Μητσοτάκης: Το Δημόσιο θα λειτουργεί με άξιους υπαλλήλους που θα υπόκεινται σε αξιολόγηση - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΜητσοτάκης: Το Δημόσιο θα λειτουργεί με άξιους υπαλλήλους που θα υπόκεινται σε αξιολόγηση\nUα καταργηθεί άμεσα το πανεπιστημιακό άσυλο, θα μπει μία τάξη στο «άβατο» των Εξαρχείων, είπε μεταξύ άλλων στην συνέντευξή του στο open\n| 13.06.2019 - 09:22\n«Αν κάτι μας διαφοροποιεί από άλλες αντιπολιτεύσεις είναι ότι είμαστε φειδωλοί στις εξαγγελίες μας» τόνισε ο Κυριάκος Μητσοτάκης ενώ ανέφερε πως ο κόσμος της εργασίας θα είναι ωφελημένος από την πολιτική της ΝΔ.\nΟ κ. Μητσοτάκης ο οποίος παραχωρεί αυτή την ώρα συνέντευξη στο Open Tv, υπογράμμισε μεταξύ άλλων ότι για την κυβέρνηση της ΝΔ θα είναι αδιαπραγμάτευτη η μείωση του ΕΝΦΙΑ ενώ όπως είπε θα διαπραγματευτεί από διαφορετική θέση στις Βρυξέλλες τη μείωση την πλεονασμάτων τα οποία έχει υπογράψει η κυβέρνηση.\nΑναφορικά με τις αποκαλύψεις Αγγελή για την υπόθεση Novartis που έγιναν χθες, ανέφερε πως ο ενέπλεξε ευθέως δύο υπουργούς της κυβέρνησης σε μία πολιτική σκευωρία.\nΕίναι ξεκάθαρο, πρόσθεσε, «ότι υπήρχαν πολιτικές κατευθύνσεις που δόθηκαν από την κυβέρνηση και διασύρθηκαν 10 άνθρωποι» επισήμανε ο πρόεδρος της ΝΔ κάνοντας λόγο για «σοβαρές καταγγελίες και θα πρέπει να διερευνηθούν από τη Βουλή. Σημείωσε ακόμη πως «όλοι ξέρουμε ποιος είναι ο Ρασπούτιν, κι ο Τσίπρας το ξέρει. Δύο υπουργοί είναι στο Δικαιοσύνης, βγάλτε τα συμπεράσματά σας».\nΧαρακτήρισε για μία ακόμη φορά fake news όσα λέγονται από τον ΣΥΡΙΖΑ περί απολύσεων δημοσίων υπαλλήλων. «Δε θα γίνει καμία απόλυση. Το Δημόσιο θα πρέπει να λειτουργεί με άξιους υπαλλήλους και προφανώς θα πρέπει να υπόκεινται σε αξιολόγηση», τόνισε.\nΑναφορικά με τις προσλήψεις στο Δημόσιο και όσα του προσάπτει ο Αλέξης Τσίπρας ότι δεν θα ξεφύγει από την αναλογία πέντε αποχωρήσεις μία πρόσληψη, ο κ. Μητσοτάκης ανέφερε πως μπορούμε να βελτιώσουμε αυτή την αναλογία και να γίνουν περισσότερες προσλήψεις, αν η Οικονομία – όπως είπε – αναπτυχθεί με τους ρυθμούς που θέλουμε.\n«Πρέπει να γίνουν στοχευμένες προσλήψεις. Θα προχωρήσουμε σε προσλήψεις σε Υγεία, Αστυνομία και όπου άλλου χρειάζονται» σημείωσε.\nΕπανέλαβε πως με κυβέρνηση της ΝΔ θα καταργηθεί άμεσα το πανεπιστημιακό άσυλο προκειμένου – όπως ανέφερε – να μη δρουν σε αυτά «μπαχαλάκηδες» ενώ θα μπει μία τάξη στο «άβατο» των Εξαρχείων.


Περιβαλλοντική Εκπαίδευση Δ/νσης Π.Ε. Γ΄ Αθήνας: Ενημέρωση για τα Δίκτυα Περ/κης Εκπ/σης της ΕΕΠΦ\nΕνημέρωση για τα Δίκτυα Περ/κης Εκπ/σης της ΕΕΠΦ\nΣας ενημερώνουμε ότι και φέτος η Ελληνική Εταιρία Προστασίας της Φύσης συντονίζει τα παρακάτω πέντε (5) Δίκτυα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης, τα οποία είναι εγκεκριμένα από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού (Αρ. Πρωτ. 39271/Γ7/17-04-2006):\nΤην αίτηση συμμετοχής καθώς και τη διαδικασία υλοποίησης για τα Δίκτυα αυτά, μπορείτε να τα βρείτε μέσα από την\nιστοσελίδα της ΕΕΠΦ (www.eepf.gr), ακολουθώντας τα παραπάνω links.\nΣυμπληρώνετε την αίτηση συμμετοχής για το Δίκτυο Π.Ε που σας ενδιαφέρει και τη στείλνετε στη Γραμματεία της ΕΕΠΦ, με e-mail\n(education@eepf.gr), ώστε να σας σταλεί άμεσα ο φάκελος με το εκπαιδευτικό υλικό για τη νέα σχολική χρονιά. Η αίτηση κοινοποιείται και στον Υπεύθυνο Π.Ε. της Δ/νσης σας. Σε περίπτωση που δεν έχετε πρόσβαση στο διαδίκτυο, μπορείτε να επικοινωνήσετε στο 210 3224944 ώστε να σας αποσταλεί με φαξ.\nΑναρτήθηκε από perivallontiki στις 9:59 μ.μ.\nΓΙΟΡΤΗ ΠΟΥΛΙΩΝ στο Πάρκο Τρίτση\n«Πρόσκληση συμμετοχής εκπαιδευτικών, μαθητών και σ...\nΚαθιέρωση της ‘Εβδομάδας Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσ...\nΈκθεση δημιουργιών από ανακυκλώσιμα/«άχρηστα» υλικ...\n«Διοργάνωση δύο επιμορφωτικών διήμερων σεμιναρίων ...


Πετώντας για τους ομίλους του Europa με το... Intouchables! - Παναθηναϊκός - SPORT 24\nΕπιμέλεια: Sport24.gr Δημοσίευση: 24 Αυγ. 2016 17:35\nΗ... άλλη ματιά της πτήσης του Παναθηναϊκού για τη Δανία ενόψει της ρεβάνς με την Μπρόντμπι και η εξαιρετική μουσική που "ντύνει" το βίντεο και είναι το Remix της μουσικής του Ludovico Einaudi από την εκπληκτική ταινία "Intouchables". (VIDEO)\nΗ αποστολή του Παναθηναϊκού πέταξε για την Δανία ενόψει της ρεβάνς με την Μπρόντμπι. Οι "πράσινοι" καλούνται να υπερασπιστούν το υπέρ τους 3-0 από το ματς της Λεωφόρου και να πάρουν την πρόκριση για την φάση των ομίλων του Europa League.\nΣτο επίσημο κανάλι της ΠΑΕ στο Youtube ανέβηκε η παρακάμερα του πράσινου ταξιδιού. Η έλευση στο "Ελ. Βενιζέλος", η αναμονή, η εικόνα από... χιλιάδες πόδια και η προσγείωση στη Δανία. Το βίντεο "ντύνει" η μουσική του Ludovico Einaudi από την εκπληκτική ταινία "Intouchables" σε Remix.


AΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ-ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ: ΧΑΡΑ ΚΑΦΑΝΤΑΡΗ: "ΣΤΑΔΙΑΚΑ ΑΠΟΚΛΙΜΑΚΩΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ"! ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΣΙΓΟΥΡΗ; ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΧΟΛΑΡΓΟ, ΣΤΗ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ;\nΣυμφωνία των Πρεσπών. Προφανώς, εννοεί ότι ο κόσμος καταλαβαίνει τα θετικά της Συμφωνίας. Κάθε χρόνο η κ. Καφαντάρη δίνει το παρών τόσο στη δοξολογία όσο και στην παρέλαση στον Χολαργό. Εμείς λέμε "μακάρι να έρθει" και ας μην υπάρχουν αντιδράσεις στο πρόσωπό της, οπως λέει η ίδια.


Τα ηλεκτρονικά παιγνίδια είναι ό,τι πρέπει για τον εγκέφαλο των 50άρηδων ~ fotovoltos\nΜεγάλη Βρετανική έρευνα προτείνει στους 50άρηδες να το ρίξουν στα ηλεκτρονικά παιχνίδια, προκειμένου να "γυμνάζουν" τον εγκέφαλό τους\nΜετά από ένα σωρό έρευνες, που αναλύουν\nτις επιπτώσεις της κατάχρησης των ηλεκτρονικών παιχνιδιών από παιδιά και\nστέλνουν την τεχνολογία "στο πυρ το εξώτερον", οι Βρετανοί βρήκαν πού και ποιούς βοηθάνε τα ηλεκτρονικά παιχνίδια. Προτρέπουν, λοιπόν, τους ώριμους παίκτες των πρώτων -ήντα, να ξαναγίνουν παιδιά και να αρχίσουν να παίζουν ηλεκτρονικά παιχνίδια, γι να "γυμνάσουν" τον εγκέφαλό τους.\nΕιδικότερα οι ερευνητές του Ινστιτούτου Ψυχιατρικής, Ψυχολογίας και Νευροεπιστήμης του King's College του Λονδίνου, σύμφωνα με το BBC και με το ΑΠΕ, μελέτησαν περίπου 7.000 υγιείς εθελοντές άνω των 50 ετών, οι οποίοι χωρίστηκαν σε δύο ομάδες: η μία έπαιζε ηλεκτρονικά παιχνίδια όσο ήθελε και η άλλη (η ομάδα ελέγχου) έκανε απλώς αναζητήσεις στο διαδίκτυο, χωρίς να παίζει παιχνίδια. Κατά διαστήματα οι εθελοντές υποβάλλονταν σε νοητικά και σε μνημονικά τεστ. Μετά απ έξι μήνες, όσοι είχαν παίξει παιχνίδια, εμφάνιζαν καλύτερες επιδόσεις στα τεστ. Το όφελος φαινόταν να γίνεται αισθητό, όταν κάποιος έπαιζε τουλάχιστον πέντε φορές την εβδομάδα. Επιπλέον, οι άνθρωποι άνω των 60 ετών που έπαιζαν ηλεκτρονικά παιχνίδια, έκαναν πιο εύκολα τις διάφορες καθημερινές εργασίες τους.\nΟι ερευνητές ξεκινούν, ήδη, ανάλογες μελέτες σε ακόμη μεγαλύτερο δείγμα πληθυσμού. Μία προηγούμενη έρευνα από τους ίδιους επιστήμονες είχε καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η εκγύμναση του εγκεφάλου δεν παρέχει κάποιο ιδιαίτερο όφελος στα άτομα κάτω των 50 ετών.\nΠάντως, σύμφωνα με στοιχεία που δημοσίευσε παλιότερα η Daily Mail, τα video games είναι ιδιαίτερα δημοφιλή στις ηλικίες μεταξύ 55 και 64 ετών.


Αυτά τα τρόφιμα δε μπαίνουν ποτέ στην κατάψυξη – 1NEWS – ΝΕΑ ΚΑΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ\nby 1NEWS 23 Φεβρουαρίου 2021 037\nΓνωρίζουμε μέχρι τώρα πως αν θέλουμε να διατηρήσουμε περισσότερο καιρό κάποιο τρόφιμο, ο μόνος ασφαλής τρόπος αποθήκευσής του είναι να το βάλουμε στην κατάψυξη του ψυγείου ή στον καταψύκτη. Από ωμά λαχανικά ή κρέατα, μέχρι μαγειρεμένα φαγητά.\nΩστόσο, υπάρχουν κάποια τρόφιμα που δε μπαίνουν στην κατάψυξη, παρά μόνο στη συντήρηση για όσο διαρκούν μέχρι την κατανάλωσή τους.\nΔείτε ποια είναι αυτά και γιατί δε μπαίνουν στην κατάψυξη:\nΜπορεί το τριμμένο τυρί ή τα σκληρά, όπως το τσένταρ μια χαρά να αποθηκεύονται στην κατάψυξη, όμως δεν ισχύει το ίδιο με τα μαλακά τυριά, όπως το brie και το ricotta, τα οποία θρυμματίζονται και παίρνουν μια κοκκώδη υφή όταν καταψύχονται.\nΦυλάσσονται πάντα στη συντήρηση και όχι στην κατάψυξη, διότι σε αυτή την περίπτωση, το αυγό μπορεί να διογκωθεί και να σπάσει το κέλυφος του, επιτρέποντας στα βακτήρια να εισχωρήσουν. Αλλά ακόμη και αν το κέλυφος παραμείνει άθικτο, ο κρόκος θα γίνει σα σιρόπι και θα είναι δύσκολο να αναμειχθεί με τα ασπράδια των αυγών. Το ίδιο ισχύει και με το γλάσο που γίνεται πολύ σκληρό στην κατάψυξη.\nΜαρούλι, αγγούρι και άλλα λαχανικά\nΤα φρούτα και λαχανικά που έχουν υψηλή περιεκτικότητα νερού αν τα βάλετε στην κατάψυξη, θα υγροποιηθούν και πιθανόν να έχουν διαφορά στη γεύση ή τη μυρωδιά μετά το πάγωμα και την απόψυξη. Τέτοια είναι το μαρούλι, τα αγγούρια και το λάχανο.\nΤα dressings και τα καρυκεύματα όπως η μαγιονέζα διατηρούνται καλύτερα στη συντήρηση. Στη μαγιονέζα για παράδειγμα, τα αυγά, το λάδι και το ξύδι θα διαχωριστούν, αφήνοντας υγρασία από πάνω. Όταν δε ξεπαγώσει η σάλτσα, θα έχει μια υγρή μορφή και όχι αυτή την παχύρρευστη.


To Χρηματιστηριακό σημειωματάριο του μ/μ (Παρασκευή 20 Αυγούστου 2021)-\nTo Χρηματιστηριακό σημειωματάριο του μ/μ (Παρασκευή 20 Αυγούστου 2021)\nΝΙΚΟΣ ΚΑΥΚΑΣ – Λ.ΔΕΠΟΛΑΣ: Σημαντικές πιέσεις καταγράφηκαν στους μετοχικούς δείκτες Ευρώπης και Ασίας, ενώ σταθεροποιητικά έκλεισαν οι δείκτες στις ΗΠΑ μαζεύοντας τις ημερήσιες απώλειες. Διευρυμένη πτώση καταγράφηκε και στα εμπορεύματα.\nΟ ΓΔΧΑ βρέθηκε στο κάτω εύρος τιμών (870 μονάδες) της εκτιμώμενης διακύμανσης για την περίοδο που διανύουμε, χωρίς όμως να διαφαίνονται χαρακτηριστικά ξεπουλήματος καθώς το μεγαλύτερο μέρος του ημερήσιου όγκου συναλλαγών πραγματοποιήθηκε στα χαμηλά της συνεδρίασης.\nΟι εξελίξεις στο μέτωπο της πανδημίας όσο προχωράμε προς το φθινόπωρο ενδέχεται να επισκιάσουν περισσότερο τις προοπτικές της οικονομίας και δεδομένου ότι τα επίπεδα τιμών είναι απαιτητικά συνιστούμε ιδιαίτερη προσοχή βραχυπρόθεσμα.\nΕνημερωτικά αναφέρουμε ότι ο δείκτης MSCI Asia Pacific βρίσκεται στα χαμηλότερα επίπεδα από τον Δεκέμβριο του 20΄ λόγω της έξαρσης της μετάλλαξης Δέλτα, αλλά και της αυστηροποίησης του κανονιστικού πλαισίου για τις μεγάλες εταιρείες τεχνολογίας.\nΑντίστοιχα, σε νέα χαμηλά από αρχές Δεκεμβρίου βρίσκεται και ο MSCI Emerging markets. Σήμερα, εκπνέουν τα μηνιαία συμβόλαια και δικαιώματα προαίρεσης του Αυγούστου και ενδέχεται να υπάρξουν εκ νέου αυξημένες διακυμάνσεις.\nΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ


ΦΙΛΟΞΕΝΟΣ: Δείτε τα αποτελέσματα συντονισμένων επιχειρήσεων της αστυνομίας\nΔείτε τα αποτελέσματα συντονισμένων επιχειρήσεων της αστυνομίας\nΚατά τη διάρκεια των εκστρατειών, ελέχθησαν παγκύπρια 120 οχήματα και 182 πρόσωπα που επέβαιναν σε αυτά.\nΕπίσης, διενεργήθηκαν έλεγχοι σε 114 νυκτερινά κέντρα, στη διάρκεια των οποίων έγιναν 27 καταγγελίες για αδικήματα που αφορούν τον περί κέντρων αναψυχής νόμο.\nΕξάλλου, διενεργήθηκαν τροχονομικοί έλεγχοι σε όλες τις επαρχίες, κατά τους οποίους προέκυψαν 518 καταγγελίες για διάφορα τροχαία αδικήματα, εκ των οποίων οι 354 αφορούσαν οδήγηση με υπερβολική ταχύτητα.\nΕπίσης έγιναν 204 έλεγχοι αλκοόλης και προέκυψαν 43 καταγγελίες.\nΟι συντονισμένες και στοχευμένες επιχειρήσεις της Αστυνομίας, συνεχίζονται στις προσπάθειες που καταβάλλονται να προληφθεί και να παταχθεί κάθε μορφή παρανομίας, στοχεύοντας στην περαιτέρω εμπέδωση του αισθήματος ασφάλειας των πολιτών.


