How to: Αλλαγη λαδιων RC36\nαπό Ταξιδευτής Την / Το 22.04.09 15:19\nΜετα απο καιρο που το ελεγα αλλα δεν το εκανα, χθες αποφασισα τελικα να αλλαξω τα λαδια στη μηχανη. Οι παλιοτεροι ισως πειτε σιγα το πραγμα, (και οντως ετσι ειναι μιας που η αλλαγη λαδιων ειναι απο τα πρωτα που μαθαινει να κανει καποιος στη μηχανη του), αλλα οπως και να το κανουμε ειναι μεγαλη η ικανοποιηση να μαστορευεις την μηχανη μονος σου!\nΣκεφτηκα λοιπον να κανω ενα μικρο οδηγο αλλαγης λαδιων, με φωτογραφιες και περιγραφες. Ισως φανει χρησιμος σε οποιον θελησει να κανει το ιδιο.\nΑπ: How to: Αλλαγη λαδιων RC36\nαπό Ταξιδευτής Την / Το 22.04.09 15:38\nΑς ξεκινησουμε λοιπον απο τα βασικα.\n- Καστανια με 17αρι "καρυδακι" για την ταπα αποστραγγισης.\n- Κλειδια allen για τα fairings.\n- Δοχειο στραγγισης για τα παλια λαδια\n- Εργαλειο ξεβιδωματος φιλτρου\n- Μεγαλο μπιτονι αποθηκευσης για τα παλια λαδια -δεν τα πεταμε ΠΟΤΕ στην αποχετευση, αλλα τα αποθηκευουμε και οταν γεμιζουμε τα παμε σε ενα πρατηριο καυσιμων για ανακυκλωση.\nΟταν πατε να αλλαξετε λαδια σε ενα συνεργειο εχουν συνηθως ραμπα, οποτε απλα βαζουν απο κατω το ειδικο δοχειο με το χωνι και αδειαζουν τα λαδια. Εγω ομως ραμπα δεν εχω οποτε και το να βαλω ενα μεγαλο δοχειο απο κατω απο την μηχανη δεν γινοταν.\nΕτσι αυτοσχεδιασα λιγο!\nΓια δοχειο αποστραγγισης πηρα ενα μπιτονι νερου 4 λιτρων στο οποιο εκανα μια τρυπα στο πλαι (ψηλα ωστε να μην τρεξει το λαδι αν ανασηκωσω το μπιτονι) οπου εβαλα το πανω μερος ενος μπουκαλιου αναψυκτικου σε ρολο χωνιου. Μπορει να ακουγεται χαζο αλλα σας πληροφορω οτι η πατεντα δουλευει ΑΡΙΣΤΑ!\nΕπελεξα μπιτονι 4 λιτρων γιατι ειναι αρκετα μικρο σε μεγεθος ωστε να χωραει κατω απο τη μηχανη και αρκετα μεγαλο ωστε να χωραει ολα τα λαδια της μηχανης χωρις να ξεχειλιζει (συνηθως οι μηχανες αδειαζουν στα 3.1 με 3.3 λιτρα).\nΕδω βλεπετε τα εργαλεια αποστραγγισης: μπιτονακι αποστραγγισης, χωνι (απο βενζιναδικο) και ενα 20κιλο μπιτονι για τα παλια λαδια -δωρεαν επισης σε βενζιναδικο.\nΠερα απο τα παραπανω θα χρειαστουμε και τα νεα λαδια. Εδω ειναι στην κριση του καθενος το τι θα βαλει. Εγω επελεξα ημισυνθετικα Motul 5100 10-40 σε 2λιτρες συσκευασιες. Εξαιρετικο λαδι, και πολυ οικονομικο: 29 ευρω τα 4 λιτρα απο Λαμπριανιδη.\nΝα σημειωσω οτι ποτε δεν παιρνουμε 3 λιτρα για οικονομια (το εχω δει). Μπορει το βιβλιο να αναφερει οτι στην αλλαγη παιρνει 3.1 λιτρα και το τελευταιο λιτρο να μενει σχεδον αχρησιμοποιητο αλλα καλυτερα να εχουμε να συμπληρωσουμε παρα το αντιθετο.\nΑναφορικα με το φιλτρο μπορουμε να χρησιμοποιησουμε ειτε Honda ειτε καποιο συμβατο αλλης μαρκας. Εγω επειδη δεν ειχα προχειρη καποια αντιπροσωπεια κοντα μου, επελεξα να παρω το αντιστοιχο φιλτρο της Champion. Αξιζει δε να σημειωθει οτι ειναι πανομοιοτυπα με το εργοστασιακο.\nΈχει επεξεργασθεί από τον/την Ταξιδευτής στις 22.04.09 18:05, 1 φορά\nαπό Ταξιδευτής Την / Το 22.04.09 16:40\nAν καποιος θελει απλα να αλλαξει μονο λαδια (χωρις να αλλαξει φιλτρο λαδιου) δεν χρειαζεται να κανει τιποτα παρα μονο να σηκωσει τη μηχανη στο κεντρικο stand και να βγαλει την ταπα αποστραγγισης απο το καρτερ.\nΣτην περιπτωση ομως που θελουμε να κανουμε πληρη αλλαγη λαδιων θα πρεπει να βγαλουμε το αριστερο fairing της μηχανης για να εχουμε προσβαση στο φιλτρο λαδιου.\nΗ αφαιρεση του αριστερου fairing ειναι πανευκολη: αφαιρουμε την βιδα allen στην πανω γωνια και μετα ολες οι αλλες βιδες ειναι μισης στροφης.\nΘεωρητικα αυτο ειναι και το μονο που χρειαζεται για να αλλαξει κανεις το φιλτρο. Ομως στην πραξη ειδα οτι βολευει πολυ περισσοτερο να βγει και η καρινα της μηχανης (ειναι ξεχωριστη απο τα πλαινα fairing στο RC36).\nH θεση του φιλτρου λαδιου γενικα θα μπορουσε να ειναι καλυτερη μιας που ειναι τοποθετημενο στο πλαι και πανω απο τους λαιμους των μπροστινων κυλινδρων, οποτε αφαιροντας το θα τρεξει λαδι πανω στην εξατμιση. Αυτο δεν ειναι προβλημα αλλα θα "καπνιζει" μετα οποτε η λυση ειναι να σκεπασουμε τους λαιμους με μια σακουλα η ενα χοντρο πανι.\nΕχοντας αφαιρεσει το fairing και την καρινα, εχουμε πλεον απλετη προσβαση στο μοτερ -το φιλτρο διακρινεται πανω απο τους λαιμους των εξατμισεων.\nΠροσοχη στη λεπτομερεια: λαστιχενια καλλυματα στο πανω μερος του μοτερ που κουμπωνουν στο πλαισιο με λαστιχενια "αυτακια" και μια μεγαλη πλαινη ποδια με χοντρη μονωση που καλυπτει ολο τον κινητηρα.. Δεν εχω ξαναδει τετοια πραγματα σε καμια μηχανη που ειχα ποτε!\nΈχει επεξεργασθεί από τον/την Ταξιδευτής στις 22.04.09 18:05, 2 φορές συνολικά\nαπό Ταξιδευτής Την / Το 22.04.09 17:02\nΒαζουμε το δοχειο αποστραγγισης κατω απο την ταπα του καρτερ, βγαζουμε την πανω ταπα συμπληρωσης λαδιων και με την καστανια ξεβιδωνουμε την ταπα με προσοχη.\nΕδω ειναι καλη ιδεα να εχουμε δουλεψει λιγο το μοτερ ωστε τα λαδια να ειναι ζεστα και να τρεξουν πιο ευκολα. Αν η μηχανη ειναι κρυα μπορουμε να την βαλουμε 3-4 λεπτα μπροστα να δουλεψει για να ζεσταθουν λιγο τα λαδια.\nΒγαζοντας την ταπα του καρτερ προσεχουμε λιγο να μην μας φυγει αλλιως θα καταληξει μεσα στο δοχειο αποστραγγισης, οποτε και θα την ξαναβρουμε οταν αδειασουμε το δοχειο μας στο βαρελι των λαδιων.\nΑφηνουμε το λαδι να τρεξει μεχρι να στραγγιξει, σκουπιζουμε την ταπα του καρτερ και την ξαναβιδωνουμε με την καστανια.\nΟι ταπες λαδιων των καρτερ εχουν στο μεσα μερος μια μεταλλικη ροδελα. Αυτη ειναι κρισιμη γιατι δεν επιτρεπει στην ταπα να κολλησει στα μεταλλα του καρτερ με τις θερμοκρασιες. (Το γιατι ειναι κακο να κολλησει η βιδα στα μεταλλα του καρτερ δεν χρειαζεται να το εξηγησω νομιζω! )\nΑυτη ειναι απαραιτητο να αλλαζεται ανα τακτα διαστηματα (το βιβλιο λεει καθε 2 αλλαγες λαδιων ειτε οποτε τη βλεπουμε στραβωμενη/σε κακη κατασταση).\nΑδειαζουμε τα παλια λαδια στο μεγαλο δοχειο συλλογης λαδιων που εχουμε χρησιμοποιοντας το χωνι. Θα προτεινα να παρετε ενα χωνι με μεταλλικο πλεγμα στο μεσα μερος του ωστε αν τυχον πεσει η ταπα αποστραγγισης μεσα στο μπιτονι να μπορουμε να την μαζεψουμε αφοβα!\nΕχοντας βγαλει τα λαδια του καρτερ ειναι η ωρα να βγαλουμε και το φιλτρο λαδιου.\nΕδω χρειαζομαστε οπωσδηποτε ενα εργαλειο για το ξεβιδωμα του φιλτρου.\nΚαποιοι επιχειρουν να αφαιρεσουν το φιλτρο με την παραδοσιακη μεθοδο της ...ζωνης η ακομα και του κατσαβιδιου αλλα εκ πειρας μπορω να σας πω οτι και οι 2 μεθοδοι ΔΕΝ αποδιδουν καθολου!\nΗ λυση λοιπον ειναι το παρακατω: μια μεγγενη με ενα μεταλλικο ελασμα που πιανει το φιλτρο σαν θηλια και το ξεβιδωνει. Κοστος 7 ευρω. Χρησιμοτητα; Απειρη!!\nΈχει επεξεργασθεί από τον/την Ταξιδευτής στις 22.04.09 18:08, 1 φορά\nαπό Ταξιδευτής Την / Το 22.04.09 18:02\nΑκομα και αν εχουμε βγαλει τα λαδια απο το καρτερ, το φιλτρο λαδιου κραταει παντα μια μικρη ποσοτητα λαδιου μεσα του, οποτε βγαζοντας το θα τρεξουν.\nΕπειδη το φιλτρο στην VFR ειναι στην συγκεκριμενη θεση πανω απο τους σωληνες των εξατμισεων, εβαλα μια σακουλα σουπερμαρκετ πανω απο τις σωληνες για να μην γεμισουν λαδια οταν θα το αφαιρεσω.\nΧαλαρωνουμε το φιλτρο με το εργαλειο και μετα ξεβιδωνουμε με το χερι προσεχοντας να το γυρισουμε σε οριζοντια θεση οσο πιο γρηγορα για να μην χυθει ολο το λαδι απο μεσα. (Ετσι και αλλιως θα χρειαστουμε λιγο παλιο λαδι).\nΠαιρνουμε το νεο φιλτρο και πριν το βαλουμε επανω φροντιζουμε να βαλουμε παλιο λαδι στην τσιμουχα του περιμετρικα, ωστε να μην κολλησει πανω στα μεταλλα του μοτερ.\nΑφου το εχουμε λαδωσει, καθαριζουμε την υποδοχη του φιλτρου στο μοτερ και το βιδωνουμε με το χερι μεχρι να μην παει αλλο. Κανονικα αυτο ειναι το μονο που χρειαζεται. Αν καποιος θελει μπορει να το κανει και ενα κλικ ακομα με την μεγγενη αλλα θελει ΜΕΓΑΛΗ προσοχη να μην το σφιξουμε πολυ γιατι θα καταστρεψουμε την τσιμουχα η δεν θα μπορουμε να το αφαιρεσουμε μετα.\nΕχοντας αλλαξει και το φιλτρο μας ειναι η ωρα να βαλουμε τα νεα λαδακια.\nΤο manual της VFR λεει οτι στην αλλαγη θελει 3,1 λιτρα λαδι. Εχοντας το δοσιμετρο στο μπουκαλι για οδηγο βαζουμε την ποσοτητα που αναφερεται.\nΒαζουμε μπροστα τη μηχανη προσεχοντας την ενδειξη Oil. Κανονικα πρεπει να σβησει μεσα σε 2-3 δευτερολεπτα απο την ωρα που θα βαλουμε μπροστα. Αν δεν σβησει τοτε κατι παει στραβα και σβηνουμε το μοτερ ΑΜΕΣΩΣ.\nΑφηνουμε το μοτερ να δουλεψει 3-4 λεπτα στο ρελαντι χωρις να δινουμε γκαζι και ελεγχουμε για τυχον διαρροες.\nΣβηνουμε και περιμενουμε 5-10 λεπτα να κατεβουν τα λαδια στο καρτερ. Μετραμε τα λαδια και αναλογως συμπληρωνουμε ωστε να ειναι στην πανω ενδειξη (max).\nΠροσοχη εδω να μην υπερβαλλουμε! Καλυτερα να εχουμε λιγοτερα απο το max λαδια παρα να ειναι παραπανω απο το κανονικο. Εχοντας παραπανω λαδια μπορουμε να κανουμε ζημια στις βαλβιδες και τις κεφαλες του μοτερ μεταξυ αλλων, οποτε καλο ειναι να ειμαστε φειδωλοι.\nΟυτως η αλλως μετα τα πρωτα 100-200 χλμ με τα καινουργια λαδια παντα ελεγχουμε τη σταθμη των λαδιων και αν χρειαστει συμπληρωνουμε.\nΒαζουμε καρινα και fairing στη θεση τους και ειμαστε ετοιμοι!\nΣυνολικος χρονος εργασιας; Αναλογα με το αν θα χρησιμοποιησουμε και το χερι της μπυρας η οχι, 20 με 40 λεπτα.\nαπό demon Την / Το 22.04.09 23:21\nΑν μου επιτρέπεις, να συμπληρώσω ότι η honda δίνει και το παρακάτω εύχρηστο εργαλειάκι αλλαγής\nφίλτρου λαδιού (δίνεται μόνο του ή προαιρετικά με το φίλτρο, τιμή 2-3 ευρώ), που μας επιτρέπει να βάλουμε\nκαι τη συνιστώμενη ροπή (όσοι χρησιμοποιούν δυναμόκλειδο).\nαπό Ταξιδευτής Την / Το 23.04.09 22:59\nΩωωωω! Πολυ ωραιο εργαλειακι φιλε Demon! Μακαρι και οι αλλες εταιριες να φροντιζαν ετσι τους πελατες τους (Ντουκατι ακουει;;; )\nΤο μονο προβλημα που θα εβλεπα σε αυτο το εργαλειακι ειναι αμα εχεις και αλλες μηχανες (οποτε αλλα μεγεθη φιλτρων), οποτε και δεν κανει το συγκεκριμενο... Αλλα για 2-3 ευρω ειναι μια χαρα!\nΝα σαι καλα για την πληροφορια!\nαπό vagelis78 Την / Το 23.07.09 13:05\nΜπραβο Ταξιδευτη πολυ ωραια η δουλεια σου.Επειδη εγω εχω το rc 46 και λεω να αλλαξω μονος μου για πρωτη φορα λαδια φανταζομαι δεν θα ειναι μεγαλες οι διαφορες . Παντως εναν μπουσουλα τον πηρα.Ας πει καποιος που το εχει κανει σε RC46 AN πρεπει να προσεξω κατι.\nαπό KiloMeater Την / Το 23.07.09 13:20\nΤίποτα δεν χρειάζεται να προσέξεις, τα ίδια βήματα ακολουθείς και είσαι έτοιμος.\nΕμένα με δυσκόλεψε μόνο λίγο η εξαγωγή του φίλτρου γιατί το εργαλείο που είχα ήταν χοντροκομμένο και χώραγε ίσα ίσα\nαπό glystras Την / Το 23.07.09 14:29\nκαλά όλα αυτά αλλά τώρα θα δω πόσο οικολόγος είσαι\nτο παλιό λαδάκι τι το έκανες;;;;;;;\nαπό vagelis78 Την / Το 23.07.09 15:08\nΟ.κ λοιπον φυγαμε για αγορα φιλτρου και και λαδιου και στην πρωτη ευκαιρια τα αλλαζουμε!\nαπό 'AGGEVI' Την / Το 23.07.09 15:21\nΝικολα απ'οσο προσεξα παλι MOTUL βαλαμε....?\nαπό KiloMeater Την / Το 23.07.09 15:44\nglystras έγραψε: καλά όλα αυτά αλλά τώρα θα δω πόσο οικολόγος είσαι\nξανά στα άδεια κουτιά και το αφήνουμε στο συνεργείο\n(εχουν ενα βαρέλι που τα μαζεύουνε)\nαπό dirty Την / Το 23.07.09 18:51\nμπραβο ρε ταξιδευτη παρα πολυ καλο απλως μηπως μπορεις να μας πεις ποσο δυναμη βαζεις στο να σφιξεις τη βιδα του καρτερ ετσι ωστε ουτε ζημια να κανεις ουτε να σταζει απο κατω\nαπό Ταξιδευτής Την / Το 23.07.09 20:58\nΕιχα βρει ενα 20λιτρο αδειο μπιτονι στο οποιο αδιαζω τα παλια λαδια. Οταν γεμιζει το παω στο βενζιναδικο και το αδειαζω!\n'AGGEVI' έγραψε: Νικολα απ'οσο προσεξα παλι MOTUL βαλαμε....?\nΔεν ξαναεβαλα βρε Αγγελε μου! Το thread ειναι αρκετα παλιο, απο τοτε που ειχα κανει την αλλαγη και τα λεγαμε!\ndirty έγραψε: μπραβο ρε ταξιδευτη παρα πολυ καλο απλως μηπως μπορεις να μας πεις ποσο δυναμη βαζεις στο να σφιξεις τη βιδα του καρτερ ετσι ωστε ουτε ζημια να κανεις ουτε να σταζει απο κατω\nΚοιτα, βαζεις δυναμη μεχρι να σφιξει αλλα δεν θα βαλουμε και ροποκλειδο κιολας!\nΜε τις θερμοκρασιες του μοτερ η βιδα σφιγγει ετσι και αλλιως και αν τη σφιξεις υπερβολικα θα υπαρχει ο κινδυνος να μην ξεβιδωνει η να ξηλωσεις το σπειρωμα του καρτερ (κατι που ΔΕΝ θελεις, πιστεψε με!)\nΜην ξεχασεις τη ροδελα που μπαινει αναμεσα στη βιδα και το καρτερ γιατι αυτη ειναι που φροντιζει να μπορεσεις να ξεβιδωσεις τη βιδα μετα! Αν δεν τη βαλεις και γινει ενα σωμα η βιδα με το καρτερ, τοτε καληνυχτα....\nαπό 'AGGEVI' Την / Το 24.07.09 22:42\nε ρε γκαβομαρα που εχω ...... sorry Νικολα, εχεις απόλυτο δικιο,\nδεν προσεξα την ημερομ. και νομιζα οτι τωρα τα ξαναλλαξες.


