Procédures paramédicales – Transitionner.info\nL’épilation au laser ou à la lumière intense pulsée (IPL) est généralement la première étape de l’épilation définitive chez les personnes trans. Il faut toutefois remplir certaines conditions pour être un·e bon·ne candidat·e à l’une de ces méthodes. En effet, elles fonctionnent mal sur les poils blancs, blonds ou roux ainsi que sur le duvet, peu importe sa couleur. Elles fonctionnent également mieux sur les peaux plus pâles, quoique les machines sont de plus en plus sophistiquées : certaines machines spécialisées peuvent désormais traiter des peaux plus foncées.\nCes deux méthodes ne sont pas permanentes dans le sens où les poils individuels peuvent repousser, mais ils ne le feront pas tous et il y a une réduction permanente de la vigueur et de la quantité de poils. Il est possible de faire des séances de rappel par la suite au besoin pour se débarrasser des poils qui repousseront éventuellement. L’hormonothérapie aide également à diminuer la vitesse de pousse et la vivacité des poils, ce qui peut accélérer le processus.\nLes rendez-vous ont lieu toutes les quatre à six semaines en moyenne pour un traitement optimal. Il faut se raser avant le rendez-vous et ne pas utiliser de produits ou de maquillage sur la peau. Pour éviter les poils incarnés, si c’est possible, il vaut mieux laisser pousser les poils un peu et les raser de près quelques heures avant le rendez-vous. Plus les poils seront courts, moins la douleur sera grande.\nUn faisceau de lumière d’une longueur d’onde précise est projeté sur la racine des poils afin de les détruire. C’est la mélanine contenue dans le poil qui fait en sorte que la lumière soit transformée en chaleur, ce qui permet de brûler le poil. Lors de l’impulsion, une douleur plus ou moins intense va être ressentie en fonction de la sensibilité de la zone, de la grosseur et de la densité des poils.\nContrairement au laser, la lumière intense pulsée (IPL) utilise plusieurs longueurs d’onde différentes en simultané. Elle est également utilisée pour traiter certains troubles de la peau, comme des vaisseaux sanguins endommagés ou la rosacée. De façon similaire au laser, le poil est brûlé par la chaleur générée par la lumière intense.\nLes prix varient énormément, mais on peut s’attendre à payer entre 80 et 120 $ la séance. Les cliniques vendent généralement des forfaits pour des zones données ou pour tout le corps, qui peuvent coûter de quelques centaines à plusieurs milliers de dollars. Comme il s’agit d’une dépense importante, il vaut mieux prendre un rendez-vous de consultation gratuite et se renseigner auprès d’autres patient·es avant de prendre une décision.\nLaser ou IPL, lequel choisir?\nUne étude de 2006 a comparé les lasers conventionnels aux épilateurs à lumière pulsée intense (IPL). Les scientifiques ont conclu qu’il n’y a pas de différence majeure entre l’efficacité des deux méthodes, mais que la lumière pulsée donnerait légèrement moins d’effets secondaires que le laser conventionnel1Toosi, P., Sadighha, A., Sharifian, A., & Razavi, G. M. (2006). A comparison study of the efficacy and side effects of different light sources in hair removal. Lasers in Medical Science, 21(1), … voir la suite.\nUne autre étude, de 2012 celle-là, a conclu que les deux types de traitement étaient hautement efficaces et sécuritaires, et avaient des effets durables. Les traitements au laser seraient plus efficaces et plus douloureux, mais prendraient moins de temps à compléter pour un résultat similaire2Klein, A., Steinert, S., Baeumler, W., Landthaler, M., & Babilas, P. (2013). Photoepilation with a diode laser vs. intense pulsed light : a randomized, intrapatient left-to-right trial. British … voir la suite..\nComme les deux options sont efficaces et sécuritaires, on peut utiliser d’autres critères pour choisir une option ou l’autre. Par exemple, on peut y aller selon la disponibilité des traitements, le coût ou le degré de confiance envers un établissement en particulier. La plupart des cliniques offrent des consultations gratuites où l’on peut poser des questions et obtenir une estimation de coût, et ce, sans obligation d’achat.\nPrécautions et notes utiles\nLes traitements au laser et par lumière pulsée intense (IPL) sont généralement sécuritaires, mais il y a quelques contre-indications.\nTout d’abord, certains médicaments peuvent causer une sensibilité aux rayons UV du soleil et, par le fait même, aux traitements d’épilation. Parmi ceux-ci figurent entre autres certains antibiotiques, antidépresseurs et anti-inflammatoires non stéroïdiens (AINS). Avant de commencer l’épilation ou lors de l’ajout d’un nouveau médicament, il vaut donc mieux parler à un·e pharmacien·ne afin d’éviter les risques de brûlures et de rougeurs.\nIl faut éviter autant que possible le soleil lors des traitements, particulièrement lors des premiers jours après un traitement. Il est également recommandé d’éviter de mettre de l’eau chaude sur les parties traitées pendant 24 à 48 h afin d’éviter les rougeurs.\nOn recommande d’appliquer une crème solaire d’un SPF de 50 ou plus sur la peau lors de toute exposition au soleil pendant la durée des traitements. Enfin, pour hydrater la peau et guérir les rougeurs, on recommande généralement d’hydrater la peau avec du gel d’aloès, qu’on peut se procurer en pharmacie.\nMoins coûteux que l’électrolyse à long terme ;\nMoins douloureux que l’électrolyse ;\nGrande surface couverte à chaque traitement.\nUn forfait suffisant pour atteindre les résultats voulus peut coûter très cher ;\nL’épilation n’est pas 100 % permanente.\nContrairement à l’épilation au laser ou à la lumière pulsée, l’électrolyse convient à toutes les couleurs de poils et de peaux. Ce sera donc la méthode privilégiée pour toute personne qui a la peau très foncée ou des poils blancs, blonds ou roux. Elle agit souvent également comme phase 2 de l’épilation au laser ou IPL, qui laisse généralement derrière certains poils plus pâles, mais tout de même drus.\nAvant le traitement, il faut arrêter le rasage et faire pousser les poils à l’avance pendant quelques jours afin de permettre à un·e technicien·ne de repérer les poils.\nIl existe trois méthodes d’électrolyse : la thermocoagulation (ou thermolyse), l’électrolyse galvanique et le blend, qui combine les deux premières méthodes. Toutes ces méthodes ont leurs avantages et leurs inconvénients. Dans les trois méthodes, on insère une aiguille (ou filament) dans les follicules pileux et on envoie une ou des impulsions électriques dans le but de tuer la racine des poils. Les filaments peuvent être de différentes tailles selon le diamètre des poils.\nOn enlève ensuite le poil visé avec une pince, après quoi il est possible de voir dans quelle phase de pousse était le poil selon l’état de son extrémité. L’électrolyse est particulièrement efficace sur les poils en phase anagène, c’est-à-dire la phase de pousse du poil. Il faut que le poil soit visible pour qu’un·e technicien·ne soit capable de le traiter. Il est donc important d’éviter toute épilation à la cire ou avec des pinces sur les zones traitées. Sinon, il faudra attendre que les poils repoussent pour les traiter.\nDe courtes impulsions électriques sont dirigées vers la racine du poil, ce qui la détruit en coupant son apport en sang. Plus l’aiguille peut se rapprocher de la racine du poil, meilleures sont les chances de réussite. C’est pourquoi il est préférable que le poil soit anagène, c’est-à-dire en phase de pousse.\nIl s’agit d’une impulsion électrique continue de quelques secondes. Cette impulsion crée une réaction chimique qui détruit la racine du poil.\nC’est une combinaison de la thermocoagulation et de l’électrolyse galvanique. Il y a donc une impulsion continue dans laquelle il y a de courtes impulsions plus puissantes, puis la racine est détruite par combinaison des deux méthodes précédentes.\nTout dépendant de la méthode utilisée, de la zone visée et de la tolérance de la personne, l’électrolyse peut être plus ou moins douloureuse. Une séance dure de 15 minutes à une heure en moyenne, voire davantage si vous avez une bonne tolérance à la douleur. Comme les séances sont beaucoup plus longues que les séances de laser, on peut également s’informer auprès de la clinique pour utiliser une crème anesthésiante qui réduit la douleur.\nL’électrolyse présente quelques contre-indications, notamment pour les personnes enceintes, souffrant de maladie cardiaque, diabétiques, hémophiles, immunodéprimées ou qui prennent certains médicaments, comme les médicaments contre l’acné. Elle est également contre-indiquée chez les enfants, et certaines zones peuvent être exclues si vous avez un implant métallique.\nLes effets secondaires se limitent généralement à une rougeur de la zone traitée qui se résorbe rapidement. Il est recommandé d’éviter l’exposition au soleil dans les semaines précédant et suivant les traitements.\nL’épilation est permanente ;\nPermet de cibler les poils blonds, blancs et roux.\nLa surface couverte est limitée et plus les poils sont denses et nombreux, plus de temps cela prendra ;\nL’électrolyse coûte plus cher que le laser ou l’IPL.\nLe processus d’épilation à l’électrolyse est beaucoup plus long que celui au laser et l’IPL.\nToosi, P., Sadighha, A., Sharifian, A., & Razavi, G. M. (2006). A comparison study of the efficacy and side effects of different light sources in hair removal. Lasers in Medical Science, 21(1), 1–4. https ://doi.org/10.1007/s10103-006-0373-2\nKlein, A., Steinert, S., Baeumler, W., Landthaler, M., & Babilas, P. (2013). Photoepilation with a diode laser vs. intense pulsed light : a randomized, intrapatient left-to-right trial. British Journal of Dermatology, 168(6), 1287–1293. https ://doi.org/10.1111/bjd.12182


