2009 mai · La Voûte Etoilée\nProtégé : Trois regards sur le Pavé mosaïque – 1° - 16 mai, 2009\nProtégé : La cérémonie des Lumières lors de la célébration de l’Agneau pascal : Quel(s) enseignement(s) ? – 18° - 14 mai, 2009\nProtégé : Le GADLU – 30° - 10 mai, 2009\nQuand libertin voulait dire… libertaire 7 mai, 2009\nexplorateur d’autres mondes\net observateur mécréant du nôtre\nOr, aux XVIIème et XVIIIème siècles, ces deux termes avaient des acceptions différentes : le premier désignait celles/ceux qui mettaient en doute les dogmes de la religion catholique, professaient l’athéisme, revendiquaient le droit de la liberté de pensée et d’expression ainsi que celle des mœurs, notamment de nature sexuelle, et se plaisaient à tenir des propos et avoir un comportement de type blasphématoire, le second définissant alors tout à la fois le courant de pensée correspondant aux convictions et pratiques des précédents ou, plus précisément, un certaine courant – la pensée libertine – au sein du mouvement philosophique humaniste ainsi que l’ensemble des pratiques sociales et des codes d’identification et de représentation en résultant.\nLa première remarque qui s’impose est donc de noter que, contrairement à ce qui est généralement admis, le mouvement libertin n’est pas né avec le XVIIIème siècle et, plus précisément, avec la Régence et qu’il ne se réduit pas aux seuls écrits du marquis de Sade.\nEn fait, la revendication de liberté sexuelle n’est intervenue qu’au XVIIIème siècle, le libertinage du XVIIème siècles’en étant tenu à l’affranchissement des disciplines de la foi religieuse et des principes et règles de morale en résultant ainsi qu’à la revendication de la liberté de pensée et, au nom de cette liberté, du droit à soumettre les textes canoniques – aussi bien religieux que profanes, théologiques que philosophiques – à l’examen critique de la raison.\nUne autre remarque doit être faite : d’emblée, le mouvement libertin se démarque des autres courants de pensée par… sa mixité et la pleine et entière égalité qu’il instaure entre les femmes et les hommes.\nSelon Paul Bénichou, le personnage de Don Juan de Molière peut être considéré comme la figure type du libertin du XVIIème siècle en ce sens qu’il attestait de l’émancipation morale de la société aristocratique de l’époque au regard des dogmes, des prescriptions et des interdits catholiques.\nToutefois, si l’on peut admettre que le libertin est bien « issu du divorce récent de la mentalité noble et de la religion » (Paul Bénichou), que ce divorce, pour bon nombre d’aristocrates libertins, s’est traduit par l’apostasie et l’embrassement de l’athéisme, il faut également considérer que le libertinage a des racines historiques plus anciennes, à savoir le lent et progressif détachement d’une certaine aristocratie de l’étiquette du code (non écrit) de la noblesse et des obligations de conformité (morale, sociale, vestimentaire, alimentaire, affective, d’honneur…) qu’il emportait.\nDés le XVIIème siècle, des auteurs s’inscrivent dans le mouvement libertin. Il en est ainsi, par exemple de :\n• Cyrano de Bergerac, disciple de Gassendi, et qui, dans son Histoire comique des États et Empires de la Lune, a tourné en dérision le postulat de l’immortalité de l’âme\n• Gabriel Naudé qui fut l’un des critiques les plus radicaux de la religion positive\nIl serait toutefois abusif de dire que le mouvement libertin du XVIIème siècle est athée, car s’il y a effectivement des athées et, du point de vue philosophique, des matérialistes, il y aussi des sceptiques – non nécessairement incroyants -, des agnostiques, des déistes mais tous ont un corpus commun de valeurs : l’humanisme.\nParmi les libertins déistes, le plus célèbre d’entre eux fut assurément Fontenelle qui récusait le dieu de la Bible, en raison de ses nombreuses contradictions – tant historiques qu’éthiques, philosophiques et… théologiques – au profit d’un Être suprême dont la conception s’épanouira avec… Robespierre. Un autre liberté déiste méritant d’être cité est Saint-évremond qui, du point de vue éthique, a renoué avec l’épicurisme pour établir une morale rigoureuse.\nAthées, matérialistes, sceptiques, déistes ou agnostiques, tous les auteurs libertins du XVIIème siècle ont eu également en commun de procéder à une critique radicale des religions positives, en engageant notamment, de longues et sévères polémiques avec Pascal et Bossuet, ce qui amènera Diderot à dire d’eux qu’ils auront été les encyclopédistes du siècle de Louis XIV. En outre, en épousant la cause des Modernes contre les Anciens, ils ont profondément contribué, et pas seulement en France, à la transformation radicale de la pensée occidentale moderne et ce, malgré la relative confidentialité avec laquelle, de leurs vivants, leurs œuvres ont pu/dû circuler.\nQuelques rares auteurs libertins du XVIIème siècle, principalement des poètes, ont étendu leurs revendications libertaires à la sexualité (amour libre ; homosexualité ; érotisme…) et ont même eu recours, en véritable précurseurs du marquis de Sade, à l’obscénité et au blasphème comme arme dans leurs luttes contre les oppressions religieuses, sociales et politiques. On citera ainsi :\nCes deux derniers exemples montrent que, au XVIIème siècle, le mouvement libertin, s’il était toléré au sein de la (grande) aristocratie, en revanche, fut généralement soumis à une répression féroce de la part du pouvoir temporel en raison des multiples pressions exercées en ce sens par la hiérarchie catholique.\nMais c’est bien au XVIIIème siècle, et, plus précisément, à partir de la Régence, que le mouvement libertin prit son véritable essor et connut un rayonnement nullement négligeable par la publication d’un nombre croissant d’ouvrages, désormais écrits en prose.\nAvec cette évolution du genre littéraire, le mouvement libertin, à l’exception de quelques auteurs marquants, comme le marquis de Sade, glisse de l’obscénité à l’allusion, du défi à une dialectique subtile et de l’affirmation des exigences du corps à celle des droits de l’esprit. En même temps, elle développe sa dimension sociologique en procédant à la critique exhaustive des mœurs du siècle.\nEn 1704, dans ses Mémoires du comte de Gramont, Antoine Hamilton affirme que « Pourvu que la raison conserve son empire, tout est permis et que « c’est la manière d’user des plaisirs qui fait la liberté ou la débauche ».\nCette déclaration est significative : elle inscrit le mouvement libertin au cœur du débat philosophique du siècle par la revendication d’une liberté absolue qui n’a d’autre limite que la raison, considérant que c’est seulement la raison qui permet la maîtrise effective des instincts et non les interdits juridiques, moraux et religieux.\nAinsi, à Don Juan qui affirmait sa souveraineté sociale, économique et sexuelle, succède, au plan des mœurs sexuelles, un nouveau héros – le séducteur – qui, ne se contentant plus de l’action pure, se pose comme conscience réflexive, veut se regarder agir et accorde moins que jamais une quelconque place au sentiment dans le libre exercice de ses passions.\nMais alors, d’emblée, un malentendu s’installe qui connaîtra son paroxysme avec le marquis de Sade : en effet, si pour ce nouveau séducteur, la femme est bien le miroir de son plaisir et s’il se sert bien de l’amour pour assurer le triomphe de sa fantaisie aux dépens de sa partenaire, on oublie trop facilement que le libertinage pose la réciprocité absolue de ce postulat en faveur… des femmes.\nCe sont ces héros – et héroïnes – que décrivent alors les ouvrages de Crébillon fils, qui, sans conteste, fut l’auteur érotique le plus célèbre du siècle, bien plus que ne l’a été Sade – du moins, de son vivant -, de Choderlos de Laclos… mais aussi Mirabeau\nDans ces œuvres, le héros libertin incarne une démarche critique, absolument négatrice de la morale établie, d’inspiration exclusivement religieuse alors, et des codes sociaux. Ses actions ont toujours la valeur définitive d’une démonstration et si la liberté sexuelle est bien l’une de ses revendications, au titre d’une Liberté plus universelle – celle de la pensée, de l’expression et, plus généralement, de l’être -, l’érotisme n’est jamais que le prétexte à un discours philosophique sur la liberté, l’égalité, l’humain, l’athéisme…\nLe héros libertin, s’il s’ouvre toujours cyniquement au lecteur qu’il rend spectateur/complice de sa séduction, en revanche, s’avance toujours masqué, en se voilant, en exagérant son immoralité… – vers ses partenaires. Cette duplicité littéraire se décompose en une multiplicités d’attitudes ou de masques, de rôles. La quête du libertin, sous le voile froid du cynisme le plus implacable et d’un désenchantement aussi tragique que froid, a pour objet, au-delà du plaisir – et, notamment, du plaisir sensuel – une implacabilité ultime de l’esprit.\nLe héros libertin connaîtra son modèle le plus achevé avec le héros sadien. Toutefois, cet achèvement ne sera réellement reconnu et même théorisé que, beaucoup plus tard. C’est pourquoi, et même si, de notre point de vue contemporain, le marquis de Sade est la figure emblématique du mouvement libertin au point de le représenter pour ainsi dire à lui seul, dans l’immédiat, je n’en ferai pas mention, préférant le traiter à part. Cet à part – ou ailleurs – qui, du reste, a toujours été le sien de son vivant.\nLa littérature libertine du XVIIIème siècle n’est plus seulement aristocratique. Elle est devenue, pour une large part,… bourgeoise et prend ainsi une nouvelle dimension politique : à la revendication aristocratique de liberté contre la religion et, accessoirement, contre l’ordre temporel défenseur de l’ordre religieux et de ses interdits, succède la revendication bourgeoise de libération contre l’ordre aristocratique autant que contre l’ordre religieux !\nDe nombreux auteurs modernes ont relevé la dimension initiatique de la démarche libertine qui, comme le héros lui-même dans ses propos et ses actes, avance… masquée derrière une symbolique polymorphe : les périphrases, les litotes, les métaphores, les non-dits, les allusions… Le masque… comme révélateur du réel, de l’essence !\nLa littérature libertine insiste sans cesse sur la nature véritable de l’humain qui est celle du… désir. D’où la violence du processus initiatique – de la (re)naissance à soi-même, de la révélation de soi à l’autre… -. Violence tout autant littéraire qu’érotique : violence de l’initiation de l’héroïne vertueuse par le séducteur expérimenté, violence de la fascination de la victime pour son bourreau…\nPour tous les auteurs libertins, la nature est un champ de forces qui s’affrontent, un univers de proies et de prédateurs, un monde sans morale car en dehors de toute moralité. Mais un monde dont on peut découvrir les lois qui le régissent, par l’observation, l’expérimentation…, afin de pouvoir, au fur et à mesure de l’avancée des connaissances scientifiques et techniques, agir sur les causes ou, du moins, les effets.\nAinsi, les libertins, au regard désenchanté, pessimiste, tragique… qu’ils posent sur la saga humaine, opposent un optimisme dont ils témoignent à l’égard de la nature.\nEn même temps, et préfigurant ainsi le naturalisme de Zola, les auteurs libertins considèrent la littérature comme un véritable laboratoirelois et, dans la continuité de la pensée libertine du XVIIème où il est possible d’expérimenter les passions humaines afin d’en découvrir les siècle, permettre aux humains, en toute liberté, de soumettre leurs instincts à la seule raison.\nEn même temps qu’ils voulaient expérimenter l’humain et faire de la littérature un véritable laboratoire de science naturelle, les libertins ont voulu se saisir de l’érotisme comme champ de création artistique. Leurs excès érotiques préfigurent en quelque sorte ce long et lent dérèglement de tous les sens que prescrira plus tard le jeune Rimbaud comme mode opératoire de libération de l’imagination, de l’invention. L’érotisme, dans ses excès les plus violents, poussé à l’art extrême – et sublime – de la provocation : les dadaïstes, les surréalistes, de nombreux peintres – comme Dali – ne s’y sont pas trompés quand ils ont reconnus leur filiation au… libertinage.\nPar ailleurs, il ne faut pas oublier que la violence de l’érotisme libertin est aussi – et sans doute surtout – la dénonciation du relativisme, dans le temps comme dans l’espace, du licite et de l’illicite, de l’interdit et de la liberté, tels qu’ils sont (im)posés par la religion et le politique au nom de Vérités prétendant à l’universalité en raison de leur révélation. Au-delà, la provocation de la violence de l’érotisme libertin est donc mis au service d’une critique radicale et absolue de la religion et, en même temps, d’une revendication libertaire qui, parce qu’humaniste, est… athée.