Pays baltes : rêves, propagandes, malentendus\nHomeNuméros6Dossier. Intellectuels, médias et...Pays baltes : rêves, propagandes,...\nDossier. Intellectuels, médias et médiations. Autour de la Baltique\nBaltic States: Dreams, Propaganda, Misunderstanding\nDurant les premières indépendances, les nations baltes, organisées sous forme d’ethno-nations, avaient bâti des États correspondant à ce modèle. Les décennies de soviétisme, l’arrivée de nombreux allogènes, les retours à l’indépendance et enfin, le rapprochement avec l’Union européenne ont récemment modifié la donne. La construction d’États-nations chargés de la gestion de sociétés pluriethniques soulève de nombreux défis. Confrontés à ces crises, les intellectuels et les médias de cette zone traversent aujourd’hui une phase difficile d’adaptation au nouveau contexte de sociétés civiques en transition.\nDuring the period of the first independences, the Baltic States, organized as « ethno-nations », had built-up states corresponding to this model. The soviet period, the arrival of numerous migrants, the return to independence, and finally the joining of the Baltic States to the EU, have deeply modified the situation. The creation of nation-states, entrusted with the management of multiethnic societies, raises numerous challenges. Confronted with these crises, the intellectuals and the media of this zone are currently going through a difficult phase of adaptation to the new context of civic societies in the making.\nBaltes, États baltes, émigrations, immigrations, Russes, russophones, intelligentsia, ethno-nations, intégration, propagandes, intégration, Moscou, multiculturalisme, Union européenne\nBalts, Baltic States, emigrations, immigrations, Russia, Russian-speakers, intelligentsia, ethno-nations, propaganda, integration, Moscou, multiculturalism, European Union\n1918-1940 : des ethno-nations\nLes pays baltes soviétisés : un espace de semi-liberté\nL’approche de l’indépendance\nLe statut des médias\nCitoyenneté et exclusion\nLa situation des intellectuels\nEstonie : l’interrogation identitaire\nLettonie : État-nation ou société multiculturelle ?\nLituanie : quelle nation ?\nPDF 140k Send by e-mail\n1 Estonie : 28 juin 1992 ; Lettonie : texte de 1922, complété par la loi constitutionnelle 19, 1995 ; (...)\n1En 1990, retrouvant avec la chute de l’URSS une indépendance perdue en 1940, les responsables politiques et les intellectuels des États baltes d’Estonie, de Lettonie et de Lituanie ont subitement été confrontés à une question épineuse : quelle allait être la véritable identité politique des sociétés et des États restaurés ? Étant donné le contexte international, il ne pouvait s’agir que de démocraties de type occidental, à fondement civique, et c’est d’ailleurs cette forme d’État que leurs constitutions reflètent de façon nuancée1. Mais, par-delà ces apparences « évidentes », les réalités sur le terrain se révélèrent plus complexes, compte tenu du poids de l’histoire et d’un certain nombre de « facteurs nationaux ». En conséquence, pour saisir les origines des phénomènes en cause, une brève rétrospective s’impose.\n2 Le principe du jus soli est cependant prévu par la première législation lettone.\n3 Les trois États, surtout l’Estonie et la Lettonie, comportent déjà d’importantes colonies étrangère (...)\n4 Une telle pensée avait pourtant existé à l’époque du réveil national avec le périodique Ausra [L’Au (...)\n2À l’issue de la Première Guerre mondiale, les trois « républiques paysannes » qui accèdent à une bien fragile indépendance (1919) sont naturellement fondées sur le principe de la nation ethnique2. Sortant de siècles d’oppression au sein de l’empire russe, leurs peuples sont encore dépourvus d’une véritable culture démocratique. Dans les années 30, en Estonie, même si l’on est citoyen du pays et parfaitement intégré, dans la vie quotidienne, on est immédiatement considéré comme Russe, Allemand ou Suédois selon son « ethnicité »3. Les trois États, bien qu’ayant initialement adopté des constitutions de type occidental, évolueront d’ailleurs assez vite vers des formes locales de corporatisme paternaliste à fondement ethnique. Les trois présidents autoritaires de la seconde partie des années d’indépendance (Konstantin Päts en Estonie, Karlis Ulmanis en Lettonie et Antanas Smetona en Lituanie) exalteront, chacun à leur façon, les vertus du peuple rural et célébreront les mérites de la nation ethnique. L’exemple du Vadonis (chef) letton Ulmanis qui popularise le slogan « La Lettonie aux Lettons » dans une ambiance de kermesse rurale et nationaliste, en fournit une parfaite illustration. De son côté, l’intelligentsia n’est pas en reste. En Lituanie, des philosophes tels Antanas Maceina (1908-1987) ou Stasys Salkauskis (1886-1941) développeront une philosophie de la culture historiciste, conservatrice et chauvine, inspirée du romantisme allemand, qui tiendra longtemps lieu de position officielle. Elle sera notamment véhiculée auprès du public par le quotidien Lietuvos Aidas (L’Écho de la Lituanie), dirigé par le journaliste « souverainiste » Vytautas Alanta. Durant cette période, il n’existe pas en Lituanie de pensée structurée défendant l’idée d’un État civique ou d’une république laïque4. Rares sont ceux qui, comme le journaliste Juozuas Keliuotis, dans le magazine culturel Naujasis Zidinys (La nouvelle terre), adoptent une posture plus libérale et quelque peu « ouverte » en terme d’identité.\n3L’année 1939 trouve les trois républiques baltes, neutres depuis 1934, dans un état de parfaite impuissance face aux menaces venant tant de l’Est que de l’Ouest. Selon les protocoles secrets du 23 août 1939 lors du Pacte Hitler/Staline, la région doit revenir à L’URSS. À la veille de la guerre, Hitler évacue de façon expéditive les populations germano-baltes qui, depuis huit siècles, formaient l’épine dorsale de la région. La déstabilisation sociale et économique qui en résulte sera provisoirement masquée par les tragiques événements qui vont suivre. Peu après, les trois États sont occupés puis annexés par Moscou. Cette première occupation ne durera qu’un an, jusqu’à l’arrivée des nazis, mais en dépit de sa brièveté, elle laissera une indélébile impression d’horreur. En quelques mois, une grande partie des élites – notamment intellectuelles – des trois pays est décimée, renvoyant leurs sociétés des décennies en arrière. Fouetté par ce martyre et privé de tous ses éléments « intellectuels », le patriotisme balte se recentre sur ce qui demeure, plus ou moins, en place : le peuple des campagnes, ses prêtres et le culte des anciens. Les quatre années d’occupation allemande ne feront que renforcer cette tendance. En effet, en vue de discréditer puis d’exterminer les Juifs, les nazis assimilent systématiquement ces derniers aux bolcheviques, accroissant encore le fossé entre « eux » et « nous ». Confrontés aux nazis et surtout à leur propagande pétrie de stéréotypes völkisch et racistes, privés d’élites et de références morales, les Baltes adoptent eux-mêmes une posture fondamentalement « ethniciste », d’ailleurs bien conforme à l’esprit du temps. Une fois de plus, face aux Russes, aux Allemands et aux Juifs, la Nation ne peut qu’être une nation ethnique traditionnelle.\n5 La Chronique des événements de l’église catholique de Lituanie, un samizdat diffusé en Occident ser (...)\n6 Dans les années 30, cette politique des nationalités de l’Union soviétique consistait à soutenir, v (...)\n41945 voit le retour des Soviétiques. Le monde extérieur – essentiel pour ces petites sociétés cosmopolites – devient soudainement inaccessible et les appels de détresse des Baltes et des Estoniens inaudibles. Le « rideau de fer » demeurera verrouillé jusqu’au milieu des années 80. En dépit des apparences, ces décennies de soviétisme seront loin de n’être qu’un continuum homogène et, par ailleurs, on note de sensibles différences d’un État à l’autre ; pourtant, un certain nombre de constantes se dégagent (Romuald, Misiunas, 1983). L’arbitraire et la violence des occupants révoltent les populations isolées du monde extérieur, qui voient près d’un tiers d’entre elles expédiées au goulag ou liquidées sur place. Face aux Soviétiques, le sentiment d’identité nationale demeure, avec la religion, le seul vrai refuge5. La conception soviétique des « nationalités », héritage de la Khorenisatsïa6 des années 30, par-delà un « internationalisme prolétarien » de surface, suscite en réalité une ethnicisation des rapports sociaux et nationaux. Les Baltes, comme les autres peuples de l’empire soviétique, seront sensibles à cette influence, surtout lors des périodes de détente comme lors du « dégel » krouchtchévien (1956). Ce sentiment est d’autant plus vif qu’au fil des années, un nombre toujours croissant de migrants en provenance des profondeurs de l’Union décide de s’installer définitivement en terre balte. Alors que, avant-guerre, les autochtones représentaient une très large majorité des habitants, en 1989, ils ne sont plus que 60 % en Estonie et même 51 % en Lettonie. En revanche, la Lituanie – plus éloignée du centre et moins industrialisée – parviendra à conserver un pourcentage d’autochtones pratiquement constant.\n7 Dans les années 60, les études historico-romantiques du lituano-américain J. Stuckas sont représent (...)\n8 Cependant, certains courants modernistes sont actifs dans l’émigration tel celui regroupé autour de (...)\n9 L’aire balte, le « proche étranger », est en réalité vu de Moscou comme « notre occident » selon la (...)\n10 Dans les années 80, on prétendait même que les ouvrages sulfureux étaient plus faciles à trouver à (...)\n5Confrontés à la machine d’État soviétique, les Baltes, y compris ceux de l’émigration7, cultivent en silence les « valeurs » traditionnelles de leur nation et le souvenir embelli des indépendances d’avant-guerre8. Pourtant, après des premières années effroyables où sont survenus la mort de Staline (1953) et le « dégel » krouchtchévien, les intellectuels qui ne s’opposent pas frontalement au régime retrouvent une certaine liberté. Une fois « matées », les républiques baltes constituent des terrains propices aux expérimentations pour les réformes que le PCUS sait nécessaires. Par ailleurs, du fait de leur nature occidentale9, elles apparaissent comme de bons médiateurs vis-à-vis d’un Occident dont il semble, aux yeux des autorités, de moins en moins possible d’être totalement coupé. En effet, un certain contact avec cet Ouest rêvé est indispensable pour éviter que, les frustrations croissantes, la pression interne ne devienne trop forte. Dans ces conditions, les Estoniens pourront timidement écouter la radio finlandaise, jouer du jazz et chanter en chœur (le chant choral participant chez les Baltes de toute forme de résistance), les Lituaniens se procurer les livres polonais10 et les Lettons publier des revues littéraires (en russe) que l’intelligentsia russe s’arrache. D’ailleurs, des années 60 aux années 80, une réelle intimité culturelle lie les élites baltes à celles de Moscou ou de Léningrad. Au niveau de la vie quotidienne, la réalité soviétique paraît alors vouée à une relative permanence et des liens solides se tissent naturellement. Au sein de cet univers soviétique clos mais immense, les voyages sont bon marché et la culture de masse, très valorisée sous toutes ses formes, acquiert un statut social apprécié sinon prestigieux.\n11 Le périodique letton Atmoda (Le Réveil) offre une bonne illustration de ce phénomène. Pour une anal (...)\n12 Ise Majandav Eesti, ce qui signifiait, ce n’est pas un hasard, à la fois « autonomie économique de (...)\n6À l’heure de la dissidence, les responsables russes et baltes de l’opposition, souvent regroupés autour de la revue Novy Mir (Andreï Sakharov, Valentin Tourchine, Gueorgui Vladimov, etc.) marcheront spontanément ensemble. L’arrivée au pouvoir de Mikhaïl Gorbatchev (1985), nouveau secrétaire général réformateur du Parti communiste, change sensiblement la perspective. En phase avec les vents nouveaux, c’est dorénavant un discours « éclairé », assez largement fondé sur la démocratie et les vertus de la société civile à caractère civique, qui tient le devant de la scène. Sincère ou non, après les années de « stagnation » brejnévienne, ce langage, qui intègre des valeurs occidentales de démocratie, de liberté de transparence, de multiculturalisme et de « liberté » économique, est immédiatement ressenti par les intelligentsias baltes comme une chance historique pour leurs pays11. Une nouvelle époque commence, symbolisée au début par le mouvement estonien pour l’autonomie économique de la république, connu sous l’acronyme volontairement mystérieux d’IME12.\n13 Sur la question de la presse et des intellectuels durant la transition, le livre de référence est V (...)\n14 Parmi les publications emblématiques de cette période, on peut citer l’hebdomadaire letton Literatu (...)\n7À partir de 1987-1988, un souffle nouveau se répand dans la région. Les contacts avec l’étranger – notamment par l’intermédiaire des presses d’émigration et des radios telles Radio Free Europe, Radio Liberty ou Voice of America – facilités par la pression américaine sur Moscou, se multiplient rapidement, puis les relations, longtemps maintenues secrètes avec les diasporas d’Allemagne et d’Amérique, se développent, s’approfondissent et s’officialisent13. Les activistes baltes de la perestroïka, au début de parfaits gorbatchéviens, adoptent progressivement le langage du temps. La liberté politique et économique, les Droits de l’Homme, le libéralisme économique et l’écologie deviennent les nouveaux mots d’ordre14. Les sempiternels discours centrés autour de l’idée de Nation organique et d’injustices historiques deviennent franchement inaudibles. En Lituanie, à Kaunas, l’ancienne capitale de l’entre-deux-guerres, toujours foyer du nationalisme à l’ancienne, se concentrent les supporters de ces « vieilles rengaines » (tels les philosophes Arvydas Juozaitis ou Krescencijus Stoskus, membres de Sajudis et co-auteurs du projet de réglementation culturelle du nouvel État). À Vilnius, on se veut au contraire moderne, démocrate et multiculturaliste. Les intellectuels lituaniens, juifs et russes y sont solidaires. Les associations juives, polonaises, et russes s’y reconstituent d’ailleurs très vite et entonnent l’hymne à la modernité occidentale.\n15 Rahvarinne en Estonie, Latvijas Tautas Fronte en Lettonie, Lietuvos Sajudis en Lituanie.\n16 D’ailleurs, à cette époque, les divers Fronts populaires (Narodnyi Front) des autres Républiques so (...)\n17 En Estonie : notamment A. Rüütel, E. Savisaar, M. Lauristin, Ü. Nugis, T. Vähi, M. Siiman, T. Savi, (...)\n18 Une blague est alors en vogue : comment distingue-t-on un nationaliste d’un internationaliste ? Rép (...)\n8En 1988, à l’approche d’une indépendance devenue de moins en moins chimérique, les Fronts populaires des trois pays baltes15 (animés par des intellectuels d’origines très diverses) seront confrontés à la question de la nature de leurs sociétés et plus précisément de la future citoyenneté des nouveaux États en gestation. Spontanément, ils se tournent donc – plus ou moins explicitement – vers le système le plus ouvert16 : « l’option zéro », autrement dit, la citoyenneté pour tous les résidents qui, au moment de l’indépendance, feraient le choix de rester dans le pays (Plasseraud, 2003 : 119 et sq.). Par ailleurs, en matière politique, afin de ne pas effaroucher les migrants, les responsables nationalistes17 déclarent qu’une fois indépendants, les nouveaux États renoueront avec la neutralité d’avant-guerre. On peut penser que le système de référence alors imaginé est celui de pays comme la Suède ou la Norvège, modèle déjà appréhendé par les élites des communautés russophones. Dans ces conditions, ayant à choisir très rapidement entre un univers soviétique ressenti18 comme étriqué, démodé, nourri de mauvais souvenirs et « l’ouverture nouvelle » représentée par l’Occident, près de la moitié des migrants font le choix de l’indépendance et rejoignent le camp « nationaliste ». Les « sondages-référendums » organisés le 3 mars 1990 par les fronts populaires montrent d’ailleurs une large adhésion des résidents, autochtones et immigrants mêlés au courant indépendantiste (Ginkel, 2002 : 403 et sq.). Dans ce contexte largement unanimiste, profitant de l’échec du putsch de Moscou, les dirigeants des trois États proclament, en août 1991, le retour à la complète indépendance de leurs pays. De prime abord, le président Boris Eltsine en lutte contre son rival Mikhaïl Gorbatchev, applaudit à ces proclamations qui vont politiquement dans son sens. L’accord semble parfait entre anciens dissidents baltes et russes ; cependant, l’accélération de l’histoire, l’apparition de nouveaux médias et l’introduction de la loi du marché vont bouleverser ces rapports, accordant de nouveaux statuts à l’ensemble des acteurs de la vie culturelle de ces petites sociétés peu à peu déstabilisées dans leurs nouvelles ouvertures au monde.\n9Jusqu’en 1987-1988, les médias baltes incarnaient la culture soviétique standardisée ou instrumentalisée par le PCUS. Censure comme autocensure des journalistes, autonomie limitée sous la coupe de Gostéléradio détentrice du monopole d’État. Les chaînes de radio et de télévision étaient peu nombreuses ou du moins en concurrence limitée. À la fin des années 80, ayant opéré une mue rapide grâce à l’émergence des mouvements nationalistes, les médias se multiplièrent rapidement et constituèrent de remarquables instruments de contestation du pouvoir. Ils seront les relais actifs de la contre-société et les fers de lance de la désintégration de l’URSS propageant dans toute sa zone européenne, les images du changement (Feigelson, 1990). Aujourd’hui, au terme de treize ans d’indépendance retrouvée, les médias foisonnent, bien que les situations divergent sensiblement d’un État à l’autre. Dans ces sociétés, l’immense majorité des résidents, équipés d’une radio et d’une télévision, se dotèrent, à l’instar de l’Estonie la plus avancée à cet égard, de télévisions câblées ou satellitaires (près de 40 % du marché aujourd’hui). Comme ailleurs en Europe, si l’écoute télévisuelle reste la norme sociale dominante, les technologies de l’information y connaissent un développement rapide (près de 20 % des habitants utilisent régulièrement l’internet alors que les programmes européens contribuent au développement rapide des TIC).\n10Aujourd’hui, les jeunes générations (majoritaires) de journalistes estoniens ont acquis une formation occidentale. Leur posture vis-à-vis de leur public s’oppose complètement à celle d’antan symbolisée par l’Estonie soviétique. Les médias sont devenus réellement interactifs et rajeunis ; ils sollicitent toutes les nouvelles formes de télé-réalité importées notamment des Pays-Bas. Les chaînes publiques de radio (Eesti Raadio-ER) et de télévision (Eesti television-ETV) sont régies par la loi du 19 mai 1994 stipulant la liberté de programmation et prévoyant la possibilité de créer des chaînes commerciales financées par la publicité. En principe, 51 % du capital de ces entreprises doit être détenu par des ressortissants estoniens. À l’échelle d’une petite société comme l’Estonie, les chaînes de radio et de télévision tant estoniennes (Kanal 2, TV 1, TV 3) que russes (ORT, RTR) sont nombreuses (près de 25 pour la radio) et actives, bien que le secteur public soit parvenu à maintenir une certaine avance sur la concurrence. Influencés par un modèle plutôt anglo-saxon, ces médias détiennent des ratios d’audience élevés, bien que concurrencés par les chaînes voisines finlandaises (Vihalem, Lauk, Lauristin, 2000 : 227 et sq.). Depuis 1993, la Finnkinno finlandaise s’efforce de développer la distribution des films sur un marché anémié où le cinéma américain représente 75 % des films diffusés et 90 % des entrées.\n11Dès 1988, les médias ont constitué le fer de lance de l’activisme du mouvement national, symbolisé par les affrontements meurtriers près du siège de la télévision publique de Riga. La première chaîne de télévision privée verra le jour le 21 août 1991, lors du putsch de Moscou ; la seconde, Picca TV, en 1994. Une première loi libérale fut votée en mai 1992, prévoyant la création de deux organismes indépendants de radio et de télévision. Une seconde loi, votée en août 1995, réglementa le régime, la propriété et le contrôle des médias. Ces textes furent révisés en 1999 lors de la création d’un Conseil national de la radio et de la télévision nationale (NRTVP), sorte de Conseil supérieur de l’audiovisuel en France s’efforçant de combattre une certaine tendance à l’anarchie liée à la prolifération des chaînes privées (LNT étant la principale chaîne de télévision privée). Bien qu’organisées sous forme de sociétés commerciales, ces chaînes publiques lettones (LTV 1 et LTV 2 représentent à elles deux 60 % des parts de marché) ont le statut d’établissements publics. Selon la réglementation, la publicité est limitée à 15 % du temps de diffusion et la participation étrangère au capital ne saurait dépasser 20 %. La multiplication des faillites d’opérateurs privés n’a pas contribué, en plus d’une décennie, à stabiliser le secteur (Forest, 2001 : 261-267). En matière de cinéma, la production est réduite à un film par an, la fréquentation en régression reste essentiellement urbaine (Riga attire 90 % de la recette avec seulement 10 % du parc) dans un marché dominé à 75 % par des films américains.\n12En octobre 1996, fut adoptée la première loi lituanienne sur l’audiovisuel après plusieurs années de vifs débats. Toutes les radios sont soumises à l’obtention d’une licence attribuée par le Conseil national de la radio et de la télévision nationale. Les chaînes publiques, chargées de promouvoir la « culture nationale », sont pour l’essentiel financées sur des fonds publics alimentés notamment par les licences. Le paysage audiovisuel y est diversifié. La radio publique Lietuvos Radijas dispose de trois canaux (LR 1, 2 et 3), le premier diffusant 24/24 heures a une audience de 24 %. Les radios commerciales M-1 et Radiocentras (30 %) sont financées par la publicité. Znad Wilii, émettant en polonais, représente 5 % de l’écoute. La chaîne publique et culturelle Lietuvos Televizijas est en repli depuis 1993, du fait de l’apparition de chaînes privées. LNK (Canal libre, 30 %), rachetée en 1998 par le groupe suédois Marienberg, est en concurrence avec le groupe TV3 (29 %), elle-même contrôlée depuis par le groupe suédois Modern Times Group. Cette anarchie persistante du secteur a accéléré la chute de la fréquentation en salles. Jusqu’en 1997, les réseaux câblés et les boutiques de vidéo ont multiplié la diffusion de films souvent piratés. Malgré de rares coproductions avec l’étranger, la production cinématographique s’est effondrée (Feigelson, 2003). Les mêmes traits structurent ce paysage audiovisuel, soumis à la reprise de jeunes entrepreneurs ou à la concentration de grands groupes multimédias venus essentiellement de Scandinavie, érodant la position traditionnelle des chaînes publiques, étouffées par le manque de financement. À la différence des années 90, les intellectuels sont devenus les grands absents du paysage audiovisuel local, aujourd’hui dominé par des chaînes privées dévolues surtout aux variétés et à la course à l’audimat.\n13L’adhésion aux institutions européennes (Conseil de l’Europe, Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe – OSCE –, Union européenne) constituait pour les trois capitales baltes un objectif économique et sécuritaire essentiel. Dans ces conditions, elles firent très tôt acte de candidature. Or, l’adhésion à ces organisations impliquait notamment un traitement « équitable » des groupes minoritaires se trouvant sur leurs territoires. Cette question de l’interaction entre la question « interne » des minorités et « externe » de l’intégration provoqua de nombreuses réactions négatives de la part du public, ce qui fut reflété dans la presse locale. Globalement, la presse balte s’en irritait et la presse russe locale s’en félicitait. Ce fut en particulier le cas en Lettonie dans l’affaire des « fenêtres » de naturalisation qui ont finalement été supprimées à la demande des institutions européennes. Si, pour Vilnius, cette exigence ne posa guère de problèmes, il en alla différemment de Riga et de Tallinn, aux prises avec d’importantes communautés immigrées et des organisations russophones de plus en plus rétives et activement soutenues par Moscou, désormais très critique vis-à-vis des Baltes. Dans le courant des premières années de la décennie 1990, les gouvernements baltes se trouvèrent soumis à la pression conjointe et souvent convergente des russophones de Moscou, des organisations « russes » locales et des institutions européennes représentées en l’occurrence par le Commissaire aux minorités nationales de l’OSCE, l’ancien ministre des Affaires étrangères des Pays-Bas, Max van der Stoel. À partir de cette date, se déroula un étrange et complexe ballet politico-diplomatique qui peut très schématiquement être résumé de la manière suivante. Par une présentation caricaturale de la situation (les termes disqualifiant le plus souvent utilisés étant : « apartheid », « racisme », « ségrégation », etc.), Moscou cherchait périodiquement à exacerber les passions pour exercer une pression politique sur Tallinn et sur Riga. Les résidents russophones étaient, eux, très divisés ; certains, notamment parmi les jeunes, s’accommodant plutôt bien de l’attitude « nationalisante » des autorités ; leurs aînés, surtout parmi les retraités à revenus fixes, se montrant nostalgiques de la période soviétique. À des degrés divers, tous se sentaient différents des Russes de la « métropole ».\n19 Par exemple, en Estonie, l’Assemblée représentative des populations russophones.\n20 C’est également alors la position des journaux baltes en langue russe tels, en Estonie : Molodej Es (...)\n21 Telles la World Association of Free Latvians ou le Comité baltique unifié d’Amérique.\n22 Provenant parfois de fonds publics américains.\n14Les organisations des russophones19, souvent peu représentatives, et les journaux russes locaux – en Lettonie SM Segodnia (Jeunesse soviétique, Aujourd’hui) et Panorama Latvii (Panorama de Lettonie) – adoptaient généralement une attitude proche de celle des autorités de la Fédération de Russie20. Deux autres acteurs, externes ceux-là, exerçaient encore une influence significative (Kolsto, 1999, 2002). Le premier, constitué par les organisations d’émigrés21, avait tendance à se considérer comme le gardien de la véritable identité du pays. Très marqué par la vision de la nation héritée de l’avant-guerre et disposant de moyens financiers substantiels22, il exerçait une influence nationaliste sur les parlementaires. Le second acteur était l’Europe, symbolisée par le Commissaire aux minorités nationales de l’OSCE, Max van de Stoel (Kemp, 2001), pour qui les politiques baltes de recréation d’États nations étaient légitimes et raisonnables. Néanmoins, le Conseil de l’Europe, soutenu par l’OSCE, mit très tôt en place une politique pointilleuse – jugée parfois tracassière – de surveillance (monitoring) des politiques baltes en termes de citoyenneté. La raison de cette attitude – apparemment paradoxale – tient en deux points. D’une part, pour des raisons politiques, il fallait montrer que l’on se préoccupait des récriminations de Moscou – toujours cette préoccupation obsessionnelle de « ménager la Russie » (Adler, 2004) – et, d’autre part, de façon plus discrète, les experts de La Haye espéraient faire des Baltes un modèle de référence. Heureusement, aucune violence physique ne jalonne cette première décennie d’intégration, mais la situation n’en est pas plus simple pour autant. En effet, on assiste aujourd’hui à deux phénomènes antagonistes : une partie importante des russophones se sent de plus en plus à l’aise dans les sociétés baltes auxquelles elle a conscience d’appartenir et certains, parmi les plus jeunes, ont même la volonté de s’assimiler ; à l’opposé, une minorité de jeunes des cités en voie de radicalisation rejette plus ou moins complètement cette société où elle vit, traçant des perspectives plutôt sombres.\n15D’ailleurs, aucune violence physique ne jalonne cette première décennie d’intégration, mais pour autant, la situation n’est pas simple. En effet, on assiste aujourd’hui à deux phénomènes antagonistes. D’un côté, une partie importante des russophones est de plus en plus à l’aise dans les sociétés baltes auxquelles elle a conscience d’appartenir et certains, parmi les plus jeunes, ont la volonté de s’assimiler. De l’autre, une minorité de jeunes des cités, en voie de radicalisation, rejette plus ou moins complètement cette société, traçant des perspectives plutôt sombres. En outre, à compter du 1er septembre 2004, l’adoption d’un enseignement public secondaire, letton à 60 %, a engendré une levée de boucliers de la part de nombreux enseignants russophones et d’écoliers. Cette question a été traitée par les autorités, empêtrées dans des crises gouvernementales, avec une certaine maladresse, ce qui n’a fait qu’envenimer les choses.\n16La position des intellectuels dans ces républiques restaurées semble aujourd’hui paradoxale. Du temps de l’URSS, les écrivains, artistes et scientifiques « en cours » mais pas nécessairement « collaborateurs », bénéficiaient de statuts enviables. Revenus confortables assurés, vacances et voyages financés par l’État (à l’instar des Unions républicaines des écrivains), accès à des publications et à des informations inaccessibles au commun des citoyens, décorations, appartements, etc., contribuaient à donner à de nombreuses personnes un véritable statut privilégié « d’intellectuel hors classe ». Ayant activement milité pour le « changement », leur statut devint d’autant plus difficile lorsqu’ils réalisèrent que, sous un régime d’économie de marché, il est nécessaire de « gagner » sa vie au quotidien et que les syndicats ou autres unions professionnelles ne pouvaient plus rien pour eux. Certains écrivains, parmi les plus grands (par exemple, en Estonie : Jaan Kross, Arvo Valton, Vivi Luik ou Jaan Kaplinski ; en Lettonie : Janis Peters ou Mara Zalite) s’en sortirent relativement bien mais la plupart, notamment les scientifiques, souffrirent beaucoup de la nouvelle situation. En ce qui concerne les écrivains, c’est incontestablement la notoriété au plan international (l’Allemagne, le Royaume-Uni et, dans une moindre mesure, la France) qui, pour une petite minorité, fit la différence. En matière scientifique, l’évaporation des crédits et la quasi-disparition des laboratoires rendirent impossible, dans de très nombreux cas, la poursuite de leurs activités. Souvent, les scientifiques n’eurent d’autres choix que l’exil vers les États-Unis ou le repli vers des activités sans rapport avec leur qualification comme le commerce avec la Russie.\n23 L’un des acteurs majeurs de ce processus est l’Institut estonien (Eesti Instituut), organisme charg (...)\n24 Cf. un livre paru il y deux ans à l’initiative et sous la direction d’un intellectuel français (A. (...)\n17Durant ces dix dernières années, les Estoniens, pourtant remarquablement organisés et emportés dans un important processus de développement économique, n’ont cessé de se poser cette étrange question23 : qui sommes-nous et comment le monde nous voit-il ? Dès 1992, cette taraudante interrogation qui apparaissait sur les ondes de la première station de radio indépendante de l’ex-URSS Radio kuku et qui hantait un certain univers intellectuel estonien, des caricaturistes aux écrivains et philosophes en passant par les politologues et les sociologues, se reflète dans différents ouvrages24 et dans une presse écrite très abondante (les principaux quotidiens sont Postimees, couplé avec le mensuel d’actualités Luup, Eesti Päevaleht et SL Ohtuleht, le quotidien du soir). On trouve aussi quelques centaines de périodiques sur tous les sujets possibles, mais rarement, il est vrai, de caractère intellectuel. Depuis quelques années, signalons que les médias scandinaves ont pris de nombreuses participations dans la presse estonienne et dans ses homologues des autres États baltes. Mais l’une des originalités de la situation estonienne est le rôle éminent de la presse électronique (Delfi, Neti, Hot, Zone, etc.). La moitié de la population estonienne utilise régulièrement l’Internet qui est aujourd’hui l’un des principaux vecteurs du débat politique. Ceci a considérablement augmenté l’importance des deux agences de presse du pays : Baltic News Service (BNS) et Estonian News Agency (ENA). Cette interrogation identitaire estonienne est nourrie par l’écoute très généralisée des médias finlandais qui amènent les Estoniens à se positionner par rapport à leur voisin. Inquiète, attentive et dynamique, cette identité est la marque de l’Estonie en ce début de troisième millénaire (Lauristin, Vihalemm, 1997).\n25 Nevienam mes Latviju nedodam, Riga, Vieda, 2001.\n18À Riga, même si la tournure des débats est moins existentielle, on évoque abondamment la nature de la société en devenir. Très schématiquement, la question est la suivante : la Lettonie des années à venir doit-elle être une reproduction de l’État « ethnique » letton d’avant-guerre ou doit-on au contraire donner une reconnaissance officielle au multiculturalisme qui existe dans les faits ? D’un côté, une partie substantielle de la population « titulaire » est soutenue par un fort contingent d’intellectuels et une bonne partie de la diaspora lettone d’Amérique du Nord ; de l’autre, se trouvent des intellectuels partisans d’un « nationalisme-libéral », l’Intelligentsia russophone et un certain nombre de Lettons. En marge de chaque camp, il y a un noyau de radicaux partisans de solutions extrêmes. Ainsi, « à droite », doit-on citer le très sulfureux et médiatique éditeur Aivars Garda, animateur de Vieda 3725, partisan de l’expulsion de 700 000 russophones, et qui pourchasse les gens de couleur et les homosexuels. En face, on trouve notamment d’anciens communistes et membres de l’Interfront à l’époque de la lutte pour l’indépendance qui voudraient faire de la Lettonie une sorte d’annexe de la Russie. Ces débats sont relayés dans les médias par différentes revues d’intellectuels lettons à l’instar de Riga Laiks, un mensuel tirant à 10 000 exemplaires, Maskla Plus, un mensuel artistique (4 000 exemplaires), Studija, paraissant tous les quatre mois (1 500 exemplaires), Teatra Vestnesis, paraissant 3 à 4 fois l’an, le vieux mensuel littéraire Karogs, Forums, un hebdomadaire plus grand public, Vides Vestis (4 500 exemplaires), mensuel consacré à l’écologie, la culture et la nature, Luna, magazine littéraire paraissant deux fois l’an, très prisé par les jeunes auteurs, JA, hebdomadaire supplément de Jauna Avize et, enfin, le magazine musical Muzikas Saule.\n19Comme en Estonie, il faut aussi noter l’importance croissante de la presse électronique. Le principal Public Policy Web Site – pour utiliser ses propres termes – est depuis 2001 et aujourd’hui encore politika.lv on-line. Il fait partie du groupe Providus et publie des études intéressantes sur la politique, les processus d’intégration, les Droits de l’Homme, la lutte contre la corruption et tout autre sujet de société qui passionne l’élite cultivée. Par ailleurs, existe depuis neuf ans une Association des intellectuels lettons qui a organisé, début 2004, sa 58e conférence. Celle-ci joue un rôle non négligeable dans le dialogue public ; ses conférences sont transmises en direct par la radio et sont très suivies en milieu rural. Pour les habitants des grandes villes et l’élite politique, elle représente plutôt l’image d’une association de retraités. Ils lui reprochent surtout de compter peu de membres des « professions créatrices ». Il faut aussi ajouter que tous ces médias et associations très « lettons » font peu de cas des russophones. Des intellectuels réputés mais isolés, comme Mara Zalite ou Imants Ziedonis, adressent parfois des manifestes aux politiques, sans guère d’écho.\n20Durant la dernière décennie du XXe siècle, les débats houleux sur la citoyenneté qui agitaient Riga, ont laissé la Lituanie de marbre. En revanche, à mesure que la perspective d’intégration à l’UE se précisait, la question de l’identité nationale a occupé une place croissante dans les esprits. Cette interrogation revêt des aspects bien différents. Le premier, plutôt conjoncturel, est partagé par l’ensemble des pays de l’Europe centrale – à laquelle appartient géographiquement et sociologiquement la Lituanie – concerne le prétendu risque de « dissolution » de l’identité nationale dans l’Europe. Trivialement, cette question évoque la menace d’une invasion du pays par des émigrés – de couleur – en provenance du tiers-monde (un certain nombre transitent d’ailleurs par la Lituanie). Dans un contexte plus culturel, nombreux sont ceux qui, comme le philosophe Arvydas Sliogeris ou le politologue Romualdas Grigas, redoutent de voir la civilisation lituanienne se fondre dans le creuset d’une world culture d’inspiration américaine (Grigas, 2000 : 2-6). Cette crainte est régulièrement agitée par des politiciens anti-européens comme le très nationaliste Rimantas Smetona. Le second aspect, peu perçu par l’opinion publique, concerne la nature de la société lituanienne d’aujourd’hui. Traditionnellement, le nationalisme lituanien était de type ethnique voire tribal. Sur cette base, s’est édifié l’imaginaire national au XIXe siècle et au début du XXe siècle et les ouvrages d’Antanas Maceina ont été abondamment republiés au milieu des années 90. Plusieurs sociologues et philosophes lituaniens contemporains, tels Justinas Marcinkevicius, sensibles aux argumentaires de type « nouvelle droite », véhiculés notamment par une certaine presse russe, ressortent aujourd’hui sans complexe l’étendard ethnique. En face, une petite école de pensée, symbolisée par quelques philosophes « éclairés », adeptes d’un nationalisme libéral, ayant vécu ou émigré à l’étranger, et ayant souvent appartenu à Santara sviesa (Algirdas Greimas, Tomas Venclova, Aleksandras Shtromas, ou, parmi les « jeunes » Leonidas Donskis et Arturas Teriskinas) défendent une position inspirée des philosophies américaines ou françaises de la nation : démocratie, tolérance, Droits de l’Homme et économie de marché (Donskis, 1997 ; Tereskinas, 1999).\n26 Baltic Times (18/02/99).\n21Une autre question majeure de la société lituanienne actuelle tourne autour de la reconnaissance de la participation d’un nombre significatif de Lituaniens à la Shoah au début de la Seconde Guerre mondiale. Au commencement de l’ouverture (1989-1993), il s’agissait d’une question presque taboue ; personne ne pouvait accepter de voir le peuple lituanien passer du rôle de victime à celui de bourreau. Depuis, grâce notamment à la pression internationale et au rôle actif de l’État, beaucoup a été fait et le problème est aujourd’hui amplement et franchement débattu. Pourtant, il existe encore un certain nombre de personnalités du monde intellectuel qui s’accroche aux thèses anciennes et refuse toujours de voir la vérité en face. Ainsi, il y a quelques années, lorsqu’il fut question d’ériger un mémorial aux Juifs victimes de la Shoah sur la place Lukiskiu de Vilnius, s’est-il trouvé une personnalité en vue, Arvydas Juozaitis, le philosophe et membre fondateur de Sajudis, pour protester en disant que l’on était à Vilnius et non à Jérusalem26. Ici encore, les confrontations directes sont malheureusement l’exception et l’on assiste le plus souvent à des discours croisés sans réelle synergie (Rindzeviciute, 2003). Cependant, il faut noter une esquisse de débat au sein de la presse où, lors de manifestations comme le Second congrès mondial Litvak qui s’est tenu à Vilnius en août 2004.\n22Enfin, la souveraineté nationale et son exercice sans le cadre de l’UE sont un domaine qui a beaucoup agité les esprits au cours des dernières années. La question du transit entre « l’enclave » russe de Kaliningrad a illustré cette susceptibilité. Temporairement, le problème s’est trouvé réglé au terme d’une discussion entre UE et Russie (visas de transit simplifiés et n’en portant pas le nom) au grand dam de certains Lituaniens qui ont considéré que l’UE avait négocié dans leur dos !\n27 Telle la déclaration de J. Chirac sur « l’occasion perdue de se taire » ou encore les commentaires (...)\n28 Respectivement : 66,9 %, 67 % et 91,1 % de oui en Estonie, Lettonie et Lituanie.\n23Ces trois entités baltes ont toujours fait partie de l’Europa Occidens. Cultures, traditions et religions les distinguent nettement des peuples slaves de l’Europe orientale. L’Europe à laquelle rêvent – depuis au moins 1789 – les intellectuels de la région, reste une Europe ouverte vers l’extérieur, en particulier vers les États-Unis. Pour ces derniers, l’UE n’est que l’une des Europes possibles et, contrairement à ce que l’on pense trop souvent en Occident, vu des rives sud de la Baltique, être pro-européen, c’est aussi naturellement être pro-américain. Ceci est d’autant plus vrai que les importantes diasporas baltes des États-Unis et du Canada sont ressenties comme faisant partie organique de la Nation, tandis que leur libération du communisme est généralement attribuée, par les intelligentsias baltes, aux États-Unis. Dans ces conditions, si l’on prend en compte le « chemin de Damas » que représenta l’intégration des innombrables chapitres du fameux « acquis communautaire », la résonance négative du terme « union » (évoquant malencontreusement pour les Baltes des réminiscences de l’Union soviétique) et enfin certains dérapages27, on comprendra les raisons du succès d’un euroscepticisme épidermique. Phénomène récemment illustré par la nomination d’une commissaire européenne lettone, réputée eurosceptique, en la personne de Ingrida Udre, en remplacement de la très européenne Sandra Kalniete. Pourtant, avec l’OTAN, l’UE est pour ces États l’une des deux voies obligées vers l’Europe et l’Occident, et les résultats des référendums d’adhésion28 montrent que leurs peuples, une fois les irritations superficielles et conjoncturelles passées, en sont conscients.\n29 La tendance à un autoritarisme croissant du régime russe n’est guère encourageante à cet égard (Han (...)\n24Le chemin qui devrait leur permettre, d’ici quelques années, de réoccuper pleinement leur place en Europe sera difficile dans la mesure où de nombreux héritages historiques n’ont pas encore bien été surmontés, avec une Russie aux velléités toujours hégémoniques à leur égard29. Pourtant, au vu de leur histoire, de leur dynamisme et de leurs réalisations actuelles, il est aujourd’hui permis de mesurer en plus d’une décennie ce chemin vers de nouvelles transitions. Les principales préoccupations en matière de sécurité ayant provisoirement trouvé une solution avec l’intégration à l’OTAN en mars 2004 et à l’UE en mai 2004, il est probable que les questions sociales occupent une place croissante, rapprochant d’autant plus les sociétés baltes de leurs homologues d’Europe du nord.\n25Cette intégration régionale n’ira pas – étant donné les différences de niveaux de vie – sans une pénétration étrangère croissante au sein de ces nouveaux pays. De ce point de vue, le marché des médias et du cinéma constitue déjà un observatoire des changements opérés. On assistera sans doute – géopolitique oblige – à une concurrence ravivée entre entreprises russes et nordiques. Dans ce nouveau contexte, les intellectuels baltes perdront progressivement une « timidité » héritée de l’ère soviétique, retrouvant alors un rôle plus opérationnel dans des sociétés quelque peu déboussolées qui traversent de profondes et difficiles mutations.\nAdler A., « Il faut aider le géant russe », Le Figaro, 03/03/2004.\nBertricau A., dir., 2002, L’Estonie, Identité et indépendance, Paris, Éd. L’Harmattan.\nDeunff H., 1986, « Vers une union des pays Baltes ? », pp. 196-204, in : Frybes M., Nivat A., dirs, L’Autre Europe. Nouveau paysage médiatique à l’Est, 32/33, Lausanne, Éd. L’Âge d’Homme.\nDonskis L., 1997, Kalbos ikalinta kultura. Tarp klaipedos ir Karlailio, Klaipeda, Klaipedos universitatas.\nFeigelson K., 1983, « Jazz en URSS », Jazz Hot, 405, pp. 16-65.\n— 1990, L’URSS et sa télévision, Paris, INA/Champ vallon.\n— 1993, « Jazz et rock : culture d’élite, culture de masse », pp. 413-415, in : Ferro M., dir., L’État de toutes les Russies, Paris, Éd. La Découverte.\n— 2000, « Stratégies des groupes multimédias », Dossiers de l’audiovisuel, 94, nov.-déc., pp. 66-68.\n— 2003, « Médias et cinéma sous contrôle », L’Atlas du Monde diplomatique, janv.\nFerro M., 1990, Les origines de la perestroïka, Paris, Ramsay.\nForest Cl., 2001, « Les États baltes », pp. 261-267, in : Forest Cl., dir., Économies contemporaines du cinéma en Europe, Paris, CNRS Éd.\nGinkel J., 2002, Identity Construction in Latvia’s « singing Revolution »: Why inter-ethnic Conflict failed to occur?, Nationalities Papers, vol. 30, 3, pp. 403-433.\nGrigas R., 2000, Tarp piliestiskumo ir tautiskumo: sutrikimo anatomija ir iseities paieska, Kulturos barai, 5, pp. 2-6.\nHansen B., 1997, Baltic security, Gunnar Arthéus/atis Lejins, Latvian International Affairs.\n— 1998, The Baltic States in worlds politics, Birthe/Bertel Heurlin, Curzon Richmond.\nKemp W.A., 2001, Quiet Diplomacy in action. The OSCE High Commissionner on National Minorities, La Haye, Kluwer Law International.\nKolsto P., 1999, Nation-building and ethnic Integration in Post-Soviet Societies. An Investigation of Latvia and Kazakstan, Boulder, Westview Press.\n— 2002, National Integration and Violent Conflict in Post-Soviet Societies. The Cases of Estonia and Moldova, Lanham, Rowman & Littlefield.\nLauristin M., Vihalemm P., ed., 1997, Return to the Western World, Cultural and Political Perspectives on the Estonian Post-Communist Transition, Tartu, Tartu University Press.\nMattelart T., 1985, Le cheval de Troie de l’audiovisuel, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble.\nMisiunas R. T., Romuald J., 1983, The Baltic States years of Dependance, 1940-1940, London, C. Hurst & Co.\nNies S., 2004, États Baltes : une longue dissidence, Paris, A. Colin.\nPlasseraud Y., 2003, « Les processus d’indépendance des Pays Baltes », Cahiers d’histoire immédiate, 23, print., pp. 119-138.\nRindzeviciute E., 2003, « “Nation” and “Europe”. Re-approaching the Debates about Lituanian National Identity », JBS, vol. XXXIV, Number 1, Spring, pp. 74-91.\nTereskinas A., 1999, « Between Soup and Soap: Iconic Nationality, Mass Media and Pop Culture in Contemporary Lithuania », Artium Unitio, 1, http://www.artium.lt.\nVihalemm P., ed., 2002, Baltic Media in Transition, Tartu, Tartu University Press.\n1 Estonie : 28 juin 1992 ; Lettonie : texte de 1922, complété par la loi constitutionnelle 19, 1995 ; Lituanie : 25 octobre 1992.\n3 Les trois États, surtout l’Estonie et la Lettonie, comportent déjà d’importantes colonies étrangères.\n4 Une telle pensée avait pourtant existé à l’époque du réveil national avec le périodique Ausra [L’Aube] et son remarquable fondateur J. Basanavicius, père de l’indépendance lituanienne.\n5 La Chronique des événements de l’église catholique de Lituanie, un samizdat diffusé en Occident sera longtemps leur porte-parole.\n6 Dans les années 30, cette politique des nationalités de l’Union soviétique consistait à soutenir, voire à inventer et développer les formes extérieures de l’identité ethnique ou nationale des groupes minoritaires, tout en prenant bien soin de conserver au « fond » un caractère purement soviétique.\n7 Dans les années 60, les études historico-romantiques du lituano-américain J. Stuckas sont représentatives de ce courant.\n8 Cependant, certains courants modernistes sont actifs dans l’émigration tel celui regroupé autour de Santara sviesa [Lumière de la concorde], symbolisée par des écrivains comme A. Greimas, V. Kavolis, A. Shtromas ou T. Venclova et dont fera partie le futur président V. Adamkus.\n9 L’aire balte, le « proche étranger », est en réalité vu de Moscou comme « notre occident » selon la formule alors en vogue.\n10 Dans les années 80, on prétendait même que les ouvrages sulfureux étaient plus faciles à trouver à Vilnius qu’à Varsovie (Mattelart, 1985). Le premier festival de jazz de Tallin eut lieu en 1967, suivi d’une tournée triomphale de D. Ellington (Feigelson, 1983 ; 1993).\n11 Le périodique letton Atmoda (Le Réveil) offre une bonne illustration de ce phénomène. Pour une analyse de cette période en URSS, voir Ferro (1990).\n12 Ise Majandav Eesti, ce qui signifiait, ce n’est pas un hasard, à la fois « autonomie économique de l’Estonie » et, pour le sigle, « merveille ». Le projet initial fut publié par le quotidien de Tartu – Edasi – en septembre 1987.\n13 Sur la question de la presse et des intellectuels durant la transition, le livre de référence est Vihalemm (2002).\n14 Parmi les publications emblématiques de cette période, on peut citer l’hebdomadaire letton Literatura un Maskla – Littérature et art.\n16 D’ailleurs, à cette époque, les divers Fronts populaires (Narodnyi Front) des autres Républiques soviétiques (Biélorussie, Moldavie, États du Caucase, etc.) adoptent la même position.\n17 En Estonie : notamment A. Rüütel, E. Savisaar, M. Lauristin, Ü. Nugis, T. Vähi, M. Siiman, T. Savi, S. Kallas.\n18 Une blague est alors en vogue : comment distingue-t-on un nationaliste d’un internationaliste ? Réponse : le nationalise connaît sa langue plus le russe et souvent d’autres langues ; l’internationaliste, au contraire, est celui qui ne connaît que le russe !\n20 C’est également alors la position des journaux baltes en langue russe tels, en Estonie : Molodej Estinii [Jeune Estonie] ou Estoniia.\n23 L’un des acteurs majeurs de ce processus est l’Institut estonien (Eesti Instituut), organisme chargé de l’image de l’Estonie à l’étranger et notamment sa directrice Lore Listra.\n24 Cf. un livre paru il y deux ans à l’initiative et sous la direction d’un intellectuel français (A. Bertricau) pseudonyme de l’ancien ambassadeur de France à Tallinn, J.-J. Subrenat. Deux contributions sont particulièrement révélatrices : celle de l’historien E. Medijainen, « L’Estonie et le monde : la recherche d’une identité 1905-1940 », et le débat entre A. Berticau et J. Luik, l’ancien ministre des Affaires étrangères sur le thème « La mondialisation, l’intégration aux structures européennes et leur influence sur l’identité et la culture nationale ».\n27 Telle la déclaration de J. Chirac sur « l’occasion perdue de se taire » ou encore les commentaires plus récents de ce dernier concernant le manque d’attention de l’UE vis-à-vis des craintes russes concernant les russophones des États baltiques.\n29 La tendance à un autoritarisme croissant du régime russe n’est guère encourageante à cet égard (Hansen 1997, 1998 ; Deunt, 1986).\nYves Plasseraud, “Pays baltes : rêves, propagandes, malentendus”, Questions de communication, 6 | 2004, 15-32.\nYves Plasseraud, “Pays baltes : rêves, propagandes, malentendus”, Questions de communication [Online], 6 | 2004, Online since 25 May 2012, connection on 27 November 2021. URL: http://journals.openedition.org/questionsdecommunication/4258; DOI: https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.4258\nCenter for Stateless Cultures Université de Vilnius, Lituanie, yplasseraud@wanadoo.fr


