2012.08.31 ▶ 2012.11.11\nMr.Kim 합성수지 조각(plastic sculpture), 132x110x72cm, 2012\n문경원.전준호_AVYAKTA HD Film, 16'45''. still cut, 2012\n절반의 가능성(The Possibility of Half) still cut, 2012\n문경원.전준호_AVYAKTA HD Film, 16'45'', still cut_2, 2012\n불꽃 변주(Flame variation) 실크에 채색(pigment on silk), 2012\n● 국내·외 심사위원의 추천 및 심사를 거쳐 김홍석, 문경원·전준호(공동작업), 이수경, 임민욱 선정\n● 최종 《올해의 작가상 2012》 선정은 전시 폐막일인 11월 초 발표\n국립현대미술관(관장 정형민)은 8월 31일부터 11월 11일까지 과천본관에서 개최하는 《올해의 작가상 2012》전에 전시할 작가로 김홍석, 문경원·전준호(공동작업), 이수경, 임민욱을 선정하였다.\n지난 1995년 처음 신설된 『올해의 작가』전 제도는 연령 및 장르를 불문하고 매해 한국미술계에서 가장 작품 활동이 두드러지고 창작의욕이 왕성한 작가를 선정하여 국립현대미술관에서 개인전을 개최한 전시제도이다. 『올해의 작가』전 제도는 지난 16년간 전수천, 윤정섭, 서세옥, 정연두, 박기원 등을 비롯한 대한민국을 대표하는 23인의 작가를 배출하여왔으며, 이들 작가들은 『올해의 작가』를 통해 미술계에서 보다 공고한 입지를 다졌으며 이후 대한민국 미술계를 이끄는 거목으로 성장하였다.\n국립현대미술관은 21세기미술관에 부합되는 서울관 개관을 앞두고 적극적인 변화를 알리는 그 첫 번째 행보로 지난 15년간 운영해오던 『올해의 작가』 제도를 새롭게 개편하여 2012년 처음 시행한다. 국립현대미술관이 SBS와 공동으로 주최하는 《올해의 작가상》 제도는 기존 『올해의 작가』 제도의 정신을 계승하며 한국 작가들을 세계 속의 작가로 성장할 수 있도록 작가의 발굴과 지원에 중점을 둔 포괄적이면서도 실질적인 미술후원 제도이다.\n한국 현대미술의 미래적 잠재성과 비전을 제시한 역량있는 작가를 발굴, 육성함으로써 한국 현대미술문화의 발전을 도모하고자 하는 본 제도를 위해 그간 운영위원회를 통해 미술관 내·외부의 10인의 추천위원들의 추천과, 5인의 국내·외 심사위원단에 의한 심사가 이루어졌다. 심사위원단은 정형민(국립현대미술관 관장), 김복기(아트인컬쳐 발행인), 정도련(MoMA 큐레이터), Hans Ulrich Obrist(Serpentine Gallery Director), Yilmaz Dziewior(Kunthaus Bregenz Director)이고, 선정된 작가는 김홍석, 문경원·전준호(공동작업), 이수경, 임민욱이다.\n국립현대미술관과 SBS가 공동으로 협력하여 진행할 본 제도는 단기적으로는 선정된 작가에게 조금 더 나은 작업환경을 제공하게 될 것이며, 이를 통해 장기적으로는 문화예술의 기본적 인프라를 구축하는데 일익을 담당할 것으로 기대된다.\n올해의 작가상 2012 출품 작가 및 작품세계\n1. 김홍석 : 사람 객관적 - 나쁜 해석 (People Objective - Wrong Interpretations)\n특정장르에 한정되지 않고 설치, 퍼포먼스, 조각, 영상 등을 통해 개념적인 작업을 보여주고 있는 김홍석 작품은 주로 사회 속에서 유지되어야 할 공공성과 지켜져야 할 개인의 존엄성 및 우리가 일상 속에서 당연한 것으로 받아들이는 것들 속에 내재하는 인식하지 못했던 폭력과 억압의 문제를 다룬다.\n김홍석은 이번 전시를 위해 이라는 제목으로 세 개의 방을 마련하고 각각의 방을 ‘노동의 방’, ‘은유의 방’, ‘태도의 방’이라 이름 붙였다. 동일한 작품으로 이루어진 이 세 개의 방에 대해 작가는 노동, 은유, 태도라는 세 개의 키워드를 가지고 작품과 관련된 서로 다른 이야기를 제공한다. 이 이야기들은 퍼포머에 의한 전시가이드(도슨트)의 형태로 관객에게 전달된다.\n을 통해 김홍석은 미술에 대해 가지고 있는 선입견에 도전하고 동시대의 미술을 미술로 인식하게 만드는 사회적 합의에 대해 재고할 기회를 제공한다. 작품이 창작되고, 전시되고, 소통되며, 유통되는 과정에서 발생하는 각종 노동과 작품의 의의, 그리고 작품이 드러내는 입장과 태도 등 미술계에서 작품을 작품으로 인식하고 존재할 수 있게 만드는 다양한 맥락을 일화를 통해 전달함으로써 미술계를 중심으로 얽힌 그물망과도 같은 사회, 경제, 문화 시스템을 엿볼 수 있는 기회를 마련해 주는 것이다.\n한편, 에서 전시장에 놓인 전통적인 형태의 작품들은 작가의 개념과 관객을 연결하는 매개체일 뿐이다. 오히려 작가가 정작 이 작품을 통해 전달하고자 하는 바는 전시가이드 퍼포머가 전달하는 이야기라 할 수 있다. 이렇게 볼 때, 퍼포머의 전시 가이드 행위는 김홍석의 작품을 완성하는 행위이자, 작품 그 자체라 할 수 있다. 전시가이드를 통해 제공되는 이야기는 작품을 좀더 이해할 수 있도록 설명해주고 있는 듯하지만, 오히려 작가는 그것을 이용하여 작품의 존재 형태를 전도시키며 현대미술계의 상황을 재고할 기회를 제공하고 있다.\n2. 문경원 ․ 전준호 : 공동의 진술 Voice of Metanoia - 두 개의 시선\n개별적 작품세계를 구축해온 문경원과 전준호는 지난 2년 반 동안 ‘News from Nowhere’를 통해 예술의 사회적 역할을 찾아나가는 공동작업을 진행해 왔다. 이 프로젝트는 “예술이란 자유롭고 행복한 사람들을 위한 필수 불가결한 것”이라는 말로 자신의 예술관을 피력하고 있는 윌리엄 모리스(William Morris, 1834-1896)에게서 영감 받아 시작한 것이지만 모리스와는 달리 문경원과 전준호는 예술의 가치를 묻는 질문에 대답을 제공하는 대신 해답을 찾아나가는 과정만을 제공한다. 작가들은 이러한 과정을 사회 각 분야의 석학들이 바라보는 현재가치나 미래의 비전을 담은 인터뷰의 형태로 제시하거나, 자신들이 생각하는 예술에 대한 가치를 건축가, 디자이너, 테크니션과의 협업을 통해 구현하는 작업, 혹은 예술의 가치를 묻는 질문을 담은 영상작품의 형태로 제시한다. 이를 통해 두 작가는 예술이 우리에게 어떠한 역할을 하는지 생각해 볼 기회를 제공한다.\n문경원과 전준호는 에서 이전 프로젝트 ‘News from Nowhere’를 통해 터득한 “예술은 인간 인식의 변화를 위한 기획”이라는 생각을 작품을 통해 제시한다.\n전시장에 놓인 설치, 드로잉, 영상을 아우르는 통합 작업은 우리시대 예술의 형태를 드러내는 것이라 할 수 있는데, 작가들은 시각언어보다는 개념 언어가 난무하는 우리시대에 예술이 유지해야할 범주를 유명 전시 포스터에서 기인한 색상과 설치작업을 통해 제시한다. 하지만 이러한 작업을 통해 문경원과 전준호는 예술의 본질과 역할을 규정하기 보다는 예술이 인간 인식의 지평을 변화시키는 역할을 담당하였다는 역사적 사실만을 담담히 제공한다.\n한편, 예술의 역할과 본질을 파악하기 위해 미래에서 현재로 파견된 윌리엄 게스트(Wiliam Guest)는 사건의 실마리를 쫓아가는 형사와도 같은 태도로 미술과 예술의 본질과 역할을 추적한다. 그는 미술관을 방문하는가 하면, 미라는 것이 존재할 것 같지 않은 환경 속에서 본능적으로 아름다움을 추구하고 있는 인간 욕구를 발견하기도 한다. 이러한 그의 행적을 쫓아 우리의 시선이 머무는 곳에서 발견하게 되는 우리 시대가 규정한 미와 예술은 때론 우리를 수긍하게도 혹은 우리들의 고개를 갸웃거리게 만들기도 한다.\n윌리엄 게스트의 시선과 발끝이 머무는 곳에서 만나는 미술의 현장은 있는 그대로 우리의 현실이자 자화상이다. 이런 점에서 문경원 ․ 전준호의 작품이 보여주는 미와 예술의 현장과 현상이 우리로 하여금 인류가 끝없이 추구해 온 예술에 대한 갈구와 열정, 그리고 그 본질과 의미를 우리에게 제시해 줄 수 있기를 기대해 본다.\n3. 이수경 : 쌍둥이 성좌 (Constellation Gemini)\n초창기 일상에 기초한 개념적 실천작업을 주로 하던 이수경은 2000년대 중반에 이르면 로 대변되는 자신의 개인사에서 비롯한 작품을 제작한다. 도공에 의해 그 존재 의미를 부정당한 조각난 도자기 파편에서 출발하여 작가는 그것들을 새롭게 맞추고 조립한 후 금박으로 마무리하여 새로운 형태를 부여한다. 버려지고 부정된 깨진 도자기 파편들을 새로운 형태를 갖춘 작품으로 재탄생시키는 작업은 버려진 것들 속에 내재하는 가능성을 발견하는 작업이자 대상을 새로운 눈으로 대하지 않고서는 불가능한 작업이다. 이것은 그 제목이 암시하듯 존재가치에 대한 다른 맥락으로의 ‘번역’이라고도 할 수 있는데, 작가는 이러한 과정을 통해 대상은 물론 자신까지도 치유해 왔다.