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Intelligence collective : nettoyeur de 188 biais cognitifs – Excellence décisionnelle – Intelligence collective & intelligence artificielle\nBien sûr, si vous mettez un collectif autour d’une table sans méthode, sans processus, il ne va nettoyer aucun biais : pensée balistique (tirer sur les idées différentes des miennes), se battre pour prendre la parole ou la garder, monopoliser la parole, le ping-pong verbal, les joutes ou le chef qui parle en premier et modélise la pensée du groupe. Un collectif n’est donc pas naturellement intelligent surtout quand le chef anime la réunion… c’est même tout le contraire.\nComme l’explique Olivier Sibony à la fin de sa présentation, cela suppose un leader à l’écoute et qui maîtrise donc une compétence fondamentale : savoir se taire. L’avion est le moyen de transport le plus sûr au monde parce que lorsqu’il y a un problème à bord, le commandant de bord doit s’exprimer en dernier. C’est une règle fondamentale de la sécurité aérienne pour ne pas crasher un avion. Il en va de même pour une décision.\nJe vous invite également à les découvrir sur ce site : www.shortcogs.com\nEst-ce que l’intelligence artificielle peut aussi nettoyer les biais cognitifs ? Pour l’instant, l’IA a l’intelligence d’un enfant qui sait très bien faire la différence entre une banane et un singe (reconnaissance d’images). Si l’intelligence humaine d’un adulte n’est pas capable de nettoyer ses biais, l’IA devra faire beaucoup de progrès pour y parvenir ! Mon intuition, ma conviction est qu’un algorithme ne pourra pas gérer nos biais, ni maintenant, ni jamais, mais il peut nous éclairer comme le ferait un livre, un rapport, un billet de blog ou un expert qu’on inviterait dans une réflexion collective. Bref, comme un humain, l’IA peut servir à augmenter notre intelligence individuelle et collective. Elle est très forte pour faire des prédictions dans les domaines où il y a du big data et peut nous aider à prendre une décision. L’IA peut donc contribuer à nous préserver des biais sauf… si on n’utilise que l’IA ! Il faut la voir comme une personne de plus autour de la table. Dans un processus d’excellence décisionnelle et s’il y a du big data, l’IA et l’IC devraient se combiner pour gérer les risques décisionnels.\n1. La décision collective qui est le signe d’une dilution des responsabilités ou d’un flou organisationnel qui va retarder la prise de décision.\n2. La créativité collective ou le Design Thinking qui font appel au collectif, mais pour trouver des choses nouvelles. Dans la gestion de la complexité, nous cherchons les idées existantes (intelligence situationnelle). Pratiquement tout le monde utilise le terme “intelligence collective” pour en réalité décrire l’intelligence créative. Je n’ai pas de problème avec cela. J’essaye simplement de poser un cadre sémantique global et cela impose d’être plus précis. L’intelligence créative permet de trouver 2 innovations (A et B). L’intelligence collective permettra de choisir entre l’innovation A et l’innovation B pour trouver celle qui a le plus de chances de contribuer à une prospérité durable. En effet, une innovation peut aussi vous conduire à la faillite ! Les managers passent 99% de leur temps dans l’opérationnel et la prise de décision entre A ou B. Ont-ils besoin de créativité ou de Design Thinking pour cela ? Non ! Ils ont besoin de solutions viables et non créatives. Pourtant, ils sont massivement formés sur ces méthodes puissantes pour être créatif, mais pas forcément bien adaptées pour gérer des situations complexes. Pour aller plus loin, voir ce billet sur mon blog personnel : Le brainstorming, cela ne fonctionne pas !\n4. Mettre des personnes autour d’une table et leur poser une seule question type “comment mettre en œuvre cette décision le plus vite possible ?” >> excellence opérationnelle. En mode intelligence collective, on traite le pourquoi…cette décision plutôt que celle-là >> excellence décisionnelle. On se pose 25 à 50 questions avant de chercher des solutions. Si vous n’avez jamais démarré une réunion avec des tours de table de questions, vous étiez en mode discussion collective, management participatif. Vous n’avez pas encore vécu une expérience d’intelligence collective.\nSi vous confondez l’intelligence collective avec l’intelligence créative, collaborative ou la décision collective, si vous ne faites aucune différence entre co-construire et co-créer, vous aurez beaucoup de mal à nettoyer les biais cognitifs dans la prise de décision en situation complexe. Vous aurez des managers “créatifs” potentiellement en train de courir dans la mauvaise direction.\nAuthor Olivier ZaraPosted on 28 March 2019 9 April 2022 Categories Excellence décisionnelle, Gouvernance, Intelligence collective\n5 thoughts on “Intelligence collective : nettoyeur de 188 biais cognitifs”\nPingback: Intelligence créative, collective, collaborative ou émotionnelle ? – Excellence décisionnelle – Intelligence collective – Agilité\nPrevious Previous post: BrainShip: Upcoming Trainings & Conferences – 2019


Ville de Laval - Gilles Vaillancourt plaide coupable\nGilles Vaillancourt plaide coupable\nLe maire Demers se déclare satisfait de la négociation avec les avocats de M. Vaillancourt\nÀ la suite du plaidoyer de culpabilité de Gilles Vaillancourt, le maire de Laval, Marc Demers, s'est déclaré satisfait de l'entente survenue. « Depuis le début de notre mandat, nous nous étions engagés à récupérer l'argent des Lavallois », a rappelé le maire Demers, en soulignant le fait que nombreux étaient ceux qui pensaient que Gilles Vaillancourt, entre autres, allait s'en tirer sans rien payer. « Depuis avril dernier, nous négocions avec ses avocats », a souligné le maire Demers avant de parler des détails de l'entente.\n« Les sommes récupérées aujourd'hui au nom des Lavallois nous donnent raison d'avoir pris les moyens requis pour obtenir réparation. Nous avons consenti les efforts requis et notre détermination est maintenant renforcée. Ce n'est qu'un premier pas. Nous poursuivons notre démarche », a conclu le maire de Laval, Marc Demers. \nRevoir la conférence de presse du maire Demers


Bien gérer son argent grâce à un budget | 147.ch - 147.ch\nSais-tu combien d’argent tu utilises par mois? Ton salaire suffit-il à couvrir tes dépenses? Établir un budget d'évitera d’être sans arrêt stressé-e par ta situation financière. Pour ce faire, dresse une liste de tes dépenses et de tes revenus. Elle t’aidera à savoir combien d’argent tu dois garder et combien tu peux dépenser.


Publi-info : Brain’stories : les marques ont désormais leur club privé pour fans… - Influencia\nPubli-info : Brain’stories : les marques ont désormais leur club privé pour fans…\nVous avez toujours voulu découvrir les coulisses d’un club privé ? Vous souhaitez savoir comment un client prestigieux et son agence ont travaillé main dans la main pour mettre en place un des projets d’engagement de fans les plus audacieux jamais imaginés ? Rendez-vous mercredi le 6 décembre dès 11h30 sur le site de Brain’stories pour discuter en live pendant 30 minutes avec les principaux acteurs de cette belle aventure.\nMicrosoft France souhaitait regrouper sur un même lieu les inconditionnels de sa marque et leur permettre de devenir de véritables ambassadeurs sur la Toile. Déjà très actif auprès des blogueurs et des influenceurs ainsi que sur les réseaux sociaux, le groupe avec l’aide de son agence Brainsonic a donc cherché à rassembler les particuliers qui ne jurent que par ses produits dans une communauté active et… interactive. Ce concept de club, qui propose à ses membres des cadeaux et des avantages divers et variés, existe depuis longtemps dans les secteurs des loisirs ou du transport aérien mais il n’avait encore jamais été utilisé sur le marché informatique.\n« House of Fans » a été conçue pour être une plateforme d’échanges, basée sur la solution de Brand Advocacy Sociabble, réservée à des utilisateurs triés sur le volet des produits de Microsoft. La marque peut, elle, interagir avec ses fans en leur proposant des contenus exclusifs comme des E-events avec certains de ses collaborateurs ou des séances d’e-learning qui comprennent notamment des quiz et des tutoriels. Des jeux sont également proposés ainsi que des supports ludiques qui illustrent les bénéfices quotidiens des fonctionnalités Windows. Des « chanceux » sont même invités à participer à des conférences de presse ou à des soirées de lancement de produits.\nLancé le 1er février 2017, « House of Fans » a connu un succès immédiat et pour le moins impressionnant. 10.000 candidatures ont été recueillies en à peine 2 semaines. Aujourd’hui, plus de 4 000 fans participent à cette aventure. Lors des trois premiers mois, plus de 5 000 contributions ont été enregistrées et 400.000 interactions ont été observées au sein de la plateforme pour un reach organique potentiel proche de 2,3 millions de personnes. Cette base ultra qualifiée, dont le réseau couvre 800.000 contacts, permet à Microsoft d’élargir son reach et de générer des engagements sur ses contenus jusqu’à 5 fois supérieurs à ceux constatés sur les canaux sociaux traditionnels de la marque.\nPour connaître les dessous de cette opération, à travers des témoignages de fans, diverses interviews et une démonstration de la plateforme, les internautes peuvent donc assister au direct live du 6 décembre qui sera également retransmis sur le site d’INfluencia. David Dufour, le directeur Marketing et Communication Grand Public de Microsoft, Mathieu Crucq, le DGA Newbiz et Innovation chez Brainsonic, Renaud Marcadet, le directeur pour la France de Sociabble et le consultant éditorial de Brainsonic, Joaquim Robbe, seront là pour répondre à vos questions.\nCe multiplex s’inscrit dans le cadre de l’opération Brain’stories durant laquelle l’agence Brainsonic révèle les coulisses et les facteurs clés du succès des opérations qu’elle prépare avec certains de ses clients. N’oubliez donc pas de vous inscrire pour le prochain direct live…


www.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 1 sur 18 Projet d’ Enseignement moral et civique 3 juillet 2014\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 2 sur 18 Enseignement moral et civique. Principes généraux Articulés aux finalités éducatives générales définies par loi d'orientation et de programmation pour la refondation de l'Ecole du 8 juillet 2013, les axes principaux du programme d’enseignement moral et civique de l’école élémentaire au lycée se fondent sur les principes et les valeurs inscrits dans les grandes déclarations des droits de l’homme et dans la Constitution de la Ve République. 1. L’éducation morale n’est pas du seul fait ni de la seule responsabilité de l’école ; elle commence dans la famille. L’enseignement moral et civique se fait quant à lui dans le cadre laïque qui est celui de la République. Ce cadre impose de la part des personnels de l’Education nationale une évidente obligation de neutralité, mais celle-ci ne doit pas conduire à une réticence, voire une abstention, dans l’affirmation des valeurs transmises. Les enseignants et les personnels d’éducation sont au contraire tenus de promouvoir ces valeurs dans tous les enseignements et dans toutes les dimensions de la vie scolaire. 2. Les valeurs et les normes que cet enseignement a pour objet de transmettre et de faire partager doivent pouvoir être acceptées par tous, quelles que soient les convictions, les croyances ou les choix de vie personnels. Ce sont les valeurs et les normes impliquées par l’acte même d’éduquer telle qu’une école républicaine peut en former le projet pour une société démocratique. Elles supposent une école à la fois exigeante et bienveillante qui favorise l’estime de soi et la confiance en soi des élèves, conditions indispensables à la formation globale de leur personnalité. Cet enseignement requiert de l’enseignant une attitude à la fois compréhensive et ferme. A l’écoute de chacun, il encourage l’autonomie et l’esprit de coopération. Il veille à éviter toute discrimination et toute dévalorisation entre élèves. 3. Les connaissances et compétences à faire acquérir ne sont pas juxtaposées les unes aux autres. Elles s’intègrent dans une culture qui leur donne sens et cohérence et développe les dispositions à agir de façon morale et civique. 4. L’enseignement moral et civique a pour but de favoriser le développement d’une aptitude à vivre ensemble dans une société démocratique, c’est-à-dire à la fois a)- à penser et à agir par soi-même et avec les autres et à pouvoir répondre de ses pensées et de ses choix (principe d’autonomie) b)- à comprendre le bien-fondé des règles régissant les comportements individuels et collectifs, à y obéir et à agir conformément à elles (principe de discipline) c)- à reconnaître le pluralisme des opinions, des convictions, des croyances et des modes de vie (principe de la coexistence des libertés) ; d)- à construire du lien social et politique (principe de la communauté des citoyens). 