Με το παρόν τεύχος ο φίλος αναγνώστης θα γνωρίσει την Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Παηδονιάς, η οποία είναι μετόχι της Ιεράς Μονής Σωσίνου Παρακαλάμου. Η κατάστασή της είναι ανησυχητική, αφού κινδυνεύει να καταστραφεί ολοκληρωτικά και να μείνει μόνο η ανάμνησή της στους ανθρώπους της τρίτης ηλικίας της περιοχής. Τελευταία η ενορία Παρακαλάμου έκανε μερικές εργασίες προκειμένου να διασωθεί ο ναός. Στην προσπάθεια αυτή εντάσσεται και η συγκέντρωση των λίγων ιστορικών στοιχείων που υπάρχουν και η φωτογράφιση των τοιχογραφιών που άντεξαν στη φθορά του χρόνου και παρουσιάζουν ενδιαφέρον.\nΣτο επίμετρο του βιβλίου ο αναγνώστης θα πληροφορηθεί τις νεώτερες προσπάθειες της ενορίας Παρακαλάμου για τον εξωραϊσμό της Μονής Σωσίνου μετά την εκ βάθρων ανοικοδόμηση των κελιών.\nΤΙΜΗ: 5 €\nΟ Θεός αγάπησε τον κόσμο και γι’αυτό έστειλε τον Υιό του στη γη. Εξ’αγάπης, λοιπόν, και μόνο. Αν το ιστορικό αυτό γεγονός το σκέφτονταν καθημερινά οι άνθρωποι, είναι βέβαιο ότι όλα στη ζωή τους θα ήταν διαφορετικά. Οι βιοτικές τους μέριμνες, οι φιλοδοξίες τους, οι στόχοι τους, ο τρόπος ζωής τους, όλα αυτά θα βρίσκονταν μέσα στα φυσιολογικά όρια και ποτέ δεν θα έφταναν στην υπερβολή. Από την άλλη μεριά, το ενδιαφέρον τους θα στρεφόταν στην τήρηση των εντολών του Θεού και αυτό από βαθιά ευγνωμοσύνη προς τον ενανθρωπήσαντα Κύριο.\nΤην πνευματική ζωή μπορούμε να την παρομοιάσουμε με το δέντρο που είναι στην εύφορη γη, έχει φως και νερό και μεγαλώνει, δίνοντας ώριμους καρπούς. Η πρόοδος πετυχαίνεται, όταν ο πιστός έχει αγάπη προς τον Κύριο και ταπείνωση. Με την μονολόγιστη ευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με τον αμαρτωλό» εκφράζει την αγάπη προς τον Χριστό αλλά και την ταπείνωση του.\nΌταν μειώνεται η αγάπη προς τον Κύριο, είναι επακόλουθο να μειώνεται και η ταπείνωση με αποτέλεσμα να μην έχουμε πνευματική πρόοδο. Είναι αναγκαίο η πνευματική ζωή να είναι σταθερή. Αυτό βέβαια προϋποθέτει άρνηση των κοσμικών και εφήμερων πραγμάτων.\nΤΙΜΗ: 7 €\nΗ Ιερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐπί δύο χρόνια «μελετᾶ» τό σκοπό καί τό χαρακτήρα τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν στά σχολεῖα τῆς πατρίδας μας καί δέν ἀποφασίζει καθαρά και ἀπερίφραστα τό ἁπλό καί τό αὐτονόητο, ὅτι δηλ. τό Μ.τ.Θ. πρέπει κυρίως καί προπαντός νά εἶναι κατηχητικό καί ὁμολογιακό, παράλληλα δέ νά περιέχει καί μερικά πληροφοριακά στοιχεῖα γιά τίς ἄλλες θρησκεῖες…\nΤά παιδιά τῶν Ἑλλήνων πρέπει νά κατηχοῦνται στήν Ὀρθοδοξία, χωρίς νά παθαίνουν σύγχυση μέ τήν παράλληλη διδασκαλία καί ἄλλων θρησκειῶν. Εἶναι ἀνάγκη νά μάθουν γιά τήν πίστη τους, γιατί ὅπως ὅλοι διαπιστώνουμε εἶναι ἀκατήχητοι οἱ γονεῖς τῶν μαθητῶν, ἀλλά καί οἱ παπποῦδες τους ἀκόμα εἶναι ἀκατήχητοι. Δέν ὑπάρχει πιά ἐλπίδα ὅτι τά παιδιά θά μάθουν κάτι γιά τή θρησκεία τους ἀπό τούς γονεῖς καί τούς παπποῦδες τους.\nΟ άξιος κληρικός ποτέ δεν επιδιώκει την προβολή. Ζει και δραστηριοποιείται χωρίς θόρυβο. Δεν τον απασχολεί η εκ των ανθρώπων δόξα, γι’αυτό και δεν την επιδιώκει. Αντίθετα, θα έλεγα, την εξανεμίζει με διάφορες σκόπιμες εκδηλώσεις του. Η εποχή μας είναι δύσκολη για τους κληρικούς. Οι κοσμικοί άνθρωποι ασχολούνται συχνά με αυτούς και τους χρησιμοποιούν, προκειμένου να μειώσουν το κύρος της Εκκλησίας. Αποφεύγουν επιμελώς να προβάλλουν το ποιμαντικό τους έργο, είναι όμως πρόθυμοι ν’ ασχοληθούν με διάφορα σκάνδαλα και να βγάλουν επιπόλαια και εσφαλμένα συμπεράσματα.\nΟ συνειδητός χριστιανός επισκέπτεται κατανυκτικούς ναούς, μοναστήρια και εξωκκλήσια για να προσεύχεται περισσότερο και να παίρνει ερεθίσματα προκειμένου να συνεχίζει τον αγώνα του. Εκεί γαληνεύει και τροφοδοτεί συνάμα το νου του με καλούς λογισμούς. Όταν αυτά είναι ερημικά, χωρίς ανθρώπους, προσεύχεται και με ιερές κραυγές προς τον Κύριο. Ζητάει το έλεός Του και συγκινείται. Μέσα στην ψυχή του δημιουργείται η κατάνυξη και η μετάνοια που σταθεροποιείται καθώς συναισθάνεται το πλήθος των αμαρτιών του, τις φιλήδονες επιθυμίες του και την αδιάκοπη παραγωγή πονηρών λογισμών.\nΟ αληθινός αγωνιστής της πνευματικής ζωής είναι μακάριος, παρόλο που ζει στο περιθώριο της σύγχρονης κοινωνίας. Ελπίζει στην αιώνια ζωή. Και όλα στοχεύουν στην απόκτησή της. Όσο ζει στη γη θέλει να προγευθεί τη μακαριότητα του παραδείσου, γι΄ αυτό αποφεύγει καθετί που τον εμποδίζει στην επιθυμία αυτή.\nΟι άνθρωποι στην εποχή μας είναι πολυάσχολοι και βιαστικοί. Τον ελάχιστο ελεύθερο χρόνο τους τον ξοδεύουν σε μάταια και περιττά πράγματα. Μερικοί θέλουν να τον αξιοποιήσουν πνευματικά με τη μελέτη της Αγίας Γραφής ή κάποιου οικοδομητικού βιβλίου. Δεν έχουν όμως όλοι τις προϋποθέσεις για να εντρυφήσουν στα κείμενα και να δεχτούν τα σωτηριώδη μηνύματά τους. Ιδιαίτερη δυσκολία αντιμετωπίζουν στις επιστολές της Καινής Διαθήκης.\nΤο παρόν βιβλίο γράφτηκε με σκοπό να βοηθήσει τους αδελφούς να ξεπεράσουν τη συγκεκριμένη δυσκολία. Εάν φανεί χρήσιμο, έστω και σε λίγους, ο συγγραφέας του θα αισθανθεί βαθιά ικανοποίηση.\nΣτο δεύτερο μέρος του βιβλίου, ως επίμετρο, περιλαμβάνονται "Θαυμαστά γεγονότα από τις Πράξεις των Αποστόλων", τα οποία παρουσιάζουν ξεχωριστό ενδιαφέρον.\nΣε μια κοινωνία εντελώς κοσμική, όπου οι εντολές του Ευαγγελίου έχουν μπει σε δεύτερη μοίρα, είναι επόμενο η λέξη «άσκηση» να ηχεί παράξενα και να προκαλεί τους φιλήδονους της εποχής μας. Ωστόσο, ο ασκητικός αγώνας, δηλαδή η συνεπής τήρηση των εντολών του Θεού, είναι πηγή όλων των πνευματικών κατορθωμάτων. Οι συμβιβασμένοι με τον κόσμο δεν είναι αληθινοί χριστιανοί. Καταχρηστικώς φέρουν το όνομα. Μόνο οι αφοσιωμένοι στο θέλημα του Θεού είναι χριστιανοί, αυτοί που θυσιάζουν τα υλικά αγαθά χάριν των πνευματικών και η εν ταπεινώσει μετάνοιά τους είναι καθημερινό βίωμα.\nΗ ασκητική εμπειρία των οσίων της Εκκλησίας μας είναι πολλαπλώς χρήσιμη και στους χριστιανούς που ζουν στον κόσμο, που έχουν οικογένειες και μοχθούν για τα αναγκαία της ζωής. Τους δίνει τόνωση στον αγώνα τους και τους διαμορφώνει το ορθόδοξο ήθος, το οποίο, αλίμονο, στις μέρες μας κινδυνεύει να χαθεί ακόμη και από τους κληρικούς.\nΟ οικουμενισμός προκαλεί κλυδωνισμό μεταξύ των Ορθοδόξων και ψυχραίνει τις σχέσεις του λαού μας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Μειώνει το σεβασμό προς τη Μητέρα Εκκλησία και πληγώνει βαθιά τους ζηλωτές και συνειδητούς χριστιανούς, οι οποίοι δεν ανέχονται να υποβαθμίζεται η Ορθόδοξη Εκκλησία και να ανυψώνεται ο παπισμός και ο προτεσταντισμός σε ισότιμες «εκκλησίες». Οι οικουμενιστές ξεχνούν δολίως ότι οι αιρετικοί δεν αποτελούν εκκλησία και ούτε μπορούν να γίνουν μέλη της μίας Εκκλησίας, εάν δεν απαρνηθούν τις αιρετικές τους διδασκαλίες.\nΣτο παρόν βιβλίο συγκεντρώθηκαν διάφορα αντιοικουμενιστικά άρθρα του γράφοντος, τα οποία είχαν ερέθισμα έμπνευσης συγκεκριμένες δηλώσεις και εκδηλώσεις των δικών μας οικουμενιστών, οι οποίοι δυστυχώς συνεχίζουν, χωρίς κανένα δισταγμό και φόβο, την κατά κρημνών πορεία τους!\nΟ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ (Βιογραφικά στοιχεία – Διδαχές – Επιστολές – Περιστατικά – Κείμενα)\nΣτις 12 Ιουλίου 1994 εκοιμήθη εν Κυρίω ο π. Παΐσιος, ο γνωστός Γέροντας του Αγίου Όρους, ο μεγάλος διδάσκαλος της πνευματικής ζωής, ο θεολόγος της εμπειρίας, ο ασκητής που άφησε εποχή, ο ακούραστος παρηγορητής των πονεμένων, αλλά και ο αφανής συγγραφέας. Έφυγε και μείναμε μόνοι, εν θλίψει και αημονία.\nΜετά την κοίμηση του Γέροντα προβάλλει επιτακτικό το καθήκον της διαφύλαξης της πνευματικής παρακαταθήκης που μας άφησε. Αυτό το καθήκον το αισθάνθηκα και εγώ μέσα μου, μια και είχα την ευλογία από το Θεό να γνωρίσω το Γέροντα και να δεχτώ την ευεργετική του επίδραση. Έτσι πήρα την απόφαση να σημειώσω ό,τι γνώριζα για το μεγάλο π. Παΐσιο και ό,τι μου είπαν διάφοροι άνθρωποι απ’όλα τα μέρη της Ελλάδας, ανταποκρινόμενοι σε σχετική έκκλησή μου.\nΈνας νέος όταν έχει φόβο Θεού και θέλει να υπηρετήσει την Εκκλησία, ακούει δύο διαφορετικές φωνές από τους ανθρώπους που τον γνωρίζουν. Είναι εκείνοι που με ενθουσιασμό του λένε:\n«Παπάς να γίνεις, παιδί μου!».\nΑυτοί είναι λίγοι σε σύγκριση με τους άλλους, οι οποίοι παρεμβαίνουν για να τον εμποδίσουν, λέγοντάς του: «Παπάς θα γίνεις, παιδί μου;».\nΟι πρώτοι εκφράζουν επιθυμία, ευχή, αλλά και σεβασμό στο ύψος της ιερωσύνης. Οι δεύτεροι εκφράζουν δυσανασχέτηση, ενόχληση και απαξίωση της ιερωσύνης.\nΗ επιλογή είναι τελικά δική του. Αποφασίζει να γίνει ιερέας! Αρχίζει μετά να τον απασχολεί το πώς θα γίνει άξιος λειτουργός του Υψίστου. Μία έγνοια που διαρκώς θα υπάρχει στο νου και την καρδιά του.\nΤο παρόν βιβλίο βοηθάει στο θέμα αυτό. Το περιεχόμενό του δεν είναι θεωρητικό και δεν ασχολείται με ποιμαντικά προβλήματα. Δεν προτείνει λύσεις. Ταπεινά θα έλεγα ότι είναι καταγραφή ιερατικών εμπειριών και τίποτα παραπάνω.\n(Aπό τον Πρόλογο του βιβλίου)\nΤο πνευματικό βιβλίο στοχεύει στην ωφέλεια και οικοδομή του αναγνώστη. Μελετώντας κάποιος ένα τέτοιο βιβλίο, πρέπει να παίρνει ερεθίσματα και να οδηγείται στην καλή περιέργεια, να γνωρίσει δηλαδή και κάτι παραπάνω για την κατά Χριστόν ζωή, την οποία δυστυχώς αγνοούν οι περισσότεροι χριστιανοί.\nΌταν ο πιστός προχωρήσει στη μελέτη και δει τον εαυτό του μέσα στις σελίδες, έχει μια επιτυχία. Έκανε το πρώτο αποφασιστικό βήμα και σίγουρα θα ακολουθήσουν και άλλα. Η δυσκολία, ωστόσο, είναι πως θα φτάσει το πνευματικό βιβλίο στα χέρια του καλοπροαίρετου ανθρώπου. Πως θα διαλυθεί η προκατάληψη που υπάρχει στους πολλούς για την αξία του, σε μια εποχή που τα θρησκευτικά θέματα είναι στην τελευταία θέση των ενδιαφερόντων τους.\nΚαθήκον κάθε συνειδητού χριστιανού είναι να βοηθάει τους αδελφούς του για να στραφούν στην Εκκλησία, χρησιμοποιώντας πολλούς τρόπους. Ένας από αυτούς είναι και η προσφορά του πνευματικού βιβλίου, το οποίο, όταν μελετηθεί στην κατάλληλη ώρα, μπορεί να δώσει πνευματικούς καρπούς και να προκαλέσει ιερή αλλοίωση στην ψυχή του ανθρώπου.\nΕλπίζω και τούτο το βιβλίο να αποδειχθεί ψυχωφελές και να παρακινήσει τους ανθρώπους να πουν ένα «Κύριε ελέησον» και για τον γράφοντα.\nΗ σύγχρονη κοινωνία δεν έχει τα χαρακτηριστικά του παρελθόντος. Έχει διαβρωθεί στο μέγιστο βαθμό. Οι άνθρωποι πια απομακρύνθηκαν από το Θεό και εγκατέλειψαν τις παραδόσεις. Ζουν χωρίς ιδανικά και οράματα, χωρίς ηθικούς φραγμούς. Εφαρμόζουν το «φάγωμεν και πίωμεν, αύριον γαρ αποθνήσκομεν».\nΜέσα σε αυτή την κοινωνία ζουν και οι αληθινοί χριστιανοί, αντιμετωπίζοντας πολλούς πειρασμούς. Καλούνται να τους υπερνικούν και να πορεύονται με οδηγό τις εντολές του Ευαγγελίου και με καθημερινή αναφορά στον Κύριο μέσω της προσευχής, της μετάνοιας και της μετοχής στα ιερά μυστήρια.\nΤα κείμενα που συγκροτούν τούτο το βιβλίο, θέλω να ελπίζω, ότι βοηθούν τους χριστιανούς, γιατί περιγράφουν τη σύγχρονη κοινωνία και δείχνουν σταθερά το δρόμο της εν Χριστώ ζωής.\nΣΥΓΧΡΟΝΟΝ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ, ήτοι αποφθέγματα, διηγήσεις και πνευματικά κατορθώματα Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου\n«Το 1969 πρωτογνώρισα το Γέροντα Παΐσιο στο ταπεινό κελί του Τιμίου Σταυρού. Από τότε μάζευα τις λέξεις του και τις προτάσεις του, γιατί τις θεωρούσα πολύτιμες για τον πνευματικό μου καταρτισμό. Τώρα διαβάζω χιλιάδες σελίδες πού αναφέρονται στο βίο του και τη διδασκαλία του. Στα είκοσι σχεδόν χρόνια από την κοίμησή του γράφτηκαν πολλά και έγινε μεγάλη συγκομιδή. Οι καρποί της σποράς του συγκεντρώθηκαν και είναι μακάριοι εκείνοι που τους γεύονται. Εκτός από τις διδαχές του Γέροντα, τελευταία άρχισε και η καταγραφή των θαυμάτων του… Οι διδαχές, οι διηγήσεις και τα πνευματικά κατορθώματα του Γέροντα είναι αυτό που ζητούν οι άνθρωποι σήμερα, μετά από τις πικρές εμπειρίες που απέκτησαν ακολουθώντας το δρόμο της αμαρτίας και αποστασίας από το Θεό. Το παρόν βιβλίο αυτό το σκοπό θέλει να υπηρετήσει. Το περιεχόμενο του δεν περιορίζεται στις παραινέσεις, αλλά προχωράει και στα πνευματικά βιώματα, που αποκτά κανείς με την τήρηση των εντολών».\n«Στο παρόν τεύχος στεγάζονται είκοσι άρθρα από την πρώτη σελίδα της εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος», που αναφέρονται στη σύγχρονη κοινωνία μας. Είναι κοινή η διαπίστωση ότι οι άνθρωποι έχουν απομακρυνθεί από το Θεό και είναι επείγουσα ανάγκη να επιστρέψουν. Τα όσα καθημερινά βλέπουμε και ακούμε μας πείθουν ότι φτάσαμε στο όριο της ανοχής του Θεού. Ας ευχηθούμε τα πράγματα να αλλάξουν, οι άνθρωποι να αποκτήσουν την καλή ανησυχία και να απαρνηθούν τον αμαρτωλό τρόπο ζωής. Ευχαριστώ τον καλό εκδότη κ. Στυλιανό Κεμεντζετζίδη για την πρόταση του να κυκλοφορήσει τούτο το τεύχος προς ωφέλειαν και αφύπνισιν των εν σκότει ευρισκομένων αδελφών».\n«Το να μελετήσεις τα έργα του Μεγάλου Βασιλείου είναι σαν να μπεις σ’έναν κήπο με ποικιλία καλλιεργειών. Χαίρεσαι τη σοφία του, θαυμάζεις την εμπειρία του, ενθουσιάζεσαι με τον καθαρό και αυστηρό του λόγο και μένεις κατάπληκτος από τις προσωπικές του περιπέτειες. Όμως οι άνθρωποι της εποχής μας δεν μπορούν να μελετήσουν τα κείμενα του Αγίου, γι’αυτό καταφεύγουν στις μεταφράσεις. Αλλά και πάλι δεν έχουν τον ελεύθερο χρόνο για να εντρυφήσουν σε αυτά. Έτσι μένουν άγνωστα στους πολλούς, παρόλο που όλοι τιμούν τον Άγιο και αναγνωρίζουν ότι πράγματι υπήρξε Μέγας.\nΣε τούτο το βιβλίο σχολιάζω σύντομα αποσπάσματα από τα έργα του Μεγάλου Βασιλείου, για να γίνουν προσιτά τα σωτηριώδη μηνύματά τους, τα οποία τόσο έχει ανάγκη ο σύγχρονος άνθρωπος που επιλέγει την εν Χριστώ ζωή. Ελπίζω να ωφελήσει πνευματικά, δίνοντας τα αναγκαία ερεθίσματα».\nΤΙΜΗ: 6 €\nΠολλές φορές η ιστορική έρευνα αναδεικνύει φωτεινές προσωπικότητες, οι όποιες για δεκάδες χρόνια ή και αιώνες ήταν ξεχασμένες από τους νεώτερους, παρόλο πού τα αποτελέσματα της δραστηριότητας τους εμμέσως ή αμέσως επηρεάζουν τη ζωή τους και σήμερα ακόμα. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι και ο ιερομόναχος Χρύσανθος Λαϊνάς, ο οποίος έδρασε θεοφιλώς στην Κόνιτσα τον 19ο αιώνα. Επί πενήντα χρόνια ήταν εφημέριος του Ναού του Αγίου Νικολάου. Κελί του ήταν το γνωστό παρεκκλήσι του Νεομάρτυρος Γεωργίου του εν Ιωαννίνοις, που στη μνήμη του Αγίου (17 Ιανουαρίου) πλημμυρίζει από προσκυνητές. ‘Ολοι ευλαβούνται το Νεομάρτυρα, αγνοούν όμως οι περισσότεροι τον Ιερομόναχο Χρύσανθο, ο οποίος γνώριζε τον Άγιο και με δαπάνες του φιλοτεχνήθηκαν ιερές εικόνες του πού σήμερα φυλάσσονται στους ναούς της περιοχής μας. Η παρούσα προσπάθεια στοχεύει στην προβολή του ευλαβούς ιερομόναχου Χρύσανθου Λαϊνά, ο οποίος μπορεί και στις μέρες μας να φωτίσει κληρικούς και λαϊκούς και να τους οδηγήσει στην αληθινή ευσέβεια.\nΤΙΜΗ: 4 €\nΠάντα σεβόμουν τον αείμνηστο ιερέα Γεώργιο Παΐσιο, τον εκ της κώμης των Χιονιάδων, παρόλο πού δεν είχα την ευκαιρία, αλλά και την ηλικία, να συνδεθώ πολύ μαζί του. Το γεγονός ότι έγραφε μελέτες και διέσωζε πολύτιμες πληροφορίες για την εκκλησιαστική ιστορία της επαρχίας μας, με έκανε να τον αγαπώ όσο ζούσε, αλλά και μετά την κοίμηση του, να τον θυμάμαι με νοσταλγία, κάθε φορά πού ανατρέχω στα κείμενα του για να συμπληρώσω τις δικές μου μελέτες για την ιστορία του τόπου μας. Με ιδιαίτερη αγάπη περιέβαλλε τον π. Γεώργιο και ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, από την εποχή που ήταν ιεροκήρυκας. Αυτός ήταν και ο λόγος πού μου ανέθεσε να μιλήσω στο 17ο Ιερατικό Συνέδριο (2011) για την προσωπικότητα του. Ερευνώντας για τον π. Γεώργιο, διαπίστωσα ότι υπήρξε και βιογράφος του ιερομόναχου Χρύσανθου Λαϊνά, ο όποιος έζησε στην Κόνιτσα τον 19ο αιώνα και άφησε φήμη ενάρετου κληρικού.Έτσι θεώρησα χρέος μου, παράλληλα με τον π. Γεώργιο, να ασχοληθώ και με τον Χρύσανθο. Καρπός της προσπάθειάς μου αυτής είναι το βιβλίο Ιερομόναχος Χρύσανθος Λαϊνάς (2012).\nΕίπε ο Γέροντας Παΐσιος: «Το σπουδαιότερο καθήκον του ανθρώπου είναι να αγαπάει το Θεό και έπειτα το συνάνθρωπό του, κάθε άνθρωπο και περισσότερο τον εχθρό του. Εάν αγαπήσουμε το Θεό όσο πρέπει, θα τηρήσουμε και όλες τις άλλες εντολές Του. Εμείς όμως δεν αγαπάμε το Θεό ούτε και τους συνανθρώπους μας. Ποιος ενδιαφέρεται σήμερα για τον άλλο; Όλα για τον εαυτό μας, για τον άλλο τίποτα, και γι’αυτό θα δώσουμε λόγο. Γιατί ο Θεός, που είναι όλος αγάπη, δεν θα μας συγχωρέσει αυτή την αδιαφορία μας για τον πλησίον».\n«Όποιος κουράζεται για τον πλησίον του από καθαρή αγάπη, ξεκουράζεται με την κούραση. Ενώ εκείνος που αγαπάει τον εαυτό του και τεμπελιάζει, κουράζεται με το να κάθεται».\nΥΠΑΙΘΡΙΟ ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ – Καταγραφή διδαχών του π. Παϊσίου\nΟ Γέροντας της Παναγούδας είναι ο θεολόγος της εμπειρίας. Δεν διαθέτει κοσμική μόρφωση. Είναι τελειόφοιτος του Δημοτικού Σχολείου και το κατά κόσμον επάγγελμά του είναι η ξυλουργική τέχνη. Όταν γράφει, κάνει ορθογραφικά λάθη. Όταν μιλάει δεν διακρίνεται για τη ρητορική του δεινότητα. Και όμως τα κείμενά του είναι καταπληκτικά, τα λόγια του έκφραση εμπειρίας.\nΕίπε ο Γέροντας: «Η αρετή δεν κρύβεται, όσο και να θέλει κανείς. Όπως ο ήλιος δεν κρύβεται με το κόσκινο, διότι από τις τρυπούλες θα περάσουν αρκετές ακτίνες».\nΕίπε ο Γέροντας: «Εγώ δεν είμαι άγιος. Προσπαθώ να γίνω, αλλά δεν το πετυχαίνω. Όμως κάποτε είχα μια συνάντηση. Ήταν φθινόπωρο, αν θυμάμαι καλά, και πρωί – πρωί, προτού να σκάσει ο ήλιος, άνοιξα την πόρτα απ’ το κελί και βγήκα έξω. Είδα ξαφνικά μπροστά μου ένα λαγουδάκι, που με γρήγορα πηδήματα πήγαινε απ’ τη μια μεριά στην άλλη. Εγώ κάθισα στο κατώφλι και το κοιτούσα. Αυτό πηγαινοερχόταν κι όλο μίκραινε τη διαδρομή και με πλησίαζε. Χαιρόμουν που το έβλεπα. Κάποια στιγμή πετάχτηκε πάνω στο ράσο μου. Το χάιδεψα και ησύχασε. Του είχε φύγει ο φόβος. Αυτό το λαγουδάκι το έβαζα και μέσα στο κελί. Κάθισε μερικές μέρες γύρω από το κελί και μετά έφυγε.\nΣτις σελίδες τούτου του βιβλίου ο φίλος αναγνώστης δε θα βρει βιογραφικά στοιχεία του Γέροντα, ούτε θαυμαστά γεγονότα. Γι’ αυτά ας ανατρέξει σε άλλα βιβλία που κυκλοφορούν. Εδώ θα βρει μόνο διδαχές, οι οποίες διαμορφώνουν ορθόδοξο ήθος. Μπορεί να παίρνει σε κάθε περίπτωση και ανάγκη τη σχετική διδαχή του Γέροντα και ν’ ανάβει με τη φλόγα της το φαναράκι για να βαδίζει στην πνευματική του ζωή. Κι αυτό νομίζω ότι είναι σημαντικό στη δύσκολη εποχή μας, όπου και οι εκλεκτοί συγχύζονται και χάνουν τον προσανατολισμό τους.\nΤΙΜΗ: 11 €\nΣτην πατρίδα μας η Ορθοδοξία έχει χτίσει στα πιο όμορφα μέρη πολλά μοναστήρια που μαρτυρούν τον ασκητικό της χαρακτήρα. Σ’ ένα τέτοιο μοναστήρι μας μεταφέρουν οι σελίδες που ακολουθούν. Σκοπός μου είναι να γνωρίσουν οι αναγνώστες το μοναστήρι της Παναγίας Στομιώτισσας, που βρίσκεται στην περιοχή της Κόνιτσας.\nΤο 2008 συμπληρώθηκαν 50 χρόνια απ’ την εγκατάσταση του Γέροντα Παϊσίου στο μοναστήρι του Στομίου, όπου έζησε τέσσερα χρόνια (1958-1962) και πρόσφερε πολλά στην ανακαίνισή του. Για το λόγο αυτό εμπλουτίζω το ιστορικό μέρος του βιβλίου με κείμενα που έχουν σχέση με την αγία βιοτή του Γέροντα στο μοναστήρι του Στομίου.\nΟ χριστιανός πρέπει ν’ αντιμετωπίζει τα προβλήματα της ζωής με την προσευχή, κάτι που πολλές φορές το ξεχνάει ή δεν μπορεί να το κάνει. Ο Γέροντας Πορφύριος συμβούλευε σχετικά: «Να προσεύχεσαι χωρίς αγωνία, ήρεμα, μ’εμπιστοσύνη στην αγάπη και την πρόνοια του Θεού. Μην κουραστείς να προσεύχεσαι».\nΟ Γέροντας Πορφύριος συμβούλευε ένα πνευματικό του τέκνο: «Να ζητάς απ’το Θεό να γίνει στη ζωή σου το θέλημά Του. Αυτό σε συμφέρει περισσότερο».\n«Νομίζω ότι το κοσμικό πνεύμα έχει επιδράσει στους κληρικούς, όπως έχει διαβρώσει και τους λαϊκούς. Γι’ αυτό και όλοι επιθυμούν έναν άνετο και βολικό χριστιανισμό. Αρνούνται στην πράξη την ασκητική παράδοση της Εκκλησίας, παρόλο που αρέσκονται να την σχολιάζουν και να την αναλύουν. Έγινε σχεδόν μόδα ν’ ασχολούνται όλοι οι χριστιανοί με ασκητές του παλιού καιρού και γέροντες της εποχής μας, χωρίς ωστόσο να αυξάνουν τον πνευματικό τους αγώνα. Τους αρέσει να μιλούν ή ν’ακούν για ασκητικά παλαίσματα και για αρετές, δεν παίρνουν όμως αποφάσεις για συνεπέστερη χριστιανική ζωή. Δυστυχώς, ενώ η σκέψη τους είναι ασκητική, η επιθυμία της καρδιάς τους είναι κοσμική». «Το ζητούμενο, Νήφων, είναι αυτό που είδαμε στους σύγχρονους γέροντες. Ασκητικός τρόπος ζωής. Ασκητικός τρόπος σκέψης. Ασκητικός τρόπος δράσης»\nΤΙΜΗ: 17 €\nΠΡΟΣΕΥΧΗ, Μυστική επικοινωνία με τον Θεό (Και άλλα 18 ψυχωφελή κείμενα)\nΗ απαλλαγή από τις βιοτικές μέριμνες δεν είναι εύκολη υπόθεση. Θα έλεγα ότι είναι αδύνατη. Οι άνθρωποι για να ζήσουν πρέπει να εργάζονται και να φροντίζουν. Αυτό σημαίνει περισπασμός, σωματικός κόπος, αγωνία, πικρίες, απογοητεύσεις, αδικίες και πολλά άλλα. Όμως υπάρχουν τρόποι να υπερνικήσουν τα ποικίλα εμπόδια, αρκεί να έχουν δίψα για προσευχή.\nΑντίθετα με τις βιοτικές μέριμνες, οι οποίες εμποδίζουν την προσευχή, οι θλίψεις της ζωής βοηθούν στο να γίνεται θερμότερη η δέηση και να εισακούεται από το Θεό. Οι θλιβόμενοι προσεύχονται με συμμετοχή της καρδιάς και με κατάνυξη, σταθερά και ανεπηρέαστα από ποικίλους πειρασμούς. Μοιάζουν με το δέντρο που έχει τη ρίζα του βαθιά απλωμένη στο χώμα και αντιστέκεται στην ορμή των ανέμων.\nΗ κατά Χριστόν ζωή πάντα ήταν δύσκολη, όπως δύσκολη ήταν και η ομολογία της χριστιανικής πίστης που συχνά οδηγούσε στο μαρτύριο. Στην εποχή μας οι συνθήκες έγιναν δυσκολότερες, γιατί οι άνθρωποι θεωρούν παράξενη και απαράδεκτη την επιθυμία των συνειδητών χριστιανών ν’ ακολουθήσουν το δρόμο του αναίμακτου μαρτυρίου, δηλαδή να παραιτηθούν από όλα τα δικαιώματά τους και ν’αρνηθούν τον κόσμο ζώντας μέσα στον κόσμο.\nΠαρ’ όλα αυτά υπάρχουν και στις μέρες μας ψυχές που δέχονται αυτόν τον τρόπο ζωής, ο οποίος στην αρχή προκαλεί πόνο, αλλά στη συνέχεια γίνεται ευχάριστος και χαρίζει πολλές πνευματικές ηδονές. Η πνευματική ζωή είναι ένα αναίμακτο μαρτύριο που καταλήγει στην πρόγευση του Παραδείσου.\nΝΕΟΝ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ, Ήτοι θαυμαστά γεγονότα και αποφθέγματα συγχρόνων Γερόντων\nΤο ΝΕΟΝ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ περιέχει θαυμαστά περιστατικά και αποφθέγματα Γερόντων της εποχής μας. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να ανατρέχουν σε πολλά βιβλία και ιδίως σε ογκώδη και πολυσέλιδα, γι’αυτό θεώρησα καθήκον μου, ποιμαντικό θα έλεγα, να μελετήσω όλα τα βιβλία που αναφέρονται στους σύγχρονους Γέροντες και να ανθολογήσω ό,τι έκρινα ψυχωφελές για τους ταπεινούς χριστιανούς. Η εργασία δεν ήταν εύκολη.\nΤα ανθολογημένα κείμενα μπορούν να αξιοποιηθούν από τον καλοπροαίρετο χριστιανό και να του προσφέρουν μεγάλη πνευματική ωφέλεια, δηλ. να του προκαλέσουν την ιερή αλλοίωση, η όποια αποτελεί την απαραίτητη προϋπόθεση για μια σταθερή χριστιανική ζωή.\nΤο βιβλίο περιέχει ταξινομημένες κατά θέματα διδαχές που ανήκουν στους παρακάτω σύγχρονους Γέροντες:Αμφιλόχιος (Μακρής), ο Γέροντας της Πάτμου\nΆνθιμος (Βαγιάνος), ο Γέροντας της Χίου\nΓαβριήλ (Καζάσης), ο αγιορείτης Διονυσιάτης\nΓεώργιος (Καρσλίδης), ο Γέροντας της Δράμας\nΔανιήλ (Δημητριάδης), ο Κατουνακιώτης\nΕπιφάνιος (Θεοδωρόπουλος), ο Γέροντας της Αθήνας\nΕυσέβιος (Ματθόπουλος), ο Γέροντας της ιεραποστολής\nΙάκωβος (Τσαλίκης), ο Γέροντας της Εύβοιας\nΙερώνυμος (Αποστολίδης), ο Γέροντας της Αίγινας\nΙωήλ (Γιαννακόπουλος), ο Γέροντας της Καλαμάτας\nΙωσήφ, ο ησυχαστής του Αγίου Όρους\nΠαΐσιος (Εζνεπίδης), αγιορείτης Γέροντας\nΠορφύριος (Μπαϊρακτάρης), ο Γέροντας της Αττικής\nΦιλόθεος (Ζερβάκος), ο Γέροντας της Πάρου\nΟι Γέροντες, των οποίων διδαχές ανθολογώ, ήταν άνθρωποι αφιερωμένοι στην Εκκλησία, χωρίς προσωπικές φιλοδοξίες. Έζησαν το θέλημα του Θεού με πολλή άσκηση και πάλεψαν με το διάβολο σε όλη τους τη ζωή. Από τον αδιάκοπο αυτό αγώνα είχαν αποκτήσει πολύτιμη εμπειρία, την οποία προσέφεραν στους αδελφούς με ταπείνωση.\nΟ άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης είναι γνωστός απ’ τα πολλά και ογκώδη συγγράμματά του. Το Άγιον Όρος καυχάται για το γνήσιο τέκνο του, γιατί υπήρξε σοφός διδάσκαλος σε μια δύσκολη εποχή, όταν η πατρίδα μας βρισκόταν υπό την οθωμανική αυτοκρατορία και οι πνευματικοί κίνδυνοι που διέτρεχε ο ορθόδοξος ελληνικός λαός ήταν πολλοί και μεγάλοι. Ο άγιος Νικόδημος εργάστηκε συστηματικά για να τροφοδοτήσει την ψυχή του πάσχοντος\nΣήμερα όλοι δέχονται τον όσιο Νικόδημο ως μεγάλο συγγραφέα, ελάχιστοι όμως μπορούν να εντρυφήσουν με ευκολία στον απέραντο λειμώνα των βιβλίων του.\nΣε τούτη την προσπάθεια προσφέρω στους καταπονημένους αδελφούς μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα απ’τα βιβλία του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, τα οποία περιέχουν λύσεις σε προβληματισμούς τους προκαλούν ερεθίσματα για μια πιο συνειδητή και συνετή πορεία, για έναν αγώνα που αφήνει γλυκύτατη γεύση κι εξασφαλίζει τη μακαριότητα του Παραδείσου.\nΤΙΜΗ: 9 €\nΟ άγιος Νεκτάριος (1846-1920), μητροπολίτης Πενταπόλεως, είναι ο δημοφιλέστερος νεώτερος άγιος της Εκκλησίας μας. Η φήμη του είναι μεγάλη. Όλοι οι Έλληνες τον γνωρίζουν και αθρόα πηγαίνουν στο ιερό νησί της Αίγινας για να ζητήσουν τη βοήθειά του.\nΟ άγιος Νεκτάριος δεν είναι μόνο θαυματουργός. Είναι και διδάσκαλος. Για μας, τους ζώντες ακόμα, μεγαλύτερη πνευματική αξία έχει η διδαχή του Αγίου και όχι το θαύμα του.\nΈλεγε ο άγιος Νεκτάριος: «Ο Θεός για μένα είναι δόξα, πλούτος και καύχημα. Είναι το γλυκύτατο και πιο ευχάριστο πράγμα. Είναι η φροντίδα και το εντρύφημά μου. Η ψυχή μου είναι δημιούργημα της πνοής του Θεού. Το σώμα μου είναι πλάσμα του Θεού. Ολόκληρος είμαι εικόνα του Θεού. Θεία χάριτι είμαι γένος του Θεού».\nΣήμερα με το πλήθος των πατερικών και πνευματικών βιβλίων που έχουμε, δεν χρειάζεται κανείς να διανύει οδό μιας ή δύο ημερών στην έρημο, όπως γινόταν παλιά, για να βρει κάποιον να ζητήσει συμβουλές. Σήμερα μόνο μερικές απορίες μπορεί να ρωτάει κανείς, οι οποίες γεννιούνται κατά τη διαδοχή των σταδίων της πνευματικής ζωής. Εκείνο που έχουμε πάντες ανάγκη, δεν είναι η θεωρητική στοιχείωση, αλλά η πρακτική αγωγή. Και πάντες πάσχουμε, κυριώτατα, από έλλειψη καταβολής του απαραίτητου κόπου για την εφαρμογή και εργασία των εντολών.\n(Από Επιστολή του Γέροντος Θεοκλήτου Διονυσιάτου στον π. Διονύσιο Τάτση, που περιέχεται στο βιβλίο)\nΣυχνά αισθάνομαι την ανάγκη να βρεθώ σε ερημικό τόπο, μακριά από ανθρώπους, από ήχους και εικόνες, όπου δεν θα υπάρχουν ερεθίσματα και ο νους μου θα μένει ελεύθερος για να μπορεί να εισέρχεται στο σπήλαιο της ψυχής μου. Τότε διψάω περισσότερο και δεν βρίσκω ανάπαυση στη μονοτονία της καθημερινότητας.\nΣυνήθως καταφεύγω σε εγκαταλειμμένα μοναστήρια και εξωκκλήσια για να ησυχάσω. Εκεί σβήνει από τα αυτιά μου κάθε ήχος και θόρυβος. Ξεχνώ τις υποχρεώσεις μου και τα καθήκοντά μου και μένω ανεπηρέαστος από τα εφήμερα, με τα οποία συνήθισα να ζω και να τα υπηρετώ. Εκεί που βλέπω μόνο τις μορφές των αγίων και το φως των καντηλιών, εκεί που η ευωδία του θυμιάματος αντικαθιστά κάθε άλλον ερεθισμό της όσφρησης. Εκεί που μόνο εγώ θορυβώ με την προσευχή μου. Και νιώθω την προσευχή μου πολύ έντονη και εκ βαθέων. Εκεί βρίσκω το δρόμο της επιστροφής προς το Θεό.\nΟ καλός πνευματικός δεν βιάζει τη θέληση του εξομολογούμενου. Σέβεται την ελευθερία του. Η βία είναι καταστρεπτική και δεν ωφελεί καθόλου. Πρέπει να υπάρχει αγάπη ανάμεσα στον πνευματικό και στο πνευματικό του παιδί.\nΟ ποιμένας και το ποίμνιο πολύ συχνά αντιμετωπίζουν πνευματικές τρικυμίες. Ο καλός ποιμένας έχει τότε δυσκολότατο έργο. Πρέπει και το δικό του σκάφος να διατηρήσει αβλαβές, αλλά κι εκείνα των πνευματικών του τέκνων. Ας ελπίζουν όλοι στο έλεος του Θεού.\nΈνα χέρσο χωράφι, ενώ έχει όλες τις δυνατότητες να ευνοήσει την όποια καλλιέργεια, εν τούτοις μένει δίχως καρπούς, γιατί λείπει η φροντίδα του γεωργού. Το χωράφι για να γίνει έτοιμο για τη σπορά χρειάζεται πολύ κόπο. Όπως και η καλλιέργεια απαιτεί διαρκή φροντίδα για να έχει πλούσια συγκομιδή. Ο γεωργός πρέπει να ξεριζώσει την άγρια βλάστηση, να απαλλάξει το έδαφος από κάθε φυτό που απορροφά τα θρεπτικά του συστατικά και μετά να επιλέξει την κατάλληλη καλλιέργεια. Οι καιρικές όμως συνθήκες, οι οποίες θα ευνοήσουν την καλλιέργεια, δεν μπορούν να εξασφαλιστούν από τον ίδιο. Όλος του ο κόπος θα πάει χαμένος, αν ο καιρός είναι αντίθετος.\nΚαι η χριστιανική ζωή μπορεί να παρομοιαστεί με το έργο του γεωργού. Χρειάζεται πνευματικός κόπος και συνεχής φροντίδα για την τήρηση των εντολών του Θεού. Είναι ένας αδιάκοπος αγώνας, που πρέπει όμως να ενισχύεται, αλλά και να καθοδηγείται, από τον φωτισμένο πνευματικό πατέρα.\nΥπάρχουν άνθρωποι που δέχονται πρόθυμα τις προτροπές ενός κληρικού για μετάνοια και αλλαγή τρόπου ζωής, χωρίς ωστόσο η πραγματικότητα να αλλάζει, γιατί δεν προχωρούν σε καμιά απόφαση. Δυστυχώς ξεχνούν ότι πρέπει να μισήσουν την αμαρτία και να επιθυμήσουν την αρετή. Και η κατάστασή τους χειροτερεύει, όταν πολιορκούνται από τους λογισμούς της απελπισίας, δηλαδή ότι έχουν πολλές αμαρτίες, ότι το κακό ρίζωσε μέσα τους, ότι όλοι οι άνθρωποι είναι το ίδιο, ότι ο Θεός τους έχει εγκαταλείψει, ότι δεν είναι δυνατό να αλλάζουν κ.α. Το αδύνατο σημείο βρίσκεται στη θέλησή τους. Αυτήν πρέπει να δυναμώσουν με κάθε τρόπο και ιδίως με το φόβο του Θεού.\nΗ νοητή κλίμακα της πνευματικής ζωής έχει αμέτρητες βαθμίδες. Ο καθένας μας, ανάλογα με τον προσωπικό του αγώνα, τις δυνατότητες και τα χαρίσματά του, τις ανεβαίνει και πλησιάζει την ιερή κορυφή.\nΗ μορφή των κειμένων είναι διαλογική. Τρεις ιερείς, άγρυπνοι ποιμένες της Εκκλησίας, συνομιλούν για τα πνευματικά αρώματα του κήπου της κατά Χριστόν ζωής. Συνεισφέρει ο καθένας τη δική του πνευματική εμπειρία και εκφράζει τους δικούς του προβληματισμούς. Αποφεύγουν και οι τρεις την υψηλή θεολογία και την απογειωμένη θεωρία. Θέλουν να βοηθήσουν τους αδελφούς τους με απλά λόγια και χρήσιμα συμπεράσματα. Το αν το πετυχαίνουν ή όχι, θα το κρίνουν οι αναγνώστες.\nΘέλω να πω δυό λόγια για τα σύντομα κείμενα που στεγάζονται σε τούτο το βιβλίο. Συμβάλλουν στην απάντηση του γνωστού ερωτήματος: «Αββά, τι ποίησω ίνα σωθώ;». Όσα γράφω δεν είναι δικές μου σοφίες, γι’ αυτό με εκφράζει απόλυτα εκείνο που έγραφε σε κάποιο πνευματικό του τέκνο ο στάρετς Μακάριος: «Καμιά συμβουλή δεν είναι γέννημα της δικής μου σοφίας. Όλες βασίζονται στα συγγράμματα των αγίων Πατέρων. Δικό μου είναι μόνο το ασήμαντο έργο της επιλογής των κατάλληλων περικοπών για κάθε ειδική περίπτωση. Και αυτό το ταπεινό έργο είναι πολύ ωφέλιμο και για μένα, γιατί μου θυμίζει πολλά και σημαντικά πράγματα, που έχουν αρχίσει να ξεθωριάζουν μέσα στην εξασθενημένη μου μνήμη».\nΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ\nΤο σώμα και το αίμα του Χριστού είναι ο άρτος της αιώνιας ζωής, είναι το φάρμακο που θεραπεύει κάθε είδους ασθένεια και καθαρίζει την καρδιά, που μας αποξενώνει απ’ τα πάθη και τις θλίψεις, που θεραπεύει τα τραύματα, που φωτίζει το σκοτισμένο νου και καθαρίζει τη βεβηλωθείσα ψυχή, που αγιάζει το νου, την ψυχή και την καρδιά. Η μετάληψη των αθανάτων μυστηρίων είναι πηγή αγαθών, είναι φωτισμός, είναι ζωή που κάνει τον άνθρωπο άτρωτο στις επιθέσεις των παθών.\nΜεταξύ των συζύγων πρέπει να υπάρχει ειλικρίνεια στους λόγους τους. Να συνομιλούν χωρίς ν’αποκρύβουν κάτι, αλλά και χωρίς να υπερβάλλουν. Να υπάρχει πάντοτε το άρωμα της αλήθειας. Όταν δεν συμβαίνει αυτό, είναι βέβαιο ότι κάποια ενοχή υπάρχει στον ένα ή και στους δύο συζύγους.\nΑφόρητη είναι η ζωή, όταν ο ένας απ’ τους δύο συζύγους έχει αυτοανακηρυχθεί άγιος. Δεν υπάρχει ελπίδα να βελτιωθεί η κατάσταση, εκτός κι αν ο «άγιος» σύζυγος παραδεχτεί ότι και οι μεγάλοι άγιοι είχαν αδυναμίες. Τότε μπορεί να κατεβεί απ’ τον έβδομο ουρανό, όπου φανταστικά έχει ανεβεί, και να συναισθανθεί την αμαρτωλότητά του.\nΤο βιβλίο είναι αναφορά στο μυστήριο της σωτηρίας, τη μετάνοια που γίνεται μέσα από μία συζήτηση μεταξύ τριών κληρικών και τριών λαϊκών πιστών.\nΗ συναίσθηση της αμαρτωλότητας είναι σημαντική και απαραίτητη προϋπόθεση για το ιερό μυστήριο της μετάνοιας. Χρειάζεται όμως να έχει ο άνθρωπος και σαφή γνώση της κάθε αμαρτίας του. Κι επίγνωση και πικρία. Ο πνευματικός πρέπει ν’ ακούσει τ’ αμαρτήματα του για να κρίνει ανάλογα, να τον συμβουλέψει σχετικά και να σώσει τη συγχώρηση, αν πρέπει να τη δώσει. Πρέπει να αποφεύγεται η γενική και αόριστη εξομολόγηση, η οποία, θα έλεγα, δεν είναι κατ’ ουσίαν εξομολόγηση αλλά συγκάλυψη των αμαρτιών.\nΧαίρομαι την ελευθερία μου, και συναισθάνομαι την ευθύνη μου. Αφού ο Θεός με αφήνει ελεύθερο και αυτεξούσιο, έχω την ευθύνη των πράξεων μου και των παραλείψεών μου. Δεν μπορώ να κατηγορήσω τον Θεό ότι με εξανάγκασε ή ότι με έκανε δέσμιο κάποιας ανάγκης. Είμαι κύριος της θέλησής μου. Και για να χρησιμοποιήσω και εγώ το λόγο του ιερού Χρυσοστόμου, όλα τα κακά πηγάζουν από τη δική μου θέληση, όπως και τα καλά προέρχονται από τη δική μου θέληση. Στη δεύτερη περίπτωση όμως είναι δεδομένη η βοήθεια του Θεού.\nΑΠΟ ΤΗΝ ΑΒΥΣΣΟ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ – Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα\nΕίναι κοινή πια η διαπίστωση ότι οι περισσότεροι χριστιανοί είναι πια βυθισμένοι στα θανάσιμα αμαρτήματα. Πικρή διαπίστωση κι απογοητευτική! Ζουν για ν’ αμαρτάνουν! Λες και δεν υπάρχει η Εκκλησία που προβάλλει το θέλημα του Θεού και υποδεικνύει ακριβώς το αντίθετο. Δεν μιλάμε για τα συγγνωστά αμαρτήματα, τα οποία συνήθως οφείλονται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν έχουν σταθερότητα στον πνευματικό τους αγώνα και παρασύρονται, αλλά για τα θανάσιμα αμαρτήματα, που μ’ελεύθερη βούληση διαπράττουν, και τα οποία οδηγούν στον πνευματικό θάνατο και στην απομάκρυνση απ’ το Θεό. Αυτά είναι η υπερηφάνεια, η φιλαργυρία, η πορνεία, ο φθόνος, η γαστριμαργία, ο θυμός και η ακηδία.\nΤα κείμενα που απαρτίζουν τούτο το μικρό βιβλίο έχουν τη μορφή σύντομου διηγήματος, με ιστορικό πυρήνα, και προσφέρουν – με τον άτεχνο βέβαια και απλοϊκό τους τρόπο- μερικά συγκλονιστικά βιώματα, τα οποία θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν, χωρίς υπερβολή, ως πρόγευση του Παραδείσου. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο πνευματικός αγώνας δεν είναι ανήδονος αγώνας. Χαρίζει στους αθλητές του γλυκύτατες εμπειρίες, τις οποίες ωστόσο δεν μπορούν να κατανοήσουν οι κοσμικοί.\nΟι τίτλοι κάποιων από τα κείμενα:Ο ερημίτης των πουλιών\nΜε τα κουπιά των Αρχαγγέλων\nΟι καραμέλες του ασκητή\nΜε πέντε σύκα και λίγα μούρα\nΤο δακρυσμένο φτερούγισμα\nΟ άνθρωπος που έχει πληγωθεί από το θείο έρωτα, έχει μεγάλη επιθυμία ν’αποκτήσει τα μελλοντικά αγαθά, ενώ για τα αγαθά της παρούσας ζωής ενδιαφέρεται πολύ λίγο. Απλώς χρησιμοποιεί τα αναγκαία, όσα χρειάζεται για να ζήσει, και διατηρεί αδέσμευτη την ψυχή του από κάθε τι γήινο, γιατί πιστεύει βαθύτατα ότι «σχήμα άπας ο παρών βίος και απάτη και ονειράτων ουδέν διενήχομεν», δηλαδή η παρούσα ζωή είναι σκιά και φιγούρα και απάτη και δεν διαφέρει καθόλου από τα όνειρα. Όλα μεταβάλλονται, αυξομειώνονται και παρέρχονται. Ο άνθρωπος του θείου έρωτα δεν συγκινείται από αυτά που βλέπει με τα σωματικά του μάτια, γιατί έχει αποκτήσει τα άλλα μάτια, της πίστης, με τα οποία βλέπει τα ουράνια αγαθά.\nΣτο δάσος προτιμώ να περπατώ μόνος. Δίχως συντροφιά και συνομιλίες. Δίχως απρόσμενες συναντήσεις. Θέλω να περπατώ κάτω από ψηλά πεύκα κι έλατα και να νιώθω ευτυχής, απολαμβάνοντας την ησυχία και προσευχόμενος με ιδιαίτερη θέρμη. Το δάσος το νιώθω σαν έναν απέραντο ναό όπου επικοινωνώ με το Θεό ευκολότερα απ’ότι μέσα στη μικρή κοινωνία που ζω.\nΣυνηθίζω να κάθομαι πολλές ώρες σε κάποιο βράχο και να προσεύχομαι. Να διαλύω έτσι τους βιοτικούς λογισμούς και τις πικρίες που συχνά μου προκαλούν αυτοί οι λογισμοί. Ανοίγω την ψυχή μου και βγαίνουν τα λόγια της προσευχής: «Γλυκύτατε Ιησού, ελέησόν με».\nΟ ευσεβής παίρνει συνεχώς δύναμη απ’το λόγο του Ευαγγελίου, αναζωογονείται κι έχει αγαθές πράξεις. Είναι παιδί του Θεού ανεπίληπτο, που λάμπει με την αρετή του και φωτίζει τον κόσμο. Ζει μέσα στον κόσμο αλλά το ήθος του δεν είναι κοσμικό.\nΟι ευσεβείς ανεβαίνουν πιο ψηλά απ’ τον ήλιο, προσπερνούν τους αγγέλους και φτάνουν στην αυλή του Θεού. Κι όλα αυτά όχι μετά θάνατον αλλά τώρα, στην παρούσα ζωή. Πως γίνεται αυτό; Νοερά και με τρόπο μυστικό. Ο ευσεβής, έχοντας στην καρδιά του το μεγάλο πόθο του Θεού και την αγάπη προς τους αδελφούς του, μελετά τα μεγαλεία του Θεού, προσεύχεται και ελπίζει. Η όλη αυτή πνευματική κατάσταση που του δημιουργείται τον αποξενώνει απ’τα μάταια της ζωής και τον κάνει επίγειο άγγελο. Έτσι βιώνει κάθε ώρα την παρουσία του Θεού, που σημαίνει ότι είναι πολίτης του ουρανού.\nΟι Χριστιανοί χρειάζονται να ξανασκύψουν στα ιερά Ευαγγέλια και να μελετήσουν με προσοχή τα θαύματα του Χριστού. Να τα μελετήσουν με δίψα κι ενδιαφέρον. Θα νιώσουν έτσι το Χριστό κοντά τους, δίπλα τους, να παρακολουθεί και το δικό τους πόνο και θα ελπίζουν ότι, αργά ή γρήγορα, θα δεχτούν και αυτοί την ευεργετική του επίδραση.\nΘα μπορέσουν ακόμα να εμβαθύνουν στο νόημα των λόγων του αλλά και στο σκοπό των θαυματουργικών του πράξεων, θ’ αντλήσουν πνευματική ωφέλεια, θα στηριχθούν στην πίστη και θα τονωθεί η ελπίδα τους στην ουράνια βασιλεία.\nΟ σύγχρονος άνθρωπος είναι κουρασμένος πνευματικά. Καθημερινά δέχεται πολλές εικόνες και ποικίλους ήχους και ζει μέσα στη σύγχυση και τη διαταραχή. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης τον καταπονούν και αδυνατεί να παρακολουθήσει και να κατανοήσει το λόγο του Θεού. Συνήθως τον απωθεί η ακατάσχετη ηθικολογία. Αντίθετα, οι παραβολές του Χριστού ακούγονται ευχάριστα και οικοδομούν τους καλοπροαίρετους.\nΣε τούτο το βιβλίο προσπάθησα να μεταφέρω στη σημερινή γλώσσα τις παραβολές του Χριστού, αποφεύγοντας αυτονόητες ερμηνείες και περιττούς πλατειασμούς. Απλώς στην κάθε παραβολή δίνω το διδακτικό σκοπό της, αφήνοντας τον αναγνώστη να κάνει τις δικές του οικοδομητικές σκέψεις.\nΗΘΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚ...\nΗ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΟΜΙΟΥ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΚΑΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟ...


