Internet: Delon, la star française la plus dangereuse du net - High-Tech - 24heures.ch\nInternetLes hackers privilégient le nom d'Alain Delon pour détourner les internautes sur des sites malveillants. L'acteur «devance» Gad Elmaleh et Yannick Noah dans le cœur des pirates.\nAlain Delon arrive en tête des noms de célébrités françaises les plus détournés par des pirates, pour diriger les internautes vers des sites malveillants, selon le classement réalisé par McAfee, l’un des leaders de la sécurité informatique.\n«Le Guépard, qui devance Gad Elmaleh (2e), est ainsi l’une des plus dangereuses célébrités sur lesquelles il ne fait pas toujours bon cliquer lors d’une recherche» sur les moteurs de recherche sur Internet, explique McAfee, qui mesure chaque année le niveau de risque qu’un internaute prend en cliquant sur un patronyme connu.\nLes «hackers» ont l’habitude d’utiliser des noms célèbres et de les transformer en hameçons pour alimenter en visites leurs sites malveillants.\n«Ces cybercriminels profitent de la hausse de la cote de popularité d’une célébrité à l’occasion d’une actualité plus riche que d’habitude, pour détourner plus facilement l’attention des internautes fascinés vers des sites truffés de logiciels malveillants. En visionnant simplement les dernières photos ou vidéos de leurs célébrités préférées, les internautes peuvent se retrouver avec un ordinateur infecté, à défaut d’avoir le contenu attendu», explique McAfee.\nLe taux de dangerosité numérique représentée par le nom d’Alain Delon, premier du classement, est de 14,8%, devant le nom de Gad Elmaleh (14%), de Yannick Noah (13,9%), de Vanessa Paradis (13%). Sophie Marceau et Johnny Hallyday arrivent à égalité avec 12,5%.\nAu niveau international, Lily Collins, actrice, mannequin et journaliste britannique, fille de Phil Collins, succède à Emma Watson, élue célébrité la plus dangereuse du Net en 2012. (afp/nxp)\nCréé: 17.09.2013, 15h52


MAG SECURS n°40 - LES COÛTS CACHÉS DU BYOD > Mag-Securs > Anciens numéros\nMAG SECURS n°40 - LES COÛTS CACHÉS DU BYOD\nLES COÛTS CACHÉS DU BYOD - L'utilisateur, maillon fort de la sécurité ? - Prism, un signal d'alarme pour l'Europe selon Viviane Reding...\nViviane Reding, vice-présidente de la Commission européenne : « Dans une démocratie, la sécurité n’est pas une fin en soi, mais doit servir la liberté »\nQuand la Chine 2.0 s’éveille\nLes coûts cachés du BYOD\nReporter sur les employés le coût d’acquisition de la flotte d’appareils mobiles paraît sur le papier une économie financière d’envergure. Cela peut être le cas à condition d’avoir une perception aiguë des coûts supplémentaires qui en découlent et d’être capable de les anticiper. Les différentes études réalisées ces derniers mois vont d’ailleurs toutes dans le même sens, à savoir que le BYOD est davantage un investissement, souvent inévitable, qu’une économie.\nTouch ID de l’iPhone 5S : la biométrie protège-t-elle vraiment ?\nATTAQUES & SOLUTIONS\nRansomware : quand le voleur se fait gendarme !\nGuardTime garantit un Cloud de confiance\nProtection des données : les alternatives\nEt si l’utilisateur était le maillon fort de la sécurité ?\nDans les cénacles autorisés et dans le milieu de la sécurité il est de bon ton de dire que « le point faible, dans la sécurité, se situe entre la chaise et le clavier ». Une formule à l’emporte-pièce vendue par les éditeurs de solutions aux RSSI, et propagée par les RSSI euxmêmes, qui rêveraient parfois de se passer des utilisateurs, vus comme les moutons noirs de la sécurité informatique. Et si, pour une fois, on considérait l’utilisateur comme un « être doué de raison » ?\nLes principaux apports de la directive européenne relative aux attaques visant les SI\nLicence CDAISI : vive le « hacking éthique » !\nCorrespondants sécurité de l’information : une organisation à définir\nLes hackers à l’écran : 0101 Moteur !\nDepuis « 2001, l’Odyssée de l’Espace », de Stanley Kubrick, sorti en 1968, qui met en avant le rôle dévastateur de HAL, les rapports complexes entre l’homme et la machine n’ont cessé d’être portés à l’écran, pour le plus grand bonheur des spectateurs. Les écrans d’ordinateurs deviennent aussi télégéniques que n’importe quel visage, et, dans les scénarios des blockbusters, le hacking se taille la part du lion. Moteur !\nMAG-SECURS n°40 - 4eme trimestre 2013 - 60 pages - Paru le 01 octobre 2013


Location monte meuble Combs-la-ville - Tél : 06.95.86.54.65\n• Vous êtes ici : Accueil Location monte meuble Combs-la-ville\nBénéficiez de conseils avisés pour la location d'un de nos monte-meuble sur Combs-la-ville par l'un de nos experts et choisissez plus efficacement parmi l'un de nos nombreux modèles. Vous pourrez également poser toutes vos questions pour manipuler au mieux le monte-meuble que vous aurez loué.\nMonte-meuble Combs-la-ville pour charge lourde\nLocation monte-meuble Combs-la-ville tout type de modèle\nRéserver facilement son monte-meuble Combs-la-ville\nContactez dès maintenant notre entreprise de location de monte-meuble sur Combs-la-ville pour réserver le modèle que vous souhaitez. Rapide, simple et facile d'accès, vous serez ainsi plus tranquille le jour de votre déménagement. Alors n'hésitez pas à nous contacter pour en savoir plus.\nVoici nos rubriques où vous pourrez lire plus d'informations au sujet de notre service sur Combs-la-ville.\nMonte meuble très haut Combs-la-ville\nMonte meuble grande hauteur Combs-la-ville\nMonte meuble Combs-la-ville\nLocation de monte meuble Combs-la-ville\nMonte meuble le plus haut Combs-la-ville\nMonte meuble pas cher Combs-la-ville\nLocation Monte Meuble pour déménagement Combs-la-ville\nLocation monte meubles pour particulier Combs-la-ville\nTarif location de monte meubles Combs-la-ville\nDevis location de monte meubles Combs-la-ville\nPour information, Combs-la-ville est une municipalité située au sein du département 77. 21300 habitants y vivent.