Θετική Πρόταση της Γενικής Εισαγγελέως στο ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ\nΘετική είναι η Πρόταση της Γενικής Εισαγγελέως (20 Σεπτεμβρίου 2012) επί της υπόθεσης που αφορά στο δικαίωμα του συνδικαλιστικού στελέχους της Ομοσπονδίας μας Κωνσταντίνου Αντωνόπουλου επί του αιτήματος του Ελεγκτικού Συνεδρίου για την έκδοση προδικαστικής απόφασης σε υπόθεση που αφορά στο δικαίωμά του αυτό ως συνδικαλιστή προερχόμενου από την κατηγορία των συμβασιούχων εργαζομένων να λαμβάνει αμειβόμενη συνδικαλιστική άδεια ακριβώς με τον ίδιο τρόπο όπως συνέβαινε για τους μονίμους υπαλλήλους στο Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού. Η Πρόταση δικαιώνει τους νομικούς ισχυρισμούς του εργαζομένου και της Ομοσπονδίας του (ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ - ΠΟΕΙΔΔ) όπως τους ανέπτυξαν εγγράφως και προφορικώς στο Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.\nοι πληρεξούσιοι δικηγόροι εργαζομένου και Ομοσπονδίας\nΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΕΡΠΑΤΑΡΗΣ και ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΡΟΙΣΚΟΣ.\nΜε εύλογο ενδιαφέρον αναμένουμε πλέον και τη Δημοσίευση της Απόφασης του Δικαστηρίου.\nτην Τετάρτη, Οκτωβρίου 17, 2012


Κορωνοϊός: 14.763 νέα κρούσματα σήμερα- Σχολεία Πανελλήνιες Πάσχα- Πότε Πέφτει - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE\nΚορωνοϊός: 14.763 νέα κρούσματα σήμερα- Σχολεία Πανελλήνιες Πάσχα- Πότε Πέφτει\nΣάββατο, 09 Απριλίου 2022 11:03\nΑρχική » ΝΕΑ » Κορωνοϊός: 14.763 νέα κρούσματα σήμερα- Σχολεία Πανελλήνιες Πάσχα- Πότε Πέφτει\nΑπό τον συνολικό αριθμό των ανθρώπων που έχει νοσήσει έως σήμερα ο κορωνοϊός στη χώρα μας, οι 28.025 έχουν χάσει τη ζωή τους. Το 95,4% όσων έχασαν τη ζωή τους έπασχαν από υποκείμενο νόσημα ή/και είχαν ηλικία άνω των 70 ετών.\nΛίγο πάνω από 15.000 τα συνολικά κρούσματα του κορωνοϊού σήμερα. Ξεπέρασαν τις 28.000 οι άνθρωποι που έχουν χάσει τη ζωή τους εξαιτίας του φονικού ιού.\nΝέα μικρή αύξηση παρατηρήθηκε σήμερα στον αριθμό των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι λόγω της λοίμωξης που προκαλεί ο κορωνοϊός. Πάνω από 28.000 πια οι ασθενείς που έχουν χάσει τη ζωή τους. Σχεδόν 23.500 είχαν ηλικία πάνω από 65 ετών.\nΣύμφωνα με τα στοιχεία του Εθνικού Οργανισμού Δημόσιας Υγείας (ΕΟΔΥ), ο κορωνοϊός προκάλεσε το τελευταίο 24ωρο 15.028 κρούσματα. Από την αρχή της πανδημίας έως σήμερα έχουν καταγραφεί συνολικώς 3.152.477 περιστατικά. Το 49% είναι άνδρες.\nΜεταξύ αυτών των κρουσμάτων συμπεριλαμβάνονται 265 επαναλοιμώξεις. Από την αρχή της πανδημίας που προκάλεσε ο κορωνοϊός, ο συνολικός αριθμός τους εκτιμάται σε 118.535. Αντιστοιχεί στο 3,6% του συνολικού αριθμού των θετικών αποτελεσμάτων.\nΗ ηλικιακή κατανομή των 51 ασθενών που κατέληξαν το τελευταίο 24ωρο έχει ως εξής:\n13 ήταν ηλικίας 70-79 ετών\n23 ήταν ηλικίας 80-89 ετών\nΣυνολικά, στα νοσοκομεία όλης της χώρας νοσηλεύονται διασωληνωμένοι 360 ασθενείς (χθες ήταν 359). Από τους ασθενείς αυτούς, το 65% είναι άνδρες. Η διάμεση ηλικία τους είναι τα 70 έτη. Από τους διασωληνωμένους ασθενείς:\nTo 91,7% πάσχουν από υποκείμενο νόσημα ή/και έχουν ηλικία 70 ετών και άνω\nΤο 56,94% (οι 205 από τους 360) είναι ανεμβολίαστοι ή μερικώς εμβολιασμένοι\nΟι 155 (ποσοστό 43,06%) είναι πλήρως εμβολιασμένοι\nΟι 115 από τους 360 διασωληνωμένους ασθενείς (ή ποσοστό 31,9%) έχουν ηλικία έως και 64 ετών. Η κατανομή κατά φύλο και ηλικία έχει ως εξής:\n107 (69 άνδρες και 38 γυναίκες) έχουν ηλικία 40-64 ετών\n245 (161 άνδρες και 84 γυναίκες) έχουν ηλικία από 65 ετών και άνω\n343 νέες εισαγωγές – Δέκα νέα εξιτήρια από την εντατική\nΑπό τις αρχές της πανδημίας έως σήμερα, 4.506 ασθενείς νίκησαν τη λοίμωξη που προκαλεί ο νέος κορωνοϊός και εξήλθαν από τις ΜΕΘ. Ο αντίστοιχος αριθμός χθες ήταν 4.496. Επομένως ακόμα 10 ασθενείς έλαβαν εξιτήριο από την εντατική το τελευταίο 24ωρο.\nΕπιπλέον, ο κορωνοϊός οδήγησε στα νοσοκομεία όλης της χώρας 343 ασθενείς. Ο αντίστοιχος αριθμός χθες ήταν 382, συνεπώς καταγράφηκε σημαντική μείωση κατά 10,21%. Έτσι, μειώθηκε κι άλλο ο μέσος όρος εισαγωγών της τελευταίας εβδομάδας. Ανήλθε σε 384 ασθενείς ημερησίως, έναντι 404 που ήταν χθες.\n2 μήνες πριν ΝΕΑ, ΥΓΕΙΑΆγιο Πάσχα, ΚΟΡΟΝΟΙΟΣ, Κρούσματα βίας, ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ, Σχολεία\nΟλοκληρώθηκε η εκταφή της Τζωρτζίνας για την ανάκτηση του ταμπλετΤο Δημοτικό Μνημόσυνο στο Κοιμητήριο Άρτης


bsl.art: Google optimization τεχνικές βελτιστοποίησης για τη μηχανή αναζήτησης Google\nΥπάρχει μόνο ένας τρόπος για να αυξηθεί το PageRank του ιστοχώρου σας: δημιουργήστε όσες περισσότερες εισερχόμενες συνδέσεις μπορείτε. Πριν όμως αρχίσετε να ψάχνετε για περισσότερες συνδέσεις για τον ιστοχώρο σας, υπάρχουν μερικά πράγματα που πρέπει να ξέρετε για το πώς το PageRank υπολογίζεται. Το PageRank δεν υπολογίζεται βασισμένο σε μια απλή αρίθμηση του αριθμού των συνδέσεων που δείχνουν στον ιστοχώρο σας, αλλά η Google λαμβάνει επίσης υπόψιν το PageRank της ιστοσελίδας που παρέχει τη σύνδεση με τον ιστοχώρο σας καθώς και το πόσες άλλες εξερχόμενες συνδέσεις υπάρχουν σε εκείνη τη σελίδα. Έτσι όσο μεγαλύτερο PageRank έχει η σελίδα από την οποία προέρχεται ο σύνδεσμος, τόσο περισσότερο PageRank θα μεταφερθεί στον ιστοχώρο σας.\nΌμως το Google όχι μόνο λαμβάνει υπόψιν το PageRank της ιστοσελίδας που παρέχει το σύνδεσμο με τον ιστοχώρο σας, αλλά εξετάζει επίσης και τον αριθμό άλλων συνδέσμων της ιστοσελίδας που παρέχουν το σύνδεσμο. Στην πραγματικότητα όσο περισσότερους συνδέσμους η σελίδα παρέχει τόσο περισσότερο το PageRank μειώνετε. Έτσι, εάν κατορθώσετε να πάρετε ένα σύνδεσμο από έναν ιστοχώρο με PR7 είναι πολύ καλό, αλλά εάν αυτή η ιστοσελίδα παρέχει άλλους εκατοντάδες συνδέσμους σε άλλους ιστοχώρους, τότε ίσως να μην είναι τόσο αποτελεσματικό όσο μια σύνδεση από έναν PR1 ιστοχώρο.\nΠριν καιρό το PageRank ήταν ο σημαντικότερος παράγοντας κατά το υπολογισμό των αποτελεσμάτων της μηχανής αναζήτησης. Σήμερα είναι λιγότερο σημαντικό, γιατί άλλοι παράγοντες έχουν γίνει τώρα σημαντικότεροι. Πολλές φορές, μια ιστοσελίδα με PR3 θα έχει καλύτερα αποτελέσματα από μια άλλη με PR5 επειδή βελτιστοποιήθηκε καλύτερα και έχει ένα καλά καθορισμένο και περιγραφικό σχεδιάγραμμα εισερχόμενων συνδέσεων.\nΠολλοί webmasters ανταλλάσσουν συνδέσμους με όσους περισσότερους μπορούν, αλλά υπάρχει ένα κόστος σε αυτό. Υπάρχουν αλγόριθμοι για τους ποιοτικούς και μη συνδέσμους. Πολλοί σύνδεσμοι αυξάνουν το κίνδυνο για χαμηλή ποιότητα συνδεσιμότητας παρά αυξάνουν τις πιθανές ανταμοιβές σας για καλύτερη αποτελεσματικότητα. Όταν συνδέεστε με χαμηλής ποιότητας συνδέσμους , διατρέχετε τον κίνδυνο να μπείτε και εσείς σε αυτή την κατηγορία των χαμηλής ποιότητας συνδέσμων. Γι' αυτό να προσέχετε την ποιότητα των links που έχετε από και προς τον ιστοχώρο σας.\nΚάποιος άλλος παράγοντας που καλό θα ήταν να λαμβάνετε υπόψιν για την μηχανή Google είναι το πόσο καινούργιο είναι το web site σας. Εάν μια ιστοσελίδα είναι καινούργια και δεν έχει πολλές εισερχόμενες συνδέσεις, μερικές από τις σελίδες της ίσως να εμφανίζονται στα συμπληρωματικά αποτελέσματα έως ότου ενισχυθεί η δημοτικότητά της. Αυτό είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα για νέα URLs που δεν έχουν ακόμα περαστεί/ελεγχθεί από την crawler ή spider μηχανή της Google. Επίσης, προσέξτε να δουλεύει κανονικά η σελίδα σας γιατί ποτέ δεν ξέρετε πότε θα περάσουν και από το δικό σας ιστοχώρο οι crawlers/spiders.


Θάλασσα, το γυμναστήριο του καλοκαιριού. Γράφει η Κατερίνα Καραγιάννη, απόφοιτος Τ.Ε.Φ.Α.Α. Αθηνών, Προπονήτρια κολύμβησης\nΤρίτη, 01 Αύγουστος 2017 10:45\tΕυρυτανικά Νέα\nΟ Αύγουστος έφτασε και οι περισσότεροι σκεφτόμαστε τις μικρές ή μεγάλες αποδράσεις μας στη θάλασσα. Είναι ευκαιρία μετά από μια αγχωτική χρονιά να απολαύσουμε τις χαλαρές ώρες κάτω από τον ήλιο, τα ρομαντικά ηλιοβασιλέματα, τις καθιερωμένες βόλτες στα σοκάκια και όλα όσα μας αναζωογονούν κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών διακοπών. Και επειδή οι καλοκαιρινές διακοπές συνδυάζονται με πολλές ατασθαλίες, μπορούμε να τις εξισορροπήσουμε διασκεδάζοντας και καίγοντας θερμίδες. Οι διακοπές στη θάλασσα προσφέρουν πολλές ευκαιρίες για να γυμναστούμε παίζοντας. Ας δούμε τις πιο δημοφιλείς!\nΚαλοκαιρινές διακοπές χωρίς βουτιές στη θάλασσα δεν γίνονται. Η πρώτη άσκηση που θα σας αναζωογονήσει είναι η κολύμβηση. Να μην αρκεστείτε σε μια βουτιά κάθε φορά που μπαίνετε στη θάλασσα. Προσπαθήστε να κολυμπάτε για τουλάχιστον 10 συνεχόμενα λεπτά. Η κολύμβηση είναι μια από τις καλύτερες αερόβιες ασκήσεις που βελτιώνει τη φυσική κατάσταση και γυμνάζει όλες τις μυικές ομάδες. Επίσης η άνωση της θάλασσας σας βοηθά να επιπλέετε καλύτερα και μπορείτε να γυμναστείτε χωρίς να επιβαρύνετε τις αρθρώσεις σας. Βάλτε ως στόχο μια συγκεκριμένη απόσταση, για παράδειγμα έως τη σημαδούρα. Αν φοβάστε τα βαθιά νερά, βάλτε ένα σημάδι και κολυμπήστε παράλληλα με την παραλία. Ενώ θα απολαμβάνετε τη θάλασσα και το γύρω τοπίο, παράλληλα θα καίτε πολλές θερμίδες!\nΤι πιο ωραίο από το να περπατάς ή να τρέχεις εκεί που σκάει το κύμα; Ο παφλασμός του νερού βοηθάει το νευρικό σύστημα, μειώνει το στρες και βελτιώνει τη διάθεση. Αν θέλετε να αυξήσετε την αντίσταση, περπατήστε σε στεγνή άμμο όπου βουλιάζουν τα πόδια σας και ενεργοποιούνται περισσότερες μυικές ομάδες ή μέσα στο νερό για ακόμα γρηγορότερα αποτελέσματα. Όσο πιο βαθιά περπατάτε τόσο δυσκολεύει η κίνηση. Με την άνωση του νερού, προστατεύονται οι αρθρώσεις. Πάρτε την παρέα σας και κάνετε μια ωραία βόλτα σε όλο το μήκος της παραλίας, απολαύστε το ηλιοβασίλεμα και κάψτε θερμίδες γυμνάζοντας τα πόδια και τους γλουτιαίους μυς. Δε θα θέλετε να φύγετε!\nΊσως είναι το πιο δημοφιλές παιχνίδι στην παραλία για τους Έλληνες. Πέρα το ότι είναι πολύ διασκεδαστικό, είναι και ωφέλιμο για την φυσική μας κατάσταση. Το κυνηγητό για το μπαλάκι από τις αποτυχημένες προσπάθειες αλλά και τα δυνατά χτυπήματα, βελτιώνουν την αερόβια ικανότητα ενώ παράλληλα γυμνάζουν τους δικέφαλους και τρικέφαλους βραχιόνιους μυς (μύες των χεριών). Προσπαθήστε μόνο να παίξετε σε σημείο που δεν ενοχλούνται οι άλλοι λουόμενοι.\nΤο καλύτερο παιχνίδι αν είστε με μεγάλη παρέα. Το beach volley είναι ένα ιδιαίτερο απαιτητικό σπορ καθώς τα πόδια βουλιάζουν στην άμμο κάτι που δυσκολεύει τη κίνηση. Γυμνάζει όλο το σώμα ενώ παράλληλα παίζεις με τους φίλους σου. Μοιράστε τις ομάδες και γυμναστείτε χωρίς καν να το καταλάβετε!\nΑν έχετε και λίγο το μικρόβιο του θαλασσόλυκου μπορείτε να ενοικιάσετε ένα θαλάσσιο ποδήλατο. Γυμνάζει ιδανικά τα πόδια ενώ ταυτόχρονα μπορείτε να κάνετε μια ωραία βόλτα. Αν θέλετε να αυξήσετε την καύση θερμίδων, αυξήστε την ένταση που κάνετε πετάλι. Και αν κουραστείτε, κάντε μια βουτιά για χαλάρωση.\nΜπορείτε να γυμναστείτε μέσα στο νερό χωρίς καν οι λουόμενοι στη παραλία να το καταλάβουν. Μπορείτε να γυμνάσετε όλο το σώμα με ασκήσεις ενδυνάμωσης σε ρηχά ή σε πιο βαθιά νερά. Παράδειγμα εάν θέλετε να γυμνάσετε τους θωρακικούς μυς μπορείτε με τα χέρια σας αρχικά να βρίσκονται στην έκταση, να πιέζετε το νερό μέχρι να έρθουν στην πρόταση ( ακριβώς μπροστά από τους ώμους) με χαλαρά λυγισμένα τα χέρια. Η αντίσταση του νερού δυσκολεύει τη κίνηση όποτε θα έχετε περισσότερα οφέλη από την άσκηση. Ένα άλλο παράδειγμα είναι η κίνηση ποδηλάτου των ποδιών σε βαθιά νερά σε όρθια θέση. Τα πόδια γυμνάζονται έντονα ενώ δεν επιβαρύνονται τα γόνατα.\nΑν θέλετε να γυμνάσετε λίγο παραπάνω τα χέρια ενώ είστε στη παραλία, το κανό είναι μια πολύ καλή επιλογή. Μπορείτε να γυμνάσετε τους ώμους, τα χέρια, το στήθος, τη πλάτη και τη κοιλιά ενώ ταυτόχρονα θα κάνετε και τη βόλτα σας.\nΊσως ακούγεται περίεργο το ότι ένα πλαστικό πιατάκι μπορεί να μας γυμνάσει. Οι κινήσεις που κάνουμε για να πιάσουμε το frisbie είναι άκρως αποτελεσματικές για να κάψουμε θερμίδες. Ξεκινήστε το παιχνίδι!.\nΕάν είστε πιο τολμηροί, μπορείτε να δοκιμάσετε θαλάσσιο σκι. Γυμνάζει όλο το σώμα και βελτιώνει και την ισορροπία. Από το πρώτα κιόλας μάθημα μπορείτε να κρατήσετε ισορροπία και να έχετε μια συναρπαστική εμπειρία.\nΣε πολλές οργανωμένες παραλίες, υπάρχουν beach bar όπου διοργανώνονται πολλά πάρτι. Αν σου αρέσει ο χορός μην χάνεις την ευκαιρία. Χόρεψε με τους φίλους σου και μετέτρεψε την άσκηση σε διασκέδαση.\nΟι ευκαιρίες για να γυμναστείτε στην παραλία είναι πολλές. Πέρα από το ότι θα περάσετε ευχάριστα με τα αγαπημένα σας πρόσωπα, θα έχετε την ευκαιρία να κάψετε τις περιττές θερμίδες από τις καινούριες γεύσεις που θα δοκιμάζετε. Πάντα όμως να ενυδατώνεστε τακτικά και να προστατεύετε το δέρμα σας από την ηλιακή ακτινοβολία. Πάρτε τη παρέα σας, βάλτε το μαγιό σας, ξεχάστε τα προβλήματα και χαρείτε το καλοκαίρι.


www.hellenicvoiceny.com - Μαστογραφία μετά από εμβολιασμό για την Covid-19: Τι πρέπει να γνωρίζετε\nΑρχική ΥΓΕΙΑ Μαστογραφία μετά από εμβολιασμό για την Covid-19: Τι πρέπει να γνωρίζετε\nΤίποτα όμως δεν έχει αλλάξει όσον αφορά τα υπόλοιπα σοβαρά νοσήματα και για τα οποία πρέπει να συνεχιστεί η προληπτική και θεραπευτική προσεγγιση. Ένα από αυτά είναι και ο καρκίνος του μαστού.\n• Στη περίπτωση που ο ασθενής προσβληθεί από COVID-19 η ετήσια εξέταση του μαστού θα αναβληθεί. Αν υπάρχει επαφή με επιβεβαιωμένο κρούσμα ή αν η ασθενής εχει πρόσφατα ταξιδέψει, το ραντεβού της μετατίθεται 14 ημέρες μετά.\nΓια τους ειδικούς ακτινοδιαγνώστες μαστού η μασχαλιαία λεμφαδενοπάθεια μπορεί να θεωρηθεί σημάδι καρκίνου στο μαστό. Για να αποφευχθεί λοιπόν αυτή η «παρεξήγηση» καλό θα ήταν η γυναίκα να προγραμματίσει την εξέταση της πρίν τον εμβολιασμό ή 4 εβδομάδες μετά τη δεύτερη δόση του εμβολίου. Αν η μαστογραφία ή το υπερηχογράφημα μαστού δεν δύναται να μεταφερθεί σε άλλη ημερομηνία, η ασθενής χρειάζεται να ενημερώσει τον ακτινολόγο για το πότε εμβολιάστηκε και σε ποιά πλευρά. Σημαντικό είναι να γνωρίζει μία ασθενής η οποία έχει υποβληθεί σε μαστεκτομή ή σε ογκεκτομή πως θα ήταν καλό να εμβολιαστεί στην άλλη πλευρά.