5. On peut regrouper les valeurs et les normes que cet enseignement transmet en trois catégories. - La première relève à la fois du principe d’autonomie et du principe de la coexistence des libertés : la liberté de conscience, d’expression et de choix du sens que chacun donne à sa vie ; l’ouverture aux autres et la tolérance réciproque. - La deuxième relève à la fois du principe de discipline et du principe de la communauté des citoyens : le respect des droits et de la loi, l’égale considération des personnes, le refus de toute discrimination, la solidarité, l’entraide, la coopération, le sens de l’intérêt général et de la participation à la vie démocratique. - La troisième catégorie ressortit aux conditions morales et civiques sans lesquelles les apprentissages scolaires ne sauraient avoir de dimension émancipatrice : le goût du dialogue et de la confrontation des idées, le développement de l’esprit critique, l’intérêt porté à la recherche de la vérité. 6. Ces valeurs et ces normes ne pouvant se transmettre à l’école que dans des situations pédagogiques et éducatives où elles sont activement impliquées (discussion, argumentation, projets communs, coopération, etc.), leur enseignement suppose une cohérence entre ses contenus et ses méthodes. Il suppose également que les formes d’évaluation qui lui seront associées soient d’une grande diversité et soient adaptées à sa nature, à ses modalités et à ses objectifs 7. L’enseignement moral et civique doit avoir un horaire spécialement dédié. Mais il ne saurait se réduire à être un contenu enseigné « à côté » des autres. Tous les enseignements à tous les degrés doivent y être articulés en sollicitant les dimensions émancipatrices et les dimensions sociales des apprentissages scolaires, tous portés par une même exigence d’humanisme.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 3 sur 18 Architecture La culture morale et civique comporte quatre dimensions, étroitement articulées entre elles : une dimension sensible (culture de la sensibilité) ; une dimension normative (culture de la règle et du droit) ; une dimension cognitive (culture du jugement) et une dimension pratique (culture de l’engagement). Culture de la sensibilité La sensibilité est une composante essentielle de la vie morale et civique : il n’y a pas de conscience morale qui ne s’émeuve, ne s’enthousiasme ou ne s’indigne. Mais cette sensibilité doit s’éduquer et appelle le retour réflexif sur les expressions premières des émotions et des sentiments, l’élucidation de leurs motifs ou leurs mobiles, leur identification, leur mise en mots et leur discussion. Compétences correspondantes - S’estimer. Etre capable de prendre soin de soi. Avoir confiance en soi. - Etre capable d’identifier et de nommer ses émotions et ses sentiments. - Etre capable d’empathie. Savoir se mettre à la place des autres. - Etre capable d’exprimer en les contrôlant ses émotions et ses sentiments. - Se sentir membre d’une collectivité. Connaissances - Cette culture de la sensibilité morale et civique se construit et s’exerce à partir des situations concrètes de la vie scolaire, mais aussi à partir de la confrontation avec la diversité des œuvres et des textes, et dans toutes les disciplines. - Acquisition du vocabulaire adapté en lien avec la capacité à identifier et nommer les émotions et les sentiments. Culture de la règle et du droit La culture de la règle et du droit vise à faire acquérir le sens des règles au sein de la classe, de l’école ou de l’établissement. Elle a pour finalité de faire comprendre comment, au sein d'une société démocratique, des valeurs communes trouvent force d'application dans des règles communes. Elle tient compte du fait que les qualités attendues des futurs citoyens sont destinées à s'exprimer dans un cadre juridique et réglementaire donné que ces mêmes citoyens peuvent faire évoluer. Compétences correspondantes - Comprendre les principes et les valeurs d’une société humaniste et démocratique. - Comprendre les raisons de l’obéissance aux règles et à la loi dans une société démocratique. - Comprendre que la règle commune peut interdire, obliger mais aussi autoriser. - Savoir participer à la définition de règles communes dans le cadre adéquat. - Etre capable de conformer sa tenue, son langage et son attitude aux différents contextes de vie. - Comprendre qu’il existe une gradation des sanctions et que la sanction est éducative (accompagnement, réparation…). Connaissances - Connaître les grandes déclarations des droits de l’homme et les principes de la constitution de la Ve République. - Connaître la diversité de statut des textes normatifs (règlements, chartes, lois, constitution, conventions internationales, etc.).\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 4 sur 18 Culture du jugement La formation du jugement moral doit permettre de comprendre et de discuter les choix moraux que chacun rencontre dans sa vie. C’est le résultat d’une éducation et d’un enseignement qui demandent, pour les élèves, d’appréhender les différentes formes de raisonnement moral, d’être mis en situation d’argumenter, de délibérer en s’initiant à la complexité des problèmes moraux, et de justifier leurs choix. Les élèves sont des sujets dont l’autonomie ne peut être progressivement acquise que s’ils ont la capacité de veiller à la cohérence de leur pensée, à la portée de leurs paroles et à la responsabilité de leurs actions. Le développement du jugement moral, modulé selon les âges, fait appel de manière privilégiée aux capacités d’analyse, de discussion, d’échange, de confrontation des points de vue dans des situations problèmes. Il demande une attention particulière au travail du langage, dans toutes ses expressions écrites ou orales. Compétences correspondantes - Etre capable de développer les aptitudes à la réflexion critique pour fonder ses jugements. - Etre capable d’argumenter et de confronter ses jugements à ceux d’autrui dans une discussion. - Etre capable de rechercher les critères de validité des jugements moraux. - Etre capable de remettre en cause et de modifier ses jugements initiaux après un débat argumenté. - Etre capable de différencier son intérêt particulier de l’intérêt général. Connaissances - Les différents modes de raisonnement à l’œuvre dans les différentes disciplines doivent concourir à la formation de cette culture du jugement et à mettre en évidence sa dimension morale : par exemple en apprenant à distinguer les connaissances vérifiées des simples opinions, en nourrissant l’argumentation, en sollicitant l’analyse critique des textes, des œuvres et des différentes sources d’information. Culture de l’engagement On ne saurait concevoir un enseignement visant à former l’homme et le citoyen sans envisager sa mise en pratique dans le cadre scolaire. L’école doit permettre aux élèves à devenir acteurs de leurs choix, et à participer à la vie sociale de la classe et de l’établissement dont ils sont membres. L’esprit de coopération doit être encouragé, la responsabilité vis-à-vis d’autrui mise à l’épreuve des faits. Compétences correspondantes - Etre capable de respecter les engagements pris envers soi-même et envers les autres. - Etre capable de prendre en charge des aspects de la vie collective et de l’environnement et développer une conscience citoyenne et écologique. - Etre capable de travailler en autonomie et de coopérer. - S’impliquer dans la vie scolaire (actions, projets, instances…). - S’impliquer progressivement dans la vie collective à différents niveaux. Connaissances - La culture de l’engagement prend appui sur la connaissance des institutions et des valeurs constitutionnelles de la Ve République, de leur signification, de leur origine, de leur évolution et de leur place dans l’organisation de la vie collective.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 5 sur 18 CYCLE 2 Les compétences et connaissances de l’EMC sont enseignées dès le CP en prenant appui sur le travail accompli à l’école maternelle en vue de l’acquisition d’une culture sociale, morale et civique. L’enseignement moral et civique s’exerce selon trois modes complémentaires qui le constituent, celui des savoirs, des valeurs, des pratiques. Le conseil de cycle devra en déterminer la progression dans ses contenus et ses démarches sur l’ensemble du cycle, en fonction de la situation et des besoins. Ces connaissances et compétences prennent appui sur l’ensemble des activités et des domaines d’enseignement. Il appartient à l’horaire dédié à l’enseignement moral et civique d’en expliciter les contenus et les enjeux spécifiques. Culture de la sensibilité : soi et les autres Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • S’estimer. Etre capable de prendre soin de soi. Avoir confiance en soi. • Etre capable d’identifier et de nommer ses émotions et ses sentiments. • Etre capable d’empathie. Savoir se mettre à la place des autres. • Etre capable d’exprimer en les contrôlant ses émotions et ses sentiments. • Se sentir membre d’une collectivité. • Connaissance de soi et des autres : respect des différences, interconnaissance, tolérance. • L’intégrité de la personne : respect des pairs et des adultes. Les atteintes à la personne d’autrui (racismes, sexisme, xénophobie, homophobie, harcèlement…). • Le soin : langage et corps (langage de la politesse, soin du corps, de l’environnement immédiat et plus lointain, soin des biens personnels et collectifs). • Connaissance et reconnaissance des émotions de base (peur, colère, tristesse, joie). • Connaissance et structuration du vocabulaire des sentiments et des émotions. • Diversité des expressions des émotions et des sentiments. • Initiation aux règles de la communication. • Sensibilisation aux valeurs et aux symboles de la République française : le drapeau, l’hymne national, les monuments, la fête nationale. • Le secours à autrui (sens de l’empathie, en lien avec le dispositif et l’attestation APS). • Connaissance de soi et des autres : - Arts visuels : Le portrait et l’autoportrait • L’intégrité de la personne : - Les racismes : avec des supports créés par des fondations et associations agréées par le Ministère de l’Education nationale. - La situation de handicap et la pratique de l’inclusion scolaire. • Le soin : - Prendre conscience de son corps à travers la danse. • Connaissance et reconnaissance des émotions de base : - Apprendre les techniques des « messages clairs » pour exprimer ses émotions vis-à- vis de ses pairs. - Jeu théâtral, mime. - Les langages de l’art : expression artistique et littéraire des émotions. • Valeurs et symboles de la République : - Arts visuels : Marianne, le drapeau national dans les œuvres d’art.