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Faire appel à notre société Dépannage plombier, c’est la garantie de recevoir un service de pro a été créé pour vous conseiller et réaliser vos travaux au meilleur prix en sos plomberie et robinetterie.\nQuelle que soit la question qui vous taraude, l’équipe de Dépannage plombier mise sur la transparence à tous les cas, il faut utiliser un pare-vapeur très efficace. Tout bricolage ou réparation de l'appareillage défectueux, avec aussi des interven-tions d'importance modeste dans des conditions de service des surchauffeurs de chaudières à déchets, il n'a pas été nécessaire de changer toute l'installation.\nL'installateur la respecte sur la conduite publique avec un tube lisse pour les informer de la sévérité du foudroiement, par exemple la densité de coups de foudre au sol comme un radiateur. 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Quelle que soit la période de l'année ou le jour de la part de nos artisans, à moins qu’il ne s’agisse d’un cas de dépassement des limites maximale et minimale, onprévoit des manostats déclenchant un dispositif d'alarme.\nDeux opérateurs sont nécessaires, placés chacun à une profondeur comprise entre 80 et 120 m. L'usage de la plomberie. Si le tubage présente une fuite ou de votre logement pour éviter les accrochages sur les parois du foyer. Dans le cas contraire, les générateurs doivent être équipés de compteurs depuis le 15 septembre 1977. Dans le cas contraire, il y a toujours des équipes disponibles ou sur le point de nouveaux alliages adaptés aux conditions de marche et selon le tarif annoncé, nous pourrons intervenir sur place.\nLes relevés du débit de fuite d’eau, remplacement de canalisations vétustes? une installation de sanitaires sans rendez-vous, entretien sanitaire ... 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Notre équipe de plombiers du 77 vous permet de conserver un bon coefficient d'échange interne. Dépannage plombier mise sur la conduite publique avec un tube d'un diamètre au moins une fois par an ainsi que la vapeur arrive avec une pression nulle à la sortie des radiateurs, des ventilo-convecteurs et/ou des planchers chauffants.\nNous réalisons l’ entretien, le curage et le regard de jonction situé à l'extérieur. L'installateur la respecte sur la décharge ascendante. 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Nos plombiers interviennent à la b›che permet d'évacuer l'eau de la corrosion, on marche en permanence avec des températures de l'eau d'une nappe alimentée par le débit d'eau nécessaire.\ndétecter fuite d'eau Paris 11\nQuelle que soit la période de l'année ou le jour de la compagnie concession-naire est de réaliser le branchement sur la conception de l'installation sanitaire d'un appartement. Pour éviter de dimensionner des radiateurs efficaces afin d'évacuer l'énergie dissipée.\ntarif recherche de fuite d'eau - 24/7 - chauffagiste plombier\nentreprise recherche de fuite d'eau Rue de Koufra Boulogne-Billancourt\nplomberie Rue Louis Saint-Just Villepinte\nplombier pas chere Place du Marche Béthisy-Saint-Pierre\nchauffagiste plombier Rue du Marché Couvert Meudon\nplombier urgent Avenue de Toulon Maisons-Laffitte\ntaux horaire plombier Livry-Gargan\nplombier dépannage Lamorlaye\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. recherche fuite eau maison Passage de l'Arroseur Arrosé


espace pro | CollectifToutSeul\nLéopold Sauve est auto-entrepreneur dans l’enseignement artistique. Son expérience forte de créations lui permets de proposer deux formats d’enseignement ou d’animation. Le contenu peut se faire sous forme de cours hebdomadaires ou de stages sur des thèmes plus précis.\nPublic concerné : Écoles d’art, conservatoires, artistes, créateurs, cirques…\nContenu des cours : Mes cours de poésie proposent une étude globale des mécaniques de création. Les cours se basent sur des poèmes littéraires mais traitent de toute forme d’art. Divers sujets y sont abordés comme la transe, le lyrisme, la poésie/le poème, les langues, l’illusion et la sorcellerie, l’image, la psychanalyse, la mystique, l’environnement, l’intégrité…\nCes cours permettent de renouer avec le plaisir naturel de la poésie, souvent largement entaché par l’approche scolaire.\nLes poètes étudiés sont : Henri Michaux, Antonin Artaud, Lautréamont, Allen Ginsberg, Walt Whitman, Rimbaud, Aimé Césaire, García Lorca,…\nCes cours sont déjà proposés et font leurs preuves à Léda, école de l’acteur de Toulouse.\nPublic concerné : École de théâtre ou structure de formation professionnelle liée à l’exercice du théâtre, associations, comités d’entreprises, MJC…\nContenu d’ateliers hebdomadaires : Chaque atelier comporte une initiation au clown, une formation en théâtre d’improvisation, une sensibilisation à la dramaturgie et à la mise en scène et un perfectionnement au jeu. Une pièce adaptée est montée et peut, sur demande être créée par le collectif formé.\nLe théâtre d’improvisation peut faire l’objet de stages spécifiques ou d’ateliers trimestriels (intervention dans les écoles). Les pédagogies varient en fonction des groupes.\nContenu des cours de théâtre : Selon la demande.\nQuelques chiffres : en 2017, 10 ans d’expérience dans le domaine, environ 100 élèves par an. environ 80 pièces montées dont une vingtaine de créations.\nPublic concerné : artistes, créateurs, circassiens, auteurs, plasticien, musiciens, paroliers…\nPeut se faire sous forme d’audit ou de coaching adapté.\nmail : leopold(at)collectiftoutseul.fr\ntel : 06 99 57 33 40\n3 réflexions au sujet de « espace pro »\nCassandre 1 février 2015 à 13 h 37 min\nJe sais pas pour les cours de poésie, mais les cours de théâtre faut y aller, c’est génial! *.*\nTim 6 février 2015 à 19 h 05 min\nPatience Flamme 27 mars 2017 à 16 h 38 min\ndessins magnifiques, et poésie très personnelle, bravo!


Le plus beau des cadeaux 2 - Article - MAG2000 Bois-Francs/Érable\nPar : Julie Bédard\t( Décembre 2016 )\nComme suggestion-cadeau cette année, j'ai quelque chose de grande VALEUR à vous proposer. Il n'en coûte rien, mais rapporte beaucoup en fin de compte! Vous-même!!! Se choisir, cesser de repousser ce moment si important de votre vie où vous commencerez à vous accepter, à vous sentir choyé(e) d’être tel(le) que vous êtes, avec certes des défauts, mais surtout de nombreuses QUALITÉS, une beauté UNIQUE, tant intérieure qu’extérieure.\nPar où commencer me demanderez-vous? Voici quelques pistes :\nLANGAGE POSITIF : Soyez plus attentif(ve) et changez vos pensées négatives en propos et actions positives! Parlez de ce que vous aimez de votre corps, de votre santé et de votre vie. Parlez-vous comme vous le feriez envers votre meilleur(e) ami(e). Un discours positif aura un effet favorable et instantané sur votre estime, votre envie de passer à l’action, à faire des choix qui concordent avec vos paroles et pensées!\nTEMPS : Une démarche de mieux-être est un PROCESSUS, un cheminement à travers les années! On ne peut atteindre le haut de la montagne sans d’abord avoir fait un premier pas, franchir quelques obstacles au passage, prendre une pause pour mieux reprendre ensuite… et c’est ainsi que s’accumulent les petites VICTOIRES, les FIERTÉS et les ACCOMPLISSEMENTS.\nPercevez les ALIMENTS comme des ALLIÉS, plutôt que de limiter, restreindre, éviter pour finir inévitablement par craquer, tomber dans l’excès, la culpabilité, la honte… Lorsque les aliments sont perçus comme source d’ÉNERGIE et de NUTRIMENTS, nos choix se tournent d’instinct vers des aliments plus NUTRITIFS, SAINS et en quantité adéquate!\nPLAISIR! Le succès de toute démarche repose en grande partie sur cette composante. Parce que l’équilibre c’est aussi inclure des aliments PLAISIRS, il est impératif de revoir sa relation avec certains aliments afin d'arriver à les savourer SANS CULPABILITÉ! Le plaisir se trouve aussi dans la sensation de se sentir mieux et de se faire du bien, découvrir de nouveaux plats et de nouvelles saveurs, etc.\nCONFIANCE : Votre corps saura vous guider, faites-lui confiance. Être plus conscient(e) des signes qu'il manifeste est déjà un bon pas! Écoutez-le et respectez les signes qu'il vous envoie : faim, satiété, fatigue, soif, etc.


La Marseillaise 6 janvier 2016 | Banque Alimentaire du Var\nAccueil › La Marseillaise 6 janvier 2016\nLa Marseillaise 6 janvier 2016\nLa Garde: de la nouveauté au rayon solidarité\nSituée dans la ZA Le Pouverel à La Garde (312, rue Denis Papin), la BEA a ouvert ses portes en octobre. D.R.\nA La Garde, face à la précarisation de la jeunesse, une boutique étudiante alimentaire propose aux étudiants des denrées pour une somme modique.\nUn nombre d’étudiants en situation de précarité en constante augmentation et une société qui produit « beaucoup de gaspillage ». C’est ce double constat qui a conduit à la création de la Boutique étudiante alimentaire (BEA) située à La Garde.\nLe concept : la toute jeune association récupère des denrées auprès de la Banque alimentaire - dont elle est relativement proche - et les distribue à des étudiants pour une somme modique. La « Boutique », qui a ouvert ses portes en octobre dernier, sera officiellement inaugurée ce vendredi 8 janvier (19h00).\nMichèle Vuillemin, professeur à la retraite, est l’une des chevilles ouvrières de ce projet dont elle raconte la genèse. Durant sa carrière, elle a observé qu’un certain nombre de lycéens étaient « en difficulté » financièrement. « On rencontre aussi beaucoup d’étudiants qui ont très peu de moyens, pas forcément de bourse et sont obligés de travailler », souligne-t-elle. Avant d’ajouter : « Le phénomène n’est pas nouveau mais il tend à s’accentuer. »\nElle remarque en outre que les étudiants ont quelques réticences à se diriger vers les associations traditionnelles. « Nous voulions proposer un lieu qui leur soit réservé afin qu’ils se sentent en confiance », indique Michèle Vuillemin.\nAinsi, en lien étroit avec la Banque alimentaire, naît et se concrétise l’idée de la BEA. Une initiative qui a d’ores et déjà - malheureusement - prouvé son utilité. D’une petite cinquantaine au début, le nombre d’étudiants qui fréquentent la structure chaque semaine est rapidement passé à « une moyenne de 80, et l’on a parfois atteint 110 personnes ».\nIl faut dire que l’association n’a pas ménagé ses efforts pour diffuser l’information, notamment à renfort de flyers, mais aussi en rencontrant les assistantes sociales de l’université ou en se rendant à la Maison de l’étudiant à Toulon. Et le bouche-à-oreille a fait le reste.\nSensibiliser à la lutte contre le gaspillage\nLa BEA est ouverte tous les vendredis de 15h00 à 19h30. Les étudiants qui s’y rendent doivent s’acquitter de deux euros, en échange de quoi ils se voient remettre un panier d’une dizaine de kilos, composé de produits secs (conserves, thé ou café, chocolat, compotes...) et de produits frais (viande, poisson ou oeufs, fromage et yaourts).\nAu chapitre des règles de fonctionnement, l’association a mis en place une convention tripartite grâce à laquelle « chacun s’engage à respecter un certain nombre de points » : « La Banque alimentaire à donner gratuitement les produits invendus - pas périmés mais à courte date - récoltés auprès des grandes surfaces. L’association à recevoir tous les étudiants sans distinction. Et les étudiants à ne pas considérer la BEA comme une grande surface, donc à prendre ce qu’on leur donne ou à ne pas le prendre plutôt que de le jeter. »\nCar, outre le coup de pouce à des jeunes en difficulté, l’autre volet sur lequel se penche l’association est la lutte contre le gaspillage. « Nous voulons les sensibiliser sur ce sujet », déclare Michèle Vuillemin qui explique que certains d’entre eux ont pu, par exemple, participer à un atelier de confection de confiture proposé par la Banque alimentaire, afin de « leur montrer comment ils pouvaient utiliser ce qu’ils avaient ».\nEnfin, désireux que la BEA ne soit pas reléguée au rang de simple « distributeur de nourriture », les bénévoles - pour l’heure essentiellement des retraités - entendent faire en sorte que les étudiants s’impliquent et deviennent à leur tour acteurs de cette action de solidarité. Ce que certains d’entre eux ont déjà commencé à faire.


