Traiteurs - Péberat Cédril à Pont du Casse\nLe bon gout d'antan\n05 53 67 95 25\nPéberat Cédril à Pont-du-Casse - Traiteurs\nEnceinte - Célébration d'évènements à Pont-du-Casse\nLoyer du local pour fêter un événement - Péberat Cédril\nTraiteur - Péberat Cédril - Deux salles pour l'organisation de fêtes\nTraiteur restaurateur - Organisation de repas - Furniture de tables Traiteur restaurateur - Organisation de repas - Furniture de tables Péberat Cédril - Traiteur, organisateur de réceptions à Pont-du-Casse Péberat Cédril - Traiteur, organisateur de réceptions à Pont-du-Casse Organisateur Péberat Cédril - Grands jardins pour réceptions\nOrganisateur Péberat Cédril - Grands jardins pour réceptions\nPéberat Cédril - Organisation de cocktails dînatoires Péberat Cédril - Organisation de cocktails dînatoires Salle pouvant accueillir jusqu'à 300 personnes\nSalle pouvant accueillir jusqu'à 300 personnes\nLocation de salles de réception à Pont-du-Casse\nBesoin d'un professionnel pour l'organisation de votre repas ?\nVotre traiteur Péberat Cédril se situe à Pont-du-Casse, dans le département du Lot-et-Garonne.\nDepuis 11 ans, nous vous proposons la vente de plats cuisinés à emporter. Nous réalisons des repas traditionnels élaborés avec des produits régionaux de saison.\nNous nous chargeons des menus pour tous vos mariages, réceptions, baptêmes, communions, anniversaires, repas d'affaires et cocktails dînatoires.\nNous vous fournissons les tables, les chaises ainsi que la vaisselle et la décoration de table.\nNotre entreprise propose la location de salles.\nNous disposons de 2 salles situées dans un cadre agréable, en campagne. Idéale pour les petites fêtes, elles peuvent accueillir jusqu'à 60 personnes pour la première et jusqu'à 300 personnes pour l'autre.\nLes deux donnant accès sur notre grand jardin.\nVotre traiteur Cédril Péberat propose également la livraison de repas pour les particuliers et les professionnels : Club du troisième age, club sportif, associations, collectivités, entreprises ...\nPour plus de renseignements sur nos menus et nos prestations ou pour établir un devis gratuit, contactez Monsieur Péberat Cédril qui se fera un plaisir de vous répondre et de vous conseiller selon vos envies et votre budget.\nLieu-dit Baquerot 47480 Pont du Casse


Séjour linguistique : Expériences | Eurocentres\nSéjour linguistique : Expériences\nLes langues et les séjours linguistiques sont notre passion. Fondé en 1948, Eurocentres peut aujourd'hui se prévaloir de 60 ans d'expérience dans le secteur des séjours linguistiques. Dès ses débuts, Eurocentres s'est fixé les missions suivantes :\nDépasser les frontières nationales, culturelles et sociales\nContribuer au rapprochement des citoyens du monde entier\nDes cours de langue de haut niveau\nChaque année, 13 000 étudiants nous permettent de réaliser nos objectifs. Cela vous permet à vous aussi de tirer le meilleur parti de votre séjour linguistique avec Eurocentres.\nLe principe de réussite d'Eurocentres repose sur trois axes :\nL'excellence universitaire : D'excellents enseignants et des technologies modernes qui font la réussite des cours personnalisés en groupe (Système de réussite Eurocentres).\nLe tutorat : Approche individuelle et évaluation personnalisée de vos besoins sont pour nous essentielles – pour que vous puissiez réellement progresser. (Système de réussite Eurocentres)\nCommunauté & prestation de services : Qu'il s'agisse de la localisation ou de l'infrastructure des écoles de langues certifiées, de l'hébergement ou des activités proposées – nous faisons tout pour que votre séjour se déroule bien.\nChez Eurocentres, la qualité – quelle que soit la langue – est toujours prioritaire. S'assurer de la qualité des écoles de langues et des services proposés est une démarche toute naturelle pour Eurocentres. C'est la seule façon de perfectionner durablement nos méthodes d'apprentissage.\nPour garantir la qualité de notre offre, les écoles de langues Eurocentres sont certifiées par des organismes d'assurance qualité.\nEt les expériences de nos étudiants lors de leurs séjours linguistiques ?\nEn tant qu'experts des langues, nous le savons bien, il y a beaucoup à dire. C'est justement pourquoi nous leur donnons à présent la parole.


VIDEO. L’essai de Séraphine Okemba qui lance les Bleues vers l’exploit face aux All Blacks\nSamedi matin, au Japon, les Bleues à 7 ont surclassé la Nouvelle-Zélande (7-29). Le premier essai de cet immense exploit a été inscrit par Séraphine Okemba, d'entrée de partie.\nPublié le 20 Avr 19 à 12:08\nSéraphine Okemba a parfaitement lancé les Bleues face à la Nouvelle-Zélande. (©Twitter World Rugby FR)\nQuel exploit ! Lors du Women Seven’s World Series de Kita Kyushu, l’équipe de France à 7 a battu la Nouvelle-Zélande (7-29). Une performance magistrale, les All-Blacks n’ayant plus perdu depuis 38 rencontres. Rayonnantes, les Bleues ont été parfaitement lancées par Séraphine Okemba.\nOn répète souvent que les entames de matchs dictent la suite de la rencontre. Les Néo-zélandaises en ont fait les frais, quand après seulement deux minutes de jeu, les Françaises ont décidé de lancer la machine. Sollicitée sur son aile droite, Séraphine Okemba n’a pas fait dans la demi-mesure pour aller marquer.\nLa joueuse tricolore a mis les bouchées doubles pour briser le dernier rideau défensif et échapper à deux adversaires. Cette réalisation a lancé des Bleues intouchables et auteures de cinq essais face à une équipe qui avait remporté les trois premières étapes de ce Seven’s World Series\nSéraphine Okemba c'est la grande classe ! Ballon en main, elle efface son adversaire et va inscrire le premier essai de @FFRugby face à la Nouvelle-Zélande.#Kitakyushu7s pic.twitter.com/P54ef9Y94F\n— World Rugby FR (@WorldRugby_FR) April 20, 2019\nPremière de groupe et donc qualifiée pour la Cup, l’équipe de France croisera le fer avec l’Irlande en quart de finale. En cas de succès, c’est le vainqueur de la rencontre entre l’Australie et l’Angleterre qui viendrait alors se dresser face aux filles. Qui ont, sans aucun doute, trouvé leur match référence.


La mission Apollo 16 remastérisée en 4K 60 fps et c'est magnifique !\nPar coyote, mardi 21 juillet 2020 à 07:17 - Intelligence artificielle\nGrâce à l'intelligence artificielle, les images de la mission lunaire d'Apollo 16 sont désormais disponibles en 4K et en 60 fps. Un Youtubeur a récupéré un maximum de vidéos de la Nasa et il s'appuie sur l'interpolation de mouvement pour créer des vidéos absolument stupéfiantes par leur qualité.\nLire aussi l'article Une IA a nettement amélioré les images des missions Apollo sur la Lune de Chisato Goya sur Business Insider France.\nPar coyote, lundi 20 juillet 2020 à 10:17 - Malwares / sécurité\nTous les ans, la société Verison publie un rapport décrivant les faits saillants de l’année écoulée en termes de sécurité des données. Nos amis Jean-Jacques Quisquater et Charles Cuvelliez ont lu ce document et nous livrent leur analyse. Parfois surprenant!\nLire l'article de Pascal Guitton sur Binaire\nPar coyote, samedi 18 juillet 2020 à 07:04 - Algorithmes\nPar coyote, vendredi 17 juillet 2020 à 07:19 - Podcast / conférences\nNouveau monde est une rubrique quotidienne de Jérôme Colombain sur France Info qui parle des nouvelles technologies.\nTwitter paralysé: les comptes de Barack Obama, Apple, Bill Gates et Elon Musk piratés!\nPar coyote, jeudi 16 juillet 2020 à 19:04 - Réseaux sociaux\nJamais dans son histoire, Twitter n'avait subi une telle attaque. Coup sur coup, les comptes des plus grandes personnalités mais aussi des plus grandes entreprises ont été victimes d'une arnaque au Bitcoin. Dépassé par le piratage, le réseau social a préféré fermer les comptes et stopper les messages de tous les autres comptes vérifiés.\nPar coyote, mardi 14 juillet 2020 à 09:14 - Intelligence artificielle\nPar coyote, lundi 13 juillet 2020 à 20:58 - Réseaux sociaux\nPar coyote, lundi 6 juillet 2020 à 07:34 - Articles / revues\nOn l’observe quotidiennement, les ordinateurs deviennent de plus en plus forts pour comprendre et interpréter le monde qui les entoure : reconnaissance de caractères, appareils photo détectant les visages, essais de voitures autonomes, etc. Ces progrès impressionnants s’expliquent par l’amélioration notoire de leurs capacités de calcul, mais également par l’inventivité brillante des humains qui les mettent au point !\nLire l'article de Vincent Humilière sur Images de mathématiques


D’EUX-MÊMES DANS LA CONJONCTURE par XP2GIGA - Fichier PDF\nD’EUX MÊMES DANS LA CONJONCTURE .pdf\nNom original: D’EUX-MÊMES DANS LA CONJONCTURE.pdfTitre: revtrimdrhom_58.pdfAuteur: XP2GIGA\nCe document au format PDF 1.5 a été généré par PScript5.dll Version 5.2 / Acrobat Distiller 7.0 (Windows), et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 19/06/2013 à 18:11, depuis l'adresse IP 196.200.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 1061 fois.\nTaille du document: 136 Ko (24 pages).\nD’EUX-MÊMES DANS LA CONJONCTURE\nINSTITUTIONNELLE ACTUELLE DES ÉTATS\nDU TIERS-MONDE EN MUTATION\nAntoine MEKINDA BENG\n(Département de droit public)\nL’ordre juridique international est caractérisé par une résurgence\ndu recours à la force comme mode de résolution des différends parfois sans l’autorisation des Nations unies. Cette subversion\nconstante du droit international signifie t-elle une transformation\nprogressive ou radicale du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes\nou appelle-t-elle à une redéfinition de la souveraineté des Etats établie depuis les traités de Westphalie ? En dépit des violences que\nsubissent la plupart des Etats objet de l’étude, la recherche met en\nexergue que le droit international ne consacre aucun droit d’ingérence démocratique et encore moins un droit à la guerre pour ce\nmotif. La Cour internationale de justice a déclaré à ce propos dans\nl’affaire des Activités militaires et paramilitaires au Nicaragua et\ncontre celui-ci : « La Cour ne saurait concevoir la création d’une règle\nnouvelle faisant droit à une intervention d’un Etat contre un autre\npour le motif que celui-ci aurait opté pour une idéologie ou un système politique particulier ». En droit international, la démocratie\nest une expression du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes,\ninverser cette logique et imposer la démocratie, si tant est que cela\nsoit en pratique possible, c’est disposer de la volonté du peuple,\nc’est donc méconnaître son droit à l’autodétermination.\nAprès la Première Guerre mondiale, pour tenter d’atteindre le but\ndu maintien de la paix, l’on a eu recours non seulement à de nombreuses conventions multilatérales, mais aussi à des négociations et\nà des procédures de conciliation dans le cadre, si usité au\nRev. trim. dr. h. (58/2004)\nXIX e siècle, des conférences internationales ( 1). Une autre conséquence, à cette époque, de l’évolution des esprits, des attitudes et\ndes régimes politiques, est que sont formulés et admis certains principes qui vont, avec le temps, s’affirmer, voire acquérir, dans certains cas, une véritable valeur juridique. Ainsi est proclamé, sous\nl’impulsion du Président Wilson, le principe, de caractère politique,\ndu droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Il n’est pas étranger à\nla création de nombreux petits Etats européens et apparaît comme\nle prolongement de ce qu’on a appelé le principe des nationalités.\nDepuis la Seconde Guerre mondiale, et surtout depuis le début des\nannées mille neuf cent soixante, de nombreux Etats ont accédé à\nl’indépendance. Ces nouveaux Etats affirmaient une volonté de solidarité mutuelle face à un ordre oppressif à leur égard ( 2).\nLes Etats nouvellement indépendants comptaient se servir des\nattributs que leur conférait leur souveraineté ( 3) pour critiquer le\ndroit international classique qui les maintenait dans une situation\nnon propice à leur développement économique. Il s’agissait de pas(1) Dans ce domaine les principaux exemples en sont : en 1924, le Protocole de\nGenève sur les procédures pacifiques de règlement des différends (qui n’a jamais été\nratifié); le 10 octobre 1925, le Pacte de Locarno conclu entre la France, l’Allemagne,\nla Belgique, la Grande Bretagne, l’Italie, la Pologne et la Tchécoslovaquie destiné à\ncompléter le Traité de Versailles par un nouvel accord librement consenti par toutes\nles parties et prévoyant des procédures de règlement pacifique applicables dans les\nrapports de l’Allemagne avec ses voisins. Puis toujours, dans le même esprit, mais\ndans un cadre beaucoup plus large : — le 27 août 1928, le Pacte de Paris de renonciation à la guerre, connu sous le nom de Pacte Briand-Kellog, qui vise à interdire la\nguerre comme instrument de politique nationale et sera ratifié par 57 Etats dont les\nEtats-Unis et l’URSS ; — le 26 septembre, l’Acte général pour le règlement pacifique\ndes différends internationaux souvent appelé Acte général d’arbitrage, adopté par\nl’Assemblée générale de la Société des Nations en vue d’organiser des procédures\npacifiques pour remplacer la guerre que l’on voudrait proscrire.