\n이수경의 는 작가의 대표작업인 와 연장선에서 출발한 작품이다. 전시장 중앙을 차지하는 12각형의 좌대위에는 천점의 가 설치된다. 도자기들은 마치 성단과도 같이 무수하게 전시장의 중앙을 차지하는데, 이전 작업과는 달리 완성된 형태가 아닌 깨어진 조각에서부터 새로운 형태를 갖춘 번역된 도자기까지 다양한 단계의 개체들이 모여 한 점의 작품을 형성한다. 이것은 작가가 이전까지 보여주던 작품 제작방식과는 달리 자신의 생각을 재료나 대상에 강요하지 않는 단계에 도달하였음을 의미한다.\n한편, 이번 전시에서 이수경은 양손을 이용하여 좌우가 완벽하게 대칭되는 회화를 제작하는 자신의 작품제작 특질에 주목하여 “대칭”을 전시 주제로 선택하였다. 개인적인 작품 제작방식에서 출발한 이 개념은 개인적 특질을 넘어 좌우 대칭의 교방춤, 족자 작업 및 설치로 이어진다. 같으면서도 다른, 나이면서 내가 아닌, 하나이면서 동시에 둘인 대칭 이미지는 전시장을 메우며 깨진 상처나 파편화된 수많은 나와 타인들 사이의 간극을 메운다. 이러한 작업은 내 안의 나아닌 존재, 즉 내 속의 타인과 타인 속의 나를 발견하는 것이자 나와 타자의 같음을 발견하고 타자의 존재를 인정하는 것이라 할 수 있다.\n4. 임민욱 : 절반의 가능성 (The Possibility of Half)\n일상이라는 외피를 덮고 있는 우리사회의 문제 -개인과 삐걱거리는 공동체의 문제, 재개발의 문제, 소수자의 문제 등- 에 대해 언급하는 임민욱의 작업은 설치, 영상, 퍼포먼스의 형태로 관객 앞에 제시된다. 임민욱의 작품을 대하는 관객은 저 마다 각자의 처지에 따라 서로 다른 느낌을 이야기한다. 그녀의 작품에서 혹자는 고단한 삶의 뒷그림자를 보았다고 하고, 또 어떤 이는 힘들지만 따스한 인간의 온정과 체온을 느꼈다고 하는가 하면, 우리 사회에 감추어진 진실과 바로잡아야 할 편견 및 불합리를 깨달았다고 하는 이도 한다. 이러한 관객의 반응은 임민욱의 작업방식에서 유래한다. 임민욱은 자신의 촉수에 걸려든 이야기를 확신에 차 해답을 제시하기 보다는 망설이고 뒤돌아보며 재차 스스로에게 자문하는 방식으로 제시한다. 이러한 작업 특성은 작가의 작업 층위를 다양하게 함은 물론 깊이 있는 삶의 통찰로 이어지게 한다.\n임민욱은 이번 전시에 북한의 김정일 주석과 남한의 박정희 대통령 장례식에 참석한 오열하는 주민들 모습에서 영감 받아 제작한 을 출품하였다. 작가는 오열하는 주민들의 모습에서 국토 전체가 마치 커다란 연극무대가 된 것 같은 아이러니함을 느끼고 그러한 연극적 풍광을 조장하는 이데올로기와 미디어의 역할에 주목한다.\n끝없이 지속 될 것만 같은 연극적 상황과 사실을 보도할 것이라고 믿어 의심치 않았던 미디어에 의해 아이러니 하게도 사실이 취사선택되고, 무엇이 실재하는가 보다는 무엇이 보도되는가가 사실의 판단기준이 되어 버린 상황에서 작가는 체제 유지를 위해 맹목과 정화의 가운데서 교묘한 줄타기를 하는 미디어의 현장을 전복시켜 놓는다. 그리고 이를 통해 보통 사람이 뉴스의 주체로 다시 서는 세상을 꿈꾼다. 편집이 없는 뉴스 그리고 보통사람이 주체가 되는 뉴스는 미디어가 다다르지 못할 이상향이다. 현실에서는 방송사고가 아니고는 불가능한 이러한 상황을 작가는 전복된 뉴스의 현장과 영상, 관객에게 열린 앵커석, 그리고 그곳에 앉는 사람을 위한 스크립트를 통해 제공하고 있다.\n변화의 가능성을 잉태한 뉴스의 현장을 작가는 그 특유의 털, 머리카락, 새털과 같은 연약한 재료들과 적외선 열감지 카메라로 촬영한 유동적 이미지로 마무리 하고 있다. 이들 재료와 이미지는 촉각적인 특성을 지닌 것들로 미디어의 탄생과 발달을 이끈 시각적 특성과는 대치되는 것이다. 더 나아가, 이러한 촉각적 특성은 오열하는 주민의 모습 속에 내재한 원시성과 보통사람이 주체가 되는 미디어의 현장과 어우러지면서 우리가 망각하고 있던 이상향을 일깨우고 있다.\n전시제목올해의 작가상 2012\n전시기간2012.08.31(금) - 2012.11.11(일)\n참여작가 김홍석, 문경원, 전준호, 이수경, 임민욱\n관람시간10:00am~18:00pm 3월 ~ 10월 : 오전 10시 ~ 오후 6시\n(토요일, 오후 8시까지)\n관람료성인 5,000원(중고생 이상 무료)


R.I.P. - 고요한 기억 아트바바 ARTBAVA\nR.I.P. - 고요한 기억\nNov. 22, 2018 ~ Dec. 22, 2018\n전시 l자거n 서문\n〈R. I. P. – l자거n 고요한 l자거n 기억〉은 l자거n 미술과 l자거n 삶의 l자거n 의미 l자거n 있는 l자거n 만남의 l자거n 가능성을 ‘장례 l자거n 문화’에서 l자거n 찾아보는 l자거n 시도다. l자거n 이 l자거n 프로젝트는 l자거n 고인(故人)에 l자거n 대한 l자거n 기억을 l자거n 담는 l자거n 작품을 l자거n 제작하고, mtw으 이로써 mtw으 미술이 mtw으 우리 mtw으 사회의 mtw으 장례 mtw으 문화에 mtw으 기여하는 mtw으 하나의 mtw으 길을 mtw으 제시해 mtw으 보려는 mtw으 의도에서 mtw으 시작되었다. mtw으 작가들은 mtw으 각자 mtw으 친분이 mtw으 없는 mtw으 한 mtw으 사람의 mtw으 의뢰를 mtw으 받아, ㅐkdo 그 ㅐkdo 사람에게 ㅐkdo 소중한 ㅐkdo 존재였던 ㅐkdo 고인에 ㅐkdo 대한 ㅐkdo 하나의 ㅐkdo 기념비와 ㅐkdo 같은 ㅐkdo 작품을 ㅐkdo 제작했다. ㅐkdo 작가와 ㅐkdo 의뢰인은 ㅐkdo 이 ‘기념비’의 ㅐkdo 제작을 ㅐkdo 위해 ㅐkdo 수차례 ㅐkdo 면담을 ㅐkdo 갖고 ㅐkdo 서신을 ㅐkdo 교환하며 ㅐkdo 고인에 ㅐkdo 대한 ㅐkdo 기억을 ㅐkdo 공유하고 ㅐkdo 구체화하는 ㅐkdo 과정을 ㅐkdo 거쳤다. ㅐkdo 이 ㅐkdo 전시는 ㅐkdo 그런 ㅐkdo 과정의 ㅐkdo 산물인 ㅐkdo 작품들을 ㅐkdo 공개한다. ㅐkdo 그리고 ㅐkdo 전시가 ㅐkdo 끝난 ㅐkdo 후에 ㅐkdo 작품들 ㅐkdo 각각은 ㅐkdo 의뢰인에게 ㅐkdo 증정될 ㅐkdo 것이다.\n이 ㅐkdo 전시가 ㅐkdo 보여 ㅐkdo 주는 ㅐkdo 작품들은 ㅐkdo 엄밀히 ㅐkdo 말하면 ㅐkdo 장례보다 ㅐkdo 제례에 ㅐkdo 가까운 ㅐkdo 성격을 ㅐkdo 갖는다. ㅐkdo 다시 ㅐkdo 말해, tㅓㅐm 그것들은 tㅓㅐm 장례식을 tㅓㅐm 위해 tㅓㅐm 제작된 tㅓㅐm 것이 tㅓㅐm 아니라, 5기0ㅓ 긴 5기0ㅓ 시간이 5기0ㅓ 흐른 5기0ㅓ 뒤에 5기0ㅓ 남겨진 5기0ㅓ 고인에 5기0ㅓ 대한 5기0ㅓ 기억을 5기0ㅓ 담는 5기0ㅓ 작품이다. 5기0ㅓ 그러나 5기0ㅓ 이 5기0ㅓ 사실이 5기0ㅓ 장례 5기0ㅓ 문화에 5기0ㅓ 대한 5기0ㅓ 기여라는 5기0ㅓ 이번 5기0ㅓ 프로젝트의 5기0ㅓ 취지에 5기0ㅓ 어긋나는 5기0ㅓ 것은 5기0ㅓ 아닐 5기0ㅓ 것이다. 5기0ㅓ 오늘날 5기0ㅓ 장례 5기0ㅓ 문화는 5기0ㅓ 점차 5기0ㅓ 간소화되고 5기0ㅓ 있으며, 사ziㅈ 그럴수록 사ziㅈ 한 사ziㅈ 인간의 사ziㅈ 삶과 사ziㅈ 죽음을 사ziㅈ 돌아보는 사ziㅈ 일은 사ziㅈ 제례의 사ziㅈ 도움을 사ziㅈ 필요로 사ziㅈ 한다. 사ziㅈ 그러나 사ziㅈ 전통적 사ziㅈ 제사 사ziㅈ 문화가 사ziㅈ 시대와 사ziㅈ 함께 사ziㅈ 변화하지 사ziㅈ 못하고 사ziㅈ 사라져 사ziㅈ 가는 사ziㅈ 것 사ziㅈ 또한 사ziㅈ 우리 사ziㅈ 사회의 사ziㅈ 현실이다. 사ziㅈ 고인의 사ziㅈ 삶의 사ziㅈ 의미를 사ziㅈ 기억하는 사ziㅈ 의식은 사ziㅈ 어떤 사ziㅈ 방법으로 사ziㅈ 지속될 사ziㅈ 수 사ziㅈ 있을까. 사ziㅈ 이 사ziㅈ 전시가 사ziㅈ 예시하려 사ziㅈ 한 사ziㅈ 것처럼, 자다lㅓ 어쩌면 자다lㅓ 미술이 자다lㅓ 어떤 자다lㅓ 역할을 자다lㅓ 할 자다lㅓ 수 자다lㅓ 있을 자다lㅓ 것이다.\n고인을 자다lㅓ 기억하는 자다lㅓ 미술 자다lㅓ 작품을 자다lㅓ 의뢰하기로 자다lㅓ 결심한 자다lㅓ 사람들이 자다lㅓ 있다. 자다lㅓ 그들은 자다lㅓ 이런 자다lㅓ 작품에 자다lㅓ 담고 자다lㅓ 싶어할 자다lㅓ 만한 자다lㅓ 기억을 자다lㅓ 마음 자다lㅓ 한편에 자다lㅓ 품고 자다lㅓ 살아왔다. 자다lㅓ 누군가의 자다lㅓ 삶에서 자다lㅓ 고인을 자다lㅓ 잊지 자다lㅓ 못할 자다lㅓ 그리운 자다lㅓ 존재로 자다lㅓ 만드는 자다lㅓ 어떤 자다lㅓ 것이 자다lㅓ 있다면, lq1q 그것은 lq1q 고인의 lq1q 삶의 lq1q 한 lq1q 의미를 lq1q 조용히 lq1q 증언한다. lq1q 죽음은 lq1q 슬프고 lq1q 괴로워서 lq1q 외면하고 lq1q 싶은 lq1q 것이기도 lq1q 하지만, cㅓ걷ㅐ 또한 cㅓ걷ㅐ 한 cㅓ걷ㅐ 인간의 cㅓ걷ㅐ 삶을 cㅓ걷ㅐ 마무리하고 cㅓ걷ㅐ 그 cㅓ걷ㅐ 의미를 cㅓ걷ㅐ 돌아보게 cㅓ걷ㅐ 하는 cㅓ걷ㅐ 사건이기도 cㅓ걷ㅐ 하다. cㅓ걷ㅐ 이번 cㅓ걷ㅐ 전시의 cㅓ걷ㅐ 작품들은 cㅓ걷ㅐ 의뢰인의 cㅓ걷ㅐ 삶에 cㅓ걷ㅐ 자리한 ‘어떤 cㅓ걷ㅐ 것’을 cㅓ걷ㅐ 감각적으로 cㅓ걷ㅐ 구현한다.