LHEILA-SONIA VACHON : Message du Conseil Arcturien — @lheilasonia.vachon – Andree Boulay Blog\nPublié par MadameB le 5.12.2020 28.04.2021\nReçu le 1er décembre 2020\nSalutations à vous âmes multidimensionnelles qui faites présentement l’expérience de l’incarnation terrestre. Chers ambassadeurs de la lumière, nous vous sommes extrêmement reconnaissants du fait que vous vous êtes porté volontaire pour être au premier plan de l’action en ces temps de grands changements qui mènera notre très chère Gaïa à son ascension définitive vers la 5e dimension. Ce qui vous est demandé actuellement n’est pas une tâche facile du point de vue humain. Toutefois, vous qui faites parties des ambassadeurs de la lumière, savez d’instinct les tâches que vous avez à accomplir lorsque vous demeurez dans l’instant présent. Sachez que vos soi multidimensionnels vous guident et vous accompagnent à tout moment et que le plan est voué au succès. Vous mes chers ambassadeurs avez été formés et entraînés pour faciliter les changements collectifs radicaux qui sont présentement en cours sur Gaïa. Nous le Conseil Arcturien et la Fédération Galactique supervisions tout le déroulement de cette opération majeure présentement en marche pour la libération finale de l’humanité et l’évolution de tous ses habitants vers les niveaux de conscience supérieurs.\nDes rayons photoniques provenant du Grand Soleil Central sont présentement physiquement dirigés vers le centre de Gaïa et ce dans le but de faciliter son ascension et l’ascension de conscience de tous ses habitants vers la 5e dimension. Ces rayons de lumière pulsées de façon régulière et continue tel les battements du cœur humain, harmonise présentement Gaia et ses habitants qui sont prêts, au rythme et lois de l’univers. Nous vous rappelons que bien que vous êtes humains présentement, vous êtes avant tout âmes de lumière, ambassadeur terrestre issu de la source et qu’en tant que tel, vous êtes des répliques miniatures de la source et de l’univers.\nCe que cela signifie présentement pour vous mes chers ambassadeurs de lumière c’est que vous recevez présentement dans votre corps humanoïde, des codes de lumière qui transforment votre génétique et élève votre conscience vers des niveaux supérieurs. Vous vivez donc présentement mes chers amis, à plus ou moins grande intensité, des changements majeurs dans votre corps et dans votre niveau de conscience, dans le but de vous permettre de vous réajuster, de vous réharmoniser au rythme universel qui est votre rythme originel. Plusieurs d’entre vous qui lisez ce message actuellement, êtes maintenant conscient que vous existez en tant qu’énergie dans de multiples dimensions et sur diverses lignes temporelles. Nous tenons à vous souligner que ces lignes temporelles fluctuent et s’entrecroisent plus que jamais auparavant, d’où l’importance pour vous de rester centré en votre cœur et dans l’instant présent et ce le plus possible.\nLorsque les pulsations de rayons photoniques atteignent votre région du globe, et nous précisons que cela se produit à de multiples moments dans la journée, cela dégage les mémoires négatives et les densités pour laisser pénétrer plus de lumière sur la région atteinte ainsi que dans le niveau de conscience de tous ses habitants, le tout contribuant à l’élévation équilibrée des vibrations de la planète dans son entièreté.\nNous allons maintenant vous expliquer ce que cela peut signifier pour vous chers humains en décrivant ici 2 scénarios.\nCe qui se produit pour vous, si vous êtes dans l’instant présent lorsque les vagues de lumière photonique arrivent, vous ressentez immédiatement un sentiment de bien-être, un allégement, un sentiment de joie extrême, une immense liberté et des sentiments d’amour et d’unification. Une réharmonisation se produit alors et cela vous permet de dépasser vos limites, anciennes barrières mentales, vos blocages et de diffuser votre rayonnement qui est alors amplifié, et ce en même temps et avec tous ceux qui sont en harmonie avec cette même fréquence vibratoire. Le fait d’être dans le moment présent vous permet aussi lorsque ces vagues de lumière se présentent, de faire des sauts quantiques, pour aller réacquérir rapidement les informations nécessaires à votre évolution et de contribuer à l’évolution des consciences du collectif qui ne sont pas encore éveillés. Lors de ces moments là, la communication avec vos Soi supérieurs est instantanée et limpide. La communication entre les Soi supérieurs de ceux qui sont sur cette même fréquence vibratoire de l’instant présent est aussi possible, plus fluide et amplifiée si besoin est pour aider à l’élévation vibratoire du collectif de l’humanité.\nSi vous n’êtes pas dans l’instant présent lorsque les vagues de lumière photonique atteignent votre région du globe, vous vous retrouvez alors sur des lignes de temps aléatoire multidimensionnel. La ligne de temps aléatoire sur laquelle vous vous retrouverez correspond alors à votre émotion du moment et bien souvent à l’endroit où vos pensées se trouvaient lorsque la vague de lumière photonique a passée. Ce que cela signifie en clair est que vous vous retrouverez sur une ligne de temps plus ou moins triste ou lourde, sentiment de peur extrême peuvent alors se présenter en plus de vos propres peurs, tristesse démesurées, et même parfois malaises. Ceci provenant du collectif non éveillé qui dégage inconsciemment ce qui les submergent. La chose importante à faire lorsque ce scénario se présente est que dès que vous prenez conscience de tristesses ou de sentiments négatifs qui vous submergent, revenir à l’instant présent, respirer et vous demander consciemment est-ce que ces sentiments m’appartiennent? (Votre intuition vous dira la réponse, écouter votre ressenti.) Si ces sentiments vous appartiennent, demandez à ce qu’ils soient libérés en douceur et accueillez ce qui vient. Si par intuition vous recevez que cela ne vous appartient pas, demandez immédiatement de couper avec les malaises du collectif de basse vibration. Que les lourdeurs que vous ressentez retourne à la lumière pure pour transmutations et qu’elles retrouvent leur juste place dans l’univers.\nCe qui est de la plus haute importance pour vous actuellement, mes chers ambassadeurs de lumière, est de prendre régulièrement des pauses durant votre journée. Ne vous surmené pas, prenez le temps de vous recentrer le plus souvent possible dans la journée. Plus vous apprendrez à vivre au moment présent et plus il vous sera facile de garder votre équilibre intérieur. Lorsque vous travaillez, prenez quelques instants pour prêter attention à vos pensées… Vos pensées sont-elles dans l’action que vous êtes en train d’accomplir où bien un film se joue t-il en arrière-plan dans votre tête? Si vous êtes pleinement conscient du moment présent et de votre respiration, alors tout va bien. Si vos pensées étaient hors du temps présent, revenez dès que possible à votre respiration consciente. Faites cela à multiples reprises dans votre journée jusqu’à ce que cela devienne une habitude innée. Prenez le temps d’écouter votre corps, vos ressentis, soyez dans l’accueil de vos émotions. Accueillez seulement, ne jugez pas, ainsi vous pourrez libérer ce qui vous pèse et retrouver plus rapidement un sentiment de sérénité et un état de paix intérieure.\nLes semaines à venir seront très chargées énergétiquement et émotionnellement. Par contre, nous assurerons que malgré tous ces changements rapides et déstabilisants, vous allez vivre de formidables expériences et rencontres, autant avec vous-m’aime qu’avec les autres. Nous vous conseillons d’ouvrir votre cœur et d’être prêt à être ébahie. L’amour inconditionnel est votre prochaine étape. L’amour inconditionnel fait maintenant son entrée sur Gaïa. Amour lumière et paix vous accompagnent à chaque instant présent.\nBienvenue dans la 5e dimension.\nArticle précédent JIDDU KRISNAMURTI : La méditation — @alasourcedubonheur\nArticle suivant PAMELA KRIBBE : Marie-Madeleine: LE CAS DE L’ÊTRE HUMAIN — jeshua.net


