mise en place du gouvernement en ligne procède notamment selon un processus d’individualisation et d’instrumentalisation susceptible d’affecter la relation citoyenne à l’État. Dans la mesure où l’espace public se définit comme un lieu de médiatisation entre la sphère publique et la sphère privée, le gouvernement électronique est effectivement susceptible de transformer en peau de chagrin cette sphère publique en tentant, en quelque sorte, de la contourner, en communiquant directement avec les citoyens. Pourtant, s’il s’agit bien là d’un processus qui peut contribuer à transformer la relation citoyenne à l’État, il n’épuise pas le potentiel de l’Internet. Nous croyons que les TIC renferment plusieurs dimensions, ce qui peut contribuer à expliquer cette apparente équivoque. Si nous revenons à ce que nous avons évoqué plus haut en ce qui concerne l’aspect ambivalent de la technologie, malléable ou bien chargée de ses propres spécificités, nous pouvons mieux comprendre ce paradoxe. En fait, nous croyons que si une technologie peut être déployée différemment par ceux qui s’en emparent (aspect malléable), les TIC, tout comme les autres technologies, comportent aussi des modes d’élaboration qui contribuent à marquer l’utilisation qui en est faite. Si, dans le contexte du gouvernement en ligne, la médiation technologique peut favoriser l’individualisation et l’instrumentalisation de la citoyenneté, ces dimensions étant induites par la capacité de communication directe que permet l’Internet, des modalités différentes peuvent tout aussi bien s’appliquer à d’autres interrelations en dehors du contrôle étatique. C’est dans cette optique qu’Éric George analyse l’exemple d’ATTAC (Association pour une taxation des transactions financières pour l’aide aux citoyens) en ce qui concerne l’utilisation d’Internet comme outil de mobilisation citoyenne. Le cas d’ATTAC serait particulièrement intéressant à cet égard, autant en ce qui concerne l’échange de documents, la contribution bénévole de traducteurs, les listes de discussions et de diffusion, la promotion de l’éducation populaire, que la constitution de coalitions par l’intermédiaire de l’Internet, autant d’éléments qui contribuent à donner à cette organisation un caractère international qui ne pourrait exister sans pareil support.\nLes constats des gouvernements concernant le déficit démocratique et la volonté de développement d’une démocratie en ligne s’inscrivent dans un cadre d’analyse, hérité d’une conception moderne, auquel s’associe une « gouvernementalisation » des rapports de pouvoir. Selon le diagnostic supposé par cette analyse, si les citoyens se détournent des processus démocratiques modernes, il s’agirait de mettre en oeuvre des mécanismes susceptibles de raviver leur intérêt pour ces processus. Cette argumentation qui semble évidente élude un peu trop rapidement d’autres interprétations. En fait, ne faudrait-il pas lire dans ce supposé déficit démocratique d’autres signes que ceux que l’on décode habituellement ? Autant les TIC renferment des dimensions qui dépassent l’instrumentalisation que peuvent en faire les gouvernements, autant les processus démocratiques peuvent, selon nous, échapper à la logique gouvernementale et à un cadre d’analyse rendu trop étroit pour les contenir.