\nDans leur critique de la religion, les libertins s’attachent tout autant à démontrer l’inexistence de dieu en se fondant sur des arguments de Raison ainsi que sur les lois de la nature que l’impossibilité de prouver l’existence de dieu en arguant d’un humanisme qui remet l’humain à la mesure de toute chose mais une mesure qui, au regard de la nature, n’est pas… une démesure.\nAu XVIIIème siècle comme auXVIIème siècle, les deux ordres en place – la monarchie et la religion catholique – ne se sont pas trompées et s’ils n’ont cessé de poursuivre de leurs foudres -emprisonnement, internement psychiatrique, bannissement, exécution capitale – le mouvement libertin ce n’est pas pour ses excès érotiques – son libertinage – mais bien pour ses revendications libertaires et la critique radicale et absolue qu’il faisait d’eux.\nL’athéisme des libertins, pour une large part, ne s’est pas contenté d’être une critique de l’aliénation – de l’imposture – religieuse faite au nom d’un humanisme épris de justice dont les revendications n’auraient été que de réparation. Il a aussi été un projet révolutionnaire de transformation des humains – de l’humain – et de destruction de l’ordre établi – temporel comme religieux -. Bien qu’avançant masqué derrière un érotisme exacerbé et l’apparence d’un propos blasphématoire dénué de toute intention opératoire, le mouvement libertin, d’une simple philosophie de l’homme – même si c’était déjà beaucoup ! – s’est érigé en un projet politique.\nC’est pourquoi, nombre de libertins rallieront avec enthousiasme et ferveur les rangs de la Révolution de 1789 en revendiquant d’emblée l’abolition de la monarchie et de la religion et que plusieurs d’entre eux payeront fort cher le prix de cet engagement. Mais c’est pourquoi aussi la plupart seront déçus – désenchantés – de ce qui, à leurs yeux, sera une véritable trahison de l’idéal et du projet révolutionnaires quand la Révolution renoncera à l’abolition de l’Ordre – de tous les ordres – pour substituer son propre ordre – avec son cortège de terreur liberticide – et instaurer la religion de l’Homme en place de celle de Dieu.\nC’est pourquoi, les différentes réactions qui ont suivi – et qui suivent encore – la générosité et l’absolutisme de l’élan révolutionnaire de 1789 ne se sont pas trompés non plus en assignant le mouvement libertin à la résidence infamante – mais infamante pour qui ? – de la pornographie, dans sa forme achevée qu’est le sadisme, pour en faire oublier la dimension politique, et, en quelque sorte, tuer dans l’œuf son poison révolutionnaire : un athéisme de combat au service d’un projet libertaire.\nL’origine étymologique de libertin est liberté. C’est pourquoi, dans le contexte sémantique qui est le nôtre, et pour éviter toute confusion abusive, volontaire ou non, à l’expression de mouvement libertin, en définitive, je préfère celui de mouvement libertaire et à celle de libertinage – comme philosophie, étique, projet politique, théorie et méthodologie d’action, mode de vie… – celle d’anarchisme.\nA présent, venons en au cas « Sade ».\nEt, d’abord, voyons le personnage historique :\nSade, Donatien Alphonse François, comte de Sade, dit le marquis de, écrivain français (Paris, 1740 ; Charenton, 1814). Issu d’une vieille famille provençale, il entre chez les jésuites de Louis-le-Grand (1750-1754), puis fréquente le collège de Cavalerie royale. Nommé capitaine, il participe à la guerre de Sept Ans (1756-1763). Démobilisé après le traité de Paris, Sade épouse Renée de Montreuil (17 mai 1763) avec « l’agrément de la famille royale ». Un ordre (29 octobre 1763) le fait interner au donjon de Vincennes « pour débauche outrée ». Désormais, Sade est « repéré ». Sa singularité s’affirme, en même temps qu’une inquiétante réputation s’attache à sa personne. Ses multiples liaisons, ses libertinages lui valent de nombreuses incarcérations.\nOn ne sait pas exactement quand Sade fut initié mais on sait qu’il fut membre de la Loge les Amis de la Liberté, à l’Orient de Paris. Par ailleurs, il est attesté par Pastoret que Sade a été affilié à la L... des Neuf Sœurs le 7 mai 1780. Plusieurs de ses œuvres et, en particulier, Justine ou les Malheurs de la Vertu, l’Histoire de Juliette ou les Prospérités du Vice…, ses correspondances, notamment avec Gaufridy…, décrivent des temples et cérémonies maçonniques et font de nombreuses allusions à la F...M...\nEn 1768 éclate l’affaire Rose Keller, une ouvrière réduite à la mendicité qui s’échappe par la fenêtre d’une maison que Sade occupe à Arcueil. Elle se plaint dans le village d’avoir été séquestrée puis flagellée. Une peine frappe Sade. En 1772, à Marseille, où il vit avec son valet Latour, il est accusé de flagellation, d’homosexualité et d’utilisation de pastilles empoisonnées. Quatre filles publiques, qui souffrent de douleurs d’entrailles, accusent Sade de sodomie. Il fait un nouveau séjour en prison, mais il s’évade et voyage en Italie sous le nom de comte de Mazan.\nEn 1774, Madame de Montreuil, sa belle-mère, le fait enfermer à Vincennes. Il semble aujourd’hui que l’importance des délits de Sade soit exagérée; on en commettait bien d’autres à l’époque, qui n’ont pas valu à leurs auteurs la malédiction qui a frappé Sade. Aussi l’hostilité de Mme de Montreuil peut-elle être considérée comme déterminante. On notera, de surcroît, que les rapports de Sade et de son épouse étaient bons, comme le prouve sa correspondance avec elle.\nEn 1784, le prisonnier est transféré à la Bastille, puis à Charenton, hospice public pour malades mentaux. C’est durant cette période qu’il écrit les Cent Vingt Journées de Sodome ou l’École du libertinage (1785) et Justine ou les Infortunes de la vertu (1787).\nLibéré (1790), il publie Justine (1791). Arrêté pour « modérantisme », il est conduit aux Madelonnettes puis transféré aux Carmes, à Saint-Lazare et à la maison de santé de Picpus. De nouveau libéré, il publie la Philosophie dans le boudoir (1795), Aline et Valcour (1795), la Nouvelle Justine (1797), les Crimes de l’amour (1800). Ces ouvrages font scandale et l’auteur de « l’infâme Justine » se retrouve emprisonné par le régime bonapartiste, d’abord à Sainte-Pélagie, à Bicêtre, enfin à Charenton, où il meurt misérablement, au milieu des malades, en 1814.\nSade reconnut l’aspect excessif, outrancier, provocateur… de son expérience, littéraire et existentielle, dans une lettre qu’il adressa à sa femme, du donjon de Vincennes, le 20 février 1791 : « Oui, je suis un libertin, je l’avoue : j’ai conçu tout ce qu’on peut concevoir dans ce genre-là, mais je n’ai certainement pas fait tout ce que j’ai conçu et ne le ferai sûrement jamais. Je suis un libertin, mais je ne suis pas un criminel ni un meurtrier ».\n« Chef-d’œuvre de l’infamie et de la débauche », comme l’écrit Maurice Blanchot, la vie du « divin marquis » fut celle d’un « coupable de pur et simple libertinage ».\nL’œuvre sadienne :\nHéritier du naturalisme de Diderot et de Rousseau, Sade, « l’esprit le plus libre » (Apollinaire), a poussé cette philosophie jusqu’à ses extrêmes conséquences. Il s’en est servi pour justifier l’expansion sans limites de l’individu. « Si la nature désapprouvait nos goûts », proclame un des personnages, « elle ne nous les inspirerait pas ». Aussi la débauche et la cruauté prennent-elles chez lui les dimensions de la folie et du mythe. L’œuvre peut inspirer l’épouvante. En y projetant, sans retenue, ses obsessions et ses fantasmes, Sade n’en a pas moins apporté aux philosophes un document exceptionnel, et les surréalistes ont reconnu en lui le symbole de l’homme qui s’insurge contre tous les interdits.\nDe fait, la pensée de Sade a un caractère politique, ce qui le rapproche de tout le courant libertin, si vigoureux au XVIIIe siècle. Sade, qui veut réconcilier Éros et Nature (« Tout est dans la nature », soutient-il), au nom d’un athéisme absolu, sans concession, s’est opposé au déisme, à l’Être suprême de Robespierre, qu’il a accusé d’étouffer la révolution totale, laquelle devait être aussi celle des mœurs. C’est ce qu’il exprime dans son texte célèbre, « Français, encore un effort ! « ,inclus dans la Philosophie dans le boudoir mais aussi dans sa lettre au cardinal de Bernis « Contre l’Être Suprême (extraits)« .\nL’esprit du crime s’apparente chez Sade à un rêve démesuré de la négation que les lointaines possibilités pratiques dégradent : le projet destructeur dépasse infiniment les hommes. Si le héros sadien paraît singulièrement libre à l’égard de ses victimes, dont dépendent ses plaisirs, la violence envers ces victimes vise autre chose qu’elles et ne fait que vérifier frénétiquement l’acte destructeur par lequel « il a réduit Dieu et le monde à rien » (Maurice Blanchot).\nLa facilité du crime est dérisoire. L’acte destructeur est simple. Mais le monde où le héros sadien s’avance est un désert. À l’aube des Cent Vingt Journées, le duc de Blangis dit aux femmes réunies pour le plaisir de quatre libertins : « Vous êtes enfermées dans une citadelle impénétrable, qui que ce soit ne vous y sait, vous êtes soustraites à vos amis, à vos parents, vous êtes déjà mortes au monde ».\nSade introduit dans le roman une nouvelle dimension qui veut « offrir partout le vice triomphant et la vertu victime de ses sacrifices […] dans la seule vue d’obtenir l’une des plus sublimes leçons de morale que l’homme ait encore reçues : c’était, on en conviendra, parvenir au but par une route peu frayée jusqu’à présent« .\nC’est ainsi que Sade, voulant prouver que la vertu est la seule raison du malheur de Justine, fait alterner les scènes d’orgies (succession de viols, d’incestes, de monstruosités sexuelles) et les « dissertations morales ». Jean Paulhan a souligné ce mode de l’accumulation répétitive, qui fait songer « aux livres des grandes religions ».\nLa pensée sadienne n’est pas… la théorie du sadisme. Le sadisme n’est le reflet ni de la pensée, ni des faits et gestes de Sade mais une perversion sexuelle – une maladie psychologique – que Sade, en tant qu’écrivain naturaliste a dépeinte au même titre que d’autres perversions, psychologiques, sociales et politiques.\nSade n’était pas un sadique – et, a fortiori, le sadique par excellence, voire le chantre, pour ne pas dire le dieu du sadisme – mais un être humain, ayant les mêmes forces et les mêmes faiblesses que n’importe quel autre être humain, ainsi qu’un écrivain et un penseur dont la pensée humaniste relevait à la fois de l’athéisme et de l’anarchisme.\nS’il fut libertin au sens dérivé du terme, il fut d’abord et avant tout un… libertaire. Un amoureux et un militant passionné de la liberté, un adversaire farouche, indomptable et indompté de tous les liberticides. Mais un libertaire qui fut, contre son gré, bien entendu, un… perpétuel prisonnier.