Le bonus financier pour encourager la parité "produit son effet" dans le cinéma français | Le HuffPost\n18/05/2019 12:28 CEST | Actualisé 18/05/2019 12:37 CEST\nLe bonus financier pour encourager la parité "produit son effet" dans le cinéma français\nDepuis le 1er janvier 2019, 11 films ont déjà touché une subvention supplémentaire du CNC pour "récompenser" leur équipe paritaire.\nEn 2018, 82 femmes avaient monté les marches pour "l'égalité salariale" dans le monde du cinéma\nFESTIVAL DE CANNES - Inciter à la parité en échange d’un avantage financier. L’idée peut paraître surprenante et pourtant elle fait son chemin. Annoncé à l’automne 2018 par Françoise Nyssen, alors ministre de la Culture, le “bonus pour la parité” a été mis en place en janvier 2019 et “produit déjà son effet”, dévoile le CNC au Festival de Cannes.\nA l’heure du premier bilan, les résultats semblent encourageant. Depuis le début de l’année, 11 films ont bénéficié d’un bonus de 15% sur leur subvention parce qu’ils comptaient au moins autant de femmes que d’hommes dans leurs principaux postes d’encadrement (réalisateur.trice, directeur.trice photo, chef.fe opérateur.trice, etc).\nEn tout, ce sont donc 25% des films agréés par le CNC qui ont touché ce bonus parité. A titre de comparaison, seuls 6% des films français auraient pu prétendre à ce bonus au moment de son annonce en septembre dernier. Et si l’idée de récompenser la parité avec une carotte financière peut surprendre, elle convainc pourtant de nombreux professionnels de l’industrie du cinéma.\n“Inciter les producteurs par le porte-monnaie”\n“Je crois qu’il faut inciter les producteurs par leur porte-monnaie pour que cela change”, soutient la productrice Laurence Lascary, coprésidente du collectif 50/50, lors d’une table ronde à Cannes ce vendredi 17 mai. “Il existe bien un label ‘écoprod’ avec des subventions financières pour ceux qui réduisent leur empreinte carbone sur un tournage, alors pourquoi ne ferait-on pas pareil pour aller vers un engagement sociétal?”\n“L’idée, c’est de lancer une dynamique, de créer un levier pour accélérer le changement et atteindre, le plus vite possible, la parité dans le cinéma”, confirme Frédérique Bredin, la directrice du CNC.\nLa réalisatrice Céline Sciamma, en compétition cette année à Cannes avec son film “Portrait de la jeune fille en feu”, avait déjà défendu cette mesure “incitative donc vertueuse”: “Elle est correctrice d’inégalité, permet de travailler sur tout le secteur à l’emploi et elle contribue à la création.”\nAutre initiative lancée par le collectif 50/50 pour faire avancer les choses: une charte en faveur de la parité femmes-hommes dans les festivals de cinéma. L’année dernière, Cannes avait été le premier signataire. Depuis ce sont en tout 40 festivals qui se sont engagés, a révélé la scénariste et réalisatrice Rebecca Zlotowski, porte-parole du mouvement.\nCette charte, qui n’impose pas que quotas, engage les signataires à “rendre transparente la liste des membres des comités de sélection et programmateurs” pour ”écarter toute suspicion de manque de diversité et de parité”.\nElle incite aussi les festivals à “genrer” les statistiques des films soumis à la sélection interpeller l’opinion publique par des chiffres. Ainsi en 2019, Thierry Frémaux a révélé que 19% des films en compétition sont réalisés par des femmes, c’est presque trois fois plus qu’il y a dix ans.\nLe cinéma français est-il prêt pour moins de clichés et plus de diversité?\nPLUS: festival de Cannes festival de cannes 2019 cinéma français égalité hommes/femmes parite


Les gilets jaunes de retour à Feluy: tension et débordements (Mons)\nHome > Régions > Mons-Centre > Mons - 19/11/2018 à 21:35 - Belga\nAprès avoir été priés d’évacuer les lieux par la police, les gilets jaunes sont de retour à Feluy.\nCet après-midi, la police est intervenue en support à l’huissier de justice mandaté par Total pour contraindre les manifestants de Feluy à quitter les lieux.\nMais comme on dit: quand le chat est parti, les souris dansent. Et les manifestants sont de retour au pied du site de la société Total. Près de 200 personnes sont sur place.\nSur les réseaux sociaux, certains manifestants partagent des vidéos. Sur ces images, eds débordements sont constatés. Des personnes déplacent un poteau électrique pour bloquer la route, coupent des arbres. La tension sur place est palpable.\nDe son côté, le groupe «Actions citoyennes contre les mesures gouvernementales», qui chapeaute les actions du mouvement des «gilets jaunes» s’est désolidarisé du mouvement.\n«Actions citoyennes contre les mesures gouvernementales n’est plus associé avec la tournure que prennent les événements sur Feluy. (...) Nous demandons à toutes les familles et les personnes responsables, respectables de quitté les lieux».\n+ LIRE AUSSI| Action au dépôt de Feluy : la situation dérape, des gilets jaunes « matraqués »\nLes manifestants forcés de quitter leur barrage à Tertre\nLes quelques dizaines de manifestants «gilets jaunes» qui s’étaient rassemblés sur la N50 à Tertre (Hainaut) à hauteur du dépôt pétrolier Martens ont dû quitter les lieux lundi soir.\nLundi après-midi, les manifestants continuaient à organiser un barrage filtrant sur la route nationale et essayaient de s’attirer la sympathie des chauffeurs de poids-lourds.\nEn fin d’après-midi, la police Boraine est intervenue pour les inviter à se disperser. «Nous avons dans un premier temps ouvert la discussion avec les manifestants», a indiqué le commissaire Bertrand Caroy, responsable de la circulation au sein de la zone de police.\n«Dans un deuxième temps, d’autres manifestants se sont joints au groupe et ont mis le feu à des palettes sur la chaussée. Les pompiers sont intervenus ainsi qu’une autopompe, afin de disperser les manifestants.»\nLes «gilets jaunes» ont alors quitté les lieux et la police est restée «pour garantir la sécurité des personnes.»


Vivre seul et être heureux ? - Le Soleil de la Floride\nTout le monde en conviendra, rares sont les histoires ou les publicités faisant l’éloge du bonheur individuel. Bien au contraire, vivre seul est généralement présenté comme le fait de personnes incapables de partager, de donner, de communiquer et à l’extrême, elles sont définies comme égoïstes et incapables de vivre avec les autres, etc…\nCependant, des études récentes en psychologie ont démontré qu’une personne qui attend de l’autre qu’il ou elle soit le déclencheur de son bonheur, a beaucoup de mal à vivre heureux car il ne faut pas oublier que l’autre veut lui aussi d’abord satisfaire son propre bonheur. Le fait d’attendre de l’autre la solution ou la situation pour être heureux, ouvre la porte toute grande à un mécanisme psycho affectif que les temps modernes ont identifié globalement sous l’expression de « dépendance affective ».\nLoin de la psychologie, il y a une pensée populaire qui dit que le bonheur est d’abord en soi et que c’est le fait de l’exprimer seul ou en compagnie qui rend heureux. Il y a du vrai dans tout cela et ça mérite d’y penser et de se poser quelques questions. Il est fréquent de constater que beaucoup de personnes qui déclarent ne pas être heureuses, sont dans les faits, incapables de dire ce qui leur ferait plaisir si on leur demande. À contrario, si une personne est capable de le faire, on peut affirmer qu’elle trouvera toujours une bonne raison de vivre heureuse, même si elle n’est pas en couple!


Marica Hase - Stars du X - Smartmovies.net\nTaille: 157 cm Poids: 49 kg\nAsiatiques, Baises sauvages, Brunes, Chattes poilues, Culs d’enfer, Éjaculations féminines, Sodomie\nEt moi qui croyait que les geisha ça faisait cela dans l'art! Celle la rencontre un monsieur tout blanc et au diable la pudeur! Il faut dire que le gars ne perd pas le nord, il mise directement sur cette rondelle asiatique histoire de lui fourrer la raie et lui titiller l'estomac.\nMarica Hase, Amirah\nMarica Hase, Samia Duarte, Sophie Lynx\nMarica Hase, Tigerr Benson\nAsiatiques, Brunes, Culs d’enfer, Doubles pénétrations, Femmes rondes, Gros seins, Scénarios, Sodomie\nCette geisha possède un truc très spécial. Apparemment, elle peut atteindre l'orgasme en 20 secondes top chrono. Un mec aisé dont sa femme n'a jamais connu l'orgasme fait appel aux services de cette geisha pour un cours de base. Il est temps que sa femme puisse enfin goûter à la sensation ultime.


Accident de Brétigny: La catastrophe ferroviaire due à un «dysfonctionnement organisationnel»\nSociété Accident de Brétigny: La catastrophe ferroviaire due à un «dysfonctionnement organisationnel»\nENQUETE C'est ce que met en avant un rapport, réalisé à la demande du CHSCT de l'établissement infrapôle sud-ouest francilien, dont dépend la gare de Brétigny-sur-Orge...\nPublié le 25/10/14 à 10h10 — Mis à jour le 25/10/14 à 10h35\nLe site de l'accident de train à la gare de Brétigny-sur-Orge, près de Paris, le 13 juillet 2013 — Kenzo Tribouillard AFP\nLa catastrophe ferroviaire de Brétigny-sur-Orge résulte avant tout d'un dysfonctionnement organisationnel, selon un rapport réalisé à la demande du CHSCT de l'établissement d'infrastructure, dont dépend cette gare de la banlieue parisienne, a-t-on appris ce samedi de sources proches du dossier.\n«L'accident du 12 juillet 2013 est avant tout le résultat d'un dysfonctionnement organisationnel», souligne ce rapport, que l'AFP a pu consulter, confirmant une information de la lettre spécialisée Mobilettre. Il précise que l'accident «a brutalement concrétisé des insuffisances en matière de prévention des risques qui résultaient de dérives et de désordres plus anciens dans l'organisation du travail, dans ses modes d'encadrement, de pilotage autant que dans les moyens mis en oeuvre». «Ces dérives et ses désordres se sont amplifiés dans le temps sans que des mesures correctives à la hauteur des enjeux aient été prises», ajoute le rapport.\n«Rompre avec la culture d'urgence»\nLe cabinet Aptéis a remis vendredi ce rapport au CHSCT de l'établissement infrapôle sud-ouest francilien, dont dépend Brétigny-sur-Orge. Il pointe du doigt, entre autres, une «banalisation du travail dans l'urgence», qui résulte du «retard de maintenance» d'un réseau vieillissant, et de la «réduction de l'effectif compétent», les personnes recrutées ayant besoin d'être formées.\n«A Brétigny comme ailleurs, la décennie des années 2000 a vu sur le terrain s'opérer de nombreuses fusions et réorganisations qui se sont accompagnées de drastiques réductions de moyens, matériels et humains», est-il encore écrit, avec, sur ce secteur, une situation aggravée par «des circulations importantes».\nLes experts recommandent de «refonder l'organisation de la maintenance sur des bases fiables», afin de «rompre avec la culture de l'urgence», mais aussi de «remédier au sous-effectif chronique et au déficit de compétences», et «favoriser la mise en place d'une organisation tournée vers la sécurité».\nRFF et la SNCF confirment l'existence de ce rapport\nCertaines pièces de la voie devraient être remplacées avant d'atteindre l'âge de 25 ans, les tournées visuelles de surveillance devraient être renforcées, et les tournées mécanisées, mieux utilisées, préconisent-ils encore. Ce rapport, qui n'est pas un document judiciaire, sera présenté aux membres du CHSCT le 12 novembre.\nContactés, RFF et la SNCF ont confirmé l'existence de ce rapport, mais n'ont pas souhaité le commenter. Début juillet, un rapport d'experts judiciaires avait sévèrement mis en cause les règles de maintenance, et relevé «de très nombreuses lacunes» dans le suivi et la traçabilité des opérations sur ce site.\n12/07/14 | TRANSPORTS\nAccident de Brétigny: Un an après la catastrophe ferroviaire, où en est-on?