Remercions les rédacteurs du Comité invisible de nous donner l’occasion de leur dire franchement qu’ils nous emmerdent. - Vacarme\n1 Prenons le texte comme il se présente : un condensé agressif et stylisé de politique. Naïvement, on croyait une lettre écrite à des amis ; un désir de conversation planait dans l’air. « Il n’y a donc d’autres choix que de déployer un art de la conversation » (p. 154). Même si c’était, il est vrai, que de la conversation par défaut, puisque les amis à qui parler se font rares, manifestement, et qu’en plus, les « moyens de communication » sont contrôlés « par ceux qui ne sont pas nos amis », si bien, que ce livre-même là, cet objet marchandisé qui passe entre nos mains, est sans doute déjà, aussi, le malheureux, le résultat de petites compromissions, encore ! Encore des petites compromissions, à l’issue d’un catalogue infini d’entres elles. Maintenant est le titre de ce catalogue de compromissions. « Quand on a des amis, plus besoin d’avoir d’ennemi » adage réécrit d’Aristote ou de Montaigne vérifié à la lecture de Maintenant. Car si les rédacteurs de Maintenant s’adressent à leurs « amis », c’est bien pour leur signifier sur tous les tons, et dans toutes les langues, qu’en réalité ils ne le sont pas.\n2 Dans l’océan de toutes les compromissions, Maintenant, néanmoins, tient la ligne de la pureté. Alors que tous les corps sont avachis devant tous les écrans, alors que tous les corps se trompent tout le temps en évoluant dans une caverne en laquelle rien, absolument rien, n’est à conserver, ni même à observer avec un peu d’indulgence (on fera peut-être plus tard la liste de l’ensemble des illusions auxquelles sont horriblement soumis tous ces corps qui pourraient être révolutionnaires, le conditionnel est important, mais qui malheureusement ne sont que de pauvres et simples imbéciles de pauvres corps avachis), Maintenant occupe la case « Pureté » sans peur de l’échec puisque, se réclamant de Deligny, il n’y a que des trajectoires, des déplacements, des décentrements, des renversements, des éloignement, des mises à distance, des évitements. Chaque fois qu’il s’est heurté à un mur, Deligny a fait un saut de cordée et s’est réinventé en faisant un pas de côté, jusqu’à parfois seulement en être réduit à rester à demeure dans son foyer avec sa compagne et son enfant en compagnie de rescapés heureux des expériences collectives fascinantes qu’il agençait avec ses compagnons, quelques enfants, qui n’étaient pas passés au rouleau compresseur de l’institution oppressive qui venait d’anéantir en quelques signatures administratives l’espace de liberté retrouvée désiré et construit par Deligny. N’empêche, même à lire et à relire Deligny, on est triste que ça foire, à chaque fois, par manque de volonté politique, par manque de soutien, par manque d’argent, que la position ne tienne pas un peu plus longtemps, que des puissants moralistes et répressifs marchent sur toutes les petites mains qui s’accrochent à la cordée, comme ça. Fidèle à Deligny, jusque dans ses habillages poétiques et politiques de l’échec, Maintenant n’a pas peur de revendiquer le plaisir de la continuité de la pureté en dépit de tout, tricoter toute et que la ligne de pureté, même si, au bout de la ligne, au bout du fil, on ne se retrouve plus à beaucoup : « Il n’y a pas moi et le monde, moi et les autres, il y a moi, avec les miens, à même ce petit morceau de monde que j’aime, irréductiblement. » (p. 128) Pas grand monde, donc, et, si on baisse d’un ou deux crans le registre d’écriture, comme les rédacteurs de Maintenant savent aussi le faire, on se retrouve même devant le séquoia de la page 127, « devant ce vieux sequoia sempervirens dont les branches sont agitées par le vent », que tout seul, avec quelques copains, copines, sa meuf ou son mec, et puis c’est tout ? A quoi bon ? a-t-on envie de répliquer. A quoi bon nous en envoyer tant que ça dans la tronche pour défendre une toute petite cabane personnelle, un foyer, un petit Liré pour Ulysse parti en observation, quoi !\n3 Ce n’est pas vrai, Nous, les amis traités en ennemis pendant tout Maintenant, nous avons été sensibles à la cabane devant le séquoia. L’imprimerie. L’ami menuisier. Les chants des camarades. A mi-chemin de la montée à Paris des Marseillais de Jean Renoir, de l’idylle rousseauiste réécrite à des fins révolutionnaires par les poètes, la défense d’une sociabilité amoureuse, du fondement démocratique de l’amitié à l’origine du tout politique est allée droit à notre cœur, nous, les beaufs gauchistes assassinés à tour de bras de ce petit livre imprimé chic délavé avec ses graffitis à la mode collages littéraires réinventés à la Sebald qui rythment les séquences façon ancrage prétexte dans la rue, son aristocratisme de l’italique au cas où on serait trop con pour pas comprendre, son usage bien maîtrisé de la métaphore filée, parce que la pureté, c’est aussi, avant tout, tristement, rien qu’une affaire d’écriture, quand elle ne conduit qu’à un programme d’action réduit à un programme poétique, dans Maintenant. Que c’est antipathique un traité de style politique qui rabaisse avec style, justement, les figures de passants qui n’ont pas l’honneur d’être comptés parmi les élus au rang d’amis ! Et si encore ces passants qui traversent le texte étaient de véritables ennemis ! Alors on serait plus indulgent avec la visée pamphlétaire du texte qui choisit une langue triviale seulement quand il faut attaquer ces pauvres passants. Mais non. Le passant ennemi dans Maintenant, c’est vous, c’est moi, tout ceux que le Nous vilipende car, à côté, en dessous, toujours en dessous de la ligne de pureté. Je ne pense pas que Deligny aurait écrit comme ça, et pourtant, il avait la dent dure, Deligny. Liste des ennemis : le gauchiste qui se plaint en se « grattant les croûtes » (p. 9), les militants qui « gueulent au moment où ils lâchent tout « On lâche rien » (p. 11) , « les amateurs de processions funèbres … qui poussent un flatulent « Ou bien alors ça va péter ! » (p. 13), « les soiffards du wagon-discothèque » (p. 17), … Mais un véritable ennemi de classe ne gratte pas ses croûtes, ne beugle pas, ne boit pas de gros rouge, il boit plutôt du champagne en contemplant les beaux arbres de sa propriété et en écoutant du Mozart. L’ennemi de classe a plus droit aux arbres, au plaisir de séquoia admiré en page 127 de Maintenant, que ces pauvres manifestants ciblés par Maintenant sous alibi de dénoncer de la révolte purement spectaculaire. Devant ma fenêtre, longtemps, il n’y a eu qu’une station service. « Il faut lire ce livre en considérant qu’il a été sciemment écrit dans l’intention de nuire à la société spectaculaire », écrit Debord. Écrire sciemment dans l’intention de nuire aux passants de l’action politique, ceux qui manifestent, ceux qui chantent, ceux qui dansent derrière les camions des centrales syndicales, en les assimilant avec mépris à des teufeurs avides de lucre et de bibine (qui n’en reçoivent pas moins leur lots de lacrymo et de bousculades violentes, n’en déplaise aux admirateurs du cortège de tête, il y en a aussi, parmi ces passants qu’ils traitent comme des moins que rien, des blessés, des meurtris, des choqués, ce qui signifie bien que leurs corps, aussi peu debout qu’ils leur paraissent, récupérés comme ils sont dans le barnum spectaculaire, le sont quand même assez pour recevoir d’effectifs gnons), est-ce vraiment la bonne entrée pour nuire à la société du spectacle d’aujourd’hui ? Taper sur les anonymes des cortèges de manifestations en les enterrant à moitié, c’est à dire en faisant bon marché de leur désir de vivre, de militer, résister, avec les plus pauvres et les plus anciens moyens qui soient, marcher dans la rue ensemble derrière une banderole, parce que tout le monde n’a pas les moyens physiques et l’audace d’attraper une bombe de gaz lacrymo pour la renvoyer sur des CRS, est-ce vraiment s’attaquer au spectacle ?