Eurobasket U18: Ελλάδα-Ισπανία για μια θέση στον τελικό - The New Hellenic Times\nEurobasket U18: Ελλάδα-Ισπανία για μια θέση στον τελικό\nΗ Εθνική U18 δείχνει πανέτοιμη για ένα μετάλλιο, ώστε να γράψει και αυτή τη δική της ιστορία στο ελληνικό μπάσκετ.\nΗ Ελλάδα βρίσκεται στους ημιτελικούς του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος U18 που διεξάγεται στον Βόλο και απόψε (21.15, LIVE STREAMING, ΕΡΤ Sports HD) θα αντιμετωπίσει την πανίσχυρη Ισπανία για μια θέση στον τελικό.\nΗ Εθνική Εφήβων έχει φτάσει στον ημιτελικό του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος U18 με διαφορετικούς πρωταγωνιστές και παίκτες που γνωρίζουν καλά το ρόλο τους στο χρόνο που θα βρεθούν στο παρκέ.\nΑπέναντι στην Ισπανία, το φαβορί της διοργάνωσης, η Ελλάδα θα διεκδικήσει μια θέση στον τελικό στο κατάμεστο ΚΓ Νέας Ιωνίας. Η Εθνική U18 δείχνει πανέτοιμη για ένα μετάλλιο, ώστε να γράψει και αυτή τη δική της ιστορία στο ελληνικό μπάσκετ.\nΔείτε σε ζωντανή μετάδοση στις 21:15, μέσω live streaming, τον σπουδαίο ημιτελικό, πατώντας play στο παρακάτω βίντεο:\nΣτον πρώτο ημιτελικό που ξεκινά στις (19:00, LIVE STREAMING, ΕΡΤ Sports HD), η Τουρκία αντιμετωπίζει την Σλοβενία. Και αυτόν τον αγώνα μπορείτε να τον παρακολουθήσετε μέσω live streaming στο παρακάτω βίντεο:\nΤο σημερινό πρόγραμμα – Σάββατο 3/8\n19.00 Τουρκία-Σλοβενία (LIVE STREAMING, ΕΡΤ Sports HD)\n21.15 Ελλάδα-Ισπανία (LIVE STREAMING, ΕΡΤ Sports HD)


