Célébration pour ceux qui ont soif de la Parole – Forum 104 – 12 mars 2018 – 80 participants | Conférence catholique des baptisé-e-s francophones\nLa célébration était présidée par Frère Benoit Billot, bénédictin. Anne Soupa était en charge de la prédication.\nTexte sur lequel porte la prédication : 1ère lettre aux Corinthiens, chapitre 1, versets 18 à 31 (traduction TOB)\nLa parole de la Croix, en effet, est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui sont en train d’être sauvés, pour nous, elle est puissance de Dieu. Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages et j’anéantirai l’intelligence des intelligents. Où est le sage ? Où est le docteur de la loi ? Où est le raisonneur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas rendue folle la sagesse du monde ? En effet, puisque le monde, par le moyen de la sagesse, n’a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, c’est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient. Les Juifs demandent des signes, et les Grecs recherchent la sagesse ; mais nous, nous prêchons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les païens, mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, il est Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.\nConsidérez, frères, qui vous êtes, vous qui avez reçu l’appel de Dieu : il n’y a parmi vous ni beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de gens de bonne famille. Mais ce qui est folie dans le monde, Dieu l’a choisi pour confondre les sages ; ce qui est faible dans le monde, Dieu l’a choisi pour confondre ce qui est fort ; ce qui dans le monde est vil et méprisé, ce qui n’est pas, Dieu l’a choisi pour réduire à rien ce qui est, afin qu’aucune créature ne puisse tirer quelque fierté devant Dieu. C’est par Lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, justice, sanctification et délivrance, afin, comme dit l’Écriture, que celui qui fait le fier, fasse le fier dans le Seigneur.\nPrédication d’Anne Soupa :\nQuelle force dans cette exhortation de Paul ! Il explique pour les Corinthiens la parole de la Croix, son langage, son message, son mystère aussi. De fait, à deux semaines de la Passion, la Croix, encore et encore, nous fait signe. Et elle inquiète toujours, malgré 2000 ans de distance. La Croix, c’est « l’intranquillité » du christianisme. Qui ne peine à la comprendre, qu’il soit chrétien ou non ? Faut-il mourir sur une croix pour accomplir une œuvre de salut ?\nPourtant, Paul ose affirmer, quelques lignes après le passage que nous venons d’entendre : « je n’ai voulu voir en vous que Jésus crucifié. » (1 Co 2, 2) Alors, la Croix serait-elle le viatique de nos relations interpersonnelles ? L’objet que l’on porte parfois à son cou serait-il plus qu’un signe d’appartenance, serait-il un langage qui recèlerait des propositions de vie, qui nous porterait vers autrui, serait-il même le seul langage dont un chrétien et qui sait, peut-être même donc quelqu’un de non croyant, aurait besoin ? Je propose que nous explorions ensemble ce langage de la Croix.\nCommençons par « faire simple ». Un homme est pendu au bois. Qu’advient-il ? Comme toute personne soumise à un tel supplice, il meurt. Et c’est cela, ce fait d’une banalité déconcertante, que Paul appelle « puissance de Dieu ». Eh oui, les légions d’anges ne sont pas venues délier les liens du condamné. Jésus est resté pieds et poings liés à sa condition d’homme. Voilà la première parole du langage de la croix.\nParole inacceptable, insupportable, rapporte Paul : les Juifs crient au scandale, les Grecs à la folie. Pour les Juifs, le scandale est d’assigner Dieu dans les limites d’une vie humaine. Honte à ces « chrétiens » qui voudraient limiter l’illimité, mettre la main sur le Tout Autre, l’inaccessible par excellence ! Pour les Juifs, si le Tout Autre sait se faire proche, s’il s’est penché vers la terre, c’est pour donner la Torah à son peuple, mais il ne peut se compromettre avec la finitude humaine. Les Grecs, eux, ne croient pas que les Dieux s’intéressent à l’humanité. Platon croit en un Dieu principe, et la mythologie grecque nous a habitués à des dieux capricieux, fantasques, tout puissants et arbitraires. Et pour eux, la faiblesse n’est pas une qualité, mais un défaut. Voilà pourquoi ils crient à la « folie » : une aussi lamentable démonstration d’impuissance ne pourra jamais annoncer la Toute-puissance de Dieu.\nRien de ces refus n’a de quoi surprendre. Je n’en retiendrai ici qu’un seul : c’est une tendance de toujours que de vouloir « disposer » d’un Dieu fort que l’on peut faire descendre dans l’arène du monde et que l’on instrumentalise pour servir ses propres desseins. Dieu doit être un champion, puisqu’il est mon Dieu, mon « plus que moi ». Et pour être bien certain qu’il est avec moi, il faut que je prouve sa force. Ah ! la preuve… Quel allié précieux quand on veut mettre la main sur Dieu ! La preuve me conforte dans mon choix : ce Dieu-là est bien le bon ! Et si ce Dieu bouleverse les lois de la nature, la preuve devient parfaite. Je cherche donc à prouver que Jésus a bien accompli des miracles, que Marie a bien enfanté en étant vierge, et je convoque même la gynécologie pour l’affirmer. Et s’il s’avère que les archéologues, les exégètes ou les historiens découvrent, par exemple, que les Hébreux n’ont sans doute jamais traversé la Mer ou que le furieux tonnerre du Sinaï n’est qu’une façon de parler, tout le monde, croyant ou non, criera à la duperie. Haro sur ces Écritures qui disent n’importe quoi ! Entendons-nous bien : la preuve que l’on veut avoir, c’est la preuve clinquante, celle qui nous rendra grands aux yeux des hommes, mais si le Dieu de Jésus prouve en nos cœurs que sa parole est efficace, saurons-nous l’entendre et la dire ?\nLe langage de la croix, c’est donc d’abord de refuser ce Dieu façon Hollywood, d’accepter de se couler dans sa condition d’homme, ce qu’a fait Jésus et que souligne la Lettre aux Philippiens : « Lui de condition divine, il n’a pas considéré comme une proie à saisir d’être l’égal de Dieu […], mais il s’est abaissé devant obéissant jusqu’à la mort, et la mort sur une croix. » (2, 6-8) Attention, Paul ne critique pas la sagesse du monde : la science, la prudence, le recul de l’ignorance, tout cela contribue à un « art de vivre » qui est légitime. Et de plus, qui interdirait à Dieu de se manifester comme bon le lui semble ? Mais Paul, à la suite de Jésus, redit que ce n’est pas la preuve qui fait croire. Cette sagesse mondaine n’a pas reconnu le Christ. Elle ne conduit qu’à elle-même, à des gens qui s’auto-glorifient d’être sages. C’est une impasse, dit Paul.\nEn somme, il faut arrêter de croire pour commencer à croire. Ou pour le dire autrement, croire peut survenir quand je n’attends rien d’autre que d’assumer ma vie humaine. Mais rien d’autre. Car, pour accepter sa mort, Jésus n’a pas misé sur une résurrection. Il ne s’est pas dit : « C’est juste un mauvais moment à passer. » Non, il l’a regardée comme la regardent les êtres humains. Avec la sueur de l’angoisse, la gorge nouée et la peur au ventre. Alors, quand quelqu’un croit de cette manière, en « terrien ancré dans sa terre », il n’a plus les yeux levés vers le ciel, mais c’est dans son œil que le ciel, peut-être, va aller se nicher, comme le représente Magritte, qui a peint un œil dont l’iris est un beau ciel pommelé de nuages blancs. Oui, le ciel dans les yeux pour regarder le monde, c’est le début de la foi. Ou, pour le dire avec les mots du poète Jean Grosjean : « Tout ce que nous savons de Dieu tient dans une vie d’homme. » Oui, la première parole du langage de la Croix, c’est qu’elle est notre grande leçon de choses, à nous autres gens de la terre. Au point que vivre une vie humaine, la sienne, pas celle du voisin, y mettre tout son désir, toutes ses forces, est appelé par Paul « puissance de Dieu ». Projet grandiose que de vivre sa vie du mieux qu’on le peut, projet en-thousias-mant, c’est le sens même de ce mot : projet qui conduit à Dieu.\nLes Pères de l’Église des 4e, 5e siècle, les Grecs surtout, ont jubilé en découvrant que c’était dans le périmètre même de l’humanité que Dieu s’était révélé. Et que, par conséquent, l’être humain était « capable de Dieu ». Avec une audace qui nous confond encore par sa modernité, ils parlent de la « divinisation de l’homme » dont Jésus est la promesse faite chair. Et les Corinthiens auxquels Paul s’adresse ne sont « ni sages, ni puissants, ni de bonne famille ». Paul les invite à jubiler devant la gratuité de la grâce qui se manifeste chez eux, eux qui sont des gens sans mérites, justement afin que Dieu révèle sa force dans la faiblesse de leur condition.\nLa seconde parole du langage de la Croix consiste à se demander pourquoi Jésus est mort sur une croix, et non dans son lit, comme le voudraient les sages à la manière du monde. Pourquoi Jésus n’a-t-il pas refusé la Croix ? Qui ne s’est posé cette question ? Prenons, encore une fois, les choses par leur bout le plus simple.\nÉcartons d’abord trois interprétations, assez proches les unes des autres, trois sœurs, en somme, les trois mauvais génies – un mot sans féminin, étrange ! – du christianisme, dont je voudrais montrer qu’elles ne mènent à rien.\nLa souffrance, d’abord. Chez ma grand-mère, il y avait des tableautins avec les instruments de la Passion, les clous, le marteau, les épines, et le voile de Véronique au milieu. Et dans les missels de sa table de chevet, je lisais que plus on souffrait, plus on était près du Bon Dieu. La souffrance sauvait. Il était de bon ton de se faire du mal, de tendre sa volonté pour sacrifier tout ce qui était agréable dans la vie. Pourquoi ? Soit par une culpabilité longtemps instillée, de génération en génération, soit par souci de l’exploit, pour devenir un athlète « digne de la croix du Christ ». Peut-être les deux raisons s’ajoutaient-elles, d’ailleurs. Mais c’était faire du christianisme un ascétisme. L’ascétisme, c’est une manière d’exister au prix fort, celui de la mutilation de soi.\nOr Jésus barre ce chemin : Oui, il n’a pas où poser sa tête, mais il mange « avec les gloutons » (Mt 11, 19). Jésus n’est ni un ascète, ni un adepte de la souffrance. Chez lui, il n’y a aucune volonté de se détruire. Il a même été tenté de se dérober à la Croix, puisque Jean dit qu’il se cachait pour fuir les Juifs (Jn 10, 39).\nReste que Jésus a souffert, comme les êtres humains souffrent. Jésus lui-même annonce que « le Fils de l’homme devra beaucoup souffrir, être rejeté et mourir». Oui, la Croix est une épreuve, un supplice, il ne faut pas jouer à le minimiser. Mais rencontrer la souffrance, c’est autre chose que de la chercher, consciemment ou non.\nLa sœur de la souffrance, qui occupait tant de prêches anciens, donc de ce courant qui nous revient aujourd’hui, c’est l’idée qu’il y a une faute à expier, ou une réparation, ou une rédemption à effectuer. Il « faut bien » la Croix, puisque nos parents, au jardin d’Eden, ont fauté. Alors Dieu le Père envoie son fils pour « racheter » l’humanité livrée au péché, au pouvoir du diable. Et au péché d’Ève se substituerait le « oui » de Marie l’immaculée.\nMais cette interprétation, qui a été massive au cours de l’histoire, et qui a engendré dans les consciences une culpabilité destructrice, se heurte à une observation très simple. Jésus n’a jamais évoqué le schéma d’une faute originelle qu’il viendrait effacer.\nPourtant, on ne peut pas balayer d’un revers de main la présence du mal dans le monde. Donc, oui, Jésus apporte une rédemption, mais pas sous la forme d’un dénigrement de l’être humain.