Exégèse Correcte du Qour'ân Explication de Istawâ Exégèse Correcte du Qour'ân et du ḥadīth Exégèse Correcte du Qour'ân et du ḥadīth - 2 Exégèse Correcte du Qour'ân et du ḥadīth - 3 Exégèse Correcte du Qour'ân et du ḥadīth - 4 Exégèse Correcte du Qour'ân et du ḥadīth - 5 Exégèse Correcte du Qour'ân et du ḥadīth 6 - Langue arabe et tajwīd\nLa louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre Maître Mouḥammad Al-'Amîn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'Islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam `alayhi s-salâm au dernier Mouḥammad ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam\nFakhr d-dîn ar-Râzî explique le sens de istawā\nAllāh ta`ālā a fait descendre la révélation du Qour’ân au Prophète Mouḥammad ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam dans une langue arabe. Le Qour’ân est un livre révélé, et c’est le meilleur des livres. Il ne comporte aucune contradiction. Allāh a fait de la compréhension de ce livre une épreuve pour les gens. Certaines personnes réussissent cette épreuve et se maintiennent sur la vérité et sur la croyance en l’unicité de Allāh, et d’autres échouent dans cette épreuve et s’égarent en tombant dans l’assimilation de Allāh à ses créatures.\nCertains des versets du Qour’ân [les versets non explicites] peuvent admettre du point de vue de la langue plusieurs sens. Ceux pour qui Allāh a voulu la bonne guidée, Il leur accorde la compréhension correcte des sens de ces versets (par le fait que Allāh leur facilite une personne de confiance qui leur enseigne le sens correcte).\nEt la sagesse des versets non explicites, c’est que Allāh éprouve Ses esclaves pour que celui qui les interprète de la bonne façon obtienne une immense récompense et ceci est conforme à Sa parole ta`ālā :\n(youḍillou bihî kathîran wa yahdî bihî kathîrâ)\nqui signifie : « Allāh égare par le Qour’ân beaucoup de gens et Il guide par le Qour’ân beaucoup de gens » [sourat Al-Baqarah / ‘ayah 26]. Ainsi, ceux dont Allāh a voulu qu’ils soient guidés par le Qour’ân seront bien guidés. Le Qour’ân n’est donc pas une cause de bonne guidée pour la totalité des gens. Ces versets sont à l’exemple d’autres miracles du Prophète, certains les ont vu et y ont cru, et d’autres les ont vu mais ont refusé la foi et se sont égarés.\nLe Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallâm a dit:\n(al-qour’ânou ḥoujjatoun laka ‘aw `alayka)\nce qui signifie: « Le Qour’ân est soit une preuve en ta faveur, soit une preuve contre toi » [rapporté par Mouslim]. Ainsi, si quelqu’un donne une mauvaise interprétation des versets du Qour’ân, cela se retournera contre lui.\nEt Allāh dit au sujet du Qour’ân :\n(wa hâdha liçânoun `arabiyyoun moubîn)\nce qui signifie : « Et ceci (la révélation) est une langue arabe claire » [sourat An-Naḥl / ‘ayah 103].\nOn comprend de cette ‘âyah qu’une des bases essentielles pour la bonne compréhension du Qour’ân, c’est bien sûr la connaissance de la langue arabe. En effet, sans la maîtrise de cette langue, il n’est pas possible à la personne de connaître et de comprendre tous les sens valables du point de vue de la langue pour les expressions qui ont été mentionnées dans la révélation.\nNous allons donc à travers ce cours mentionner un certain nombre de textes qui sont sujets à interprétation, et en donner le sens correct du point de vue de la langue arabe et du point de vue de la Loi, en nous référant aux explications données par les savants spécialistes de l’exégèse.\nNous parlerons dans un premier temps des preuves du Qour’ân indiquant qu’il existe des versets explicites et des versets non explicites, ainsi que les preuves du ḥadīth concernant leur interprétation (at-ta’wîl).\nPreuves du Qour’ân sur l’existence de versets explicites et de versets non explicites\nهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءايَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ\n(houwa l-ladhî ‘anzala `alayka l-kitâba minhou ‘âyâtoun mouḥkamâtoun hounna ‘oummou l-kitâbi wa ‘oukharou moutachâbihât)\nce qui signifie : « C’est Lui Qui a fait descendre sur toi le Livre qui comporte des verset explicites (mouḥkamah) qui sont la base du Livre (qui constituent la majeur partie des versets du Qour’ân) et d’autres [versets qui sont] non explicites (moutachâbihah) » [sourat ‘Ali `Imrân / ‘ayah 7].\nLes ‘âyah explicites (mouḥkamah) sont celles qui n’admettent qu’un seul sens du point de vue de la langue arabe, ou [autre définition] celles dont le sens qui est visé a été clairement connu [comme dans le cas où tous les compagnons se sont réunis sur une même explication]. Ces versets ont été appelés (‘oummou l-kitâb) c’est à dire la base du Livre, car c’est à partir de ces versets qu’on se réfère pour l’explication des versets non explicites.\nLes ‘ayah non explicites (moutachâbihah) sont celles qui peuvent admettre du point de vue de la langue arabe plusieurs sens. Elles nécessitent donc de considérer leur sens ou leur explication ou interprétation, en fonction de la concordance avec les versets explicites [qui eux n’admettent qu’un seul sens ], car les interpréter dans un sens qui contredirait les versets explicites amènerait alors une contradiction dans les textes et ceci est impossible. Cette règle fondamentale et extrêmement importante de l’exégèse a été citée par le Chaykh Fakhrou d-Dīn Ar-Râzi dans son livre Al-Maḥsôul.\nAinsi, les savants spécialistes de l’exégèse ont indiqué qu’on ne donne un autre sens que le sens apparent pour les ‘âyah moutachâbihah que lorsqu’il y a une justification selon la Loi [c’est à dire selon les textes de la charî`ah] ou une justification selon la raison [car la croyance musulmane n’est pas en contradiction avec le jugement rationnel]. C’est donc une preuve provenant d’un texte qui nous amène à nous détourner du sens apparent, ou bien une preuve selon la raison qui nous amène à nous détourner du sens apparent.\nDans la suite du verset précédemment cité, Allāh ta`ālā dit :\n(fa ‘amma l-ladhîna fî qoulôubihim zayghoun fayattabi`ôuna mâ tachâbaha minhou b-tighâ’a l-fitnati wa b-tighâ’a ta’wîlih)\nce qui signifie : « Quant à ceux qui ont leurs cœurs déviés, ils suivent ce qui n’en est pas explicite pour faire tomber les gens dans l’égarement et faire de mauvaises interprétations ».\nAllāh a décrit dans la suite du verset l’état de ceux qui se sont égarés en s’attachant à donner aux versets non explicites des sens qui contredisent les versets explicites. Tel est le cas de ceux qui attribuent à Allāh le corps, le mouvement, les organes, les changements d’humeur, tout ceci en raison du fait qu’ils ont interprété des versets non explicites par un sens qu’il n’est pas digne d’attribuer à Allāh. Nous verrons par la suite plusieurs exemples appuyés par des preuves indiquant l’interprétation correcte de ces versets.\nإِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ\n(‘idhâ ra’aytoumou l-ladhîna yattabi`ôuna ma tachâbaha minhou fa ‘oulâ’ika l-ladhîna samma l-Lâhou faḥdharôuhoum)\nce qui signifie : « Si vous voyez ceux qui suivent ce qui en est moutachâbih (c’est-à-dire ceux qui s’attachent au sens apparent des versets non explicites), ce sont ceux-là que Allāh a mentionné [et qu’Il a blâmé dans ce qui a été cité dans sourat ‘Ali `Imran, verset 7], prenez garde à eux ! » [ḥadīth rapporté par Mouslim dans son ṣaḥīḥ].\nDans le suite du verset 7 de sourat ‘Āli `Imrān, Allāh ta`ālā dit :\nوَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا\n(wa mâ ya`lamou ta’wîlahou ‘il-la l-Lâhou wa r-râçikhôuna fi l-`ilmi yaqôulôuna ‘âmannâ bihi koulloun min `indi rabbinâ)\nce qui signifie : « et ne sait son interprétation que Allāh ainsi que ceux qui sont versés dans la science, ceux-là disent : nous avons foi en lui, tout est de la part de notre Seigneur ».\nAinsi, ceux qui ont été appelé (ar-râçikhôuna fi l-`ilm), c’est-à-dire, ceux qui sont versés dans la science, connaissent l’interprétation correcte des versets non explicites. Parmi ceux qui sont versés dans cette science, il y a le compagnon et cousin du Prophète, `Abdou lLâh Ibnou `Abbâs, que Allāh l’agrée. Nous verrons par la suite certaines des interprétations qu’il a donné.\nLe Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam avait fait une invocation en faveur d’Ibnou `Abbâs, pour que Allāh lui accorde la science de l’interprétation (at-ta'wîl) par sa parole :\nاللهُمَّ عَلِّمْهُ الحِكْمَةَ وَتَأوِيلَ الكِتَاب\n(Allāhoumma `allimhou l-ḥikmata wa ta’wîla l-kitâb)\nqui signifie : « Ô Allāh enseigne lui la sagesse et l’interprétation du Livre » [ḥadīth rapporté par Al-Boukhāriyy, Ibnou Mâjah et le ḥâfiḍh Ibnou l-Jawziyy].\nPour faire une comparaison du niveau de compréhension dans la langue arabe, de la part des assimilateurs, ceux qui font ressembler Allāh à ses créatures, leur niveau ressemble au niveau de compréhension dans la langue française d’une personne qui, après avoir entendu les expressions suivantes, les comprendraient uniquement dans le sens apparent, en rejetant tout autre sens, voyez le résultat : parmi les expressions que nous pouvons citer, il y a « Jeter un œil » qui signifie : surveiller, ou protéger, ou l’expression : « Avoir le dessus sur son adversaire » qui signifie : vaincre son adversaire, ou l’expression « Il a la main mise sur les décisions de ces dirigeants » qui signifie qu’il a influencé et contrôlé les décisions de ces dirigeants, ou encore l’expression « Prêter l’oreille » qui signifie : écouter avec attention ou enfin l’expression « Je garde cet enfant sous mon aile » qui signifie : je garde cet enfant sous ma protection et mon soutien.\nImaginez maintenant ce que comprendrait une personne qui ne retiendrait que le sens apparent de ces expressions … et bien malheureusement, c’est ce que font ces assimilateurs ignorants de la langue arabe, lorsqu’ils prétendent que Allāh aurait des mains, un visage, des pieds, qu’Il serait au dessus de ses créatures physiquement dans la direction du haut, qu’Il serait à la fois installé sur un trône et en même temps continuellement en mouvement entre le trône et le ciel. Ce sont ces croyances là que les égarés anthropomorphistes propagent de nos jours.\nLa plupart des textes de la révélation du Qour’ân et du ḥadîth sont des textes explicites. Nous allons citer les principaux versets explicites qui concernent la croyance au sujet de Allāh.