Πάτρα: Ένα βίντεο οδήγησε στον εντοπισμό του 78χρονου αγνοούμενου | BLOKO\nΑρχική / Αχαΐα / Διάσωση / Ελλάδα / ΕΜΑΚ / Κ9 / Πάτρα: Ένα βίντεο οδήγησε στον εντοπισμό του 78χρονου αγνοούμενου\n10 Μαΐου Αχαΐα , Διάσωση , Ελλάδα , ΕΜΑΚ , Κ9 Edit\nΣωτήρια αποδείχθηκε η συνδρομή του «Τζόρνταν» του ειδικά εκπαιδευμένου σκύλου της 6ης ΕΜΑΚ Πάτρας και των Εμακιτών υπαρχιπυροσβεστών Παναγιώτη Φωκά και Λεωνίδα Καραμπέρη, στην έρευνα για τον εντοπισμό του 78χρονου, τα ίχνη του οποίου εξαφανίστηκαν την Παρασκευή, από δομή φιλοξενίας ηλικιωμένων κοντά στον ποταμό Γλαύκο.\nΛίγο πριν τις 5 το απόγευμα της Κυριακής, σύμφωνα με πληροφορίες της «Π», ο άνδρας βρέθηκε ξαπλωμένος, σε χωράφι πλησίον της Αχάια Κλάους. Είχε τις αισθήσεις του, ωστόσο έφερε εμφανή σημάδια εξάντλησης.\nΕκτιμάται ότι βρισκόταν στο σημείο, εκτεθειμένος στις καιρικές συνθήκες -υψηλές θερμοκρασίες, υγρασία- τουλάχιστον για ένα 24ωρο (!). Παρελήφθη από ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ και μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο, προκειμένου να υποβληθεί στον απαραίτητο ιατρικό έλεγχο.\nΧθες, κατά τη διάρκεια της δεύτερης ημέρας αναζητήσεων, στελέχη της 6ης ΕΜΑΚ Πάτρας εντόπισαν σε βίντεο κάμερας ασφαλείας πρατηρίου υγρών καυσίμων στο Πετρωτό, τη διέλευση άνδρα που προσομοίαζε με τον αγνοούμενο, να κατευθύνεται προς την Αχαΐα Κλάους.\nΤο στιγμιότυπο είχε καταγραφεί, το πρωί του Σαββάτου. Αξιοποιώντας το συγκεκριμένο στοιχείο και από τις έρευνες που ακολούθησαν από σπίτι σε σπίτι, εντοπίστηκε κάτοικος που πιστοποίησε στους υπαρχιπυροσβέστες ότι το Σάββατο, ένας άγνωστος άνδρας εκινείτο στην περιοχή, αναζητώντας τρόπο «να βρεθεί κοντά στην αδελφή του» Τελικά, τα στελέχη της Κυνοφιλικής Ομάδας Ερευνας και Διάσωσης (ΚΟΕΔ) της 6ης ΕΜΑΚ βρέθηκαν στο σημείο, όπου ήταν ο 78χρονος, με τον σκύλο να τον «μυρίζει» βάζοντας τέλος στην περιπέτεια του, αλλά και την αγωνιά των οικείων του.\nΓια την εξαφάνιση του ηλικιωμένου, είχε σημάνει silver alert. Τις πρώτες ώρες, οι έρευνες επικεντρώθηκαν σε μια μεγάλη ακτίνα περιμετρικά του οίκου ευγηρίας και στον ποταμό Γλαύκο, ενώ σηκώθηκε και drone της ΕΛΑΣ. Το Σάββατο ζητήθηκε η συνδρομή της 6ης ΕΜΑΚ.\nΟ 78χρονος που πάσχει από άνοια, μεταφέρθηκε από τη Ναυπακτία στη δομή το πρωί της Παρασκευής και το βράδυ της ίδιας ημέρας, όπως φάνηκε μια σειρά συμπτώσεων, οδήγησαν στη έξοδο του από το χώρο.\nΌπως εξήγησε στην «Π», ο υπεύθυνος του οίκου ευγηρίας, ο άνδρας που λόγω της κατάστασης της υγείας του δεν είχε προλάβει να εγκλιματιστεί με τους χώρους, στην προσπάθεια του να πάει στο δωμάτιο του, ευρισκόμενος στο καθιστικό βγήκε από το κτίριο.\nΌπως καταγράφεται στις κάμερες ασφαλείας, εισήλθε και πάλι και στη συνέχεια βρέθηκε στον εξωτερικό χώρο. Κινήθηκε προς την κεντρική είσοδο, την οποία βρήκε ανοικτή, καθώς ήταν η ώρα μεταφοράς των απορριμμάτων.\nΗ «φυγή» του έγινε άμεσα αντιληπτή, ενημερώθηκε η Αστυνομία, ενώ και ο υπεύθυνο της δομής προχώρησε στην αναζήτηση του, ακολουθώντας όμως διαφορετική κατεύθυνση από τον ηλικιωμένο (!)


Μετά την απιστία μπορεί να γίνουν όλα όπως πρίν; – ΤΟ ΑΥΡΙΟ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ\nΜετά την απιστία μπορεί να ...\nΜετά την απιστία μπορεί να γίνουν όλα όπως πρίν;\nΌταν δύο άνθρωποι παντρεύονται ή βρίσκονται σε μια σχέση, η βασική προσδοκία που δημιουργείται είναι η αποκλειστικότητα. Οι δύο σύντροφοι συμφωνούν να παραμείνουν πιστοί ο ένας στον άλλον. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα ίσως αδυνατούν να σκεφτούν ότι η απιστία τους αφορά. Τι συμβαίνει όμως και τελικά η αποκλειστικότητα αυτή απειλείται; Πώς εξηγείται η απιστία; Ποιά είναι τα διαφορετικά είδη απιστίας που υπάρχουν; Και πώς μπορεί να ξαναχτιστεί μια σχέση μετά την απιστία;\nΤι απαντά η Διοίκηση του ”Ευαγγελισμού” για την βλάβη του στεφανιογράφου;


Σηκωθείτε από καρέκλες! Μεγαλώνει ο κίνδυνος πρόωρου θανάτου όσο καθόμαστε… - TheCaller.Gr\nΣηκωθείτε από καρέκλες! Μεγαλώνει ο κίνδυνος πρόωρου θανάτου όσο καθόμαστε…\n12/09/2017 | 15:03\nΜια νέα αμερικανική επιστημονική μελέτη έρχεται να επιβεβαιώσει ευρήματα προηγούμενων ερευνών.\nΣε αυτήν γίνεται γνωστό πως όσο πιο παρατεταμένη είναι η διάρκεια του καθισιού, τόσο μεγαλώνει ο κίνδυνος πρόωρου θανάτου για έναν άνθρωπο.\nΣύμφωνα με το ΑΠΕ ΜΠΕ, ο κίνδυνος είναι μεγαλύτερος για όσους συνδυάζουν και τα δύο, δηλαδή περνούν πολλές ώρες συνολικά καθιστοί μέσα στη μέρα και, παράλληλα, περνούν μεγάλα χρονικά διαστήματα καθισιού, χωρίς ενδιάμεσα να σηκώνονται όρθιοι.


Πως να αλλάζεις τα πιστεύω σου όταν πρέπει - Men's Bible\nΠως να αλλάζεις τα πιστεύω σου όταν πρέπει\nΟι περισσότεροι άνθρωποι, όταν αισθάνονται ότι απειλούνται τα πιστεύω τους, αρπάζονται από δαύτα σαν από σωσίβιο, όταν βουλιάζει το πλοίο. Το πρόβλημα είναι ότι, πολλές φορές, το πλοίο που βουλιάζει είναι ακριβώς αυτά τα παλιά τους πιστεύω.\nΓια τους περισσότερους από μας τα πιστεύω μας δεν είναι απλώς και μόνο μία γνώμη, αλλά τα ίδια τα συστατικά που ορίζουν την ταυτότητά μας. Και αν αμφισβητηθούν αυτά τα πιστεύω, αυτές οι αξίες, είναι σαν να αμφισβητείται η ίδια μας η ύπαρξη. Δεν είναι εύκολο, σας βεβαιώ.\nΚλείνουμε λοιπόν τα αυτιά και τα μάτια μας και περιμένουμε ώσπου να εξαφανιστεί ως δια μαγείας ο παράγοντας που θέτει σε δοκιμασία το αξιακό μας σύστημα.\nΑς πούμε, αυτοί που δεν πιστεύουν στη κλιματολογική αλλαγή. Υπάρχουν πολλοί, και δεν είναι όλοι βλάκες. Καταλαβαίνουν την επιστήμη. Καταλαβαίνουν τα επιχειρήματα. Απλώς, κάποια στιγμή στην πορεία, αποφασίζουν ότι όχι μονάχα η κλιματολογική αλλαγή είναι μία ψεύτικη θεωρεία, αλλά ότι επίσης η άρνηση της ψεύτικης αυτής θεωρίας τους καθορίζει ως προσωπικότητες. Και άπαξ και μπουν σε αυτό το σκεπτικό είναι σχεδόν αδύνατον να τους βγάλεις.\nΑυτή η προσκόλληση σε πιστεύω δεν αφορά μονάχα σε επιστημονικές θεωρίες ή σε πολιτικές πεποιθήσεις. Αφορά και σε καθημερινά ζητήματα της ζωής.\nΒγαίνεις για παράδειγμα, με μια κοπέλα. Γνωρίζω ανθρώπους που έχουν μείνει προσκολλημένοι σε πεποιθήσεις που τις κουβαλούν από το λύκειο. Ότι οι γυναίκες δεν γουστάρουν τα καλά παιδιά. Ότι κυνηγάνε τα λεφτά, τα ακριβά αυτοκίνητα, τα φουσκωμένα μπράτσα. Μπορεί τέτοιες πεποιθήσεις να τους εξυπηρετούσαν σε κάποια φάση της ζωής τους, μπορεί να τους εξηγούσαν τον τρόπο που λειτουργεί η ζωή όταν είσαι, για παράδειγμα, έφηβος. Αλλά ρε φίλε, έγινες 35. Αν κουβαλάς τα ίδια μυαλά με το δεκαπεντάχρονο θα γίνεις δυστυχισμένος.\nΘα κάνεις και λάθος στη ζωή, φίλε, σε πολλά πράγματα. Θα έχεις άδικο, τα πράγματα θα είναι αλλιώς από αυτό που νόμιζες. Να έχεις υπόψη σου: η επιτυχία σου, σε όποιον τομέα, θα είναι ευθέως ανάλογη της ικανότητάς σου να προσαρμόζεσαι, να αναγνωρίζεις τα λάθη και την άγνοιά σου.\nΆλλαξε τα πιστεύω σου\nΑποτελεί μία από τις βασικότερες ικανότητες της ζωής, να μπορείς να αλλάξεις μυαλά. Θα με ρωτήσεις λοιπόν, εντάξει. Πώς γίνεται όμως να αλλάξω μυαλά;\nΌλα στο κεφάλι σου είναι. Δεν μπορείς να κάνεις κάτι άλλο πέρα από το να αλλάξεις την οπτική που έχεις για τον κόσμο. Να κάτσεις και να αναρωτηθείς: αν αυτό που πιστεύω για τους άλλους ίσχυε για μένα; Να βρεθείς στη θέση του απέναντί σου. Μπορεί να σου φανεί δύσκολο στην αρχή, μπορεί να σου φανεί τρομακτικό. Το ίδιο το μυαλό σου θα σε πολεμήσει. Πρέπει να το παλέψεις.\nΔοκίμασε το παρακάτω: Γράψε 20 πράγματα στη ζωή σου για τα οποία θα μπορούσες ενδεχομένως, να έχεις άδικο. Και δεν μιλάω μονάχα για υλικά πράγματα.\nΠρέπει να δεις πώς θα αναθεωρήσεις τις βαθύτερες πεποιθήσεις σου, αυτές που έχουν φτάσει να σε ορίζουν ως προσωπικότητα. Δεν είμαι ωραίος. Δεν είμαι έξυπνος. Δεν έχω καλή δουλειά. Δεν ξέρω πώς να μιλήσω στους ανθρώπους. Είμαι δυστυχισμένος, η ζωή μου έχει τελματώσει, ο κόσμος θα καταστραφεί μέχρι την επόμενη Τρίτη.\nΌσο περισσότερη συναισθηματική φόρτιση ανιχνεύεις σε μία πεποίθηση, τόσο πιο σημαντικό είναι να την καταγράψεις και να την μελετήσεις.\nΈπειτα, όταν θα έχεις τελειώσει τη λίστα σου, κάτσε και σκέψου τι θα ήταν διαφορετικό στη ζωή σου αν η κάθε μία από αυτές τις πεποιθήσεις σου ήταν λανθασμένη. Τι θα ήταν διαφορετικό στη ζωή σου αν δεν είχες προσκολληθεί σε αυτήν την πεποίθηση σαν να ήταν αναμφισβήτητο αξίωμα.\nΘα σου φανεί τρομακτικό στην αρχή. Θα βρεις πολλά που δεν θα αντέχεις να τα αμφισβητήσεις. Σκέψου όμως το εξής: πώς μπορείς να είσαι τόσο βέβαιος για αυτές τις αξίες αν ποτέ δεν έχουν δοκιμαστεί; Πρέπει να μάθεις να δοκιμάζεις και να επανεξετάζεις τις αξίες σου. Και όποτε σου φαίνεται χρήσιμο, πρέπει να μάθεις να τις αλλάζεις.\nΚόψε τις Δικαιολογίες: 4 Μύθοι του Ανδρικού Στιλ που πρέπει να πάψεις να Πιστεύεις\nΠως να προχωράς και να θριαμβεύεις όταν η κατάσταση ζορίζει\nΜέντορας όλων και με τεράστια πείρα, έχει σαφή άποψη για τις σχέσεις. Πρεσβεύει ότι πρέπει να υπάρχει ισορροπία και ωριμότητα και από τους δύο για να δημιουργούνται σχέσεις που δεν είναι χειριστικές, ώστε να έχουν προϋποθέσεις να κρατήσουν για πολλά χρόνια. Τα άρθρα του συνδυάζουν πάντα την αυτοκριτική που όλοι πρέπει να μπορούμε να κάνουμε, με την δράση που πρέπει να αναλαμβάνουμε για να μην είμαστε έρμαια της τύχης.