\nEn s’inspirant de Foucault, Wayne Gabardi propose une conception postmoderne et critique de la démocratie, susceptible de s’ancrer dans des stratégies de luttes locales, microsociales, visant à créer des espaces de liberté. Pour Gabardi, cette démocratie critique s’articule autour de plusieurs principes, dont les notions « d’éthique du soin de soi », de négation transgressive, de résistance locale et d’« agonisme ». On pourrait en trouver des échos autant dans les mouvements altermondialistes que dans des groupes d’entraide communautaires et des coalitions de citoyens autour d’objectifs spécifiques. Et même si leurs participants interpellent les gouvernements dans certaines circonstances, ces différents mouvements échapperaient à la logique gouvernementale car ils seraient basés sur des postulats différents de ceux habituellement associés à la modernité, du fait qu’ils ne participeraient pas essentiellement d’une même conscience universalisable, mais révéleraient plutôt plusieurs formes de conscience citoyenne. Réfléchissant sur les modèles démocratiques, Chantal Mouffe abonde dans le même sens lorsqu’elle développe la notion de « pluralisme agonistique » qui « vise à aborder toutes les questions qui ne peuvent être posées par les autres modèles du fait de leurs prémisses rationalistes et individualistes ». L’expression de ces tendances de la démocratie en émergence pointerait davantage vers une sorte de fragmentation de l’espace citoyen qui pourrait s’associer à l’aspect multidimensionnel des TIC pour converger, dans une mouvance parallèle, vers un univers démocratique s’élaborant à partir de schèmes conceptuels en pleine gestation.\nÀ cet égard, les recherches que nous menons nous incitent à penser que les schémas modernes de la démocratie, qu’ils soient associés à la démocratie représentative, participative ou délibérative, quoique encore opérationnels, ne parviennent plus à contenir la multiplicité des expressions démocratiques. Les TIC, en permettant l’exercice d’une démocratie « informelle », par leur aspect virtuel, constituent un véhicule possible de cette « multidimensionnalité ». Cette démocratie informelle serait, en marge des processus plus formels, le mode d’expression des points de vue dont il a été question précédemment en évoquant Gabardi et Foucault. Ainsi, même si la mise en ligne du gouvernement affecte les modes de citoyenneté d’une façon bien précise, nous pouvons conclure qu’il ne s’agit là que d’une modalité spécifique, « gouvernementalisée », d’implantation des TIC. Bien entendu, il ne faut pas perdre de vue les impacts possibles sur la citoyenneté et la démocratie de ce phénomène en plein essor, tout en gardant à l’esprit l’aspect volatile et peut-être bien pas totalement maîtrisable de cette technologie qui contribue à nourrir le paradoxe concernant son impact possible sur la relation citoyenne à l’État et à la démocratie.\nElle est chargée de cours au Département de science politique de l’Université du Québec à Montréal où elle enseigne les idées politiques et la méthodologie aux premier et deuxième cycles. Spécialisée en pensée politique contemporaine, ses dernières recherches l’ont amenée à s’intéresser à diverses dimensions de la citoyenneté, notamment à l’impact du gouvernement en ligne sur la relation citoyenne à l’État. Elle travaille présentement à une réflexion sur une éthique citoyenne inspirée d’une lecture postmoderne. Sylvie Goupil est aussi professionnelle de recherche au gouvernement du Québec.\nHenri-François Gautrin, 2004, Vers un Québec branché pour ses citoyens, Rapport sur le Gouvernement en ligne, Gouvernement du Québec, 191 p., à la p. 36. Ce projet s’inscrit dans une démarche amorcée il y a déjà une dizaine d’années par le gouvernement du Québec. Voir notamment à ce sujet : Comité consultatif sur l’autoroute de l’information, 1995, Inforoute Québec. Plan d’action pour la mise en oeuvre de l’autoroute de l’information, Gouvernement du Québec, 53 p. ; et Secrétariat du Conseil du trésor, 1998, Agir autrement. La politique québécoise de l’autoroute de l’information, Gouvernement du Québec, 98 p.