Ειρήνη Μερκούρη Archives - Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr\nΗ Ειρήνη Μερκούρη μίλησε στον ΑΝΤ1 για την αποχή της από το τραγούδι, την καταγωγή της, αλλά και την πίστη της στον Θεό. «Τα τρία χρόνια που έλειπα, παντρεύτηκα, ήθελα να ξεκουραστώ. Ο άντρας μου είναι γιατρός. Στην πρώτη πρόταση...10:00 μμ\nΚατάθεση ψυχής! Ειρήνη Μερκούρη: «Γιατί να μην έχω τα κότσια να γίνω μοναχή σαν την Λιονάκη;»\nΚατάθεση ψυχής κάνει η Ειρήνη Μερκούρη για το θαύμα που… βίωσε τα Χριστούγεννα και δίνει απαντήσεις στο ερώτημα αν θα γινόταν μοναχή, όπως είχε διαρρεύσει. Η γνωστή τραγουδίστρια, που είχε συγκλονίσει το 2016 με την αποκάλυψη ότι είχε βρεθεί μια...3:44 μμ\nΣτο σοβαρό πρόβλημα υγείας που αντιμετώπισε πριν δύο χρόνια αναφέρθηκε η Ειρήνη Μερκούρη στην τελευταία της συνέντευξη. Η γνωστή τραγουδίστρια δήλωσε στην εφημερίδα Ορθόδοξη Αλήθεια: «Πιστεύω πως από θαύμα ζω. Τέλειωνε η ζωή μου. Πέθαινα. Μόνο ένας άνθρωπος που το...11:59 μμ\nΕιρήνη Μερκούρη: Προφανώς είστε μασόνος κύριε Γερολυμάτε! (BINTEO)\nΕκτός εαυτού βγήκε η γνωστή τραγουδίστρια Ειρήνη Μερκούρη στην εκπομπή «Μια» του Star, όταν θεώρησε -και όχι άδικα- ότι οι παρευρισκομένοι τραγουδιστές άρχιζαν να προσβάλλουν την ορθόδοξη πίστη. Αντιδρώντας, λοιπόν, ως μια ένθερμη ορθόδοξη Ελληνίδα, τα έβαλε με τον Αγάθωνα, το...12:30 πμ


Ξεκίνησε η διαβούλευση για τον νέο ΟΕΥ του Δήμου Χαϊδαρίου - aftodioikisinews.gr\nHome/Δήμοι/Ξεκίνησε η διαβούλευση για τον νέο ΟΕΥ του Δήμου Χαϊδαρίου\nΞεκίνησε η διαβούλευση για τον νέο ΟΕΥ του Δήμου Χαϊδαρίου , η οποία είναι αναρτημένη στην επίσημη ιστοσελίδα του.\nΑναρτήθηκαν σήμερα στην ιστοσελίδα του Δήμου Χαϊδαρίου η εισήγηση της Δημοτικής Αρχής για τον Οργανισμό Εσωτερικής Υπηρεσίας και τα πρώτα κείμενα που έχουν κατατεθεί στο πλαίσιο της δημόσιας διαβούλευσης. Η διαβούλευση μέσω της ιστοσελίδας του Δήμου θα διαρκέσει μέχρι την Παρασκευή 9 Οκτωβρίου και στη συνέχεια το θέμα θα επανέλθει στο Δημοτικό Συμβούλιο για ολοκλήρωση της συζήτησης και ψήφιση.\nμπορείτε να παρακολουθήσετε την πορεία της διαβούλευσης και να υποβάλετε τις δικές σας προτάσεις.\nΔήμος Χαϊδαρίου διαβούλευση οργανισμός εσωτερικής υπηρεσίας


Ένας ξεγραμμένος φόνος | HuffPost Greece\n16/07/2018 13:59 EEST | Updated 16/07/2018 13:59 EEST\nΒρισκόμαστε στην δεύτερη Κυριακή ενός καυτού Ιούλη του 1909, εκατό και κάτι απέραντα χρόνια προς τα πίσω. Ήταν τόση η ζεστή που κανένας δεν είχε όρεξη, ούτε κέφι για σκέρτσα και παιγνίδια. Κοντοστέκουμε δίπλα σε μια παρέα από λεβέντες ξορύχτες, μάστορες του μαρμάρου που στρίβουν νωχελικά μια δεκάρα. Ακούγονται φωνές, γέλια και στοιχήματα:\n- Κορώνα ή γράμματα;\nΠαλεύουν άσκοπα, μέσα στον περισσευούμενο, εντελώς άχρηστο χρόνο της Κυριακής.\nΜονάχα ο Βασίλης παίζει με ζήλο, κάπως πιο σοβαρά. Δε θέλει να χάσει το λιγοστό μαζεμένο χρήμα. Έχει μια σιγουριά που γράφεται στο περίεργα νηφάλιο πρόσωπο του. Γιατί σήμερα είναι ήρεμος, βέβαιος για την επιτυχία, τόσο που περιμένει με καρτερικότητα να τους τα πάρει όλα. Και τα καταφέρνει περίφημα, αυτή η Κυριακή ήταν όλη δικιά του!\nΤο 1909 γεννιέται το μανιφέστο του φουτουρισμού από τον Μαρινέττι, επίσης γράφεται η φημισμένη 9ησυμφωνία και πιο ολοκληρωμένη από τον Μάλερ, μα ήταν η άπιστη σύζυγος του, πουτον οδήγησε σε μία και μοναδική συνεδρία, στο ντιβάνι του Φρόιντ.\nΣτην Ελλάδα οι απεργίες των φθισικών καπνεργατών του Βόλου, το πτυχίο νομικής του Ναπολέοντα Λαπαθιώτη, αλλάκαι το στρατιωτικό κίνημα στο Γουδή, είναι τα πιο χαρακτηριστικά γεγονότα.\nΜα εκεί ψηλά, στο βουνό, της Πεντέλης ή Μεντέλης, όπως συνηθίζουν να το λένε οι μάστορες και οι εργάτες, εδώ λοιπόν συνήθως αφιερώνουν τα Κυριακάτικα βράδια στην ξεκούραση, ταξιδεύουν με οδηγό τα πιο ανώδυνα συναισθήματα.\nΗ καρδιά και το μυαλό τους δεν πέρασαν το πέλαγος, έμειναν να στέκουν σα μικρά σιωπηλά φαντάσματα πάνω στο νησί τους. Η απόσταση φταίει, αυτή έχει δύναμη, μπορεί να σκίζει το κορμί, όμως η καρδιά κι ο νους εξακολουθούν να περπατούν στον τόπο τους, στην Κάρπαθο τους.\nΟ ήρωας της ιστορίας είναι μεσήλικας, μάλλον αδιάφορος στην όψη, ενώ τα λιγοστά του γράμματα δε βοηθούν για να βρει χαμένες άκρες που κρατά το ριζικό του. Μα και το φτωχικό σπιτικό του, γεμάτο ελλείψεις, ούτε κι αυτό αφήνει περιθώρια να χωρέσουν επιθυμίες. Το όνειρο του είναι μια καρέκλα και ένας σουμιές, ίσως κι ένα ντιβάνι, για να ξαποσταίνει το ταλαίπωρο κορμί.\nΜε το τελευταίο γύρισμα του νομίσματος τα κατάφερε, τους πήρε όλα τα χρήματα!\nΗ πονταρισιά ήταν για τα διπλά ή όλα τα λεφτά χαμένα. Με αργές κινήσεις έσπρωξε στην εσωτερική μισοσκισμένη τσέπη, του σάπιου καπέλου, το κερδισμένο χρήμα κι έπειτα χαιρέτησε μάγκικα την παρέα. Είχε το λόγο του, θα κατέβαινε στο χωριό να ψωνίσει φρέσκα ζαρζαβατικά, τρόφιμα για την ερχόμενη βδομάδα.\nΈνας τρυφερός ήλιος τρύπωνε από τις χαραμάδες και ζέσταινε το υγρό γιατάκι του. Από καιρό είχε παρατήσει το μάρμαρο, η εξόρυξη, το κόψιμο των όγκων της πέτρας, η ολόλευκη μαρμαρόσκονη που σαν άτιμη Θεά κατατρώει τα σωθικά, ήταν πάντοτε μια ανεπίσημη ερωμένη, ποτέ δεν έγινε η αληθινή δουλειά του. Το εμπόριο τον ξεσήκωνε, τον έκανε να νιώθει πλήρης, ολοκληρωμένος. Μπαινόβγαινε στα νταμάρια προμηθεύοντας τους δικούς του, τους Καρπάθιους και τους Τηνιακούς εργάτες. Κάθε φορά με διαφορετική πραμάτεια, κυρίως φαγώσιμα, μα ό,τι κι αν του ζητούσαν, ήταν πρόθυμος να τους το βρει, να το ξετρυπώσει και να τους το φέρει στο πιάτο.\nΗ τελευταία του ώρα ήταν προγραμματισμένη από έναν άγνωστο φονιά.\nΚατέβαινε από το δάσος του Βρανά, λίγο πάνω από τον Μαραθώνα, τα κερδισμένα χρήματα από το παιγνίδι, ξεπερνούσαν τα τέσσερα κατοστάρικα κι ήταν βαλμένα με μαεστρία μέσα στο καπέλο του.\nΘα ψώνιζε εκείνες τις περίφημες ντομάτες από τα γύρω μποστάνια, μα είναι το νερό που τις κάνει μυρωδάτες και ζουμερές, σε ρουφά το άρωμα τους και νιώθεις σα να πνίγεσαι στο αληθινά κόκκινο χρώμα τους, .\nΕκεί ήταν στημένο το καρτέρι, μια πιστολιά σε αυτόν και δυο μαχαιριές στα καπούλια του αλόγου, του μοναδικού ζωντανού μάρτυρα που είδε το φονικό και σα να πρεπε να τιμωρηθεί.\nΈπειτα έσυραν για λίγα μέτρα τον σφαγμένο και τον παράχωσαν μέσα στους γύρω πυκνούς θάμνους κι εκεί έσβησε αβοήθητος. Πήρε μαζί του το σκοτεινό πρόσωπο του δολοφόνου.\nεφημερίδα ΣΚΡΙΠ, Ιούλιος 1909\nΟ φονιάς φαίνεται πως ήξερε, σκίζοντας το εσωτερικό του καπέλου μάγκωσε το χρήμα και την κοπάνησε.\nΗ σφαίρα όμως δεν έφτασε, ο δολοφόνος, άγνωστο γιατί, κατάφερε και εφτά βίαιες μαχαιριές. Η κάμα του μαχαιριού μπαινόβγαινε ξεσκίζοντας ένα από ώρα λιπόθυμο μισοπεθαμένο σώμα.\nΈνας ανύποπτος περαστικός, ο χωροφύλακας Φραγκάκης, την επομένη μέρα έπεσε πάνω στο ξερό αίμα κι αυτό τον οδήγησε στο κρυμένο πτώμα.\nΤο στιλέτο βρέθηκε παρατημένο στο κοντινό ρυάκι, κι όπως αργότερα συμπέρανε ο ανακριτής, το ξέχασε ή μάλλον το παράτησε ο δράστης, καθώς ξέπλυνε τα ματωμένα χέρια του.\nΔυο γιούς είχε το θύμα, ο Κώστας και ο Γιάννης, συγκλονισμένοι από το δράμα μπόρεσαν μόνο να ψελλίσουν πως το φονικό μαχαίρι ήταν του πατέρα τους. Μοιραίο δώρο από τον δεύτερο ξάδελφο του, τον Κώστα Σαφή που και κατηγορήθηκε ως βασικός ύποπτος για τον φόνο. Όχι μόνος! Είπαν ότι είχε συνεργό έναν κοινό φίλο, τον Κωνσταντίνο Μηνακάκη.\nΟ ανακριτής έψαχνε στον εργασιακό χώρο, ξεσκόνιζε τα λατομεία και τους Καρπάθιους, μετρούσε τους ξαφνικούς απόντες που δεν ήταν άλλοι από τους δυο προαναφερθέντες.\nΤους αναζητούσαν σε όλη την Αθήνα και τους έπιασαν στην πλατεία Ψυρρή, μέσα στο καφενείο των «Ηρώων»! Φορούσαν ολοκαίνουρια λευκά κουστούμια με ψιλή καφέ ρίγα, τη μόδα της εποχής, και με 125 δραχμές στην τσέπη του καθενός, ήταν έτοιμοι, θα έφευγαν ταξίδι στο νησί.\nΟ Κωστής Σαφής είχε άλλοθι, ήταν στη μπακαλοταβέρνα του Κουκουτσέα, όπου έπαιζε χαρτιά, κονιτσίνα. Νωρίτερα, όπως είπε, ήταν στα γραφεία της εταιρίας, προετοιμάζοντας το ταξίδι του στην Κάρπαθο. Προσπαθούσε να εισπράξει μερικά δεδουλευμένα μεροκάματα.\nΗ αστυνομία συνέχισε να κάνει τη δουλειά της, ταυτοποίησε ένα όπλο μάρκας “έξτρα λεμπέλ”,αυτό ήταν το εργαλείο που εκπυρσοκρότησε και έφτυσε τον κάλυκα, βρέθηκε στο σπίτι ενός ξαδέλφου του Σαφή.\nΗ αστυνομία σε έναν τυπικό έλεγχο βρήκε μόνη την σύζυγο του ξαδέλφου, του φερόμενου ως δράστη, εκείνη κυριευμένη από τρόμο παρέδωσε το πιστόλι.\nΌσο για το φονικό μαχαίρι, ο Σαφής παραδέχθηκε πως εκείνος το είχε χαρίσει στο θύμα, δεν μπόρεσαν όμως να βρεθούν στοιχεία γιατί το ρυάκι είχε ξεπλύνει τα σημάδια.\nΟ σπουδαίος ανακριτής και μετέπειτα υπουργός δικαιοσύνης Κωσταντίνος Βρυάκοςστην κυβέρνηση Μεταξά, ήταν καταπέλτης. Ξεκαθάρισε στις ημερήσιες εφημερίδες πως το έγκλημα έγινε από τον Σαφή, με συνεργό του τον Μηνακάκη, χαρακτήρισε μάλιστα τον πρώτο ως άτομο «υπόπτου διαγωγής».\nΤο ξανθό του μουστάκι, το μικρό ανάστημα, η νευρική παρουσία, δείχνει, προβάλλει στον κάθε έναν από εμάς τα πιθανά διαφορετικά κίνητρα.\n- Μήπως ήταν όλα παιγνίδια της φαντασίας μας;\nΤα μικρά μάτια του δεν σταματούσαν να γυρνούν, να ψάχνουν, να απορούν ενώ ταυτόχρονα να οργανώνουν σχέδια.\nΟ Γολγοθάς για τους φερόμενους ως δράστες ξεκίνησε από τις αρχές του Αυγούστου 1909, έως και τα τέλη Μαρτίου 1910, όπου άρχισε και η ακροαματική διαδικασία της δίκης.\nΌλο αυτό τον καιρό κρίθηκαν προφυλακισμένοι, κάθε ισχυρισμός τους κατέρρεε μπροστά στον σίφουνα ανακριτή, είχε προαποφασίσει για την σκληρή και άγρια καταδίκη τους.\nεφημερίδα ΣΚΡΙΠ, το φονικό του Ιουλίου 1909\nΕίναι οι πρόεδροι των Καρπάθικων συλλόγων, Βάσος Βεργής και Εμμ. Χατζημιχάλης, γιατροί και οι δυο, που αναλαμβάνουν μπροστάρηδες να βγάλουν το φίδι από την διαβολότρυπα του.\nΠροβάλλουν ισχυρές αντιρρήσεις για την εξέλιξη της υπόθεσης σε βάρος των συντοπιτών τους. Δείχνουν προς μια άλλη σκοτεινότερη πλευρά της υπόθεσης, που κανείς δεν είχε συνειδητοποιήσει.\nΌταν το θύμα, ο Βασίλης, αποφάσισε να ασχοληθεί με το εμπόριοβρήκε το μοναδικό μεγαλομπακάλικο απέναντι του. Οι αδελφοί Κουκουτσέα είχαν το μεγάλο κατάστημα στην περιοχή, που λειτουργούσε ως μονοπώλιο.\nΜε τις τιμές στα ύψη και τους Καρπάθιους εργάτες να μην έχουν άλλη επιλογή, όχι μόνο προκαλούσε αγανάκτηση, μα πολλές φορές και το μίσος τον φτωχών λατόμων. Στο πρόσωπο του δολοφονημένου, του Σπανού, είχαν βρει τον δικό τους άνθρωπο, έτσι όλοι στράφηκαν για τα ψώνια και τις καθημερινές αγορές τους σε αυτόν.\nΟ σφαγμένος δεχόταν τακτικά απειλές από τους τρεις αδελφούς Κουκουτσέα, τόσο που το έκανε θέμα στον τοπικό σταθμάρχη, όμως εκείνος ποτέ δεν πήρε στα σοβαρά τις κουβέντες του. Θεωρούσε όπως όλοι, πως ήταν λόγια, πικρά αστεία, από τους οικονομημένους μεγαλοεπιχειρηματίες του Διονύσου.\nΟι Καρπάθιοι στο σύνολο τους, ακολούθησαν με ευλάβεια την υπερασπιστική τους γραμμή. Έφεραν μάλιστα τους μεγαλέμπορους στο σημείο να κάνουν οι ίδιοι μήνυση, να προκαλέσουν αναστάτωση και να ζητήσουν την εξέταση 100 μαρτύρων προκειμένου να φανεί η δικιά τους αθωότητα.\nΗ πολύκροτη δίκη ξεκίνησε στις 20 Μαρτίου 1910. Με πρόεδρο τον γνωστό, σκληρό στο κακουργιοδικείο, Α. Βελλίνη. Από τους 55 μάρτυρες κατηγορίας εμφανίστηκαν μονάχα οι 30. Ανάμεσα σε αυτούς οι περισσότεροι ήταν αστυνομικοί και χωροφύλακες.\nΤο σασπένς κορυφώνεται, ηλιοκαμένος, μαυρισμένος, ο κατηγορούμενος Σαφής στέκει νευρικός, αεικίνητος, σείεται από την αγωνία και το φόβο, ενώ ο δικηγόρος του, ο Βλαχόπουλος, με έξυπνους χειρισμούς αρνείται την αναβολή, ξεκινά να καλεί τους μάρτυρες υπερασπίσεως.\nΌλοι εκείνοι γνώριζαν τους κατηγορούμενους και σαν συνεννοημένοι δεν αμφέβαλαν καθόλου για το ήθος τους.\nΜονάχα την πρώτη μέρα, από τις διφορούμενες ερωτήσεις του Πρωτοδίκη Μίχα, πέρασαν οι: Φ. Ιωάννου, Βιτωρούλης, Μηλιώτης, Γ. Μοσχούς, Ευδοξία Σαφή, Χατζηαντωνίου, ο επιστάτης Μανώλης Βεργής, ο Γιάννης Ξηράκης, ο Γιώργος Χατζημηνάς και ο Μανώλης Μοσχούς.\nΌλοι πρόβαλλαν αφενός μεν τον θετικό χαρακτήρα των κατηγορουμένων, αφετέρου δε το ισχυρό τους άλλοθι, μιας και την ώρα του φονικού και οι δυο ήταν σε διαφορετικούς τόπους.\nΠολλές οι αντιφάσεις, πολλές οι ιδιότροπα περίεργες συμπτώσεις, που έμειναν σαν παραμύθι στο πέρασμα του χρόνου.\nεφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ, το έγκλημα στον Διόνυσο\nΟι δυο κατηγορούμενοι, σε μεγάλη έκπληξη του Αθηναϊκού κοινού που παρακολουθούσε με αμείωτο ενδιαφέρον τη δίκη, αθωώθηκαν.\nΑν και όλα τα στοιχεία, που αναφέρονται στον ημερήσιο τύπο, έμοιαζε να φωτογραφίζουν την αδιαφιλονίκητη πράξη από τους κατηγορουμένους. Μα οι Καρπάθιοι άρπαξαν το μολύβι από τα χέρια της μοίρας.\nΗ εφημερίδα «Εμπρός», τόνισε τις επαλειμμένες ζητωκραυγές των συμπατριωτών τους στην απόφαση αθώωσης από τους ενόρκους.\nΠέρασε ένας αιώνας κι όμως, ξεφυλλίζοντας μια ξεχασμένη εφημερίδα, νιώθεις σα να περιμένεις στο κατώφλι της ξωπορτιάς τους δυο νεαρούς της ιστορίας, να φορούν λευκά κουστούμια με ψιλή καφέ ρίγα. Σα να είναι έτοιμοι για το ταξίδι τους!\nΤο μελανό σημάδι ήταν για πολλά χρόνια προσεχτικά κρυμμένο, καταχωνιασμένο.\nΤι μπορεί να μείνει κρυφό; να κουρνιάσει στην σκιά, να σταθεί ήσυχο, χωρίς να φωνάζει; Η ιστορία θέλησε να βγάλει φτερά, να τρυπώσει μέσα στο πιο δύσβατο σημείο του μυαλού μας.\nΟι πρωταγωνιστές της, αθώοι κι ένοχοι, πέρασαν όλοι στην παρασκιά, στο μεταίχμιο, στην αιώνια νιότη της αθανασίας.\nΕμείς πάλι ξυπνάμε και νιώθουμε το πεπερασμένο της ανάσας μας, άλλοτε πάλι κινούμαστε, σα μαρμάρινα αγάλματα, που στέκουν παντοτινά και παρατηρούν ανήμποροι όλο τον κόσμο.\nΤο 1909 ήταν μια χρονιά προετοιμασίας για την καταστροφή της γης. Η μοιραία σύγκρουση με τον κομήτη του Χάλεη, όπως έλεγαν, ήταν αναπόφευκτη.\nΑκόμη περιμένουμε έναν αόριστα εξωγήινο κομήτη, έναν φωτεινό ξένο κόσμο, μήπως ανακατέψει λίγο το χρόνο που τόσο αδυσώπητα μας παρασύρει, καίει τα πάντα στο πέρασμα του.\nPLUS: ιστορία αφήγημα