Ανοιξιάτικη βάπτιση κοριτσιού στη Λευκωσία με έντονα χρώματα του φούξια και του μωβ - EverAfter\nHome » ΒΑΠΤΙΣΗ » Ανοιξιάτικη βάπτιση κοριτσιού στη Λευκωσία με έντονα χρώματα του φούξια και του μωβ\nJul 22 ΒΑΠΤΙΣΗ, ΒΑΠΤΙΣΗ ΚΟΡΙΤΣΙΟΥ\nΣτη Λευκωσία πραγματοποιήθηκε η βάπτιση της μικρής Jessica με τους γονείς και την νονά να λάμπουν από ευτυχία. Η εκκλησία στολίστηκε με φανταχτερά χρώματα του φούξια, μωβ και λευκού από ανοιξιάτικα λουλούδια που γέμισαν την κάθε γωνιά. Η νονά παρέδωσε την μικρή Jessica στους γονείς της, ευχαριστώντας τους για την τόσο σημαντική επιλογή τους ως πνευματικός γονιός του παιδιού τους. Η μικρούλα χάρισε στο φακό του Photo Studio Twins στιγμιότυπα γεμάτα νάζι, χαριτωμενιά και χαμόγελα που δεν χορταίνουμε να βλέπουμε. Το άλμπουμ της βάπτισης περιέχει όλες τις ιδιαίτερες στιγμές που μετατρέπονται σε ζωντανές εικόνες χάριν στην ομάδα της Photo Studio Twins!\n«Το κοριτσάκι μας βαπτίστηκε την Άνοιξη, στη Λευκωσία. Το θέμα της βάπτισης μας ήταν το λουλούδι και συγκεκριμένα οι παιώνιες. Χρωματικά συνδυάσαμε το λευκό με το “dusty pink”», μοιράστηκε μαζί μας η μητέρα.\nΗ συμβουλή της μαμάς σε μια mum-to-be: «Να μην αγχώνεται και να αφήσει τη νονά και το νονό να αναλάβουν κάποια από τα διαδικαστικά. Το πιο σημαντικό δεν είναι τα στολίδια και το πάρτι αλλά το μυστήριο της βάπτισης».\n<< Φανταστικές ιδέες διακόσμησης για βάπτιση κοριτσιού στους πιο girly χρωματισμούς Bohemian ιδέες διακόσμησης για βάπτιση αγοριού με θέμα το ζωάκι «λάμα»>>\nΌμορφη καλοκαιρινή βάπτιση κοριτσιού στην Πάφο με θέμα το Ουράνιο Τόξο\nΟ φωτογραφικός φακός του Philip Soteriou Visual Arts μας μεταφέρει αυτή τη φορά στην όμορφη βάπτιση της μικρής Κωνσταντίνας που πλημμύρισε με συγκίνηση τους γονείς της… …


Αναρτήθηκε από Ε.Γ.Ε.Σ.Υ.Κ. στις 1:39 μ.μ. 0 σχόλια\nΈνας (δύσκολος) αποχαιρετισμός …................................. (από τον συν. Σταύρο Καλφάδη )\nΤο 2011 αναπάντεχα, ένα παιχνίδι της τύχης μάλλον, με έφερε στο ΓΝ Καβάλας για τη δεύτερη «θητεία» μου σε αυτό ως επιμελητής. [Η πρώτη θητεία ήταν το μακρινό 1991 ως ειδικευόμενος στο «κάτω» νοσοκομείο]. Τα έξι και κάτι χρόνια που πέρασαν θεωρώ ότι ήταν γεμάτα και μεστά για μένα, τόσο επαγγελματικά όσο και σε προσωπικό – οικογενειακό επίπεδο. Αυτό που κρατώ και θέλω να τονίσω με αυτό το μήνυμα είναι οι σχέσεις με τους συναδέλφους αλλά και όλο προσωπικό του νοσοκομείου τις οποίες αποτιμώ ως άριστες. Και αυτό αποτελεί για μένα παρακαταθήκη αλλά και «επένδυση».\n‘Ένα νέο παιχνίδι της τύχης μου έδωσε την επιλογή να γυρίσω στη Θεσσαλονίκη, στο νοσοκομείο μάλιστα που εκπαιδεύτηκα και πέρασα τα περισσότερα μου χρόνια. Μετά από πολύ σκέψη και λαμβάνοντας υπόψη πολλές παραμέτρους – οι περισσότερες μη επαγγελματικές – αποφάσισα να ακολουθήσω αυτή την επιλογή…\nΣας ευχαριστώ για τη συνεργασία και σας αποχαιρετώ ευχόμενος σε όλους υγεία, ευτυχία και επαγγελματική επιτυχία. Και ζητώ συγνώμη για τυχόν εντάσεις και αντιπαραθέσεις που υπήρξαν.\nΜε τιμή και συγκίνηση…\nΥΓ1: Ευχαριστώ την ΕΓΕΣΥΚ για το βήμα που μου πρόσφερε να εκφράσω αυτές τις σκέψεις\nΥΓ2: Μπορεί το μέλλον να κρύβει και τρίτη θητεία στο ΓΝ Καβάλας;;;\nΑναρτήθηκε από Ε.Γ.Ε.Σ.Υ.Κ. στις 2:20 μ.μ. 1 σχόλια


www.perahora.gr: Τα 500 δισεκατομμύρια που χρωστούν οι Γερμανοί στους Έλληνες\nΟ Ιωάννης Μεταξάς το είχε σκεφτεί και είχει οργανώσει σύσσωμη την Ελλάδα για την επισιτιστική κρίση που θα ερχόταν με ευρεία και επίμονη δημόσια κινητοποίηση. Στο επιτελικό σχέδιο, προέβλεψε -πάντα με προφητική οξυδέρκεια- περίπου 5 χρόνια αποκλεισμού λόγω του πολέμου. Το πρωί της 28ης Οκτωβρίου 1940, με δάκρυα στα μάτια και με το Διάταγμα του πολέμου εμπρός του αναφώνησε στα μέλη του Υπουργικού Συμβουλίου: «Πρώτος εγώ»! Έκανε τον Σταυρό του και ευχήθηκε στητός: «Ο Θεός σώζοι την Ελλάδα»! Σώζοντας την τιμή της, η Ελλάς έσωσε τον εαυτό της.\nΘα του έλεγε να μην τους ξαναπιάσει στο στόμα του\nΑναρτήθηκε από gianis στις 11:27 π.μ.


FORCE | grigorioubikes.gr - Grigoriou Bikes\nΚατάλογος προϊόντων από κατασκευαστή FORCE\nΤσαντάκι Σέλας Force Adventure. H τοποθέτηση πραγματοποιείται με την χρήση ιμάντων και velcro. H χωρητικότητά του είναι 5l και το βάρος του 285g. Επίσης, διαθέτει βάση για οπίσθιο φανάρι. Το υλικό κατασκευής του το καθιστά αδιάβροχο.


LeadLearners.Org | 2013 Reserve Bank Υποτροφίες για διεθνείς φοιτητές στη Νέα Ζηλανδία\nLeadLearners.Org™ Thanks to all our 986328 visitors today, Saturday, 24/Aug/2019\nBanking Οικονομικά Masters PhD Οικονομικά\nΤα άτομα της μελέτης είναι οικονομικά, χρηματοοικονομικά και τραπεζικά.\nΗ υποτροφία είναι διαθέσιμη για την επιδίωξη Honors, Masters και τελευταίο έτος του επιπέδου διδακτορικού διπλώματος.\nΑποθεματική Τράπεζα της Νέας Ζηλανδίας\nΟι μαθητές οποιασδήποτε εθνικότητας μπορούν να υποβάλουν αίτηση για υποτροφία.\nΗ Αποθεματική Τράπεζα της Νέας Ζηλανδίας προσφέρει δύο υποτροφίες κάθε χρόνο για τους φοιτητές που έχουν ειδίκευση στα Οικονομικά, Οικονομικών ή Τραπεζικών και οι οποίοι εισέρχονται Honours τους, Masters ή τελευταίο έτος σπουδών PhD. Οι μαθητές πρέπει να έχουν συμπληρώσει τουλάχιστον ένα Β + μέσο όρο και να σπουδάζουν με πλήρη απασχόληση πάνω από το ακαδημαϊκό έτος (Φεβρουάριος-Νοέμβριος).\nΧαιρετίζουμε αιτήσεις από ξένους φοιτητές, με την προϋπόθεση ότι έχουν νόμιμο δικαίωμα να εργαστεί στη Νέα Ζηλανδία.\n-Οι μαθητές πρέπει να έχουν αποκτήσει τουλάχιστον ένα B + μέσο όρο και να σπουδάζουν με πλήρη απασχόληση πάνω από το ακαδημαϊκό έτος\nΗ Αποθεματική Τράπεζα της Νέας Ζηλανδίας προσφέρει δύο υποτροφίες κάθε χρόνο.\nΗ αξία της κάθε υποτροφίας θα είναι $ 10.000. Τα χρήματα αυτά θα καταβάλλονται ανά δεκαπενθήμερο κατά τη διάρκεια του ακαδημαϊκού έτους.\nΕκτός από τα $ 10.000, μια προσφορά της απασχόλησης παρέχεται κατά την ολοκλήρωση των επαγγελματικών σας προσόντων. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι μια κατάσταση από την παραλαβή της υποτροφίας είναι ότι θα πρέπει να αποδεχθεί τη θέση του με την Κεντρική Τράπεζα και πρέπει να παραμείνει σε αυτή τη θέση για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα. Σε περίπτωση που αυτή η κατάσταση δεν πρέπει να πληρούνται, θα πρέπει να επιστρέψει το ποσό των πληρωμών υποτροφιών προς σε εσάς.


«Άλωσε» το Βελιγράδι η Μπασκόνια και ελπίζει για πρόκριση | Goal News Cy\nGOAL«Άλωσε» το Βελιγράδι η Μπασκόνια και ελπίζει για πρόκριση\nΗ Μπασκόνια νίκησε άνετα 72-64 τον Ερυθρό Αστέρα στο Βελιγράδι για τη 13η αγωνιστική της Ευρωλίγκας και έφτασε στο 6-7 το ρεκόρ της, ελπίζοντας για την πρόκριση στους «16» και αφήνοντας τους πρωταθλητές της Αδριατικής Λίγκας στο 5-8.\nΟι Βάσκοι έφτασαν στο +10 και στο +12 στα δύο πρώτα δεκάλεπτα, φτάνοντας στο +15 και στο +20 στο δεύτερο ημίχρονο.\nΣε αυτό συνετέλεσαν περισσότερο οι Σενγκέλια με 22 και Στάουσκας με 19 πόντους. Για τους γηπεδούχους, ξεχώρισε ο Μπράουν με 20 πόντους.\nΟ Αστέρας ξεκίνησε με 2/3 τρίποντα και προηγήθηκε με 8-6, όμως, στη συνέχεια, αστοχούσαν από την περιφέρεια και είχαν και 3/8 δίποντα. Έτσι, οι Βάσκοι μάζευαν τα ριμπάουντ και έφτασε στο +5 και στο +6 στην ολοκλήρωση της πρώτης περιόδου.\nΣτη δεύτερη περίοδο, οι Σέρβοι συνέχισαν να είναι άστοχοι και ο Ντιόπ βοηθούσε την Μπασκόνια τη συνέχεια να επιβάλλει το ρυθμό της. Οι Σέρβοι δεν μπορούσαν να παίξουν σωστή άμυνα και φτάσαμε στο 22-32. Οι Σέρβοι απάντησαν με ένα 7-0 σερί και μείωσαν σε 29-32 κα στο 31-32 στην ολοκλήρωση του ημιχρόνου.\nΈνα δίλεπτο στην αρχή του τρίτου δεκαλέπτου έφερε το +9 στην Μπασκόνια με τον Στάουσκας να «βομβαρδίζει» από το τρίποντο έφερε το +18 στην αρχή της τέταρτης περιόδου. Ο Σενγκέλια «σιγόνταρε» επιθετικά τον Στάουσκας και φτάσαμε στο +19, όμως με ένα σερί μείωσαν στο -8 στα τελευταία λεπτά.\nΤΑ ΔΕΚΑΛΕΠΤΑ: 14-20, 31-32, 43-56, 64-72\nΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ (Σάκοτα): Κούζμιτς 8 (8 ριμπάουντ), Μπράουν Ντ. 5 (1/5 σουτ, 3/6 βολές), Μπράουν Λ. 20 (5/10 δίποντα, 1/4 τρίποντα, 7/8 βολές, 4 ριμπάουντ, 5 ασίστ, 2 κλεψίματα, 4 λάθη, 2 τάπες), Νταβίντοβατς 6, Λάζιτς, Φαγιέ 1 (0/3 σουτ, 1/2 βολές), Μπαρόν 9 (3), Ντόμπριτς 5, Γκιστ 2, Τζένκινς 4, Σίμανιτς 4, Ότζο.\nΜΠΑΣΚΟΝΙΑ (Περάσοβιτς): Βιλντόσα 5 (1/4 δίποντα, 1/4 τρίποντα, 4 ασίστ), Χένρι 5 (4 ριμπάουντ, 3 ασίστ), Τζάνινγκ (0/4 τρίποντα), Ντιόπ 9 (1), Γκαρσία, Φολ 7 (7 ριμπάουντ), Στάουσκας 22 (2/3 δίποντα, 4/5 τρίποντα, 6/8 βολές), Σενγκέλια 19 (5/11 δίποντα, 3/4 τρίποντα, 8 ριμπάουντ, 3 ασίστ, 4 λάθη), Σιλντς 3 (0/4 δίποντα, 1/1 τρίποντα), Έρικ 2.


ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ: ΠΡΟΣ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΥΣ ΑΦΩΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΑ ΦΙΔΙΑ - ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΡΥΠΑΙΟΣ Διεθνολόγος/Αρθρογράφος ΜΜΕ Αναλυτής Γεωπολιτικής\nΠΡΟΣ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΥΣ ΑΦΩΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΑ ΦΙΔΙΑ - ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΡΥΠΑΙΟΣ Διεθνολόγος/Αρθρογράφος ΜΜΕ Αναλυτής Γεωπολιτικής\nσχολιο ιστολογιου μας : συμφωνουμε με τα λεγομενα του αρθρογραφου αλλα σχετικα με τους φωνασκουντες "μητροπολιτες" κραταμε "μικρο καλαθι" διοτι απο χαρτοπολεμο εχουμε χορτασει ως τωρα αρκετα παντα ομως ευχομεθα να "πεσουμε εξω" απο τις εκτιμησεις μας !!!\nΟι Νέοι Μητροπολίτες να ακολουθήσουν το παράδειγμα του "Μητροπολίτου" Κορίνθου, και άλλων γηραιών Πατριωτών Αρχιερέων.\nΗ Ελλάδα και η Ορθοδοξία καίγεται, και εσείς οι νέοι Μητροπολίτες στον κόσμο σας, πιστοί στις εντολές της παγκόσμιας Σιωνιστικής Ελίτ. Οι πολιτικοί Δεξιάς και Αριστεράς απεδείχθησαν μαριονέτες του παγκόσμιου Δικτάτορα ΡΟΤΣΙΛΝΤ.\nΟ Πρωθυπουργός δηλώνει ΑΘΕΟΣ, πράγμα που σημαίνει πνευματική ανωριμότητα, και ανεπάρκεια νου, δηλαδή πίστη και υποταγή στο Σιωνισμό!!!\nOι κλέφτες και προδότες πολιτικοί είναι ορντινάντσες, και «χρήσιμοι ηλίθιοι» για τη παγκόσμια Σιωνιστική Ελίτ. Ετοιμάζεται μυστικά προδοσία της πίστης και της πατρίδος.\nΟι Ένοπλες Δυνάμεις και η Ορθοδοξία κοιμήθηκαν, γιαυτό οι κλέφτες και προδότες πολιτικοί αποθρασύνθηκαν!!! Άς όψονται οι κλέφτες και προδότες πολιτικοί, και τα λοιπά κομματόσκυλα που χρεοκόπησαν την πατρίδα. Εφιάλτες Πολιτικοί Ν.Δ. και ΠΑΣΟΚ, και άλλοι πολλοί, είναι όλοι και όλες του ιδίου Σιωνιστικού φυράματος. Εξετέλεσαν εντολές των Σιωνιστών Επικυρίαρχων εις βάρος της πατρίδος.\nΟι Σιωνιστές Κοσμοκράτορες, και οι δούλοι τους εφιάλτες πολιτικοί, παρεπλάνησαν και την ηγεσίαν της Εκκλησίας, (νέοι Αρχιερείς- Μητροπολίτες), με την υπόσχεσην να σας ανεβάσουν στα ανώτατα αξιώματα της Ορθοδοξίας, με αντάλλαγμα να γίνετε υπηρέτες της παγκόσμιας Σιωνιστικής μαφίας-Ελίτ της Ν.Τ.Π.\nΟ διεθνής Σιωνισμός «όλον το φύραμα ζημοί» ψάλλει η Αγία ημών εκκλησία. Δεν είδατε ότι από τον Ιανουάριο 2015, έτος που εξελέγη ο ΣΥΡΙΖΑ, δεν ακούσαμε λέξη για τα αρχαιολογικά ευρήματα του τύμβου της Αμφίπολης;;; Προσπαθούν να μας πείσουν ότι ο Βασιλικός Τάφος στην Αμφίπολη είναι τάφοι Στρατηγών, και όχι του Μεγάλου Αλεξάνδρου, διότι έτσι διετάχθησαν από τους παγκόσμιους Σιωνιστές κατακτητές, της γνωστής Σιωνιστικής Ελίτ του ΡΟΤΣΙΛΝΤ. Προσπαθούν να θάψουν την Ελληνική Ιστορία!!!\nΕίναι όλοι τους δούλοι του παγκόσμιου Σιωνιστικού κατεστημένου!!\nΟι εφιάλτες πολιτικοί είναι όλες και όλοι τους υπηρέτριες και υπηρέτες της παγκόσμιας Σιωνιστικής Δικτατορίας, αρκεί να κατέχουν υψηλές κρατικές θέσεις. Αύριο θα υψωθεί η Τούρκικη σημαία στην Βουλιαγμένη, κάτω από την Ακρόπολη, και οι αρμόδιοι τσιμουδιά.\nΞεπουλήσανε αεροδρόμια-λιμάνια, και οι αρμόδιοι σιωπή.\nΞεπούλησαν το μέλλον των παιδιών μας. Ξεπούλησαν όλη την περιουσία του Ελληνικού Λαού «μπίρ-παρά».\nΞεπουλήσανε τα Ελληνικά κοιτάσματα υδρογονανθράκων στο αφεντικό τους ΡΟΤΣΙΛΝΤ. Ξεπουλήσανε το ΧΡΥΣΟ της Χαλκιδικής στον παγκόσμιο Δικτάτορα ΡΟΤΣΙΛΝΤ, και στους Έλληνες κόβουν μισθούς και συντάξεις. Η Νορβηγία χρηματοδοτεί τα ασφαλιστικά Ταμεία από τα έσοδα του ορυκτού πλούτου (Πετρέλαια και Φυσικό Αέριο). Εμείς εδώ τα δίνουμε όλα στον ΡΟΤΣΙΛΝΤ!!! Γιαυτό παίρνουμε δάνεια και πτωχεύσαμε.\nΟι Σιωνιστές δανειστές του ΡΟΤΣΙΛΝΤ, μας κλέβουν το χρόνο της ζωής μας μέσω του οικονομικού συστήματος του συνεχούς δανεισμού και χρέους. Οι προδότες πολιτικοί τα δώσανε όλα στο αφεντικό τους ΡΟΤΣΙΛΝΤ, αντιστάσεως μη ούσης.\nΔώσανε το Αιγαίο με τα νησιά στους Τούρκους, σαν αντάλλαγμα για την ίδρυσην του Κουρδιστάν!!! Έκλεψαν όλον τον πλούτο των Ελλήνων. Πρόκειται για πράξη εσχάτης προδοσίας. Είναι όλοι τους ο δεξιός και αριστερός Σιωνιστικός νεοταξίτικος Ερμαφροδιτισμός.\nΔεν είδατε το σύμφωνο συμβίωσης των ομοφιλοφύλων;;;\nΟι γέροντες Μητροπολίτες ηγωνίσθησαν για το νόμο συμβίωσης, ενώ οι νέοι Μητροπολίτες τσιμουδιά!!! Να συμπεράνουμε ότι είναι ορντινάτσες του Εβραίου παγκόσμιου Δικτάτορα ΡΟΤΣΙΛΝΤ;;;\nΟι προδότες πολιτικοί φέρανε εκατομμύρια Μουσουλμάνους λαθρομετανάστες με σκοπό να νοθεύσουν τον Ελληνισμό με τους βαρβάρους, και την Ορθοδοξία με τον Μουσουλμανισμό-Ισλαμισμό. Προδότης δεν είναι μόνον αυτός που φανερώνει τα μυστικά της πατρίδος στους εχθρούς. Είναι και εκείνος που ενώ κατέχει υψηλό δημόσιο αξίωμα-λειτούργημα, εν γνώση του δεν προβαίνει στις απαραίτητες ενέργειες, για να σώσει τη πίστη-θρήσκευμα, και την πατρίδα.\nΟι Μουσουλμάνοι απαιτούν δώστε μας τις εκκλησίες σας να τις κάνουμε τζαμιά και Τεμένη! Μερικοί από τους νέους Αρχιερείς-Μητροπολίτες συμφωνούν..... Όλα αυτά δεν σας αφορούν;;;;;;;;;;;;;\nΣας καλούμε να γίνετε ο νέος ΠΑΠΑΦΛΕΣΑΣ, Αθανάσιος Διάκος, Πατροκοσμάς, Χρυσόστομος Σμύρνης, , κλπ. Ευκαιρία να γίνετε Άγιοι Εθνομάρτυρες, και να μείνετε στην Ιστορία!!!\nΜην αρνηθείτε τον αγώνα τον καλό προς την Πατρίδα, και την Ορθοδοξία!!!\nΘυμίζω ηρωϊκά παραδείγματα Αγίων. «Οι Άγιοι μάρτυρες της Ορθοδοξίας, κατηγωνίσαντο βασιλείας, ειργάσαντο δικαιοσύνην, επέτυχον επαγγελιών, έφραξαν στόματα λεόντων, έσβεσαν δύναμην πυρός, έφυγον στόματα μαχαίρας, ενεδυναμώθησαν από ασθενείας, εγεννήθησαν ισχυροί εν πολέμω, παρεμβολάς έκλιναν αλλοτρίων. Άλλοι δε ετυμπανίσθησαν ού προσδεξάμενοι την απολύτρωσιν, ίνα κρείττονος αναστάσεως τύχωσιν.Έτεροι δε εμπαιγμών και μαστίγων πείραν έλαβον, έτι δε δεσμών και φυλακής. Ελιθάσθησαν, επρίσθησαν, επειράσθησαν, εν φόνω μαχαίρας απέθανον. Περιήλθον εν μηλωταίς, εν αιγείοις δέρμασιν, υστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι, ών ούκ ήν άξιος ο κόσμος. Εν ερημίαις πλανώμενοι και όρεσι και σπηλαίοις και ταις οπαίς της Γής. Και ούτοι πάντες μαρτυρηθέντες υπέρ πίστεως και πατρίδος ούκ εκομίσαντο την επαγγελίαν».....\nΣήμερα σας κατέβαλε ο διεθνής Σιωνισμός!! Με πύρινους πατριωτικούς λόγους αφυπνήστε το Λαό, που φρόντισαν οι προδότες πολιτικοί να κοιμάται, διότι έτσι συμφέρει στον Παγκόσμιο Δικτάτορα. Ξεχάστε ΓΑΠ, Σαμαράδες, Ιερώνυμους, Τσίπρες κ.λ.π.\nΌλοι αυτοί οδηγούν στην κόλαση, και στην ανυπαρξία!!! Σε όλους αυτούς ταιριάζει το ρητόν του Ευαγγελίου, «Απέθανεν και ετάφη»....... Αυτοί είναι υπο- ταγμένοι στον ηγεμώνα Σιωνιστή ΡΟΤΣΙΛΝΤ!!!\nΟι πλανεμένοι νέοι Αρχιερείς, μας οδηγούν κατευθείαν στον Σιωνισμό και στον Αντίχριστο, δηλαδή στο Σατανά!!!\nΆν αγωνιστείς μπορεί και να χάσεις. Αν δεν αγωνιστείς, είσαι ήδη χαμένος.\nΗ Ορθοδοξία και η Ελλάδα, με τους Μουσουλμάνους που κατέκλυσαν την πατρίδα, απόλυται. Έλλην είναι αυτός που έχει το όμαιμον, το ομόγλωσσον, το ομόθρησκον, το ομότροπον, με τους προγόνους μας.\nΕλπίζω να βγείτε από το Σιωνιστικό λήθαργο που σας πότισε η παγκόσμια Σιωνιστική διακυβέρνηση, και να αγωνιστείτε τον αγώνα τον καλόν, για του Χριστού την πίστην την Αγία, και της πατρίδος την ελευθερία.\nΣτον Κοσμοκράτωρα ΡΟΤΣΙΛΝΤ αφιερώνω το κάτωθι ποίημα. «Άκου ανθρωπάκο θλιβερέ Σιωνιστή, γέννημα έχιδνας, του Σατανά κλωνάρι, βάλτο καλά στο νού σου Ναζιστή, πως κι άν ακόμα μας στερήσεις την ζωή, ετούτη εδώ τη Γη την ιερή, κανείς δεν θα την πάρει»!!!\nΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΧΙΛΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ.......\nΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ\nΑυτοί ίδρυσαν το Χαλιφάτο ISIS Σημαδιακή φυγή των Εβραίων προς το Ισραήλ. AYTOI ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΑΝ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ. Τα ποντίκια πρώτα εγκαταλείπουν το βυθιζόμενο πλοίο. Φεύγουν από Η.Π.Α. και Ε.Ε. για να σωθούν, εν όψει Γ! Π.Π. Είναι οι δολοφόνοι των Λαών!!!\nΔιεθνολόγος/Αρθρογράφος ΜΜΕ Αναλυτής Γεωπολιτικής\nΑναρτήθηκε από ΙΩΑΝΝΗΣ ΕΛΛΗΝ στις 12:01 π.μ.\nΕτικέτες ΕΘΝΙΚΑ, Ενημέρωση, Νέα τάξη πραγμάτων, ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ, ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ


Αγριογούρουνο με πουρέ σελινόριζας\nΠεπονάκι με τόνο\nΣυνταγή 123 από 451\nΒρήκα μια υπέροχη συνταγή για Αγριογούρουνο με πουρέ σελινόριζας στη διεύθυνση https://www.yumyum.gr/apps/gr/spag/agriogourouno-me-poure-selinorizas.html\n4 φιλέτα από αγριογούρουνο\nλίγο σπορέλαιο (για τηγάνισμα)\n30 ml κόκκινο ξηρό κρασί\nκόκκους από κέδρο\n1 κιλό κόκαλα από το αγριογούρουνο\nΒάζουμε όλα τα υλικά για τη μαρινάδα σε μια λεκάνη, τοποθετούμε τα φιλέτα μέσα και τα αφήνουμε στο ψυγείο για 3 ώρες. Βγάζουμε τα φιλέτα και κρατάμε τη μαρινάδα. Τα στραγγίζουμε, τα σκουπίζουμε με χαρτί κουζίνας ώσπου να στεγνώσουν, αλατοπιπερώνουμε και σοτάρουμε σε μέτρια φωτιά με ελαιόλα¬δο. Ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 200 C για 5 λεπτά και κρατάμε το κρέας σε ζεστό μέρος. Παίρνουμε το σέλερι, Ξεχωρίζουμε τα κοτσανάκια από τα φύλλα και τα σιγοβράζουμε ώσπου να μαλακώσουν. Τηγανίζουμε προσεκτικά σε καυτό σπορέλαιο τα φύλλα για λίγα δευτερόλεπτα και τα τοποθετούμε σε απορροφητικό χαρτί, σε ζεστό μέρος.\nΓια τον πουρέ: Καθαρίζουμε τη σελινόριζα και την πατάτα και τα βράζουμε μαζί. Τα τοποθετούμε στο μπλέντερ μαζί με το βούτυρο, αλάτι και πιπέρι, προσθέτουμε λίγο από τον ζωμό τους, χτυπάμε ώσπου να ομογενοποιηθούν, σουρώνουμε με λεπτή σίτα και κρατάμε τον πουρέ σε ζεστό μέρος.\nΓια τη σάλτσα: Σοτάρουμε τα κόκαλα του αγριογούρουνου στο καυτό ελαιόλαδο και μόλις πάρουν χρώμα ρίχνουμε τη μαρινάδα. Αφήνουμε να βράσουν ώσπου να εξατμιστεί το αλκοόλ. Στη συνέχεια προσθέτουμε τόσο νερό ώστε να σκεπαστούν τα υλικά και σιγοβράζουμε για 2 ώρες ξαφρίζοντας τακτικά. Σε ένα τηγανάκι και σε μέτρια φωτιά, ζεσταίνουμε το βούτυρο με τη ζάχαρη και σοτάρουμε τα φραγκοστάφυλα για\n5 λεπτά. Σουρώνουμε τη σάλτσα βγάζοντας τα κόκαλα, αλατοπιπερώνουμε και ρίχνουμε μέσα τα φραγκοστάφυλα. Κρατάμε τη σάλτσα σε ζεστό μέρος.\nΣύνθεση πιάτου: Τοποθετούμε τα φιλέτα στα πιάτα. Δίπλα βάζουμε από μία κουταλιά πουρέ. Γαρνίρουμε με τα φύλλα από το σέλερι και περιχύνουμε με τη ζεστή σάλτσα. Σερβίρουμε αμέσως.\nΣημ: Αν δεν βρούμε κόκαλα αγριογούρουνου στον χασάπη μας, μπορούμε να φτιάξουμε τη σάλτσα με κόκαλα βοδινού που την προηγούμενη τα έχουμε ψήσει στον φούρνο στους 220 C για 1 ώρα.\nΑρνί τούρτα | Αγριογούρουνο μαρινάτο στη γάστρα


Σπλαχνικό λίπος: Πώς θα υπολογίσετε την επικίνδυνη μορφή λίπους - Agioi Theodoroi.gr\nHome ΥΓΕΙΑ Σπλαχνικό λίπος: Πώς θα υπολογίσετε την επικίνδυνη μορφή λίπους\nΤο σπλαχνικό λίπος δεν είναι κάτι που αφορά μόνο τα υπέρβαρα και παχύσαρκα άτομα, καθώς ακόμη και όσοι έχουν φυσιολογικό βάρος, μπορούν να έχουν τη συγκεκριμένη μορφή λίπους.\nΤα υψηλά επίπεδα σπλαχνικού λίπους μπορούν να οδηγήσουν σε σοβαρές επιπλοκές, όπως οι καρδιοπάθειες.\nΠώς μπορεί λοιπόν κάποιος να εκτιμήσει αν έχει σπλαχνικό λίπος;\nΑν και το ακριβές ποσοστό μπορεί να καθοριστεί μόνο με τομογραφία, δείτε τρεις παράγοντες που συμβάλλουν στην εκτίμηση:\nΠερίμετρος μέσης: Πάρτε τη μεζούρα και μετρήστε την περιφέρεια της μέσης σας. Είναι σημαντικό να είστε χαλαροί και να μην ρουφάτε την κοιλιά σας. Επαναλάβετε τρεις φορές και υπολογίστε τον μέσο όρο. Οι άνδρες δεν πρέπει να έχουν περίμετρο μέσης πάνω από 102 εκατοστά και οι γυναίκες πάνω από 89 εκατοστά.\nΑναλογία μέσης-γοφών: Το μόνο που πρέπει να κάνετε είναι να μετρήσετε την περιφέρεια της μέσης και των γοφών σας και στη συνέχεια να διαιρέσετε τους δύο αριθμούς μεταξύ τους. Ο αριθμός που θα προκύψει, δηλαδή η αναλογία μέσης-γοφών (WHR), είναι ενδεικτικός για τον καρδιαγγειακό σας κίνδυνο. Ο ΠΟΥ συνιστά η αναλογία μέσης-γοφών να μην ξεπερνά τις 0,85 μονάδες για τις γυναίκες και τις 0,9 μονάδες για τους άντρες.


Η TCL καινοτομεί εισάγοντας αναδιπλούμενες οθόνες | Τεχνολογία\n10 Μαΐου 2020 , Από: Μαρία Τουρλή\nΗ TCL πρωτοπορεί και παρουσιάζει τη σε πρώιμο ακόμα στάδιο ανάπτυξης πρώτη αναδιπλούμενη οθόνη, ένα wearable οθόνης και μια συσκευή με επεκτεινόμενη οθόνη. Ο Γενικός Διευθυντής του Global Marketing της TCL, Stefan Streit, σε συνέντευξή του, παρουσίασε επίσημα τις τρεις συσκευές που κεντρίζουν το ενδιαφέρον για την πρωτοπόρα τεχνολογία και ιδιότητες που παρουσιάζουν, αξιοποιώντας την τεχνογνωσία κατασκευής οθόνης της TCL, μαζί με την TCL-CSOT, το οποίο περιλαμβάνει τώρα περισσότερες από τρεις δωδεκάδες διαφορετικά σχέδια προϊόντων.\nΠιο συγκεκριμένα, πρόκειται για μια συσκευή κινητού τηλεφώνου αναδιπλούμενης οθόνης προκειμένου να εκμεταλλεύεται ο χρήστης στο μέγιστο το μέγεθός της. Η άλλη καινοτόμα συσκευή που παρουσιάστηκε είναι ένα smartphone συρόμενης-επεκτεινόμενης οθόνης, η οποία μπορεί να αλλάξει εντελώς τον τρόπο χρήσης μίας συσκευής ενός κοινού smartphone. Με πάχος μόλις 9 χιλιοστών, αυτό το φορητό concept αναδημιουργεί τον τυποποιημένο σχεδιασμό smartphone, με μια κυλιόμενη οθόνη AMOLED που χρησιμοποιεί εσωτερικούς μηχανισμούς για να επεκτείνει την οθόνη 6,75 ιντσών σε μια οθόνη με μέγεθος 7,8 ιντσών με το πάτημα ενός κουμπιού. Αυτό επιτρέπει μια εντελώς νέα εμπειρία χρήστη που περιλαμβάνει διαμοιρασμό οθόνης και UI multi-tasking βελτιώσεις, προσαρμοσμένες από την TCL. Χάρη σε έναν μεγαλύτερο άξονα και στην κυλιόμενη οθόνη, η συσκευή δεν έχει γραμμές ή πτυχές που συνήθως συναντώνται στις πτυσσόμενες AMOLED. Όταν δεν χρησιμοποιείται, ένα μηχανικά συρόμενο πάνελ χρησιμοποιεί προηγμένη μηχανική για να αποκρύψει την ευέλικτη οθόνη.\nΗ TCL στο πλαίσιο της θεώρησης πως η τεχνολογία αναδιπλούμενης οθόνης μπορεί να εφαρμοστεί και σε αυτές μεγαλύτερου μεγέθους, πρόβαλε ένα tablet ικανό να μεταμορφώνεται σε smartphone έχοντας τρία σημεία αναδίπλωσης στην οθόνη του και κάμερες σταθερής θέσης στο πίσω μέρος του. Αξιοποιεί διπλούς συνδέσμους (hinges) και πτυχώσεις για να επιτύχει αυτό το είδος σχεδιασμού προϊόντος, διασφαλίζοντας την ομαλή αναδίπλωση προς τα μέσα και προς τα έξω με ένα ελάχιστο κενό και διαθέτει πολυδιάστατη λάμψη με 3D ολογραφικό φινίρισμα.\nΣτο πλαίσιο της παρουσίασης των τριών συσκευών που προαναφέρθηκαν, έγινε και η παρουσίαση ειδικών γυαλιών που μπορούν να συνδεθούν με το smartphone και να επιτρέψουν τη θέαση βίντεο σε πολύ μεγάλη διάσταση, χωρίς να αποκόπτουν τον χρήστη από το περιβάλλον. Σε κάθε περίπτωση, η TCL ανακοίνωσε ότι μπορεί να πειραματίζεται με καινοτόμες τεχνολογίες, αλλά η προσήλωσή της παραμένει ως προς τον προσιτό χαρακτήρα των συσκευών που θα φέρει τελικά στην αγορά. Ο Stefan Streit σημείωσε ότι αυτό είναι κάτι που δεν πρόκειται να αλλάξει ούτε στο μέλλον, καθώς αποτελεί μέρος του DNA της εταιρείας και αντανακλάται στα προϊόντα της.\n«Με αυτές τις τελευταίες συσκευές, η TCL έχει δείξει σαφώς ότι υπάρχει ακόμα αρκετό περιθώριο για νέες ιδέες όταν πρόκειται για ευέλικτες και αναδιπλούμενες τεχνολογίες οθόνης και είναι κρίσιμο για εμάς να σκεφτόμαστε έξω από τα συνηθισμένα και να προχωράμε με καινοτομία», δήλωσε ο Shane Lee, Γενικός Διευθυντής, Global Product Center στην TCL Communication. «Αυτές οι νέες μορφές προσφέρουν τις τεχνολογίες οθόνης και hinge που ήδη υπάρχουν εξ ολοκλήρου στο πλήρως ενσωματωμένο οικοσύστημα TCL, που μας επιτρέπει να επαναπροσδιορίσουμε το μέλλον της ανάπτυξης των κινητών συσκευών με ένα επιθετικό πρόγραμμα έρευνας και ανάπτυξης».


