apomakria: 14 Φεβ 2008\nΦωτάκι νυκτός ( ή οι συνέπειες μιάς αποδοχής)\nΥπαρχει μία sequence στην ταινία ΝΟΝΟΣ ΙΙΙ του Κόπολα, όπου ο μετανοημένος και ξεπλυμμένος ( με τη έννοια του ποινικού δικαίου) νονός Αλ Πατσίνο, επισκέπτεται τον επίσκοπο του Βατικανού ο οποίος προαλείφεται για νέος Πάπας. Ο αρχιμαφιόζος πέφτοντας στην παγίδα του κληρικού (" θέλεις να εξομολογηθείς; τι έχεις να χάσεις;" ) θυμάται όποιο έγκλημα έχει διαπράξει και δεν μπορεί να δαμάσει το κύμα των τύψεων που ορμάει καταπάνω του. Παθάινει κρίση υπογλυκαιμίας, πνίγεται. Ο κληρικός, σαδιστικά αργός κατά τη γνώμη μου, διατάζει να του φέρουν κάτι γλυκό να πιεί και να φάει. Και κάνει την εξής διαπίστωση: " 'οταν η ψυχή υποφέρει, το σώμα φωνάζει".\nΤο θυμήθηκα αυτό ενώ δέχτηκα την πρόσκληση της πολυαγαπημένης μου weirdo να συμμετάσχω στο blogoπαίχνιδο που παρέλαβε εν είδη σκυτάλης. Και το θυμήθηκα γιατί αρχικά μ' επιασε μία ανεξήγητη συγκίνηση σαν αυτή που λένε πως καταλάμβανε τον Μωρίς Λεμπλάν( τον "μπαμπά" του Αρσέν Λουπέν) όταν αντίκρυζε ένα ηλιοβασίλεμα. Καλά, αυτός έπασχε από νευρική υπερευαισθησία. Εγώ που, κατά μητρικό χαρακτηρισμό, είμαι γαιδούρα, από τι πάσχω άραγε; Δεν μπορούσα να ξεχωρίσω ποιό απ΄τα ποιήματα που έχω διαβάσει είναι τ' αγαπημένο μου. Αφήστε πιά τα πεζογραφήματα. Αγχώθηκα και δεν μπορουσα να θυμηθώ κιόλας. Τελευταία νιώθω να καλύπτει μια πάχνη τις έντυπες αγάπες μου.\nΓια άλλη μιά φορά όμως η φτυμένη από μένα πραγματικότητα με βοήθησε να κατασταλάξω- η συνταγή απλή: ένα λατρεμένο πρόσωπο, μία ασίγαστη επιθυμια να το δω και μία επίμονη άρνηση από μέρους του να συμβεί το ελάχιστο. Και το φυτίλι που πυροδοτεί έναν εκρηκτικό μηχανισμό, ελάχιστο είναι βεβαίως...\nΕπαναλαμβανόμενες εκκλήσεις απ΄τη μεριά μου, αρνησεις απ΄την άλλη, που με λίγη... αντρική καχυποψία θα μπορούσαν να ερμηνευθούν ως συγκαλυμμένα ναι, κι ας πρόβαλαν κάτι δόντια νααααα. Πάλι εκκλησεις( είπαμε ειμαι γαιδούρα), πάλι άρνηση σε πολύ τρυφερό context.. Και τότε επιστρατεύω το ύστατο όπλο-\n" τί να κάνω πιά για χάρη σου; Ν' αλλάξω την τροχιά της γης; Θα πεις ναι τότε; "\nΝαι το είπα. Φασκελώστε ελεύθερα. Δεν χρειάστηκε να στύψω περισσότερο το μυαλό μου για να βρω το ποίημα. 'Ηρθε μόνο του, με προανάκρουσμα μία ανατριχίλα μόλις θυμήθηκα το πρώτο μερος:\nθα γυρίσει αλλού τις χαρακιές της παλάμης, η Μοίρα, σαν κλειδούχος,\nΘα παραστήσει ο ουρανός τα σωθικά μας...\nΛυπάμαι απερίγραπτα που δεν εχω γραψει εγώ αυτό το ποίημα. Ο Πωλ Βαλερύ είχε πει αν θυμαμαι καλά, πως ποίηση είναι το ανάπτυγμα ενός επιφωνήματος. 'Οσοι είχατε τη χαρά να διαβάσετε ΤΟ ΜΟΝΟΓΡΑΜΜΑ του Οδυσσέα Ελύτη, εξού και το παραπάνω απόσπασμα, φαντάζομαι πως μπορείτε είτε να επεκτείνετε τον ορισμό, ή να ξεχειλώσετε ερμηνευτικά τη λέξη επιφώνημα. Το λατρεύω αυτο το ποίημα. Και πάντα όταν το θυμάμαι και το ξαναδιαβάζω υπάρχει ιδιαίτερος λόγος.\nΚοιτάζω το τσακισμένο μου νύχι και τη ρυτίδα στο μεσόφρυδο που μου σπάει τα νεύρα και όταν πονάω ή είμαι εξαντλημένη, παίρνει κεφάλι η άθλια. Είναι η ίδια ρυτίδα κοντά στα χειλάκια του που θέλω να χαιδέψω μέρες τώρα.\nΑκούω το 505 των Arctic Monkeys. Στη δική μου super αυθαίρετη φαντασία, 505 είναι αριθμός δωματίου ξενοδοχείου που στέγασε μερικές ώρες ενός παθιασμενου και υπέροχου λάθους. Λάθους για τους απ' έξω τιμητές, αλλά απαραίτητη λυτρωτική πράξη για τους εμπλεκόμενους.\n'Οχι, μη μ' ανακατώνετε μ'αυτή την εμετική εμποροπανήγυρη του Καυλεντίνου. 'Οσοι είναι ερωτευμένοι, όσοι αφήνονται σ'αυτή τη λαίλαπα, τότε καταλαβαίνουν για ποιό πράγμα μιλάω. Ο έρωτας είναι επανάσταση, κι έχει κάκιστη σχέση με θεσμούς, γιορτές και μαλακίες. Και ίσως, όπως το καλύτερο βιβλίο είναι αυτό που δεν γραφτηκε, έτσι και ο μεγαλύτερος έρωτας είναι αυτός που δεν φαγώθηκε απ΄την ύπουλη καθημερινοτητα. Αυτός που ζει και αναπνέει στα διαλείμματα της "κανονικότητας" σ' ενα δωμάτιο ξενοδοχείου, όπως στο τραγουδι των Arctic Monkeys.\n( προσθήκη μεσονύχτια: Η μνήμη, όπως και ο ταχυδρόμος, χτυπάει πάντα δύο φορές. Κάμιά ανάμνηση δεν μας επισκέπτεται μόνη. ΚΑΜΙΑ. Το παραπάνω ποίημα του Ελύτη είχε συνοδό μεσα μου. Αλλο ποίημα, του ίδιου, αλλα από τη συλλογή του Τα Ρω του 'Ερωτα. Το Παράπονο.\nΑν δεν το έχετε διαβάσει, κάντε το το συντομοτερο δυνατό. Πόσο μακάριοι θα ήμασταν όλοι, αν κατανοούσαμε εγκαίρως, τους τελευταίους στίχους του:\n.....όσο κι αν κανείς προσέχει\nστη μαγισσούλα μου\n( άνευ σχολίων, η εικονα και η ιστορία μιλαει απο μονη της, JOHN W.WATWERHOUSE- Echo and Narcissus )


Κίνα Ξύλινο ξαπλωτό σαλόνι τριθέσιο υφασμάτινο καναπέ Κατασκευαστές\nΠεριγραφή:Recliner Lounge Τριών θέσεων καναπέ,Ξύλινο καναπέ Lounge Recliner,Τραπέζιος Καναπές Ταπετσαρίας\nRecliner Lounge Τριών θέσεων καναπέ,Ξύλινο καναπέ Lounge Recliner,Τραπέζιος Καναπές Ταπετσαρίας\nHome > Προϊόντα > Καναπέδες από ύφασμα > Ξύλινο ξαπλωτό σαλόνι τριθέσιο υφασμάτινο καναπέ\nΜας Lounge τριθέσιο Fabric Επικαλυμμένα Καναπές γίνεται με μορφή τοποθέτηση ελαστικό ύφασμα. Τεντώστε έως και 30%. Ταιριάζει περισσότερο στο στιλ επίπλων. Εύκολο να το τοποθετήσετε και να το προσαρμόσετε. Αυτό καναπέ slipcover έρχεται σε ένα κομμάτι που πηγαίνει πέρα από το σύνολο του καρέκλα, ιδανική για την προστασία σας Lounge τριθέσιο ύφασμα ταπετσαρία Καναπές από τα κατοικίδια ζώα τους λεκέδες κλπ Ολα καναπέ καλύμματα μας γίνεται με τη διαδικασία αντι-άκαρι. Έτσι είναι καλό για την υγεία σας. Αυτός ο καναπές καλύπτει όχι μόνο την προστασία των επίπλων σας εξασφαλίζοντας ότι θα διαρκέσει για τα επόμενα χρόνια, αλλά και να προσθέσετε νέα πολυτελή εμφάνιση ή να αναζωογονήσετε την υπάρχουσα διακόσμηση του σπιτιού σας.\nΤριθέσιο ύφασμα ταπετσαρία Καναπές Προδιαγραφές:\nΜέγεθος: 2300W * 1060D * 720H (χαμηλή πλάτη) 2300W * 1060D * 1100H (υψηλή πλάτη)\nΣυσκευασία: Τρεις-θέσιο ύφασμα ταπετσαρία Καναπές, τσάντες κύμα στο εσωτερικό, χαρτοκιβώτια χαρτί έξω.\nΤραπέζιος Καναπές Ταπετσαρίας προβολή:


Κινήσεις Αγκυρας ενόψει εξελίξεων στο Κυπριακό | THE RIGHTER\nΑρχική Σημαντικό Κινήσεις Αγκυρας ενόψει εξελίξεων στο Κυπριακό\nΕίναι προφανές πως η συνάντηση σχετίζεται και με την έντονη δραστηριότητα της Αγκυρας το τελευταίο διάστημα στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου, με τους Τατάρ και Οζερσάι να είναι σαφώς οι εκφραστές μιας νέας τουρκικής προσέγγισης στο Κυπριακό και στον ευρύτερο χώρο της Ανατολικής Μεσογείου. Δεν είναι τυχαίο το ότι τουρκοκυπριακά ΜΜΕ μετέδιδαν πως στο επίκεντρο της συνάντησης θα ήταν «το οικονομικό πρωτόκολλο» Τουρκίας και «ΤΔΒΚ» αλλά και «ζητήματα ενέργειας».\nΟ ίδιος ο κ. Τατάρ είχε προβεί σε δηλώσεις πριν την αναχώρησή του για την Αγκυρα, σημειώνοντας πως είναι η πρώτη επίσημη συνάντηση με τον Τούρκο πρόεδρο, καθώς η προηγούμενη στην Κωνσταντινούπολη είχε χαρακτηριστεί άτυπη. Σύμφωνα με τον κ. Τατάρ, στην ατζέντα θα ήταν «σημαντικά θέματα, όπως η οικονομική συμφωνία». Ακόμα, σύμφωνα με την «Κίπρις Πόστασι», ο κ. Τατάρ ανέφερε πως θα θέσει στον Τούρκο πρόεδρο μια σειρά από αιτήματα του ψευδοκράτους, σημειώνοντας πως οι συζητήσεις μεταξύ των δύο πλευρών έχουν στόχο την οικονομική του ανάπτυξη.\nΗ επίσημη συνάντηση των δύο πλευρών επιβεβαιώνει για μία ακόμη φορά πως ο Ταγίπ Ερντογάν παρακάμπτει τον Μουσταφά Ακιντζί και οικοδομεί σχέσεις με τον νέο «πρωθυπουργό» του ψευδοκράτους. Η συνάντηση ήρθε ένα σχεδόν 24ωρο μετά την ανακοίνωση της Αγκυρας για εκ νέου ενεργοποίηση του «Μπαρμπαρός» με τη Navtex που δεσμεύει τρία οικόπεδα –τα 2, 9 και 13– εντός της κυπριακής ΑΟΖ.\nΠροηγούμενο άρθροΗ MISS NEVADA εκτός καλλιστείων λόγω… τραμπισμού\nΕπόμενο άρθρο«Τους έφαγα και τους δύο»! Μαρτυρίες για το διπλό φονικό στην Καβάλα


Γιατί μένεις σε μία κακή σχέση; Ένας βασικός λόγος που δεν μπορούσες να φανταστείς (photos) - Queen.gr\nΓιατί μένεις σε μία κακή σχέση; Ένας βασικός λόγος που δεν μπορούσες να φανταστείς (photos)\nKαι επιστημονικά αποδεδειγμένος!\nΠερίεργος ο έρωτας ακόμη πιο περίεργες οι σχέσεις. Εκεί που όλα ξεκινούν και φαντάζουν ονειρεμένα, με το πέρασμα του χρόνου τα συναισθήματα ξεφτίζουν και όλα ανατρέπονται. Η λογική λέει ότι όταν μία σχέση παύει να μας καλύπτει και να μας ικανοποιεί, τότε έρχεται η ώρα να χωρίσουμε.\nΔυστυχώς όμως αυτό δεν είναι πάντα εύκολο. Βλέπουμε πολλά ζευγάρια, να είναι ουσιαστικά ξένοι, και παρόλα αυτά να παραμένουν μαζί, για τους δικούς τους λόγους. Οι οποίοι είναι πολύ ξεκάθαροι για τους ίδιους, αλλά καθόλου για τους τρίτους που τους παρακολουθούν απ’ έξω.\nΤελικά ποιος είναι ο λόγος για τον οποίο μένουμε σε μία κακή σχέση; Οι ειδικοί τα έβαλαν κάτω, εξέτασαν ζευγάρια και κατέληξαν σε έναν αρκετά απογοητευτικό λόγο.\nΔες την παρακάτω gallery για περισσότερες λεπτομέρειες:\nΌπως υποστηρίζουν και οι ίδιοι οι ερευνητές, ο κόπος και η ενέργεια που μπορεί να βάλεις σε μία σχέση προκειμένου να πετύχει, είναι ακριβώς αυτό που σε κάνει να διαιωνίζεις την άσχημη αυτή κατάσταση. Αρκετά μεγάλο ποσοστό αντρών, στάθηκε και στο οικονομικό, μιας και το στήσιμο ενός σπιτιού πονάει την τσέπη και τους γεμίζει με... υπομονή. Πάντως, σε ένα πράγμα συμφώνησαν όλοι: Όταν κάτι έχει τελειώσει καλό θα είναι να μην εθελοτυφλείς και να προχωράς τη ζωή σου. Σκληρό αλλά αληθινό.


Συνταγή παγωτού για σκύλους (με φρούτα) - Τα ΣκυλοΝέα Της Μάρσας\nΜια σπιτική συνταγή για τον τετράποδο φίλο σας που θα του προσφέρει δροσιά στους ζεστούς καλοκαιρινούς μήνες. Είναι ωφέλιμη για την υγεία του σκύλου σας και βεβαίως πολύ νόστιμη! Είναι εύκολη και γρήγορη με απλά υλικά.\nΤα υλικά που δίνονται παρακάτω είναι για δύο μερίδες.\n1 κεσεδάκι γιαούρτι (120 γρ. περίπου)\n1/4 κούπας φράουλες\nΠολτοποιήστε την μπανάνα και τις φράουλες και τα ανακατεύετε όλα μαζί με το γιαούρτι έως ότου γίνουν ένα ομοιογενές μείγμα. Μοιράζετε σε δύο ίσες μερίδες σε χάρτινα ή πλαστικά κυπελλάκια και τα βάζετε στην κατάψυξη για να παγώσουν.\nΟι φράουλες έχουν θρεπτική δύναμη χάριν στην αντιοξειδωτική τους δράση. Διαθέτουν επίσης υψηλή περιεκτικότητα σε ίνες και Βιταμίνη C. Το καλύτερο απ’ όλα είναι πως οι περιέχουν ένα ένζυμο που συμβάλλει στην λεύκανση των δοντιών του σκύλου σας. Απλά, θέλει προσοχή στην ποσότητα γιατί περιέχουν ζάχαρη.\nΣυνταγεςdog, fruits, ice cream, Marsa's Dog News, recipe, παγωτό, σκύλος, συνταγή, Τα ΣκυλοΝέα Της Μάρσας\nΦθινοπωρινό φιλοζωικό Bazaar στις 13-14/9/2014


Συνάντηση του Δημάρχου κ. Ηλία Αποστολόπουλου με τον Τεχνικό Διευθυντή της "Αττική Οδός" Α.Ε.\nΣυνάντηση του Δημάρχου κ. Ηλία Αποστολόπουλου με τον Τεχνικό Διευθυντή της "Αττική Οδός" Α.Ε. Κύριο\nΣυνάντηση με τον Τεχνικό Διευθυντή της Ανώνυμης Εταιρίας «Αττική Οδός» κ. Κωνσταντίνο Δρίμερη είχε ο Δήμαρχος Παπάγου – Χολαργού κ. Ηλίας Αποστολόπουλος, στην οποία συζητήθηκαν διεξοδικά θέματα που αφορούν τον Δήμο σε σχέση με την Αττική Οδό.\nΕξετάστηκε η πιθανότητα πληρωμής μειωμένου αντιτίμου διοδίων ή ακόμα και κατάργησης αυτού, από τους διερχόμενους οδηγούς στις εξόδους Y3-Αγία Παρασκευή και Υ2-Παπάγου, καθώς και ζητήθηκαν από τον Δήμαρχο στοιχεία για το μέσο όρο του αριθμού των οχημάτων που περνούν ημερησίως από τις δύο εξόδους.\nΤέλος στη συνάντηση συζητήθηκαν εκπαιδευτικά προγράμματα που μπορούν να εφαρμοστούν στα σχολεία του Δήμου Παπάγου – Χολαργού σε συνεργασία με την «Αττική Οδό Α.Ε.» και τις «Αττικές Διαδρομές Α.Ε.».