Λειτουργική Τελετουργική – Κύριος Ἰησοῦς Χριστός-Ὑπεραγία Θεοτόκος\nΠΡΩΤΟΠΡΕΣΥΤΕΡΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗΒ ΜΕΡΟΣ\nΑνάλογα με το θέμα τους οι γιορτές διαιρούνται σε δεσποτικές, που αναφέρονται στον Κύριο, Θεομητορικές, που αναφέρονται στη Θεοτόκο, του Τιμίου Σταυρού και των Αγίων. Οι δεσποτικές και θεομητορικές γιορτές έχουν προεόρτια, ημέρες δηλ., κατά τις οποίες η Εκκλησία προετοιμάζει τους πιστούς για τη γιορτή, και μεθέορτα, ημέρες δηλ., κατά τις οποίες συνεχίζεται η γιορτή. Την τελευταία ημέρα γίνεται η απόδοσις της εορτής, που είναι σαν μια επανάληψίς της.2. – Ο εβδομαδιαίος εορταστικός κύκλος.\nΑπό τις άλλες ημέρες της εβδομάδας διακρίνονται η Τετάρτη και η Παρασκευή· η πρώτη, γιατί την ημέρα αυτή οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι των Ιουδαίων αποφάσισαν τη θανάτωση του Κυρίου και συμφώνησε μαζί τους ο Ιούδας την προδοσία· η δεύτερη, γιατί σ’ αυτή σταυρώθηκε ο Κύριος για τη σωτηρία μας. Γι αυτό οι ημέρες αυτές ήδη από το τέλος του α’ αι. ορίσθηκαν ως ημέρες νηστείας.\nβ) Ή μεγάλη Η συνήθεια να προετοιμάζονται οι Χριστιανοί με Τεσσαρακοστή. νηστεία και προσευχή για τη γιορτή του Πάσχα είναι αρχαιότατη. Κατά τους πρώτους αιώνες όμως δεν ήταν ορισμένη η διάρκειά της ούτε το είδος της. Άλλοι νήστευαν από όλα τα έμψυχα, άλλοι έτρωγαν ψάρια ή και πουλιά, ενώ άλλοι αντίθετα έτρωγαν μόνο ξερό ψωμί. Από τον δ’ αι. η νηστεία πήρε τη σημερινή έκταση των σαράντα ημερών, επειδή και ο Κύριος νήστεψε σαράντα ημέρες στην έρημο, και τότε ονομάσθηκε Τεσσαρακοστή. Έτσι σήμερα η Μ. Τεσσαρακοστή καταλαμβάνει έξι εβδομάδες (εκτός της Μεγάλης). Από αυτές διακρινόταν ανέκαθεν η πρώτη, η Καθαρά Εβδομάς, κατά την οποία τηρούνταν αυστηρότερη νηστεία. Και σήμερα, παρά τη χαλάρωση της τηρήσεως των νηστειών, πολλοί τηρούν τη νηστεία της πρώτης εβδομάδας και ιδιαίτερα των τριών πρώτων ημερών, κατά τις οποίες πολλοί μένουν τελείως νηστικοί (τριήμερο).\nΤην Α’ Κυριακή της Μ. Τεσσαρακοστής τελούνταν παλιότερα μνήμη των προφητών και ιδιαιτέρως του Μωϋσή και του Ααρών. Σ’ αυτήν αναφέρονται τα αναγνώσματα της ημέρας (Εβρ. ια’ 24-26, 32-40 και Ιωάν, α 44-52). Το 842 όμως έγινε επί της βασιλείας της Θεοδώρας την ημέρα αυτή η αναστήλωσις των εικόνων, και από τότε η Κυριακή αυτή καθιερώθηκε ως γιορτή του θριάμβου της Εκκλησίας κατά της εικονομαχίας και όλων των αιρέσεων και πήρε το όνομα Κυριακή της Ορθοδοξίας.\nΗ Β’ Κυριακή δεν είχε αρχικά κάποια ιδιαίτερη μνήμη. Το 1368 όμως ορίσθηκε σ’ αυτήν η μνήμη του αγ. Γρηγορίου του Παλαμά, μεγάλου θεολόγου και αγωνιστή για την ορθή πίστη, ως συνέχεια της Κυριακής της Ορθοδοξίας.\nΗ Δ’ και η Ε’ Κυριακή δεν είχαν αρχικά ιδιαίτερο εορταστικό χαρακτήρα. Αργότερα όμως ορίσθηκε στην Δ’ Κυριακή η μνήμη του οσίου Ιωάννου του συγγραφέως της «Κλίμακος», επειδή το βιβλίο του αυτό διαβάζεται στις Μονές τη Μ. Τεσσαρακοστή, και την Ε’ Κυριακή η μνήμη της οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας, που είναι σπουδαίο παράδειγμα μετάνοιας.\nΗ Ε’ εβδομάδα της Μ. Τεσσαρακοστής, που είναι ανάμεσα στις δύο αυτές Κυριακές, έχει δύο ιδιαίτερες ακολουθίες. Στον Όρθρο της Πέμπτης ψάλλεται ο Μέγας Κανών, ποίημα του αγίου Ανδρέου Κρήτης, στο οποίο προβάλλονται όλες οι μορφές της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης και καλούμασατε να μιμηθούμε τους δικαίους και να αποφύγουμε τις πράξεις των αμαρτωλών. Στις ενορίες ο Μ. Κανών ψάλλεται συνήθως το βράδυ της Τετάρτης στο Μικρό Απόδειπνο. Ψάλλεται επίσης χωρισμένος σε τέσσερα τμήματα την Α’ εβδομάδα της Μ. Τεσσαρακοστής. Στον Όρθρο του Σαββάτου της Ε’ εβδομάδας ψάλλεται ο Ακάθιστος Ύμνος εις ανάμνηση της σωτηρίας της Κωνσταντινουπόλεως το 626 από την πολιορκία των Αβάρων. Και ο Ακάθιστος Ύμνος στις ενορίες ψάλλεται το βράδυ της Παρασκευής στο Απόδειπνο. Τμηματικά ψάλλεται τις τέσσερις πρώτες Παρασκευές της Μ. Τεσσαρακοστής.\nΗ νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής τελειώνει την Παρασκευή της ΣΤ’ εβδομάδας γι’ αυτό την ημέρα αυτή ψάλλουμε: «Τήν ψυχωφελή πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν…». Το Σάββατο της ΣΤ’ εβδομάδας τελείται ανάμνησις της αναστάσεως του Λαζάρου, και την Κυριακή ανάμνησις της θριαμβευτικής εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα. ΓΤ αυτό οι μέρες αυτές ονομάζονται Σάββατον του Λαζάρου και Κυριακή των Βαΐων. Την Κυριακή αυτή ευλογούνται και μοιράζονται στο λαό βαΐα (συνήθως κλαδιά δάφνης), επειδή ο λαός υποδέχθηκε τον Κύριο κρατώντας κλαδιά δένδρων.\nΗ Μεγάλη Τρίτη είναι αφιερωμένη στην παραβολή των δέκα παρθένων, που μας διδάσκει να είμαστε πάντα έτοιμοι για την υποδοχή του Κυρίου, που θα έλθει σε άγνωστη ημέρα και ώρα, Η παραβολή αυτή διαβάζεται στη Λειτουργία της Μ. Τρίτης μαζί με την παραβολή των ταλάντων και την εικόνα της μελλούσης κρίσεως (Ματθ. κδ’ 3-35). Από την παραβολή των δέκα παρθένων είναι εμπνευσμένο το γνωστό τροπάριο «Ιδού ό Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω τής νυκτός…». Σχετικό είναι και το εξαποστειλάριο «Τόν νυμφώνά σου βλέπω…», εμπνευσμένο από την παραβολή των βασιλικών γάμων (Ματθ. κβ’ 1-14). Από τους ύμνους αυτούς, που ψάλλονται στους Όρθρους της Μ. Δευτέρας, Μ. Τρίτης και Μ. Τετάρτης, οι ακολουθίες αυτές πήραν το όνομα Ακολουθίες του Νυμφίου ή του Νυμφώνος.\nΗ Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα που άλειψε τον Κύριο με μύρο λίγο πριν από το Πάθος. Σ’ αυτήν ανα-φέρονται όλοι σχεδόν οι ύμνοι της ημέρας, από τους οποίους διακρίνεται το γνωστότατο τροπάριο της Κασσιανής «Κύριε, ή έν πολλαΐς άμαρτίαις περιπεσοϋσα γυνή…», που ψάλλεται ως δοξαστικό των αποστίχων του Όρθρου και των στιχηρών του Εσπερινού.\nτάφου του Κυρίου από τους Ιουδαίους. Μετά το Ε’ Ευαγγέλιο ο ιερεύς, απαγγέλλοντας το «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…», λιτανεύει τον Εσταυρωμένο και τον τοποθετεί στη μέση του ναού, για να τον προσκυνήσουν οι πιστοί. Το πρωί της Μ. Παρασκευής τελείται η ακολουθία των Μεγάλων Ωρών, στις οποίες διαβάζονται Ψαλμοί και αναγνώσματα προφητικά, αποστολικά και ευαγγελικά (ένα από κάθε Ευαγγελιστή), που αναφέρονται στο Πάθος του Κυρίου. Τέλος στον Εσπερινό γίνεται αναπαράστασις της αποκαθηλώσεως του Κυρίου και λιτανεύεται ο Επιτάφιος, που τοποθετείται στο κουβούκλιο, στη μέση του ναού.\nΤο Μεγάλο Σάββατο, γιορτάζουμε την ταφή του Κυρίου και την κάθοδό του στον άδη. Στον’ Όρθρο ψάλλονται τα γνωστότατα και συγκινητικότατα Εγκώμια, και στο τέλος του Όρθρου γίνεται λιτάνευσις του Επιταφίου στην ενορία. Πολλοί ύμνοι του Μ. Σαββάτου έχουν αναστάσιμο χαρακτήρα. Την ανάσταση προμηνά και το προφητικό ανάγνωσμα στο τέλος του Όρθρου (Ιεζεκ. λζ’ 1-14). Τέλος στον Εσπερινό, που είναι ο Εσπερινός του Πάσχα, ψάλλεται θριαμβευτικά ο ψαλμικός στίχος «Ανάστα, ό Θεός, κρίνον τήν γην…» (Ψαλμ. πα’ 8), ενώ ο ιερεύς σκορπίζει στο ναό φύλλα δάφνης, σύμβολα νίκης. Έτσι τελειώνει η Μ. Εβδομάδα και ο εορτασμός του σταυρωσίμου Πάσχα, για ν’ αρχίσει το αναστάσιμο Πάσχα.\nβ’. Το Πάσχα και η Διακαινήσιμος Εβδομάς.\nΌλες οι χριστιανικές Εκκλησίες γιόρταζαν ανέκαθεν το Πάσχα-δεν υπήρχε όμως συμφωνία ως προς την ημέρα του εορτασμού. Οι Εκκλησίες της Μ. Ασίας γιόρταζαν το Πάσχα μαζί με τους Ιουδαίους στις 14 του Νισάν, δηλ. κατά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας, όποια μέρα της εβδομάδας κι αν τύχαινε. Όλες όμως οι άλλες Εκκλησίες γιόρταζαν το Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Στις διαφωνίες αυτές έβαλε τέρμα η Α’ Οικουμενική Σύνοδος, που ώρισε να γιορτάζεται το Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας, η οποία τότε συνέβαινε την 21η Μαρτίου. Ο κανόνας αυτός τηρείται μέχρι σήμερα.\nλίγο πριν από το μεσημέρι τελείται ο Εσπερινός του Πάσχα, που ονομάζεται συνήθως Δευτέρα Ανάστασις ή Αγάπη, γιατί σύμφωνα με παλιά συνήθεια οι Χριστιανοί αντάλλασσαν στον Εσπερινό αυτό ασπασμό αγάπης. Στον Εσπερινό αυτό διαβάζεται η ευαγγελική περικοπή που διηγείται την εμφάνιση του Κυρίου στους μαθητές το βράδυ της Κυριακής (Ιωάν, κ’ 19-25). Το Ευαγγέλιο αυτό διαβάζεται, όπου είναι δυνατόν, σε πολλές γλώσσες, για να κηρυχθεί σ’ όλα τα έθνη το χαρμόσυνο μήνυμα της αναστάσεως.\nΗ εβδομάδα που αρχίζει από το Πάσχα, θεωρείται σαν μία εορτάσιμη ημέρα και λέγεται Αιακαινήσιμος. Η ονομασία αυτή οφείλεται πιθανότατα στο ότι κατά την εβδομάδα αυτή άρχιζε η αναγέν-νησις και ανακαίνισις των νεοφώτιστων Χριστιανών, οι οποίοι όλη την εβδομάδα φορούσαν λευκά ενδύματα, φοιτούσαν στους ναούς κρατώντας λαμπάδες, κοινωνούσαν και άκουαν συμπληρωματικά κατηχητικά μαθήματα για το Βάπτισμα, το Χρίσμα και τη Θ. Ευχαριστία. Αλλά και όλοι οι Χριστιανοί σύμφωνα με τον ΣΤ’ κανόνα της εν Τρούλλω συνόδου πρέπει να γιορτάζουν πνευματικά με καθημερινό εκκλησιασμό, ανάγνωση των Αγίων Γραφών και συμμετοχή στη Θ. κοινωνία.\nΗ Αιακαινήσιμος επισφραγίζεται με την Κυριακή του Αντίπασχα, που λέγεται και Καινή Κυριακή, γιατί από αυτήν αρχίζει ο εορτασμός της Αναστάσεως κάθε Κυριακή. Ονομάζεται επίσης και Κυριακή του Θωμά, γιατί σ’ αυτή τελείται ανάμνησις της εμφανίσεως του Κυρίου οκτώ ημέρες μετά την ανάσταση στους μαθητές και στο Θωμά και διαβάζεται στη Θ. Λειτουργία η σχετική ευαγγελική περικοπή (Ιωάν, κ’ 19-31).\nΓια τη Διακαινήσιμο εβδομάδα και την Κυριακή του Θωμά μιλήσαμε ήδη. Η επόμενη Κυριακή ονομάζεται Κυριακή των Μυροφόρων, γιατί είναι αφιερωμένη στην τιμή των Μυροφόρων γυναικών και των κρυφών μαθητών του Κυρίου Ιωσήφ και Νικοδήμου. Γι’ αυτό διαβάζεται στη Θ. Λειτουργίά ευαγγελική περικοπή που εξιστορεί την ταφή του Κυρίου και την επίσκεψη των Μυροφόρων στον τάφο (Μαρκ. ιε’ 43-ιστ’ 8).\nΤην Κυριακή μετά την Ανάληψη τελείται η μνήμη των αγίων Πατέρων της Α’ Οικουμενικής Συνόδου και γι’ αυτό ονομάζεται Κυριακή\nτων αγίων Πατέρων. Η μνήμη αυτή ορίσθηκε, επειδή κατά την περίοδο αυτή γίνονταν συνήθως τοπικές συνοδοί για την επίλυση διαφόρων εκκλησιαστικών ζητημάτων. Στη Θ. Λειτουργία της Κυριακής αυτής διαβάζεται μέρος της αρχιερατικής προσευχής, στην οποία ο Κύριος προσευχήθηκε επίμονα για την ενότητα των Χριστιανών (Ιωάν, ιζ’ 1 -13).\nΚαι η Πεντηκοστή ήταν μεγάλη γιορτή των Ιουδαίων, κατά την οποία πρόσφεραν στο Θεό τους πρώτους καρπούς της νέας εσοδείας και συγχρόνως τελούσαν ανάμνηση της παραδόσεως του Νόμου στο όρος Σινά. Η χριστιανική Πεντηκοστή όμως είναι ανάμνησις της επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος, που έγινε την ημέρα αυτή. Η γιορτή της Πεντηκοστής καθιερώθηκε από τους αποστολικούς χρόνους. Γινόταν και την ημέρα αυτή βάπτισις κατηχουμένων, και γι’ αυτό ψάλλεται το «Όσοι εις Χριστόν έβαπτίσθητε…». Στον Εσπερινό, που τελείται συνήθως αμέσως μετά τη Θ. Λειτουργία, αναπέμπονται μακρές δεήσεις με γονυκλισία, γιατί από την ημέρα αυτή επαναλαμβάνονταν οι γονυκλινείς δεήσεις, που απαγορεύονταν από το Πάσχα ως την Πεντηκοστή. Η Δευτέρα μετά την Πεντηκοστή είναι αφιερωμένη στο Άγιο Πνεύμα. Η Πεντηκοστή γιορτάζεται ως το Σάββατο, και όλη την εβδομάδα γίνεται κατάλυσις σε όλα.\nΗ Κυριακή μετά την Πεντηκοστή λέγεται σήμερα Κυριακή των αγίων Πάντων. Είναι αρχαία γιορτή, που υπήρχε ήδη τον δ’ αι., και ήταν αρχικά γιορτή προς τιμήν όλων των μαρτύρων. Ορίσθηκε αμέσως μετά την Πεντηκοστή, γιατί με το αίμα των μαρτύρων ποτίσθηκε και αυξήθηκε η Εκκλησία, που ιδρύθηκε την Πεντηκοστή. Όταν αργότερα η Εκκλησία τίμησε ως αγίους και άλλους εκτός των μαρτύρων, η γιορτή πήρε γενικότερο χαρακτήρα και αφιερώθηκε στην τιμή όλων των αγίων.\nα’. Δεσποτικές γιορτές.\nα) Τα Χριστούγεννα Η αρχαιότερη ακίνητη δεσποτική γιορτή είναι και τα Θεοφάνεια. τα Θεοφάνεια, που γιορτάζονταν ήδη από τον β’ αι. στις 6 Ιανουάριου. Το θέμα της δεν ήταν παντού το ίδιο, γενικά όμως επικράτησε να γιορτάζεται μαζί η Γέννησις και η Βάπτισις του Κυρίου. Η γιορτή ονομάσθηκε Θεοφάνεια ή Επιφάνεια, για να δηλωθή η φανέρωσις του Θεού ανάμεσα στους ανθρώπους. Ονομάσθηκε επίσης και Φώτα, γιατί και την ημέρα αυτή γινόταν φώτισμα, δηλ. βάπτισις κατηχουμένων. Κατά τα μεσάνυχτα γινόταν αγιασμός του ύδατος του βαπτίσματος. Πριν από την κατάδυση των κατηχουμένων οι Χριστιανοί συνήθιζαν να παίρνουν από το αγιασμένο νερό, για να αγιάσουν μ αυτό τους εαυτούς των και τα σπίτια τους. Από τη συνήθεια αυτή προέκυψε ο Μέγας Αγιασμός των Θεοφανείων, που τελείται μέχρι σήμερα.\nΑπό τα μέσα όμως του δ’ αι. ορίσθηκε ιδιαίτερη γιορτή για τη γέννηση του Κυρίου, τα Χριστούγεννα, στις 25 Δεκεμβρίου. Η γιορτή ξεκίνησε από τη Δύση, σύντομα όμως διαδόθηκε και στην Ανατολή και επικράτησε παντού. Έτσι τα Θεοφάνεια έμειναν αποκλειστικά γιορτή της βαπτίσεως του Κυρίου. Μόνο οι Αρμένιοι γιορτάζουν μέχρι σήμερα μαζί τη γέννηση και τη βάπτιση του Κυρίου στις 6 Ιανουάριου.\nαυτή επιτρέπεται η κατάλυσις ψαριού ως τις 17 Δεκεμβρίου. Η νηστεία των Θεοφανείων περιορίζεται σε μία μέρα, την παραμονή, και θεωρείται από πολλούς, όχι ορθά, ως νηστεία για τη μετάληψη του Μεγ. Αγιασμού. Και οι δύο γιορτές έχουν πολυήμερα προεόρτια, που αντιστοιχούν προς τη Μεγ. Εβδομάδα. Των Χριστουγέννων τα προεόρτια αρχίζουν στις 20 Δεκεμβρίου και η απόδοσις γίνεται στις 31 Δεκεμβρίου. Των Θεοφανείων τα προεόρτια αρχίζουν στις 2 Ιανουάριου και η απόδοσις γίνεται στις 14 Ιανουάριου. Τις παραμονές και των δύο εορτών τελείται η ακολουθία των Μεγάλων Ωρών, που διαμορφώθηκε κατά το πρότυπο των Ωρών της Μ. Παρασκευής. Μετά τις Ώρες τελείται ο Εσπερινός της κάθε γιορτής μαζί με τη Λειτουργία του Μ. Βασιλείου, όπως και το Μ. Σάββατο. Στη Θ. Λειτουργία και των δύο εορτών ψάλλεται αντί του Τρισάγιου το «’Όσοι εις Χριστόν έβαπτίσθητε…», που θυμίζει το βάπτισμα των κατηχουμένων. Ιδιαίτερο στοιχείο της γιορτής των Θεοφανείων είναι ο Μέγας Αγιασμός, που τελείται δύο φορές: την παραμονή στο τέλος της Θ. Λειτουργίας και την κυρία ημέρα στο τέλος του Όρθρου ή συνηθέ-στερα για ευκολία στο τέλος της Λειτουργίας.\nΓια τη γιορτή του Ευαγγελισμού έχουμε μαρτυρίες από τον ζ’ αι. Επειδή συμπίπτει πάντα τη Μ. Τεσσαρακοστή, η γιορτή έχει μόνο μία προεόρτιο ημέρα και η απόδοσίς της γίνεται την ίδια μέρα στον Εσπερινό. Αν η γιορτή τύχει τη Μ. Παρασκευή ή το Μ. Σάββατο (πράγμα που δε συμβαίνει με το νέο ημερολόγιο), μετατίθεται στην Κυριακή του Πάσχα.\nΚαι για τη γιορτή της Περιτομής δεν έχουμε αρχαίες μαρτυρίες. Η 1η Ιανουάριου ήταν η αρχή του ρωμαϊκού έτους και γιορταζόταν από τους ειδωλολάτρες με άκοσμες εκδηλώσεις. ΓΓ αυτό η Εκκλησία από τον δ’ αι. την είχε ορίσει ως ημέρα μετανοίας, προσευχής και νηστείας. Αργότερα όμως τα ειδωλολατρικά έθιμα υποχώρησαν και η ημέρα πήρε εορταστικό χαρακτήρα. Η γιορτή της Περιτομής δεν έχει προεόρτια και μεθέορτα.\nΑρχαιότερη φαίνεται να είναι η γιορτή της Υπαπαντής, κατά την οποία γιορτάζουμε την προσαγωγή του Κυρίου στο ναό, σαράντα μέρες μετά τη γέννηση και την υποδοχή του από τον πρεσβύτη Συμεών. Και η γιορτή αυτή καθιερώθηκε πρώτα στη Δύση τον ε’ αι. και από τον στ’ αι. και στην Ανατολή. Έχει μία προεόρτιο ημέρα και αποδίδεται στις 9 Φεβρουάριου.\nΑνάμνησις της ευρέσεως του Τιμίου Σταυρού γίνεται στις 6 Μαρτίου. Η γιορτή μεταφέρθηκε στην Γ’ Κυριακή της Μ. Τεσσαρακοστής και αποτέλεσε τη γιορτή της Σταυροπροσκυνήσεως.\nβ’. Θεομητορικές γιορτές.\nα) Οι μεγάλες Η γιορτή προς τιμήν της γεννήσεως της Θεο-θεομητορικές γιορτές, τόκου (8 Σεπτεμβρίου) ονομάζεται Γενέσιον ή Γενέθλιον της Θεοτόκου. Ορίσθηκε πιθανότατα στα τέλη του ε’ ή τις αρχές του στ’ αι. στα Ιεροσόλυμα και σύντομα διαδόθηκε στην Ανατολή και στη Δύση. Η υπόθεσίς της είναι παρμένη εξ ολοκλήρου από το απόκρυφο Πρωτευαγγέλιον του Ιακώβου. Η γιορτή έχει μία προεόρτιο ημέρα και η απόδοσίς της γίνεται στις 12 Σεπτεμβρίου.\nΚαι η γιορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου (21 Νοεμβρίου) στηρίζεται στις διηγήσεις αποκρύφων Ευαγγελίων. Δεν είναι ακριβώς γνωστός ο χρόνος της εισαγωγής της. Πιθανότατα ορίσθηκε τον ζ’ αι. στα Ιεροσόλυμα και από εκεί διαδόθηκε στην Ανατολή και πολύ αργότερα στη Δύση. Έχει κι αυτή μία προεόρτιο ημέρα και αποδίδεται στις 25 Νοεμβρίου.\nΗ γιορτή της Συλλήψεως της αγίας Άννης (9 θεομητορικές γιορτές. Δεκεμβρίου) ορίσθηκε σε ανάμνηση της συλλήψεως της Θεοτόκου από την αγία Άννα. Στη Δύση ονομάζεται καθαρά «εορτή της συλλήψεως της Παρθένου Μαρίας» και θεωρείται μεγάλη θεομητορική γιορτή, ενώ στην Ορθόδοξη Εκκλησία παρέμεινε δευτερεΰουσα και θεωρείται γιορτή της αγίας Άννης. Πρώτες μαρτυρίες γι’ αυτήν έχουμέ από τον η’ αι.\nΣτην κατηγορία αυτή ανήκει και η γιορτή της Σκεπής της Θεοτόκου (1 Οκτωβρίου), που ορίσθηκε για την ανάμνηση μιας εμφανίσεως της Θεοτόκου στο ναό των Βλαχερνών στα χρόνια του αυτοκράτορος Δέοντος του Σοφού (886-911). Η Θεοτόκος εμφανίσθηκε με μεγαλοπρεπή συνοδεία πολλών αγίων και άπλωσε επάνω από τους πιστούς το «μαφόριον», δηλ. το επανωφόρι της, για να φανερώσει την προστασία της. Το ιβ’ αι. η γιορτή διαδόθηκε και στη Ρωσία, όπου γιορτάζεται μέχρι σήμερα. Στον ελληνικό χώρο η γιορτή είχε λησμονηθεί. Το 1952 όμως με απόφαση της I. Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος μετατέθηκε στις 28 Οκτωβρίου, για να γιορτάζεται μαζί με την επέτειο της νίκης των Ελλήνων κατά των Ιταλών το 1940, την οποία όλοι απέδωσαν στην προστασία της Θεοτόκου. Από τότε η γιορτή της αγίας Σκέ-πης γιορτάζεται επίσημα σε όλη την Ελλάδα.\nΜικρότερης σημασίας είναι οι γιορτές προς τιμήν των αμφίων της Θεοτόκου, που είναι δύο: η ανάμνησις της καταθέσεως της εσθήτος της Θεοτόκου στο ναό των Βλαχερνών (2 Ιουλίου) και η ανάμνησις της καταθέσεως της ζώνης της Θεοτόκου στο ναό των Χαλκοπρατείων (31 Αυγοΰστου). Οι γιορτές αυτές καθιερώθηκαν πιθανότατα τον θ’ αι. Σήμερα η αγία ζώνη φυλάσσεται στη Μονή Βατοπεδίου του Αγίου Όρους.\nγ’. Γιορτές των αγίων.\nΣτους αποστολικούς χρόνους όλα τα μέλη της Εκκλησίας ονομάζονταν άγιοι (Πράξ. θ’ 13, 32, 41. Ρωμ. α 7, Εφεσ. α 1 κ.α.). Γρήγορα όμως εμφανίσθηκε και επικράτησε το όνομα Χριστιανοί (Πράξ. ια 26), και το όνομα άγιος διατηρήθηκε μόνο για τους μάρτυρες κι αργότερα και για άλλα πρόσωπα που διακρίθηκαν στην επίγειο ζωή για την αρετή τους. Περισσότερο απ’ όλους τιμήθηκε η Θεοτόκος που ονομάσθηκε Παναγία.\nΣτις 29 Αυγούστου γιορτάζεται η αποτομή της κεφαλής του Προ -δρόμου. Η γιορτή ορίσθηκε πιθανότατα τον δ’ αι. και τιμάται με νηστεία, επειδή ο φόνος του Ιωάννου διατάχθηκε από τον Ηρώδη σε ώρα συμποσίου. Για την τύχη της κεφαλής του Προδρόμου υπάρχουν διάφορες παραδόσεις. Αναφέρονται τρεις ευρέσεις της, που γιορτάζονται η πρώτη και δευτέρα στις 24 Φεβρουάριου και η τρίτη στις 25 Μάΐου.\nΑρχαία είναι η γιορτή των κορυφαίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου, η οποία ήδη τον δ’ αι. γιορταζόταν στην Ανατολή στις 28 Δεκεμβρίου. Στη Δόση γιορταζόταν στις 29 Ιουνίου, πιθανώς γιατί την ημέρα αυτή έγινε από τον πάπα Σίξτο Β’ η μεταφορά των λειψάνων των δυο αποστόλων στην κατακόμβη του αγίου Σεβαστιανού. Από τον ε αι. η ημερομηνία αυτή επικράτησε και στην Ανατολή αντί της 28ης Δεκεμβρίου. Ως συνέχεια της γιορτής αυτής τελείται στις 30 Ιουνίου η Σύναξις των Δώδεκα αποστόλων, η οποία άλλοτε τελούνταν την Κυριακή του Θωμά.\n(26 Σεπτεμβρίου και 8 Μα’ΐου). Η κάρα του αγίου Ανδρέου φυλάσσεται στην Πάτρα, της οποίας ανέκαθεν θεωρείται πολιούχος. Του ευαγ-γελιστού Ιωάννου η κυρία μνήμη είναι στις 26 Σεπτεμβρίου, γιορτάζεται όμως και στις 8 Μάΐου, γιατί σύμφωνα με αρχαία παράδοση την ημέρα αυτή ανέβλυζε από τον τάφο του στην Έφεσο ιαματική σκόνη, την οποία οι Χριστιανοί ονόμαζαν «μάννα».\nΕδώ πρέπει να αναφέρουμε και τις γιορτές των ισαποστόλων, των αγίων δηλ. που εργάσθηκαν, όπως οι απόστολοι, για τη διάδοση του Χριστιανισμού. Ως ισαπόστολοι χαρακτηρίζονται κυρίως οι άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη για τις μεγάλες υπηρεσίες που πρόσφεραν για τη διάδοση και στερέωση του Χριστιανισμού. Η μνήμη τους γιορτάζεται πανηγυρικά στις 21 Μα’ίου και πολλοί ναοί τιμώνται στο όνομά τους. Ως ισαπόστολος χαρακτηρίζεται και η πρωτομάρτυς αγία Θέκλα (24 Σεπτεμβρίου), γιατί κι αυτή κατά την παράδοση έδρασε ιεραποστολικά. Ως ισαπόστολοι επίσης θεωρούνται δίκαια οι Θεσσαλο-νικείς αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, οι οποίοι τον θ αι. διέδωσαν το Χριστιανισμό στους σλαβικούς λαούς.\nΗ μνήμη του αγίου Στεφάνου, υπήρχε ήδη τον δ’ αι. και γιορταζόταν αρχικά στις 26 Δεκεμβρίου· όταν όμως ορίσθηκε στις 26 η Σύναξις της Θεοτόκου, η μνήμη του αγίου Στεφάνου μεταφέρθηκε στις 27 Δεκεμβρίου. Γιορτάζεται επίσης στις 2 Αυγούστου η ανακομιδή του λειψάνου του, το οποίο κατόπιν θείας αποκαλύψεως βρέθηκε το Δεκέμβριο του 411.\nΣτο Β’ βιβλίο των Μακκαβαίων (στ’ 18-ζ’ 41) περιγράφεται το μαρτύριο επτά αδελφών (που καταχρηστικά ονομάζονται Μακκαβαίοι), της μητέρας τους Σολομονής και του γέροντα Ελεαζάρου, που αρνήθηκαν να υποκύψουν στις πιέσεις του βασιλιά της Συρίας Αντιόχου Δ’ του Επι-\n(ιη’ αι.) εργάσθηκε ιεραποστολικά σ’ όλες τις υπόδουλες ελληνικές χώρες, διδάσκοντας και στηρίζοντας τους Χριστιανούς και αποτρέποντας τον κίνδυνο του εξισλαμισμού.\nΤρεις φορές το χρόνο υπάρχουν Κυριακές των αγίων πατέρων των κυριοτέρων οικουμενικών συνόδων: της Ά η Κυριακή προ της Πεντηκοστής, της Δ’ η Κυριακή μετά τις 12 Ιουλίου και της Ζ’ η Κυριακή μετά τις 10 Οκτωβρίου.\n1. – Ορισμός και διαίρεσις των ι. ακολουθιών.\n2. – Τα στοιχεία των ι. ακολουθιών.\nΤη χρήση των Ψαλμών παρέλαβε η Εκκλησία από την ιουδαϊκή λατρεία. Οι Ψαλμοί άλλοτε διαβάζονταν και άλλοτε ψάλλονταν με μέλος. Σήμερα γενικά επικρατεί η ανάγνωσις των Ψαλμών και λίγοι Ψαλμοί ψάλλονται είτε ολόκληροι (οι επιλύχνιοι, ο πεντηκοστός, οι αί –\nβ’. Τα αναγνώσματα.\nγ) Στις Ώρες διαβάζεται τη Μ. Τεσσαρακοστή στην ΣΤ’ Ώρα ο Ησαΐας και τη Μ. Εβδομάδα ο Ιεζεκιήλ. Στις Μεγάλες Ώρες υπάρχει για καθεμιά Προφητεία, Απόστολος και Ευαγγέλιο.\nε) Στο Απόδειπνο διαβάζεται Ευαγγέλιο την Α’ εβδομάδα της Μ. Τεσσαρακοστής.\nγ’. Ύμνοι και ωδές.\nΑπό την αρχαία εποχή χρησιμοποιούνταν ποιητικά τμήματα της Αγ. Γραφής, που μέχρι σήμερα ονομάζονται ωδές. Τέτοια είναι οι εννέα ωδές του Όρθρου και η ωδή του Συμεών στον Εσπερινό. Εκτός αυτών όμως υπάρχουν στην Καινή Διαθήκη ρυθμικά τεμάχια, που θεωρούνται από πολλούς αρχαιότατοι χριστιανικοί ύμνοι (π.χ. Α’ Τιμ. γ’ 16. Αποκ. ε’ 9-10 και ιε 3-4 κ.α.). Παρόμοιους ύμνους συναντούμε και στα έργα των αποστολικών πατέρων και άλλων αρχαίων εκκλ. συγγραφέων.\nΑρχαίοι ύμνοι που χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα είναι: η επιλύχνιος ευχαριστία («Φως ιλαρόν»), που μαρτυρείται από τον Μ. Βασίλειο· η Δοξολογία, της οποίας οι πρώτοι στίχοι βρίσκονται στις Αποστολικές Διαταγές- ο Τρισάγιος ύμνος· η μικρή δοξολογία («Δόξα Πατρί και Υίω» κλπ> οι Χερουβικοί ύμνοι («Οί τά Χερουβίμ μυστικώς είκονίζοντες», «Σιγησάτω πάσα σάρξ βροτεία» και «Νϋν αί δυνάμεις των ουρανών»)- ο επινίκος ύμνος («Άγιος, άγιος, άγιος Κύριος σαβαώθ…» και ο πριν από τη θ. κοινωνία ύμνος «Είς άγιος, εις Κύριος…».\nΑπό τον στ’ αι. και πέρα η εξέλιξις και παραγωγή της εκκλ. υμνογραφίας είναι μεγάλη. Η ελευθερία που απέκτησε η Εκκλησία, η ανάγκη της καταπολεμήσεώς των αιρετικών, οι οποίοι χρησιμοποιούσαν πολύ το έντεχνο άσμα, και η νίκη της Εκκλησίας κατά της εικο-νομαχίας έδωσαν μεγάλη ώθηση στην υμνογραφία. Με τους ύμνο-γράφους και τους εκκλ. ύμνους ασχολείται αναλυτικά το μάθημα της Υμνολογίας.\nΤο απλό εκκλησιαστικό μέλος από τον δ’ αι. άρχισε να γίνεται τεχνικότερο. Η Εκκλησία, για να προστατεύση τη λατρεία από την ανεξέλεγκτη χρήση της κοσμικής μουσικής, εδιάλεξε από τους πολλούς τρόπους της αρχαίας ελληνικής μουσικής τους πιο κατάλληλους για την ιερή υμνωδία, τους οκτώ ήχους. Την εκκλ. μουσική συστηματοποίησε ο αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός που συνέθεσε και την Οκτώηχο, που περιέχει μια πλήρη αναστάσιμη ακολουθία για κάθε ήχο. Η εκκλ. μουσική, επειδή καλλιεργήθηκε στο Βυζάντιο, λέγεται σήμερα Βυζαντινή μουσική.\nδ’. Προτροπές παρακελεύσεις.\nγ) Η εκτενής δέησις, που αρχίζει με το «Εΐπωμεν πάντες εξ όλης τής ψυχής…» ή με το «Έλέησον ημάς ό Θεός…» και λέγεται έτσι, επειδή περιλαμβάνει πολλά αιτήματα.\nΩς πρότυπο για τη σύνταξη των ευχών χρησιμέυσε ασφαλώς η Κυριακή προσευχή, που περιλαμβάνει τα τρία αυτά στοιχεία: επίκληση, αιτήματα, δοξολογητική επισφράγιση. Τις πρώτες ευχές βρίσκουμε στη Διδαχή των Δώδεκα αποστόλων και αναφέρονται στη Θ. Ευχαριστία. Ολοκληρωμένο ευχολόγιο με ευχές για τον Όρθρο, τον Εσπερινό, τη Θ. Λειτουργία και τις χειροτονίες υπάρχει στις Αποστολικές Διαταγές. Αρχαίο επίσης είναι και το Ευχολόγιο του Σεραπίωνος, επισκόπου Θμούεως (δ’ at).\nστ’. Ασπασμοί και ευλογίες,\nΣ’ όλες τις ακολουθίες απευθύνονται από τον ιερέα ή τον αρχιερέα ασπασμοί προς το λαό, με τους οποίους διατυπώνεται μια ευχή ή ευλογία. Ο πιο συνηθισμένος ασπασμός είναι το «Ειρήνη πάσι», στο οποίο ο λαός, ανταποδίδοντας την ευχή, απαντά: «Καί τω πνεύματί σου». Την ίδια ευχή «Ειρήνη σοι» απευθύνει ο λειτουργός προς τον αναγνώστη μετά την ανάγνωση του Αποστόλου και προς τον διάκονο μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Ο ασπασμός αυτός προέρχεται από τον συνηθισμένο ιουδαϊκό χαιρετισμό «Ειρήνη σοι» ή «Ειρήνη τω οϊκω τούτω» (Ματθ. Γ 12). Και ο Κύριος πολλές φορές ευχήθηκε την ειρήνη στους μαθητές του (Ιωάν, ιδ’ 7, κ’ 19,20, 26).\nΣτη Θ. Λειτουργία πριν από την αγία αναφορά απευθύνεται ο ασπασμός «Ή χάρις του Κυρίου ήμών Ιησού Χριστού, καί ή άγάπη τού Θεού καί Πατρός, καί ή κοινωνία τού ‘Αγίου Πνεύματος εϊη μετά πάντων υμών», που προέρχεται από τη Β’ προς Κορινθίους επιστολή του Παύλου (ιγ’ 13), και μετά την αναφορά ο ασπασμός «Καί έσται τά ελέη τού μεγάλου Θεού καί σωτήρος ήμών ’Ιησού Χριστού μετά πάντων υμών».\nαυτού έφ’ ήμας και έλεήσαι ήμας» (Ψαλμ. ξστ’ 2).\nζ’ Η προσφορά του θυμιάματος.\nΗ προσφορά θυμιάματος ήταν λατρευτική συνήθεια και των Ιουδαίων και των ειδωλολατρών. Οι Χριστιανοί στην αρχή απέφευγαν τη χρήση του, επειδή το χρησιμοποιούσαν οι ειδωλολάτρες. Όταν όμως οι κίνδυνοι από την ειδωλολατρία εξέλιπαν, μπήκε και στη χρηστιανική λατρεία το θυμίαμα, αφού μάλιστα στην Αγία Γραφή γίνεται συχνά λόγος για προσφορά θυμιάματος στο Θεό (Μαλαχ. a 11. Λουκά α 9. Αποκ. ε 8, η 3-5 κ.α.). Στο θυμίαμα δόθηκαν διάφοροι συμβολισμοί, από τους οποίους ο πιο φυσικός και επιτυχημένος είναι η ανύψωσις του νου προς τον Θεό την ώρα της προσευχής, όπως οι καπνοί του θυμιάματος ανεβαίνουν προς τα επάνω. (Πρβλ. «Κατευθυνθήτω ή προσευχή μου ώς θυμίαμα ενώπιον σου», Ψαλμ. ρμ’ 2).\nΘυμίαμα προσφέρεται στον Εσπερινό κατά την ψαλμωδία των επιλυχνίων Ψαλμών και στον Όρθρο κατά την θ’ ωδή· επίσης στη Θ. Λειτουργία πριν από την έναρξη, πριν από το Ευαγγέλιο και πριν από τη Μεγάλη Είσοδο.\nΠροκειμένου να θυμιάσει ο διάκονος, φέρνει το θυμιατήριο στον ιερέα λέγοντας: «Εύλόγησον, δέσποτα, τό θυμίαμα», και ο ιερεύς ευλογεί το θυμίαμα λέγοντας το «Ευλογητός ό Θεός ημών…». Ο διάκονος, αφού θυμιάσει τρεις φορές τον ιερέα, θυμιάζει έπειτα από τρεις φορές την κάθε πλευρά της Αγίας Τραπέζης, τον Εσταυρωμένο και την Πρόθεση. Έπειτα βγαίνει από τη βορεία πύλη στον κυρίως ναό και θυμιάζει από τρεις φορές το δεσποτικό θρόνο, τις εικόνες του Χριστού, της Παναγίας, του Προδρόμου, του αγίου του ναού, τις άλλες εικόνες του τέμπλου και τέλος το λαό, περιερχόμενος όλο το ναό. Αφού επανέλθει στον κυρίως ναό, θυμιάζει και πάλι το δεσποτικό θρόνο και τις εικόνες και μπαίνει στο Ιερό από τη νοτία πύλη και θυμιάζει πάλι την Αγία Τράπεζα, την Πρόθεση και τέλος όσους βρίσκονται μέσα στο Ιερό.\nη’. Η απόλυσις.\nΤην απόλυση εκφωνεί ο ιερεύς βλέποντας προς το λαό- έπειτα στρέφεται προς την εικόνα του Χριστού και εκφωνεί το «Δι ευχών τών αγίων πατέρων ήμών…». Αυτό αρχικά λεγόταν στις Μονές από τον διάκονο ως επίκλησις των ευχών των παρισταμένων μοναχών, και μόνο από το ιη’ αι. επικράτησε στις ενορίες. Γι’ αυτό στις αρχιερατικές Λειτουργίες και χοροστασίες ο αρχιερεύς λέει το «ΔΓ ευχών τών αγίων\nπατέρων ημών…» και ο πρώτος ιερευς το «Δι ευχών του αγίου δεσπότου ήμών…».\nΚΥΡΙΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΗ ΕΟΡΤΕΣ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΗ, Π. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗΣ\nPrevious PostΜετά θάνατον τί;\nNext PostΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ HALLOWEEN (ΧΑΛΟΟΥΙΝ) «Προθάλαμος τοῦ Νεοπαγανιστικοῦ κινήματος. “Γιορτὲς” ποὺ φέρνουν τὸ ἰνδουιστικὸ ἑορτολόγιο στὸ προσκήνιο»