\n(2) Cet ordre continue d’ailleurs à leur être oppressif ; par la doctrine de la « guerre\npréventive » par exemple, il suffit que Washington qualifie tel ou tel pays de\n« menace » pour être en droit d’agir contre lui. Que cette cible accède aux demandes\nde la communauté internationale n’y change rien. Les Etats-Unis sont il est vrai,\ncoutumiers de longue date de l’utilisation unilatérale de la force et surtout contre les\npays du tiers-monde : intervention à la Grenade (en 1983), au Nicaragua (1979-1989),\nau Panama (1989), en Somalie (1992) ; opération « Renard du désert » contre l’Irak\nen 1998, bombardements quotidiens des zones d’exclusion aérienne de ce pays depuis\nlors; bombardements en Afghanistan et au Soudan en riposte aux attentats contre\nles ambassades américaines à Nairobi et à Dar es-Salaam (1998) ; enfin, guerre d’Afghanistan et d’Irak, mars 2003.\n(3) Par rapport à ce concept, Simone Dreyfus affirme que « la souveraineté de\nl’Etat peut être définie comme le pouvoir exclusif, limité uniquement par le droit\ninternational, que possède chaque Etat, en tant que sujet du droit international\néchappant à l’autorité de tout autre sujet de ce droit », in Droit des relations internationales : Eléments de droit international public, Paris, Cujas, 1981, p 76.\nser d’un droit marqué par l’abstraction et le formalisme à un droit\nvivant, sensible à la réalité sociale et économique ( 4).\nSans être influencé par des considérations proches du pessimisme,\nil convient néanmoins d’attirer l’attention des chantres de l’harmonie d’une société internationale devenue communauté internationale ( 5). Partageant les thèses du réalisme, Charles Chaumont par\nexemple démontre que le milieu international est traversé de trois\nsortes de contradictions — entre les idées de coopération et de souveraineté, entre l’objectif de l’ordre international et le développement inévitable des révolutions, entre le droit des peuples à disposer\nd’eux-mêmes et le partage du monde en zones d’influences. Pour lui,\nle conflit est au cœur de la collectivité des Etats, non la solidarité ;\nla coopération internationale ne peut être qu’occasionnelle, ponctuelle. La souveraineté de l’Etat, expression du droit des peuples,\nreste l’élément central de la vie internationale ( 6).\nCependant, préalablement à toute analyse de fond, s’impose la\ndéfinition des concepts avec plus ou moins de précisions de ce que\nl’on entend par souveraineté de l’Etat, société internationale, mutation. Car ainsi que le disait si bien Charles Eisenmann, il faut nécessairement commencer par résoudre clairement le problème de fixation des concepts qui forment l’armature d’un thème, « sinon, poursuit-il, on discuterait dans l’obscurité en vain » ( 7).\nLa souveraineté affirme Simone Dreyfus est le pouvoir exclusif,\nlimité uniquement par le droit international, que possède chaque\nEtat, en tant que sujet du droit international échappant à l’autorité\nde tout sujet de ce droit. C’est une notion étroitement liée à celle\nd’indépendance, dont elle apparaît comme le corollaire et la manifestation concrète : dans l’un et l’autre cas, il s’agit de l’exercice\nindiscuté de l’autorité de l’Etat à l’intérieur de ses frontières.\n(4) Lire Flory (M.), Droit international du développement, Paris, P.U.F., 1981,\n(5) Le lien communautaire serait plus étroit que le lien sociétaire. Le premier\nserait fondé sur le sentiment (parenté, voisinage ou amitié) tandis que le second proviendrait seulement des nécessités de l’échange, c’est-à-dire des intérêts. La vie en\ncommunauté développerait des relations confiantes et intimes, alors que l’état de\ntension caractériserait fondamentalement la vie en société basée uniquement sur l’intérêt.\n(6) Chaumont (Ch.), « Cours général de droit international public », R.C.A.D.I.,\n1970, I, T. 129, pp. 343-527, voy. surtout p. 417 et Charles Zorgbibe, Les Organisations internationales, Paris, P.U.F., Que sais-je ?, 1986, p. 9.\n(7) Cité par Aba’a Oyono Jean Calvin, « Les mutations de la justice à la lumière\ndu développement constitutionnel de 1996 », in Law and Politics in Africa, Asia and\nLatin America, n o 34, 2001.\nEncore que l’exercice de ces pouvoirs ne doit être, normalement, ni\narbitraire ni absolu. Mais tout dépend des structures internes de\nl’Etat car les limites apportées à son pouvoir et les freins imposés\nà l’arbitraire de son action sont liés au régime politique et ne peuvent être établis que par les règles du droit public interne. Une\nautre notion voisine est celle de non-intervention ou non-ingérence :\ndire qu’un Etat est souverain, c’est sous-tendre qu’aucun autre\nsujet de droit international, Etat ou organisation internationale, n’a\nle droit de se mêler de ses affaires intérieures. Et le droit pour chaque Etat de refuser toute ingérence extérieure est la conséquence\ndirecte et la traduction concrète de sa souveraineté, qui trouve là,\ndu point de vue du droit international, son principal contenu ( 8).\nIl apparaît logique d’interroger le Dictionnaire qui indique que\nl’effondrement est une baisse importante et brutale d’une valeur ; il\npeut aussi s’entendre comme une brusque diminution de valeur\nd’une variable. La conjoncture quant à elle sera synonyme de environnement c’est-à-dire les conditions extérieures susceptibles d’agir\nsur le fonctionnement d’un système ; c’est, par extension, une situation qui résulte d’une rencontre de circonstances et qui est considérée comme le point de départ d’une évolution, d’une action ; tandis\nque par institutionnel, il convient d’entendre l’ensemble des formes\nou structures sociales, telles qu’elles sont établies par les lois ou la\ncoutume et spécialement celles qui relèvent du droit public ; enfin,\npar mutation l’on est en présence d’un vocable d’origine latine,\n« mutatio » lui-même dérivé de « mutare » et signifiant changer ( 9). De\ncette équivalence terminologique, on retiendra qu’une mutation est\nla résultante d’une chose ou d’un fait qui connaît, à un moment\ndonné, quelque transformation. C’est autrement dit, un phénomène\nqui présente désormais un aspect plus ou moins distinct par rapport\nà son état initial.\nL’opposition d’intérêts entre les pays du tiers-monde et les pays\ndéveloppés a entraîné des tensions qui ont mis à jour d’autres\ncontradictions et pouvaient dégénérer en conflits ( 10). C’est ce qui a\n(8) La consécration au plan normatif de ce principe de souveraineté de l’Etat est,\nentre autre, l’article 2, § 7 de la Charte des Nations Unies « aucune disposition de la\nprésente Charte n’autorise les Nations Unies à intervenir dans les affaires qui relèvent\nessentiellement de la compétence nationale d’un Etat », l’article 2§ 1 du même texte dispose en outre que « l’Organisation est fondée sur le principe de l’égalité souveraine de\ntous les Etats membres ».\n(9) Voy. dans Le petit Larousse illustré, édition de 1998.\n(10) En effet, cette opposition d’intérêts pourrait aujourd’hui être contenue d’une\npart dans la théorie de la « guerre préventive » ; et d’autre part dans la division du\nfait dire que si l’évolution de ces peuples vers l’indépendance politique et le progrès économique est légitime, il est cependant indispensable de l’encadrer dans une discipline universelle et de mettre un\nfrein aux excès d’un nationalisme primitif qui risquerait d’être dangereux. Cette solidarité internationale doit s’exprimer par la règle\nde droit international applicable à tous, règle dont les pays développés devraient les premiers donner l’exemple ( 11). Dans une perspective d’analyse historique, quelle est la réalité du principe du\ndroit des peuples à disposer d’eux-mêmes dans l’ordre juridique\ninternational ( 12) actuel ? Le contenu dudit principe juridique offret-il encore des garanties suffisantes de collaboration et de respect\naux membres de la société internationale eu égard à l’actualité\ninternationale ( 13) ? La question fondamentale de cette problématique est de savoir si cette institutionnalisation en cours de la société\ninternationale est compatible avec le maintien du système interétatique, système pluraliste où chaque Etat accepte l’existence\nd’autres Etats et, surtout vis-à-vis des « petits » Etats du tiersmonde ( 14)?\nmonde en zone d’influence et de contrôle. Pour les Etats-Unis en effet, « toute tentative, de la part de n’importe quelle puissance étrangère de prendre le contrôle de la région\ndu golfe persique sera considérée comme une attaque contre les intérêts vitaux des EtatsUnis d’Amérique. Et cette attaque sera repoussée par tous les moyens nécessaires, y compris la force militaire ». Cité par Ignacio Ramonet, « De la guerre perpétuelle », Le\nmonde diplomatique, mars 2003.\n(11) L’apparition du droit international est consubstantiellement liée à l’émergence d’une société internationale composée d’Etats au sens moderne du terme, c’està-dire des entités politiques se définissant comme souveraines à l’intérieur et dans les\nlimites d’un territoire.\n(12) La notion d’ordre juridique désigne un ensemble coordonné de normes,\ndotées de force obligatoire à l’égard des sujets déterminés et dont la méconnaissance\nentraîne certaines conséquences définies affirme P.M. Dupuy, Droit international\npublic, Paris, D., 1995, p. 10.\n(13) Depuis les attentats du 11 septembre 2001, la lutte contre le terrorisme est\ndevenue l’instrument d’une stratégie de domination planétaire, et, surtout, de\nconfrontation directe avec un certain nombre d’Etats désormais classés dans « l’Axe\ndu Mal ». Trois caractéristiques définissent le nouveau paradigme que les Etats-Unis\ncherchent à imposer : un unilatéralisme croissant, une subversion profonde des règles\ninternationales et une militarisation systématique des différends, le tout obéissant à\nla volonté de capter les principales ressources énergétiques mondiales.\n(14) Ainsi que l’exprime un observateur averti de la scène internationale, « on sent\nbien dans cette affaire d’Irak, que quelque chose de fondamental est en train de se jouer.\nDes clignotants s’allument partout, l’ensemble de l’architecture internationale craque,\nl’ONU est écartelée, l’Union européenne divisée, l’OTAN fracturée... Persuadées que la\nmachine à produire des tragédies s’est remise en marche, dix millions de personnes ont\nprotesté dans les rues des villes du monde le 15 février 2003. Elles refusent de voir revenir\nEn l’espèce, force est de constater que la règle de droit international devant garantir le statut des « petits » Etats du tiers-monde s’exprimera dans le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ; droit qui,\ndans les contextes actuels et la décolonisation, s’inscrit dans un\nenvironnement juridique et économique devant être circonscrit dans\nses grandes tendances (I). Ce droit des peuples à disposer d’euxmêmes, s’il traduit la défense de l’égalité souveraine des Etats et\ndonc des peuples, est aussi celui de la revendication dans une société\ninternationale en pleine transformation (II).\nI. — Les fondements juridiques du droit\ndes peuples à disposer d’eux-mêmes\nAprès l’accession à la souveraineté internationale des pays du\ntiers-monde, le terrain juridique a été abandonné comme moyen de\nstabilisation des situations de fait pour laisser la place aux rapports\nde pression, à la décision unilatérale. L’utilisation des normes juridiques semble dès lors dépendre des intérêts en présence et varie selon\nleur évolution, s’effectuant essentiellement dans une optique de\ndéfense des intérêts nationaux. Leur premier objectif était de\ndéfendre leur statut juridique dans sa forme primitive en réaffirmant un certain nombre de principes et en les développant dans le\nsens qui leur paraissait primordial pour la garantie de ce statut (A).\nLeur deuxième objectif était de faire en sorte que leur statut juridique ne soit pas formel ou partiel en le complétant par l’élaboration\ndes règles nécessaires à lui donner sa plénitude (B).