Ανδρέας Πατηνιώτης: Είναι αδικία να ψαλιδίσουμε τα όνειρα των αθλητριών μας - Sportcyclades.gr\nΣε μία δύσκολη χρονιά ελέω κορονοϊού, οι Σαντορινιοί αποφάσισαν να κρατήσουν την ομάδα τους σε υψηλό επίπεδο, αλλά οι άστοχες αποφάσεις έρχονται να ψαλιδίσουν τα όνειρα και τις θυσίες.\nΔεν είναι μόνο οι παράγοντες, αλλά οι αθλήτριες και οι προπονητές. Μπορεί στον ΑΟ Θήρας να απολαμβάνουν ένα άρτιο εργασιακό περιβάλλον, αλλά η πραγματικότητα στο Ελληνικό Βόλεϊ, τείνει να τους στερήσει την χαρά του παιχνιδιού, που είναι και η πεμπτουσία της ασχολίας τους με το άθλημα που αγαπούν και έχουν επιλέξει να υπηρετούν.\nΠέρυσι, σαν σήμερα, ο ΑΟ Θήρας αγωνιζόταν στην Δρέσδη για το Τσάλεντζ Καπ. Έναν χρόνο μετά η πραγματικότητα είναι άλλη. Οι κραυγές αγωνίας με το τι τελικά θα απογίνει πληθαίνουν. Μία από αυτές τις φωνές είναι και του αντιπροέδρου της ομάδα, κ. Ανδρέα Πατηνιώτη, ο οποίος με ανάρτηση στο προσωπικό του προφίλ εκφράζει την αγωνία του.\nΠέρυσι, σαν σήμερα, η Ομάδα Πετοσφαίρισης Γυναικών ΑΟ Θήρας, εκπροσωπούσε την Ελλάδα, σε υψηλή θέση σε μια μεγάλη Ευρωπαϊκή διοργάνωση.\nΑκόμα και όταν το γκρίζο φάσμα του κορωνοϊού, άρχισε να καλύπτει τον κόσμο, δεν σταματήσαμε. Δεν στείλαμε κανέναν στο σπίτι του. Δεν στερήσαμε την οικονομική επιβίωση από καμία αθλήτρια, από κανένα μέλος του προπονητικού επιτελείου, ούτε από την ομάδα εκγύμνασης των Ακαδημιών μας. Τους στηρίξαμε.\nΌχι μόνο δαπανήσαμε, αλλά και επενδύσαμε για το μέλλον. Χωρίς την προσδοκία εσόδων, λόγω της απαγόρευσης προσέλευσης φίλαθλου κοινού.\nΌμως, η νέα οδηγία για την ολική παύση των δραστηριοτήτων, μας πίκρανε. Για πολλούς λόγους. Όχι γιατί η επένδυση, η συνεχής στήριξη των αθλητριών και των προπονητών, δεν απέδωσε. Αλλά επειδή όλοι αυτοί έχουν όνειρα. Αθλητικά, όνειρα. Δεν θέλουμε να τους τα στερήσουμε. Ούτε επιθυμούμε να διακόψουμε, την βιοποριστική ενίσχυση τους.\nΕξ’ άλλου η Πετοσφαίριση (το βόλεϊ), από τη φύση της έχει κανόνες, που συμπίπτουν με τα υγειονομικά μέτρα. Δεν είναι άθλημα επαφής. Κάθε αθλήτρια, έχει συγκεκριμένη θέση στο παρκέ. Όσο για την ιατρική φροντίδα και προληπτική ιατρική κάλυψη και διάγνωση, είναι μέτρα που τα εφαρμόζουμε πιστά, και διαρκώς.\nΝιώθουμε πως, είναι αδικία να ψαλιδίσουμε τα όνειρα των αθλητριών μας. Θλιβόμαστε που οι φίλαθλοί μας (και είμαστε υπερήφανοι που δημιουργήσαμε φιλάθλους και όχι οπαδούς), στερούνται μια από τις λίγες απολαύσεις τους, όταν με έναν εικονολήπτη και έναν δημοσιογράφο, μεταδίδαμε στα σπίτια τους, τους αγώνες, μέσω διαδικτύου και τηλεόρασης.\nΔεν είναι διαμαρτυρία, γι αυτό που θεωρούμε αδικία. Είναι, αγωνία. Για όλους όσους πίστεψαν σε ένα όνειρο και το κουβάλησαν στα πέρατα της Ευρώπης και στους ορίζοντες των δυνατοτήτων τους.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Προσωρινό λουκέτο στη Volley League Γυναικών Live Streaming: Α.Ο.Φοίνικας ΟΝΕΧ Σύρου - Α.Ο.Π.Κηφισιάς »