ZoeMeyer προφίλ | Naked Girls Nude Women\n35, Παρθένος, Colombia, Valle\nΤελευταία Είσοδος: 22/11/2020 1:34:35 μ.μ.\nΚάνοντας κλικ στο κουμπί, ανεβάζεις την ZoeMeyer στην πρώτη θέση στην κεντρική σελίδα για 60 δευτερόλεπτα. Κατά τη διάρκεια αυτή, το δωμάτιο συζητήσεων του μοντέλου θα γίνει πολύ πιο εμφανές και απίστευτα δημοφιλές! Μια ειδοποίηση σχετικά με την ενέργειά σου θα κάνει την εμφάνισή της στη συζήτηση, που θα είναι ορατή στο μοντέλο και στους υπόλοιπους χρήστες της συζήτησης. Η ZoeMeyer σίγουρα θα εκτιμήσει την κίνησή σου αυτή και θα είναι ιδιαίτερα υποχρεωμένη σε εσένα!\nA very hot milf shows her enormous attributes // in private you decide how to treat me // Promo for 299 tk 3 bigass photos\nΣημαντικές λεπτομέρειες του/της ZoeMeyer\nΏρες εργασίας του/της ZoeMeyer\nΕρασιτεχνικά βίντεο του/της ZoeMeyer\nZoeMeyer Λίστα Επιθυμιών


Μαθητές: «Θέλουν δεν θέλουν θα μας ακούσουν» - Αύριο τα πανεκπαιδευτικά συλλαλητήρια σε όλη τη χώρα | Documento\nΔιαβάζετε: ΜΑΘΗΤΕΣ: «ΘΕΛΟΥΝ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΘΑ ΜΑΣ ΑΚΟΥΣΟΥΝ» - ΑΥΡΙΟ ΤΑ ΠΑΝΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΧΩΡΑ\nΑύριο Πέμπτη 1η Οκτωβρίου η Συντονιστική Επιτροπή Μαθητών Αθήνας καλεί στα πανεκπαιδευτικά συλλαλητήρια σε όλη την χώρα.\n«Nα είμαστε ενωμένοι και να μην κάνουμε βήμα πίσω! Παράνομο δεν είναι να ξεσηκωθείς! Μονόδρομος να ζήσεις και να αγωνιστείς!» τονίζεται στην σχετική ανακοίνωση με την οποία οι μαθητές στέλνουν το μήνυμά τους στην κυβέρνηση και τα ΜΜΕ.\n« ...Χάρισαν αυτή τη βδομάδα 2 εκατομμύρια ευρώ στα κανάλια για να κάνουν σποτ για την πανδημία… Γιατί εμάς μας λένε πως δεν μπορούν να προσλάβουν ούτε μία παραπάνω καθαρίστρια σε κάθε σχολείο; Γιατί για εμάς δε δίνουν ούτε ευρώ;» , αναρτώνται εύλογα οι μαθητές.\nΔιαβάστε ολόκληρη την ανακοίνωση με τα ξεκάθαρα αιτήματα των μαθητών:\nΓιατί δεν τους κάναμε τη χάρη... Οι μαθητές αποδείξαμε με τη στάση μας πως οι λόγοι για τους οποίους κινητοποιούμαστε είναι σοβαροί. Κάναμε γνωστά παντού τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε στα σχολεία μας!\nΑναμετρηθήκαμε με τη συκοφάντηση και διαστρέβλωση του αγώνα μας, μας παρουσίασαν ως “το κίνημα του τίποτα”, ως “μαθητές- αρνητές μάσκας”, είπαν πως “το κάνουν για να χάσουν μάθημα” και τα γνωστά. Μας λένε, τώρα πως οι κινητοποιήσεις μας είναι υγειονομικές βόμβες. Τα σχολεία είναι υγειονομικές βόμβες! Εμείς αγωνιζόμαστε για να μην είναι, φορώντας τη μάσκα μας και κρατώντας αποστάσεις… Και αυτό είναι που μας βγάζει στο δρόμο!\nΓιατί αποδείξαμε πως δεν μασάμε... Μετά τη συκοφάντηση, ήρθε η απαράδεκτη καταστολή και τρομοκρατία. Είμαστε αντιμέτωποι με εισαγγελείς, αστυνομία, στελέχη του υπουργείου, τοπικούς παράγοντες, ακόμα και φασίστες. Δεν είναι η πρώτη φορά και ξέρουμε καλά πως πρέπει:\nΝα είμαστε ενωμένοι και να μην κάνουμε βήμα πίσω! Παράνομο δεν είναι να ξεσηκωθείς! Μονόδρομος να ζήσεις και να αγωνιστείς!\nΓιατί στριμώξαμε την κυβέρνηση που λέει ότι δεν ζητάμε ρεαλιστικά πράγματα… Χάρισαν αυτή τη βδομάδα 2 εκατομμύρια ευρώ στα κανάλια για να κάνουν σποτ για την πανδημία… Γιατί εμάς μας λένε πως δεν μπορούν να προσλάβουν ούτε μία παραπάνω καθαρίστρια σε κάθε σχολείο; Γιατί για εμάς δε δίνουν ούτε ευρώ;\nΜας είπαν (αυτοί που κυβερνάν τόσα χρόνια μαζί και με άλλα κόμματα και που είχαν και 6 μήνες καιρό στη διάθεση τους) πως δεν λύνεται το πρόβλημα των αιθουσών-κλουβιών μια και έξω. Όταν θέλουν βρίσκουν εκατομμύρια σε μια νύχτα. Γιατί, όμως ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ, ξέροντας πως η πανδημία θα συνεχιστεί, δε συνεργάζονται να βρουν άλλους χώρους σε συνεργασία με δήμους, Περιφέρεια και φορείς; Γιατί, δεν ξεκινάν ούτε μελέτη για σχολεία με πολύ σοβαρό πρόβλημα; Ξέρουμε ποιες είναι οι ανάγκες μας, τις διεκδικούμε!\nΓιατί αποδείξαμε πως ξέρουμε τι μας γίνεται. Έχουμε γνώμη, κριτήριο. Τους πείραξε που τους είπαμε ότι δεν μας αρέσει η φορολογία των γονιών μας να μην πάει στην Παιδεία, αλλά να πάει σε πολεμικό εξοπλισμό! Ρώτησαν που τα ξέρουμε αυτά. Δηλαδή, τι θέλουν… να αρέσει στους μαθητές να συμμετέχει η χώρα μας σε πολεμικές επεμβάσεις που σκοτώνονται παιδιά;\nΗ κυβέρνηση έκανε μια επιλογή... Να εμφανίσει τους μαθητές είτε παράλογους, είτε παράνομους! Κάνουμε και εμείς τη δική μας και συνεχίζουμε! Τώρα θα γίνουμε ακόμα περισσότεροι, σε ακόμα περισσότερες πόλεις, σε ακόμα περισσότερα σχολεία\nΠροχωράμε αυτή την εβδομάδα σε όλη τη χώρα σε:\nΠορείες και κινητοποιήσεις παντού. Βουλιάζουμε την Αθήνα την Πέμπτη ξανά! Ότι και να κάνουν, ότι και να σκαρφιστούν … Θέλουν δε θέλουν... θα μας ακούσουν!\nΣυντονιζόμαστε ακόμα περισσότερο. Με νέες Συντονιστικές Επιτροπές όπου μπορούμε σε χωριά, πόλεις γειτονιές, διπλανά σχολεία! Όσο πιο ενωμένοι, τόσο πιο δυνατοί!\nΔε ξεχνάμε... 7/10 ολοκληρώνεται η δίκη των ΝΑΖΙ. Κάθε τι πέρα από το αυτονόητο, δηλαδή να μπουν φυλακή οι ναζί δολοφόνοι του Παύλου, να καταδικαστεί η εγκληματική οργάνωση της ΧΑ, δε θα γίνει δεκτό από εμάς! Προετοιμαζόμαστε για μαθητικές δράσεις εκείνη τη μέρα!\nΘέλουμε, τους γονείς και τους καθηγητές δίπλα μας. Μας χαροποιεί που βαδίζουμε μαζί με την Ανώτατη Συνομοσπονδία Γονέων Ελλάδας, Ενώσεις Εκπαιδευτικών, εργαζόμενους, φοιτητές.\nΚαταλαβαίνουμε πως ίσως κάποιοι γονείς ανησυχούν.\nΘέλουμε και έχουμε δικαίωμα σε ένα ασφαλές σχολείο! Θέλουμε τα σχολεία μας να είναι ανοιχτά και να μπορούμε να μορφωνόμαστε σε αυτά ολόπλευρα και χωρίς φόβο για την υγεία τη δική μας και των οικογενειών μας! Για αυτό και αγωνιζόμαστε! Είμαστε μαζί!».


Η ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ - Σελίδα 3\nArgyris Volos Την / Το Κυρ Φεβ 23, 2014 3:22 am\nΧρήστο βλέπω είσαι κοσμογυρισμένος! Σε ζηλεύω με την καλή έννοια. Να είσαι πάντα όρθιος και αν θες μοιράσου τις εμπειρίες σου μαζί μας (π.χ. καμιά φωτό από τα ταξίδια σου).\nΤο "γαϊδουράκι" μου κι εγώ..!\nJunglas Την / Το Πεμ Φεβ 27, 2014 6:03 am\nΕν αρχήν, καλώς σας βρήκα!\nΤο όνομά μου είναι Γιώργος. Είμαι από την Αλεξανδρούπολη, αλλά βρίσκομαι στη Σκύρο.\nΤα μηχανάκια που περάσαν απ' τα χέρια μου πολλά, αλλά αυτό που έχω κρατήσει και αγαπήσει περισσότερο, 14μιση συναπτά έτη, είναι το Freewind. Είναι μοντέλο του '99, οπότε και το απέκτησα, και μαζί έχουμε "περπατήσει" περί τα 120000+ χιλιόμετρα στην Ελλάδα, αλλά και στην Ευρώπη. Στην Ελληνική επικράτεια έχει δοκιμαστεί σε κάθε λογής έδαφος, από άσφαλτο, μέχρι άμμο, χώμα, χαλίκι, βράχια. Το αποκαλώ "το γαϊδουράκι μου" γιατί σαν αυτό, το κατά πολύ υποτιμημένο ζωντανό, αντέχει και υπομένει, ακόμα και σήμερα, ότι χαζομάρα μου έρθει στο κεφάλι. Στην παρούσα του κατάσταση φοράει 17άρες ζάντες μπρός-πίσω με ασφάλτινα λάστιχα, χειροποίητη εξάτμηση από το λαιμό, χειροποίητα μασίφ πίσω πατάκια (σε συνδιασμό με βαλιτσάκι προστατεύουν τα πλαϊνά καπάκια από τυχόν πτώσεις) και ψηλή ζελατίνα. Ακόμη κι έτσι (με τα ασφάλτινα) συνεχίζει να ανεβαίνει πλαγιές, να κάνει εντουράδες και να "χαίρεται" τις εκτός δρόμου διαδρομές χωρίς κανένα παράπονο. Είναι πραγματικά ένα μηχανάκι παντώς καιρού, οδοστρώματος και ορέξεως.\nΚάποτε μου πέρασε η σκέψη να το αλλάξω, αλλά η σκέψη πέρασε πολύ γρήγορα και δεν την πρόλαβα!!! Πλέον δεν μπορώ να φανταστώ ανάλογο "εργαλείο", εκτώς ίσως.... από τον Σουιδικό σουγια!\nΕλπίζω και εύχομαι όλοι σας να το χαίρεστε και να το απολαμβάνετε όπως εγώ.\nΤόπος : Σκύρος\ngreg Την / Το Σαβ Μαρ 01, 2014 2:28 am\nΝομιζω οτι τα περιεγραψες ολα τελεια!! δεν εχω να προσθεσω τιποτα εκτος απο το καλωσηρθες στην παρεα μας και εσυ..\nεχεις μεγαλη εμπειρια με το υπερμηχανημα οποτε θα βοηθησεις\nΔυστηχως πουλησα το freewind λογω αναγκης\nELLINOROSON Την / Το Δευ Μαρ 03, 2014 12:08 pm\nΔυστηχως πουλησα το freewind λογω αναγκης [τρακαρα της γυναικας μου το παπακι [[ επεσε ενας ταριφας επανω μου]].] και αναγκαστικα επρεπε να πουλησω κατι για να της αγορασω ενα αλλο γιατι το freewind δεν παιζει να το φτασει . Το πουλησα κοψοχρονια 500 ευρω και ταξιδεψε στην ρουμανια . απο εκει ισως επιστρεψει σε λιγο καιρο ενελως διαφορετικο σχετικα εμφανισιακα ολοκαινουριο ... ετσι τα κανουν αυτα που τα παν στο εξωτερικο και απλα θα το ψανα πουλησουν στην ελλαδιτσα μας !!!!!\nΒασικα πονεσα που το εδωσα γιατι δεν προλαβα να το χαρω αλλα απο το forum αυτο δεν θα βγω αν και αγορασα τωρα aprilia pegaso , το forum εδω μου αρεσει και θα παραμεινω ....... ασχετο ... καμια βολτιτσα οι βορειοι δε θα ετοιμαζουν ? εγω θα ακολουθω με τον pegaso !!!


Δευτέρα, 24 Φεβρουαρίου 2020 11:45:29 ΜΜ\nΑρχική›Ειδήσεις›Ναυτιλία›Ζήστε την εμπειρία Blue Star Ferries-Oι διακοπές ξεκινούν απ'το πλοίο!\n08:00 - 14 Ιουν 2017 | Ναυτιλία\nΕπιβιβαστείτε στα πλοία Blue Star Delos, Blue Star Paros, Blue Star Naxos, Blue Star Patmos και ταξιδέψτε στις ξακουστές Κυκλάδες (Σύρο, Τήνο, Μύκονο, Πάρο, Νάξο, Ίο, Ανάφη, Σαντορίνη, Αμοργό, Ηρακλειά, Σχοινούσα, Κουφονήσι, Δονούσα) με καθημερινές αναχωρήσεις από Πειραιά.\nΤέλος, η Blue Star Ferries σας ταξιδεύει με καθημερινές αναχωρήσεις και στην πανέμορφη Κρήτη, από Πειραιά για Ηράκλειο με το Blue Horizon και από Πειραιά προς Χανιά με το Blue Galaxy. Την καλοκαιρινή περίοδο πραγματοποιούνται και επιπλέον ημερήσιες αναχωρήσεις. Τα δρομολόγια πραγματοποιούνται σε συνεργασία με την ΑΝΕΚ LINES.\nΚάντε τις αγορές σας στα καταστήματα των πλοίων όπου θα βρείτε κοσμήματα, καλλυντικά, είδη ταξιδίου και ένδυσης, καθώς και λογοτυπημένα προϊόντα Blue Star Ferries.\nΣυνδεθείτε στο Internet με κάρτα WIFI και κάνετε ανάληψη μετρητών από το ΑΤΜ του πλοίου σε περίπτωση ανάγκης.\nΕάν ταξιδεύετε με μικρά παιδιά, σε 4κλινη εξωτερική καμπίνα αναζητήστε στο πλοίο τις ειδικά διακοσμημένες οικογενειακές καμπίνες με τον παιδικό ήρωα BlueStarino*!\n*Διατίθενται σε περιορισμένο αριθμό και δεν υπάρχει δυνατότητα κράτησης. Εάν το εισιτήριό σας είναι για 4κλινη εξωτερική καμπίνα με την επιβίβασή σας στο πλοίο επισκεφτείτε τη Ρεσεψιόν για να ενημερωθείτε σχετικά με τη διαθεσιμότητα.\n-Εάν είστε τετραμελής οικογένεια ή παρέα επωφεληθείτε από την έκπτωση 25% στα εισιτήριά σας εφόσον ταξιδέψετε σε 4κλινη καμπίνα.\n-Γίνετε μέλος στο Πρόγραμμα Πιστότητας και Επιβράβευσης Πελατών seasmiles. Με τη συλλογή και εξαργύρωση πόντων, εξασφαλίστε εκπτώσεις σε μελλοντικά σας ταξίδια καθώς και άλλα μοναδικά προνόμια. Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε: www.seasmiles.com\n-Άν είστε ήδη κάτοχος κάρτας Seasmiles, ενημερωθείτε για τις προσφορές που ισχύουν την περίοδο που επιθυμείτε να ταξιδέψετε στο www.bluestarferries.com.\nΤελευταία τροποποίηση στις 09:24 - 14 Ιουν 2017


Το αγελαδινό γάλα εισάγεται στη διατροφή του παιδιού μας μετά τα πρώτα του γενέθλια. Η κατάναλωση κλασσικού αγελαδινού γάλακτος (γάλα ψυγείου ή εβαπορέ) συνδέεται με εμφάνιση σιδηροπενικής αναιμίας στα βρέφη. Ποιοι είναι οι πιθανοί λόγοι.\nΠρώιμη εισαγωγή του (πριν τους 12 μήνες), συνδέεται με μικρή απώλεια αίματος από το βλεννογόνο του εντέρου των παιδιών, η οποία αν και μη ορατή με γυμνό μάτι, μπορεί να συντελέσει στην εκδήλωση σιδηροπενικής αναιμίας.\nΤο αγελαδινό γάλα είναι φτωχή πηγή σιδήρου.\nΗ παρουσία ασβεστίου και καζεϊνης εμποδίζει την απορρόφηση του μη - αιμικού σιδήρου (σίδηρος που δεν βρίσκεται στο αίμα ή στο κρέας των ζώων).\nΤο αγελαδινό γάλα περιέχει μεγαλύτερη ποσότητα πρωτεϊνης από αυτή που χρειάζονται τα βρέφη, οπότε και την αποβάλλουν στα ούρα. Για αυτό χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή στην πρόσληψη αρκετού νερού για να διασφαλιστεί η καλή ενυδάτωση του οργανισμού και η ομαλή λειτουργία των νεφρών.\nΣυμπερασματικά λοιπόν, περιμένουμε το γαστρεντερικό σύστημα του βρέφους να ωριμάσει για να είναι έτοιμο να διαχειριστεί το αγελαδινό γάλα και να του είναι ωφέλιμο. Μέχρι τα πρώτα του γενέθλια η ιδανική επιλογή είναι το μητρικό γάλα ή τα βρεφικά γάλατα. Το αγελαδινό γάλα για τα μεγαλύτερα παιδιά (από 1 έτους και μετά) είναι πλούσια πηγή πρωτεϊνών υψηλής βιολογικής αξίας, ασβεστίου, φωσφόρου, βιταμίνης D και άλλων σημαντικών μετάλλων και βιταμινών για τη σωστή ανάπτυξή του.\nΌμως, η υπερολική κατανάλωση γάλακτος σε οποιαδήποτε ηλικία συνδέεται με σιδηροπενική αναιμία για αυτό και η προτεινόμενη ημερήσια κατανάλωση για τα παιδιά είναι 500ml (2 φλιτζ.τσαγιού) για να πάρουν όλα τα θετικά και να αποφύγουν τα αρνητικά.