\nA. — Les bases juridiques du droit des peuples\nConformément aux règles et principes du droit international classique, les Etats, en accédant à la souveraineté internationale, à l’indépendance, sont de ce fait considérés comme sujets à part entière\nde la société internationale. Cette souveraineté s’avérait par ailleurs\nla brutalité de la politique internationale, avec ses violences extrêmes, ses passions\net ses haines ». Et de façon récurrente, seuls les Etats du tiers-monde sont la\ncible de ce retour à la violence sur la scène internationale au nom des intérêts des « Grands » Etats.\nêtre une arme juridique déclaratoire et codifiée dans un système de\ndéfense politique contre les Etats forts ( 15).\n1. Le droit déclaratoire du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes\nC’est la Révolution française qui la première affirma nettement le\ndroit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Son héritage direct sera\nréalisé par l’affirmation du principe des nationalités dont on sait le\nrôle qu’il joua dans la formation des nations européennes au\nXIX e siècle. A la fin de ce même siècle, les grandes puissances\nexclurent cependant explicitement que le droit des peuples puisse\nêtre doté d’une portée universelle et s’appliquer aux peuples qu’elles\ns’étaient alors attachées à placer sous leur domination coloniale.\nA l’issue du premier conflit mondial, les quatorze points énoncés\npar le Président Wilson, sans contenir expressément l’expression de\ndroit des peuples, préconisaient cependant un « arrangement libre\ndans un esprit large et absolument impartial de toutes les revendications coloniales ». Le Pacte de la Société des Nations ne comportait\ncependant quant à lui aucune obligation précise et l’on sait que les\nconditions dans lesquelles il conçut l’institution du mandat portaient la marque d’une conception très européocentrique de la civilisation.\n2. L’œuvre de codification de l’Organisation des Nations Unies\nLa Charte des Nations Unies, quant à elle, comporte des dispositions beaucoup plus explicites et cependant non dépourvues d’ambiguïtés. D’une part, en effet, l’article 1, § 2 énonce que l’un des buts\ndes Nations Unies est de « développer entre des nations des relations\namicales fondées sur le respect du principe de l’égalité des droits des\npeuples et de leur droit à disposer d’eux-mêmes... ». Le droit des\npeuples est également mentionné à l’article 55. Mais, d’autre part,\nles chapitres XI, XII et XIII de la Charte organisent le régime des\nterritoires non autonomes et celui de la tutelle qui établissent l’autorité de puissances administrantes sur des territoires encore très\nproches du statut colonial.\n(15) Voy. par exemple D. Touret, « Le principe de l’égalité souveraine des Etats,\nfondement du droit international », R.G.D.I.P., 1973, p. 136.\nCe sont cependant les résolutions ( 16) de l’Assemblée générale qui\nont développé le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes en l’appliquant spécifiquement à la décolonisation. A cet égard le texte\nfondamental est constitué par la résolution 1514 (XV) intitulée\n« déclaration sur l’octroi de l’indépendance aux peuples et aux pays\ncoloniaux ». Dans ses avis de 1971 et 1975 respectivement sur la\nNamibie et le Sahara occidental, la Cour internationale de justice a\nvu à juste titre dans cette résolution, comme dans la résolution 1541\n(XV) destinée à la compléter, des étapes importantes de l’évolution\ndu droit à l’autodétermination des peuples sous domination étrangère ( 17). De plus, les deux Pactes des Nations Unies relatifs aux\ndroits de l’homme, de 1966, couvrant tant les droits économiques,\nsociaux, culturels que les droits civils et politiques, comportent un\narticle 1 er identique, consacrant le droit de tous les peuples à disposer d’eux-mêmes. Enfin, la résolution 2526(XXV) (Déclaration relative aux principes du droit international touchant les relations amicales et la coopération entre les Etats) a encore solennellement réaffirmé les règles énoncées dans les résolutions précédentes touchant\nà la fois l’affirmation du principe et certaines de ses applications. Le\ndroit à l’autodétermination, composante politique du droit des\npeuples, se double d’une composante économique, le droit des\npeuples sur leurs ressources naturelles, affirmé en 1962 par la résolution 1803 (XVII) de l’Assemblée générale. Ce texte et le principe\nqu’il énonce furent largement invoqués ultérieurement par bien des\nEtats en développement comme base légale de leur droit à nationaliser les investissements privés étrangers réalisés dans l’exploitation\ndesdites ressources ( 18) et la jurisprudence arbitrale internationale\nrelative aux investissements y a vu à juste titre l’expression d’une\nopinio juris devenue rapidement la base d’une pratique cou-\n(16) Lire par exemple les analyses de Dupuy (R.J) sur le rôle des résolutions dans\nl’élaboration du droit international au cours des années de la période d’analyse dans\nsa contribution au Colloque de Toulouse sur l’élaboration du droit international\npublic intitulée Droit déclaratoire et droit programmatoire : de la coutume sauvage à la\nsoft law, Paris, S.F.D.I., Pédone, 1975.\n(17) Rec. 1971, p. 33 et 1975, p. 32.\n(18) A ce sujet, la compétence regroupe le dominium et l’impérium ; aussi la compétence territoriale regroupe l’un et l’autre, puisqu’elle doit s’entendre comme l’aptitude de l’Etat à exercer son autorité conformément au droit international, aussi bien\nsur les biens que sur les situations, les personnes et les activités placées ou exercées\nà l’intérieur de son territoire.\nrante ( 19). L’ensemble de ces résolutions constitue indiscutablement\ndes textes sans doute en eux-mêmes dépourvus de portée obligatoire\nmais dont la portée politique éminente a cependant contribué de\nfaçon déterminante au développement du droit international coutumier. C’est la raison pour laquelle on doit considérer pour l’essentiel\nleur contenu comme significatif de l’état actuel du droit positif.\nAinsi, dans son arrêt sur le Timor oriental, la Cour internationale\nde justice a consenti à reconnaître le caractère opposable à tous\n(droit « erga omnes ») du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ;\nelle a de même à nouveau rappelé qu’« il s’agit là d’un des principes\nessentiels du droit international contemporain » ( 20).\nB. — La dynamique du droit des peuples\nSi l’égalité souveraine s’est limitée dans une première étape à une\négalité juridique, par la suite le droit des peuples à disposer d’euxmêmes ne signifie pas uniquement disposer d’une souveraineté politique mais aussi d’une souveraineté économique que la crise de\nl’Etat va faire évoluer.\n1. Le contenu économique du droit des peuples à disposer d’euxmêmes\nC’est pourquoi cette réaffirmation du droit des peuples à disposer\nd’eux-mêmes a entraîné l’affirmation d’une souveraineté sur les ressources naturelles. C’est ce qui a fait dire à Mohamed Bedjaoui que\n« la souveraineté sur les ressources naturelles apparaît incontestablement comme un élément composant du droit à l’autodétermination et\ncomme un corollaire de la souveraineté » ( 21). Diverses résolutions ont\n(19) Voy. par exemple la jurisprudence de la CIJ qui n’est pas à ce sujet vraiment\nuniforme. Dans un certain nombre d’arrêts, la Cour a tranché le conflit en adoptant\nune solution en accord avec la théorie volontariste. C’est le cas par exemple, de l’arrêt dans l’affaire du droit d’asile du 20 novembre 1950, de l’arrêt concernant l’affaire\nanglo-norvégienne des pêcheries du 18 décembre 1951 et de l’arrêt dans les affaires\nrelatives à la délimitation du plateau continental de la mer du Nord du 20 février\n1969. R.J. Dupuy, « Droit déclaratoire et droit programmatoire : de la coutume sauvage à la soft law », Colloque de Toulouse, L’élaboration du droit international public,\nParis, S.F.D.I.P., Pedone, 1975, pp. 134 et s.\n(20) Voy. arrêt du 30 juin 1995, § 29.\n(21) Voy. Bedjaoui (M.), « Succession d’Etats dans les Etats nouveaux »,\nR.C.A.D.I., 1976, p. 493.\nété votées où le lien entre ces notions apparaît ( 22) ; c’est cette même\nproblématique que l’on retrouvera lors de la première Conférence\nceci pour prouver qu’il y a bien une corrélation fermement établie\nentre le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes et la souveraineté\nsur les ressources naturelles. L’indépendance politique doit être\ncomplétée par l’indépendance économique. En fait l’indépendance\nd’un Etat est indivisible ( 23).\nL’exercice de la souveraineté sur les ressources naturelles aura\ndonc pour fondement les besoins de développement de ces pays. Les\nEtats, pour la plupart, considéraient qu’à partir du moment où\ncette souveraineté était permanente et inaliénable toute concession\nà des étrangers nécessitait l’accord de l’Etat ( 24). Dans le cas\ncontraire, puisqu’ils considèrent ces richesses comme la propriété\nentière de l’Etat, la souveraineté de cet Etat serait violée ( 25).\nCe changement de sens renvoie à une autre conception de l’organisation sociale au niveau normatif et institutionnel. La réinterpré(22) C’est le cas de la résolution 1314(XIII) du 12 décembre 1958 où il est dit que\nle droit des peuples à disposer d’eux-mêmes comprend un droit de souveraineté permanent sur les richesses et leurs ressources naturelles. C’est aussi le cas de la résolution 2200(XXI) du 16 décembre 1966 où il était énoncé que tous les peuples ont le\ndroit de disposer souverainement de leurs ressources naturelles. C’est également le\ncas de la résolution 1803(XVII) qui présente la souveraineté sur les ressources naturelles comme un élément fondamental du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ;\nil y était de plus inscrit que « le droit de souveraineté permanent des peuples et des\nnations sur leurs richesses et leurs ressources naturelles doit s’exercer dans l’intérêt du\ndéveloppement national et du bien-être des populations de l’Etat intéressé ».\n(23) Dans cette optique, Mahiou (A.) affirme que « pour un pays en développement\nqui vient de conquérir ou d’acquérir l’indépendance politique, la souveraineté n’a de sens\nque si elle recouvre au moins un contrôle sur les capitaux, le mouvement des hommes et\nsurtout le contrôle sur les ressources naturelles et la technologie permettant de les valoriser » cité par Patricia Buirette Morau, op. cit., p. 75.\n(24) Plusieurs résolutions de l’ONU ont marqué entre 1952 et 1962 les étapes de\nla reconnaissance du droit permanent et inaliénable des nations sur leurs ressources\net richesses naturelles. Après la résolution de l’Assemblée générale 523(VI) du 12 janvier 1952, la résolution 626 (VII) du 21 décembre 1962 devait disposer que « le droit\ndes peuples d’utiliser et d’exploiter librement leurs richesses et leurs ressources naturelles\nest inhérent à leur souveraineté et conforme aux buts et principes de la Charte » ; les travaux de l’assemblée ont été poursuivis jusqu’à l’adoption de la résolution 1803(XVII) du 14 décembre 1962 qui reconnaissait aux Etats un droit permanent et inaliénable sur leurs ressources naturelles.\n(25) La jurisprudence de la CIJ a à maintes reprises réaffirmé le principe du respect de la souveraineté comme principe fondamental du droit international ; voy. à\nce sujet notamment CIJ, Affaire du Détroit de Corfou, Rec., 1949 ; Affaire du droit de\npassage en territoire indien, Rec., 1960, p39 ; Affaire du personnel diplomatique américain à Téhéran, Rec., 1980, p. 44.\ntation du droit qui s’effectue constitue alors une tentative de stabilisation des rapports sociaux. La règle juridique doit s’adapter aux\ntransformations sociales pour garder son effectivité ou pour, au\ncontraire, orienter les mouvements historiques en vue d’instaurer un\nordre nouveau. Mais alors quel est donc cet ordre nouveau qui s’instaure et donc le droit international doit stabiliser les rapports ?