Εξαφάνιση ανήλικης: Μια 14χρονη εξαφανίστηκε στον Άγιο Παντελεήμονα - LifeRight\nΕξαφάνιση ανήλικης: Μια 14χρονη εξαφανίστηκε στον Άγιο Παντελεήμονα\nΣυναγερμό έχει σημάνει το «Χαμόγελο του Παιδιού» για την εξαφάνιση 14χρονης από τον Άγιο Παντελεήμονα. Σύμφωνα με το «Χαμόγελο», «στις 12/09/2020 και ώρα 19:00, εξαφανίστηκε από την περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, η Μπίμπι Αμίνα Σαχάμπ Ζαντά, 14 ετών. «Το Χαμόγελο του Παιδιού» προέβη σήμερα, 18/9/2020, στη δημοσιοποίηση των στοιχείων της κατόπιν αιτήματος της οικογένειας, καθώς ανησυχούν επειδή η ανήλικη πραγματοποιεί συχνά φυγές.\nΗ Μπίμπι Αμίνα Σαχάμπ Ζαντά έχει ύψος 1.60 μ., ζυγίζει 50 κιλά, έχει καστανά μαλλιά και καστανά μάτια. Την ημέρα που εξαφανίστηκε φορούσε γκρι παντελόνι, άσπρη μπλούζα και κόκκινα παπούτσια.\n«Το Χαμόγελο του Παιδιού» είναι εθελοντικός, μη κερδοσκοπικός οργανισμός που λειτουργεί στην Ελλάδα, με στόχο την προάσπιση των δικαιωμάτων των παιδιών και την αντιμετώπιση καθημερινών προβλημάτων τους.\nAMBER ALERTΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑΣΕΞΑΦΑΝΙΣΗ 14ΧΡΟΝΗΣΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΑΝΗΛΙΚΗΣΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ\nΒύρωνας: Εξαφανίστηκε 14χρονη – Συναγερμός στις Αρχές\nΕξαφάνιση 14χρονης: Συναγερμός στην Κυψέλη – Missing Alert από το «Χαμόγελο του Παιδιού»


Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ: 04/20/17\nΑπό το έργο «Τα λόγια της Κασσάνδρας» με την Όλια Λαζαρίδου. Λάφυρο του Αγαμέμνονα η κόρη του Πριάμου (που ο Απόλλωνας της δώρισε τη μαντική αλλά της αφαίρεσε τη δύναμη της πειθούς) προφητεύει το θάνατό του αλλά και τον δικό της, συνοψίζοντας τα δεινά του οίκου των Ατρειδών, ενώ ο χορός εκφράζει τη συμπάθειά του. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι θεατές στο έργο αυτό παραμένουν όρθιοι, καθ' όλη τη διάρκεια της παράστασης!... (Φεστιβάλ Αθηνών, 2010). (Πάνω εικόνα:«Η Κασσάνδρα». Πίνακας της Έβελυν ντε Μόργκαν.\nΑπό τις πιο τραγικές μορφές της ελληνικής μυθολογίας είναι η Κασσάνδρα, η πεντάμορφη κόρη του Πριάμου. Την είχε αγαπήσει ο Απόλλωνας, και εκείνη του υποσχέθηκε να δεχτεί τον ερωτά του, φτάνει να την έκανε μάντισσα που να μη λαθεύεται ποτέ σε ό,τι προέλεγε. Όταν όμως εκείνος ανταποκρίθηκε στην επιθυμία της και την προίκισε με το χάρισμα της μαντικής, η Κασσάνδρα πάτησε την υπόσχεση της και αρνήθηκε να του δοθεί. Θυμωμένος ο θεός, επειδή δεν μπορούσε να πάρει πίσω ό,τι μια φορά είχε δώσει, την καταράστηκε να μην πιστεύει ποτέ κανείς άνθρωπος στις μαντείες της, όσο αληθινές και να είναι.\nΗ κατάρα συνοδεύει την Κασσάνδρα σε όλη της τη ζωή. Κάθε τόσο προβλέπει καταστροφές για την πατρίδα της - όταν γεννιέται ο Πάρης, όταν οι γονείς του τον ξαναβρίσκουν (σ. 68 κ.ε.), όταν ο Πάρης φεύγει για τη Σπάρτη, όταν οι Τρώες αποφασίζουν να σύρουν μέσα στο κάστρο τους τον Δούρειο 'Ιππο (σ. 148) -, της μοίρας της όμως είναι κανένας να μη δίνει σημασία στα λόγια της. - Για τις υστερότερες τύχες της Κασσάνδρας, βλέπε πιο κάτω (σ. 156 και 170).\nΠρώτη παραλλαγή. Ο απατημένος θεός, όταν η Κασσάνδρα αρνιέται να του χαριστεί, κρύβει την αγανάκτηση του και της γυρεύει να του επιτρέψει να τη φιλήσει μία μόνο φορά. ' Οταν εκείνη δέχεται, ο Απόλλωνας τη φτύνει στο στόμα και αφαιρεί με τον τρόπο αυτό κάθε πειθώ από τα λόγια της.\nΑναρτήθηκε από Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ στις Πέμπτη, Απριλίου 20, 2017 Δεν υπάρχουν σχόλια:\n"Γιατί η γέννηση δεν αποτελεί ζωή, αλλά η γέννηση είναι η αίσθηση, ούτε ο θάνατος αποτελεί μεταβολή, αλλά είναι λήθη."\nΈνα νομοτελειακό σύμπαν, που από την μια δημιουργεί ανάγκες και από την άλλη τιμωρεί με ανταπόδοση την ικανοποίηση τους. Κάθε ηδονή και κακία τιμωρείται και ο άνθρωπος, δεσμώτης της ύλης και του πεπρωμένου, πρέπει να κινηθεί με τον Ηνίοχο Νου βάσει του ωραίου, του αγαθού και του δίκαιου και όχι βάσει των αισθήσεων που γεννούν τις άλογες επιθυμίες, τα πάθη και την κακία. Να αρθεί πάνω από το πεπρωμένο, να μετουσιώσει με τη βούληση, την ανδρεία και την ελεύθερη σκέψη, το υλικό κομμάτι της προσωπικότητας του και να ενεργοποιήσει την αληθινή του φύση.\nΤην κατανόηση της λειτουργίας του κτιστού κόσμου μας, στον όποιο βαθμό την έχω προσεγγίσει, την χρωστώ κατά μεγάλο μέρος στον morfeas sky.\nΤελικά το σκότος είναι η σάρκα, η γη και το νερό, και ξέρεις τι σημαίνει αυτό; ενδυθήκαμε τα μη όντα που τα εμφάνισε από την ανυπαρξία ο Πατέρας Όλων Θεός...το αντίθετο του το Μη Ον. το οποίο ενώθηκε μαζί του και το έκανε να μην μπορεί να πάρει ανυπαρξία χαχα απλά το έκανε υπάρχων στον πιο κατωφερή κύκλο της κτιστής δημιουργίας.\nΤο πυρ και το πνεύμα είναι οι ενέργειες οι οποίες όταν είναι ενωμένες με την ορθή Λογική της ψυχής οδηγούνται από την Αρμονία, ενώ τα σώματα δίχως λογική η σάρκα (γη, νερό), οδηγείται από το πάθος και την επιθυμία.\nΔηλαδή αποκτούν αισθήσεις δίχως την ορθή λογική και οδηγούνται από αυτές.\nΚαι ο άνθρωπος έχει διπλή φύση..μία η ορθή λογική της ψυχής, και μία η άλογη σκοτεινή φύση του σώματος της σάρκας, (γη, νερό), που οδηγείται από το πάθος και τις επιθυμίες των αισθήσεων, την ηδονή δίχως λογική.\nΝα ρωτήσω κάτι. Ποια η σχέση του Αγαθού και της Αρμονίας;\nΤο Αγαθό υπάρχει μόνο στο Άπλετο Φως.\nΗ Αρμονία συνυπάρχει με το σκότος.\nΗ αρμονία είναι η εξισορρόπηση των αντιθέτων;\nΕνώ το Αγαθό είναι ας πούμε το δίκαιο;\nτου John Bennett\nΙερουσαλήμ 33 μ.Χ., παραμονή του εβραϊκού Πάσχα. Ο λαός είναι αναστατωμένος προσβλέποντας στην εμφάνιση του Μεσσία που θα τον απελευθερώσει από τους κατακτητές. Ο ρωμαϊκός στρατός παρακολουθεί τις κινήσεις των Ζηλωτών και βρίσκεται σε ετοιμότητα για να συντρίψει κάθε ίχνος λαϊκής εξέγερσης.\nΤο πλήθος βλέπει τον Ιησού από τη Γαλιλαία ως έναν καινούριο Μακκαβαίοοπλισμένο με θαυματουργές δυνάμεις και πολλοί είναι έτοιμοι να τον ακολουθήσουν απεγνωσμένα μέχρι το τέλος.\nΑπό την άλλη πλευρά, το εβραϊκό ιερατείο θέλει με κάθε τρόπο να αποφύγει μια ανοιχτή σύγκρουση με τους Ρωμαίους και ο Ηρώδης ανησυχεί πλέον σοβαρά στο ενδεχόμενο αμφισβήτησης του κληρονομικού του δικαιώματος ως «Βασιλιά των Εβραίων». Στην πόλη κυκλοφορούν απίστευτες φήμες και η παραπληροφόρηση οργιάζει. Οι ρωμαϊκές περίπολοι ελέγχουν κάθε ζωτικό σημείο και κανείς δεν ξέρει πότε και πού θα χτυπήσουν...\nΟ Ιησούς ηθελημένα προκαλεί τους Φαρισαίους, οι οποίοι δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί δεν συνεργάζεται μαζί τους. Οι ίδιοι θεωρούν τον Ιησού έναν από αυτούς, δηλαδή έναν ευσεβή άνθρωπο, ένθερμο υποστηρικτή του νόμου, που έχει μελετήσει και γνωρίζει καλά τις γραφές. Ξέρουν βέβαια ότι οι Εσσαίοι καταδικάζουν την πολιτική συνεργασίας τους με τις ρωμαϊκές δυνάμεις κατοχής (οι Φαρισαίοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς ανήκει στην αδελφότητα των Εσσαίων...), η στάση τους, όμως, δεν συγκρίνεται με την απροκάλυπτη πολιτική υπέρ των Ρωμαίων που κρατούν οι Σαδδουκαίοι. Και σαν να μην έφτανε αυτό, ο Ιησούς τους επιτίθεται ανοιχτά, ξεκαθαρίζοντας πως εκτός από το ότι δεν πρόκειται να συνεργαστεί μαζί τους, θα ξεσηκώσει εναντίον τους και τους κατοίκους της Γαλιλαίας.\nΜέσα σε αυτή την αποπνικτική ατμόσφαιρα οι Εβραίοι γιορτάζουν το Πάσχα στη μνήμη της νύχτας εκείνης κατά την οποία τα πρωτότοκα παιδιά των Αιγυπτίων θανατώθηκαν από τον Άγγελο του Κυρίου. Ο Ιησούς, όμως, με τους μαθητές Του απέχει έτη φωτός από αυτές τις αναμνήσεις μίσους. Ο ίδιος βλέπει μπροστά και η μοναδική Του έγνοια είναι να προλάβει να ολοκληρώσει την τελική προετοιμασία για το μεγάλο εγχείρημα για το οποίο βρίσκεται στη Γη: τη διείσδυση της Θείας Αγάπης στην ανθρώπινη φύση.\nΓια να γίνει, όμως, αυτό απαιτείται ένα είδος ιδιαίτερης μετάγγισης κάποιας ουσίας από τον ίδιο στους μαθητές Του. Η διαδικασία αυτή είναι πλέον εφικτή, επειδή τρεις μαθητές από τους παρόντες, έχουν ήδη υποστεί ένα είδος εσωτερικής μεταμόρφωσης πριν από λίγες μέρες στο Όρος της Μεταμόρφωσης...\nΣυνεχίζει τους πολέμους των Μπους / Τσένι / Ομπάμα, τους κλιμακώνει στη Συρία, το Ιράκ και την Υεμένη, πιθανόν προτίθεται να στείλει περισσότερα στρατεύματα μάχης στο Αφγανιστάν, απειλεί με πυρηνικό πόλεμο την Κορεατική χερσόνησο και στοχεύει στη Σομαλία, για πρώτη φορά από τότε που οι αμερικανικές δυνάμεις αποσύρθηκαν το 1994.\nΑποστολή δεκάδων, ίσως ακόμη και εκατοντάδων μάχιμων στρατευμάτων των ΗΠΑ δεν είναι ακριβώς μια εισβολή. Εκτός αυτού, οι αμερικανικές ειδικές δυνάμεις λειτουργούν εκεί κατά καιρούς για χρόνια – παράνομα στο έδαφος της άλλης χώρας.