\nPour prouver ces affirmations, je n’ai pas la place de me livrer ici au travail monacal d’une exégèse de copiste. Je me contenterai donc d’énoncer un certain nombre de repères afin que les éventuelles sceptiques puissent plus facilement orienter leurs propres travaux de vérification :\n• dans l’œuvre sadienne, le discours philosophique et politique prend nettement plus de place que les descriptions orgiaques\n• ces discours n’ont pas nécessairement un rapport avec l’action en cours ; en particulier, ils ne sont pas nécessairement la théorisation/justification de cette action\n• le principal objet de ce discours est la négation de dieu et de l’Autorité, qu’elle soit temporelle ou religieuse, d’une part et, d’autre part, la revendication d’une liberté absolue et, en même temps, du Bonheur comme droit universel et inaliénable\n• il y a chez Sade autant d’héroïnes que de héros et la réification du partenaire comme objet sexuel est le fait aussi bien de femmes que d’hommes\n• Sade donne une définition du bonheur fondée sur la plus élémentaire sagesse : « ne pas faire à l’autre ce que l’on ne veut pas que l’autre vous fasse »\n• il y a souvent des contradictions immédiates entre la générosité du discours tenu et l’action en cours, notamment lorsqu’il s’agit d’une action violente. Ainsi, de deux choses l’une : ou bien Sade ne savait pas ce qu’il écrivait, ce dont on ne peut que douter quand on sait la minutie qu’il apportait à sa rédaction et que, la plupart du temps, il mettait plus de temps à rédiger ses plans et consigner ses annotations qu’à écrire l’histoire elle-même ; ou bien cette contradiction est l’un des masques sous lequel Sade avance à l’instar de la quasi totalité des écrivains libertins du XVIIIème siècle. Et alors, il n’importe pas de pointer la contradiction mais… de lever le masque. Les appels sadiens au bonheur, à la tranquillité de l’âme, au stoïcisme, à l’égalité, à la Justice, à la Liberté, à un Droit humain universel, à l’abolition des privilèges, à la libération de l’aliénation religieuse, à la condamnation de la violence, à la Raison… sont trop nombreux, trop martelés pour que soit mise en doute l’intention humaniste et libertaire de l’auteur. Ils sont trop redits, dans des formes différentes mais avec le même fond, trop scandés pour qu’ils soient niés, anéantis par la contradiction dont il s’agit. Ils sont trop bien construits selon un développement d’une logique méticuleuse, savamment ordonnancée, hiérarchisée… pour être écartés d’un revers de la main. Ce n’est pas cette contradiction qui a du sens mais la juxtaposition, l’affrontement, l’opposition qu’il y a entre ce discours humaniste et la violence de l’action. Or, si l’on s’attache non plus à l’action mais aux acteurs on constate que, certes, il y a parfois des victimes au sein des classes dominantes – aristocratie, bourgeoisie et clergé – mais que, en général, elles sont toujours du… peuple quand leurs bourreaux sont toujours des classes dominantes. Les dénonciations et revendications du discours prennent alors tout leur sens : elles sont dirigées contre les classes dominantes qui, légitimant leur domination sur une autorité soit-disant divine, s’autorisent, par la force, l’argent, la morale, l’ordre politique et religieux…, à commettre tous les excès possibles et imaginables contre le peuple. Et ce discours n’est alors plus seulement un discours de dénonciation, de protestation mais un appel à la révolte contre les classes dominantes. Un appel à la révolution pour détruire l’ordre en place et construire une utopie où il n’y aurait plus de contradiction entre les mots et les actes\n• même si c’est anecdotique, il convient de rappeler que Sade a fait l’objet d’une véritable persécution de la part de sa belle-famille. Or, jamais, à aucun moment de sa vie, il n’a commis le moindre acte… sadique à son encontre alors même que, s’agissant de son épouse, il en avait parfaitement le loisir\n• jusqu’en 1789, Sade a fait l’objet de poursuites et même de persécutions judiciaires sur l’initiative privée de sa belle-famille. Or, lorsque la réaction a dénaturé l’intention du projet révolutionnaire de 1789, ces poursuites et persécutions se sont poursuivies mais, alors, du chef du pouvoir en place et pour des motifs qui ne relevaient plus du libertinage mais du trouble apporté à l’ordre public, d’atteinte à la sécurité de l’État, de complot girondin…, bref… du politique, ce qui, historiquement, démonter bien que le danger que représentait Sade était dans son discours sadien et non dans son écriture sadique.\n• de son vivant, Sade n’a jamais véritablement été reconnu comme un écrivain libertin et, en matière de littérature érotique, c’était Crébillon fils qui était considéré comme le chef de file de ce genre littéraire. En revanche, de son vivant, et plus particulièrement à partir de 1789, Sade a été reconnu – par la Police et la Justice – comme un dangereux agitateur politique, un auteur politique et, ne pouvant pas être accusé de révolutionnaire par les fils (indignes) de la Révolution, de factieux, de séditieux, toutes accusations qui, de nos jours, se résumeraient en celle… d’anarchiste.\n• Sade a fait l’objet de plusieurs internements psychiatriques sur décision de justice ou à la discrétion de l’autorité administrative ou du pouvoir politique. Or, à cette époque le libertinage, même dans sa forme excessive qu’est le sadisme, n’était pas considéré comme une maladie mais comme une dépravation morale. Il n’était donc pas justiciable d’un traitement médical mais de la prison et, au besoin, en ce qui concerne notamment la sodomie, du bûcher ou du gibet. En revanche, à cette époque, comme de nos jours encore, l’internement psychiatrique était une mesure, discrétionnaire et discrète, qui permettait de régler des problèmes familiaux – notamment de nature patrimoniale – ou de museler des oppositions politiques sans que l’opinion publique et celle de l’intelligentsia en soit informée. Si Sade avait été considéré comme un sadique et qui, plus est, l’apôtre du sadisme, il n’aurait eu droit qu’à l’emprisonnement, voie à une exécution capitale.\n• malgré toutes les dépravations sexuelles dont il a été accusé et la multitude d’opportunités légales qui pouvaient s’offrir pour se débarrasser de ce suppôt de Satan, Sade n’a été condamné à mort que pour un motif politique – complot girondin – .\nSade, avant de mourir, a voulu jouer un ultime tour aux hommes et à l’Histoire en organisant la disparition mystérieuse de son crâne. Ce tour de passe-passe a réussi mais ce sont les hommes et l’Histoire qui, en définitive, auront joué un sale tour posthume au divin marquis en confondant l’humanisme sadien avec le sadisme et réduisant son anarcho-athéisme à une perversion sexuelle aggravé d’une dépravation morale.\nIl n’empêche que, une fois de plus, malgré tout, l’Histoire a retenu le nom de la victime – Sade, Donatien Alphonse François, comte de Sade, dit le marquis de, dit encore le divin marquis – et non ceux des juges, des gardiens et des bourreaux.\nIl n’empêche que, de nos jours encore, ce sont les livres de Sade qu’on lit avec le frisson jouissif de la désobéissance, du blasphème, de l’interdit bravé, du tabou enfreint et non ceux de ses détracteurs et de ses accusateurs.\nL’homme Sade, libertaire de conviction et de pratique, athée conséquent jusqu’à sa son dernier souffle de vie, est mort prisonnier. La pensée sadienne alors pu prendre pleinement son envol et, depuis, elle ne cesse de sillonner librement cet espace infini qu’est celui de la libre pensée.\nJ’ai dit, V...M...\n Il s’agissait essentiellement d’aristocrates – noblesse d’épée -, de grands bourgeois – noblesse de robe – et, au XVIIIème siècle surtout, de dignitaires de l’Église catholique, d’origine aristocratique, n’ayant généralement pas prononcé les vœux de prêtrise.\n « Le libertin [du XVIIème siècle] n’était aucunement un sacripant mais un homme qui se réservait de ne pas suivre servilement ni les idées ni les coutumes du jour » (Rémy de Gourmont).\nN.B. Gourmont (Remy de), écrivain français (Bazoches-au-Houlme, Orne, 1858 ; Paris, 1915). Esprit raffiné et anticonformiste (il fut exclu de la Bibliothèque nationale, en 1891, pour un pamphlet antinationaliste, « le Joujou patriotique« ), il fut le principal collaborateur du Mercure de France et le critique du mouvement symboliste. On lui doit des poèmes, des romans (Sixtine, 1890 ; Un cœur virginal, 1907), des pièces de théâtre et surtout des études et des essais (le Latin mystique, 1892 ; le Livre des masques, 1896 ; le Problème du style, 1902 ; Promenades littéraires, 1904-1927). Il a également laissé une importante correspondance (Lettres à l’amazone, 1923).\n Cyrano de Bergerac (Savinien de Cyrano), essayiste et dramaturge français (Paris, 1619 ; id., 1655). Fils d’Abel de Cyrano, écuyer, le gentilhomme Savinien de Cyrano, dit de Bergerac (fief proche de Chevreuse), fit ses études au collège de Beauvais, où Jean Grangier, personnage qu’il ridiculisa dans sa comédie du Pédant joué, lui enseigna la rhétorique. Par la suite, Cyrano mena à Paris une existence agitée, cédant à un libertinage effréné, s’adonnant avec Chapelle et Molière aux idées philosophiques sous la direction de Gassendi et fréquentant le cercle de Campanella et Michel de Marolles, par lesquels il fut considérablement influencé. Vers 1638, il s’engagea dans la Compagnie des gardes de M. de Casteljaloux, s’y rendit célèbre très vite par sa bravoure militaire, participa au siège de Mouzon (1639), où il fut blessé d’un coup de mousquet, puis à celui d’Arras (1640), où il fut de nouveau blessé d’un coup d’épée à la gorge. Il quitta la carrière militaire, accumula duels, querelles, incartades, brouilles et fureurs parfois burlesques (il pourfendit le singe du bateleur Brioché, aventure rapportée dans la relation bien connue: Combat de Cyrano de Bergerac contre le singe de Brioché au bout du Pont-Neuf), indisposa la gent littéraire parisienne. Il vécut un temps chez d’Assouci, entra au service de Mazarin, écrivit d’incongrues et violentes « mazarinades ». En 1653, il se plaça sous la protection d’Arpajon, qui le nomma secrétaire. En 1654, il fit représenter sa tragédie la Mort d’Agrippine à l’Hôtel de Bourgogne, œuvre colorée et forte qui fut interdite pour ses audaces. Mais il se fit surtout connaître par une œuvre singulière d’inspiration baroque : Histoire comique des États et Empires de la Lune. Ce « voyage imaginaire », inspiré de l’Utopie de Thomas More et de la Cité du Soleil de Campanella, transporte notre auteur, à la faveur d’une machine de son invention (des fioles remplies de rosée, attachées autour du corps et que la chaleur du soleil parvient à soulever), dans un monde qui ne peut s’apparenter qu’à celui de la Lune. Dans ce livre d’aventures, où se mêlent la philosophie et la satire, la poésie et la polémique, les scènes cocasses et piquantes (par exemple, celle des alouettes tombant toutes rôties grâce au «feu» d’une arquebuse spéciale), succèdent aux discussions sur l’origine du monde, l’immortalité de l’âme et l’éternelle folie de l’homme. Dans un second ouvrage, inachevé, Histoire comique des États et Empires du Soleil (1662), Cyrano gagne le Soleil, où les oiseaux vivent heureux grâce à leur parfaite organisation politique. Une nuit, une poutre tomba d’un toit sur sa tête. Il mourut peu après, et une de ses parentes, mère Catherine, le fit enterrer dans son couvent, rue de Charonne. Visionnaire aux œuvres singulières, modernes, pleines d’aperçus de génie, de bizarreries et de pensées originales, il devait inspirer les plus illustres écrivains: Molière (les Fourberies de Scapin), Voltaire (Micromégas), Swift (Gulliver), Fontenelle (De la pluralité des mondes), Rostand (Cyrano de Bergerac).\n Gassendi (Pierre Gassend, dit), philosophe, astronome et physicien français (Champtercier, près de Digne, 1592 ; Paris, 1655). Il obtint son doctorat en théologie à Avignon (1614) et entra dans les ordres en 1617. Prévôt de l’église de Digne (1626), il résida la plupart du temps à Paris. Ce rationaliste, contemporain de Descartes, fut aussi professeur de mathématiques au Collège royal de 1645 à 1648. En posant le finalisme de l’Univers, il invoque l’atomisme d’Épicure et de Lucrèce (De vita et moribus Epicuri, 1647) qu’il prétend compatible avec la doctrine chrétienne d’un monde créé par Dieu, et affirme la possibilité d’une science des apparences, non démonstrative, s’appuyant sur les mathématiques. Il cherche ainsi une voie moyenne entre dogmatisme et scepticisme (Objections aux méditations de Descartes, 1641) et aura une grande influence sur Locke et Bayle. Il se livra d’autre part à de nombreuses observations en acoustique et en astronomie et fut un admirateur de Galilée.\n Naudé (Gabriel), médecin, historien et bibliographe français (Paris, 1600 ; Abbeville, 1653). Libertin érudit, il fut bibliothécaire de Mazarin. Il est le premier à avoir abordé le problème de l’organisation des bibliothèques.\n La Mothe Le Vayer (François de), écrivain français (Paris, 1588 ; id., 1672). Précepteur du jeune Louis XIV, esprit sceptique, il fut l’un des représentants du libertinage érudit (Dialogues d’Orasius Tubero, 1698). Il critiqua les commentaires linguistiques de Vaugelas (Considérations sur l’éloquence française de ce temps, 1638). (Acad. fr., 1639.)\n Fontenelle (Bernard Le Bovier de), philosophe et écrivain français (Rouen, 1657 ; Paris, 1757). Neveu des Corneille par sa mère, il exerça quelque temps le métier d’avocat, avant de se rendre à Paris, où Thomas Corneille l’engagea, en 1677, au Mercure galant. Il se fit vite une réputation de bel esprit, dont la finesse transparaît dans les œuvres morales et satiriques (Dialogues des morts, 1693) et qu’il cultiva tout au long de sa vie dans les salons de Mmes de Tencin, de Lambert ou Geoffrin. Après l’insuccès de ses premières comédies et tragédies, il se lança dans une œuvre brillante de vulgarisation scientifique. Dernier cartésien dans un monde devenant newtonien (Entretiens sur la pluralité des mondes, 1686), il défendit le fait contre la fable, les Modernes contre les Anciens (Digressions sur les Anciens et les Modernes, 1688), au nom d’un progrès infini des connaissances, qu’il fut un des premiers à concevoir. Les Éloges nombreux qu’il fit de ses collègues défunts devant l’Académie royale des sciences, dont il fut nommé secrétaire perpétuel en 1699, constituent une mine de renseignements pour l’histoire des sciences. (Acad. fr., 1691.)\nChants maçonniques 1 mai, 2009\nMerci à notre F:. et CO du GODF G. BER:.