Les fantômes d'Ismaël | Delphine à Paris\navec Mathieu Almaric, Marion Cottillard, Charlotte Gainsbourg, Louis Garrel, Hippolyte Girardot, Alba Rohrwacher, Lazlo Szabo, Samir Guesmi\n1h54 ou 2H10..dans la version longue..\nIsmaël, interprété par Mathieu Almaric, acteur phare de Desplechin, est veuf. Carlotta (Marion Cottillard), sa femme, a disparu il y a vingt ans sans laisser de traces. Il finit par la déclarer morte, au grand désespoir du père de Carlotta, grand cinéaste juif hanté par la Shoa, avec qui il garde des relations amicales fortes. Il rencontre la timide Sylvia (Charlotte Gainsbourg) et tombe amoureux d'elle. La nuit, il est en proie à de violents cauchemars et se bourre de médicaments. Il part avec Sylvia pour passer quelques jours au calme avec Sylvia dans sa maison de la côte Atlantique lorsque Carlotta refait surface et son frêle équilibre vacille.\nOn apprend qu'Ismaël est réalisateur et fait un film sur son frère Ivan (nommé Dedalus.. interprété par Louis Garrel, beau gosse du cinéma) qui est en fait diplomate ou espion. Et qui nous fait une diatribe sur Jackson Pollock. Bref.. du grand n'importe quoi..\nLe réalisateur de Trois souvenirs de ma jeunesse et de Comment je me suis disputé (ma vie sexuelle) se perd dans ses références culturelles. Le prénom de Carlotta fait référence à Vertigo de Hitchcock. Le nom d'Ismaël est le fils d'Abraham.\nUn film qui se veut nouvelle vague à la François Truffaut.. avec un Mathieu Almaric très énervé..\nA voir si vous y tenez..\nBienvenue à Cannes..