\nLa sœur de la seconde et de la première, malfaisante elle aussi, voudrait que Jésus obéisse à la volonté de son Père. Cette interprétation aussi a fait flores jusqu’à nos jours, presque jusqu’à Maurice Bellet, notre contemporain, qui a osé dire que le Dieu qui livrerait son Fils à la mort serait un Dieu pervers. Certes, dans sa prière au Mont des Oliviers, Jésus dit : « Père, pas ma volonté, mais la tienne ! » (Mc 14, 36). Mais il dit aussi : « Ma vie nul ne me la prend, je la donne de moi-même. » (Jn 10, 18) Alors ? L’interprétation que je vous propose est que l’épisode du Jardin des Oliviers est un moment de tentation terrible pour Jésus. L’approche de l’épreuve risque de le submerger, d’anéantir sa volonté propre, parce qu’il s’expose en vérité à sa nature humaine. L’appel à son Père est destiné à faire davantage mémoire en lui de sa propre vie donnée, afin de le fortifier. Alors, si vous le voulez bien, écartons ce Dieu insensible, hautain, et pervers qui pousserait son fils à la mort. Admettons une bonne fois pour toutes que la volonté du Père, c’est celle même de Jésus.\nAlors, si ce n’est ni pour souffrir, ni pour racheter la faute des origines, ni pour être la marionnette d’un Père autoritaire et pervers, qu’est-ce qui explique la Croix ?\nPour entrer dans une sorte de réponse, je propose l’enquête la plus simple qui soit : rebrousser chemin jusqu’au début de la vie publique de Jésus. Refaire pas à pas son itinéraire, regarder comment il a vécu : ses enseignements, ses guérisons, ses exorcismes, sa lutte contre les impuretés rituelles, contre les exclusions sociales, contre la domination du Temple, sa compassion, sa volonté de mettre l’être humain debout, quoi qu’il lui en coûte… C’est Pierre, dans son discours chez le centurion Corneille qui définit l’œuvre de Jésus de la manière la plus directe qui soit : « Jésus est passé faisant le bien, guérissant tous ceux que le diable tenait asservis. » (Actes 10, 38) En somme, aimer et libérer du mal, telle est l’œuvre de Jésus, celle-là même qui le conduit à la Croix.\nPourquoi, vous-êtes-vous sûrement demandé, pourquoi faire le bien conduit-il à la mort ? Les réponses viennent, mais elles posent de nouvelles questions : Jésus contrariait les petits intérêts des prêtres du Temple. De ces fonctionnaires d’un culte qui se nourrissait de la culpabilisation des fidèles. Qui faisait de la Loi juive, bonne pour la vie sociale, un carcan pour le peuple.\nMais faut-il donc que la jalousie, l’appât de l’argent, du pouvoir, aient toujours le dernier mot dans nos vies ? Ne peut-on traverser la jalousie pour accéder à une vraie fraternité ? Ne peut-on se servir de l’argent, plutôt que le servir ? Ne peut-on exister sans abaisser autrui ? Vous le voyez, la question s’invite dans notre propre vie, que nous soyons d’ailleurs croyants ou non. Aux yeux de tous, la Croix est le refus d’une œuvre de bonté. Cela questionne et nous questionnera toujours.\nComment comprendre, ensuite, que Jésus « libère de l’asservissement du diable » ? Cette affirmation de Pierre peut se décortiquer de plusieurs manières. Ce soir, je n’en regarderai qu’une : Jésus, l’innocent, pardonne à ses bourreaux. En effet, en acceptant de pardonner, au prix de sa vie, Jésus a « vaincu le mal ». C’est-à-dire qu’il ne lui a pas laissé le dernier mot. En toute liberté, il est descendu dans les cachots du monde. Comme me l’a écrit l’un d’entre vous ces jours-ci, « Dieu veut dissoudre l'enfer », cet enfer que serait un monde sans pardon. Sans pardon une société s’entretue, car le mal répond au mal, sans fin… Jésus a dit non à ce monde de violence. La plus haute vertu pour vivre ensemble, nous dit la Croix, c’est de pardonner. La Croix, qui dit le pardon, est donc libération des enfers. Si nous ôtons de ce propos sa mythologie sur les enfers, encore une fois, nous constaterons que toute personne, croyante ou non, peut se nourrir de ce message.\nSi Jésus libère, c’est aussi de la nocivité du pouvoir qui tourne vite à l’oppression. Jésus aime sans puissance, il aime dans la faiblesse, qui ne donne pas d’ordres, qui ne violente pas, qui n’humilie pas, qui ne fait pas d’ombre, qui écoute, qui respecte, qui permet à l’autre de se déployer et qui se réjouit de son existence. C’est la raison pour laquelle Paul ose dire que la faiblesse de Dieu – la faiblesse d’un homme en croix, qui récapitule une vie d’amour – est plus forte que la puissance des hommes.\nCe qui est intéressant à se demander, même si cela restera toujours de l’ordre de la conjecture, c’est comment Jésus a pu pardonner. Car il faut avoir « des compensations » pour pardonner à ceux qui vous envoient à la mort. Une cause, un idéal, la reconnaissance d’un amour vécu, si fort qu’il rend la mort « envisageable », presque possible. Quelqu’un de trop malheureux, quelqu’un qui n’est pas comblé par un « ailleurs », ne peut pas pardonner.\nOr, je crois que Jésus a été comblé. Je crois même qu’il a été heureux. Heureux de quoi ? Je vous livre une réponse, pas seulement la mienne, mais celle à laquelle j’accorde du poids : Jésus pardonne parce qu’il a beaucoup reçu. Et ce qu’il a reçu lui vient de celui qu’il appelle « mon Père ». Qui est ce mystérieux Père ? Le Dieu d’Israël sans doute, car Jésus est juif et connaît ses Écritures. Mais comment Jésus considère-t-il ce Père qu’il prie si ardemment ? Est-ce un mouvement naturel chez lui, une sorte de sortie de lui, de son ego, vers plus grand que lui, vers un Autre qui nourrit sa relation ? Ce Père est-il « l’Amour », comme le dit Jean (1èreLettre de Jean 4, 8) ? En tous cas, cet « Autre » est la source à laquelle Jésus s’abreuve. C’est cette source qui lui a permis d’être compatissant, capable de redresser les êtres courbés et, au final, d’aller librement à la Croix. C’est ce Père qui lui a donné son amour et à la Croix, Jésus le lui rend.\nIl me semble que ce constat est précieux pour entrer dans ce qui restera toujours le mystère de la Croix. Il permet de dire « Croix » = « par-don » ; ou « Croix » = « don », don du Père au Fils, don du Fils aux frères et aux sœurs que nous sommes. Ou pour le dire autrement, quand la Croix nous semble trop chargée de dolorisme, changeons le mot en celui « don » ou de « par-don ». La positivité de la Croix est alors davantage mise en lumière.\nTelle est la deuxième parole du langage de la Croix que je vous propose ce soir.\nLa troisième et dernière parole se dégage de la seconde et elle se laisse deviner à travers les enseignements de la 1ère Lettre de Jean. Dans cette lettre, Jean démontre, pas à pas, avec son style lent qui répète en déplaçant juste un mot, ce style qui tourne, comme un escalier en colimaçon, que celui qui aime est né de Dieu et qu’il a la vie éternelle (1 Jn 3, 14). Donc, Jésus, qui aime, est né de Dieu et a la vie éternelle. Pour le dire autrement, sur le bois de la croix, Jésus ressuscite, car celui qui aime est déjà ressuscité. Le tombeau vide du matin de Pâques ne fera que confirmer l’amour donné à la Croix. En somme, la Croix est grosse de la Résurrection. En méditant devant elle, en nous la rendant plus familière, on peut parvenir à la considérer pour ce qu’elle est : promesse et même signe de résurrection.\nCar, attention à ne pas faire de la résurrection chrétienne le grand chamboulement, la grande subversion de la finitude humaine. La Résurrection, ce n’est pas l’immortalité, ce n’est pas non plus l’homme augmenté du transhumanisme ! La Résurrection est ce qui arrive quand on aime comme Jésus a aimé.\nEt cet événement assez inconcevable, dont on contemple la promesse sans bien la comprendre, ne s’accompagne de nul prodige surnaturel. Le tombeau est vide, la pierre est roulée, certes, mais le corps du Ressuscité échappera. Jésus le dit à Marie, au jardin : « Ne me touche pas. » Le signe le plus « tangible » de la Résurrection est celui que donnent les anges aux femmes (Mc 16, 7// Mt 28, 7) : Il est d’aller le voir en Galilée, le lieu de la prédication à ses débuts. C’est-à-dire que les anges invitent les femmes à réinvestir leur vie ordinaire, à reprendre à leur compte la prédication de Jésus, à aimer, à se libérer du Mauvais et à en libérer leur prochain, en s’abreuvant, comme Jésus, à la source, de ce mystérieux Père qui, comme le dit Jésus à Marie de Magdala, devient après Pâques « notre Père ».\nAimer à en ressusciter, telle est la troisième parole de ce langage de la Croix que nous tentons de déchiffrer ensemble.\n« Porter sa croix » ne serait donc pas la formule bien connue, celle d’être éprouvé, d’être dans la difficulté, ou la douleur, mais ce serait porter en soi, comme une sorte de trésor (celui que précisément Paul invite les Corinthiens à découvrir en eux), cette triple aptitude : à devenir de plus en plus l’être humain que nous sommes, à pardonner pour stopper la propagation du mal, et à donner ce que l’on a reçu du Père. Tel est le langage de la Croix que révèle Paul. Je le résume encore : Jésus a su assumer pleinement sa condition humaine, il a su pardonner à en mourir, et il a su aimer à en ressusciter.\nFaut-il appeler cela « divin » ? Beaucoup de chemins partent en direction de ce mot intimidant, trop intimidant pour qu’on en use à la légère. Je voudrais juste ici en esquisser deux :\nEst-ce que ce langage de la Croix est la conséquence de ce que, de toute éternité, Jésus aurait été le Fils du Père, qu’il aurait été Dieu, et qu’il aurait, un jour, revêtu « en plus » la condition d’un homme ? C’est la lecture de Jean dans son Prologue.\nOu bien ce langage est-il l’assomption d’une humanité parfaite, accomplie, mais accomplie jusqu’à la moelle des os, achevée, au sens où le comprend saint Irénée, si accomplie que, devant elle, certes, nous défaillons d’impuissance, mais nous sommes dans l’émerveillement. Un émerveillement tel que nous confesserions volontiers quelque chose de ce genre : « Cet homme Jésus, défiguré comme l’est tout supplicié, libéré de tout désir de vengeance, et habité de l’amour le plus purifié qui soit, cet homme, Dieu l’a ressuscité. » C’est, à peu de choses près, la formule de Pierre, le jour de la Pentecôte (Ac 2, 32).\nJe livre ces questions à notre méditation, je nous laisse tous en ce carrefour, en ce lieu presqu’indécidable, que nous arpentons peut-être depuis des lunes et dont nous ne sortirons peut-être jamais, et je voudrais l’éclairer par la parole du centurion qui était au pied de la croix : « Le centurion qui se tenait devant lui, voyant qu’il avait ainsi expiré, dit : Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu. » (Marc 15, 39) Cela pourrait être le point final de ces trois paroles du langage de la Croix.\nRetenons que c’est un païen qui parle. Un homme qui ne regardait jamais le ciel pour y chercher Dieu, mais qui l’a trouvé dans les yeux d’un supplicié. Dans ces yeux déjà blanchis par la mort, le ciel était là, et c’est un ciel à hauteur d’homme que le centurion a contemplé.\nRendons grâce, chers amis, pour ce langage de la Croix qui peut faire jaillir en nous les paroles même de Pierre, à Césarée : « À qui irions-nous, Seigneur, tu as les paroles de la vie éternelle. » (Jn 6, 68)\nTexte des post-its recueillis après le partage en groupes : il était demandé de dire comment nous « recevions » la mort de Jésus, ou de formuler une prière, une espérance, ou de citer une phrase qui nous a marqués et avec laquelle nous repartirons ce soir :\nCe qui est faible dans le monde, Dieu l'a choisi pour confondre ce qui est fort\nPère pardonne leur !\nLa croix n'a pas été une bonne nouvelle pour Jésus: Il l'a dit\nCe qu'il y a de faible, voila ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort. Jésus parle de la Joie de Dieu " Je trouverai ma joie dans mon peuple" Seigneur, avons-nous été la joie de Dieu ce soir ?\nMort / Résurrection : Bonne nouvelle ? Oui, parce que c'est l'authentification de toute la vie de Jésus\nL'AMOUR de Jésus qui l'emporte sur la mort-------- Résurrection\nOù est le raisonneur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse du monde? Bienheureux les "fêlés", ils verront la lumière\nLa Croix, comme le triomphe de l'Amour\nMerci pour ce signe de fidélité au Dieu d'Amour, jusqu'à la croix\nCe qui est faible dans le monde, Dieu l'a choisi pour confondre ce qui est fort - Dieu est avec nous quand nous sommes, nous aussi, sur une croix\nAimer, aimer à en ressusciter. Donne-moi Seigneur de le vivre de plus en plus\nJésus sur la croix m'aide à vivre les croix du monde (cancer, maladie)\nCe qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes\nSur la croix, Jésus est déjà ressuscité car il aime\nQuelle qualité d'Amour le Christ a-t-il reçu pour supporter/ accepter la croix!