Du côté de Santé mentale France | Santé Mentale\nAvec l’arrivée d’un délégué général issu de la société civile, la fédération Santé mentale France entend impulser une nouvelle dynamique.\nUn délégué général, Jean-Philippe Cavroy, ancien directeur du Clubhouse Paris, a été recruté par la fédération Santé mentale France, afin (notamment) d’impulser une dynamique à son «Projet stratégique 2019-2024», qui définit ses orientations et axes d’action prioritaires. Cette arrivée s’inscrit dans une nouvelle gouvernance engagée en 2019 avec l’arrivée du Dr Denis Leguay à la présidence.\nPour rappel, Santé mentale France fédère et représente plus de 250 acteurs dans les domaines du soin, du social et du médico-social, soit une population de professionnels, accompagnants, aidants et proches de plusieurs milliers de personnes. Ce réseau ne représente pas une catégorie de professionnels en particulier, mais cherche à fédérer tous les acteurs autour d’une même cause : le droit des personnes concernées par la psychiatrie à vivre une vie meilleure dans la communauté, dans le respect de leur place de citoyen. Avec ses adhérents et ses coordinations régionales, Santé mentale France vise donc à faire de la santé mentale un enjeu citoyen et à promouvoir les valeurs du rétablissement et du pouvoir d’agir (empowerment).\nJean-Philippe Cavroy a pour mission de mettre en œuvre avec son équipe cette nouvelle étape pour la fédération, en particulier autour des axes suivants :\n– promouvoir la prévention et les interventions précoces en santé mentale à tous les âges de la vie ;\n– agir pour la meilleure qualité de vie possible des personnes, en encourageant notamment le développement des pratiques de rétablissement et la place et la parole des personnes directement concernées ;\n– favoriser les coopérations dans les territoires ;\n– soutenir et encourager l’innovation et la recherche ;\n– assembler, échanger et diffuser les savoirs et les pratiques en santé mentale.\nAu niveau opérationnel, la fédération organise des colloques, journées nationales et régionales, pour promouvoir les bonnes pratiques. Elle dispense des formations et est l’un des initiateurs et acteur clé de la diffusion du programme « Premiers secours en santé mentale » (sur le modèle des gestes d’urgence somatique). À l’avenir, elle devrait multiplier les partenariats pour faire bouger les choses, dans l’optique de favoriser l’autonomie des personnes.\n• Contact : contact@santementalefrance.fr – En savoir plus : www.santementalefrance.fr


Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff\nLove is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Sam 8 Aoû - 10:53\n→ Prénom : Wanda\n→ Date et lieu de naissance : 16 février 1990, au Mont Wundagore\n→ Nom de code : Scarlet Witch\n→ Profession : Aventurière\n→ Pouvoir(s)/Aptitude(s) : L’origine du pouvoir de Wanda lui vient du gène que possèdent tous les mutants. Mais pas seulement… En effet, lors de sa naissance, elle a été liée à un Ancien Dieu du nom de Chton. C’est certainement pour cela qu’elle possède des dons incroyables, des dons magiques. Wanda a la capacité de manipuler le champ des probabilités et ainsi déclencher de nombreux éléments improbables. En d’autres termes, Wanda peut créer ou détruire. Elle peut déformer la réalité à sa guise afin de plonger sa cible dans un rêve magnifique ou au contraire, dans un de ses pires cauchemars. Elle peut également faire brûler ce qu’elle désire, agir sur tout corps vivant ou nom. Wanda est également dotée de dons télékinésiques qui lui sont très utiles. Cette télékinésie se manifeste sous une forme de lueur rouge qui lui est propre. L’utilisation de sa magie lui demande beaucoup de concentration. Si elle perd sa concentration, sa magie peut se retourner contre elle et blesser les personnes qui l’entourent, des innocents ou les personnes qui lui sont chères.\nElle possède un grand pouvoir qui peut être un avantage dans la plupart des situations, mais également un danger dans certaines situations, car Wanda est quelqu’un de fragile et si ses émotions prennent le dessus, la sorcière devient totalement incontrôlable et tout son pouvoir peut s’extérioriser et créer des catastrophes. Seul son frère arrivait à l’apaiser lorsqu’elle perdait totalement le contrôle d’elle-même. Aujourd'hui, elle doit faire sans et donc travailler là-dessus afin d'éviter ce genre de problèmes.\n◘ Prénom / Pseudo : Cha'\n◘ Comment as-tu connu le forum ? : Je suis Angelïa sur Bazzart, j'ai connu le forum là!\n◘ Fréquence de connexion : 7/7\n◘ remarque(s) : Aucune pour le moment!\n≈ 001. Est la fille de Magneto même si elle l'ignore encore. ≈ 002. Est fragile émotionnellement ≈ 003. Peut perdre le contrôle à tout moment de ses pouvoirs. ≈ 004. Son frère lui manque beaucoup. ≈ 005. Essaye de prouver, chaque jour, qu'elle a le potentiel des Avengers. ≈ 006. Elle est très influençable ≈ 007. Elle a peur que ses pouvoirs prennent le dessus sur elle. ≈ 008. Aimerait que son frère voit ce qu'elle est devenue. ≈ 009. Est plutôt réservée ≈ 010. Est très protectrice avec les personnes qu'elle aime.\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Sam 8 Aoû - 10:54\nOn ne peut pas dire que notre vie soit un véritable conte de fées. À l’aube même de leur naissance, c’était déjà très compliqué. Pourtant, une naissance, c’est censé être un moment joyeux ou tout le monde est ravi de voir une nouvelle vie se créer, même deux dans notre cas. C’est donc au Mont Wundagore qu’on vit le jour. Déjà à cette époque, on nous cachait de quelqu’un. De notre père biologique, à l’époque. Déjà à cette époque, on m’utilisait. Ce fut le démon Chthon qui utilisait déjà mes capacités enfuies en moi afin de créer un nœud mystique avec ma personne. Déjà à cette époque, nous étions en quête d’une famille. Notre mère biologique voulait à tout prix nous trouver une bonne famille afin que nous soyons heureux et confia à Bova, la sage-femme, le soin de nous trouver une famille. Une première famille, Robert et Madelyne Frank, arriva au Mont Wundagore alors que Madelyne allait accoucher. Bova tenta de nous confier à cette famille, mais Madelyne mourut en accouchant. Finalement, nous fûmes adoptés par un groupe de gitans, Django et Marya Maximoff. C’est peut-être à cet instant que nous étions dans un petit conte de fées. Nos parents adoptifs nous élevèrent comme nos véritables parents. On était vraiment heureux là-bas, Pietro et moi. Déjà à cette époque, mon frère jumeau était très protecteur envers moi. Après tout, il était l’ainé à douze minutes et il prenait vraiment son rôle très au sérieux. Un tel lien fusionnel nous unissait. Lorsque l’un de nous se blessait, l’autre le ressentait. Nous étions unis, autant que l’aurait pu être un frère et une sœur. Dès l’enfance, mon potentiel magique fut repéré par trois sorcières de la région : Margali Szardos, Maria Russoff et Lilia Calderu. Ces dernières décidèrent de me prendre sous leur aile, mais l’initiation fut interrompue peu de temps après. À la manifestation de nos pouvoirs, nous n’étions pas rejetés par notre groupe, bien au contraire ce qui renforça ce lien. Pietro et moi étions des personnes spéciales, mais nos parents adoptifs ne nous ont jamais repoussés pour ce que nous étions.\nMais comme je l’ai dit, c’est loin d’être un conte de fées. Notre belle vie s’arrêta lorsque notre père fut contraint de voler pour subvenir à nos besoins. Certains villageois s’attaquèrent à notre campement et notre mère adoptive fut tuée. Pietro et moi décidions donc de nous enfuir, persuadés que notre père était également décédé. Pietro avait bien vu que je commençais à perdre le contrôle de mes pouvoirs et il savait très bien que cela pouvait être très dangereux. C’est pourquoi nous partîmes dans la forêt avoisinante. Là-bas, on ne s’arrêtait jamais de courir, comme si on se sentait toujours épié par quelque chose. Jamais on ne se séparait. Lors de notre escapade, nous avons bravé de nombreux dangers, mais jamais nous ne nous sommes séparés. Moi et mon frère étions toujours liés, quoi qu’il arrive. Lorsque l’on s’approchait d’un village et que l’on utilisait nos pouvoirs, nous étions immédiatement chassés. Peu de temps après, un mutant du nom de Magneto vint nous sauver de la faim, du froid et d’une probable mort. A cette époque, nous ne savions pas du tout qu’il s’agissait de notre père biologique. Il nous proposait une place à la Confrérie, mais notre choix se porta vers une organisation du nom d’HYDRA qui réussit à nous amadouer.\nÀ HYDRA, on était loin de la beauté de notre vie passée. Nous étions sujets à diverses expériences et divers tests afin de repousser plus que jamais nos limites. Ils voulaient vraiment faire de nous leurs armes et c’est pourquoi ils firent tout pour développer nos pouvoirs. J’étais devenue une marionnette, une de celle que mon père adoptif aimait bien nous faire pour jouer. Sauf qu’ici, ce n’était pas un jeu et je ne tirais pas les ficelles. J’étais le pantin et un pantin très dangereux. Nous n’étions rarement dehors, plutôt entre les salles de test ou nos cellules. HYDRA essayait vraiment de nous façonner à son image. Ce que l’on essayait de nous faire, c’était de nous insuffler une haine envers le SHIELD, l’ennemi d’HYDRA. Ils désiraient que l’on devienne les tourmenteurs de cette organisation afin de la détruire totalement et qu’HYDRA règne en maître. Mais tout ceci fut retardé par les Avengers.\nLors de la bataille de New York, nous étions censés mettre un coup de grâce au SHIELD car ils allaient être surmenés par l’invasion des aliens, mais l’arrivée des Avengers changea bien vite la donne. Ils préféraient nous garder encore afin de nous améliorer, ne nous jugeant pas prêts de nous battre contre les héros de New York. Il fallait bien avouer qu’ils avaient réussi à repousser une armée d’aliens, ils étaient donc puissants. On se confronta une fois aux Avengers lorsque ces derniers attaquèrent une base d’HYDRA. On en profita pour s’échapper après cela en comprenant que les Avengers n’étaient pas tout ce que l’on nous disait. Finalement, on fit équipe avec eux mais lors d’une mission, mon frère fut tué. Ce fut probablement le plus douloureux moment de ma vie. Mon frère qui m’avait toujours suivi, toujours protégé n’était plus. Sa mort fut très difficile à vivre et encore maintenant. Aujourd’hui, je fais partie d’un Nouveau Monde, celui des Avengers. Grâce à eux, je vais pouvoir développer mon pouvoir et surtout, apprendre à le contrôler. Mon seul regret, c’est que je ne pourrai pas évoluer avec mon frère à mes côtés. J’aurais tellement qu’il soit encore vivant. J’ai entendu, il y a peu, qu’un groupe nommé les Thunderbolts commençait un recrutement de héros. Je dois bien avouer que je ne connais pas du tout ce groupe et que j’attends de voir de quoi il en retourne afin de me forger ma propre opinion.\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Sam 8 Aoû - 11:06\nCe personnage est tellement cool et son pouvoir, god damn it !\nJe suis pressée de voir ce que tu vas en faire !\nJe vais certainement venir te quémander un lien.\nBienvenue à toi ma belle et bon courage pour la suite de ta fiche.\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Sam 8 Aoû - 11:43\nLA Wanda je suis très heureuse de te voir parmi nous après toute cette attente ! Tu disposes de 7j pour terminer ta fiche, mais n'hésite pas à demander un délai si besoin\nÉclate toi bien en rédigeant ta fichette, j'ai hâte de voir ce que ça va donner\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Sam 8 Aoû - 11:45\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Sam 8 Aoû - 12:25\nBienvenue Wanda ! Ravie que tu nous aies rejoint\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Sam 8 Aoû - 12:51\nBienvenue Wanda, j'espère que tu vas te plaire ici. Par contre ne nous refait pas un House of M ici s'il te plaît...en toute amitié bien sûr xD\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Sam 8 Aoû - 12:58\nVincent: Promis, promis!\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Sam 8 Aoû - 17:45\nBienviendu à toi !! Je veux un lien =D\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Dim 9 Aoû - 12:51\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Lun 10 Aoû - 10:53\nJ'espère que quelqu'un prendra Pietro pour jouer :D Ça sera pas vos rps du coup *.*\nPour moi tout est bon ! Je te valide et te souhaite bon jeu\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff Lun 10 Aoû - 11:19\nRe: Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff\n» Love is for souls, not bodies - Wanda Maximoff