La seule manière de bénéficier des propriétés médicinales extraordinaires du curcuma est celle de la tradition millénaire\nLe curcuma serait la plus ancienne plante utilisée en médecine populaire, il y a plus de 4000 ans.\nC'est également la plus étudiée par les chercheurs. Il existe une multitude d'études déjà réalisées et encore actuellement des dizaines d'études sont en cours à travers le monde.\nC'est également une des plantes dont les effets bénéfiques sont le mieux confirmés et prouvés par ces nombreuses études. Les propriétés du curcuma sont tellement variées et puissantes qu'elle en sont vraiment impressionnantes.\nMais pour bénéficier des bienfaits du curcuma, il est indispensable de respecter une règle de combinaisons de nutriments. En effet, l'élément qui semble le plus actif dans cette plante est la curcumine.\nLe problème est que la science nous apprend que la curcumine est très peu biodisponible pour l'organisme et par un effet de glucuronidation elle est éliminée en grande partie par les intestins.\nPour bénéficier des bienfaits de la curcumine du curcuma il est donc indispensable de suivre la tradition culinaire millénaire et l'associer à du poivre noir (piper nigrum) et de l'huile.\nEn effet, la recherche à démontré que la piperine du poivre noir est un inhibiteur de la glucuronidation et permet à l'organisme d'absorber 1000 fois plus de curcumine que lorsque le curcuma est consommé seul. La présence d'huile est également importante parce que le curcuma est soluble dans les gras, soit liposoluble. Il ne sert à rien de consommer le curcuma sous forme de tisane. L'exception serait le lait, qui contient du gras. Une cuillère à café de Curcuma en poudre pour une tasse de lait, et ajouter un peu de poivre noir pour faciliter l'absorption de la curcumine.\nOn peut également mélanger le curcuma dans un jaune d'œufs, en oubliant pas le poivre noir!\nIl existe d'autres façons d'utiliser le curcuma, mais elles sont incontestablement moins efficaces que de l'utiliser dans les plats cuisinés ou des sauces.\nLe curcuma, une épice polyvalente utile pour réparer les cellules cérébrales et soulager l'irritation du côlon