Προσφορά για Φορητή Μίνι Ψησταριά για Εξωτερικό Χώρο! | Deals365.gr\nΥΓΕΊΑ / ΔΙΑΤΡΟΦΉ 25 Υγεία / Διατροφή\nΚΩΔΙΚΟΣ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ: 17461\nΠροσφορά για Φορητή Μίνι Ψησταριά για Εξωτερικό Χώρο!\n12,5€ για μία Φορητή Μίνι Ψησταριά "Small Portable Steel BBQ" (35,5 x 27 x 23 εκ.) για εξωτερικό χώρο, ασφαλής, υγιεινή και πολύ εύκολη στη χρήση, με παραλαβή από το ηλεκτρονικό κατάστημα "On Off Market" στον Βύρωνα και με δυνατότητα πανελλαδικής αποστολής στο χώρο σας!\nH onoffmarket σας φέρνει το μικρό φορητό Barbeque για εξωτερικούς χώρους.\nΑν είστε από αυτούς που τους αρέσει το καπνιστό κρέας και απολαμβάνουν κρέας ή λαχανικά στη σχάρα τότε αυτή η φορητή συσκευή BBQ είναι η ιδανική για εσάς. Απλά μαζευτείτε με την οικογένεια ή τους φίλους και απολαύστε το γεύμα σας στα κάρβουνα!\nΚατασκευασμένο από υψηλής ποιότητας σίδηρο είναι ανθεκτικό στη θερμότητα. Δεν είναι εύκολο να παραμορφωθεί ή να σκουριάσει. Διαθέτει υψηλής ποιότητας επιχρωμιωμένα χαλύβδινα πλέγματα με φιλική προς το περιβάλλον επεξεργασία, ανθεκτικά στις γρατζουνιές. Ασφαλές, υγιεινό και πολύ εύκολο στη χρήση.\nΧρησιμοποιήσετε το σε μια επίπεδη, ανθεκτική επιφάνεια ή τραπέζι.\nΈχει σούπερ λεπτό πλέγμα και μοιάζει με έναν φορητό υπολογιστή.\nΚατάλληλο για πικ-νικ, κάμπινγκ, υπαίθρια μέρη, ταξίδια, εκδρομές, πάρκο, παραλία και οπουδήποτε αλλού θέλετε να απολαύσετε το φαγητό σας.\nΣυμπαγής σχεδιασμός, εύκολη στη μεταφορά τη συναρμολόγηση. Απλά ξεδιπλώστε, γεμίστε με κάρβουνο και ανάψτε την.\n- Υλικό: υψηλής ποιότητας επιχρωμιωμένα χαλύβδινα πλέγματα\n- Διαστάσεις: 35,5 x 27 x 23 εκ.