\nفَلاَ تَضْرِبُواْ للهِ الأَمْثَالَ\n(falâ taḍribôu li l-Lâhi l-‘amthâl)\nce qui signifie : « N’attribuez pas d’équivalents (ou des semblables) à Allāh » [sôurat An-Naḥl / ‘âyah 74].\nLes savants spécialistes des fondements de la croyance ont dit que la plus explicite des ‘âyah du Qour’ân au sujet de la non ressemblance absolue entre Allāh et ses créatures, c’est le verset 11 de sôurat Ach-Chôurâ :\nqui signifie : « Rien (dans l’absolu) n’a de ressemblance avec Lui ».\nAinsi, ces versets sont explicites dans la croyance sur le fait de ne pas attribuer de ressemblants à Allāh, c’est-à-dire de ne pas Le faire ressembler à ce qu’Il a créé, de quelque point de vue que ce soit. C’est pour cela que nous sommes catégoriques à nier au sujet de Allāh toute ressemblance avec les corps, car les corps, qu’ils soit palpables ou impalpables sont tous créés, et Allāh existe avant l’existence des créatures, avant l’existence des corps, Il n’a donc aucune ressemblance avec les corps.\nوَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا\nce qui signifie : « Et ils ne cernent pas Sa Réalité » [sôurat Ṭâhâ, ‘âyah 110]. Ce verset nous fait comprendre que notre connaissance au sujet de Allāh n’est pas par notre imagination. Mais notre raison, elle, confirme bien Son existence, et confirme bien également les attributs qui Lui sont obligatoires, comme la science de toute chose, la toute puissance, la volonté ou la non ressemblance avec ce qui entre en existence.\nAinsi, tout verset ou toute parole prophétique dont le sens apparent pourrait contredire les versets précédemment mentionnés, nécessiteront une interprétation, car il n’y a pas de contradiction dans le Qour’ân ou le ḥadīth du Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam.\nLe Moufassir (spécialiste de l’exégèse du Qour’ân) Aḥmad Ar-Rifâ`iyy, que Allāh l’agrée, a expliqué cette règle importante dans son livre Al-Bourhânou l-Mou’ayyad lorsqu’il a dit :\nصونو عقائدكم من التّمسّك بظاهر ما تشابه من الكتاب والسّنّة فإنّ ذالك من أصول الكفر\nCe qui signifie : « Préservez vos croyances de l’attachement au sens apparent de ce qui n’est pas explicite parmi les expressions du Livre (du Qour’ân) et de la Sounnah, car c’est une des sources de mécréance » .\nNous allons donc maintenant mentionner certains textes non explicites en donnant le sens qu’il convient de retenir et les sens qu’il est impossible d’attribuer à Allāh.\nDans la langue arabe, il y a de grandes possibilités d’utilisation des sens figurés et beaucoup de richesse dans le langage. De plus, les compagnons du Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam connaissaient les racines des mots et comprenaient leurs diverses significations. Celui donc qui ne s’autorise jamais à expliquer les textes par un autre sens que le sens apparent, c’est en raison de son peu de compréhension de la langue arabe. Quant à celui qui a de vastes connaissances dans la langue arabe d’origine [la langue dans laquelle a été révélé le Qour’ân], il lui est facile de comprendre les sens réels.\nNous allons citer certains versets non explicites tirés du Qour’ân.\nكُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ\n(koullou chay’in hâlikoun ‘il-lâ wajhah)\nce qui signifie : « Tout sera anéantie (à la surface de la terre) sauf Sa souveraineté » [sourat Al-Qaṣaṣ / ‘ayah 88].\nL’Imam Al-Boukhāriyy [qui fait partie des savants du Salaf] a dit dans son ṣaḥīḥ, dans le chapitre sur l’exégèse du Qour’ân : « La signification de ('il-lā wajhah) est (‘il-lā moulkah) », c’est-à-dire tout sera anéanti sauf Sa souveraineté (Moulkah). Il n’a pas expliqué le terme (wajh) par « le visage », comme le font à tort les assimilateurs, ceux qui font ressembler Allāh à ses créatures. Ces assimilateurs s’imaginent qu’au Jour du Jugement, tout sera anéantie, et ils interprètent cette ‘âyah en disant qu’il ne restera que le « visage de Dieu », que Allāh nous préserve d’une telle croyance.\n(tajrī bi ‘a`youninâ)\nce qui signifie: « Et l’arche [de Noé - Noūḥ -] vogue sous Notre protection » [sôurat Al-Qamar / ‘âyah 14].\nIl n’est pas visé dans ce verset que Allāh aurait des yeux et que l’arche de Noé Noūḥ aurait vogué sous les « yeux de Dieu » comme le prétendent les assimilateurs, seulement (al-`ayn) ici vient dans le sens de la protection tout comme l’ont dit les spécialistes de l’exégèse.\nAllāh ta`ālā dit dans sourat Ṣâd, verset 75 : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ (mâ mana`aka ‘an tasjouda limâ khalaqtou biyadayy) ce qui signifie : « Qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner pour ce que J’ai créé biyadayy ». Le sens correct, qui est conforme à la langue arabe, et que les savants ont indiqué pour ce verset, c’est qu’il est valable de dire que ce qui est visé par le terme biyadayy c’est al-`inâyah [le fait de créer en accordant un honneur] et al-ḥifḍh [la protection]. Dans ce verset, le terme (biyadayy) ne signifie pas le sens qui vient communément à l’esprit et qui est : « avec mes deux mains ». Ceci est la prétention des assimilateurs qui s’imaginent que Allāh aurait des organes, et que parmi eux, Il aurait deux mains, un visage, un pied, des doigts. Ces gens ont plongé tête baissée dans l’assimilation (at-tachbīh).\nPour la signification de Sa parole ta`ālā dans sourat Adh-Dhâriyât, verset 47 : وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (wa s-samâ’a banaynâhâ bi'aydin wa 'innâ lamôuci`ôun), Ibnou `Abbâs a dit : « (bi ‘aydin) c’est-à-dire par une puissance (bi qoudrah). Ce n’est pas la main qui est visée ici car Allāh est exempt d’une telle chose » [fin de citation].\nAllāh ta`ālā dit : يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ (yadou l-Lâhi fawqa ‘aydîhim) ce qui signifie : « Allāh a accordé un soutien et une bénédiction à ceux qui s’étaient engagés par un pacte à ne pas désobéir ».\nIl n’est pas visé ici le sens de l’organe, comme se l’imaginent les assimilateurs, qui prétendent que : « la main de Dieu serait au dessus de la main de ces compagnons qui avait conclu cet engagement avec le prophète ». Seulement (al-yad) ici c’est dans le sens de al-`ahd [du témoignage de soutien et de bénédictions], tout comme les gens de science l’ont mentionné.\nQuant à Sa parole ta`ālā : وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (wa makarôu wa makara l-Lâhou wa l-Lâhou khayrou l-mâkirîn) ce qui signifie : « Ils rusent et Allāh rétribue leur ruse d’un châtiment venant d’où ils ne s’y attendent pas » [sourat ‘Ali `Imrân / ‘ayah 54].\nAl-makr de la part des créatures est une perfidie et une tromperie pour faire parvenir la nuisance à autrui en utilisant une ruse. Al-makr de la part de Allāh, c’est la rétribution des perfides par le châtiment, d’une manière à laquelle ils ne s’y attendaient pas. Ainsi, Al-makr dans le sens de la perfidie est impossible s’agissant de Allāh, car il s’agit d’un attribut d’imperfection et Allāh dit à Son sujet :\nوَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى\n(wa li l-Lâhi l-mathalou l-‘a`lâ)\nce qui signifie: « Allāh a les attributs de perfection qui ne sont pas tels que les attributs d’autres que Lui » [sourat An-Naḥl / ‘âyah 60].\nIl en est de même pour Sa parole ta`ālā : اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ (Allāhou yastahzi’ou bihim) qui signifie : « Allāh les rétribue pour leur moquerie » [sourat Al-Baqarah / ‘ayah 15]. Le sens qui vient communément à l’esprit de la ‘âyah et qu’il ne faut pas retenir est que Allāh se moquerait d’eux, ce qui signifierait une humeur au sujet de Allāh et ceci est impossible car Il est exempt des changements d’humeur, et le changement est impossible au sujet de Allāh.\nLes musulmans disent cette parole très répandue au sujet de Allāh:\nسبحان الذي يُغَيِّر و لا يَتَغَيَّر\n(soubḥâna l-Ladhi youghayyir wa lâ yataghayyar)\nce qui signifie: « Allāh est exempt d’imperfection, Il fait changer les créatures alors que Lui ne change pas ».\nLes savants ont dit: « Nous croyons en la confirmation de ce qui nous est parvenu dans le Qour’ân et les ḥadīth saḥīḥ, par exemple al-wajh, al-yad, al-`ayn, ar-riḍā, al-ghaḍab et autres, comme étant des attributs que Allāh sait et sans considérer que ce sont des organes de sens ou des humeurs (al-‘infi`âl) ».\nAllāh ta`ālā dit: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ (yawma youkchafou `an sâq) ce qui signifie : « Allāh fera apparaître des épreuves terribles au Jour du Jugement » [sourat Al-Qalam / ‘ayah 42].\nLe sens apparent du terme sâq, c’est le sens du membre inférieur (jambe) qui est constitué de la peau, de la chair, des os, des ligaments et de la moelle. Bien sûr, on ne peut pas attribuer à Allāh ce sens, qui correspond à un organe.\nLe terme (as-sâq) peut avoir dans la langue arabe le sens de la très grande difficulté. Quant aux assimilateurs, eux, ils expliquent (`an sâq), en disant que Allāh ta`ālā dévoilera sa jambe au Jour du Jugement, que Allāh nous préserve d’un tel égarement. Quelle compréhension erronnée ! L’Imam Al-Bayhaqiyy a rapporté dans son livre Al-‘Asmâ’ou wa ṣ-ṣifāt que le compagnon `Abdou l-Lâh Ibnou `Abbâs a interprété (as-sâq) cité dans cette ‘ayâh par « une grande difficulté et une forte angoisse », et ce, en raison des évènements terribles qui auront lieu au Jour du Jugement.\nQuant à Sa parole ta`ālā : يَخَافُونَ رَبَّهمْ مِن فَوْقِهِمْ (yakhâfôuna rabbahoum min fawqihim) qui signifie : « Ils craignent Allāh Lui Qui les domine par Sa toute-puissance » [sourat An-Naḥl / ‘ayah 50]. Ainsi (min fawqihim) signifie la domination par la toute puissance (al-qahr) et non l’élévation par l’endroit.\nAllāh a ainsi pour attribut l’élévation par le mérite (al-`oulouww) et la supériorité (fawqiyyah) du degré et de l’éminence et Il est exempt du fait d’être dans un endroit et Il est exempt de la proximité par la distance.\nPour la signification de Sa parole ta`ālā dans sourat Al-Moulk, verset 16 : أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ (‘a’amintoum man fi s-samâ’i ‘an yakhsifa bikoumou l-‘arḍ) , le Moufassir [spécialiste de l’exégèse] Al-Fakhr Ar-Râzî dans son Tafsîr, ainsi que Abôu Ḥayyân Al-‘Andalouciyy dans son livre Al-Baḥrou l-Mouḥīṭ ont dit : « Ce qui est visé par (man fi s-samâ') « qui est au ciel », ce sont les anges. Il n’est pas visé par-là que Allāh habiterait le ciel ». Le terme "man" en arabe peut se référer au singulier ou au pluriel.