<< 1 ... 3 4 5 6 7 ... 126 >>\nSoupe à l'oignon et management : une instrumentalisation vidéoludique à des fins utilitaires (Diffusion de nos travaux)\nSoupe à l’oignon et management :une instrumentalisation vidéoludique à des fins utilitaires Julian ALVAREZEA 2445 – DeVisu, Université Polytechnique Hauts-de-FranceValenciennes, France, julian@ludoscience.com Le 4 juillet 2002 le titre vidéoludique America’s Army (US Army, 2002) est diffusé gratuitement sur Internet. Si America’s Army se présente sous la forme d’un jeu de divertissement, ses visé [...]\nMots-clés : Serious Game, Serious Gaming, Serious Play, Jeu vidéo, Jeu sérieux, Artefact\nConcept (Diffusion de nos travaux)\nLe jeu présente de nombreux avantages pédagogiques...y compris dans l’enseignement supérieur. Bon nombre d’enseignant·es l’ont compris et utilisent les ressorts du ludique dans leurs cours. Fort de ce constat, le Pôle Louvain a lancé en 2019 une enquête auprès des enseignant·es des onze institutions partenaires du Pôle afin de mieux comprendre les pratiques et les usages de la ludification. Ce cahier est l [...]\nMots-clés : Serious Game, Jeu, Ludopédagogie, Gamification, Jeu sérieux, Serious Escape Game, Serious Game design, Ludification\nSerious Escape Game (Diffusion de nos travaux)\nMots-clés : Escape Game, Serious Escape Game, Jeu d'Evasion, Jeu d'Evasion Serieux\nLudopédagogie : pourquoi l'utiliser ? (Diffusion de nos travaux)\nLudopédagogie: pourquoi l’utiliser ?La ludopédagogie, c’est une méthode pédagogique où l’on emploi du jeu ou encore du jeu sérieux. Renaud Keymeulen précise pour sa part : « le terme ludopédagogie englobe à la fois la pédagogie du jeu et la pédagogie des jeux. Il s’agit d’une part de l’utilisation du jeu et des jeux dans les apprentissages, mais plus encore d’une mé [...]\nMots-clés : Serious Game, Ludopédagogie, Education, Gamification\nQuelle place pour le jeu dans l'enseignement supérieur ? (Diffusion de nos travaux)\n(0:00:09) Quelle sont les questions de recherche de Julian Alvarez ? (0:00:43) Quelle nuance entre "game" et "play" ? (0:02:30) Quelle place pour le jeu dans l'enseignement supérieur ? (0:05:24) Qu'est ce qui motive les enseignants à proposer des jeux sérieux ? (0:07:32) Les étudiants apprécient-ils les jeux sérieux ? (0:10:07) Comment se déroule un jeu sérieux ? 3 t [...]\nMots-clés : Serious Game, Ludopédagogie\nMastogame (Diffusion de nos travaux)\nDans le cadre de cet atelier, un projet de Serious Game nommé "Mastogame" a été présenté. Il s'agissait d'apporter une expertise et des recommandations dans les domaines de la conception et de l'évaluation pour ce projet de jeu orienté santé.\nMots-clés : Serious Game, Jeu sérieux, Santé, Health Game, e-santé, E-health, Expertise, Serious Play\nLudopédagogie et Serious Escape Games (Diffusion de nos travaux)\nPrésentation de l'atelier : Après avoir découvert et testé dans le cadre d’une une première demi-journée quelques jeux sérieux, l’objectif de cette seconde demi-journée est de se focaliser sur la réalisation de Serious Escape Games.Cette seconde demi-journée a donc pour but d’initier les participants au dispositif Escape Game et d’étudier comment cela peut se traduire en resso [...]\nMots-clés : Serious Game, Escape Game, Ludopédagogie, Serious Escape Game, Cepaje, Temps pédagogiques, Design, Jeu sérieux\nLe DU APLJ fait sa rentrée ce 14 Octobre 2020 ! (Billet de Blog)\nLe DU APLJ fait sa rentrée ce 14 Octobre 2020 ! Pour la première fois, la formation s'effectuera en full distanciel... C'est une expérience nouvelle que nous avons hâte de tester ! Pour avancer dans votre quête de connaissances, trouvez le post en lien avec les jeux sur le Covid au sein de ce site web... La mère et ses enfants vous guideront...\nMots-clés : Formation, Serious Game, DU APLJ, Enigme\n"La ludopédagogie : Quand jouer permet d'apprendre" (Diffusion de nos travaux)\nInterview de Julian Alvarez, professeur-chercheur associé au laboratoire DeVisu et INSPE de Lille.Le sujet concerne le fait d'utiliser du jeu comme un levier pour enseigner.\nMots-clés : Ludopédagogie, Jeu, Education, Apprentissage, Jeu sérieux, Serious Game, Gamification, Pratiques enseignantes


Administration réussie du personnel horeca | Securex\nTous les composants pour une administration réussie du personnel horeca\nEn tant qu'entrepreneur dans l'horeca vous êtes à la recherche d'un partenaire qui connaît et comprend votre secteur, et à qui vous pouvez facilement confier vos besoins RH.\nNous vous proposons une approche totale, 100% alignée au secteur horeca.\nContactez nos spécialistes Horeca\nUne personne de contact fixe, spécialisée dans le secteur horeca, vous assiste et vous donne des explications compréhensibles\nNotre approche proactive : nous réfléchissons à votre place, pour que vous fassiez des économies de temps et d'argent !\nRecruter, planifier, gérer et rémunérer du personnel sans soucis\nLogiciel convivial, outils pratiques et tous les documents dont vous avez besoin, toujours à portée de main\nUne approche totale portant sur le bien-être et les assurances au travail\nUn emploi dans l'horeca n'est pas un travail de neuf à cinq. La flexibilité et la vitesse au niveau du recrutement sont donc cruciales.\nEngager sans soucis\nNous nous chargeons de vos obligations légales de A à Z\nVous employez facilement des étudiants, des extras et des flexi-job\nSpécialement pour l'employeur horeca\nL'application IN/OUT, une appli pour l'enregistrement rapide des employés occasionnels, des déclarations Dimona automatiques et une planification du personnel en cliquant et glissant\nLe simulateur de recrutement Horeca vous aide à embaucher les employés temporaires qui conviennent : un extra, un flexi-job ou un étudiant\nTous les modèles de documents à la carte: contrats de travail, descriptions de poste et même des documents sur mesure\nRéductions pour un engagement\nNe manquez pas vos réductions pour l’engagement de vos six premiers employés.\nPour la planification, l'administration et la rémunération de votre personnel, faites confiance à comfoHRt4horeca. Il s'agit de notre ensemble de services tout compris, pour un prix mensuel fixe sans surprises.\nNotre logiciel convivial simplifie votre administration\nNous nous chargeons de vos tâches et nous veillons à ce que votre administration du personnel respecte la loi\nNous parlons votre langue : pas de langage de juriste, mais toute législation est traduite en langage humain\nNous ne nous limitons pas à la législation et nous anticipons à votre place. Ainsi, nous vous informons de chaque opportunité pour que vous puissiez optimiser vos avantages\nConnaissez-vous les 12 mesures économiques du secteur horeca ? Nos spécialistes en optimisation de salaire vous garantissent un rapport optimal des salaires nets les plus élevés par rapport aux coûts salariaux bruts les moins élevés\nEt pour finir: vous pouvez toujours contacter votre conseiller client personnel. Celui-ci est spécialisé en RH dans le secteur horeca.\nPour encore plus de confort comme employeur horeca\nOfficient, une plateforme simple et intuitive, pour la gestion du personnel et des salaires. Un outil complet qui vous aide à organiser l’ensemble de votre administration des ressources humaines. Grâce à l’application self-service, vos collaborateurs peuvent gérer leur propre dossier, par exemple demander un congé. De plus, les données que vous saisissez dans l’application IN/OUT sont automatiquement synchronisées avec Officient et inversement. Vous limitez ainsi toute charge administrative inutile et vous évitez les erreurs.\nNotre Service Externe pour la Prévention et la Protection vous aide à améliorer la santé, la sécurité et le bien-être de vos employés, avec une attention supplémentaire à la sécurité alimentaire. Nous offrons en outre des solutions pour les absences, de longue et de courte durée. En allant des contrôles médicaux au TOOLKIT ABSENTEISME à faire soi-même.\nOptez pour un lieu de travail horeca sûr et agréable :\nApprenez à transformer votre entreprise en un environnement de travail sûr par le biais d'innombrables films de formation et de brochures, portant sur l'hygiène, les appareils horeca et la sécurité alimentaire\nSuivez notre liste de vérification gratuite pour la sécurité alimentaire et obtenez votre Smiley sans soucis\nFormez avec rapidité et efficacité vos employés en sécurité alimentaire et apprenez-leur à diminuer les risques de contamination via nos vidéos, formations et webinaires\nRédigez avec nous une politique correcte relative à la drogue, l'alcool et le tabac et abordez ainsi plus rapidement les problèmes\nUtilisez notre approche portant sur les comportements abusifs pour en finir avec la violence, le harcèlement et le harcèlement sexuel au travail\nLaissez-vous guider par nos juristes de bien-être ; ils donnent des conseils dans un langage humain\nIl n'est pas possible d'entreprendre sans prendre de risques. Un litige juridique avec un employé ou un contrôle fiscal peuvent entraîner de nombreux frais imprévus. Les assurances de Securex vous protègent.\nProtégez votre personne, votre entreprise et vos employés\nNotre assurance Life@Ease garantit une bonne pension complémentaire, un revenu garanti en cas d'incapacité de travail ; et une tranquillité d'esprit pour vos proches en cas de décès\nAssurez-vous d'avoir une assistance juridique en cas de litige juridique\nProtégez-vous avec notre assurance fiscale contre des frais imprévus lors d'un contrôle fiscal\nProtégez vos collaborateurs contre les accidents du travail grâce à des assurances légalement obligatoires ou complémentaires\nPortail clients horeca\nVous trouverez à un endroit toutes les informations, tous les documents et outils nécessaires pour l'employeur horeca.\nOutre des cours généraux en RH, nous proposons également des formations pratiques, des webinaires et des ateliers pour parfaire votre administration de personnel et le bien-être de votre personnel, dans le milieu de l'horeca.\nFlash Contrôle Horeca\nNous signalons des campagnes d'inspection sociale pour votre secteur d'activités. Nous sommes également à vos côtés pour mettre en ordre tous vos documents juridiques.\nAvez-vous déjà rédigé ou actualisé votre règlement de travail ?\nTéléchargez ici votre check-list pour le règlement de travail horeca\nVous souhaitez en savoir plus sur nos solutions pour le secteur de l’horeca ? Contactez nos spécialistes de l'horeca\nEngager un travailleur occasionnel au dernier moment ? Remplir à la hâte une déclaration Dimona ? Grâce à l’application IN/OUT, vous réglez votre administration du personnel en un claquement de doigts.\nL'INDICE du recrutement Horeca\nQuelle est la meilleure option pour vos périodes de pointe ? Un étudiant, un extra ou un flexi-job ? L'INDICE de recrutement vous présente un aperçu des avantages et des conditions de chaque statut, pour que vous fassiez toujours le bon choix.