ΔΩΡΟ ΖΩΗΣ ΑΠΟ 19ΧΡΟΝΗ\nΔΩΡΟ ΖΩΗΣ ΑΠΟ 19ΧΡΟΝΗ\nΕπιτυχώς πραγματοποιήθηκε ακόμη μια Δωρεά Οργάνων την Πέμπτη, από την Μ.Ε.Θ. του Γ.Ν. Καβάλας. Δότρια ήταν μια 19χρονη που δυστυχώς κατέληξε μετά από τροχαίο ατύχημα.\nΗ διαδικασία ξεκίνησε το μεσημέρι της Τετάρτης 14/9/11, κατόπιν της πιστοποίησης του εγκεφαλικού θανάτου και της συναίνεσης της οικογένειας της δότριας. Η Δ/ντρια και Τοπική Συντονίστρια της Μ.Ε.Θ., κα Νάγκη ενημέρωσε άμεσα το Γραφείο Συντονισμού μεταμοσχεύσεων του ΑΧΕΠΑ και οι Περιφερειακές Συντονίστριες ανέλαβαν, σε συνεργασία με τη Μ.Ε.Θ. και με τον Ε.Ο.Μ. το συντονισμό των διαδικασιών.\nΤο χειρουργείο προγραμματίσθηκε για τις 01.00 το βράδυ της Πέμπτης 15/09/2011.\nΠροσήλθαν οι χειρουργικές ομάδες του Ωνασείου Καρδιοχειρουργικού Κέντρου (Ω.Κ.Κ.) για την καρδιά, του Γ.Ν. Θεσσαλονίκης «Ιπποκράτειο» για το ήπαρ και τους νεφρούς, του Μιλάνο της Ιταλίας για τους πνεύμονες, και του ΑΧΕΠΑ για τους κερατοειδείς.\n• Η καρδιά σε γυναίκα 49 ετών στο Ω.Κ.Κ.\n• Το ήπαρ σε άνδρα 36 ετών, στο «Ιπποκράτειο».\n• Ο ένας νεφρός στο «Ιπποκράτειο» σε άνδρα 48 ετών, που υποβαλλόταν επί 7 χρόνια σε αιμοκάθαρση.\n• Ο δεύτερος νεφρός σε υπερευαισθητοποιημένη υποψήφια λήπτρια του Π.Γ.Ν. Πάτρας, 37 ετών, η οποία υποβαλλόταν επίσης 7 χρόνια σε αιμοκάθαρση.\n• Οι πνεύμονες σε υποψήφιο λήπτη στο Μιλάνο της Ιταλίας\n• Οι κερατοειδείς σε δύο ασθενείς με οφθαλμολογικά προβλήματα στο ΑΧΕΠΑ.\nΣημαντική υπήρξε η συμβολή του αερολιμένα Καβάλας και συγκεκριμένα του αερολιμενάρχη κ. Κουτσονάσιου και του κ. Κωστάκου στο συντονισμό των αφίξεων και των άμεσων αναχωρήσεων των ιδιωτικών πτήσεων του Ωνασείου και του Μιλάνο, καθώς και του ΕΚΑΒ Καβάλας για την άμεση μεταφορά των ομάδων προς και από το αεροδρόμιο.


Ατομικό ταξίδι στο Πεκίνο 8,9,10 ημ από 998 ευρώ\nΤο Πεκίνο είναι η πρωτεύουσα της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας. Είναι η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της χώρας σε πληθυσμό μετά τη Σανγκάη. Έχει περίπου 14.500.000 κατοίκους. Το Πεκίνο αναγνωρίζεται ως πολιτικό, εκπαιδευτικό, και πολιτιστικό κέντρο της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, ενώ η Σαγκάη και το Χονγκ Κονγκ υπερισχύουν στους οικονομικούς τομείς. Το Πεκίνο είναι μια από τις τέσσερις μεγάλες αρχαίες πρωτεύουσες της Κίνας.\nΠροτεινόμενες δραστηριότητες στο Πεκίνο\nΠρωτότυπες δραστηριότητες που μπορείτε να κάνετε στο Πεκίνο. Ανακαλύψτε μοναδικές, εντελώς διαφορετικές ταξιδιωτικές εμπειρίες.\nΗμερήσιες εκδρομές στο Πεκίνο\nΕνώ το Πεκίνο έχει αρκετά δικά του αξιοθέατα για να κρατήσει υψηλά το ενδιαφέρον κάθε τουρίστα, έχει εξίσου και πολλά θαυμάσια μέρη γύρω του και σίγουρα αυτό θα σας κάνει να μπείτε στον πειρασμό να κάνετε τουλάχιστον μια ημερήσια εκδρομή ενώ βρίσκεστε εδώ.\nΕξερευνήστε το Πεκίνο, δείτε τις προτάσεις μας και επιλέξτε αυτό που σας ενδιαφέρει. Κάντε την κράτηση σας online εύκολα γρήγορα με ασφάλεια έχοντας τον χρόνο να κάνετε την κράτηση σας από το σπίτι σας σε καλύτερες τιμές.\nΔείτε περισσότερους προορισμούς στην Κίνα\nΠροτεινόμενα Ξενοδοχεία στο Πεκίνο\nAirtour \_ Κατηγορίες \_ Προορισμοί \_ Ασία Απω Ανατολή \_ Κίνα \_ Πεκίνο


ΣΤΕΠΟΚΙΡΚΟΣ Circus macrourus - Καλύτερη Λαμία\nHome / ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ / ΣΤΕΠΟΚΙΡΚΟΣ Circus macrourus\nΣΤΕΠΟΚΙΡΚΟΣ Circus macrourus\nΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΝΙΘΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ | Από τα λιγότερο συνηθισμένα αρπακτικά, μεσαίου μεγέθους (43-48 εκ.), είναι ελαφρύ και ευέλικτο στο πέταγμα. Στη χώρα μας ο Στεπόκιρκος είναι περαστικός, κυρίως τον Απρίλιο και τον Οκτώβριο και τον συναντούμε συνήθως σε πεδινά μέρη με υγρολίβαδα και σε υγροτόπους. Το αρσενικό έχει πολύ απαλό γκρι χρωματισμό με μαύρες τις άκρες των φτερούγων. Μπορεί εύκολα να μπερδευτεί με ... γλάρο, εξαιτίας του χρώματος, του μεγέθους του αλλά και του τρόπου που πετάει, συνήθως χαμηλά με αραιά φτεροκοπήματα και μακριά κυματιστά αερογλιστρήματα, με τις φτερούγες σε σχήμα ανοιχτού V. Ο αρσενικός Στεπόκιρκος μοιάζει, επίσης, με τον αρσενικό Βαλτόκιρκο και Λιβαδόκιρκο. Το θηλυκό είναι γενικά καφετί, πιο σκούρο στην πλάτη, με ανοιχτό-χρωμοραβδωτό στήθος και κοιλιά και ξεχωρίζει με πολύ μεγάλη δυσκολία από τα θηλυκά των άλλων ειδών κίρκων.\nΟ Στεπόκιρκος τρέφεται με βατράχια, σαύρες, μικρά θηλαστικά, μεγάλα έντομα που τα πιάνει εφορμώντας από χαμηλό ύψος. Παρά το σχετικά μεγάλο μέγεθος του, είναι προσαρμοσμένος να πιάνει μικρά θηράματα. Η φωνή του είναι ένα κλαψιάρικο και διαπεραστικό «κεκ-κεκ-κεκ» σαν του Λιβαδόκιρκου ενώ το θηλυκό αφήνει ένα χαρακτηριστικό «πρι-πρι-πρι-πρι». Φωλιάζει τέλος άνοιξης και αρχές καλοκαιριού στις ανοιχτές στέπες της Ανατολικής Ευρώπης. Στήνει τη φωλιά του στο έδαφος, χρησιμοποιώντας χορτάρια και γεννάει 4-5 αβγά που κλωσσάει το θηλυκό επί 29-30 μέρες. Τα μικρά δέχονται τις φροντίδες και των δύο γονιών και κάνουν τις πρώτες τους πτήσεις μόλις συμπληρώσουν 34-35 μέρες ζωής. Ο Στεπόκιρκος ξεχειμωνιάζει στις ανοιχτές σαβάνες της Ανατολικής Αφρικής και της Ινδίας.\nfrom ανεμουριον https://ift.tt/32wY4US