\nPar ailleurs, que dirait celui qui empêche de faire le ta’wīl [c’est à dire l’interprétation par un autre sens que le sens apparent] au sujet de la parole de Allāh concernant notre maître Ibrâhîm `alayhi s-salâm lorsqu’il a dit : إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي (‘innî dhâhiboun ‘ilâ rabbî) ce qui signifie : « Je vais là où mon Seigneur m’a ordonné d’aller ! » [sôurat Aṣ-Ṣâffât / ‘ayah 99]. Ibrâhîm `alayhi s-salâm se dirigeait vers la Palestine. Est-ce que, selon la prétention des assimilateurs, ceux-ci iraient jusqu’à dire que Allāh habiterait la Palestine ou bien vont-il ici faire un ta'wīl (une interprétation) pour considérer le sens ce verset de manière conforme avec les versets explicites ?!\nExplication du mot istawā dans la langue arabe\nDans la langue arabe, le terme « istawā » peut admettre quinze sens différents dont :\nichtadda : devenir vigoureux et fort [sens du mot istawā dans sourat Al-Qaṣaṣ / ‘ayah 14]\nachbaha : ressembler [sens du mot istawā dans sourat Fāṭir 'āyah 19 et dans sourat Az-Zoumar / ‘ayah 9]\nqahara : dominer [sens du mot istawā dans sourat Ṭāhā / ‘āyah 5]\nLe mot istawā peut s’interprèter dans le sens de la domination (al-qahr). Dans la langue arabe, on dit :\nإِسْتَوَى فُلاَنٌ عَلَى الْمَمَالِكِ\n(istawā foulânoun `ala l-mamâlik)\nce qui signifie : « Untel a dominé les royaumes » . Le poète a également dit :\nقَدِ اسْتَوَى بِشْرٌ عَلَى الْعِرَاقِ مِنْ غَيْرِ سَيْفٍ وَدَمٍ مُهْرَاقٍ\n(qadi stawâ bichroun `ala l-`Irâqi ; min ghayri sayfin wa damin mouhrâq)\nce qui signifie : « Certes, Bichr a dominé l’Irak sans utiliser d’épée et sans faire couler de sang » .\nAllāh ta`ālā dit dans le Qour’ân : الرَّحْمَـنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى (ar-Raḥmânou `ala l-`archi stawâ) [sourat Ṭâhâ / ‘ayah 5]. Les savants ont dit que le terme « istawā » cité dans cette ‘âyah peut admettre différents sens comme « la domination » ou « la préservation » qui sont des sens du mot « istawā » dans la langue arabe. Ainsi, cette ‘âyah peut avoir le sens que Allāh domine le Trône par Sa puissance et qu’Il le préserve. Ce qui est visé dans cette ‘âyah est que nous sachions que Allāh est tout puissant sur toutes les créatures. Le Trône étant le plus grand de tous les corps, cela indique que si Allāh domine le Trône, Il domine à plus forte raison le reste des créatures.\nLes savants sont unanimes sur l’interdiction d’interpréter un verset non explicite (moutachābih) dans un sens qui ne convient pas d’être attribué à Allāh, comme la position assise ou la localisation qui n’est pas digne d’être attribué au Créateur.\nAinsi il n’est pas permis de dire que « istawā » signifie « s’assoir » ou « s’établir » au sujet de Allāh, car le fait de s’asseoir n’a lieu que pour celui qui est un corps et ceci est impossible au sujet de Allāh comme nous l’avons précédemment prouvé.\nL’Imam `Aliyy Ibnou ‘Abī Ṭālib, que Allāh l’agrée, a dit :\nإن الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته\nce qui signifie : « Certes Allāh a créé le Trône comme manifestation de Sa toute puissance et ne l’a pas pris comme endroit pour Lui-même ». [Rapporté par Abôu Manṣôur Al-Baghdâdiyy dans son livre Al-Farqou bayna l-Firaq page 333]. En effet, les anges qui tournent autour du Trône, lorsqu’ils voient le Trône, ils augmentent en certitude et en foi en la toute puissance de Allāh.\nLe Moufassir spécialiste de l’exégèse `Aliyy Ibnou Mouḥammad connu sous le nom de Al-Khâzin, mort en 741 de l’Hégire a dit : « Le Chaykh Fakhrou d-Dîn Ar-Râzî a cité les preuves selon la raison et selon les textes qu’il n’est pas possible de donner à la parole de Allāh ta`ālā : ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ (thoumma stawâ `ala l-`arch) le sens de la position assise, de l’établissement, de l’occupation d’un endroit ni de la localisation ». [Dans son livre Tafsirou l-Khāzin tome 2 p 238].\nL’Imam Abou Manṣoūr Al-Mātoūridiyy a dit dans ses Ta’wilāt au sujet cette ‘ayah (thoumma stawa `ala l-`arch) [sourat Al-‘A`rāf / ‘ayah 54], il a dit : (‘ay : wa qad ‘istawā `ala l-`arch) cela signifie : « Et Allāh dominait le Trône [avant même l’existence des cieux et de la terre] ». Certaines personnes se donnent pour illusion que la parole (thoumma) vient toujours dans le sens de quelque chose qui va suivre, mais cette parole vient aussi dans pour autre que ce sens, tout comme l’a dit le poète :\nإنَّ مَنْ سَادَ ثُمَّ سَادَ أَبُوهُ ثُمَّ قَدْ سَادَ قَبْلَ ذَلِكَ جَدُّهُ\n(‘inna man sâda thoumma sâda ‘abôuhou thoumma qad sâda qabla dhâlika jaddouhou)\nce qui signifie : « Celui qui a gouverné thoumma [c’est à dire « et par ailleurs »] son père a gouverné thoumma [et avant cela], son grand père avait gouverné » .\nL’Imam Ibnou l-Mou`allim Al-Qourachiyy [qui fait partie des savants du 8ème siècle de l’Hégire] a rapporté dans son livre Najmou l-mouhtadî wa rajmou l-mou`tadî que l’Imam Ach-Châfi`iyy a dit : « celui qui croit que Allāh est assis sur le trône est un mécréant ». Voir: Ibnou Mou`allam al-Qourachiyy rapporte la déclaration de mécréance de celui qui fait ressembler Dieu aux créatures\nExégèse de: اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض Allāhou nôurou s-samâwâti wa l-‘arḍ\nSa parole ta`ālā:\n﴿اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض﴾\n(Allāhou nôurou s-samâwâti wa l-‘arḍ)\n[sôurat n-Nôur, ‘âyah 35] signifie que Allāh ta`ālā est Celui Qui guide les gens des cieux et de la terre vers la lumière de la foi , rapporté par Al-Bayhaqiyy de `Abdou l-Lâh Ibnou `Abbâs, que Allāh les agrée tous deux. C’est-à-dire que Allāh donne la foi aux habitants du ciel qui sont les anges et à qui Il veut parmi les habitants de la terre qui sont les humains et les jinn.\nAllāh ta`ālā n’est pas (nôur) dans le sens de « lumière ». En effet, c’est Lui Qui a créé la lumière.\n﴿وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّور﴾\n(wa ja`ala dh-dhouloumâti wa n-nôur)\n[sôurat L-‘An`âm, ‘âyah 1] c’est-à-dire: « Il a créé les obscurités et la lumière ». Donc il est impossible qu’Il soit une lumière comme Ses créatures. Allāh est exempt de toute ressemblance aux créatures.\nDe plus, cette ‘âyah :\n﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ﴾\n(Al-ḥamdou li l-Lâhi l-ladhî khalaqa s-samâwâti wa l-‘arḍa wa ja`ala ḍh-ḍhouloumâti wa n-nôur)\n[sôurat L-‘An`âm, ‘âyah 1] qui signifie : « La louange est à Allāh, Celui Qui a créé les cieux et la terre et Qui a créé les obscurités et la lumière » est la preuve la plus explicite que Allāh n’est ni un corps palpable comme les cieux et la terre, ni un corps impalpable comme les obscurités et la lumière. Par conséquent, si quelqu’un croit que Allāh est un corps palpable ou impalpable, il a assimilé Allāh à Sa créature et la ‘âyah en témoigne. Ainsi c'est de la mécréance de croire que Allāh ta`ālā est (nôur) dans le sens « lumière ».\nLes ḥadīth non explicites\nAl-Boukhāriyy a rapporté que le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit: سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ (sab`atoun youḍhil-louhoumou l-Lâhou fī ḍhil-lih yawma lâ ḍhilla ‘il-lâ ḍhillouh) ce qui signifie : « Il y a sept catégories de personnes que Allāh protègera à l’ombre du Trône, le Jour où il n’y aura pas d’autres ombres que l’ombre du Trône ».\nDans ce ḥadīth, il s’agit d’une indication que l’ombre en question correspond à l’ombre d’une chose honorée (at-tachrîf) selon le jugement de Allāh, et il s’agit du Trône. Ce ḥadīth ne signifie donc pas comme le prétendent faussement les moujassimah [ceux qui attribuent à Allāh le corps], que ces sept catégories de personnes seront sous l’ombre de Dieu au Jour du Jugement. Ces égarés ont clairement affichés leur croyance anthropomorphiste en donnant à ce ḥadīth une telle signification.\nAl-Bayhaqiyy a rapporté dans son livre Al-‘I`tiqâd que le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit: ما مِنْ قَلْبٍ إِلا بَيْنَ إِصْبِعَيْنِ مِنْ أصَابِعِ الرَّحْمن إنْ شَاءَ أقَامَهُ وَإنْ شَاءَ أزَاغَهُ (mā min qalbin ‘il-lâ bayna ‘iṣbi`ayni min ‘aṣābi`i r-raḥmân ‘in châ’a ‘aqâmahou wa 'in châ'a 'azâghahou) ce qui signifie: « Il n’y a pas un seul cœur sans qu’il ne soit sous la domination de Allāh, s’Il veut Il le met sur la droiture et s’Il veut Il l’égare ».\nBien sûr, le sens correct qui est conforme avec les expressions utilisées par les arabes, c’est ici le sens de la domination, du fait que les cœurs des gens sont sous la domination de Allāh. Là encore, ce ḥadīth n’est pas à prendre selon le sens apparent. Ceux qui le prennent dans le sens apparent s’imaginent que Allāh aurait deux doigts avec lesquels Il ferait changer le cœur des gens.\nAl-Boukhâriyy a rapporté que le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit: إِذَا كَانَ أَحَدُكُم فِي صَلاَتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلاَ يَبْصُقَنَّ فِي قِبْلَتِهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ فَأِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ قِبْلَتِهِ ('idhâ kâna 'aḥadoukoum fî ṣalātihi fa 'innahou younâjî rabbahou falâ yabṣouqanna fî qiblatihi wa lâ `an yamînihi fa 'inna rabbahou baynahou wa bayna qiblatihi) ce qui signifie: « Lorsque l’un de vous est dans la prière, certes il implore et invoque son Seigneur, qu’il ne crache pas en direction de la qiblah ni à droite, certes les manifestations de la miséricorde de Allāh sont entre lui et la qiblah ».\nIci encore, ce ḥadīth n’est pas à prendre dans le sens apparent, car le sens apparent ferait croire que Allāh serait localisé entre celui qui prie et la qiblah [la direction pour la prière]. Le sens apparent de ce ḥadīth signifierait que Allāh serait localisé en face de chaque croyant faisant la prière, et ce sens contredit la croyance en l’unicité de Allāh. C’est pourquoi, il est impératif de l’interpréter. Le sens correct, c’est qu’il s’agit ici de manifestations de la miséricorde de Allāh qui sont particulières à ceux qui font la prière.