Ξεκινάει το φεστιβάλ «Ταλλαία 2018» του Δήμου Μυλοποτάμου. - Κρήτη πόλεις και χωριά\nHome 0000 - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ Ξεκινάει το φεστιβάλ «Ταλλαία 2018» του Δήμου Μυλοποτάμου.\nΞεκινάει το φεστιβάλ «Ταλλαία 2018» του Δήμου Μυλοποτάμου.\nΚρητη πολεις και χωρια 11:23:00 π.μ. 0000 - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ,\nΜε ένα πλούσιο πρόγραμμα πολιτιστικών εκδηλώσεων ξεκινά την Πέμπτη 28 Ιουνίου το πολιτιστικό Φεστιβάλ «Ταλλαία 2018» του Δήμου Μυλοποτάμου.\nΤο φεστιβάλ οργανώνει ο Οργανισμός Πολιτισμού - Τουρισμού και Νέας Γενιάς Δήμου Μυλοποτάμου «Αυλοπόταμος». Οργανωτικά συμμετέχουν η Ιερά Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, η Εφορία Αρχαιοτήτων Ρεθύμνου, η Υπηρεσία Νεοτέρων Μνημείων και Τεχνικών έργων Κρήτης και υλοποιείται με την στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης. Συμμετέχουν επίσης με εκδηλώσεις ο ΑΚΟΜΜ - ΨΗΛΟΡΕΙΤΗΣ και το Ινστιτούτο Σπηλαιολογικών Ερευνών Ελλάδας καθώς επίσης οι πολιτιστικοί σύλλογοι και οι φορείς των χωριών που φιλοξενούν τις φετινές εκδηλώσεις.\nΞεκινώντας από την Πανσέληνο του Ιουνίου, το έναυσμα δίδεται την Πέμπτη πάνω στα Ταλέα όρη, έξω από το Ταλέο Άνδρο, στο Σπήλαιο Μελιδονίου. Ήχοι ελληνικοί και με μια αγκαλιά τραγούδια αφιερωμένα στο φεγγάρι και ερμηνεύτρια την ανερχόμενη τραγουδίστρια Βάλια Αλεξίου. Από το Σπήλαιο Μελιδονίου, το φεστιβάλ θα ακολουθήσει τους κύκλους του φεγγαριού, που θα γεμίσει, θα λιγώσει και θα ξαναγεμίσει άλλες δύο φορές έως τα τέλη Αυγούστου, οπότε και το φεστιβάλ θα ολοκληρωθεί, μαζί με τους κύκλους της σελήνης. Στο φως της, και στο λαμπύρισμα των άστρων του καλοκαιριού, εκατοντάδες καλλιτέχνες, άνθρωποι των τεχνών, του πνεύματος και των γραμμάτων, θα δώσουν το παρόν σε ένα «καλλιτεχνικό μαραθώνιο» που περιλαμβάνει θεατρικές παραστάσεις, συναυλίες, εικαστικές και φωτογραφικές εκθέσεις, πολιτιστικές διαδρομές, μουσικοποιητικές βραδιές και κυρίως ανθρώπινα συναισθήματα που θα υποδηλώσουν έμπρακτα την ξεχωριστή ομορφιά, την μοναδικότητα και την ουσιαστική συμβολή του φεστιβάλ «Ταλλαία» στην τοπική κοινωνία.\nΑνάμεσα σε αυτά και τις μεγάλες παραγωγές που φιλοξενεί από την υπόλοιπη Κρήτη και την Αθήνα, το Φεστιβάλ θα λαμπρύνουν οι παραστάσεις του Δημοτικού Θεάτρου Μυλοποτάμου, η 3η Έκθεση Μυλοποταμιτών Καλλιτεχνών Εικαστικών Τεχνών αλλά και μια σειρά από ξεναγήσεις στα μνημεία του Μυλοποτάμου που τίθενται στο επίκεντρο των εκδηλώσεων. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές στο Καλό Χωράφι Σισσών, το άγνωστο κάστρο του Μυλοποτάμου στο Καστρί, η Φραγκοκλησιά στην Επισκοπή, η Βασιλική του Πανόρμου, η Κορυφή του Ψηλορείτη, μαρτύρια της μακραίωνης παράδοσης του Μυλοποτάμου θα αναδειχθούν μέσα από τον πολιτισμό. Μάλιστα, μια μεγάλη έκθεση με θέμα «Από τον Μίνωα έως τις ημέρες μας» θα αναδείξει το μεγαλείο αυτού του πλούτου. Παράλληλα, πλατείες και θέατρα, θα γεμίσουν από κόσμο που θα σμίξει και πάλι στο μεγάλο πολιτιστικό αντάμωμα του Μυλοποτάμου.\nΚαι φέτος θα συνεχιστούν οι μεγάλες εκδηλώσεις της περιοχής, με πλούσιο πρόγραμμα, μεγάλα ονόματα και πολλές εκπλήξεις, όπως η «Γη Μυλοποτάμου» στο Πέραμα, η «Στράτα του Ψηλορείτη» στα Λιβάδια, το 7ο Φεστιβάλ Κρητικής Μουσικής «Κώστας Μουντάκης» με αφιέρωμα στον αξέχαστο Νίκο Μανιά στην Αλφά, η 10η Γιορτή Βοσκού και Τυριού στα Ζωνιανά, οι «Αγιοκυριακάτικες Εκδηλώσεις» στο Χώνος και η επετειακή 30η Παγκρήτια Γιορτή Κίτρου στο Γαράζο, που αποτελεί το παλαιότερο πολιτιστικό φεστιβάλ του Ρεθύμνου.\nΑπό 28 Ιουνίου έως 31 Αυγούστου, ο Δήμος Μυλοποτάμου και οι φορείς της περιοχής γιορτάζουν και σας καλούν να ακολουθήσετε τις πολιτιστικές διαδρομές που θα φωτίσει η καλοκαιρινή σελήνη.\nΤο φετινό φεστιβάλ αφιερώνεται στην μνήμη της Μαριάννας Πολυμήλη, που υπηρέτησε με αγάπη και αφοσίωση το πολιτιστικό κίνημα Μυλοποτάμου επί σειρά ετών.\n28 Ιουνίου έως 31 Αυγούστου (Δημαρχείο, ώρες γραφείου)\nΕικαστική έκθεση μαθητών Γεν. Λυκείων Περάματος και Πανόρμου.\nΠέμπτη 28 Ιουνίου (Σπήλαιο Μελιδονίου, 21:00)\n6, 7, 8 και 15 Ιουλίου (Χώνος)\nΔευτέρα 9 Ιουλίου (Απλαδιανά, ώρα 21:00)\nΘεατρική παράσταση «Συμπέθεροι απ' τα Τίρανα» των Ρέππα - Παπαθανασίου από την Θεατρική Σκηνή Ηρακλείου.\nΣάββατο 14 Ιουλίου (Θεοδώρα, ώρα 21:00)\nΘεατρική παράσταση «Η υπόθεση της οδού Λουρσίν», του Ευγένιου Λαμπίς από το Θέατρο Ζαρού.\nΚυριακή 15 Ιουλίου (Αχλαδές, ώρα 11:00)\nΕνημερωτική Ημερίδα «Ζώα συντροφιάς: Μύθοι και Αλήθειες. Δώστε αγάπη, διώξτε το φόβο».\nΟμιλήτρια: Αλίκη Χατζηδάκη, Κτηνίατρος.\nΔευτέρα 16 Ιουλίου ( Άγ. Κωνσταντίνος Δαμαβόλου, ώρα 21:00)\nΒραδιά Αστροπαρατήρησης. Παρουσίαση Γ. Ορφανός και Γ. Διβιανάκης.\nΤρίτη 17 Ιουλίου (Μελιδόνι, ώρα 21:00)\nΘεατρική παράσταση «Οθέλος» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ από την Ομάδα «No Stage».\nΤετάρτη 18 Ιουλίου έως Κυριακή 29 Ιουλίου (Κρυονέρι)\nΈκθεση Φωτογραφίας Γεώργιου Βαρδάκη με φωτογραφίες από τα γυρίσματα της ταινίας του Γιάννη Σμαραγδή για τον Νίκο Καζαντζάκη.\nΕγκαίνια 17/7 και ώρα 19:00. Ώρες Λειτουργίας καθημερινά 18:00 - 20:00.\nΠαρασκευή 20 Ιουλίου (Δαφνέδες, ώρα 21:00)\nΚυριακή 22 Ιουλίου (Δοξαρό, ώρα 21:00)\nΘεατρική παράσταση «Ο έρωντας στην Κρήτη» του Παντελή Πρεβελάκη από το Θέατρο Κρήτης.\nΔευτέρα 23 Ιουλίου (Ανοιχτό Θέατρο Περάματος*, ώρα 21:00)\nΤρίτη 24 Ιουλίου (Καλό Χωράφι Σισών, ώρα 10:30)\nΤρίτη 24 Ιουλίου (Μονή Χαλέπας, ώρα 21:00)\nΤετάρτη 25 Ιουλίου (Μουρτζανά, ώρα 21:00)\nΠαρασκευή 27 Ιουλίου έως Παρασκευή 31 Αυγούστου, Πολιτιστικό Κέντρο\n«Μπεν Σουσάν» Πάνορμο\nΈκθεση προβολής των μνημείων του Δήμου Μυλοποτάμου.\n«Από τον Μίνωα έως τις ημέρες μας». Ώρες Λειτουργίας : 10:00 - 13:00 και 18:00 - 20:00.\nΠαρασκευή 27 Ιουλίου (Πάνορμο)\n21:00 Συναυλία έντεχνης και κρητικής μουσικής με τον Λευτέρη Τζαγκαράκη.\nΣάββατο 28 Ιουλίου (Επισκοπή, ώρα 19:00)\nΟμιλητής: Μάνος Γοργοράπτης, Θεολόγος.\nΚυριακή 29 Ιουλίου (Λιβαδιώτικο Αόρι, ώρα 05:00 πρωί)\nΗ Στράτα του Ψηλορείτη και ενημέρωση για το Φυσικό Πάρκο Ψηλορείτη από ΑΚΟΜΜ και Ινστιτούτο Σπηλαιολογικών Ερευνών Ελλάδας.\nΚυριακή 29 Ιουλίου έως Δευτέρα 6 Αυγούστου (Πνευματικό Κέντρο Μαργαριτών)\n3η Έκθεση Μυλοποταμιτών Καλλιτεχνών Εικαστικών Τεχνών. Ώρες Λειτουργίας: 10:00 - 13:00 και 18:00 - 20:00.\n20:00 Εγκαίνια και ενημέρωση για το Φυσικό Πάρκο Ψηλορείτη από το ΑΚΟΜΜ και το Ινστιτούτο Σπηλαιολογικών Ερευνών Ελλάδας.\nΔευτέρα 30 Ιουλίου (Ανοιχτό Θέατρο Περάματος, ώρα 21:00)\nΠρεμιέρα: Θεατρική παράσταση «Υπάρχει και Φιλότιμο» των Αλέκου Σακελάριου - Χρήστου Γιαννακόπουλου από το Δημοτικό Θέατρο Μυλοποτάμου - Θίασος «Βασίλης Δαμβόγλου».\nΠεριοδεία Παράστασης: Τρίτη 31 Ιουλίου, Άγ. Μάμας / Τετάρτη 1 Αυγούστου, Σκεπαστή / Πέμπτη 2 Αυγούστου, Αλόιδες / Παρασκευή 3 Αυγούστου, Κράνα / Τρίτη 7 Αυγούστου, Εξάντης / Πέμπτη 9 Αυγούστου, Πλευριανά / Δευτέρα 27 Αυγούστου, Φορτέτζα Ρεθύμνου.\nΣάββατο 4 Αυγούστου (Αξός, ώρα 21:00)\nΚυριακή 5 Αυγούστου (Κάλυβος, ώρα 21:00)\n«Μυλοπόταμος έχεις ταλέντο! Kids - Summer Edition»\nΤετάρτη 8 Αυγούστου (Ανοιχτό Θέατρο Περάματος*, ώρα 21:00)\nΘεατρική παράσταση «Άγρια Δύση» του Θοδωρή Αθερίδη από το Δημοτικό Περιφερειακό Θέατρο Σερρών & Create4Art.\nΠαρασκευή 10 έως Κυριακή 12 Αυγούστου (Πέραμα)\nΈκθεση «Γη Μυλοποτάμου».\nΤελετή έναρξης: Παρουσίαση ανασκαφικού έργου στο Καλό Χωράφι Σισών από την Αρχαιολόγο Αναστασία Τζιγκουνάκη.\nΔευτέρα 13 Αυγούστου (Αλφά, ώρα 21:00)\n7ο Φεστιβάλ Κρητικής Μουσικής «Κώστας Μουντάκης». Τιμώμενος ο Νίκος Μανιάς.\nΤετάρτη 15 Αυγούστου (Ζωνιανά, ώρα 18:00)\n10η Γιορτή Βοσκού και Τυριού.\nΠέμπτη 16 έως Παρασκευή 24 Αυγούστου (Γαράζο)\n30η Παγκρήτια Γιορτή Κίτρου.\nΠαρασκευή 18 και Σάββατο 19 Αυγούστου (Γαράζο, ώρα 21:00)\nΘεατρική παράσταση «Ποιος σκότωσε τον Ουίλιαμ;» του Λ. Δημητρακοπούλου από την Θεατρική Ομάδα Πολ. Συλλόγου Γαράζου.\nΔευτέρα 20 Αυγούστου (Μαργαρίτες, ώρα 21:00)\nΠαρουσίαση του ντοκιμαντέρ «Πιο δύσκολα χρόνια - Πιο καλά χρόνια» από την Ομάδα Προφορικών Αφηγήσεων Μαργαριτών.\nΣάββατο 25 Αυγούστου (Ανοιχτό Θέατρο Περάματος, ώρα 21:00)\nΘεατρική παράσταση από τους μαθητές του Θεατρικού Εργαστηρίου Παιδικής Σκηνής Δημοτικού Θεάτρου Μυλοποτάμου.\nΑπονομή βραβείων 2ου Ράλι Ανάγνωσης μαθητών Γ' και Δ' τάξης των Δημοτικών Σχολείων Μυλοποτάμου.\nΚυριακή 26 Αυγούστου (Καστρί, ώρα 19:00)\nΞενάγηση στο Κάστρο του Μυλοποτάμου - Αφιέρωμα στον Αλέξιο Καλλέργη.\nΟμιλητής: Μιχάλης Τρούλης, Φιλόλογος - Συγγραφέας.\nΤετάρτη 29 Αυγούστου (Αχλαδές)\n19:00 Ξενάγηση στο «Δέντρο της Ζωής» στον Άγιο Φανούριο.\n21:00 Μουσικοποιητική παράσταση «Όταν βραδιάζει…». Αφιέρωμα στη ζωή και το έργο του ποιητή Τάσου Λειβαδίτη, με αφορμή την επέτειο 30 χρόνων από το θάνατο του από το Κέντρο Προαγωγής Ψυχικής Υγείας και Παραστατικών Τεχνών «ΧΩΡΑφΙ».\nΠαρασκευή 31 Αυγούστου (Καλανδαρέ, ώρα 21:00)\nΘεατρική παράσταση «Η υπόθεση της οδού Λουρσίν» του Ευγένιου Λαμπίς από το Θέατρο Ζαρού.\nΕίσοδος ελεύθερη, εκτός των εκδηλώσεων με αστερίσκο (*).