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 6 sur 18 Culture de la règle et du droit : des principes pour vivre avec les autres Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • Comprendre les principes et les valeurs d’une société humaniste et démocratique. • Comprendre les raisons de l’obéissance aux règles et à la loi dans une société démocratique. • Comprendre que la règle commune peut interdire, obliger mais aussi autoriser. • Savoir participer à la définition de règles communes dans le cadre adéquat. • Etre capable de conformer sa tenue, son langage et son attitude aux différents contextes de vie. • Comprendre qu’il existe une gradation des sanctions et que la sanction est éducative (accompagnement, réparation…). • Les droits et les devoirs : de la personne, de l’élève, du citoyen (initiation). • L’individu et le collectif : les différents contextes d’obéissance aux règles, le règlement intérieur, les sanctions. • Les droits et les devoirs de l’enfant et de l’élève (la charte d’usage des TUIC de l’école (B2i-1), la CIDE, (art.2,6,9) • Le fondement de la loi : les droits et les devoirs du citoyen (La DDHC de 1789, art. 1,4,6). • Connaissance du vocabulaire de la règle et du droit (droit, devoir, règle, règlement, loi, sanction, contrat, convention, justice). • Le code de la route (initiation au code de la route et aux règles de prudence, en lien avec l’attestation APER. • Les droits et les devoirs : - Discussion à visée philosophique : Les droits et les devoirs de l’élève. - Les droits égaux des garçons et des filles dans toutes les situations de la vie scolaire. - Conseils d’élèves (sens des règles, des droits et des obligations, sens des punitions et des sanctions) - Participation des élèves à l’élaboration des règles de la cour de récréation. • L’individu et le collectif : - EPS : Jeux collectifs. - Apprendre à partager les tâches dans des situations de recherche (grammaire, conjugaison, mathématiques,…), de coopération (EPS, éducation musicale, arts visuels…) ou d’expérimentation (sciences). • Le fondement de la loi : - Discussion à visée philosophique : l’égalité de tous – élèves ou citoyens – devant la loi.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 7 sur 18 Culture du jugement : penser par soi-même et avec les autres Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • Etre capable de développer les aptitudes à la réflexion critique pour fonder ses jugements. • Etre capable d’argumenter et de confronter ses jugements à ceux d’autrui dans une discussion. • Etre capable de rechercher les critères de validité des jugements moraux. • Etre capable de remettre en cause et de modifier ses jugements initiaux après un débat argumenté. • Etre capable de différencier son intérêt particulier de l’intérêt général. • Le jugement moral (le juste et l’injuste. Les raisons qui font juger une action bonne ou mauvaise, le choix). • L’individu et le collectif (valeurs personnelles et collectives, l’intérêt personnel et l’intérêt général). • Valeurs et institutions : La Charte de la laïcité à l’école. • Sensibilisation à l’usage responsable du numérique (B2i – 2). • Le secours à autrui (sens du discernement, en lien avec le dispositif et l’attestation APS). • Le jugement moral : - Sensibilisation à la justice, à l'injustice et aux préjugés à partir de récits (mythes, contes, situations de la vie de la classe). - Dilemmes moraux simples. - Connaissance de quelques structures simples de l’argumentation (connecteurs et lexique). • Valeurs et institutions : - La laïcité à l’école : le calendrier, les jours fériés, leur origine. Quelques grands principes de la laïcité à travers la Charte.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 8 sur 18 Culture de l’engagement : agir individuellement et collectivement Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • Etre capable de respecter les engagements pris envers soi-même et envers les autres. • Etre capable de prendre en charge des aspects de la vie collective et de l’environnement et de développer une conscience citoyenne et écologique. • Etre capable de travailler en autonomie et de coopérer. • S’impliquer dans la vie scolaire (actions, projets, instances…). • S’impliquer progressivement dans la vie collective à différents niveaux. • L’engagement moral : (la confiance, la promesse, la coopération, l’entraide, la solidarité). • L’individu et le collectif : la participation démocratique. • La solidarité à l’échelon local (école, commune, quartier). • Le secours à autrui (prendre des initiatives, en lien avec le dispositif et l’attestation APS). • Le code de la route (sensibilisation à la responsabilité en lien avec l’attestation APER). • L’individu et le collectif : - Encourager les conduites d’entraide, par ex. le tutorat entre pairs, la coopération. - Encourager et valoriser l’autonomie et la prise de responsabilité dans la classe, l’école. - Associer les élèves à l’élaboration et à la mise en œuvre de projets. • L’engagement moral : - Sensibiliser les élèves à quelques grandes figures féminines et masculines de l’engagement (scientifique, humanitaire…). - Engager la classe dans des actions de solidarité ou en faveur de l’environnement proposées par l’Éducation Nationale.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 9 sur 18 CYCLE 3 Dans la continuité du cycle 2, l’enseignement moral et civique s’exerce selon trois modes complémentaires qui le constituent, celui des savoirs, des valeurs, des pratiques. Les compétences à acquérir sont communes à l’ensemble du cycle. Le conseil de cycle devra en déterminer la progression dans ses contenus et ses démarches sur l’ensemble du cycle, en fonction, d’une part de la situation et des besoins, et d’autre part de la spécificité de ce cycle. Au cours du cycle 3, l’élève est conduit à passer d’un enseignement reposant sur le principe de la polyvalence de l’enseignant-e à un enseignement davantage organisé par disciplines. En fin de cycle, les objectifs de l’enseignement moral et civique s’adaptent à l’organisation du collège. Leur mise en œuvre en classe de 6ème requiert des points d’appui différents : d’une part un horaire dédié, d’autre part des travaux interdisciplinaires. Culture de la sensibilité : soi et les autres Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • S’estimer. Etre capable de prendre soin de soi. Avoir confiance en soi. • Etre capable d’identifier et de nommer ses émotions et ses sentiments. • Etre capable d’empathie. Savoir se mettre à la place des autres. • Etre capable d’exprimer en les contrôlant ses émotions et ses sentiments. • Se sentir membre d’une collectivité. • Connaissance de soi et des autres : respect des différences, interconnaissance, tolérance. • L’intégrité de la personne : respect des pairs et des adultes. Les atteintes à la personne d’autrui (racisme, sexisme, xénophobie, homophobie, harcèlement…). • Le soin : langage et corps (langage de la politesse, soin du corps, soin de l’environnement immédiat et plus lointain, soin des biens personnels et collectifs) • Connaissance et reconnaissance des sentiments et des émotions. • Connaissance et structuration du vocabulaire des sentiments et des émotions. • Diversité des expressions des sentiments et des émotions. • Valeurs et symboles de la République française et de l’Union européenne. • Maitrise des règles de la communication. • Le secours à autrui (l’empathie – En lien avec l’attestation APS). • Respect des différences, tolérance : - Discussion à visée philosophique sur le thème de la tolérance ou sur le thème de la moquerie. - Sensibilisation par les arts à la diversité des cultures et des religions. • L’intégrité de la personne : - Le respect du corps entre les filles et les garçons en EPS. - Les mécanismes du harcèlement et leurs conséquences. • Connaissance et reconnaissance des sentiments et des émotions : - Jeu théâtral, mime. - Jeux de rôle. - Activités de langage : langage de situation, langage d’évocation. - Les langages de l’art : expression artistique et littéraire des sentiments et des émotions\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 10 sur 18 Culture de la règle et du droit : des principes pour vivre avec les autres Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • Comprendre les principes et les valeurs d’une société humaniste et démocratique. • Comprendre les raisons de l’obéissance aux règles et à la loi dans une société démocratique. • Comprendre que la règle commune peut interdire, obliger mais aussi autoriser. • Savoir participer à la définition de règles communes dans le cadre adéquat. • Etre capable de conformer sa tenue, son langage et son attitude aux différents contextes de vie. • Comprendre qu’il existe une gradation des sanctions et que la sanction est éducative (accompagnement, réparation…). • Les droits et les devoirs : de la personne, de l’élève, du citoyen. • L’individu et le collectif : les différents contextes d’obéissance aux règles, le règlement intérieur, les sanctions. • Les droits et les devoirs de l’enfant dans sa famille et dans l’éducation. • L’égalité des droits et la notion de discrimination. • Le fondement de la loi et les grandes Déclarations des droits. • Les principes de la démocratie représentative en France et en Europe. • La notion de citoyenneté nationale et européenne (l’identité juridique d’une personne). • Le vocabulaire de la règle et du droit. • Le vocabulaire des institutions. • Le code de la route (initiation au code de la route et aux règles de prudence, en lien avec l’attestation APER). • Les droits et les devoirs de l’enfant et de l’élève : - Conseils d’élèves : sens des droits et des obligations, des punitions et des sanctions, débat démocratique. - Les valeurs et les règles : dilemmes moraux. • L’individu et le collectif : - Jeux collectifs en EPS. - La notion de discrimination : le handicap : discussion à visée philosophique, la loi sur le handicap de 2005. • Le fondement de la loi : - Réflexion et débats sur les articles 1,4,6,9,11 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. - Les institutions à travers leurs textes fondateurs et leur histoire. • La citoyenneté municipale : - Comprendre les différents domaines d’action de la commune.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 11 sur 18 Culture du jugement : penser par soi-même et avec les autres Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • Etre capable de développer les aptitudes à la réflexion critique pour fonder ses jugements. • Etre capable d’argumenter et de confronter ses jugements à ceux d’autrui dans une discussion. • Etre capable de rechercher les critères de validité des jugements moraux. • Etre capable de remettre en cause et de modifier ses jugements initiaux après un débat argumenté. • Etre capable de différencier son intérêt particulier de l’intérêt général. • Le jugement moral : le juste et l’injuste. Les raisons qui font juger une action bonne ou mauvaise, le choix. • Le jugement critique : traitement de l’information et éducation aux médias. • Connaissance et reconnaissance de différents types de discours (récit, reportage, témoignage). • Responsabilisation à l’usage du numérique en lien avec la charte d’usage des TUIC (B2i – 2). • L’individu et le collectif : valeurs personnelles et valeurs collectives. • l’intérêt personnel et l’intérêt général. • Valeurs et institutions : la devise de la République (Liberté, Egalité, Fraternité). Le sens républicain de la nation. Les libertés fondamentales. La laïcité. Les valeurs de l’Union européenne. • Le secours à autrui (sens du discernement, en lien avec le dispositif et l’attestation APS). • Exercice du jugement moral : - À partir de dilemmes moraux. • Exercice du jugement critique : - À partir de faits issus de la vie de la classe, de l’école et hors l’école en vue de lutter contre les préjugés (racisme, sexisme, homophobie…) - Analyse des faits, confrontation des idées, à travers la démarche de résolution de problèmes et la démarche d’investigation (par ex. en EPS, en sciences, dans les enseignements et l’éducation artistiques) - Entraînement à l’argumentation et au débat argumenté : maîtrise de la langue, maîtrise des connecteurs et du lexique. - Participation à la Semaine de la presse et des média (CLÉMI) • Valeurs personnelles et valeurs collectives : - La diversité des valeurs : méthode de clarification des valeurs - Les conflits de valeur : discussion à visée philosophique - Pluralité des regards sur l’enfance dans l’espace et le temps.