\nL’expérience québécoise n’est certes pas la seule en son genre, mais elle nous apparaît très encadrée et assez réfléchie en ce qui concerne les finalités poursuivies, ce qui en fait un cas intéressant à étudier. Notre intérêt spécifique pour l’exemple québécois de gouvernement en ligne s’explique aussi par le fait que nous avons suivi d’assez près sa mise en place, compte tenu que nous occupons un poste de professionnelle de recherche dans la fonction publique québécoise.\nLuc Bernier, 2004, Technologies de l’information et gouvernance : une nécessaire transformation, Rapport de recherche réalisée dans le cadre du projet du CEFRIO (Centre francophone d’informatisation des organisations) intitulé « Services électroniques aux citoyens et aux entreprises », CEFRIO, 64 p., à la p. 16.\nOlivier Paye, 2005, « La gouvernance. D’une notion polysémique à un concept politologique », Revue Études internationales, vol. XXXVI, no 1, p. 13.\nPeter Dahlgren, 2005, « The Internet, Public Spheres, and Political Communication : Dispersion and Deliberation », Political Communication, 22, p. 153.\nGilles Paquet, 2000, « E-gouvernance, gouvernementalité et État commutateur », Relations industrielles, vol. 55, no 4, p. 761.\nGautrin, Vers un Québec branché pour ses citoyens, p. 7.\nLa question n’est pas de déterminer s’il y a déficit démocratique ou pas, mais bien de constater que le discours lié à l’implantation des TIC dans le nouveau management public est souvent associé à celui concernant le supposé déficit démocratique. C’est donc dans cette optique que nous nous référons à la notion de déficit démocratique.\nMichel Parazelli et Anne Latendresse, 2006, « Vers de nouvelles pratiques citoyennes. Penser les conditions de la démocratie participative », Nouvelles pratiques sociales, vol. 18, no 2, p. 18.\nJürgen Habermas, 2000, « L’État-nation européen sous la pression de la mondialisation », dans Après l’État-nation. Une nouvelle constellation politique, sous la dir. de Jürgen Habermas, Paris, Fayard, 157 p., à la p. 132.\nFlorence Piron, 2003, « La production politique de l’indifférence dans le nouveau management public », Anthropologie et Sociétés, vol. 27, no 3, p. 60.\nGroupe conseil sur le gouvernement en direct, 2003, Se brancher sur les Canadiennes et les Canadiens : à la poursuite de la transformation des services, Rapport présenté à la présidente du Conseil du Trésor du Canada, 34 p., à la p. 30.\nUnion européenne, Comité des régions, 2003, Gouvernance et TIC. Actions novatrices d’administration en ligne aux échelons local et régional, Luxembourg, Office des publications officielles des communautés européennes, 152 p., à la p. 114.\nGautrin, 2004, Vers un Québec branché pour ses citoyens, op. cit., p. 35.\nNous avons volontairement écarté les thèses que nous pourrions qualifier d’utopistes, voyant dans les TIC un potentiel de création d’une démocratie continue et d’un nouveau citoyen, le netizen, apte à naviguer à son gré sur les réseaux et à stimuler cette nouvelle démocratie. (Voir notamment à ce sujet : Pierre Lévy, 2002, Cyberdémocratie, Paris, Éditions Odile Jacob, 283 p. ; et Stefano Rodotà, 1999, La démocratie électronique. De nouveaux concepts et expériences politiques, Rennes, Éditions Apogée, 192 p.) Nous croyons que ces propositions ne prennent pas suffisamment en compte les contingences qui entourent le développement des TIC.\nNotamment dans Marshall McLuhan et Quentin Fiore, 1967, The Medium is the Massage, Toronto, Random House, 157 p.\nPierre Chambat, 1995, « Espace public, espace privé : le rôle de la médiation technique », dans L’Espace public et l’emprise de la communication, sous la dir. d’Isabelle Paillart, Grenoble, Ellug, p. 65-98.\nMichael Margolis et David Resnick, 2000, Politics as Usual. The Cyberspace “Revolution”, Thousand Oaks, Londres, New Delhi, Sage Publications, 246 p.\nJean-Claude Guédon, 1998, Économie du savoir et société de l’intelligence distribuée. Propositions pour une politique québécoise des inforoutes, Gouvernement du Québec, 68 p., à la p. 5.