Θα ενταχθούν τα πρατήρια καυσίμων στα μέτρα στήριξης λόγω των επιπτώσεων του κορονοϊού; - Ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πρατηριούχων καταθέτει στο GOCAR τα αιτήματα του κλάδου - gocar.gr - GoForward\nΟ Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πρατηριούχων καταθέτει στο GOCAR τα αιτήματα του κλάδου\nΤο κλείσιμο των καταστημάτων, η εξ αποστάσεως εργασία και ο περιορισμός των μετακινήσεων, λόγω της εξάπλωσης του κορονοϊού, έχουν επιφέρει σημαντικό περιορισμό των διελεύσεων από τα πρατήρια υγρών καυσίμων. Η μείωση του τζίρου τους, φθάνει το 80% την τρέχουσα εβδομάδα, συγκριτικά με την περίοδο πριν την πανδημία.\nΚαι όμως ο κλάδος των πρατηρίων υγρών καυσίμων (που αφορά περίπου 5.300 πρατήρια σε όλη την Ελλάδα) δεν έχει ενταχθεί σε αυτούς που υπάγονται στους ΚΑΔ (Κωδικούς Αριθμούς Δραστηριότητας) που θα λάβουν κρατική ενίσχυση, τόσο για τις επιχειρήσεις όσο και για τους εργαζόμενους σε αυτές.\nΟ Γιώργος Ασμάτογλου, Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πρατηριούχων Εμπόρων Καυσίμων (ΠΟΠΕΚ), μίλησε στο GOCAR για την κατάσταση που επικρατεί στον κλάδο, τα αιτήματά τους, αλλά και το μειωμένο ωράριο λειτουργίας που προτείνουν να καθιερωθεί άμεσα.\nGOCAR: Τι ισχύει για τα πρατήρια υγρών καυσίμων; Περιλαμβάνονται στη λίστα με τους ΚΑΔ που εντάσσονται στα μέτρα στήριξης της κυβέρνησης;\nΓιώργος Ασμάτογλου: Δυστυχώς δεν ισχύει τίποτα, διότι τα πρατήρια δεν έχουν συμπεριληφθεί σε αυτούς τους ΚΑΔ. Είναι απορίας άξιο γιατί δεν έχει γίνει κάτι τέτοιο, καθώς τα πρατήρια είναι σαν να είναι κλειστά. Μπορεί ο οποιοσδήποτε να ελέγξει μέσα από την ΑΑΔΕ κάθε βράδυ τις πωλήσεις των πρατηρίων και να δει ότι ο τζίρος τους είναι μειωμένος κατά 80% αυτή την εβδομάδα. Ένα επιπλέον 20% πτώσης σε σχέση με την περασμένη εβδομάδα.\nΈχουν λοιπόν ενταχθεί άλλοι κωδικοί, όπως π.χ. καλλιεργητής και πολλαπλασιαστής φυτών, και δεν έχουν μπει τα πρατήρια.\nΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ: ΠΩΣ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΑΩ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΕΙΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ;\nGOCAR: Μία διευκρίνιση για το κοινό και τους ιδιοκτήτες των πρατηρίων. Για να συμπεριληφθεί μία κατηγορία επιχειρήσεων στη λίστα με τους ΚΑΔ που εντάσσονται στα μέτρα στήριξης, πρέπει να ανασταλεί η λειτουργία τους;\nΓιώργος Ασμάτογλου: Όχι, αρκεί να έχει πληγεί η λειτουργία τους από τα μέτρα που έχουν ληφθεί για τον περιορισμό εξάπλωσης του κορονοϊού. Και είναι δεδομένο ότι η λειτουργία των πρατηρίων καυσίμων έχει πληγεί. Μπορεί να το δει οποιοσδήποτε.\nGOCAR: Με δεδομένη την πτώση τζίρου κατά 80%, τι γίνεται με τους εργαζομένους στα πρατήρια;\nΓιώργος Ασμάτογλου: Προς το παρόν, στις περισσότερες περιπτώσεις διατηρείται ο ίδιος αριθμός εργαζομένων. Πιθανότατα όμως κάποιοι να μειώσουν τον αριθμό τους ή να προχωρήσουν σε απολύσεις, διότι τον επόμενο μήνα δεν θα μπορούν να τους πληρώσουν.\nGOCAR: Αυτοί οι εργαζόμενοι θα λάβουν τη στήριξη των 800 ευρώ;\nΓιώργος Ασμάτογλου: Όχι βέβαια, από τη στιγμή που τα πρατήρια καυσίμων δεν έχουν ενταχθεί στη λίστα με τις 91 κατηγορίες επιχειρήσεων που θα λάβουν το κρατικό βοήθημα.\nGOCAR: Τι ενέργειες έχει κάνει η ομοσπονδία σας;\nΓιώργος Ασμάτογλου: Έχουμε στείλει τρεις επιστολές στα αρμόδια υπουργεία, στις 17, στις 21 και στις 23 Μαρτίου, όμως δεν έχουμε λάβει κάποια απάντηση.\nGOCAR: Με δεδομένη την εξαιρετικά περιορισμένη κίνηση στα πρατήρια, τι ζητάτε όσον αφορά το ωράριο λειτουργίας τους;\nΓιώργος Ασμάτογλου: Θα πρέπει να αλλάξει τουλάχιστον το ωράριό τους, για να μην σας πω ότι θα πρέπει να λειτουργούν πλέον 3 ημέρες την εβδομάδα. Το κλείσιμο των πρατηρίων κάποιες ώρες ή ημέρες θα επιφέρει περιορισμό στις μετακινήσεις. Ένα ανασταλτικό μέτρο των κινήσεων των πολιτών είναι και το να λειτουργούν τα πρατήρια τις μισές μέρες. Όλα τα πρατήρια μαζί, τις ίδιες ώρες και ημέρες. Να μην λέει κάποιος, «μπορώ να βρω βενζίνη σε εκείνο το σημείο, έλα να πάμε μια βόλτα».\nΤο τρεις ημέρες λειτουργίας που έχουμε προτείνει δεν είναι απόλυτο, το έχουμε πει για να τονίσουμε τον κίνδυνο που διατρέχουμε και εμείς και οι καταναλωτές από την επαφή κατά τον ανεφοδιασμό σε καύσιμα. Μπορούν τα πρατήρια να λειτουργούν 8 το πρωί με 5 το απόγευμα όλες τις ημέρες, ή πλήρες ωράριο λιγότερες ημέρες την εβδομάδα. Οι αλλαγές όμως πρέπει να γίνουν άμεσα, διότι αυτή η αόρατη απειλή είναι ταχύτατα μεταδόσιμη και πρέπει να προφυλάξουμε την υγεία και τη δική μας και των συμπολιτών μας.


