Vendu initialement 14,90 euros, il coûtera à partir de vendredi 16,90 euros. Les règles actuelles sont jugées trop favorables aux personnes travaillant de manière discontinue par l'exécutif. De nouvelles augmentations auront lieu aux étés 2020 et 2021. Les pensions de retraite complémentaire augmentent de 1 % à partir de ce vendredi. Avez-vous droit à la "Complémentaire santé solidaire " en Haute-Vienne? La complémentaire santé solidaire fusionne la CMU-complémentaire et l'ACS - ...\tLire la suite »\n31 Octobre, 2019\t0 commentaires\nSi l'iPhone XR a sauvé les meubles , cette génération 2018 du smartphone a été bien moins performante que ne l'attendaient les équipes d'Apple. Il est à noter toutefois que les ventes d'iPhone 11 n'ont pas joué à plein sur ce trimestre alors qu'Apple fait état d'une "hausse significative de la demande". Lire la suite »\nQuand un leader mondial en remplace un autre à Casablanca — Aéronautique\nLa décision du leader mondial de l'aérostructure d'acquérir l'usine de Bombardier au Maroc reflète la forte proposition de valeur du site et reconnaît ses capacités uniques ainsi que son fort potentiel de croissance, lit-on dans un communiqué du ministère, ajoutant que cette décision confirme l'attractivité et la compétitivité de la destination Maroc. Lire la suite »\nPour une inhumation, le prix total des obsèques s'établit en moyenne aujourd'hui à 3 815 €, contre 3 350 € en 2014, soit une augmentation de 14 % en cinq ans. Et lorsqu'il est fourni, dans 65% des cas le devis n'est pas conforme au modèle imposé par décret. Qui plus est, la diversité des gammes que peuvent mobiliser les professionnels pour répondre à une simple demande générique limite la possibilité de comparer pour les consommateurs.\tLire la suite »\nLe Dinar stable face à l'euro et au dollar — Tunisie-Devises\nUn autre indice de la fin de l'actuel cycle d'assouplissement réside dans l'absence d'opinion dissidente du membre le plus "colombe" (favorable à une politique monétaire plus souple) de la Fed. Plusieurs enquêtes auprès d'économistes américains montrent qu'environ un tiers d'entre eux craignent une récession dans les douze mois qui viennent.\tLire la suite »\nSpotify : Bénéfice surprise au 3ème trimestre, hausse des abonnements payants\nLe leader du streaming musical annonce une hausse du nombre d'abonnés payants et plus largement du nombre d'utilisateurs, le plaçant ainsi bien loin devant son concurrent, Apple Music. Ces nouveaux abonnés et une réduction des coûts ont permis à Spotify de dégager un bénéfice net de 241 millions d'euros, soit 36 centimes par action, contre 43 millions d'euros (23 centimes par action) il y a un an.\tLire la suite »\nLa croissance frémit très légèrement avant l'automne — USA\nCette réduction des taux, qui veut servir d'" assurance " vis-à-vis des risques de ralentissement liés au bras de fer commercial sino-américain et à l'économie mondiale, sera la troisième baisse en trois mois. Concernant les biens, les dépenses ont été tirées par la " forte augmentation " des immatriculations automobiles , tandis que les dépenses en énergie se replient (-0,3% après +0,8%) et les dépenses alimentaires se réduisent encore plus (-0,7% après -0,1%).\tLire la suite »\n30 Octobre, 2019\t0 commentaires\nSeulement 30% des TGV circuleront sur l'axe Atlantique en raison de la poursuite d'une grève de 200 agents spécialisés dans la maintenance en banlieue parisienne. Ainsi, on constate, au-delà de la régularité des mouvements, dont les motifs sont divers, allant des salaires, aux conditions de retraites, ou de travail, que des années de grandes mobilisations sont visibles.\tLire la suite »\nPSA a réalisé l'an dernier un chiffre d'affaires de 74 milliards d'euros et FCA de 110 milliards. Carlos Tavares , le président du directoire de Peugeot , dirigerait le nouvel ensemble tandis que John Elkann , président de Fiat Chrysler Automobiles et chef de la famille Agnelli qui contrôle le constructeur italo-américain, conserverait ses fonctions dans la nouvelle entité, ajoute la source du WSJ . Lire la suite »\nLuxe: LVMH propose une offre pour racheter le joaillier Tiffany\nElle pourrait également doper la croissance du géant français aux Etats-Unis, son deuxième marché après l'Asie, et limiter par la même occasion les effets négatifs des tensions commerciales qui menacent la demande pour le luxe en Chine. Mais le groupe suisse reste, pour l'instant du moins, le leader mondial de la joaillerie, grâce à deux de ses marques en particulier, Cartier, et Van Cleef & Arpels.\tLire la suite »\nLe profit de Google déçoit au 3e trimestre\nLe bénéfice net d'Alphabet a reculé de 23% à 7,068 milliard de dollars contre près de 9,2 milliards de dollars un an plus tôt, selon un communiqué publié lundi. Dans le cadre de cet accord, la multinationale avait accepté de payer 500 millions d'euros d'amende pour mettre un terme à l'enquête du parquet national financier, puis 465 millions d'euros de rattrapage fiscal pour clore les procédures de redressement engagées.\tLire la suite »\nUn record en termes de nombre d'avions mais pas de montant puisque Emirates avait passé une commande à 76 milliards de dollars. Ce qui en fait " l'une des plus importantes " jamais passées précise Airbus . "Cette commande constitue un jalon important" car elle permettra de "renforcer la connectivité aérienne en Inde, ce qui stimulera à son tour la croissance économique et la mobilité", s'est félicité le patron d'IndiGo Ronojoy Dutta, cité dans le communiqué.\tLire la suite »\nPSA cède la totalité de Peugeot Motocycles\nLes deux protagonistes se veulent également rassurants quant à l'avenir des équipes de Peugeot Motocycles en France. PSA va se séparer pour de bon de Peugeot Motocycles. Le désengagement de PSA ne signifie pas que la marque Peugeot cessera d'être utilisée. PSA " reste en lien " avec la fabrication des deux-roues de marque Peugeot à Mandeure, qui " continue à faire partie de son écosystème ", a précisé à l'AFP un porte-parole local du constructeur.\tLire la suite »\nDernier épisode en date, il y a quelques semaines. Une des personnes impliquées décide d'aller encore plus loin et porte plainte contre Pablo . Elle se souvient bien des échanges tendus qu'elle a eus avec la fameuse voisine ce jour-là. La brigadier souhaite tout de même rassurer la maman. " Je ne comprends pas ", répète la mère qui, s'il le fallait, cherche à se justifier en précisant qu'à l'heure des faits (20 h 30) l'enfant était au lit .\tLire la suite »\nIl a été choisi par le département américain de la Défense pour un contrat de stockage de données en ligne (cloud) de 10 milliards de dollars . Pour sa part, Amazon s'est incliné en déclarant: " Nous sommes surpris de cette conclusion. Lire la suite »\nLa grève ne devrait pas affecter la liaison entre Marseille et Cassis, assure la SNCF sur Twitter, dans le cadre du dispositif prévu par la Région pour proposer un accès gratuit aux TER à tous les participants de la course à pieds Marseille-Cassis qui se déroule dimanche. Lire la suite »\nDans le tweet publié ce vendredi, le président américain écrit: " Pour Tim: le bouton de l'iPhone était bien mieux que le balayage ". Plus largement, le président américain n'a jamais caché son admiration pour le prédécesseur de Tim Cook , Steve Jobs - et ce malgré son passage tardif d'Android à Apple. Lire la suite »\nTroisième jour de perturbations à la SNCF — Perpignan\nLa SNCF invite les usagers à reporter leur voyage et à vérifier régulièrement, et avant de se rendre en gare, la circulation des trains au téléphone au 36 35 et sur l'application mobile " Assistant SNCF ". "Personne n'est content de ne pas avoir de train, mais les cheminots aujourd'hui se battent pour notre sécurité, pour un service public", a réagi Yannick Jadot (EELV).\tLire la suite »\nDurant la campagne publicitaire menant au dévoilement du véhicule, cet automne, Ford a montré une photo d'un prototype électrique qui fait penser à un Escape recouvert de camouflage. Le constructeur a investi quelques 11 milliards de dollars dans l'électrification de ses modèles existants et futurs. Un peu comme la Toyota Supra, ce SUV électrique aux airs de Mustang aura fait couler beaucoup trop d'encre.\tLire la suite »\nTesla augmente ses résultats et son titre grimpe en Bourse\nElle a notamment sérieusement réduit ses coûts de fonctionnement. Elon Musk s'est dit " pleinement confiant " dans la capacité de son groupe à tenir sa promesse de livrer entre 360000 et 400000 voitures neuves cette année. L'entreprise doit désormais parvenir à livrer au moins 105 000 unités au quatrième trimestre pour atteindre le bas de la fourchette annuelle promise.\tLire la suite »\nParce que son concept est intemporel. La Golf 8 établit le nouveau statu quo des fonctions d'assistance dans la classe compacte: intégré pour la première fois au monde dans un modèle de la classe compacte, l'assistant de conduite " Travel Assist ", qu'on retrouve sur la Passat, permet de conduire la Volkswagen de façon assistée sur autoroute jusqu'à 210 km/h, sans braquage, accélération ni freinage actifs. Lire la suite »\nLe TGV Atlantique perturbé, 6 trains sur 10 circulent — Grève SCNF\nSelon notre journaliste sur place, seuls 4 TGV sur 5 circulaient ce samedi matin. Certains TGV Bordeaux-Paris pourraient donc être supprimés ce jeudi . "Jusqu'à aujourd'hui nous avons réussi à maintenir un plan de transports très significatif, avec 80 à 90% des trains qui circulent mais à partir de demain on passe à un plan de transports de 30% des TGV Atlantique qui circulent", a-t-elle annoncé, au moment où ce mouvement entamé lundi 21 octobre entame sa deuxième semaine.\tLire la suite »\nUn nouveau médicament capable de faire reculer les symptômes — Alzheimer\nLes résultats des essais menés sur 2000 patients ne sont pas bons, et pourtant, beaucoup d'espoirs étaient fondés sur ce médicament. Le laboratoire Biogen a annoncé qu'il souhaitait demander une autorisation de mise sur le marché ( AMM ) pour son traitement expérimental contre la maladie d'Alzheimer: l'aducanumab . Lire la suite »\nSur un an, le recul est de 2 ,4%. Sur une année, il demeure toujours en baisse de 1,7 %. Sur la grande région, la chute du nombre de demandeurs d'emplois s'établit à -0,7 % sur le 3e trimestre pour la seule catégorie A (-0,4 % sur la France métropolitaine). Lire la suite »\nSelon le rapport, "le passage à niveau a bien fonctionné" et " le conducteur du train a appliqué la réglementation ". Les enquêteurs de la Direction des Audits de Sécurité ne mettent en évidence aucun élément dans la conduite du train qui pourrait être de nature à avoir contribué ou aggravé la collision avec le véhicule routier. Lire la suite »


Feller Avenida Paulista - Hotels São Paulo\nHôtel pas cher > Hôtels par pays > Hôtel Brésil > Hôtel São Paulo > Feller Avenida Paulista\nFeller Avenida PaulistaRua Sao Carlos do Pinhal, 200, São Paulo, Brésil Voir la carte\nDescription de l'hôtel : Feller Avenida PaulistaEquipementsPhotosCarteStreet viewDisponibilité et prix\nFeller Avenida Paulista, retrouvez les photos, descriptions, cartes et avis et comparez les prix des hotels 4 étoiles à São Paulo, Brésil.\nDescription de l'hôtel : Feller Avenida Paulista\nParfaitement placé en centre-ville, l'hôtel offre un accès pratique aux sites de touristiques et de loisir de São Paulo.L'hôtel a une réception disponible à toute heure, ainsi qu'un sauna et que des salles de réunion. Un espace forme est à la disposition des clients qui ont envie de garder la forme tout en voyageant.Les hôtes pourront déguster un buffet chaque matin avant de visiter les environs. Vous pourrez profiter du quartier qui offre plusieurs possibilités de restaurants et cafés.L'hôtel est à une dizaine de minutes de marche du Musée d'Art de Sao Paulo. 10 minutes de route , et vous serez à Central Zone of Sao Paulo et Rua 25 de Marco.\nServicesRéception ouverte 24h/24, Salles de réunionActivitésSalles de sport, Sauna\nLes utilisateurs ayant consulté "Feller Avenida Paulista" ont également consulté ces hotels 4 étoiles à São Paulo :\nNote globale : 8/10Propreté : 9/10Service : 8/10Aménagements : 8/10Emplacement : 9/10Repas : 8/10Chambres : 8/10basé sur 153 avis\nHôtels les plus prochesMercure Sao Paulo Paulista Hotel


Publié le 3 Juin 2020 dans euroconformité avis, euro conformité avis, euroconformité mulhouse,, euro-conformité site fiable, scoc auto sas, scoc auto mulhouse, euroconformité mulhouse, euro conformité mulhouse, https www, avis cocautomoto, avis coc auto moto\nLe site Euro Conformité est un site français de demande de certificat de conformité. Euro Conformité est le leader dans son domaine à savoir la délivrance du document d'homologation appelé certificat de conformité constructeur.\nEuro conformité à son bureau clientèle en face du musée de l’automobile de Mulhouse. Si vous avez besoin d’un certificat de conformité, n’hésitez à faire appel à Euro conformité.\nEuro conformité est transparent avec les prix. Les prix sont fixes et il n’y a pas de demande de complément de prix.