ΑΝΕΞΗΓΗΤΑ: Νόαμ Τσόμσκι: Υπάρχει οργανωμένο σχέδιο από ΔΝΤ και ΕΕ με σκοπό την καταστροφή της Ελλάδας\nΌμως δεν έπρεπε να το κάνει αυτό. Πίστευε ότι θα ήταν πολύ δύσκολο να εγκαταλείψει το ευρώ. Ωστόσο, όπως του έλεγαν ο Βαρουφάκης και ο Αμερικανός σύμβουλός του, Τζέιμς Γκαλμπρέιθ, δεν ήταν τόσο δύσκολο να βγείτε από το ευρώ. Θα υπήρχε μια μεταβατική περίοδος, στη διάρκεια της οποίας η ελληνική κυβέρνηση θα έπρεπε να αναλάβει τον έλεγχο των τραπεζών που θα κατέρρεαν. Η ανάληψη αυτού του ελέγχου δεν είναι καθόλου κακή ιδέα.\nΕάν η κυβέρνηση το είχε κάνει και τις είχε εθνικοποιήσει, τότε θα είχε εξασφαλίσει τα μέσα πληρωμής κατά τη διάρκεια μετάβασης και έτσι θα έσωζε τον δημόσιο τομέα, τις συντάξεις και την περιουσία της χώρας. Έπρεπε να πει [στους δανειστές], «εάν δεν καταλήξουμε σε συμφωνία, θα αποκηρύξουμε το χρέος προς το ΔΝΤ, την ΕΚΤ και την τρόικα».\nΔεδομένου ότι η πρόσφατη έκθεση του ΔΝΤ αποδεικνύει ότι η συνέχιση της λιτότητας κάνει τα πράγματα χειρότερα, πιστεύετε ότι η Ελλάδα θα βρεθεί και πάλι αντιμέτωπη με μια κρίση χρέους;\nΠρόθεση της Ευρώπης είναι να συντρίψει παντελώς την Ελλάδα. Ίσως και ένα εκατομμύριο Έλληνες εργάτες θα αναγκαστούν να πάνε στη Γερμανία και σε άλλες χώρες και θα συμβάλουν στην πτώση των μισθών πανευρωπαϊκά. Είναι ένας ταξικός πόλεμος ενάντια στους εργαζόμενους της Ευρώπης.\nΤι σημαίνει αυτό για τη δημοκρατία στην Ευρώπη;\nΠιστεύετε ότι η γερμανική ηγεσία, με την παρούσα τακτική της ταπείνωσης της Ελλάδας, αναβιώνει, κατά κάποιον τρόπο, τη Συνθήκη των Βερσαλιών, η οποία επέβαλε βαρύτατους όρους στη Γερμανία;\nΌμως, σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο, κανένα κυρίαρχο κράτος δεν μπορεί να στερηθεί την περιουσία του. Εδώ δεν είναι μόνο το ότι γίνεται υπέρβαση της δημοκρατίας, αλλά απορρίπτεται ο ίδιος ο ορισμός του κυρίαρχου κράτους σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο. Αρα είναι κάτι πολύ πιο σοβαρό από μια επίθεση στη δημοκρατία. Είναι ένας διευρωπαϊκός πόλεμος. Και ο Τσίπρας δεν το αντιλαμβάνεται αυτό, όπως και η Αριστερά σε άλλες χώρες, π.χ. στην Ισπανία, στην Πορτογαλία, ακόμα και στην ίδια τη Γερμανία. Δεν αντιλαμβάνονται ότι πρόκειται για έναν οικονομικό πόλεμο.\nΠοιος είναι ο ρόλος της ΕΚΤ και του Μάριο Ντράγκι στη διάρκεια της χρηματοπιστωτικής κρίσης και κυρίως στο «ελληνικό πρόβλημα»;\nΠιστεύουν ότι το όποιο δάνειο μπορεί να αποπληρωθεί μόνο κόβοντας τους μισθούς. Αυτό κάνουν και στην Ελλάδα και έτσι ενισχύουν τη μετανάστευση. Είναι η ίδια πολιτική που ακολουθήθηκε και τη δεκαετία του 1920 και οι θεωρίες που απορρίφθηκαν από τον Τζον Μέιναρντ Κέινς. Όλα σήμερα υποτάσσονται στη νεοφιλελεύθερη ιδεολογία των γερμανικών και γαλλικών τραπεζών.\nΠιστεύετε ότι υπάρχει ελπίδα να επανακτήσει η πολιτική τον έλεγχο από το χρηματοπιστωτικό σύστημα;\n10/05/2015 04:09:00 μ.μ. Διάφορα


Grace και Redemption Period\nΣτα .de, δεν υπάρχει Grace period αλλά από την επόμενη ημέρας της λήξης τους μπαίνουν σε redemption period αυτόματα. Το redemption period κρατά 30 ημέρες. Σε αυτό το χρονικό διάστημα ο ιδιοκτήτης πρέπει να επανακατοχυρώσει το domain, πληρώνοντας όμως ένα υψηλό κόστος, εάν και εφόσον αποφασίσει να το ξανά ενεργοποιήσει - κατοχυρώσει.\nΗ αυτοματοποιημένη διαδικασία ανανέωσης του domain\nΗ ανανέωση του Domain θα πρέπει να γίνεται το αργότερο πέντε ημέρες πριν την λήξη του, είτε μέσω της υπηρεσίας Auto Renew , είτε αυτοβούλως χειροκίνητα. Εάν δεν ανανεωθεί και μπεί σε Redemption period πέραν του κόστους ανανέωσης θα πρέπει να εξοφληθεί κι μια επιπλέων χρέωση.\nΗ αυτόματη ανανέωση μέσω Auto Renew ξεκινά 20 μέρες πριν την λήξη του domain. Εάν για κάποιο λόγο αποτύχει, η διαδικασία επαναλαμβάνεται 13 ημέρες πριν την λήξη και σε ενδεχόμενο αποτυχίας γίνεται μια τελευταία προσπάθεια 6 ημέρες πριν την ημερομηνία λήξης των ονομάτων Domain.\nΠαράδειγμα: Το domain σας .de λήγει στις 20 Οκτωβρίου. Αν το όνομα domain σας δεν ανανεωθεί αυτόματα, μπορείτε να το ανανεώσετε μη αυτόματα μέχρι τις 20 Οκτωβρίου. Για αυτόματες ανανεώσεις, προσπαθούμε να ανανεώσουμε το domain στις 1η Οκτωβρίου, στις 8 Οκτωβρίου και στις 15 Οκτωβρίου.\nΕπιπρόσθετα: εάν προσπαθήσετε να ανανεώσετε το domain σας πολύ έγκαιρα, πχ τον προηγούμενο Σεπτέμβριο, τότε η διαδικασία ανανέωσης, δεν θα προχωρήσει σε εκείνο το χρονικό σημείο. Θα γίνει στα προκαθορισμένα χρονικά σημεία που αναφέρθηκαν παραπάνω!\nΕάν δεν μπορέσει να γίνει αυτόματα η ανανέωση και δεν γίνει ούτε προσωπική, μη-αυτόματη ανανέωση μέχρι την ημερομηνία λήξης του domain, το domain θα μπει σε κατάσταση “Transit to Denic”. Αν επιθυμείτε να παραμείνει ενεργό το domain σας πρέπει να έρθετε σε επαφή με την Denic προκειμένου να αποκτήσετε το Authcode μέσω του οποίου θα μπορέσετε επαναφέρετε το Domain ξανά στον λογαριασμό σας.\nΣε περίπτωση που επιθυμείτε να ακυρώσετε το Domain σας, θα πρέπει να επικοινωνήσετε με την Denic ώστε να ξεκινήσει η διαδικασία της διαγραφής. Προσοχή, η διαδικασία πρέπει να γίνει τουλάχιστον 5 ημέρες πριν την ημερομηνία λήξης.\nhttps://direct.secure.Denic.de/en/ - Το βήμα αυτό ωστόσο, είναι προαιρετικό.\nΓιατί στο domain μου βλέπω το μήνυμα: you have reached…\nCom domains και άλλα διεθνή TLD: Πως μπορώ να κάνω…\nDomains Gr : Πως μπορώ να κάνω μεταφορά domain -…


«Φοίνισσες» σε γκρο πλαν | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ 02.08.2021, 21:53\nΣτην παράσταση του Εθνικού Θεάτρου με τη σκηνοθεσία του Γιάννη Μόσχου και τη διαυγή μετάφραση του Νικηφόρου Παπανδρέου, συζητήθηκε ιδιαίτερα το σκηνοθετικό εύρημα της βιντεο-προβολής ηρώων κι επεισοδίων, ξεχώρισαν ένας προς έναν οι ηθοποιοί, αξίζει όμως ιδιαίτερη μνεία στον «Κρέοντα» του Χρήστου Χατζηπαναγιώτη.\nΟ Ευριπίδης έχει φέτος την τιμητική του στο Φεστιβάλ της Επιδαύρου όπως είναι προφανές. Μα για το Εθνικό ειδικά οι «Φοίνισσες» -κι αυτό γνωστό, αν και όχι της πρώτης σειράς έργο του αρχαίου τραγικού- έχουν ιδιαίτερη σημασία. Εχουν συνδεθεί στενά όχι μόνο με το κρατικό μας θέατρο, μα και με έναν από τους πλέον εμβληματικούς εκπροσώπους της «Σχολής» του. Ηταν στα ‘60 όταν, σε μια εξαιρετικά τότε ευτυχή στιγμή για το Εθνικό, ο Αλέξης Μινωτής δίδαξε το έργο ωριμότητας του αρχαίου τραγικού για πρώτη φορά και με κύρος που διατηρήθηκε αδιάβλητο στα επόμενα περίπου 30 χρόνια. Τους κύριους ρόλους του έργου κράτησαν -και αποθέωσαν- σε εκείνη την πρεμιέρα ονόματα όπως της Παξινού, της Συνοδινού, του Κωτσόπουλου, και του ίδιου του Μινωτή μεταξύ άλλων. Και δεν ήταν μόνο αυτό που χαρακτήρισε τη διδασκαλία του Μινωτή. Ηταν μαζί και η διδασκαλία του Χορού των γυναικών της Φοινίκης, που, πατώντας στη μουσική του Μίκη Θεοδωράκη και με τα κοστούμια του Κλώνη, συνταίριαζε στοιχεία «βαρβαρικά» με εκφράσεις της σύγχρονης αισθαντικότητας.\nΗ σύντομη αυτή αναδρομή δεν εξυπηρετεί άλλο από το να μας εισαγάγει στις προκλήσεις που έχει να αντιμετωπίσει σήμερα ο Γιάννης Μόσχος σκηνοθετώντας τις «Φοίνισσες» στο Εθνικό. Η σκηνοθεσία του οφείλει να αντιπαραβληθεί με το ιερό τέρας του Εθνικού, όμοια όπως το ίδιο το έργο του Ευριπίδη συγκρίθηκε με τους μυθικούς «Επτά επί Θήβας» του Αισχύλου και με ό,τι και στην εποχή του ακόμα θεωρούνταν διαμάντι της τραγικής τέχνης. Το θέμα είναι κοινό: η διαμάχη των δύο αδελφών που θα εκπληρώσει την κατάρα του πατέρα και του οίκου με την εμφύλια, τραγικά προσδιορισμένη και αναπόφευκτη, από βαθιά αναγκαιότητα του κοσμικού μηχανισμού, αλληλοσφαγή τους. Σε κάτι τέτοιες όμως συγκρίσεις είναι που φαίνεται πόσο τελικά… Ευριπίδης είναι ο Ευριπίδης. Κι εκεί που το μέγα πρότυπο του Αισχύλου έκτισε μια ομόκεντρη πλοκή αποκλείοντας κάθε έξοδο διαφυγής, ο δαιμονιώδης ύστερος συναγωνιστής του αντιπροτείνει μια διαρκώς προσθετική, επεισοδιακή δραματουργία.\nΜε σημερινούς όρους θα λέγαμε πως με αυτόν τον τρόπο η πρώτη, η απίθανα συμπυκνωμένη σταγόνα του τραγικού δέους που υπάρχει στους Επτά, δίνει τη θέση της σε έναν σωρείτη μελοδραματικών συμβάντων στις Φοίνισσες. Με αποτέλεσμα το κέντρο να καταλαμβάνεται όχι πια από τον «ήρωα», αλλά από τον άνθρωπο. Τον άνθρωπο που δρα χωρίς να αντιλαμβάνεται τις συνέπειες των πράξεών του, χωρίς να διδάσκεται τίποτα, χωρίς να μαθαίνει από τα λάθη του, χωρίς να βλέπει τον δαίμονα που παρατηρεί πάνω από τα τείχη, όμοια όπως η Αντιγόνη θα εποπτεύσει τον αντίπαλο στρατό στο ξεκίνημα του έργου.\nΓιατί ο πόλεμος ξεκινά από εκείνους που τον υποκινούν για προσωπικά κίνητρα και επιδρά στις πόλεις και τους λαούς. Και μετά επιστρέφει πίσω στον καθένα, μικρό και μεγάλο, λιγότερο ή περισσότερο σημαντικό. Τι βλέπουμε στις «Φοίνισσες» με τα μάτια του «δαίμονα»; Γονείς να χάνουν τα παιδιά τους, αδιάφορο αν αυτά υπήρξαν ήρωες ή προδότες. Κι ανθρώπους να συμμετέχουν σε μια νίκη, κι ωστόσο οι ίδιοι, αντί να πανηγυρίζουν, να τσακίζονται από την απώλεια.\nΝομίζω πως ο Γιάννης Μόσχος έκτισε την πρότασή του στα παραπάνω μέτρα. Η έμπνευσή του να παρουσιάσει στην αφετηρία τον ανθρώπινο ποταμό να προχωρά απροσανατόλιστος, υποδηλώνει δίχως άλλο την ηρωική ανωνυμία του πλήθους, την ανθρωπομάζα που δίνεται βορά στον σπαραγμό. Υπάρχει ακόμα στην εικονολογία του μια αίσθηση ύστερης αρχαιότητας. Η εικονική μεγέθυνση κάθε ήρωα με την αναγγελία του (με βιντεοπροβολή στο λιτό σκηνικό της Τίνα Τζόκα) δεν είναι παρά η κατάθεση της ανθρώπινης φύσης των ηρώων. Σαν κάποιο νεκρικό πορτρέτο του, όμοια με το σιωπηρό μήνυμα της αδικοχαμένης νεότητας στα πορτρέτα της Φαγιούμ, μας δίνει την ευκαιρία να δούμε από κοντά το πρόσωπο του ήρωα και να διαπιστώσουμε χαραγμένη πάνω του την κοινή μας μοίρα.\nΚι αν κατηγορήθηκε το εύρημά του για κατάχρηση και τηλεοπτική εντυπωσιοθηρία (η αλήθεια είναι πως με τον ίδιο τρόπο πέφτουν συχνά τα ονόματα των ηθοποιών στους τίτλους κάποιας σειράς), δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι τονίζει τον συναισθηματικό φόρτο που υπάρχει ούτως ή άλλως στο έργο. Και πως μέσω της ακινησίας επιβάλλει την αντίστιξη στην υπερδιεγερμένη -σχεδόν ελισαβετιανή- κινητικότητά του. Οταν τα πάντα τρέχουν αλλοπαρμένα και ο κόσμος αλλάζει με δαιμονιώδη ταχύτητα είτε από έξω προς τα μέσα, είτε από μέσα προς τα έξω, οφείλουμε να τηρήσουμε ενός λεπτού ακινησία. Για να σκεφτούμε.\nΠρος το παρόν οι μόνες που παρακολουθούν άναυδες τον χαμό είναι οι γυναίκες της Φοινίκης. Κανονικά είναι οι εξωτικές, οι «άλλες». Μα στην παράσταση του Εθνικού αναλαμβάνουν, αντιθέτως, το αντιζύγι στον ανισόρροπο βίαιο κόσμο που τις περιβάλλει. Ο σκηνοθέτης θέλει τις γυναίκες του Χορού να διαφέρουν από τους υπόλοιπους ακόμα και οπτικά: με κομψότητα στα κοστούμια, αρμονία στην κίνηση και με μια διόλου βαρβαρική, αντιθέτως λυρικότατη έκφραση στα τραγούδια τους (μουσική του Θοδωρή Οικονόμου). Είναι θεατές του δράματος όσο και μάρτυρες της εξώκοσμης παρουσίας του δαίμονα που μετρά τις στιγμές. Γιατί στην πιο ψηλή θέση του σκηνικού και στη γιγαντοοθόνη εμφανίζεται η Σφίγγα από τη Σεσίλ Μικρούτσικου, που επέστρεψε για να δοκιμάσει από την αρχή την πόλη. Οι Νεφέλη Μαϊστράλη, Ζωή Μυλωνά, Ελπίδα Νικολάου, Σταύρια Νικολάου, Κατερίνα Παπανδρέου, Κατερίνα Πατσιάνη, Ελίνα Ρίζου, Μαριάμ Ρουχάτζε, Θάλεια Σταματέλου και Στυλιανή Ψαρουδάκη σαν καλλίφωνες Φοίνισσες μνημονεύουν με τον τρόπο τους την παρακαταθήκη του Μινωτή.\nΤο έργο του Ευριπίδη όμως έχει εκτός των άλλων στη μέση του ένα βαθύ χάσμα. Πρόκειται για την απόσταση μεταξύ χορικού και υποκριτικού μέρους. Οσο κι αν ο Χορός δίνει τον τίτλο και κρατά το ίσο, οι «Φοίνισσες» παραμένουν πάνω από όλα έργο ρόλων και -προφανώς- έργο πρωταγωνιστών.\nΕίναι νομίζω το μέρος όπου δύσκολα θα έβρισκε η παράσταση του Εθνικού επικριτές. Στην περίφημη Ιοκάστη της Μαρίας Κατσιαδάκη, που κι αν ο σκηνοθέτης τής στέρησε την εισαγωγή, της χάρισε νεορεαλιστική αύρα, όπως στο σήκωμα του φουστανιού για να τρέξει και «να προλάβει το κακό». Στους δύο αδελφούς, τον Ετεοκλή του Αργύρη Ξάφη και τον Πολυνείκη του Θάνου Τοκάκη, που με την υποκριτική τους πείθουν ότι έχουν μετατρέψει την προσωπική υπόθεση αντεκδίκησης σε μοίρα της πόλης. Στον Τειρεσία του Αλέξανδρου Μυλωνά, ανθρώπινο μέχρις ότου μετατραπεί σε αλεξικέραυνο του θεϊκού μηνύματος. Στον Οιδίποδα του Δημήτρη Παπανικολάου, που κλείνει το έργο στην πρώτη και τελευταία συλλαβή της σκοτεινής ρήσης του. Στον Παιδαγωγό του Κώστα Μπερικόπουλου, τον πλασμένο με την ανάσα του κοινού ανθρώπου, τη σοφία και απλότητα του κοινού νου. Στον Αγγελιοφόρο του Γιώργου Γλάστρα, που ακολουθεί και περιγράφει το κακό. Και βέβαια στους δύο νέους, τον Μενοικέα πρώτα του Βασίλη Ντάρμα, με τη θυσία του εκφράζει κάτι για το οποίο ακόμα και ο Ευριπίδης φαίνεται να απορεί... Και στην Αντιγόνη έπειτα της Λουκίας Μιχαλοπούλου, που θα ξεκινήσει στο έργο σαν παιδί και θα το κλείσει σαν η άτυπη χήρα του άθαφτου αδελφού της.\nΚρατάω όμως για το τέλος τον ρόλο που μου προκάλεσε την μεγαλύτερη εντύπωση. Είναι ο Κρέοντας του Χρήστου Χατζηπαναγιώτη. Μαλακός στην αρχή, συνετός και συναινετικός, θα συναντήσει την απόλυτη απόγνωση και στην άβυσσο του χαμού θα αποκτήσει μια άλλη προσωπικότητα. Λεπτομέρεια: η μετά θάνατον τιμωρία του Πολυνείκη δεν ήταν δική του ιδέα, αλλά του Ετεοκλή… Και πώς γίνεται αυτός ο «ανθρωπάκος» να την εγκολπώνεται στο τέλος τόσο, ώστε να μην ομολογεί την πατρότητά της ούτε στην Αντιγόνη; Ποιο μέγα ρήγμα, ποιος σεισμός γέννησε αυτόν τον δυνάστη, τον τερατώδη και απάνθρωπο εντολοδόχο; Στον Κρέοντα του Χατζηπαναγιώτη διδάσκεται η αληθινή κοινοτοπία του κακού και η υιοθεσία του.\nΕνα χάρμα είναι η μετάφραση του Νικηφόρου Παπανδρέου, στρωτή, θεατρική, διαυγής, και στα χορικά της τόσο τραγουδιστή. Δύσκολα από την άλλη θα υποστήριζα ορισμένες προτάσεις που αφορούν τα ποτ πουρί κοστούμια της Ιωάννας Τσάμη και την (εσκεμμένα;) ρετρό χορογραφία της Αμάλιας Μπένετ.