Logos pour le site - Notre site, vos idées ! - Morebacks\nAccueil Fruits de la Passion Notre site, vos idées ! Logos pour le site\nLogos pour le site\nCommencé par Carambar, 6 décembre 2010\nPage 1 sur 3 Carambar 17\n8 389 messages Posté(e) 6 décembre 2010\nJe mets probablement la charrue avant les bœufs, sachant que le thème actuel va peut-être évoluer.\nVoilà malgré tout quelques tests avec du recyclage :\nLe logo actuel, avec gros clin d'oeil à Posse-Press et Post-Posse :\nEt un recyclage sans vergogne (dont je ne suis pas fan... par contre pour les couleurs j'aime assez) :\nJ'ai une autre vague idée pour l'instant, mais de là à savoir si j'arriverai à la mettre en œuvre...\nJ'aime le recyclage (couleur, style, tout). Partager ce message\nEt puis, ça fait pas trop de boulot pour le changer Partager ce message\n2 630 messages Posté(e) 6 décembre 2010\nmoi je suis pour le retour de la teamette Partager ce message\n2 859 messages Posté(e) 6 décembre 2010\nJ'osais pas le dire... Partager ce message\n1 558 messages Posté(e) 6 décembre 2010\nHa ouais, mais ça le fait grave cette teamette sur le logo !\nÇa me rappelle clairement les magasines (même si certains magasines étaient davantage privilégiés sur ce point :pascontent: )\net sinon avec le logo, faudra penser à la favicon.... (comment ça je chipotte ?)\n667 messages Posté(e) 7 décembre 2010\nHum... j'ai peut-être une idée pour renouveler l'illustration du logo, mais il va me falloir ressortir les peukeuteam d'avant 2003...\n2 630 messages Posté(e) 7 décembre 2010\net une mini teamette pour le jedi une Partager ce message\nBienvenue à la maison ! Partager ce message\nha ben je vois qu'il y a déjà un sujet sur la teamette, alors je m'exprime : c'est classe, changez rien ! Partager ce message\n2 859 messages Posté(e) 7 décembre 2010\nPPN > Lance toi et propose Sinon la modif actuelle est déjà très sympa.\n8 389 messages Posté(e) 7 décembre 2010\nVous ne voyez pas la favicon (un M noir entouré de bleu) ?\n==> PPN, on attend ça avec impatience !\nTiens, je pense à un truc : si on finit par avoir plein de logos différents, est-ce qu'il serait envisageable de les afficher aléatoirement, en fonction de critères prédéfinis (comme : un nouveau logo tiré au hasard tous les jours). Mais j'ai peur qu'il ne soit nécessaire de mettre les mains dans le code pour ça.\nJuste pour faire chier : la favicon ne respecte pas le nouveau thème. Idéalement elle devrait représenter le 'm' minuscule de morebacks sur le fond bleu d'IBP.\nC'est juste pour faire chier, hein, moi je m'en fous. Partager ce message\nJe suis d'accord avec toi, c'est provisoire histoire d'avoir immédiatement quelque chose de moins générique que la favicon d'IPB.\n(il s'agit là encore d'une ancienne favicon)\nNon mais c'est fini avec ces idées farfelues! Partager ce message\nNon mais c'est fini avec ces idées farfelues! Oh, j'en ai plein d'autres, mais j'essaie de me limiter à une par jour, et choisie aléatoirement Partager ce message\nfaudrait tout comme le site de canardPC une citation rigolote qui change chaque fois qu'on revient\npour le contenu des citatation on a le catalogue des 4 flantastique qui dors dans un coin\nEn fait, je disais ça parce que jadis il m'arrivait de griffonner la teamette ou le personnage à hélice dans mes agendas. Ça fait plaisir de voir que malgré toutes ces années, je n'ai pas trop perdu la main (ce n'est pas ma proposition hein)\nDans l'idée, je trouvais juste dommage qu'avec un slogan comme le site qui gratte les neurones, on ait une teamette qui n'utilise son doigt que pour pointer et non pas pour gratter quelque chose ou quelqu'un...\nTu parle des nabots a roulettes ?\nOuais pourquoi pas mais bon c'est passer de mode depuis qu'on à un nabot à talonnette comme président...\nJuste pour dire que j'aime bien le bandeau et la favicon. Me semblait qu'elle était moins vêtue la morebackette... Partager ce message\n2 630 messages Posté(e) 8 décembre 2010\nben heu elle avait juste de quoi cacher l'essentiel Partager ce message\n8 389 messages Posté(e) 8 décembre 2010\nContent qu'elle plaise. Pour la favicon, j'ai décidé de faire simple. Ce n'est pas plus mal, non ?\nMais pour le souvenir "moins vêtue", vous pensiez à celle-là peut-être ? Un peu trop "P"ole dancer à mon goût...\nPPN> Très bon crayonné, c'est tout à fait la teamette de l'époque ! Partager ce message\nPPN> Très bon crayonné, c'est tout à fait la teamette de l'époque ! Octo, reviens, il faut un smiley avec des cœurs à la place des yeux, parce que là il manque cruellement...\nLe problème est que ce genre dessin assez détaillé ne rend pas très bien une fois réduit à 100px de haut.