\n작가와의 cㅓ걷ㅐ 면담에서 cㅓ걷ㅐ 의뢰인들이 cㅓ걷ㅐ 주로 cㅓ걷ㅐ 이야기한 cㅓ걷ㅐ 것은 cㅓ걷ㅐ 고인의 cㅓ걷ㅐ 사회적 cㅓ걷ㅐ 업적이나 cㅓ걷ㅐ 경력이 cㅓ걷ㅐ 아니었다. cㅓ걷ㅐ 이런 cㅓ걷ㅐ 것들을 cㅓ걷ㅐ 기록하는 cㅓ걷ㅐ 데는 cㅓ걷ㅐ 예술이 cㅓ걷ㅐ 굳이 cㅓ걷ㅐ 필요하지 cㅓ걷ㅐ 않을 cㅓ걷ㅐ 것이다. cㅓ걷ㅐ 의뢰인들의 cㅓ걷ㅐ 기억은 cㅓ걷ㅐ 평범한 cㅓ걷ㅐ 삶 cㅓ걷ㅐ 속에서 cㅓ걷ㅐ 흘러간 cㅓ걷ㅐ 크고 cㅓ걷ㅐ 작은 cㅓ걷ㅐ 일들, ㅐ6라ㅓ 가까운 ㅐ6라ㅓ 사람만 ㅐ6라ㅓ 아는 ㅐ6라ㅓ 습관들, 나나n9 의식하지 나나n9 못한 나나n9 채 나나n9 조금씩 나나n9 쌓인 나나n9 감각과 나나n9 감정들이 나나n9 서로 나나n9 얽힌 나나n9 모습으로 나나n9 재생되었다. 나나n9 이는 나나n9 즐거운 나나n9 추억일 나나n9 수도 나나n9 있고 나나n9 지워지지 나나n9 않는 나나n9 슬픔이나 나나n9 후회일 나나n9 수도 나나n9 있으며, ㅐxa파 가슴에 ㅐxa파 박혀 ㅐxa파 여전히 ㅐxa파 선명한 ㅐxa파 감각일 ㅐxa파 수도 ㅐxa파 있고 ㅐxa파 다른 ㅐxa파 기억들과 ㅐxa파 뒤섞여 ㅐxa파 희미하고 ㅐxa파 모호해진 ㅐxa파 것일 ㅐxa파 수도 ㅐxa파 있다. ㅐxa파 이런 ㅐxa파 설명하기 ㅐxa파 힘든 ㅐxa파 기억에 ㅐxa파 가만히 ㅐxa파 귀를 ㅐxa파 기울이고, 쟏6jd 그 쟏6jd 속에서 쟏6jd 드러나는 쟏6jd 한 쟏6jd 사람의 쟏6jd 존재감을 쟏6jd 간단히 쟏6jd 요약하지 쟏6jd 않으며 쟏6jd 표현하는 쟏6jd 것은 쟏6jd 아마 쟏6jd 예술만이 쟏6jd 할 쟏6jd 수 쟏6jd 있는 쟏6jd 일일 쟏6jd 것이다.\n작가들은 쟏6jd 의뢰인과의 쟏6jd 대화 쟏6jd 속에서 쟏6jd 여러 쟏6jd 단편적 쟏6jd 기억들을 쟏6jd 연결하는 쟏6jd 어떤 쟏6jd 사물이나 쟏6jd 풍경, i하y거 또는 i하y거 은유적 i하y거 이미지를 i하y거 발견했다. i하y거 그들은 i하y거 이런 i하y거 것들을 i하y거 주제로 i하y거 작품을 i하y거 제작하되, ktㅓㅐ 그것들을 ktㅓㅐ 단순히 ktㅓㅐ 재현하는 ktㅓㅐ 것이 ktㅓㅐ 아니라, f8나z 오히려 f8나z 그 f8나z 주제가 f8나z 담아내는 f8나z 기억(을 f8나z 이루는 f8나z 감각과 f8나z 감정, bㅑ갸쟏 경험들)의 bㅑ갸쟏 깊이와 bㅑ갸쟏 단순하지 bㅑ갸쟏 않은 bㅑ갸쟏 문양을 bㅑ갸쟏 표현하려 bㅑ갸쟏 했다. 〈R. I. P. – bㅑ갸쟏 고요한 bㅑ갸쟏 기억〉은 bㅑ갸쟏 작가들 bㅑ갸쟏 각자의 bㅑ갸쟏 서로 bㅑ갸쟏 다른 bㅑ갸쟏 매체와 bㅑ갸쟏 예술적 bㅑ갸쟏 의도를 bㅑ갸쟏 바탕으로 bㅑ갸쟏 제작된, 자으파t 한 자으파t 인간의 자으파t 삶에 자으파t 대한 자으파t 기념비의 자으파t 다양한 자으파t 형식을 자으파t 제시한다. 자으파t 이 자으파t 고요한 자으파t 기억의 자으파t 형상들은 자으파t 우선 자으파t 고인과 자으파t 의뢰인을 자으파t 위해 자으파t 만들어진 자으파t 것이지만, 마다자하 바라건대 마다자하 다른 마다자하 관객들도 마다자하 공감할 마다자하 수 마다자하 있는 마다자하 작품일 마다자하 것이다. 마다자하 만약 마다자하 그럴 마다자하 수 마다자하 있다면, g쟏ㅐr 이는 g쟏ㅐr 작품들이 g쟏ㅐr 어떤 g쟏ㅐr 역사적, ㅐ4기나 사회적 ㅐ4기나 담론을 ㅐ4기나 암시하기 ㅐ4기나 때문이 ㅐ4기나 아니라, 3걷6ㅐ 그것들이 3걷6ㅐ 담는 3걷6ㅐ 개인적 3걷6ㅐ 기억의 3걷6ㅐ 표현들 3걷6ㅐ 속에서 3걷6ㅐ 우리 3걷6ㅐ 각자의 3걷6ㅐ 이야기가 3걷6ㅐ 예기치 3걷6ㅐ 못한 3걷6ㅐ 방식으로 3걷6ㅐ 서로 3걷6ㅐ 이어지기 3걷6ㅐ 때문일 3걷6ㅐ 것이다.\n작품 3걷6ㅐ 설명\n김기범, <차가운 아ㅓ9쟏 입김>, 4파사2 싱글 4파사2 채널 4파사2 영상, 5분 10초, 2018\n김기범, <차가운 yk우b 입김>, g5나ㅐ 싱글 g5나ㅐ 채널 g5나ㅐ 영상, 5분 10초, 2018\n그녀는 a8oe 십여 a8oe 년 a8oe 전에 a8oe 언니를 a8oe 잃고, j자라ㅐ 여전히 j자라ㅐ 스러지지 j자라ㅐ 않는 j자라ㅐ 깊은 j자라ㅐ 상실감을 j자라ㅐ 안고 j자라ㅐ 살아왔다. j자라ㅐ 김기범은 j자라ㅐ 타인의 j자라ㅐ 이런 j자라ㅐ 아픔을 j자라ㅐ 작품으로 j자라ㅐ 옮기는 j자라ㅐ 일의 j자라ㅐ 무게를 j자라ㅐ 실감하고, 3ㅓ차h 그러면서도 3ㅓ차h 의뢰인의 3ㅓ차h 이야기에 3ㅓ차h 몰입하며 3ㅓ차h 이 3ㅓ차h 영상을 3ㅓ차h 제작했다. 3ㅓ차h 그는 3ㅓ차h 고인에 3ㅓ차h 대한 3ㅓ차h 기억의 3ㅓ차h 한 3ㅓ차h 부분을 3ㅓ차h 담기보다, 9파1바 고인을 9파1바 그리며 9파1바 살아가는 9파1바 의뢰인의 9파1바 모습과 9파1바 감정에 9파1바 더 9파1바 주의를 9파1바 기울이는 9파1바 작업을 9파1바 선택했다. 9파1바 이는 9파1바 작가가 9파1바 의뢰인과의 9파1바 만남에서 9파1바 과거의 9파1바 기억보다 9파1바 현재의 9파1바 감정에 9파1바 조금 9파1바 더 9파1바 깊이 9파1바 몰입했고, 사cav 그녀에게 사cav 조금이라도 사cav 의미 사cav 있는 사cav 작품을 사cav 주고 사cav 싶었기 사cav 때문일 사cav 것이다. 사cav 그녀와 사cav 작가는 사cav 고인을 사cav 기억하게 사cav 하는 사cav 것들은 사cav 너무 사cav 많고 사cav 어디에나 사cav 있으며, ㅓi가ㅓ 그중 ㅓi가ㅓ 몇 ㅓi가ㅓ 가지를 ㅓi가ㅓ 작업의 ㅓi가ㅓ 소재로 ㅓi가ㅓ 선택하는 ㅓi가ㅓ 것은 ㅓi가ㅓ 어렵고 ㅓi가ㅓ 또 ㅓi가ㅓ 무의미한 ㅓi가ㅓ 일이라는 ㅓi가ㅓ 데 ㅓi가ㅓ 동의했다. ㅓi가ㅓ 그 ㅓi가ㅓ 대신, 아타5ㅐ 김기범은 아타5ㅐ 일상 아타5ㅐ 속에서 아타5ㅐ 문득문득 아타5ㅐ 그녀를 아타5ㅐ 사로잡는 아타5ㅐ 언니에 아타5ㅐ 대한 아타5ㅐ 그리움을 아타5ㅐ 표현하는 아타5ㅐ 두 아타5ㅐ 가지 아타5ㅐ 말에 아타5ㅐ 주목했다. 아타5ㅐ 차가운 아타5ㅐ 입김, e거4u 그리고 ‘현실과 e거4u 그리움의 e거4u 틈 e거4u 속에서 e거4u 살아간다’는 e거4u 말.\n시처럼 e거4u 간결한 e거4u 문장으로 e거4u 된 〈차가운 e거4u 입김〉의 e거4u 자막은 ‘하’와 ‘후’를 e거4u 대비한다. e거4u 미묘한 e거4u 차이가 e거4u 있는 e거4u 두 e거4u 의성어 e거4u 중에서 e거4u 전자가 e거4u 의뢰인의 e거4u 한숨을 e거4u 뜻한다면, dㄴㅑㅓ 후자는 dㄴㅑㅓ 마치 dㄴㅑㅓ 고인의 dㄴㅑㅓ 입김처럼 dㄴㅑㅓ 느껴지곤 dㄴㅑㅓ 하는 dㄴㅑㅓ 차가운 dㄴㅑㅓ 바람을 dㄴㅑㅓ 가리킨다. 〈차가운 dㄴㅑㅓ 입김〉은 dㄴㅑㅓ 이런 dㄴㅑㅓ 은유적 dㄴㅑㅓ 표현들을 dㄴㅑㅓ 중심으로 dㄴㅑㅓ 글과 dㄴㅑㅓ 이미지와 dㄴㅑㅓ 소리를 dㄴㅑㅓ 엮어 dㄴㅑㅓ 서정적 dㄴㅑㅓ 아름다움을 dㄴㅑㅓ 빚어낸다. dㄴㅑㅓ 가령, wㅐjs 숨결에 wㅐjs 대한 wㅐjs 말은 wㅐjs 바람이 wㅐjs 부는 wㅐjs 풍경들과 wㅐjs 금세 wㅐjs 이어지며 wㅐjs 그 wㅐjs 속에 wㅐjs 녹아든다. wㅐjs 다른 wㅐjs 한편, 갸사q타 장면들 갸사q타 사이의 갸사q타 건조하고 갸사q타 급격한 갸사q타 전환이나 갸사q타 고요한 갸사q타 풍경을 갸사q타 찢고 갸사q타 들어오는 갸사q타 일상의 갸사q타 소음처럼, 기g사ㅐ 이 기g사ㅐ 영상은 기g사ㅐ 서정적 기g사ㅐ 흐름을 기g사ㅐ 방해하는 기g사ㅐ 많은 기g사ㅐ 불편한 기g사ㅐ 표현들도 기g사ㅐ 담아낸다. 기g사ㅐ 이런 기g사ㅐ 단절의 기g사ㅐ 감각들은 기g사ㅐ 무슨 기g사ㅐ 충격을 기g사ㅐ 의도하는 기g사ㅐ 것은 기g사ㅐ 아니지만, it사c 생각과 it사c 풍경들을 it사c 서로 it사c 어긋나게 it사c 하며 it사c 그것들 it사c 사이에 it사c 작지만 it사c 외면하기 it사c 힘든 it사c 틈을 it사c 만든다. it사c 이 it사c 틈은 it사c 자막이 it사c 전하는 it사c 이야기에 it사c 대한 it사c 공감을 it사c 막는 it사c 장애물로 it사c 느껴질 it사c 수도 it사c 있다. it사c 그러나 it사c 이는 it사c 그리움의 it사c 자리이며, rzmm 차가운 rzmm 바람이 rzmm 불어 rzmm 들어오는 rzmm 틈이기도 rzmm 하다.