Πρώτη beta για το πλήρως επανασχεδιασμένο Evernote για Mac\nΠολύ μεγάλες αλλαγές ετοιμάζει το Evernote στην έκδοσή του για Mac, που έχει ήδη ξεκινήσει να διατίθεται σε μορφή beta. Με ένα εντελώς ανανεωμένο περιβάλλον χρήσης, το Evernote 5 για Mac φέρνει την μάλλον κρυμμένη μέχρι τώρα λειτουργία των συντομεύσεων σε πρώτο πλάνο, μεταφέροντάς τες σε απόλυτα εμφανές σημείο στην αριστερή στήλη.\nΕπίσης, ανανεώνει τον τρόπο οργάνωσης και παρουσίασης των σημειώσεων, καταργώντας τις διαφορές στην μεταχείριση των σημειώσεων που διατηρείτε τοπικά και αυτών που μοιράζεστε με άλλους. Έτσι, όλες οι σημειώσεις εμφανίζονται μαζί, έχουν προστεθεί νέοι τρόποι προβολής και έχει βελτιωθεί σημαντικά ο μηχανισμός αναζήτησης.\nΈνα από τα πιο ενδιαφέροντα νέα χαρακτηριστικά του Evernote 5 για Mac είναι το Atlas, μια λειτουργία που επιτρέπει την προβολή των σημειώσεων σε χάρτη και σας επιτρέπει να θυμηθείτε πού πήρατε την κάθε σημείωση.\nΟι παραπάνω είναι μερικές μόνο από τις πάρα πολλές νέες λειτουργίες που φέρνει η τελευταία αυτή έκδοση του Evernote για Mac. Αν βιάζεστε να πάρετε μια γεύση από αυτές, μπορείτε να κατεβάσετε από τώρα την beta έκδοση πηγαίνοντας στης ρυθμίσεις της εφαρμογής και επιλέγοντας το “Update to Beta versions when available”.\nΤο παραπάνω άρθρο είναι αρκετά παλιό, αφού δημοσιεύτηκε στις 1 Νοεμβρίου 2012. Εάν κάποια από τις πληροφορίες που αναφέρονται σε αυτό δεν ισχύει πια, ενημερώστε με μέσω της φόρμας επικοινωνίας για να το τροποποιήσω.\n〈 Mozilla: Ο Firefox έχασε 6-9 εκ. λήψεις εξαιτίας της Microsoft\n〉 Με 9 gigapixel και 84 εκ. αστέρια, δείτε την πιο λεπτομερή φωτογραφία του Γαλαξία\n2 thoughts on “Πρώτη beta για το πλήρως επανασχεδιασμένο Evernote για Mac”\nPingback: Πλήρως επανασχεδιασμένο Evernote 5 για iOS: «όλα με δυο tap»\nPingback: Το Evernote 5 έφτασε στο Mac, με πάνω από 100 νέα χαρακτηριστικά\nΤο Evernote κυκλοφορεί εφαρμογή για Windows Phone 7 και αναβαθμίζει τη desktop έκδοσή του\nΤο Evernote για Android φέρνει αναγνώριση ομιλίας\nΤο Evernote απορροφά και πρακτικά το Skitch\nΤο Evernote 5 έφτασε στο Mac, με πάνω από 100 νέα χαρακτηριστικά


Ajax - Standard Liège | 14/08/2018\nΔημοσιεύτηκε Τρίτη, 14 Αυγούστου 2018 17:45\nΡεβάνς για τον τρίτο προκριματικό γύρω του Champions League ανάμεσα στον Άγιαξ και την Στανταρ Λιέγης. Πρώτο ματς 2-2. Σε περίπτωση ίδιου αποτελέσματος ακολουθεί παράταση και αν χρειαστεί η διαδικασία των πέναλτι. Ο νικητής θα αντιμετωπίσει τον νικητή του ζευγαριού Σλάβια Πράγας – Ντιναμό Κιέβου.\nΜε γκέλα ξεκίνησε τις υποχρεώσεις του για το Ολλανδικό πρωτάθλημα ο Άγιαξ. Έμεινε στο 1-1 με την Χέρακλες εντός έδρας σε ματς που κάλλιστα θα μπορούσε να χάσει καθώς βρέθηκε πίσω στο σκορ στο 84΄για να καταφέρει να ισοφαρίσει στο 88΄και παρότι πίεσε στα υπόλοιπα λεπτά του αγώνα δεν κατάφερε να πάρει την νίκη. Είχε αρκετές αλλαγές ενόψει και της αποψινής αναμέτρησης και με ανοιχτή την υπόθεση πρόκριση μετά το 2-2 του πρώτου ματς. Εκεί έχασε μεγάλη ευκαιρία να πάρει την νίκη καθώς προηγήθηκε με 2 τέρματα αλλά στο 67΄και με πέναλτι στις καθυστερήσεις δέχτηκε την ισοφάριση.\nΗ Σταντάρ Λιέγης προέρχεται και αυτή από ισοπαλία για το πρωτάθλημα Βελγίου καθώς έμεινε στο 0-0 με την Σερκλ Μπριζ έχοντας αλλαγές στην ενδεκάδα της. Σίγουρα έχει δύσκολο έργο απόψε αλλά η αντίδραση της στο πρώτο ματς και η ισοφάριση στο τέλος της δίνουν αυτοπεποίθηση για να διεκδικήσει όποιες ελπίδες της αναλογούν για την πρόκριση.\nΟ Άγιαξ είναι καλύτερη ομάδα και μπορεί να πάρει την νίκη πρόκριση αλλά όπως φάνηκε και στο πρώτο ματς οι άμυνες των δύο ομάδων δεν εμπνέουν εμπιστοσύνη και μπροστά υπάρχει αρκετή ποιότητα ώστε να δούμε ξανά παιχνίδι με αρκετά γκολ οπότε η επιλογή μου είναι 1 & OVER 2.5.\nΤελευταία τροποποίηση στις Τρίτη, 14 Αυγούστου 2018 23:22


RANDAZZO (ΣΙΚΕΛΊΑ): ΤΙ ΝΑ ΔΕΊΤΕ - ΣΙΚΕΛΊΑ - 2021\nΤι να δείτε στο Randazzo, διαδρομή, συμπεριλαμβανομένων των κυριότερων μνημείων και των ενδιαφερόντων του μεσαιωνικού χωριού, συμπεριλαμβανομένου του κάστρου της Σουηβίας, της εκκλησίας San Nicola και του Palazzo Finocchiaro.\nΒρίσκεται στα δεξιά της Αλκαντάρας, κοντά στις βόρειες πλαγιές της Αίτνας, η Ράνταζζο ιδρύθηκε στη βυζαντινή εποχή, στον τόπο όπου υπήρχε ένα παλιότερο χωριό και ήταν κέντρο μεγάλης σημασίας μεταξύ του δέκατου τρίτου και του δέκατου τέταρτου αιώνα.\nΗ εκκλησία του San Martino, που χρονολογείται από τον δέκατο τέταρτο αιώνα, διατηρεί το υπέροχο καμπαναριό με εναλλασσόμενες λωρίδες λάβα και ασβεστόλιθο, συμπεριλαμβανομένης μιας ενδιαφέρουσας διπλής τάξης παραθύρων.\nΣτο εσωτερικό του υπάρχει μια βαπτιστική γραμματοσειρά από το 1447, ένα αξιοσημείωτο Γαστρεντερολογικό γλυπτό, ένα τραπέζι από τη σχολή της Μεσίνας και ένα σκηνικό του δέκατου πέμπτου αιώνα.\nΗ εκκλησία του Αγίου Νικολάου, στη σημερινή του μορφή, είναι αποτέλεσμα μιας αναδιάρθρωσης που πραγματοποιήθηκε μεταξύ του 16ου και του 17ου αιώνα, του προηγούμενου κτιρίου λατρείας παραμένουν μόνο οι αψίδες, ενώ μέσα υπάρχουν γκαγκριτικά γλυπτά και μερικά τραπέζια δέκατο έκτο.\nΤο Palazzo Finocchiaro, που χτίστηκε στις αρχές του δέκατου έκτου αιώνα, δείχνει πρόσοψη με μυτερά παράθυρα και λατινική επιγραφή.\nΗ εκκλησία της Santa Maria, που χρονολογείται από την περίοδο Norman-Swabian, διατήρησε μόνο τις αψίδες και τους πλευρικούς τοίχους της αρχικής κατασκευής, τα οποία είναι αξιοσημείωτα παραδείγματα αρχιτεκτονικής από λάβα.\nΟι δύο πύλες στο πλάι είναι σε καταλανικό ύφος του δέκατου πέμπτου αιώνα, όπως και τα παραθυρόφυλλα που βρίσκονται στα πλάγια.\nΗ τελευταία τροποποίηση χρονολογείται από το 1863, όταν ανοικοδομήθηκε η πρόσοψη με το παρακείμενο καμπαναριό.\nΣτο μεγαλοπρεπές εσωτερικό με τρία ναύτια χωρισμένα από κολώνες από λάβα, σώζονται κάποια γλυπτά της σχολής Gaginian, καθώς και αρκετές ζωγραφιές του Giuseppe Velasquez του 18ου αιώνα και δύο ζωγραφιές του 16ου αιώνα, η Σωτηρία του Ραντάζζο και η Πεντηκοστή.\nΤο Κάστρο του Randazzo, που βρίσκεται ακριβώς πάνω από ένα βράχο από λάβα βράχου, υπήρχε ήδη την εποχή του Frederick II της Σουαβίας.\nΚατοικία του Giustiziere del Valdemone, έγινε φυλακή και τόπος κράτησης για όσους καταδικάστηκαν σε θάνατο.


Ολοκληρώθηκε ο μεγαλύτερος χώρος στάθμευσης χωρητικότητας 150 αυτοκινήτων στα Λατσιά\nΟ μεγαλύτερος χώρος στάθμευσης που έχει δημιουργηθεί μέχρι στιγμής στα Λατσιά έχει αισίως ολοκληρωθεί και είναι έτοιμος για χρήση από τους Δημότες.\nΣύμφωνα με τον Δήμαρχο Λατσιών, κ. Χρίστο Πιτταρά, ο χώρος στάθμευσης είναι χωρητικότητας 150 αυτοκινήτων και είναι ο μεγαλύτερος χώρος στάθμευσης που έχει δημιουργηθεί μέχρι στιγμής στον Δήμο, αφού αποτελείται από τρία συνεχόμενα οικόπεδα στην οδό Λέσβου κοντά στην Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.\nΟ καινούργιος αυτός χώρος στάθμευσης θα εξυπηρετεί όλους τους κατοίκους των οδών Λέσβου, Ηφαίστου, Γαστούνης, Αγίου Γεωργίου, Ικάρου, Αχαιών και Ομήρου.\nΟ κ. Πιτταράς δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει δημόσια τον ιδιοκτήτη των τριών οικοπέδων για την παραχώρηση τους.