Le Guichet du Savoir - Consulter le sujet - Cathédrale Saint-Jean\nAccueil > Cathédrale Saint-Jean\npar Lettrine, le 19/02/2018 à 07:25 - 806 visites\nJ'ai deux questions relatives à la cathédrale Saint Jean.\nLa première concerne les marques lapidaires. Dans la seconde travée double de la cathédrale, des visages de tailleurs de pierre, bonnet sur la tête, ont été gravés dans la pierre.\nSavez-vous si ces visages gravés sont visibles à hauteur d'homme ou si, placés en hauteur, ils sont inaccessibles ?\nMa seconde question est relative à l'horloge de la façade occidentale. Savez-vous si elle fonctionne ?\npar bml_reg, le 21/02/2018 à 12:31\nPour réppndre à votre question, nous avons contacté le service de la pastorale du tourisme et des loisirs du Diocèse de Lyon en charge des visites de la cathédrale. En voici les coordonnées : 6, avenue Adolphe max 69005 Lyon 04 78 81 48 81 tourisme@lyon.catholique.fr\nNous sommes en attente de la réponse d’une guide-conférencière de la Pastorale qui se déplacera expressément sur place pour tenter de localiser les visages de tailleurs de pierre à l’intérieur de la cathédrale sachant que les travaux actuels pourraient rendre cette exploration difficile. D’autre part, si ceux-ci se trouvaient placés dans le triforium (galerie supérieure), alors ils ne seraient pas accessibles à la visite.\nConcernant le fonctionnement de l’horloge de la façade occidentale, celle-ci sonne tous les quarts d’heure excepté pendant la semaine sainte (du jeudi au dimanche) où elle est mise à l’arrêt.\npar bml_reg, le 22/02/2018 à 11:31\nComplément de réponse de la Documentation régionale :\nNous avons obtenu de nouvelles informations par la guide-conférencière que nous avons sollicité et qui a bien voulu se déplacer pour rechercher les traces des tailleurs de pierre de la cathédrale Saint-Jean.\nFinalement, elle nous renvoit au livre Lyon primatiale des Gaules : la grâce d’une cathédrale et notamment au chapitre « Paroles de bâtisseurs » .\nP. 113, on trouve la photographie d’une tête de tailleur de pierre vue de profil, milieu du XIIIe. La légende rajoute : « On retrouve de semblables marques lapidaires dans la cathédrale, toujours associées à un travail de sculpture ».\nCependant, le lieu où se trouve ce dessin de tête avec bonnet gravé dans la pierre, n’est pas indiqué. Il semblerait que ces marques lapidaires se retrouvent dans la galerie haute du transept de la cathédrale comme le montre deux autres photographies de marques dans le livre, pages 112 et 113.\nAussi, si vous souhaitez poursuivre vos recherches, nous vous suggérons de vous adresser à l’entreprise Comte de tailleurs de pierre (basée à Sathonay-Camp - tel : 04 78 23 74 25) qui mène le chantier des restaurations sur la cathédrale en vous adressant directement au conducteur des travaux : Jacques Pellegrin.