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Location monte matériaux Saint-aubin-routot - Tél : 06.95.86.54.65\n• Vous êtes ici : Accueil Location monte matériaux Saint-aubin-routot\nLocation monte matériaux Saint-aubin-routot\nLocation monte charge Saint-aubin-routot\nNotre entreprise de location de monte charge sur Saint-aubin-routot peut mettre un monte charge adapté à vos besoins. Si vous avez la chance d’être au dernier étage de l’immeuble, vous avez peut-être également fait installer une cheminée ou un poêle à bois. Il va falloir faire monter les buches à votre domicile et ni les escaliers ni l’ascenseur ne sont adaptés.\nLocation monte charge accessible Saint-aubin-routot\nBesoin monte charge hydraulique Saint-aubin-routot\nNotre entreprise de location de monte charge sur Saint-aubin-routot collabore avec de nombreux professionnels du BTP. Si vous en faites partie, vous savez donc que vous pouvez nous adresser votre demande de mise à disposition d’un engin de levage. Nous vous proposerons alors le modèle le mieux adapté à la charge concernée.\nLouer un engin pour plusieurs jours Saint-aubin-routot\nNotre entreprise de location de monte charge sur Saint-aubin-routot pourra vous proposer des modèles de monte charge variés. Pour transporter des carrelages, dans le but de refaire le sol de votre cuisine par exemple, vous pouvez opter pour un petit modèle mécanique.\nPour information, Saint-aubin-routot est une commune qui se trouve dans le département 76. 1300 habitants y résident.\nActualités Saint-aubin-routot :


Recette Mini-quiches aux trois garnitures – Toutes les recettes Allrecipes\nGarniture aux œufs pour 36 quiches\nGarniture aux crevettes et aux champignons pour 12 quiches\n75 g de champignons, en lamelles\n1 1/2 cuil. à café de thym frais ciselé\n175 g de crevettes, cuites, décortiquées et hachées\nGarniture aux courgettes et à l'estragon pour 12 quiches\n1 cuil. à soupe rase d'estragon frais, finement ciselé, ou l cuil. à café rase d'estragon sec\n175g de courgettes, coupées en cubes de 5 mm\n2 cuil. à soupe rases de parmesan râpé\nGarniture au thon et aux olives noiresb> pour 12 quiches\nPour faire la pâte, mettez la farine tamisée dans une jatte avec du sel. Coupez le beurre et le saindoux en petits morceaux et travaillez-les dans la farine jusqu'à ce que le mélange se sépare en grosses miettes. Incorporez suffisamment d'eau pour obtenir une pâte ferme. Mettez au réfrigérateur 30 minutes.\nPour la garniture aux crevettes et aux champignons, chauffez le beurre dans une casserole, faites-y revenir les champignons et le thym à feu modéré pendant 2 à 3 minutes. Laissez refroidir, puis ajoutez les crevettes, salez et poivrez.\nPour la garniture aux courgettes et à l'estragon, chauffez le beurre dans une casserole épaisse. Mettez-y l'estragon et faites-le revenir à petit feu. Ajoutez les courgettes et faites-les dorer. Salez et poivrez et laissez refroidir.\nPour la garniture au thon et aux olives noires, égouttez et émiettez le thon, et coupez les olives en tranches.\nEtendez la pâte en une abaisse bien fine. A l'aide d'un emporte-pièce de 8 cm de diamètre, faites 36 ronds et répartissez-les sur 3 tôles à pâtisserie ou dans 36 petits moules individuels.\nMettez la garniture aux crevettes et aux champignons dans 12 moules ainsi garnis, celle aux courgettes et à l'estragon dans 12 autres et celle au thon dans ceux qui restent, puis décorez le thon avec les tranches d'olives.\nBattez les œufs, le lait, le sel et le poivre. Versez ce mélange avec précaution sur chaque quiche afin qu'il la recouvre bien. Saupoudrez les quiches aux courgettes de parmesan.\nFaites cuire (en plusieurs fois si vous les servez immédiatement) au milieu du four, pendant 18 à 20 minutes.\nMettez les quiches sur une grille pour les laisser refroidir un peu, puis disposez-les sur des plats chauds. Si vous les réchauffez plus tard, attendez qu'elles soient froides et conservez-les entre des feuilles de papier sulfurisé, dans des boîtes hermétiques.\nPour un cocktail, des petites quiches individuelles sont beaucoup plus attrayantes qu'une grande quiche coupée en parts, et elles sont aussi beaucoup plus faciles à manger. D'autres garnitures que celles qui sont proposées ici sont tout à fait possibles.\nLes quiches sont meilleures si elles viennent d'être cuites, mais elles peuvent être préparées à l'avance et réchauffées au moment de servir à four moyen pendant 5 minutes.\nAmuses bouche au pesto et à la tomate\nElles sont parfaites pour un apéro amélioré ! La longueur de la recette me décourageait un peu mais bon elles sont faciles et pas trop longues à faire... et puis elles sont très bonnes. - 01 mai 2009


Les rides fatales - Yves-André Samère\nVous souvenez-vous de 2017 ? Plus précisément, de l’élection de Macron à la présidence de la République et de sa prétentieuse marche en direction de la Pyramide du Louvre ? Avez-vous remarqué alors que son visage n’était aucunement ridé ? Un vrai visage de bébé, quasiment.\nEh bien, regardez-le actuellement. Vous n’avez pas pu ne pas remarquer que ce visage n’est plus le même, et qu’il est à présent, surtout au front, strié de rides profondes, au moins quatre, et qui se voient, excusez-moi, comme le nez au milieu de la figure. Quoique un peu plus haut.\nEn somme, Macron a fait son temps. Avant la fin de son séjour à l’Élysée, il ressemblera à Jeanne Calment dans ses mauvais jours. Les derniers jours de l’aïeule, au temps où des aigrefins, profitant de sa surdité, lui avaient fait enregistrer un disque de rap.\nPublié dans Actualité, Curiosités, Histoire, Médias, Paris, Politique, Santé, Social\n« Presque semblables, mais... Mort de Krivine »\nCe qu me laisse pantois c'est qu'(l ait autant de candidats avides d'être à ce poste , étonnant !<br /> , etonnant\nIls sont avides en effet.