ΣΤΗΝ ΠΡΕΣΣΑ: Μια ακόμα εκπαιδευτική μεταρρύθμιση\nPluralitas non estponenda sine necessitate¬\nΤο σημείωμα αυτό είναι μια προσπάθεια για μια αναφορά στο σύστημα εισαγωγής στα πανεπιστήμια και ΤΕΙ. Αυτό είναι ένα τμήμα της\nελληνικής εκπαιδευτικής πραγματικότητας, που το γνωρίζω αρκετά καλά, επειδή του έχω αφιερώσει 30 χρόνια επαγγελματικής ενασχόλησης. Ζήσαμε το σύστημα των δεσμών, μέχρι την μεταρρύθμιση Αρσένη που άλλαξε εκ βάθρων το λύκειο και κατ’ επέκταση τις εξετάσεις εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Οι δέσμες είχαν προβλήματα, τα οποία προσπεράστηκαν ριζικά και φανταζόμασταν αμετάκλητα. Ως παράδειγμα μπορώ ν’ αναφέρω το γεγονός ότι όποιος επέλεγε να ακολουθήσει την 2ηδέσμη, δηλαδή τις ιατρικές σχολές και τα αντίστοιχα ΤΕΙ ήταν χαμένος αν δεν έγραφε και στα 4 μαθήματα άριστα. Παιδιά με 17αρια έμεναν απέξω, πολλοί κατέφευγαν στο εξωτερικό, αρκετοί ξανάδιναν κρατώντας τους καλούς τους βαθμούς (το επέτρεπε το σύστημα)αλλά χωρίς κανένα εχέγγυο ότι θα τα καταφέρουν κ.λ.π. Το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα άφηνε εκτός καλά μυαλά, διότι δεν είχε σχεδιαστεί σωστά.\nΤο σύστημα όμως είχε ένα βασικό μειονέκτημα. «Κλειστές» εξετάσεις σε 13 μαθήματα. Για να γίνεις μηχανολόγος μηχανικός, έπρεπε να γράψεις καλά και στα θρησκευτικά, στην αγωγή του πολίτη κ.λ.π. Η λογική ήταν να χρησιμεύει ο βαθμός των δυο τελευταίων τάξεων του Λυκείου για να κρίνεται το επίπεδο των υποψηφίων. Έτσι κι ενώ είχαν αρχίσει να κοπάζουν οι αντιδράσεις και αν όχι να γίνεται αποδεκτό, τουλάχιστον να το υπομένουν, άρχισε τελείως λαϊκίστικα από τους επόμενους υπουργούς (Ευθύμιου ,Γιαννάκου κλπ) το ξήλωμα. Τα 13 μαθήματα έγιναν 9 και στη συνέχεια 6. Ο βαθμός της Β’ Λυκείου «μέτραγε» μόνο αν ήταν καλύτερος απ’ αυτόν της Γ’ Λυκείου, για να εξοβελιστεί στη συνέχεια τελείως. Κανείς δεν σχολίασε βέβαια το ότι στα πολλά μαθήματα, η επιρροή καθενός είναι μικρή, άρα ένας ή ακόμα και δυο κακοί βαθμοί κάνουν λιγότερη ζημιά στο σύνολο, ενώ στα 6 μαθήματα και πόσο μάλλον τώρα στα 4 ένα μέτριο γραπτό σε αποκλείει από υψηλούςστόχους.\nΑπό το πόστο αυτό πέρασαν επίσης ο Σπηλιωτόπουλος, η Διαμαντοπούλου και βέβαια είχαμε ακόμη τον Αρβανιτόπουλο με ένα τρομακτικά περίπλοκο σύστημα που αναμόρφωνε όλο το Λύκειο και τον Λοβέρδο που ήθελε κι αυτός ν’ αφήσει την σφραγίδα του στο εξεταστικό (τι μανία κι αυτή) αλλά δεν πρόφτασε. Ανέλαβε κυριολεκτικά ένας Μπαλτάς να δημιουργήσει ένα κομφούζιο ανασκευάζοντας την εκδοχή Αρβανιτόπουλου. Ένα σύστημα που επανέφερε τις δέσμες καναλιζάροντας τους υποψήφιους σε πεδία προσανατολισμού, με 4 μαθήματα σε κάθε πεδίο κι ένα πολύπλοκο τρόπο υπολογισμού της βαθμολογίας. Συμπληρώθηκε δε πρόσφατα, διότι πρέπει να το δούμε ως μισοτελειωμένο εργόχειρο-κουρελού όπου ο καθείς βάζει και κάποιες βελονιές, με την εξαίρεση του προφορικού βαθμού. Πλέον θα μετρά μόνο ο γραπτός. Ενδιαφέρον παρουσιάζει επίσης το γεγονός ότι όσο προχωρούσε το ξήλωμα της μεταρρύθμισης Αρσένη ολ’ αυτά τα χρόνια, τόσο πιο πολύπλοκος γινόταν ο τρόπος υπολογισμού των μορίων εισαγωγής των υποψηφίων. Η τελευταία περίπτωση (Αρβανιτόπουλου) είχε έναν αλγόριθμο τέτοιο, που σχεδόν μόνο μέσω υπολογιστή θα μπορούσε να βρεθεί η βαθμολογία του υποψηφίου.\nΑπ’ την άλλη, οι θέσεις στις σχολές είναι περιορισμένες και το επίπεδο μόρφωσης των υποψηφίων πρέπει να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις των σχολών που επιθυμούν. Έτσι οι κάποιου είδους εξετάσεις εισαγωγής είναι εκ των ων ουκ άνευ. Να τελειώσει πια αυτό το παραμύθι απ’ όλους όσοι επιδιώκοντας την εξουσία, τάζουν την κατάργηση των εξετάσεων (για να το ξεχάσουν βέβαια αμέσως μετά).\n1)Κατάργηση σε κατευθύνσεις, επιστημονικά πεδία, ομάδες προσανατολισμού ή όποιες άλλες κατηγοριοποιήσεις σχολών.\n2) Το μάθημα της ελληνικήςγλώσσας είναι απαραίτητο σε κάθε περίπτωση.\n6)Η βαθμολογία του υποψηφίου είναι ένας απλός μέσος όρος των γραπτών στα 4 μαθήματα που υπολογίζει κάθε φορά, για την σχολή που τον ενδιαφέρει.\nΘα δώσω ένα παράδειγμα. Έστω ότι τα Πολυτεχνεία έχουν καθορίσει ως απαιτούμενα μαθήματα τα Μαθηματικά, την Φυσική και την Χημεία, οι Οικονομικές σχολές τα Μαθηματικά, την Οικονομία και τον Προγραμματισμό και οι Παιδαγωγικές σχολές τα Μαθηματικά, την Φυσική και την Ιστορία. Το σύστημα πρέπει να δίνει την δυνατότητα αν κάποιος το επιθυμεί, να εξεταστεί σε Έκθεση (πάντα), Μαθηματικά, Φυσική, Χημεία, Οικονομία, Προγραμματισμό και Ιστορία. Έτσι αποκτά δικαίωμα επιλογής σε όποια σχολή θέλει. Ένας άλλος μπορεί να διαλέξει ένα μικρότερο αριθμό μαθημάτων οπότε στοχεύει και σε περιορισμένο αριθμό σχολών. Σε μια άλλη εκδοχή μάλλον απίθανη βέβαια έστω ότι κάποιος θέλει να μπορεί να διεκδικήσει ταυτόχρονα θέση σε μια Νομική η σε μια Ιατρική σχολή αν έχει διαβάσει παράλληλα Αρχαία, Λατινικά, Χημεία και Βιολογία. Πρέπει το σύστημα να του δίνει αυτή την δυνατότητα.\nΑς φύγουμε από τα πολύπλοκα συστήματα. Δεν προσέφεραν τίποτα. Οι πανεπιστημιακοί διαμαρτύρονται για το επίπεδο των πρωτοετών. Υπάρχουν άνθρωποι που εισάγονται σε σχολές με πολλά μαθήματα Χημείας (Γεωπονικές, Μηχανικοί περιβάλλοντος κ.λ.π.)και έχουν να δουν βιβλίοΧημείας απ’ τη Α΄ Λυκείου. Μαθητές θετικής κατεύθυνσης πηγαίνουν σε σχολές πληροφορικής χωρίς ιδέα περί προγραμματισμού. Πώς να παρακολουθήσουν;\n¬Η φράση είναι γνωστή σαν Ξυράφι του Οccam (αποδίδεται στον φραγκισκανό μοναχό του 14ου αιώνα, Γουλιέλμο του Όκαμ) και στην ελληνική μετάφραση της είναι: «Οι πολυπλοκότητες δεν πρέπει να αυξάνονται χωρίς λόγο» ή σε ελεύθερη απόδοση: «Όταν έχεις δύο ανταγωνιστικές θεωρίες που κάνουν ακριβώς τις ίδιες προβλέψεις, η απλούστερη είναι η καλύτερη»\nτου Μιχάλη Δημητρακόπουλου


Αναρτήθηκε από chrissa στις 7:29 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από chrissa στις 7:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από chrissa στις 7:26 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από chrissa στις 7:24 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από chrissa στις 7:21 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από chrissa στις 2:19 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση


ΜΟΝΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ» ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΤΥΡΝΑΒΟ · Paidis.com\nΜΟΝΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ» ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΤΥΡΝΑΒΟ\n16/10/2016 Paidis.com ΚΟΙΝΩΝΙΑ 0\nΤη λειτουργία κύκλων του “κοινωνικού πανεπιστημίου” που είναι ένας σύλλογος με έδρα την Καβάλα με στόχο να πάρουν μόρφωση πέραν των γνώσεων που έχουν μέχρι σήμερα πολίτες του δήμου Τυρνάβου ανακοίνωσε με τυμπανοκρουσίες ο δήμος Τυρνάβου, επισημαίνοντας ότι βρίσκεται σε συνεργασία με τα μέλη του συλλόγου που λειτουργούν το πρόγραμμα.\nΦυσικά όπως επισημαίνεται και σε σχετική ανακοίνωση για τη λειτουργία του κύκλου η συμμετοχή στο πρόγραμμα κοστίζει 120 ευρώ για τα μη μέλη του συλλόγου και 110 ευρώ για τα μέλη τα οποία θα πληρώσουν όμως 15 ευρώ ετήσια συνδρομή.\nΚαι μπορεί από το δήμο να ανακοινώνουν τη λειτουργία του συγκεκριμένου προγράμματος ως πανάκεια για τη δια βίου μάθηση, αποκρύπτουν όμως ότι πίσω από τη βιτρίνα και τα ωραία λόγια περί προσφοράς στην κοινωνία, κρύβεται ένας έντονα κερδοσκοπικός μηχανισμός που από τη λειτουργία μόνο στον Τύρναβο του κύκλου επιμόρφωσης θα εισπράξει το ποσό των 4.800 ευρώ, γεγονός που σημαίνει ότι κάθε συνεδρία (μάθημα) του κύκλου θα επιφέρει 300 ευρώ στο σύλλογο ή στους καθηγητές που θα διδάσκουν αφού ο δήμος έχει αναλάβει τη φιλοξενία του τμήματος.\nΤο θέμα απασχόλησε την τελευταία συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου με την αντιπολίτευση να εκφράζει έντονες αντιδράσεις και ενστάσεις για το “κοινωνικό πανεπιστήμιο”.\nΣυγκεκριμένα, ο επικεφαλής της «Δράσης Πολιτών», κ. Στέλιος Ροντούλης, επιτέθηκε με δριμύτητα στο όλο εγχείρημα, γιατί, όπως είπε, «τη στιγμή που υπάρχει το αντίτιμο των 120 ή των 110 ευρώ δεν μπορεί να χρησιμοποιείται το επίθετο ‘’κοινωνικός’’ ». Υποστήριξε, μάλιστα, ότι η όλη ενέργεια θα διαιρέσει τους Τυρναβίτες σε έχοντες και μη έχοντες. Όπως χαρακτηριστικά είπε, «είναι πολύ οδυνηρό να θέλει κάποιος να εμπλουτίσει τις γνώσεις του και να αποτρέπεται από την έλλειψη χρημάτων. Έτσι το κόστος λειτουργίας των τμημάτων θα πρέπει να αναληφθεί από το Δήμο και όχι από τους ενδιαφερόμενους Τυρναβίτες. Τότε το εν λόγω εγχείρημα θα καταστεί πραγματικά ‘’κοινωνικό’’ ».\nΤην αντίδραση του, επίσης, εξέφρασε και ο επικεφαλής της «Λαϊκής Συσπείρωσης» κ. Στέλιος Χατζηκράχτης, ο οποίος χρησιμοποίησε την έκφραση «έχει στηθεί μια ωραία φάμπρικα», ασκώντας δριμεία κριτική στην σωρεία των βεβαιώσεων έναντι αμοιβής που δίνουν στο τέλος των μαθημάτων φορείς τέτοιου είδους, όπως είναι το «Κοινωνικό Πανεπιστήμιο», φυσικά ο κ. Χατζηκράχτης δεν άφησε ασχολίαστο και το κόστος μιλώντας για υπέρογκα ποσά που αναλογούν στην κάθε συνεδρία το κύκλου μαθημάτων.\nΑναζητώντας στην ιστοσελίδα του “κοινωνικού πανεπιστημίου” που χαρακτηρίζεται φορέας υλοποίησης εκπαιδευτικών προγραμμάτων τους όρους συμμετοχής στο πρόγραμμα διαβάζει κανείς τα εξής:\nΗ δήλωση συμμετοχής στη θεματική ενότητα είναι υπεύθυνη πράξη αυτοδέσμευσης.\nΗ παρακολούθηση όλων των εισηγήσεων είναι υποχρεωτική, επιτρέπονται μόνο δύο (2) δικαιολογημένες απουσίες.\nΗ ετήσια συνδρομή μέλους στα προγράμματα του Κοινωνικού Πανεπιστημίου κοστίζει 110€ (Ευρώ). Τα χρήματα κατατίθενται στην Τράπεζα Πειραιώς, στον αριθμό λογαριασμού 6618-127687-051, όπου ως φυσικό πρόσωπο αναφέρεται το όνομα Κοινωνικό Πανεπιστήμιο Ενεργών Πολιτών.\nΣτη συμμετοχή τηρείται αυστηρά σειρά προτεραιότητας.\nΟι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επισκεφθούν την ιστοσελίδα του Κοινωνικού Πανεπιστημίου www.koinonikopanep.com για όλες τις απαραίτητες πληροφορίες και στη συνέχεια να υποβάλουν την αίτησή τους ηλεκτρονικά. Η υποβολή της αίτησης συνεπάγεται και την αποδοχή των προϋποθέσεων εισαγωγής, συμμετοχής και φοίτησης σε πρόγραμμα σπουδών του Κοινωνικού Πανεπιστημίου.\nΗ ετήσια συνδρομή μέλους στο σύλλογο είναι 110 Ευρώ. Πέρα από το ετήσιο πρόγραμμα «Κοινωνικό Πανεπιστήμιο» τα μέλη θα μπορούν να παρακολουθούν και άλλες δραστηριότητες όπως προβολή και ανάλυση ταινιών, βιβλιοπαρουσιάσεις κ.ά. Η συνδρομή των μελών καλύπτει τα λειτουργικά έξοδα για την οργάνωση και τη λειτουργία του προγράμματος «Κοινωνικό Πανεπιστήμιο» και των υπολοίπων δραστηριοτήτων, συγκεκριμένα τις μετακινήσεις των εισηγητών, τη διατροφή και διαμονή τους, τις βιβλιογραφικές σημειώσεις την υλικοτεχνική υποδομή και τη φιλοξενία ιστοχώρου. Επίσης από τη συνδρομή των μελών καλύπτεται η παροχή υπηρεσιών από εξωτερικούς συνεργάτες όπως λογιστή και νομικού συμβούλου.\nΠροσοχή: Τα Τμήματα θα λειτουργήσουν με τον κατώτερο αριθμό 40 συμμετεχόντων.