\nPierrôt Péladeau et Marc Lemire, 2005, L’adaptation du gouvernement en ligne aux réalités sociales des citoyens, Rapport de recherche réalisé dans le cadre du projet du CEFRIO intitulé « Services électroniques aux citoyens et aux entreprises », CEFRIO, 53 p., à la p. 11.\nGuédon, Économie du savoir et société de l’intelligence distribuée…, p. 4.\nMichel Freitag, 2003, « La dissolution systémique du monde réel dans l’univers virtuel des nouvelles technologies de la communication informatique : une critique ontologique et anthropologique », dans 2001 Bogues. Globalisme et pluralisme. Communication, démocratie et globalisation, sous la dir. d’Armand Mattelart et Gaëtan Tremblay, Québec, Les Presses de l’Université Laval, 356 p., à la p. 289.\nMajo Hansotte, 2002, Les intelligences citoyennes. Comment se prend et s’invente la parole collective, Bruxelles, Éditions DeBoeck Université, 229 p., à la p. 17.\nJürgen Habermas, 1978, L’Espace public. Archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise, Paris, Payot, 322 p.\nHansotte, Les intelligences citoyennes. Comment se prend et s’invente la parole collective, op. cit., p. 25.\nDahlgren, 2005, « The Internet, Public Spheres, and Political Communication… », op. cit., p. 156.\nMary Wilson, 2002, « La société en réseaux favorise-t-elle la démocratie participative ? », dans Citoyenneté et participation à l’ère de l’information, sous la dir. de Manjunath Pendakur et Roma Harris, Montréal, Éditions Saint-Martin, 552 p., à la p. 491.\nComme nous avons tenté de le montrer dans une analyse de l’architecture de certains sites de Portail Québec en 2004, dans une communication présentée au lxxiie Congrès de l’ACFAS (Université du Québec à Montréal), intitulée « Gouvernance et réseaux de communication. La mise en place de l’inforoute gouvernementale et les mutations de la démocratie : le citoyen client ».\nLaurent Zylberberg, 2002, « L’appareil d’État face aux technologies de l’information et de la communication », dans L’Internet en politique, des États-Unis à l’Europe, sous la dir. de Viviane Serfaty, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 423 p., à la p. 295.\nGautrin, Vers un Québec branché pour ses citoyens, op. cit., p. 35.\nMichel Foucault, 1992, « Deux essais sur le sujet et le pouvoir », dans Michel Foucault. Un parcours philosophique, sous la dir. de H. Dreyfus et P. Rabinow, Paris, Gallimard, 366 p., à la p. 318.\nMichel Foucault, 1994, « La « gouvernementalité », dans Dits et écrits, 1954-1988, tome III, Paris, Gallimard, 835 p., à la p. 656.\nJeremy W. Crampton, 2003, The Political Mapping of Cyberspace, Chicago, The University of Chicago Press, 214 p., à la p. 17.\nThierry Vedel, 2003, « La citoyenneté et ses conditions d’expression. L’Internet et ses usages citoyens », dans Les nouvelles dimensions de la citoyenneté, sous la dir. de Philippe Tronquoy, Cahiers français, 316, 94 p., à la p. 85.\nGuédon, Économie du savoir et société de l’intelligence distribuée…, op. cit., p. 44.\nVedel, « La citoyenneté et ses conditions d’expression. L’Internet et ses usages citoyens », op. cit., p. 81.\nDiana Saco, 2005, Cybering Democracy : Public Space and the Internet, Minneapolis, University of Minnesota Press, 296 p. Ouvrage cité dans Samuel A. Chambers, « Democracy and (the) Publics. Spatializing Politics in the Internet Age », Political Theory, vol. 33, no 1, p. 125-136, notamment aux pages 126-127.\nAndré Vitalis, « Le déni du politique », dans Vers une citoyenneté simulée. Médias, réseaux et mondialisation, sous la dir. de Serge Proulx et André Vitalis, Rennes, Éditions Apogée, 1999, p. 36.\nLe Forum des droits sur l’Internet, 2005, Rapport d’activité année 2005, Paris, La Documentation française.