L'Étoile des Mages - Page 2\npar Bulle Mer 17 Jan 2018 - 16:48\nC'est vrai que Chouraqui c'est un peu particulier. Particulier, mais utile pour les recherches justement parce qu'il permet de prendre une certaine distance vis à vis des traductions étant donné qu'il colle le plus possible au contexte linguistique contemporain de la création et du lieu de la création.\nC'est justement là que personnellement je trouve une utilité dans l'évolution du texte et aussi dans l'étude du NT : on voit bien, amha, l'évolution du symbole.\nDans le cas des rois mages par exemple, si lon lit le NT on s'aperçoit que seul Matthieu rapporte un tel épisode, donc on se demande pourquoi et l'on remarque alors les allusions aux précédents bibliques (et ce n'est pas la seule) qui ont une importance dans la figure de Jésus : il s'agit de frapper l'imagination et de montrer un Jésus "lumière pour éclairer les nations" (comme dit Siméon dans Luc 2-32).\nA noter également que Balaam (celui qui annonce l'Etoile de Jacob dans Nombre) était considéré comme un mage "voire le fondateur des mages, et le père de toutes sortes d'hérésies (...). Dans les mages d'Orient guidés par l'Etoile et adorant Jésus à Bethléem, Matthieu voit le monde païen -particulièrment le monde si dangereux alors des astrologues- attiré par la lumière du Messie et venant lui rendre hommage dans la ville de David." (Synopse des 4 évangiles - Benoit, Boismard - vol 2 p65). Il y a donc bien une volonté théologique dans cette reprise de l'écriture scripturaire.\nEt idem pour la fuite en Egypte, le massacre des innocents qui suivent d'ailleurs et qui sont propres à Matthieu: on a une reprise scripturaire de l'AT qui sert de lien à la future rédaction : on a un intérêt littéraire et théologique. Il y a des tas d'amplifications de ce genre dans la rédaction matthéenne.\npar dedale Lun 22 Jan 2018 - 17:08\nDésolé si je tardais à répondre, je n'étais pas en forme.\nEt puis il fallait que je me renseigne un peu avant de répondre.\nL'évangile de Matthieu n'est pas simplement une version de l'histoire de Jésus. C'est aussi un texte qui cherche à démontrer que Jésus est bien le messie, issu d'une noble et ancienne lignée de rois, prophètes.... Et qu'il est bien le fils de dieu (d'Elohim).\nDe plus, à ce que j'ai compris, il n'y a pas de source sémitique à ce texte d'origine grecque. Il est inspiré des autres évangiles, reprend donc des passages identiques et possède en plus des passages propres tels que celui des roi-mages.\nLe passage des rois-mages est intéressant parce qu'il ramène au culte de Mithra :\n- Chez les mithraïstes, on fêtait Mithra le 25 décembre. Cette célébration était faite lorsque la lumière du jour recommence à augmenter. Mithra était un dieu solaire (ou héliaque), un dieu sauveur de la renaissance de la lumière. Les mages mithraïstes se réunissaient en de lieux très symboliques et faisaient des offrandes. On pouvait y sacrifier un taureau. Ce culte était répandu, très proche d'autres grands cultes comme celui d'Osiris, donc assez reconnu, et il y avait des versions de ce rituel chez les grecs, et un peu partout dans l'est méditerranéen, du Latium jusqu'en Mésopotamie. Il y a des traces de ce culte en Espagne.\nIl semble que l'évangile de Matthieu assimilé la culte de Mithra à celui de Jésus.\nMais si on approfondit un peu, on s'aperçoit que le culte de Jésus possède des relations avec d'autres pratiques de vénération : Le culte de la grotte et celui de la vierge. En Iran, la mère immaculée de Mithra est Anahita (Nahid), et c'est une version d'Ishtar. Toute la nature divine de l'enfant vient de la mère qui est en fait l'avatar,l' incarnation, de la grande déesse - peu importe qui soit le père.\nDans la mythologie, la déesse aime choisir un homme humble, un berger souvent, qui symbolise le pâtre, pour donner à son fils divin un caractère humain qui facilite peut être sa mission cosmique parmi les hommes.\nToute comme Marie reçut la visite d'un ange qui lui fit la prophétie de Jésus, Le mythe raconte qu'il se passa la même chose pour la mère de Zoroastre, au cours d'un rêve dans lequel elle voyait le monde être détruit. L'ange apparut et lui dit qu'elle portait un grand prophète, un sauveur.\nToujours sous la même optique, l'histoire de Jésus et celle de Zoroastre se ressemblent beaucoup dans leurs lignes princicpales : Ce sont les détails qui varient.\nBref, l'évangile de Matthieu herche peut être aussi à démontrer que l’histoire de Jésus colle avec les croyances existantes de l'époque, et particulièrement celles des grandes religions dominantes. C'est possible.\nDonc dès la source elle est rédigée en grec et s'adresse aux grecs, ou du moins aux peuples de culture hellénistique. - avec cette façon qu'avaient les anciens grecs de vouloir tout faire coller à leurs propres croyances.\nCe pourquoi Marie devient par la suite, dans l'histoire chrétienne, une sorte de déesse théophane, un être vénéré à l'instar d'une mère-divine dont le parèdre est dieu lui-même, intercédant auprès des hommes (Ishtar) et accomplissant des miracles, dans la lignée des grands culte antérieurs au christiannisme.\npar Bulle Mar 23 Jan 2018 - 19:34\ndedale a écrit: Désolé si je tardais à répondre, je n'étais pas en forme.\nIl semblerait que tout le monde ne soit pas d'accord sur le sujet ... "Les quatre Évangiles canoniques ont été écrits en grec. Il n’y a que l’Évangile de Matthieu qui est soupçonné d’avoir eu un original en araméen. Cette information nous provient de Papias, évêque de Hierapolis (Phrygie) qui a vécu au début du IIe siècle. Ses paroles sont rapportées, deux siècles plus tard, par un autre évêque, Eusèbe de Césarée, dans son Histoire ecclésiastique (Hist. Ecc. III, 39, 15-16)," (source)\nEnfin, au moins pour certaines parties car on retrouve des constructions très "sémitiques"; il ne faut jamais oublier que les textes sont tardifs, ne sont pas l'oeuvre d'un seul et unique rédacteur et qu'au départ il y a une transmission orale donc en fonction des langues parlées. On a un exemple du phénomène avec les manuscrits de la mer morte : il y a de l'araméen, du grec, de l'hébreu.\nAprès, je suis d'accord et en plus, ajouter les mages et tout et tout, c'est ajouter aussi du merveilleux et le merveilleux créait du sens dans les esprits de l'auditoire. Encore maintenant d'ailleurs\nJ'espère que tu te portes mieux maintenant !\npar dedale Jeu 25 Jan 2018 - 15:01\nJe reprend du poil de la Bête. Merci.\nIl semblerait que tout le monde ne soit pas d'accord sur le sujet ...\nOn peut admettre, supposer, que les évangiles, canoniques ou pas, ont des sources connues ou inconnues. Il faut se mettre dans le contexte, ce ne sont pas des textes journalistiques.\nL'histoire ancienne est approximative et la période dans laquelle Jésus apparaît est extrêmement chaotique : les grecs cherchent à régler leur compte avec les romains, provoquent les juifs, et les juifs qui forment plusieurs factions, règlent leurs comptes avec les grecs et les romains. C'est une période de crise dominée par la violence romaine, il y a des soulèvements, des guerres, des représailles, et donc comme dans toutes les guerres, d'énormes confusions, de la mythification, des légendes de héros, de messies. La période qui suit Jésus voit l'apparition de nombreux meneurs vus comme des messies. Comme on le sait, tout cela se traduit en faisant brûler les palais, les monuments. La bibliothèque d'Alexandrie était un palais pour les "agrammatos", apôtres d'une religion messianique ou d'une autre, car elles portaient fondamentalement le même message : Repousser l'envahisseur et revendiquer sa propre culture et spiritualité. Ce qui a valu un énorme gâchis en matière de documents qui aujourd'hui nous éclaireraient sur l'origine de certains écrits et qui ont disparus dans ce tumulte.\nMaintenant, pourquoi les évangiles sont elles rédigées en grec? (rectification de ce que je disais auparavant qui est une très mauvaise analyse -> poubelle)\n- D'abord, au VIII° siècle avJC, la judée est un royaume vassal de l'Assyrie.\nEnsuite l'empire assyrien tombe, la Judée passe aux mains des néobabyloniens (Nabuchodonosor II).\nAprès viennent les perses, puis les grecs. Babylone ne fut pas dominée par des dynasties autochtones, c'est ce qui a fait son énorme richesse culturelle. Les dynasties royales provenaient d'horizons perses et hellènes.\nEt la Judée connu les mêmes mutations.\nIl y a donc des juifs d'origine sémitique méridionale, d'autres d'origine sémitique septentrionale, d'origine hellénique. On a donc là un croisement de traditions indo-européennes et indo-iraniennes.\nCe qui vaut à la Judée antique, une immense richesse culturelle. En gros, on pouvait avoir des juifs hellénisés. Ce qui fait référence à la "révolte des Maccabées" opposant les juifs traditionnels aux juifs hellénisés.\nEt cela explique pourquoi on trouve des écrits en ancien grec, ancien persan, ou hébreu, etc. En raison de cette mixité qui a été le caractère de cette région.\nOn peut donc supposer que les évangiles sont grecques parce que rédigées par des juifs hellénisés. Ce qui fait des textes grecs des écrits aussi authentiques que s'ils étaient hébreux.\npar Bulle Jeu 25 Jan 2018 - 16:17\nTout à fait. Et ce qui fait que les paroles rapportées, de Jésus entre autre, peuvent garder une tournure araméenne.\npar dedale Dim 28 Jan 2018 - 14:00\nNon seulement l'araméen est un groupe linguistique mais aussi une langue véhiculaire principale, administrative (dans l'empire perse par exemple), et lors de la domination grecque ou romaine.\nOn peut supposer qu'il existait un araméen local proche par exemple du sémitique occidental, qui était parlé par Jésus. Mais cela faisait de lui un bilingue capable de parler et de comprendre en araméen "officiel" qui était compris par les perses de Persépolis, par les égyptiens, les chaldéens, les gréco-sémitiques, etc. C'était une langue de communication, laquelle avantageait tous les transferts linguistiques dans le monde chamito-sémitique.\nSi par exemple Matthieu était bien collecteur d'impôts, alors il utilisait couramment cette langue. C'est pas plus compliqué que ça.\nDans l'antiquité, collecteur d'impôts était un statut très élevé qui nécessitait une bonne instruction. Le choix du grec pour écrire les textes a certainement une cause politique; ça ne s'est pas fait sans raison; peut être en raison de l'hostilité de groupes traditionalistes puissants et virulents, pour ne pas dire violents, voire autrement pour exporter le message vers la sphère philosophique grecque qui constituait encore à l'époque le haut du pompon des choses savantes et historiques. Il y a des raisons mais difficile de dire lesquelles.\npar Bulle Dim 28 Jan 2018 - 16:01\ndedale a écrit: Si par exemple Matthieu était bien collecteur d'impôts, alors il utilisait couramment cette langue. C'est pas plus compliqué que ça.\nMais on ne doit pas oublier l'hypothèse soutenant que l'évangile n'est qu'attribué à Matthieu... On aurait alors non pas un auteur mais une "école mathhéenne" ayant puisé dans des sources différentes.\n« Les exégètes pensent que l'auteur est un Juif d'origine. L'hypothèse la plus couramment admise est que les auteurs de l'Évangile attribué à Matthieu ont utilisé deux sources : l'Évangile selon Marc — peut-être dans une version antérieure à celle que nous connaissons — et une source ne comportant que des paroles de Jésus, appelée « Source Q » ("Q" étant l'initiale du mot allemand « Quelle » qui signifie « source »). Comme pour les autres évangiles composés à la fin du ier siècle, les auteurs sont imprégnés des concepts juifs. L'image du judaïsme qu'il renvoie reflète la situation qui suit la Grande révolte juive (66-73)\npar dedale Jeu 19 Avr 2018 - 6:23\nBulle a écrit: Oui dedale.\nSi tu veux, j'ai l'impression que les exégètes ont tendance à spéculer.\nPrimo, il y a le caractère syncrétique de ces textes.\nSecundo, le Clergé a canonisé certains textes et en a occulté d'autres (les apocryphes) : Certaines informations sont contradictoires.\nJe comprend qu'il existe un certain consensus sur l'historicité de Jésus, défendu par une majorité d'historiens, philologues et/ou exégètes, semble-t-il. Je ne suis pas du tout sûr que ce consensus s'étende aux archéologues - et pourtant, bon nombre ont étudié et fouillé cette période de l'histoire. Pourtant la thèse mythiste est rejetée par l'académie, par les spécialistes de l'histoire biblique, je pense à tort ou peut être par conservatisme.\nN'importe quel amateur d'histoire sait pertinemment que ce genre de texte est toujours édulcoré et que, s'il possède une source plus ancienne admettons, résulte d'une transmission culturelle, le texte ou le dit original peut aller jusqu'à être méconnaissable. Mais les archétypes qu'il transmet peuvent aussi bien s'adapter aux anciens perses qu'aux juifs de la période de Jésus, et que le profil de "fils de dieu" convient à des siècles, voire des millénaires, d'histoire et de culture antique. On a vécu avec les mêmes lois et les mêmes concepts, pratiquement, de l'antiquité jusqu'aux grandes découvertes, la Renaissance. J'exagère mais c'est à peu près ça.\nDonc les éléments qui tendent à corroborer la chronologie ou l'historicité d'un texte de ce type, est arbitraire. On peut toujours définir qu'il existe des sources originales, hébraïques dans l'idéal, ou que Luc soit l'élément authentique qui inspire les autres, en se basant sur des déductions chronologiques plus ou moins attestées. On a fait la même chose avec Troie ou Sodome & Gomorrhe, faisant ainsi coïncider des découvertes archéo avec l'histoire ancienne (pour certains). Mais ça laisse sceptique car ça ressemble à du grand romantisme où la vérité vraie est décrétée sur la base de quelques vagues analogies, d'événements historiques et/ou légendaires qui se ressemblent.\npar Bulle Jeu 19 Avr 2018 - 15:30\ndedale a écrit: Si tu veux, j'ai l'impression que les exégètes ont tendance à spéculer.\nLa spéculation n'est pas une impression, c'est un fait. Spéculer à propos d'un texte c'est "Se livrer à des études, des recherches abstraites, théoriques". Que les textes soient canonisés ou pas ne change pas grand chose : ils existent bel et bien. Il ne me semble pas étonnant que des informations puissent être contradictoires entre les textes canoniques et les apocryphes, elles sont déjà parfois contradictoires à l'intérieur même des textes canoniques et cela peut parfaitement se comprendre en vertu de l'oralité dont les textes sont issus. (cf l'étude comparative des synoptiques).\nJe comprend qu'il existe un certain consensus sur l'historicité de Jésus, défendu par une majorité d'historiens, philologues et/ou exégètes, semble-t-il. Je ne suis pas du tout sûr que ce consensus s'étende aux archéologues - et pourtant, bon nombre ont étudié et fouillé cette période de l'histoire.\nIl n'y a me semble-t-il aucune trace archéologique pouvant conforter ce qui est raconté. Mais après tout quelles traces archéologiques pourraient le faire ? Les écrits de Qumran confortent en tous les cas le contexte de la naissance du christianisme...\nPourtant la thèse mythiste est rejetée par l'académie, par les spécialistes de l'histoire biblique, je pense à tort ou peut être par conservatisme.\nQuel importance dans le fond qu'un prédicateur comme il y en avait une tapée à l'époque se soit prénommé Jésus et soit un être de X centimètres et Y kilos ? Même conceptuel, il (Jésus) est le point de départ d'un courant qui a tout de même un certain succès, que l'on appelle le christianisme.\nC'est ce personnage là, dans les textes et les archétypes qu'il transmet et du coup renouvelle qui est intéressant. C'est globalement un gars super sympa qui a su redonner espoir aux gens qui en avaient besoin dans le contexte particulier de leur époque.\nAprès, ce que les "Eglises" et gouvernements divers et variés en ont fait\npar dedale Ven 20 Avr 2018 - 5:51\nBulle a écrit: La spéculation n'est pas une impression, c'est un fait. Spéculer à propos d'un texte c'est "Se livrer à des études, des recherches abstraites, théoriques".\nCa dépend. Si ce sont des textes supposément historiques, l'objectif sera de recouper tout élément contextuel qui peut valider leur authenticité - ou faute de cela, l'invalider.\nEnsuite, qu'il existe de la spéculation sur un plan philosophique, c'est tout à fait autre chose, puisque cela touche au sens de ces textes.\nEt ce sens qui peut être symbolique, particulier, lié à des codes, n'a aucun besoin d'avoir de réalité historique. Son caractère peut très bien être celui d'un mythe fondateur.\nPour prendre un exemple dans un tout autre registre : L'Atlantide de Diodore de Sicile, qu'il situait en pleine Méditerranée entre l'Espagne, le Maghreb et l'talie. Ca n'a pas de validité historique mais pourtant, selon l'auteur, ce n'est pas une légende, c'est de l'histoire ancienne, mêlée de rumeurs sans doute inspirées de vestiges réels, à mi-chemin entre des éléments véridiques et des légendes.\nQue les textes soient canonisés ou pas ne change pas grand chose : ils existent bel et bien.\nQue les textes existent est une chose qu'on est bien bien obligé d'admettre. Mais la question est de savoir si ce qu'ils racontent peut être pris pour véridique ne serait-ce même que partiellement. Il me semble que la démarche de la plupart des exégètes est de défendre une certaine véracité, d'où des recherches chronologiques entre autre, et des hypothèses quant aux sources possibles.\nPour ce qui est des apocryphes et des nombreux documents détruits lors de l'expansion chrétienne, cela montre ou suppose avec évidence la stratégie de contre-vérité des institutions religieuses. Ce qui conduit à se méfier de "l'honnêteté" historique des canons qui montreront seulement un Jésus ayant subi de la chirurgie esthétique.\nIl n'y a me semble-t-il aucune trace archéologique pouvant conforter ce qui est raconté. Mais après tout quelles traces archéologiques pourraient le faire ?\nPersonnellement, même si j'adhère à une thèse mythiste, cela n'exclue pas des faits authentiques. Tous les mythes sont une extrapolation ou une métaphore inspirés de faits authentiques (qui peuvent être des événements très anciens, phénomènes étranges, histoires magnifiées,...)\nIl serait absurde de s'élever contre l'hypothèse d'un Jésus historique, comme il est absurde de faire de cette hypothèse une vérité indiscutable. Je me demande si un bilan des recherches a été fait et pris en compte, permettant de se faire une idée du pour et du contre.\npar JO Ven 20 Avr 2018 - 8:38\nThèse mythiste, trafiquée et retrafiquée par les successeurs de Jesus, fabriquants d'un Dieu qui n'avait pas la prétention de l'être .\npar Bulle Ven 20 Avr 2018 - 10:18\ndedale a écrit: Ca dépend. Si ce sont des textes supposément historiques, l'objectif sera de recouper tout élément contextuel qui peut valider leur authenticité - ou faute de cela, l'invalider.\nCe que la découverte des écrits de Qumran et d'autres écrits gnostiques font. L'évantile de Thomas, par exemple contient des "paroles" antérieures à celles des textes dits canoniques. L'Eglise a exclu les paroles, mais du coup cela conforte l'existence du prédicateur. Autrement dit : Jésus > oui, Jésus-Christ> non...\nTout à fait ! Mais la thèse mythiste refuse le principe puisqu'elle refuse l'existence du personnage historique sur lequel se serait fondé le mythe. Pas de Charlemagne, pas de mythe du fondateur de l'école.\nLe registre n'est pas si éloigné que cela\nOù de savoir si ce qu'ils racontent n'a pas tout simplement une dimension symbolique interprétée par des humains. Et à ce moment là il est question d'analyser si les fins sont (suivant le contexte) plus ou moins acceptables ...\npar dedale Ven 20 Avr 2018 - 17:10\nBulle a écrit: Tout à fait ! Mais la thèse mythiste refuse le principe puisqu'elle refuse l'existence du personnage historique sur lequel se serait fondé le mythe.\nLa thèse mythiste du XIX°s est une critique radicale du Jésus tel que les académies de l'époque le présentaient en tant que personnage historique. Il faut remettre cette thèse, ou plutôt l'ensemble de ces thèses, dans leur contexte. Leur conclusion sont radicales d'une part, et peut être également un peu trop indélicates à propos d'un sujet sensible, mais en fait elles ne font que démystifier certains aspects de l'histoire chrétienne et remettent en cause les certitudes pas toujours justifiées qui font de Jésus un personnage historique - historique sans ambiguïté au vu de la discipline qu'est l'histoire moderne, dont les éléments de recherche ne sont pas seulement philologiques comme dans l'histoire ancienne.\nPas de Charlemagne, pas de mythe du fondateur de l'école.\nHistoriquement, Charlemagne est un rénovateur de l'école publique.\nQue la croyance populaire en fasse un fondateur ne pose aucun problème puisque ce qu'il a fondé est une forme d'école dans laquelle on trouvait une certaine mixité sociale qui n'existait pas auparavant. Donc il a fondé une certaine forme d'école, forme sur laquelle la croyance populaire reste imprécise.\nMais ça ne fonctionne pas pareil avec tous les mythes.\nOn ne peut pas dire par exemple : Sans père noel, pas de cadeau pour les enfants.\nUn mythe peut être fondateur dans le sens où il est la raison de l'invention d'un personnage mythique, qui n'a pas de réalité propre mais possède pourtant une teneur culturelle ou historique sous une forme emblématique.\nJustement, des prédicateurs, il y en a eu et nombre de données historiques contemporaines de ces derniers le confirment.\nLe problème est que Jésus manque à l'appel alors qu'on retrouve la trace d'obscurs petits prophètes de seconde zone.\nD'autre part, le succès du christianisme tient peut être en partie à l'idée que Jésus soit cool et donne espoir aux autres, mais en fait cela tient surtout que la religion chrétienne s'est imposée avec force et violence, dans l'esprit de soumettre les peuples.\nLa stratégie était la même que Mars Attack : Je vous torture au nom de Jésus qui vous sauvera.\nJe ne vois pas ça comme une critique ou un procès envers la religion mais simplement comme un constat.\npar JO Sam 21 Avr 2018 - 10:17\nJesus n'a pas fondé le christianisme . Il a été juif orthodoxe, jusqu'à la mort . Le christianisme est du paulinisme, augmenté, trafiqué...\npar Bulle Sam 21 Avr 2018 - 10:19\ndedale a écrit: Un mythe peut être fondateur dans le sens où il est la raison de l'invention d'un personnage mythique, qui n'a pas de réalité propre mais possède pourtant une teneur culturelle ou historique sous une forme emblématique.\nIl est fondateur s'il devient un socle indispensable à la construction d'une communauté voire d'un peuple.\nJésus peut-être mais pas Yeshoua et vu que tout le monde ou presque était en attente d'un "sauveur" n'importe lequel d'entre eux a pu, s'il était convaincant a pu menacer sérieusement l'ordre public. Il serait donc Monsieur Dugenou pour les autorité contemporaines et servir le christo-centrisme.\nPour un gouvernement c'est fort pratique de donner l'espoir du "plus t'en bave ici plus tu rachètes tes fautes". C'est d'ailleurs exactement le même principe dans le principe de la réincarnation. Tu parles d'une aubaine dis donc !\npar Bulle Sam 21 Avr 2018 - 10:27\nJO a écrit: Jesus n'a pas fondé le christianisme . Il a été juif orthodoxe, jusqu'à la mort . Le christianisme est du paulinisme, augmenté, trafiqué...\nJe ne partage pas tout à fait ton analyse JO. Il y a une différence énorme entre une religion où le devoir de l'homme est d'être au service de Dieu et une religion où Dieu sert à la rédemption de l'individu. On a une religion théocentrique d'un côté et une religion anthropocentrique de l'autre. Un juif orthodoxe est théocentrique, et ce n'est pas ce que prêche Jésus d'après les évangiles.\npar dedale Sam 21 Avr 2018 - 18:22\ndedale a écrit: Justement, des prédicateurs, il y en a eu et nombre de données historiques contemporaines de ces derniers le confirment.\nJésus peut-être mais pas Yeshoua....\nJe ne comprend pas clairement ce que tu me dis là.\nLe nom de "Jésus" est une hélénisation (Iésous) & latinisation (Iésus) de l'hébreu biblique tardif "Yeshoua" devenu encore plus tardivement "Yeshou" dans la forme hébraïque commune. Quant à la forme hébreu classique, cela donne "Joshuah".\n- En araméen : yshw (Yshou)\n- Sous la forme arabe & ourdou : Yasu, Eisa, Issa...\n- Persan : Ysw ( Yasou, Yésou, Ysou, Yséou, Yésuwah, Yousouh, Yousef...)\nL'origine de ce nom se perd dans la nuit indo-iranienne, et surement ses premières formes (genre Ishou, Itchou... ) remontent-elles aux indo-européens et c'est donc un nom qui possède une multitude de variations et qui était très amplement propagé. Donc du temps de Jésus, nombre de personnes devait porter une version de ce nom traditionnel : Certainement en tant que nom de baptême mais aussi en tant que titre (la version indo-iranienne signifie : Chasseur, guérisseur, défenseur, saint, sauveur...selon les us et coutumes). Cela peut se rapporter à un personnage comme à une fonction sociale attribuée à certains individus.\npar Bulle Dim 22 Avr 2018 - 10:04\nJe fais juste référence au sens du mot.\nJe cite WP "C'est la translittération grecque d'un diminutif araméen de Yehoshuah (hébreu), forme originale de Josué. Le sens du mot est salut".\nLa racine sémitique est "sauver" et c'est justement un sauveur qui était attendu. Ce qui laisse la porte ouverte à un prédicateur répondant à l'attente qui présente un espoir par le salut et qui portera dans la tradition orale le nom de ce qu'il promet.\npar dedale Dim 22 Avr 2018 - 15:24\nC'était une attente, oui mais plus que ça, c'était la tradition. Les anciens peuples chamito-sémitiques vouaient un culte à une divinité appelée à renaître. Cette renaissance était rythmée par le soleil et annonçait une nouvelle ère.\n- Pourquoi le soleil? Parce que de cet astre dépendaient les saisons, la sécheresse et donc l'agriculture et l'eau. Le soleil était vu comme une divinité mais aussi comme un démon assoiffé de sang, de l'eau du corps (exemple : Nergal, le démon de midi, le soleil brûlant).\nLa renaissance du dieu incarné (modèle de divinité chtonienne) présageait une ère de prospérité, de paix, de fertilité. On trouve donc dans ce modèle des divinités (ou demi-dieux) "amies de l'homme" (Melkart, Chôm, Mithra, Rama en Indus, l'ancien Hermès, Tamuz, etc). Ce sont des divinités solaires (ou dites héliaques).\nDans le monde polythéiste, ces divinités chtoniennes étaient assez banalisées. Il existait nombre de divinités qui étaient protéiformes, possédaient parfois des centaines de noms et de visages, et possédaient également des avatars.\nBien sûr quand on parle des araméens par exemple, cela définit un type linguistique mais pas forcément le modèle théologique.\nL'hébreu standard biblique est vu comme monothéiste mais je pense que ce n'est pas aussi simple. En fait, dans le fouillis des cultures chamito-sémitiques, on ne fait pas trop la différence entre le monothéisme et l'hénothéisme, car si on étudie une ethnie isolément des autre, elle voue un culte à un dieu particulier, qui est sur de nombreux points aussi unique qu'un dieu du monothéisme. Et de fait, les dieu uniques du monothéisme sont d'origine ethnique, et souvent imposés aux autre ethnies par une caste "supérieure".\nQuoi qu'il en soit, le cas Jésus, fait référence à des traditions plus anciennes qui étaient bien enracinées il y a 2000 ans.\nMais d'une certaine manière, il transgresse le principe du monothéisme qui veut qu'il n'y ait qu'un seul dieu, c'est à dire un grand dieu, suprême, au-delà de ce que tout être humain peut définir comme tenant d'une divinité quelconque.\nLe principe du monothéisme est : Il n'y a de dieu que dieu. Et en gros, c'est totalement vain de croire en autre chose que YHWH.\nC'est donc à se demander si les fondements du christianisme se trouvent réellement dans la théologie hébreu, celle des monothéistes.\npar Bulle Dim 22 Avr 2018 - 16:23\ndedale a écrit: L'hébreu standard biblique est vu comme monothéiste mais je pense que ce n'est pas aussi simple.\nL'ancien testament est plein de ces personnages venus tout droit du monolatrisme en effet.\nC'est d'ailleurs bien ce qui a été à l'origine des premières ruptures à l'intérieur même du christianisme. Et ce qui expliques les titres divers et variés qui sont donnés au personnage : Messie (donc envoyé pour le salut), Seigneur, fils de Dieu (qui était un titre donné également aux pharaons), chez Matthieu on a fils de David (donc attendu par Israel) etc etc... Si l'on se replace à l'époque (1 er siècle) les juifs (et probablement pas plus les Grecs d'ailleurs) ne peuvent admettre qu'un de leur contemporain soit un dieu identifié\nOu on peut le considérer au contraire comme le prophète annoncé par Dieu à Moïse dans Deutéronome 18 :\n"17 - Et l’Éternel me dit: Ils ont bien dit ce qu'ils ont dit.\n18 - Je leur susciterai un prophète comme toi, du milieu de leurs frères, et je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai."\npar dedale Jeu 26 Avr 2018 - 16:36\nBulle a écrit: Et ce qui expliques les titres divers et variés qui sont donnés au personnage : Messie (donc envoyé pour le salut), Seigneur, fils de Dieu (qui était un titre donné également aux pharaons), chez Matthieu on a fils de David (donc attendu par Israel) etc etc...\nChez Matthieu, ou dans les évangiles, on a aussi le titre de "roi des rois", ou "seigneur des seigneurs". C'est assez révélateur de la fonction du Christ (le messie) en tant qu'unificateur : L'Israel antique semble être à l'origine, dans l'âge du fer, une monarchie. Cette ancienne nation se situait au nord de la Judée. Puis, à partir du premier millénaire avJC, elle est fragmentée à la suite d'invasions. C'est alors la Judée, le sud, qui prend le relais avec des dynasties telles que celle de David.\nTant que ces dynasties étaient vivaces, la nation restait unifiée, les chefs ethniques portaient allégeance au grand roi.\nMais depuis les environs du VI°s avJC, cette unité n'existait plus étant donné qu'il n'y avait plus de grand roi, de sang divin, béni par dieu (c'est à dire reconnu par les instituions religieuses qui en ritualisaient le couronnement par un sacre).\nJe veux dire seulement que le terme de messie (Christ) n'a pas seulement une signification eschatologique, il a aussi un sens politique.\nEn gros, les peuples israélites de la période de JC n'avaient plus réellement de roi de sang et de droit divin, couronné par le sacre d'une alliance avec dieu (le clergé).\nSur le plan eschatologique, la finalité d'un messie est le salut des âmes, mais sur un plan politique, il s'agit du salut de la nation : Une nation en l'occurrence émiettée par des invasions successives, dont il ne reste à l'époque de JC, qu'une Judée devenue une province romaine, bien loin de la gloire des anciennes dynasties et de la fierté de leurs peuples.\nSi donc Jésus a réellement existé et qu'il était vraiment descendant de David, pouvant potentiellement revendiqué le trône de Judée, ça ne pouvait pas fonctionner. Non seulement le clergé lui faisait obstacle parce que sa condition était humble et aux antipodes des exigences imposées par la tradition, mais il devait également gêner d'autres prétendants au pouvoir : Un pouvoir soudoyé par les romains qui envoyaient leurs propre préfet, gouverneur et ne laissaient à la politique naturelle de cette nation qu'un rôle très secondaire.\nIl y a d'autre part cette image de Jésus qui parle à tout le monde : Une sorte de zorro plus ou moins dont le destin conduit inévitablement au martyr et à la culpabilité de ses oppresseurs et exécuteurs, un héro seul contre tous dont les légendes et - forcément les religions - font l'apologie. Mais la religion qui fait cette apologie est en fait celle des oppresseurs, de la Rome qui avait envahit le royaume de Judée et qui s'est certainement accaparée de ce messie et en a mystifié le caractère à son profit. Ce n'est pas un hasard si l'histoire fait des juifs les bourreaux de Jésus, lui préférant un voleur, Barabas. Etrange cette situation puisque les juifs attendaient leur messie : La superstition, la crainte, les aurait obligé à hésiter avant d'envoyer un prédicateur sur la croix, comme un bandit. Mais il peut y avoir diverses explications, ainsi que des inconnues.... Même les romains savaient très bien que cela pouvait être dangereux de faire des martyrs, surtout que Jésus n'était pas si dangereux que ça pour le pouvoir romain qui essuyait alors des mouvements de révolte plus importants.\nDans cette histoire tout est politique, des manoeuvres si énormes qu'on n'y croit pas, et je pense que s'il existe une vérité quelconque, il faudra forer très profond pour la retrouver.\npar Bulle Ven 27 Avr 2018 - 16:56\ndedale a écrit: Je veux dire seulement que le terme de messie (Christ) n'a pas seulement une signification eschatologique, il a aussi un sens politique.\nChristos signifie "oint, barbouillé, enduit, peinturluré". Nodet et Trocmé avancent que dans le livre XX des Antiquités Juives Flavius Josèphe qui fait bien la mention de Jacques en tant que, je cite "frère de Jésus surnommé le Christ" utilise le mot christos comme un "jeu de mots", un "trait d'esprit" (Ref Corpus Christi - Mordillat, Prieur - Christos - Arte Editions, p 19.\nSi donc Jésus a réellement existé et qu'il était vraiment descendant de David, pouvant potentiellement revendiqué le trône de Judée, ça ne pouvait pas fonctionner.\nEn fait il semblerait que les "christianoï" aient été au départ une catégorie de sympathisants du judaïsme. Etj dans les actes, les christianoï deviennent les "chrestianoi"sont les "partisans de celui qui est bon, ceux qui suivent le meilleur" (ibid p.20).\nOn est donc relativement loin de l'acception que l'on peut avoir aujourd'hui du mot "christianisme".\npar dedale Sam 28 Avr 2018 - 19:35\nBulle a écrit: Christos signifie "oint, barbouillé, enduit, peinturluré". Nodet et Trocmé avancent que dans le livre XX des Antiquités Juives Flavius Josèphe qui fait bien la mention de Jacques en tant que, je cite "frère de Jésus surnommé le Christ" utilise le mot christos comme un "jeu de mots", un "trait d'esprit" (Ref Corpus Christi - Mordillat, Prieur - Christos - Arte Editions, p 19.\nFlavius Josèphe, à ce que je sais, est controversé. Non seulement il le fut en son temps mais le reste toujours. Sauf peut être par les traditionalistes chrétiens.\nIl me semble assez clair que l'histoire biblique qualifie Jésus de Christ en référence à l'AT (Exode, Lévitique, Rois, Samuel) décrivant l'onction comme un geste liturgique appliqué à des êtres, des objets, consacrés à dieu (aux dieux plus généralement).\nDans Samuel 10.1, le chef du peuple est établi par ce même rituel, et dans Rois : « Tu iras oindre Jéhu ... comme roi d'Israël; tu oindras aussi Elisée ... comme prophète » (Rois 1 19.16).\nwiki (onction) : Cette onction « vint sur Lui, la Tête, commençant immédiatement après son baptême au Jourdain ; et elle commença à descendre sur l'Église, qui est Son Corps » (Épitre de l'apôtre Paul aux Éphésiens, chap. 1 versets 22 et 23 et 5 verset 30), à la Pentecôte. Cette onction du Saint-Esprit était représentée par l'huile d'onction utilisée dans la consécration des grands-prêtres et des rois d'Israël.\nDonc il y a bien une origine légendaire ou historique que Jésus est le Christ. "Oint de l'Esprit" peut simplement se traduire aujourd'hui par "Embaumé d'une extase mystique, plongé dans une vision évangélique...".\nMais en fait, ce n'est pas trop dans le fait de savoir ce qu'était réellement Jésus mais plutôt de déterminer si c'est la religion qui a créé le personnage (sur la base de rumeurs entre autre) ou si c'est le personnage qui a inspiré la religion : Mythe ou réalité? Pour moi, Jésus est une sorte d'OVNI - peut être pour certains mouvements judaïques ou judaïstes une manière de faire pression sur Rome en leur présentant un messie unificateur de la Judée, donc une menace de révolte, voire d'expulsion des colons et d'échec politique. Echec qui ne serait pas sans conséquence aux yeux des autres nations soumises aux romains.\npar Bulle Dim 29 Avr 2018 - 11:11\ndedale a écrit: Flavius Josèphe, à ce que je sais, est controversé. Non seulement il le fut en son temps mais le reste toujours. Sauf peut être par les traditionalistes chrétiens.\nCe qui est contesté, c'est le Testimonium Flavianum (il fait une dizaine de lignes ) qui serait non pas un écrit de Flavius Josèphe dans lequel il atteste de l'existence de Jésus, mais un l'écrit d'un scribe chrétien ; ce qui fait que cet écrit ne serait pas un témoignage originel de l'historien. Mais le texte est néanmoins de la main de Josèphe et tout n'est pas "interpolé". Je trouve que l'analyse de Klausner (dans son Jésus de Nazareth) est pertinente lorsqu'il écrit : "Jamais un interpolateur chrétien n'eût dit de Jésus "un homme sage" (...) De même , un interpolateur chrétien se se serait pas contenté d"'appliquer aux miracles de Jésus le terme général de "'choses merveilleuses" ni d'appeler tout s'implement ses disciples "ceux qui l'aimaient", et il n'aurait pas dit , en parlant des chrétiens, la "race" ou l'"espèce", termes dans lesquels entre une nuance de mépris." (ibid p.13).\nMais en fait peu importe cette histoire, le Testimonium peut parfaitement être un faux adjoint aux "Antiquités juives", cela n'empêche pas que la mention faite par Flavius Josèphe de Jean le Baptiste ou encore l'allusion du Livere XX de "Jacques, frère de Jésus surnommé le Christ" reste le témoignage de la popularité du personnage, frère de Jacques, qui lui (Jacques) n'est pas contesté. Jacques, frère de Jésus surnommé le "barbouillé", le "pommadé"...\nC'est bien pour cela qu'une généalogie "davidienne" lui fût attribuée dans les évangiles les plus tardifs ! Et en plus par via Joseph. Alors fils de Dieu ou fils de Joseph, il faudrait savoir tout de même !\nEn fait tout est dans la symbolique...\nTotal c'est Rome qui a récupéré le truc\npar Bean Dim 29 Avr 2018 - 17:54\ndedale a écrit: C'est donc à se demander si les fondements du christianisme se trouvent réellement dans la théologie hébreu, celle des monothéistes.\nProphète certes mais pas Dieu !\nEt il est même question de deux prophètes successifs, ce que le personnage (tardif) de Jésus semble annoncer d'ailleurs aux apôtres comme étant le paraclet (intercesseur selon Jérôme de Stridon à l'initiative de la Vulgate) ce qui est ensuite repris et revendiqué très tardivement au VIIe siècle par les fondateurs de l'Islam pour établir le lien avec le personnage de Mahomet devenant ainsi définitivement dernier des prophètes, mais aussi anachroniquement le premier celui de la parole et donc de l'esprit saint (la boucle étant ainsi bouclée).\nLes sources des écrits utilisés, traductions s'éloignent de l'original et de l'AT à mesure que se construit le NT tardif et ensuite le Coran.\nLes textes originaux hébreux étant différents de leurs traductions tardives, chaque religion (juive, chrétienne et musulmane) accuse les deux autres de falsifications des sources.\nBulle a écrit: Total c'est Rome qui a récupéré le truc\nLe christianisme juif (esséniens ou zélotes ? ) des débuts était probablement très différent mais n'a pas longtemps survécu après la guerre des juifs.