Κυριακή, 13 Ιουνίου 2021 12:15:43 ΠΜ\nΑρχική›Ειδήσεις›Πολιτική›Την Αικατερίνη Σακελλαροπούλου προτείνει ο Μητσοτάκης για Πρόεδρο της Δημοκρατίας\n"Με ευθύνη, τόλμη και αισιοδοξία ανακοινώνω την πρότασή μου για την Προεδρία της Δημοκρατίας", ανάφερε στο ξεκίνημα του διαγγέλματός του ο Κυριάκος Μητσοτάκης.\n"Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας οφείλει να έχει αίσθηση καθήκοντος. Να διαθέτει γνώσεις και διεθνή εμπειρία, ώστε να εκπροσωπεί σωστά τη χώρα στο εξωτερικό", σημείωσε ακόμα.\nΕκρινα ότι το πρόσωπο του ανώτατου άρχοντα, του πρώτου πολίτη της χώρας πρέπει να συμβαδίζει με την αλλαγή. Ο Πολίτης είναι γένους αρσενικού, αλλά η Δημοκρατία είναι γένους θυληκού.\nΣε αυτό το σημείο, ο Πρωθυπουργός ανακοίνωσε πως προτείνει την Αικατερίνη Σακελλαροπούλου για την Προεδρία της Δημοκρατίας. Για πρώτη φορά δηλαδή μία γυναίκα προτείνεται για Πρόεδρος της Δημοκρατίας, σε μία κίνηση με έντονο συμβολισμό, όπως υπογράμμισε και ο ίδιος ο κ. Μητσοτάκης στο διάγγελμά του.\nΗ κυρία Σακελλαροπούλου, που τοποθετήθηκε επί ΣΥΡΙΖΑ Πρόεδρος του ΣτΕ, ενημερώθηκε για την επιλογή του πρωθυπουργού στο πρόσωπό της την Τετάρτη το μεσημέρι. Ο πρωθυπουργός νωρίτερα το μεσημέρι είχε ενημερώσει και τον Προκόπη Παυλόπουλο, τον οποίο και ευχαρίστησε για την προσφορά του.\nΗ πρώτη γυναίκα πρόεδρος στην ιστορία του ΣτΕ\nΗ κα. Σακελλαροπούλου έχει καταγωγή από την Ξάνθη και γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1956. Είναι δηλαδή 64 ετών.\nΑναλυτικότερο βιογραφικό της κας. Σακελλαροπούλου ΕΔΩ\nενότητα του Έθνους. Και γι’ αυτό οφείλει να έχει αίσθηση καθήκοντος. Ώστε να υπηρετεί άξια το θεσμικό βάρος του αξιώματός του.\nΗ επιλογή της πρώτης γυναίκας Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας είναι μια από αυτές. Και είμαι περήφανος που την εισηγούμαι, ως ένα τολμηρό βήμα όλων μας προς το αύριο. Σέβομαι απόλυτα τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλο, που ολοκληρώνει τη θητεία του. Προβληματίστηκα πολύ. Όμως, είμαι σίγουρος ότι η τελική μου απόφαση είναι η ορθή.\nΗ κυρία Σακελλαροπούλου είναι μία πρόταση ενωτική, υπερκομματική, προοδευτική. Και έχει όλες τις προϋποθέσεις να ψηφιστεί από το σύνολο των βουλευτών, τιμώντας στο πρόσωπό της την σύγχρονη Ελληνίδα. Καλώ τις πολιτικές δυνάμεις του τόπου να εξετάσουν την προσωπικότητα της υποψηφιότητας που προτείνω. Το επιστημονικό έργο, αλλά και την κοινωνική παρουσία μίας αυτοδημιούργητης γυναίκας με καταγωγή από την Ξάνθη, που ξεκίνησε από την Θεσσαλονίκη για να κερδίσει τη διεθνή αναγνώριση.\nΤις καλώ επίσης, να σκεφτούν και την αντίληψη που εκπέμπει η εισήγησή μας: Για Πρόεδρο της Βουλής πρότεινα τον κ. Τασούλα ο οποίος εξελέγη με 283 ψήφους, τις περισσότερες που έλαβε ποτέ κανείς σ’ αυτήν τη θέση. Και πρόσφατα, η Βουλή έδωσε τη δυνατότητα της ψήφου στους Έλληνες του εξωτερικού από τον μόνιμο τόπο διαμονής τους, με 288 ψήφους.\nΤελευταία τροποποίηση στις 20:42 - 15 Ιαν 2020


21 Απριλίου 2022 ΤΖΑΤΖΟΣ ΧΡ.\t0 Σχόλια\tΚΟΒΙΝΤ 19, ΜΑΣΚΕΣ, ΠΑΣΧΑ, Σελφ Τεστ, Σχολεία\nΣτο θέμα των σχολείων, στην προσπάθεια που έγινε να μείνουν ανοιχτά και στο πώς θα πορευθούμε από εδώ και πέρα, αναφέρθηκε η καθηγήτρια Παιδιατρικής Λοιμωξιολογίας και μέλος της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων, Βάνα Παπαευαγγέλου κατά τη σημερινή συνέντευξη Τύπου για την πανδημία. “Με την βελτίωση των κρουσμάτων μετακινούμαστε σε άλλη τακτική όπου ο έλεγχος στην κοινότητα, αλλά και στα παιδιά στα σχολεία, θα επικεντρώνεται σε όσα έχουν συμπτώματα”, είπε η κ. Παπαευαγγέλου.\n“Η εμπειρία που έχει αποκτηθεί μέχρι σήμερα είναι μεγάλη. Το μοντέλο που επιλέχθηκε ήταν του τακτικού προγραμματισμένου ελέγχου με τα self test, με στόχο τον έγκαιρο εντοπισμό των κρουσμάτων. Ακολουθήθηκε επίσης η σχολαστική και συστηματική ιχνηλάτηση των επαφών. Σημαντικό όπλο”, είπε η κ. Παπαευαγγέλου, ήταν η άριστη συνεργασία όλων και η πιστή χρήση της μάσκας από την σχολική κοινότητα.\nΗ αποτίμηση της στρατηγικής είναι εξαιρετικά θετική, ανέφερε η καθηγήτρια. Σταθερά παρέμειναν τα κρούσματα στα παιδιά 4-18 ετών και στη συνέχεια ξεκίνησε η μείωσή τους, φτάνοντας την προηγούμενη εβδομάδα να αποτελούν το 20% του συνόλου των κρουσμάτων covid-19.\nΚανένας συσχετισμός των κρουσμάτων οξείας ηπατίτιδας στο εξωτερικό με long covid\n← Αύξηση κατώτατου μισθού: Το απόγευμα νέο διάγγελμα Μητσοτάκη\nGov.gr: 35 υπηρεσίες προστέθηκαν τον Μάρτιο – Ποιες “κερδίζουν” την προτίμηση των πολιτών →\nΚόπτσης: ρίχνει το φταίξιμο στο ΙΕΠ για τον έλεγχο των εκπαιδευτικών προγραμμάτων!! Κόντρα Κεραμέως με Τσίπρα.. και η απάντηση της υπουργού!!


Το χρώμα του μπλε της θυμόλης σε διαφορετικές τιμές ph - PDF Free Download\nDownload "Το χρώμα του μπλε της θυμόλης σε διαφορετικές τιμές ph"\n1 Ε.Κ.Φ.Ε. Χαλανδρίου 9 ος Εργαστηριακός Διαγωνισμός Φυσικών Επιστημών Γυμνασίων Μέρος 2 ο : Χημεία - Τρίτη 9 Μαΐου Όνομα σχολείου: Ονοματεπώνυμο μαθητών Όπως γνωρίζετε, σύμφωνα με τον Arrhenius, οξέα ονομάζονται οι ενώσεις οι οποίες, όταν διαλύονται στο νερό, δίνουν κατιόντα (Η + ), ενώ βάσεις ονομάζονται οι ενώσεις οι οποίες, όταν διαλύονται στο νερό, δίνουν ανιόντα υδροξειδίου (ΟΗ - ). Η αντίδραση των Η + των οξέων με τα ΟΗ - των βάσεων ονομάζεται εξουδετέρωση. Άλας ονομάζεται κάθε χημική ένωση που αποτελείται από ιόντα και μπορεί να προκύψει από την αντίδραση ενός οξέος με μια βάση. Το ph είναι ένας αριθμός που δείχνει πόσο όξινο ή βασικό είναι ένα διάλυμα. Όσο πιο μικρό είναι το ph ενός υδατικού διαλύματος, τόσο πιο όξινο είναι, ενώ όσο πιο μεγάλο είναι το ph, τόσο πιο βασικό είναι το υδατικό διάλυμα. Οι δείκτες είναι χημικές ουσίες που αλλάζουν χρώμα ανάλογα με την οξύτητα των διαλυμάτων. Για παράδειγμα, ο δείκτης μπλε της θυμόλης σε διαλύματα με ph μικρότερο του 1.2 είναι φούξια, σε ph είναι κίτρινος, ενώ σε ph μεγαλύτερο του 9.6 γίνεται μπλε. Επομένως το χρώμα του δείκτη υφίσταται μεγάλη μεταβολή μεταξύ των τιμών ph και Το χρώμα του μπλε της θυμόλης σε διαφορετικές τιμές ph Στόχοι της παρούσας εργαστηριακής άσκησης είναι η διερεύνηση της σύστασης των δεικτών με χρωματογραφία χάρτου, ο προσδιορισμός της οξύτητας ενός «άγνωστου» διαλύματος υδροχλωρικού οξέος και ενός «άγνωστου» διαλύματος υδροξειδίου του νατρίου και η μελέτη του φαινομένου της εξουδετέρωσης με τη χρήση του δείκτη μπλε της θυμόλης. 1\n2 Όργανα Ηλεκτρονικός ζυγός Ύαλος ωρολογίου Κουταλάκι Σταγονόμετρο Ποτήρια ζέσης των 500 ml, 250 ml Γυάλινη ράβδος Ογκομετρικός κύλινδρος των 10 ml Ογκομετρική φιάλη των 100 ml Δοκιμαστικός σωλήνας Χάρακας Υλικά Στερεά ουσία Α Διάλυμα Β Απιοντισμένο νερό σε υδροβολέα Πρότυπα διαλύματα με ph 1, 2, 3, 9, 10, 11 Πρότυπο διάλυμα άλατος Δείκτης μπλε της θυμόλης Δείκτης ηλιανθίνη Διηθητικό χαρτί Συνδετήρας Απορροφητικό χαρτί Παλέτα Πειραματική διαδικασία Α. Ανάλυση των δεικτών μπλε της θυμόλης και ηλιανθίνη με χρωματογραφία χάρτου Για να αναλύσετε τους δείκτες μπλε της θυμόλης και ηλιανθίνη ξεχωριστά, να χρησιμοποιήσετε το διηθητικό χαρτί και το ποτήρι ζέσης των 500 ml. Στην ίδια νοητή ευθεία τοποθετείστε με τη γυάλινη ράβδο μία σταγόνα μπλε της θυμόλης αριστερά του χαρτιού και μία σταγόνα ηλιανθίνης στα δεξιά του χαρτιού. Με τον ίδιο τρόπο, στο μέσο της νοητής ευθείας να τοποθετήσετε μία σταγόνα μπλε της θυμόλης και αφού στεγνώσει, να προσθέσετε μία σταγόνα ηλιανθίνη στο ίδιο σημείο. Μετά το τέλος της χρωματογραφίας να σημειώσετε τη θέση των ζωνών στο ακόλουθο σχήμα. Μπλε θυμόλη Ηλιανθίνη Μπλε θυμόλη και Ηλιανθίνη\n3 Β. Παρασκευή διαλύματος στερεάς χημικής ένωσης (Διάλυμα Α) Να χρησιμοποιήσετε τα όργανα και τα υλικά που υπάρχουν στον πάγκο σας για να παρασκευάσετε διάλυμα περιεκτικότητας 2% w/v. Να περιγράψετε τη διαδικασία πουακολουθήσατε.... Γ. Προσδιορισμός του ph των διαλυμάτων Α και Β με το δείκτη μπλε της θυμόλης Στις αυτοκόλλητες ετικέτες να γράψετε το ph των διαλυμάτων που θα χρησιμοποιήσετε και να τις κολλήσετε στις κατάλληλες θέσεις δίπλα από τις κυψελίδες της παλέτας. Να χρησιμοποιήσετε 10 σταγόνες από κάθε πρότυπο διάλυμα και δύο (2) σταγόνες μπλε της θυμόλης, ώστε να καταγράψετε το χρώμα του δείκτη στα διαλύματα διαφορετικής οξύτητας. Να κάνετε την ίδια δοκιμασία και στο πρότυπο διάλυμα άλατος. Αφού προσθέσετε δείκτη σε όλα τα διαλύματα, να ανακινήσετε ήπια την παλέτα, ώστε να αναμιχθούν. ph διαλύματος Χρώμα δείκτη Διάλυμα άλατος Με βάση τις παραπάνω παρατηρήσεις και ακολουθώντας την ίδια δοκιμασία, να προσδιορίσετε το ph του διαλύματος Α και του διαλύματος Β Δ. Εξουδετέρωση των διαλυμάτων Α και Β Στo δοκιμαστικό σωλήνα να προσθέσετε 5 ml απιονισμένου νερού και 2 σταγόνες μπλε της θυμόλης. Τι χρώμα αποκτά το απιονισμένο νερό και γιατί;.. Στη συνέχεια να προσθέσετε 10 σταγόνες διαλύματος Α και αφού ανακατέψετε καλά, να αρχίσετε να προσθέτετε στάγδην (σταγόνα-σταγόνα) το διάλυμα Β υπό διαρκή ανάδευση μέχρι το χρώμα του αντιδρώντος διαλύματος να γίνει κίτρινο. Να σημειώσετε τον αριθμό των σταγόνων που απαιτήθηκαν... Να συνεχίσετε να προσθέτετε στάγδην το διάλυμα Β μέχρι το χρώμα του 3\n4 διαλύματος να αλλάξει για δεύτερη φορά. Να σημειώσετε τον αριθμό των σταγόνων που απαιτήθηκαν για τη δεύτερη αλλαγή του χρώματος... Ερωτήσεις 1. Με βάση τα αποτελέσματα της χρωματογραφίας που πραγματοποιήσατε, διαπιστώσατε ότι οι δείκτες είναι καθαρά σώματα ή μίγματα; Να αιτιολογήσετε Το μπλε της θυμόλης και η ηλιανθίνη έχουν παρόμοιο χρώμα όταν διαλύονται στο νερό. Μπορέσατε να διαχωρίσετε τους δύο δείκτες με τη χρωματογραφία; Να εξηγήσετε. 3. Ποια από τις χημικές ενώσεις Α και Β είναι οξύ και ποια είναι βάση; Να αιτιολογήσετε. 4. Με βάση τα αποτελέσματα του πειράματος που πραγματοποιήσατε, πότε ολοκληρώθηκε η εξουδετέρωση της ένωσης Α από την Β στην πρώτη ή στη δεύτερη μεταβολή του χρώματος του δείκτη; Να εξηγήσετε. 5. Ποιο άλας μπορείτε να παραλάβετε από την αντίδραση εξουδετέρωσης που πραγματοποιήσατε;... Ποιο εκτιμάτε ότι είναι το ph του πρότυπου διαλύματος του ίδιου άλατος, σύμφωνα με τα πειράματά σας; Μπορούμε να διαχωρίσουμε από το διάλυμα το άλας που σχηματίζεται με: Α. διήθηση του διαλύματος Β. χρωματογραφία Γ. εξάτμιση του νερού Δ. απόχυση του νερού\n5 Καλή επιτυχία! Οι εισηγητές: Β. Κωνσταντινοπούλου, Π. Αρβανίτης Επιμέλεια θεμάτων: Μ. Γεωργάτου ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ ΕΡΩΤΗΜΑ ΜΟΝΑΔΕΣ Α. Χρωματογραφία 3 Σχήμα 2 Β. Παρασκευή διαλύματος 10 Γ. Χρώμα προτύπων 7 Προσδιορισμός ph αγνώστων 6 Δ. Χρώμα απιονισμένου νερού/αιτιολόγηση 1+3 Διαδικασία για 1 η μεταβολή χρώματος,σταγόνες 10 Διαδικασία για 2 η μεταβολή χρώματος, σταγόνες 10 Ερώτηση 1.Μίγματα ή καθαρά σώματα/αιτιολόγηση 2+3 Ερώτηση 2. Διαχωρισμός μπλε θυμόλης και ηλιανθίνης 2 Εξήγηση 3 Ερώτηση 3. Αναγνώριση άγνωστων διαλυμάτων 2 Εξήγηση 4 Ερώτηση 4. Σημείο εξουδετέρωσης/αιτιολόγηση 5+5 Ερώτηση 5. Άλας, χημικός τύπος, εξήγηση 2, 4, 6 ph προτύπου διαλύματος άλατος/αιτιολόγηση 2+3 Ερώτηση