\nAl-Boukhāriyy a rapporté également de Abôu Môuçâ Al-‘Ach`ariyy que le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit: إِرْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُم فَأِنَّكُمْ لاَ تَدُعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبَا إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبَا، وَالَّذِي تَدْعُونَهُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ عُنُقِ رَاحِلَةِ أَحَدِكُمْ ('irba`ôu `alâ ‘anfoucikoum fa ‘innakoum lâ tad`ôuna 'aṣamma wa lâ ghâ'ibâ, ‘innakoum tad`ôuna samî`an qarîbâ, wa l-ladhî tad`ôunahou ‘aqrabou ‘ilâ ‘aḥadikoum min `ounouqi râḥilati ‘aḥadikoum) ce qui signifie : « Ménagez vos efforts, vous n’invoquez ni un sourd ni un être à qui des choses échappent. Certes, Celui que vous invoquez, entend et rien n’échappe à Sa science, et Celui que vous invoquez sait tout de vous » .\nLe terme (qarîb) au sujet de Allāh ne signifie pas une proximité par la distance, mais il signifie que Allāh sait à notre sujet plus que ce que nous-même savons à notre sujet [Il sait notre réalité, nos intentions, nos actes apparents et cachés, et Il sait notre avenir et notre destinée].\nPar ailleurs, le sens apparent de la parole (wa l-ladhî tad`ôunahou 'aqrabou 'ilâ ‘aḥadikoum min `ounouqi râḥilati 'aḥadikoum) serait que Allāh serait plus proche de nous que le coup de la monture de l’un d’entre nous. Mais ce sens apparent est impossible selon la raison au sujet de Allāh et il contredit plusieurs textes. C’est pourquoi il est interprété par le fait que Allāh sait parfaitement toute chose.\nPour ce qui est du ḥadīth rapporté par At-Tirmidhiyy qui est: الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنً أِرْحَمُوا مَنْ فِي اْلأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ (ar-râḥimôuna yarḥamouhoum ar-raḥmânou ‘irḥamôu man fi l-‘arḍi yarḥamkoum man fi s-samâ’) ce qui signifie : « Ceux qui sont miséricordieux ar-Raḥmān leur fait miséricorde, faites miséricorde à ceux qui sont sur terre alors, ceux qui sont au ciel vous feront miséricorde ».\nEt dans une autre version de ce ḥadīth : يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ (yarḥamkoum ‘ahlou s-samâ’) ce qui signifie: « Les habitants du ciel vous feront miséricorde ».\nCette deuxième version du ḥadīth explique la première car la meilleure façon d’expliquer un ḥadīth c’est par une autre version de ce ḥadīth tout comme l’a dit le Hâfiḍh Al-`Irâqiyy.\nDonc le terme (man fi s-samâ’) qui peut désigner aussi bien un pluriel qu’un singulier est ici expliqué par un pluriel : « ceux qui sont au ciel », c’est-à-dire les anges, conformément à ce qui est rapporté dans la deuxième version du ḥadīth. Les égarés assimilateurs prétendent que ce ḥadīth serait une preuve que Allāh habiterait le ciel, car ils disent que (man fi s-samâ') désignerait Allāh.\nPar ailleurs, Al-Boukhāriyy a fait l’interprétation de aḍ-ḍaḥik au sujet de Allāh par (ar-raḥmah), c’est-à-dire la miséricorde [ceci a été rapporté par l’Imam Al-Bayhaqiyy dans son livre Al-‘Asmâ’ou wa ṣ-Ṣifât]. Le ḥâfiḍh Ibnou Ḥajar dans le commentaire du ṣaḥīḥ de Al-Boukhâriyy a dit ce qui suit : « Al-Khaṭṭâbiyy a dit: Al-Boukhâriyy a fait l’interprétation de aḍ-ḍaḥik à une autre occasion dans le sens de ar-raḥmah, la Miséricorde, ce sont des sens proches et s’il interprétait dans le sens de l’agrément ce serait encore mieux ». Quant aux assimilateurs, ils prétendent que aḍ-ḍaḥik signifierait que Allāh sourit, ils auront encore une fois de plus fait ressembler les attributs de Allāh aux attributs des créatures.\nVoir aussi: L’Imam An-Nawawiyy explique le ḥadîth al-Jâriyah (ḥadîth de la femme esclave)\n﴿ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا ﴾\n(‘afalâ yatadabbarôuna l-Qour’ân wa law kâna min `indi ghayri l-Lâhi lawajadôu fîhi ikhtilâfan kathîrâ)\nce qui signifie: « Ne méditent-ils pas au sujet du Qour’ân ? S’il était parvenu de la part d’un d’autre que Allāh, ils auraient relevé beaucoup de divergences et de contradictions » [sourat An-Niçâ' / ‘ayah 73].\nC’est ainsi que l’on comprend l’importance de la science du Tawḥîd et l’importance de la parole énoncée par l’Imam Abou Ja`far aṭ-Ṭaḥāwiyy lorsqu’il a dit :\n(wa man waṣafa l-Lâha bi ma`nan min ma`âni l-bachar faqad kafar)\nce qui signifie : « Et celui qui attribue à Allāh un des attributs des humains il devient mécréant ». Parmi les attributs des humains, il y a les organes, les mouvements, les changements d’humeurs, la localisation, la forme, la couleur. Allāh est exempt d’une totale exemption de toute ressemblance avec les attributs des humains.\nAprès ces quelques rappels, notre conseil pour vous, si vous lisez une ‘āyah dans le Qour’ân ou un ḥadīth, dont le sens apparent serait contraire aux ‘âyah explicites, ne vous précipitez pas si vous n’avez jamais entendu l’explication de la part de ceux qui sont qualifiés pour le faire, dites : « ce texte a un sens qui est digne de Allāh » et référez-vous aux ‘āyah explicites. Ne retenez pas le sens apparent, un sens qui conduirait à penser que Allāh aurait des similitudes avec les choses qu’Il a créées.\nSuivez la parole de l’Imam Aḥmad Ar-Rifa`iyy, lui qui a vécu dans le sixième siècle de l’Hégire et qui était le savant de son époque, il était Mouḥaddith [spécialiste du ḥadīth] et Moufassir [spécialiste de l’exégèse du Qour’ân], il a dit dans son livre Al-Bourhânou l-Mou’ayyad au sujet des termes suivants qui font partie de ce qui n’est pas explicite dans la langue arabe : fawq, yad, `ayn, sāq, nouzôul : « Tout ceci est bien parvenu dans le Livre et la Sounnah avec un sens apparent indiquant ce qui a été cité, mais il est également parvenu dans le Livre et la Sounnah ce qui est semblable et qui en explique le sens visé ».\nFoi Musulmane Savants Sunnites Exégèse du Qouran Tafsir Qouraan Hadith Ordonner le Bien Interdire le Mal Croire en Dieu apprendre savoir foi coran Arch au ciel Ayn cinq piliers de l Islam Coran en français Dominer Exégèse exegese Allahou nourou s samawati wa l ard exégèse coran explication Hadith explication qouraan fi ssamaa Foi Musulmane Interprétation islam contre arnaque islam rappel islam.ms avis islam.ms contre arnaque islam.ms contre arnaques islam.ms contre bobard islam.ms contre bobards islam.ms contre calomnie islam.ms contre calomnies islam.ms contre charlatan islam.ms contre charlatans islam.ms contre chemin dévié islam.ms contre duperie islam.ms contre duperies islam.ms contre égarement islam.ms contre égarements islam.ms contre escroquerie islam.ms contre escroqueries islam.ms contre falsification islam.ms contre falsifications islam.ms contre fausses informations islam.ms contre faux islam.ms contre groupe dévié islam.ms contre groupe égaré islam.ms contre groupe perdu islam.ms contre groupes déviés islam.ms contre groupes égarés islam.ms contre imposteur islam.ms contre imposteurs islam.ms contre imposture islam.ms contre impostures islam.ms contre information erronée islam.ms contre informations erronées islam.ms contre les déviés islam.ms contre mal islam.ms contre mensonge islam.ms contre mensonges islam.ms contre menteur islam.ms contre menteurs islam.ms contre secte islam.ms contre supercherie islam.ms contre supercheries islam.ms contre trahison islam.ms contre voie de l enfer islam.ms contre voie déviée islam.ms contre voies déviées islam.ms défendre vérité islam.ms la vérité islam.ms mise en garde islam.ms pour bien islam.ms pour réussite islam.ms propager vérité islam.ms réussite islam.ms transmettre la vérité islam.ms voie vérité Istawa la religion islamique le coran traduit en français les grands savants musulmans les savants musulmans les sunnites liste des savants musulmans musulmans sunnites Qouraan rappel en islam rappel islam rappel islamique rappels islam réplique contre athée Saq Savants Sunnites sunnisme sunnite.net avis sunnite.net contre secte sunnite.net mise en garde Tafsir tafsir coran en français Trône Wajh Yad


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Le Pérou s’intéresse au CFER de Beauce - CFER de Beauce\nLe Pérou s’intéresse au CFER de Beauce\nLe 4 avril dernier, le CFER de Beauce (Centre de Formation en Entreprise et en Récupération) situé à Ste-Marie a eu l’honneur de recevoir dans ses locaux une délégation péruvienne.\nAccompagnée de madame Audrey Dallaire, conseillère pédagogique affectée au développement international de la CSBE, une délégation de 5 membres du réseau de l’éducation du Pérou a visité les locaux du CFER.\nLe but de la visite étant de faire connaître un fleuron de notre commission scolaire en permettant le transfère d’expertise à l’étranger dans le domaine de l’entreprenariat et de l’éducation.\nLe CFER de Beauce est une école-entreprise qu’on pourrait comparer à une concentration étude-préparation au marché du travail. Offert depuis 14 ans par la polyvalente Benoît-Vachon, ce motivant programme permet à des jeunes de 15 à 18 ans de développer leurs attitudes et leurs comportements en vue de les mettre en pratique sur le marché du travail.\nProgramme de formation sur 3 ans, le Québec compte présentement 19 autres écoles CFER dont 2 anglophones. Débouchant sur un diplôme reconnu par le ministère de l’éducation, le but de cette formation est de faire de ces jeunes des citoyens engagés, des personnes autonomes et des travailleurs productifs qui participeront activement au devenir de notre société.\nPas de réponse à "Le Pérou s’intéresse au CFER de Beauce"