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 12 sur 18 Culture de l’engagement : agir individuellement et collectivement Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • Etre capable de respecter les engagements pris envers soi-même et envers les autres. • Etre capable de prendre en charge des aspects de la vie collective et de l’environnement et de développer une conscience citoyenne et écologique. • Etre capable de travailler en autonomie et de coopérer. • S’impliquer dans la vie scolaire (actions, projets, instances…). • S’impliquer progressivement dans la vie collective à différents niveaux. • L’engagement moral (la confiance, la promesse, la coopération, l’entraide, la solidarité). • L’individu et le collectif : La participation démocratique. Le vote. • La solidarité individuelle et collective. • Les acteurs locaux et la citoyenneté. • Le secours à autrui (prendre des initiatives, en lien avec le dispositif et l’attestation APS). • Le code de la route (sensibilisation à la responsabilité en lien avec l’attestation APER). • L’engagement moral : - Confiance/promesse à travers la discussion à visée philosophique. • La participation démocratique : - Les principes du vote démocratique dans les conseils d’élèves. • L’individu et le collectif : - L’engagement : sensibiliser les élèves à quelques grandes figures féminines et masculines de l’engagement (scientifique, politique, humanitaire…). • La solidarité collective : - Etude du préambule de la Constitution de 1946. - Comprendre le rôle des associations.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 13 sur 18 CYCLE 4 Comme à la fin du cycle 3, l’enseignement moral et civique au cycle 4 repose sur la diversité des intervenants et des démarches. Il s’exerce comme dans les cycles précédents selon trois modes complémentaires qui le constituent, celui des valeurs, des savoirs, des pratiques. La dimension civique y prend une place accrue et la réflexion éthique se mène notamment à partir de travaux interdisciplinaires. L’expression orale et écrite y occupe une place importante et la mémorisation des savoirs est approfondie. Cette élévation du niveau des compétences et des connaissances attendues dans ce cycle requiert que le Conseil pédagogique mette en place une progression, diversifiée selon les temps d’enseignement. Culture de la sensibilité : soi et les autres Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • S’estimer. Etre capable de prendre soin de soi. Avoir confiance en soi. • Etre capable d’identifier et de nommer ses émotions et ses sentiments. • Etre capable d’empathie. Savoir se mettre à la place des autres. • Etre capable d’exprimer en les contrôlant ses émotions et ses sentiments. • Se sentir membre d’une collectivité. • Connaissance et reconnaissance de sentiments. • Connaissance et structuration du vocabulaire des sentiments moraux. • Connaissance des aspects moraux des transformations propres à l’adolescence. • La question des addictions. • L’identité personnelle ; l’identité légale. • Expressions littéraires et artistiques et connaissance historique de l’aspiration à la liberté. Francophonie. • Citoyenneté française et citoyenneté européenne : principes, valeurs, symboles. • Sentiment d’appartenance au destin commun de l’humanité. • Etude d’une action en faveur de la solidarité sociale ou du développement durable. • La médiation scolaire : à partir d’une situation de tension dans une classe, travail mené par le professeur et le CPE avec le groupe d’élèves concernés, puis réflexion commune avec la classe (heure de vie de classe), puis travail écrit ou oral des élèves. • Réflexions sur les différentes formes de racismes et de discriminations : partir d’une délibération du Défenseur des droits, d’un récit fictionnel ou de la vie quotidienne, de jeux de rôles, d’une recherche documentaire, d’œuvres artistiques, ou de la pratique de l’enseignement physique et sportif.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 14 sur 18 Culture de la règle et du droit : des principes pour vivre avec les autres Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • Comprendre les principes et les valeurs d’une société humaniste et démocratique. • Comprendre les raisons de l’obéissance aux règles et à la loi dans une société démocratique. • Comprendre que la règle commune peut interdire, obliger mais aussi autoriser. • Savoir participer à la définition de règles communes dans le cadre adéquat. • Etre capable de conformer sa tenue, son langage et son attitude aux différents contextes de vie. • Comprendre qu’il existe une gradation des sanctions et que la sanction est éducative (accompagnement, réparation…). • Les grandes Déclarations des droits de l’Homme. • La loi et la démocratie représentative. • Le rôle du droit dans la résolution pacifique des conflits. • Le rôle de la justice : principes et fonctionnement. • Le règlement de l’établissement et les textes qui organisent la vie éducative. • Du duel au procès, à partir d’exemples historiques ou littéraires. • L’usage d’Internet dans la vie sociale et politique. • Les conduites addictives. • Elaboration d’un projet de règlement intérieur ou d’une modification de celui-ci. • La question du dopage à partir de plusieurs entrées relevant de la physiologie, de l'analyse des pratiques sociales et de la question du droit.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 15 sur 18 Culture du jugement : penser par soi-même et avec les autres Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • Etre capable de développer les aptitudes à la réflexion critique pour fonder ses jugements. • Etre capable d’argumenter et de confronter ses jugements à ceux d’autrui dans une discussion. • Etre capable de rechercher les critères de validité des jugements moraux. • Etre capable de remettre en cause et de modifier ses jugements initiaux après un débat argumenté. • Etre capable de différencier son intérêt particulier de l’intérêt général. • Les différentes dimensions de l’égalité. • Les différentes formes de discrimination. • Les libertés fondamentales (libertés de conscience, d’expression, d’association, de presse) et les droits fondamentaux de la personne. • Les principes de la laïcité. • Les principes d’un état démocratique et leurs traductions dans les régimes politiques démocratiques (ex. : les institutions de la Vème République). • Problèmes de la paix et de la guerre dans le monde et causes des conflits. • Etude de l’influence des sondages d’opinion dans le débat public. • La question des média : dans le cadre de la semaine de la presse, mener une réflexion sur la place et la diversité des médias dans la vie sociale et politique, sur les problèmes de la liberté de la presse. • Egalité et non discrimination : la perspective temporelle et spatiale, la dimension biologique de la diversité humaine, sa dimension culturelle, l’expression littéraire de l’inégalité et de l’injustice, le rôle du droit, l’éducation au respect de la règle.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 16 sur 18 Culture de l’engagement : agir individuellement et collectivement Compétences Connaissances et objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement • Etre capable de respecter les engagements pris envers soi- même et envers les autres. • Etre capable de prendre en charge des aspects de la vie collective et de l’environnement et de développer une conscience citoyenne et écologique. • Etre capable de travailler en autonomie et de coopérer. • S’impliquer dans la vie scolaire (actions, projets, instances…). • S’impliquer progressivement dans la vie collective à différents niveaux. • Les responsabilités individuelles et collectives face aux risques majeurs. • La sécurité des personnes et des biens : organisations et problèmes • L’exercice de la citoyenneté dans une démocratie (conquête progressive, droits et devoirs des citoyens, rôle du vote...). • L’engagement politique, syndical, associatif, humanitaire : ses motivations, ses modalités, ses problèmes. • Le rôle de l’opinion dans le débat démocratique. • La Journée de défense et de citoyenneté. • Les citoyens et la Défense nationale, les menaces, les engagements européens et internationaux de la France. • Semaine citoyenne à l’occasion de l’élection des élèves délégués : procédure des candidatures, rédaction des professions de foi, règles du vote. • Les citoyens face aux risques naturels : à partir d’exemples de séismes, mener un travail sur les parts respectives des aléas naturels, des contextes sociaux et politiques, des responsabilités individuelles et collectives. • A l’occasion du recensement des élèves âgés de 15 ans, faire comprendre le sens de cette opération, son lien avec la JDC et le rôle des citoyens dans la défense nationale. • Etude d’une action militaire dans le cadre de l’ONU.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 17 sur 18 L’évaluation L’évaluation fera l’objet d’une proposition ultérieure.