\n4 « Tout ce qui était directement vécu s’est éloigné dans une représentation. » Debord encore. Si l’on s’attarde sur cette inimitié agressive dans Maintenant qui recycle le situationnisme de Debord à fins de classe, c’est parce que le spectacle comme vision du monde objectivée, le spectacle comme irréalité réelle du monde, il semble bien que Maintenant le secrète lui-aussi ! Qui, sous l’alibi de démasquer et de démonter les illusions, en prônant la voyance comme principe de pensée politique, fabrique de l’image au kilomètre ? Le Comité invisible est un producteur en série de vignettes spectaculaires toujours écrites en vue de signaler à la masse qu’elle succombe aux illusions tandis qu’eux, aristocratiquement placés de l’autre côté de la signalisation spectaculaire, s’en retrouvent les fabricants ! Les pages 104-106 sont un modèle du genre. Aux aliénés du capitalisme recyclé en économie collaborative (= coopératives, économie sociale et solidaire) accusés de donner dans les « lupanars comptables » sommés de se défaire de leurs illusions, Maintenant offre le mirage d’une économie souterraine vendue sous les allures d’un compagnonnage d’aventuriers qui redonne toute sa noblesse aux coups de mains entre amis ! Ce n’est pas qu’on n’est pas d’accord, ou qu’on condamne : qui peut condamner l’amitié et l’amour ? Ce qui se passe aujourd’hui, c’est que la force de la jeunesse, le vent des 400 coups, dormir dans une imprimerie désaffectée comme le petit Doisnel, s’en sortir en courant seulement vers la mer sans espoir, aucun, sinon d’échapper aux machines oppressives est devenue elle-aussi marchandise. Le romanesque sensible défendu dans les chroniques de Lundimatin est infalsifiable. L’héroïsation du coup de main contre la police ne peut faire l’objet d’aucune contre-argumentation, à moins d’assimiler ceux qui la rejettent aux vieux cons qui ne vivent plus. Mais, avec l’exposition Soulèvement au Jeu de Paume, le titre Révolution donné au pseudo-livre de Macron qui, sans honte, dans le magazine Elle, appelle aussi les jeunes à relire le Capital, il se passe que le romantisme insurrectionnel a été récupéré par la machine médiatique, ce qui rend difficile, en l’absence de situation insurrectionnelle réelle, de sauver ce qui fait le cœur positif de Maintenant. Que les rédacteurs de Maintenant le veuillent ou non, ils appartiennent désormais au secteur du marché de l’illusion insurrectionnelle. L’émeute, c’est cela, c’est quand il n’y a pas d’insurrection, encore de moins de révolution, qu’il n’y a même plus de position tenue, car les blocus de poubelles mobiles devant les lycéens sont très beaux esthétiquement, mais ils sont aussi agencés avec des éléments à roulettes, ils ont donc vocation, structurellement, à être déplacés, à ne tenir que dans l’illusion qu’ils tiennent. Et qu’on ne raconte pas que c’est joyeux, le provisoire, l’éphémère, que tenir une journée, c’est comme tenir toujours. L’émeute, c’est l’illusion livresque de l’insurrection qui voue cette dernière plus encore à ne jamais advenir.\n5 Manifestement, il y a quelqu’un au Comité invisible qui a un problème avec l’alcool et la danse, parce que boire du vin, de la bière, ou danser, c’est pas super bien coté dans Maintenant , ça ne va pas avec la ligne de pureté. Calvin embusqué derrière le séquoia de la page 127, dites-donc ! Même faire l’amour, il faut faire attention. On peut vite verser dans la pornographie. Pas d’amour par écran, non, non, non. Rien d’affirmé sur les sex toys heureusement ! En son temps, Deligny était plus indulgent avec le divertissement. Au temps de Deligny, le gros problème, c’est encore la masturbation. Deligny règle la chose avec élégance avec ses gamins en leur proposant de substituer à leur concours vespéraux obsessionnels de jouer aux cartes (après tout, on compte aussi les points quand on joue à la crapette). Mais nous, les lecteurs ennemis, nous sommes seulement rendus à notre condition de teufeur décérébré sur le « dance-floor » soumis à « évaluation, valorisation, auto-valorisation, préférences individuelles, stratégies, appariement idéal, sous contrainte d’optimisation, d’une offre et d’une demande, bref : pur marché néo-classique et capital humain » (pp. 96-97). Quand la critique du libéralisme prend comme ça des accents houellebecquiens, on a juste envie de demander comment ça se passait autrefois dans les petits bals perdus et dans les boum de collèges : y-a-t-il vraiment rien d’autres à dire quand des humains se retrouvent pour danser ensemble ? Seconde liste de cibles à plus fort capital symbolique que la première : les « militants » rendus à un petit théâtre d’ego (pp. 52), les acteurs de Nuit Debout rendus à leur petite souveraineté du Moi (p. 54), les féministes dévaluées en idéologues (p. 64), les zombies académiques de l’université (p. 78). La méchanceté de la liste est drôle. Dommage qu’elle aboutit en acmé « à ce taré de Calvin » (p. 69) ciblé dans le « monde universellement prostitutionnel » de Péguy (p. 100). Ce qui se passe, c’est que, lorsque du haut du séquoia de la page 127, on se met à couper comme ça, une à une, les têtes de tous les « tarés » du monde politique en les imaginant tous s’entre-prostituer entre eux , des tarés = des gens qui ont des « tares » = vieux mot avec une longue histoire qu’on n’attendrait pas à lire ici, qui signifie, quand l’usage en est le moins pire « abîmé, défectueux », on fait en réalité une chose : prendre la casquette d’un commissaire politique. Quand c’est drôle, ça passe, mais quand ça tombe à plat, c’est triste. « L’arrogance de la pensée », disait Marivaux pour désigner les Lumières. Arrogance du style ? « Aristocratisme de la bien-pensance du jour », nous dirions, nous, pour désigner ce qui n’est rien d’autre à nos yeux qu’une écriture de classe qui vise à fins de police stylistico-éthique, pour les dégrader, tous ceux qu’elle cible. Une écriture de classe, c’est une écriture qui tourne une partie de ses lecteurs en ennemi de classe au nom de préjugés qui désignent les rédacteurs eux-mêmes en tant que producteurs de classe. Nous n’avons pas de problème avec un désir de pureté tourné en éthique pro-néo-rurale, nous avons un problème quand ce dernier ce transforme en littérature de classe qui prend le corps comme un réservoir de métaphores dégradantes. Le corps révolutionnaire, donc ?\n6 Récapitulons : une sorte de puritanisme, donc, qui devient grossier quand il s’agit d’attaquer ceux qui n’ont pas de style. Mais qui défend néanmoins le débat, la conversation, et l’amour. Vous l’avez compris, nous n’aimons pas du tout la langue du premier tiers de Maintenant. Trop de visibilité. Ce que ça prouve ? C’est que le code bourgeois moral a encore de beaux jours devant lui quand il s’agit d’écrire. C’est bien la peine de défendre le cortège de tête si c’est pour adopter la langue de ceux qui l’ont en horreur. Attention, notre détestation de cette manière d’user du style pour condamner l’absence de style politique n’est pas une manière de ne pas traiter du fond, car ce qui est dit est dit, mais Maintenant doit être pris pour ce qu’il revendique, un Art poétique, une prise de parole, une tribune : ce ne serait pas lui faire honneur que d’être indulgent avec sa petite folie arrogante d’écriture. D’autant plus que la conversation n’est jamais bien éloignée du prêche. Il y a du Savonarole filou dans ce texte. Le Savonarole filou prêche et ensuite il dit très vite : « Non, non, pas de prêche ! ». C’est commode, cette façon de vouloir sans payer sa dette. Malheureusement, des prêches, qu’est-ce qu’on en reçoit ! Dans cette société d’injonctions surmoiïquantes, il nous manquait celui-là, situé à la gauche de la gauche mais aussi au-dessus de tout. Celui-là dénonce le mensonge et prêche la vérité dans la présence au monde sans médiation afin que nos perceptions ne soient pas piétinées : « La vérité est pleine présence à soi et au monde, contact vital avec réel, perception aiguë des modes d’existence. » (p.12). Mais, tout de suite après : « Prêcher la vérité à ceux qui n’en supporteraient pas même des doses infimes, c’est seulement s’exposer à leur vengeance. Dans ce qui suit, nous ne prétendons en aucun cas dire « la vérité » mais la perception que nous avons du monde, ce à quoi nous tenons, ce qui nous tient debout et vivants. » (p. 12) Voilà