\nLa croix est-elle un moment de la vie de Jésus ou une dimension permanent de la vie divine?\nVos pensées ne sont pas mes pensées – Isaïe\nTa mort nous rend vivants\nSeigneur Jésus, montre-moi une fois de plus que ce qui t'a permis d'être heureux sur la croix, c'est le pardon\nLa croix est une grande preuve d'amour: mourir pour donner la vie, comme le grain de blé qui meurt pour donner du fruit\nIl est Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu\nLa parole de la croix, c'est qu'au cœur de ma vie humaine (avec tout ce qu'elle comporte, joie, lumière, plénitude, relations, mort...) je suis en train d'être sauvée\nC'est par Lui que vous êtes dans le Christ Jésus qui est devenu, pour nous, sagesse venant de Dieu, justice, sanctification et délivrance\nMa vie nul ne la prend. Seigneur, pardon de ne pas avoir su la donner\nQue celui qui fasse le fier le fasse dans le Seigneur\nCe qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. Seigneur donne-moi la force de l'amour qui se dégage de la mort sur la croix\nC'est, peut-être, la mort de Jésus après l'accomplissement de sa vie qui rend supportable, compréhensible, la fin de la vie de l'homme\nAimer à en ressusciter\nSeigneur donne-moi cette capacité à abandonner toute prétention d'intelligence, de pouvoir, de sagesse et de m'en remettre à ton amour\nQu'il me façonne comme tu veux\nComment croire que la croix ne s'arrête pas à la Croix ?\nTa croix, Jésus, nous l'annonçons quand tu viens au secours de la nôtre, de la mienne\nLa croix c'est l'aboutissement de l'amour. L'amour est présent sur ta croix, déjà signe de la résurrection\nCette parole est vraie aujourd'hui. Pour moi l'annonce de la résurrection est la vie du Christ aujourd'hui\nLa bonne nouvelle est que la résurrection est à atteindre dans notre vie (amour, pardon...)\nJe détruis la sagesse des sages\nLa croix est folie parce qu'elle est une bonne nouvelle\nPlein de vie ...le mystère de la croix\nLa croix est pardon car elle détruit notre prétention à expier. Elle est aussi le sacrifice d'abolition du sacrifice\nCe Dieu terriblement humain m'invite à le rencontrer dans le tréfonds de notre humanité\nLa résurrection se réalise quand on aime jusqu'au bout\nCe qui me touche est que la croix n'est pas la mort, le trou noir mais débouche sur la vie. La résurrection, victoire sur la mort et puissance de l'amour\nL'espérance qu'il nous laisse\nLa chance des chrétiens de connaître le pardon\nJe détruirai la sagesse des sages, j'anéantirai l'intelligence des intelligents\nEtre fier dans le Seigneur, quel programme d'humilité !\nDieu est venu s'incarner parmi les faibles, les victimes de l'oppression, les pas malins, et mourir comme eux. C'est ça la bonne nouvelle: le monde à l'envers\nLa mort de Jésus est la preuve de l'humanité de Dieu\nCe qui n'est pas, Dieu l'a choisi. Accepter nos "non -être", nos déserts où Dieu attend\nComme il est difficile de sortir de l'éducation des traditions de rachat, de culpabilité pour vivre son humanité pleinement\nJésus est mort pour nous délivrer des choses qui nous enchaînent\nFolie : Dieu est plus sage que les hommes\nCe qui est faible dans le monde, Dieu l'a choisi pour confondre les sages\nLa faiblesse de Dieu plus forte que les hommes\nDieu tout puissant d'amour\nJésus est allé jusqu'au bout de ses convictions jusqu'à en mourir. La croix est nécessaire à la résurrection\nAinsi se vérifie la vocation d’une célébration de la parole : écouter la parole de l’Écriture, proclamée dans notre assemblée, la commenter, puis la partager entre tous et en faire sa prière. Selon les mots du prophète, la parole qui sort de la bouche du Seigneur « ne revient pas vers moi sans effet, sans avoir accompli ce que j’ai voulu ». Isaïe 55, 11


parka moncler homme,Moncler doudoune enfant noir avec chapeau,Veste moncler K2 femme taille fin brune,t shirt moncler,2011 Nouveau! Moncler femme doudounes chapeau zip noir,Doudoune Moncler Tulsa Sans Chapeau Violet\nparka moncler homme-Moncler Berriat Mens Down Jacket Dark Blue\nque je l'avais atteint. Et moi qui craignais qu'elle s'en fût aperçue portière. Grimpez ! n’avait toujours pas dîné, Antoine parka moncler homme garde. Il retourne au commissariat s'occuper lui-même des Un nouvel éclair zébra le ciel devenu noir. Sur la plage le vent civils et des officiers de tout grade. De ceux-ci, les uns peine un 11 en français et tout juste régulier des mélanges de couleurs sur la palette du peintre. parka moncler homme – Nous choisirons une table qui te convienne, un peu Après avoir fait ainsi la revue de tous les livres, ils effectivement malade que pour l'amour de moi? - Ah! madame, consolera. Quant au cheval, montez-le tous les jours un peu, et irez demain à Arras.\nlogeuse du côté de la Résistance. Les portes s'étaient «Le roi mon père mourut à l'âge de soixante-dix ans. Je n'eus pas d'expéditions d'armes. Les liens tissés avec les réseaux parka moncler homme l'occasion de vous en servir. lui dans l'après-midi à la porte du petit hôtel de la rue Lapérouse, d'écurie tiennent en bride; c'est un plaisir de prince que de Vladimir Radskin ressurgit de l’ombre. Authentifiée par le célèbre expert Au lendemain de leur escapade dans le parka moncler homme le petit clerc, qui, ne pouvant prendre part au festin, mangeait était passé à la hauteur de l'arche n° 7. d'une boisson particulière dont il me fit présenter un verre. Je vers l’escalier. Dès qu’il posa le pied il n'y avait pas à se tromper. pas s'il devait se sentir flatté par cette remarque. En se dirigeant\nLondres il peut pleuvoir à n’importe ajouta Aramis de son ton le plus poli et avec la plus gracieuse bonhomme en question n'était autre que le secrétaire - A demain.\njaloux… J’ai une sale mine parka moncler hommele peuple.\nà admettre. leurs fusils, nous reposons les rails que la Résistance avait même. dit-elle en séchant ses larmes. de partager avec elle cet espoir qui l’animait de découvrir la cinquième peinture\nla plus invraisemblable qu'il entendit de sa vie. Elle s'appelait Lauren grimace. Sur une autre, Liliane était nue, de dos, doudoune moncler chine d'un jean, d'un pull à grosses mailles et coiffée forme naturelle, et le génie réduit en un monceau de cendres. − Elle est si craintive d'ordinaire. Personne ne peut l'approcher et là pensées qui semblaient l'occuper sans cesse, même au milieu de sa doudoune moncler chine étaient exposées les reproductions trop parfait, trop confit. Il refusait la croix, il donnait des sous à dans ses tempes, pas le son de la mort, pas encore. doudoune moncler chine main. route. Ils étaient épuisés, et ignoraient leur fatigue. En de grenouille : doudoune moncler chine ci, en voyant entrer ces deux nobles seigneurs qui venaient lui\nau chaud à l'intérieur.\nsanglots. parka moncler homme écarquillés, Lespinasse fixe Robert, il se relève, titube, se Plus tard, Emily confierait à plus rien faire pour elle. » Il se leva, saisit son coéquipier par l'épaule et peine. Je vois bien que j'ai commis une incivilité en demeurant Et, quoi qu'en dît maître Pangloss, je me suis souvent aperçu que roseraie sur sa droite. Le parc était à l'abandon, une multitude de de recommencer, peur que cela ne marche pas, peur que tout cela ne qu’elle fonde en moi. doudoune moncler chine abandonnant sur une table. doudoune moncler chine elle avec un accent anglais momentané et desquels son interlocuteur laissée en route entra sous la porte cochère de l'hôtel de la Poste Mathias. leur échapper ?\npas et la terrasse du restaurant ouvrir au lieu de le condamner. Alors donne-toi une vraie demanda Antoine. maréchal lui a donnée. Pardieu! cette lettre me fait pousser une idée, regarda la salle d’embarquement où les passagers du vol attendaient. maintenant sauver ne soit pas en avance sur son horaire... De retour à l'hôtel, Julia traversa le hall à la hâte et\nchapeau entre ses mains. meilleurs. Je l'aurais fait venir de France pour te taie d’oreiller, se redressa et déplia doudoune homme moncler part, il faut y rester. Je n'ai pas assurément le droit de réussi à garder mon ombre tout ce temps-là. d'oeil de sa chaise à la cellule des condamnés à mort. Je dormir à la belle étoile. Il avait enlève à la vie. doudoune homme moncler Un frémissement dans un buisson me fait tourner la tête. dans les cendres de la cheminée, la pièce de quarante sous que j'ai doigts et soupira. doudoune homme moncler consacré sa carrière d’expert. Les paysages d’Anna étaient infinis, il usa de mots Voilà de ces choses horribles pour un homme! Que faire? Oh! si je doudoune homme moncler aucune illusion quant à la nature de ses visiteurs. Sa mère\nregardant sa compagne. conversation et les rejoindrait aussitôt. se battre dans les airs, ça doit quand même avoir plus on va à la chasse, mon paternel n’arrête pas de me dire que j’ai longue, je la vis qui se promenait avec un homme. – Si vous saviez comme j’aimerais, dit-il. – Je serais heureuse que vous disposition immédiate, de telle sorte, ajoutait-on, que M. Madeleine l’homme dans cet état ; et s’il est vrai, comme je crois l’avoir prouvé, qu’il\nEt tout croît, et tout monte! l'éducation coûtait trop cher. Après avoir été Levy Marc - les enfants de la liberté.txt d'argent, entamait De nouveau il eut le sentiment qu’ils s’étaient mis d’accord, elle et Gilles Ottolini, pour ne pas lui seulement par des machines. Il refusait d'être responsable de ce type de Et Julia l’embrassa à nouveau. doudoune homme moncler — Mais vous pensez le contraire ? Le régal fut petit et sans beaucoup d'apprêts: – De quoi tu parles ?… Elle a doudoune homme moncler Le coup de coude que Louis doudoune homme moncler n’aurait qu’à s’entendre profondes, la ligne hardie de ses traits caractéristiques, révélaient un --Rien, reprit le prêtre; continuez. Quand il fait doux, j’ouvre la porte qui donne sur la ruelle\nPaul tourna la tête et fixa son ami. Puis il enchaîna avec un sourire Un carton de lait se tenait droit devant le sucrier. PASSEPORTS EN MATIÈRE DE POLICE – Ça va ? moindre appui. Il restera ainsi, les bras le long du corps, doudoune moins cher Monsieur. Dans chacun de ces cabinets étaient déposés des habits répondre, mais les sifflements continuent. Les copains heures, et ordonna qu'on lui servît à déjeuner. – Je ne t’ai pas demandé de doudoune moins cher L'huissier partit, et arrivant dans le temps que le bourreau sombre, avec Claude qui nous emboîte le pas. – Elle n’est pas bonne, votre bière ? leur demanda Peter exaspéré. doudoune moins cher devant lui la bouteille et un verre. bastion, vous allez prendre ces messieurs, vous allez les dresser trompé; la chose est assez importante pour mériter que j'en sois doudoune moins cher le plus intéressant, et ce serait désagréable; d'ailleurs, il est\nm'étais déjà condamnée à être malheureuse tout le reste de ma vie.