\nwww.education.gouv.fr 3 juillet 2014 Page 18 sur 18 PRECONISATION SUR LA FORMATION DES PROFESSEURS EN ENSEIGNEMENT MORAL ET CIVIQUE La formation à l’EMC dans les master MEEF des ESPÉ est une condition nécessaire de la mise en œuvre effective de cet enseignement dans les classes et dans la vie scolaire. Elle s’appuie sur la compétence 6 du référentiel des compétences professionnelles des métiers du professorat et de l’éducation, « Agir en éducateur responsable et selon des principes éthiques ». Formation initiale Compte tenu de l’importance de ses buts et de la complexité des notions qu’elle mobilise, la formation à l’EMC ne peut pas être un simple élément parmi d’autres des conditions d’exercice du métier. Elle a un contenu spécifique clairement identifié et suppose de la part des étudiants et des stagiaires la compréhension de ses finalités, l’appropriation des concepts qui l’organisent (autonomie, norme, égalité des droits, citoyenneté, laïcité…), l’initiation aux grands courants de la philosophie morale et aux théories psychologiques du développement moral. Elle suppose aussi la connaissance de l’histoire et de l’actualité des débats dont cet enseignement a été et reste l’objet, ainsi que la connaissance des éléments de culture juridique propres à les éclairer. La formation à l’EMC implique également une réflexion approfondie sur l’engagement moral du choix d ‘éduquer et sur les exigences éthiques et déontologiques que ce choix impose aux enseignants. Elle exige enfin une formation pédagogique et didactique sur les conditions d’effectuation de l’EMC et sur les supports appropriés ou utiles pour le mener à bien. En M1, la formation à l’EMC devra donc exister sous forme de modules ou d’unités de valeurs à part entière, dont les contenus, les modalités et l’évaluation seront définies. En M2, la formation à l’EMC pourra prendre la forme d’analyses de pratiques, dont la finalité est d’expliciter les dimensions et les enjeux éthiques des situations professionnelles analysées. Evaluation La nécessité d’évaluer cette formation rend souhaitable que sa dimension éthique et philosophique fasse l’objet, lors de l’inspection de titularisation, d’un court entretien portant sur un cas proposé par écrit par le ou la stagiaire. Formation continue La formation continue dans le domaine de l’EMC obéit à quelques principes régulateurs simples. - Comme la formation initiale des M2 des master MEEF, elle relève de l’analyse de pratiques articulée à la connaissance des éléments théoriques (philosophiques, historiques, juridiques…) de la formation initiale - Les stages de formation continue doivent comprendre d’une part des stages non différenciés pour les enseignants de tous les degrés et les personnels d’éducation et, d’autre part, des stages plus spécifiques, particulièrement pour les professeurs principaux. - Toutes les ressources des technologies de l’information et de la communication doivent pouvoir contribuer à la pérennité et à l’efficacité de la formation continue (forums interactifs, visio- conférences, etc.) Evaluation, validation La validation de cette formation initiale et de cette formation continue est obligatoire pour tous les enseignants du 1er degré et pour les enseignants du second degré dans la mesure où ils seront chargés d’assurer l’horaire dédié d’enseignement moral et civique la dernière année du cycle 3 et au cycle 4. Il est de plus souhaitable que lors de l’inspection de titularisation, un court entretien soit conduit en prenant appui sur une situation proposée par écrit par le ou la stagiaire et comportant une dimension morale et civique.\nShare Programme d'Enseignement moral et civique\nDownload Programme d'Enseignement moral et civique\nEnseignement moral et civique (2015)\nProgramme de 5ème Education civique\nPartie IV UNE ACTION SOLIDAIRE. Programme de 5ème Education civique. Faire découvrir, à partir d'une étude de cas, ce qu'est une action collective à finalité…\nPROGRAMME D’HISTOIRE DE GEOGRAPHIE ET D’EDUCATION CIVIQUE PREMIERE STMG\nPROGRAMME D’HISTOIRE DE GEOGRAPHIE ET D’EDUCATION CIVIQUE PREMIERE STMG Animation de l’Inspection Pédagogique Régionale Le 31 janvier 2013. Un cadre rénové en partie.…\nUne fête religieuse et civique\nUne fête religieuse et civique. Quels éléments religieux ?. C’est quoi une frise?. Une frise c’est la partie qui est au dessus des colonnes. 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Engagement civique et démocratie : pertinence de Tocqueville Dans un de ces petits…\nUne catastrophe de nature politique et civique\nlemonde.2011.03.25 LEMONDE.FR | 25.03.11 | 09h28 http://www.lemonde.fr/imprimer/article/2011/03/25/1497806.html\nMagellan Tous Citoyens Enseignement Moral et Civique Cycle 2 éd. 2015 - Guide de l'enseignant PDF.pdf\nSection dEnseignement Général et Professionnel Adapté.\nPage 1 Page 2 Section dEnseignement Général et Professionnel Adapté Page 3 Une équipe de la SEGPA élargie… Des Professeurs des Ecoles spécialisés (CAPA-SH option…\nPage 1 LE COMMERCE INTERNATIONNAL Guide denseignement et solution Page 2 © 2006 gaëtan morin éditeur ltée, Le commerce international, Guide denseignement et solutions…


Un système pour l’unicité Vous êtes ici: Accueil > SolutionsLES SOLUTIONS CSB-SYSTEMProgrammé pour votre succèsPourquoi un tel succès? Les solutions CSB-System vous permettent d’accroître la productivité, la rentabilité et par conséquent la compétitivité de votre entreprise.\nEn tant qu’éditeur et intégrateur spécialisé, nous associons notre expérience métier à des technologies ultra modernes. Ensemble nous définissons les exigences liées à votre secteur d’activité, nous analysons chacun de vos processus et définissons ensuite un concept individuel intégrant le logiciel, le consulting et les composants matériels. Nos solutions modulaires peuvent être complétées si nécessaire. Simples, flexibles et parfaitement adaptées à votre entreprise. NOS SOLUTIONS INFORMATIQUES Modules de définition des processus – de la structure de l’entrepriseCSB businessware© - CSB-System vous propose des modules de définition des processus et -de l’entreprise. L’ensemble des processus industriels est géré dans un système global entièrement intégré et parfaitement coordonné. Votre entreprise gagne en transparence, vous disposez de données homogènes, vos processus sont optimisés et vous réduisez vos coûts de manière significative au niveau de l’ensemble des services de votre entreprise.\nSolutions mobiles internes et itinérantesCSB everywhere© - CSB-System vous propose des solutions mobiles internes et itinérantes pour un accès rapide à votre système d’information central. Votre logiciel vous accompagne partout: grâce à des terminaux nomades ou Internet, les données de votre entreprise sont disponibles à tout moment et en tout lieu – et cela sans perte de performance du programme.\nDéfinition des processusDéfinition de la structure de l’entrepriseMobilité intégrée\nCSB-System Portfolio des solutions (PDF) ServicesDéfinition des processusLes entreprises leader le prouvent : pour se démarquer de la concurrence, elles doivent planifier, organiser et optimiser leurs processus industriels et commerciaux.suivantDéfinition de la structure de l’entrepriseLe résultat d’une prise de décision dépend de la stratégie mise en œuvre. Face à une concurrence de plus en plus sensible, marquée par des changements rapides au niveau des marchés, la...suivantMobilité intégréeLa mobilité des salariés devient un facteur clé du succès de votre entreprise. Le temps auparavant nécessaire pour traiter vos commandes clients, vous rendre à un meeting, etc… peut...suivant


par BELECATS le Dim 12 Oct 2008 - 19:22\nest bien couchée sur le corps. Chez le bronze, elle est douce et élastique au toucher.\nBronze : Base bronze, lumineuse, se dégradant du chamois à l’ivoire sous le ventre, plus sombre sur l’arrière-train et contrastant avec des spots noirs ou brun foncés.\nUn sous-poil gris est accepté. L'arrière des oreilles est rose fauve pointé de marron foncé à noir. La gorge, le menton et les narines vont de blanc crème à beige. La truffe est rouge brique. Les coussinets sont brun foncé à noir avec la même couleur entre les doigts et l'arrière des pattes\nRe: LE MAU EGYPTIEN BRONZE\npar dhallepee le Mar 16 Déc 2008 - 10:44\nsur les papyrus et les bas reliefs, on voit parfois un chat moucheté qui est représenté. Celui-ci est toujours de couleur bronze.\nC'est ce chat qui a été par la suite dénommé 'chat pharaonique', nom sous lequel il est toujours connu en Egypte.\nDeux d'entre eux sont venus faire souche en France : Sahourê et Maslama.\npar Invité le Ven 15 Jan 2010 - 17:30\nvoici 4 photos d'un des petit de chez Arbre Perché, je n'ai ni le nom, ni l'age mais c'est un début?!\nce serait bien aussi de mettre les votres , merci!\npar Laetitia le Ven 15 Jan 2010 - 18:26\nJ'aime beaucoup la derniere photo, ce bronze est splendide !!!\nBravo au travail de Christelle\nNon,Dioné n'est pas de chez moi mais de chez notre amie Sandrine, chatterie de bélenus... c'est la soeur de la portée 2009 de "mon" chepes.\nDioné appartient à janick et véronique et est malheureusement stérilisée.\nle père est silver et la mère bronze.\nElouthep, ma mascotte ressemble beaucoup à Dioné (logique compte tenu de leur lien de parenté).\nDioné n'est pas parfaite, ainsi qu'elouthep d'ailleurs. ces photos la montrent à moins de six mois, je vais essayer de demander à Janick d'en envoyer des plus récentes ainsi que des photos de son mâle bronze (malheureusement également stérilisé) chronos de l'arbre perché.\nCe qui n'est pas parfait: le contraste pas suffisant.\nCe qui est très intéressant: la couleur, l'expression, les oreilles.la longueur de queue, la forme des "pieds" bien ovale.\nN'oublions pas qu'un chat de race est un standard avec un ensemble de points tous important. la couleur bien sûr mais la morphologie et l'expression du chat ont toute leur importance également.\nC'est motivant d'avoir vos avis face à une couleur peu représentée (donc peu commentée).\nDioné n'ira plus en expo mais Elouthep va bientôt commencer son parcours, espérons qu'elle aimera cela et représentera dignement sa merveilleuse couleur.\nMerci Laeticia d'ainsi complimenter le travail de Sandrine, elle le mérite.\npar dhallepee le Sam 16 Jan 2010 - 11:24\npour le bronze, on a de bonnes bases de travail\ngrâce au silver, on a de bonnes bases morphologiques\nles lignées égyptiennes ont donné une bonne base de couleur (bien qu'on n'ait pas travaillé assez tôt sur ces bases).\nMaintenant, il faut travailler dans la durée et si possible à partir de plusieurs chatteries.\nLes meilleurs résultats s'obtiendront avec des mariages bronze - bronze sur plusieurs générations.\nLe tout en respectant nos fondamentaux :\n- pas d'hybridation avec d'autres races\n- lutte contre la consanguinité (c'est meilleur pour la santé de la race)\n- éviter les caractères trop difficiles\n- éviter les types extrêmes (le mau est un chat medium )\n- éviter le rufus (donc, en atténuer les traces s'il y a lieu)\npar Invité le Sam 16 Jan 2010 - 13:22\nDidier,pourrais tu expliquer de nouveau (merci pour ta patience) ce qu'est le rufus,\ncomment il est apparu et pourquoi il n'est pas souhaitable?\npar phcl le Sam 16 Jan 2010 - 15:57\nGood Question Christelle\npar dhallepee le Mar 19 Jan 2010 - 15:07\navec la permission de Peter Chamberlain http://www.geniemau.com et de Denise Keenan http://www.ramahmaus.com\nvoici quelques photos de bronzes \_"gold\_" qui je pense s\_'approchent de Mau bronze Idéal recherché\non approche de l\_'image rêvé non!\npar dhallepee le Mar 19 Jan 2010 - 15:09\nune partie du sujet (rédigée en anglais) a été transférée dans l'espace dédié à la langue anglaise\npar phcl le Mar 19 Jan 2010 - 15:12\npar dhallepee le Mar 19 Jan 2010 - 16:49\nFew of our reader are fluent both in French and in English. We try to have a French space with few english words and an English space with few French word. So, for newcomers, it's more easy. For old forun users, it's not so bad. Especially with the translations Patrick helps us to add.\nOther ways could be good, but this is the one we made in this forum.\nIl y a peu de membres qui parlent couramment à la fois l'anglais et le français. Nous essayons d'avoir un espace français où l'on évite de parler anglai et un espace anglais où l'on évite de parler français. Pour les nouveaux venus, c'est beaucoup plus pratique. Pour les vieux routiers du forum, ça reste maitrisable (surtout avec les traductions que Patrick nous aide à ajouter)\nD'autres choix sont possible, mais c'est celui-là que nous avons fait.