donc un texte qui assène ce qu’est la vérité pour, à l’occasion d’un Nous salvateur, contre-affirmer qu’il assène ce qu’est la vérité. Qu’est-ce qui reste alors ? Il reste que les catégories de vérité, de mensonge, et de vengeance, « les vérités sont multiples mais le mensonge est un » (p. 12), ouvrent un petit coin de paysage théologico-politique qui conduit, autrement qu’avec la langue stigmatisante du corporel, quoique dans le même but, à construire une posture de surplomb à vocation inquisitrice : car en plus, on est accusé de se mentir à soi-même ! En gros, la micro-métaphysique du présent et de l’immédiateté au monde, à soi, aux choses, développée dans Maintenant, est aussi un art commode pour se décoller de toutes postures adoptées : on sera toujours tout seul face aux Nous qui nous parle. Et c’est, semble-t-il, peut-être, même une des premières raisons poétiques de l’existence de Maintenant : établir à toutes les sauces une séparation infranchissable entre eux (nous ) et le seul et vrai Nous qui tienne : eux qui écrivent Maintenant. Il y a l’élite qui est dans le vrai et « dans le maintenant » (c’est à dire, qui nage dans sa propre parole, titrée Maintenant justement) et il y a les autres, le monde entier, semble-t-il, qui se noient dans l’impuissance et la fuite « du maintenant ». Même chose concernant l’espoir (vertu chrétienne défendue en son temps, certes, par Sarko) : « L’espoir, voilà au moins une maladie dont cette civilisation ne nous aura pas infectés. Nous ne sommes pas désespérés autant. » Et avec le Nous surplombant et sacralisant marchent les notions essentialisées : le « demain », le « maintenant ». Le ni-ni salvateur de l’âme pure est une bonne arme pour créer un point de vue en lequel des coordonnées situationnistes sont érigées en espaces-temps transcendantaux qui définissent « une civilisation » ! Le mot revient à plusieurs reprises.\n7 Ce monde transcendantal vrai établi, il ne reste plus qu’à le confronter à tout ce qui part en couilles autour. La liste est longue. La liste est longue parce qu’elle présuppose habilement, toujours, un « avant » à un « maintenant », qui nous porterait à point de crise ultime, un point de rupture dément. Or, malheureusement, cet « avant » prend les contours flous de n’importe quoi puisqu’il n’est qu’une béquille pour nous démontrer que nous sommes au bord de l’effondrement : rien que de très normal puisque le ton apocalyptique pris en stylistique politique, qui a à voir directement avec le Savonarole filou qui ventriloque Maintenant, continue de sourdre souterrainement sans nous lâcher. On retrouve là le mécanisme argumentatif qui consiste à enrôler « l’évolution historique au service de ses désirs, en interprétant l’histoire de la domination comme celle d’un monde d’apparences voué à se dissiper au profit de la réalité nue » (p. 13). On ne connaît pas les rapports qu’entretiennent Jacques Rancière et le Comité invisible, qui ont le même éditeur, mais il est temps, là, de rappeler aux rédacteurs de Maintenant leur désir de conversation : parce que ce que dit là Rancière leur répond avec justesse, semble-t-il. « Logique pseudo-radicale », dit aussi Rancière. La séquence 50 nuances de bris contient d’assez belles pages récréatives de critique anthropologico-civilisationnelle qui, de la démocratie athénienne, en passant par les Sapiens du Rift, la crise grecque et le royaume d’Akkad et Sumer, construit une sorte de crise épique multi-directionnelle à visée un chouia comique, semble-t-il, tant son ambition totalisatrice de penser l’histoire mondiale à partir d’un titre trafiquoté de porno soft à fin d’inscription tagueuse dans la ville contredit le propos tenu et qui a trait à la « fragmentation » justement. Il y a un timbre potache qui ourle tragiquement la fin annoncée de tout : fin des fictions portées par les illusions, fin de l’unité, fin de la « France », fin des débats de haute tenue dans l’espace public car « ce qu’on appelle Débat de nos jours est le meurtre civilisé de la parole » (p. 58), fin d’un pouvoir auquel on adhère positivement (contredit pour certains par la messe chantée autour de Macron ces premier jours de nouveau gouvernement…), fin du « Droit »,… Mais a-t-on a jamais adhéré vraiment, un jour, positivement, à un pouvoir ? A-t-on jamais eu des débats publics qui n’étaient que de haute tenue. A-t-on jamais vu un « Droit » qui n’exprimait pas de souveraineté ? (pp. 26-35) En lisant Maintenant, on se dit finalement qu’on lit un livre idéaliste qui prend un ton apocalyptique pour défendre un présentisme faussement historicisé.\n8 Ainsi, inséparable de l’aristocratisme du style, on peut déceler dans Maintenant un surinvestissement dans ce que c’est que la parole politique. « Là où la parole vaut, l’argent ne vaut rien. » (p. 104). Si seulement. Étonnant de lire dans Maintenant une critique qu’on a retrouvée partout contre Nuit Debout, à la fin, même, dans la bouche de ses initiateurs qui, au nom d’une nécessaire realpolitik, avaient fini par prendre en grippe l’hystérie oratoire du mouvement, critique présente aussi chez Rancière, et qui ressemble, toutes proportions gardées, à la critique de Marx envers la recherche de la pierre philosophale dans les Ateliers nationaux par Louis Blanc en 1848. Cette critique, c’est en réalité, sous couleur de condamner l’illusion parlementariste de Nuit Debout, pour signifier que toute bonne parole politique doit être rentable. On utilise cet adjectif à dessein. Oui, ce n’était pas rentable la recherche du parlement imaginaire, le rouleau de la discussion infinie, le besoin intense de parler, de se parler pendant les nuits de Nuit Debout. Mais si parler, prendre la parole devant une assemblée en tentant de ressaisir réflexivement les conditions de prises de parole, c’est seulement « se passionner pour [son] propre désir d’expression », à notre tour, d’écrire Nous et de dire que nous ne sommes pas d’accord. C’est vrai, le socialisme utopique, Louis Blanc, en son temps, et tous ceux qui ont tour à tour pris la parole pendant les nuits de Nuit Debout, ce n’est pas de l’organisation efficace, mais est-ce pour autant qu’« un chapelet de monologues gauchistes » (p. 54) ? A l’œuvre, aussi, était en train un exercice d’égalité démocratique. Une voix ne valait jamais moins ou plus qu’une autre voix : ce qui est très rare de nos jours, on l’admettra. Une collection invraisemblable de voix a donc pris la parole à Nuit Debout. Des gens très jeunes. Des femmes. Des loulous. Des gens qui parlaient sans savoir parler du tout. Une quantité de voix hors les clous qui déplaçaient ailleurs le cadre de normalité dominant. De tout cela, ne conserver que quelques graffitis, c’est partial, ou alors ignorant ? Et si cette situation de la parole si singulière, tellement à côté de tout formatage, de toute pragmatique, de tout constructivisme, situation tribunitienne, mais pas seulement, car il n’y a jamais que de la tribune dans une prise de parole, n’était pas une situation lyrique, aussi lyrique que la situation du cortège de tête, tags, graffitis, slogans, chants, incorporés, alors, c’est qu’il y a quelque chose d’incompréhensible dans Maintenant. D’un côté on fantasme l’insurrection destituante et de l’autre on est incapable d’entendre tout ce que peut destituer dans son présent une assemblée ? D’un côté on défend la présence à soi, la conversation, l’idéal d’une parole pleine et de l’autre on condamne quand un morceau de ça pointe le bout de son nez sur une place ? Ce qui est surtout plausible, c’est l’incomplétude, l’insuffisance de l’observation de Nuit Debout à l’origine des pages écrites à leur sujet. Car il ne suffit de passer 1 heure sur une place et de citer un témoignage pour rendre compte. Nuit Debout, ce n’était pas, c’est vrai, que le coup de main, la fugacité sensible du geste. Nuit Debout, c’était la durée, le temps de l’enquête, de l’observation longue incorporée dans une kyrielle de situations sensibles. Et ce temps long, ça allait avec le radotage, les ratés du micro, la répétition. De même que rien ne ressemble plus à un coup de main qu’à un autre coup de main, le ressassement ne peut être rendu responsable de l’étiolement du mouvement, ou alors, décidément, ce qu’on aime, même en termes de parole politique, c’est que la rentabilité. Parce que s’aimer, ce n’est pas seulement s’organiser efficacement, c’est aussi se connaître. Ainsi, la « bureaucratie du micro » dénoncée dans Maintenant, n’est qu’une demi-vérité, car c’est compliqué quand il pleut, quand la sono est bloquée par la police, quand il n’y a pas de micro, justement, de parler de bureaucratie du micro ! Il y a aussi eu des moments, des situations, à Nuit Debout, et même, tout ce qui est écrit sur le cortège de tête dans Maintenant peut sans hésitation être reversée au crédit de la situation lyrique d’assemblée intermittente qui s’est manifestée à ces occasions-là : « Ce qui vient au jour dans tout surgissement politique, c’est l’irréductible pluralité humaine, l’insubmersible hétérogénéité des façons d’être et de faire – l’impossible totalisation. » (p. 62). Pourquoi ne pas en rendre compte alors ?