ANT1.com.cy | Μεταγραφικό: Κυριάκος Παπαδόπουλος για Κυπριακή ομάδα!\nΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΣ.Κυριακίδου στον ΑΝΤ1: Οι μεταλλάξεις φέρνουν σκέψεις και για τρίτη δόση εμβολίου [ΒΙΝΤΕΟ]ΕΠΟΜΕΝΟΑποχώρησε τραυματίας ο Μπενζεμά! [ΒΙΝΤΕΟ]\nΣύμφωνα με την ελληνική ιστοσελίδα 10.gr, η Ανόρθωση προσέγγισε τον Κυριάκο Παπαδόπουλο, με τον Ελλαδίτη στόπερ να δίνει αρνητική απάντηση στον Τιμούρ Κετσπάγια.\n«Υπό άλλες συνθήκες θα ήταν μια πρόταση που θα τον έβαζε σε σκέψεις. Στη Λοκομοτίβα του Ζάγκρεμπ αγωνίζεται άλλωστε και είναι ξεκάθαρο πως ψάχνει την ευκαιρία να ανέβει level.\nΟ Κυριάκος Παπαδόπουλος, περί ου ο λόγος, έχει αφήσει πίσω του τα πολλά προβλήματα που δεν τον άφησαν να κάνει την καριέρα που πίστευε ότι μπορεί μετά την καλή σεζόν στην Κροατία και την επιστροφή του στην Εθνική αναζητά μια νέα πρόκληση.\nΟ Τιμουρ Κετσπάγια τον προσέγγισε για να τον έχει μαζί του στην Ανόρθωση πιστεύοντας πως μπορεί να στηριχθεί πάνω του για την άμυνα της ομάδας του. Η απάντηση όμως που πήρε σύμφωνα με τις πληροφορίες που έρχονται από την Κύπρο ήταν αρνητική. Ο Παπαδόπουλος ελπίζει σε κάτι καλύτερο.\nΙδανικά για αυτόν θα ήταν η επιστροφή στην Ελλάδα για λογαριασμό του ΠΑΟΚ, κάτι που όμως δεν προκύπτει από πουθενά. Πρόσφατα to10.gr σας ανέλυσε τα δεδομένα για την AEK και την περίπτωση να βρει εκεί μια πρόταση.\nΑν δεν προκύψει και εκεί; Η Ντιναμό Ζάγκρεμπ είναι το μεγάλο στοίχημα. Η Λοκομοτίβα άλλωστε δεν θα στεκόταν εμπόδιο. Έτσι και αλλιώς η τωρινή ομάδα του 29χρονου στόπερ δεν μπορεί να κάνει και πολλά πράγματα από την στιγμή που τον Δεκέμβριο λήγει το συμβόλαιο του Κυριάκου Παπαδόπουλου.»


Πρώτη σε Πωλήσεις η Roland DG για το 2015 – Atlas Digital\n5 years ago administrator_2x96zw6s Comments Off on Πρώτη σε Πωλήσεις η Roland DG για το 2015\nΣε πρόσφατη έρευνα της InfoTrends, για μία ακόμα φορά η Roland DG αναγνωρίστηκε για το 2015 ως η κορυφαία κατασκευάστρια εταιρεία wide format εκτυπωτικών στην αγορά των γραφικών αντοχής σε εξωτερικές συνθήκες.\nΣύμφωνα με την έρευνα «InfoTrends 2015», η Roland DG πούλησε περισσότερα εκτυπωτικά από οποιονδήποτε άλλο κατασκευαστή στην κατηγορία των 30 ιντσών και πάνω . Η μελέτη αναφέρει ότι η τιμή και η τεχνολογία είναι τα κλειδιά που οδήγησαν στην επιτυχία των προϊόντων της Roland και επέτρεψαν στην εταιρεία να πετύχει για μία ακόμα φορά την πρωτιά.\nΟι έρευνες της InfoTrends θεωρούνται από τις πιο αξιόπιστες πηγές στοιχείων πωλήσεων. Η συγκεκριμένη έρευνα συμπεριλαμβάνει όλα τα εκτυπωτικά μεγάλου μεγέθους από 30-ίντσες και πάνω με τιμή κάτω από 50.000 δολάρια, συμπεριλαμβανομένων των τεχνολογιών solvent και latex.\nH InfoTrends είναι κορυφαία εταιρεία έρευνας αγοράς και consulting για τη βιομηχανία imaging,document solutions, production print και digital media.\nVG2 – Βραβείο Καινοτομίας\nISA Innovation Award για τα TrueVIS VG2 Η νέα σειρά εκτυπωτικών-κοπτικών TrueVIS VG2 της Roland, απέσπασε πρόσφατα το βραβείο “Innovation Award ” ISA Sign Expo 2019 στην κατηγορία εκτυπωτικών.... Read More


Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Προεπιλογής Εθνικών Ομάδων Κατηγορία Νέων ΕΠΣ Μεσσηνίας – ΕΠΣ Μακεδονίας 0-3\nΏρα ανάρτησης: 7/3/2018 17:33\nΗ μικτή Νέων της ΕΠΣ Μακεδονίας επικράτησε άνετα επί της αντίστοιχης ομάδας της ΕΠΣ Μεσσηνίας με σκορ 3-0 και προκρίθηκε στους 4» του Πανελλήνιου Πρωταθλήματος Προεπιλογής Εθνικών Ομάδων.\nΟ αγώνας πραγματοποιήθηκε στο ουδέτερο γήπεδο της ΕΠΣ Βοιωτίας, οι νέοι της ΕΠΣΜ είχαν καθολική υπεροχή σ’ όλη τη διάρκεια του αγώνα, ήταν καλύτεροι των αντιπάλων τους, έχασαν αρκετές ευκαιρίες με τους Γραμμένο, Τσιπούρα, Τσοπούρογλου και νίκησαν δίκαια.\nΣκόρερ:Ανθουλάκης (35’, 60’), Σαϊμπερτ (87’)\nΔιαιτήτευσε με επιτυχία ο κ. Γκαμάρης (ΕΠΣ Αθηνών), έχοντας βοηθούς την κ. Δέτση (ΕΠΣ Αθηνών) και τον κ. Σοφό (ΕΠΣ Βοιωτίας).\nΕΠΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ:Αντωνόπουλος, Παπαγεωργόπουλος (32’ Σαούτης), Οικονομέας, Παπαθεοδωρίδης, Στυλιανόπουλος, Παπαγιαννόπουλος (68’ Χριστόπουλος), Κωστέας, Δημόπουλος, Ρουμελιώτης, Ζώτος (68’ Παπανικόπουλος), Τσιγαρίδης (46’ Κοσμόπουλος).\nΕΠΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ: Πασαλίδης, Ανδρεάδης, Σαϊμπερτ, Κατσουλίδης, Τσινεκίδης, Πάγκος, Τσιπούρας, Κουρφαλίδης (61’ Ιωακειμίδης), Γραμμένος (70’ Παπανίκος), Ανθουλάκης (83’ Σιούτας), Τσοπούρογλου (83’ Τσόνιας).\nΣτους άλλους αγώνες της κατηγορίας Νέων: ΕΠΣ Κυκλάδων – ΕΠΣ Ξάνθης 3-0, ΕΠΣ Αχαϊας – ΕΠΣ Αργολίδας 1-0 και ο αγώνας ΕΠΣ Σερρών – ΕΠΣ Ηρακλείου θα διεξαχθεί την Τετάρτη 14 Μαρτίου 2018 και ώρα 11.00 στο γήπεδο της ΕΠΣΜ στη Μίκρα.


Παρασκήνια: Σε αυτόν οφείλει την καριέρα του ο Ρίτσαρντ Γκιρ\nΣε αυτόν οφείλει την καριέρα του ο Ρίτσαρντ Γκιρ\nΟ τραπεζικός λογαριασμός του διαθέτει πολλά μηδενικά και θεωρείται από τους αγαπημένους ηθοποιούς του Χόλυγουντ ενώ έχει βοηθήσει ...\nπολλούς να κτίσουν καριέρα, όπως ο Ρίτσαρντ Γκιρ, καθώς έχει αρνηθεί ρόλους που μετέπειτα δόθηκαν σε άλλους ηθοποιούς.\nΟ Τζον Τραβόλτα ήταν ο μικρότερος από τα έξι αδέρφια του. Ο πατέρας του ήταν ποδοσφαιριστής και η μητέρα του εργαζόταν ως ηθοποιός και τραγουδίστρια. Γεννήθηκε στο Νιου Τζέρσεϊ και έχει ιταλικές και ιρλανδικές ρίζες. Μικρός ήθελε να γίνει πιλότος και έκανε συλλογή χρονοδιαγραμμάτων αερογραμμών από τουριστικά γραφεία.\nΈγινε ηθοποιός χάρη στη μητέρα του, η οποία από μικρό τον έπαιρνε μαζί της στο θέατρο. Τα καλοκαίρια συμμετείχε σε παιδικές παραστάσεις, ώσπου κέρδισε τον πρώτο του ρόλο σε επαγγελματικό θέατρο. Ο σκηνοθέτης τον προσέλαβε επειδή ήταν χαρούμενος και ορεξάτος όταν ανέβαινε στη σκηνή. Στα 17 του χρόνια παράτησε το σχολείο και μετακόμισε στη Νέα Υόρκη, όπου έλαβε μέρος σε παραστάσεις του Μπόντγουέι. Στην πρώτη του τηλεοπτική εμφάνιση υποδύθηκε έναν ασθενή στην σειρά “Emergency”, ενώ ο πρώτος του ρόλος στον κινηματογράφο ήταν σε ταινία τρόμου. Τη δεκαετία του ’70 έκανε δεσμό με την κατά 18 χρόνια μεγαλύτερη του ηθοποιό Νταιάνα Χάιλαντ, η οποία πέθανε το 1977 από καρκίνο.\nΠολλοί ισχυρίζονται ότι ο Ρίτσαρντ Γκιρ οφείλει την καριέρα του σε εκείνον, καθώς ο καλλιτέχνης με προτροπή του ατζέντη του απέρριψε τους πρωταγωνιστικούς ρόλους στις ταινίες «Ημέρες ευτυχίας», «Επάγγελμα: Ζιγκολό», «Ιπτάμενος και Τζέντλεμαν» και «Σικάγο», στις οποίες τελικά πρωταγωνίστησε ο Γκιρ και όλες έγιναν επιτυχίες. Τη δεκαετία του ’80 ήταν ήδη καταξιωμένος ηθοποιός με κοινό σε όλο τον κόσμο. «Είχα τη φήμη της Μέριλιν Μονρόε και του Έλβις Πρίσλεϊ, αλλά ο λόγος που δεν κατέληξα όπως εκείνοι, ήταν τα πιστεύω μου. Πολλοί κρίνουν τη Σαϊντεολογία, αλλά δεν γνωρίζουν για τι μιλάνε», είχε δηλώσει για την επιτυχία του στον κινηματογράφο και την απόφαση του να ενταχθεί στην Εκκλησία της Σαϊντεολογίας. Για κάθε του εμφάνιση στον κινηματογράφο αμειβόταν πολλά εκατομμύρια δολάρια και απέκτησε τεράστια περιουσία.\nΑγόρασε τρία αεροσκάφη Gulfstream, ένα Learjet και ένα Boeing 707 και πραγματοποίησε το παιδικό του όνειρο, να γίνει πιλότος. Διαμόρφωσε στο σπίτι του δύο διαδρόμους για να απογειώνεται και να προσγειώνεται όποτε επιθυμεί.\nΤο 1992 παραλίγο να σκοτωθεί, όταν το αεροπλάνο που κυβερνούσε παρουσίασε ηλεκτρική βλάβη. Κατάφερε να το προσγειώσει νύχτα στο αεροδρόμιο της Ουάσινγκτον, αποφεύγοντας την τελευταία στιγμή να συγκρουστεί με άλλο αεροσκάφος. Παντρεύτηκε το 1991 και απέκτησε τρία παιδιά. Ο ένας του γιος πέθανε το 2009 κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού του στις Μπαχάμες. Ο 63χρονος σήμερα ηθοποιός ζει στη Φλόριντα και ετοιμάζεται για την επόμενη ταινία του που θα προβληθεί το 2018 στον κινηματογράφο. Έχει παίξει σε περισσότερες από 50 ταινίες, αλλά οι μεγαλύτερες επιτυχίες του παραμένουν το «Grease» και «Πυρετός το Σαββατόβραδο».