Communiqué de presse en réponse au reportage publié le 19 avril 2017 sur CBC – Patient En Ligne.com – Suivez votre tour à distance, vous n'avez plus besoin d'attendre en clinique sans rendez-vous.\nCommuniqué de presse de Patient En Ligne\nRe : Reportage CBC sur la clinique sans rendez-vous de Queen Elizabeth\nÀ la suite du reportage effectué par CBC et le témoignage accordé par la Clinique Queen Elizabeth, Patient En Ligne a jugé important de rectifier certaines informations publiées à l’égard du service offert à la clinique en question :\nLa clinique a été avisée d’un changement du modèle de service. Des brochures informatives ont été offertes à la clinique afin qu’elle puisse bien informée les patients du changement et de distribuer les nouvelles brochures aux patients.\nLe nouveau numéro de téléphone qui tient note de ce changement de modèle de service de Patient En Ligne est inscrit sur les brochures en question afin que le patient l’utilise pour s’inscrire.\nLe module téléphonique explique l’existence de deux modèles d’inscription possibles pour s’abonner aux textos au sans rendez-vous :\nInscription à la carte (des frais d’inscription uniques)\nInscription mensuelle à un coût moindre (2,99 $) annulable à la guise du patient.\nCette option est une option mensuelle renouvelable automatiquement à moins que le patient n’en demande l’arrêt. Il s’agit d’une pratique répandue dans les sphères de services technologiques. Souscrire à cette option procure certains avantages, tels qu’un accès illimité au service de texto au sans rendez-vous, sans avoir à payer des frais par visite. Le pratique du récurrent mensuel est établie dans plusieurs domaines de services technologiques, soient-ils en télévision comme le service de visionnement en ligne de Netflix, ou sur les applications mobiles comme le service de Spotify.\nPatient En Ligne a pris note que la problématique ne découle pas de cette offre de deux modèles distincts. Il s’agirait plutôt d’un manque de communication envers les patients à cause d’une erreur cléricale qui est survenue en clinique pendant près de deux mois.\nLa frustration causée chez certains patients se résume à la deuxième option offerte par le service :\nLa clinique n’a jamais informé et n’a jamais utilisé les brochures informatives afin d’informer les patients des changements. Le personnel a continué d’utiliser les anciennes brochures qui comportent des informations désuètes sur le service en place.\nSelon les explications de la clinique fournie après les faits, pendant une période de près de deux mois, leur personnel administratif a mal informé les patients en utilisant les anciennes brochures qui affichaient des informations erronées sur le service et un numéro de téléphone qui donnait des informations désuètes sur le modèle.\nLa clinique a réalisé l’erreur un peu plus tard et elle a communiqué avec Patient En Ligne pour tenter de remédier à la situation.\n« Clinique Queen Elizabeth »\nVeuillez adresser votre demande d'annulation et de remboursement par courriel à:\nPatient En Ligne a décidé de prendre la responsabilité de cette erreur cléricale de la clinique et l’entreprise s’est pliée aux demandes de la clinique en offrant un numéro de téléphone dédié à la clientèle de la clinique et a effectué des remboursements et a traité de tous les dossiers qui lui ont été soumis.\nPatient En Ligne n’a pas eu la chance de communiquer avec la journaliste pour partager son point de vue et donner sa version des faits. Malheureusement, l’article en question se fie uniquement au témoignage de la clinique sans plus. Cependant, dans la publication de CBC, une preuve en photo du relevé de transactions d’une patiente, contredit certains témoignages rapportés dans l’article à l’encontre de Patient En Ligne.\nIl est erroné et malheureux de prétendre que les remboursements et annulations ne sont pas effectués du côté de Patient En Ligne. Tel que publié par la photo accompagnant l’article de la journaliste en question, les frais ont été débités et remboursés immédiatement (voir photo ci-bas). Patient En Ligne a annulé l’abonnement de la personne qui a présenté le relevé et a remboursé tous les frais à son compte sans délai.\nPreuve photo tirée de l'article de CBC\nNous invitons toutes les personnes qui ont subi ces inconvénients à communiquer avec notre département qui traite cette erreur malheureuse pour se faire rembourser :\nPatient En Ligne a également pris l’initiative d’offrir un dédommagement à plus grande hauteur en rendant le service complètement gratuit dans toutes les cliniques du Québec. Les montants qui étaient débités aux patients étaient symboliques. Les frais d’inscription avaient pour but de couvrir certains coûts reliés aux brochures publicitaires et à l’équipement informatique installé en clinique.\nDans les semaines à venir, Patient En Ligne cédera sa propriété intellectuelle à un organisme sans but lucratif ayant pour but d’améliorer la qualité de l’expérience des usagers des établissements de santé au Québec, notamment au sans rendez-vous, autant dans les hôpitaux que dans les cliniques sans rendez-vous.\nLa mission première de l’entreprise a toujours été centrée sur l’amélioration de l’expérience du patient. La majorité des patients du Québec sont victimes d’une attente inacceptable dans les établissements offrant du sans rendez-vous. Patient En Ligne a lancé cette méthode quasi gratuite il y a plus de six ans afin d’alléger la souffrance des patients victimes de cette attente due au manque de médecins de famille.\nPatient En Ligne espère pouvoir remédier à ces erreurs de communication qui ont causé des frustrations justifiables chez certains. Patient En Ligne remédie et traite toutes les demandes d’une façon ponctuelle et assidue. L’entreprise regrette qu’une erreur attribuable à un concours de circonstances hors de sa connaissance pendant plusieurs semaines se soit produite. L’entreprise invite toutes les personnes concernées à communiquer par courriel avec le département qui traite les demandes de remboursement et d’annulation.\nIl est important de rappeler que Patient En Ligne a aidé des dizaines de milliers de patients à réduire l’attente au sans rendez-vous pendant les 6 dernières années à la Clinique Queen Elizabeth. Patient En Ligne espère donner à la communauté, ainsi qu’à tous les usagers du système de santé une solution qui améliore leur expérience dans les différentes cliniques sans rendez-vous sans aucuns frais et sans contrepartie.