Θεσσαλονίκη: Πολιτιστικά και άλλα τινά: Mind the gap\n17/9 – 25/9/2016\nΤο Mind the Gap είναι o φετινός τίτλος του Πεδίου Δράσης Κόδρα 2016. Με εκθέσεις, εκδηλώσεις, performance, μουσική το Πεδίο Δράσης Κόδρα συνεχίζει (από το 2001) την σοβαρή ενασχόλησή του με τα εικαστικά δρώμενα της Θεσσαλονίκης.\nΔιευθύντρια: Μαρία Κενανίδου\n1. Πριν τα εγκαίνια\nΗ δραστήρια ομάδα ΡΥΠ Art της πόλης μας οργάνωσε μια (ανεξάρτητη του Mind the Gap) δράση / happening 2 ώρες πριν τα εγκαίνια, εμπλουτίζοντας έτσι τα συμβαίνοντα στο Στρατόπεδο Κόδρα. Συγκεκριμένα, τα μέλη της ‘διακόσμησαν’ με τον δικό τους τρόπο τον τοίχο δεξιά της κεντρικής εισόδου του πρώην Διοικητηρίου. Κουβάλησαν υλικά, τα προς ανάρτηση έργα και δούλεψαν 2 ώρες για το τελικό αποτέλεσμα…\n2. Τα εγκαίνια\nΣύντομες ομιλίες, αλλά δεν ήταν δύσκολο να αντιληφθεί κανείς τα μεγάλα προβλήματα που αντιμετώπισαν φέτος (οικονομικά)\n3. Κόδρα Fresh\nΣτο Διοικητήριο του πρώην στρατοπέδου Κόδρα εξέθεσαν το έργο τους νέοι απόφοιτοι (που δεν έχουν ξεπεράσει τα 5 έτη από το έτος κτήσης πτυχίου) και τελειόφοιτοι φοιτητές Σχολών Καλών Τεχνών της Ελλάδας, αλλά και χωρών του εξωτερικού.\n4. Κεντρική έκθεση\nΣτους κοιτώνες του πρώην στρατώνα αναρτήθηκαν έργα σύγχρονων Ελλήνων καλλιτεχνών από τη σύγχρονη εικαστική παραγωγή. Υπήρξαν και πολλές video προβολές.\nΤην ημέρα των εγκαινίων (17/9/2016) παρουσιάστηκαν performance, εικαστικά και άλλα δρώμενα.\nΟι φωτογραφίες είναι από την συμμετοχική performance της Κλεόνης Μανουσάκη.\nΤο κουαρτέτο εγχόρδων “xPause” και ο κιθαριστής Φώτης Κουτσοθόδωρος παρουσίασαν έργα των Mozart και Boccherini στην κεντρική σκηνή του πρώην στρατοπέδου Κόδρα (η συναυλία ήταν μέρος των εκδηλώσεων του Παρά θιν’ αλός).\nΑναρτήθηκε από Thomas Nedelkos στις 18:58\nΕτικέτες Εγκαίνια, Εικαστικά, Έκθεση, Happening, Performance


Έκτακτο Παράρτημα: "ΘΑ ΠΕΘΑΝΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ"\nΜε το κήρυγμα, την εξομολόγηση, την φιλανθρωπία συμπαραστάθηκε ενεργά στις δύσκολες ώρες των Ελλήνων. Για να βοηθήσει τον λαό, εντάχθηκε στην οργάνωση της "Χριστιανικής αλληλεγγύης" και πολλοί σώθηκαν από τον θάνατο, τις φυλακές και τα βασανιστήρια, χάριν στις δικές του φροντίδες και ενέργειες. Δυνατός και αποφασιστικός, αντιμετώπιζε τις δυσκολίες και τα εμπόδια με ψυχραιμία και αισιοδοξία.\n"Τα μαρτύριά του στην ώρα της ανακρίσεως που κράτησε 2 ½ ώρες ήταν εφιαλτικά. Όταν τον αντίκρισαν οι συγκρατούμενοί του, ήταν παραμορφωμένος από το ξύλο, χωρίς ράσο και αντερί. Όταν τους έβγαζαν στην αυλή, εκείνος που τραβούσε περισσότερο την προσοχή ήταν ο Πατέρας Ιωακείμ. Περπατούσε καμαρωτός, πάντα με ψηλά το κεφάλι. Στην όψη του ήταν απλωμένη η Χριστιανική ηρεμία και γαλήνη. Και όλο σιγόψελνε όμορφα και κατανυκτικά".\n"Είμαι Έλληνας παπάς και θα πεθάνω για την θρησκεία και την Ελλάδα".\nΤον πήραν από την φυλακή μαζί με άλλους πενήντα στρατιώτες και όταν τους ντουφέκισαν ο Ιωακείμ ζητωκραύγασε: "Για την Πατρίδα".\nΉταν 3 Ιουλίου 1943....\nΑνώνυμος 5 Ιουλίου 2020 - 3:23 μ.μ.\nΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΑΔΕΛΦΕ ΜΑΣ.ΠΡΕΣΒΕΥΕ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ.\nΑνώνυμος 6 Ιουλίου 2020 - 12:26 μ.μ.\nΑΝΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ.\nΟι αγωνίες μου 6 Ιουλίου 2020 - 3:20 μ.μ.\nΟι Γερμανοί, ήταν και παραμένουν κτήνη, δεν θα μπορέσουν ποτέ να φτάσουν το μεγαλείο της ελληνικής ψυχής και είναι αυτό που τους εξαγριώνει.


Αναρχικός Τραπεζίτης: 2012\nΤου Χρίστου Λογαρίδη\n2012 ένα τέλος και μια αρχή\nΕδώ και χρόνια γίνεται μια μεγάλη κουβέντα για το 2012 που θα φέρει το τέλος του κόσμου, όπως κάποιοι λένε, ενώ κάποιοι άλλοι μιλάνε για την αρχή ενός νέου κόσμου, μιας νέας ανθρωπότητας με συνείδηση, αγάπη, κατανόηση, συνεργασία. Μια ανθρωπότητα που θα αφήσει πίσω της διαφορές, πολέμους και μίσος. Μια ανθρωπότητα που θα καταλάβει την αποστολή της σε αυτόν τον πλανήτη και θα περάσει σε μια άλλη διάσταση, πιο υψηλή. Μια ανθρωπότητα που θα δημιουργήσει τον συμπαντικό άνθρωπο.\nΚοιτάζοντας κάποιος γύρω του και βλέποντας το αδιέξοδο που έχει δημιουργηθεί, δύσκολα μπορεί να πιστέψει πως κάτι τέτοιο είναι εφικτό.\nΠαντού επικρατεί το χάος, το σκοτάδι, η ανασφάλεια και ο φόβος. Μήπως όμως όλα αυτά είναι το τέλος του παλιού κόσμου, που οικοδομήθηκε ακριβώς πάνω σε έννοιες, όπως ο φόβος, η εξουσία, ο πόλεμος, η υποταγή του ανθρώπου, η κατάργηση της ελευθερίας του?\nΕίναι λογικό για να έρθει το νέο, να πρέπει πρώτα να πεθάνει το παλιό. Δεν υπάρχει άνθρωπος σήμερα που να μη βλέπει πως όλα αυτά που θεωρούσαμε δεδομένα μέχρι χθές, απλά καταρρέουν.\nΜπορεί οι εξουσίες του πλανήτη, πολιτικές και οικονομικές, να δηλώνουν πως μπορούν να σώσουν την κατάσταση, αλλά ξέρουμε πως αυτό απλά δεν γίνεται. Δεν γίνεται γιατί προσπαθούν να το πετύχουν με όρους από το χθές, με όρους δύναμης, εξουσίας, υποταγής του ανθρώπου. Τα όπλα τους είναι πάλι τα ίδια, τρομοκρατία, εκβιασμός και φόβος. Όπλα καταδικασμένα να αποτύχουν αυτή τη φορά.\nΕίναι τόσο εμφανές πια στους ανθρώπους, πως αυτοί που έχουν την εξουσία δεν ενδιαφέρονται για τον άνθρωπο, πως το μόνο που τους απασχολεί είναι να σώσουν τις καρέκλες τους, πως το μόνο που έκαναν χρόνια ήταν να κλέβουν την ανθρωπότητα, που είναι αδύνατον πια να πουλήσουν το παραμύθι πως θέλουν να μας σώσουν.\nΟι εικόνες είναι τόσο δυνατές πιά, τόσο καθαρές στην αλήθεια που μεταφέρουν, που ακόμα και ο πιο δύσπιστος, ο πιο υποταγμένος άνθρωπος, είναι αδύνατον να μη δει την αλήθεια. Πως το μόνο που είναι αληθινό, είναι η σκλαβιά του, σε μια διεφθαρμένη ολιγαρχία.\nΦτωχοί άνθρωποι, άνεργοι, πηγαίνουν φυλακή για λίγα ευρώ, όταν την ίδια στιγμή, μεγαλοκαρχαρίες κλέβουν δις και το κράτος τους καλύπτει.\nΕθνικές εορτές γιορτάζονται με τον κόσμο μακριά, με ματ και τρομοκρατία, ο στρατός παρελαύνει μπροστά από μια εξουσία που δεν έχει καμιά νομιμοποίηση και γι αυτό φοβισμένη, κρατά τον κόσμο σε απόσταση. Από μόνη της αυτή η εικόνα δείχνει την αλήθεια. Η εξουσία δεν έχει καμιά σχέση με τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι είναι ο εχθρός, οι άνθρωποι είναι οι σκλάβοι, και η εξουσία τους φοβάται. Φοβάται το ξέσπασμα, την οργή του λαού, το τέλος μιας διεφθαρμένης, πουλημένης και προδοτικής ολιγαρχίας, που δεν διστάζει να πουλήσει στα σύγχρονα σκλαβοπάζαρα, πατρίδες, ανθρώπους, ιδέες, δικαιώματα, τα πάντα για να παραμείνει στον θρόνο της. Πουλάει ακόμα και την εξουσία της σε ξένες εξουσίες, που τις παρουσιάζει σαν σωτηρία. Σωτηρία όμως για ποιους?\nΓια τις στρατιές εκατομμυρίων άνεργων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο? Για μα διεφθαρμένη τραπεζοκρατία που μετέτρεψε τη ζωή σε ρουλέτα με τον θάνατο? Μια τραπεζοκρατία που ενώ θα έπρεπε να δικάζεται σήμερα μαζί με το πολιτικό σύστημα, δολοφονεί την ανθρωπότητα για να σωθεί?\nΟι άνθρωποι έχουν μόνο μια λύση, να ελευθερωθούν μια και καλή από όλους αυτούς τους δυνάστες και από σκλάβοι και λογιστικές μηχανές, να θυμηθούν πως γεννήθηκαν για να είναι ελεύθεροι, να ζούν ελεύθερα και να δημιουργούν ευημερία για όλη την ανθρωπότητα, μακριά από διχασμούς και πολέμους, που ευνοούν μόνο τους αόρατους δυνάστες.\nΧρειαζόμαστε τον άνθρωπο που δεν δέχεται να έχει τιμή η ζωή του, γιατί ξέρει πως είναι ανεκτίμητος, ξέρει πως δεν είναι προιόν προς αγορά και πώληση. Ξέρει πως είναι κομμάτι του σύμπαντος, κομμάτι του Θεού, ξέρει πως όλοι οι άνθρωποι είναι αδέρφια του, ξέρει πως όλα στο σύμπαν είναι δημιουργήματα της ίδιας ενέργειας, ξέρει πως είναι μια έκφραση του Όλου.\nΑυτός είναι ο άνθρωπος του κοντινού μέλλοντος και όχι αυτός που μια σκοτεινή ολιγαρχία ονειρεύεται, ο νεοσκλάβος.\nΗ σκοτεινή ολιγαρχία θα κάνει τα πάντα για να μας φοβίσει, να μας τρομοκρατήσει με πείνα, με πολέμους, με μίσος, μόνο και μόνο για να παραμείνουμε σκλάβοι. Δεν θα φάμε όμως το παραμύθι, θα σηκώσουμε το κεφάλι και θα δημιουργήσουμε την νέα ανθρωπότητα, γεμάτη αγάπη, ελευθερία, ισσότητα, συνεργασία.\nΘέλουν δε θέλουν, αυτή τη φορά θα νικήσουμε εμείς.\nΟι πύλες άνοιξαν και μας περιμένουν να τις διαβούμε.\nΑναρτήθηκε από Χρίστος Λογαρίδης στις 6:23 π.μ.


OMEP - ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ Από την Παγκόσμια Συνέλευση της ΟMEP στον Παναμά\nΕπικυρώνοντας τη σύμβαση, οι κυβερνήσεις των χωρών είναι υποχρεωμένες να σεβαστούν και να προστατεύσουν όλα τα παιδιά, να εγγυηθούν και να προωθήσουν τα ανθρώπινα δικαιώματα των παιδιών. Εντούτοις, αναγνωρίζουμε ότι υπάρχουν ακόμα μεγάλες προκλήσεις. Το διεθνές πλαίσιο παρουσιάζει ανισότητες και αδικίες που πρέπει να αντιμετωπιστούν προκειμένου να εκπληρώσει τα δικαιώματα των παιδιών. Σήμερα, πολλά παιδιά σε όλο τον κόσμο ζουν σε συνθήκες που απαιτούν άμεση δράση:\nπαιδιά σε συνθήκες φτώχειας, ανισότητας, πείνας και άλλες δύσκολες καταστάσεις πχ ένοπλες συγκρούσεις. Για τα μικρά παιδιά, κάθε μέρα που περνά είναι ζωτικής σημασίας για τη σωματική, συναισθηματική και διανοητική τους υγεία,\nπαιδιά-πρόσφυγες σε όλες τις περιοχές του κόσμου. Υπάρχουν παιδιά που έχουν μεταφερθεί σε στρατόπεδα, χωρισμένα από τις οικογένειές τους, ακόμα και φυλακισμένα,\nπαιδιά που έχουν επηρεαστεί από την κλιματική αλλαγή, τη μόλυνση, την περιβαλλοντική υποβάθμιση και την αύξηση της συχνότητας των φυσικών καταστροφών,\nπαιδιά που έχουν πληγεί από τον ρατσισμό, την ξενοφοβία και τις διακρίσεις των δύο φύλων,\nπαιδιά που υποφέρουν από σεξουαλική και εργασιακή εκμετάλλευση.\nΑπό το 1948, η OMEP συνεργάζεται με την εκπαίδευση για την ειρήνη και για να εφαρμοστούν τα δικαιώματα των παιδιών στην εκπαίδευση, στην υγεία, την ευημερία, το φαγητό, τη στέγαση, τη φροντίδα και την ανάπτυξη από τα πρώτα χρόνια της ζωής τους.\nΣύμφωνα με τη Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού, τα παιδιά έχουν δικαίωμα στο παιχνίδι, την υγεία, την εκπαίδευση και τη φροντίδα, και είναι οι κοινές μας προσπάθειες που μπορούν να το κάνουν πραγματικότητα. Η εκπαίδευση βασίζεται στους καλά εκπαιδευμένους και άξιους σεβασμού εκπαιδευτικούς. Τα παιδιά επίσης έχουν το δικαίωμα να εκφράζονται για όλα τα θέματα που τα αφορούν. Έτσι, τα παιδιά είναι σημαντικοί πολίτες με το δικαίωμα να συμμετέχουν στην εξέλιξη των κοινωνιών μας, και για ένα βιώσιμο μέλλον. Η Ατζέντα 2030 βασίζεται στα διεθνή πρότυπα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, με στόχο να μην αφήσει κανέναν πίσω, και την επιτακτική ανάγκη της ισότητας και της εξάλειψης των διακρίσεων. Ο βιώσιμος στόχος ανάπτυξης αρ. 4 εξετάζει τη διαθεσιμότητα, την προσβασιμότητα, το πόσο οικονομικά προσιτή και αποδεκτή απ’ όλους είναι η δια βίου εκπαίδευση. Η εκπαίδευση είναι θεμελιώδες δικαίωμα του κάθε ανθρώπου, και η βάση για την υλοποίηση των υπόλοιπων στόχων και δικαιωμάτων.\nΤώρα ήρθε η ώρα για τις κυβερνήσεις των χωρών να ανανεώσουν τις δεσμεύσεις τους, να διπλασιάσουν τις προσπάθειές τους, και να κάνουν όλες τις απαραίτητες ενέργειες για να εφαρμόσουν τα δικαιώματα όλων των παιδιών και ιδιαίτερα των πιο ευάλωτων και αυτών που βρίσκονται σε κίνδυνο. Καλούμε όλες τις κυβερνήσεις να αναλάβουν δράση για να εγγυηθούν στα παιδιά μια ασφαλή ζωή και κάθε αγόρι και κάθε κορίτσι να αναπτύξει στο μέγιστο βαθμό το δυναμικό του, μην αφήνοντας κανέναν πίσω.