\n박동균, <Mille Feux>, 거pra 아카이벌 거pra 피그먼트 거pra 프린트, 75.6 x 50.4cm, 2018\n그녀의 카210 마음 카210 한구석에는 카210 늘 카210 할아버지께서 카210 돌아가셨을 카210 때 카210 장례식을 카210 마땅히 카210 치르지 카210 못한 카210 것이 카210 아쉽고 카210 죄송스러운 카210 마음이 카210 있었다. 카210 그녀는 카210 작가에게 카210 할아버지를 카210 기억할 카210 수 카210 있는 카210 기념비를 카210 만들어 카210 달라고 카210 부탁했다. 카210 박동균은 카210 의뢰인이 카210 고인에 카210 대한 카210 그리움을 카210 오랫동안 카210 간직할 카210 수 카210 있게 카210 해 카210 주는 카210 작품을 카210 제작하길 카210 바랐다. 카210 작가는 카210 의뢰인으로 카210 하여금 카210 고인을 카210 떠올리게 카210 하는 카210 두 카210 가지 카210 사물에 카210 주목했다. 카210 하나는 카210 고인이 카210 생전에 카210 즐겨 카210 피우던 카210 담배이며, oㅑqm 이는 oㅑqm 그녀의 oㅑqm 곁에 oㅑqm 있었던 oㅑqm 할아버지에 oㅑqm 대한 oㅑqm 추억들을 oㅑqm 여전히 oㅑqm 생생하게 oㅑqm 불러일으킨다. oㅑqm 다른 oㅑqm 하나는 oㅑqm 절에서 oㅑqm 지내는 oㅑqm 고인의 oㅑqm 제사이며, qpr기 이는 qpr기 그녀를 qpr기 세상을 qpr기 떠난 qpr기 할아버지와 qpr기 이어 qpr기 주는 qpr기 특별한 qpr기 경험이자 qpr기 통로였다. qpr기 의뢰인과의 qpr기 대화가 qpr기 조금 qpr기 더 qpr기 깊어지면서, 걷n하으 박동균은 걷n하으 그녀의 걷n하으 기억이 걷n하으 말로 걷n하으 설명할 걷n하으 수 걷n하으 있는 걷n하으 구체적 걷n하으 일화보다는, rmㅓb 저런 rmㅓb 사물들이 rmㅓb 만들어 rmㅓb 내는 rmㅓb 연기와 rmㅓb 냄새, ㅐy쟏ㅓ 혹은 ㅐy쟏ㅓ 분위기에 ㅐy쟏ㅓ 의존하는 ㅐy쟏ㅓ 감각적 ㅐy쟏ㅓ 이미지에 ㅐy쟏ㅓ 더 ㅐy쟏ㅓ 가깝다는 ㅐy쟏ㅓ 것을 ㅐy쟏ㅓ 알았다.\n물레 ㅐy쟏ㅓ 위에서 ㅐy쟏ㅓ 돌아가는 ㅐy쟏ㅓ 향로를 ㅐy쟏ㅓ 긴 ㅐy쟏ㅓ 호흡으로 ㅐy쟏ㅓ 촬영하고, 파바jㅐ 다시 파바jㅐ 그렇게 파바jㅐ 찍은 파바jㅐ 여러 파바jㅐ 겹의 파바jㅐ 사진들을 파바jㅐ 포개어 파바jㅐ 제작한 〈Mille Feux〉는 파바jㅐ 일견 SF의 파바jㅐ 한 파바jㅐ 장면 파바jㅐ 같은 파바jㅐ 분위기를 파바jㅐ 자아낸다. 파바jㅐ 이 파바jㅐ 사진에 파바jㅐ 담긴 파바jㅐ 제기(祭器)는 파바jㅐ 그것이 파바jㅐ 일상 파바jㅐ 속에서, 우zvㅈ 혹은 우zvㅈ 작가와 우zvㅈ 의뢰인이 우zvㅈ 공유한 우zvㅈ 기억 우zvㅈ 속에서 우zvㅈ 갖는 우zvㅈ 기능과 우zvㅈ 의미에서 우zvㅈ 반쯤 우zvㅈ 일탈한다. 우zvㅈ 한편으로, o3uu 이 o3uu 사진은 o3uu 제사, 1lㅈt 향 1lㅈt 냄새, j아k3 연기, 라아7나 담배 라아7나 등을 라아7나 암시하며 라아7나 고인에 라아7나 대한 라아7나 그리운 라아7나 기억으로 라아7나 이어지는 라아7나 또 라아7나 하나의 라아7나 문이다. 라아7나 다른 라아7나 한편, 거ha쟏 시간의 거ha쟏 흔적이 거ha쟏 매끄럽게 거ha쟏 압축된 거ha쟏 향로의 거ha쟏 표면과 거ha쟏 그 거ha쟏 위에 거ha쟏 새겨진 거ha쟏 한 거ha쟏 줄기의 거ha쟏 푸른 거ha쟏 빛, 카마ㅓ타 금속의 카마ㅓ타 회전이 카마ㅓ타 빚어내는 카마ㅓ타 원환과 카마ㅓ타 작은 카마ㅓ타 불꽃놀이처럼 카마ㅓ타 치솟는 카마ㅓ타 향의 카마ㅓ타 모습은 카마ㅓ타 의뢰인이 카마ㅓ타 살아온 카마ㅓ타 과거와 카마ㅓ타 현재의 카마ㅓ타 현실에서 카마ㅓ타 벗어난 카마ㅓ타 상상들을 카마ㅓ타 불러온다. 〈Mille Feux〉는 카마ㅓ타 이런 카마ㅓ타 미적 카마ㅓ타 표현들과 카마ㅓ타 제기에 카마ㅓ타 함축된 카마ㅓ타 감각적 카마ㅓ타 경험들이 카마ㅓ타 교차하는 카마ㅓ타 이미지에 카마ㅓ타 의해, 차zㅓ사 고인에 차zㅓ사 대한 차zㅓ사 기억이 차zㅓ사 거처하고 차zㅓ사 또한 차zㅓ사 감각적으로 차zㅓ사 확장될 차zㅓ사 수 차zㅓ사 있는 차zㅓ사 공간들을 차zㅓ사 열어 차zㅓ사 놓는다.\n박예나, <타닥타닥>, kvj아 합판, 5ykt 목재, seha 선풍기, ns다f 고무, 6우카w 라드와 6우카w 숯 6우카w 등이 6우카w 함유된 6우카w 혼합 6우카w 가루, 84 x 58 x 74cm, 2018\n박예나, <어둠 6ㅑd걷 자국>, a7u다 고무, 거ㅓkf 흡음재, ㅓㅓgㅓ 모터, 205 x 155 x 5cm, 2018\n그는 10년 가vw5 전에 가vw5 돌아가신 가vw5 할아버지에 가vw5 대한 가vw5 기억을 가vw5 담는 가vw5 작품을 가vw5 부탁했다. 가vw5 의뢰인이 가vw5 작가에게 가vw5 들려준 가vw5 이야기에 가vw5 의하면, 걷바기사 고인은 걷바기사 시골에서 걷바기사 농사를 걷바기사 짓던 걷바기사 근면하고 걷바기사 단단한 걷바기사 사람으로, dr2거 그를 dr2거 많이 dr2거 혼내기도 dr2거 했던 dr2거 엄하고 dr2거 무뚝뚝한 dr2거 할아버지였다. dr2거 솔직히 dr2거 그는 dr2거 할아버지와 dr2거 친밀한 dr2거 관계보다는 dr2거 오히려 dr2거 데면데면한 dr2거 사이였고, 차사lt 그래서인지 10년이 차사lt 흐른 차사lt 지금 차사lt 고인에 차사lt 대한 차사lt 그의 차사lt 기억은 차사lt 많은 차사lt 부분 차사lt 모호하고 차사lt 흐릿해져 차사lt 있었다. 차사lt 그럼에도 차사lt 그는 차사lt 시간이 차사lt 지날수록 차사lt 할아버지에 차사lt 대한 차사lt 기억들이 차사lt 마음을 차사lt 사로잡는다고 차사lt 말했다. 차사lt 박예나는 차사lt 묵직하고 차사lt 단단한 차사lt 존재였던 차사lt 고인의 차사lt 빈 차사lt 자리가 차사lt 의뢰인의 차사lt 마음 차사lt 속에서 차사lt 미묘한 차사lt 허전함과 차사lt 그리움을 차사lt 낳는다고 차사lt 느꼈다. 차사lt 그녀는 차사lt 이미 차사lt 희미해진 차사lt 의뢰인의 차사lt 추억을 차사lt 세세히 차사lt 재현하려 차사lt 하기보다는, 사히걷2 시간이 사히걷2 흘러도 사히걷2 아직 사히걷2 선명한 사히걷2 인상으로 사히걷2 남아 사히걷2 있는 사히걷2 기억의 사히걷2 조각들을 사히걷2 담아내는 사히걷2 작품을 사히걷2 제작하기로 사히걷2 했다. 사히걷2 박예나는 사히걷2 의뢰인과의 사히걷2 대화 사히걷2 속에서 사히걷2 크게 사히걷2 두 사히걷2 가지 사히걷2 기억에 사히걷2 주목했다.\n가만히 사히걷2 있다가 사히걷2 가끔 사히걷2 파드닥 사히걷2 움직이는 〈타닥타닥〉은 사히걷2 시골집 사히걷2 마당에서 사히걷2 할아버지와 사히걷2 함께 사히걷2 돼지 사히걷2 껍데기를 사히걷2 구워 사히걷2 먹었던 사히걷2 의뢰인의 사히걷2 추억을 사히걷2 담는다. 사히걷2 파란색 사히걷2 비닐봉지에 사히걷2 담아 사히걷2 온 사히걷2 껍데기를 사히걷2 구울 사히걷2 때, 차다자으 마당에 차다자으 퍼지던 차다자으 구수한 차다자으 냄새와 차다자으 타닥타닥 차다자으 튀는 차다자으 소리, hㅐ34 그리고 hㅐ34 따듯하고 hㅐ34 평화로운 hㅐ34 분위기. 〈타닥타닥〉은 hㅐ34 이 hㅐ34 추억에서 hㅐ34 몇몇 hㅐ34 주된 hㅐ34 요소들을 hㅐ34 추출해 hㅐ34 설치 hㅐ34 작업으로 hㅐ34 재구성하고, 히ㄴg히 거기 히ㄴg히 더해진 히ㄴg히 발랄한 히ㄴg히 움직임에 히ㄴg히 의해 히ㄴg히 당시의 히ㄴg히 즐거운 히ㄴg히 기분을 히ㄴg히 희극적으로 히ㄴg히 부각한다. 히ㄴg히 한편, 06걷x 검은 06걷x 고무로 06걷x 된 06걷x 이불 06걷x 형상의 〈어둠 06걷x 자국〉은 06걷x 시골집에 06걷x 갔을 06걷x 때 06걷x 할아버지, 히아bㅓ 할머니와 히아bㅓ 이른 히아bㅓ 저녁에 히아bㅓ 잠자리에 히아bㅓ 들어야 히아bㅓ 했던 히아bㅓ 의뢰인의 히아bㅓ 기억을 히아bㅓ 담는다. 히아bㅓ 캄캄한 히아bㅓ 어둠, ㅐu마ㅑ 불편한 ㅐu마ㅑ 뒤척임, n아r마 뜬눈으로 n아r마 느끼던 n아r마 이불의 n아r마 무게와 n아r마 촉감, 타7et 쿰쿰한 타7et 냄새와 타7et 침묵을 타7et 깨는 타7et 수상한 타7et 소리들. 〈어둠 타7et 자국〉에는 타7et 많은 타7et 아이러니가 타7et 있다. 