< retour | PROGRAMME > samedi 24 juillet 2010\nVisite de la Cathédrale Saint Corentin\nTARIF : Voir Office du Tourisme\nBREIZH OMEGA, l'univers des possibles. 60e Kendalc'h\nA l'occasion de son 60e anniversaire, Kendalc'h, en lien avec Le Fourneau de Brest, propose un spectacle de rue avec les sept meilleurs groupes du moment. Moment unique à ne pas manquer!\nConcert avec TEADA\nTéada est désormais reconnu comme l'une des formations irlandaises marquantes de la scène internationale. Avec des arrangements subtils, le groupe souhaite donner le meilleur de cette musique tout en restant un groupe bien ancré dans le XXIe siècle.\nConcert avec AMZER -Yann-Fañch Kemener -Aldo Ripoche et Dièse 3\nCréation autour du temps : temps qu'il fait, temps qui passe, .....Ce quintet s’inspire des anciens, de la tradition, mais donne à cet héritage un son tout neuf, et vraiment l’envie de pousser la porte de cette taverne musicale, sans savoir pour combien de temps.\nConcert avec KATAJE\nKataje est la folle réunion du bagad Karreg An Tan de Briec et du groupe nantais Alea Jacta Est. L’ensemble distille un mélange explosif, ou grosses guitares côtoient des cornemuses et autres bombardes sur des rythmiques ancrées dans des racines celto-berbéro-africaines. Un mélange bouleversant.\nTROPHEE HERVE LE MEUR ET PLUME DE PAON\nTrophée Hervé Le Meur : concert-concours de bombarde/binioù braz\nPlume de Paon : concert-concours de bombarde/binioù koz et bomarde/binioù braz\nEspace Restauration (produits régionaux) Animation