Volontourisme, tourisme humanitaire et volontariat : tout ce qu'il faut savoir\nCe phénomène n’est pas nouveau mais s’est accentué ces 10 dernières années. La demande pour participer à un projet de volontariat à l’étranger est en pleine expansion. C’est du moins ce que l’on peut observer au regard de l’accroissement du nombre d’agences qui proposent des voyages humanitaires, ou plutôt du tourisme humanitaire, au quatre coins du monde. Contraction de volontariat et tourisme, le volontourisme est une tendance à laquelle le Service Civil International s’oppose fermement.\nAider des orphelins ou sauver des pangolins ?\nNous aspirons tous à donner du sens à notre parcours de vie. Cette quête est d’autant plus importante quand nous sommes plongés dans les études supérieures puisque l’objectif, à terme, est de s’insérer sur le marché du travail. Nous pensons à notre futur emploi, ou au moins à un secteur d’activité, et les actions que nous devons mettre en oeuvre pour y parvenir : comment développer telle compétence ? Comment acquérir telle connaissance ?\nLe volontariat apparait donc comme une façon d’atteindre ses objectifs personnels et professionels puisque ces expériences pourront être valorisées sur le curriculum vitae.\nObjectif ? Trouver le volontariat de ses rêves. Mais puisque la confusion règne entre les termes volontariat et humanitaire, un des premiers réflexes est de taper sur Google des mots clés comme « projet humanitaire » ou encore « faire de l’humanitaire ». Un nombre incalculable d’organismes en ressort, qui nous proposent de donner de notre temps… mais aussi de notre argent.\nLe plus difficile finalement ? Choisir dans le catalogue proposé la destination et le type d’action.\nLe tourisme humanitaire : payer pour aider\nNous partons avec les meilleures intentions du monde. Peut-on vraiment être totalement insensible à l’injustice, aux profondes inégalités, à l’exploitation des plus faibles et au dérèglement climatique ?\nCes raisons, qui nous poussent à nous engager dans une cause, sont clairement légitimes. Nous aspirons de fait à construire un monde plus juste, à se sentir utile et avoir un impact positif auprès des plus démunis.\nCependant, mise à part la bonne volonté et la capacité à payer, rien d’autre n’est demandé. Exit la motivation, les diplômes, les compétences ou encore les expériences de bénévolat ou professionnelles antérieures.\nLes prix sont très variables. De manière générale, les programmes comprennent l’hébergement, les repas et le transfert de l’aéroport. Ils s’élèvent à 90 euros, 160 euros, voire 1700 euros la semaine. Heureusement que le tarif est dégressif en fonction de la durée du séjour. C’est à la carte : 1950 euros pour deux semaines, 2450 euros le mois, 3450 euros pour deux mois… Mais attention, le billet d’avion n’est jamais compris dans le prix, car « cela varie en fonction du coût des transports aériens et du prix du pétrole ! » peut-on lire. Parfois, l’assurance santé n’est même pas incluse non plus.\nUn exemple de tarification\nLa solidarité, un produit de consommation comme un autre\nLe coût de la mission est trop important et vous freine ? Pas d’inquiétude, les « moyens de paiement sont flexibles » et des « conseils en financement sont disponibles ». A ce titre, deux options sont proposées :\nCertaines organisations vous enverront un guide pour vous aider à collecter des fonds : sponsors, réseau personnel, jobs étudiants…\nPour d’autres, les frais d’inscriptions, bien que fixes, sont considérées comme un « don » et donc déductibles :\n« Ce don est déductible des impôts sur le revenu à hauteur de 66%. »\nLa recherche du profit est-elle compatible avec la solidarité ? Détournée en tourisme humanitaire, elle est une opportunité pour faire des affaires au point même que, parfois, les marges sont plus élevées que le tourisme classique.\nD’un côté, ce type business model repose sur les bonnes intentions du volontaire. En effet, non seulement il paie pour aider et en plus la main d’oeuvre est gratuite. De l’autre, la pauvreté devient une attraction touristique.\nAu final, une fois sur place, on se rend compte que les frais d’inscription sont énormes par rapport au niveau de vie du pays. Mais aussi, qu’on n’est pas si utile.\nDe nombreuses vidéos sur Youtube présentent très bien l’impact négatif que peut avoir le volontourisme sur les populations locales, comme le reportage d’Envoyé Spécial « Avec les meilleures intentions du monde » ou celui de Vox Pop.\nA côté du regard critique que nous pouvons porter à la vente d’images misérabilistes, une autre question, plus profonde, se pose. Pour quelles raisons s’engage-t-on dans un projet de volontariat ?\nEst-ce vraiment pour donner de soi-même dans une cause ou est-ce pour découvrir ce dont nous sommes capables ?\nLes attentes intrinsèques sont difficiles à cerner. A première vue, il est tout à fait louable de s’engager pour ce type d’action et la bonne volonté ne devrait pas être questionnée. Et pourtant, n’y a-t-il pas un travers à vouloir sauver le monde ? D’autant plus si nous aimons secrètement l’idée que gens que nous allons aider vont se souvenir de nous toute leur vie.\nSous cet angle, nous nous transformons en messie, ou white savior en anglais. Et, en conséquence, au lieu de fournir une assistance de qualité auprès de populations vulnérables pour rétablir leur dignité, le volontourisme ne contribue finalement qu’à l’égo du participant, devenu touriste malgré lui. Son CV et son appareil photo seront rempli de selfies pris au milieu d’enfants qui semblent heureux.\nDe toute évidence, la communication autour des projets humanitaires a très bien appréhendé cet aspect.\nOr, quand on s’engage sur un projet de volontariat, on reste pendant une courte période. C’est pourquoi ce n’est pas pour autant que la vie des populations locales va changer. Il faut du temps pour voir l’évolution.\nAu fond, on peut en venir à se dire que le volontariat a peut être plus d’impact sur le participant lui-même que sur les populations locales.\nQuelles alternatives au volontourisme ?\nMais alors, quoi faire ? En fait, plusieurs critères doivent être passés en revue pour choisir l’organisme d’envoi et le type de projet ou de programme.\nPremièrement, le fait de partir avec des dispositifs financés par l’Etat français ou l’Union Européenne comme le Service Civique, le Corps Européen de Solidarité, EU Aid Volunteer ou encore le Volontariat de Solidarité International, pour ne citer qu’eux. D’un côté, l’activité de l’organisation est contrôlée à travers son accréditation, ce qui permet de garantir davantage le sérieux de cette dernière, et, d’un autre côté, le volontaire n’a rien a débourser et perçoit une indemnisation ou une compensation (logement, argent de poche…).\nPendant le World Ocean Day\nLa Peace Walk in Tirana\nLe projet A route to connect\nDeuxièmement, quelques questions permettent d’évaluer le sérieux d’un projet de volontariat :\ny a-t-il une solide formation au départ ?\ncomment se déroule l’accompagnement du volontaire tout au long du projet ?\ny a-t-il une politique d’évaluation des activités ?\ndes employés ou des volontaires locaux sont-ils présents pour encadrer le projet ?\nle projet profite-t-il vraiment aux populations locales ?\nles choses sont-elles faites à la place de la communauté ou avec elle ?\nPour conclure, rien n’est plus important que de remettre en perspective sa propre action, les pratiques des organisations de solidarité internationale, mais aussi le contexte dans lequel s’inscrit un projet. Ce travail est fondamental pour ne pas tomber dans le piège de l’idéalisation et de la naïveté et ainsi s’assurer de la qualité et la pertinence de son futur projet de volontariat.


Santé et fact-checking | Méthodes et efficacité du fact checking\nDans cette partie, nous cherchons à évaluer la place du thème de la santé et de la nutrition dans le fact-checking. En guise de contextualisation, il est intéressant de dresser le panorama actuel du fact-checking en France avant de s’intéresser plus précisément au thème de la santé.\nLe fact-checking apparaît comme une pratique relativement établie au regard des données récoltées, comme le montre l’infographie suivante.\nÉtat des lieux du fact-checking en France\nSource : Questionnaire général, 2019\nEffectif : N=105\nAinsi, 91% des individus interrogés disaient connaître le fact-checking. Mais cela s’accompagne aussi, au-delà d’une simple conscience de l’existence du fact-checking, d’une familiarité affichée. En effet, près de 3 personnes interrogées sur 5 ont considéré qu’elles se situaient sur un des deux degrés de familiarité les plus élevés.\nCette familiarité s’accompagne d’un réel plébiscite pour le fact-checking puisque près de 90% des personnes interrogées se sont dites favorables ou très favorables au fact-checking. Cela peut être un symptôme d’une impression générale de présence importante des fake news dans notre société actuelle. Le fait que 70% des individus de notre échantillon considéraient que les fake news sont très ou assez présentes dans les informations va dans ce même sens.\nUn intérêt minime pour les infox relatives à la santé\nMais quel place a la santé dans ce contexte? Les médias s’adonnent-t-ils à débunker les fake news relatives à des enjeux de santé et de nutrition? Les individus ressentent-ils le besoin d’un fact-checking plus attentif à ces sujets? C’est ce que nous allons étudier maintenant.\nNous avons donc quantifié la proportion des thèmes des informations vérifiées par trois rubriques de médias connus et reconnus pour leur travail de fact-checking en France : AFP factuel, Les décodeurs, Checknews. Il faut noter la spécificité de ce dernier puisque dans son cas, les journalistes répondent aux questions des lecteurs et ne choisissent donc a priori pas leurs sujets eux-mêmes. En effet, les journalistes de Checknews affirment : « Nous essayons de répondre à tout » en apposant seulement trois restrictions : il faut que la question présente un intérêt pour un grand nombre de personnes, qu’elle ne soit pas trop large ni ne concerne la vie privée des individus. Nous pourrions donc penser que la répartition des thèmes des articles reflète les besoins de la population.\nLes trois diagrammes circulaires ci-dessous montrent la répartition des différentes thématiques dans ces trois médias.\nThèmes des articles d’AFP Factuel entre le 1er octobre et le 8 novembre\nÉchantillon de 50 articles\nThèmes des articles d’AFP Factuel entre le 24 octobre et le 8 novembre\nThèmes des articles d’AFP Factuel entre le 9 septembre et le 8 novembre\nBien que les résultats diffèrent quelque peu entre les sites, plusieurs résultats communs ont pu être mis en évidence. Il est particulièrement intéressant de faire interagir ces constats avec les impressions du public concernant les thèmes les plus traités mais aussi avec les souhaits des lecteurs.\nSanté et environnement, des thèmes plébiscités mais peu traités\nLe thème de la santé est peu traité dans ces médias, variant entre 2% pour Checknews et 8% pour Le Monde. La nutrition est encore moins présente avec une seule occurrence parmi les 150 articles de l’échantillon. Pourtant, la santé est un thème qui est assez demandé par le public puisque plus de 20% de notre échantillon considèrent que c’est le thème auquel le fact-checking devrait consacrer plus d’articles (Questionnaire général, 2019).\nL’environnement est assez peu traité mais atteint tout de même 10 % aux Décodeurs. Cependant, c’est l’un des thèmes qui est plébiscité par le public si l’on en croit notre enquête, puisque un tiers de l’échantillon considère qu’il s’agit du thème qui devrait être plus traité par le fact-checking.\nIl semble donc y avoir un décalage entre les attendus du public et les choix journalistiques opérés par les rédactions. Cependant, le cas de CheckNews est intéressant. Comme nous l’avons mentionné, le concept de ce média est de répondre aux questions du public. Sa répartition pourrait donc davantage refléter les souhaits des lecteurs. Or, il s’agit du média qui, dans l’échantillon, traite le moins des fake news en matière de santé. Concernant le thème de l’environnement, il se situe dans la moyenne puisqu’il le traite davantage que l’Afp factuel mais moins que Les Décodeurs.\nLes actualités politiques passées au crible\nL’actualité politique subit le plus la vérification des journalistes. Cela concerne un pourcentage assez similaire dans les trois médias, à hauteur d’un peu moins d’un tiers des articles. Cette prédominance des articles politiques est perçue par le public puisque dans notre enquête, près de 6 Français sur 10 considéraient que le domaine politique était traité par les fact-checking.\nCe lien entre politique et fact-checking se donne à voir grâce à l’utilisation d’outils comme Google Trends, comme nous pouvons l’observer ci-dessous.\nÉvolution de l’intérêt pour la recherche « Les Décodeurs »\nCe graphique indique la fréquence de recherche du site « Les Décodeurs » du Monde (premier site connu selon notre sondage) depuis octobre 2014. Un pic, situé entre le 30 avril 2017 et le 6 mai 2017, se détache clairement. Or, cela coïncide directement avec les dates des élections présidentielles en France (23 avril et 7 mai pour le premier et second tour). Ce sont des résultats dont on peut se douter, soit. Mais l’utilisation d’outils tels que Google Trends nous permet de les représenter graphiquement et de les quantifier de manière plus précise qu’une première approche basée sur des suppositions. L’étude de phénomènes controversés nécessitent l’usage de données claires et fiables. Cela montre l’articulation étroite qui existe entre fact-checking et politique. Cela peut signifier que les internautes, en période électorale – une période où chaque parole politique compte et est donc scrutée -, utilisent particulièrement le fact-checking.\nLe thème de l’économie est également assez traité, quoique dans une moindre mesure que la politique, et à un niveau plutôt stable entre les trois journaux (entre 12% et 15%).\nLe thème de la défense apparaît également comme privilégié même s’il existe une grande disparité entre les journaux. Plus de quatre fois plus d’articles y sont dédiés à Checknews qu’au Monde. Cela peut être le signe d’un intérêt important du public pour les enjeux de sécurité.