Έμφυλες ταυτότητες - Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι - Parents.org.gr\nΑπό alcyon, Μάιος 14,2017 in Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι\nΑυτόν τον καιρό, γίνεται όλο και περισσότερη συζήτηση περί των ανθρώπων, συμπολιτών μας, διαφόρων ηλικιών οι οποίοι έχουν διαφορετική αντίληψη για την ταυτότητα φύλου τους. Σταδιακά, υπάρχει μια απελευθέρωση στην έκφραση αυτής της διαφορετικότητας από τα ίδια τα άτομα, μια κάμψη των ανελαστικών συμπεριφορών από τους υπόλοιπους. Επειδή το θέμα με ενδιαφέρει ως άνθρωπο, ως γονιό, ως πολίτη, ως επαγγελματία, ως ...(βάλτε όποιον άλλο κοινωνικό ρόλο θέλετε εδώ)... , σκέφτηκα να ανοίξω αυτό το θέμα για να φιλοξενήσουμε τις σκέψεις μας, τις επιθυμίες μας ή -γιατί όχι- και τους φόβους μας. Με την υποσημείωση πως η ταυτότητα φύλου έχει πολλές εκφράσεις, και πως κάποιος συγγενής μας, φίλος μας, συνάδελφος, γείτονας, συμπολίτης μας μπορεί να βλέπει τον εαυτό του διαφορετικά από αυτό που έχουμε συνηθίσει, θα ήταν καλό να κρατάμε στα υπόψην τα γραφόμενά μας να είναι έτσι τοποθετημένα που να μη θίγουν κ-α-ν-έ-ν-α .\nΣε πρώτη φάση προσωπικά χαίρομαι που οι άνθρωποι αυτοί ανοίγουν έναν δρόμο για να εκφράζουν τη διαφορετικότητά τους, στον κοινωνικό τους περίγυρο. Αν και στη χώρα μας έχουμε ακόμα δρόμο για κάτι τέτοιο. (Δεν ξέρω τι γίνεται σε άλλες χώρες, ούτε τι δικαιώματα έχουν ή πώς εκφράζονται, για αυτό το τοποθετώ ... ελληνικά).\nΑπό την άλλη δε μου αρέσει που ιερωμένοι φοβούμενοι -τι ακριβώς;!- εναντιώνονται με πολύ άσχημο τρόπο, ξεχνώντας πως μιλούν για ανθρώπους. Πιστεύω πως θα έπρεπε να τους έβλεπε οι εκκλησία όλους ως "παιδιά του Θεού".\nΜε προβλημάτισε η στάση του υπουργείου, που εισήγαγε τις έμφυλες ταυτότητες στη θεματολογία του γυμνασίου. Προετοίμασε κάτι; Ήταν έτοιμη η κοινωνία για κάτι; Δοκίμαζε; Ήξερε τι έκανε ή απλά ακροβατούσε; (Είναι κάποιες από τις πρώτες ερωτήσεις που έρχονται στο νου μου).\nΣε πιο προσωπικό επίπεδο, όταν κάποιος μου δηλώνει ή εκφράζει ή αναφέρει πως έχει μια διαφορετική ταυτότητα φύλου, δεν με κάνει να αλλάζω κάτι. Όποια ήταν η σχέση μου πριν μαζί του είναι και τώρα. Τα ίδια αστεία, τα ίδια πειράγματα, τις ίδιες επαφές. Δεν αισθάνομαι πως αυτή η διαφοροποίηση είναι ικανή να προκαλέσει τροποποίηση της συμπεριφοράς μου σε κανέναν τομέα.\nΕπίσης θεωρώ πως η ενημέρωση μόνο καλό μπορεί να κάνει. Όταν φωτίζει κάποιος με υπευθυνότητα κάτι το άγνωστο, γίνεται πιο οικείο, χωρίς απαραίτητα να το αποδεχόμαστε. Σταματά όμως σε κάθε περίπτωση η δαιμονοποίησή του, ο φόβος, η ανορθόδοξη και συχνά ρατσιστική αντιμετώπισή του.\nα. Τελικά αποδείχθηκε ή όχι πως έχει βιολογική βάση;\nβ. Είναι δυνατόν περιβαλλοντικοί παράγοντες να τροποποιήσουν μόνιμα την ταυτότητα του φύλου; Ίσως κάποιοι ισχυροί παράγοντες (π.χ. τραυματικά γεγονότα, κακοποίηση) ή ενδεχομένως πιο "ήπιοι" *** παράγοντες όπως τα πρότυπα που υπάρχουν στην τηλεόραση ή τη μουσική/θεατρική σκηνή;\n***(Τα εισαγωγικά τα έβαλα γιατί τα πρότυπα, επηρεάζουν σε διαφορετική ένταση, την κάθε ηλικιακή ομάδα).\nγ. Θα πρέπει να μην αναφέρουμε τίποτα στους εφήβους για κάτι τέτοιο για να "αποφασίσουν μόνοι τους"; Αν τους μιλήσει κάποιος τους "εξωθεί να δοκιμάσουν" ή μήπως τους "καταδικάζει σε σιωπή";\nΠοιες είναι οι δικές σας σκέψεις;\nΕπεξεργάστηκαν Μάιος 14,2017 by alcyon\nΔημοσιεύτηκαν Μάιος 15,2017 (επεξεργάστηκε)\nΩραιο θεμα ανοιξες , απ'οτι ξερω εχει συζητηθει πολυ στην επιστημονικη κοινοτητα και ακομη δεν εχουν καταληξει σε καποιο οριστικο συμπερασμα. Η αληθεια ειναι οτι υπαρχουν διαφορες θεωριες για την επιλογη της ταυτοτητας του φυλου, καποιες υποστηριζουν οτι υπαρχει περισσοτερο βιολογικη βαση, καποιες περισσοτερο περιβαλλοντικη και καποιες συνδυασμο και των δυο (οπως ισχυει με τις θεωριες για την ανθρωπινη συμπεριφορα γενικοτερα). Εχουν γινει πολλες μελετες αλλα απ'οτι γνωριζω δεν εχουν κατασταλλαξει για το πως λειτουργει η επιλογη του φυλου και καταληγουν οι αντρες να γινονται αντρες και οι γυναικες γυναικες, ποσο μαλλον για τους ομοφυλοφιλους, φυλομεταβατικους κα\nΟσον αφορα το πρωτο σου ερωτημα, υπαρχουν στοιχεια που δειχνουν οτι υπαρχει καποια βιολογικη διαφορα στα φυλα πχ παρατηρησεις βρεφων εδειξαν οτι τα αγορια ηταν πιο δραστηρια απο τα κοριτσια, αλλα δεν ειναι αρκετα ωστε να υποστηριξουν τις θεωριες περι αποκλειστικης βιολογικης αιτιολογιας.\nΓια το δευτερο ερωτημα θεωρω οτι η συμπεριφορα μας (και κατ'επεκταση ο ρολος του φυλου) καθοριζεται κυριως απο την παρατηρηση, την ταυτιση και την μιμηση. Κατι που θεωρειται θηλυκο σε καποιον πολιτισμο, θεωρειται αρσενικο σε εναν αλλον. Επισης, σε διαφορες φασεις της ιστοριας οι αντρες φορουσαν φορεματα, κατι που στο παρον συνδεεται με την θηλυκοτητα. Οποτε ολα ειναι σχετικα και το πλαισιο που μεγαλωνει ενα παιδι το διαμορφωνει .Πιστευω οτι υπαρχει καποια βιολογικη επιρροη αλλα το μεγαλυτερο βαρος πεφτει στις εμπειριες του περιβαλλοντος, που τελικα μας καθοριζουν. Τωρα το ποσο θα επηρεαστει το ατομο ωστε να αλλαξει την φυλετικη του ταυτοτητα πιστευω ειναι αποτελεσμα πολλων παραγοντων (ειδος κακοποιησης/ τραυματικου γεγονοτος και αντιμετωπισης του, ηλικια, ιδιοσυγκρασια, κα) και δεν νομιζω οτι μπορουμε να ειμαστε απολυτοι οτι αν συμβει αυτο, το παιδι θα γινει πχ ομοφυλοφιλος. Ενα αγορι που κακοποιηθηκε σεξουαλικα απο την μητερα του για παραδειγμα, θα μπορουσε ειτε να εξελιχθει και αυτος σε βιαστη γυναικων (για εκδικηση) ειτε να γινει ομοφυλοφυλος (για απομακρυνση απο το αντιθετο φυλο) ειτε τιποτα απ'τα δυο. Το ποσο θα επηρεστει καποιος απο μια κατασταση νομιζω δεν μπορει κανενας να το κρινει, γιατι ειναι πολυπαραγοντικο.\nΑλλα πιστευω οτι επηρεαζομαστε απο αυτα που βιωνουμε, εστω κι αν ειναι ηπια και ειδικα αν ειναι επαναλαμβανομενα και επιβεβαιωνονται απο τον κοινωνικο περιγυρο. Οταν ενα αγορακι ειναι σε ενα καταστημα παιχνιδιων και παει να διαλεξει μια κουκλα το πιο πιθανο ειναι να του το αρνηθουνε και να τον πανε με ελαφρα μπροστα στα αυτοκινητα, στα οπλα κλπ, κατι αντιστοιχο συμβαινει με τα κοριτσια. Αν δειτε τα καταστηματα παιχνιδιων, ποσα ουδετερα παιχνιδια υπαρχουν σε σχεση με τα στερεοτυπικα (τα οποια ειναι διαχωρισμενα αγοριστικα-κοριτσιστικα και στοιβαγμενα σε διαφορετικα σημεια του μαγαζιου που ειναι απο μονο του στερεοτυπικο); Ακομη και στις συσκευασιες και στις διαφημισεις των παιχνιδιων δεν θα δεις αγορια να παιζουν με κουζινικα η κοριτσια με αυτοκινητα. Ολα αυτα περνανε στα παιδια που ταυτιζονται με το φυλο τους και μιμουνται οτι αντιπροσωπευει αυτο. Το αν θα αλλαξει αργοτερα προτιμησεις μαλλον οφειλεται στην ιδιοσυγκρασια του ατομου και σε βιολογικους παραγοντες που μπορει να υπαρχουν.\nΟσον αφορα το τριτο ερωτημα, κατα την αποψη μου μεχρι την εφηβεια το παιδι ειχε αρκετες εμπειριες ωστε να εχουν διαμορφωσει το μεγαλυτερο μερος του χαρακτηρα και αρα των επιλογων που θα ακολουθησει. Σιγουρα καποιο ιδιαιτερα σοβαρο γεγονος μπορει να αλλαξει την τροπη των πραγματων αλλα δεν πιστευω οτι ενας "πειραματισμος" οφειλεται αποκλειστικα για την αλλαγη στις σεξουαλικες προτιμησεις. Και επειδη νομιζω οτι οι εφηβοι συζητανε πολλα περισσοτερα απ'οτι γνωριζουν οι γονεις τους (ο γιος μου ειναι ενος, οποτε μιλαω για συναναστροφες που ειχα με εφηβους και απο την δικη μου εφηβικη ηλικια) νομιζω οτι μονο καλο θα κανει η συζητηση.\nΕπεξεργάστηκαν Μάιος 15,2017 by Sentir...natureza\nΠολύ ενδιαφέρον θέμα! Αρχικά να ξεκαθαρίσουμε ότι άλλο το κοινωνικό φύλο (ως τι θέλω να προσδιορίζομαι σε σχέση με την κοινωνία, άντρας γυναίκα, transgender, a-gender, gender fluid κλπ ), άλλο το γενετικό φύλο (με τι όργανα γεννιέμαι δηλαδή) και άλλο ο σεξουαλικός προσανατολισμός (πχ μία γεννημένη γυναίκα transgender, μπορεί κάλλιστα να ενδιαφέρεται σεξουαλικά μόνο για άντρες ή μόνο για γυναίκες). Η γενική τάση που επικρατεί τα τελευταία χρόνια είναι ότι το φύλο είναι φάσμα και όχι δίπολο.\nΣτα ερωτήματά σου\nα. σε κάποιο βαθμό ναι, έχει αποδειχθεί ότι υπάρχει βιολογικός προσδιορισμός που καταδεικνύει ότι χρωμοσωμικά δεν υπάρχει μόνο το XX και το ΧΥ (και το λιγότερο γνωστό ΧΧΥ) αλλά πολλοί περισσότεροι συνδυασμοί. Είναι όμως γενικά αχαρτογράφητο το πεδίο.\nβ. Όσα άτομα γνωρίζω που δεν ανήκουν στο γνωστό δίπολο (και γνωρίζω αρκετά) είχαν πλήρη συνείδηση της ταυτότητάς του από πολύ μικρή ηλικία. Μεγάλωσαν χωρίς τραύματα και εντελώς στερεοτυπικά, ωστόσο αυτό δεν έκανε καμία διαφορά. Νομίζω ότι μιλάς όμως για το σεξουαλικό φύλο εδώ και όχι για το κοινωνικό; Δεν έχω εμπειρία για να είμαι ειλικρινής, ένα σοβαρό τραύμα ίσως να επηρεάζει. Η κοινωνία νομίζω ότι είτε δίνει την ελευθερία να εκφράσει κανείς το κοινωνικό του φύλο και τις σεξουαλικές του προτιμήσεις, είτε το καταπιέζει. Δε νομίζω όμως ότι πραγματικά επηρεάζει. Έχει καταγραφεί πχ ότι φυλές Ινδιάνων είχα πολύ περισσότερα φύλα από το γνωστό δίπολο και μάλιστα τα άτομα που κινούνταν μεταξύ φύλων, θεωρούνταν ανώτερα. Αυτό δε σημαίνει ότι οι Ινδιάνοι στο μεγαλύτερό τους ποσοστό ήταν αμφισεξουαλικοί. Αντίστοιχα, υπάρχουν κοινωνίες που σε βάθος χρόνου καταδικάζουν την ομοφυλοφιλία, σε βαθμό θανάτου μάλιστα, αυτό όμως δεν οδήγησε σε εξάλειψη των ομοφυλόφιλων στις κοινωνίες αυτές.\nγ. Όπως και με τόσα άλλα θέματα, η άποψή μου είναι ότι απαντάς με ειλικρίνια τις όποιες ερωτήσεις μπορεί να εκφράσει το παιδί. Προσωπικά, δεν πιστεύω ότι η περιέργεια και μόνο μπορεί να οδηγήσει ένα παιδί σε άλλα μονοπάτια. Έχω δει με τα μάτια μου παιδιά που βλέπουν ομόφυλες οικογένειες, να ρωτάνε και όταν απαντήσεις ότι πχ αυτό το παιδάκι έχει δύο μαμάδες, το θεωρούν ως κάτι απλό, μη ενδιαφέρον και προχωρούν. Ξέρω επίσης ότι υπάρχει μεγάλη μελέτη, σε βάθος χρόνου, σε οικογένειες ίδιου και διαφορετικού φύλου (μονογονεϊκές και μη), της οποία τα αποτελέσματα έδειξαν ότι το είδος της οικογένειας δεν επηρεάζει το φύλο και τον προσανατολισμό του παιδιού . Έχω γνωρίσει αρκετά τέτοια παιδιά (στο εξωτερικό μόνο, από ομόφυλες οικογένειες δηλαδή) τα οποία τώρα είναι ενήλικες και έχουν τις δικές τους ετερόφυλες οικογένειες. Τέλος, από τον κύκλο που προανέφερα ότι γνωρίζω, μία εντελώς προσωπική διαπίστωση είναι ότι τα άτομα τα οποία η οικογένεια τους τα έχει αποδεχθεί ως είναι, είναι πολύ ευτυχισμένα με τον εαυτό τους και το διαφορετικό τους φύλο δεν είναι κάτι που τους δημιουργεί πρόβλημα. Είναι πχ gay όπως έχουν και ξανθά μαλλιά. Αντίθετα, τα άτομα τα οποία βίωσαν απόρριψη, έχουν πολλά θέματα να λύσουν και η διαφορετικότητά τους είναι κάτι που διαχειρίζονται καθημερινά.\nΠολύ ενδιαφέρουσες τοποθετήσεις!\nΣυμφωνώ και επαυξάνω με το ζήτημα της αποδοχής των ανθρώπων με όποια ιδιαιτερότητα έχουν. Ισχύει για όλους τους τομείς της ζωής ενός ανθρώπου και φυσικά παίζει καθοριστικό ρόλο στο πώς θα φτάσει στο κατώφλι της ενήλικης ζωής και την τελική της διαχείρηση.\nΜε εντυπωσίασε αυτό που είπες πως από ομόφυλες οικογένειες προέκυψαν παιδιά που έκαναν ετερόφυλες οικογένειες. Υπάρχει κάποιο λίνκ, γιατί θα ήθελα να δω περισσότερες πληροφορίες σχετικές;\nΠάντως ενισχύει την εντύπωση που έχω, πως η ορμονική αφύπνιση καθοδηγεί ισχυρά και ενστικτωδώς προς την μόνιμη ταυτότητα.\nΑλήθεια, στην περίπτωση που έχουμε περιπτώσεις ατόμων που βλέπουμε πως ξεκινά -όσο είναι μικρά- μια δυσφορία φύλου, σε τι πιστεύετε πως οφείλεται;\nΚατα την γνωμη μου, ισως οφειλεται περισσοτερο σε εσωτερικους παραγοντες παρα στις εμπειριες. Παντως μια φιλη που ειχα στο λυκειο και ηθελε πολυ να ειναι αγορι (ντυνοταν διαφορετικα, αλλαζε την φωνη της, σεξουαλικα προτιμουσε κοριτσια κα), μας ειχε πει οτι πριν την εφηβεια της ενιωσε αυτην την αλλαγη, δηλαδη δεν ενιωθε τοσο διαφορετικα στην παιδικη της ηλικια. Ευτυχως ειχε την υποστηριξη της οικογενειας (πολυ σπανιο ειδικα για επαρχιακη περιοχη) και μεγαλωνοντας εμαθα οτι εκανε αλλαγη φυλου. Αλλα και ενα αγορακι συγγενικο μου, που στην παιδικη του ηλικια σπανια επαιζε με αγορια και εξωτερικα φαινοταν λιγο πιο "μαλακος" (ο τροπος που κινουνταν κλπ), που σου εβαζε την υποψια οτι ισως διαλεξει την ομοφυλοφιλια μεγαλωνοντας εγινε ενας ετεροφυλοφιλος αντρας.\nΔεν ξερω αν μπορεις να διαχωρισεις την δυσφορια φυλου σε μικρης ηλικιας παιδια, γιατι γενικως πειραματιζονται παιζοντας.Φανταζομαι οτι πρεπει να υπαρχουν πολλες "ενδειξεις" για τον φυλετικο προσανατολισμο σε πολυ μικρη ηλικια -τις οποιες δεν γνωριζω- και να γνωριζεις καλα τη συμπεριφορα του παιδιου σου για να καταλαβεις οτι ενα κοριτσι θα προτιμουσε να ειναι αγορι, εκτος αν ειναι λιγο μεγαλυτερης ηλικιας και μας το επικοινωνει το ιδιο το παιδι. Αλλα νομιζω οτι στην εφηβεια ξεκαθαριζουν περισσοτερο τα πραγματα. Επισης προβληματιζομαι λιγο για το αν ειναι σωστο να δινεις στο παιδι την επιλογη να κανει αλλαγη φυλου οσο ειναι στην παιδικη ηλικια.\nΠαντως πρεπει να ειναι πολυ δυσκολο να νιωθεις αντρας σε γυναικειο σωμα ή το αντιστροφο. Αισθανεσαι φυλακισμενος στο ιδιο σου το σωμα. Πραγματικα πρεπει να αποδεχομαστε τους ανθρωπους και να τους υποστηριζουμε. Πιστευω το να βρεις ποιος εισαι και να γινεις ο εαυτος σου ειναι απ'τα πιο δυσκολα κατορθωματα του ανθρωπινου ειδους.\n@vtgian εχεις να μου στειλες καποιο αρθρο για τα χρωμοσωματα; θα ηθελα πολυ να το διαβασω, δεν το γνωριζα\nΜπορείς αρχικά να δεις αυτά\nhttp://family.findlaw.com/adoption/gay-and-lesbian-adoptive-parents-issues-and-concerns.html έχει και εσωτερικά σχετικό link που θα σε οδηγήσει στην έρευνα\nΔες επίσης αυτό το abstract https://academic.oup.com/humrep/article/12/6/1349/573398/Donor-insemination-child-development-and-family αφορά τον σεξουαλικό προσανατολισμό παιδιών από οικογένειες λεσβιών.\nΈνα ακόμα άρθρο από τη Διεθνή Αμνηστία, πολύ ενδιαφέρον για το θέμα των φύλων είναι το παρακάτω https://www.amnesty.org/en/latest/campaigns/2017/05/intersex-rights/\n@Sentir...natureza το προηγούμενο σχόλιο απευθύνονταν στην alcyon.\nΣχετικά με τα χρωμοσώματα και το φύλο, μπορείς να διαβάσεις εδώ, από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας http://www.who.int/genomics/gender/en/index1.html\nΧρήσιμες οι παραπομπές! Σε αυτό το θέμα μάλλον έχω κυρίως ερωτήματα παρά πράγματα για να τοποθετηθώ.\nΕίναι πραγματικά ενθαρρυντικό το να ακούει κανείς πως υπάρχουν οικογένειες που αποδέχονται τα παιδιά τους σε αυτόν τον τομέα. Μπορώ να κατανοήσω τις δυσκολίες των γονιών, στο θέμα γιατί στην πράξη το εκλαμβάνουν (όσοι αντιδρούν) ως ένα είδος ισχυρής απόρριψης του παιδιού προς τον ίδιο τον εαυτό τους. Εγώ δυστυχώς έχω γίνει μάρτυρας της αντίθετης κατεύθυνσης. Δηλαδή των συνεπειών της μη αποδοχής των όσων ένιωθε κάποιο παιδί σχετικά με το φύλο του (αναφέρομαι σε εφηβική ηλικία). Αυτή η μη αποδοχή, μπορεί να φτάσει να απειλήσει ακόμα και την ίδια τη ζωή του παιδιού, πάνω στο αίσθημα απόγνωσης και απελπισίας που βιώνει. Αν ήταν τόσο ισχυροί οι περιβαλλοντικοί παράγοντες στον καθορισμό αυτής της "συμπεριφοράς" του παιδιού, τότε δεν θα το εξωθούσαν στο να παραμείνει σε ταύτιση με το φύλο του; Στη συγκεκριμένη περίπτωση ήταν τόση η επιμονή του παιδιού που μου έδωσε την αίσθηση του (γενετικού ;; ) μονόδρομου.\nΤο ζήτημα το έχω μελετήσει μονάχα πάνω στο πλαίσιο της σεξουαλικής ταυτότητας και δεν ξέρω πολλά, πάνω στο βιολογικό κομμάτι. Δεν ξέρω και δεν έχω ερευνήσει, αν είναι δόκιμος ο διάλογος περί γενετικού προκαθορισμού, αλλά τείνω να μην το θεωρώ (τελείως προσωπική άποψη) έναν καθοριστικό παράγοντα διαμόρφωσης της προσωπικότητας.\nΩς εκ τούτου, βλέπω/παρατηρώ, πως πλέον υπερισχύει η τάση του σεξουαλικού αυτοπροσδιορισμού, στο πλαίσιο μιας σεξουαλικής ταυτότητας των ατόμων. Δηλαδή, ο διάλογος απομακρύνεται από αυστηρές ορολογίες και περιορισμούς βιολογικούς (πχ. είμαι άντρας σε γυναικείο σώμα / είμαι ορμονικά γυναίκα, αλλά μοιάζω με άντρα / νιώθω άντρας ή γυναίκα κτλ. ) και προωθείται μια διαλεκτική σεξουαλικών ταυτοτήτων και πλουραλισμού στον σεξουαλικό αυτοπροσδιορισμό, άσχετα με το βιολογικό φύλο, το γενετικό στοιχείο ή οποιαδήποτε συγκεκριμένη φυλετική κατεύθυνση.\nΑπόδειξη αυτού, πιστεύω ότι είναι το άνοιγμα της LGB κοινότητας, σε LGBTQAI.... και συνεχίζεται χωρίς τελειωμό, αφού κάθε μέρα προκύπτουν και νέες σεξουαλικές ταυτότητες, με ρευστά στοιχεία προσδιορισμού, ευμετάβλητες και αλληλοεξαρτώμενες. Ο όρος queer επιλέγεται πλέον πολύ πιο εύκολα και συνηθίζεται να χρησιμοποιείται για να μην προσβάλεται κανείς από κανέναν, μιας και αυτός τα χωράει μάλλον όλα τα σεξουαλικά είδη, αλλά κυρίως, την σεξουαλική περιέργεια και την ανοιχτότητα στον πειραματισμό, ο οποίος είναι και τάση σε συγκεκριμένους κύκλους.\nΤο κακό όμως είναι, πως η ίδια αυτή η τάση, φέρνει σε δύσκολη θέση διεκδικήσεις ομοφυλοφύλων ή transgender που ακόμη δεν έχουν πλήρως κατοχυρωθεί από τα εθνικά δίκαια των εκάστοτε χωρών. πχ. οι transgender διεκδικούν την αναγνώριση τους από το κράτος ως άτομα με συγκεκριμένο βιολογικό φύλο, αλλά όχι αυτό με τον οποίο γεννήθηκαν γιατί αυτό ήταν λάθος = ενας trans άντρας, θέλει να κατορθώσει να είναι απόλυτα και ολοκληρωτικά γυναίκα. Αλλά ένας άλλος trans άντρας μπορεί να θέλει να διατηρήσει το πέος του, αλλά να είναι παρενδυσίας και να επιλέγει σεξουαλικούς συντρόφους και των δύο φύλων = αμφισεξουαλικός τραβεστί. Ακόμη πιο πέρα, υπάρχει η τάση να είμαστε όλοι ανοιχτοί στον πειραματισμό ( queering ) και η πολιτεία να είναι ανεκτική με αυτή την τάση, αντί να προσπαθεί να επιβεβαιώσει ορισμένα δικαιώματα που κατοχυρώνει μέχρι τώρα ο άντρας ή η γυναίκα, σε άτομα με αλλαγή φύλου μεν, αλλά ξεκάθαρο φύλο δε (στοιχεία ταυτότητας και όλα τα συναφή πολιτικά δικαιώματα), διότι με αυτό τον τρόπο (αλλαγές φυλου κτλ.) ενισχύεται ο πατριαρχισμός και η στερεοτυπική αντίληψη περί βιολογικού φύλου, αντί να αποδομείται, κάτι το οποίο θα σημαίνει την σεξουαλική πρόοδο και απελευθέρωση.\nΑυτά είναι πολύ χονδροειδώς και αποσπασματικά, ορισμένα από τα ζητήματα που συζητούνται στις διάφορες οργανώσεις προαγωγής της διαφορετικότητας και της ελευθεριακότητας ως προς το φύλο, τα οποία όμως είναι αρκετά νομίζω για να κάνουν σαφές πως το ζήτημα είναι ακόμη πιο σύνθετο απ' όσο μπορεί να φαίνεται.\nΣε κάθε περίπτωση, πιστεύω ότι οποιαδήποτε καταπίεση ή πατρονάρισμα, μονο κακό μπορούν να κάνουν.\nΕνα σχόλιο για το κομμάτι με τους ιερωμένους: νομίζω ότι η θέση τους δεν βρίσκεται στα τηλεοπτικά παράθυρα, να κάνουν ντιμπέιτ για την αμαρτωλότητα ή όχι της ομοφυλοφυλίας. Αλλά, η ορθόδοξη εκκλησία θεωρεί παρα φύσιν την πράξη αυτή και με αυτό το κριτήριο, το αντιμετωπίζει ως αμαρτία. Αυτό σημαίνει ότι ένας ομοφυλόφιλος, αντιμετωπίζεται ως άνθρωπος με πάθη, τα οποία προσπαθεί να ξεπεράσει, κατά τον ίδιο τρόπο που αντιμετωπίζεται κι ένας μοιχός. Σεξουαλικό πάθος και το ένα και το άλλο για την εκκλησία.\nΕπιστρέφοντας τώρα στο θέμα της σεξουαλικής ταυτότητας, αν το σκεφτούμε καλά, όλοι γνωρίζουμε ότι ομοφυλοφιλία υπήρχει πάντοτε. Το ζήτημα είναι πως αντιμετωπίζει η κάθε κοινωνία την πράξη αυτή. Νέο φαινόμενο πάντως δεν είναι. Αυτό που είναι καινοτομία όμως (δεν γνωρίζω κάτι διαφορετικό, αλλιώς διορθώστε με) είναι πως η δική μας κοινωνία εισάγει την ομοφυλοφιλία ως κοινωνική ταυτότητα. Δεν είναι δηλαδή μια πρακτική που αφορά το άτομο ιδιωτικά, αλλά μια κοινωνική ταυτότητα. Για παράδειγμα, άλλοτε χαρακτηριζόταν κανείς από το επάγγελμα του: ο τάδε ο γιατρός, ο δικηγόρος, ο αχθοφόρος κτλ. Και ο προσδιορισμός αυτός είχε μεγαλη σημασία για την θέση του ατόμου στην κοινωνία. Σήμερα, χρησιμοποιούνται οι όροι αυτοί, αλλά οι ομοφυλόφυλοι διεκδικούν τον αυτοκαθορισμό τους στην κοινωνία με πρόταγμα την σεξουαλική τους ταυτότητα. Κι ακόμη πιο πέρα, η τάση αυτή έρχεται να αλλάξει τα μέρχι τώρα δεδομένα της δομής και της σύστασης της οικογένειας. Ποτέ άλλοτε, δεν διεκδικήθηκε κοινωνικά η αναγνώριση του δικαιώματος στη συζυγία και την τεκνοποιεία, από ομοφυλόφυλους. Η ομοφυλοφιλία ήταν μια έκφανση της προσωπικότητας, αλλά όχι ο καθοριστικός παράγοντας διαμόρφωσης της κοινωνικής ζωής.\nΕιλικρινά δεν ξέρω και δεν μπορώ να κρίνω αν είναι "καλή ή κακή" όλη αυτή η εξέλιξη. Αλλά έχω την πεποίθηση (παρόλο που δεν είμαι απόλυτα βέβαιη) πως η πολιτεία πρέπει να αναγνωρίζει σε κάθε μελος της τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις. Ο γάμος είναι θεσμός εκκλησιαστικός και δεν έχει καμία σχέση με την πολιτεία (θεολογικά μιλάω) αλλά η συμβίωση είναι δικαίωμα του καθενός και θα έπρεπε να έχει ο καθένας την δυνατότητα να απολαμβάνει των παροχών και των δικαιωμάτων που προκύπτουν από την αναγνώριση αυτής. Το σύμφωνο συμβίωσης προσπαθεί να κάνει κάτι τέτοιο, αλλά δεν βλέπω για ποιο λόγο να μην τελείται πολιτικός γάμος ή πολιτικό σύμφωνο συμβίωσης (το ονομα είναι αδιάφορο) με τους ίδιους ακριβώς όρους από την πολιτεία για οποιουσδήποτε συμβίους.\nAnyway. Μεγάλο θέμα και δύσκολο για να έχεις ξεκάθαρες θέσεις. Αποδοχή και ανεκτικότητα ναι. Αλλά επίσης ειλικρίνεια και αυθεντικότητα. Και ο καθένας θα βρει τον δρόμου του.\nKine κρατώ το σχόλιό σου περί συνεπειών του πατροναρίσματος και συντάσσομαι με αυτό.\nΣε άλλο σημείο παρακάτω όμως, ας μου επιτραπεί να παραθέσω μία σκέψη. Παλαιότερα η εκκλησία αντιμετώπιζε ως δαιμονισμένους τους ανθρώπους με ψυχικές ασθένειες. Τώρα, όμως αναγνωρίζει τις ψυχικές ασθένειες (οι περισσότεροι τουλάχιστον). Μήπως όμοια θα μπορούσε να αποδεχθεί και τους ανθρώπους με διαφορετική ταυτότητα φύλου; (Το "ταυτότητα φύλου" το βάζω ως γενικό όρο -αδόκιμα ίσως- για να περιγράψω όλο το φάσμα).\nο πεπαλαιωμένος όρος "διαταραχή ταυτότητας φύλου" έχει αναιρεθεί από την παγκόσμια ιατρική κοινότητα, καθώς δεν θεωρείται πλέον διαταραχή ούτε ασθένεια, αλλά είναι μια ιατρική "κατάσταση".\nGender dysphoria is a condition where a person experiences discomfort or distress because there's a mismatch between their biological sex and genderidentity. ... Gender dysphoria is a recognised medical condition, for which treatment is sometimes appropriate. It's not a mental illness.\nΑυτό αφορά τα τρανς άτομα . όχι άτομα ομοφυλόφιλα.\nΗ εκκλησία εάν θέλει μπορεί να το αποδεχτεί λοιπόν ως medical condition - το οποίο πιστέυω ότι είναι και μάλιστα το ίδιο πιστεύουν και σε άλλες χώρες που υποστηρίζουν την μετάβαση στο φύλο που αισθάνεται κάποιος, τα ασφαλιστικά ταμεία.\nγια διευκρινίσεις υπάρχει το Σωματείο Διεμφυλικών Ελλάδας - δεν είναι τεράστιο - γιατί ? άποψή μου είναι από όσα ξέρω από φίλη μου που είναι τρανς & έζησα την μετάβαση - ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που εμποδίζει την περεταίρω αλληλουποστήριξη ομάδων διεμφυλικών, είναι το γεγονός ότι όταν έχει γίνει με επιτυχία η έκφραση του φύλου τους στό φύλο το οποίο ταυτίζονται, δεν επιθυμούν πλέον εμπλοκή με άλλα διεμφυλικά άτομα. Έχοντας επιτύχει την μετάβαση, επιθυμούν να ζήσουν αφήνοντας μακριά πίσω τους το παρελθόν και οτιδήποτε θυμίζει την προηγούμενη γεμάτη τεράστια δυσφορία περίοδο της ζωής τους.\nΈτσι, είναι εξαιρετικά δύσκολο για διεμφυλικούς έφηβους να βρούν στήριγμα μέσα και από την ίδια την κοινότητα, καθώς απομακρύνονται από αυτήν μετά την μετάβαση όσοι ήδη "τα έχουν καταφέρει" - για αυτό το λόγο ειναι ιδιαίτερα αξιόλογες οι προσπάθειες όσων διεμφυλικών δίνουν αυτή τη στιγμή την βοήθειά τους σε άλλους.\nΑυτό που θέλω να πω είναι ,ότι τα τρανς άτομα, τα άτομα που έχουν δηλαδή δυσφορία με την ταυτότητα του φύλου στην οποια γεννήθηκαν,\nείναι το θέμα & το δύσκολο της υπόθεσης (που πρέπει να μάθουμε να το ξεχωρίζουμε και να το στηρίζουμε ειδικά κιόλας οι άνθρωποι που έρχονται σε επαφή με παιδιά σε καθημερινή βάση στα σχολεία).\nΕίναι εντελώς διαφορετικό πράγμα, να χρειαστεί στην ζωή σου να αλλάξεις φύλο (την στιγμή που σε κάποια ηλικία όλοι σε ξέρουν ώς αυτό που γεννήθηκες)\nαπό ότι να διαλέγεις σεξουαλικό σύντροφο του ίδιου φύλου.\nΜπορείς κάλιστα να κρύψεις το δεύτερο και να μην το μάθει ποτέ κανείς. Το πρώτο είναι αδύνατο να το κρύψεις για πολύ (στη κοινωνία ή στην οικογένεια) και είσαι εκτεθειμένος στα μάτια του καθενός που δεν έχει ιδέα.\nΠολλά τράνς άτομα δε βγαίνουν από το σπιτι, κάνουν χρονια να βγούν από το σπίτι ως το φύλο που αισθάνονται.\nΈνα παιδί που μεγαλώνει με αυτή τη κατάσταση πρέπει να βρίσκει ενήμερη την κοινωνία, και να μην συναντά τον τοίχο που υπήρχε λόγω άγνοιας τις προηγούμενες δεκαετίες. ..\nΔεν έχω καταλάβει γιατί γίνεται σύγκριση/παραλληλισμός των LGBTQ μεταξύ τους, απλώς επειδή είναι στο ίδιο ακρωνυμιο?\nΔηλαδή εάν κάποιος έπαιρνε παιδιά της ειδικής αγωγής και έλεγε γιατί αυτά είναι έτσι και τα άλλα αλλιώς, ή να προσπαθεί να βρεί κάποιο κοινό χαρακτηριστικό σαν το ίδιο μου φαίνεται. Ο όρος αυτός "ειδική αγωγή" απλώς έχει γίνει για να αναδείξει και καλά το διαφορετικό από την "νόρμα".\nΝα πω ότι έχω στο συγγενικό μου κύκλο, 2 άτομα 60+ που ανήκουν στην LGBTQ "κοινότητα".\nΔιαφωνώ με τον όρο κοινότητα (για αυτό τα "" ) μιας και δεν είναι στην πραγματικότητα μια κοινότητα. Είναι απλώς ομάδες ανθρώπων που η κοινωνία τις έχει βάλει για να διαχωρίζει μεταξύ του "φυσικού" (λόγω θρησκείας εννοώ.....!) και του "μή φυσικού".\nακριβως το ίδιο με την ειδική αγωγή, για μένα. για αυτό στην τελική λέμε ανοχή στην διαφορετικότητα, και πολλές φορές ο ένας εννοεί το ένα (ειδική αγωγή) και ο άλλος εννοεί το άλλο (lgbtq).\nΠιστεύω ότι πρέπει να ανοίξετε νέο θέμα για το gender fluidity γιατί νομίζω σε αυτό αναφέρεστε και είναι κάτι αρκετά διαφορετικό από τις έμφυλες ταυτότητες που αναφέρει στην αρχή η θεματοθέτρια, ή εγώ έχω καταλάβει λάθος για το τι σημαίνει έμφυλη ταυτότητα κατά το υπουργείο.\nΜου φαίνεται πολύ χρήσιμη η επισήμανση της bellebue και η επικέντρωση της συζήτησης γύρως από τα διεμφυλικά άτομα και την αλλαγή φύλου.\nΕίναι όντως πολύ διαφορετική συζήτηση και προβληματική των σεξουαλικών προτιμήσεων (μέρος των οποίων είναι και η ομόφυλη έλξη), σε σχέση με την αλλαγή φύλου.\nΕχω την εντύπωση ότι η LGBT "κοινότητα", επιλέγει να χρησιμοποιεί έναν όρο ομπρέλα, για να λειτουργεί ισχυρότερα ως ομάδα πίεσης. Αλλά φυσικά κατανοώ ότι οι επί μέρους ομάδες, έχουν συχνά αντικρουόμενα προβλήματα να λύσουν.\nΕχοντας στο νου μου πλέον ότι μιλάμε αποκλειστικά για την ταυτότητα φύλου=διεμφυλικά άτομα=trans, παίρνω το τελευταίο ερώτημα της alcyon\nOn 5/14/2017 at 11:11 ΜΜ, alcyon είπε:\nκαι δηλώνω ότι, αυτό τουλάχιστον δεν πρέπει να προβληματίζει. Εφόσον μιλάμε για διεμφυλικά άτομα, είναι προϊόν σύγχυσης να νομίζουμε ότι αν μιλήσουμε για την κατάσταση της διεμφυλικότητας όπως ορίστηκε παραπάνω : Gender dysphoria is a condition where a person experiences discomfort or distress because there's a mismatch between their biological sex and genderidentity. ... Gender dysphoria is a recognised medical condition, σε έναν έφηβο, θα τον μπερδέψουμε ή θα τον κατευθύνουμε. Κανένας άνθρωπος δεν "μπερδεύεται" ως προς την ταυτότητα του, όπως δεν μπερδεύεται ως προς το όνομα του, αν κάποιος τον αποκαλέσει κάπως αλλιώς. Αντίθετα, κάποιος που είναι μπερδεμένος, μπορεί να βρει ένα δρόμο κατανόησης και λύσης των προβληματισμών του, αν του δωθεί μια ερμηνευτική διέξοδος.\nΠιο απλά, η αναφορά στο σχολείο για τα διεμφυλικά άτομα, θεωρώ ότι είναι χρήσιμη. Δεν γνωρίζω με ποιον τρόπο κατατίθεται, αλλά εφόσον υπάρχει ως κατάσταση, είναι σφάλμα να αποσιωπείται. Οπως κάθε άλλη ιδιαίτερότητα, μπορεί να λειτουργήσει αρμονικά με την ομάδα, όταν δεν την περικλείει πέπλο μυστηρίου, όταν λέγεται ευθαρσώς περί τίνος πρόκειται. Ούτε υπονοούμενα, ούτε υποθέσεις και εικασίες, ούτε ανακάτεμα με τις σεξουαλικές προτιμήσεις που είναι μια άλλη τελείως κουβέντα. Το σχολείο μπορεί και θα πρέπει να είναι, το άνοιγμα προς την αποδοχή αυτής της κατάστασης. Και τονίζω, αποδοχή. Αποδοχή σημαίνει κατανοώ ότι κάτι είναι πραγματικό. Ασχετα με το αν μου αρέσει ή όχι, με το αν συμφωνώ με τα επιμέρους, με το αν με φοβίζει ή με προκαλεί. Ξέρω ότι υπάρχει. Ξέρω ότι είναι πραγματικό. Ξέρω ότι συμβαίνει. Αποδέχομαι την ύπαρξη του. Οταν το σχολείο αναγνωρίζει την ύπαρξη της κατάστασης, έστω και με μια απλή αναφορά της, κάνει το κρυφό φανερό , απομυθοποιεί, φέρνει το αντικείμενο στην πραγματική του διάσταση. Αυτό για μένα ΕΙΝΑΙ ΟΡΑΤΟΤΗΤΑ.\nΤοποθετούμε αποσπάσματα από την εκπομπή της ΕΡΤ\n"Στην ΕΡΤ θα γίνει και μια εκπομπή που θα αφορά αποκλειστικά το νομοσχέδιο για την νομική αναγνώριση για την ταυτότητα φύλου. Η σημερινή εκπομπή αφορούσε το θέμα μόνο ως υποενότητα της ευρύτερης θεματικής των έμφυλων ταυτοτήτων. Παρακάτω μπορείτε να παρακολουθείσετε τις τρεις τοποθετήσεις μου στην αποψινή εκπομπή."\nhttp://elawyer.blogspot.gr/2017/06/blog-post.html Ιστορία της κατοχύρωσης της ταυτότητας φύλου στην ελληνική νομοθεσία\nΟ κ.Βασίλειος Σωτηρόπουλος, δικηγόρος, είναι και Περιφερειακός Συμπαραστάτης του Πολίτη και της Επιχείρησης (Attica Region Ombudsman) at Περιφερεια Αττικης (Athens-Attica Region)