We can be heroes ! (Avec Lifeaz)\n19 MARS 2020 / contenus\nGrâce à Everyday Heroes, application de formation mobile gratuite pour apprendre les bons réflexes en situation d’urgence, we can be heroes ! comme le sous-entend Célia Rich, directrice pédagogique de Lifeaz…\nÀ quoi sert concrètement l’application Everyday Heroes ?\nCélia Rich : Everyday Heroes est une plateforme digitale validée par la Brigade de Sapeurs-Pompiers de Paris, pour apprendre et/ou réviser les bons réflexes face à toutes les situations d’urgence du quotidien (arrêt cardiaque, hémorragie, étouffement, malaise inconscient, traumatisme, etc.). Everyday Heroes s’adresse à tous ! Il n’y a pas d’âge pour apprendre à sauver des vies et chacun peut y jouer partout et tout le temps.\nEveryday Heroes est disponible sur mobile en téléchargeant l’application sur l’App Store ou le Play Store, ou sur www.everydayheroes.fr.\nVous avez une offre pour les entreprises ?\nCélia Rich : Lifeaz donne aux entreprises, aux villes et aux citoyens le pouvoir de sauver des vies avec une offre 100% made in France, comprenant : la mise à disposition d’un défibrillateur et tous les services pour simplifier la maintenance, et la sensibilisation digitale aux gestes de premiers secours pour former tout le monde.\nN’importe qui peut utiliser un défibrillateur. C’est un appareil totalement automatique, qui vous guide vocalement étape par étape et qui décide seul de la thérapie à adopter. Il n’y a aucun risque de se tromper. Mais les gens ne le savent pas assez, d’où l’importance de la sensibilisation !\nPour nous, il est essentiel de faire en sorte que lorsqu’une entreprise, une ville ou un citoyen s’équipe d’un défibrillateur, toutes les personnes autour susceptibles de l’utiliser puissent être sensibilisées aux gestes de premiers secours. Everyday Heroes accompagne donc toujours les défibrillateurs que nous déployons chez nos clients.\nAvec les bénéfices donc d’une application de formation mobile…\nCélia Rich : L’application mobile favorise l’accessibilité de la plateforme à tous : la majorité des gens ont un smartphone aujourd’hui et l’application permet de sensibiliser toujours plus de monde aux gestes de premiers secours.\nFinalement, l’apprentissage ne s’arrête jamais : l’application permet à chacun d’apprendre à son rythme à réagir face à toutes les situations d'urgence - à travers des scènes qui peuvent être pratiquées en 2 minutes seulement - et de réviser les bons réflexes déjà appris - grâce à la sortie d’une nouvelle scène chaque semaine.\nEveryday Heroes, en quelques mots ?\nCélia Rich : L’application comprend plus d’une centaine de jeux : des scènes permettant de se plonger dans différentes situations d’urgence sous forme de quizz. Elle utilise la méthode de la répétition espacée inspirée de la courbe de l’oubli de Ebbinghaus. Les recherches de ce philosophe allemand, considéré comme le père de la psychologie expérimentale de l’apprentissage, ont prouvé l’efficacité des rappels courts et de plus en plus espacés dans le temps, pour optimiser la mémorisation des informations.\nLe jeu reprend également les ressorts habituels de la gamification puisqu’il s’agit de dépenser des énergies pour faire des scènes, de gagner des cœurs et de décrocher des badges.\nL’application se suffit à elle-même ?\nCélia Rich : Everyday Heroes agit en totale complémentarité des formations physiques actuelles pour permettre aux personnes qui ne sont pas encore formées d’acquérir quelques notions de bases et de les inciter à se tourner vers de la formation physique, et permettre aux personnes déjà formées d’avoir des piqûres de rappel et de maintenir leurs connaissances à jour.\nPeut-elle être suivie dans le cadre du CPF ?\nCélia Rich : Everyday Heroes est gratuit et accessible à tous, pas besoin d’avoir recours à son CPF !\nAvez-vous prévu de créer d’autres applications sur des thématiques similaires ?\nCélia Rich : Everyday Heroes aborde déjà toutes sortes de thématiques autres que celles liées aux gestes de premiers secours. Plus largement, Everyday Heroes aborde aussi des sujets de prévention (prévention des risques de noyade, prévention de la transmission du coronavirus, etc.).\nLifeaz développe également du contenu sur-mesure pour les entreprises, les mutuelles, etc. qui souhaitent communiquer sur des thématiques qui leurs sont propres mais avec les mécaniques d’apprentissage et de maintien de connaissances qui sont les nôtres.


NORA - EDITIONS SLATKINE\n» Éditions Slatkine»NORA\nÀ Lucerne, Helen Weber, jeune journaliste stagiaire, s’intéresse à un meurtre commis sur les hauteurs du Rigi. La disparition de Paul Mutter ne surprend personne, étant donné le passé trouble de ce trentenaire. Mais il va manquer à ceux qui l’ont aimé : Jackson, le policier démis de ses fonctions, et Inana Santini, l’amoureuse discrète qui tient boutique le long de la Reuss. Ces protagonistes nous mènent vers un accident plus ancien et tout aussi mystérieux: celui de la jeune Nora.\nHelen Weber enquête, rivalise d’astuces pour élucider ce crime, nous promène dans la ville, croise des personnages tous plus suspects les uns que les autres… Jackson suit Helen dans ses recherches, surpris par les méthodes de cette jeune journaliste ambitieuse pour trouver un coupable. Non, Lucerne n’est pas une ville tranquille.\nCanado-suisse, Louise Anne Bouchard habite en Europe depuis\nvingt?cinq ans. Photographe de formation, scénariste, chroniqueuse, elle a publié douze romans et de nombreuses nouvelles. Elle a reçu le Prix Contrepoint de la littérature (Paris) en 1994 pour son roman La Fureur.\nLe Courrier - 9 février 2018\nArc Hebdo - 8 février 2018\nMarie Claire - 1er mai 2018\nSangpages.com - 7 février 2018\nLe Courrier - 8 février 2018\nMon roman noir et bien serré - 16 février 2018\nLe regard libre - 6 mars 2018\nArdenneweb.eu - 9 mars 2018\nCauseur.fr - 17 mars 2018\nGauchebdo - 12 avril 2018\nRadio Arverne - Tranche de livre - 4 juin 2018


Italie: Sur le point d'être destitué, Berlusconi évoque « un jour de deuil » | Achnoo\nYou are at:Home»Monde»Italie: Sur le point d’être destitué, Berlusconi évoque « un jour de deuil »\nItalie: Sur le point d’être destitué, Berlusconi évoque « un jour de deuil »\n« C’est un jour amer, un jour de deuil », a déclaré mercredi 27 novembre Silvio Berlusconi, la main sur le cœur, en sortant saluer ses partisans à Rome, peu avant un vote au Sénat sur sa destitution.\n« Aujourd’hui, en vous regardant dans les yeux, je vois que l’émotion n’est pas seulement la mienne mais aussi la vôtre », a-t-il dit, en remerciant les milliers de partisans rassemblés pour le soutenir devant sa résidence romaine.\nSilvio Berlusconi, au centre de la vie politique italienne depuis 20 ans, est sur le point d’être expulsé du parlement, sans conséquences immédiates toutefois sur le gouvernement.\nLes débats sur « l’invalidation de l’élection du sénateur Berlusconi » en février dernier ont commencé vers 11 heures (en France) et se sont poursuivis quasiment sans pause avant un vote prévu pour débuter vers 18 heures, au lieu de 20 heures initialement.\nLa loi prévoyant la « déchéance est parfaitement applicable au sénateur Berlusconi » après sa condamnation définitive pour fraude fiscale le 1er août, a jugé Dario Stefano, chef de la commission sénatoriale chargée de ce processus de destitution.\n« L’unique objectif est d’éliminer Silvio Berlusconi. Vous ne lui pardonnez pas de vous avoir empêchés pendant 20 ans de gouverner, de mettre la main sur le pays », a répliqué Manuela Ripetti, une sénatrice de Forza Italia.\nLes partisans du Cavaliere ne désarment pas\nL’issue du scrutin ne fait guère de doutes puisque la gauche et le Mouvement Cinq Etoiles de l’ex-comique Beppe Grillo uniront leurs voix pour voter la destitution.\nCela aura-t-il un impact sur le fonctionnement du gouvernement ? A priori non, car ce dernier, de coalition gauche-droite et dirigé par Enrico Letta, peut compter sur la fidélité de ses ministres de droite et sur 50 parlementaires regroupés sous l’appellation Nouveau Centre droit.\nAlessandra Mussolini, petite-fille du dictateur italien Benito et sénatrice ultra-fidèle du Cavaliere, les a accusés d' »être uniquement intéressés par leurs fauteuils ». Ce vote « est une question de coeur, d’humanité et d’éthique », a-t-elle fait valoir.\nLes « faucons » du camp de l’ex-chef du gouvernement Silvio Berlusconi, dont Alessandra Mussolini, ont officialisé leur passage à l’opposition mardi soir en votant contre la loi budgétaire.\n« Ce n’est pas la fin du gouvernement de ‘large entente’ car le gouvernement reste soutenu par des partis politiques qui ont constitué, comme en Allemagne, une grande coalition », a commenté Enrico Letta mercredi.\nBerlusconi comparé à Mandela\nPlusieurs milliers de partisans de Silvio Berlusconi, chacun muni de son drapeau vert-blanc-rouge Forza Italia, se sont rassemblés en début d’après-midi pour exprimer leur solidarité vis-à-vis de leur chef. Au cours du débat au Sénat, un de ses élus l’a même comparé à Nelson Mandela.\n« Le Cavaliere, martyr de la liberté », clamaient des pancartes pendant que défilaient sur de grands écrans le fameux discours de l’entrée en politique de Silvio Berlusconi en 1994 et des images le montrant avec les grands dirigeants du monde.\nSilvio Berlusconi devait s’adresser à eux depuis un podium, puis partir rapidement pour sa résidence d’Arcore près de Milan sans assister au vote sur sa déchéance à Rome.\nAu fil des commentaires recueillis dans la rue, beaucoup d’Italiens se sont dits lassés de 20 ans de polarisation politique entre adversaires et partisans de Silvio Berlusconi. L’Italie « doit aller de l’avant après avoir été bloquée tout ce temps », a estimé Giulio.\n« A son âge, on ne va pas en prison »\nPrivé de son immunité parlementaire, Silvio Berlusconi pourrait-il être arrêté dans le cadre de l’une des procédures judiciaires encore en cours à son encontre ? « C’est une hypothèse absurde, complètement irréelle », a assuré Franco Coppi, l’un de ses avocats.\n« A son âge, on ne va pas en prison sauf dans des cas exceptionnels », a ajouté Piercamillo Davigo, ex-membre du fameux pool anticorruption Mains Propres.\nJusqu’au dernier moment, Silvio Berlusconi a tenté d’éviter le couperet de son humiliante expulsion en présentant de « nouvelles preuves » qui lui permettront, assure-t-il, d’obtenir une révision du procès Mediaset qui a abouti le 1er août à sa première condamnation définitive en 20 ans d’ennuis judiciaires.\n« Berlusconi est encore et restera très puissant »\nLe vote sur sa destitution est le résultat d’une loi adoptée en 2012 prévoyant l’inéligibilité pendant six ans de tout élu condamné à une peine de plus de deux ans (le Cavaliere s’est vu infliger quatre ans, dont trois annulés par une amnistie). Le Cavaliere a en outre déposé des recours devant la Cour européenne des droits de l’homme.\nSur le plan politique, il ne s’avoue pas vaincu non plus. Il restera à la tête de son parti refondé Forza Italia qui, en cas d’élections anticipées, arriverait ensemble avec ses alliés de droite à obtenir de 34,5 à 37% des voix, contre 31 à 33% pour le centre gauche, selon de récents sondages.\n« Même si son pouvoir est sur le déclin, Berlusconi est et restera très puissant. Il a encore d’énormes ressources, possède toujours ses médias (dont trois chaînes de télévision), a obtenu 10 millions de voix il y a six mois », relève le politologue James Waltson.