Le bateau-lavoir « Demeures qu'on ne possède pas\npar claire le 14 octobre, 2018\nLes amis d’Amiens sont venus en train, comme moi, ici, à Paris ; on s’est retrouvés dans un petit studio près de Montmartre. On y a bu du café, en parlant, puis on a continué à parler, puis on a bu l’apéro, toujours dans la même pièce où il n’y avait pas assez de sièges, les deux plus jeunes assises sur des coussins. On a parlé encore puis on est allés au restau italien de la rue Ordener, à 10.\nJe ne sais pas pourquoi avec eux tout est toujours si accordé, tout est toujours à la bonne place, de la bonne dimension, bon. Peut-être c’est d’avoir travaillé 15 ans ensemble. La pluie promise a attendu qu’ils soient tous repartis le soir dans leur train, nous avions pu monter les rues et les escaliers jusqu’au musée de Montmartre, qui est si fascinant à mes yeux. Le sang de la Commune, le « maquis », le Chat Noir, Eric Satie accompagnant le théâtre d’ombres, les lieux de plaisir, le french-cancan…et Picasso disant : « On revient toujours au Bateau Lavoir. Jamais nous n’avons été aussi heureux. »\nclaire dans le pavillon de l’Aurore\nAnnie Hupé dans le pavillon de l’Aurore


"Si Tu Tombes, T'es Mort", le nouveau projet de Stan Thuret\nAvec son court métrage tourné avant le départ de la Route du Rhum dans lequel apparaissent Roland Jourdain et François Gabart « C’est pas moi le skipper », l’histoire d’une journaliste qui débarque à St Malo et qui n’y connaît rien à la course au large, Stan Thuret veut continuer de mener en parallèle ses deux passions : le cinéma et la course au large. Et comme il l’a déjà démontré lors de son projet Mini ou lors de The Bridge sur Actual Ultim’ le marin/réalisateur sait y faire !\nStan Thuret se lance dans un nouveau projet de course au large et cette fois dans un long métrage. Ce dernier sera tourné lors de la prochaine édition de The Transat, où le skipper compte bien s’aligner à la barre d’un Class40. Pour monter ce double projet, il faut trouver le sponsor, le bateau, l’équipe technique voile, le budget, un producteur et l’équipe technique cinéma pour le long métrage... Mais il est vrai que pour le sponsor du bateau, si le projet va à son terme : la sortie en salle, il aura lui une double exposition ! En effet, à la fois pendant la prépa et la course mais aussi dans les salles auprès d’un autre public. Le titre provisoire du film : « Tu Tombes, T’es Mort »\nStan Thuret : "Je fais réellement la course en tant que skipper, seul sur mon bateau avec ma caméra, pour ramener des images brutes et réelles. Et je monte autour de la course un scénario avec des comédiens, mais aussi avec des vrais marins. Je joue mon propre rôle mais je mets en scène la réalité. Le cadre du film sera une transatlantique entre la Bretagne, l’Angleterre, et les Etats-Unis. Le scénario implique donc un tournage en français et en anglais. La première heure du film se passe à terre dans les chantiers, sur les pontons en Bretagne pour montrer ce que le public ne connait pas : la préparation, et à quel point c’est déjà dur d’être seulement au départ d’une course. Ensuite, c’est la partie en mer, la course elle-même. Il y aura des choses écrites mais il y aura surtout la magie et la part aléatoire de l’océan."\nToute les infos disponibles sur le son site internet


08 sep 2020 @ 20:12\nLe rond noir sur la series S est juste indispensable pour pas que le grand public la confonde avec la one S.... Après perso quite à mettre un rond j aurais mis le logo xbox bon de toutes façons les passionnés iront plutot vers la séries x qui est parfaite niveau design au passage\n08 sep 2020 @ 20:30\nPurée 300 balles ? Sachant que j’ai pas de projecteur 4K avant au moins 1 ans, je crois qu’elle me fait de l’oeil. Surtout si on peut échanger blurays qu’on a déjà dans un magasin microsoft contre des codes, comme la rumeur que j’ai lu.\nCertains la trouvent moche ? Perso, c’est pas comme si j’allais la regarder pendant des heures en me paluchant, donc c’est ok pour moi. Elle passera les prochaines années dans mon meuble, donc ses couleurs et son design je m’en bat les c......\n08 sep 2020 @ 21:23\nPour le coup celle-ci je la vois mieux en position horizontale comme ma One S, debout je trouve que ça rend assez mal. Quant à la grille noire, je pense que c’est pour facilement la différencier de la One S all digital car tout en blanc ça ferait vraiment pas grand chose de différent sur le packaging. Concernant les caractéristiques je commence a me demander les vraies différences entre Séries S et Séries X en terme de rendu. C’est quoi la différence ? Juste la résolution ? J’attendrai vraiment de voir des comparatifs vidéo sur des jeux pour faire mon choix par ce que là, avec 200€ d’écart, la question du choix commence à se poser pour moi et si c’est juste pour avoir de la 4K native au lieu de l’upscalling alors mon choix se portera sur la Séries S. Pourtant j’étais sûr de me diriger vers la Séries X depuis le départ...\n08 sep 2020 @ 21:52\nC’est la 360 élite redisigne j’aime bien finalement, même si je préfère la serieX. Par contre ceux qui chialent sur les forums sur les specs....et ben ils ont qu’à prendre le top la SerieX\n08 sep 2020 @ 22:28\nSalut à l’équipe !! Ben pour moi c’est une mauvaise nouvelle l’absence de lecteur cd : Exit la rétrocompatibilité pour tout les jeux que j’ai en cd (déjà que ma One S ne me lit pas les cd car défectueux ) ! Rétrocompatibilité dématérialisé only sur cette console ; c’est un très mauvais choix tactique et stupide de la part de Microsoft qui ruine un des principal argument de la console next gen à savoir la rétrocompatibilité sur 3 génération de consoles ! La grande majorité des titres des précédentes générations n’est même pas disponible à la vente sur le store où trop de titres manquent à l’appel et il faudrait racheter les jeux que l’on possède déjà en cd si ceux ci sont toutefois présents sur le store ! Avec cette console je ne pourrait même pas jouer aux jeux xbox one et 360 que j’ai en cd ! Cruelle déception que cette Xbox Series S ! Microsoft si près de la sortie de sa nouvelle console accumule les erreurs de marqueting aprés la déconvenue du prochain Halo ! Force est de reconnaitre que Sony s’en sort beaucoup mieux de ce coté là avec une même console au choix avec ou sans lecteur ! Je ne comprend pas ce choix ce n’est quand même pas le lecteur qui aurait fait drastiquement augmenter le prix vu que coté spécification tout est à la baisse comparé à la Série X de base ! Merci Microsoft pour cette énième déception !\n08 sep 2020 @ 22:32\nSuite .. Sans compter sur la taille ridicule du stockage de 512 go ??? Vu la taille des jeux de nos jours c’est une blague de mauvais goût !! 1 go aurait été un minimum acceptable !\n08 sep 2020 @ 22:47\nD’un côté si tu la veux à 300 dollars fallait bien sacrifier des trucs\n08 sep 2020 @ 23:38\n@BomberRaf, soit tu n’as rien compris au pourquoi d’un tel modèle, soit tu es venu exprès t’inscrire pour troller....\nDans les deux cas, tu compares des pommes et des poires. Bref, cours vite acheter ta ps5, sony a tout compris lui\n09 sep 2020 @ 02:50\n@LoveTartiflette , Je suis un joueur xbox depuis la 1ere génération pas fanatique pour autant et j’ai le droit de donner mon opinion sur l’univers xbox sans me faire traiter d’hérétique parce que je critique les choix de Microsoft, « qui aime bien châtie bien » J’observe comme tous ici la guerre que se mènent Sony et Microsoft, je constate et je donne mon avis perso sans parti pris sans plus ! J’aimerai oui que Microsoft s’en sorte mieux sur cette génération pour notre bonheur à tous en tant que gamers xbox on aurait tous à y gagner ! La xbox serie S a toujours été présentée comme une console avec des specs techniques réduites en terme de performance par rapport à la série x et pensée pour être financièrement une console next gen plus accessible pour les joueurs ne cherchant pas la super performance graphique avant tout (fps,4/8 k etc ...) ! Et oui l’absence de lecteur est à mon sens un gros handicap sur ce modèle là ! Il aurait été plus judicieux de proposer la série S avec lecteur d’entrée de gamme puis 2 modèles de série X une avec lecteur optique et l’autre sans au choix du joueur ! Cela aurait été plus cohérent en terme de stratégie ! De plus l’argument de la retrocompatibilité est une pierre angulaire de la stratégie de Microsoft et là pour le coup elle est mise à mal et la promesse ne sera pas tenu pour la xbox série S sauf pour les jeux en dématérialisés ! De plus rogner sur un lecteur optique blueray, technologie qui existe maintenant depuis des lustres et pas si couteux que ça au final pour Microsoft je trouve ça un peu limite ! Point de troll ici juste un avis de joueur xbox pas fanatique ni hérétique !\n09 sep 2020 @ 07:55\nBhein ils t’ont entendu BomberRaf, pour les gens comme toi et moi qui aimons le physique et la rétro. Ils ont fait un monstre de puissance à 499.- La XSS est quant à elle pour un tout autre publique. Une console next Gen mais à tout petit prix. Avec le game passe cette console prend tout son sens.\nTout comme toi je souhaite également une meilleur situation sur cette gen. Et ce sera le cas, la One était 100 balles plus cher et moins puissante. La clairement on aura de loin la meilleure machine avec la XSX et sa petite sœur pour un publique moins regardant


[Slaughter, Karin] La dernière veuve\npar joëlle Ven 1 Avr 2022 - 18:48\nISBN : 979-1-0339-0449-6\nDate de parution :Avril 2020\nCe groupuscule paramilitaire aux airs de secte prévoit de multiplier les attaques terroristes à l'échelle nationale afin de rétablir la suprématie de l'homme blanc.\nTraduit de l'anglais (états-Unis) par Catherine Richard-Mas.\nC’est ma première lecture de Karin Slaughter, et je dois bien avouer que je suis perplexe. J’ai aimé Sara Linton et Will Trent, leur relation, mais aussi leur personnalité.\nJ’ai aimé l’histoire, contrer ce monstre qu’est Dash, ces idées, mais surtout cette perversion sans nom… le anti héros dans toute sa splendeur. Il résume à lui seul le Mal.\nCette incursion au cœur même de ce qui me parait être une secte, l’enlèvement de Sara parce qu’elle est pédiatre, pour tenter enrayer une épidémie de rougeole.\nOui, le roman avait tout, même le sordide pour me plaire.\nL’histoire et la tension montent crescendo, jusqu’à l’apothéose… Magnifique… et l’épilogue, tout en douceur !\nMais voilà, j’ai quand même écouté « Daniel Pennac » en suivant « Les droits imprescriptibles du lecteur » et sauté quelques pages (droit numéro 2).