Τηλέφωνο | Science Wiki | Fandom\n- Συσκευή που επιτρέπει την άμεση επικοινωνία με χρήση της φωνής.\n3 Ορισμός - Περιγραφή\n4.1 Οι πρόδρομοι του τηλεφώνου\n5 Είδη τηλεφωνικών συνδέσεων\n6 Το τηλέφωνο στην Ελλάδα\nΗ ονομασία "Τηλέφωνο" σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη "φωνή".\nΤο 1876 ο Alexander Graham Bell στην παγκόσμια έκθεση της Φιλαδέλφειας των Η.Π.Α. παρουσίασε για πρώτη φορά την τελειοποιημένη κατασκευή του.\nΟρισμός - Περιγραφή[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΟ πομπός έχει μέσα σ' ένα σωλήνα μια μετάλλινη πλάκα μπροστά σε ηλεκτρομαγνήτη. Μόλις μεταδοθεί η φωνή επάνω στην πλάκα, αυτή αρχίζει να κάνει παλμικές κινήσεις ισχυρές ή αδύνατες, ανάλογα με τον τόνο που έχει η φωνή, που επηρεάζουν τον ηλεκτρομαγνήτη.\nΜε τη βοήθεια του ηλεκτρικού ρεύματος, τα ηχητικά κύματα διέρχονται από το καλώδιο και φθάνουν στο δέκτη που έχει και αυτός έναν ηλεκτρομαγνήτη μ' ένα διάφραγμα μπροστά του.\nΤο διάφραγμα του δέκτη με τη σειρά του αρχίζει να έχει παλμικές κινήσεις από τα ηχητικά κύματα του πομπού που μεταδίδει ο ηλεκτρομαγνήτης. Μ' αυτόν τον τρόπο η ανθρώπινη ομιλία ξανακούγεται στο ακουστικό με την αναπαραγωγή των ήχων.\nΟ πομπός και ο δέκτης ενός τηλεφώνου είναι τοποθετημένοι σε ένα όργανο που λέγεται ακουστικό.\nΟι πρόδρομοι του τηλεφώνου[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΣτις σύγχρονες κοινωνίες είναι κοινώς αποδεκτό το γεγονός ότι οι τηλεπικοινωνίες έχουν γίνει αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινότητας του κάθε ανθρώπου. Σε αυτό συμβάλουν κυρίως οι τεχνολογικές εξελίξεις που έχουν σημειωθεί τις τελευταίες δεκαετίες.\nΜέσα σε αυτές βρίσκονται το τηλέφωνο, η τηλεόραση και ο ηλεκτρονικός υπολογιστής, συσκευές που επιτρέπουν την πληροφόρηση και την ανταλλαγή δεδομένων μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα ανεξάρτητα από την απόσταση.\nΠαρ' όλα αυτά, η ανάγκη του ανθρώπου για επικοινωνία είχε δημιουργηθεί πολύ πριν από την εφεύρεση αυτών των καινοτόμων συσκευών.\nΑπό τα προϊστορικά χρόνια μέχρι και τον Μεσαίωνα είχαν επικρατήσει δύο βασικά είδη τηλεπικοινωνιών: η οπτική τηλεπικοινωνία και η ακουστική. Η οπτική τηλεπικοινωνία ξεκίνησε από τη στιγμή που ανακαλύφθηκε η φωτιά. Οι άνθρωποι επινόησαν διάφορους κώδικες και με τη βοήθεια σημάτων καπνού, πυρσών ή ακόμα και πολύχρωμων σημαιών (μεταγενέστερα) μπορούσαν να επικοινωνούν από μακρινές αποστάσεις.\nΗ αρχαιότερη, όμως, μορφή τηλεπικοινωνίας είναι η ηχητική. Πρώτος την χρησιμοποίησε ο προϊστορικός άνθρωπος και περιοριζόταν σε ηχητικά σήματα που προέρχονταν από διάφορα είδη τυμπάνων. Στη συνέχεια αυτά αντικαταστάθηκαν με διάφορα άλλα όργανα (κόρνες, τρομπέτες) και χρησιμοποιούνταν ευρέως για στρατιωτικούς σκοπούς μέχρι την εμφάνιση πιο αποτελεσματικών μέσων. Στα πλαίσια των παραπάνω τάσεων αρκετές εφευρέσεις παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον.\nΑρκετά έτη αργότερα, με την βιομηχανική επανάσταση η ανάγκη για ένα γρήγορο και αξιόπιστο μέσο επικοινωνίας είχε γίνει πλέον επιτακτική. Έτσι δεν άργησε να εμφανιστεί ο σπουδαιότερος πρόδρομος του τηλεφώνου, ο τηλέγραφος. Η ιδέα του τηλεγράφου αν και προέρχεται, όπως είδαμε προηγουμένως, από τα αρχαία χρόνια υλοποιήθηκε το 1774 από τον Ελβετό George Luis που κατασκεύασε μια πρώιμη μορφή τηλεγράφου, αργότερα εμφανίστηκαν οι τηλέγραφοι του Semmering (1810), του Ampere και των Cooke και Wheaton. Ο Αμερικανός, όμως, Samuel Morse (1791-1872) το 1837 παρουσίασε τον τηλέγραφό του που είχε την δυνατότητα να μεταδίδει μηνύματα σε πολύ μακρινές αποστάσεις γρήγορα και χωρίς μεγάλο κόστος. Το πρώτο μήνυμα από αυτόν τον τηλέγραφο στάλθηκε το 1844 από την Ουάσιγκτον στην Βαλτιμόρη.\nΠολλοί, λοιπόν, ήταν εκείνοι που προσπάθησαν να κατασκευάσουν ένα μηχάνημα που θα μπορούσε να μεταβιβάσει τον ήχο διαμέσου του ηλεκτρισμού. Αυτό το κατάφερε ο Αμερικανός φυσικός Graham Bell το 1876. Η αρχή λειτουργίας της μηχανής του Γκράχαμ Μπελ ήταν πολύ απλή σε σύγκριση με τις σημερινές πολύπλοκες μηχανές. Η συσκευή που χρησιμοποιήθηκε περιελάμβανε μια ελαστική μεμβράνη από σίδηρο, η οποία βρισκόταν μπροστά από σιδηρομαγνητικό πυρήνα, περιτυλιγμένο με μονωμένο αγωγό.\nΜια γραμμή από δυο καλώδια συνέδεε τη συσκευή αυτή με μια άλλη παρόμοια. Και οι δυο συσκευές χρησιμοποιήθηκαν ως δέκτες και ως πομποί. Στη συσκευή του Graham Bell το ηχητικό κύμα (φωνή) προσέπιπτε πάνω στη μεμβράνη και την έκανε να πάλλεται. Από αυτή την κίνηση της μεμβράνης δημιουργούνταν επαγωγικά κύματα τα οποία μεταφέρονταν διαμέσου καλωδίου στον άλλο μαγνήτη όπου βρισκόταν ο άλλος ομιλητής. Εδώ σχηματίζονταν και πάλι επαγωγικά ρεύματα που κινούσαν τη μεμβράνη. Έτσι ακουγόταν η φωνή από τον άλλο ομιλητή. Η συσκευή αυτή χρησίμευε μόνο για ομιλίες σε κοντινή απόσταση.\nΜετά την εφεύρεση όμως του μικροφώνου από τον Αμερικανό Χίγκες το 1877, το τηλέφωνο άρχισε να εξελίσσεται και να χρησιμοποιείται για τη σύνδεση μακρινών αποστάσεων. Το μικρόφωνο αυτό περιλάμβανε μικρή ράβδο από άνθρακα η οποία περιβαλλόταν από δυο στρώματα άνθρακα. Στην αρχή μικρόφωνο και ακουστικό ήταν τοποθετημένα μαζί. Το τηλέφωνο πέρασε διάφορες εξελίξεις για να φθάσει στη σημερινή του μορφή.\nΣτα χειροκίνητα τηλεφωνικά κέντρα ο συνδρομητής για να καλέσει το κέντρο στρέφει μια Μαγνητοηλεκτρική Μηχανή που έχει το τηλέφωνό του. Στο τηλεφωνικό κέντρο ανάβει ένα ενδεικτικός λαμπτήρας και η τηλεφωνήτρια ερωτά τον συνδρομητή με ποιον αριθμό θέλει να επικοινωνήσει. Μετά συνδέει τους δυο ομιλητές.\nΕκτός όμως από τα αστικά τηλεφωνικά κέντρα υπάρχουν και τα υπεραστικά τηλεφωνικά κέντρα διαμέσου των οποίων ο συνδρομητής μπορεί να ομιλήσει με τις άλλες πόλεις ακόμα και με άλλες χώρες του Κόσμου.\nΜέχρι σήμερα η υπεραστική τηλεφωνική σύνδεση γινόταν με ασύρματο. Τα τελευταία όμως χρόνια άρχισαν να χρησιμοποιούνται και άλλοι τρόποι σύνδεσης όπως, καλώδια χαλκού, οπτικές ίνες και δορυφόροι με την συνδυασμένη χρήση ηλεκτρονικών μηχανών. Με αυτόν τον τρόπο η σύνδεση με άλλες πόλεις και χώρες γίνεται αυτόματα χωρίς τη μεσολάβηση του κέντρου.\nΛέγοντας τηλέφωνο, εννούμε συνήθως την Στατική Τηλεφωνία. Εκτός από αυτή, τα τελευταία έτη, η τηλεφωνική επικοινωνία, έχει επεκταθεί στην κινητή τηλεφωνία και στην επικοινωνία μέσω Διαδικτύου.\nΤο τηλέφωνο στην Ελλάδα[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΣτην Ελλάδα το πρώτο τηλεφωνικό κέντρο κατασκευάστηκε το 1931 και με σύμβαση που έκανε το κράτος με τη γερμανική εταιρεία Siemens κατασκευάστηκαν τα πρώτα αυτόματα τηλεφωνικά κέντρα. Μάλιστα τα τελευταία χρόνια και η Ελλάδα συνδέθηκε με πολλές χώρες με το αυτόματο τηλεφωνικό σύστημα και το δορυφορικό. Τη λειτουργία του τηλεφωνικού δικτύου της χώρας έχει αναλάβει ο "Οργανισμός Τηλεπικοινωνιών Ελλάδος" (ΟΤΕ), οποιος δεν έχει πλέον το μονοπώλιο και τόσο στην Κινητή Τηλεφωνία, όσο και στην Στατική Τηλεφωνία, έχουν δημουργηθεί πολλές άλλες εταιρίες.\nΑνακτήθηκε από «https://science.fandom.com/el/wiki/Τηλέφωνο?oldid=206706»