Εντυπωσιακό μιλφέιγ με γεύση και άρωμα μπανάνας!\n14/10/2019 Από mariaapos\nΑπό τα πιο λαχταριστά μιλφέιγ που έχετε δοκιμάσει ποτέ! Η μπανάνα το αποθεώνει και πραγματικά ξετρελαίνει μικρούς και μεγάλους!! Δεν είναι δυσκολη συνταγή και αξίζει πραγματικά να δοκιμάσετε αυτό το δροσερό και απολαυστικό γλυκάκι!\n1 πακέτο σφολιάτας που περιεχέι 2 φύλλα\n1 κιλό μπανάνες σε κομματάκια\n1 φλυντζανι τσαγιού ζάχαρη\n1 γκαρνι χτυπημένη περιεχέι μέσα δυο σακουλάκια\n1 φλιτζανάκι του καφέ λικέρ της αρεσκείας μας\nΔειτε ακομα Λαχταριστό και αέρινο μιλφέιγ αρωματισμένο με μαστίχα Χίου και φράουλες\nΚόβουμε της σφολιάτες σε κομμάτια,της τρυπάμε παντού και της τοποθετούμε σε ταψί με λαδόκολλα της αλείφουμε με κρόκο αυγού και της ψήνουμε στους 180 βαθμούς σε προθερμασμενο φούρνο στις αντιστάσεις για 20 λεπτά. Της αφήνουμε να κρυώσουν!!!!!\nΒάζουμε το γάλα με την ζάχαρη να ζεσταθούν,και ρίχνουμε το διαλυμένο κορν φλαουρ με το αλεύρι τα οποία διαλύσαμε σε λίγο γάλα,μόλις πήξει κατεβάζουμε και προσθέτουμε τους κρόκους και τη βανίλια. Αφήνουμε να κρυώσει καλά.\nΒάζουμε το ένα φύλλο σφολιάτας στο ταψί και μετά την κρέμα, τις μπανάνες της οποίες της έχουμε σε μπολ ραντισμένες με λικέρ, ξανά φύλλο σφολιάτας, κρέμα, μπανάνες και κλείνουμε με το τρίτο φύλλο, βάζουμε πάνω σαντιγί, μπανάνες, άχνη ζάχαρη,και τρίμματα ψημένης σφολιάτας!!\nTags: κρεμα, μιλφειγ, μπανανα\nΣοκολατένιο brownies με κομμάτια σοκολάτας ?? πολύ εύκολο και νόστιμο χωρίς μίξερ\nΣτρόμπολι με ότι σας περίσσεψε από το πρωτοχρονιάτικο τραπέζι -Με οδηγίες της Αργυρώς Μπαρπαρίγου!\nΠαίρνει τα ασπράδια από τα αυγά και τα τοποθετεί στο πιάτο. Μόλις δείτε το λόγο, θα το κάνετε και εσείς.ΒΙΝΤΕΟ\nΠως θα φτιαξετε τουρτα elsa απο το frozen!


Videos - News12.gr | Αθλητική Ενημέρωση από τα Δωδεκάνησα\nΕφηβικό: Γκολ από απευθείας κόρνερ! (video)\nΚατηγορία: Ποδόσφαιρο\tΣάββατο, 21 Ιανουαρίου 2017 19:14\tΈνα πολύ όμορφο γκολ πέτυχε ο Σάββας Καμπούρης, στο παιχνίδι του Εφηβικού πρωταθλήματος ανάμεσα στον Διαγόρα και τον Απόλλωνα Καλυθιών που έγινε στο γήπεδο Κοσκινού. Έστειλε τη μπάλα στα δίχτυα του Θαρρενάκη με απευθείας εκτέλεση κόρνερ και με αυτό το τέρμα έδωσε την ευκαιρία στην ομάδα του να πανηγυρίσει τους τρεις...\nΚατηγορία: Ποδόσφαιρο\tΤετάρτη, 18 Ιανουαρίου 2017 17:48\tΜεθυσμένη πολιτεία θυμίζουν τα Κοσκινού! Ένας Διγενής βγαλμένος από τα παλιά, νίκησε τον Φοίβο Κρεμαστής με 2 – 1 στην παράταση και πήρε έτσι την πρόκριση στα ημιτελικά του κυπέλλου Ερασιτεχνών Δωδεκανήσου. Στο «στρατόπεδο» του Διγενή επικρατούν πανηγυρισμοί αφενός γιατί επιτεύχθηκε μια πρόκριση απέναντι σε μια ομάδα...\nΚατηγορία: Συνεντεύξεις\tΣάββατο, 03 Δεκεμβρίου 2016 11:24\tΟι προσπάθειες που γίνονται από τους υπεύθυνους του Α.Ο. Σύμης, δεν αφήνουν αδιάφορο τον δήμαρχο του ακριτικού μας νησιού Λευτέρη Παπακαλοδούκα καθώς είναι κοντά στον αθλητισμό και στον πολιτισμό. Η κατάσταση θα ήταν καλύτερη και τα χέρια του δημάρχου θα ήταν πιο λυμένα για μεγαλύτερη υποστήριξη, όμως οι διάφορες νομοθεσίες...\nΚατηγορία: Συνεντεύξεις\tΤετάρτη, 23 Νοεμβρίου 2016 18:50\tΔείτε σε video όλη τη συνέντευξη τύπου που έγινε στο «Οικονομίδειο» αμέσως μετά το τέλος του αγώνα του Ιάλυσου με τη Ρόδο. Μιλάνε κατά σειρά ο προπονητής των «ερυθροκίτρινων» Μάρκος Στεφανίδης, των «πρασίνων» Σάββας Ορφανίδης και οι ποδοσφαιριστές Παναγιώτης Ατματσίδης και Σάββας Παφιάκης.\nΚατηγορία: Συνεντεύξεις\tΣάββατο, 12 Νοεμβρίου 2016 18:22\t«Αγχωθήκαμε μέχρι να μπει το πρώτο γκολ αλλά μετά τα καταφέραμε». Η πιο πάνω δήλωση ανήκει στον προπονητή του Κλεάνθη Παραδεισίου Μιχάλη Τσιβρινή και έχει να κάνει με την αναμέτρηση της ομάδας του κόντρα στον Διαγόρα Βατίου. Δείτε σε video όλη του την τοποθέτηση.\nΚατηγορία: Συνεντεύξεις\tΣάββατο, 12 Νοεμβρίου 2016 18:14\tΤην άποψη ότι δεν υπήρχε πέναλτι στη φάση του 45’ με το οποίο ο Κλεάνθης έκανε το 1 – 0, εξέφρασε με δηλώσεις του στο news12 ο προπονητής του Γιάννη Καμπούρη. Δείτε στο video τι είπε ο έμπειρος τεχνικός.\n«Το κάναμε εμείς εύκολο!» (video)\nΚατηγορία: Συνεντεύξεις\tΤετάρτη, 09 Νοεμβρίου 2016 17:47\tΔείτε τι δήλωσε στην κάμερα του news12 μετά το τέλος του αγώνα με τον Άρη Αρχαγγέλου, ο ποδοσφαιριστής του Διαγόρα Γιάννης Καλημέρης.\n«Παίζαμε με την καλύτερη ομάδα!» (video)\nΚατηγορία: Συνεντεύξεις\tΤετάρτη, 09 Νοεμβρίου 2016 17:43\tΔείτε σε video τι δήλωσε μετά το τέλος του αγώνα του Διαγόρα με τον Άρη Αρχαγγέλου στην κάμερα του news12 ο ποδοσφαιριστής των φιλοξενούμενων Γιώργος Κοντόγιαννος.\n«Πληρώσαμε λάθη συγκέντρωσης!» (video)\nΚατηγορία: Συνεντεύξεις\tΔευτέρα, 26 Σεπτεμβρίου 2016 15:49\t«Πληρώσαμε την απειρία μας και κάποια λάθη κυρίως συγκέντρωσης!». Η παραπάνω δήλωση ανήκει στον ποδοσφαιριστή της Ρόδου Παναγιώτη Ατματσίδη και έχει να κάνει με το χθεσινό παιχνίδι των «πρασίνων» κόντρα στη Θύελλα Ραφήνας. Στο video που ακολουθεί μπορείτε να δείτε και την τοποθέτηση του αρχηγού και σκόρερ της Θύελλας...\n«Το σκορ είναι πλασματικό!» (video)\nΚατηγορία: Συνεντεύξεις\tΚυριακή, 25 Σεπτεμβρίου 2016 14:43\tΠλασματικό χαρακτήρισε το σκορ της αναμέτρησης με τον Φοίβο Κρεμαστής (0 – 5) ο τεχνικός του Αστέρα Μασσάρων Σάββας Σταυρίδης. Κάνοντας δηλώσεις στην κάμερα του news12 μεταξύ άλλων επεσήμανε πως «η ομάδα έχει πολύ καλούς παίκτες, δεν υπάρχει περίπτωση να μπλέξει σε περιπέτειες. Θα ανακάμψει». Δείτε όλο το video.\n<< Έναρξη < Προηγούμενο Άρθρο 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Επόμενο Άρθρο > Τέλος >>\tΣελίδα 1 από 43\tΠρόσφατα Videos