Archives des Couple/Sexo - Espasiddees\nOh, de glorieux butt plugs ! Un jouet sexuel qui peut être apprécié par toute personne ayant un anus, quels que soient ses organes génitaux, son sexe ou son orientation. Un plug anal est un jouet anal qui vous bouche les fesses, dans le bon sens du terme. Ils ont la forme d’une goutte d’eau et une base plus large … Lire plus\nAujourd’hui, le sexe est devenu un élément essentiel de la relation. Nous le vivons à fond et n’avons pas honte de le dire. Un vaste marché commercial axé sur la sexualité s’est développé depuis lors : jouets, huiles diverses, costumes et autres articles. Ce billet se concentrera sur les déguisements dans la vie de couple. Les sexologues rencontrent beaucoup de … Lire plus\nLa masturbation n’empêche généralement pas une personne de vouloir ou d’apprécier les rapports sexuels avec un partenaire. Mais, pour de nombreuses personnes, elle procure un type de satisfaction qualitativement différent ; elles peuvent – et veulent – profiter à la fois de leur propre plaisir et de celui des autres. Pour les femmes, de nombreux autres sentiments peuvent accompagner l’acte … Lire plus\nVous avez l’impression que votre vie amoureuse devient ennuyeuse ? Malgré tous vos efforts pour maintenir une relation saine, il est possible que les choses aient commencé à stagner. Mettre du piment dans sa vie sexuelle avec de nouvelles activités peut aider un couple à se reconnecter et à retrouver le plaisir de leur première rencontre. Casser la routine, en … Lire plus


Plus que quelques heures de patience, le Guide Suprême va enfin parler.\n23 juin 2009 à 21:47:38\nNotre nouveau Garde des Sceaux\nBonne chance si vous vous faites serrer...\n23 juin 2009 à 17:28:02\nÇa manque de zizique ici :-)\n23 juin 2009 à 17:02:37\nJe ne sais pas si vous avez regardé le sujet sur la convocation à Versailles d'Arte info hier soir.\nLe Suprême en a pris pour son grade en 2 petites pincées !!!\n23 juin 2009 à 14:03:06\nFrédéric Mitterrand pourrait arriver au ministère de la Culture\nSelon un de ses familiers, le neveu du défunt président socialiste François Mitterrand lui a donné corps en réunissant ses collaborateurs lundi à Rome pour les informer de sa prochaine nomination à la place de Christine Albanel\nCa c'est de l'ouverture supreme ...\n* edit, et puis comme ca, mainteant Georges-Marc Benamou va pouvoir aller vivre a Rome ...\n22 juin 2009 à 23:13:11\n22 juin 2009 à 20:10:25\n22 juin 2009 à 19:31:05\nSouci du détail, il était tout de bleu roi vêtu...\n22 juin 2009 à 18:09:03\nC'est officiel, ça vient de tomber (17h53), les vidéos d'ASI, seront bien disponibles désormais sur iphone, après une période test, ce choix sera étendu à l'ensemble des émissions...On pourra donc ainsi lire ces vidéos enfin en QuickTime sur son Mac et autre, ce qui devrait devrait résoudre nombre de problèmes, techniques ou de qualités.\n22 juin 2009 à 17:28:15\nUn billet d'humeur matinale qui ne nous apporte aucune information, analyse, nuance ; un déchaînement anti-sarkozyste dans le forum. Quel intérêt ?\nVous n'aimez pas Nicolas Sarkozy M. Schneidermann, soit, c'est votre droit. Mais ne nous infligez pas vos incantations !\n22 juin 2009 à 17:48:53\nEt pourquoi ne devrait on s'offusquer des discours qui n'apporte rien, ni information, analyse, nuance, et faits concrets? quel intérêt d'un tel discours?\npourquoi nous infligent ils ces incantations, qu'il envoit un DVD aux sénateurs, députés et membres de l'UMP, plutôt que de mobiliser la nation. Si vous vous offusquez Alexandre des choses creuses sur un forum Internet, le discours du jour doit vous révulser, d'au moins la même manière. DS n'a pas mobilisé, la presse, la nation, fait une réforme constitutionnelle pour écrire. De plus lui lira le forum, alors qu'à l'heure du "débat" qui suivit, il était dans les airs, sur la route, ou dans les bras de Carlita. Et puis celui de DS, n'est pas un billet à 500 000 Euros. Souvenez vous c'est tout chaud "Plus un seul euro des finances publiques, ne sera gaspillé"! Révoltant!\n22 juin 2009 à 18:24:40\nparce que on ne critique pas le phare de la pensée voyons :)\n22 juin 2009 à 18:41:51\nEncore toute émue de son discours, j'avais oublié, pardon.\n22 juin 2009 à 23:18:53\nPourquoi je m'offusque dites-vous ? Parce que si Daniel Schneidermann se met au niveau de Sarkozy, c'est à désespérer de tout. Parce que je préfère dire ici justement (où le maître de céans me lira comme vous le faites remarquer) que ces chroniques m'exaspèrent par leur vacuité que de me dire au bout d'un moment : il me gonfle, je me désabonne (ce qui, vous me l'accorderez, n'est pas très constructif...).\nQuant au discours du jour, je n'en ai que faire. La diction de Sarkozy m'insupporte tout autant que vous et la démagogie de ses annonces n'est une surprise pour personne ici. Voilà.\nCe type d'article a un nom : un appeau à troll. La preuve ? Je ne suis pas d'accord avec vous donc je suis forcément un affidé du "Guide Suprême".\nBonne continuation (sic),\n22 juin 2009 à 17:04:31\n"Le ministère du faste : la Maison de l’Empereur Napoléon III\n« La fête impériale » est sans doute l’expression qui, aujourd’hui encore, est le plus souvent utilisée pour caractériser le Second Empire, le régime qui a mis en place et magnifié la dernière cour officielle qu’ait connue la France. En effet, dès son élection à la présidence de la République en décembre 1848, Louis-Napoléon Bonaparte porte une attention particulière à la mise en scène de son pouvoir. Une fois l’Empire rétabli, en décembre 1852, Napoléon III réinvente une tradition caractéristique des monarchies : la Maison de l’Empereur. Cette institution, organisée par un ministère, dispose de moyens financiers considérables et de milliers d’hommes et de femmes au service d’un prestige que l’Empereur utilise pour produire de la légitimité. La Maison de l’Empereur peut donc être vue comme une machine politique construite pour capter les élites et pour fasciner le peuple par une économie de l’image du pouvoir dont la République a ensuite su tirer partie ."\nNicolas II , alias Minable 1er , ou le p'tit-qui-fait-peur plus toutes les épithètes du Capitaine Haddock ( adoptées ! )\nfait un discours devant le Sénat , unique utilisateur de ce privilège depuis "le Prince-Président" en 1848 .\nRassurez-vous , manants , manantes : le compte y est , le SMIC ne sera pas augmenté au 1er juillet , entre autres gâteries .\n22 juin 2009 à 16:54:15\nJuqu'à maintenant le président devait faire lire ses discours éventuels devant le Congrès.\nNicolas Sarkosy a fait modifier la Constitution pour pouvoir venir s'exprimer lui-même. Or, comme le fait remarquer Irène (c'est son forum privé aujourd'hui) ci-dessus, il s'est contenté de lire lui-même son discours! Excepté que cela nous a certainement évité un certain nombre de fautes de français, quelle rupture!!\n22 juin 2009 à 16:14:48\nPas un mot à rajouter !!!\nLe terme Guide Suprême me paraît toutefois mal convenu. Je parlerais plutôt de Guide Michelin (la grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf).\n22 juin 2009 à 16:08:06\nLe discours de [s]Sarkozy[/s] Guaino devant le Congrès est un sommet du ridicule...\nFautes de Français à la pelle, concepts creux et promesses jamais suivis d'effet !\nUne seule information : lancement d'un grand emprunt, auprès des Français et des investisseurs du monde entier.\nFinalement ce n'était pas un discours, mais une quête...\nSans moi ! Pas un seul centime, rien, nada, nothing, des clous, không có g? (Vietnamien), des prunes, que dalle...\nIls m'ont largement assez racketté et ils seront incapables de rembourser, ces escrocs,\nEn plus je n'ai pas assez de chars pour aller récupérer mon pognon !\n22 juin 2009 à 15:44:53\nMerci Hurluberlu, par contre nous nous contenterons de Jules ! étant mon second prénom ! mais comment savez vous cela ? ! Quand à Daniel dans son nouveau rôle de cireurs de pompes, s' il continue comme cela ! c' est conseiller élyséen qu' il poursuivra sa prodigieuse carrière, pour le plus grand malheur de Minc, de quelques autres Lefèvre et consorts.\nJ 'ai eu le malheur d' allumer mon téléviseur peu après quinze heures, celui-ci a quasiment explosé ! Une épaisse fumée apparu ! J'appris quelques minutes plus tard que nicolas s' exprimait sur toutes les antennes ! dans un langage parait il faisant honneur à ce moment préhistorique de notre histoire de France !\n22 juin 2009 à 15:20:47\nBeaucoup plus d'applaus contre la Burka..\n22 juin 2009 à 14:53:13\nIl va peut être parler de Woody Allen??\nUn p'tit live blogging improvisé?? Faut s'organiser soi mëme qu'on dirait..\n22 juin 2009 à 14:46:33\nChanger la constitution pour pouvoir s'offrir une mega tribune et un mega meeting de l'UMP, c'est triste vraiment d'en être arrivés là.\nJ'espère que certains députés présents ont pensé à porter des chaussures pas chères ce jour-là, ce serait l'occasion de tester les réflexes de Sarkozy tout comme d'autres ont pu tester les incroyables réflexes de Bush.\n22 juin 2009 à 14:46:28\nnous devrions être heureux que notre guide suprême nous parle et dirige nos vies...\nnous n'avons grâce à lui plus besoin de réfléchir, il nous suffit de nous lever le matin et d'appliquer ses préceptes.... si c'est pas le bonheur ça !!\nnicolas sarkozy : véritable niqab incarné, voile servant à recouvrir complètement le visage de la france.....\n22 juin 2009 à 14:39:56\nJ'aime cette ironie, cette légèreté dans le ton, pour traiter de choses graves.\nJe l'aimerais encore plus si je ne ressentais pas la tristesse sous-jacente ...\n22 juin 2009 à 13:56:27\nJouons un peu avec gogol-niouze : cherchez l'intrus.\n22 juin 2009 à 13:33:44\nUn petit hors sujet technique, pour l'équipe:\nLa vidéo sanglante de la jeune iranienne a une caractéristique inconnue sur ASI. Le script d'affichage dans le code source de la page, lui permet en effet d'être consulté sur iPhone, alors que toutes les autres vidéos du site ne le sont pas.\nDailymotion diffuse en effet toutes ses vidéos en format compatible H264, faut il encore lui demander.\nEst ce un test, un effort de communication sur le sujet, ou bien le lien inséré a t il été transmis à ASI avec cette particularité, en provenance d'un réseau social donnant des liens "avancés" ou est-ce un effort de communication des personnes qui diffusent la vidéo et la livre avec le script complet?