\nÉric George, 2000, « De l’utilisation d’Internet comme outil de mobilisation : Les cas d’ATTAC et de SalAMI », Sociologie et sociétés, vol. XXXII, no 2, p. 172-188.\nWayne Gabardi, 2001, « Postmodern Strategies and Democratic Politics », dans Negotiating Postmodernism, Minneapolis/London, University of Minnesota Press, 192 p., à la p. 122-143, notamment les pages 126 à 136.\nChantal Mouffe, 2003, « Le politique et la dynamique des passions », Politique et Sociétés, vol. 27, no 3, p. 148.\nC’est notamment le point de vue que nous avons exploré en 2004 dans une communication présentée au Congrès de la Société québécoise de science politique (Université de Montréal), intitulée « Médiatisation de l’espace public et nouvelles technologies de l’information et de la communication : vers le citoyen virtuel ? ».\nGoupil, Sylvie. « Gouvernement en ligne et démocratie : vers une mutation de la relation citoyenne à l’État ? » Politique et Sociétés, volume 26, numéro 1, 2007, p. 27–46. https://doi.org/10.7202/016432ar\nGoupil, S. (2007). Gouvernement en ligne et démocratie : vers une mutation de la relation citoyenne à l’État ? Politique et Sociétés, 26 (1), 27–46. https://doi.org/10.7202/016432ar\nGoupil, Sylvie « Gouvernement en ligne et démocratie : vers une mutation de la relation citoyenne à l’État ? ». Politique et Sociétés 26, no 1 (2007) : 27–46. https://doi.org/10.7202/016432ar


Villages de vacances – Page 2 – CAES Mag\nA la découverte de la Maison des Vosges\nC'est l'époque de la frondaison dans les Vosges. Les dernières neiges laissent place à une nature renaissante. La Maison des Vosges aussi se prépare à accueillir les vacanciers de printemps : le CLAS de Nancy gère collectivement les travaux pour améliorer encore plus le confort de cette jolie ferme vosgienne.\nConfettis, loups, costumes bariolés et rythmes endiablés ! Laissez-vous porter par la fièvre du carnaval de Nice ! Un groupe de vacanciers de la Villa Clythia de Fréjus a pu découvrir cette fête incontournable lors d'un séjour organisé. CAES Mag les a suivis.


Maison et travaux n°63 – Le gilet-smocking | La muse au placard\n23 janvier 2018 paulineauplacard\nAujourd’hui, je vous présente mon tricot de l’automne. En la matière, je ne suis pas une flèche : commencé en septembre, je l’ai terminé début janvier ! Ce sont les vacances de Noël, loin de ma machine à coudre, qui m’ont permis d’avancer suffisamment pour avoir envie de le terminer rapidement.\nSa couleur réveille un peu la lumière du matin d’hiver qui se dessine sur ces photos ! Pour le teint hâlé, il faudra attendre quelques mois…\nLe patron : Le classic smocking cardigan de Petite knit – 40,00 DKK (environ 5 à 6 euro)\nComme pour chaque projet tricot que j’entreprends, je me suis donné des petits défis. J’ai donc tricoté mon premier patron en anglais. Comme beaucoup, j’ai trouvé cela beaucoup plus simple et plus clair que des explications en français !\nAutre défi : le gilet se tricote du bas vers le haut, construction que je n’avais jamais testée. Je pensais avoir du mal à gérer à la fois les diminutions à l’emmanchures et le motif, mais finalement tout s’est bien passé : après avoir tricoté des kilomètres de smoking stich, j’avais bien mémorisé le motif !\nÔ joie, je tiens à signaler que ce projet est le premier qui soit à ma taille : j’ai sagement réalisé mon échantillon et décidé de tricoter une demi-taille en dessous des aiguilles préconisées. Le rendu est un tout petit peu lâche à mon gout, mais le résultat est moelleux et je ne flotte pas dedans, c’est déjà bien !\nEn termes de taille, j’ai réalisé un M. La longueur me plait, je peux le boutonner, c’est très bien.\nEn revanche, j’aurais dû raccourcir les manches : elles sont bien trop longues ! Je replie systématiquement les rangs de côtes, mais ça ne suffit pas tout à fait.