20 minutes Genève n°2021-12-06 lundi - Page 18 - 19 - 20 minutes Genève n°2021-12-06 lundi - 20 minutes Genève - régional / internationale - générale - Actualité - 1001mags - Magazines en PDF à 1 € et GRATUITS !\n18 Sport LUNDI 6 DÉCEMBRE 2021/20MINUTES.CH La différence 5 secondes C’est le laps de temps qui a permis à Boniface Kibiwott de battre le record de la course de l’Escalade, hier à Genève. Le Kényan a emporté cette 43e édition en 20’34 » 2. La précédente marque avait été établie en 2019 par le Genevois Julien Wanders. Un podium pour Ralph Boschung AUTOMOBILISME Hier à Jeddah, en Arabie saoudite, le Suisse Ralph Boschung a terminé à la 3e place de la course de Formule 2 remportée par l’Australien Oscar Piastri. C’est le premier podium du Valaisan de 24 ans à cet échelon. L’épreuve a été marquée par le grave accident, au départ, entre le Français Théo Pourchaire et le Brésilien Enzo Fittipaldi. Hospitalisés, les deux hommes ont fait l’objet de nouvelles rassurantes dans la soirée. UNIHOCKEY Au lendemain de l’humiliation historique (défaite 14-1, plus large revers jamais enregistré) subie face à la Suède, championne du monde hier pour la dixième fois face à la Finlande (4-3 ap), l’équipe de Suisse féminine a su brillamment relever la tête lors de son match pour la 3e place. Deux ans après avoir décroché la médaille d’argent à Neuchâtel, la sélection de Rolf Kern a remporté, cette fois, celle en bronze. Les rivaux joueront le titre sur la dernière course de la saison F1 Max Verstappen ou Lewis Hamilton ? À égalité de points, l’un des deux sera sacré la semaine prochaine. Le suspense est total. Le scénario est à peine croyable : le Britannique Lewis Hamilton (Mercedes), vainqueur hier d’un Grand Prix d’Arabie saoudite de F1 dingue, et le Néerlandais Max Verstappen (Red Bull) aborderont avec le même nombre de points la dernière course de la saison à Abu Dhabi dimanche prochain ! Le 22e et dernier GP de la saison sera donc décisif. L’enjeu : un premier titre mondial pour le Néerlandais de 24 ans, un huitième pour le Britannique de 36 ans, ce qui serait un record. Le plus rapide de la finale à venir sera sacré, sauf... s’ils terminaient encore à égalité de points (ce qui est peu probable mais possible). Dans ce cas, Verstappen serait 0 titré au bénéfice de ses 9 victoires, contre 8 pour son rival. La dernière fois que l’ultime GP a été décisif, c’était en 2016 et l’Allemand Nico Rosberg avait été sacré devant Hamilton, son équipier chez Mercedes. La manche saoudienne, courue de nuit sur le circuit Du bronze pour les Suissesses Après avoir pris les devants grâce à un doublé de Ruttimann, les Suissesses ont vu la République tchèque recoller au score en 36 secondes au début de la deuxième période. Insuffisant toutefois pour faire douter la capitaine Marti et ses coéquipières. Gerig (36e) et Wiki, par deux fois (37e et 46e), ont permis à la Suisse de s’imposer 5-2 et de repartir d’Uppsala (Suè) avec une breloque autour du cou. –CGE L’équipe de Suisse féminine a fêté sa médaille comme il se doit, hier à Uppsala (Suède). –IMAGO Cet accrochage pourrait coûter cher à Verstappen. –GETTY Sur notre app : retrouvez toute l’actualité de la F1. Massagno fait chuter Fribourg BASKETBALL Invaincu depuis le début de la saison, FR Olympic est tombé. Petar Aleksic et ses joueurs campaient sur huit victoires de rang en SB League. Mais hier, à Nosedo, Arnaud Cotture et ses partenaires ont subi la loi de leur dauphin au classement, Spinelli Massagno (92-82). Les Tessinois, qui n’avaient jusqu’ici perdu qu’une rencontre, ont ainsi chipé la place de leader aux Fribourgeois au point average. Les Lions de Genève et le BBC Nyon complètent le quatuor de tête, à la fin du 1er tour. Selon les titres du groupe CH Media, Belinda Bencic, 24 ans, a reçu le vaccin monodose de Johnson & Johnson au début du mois de novembre. La championne olympique saint-galloise pourra donc participer LES RÉSULTATS Grand Prix d’Arabie saoudite 1. Lewis Hamilton Mercedes 2. Max Verstappen Red Bull-Honda 3. Valtteri Bottas Mercedes 4. Esteban Ocon Alpine-Renault 5. Daniel Ricciardo McLaren 6. Pierre Gasly AlphaTauri-Honda 7. Charles Leclerc Ferrari 8. Carlos Sainz Jr Ferrari 9. Antonio Giovinazzi Alfa Romeo 10. Lando Norris McLaren Classement des pilotes 1. Max Verstappen (PB) 369,5 pts 2. Lewis Hamilton (GB) 369,5 3. Valtteri Bottas (Fin) 218 4. Sergio Pérez (Mex) 190 Classement des constructeurs 1. Mercedes 587,5 pts 2. Red Bull-Honda 559,5 3. Ferrari 307,5 4. McLaren 269 urbain de Jeddah, a produit un duel à couteaux tirés jusqu’au bout entre les deux leaders du championnat. Dans ce mano a mano, c’est Hamilton qui l’a emporté devant son rival, le Britannique s’adjugeant au passage le point du meilleur tour qui lui a permis de se retrouver à égalité avec Verstappen. Le GP aura connu d’innombrables rebondissements dont trois départs, deux drapeaux rouges et un nouvel accrochage entre Verstappen et Hamilton, que les commissaires doivent encore étudier. –AFP L’entraîneur de Spinelli Massagno, Robbi Gubitosa. –FRESHFOCUS Belinda Bencic est vaccinée à l’Open d’Australie, qui exige une preuve de vaccination et doit se dérouler du 17 au 31 janvier. Plusieurs joueurs, à l’image du No 1 mondial Novak Djokovic, pourraient renoncer à se rendre à Melbourne.\nLUNDI 6 DÉCEMBRE 2021/20MINUTES.CH Aujourd’hui 10° 5° 0° -5° PUB Crêt-de-la-Neige (1718 m) –8° Neuchâtel Genève Besoin d'aide pour arrêter ? Une aide existe. DIS N. ri 0840 740 640 t 10h41 18h54 15° year3 jeu 25 –6° ven26 sam27 La Dôle (1677 m) ColdelaFaucille Gex Genève Saint-Julien dim 28 lun 29 mar 30 Rolle 0° Le Salève –1° 4° (1375 m) La Roche Sion Zermatt Annemasse Zurich Lucerne Lausanne Interlaken <10% 0° –6° –8° 4° –4° –6° Ensoleillement Berne 10 –40% Bâle Nyon –1° 4° Pourcentage d’ensoleillementsur la journée Températures maximales àGenève 8° 40 –60% 0° mer 1 8h03 16h49 Douvaine 4° Saint-Gall Locarno 4° jeu 2 Coire 60 –90% 8° Saint-Moritz ven3 Thononles-Bains 1° >90% sam4 4° Embellie ce lundi en journée. Retour des flocons la nuit prochaine. 2020 2021 dim 5 Et ensuite Léman et Plateau Plaine du Rhône Jura 1000 m Alpes 1500 m L’essentiel à4jours " 41- -\_- 24111.0. 1 10Ile eï 2°, foe meteonews erir Loisirs &Santé Repasenextérieur Températureprévueà12 h Températureprévueà20 h El el) EEI Vélo &Sport extérieur Concentrations en PM10 *Valeurs de la veille àLausanne À es% gi Voile &Planche àvoile Provenance du vent Sud-Ouest Rafalesmaximales 15 km/h Provenanceduvent Randonnées(profiltempérature) 4000 m 3000 m²000 m 1000 m Records du 6décembre Le plus chaud Le plus froid –20°C Le plus arrosé –14°C –7 °C –1 °C year2 year1 12,0° –5,9° *Depuis 1990 àGenève en en Mardi 7 5° 1° 6° –1° 2° –2° 1° –5° 2001 1998 9,7mm en 2000 En Europe <-5° Lisbonne Mercredi 8 4° 1° 1° –2° 1° 0° –4° –5° -5°–-1° Londres Madrid 0°– 4° Paris Tunis Météo 19 5°–9° Oslo Berne Berlin Jeudi 9 4° 4° 1° –1° –3° –3° –5° Vienne Rome 10°–14° 15°–19° Helsinki Varsovie Athènes\_I FORMATION SWISS DESIGN CENTER École d'Architecture, Intérieur & Design —Jr)) ) Vendredi10 4° 0° 5° –3° Amélioration demain. Perturbation active attendue pour mercredi. 3°C 1°C 3µg/m³ CONSULTATIONS, VOYANCE allo voyance JUSTe la vÉRITÉ 0901 147 147 Fr. 2.-/min. votre avenir en toute Sérénité Marie-Virginie Médium &Astrologue 0901 346 943 Fr.2.90/min de6hà13h Click &Win : Le bouton le plus captivant d’internet my.20min.ch/fr/0° ? ps–4° o –2°–6° 20°–24° Istanbul 25°+ Moscou swissdesigncenter.ch +41 (0)21 351 74 00 Av.L.-Ruchonnet 2 CH-1003 Lausanne\n\n20 minutes Genève n°2021-12-06 lundi
\n
20 minutes Genève n°2021-12-06 lundi


Pharmacie Populaire du Mali : Vers de nouvelles performances en 2018 – Koulouba.com\nUne forte délégation de la Pharmacie Populaire du Mali a été reçue le mercredi 22 novembre par l’ambassadeur des Etats-Unis d’Amérique au Mali, Paul Folmsbee.\nC’était une occasion de remercier les Etats-Unis d’Amérique à travers l’appui de l’USAID/SIAPS pour le projet de construction en cours des entrepôts modernes de la PPM et pour l’aide que le gouvernement américain apporte au Mali en vue de rendre disponibles les produits contraceptifs et les médicaments de lutte contre le paludisme.\nLe jeudi 14 décembre 2017, une visite de terrain a été effectuée par une forte équipe de la PPM pour s’enquérir de l’état d’avancement des travaux de rénovation du département galénique (dédié à la fabrication des solutions, des solutés, des pommades, des crèmes et au conditionnement de l’alcool) de la Pharmacie Populaire du Mali, et du projet des entrepôts modernes (WIB) à Bamako, dans les régions de Koulikoro, Kayes et Mopti.\nLors de la visite, la délégation a observé un état d’avancement global autour de 73%, avec une bonne progression par rapport au délai d’exécution. C’est pourquoi, ils investissent pour inaugurer le département galénique en fin janvier 2018, et les entrepôts en juin de la même année. Pour la délégation, l’année 2017 a été une année d’investissement sans précèdent pour la PPM, ce qui exige à la direction générale une bonne performance en 2018 pour contenir les charges liées à ces immobilisations.


Consultation et modification de saisies - AFAS Help Center\nConsultation et modification de saisies\nVous pouvez consultez les saisies de différentes manières.\nVous pouvez consultez les saisies de différentes manières :\nSur l'onglet Soldes montre Profit uniquement les soldes de période pour un journal avec un compte de contrepartie Il s'agit des journaux de type Comptabilité, Balance d'ouverture et 'Memoriaal' avec compte de contrepartie fixe. Pour un journal d'un autre type (Achat, Vente et 'Variabel memoriaal'), cet onglet est toujours vide du fait que le solde est 0,00 par définition.\nPar compte grand livre\nVia l'affichage Toutes les saisies financières\nSi vous ne traitez pas une saisie de manière définitive, vous pouvez encore la modifier.\nConsulter et modifier les saisies par journal, compte de grand livre, débiteur ou fournisseur :\nComptabilité / Fournisseur / Fournisseur\nComptabilité / Grand livre / Journal\nComptabilité / Grand livre / Compte grand livre\nComptabilité / Grand livre / Saisies financières\nOuvrez les propriétés du débiteur, du fournisseur, du journal ou du compte du grand livre.\nAccédez à l'onglet : Mouvements/Modifications/Transactions (en fonction du contexte).\nDouble-cliquez sur la saisie.\nCliquez sur l'action : Modifier poste journal si vous voulez modifier l'écriture comptable.\nProfit montre un lay-out de comptabilisation avec les lignes de comptabilisation de l'écriture comptable. Vous pouvez modifier, ajouter ou supprimer des lignes à l'aide des actions de ligne.\nPlus d'informations : Quelles sont les conditions requises pour le numéro d'écriture comptable ?\nProfit génère le numéro d'écriture comptable lors de la génération/saisie du mouvement sur base du journal, de la date de saisie et du n° de pièce comptable. Profit détermine à l'aide du numéro d'écriture comptable quelles lignes de saisie correspondent à une seule écriture comptable.\nSi une écriture comptable est modifiée, Profit contrôle si le montant total en débit et en crédit de la saisie est en équilibre. Profit contrôle dans ce cas selon le numéro d'écriture comptable. Toutes les lignes dans un seul numéro d'écriture comptable doivent figurer au bilan.\nImportation de saisies selon lesquels est défini le numéro de l'écriture comptable.\nModifiez l’écriture comptable\nSi vous utilisez 'Factures en circulation’, vous bloquez à nouveau la facture si vous modifiez le montant de crédit ou de débit. L'évaluateur devra réévaluer la facture d'achat.\nPour la TVA, il convient également de modifier le montant de la ligne TVA. Il est également possible d'ajouter des corrections aux comptabilisations qui ont contribué à une déclaration de TVA. Profit traite ces corrections pour la prochaine déclaration de TVA (et ne génère donc pas une nouvelle déclaration corrigée pour une période antérieure).\nSi vous modifiez la date de comptabilisation, Profit peut indiquer que la comptabilisation dans une autre période n'est pas autorisée. En d'autres termes : la nouvelle date de comptabilisation ne tombe pas dans la période de comptabilisation. Si vous souhaitez quand même appliquer de telles modifications, vous pouvez modifier le lay-out de comptabilisation. Vous devez alors ajouter les champs Année et Période au lay-out de comptabilisation.\nAccédez à l'onglet : Dossier écriture comptable.\nVous pouvez voir les pièces de dossier liées si vous les avez ajoutées. Le bouton Nouveau vous permet d'ajouter de nouvelles pièces de dossier à l'écriture comptable.\nConsultation ou modification d'une facture d'achat avec pièce jointe\nVous pouvez consulter des saisies via un certain nombre de rapports.\nConsulter les saisies via les rapports :\nAllez vers : Comptabilité / Export / Rapport\nOuvrir le rapport :\nJournal centralisateur par journal (Profit)\nJournal centralisateur par période (Profit)\nPour la fonctionnalité belge : Journal Belgique (Profit) ou Journal Francais (Profit)\nPour la fonctionnalité belge : Centralisation journal achats (Profit) et Centralisation journal ventes (Profit)\nConsulter des saisies de grand livre via l'affichage Saisies financières