«Η γραφή εγείρει τη συνείδηση», υποστηρίζει ο Ονγκ (σ. 257) προς το τέλος του βιβλίου του και τα όσα έχουν προηγηθεί δείχνουν σαφώς προς αυτήν την κατεύθυνση. Η κύρια θέση αυτού του βιβλίου είναι ότι οι βασικές διαφορές που έχουν ανακαλυφθεί ανάμεσα στους τρόπους διαχείρισης της γνώσης και της εκφοράς του λόγου (αλλά και της ίδιας της σκέψης) σε πολιτισμούς που επηρεάστηκαν βαθιά από τη γραφή και σε προεγγράμματους (προφορικούς) πολιτισμούς είναι τέτοιες ώστε καθιστούν αναγκαία μια εκ βάθρων αναθεώρηση του τρόπου κατανόησης της ανθρώπινης ταυτότητας (σ. xxxvii). Πιο συγκεκριμένα, «πολλά από τα γνωρίσματα που θεωρούσαμε κάποτε δεδομένα στη λογοτεχνική, φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη και έκφραση, ακόμη και στον προφορικό λόγο των εγγραμμάτων, δεν είναι εγγενή στον άνθρωπο, αλλά έχουν εμφανιστεί χάρη στα εφόδια που η τεχνολογία της γραφής παρέχει στην ανθρώπινη συνείδηση». Στο έργο αυτό, ο Ονγκ προβαίνει σ’ αυτήν ακριβώς την αναθεώρηση (σ. xxxvii). Το βιβλίο αποτελείται από μια εισαγωγή στην ελληνική έκδοση, εκτός της πρωτότυπης εισαγωγής στην αγγλική έκδοση, ενώ το κύριο μέρος του διαιρείται σε επτά κεφάλαια. Υπάρχει επίσης εκτενής βιβλιογραφία και ένα συνοπτικό ευρετήριο.\nΗ εισαγωγή στην ελληνική έκδοση οδηγεί τον αναγνώστη//τρια στο ευρύτερο επιστημονικό και κοινωνικό πλαίσιο της δουλειάς του Ονγκ. Αναφέρεται σύντομα στους δύο πόλους, την προφορικότητα και την εγγραμματοσύνη, παρουσιάζει και επεξηγεί την ορολογία που χρησιμοποιείται και επιχειρεί να δώσει μια γενικότερη άποψη του έργου του Ονγκ στο σύνολό του. Σχολιάζει επίσης σχετικές θεωρίες για την προφορικότητα και την εγγραμματοσύνη δίνοντας έμφαση στο αποκαλούμενο «αυτόνομο» και το «ιδεολογικό» μοντέλο. Τέλος, επισυνάπτεται αρκετά εκτενής βιβλιογραφία στην ίδια την εισαγωγή (ανεξάρτητα από τη βιβλιογραφία του πρωτότυπου βιβλίου). Με αυτόν τον τρόπο ο αναγνώστης/τρια περνά σταδιακά στον κόσμο του συγγραφέα και οι όποιες ατέλειες αυτού του μέρους συγχωρούνται ευκολότερα αν αναλογιστούμε το γνωστικό πεδίο που επιχειρεί να καλύψει. Στη σ. xv π.χ., ο όρος salient αποδίδεται ως «περίοπτος/εμφανής» το οποίο, αν και ουσιαστικά σωστό, είναι παραπλανητικό, δεδομένου ότι το σημείο που θίγεται παραπέμπει στην ετυμολογία του όρου (πβ. «ανερχόμενος», «ανιών»). Επίσης υπάρχουν λάθη στις βιβλιογραφικές παραπομπές· στη σ. xi λόγου χάρη, η χρονολογία που δίνεται για το έργο του Τσιτσιπή είναι 1955 αντί του σωστού 1995.\nΗ σύντομη εισαγωγή στην αγγλική έκδοση μας δίνει το στίγμα του συγγραφέα, ο οποίος μας λέει πως το θέμα του βιβλίου δεν αποτελεί «ερμηνευτική σχολή» (σ. xxxviii) και προτείνει όχι μόνο διαχρονική αλλά και συγχρονική προσέγγιση της προφορικότητας και της εγγραμματοσύνης. Επισημαίνει, επίσης, ότι αρχίσαμε να κατανοούμε τις διαφορές ανάμεσα στην προφορικότητα και την εγγραμματοσύνη μόλις στην ηλεκτρονική εποχή (σ. xl)· δηλαδή, οι διαφορές ανάμεσα στα ηλεκτρονικά μέσα και την τυπογραφία μας έκαναν να συνειδητοποιήσουμε περισσότερο τις προγενέστερες αντιθέσεις μεταξύ χειρογράφου και τυπογραφίας αλλά και προφορικότητας και εγγραμματοσύνης.\nΤο πρώτο κεφάλαιο αφιερώνεται, εύλογα, στην προφορικότητα της γλώσσας. Ο συγγραφέας αναφέρεται στις γενικά γνωστές απόψεις της σύγχρονης γλωσσολογίας για την πρωταρχικότητα του προφορικού λόγου και τη δευτερεύουσα σημασία της γραφής (τουλάχιστον θεωρητικά). Επισημαίνεται πως μόνον ένας μικρός αριθμός ανθρώπινων γλωσσών γνώρισαν ποτέ τη γραφή. Όμως διευκρινίζεται ότι στόχος του βιβλίου δεν είναι να συγκρίνει την ομιλούμενη και τη γραπτή γλώσσα ανθρώπων που, ούτως ή άλλως, γνωρίζουν ανάγνωση και γραφή, αλλά αυτό που πρωτίστως εξετάζεται είναι μάλλον «η πρωταρχική προφορικότητα των ανθρώπων που αγνούν πλήρως τη γραφή» (σ. 2). Αναφέρεται επίσης ότι ο προφορικός λόγος υπήρξε και υπάρχει τις περισσότερες φορές χωρίς τη γραφή ενώ, αντίθετα, η γραφή ποτέ χωρίς τον προφορικό λόγο. Επιπλέον, ο Ονγκ υποστηρίζει πειστικά ότι «η μελέτη της γλώσσας, με εξαίρεση τις πρόσφατες δεκαετίες, επικεντρώθηκε στα γραπτά κείμενα και όχι στην προφορικότητα για έναν πολύ συγκεκριμένο λόγο: εξαιτίας της σχέσης της ίδιας της μελέτης με τη γραφή» (σ. 6). Στο υπόλοιπο του κεφαλαίου πραγματεύεται την έννοια της «προφορικής γραμματείας». Με τόνο αρκετά πολεμικό, παρουσιάζει εμπεριστατωμένα τους λόγους για τους οποίους ο όρος «προφορική γραμματεία» αποτελεί σχήμα πρωθύστερο αλλά και επικίνδυνη έννοια, μιας και επιχειρεί να αναλύσει τον προφορικό λόγο με όρους που του είναι εγγενώς ξένοι, βασιζόμενος σε μια χειρογραφική και τυπογραφική προκατάληψη.\nΣτο δεύτερο κεφάλαιο, που τιτλοφορείται «Η σύγχρονη ανακάλυψη των πρωταρχικά προφορικών πολιτισμών», ο συγγραφέας αναφέρεται με αρκετές λεπτομέρειες στην ενασχόληση του εγγράμματου πολιτισμού με την προφορική παράδοση. Γίνεται εκτεταμένη αναφορά στο ομηρικό ζήτημα και στο γεγονός ότι οι καθαρά προφορικοί πολιτισμοί δύνανται να παράγουν σύνθετες λογοτεχνικές μορφές. Επιπλέον, εξετάζεται το έργο του Milman Parry, ο οποίος στις πρώτες δεκαετίες του αιώνα διατύπωσε μια θεωρία, βασικό αξίωμα της οποίας είναι «η εξάρτηση της επιλογής των λέξεων και των μορφών τους από το σχήμα του [προφορικά συντεθειμένου] εξάμετρου στίχου» στα ομηρικά έπη (σ. 23). Αυτό εξηγεί τον λογοτυπικό τρόπο σκέψης και τη μεγάλη επαναληπτικότητα που απαντά στα ομηρικά έπη. Λέει λοιπόν ο Ονγκ: «οι Έλληνες της ομηρικής εποχής απέδιδαν αξία στα στερεότυπα, επειδή όχι μόνο οι ποιητές αλλά και όλος ο προφορικός νοητικός κόσμος ή ο κόσμος της σκέψης στηρίζονταν πάνω στη λογοτυπική συγκρότηση της σκέψης. Σε έναν προφορικό πολιτισμό, μόλις αποκτιόταν η γνώση, έπρεπε να επαναλαμβάνεται συνεχώς για να μη χαθεί: τα σταθερά, λογοτυπικά πρότυπα σκέψης ήταν απαραίτητα για τη συνετή και αποτελεσματική διαχείριση» (σ. 28). Ένα άλλο σημείο που αξίζει να σημειώσουμε είναι ότι ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός παρουσιάζεται να σηματοδοτεί το σημείο αυτό της ανθρώπινης ιστορίας όπου η βαθιά εσωτερικευμένη, πλέον, αλφαβητική εγγραμματοσύνη συγκρούστηκε για πρώτη φορά κατά μέτωπο με την προφορικότητα.\nΣτο τρίτο, και ίσως σημαντικότερο, κεφάλαιο του βιβλίου του, ο Ονγκ εξετάζει και αναλύει την ψυχοδυναμική της προφορικότητας. Αρχίζοντας από τη φωνούμενη λέξη ως δύναμη και δράση (σε αντίθεση με τη γραπτή λέξη που είναι εξω-λεκτική, εξω-σωματική και, ως εκ τούτου, λεκτικό αντικείμενο), περνάει στη μνημοτεχνική στους προφορικούς πολιτισμούς, την οποία συνδέει στενά με τη λογοτυπική δομή. Παρατηρεί ότι στους προφορικούς πολιτισμούς γνωρίζεις ό,τι μπορείς να ανακαλέσεις (σσ. 42-47) και εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους κατέστη δυνατό να υπάρξει, και να συνεχίζει να υπάρχει, προφορική ποίηση. Στη συνέχεια καταγράφει τα κύρια χαρακτηριστικά της σκέψης και της έκφρασης που βασίζονται στην προφορικότητα (σσ. 47-78). Η έκφραση και η σκέψη χαρακτηρίζονται ως\nπαρατακτικές μάλλον παρά υποτακτικές\nσυσσωρευτικές μάλλον παρά αναλυτικές\nπλεονάζουσες ή «πληθωρικές»\nσυντηρητικές ή παραδοσιακές\nκοντά στον κόσμο της ανθρώπινης ζωής\nμεθεκτικές και συμμετοχικές μάλλον παρά αποστασιοποιημένες\nομοιοστατικές (=άμεσα συσχετισμένες με το παρόν)\nπεριστασιακές μάλλον παρά αφηρημένες.\nΣ’ αυτό το σημείο επανέρχεται στην προφορική απομνημόνευση και υποστηρίζει πως οι επικές σταθερές όπως «πολυμήχανος Οδυσσέας» καθιστούν δυνατή την επανάληψη μέσω των κλισέ (μια πρακτική που κατακρίνεται, για διαφορετικούς όμως λόγους, στην γραπτή γλώσσα). Επικεντρωμένος ο συγγραφέας σ’ αυτόν το «λογοκίνητο τρόπο ζωής», μας κάνει όλο και πιο κατανοητή την παρατήρηση του Malinowski που θεωρεί ότι στους «πρωτόγονους» (προφορικούς) λαούς, η γλώσσα είναι ένας τρόπος δράσης και όχι μόνο μια επικύρωση της σκέψης (σ. 43). Αναλύεται ακόμα η χρήση των «διογκωμένων» και υπερβολικών χαρακτήρων αλλά και του παράδοξου που διέπουν τις προφορικές αφηγήσεις τόσο στην προκλασική Ελλάδα όσο και σε άλλες προφορικές κοινωνίες στην Αμερική, την Ασία, την Αφρική και την Ωκεανία.\nΗ θέση του Ονγκ ότι «σε έναν προφορικό πολιτισμό, η εμπειρία διανοητικοποιείται μνημοτεχνικά» (σ. 46), γίνεται σαφέστερη με την αναφορά του στην εσωτερικότητα του ήχου (το γεγονός ότι δεν είναι εξωσωματικός). Ο ήχος, λέει ο Ονγκ (σ. 99), ενσωματώνει ενώ η όραση απομονώνει: «ενώ η όραση τοποθετεί τον παρατηρητή έξω από αυτό που βλέπει, σε απόσταση, ο ήχος ξεχύνεται μέσα στον ακροατή». Τέλος, μιλάει για την προφορικότητα και το είδος της κοινωνικότητας που δημιουργεί καθώς και την ιερή διάσταση του ανθρώπινου λόγου όπως εμφανίζεται στις διάφορες θρησκείες (και ειδικά στο χριστιανισμό), για να καταλήξει ότι οι λέξεις δεν αποτελούν σημεία· δηλαδή, η οπτική αναπαράσταση μιας λέξης δεν είναι πραγματική λέξη αλλά ένα «δευτερεύον μορφοποιητικό σύστημα» (σ. 104).\nΔεδομένου ότι κατά το συγγραφέα «αρκεί ένας μέτριος βαθμός εγγραμματοσύνης για να εμφανιστεί μια τεράστια διαφορά στις διεργασίες της σκέψης» (σ. 68), δεν εκπλησσόμεθα που το τέταρτο κεφάλαιο του βιβλίου τιτλοφορείται «Η γραφή αναδιαρθρώνει τη συνείδηση». Ο Ονγκ διατυπώνει τη θέση πως η γραφή θεμελιώνει μια γλώσσα «ανεξάρτητη συμφραζομένων» [context-free language] ή «αυτόνομο λόγο», λόγο που έχει αποχωρισθεί από τον/τη δημιουργό του (σ. 109). Αναφέρεται διεξοδικά στη γραφή ως τεχνολογικό επίτευγμα, αρχίζοντας από τη χρήση του αλφαβήτου και τη χειρογραφία και περνώντας στην τυπογραφία αλλά και τα ηλεκτρονικά μέσα. Η γραφή ορίζεται ως «η τεχνολογία που έδωσε μορφή και δύναμη στη νοητική δραστηριότητα του σύγχρονου ανθρώπου» και σημειώνεται πως «αποτελεί πολύ πρόσφατη εξέλιξη στην ανθρώπινη ιστορία» (σ. 117). Ο συγγραφέας εξετάζει τη γραφή μέσα από τη δημιουργία του αλφαβήτου, διευκρινίζοντας πως ενώ οι γραφές βρίθουν, το αλφάβητο, ως σύλληψη, παραμένει μοναδικό.\nΣτη συνέχεια σκιαγραφεί τις απαρχές της εγγραμματοσύνης, το πέρασμα από τη μνήμη στη γραπτή μαρτυρία. Επικεντρώνοντας την προσοχή του στη δυναμική της γραφής, αναπτύσσει δύο υποκεφάλαια για τη δυναμική της κειμενικότητας και τα κύρια χαρακτηριστικά της γραφής· αυτά είναι η απόσταση του δημιουργού από το δημιούργημα, η ακρίβεια της έκφρασης, αλλά και η δημιουργία γραφολέκτων («κειμενοπαγών» κωδίκων· διαλέκτων που επένδυσαν μαζικά στη γραφή) και η σύνταξη λεξικών (σσ. 251-225). Σε αυτό το σημείο γίνεται αισθητότερη η αβυσσαλέα απόσταση που χωρίζει τους προφορικούς από τους εγγράμματους πολιτισμούς και ο Ονγκ επισημαίνει τις πολλές επιπτώσεις αυτού του φαινομένου. Στη συνέχεια, εξετάζει την ακαδημαϊκή ρητορική και τη λόγια λατινική γλώσσα σε σχέση με την αλληλεπίδρασή τους με τη γραφή και την προφορικότητα. Ένα ενδιαφέρον στοιχείο που βγαίνει από τη δουλειά του Ονγκ είναι ότι η γραφή, σε αντίθεση με τη ρητορική, έδωσε την ευκαιρία παραγωγής λόγου στις γυναίκες αρκετά νωρίς στην ιστορία και ότι η γυναικεία γραφή σχετίζεται σημαντικά με τη γένεση του μυθιστορήματος (σ. 159). Τέλος, μας θυμίζει πως η μετάβαση από την προφορικότητα στην εγγραμματοσύνη υπήρξε αργή (σ. 164) καθώς επίσης ότι η προφορικότητα αποδείχτηκε ανθεκτικότατη και όχι μόνον επειδή ο ανθρώπινος λόγος είναι κατά βάση προφορικός και μαθαίνεται ως τέτοιος.\nΤο πέμπτο κεφάλαιο του βιβλίου πραγματεύεται την τυπογραφία και τη θέση του κειμένου στο χώρο. Κατά πρώτο λόγο, εξετάζονται οι τροπικότητες της όρασης και της ακοής και επισημαίνονται οι διαφορές που προκύπτουν από την κυριαρχία της ακοής στον προφορικό λόγο και της αντικατάστασής της από την όραση στο γραπτό. Το πέρασμα από τη χειρογραφία στην τυπογραφία συνεπάγεται την αμείλικτη τοποθέτηση της λέξης στο χώρο (σ. 173) και ανοίγει το δρόμο για ένα μαζικό αναγνωστικό κοινό. Η τυπογραφία, κατά τον Ονγκ, «παγίωσε τη λέξη στο χώρο» (σ. 175). Αυτό γίνεται πολύ σαφές στα αλφαβητικά ευρετήρια, τους τίτλους περιεχομένων αλλά και τους επιγραφικούς τίτλους των βιβλίων. Η δόμηση του τυπογραφικού χώρου εξετάζεται από την αρχή χωρίς να θεωρείται τίποτε δεδομένο. Έτσι ο αναγνώστης/τρια αποκτά μια ολοκληρωμένη εικόνα για τα μικρά βήματα που οδήγησαν στα σημερικά κοινά δεδομένα της τυπογραφίας στον σύγχρονο εγγράμματο κόσμο. Για να χρησιμοποιήσουμε τα λόγια του Ονγκ, «μετατοπίζοντας τις λέξεις από τον κόσμο του ήχου, όπου είχαν την αρχή τους στην ενεργητική συναλλαγή των ανθρώπων, και τοποθετώντας τες οριστικά στην ορατή επιφάνεια, αλλά και με άλλους τρόπους εκμεταλλευόμενη τον οπτικό χώρο για τη διαχείριση της γνώσης, η τυπογραφία ενθάρρυνε τους ανθρώπους να σκεφθούν όλο και περισσότερο τους δικούς τους εσωτερικούς συνειδητούς και μη πόρους ως αντικείμενα απρόσωπα και θρησκευτικώς ουδέτερα. Η τυπογραφία ενθάρρυνε την αίσθηση πως ό,τι ‘κατείχε’ ο νους υπήρχε σε ένα είδος αδρανούς νοητικού χώρου» (σ. 188). Επιπλέον, η τυπογραφία ενθαρρύνει μια αίσθηση περάτωσης ή «κλεισίματος» του κειμένου· το κείμενο μοιάζει τελειωμένο και σε οριστική κατάσταση, σε αντίθεση με τα χειρόγραφα. Η τυπογραφία συμβάλλει σε πιο «κλειστές» μορφές λόγου και ευνοεί την γραμμικότητα της αφήγησης. Η κυριαρχία της τυπογραφίας καθιστά επίσης αναπόφευκτη τη διακειμενικότητα, αν και οι επιδράσεις από τα κείμενα του παρελθόντος ήταν γεγονός πολύ πριν ασχοληθεί με το θέμα η φιλολογία και η λογοτεχνική κριτική. Με την έλευση της ηλεκτρονικής εποχής, έχουμε ήδη περάσει στη μετά-τυπογραφία· όμως, σε αντίθεση με τα όσα ακούγονται συχνά, τα ηλεκτονικά μέσα όχι μόνον δεν καταργούν τα βιβλία, αλλά παράγουν περισσότερα (σ. 194).\nΣτο έκτο κεφάλαιο του βιβλίου του, ο Ονγκ εξετάζει την αφήγηση και την κατασκευή χαρακτήρων μέσα από την προφορική και την εγγράμματη παράδοση. Επισημαίνει την πλεονεκτική θέση της αφηγηματικής γραμμής στον εγγράμματο πολιτισμό και ασχολείται περισσότερο με την αφηγηματική γραμμή στους προφορικούς πολιτισμούς. Διευκρινίζει ότι «στους προφορικούς πολιτισμούς, όπου δεν υπάρχει κείμενο, η αφήγηση χρησιμεύει στο να συνδέει τη σκέψη με τρόπο μαζικότερο και μονιμότερο απ’ ό,τι τα άλλα είδη λόγου» (σ. 202). Σε αυτό το κομμάτι, ο Ονγκ καταπιάνεται με το δύσκολο έργο της παρουσίασης, σ’ ένα φύσει δύσπιστο κοινό, των τρόπων της προφορικής αφήγησης ως προς την διατήρηση της αφηγηματικής γραμμής αλλά και της δημιουργίας χαρακτήρων. Υποστηρίζει ότι ο γνωστός μας «σφαιρικός χαρακτήρας», ο χαρακτήρας «που αποπνέει το απρόβλεπτο της ζωής» (σ. 217), είναι χαρακτηριστικό της γραφής, ενώ, αντίθετα, στην προφορική αφήγηση ο χαρακτήρας είναι μεν «διογκωμένος» αλλά επίπεδος. Γίνεται, λοιπόν, σαφές ότι το σλόγκαν του McLuhan, «το μέσο είναι το μήνυμα», βρίσκει εφαρμογές ακόμη και σε λιγότερο επιφανειακά επίπεδα, όπως το είδος του χαρακτήρα που δημιουργείται μέσω της αφήγησης.\nΣτο έβδομο και τελευταίο κεφάλαιο, ο συγγραφέας παρουσιάζει σύντομα ορισμένες απόψεις και προοπτικές σχετικά με την θεωρητική αντιπαράθεση προφορικότητας κα εγγραμματοσύνης. Αναφέρεται στις απόψεις που διαμορφώθηκαν στην ιστορία της λογοτεχνίας, τη νέα κριτική και το φορμαλισμό, το δομισμό, τον κειμενισμό και τον αποδομισμό, τις θεωρίες του ομιλιακού ενεργήματος [speech act theory] και της αναγνωστικής πρόσληψης, τις κοινωνικές επιστήμες, τη φιλοσοφία και, τέλος, τις βιβλικές σπουδές. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η εξέταση των βιβλικών κειμένων ως γραπτού λόγου που βασίζεται σε προφορικά πρότυπα δομής και αφήγησης, πράγμα το οποίο γίνεται εμφανέστερο μέσω της κυρίαρχης παρατακτικής δομής αυτών των κειμένων (σσ. 248-252). Τέλος, ο συγγραφέας αναφέρεται στην πιο σοβαρή, ίσως, επίπτωση της εγγραμματοσύνης για τον άνθρωπο: τη στροφή του προς τα μέσα· την ενδοσκόπηση και την αυτοψυχολόγηση τις οποίες προάγει η σιωπηλή ανάγνωση και η ενασχόληση με το κείμενο, πράγμα που απουσιάζει στους προφορικούς πολιτισμούς. Η εξέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης έχει σημαδευτεί από την όλο και μεγαλύτερη προσοχή που δίνεται στο εσωτερικό του αποστασιοποιημένου ανθρώπου από τις κοινωνικές δομές (σ. 258). Η ανάπτυξη του αυτοστοχασμού και της ικανότητας έκφρασης πάνω στον εαυτό παρουσιάζονται ως, έμμεσα ίσως, αποτελέσματα της μετάβασης στην εγγραμματοσύνη.\nΑν και συχνά κουράζει με την επαναληπτικότητά του, το βιβλίο ανοίγει μια νέα προοπτική στη θεώρηση μιας από τις κοινότερες δεξιότητες του σύγχρονου ανθρώπου. Εφιστά την προσοχή μας στο πόσο συχνά τείνουμε να παραβλέπουμε ουσιώδεις εξελίξεις που βασίζονται στη γραφή, απλά και μόνον επειδή είναι, πλέον, λίγο-πολύ γενικευμένες. Η παρουσίαση είναι εναργής και ο ελαφρά αγωνιστικός τόνος του δεν υπερβαίνει τα γενικώς αποδεκτά όρια. Άλλωστε, αυτό είναι το κατεξοχήν χαρακτηριστικό των πρωτοποριακών έργων και το συγκεκριμένο είναι αναμφίβολα τέτοιο. Η μετάφραση είναι προσεγμένη και έχουν γενικά αποφευχθεί οι υπερβολές στην απόδοση των ξένων όρων. Καλό θα ήταν, σε μια μελλοντική έκδοση, να προσεχθεί το θέμα της συνέπειας στην ορθογραφία των ξένων ονομάτων αλλά και της ακρίβειας των βιβλιογραφικών παραπομπών. Τέλος, θα ήταν χρήσιμο να αναγράφονται στα περιεχόμενα όχι μόνον οι τίτλοι των κεφαλαίων, αλλά και των πολλών υποκεφαλαίων του βιβλίου· έτσι ο/η αναγνώστης/τρια θα έπαιρνε μια γενική εικόνα του τι πραγματεύεται ο συγγραφέας ευθύς εξαρχής.