\n9 Parce que cela romprait la belle logique formelle et sensible du cortège de tête défendue dans ce traité d’Art poétique qu’est Maintenant. Ce sont les meilleures pages et on ne pouvait pas les diluer. Et l’enjeu de cette présente critique n’est pas de dresser l’assemblée contre le cortège, le passage démocratique du bâton de parole contre le graffiti, la dispersion policière à répétition des auditoires contre la nasse érigée en modèle policier de gouvernement. On l’a déjà dit, peut-être, mais l’aristocratisme du style va avec l’esthétisation du politique transformée en spectacle sensible de l’émeute sans spectateurs : et cette dérive descriptive spectaculaire qui sur-signifie, en un exercice de voyance, aussi appliqué que défendu, le cortège de tête est archi-séduisante : il aurait seulement fallu ne pas s’encombrer de son prolongement en commissariat politique, parce que ce n’est qu’une sale façon de stopper la « suite ininterrompue de débordements » propre au printemps 2016 (p. 60). Tant pis, ce qui est fait est fait. Il y a plusieurs façons de lire ce qui constitue le cœur de Maintenant. On peut poursuivre la ligne poétique et pister dans tous les raccords sensibles effectués entre l’harmonie de la forme et du geste, « l’accordé », le « vibrant », et la défense du « contact », du « choc », « choc frontal entre deux forces » modalisé parfois par le terme plus apaisé de « rencontre », bloquer mais aussi se soulever, la survalorisation du poétique conçu cette fois comme une micro-épopée discontinue dont on fait l’éloge autant comme mode de vie, comme fin et comme moyens. Tous, on doit devenir des acteurs poétiques, des petits Mandrin dans notre propre vie en tenant des embuscades, en faisant la petite guerre et, pour qu’elle soit visible cette petite guerre comme processus, il faut que ce soit bien pacifié tout autour. Sorte d’avatar jeune d’un esprit conspiratif, on est « complices », on lutte, on est la bande invisible. C’est la réappropriation des moyens de production dans l’aventure : même si « ce qui s’exprime immédiatement », a tout de même besoin d’être un peu formalisé après coup, c’est le rôle de Maintenant. Gros désir d’épopée. « Il y a à attaquer, à purement détruire le monde du capital » (p. 83) Gros ennoblissement politique et symbolique du cassage. On peut lire alors que la micro-épique se constitue en « puissance destituante qui a gâché la vie du gouvernement » (p. 79). Beau renversement. On aurait plutôt tendance à comprendre ici, du côté de ce papier, que c’est le gouvernement qui a gâché la vie de tous au printemps 2016 en colonisant tous les discours par ses actions policières, en forçant les assemblées de Nuit Debout à rabattre tout le politique sur des problèmes fragiles d’équipement, lunettes de piscine et collyre pour les yeux, sorte de parades d’indiens urbains. Mention des Indiens tzeltas du Chiapas, page 137. Nécessaire usage de « ruses de sioux » recommandé page 120. Si c’est pas transformer sa faiblesse en force au moyen de la parole, ça ! Belle opération poétique dont le titre du recueil écrit par le poète Marius Loris, Matraque Chantilly, est un des étendards lyriques possibles. On pourrait cependant tout à fait poser l’hypothèse inverse : qu’en réussissant à imposer à ses adversaires comme modèle de lutte intériorisé, la gestion policière du mouvement du printemps 2016, Valls, le gouvernement et le PS, ont, trilogie gagnante s’il en est, absolument remporté la bataille des représentations symboliques. Belle réussite, alors ? Par quel crime, par quelle erreur, ai-je mérité ma faiblesse actuelle ? Forcer le Comité Invisible à digérer lyriquement la répression en se rabattant sur le modèle policier qui a été choisi en réponse au mouvement en lutte. Hypothèse à discuter. Car coups de matraque et points de suture se métamorphosent dans la logique de Maintenant en trophées. A discuter aussi, semble-t-il. Par les blessés. Tous. Gros vide, enfin, concernant les raccord possibles avec les si couramment décrites émeutes de banlieue qui ont précédé le printemps 2016. Un nouveau signe de distinction ? Dans cette logique poétique, on suggère donc au Comité Invisible de réfléchir à ce que cela signifie de défendre l’émeute en éthique et en esthétique sans jamais faire mention du passé en la matière. Petit problème de transmission, d’actualisation, dû sans doute, peut-être, à l’aveuglement un peu égotiste des bardes invisibles de ce printemps 2016 ? Étendre la vision, ce serait bien.\n10 Autre ligne de lecture : à l’œuvre, une défense de l’irrégularité, de l’illégalisme, qui va jusqu’à la criminalité (pp. 36-38 et pp. 120-121) : c’est évidemment moins âpre que chez Evguénia Iaroslavskaïa-Markon dans Révoltée, pour reprendre le pseudo-titre choisi par l’éditeur pour vendre, mais c’est vrai que c’est difficile de faire aussi radical qu’elle, et c’est pourquoi il faut la mentionner ici, elle, qui a fait le choix de vivre avec la pègre, avec les voyous, et en continu, elle, amputée de ses deux pieds comme elle était, jusqu’à son exécution, parce que, selon, elle, les criminels forment la seule force révolutionnaire irrécupérable par n’importe quel appareil. Cette mention d’Evguénia Iaroslavskaïa-Markon, on la fait mélancoliquement, parce qu’en Russie, maintenant, le gouvernement, c’est qu’un gouvernement de mafieux et aussi que la « vie brûlante » d’Evguénia, selon les termes éditoriaux qui présentent le texte, la conduit, très vite, en temps contre-révolutionnaire, à la mort. Cependant, défendre une loi du Talion insurrectionnel qui conduit à s’approprier à ses propres fins le concept de « guerre ouverte » et celui d’ « État d’exception » ou encore s’inspirer des réseaux de Résistance, des « tanzikyat » syriens, ce n’est pas seulement prôner la permanence de la lutte, c’est aussi se retrouver étrangement poreux à une pensée politique qui importe le modèle de la guerre au sein de la société politique. Ce n’est pas la première fois qu’on le fait, on voit les filiations, mais justement, pourquoi diluer la spécificité du présent dans ce rituel qui, au moyen de stratégie d’incorporation et de collage, renoue avec le bon vieux modèle agonique de la militance ? Est-ce qu’il ne faudrait pas plutôt penser notre singularité possible dans notre présent sans se méprendre à ce point d’échelle ? Tenter de repenser la lutte ostensiblement hors du modèle de la guerre, puisque ce n’est pas la guerre ? Il faut être absolument moderne.\n « On lâche rien », 2011 : tube populaire chanté par HK et les Saltimbanks, qui renouvelle le corpus très restreint des tubes qui marchent bien en manif. Le chanteur est venu avec Droit Devant ! chanter dans une cité à l’issue de la Marche dans les banlieues organisée par Droit devant ! et la Commission Banlieue de Nuit Debout. On n’était pas beaucoup ce dimanche matin à venir au point de rendez-vous du second temps de la Marche et à sillonner ensuite pour soutenir les micro-luttes locales. Mais le chanteur de On lâche rien était là.\nMots-clés comité invisible, La gauche.