Quel aménagement pour un logement haut de plafond ? Il est vrai que si on n’a pas vraiment l’esprit déco et qu’on n’est pas trop au fait côté aménagement, on peut se sentir embarrassé si on tombe sur un logement haut de plafond, ne sachant que faire de cet espace en hauteur. Pas de panique […]\nPousser les achats impulsifs de la génération Z Il y a encore quelques années de cela, les jeunes devaient toujours passer par leurs parents pour obtenir quelque chose. En effet, ils leur demandaient non seulement l’argent mais aussi la permission. De nos jours, les pratiques sont tout autres. Les jeunes ont leurs propres cartes de […]\nSuez renforce sa présence mondiale avec le rachat de GE Water Historiquement, Suez a comme origine une compagnie universelle du canal de Suez, créée par Ferdinand de Lesseps en 1958 dont la mission principale était de financer un ouvrage d’art raccordant l’océan indien et la mer méditerranée. Durant son existence, Suez a subi plusieurs changements […]\nLe changement, l’innovation, ces éléments perturbent la stabilité qui s’installe tout au long d’une vie. Métamorphoser ce qui existe pour la situation change, c’est le revers de l’innovation. Force est de constater qu’il ne peut y avoir de changement sans faire appel à l’innovation et cette vérité est tout simplement incontestable pour les PME. Non […]\nLes Business Angels : où investissent-ils ?\nLes Business Angels : où investissent-ils ? Selon le plus récent baromètre FIBAMY du fonds ISAI relatifs aux investissements des Business Angels durant le deuxième semestre 2016, c’est dans le secteur internet qu’ils pèsent le plus. Ces faits font suite au record des six premiers mois 2016, prouvant une fois de plus que leurs investissements […]\nDes avantages fiscaux peuvent être mis en place pour des propriétaires qui prennent l’initiative de mettre en location leur logement. Une telle mesure est prise dans le cadre de recherche d’une solution efficace à la crise du logement. Une nouvelle loi liée à ces avantages fiscaux a été adoptée à l’initiative des députés. Elle consiste […]


Imaginez quelle sera votre réaction lorsque le temps sera venu d’entrer dans l’un de ces établissements où l’on prendra soin de vous, faute d’avoir quelqu’un qui puisse le faire à la maison !\nDevant vous s’ouvre une nouvelle tranche de vie confinée dans un cadre très différent où d’imposantes règles de vie sont à respecter. Comment cela peut-il être vécu par une personne qui a existé, tant d’années, libre dans sa demeure, avec ses habitudes, ses meubles, ses voisins, ses souvenirs et du jour au lendemain se retrouve dans « une maison de repos » ?\nDès la rencontre de ce texte, j’ai eu envie de participer à cette aventure qu’Edith Cortessis a su rendre tendre, touchante, drôle et respectueuse de cette période mal connue, la vieillesse. L’idée de recréer un pont entre le quatrième âge et le spectateur afin de redécouvrir un monde riche en souvenirs, en connaissances, fragile aussi et en même temps rempli d’humour, d’amour, afin de partager une nouvelle façon d’approcher les derniers temps de la vie et de sa conclusion, la mort.\nDu même coup ce sujet nous emmène voir un point de vue du corps médical qui se trouve confronté jour après jour, à une réalité que nous ne voulons ou ne pouvons pas assumer. Il côtoie la mort, la maladie mais aussi des moments intenses de réelle complicité avec les créateurs d’autrefois du monde d’aujourd’hui.\nUn dernier voyage au cœur de soi-même, là ou le pardon libère, là où la réconciliation avec soi et avec Dieu permet de conclure un grand voyage.


Apartment Kokor-One Bedroom Apartment with Terrace (DESNI) | TripAdvisor - Vodice Location de vacances\nApartment Kokor-One Bedroom Apartment with Terrace (DESNI)\nAppartements Kokor sont situés à Vodice, une ville dans le comté de Šibenik Knin. Cet appartement d'une chambre est au premier étage et peut accueillir quatre personnes. Il dispose d'une chambre avec un grand lit double, salon et salle de bains avec douche. La kitchenette est équipée d'une cuisinière, bouilloire, grille-pain, réfrigérateur. Les appartements disposent d'une connexion Wi-Fi gratuite. Outre cela, il y a un parking gratuit pour les clients de cet appartement. L'appartement dispose d'une terrasse privée. À moins de 200 mètres, il y a une épicerie, des restaurants et arrêt de bus à moins de 450 mètres, la plage se trouve à 800 mètres de l'appartement, une station essence est à 1,5 km, ambulance, pharmacie, bureau de poste, une banque sont à moins de 2 km, informations touristiques est 3 km. L'aér... Lire la suite\nAppartements Kokor sont situés à Vodice, une ville dans le comté de Šibenik Knin. Cet appartement d'une chambre est au premier étage et peut accueillir quatre personnes. Il dispose d'une chambre avec un grand lit double, salon et salle de bains avec douche. La kitchenette est équipée d'une cuisinière, bouilloire, grille-pain, réfrigérateur. Les appartements disposent d'une connexion Wi-Fi gratuite. Outre cela, il y a un parking gratuit pour les clients de cet appartement. L'appartement dispose d'une terrasse privée. À moins de 200 mètres, il y a une épicerie, des restaurants et arrêt de bus à moins de 450 mètres, la plage se trouve à 800 mètres de l'appartement, une station essence est à 1,5 km, ambulance, pharmacie, bureau de poste, une banque sont à moins de 2 km, informations touristiques est 3 km. L'aéroport de Zadar, Split sont à 70km.


Bilan de compétences | Acérola Carrière\nL’Apéro SAV, une occasion conviviale de réunir tous les deux mois les bénéficiaires qui le souhaitent pour continuer à travailler leur projet professionnel après le bilan de compétences.\nEn tant que cabinet de recrutement, nous vous présentons en priorité les offres d’emploi qui nous sont confiées par nos clients et qui pourraient correspondre à votre projet.\nJ’ai fait un bilan de compétences auprès d’Acérola Carrière qui m’a permis de voir que je n’étais pas à ma place. De fait, j’étais morose.\nAu moment opportun, j’ai complètement changé de profession. D’ailleurs, c’est grâce à la partie cabinet de recrutement d’Acérola Carrière que j’ai trouvé mon poste actuel. Aujourd’hui, je suis épanouie, heureuse, je ne travaille pas, je m’éclate.\nJe gagne même mieux ma vie que ce que les postes occupés auparavant me permettaient de gagner.\nJ’ai à présent tous les outils pour construire mon avenir professionnel, même si je dois encore travailler dur pour atteindre mes objectifs. Je recommande Acérola Carrière. Encore une fois merci pour tout.\n– Dorothée D.\nJe viens d’obtenir un financement pour entrer en formation dès le 1er septembre, grâce au projet travaillé en bilan de compétences.\nL’écoute de votre besoin afin de vous apporter une réponse personnalisée et d’adapter le déroulement de votre bilan\nLa recherche d’idées de professions, d’informations sur les métiers et sur les formations\nLa prise de décision en fonction de vos contraintes et priorités, de vos goûts, de votre personnalité, de vos compétences, du marché du travail\nL’élaboration d’un plan d’action pour la mise en œuvre de votre projet professionnel\nVotre consultant est un véritable partenaire dans la construction et la mise en place de votre projet professionnel\nUn projet professionnel vraiment réaliste et concret à l’issue du bilan\nLe réseau de contacts Acérola Carrière vous est ouvert\nToutes nos prestations peuvent être réalisées à distance.\nFiche complète bilan de compétences\nEn choisissant Acérola Carrière, vous faites le choix d’une équipe au service de la réussite de vos projets. Vous avez envie d’en parler ? Contactez-nous au 01.41.79.17.93.


Par la rédaction le 21 avril 2012 à 10:26\nSaint-Étienne a décidé de faire appel ce vendredi, contre la décision de la LFP qui consistait à fermer certaines des tribunes du stade de Geoffroy Guichard, après les jets de fumigènes et de pétards dont se sont rendus coupables certains supporteurs lors du match face à l'OL.\nSuite aux incidents qui se sont déroulés lors du dernier derby entre les Verts et l'OL, la commission de discipline de la LFP a décidé de fermer la tribune Jean-Snella (Kop Sud) et la tribune Henri-Point (Magic Sud) jusqu'au terme de la saison avec effet immédiat dès le lundi 23 avril.\nCe vendredi, comme le rapporte L’Équipe, les dirigeants de Saint-Étienne ont décidé de faire appel de cette décision. Voici le communiqué officiel du club sur cette affaire : "L'ASSE se sent trahie par la décision de la Ligue car la commission de discipline n'a manifestement pas tenu compte des engagements pris, auprès des pouvoirs publics, par le club mais aussi par les groupes ultras, pour lutter contre l'usage d'engins pyrotechniques et sensibiliser les supporteurs".\nLe club du Forez indique en outre "vouloir utiliser toutes les voies de recours, fédérales ou judiciaires, pour faire entendre ses arguments". Rappelons que cet appel ne suspend en aucun cas, même temporairement, la sanction décidée par la LFP. Celle-ci s'appliquera donc dès le match Saint-Étienne - Dijon du 29 avril comptant pour la 34e journée de Ligue 1.\nASSE : Des tribunes fermées par la commission de discipline\nRaul et ces numéros retirés par les clubs\nFoot, association sportive de saint etienne\nOfficiel: Stéphane Ruffier rejoint Saint-Etienne\nLigue 1: L'OM regrette la décision du ministère de l'Intérieur\nLigue 1: "Les clubs sont les premiers responsables de leurs supporters"


COLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain Just For Men - Coloration Cheveux & Barbe homme\nColoration Cheveux Homme Gris Châtain\nDescriptif : COLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain - 40g - Just For Men\nPour une chevelure gris châtain, cette coloration, sans ammoniaque, à base de vitamine E permet de redonner une nouvelle vie à vos cheveux, particulièrement ceux grisonnés. Sa formule exclusive True Color offre une couleur spontanée. La vitamine E, les protéines et les extraits de camomilles protègent les cheveux les plus épais, tout en les maintenant en bonne santé.\nColoration Réf : JU1108-0000 / TOUCH OF GREY- MEDIUM BROWN - GREY\nAvis clients : COLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain - Just For Men\n"très bon produit en rapport à ce que je voulais"\nVotre COLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain ajouté à votre panier\nCOLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain\nCOLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain Just For Men sur Comptoir de l’homme\nN°1 de la beauté masculine sur internet, Comptoir de l’homme s’efforce de vous proposer les meilleures marques de parfum homme et Coloration Cheveux & Barbe homme du monde entier. Pour prendre soin de vous au quotidien, il est essentiel d’adopter les bons gestes mais surtout de trouver les produits les mieux adaptés. En optant pour notre COLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain Just For Men, vous êtes sûr de faire le bon choix. Nous l’avons spécialement choisi pour son efficacité et sa qualité, afin que vous en soyez pleinement satisfait.\nRépondre à vos envies et vos exigences est notre priorité chaque jour. Faites-nous confiance et faites confiance à la marque Just For Men ! Réputée pour son savoir-faire incomparable dans le milieu de la beauté masculine, Just For Men fait partie des enseignes préférées des clients Comptoir de l’homme. Avec notre COLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain, vous ne pouviez donc pas mieux rêver.\nDécouvrez toutes les caractéristiques de notre produit COLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain Just For Men et n’hésitez pas à nous contacter via votre espace client si vous avez la moindre question. Nous vous garantissons qu’avec ce produit, best-seller 2022 de notre sélection Coloration Cheveux & Barbe, vous serez comblé !\nN’attendez plus pour vous faire plaisir sur Comptoir de l’homme avec notre COLORATION CHEVEUX HOMME - Gris Châtain Just For Men. Nous vous offrons la livraison dès 60 euros d’achats, et ce, tout au long de l’année. Profitez-en pour jeter un œil à toute notre sélection Coloration Just For Men et toute notre collection spéciale Coloration Cheveux & Barbe !