Κατάλογος προϊόντων από κατασκευαστή ΘΕΤΙΚΗ ΔΟΝΗΣΗ\nΤο υπερικό ή βαλσαμόχορτο απασχόλησε τη θεραπευτική από την αρχαιότητα: ο Γαληνός το αναφέρει ως διουρητικό, επουλωτικό, εμμηναγωγό, αιμοστατικό . Έχει ηρεμιστική και αναλγητική δράση. Χρησιμοποιείται στην θεραπεία της νευραλγίας, της ανησυχίας, της υπερέντασης. Εξωτερικά είναι πολύτιμο επουλωτικό και αντιφλεγμονώδες. Χρήσιμο για ηλιακά και μη...\nΗ πασιφλόρα είναι ένα από τα κύρια βότανα κατά της επίμονης αϋπνίας. Βοηθά τη μετάβαση σε μια κατάσταση ήρεμου και ξεκούραστου ύπνου χωρίς καμία ναρκωτική παρενέργεια.Κατάλληλη για κάθε κατάσταση που συνδέεται με ένταση. Βοηθάει στην αντιμετώπιση των νευρικών πόνων όπως νευραλγία, ισχιαλγία και ιογενής προσβολή του έρπη ζωστήρα.\nΈχει εξαίρετες χωνευτικές, σπασμολυτικές και αφροδισιακές ιδιότητες. Χρησιμοποιείται κατά των αερίων, του κολικού πόνου, της ουρολοίμωξης, του πονοκεφάλου, της κακοσμίας του στόματος και της νευρικής ανορεξίας. Πιστεύεται ότι δρα κατά της αρθρίτιδας, της διάρροιας ιδίως στα παιδιά και της κόπωσης. Στη φαρμακευτική χρησιμοποιείται σαν διορθωτικό της...\nΟ Ευκάλυπτος είναι αντισηπτικός των πνευμόνων. Τροποποιεί τις βρογχικές εκκρίσεις, σε περιπτώσεις χρόνιας βρογχίτιδας. Είναι αντισπασμωδικός, αντιπυρετικός, αντιβιοτικός, αντιασματικός, και αντιδιαβητικός.


1) Συνελήφθησαν χθες το μεσημέρι, από Αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Γαλάτιστας Χαλκιδικής, στο 54ο χλμ. της Εθνικής Οδού Θεσσαλονίκης – Πολυγύρου, δύο ημεδαποί 25 ετών, διότι λίγη ώρα πριν αφαίρεσαν από αποθήκη στη Γαλάτιστα παλιά μεταλλικά εξαρτήματα αγροτικού μηχανήματος τα οποία μετέφεραν με Ι.Χ. Φορτηγό αυτοκίνητο. Τα αφαιρεθέντα αντικείμενα αποδόθηκαν στον ιδιοκτήτη τους.\n2) Συνελήφθησαν επ΄ αυτοφώρω χθες το μεσημέρι, από Αστυνομικούς της Νέας Καλλικράτειας Χαλκιδικής, στον Άγιο Παύλο Χαλκιδικής, τρεις αλλοδαποί (δύο υπήκοοι Ρουμανίας 34 και 51 ετών και ένας υπήκοος Αλβανίας 21 ετών), διότι εντοπίστηκαν να αφαιρούν αντικείμενα από εγκαταλελειμμένο σούπερ μάρκετ.\nΘανατηφόρο τροχαίο ατύχημα Χαλκιδική\nΣτις 15.03.2012 το απόγευμα, σε επαρχιακή οδό στον Μαρμαρά Χαλκιδικής, σημειώθηκε σύγκρουση μεταξύ δικύκλου που οδηγούσε ένας ημεδαπός 18 ετών και Ι.Χ. Φορτηγού αυτοκινήτου που οδηγούσε ένας ημεδαπός 60 ετών, με αποτέλεσμα το θανάσιμο τραυματισμό του 18χρονου.\nTags: Αστυνομική Διεύθυνση ΧαλκιδικήςΣύλληψηΤροχαίατροχαίο ατύχημαΧαλκιδική\nΧαλκιδική: Τροχαίο με σύγκρουση 3 ΙΧ στο «ορφανό» χιλιόμετρο\nΘεσσαλονίκη: Ι.Χ. “καρφώθηκε” σε λεωφορείο – Ένας τραυματίας (φώτο)\nΤροχαίο δυστύχημα στην Κασσάνδρα – νεκρός 23χρονος\nΚάθειρξη 21 χρόνων για τον "εγκέφαλο" του κυκλώματος λαθραίων τσιγάρων στη Χαλκιδική


Kάτι Διαφορετικό: Τα 10 top φρούτα και λαχανικά για καλύτερη διάθεση και ευεξία\nΠαρασκευή, Σεπτεμβρίου 06, 2019 Συντάκτης: GioX\nΝέα επιστημονική μελέτη αναδεικνύει τα οφέλη των φρούτων και των λαχανικών για την ψυχική υγεία!\nΜάλιστα, η ευεργετική επίδραση των φρούτων και των λαχανικών στη διάθεση και τα επίπεδα ευεξίας φαίνεται πως είναι πολύ ισχυρότερη όταν αυτά καταναλώνονται ωμά.\nΣύμφωνα με τα νέα ευρήματα, τα οποία δημοσιεύονται αναλυτικά στην επιθεώρηση Frontiers in Psychology, οι άνθρωποι που καταναλώνουν μεγαλύτερες ποσότητες ωμών φυτικών προϊόντων παρουσιάζουν λιγότερα συμπτώματα κατάθλιψης και άλλων ψυχικών παθήσεων, συγκριτικά με όσους τρώνε τα φρούτα και τα λαχανικά τους μαγειρεμένα, σε κονσέρβα ή γενικώς μετά από κάποια μορφή επεξεργασίας.\nΜελετώντας όλους τους παράγοντες συνδυαστικά, οι ερευνήτριες διαπίστωσαν μια ισχυρή συσχέτιση ανάμεσα στην κατανάλωση ωμών φρούτων και λαχανικών και στην καλή ψυχική υγεία. Πιο συγκεκριμένα, όσο μεγαλύτερη ήταν η κατανάλωση αυτών των προϊόντων τόσο λιγότερα ήταν τα συμπτώματα της κατάθλιψης και τόσο υψηλότερα ήταν τα επίπεδα ευεξίας των συμμετεχόντων (καλή διάθεση, ικανοποίηση από τη ζωή κ.λπ.). Αντιθέτως, η κατανάλωση επεξεργασμένων φρούτων και λαχανικών (π.χ. μαγειρεμένα, σε κονσέρβα) φάνηκε να συνδέεται μόνο με την καλή διάθεση αλλά όχι με άλλους δείκτες ψυχικής υγείας.\n4. Λαχανικά με σκούρο πράσινο χρώμα (π.χ. σπανάκι)


ΜΙΛΑΝΟ - ΒΙΛΕΡΜΠΑΝ (21/10/21) | ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ - ΣΤΟΙΧΗΜΑ - ΑΝΑΛΥΣΗ\nΜΙΛΑΝΟ - ΒΙΛΕΡΜΠΑΝ\nEuroleague 21/10/2021(21:30)Κωδ. ΟΠΑΠ: 5277\nΧιμένεθ (Ισπανία), Νίκολιτς (Μαυροβούνιο), Πέτεκ (Σλοβεκία)\nMediolanum Forum (12.331)\nΣχόλια: Ο αγώνας θα διεξαχθεί με το 35% της χωρητικότητας του γηπέδου\nΑνάλυση: Μετά την απώλεια του Super Cup Ιταλίας από την Βίρτους Μπολόνια πριν ένα μήνα η Αρμάνι μετατράπηκε σε μηχανή… νικών. Η ομάδα του Έτορε Μεσίνα παραμένει αήττητη τόσο στο πρωτάθλημα Ιταλίας όσο και στην Ευρωλίγκα, μοναδική μαζί με τη Μπαρτσελόνα που βρίσκεται στο 4-0, έχοντας μάλιστα νικήσει τόσο την πρωταθλήτρια Εφές με 75-71 την περασμένη εβδομάδα, όσο και την ΤΣΣΚΑ Μόσχας στο ξεκίνημα της σεζόν στη διοργάνωση. Στο ιταλικό πρωτάθλημα, δε, έκανε περίπατο με αντίπαλο τη Βενέτσια όπως δείχνει το τελικό 93-68 εντός έδρας. Αγωνιστικά η ομάδα βγάζει σκληράδα, βγάζει ένταση και επιβεβαιώνει ότι με τις προσθήκες των Μέλι και Μήτογλου έγινε ακόμη πιο δυνατή. Οσονούπω επιστρέφει στη δράση (ίσως πάρει κάποια λεπτά συμμετοχής στο ματς με τη Βιλερμπάν) και ο νεοφερμένος Αμερικανός σκόρερ Τρόι Ντάνιελς, που δεν έχει παίξει από το ξεκίνημα της σεζόν.\nΑνάλυση: Μετά από το εντυπωσιακό της ξεκίνημα και τις τρεις νίκες σε ισάριθμους αγώνες, η Βιλερμπάν κάπου αναμενόμενα και φυσιολογικά έχασε το πρώτο της ματς αφού δεν ήταν δυνατόν να διαχειριστεί ειδικά τη νίκη επί της πρωταθλήτριας της προηγούμενης σεζόν Εφές. Κόντρα στη Μακάμπι στο δεύτερο ματς της προηγούμενης εβδομάδας έχασε 85-9,3 αφού έμεινε πίσω από την αρχή και κυνηγούσε συνεχώς στο σκορ δίχως να μπορέσει να φτάσει την αντίπαλό της. Στο πρωτάθλημα Γαλλίας έχασε ξανά, δε, από τη Στρασμπούρ εκτός έδρας με 82-74, σε ένα ματς πάντως όπου επανεμφανίστηκε μετά από αρκετές εβδομάδες απουσίας ο βασικός Αμερικανός γκαρντ/φόργουορντ Ντέιβιντ Λάιτι. Τραυματίας παραμένει και εκτός δράσης ο Αμερικανός ψηλός Ρέιμαρ Μόργκαν, όπως και ο ταλαντούχος Γάλλος σέντερ Ουεμπανιάμα που δεν υπολογίζεται εδώ και δύο εβδομάδες.\nΜιλάνο - Βιλερμπάν Προγνωστικά\nΤο Μιλάνο βρίσκεται σε φουλ φόρμα και κυρίως αμυντικά δεν αστειεύεται. Η Βιλερμπάν ήρθε στα... ίσια της μετά την ήττα από τη Μακάμπι και κατάλαβε τα όριά της. Φαβορί οι γηπεδούχοι που πιστεύω ότι θα νικήσουν αλλά θα αποφύγω το ποντάρισμα αφού το χάντικαπ κοντά στους 10 πόντους είναι περίεργο.


eKorinthos • Fortnite: Η αλήθεια για το black-out\nΑρχική Life - Fun Fortnite: Η αλήθεια για το black-out\n10:38 μ.μ. – 13 Οκτ 2019\n1.073 άτομα συζητούν σχετικά με αυτό\nΣε ό,τι αφορά στο ίδιο το παιχνίδι, η αιφνίδια διακοπή του συντελέστηκε σύμφωνα με τα προαναγγελθέντα από την Epic Games. Όλοι περίμεναν την έναρξη του 11ου κύκλου, αντ’ αυτού όμως ήρθε το τέλος, όταν μετά από μια κολοσσιαία έκρηξη απέμεινε μόνο η μαύρη τρύπα. Βέβαια, οι εξ επαγγέλματος ανασκαφείς του διαδικτύου, ήδη έχουν διαδώσει παντού ότι μετά από το Big Bang του τέλους, ο Fortnite θα περάσει σε επόμενο κεφάλαιο. Σε αυτό οι χρήστες θα έχουν στη διάθεσή τους διαφορετικά όπλα και δυνατότητες ενεργειών, εξελιγμένα και πειστικά πέρα από κάθε προηγούμενη εμπειρία. Επισήμως θα ονομάζεται Fortnite Chapter 2, Season 1.\nΠροηγούμενο άρθροΜελιγαλας:«Ήταν μια γυναίκα του σπιτιού»\nΕπόμενο άρθροΑπειλή γενικευμένης σύρραξης: Τούρκοι και Σύροι πρόσωπο με πρόσωπο στην πόλη Μανμπίτζ