타7et 그때의 타7et 밤은 타7et 의뢰인에게 타7et 괴로운 타7et 시간이었고, h1iㅐ 이 h1iㅐ 작업이 h1iㅐ 표현하는 h1iㅐ 그런 h1iㅐ 기억은 h1iㅐ 소박한 h1iㅐ 비유로 h1iㅐ 인해 h1iㅐ 다소 h1iㅐ 농담처럼 h1iㅐ 느껴진다. h1iㅐ 그러나 h1iㅐ 이제 h1iㅐ 그 h1iㅐ 밤은 h1iㅐ 그리움의 h1iㅐ 대상이며, 파라사라 이 파라사라 작업이 파라사라 기억하는 파라사라 할아버지의 파라사라 존재감은 파라사라 가볍지 파라사라 않다.\n임노식, <Daybreak>, 갸ㅑ2으 캔버스에 갸ㅑ2으 유채, ㅈㅈ다ㅑ 가변 ㅈㅈ다ㅑ 크기, 2018\n그녀는 bxi하 돌아가신 bxi하 어머니에 bxi하 대한 bxi하 기억을 bxi하 떠올려 bxi하 보았다. bxi하 임노식은 bxi하 의뢰인을 bxi하 여러 bxi하 차례 bxi하 방문하여, sv거ㅐ 그녀가 sv거ㅐ 어린 sv거ㅐ 시절부터 50대까지 sv거ㅐ 살아온 sv거ㅐ 긴 sv거ㅐ 이야기와 sv거ㅐ 함께 sv거ㅐ 고인에 sv거ㅐ 대한 sv거ㅐ 기억들을 sv거ㅐ 전해 sv거ㅐ 들었다. sv거ㅐ 그녀는 sv거ㅐ 지난날 sv거ㅐ 어머니와 sv거ㅐ 다정하게 sv거ㅐ 지내지 sv거ㅐ 못했고, 0다gw 작가에게 0다gw 좋은 0다gw 추억보다 0다gw 주로 0다gw 섭섭하거나 0다gw 미안했던 0다gw 일들에 0다gw 대한 0다gw 이야기를, f기가으 그리고 f기가으 지금 f기가으 돌이켜 f기가으 보면 f기가으 어머니께 f기가으 더 f기가으 잘해 f기가으 드리지 f기가으 못한 f기가으 것이 f기가으 후회된다는 f기가으 말을 f기가으 많이 f기가으 했다. f기가으 임노식은 f기가으 이런 f기가으 이야기를 f기가으 마음에 f기가으 새겨 f기가으 두면서도, 3id으 그녀의 3id으 후회를 3id으 그대로 3id으 담기보다 3id으 조금 3id으 더 3id으 밝고 3id으 미력하나마 3id으 위안이 3id으 되는 3id으 작품을 3id으 만들고 3id으 싶었다. 3id으 그는 3id으 창문, ㅓb라다 새벽, 파qz6 꽃, b차히ㅓ 그림자, ㅐㅈ9ㅐ 하늘이라는 ㅐㅈ9ㅐ 다섯 ㅐㅈ9ㅐ 개의 ㅐㅈ9ㅐ 소재를 ㅐㅈ9ㅐ 선택했다. ㅐㅈ9ㅐ 창문과 ㅐㅈ9ㅐ 새벽은 ㅐㅈ9ㅐ 의뢰인이 ㅐㅈ9ㅐ 들려준, yㅐ우o 새벽에 yㅐ우o 창밖에서 yㅐ우o 정안수를 yㅐ우o 떠 yㅐ우o 놓고 yㅐ우o 기도를 yㅐ우o 드리던 yㅐ우o 고인에 yㅐ우o 대한 yㅐ우o 기억에서 yㅐ우o 가져온 yㅐ우o 것이다. yㅐ우o 꽃과 yㅐ우o 하늘과 yㅐ우o 그림자는 yㅐ우o 의뢰인이 yㅐ우o 결혼 yㅐ우o 전에 yㅐ우o 고인과 yㅐ우o 함께 yㅐ우o 살았던 yㅐ우o 곳의 yㅐ우o 주소지를 yㅐ우o 찾아갔을 yㅐ우o 때, 쟏거거p 작가가 쟏거거p 그곳 쟏거거p 풍경에서 쟏거거p 자신의 쟏거거p 눈길을 쟏거거p 사로잡은 쟏거거p 것들을 쟏거거p 단서로 쟏거거p 정한 쟏거거p 것이다.\n작은 20점의 쟏거거p 회화로 쟏거거p 구성된 〈Daybreak〉는 쟏거거p 일견 쟏거거p 서로 쟏거거p 무관한 쟏거거p 듯한 쟏거거p 창문과 쟏거거p 새벽, y7cㅓ 꽃과 y7cㅓ 그림자와 y7cㅓ 하늘을 y7cㅓ 보여 y7cㅓ 준다. y7cㅓ 그중 y7cㅓ 일부는 y7cㅓ 작가가 y7cㅓ 찾아간 y7cㅓ 곳의 y7cㅓ 풍경에서 y7cㅓ 온 y7cㅓ 것이고, 1거s으 다른 1거s으 일부는 1거s으 그가 1거s으 들은 1거s으 의뢰인의 1거s으 기억의 1거s으 몇몇 1거s으 부분을 1거s으 표현하며, 하pco 또 하pco 다른 하pco 일부는 하pco 그런 하pco 기억을 하pco 바탕으로 하pco 상상해서 하pco 그린 하pco 관념적 하pco 이미지다. 하pco 작가는 하pco 이런 하pco 그림 200점을 하pco 쉬지 하pco 않고 하pco 그린 하pco 다음에, fd마자 그중 20점을 fd마자 선정해서 fd마자 이 fd마자 작업을 fd마자 완성했다. fd마자 작은 fd마자 그림들 fd마자 각각은 fd마자 고인에 fd마자 대한 fd마자 기억의 fd마자 단편들, 8다hx 의뢰인의 8다hx 마음 8다hx 속 8다hx 후회와 8다hx 그리움, t1ㅑㅐ 또는 t1ㅑㅐ 작가가 t1ㅑㅐ 마치 t1ㅑㅐ 제사상에 t1ㅑㅐ 고기를 t1ㅑㅐ 올리듯 t1ㅑㅐ 고인에게 t1ㅑㅐ 선물한 t1ㅑㅐ 여행과 t1ㅑㅐ 같은 t1ㅑㅐ 여러 t1ㅑㅐ 가지 t1ㅑㅐ 의미를 t1ㅑㅐ 담지만, q0v거 희미해진 q0v거 기억처럼 q0v거 들릴 q0v거 듯 q0v거 말 q0v거 듯 q0v거 속삭이며 q0v거 그렇게 q0v거 한다. q0v거 작가 q0v거 특유의 q0v거 회화 q0v거 표면과 q0v거 다섯 q0v거 가지 q0v거 소재라는 q0v거 가느다란 q0v거 실에 q0v거 의해서, 〈Daybreak〉는 ㅐ거히타 서로 ㅐ거히타 출처가 ㅐ거히타 다른 ㅐ거히타 이런 ㅐ거히타 단편적 ㅐ거히타 이미지들을 ㅐ거히타 엮어 ㅐ거히타 하나의 ㅐ거히타 풍경으로 ㅐ거히타 만든다.\n최모민, <After Blue 1>, ㅐ하쟏c 캔버스에 ㅐ하쟏c 유채, 90.5 x 65cm, 2018\n최모민, <After Blue 2>, sd사하 캔버스에 sd사하 유채, 117 x 90.5cm, 2018\n최모민, <After Blue 3>, 93d3 캔버스에 93d3 유채, 117 x 90.5cm, 2018\n그녀는 카r1v 이른 카r1v 나이에 카r1v 갑자기 카r1v 세상을 카r1v 떠난 카r1v 친구에게 카r1v 작별 카r1v 인사를 카r1v 못한 카r1v 것이 카r1v 오랫동안 카r1v 마음에 카r1v 걸리고 카r1v 미안했다. 카r1v 그들은 카r1v 둘이서 카r1v 등굣길과 카r1v 하굣길을 카r1v 함께 카r1v 다니던 카r1v 사이였다. 카r1v 최모민은 카r1v 의뢰인과 카r1v 대화와 카r1v 글로 카r1v 소통하며 카r1v 그녀의 카r1v 마음에 카r1v 가능한 카r1v 한 카r1v 공감하려 카r1v 했고, 6t2d 한번은 6t2d 대구에 6t2d 있는 6t2d 그녀의 6t2d 모교를 6t2d 함께 6t2d 찾아가 6t2d 근처를 6t2d 걸으며 6t2d 옛 6t2d 추억에 6t2d 대한 6t2d 이야기를 6t2d 들었다. 6t2d 그는 6t2d 의뢰인이 6t2d 기억하는 6t2d 고인의 6t2d 모습을 6t2d 되도록 6t2d 닮은 6t2d 그림을 6t2d 그리고 6t2d 싶었다. 6t2d 그녀의 6t2d 추억 6t2d 중에서 6t2d 그에게 6t2d 특히 6t2d 인상 6t2d 깊었던 6t2d 것은 6t2d 귀갓길에 6t2d 대한 6t2d 이야기였다. 6t2d 밤 9시가 6t2d 넘어 6t2d 야자를 6t2d 마치고, 마쟏ㅓn 차분하고 마쟏ㅓn 따듯한 마쟏ㅓn 성격인 마쟏ㅓn 친구와 마쟏ㅓn 함께 마쟏ㅓn 집으로 마쟏ㅓn 가는 마쟏ㅓn 길을 마쟏ㅓn 그녀는 마쟏ㅓn 좋아했다. 마쟏ㅓn 집에 마쟏ㅓn 거의 마쟏ㅓn 다 마쟏ㅓn 와서 마쟏ㅓn 인사하고 마쟏ㅓn 헤어질 마쟏ㅓn 때, 0ed다 친구네 0ed다 집 0ed다 쪽의 0ed다 골목은 0ed다 특히 0ed다 어두워서, 8ㅐ나n 웃으면서 8ㅐ나n 손을 8ㅐ나n 흔들고 8ㅐ나n 돌아서는 8ㅐ나n 친구의 8ㅐ나n 모습은 8ㅐ나n 어둠 8ㅐ나n 속으로 8ㅐ나n 사라지는 8ㅐ나n 것처럼 8ㅐ나n 보이곤 8ㅐ나n 했다. 8ㅐ나n 최모민은 8ㅐ나n 이 8ㅐ나n 장면을 8ㅐ나n 그리기로 8ㅐ나n 마음먹었지만, 아라카c 어둠은 아라카c 그림에서 아라카c 조금 아라카c 밀어내기로 아라카c 했다.\n푸른 아라카c 색조로 아라카c 구성된 〈After Blue〉 아라카c 연작은 아라카c 교복을 아라카c 입은 아라카c 소녀의 아라카c 뒷모습이 아라카c 있는 아라카c 풍경을 아라카c 보여 아라카c 준다. 아라카c 작가는 아라카c 그가 아라카c 직접 아라카c 볼 아라카c 수 아라카c 없었던 아라카c 의뢰인의 아라카c 추억 아라카c 속 아라카c 장면의 아라카c 이상적인 아라카c 표현을 아라카c 찾기 아라카c 위해, ㅓ쟏사v 소녀의 ㅓ쟏사v 모습이나 ㅓ쟏사v 풍경의 ㅓ쟏사v 뉘앙스가 ㅓ쟏사v 서로 ㅓ쟏사v 조금씩 ㅓ쟏사v 다른 ㅓ쟏사v 세 ㅓ쟏사v 장의 ㅓ쟏사v 회화를 ㅓ쟏사v 제작했다. ㅓ쟏사v 소녀가 ㅓ쟏사v 입은 ㅓ쟏사v 춘추복과 ㅓ쟏사v 무성한 ㅓ쟏사v 초록색 ㅓ쟏사v 나뭇잎을 ㅓ쟏사v 보면, 8파ㅐ다 그림 8파ㅐ다 속의 8파ㅐ다 계절은 8파ㅐ다 늦봄에서 8파ㅐ다 초여름으로 8파ㅐ다 가는 8파ㅐ다 어디쯤이다. 〈After Blue〉는 8파ㅐ다 해가 8파ㅐ다 진 8파ㅐ다 밤 9시경의 8파ㅐ다 풍경을 8파ㅐ다 담지만, 으라b쟏 어둠을 으라b쟏 걷고 으라b쟏 그것에 으라b쟏 덮여 으라b쟏 있던 으라b쟏 푸른 으라b쟏 기운들을 으라b쟏 드러낸다. 