Hassidout Braslav : décès du Rav Kalman Goldschmidt – chiourim\nHassidout Braslav : décès du Rav Kalman Goldschmidt\nLa Hassidout Braslav est en deuil : le Rav Kalman Goldschmidt, qui affrontait sa maladie avec une foi et une force incroyables, est décédé ce jeudi après-midi à l’âge de 69 ans. Il était connu pour sa piété sincère, pour l’influence qu’il exerçait et pour le courage qu’il communiquait à des milliers de personnes atteintes comme lui d’un cancer.\nCela faisait trois ans qu’il souffrait de ce mal et l’hiver dernier, ses reins ont cessé de fonctionner. Profondément croyant, il arrivait même à remercier D. pour l’épreuve qu’Il lui avait envoyée et avait défié les diagnostics des médecins qui avaient estimé qu’il ne survivrait pas plus de trois mois.\nSuite à l’aggravation de son état, de très nombreux fidèles se sont engagés à prononcer avec une ferveur particulière la bénédiction ‘Asher Yatsar’. Sa santé s’est alors quelque peu améliorée pendant un certain temps et après un traitement de dialyse, il a même été autorisé par les médecins à rentrer chez lui.\nMalheureusement, quelques mois plus tard, son état s’est à nouveau dégradé et il s’est éteint ce jeudi à Jérusalem.\nSes obsèques ont débuté dans l’après-midi : le cortège a pris son départ à 16 heures devant son domicile, dans le quartier de Har Nof à Jérusalem, et a pris ensuite la direction du cimetière du Mont des Oliviers, Har Hazeitim, où il sera enterré dans la soirée.\nLe Rav Steinsaltz va mieux\nCinq jours après son hospitalisation, le Rav Adin Steinsaltz se remet lentement d’un AVC à l’hôpital Shaaré Tsedek où il…\nInquiétude dans l’entourage du Rav Steinman\nL’état de santé du Rav Steinman, transporté d’urgence samedi soir à l’hôpital Maayané Hayeshoua de Bné Brak suite à des…\nDes centaines de personnes aux obsèques d’une rescapée sans famille\nDes centaines de personnes ont assisté dimanche soir aux obsèques de Clara z’l, une rescapée de la Shoah qui n’a…\nIsraël Katz : ‘Le train de Tel Aviv arrivera au Kotel’\nLe ministre des Transports et des Infrastructures nationales Israël Katz a indiqué : « Nous travaillons sans relâche sur les…\nPar Claire Dana-Picard|2018-05-24T18:54:53+00:0024 mai 2018 17:39|Actualités Israël, Monde juif|


Ouroboros, grand roi de Soonmun, le royaume des rêves, est un vile seigneur inconnu et étrange dormant dans le monde réel et rêvant de sa vie réelle qu'est le songe.\nMais cette situation ne peut plus durer selon lui. il fit alors créer le Diapronyte, élément mystérieux, seul moyen de le faire sortir de son rêve et d'être apte à régner dans Ezral, le monde réel.\nSeul souci, ce Diapronyte doit être utilisé dans Ezral. Il se servit alors de la jeune angela pour mener à bien sa conquête ...\nL'équilibre du temps est alors en piteux état, et tout retiens sur les épaules du monde d'Ezral.\nVous ne serez pas seul cette fois ci !\nMais voyager sera votre seul refuge.\nIci, point de jeune fillette de 13 allant seule avec 3 amis battre un dragon surpuissant.\nyakzawik - posté le 11/02/2009 à 18:44:22 (1131 messages postés) -\nyakzawik - posté le 08/06/2009 à 12:24:07 (1131 messages postés) -\nyakzawik - posté le 06/09/2009 à 22:52:40 (1131 messages postés) -\nChaos64 - posté le 06/09/2009 à 23:06:53 (2423 messages postés)\nyakzawik - posté le 07/09/2009 à 23:06:52 (1131 messages postés) -\nChaos64 - posté le 07/09/2009 à 23:42:46 (2423 messages postés)\nyakzawik - posté le 09/09/2009 à 09:58:53 (1131 messages postés) -\nyakzawik - posté le 03/02/2010 à 10:29:11 (1131 messages postés) -


Norton Rotary, le cadeau empoisonné | Le Blog Moto Collection\nNorton Rotary : le cadeau empoisonné de BSA\nLe Wankel, c’est l’avenir, pense BSA en 1969 et le groupe britannique lance à grands frais l’étude d’une moto à moteur rotatif que va reprendre NVT, Norton Villiers Triumph, après faillite de l’empire BSA en 1973. Un cadeau vraiment empoisonné.\nL’idée du moteur rotatif naît dans les années 30 où le docteur Félix Wankel développe à Lindau ce curieux concept d’un piston rotatif plutôt qu’alternatif. Après guerre, Félix rejoint NSU et y perfectionne son projet qui passionne tous les motoristes mondiaux. Ce moteur léger, compact et pratiquement exempt de vibrations, offre des qualités bien séduisantes en particulier pour la moto. Son problème majeur est le refroidissement du rotor interne et sa gourmandise n’inquiète alors pas trop les techniciens. La crise du pétrole n’est pas encore là.\nAprès Curtiss-Wright pour l’aéronautique en 1958, NSU et Mazda pour l’automobile, deux marques reprennent successivement les brevets en 1960. MZ, qui développe la première moto à moteur rotatif dès 1965, puis Fichtel & Sachs qui produira la première moto rotative de série, l’Hercules 2000, en 1974. Les brevets ont entre-temps été rachetés par Yamaha, Honda, Kawasaki et Suzuki qui sera le seul à commercialiser son projet, le mono rotor RE 5 présentée au salon de Tokyo 1973. Sans oublier la très belle Van Veen 1000 OCR dont il ne sera produit qu’une dizaine d’exemplaires. Séduit, comme toute l’industrie, BSA/Triumph prend une option sur l’utilisation de ces brevets en 1969 et engage David Garside, un jeune et brillant ingénieur pour étudier la faisabilité d’une moto ainsi motorisée. L’expérimentation commence avec le monorotor Sachs de 294 cm3 que l’équipe de Garside fait passer de 18 à 32 ch et l’avenir s’annonce radieux pour ce projet sur lequel près de 240 personnes du service R&D de BSA-Triumph travaillent en 1970. Hélas, le groupe sombre et il ne reste plus que neuf personnes en charge de ce développement en 1972. Les actions BSA dévissent brutalement en mars 1973, le groupe BSA dépose son bilan et le gouvernement charge alors Dennis Poore, responsable du Manganese Bronze Holding déjà propriétaire de Villiers et AMC (AJS-Matchless-Norton), de redistribuer toutes les branches de l’énorme empire BSA qui comprend les Lancashire cars, les taxis londoniens, la construction de machines outils, et nombres d’autres activités. Denis Poore scinde le groupe en deux : toutes les productions en bonne santé passent sous l’égide du Manganese Holding et Daimler est vendu à Jaguar tandis que la moto, éternel parent pauvre, est regroupée par NVT – Norton-Villiers-Triumph (un acronyme où le nom même de BSA a disparu bien qu’il soit propriétaire de Triumph depuis 1951 !).\nTransféré au R&D de Norton, David Garside, assisté par le célèbre Doug Hele, ancien boss technique de BSA, convainc Denis Poore, d’abandonner tous les autres projets pour concentrer ses maigres moyens sur le rotatif dont les premiers gros investissements ont déjà été réalisés par BSA. Pour tous les constructeurs planchant sur le Wankel, le gros problème est le refroidissement. Pour un même nombre de tours, il y a avec le rotatif, deux fois plus de phases de combustion que sur un moteur quatre temps à piston, le moteur est beaucoup plus compact et son rotor est bien difficile à refroidir. Sachs tenta de résoudre le problème en faisant passer l’air admis par l’intérieur du rotor, mais le mélange envoyé ensuite dans le moteur était trop chaud et faisait tomber la puissance. Garside améliore l’idée en renvoyant l’air réchauffé par son passage dans le rotor vers une chambre de tranquilisation d’environ 5 litres d’où il repart vers le carburateur avec un mélange qui est passé de 100 à 50° C.\nGarside et Doug Hele optent finalement pour un birotor de 588 cm3 conservant les côtes internes du monorotor de 294 cm3 précédent. Il est largement aileté et incliné de 15° vers l’arrière par rapport à son axe principal de manière à ce que la face du trochoïde située entre la bougie et l’échappement soit face au flux d’air. L’esthétique est tout à fait réussie et, c’est important, parfaitement acceptable par les motocyclistes d’alors choqués par le refroidissement liquide sans ailettes. Ce beau moteur qui pèse 45 kg est suspendu sous le cadre par deux tunnels plats en fonderie d’alu qui servent à transférer l’air de refroidissement interne des rotors vers la chambre de tranquilisation. Il est testé sur une base d’une Triumph Bandit « P39 » en 1973 qui atteint déjà les 70 chevaux puis d’une Norton en 1974 qui reprend l’habillage et l’accastillage de la Commando avec un cadre poutre supérieur et la chambre de tranquilisation au-dessus du birotor.\nNorton rachète en 1977 les machines outils spécifiques au moteur Wankel à Sachs–Hercules et la future Rotary, devenue P42 en 1976, reçoit un nouveau cadre avec une grosse poutre supérieure rectangulaire en tôle d’acier de 1,5 mm qui fait office de réservoir d’huile de quatre litres dans sa partie arrière et de chambre de tranquilisation sur l’avant. Le birotor est accouplé à une boîte de Triumph T140. Dennis Poore est persuadé que sa « Rotary » développée à l’usine de Shenstone va remplacer la dernière Norton Commando sortie des chaînes en 1977 et ramener sa marque au premier plan en équipant des motos, des bateaux, des pompes et des générateurs, y compris, c’est prémonitoire, pour recharger les batteries de voitures hybrides à moteurs électriques.\nHélas, NVT va de plus en plus mal. En 1975, l’équipe du R&D à Kittsbridge ne compte plus que trois personnes, dont David Garside. Devenu le seul constructeur de moto à persévérer dans le rotatif avec son birotor refroidi par air, Norton continue sa mise au point de 1979 à 1982 et, en 1983, les machines de test couvrent près de 50 000 kilomètres en dix semaines avec l’assistance semi-bénévole de la police et de quelques passionnés.\nCette même année, Garside développe une version à refroidissement liquide du birotor prévue initialement pour l’aéronautique et en vend la licence à une société américaine, mais la crise met fin au projet excepté pour un monorotor NR-731 refroidi par air qui pèse à peine plus de 10 kg et développe 38 ch dont Norton vend 75 exemplaires pour des drones militaires (eh oui, déjà !).\nEn 1984 le birotor est enfin en production, pour la Police, et la version à refroidissement liquide est en plein développement. Ce sont pourtant des versions à air dont la RAF et la RAC commandent cent exemplaires en 1986. « Nous avons passé plus de temps à résoudre les problèmes du birotor à air qu’il ne nous en aurait fallu pour mettre la version liquide en production » se lamente Garside.\nSans moyens et avec une équipe réduite, les temps de développement sont si longs que les versions prévues sont perpétuellement en retard sur la mode et sur les puissances comparées aux modèles concurrents ; les premiers moteurs atteignent 72 chevaux, puis passent à 82 ch. Atteint par un cancer de la moelle osseuse, Denis Poore se décide à vendre la société et meurt en février 1987. C’est un jeune financier sud-africain de 35 ans, Philippe Le Roux, qui reprend les rênes de Norton Motors et décide de produire sans délai 100 unités de la version à air qui sera instantanément vendue sur catalogue en décembre 1987 pour 6000 £. Il charge ensuite Brian Crighton, ancien pilote et concessionnaire, de développer une version course avec d’indéniables succès sur circuits, mais aucune suite commerciale. En 1992, l’écurie Norton perd son principal sponsor Imperial Tobaccos. Les ultimes Norton rotatives sous les couleurs de Duckhams apparaissent en course pour la dernière fois en 1996.\nPosté le 8 octobre 2017 dans la catégorie Motos\t| | 17 Commentaires\n17 commentaires sur “Norton Rotary : le cadeau empoisonné de BSA”\nNe pas oublier que la cylindrée commerciale annoncée est celle d’une seule chambre par rotor.\nLa vraie cylindrée est triple.\nUne cylindrée « équivalente » comparative et arbitraire a été négociée au 2/3 de la cylindrée réelle.\nJ’ai retranscris la très instructive réponse d’un spécialiste du rotatif, José Gros-Aymerich et j’ai bien sur corrigé dans mon texte le bi rotor de Suzuki qui n’était qu’un mono. F-M.D\nJosé Gros-Aymerich dit :\nBonjour: merci bien par vôtre excellente travail: ‘Norton Rotary: le cadeau empoissonné de BSA’.\nJe voudrais souligner une petite inexactitude: le moteur de la Suzuki RE-5 n’etait pas un birotor, mais un moteur a un seul rotor, 495 cc par chambre, ou comme ça. Je dirias qu’il a echoue par des problemes carburation au premier modele.\nLe Suzuki avait un rotor refroidi par huile, stator refroidi par liquide, comme les NSU et Mazda.\nA vraie dire, non seulement les dimensions sont semblables au Birotor Comotor, qui modifié, a ete installé sur les Van Veen, mais les segments d’arete, en ferrotic, les segments laterales, et le rotor meme etaient interchangeables avec les Comotor derniere generation, possiblement aussi avec les NSU Spider Wankel et Ro-80,\nJ’ai fais recemment une visite au village Alfortweiler, en Sarre, ou se trouvait l’usine Comotor, sans y en trouver aucune indication.\nJe vous souhaite une belle saison. Merci bien. Salut +José Gros-Aymerich Membre de SAE; AEHS; Hercules Wankel IG; ESMO; NYAS\nEt plan, encore une nouvelle application. Merci FAJ\nil y a quelque temps j’ai épluché un moteur Sachs-Wankel dans les pages tec de LVM. Lubrifié par mélange comme celui des tondeuses Wolf, bien qu’il ne fonctionne pas selon le cycle à 2 temps. Il servait à motoriser le groupe hydraulique actionnant les affûts anti-aériens de l’Arméee française\nAh oui, même Ural a eu son prototype à moteur rotatif.\nDes tondeuses Wolf en on été équipée également (Sachs).\nErreur de ma part : il s ‘agit de la revue « Motorcyclist Illustrated » de Mars 1973 et non « Motorcycle Illustrated ».\nMerci d’avoir cherché. Je prépare donc une courte suite avec les autres rotatives y inclus les Honda et Kawasaki, pas très connues non plus\nJe n ‘ai pas réussi a retrouver le magazine dans toute ma collection mais j ‘ai retrouvé son titre : « Motorcycle Illustrated » de Mars 1973 avec en couverture une photo de la « Roto-Gannet ».\nTout d ‘abord mes excuses a « Motocine » car a la relecture de tous les commentaires hier je me suis aperçu que tu avais rajouté l ‘OCR 1000 Van Veen dans ton inventaire sans doute sur sa demande, ma remarque n ‘avait donc pas lieu d ‘être.\nEn ce qui concerne la MZ a moteur rotatif du trouveras des photos d ‘elle sur pit lane, peut être sur le net et également dans le livre « MZ » de Mick Walker page 35. Selon lui elle serait due a Herbert Friedrich.\nLa moto a moteur rotatif manquante n’est pas une MZ, je puis t ‘assurer que j ‘ai été très surpris de la découvrir, j ‘ai été d’autant plus surpris qu’il ne s ‘agissait pas d ‘un « bitza »mais bien d ‘un modèle prévu a la vente en série.\nGrand merci Yannick pour ce commentaire instructif et ravi de t’avoir comme lecteur. Tu parles sans doute de le MZ rotative, mais je n’en ai pas de photo et ne sais quasi rien sur elle.\nFélicitations pour cet article très bien documenté et très intéressant, avec comme souvent chez FMD de magnifiques photos.\nTrêve de compliments, je note que la Van Veen OCR 1000 est bien dans l ‘inventaire des motos a moteurs rotatifs contrairement a ce qu ‘a écrit Motocine. Par contre, il manque bel et bien une moto très peu connue dans l ‘inventaire, ce qui pourrait faire un excellent quizz.\nJe vais essayer de retrouver l ‘article en question que je possède sur cette machine mais de mémoire c ‘est vers 1974 (je précise que ce n ‘est pas une Norton ni une BSA..)\nConcernant les activités antérieures de Brian Crighton a ma connaissance ce dernier n ‘a pas été concessionnaire, il est entré chez Norton en 1983 en charge de la maintenance des Norton rotatives utilisées a l ‘époque par la Police Anglaise, de cette activité serait née l ‘idée pour lui de développer une moto de course a moteur rotatif (CF « Waltzing Walter » la toute première Norton de course de 1987, en réalité un prototype).\nIl serait intéressant d’en savoir plus sur le passé de Felix Wankel mais je crois me souvenir que son idée du moteur rotatif est née durant la Seconde Guerre Mondiale = attention aucune certitude c ‘est a confirmer.\nYannick Le Moigne alias « Apriliabarth »\nMerci FAJ pour ce complément d’enquête.\nLe moteur à piston rotatif de Felix Wankel avait commencé sa carrière en tant que compresseur, notamment pour alimenter des NSU de record. Dans cette application les problèmes de surchauffe étaient évidemment inconnus. Autre inconvénient de la version moteur, le mauvais rendement provoqué par cette surchauffe ainsi que la phase de détente très courte. Ajoutons la difficulté à obtenir l’étanchéité, la complexité de la segmentation et son manque d’endurance. La voiture RO 80 souffrit constamment de ces problèmes et c’est leur prise en compte au titre de la garantie qui précipita la fin de NSU. Il est étonnant de constater que de grands constructeurs d’autos ou motoristes d’aviation aient foncé tête baissée dans ce piège et certains, comme Citroën et Mercédès y allèrent encore plus franchement que d’autres en s’associant dans la société Comotor pour étudier et fabriquer ces moteurs. Quant à BSA et NVT, comment ont-ils pu nier les mauvaises expériences des autres ? La bonne affaire fut pour Felix Wankel qui eut le génie de saucissonner ses licences par tranches de puissance, ce qui lui permit d’en céder à de nombreux constructeurs. A ma connaissance, seul un constructeur d’automobiles japonais – Mazda- continue d’exploiter cette niche\nOups, merci… j’ai rectifié cette omission dans l’article.\nIl manque dans l’inventaire la moto Van Veen OCR 1000 probablement la meilleure des années 70 .\nPauvre Wankel! Ce fut vraiment le plus bel exemple de fausse bonne idée.\nAprès avoir, entre autres, fait disparaître un grand constructeur comme NSU et avoir failli entraîné l’ un de nos principaux constructeurs automobiles, Citroën, dans la faillite, la pauvre entreprise moribonde NVT n’avait vraiment aucune chance…