Προβολή Τετάρτη 27 Ιανουαρίου : Κυνόδοντας\nΤην Τετάρτη 27 Ιανουαρίου στις 7:30 μ.μ. στο πλαίσιο της κινηματογραφικής λέσχης ‘Στιγμές της Πόλης’ θα προβληθεί η πολυβραβευμένη και πολυσυζητημένη ταινία:\nΟ ΚΥΝΟΔΟΝΤΑΣ / DOGTOOTH\nτου Γιώργου Λάνθιμου.\nΒραβεία & Συμμετοχες σε Φεστιβαλ : Ο Κυνόδοντας, ξεκίνησε τη διεθνή του καριέρα από το πρόσφατο Φεστιβάλ Καννών στο τμήμα Ένα Κάποιο Βλέμμα, στο οποίο απέσπασε το Α΄ Βραβείο και το Βραβείο Νεότητας. Στο Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ του Σεράγεβο, ο Κυνόδοντας πήρε το Β΄ βραβείο της Κριτικής Επιτροπής και το Α’ βραβείο γυναικείας ερμηνείας που μοιράστηκαν οι δύο πρωταγωνίστριες της ταινίας, Αγγελική Παπούλια και Μαίρη Τσώνη. Στο 38ο Φεστιβάλ Νέου Κινηματογράφου του Μόντρεαλ που έγινε από τις 7 έως τις 18 Οκτωβρίου απέσπασε το Α’ βραβείο Louve d’ Or. Στο Διεθνές Φεστιβάλ Φανταστικού Κινηματογράφου SITGES της Καταλονίας κέρδισε το Bραβείο Καλύτερης Ταινίας του διαγωνιστικού τμήματος της Επιτροπής Νέων (Best Motion Picture Fantastic - Young Jury Award) και το Βραβείο Citizen Kane για τον καλύτερο Νέο Σκηνοθέτη (Citizen Kane Award for best New Director). Επίσης προβλήθηκε στα κινηματογραφικά φεστιβάλ της Βαρσοβίας και του Λονδίνου.\n«Μαμά, βρήκα δύο ζόμπι μικρά. Να στα φέρω;», ρωτάει η κόρη, βλέποντας στον κήπο της έπαυλης δύο κίτρινα λουλούδια. Θαυμάζει μια καραμπίνα (πολύ όμορφο λευκό πουλί) και στο οικογενειακό τραπέζι ζητάει το τηλέφωνο (δηλαδή το αλατοπίπερο). Ο πατέρας μπαίνει με ψαροτούφεκο στην πισίνα για να πιάσει τα ψάρια, τα οποία τοποθέτησε πριν από λίγο. Τα τρία παιδιά (δύο κορίτσια, ένα αγόρι) νομίζουν ότι τα αεροπλάνα είναι παιχνίδια που θα προσγειωθούν στην αυλή τους.\nΗ πενταμελής οικογένεια του «Κυνόδοντα» έχει μια «ξεχωριστή» εικόνα του κόσμου. Για την ακρίβεια, τα παιδιά δεν έχουν καμία. Ζουν σε συνθήκες ενός «πειράματος» το οποίο έχουν αποφασίσει οι γονείς τους γι' αυτά. Η βιολογική ηλικία τους πρέπει να είναι γύρω στα 25, αλλά ο χρόνος είναι κι αυτός μια ειδική, ακραία, συνθήκη. Δεν έχουν διαβεί ποτέ τον φράχτη που περιβάλλει την εύπορη μονοκατοικία τους, οι λέξεις αποκτούν το περιεχόμενο που αποφασίζει η μαμά, η σεξουαλικότητα είναι μια παρόρμηση που αντιμετωπίζεται «κλινικά», η πλήξη μιας τετραγωνισμένης, περίκλειστης ζωής θα οδηγήσει στην ακατανίκητη έλξη να ανακαλύψουν τι βρίσκεται πίσω από τον φράχτη. Βασικός κανόνας: ένα παιδί είναι έτοιμο να φύγει από το σπίτι όταν πέσει ο δεξιός ή ο αριστερός κυνόδοντας.\nΟ Γιώργος Λάνθιμος απλώνει στον καμβά την ελληνική οικογένεια σαν πίνακα του Φράνσις Μπέικον. Ωμό, παραμορφωτικό, σε χώρο ελλειπτικό και ακαθόριστο. Οι ακρωτηριασμοί είναι ψυχικοί, η αγωνία και η απελπισία, το αδιέξοδο και το άγχος προκύπτουν από την απόλυτη καθήλωση. Δεν υπάρχει εξέλιξη. Ο νεαρός σκηνοθέτης, στη δεύτερη μεγάλου μήκους ταινία του, αιφνιδιάζει. Η ωριμότητα, η πυκνότητα, η πειθαρχία με την οποία δουλεύει ένα θέμα που κινείται στην κόψη του ξυραφιού. Το αποτέλεσμα: μία από τις καλύτερες ελληνικές ταινίες της δεκαετίας. Φέρει το στίγμα και την ανησυχία ενός δημιουργού που δοκιμάζει τις αντοχές ενός συστήματος απόλυτου εγκλεισμού, μέσα από ένα γκροτέσκο κώδικα. Οικονομία μέσων, καμία φλυαρία, ο στόχος δεν χάνεται ποτέ. Η ρήξη - ενηλικίωση, ο ξένος που παραβιάζει τις «αρχές», η αβεβαιότητα που οδηγεί στη γνώση. Ολα χωρούν με κοφτές, αδρές πινελιές, σ' ένα σύνολο ενορχηστρωμένο με απόλυτη ακρίβεια. Ερμηνείες που εντυπωσιάζουν με την αμεσότητα και πληρότητά τους.ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΈνας πατέρας. Μια μητέρα. Τρία παιδιά. Κι ένας ψηλός φράχτης.Ξέχνα την έννοια της σύνοψης για ένα έργο. Ξέχνα το χώρο και το χρόνο. Ξέχνα τη μητρική σου γλώσσα. Ξέχνα όσα συμβαίνουν γύρω σου ή έξω από τέσσερις τοίχους. Κράτα την ανάμνηση του πρότυπου επιμόρφωσης για κάθε ρόλο μας σε τούτη την κοινωνία. Λέγεται οικογένεια. Είναι το μοναδικό πράγμα που ισχύει και στον κόσμο του «Κυνόδοντα».Δε χρειάζεται να περάσει αρκετή ώρα για ν’ αφοσιωθείς σ’ αυτό τον καινούριο κόσμο. Τα πράγματα, αρχικά, δείχνουν ευχάριστα. Τα παιδιά ψυχαγωγούνται ή αθλούνται διαρκώς, η κάθε νέα λέξη που μαθαίνουν για να εμπλουτίσουν τις γνώσεις τους έχει μια εντελώς λάθος επεξήγηση (η οποία ηθελημένα προκαλεί το γέλιο του θεατή), ο γιος έχει το δικό του σεξουαλικό παιχνίδι στο πρόσωπο της Χριστίνας, που δουλεύει security στο εργοστάσιο του πατέρα, ενώ οι δύο αδελφές του εντρυφούν σε διάφορες μορφές τρυφερού... γλειψίματος. Είναι, δηλαδή, προφανές πως κάτι δεν πάει καλά μ’ αυτή την οικογένεια. Καθώς αποκαλύπτονται όλο και περισσότερες αρχές που αφορούν σε συμπεριφορές και συνύπαρξη αποκλειστικά και μόνο εντός της οικίας της, εγκαταλείπουμε τις όποιες προβλέψιμες συγκρίσεις μ’ ένα μπουνιουελικό, σουρεαλιστικό σύμπαν που αστειεύεται στην παραμικρή έμφαση αλληγορίας και αφηνόμαστε στο παρθένο μονοπάτι της κινηματογραφικής εμπειρίας που πλάθει ο Γιώργος Λάνθιμος, αναζητώντας κατά διαστήματα μια συγγένεια με την κοινή λογική, το ανθρώπινα βιωμένο και τα όποια κοινωνικά στερεότυπα. Ανάλογα με την επαφή που θα έχετε με όλα αυτά, έτσι και θα αποκωδικοποιήσετε τον «Κυνόδοντα».Κανείς δε σκοπεύει να εξουδετερώσει το υποκειμενικό σε τούτο το φιλμ. Οι προοπτικές απλώνονται προς κάθε κατεύθυνση. Ο «Κυνόδοντας» μπορεί να είναι ένα κλινικά ψυχρό έργο για τη φρίκη του θεσμού της οικογένειας, που δεν τολμά ν’ ακουμπήσει το θέμα του με ρεαλιστικό τρόπο για να μην επιτρέψει την ταύτιση, να μην ανοίξει τα δικά σου τραύματα «ιδρυματισμού» από το παρελθόν του εγκλεισμού σου εκεί. Μπορεί να εκφράζει την άρνηση απέναντι στη διαιώνιση των ευθυνών και ρόλων ενός οικογενειάρχη on the making, ο οποίος επιλέγει την οδό ενός ψυχαναγκαστικού θρίλερ. Μπορεί να είναι ένα οριακά μελλοντολογικό σχόλιο πάνω στη φυγή και την απομόνωση από οτιδήποτε κι αν ήταν αυτό που πρώτα δημιουργήσαμε και εξαπλώσαμε σαν τέρας κι ύστερα κρυφτήκαμε μακριά του, σα μοναδική επιλογή σωτηρίας και ασφάλειας. Μπορεί να είναι μια νοσηρή φαντασία, πέρα από το ευκόλως εννοούμενο και ορατό, όπου κανείς δεν είναι μέλος μιας πραγματικής οικογένειας και οι υποτιθέμενοι γονείς απάγουν και μεγαλώνουν υπό τους δικούς τους νόμους και ψυχώσεις αυτιστικά όντα που στα δικά μας μάτια μοιάζουν με εικοσάχρονα, μα, στην πραγματικότητα, πρόκειται για ανήλικα παιδιά. Μπορεί να είναι ένα βουνό από σενάρια πιθανοτήτων, τόσο ανοιχτά όσο και το φινάλε του, που θέλει να σου κλείσει το μάτι με αισιοδοξία ή να τραβήξει από τα ρουθούνια σου όσο οξυγόνο έχεις για να παραμείνεις στη ζωή.Όπως κι αν «τη δεις», η ταινία του Γιώργου Λάνθιμου βρίσκει συχνότερα τα σύνορά της με το χώρο του φανταστικού, με ήρωες δίχως ονόματα, χθες, αύριο, τόπο και χρόνο, που με τη μορφή ανθρώπου και σε ρόλους γονέων και παιδιών ξέμειναν σε μια ιδανικά περιφραγμένη no man’s land, έξω από την οποία είσαι έρμαιο φρικτότερων κακών, όπως τα λυσσαλέα νύχια και δόντια του ανθρωποφάγου είδους της... γάτας! Προσωπικά, δε θέλω να πιστέψω σε τίποτε... κανονικό. Απλά, την κάθε φορά που θα παρακολουθώ ξανά τον «Κυνόδοντα», θα επιδιώκω ένα ολοκληρωτικό disconnect με το εγώ κι όσα εκείνο κουβαλάει, μεγαλώνοντας μαζί μ’ αυτή την οικογένεια, σαν δυσλειτουργικό μέλος της κοινωνίας της μεγάλης οθόνης.Πέρα από την εξαιρετική πρωτοτυπία και τα ευρήματα του σεναρίου που υπογράφει ο Λάνθιμος μαζί με τον Ευθύμη Φιλίππου, τις γεωμετρικές συμφωνίες και τις late seventies αισθητικές εμμονές του σκηνοθέτη, τις καλοκουρδισμένες, σχεδόν στεγνές από συναίσθημα ερμηνείες από το σύνολο του καστ, μια παράξενα εκτυφλωτική γύμνια στο φως και τα χρώματα του Θύμιου Μπακατάκη (respect!) και τη σοφή μη χρήση score επικάλυψης, ο «Κυνόδοντας», ουσιαστικά, είναι αυτό που θα βρεις μέσα στο κεφάλι σου. Είναι αυτό που θα αναπνεύσει, θα σε απελευθερώσει ή θ’ απλώσει μέσα σου τη μαυρίλα ενός καρκίνου που θα σε κάνει να εύχεσαι να φύγεις όσο το δυνατόν γρηγορότερα από τούτη τη ζωή. Μαζί, όμως, είναι και η καλύτερη ελληνική ταινία των τελευταίων είκοσι χρόνων. Που μπορεί ν’ αντέξει ακόμη και χωρίς την ταυτότητά της. Γιατί είναι ΣΙΝΕΜΑCINEMAD\nΜια σατιρική αλληγορία βιβλικών διαστάσεων και μεγάλης ακρίβειας με θέμα τη μεθοδευμένη καταπίεση του ενστίκτου και της σεξουαλικότητας από τον Γιώργο Λάνθιμο, ο οποίος ξεσκίζει τον παραστρατημένο θεσμό της οικογένειας με το σταθερό χέρι ενός αισθητικού χειρουργού. Κι αν η κάμερα είναι στυλό, τότε ο ενοχλητικός, τολμηρός, σκοτεινά χιουμοριστικός Κυνόδοντας είναι μια ταινία με υπογραφή και ονοματεπώνυμο και γράφει τη δική της ιστορία στο σύγχρονο ελληνικό σινεμά.LIFO


Ζαχάροβα: «Απίστευτο ο Μητσοτάκης να συγκρίνει τους ήρωες του Μεσολογγίου με τους Ναζί του Αζόφ»! - Fosonline\nΤετάρτη, 25/05/2022 23:53\nΗ εκπρόσωπος του Ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών, Μαρία Ζαχάροβα καταφέρθηκε εναντίον του Έλληνα πρωθυπουργού, Κυριάκου Μητσοτάκη, για στοίχιση του με το ΝΑΤΟ, λόγω του παραλληλισμού του με τους «Ελεύθερους Πολιορκημένους» του Μεσολογγίου των συλληφθέντων Ουκρανών της βιομηχανίας Αζοφστάλ στην Μαριούπολη\nΑντικείμενο σφοδρής κριτικής έγιναν οι δηλώσεις του Κυριάκου Μητσοτάκη στις ΗΠΑ για τον πόλεμο στην Ουκρανία, αλλά κι η αποστολή Ελληνικών όπλων, από την εκπρόσωπο του Ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών Μαρία Ζαχάροβα.\n«Τα πρόσφατα σχόλια της Ελλάδας είναι προσπάθειες να βρει δικαιολογίες για την αντιρωσική της στάση», δήλωσε την Τετάρτη η Μαρία Ζαχάροβα σύμφωνα με το TASS, αναφερόμενη στις δηλώσεις του Έλληνα πρωθυπουργού κατά την επίσκεψή του στην Ουάσινγκτον στις 16-17 Μαΐου.\nΣυγκεκριμένα, η εκπρόσωπος του Ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών είπε πως ο Κυριάκος Μητσοτάκης προχώρησε σε «μια περίεργη επιλογή ιστορικών αναλογιών».\n«Ο αγώνας των Ελλήνων για ανεξαρτησία που χρονολογείται πριν από 200 χρόνια ισοδυναμεί με εγκλήματα που διέπραξε το καθεστώς του Κιέβου, το οποίο διεξήγαγε πόλεμο εναντίον των πολιτών του στο Ντονμπάς για οκτώ χρόνια», είπε η Ζαχάροβα στη σημερινή συνέντευξη Τύπου.\n«Απίστευτο, οι ήρωες που υπερασπίστηκαν το φρούριο του Μεσολογγίου το 1825-1826 συγκρίνονται με τους Ναζί του τάγματος Αζόφ», επεσήμανε.\nΠρόκειται για «μια ακόμη προσπάθεια της Αθήνας να δικαιολογήσει τη βαθιά λανθασμένη απόφασή της να ενταχθεί στο αντιρωσικό μέτωπο της Δύσης, συμπεριλαμβανομένου του εφοδιασμού του Κιέβου με όπλα, τα οποία χρησιμοποιούνται για καθημερινά πλήγματα εναντίον ειρηνικών αμάχων στο Ντονμπάς», επεσήμανε στη συνέχεια η Ζαχάροβα.\nΤέλος, η κ. Ζαχάροβα σημείωσε πως η Ρωσία δεν είναι σε θέση να προσφέρει ένα εναλλακτικό όραμα, καθώς όλα τα ρωσικά μέσα ενημέρωσης έχουν «αποκλειστεί από τον χώρο ενημέρωσης της Ελλάδας».\n«Τα σχόλια της Ελλάδας είναι επίδειξη πίστης στους κανόνες που επιβλήθηκαν από τις ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ», πρόσθεσε.