Franco's Cafe Πύργος Σαντορίνη - Ενοικιάσεις Αυτοκινήτων Σαντορίνη\nFranco’s Cafe, Πύργος Σαντορίνη\nFRANCO’S – ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΦΥΛΑΓΜΕΝΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ\nTo Franco’s Cafe στον Πύργο είναι ένα από τα καλύτερα φυλαγμένα μυστικά της Σαντορίνης. Βρίσκεται στο ιστορικό σκηνικό ενός ενετικού κάστρου του 18ου αιώνα, και η θέα από το Franco’s είναι μια από τις καλύτερες στο νησί.\nΠανέμορφο ηλιοβασίλεμα, πανοραμική θέα, λαχταριστά κοκτέιλ, μια ποικιλία από σνακ, κρασιά, καφέ, αλκοολούχα ποτά και επιδόρπια με κλασική μουσική τέλεια εναρμονισμένη με την δύση του ήλιου.\nΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΟ FRANCO’S\nΤο χωριό του Πύργου είναι ένα από τα πιο όμορφα, παρθένα χωριά του νησιού, και έχει χαρακτηριστεί από την Ευρωπαϊκή Ένωση ως προστατευόμενος παραδοσιακός οικισμός. Η απόσταση με τα πόδια προς το Franco’s είναι μια μαγευτική διαδρομή. Μπορείτε να ξεκινήσετε από την πλατεία του Πύργου και να ακολουθήσετε τα βέλη. Σε όλο το μήκος του δρόμους θα ανακαλύψετε μικρές πινελιές της τοπικής παράδοσης ενώ μικρές γκαλερί ξεπετάγονται στα στενά δρομάκια. Βεβαιωθείτε ότι έχετε ξεκινήσει νωρίς, έτσι ώστε να είστε στο Franco’s την ώρα του ηλιοβασιλέματος!\nΦΘΑΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ FRANCO’S\nΑυτή είναι η είσοδος του καφέ. Το πρώτο δωμάτιο που συναντάτε δίνει μια γεύση του τι είναι ο χώρος – ένα vintage ελληνικό σπίτι σε χωριό, με έργα τέχνης στους τοίχους και πολύ απλά έπιπλα. Λίγα περισσότερα βήματα και είστε στην ταράτσα, το οποίο έχει μετατραπεί σε cafe. Bρείτε τραπέζι, κι ένας σερβιτόρος θα είναι άμεσα κοντά σας για να παραγγείλετε και να απολαύσετε τον καφέ ή το ποτό σας!\nΟ Πύργος είναι σε υψόμετρο, οπότε καλό θα ήταν να έχετε μαζί σας κάτι ζεστό για να ρίξετε στους ώμους σας. Φορέστε ίσια παπούτσια για να είστε πιο άνετοι, ειδικά αν ακολουθήσετε την διαδρομή με τα πόδια από την πλατεία του χωριού. Το Franco’s είναι ανοιχτό κατά τη διάρκεια της ημέρας, αλλά αν σκοπεύετε να το επισκεφθείτε για να δείτε το ηλιοβασίλεμα φροντίστε να φτάσετε εκεί νωρίς. Και μην ξεχάσετε τη φωτογραφική μηχανή σας!\nΟ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ, FRANCO COLOMBO\nΕρχόμενος από το Τορίνο της Ιταλίας, ο Φράνκο Κολόμπο έφτασε στη Σαντορίνη, στο τέλος της δεκαετίας του ’70 και δεν μπορούσε να ξεφύγει με τίποτα από την μαγεία του νησιού. Ήταν διευθυντής για 20 χρόνια του Bar Φράνκο στα Φηρά. Το 2006 μετακόμισε στον Πύργο. Το Newsweek International χαρακτήρισε το Franco’s ως ένα από τα «καλύτερα μπαρ στον κόσμο».\nΤο Franco’s Cafe στο Facebook


Β ΧΕΙΜΩΝΙΔΕΙΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΑΘΛΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΣ ΡΗΓΑΣ – ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΗΓΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ\nΒ ΧΕΙΜΩΝΙΔΕΙΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΑΘΛΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΣ ΡΗΓΑΣ\n30 Μαΐου 2011 27 Νοεμβρίου 2017 Fotios Katsikas\nΟι αθλητές και αθλήτριες του ΑΣ ΡΗΓΑΣ είναι οι «αδικημένοι» των ΧΕΙΜΩΝΙΔΕΙΩΝ. Έχοντας την ευθύνη της διοργάνωσης των αγώνων Δ.Σ. και προπονητές ασχολούμασταν με τη διοργάνωση και προπονητικά δεν σταθήκαμε στους αθλητές μας. Κάποιοι αγωνίστηκαν μόνοι τους και σε κάποιους ρίξαμε κλεφτές ματιές στην προσπάθεια να τους διορθώσουμε τα όποια λάθη του αγώνα. Για τον ΑΣ ΡΗΓΑΣ αγωνίστηκαν: (Τηρώντας το ΜΟΤΟ της φιλοσοφίας του Συλλόγου, θα αρχίσουμε από τον αθλητή που δεν χάνει ευκαιρία να μας γεμίζει τις μπαταρίες με δύναμη και κουράγιο.\nΟ Γιώργος Φαρμάκης (ο καταπληκτικός πατέρας) έριξε και πάλι Δίσκο. Τι σημασία έχει που δεν έπιασε δίσκο στα χέρια του από τα προηγούμενα ΧΕΙΜΩΝΙΔΕΙΑ; Ο Γιώργος ήρθε, αγωνίστηκε, τίμησε το ΔΑΣΚΑΛΟ σίγουρα το χάρηκε και έφυγε. Γιώργο να είσαι καλά να χαίρεσαι την οικογένειά σου. Γιώργο, σε αγαπάμε γιατί αποτελείς ζωντανό παράδειγμα της φιλοσοφίας μας για τους μικρούς μας αθλητές. Για εμάς δε τους μεγαλύτερους, αποτελείς πηγή από την οποία αντλούμε ενέργεια για να συνεχίζουμε.\nΑνδρέας Ρίζος. Η περίπτωση του Ανδρέαείναι ξεχωριστή. Ο Ανδρέας αγαπάει το επί κοντώ και προσπαθεί. Στον αγώνα πέτυχε 3.50 που αποτελεί φετινό ατομικό ρεκόρ του Ανδρέα αλλά το κυριότερο είναι ότι το χαίρεται και αυτό μας γεμίζει. Ο Ανδρέας δεν ανήκει στο Σύλλογό μας. «Βαμμένος Αρειανός» (το μόνο του ελάττωμα!) γράφτηκε στον Α.Σ. ΑΡΗΣ ΘΕΣ. Είναι χαρά μας να βοηθάμε φίλους όπως ο Ανδρέας ή όπως ο Μιχάλης Κιάφας που ανήκει στον Ηρακλή. Οι παραπάνω σύλλογοι δεν διαθέτουν προπονητές και όργανα για το επί κοντώ και στα πλαίσια της συνεργασίας του ΑΣ ΡΗΓΑΣ με τους παραπάνω συλλόγους βοηθάμε όσο μπορούμε. Δυστυχώς δεν μπορέσαμε να τους βοηθήσουμε προπονητικά στον Αγώνα όπως και τους αθλητές του ΑΣ ΡΗΓΑΣ … είχαμε την ευθύνη της διοργάνωσης!.\nΟ Θοδωρής Κοκκινίδης (97): Πρώτη φορά αγωνίστηκε στο επί κοντώ και πέρασε τα 2.70. Μπράβο Θοδωρή όπως βλέπεις χρειάζεται επιμονή, υπομονή και σοβαρή προσπάθεια για να τα καταφέρουμε (σε όλους τους τομείς της ζωής). «”Τα αγαθά (και η ευτυχία) κόποις κτώνται”»\nΈρευνα διαπιστώνει ότι οι άνθρωποι εκείνοι που προσπαθούν σκληρά να μάθουν μια δεξιότητα ή να βελτιώσουν μια ικανότητά τους, όπως να μάθουν να οδηγούν ή να λύνουν ένα μαθηματικό πρόβλημα ή …. Να κάνουν επί κοντώ, μπορεί στην αρχή να νιώθουν αυξημένο στρες, όμως στη συνέχεια, όταν τα καταφέρουν, όχι μόνο νιώθουν άμεση ευχαρίστηση, αλλά επιπλέον αυξάνουν το επίπεδο ικανοποίησης και ευτυχίας που αισθάνονται καθημερινά σε μακροχρόνια βάση.\nΝαταλία Τριανταφύλλου (95), τώρα ξέρεις ακόμη ένα λόγο, γιατί δεν θα σταματήσουμε να προσπαθούμε πριν περάσουμε τουλάχιστον το 2.80 δηλαδή, μέχρι να ελέγξουμε (τις ποδάρες μας και τις χερούκλες μας). Μετά, κάνε ότι θέλεις ]. Ο κυριότερος λόγος είναι ότι σε θέλουμε στην προπόνηση, μας γεμίζει η παρουσία σου (την αίθουσα!), μετράμε τις προπονήσεις με τις χαρακιές στα πόδια σου! λίγο είναι; Υπάρχει και η ανάπτυξη στη μέση που σε φάσεις της ζωής μας όπως της δικής σου 15 -16 δυσκολευόμαστε να ελέγξουμε τους μεγάλους μοχλούς . Υπομονή, επιμονή μέχρι να φτάσουμε στην … ευτυχία (βλέπε Έρευνα).\nΟ Γιώργος Τριανταφύλλου (97) αλλά πιο παλιός στο επί κοντώ τα κατάφερε. Πέρασε το 3.10 και έπιασε το όριο συμμετοχής σε Πανελλήνιους αγώνες της κατηγορίας του (ΠΠ/Α), με προπονητή και αυτή τη φορά τον κ. Κοσμά! (Κάτι μας λέει αυτό αλλά κάνω ότι δεν καταλαβαίνω). Μπράβο George, keep going! Αχώνευτε!\nΟ Λουκάς Δρίβας (95) πέρασε το 3.50 και δεν τα κατάφερε στο 3.70 που είναι το όριο για τους Πανελλήνιους Π/Κ. Λουκά ετοιμάσου να ταξιδέψουμε όπου έχει αγώνα για το 3.70. Ήσουν έτοιμος για το όριο αλλά σε «πούλησα στον αγώνα» λόγω … της διοργάνωσης.\nΒακουφτσή Θεοδώρα. Η Θεοδώρα έκανε άκυρες στο αρχικό ύψος (Β στρώμα 3.00 μ.)Θεοδώρα «σε πούλησα» συγγνώμη, θα επανορθώσω.\nΚαλουδάς Χρήστος. Δεν πέρασε το αρχικό ύψος 1.60 που θα ήταν και ατομικό του ρεκόρ. Ετοιμάζεται για τον επόμενο αγώνα.\nΜιχαήλ Αθηνά (92). Η Αθηνά πέρασε το 3.00 και απέτυχε ελάχιστα στο 3.20. Ήταν 2η στις Γυναίκες. Μία από τα ίδια, αγωνίστηκε μόνη της!\nΗ Δήμητρα Σολομωνίδου (95). Με 3.00 πήρε την πρώτη θέση στις Κορασίδες αλλά σίγουρα η επίδοση δεν είναι αυτή που μας ικανοποιεί. Προχθές πέρασε τα 3.30 και είχε πολύ καλά άλματα στο 3.40. Είπαμε !\nΣαμόλαδου Έλλη. Η Έλλη αν και βρίσκεται στην Ελασσόνα συνεχίζει να επιδιώκει την «ευτυχία». Ήδη τα πρώτα δείγματα τα έζησε με το 2.80 που αποτελεί ατομικό της ρεκόρ. Μπράβο «Έλος».\nΚολοβού Θεοδώρα. Με 1.60 στο άλμα σε ύψος πέτυχε ρεκόρ συλλόγου. Η επίδοση όμως δεν ικανοποιεί την ίδια και τον προπονητή της κ. Τριανταφύλλου Κώστα (που κέρδισε το ύψος των βετεράνων αθλητών του Χειμωνίδη – Μπράβο Κώστα) και ετοιμάζονται για δεύτερο αγώνα.\nΚνήτης Εμμανουήλ. Ο Μανώλης που βρίσκεται στο Σύλλογό μας για αρκετά χρόνια (από το 2007) και προπονείται με τον κ. Γιάννη Ιωάννου πέτυχε 6.94 που αποτελεί ατομικό του ρεκόρ. Πολύ σύντομα θα γράψει μπροστά 7…. Μπράβο Μανώλη, Μπράβο κ. Γιάννη μας.\nΡεζές Παρασκευάς-Κων/νος. Η φετινή μας μεταγραφή (αθλητής του Κ. Τριανταφύλλου από τη Χαλκίδα) που ζει και προπονείται στα Τρίκαλα. Ο Παρασκευάς πέτυχε στα 200 μ. 22”40 που αποτελεί νέο ρεκόρ Συλλόγου και ετοιμάζεται να πάρει και το ρεκόρ στα 400 μ. και την 4Χ100. Στον επόμενο αγώνα του θα το επιδιώξει. Μπράβο Πάρη!\nΠαπαχαρίσης Χρήστος (96). Ο Χρήστος, εγγονός του αγαπητού μου Δάσκαλου στην ΕΑΣΑ, Χρήστου Χατζητάκη, (γιός του Βασίλη Παπαχαρίση και της Βάσως Χατζητάκη, συγγνώμη παιδιά αλλά έχω ιδιαίτερη αδυναμία στον Παππού σας!) κατάφερε να κερδίσει την πρώτη θέση στα 1.000 μ. ΠΠ/Α με χρόνο 2’ 50”69! Το όριο για τους Πανελλήνιους είναι 2’50”. Χρήστο ετοιμάσου για ταξίδι σε αγώνα όπου βρούμε … μαζί με τον Λουκά κ.α. για τα όρια. Το κύπελλο το πήρε και το σήκωσε ψηλά ο μικρός αδερφός του Χρήστου ο Αλκίνοος και το χάρηκε όλη η οικογένεια, ιδιαίτερα ο παππούς και η γιαγιά που ήταν στην κερκίδα. Μπράβο Χρήστο, έξυπνη η κίνηση να ανεβάσεις στο βάθρο και κάποιον «όμορφο» από την οικογένεια …!\nΣτυλιανού Νίκανδρος. Είναι ο πρώτος αγώνας ανοιχτού στίβου και ακόμη προσαρμοζόμαστε σε κάποια τεχνικά σημεία της φοράς τα οποία έχουμε αλλάξει. Σταδιακά θα βρει το ρυθμό του και ελπίζουμε να δούμε υψηλότερες επιδόσεις. Με επίδοση 5.20 κέρδισε τη πρώτη θέση μακριά από το 4.60 πού πέτυχε ο 2ος Γρηγόρης Αμανατίδης από τη Δράμα. Ο Γρηγόρης με ατομικό ρεκόρ 5.15 χαλάρωσε τις προπονήσεις και το χαίρεται… Ο Νίκανδρος Κυριακή πρωί έφυγε για Κύπρο για να ταξιδέψει με την Εθνική ομάδα της Κύπρου στο Λιχτενστάιν για τους αγώνες των Α.Μ.Κ.Ε. Η ΚΟΕΑΣ από πέρυσι μας ζήτησε να στείλουμε τα στοιχεία των κονταριών που χρειαζόμαστε για τις προπονήσεις και τους αγώνες για τον Νίκανδρο. Όμως παρά τα 4 έγγραφα που στείλαμε, ακόμη να εφοδιάσει τον αθλητή με τα απαραίτητα κοντάρια. Ο Νίκανδρος αγωνίζεται με την Εθνική Ομάδα της Κύπρου με κοντάρια και θήκη του ΑΣ ΡΗΓΑΣ!!! Πέρυσι που ο Νίκανδρος αγωνίστηκε και πάλι με την Εθνική Κύπρου στη ΜΑΛΤΑ τα κοντάρια και η θήκη του ΑΣ ΡΗΓΑΣ ήταν χαμένα για 40 ημέρες! Φέτος !!!\nΒ ΧΕΙΜΩΝΙΔΕΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ – ΣΕ ΣΕΙΡΕΣ\nΤο βαρύ φορτίο της διοργάνωσης των Β ΧΕΙΜΩΝΙΔΕΙΩΝ πέρασε.\nΕίναι ώρα να στρέψουμε την προσοχή μας στην αγωνιστική παρουσία των αθλητών στους Πανελλήνιους αγώνες. Πρώτος στόχος η συμμετοχή σε αγώνες με σκοπό τη βελτίωση των επιδόσεων και τα όρια για όσους βρίσκονται κοντά σε αυτά.\nPrevious Previous post: Β ΧΕΙΜΩΝΙΔΕΙΑ «ΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΟΣ ΤΩ ΚΑΙΣΑΡΙ …»\nNext Next post: ΕΓΚΡΙΘΗΚΕ Ο ΝΕΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ 2011-2012