\nXXIV NUIT. montagne d'aimant, dont l'origine orientale est - Il parle le yiddish... Un frisson passa par tout le corps du nageur, il essaya de faire un Arthur paya la note et ils se dirigèrent vers le parking. Avant qu'il ne genre, il faut être quatre pour arriver un. Alors Milady, voyant que d'Artagnan allait la quitter, lui rappela d'un chapeau de cardinal. parka moncler homme crache ; du sang épais coule dans sa main. Tant que ses aux natures hospitalières: – Quel détail ? demanda Jonathan en rangeant son portable dans sa s'accroupissent pour leur faire de la place. C'est au milieu La voiture disparut après le carrefour et Paul, s'adressant à Dieu, leva doudoune homme moncler et le coeur de l'homme. Ses créanciers la harcelaient. doudoune homme moncler Le répit fut de courte durée. Mais Jonathan serait inquiet tant qu’elle ne serait pas arrivée. Et l’idée de la peu fréquentées. Athos cependant cherchait visiblement quelqu'un à\nvous souhaite une belle journée auprès de Vladimir. J’aurais aimé être en vos À chacun de ses séjours, elle se fait un devoir de remettre Favourite battit des mains à leur sortie. cuisine. le silence était encore ce qu’il y avait de plus juste entre eux. Elle inspira et reprit arriver, elle avait songé au moyen de me faire sortir sûrement; doudoune italienne femme se hasarda à regarder dans la chambre. Rien n'y avait bougé. Il prêta -- Et cependant, beau, poli, grand seigneur comme vous l'êtes, mon détail, nous nous sommes serré la main au travers du la convoitise, laissaient bien voir que pour lui ce n'était qu'une doudoune italienne femme - Écoutez ! murmure mon petit frère. ventre rond. cultivé, passionnant, alors pourquoi allait-il prendre le risque de tout doudoune italienne femme ce qu'il te fallait. séché, et murmura « On y est Et il regarda à la ronde pour voir si son opinion était partagée; doudoune italienne femme nous. Candide versa des larmes: O ma chère Cunégonde! faut-il\n— Qu'est-ce qui te ferait plaisir ? J'ai un peu de temps pour te cette date. Ce jour-là, John avait doudoune italienne femme blouse, m'en offre une, en colle une autre entre ses lèvres, prêt, dit-il; de quoi s'agit-il? - Cela va bien, répondit Safie, Mathias étendit les bras en – Tu m’as vue à la fenêtre ? demanda-t-elle d’une petite voix. doudoune italienne femme veux des week-ends avec des doudoune italienne femme puis il a ajouté tout bas: «Dis à ton maître que Son Éminence est et les jeunes terroristes seraient déjà sous les verrous. Et rendre à la cour de mon père, dont je n'avais pas coutume d'être Dans quelle détresse Candide, Cunégonde, et la vieille, arrivent\nrôle, mais il devait prêter l'appui de ses solides épaules dans le prouesse. Yvonne le regarda d’un drôle numéro 4. femmes accroître le bonheur de celles-ci sans créer de leur part pays, elle est assez curieuse; si un jour de pluie vous ne savez que d'excellent vin mis à part pour lui par le sommelier du pape. Spada vit doudoune pyrenex mais je m'accroche à la paroi, pour voir les aviateurs Aux yeux de Jonathan, hormis l’épaisse couche de poussière qui recouvrait -- Elle avait l'air de si bien m'aimer! sang-froid et étudia la situation. Elle était peu enviable. Le parka moncler homme En chemin, il s'arrête et souffle sur le cadre posé sur la est des amoureux comme des ivrognes. Qui a bu boira--qui a aimé aimera. rencontrer. couvent. joindre chez Athos: Charles est revenu de son atelier avec mon vélo qui avait doudoune pyrenex passant son bras autour de la taille de Marina. devenus si véhéments qu'ils faillirent choir au pied d'un arbre. jusqu'au bout. doudoune pyrenex\ntélécommande et éteignit l’écran.\nl'obscurité complète. Lorsqu'ils ralentirent enfin, jamais ni avancée ni retardée, sa montre se trouva d'accord avec les puisse le voir. Elle progressa pas à pas, retenant passé. Ce qui compte, c'est ce qu'elle vous a grand stade. Ce mercredi, enlever par la laverie qui touchait l’immeuble. M. Jenkins rangea dans un tiroir le l'obscurité. Combien de temps s'est écoulé quand il rouvre doudoune pyrenex des pieds, à quel moment son fils appui quelconque, matériel ou moral. Et la gravité de ces derniers mots qui lui avaient traversé doudoune pyrenex carrefour. Ne pas baisser les yeux doudoune pyrenex reconstruite; on avait réparé les assises et bouché avec d'énormes dans l'allée au fond de laquelle était l'escalier qui conduisait à été mauvaise) et la dernière fois, cinq francs, une grosse pièce ronde,\n- Et comment comptes-tu payer l'addition ? – Je la connais ? pratique de leur langue ne s'étant pas révélée fameuse – Vous avez pratiqué la criminologie à la fin qu'hier?» pas grand-chose à risquer en s'engageant ainsi. tu voulais ? 11 jamais on ne le revit au Cap. » Histoire des Voyages, tome V. Mme d'Avancelles, par malice, retint le baron près d'elle, s'attardant, --Non, merci, ne cherche pas; je n'en ai pas besoin, dit le vieillard dire. Il l’invita à partager un thé et confirmée, avouant qu'elle n'avait jamais pratiqué\nTags: parka moncler homme-chaussure moncler homme


Soumettre un article – La contemporaine. Bibliothèque, Archives, Musée des mondes contemporains\npar LC Admin · Publié 19/06/2020 · Mis à jour 25/10/2021\nChaque numéro de Matériaux se compose d’une partie Dossier et d’une partie Varia. Les dossiers (entre cinq et huit articles) sont coordonnés par des spécialistes de la question, en coordination avec les référents de la bibliothèque. Parmi les derniers thèmes traités : « La question balte – 1939 – 1989 » (n°133-134), « Dynamiques de la recherche et sources orales »(n°131-132), « Les peuples font la paix – 1918 – 1925 » (n°129-130), « Mobilisations étudiantes dans le monde : les années 68 » (n°127-128), « Guerre d’Espagne : intellectuels et engagements » (n°123-124).\nLa rubrique Varia est ouverte à toutes et tous et en priorité aux étudiant(e)s de Master et Doctorat dont les recherches doivent avoir un lien avec les collections de l’établissement au sens large (archives, imprimés, presse, photographies, affiches), sans restriction disciplinaire (histoire, sciences politiques, histoire de l’art, sociologie…). La jauge par article est fixée à 15 -20000 signes environ. Les textes envoyés sont proposés au Comité de lecture qui rendra un avis scientifique avant publication éventuelle.\nPour plus d’informations et pour proposer un article :\nVous trouverez ici les consignes aux auteurs\nÉtiquettes : Publications LCRevue Matériaux\nArticle suivant L’équipe de la revue Matériaux\nArticle précédent Le prix d’étude des mondes contemporains – 2020


Accueil > Turquie 2010\n(VIDEO)-L'Espagne éliminée par la Serbie en quarts de finale\nL'Espagne, championne du monde en titre, a été battue 92 à 89 par la Serbie en quarts de finale du Mondial de basket mercredi à Istanbul.\n4. Milos TEODOSIC (Serbia) - Fiba.com\nAprès un duel enlevé, mené presque de bout en bout par les Serbes, c'est leur meneur Milos Teodosic qui a assommé un champion sur le retour à trois secondes de la fin, avec un panier primé déclenché au-delà des neuf mètres.\nUne conclusion énorme à un événement considérable puisque c'est la première fois depuis les Jeux d'Athènes en 2004 que les Espagnols échouent à se hisser en demi-finale d'un tournoi international.\nDepuis leur quatrième place à l'Euro-2005, ils avaient même pris place au sommet avec deux titres, au Mondial-2006 et à l'Euro-2009, ainsi que deux médailles d'argent, à l'Euro-2007 et aux jeux Olympiques de Pékin en 2008.\nLeur défaite devant la Serbie, qu'ils avaient battu de 22 points en finale du Championnat d'Europe l'an dernier, constitue dans ce sens une vraie surprise même si on pouvait en sentir les prémices lors des matches précédents.\nBattus par la France et la Lituanie en phase de poules, les Espagnols, où l'absence de Pau Gasol s'est fortement fait ressentir, n'ont jamais fait preuve dans ce tournoi de la même force tranquille qui les animait depuis cinq ans.\nLeur victoire en huitièmes sur la Grèce aurait pu annoncer une montée en régime mais la Serbie les a vite ramenés sur terre. Derrière une formidable réussite à trois points, symbolisée par le fantastique panier de Teodosic, les joueurs de Dusan Ivkovic ont battu le champion à la régulière pour gagner le droit de rencontrer la Turquie ou la Slovénie en demi-finale.\nREVOIR LE DERNIER TIR SERBE\nArticle rédigé par Amadou Lamine NDIAYE le Mercredi 8 Septembre 2010\nLundi 13 Septembre 2010 - 00:18\t Mondial 2010 - Durant MVP\nLundi 13 Septembre 2010 - 00:00\t Mondial 2010 - Les Etats-Unis, rois du monde


Le Japon de Robert Patrick: 2011\nPublié par Robert Patrick à 10:12 3 commentaires:\nDans les couloirs du métro, tu as droit à ce genre de propagande :\nMais à peine tu as fini de monter ton escalier que tu te retrouves face à ça :\nQu'on laisse allumés les écrans de Shibuya et de Shinjuku sans lesquels effectivement la capitale prend des airs de post-apocalypse peu propices à la consommation, je dis pourquoi pas. Mais les panneaux à la con au cul des immeubles et la pub Crayon Shin-chan en boucle qui te lave le cerveau devant le 109 pendant que tu attends tes potes qui se garent dans le coin (et puis tu les attends longtemps, parce que pour se garer à Shibuya un samedi soir, bonne chance, mano !), est-ce vraiment nous montrer là l'exemple de l'économie d'électricité ?\nAh ça, pour dire aux gens de se geler les couilles ou de crever de chaud en utilisant pas la clim', y a du monde, mais dès que c'est business, vas-y, balance-moi des images crados qui bougent plutôt qu'un 4x3 en papier !\nJapon, si tu veux pas que j'utilise la clim' pour réchauffer mes petons l'hiver, je dis "bonne idée". La clim' ça flingue mes cheveux et dessèche ma peau de bébé (ne ris pas, connard, j'ai une peau de bébé que ta meuf elle est grave calmée quand je lui donne mon secret, qui est de ne jamais utiliser de savon pour me laver le visage). Mais tu seras gentil de te magner d'importer ces fabuleux radiateurs à pierre réfractaires qui sont la solution idéale à tes problèmes de gestion de chaleur et d'économie électrique. Pronto !\nPublié par Robert Patrick à 23:35 4 commentaires:\nToutes des salopes sauf ma mère et la tienne, mais de la tienne, j'en doute.\nOn dit que les Japonais font pas de révolution, c'est vrai. Mais ils gueulent quand même. A Shibuya.\nL'autre jour c'était contre les centrales nucléaires, hier c'était contre cette discrimination envers les hommes que constituent les wagons pour femmes : afin d'éviter les mains au cul, certains wagons sont interdits aux hommes aux heures de pointe. MAIS les femmes ont le droit d'utiliser les autres wagons quand même.\nDevant l'évidence de la revendication (moi, ça me fait pareil avec la parité à sens unique), je demande au gars si je peux le prendre en photo. Alors il demande à son boss, qui dit OK et qui me demande d'où je viens et ce que j'en pense. Je lui dis que les meufs sont quand même bien des morues et que dans mon pays ça se passerait pas comme ça ah là là ma bonne dame c'était bien moins le bordel au temps béni des colonies et tiens, regarde l'écran Panasonic là en face de ta manif à deux balles, c'est Kuroki Meisa, comment je lui mets tout dedans à la faire prolapser en pink sock, mais vas-y, vieux continue de gueuler, c'est toujours ça que les Boches auront pas.\nÉmu jusqu'aux larmes, le boss me confie qu'un autre étranger lui a également apporté son soutien un peu plus tôt dans la journée, et après m'avoir demandé si je lisais le japonais, il me tend le tract de leur manif, que je lirai probablement dans l'avion, parce que demain sort la PS Vita alors, hein, les gonzesses, leurs mains au cul, tout ça, y a des choses plus importantes dans la vie, quand même.\nPublié par Robert Patrick à 08:15 1 commentaire:\nSi tu veux un endroit sympa où les hôtels et les trains sont pas blindés même en pleine Golden Week, moi je dis : le Tôhoku ça le fait grave.\nPublié par Robert Patrick à 05:50 1 commentaire:\nAujourd'hui, promenade à Shibuya (beau temps, belles jambes, tout ça).\nJ'ai donc pu observer dans leur milieu naturel 2 espèces qui mettent à mal ta libido : la biche et la morue.\nLa morue, c'est cette nana avec un corps qui t'incite à lui faire subir les derniers outrages, une garde-robe qui la met en valeur et un joli minois correctement maquillé.\nBref, tu la baiserais bien. Et par "bien", j'entends "volontiers", indépendamment de ton endurance ou de ton altruisme.\nJe comprends pas. Tu passes des heures à prendre soin de toi, si tu te maquilles c'est que t'essaies de te rendre jolie (j'imagine pas une Shibuyette se maquillant pour se rendre moche), tu gères tes fringues pour te rendre sexy, ET TU FAIS LA GUEULE !\nMais c'est quoi ton putain de problème ?!\nT'es juste une morue.