Mode Libre : les meilleurs decks du moment (Mai 2017) - Hearthstone-decks.com\nMode Libre : les meilleurs decks du moment (Mai 2017)\n37 Samedi 06 mai 2017 à 14h43, par Arimatras\nSamedi 06 mai 2017 à 14h43, par Arimatras\nRécemment, le site Tempo Storm a classé les meilleures decklists Libres en ce début du mois de Mai.\nOn retrouve au top tier de la meta Libre le Démoniste Reno et le Guerrier Pirate, suivis de près par le Chaman Contrôle et le Mage Reno. D'ailleurs, avec le bras de fer héroïque Libre qui se termine lundi, il s'agit d'une excellente occasion de jouer ces decks.\nAvez-vous d'autres decks pour le mode Libre sur Hearthstone ? N'hésitez pas à les partager !\nLes meilleurs decks Libres (Mai 2017)\nVous pouvez retrouver ici les quatre meilleurs decks du mode Libre.\nLes decks du Tier 2 sont moins forts que les précédents mais restent très bon pour monter le ladder.\nPrêtre Reno N'Zoth\nPrêtre Feu intérieur\nEt le Paladin dans tout ça ?\nSelon les statistiques du site Tempo Storm, le Paladin arrive au Tier 4 avec le Paladin Secret Murloc et le Paladin Midrange. Vous pouvez retrouver ces deux decks ici :\nPaladin Secret Murloc\nYong Woo : emplacements de decks, mode Libre et promotions\nMode Libre : le premier tournoi officiel à venir ! 39 Mode standard, mode libre, missions solo, et Panthéon 102 Les modèles de decks de Main basse sur Gadgetzan 24 Bras de fer héroïque Libre cette semaine 246 Bob-le-Blobfish rejoint l'équipe de Hearthstone-Decks ! 73


Une année 2016-2017 qui s'annonce chargée pour la Vie Lycéenne - Vie au lycée - Lycée Polyvalent Maréchal Lannes\nVous êtes ici : Accueil › La Cité Scolaire › La vie scolaire › Vie au lycée › Blog › Page courante : Une année 2016-2017 qui s'annonce chargée pour la Vie Lycéenne\nUne année 2016-2017 qui s'annonce chargée pour la Vie Lycéenne\nPublié le vendredi 11 novembre 2016 17:45 - Mis à jour le lundi 14 novembre 2016 09:01\nLe nouveau Conseil pour la Vie Lycéenne élu en octobre dernier se caractérise déjà par une énergie intense.\nDeux élus lectourois ont déposé leur candidature pour le CAVL, le Conseil Académique pour la Vie Lycéenne. On croise les doigts et nous leur souhaitons bonne chance pour les élections à venir. Une présence lectouroise au CAVL serait inédite et mettrait en lumière les spécificités de nos lycéens trop absents des instances.\nUn tableau d'affichage dédié au CVL a été mis en place dès le retour des vacances de la Toussaint. Le CVL est très reconnaissant et remercie les agents de leur vélocité. Ce tableau se trouve dans le couloir du 1er étage donnant sur la cour du haut.\nLa deuxième réunion du nouveau CVL s'est tenu jeudi 10 novembre 2016 en présence des représentants du tout neuf Conseil pour la Vie Collégienne, venus rencontrés leurs homologues lycéens. La traditionnelle fête de Noël a été au coeur de la réunion. Les élus du CVL ont à coeur la réussite de la prochaine édition. Sans dévoiler les nouveautés que le CVL réserve aux lycéens, nous pouvons juste révéler que la fête de Noël s'annonce dynamique...