Vélo de course : la route du glacier de l‘Ötztal | Le Tyrol en Autriche\nInnsbruck 21°C Majoritairement ensoleillé\nLa route du glacier de l‘Ötztal\nÀ vélo de course sur la route du glacier de l‘Ötztal, © Tirol Werbung/Marshall George\nUne moyenne de 10,5 % de déclivité sur 14,5 kilomètres pour atteindre le point le plus haut d’Autriche pour un vélo de course : 2 830 mètres d’altitude. La route du glacier de l‘Ötztal est un vrai défi ! A l’arrivée d’une étape en montagne du Tour d’Allemagne, Jan Ullrich avait qualifié la route du glacier de l‘Ötztal d’« inhumaine ». Entre temps, l’ancien coureur cycliste allemand s’est réconcilié avec la route grimpant en lacets de Sölden vers le glacier de Rettenbachgletscher par l'impressionnante vallée de Rettenbachtal. Après la traversée du plus haut tunnel des Alpes, le but est atteint.\n« Point culminant rouge-blanc-rouge à 2 830 mètres. Jan Ulrich qualifia la côte de « cruauté envers les animaux », et Jens Voigt voulait « appeler les secours et lancer une alerte avalanche ». Encore des questions ? »\nThomas Pupp, fondateur du „Tirol Cycling Team“\n3 025 m 1 360 m\nDénivelé à la montée 1 550 m\nDénivelé à la descente 1 550 m\nLa côte vers le célèbre domaine skiable d’été de Sölden requiert soit de bons mollets, soit un triple plateau. Peu après avoir dépassé Sölden, à l'extrémité sud, prenez à droite et entamez une côté à 13 % de déclivité. Vous pourrez vous reposer seulement après 5 kilomètres, peu avant le péage. Reprenez votre souffle pour les derniers 800 mètres de dénivelé sur une côte présentant à nouveau 13 % de déclivité.\nChaque lacet est accompagné d’un panneau renseignant le coureur cycliste sur sa progression. L’air commence à se raréfier sur les derniers kilomètres, à 2 830 mètres d’altitude : le défi sportif est à son paroxysme. Il faut vraiment se battre contre la tentation d’abandonner !\nLa route qui connecte le Rettenbachgletscher au Tiefenbachgletscher permet de changer un peu. Elle passe par le tunnel Rosi-Mittermeier de 1,8 kilomètres de long.\nAstuce : la station en amont permet de se restaurer et de fêter son ascension réussie !\nLa descente ne présente ensuite aucune difficulté technique particulière. Cependant, vérifiez bien qu'il ne s'agisse pas d'une route barrée pour les voitures. Vous rejoignez Sölden facilement et rapidement par les mêmes lacets qui vous ont tant coûté à l'aller.\nVotre adresse de destination : Sölden


Des protections pour l'iPad des hommes d'affaires\nDes iPad sous enveloppe\nPratiques pour lire, faire des démos, consulter ses mails ou jouer, l'iPad a démontré l'intérêt de ses applications pour les voyageurs d'affaires mais reste un outil fragile. Les fabricants déclinent aujourd'hui des housses de protection adaptées.\n- Contre les rayons du soleil, voici le PadView, un film spécifique qui protège l'écran de l'iPad des rayons du soleil pour permettre une bonne visibilité en toutes circonstances. Il protège également des des rayures, salissures et traces de doigts.\n- Contre les chocs, le PadGuard est une housse en cuir et nylon déclinée en deux coloris : noir et violet. Parfaitement ajustée à l’iPad, elle assure ainsi une utilisation idéale lors des déplacements. Avec sa ligne svelte, le PadGuard se loge parfaitement dans tous les sacs ou pochettes.\n- Une housse permanente, c'est ce que représente le PadBook, un étui deux en un qui allie praticité et originalité. Bien pensé, il reprend la forme d’un « livre » et s’adapte parfaitement à l’iPad. Complet, il propose deux utilisations : protéger l’iPad de tous les chocs et servir de bloc notes lors des réunions. Pratique, il peut également contenir des documents, des carnets, cartes de visites, etc. Tout doux, il est constitué de 40 % de laine et 60 % d’acrylique et révèle des finitions en cuir raffinées. A l’extérieur comme à l’intérieur, le PadBook protège des rayures et des secousses lors de tous les rendez-vous.\nDes protection Dicota disponibles en grande distribution et sur le site internet de la marque.


(Vidéo) FOX est-elle allée trop loin ce mercredi dans American Idol pour créer le buzz ? - AudiencesUSA.com : Audiences, actu et programmation de la télé US\n<< La saison 7 de Bones de retour... Audiences Cable Dimanche 5... >>\n9 février 2012 4 09 /02 /février /2012 20:16\n(Vidéo) FOX est-elle allée trop loin ce mercredi dans American Idol pour créer le buzz ?\nFOX est-elle allée trop loin ce mercredi dans "American Idol" ? On le sait, tout est bon à prendre pour faire monter le buzz et attirer les téléspectateurs - surtout quand on est sur le déclin -, mais la chaîne américaine a-t-elle franchie la ligne jaune cette semaine ?\nDans le nouvel épisode de "American Idol" diffusé ce mercredi soir, une candidate a fait une chute dramatique à l'issu de sa performance lors de l'écoute du verdict des juges. Après s'être évanouie, elle tombe de la scène sur laquelle elle se trouvait. On aperçoit les premiers membres de la production se porter à son secours, puis le générique de fin se met à défiler, créant un cliffangher comme dans une série télévisée.\nCet artifice pour créer le buzz est-il de trop ? FOX est-elle tombée bien bas - sans jeux de mots - pour avoir recours à ce genre de procédé pour essayer d'attirer provisoirement quelques curieux supplémentaires pour le dénouement de ce rebondissement ce jeudi soir ?\nDécouvrez cette scène dans la vidéo ci-dessous.\nTF1 is the best 12/02/2012 12:31\nNicolas 12/02/2012 00:06\nMouai...Enfin bon c'est bien gentil de se prendre pour des grands humanistes mais soyons un peu honnête, on ne regarde pas la télé en se préoccupant du sort d'intel ou d'intel, la télé nous à\ntoujours insité à être impitoyable avec ses intervenants et je ne crois pas avoir jamais été choqué devant le grotesque ou les bassesses de tel ou tel programme. C'est et ça a toujours été un\nunivers impitoyable et être choqué sous entend qu'on s'attendait à ce que les chaines aient des règles d'éhtiques et un quelconque sens moral. Quand bien même aurait-elle des séquelles qu'on s'en\nfoutrait, personne ne s'attend plus à ce que les programmes télé s'améliorent et les personnes conscient de la médiocrité des programmes les plus voyeuristes ne les regarde pas depuis longtemps.\nLa Fox a-t-elle été trop loin? pour moi c'est un faux débat.\nArnaud 11/02/2012 21:18\n@Hepha le scandale est pas de montrer la chûte, c'est de s'en servir en cliffhanger pour attirer le téléspectateur et faire genre "quelles seront les conséquences du malaise sur l'état de santé\nde la jeune femme ?"\nce qui me fait chier moi c'est de me dire que les producteurs de l'émission ont du littéralement kiffé qu'une meuf tombe de scène, se réjouïr du buzz qu'ils allaient pouvoir en faire. Un peu\ncomme quand quelqu'un pleure dans une télé réalité d'enfermement et que les producteurs se réjouissent de l'audience que ça va apporter sans plus du tout se soucier de l'humain. Vous voyez ce que\nHepha 11/02/2012 14:49\nJe suis peut-être naïf de penser ça, mais à mon avis, s'ils se permettent de montrer de telles images, c'est que la chute a sûrement été sans gravité, et aussi qu'ils ont demandé à la jeune fille\nen question s'ils pouvaient utiliser ces images.\nJe suis d'accord que ce genre de "chute" (au sens figuré) dans une émission comme celle-ci est un peu inapproprié car sans aucun rapport avec le principe de l'émission, mais faut pas non plus\ncrier au scandale !\nPurre 10/02/2012 22:35