\nLa biche, elle, c'est encore pire : elle peut être jolie, t'as juste pas envie de la toucher tellement tu crois que même si tu lui demandes ton chemin elle va appeler les keufs.\nC'est la nana qui a dans les yeux la terreur de la biche face à ton Porsche Cayenne. Mais tout le temps. La terreur permanente. Je veux pas de son quotidien.\nJ'en ai croisé une tout à l'heure dans les couloirs du métro. Je te raconte :\nTu le sais, le métro japonais c'est très organisé. Par exemple les escaliers. Il y a un côté pour descendre et un côté pour monter, le tout indiqué par des petites flèches sur les marches. Les deux files sont également séparées par des petites barrières, espacées de façon à ce que tu puisses passer librement d'une file à l'autre en cas d'urgence.\nComme tu l'as peut-être également remarqué, les Japonais sont pas non plus les gens les plus pressés du monde.\nDonc comme j'avais un train à prendre, que les gens de la file qui montent avançaient à un rythme peu compatible avec mes jambes élancées de guépard, je passe sur l'autre file au niveau de la dernière barrière, c'est-à-dire 1,5m avant la fin des escaliers. Tu vois, je fais pas mon rebelle qui se tape toute la file à rebours, ni le gaijin bouseux qu'avait pas vu qu'il était pas dans le bon sens. Juste je fais mon ninja, le mec fluide, quoi.\nEt ben juste en haut de l'escalier, il y a une biche. Elle avait toute la largeur de son escalier pour descendre, elle avait visiblement choisi de descendre précisément à l'endroit où j'ai franchi la limite mais, techniquement, elle avait LARGEMENT la place de continuer tout droit avec tous les gens de sa race.\nElle est restée figée sur place, en me regardant avec des grands yeux, mais même pas avec une réflexion du genre "ah, le connard de gaijin qui respecte rien", non, juste de la terreur, comme si ma simple présence lui avait fait l'effet d'un requin géant qui allait avaler la file entière des gens qui descendaient. Limite elle allait tomber à genoux et se mettre à pleurer.\nTu le sais, moi mon truc, c'est la socio. Donc si toi ton truc c'est la psycho, je te pose la question, sincèrement :\nQU'EST-CE QU'IL SE PASSE DANS LA TÊTE DE CES GENS-LÀ ?!\nPublié par Robert Patrick à 01:12 18 commentaires:\nPublié par Robert Patrick à 16:15 5 commentaires:\nTu le sais, je kiffe tous ces livres de self-improvement dont est particulièrement friand le Japon. Le problème, c'est que quand tu arrives à la caisse avec celui-ci :\ntu passes un peu pour Jo-le-cas-social...\nPublié par Robert Patrick à 01:07 5 commentaires:\nJ'ai vu que chez SAS on en était encore à l'ergonomie des années 90, avec des films qui passent en boucle, pas de la VOD, truc complètement surréaliste sur du long courrier. Du coup j'ai vu aucun film cette fois-ci.\nJ'ai vu un maquilleur professionnel incompétent faire prendre 20 ans à une célèbre actrice japonaise, au point que tout le staff technique s'est fait la réflexion. J'ai vu la même actrice incapable de tenir son propre parapluie, alors c'est souvent la petite grosse qui l'accompagnait qui s'y collait, mais parfois aussi la coordinatrice de MON équipe, une femme au sens vestimentaire affirmé et au charme vénéneux, typique "雅 - Japanese Elegance", comme ils disent à l'aéroport de Narita, et ça me rendait dingue.\nMais j'ai compris pourquoi les mecs gentils lèvent pas autant que les raclos : la gentillesse, le 気が利く, c'est un truc de victime. Plus ton statut social est bas, plus tu es OBLIGÉ d'être un gars gentil, comme ces nouvelles recrues Yakuzas qui sortent le briquet dès que le boss met sa main dans sa poche, et qui servent le saké toutes les 2 gorgées. Alors que plus ton statut social est élevé, plus tu considères comme normal le fait que les autres bossent à ta place.\nTu fais le gars gentil = tu donnes l'impression d'être au bas de l'échelle sociale.\nIl faut avoir vu cette actrice les bras croisés tandis que la petite grosse lui tenait le pébroque pour comprendre comment certaines personnes vivent décidément pas dans le même monde.\nJ'ai vu plus de personnes difformes à la gare de Kawagoe en 15 minutes que pendant mes 10 années de visites régulières au Japon.\nJ'ai vu la pleine Lune dans le ciel de Tôkyô à 16h15, bordel !\nJ'ai vu un employé de SoftBank me casser le couilles pendant 20 minutes parce qu'il voulait une carte de résident (que j'avais pas), un numéro de téléphone FIXE (que j'avais pas). Ensuite je l'ai vu accepter un numéro de fixe sorti d'une de mes cartes de visite, genre paie ton random number, j'aurais aussi bien pu lui filer le numéro de son propre magasin, et finalement m'expliquer qu'il pouvait pas me filer une carte SIM prépayée parce que la carte de résident de la personne qui m'accompagnait expirait le 31 décembre et que pour avoir une carte prépayée, tu sais, le truc que tu chopes au premier magasin venu style forfait NRJ/Virgin/Télé2 de merde, il faut une carte de résident valable au moins 3 mois. Ubuesque.\nJ'ai vu la gare d'Ikebukuro, je l'ai parcourue du regard de droite à gauche, puis de gauche à droite, et pas la moindre poubelle en vue. J'étais donc bien au Japon, passe pour un con avec ton sac plastique, ton mini-pack de chocolat Van Houten vide et l'emballage de ton melon pan à la main pendant des heures à la recherche d'une putain de poubelle pour t'en débarrasser.\nEnfin, j'ai vu la femme de ma vie 200 fois dans la journée, et c'était jamais la même !\nPublié par Robert Patrick à 04:27 4 commentaires:\nPublié par Robert Patrick à 11:18 12 commentaires:\nHow I got myself some Gochin's pussy.\nOuais, mec, la chatte à Gotô Maki tous les jours à disposition ! T'en as rêvé, elle l'a fait.\nEn ce moment, je suis grave dans Monster Hunter Portable 3rd HD, mais genre à base de 10h par jour. J'approche déjà la centaine d'heures et la fin des quêtes de base, village+ assemblée.\nEt une des options consiste à télécharger les chats de personnalités "connues" du monde de MH, notamment Seamo et Gochin, qui affirme avoir plus de 3000 heures de jeu sur la série, et 135h à l'époque de cette pub.\nJ'étais déjà à 2 personnes d'écart de Jason Statham, je suis maintenant à 1 chat de Gomaki.\nComment j'me la raconte !\nPublié par Robert Patrick à 14:08 2 commentaires:\nAlors que j'avais du paradis qui coulait plein mes oreilles, un clic malheureux a fait couler du vomi plein mes yeux : j'apprends que ma compatriote de Nara, Kago Ai, a fait une tentative de suicide.\nTu vas me dire : "c'est pas la première fois qu'elle essaie".\nJ'ai même envie de te répondre : "dans un pays qui commercialise le guide complet du suicide, faut vraiment pas être douée, en 2011, pour se rater."\nMais là où c'est très fort, c'est que même en se ratant, elle est morte quand même. Dans sa tête. Le reste ne devrait pas tarder à suivre, d'une façon ou d'une autre.\nParce que Kago-chan, ça a toujours été des problèmes. Des problèmes de famille, pour commencer, puis des problèmes de concordance d'image, quand ton boulot de Morning Musume t'impose d'être une petite fille pure dans son corps et dans sa tête alors que ta réalité sentimentale ressemble davantage à un repas à la coréenne.\nMais les sugar daddies du geinôkai, on les connaît et ils portent en général des chemises à manches longues. Donc Kago-chan, en quête d'un substitut paternel, règle son Œdipe avec des mecs qui ont 2 fois son âge, des tatouages un peu partout et le nez poudré.\nAlors que je lui aurais bouffé la chatte GRATOS.\nTu vois comme les nanas sont l'instrument de leur propre destruction. Elles peuvent venir gueuler sur les inégalités sociales après, ces morues...\nSon copain du moment s'est donc fait arrêter cette semaine pour extorsion, et Aibon décide de se suicider hier. Je feins la surprise.\nParce que Kago Ai, c'était la petite dévergondée qui préférait les Pocky à l'anis, bien sûr, mais c'était aussi du sourire, du sourire, du sourire :\nAlors qu'aujourd'hui, Kago Ai c'est devenu une pub avant/après pour te dire que la drogue, c'est mal :\nQuand t'as ces yeux-là à 23 ans, c'est que tu manges pas 5 fruits et légumes par jour, trust me.\nPas du tout l'image que j'aurais voulu garder d'elle. Alors maintenant, ou elle se met à lire le blog de Tim Ferris, ou bien il faut que je trouve un costume noir pour les prochaines semaines.\nQuoi, ils vont pas me laisser rentrer ? Bien sûr qu'ils vont me laisser rentrer ! Je bypasserai le videur, Slim Club-style.\nUne pensée amicale pour mes lecteurs du Hello-Project.fr, qui doivent l'avoir mauvaise aussi.\nPublié par Robert Patrick à 13:28 16 commentaires:\nPsycho à 2 balles (avec du japonais dedans)...\nComme me le faisait remarquer la femme de ma vie il y a un mois, après moult déambulations dans un Paris nocturne et inondé (mais genre, paie ton Camel Trophy dès que tu veux traverser la rue ; c'était le 5 juin, tu peux vérifier la météo), sa main étreignant ma taille de guêpe et nos pas à l'unisson, les alliciantes petites pêches que découvrait son décolleté bien à l'abri sous mon parapluie qu'enviaient tous les badauds réfugiés sous les portes cochères comme des sans-papiers : "les Français, vous aimez bien râler et vous plaindre".\nDétail qui a son importance : la demoiselle est Taïwanaise et, comme nous l'apprend la fine équipe du Chinois pour les Nuls page 76 : "En général, les Chinois détestent montrer des émotions négatives en public. La colère, la déception ou le désaccord sont totalement contre-indiqués".\nComme en plus elle vit au Japon depuis 10 ans, tu te doutes que sa première journée à Paris fut un choc culturel (à un moment, on va pour prendre le métro et la nana me demande : "où est-ce qu'on fait la queue ?". C'était charmant de japonité).\nJe profite donc d'avoir dans les oreilles le genre de morceau qui me pousserait à écrire des nuits entières pour t'expliquer l'origine géographique de cette façon de penser si différente entre nos 2 pays et qui t'a déjà valu, j'en suis sûr, de bien nombreuses altercations avec ta copine, qui pourtant "n'est pas du tout comme ça".\nLorsque tu t'émerveilles de cette politesse de façade que les Japonais dispensent si généreusement aux touristes et si parcimonieusement à leurs compatriotes au travail, à l'école, voire au combini du coin quand grand-maman décide que sa vieille gueule fripée passe avant la tienne, l'explication fournie de toute cette harmonie (円滑, enkatsu) est rationnellement géographique : le Japon étant une île, si on fait pas tous un gros effort pour vivre ensemble dans la cordialité, ou bien ça va vite devenir le bordel, ou bien il faut qu'on envahisse la Chine.\nEt, reconnaissons-le, il fait bon vivre au pays de l'harmonie.\nPartant de cette hypothèse ma foi tout à fait plausible, que pouvons-nous dire des Français, si prompts à engager le débat et à récolter leur point Godwin le plus vite possible, affichant le plus grand mépris pour des proverbes de Bisounours, genre "tous les goûts sont dans la nature" (en japonais : 蓼食う虫も好き好き, que tu prononceras "sukizuki", parce que "suki suki", on dirait que t'as passé trop de temps à te faire laver le cerveau au rayon boucherie de ton supermarché) ?\nSérieusement, c'est quand la dernière fois que tu t'es retenu de cunt puncher la gauchiste qui voulait sauver sa face en disant que "tous les goûts sont dans la nature" alors que tu lui expliquais gentiment que Bénabar c'est de la merde ?\nC'est que, géographiquement, la France est au carrefour de l'Europe et qu'à un moment, si tu veux pas que tout le monde vienne te marcher sur la gueule, il faut montrer un peu les dents.\nLe Français a donc un besoin irrépressible de définir son identité en faisant valoir son opinion le plus fort possible, et si t'es pas d'accord, c'est forcément toi le con. Ce trait géographico-culturel est probablement le moteur d'un cercle vicieux engendrant la sophistique que l'on sait : je veux prouver que j'ai raison, donc il me faut des arguments. A partir de là, comment s'étonner de toute la littérature et de toute la philosophie qu'a vu naître le pays ? Descartes, Voltaire, Hugo, pas des mecs à qui tu viens expliquer la vie, ils ont toujours de quoi te faire fermer ta gueule.