Mon copain m'ignore depuis l'ivg - IVG - FORUM Grossesse & bébé\nMon copain m'ignore depuis l'ivg\nPosté le 03/10/2011 à 18:17:30\nBonjour a vous, Comme le montre le titre j'ai un gros probleme avec mon copain qui me snobe depuis mon ivg. J'ai avorté fin aout et ca n'a pas été facile car nous n'étions pas dans la même ville et même au téléphone, heu ca semblait pas vraiment etre son probleme. Mais j'ai bien voulu comprendre, son boulot, ses projets, tout ca. Mais depuis que je suis revenue (29 aout), c'est une horreur (pour moi), nous ne nous voyons pratiquement jamais alors que nous habitons dans la même résidence!! Il est en train de monter une entreprise donc je comprends qu'il ai pas le temps, d'ailleurs je lui demande pas de me coller aux basques, mais juste passer me dire bonjour de temps en temps (5/10min et il est tranquille). Mais même pas. Depuis une semaine, on s'est croisé deux fois, et c'était par hasard... On a discuté 2 min et il a poursuivi sa route... Pour lui, pas de problèmes, il a plein de trucs à faire etc etc. Mais pour moi c'est dur, d'autant plus qu'en ce moment je vis mal l'avortement et je me rends compte qu'il n'a jamais été là pour me soutenir. J'aimerais qu'il soit un peu là (même mentalement) car j'ai personne à qui me confier. J'ai décidé d'avorter en partie pour lui et je me rends compte qu'il n'y a rien au bout et qu'en plus d'avoir perdu mon bébé (pour rien!!!!!) je perds aussi mon copain. J'ai osé lui faire des reproches il m'a raccroché au nez soit disant parce que je lui manque de respect. Il est passé avant hier en disant qu'il reviendrait dans la soirée pour qu'on parle. J'ai attendu jusqu'à 1H du mat pour qu'il me dise finalement qu'il a mal au ventre et qu'il va rester chez lui. Je lui ai répondu que je ne l'attendrai plus. Et depuis plus rien. Pas de sms, rien. Il ne répond même plus aux miens, ni au téléphone. Je souffre limite plus de ce qu'il me fait que de l'ivg c'est dire! Pfff l'horreur, je ne vous le souhaite vraiment pas!! Merci d'avoir lu\nComme le montre le titre j'ai un gros probleme avec mon copain qui me snobe depuis mon ivg.\nJ'ai avorté fin aout et ca n'a pas été facile car nous n'étions pas dans la même ville et même au téléphone, heu ca semblait pas vraiment etre son probleme. Mais j'ai bien voulu comprendre, son boulot, ses projets, tout ca.\nMais depuis que je suis revenue (29 aout), c'est une horreur (pour moi), nous ne nous voyons pratiquement jamais alors que nous habitons dans la même résidence!!\nIl est en train de monter une entreprise donc je comprends qu'il ai pas le temps, d'ailleurs je lui demande pas de me coller aux basques, mais juste passer me dire bonjour de temps en temps (5/10min et il est tranquille). Mais même pas.\nDepuis une semaine, on s'est croisé deux fois, et c'était par hasard...\nOn a discuté 2 min et il a poursuivi sa route...\nPour lui, pas de problèmes, il a plein de trucs à faire etc etc.\nMais pour moi c'est dur, d'autant plus qu'en ce moment je vis mal l'avortement et je me rends compte qu'il n'a jamais été là pour me soutenir. J'aimerais qu'il soit un peu là (même mentalement) car j'ai personne à qui me confier. J'ai décidé d'avorter en partie pour lui et je me rends compte qu'il n'y a rien au bout et qu'en plus d'avoir perdu mon bébé (pour rien!!!!!) je perds aussi mon copain.\nJ'ai osé lui faire des reproches il m'a raccroché au nez soit disant parce que je lui manque de respect. Il est passé avant hier en disant qu'il reviendrait dans la soirée pour qu'on parle. J'ai attendu jusqu'à 1H du mat pour qu'il me dise finalement qu'il a mal au ventre et qu'il va rester chez lui. Je lui ai répondu que je ne l'attendrai plus.\nEt depuis plus rien. Pas de sms, rien. Il ne répond même plus aux miens, ni au téléphone.\nJe souffre limite plus de ce qu'il me fait que de l'ivg c'est dire!\nPfff l'horreur, je ne vous le souhaite vraiment pas!!\nPosté le 03/10/2011 à 19:12:29\net lui,il pense quoi de cet ivg ? c'etait un souhait de sa part d'apres ce que j'ai compris ? dit lui clairement ce que tu viens de nous dire .. y'a que ça qui t’emmènera droit au but\net lui,il pense quoi de cet ivg ? c'etait un souhait de sa part d'apres ce que j'ai compris ?\ndit lui clairement ce que tu viens de nous dire .. y'a que ça qui t’emmènera droit au but\nPosté le 03/10/2011 à 21:08:59\nAu début il n'était pas pour (à cause de sa religion) puis ensuite en pesant le pour et le contre il pensait que c'était mieux, justement à cause de ses projets tout ca. Il m'a forcé à rien je précise, je voulais que l'enfant soit désiré par nous deux et que le reste suive aussi. Impossible de lui parler on se voit pas, comme j'ai dit il ne répond même plus au telephone. Lorsque je lui ai dit qu'il était malpoli (j'ai été gentille), il a raccroché. Je lui ai dis ce que je pensais par texto mais pas de retour, et ce soir il n'est meme pas chez lui. J'ai pas l'intention de rester avec lui j'ai un minimum d'amour propre mais bon, que du gachis.\nAu début il n'était pas pour (à cause de sa religion) puis ensuite en pesant le pour et le contre il pensait que c'était mieux, justement à cause de ses projets tout ca.\nIl m'a forcé à rien je précise, je voulais que l'enfant soit désiré par nous deux et que le reste suive aussi.\nImpossible de lui parler on se voit pas, comme j'ai dit il ne répond même plus au telephone. Lorsque je lui ai dit qu'il était malpoli (j'ai été gentille), il a raccroché. Je lui ai dis ce que je pensais par texto mais pas de retour, et ce soir il n'est meme pas chez lui.\nJ'ai pas l'intention de rester avec lui j'ai un minimum d'amour propre mais bon, que du gachis.\npeut etre qu'il a besoin de digerer ça de son coté . ou peut etre tout simplement que tu as raison,et qu'il vaux mieux partir. je ne peux pas t'aider,chaque couple est different,et te conseillier de lui en parler sachant qu'il ne te repond plus ?! quoi qu'il en sois ne regrette jamais cette ivg.peut importe la situation qui arrivera par la suite. un ivg,une crise de couple .. je pense qu'il est temps pour toi de ne plus lui envoyé de msg,ou d'appel et de te reposer un peu\npeut etre qu'il a besoin de digerer ça de son coté . ou peut etre tout simplement que tu as raison,et qu'il vaux mieux partir.\nje ne peux pas t'aider,chaque couple est different,et te conseillier de lui en parler sachant qu'il ne te repond plus ?!\nquoi qu'il en sois ne regrette jamais cette ivg.peut importe la situation qui arrivera par la suite. un ivg,une crise de couple .. je pense qu'il est temps pour toi de ne plus lui envoyé de msg,ou d'appel et de te reposer un peu\nPosté le 03/10/2011 à 23:04:11\nFranchement un mec se comporterait de la sorte avec moi il sortirait de ma vie illico! Pour ton ivg, dis-toi que cet homme ne valait sans doute pas la peine de faire un enfant avec, et que tu pourras en trouver un mieux et avoir un bébé vraiment désiré par les deux! courage!\nFranchement un mec se comporterait de la sorte avec moi il sortirait de ma vie illico!\nPour ton ivg, dis-toi que cet homme ne valait sans doute pas la peine de faire un enfant avec, et que tu pourras en trouver un mieux et avoir un bébé vraiment désiré par les deux!\nBonsoir, Je suis assez d'accord avec ce qui a été dit, ton homme a l'air d'être le type de mec qui ne veut pas rompre mais se faire larguer. Et vu ta réaction il va y arriver. Après, savoir s'il ne veut plus avoir de contact avec toi parce qu'il ne digère pas ton IVG, ou le comportement qui en a découlé, ou la relation de A à Z... Il n'a pas parlé de futurs enfants, ou mariage lors de l'IVG? Bon courage!\nJe suis assez d'accord avec ce qui a été dit, ton homme a l'air d'être le type de mec qui ne veut pas rompre mais se faire larguer. Et vu ta réaction il va y arriver.\nAprès, savoir s'il ne veut plus avoir de contact avec toi parce qu'il ne digère pas ton IVG, ou le comportement qui en a découlé, ou la relation de A à Z... Il n'a pas parlé de futurs enfants, ou mariage lors de l'IVG?\nPosté le 04/10/2011 à 03:25:14\nJe sais pas sil digère ca tout seul, il disait qu'il ne regrettait pas, et bon, on en a pas trop reparlé. Quand jetais enceinte ca le mettait pas à l'aise et ca le faisait hesiter pour le garder. Lohengrin28, effectivement il voulait des enfants, mais plus tard. Il valait mieux partir, c'était plus tenable pour moi (il me connait bien), nous avons rompu tout à lheure, il a enfin daigné me rappeller. Et voilà il a dit qu'il avait pas le temps, trop de trucs a gérer, tout ca, tout en étant désolé de ci de ca. Enfin Je voyais bien que je passais en dernier dans ses priorités, enfin jetais meme pas une priorité. Oui surement a t-il réussi son coup car il n'avait pas l'air surpris, mais je souhaitais pas m'engager dans la bataille des nerfs, je partais perdante de toute facon. Merci a vous.\nJe sais pas sil digère ca tout seul, il disait qu'il ne regrettait pas, et bon, on en a pas trop reparlé. Quand jetais enceinte ca le mettait pas à l'aise et ca le faisait hesiter pour le garder. Lohengrin28, effectivement il voulait des enfants, mais plus tard.\nIl valait mieux partir, c'était plus tenable pour moi (il me connait bien), nous avons rompu tout à lheure, il a enfin daigné me rappeller. Et voilà il a dit qu'il avait pas le temps, trop de trucs a gérer, tout ca, tout en étant désolé de ci de ca. Enfin\nJe voyais bien que je passais en dernier dans ses priorités, enfin jetais meme pas une priorité.\nOui surement a t-il réussi son coup car il n'avait pas l'air surpris, mais je souhaitais pas m'engager dans la bataille des nerfs, je partais perdante de toute facon.\nMuguette 2012 ♥ Févriette 2014\nPosté le 04/10/2011 à 08:41:07\nC'est dur à dire, mais c'est dans les moments difficiles d'une vie qu'on voit de qui on peut s'entourer. Ton copain ne te soutient meme pas apres ce que tu as subi, il est immature et ne pense qu'à lui. Desolé, mais il n'a pas l'air attaché à toi... Il ne prend meme pas de nouvelles, au vue de ce que tu nous écrit, j'ai l'impression que vous n'ètes meme pas un couple. Tu n'as rien a faire avec lui. Tu trouveras avec certitude quelqu'un qui sera la pour toi, dans les bons comme dans les moment difficiles, qui voudras passer du temps avec toi, qui t'aimeras vraiment et là tu verras que lui en fait, il n'etait rien. Comme il a été dit plus haut, c'est l'image du gars qui attend d'etre plaqué car il n'a pas le courage de le faire. Prend ton courage à deux mains, meme si c'est dur, tu vaut certainement mieux que lui. Et ne regrette pas ton ivg, quand tu vois comment le "papa" agit, tu devrais d'autant plus te dire que ça a été le mieux pour bebe. Courage.\nC'est dur à dire, mais c'est dans les moments difficiles d'une vie qu'on voit de qui on peut s'entourer. Ton copain ne te soutient meme pas apres ce que tu as subi, il est immature et ne pense qu'à lui. Desolé, mais il n'a pas l'air attaché à toi...