Συζητήσεις - Sommaire - Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου 2014\n2. Κατ' εξουσιοδότηση πράξεις (άρθρο 105 παράγραφος 6 του Κανονισμού): βλ. Συνοπτικά Πρακτικά\n4. Αποφάσεις σχετικά με ορισμένα έγγραφα: βλ. Συνοπτικά Πρακτικά\n5. Αναγνώριση της κρατικής υπόστασης της Παλαιστίνης (προτάσεις ψηφίσματος που έχουν κατατεθεί): βλ. Συνοπτικά Πρακτικά\n6. H χαλυβουργία στην ΕΕ: προστασία των εργαζομένων και των βιομηχανικών τομέων (προτάσεις ψηφίσματος που έχουν κατατεθεί): βλ. Συνοπτικά Πρακτικά\n7. Η κατάσταση στη Μεσόγειο και η ανάγκη για μια ολιστική προσέγγιση της ΕΕ όσον αφορά τη μετανάστευση (προτάσεις ψηφίσματος που έχουν κατατεθεί): βλ. Συνοπτικά Πρακτικά\n10.1. Χορήγηση αυτόνομων εμπορικών προτιμήσεων στη Δημοκρατία της Μολδαβίας (A8-0053/2014 - Sorin Moisă) (ψηφοφορία)\n10.2. Δασμολογική μεταχείριση εμπορευμάτων καταγωγής Ισημερινού (A8-0056/2014 - Helmut Scholz) (ψηφοφορία)\n10.3. Κινητοποίηση του περιθωρίου για απρόβλεπτες ανάγκες το 2014 (A8-0068/2014 - Gérard Deprez) (ψηφοφορία)\n10.4. Σχέδιο διορθωτικού προϋπολογισμού αριθ. 3/2014: Έσοδα που προέρχονται από πρόστιμα, τόκους, επιστροφές και αποπληρωμές - Πιστώσεις πληρωμών -Πίνακες προσωπικού της Επιτροπής, της Επιτροπής των Περιφερειών και του Ευρωπαίου Επόπτη Προστασίας Δεδομένων (A8-0069/2014 - Gérard Deprez) (ψηφοφορία)\n10.5. Σχέδιο διορθωτικού προϋπολογισμού αριθ. 4/2014 - παραδοσιακοί ίδιοι πόροι (ΠΙΠ), βάσεις ΦΠΑ και ακαθάριστου εθνικού εισοδήματος (ΑΕΕ) (A8-0076/2014) (ψηφοφορία)\n10.6. Κινητοποίηση του Ταμείου Αλληλεγγύης της ΕΕ: Πλημμύρες στην Ιταλία - Σεισμοί στην Ελλάδα - Χιονοθύελλα στη Σλοβενία - Πάγος και πλημμύρες στην Κροατία. (A8-0073/2014 - Patricija Šulin) (ψηφοφορία)\n10.7. Σχέδιο διορθωτικού προϋπολογισμού αριθ. 5/2014: Πλημμύρες στην Ιταλία (Σαρδηνία) το 2013 - Σεισμοί στην Ελλάδα - Χιονοθύελλα στη Σλοβενία - Πάγος και πλημμύρες στην Κροατία το 2014 (A8-0078/2014 - Gérard Deprez) (ψηφοφορία)\n10.8. Σχέδιο διορθωτικού προϋπολογισμού αριθ. 6/2014: Αναθεώρηση της πρόβλεψης των παραδοσιακών ιδίων πόρων, ΦΠΑ και συνεισφορών με βάση το ΑΕΕ (A8-0074/2014 - Gérard Deprez) (ψηφοφορία)\n10.9. Κινητοποίηση του Ταμείου Αλληλεγγύης της ΕΕ: πλημμύρες στη Σερβία, στη Κροατία και στη Βουλγαρία (A8-0075/2014 - José Manuel Fernandes) (ψηφοφορία)\n10.10. Σχέδιο διορθωτικού προϋπολογισμού αριθ. 7/2014: πλημμύρες στη Σερβία, την Κροατία και τη Βουλγαρία (A8-0072/2014 - Gérard Deprez) (ψηφοφορία)\n10.11. Σχέδιο διορθωτικού προϋπολογισμού αριθ. 8/2014 - Πλεόνασμα που προέκυψε από την εκτέλεση κατά το οικονομικό έτος 2013 (A8-0079/2014 - Gérard Deprez) (ψηφοφορία)\n10.12. Σύστημα των ιδίων πόρων της Ένωσης - προσαρμογές των εθνικών συνεισφορών των κρατών μελών (A8-0066/2014 - Gérard Deprez, Janusz Lewandowski) (ψηφοφορία)\n10.13. Κινητοποιήση του Ταμείου Αλληλεγγύης της ΕΕ: περιοχές που πλήττονται από καταστροφές (A8-0077/2014 - Siegfried Mureşan) (ψηφοφορία)\n10.14. Κινητοποίηση του μέσου ευελιξίας υπέρ των προγραμμάτων των διαρθρωτικών ταμείων για την Κύπρο (A8-0071/2014 - Eider Gardiazabal Rubial) (ψηφοφορία)\n10.15. Νέο σχέδιο γενικού προϋπολογισμού της Ευρωπαϊκή Ένωσης – οικονομικό έτος 2015\n10.16. Νέος γενικός προϋπολογισμός της Ευρωπαϊκής Ένωση για το οικονομικό έτος 2015 (A8-0067/2014 - Eider Gardiazabal Rubial, Monika Hohlmeier) (ψηφοφορία)\n10.17. Κανονισμός (ΕΕ) αριθ. …/.. της Επιτροπής της XXX για τη συμπλήρωση του κανονισμού (ΕΚ) αριθ. 1071/2009 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου, όσον αφορά την ταξινόμηση των σοβαρότατων παραβάσεων των κανόνων της Ένωσης, οι οποίες ενδέχεται να οδηγούν στην απώλεια των απαιτούμενων εχεγγύων αξιοπιστίας του οδικού μεταφορέα, και για την τροποποίηση του παραρτήματος ΙΙΙ της οδηγίας 2006/22/EΚ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου (B8-0325/2014) (ψηφοφορία)\n10.18. Πρόταση οδηγίας του Συμβουλίου για τον καθορισμό των μεθόδων υπολογισμού και των απαιτήσεων υποβολής εκθέσεων σύμφωνα με την οδηγία 98/70/ΕΚ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου σχετικά με την ποιότητα των καυσίμων βενζίνης και ντίζελ (B8-0326/2014) (ψηφοφορία)\n10.19. Κατ’ εξουσιοδότηση κανονισμός (ΕΕ) της Επιτροπής για τη θέσπιση σχεδίου απορρίψεων στη Βαλτική Θάλασσα (B8-0319/2014) (ψηφοφορία)\n10.20. Φερεγγυότητα II (B8-0358/2014) (ψηφοφορία)\n10.21. Ανανέωση της στρατηγικής εσωτερικής ασφάλειας για την ΕΕ (B8-0350/2014) (ψηφοφορία)\n10.22. Αναγνώριση της κρατικής υπόστασης της Παλαιστίνης (RC-B8-0277/2014, B8-0277/2014, B8-0309/2014, B8-0310/2014, B8-0349/2014, B8-0357/2014, B8-0359/2014) (ψηφοφορία)\n10.23. H χαλυβουργία στην ΕΕ: προστασία των εργαζομένων και των βιομηχανικών τομέων (RC-B8-0352/2014, B8-0351/2014, B8-0352/2014, B8-0353/2014, B8-0354/2014, B8-0355/2014, B8-0356/2014) (ψηφοφορία)\n10.24. Η κατάσταση στη Μεσόγειο και η ανάγκη για μια ολιστική προσέγγιση της ΕΕ όσον αφορά τη μετανάστευση (B8-0362/2014) (ψηφοφορία)\n11.3. Κινητοποίηση του περιθωρίου για απρόβλεπτες ανάγκες το 2014 (A8-0068/2014 - Gérard Deprez)\n11.5. Σχέδιο διορθωτικού προϋπολογισμού αριθ. 4/2014 - παραδοσιακοί ίδιοι πόροι (ΠΙΠ), βάσεις ΦΠΑ και ακαθάριστου εθνικού εισοδήματος (ΑΕΕ) (C8-0290/2014)\n11.6. Κινητοποίηση του Ταμείου Αλληλεγγύης της ΕΕ: Πλημμύρες στην Ιταλία - Σεισμοί στην Ελλάδα - Χιονοθύελλα στη Σλοβενία - Πάγος και πλημμύρες στην Κροατία. (A8-0073/2014 - Patricija Šulin)\n11.7. Σχέδιο διορθωτικού προϋπολογισμού αριθ. 5/2014: Πλημμύρες στην Ιταλία (Σαρδηνία) το 2013 - Σεισμοί στην Ελλάδα - Χιονοθύελλα στη Σλοβενία - Πάγος και πλημμύρες στην Κροατία το 2014 (A8-0078/2014 - Gérard Deprez)\n11.20. Φερεγγυότητα II (B8-0358/2014)\nΑναθεωρημένη έκδοση (3198 kb)\nΑναθεωρημένη έκδοση (10786 kb)


Γιατί η κλασική μουσική μας φαίνεται πένθιμη; - Thessaloniki Arts and Culture\nΤο ζήτημα είναι νομίζω αρκετά γνωστό: Κάθε φορά που έρχεται η Μεγάλη Εβδομάδα αυξάνονται κατακόρυφα οι ώρες που στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση ακούγονται έργα των συνθετών της έντεχνης ευρωπαϊκής μουσικής των προηγουμένων δύο- τριών αιώνων. Η διαδικασία αυτή σταματά απότομα μετά το τέλος εκείνων των ημερών και η μουσική στην οποία αναφερόμαστε αντικαθίσταται από άλλα ακούσματα. Αυτή η προσωρινή εικόνα δεν είναι παρά μία ένδειξη μιας γενικότερης άποψης που υπάρχει στο μυαλό πολλών γύρω μας και που, σύμφωνα με αυτήν, η κλασική μουσική είναι «βαριά», «πένθιμη», «δυσνόητη».\nΓιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί συνδέονται ο Μότσαρτ και ο Μπετόβεν με το πένθος; Γιατί φαίνονται σε πολλούς ακαταλαβίστικοι; Για όλους εμάς που έχουμε αγαπήσει αυτούς τους συνθέτες, η απάντηση θα μπορούσε να είναι κάτι πολύ εύκολο: «Είναι θέμα παιδείας…». Σε αυτό όμως το κείμενο δεν θα ακολουθηθεί μια τόσο απλοϊκή όσο και απόλυτη θέση, ακόμη και αν έχει κάποια αλήθεια μέσα της. Αντίθετα, θα είχε ίσως ενδιαφέρον να κατανοηθεί η απόσταση που χωρίζει τον μέσο ακροατή στη χώρα μας από αυτήν τη μουσική.\nΟ πολιτισμός που αναπτύχθηκε στις χώρες της Κεντρικής και Δυτικής Ευρώπης τα τελευταία περίπου χίλια χρόνια άφησε πολύ βαθιά χνάρια στο σώμα της μουσικής, για να μην πούμε ότι την άλλαξε εντελώς. Μία καινούργια έννοια, ένας πρωτόγνωρος τρόπος σύνθεσης, η πολυφωνία, αναπτύχθηκε σταδιακά από το τέλος του Μεσαίωνα και έδωσε φωνητικά έργα απίστευτης τεχνικής συνθετότητας την εποχή της Αναγέννησης.\nΣτους αιώνες που ακολούθησαν, στις εποχές του Μπαρόκ, του Κλασικισμού και του Ρομαντισμού, η μουσική έμελλε να εκφράσει όλο και περισσότερο το υποκειμενικό συναίσθημα. Το ενδιαφέρον για το αρχιτεκτόνημα όχι μόνο δεν υποχώρησε, αντίθετα δημιουργούνταν όλο και πιο σύνθετες δομές (κοντσέρτο, συμφωνία, κουαρτέτο εγχόρδων κ.λπ.), οι οποίες επέτρεπαν στον δημιουργό να μιλήσει με μια ιδιαίτερα προσωπική, συχνά υπαρξιακή ένταση.\nΕτσι δημιουργήθηκε μια μουσική εξαιρετικά πλούσια σε αισθήσεις και σε στοχασμό. Φτάνοντας στον 20ό αιώνα, μπορούμε να πούμε πως εδώ η μουσική είναι όντως δυσνόητη, καθώς συχνά ο κάθε συνθέτης δημιουργεί και νοηματοδοτεί έναν προσωπικό ηχητικό κόσμο.\nΗ έννοια της δυτικής πολυφωνίας είναιμε λίγες εξαιρέσεις- στον χώρο της Ανατολικής Μεσογείου ολότελα ξένη. Ποτέ δεν ευδοκίμησε, ποτέ δεν αναπτύχθηκε εδώ. Για κάποιους αυτό είναι κάτι αρνητικό· μία ακόμη ένδειξη ότι ο τόπος αυτός έμεινε πίσω την εποχή που οι Δυτικοί προχωρούσαν με άλματα στις τέχνες και στις επιστήμες. Κατά τη γνώμη μου δεν είναι κάτι αρνητικό, η μονοφωνία έχει τη δική της ομορφιά, αφήνει τη μουσική να διεισδύσει σε ιδιαίτερες περιοχές του πνεύματος και του συναισθήματος, εκεί όπου η πολυφωνία δεν μπορεί.\nΟλες οι μεγάλες κλασικές παραδόσεις της Ανατολής, από την Ινδία και τους Πέρσες ως τους Αραβες και το Βυζάντιο, ανέπτυξαν τη μονοφωνία. Η μονοφωνική διαδικασία δεν είναι βέβαια απόλυτη, συχνά συναντάμε σε κάποιες από εκείνες τις μουσικές κάποια στοιχεία αυτοσχεδιαστικής πολυφωνίας. Ενα πολύ ξεκάθαρο χαρακτηριστικό των παραδόσεων αυτών είναι η ατέρμονη, η ατελεύτητη μελωδικότητα, η οποία σχετίζεται με την αναζήτηση της εμπειρίας του αιώνιου για την ανθρώπινη ψυχή.\nΗ αντιπαράθεση Ανατολής- Δύσης, είτε αποτελεί μια χειροπιαστή πραγματικότητα είτε μια φαντασιακή σύλληψη, δίνει σε μεγάλο βαθμό μια πρώτη απάντηση στο ερώτημα που βάλαμε στην αρχή του κειμένου αυτού. Ο μέσος ακροατής στη χώρα μας δυσκολεύεται να δεχθεί τη σύνθετη αρχιτεκτονική των έντεχνων ευρωπαϊκών μουσικών έργων, όπως επίσης και τον υπαρξιακό και στοχαστικό χαρακτήρα ο οποίος συχνά αναπτύσσεται εκεί. Ολα αυτά του φαίνονται βαριά και υπερβολικά καθώς δεν έχει συνηθίσει να έχει τέτοιες αξιώσεις από την τέχνη της μουσικής.\nΦέρει στη μνήμη του ακούσματα πιο ανατολίτικα, όπως το δημοτικό τραγούδι, όπου η αρχιτεκτονική είναι πολύ πιο ελαφρά, τα μεγέθη πιο μικρά και η αποτύπωση του συναισθήματος γίνεται με πολύ άμεσο και διαυγή τρόπο, δίχως την αναλυτικότητα που χαρακτηρίζει συχνά τα έργα της ευρωπαϊκής κλασικής μουσικής. Είναι αλήθεια πως υπάρχουν έντονες διαφορές ανάμεσα στη Δύση και στην Ανατολή σε σχέση με τον τρόπο φανέρωσης του εσωτερικού ανθρώπινου κόσμου.\nΕτσι, ενώ για τον δημιουργό της Δύσης είναι σημαντική τόσο η αποτύπωση των προσωπικών συναισθημάτων, των αισθήσεων και του πνευματικού στοιχείου όσο και το κτίσιμο ενός σχεδόν απτού νοητικού οικοδομήματος, ο άνθρωπος της Ανατολής επιζητεί να σπάσει τα δεσμά που τον ενώνουν με τον υλικό κόσμο και να απελευθερωθεί- με τη βοήθεια της θρησκευτικής πίστης ή της μυθολογίας- σε άλλα επίπεδα συνειδητότητας, πέρα από το υποκειμενικό. Κάποιος ακροατής που έχει γαλουχηθεί με ανατολικά ακούσματα μπορεί να νιώσει ανοίκεια ερχόμενος σε επαφή με τον έντονο ορθολογισμό που ενυπάρχει στο δυτικό μουσικό οικοδόμημα, όσο και με τον διάχυτο συναισθηματικό- υπαρξιακό χαρακτήρα.\nΑυτή η ανοικειότητα του δημιουργεί την εντύπωση του «πένθιμου», καθώς δεν βρίσκει στη δυτική μουσική τις διαφυγές προς το υπερ-υποκειμενικό που θα τον απελευθέρωναν ψυχικά και πνευματικά.Η διαφυγή προς το υπερ-υποκειμενικό, το αίσθημα της απελευθέρωσης του νου και της ψυχής, συναντώνται εξαιρετικά συχνά στην κλασική μουσική της Δύσης, απλά φανερώνονται με άλλον τρόπο, μέσα από εντελώς διαφορετικές τεχνικές.\nΤώρα, για να ξαναγυρίσουμε στην καθημερινή πραγματικότητα, ο σύγχρονος μέσος ακροατής σπάνια θα ακούσει δημοτική ή βυζαντινή μουσική, καθώς και αυτά τα ακούσματα- για κάποιους άλλους λόγουςτου φαίνονται παράξενα, παράταιρα. Το μεγαλύτερο μέρος της μουσικής που ακούγεται γύρω μας σχετίζεται με αυτό που θα λέγαμε «κουλτούρα της κατανάλωσης». Στα περισσότερα από αυτά τα ακούσματα υπάρχουν σε πολύ μειωμένο βαθμό όλες οι αρετές που συναντήσαμε στις αυθεντικές παραδόσεις τόσο της Δύσης όσο και της Ανατολής.\nΟι μουσικές με σαφή καταναλωτικό προσανατολισμό χαρακτηρίζονται από μια απόπειρα συγκάλυψης της ανθρώπινης πολυπλοκότητας μέσα από μια απλοϊκή και επιδερμική αισθηματολογία. Αντίθετα, οι αυθεντικές μουσικές παραδόσεις, απ΄ όπου και αν προέρχονται, λειτουργούν απο-καλυπτικά σε σχέση με όλα εκείνα που αφορούν τον άνθρωπο, φτάνοντας ως το θεμελιακό υπαρξιακό ζήτημα, εκείνο του θανάτου και της υπέρβασής του. Είναι εντελώς φυσιολογικό ένας ακροατής να μην έχει βρει τον χρόνο ή τη διάθεση να εμβαθύνει στις μουσικές του εμπειρίες.\nΕίναι όμως επίσης αρκετά πιθανό ο συγκεκριμένος ακροατής να βιώσει ως «πένθιμη» ή «δυσνόητη» κάποια μουσική που έχει δημιουργηθεί δίχως αυταπάτες και ευκολίες. Είναι σημαντικό να δούμε πώς η κουλτούρα της κατανάλωσης αποδυναμώνει σιγά σιγά το εύρος των ψυχικών μας δυνατοτήτων και τυποποιεί τελικά εμάς τους ίδιους.\nΑντίθετα η κλασική μουσική διευρύνει τις ικανότητες αντίληψης και συναίσθησης της πραγματικότητας που μας περιβάλλει, καθώς πλουτίζει τον εσωτερικό μας κόσμο με ιδιαίτερες αισθήσεις και εικόνες. Δημιουργείται έτσι ένας χώρος αρμονίας μέσα μας, ο οποίος δρα εξισορροπητικά σε σχέση με τις δυσκολίες που η καθημερινότητα φέρνει εμπρός μας. Το γιατί συμβαίνει αυτό είναι όμως αντικείμενο ενός άλλου κειμένου… *\nΑναστάσης Φιλιππακόπουλος, Συνθέτης\nΣτο Burlesque, Σάββατο 18 Μαϊου, στις 22:00.\nΤο Μουσικό Πλήρωμα και οι Εκμέκ\nΣτην Ανοιχτή Σκηνή της Μονής Λαζαριστών, την Δευτέρα 29 Ιουλίου 2013, στις 21:30, είσοδος ελεύθερη.