\n2. La crise de l’Etat et la mutation du droit des peuples à disposer\nL’historique de la signification de la souveraineté révèle ainsi que\nle concept n’est pas un bien sans prix susceptible de tomber entre\nles mains de quiconque prétend représenter le pays ( 26). Au départ,\nla souveraineté était la prérogative de la couronne ; la couronne\nétait le pouvoir suprême, au-dessus des lois. L’évolution des idées et\ndes institutions démocratiques a peu à peu fait passer la volonté et\nl’autorité souveraines au peuple. C’est par la volonté du peuple,\ndémocratiquement investie en la personne de ses dirigeants élus, ou\nrevendiquée symboliquement même par les gouvernements non\ndémocratiques, que les autorités ont le droit d’invoquer la souveraineté de l’Etat. Quand les gouvernants ne s’acquittent pas de leurs\nobligations fondamentales envers l’ensemble de la population, ou\nencore envers des catégories importantes de cette dernière, elle a\nparfaitement le droit de retirer, explicitement ou implicitement, la\nconfiance qu’elle avait placée dans les gardiens symboliques de sa\nsouveraineté ( 27). Aucun gouvernement capable de laisser des milliers, ou même des millions d’individus mourir de faim lorsqu’il est\npossible de les nourrir, être exposés à la fureur des éléments naturels\nsi on peut leur procurer des abris, ou être torturés, brutalisés et\nassassinés aveuglément par les forces d’opposition contestant cette\nsouveraineté même qui est censée assurer leur sécurité, ou qui,\nenfin, est capable de souffrir un vide du leadership moral, aucun\ngouvernement se trouvant dans l’une de ces situations ne peut légitimement, au nom de sa souveraineté, empêcher le monde extérieur\nde s’interposer pour offrir protection et assistance ( 28).\n(26) Lire M. Flory, « Souveraineté des Etats et coopération », R.C.A.D.I., 1974.\n(27) Voy. à ce sujet les développements qu’y consacrent Duverger (M.), Institutions politiques et droit constitutionnel, Paris, P.U.F., vol. 1, 1980, pp. 80-97 ; Prelot\n(M.), Boulouis (J.), « Institutions politiques et droit constitutionnel », Paris, D.,\n1987, pp. 82-92.\n(28) Cité par I. William Zartman, « L’effondrement de l’Etat : désintégration et\nrestauration du pouvoir légitime », Nouveaux horizons, 1995, p. 231.\nII. — Le droit des peuples à disposer\nd’eux-mêmes face aux mutations de l’Etat\ndans la société internationale\nSans remonter loin dans le temps, il convient de relever qu’en\n1989, les organisations internationales ont acheminé au Soudan des\nvivres et des fournitures médicales dont la population avait besoin\ndans le cadre d’une opération d’urgence dénommée « Opération survie au Soudan ». Il s’agissait de secourir des centaines de milliers de\npersonnes prises dans l’engrenage d’une lutte acharnée entre les\nforces rebelles et les autorités gouvernementales, ni les unes ni les\nautres ne voulant que des secours soient distribués dans les zones\néchappant à leur contrôle. La Somalie a connu la même situation\nen 1992 lorsque ce qui restait de pouvoir organisé s’effondra et que\ndes milliers de personnes se trouvèrent menacées par la famine et les\nmaladies qui faisaient rage la communauté internationale représentant l’unique espoir ténu de survie ( 29). Mais est-ce que cela constitue pour autant une brèche dans l’organisation qui privilégiait la\nstructure étatique et le droit international comme droit des Etats\n(A) ou alors s’achemine t-on vers le dépassement du système issu\ndes traités de Westphalie (B) ?\nA. — Le droit des peuples au service des Etats\nLe développement de la notion de peuple telle que conçue par les\nEtats du tiers-monde est-il en contradiction avec la logique du droit\ninternational ? L’utilisation qui en est faite éclaire sur son contenu\nréel et permet de répondre par la négative à cette interrogation. La\npratique de ces Etats ne fait pas aux peuples une place telle qu’ils\nprendraient une réalité concrète de sujet de droit international indépendant des Etats. En fait le concept de peuple tel qu’il est utilisé\npar les Etats ne renvoie pas à un autre sujet de droit international\nque l’Etat lui-même. Face aux difficultés intérieures, l’utilisation du\nconcept de peuples par ces Etats exprime l’affirmation de l’unité\ndes populations soumises à son autorité. Elle permet paradoxalement la marginalisation des oppositions internes, qu’elles aient un\n(29) Voy. pour ces deux Etats les développements qu’y consacre I. William Zartman, op. cit., pp. 73-95.\nfondement ethnique ou sociopolitique, l’Etat proclamant leur mise\n« hors le peuple » ( 30).\n1. L’Etat et la garantie du droit des peuples\nDès lors que le droit international est celui qui régit les relations\ninternationales, c’est à ce droit que sont soumis les éléments qui\ncomposent la société internationale : les éléments primaires, c’est-àdire les Etats ; et les éléments dérivés, créés par les premiers, c’est-àdire les organisations internationales. Régis les uns et les autres par\nle droit international, ce sont les sujets du droit international ( 31).\nLa doctrine s’est divisée sur le point de savoir si l’on pouvait reconnaître cette qualité aux individus. Parmi les analyses qui ont présenté l’individu comme sujet de droit international, il faut citer en\npremière ligne, celle de Georges Scelle ( 32). Faisant notamment\nobserver que l’Etat n’est qu’un être fictif dont tous les actes sont,\névidemment accomplis par des individus ; que l’Etat n’est qu’un\nprocédé de technique juridique destiné à promouvoir l’intérêt collectif, M. Scelle a soutenu que seul l’individu est sujet de droit international ( 33). Il faut admettre que ce point de vue, en harmonie avec\nles idées généreuses qu’il a défendues, représente, aujourd’hui\nencore, bien plus un acte de foi en l’avenir du droit international\n(30) Précisément parce que le droit des peuples est destiné à s’exercer à l’encontre\nd’un Etat dont l’un d’entre eux conteste le plus souvent à son égard l’autorité, la\nnotion de peuple est irréductible à celle de population, au sens classique du droit\ninternational, mais également à celle de minorité. Traditionnellement, on s’accorde\nà reconnaître deux types de critères d’identification, l’un objectif, constitué par la\nréunion d’éléments ethniques, culturels, linguistiques et géographiques, et l’autre,\nsubjectif, caractérisé par le constat, au sein d’une population donnée, d’un vouloir\nvivre collectif, lequel devrait déboucher sur l’expression de ce que le professeur\nCharles Chaumont appelle le droit des peuples à « témoigner d’eux-mêmes ».\n(31) Un sujet de droit est celui qui a la capacité d’être titulaire de droits et tenu\nd’obligations. Cette définition générale peut être transposée en droit international :\nun sujet du droit international est celui qui est régi par les règles du droit international et qui est donc, au plan international, apte à être titulaire de droits et tenu\n(32) Pour une compréhension d’ensemble de la pensée de cet auteur consulter ses\nécrits dont : Précis de droit des gens, principes et systématiques, Paris 1931 ; Théorie\net pratique de la fonction exécutive en droit international, R.C.A.D.I, 1936, I, vol. 55 ;\nManuel de droit international public, Paris, 1948.\n(33) En 1932, en intitulant son ouvrage Précis de droit des gens, Georges Scelle\naffirma que « le mot ‘gens ’ ne devait pas être pris exclusivement dans son sens étymologie latine qui vise les collectivités organisées, mais dans son sens vulgaire et courant d’individus considérés isolément comme tels, et collectivement, comme membres des sociétés\npolitiques ». cité par Nguyen Quoc Dinh et al., Droit international public, Paris,\nL.G.D.J., p. 22.\nqu’une description réaliste de la société internationale. Certains\naspects de l’évolution récente semblent apporter un début de confirmation aux idées de M. Scelle, et marquer l’apparition, encore limitée, de l’individu au plan international : dans certains domaines, le\ndroit international l’affecte directement, et non plus seulement à\ntravers l’écran de l’Etat et des obligations conventionnelles assumées par celui-ci ( 34).\nL’on ne saurait toutefois encore considérer l’individu, d’une façon\ngénérale, comme sujet de droit international. Une transformation de\nla société internationale serait nécessaire pour cela, supposant un\neffacement de l’Etat que rien ne permet de prévoir. L’Etat joue\ntoujours le rôle d’un écran et le terme même d’« international » revêt\ncouramment une signification qui semble exclure, en principe, les\nindividus. L’idée d’un droit des peuples qui consacrerait formellement des droits spécifiques aux populations soumises à l’autorité de\nl’Etat, droits qui en feraient des sujets de droit international et qui\npermettraient en retour à la société internationale de se pencher\nlégitimement sur leurs problèmes est donc en principe exclue ( 35).\nPour les Etats du tiers-monde, la notion de peuple ne prend une\nvaleur juridique qu’au travers de la mise en œuvre du principe du\n« droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ». Dans un autre contexte,\nles règles internationales généralement admises veulent que, fort du\nprincipe de la souveraineté des Etats, l’intervention externe des\norganisations internationales soit fournie à la demande ou avec le\nconsentement du gouvernement qui conserve la souveraineté sur la\nportion du territoire national considérée ( 36).\nSi l’Etat s’effondre c’est qu’il ne s’acquitte plus des fonctions de\nbase qu’il doit remplir, telles qu’elles sont analysées dans les\ndiverses théories. Le centre de décision du gouvernement est paralysé et impuissant ; on ne légifère plus, l’ordre n’est plus maintenu\n(34) Soit qu’il les oblige ou les protège directement, par exemple le Tribunal international de Nuremberg qui a jugé les criminels de guerre allemands après la Seconde\nGuerre mondiale a appliqué ce qui peut être considéré comme une amorce de droit\npénal international ; et, autre exemple, les organismes internationaux tels le HautCommissariat des Nations Unies pour les réfugiés exercent certaines compétences à\nl’égard des individus dont ils assument la protection, soit qu’une possibilité d’action\ntrès limitée mais directe, leur soit reconnue dans le cadre d’une procédure engagée\ndevant un organisme international. C’est le cas des procédures prévues par la\nConvention européenne des droits de l’homme, articles 24 et 25.\n(35) Voy. Guilhaudis (J.F.), La notion de peuple en droit international, supra.\n(36) Voy. à ce sujet GENE M. Lyons et Mastanduno, « L’intervention internationale, la souveraineté des Etats et l’avenir de la société internationale », R.I.S.S.,\nn o 138, novembre 1993.\net la cohésion sociale se relâche ( 37). L’Etat symbole d’identité n’est\nplus capable de conférer un nom à ses populations, non plus qu’un\nsens à l’action de la société ( 38). Son territoire ne jouit plus de la\nsécurité et des approvisionnements nécessaires qu’une organisation\ncentrale souveraine doit normalement lui assurer. Institution politique dotée d’autorité, il a perdu sa légitimité qui est en quelque sorte\nmise à l’encan ; il n’a donc plus le droit d’ordonner et de conduire\nles affaires publiques ( 39). Système d’organisation socio-économique,\nson équilibre d’échange et de production est anéanti ; les populations ne le soutiennent plus, il n’a plus de pouvoir sur elles et il n’est\nmême plus la cible de leurs exigences, car elles savent qu’il n’est\nplus capable de leur apporter quoi que ce soit. Incapable de fonctionner, ne possédant plus aucune source de légitimité, qu’elle soit\ntraditionnelle, charismatique ou institutionnelle, il n’a plus le droit\nde gouverner ( 40).\nDans ce contexte, s’il est un concept auquel les événements politiques ont donné toute son actualité, c’est celui d’ingérence. On\nassiste à l’évidence à une évolution dans les opinions publiques pour\nqui la défense des opprimés au nom de la morale doit avoir la primauté sur les frontières et les textes juridiques. Mais ne remet-elle\npas en question l’un des principes cardinaux du droit international,\ncelui, exactement opposé, du devoir de non-ingérence dans les\naffaires intérieures des Etats ( 41).\nCette évolution entraîne une militarisation systématique des\nconflits, au service de laquelle le gouvernement américain, principalement, utilise deux voies : la voie multilatérale, par le recours au\nchapitre VII de la Charte de l’ONU autorisant l’emploi de la force ;\nla voie unilatérale (Irak en 1998). Il fut réhabilité lors de la première guerre contre l’Irak (1991). Depuis, il inspire de plus en plus\n(37) Voy. Badie (Bertrand) et Birnbaum (Pierre), Sociologie de l’Etat, Paris,\n(38) Migdal (Joel), Strong Societies and Weak States : State Society Relations in the\nthird World, Princeton, Princeton University Press, 1988.\n(39) Max Weber, « Ecrits de sociologie et de politique sociale », 1958 cité par\nI. William Zartman, op. cit., p. 6.