\nIl ne prend meme pas de nouvelles, au vue de ce que tu nous écrit, j'ai l'impression que vous n'ètes meme pas un couple. Tu n'as rien a faire avec lui. Tu trouveras avec certitude quelqu'un qui sera la pour toi, dans les bons comme dans les moment difficiles, qui voudras passer du temps avec toi, qui t'aimeras vraiment et là tu verras que lui en fait, il n'etait rien.\nComme il a été dit plus haut, c'est l'image du gars qui attend d'etre plaqué car il n'a pas le courage de le faire. Prend ton courage à deux mains, meme si c'est dur, tu vaut certainement mieux que lui.\nEt ne regrette pas ton ivg, quand tu vois comment le "papa" agit, tu devrais d'autant plus te dire que ça a été le mieux pour bebe.\nPosté le 04/10/2011 à 23:17:59\nOui FraiseChoco c'est clair qu'on s'en rend compte dans ces moments là, alors qu'on a besoin d'être entouré et c'est bien dommage. Il s'était bien dissimulé jusqu'à maintenant, il a du avoir pitié de moi et pas voulu me larguer maintenant mais j'aurais apprécié un brin d'honnêteté. D'autant plus qu'il a voulu rejeter la faute sur moi en disant que je voulais pas comprendre, que je lui avais manqué de respect (rien que pour le malpoli) et bon voilà, il est désolé mais aucune excuse. Ca ressemblait plus du tout à un couple c'est certain, la preuve, je ne vois rien de changé dans mes habitudes, à part le soulagement de plus être pendue à mon portable en attendant des nouvelles qui viennent pas. Haa c'est pas facile. Je pense pas trop au futur, j'ai plus envie de relation j'ai trop de mal à m'attacher de toute façon. Mieux vaut prendre du temps pour soi. Oui c'est clair, pauvre bébé, mais peut-être aurait-il été sympa avec lui sans l'être avec moi, je sais pas ce que je lui ai fait, mais bon je me pose plus de questions.\nOui FraiseChoco c'est clair qu'on s'en rend compte dans ces moments là, alors qu'on a besoin d'être entouré et c'est bien dommage.\nIl s'était bien dissimulé jusqu'à maintenant, il a du avoir pitié de moi et pas voulu me larguer maintenant mais j'aurais apprécié un brin d'honnêteté. D'autant plus qu'il a voulu rejeter la faute sur moi en disant que je voulais pas comprendre, que je lui avais manqué de respect (rien que pour le malpoli) et bon voilà, il est désolé mais aucune excuse.\nCa ressemblait plus du tout à un couple c'est certain, la preuve, je ne vois rien de changé dans mes habitudes, à part le soulagement de plus être pendue à mon portable en attendant des nouvelles qui viennent pas.\nHaa c'est pas facile.\nJe pense pas trop au futur, j'ai plus envie de relation j'ai trop de mal à m'attacher de toute façon. Mieux vaut prendre du temps pour soi.\nOui c'est clair, pauvre bébé, mais peut-être aurait-il été sympa avec lui sans l'être avec moi, je sais pas ce que je lui ai fait, mais bon je me pose plus de questions.\nPosté le 05/10/2011 à 10:30:59\nJe n'ajouterai rien sur ton copain et votre relation, les filles ont parfaitement exprimé ce que je pense aussi. Je voudrais juste te répondre quand tu dis "avoir perdu mon bébé (pour rien!!!!!)" Je crois que pour que ce "bébé" ne soit pas venu pour rien justement,il faut tourner la page avec ce garçon (à qui tu n'as rien fait d'ailleurs, vous n'étiez pas faits pour vivre ensemble et c'est tout) et aller de l'avant, partir sur des bases nouvelles. Ne reste pas sur des "si" sur des "peut-être". Ce petit embryon t'a fait te sentir mère et tu as pris une décision en pensant aussi à son bonheur puisque tu le voulais désiré par ses parents. Dis-toi qu'il est venu préparer le chemin, pour qu'un jour tu puisses trouver le père de tes enfants et construire avec lui et pour eux une vie heureuse. Cette épreuve t'a fait réfléchir, mûrir, connaître la valeur de la vie. Par respect pour ce petit être que tu as porté sers-toi de cette douleur, de cette désillusion pour faire table rase du passé et avancer, tu verras alors que son court passage n'a pas été inutile. Bon courage. :)\nJe n'ajouterai rien sur ton copain et votre relation, les filles ont parfaitement exprimé ce que je pense aussi.\nJe voudrais juste te répondre quand tu dis "avoir perdu mon bébé (pour rien!!!!!)"\nJe crois que pour que ce "bébé" ne soit pas venu pour rien justement,il faut tourner la page avec ce garçon (à qui tu n'as rien fait d'ailleurs, vous n'étiez pas faits pour vivre ensemble et c'est tout) et aller de l'avant, partir sur des bases nouvelles.\nNe reste pas sur des "si" sur des "peut-être".\nCe petit embryon t'a fait te sentir mère et tu as pris une décision en pensant aussi à son bonheur puisque tu le voulais désiré par ses parents. Dis-toi qu'il est venu préparer le chemin, pour qu'un jour tu puisses trouver le père de tes enfants et construire avec lui et pour eux une vie heureuse.\nCette épreuve t'a fait réfléchir, mûrir, connaître la valeur de la vie.\nPar respect pour ce petit être que tu as porté sers-toi de cette douleur, de cette désillusion pour faire table rase du passé et avancer, tu verras alors que son court passage n'a pas été inutile.\nPosté le 15/11/2011 à 11:14:04\nBonjour Theresan et les autres, J'ai négligé ce topic donc je reviens plus d'un mois après pour te répondre. Oui comme les autres tu as été plus fine que moi je dirais! Je trace ma route (seule et c'est mieux) et puis bon, je vois bien que c'est plus la peine avec mon ex, on se croise parfois et sa froideur me fait carrément peur. Je vous remercie toutes pour vos avis éclairés\nBonjour Theresan et les autres,\nJ'ai négligé ce topic donc je reviens plus d'un mois après pour te répondre.\nOui comme les autres tu as été plus fine que moi je dirais!\nJe trace ma route (seule et c'est mieux) et puis bon, je vois bien que c'est plus la peine avec mon ex, on se croise parfois et sa froideur me fait carrément peur.\nJe vous remercie toutes pour vos avis éclairés\nPosté le 15/11/2011 à 12:22:56\nIl faut que la prochaine fois, tu te maries avant de faire le bébé, c'est tout de même plus sécurisant. Cet homme t'a simplement fait avorté et après il a joué l'indifférence parce qu'il s'agit d'un garçon égoïste. Je suis sûre que tu trouveras quelqu'un de mieux et heureusement que tu ne t'es pas retrouvé maman solo contre ton gré car cela en prenait le chemin.\nIl faut que la prochaine fois, tu te maries avant de faire le bébé, c'est tout de même plus sécurisant.\nCet homme t'a simplement fait avorté et après il a joué l'indifférence parce qu'il s'agit d'un garçon égoïste.\nJe suis sûre que tu trouveras quelqu'un de mieux et heureusement que tu ne t'es pas retrouvé maman solo contre ton gré car cela en prenait le chemin.\nPosté le 15/11/2011 à 12:40:38\nJe ne voit pas le rapport avec le mariage...bon après c'est ce que je pense... il aurait pu se barer aussi donc je ne voit pas l'interet... je ne suis pas mariée et pourtant ça fait 4ans et demi avec mon homme, et on attend un bébé, et je suis sereine quant à l'avenir. Personne n'est pareil, elle aurait pu tres bien tomber sur un mec, relation de quelques mois, et lui serait rester et aurait assumer bebe, chaque homme est different c'est tout, ça n'etait pas le bon.\nJe ne voit pas le rapport avec le mariage...bon après c'est ce que je pense... il aurait pu se barer aussi donc je ne voit pas l'interet... je ne suis pas mariée et pourtant ça fait 4ans et demi avec mon homme, et on attend un bébé, et je suis sereine quant à l'avenir.\nPersonne n'est pareil, elle aurait pu tres bien tomber sur un mec, relation de quelques mois, et lui serait rester et aurait assumer bebe, chaque homme est different c'est tout, ça n'etait pas le bon.\nPosté le 15/11/2011 à 13:32:28\nJe ne voit pas le rapport avec le mariage...bon après c'est ce que je pense... il aurait pu se barer aussi donc je ne voit pas l'interet... je ne suis pas mariée et pourtant ça fait 4ans et demi avec mon homme, et on attend un bébé, et je suis sereine quant à l'avenir. Personne n'est pareil, elle aurait pu tres bien tomber sur un mec, relation de quelques mois, et lui serait rester et aurait assumer bebe, chaque homme est different c'est tout, ça n'etait pas le bon.Fra83xxhttps://forum.doctissimo.fr/grossesse-bebe/ivg/copain-sujet_160784_1.htm#t424877Bonne continuation et bon courage poridge, le bon tu le trouveras et tu pourras te reconstruire et avoir ton foyer. Bises theresan\nBonne continuation et bon courage poridge, le bon tu le trouveras et tu pourras te reconstruire et avoir ton foyer.\nPosté le 15/11/2011 à 15:34:13\nOui c'est vrai. Je dis mariage car dans ce cas l'enfant est automatiquement reconnu... Mais il y a des tas de couple non marié très solide.\nJe dis mariage car dans ce cas l'enfant est automatiquement reconnu...\nMais il y a des tas de couple non marié très solide.\nAh je ne savais meme pas ! Oui mais meme marié, si il n'aurai pas voulu, il se serrai baré, avec une pension alimentaire à verser au pire, mais toujours un bebe sans papa.... :( Oui, oui, moi je suis solide :d\nAh je ne savais meme pas !\nOui mais meme marié, si il n'aurai pas voulu, il se serrai baré, avec une pension alimentaire à verser au pire, mais toujours un bebe sans papa....\nOui, oui, moi je suis solide\nPosté le 17/11/2011 à 13:03:00\nOuaip mais pour se barrer, il aurait dû divorcer. Et s'il quittait le domicile, l'abandon de domicile faisait que la maison était pour elle. Elle a aussi le droit à une prestation compensatoire. Avec le mariage, ce n'est pas que le bébé qui a des droits, mais aussi l'épouse (même si c'est en séparation de bien !)\nOuaip mais pour se barrer, il aurait dû divorcer. Et s'il quittait le domicile, l'abandon de domicile faisait que la maison était pour elle. Elle a aussi le droit à une prestation compensatoire.\nAvec le mariage, ce n'est pas que le bébé qui a des droits, mais aussi l'épouse (même si c'est en séparation de bien !)\nPosté le 17/11/2011 à 13:06:08\nFranchement, vaut mieux se marier quand c'est possible. En plus, en cas de décès, il y a aussi beaucoup plus de droits pour l'enfant et l'épouse, notamment pour la retraite etc. ... C'est une protection pour toute la famille. Il y a aussi des avantages, comme le fait, en cas de procès de pouvoir se faire représenter par son conjoint etc. ... Des tas de choses auxquelles, on ne pense pas.\nFranchement, vaut mieux se marier quand c'est possible. En plus, en cas de décès, il y a aussi beaucoup plus de droits pour l'enfant et l'épouse, notamment pour la retraite etc. ...\nC'est une protection pour toute la famille. Il y a aussi des avantages, comme le fait, en cas de procès de pouvoir se faire représenter par son conjoint etc. ... Des tas de choses auxquelles, on ne pense pas.\nPosté le 25/07/2012 à 19:51:25\ndepuis le jour de mon ivg mon copain est parti avec une autre femme sans meme se retourner et desacraliser levenement une fois rien je souffre de jour en jour c long............\nPosté le 24/01/2013 à 11:32:48\nJ'espère que tu tiens le coup FlowerPower\nVs êtes tjs en couple?\nje suis enceinte et mon copain n'en veut pas a l'aide Regret IVG, obsession de grossesse, mon copain ne comprend pas.\nMON COPAIN NE VEUT PAS DE L ENFANT Si je suis enceinte mon copain veut que j'avorte\nPlus de sujets relatifs à : Mon copain m'ignore depuis l'ivg