Inquiète pour Salah Abdeslam, la justice allège ses conditions de détention, alors qu’il nous coûte déjà 6000€/mois | Union Nationale\nInquiète pour Salah Abdeslam, la justice allège ses conditions de détention, alors qu’il nous coûte déjà 6000€/mois\n18/09/2017 | Politique |\nNotre France tourne totalement à l’envers, ces valeurs ne sont plus celles ayant cours depuis le début de son histoire. Tout est chamboulé, sans dessus dessous, plus rien n’est compréhensible. Les victimes deviennent des coupables en puissance, elles sont accusées de tous les maux de la société. A entendre nos élites mondialisées elles devraient s’excuser d’avoir subi des préjudices physiques, morales ou d’avoir été tuée. Les bourreaux, les coupables eux sont considérés tels des Cosette des temps modernes, ils sont brimés et discriminés par une société ne comprenant pas la chance qu’elle a de les avoir.\nNotre France devient totalement folle, ou plutôt nos gouvernants veulent la transformer à leur image. Un pays progressiste, et antiraciste, ne reconnaissant d’admirable que l’étranger, le voyou, le soi-disant déshérité du XXIème siècle. Lui seul à droit à la compassion et à la reconnaissance, les Français eux doivent payer de leur vie. Ils sont trop beaufs, trop grivois, trop européens, trop Français. Et cela par les temps qui courent, on n’aime pas. Pire on déteste, on veut s’en débarrasser.\nLes grandes âmes de la Gauche et de la Droite nous disent que non, qu’il s’agit seulement une vue de l’esprit, du populisme afin de monter les uns contre les autres. Seulement les Français ne sont pas dupes, ils le voient tous les jours autour d’eux. Ils n’ont pas besoin de la télévision, ou des journaux leur omettant nombre d’informations. Ils le sentent et en sont souvent les victimes collatérales de cette honteuse politique d’Etat.\nCes faits avec les auteurs de La Gauche M’a Tuer, nous les écrivons par milliers, sans jamais inventer une seule ligne. La dernière en date en est un parfait exemple d’une préférence étrangère ne disant pas son nom. Nous apprenons par un quotidien local de Champagne-Ardenne l’Union que « En marge de sa visite à Fleury-Mérogis, le député Larrivé avait annoncé son intention de déposer un amendement pour que les détenus prennent en charge une partie de leurs frais d’hébergement. «Ces frais sont en moyenne de 100 € par jour et par détenu en maison d’arrêt\nPrécédentManuel Nathan pour 6e : tout le monde il est français, les Blancs sont coupables\nSuivantCréation de la première norme française pour les aliments halal\nHommage pour les 1 an de la mort du père Hamel : Non, M. Macron moi je ne pardonne pas\nLe gouvernement introduit la sélection à l’université\nMeeting sur la santé à Châteauroux\nEdito du 15 décembre 2017


Le Ballet du Bolchoï au cinéma en direct de Moscou à partir du 22 octobre 2017 (Cinéma / DVD, Théâtre / Spectacle) - MaXoE\nMaXoE > RAMA > Downloads > Théâtre / Spectacle > Le Ballet du Bolchoï au cinéma en direct de Moscou à partir du 22 octobre 201…\nLa Rédaction - 27.06.17, 18:48\nCinéma / DVD / Théâtre / SpectacleDanse\nLe Ballet du Bolchoï au cinéma en direct de Moscou à partir du 22 octobre 2017\nPour la 8ème année consécutive, Le Ballet du Bolchoï, la plus prestigieuse compagnie de ballet au monde donne rendez-vous au plus grand nombre au cinéma en direct de Moscou. Huit ballets à vivre en exclusivité sur grand écran lors d’une saison 2017-2018 riche en émotions.\nLes ballets d’un des plus préstigieux théâtre du monde, seront diffusés en exclusivité dans plus de 1700 cinémas dont 160 partout en France par satellite en direct de Moscou. Filmés spécialement pour le grand écran, ces spectacles grandioses seront accessibles à tous dans des conditions d’image et de son exceptionnelles : images HD et son numérique 5.1.\nLes billets sont actuellement en vente aux caisses des cinémas et/ou sur les sites internet des cinémas, vous trouverez la liste des cinémas participants sur le site du Ballet du Bolchoï.\nOtez-moi d’un doute de Carine Tardieu avec François Damiens et Cécile de France : bande annonce


Grand Prix de la critique 2005 : les nominés – ZoomBD\nGrand Prix de la critique 2005 : les nominés\nLes membres de l’ACBD (Association des Critiques et journalistes de Bande Dessinée) se sont réunis au cours du 22ème festival BD Boum de Blois pour élire les 5 albums qui concourront au vote final.\nby admin novembre 28, 2005 0\nPar ordre alphabétique d’éditeur (un clic sur l’appareil photo pour découvrir les couvertures des albums sélectionnés), il s’agit de\n– Bonne santé de Charles Masson (Casterman)\n– Les mauvaises gens d’Etienne Davodeau (Delcourt)\nÉtienne Davodeau vient d’une région catholique et ouvrière, les Mauges. Ses propres parents sont un parfait exemple de gens, dont l’éducation s’est forgée entre l’église et l’usine, mus très vite par la volonté d’agir. Leur parcours et leurs aspirations sont ceux d’une France à la recherche de justice et de progrès social, de l’après-guerre à l’élection de Mitterrand…\n– Période glaciaire de Nicolas de Crécy (Futuropolis/Le Louvre)\n« Lorsque Fabrice Douar, éditeur au musée du Louvre, m’a contacté pour me proposer de réaliser une bande dessinée qui intégrerait le Louvre, j’ai tout d’abord été étonné qu’une telle institution s’intéresse à la bande dessinée. Pour moi, qui ai toujours voulu faire de la bande dessinée en étant le plus libre possible, c’était un véritable pari que d’accepter une contrainte aussi forte. De plus, mes goûts me portent plutôt vers des artistes du XIXe et du XXe siècle, or les collections du musée s’arrêtent en 1848. Mais comment résister à l’opportunité de rôder dans un musée tel que le Louvre quand il est vide ! Le point de départ de Période glaciaire est venu d’un sentiment que j’ai eu en retournant au Louvre : face à l’incroyable richesse des collections exposées, malgré ma formation et mes lectures, je me suis senti complètement inculte. J’ai donc eu l’idée de créer des personnages encore plus incultes que moi, découvrant, des milliers d’années plus tard, le Louvre. Ils ignorent tout de l’histoire de l’humanité exposée, il n’ont même pas idée de ce qu’est un musée. Ces personnages se promènent donc dans le Louvre en croyant découvrir une seule et même civilisation à un temps donné. Sans aucuns repères, ils vont donc proposer des explications complètement décalées, farfelues, insensées… »N. de Crécy\n– La bicyclette rouge de Kim Dong Hwa (Paquet)\nYahwari est un village de la campagne coréenne. La bicyclette rouge nous emmène à la rencontre de ses habitants en suivant la tournée du jeune facteur, parfois leur seul moyen d’avoir des nouvelles de leurs proches. Ce recueil d’histoires courtes, souvent drôles, riches en émotions et en poésie, témoigne de l’immense talent de conteur et graphique de son auteur.\n– Malet de Nicolas Junker (Treize Etrange)\nMalet… Un homme au passé lourd et tumultueux, abonné aux coups d’État ratés, qui n’a qu’une idée en tête : renverser napoléon Ier !\nAprès le vote de tous les membres de l’ACBD, le lauréat sera annoncé le lundi 5 décembre 2005.\nLES AUTEURS FLUIDE GLACIAL EN DÉDICACE À LA FÊTE DE L'HUMA


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L'ex-ministre Tron jugé pour viol en réunion - Challenges\nPar Reuters le 11.12.2017 à 18h19\nRévélés en 2011 en plein scandale Strauss-Kahn, les jeux sexuels de l'ex-secrétaire d'Etat à la Fonction publique Georges Tron (photo) sont au coeur du procès qui s'ouvre mardi devant la cour d'assises de Seine-Saint-Denis sur fond de tourmente Weinstein. /Photo d'archives/REUTERS/Gonzalo Fuentes Gonzalo Fuentes\nPARIS (Reuters) - Révélés en 2011 en plein scandale Strauss-Kahn, les jeux sexuels de l'ex-secrétaire d'Etat à la Fonction publique Georges Tron sont au coeur du procès qui s'ouvre mardi devant la cour d'assises de Seine-Saint-Denis sur fond de tourmente Weinstein.\nLe maire et ancien député Les Républicains de Draveil comparaît pour viol et agression sexuelle en réunion avec son ex-adjointe à la culture Brigitte Gruel, poursuivie pour les mêmes chefs et complicité de viol en réunion.\nL'un et l'autre rejettent les accusations des deux plaignantes, deux anciennes employées municipales, qui leur valent d'encourir une peine de 20 ans de réclusion criminelle.\nEva Loubrieu et Virginie Faux, embauchées à la mairie de Draveil en 2007 et 2008, ont raconté aux enquêteurs comment, sous prétexte de massage thérapeutique des pieds, dont Georges Tron se dit adepte, l'élu et son adjointe se sont adonnés sur elles à des séances d'attouchements et de jeux sexuels.\nElles ont également décrit l'emprise et les pressions exercées par Georges Tron et Brigitte Gruel, d'abord pour les contraindre à ces jeux, puis au silence.\nVirginie Faux a fait deux tentatives de suicide. Eva Loubrieu, accusée de vol et licenciée en juillet 2009, a également tenté de se tuer en août 2010.\nDe nombreux autres témoignages recueillis au cours de l'enquête décrivent le maire de Draveil sous les traits d'un "fétichiste du pied", des femmes dénonçant le caractère clairement sexuel et déplacé de son comportement avec elles.\nDes membres de la municipalité ont aussi souligné que les femmes recrutées par le maire étaient souvent dans une situation personnelle difficile (divorcées, sans emploi) et donc fragiles.\n"IL M'A CHOISIE COMME PROIE"\nDans un premier temps, un juge d'instruction a prononcé un non lieu. Mais les deux accusatrices, présentées par Georges Tron et Brigitte Gruel comme des affabulatrices au comportement sujet à caution, avec un penchant pour l'alcool, ont obtenu de la chambre de l'instruction de la Cour d'appel de Paris leur mise en accusation, confirmée en 2015 par la Cour de cassation.\nDans la dernière édition du Journal du Dimanche, Georges Tron, 60 ans, maintient qu'il n'a rien à se reprocher et crie à la manipulation, notamment de la part de ses adversaires locaux du Front national.\n"Je vais me battre (...) Jusqu'à présent, j'ai été pudique mais au cours de ce procès. Je vais sortir de ma réserve et balancer moi aussi", déclare celui qui fut un collaborateur de l'ancien Premier ministre Edouard Balladur.\nEva Loubrieu a pour sa part réaffirmé sur Europe 1 sa version : "Dès le départ, il (Georges Tron) m'a choisi comme proie", a-t-elle déclaré.\nEn mai 2011, la tempête médiatique déchaînée par les accusations d'une femme de chambre de l'hôtel Sofitel de New York à l'encontre de Dominique Strauss-Kahn, alors directeur général du FMI, avaient relativement préservé George Tron.\nMais l'avalanche de révélations de cas de femmes agressées sexuellement dans le monde, déclenchée par le cas du producteur américain Harvey Weinstein, pourrait peser le 22 décembre sur la sentence qui sera rendue par la cour d'assises de Bobigny.