으라b쟏 눈처럼 으라b쟏 도처에 으라b쟏 쌓인 으라b쟏 푸른 으라b쟏 색조는 으라b쟏 아마 으라b쟏 초여름 으라b쟏 밤의 으라b쟏 선선한 으라b쟏 바람이거나, 거g4파 멀리서부터 거g4파 밝아 거g4파 오는 거g4파 새벽의 거g4파 푸르스름한 거g4파 빛이거나, ㅓㅐ아갸 혹은 ㅓㅐ아갸 아직 ㅓㅐ아갸 여운이 ㅓㅐ아갸 가시지 ㅓㅐ아갸 않은 ㅓㅐ아갸 늦봄의 ㅓㅐ아갸 라일락 ㅓㅐ아갸 향기다. ㅓㅐ아갸 이런 ㅓㅐ아갸 색들을 ㅓㅐ아갸 화폭에 ㅓㅐ아갸 남기는 ㅓㅐ아갸 차분하고 ㅓㅐ아갸 부드러운 ㅓㅐ아갸 붓 ㅓㅐ아갸 자국은 ㅓㅐ아갸 길이나 ㅓㅐ아갸 공기뿐 ㅓㅐ아갸 아니라 ㅓㅐ아갸 소녀의 ㅓㅐ아갸 옷과 ㅓㅐ아갸 신발로도 ㅓㅐ아갸 이어진다. ㅓㅐ아갸 의뢰인의 ㅓㅐ아갸 기억에서 ㅓㅐ아갸 나온 ㅓㅐ아갸 그녀는 ㅓㅐ아갸 어둠 ㅓㅐ아갸 속으로 ㅓㅐ아갸 사라지는 ㅓㅐ아갸 대신 ㅓㅐ아갸 푸른색 ㅓㅐ아갸 풍경 ㅓㅐ아갸 속으로 ㅓㅐ아갸 녹아든다. / ㅓㅐ아갸 황대원\n기획: ㅓㅐ아갸 황대원\n참여 ㅓㅐ아갸 작가: ㅓㅐ아갸 김기범, cu7갸 박동균, 3자갸라 박예나, 0h차마 임노식, 2p마9 최모민\n주관: 2p마9 인앤아웃\n후원: 2p마9 서울문화재단\n출처: 2p마9 디스위켄드룸\n서울특별시 강남구 영동대로142길 8, 2층\n김지선 7r9t 개인전 : Expect the Unexpected\nMay 9, 2019 ~ June 12, 2019\n권세진 거기가ㅑ 개인전 : 1248 Sejin Kwon : 1248\nMay 9, 2019 ~ June 8, 2019\n퇴적된 gq하w 유령들


2015 MEN OF THE YEAR – 키스 에이프 | 지큐 코리아 (GQ Korea)\n2015 MEN OF THE YEAR – 키스 에이프\n유지성 You, Ji Sung\t2016-01-04T15:52:23+00:00\t2015.12.01|ENTERTAINMENT|\n1월 1일, ‘It G Ma’의 뮤직비디오가 유튜브에 올라왔다. 연말을 앞둔 지금, 조회수는 1천6백만을 넘어섰다. 지금 키스 에이프는 지구를 한바퀴 돌아 아시아 투어 무대에 선다.\n2시간 후면 필리핀 마닐라 공연이에요. 무대에 오르기 전엔 어떤 기분이죠? 긴장될 때도 있고, 기대될 때도 있고, 하기 싫을 때도 있고. 매번 달라요.\n지금은요? 괜찮아요. 그냥 릴랙스?\n“오늘 내가 다 찢어버릴 거야” 같은 맘은 없나요? 그런 말 안 해도 돼요. 올라가면 그렇게 되니까.\n‘It G Ma’ 발매 전과 후, 키스 에이프는 같은 사람인가요? 크게 변하진 않은 것 같아요. 하지만 바뀐 점이 있긴 있겠죠. 짧은 시간 안에 감당하기 어려울 정도로 정말 많은 일이 있었으니까. 당연한 것 같아요. 좀 더 성장했다고 해야 하나?\n지난해 ‘Men of the Year’였던 바비는 이렇게 말했어요. “사람들은 어릴 때부터 알던 스타가 더 성공하면 변했다고 말해요. 그런데 저는 변화가 필요하다고 생각해요. 무게감이 있어야 존경받을 수 있고 카리스마가 생기죠.” 저도 생각해봤는데, 어쩔 수 없어요. 남들보다 많은 걸 얻고 유명해지면 따르는 대가가 생기는 거죠. 안 좋은 소문이 생긴다거나. 일일이 붙잡고 해명할 수는 없잖아요.\n<Complex>와의 인터뷰가 논란이 되기도 했어요. 하지만 어떤 면에선 그 말을 지지하고 싶은 입장이고요. 아무도 그런 얘기를 하지 않는 (한국 힙합) 신이고, 누구든 자신 있다면 반응하지 않았을 것 같아요. 분명히 자기도 그렇게 생각했을 테니까. “한국 랩 별로다”라고. 제대로 된 자리에서 밝히려고 그동안 말을 아꼈어요. 전화 인터뷰였는데, 코홀트 크루 이전의 얘길 하고 있었거든요. 그러다 “왜 코홀트에 들어가게 됐냐”고 묻기에, “코홀트 외엔 들어가고 싶던 곳이 없었다. 당시 나한텐 한국 힙합이 별로였다”고 흘리는 식으로 말했을 뿐인데, 대문짝만 하게 메인에 걸었더라고요. 보고 당황했어요. 기사가 나간 이후에 제가 한국을 비난한 것도 일본을 치켜세운 것도 아닌데 절 “매국노” 이런 식으로 몰아가는 건 좀 아쉽더라고요.\n거기서 일부 힙합 애호가들의 이중적 태도를 엿볼 수 있죠. 곡에선 “우리가 최고”라고 말하는 걸 듣길 원하지만, 인터뷰나 방송에선 아주 예의 바른 청년을 원하는. 그런데 어쩔 수 없는 것 같아요. 모든 사람을 이해시키는 게 쉬운 일은 아니니까.\n<Complex> 기사 본문의 “코홀트 외엔 들어가고 싶은 크루가 없었다”는 과거형 문장이지만, 이후 “한국 랩 별로다” 부분엔 ‘당시’란 시점이 정확히 쓰여 있지 않아요. 작은 듯 큰 차이처럼 보이네요. 영어로 질문했는데, 저는 영어 반 한국어 반 섞어가면서 대답해가지고…. 암튼 의도와는 좀 다르게 나왔더라고요.\n그렇다면 지금 한국 힙합은 어때요? 몇 년 사이에 많이 나아진 것 같아요. 일단 시장이 커졌잖아요. 아티스트도 많아졌고. 안 좋은 점도 같이 따라오지만, 사람들이 관심을 갖는 건 좋은 일이죠.\n질적으로는요? 수준이 전체적으로 올라갔어요. 그 사람의 스타일이 어떻냐에 따라 좋고 안 좋고가 나뉜다고 보는데, 그런 관점에서 아주 뛰어난 아티스트도 종종 나오는 것 같고요. 물론 여전히 별로인 래퍼가 더 많은 듯하지만.\n전반적인 ‘퀄리티’는 올라갔지만, 독창적 스타일은 여전히 드물어요. 똑같이 생각한다고 보시면 돼요.\n미국에 건너간 이후론 혈혈단신 홀로 다니고 있죠? 코홀트를 만든 오스카를 제외하면 다른 크루 멤버들 없이. 어때요? 투어가 이렇게 힘든 건지 몰랐어요. 하하. 초반이라 어려운 점도 많지만, 확실히 음악을 하기 위한 환경이 더 자유로워요. 하고 싶었던 일을 하고 있는 것 같아요. 꿈꿨던 일? 제 목표?\n벌써 목표를 달성한 건가요? 아니에요. 목표를 이룰 기회를 얻은 거라 생각해요. 지금 열심히 하면 기회를 잡을 수 있고, 잘 못하면 못 잡겠죠?\n그렇다면 진짜 목표는 뭐예요? 잊히지 않는 아티스트가 되는 거요.\n“사람들이 좋아할 것 같다고는 생각했지만, ‘It G Ma’가 미국까지 퍼져나갈 줄은 몰랐어요. 진짜.”\n‘원 히트 원더’에 대한 걱정도 하나요? 조금요. 그런데 큰 부담은 없어요. 좀 혼란스럽긴 했죠. 이제는 어느 정도 적응해서 하나씩 길이 보인다고 해야 하나?\n어쨌든 월드 투어를 하는 뮤지션이 된 거잖아요. 아시아 공연은 어때요? 반응이 생각보다 좋아서 놀라요. ‘It G Ma’를 사람들이 따라 하는 게 신기하더라고요. 그 노래를 안다는 것 자체가.\n‘It G Ma’는 하필 왜 1월 1일에 발매했나요? 특별한 이유는 없어요. 작년에 ‘올해 지나기 전에 최대한 빨리 내자’는 생각으로 작업한 곡이라 12월 31일까지 믹싱 끝내기로 했는데, 다 못해서 다음 날 올렸어요.\n인스타그램에 “2013년은 연습, 2014년은 웜업, 2015년은 게임”이라고 (영어로) 썼죠? 그래선지 ‘It G Ma’는 어떤 출사표처럼 보였어요. 뭔가 타이밍이 잘 맞아떨어진 것 같아요. 날짜에 큰 의미를 두진 않지만 신기하잖아요. 2015년엔 원래 음반을 내려고 했어요. 제대로 된 제 첫 개인 음반. 그래서 그렇게 쓴 거고요. ‘It G Ma’ 때문에 많은 게 달라졌죠.\n2015년은 한국에서 힙합이 그야말로 ‘터진’ 해이기도 해요. <Show Me The Money 4>를 비롯한 여러 TV 프로그램도 봤나요? <Show Me The Money>는 시즌 2까지였나? 보고 이후론 안 봐서 잘 모르겠어요.\n흥미롭지 않았나요? 제 취향은 아닌 것 같아요.\n‘It G Ma’엔 한국 힙합이란 말이 굳이 필요치 않은 듯해요. 근데 저는 정말 다 들어요. 여러 장르를 섭렵하진 않았지만, 힙합은 한국 것부터 외국 것까지 웬만한 건 거의 다. 그래서 누가 제일 영향을 줬냐고 물으면 답하기가 진짜 어려워요.\n그런 무차별 융합이야말로 자기 색을 만드는 거 아닐까요? 맞아요. 일단 되게 이모셔널한 바이브 있잖아요. 실제 제 성격이 묻어나는 건데, 처음엔 음악에서 그런 부분을 가리려고 했어요. 그런데 오히려 극대화시킨 걸 사람들이 더 좋아하더라고요. 우울하고 혼자 같은 노래.\n‘It G Ma’는 그런 인상은 아닌데요? 어두운 바이브 말하는 거죠. 우중충하고.\n확실히 짚고 넘어가고 싶은 게 있어요. ‘It G Ma’는 OG 마코의 ‘U Guessed It’를 오마주한 곡인가요? 애매하지만, 어떻게 보면 맞죠. 그래서 그쪽에 수익을 어느 정도 나눠주기로 한 거고. 그렇지만 그 곡 만들 때 제가 OG 마코 노래를 즐겨 듣진 않았어요. 팬도 아니었고. 그냥 ‘U Guessed It’ 보고 우리도 이런 거 제대로 한번 하면 재미있겠다, 하는 의도였어요.\n결코 비슷한 노래가 아니다라는 평과 ‘U Guessed It’보다 낫다는 평이 있다면 어느 쪽이 더 원하던 바에 가깝나요? ‘It G Ma’로 이익을 볼 만큼 봤기 때문에, 어느 쪽이든 큰 상관은 없어요. 그보다 요즘은 앞으로 나올 노래에 대한 생각이 많아요.\n외신 반응이 점차 바뀌는 걸 보는 것도 흥미로웠어요. 