Φθηνές πτήσεις προς το αεροδρόμιο Διεθ. Αεροδρόμιο Καβάλας – Αεροπορικά εισιτήρια προς το Διεθνές Αεροδρόμιο Καβάλας - eSky.gr\nΑεροπορικά Εισιτήρια προς Διεθ. Αεροδρόμιο Καβάλας αεροδρόμιο\nΕλέγξτε τις καλύτερες προσφορές πτήσεων προς Διεθ. Αεροδρόμιο Καβάλας\nΕλέγξτε τις καλύτερες προσφορές πτήσεων\tπρος άλλα αεροδρόμια στην Καβάλα\n✔ Υπάρχουν ειδικές προσφορές για πτήσεις του Διεθ. Αεροδρόμιο Καβάλας στην eSky.gr;\n✔ Κατά την διάρκεια της κράτησης πτήσεων Διεθ. Αεροδρόμιο Καβάλας μπορώ να αναλάβω την ασφάλιση;\n✔ Εάν κάνω κράτηση πτήσεων Διεθ. Αεροδρόμιο Καβάλας, μπορώ επίσης να κάνω κράτηση καταλύματος επί τόπου;\n✔ Ποιες αεροπορικές εταιρείες προσφέρουν πτήσεις Διεθ. Αεροδρόμιο Καβάλας;\nΣτην eSky.gr διασφαλίζουμε ότι η προσφορά για πτήσεις Διεθ. Αεροδρόμιο Καβάλας περιλαμβάνει όχι μόνο αεροπορικές εταιρείες χαμηλού κόστους, αλλά και εκείνες που ειδικεύονται σε υψηλά πρότυπα.\nΔημοφιλή αεροπορικών εταιρειών που πραγματοποιούν Διεθ. Αεροδρόμιο Καβάλας\nΦτηνές πτήσεις για Ελλάδα Φτηνές πτήσεις από την Ελλάδα Φτηνές πτήσεις προς την Καβάλα Φτηνές πτήσεις από την Καβάλα Φτηνές πτήσεις προς την Κέρκυρα Φτηνές πτήσεις από την Κέρκυρα\nΦτηνές πτήσεις to Douala Φτηνές πτήσεις from Douala Φτηνές πτήσεις για Περού Φτηνές πτήσεις από το Περού Φθηνές πτήσεις προς Bus station Bialystok Φθηνές πτήσεις από Bus station Bialystok


Ο ΡΑΟΥΛ ΕΣΤΡΑΔΑ ΚΑΙ Ο ΠΩΛ ΦΙΛΙΓΚΕΡ ΔΙΑΨΕΥΔΟΥΝ ΤΟ ΥΠΕΧΩΔΕ ΓΙΑ ΚΙΟΤΟ (Raul Estrada and Paul Filliger confute the Greek Environment Ministry on Kyoto) | ΝΙΚΟΣ ΚΑΤΖΗΛΑΚΗΣ (N.Katzilakis)\nΝΙΚΟΣ ΚΑΤΖΗΛΑΚΗΣ (N.Katzilakis)\tΔημοσιογραφικό ιστολόγιο – Διεθνή θέματα, γνώμη, μουσική–Journalistic blog – International issues, opinion, music\tΜενού\nΟ ΡΑΟΥΛ ΕΣΤΡΑΔΑ ΚΑΙ Ο ΠΩΛ ΦΙΛΙΓΚΕΡ ΔΙΑΨΕΥΔΟΥΝ ΤΟ ΥΠΕΧΩΔΕ ΓΙΑ ΚΙΟΤΟ (Raul Estrada and Paul Filliger confute the Greek Environment Ministry on Kyoto)\tPosted on Μαΐου 19, 2008\tTους λόγους που οδήγησαν στην καταδικαστική απόφαση της επιτροπής συμμόρφωσης του πρωτοκόλλου του Κιότο εξηγούν οι Ραούλ Εστράδα, μέλος της επιτροπής και ‘πνευματικός πατέρας’ του πρωτοκόλλου και Πόλ Φίλιγκερ, λέκτορας του Πανεπιστημίου της Βέρνης και μέλος του ελεγκτικού κλιμακίου που επισκέφθηκε την Ελλάδα τον Απρίλιο του 2007. Από τα λεγόμενα τους προκύπτει οτι μέχρι τον Απρίλιο του 2007 το Ελληνικό σύστημα καταγραφής ρύπων ήταν επαρκές (όταν την ευθύνη λειτουργίας του επωμιζόταν το Αστεροσκοπείο Αθηνών), παρά τις διορθώσεις που έγιναν στις μετρήσεις τα προηγούμενα χρόνια. Ο δρ Φίλιγκερ χαρακτηρίζει ως ‘ανοησίες’ τα λεχθέντα περί ‘καρφώματος’ της χώρας από μέλη του Αστεροσκοπείου στην επιτροπή αναφορικά στην ανεπάρκεια του ελληνικού συστήματος, μιας και το πρόβλημα εντοπίστηκε κυρίως στην στελέχωση του συστήματος μετρήσεων. ’ Μας είπαν από το υπουργείο οτι οι ίδιοι θα πάρουν την ευθύνη (σ.σ. αντικαθιστώντας το Αστεροσκοπείο) και προσπαθήσαμε να συναντήσουμε τους ανθρώπους που θα την είχαν αλλά αυτό δεν κατέστη δυνατόν’, μας λέει ο Ελβετός επιστήμονας. Ο κ. Εστράδα σημειώνει οτι ‘υπήρχε ένα είδος μεταβατικής περιόδου. Αλλά αυτό δεν θα έπρεπε να είναι πρόβλημα. Μεταβατικές περιόδοι υπάρχουν σε όλον τον κόσμο’, και υπογραμμίζει οτι μήνες μετά, στη συνεδρίαση της επιτροπής όπου η Ελλάδα κλήθηκε να δώσει εξηγήσεις, δεν απεδείχθη ‘η ικανότητα των ανθρώπων που οι αρχές όρισαν να εργαστούν στο σύστημα καταγραφής ρύπων’. ‘Μας είπαν οτι αν είσαι καθηγητής πανεπιστημίου είναι αρκετό. Προσωπικά είμαι καθηγητής σε πανεπιστήμιο και ξέρω οτι αυτό δεν είναι αρκετό’, καταλήγει ο αργεντίνος διπλωμάτης.’ Οι αρχές θα έπρεπε να γνωρίζουν αυτές τις προυποθέσεις’\nΓια την πληροφόρηση που παρείσχε το Αστεροσκοπείο στην επιτροπή συμμόρφωσης:\nΗ πληροφόρηση παρήχθη και αξιολογήθηκε από μια ανεξάρτητη ομάδα ειδικών. Ήταν στην αθήνα τον απρίλιο του 2007. Έλεγξαν τους αριθμούς και είχαν συζητήσεις με όσους αρμόδιους μπόρεσαν να βρουν. Από κει προήλθε η πληροφόρηση. Δεν μας ενημέρωσε το Αστεροσκοπείο οτι το ελληνικό σύστημα καταγραφής ρύπων ήταν ελαττωματικό.\nΓια τη λεγόμενη διαπίστωση της επιτροπής του ΟΗΕ οτι υπήρξαν εσφαλμένες μετρήσεις μόνο την περίοδο 1995-1996\nΣυνεχώς, σε όλες τις χώρες γίνονται διορθώσεις διότι οι τεχνικές καταγραφής και οι πληροφορίες βελτιώνονται. Αυτό συνέβη με όλες τις χώρες. Οι αριθμοί προσαρμόζονται. Δεν υπήρχε πρόβλημα με τους αριθμούς. Οι ειδικοί ανέλυσαν τις μετρήσεις, και είπαν στις ελληνικές αρχές οτι πρέπει να τις διορθώσουν. Είναι αναγκαίο να υπάρχει ένα σύστημα καταγραφής. Εάν δεν υπάρχουν όλα τα στοιχεία που συνθέτουν ένα τέτοιο σύστημα, αυτό πρέπει να καταδεικνύεται. Η ύπαρξη όλων των στοιχείων είναι προυπόθεση. Αυτό ειναι το προβλημα με την ελλάδα. Αλλά ελπίζω αυτό να έχει λυθεί πριν ολοκληρωθεί η συζήτηση για το θέμα στη χώρα σας.\nΓια τους λόγους που λέγεται οτι το πρόβλημα εντοπίστηκε την περίοδο 1995-1996\nΕίναι εσωτερικό σας πρόβλημα. Είναι θέμα μεταξύ ανθρώπων με διαφορετικές γνώμες.\nΓια τα επόμενα χρόνια της περιόδου 95-96\nΤο πρόβλημα ήταν στο σύστημα και όχι στους αριθμούς. Η Ελλάδα παρουσίασε κάποιες μετρήσεις. Αυτές αναλύθηκαν από ομάδα ειδικών οι οποίοι γνωμοδότησαν οτι οι μετρήσεις έπρεπε να διορθωθούν. Μιλώ για τον κατάλογο απογραφής ρύπων του 2005 που αναλύθηκε το 2007. Αυτό διαβιβάστηκε στις ελληνικές αρχές, οι οποίες μη απαντώντας, αποδέχθηκαν τις διορθώσεις που έπρεπε να γίνουν. Εκτός όμως από τις καταγραφές ρύπων, μια χώρα πρέπει να έχει και ένα καλό σύστημα καταγραφής αυτών. Και το ελληνικό δεν ήταν όσο καλό θα έπρεπε να είναι. Η Ελλάδα έπρεπε να παρουσιάσει κάποιες πληροφορίες σε καθορισμένη ημερομηνία. Και υπήρχαν καθυστερήσεις στις πληροφορίες που η Ελλάδα έπρεπε να παράσχει στην καθορισμένη ημερομηνία τον Απριλίο του 2007.\nΓια το αιτιολογικό της καθυστέρησης\nΕίπαν οτι υπήρχε καθυστέρηση λόγω της αλλαγής της κυβέρνησης σας και αντικατάστασης των ειδικών που εργάζονταν πάνω στο θέμα. Υπήρχε ένα είδος μεταβατικής περιόδου. Αλλά αυτό δεν θα έπρεπε να είναι πρόβλημα. Μεταβατικές περιόδοι υπάρχουν σε όλον τον κόσμο…\nΓια την έλλειψη αποδειξεων για τη διασφαλιση του οτι το σύστημα θα λειτουργήσει σωστά, και για την επάρκεια των ανθρώπων που θα εργάστούν σε αυτό.\nΑυτές είναι οι προυποθέσεις που τέθηκαν στη συνάντηση των χωρών που συνέστησαν το πρωτόκολλο του Κυότο οι οποίες υιοθετήθηκαν με τη σύμφωνη γνώμη και της Ελλάδος. Μια από τις προυποθέσεις είναι η αποδεδειγμένη ικανότητα των ανθρώπων που οι αρχές όρισαν να εργαστούν στο σύστημα καταγραφής ρύπων. Δεν είναι αρκετό να πεις οτι κάποιος είναι καθηγητής πανεπιστημίου, αλλά να αποδείξεις οτι είναι εξοικειωμένος και με την καταγραφή ρύπων. Οι αρχές θα έπρεπε να γνωρίζουν αυτές τις προυποθέσεις. Όπως σας είπα οι αποφάσεις πάρθηκαν με την υποστήριξη της Ελλάδας, η οποία είναι συν τοις άλλοις και μέλος της ΕΕ, της οποίας επίτροπος για το περιβάλλον εί ναι ένας Έλληνας. Δεν έχω αμφιβολίες για τις ικανότητες των ανθρώπων που μας παρουσίασαν οι ελληνικές αρχές, διότι δεν τους γνωρίζω. Χρειαζόμαστε όμως ένα ξεκάθαρο βιογραφικό για τον καθενα. Μπορεί κάποιος να είναι διδάκτορας Φυσικής, ο οποίος όμως να μην έχει ποτέ απογράψει εκπομπές ρύπων. Οπότε πώς θα μετρούσε η Ελλάδα τους ρύπους της; Μας είπαν οτι το αν είσαι καθηγητής πανεπιστημίου είναι αρκετό. Προσωπικά είμαι καθηγητής σε πανεπιστήμιο και ξέρω οτι αυτό δεν είναι αρκετό\nΔρ ΠΟΛ ΦΙΛΙΓΚΕΡ – λέκτορας πανεπιστημίου Βέρνης – ελεγκτής του ΟΗΕ στην Αθήνα τον Απρίλιο του 2007\nΓια τη στάση του Αστεροσκοπείου.\nΥπήρξε μια καλή συζήτηση και παρουσίαση του συτήματος που υπήρχε μέχρι το 2007 από τα μέλη του Αστεροσκοπείου τα οποία είχαν την ευθύνη της καταγραφής μέχρι τότε. Ήταν όμως ασαφές το πώς θα λειτουργούσε το σύστημα σας μετά τη μεταβίβαση της αρμοδιότητας για την καταγραφή των ρύπων. Είναι ανοησίες το οτι το Αστεροσκοπείο μας είπε οτι το σύστημα σας δεν είναι επαρκές. Απλά μας είπαν οτι το Αστεροσκοπείο δεν είχε την ευθύνη της καταγραφής την περίοδο μετά τον Απρίλιο του 2007. Προσπαθήσαμε να συναντήσουμε τους ανθρώπους που θα είχαν την ευθύνη εφεξής αλλά δεν ήταν δυνατό διότι δεν είχε οριστεί ο οργανισμός που θα επωμιζόταν την ευθύνη της καταγραφής.Αυτό ήταν το κύριο πρόβλημα. Μας είπαν οτι το υπουργείο θα πάρει την ευθύνη και προσπαθήσαμε να συναντήσουμε τους ανθρώπους που θα την είχαν αλλά αυτό δεν κατέστη δυνατόν.\nΓια την περίοδο που προηγήθηκε του Απριλίου 2007.\nΤο σύστημα ήταν σωστό μέχρι το 2007. Έγιναν κάποιες διορθώσεις για την περίοδο πριν το 2007, αλλά αυτό είναι συνήθως ανεξάρτητο της λειτουργίας του συστήματος καταγραφής. Αν έχεις μια μεγάλη ομάδα επιστημόνων θα έχεις λιγότερα κενά στη συλλογή πληροφοριών και η πιθανότητα διορθώσεων είναι μικρότερη. Το Αστεροσκοπείο είχε την επάρκεια να καταγράφει ρύπους. Το πρόβλημα ήταν το πώς θα λειτουργούσε το σύστημα στο μέλλον. Σήμερα ξέρω οτι την ευθύνη έχει επωμιστεί ένα άλλο ίδρυμα. Για την περίοδο 1995-1996\nΚάναμε κάποιες διορθώσεις για την περίοδο μέχρι το 2005. Έγιναν διορθώσεις για όλη την περίοδο μέχρι τότε.\nολόκληρη η καταχώρηση του ΥΠΕΧΩΔΕ της 8/5/2008 εδώ:http://bp3.blogger.com/_q3hrnGzXutM/SCNo6Py2nII/AAAAAAAAAAU/IQa81YJx4XY/s1600-h/FAQ-adYPEXWDE-20080508.jpg\nPosted in Ρεπορτάζ - Reports\t| Σχολιάστε\n| Πλοήγηση άρθρων\n← Ο ΤΣΑΚ ΣΟΥΝΤΕΤΙΤΣ ΓΙΑ UCK ΚΑΙ ΚΑΡΛΑ ΝΤΕΛ ΠΟΝΤΕ (Chuck Sudetic interview on KLA and Carla Del Ponte)\tΟ ΑΧΜΕΝΤ ΓΙΟΥΕΦ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΝΟΜΗΣΗ ΤΗΣ Μ. ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΑΠΌ ΤΙΣ ΗΠΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΠΑΡΑΚ ΟΜΠΑΜΑ. (Ahmed Yousef interview on M. East’s autonomism and Barack Obama) →\nKατηγορίες\tIn English\nTop Posts\tΕκπομπές\tBlog Stats\t18,542 hits