\n(40) Cette situation se produit lorsque l’Etat s’est effondré c’est-à-dire lorsque\nsurvient une rupture du bon gouvernement, de la loi et de l’ordre. Entité responsable\nde la prise des décisions, de leur application et de leur exécution, l’Etat n’est plus\nen mesure de décider, ni de faire respecter ses commandements. D’autre part, l’exigence du consentement du gouvernement en place pour une intervention des tiers est\nconforme au respect de la souveraineté dudit Etat tel que prescrit par le droit international.\n(41) Voy. à ce sujet les dispositions de l’article 2 § 7 de la Charte de l’ONU.\nde décisions du Conseil de sécurité, y compris la résolution 1441 sur\nle désarmement de l’Irak. Cette militarisation va de pair avec d’importantes modifications de la doctrine stratégique militaire ( 42). Le\nrespect de la souveraineté et de l’intégrité de l’Etat constitue l’une\ndes conditions de tout progrès international certes, mais la souveraineté absolue et exclusive n’est plus de mise, si la pratique a jamais\négalé la théorie. Sans offrir de solution au dilemme, il convient de\nsouligner que les gouvernements doivent comprendre que cette souveraineté n’est pas absolue et trouver un équilibre entre la nécessité\nd’assurer au mieux la direction des affaires intérieures d’une part et\nd’autre part, les exigences d’un monde toujours plus interdépendant. En clair cela signifie que le meilleur moyen pour les gouvernements d’éviter toute intervention consiste à s’acquitter des obligations qu’ils ont non seulement envers les autres Etats, mais aussi\nenvers leurs propres citoyens ( 43). Mais appartient-il à un autre Etat\nsouverain d’assurer le respect des droits supposés bafoués d’un\npeuple en dehors de la légalité et de la légitimité internationales ?\nL’article 2, § 4 de la Charte répond par la négative.\nD’une part, le principe de non-intervention de l’article 2, § 4 de\nl’Organisation des Nations Unies dans les affaires qui relèvent\nessentiellement de la compétence nationale des Etats ne signifie\npresque rien car en ratifiant la Charte, un Etat porte pratiquement\ntous les sujets concevables dans le domaine international, si bien\nque cela ne laisse guère de compétence nationale sur laquelle empiéter. Mais par ailleurs, la restriction relative à la compétence nationale peut prêter le flanc à une interprétation rendant inopérante\npresque toutes les dispositions de la Charte.\nAssiste-t-on à la reconnaissance d’« un droit » légitime d’intervenir\ndans les affaires intérieures d’un Etat membre de la communauté\ninternationale au nom des valeurs, des normes ou des intérêts de\ncette communauté par la volonté d’un seul Etat et de quelques\nalliés ? Toutes ces interrogations sont une interpellation à réexaminer de façon plus approfondie la nature du droit impérial que tentent d’imposer les Etats-Unis.\n(42) La nouvelle stratégie de sécurité nationale des Etats-Unis, Département\nd’Etat, Programme d’information internationale, http://usinfo.state.gov/regional/af/\n(43) Cette approche semble plus conforme à la Résolution n o 1514(XV) du\n14 décembre 1960 portant Déclaration sur l’octroi de l’indépendance aux pays et aux\npeuples coloniaux adoptée par l’Assemblée générale des Nations Unies en son paragraphe 2.\n2. Les transformations de la souveraineté dans la société internationale\nLa formation du concept de souveraineté tel qu’on l’entend\nactuellement a été un moyen pour la royauté d’affirmer son autorité\nsur les seigneurs féodaux lors de la formation des Etats territoriaux\nmodernes. L’instabilité et le désordre, pensait-on, étaient de graves\nobstacles à la stabilité de la société que seuls permettaient de surmonter des gouvernements viables, capables d’établir fermement\nleur « souveraineté » sur le territoire et les populations. Peu importait\nla forme de ce gouvernement, l’essentiel était qu’il soit en mesure\nde maintenir l’ordre en exerçant la souveraineté.\nL’hypothèse est qu’un Etat est à même de maintenir l’ordre à\nl’intérieur de ses frontières et dispose des ressources nécessaires pour\nconduire les relations efficaces avec les autres Etats. Quatre institutions finiront par voir le jour comme moyens de maintenir l’ordre\net la stabilité dans un système de relations internationales décentralisées au sein duquel les ressources sont inégalement réparties : un\néquilibre des forces pour empêcher l’émergence d’un Etat hégémonique et contenir l’agression illimitée ; la codification des règles de\nconduite dans le cadre du droit international ; la convocation de\nconférences internationales chargées de régler les différends majeurs\net la pratique de la diplomatie qui permet aux Etats d’entretenir\nentre eux des contacts permanents et les encourage à négocier pour\nrégler leurs différends ( 44).\nLes principes sous-jacents à la société internationale ont évolué\nau fil des ans de façon pragmatique pour faire face aux risques et\naux dangers d’un monde potentiellement anarchique dans lequel les\nEtats souverains cherchent à faire valoir ce qu’ils déterminent euxmêmes être leur intérêt. Après la défaite de Napoléon, les principaux Etats réunis au Congrès de Vienne en 1815 « sont convenus que\nleur société ne devait plus être abandonnée aux ajustements mécaniques\nde l’équilibre des forces mais soumise à la direction hégémonique, diffuse et équilibrée des cinq grandes puissances qui agiraient de concert\npour gérer l’ordre et le changement » ( 45). Sur cette idée de société\ninternationale vient se greffer le sentiment des grands Etats qu’il\nleur revient de maintenir l’ordre dans les relations internationales\n(44) Lire les développements de Zorgbibe (Charles), Les Organisations internationales, Paris, P.U.F., Que sais-je ?, 1986, pp. 22-23. L’objectif n’est plus la paix par\nle droit, mais la paix par la police des Grands assurant de concert une sorte de gendarmerie internationale.\n(45) Ibid., p. 23.\nau moyen d’un ensemble de principes et d’institutions sur lesquels,\npour l’essentiel, ils s’accordent. La création de la Société des\nNations après la Première Guerre mondiale et celle de l’Organisation des Nations Unies après la Seconde Guerre mondiale s’inscrivent dans la ligne de ces efforts déployés pour élargir l’institutionnalisation de la société internationale au-delà du concert des nations\neuropéennes, et lui donner une dimension planétaire.\n3. Souveraineté, responsabilité et obligations des Etats\nL’observation que la souveraineté comporte des droits aussi bien\nque des obligations est étayée par la Charte des Nations Unies ellemême. L’article 2 de la Charte s’ouvre par l’affirmation de l’égalité\nsouveraine de tous les membres immédiatement nuancée par l’avertissement que « tous les membres de l’organisation, afin d’assurer à\ntous la jouissance des droits et avantages résultant de la qualité de\nmembre, doivent remplir de bonne foi les obligations qu’ils ont à assumer au termes de la présente Charte ». Les paragraphes qui suivent\nprécisent ces obligations : régler les différends internationaux par\ndes moyens pacifiques ; s’abstenir de recourir à l’emploi de la force\net donner assistance à l’organisation dans toute action entreprise\npar elle conformément aux dispositions de la Charte. Il s’agit là de\nlimitations importantes de l’exercice de la souveraineté, mais qui\nsont tempérées, non sans quelques ambiguïtés, par l’affirmation, au\nparagraphe 7, qu’aucune disposition de la Charte n’autorise les\nNations Unies à intervenir dans les affaires qui relèvent de la compétence nationale d’un Etat.\nUne chose est de reconnaître qu’il existe des limites à la souveraineté et que celle-ci emporte des responsabilités. Autre chose est de\ndéterminer si les Etats ont honoré ou non les obligations qui leur\nincombent non seulement directement en vertu de la Charte, mais\naussi en vertu des traités et accords découlant des grands buts de\nla Charte. Si l’on admet que la souveraineté n’est ni fixe ni statique,\nun changement fondamental est en train de s’opérer et peut-être\nune longue période de stabilité conceptuelle de la souveraineté\ntouche à sa fin. La souveraineté découle de trois notions : la majesté\nc’est-à-dire le respect qu’une institution mérite ; la capacité à gouverner et la fonction d’intendance consistant à agir au nom et dans\nl’intérêt d’autrui. L’Etat souverain n’a plus le monopole du respect\nde la part de ceux qu’il sert, les citoyens se tournent désormais vers\nd’autres institutions pour obtenir la satisfaction de certains de leurs\nbesoins essentiels. La plupart des Etats et particulièrement ceux du\ntiers-monde tel qu’il sont constitués, n’ont pas les moyens de s’ac-\nquitter pleinement des tâches essentielles qui consistent à assumer\nleurs sécurité et bien-être. De plus, dans une économie mondialisée\net interdépendante, même les Etats les plus grands et les plus industrialisés doivent, pour les besoins de leur prospérité économique,\ns’en remettre à des accords de coopération qui confèrent à des tiers,\nsinon la maîtrise de leur processus décisionnel, du moins le pouvoir\nde les influencer considérablement. Ainsi, à mesure que les Etats\nperdent leur capacité de gouverner, la majesté se diffuse et la fonction d’intendance est partagée avec d’autres institutions dont les\norganisations internationales et des acteurs non étatiques. Les Etats\ndemeurent, toutefois, indispensables parce qu’ils relient la population à la terre, mais ils n’ont plus le monopole de la souveraineté\nparce qu’ils ne peuvent plus faire face, pleinement et en permanence, à toutes les responsabilités que la souveraineté leur impose.\nMais alors, dans la mesure où certains Etats du tiers-monde ne\npeuvent plus exercer effectivement leur souveraineté, existe-t-il une\nautre base sur laquelle asseoir une société internationale à laquelle\nils participeraient, société qui, du moins depuis les traités de Westphalie, repose sur le principe de l’égalité souveraine des Etats ?\nB. — L’effondrement du système issu\ndes traités de Westphalie ?\nIl reste que cette évolution est intervenue dans le cadre du système centré sur l’Etat instauré depuis les traités de Westphalie.\nMais cette évolution témoigne t-elle d’une modification qualitative\ndu partage du pouvoir entre les Etats et la communauté internationale et aujourd’hui des seuls Etats-Unis d’Amérique pour la garantie des droits des peuples ?\n1. La nouvelle stratégie de protection des peuples\nJames Rosenau ( 46) a prétendu que la ligne de partage a bien été\nfranchie. Il discerne divers signes qui, selon lui, annoncent un déclin\nde l’efficacité des Etats, une érosion de leur pouvoir et une extension correspondante de la compétence des organisations internationales, leur permettant de passer outre la prétention qu’auraient les\nEtats de réserver leurs affaires intérieures à leur compétence exclusive.\n(46) Pour une idée d’ensemble de la position de Rosenau, voy. ses ouvrages Turbulence in Wordl Politics, Princeton, Princeton University Press, 1990 et Governance\nwithout Government, New York, Cambridge University Press, 1992, pp. 58-101.\nPour Rosenau, les forces de changement sont depuis longtemps en\ngestation, portées par la vague de fond de l’Histoire. La guerre\nfroide n’a conforté que temporairement le système des Etats en\ncontenant diverses pressions d’origine sousnationale ou transnationale qui tendent à affaiblir la capacité des Etats de remplir leurs\nfonctions essentielles. Maintenant que toutes ces forces ont été libérées, les peuples partout revendiquent la démocratie et l’autodétermination nationale, même au risque d’affaiblir la capacité de fonctionnement des Etats. Dans le même temps, les machines transnationales de la finance et de la production, mues par la science et la\ntechnique modernes, et reliant déjà entre eux les pays industrialisés\navancés font sentir leur impact sur les régions d’où elles avaient été\nToutefois, il n’y a pas lieu de penser que les changements énumérés par Rosenau doivent modifier fondamentalement la conception réaliste des relations internationales. Les Etats sont motivés\npar ce qu’ils estiment être leurs intérêts ; les comportements et les\nissues sont déterminés par les rapports de force entre les Etats.