\nLa laine : Puna de drops, coloris mer du nord\nCette laine est très douce : en 100 pour-cent alpaca, elle pique beaucoup moins que la népal par exemple. On verra à l’usage si elle peluche. Pour l’instant, je ne remarque pas de problème particulier.\nJ’aime sa couleur profonde, qui varie en fonction de la lumière.\nEn revanche, je trouve que le jersey n’est pas très régulier sur les manches. C’est peut-être dû à ma technique qu’il faudrait parfaire !\nPour les boutons, je voulais quelque chose de neutre. Ceux de mon stock qui correspondaient à la couleur de ma laine n’étaient pas à la bonne taille. Par défaut, j’ai fini par coudre ces petits boutons vintage noirs.\nEn conclusion, je suis plutôt satisfaite de cet ouvrage : quelques petites erreurs se sont glissées ici et là, mais rien qui ne m’empêche de dormir.\nJ’ai bien prévu de tricoter d’autres patrons Petite knit ! Affaire à suivre donc…\nMaison et travaux, TricotEtiqueté Drops, Petite knit, tricot, vert\nMaison et travaux n°64 – Le sweat impromptu\n4 thoughts on “Maison et travaux n°63 – Le gilet-smocking”\n23 janvier 2018 à 19 h 33 min\nCe point est magnifique ! Et la couleur 😍 (il y a comme un thème, ça ressemble à la double gaze de ta blouse Eugénie?)\nEt où avez-vous pris les photos? Le cadre a l’air très agréable…\nJ’ai un trio de couleurs préférées : bleu-vert-rose, que je décline en foncé ou en clair selon les saisons ! Et coup de chance cet année, le vert est à la mode, on en trouve !\nC’est un recoin du jardin Albert 1er. Nous rusons avec le cadre pour cacher la ville, et le bruit ne passe pas à travers l’appareil photo !\nTu peux être satisfaite de ton ouvrage et même être fière de toi ! Il est magnifique, la couleur, le point, tout est beau ! La prochaine fois tu tentes les explications en Danois ?\nMerci Sophie ! Je parle quelques mots de norvégien, ce serait presque trop facile 😉\nAtelier Scämmit automne blanc bleu Blossom Blouse Bébé Cadeaux Chambray citation Closet Case Files colette cousette de grossesse Couture Deer and doe De rerum natura Drops Emmaüs fleurs Gilet Grainline Studio gris Je couds ma garde-robe capsule jersey jupe kimono lecture les fusettes Littérature Livre Marguerite Yourcenar oiseaux Pauline Alice robe Rose rouge Seamwork Sew Over it Short châtaigne tilly and the buttons tricot Un été couture vert voyage Zélie


Escort Brugge | Elite Escort Girls à Bruges\nEscortes à Bruges\nIl y a plusieurs raisons pour lesquelles Bruges est souvent la ville recommandée à visiter si vous voulez rencontrer les escort girls les plus chaudes. À Bruges, vous pouvez trouver des escortes divines qui offrent un service d'escorte d'élite. Dans cette ville, vous pouvez trouver les plus belles escort girls qui sauront satisfaire vos fantasmes sexuels et vous accompagner pendant votre séjour. Ceux qui viennent à Bruges pour la première fois devraient penser à embaucher une belle escorte pour leur tenir compagnie et les raisons sont assez simples. Une belle escorte de Bruges fera tout son possible pour vous divertir, être heureux et satisfait. Les femmes de cette ville sont connues pour être très généreuses, belles et intelligentes. La grande majorité est disponible pour les appels entrants et sortants et peut atteindre votre chambre d'hôtel ou vous pouvez leur rendre visite à leur emplacement. Ici, vous rencontrerez toutes les escort girls disponibles à Bruges, qui seront plus qu'heureuses de répondre à vos désirs sexuels. Toutes ces merveilleuses escortes de Bruges sont non seulement belles et addictives, mais ce sont aussi des filles qui savent s'amuser et qui vous emmèneront dans les endroits les plus chauds de cette ville. Cependant, si vous cherchez une soirée plus calme, les escortes à Bruges sont également discrètes. Ceux qui voyagent à Bruges pour affaires