Colonne De Douche Thermostatique. colonne de douche thermostatique hydromassante novellini soul 1. colonne de douche thermostatique hydromassante. colonne de douche thermostatique hydromassante as374 plomberie sanitaire chauffage. colonne de douche baln o thermostatique bambou 23 165cm. colonne de douche thermostatique palmyra as345 plomberie sanitaire chauffage. colonne de douche thermostatique baya youtube. miliboo colonne de douche thermostatique niagara achat vente colonne de douche miliboo. essebagno colonne de douche kubo nf thermostatique achat vente colonne de douche kubo1. colonne de douche thermostatique pd 845 robinets colonnes de douche. colonne de douche thermostatique arcan youtube. [Mybookreviewsblog.com].\nColonne De Douche Thermostatique Personnes aujourd'hui souvent placé beaucoup de lots De énergie dedans concevoir votre maison pour la raison que vous avez besoin réside dans Une merveilleuse maison et chaleureuse. En cas de vous commencer à faire ennuyé à mort de votre conception, il est possible de le faire frais en plus de intéressant en faisant mineur changements. Il est nécessaire que vous juste sentir heureux avec renouvelé dans votre maison. Votre accents invariablement devrait être coûteux depuis beaucoup économique décoration stratégies peut faire votre maison votre maison apparence belle.\nLes meilleures façons de créer votre propriété recherche frais sera à mise à jour les meubles avec chaque saison. Vous ne pouvez pas aurons perdre beaucoup d'argent et obtenir innovant accessoires à aider revigorer Particulier regard. The abordable avec le moyen le plus simple Avec Déplacement meubles est utilisé covers. Ils viennent à l'intérieur un complet variété de couleurs, produits, types en plus de + plus. Colonne De Douche Thermostatique Vous pouvez recherche unique couleurs plus possibilités en avance de trouver l'optimum juste un en plus de la meilleure option un.\nle mise en place associé à l'intérieur peut influer la la thérapie du personne. Vous allez découvrir Il ya effectivement plusieurs parties de un emplacement qui faire une différence le le particulier psychologique section, par exemple colorations, dessins, contours, la construction, sons, odeurs, en plus de plusieurs illustrations ou photos plus représentations qui peuvent contenir incidence sur émotionnellement chargé État, aussi comme vous allez à en relation avec humain psychologie. Design impression sans attention est en fait préparation, planification ainsi que la doublure lieux de votre maison. L'objectif est généralement à augmenter ce fonction of cosmétique value, enrichir plus Boostez le mental caractéristiques concernant intérieurs espaces ou salles Colonne De Douche Thermostatique.


Pourquoi Eric Clapton a perdu son élan sur « Il y en a un dans chaque foule » – Urban Fusions\nPourquoi Eric Clapton a perdu son élan sur « Il y en a un dans chaque foule »\nby urban 20 mars 2020, 16 h 28 min\nEric Clapton était fatigué des trucs de dieu de la guitare. Il voulait se concentrer sur le chant et sur une ambiance détendue. Il y avait un élan sur lequel s’appuyer après son enregistrement de retour, le 461 Ocean Boulevard en 1974. Il voulait également continuer à explorer un nouvel intérêt pour le reggae.\nClapton a d’abord pensé qu’il y en a un dans chaque foule, sorti en mars 1975, a coché toutes les cases: « Je voulais une sensation décontractée », a-t-il déclaré dans une interview contemporaine de Michael Schumacher’s Crossroads: La vie et la musique d’Eric Clapton. « J’adore ça. Tout le monde dans le groupe a adoré chaque morceau de l’album. »\nMalheureusement, les critiques – et de nombreux fans – ne l’ont pas fait. Il y en a un dans chaque foule ne pouvait pas égaler le succès de vente de l’or de son prédécesseur, ne réussissant même pas à casser le Billboard Top 20. Au lieu de cela, le projet avait parfois l’impression de s’effondrer, de rechapé de tout ce qui fonctionnait autrefois sur 461 Ocean Boulevard.\nPiquant toujours d’un combat effrayant avec de l’héroïne, Clapton a tout pris dans la foulée.\n« Pendant la plupart des années 70, je me suis contenté de me détendre et de faire ce que j’avais à faire avec le moins d’effort possible », a déclaré Clapton à Rolling Stone en 1988. « J’étais très reconnaissant d’être en vie; je ne voulais pas J’étais aussi fatigué de jouer de la guitare de gymnastique. Et non seulement j’étais fatigué de ça en moi-même, il semblait que l’avènement de Cream et Led Zeppelin avait réveillé tout un spectre de guitaristes qui voulaient juste se brûler à l’infini . Plus j’en ai entendu parler, plus je voulais reculer. «\nClapton a pensé qu’il aurait un nouveau niveau de confort avec un groupe de base de retour comprenant le guitariste George Terry, le bassiste Carl Radle et le batteur Jamie Oldaker. Il pensait qu’il y avait un dans chaque foule se connecterait de la même manière que le 461 Ocean Boulevard, ne serait-ce que parce qu’ils avaient essayé de créer les albums d’une manière similaire, basée sur des jams.\nÉcoutez «Don’t Blame Me» d’Eric Clapton\n« Je parlais à nouveau de ce disque avec Eric récemment, et nous convenons tous les deux qu’il ne le coupe pas tout à fait », a déclaré Oldaker au magazine Record Collector en 2013. « C’est mon moins préféré de tous les disques que j’ai réalisés avec lui. Je ne sais pas vraiment pourquoi cela n’a pas fonctionné aussi bien que 461, mais c’était un effort assez terne. Il a été en quelque sorte jeté ensemble à la suite d’un plan pour aller chez Bob Marley en Jamaïque. «\nEn fin de compte, les seules séances où les choses se sont vite arrangées ont eu lieu aux studios Dynamic Sounds à Kingston, en Jamaïque. Mais ces chansons – y compris une suite inutile de « I Shot the Sheriff » appelée « Don’t Blame Me » – étaient sans doute les plus faibles de tous.\n« Peu importe où vous allez, la musique est dans l’air », a déclaré Clapton à Cameron Crowe en 1975. « Tout le monde chante tout le temps, même les femmes de chambre de l’hôtel, et ça vous prend vraiment dans le sang. Mais cet album a pris beaucoup du travail, et je pense que ça sonne aussi. «\nSous la pression de répondre aux attentes, le temps passé aux Criteria Studios de Miami est devenu un exercice de corvée musicale. Une longue pause en studio avec le producteur pratique Tom Dowd a suivi.\n« Ce qui m’a dérangé à propos de Il y en a un dans chaque foule, c’est que nous nous sommes efforcés de faire un album de qualité », a déclaré Clapton à Sounds en 1976. « Tom n’arrêtait pas de sérieusement » faire un album « quand nous passions un bon moment. « Pretty Blue Eyes » a été fait en morceaux de quelque chose comme six mesures ici et là, ce qui est une façon frustrante d’enregistrer. Je préfère travailler en direct chaque fois que possible. «\nÀ sa manière, Il y en a un dans chaque foule s’intègre en fait plus harmonieusement que le 461 Ocean Boulevard, en maintenant une ambiance plus stable. C’est juste que l’ambiance est souvent si modérément inintéressante. En essayant de ne pas en faire trop, Clapton risquait de ne pas en faire assez près.\nÉcoutez «Pretty Blue Eyes» d’Eric Clapton\n« Côté chanson, ce n’était pas aussi fort. Il y a beaucoup d’influences jamaïcaines, peut-être trop », a déclaré Oldaker à Record Collector. « Je pense que nous essayions trop pour être comme les Wailers, ce qui n’était probablement pas la meilleure idée pour un groupe de gars blancs. Mais nous avons impliqué Peter Tosh, ainsi que quelques percussionnistes jamaïcains, donc c’était une sorte de essayer de suivre l’ambiance que nous avons eue avec « I Shot the Sheriff ». Nous avons séjourné dans un bel hôtel; nous avons joué de la musique et bu, traîné à la plage. Ce fut de belles vacances, quand j’y repense, plus qu’un travail mémorable. «\nClapton a essayé de répondre aux attentes, suggérant même initialement que l’album s’appelait Le meilleur guitariste du monde: il y en a un dans chaque foule, avant que son label ne le méprise. « J’étais le seul à penser que ce serait une bonne idée », a-t-il déclaré dans Conversations avec Eric Clapton. « En fait, je ne sais pas si j’aurais pu vivre avec. La plupart des gens l’auraient mal pris. Ils auraient pensé que j’étais sérieux. »\nD’ici là, il s’était résigné au destin inévitable de ce projet. « Je n’ai pas été surpris que l’album n’ait pas trop bien fait », a déclaré Clapton à Crowe. « J’aime le studio, mais je ne joue pas de la même manière que je le ferais sur scène. »\nCe n’est que plus tard, après s’être effondré huit jours dans une tournée américaine en 1981, qu’il est devenu clair que Clapton avait simplement échangé un vice (héroïne) contre un autre (alcool). Il a finalement abandonné cette nouvelle habitude, tout en admettant que l’alcool a eu un impact direct sur son approche au cours de ces albums de la fin des années 70.\n« Je ne peux pas les regarder d’une manière non relative. Si c’était moi maintenant, dans un état d’esprit clair et en forme, je devrais dire que je pourrais les améliorer, sans aucun doute », a déclaré Clapton à Rolling. Stone en 1988. « Mais … je connais des gens qui, même maintenant, vont dans un studio et ne font pas beaucoup de choses et ne consomment pas la moitié de ce que nous consommions. Donc, nous avons plutôt bien fait. Chacun de ces les disques ont un ingrédient qui peut m’émouvoir – et les morceaux qui m’embarrassent, je ne les joue pas. «\nArticle précédent Pixar’s Onward passe au numérique aujourd’hui et arrive sur Disney + début avril\nArticle suivant Les Floozies sortent un nouvel album « Till Gone Day » avec Tech N9ne


Mocca étui folio fluo orange avec support pour Wiko Darkfull - Étui / Coque Smartphone MOCCA - MacWay\nMocca étui folio fluo orange avec support pour Wiko Darkfull\n3 offres à partir de 20€47\n“Mocca étui folio fluo orange avec support pour Wiko Darkfull”\nMocca étui folio fluo orange avec support pour Wiko Darkfull MOCCA Design propose cet Etui Folio Luxe spécialement adapté à votre téléphone WIKO DARKFULL. Grace à la précision de ses découpes vous gardez un accès à toutes ces fonctionnalités. L?étui à rabat latéral bénéficie d?un revêtement extérieur au rendu cuir saisissant et d?une feutrine intérieure pour préserver votre écran des rayures. Maintenu par sa coque interne, votre téléphone bénéficiera d?une sécurité supplémentaire car le rabat est maintenu par une languette magnétique. Enfin, cet étui peux également se transformer en support de visionnage et vous proposera deux inclinaisons possibles. COMPATIBLE WIKO DARKFULL\nRéférence MacWay MK00031968