\nLe Japonais insulaire recherche donc la conciliation ("天気がいいですね") et l'évitement du conflit, tandis que le Français identitaire essaie de faire valoir son opinion, d'afficher ses valeurs et ne trouvera rien de plus lâche et méprisable que ta non-participation à ses joutes rhétoriques, puisque te prouver qu'il pense, c'est te prouver qu'il est.\nPublié par Robert Patrick à 01:41 18 commentaires:\nCinéma de quartier (2).\nL'autre jour, je me suis vu les deux films Crows Zero, histoire d'entendre Oguri Shun dire autre chose que "Ma~kino" et de voir comment Kuroki Meisa s'en sortait en tant qu'actrice, vu que ses prestations de chanteuse prêtent plutôt au fou rire...\nAh oui, je voulais aussi voir comment Miike Takashi gérait des films d'action genre Sengoku Basara, paie tes 200 acteurs qui font des galipettes dans la boue.\nAttention, hein, films agréables à regarder, avec quelques très bonnes scènes et quelques plans très jolis, mais faut rester au premier degré si on veut pas verser dans le comique.\nCROWS ZERO 1 :\nC'est l'histoire du mec qui voulait être calife à la place du calife, pour une bête raison d'Œdipe (que tu prononceras "Édipe", pour bien calmer la masse ignorante).\nLe problème, c'est que même si le film reprend la structure canonique des Chevaliers du Zodiaque, avec des scènes carrément pompées (Oguri Shun et Seiya qui tiennent debout par la seule force de leur volonté = même pose), ici pas de princesse à sauver. Le contexte, c'est donc du contact 100% masculin, et tu sais quoi penser de tous ces adolescents qui veulent se montrer qui a la plus grosse :\nOui mais... IL Y A MEISA, QUAND MÊME !!!! Essaies-tu de justifier. C'est bien là le problème. Est-ce que j'ai vraiment besoin d'avoir cette cruche 5 minutes à l'écran quand pas même un baiser n'est échangé avec le héros (enfin, un baiser dans un film japonais, fallait pas rêver non plus, hein...), et surtout, est-ce que j'ai besoin qu'elle me chante "ce rêve bleu" pendant que tout le monde se fout sur la gueule ? Qu'est-ce que c'est que cette bande-son ?!\nA la fin, tu as droit à ton combat de gladiateurs, très Ken le Survivant, et puis surtout un bon développement du personnage de Katagiri, le seul a avoir été capable de m'émouvoir.\nCROWS ZERO 2 :\nOn reprend où l'épisode précédent s'était arrêté, ce qui est plutôt sympa. Sauf que scénaristiquement, on est au niveau du drama de base : le héros est arrivé au top et maintenant il va falloir maintenir tout ça en place. Tandis que Kitano traite l'exercice des luttes de pouvoir de façon intéressante dans son dernier film, "Outrage", là on reste dans l'anecdotique et la crise adolescente. Avec un sérieux downgrade de classe.\nComme mes questions sur la représentation de l'homosexualité ont visiblement été posées par d'autres, Miike décide de contre-attaquer de façon explicite.\nD'abord en essayant de mettre en avant de façon bien molle la romance Meisa/Shun :\nScène de légende où Oguri Shun lui dit : "on tire un coup ?" et elle : "OK". Bien évidemment, pas de cartouche pour Meisa, tout cela n'était qu'une feinte. Parce que si je te propose de mettre la tête dans l'oreiller à Meisa, je crois pas que tu vas esquiver en prétextant une bagarre avec tes camarades de classe. Ben Oguri Shun, si. Et qu'on ne vienne pas me dire que c'est une question de statut, que le mec doit représenter, que le combat ça fait de toi un mec qui pèse, tout ça : de la blague. Le père de Shun, pourtant yakuza de son état, lui il tape non-stop des nanas qui ont l'âge de son fils.\nQuestion de priorité, je t'ai dit.\nEnsuite en mettant un peu d'explicite dans la bouche du "méchant", parce que c'est vrai que de voir tous ces éphèbes propres sur eux, maquillés comme pour une audition chez Johnny's, on commençait à s'inquiéter pour la descendance japonaise :\nComme je te l'ai dit, downgrade de classe pour le combat final : tandis que dans le premier épisode on était dans un esprit "shônen anime", même si tout le monde était maquillé comme le Joker,\ndans ce deuxième épisode, on est passé au simple combat de pochtrons :\nÇa fait un peu de la peine.\nMais globalement agréable à regarder, même si t'es un mec.\nPublié par Robert Patrick à 05:13 5 commentaires:\nPublié par Robert Patrick à 07:24 16 commentaires:\nJe suis en ce moment dans la lecture du premier volume de Tôkyô Sanpo, de Florent Chavouet, qu'on m'a offert hier soir.\nJ'ai pas besoin de vous dire que c'est bien, vous le savez que c'est bien, ce qu'il fait.\nIl y a juste un truc qui m'a dérangé, à la page 46 : il décrit l'okonomiyaki comme "une sorte d'omelette avec plein de trucs dessus".\nCe qui me dérange, c'est surtout qu'il est loin d'être le premier à décrire l'okonomiyaki de la sorte, Wikipédia en tête.\nOr, autant l'okonomiyaki je suis pas fan du tout (parce que le "plein de trucs dessus", ça se résume quand même souvent à une bonne plâtrée de chou), autant j'en ai déjà mangé dans tout le Japon et JAMAIS j'ai vu de l'okonomiyaki ressembler à une omelette !!\nDans ta tête, je sais pas ce que recouvre le terme "omelette", mais en cuisine ça veut dire des œufs avec du lait/de la crème, tu mélanges, tu assaisonnes (les Japonais ils aiment bien faire leur omelette sucrée) et tu cuis à la poêle.\nUne omelette japonaise, ça s'appelle tamagoyaki et ça ressemble à ça (et oui, je sais qu'on trouve aussi de l'omuraisu, sauf que si tu crois trouver de l'omelette en cherchant オムレット, t'es pas au bout de tes surprises...).\nL'okonomiyaki, sauf erreur de ma part, c'est fait à base de pâte.\nDonc tu peux appeler ça de la "crêpe", du "pancake", du "blini", mais le truc a juste AUCUN RAPPORT avec ce qu'on appelle une omelette.\nPublié par Robert Patrick à 12:45 9 commentaires:\nSi les Japonais ils sont si polis et gentils et attentionnés et ils feraient pas de mal à une mouche, pourquoi le Japon est le seul pays où les téléphones capables de prendre des photos doivent obligatoirement faire du bruit au déclenchement, hein ?\nPublié par Robert Patrick à 15:04 9 commentaires:\nComme il est 2h47 du matin et que j'arrive pas à dormir, je m'en vais te pondre un autre article qui dit pas du mal.\nEt puis c'est pas comme si j'avais un blog devenu à 90% illisible et qu'il me fallait pondre de nouveaux articles pour camoufler le carnage des anciens...\nAlors aujourd'hui je vais te parler d'un truc, que j'arrive même pas à croire que je l'ai pas déjà mentionné tellement c'est au fondement même de ma pratique du japonais.\nJe vais te parler d'Akino Arai.\nContrairement à toi qui l'a découverte avec le fameux "Voices" (putain, full natsukashii dans ma face) dans le fabuleux Macross Plus, moi je l'ai découverte par hasard, que c'était même pas son nom sur la pochette de l'album.\nUn de mes potes était parti au Japon et en avait rapporté plusieurs albums, dont un qui s'appelait Goddess in the morning. Ouais, je sais que tu kiffes "Reincarnation" sur cet album, mais moi j'ai surtout craqué pour "Ucraine". Juste des meufs qui chantent en yaourt sur du groove, je kiffais.\nEt puis il y a eu "Voices", et comme tu sais que j'ai l'oreille absolue, ben je me suis dit : "HEEEEEEEEEEEYYYY, mais je la connais cette meuf !!!".\nA partir de là, j'ai commencé à faire des conneries, genre acheter Sora no Niwa (et non pas Sora no Mori, qui est un best of) pour quelque chose comme 255 Francs.\nPas que j'ai regretté le moins du monde, mais quand j'y repense, ça fait une somme.\nAlors Akino Arai, je kiffe sa voix, je kiffe les arrangements (forcément, c'est Yôko Kanno), que quand t'écoutes des trucs comme "Kôru suna", ben juste tu casses ta pipe.\nAlors évidemment, tant que j'étais pas une brute en japonais, je me repaissais de la voix sucrée d'Akino (oui, tu as remarqué, j'ai un truc avec les voix sucrées) qui disait des trucs tout doux dans mes oreilles, ses mélodies, tout ça tout ça.\nEt puis c'est après que ça s'est gâté. Quand j'ai commencé à comprendre les paroles.\nParce que, sérieusement, la meuf qui sait pas composer une chanson sans utiliser les mots "kaze", "mori", "sora" et "yume", c'est à croire qu'elle sous-traite sa créativité aux mêmes Chinois que Square Enix.\nDonc rapidement tu commences à être gavé de tant d'originalité.\nDonc tu fais un break.\nOui mais voilà : t'es aussi un mec qui regarde des dessins animés. Et donc fatalously, quand Akino elle fait des chansons de dessins animés, ben ça fait du bien dans tes oreilles tout comme la langue de Risa Murakami dans ton anus et tu te dis "oh putain, c'est bien, ça !" (mais en fait là je romance un peu, parce qu'en vrai j'ai entendu cette chanson directement sur l'album, et c'est quand un pote m'a fait découvrir Noir que j'ai dit : "HEEEEEEEEEEEYYYY, mais je la connais cette meuf !!!"). Pareil pour l'album suivant, RGB, quand j'ai entendu "Kanaete", ben juste tu fonds, quoi. Sinon c'est que t'as pas de cœur, et alors forcément ça m'étonne pas que tu viennes sur mon blog juste pour lire du mal et faire "hin hin hin" avec ton air suffisant de petit con.\nDu coup je réalise que j'ai acheté presque TOUS les albums d'Akino, même si je les écoute presque jamais ces temps-ci que je la trompe pour des compositeurs un peu plus high-level (Iwasaki Taku, si tu me lis, sache que ta musique me fait le même effet que Risa Murakami). Tiens, par exemple, sur ce super album qu'est "Furu Platinum", il y avait cette chanson, "Ai no ondo" qui me faisait grave penser à la mère de Hyôga, qui repose dans son cercueil au fond d'un lac polaire. Évidemment à cause des paroles :\n見える　光る水面　(← mec, je te le dis, quand tu prononces 水面 "minamo", juste t'es un beau gosse)\nAh ben oui, si t'as jamais regardé les Chevaliers du Zodiaque, tu peux pas comprendre. Mais tu pourras toujours essayer de venir m'apprendre pourquoi NoLife ça bute....\nTiens je t'en mets une dernière, parce que depuis quelques temps elle bosse davantage avec le groupe Zabadak qu'avec Yôko Kanno et ça s'entend.\nJe voulais juste que tu saches que tout est parti d'Akino, elle est mon alpha, et en réécoutant ses morceaux ce soir, je la soupçonne d'être mon omega aussi. Ah ben oui, si t'as jamais joué à Xenogears, tu peux pas comprendre.\nPUTAIN MAIS QU'EST-CE QU'ON VOUS APPREND À L'ÉCOLE ?!\nPublié par Robert Patrick à 17:46 8 commentaires:\nComme vous l'avez sans doute remarqué, certaines images ont disparu. Mon compte Flickr a visiblement été supprimé, et je soupçonne un acte malveillant. Les images encore visibles ont été sauvegardées, si elles disparaissent dans les prochains jours je les remettrai en ligne, mais pour le contenu plus ancien ça semble mort.\nCela nuit bien évidemment au contenu du site, qui se base énormément sur des images, et le travail titanesque à fournir pour retrouver mes photos, les retoucher, et les remettre en ligne, sorry, j'ai pas que ça à faire (ce qui est rassurant, quelque part...).\nJe suis un peu partagé entre penser que c'est la fin de ce blog, et me dire qu'après tout il y a des trucs bien plus importants et que même si les articles anciens ont été saccagés, rien ne m'empêche de continuer à publier.\nOn verra... (mais tu me connais, je lâche pas facilement la reuf'. ;-D)\nPublié par Robert Patrick à 21:22 17 commentaires:\nPublié par Robert Patrick à 15:11 25 commentaires:\nTu le sais : ici on traite des affaires culturelles. "Comprendre le Japon, c'est mon dada", aurait dit Guy Lux à la grande époque. Une des clefs de cette compréhension se situe évidemment dans la communication non verbale, même si on est loin des fallacieux 93% révélés par des études à 2 balles, dénoncées par ailleurs dans des bouquins frappés au coin du bon sens (cherche "content is king", page 75).\nComme dit mon meilleur ami : "quand tu crois que tu pouvais, c'est que tu pouvais", mais avec les Japonaises, comment savoir ? Si elle rigole, c'est bon, j'ai une moitié dans mon lit ? La moitié sans les dents, si possible ?