처음엔 “재미있는 게 나왔다”는 정도였죠. <Complex>는 OG 마코의 노래와 ‘It G Ma’를 비교하며 훔쳤다(Rip off)는 표현을 쓰기도 했고요. 하지만 그랬던 그 매체가 얼마 전엔 “키스 에이프는 세계의 차세대 트랩 스타가 될 준비가 됐다”는 기사까지 썼어요. 그냥 재밌죠. 어쨌든 많은 관심을 받고 있다는 뜻이잖아요.\n전환점이 언제였던 것 같아요? 모르겠어요. 아직도 의심하는 사람이 많다고 생각해요.\n그 사람들한테 해주고 싶은 말이 있다면요? 딱히 없어요. 서로 피곤해지기 때문에. 그보단 빨리 제 개인 작업 결과물을 들려주고 싶은 맘이 커요.\n이게 진짜 내 것이다, 보여주고 싶은 건가요? 그렇다기보다 제가 이렇게 되기 전처럼 하고 싶어요. 원래 제가 좋아하던 거. 사람들은 지금 히트를 기대하잖아요. 내년 안에 다 나올 거예요. 벌여놓은 게 많아서 정리할 때가 됐어요.\n올해 초, 한 인터뷰에서 “지금의 나는 내 자신에게 취해서 살고 있다”고 했죠. 그렇다면 2015년이 끝나가는 지금, 키스 에이프는 어떤 사람인가요? 음… 귀신 같은 사람? 사람들은 모두 주목받고 싶어 하지만, 그렇지 않은 시기도 있잖아요. 지금 제가 그래요. 좀 더 보충하는 시간. 옛날에는 그냥 괴물처럼 했다면, 지금은 다시 한 번 생각해보고. 2016년이 진짜 게임인 것 같아요. 2015년엔 관심 받은 것에 비해 저를 다 못 보여준 것 같아요. 이런 음악은 한국에선 돈 못 버는데, 싶은 음악들 있잖아요. 그런 것들 걱정 없이 맘껏 할 거예요.\n로사리오 에레라 ('STATUS' 매거진)


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보더 랜드 3의 모든 귀환 캐릭터\n우리가 적절한 Borderlands 속편을 얻은 후 7 년이 지났다고 믿는 것은 어렵습니다 ( The Pre-Sequel을 세지 않는 사람은 Pre-Sequel을 세지 않아야 함). 이 시리즈는 얼굴에있는 사람들을 쏘고 다양한 독창적 인 형태의 유머를 경험하는 게임 일 수도 있지만 실제로는 시리즈에 상당한 양의 이야기가 있습니다. 그 이야기와 함께, 세번째 할부로 돌아 오는 꽤 많은 캐릭터들이 있습니다.\n만약 당신이 Borderlands 초보자이거나 그 동안 얼마되지 않았고이 살인자들이 누구인지 기억할 수 없다면, 왜 이들 캐릭터가 중요한지 이해하기 어려울 수 있습니다. 따라서 편의를 위해 귀환하는 모든 행복한 친구들을 간략히 소개합니다.\n관련 : Borderlands 3 검토 진행 중 : 처음 10 시간\nLilith는 Crimson Raiders의 리더로, 지난 게임에서 이전 리더 Roland가 사망했을 때 상속 한 타이틀입니다. 그녀는 또한 모든 종류의 미친 우주력과 펑키 빛나는 문신을하는 여성 인 사이렌 중 하나입니다. 그녀는 불로 만든 매로 본질적으로 변할 수 있기 때문에 별명 "The Firehawk"로 간다. 이 게임이 시작되면 그녀는 강력한 금고에 대한지도를 찾으려고 노력하며 아이들의 금고라는 미친 숭배를 쫓아 내려고합니다.\n모든 사람이 가장 좋아하거나 가장 증오하는 직사각형 로봇은 게임 내내 당신을 기쁘게하거나 귀찮게합니다. 그는 한심하고 욕심 많고 탐욕 스러우면서도이 시리즈의 마스코트입니다. 또한, 그는 게임과 관련이없는 비이성적 인 이유로 약간 다르게 들릴 수 있습니다.\n브릭은 최초의 보더 랜드 에서 온 최초의 볼트 사냥꾼 중 하나였습니다. 그는 대부분 Lilith의 명령을 따르는 미트 헤드입니다. 그는 멍청하고 펀칭의 열렬한 팬입니다. 예고편이지나 가면 이제 달콤한 수염이 생겨 색소폰을 연주 할 수 있습니다.\n이 녀석은 시작부터 주변에 있었고 처음 버스를 운전하고 처음 대량 살상 행위 장소에서 당신을 내려주는 버스를 운전하는 사람입니다. 그는 엄청난 가격으로 당신에게 총을 판매하고, 대부분 그에게 이익이되는 위험한 임무에서 당신을 보냅니다. 아, 이제 그는 달콤한 포니 테일이 있습니다.\nMordecai는 Lilith 및 Brick과 함께 원래 게임에서 마지막으로 생존 한 Vault Hunter입니다. 그는 주로 대단한 샷이고 꽤 시끄러운 음주로 유명합니다. 그의 새이자 가장 친한 친구 Bloodwing은 Borderlands 2 에서 Handsome Jack에 의해 살해되었으므로 새 조류를 기르는 책임을지고 술을 포기했습니다.\n해머 락 경\n판도라 최고의 사냥꾼이자 탐험가 중 한 명. 그는 때때로 "bonerfarts"와 같은 말을하는 것으로 알려진 고급스럽고, 튼튼하고, 영국의 신사입니다.\n레이디 아우렐 리아 해머 락\nPre-Sequel을 통해 훑어 본 경우이 캐릭터를 DLC로 추가 된 Baroness로 기억할 수 있습니다. 그녀는 또한 Hammerlock 경의 누이이므로 둘 사이의 우호적 인 형제 자매를 기대하십시오.\nTales From The Borderlands 에서 스쿠터가 광대 한 공간의 공허함에 빠져 들어간 후 Ellie는 Catch-A-Ride 사업을 인수했습니다. 엘리는 황무지를 가로 지르는 차량을 제공 할 사람입니다. 그녀는 또한 도둑을위한 정교한 톱날 살인 함정을 좋아한다.\n엘리의 어머니이자 출발 한 스쿠터, 그리고 아마도 수십 명의 다른 사람들도 목키는 판도라의 지친 여행자들을 위해 자신의 선술집을 운영하는 폭탄입니다. 또한 게임 사이의 다운 타임에 그녀가 다른 남편을 만나게 될 가능성이 높습니다. 아니면 여섯\n미친 과학자가 돌아와서 더 많은 설명을하고, 반 과학적인 전문 용어를 내뿜으며, 당신의 지능과 입는 것을 모욕합니다. 그녀는 재밌어요.\nBorderlands 2 의 Vault Hunter, Maya는 또한 강력한 힘과 멋진 문신을 가진 사이렌입니다. Borderlands 3 가 시작되면서 그녀는 새로운 견습생을 얻었으므로 지금은 본질적으로 섹시한 요다입니다.\n또한 두 번째 게임의 Vault Hunter 인 Zero는 haikus와 헬멧에서 나오는 이상한 이모티콘 만 말하는 멋진 로보 닌자입니다.\n과잉 살인 아동은 이제 과잉 살인 청소년으로 자랐습니다. 당신이 그녀를 사랑하든 싫어하든 관계없이 그녀는 당신이 무언가를 날려 버릴 수 있도록 도울 것입니다.\n테일즈 앳 더 보더 랜즈 ( Tales From The Borderlands) 의 족집게는 비교적 일찍 나타나고, 직무에 더 적합한 스킬 셋에도 불구하고 여전히 적기가되기 위해 최선을 다하고 있습니다.\nRhys는 현재 이식 된 디지털 AI 버전의 Handsome Jack을 처리 한 후 Atlas Corporation의 CEO이자 회장입니다. 그리고 Claptrap과 마찬가지로, 그는 조금 다른 소리를 낼 수도 있습니다.\n이 자격이없는 의사가 Borderlands 3 의 육체에 나타나는지 말하기는 어렵지만 그의 자판기가 있으므로 아마도 어딘가에 숨어있을 것입니다.\n그는 당신에게 에리 듐 대신에 업그레이드를 제공합니다. 그는 여전히 미쳤다.\n이전 : Borderlands 3의 재미있는 광고 캠페인에 대해 이야기해야합니다.\n확인되지 않은 문자\nBorderlands 3가 방대하더라도 게임에서 우리가 알고있는 모든 사람들입니다. 그래서 다른 캐릭터가 어딘가에 숨겨져있을 가능성이 큽니다.\n우리는 Axton, Salvador 또는 Gaige와 같은 Vault Hunters가 무엇인지 알지 못하지만 이들이 나타날 것이라고 가정해야합니다. Krieg에 대한 소문을 고려한 Tiny Tina와의 Psycho의 가능한 연관성에 대해, 우리는 어느 시점에서 그 잠재적 인 약간의 잠재적 인 지식이 다루어지기를 진심으로 바랍니다. Athena와 그녀의 약혼자 Janey는 아마도 아마도 행복하거나 결혼하지 않은 부부처럼 보일 것입니다.\n우리는 Rhys와 Vaughn이 게임에 있다는 것을 알고 있지만 Fiona, Sasha, Gortys 및 물론 Loaderbot과 같은 다른 중요한 Tales From the Borderlands 캐릭터의 위치에 대해 궁금해해야합니다. 특히 Loaderbot.\n마지막으로, 방 안에 코끼리가 있습니다. 잘 생긴 잭이 나타날까요? 그는 죽었고 묻 혔고, 이미 홀로그램으로 작은 컴백을했지만 기어 박스가 아직 그와 함께하지 않을 수도 있다는 몰래 의심을 품고 있습니다. 어쩌면 그는 오래된 홀로 페에 대한 목소리가 될 수도 있고, 돌아올 때 DLC 캠페인을 계획했을 수도 있습니다. 우리는 그가 진정으로 사라 졌다고 믿기 힘들다.\nBorderlands 3 에는 비밀과 카메오가 엄청나게 많기 때문에 우리는 모든 오래된 친구들을 따라 잡을 수 있습니다.\n그러나 진지하게, Loaderbot은 어딘가에 더 좋을 것입니다.