Rod Janois : "1789, les amants de la bastille n'est pas un spectacle dangereux" - Nogent-le-Rotrou (28400)\nRod Janois : "1789, les amants de la bastille n'est pas un spectacle dangereux"\nPublié le 11/11/2013 à 22h35\nQuelques jours après l’explosion accidentelle survenue vendredi, vers 18 heures, au Palais des Sports de Paris, avant la représentation de la comédie musicale 1789, les amants de la bastille, la plaie est encore ouverte pour l’artiste eurélien Rod Janois, originaire de Beaumont-les-Autels et Nogent-le-Rotrou, et les membres de la troupe.\nLe bilan est lourd : un mort, quatre blessés graves et une dizaine plus légèrement touchés. Tous pensent à Marcus Tolédano, le directeur technique, décédé. Ce lundi 11 novembre, la production de 1789, les amants de la bastille a décidé de suspendre les représentations jusqu'au 28 novembre inclus. Joint par téléphone, Rod Janois, co-compositeur de ce spectacle dans lequel il incarne le rôle de Camille Desmoulins, livre ce soir ses impressions.\nQuel est l’état d’esprit ce lundi soir?\n« Tout le monde est choqué, triste. Ce qui se passe est injuste. J’espère que ce beau spectacle plein de magie, de rêves et d’espoirs ne va pas s’arrêter sur un tel drame. Ce n’est pas possible. Si on reste tous sur cette mauvaise impression, ce sera plus compliqué à gérer psychologiquement. Marcus est décédé alors qu’il faisait tout pour qu’on soit un maximum en sécurité. Il s’agissait à la base de renforcer des tables pour une scène qui devait se jouer quelques heures après. Par respect pour lui, il faut remonter sur scène. Je le connaissais depuis quatre ans. Il travaillait avec la production depuis huit ans. Il laisse un petit garçon de cinq ans et une veuve. Les quatre autres blessés sont presque tous sortis de l’hôpital. »\nVous allez donc tous bientôt remonter sur scène?\n« Tout le monde le souhaite mais personnes ne connaît la date. Les dégâts au Palais des Sports sont très importants. Beaucoup de costumes et de perruques ont été balayés par l’explosion. Sans parler du matériel informatique, de sonorisation, et tout ce qui se trouvait là. Pour le moment, avec la remise à niveau des lieux et les enquêtes engagées, les représentations sont suspendues jusqu'au 28 novembre inclus. Au-delà, ce spectacle fait vivre 300 personnes. C’est aussi une des raisons pour lesquelles il faut repartir. »\n« Personne n’est en danger !\nEn cas de reprise, y aura-t-il des modifications?\n« Si on reprend, il n’y aura plus de pyrotechnie sur scène. Il ne faut pas croire que le spectacle est dangereux. C’est très important à dire. Nous avons joué ce spectacle plus de 300 fois sans aucun problème. Les contrôles de sécurité sont quotidiens et les qualifications des personnes qui interviennent sont très strictes. L’accident ne s’est pas produit sur scène mais pendant une banale opération de maintenance. Ce choix de supprimer les scènes pyrotechniques doit seulement rassurer les personnes qui s’inquiètent. Personne n’est en danger ! »\nTouché à une oreille, comment de portes-tu?\n« J’ai des images, des cris, des visions qui me reviennent. J’étais vraiment au cœur du drame. Je suis bien vivant et je me rends compte que j’ai vraiment de la chance. J’ai été protégé par les caisses dans lesquelles on range les vêtements. Si je m’étais trouvé à un 1,30 m plus à droite, je ne sais pas dans quel état je serais aujourd'hui. Je suis un peu inquiet pour mon oreille parce que ça ne revient pas. Pour l’instant. Les trois diagnostics qui j’ai eu vont tous dans le même sens. Il semble que ce soit normal dans de telles circonstances. Le choc m’a balayé sur plusieurs mètres. Je dois encore faire des examens. Il faut être confiant : Beethoven était sourd, Mozart n’entendait pas d’une oreille, Van Gogh était plein d’acouphènes. Et puis quand je vois le bilan du passage du typhon aux Philippines, je minimalise ce qui m’arrive. »


«11 Minutes», la fraction fatale - Culture / Next\nPlusieurs situations ont lieu au même moment et sont ainsi montrées selon une multitude de points de vue correspondant à autant de temporalités. Photo Zootrope Films\nMais avant d’en dire plus sur ce film qui joue à manipuler le temps, on se permettra un petit retour en arrière, notamment parce que 11 Minutes mérite d’être replacé dans la filmographie à la fois disparate et très cohérente du cinéaste. Presque tous ses films sont centrés sur la lutte d’un individu contre une forme que l’on cherche à lui imposer : individualistes dans un pays communiste (Rysopis, Walkover, Haut les mains !), jeunes hommes sommés de devenir adultes (le Départ, Deep End, Ferdydurke), être soumis à la puissance despotique d’un autre (le Cri du sorcier, le Bateau-phare), étrangers perdus dans un territoire hostile (Travail au noir, Essential Killing). Ce lecteur de Gombrowicz a su traduire l’oppression à laquelle ses protagonistes sont en proie, ainsi que leurs élans pour tenter de s’en libérer, en termes de forme plutôt que de psychologie ou de discours : visages tendant vers la grimace ou le masque, parole aspirant au silence ou au cri, gestes oscillant entre la pétrification et le burlesque, apathie des corps ou actions effrénées. Son goût des performances techniques (longs plans séquences, mouvements de caméra complexes, situations étirées jusqu’à saturation) permet à ces confrontations entre les individus et le monde de se jouer dans l’instant même de la prise, à travers une mise en danger devant et derrière la caméra.\nAprès Ferdydurke, qu’il considérait (à tort) comme un échec artistique, Skolimowski quitta le cinéma et l’Europe (il vécut longtemps en Angleterre après avoir fui la Pologne en 1967 pour cause de censure) afin de ne s’adonner qu’à la peinture dans une grande villa californienne. Après dix-sept ans d’absence, il fit son retour en 2008 à la fois en Pologne et à la réalisation avec Quatre Nuits avec Ana, suivi en 2010 d’Essential Killing. On constata alors qu’il n’avait rien perdu de son immense talent, mais qu’il avait acquis une froideur et une poigne qui n’était certainement pas sans rapport avec son passage par la peinture. Essential Killing, ne s’attachant qu’à la trajectoire muette d’un homme perdu dans un paysage sauvage et enneigé, semblait aller jusqu’au bout d’une certaine volonté d’abstraction de la part d’un cinéaste qui se disait alors très marqué par la pureté tranchante de la calligraphie japonaise. 11 Minutes témoigne d’une comparable recherche de maîtrise, non pas dans l’épure cette fois-ci mais au contraire dans l’accumulation.\nQue raconte ce film-monstre ? Entre son prologue et sa conclusion, tout se passe en onze minutes étirées sur plus d’une heure grâce à de réguliers retours en arrière. Plusieurs situations ayant lieu au même moment nous sont ainsi montrées selon une multitude de points de vue correspondant à autant de temporalités (accélérations et ralentis, suspensions et précipitations, temps morts et coups de panique, contemplation et action) et à presque autant d’utilisations possibles d’une caméra (tous les angles et tous les mouvements semblent ici expérimentés). Le principe du récit n’est pas totalement nouveau (Amours chiennes d’Iñárritu ou 71 Fragments d’une chronologie du hasard de Haneke, fonctionnaient selon un schéma comparable), mais il n’a jamais été poussé aussi loin, avec un tel systématisme et une telle précision musicale. Pour cela, Skolimowski a retiré tout ce qui pourrait relever de la démonstration psychologique ou sociale, le but n’étant pas que l’entrecroisement de ces destins termine par faire sens (comme c’est le cas dans les deux exemples cités) mais simplement qu’il aboutisse à une scène d’apothéose.\nSec comme un boxeur et ironique comme un écrivain polonais, Skolimowski n’a jamais versé dans le sentimentalisme, mais l’obstination avec laquelle il suivait ses personnages de lutteurs égarés témoignait d’une empathie profonde, branchée sur les muscles et les nerfs au moins autant que sur le cœur. Ici, le recours au «film choral» le pousse à un recul supplémentaire, à une hauteur de démiurge où il devient maître absolu de la forme au point de n’avoir pour ses personnages pas beaucoup plus de considération qu’un peintre ou qu’un musicien n’en ont pour leurs touches de couleurs ou suites de notes : ils ne sont que les figures de sa composition. Cet art d’équilibriste sans filet qui faisait sa grandeur s’est ici transformé en démonstration de force, et le hasard qui faisait chez lui tant de merveilles s’est absenté des plans pour devenir le sujet d’un pur exercice de style.\nPour accepter le film, il ne faut pas s’arrêter au peu de sympathie qu’éveillent en nous la plupart des personnages, ou accorder trop d’importance à telle fugace évocation des attentats du 11 septembre : ce ne sont que des images, précisément utilisées comme telles. Et si l’on veut chercher un sens politique à 11 Minutes, c’est celui que nous suggère l’uniformité des êtres autant que des lieux, tous marqués par une sorte de neutralité universelle - assez laide, il faut bien le dire -, donnant le sentiment que le film pourrait se situer n’importe où dans le monde.\nOn peut y voir un constat qui s’accorderait pleinement avec ce formalisme réfrigéré : de même que toutes les histoires auraient déjà été racontées et que toutes les images seraient devenues des reproductions d’images, Varsovie ressemble aujourd’hui à n’importe quelle capitale européenne ou grande ville américaine. Images et réalité se confondent dans un monde qui ne serait plus qu’une infinie mosaïque de pixels (voir la fin glaçante) ; il n’y a plus d’individu qui vaille, plus de lutte possible, la forme a tout contaminé, tout dévoré. On assiste à une apocalypse miniature, où des êtres perdus d’avance se vident sous nos yeux de leurs derniers soubresauts d’humanité.\n11 Minutes de Jerzy Skolimowski avec Richard Dormer, Paulina Chapko, Wojciech Mecwaldowski… 1 h 21.


Coignard – Le grand soulagement… et le grand ressentiment - Le Point\nCHRONIQUE. Le populisme est nettement battu, mais les populistes continuent à distiller leur amertume, leur fureur et… leurs mensonges.\nPublié le 25/04/2022 à 07h00 - Modifié le 25/04/2022 à 07h57\nÀ 20 heures, ce dimanche 24 avril, le résultat du second tour a sonné comme une délivrance pour les électeurs de toutes sensibilités qui redoutaient de voir la France basculer dans le chaos économique, financier, institutionnel et européen. Emmanuel Macron, donc, l'a emporté plus nettement que prévu par les sondages face à Marine Le Pen.\nMais très vite, ce grand soulagement, très largement ressenti chez tous les partenaires de la France, a été tempéré par un spectacle assez affligeant pour la démocratie : celui du grand ressentiment. Que les électeurs de la candidate RN soient déçus ou amers, c'est compréhensible. Mais que leur championne, ainsi que les deux autres principaux candidats populistes battus au premier tour, Jean-Luc Mélenchon et Éric Zemmour, se laissent aller à des propos o...\nEmmanuel Macron, le « président le plus mal élu » de l’histoire ?\nVous lisez actuellement : Coignard – Le grand soulagement… et le grand ressentiment\nPar etnareb le 26/04/2022 à 10:13\nEt le grand déni de réalité ? Qu'en faites vous Mme Coignard ? Vous y contribuez, en niant l'état de la France concernant l'entrisme de l'islamisme, du manque de sécurité, du dévoiement de la laïcité, de l'immigration non contrôlée etc. Tout ce qui nourrit les ressentiments de braves gens qui ne demandent qu'à vivre en paix. Si facile de mettre ces manquements sous l'appellation d'extrêmisme. Cela s'appelle comment se faire élire avec démagogie avec des accents populistes par M. Macron, qu'à voir la dernière campagne où il s'est lâché !\nPar Pierre-Jean Neymar le 26/04/2022 à 10:13\nPourcentage des inscrits.\nOui SF a raison, se référer au pourcentage des inscrits n’a aucun sens. C’est affirmer en corollaire que tous les abstentionnistes sont contre, ce qui est faux, mais Mélenchon n’a peur de rien. Macron a été élu dans la fourchette de tous les présidents précédents.\nPar Pierrexx le 25/04/2022 à 18:52\nBen non pas censuré. Enfin la haine recuite on la lit surtout chez Mme Lepen et ses sympathisants. Elle a perdu. Voilà on a le droit de le dire sans agressivité et c'est ce que dit Mme Coignard. Et ce n'est pas parce que l'on rapporte les faits que l'on est un toutou de qui que ce soit.