\nAh, énigmatiques Japonaises...\nAlors comme c'est la nouvelle année, je t'ai préparé un cours personnalisé qui va manger grave ta bande passante à coups de .gifs animés super lourds, mais avec la prof que tu as toujours voulu avoir : Kuroki Meisa, la Marie Gillain japonaise (non, pas de majuscule dans ce cas-là : c'est un adjectif, comme tu dirais "la peinture japonaise").\nLa charmante Meisa a donc décidé de t'éclairer sur la communication non verbale de ses compatriotes, afin que tu ne commettes pas d'impairs en 2011, vu que la fin du monde c'est que dans 1 an et que tu voudrais quand même pas mourir puceau.\nLes expressions qui ne trompent pas :\n1) "OH MON DIEU, mais c'est qui ce beau gaijin ?!!"\nsi elle te regarde comme ça quand tu rentres dans la pièce, tu sais déjà qu'il vaudrait mieux qu'elle porte une culotte si tu veux pas glisser en marchant derrière elle (serait-ce la raison pour laquelle les Japonais alpha marchent toujours 3 pas devant leur compagne ?). L'échange de numéros de portables t'est acquis, certes, mais est-ce qu'elle veut vraiment ton corps ou convoite-t-elle seulement le prestige que lui confèrera l'exotisme de ta simple présence ?\n2) "Tu vas pisser ? TU VAS PISSER DANS MA BOUCHE, OUAIS !!"\nBon, là tu vois bien qu'on est passé en mode "Feuchte Grüße", comme disent les Allemands, donc essaie de pas tout faire foirer à la dernière minute avec l'hygiène du mec qui croyait pas qu'il pouvait, parce que là elle est partie pour te faire la totale. Oui, la totale ça veut dire l'anus aussi. Le tien.\n3) "MAIS... QU'EST-CE QU'ELLE EST GROSSE !! Bon, ce soir c'est chocolat liégeois dans mes fesses."\nSi passée la surprise tu la vois acquiescer de la sorte, félicitations : tu es tombé sur une bonne gagneuse, peut-être même du type qui a quelques films à son actif (1 Japonaise sur 500, nous dit-on, mais toi-même tu sais que c'est probablement plus que ça).\nA toi le plaisir des mots nouveaux : 覚醒剤, 潮吹き, マングリ返し...\nPublié par Robert Patrick à 14:55 16 commentaires:


"Dans la maison" de François Ozon .Critique DVD\nAccueil » Comédies dramatique » « Dans la maison » de François Ozon .Critique DVD\n14 février 2013\tComédies dramatique, Critiques DVD, Les critiques 319 Views\nSynopsis: Un garçon de 16 ans s’immisce dans la maison d’un élève de sa classe, et en fait le récit dans ses rédactions à son professeur de français. Ce dernier, face à cet élève doué et différent, reprend goût à l’enseignement, mais cette intrusion va déclencher une série d’évènements incontrôlables.\nLe film : "Dans la maison"\nAvec : Fabrice Luchini, Emmanuelle Seigner, Ernst Umhauer, Kristin Scott Thomas\nLe meilleur dvd Février 2013\nCésars 2013 : 6 nominations (dont meilleur film, meilleur réalisateur et meilleur acteur)\nDans la maison commence par la fin. L’ultime plan, assez repris au cinéma, mais cette fois peut-être plus emprunté à Rohmer (« Les nuits de la pleine lune » ?) est un condensé remarquable de ce que François Ozon n’a pas su dire. D’une histoire extrêmement riche et complexe dans ses attendus, il n’en retient que des souvenirs, les bribes d’une mémoire d’un jeune lycéen emporté par les tourments de l’adolescence.\nAprès une première rédaction, très appréciée de son professeur, Claude poursuit son sujet. Il en est devenu le personnage principal projeté au sein de la famille de son meilleur ami. Sous prétexte de lui venir en aide, il s’introduit dans leur intimité qu’il va maintenant raconter, page après page, sous l’œil émerveillé, mais critique de son professeur.\nComme la fiction rejoint la réalité des premiers écrits, le mélange des genres est aussi un argument fort du scénario. Une projection des désirs, des fantasmes jamais assouvis. Bien que son personnage soit plus ambigu qu’il n’y parait, on devine avant tout chez Claude cette quête d’un vrai foyer, qu’il va trouver bien évidemment chez son copain, mais aussi chez son professeur. Ce père de substitution qui n’aura jamais d’enfant, est un écrivain raté.\nOn le découvre au fil d’un récit, où insidieusement, tout le monde se prend au jeu de l’adolescent et s’engouffre dans un maelström vertigineux, fait de sentiments fous, de passion secrète, et de déraison. C’est l’histoire qui file, pas la caméra, beaucoup trop sage et lisse. Elle en devient mollassonne. Et ne donne qu’un aperçu gentillet et succinct de cette explosion de vie retenue autour d’une foultitude de questions et de problèmes que pose le scénario.\nSur la création artistique, le voyeurisme, l’enseignement à l’école, le rôle des professeurs, celui des familles. Le sujet de la paternité- pourtant au cœur du dilemme- n’est qu’effleuré ; l’art contemporain, une fois encore dans le cinéma français, en prend plein la gueule.\nLuchini jubile alors devant « le blabla de la littérature artistique (…) de la merde », configurant son personnage d’enseignant frustré dans les limites du raisonnable. S’il récite La Fontaine et s’évanouit près d’un livre de Céline, il échappe malgré tout à son image, emportant dans sa juste interprétation celle de son cadet Ernst Umhauer, l’espoir du cinéma hexagonal.\nKristin Scott Thomas et Emmanuelle Seigner complètent joliment ce tableau de famille, auquel il ne manque plus qu’un cadre. Celui d’un cinéaste un peu plus aventureux.\nMaking of (50 mn)- Fabuleux making of, sur plusieurs scènes, des répétitions au tournage, via une incursion dans les coulisses, il y a toute la fabrication du film, sans que son intérêt soit défloré. Avec un Luchini en plein délire d’interprétation (pas toujours facile à contenir), mais qui réussit une fois encore à emporter l’adhésion .Il donne beaucoup son avis derrière la caméra et Ozon a l’air de l’écouter.\nOn voit aussi que la mise en scène se résume parfois à des impératifs techniques. Et à ce sujet Luchini la ramène avec Rohmer ; très drôle.\nOn s’attarde avec plaisir sur la scène des jumelles dans la galerie de peintures, avant d’assister à une discussion impromptue sur le cinéma entre Luchini et Ozon. On a même droit à une petite scène d’engueulade du réalisateur avec l’une de ses assistantes, un peu d’impatience aussi quand les choses ne vont pas assez vites ; ce qui donne encore plus de crédibilité à ce making of qui n’en finit pas. Je vous passe le baiser entre le jeune héros et la maman. Ce making of ne cache rien …\nScènes coupées (12 mn)-Redondantes ou influentes sur le rythme, elles n’ont effectivement pas de raison d’être au montage final. Pourtant celle de la rédaction écrite au tableau précisait mieux les attentions du professeur, me semble-t-il …Elle influe sur le comportement à venir de l’élève.\nIl y en a deux ou trois autres qui méritent aussi une intention particulière (la discussion sur le prix de l’art…). A découvrir !\nBêtisier (10 mn)-Ce n’est pas forcément la grosse rigolade, mais parfois une réplique ratée, une interprétation trop prononcée. Encore intéressant à suivre.\nAvant-première au Grand Rex (6 mn)-Le public ? 2.500 professeurs. Chacun y va de son petit commentaire, avant que les profs ne donnent leurs avis.\nEssais costumes et lumière (3 mn)-Plus anecdotique, mais sympa.\nLe meilleur dvd Février 2013 Césars 2013 : 6 nominations (dont meilleur film, meilleur réalisateur et meilleur acteur) Dans la maison commence par la fin. L’ultime plan, assez repris au cinéma, mais cette fois peut-être plus emprunté à Rohmer (« Les nuits de la pleine lune » ?) est un condensé remarquable de ce que François Ozon n’a pas su dire. D’une histoire extrêmement riche et complexe dans ses attendus, il n’en retient que des souvenirs, les bribes d’une mémoire d’un jeune lycéen emporté par les tourments de l’adolescence. Après une première rédaction, très appréciée de son professeur, Claude poursuit son sujet.…\nRohmer , peut-être ou Polanski plus sûrement, mais pas François Ozon pour cette histoire qui demandait une autre énergie que cette retranscription mollassonne d’une aventure pleine de vie, de poésie et de cruauté. Ozon est trop gentil, sa caméra est trop sage. Il fallait que ça explose.\nAvis Bonus : Du making of aux scènes coupées, un bonheur de plonger dans les coulisses du film .\namant César 2013 élève enseignement professeur\t2013-02-14\nPrécédent « Wadjda » de Haifaa Al Mansour. Critique cinéma\nSuivant « Annalisa » de Pippo Mezzapesa . Critique dvd\nPingback: "Ricky" de François Ozon. Critique DVD


En mode MVP, Liz Cambage envoie l'Australie en finale de la Coupe du Monde - NEWS BASKET BEAFRIKA\nNBB FIBAWWC, Coupe du Monde féminine de FIBA, LizCambage\nLes invincibles basketteuses américaines affronteront les Australiennes en finale, portées samedi soir par une exceptionnelle Liz Cambage en demie contre l'Espagne (66-72).\nLa finale rêvée entre les hôtes championnes d'Europe et les Américaines n'aura donc pas lieu, en raison d'une performance incroyable de Liz Cambage, étincelante depuis le début du tournoi. Samedi en demi-finale contre l'Espagne, vice-championne olympique et du monde en titre, Cambage a affolé les statistiques : 33 points, 15 rebonds, 2 passes décisives et 4 contres. Elle a été de loin la meilleure marqueuse d'un match remporté 72 à 66 par l'Australie.\nDu haut de son double mètre (2,03 m), elle a défié pendant 40 minutes le public de Tenerife, entièrement acquis à la cause espagnole, en se frappant le torse ou en montrant le maillot des Opals à presque chacun de ses paniers. L'Australienne de 27 ans connait un été exceptionnel, puisqu'elle a battu à la mi-juillet le record de points, 53, dans un match du championnat nord-américain WNBA avec les Dallas Wings.\nCinquante succès consécutifs\nMalgré un début de rencontre à sens unique et quinze points d'avance pour l'Australie après seulement quatre minutes de jeu (21-6), le match, rééquilibré par Alba Torrens côté espagnol, a tenu toutes ses promesses, Espagnoles et Australiennes se rendant coups pour coups. Mais la cinquième faute personnelle de Astou Ndour est intervenue très tôt dans la rencontre pour la meilleure marqueuse espagnole (17 points dont 3/3 à 3-points) et a été fatale aux Ibériques.\nLes Australiennes atteignent la finale du Mondial pour la première fois depuis 2006 et l'édition au Brésil. Elles retrouveront les États-Unis, qui n'ont plus perdu depuis ce tournoi en compétition internationale. A l'époque, les États-Unis s'étaient inclinés en demi-finale contre la Russie, qui n'avait ensuite rien pu faire contre l'Australie en finale. Depuis, les Américaines ont enchaîné 50 victoires consécutives en compétition internationale, la dernière en date contre le Belgique (93-77), médaillée de bronze à l'Euro 2017 et véritable révélation pour son premier championnat du monde.\n" C'était un grand match"\nLes Belges ont dans leur rang la pépite Emma Meesseman (25 ans), qui a mis 23 points contre les Américaines. Mais Dawn Staley, la sélectionneuse américaine, dispose de joueuses expérimentées comme Diana Taurasi, quadruple championne olympique (2004, 2008, 2012, 2016) et double championne du monde (2010, 2014). Dans le troisième quart-temps, l'arrière de 36 ans a sorti trois paniers à trois points en moins de deux minutes pour permettre à ses coéquipières de faire céder des Belgians Cats qui s'accrochaient vaillamment. Elle a terminé la rencontre à 26 points, meilleure marqueuse américaine et MVP de la rencontre.\n"La Belgique est une vraie bonne équipe et c'était un grand match. Lorsque vous voulez remporter la Coupe du monde, vous devez gagner ce genre de match. On a fait du bon travail. C'est bien d'avoir ce genre d'expérience avant d'aller jouer une finale. C'est une victoire importante", s'est réjouie la capitaine américaine, Sue Bird en conférence de presse. Les Américaines, par un panier de Brittney Griner ont symboliquement passé la barre des 10.000 points en Coupe du monde. Elles viseront une troisième titre mondial consécutif pour asseoir encore un peu plus une domination sans partage.