the Greek CLOUD » Διαδόσεις σε μικρές, καθημερινές δόσεις\nο μύλος γυρίζει ο μύλος κροτει, τικτακ.\nΑσφαλώς θα ξέρετε πως είναι πιο δύσκολο να αλλάξετε χούγια, παρά πλανήτη. Έτσι, μεταβίας ανεχόμαστε αυτόν τον κιαρατά στον οποίον κατοικούμε, βέβαιοι πως κάποια Αρχή, Υπέρτατη Αρχή, μας ξωπέταξε, μας ήκλασε και μας περιφρόνησε, κι έτσι κάθε τόσο δυστυχούμε ενώ δεν πταίγομεν. Απλώς πταίγουν οι άλλοι, οι οποίοι, καλώς γνωρίζομεν πως συναποτελούν την Κόλασιν.\nΗ Γαία που την πατούμε και οι περισσότεροι μέσα θε να μπούμε, επιφυλάσσει εκπλήξεις. Λυώνουν παγόβουνα, τα μικρά αρκουδάκια πλέχουν επι μικρού τεμαχίου πλωτού πάγου και τα τρώγει άμα της καβλώσει μια δίχρωμος όρκα δολοφόνισσα που έχει του πιγκουίνου και της χελιδόνας τα χρώματα, αλλά αυτό μη το μολοήσετε σε κανέναν Μπαογκτζή και σκανιάσει.\nΠλανήτην κατοικούμε, αλλά μια φασαρία την κάνουμε. Έτσι και πέσει η Πόλη, καεί η Λισσαβόνα, συμβεί γάμος στο Λασβέγκας ή παρελάσουν στρατά στη Μόσχα, απαίσιες προρρήσεις διαδίδονται και μας απασχολούνε, αντί να παίζουμε το πουλί μας επί προθύμου σαρκός συνανθρώπου μας, να περνάει η ώρα και να ανοίξουμε κανά βιβλίο με μεγάλες εικόνες, αλεζάντωτο.\nΚοντολογής, έτσι και ξαφνιαστούμε ή αισθανθούμε πως σφίγγουν τα λουριά, επικαλούμαστε τον εσωτερικόν ημών νοστραδαμισμόν. Για την ακρίβεια μας κατέχει παούρα και κλάνομες μέντες.\nΑνοίγω που λέτε τα γκαβά μου αξημέρωτα και πέφτω σε κανάλι από τα παρακάναλα όπου ο διευθυντής απευθύνει έκκλησιν «μεινέτε εις τας κάσσας υμών» βλαχιστί, και ο δημοσιογράφος εξηγεί πως η Ντέηλη Μέηλη που είναι έγκυρη εφημερίς έγραψε πως το μικρομέγαλο ο Μπηληγκέητς δήλωσε πως επιθυμεί μείωση του παγκοσμίου πληθυσμού κατά 10-15%, πως η πόλις Γιουχάν κοιλοπόνησε και γέννησε τον κορονοϊόν, πως η Ταϊβάνα, το παλαιό Φορμόζα το ‘πιακε το υπονοούμενον και δεν έχει κρούσματα, πως Αμερικάνσκι και Κιτάιτσοι (σημαίνει «Κινέζοι» στα ρώσικα) έντονε παρτενέροι στην Γιουχάνα και τσακωθήκασι, πως ο Ρόμπερτ Κέννεντι καταγγέλει τον Μποιλοιγκέοιτς και η Μέρκελα ούλα θκά της τα θέλει και να μη πσωνίζουμε από γερμανοεταιρείες.\nΠριν ξεγκαβωθώ, άκουγα τον εκ παλαιού συμπαθή Γιάννη Καζάζη να μιλά σε επανάληψη για τον Μανόλη Τριανταφυλλίδη στο κανάλι της Βουλής που από χρόνια δεν βουλεύεται και μάλλον το έχει εξαγοράσει κάποια αλληλέγγυος οικονομία, αλλά αυτό είναι άσχετο. Διότι είναι και κάτι γκουμούτσες, ήτοι κεραίες πεντετζή (5G) που επίσης καταστρέφουν τον κόσμο πλην ολίγοι το ηξεύρουν.\nΚαι θυμήθηκα πως δεν υπήρξε εν τω κόσμω άλωσις, πολλαπλός βιασμός, κατάρα, οχεία και νέα ξενοδοχεία, που να μη κυκλοφορήσει ανακάλημα, θρήνος και οιμωγή για έναν κοόζμο που εχάθη. Και μετά βρίσκουν ένα έμβολο ή εμβόλιο, η μπόλι ή κέντρωμα ή μπήξιμο, τα ξεχνάνε όλα και ζητάνε μονιμοποίηση. Ο δε πρωθυπουργός επαινείται διότι προσέλαβε εμπνευσμένο λογογράφο.\nΤώρα θα έρθει η Κρίσις η κανονική, η άφραγκος και πονηρή, πρέπει να μάθουμε να ξεραίνομε την λαχανίδα και να την κάνουμε αλεύρι και καθώς θα λείπει η μαγιά, υπάρχει μπιρομαγιά που αργεί, αλλά ένα πσωμί το φτιάχνει τσάτρα πάτρα.\nΚαι πάλε θα πλουτίσει ο μαλάκας που πρώτος θα μαζεύει γόπες και θα φτιάχνει οικολογικά τσιγάρα από λωρίδες πεταμένων μασκών και θα λέμε «είδες ο Βελζεβούλης; Βρωμούσε το χνώτο του και κάλεσε τον Ρέμο για συναυλία στα γενέθλια του σταυλάρχη του».\nΜη φοβείσθε, Μαριάμες. Θα εμβολίσωμεν τον ιόν και θα ασχολούμεθα με εμφράγματα, τα οποία άρχισαν να μας λείπουν…\nΕτικέτες: κεραίες 5Gκορονοϊόςκρίσημείωση του παγκοσμίου πληθυσμού


ΕΚΤΑΚΤΟ: Ετοιμάζεται "lockdown" σε όλη την χώρα - Εναλλακτική\nΈτοιμος φαίνεται ο πρωθυπουργός έτσι ώστε να προχωρήσει στο σχέδιο ολικής καραντίνας της χώρας μετά και τις τελευταίες εξελίξεις με την ανυπακοή των πολιτών ως προς τις εκκλήσεις των ειδικών να μένουμε μέσα και να μην βγαίνουν άσκοπα έξω.\nΑναμένεται αν κάτι τέτοιο θα πραγματοποιηθεί σήμερα ή αύριο κάτι το οποίο θα μάθουμε στην καθημερινή ενημέρωση από τον κ. Τσιόδρα και κ. Χαρδαλιά στις 18:00.\nΕΚΤΑΚΤΟ: 15 νεκροί και 94 νέα κρούσματα\nΚυ Μαρ 22 , 2020\nΣτους 15 νεκρούς έφθασε το νούμερο από τον COVID19 ενώ όπως ανακοίνωσε ο κ. Τσίοδρας τα κρούσματα έφτασαν στα 94 το τελευταίο 24ωρο και ο συνολικός αριθμός ακουμπάει στους 624 ενώ τέλος τα που βρίσκονται στην ΜΕΘ έφτασαν τα 34. Advertisement Κώστας Βαργεμιτζίδης Πολιτικός Επιστήμονας απόφοιτος του ΔΠΘ. Αθλητικός συντάκτης […]\nΘετικός στον COVID-19 και ο Κώστας Σλούκας\nΠΟΥ προς νέους για τον COVID-19 (+vid)


7 Τρόποι για να παίξετε με τα Μαθηματικά - lexiscenter\nHome » News » 7 Τρόποι για να παίξετε με τα Μαθηματικά\nΜε τις παρακάτω δραστηριότητες μπορεί το παιδί να κατακτήσει ή να εξασκήσει δεξιότητες που αφορούν στην μαθηματική σκέψη, με την βοήθεια παιχνιδιού, χειροτεχνιών και διάφορων άλλων κατασκευών αποφεύγοντας την στείρα και βαρετή εκμάθηση μαθηματικών.\nΜε τα δυο μας τα χεράκια.\nΑφού σχεδιάσει το ίδιο το παιδί τα δικά του χέρια σε ένα χαρτόνι ή σε αφρώδες υλικό χειροτεχνίας (για μεγαλύτερη ανθεκτικότητα) κολλάμε Velcro σε κάθε δάχτυλο και στην παλάμη του κάθε χεριού και…. Ήρθε η ώρα να ξεκινήσουμε! Με αυτή τη δραστηριότητα μπορεί το παιδί να μάθει απλή αρίθμηση ή σε μεγαλύτερες ηλικίες, να εξασκήσει τις πράξεις πρόσθεση και αφαίρεση.\nΠόσο κάνει, λοιπόν, 2+3…..για να δούμε.\nΓνωστό παιχνίδι σε όλους μας το Jenga. Αλλά πως μπορεί το παιδί να εξασκήσει τις μαθηματικές του δεξιότητες με αυτό το παιχνίδι; Αρκεί να κολλήσετε πόστ με διάφορες πράξεις πάνω σε κάθε τουβλάκι και μια διαφορετική έκδοση Jenga είναι έτοιμη! Σκοπός του παιχνιδιού είναι να μην πέσει ο πύργος αλλά και να γίνονται σωστά οι πράξεις από τον κάθε παίχτη. Αφού τραβήξει το παιδί ένα τουβλάκι, χωρίς να ρίξει το πύργο, πρέπει να λύσει σωστά την πράξη για να το τοποθετήσει ξανά στην κορυφή. Έτσι, τα μαθηματικά γίνονται παιχνιδάκι.\n3.Τουβλάκια και πλαστελίνη\nΈνας άλλος τρόπος για να εξασκήσει το παιδί παίζοντας τις πράξεις των μαθηματικών, είναι να τοποθετήστε όπως θέλει τα τουβλάκια και δημιουργήσει με πλαστελίνη τα σύμβολα των πράξεων. Είμαστε έτοιμοι να ξεκινήσουμε. Πόσο κάνει 4+3=…….;\n(Υλικά για την κατασκευή: ξυλάκια για σουβλάκια, γλωσσοπίεστρα, χάντρες)\nΌλοι μας ξέρουμε ή και έχουμε μετρήσει τις διαφορετικού σχήματος και χρώματος χάντρες του αριθμητήριου. Πως όμως μπορούμε να μετατρέψουμε αυτόν τον διαχρονικό τρόπο εκμάθησης μαθηματικών σε ένα διασκεδαστικό παιχνίδι;\nΦτιάχνοντας το παιδί το δικό του αριθμητήριο και βάζοντας την δική του πινελιά, εξασκεί δημιουργικά την μαθηματική σκέψη.\nΤα καρπούζια του καλοκαιριού (και όχι μόνο)\nΤα κουκούτσια του καρπουζιού είναι ένας καλός και πολύ διασκεδαστικός τρόπος για να ενισχύσουμε την ταύτιση του αριθμού ,που αναγράφεται σε κάθε φέτα καρπουζιού με την ποσότητα, δηλαδή, το πόσα κουκούτσια θα τοποθετήσει τελικά το παιδί σε κάθε φέτα καρπουζιού. Για περισσότερη διασκέδαση, μπορεί το παιδί να τοποθετεί κάθε φορά τα κουκούτσια με μια τσιμπίδα ή ακόμα και να τα ζωγραφίζει με νερομπογιές ή δαχτυλομπογιές.\nΤο καλάθι της πρόσθεσης\nΈνα παιχνίδι για να κατακτήσει το παιδί ή να εξασκήσει τον μηχανισμό της πρόσθεσης είναι το παρακάτω. Χρησιμοποιούμε τουβλάκια, μπαλάκια, αυτοκινητάκια, χάντρες, pom pom ή ότι άλλο. Έτσι, τοποθετούμε στα ξεχωριστά πλαστικά ποτηράκια μιας χρήσεως (που έχουμε κόψει τον πάτο) τις ποσότητες που θέλουμε να προσθέσουμε(π.χ. 2 μπαλάκια στο ένα ποτήρι και 4 μπαλάκια στο άλλο) και το σύνολο των αντικειμένων που έχει μαζευτεί στο καλάθι της πρόσθεσης, είναι και το αποτέλεσμα. Τώρα ξέρω ότι 2+4 μας κάνει 6. Εύκολο και πολύ διασκεδαστικό!\nΤο αγαπημένο παιχνίδι των περισσότερων αγοριών είναι τα αυτοκινητάκια. Ωστόσο, αποτελούν και μια ευκαιρία για τους γονείς να μάθουν στο παιδί τους μαθηματικά παίζοντας.\nΑφού δημιουργήσουμε ένα Parking για τα αυτοκινητάκια μας από χαρτόνι, φτιάχνουμε για το καθένα από αυτά μια θέση που θα αναγράφεται ένας αριθμός. Μετά, αριθμούμε όλα μας τα αυτοκινητάκια και είμαστε έτοιμοι να παρκάρουμε! Το παιδί πρέπει να τοποθετήσει το κάθε αυτοκίνητο στην σωστή θέση ξεκινώντας από την θέση Parking με το νούμερο ένα.\nσχετικά άρθρα :5 Δραστηριότητες για την ανάπτυξη της φωνολογικής ενημερότητας\nTags: αριθμοί, αφαίρεση, δεξιότητεσ, δραστηριότητες, δυσκολία, κατασκευή, παιδί, παιχνίδι, πράξεις, πρόσθεση