\nEn tout cas c'est une initiative qu'ASI devrait maintenir constamment pour toutes ses vidéos. Cela nécessite juste un peu plus de travail ( et encore pas sûr) pour retrouver le lien de diffusion sous H264, en fait l'argument "key" qui suis le lien original.\nLa qualité est bien meilleure.\nPour tester la vidéo ainsi au format H264:\n22 juin 2009 à 12:33:16\nWaouh ! non, non, ces quelques heures qui me restent avant le discours du guide suprême, je vais les vivre comme d'habitude, sans aucun suspense de ce qu'il va dire, en espérant de pas l'entendre par inadvertance au fil d'une radio quelconque.\n22 juin 2009 à 12:26:35\nDaniel ! je vous en prie, arrêtez avec le guide suprême ! c'est bon pour l' Iran ! pays du bourrage des urnes ! Dieu merci en france cela ne peut arriver ! Quand à notre éminence grise d' un bon mètre soixante avec talonnettes, il ne peut avoir qu' une vision réduite ! un peu comme les premiers singes se dressant sur leurs pattes arrières !\n22 juin 2009 à 12:26:30\nRendons à César ce qui est à Renard: c'est lui qui le premier a utilisé la phrase "Guide Suprême™" dans les Forums @siens (source). J'avais également fait régulièrement usage de la locution aux prémices d'@si...\nMais très vite le forum a su employer d'autres formules pour désigner Celui-qu'il-vaut-mieux-ne-pas-nommer: Ventilateur Premier; le Petit Père de l'Identité Nationale; L'omniprésident; Le Petit Timonier; l'Überprésident; Naboléon; le chanoine de Latran; Mister Bling-Bling; le mari de Carla Bruni; Berluskozy; le Génie Neuilléen; l'Idole des Vieux; etc...*\n* Liste non exhaustive; j'invite les @sinautes à la compléter par d'autres locutions imaginatives...\n22 juin 2009 à 12:17:04\nDaniel , plusieurs spécialistes sont intervenus pour signifier qu'il ne\ns'agit pas de la Burka (afghane) mais du Nekab (Saoudien) "je ne suis\npas sur de l'orthographe du mot" .\nLe congrès encore un numéro de propagande mais comme la côte\nde "Bling Bling" remonte il va accélerer ses réformes encore plus\npuisque 29% des électeurs en redemande . Démocratie ? No comment !\nPour terminer un salut d'adieu à notre cher Moati qui après 10 ans de\n"Ripostes" sur France 5 a tirer sa révérence tout ca pour être remplacer\npar "Demorand" le cerbère de "Bling Bling" sur France Inter (rappelez vous\nson agressivité contre F. Bayrou récemment) .\nCa doit vous rappeler quelquechose Daniel cette mise au placard !\nAlors Moati bientôt chez @si ???\n22 juin 2009 à 12:04:46\nMais il pourrait bien pleuvoir en fin de journée.\nPenser par concepts communicationnels, c'est bien tout ce qu'il sait faire.\n22 juin 2009 à 12:00:00\nCe que machin 1er a en commun avec Louis XIV\n22 juin 2009 à 10:59:27\nEst-ce que le libéral Sarkozy , qui voit couler à Versailles la Fontaine de mes thunes ,et celles des autres , va aussi parler de cet amendement voté subrepticement avec la loi HADOPI , et qui lui est passé , instaurant le fait que dans les forums ou commentaires des sites de presse en ligne , la modération A PRIORI serait la loi ? ARTICLE ET LIENS\n22 juin 2009 à 10:46:09\nToujours bien vu, Thomas Legrand enfonçait le clou ce matin sur la comm' de NS.\n[quote=Thomas Legrand ce matin sur France Inter]In "Le discours du trône"\n[...]Parce que finalement, au bout de deux ans et demi, le président se contente de communiquer sous forme de monologues sécurisés. Des discours devant des auditoires conquis et triés. Dans toutes les autres grandes démocraties, le chef de l'exécutif est régulièrement amené à justifier de sa politique devant, soit la presse, soit des parlementaires. Il faut voir le premier ministre anglais passer sur le grill des communes régulièrement, c'est un exemple de démocratie et de transparence. Les présidents français ne sont jamais soumis à de tels exercices et il en découle toujours une impression d'isolement et d'opacité et parfois de manipulation. Dans le cas de Nicolas Sarkozy, cette impression est atténuée par une tactique de communication assez efficace. Vous avez remarqué que, quoi qu'en monologue sécurisé permanent, le président a toujours l'air de répondre à une question. Il semble toujours se défendre contre des injonctions aussi outrancières qu'imaginaires : « Quoi ? Devant la crise on voudrait que je reste là, à ne rien faire ? » Cette tactique, Nicolas Sarkozy l'avait théorisée comme le raconte "Le Figaro" en mai 2005 qui le cite : « Dans les réunions publiques, c'est moi qui fait les questions et les réponses et à la sortie, les gens ont l'impression qu'on s'est vraiment parlés ». Le comble serait quand même que les députés et sénateurs aient l'impression, cet après-midi, d'avoir assisté à un débat parlementaire.\nl'ensemble lisible et ecoutable par ici (ou en archive demain) : http://sites.radiofrance.fr/franceinter/chro/edito/\n22 juin 2009 à 10:39:43\nEt dire que ce genre de discours devant le congrès n'est possible que depuis la récente révision constitutionnelle, visant à rééquilibrer les pouvoirs après le passage au quinquennat. On apporte à l'hyperprésident, dans un régime déjà devenu présidentiel par le quinqennat, encore plus de temps de parole, et finalement un beau mépris du congrès qui se verra dicter ses objectifs législatifs et son avenir.\nMesdames, messieurs les députés, Mesdames, messieurs les sénateurs, mesdames, messieurs, les ministres, Monsieur le premier ministre\nC'est avec plaisir et émotion, dans ce lieu chargé d'histoire, qui vit se dérouler tant d'épisodes de notre histoire commune, l'histoire de France, que j'ai l'honneur de m'adresser à vous aujourd'hui. De la noblesse des rois, nous avons évolué vers la noblesse de la démocratie dont vous êtes les représentants. Ce lieu qui vit tant d'hommes et de femmes aux têtes couronnées, qui fut le symbole de la toute puissance d'un Etat vis à vis de son peuple, devient grâce à vous, le symbole moderne de l'équilibre d'aujourd'hui entre l'Etat et son peuple, et ce lieu ne peut que s'enorgueuillir un peu plus de votre présence, mesdames, messieurs, couronnés que vous êtes de la représentation de notre nation. Ce lieu accueillit également des moments historiques de notre nation. Ainsi le traité de Versailles à la sortie de la grande guerre, à la veille de la tyrannie qui mena à l'holocauste. Déjà, une ébauche des relations européennes y avait été construite et aujourd'hui j'aimerai avec vous, continuer ce long chemin qui fut tracé ici même. Ce long parcours connut une étape décisive, la confirmation par le vote de la représentation au parlement européen, de la volonté de poursuite des réformes que j'ai entreprise. Ce même droit à la démocratie qui vous a élu, montre la voie du parcours qui nous reste à accomplir ensemble pour une France plus juste, une France qui n'a pas peur des réformes, une France forte au sein de l'union Européenne, une union Européenne qui a gagné sa place de puissance politique de premier ordre, depuis qu'elle sut apporter des solutions, en Géorgie, dans le monde face à la crise financière et qui se doit de briller aux yeux de tous comme elle a su si bien le faire dans ce passé proche. Cette Europe exemple de démocratie pour le monde entier, qui regarde avec espoir et attention la naissance de cette même démocratie en Iran. J'ai toujours été sincère et prompt à dénoncer ce régime qui menace la paix, la paix mondiale par son désir d'accession aux armes nucléaires, et qui aujourd'hui menace son peuple à la vue du monde entier. Je continuerai à vouloir pour tous, ce que notre nation a pu acquérir ici même, le respect de ses citoyens et de l'opinion de tous. L'infamie, la barbarie, la tyrannie ne sont plus des mots du 21ème siècle, et ce qui se passe à l'heure où je vous cause, est innaceptable et condamnable. La place de l'Europe comme espace ayant brillamment acquis son droit à la détermination, la porte à soutenir partout dans le monde, ces voix qui s'élèvent au prix de leur vie contre ces Etats qui n'existent pas pour leur peuple, mais seulement pour eux-mêmes. L'Europe a ses principes, a sa morale; C'est pour cela qu'il ne faut pas céder aux démons qui voudraient voir l'Europe s'agrandir à n'en plus finir, s'exporter vers l'Asie, ou vers l'Afrique. L'Europe a ses frontières que j'entends faire respecter, et c'est pour cela qu'il faut rester vigileant et attentif, et ne pas s'agrandir pour s'agrandir, par plaisir. Je comprends que l'Europe attire par sa puissance, par ses réussites, mais à ces peuples qui voudraient nous rejoindre malgré leur distance, je continuerai à proposer comme je l'ai fait par le passé, des alternatives de construction d'un monde meilleur, comme l'union méditerranéenne, dans laquelle La Turquie trouvera toute sa place en tant que partie membre et majeure d'une construction qui se doit d'aller de l'avant, pour étendre cette démocratie que nous avons eut tant de mal à voir émerger ici même et dans l'espace européen.\n22 juin 2009 à 10:33:00\n500 000 € le raout, c'est du royal câlin !\n22 juin 2009 à 10:26:46\nJ'ai bien ri de ma méprise. En ces temps, "Guide Suprême" m'a fait pensé à Khameini, avec une interrogation : l'article daterait-il de venbdredi?\nVérification faite, non. J'ai cru à une 2ème intervention, en me disant au fil des lignes : on pourrait écrire la même chose pour la France. C'est ce qui fait que je n'ai pas honte de ma méprise, il me reste tout de même un peu d'esprit critique. Je ris encore de bon coeur.\n22 juin 2009 à 09:48:27\nQuel sera le bilan carbone de cette fumisterie ?\n22 juin 2009 à 09:32:38\nLe discours du guide suprême sera-t-il cette fois en bon français?\nC'est la question que je trouve la plus pertinente, tant le contenu de ce discours ne\npeut être que convenu et prévisible.\nComment quelqu'un qui, s'exprime par lui même ou par ses innombrables\nporte voix, à longueur d'heure, de jour, de semaine, de mois et d'année peut-il avoir\nquelque chose de nouveau à dire? Et de façon aussi coûteuse et solemnelle.\nA 5000€ la minute, exigeons au moins un spectacle de qualité!\nComment?...Carla ne sera pas là?...Remboursez!\n22 juin 2009 à 09:31:36\n"Qui y pensera encore le lendemain, qui s'en souviendra ?"\nOn peut espérer que cela ne fera pas un deuxième 9h15 demain matin