Αναζητούν το ισοδύναμο χαράτσι για το… χαράτσι. – ChiosTV\nΟσα θα χάσει η κυβέρνηση από τη μείωση του ειδικού τέλους της ΔΕΗ (ΕΕΤΗΔΕ) θα τα εισπράξει από τον νέο ενιαίο φόρο στα ακίνητα ή από κάποιο άλλο ισοδύναμο μέτρο.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, το οικονομικό επιτελείο ψάχνει ήδη να βρει τρόπους για να αναπληρωθούν τα 450-500 εκατ. ευρώ που εκτιμάται ότι θα προκύψουν από την προσωρινή «ελάφρυνση» των ιδιοκτητών ακινήτων. Ωστόσο, η λύση που θα προκριθεί θα πρέπει να έχει την έγκριση των δανειστών, οι οποίοι «βομβαρδίζουν» σε καθημερινή βάση το υπουργείο Οικονομικών με ερωτήσεις που αποστέλλουν μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (e-mail).\nΗ τρόικα διαμηνύει με αυτόν τον τρόπο ότι θέλει άμεσο και αποτελεσματικό τρόπο αποκατάστασης αυτών των εισπράξεων ώστε να μη δημιουργηθεί νέα «τρύπα» στα κρατικά έσοδα που θα απειλήσει την πορεία εκτέλεσης του φετινού προϋπολογισμού. Σε αυτό το πλαίσιο εξετάζονται διάφορα σενάρια, μεταξύ των οποίων είναι ο νέος ενιαίος φόρος που θα επιβληθεί από το 2014 στα ακίνητα να αγγίξει και τα αγροτεμάχια ή να θεσπιστούν νέοι υψηλοί συντελεστές για τις μεσαίες και τις μεγάλες περιουσίες. Προτείνεται επίσης ο νέος φόρος επί των ακινήτων να μην έχει καθόλου αφορολόγητο ποσό σε περίπτωση που το οικονομικό επιτελείο αποφασίσει να μην «πειράξει» τους συντελεστές που προέβλεπε το αρχικό σχέδιο.\nΕιδάλλως η κυβέρνηση θα πρέπει να αναζητήσει άλλο ισοδύναμο μέτρο για να το παρουσιάσει στους επικεφαλής της Ε.Ε. και του ΔΝΤ που ετοιμάζουν ήδη βαλίτσες για την Αθήνα. Μάλιστα, ο υποδιευθυντής του ευρωπαϊκού τμήματος του ΔΝΤ Πολ Τόμσεν πρόκειται να συμμετάσχει ως ομιλητής στο συνέδριο του Economist που διοργανώνεται στις 15 Απριλίου στη χώρα μας.\nΝα σημειωθεί ότι το χαράτσι στα ακίνητα θα συνεχίσει και το 2013 να εισπράττεται μέσω της ΔΕΗ, ενώ στο υπουργείο Οικονομικών καταρτίζουν σχέδια ελάφρυνσης του τέλους μόνο για τους μικροϊδιοκτήτες. Το χαράτσι είναι πιθανό να ξεκινά από τα 3 ή 4 ευρώ το τ.μ. αντί από 5 ευρώ το τ.μ. που ισχύει σήμερα. Ετσι το όφελος από το τέλος για όσους έχουν παλαιά και μικρά σπίτια θα φτάνει τα 100–120 ευρώ τον χρόνο ή σε ποσοστό 20%.\nΒέβαια το χαράτσι της ΔΕΗ δεν αποτελεί το νούμερο ένα θέμα για την τρόικα που θα πρέπει να ρυθμιστεί την επόμενη εβδομάδα.Κεφαλαιώδες ζήτημα για τους ξένους είναι οι 25.000 απολύσεις που θα πρέπει να γίνουν το 2014 στο Δημόσιο πλην όμως θα ξεκινήσουν από φέτος με την εφαρμογή του μέτρου της διαθεσιμότητας.\n“Οχι” σε ημίμετρα\nΑυτή τη φορά οι δανειστές δεν έρχονται με σκοπό ν’ ακούσουν τα επιχειρήματα της ελληνικής πλευράς για τις απολύσεις, αλλά για να δουν αποτελέσματα επί της συγκεκριμένης μνημονιακής δέσμευσης. Οπως άλλωστε έχουν διαμηνύσει, ημίμετρα που έχουν να κάνουν με απομακρύνσεις επίορκων υπαλλήλων δεν πρόκειται να γίνουν δεκτά. Οι απολύσεις ήταν ένα από τα «αγκάθια» για το οποίο οι δανειστές άφησαν αιχμές ότι η Αθήνα δεν έχει ακόμη ετοιμάσει όσα έχει ήδη δεσμευτεί με το 3ο Μνημόνιο.Εφόσον η τρόικα ικανοποιηθεί με το πλάνο των απολύσεων που θα της παρουσιάσει η ελληνική κυβέρνηση, όπως πιθανολογείται, θα είναι σε θέση να καλύψει άλλα αιτήματα, όπως είναι η νέα ρύθμιση για τα χρέη και τις οφειλές σε εφορίες και ασφαλιστικά ταμεία ή η μείωση του ΦΠΑ στην εστίαση (από το 23% στο 13%).\nτου Μάριου Χριστοδούλου (εφημέριδα των Συντακτών)


Στο «Περί Γης» για αποτοξίνωση του οργανισμού – Cosmogony\nΣτο «Περί Γης» για αποτοξίνωση του οργανισμού\nΑν περνάς από τα Νότια Προάστια και θες να τονώσεις λίγο τον οργανισμό σου, σου βρήκαμε το κατάλληλο μέρος.\nΤο grocery bar «Περί Γης» έχει πληθώρα υγιεινών επιλογών για να κάνεις λιγάκι detox και βρίσκεται στον κεντρικό δρόμο της Βούλας εδώ και και περίπου τέσσερα χρόνια.\nΗ μεγάλη γκάμα σε φρούτα και λαχανικά σου δίνει τη δυνατότητα να φτιάξεις το δικό σου χυμό ή smoothie (σου προτείνουμε το red velvet), ενώ παράλληλα μπορείς να βρεις γευστικές σαλάτες, σούπες και acai bowls.\nΤα παιδιά που δουλεύουν είναι εκεί είναι ιδιαίτερα εξυπηρετικά και μπορούν να σας προτείνουν κάτι με βάση τις γεύσεις σας.\nΌπως λένε οι ιδιοκτήτες Κώστας και Χρήστος:\n«Ονειρέψου πολλά, κάνε ακόμα περισσότερα! Σε μία τέτοια ονειροπόληση συλλήφθηκε η ιδέα του μαγαζιού. Μεγαλωμένοι στο Κορωπί, χωριό ακόμα της Αττικής, η επαφή με τη φύση & η χειρωνακτική εργασία ήταν στην καθημερινότητά μας. Ό,τι έμπαινε στο σπίτι μας ως επί το πλείστον ήταν παραγωγή μας ή κατασκευή μας, από τα λαχανικά και τα φρούτα στο τραπέζι μέχρι το ίδιο το τραπέζι! Κάποιοι αυτό το λένε μεράκι. Εμείς το λέμε αγάπη για τη γη και σεβασμός για τα υλικά που δεν έχουνε πια το ρόλο τους ή που περιμένουν να αποκτήσουν ένα νέο.\n“Κάνε επάγγελμα αυτό που αγαπάς και δε θα χρειαστεί να ξαναδουλέψεις ποτέ” λένε.. Στο μαγαζί μας, αυτό θα συναντήσετε. Ένα μανάβικο γεμάτο εξ’ ολοκλήρου από αγάπη, μεράκι και προϊόντα της Γης, παραγωγής δικής μας, όπως μάθαμε στα σπίτια μας! Από τα φρούτα, τα λαχανικά, τους καρπούς και τα βότανα που συλλέγονται τις πρώτες πρωινές ώρες στα χωράφια μας, μέχρι τους πάγκους με τα μεταλλικά τους ράφια, δεν υπάρχει κάτι που να μην έχουμε αφιερώσει το χρόνο και το είναι μας πριν μπει στο μαγαζί! Γιατί αυτό ήταν το όνειρό μας, να φέρουμε σπίτι σας, τα ΠΕΡΙ ΓΗΣ!»\nΤο μανάβικο προσφέρει στην κυριολεξία ποιοτικά προϊόντα από την παραγωγή κατευθείαν στην κατανάλωση και το μόνο που έχετε, να κάνετε, είναι να το διαπιστώσετε και μόνοι σας!\nΛεωφ. Βασιλέως Παύλου 105, Βούλα\nΠΕΡΙ ΓΗΣ Grocery Bar\nΓιατί το «When They See Us» είναι πιο επίκαιρο από ποτέ - May 30, 2020\nΣτο «Περί Γης» για αποτοξίνωση του οργανισμού - May 9, 2020\nΔείτε τις «Όρνιθες» του Νίκου Καραθάνου online - April 21, 2020\nUnorthodox: Γιατί πρέπει οπωσδήποτε να δεις αυτή τη σειρά στο Netflix - April 16, 2020\nΝέος κύκλος διαδικτυακών προβολών από το Εθνικό Θέατρο - April 10, 2020\nACAI BOWLS DETOX SMOOTHIES βούλα ΠΕΡΙ ΓΗΣ\nΣινεφίλ του καλοκαιριού ενωθείτε: Ανοίγουν πάλι τα θερινά σινεμάEveryday Life, News\nΜήνυμα υπενθύμισης αυθορμητισμούEveryday Life, Stories


Για αυτόν τον τύπο διατροφής του σώματος, τρόφιμα πλούσια σε ιώδιο θα πρέπει να αντικαθιστά λιπαρά γλυκά. Δυστυχώς, αυτό πιθανότατα έρχεται πάρα πολύ λίγα, πολύ αργά για την παράσταση. Ένα ελάχιστο 3 μέγα ποιότητα εικόνας pixel θα έχουν κάνει την ανάγκη μου, αλλά δεν το κάνει. Brown, ειδικός αποστολής? Kalpana Chawla, ειδικός αποστολής? Laurel Μπλερ Salton Clark, ειδικός αποστολής? και Ιλάν Ραμόν, ωφέλιμο φορτίο ειδικός. Αυτό εξασφαλίζει ότι μπορείτε να εκπλήξει τους αγαπημένους σας με τα δώρα σε λογική τιμή. Πλαστικά ή φθηνό δέρμα έχει αντικατασταθεί από υψηλής ποιότητας δέρμα, ράψιμο έχει γίνει ισχυρή και σφιχτό, και το λογότυπο τοποθέτηση και γενικό σχεδιασμό είναι πανομοιότυπα. ένα πίσω πάλι snap τσέπη, δυνατότητες αυτή η τσάντα ενός μέσα τσέπη με φερμουάρ, από τον τρόπο, μαζί με τη χρήση του κόμματος τσέπη.\nη καλύτερη συμβουλή που μπορώ να σας δώσω είναι να ακολουθήσετε τις οδηγίες που αναγράφονται στο δοχείο. -David JosefsbergAs μόλις πήρα αυτά τα Asics Gel Nimbuses, ήμουν jazzed από φανταχτερός εμφάνιση τους. Τραβήξτε χώρους διαβίωσης σας πιο έξω από ντύνοντας αυλή σας. Νοσηλευτές, michael kors sale, σεφ, και ακόμη και οικιακοί βοηθοί, οι ξένοι εργοδότες θέλουν τους Φιλιππινέζους εργαζόμενους. Οι τοπικές αλοιφές που συνταγογραφούνται συχνά για τη θεραπεία μέχρι μέχρι το χρόνο που έχει συμβεί σημαντική απώλεια της όρασης. ΒΗΜΑ 2: Συνδυάστε σε ένα μπουκάλι ψεκασμού 2 ουγκιά PowerWebBuilder δεν είναι βασισμένο σε πλαίσια, και να παρέχουμε στους πελάτες με πλήρη έλεγχο του σχεδιασμού και διάταξης, λέει Verio.\nΓκιόστρα del Saracino, Ιταλία Επίσης, στην Τοσκάνη, αυτό είναι γνωστό στα αγγλικά ως Σαρακηνών κονταρομαχία. Ποδηλασία, πεζοπορία, καγιάκ, πατινάζ, michael kors sale, κολύμπι ή πεζοπορία κάποιο από αυτά θα ενθαρρύνει το μυαλό σας για να επιβραδύνει. Αποχετεύσεις περιλαμβάνουν δύο συστήματα που είναι ικανοί σε επεξεργασία michael kors sale μόνοι τους ή μαζί. Σάρωση πλαστικά μέρη είναι ευκολότερο. 'Χτύπημα για αρκετά πανσέτα, έτσι προσπαθώ να κρατήσει το ραβδωτό έξω από αυτό. Οι μαθητές έπαιξαν επίσης τα παιχνίδια από εξωτικές χώρες όπως η συναρπαστική' πάπια πάπια χήνα 'παιχνίδι από την Γκάνα. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να τα αποθηκεύσετε σε michael kors sale παπούτσια για μελλοντική χρήση.\nελκυστική συσκευασία, ελκυστική σχεδίαση και μαρκάρισμα του michael kors sale, με πιασάρικα γραμμές κάνουν πολλά αντίκτυπο στη βιομηχανία τροφίμων. Τυλίξτε οποιοδήποτε εκτεθειμένο σύρμα (εκτός από το μέρος που θα τοποθετήσετε μέσα στη θήκη αφρού) με περισσότερο φύλλωμα και floral ταινία. Ζάχαρη δωρεάν σοκολάτες περιέχουν ένα καλό ποσό των αντιοξειδωτικών και των ινών και είναι καλό για την καρδιά και για τη μείωση των κινδύνων από πολλές ασθένειες. Τα φωτεινά λευκά, τα οποία χρησιμοποιούν οι περισσότεροι άνθρωποι είναι λευκασμένο χλώριο και μέρος αυτού του χλωρίου θα εξαχθεί από το φίλτρο κατά την διάρκεια της διαδικασίας παρασκευής. Μπορούμε ακόμη και να δημιουργήσει τη δική μας σελίδες ανεμιστήρα και αμέσως δημιουργούν μια ατμόσφαιρα διασημότητα γύρω μας. Θα πρέπει επίσης να μάθετε αν μηχανική υπηρεσία από Aquatron βαρκάδα αντιπρόσωπό σας θα κάνει κλήσεις υπηρεσιών. Αυτή είναι η μικρή λίστα για τα καλύτερα μέρη για να αγοράσει το κιτ έναρξης VaporX XRT.\nΔείτε τα παρακάτω για περισσότερες πληροφορίες και πόρους σχετικά με την τουριστική Michael Kors handbags συνδέσεις. Εξέθεσε την πεποίθηση ενός αληθινού επιχειρηματία. Αυτή η διαδικασία καταλήγει σε αυτό που ονομάζουμε Valuentum μας Αγοράζοντας Δείκτης (κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με μας Michael Kors outletology), το οποίο κατατάσσεται αποθέματα σε μια κλίμακα 1-10, με το 10 να είναι το καλύτερο. Εγώ προσωπικά, όπως ξύλινα ραβδιά αιχμή όταν παίζει τζαζ για τον ήχο που παράγουν όταν εντυπωσιακή τα κύμβαλα βόλτα. Προδιαγραφές του θερμοκηπίου και η χρήση τους στο κτίριο GreenhousesWe όλοι πολύ καλά γνωρίζουμε ότι τα θερμοκήπια είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για να αυξηθεί ποικιλία των καλλιεργειών συμπεριλαμβανομένων των λουλουδιών. Στην πραγματικότητα, η Toshiba πληκτρολόγια είναι από τους ευκολότερους φορητούς υπολογιστές για την επισκευή. Είχε φτάσει στο σημείο που δεν μπορούσε να τον αφήσει ακόμη και έξω, εκτός εάν ο ίδιος ήταν σε ένα λουρί ή δεμένο σε κάτι.\nπερισσότεροι ήταν περίπου 3/8 της ίντσας σε διάμετρο και περίπου 2 πόδια ψηλός. Μόλις πάρετε δημιουργικοί, μπορείτε να παίξετε όλη την ημέρα! Για να συμβάλει στην ενίσχυση των οστών τους, η κατάρτιση αντίστασης, όπως γλυπτική του σώματος συνιστάται από πολλούς ερευνητές και άλλοι ειδικοί σε θέματα υγείας. Οι συμβουλές των ειδικών για κρατήσεις Σαλέ σας σε Μεριμπέλ. Είτε το πιστεύετε είτε όχι, υπάρχουν γυναίκες από ότι επάγουν τη γαλουχία της από το στήθος τους με σκοπό το κέρδος. Ενώ συλλαμβάνει τόσο ο πατέρας και γιος στο ίδιο πλάνο, ποτέ δεν το κάνει αυτό για τη μητέρα και το παιδί. Μόλις έχετε αποφασίσει σχετικά με τον προϋπολογισμό για τις τσάντες σας καλό είναι να αποφασίσει σχετικά με τους τύπους του Οδηγού Έκπτωση τσάντες που θέλετε.