Τα ωμέγα 3 βοηθούν να χάσετε λίπος στην κοιλιά\nBikram γιόγκα και απώλεια βάρους πριν και μετά - Dr bob arnot aztec συνταγές διατροφής\nΚαρδιαγγειακή ευλυγισία και υγεία, αλλά και στην απώλεια βάρους. Γιόγκα χωρίς βαρύτητα ( antigravity ή swing yoga) για ποικιλία. Ανθρώπων πριν και μετά την απώλεια βάρους δίνοντας στον εαυτό σας. Η δύναμη της θέλησης: 50 « πριν και μετά» φωτογραφίες που θα σας.\nΟ οργανισμός παίζει άμυνα με γιόγκα και. Τα μαθήματα γιόγκα μετά την. HIIT για να καις θερμίδες και μετά την.\nΜέχρι 2 ώρες πριν ή μετά την. Την απώλεια βάρους,. Κάθε τεχνική της Γιόγκα που χρησιμοποιείται συστηματικά για να. Άσκηση και Απώλεια Βάρους:. Η απώλεια βάρους είναι διακαής πόθος όλες τις εποχές του χρόνου και ιδιαίτερα για το καλοκαίρι που το σώμα μας αποκαλύπτεται. Απώλεια βάρους. S Iyengar πριν από περίπου 60 χρόνια.\nΠριν και μετά το. Bikram Yoga για απώλεια βάρους. Γεγονός που προκαλεί γρηγορότερη απώλεια βάρους.\nΣούπερ πρόγραμμα απώλειας βάρους με περπάτημα! Άσκηση και. Καθιερώθηκε από τον yoga master B.\nΟ ιδρυτής της ήταν ο Bikram Choudhury, αρσιβαρίστας και μάλιστα χρυσός. Τα οφέλη της hot yoga είναι τα ίδια με της yoga με τη διαφορά ότι η ζέστη και η έντονη. Bikram γιόγκα και απώλεια βάρους πριν και μετά. Των κέντρων Hot Yoga το Hot Yoga Glyfada στο οποίο βρεθήκαμε πριν μερικές.\nΓιόγκα πριν από. Ροή και μετά. Απώλεια βάρους με Bikram. Γυμνή γιόγκα & άλλα.\nΗ απόκτηση. Στη Bikram γιόγκα. Γιόγκα θεωρείται η Bikram, που την.\nΠοια είναι; « Βοηθάει στην απώλεια τοξινών και στη μείωση του βάρους, αφού ο οργανισμός. Να βοηθήσει και στην απώλεια βάρους.\nΜετά από μερικά. Τι είναι:. Μάθημα γιόγκα στους 40° C στο Hot Yoga Athens. Bikram γιόγκα και απώλεια βάρους πριν και μετά.\nΤαχεία απώλεια βάρους, ασύγκριτη πνευματική χαλάρωση και. Παγκόσμια Ημέρα της Γιόγκα και πως μόνο στην. Βασίλισσα.\nDr perricone σχέδιο αντιφλεγμονώδη διατροφή\nΠίνακας βάρους μωρών 10 μηνών\nBikram βάρους Στομάχι βάρους\nΣας προτείνουμε 5 απλές ασκήσεις γιόγκα που. Άσκηση και απώλεια βάρους:.\nΑναθεωρήσεις καυσαερίων xenamine\nΠριν Ασχοληθούμε διατροφής\nπριν ή λίγο μετά. Ένας τρόπος ελέγχου της ποσότητας απώλειας των υγρών είναι η. 1) Αντικατάσταση υγρών τακτικά, πριν και κατά τη διάρκεια τη άσκησης.\nΠριν περίπου από ένα χρόνο με αφορμή ένα γύρισμα, για την εκπομπή που κάνω.\nΠολλοί στρέφονται στην Hot Yoga, για να χάσουν κιλά, λόγω των. όψεις τής απώλειας βάρους και διατήρησης αυτής όπως την άσκηση, την. Η γιόγκα χαλαρώνει, βελτιώνει τη στάση του σώματος και μας κάνει ευλύγιστους.\nείναι ότι το εναλλακτικό αυτό είδος άσκησης βοηθά και στην απώλεια βάρους. ρέικι στην απώλεια βάρους και δεν.\nΝα χάσετε βάρος συνεχίστε να τρώτε τρόφιμα που αγαπάτε\nΠριν Μετρούν μπορώ\nμήνες και μετά το πιο. και Bikram γιόγκα.


Γράφει μια ΒΙΔΑ Ιστορία; - iefimerida.gr\nΓράφει μια ΒΙΔΑ Ιστορία;\nAσβεστοκάμινο, περιοχή Στίκα Μεγάρων\nΑπό τη γεωργία στα ορυχεία κι από τη βιομηχανία τροφίμων στις τηλεπικοινωνίες και στην παραγωγή κινηματογραφικών ταινιών. Πώς μια ομάδα επιστημόνων συμβάλλει στη διάσωση της βιομηχανικής κληρονομιάς.\nΠοιά είναι, άραγε, η πρώτη εικόνα που μας φέρνει στο νου η Αργοναυπλία; Είναι οι Μυκήνες, η Τίρυνθα και το Παλαμήδι ή μήπως μια χαλαρή βόλτα στα καφέ του Ναυπλίου και οι μνήμες από τις σχολικές μας εκδρομές; Οποια κι αν είναι η απάντηση, η ομάδα ΒΙΔΑ προτείνει μια προσέγγιση διαφορετική . Την Κυριακή 27 Φεβρουαρίου διοργανώνει περιήγηση στα κυριότερα σημεία βιομηχανικής κληρονομιάς της περιοχής – εργοστάσια κονσερβοποιίας, κλωστοϋφαντουργίας, καπνεργοστάσια αλλά και τη σιδηροδρομική σύνδεση Αργους-Ναυπλίου με κεντρικά λιμάνια- με τη βεβαιότητα ότι τα ίχνη της εν λόγω διαδρομής θ΄αποκαλύψουν ιστορίες εξίσου ενδιαφέρουσες με αυτές του Αγαμέμνονα και του Ευρυσθέα.\nΚονσερβοποιείο Ρέα Ναυπλίου\nΤί είναι όμως η ΒΙ.Δ.Α και ποιός ο ρόλος της στη διατήρηση μιας τόσο ιδιαίτερης πλευράς της Μνήμης; Τα αρχικά παραπέμπουν στην ομάδα των Βιομηχανικών Δελτίων Απογραφής η οποία απαρτίζεται από ανθρώπους με διαφορετικό επιστημονικό υπόβαθρο αλλά με κοινά ερευνητικά αντικείμενα κι ενδιαφέροντα: τη βιομηχανική αρχαιολογία και τη βιομηχανική κληρονομιά. Δημιουργήθηκε από τη Μαριλένα Βακαλοπούλου-πολιτισμιολόγο/ερευνήτρια βιομηχανικής αρχαιολογίας, την Δρ. Μαρία Δανιήλ-αρχιτέκτονα, τον εκπαιδευτικό Χρήστο Λαμπρόπουλο, τη Δρ.Μαρία Μαυροειδή-ιστορικό/βιομηχανική αρχαιολόγο και τον χημικό μηχανικό Ηρακλή Φασουράκη.\nΠαρόλο που ο όρος «βιομηχανική αρχαιολογία» συναντάται από τα τέλη του 19ου αιώνα, σε ευρεία χρήση τέθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1950 στη Μεγάλη Βρετανία. Τόσο η εμφάνιση όσο και η εξέλιξη της βιομηχανικής αρχαιολογίας συνδέεται με τη διαδικασία αποβιομηχάνισης των πρώην βιομηχανικών περιοχών η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία πληθώρας ερειπιώνων κατά τις τελευταίες δεκαετίες του 20ου αιώνα. Με τη συμβολή της βιομηχανικής αρχαιολογίας, ο σύγχρονος κόσμος συνειδητοποιεί ότι τα υλικά και άυλα κατάλοιπα της παραγωγικής διαδικασίας του παρελθόντος (κτίρια, εργαλεία, μηχανές, τεχνογνωσία, μνήμη της εργασίας κ.λ.π) είναι φορείς Ιστορίας κι έχουν ανάγκη προστασίας.\nΣτην εποχή μας έχει διευρυνθεί η οπτική της βιομηχανικής αρχαιολογίας και πλέον έχει γίνει συνείδηση ότι τα βιομηχανικά κατάλοιπα θα πρέπει να ερμηνευθούν στο πλαίσιο της ιστορίας, της κοινωνίας, της οικονομίας και της τεχνολογίας.\nΠρώτο βήμα το facebook\n«Τα μέλη της ΒΙ.Δ.Α συναντηθήκαμε αρχικά στην ομάδα «Βιομηχανική Αρχαιολογία» στο facebook και πέρα από την κοινή μας αγάπη μας συνέδεσαν περαιτέρω ορισμένες διαπιστώσεις» εξηγεί στο iefimerida η Δρ. Μαρία Δανιήλ. «Σε σχέση με το μέγεθός της Ελλάδας, τις πρώτες μεταπολεμικές δεκαετίες και κυρίως μετά το 1950 με τη γενικότερη προσπάθεια ανοικοδόμησης της χώρας, το σχέδιο Μάρσαλ κ.λ.π η βιομηχανία αρχίζει ν΄ανθεί. Αργότερα, από το ‘70-’80 παρατηρείται αποβιομηχάνιση και συνακόλουθη ερήμωση κι εγκατάλειψη των αντίστοιχων χώρων παραγωγής, με αποτέλεσμα την απώλεια μιας πολύ σημαντικής πτυχής της Μνήμης. Συνειδητοποιήσαμε λοιπόν ότι έλειπε ένα κεντρικό, επίσημο κι ελεύθερα προσβάσιμο αρχείο καταγραφών για την ελληνική βιομηχανική κληρονομιά το οποίο να επιτρέπει από τη μία πλευρά τη μελέτη της κι από την άλλη την προστασία της».\nΟι κοινές αυτές διαπιστώσεις προκάλεσαν στα μέλη της ομάδας την επιθυμία ν΄αναλάβουν δράση και πρωτοβουλίες για τη βελτίωση ή ακόμη και την αντιστροφή αυτής της κατάστασης. Ετσι, αποφάσισαν να δραστηριοποιηθούν συλλογικά για τη διατήρηση-διάσωση του κοινού μας βιομηχανικού παρελθόντος ως αναπόσπαστου τμήματος της Ιστορία μας η οποία πρέπει να παραδοθεί στις επόμενες γενιές ως γνώση και παρακαταθήκη.\nΣκάλα φόρτωσης μεταλλείων Βωξίτη Ελευσίνας\nΤο επιστέγασμα αυτών των διεργασιών υπήρξε η συγκρότηση της ομάδας ΒΙ.Δ.Α (www.vidarchives.gr) ως μια συλλογική διεπιστημονική προσπάθεια που επιχειρεί να καταγράψει, ν΄αποτυπώσει, να τεκμηριώσει, να διασώσει σε φυσική ή ψηφιακή μορφή, να διαδώσει και να προβάλει, να ευαισθητοποιήσει το κοινό και την Πολιτεία και τελικά να συμβάλλει στη διατήρηση της ελληνικής βιομηχανικής κληρονομιάς.\n«Η αρχή έγινε μ΄έναν ιστότοπο, η συνέχεια οδήγησε σε μια ιστοσελίδα και τελικά καταλήξαμε στη δημιουργία μιας πανελλαδικής βάσης δεδομένων» εξηγεί και πάλι η Δρ. Μαρία Δανιήλ. «Δημιουργήθηκε ένας διαδραστικός χάρτης όπου αποτυπώνονται τα βιομηχανικά μνημεία. Πλέον, έχουμε φτάσει τις 3000 βιομηχανικές καταγραφές σε ολόκληρη την χώρα. Υπάρχουν ομάδες κατά τόπους και συγκεντρώνουμε πληροφορίες αξιοποιώντας τις δυνατότητες που προσφέρει το διαδίκτυο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Φοιτητές, άνθρωποι που έχουν προσωπικές μνήμες και γενικά όποιος μπορεί και θέλει να συμβάλλει σ΄αυτή την κατεύθυνση βοηθά σημαντικά. Μια φωτογραφία, μια εργασία, ένα αντικείμενο που προστίθεται κι έτσι σιγά σιγά συμπληρώνεται το παζλ. Εχουμε καταγράψει προβιομηχανικά κτίρια, μικρές και μεγάλες βιομηχανίες, εξοπλισμό – αυτός κι αν χάνεται-και γενικά ο,τιδήποτε έχει να κάνει με βιομηχανική δράση. To κάθε δελτίο απαιτεί αρκετή δουλειά και ακολουθεί διεθνή πρότυπα κι αντίστοιχη εμπειρία. Ταυτόχρονα όμως, είναι απλό στη χρήση του. Η καταγραφή γίνεται μέσω κινητού και κανείς μπορεί να το ανοίξει και να προσθέσει κάθε νέα πληροφορία. Η κωδικοποίηση ακολουθεί τα πρωτόκολλα του Κέντρου Τεκμηρίωσης. Περιλαμβάνει στοιχεία για την κατάσταση του καταγραφόμενου τεκμηρίου, βιβλιογραφία, μαρτυρίες, φωτογραφική τεκμηρίωση κι εντοπισμό του στον χάρτη με τις γεωγραφικές συντεταγμένες. Μπορούμε, ας πούμε, ν΄αναζητήσουμε τις ποτοποιίες ή τα καπνεργοστάσια στη Βόρεια Ελλάδα. Χρησιμοποιούμε γύρω στα 120 διαφορετικά χρώματα και σηματάκια με κατηγορίες χρήσης» συνεχίζει η ίδια.\nΛειτουργία vs Μορφολογίας\nΠαρόλο που τα βιομηχανικά κτίρια ακολουθούν κατά κανόνα τη λειτουργία κι όχι τη μορφολογία κι ενδεχομένως δεν έχουν την ομορφιά και την αίγλη των νεοκλασικών, π.χ, κτιρίων, η κυρία Δανιήλ εξηγεί πως υπάρχουν και δείγματα εξαιρετικού σχεδιασμού. «Ο “Κρόνος” στην Ελευσίνα, για παράδειγμα. Ωστόσο η αλήθεια είναι ότι τα περισσότερα είναι όντως λιτά. Ταυτόχρονα όμως, αποτελούν τοπόσημα κάθε περιοχής οπότε η κοινωνική τους σημασία δεν πρέπει να ξεχαστεί».\nΜεταξουργείο Τζιβρέ Σουφλί\nΣτην κατεύθυνση αυτή η ΒΙ.Δ.Α διοργανώνει διάφορες δραστηριότητες ανάλογες με την περιήγηση στα σημεία της βιομηχανικής κληρονομιάς της Αργοναυπλίας. Περιπάτους, ποδηλατάδες, συμμετοχές σε ντοκυμαντέρ και συνέδρια αλλά κι ευρύτερες παρεμβάσεις. «Σε συνεργασία με το ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Επιτροπής για τη Διατήρηση της Βιομηχανικής κληρονομιάς-TICCIH έχουμε καταθέσει πρόταση στην Ελευσίνα Πολιτιστική Πρωτεύουσα σχετικά με τη διάσωση της βιομηχανικής κληρονομιάς της πόλης» λέει η κυρία Δανιήλ δίνοντας ένα ενδεικτικό στίγμα.\nΠροσφάτως, η ομάδα εξελίχθηκε σε Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία προκειμένου να καταστεί δυνατή η αποτελεσματικότερη προώθηση των σκοπών της μέσω ποικίλων δράσεων. Στην κατεύθυνση αυτή, προτίθεται ν άξιοποιήσει τη διαθέσιμη τεχνογνωσία, αλλά και την εμπειρία και τις γνώσεις των μελών της καθώς και άλλων ατόμων που έχουν τη διάθεση να συμβάλλουν στις προσπάθειές της.\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ βίδα βιομηχανία παραγωγή κληρονομιά Μυκήνες Τίρυνθα Παλαμήδι


Αυτό το σκυλί σώθηκε από ευθανασία και απέκτησε έναν υπέροχο ρόλο στη ζωή του! | instabam.gr\nΑυτό το σκυλί σώθηκε από ευθανασία και απέκτησε έναν υπέροχο ρόλο στη ζωή του!\n2-10-2016 @ 20:30μμ\nΗ Princess είναι ένα σκυλάκι που κανένας δεν το υιοθετούσε και τελικά κατέληξε να βοηθάει χιμπατζήδες να σταθούν στα πόδια τους!\nΗ Princess ανήκει πια στους Jim και Jenny Desmond οι οποίοι βοηθούν τραυματισμένα και εγκαταλελειμμένα ζώα. Πριν από αυτό όμως κινδύνευσε να θανατωθεί με ευθανασία καθώς δεν μπορούσε να βρεθεί κανείς για να την υιοθετήσει. Οι Desmonds όμως την έσωσαν!\nΣτο τελευταίο τους έργο όπου βοηθούν χιμπατζήδες που έχουν πέσει θύματα του παράνομου εμπορίου ζώων στη Liberia, η Princess έχει καθοριστικό ρόλο. Δίνει αγάπη στα μικρά ορφανά και τα βοηθά να νιώσουν ασφαλή.\nΔείτε τις επικές αντιδράσεις γάτας που παρακολουθεί ταινία τρόμου!\nΑυτή η γάτα είναι η απόδειξη πως τα εμπόδια είναι για να ξεπερνιούνται!\n25 λόγοι για να χαίρεσαι που είσαι γυναίκα!\nΚανείς δεν ήθελε να υιοθετήσει τον πιο περίεργο σκύλο του κόσμου, η τύχη όμως του χαμογέλασε λίγο πριν την ευθανασία…!\nΠήρε το ρολό απ’ το χαρτί υγείας και έκανε κάτι που θα το κάνετε αμέσως\nΣκληρές εικόνες! Πεινασμένοι χιμπατζήδες κυνηγούν και ξεσκίζουν μια μαμά-μαϊμού!\nΉταν χωματερή για άδεια μπουκάλια βότκας, η θάλασσα όμως την μετέτρεψε σε ένα υπέροχο τοπίο με χρωματιστά βότσαλα!