\nIl est visé ici le « déficit mondial du droit et de l’ordre » décrit par\nl’ancien secrétaire d’Etat adjoint des Etats-Unis pour les Affaires\nafricaines, Chester Crocker. Cherchant d’abord à comprendre pourquoi la vague d’effondrement des Etats ne fait que s’enfler et quels\neffets elle a sur les intérêts des américains, il écrit : « Depuis 1989,\ndes changements profonds déstabilisent l’ordre existant sans le remplacer par un système légitime ou reconnaissable quelconque. Les vides\nnouveaux engendrent de nouveaux conflits. On trouve une solution aux\nanciens problèmes, ce qui en crée de nouveaux. Il en résulte un déficit\ndu droit et de l’ordre qui épuise la capacité des institutions de sécurité\nnouvelles, ou déjà existantes » ( 47). Mais outre les exigences des\naccords de paix qui créent de nouvelles charges, ces demandes sont\nissues de la désintégration des gouvernements, des Etats ou des\nempires qui ne peuvent s’appuyer sur leur légitimité, ou sur un soutien soit extérieur, soit intérieur pour se maintenir.\nChester Crocker continue ainsi « Nous prêchons au reste du monde\nla litanie d’après guerre-froide des objectifs et espoirs américains :\ndémocratie et droits de l’homme, marchés libres et solutions des conflits\ndans la paix. Le sermon est fort beau, mais il ne constitue pas une\nréponse adaptée à notre ère de changement. La démocratie et les\n(47) Crocker (Chester A.), « The Global Law and Order Deficit : Is the West\nReady to Police the World’s Bad Neighborhoods ? », Washington Post, 20 décembre\n1993, p c 1 cité par I. William Zartman, op. cit., p. 225.\nmarchés libres ne sont pas simplement ‘ exportés ’ par la magie des\ndiffusions de La Voix de l’Amérique ou ‘enseignés ’ par des\néchanges culturels ou des conférences magistrales. On ne peut les\nimposer par l’isolement et les sanctions » ; en esquissant certains\nprincipes qui devraient permettre d’affronter les problèmes du\ndéficit du droit et de l’ordre qu’il a diagnostiqués : « Il nous\nappartient de veiller à l’absence croissante de consensus sur les\nnormes fondamentales de la vie politique mondiale, ainsi qu’au\nmanque d’institutions légitimes destinées à traiter les problèmes de\nsécurité qui en découlent. Il nous faut aussi porter remède à la\npauvreté des moyens dont on dispose pour faire appliquer les solutions sur lesquelles il a pu y avoir accord. Les droits des Etats, des\npeuples et de gouvernements n’ont jamais été aussi flous depuis les\nbouleversements napoléoniens sinon depuis le Traité de Westphalie\nen 1648 ».\nDans quelles circonstances doit-on considérer les frontières territoriales comme sacro-saintes et qui décidera de la réponse à y\napporter ? A quel moment les « groupes identitaires » peuples ou\ngroupes ethniques ont-ils le droit de faire sécession, de réclamer\nl’autonomie ou l’indépendance ? Quels sont les « droits souverains »,\ns’il en existe, que les gouvernements possèdent pour empêcher les\nétrangers de leur dire comment traiter leurs concitoyens, leur économie et leur environnement ? Et qu’en est-il des droits des étrangers\nqui veulent venir en aide aux populations victimes des actions ou\nde l’inaction de leurs gouvernements, ou qui souhaitent créer l’équivalent fonctionnel d’un gouvernement dans les lieux où il n’en\nexiste aucun. A ces questions, il répond : « Le déficit de droit et\nd’ordre ne saurait être éliminé si l’on se fie uniquement aux actions\nponctuelles, unilatérales des Etats-Unis, quelles que soient la force des\ndécisions ou la maîtrise de l’exécution. Nous avons un besoin urgent de\nrègles et de critères internationalement reconnus, ainsi que de mécanismes voués à planifier et à diriger les utilisations de la force internationalement reconnus ».\nD’un point de vue institutionnel et organisationnel, il faudrait\ntraiter et résoudre les problèmes à l’intérieur de leur cadre, et l’intervention internationale ne devrait se produire que si les efforts sur\nplace échouent. Un gouvernement qui n’aura pas su assurer leurs\ndroits les plus élémentaires à de grands pans de sa population sera\nréputé avoir renoncé à sa souveraineté ; il est alors du devoir de la\ncommunauté internationale de la rétablir.\n2. Les faits constitutifs d’évolution par rapport l’article 2, § 4 de la\nCharte de l’ONU ( 48)\nAinsi que M. Boutros-Ghali l’a fait observer : « Le temps de la souveraineté absolue et exclusive... est passé et il est des devoirs des chefs\nd’Etat de nos jours de trouver un équilibre entre les besoins d’une administration interne efficace et les exigences d’un monde de plus en plus\ninterdépendant ». Le secrétaire général est allé plus loin encore\n« L’une des conditions de solution à ces problèmes se trouve dans l’idée\nd’engagement envers les droits de l’homme, avec une attention toute particulière envers ceux des minorités, qu’elles soient ethniques, religieuses,\nsociales ou linguistiques ». Quant au besoin de trouver un équilibre\nentre les vastes entités et le respect de la souveraineté, de l’autonomie et de la diversité des entités, il ajoutait : « La mondialisation de\nla vie contemporaine est saine et elle exige d’abord que les entités soient\nsolides et les libertés fondamentales reconnues. A l’avenir, il n’est pas\nquestion de laisser la souveraineté, l’intégrité territoriale et l’indépendance des Etats au sein du système international établi d’une part, le\nprincipe d’autodétermination des peuples d’autre part, qui sont d’une\nimportance et d’une valeur immenses, agir en sens inverse ou les unes\ncontre l’autre. Le respect des principes démocratiques à tous les niveaux\nde la société est crucial : dans les communautés, au sein des Etats et\nau sein du concert des nations. Notre devoir constant doit consister à\nmaintenir l’intégrité de chacun en trouvant un équilibre pour tous » ( 49).\nMême si M. Boutros-Ghali insiste sur le respect de la souveraineté\net l’intégrité de l’Etat, qui sont essentielles dans le système international tel qu’il existe, la logique de l’importance transcendante des\ndroits de l’homme, sujet de préoccupation légitime de la communauté des Nations, en particulier si le désordre règne et si l’Etat\nn’est plus capable d’assumer ses responsabilités et de protéger les\nmasses de citoyens, tendrait à rendre indéfendable toute inaction\nSi l’Etat met trop l’accent sur les fonctions de contrôle il perd\nl’allégeance volontaire et le soutien de la population, garant de sa\nlégitimité. Il devient donc un Etat impitoyable, souvent confondu\n(48) Article 2, § 4 : « Les membres de l’Organisation s’abstiennent, dans leurs relations internationales, de recourir à la menace ou à l’emploi de la force, soit contre l’intégrité territoriale ou l’indépendance politique de tout Etat, soit de toute autre manière\n(49) Voy. Boutros-Ghali (Boutros), An Agenda for peace : Preventive Diplomacy,\nPeacemaking and Peace keeping, New York, 1992, Nations unies.\navec un Etat fort ( 50). Les événements du début des années 1990 ( 51)\nconfirment l’hypothèse selon laquelle l’autoritarisme est une cause\nd’effondrement de la souveraineté et que, au bout du compte, la\ntyrannie détruira elle-même l’Etat impitoyable qu’elle a créé. La\nsouveraineté trouve donc ses limites dans les droits des peuples que\nl’Etat est appelé à encadrer. Si le principe de non-ingérence comme\ncelui de non recours à la force fondent toujours l’ordre international, l’Amérique ne se sent plus obligée de les respecter quand ils\ncontreviennent à ses intérêts ( 52). Il semble dès lors que le concept\nd’« Empire » reste opérationnel pour comprendre la réalité actuelle.\nL’empire s’entend dans ce sens comme « un système politique doté\nd’un centre fort et institutionnalisé prétendant, par ce biais, à la mobilisation des ressources et des énergies en faveur non pas seulement de\nla protection d’une culture au sens strict du terme, mais de la promotion d’un projet de nature universaliste » ( 53). Pièces par pièces, au\nnom de grands idéaux, la liberté, la démocratie, le libre échange, la\ncivilisation, les néo-conservateurs de l’administration Bush procèdent à la transformation des Etats-Unis en Etat militaire de nou-\n(50) Lire sujet Myrdal Gunnar, Le drame de l’Asie : enquête sur la pauvreté des\nnations, Paris, Le Seuil, 1976.\n(51) Entre autres événements on peut citer à titre d’exemple la chute de la tyrannie idéologique de l’Union soviétique et du racisme constitutionnel en Afrique du\nSud, le renversement du régime de Saddam Hussein en Irak par les forces de la coalition anglo-américaine en mars 2003, la chute du régime des talibans en Afghanistan...\n(52) Du fait de l’administration Bush, l’économie, le social et les droits de la personne subissent un mépris systématique dans les enceintes internationales. Les lois\naméricaines d’extraterritorialité — Helms-Burto pour Cuba, et D’Amato pour la\nLibye et l’Iran — sanctionnent sur le continent américain, les compagnies étrangères\nqui entretiendraient des relations avec ces pays. Dans le domaine social et des droits\nde la personne, Washington n’a jamais ratifié les textes de l’ONU : ni la Convention\nsur les droits de l’enfant (1989), ni l’accord sur les droits économiques, sociaux et\nculturels (1966), ni la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination contre les femmes (1979), pas plus que le protocole de 1989 complétant l’accord\nvisant à interdire l’exécution des mineurs, toujours pratiquée aux USA, comme en\nArabie Saoudite, en Iran, au Nigeria et en République du Congo.\n(53) Lire à propos Grawitz (M.), Leca (J.), Traité de science politique, T. I : La\nscience politique, science sociale ; l’ordre politique, Paris P.U.F., 1985, p. 623, voy.\nDuverger (M.), dir., Le concept d’empire, Centre d’analyse comparative des systèmes\npolitiques, Paris, P.U.F., 1980, introduction.\nveau type ( 54), et renouent avec l’ambition de tous les empires :\nredessiner le monde, retracer les frontières, policer les populations ( 55).\nIl est difficile de prétendre ignorer le recours accru à l’intervention internationale, avec ou sans l’accord des gouvernements intéressés et même de l’Organisation des Nations unies, ou les modifications structurelles qui paraissent éroder l’autorité traditionnelle de\nl’Etat souverain. Mais il est certainement trop tôt pour affirmer que\nla société internationale a dépassé le système issu des traités de\nWestphalie et conclure à l’effondrement du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Même si les Etats partagent de plus en plus\nl’autorité avec les organisations internationales et les organisations\nnon gouvernementales, et même si certains Etats sont affaiblis et\ndivisés par des conflits ethniques ou des dissensions politiques, le\nsystème des Etats pour la protection des peuples subsiste. Certes le\nrôle du juriste n’est pas de porter un jugement de valeur sur les\nconditions dans lesquelles est pratiqué un droit mais sur l’étendue\nexacte de sa positivité, c’est-à-dire de son application effective dans\nle droit international contemporain. Il résulte des observations qui\nprécèdent qu’on peut très certainement affirmer l’existence d’un\ndroit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Ce droit résulte non pas\nen lui-même des résolutions précitées des Nations unies mais des\nconditions dans lesquelles la pratique subséquente a donné corps\naux principes, aux règles et aux notions que celles-ci énoncent. La\nlettre comme la logique des textes internationaux consacrant le\ndroit des peuples à disposer d’eux-mêmes conduisent tout autant à\nconstater que tous les peuples peuvent revendiquer son application\nà leur bénéfice.\n(54) Selon Slim Laghmani, le système mondial que les Etats-Unis tentent d’instituer est bien un système impérial au sens classique du terme. Le système impérial\nn’est pas un système colonial ; il n’implique pas nécessairement une domination territoriale; il s’accommode parfaitement de la persistance d’entités politiques nominalement indépendantes. L’auteur ci-dessus cité affirme par ailleurs que si l’on admet ce\nparadigme, l’on dispose peut-être d’une clef de compréhension de l’ineffectivité du\ndroit international, car précisément le droit international est impensable dans une\nlogique impériale ; dans « Du droit international au droit impérial ? Réflexion sur la\nguerre contre l’Irak », Actualité et droit international, avril 2003.\n(55) Sami Naïr, dans un article intitulé : « Le monde selon Washington », in Le\nMonde diplomatique, mars 2003 affirme que les colonialistes d’antan n’agissaient pas\nautrement. « Aperçu sommaire de la Stratégie internationale des Etats-Unis », Département d’Etat, Programme d’information internationale, http:/usinfo.state.gov/français.\nD’EUX-MÊMES DANS LA CONJONCTURE.pdf (PDF, 136 Ko)\npeuples etats international disposer souverainete internationale leurs monde societe droit memes ordre nations systeme droits\nCe fichier a été mis en ligne par un utilisateur du site. Identifiant unique du document: 00180210.