Νέες έρευνες για τα δύο εξαφανισμένα παιδιά που συγκλόνισαν την Ελλάδα | eReportaz\nΝέες έρευνες για τα δύο εξαφανισμένα παιδιά που συγκλόνισαν την Ελλάδα\nΟ 6χρονος Μιχάλης Μήτρου και ο 10χρονος Γιώργος Παρασκευόπουλος χάθηκαν μυστηριωδώς με τους γονείς τους να αγωνιούν, τους στενούς τους συγγενείς να εμφανίζονται πεπεισμένοι πως τα δύο παιδιά ζουν και τους ιδιωτικούς ντέντεκτιβ να αξιολογούν κάθε στοιχείο που έχουν στη διάθεσή τους…\nΑυτά τα παιδιά είναι τα κεντρικά πρόσωπα σε δύο απίστευτα θρίλερ που αναβιώνουν και καθηλώνουν. Δύο αγόρια που εξαφανίστηκαν στην ίδια περιοχή, τον ίδιο μήνα, με πανομοιότυπο τρόπο αλλά με διαφορά 7 χρόνων. Δύο υποθέσεις που συγκλόνισαν τη χώρα, έγιναν πρωτοσέλιδα στις εφημερίδες και δεν έκλεισαν ποτέ\n. Με ένα παιδικό κρανίο να περιπλέκει τις δύο καυτές υποθέσεις που πλέον, ξετυλίγονται από την αρχή. Ο 6χρονος Μιχάλης Μήτρου και ο 10χρονος Γιώργος Παρασκευόπουλος χάθηκαν μυστηριωδώς πριν από 31 και 24 χρόνια αντίστοιχα με τους γονείς τους να αγωνιούν, τους στενούς τους συγγενείς να εμφανίζονται πεπεισμένοι πως τα δύο παιδιά ζουν και τους ιδιωτικούς ντέντεκτιβ να αξιολογούν κάθε στοιχείο που έχουν στη διάθεσή τους για τα δύο θρίλερ, που θυμίζουν έντονα την υπόθεση εξαφάνισης του μικρού Μπεν στην Κω.\nΗ πρώτη εξαφάνιση σημειώνεται στις 25 Ιουνίου του 1985 Τότε ο 6χρονος Μιχάλης Μήτρου βρισκόταν μαζί με τους γονείς και τα αδέρφια του στη στάνη της οικογένειας. Κάποια στιγμή ξέφυγε από την προσοχή όλων και τα ίχνη του χάθηκαν για πάντα. Οι έρευνες που ακολουθούν δε ρίχνουν φως στο σκοτάδι της εξαφάνισης. Δυνάμεις του στρατού και της αστυνομίας χτενίζουν την περιοχή αλλά το 6χρονο αγοράκι παραμένει άφαντο. Τα ίδια αναπάντητα ερωτήματα βασανίζουν τους συγγενείς του παιδιού επί τρεις 10ετίες. Ο Μιχάλης είναι σήμερα ζωντανός; Υπάρχουν άτομα που μπορούν να φωτίσουν την υπόθεση; Έχουν πει αλήθεια στις καταθέσεις τους όλοι οι εμπλεκόμενοι;\n7 χρόνια μετά την εξαφάνιση του Μιχάλη Μήτρου, η Γορτυνία συγκλονίζεται από μια δεύτερη εξαφάνιση. Πάλι τέλη Ιούνη του 1992 αυτή τη φορά κι ξανά σε στάνη στην ορεινή περιοχή Δήμητρα ο μικρός Γιώργος Παρασκευόπουλος χάνεται μυστηριωδώς. Το 10χρονο παιδί είχε πάει για διακοπές στον παππού και τη γιαγιά του. Εκείνο το πρωινό είχε ανέβει στη στάνη μαζί με τον παππού του και κάποια στιγμή σταμάτησε για να γεμίσει τα παγουράκια που κρατούσε. Ο παππούς όπως δήλωσε συνέχισε και το παιδί από εκείνη τη στιγμή εξαφανίστηκε. Σε ένα δύσβατο σημείο του βουνού εντοπίστηκαν μετά από μήνες τα παγουράκια που κρατούσε ενώ κάτοικος της περιοχής ανέφερε αργότερα πωςεκείνη τη μέρα είδε ένα παιδί με τα χαρακτηριστικά του Γιώργου να κατεβαίνει από το βουνό. Η μητέρα του κατέθεσε στην αστυνομία, πως κάποια μέρα δέχθηκε ένα ανώνυμο τηλεφώνημα, στο οποίο της είπαν πως δεν θα ξαναδεί το παιδί της.\nΤο 1995, 10 χρόνια μετά την εξαφάνιση του Μιχάλη και τρία από την αντίστοιχη του μικρού Γιώργου, οι αρχές στην ευρύτερη περιοχή ένα παιδικό κρανίο. Με τους στενούς συγγενείς των δύο παιδιών να καταγγέλλουν ότι δεν έγινε ποτέ τεστ DNA για να διαπιστωθεί η ταυτότητα του θύματος. Οι δύο αδερφές του Μιχάλη Μήτρου και οι στενοί συγγενείς του Γιώργου Παπαρασκευόπουλου πιστεύουν πως κάποιοι κρύβουν μέχρι και σήμερα ένοχα μυστικά και ελπίζουν οι δύο πρωταγωνιστές των υποθέσεων να παραμένουν ζωντανοί. Με τις έρευνες να ξεκινούν από την αρχή, τις εφιαλτικές μνήμες να ζωντανεύουν και τις νέες μαρτυρίες να αξιολογούνται με ιδιαίτερη προσοχή σε μια προσπάθεια να λάμψει η αλήθεια…


Ποιες τροφές του σούπερ μάρκετ μοιάζουν υγιεινές, αλλά δεν είναι | Foodmaniacs.gr: Γλυκές & Αλμυρές Συνταγές Μαγειρικής\nΜια βόλτα με το καρότσι στο σούπερ μάρκετ μπορεί να αποδειχτεί καταστροφική αν πάμε ανοργάνωτοι, αφού στα ράφια βρίσκουμε παρατεταγμένους και πολλούς… πειρασμούς, αλλά και φαινομενικά «υγιεινά» προϊόντα που τελικά φουσκώνουν το λογαριασμό και δεν μας παρέχουν αυτά που υπόσχονται. Δείτε σε ποιες παγίδες δεν πρέπει να πέσετε και ποια τρόφιμα καλό είναι να αποφύγετε και να μην τα επιλέξετε ως «υγιεινά».\nΣυσκευασμένα μπιφτέκια λαχανικών\nΗ αποχή από το κρέας είναι πολύ πιο δημοφιλής διατροφική επιλογή πλέον σε σχέση με παλιότερα και οι χορτοφαγικές επιλογές στα σούπερ μάρκετ έχουν πληθύνει. Ανάμεσα σε αυτές, τα συσκευασμένα μπιφτέκια λαχανικών δεν αποτελούν και την καλύτερη λύση, καθώς πολλά από αυτά περιέχουν πολύ νάτριο, ενώ άλλα είναι γεμάτα επεξεργασμένα υλικά, ανάμεσα στα οποία ενδεχομένως να βρείτε και ένα επικίνδυνο χημικό, το εξάνιο. Το εξάνιο δημιουργείται από τη διαδικασία που μετατρέπει τα φασόλια σόγιας σε σογιέλαιο κι αν το μπιφτέκι σας έχει σόγια, τότε πιθανόν να έχει κι αυτό το συστατικό, το οποίο έχει βρεθεί ότι μπορεί να προκαλέσει πονοκέφαλο και ίλιγγο σε εργάτες σε εργοστάσια που εκτίθενται σε αυτό. Καλύτερα να το αποφύγετε και να φτιάξετε τα δικά σας μπιφτέκια λαχανικών.\nΑποτελεί κύριο συστατικό του πρωινού μας, αλλά ακόμη κι αν ο χυμός που επιλέγετε αναφέρει ότι είναι 100% φρέσκος, πρέπει να ξέρετε ότι έχει περάσει από μεγάλη διαδικασία για να παραμένει φρέσκος. Μετά τη συγκομιδή τους, τα πορτοκάλια υπόκεινται σε επεξεργασία, πολτοποιούνται και αποθηκεύουν το χυμό σε δεξαμενές, αφαιρώντας το οξυγόνο, προκειμένου να διατηρηθούν για περισσότερο διάστημα. Κατά την επεξεργασία, τα φυσικά συστατικά, όπως το άρωμα, το έλαιο κ.ο.κ χάνονται και προτίθενται μετά την παστερίωση. Συν τοις άλλοις, πολλοί χυμοί περιέχουν αρκετή ζάχαρη και το καλύτερο είναι να στύβετε μόνοι σας την πρωινή σας πορτοκαλάδα. Μόνο έτσι εξασφαλίζετε ότι είναι 100% φυσική.\nΤο πραγματικό εκχύλισμα βανίλιας προκύπτει από μια πολύπλοκη διαδικασία προκειμένου να φυτρώσουν οι πραγματικοί σπόροι βανίλιας και αυτό σημαίνει ότι κοστίζει και ακριβά. Γι’ αυτό υπάρχει και η απομίμηση της γεύσης, που παράγεται από μια ουσία, τη βανιλίνη, η οποία χημικά είναι το ισοδύναμο της βανίλιας. Η βανιλίνη είναι αρκετά πιο φθηνή κι αυτό οφείλεται στο ότι είναι υποπροϊόν που εξάγεται από πράγματα όπως ξύλο και κάρβουνο. Είστε σίγουροι ότι θέλετε κάτι τέτοιο στα κουλουράκια σας;\nΣίγουρα αποτελεί εύκολη λύση, αλλά μια συσκευασμένη σαλάτα ενέχει κινδύνους που δεν φαντάζεστε. Σύμφωνα με ερευνητές του Πανεπιστημίου του Leicester, οι συσκευασμένες σαλάτες παρουσιάζουν μεγαλύτερο κίνδυνο σαλμονέλας και μάλιστα το να πλύνετε τα φύλλα των λαχανικών δεν σας εγγυάται ότι θα απαλλαγείτε από αυτή. Ο κίνδυνος, μάλιστα, αυξάνεται αν ανοίξετε τη σαλάτα σας, καταναλώσετε λίγη και διατηρήσετε την υπόλοιπη μέσα στο ψυγείο για άλλη στιγμή. Οι ερευνητές του Πανεπιστημίου του Aberdeen βρήκαν πλήθος μικροβίων στα φύλλα τέτοιων συσκευασμένων σαλατών, που σημαίνει ότι η καλύτερη λύση είναι να κόβετε τη σαλάτα σας μόνη σας, τη στιγμή που πρόκειται να την καταναλώσετε.\nΠάει μαζί με τη σαλάτα, κάτι που ίσως να το απενοχοποιεί για πολλούς, αλλά στην πραγματικότητα το ντρέσινγκ συνήθως είναι φορτωμένο με πολλά λιπαρά, προσθέτοντας μπολικές θερμίδες και κορεσμένα λίπη στη σαλάτα σας. Τα ντρέσινγκ χωρίς λιπαρά μοιάζουν σαν καλύτερη επιλογή, αλλά κι εδώ τα πράγματα δεν είναι τόσο αθώα. Όταν ερευνητές από το Πανεπιστήμιο Purdue μελέτησαν πόσα θρεπτικά συστατικά απορροφά ο οργανισμός μας από τις σαλάτες με ντρέσινγκ που είχαν 3, 8 ή 20 γραμμάρια λιπαρά, παρατήρησαν ότι τα ντρέσινγκ χωρίς λιπαρά περιόριζαν την ικανότητα του οργανισμού να απορροφήσει τις θρεπτικές ουσίες. Αυτό συμβαίνει γιατί κάποιες θρεπτικές ουσίες χρειάζονται την παρουσία λιπαρών για να απορροφηθούν από τον οργανισμό. Και πάλι η καλύτερη λύση είναι να φτιάξετε το δικό σας ντρέσινγκ με ελαιόλαδο, που παρέχει καλά λιπαρά στον οργανισμό και βοηθά και στην απορρόφηση.\nΑν έχετε δοκιμάσει ποτέ να καλλιεργήσετε βότανα στο σπίτι σας, τόσο σίγουρα θα έχετε διαπιστώσει τη διαφορά με αυτά που αγοράζουμε στα καταστήματα. Το μόνο που χρειάζεστε είναι λίγο χώρο στο πρεβάζι του παραθύρου σας και παρ’ όλο που κάποια βότανα είναι πιο δύσκολα για το σπίτι από άλλα, το θυμάρι, το δεντρολίβανο, το φασκόμηλο, ο δυόσμος και η δάφνη είναι επιλογές που μπορείτε να κάνετε. Αν αγοράζετε τα βότανά σας, το άρωμά τους, η γεύση τους και η έντασή τους θα είναι σίγουρα μειωμένες και η αλήθεια είναι ότι δεν χρειάζεται να αγοράζετε κάτι, όταν μπορείτε να έχετε μια καλύτερη έκδοσή του δωρεάν στο σπίτι σας.\nΣτους vegan κύκλους χρησιμοποιείται πολύ προς αντικατάσταση του μελιού, ενώ πολλοί το χρησιμοποιούν και αντί ζάχαρης. Στην πραγματικότητα, όμως, το σιρόπι αγαύης έχει υψηλή περιεκτικότητα σε φρουκτόζη, κάτι που προσπαθούμε να αποφύγουμε απέχοντας από τη ζάχαρη. Η φρουκτόζη αποτελεί ένα από τα 2 συστατικά της επιτραπέζιας ζάχαρης και είναι αυτή που μετατρέπεται μετατρέπεται σε λίπος εύκολα και γρήγορα. Αν και δεν υπάρχει το τέλειο γλυκαντικό, το σιρόπι αγαύης ίσως θέλει περισσότερη προσοχή απ’ όσο νομίζατε.\nποιες είναι οι υγιεινές τροφές στο σούπες μάρκετσουπερ μαρκετυγιεινες τροφες


Η Μάντη Περσάκη φωτογραφίζεται για πρώτη φορά με τον 15 μηνών γιο της! – Γενική ενημέρωση Ελλάδα και Εξωτερικό\nΗ Μάντη Περσάκη φωτογραφίζεται για πρώτη φορά με τον 15 μηνών γιο της!\nkatsouli 10/01/2017 Lifestyle Χωρίς σχόλια\nΠριν 15 μήνες έφερε στον κόσμο το πρώτο παιδί της και παρά την εγκυμοσύνη της δούλευε και γυμναζόταν από την\nπρώτη μέχρι την τελευταία μέρα.\nΗ γνωστή γυμνάστρια Μάντη Περσάκη φωτογραφίζεται για πρώτη φορά με τον 15 μηνών γιο της για το περιοδικό People.\nΣτη συνέντευξη που παραχώρησε στο περιοδικό μίλησε για το pilates για εγκύους που διδάσκει, λέγοντας: «Όταν μια γυναίκα έχει μία φυσιολογική, εύκολη εγκυμοσύνη, δεν έχει μεγάλα άγχη, οπότε συνήθως την απασχολεί αν θα χαλάσει το σώμα της, αν θα πάρει πολλά κιλά και από πότε θα μπορεί να γυμνάζεται» και συνεχίζει: «Είχα μία πολύ ευχάριστη και εύκολη εγκυμοσύνη, οπότε γυμναζόμουν από την πρώτη μέρα που έμαθα ότι είμαι έγκυος, μέχρι την τελευταία. Να φανταστείς 22.30 βράδυ έφυγα από το γυμναστήριο και στις 04.00 τα ξημερώματα μπήκα για να γεννήσω! Αλλά τονίζω ότι δεν είχα προβλήματα, γιατί το βασικό είναι να δώσει τη συγκατάθεση ο γιατρός της στην κάθε εγκυμονούσα».\nΣτη συνέχεια μίλησε για το pilates που κάνει σε μαμάδες που πηγαίνουν στο μάθημα μαζί με τα μωράκια τους. «Στα συγκεκριμένα τμήματα άσκησης, τα μωρά δεν γυμνάζονται, λειτουργούν περισσότερο σαν «βαράκι» για τη μαμά. Και είναι εξίσου καλό γιατί ουσιαστικά όλη μέρα η μητέρα σηκώνει ένα συγκεκριμένο βάρος, αυτό του μωρού της. Οπότε όταν κάνει γυμναστική με αυτό το βάρος είναι ότι καλύτερο για το σώμα της, γιατί βελτιώνει και δύναμη και φυσική κατάσταση και μπορεί να ανταπεξέρθει καλύτερα στην καθημερινότητά της. Το παιδί μπορεί να ξεκινήσει να κάνει κι αυτό ασκήσεις με τη μαμά του, μόνο μετά τα 2 του χρόνια».\nΠόσο χρόνο, όμως, μοιράζεται με τον γιο της; «Δουλεύω πολλές ώρες και είναι δύσκολο να τον φέρνω στο γυμναστήριο. Όταν γυρνάω σπίτι όμως προσπαθώ να κάνω μαζί τους παιχνίδια που έχουν να κάνουν με άσκηση και νευρομυικό συντονισμό».\nΌταν, όμως, δουλεύεις τόσες πολλές ώρες και έχεις παιδί πόσο εύκολο είναι να φροντίσεις τον έρωτα και να διατηρήσεις τη φλόγα αναμμένη; «Νομίζω πως αυτό είναι το μυστικό! Δεν προλαβαίνουμε να είμαστε όλη μέρα μαζί. Δεν βλεπόμαστε πολύ. Δίνουμε ραντεβού στο σπίτι! Είναι μια νέα φάση κι αυτό. Όταν έχεις ένα παιδί δεν είναι προτεραιότητα το πότε θα διασκεδάσεις, αλλά το πότε θα περάσεις χρόνο με το μωρό. Πιστεύω πως αυτό που κρατάει δεμένο ένα ζευγάρι είναι ο κοινός στόχος. Εγώ με τον Αλέξανδρο έχουμε κοινούς στόχους. Έτσι διατηρείται και ο έρωτας» απάντησε η Μάντη.\nΕλένη Τσολάκη: Το έμμεσο σχόλιο της παρουσίαστριας του Alpha για τις τηλεοπτικές άδειες\nΡάγισαν τα μάρμαρα όταν η μάνα του Παντελίδη σιγοτραγουδούσε το «Πίνω από εκεί ψηλά για εσένα» στον τάφο του παιδιού της!\nΕλένη Μενεγάκη: Οι αποκαλύψεις για τον νέο …\n20/03/2016 No Comments\nΑλεξάνδρα Ούστα & Γιάννης Σαρακατσάνης: Νέες φωτογραφίες …\nΤο τραγούδι του Μητροπάνου που έκανε όλη …\nΔείτε πώς ευχήθηκαν στα παιδιά τους καλή …\n17/09/2016 No Comments\nΣτη ΔΕΗ για ρυθμίσεις η Μπεζαντάκου. Πολλά …\n12/09/2016 No Comments


[email protected] (Enikonomia.gr) http://www.enikonomia.gr/timeliness/253233,tsipras-xilosate-syssomi-tin-dream-tis-symforas-epithesi-ston-mit.html http://media.enikonomia.gr/data/photos/resized/125_253233_6e63fba362-a6f006e721eeb008.jpg Επίθεση στην κυβέρνηση εξαπέλυσε ο Αλέξης Τσίπρας για τη διαχείριση της πανδημίας από το βήμα της Βουλής... 10/18/2021 11:28:00 AM 10/18/2021 11:28:00 AM\nδημοσιεύθηκε: 18/10/2021 11:28\nΕπίθεση στην κυβέρνηση εξαπέλυσε ο Αλέξης Τσίπρας για τη διαχείριση της πανδημίας από το βήμα της Βουλής.\n«Ευελπιστώ η ερώτηση να αποτελέσει ξυπνητήρι και μια ευκαιρία να ειπωθούν αλήθειες και να δοθούν εξηγήσεις. Μπορεί να υπάρχει θετική προοπτική μεσομακροπρόθεσμα αλλά εχουμε μπροστά μας έναν εξαιρετικά δύσκολο χειμώνα» τόνισε ο Αλέξης Τσίπρας.\nΤσίπρας: Κινηθήκατε με όρους πολιτικής σκοπιμότητας – «Βολές» για Πλεύρη\nΑναφερομένος στις κινήσεις που πρέπει να γίνουν από εδώ και στο εξής είπε: «Γι' αυτό δεν θα κουραστούμε να φωνάζουμε ότι πρέπει να αλλάξετε πορεία. Να σταματήσετε να κρύβετε την αποτυχία σας. Το τι πρέπει να γίνει το γνωρίζουμε. Δεν είμαστε πια σε εντελώς αχαρτογράφητα νερά. Επομένως πέρα από την επιτάχυνση του εμβολιαστικού εγχειρήματος επιβάλλεται η υιοθέτηση μιας νέα υγειονομικής πρακτικής. Εκτεταμένο τέστινγκ και κατ' οίκον φροντίδα. Γενναία ενίσχυση του ΕΣΥ σε όλα τα επίπεδα. Στοχευμένη και πειστική ενημέρωση των πολιτών. Άμεσα μέτρα έστω και τώρα για την αποσυμφόρηση των σχολείων με λιγότερους μαθητές τμήμα. Και τέλος, αξιοποίηση των φαρμακευτικών σκευασμάτων που μπορούν να σώζουν ζωές. Μέχρι χθες το αρνιόσασταν».\nΤσίπρας: Συνέλθετε και πάρτε μέτρα εδώ και τώρα\nΟλοκληρώνοντας, ο κ. Τσίπρας είπε: «Η στάση της αντιπολίτευσης ήταν από την πρώτη στιγμή στάση ευθύνης. Βάλαμε πλάτη, καταθέσαμε προτάσεις, συγκεκριμένες επεξεργασμένες και άμεσα εφαρμόσιμες. Και θα συνεχίσουμε να το κάνουμε. Είναι όμως υποχρέωσή μας ταυτόχρονα να κάνουμε και σκληρή κριτική απέναντι σε μια κυβέρνηση και έναν πρωθυπουργό που αντιμετωπίζει την κατάσταση με απάθεια και λένε στους πολίτες ότι 'εσείς έχετε την ευθύνη, κοιτάξτε τι θα κάνετε'. Σας καλώ να συνέλθετε και να πάρετε μέτρα εδώ και τώρα για να σωθούν ανθρώπινε ζωές. Δεν σας κάνω αντιπολίτευση. Σας κάνω έκκληση να σταθείτε στο ύψος των περιστάσεων».\n#ΑΛΕΞΗΣ ΤΣΙΠΡΑΣ #ΠΑΝΔΗΜΙΑ #ΒΟΥΛΗ #ΤΣΙΠΡΑΣ\nΤσίπρας για αμυντική συμφωνία Ελλάδας - Γαλλίας: Συναίνεση στο λάθος δεν θα δώσουμε