Περισσότεροι τουρίστες; Ευχαριστώ, δεν θα πάρω! | Protagon.gr\nΤουρίστες στην Βενετία περπατούν ενώ στο φόντο ένα σύνθημα κατά του μαζικού τουρισμού γράφει «Οχι μεγάλα πλοία» | Marco Secchi / Getty Images\nΣτη Βαρκελώνη και στη Βενετία, οι ντόπιοι καλούν πλέον τους τουρίστες να φύγουν από τις πόλεις τους. Ποια είναι η κατάσταση στην Ελλάδα; Στον Κάβο της Κέρκυρας και στα Μάλια της Κρήτης είπαν ήδη «φτάνει!». Μήπως όμως είναι ήδη αργά;\nProtagon Team 11 Αυγούστου 2017, 09:40\nΤουρίστες στην Βενετία περπατούν ενώ στο φόντο ένα σύνθημα κατά του μαζικού τουρισμού γράφει «Οχι μεγάλα πλοία»\n|Marco Secchi / Getty Images\nΟ Πολιτιστικός Σύλλογος του Κάβου διεμήνυσε μέσω της ευρείας κυκλοφορίας Daily Mail ότι οι νεαροί Βρετανοί που μεθοκοπούν και δεν κάνουν τίποτε άλλο είναι πλέον ανεπιθύμοι -είχε προηγηθεί αντίστοιχο διάβημα από τα Μάλια της Κρήτης. «Οι άνθρωποι αυτοί κοιμούνται όλη την ημέρα, δεν αγοράζουν τίποτα, δεν πηγαίνουν σε εστιατόρια, τρώνε ένα σουβλάκι και την βγάζουν όλη νύχτα στα μπαρ που πίνουν μέχρι τελικής πτώσης. Δεν τον θέλουμε αυτόν τον τουρισμό, τονίζει, θέλουμε τους μεγαλύτερους Βρετανούς, που φέρονται πολιτισμένα και είναι οι καλύτεροι επισκέπτες», δήλωσε στη Daily Mail ο πρόεδρος του Συλλόγου Βασίλης Ασπιώτης.\nΕίναι μια κομβική στιγμή. Για πρώτη ίσως φορά, οι τουριστικοί προορισμοί αντιλαμβάνονται ότι οι αριθμοί δεν έχουν σημασία -μόνο η υπουργός Τουρισμού Ελενα Κουντουρά και ο επικοινωνιακός μηχανισμός του Μαξίμου συνεχίζουν να πανηγυρίζουν. Σημασία έχει ο ποιοτικός τουρίστας. Ο οποίος όμως δεν θα επισκεφτεί ένα μέρος πηγμένο από κόσμο ή -ακόμα χειρότερα- μεθυσμένους. Είναι αργά; Για ορισμένα μέρη ναι είναι. Θα χρειαστούν χρόνια ώστε να αποκατασταθεί η βλάβη. Αλλά είναι μια χρήσιμη στιγμή αυτογνωσίας για τις χώρες και τα μέρη που ζουν από τον τουρισμό. Τα ίδια αντιμετωπίζουν και άλλοι άλλωστε.\nΒαρκελώνη, Βενετία και η θέση του Παγκόσμιου Οργανισμού Τουρισμού\nΑν ακούγαμε μόνο τους αριθμούς, ο τουρισμός φαίνεται να είναι πραγματική ευλογία για την Ισπανία. Σε μια εποχή που η χώρα προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της μετά την οικονομική κρίση, η τουριστική βιομηχανία συμβάλλει σε πολύ μεγάλο βαθμό στην ανάπτυξη πολλών περιοχών. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο τουρισμός συμβάλλει στο 11% του ΑΕΠ της χώρας, ενώ αποτέλεσε τον σημαντικότερο παράγονται για να μειωθεί, έστω και εποχικά, το υψηλό ποσοστό ανεργίας. Στην Ισπανία όμως που είχε 75,6 εκατ. τουρίστες τον προηγούμενο χρόνο αρκετοί υποστηρίζουν ότι ο μαζικός τουρισμός βλάπτει την χώρα.\nΤουρίστες φωτογραφίζονται με φόντο την πανέμορφη Βαρκελώνη\n«Το σημερινό τουριστικό μοντέλο εκδιώκει τους ντόπιουςο από τα σπίτια τους και βλάπτει το περιβάλλον» λέει στον Guardian ένας εκπρόσωπος της νεολαίας του αριστερού κόμματος CUP (Popular Unity Candidacy) μέλη του οποίου είχαν βιντεοσκοπηθεί να σκάνε τα λάστιχα νοικιασμένων ποδηλάτων και τουριστικών λεωφορείων. Ο ισπανός πρωθυπουργός Μάριο Ραχόι κάνει λόγο για εξτρεμιστές την ώρα που αντιτουριστικές διαδηλώσεις έχουν προγραμματιστεί για τις 17 Αυγούστου και στην Μαγιόρκα.\nΠαρόμοια είναι η κατάσταση και στην Βενετία η οποία κάθε χρόνο «βουλιάζει» από τουρίστες. Συγκεκριμένα, η πόλη των 55,000 μόνιμων κατοίκων υποδέχεται πάνω από 20 εκατ. τουρίστες τον χρόνο. Oι κάτοικοι της πανέμορφης ιταλικής πόλης δηλώνουν ότι τους ενοχλούν τα πάντα, από τη φασαρία που δεν ταιριάζει στο περιβάλλον της πόλης τους, μέχρι τα τεράστια κρουαζιερόπλοια που καταφτάνουν καθημερινά στην περιοχή.\nΚάτοικοι της Βενετίας διαδηλώνουν στο κέντρο της πόλης. Σύνθημά τους: «Δεν θα φύγω, θα μείνω» (Reuters)\nΠαρόμοια είναι η κατάσταση και στο πανέμορφο Ντουμπρόβνικ της Κροατίας όπου τα κρουαζιερόπλοια ξεφορτώνουν χιλιάδες τουρίστες κάθε ημέρα. Εκεί, ο δήμαρχος αποφάσισε να στήσει κάμερες που θα καταγράφουν τον αριθμό των τουριστών που επισκέπτονται το ιστορικό κέντρο της πόλης το οποίο έχει αναγνωριστεί ως πολιτιστικό αγαθό της Κροατίας, ενώ το 1979 ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.\nΑυτό το αντιτουριστικό κίνημα που γιγαντώνεται σε πολλές περιοχές της Ευρώπης καλούνται να αντιμετωπίσουν οι κυβερνήσεις διαφόρων χωρών αλλά και ο Παγκόσμιος Οργανισμός Τουρισμού UNWTO. Ο γενικός γραμματέας του Οργανισμού, Ταλέμπ Ριφάι, έκανε λόγο για «μία πολύ σοβαρή κατάσταση που χρειάζεται να αντιμετωπιστεί με σοβαρότητα για το καλό όλων».\nΟι μέθοδοι που προτείνει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Τουρισμού έχουν να κάνουν με την ενθάρρυνση των τουριστών να επισκέπτονται αξιοθέατα που δεν είναι τόσο γνωστά, επέκταση των τουριστικών δραστηριοτήτων και αύξηση της τουριστικής σεζόν. Ο Οργανισμός πάντως δεν επιθυμεί σε καμία περίπτωση να σταματήσει ή να περιορίσει τις τουριστικές ροές.\nΛίγο καιρό πριν, ένα δημοσίευμα της γαλλικής εφημερίδας Le Figaro, αναφερόταν στις δυσμενείς επιπτώσεις που θα έχει και για περιοχές της χώρας μας ο μαζικός τουρισμός.\n«Βενετία, Βαρκελώνη, Σαντορίνη… η οικονομία τους εξαρτάται από τους ξένους επισκέπτες, αλλά απειλείται από τον υπερπληθυσμό» σχολίαζε το δημοσίευμα. Το επίμαχο άρθρο συνοδευόταν από μία χαρακτηριστική φωτογραφία: το υπέροχο ηλιοβασίλεμα στην καλντέρα της Σαντορίνης, με την γαλλική εφημερίδα να επισημαίνει ότι κάθε χρόνο σπεύδουν να το απολαύσουν 70.000 τουρίστες.\nΑμέτρητοι τουρίστες στριμώχνονται στην Σαντορίνη για να απολαύσουν το διάσημο ηλιοβασίλεμα (IntimeNews)\nΜπορεί λοιπόν ο τουρισμός να αποτελεί την «βαριά βιομηχανία» της χώρας μας όμως ήδη σε πολλές περιοχές εκφράζονται φόβοι για τις επιπτώσεις της μαζικής εκδοχής του.\nΠαράδειγμα τα Μάλια της Κρήτης που τα τελευταία χρόνια συγκεντρώνουν ορδές νεαρών τουριστών που θέλουν να ξεφαντώσουν χωρίς όρια. Αυτός ο ασύδοτος και μαζικός τουρισμός φαίνεται πως έχει φέρει τους ντόπιους σε απόγνωση και έχει οδηγήσει αρκετούς επιχειρηματίες στην απόφαση να βάλουν ένα «στοπ» και να κάνουν στροφή προς έναν πιο «ελεγχόμενο» τουρισμό που θα απευθύνεται κυρίως σε οικογένειες.\nΚύμα συλλήψεων (και) κατά δημοσιογράφων στην Τουρκία


Γαλλία: Νέες κινητοποιήσεις κατά του νόμου για την ασφάλεια\nΠρώτη καταχώρηση: Κυριακή, 31 Ιανουαρίου 2021, 00:57\nΣυγκεντρώσεις πραγματοποιήθηκαν το Σάββατο στη Γαλλία κατά του νόμου περί «Καθολικής Ασφάλειας», κατά του οποίου διαδηλώνουν από τον Νοέμβριο ακτιβιστές υπέρ των ατομικών δικαιωμάτων και οι συνδικαλιστικές ενώσεις των δημοσιογράφων.\nΣτο σύνολο της Γαλλίας, στις κινητοποιήσεις συμμετείχαν 32.770 άνθρωποι, βάσει των στοιχείων που έδωσε στη δημοσιότητα το υπουργείο Εσωτερικών.\nΟ αριθμός αυτός απέχει πολύ από τον όγκο των διαδηλωτών στη μαζικότερη διαδήλωση, εκείνη της 28ης Νοεμβρίου, όπου είχαν συμμετάσχει 500.000 άνθρωποι στη χώρα σύμφωνα με τους διοργανωτές, 133.000 σύμφωνα με την κυβέρνηση.\n«Η κινητοποίηση περιπλέκεται με τον Covid, όμως πολλοί εκτιμούν ότι πρόκειται για έναν νόμο κατά των ελευθεριών», είπε στο Γαλλικό Πρακτορείο η Ντομινίκ Μπεσόν-Μιλόρ, περιφερειακή γραμματέας της ένωσης CGT, στη Ρεν, όπου 800 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν, σύμφωνα με τη νομαρχία.\n«Το σημαντικότερο είναι να κάνουμε αισθητή την παρουσία μας. Ακόμα κι αν δεν είμαστε πολλοί, πρέπει να δείχνουμε ότι είμαστε εδώ», υποστήριξε ο Φρεντερίκ, που διαδήλωσε στη Λιλ μαζί με άλλους 800 ανθρώπους, βάσει των στοιχείων της περιφέρειας.\nΣτο στόχαστρο των διαδηλωτών, νόμος για την «Καθολική Ασφάλεια», που κατατέθηκε αυτό το φθινόπωρο και κυρίως το άρθρο 24 που τιμωρεί την κακόβουλη μετάδοση εικόνων μελών των δυνάμεων επιβολής του νόμου.\nΗ συλλογικότητα "#StopLoiSécuritéGlobale" στοχοθετεί επίσης τα άρθρα 21 και 22 της πρότασης νόμου, σχετικά με τη χρήση καμερών που εφαρμόζονται στις στολές των αστυνομικών και ντρόουν από τις δυνάμεις ασφαλείας.\nΤελευταία ενημέρωση: Κυριακή, 31 Ιανουαρίου 2021, 00:57\nΣάλος στο διαδίκτυο με ανάρτηση του Ηλία Μόσιαλου για τα εμβόλια και το... iphone 13\nDating Apps: Πόσο ασφαλείς είναι οι χρήστες τους;


##### Ταρζάν και Τζέιν πορνό – Η χάλι μπάρι πορνό, ώριμη μητέρα με το γιο του, άγρια σέξι δωρεάν.\nBlog Home » Ταρζάν και Τζέιν πορνό\nΗ σόφι myles nude. Δωρεάν Τέιλορ βροχή squirt picsture gallery. Η μονίκ γκαμπριέλ hardcore. Αγγλικά μουνί δωρεάν ταινίες. Μουνάκι κασσίας ράιλι. Αριστοκρατικό κορίτσι πατήσαμε. Πορνό Ο ταρζάν και η τζέιν Ταρζάν και Τζέιν πορνό κολύμπι σκηνή. Το Inbox του Ιnsta του, Θυμίζει Site Πορνό» – Πώς Είναι να Έχεις.\nΔωρεάν φρέσκα ταινίες πορνό. Freeones erin. Λατινική βανέσα λι πορνοστάρ. Οργασμό κορίτσια κόκκινο. Νεαρά αγόρια παλιά ωριμάζει, η σάρα τζέι πορνοστάρ, πόλη: chateauneuf du pape. Χριστιανική σεξ ψυχίατρος. Νάνος shemale ταινίες νάνο shemale ταινίες. Γυμνές φωτογραφίες της βρετανικής σαπούνι.\nPokemon πορνό powered by phpbb, Διαφυλετικό εμπειρογνωμόνων ταινίες. Κάποια μεγάλη βυζιά της. Ταρζάν και Τζέιν πορνό. Πεινασμένος Ταρζάν και την Τζέιν καυλιάρης.\nΠώς να Αστείο πορνό ταρζάν και την τζέιν. Shemale διάολο θηλυκό αντίχειρες. Πριν από το πρωκτικό Τζένι. Ρωσίδα milf και κορίτσι. Σαπφικό σφιχτό κώλο. Κύριε μεγάλο πουλί δωρεάν ρυμουλκούμενα.\nSears latex μαξιλάρια. Edison chen και gillian chung γυμνό φύλο φωτογραφίες. Κόκορας κλοιός Ο ταρζάν και η τζέιν xxx ταινίες πορνό.\nΠεινασμένος Ταρζάν και την Τζέιν καυλιάρης. Πορνό rz. Nicloe σμιθ γυμνή. Online δωρεάν λεσβία ταινίες. Το λίπος και γυμνούς ανθρώπους, thai massage για τους λάτρεις του πορνό, ηθοποιοί. Ο ταρζάν είναι φοβερός τζέιν αχθοφόροι. Miyoko tanigawa - εξωτικά Ιαπωνία γυναίκα σεξ με ξένο.\nΑπό τον άρη πορνοστάρ. Χέρι γύρω από το βράχο σκληρό πούτσο. Wifes αγαπά πίπες. Ο ταρζάν και η τζέιν. Urethane λουρίδα αφρού. Ταρζάν και η τζέιν πορνό.\nΠρωκτικό γυμνές γκόμενες σεξ. Ταρζάν και η τζέιν hentai. Δωρεάν xxx εκπαίδευσης σεξ βίντεο.\nΤο επιχείρημα για τους γκέι γάμους, δωρεάν ενηλίκων πορνό ταινίες, ξανθιά pornstar. Ο μετεωρολόγος γυμνή σκηνή. Jacobsen πορνό κόμικ. Strraight παιδιά προσπαθούν γκέι σεξ.\nΟ ταρζάν σεξ διάολο. Πώς να αυτο γλείφει το μουνί. Υπάρχει ένα γυμνό κώδικα για το tomb raider. Πορνοστάρ μαύρη γάτα Amber valletta παιχνίδια φύλων Γυμνή ασκηση βίντεο Ταρζάν και η τζέιν πορνό. Margot Robbie ως Τζέιν- και στο τέλος. Μαύρη συμμορία πρόσωπο γαμήσει. Ο ταρζάν είναι φοβερός τζέιν πόρτερ.\nΤαρζάν και Τζέιν πορνό βίντεο πορνό φθινόπωρο φεγγάρι. Η Ορισμός πορνό ράιαν υπέροχο πούτσο, chelsea handler συνέντευξη πορνοστάρ, τζάκι xxx. Σκηνή σεξ πρόβα. Μου υγρό μουνί. Τρανσέξουαλ συνοδεία κέλι nc.\nΤο παρθένο μουνάκι Ο ταρζάν είναι φοβερός τζέιν πόρτερ. Γίνε ο Ταρζάν και βγάλε την τσίτα μέσα από τη Τζέιν σου.\nΔωρεάν πληροφορίες passwordz πορνό θυμάσαι. Δωρεάν hardcore ραφ αναγκαστική πορνό. Jucy μουνί ταινία. Φύγε lana tailor nude Γκέι πορνό.\nΠορνό σωλήνα χιούστον. One night stand σεξ βίντεο. Αστείο πορνό ταρζάν και την τζέιν. Τριχωτός γυναίκες φυσικό αξύριστος pussies δωρεάν πλήρη πορνό ταινίες. Xxx βαθμολογία ειδήσεις διαδικτυακή σύνδεση. Ο αριθμός των πελατών του εικονικού σεξ (με κάμερα) αυξάνεται συνεχώς, κυρίως στις Ηνωμένες.\nΝταντάδες για σεξ στο bakersfield, ca. Το μουνί γυναικείος οργασμός tit. Δωρεάν teen. Μαλακία συλλογή πορνό σωλήνα.…\nΜεγάλη tit ametuar gallary. Αναπαραγωγή εκλεκτής ποιότητας ύφασμα. Γυμνά κορμιά, γαμώτο. Shreveport la ενηλίκων novelity κατάστημα.…\nThis is a. Ο τζέσι τζέιν πορνό vids. Αγόρι μιλήσουμε για την αγάπη κατά τη διάρκεια του σεξ.…\nprevious post: Μαμά σεξ μάνγκα\nnext post: Μεξικάνικο πίπα φωτογραφίες\nΥπάρχει ΣΕΞ στην 3η ηλικία . Γκόλφω &Τάσος, Ταρζάν & Τζέϊν, Ανδρέας & Μιμή, Μπόννυ & Κλάϊντ, Ντόναλντ Τράμπ & Μέλανι, Μίκη & Μίνι. Πρωκτικό cum γκαλερί ώριμη tgp. Γκέι πάρτι το τραγούδι. Du und ich γκέι, δωρεάν απεριόριστη και πλήρη σεξ live chat, νεαρές γυναίκες πουλί. Λεσβία φετίχ chat, νύμφες πορνό, toon σεξ vides, δωρεάν streaming μαύρο γκέι πορνό, wikipedia emotive. Δάσκαλος τρώει schoogirls μουνί.\nΑπό το φλερτ της με το σεξ, παλιό σάπιο γυμνές γυναίκες, η γιαγιά cum slultoad, το myspace.\nΚόκκινο. Ο ταρζάν και η τζέιν κινουμένων σχεδίων γυμνή.\nAlexa von τες πρωκτικό. Φροντίδα διανομέας του.\nΣυνάντηση για το σεξ στο σούπερ μάρκετ που θα ήθελα να γαμήσω. Πρωκτικό ξύλο βίντεο. Δωρεάν κορίτσια μηχανήματα.


ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ: ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΙΛΗΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Οι Ρώσσοι δεν έχουν δημιουργήσει μια υψηλότερη μορφή Ορθοδοξίας πάνω στον πλανήτη\n3. Κατανοώ, εν μέρει, τις αντιδράσεις της Ρωσσίας, γιατί χάνει κάτι, το οποίο, βέβαια, κατείχε αντικανονικά μέχρι σήμερα. Έχει δηλαδή «έννομο συμφέρον», κατά το κοινώς λεγόμενο, να αντιδρά και να προσπαθεί να διατηρήσει τα αντικανονικώς κτηθέντα. Αυτό που δυσκολευόμαστε πολλοί να κατανοήσουμε είναι γιατί η Σερβία δείχνει τέτοιο ενδιαφέρον για το θέμα της Ουκρανίας και γιατί είναι τόσο έντονη η υποστήριξή της προς τη Μόσχα. Όταν ο Αντιοχείας διέκοψε την κοινωνία με τον Ιεροσολύμων, δεν είδα την ίδια συμπεριφορά. Μάλιστα, ο αγαπητός μας Μπάτσκας Ειρηναίος έκανε τότε δηλώσεις για ειρηνική διευθέτηση του ζητήματος, που αφορά διμερείς σχέσεις των δύο Εκκλησιών, κρατώντας αποστάσεις ασφαλείας και από τις δύο πλευρές. Τώρα, όμως, βλέπω ότι ο αδελφός Ειρηναίος ασχολείται έντονα, και -θα έλεγα- πρωταγωνιστικά, καθώς και με διαφορετικά εκκλησιολογικά κριτήρια, με το θέμα που έχει ανακύψει λόγω της διακοπής της κοινωνίας από την πλευρά της Ρωσσικής Εκκλησίας. Ασχολείται μάλιστα σε τέτοιο βαθμό, που πιστεύω ότι, αν η Εκκλησία της Ρωσσίας ήθελε να προσλάβει κάποιο δικηγόρο, δίχως δεύτερη σκέψη θα απευθυνόταν στον Μπάτσκας Ειρηναίο. Τίθεται όμως το ερώτημα: γιατί στη διακοπή της Ευχαριστιακής Κοινωνίας Αντιοχείας - Ιεροσολύμων υπήρξε αποχή και σιγή ιχθύος, «προσευχή και σιωπή», ενώ τώρα υπάρχει έντονη ενεργοποίηση; Μήπως υπάρχουν άραγε Εκκλησίες πρώτης και δευτέρας διαλογής; Η Αντιόχεια δεν είναι ισάξια Εκκλησία με τη Μόσχα; Νομίζω -όλοι το καταλαβαίνουμε- ότι οι Ρώσσοι δεν έχουν δημιουργήσει μια υψηλότερη μορφή Ορθοδοξίας πάνω στον πλανήτη.\nΘέλω, τελειώνοντας, να τονίσω κι εγώ, όπως έχουν κάνει κι άλλοι αδελφοί στα κείμενά τους, ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν είναι αδαείς στα θέματα των Ιερών Κανόνων και της εκκλησιαστικής ιστορίας. Ξέρουν πολύ καλά και ενδεχομένως ξέρουν πολύ περισσότερα από όσα γνωρίζουμε εμείς. Γι’ αυτό ας είμαστε φειδωλοί στις κρίσεις και στις εκφράσεις μας, κυρίως όταν πρόκειται να εκφέρουμε γνώμη για θεσμούς, όπως το Οικουμενικό Πατριαρχείο, που είναι η πρωτόθρονος Εκκλησία της Ορθοδοξίας.\nΕτικέτες Εκκλησία της Ρωσίας, Εκκλησία της Σερβίας, Ο Μιλήτου Απόστολος, Ουκρανία


ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ\nΑν προσεγγίσουμε ετυμολογικά τη λέξη αναρχισμός, εύκολα διαπιστώνουμε ότι σχηματίζεται από το στερητικό α και τη λέξη αρχή= εξουσία. Αυτό σημαίνει ότι το κίνημα του αναρχισμού είναι εναντίον της ύπαρξης οποιασδήποτε μορφής εξουσίας. Με άλλα λόγια, οι αναρχικοί θέλουν να καταργηθεί το κράτος, γιατί, όπως ισχυρίζονται το κράτος περιορίζει την ελευθερία των ατόμων. Υποστηρίζουν ότι «εκεί που υπάρχει εξουσία, δεν υπάρχει ελευθερία.» Στόχος τους είναι να απαλλαγούν από τις κοινωνικές επινοήσεις, όπως είναι οι θεσμοί: κράτος, οικογένεια, χρήμα, κοινωνική θέση, εξουσία. Έτσι εξηγείται, γιατί οι αναρχικοί είναι γνωστοί και ως αντιεξουσιαστές. Επιθυμούν μια αταξική κοινωνία, όπου θα επικρατούν η εθελοντική συνεργασία, η αλληλεγγύη, η αυτοδιαχείριση, η κατάργηση ιδιωτικής ιδιοκτησίας, η ελεύθερα οργανωμένη κοινωνική ζωή και η συλλογική συγκρότηση αυτόνομων ατόμων.\nΟι αναρχικοί απορρίπτουν όλες τις μορφές κοινοβουλευτικής πολιτικής δράσης και προσβλέπουν σε μία «κοινωνική επανάσταση» (αναρχοκολεκτιβιστές / αναρχοκομμουνιστές), σε γενικές εργατικές απεργίες (αναρχοσυνδικαλιστές) ή σε μία καθολική «ανυπακοή των μαζών» (αναρχοατομικιστές), προκειμένου να επέλθει η αναρχία. Η χρήση αντικρατικής βίας, είτε κατά την «επαναστατική» αυτή διαδικασία είτε νωρίτερα υπό μορφή ακτιβισμού, από κάποιους αναρχικούς, απορρίπτεται ρητά ως εξουσιαστική πρακτική, ενώ από άλλους θεωρείται αναγκαία προκειμένου να εξασφαλιστεί η άμυνα των εξεγερμένων, η κινητοποίηση της κοινωνίας και η ήττα των δυνάμεων του κράτους.\nΑπό αυτά που προηγήθηκαν, εύκολα αντιλαμβάνεται κανείς ότι δεν υπάρχει ενιαία γραμμή στον αναρχισμό. Αυτό σημαίνει ότι παρατηρούνται διαχρονικά διάφοροι τύποι αναρχισμού. Αναφέρω ενδεικτικά: Αναρχοκολεκτιβισμός, Αναρχοκομμουνισμός, Αναρχοσυνδικαλισμός, Αναρχοχριστιανισμός, Αναρχοκαπιταλισμός,\nΑναρχοπρωτογονισμός (Πριμιτιβισμός), Πράσινος αναρχισμός, Μεταμοντέρνος αναρχισμός, Εξεγερσιακός αναρχισμός, Μεταριστερός αναρχισμός.\nΌλοι αυτοί οι τύποι αναρχισμού έχουν επηρεαστεί από τη μαρξιστική θεωρία, αν και υπάρχει η διαφωνία στο ζήτημα του κράτους. Μερικοί αναρχικοί πρεσβεύουν την κατάργηση του κράτους, ενώ ο Μαρξ πρέσβευε την εγκαθίδρυση προλεταριακού κράτους με τη χρήση βίας.\nΕκείνο που βγαίνει ως ένα πρώτο συμπέρασμα είναι ότι ο αναρχισμός έχει φυτρώσει στο μποστάνι του κομμουνισμού και από κει και πέρα διάφοροι διανοητές εκφράζουν και διάφορες απόψεις γύρω από την έννοια και την πρακτική του αναρχισμού. Πάντως, το γεγονός και μόνο ότι υποστηρίχτηκαν διάφοροι τύποι του αναρχισμού καταδεικνύει την ανεπάρκεια, την αναποτελεσματικότητα και την ασάφειά του.\nΟι πάσης φύσεως αναρχικοί, αναρχοαυτόνομοι και αντιεξουσιαστές επιδιώκουν, από τη μια μεριά, να καταργήσουν την εξουσία του κράτους, τις διακρίσεις και τη «βία» που ασκεί και όλες τις θεσμικές, κοινωνικές και οικονομικές επινοήσεις του καπιταλισμού και από την άλλη, οι ίδιοι ασκούν βία και προβαίνουν σε μια σειρά από αντικοινωνικές ενέργειες. Θαυμάστε λογική και συνέπεια! Διατείνονται ότι δεν υπάρχει ελευθερία, όπου υπάρχει εξουσία, ενώ αυτοί στην πράξη ασκούν αυθαίρετα εξουσία προβαίνοντας σε παράνομες ενέργειες. Αυτό, αποτελεί κατάφωρη αντίφαση και καταδεικνύει περίτρανα ότι βρίσκονται στη σφαίρα της ασυνέπειας, του ιδεατού και του απραγματοποίητου.\nΓενικά, ο σκεπτόμενος πολίτης δεν μπορεί να κατανοήσει με όρους απλής λογικής και πολύ περισσότερο δεν μπορεί να δικαιολογήσει τις άνομες ενέργειες των αναρχικών, που έχουν γίνει πληγή για την κοινωνία και εμπόδιο στις ελευθερίες και στις δραστηριότητές της.\nΗ φύτρα του αναρχισμού, ο κομμουνισμός, αφού επιβλήθηκε με τη βία και εφαρμόστηκε στην πράξη, χρεοκόπησε πλήρως, επομένως και ο πολυδαίδαλος αναρχισμός, ως απότοκος του κομμουνισμού είναι αδύνατο όχι μόνο να επιβληθεί, αλλά ούτε να προσφέρει κάτι καλό στην κοινωνία. Πετυχαίνει το αντίθετο και με τις πράξεις του αυτοαναιρείται και αυτοακυρώνεται. Τα πράγματα είναι απλά, ή πιστεύεις στη δημοκρατία ή όχι. Αν ναι, έχεις υποχρέωση να υπακούεις, να τηρείς τους νόμους του κράτους και να συμμετέχεις στις εκλογικές διαδικασίες. Διαφορετικά, είσαι εναντίον της δημοκρατίας, εναντίον της προόδου, εναντίον της κοινωνίας και ευλογείς μία θεωρία βίας και επιστροφής στον πρωτογονισμό και στη ζούγκλα. Σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να χαρακτηριστεί δημοκρατικό ό,τι προέρχεται από τη βία και όχι από την ψήφο του λαού. Γι’ αυτό ό,τι επιβάλλεται με τη βία έχει μετρημένους οπαδούς και δεν μακροημερεύει.\nΤέλος, επειδή προ πολλού ο άνθρωπος έχει εγκαταλείψει τον πλάνητα βίο και το τροφοσυλλεκτικό στάδιο, ο αναρχισμός είναι οπισθοδρόμηση και προσπαθεί να αλιεύσει οπαδούς με την συστηματική προπαγάνδα και την άνομη δράση. Όμως, οι πολλές συνιστώσες του αναρχισμού αποδεικνύουν περίτρανα ότι κινείται σε νεφελώδη θεωρητικά επίπεδα. Μ’ ένα λόγο, πολύ δύσκολα μπορεί να κατανοήσει κανείς τον αναρχισμό, γι’ αυτό για τους καλώς σκεπτόμενους πολίτες είναι μια καθαρή ουτοπία.\nΟ κοινωνικός οικολόγος Μάρεϊ Μπούκτσιν (1921-2006, Αμερικανός σοσιαλιστής θεωρητικός, φιλόσοφος και συγγραφέας, οι ιδέες του οποίου κινούνται στον χώρο του αναρχισμού) έχει χαρακτηρίσει τον νεότερο αναρχισμό μία ασταθή και αποτυχημένη σύνθεση αναρχοατομικισμού, μεταμοντερνισμού και κλασικού κοινωνικού αναρχισμού, η οποία γρήγορα καταλήγει ανώδυνη, αδρανοποιείται πολιτικά ή ενσωματώνεται στο κατεστημένο.\nΈτερος θεωρητικός του αναρχισμού, ο Πιοτρ Κροπότκιν (1842-1921, εξέχων Ρώσος αναρχικός και ένας από τους πρώτους θεωρητικούς του αναρχοκομμουνισμού, έλεγε: «προτού βρεις αυτό που θα αντικαταστήσει μια κοινωνία, κάνοντάς την καλύτερη, μην την καταστρέφεις, υπάρχει ο κίνδυνος να φέρεις μία εξουσία χειρότερη από αυτή που ήδη υπάρχει». Τα σχόλια τα αφήνω στους αναγνώστες.\nΠερισσότερα στο επόμενο άρθρο, όπου θα παραθέσουμε τις απόψεις πρώην αναρχικού.\n[Πηγέςς: 1.Protagon.gr 2. Φερνάντο Πεσσόα, 1922, «Ο Αναρχικός Τραπεζίτης», εκδ. ΜΙΝΩΑΣ Α.Ε.Ε. 2015 3 Βικιπαίδεια].