Littoral - Théâtre National de Chaillot :: FROGGY'S DELIGHT :: Musique, Cinema, Theatre, Livres, Expos, sessions et bien plus.\nThéâtre National de Chaillot (Paris) septembre 2010\nComédie dramatique écrite et mise en scène par Wajdi Mouawad, avec Jean Alibert, Tewfik Jallab, Catherine Larochelle, Marie-Ève Perron, Lahcen Razzougui, Emmanuel Schwartz, Guillaume Sévérac-Schmitz et Richard Thériault;\nC’est toujours une expérience unique que d’aller voir un spectacle de Wajdi Mouawad. Il y a incontestablement une ambiance particulière qui précède chacune de ses représentations. Et je ne parle même pas de celle qu'on connu les petits veinards qui ont pu passer la nuit dans la Cour d’honneur du Palais des papes à Avignon l’an dernier pour la trilogie " version mistral"…\nSans doute pour ce qui sera la dernière série de dates en France de ces trois spectacles, le Théâtre National de Chaillot est donc en ébullition. "Littoral" est la première des trois pièces (avec "Incendies" et "Forêts") et elle ressemble aux deux autres : on retrouve les thèmes chers à l’auteur : la mémoire, la guerre, la souffrance, les promesses faites…\nAu départ de l’histoire, Wilfrid, un jeune homme, vient de perdre son père. Cet événement sera l’élément déclencheur d’une remise en cause et d’une quête (encore un thème fétiche) pour trouver un lieu où l’enterrer.\nAu cours de son voyage dans un pays en guerre, accompagné d’un chevalier tout droit sorti de son imagination, il rencontrera une femme qui apprend par cœur les noms des disparus avant de les consigner dans un registre, d'autres qui chantent, rient ou qui crient de l’autre côté des montagnes comme pour témoigner. Des personnages qui ont tous en commun de vouloir tourner le dos à la guerre et communiquer, que ce soit par la voix, le rire ou l’écriture.\nWajdi Mouawad oppose à la violence sordide d’un pays dévasté, l’imaginaire. Il fait apparaître un "chevalier en rêve" et un mort qui parle, conversant tous deux. Dans cette vaste fresque, le burlesque côtoie ainsi le drame, l’absurde la poésie. Il y a comme toujours des affrontements et des interrogations sur le sens de l’existence.\nMouawad nous offre un spectacle complet avec une approche picturale et plasticienne. Le travail sur les lumières est remarquable également et nous immerge encore plus dans ce rêve. Le mise en scène est somptueuse et emprunte au langage cinématographique avec des déplacements semblables aux mouvements de caméra qui donnent au récit de la fluidité pour un personnage qui voit le monde comme un film, un rêveur qui gesticule et sera réveillé par la vie.\nCertes, au cours des trois heures de cette tragédie moderne, on peut perdre le fil parfois, mais l’auteur déroule peu à peu son histoire qui prend de l’envergure au fur et à mesure et nous offre un final éblouissant de force et de beauté. Dans une scène d’anthologie, le père peut enfin avoir une sépulture, amarré aux fonds marins par les noms des disparus qui le relie à son pays.\nUne réussite manifeste à laquelle concourt le jeu choral de tous les comédiens et un incontournable moment de théâtre.


Mon accouchement - Insta-twins-life\nLa venue au monde de mon fils … un moment que je partage avec vous et qui écrit sur ce blog me permettra de me re-mémorer cette grande journée quand je serais nostalgique de mon petit bébé qui va grandir sûrement trop vite.\nAujourd’hui, on est le 1er Août. Le mois où je vais enfin rencontrer mon fils, allez plus que 10 jours et il sera dans mes bras. Voilà ce que je me suis dis ce soir là en me couchant. Je passe un début de nuit assez difficile comme depuis des semaines à cause de ma sciatique. Je trouve enfin le sommeil, mais quelques heures à peine je suis réveillée par des contractions. Je ne sais pas réellement si le travail est en train de commencer ou si c’est une fausse alerte. Je décide donc de laisser mon copain dormir et d’attendre d’être plus sûre de moi. Je suis prête pour étudier les contractions, le chronomètre dans la main et dans l’autre mon téléphone avec mon jeu Pokemon Go, qui me permet de penser à autre chose (une geek reste une geek peut importe la situation ah ah).\nDeux heures plus tard, je réveil le futur papa, parce que oui c’est aujourd’hui que nos vies va changer. Je viens de perdre les eaux et les contractions sont toujours présentes. « Réveil toi mon amour, il faut qu’on aille à la maternité », j’ai tenté de prendre ma voix la plus douce, mais ça ne l’a pas empêcher de se réveiller en sursautant.\nAprès examen, on m’annonce que le col n’est pas du tout ouvert et qu’il va falloir que je sois patiente. Les contractions sont de plus en plus douloureuses et je suis déjà fatiguée. Je m’inquiète pour la suite, j’espère que les choses vont avancer vite et que j’aurais assez de force pour pousser. Il est maintenant 9 heures du matin, 3 heures après mon premier examen, mon col n’est toujours pas ouvert. Je demande un calmant aux infirmières afin de pouvoir me reposer un peu mais surtout d’arrêter de souffrir. Quelques minutes après, l’une d’elles me fait une piqure dans les fesses (entre nous j’aurais préféré un petit comprimé à boire avec un verre d’eau, mais bon Manon ce n’est pas un mal de tête que tu as, alors tu choisis pas … ah ah).\nCela fait effet, je ressens beaucoup moins les contractions et je peux enfin m’assoupir .. Bon en réalité, je suis tombée dans un sommeil vraiment profond jusqu’à 13 heures. Je crois que mon corps en avait vraiment besoin. J’ai tenté de demander des piqûres en rab pour la maison mais en vain ah ah.\nPendant mon sommeil, mon corps à bien travaillé, le col est désormais ouvert à 3 doigts. Le personnel médical peut alors me mettre la péridurale. Honnêtement c’est une étape que j’appréhendais beaucoup, mais tout c’est bien passé. Les heures défilent assez lentement, je prends enfin le temps de donner des nouvelles à toute ma famille, jusqu’à présent c’était mon copain qui était chargé de tenir ma famille et mes amies proches au courant. Ca me fait beaucoup de bien d’avoir Sarah au téléphone, elle tente de me divertir et de me faire rire pendant les quelques minutes de mon appel.\nIl est maintenant 22h, le travail commence. Finit le repos, il est temps de travailler un peu en équipe avec Enaël. Je demande à accoucher sur le coté, ne supportant pas être sur le dos depuis ma grossesse. Erreur, 25 minutes à pousser, en vain, Enaël ne descend pas, je suis épuisée d’avoir travaillé de cette manière. La sage femme m’annonce que je vais devoir me mettre sur le dos pour accoucher, qu’il faut que j’essaye de surmonter la douleur que la position me donne. Je pousse pendant vingt minutes, le haut du ventre me fait terriblement mal, et la péridurale ne calme pas cette douleur qui est beaucoup trop haute.\nLa sage femme et mon copain m’encouragent très régulièrement en me répétant que je fais du bon travail, qu’il faut que je continue etc…de belles paroles alors que moi intérieurement je suis en train de rager et j’ai qu’une envie c’est de leur crier : « Taisez-vous (en vrai c’était fermez-la, mais pour le blog « Taisez-vous » c’est plus acceptable ah ah), c’est faux sinon il serait déjà sorti sinon. » Je suis fière de mon self control à ce moment là, ces paroles sont restées dans ma tête ah ah !\nAprès de longues minutes à continuer de pousser, ça y’est Enaël pointe enfin le bout de son nez (je vous rassure, les bras, les fesses, les jambes tout à suivi après le bout de son nez ah ah), il est 22h47. La sage femme le pose sur moi, et je peux enfin le toucher, le sentir et l’admirer. Ce sont les premières minutes avec mon fils. Des minutes très bruyantes car il ne cesse de pleurer. La sage femme le reprend afin de voir ce qu’il ne va pas et faire le nécessaire. Il a de la température et moi aussi, un joli 39. Je suis épuisée et je ne me sens pas bien du tout. Le papa prends la relève et fait un peu plus connaissance avec son fils lors d’un peau à peau, il lui donne également le premier biberon. Pendant ce temps là, la sage femme m’annonce que je n’ai pas été coupée ni déchirée (autant vous dire que c’était la deuxième grosse bonne nouvelle de la journée ah ah). Je sais du coup que je me remettrais assez facilement de cet accouchement.\nOn rentre enfin dans notre chambre, il est 3 heures du matin, tout le monde va bien. Les températures commencent à descendre et nous avons tous qu’une envie c’est de dormir et de commencer notre nouvelle vie à trois mais après une petite nuit de 3-4 heures s’il te plait Enaël ah ah.\nIl est tellement mignon le petit Enaël (très joli prénom, très original!)\nTu as été bien courageuse! J’admire toutes les mamans pour cette épreuve.\n4 octobre 2016 at 13 h 32 min\nMerci beaucoup pour ces gentils mots ! On voulait un prénom qui sort un peu de l’ordinaire 🙂\nRépondre à Inger Theim Annuler la réponse.


Actualité - U17 NAT : UNE DEFAITE ET DES REGRETS - club Football Stade Auxerrois - Footeo\n137 923 visites 4 visiteurs\nU17 NAT : UNE DEFAITE ET DES REGRETS\n21 janvier 2016 - 15:22\nDERNIER HOMMAGE EMOUVANT A BENJAMIN LE STADE AUXERROIS (B) PUISSANCE 9\nLe Stade Auxerrois aura réalisé une belle prestation ce dimanche contre Evian TG. Mais malheureusement à ce niveau, être bon ne suffit pas et l'efficacité prend une place importante pour remporté le match.\nDès le début de match, Adam Cool était mis a contribution et le gardien auxerrois gagnait son face à face. Quelques instant plus tard, c'est Hugo Mary qui se présentait dans un angle fermé face au portier savoyard qui à son tour remportait son duel. Les débats étaient équilibrés et la rencontre relativement fermée. A la pause, difficile de dire laquelle des deux équipes allait repartir vainqueur.\nEn seconde période, les occasions se faisaient rare et un évènement allait modifier le cours du match : le second avertissement du latéral droit adverse offrait des perspectives de victoire aux Stadistes.\nLes situations offensives se multipliaient mais l'efficacité fuyait les joueurs bleus et jaunes. La frappe de Sofiane Amhayar frollait le cadre tandis que Mickael Kalou manquait de lucidité face au gardien.\nLes Auxerrois venaient de laisser filer leur chance et sur une faute évitable aux 20 mètres, Evian crucifiait le Stade d'un coup-franc pleine lucarne (0-1).\nLes dernières attaques stadistes ne donneront rien mais leurs prestations sont à féliciter.\nProchain rendez-vous samedi à Saint-Etienne.