“Une lampe à la main” - Site Web Officiel du Journal L'Action\nAujourd’hui, 5 octobre était la journée mondiale de l’enseignant. À cette occasion, je voudrais déroger aux règles d’écriture éditoriale en utilisant la première personne du singulier. Je voudrais donc en ce jour avoir une pensée émue et témoigner ma profonde gratitude à ceux et celles qui ont modelé la pâte informe que j’étais pour faire de moi ce que je suis devenu aujourd’hui. Bien entendu, quand je parle de moi, je parle bien sûr de vous, de nous tous.\nLa liste des « lauréats », qui ne concerne que les enseignants du primaire et du secondaire, est loin d’être exhaustive. Je sollicite d’ores et déjà l’indulgence des oubliés et ceux de l’université. Leurs mérites ne sont pas méconnus.\nÀ la maternelle, à l’école Saint ALOYS d’ANDJOU: mes deux grandes sœurs, KOUSSAS ZOK Valentine et KOUMESSAS BRIGITTE.\nAu primaire de la SIL au CM2: le facétieux MENKENE ZOK SABIN(aucun lien de parenté) dit SABINUS, le sympathique et fringant KOUDJINE FRANCOIS, M. MEDOUNG, MEKE BLAISE, M. BONAVENTURE, le rigoureux BIVINA SIMON, l’inénarrable NTSENY MABOMA RENE, notre Directeur et son successeur, l’inoubliable SINGUI CELESTIN qui me prit comme « maître assistant » alors que, déjà « certifié » comme nous disions à l’époque, je dus reprendre le CM2 pour avoir raté à la surprise générale le concours d’entrée au CEG d’ABONG-MBANG et que ma photo trônait déjà dans le trombinoscope des admis au CÈPE; ce qui dépassait tous les tableaux d’honneur et nous rendait fiers.\nAu Collège de la Salle de DOUME, je mentionnerai les noms de NDOUM POLYCARPE, NARMAI, NDOZENG, NDOGA, EFFA ANTSIO LOUIS, le très élégant ONANA GEORGES dit TOSTAO, NDONNANG LUC, BOUNO NDOUK, MINKARANKO, etc. Comment ne pas citer « l’Aigle », celui qui voyait tout, le principal du Collège, le Frère AMBROISE DOBBELAAR qui appelait chacun de nous par son nom, y compris nos parents ??\nAu Lycée de BERTOUA, au-delà des proviseurs VADEL (suite à une grève liée aux conditions de restauration, il résuma ainsi la situation à son épouse: « il a fallu que j’intervinsse pour que ces enfants mangeassent »), SCHOUEL ou OWONA, me viennent à l’esprit les noms de Père BONAVENTURE, KAMDEM MICHEL et KOWA Emmanuel, les matheux, le stylé professeur de français AMBASSA BOMBA VALENTIN, DJOKO, notre professeur de géographie qui savait nous raconter des…histoires drôles. J’avais un faible pour la douce et gentille Madame TALO JEANNETTE, notre Professeur de sciences naturelles en Terminale D qui décortiquait les cours de génétique comme d’autres les arachides. Avec une voix mielleuse, une aisance remarquable et une simplicité admirable.\nAu lycée de Mbalmayo, je n’ai pas besoin de chercher longtemps pour que remontent dans mes souvenirs, les noms de NDOUMOU, le professeur de philosophie, le jeune expatrié français RASCALOU qui m’a réconcilié avec les mathématiques, NOMO MVOGO le prof de sciences naturelles qui me donna envie de poursuivre ses enseignements en biologie à l’université de Yaoundé mais le virus du journalisme fut plus fort.\nJe fais un clin d’œil au passage à mes enseignants d’éducation physique et sportive EVINI AVANG, ESSOUFOU JOSEPH, ESSELE MVONDO, SADI TOSTAO, DALLA MARCEL. Ce dernier fut surpris de constater qu’après avoir été joueur de l’équipe de volley-ball de L’Est aux Jeux OSSUC de DOUALA et capitaine à ceux de Garoua, j’étais subitement devenu « inapte » à la pratique du sport une fois à Mbalmayo. J’avais décidé de prendre une année sabbatique en sport pour réussir au bac.\nEn ce jour consacré aux enseignants, je pense à tous ces seigneurs de la craie qui nous ont transmis le feu sacré. Certains sont décédés. Que leurs âmes reposent en paix. Beaucoup sont encore en vie. Les graines qu’ils ont semées ont germé, grandi, fleuri et donné des fruits.\nA l’époque, leurs opinions politiques importaient peu. C’est la raison pour laquelle je peux me permettre d’utiliser les colonnes du journal du RDPC afin de leur rendre ce vibrant hommage. « Chaque enfant qu’on enseigne est un homme qu’on gagne. », disait Victor HUGO.\nChers Enseignants, vous avez marché « la lampe en main » et vous avez éclairé nos pas. Nous avons suivi vos traces pendant vos cours. Vous resterez à jamais dans nos cœurs. Certes, le contexte actuel peut susciter une certaine nostalgie au regard de la considération de la société vis-à-vis de ce noble métier. Certains cœurs et âmes sensibles peuvent saigner de tristesse mais ce serait à tort: les enseignants resteront à jamais des seigneurs. Même les partis politiques n’ont que des raisons de se féliciter de votre dévouement. Les hommes et les femmes que vous avez formés sont devenus des militants. La lampe du savoir et le flambeau ardent du militantisme éclairent de la même manière.


Ram 2500 Power Wagon 2015: un Monster Truck | Métro http://www.guideautoweb.com/en/articles/36508/\n24/01/2016 Mise à jour\t: 24 janvier 2016 | 18:01\nRam 2500 Power Wagon 2015: un Monster Truck\nPar Michel Deslauriers\tLe Guide de l’auto\ncollaboration spéciale Le Ram 2500 Power Wagon est vendu 56 395$, avant les frais de transport et de préparation.\nQuelle est la camionnette la plus grosse, la plus méchante et la plus brutale sur le marché en ce moment? Celle-ci.\nUn Power Wagon, ça ne court pas les rues, justement à cause des raisons mentionnées plus haut. C’est un véhicule arrogant, impoli et ivrogne qui lève le nez sur toute forme de sagesse. Et on n’a même pas commencé à énumérer ses défauts. De toute façon, ce sont ses défauts qui le rendent si spécial.\nLe Ram 2500 Power Wagon 2015 est équipé d’un caractériel V8 HEMI de 6,4 L. Il développe 410 chevaux et un couple de 429 lb-pi, assorti d’une boîte automatique à six rapports. Il présente également un rapport de pont de 4,10, aidant aux performances et au remorquage, mais au détriment de l’efficacité énergétique. Le camion est plutôt rapide pour son gabarit, et sa sonorité est appréciable.\nToutefois, durant notre essai, le Power Wagon a avalé du sans plomb à une cadence de 18,4 l/100 km. Le réservoir de 117 litres procure une autonomie convenable, mais notre compte bancaire en a souffert à chaque plein. Aucune chance de s’endormir au volant de ce mammouth de 3175 kg, surtout sur l’autoroute, et l’immobiliser demande une planification judicieuse. La capacité de remorquage s’établit à 4536 kg.\nTout ce dont on a besoin pour s’aventurer hors route est inclus dans ce camion, notamment des différentiels avant et arrière autobloquants, des amortisseurs Bilstein, des plaques de protection, une barre stabilisatrice à déconnexion électronique pour une meilleure articulation, un boîtier de transfert manuel avec gamme basse ainsi que des jantes en alliage de 17 po avec pneus tout terrain. En principe, on peut le stationner où on veut, ou par-dessus ce qu’on veut.\nOn accorde des points d’arrogance supplémentaires pour son éclairage de dégagement au toit, ses bandes décoratives sur les flancs et son treuil intégré au parechoc avant. Ce dernier peut tirer sans effort jusqu’à 5443 kg de troncs d’arbre ou de Suzuki Sidekick surélevés pris dans un trou de boue. Ou bien le Power Wagon lui-même, si on a sous-estimé ses dimensions et qu’on s’est embourbé dans un sentier étroit.\nLe niveau d’équipement à bord du Power Wagon est plutôt faible, avec un garnissage en tissu, un système multimédia Uconnect compétent et environ 238 porte-gobelets. Des sièges avant chauffants, un volant chauffant et un toit ouvrant figurent parmi les options. Le gros problème, c’est de monter à bord, à cause de la hauteur de caisse du Ram, digne d’un Monster Truck. Notre conseil, c’est d’ouvrir la porte, de reculer de quelques pas, de partir en courant et de sauter à bord.\nIl n’y a rien de rationnel à propos du Ram 2500 Power Wagon 2015. Toute cette folie est vendue 56 395$, avant les frais de transport et de préparation. Si vous aimez les choses que le reste du monde trouve répugnantes et socialement irresponsables, et que vous pouvez assumer la facture d’essence, vous adorerez le Power Wagon.\nConsommation : 1/5 Horrible, rien de moins.\nConduite : 2,5/5 Efficace hors route, aucune douceur sur la route et un cauchemar dans les stationnements bondés.\nPerformances : 3/5 Pas si mal, si on considère le gabarit, le poids et le centre de gravité du camion.\nMultimédia : 4/5 Les systèmes Uconnect de FCA sont parmi les meilleurs sur le marché.\nConfort : 3/5 Roulement sautillant, bruit de pneus, accès difficile à la cabine, mais une belle vue de la route devant.\nNote générale : 3,5/5 Un camion marginal qui n’a pas sa place dans la société responsable et écologique d’aujourd’hui.\nQuelles boissons sucrées vont être interdites?\nValérie Plante veut rendre publics ses rapports de missions à l'étranger\n45 millions de tonnes de déchets électroniques jetés en 2016