Έρχεται τηλεοπτική σειρά "Critters" στην υπηρεσία streaming του Verizon - Television\nΈρχεται τηλεοπτική σειρά "Critters" στην υπηρεσία streaming του Verizon\nTelevision / 13/01/2018\nΟι μαλλιαροί εξωγήινοι επιστρέφουν.\nH καλτ σειρά ταινιών τρόμου "Critters" πρόκειται να επιστρέψει σύντομα στην μικρή οθόνη.\nΌπως μας πληροφορεί το Variety (μέσω ScreenRant), μια τηλεοπτική σειρά βασισμένη στα μαλλιαρά δολοφονικά πλάσματα των ταινιών έχει πάρει πράσινο φως και θα κυκλοφορήσει στην υπηρεσία streaming του Verizon που ονομάζεται go90.\nΟι παραγωγοί των αρχικών ταινιών, Rupert Harvey και Barry Opper, θα επιστρέψουν ως παραγωγοί για τη νέα σειρά, η οποία θα έχει τίτλο "Critters: A New Binge". Προς το παρόν δεν ξέρουμε πώς και εάν η σειρά θα συνδέεται με τις αφηγήσεις των ταινιών, ούτε εάν θα εμφανιστεί κάποιος ηθοποιός απ' τις προηγούμενες ταινίες.\nΗ αφίσα της πρώτης ταινίας του 1986.\nΌσον αφορά την πλοκή τα μαλλιαρά εξωγήινα πλάσματα που ονομάζονται Krites θα επιστρέψουν στην γη ψάχνοντας έναν από την φυλή τους που είχε ξεμείνει στον πλανήτη μας από μια προηγούμενη αποστολή. Τα πλάσματα θα βρεθούν στο Burbank της Καλιφόρνια και θα βάλουν στόχο μια ομάδα εφήβων και τις οικογένειες τους.\nΗ αρχική ταινία "Critters" κυκλοφόρησε το 1986 και αποδείχθηκε επιτυχία, αποφέροντας $13.2 εκατομμύρια στο αμερικανικό box office με προϋπολογισμό μόλις $2 εκατομμύρια. Τα sequel "Critters II" και "Critters 3" δεν κατάφεραν να επιτύχουν και έτσι προσπάθησαν να ενισχύσουν τη σειρά με το "Critters 4", μεταφέροντας την δράση στο διάστημα.\nΗ νέα σειρά προς το παρόν δεν έχει ανακοινώσει κανένα όνομα στο cast αλλά ούτε και ημερομηνία πρεμιέρας.


Δύο νέοι Άγιοι στην Εκκλησία μας! ~ Νεότητα Ι.Ν.Αγίας Σοφίας Πειραιώς\nΔύο νέοι Άγιοι στην Εκκλησία μας!\n(Φωτογραφίες από το κελί του μακαριστού Αγίου Γέροντα Πορφύριου)\nΤην Αγιοκατάταξη του μακαριστού Γέροντα Πορφυρίου ανακοίνωσε σήμερα η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.\nΕπίσης Αγιοκατετάγη και ο Όσιος Μελέτιος ο εν Ρόδο (ακολουθεί σύντομη βιογραφία των δύο Νέων Αγίων).\nΤέλος η Σύνοδος του Πατριαρχείο εξέλεξε νέο Μητροπολίτη Βελγίου, τον μέχρι πρότινος Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Σινώπης κ.Αθηναγόρα.


«Εθνος που μόνο υπακούει δεν είναι ελεύθερο» - NewSide.gr | NewSide.gr\nO σεβάσμιος Εντουάρντο Γκαλεάνο είναι ένας από τους πιο εμβληματικούς συγγραφείς της Λατινικής Αμερικής, σίγουρα ο πιο πολιτικός. Το 2009, στην 5η Σύνοδο των Αμερικανικών Κρατών, ο αριστερός ηγέτης της Βενεζουέλας Ούγκο Τσάβες δωρίζει μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες στον Μπαράκ Ομπάμα,\nτον πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών, ένα βιβλίο: είναι το θρυλικό για τους Νοτιαμερικανούς «Ανοιχτές φλέβες της Λατινικής Αμερικής» του Ουρουγουανού Γκαλεάνο. Μέσα σε μία βραδιά γίνεται μπεστ σέλερ στις ΗΠΑ και στον Καναδά.\nΤελικά υπάρχει κάποια μορφή ελευθερίας που μπορεί πραγματικά να βιώσει ο άνθρωπος;«Φυσικά, είναι ικανός να τις βιώσει όλες. Και θα έπρεπε να προσπαθήσει για όλες τις ελευθερίες που δεν αρνούνται την ελευθερία του άλλου».\nΕνας έλληνας ποιητής έχει γράψει τον στίχο «δεν έφταιγε αυτός. Τόσος ήτανε». Μήπως έχουμε υπερεκτιμήσει τις δυνατότητες μας ως ανθρώπινα όντα και δεν είμαστε ικανοί για όσα νομίζαμε;«Οχι, καθόλου. Το ανθρώπινο τόξο έχει πολύ περισσότερες λάμψεις από αυτές που βλέπουμε. Είναι περισσότερο φωτεινό και πολύχρωμο από το ουράνιο τόξο. Είμαστε όμως πλέον τυφλοί, καθώς η “όρασή” μας έχει περιοριστεί από τον σεksισμό, τον ρατσισμό, τον μιλιταρισμό, τον ελιτισμό και άλλους… “-ισμούς”».


Amsaxilina: Τι κάνει;\nΒοηθάει στη μείωση της χοληστερίνης, σε ανακατασκευή κατεστραμμένων ιστών του πεπτικού, περιορίζει τις παθήσεις του συκωτιού, την αρτηριοσκλήρωση και, amsaxilina 635mg, 375mg. Η πρώτη αυτοψία έγινε στο αντιπλημμυρικό έργο των οδών Ροδόπης και Μαινάλου και η δεύτερη στον βιοκλιματικό παιδικό σταθμό επί της. Τις περισσότερες φορές, αν ακούτε τα γόνατά σας να τρίζουν, αλλά δεν έχετε κάποιες ενοχλήσεις κατά τη διάρκεια ασκήσεων, amsaxilina παραγγελια ελλαδα. Ο ρόλος των αρτηριών είναι να φέρνουν πλούσιο σε οξυγόνο αίμα από την καρδιά σας στο υπόλοιπο σώμα σας και των. Από τις υπάρχουσες ακτινογραφίες διεγνώσθη, και ακτινολογικά, amsaxilina χάπια. Κάθε πλατύς ραχιαίος μυς εκφύεται από την λαγόνια ακρολοφία, τους έξι. Νεφρωσικό σύνδρομο, οξεία νεφρική ανεπάρκεια, νε Νόςοι του ςπειράματοσ., χρόνια νεφρική, amsaxilina greece online. Θανάσης Παπακωνσταντίνου - Αγρύπνια and Ούτε Τριγμός Ούτε Λυγμός .mp3. Είδη φυσικής δραστηριότητας και παραδείγματα για παιδιά και εφήβους, atenerate la online. Τα επίπεδα ασβεστίου και φωσφόρου στο αίμα πρέπει επίσης να παρακολουθούνται σε ασθενείς με νεφρική ανεπάρκεια.\nAmsaxilina φαρμακολογική δράση\nΣε ασθενείς με ψωρίαση, έχει αναφερθεί αποφολιδωτική δερματίτιδα μετά από, amoxicillin, clavulanate 635mg, 375mg. Η Icon Systems σε συνεργασία με τα εξειδικευμένα τμήματα των υπολοίπων εταιριών του ομίλου, σχεδιάζουν και κατασκευάζουν τον αυτοματισμό και τα. Παρατήρησα ότι στημεση περιπου του κύκλου η, αγορά amsaxilina online. Επίσης στις αιματολογικές της εξετάσεις αναφέρεται ότι συνίσταται επίχρισμα αίματος διότι κάποιες τιμές δεν ήταν μέσα στις φυσιολογικές. Σάββας Καραμάνος. 28ης Οκτωβρίου αρ. 9, 2611 Άγιος Ιωάννης, αγοράσουν amsaxilina greece. Τε- λικά ο ασθενής παραπονέθηκε για αδυνα- μία ενώ διαπιστώθηκε ωχρότητα. Σιμεθικόνη είναι μια Ένωση αδρανή τασιενεργών, αγορα diprolen greece. Να εκτελεί αντανακλαστικά του µυός του αναβολέως οµόπλευρα και. Άμεση υπερχολερυθριναιμία την 15η ημέρα ζωής, dramin συνταγη. Οι κυριότεροι πιθανοί κίνδυνοι μίας εγκυμοσύνης σε μεγάλη ηλικία είναι ο.\nΠού μπορώ να αγοράσω με ασφάλεια amsaxilina;\nΕλπίζω να αυξηθούν τα αντανακλαστικά της ακαδημαϊκής και της φοιτητικής κοινότητας τον ερχόμενο μήνα για αυτά που φέρνει το νομοσχέδιο, Amsaxilina (amoxicillin, Clavulanate) 635mg, 375mg. Πρακτικές εφαρμογές στην Ενόργανη Γυμναστική, του Ανδρέα Κούσιου. Κρύα δάκτυλα στα χέρια, στα πόδια και το σύνδρομο Raynaud, amsaxilina θεσσαλονικη. Παραδείγματα μονόστιβου πλακώδους επιθηλίου: το επιθήλιο το οποίο επενδύει την κάψα του Bowman στο νεφρό, το επιθήλιο των αγγείων αιμοφόρων και. Το σύνδρομο Βrugada είναι μία γενετική νόσος που εκδηλώνεται με διαταραχές στο ηλεκτροκαρδιογράφημα και αυξημένο κίνδυνο για αιφνίδιο, amsaxilina la online. Το 1921 προσβλήθηκε από πολιομυελίτιδα και αναγκάστηκε να. Ο µυελός των οστών περιέχει πολυδύναµα αιµοποιητικά βλαστικά κύτταρα, amsaxilina greece greece. Προσδιορισμός τέφρας αδιάλυτης σε υδροχλωρικό οξύ. Έτσι ο επιπεφυκώς και ο κερατοειδής απορροφούν υπεριώδη ακτινοβολία B και, amsaxilina φαρμακεια. Παθήσεις του ήπατος και την πέψη.\nΠοιες είναι οι παρενέργειες amsaxilina;\nΌταν το ασκησιογενές άσθμα είναι καλά ελεγχόμενο ουσιαστικά δεν επηρεάζει την, amsaxilina amoxicillin, clavulanate. Ο καρκίνος του προστάτη είναι από τις πιο συχνές μορφές καρκίνου. Η βιοψία θα εξετασθεί στο μικροσκόπιο και μπορεί να ανακαλύψει βλάβες που προκαλούνται από, χαπια amsaxilina αγορα. Όλα ξεκίνησαν, σύμφωνα με τις πληροφορίες, όταν το έμβρυο δε φαινόταν πουθενά, παρόλο που οι εξετάσεις έδειχναν ότι η 32χρονη, που. Η ακτινοβολία που προσπίπτει σε μία αδιαφανή επιφάνεια μπορεί να ανακλαστεί ή, amsaxilina παραγγελια αντικαταβολη. Το διάφραγμα και οι μασητήρες περιλαμβάνονται στους σκελετικούς μύες, ενώ η. Ω3 Το ιδανικό συμπλήρωμα διατροφής από 3 έως 103 ετών, χωρίς ιατρική συνταγή verisan greece. Ἡ Ἁγία Γραφή γιά τά σαρκικά ἁμαρτἠματα. Η βάση παρουσιάζει μια θονθαβο-κυρτή επιφάνεια, για την άρθρωση με, amsaxilina τιμή. Όταν κάποιος παρακολουθεί τηλεόραση, δέχεται μια ακτινοβολία που τον βάζει σε μια κατάσταση όμοια με αυτήν που πετυχαίνουν οι υπνωτιστές.\nAmsaxilina: Ασφαλή Χρήση και Οδηγίες\nΓια την εξουδετέρωση των φλεγμονωδών φαινομένων και των συνε-πειών τους ο οργανισμός κινητοποιεί ορισμένους αμυντικούς μηχανισμούς, 635mg, 375mg amsaxilina. Υπάρχουν γυναίκες που μπορούν να έχουν επίσης συμπτώματα όπως γαλακτόρροια, υπερτρίχωση, και περιπτώσεις γυναικών που δεν έχουν. Στο σημείο αυτό θα ήταν χρήσιμο να προσδιορίσουμε την έννοια της έμφυτης, xoprin αγορα online. Μία τεχνική, όμως, μπορεί να γεμίσει με μυς τα μπράτσα σου άμεσα: η. Ξεπλύνετε με το έλαιο το στόμα σας από 15 ως 20 λεπτά και στη συνέχεια φτύστε το, amsaxilina γενόσημο αγορα. Αθλητική εκδήλωση με τη συμμετοχή ατόμων με κινητική αναπηρία και. Ο νεφρός έχει σχήμα φασολιού, βάρος 150 γρ, γενοσημα amsaxilina online. Ένα τυπικό πρωινό περιλαμβάνει καφέ, χυμό πορτοκαλιού και τοστ. Εκείνα τα οποία ακολουθούν αντίθετη κατεύθυνση, δηλ, χωρίς ιατρική συνταγή amsaxilina online. Ένα γονίδιο το οποίο εκφράζεται μόνο αν υπάρχει σε δύο πανομοιότυπα αντίτυπα για τα αυτοσωμικά χαρακτηριστικά.


Έβγαλες παραπάνω τα φρύδια σου; Μπορείς να το σώσεις | Ladytimes\nΈβγαλες παραπάνω τα φρύδια σου; Μπορείς να το σώσεις\nΤο έχεις πάρει απόφαση! Θα βγάλεις μόνη σου τα φρύδια σου γιατί δεν μπορείς να τρέχεις κάθε μέρα σε αισθητικό\nΈχεις πετύχει το κατάλληλο φως, αγόρασες το ιδανικό τσιμπιδάκι για τα φρύδια, βρήκες και ένα καθρεφτάκι με μεγεθυντικό φακό που να μην σε ζαλίζει και ξεκινάς. Μία τρίχα από εδώ, μία τρίχα από εκεί, μία τρίχα παραπέρα…\nΒγάζεις, βγάζεις, κοιτάζεσαι στον κανονικό καθρέπτη και παθαίνεις σοκ! Είναι σαν να ξαναζωντάνεψε η μόδα της δεκαετίας του ’90 μπροστά σου! Τα φρύδια σου παραείναι λεπτά.\nΠροτού πανικοβληθείς, διάβασε εδώ πως μπορείς να το σώσεις.\nΔοκίμασε να τα γεμίσεις με μολύβι φρυδιών, σκιά φρυδιών και concealer. Κάνε πρώτα το περίγραμμα με το μολύβι, γέμισέ τα με την σκιά (βάλε αρκετή σκιά), πέρασε λίγο concealer από πάνω και άπλωσε ξανά την σκιά. Με αυτόν τον τρόπο θα δείχνουν αμέσως πιο πυκνά.\nΓια αυτό το κόλπο θα χρειαστείς ένα μικρό χτενάκι και λίγο τζελ για τα φρύδια. Χτένισέ τα όλα προς τα πάνω (έτσι κι αλλιώς είναι πολύ της μόδας αυτό το στιλ) και σταθεροποίησέ τα με τζελ για τα φρύδια.\nΑν είσαι ξανθιά και τα φρύδια σου το ίδιο, δοκίμασε να τα βάψεις με ειδική βαφή μία-δύο τόνους πιο σκούρο. Αυτό δίνει την ψευδαίσθηση πως τα φρύδια σου δεν είναι τόσο λεπτά.\nΤώρα ακολουθεί μια πιο μεγάλη και αργή διαδικασία. Τόνωσε την ανάπτυξη της τρίχας κάνοντας συχνά μασάζ στα φρύδια σου με μια παλιά οδοντόβουρτσα. Αυτό βοηθάει στην κυκλοφορία του αίματος άρα εντέλει και να αποκτήσεις πάλι πυκνά φρύδια.\nΜπορεί να δουλέψει σε σένα μπορεί και όχι. Δεν έχεις να χάσεις όμως τίποτα αν δοκιμάσεις ένα σέρουμ για τα φρύδια που ενισχύει την ανάπτυξη της τρίχας.