Acheter Maison 4 pièce(s) 106 m² MONTAGNY LES BEAUNE 21200 : consultez notre annonce immobilière et contactez l’agence pour une visite ! - FNAIM Côte d'Or\nAccueil > MONTAGNY LES BEAUNE-21200 > Acheter Maison MONTAGNY LES BEAUNE > 4 pièces\nMONTAGNY LES BEAUNE 21200 | Ref : 6017\nMontagny-les-Beaune: Charmante maison en pierre rénovée et située à 5 mn de Beaune. Vous pourrez découvrir sa cuisine ouverte sur le salon , une salle à manger ainsi que deux chambres dont une parentale avec dressing . Garage et atelier seront au rendez-vous. Le tout sur un terrain clos. Vous aimez le charme de l'ancien? N'hésitez plus . Idéale pour un premier achat , cette maison n'attend que votre visite. Prix : 239500.0 euros, Honoraires charge vendeur. Bien proposé par Julien SECULA, agent commercial (RSAC 528428055)


FILMS/MOVIES/PREMIERS ROLES :\nComédie - 1985 - de Susan Seidelman\nRoberta (incarnée par Rosanna Arquette) est une petite bourgeoise qui s'ennuie dans sa luxueuse maison. En lisant une annonce de journal : Recherche Susan desesperement, celle-ci se lance à la recherche de cette fameuse Susan ( incarnée par Madonna) et se retrouve dans de périples aventures)...\nAdaptation du roman de Tony Kenrick " Faraday's flowers " Réalisation Jim Goddard\nComédie - 1986\nGloria (Madonna) et Glendon (Sean Penn) sont à la recherche à Shanguai des fleurs de Faraday, des pavots d'opium, utilisés pour guerrir les blessures des soldats pendant la guerre...\nComédie de James Foley\nNikki (Madonna) est restée 4 ans en prison pour un crime qu'elle n'a pas commis. A sa sortie, son but est de retrouver le coupable...\nAdaptation de la bande dessinée "Dick TRacy"\nPolicier Action de Warren Beatty - 1990\nFilm de gangsters où Madonna y incarne le rôle d'une chanteuse Breathless Mahoney qui se retrouve dans les aventures du flic Dick Tracy (Warren Beatty). On y retrouve aussi Al Pacino, Dustin Hoffman...\nDocumentaire de Alek Keshishian - 1991\nUn reportage étonnant sur les coulisses et la vie privée de Madonna durant sa Tournée mondiale " The Blond Ambition Tour " qui a été filmé durant la période de la tournée de Tokyo à Nice en passant par les Etats-Unis. On y retrouve des extraits du concert enregistrés le 6 juillet 1990 au Palais Omnisports de Paris-Bercy.\nComédie dramatique de Penny Marshall - 1992\nFilm en hommage aux débuts de la ligue féminine de baseball américain: la " All-American Girls Professional Baseball league " pendant la 2ème guerre mondiale. Le personnage de Jimmy Dugan est joué par Tom Hanks qui est inspiré de la vie de Jimmie Foxx. Madonna y incarne une joueuse de baseball Mae Mordabito. On y retrouve aussi Geena Davis...\nPolicier de Uli Edel - 1993\nRebecca Carlson ( Madonna) séduisante directrice d'une galerie d'art est accusée du meurtre de son amant soupçonnée d'avoir tué l'homme avec son corps...\nDrame de Abel Ferrara - 1993\nFilm sur la mise en scène de la rupture d'un couple où sur le plateau, les choses se gâtent et le tournage devient impossible. Le couple est joué par Madonna (Sarah Jennings) et Harvey Keitel (Eddie Israël).\n"Snake Eyes" désigne la combinaison perdante du double as, au jeu de dés.\nFilm musical de Alan Parker - 1996\nEva Duarte de Peron première dame d'Argentine, épouse du président Juan Peron, grande dame qui est toujours adulé aujourd'hui par le peuple argentin (les descamisados). Evita est incarnée par Madonna. On y retrouve aussi Antonio Banderas, Jonathan Pryce...\nComédie de John Schlesinger - 2000\nAbbie (Madonna) et Robert (Rupert Everett) sont les meilleurs amis du monde. Ils ont tout en commun excepté leur désir amoureux...Robert est homosexuel. Mais un soir, après avoir noyer leur chagrin dans l'alcool, ils vont plus loin...\nBMW Films, filiale de BMW producteur cinématographique connu pour sa série de courts métrages " The Hire ". 2001\nMadonna apparait au 4ème épisode " Star" de la série " the Hire", mettant en vedette Clive Owen " the driver" qui est appelé par un agent d'artistes pour donner une leçon à une chanteuse célèbre et vaniteuse...\nComédie Drame Romance de Guy Ritchie - 2002\nAmber Leighton (Madonna) est une femme fortunée, elle loue un yatch avec des amis sur la méditérannée. Un des marins à bord ne supporte pas les manières de celle-ci. En partant rejoindre ses amis à bord d'un petit bateau, celui-ci tombe en panne...\nDocumentaire de Jonas Akerlund - 2004\nUn reportage sur la tournée mondiale de Madonna " The Re-invention Tour ". On y retrouve les coulisses, des extraits du concert et la vie privée de la star. Ce documentaire pourrait être la suite de " In bed with Madonna".\nAnimation Aventure de Luc Besson - 2006\nDans ce dessin animé, Madonna y prête sa voix dans le rôle de la Princesse Seleria.\nRetour sommaire/Back to the summary


Tunisie: trafic passagers en hausse et baisse de la ponctualité chez Tunisair – Tunis Tribune\nTunisie: trafic passagers en hausse et baisse de la ponctualité chez Tunisair\nPar La Rédaction\t Dans 10 Jan, 2019\nAu moment où le trafic de passagers à bord de la compagnie aérienne tunisienne, Tunisair, affiche un accroissement de 2,8% à fin décembre écoulé (par rapport à la même période d’il y a un an), sa ponctualité a atteint 37% en décembre 2018 contre 42% en décembre 2017, a-t-on appris auprès du transporteur national.\nFin décembre 2018, le trafic toutes activités confondues de Tunisair a grimpé de 264.888 à 272.399 passagers entre, respectivement, décembre 2017 et décembre 2018.\nPour ce qui est du trafic régulier, le bilan fait état d’une croissance de 1,5% pour atteindre (décembre passé) 266.680 passagers, le trafic charter en remarquable hausse de 170,4%.\nJuin 24, 2019 10\nJuin 21, 2019 7 507\nQuant au coefficient de remplissage, la compagnie aérienne tunisienne a pu améliorer la donne pour atteindre le taux de 72,7% à fin novembre dernier contre 71,6% en la même période un an auparavant.\nDétenant une part du trafic de passagers de 68% à bord de Tunisair, le marché des pays européen a enregistré une relative baisse estimée à 0,1%. En face, le marché africain a observé une amélioration de 1,8% sachant que ce marché accapare de 17,4% du trafic de passagers.\nAvec une part de 13,1%, le marché des pays du Moyen-Orient affichait une croissance de 10% tandis que la croissance auprès du marché d’Amérique du Nord est évaluée à 6,4% (une part du marché de passagers de 1,4%).\nTunisie: 6 députés quittent le groupe parlementaire de Nidaa Tounès\nTunis dans les destinations qu’il faut visiter en 2019 selon le New York Times


L’open data nourrit la participation citoyenne et vice-versa | Direction interministérielle de la transformation publique\nParis 16e arrondissement, un conseil de quartier. Des habitants s'interrogent sur l’utilité de travaux de voirie. La base des accidents corporels de la circulation, que le ministère de l'Intérieur met à disposition sur data.gouv.fr, leur fournit des arguments sur le caractère accidentogène des rues concernées par les travaux. C’est un des nombreux exemples d’appropriation de données publiques par les citoyens. Un phénomène qui prend de l’ampleur et implique un public de plus en plus varié.\nSi les créateurs de startup restent des consommateurs privilégiés des données publiques, de même que les chercheurs ou l’administration elle-même, les citoyens engagés dans des causes locales, nationales voire internationales manifestent un intérêt croissant. « La donnée a l’avantage d’être objective et factuelle », insiste Romain Talès, responsable du recensement des données publiques au sein d’Etalab, la mission du SGMAP en charge des données ouvertes et du Gouvernement ouvert. Elle permet d'étayer des points de vue lors de débats contradictoires. La France s’est d’ailleurs engagée, dans son plan d’action national pour une action publique transparente et collaborative, à renforcer l’ouverture et la circulation des données, considérées comme un ressort de vitalité démocratique.\nDe consommateur à producteur de données\nEn même temps qu’elle s’implique plus largement, la société civile exprime de nouvelles exigences. Elle se tourne notamment vers l’administrateur général des données (AGD), qui se place en facilitateur de la relation entre citoyen et administration. Entre juin et décembre derniers, l’AGD a reçu treize saisines concernant la circulation des données, dont huit provenant de particuliers, pour la plupart porteurs de projets innovants (lire le bilan Les premières saisines de l’AGD : où en est-on ?). Un chiffre modeste, mais la procédure, récente - elle est accessible depuis mi-2015 via un formulaire en ligne, est encore méconnue. Son impact devrait aller grandissant, car elle a le mérite d’officialiser les demandes d'ouverture de nouveaux jeux de données faites à l'Etat.\nAutre marqueur d'une maturité croissante de la société civile en la matière : celle-ci devient à son tour producteur de données. C'est le cas bien évidemment de startups citoyennes, mais aussi d'associations ayant pignon sur rue, telle la Croix-Rouge ou 60 millions de consommateurs.\nNaissance d’un écosystème « Civic Tech »\nCette appropriation des données publiques françaises par la société remonte à l'année 2013, date à laquelle la plateforme data.gouv.fr a été refondue sur un mode collaboratif. « Elle a été coconstruite avec des usagers, qui ont fait remonter le besoin de publier eux-mêmes des données, rappelle Claire-Marie Foulquier-Gazagnes, en charge de la politique de gouvernement ouvert au sein d'Etalab. Des forums ont été ajoutés pour encourager les débats entre les producteurs d'information et les citoyens. Les réutilisations de données, mises à disposition gratuitement et en licence ouverte, sont favorisées et largement mises en avant. »\nA l'instar du mouvement Civic Tech aux Etats-Unis émerge en France un écosystème de startups et d'associations animées par des objectifs sociaux. On peut citer des acteurs historiques, comme Regards citoyens ou Open Knowledge France, mais aussi MakeSense, une communauté au service des entrepreneurs sociaux, Voxe.org, un outil de comparaison de programmes électoraux, ou encore le projet Bénévole at home, lauréat du concours Dataconnexions 6. Ce service de cartographie permet de géolocaliser des « anges-gardiens », citoyens solidaires qui proposent leur aide près de chez eux, et les met en relation avec des personnes dans le besoin.\nLa consultation du projet de loi pour une République numérique fournit un bel exemple de dynamique vertueuse entre participation citoyenne et open data. Quelque 8 500 contributions et 150 000 votes sur les articles ont été déposés par plus de 21 000 participants. Les données de consultation, disponibles en ligne, ont fait l'objet d'un hackathon en fin d'année dernière. Des chercheurs ont ainsi pu mettre en évidence les jeux d'acteurs et les actions de lobbying.\nLe ministère des Affaires étrangères et du développement international joue également la carte de la transparence et de la contribution citoyenne. Les données relatives aux projets d'aide à 16 pays prioritaires sont publiées sur une plateforme dédiée et les citoyens sont invités à réagir en ligne pour commenter les réalisations qui sont menées sur place, leur niveau d'avancement… Un bon moyen d'améliorer la qualité des données, qui gagnent à être partagées avec le plus grand nombre.\n© Rawpixel.com ; DR


Du temps acheté. La crise sans cesse ajournée du capitalisme démocratique – Revue PARTAGE\nPosted\ton\t 17 février 2015 de\tRedaction / 0 Comment\n« Et s’il n’existait absolument rien de positif ? » Quand une telle affirmation se trouve dès la deuxième page de l’introduction d’un livre de sociologie consacré à la crise économique, on se pose sérieusement la question de le refermer vite et de le ranger loin. On aurait tort. Wolfgang Streeck nous amène à une véritable réflexion, colorée, arrimée au réel, et le tout sans passer nécessairement par la dépression carabinée que semble annoncer, un peu malicieusement en fin de compte, le début de son introduction. L’auteur commence par un rappel historique et théorique, dont le but est d’arriver à la période des trente dernières années, pendant lesquelles le capitalisme social de l’après-guerre a conduit vers le néolibéralisme actuel. Il s’intéresse ensuite aux finances publiques et montre comment l’Etat fiscal est devenu « un Etat débiteur », comment l’endettement a été un outil de libéralisation mais aussi de maintien de la paix sociale, tous les puissants y trouvant ainsi leur compte. Wolfgang Streeck s’attache enfin à ce qu’il nomme « l’Etat de consolidation », consolidation du pouvoir des marchés contre la politique et les peuples et dont la construction européenne est devenue, selon lui, l’image parfaite.\nC’est quand l’auteur arrive dans l’actuel qu’il captive le plus. Il montre une crise de 2008 nullement accidentelle mais résultant logiquement d’un processus né en 1945. « L’inflation, l’endettement public et l’endettement privé furent des pis-aller temporaires au moyen desquels la démocratie put entretenir l’illusion d’un capitalisme de croissance » au moyen desquels elle a, comme outil du processus néolibéral, acheté aux peuples du temps, leur temps. Un espoir demeure : la fin de l’illusion de la croissance partagée et de la pacification de la société avec un peu de justice sociale, sur laquelle le système se maintient. Et cette illusion se dissipe peu à peu.\nL’auteur ne vise toutefois pas au remplacement d’un capitalisme sans démocratie par une démocratie sans capitalisme : il a le mérite d’en noter l’absurdité. En revanche, il montre la possibilité d’une reprise de contrôle démocratique d’une économie de marché régulée, le tout soumis à un réveil politique et donc des peuples. Le libéralisme de marché a créé une société à sa main, qui se passe elle‑même de démocratie. Et là se trouve le vrai danger, bien au-delà du débat interminable et au fond sans objet sur la cohabitation entre démocratie et capitalisme.\nWolfgang Streeck (traduit de l’allemand par Frédéric Joly)\nGallimard, 2014, 400 p., 29 €\nEt si on se prostituait ? – Eva Giraud\nL’égalité professionnelle entre les femmes et les hommes / Les métiers ont-ils un sexe ?