ne devraient pas s'inquiéter d'embaucher la bonne escorte, car à la fin de la journée, toutes les filles répertoriées dans cette ville sont incroyablement chaudes et instruites, ce qui signifie qu'elles savent comment agir et parler dans toute situation formelle. Vos partenaires commerciaux ne manqueront pas d'être impressionnés si vous apparaissez avec une belle escorte à vos côtés! À la fin de la journée, vous pouvez revenir dans votre chambre d'hôtel avec l'une des escortes les plus chaudes de Bruges et vous amuser. Bien sûr, toutes les escortes sur cette page sont spéciales et sont prêtes à fournir différents types de services d'escorte. Assurez-vous de les vérifier à l'avance, pour savoir laquelle de ces filles divines convient à votre goût. Vous serez très probablement impressionné par n'importe quelle fille répertoriée sur cette page. Tout le monde a ses propres goûts sales, les choses qu'ils aiment ou n'aiment pas, et les choses qui les excitent, c'est pourquoi vous serez sûrement heureux de savoir que la variété des filles d'ici garantit que vous trouverez une escorte de Bruges que vous aimerez passer du temps avec. La meilleure chose que vous puissiez faire après une journée épuisante en ville ou une journée fatigante au travail est de revenir à votre hôtel et de laisser une des belles escortes vous traiter agréablement. Explorez toutes les escortes de Bruges listées sur cette page et vous pourrez trouver la fille qui vous convient. Découvrez quels services d'escorte ils fournissent et s'ils répondent à vos souhaits, n'hésitez pas à les embaucher! Chaque escorte dans cette ville est spéciale et chacun veut garder ses clients heureux et satisfaits.\nVersion 1.06.13 - react04 - 3.236.221.156 - [US] - [Actualiser]


Arithmétique élémentaire - Mathématiques élémentaires - Calcul manuel - Calcul mental\nLes Tables De Multiplication Avec 19 Exercices De Révision 3. ∼ Compilation.... Rechercher seulement parmi les commentaires portant sur ce produit... (source : amazon)\nCes derniers sont dénommés facteurs de produits et le résultat de l'opération... Mais il est important de préciser que la table de multiplication incluant... (source : web-libre)\n: La parité des produits dans la multiplication. Utilise la grille A. Observe les réponses ou les produits des tables de 2, 4, 6 et 8.... (source : maree-montante.nbed.nb)\nLe dispositif de numération décimale de position permet d'effectuer la multiplication de deux nombres quelconques avec l'unique connaissance des produits des nombres de 0 à 9 entre eux. C'est à l'école primaire que s'effectue l'apprentissage des tables qui récapitulent tous ces produits. La tradition a longtemps exigé la connaissance de tables de multiplication portant jusqu'à 12 ou 13 au lieu de 9.\nOn peut concevoir des tables pour le calcul de produits en base autre que 10. Ainsi une table de multiplication pour le dispositif octal (base 8) contiendra le produit des nombres de 0 à 7, exprimés en base 8. On peut aussi réaliser des tables pour toute loi de composition, comme par exemple pour la loi produit sur un groupe fini.\nDans l'éducation publique française, les tables de multiplication vont le plus souvent de 1 à 10 en lignes et en colonne. Aux États-Unis, elles vont le plus souvent jusqu'à 12.\nChaque produit impair est entouré de 8 produits pairs.\nLa somme de l'ensemble des nombres de la table de n est égale à :\nLe produit de l'ensemble des nombres de la table de n est égal à :\nLe produit de l'ensemble des nombres d'une table de Pythagore de dimensions x, y est égal à :\nCe texte est issu de l'encyclopédie Wikipedia. Vous pouvez consulter sa version originale dans cette encyclopédie à l'adresse http://fr.wikipedia.org/wiki/Table_de_multiplication.


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