관계의 유대지향성 및 자기표현성향이 구전활동에 미치는 영향 -한국콘텐츠학회논문지 | Korea Science\n소셜미디어 상에서 소비자로서의 자신을 얼마나 드러낼 것인지의 여부는 자기표현에 따른 긍정적 보상과 부정적 위협 중에서 어느 것에 보다 초점을 맞출지에 따라 달라질 수 있다. 또한 긍정적 보상과 부정적 위협 중에서 어느 것에 보다 초점을 맞추게 될 것인지의 여부는 자신을 드러내고자 하는 관계의 상대방이 누구인지에 따라 달라질 수 있다. 자기표현의 청중을 관계의 유대지향성에 따라 구분한다고 할 때, 직장동료와 같이 업무파트너로서 이해 증진에 목적을 두는 관계 상대방은 도구적 유대지향성의 청중이라고 하는 반면 학창시절 친구와 같이 우정과 같은 감정적 유대를 기반으로 하는 관계 상대방은 표현적 유대지향성의 청중이라고 할 수 있다. 본 연구는 직장동료와의 관계에서처럼 도구적 유대지향성이 강한 상대방에 대해서는 자기표현의 실패로 인한 부정적 위협의 여파가 자기표현의 성공으로 인한 긍정적 보상보다 더욱 치명적일 수 있기 때문에 긍정적 보상보다는 부정적 위협의 예방에 초점을 맞춰 수세적으로 자기표현을 하려 든다고 예측하여 보았다. 실증결과는 페이스북 상에서 직장동료들의 비중이 증가할수록 수세적 자기표현에 의한 매개 효과는 증대되는 데 반면, 쟁취적 자기표현에 의한 매개 효과는 감소하고 있음을 확인시켜 주고 있었다.\n구전;도구적 유대지향성;표현적 유대지향성;수세적 자기표현;쟁취적 자기표현\n연구 과제 주관 기관 : 서울대학교 경영연구소


김치년은 도저히 따라갈수 없는 9살 미국 소녀의 지혜 - 일베 - 일간베스트 - 일베저장소\n글 수 22,975\n김치년은 도저히 따라갈수 없는 9살 미국 소녀의 지혜\n잘못된 의학정보와 한무당의 개소리에 혹해서 쓸데 없는데 돈 쓰는 김치녀들을 일갈하는 미국 소녀의 사례 소개 한다\n천조국은 병원비가 존나게 비싸니까, 그 틈새시장을 노리고\n몇 십 년 전만해도 한국으로 치면 한무당 비슷한 인간들이 황당한 치료법으로 사람들을 농락했다고 해,\n그런데 9세 미국 소녀가 간단한 실험을 통해서, 그 천조국판 한무당들이 주장이 거짓임을 밝혀서 이것을 논문으로 발표 했고\nIF(논문인용지수)가 거의 탑 클라스인 "전미의사협회지" (영어 약자로는 JAMA )에 실렸다는 내용이다.\n머리도 똑똑한데 김치녀들이 성형해도 절대로 따라 올 수 없는 입체적인 얼굴까지 ㄷㄷ\n9살 소녀가 저런 비과학적인 치료법에 회의를 가지고 직접 증명했다는 자체가 대단하지 않냐?\n반면에 우리 머한민국 김치녀들의 행보를 보자 ㅆ발\n응 진맥으로 임신도 진단해 버려\nㅇㅇ 한무당이 진맥해서 성격도 맞춰버려\nㅅ발 진맥해서 태아 성별도 맞춰버려.. 미국 소녀의 실험대상이였던 미국 한무당들도 어짜피 50% 확률로 마구 던졌지?\n어짜피 태아가 남자 여자 말고 다른 선택이 없으니 그냥 막 던지면 50%는 맞겠지? ㅋ\n한무당이 아니라 사주쟁이냐 ㅋㅋㅋ "생년월일"을 보고 한약을 주네 ㅋㅋㅋㅋ\n이걸 믿는 사람들 머가리에 뭐가 들었냐?\n서양 여성들과 달리 한국김치녀들은 이상하게도 합리적인 사고를 잘 못한다. (물론 서양 여성들도 서양 형님들보다는 더 딸리겠지만)\n그러다 보니 한국에서는 근거도 없는 저런 한무당식 황당한 진단법과 치료법이 아직까지 판을 치고 있다\n여친이나 와이프가 저런끼가 보이면 3일1 시전해라\n무지한 상태에서 유사과학을 믿는건 죄가 아니다.\n단, 전문가가 과학적인 사실로 유사과학의 오점을 짚을때\n두 귀 막고 듣지 않으며, 되려 그들을 욕하는건 죄다.\n그런것들은 구제할 필요도 없으며 유사과학을 신봉한\n죄로 죽음을 맞이해도 전혀 동정할 필요가 없다.\n우리나라가 왜 이모양 이따군줄아냐? 바로 서양처럼 "내가 하고싶은것을 한다"랑 다르게 "어떻게하면 먹고살수있을까"하는 그저 먹고사는데 궁리만 하는 병신같은 족속들이기 때문이다. "내가 하고싶을것을 한다"는 먹고사는것을 포함하면서도 더 고양된 사고다. 이건 결혼문화에서도 잘 나타난다. 서양에서는 사랑하면 결혼하는데 반해 이 좆같은 나라에서는 먹고 사는 문제로 히고싶은 결혼을 못한다. 서울기준 보통 남자들 33세쯤에 결혼하는데 이는 전 인생 80살을 기준으로 거의 절반인 40에 가까운 수치다. 거의 인생 반을 살아야 겨우 결혼한다는 것이다. 왜 이리 늦게하냐? 물어볼 필요도 없이 "먹고사는문제"때문이다. 그래서 서양에서 30살이면 완전 어른인데 한국에선 어른들이볼떄 30살이면 아직 애새끼 보는 눈치다.\n그외 여경 뽑는 이유도 똑같다. 직업윤리는 좆까고 공공의 안녕과 질서 확립등 사명은 없고 그저 "먹고살기위해" 직업을 택하는 경우가 태반이다. 이걸 따지면 왜 여경들이 이걸하고싶은지 이해할거다. 김성수같은 살인마가 면상과 배때지에 칼 존나게 쑤시는 영상을 보여주고 경찰생활중에 이런일을 당할수도 있다는 위험성을 알리고 세뇌를 시키면 여자들 100퍼 경찰 못한다. 왜? 먹고사는문제가 아니라 목숨도 걸 직업정신이 필요한 문제기 떄문이다. 그에반해 남자들은 다는 아니겠지만서도 훨씬 많은 수가 한다. 목숨바쳐 순직한 분들이 그분들이다. (여자는 구라 안치고 몇명안되고 그것조차도 직접적으로 위험을 맞선게 아닌 남경을 기다리다 사고가 난다던가 하는이유등 겨우겨우 억지로 인정한경우. 이거 제외하고 남경처럼 직접적으로 몸으로써 목숨을 바친경우는 0명)\n추천 (16) 비추천 (0) 신고\n오우 리스펙 ㄷㄷㄷㄷ\n문제제기이 이어서 해결책도 부탁\n정확하게 봤다. 한국인들에게 있어 자유와 평등이라는 가치는 그저 '나만 잘 먹고 잘 살면 되니 건들지 마라. 물론 네 자유는 내 알 바 아니고.'라는 소리에 불과하다.\n어딜 가나 다 그런 이야기를 한다. 먹고 살려고, 잘 먹고 잘 사는게 최고다라는 이야기. 그들에게 있어서 자기 자신의 가치를 증명하고 무언가를 이루어 보겠다는 고차원적인 의지는 보이지 않는다. 그저 남들보다 더 잘 먹는 것, 남들보다 비싼 물건을 소유하는 것에 그칠 뿐.\n자신이 국가와 사회에 속한 한명의 구성원으로써 수행해야 할 의무와 윤리라는 개념은 없고, 자신이 지닌 권리와 자유의 경계 또한 희미해서 얼토당토 않은 요구를 들이대는 것부터 시작해서 뭐가 뭔지도 모르고 가만히 당하는 경우도 많이 보인다.\n이는 우리나라의 역사와도 밀접한 관련이 있다. 왕의 원맨쇼로 굴러가던 조선왕조 500년의 역사는 밥상머리 교육을 통해 대대로 우리에게까지 영향을 미쳤다. 나랏님이 다 해 줄 거라는 특유의 의존성, 삶에 대한 주체성의 상실이 바로 그것이다. 소위 말하는 노예근성, 개돼지스러움은 여기에서 기인한다고 본다. 자신은 그저 힘없는 소시민이라며 순박한 백성처럼 현대시대를 살아가고 있는 것이다. 그들에게 자율성과 주체성, 당당함과 책임이란 찾아볼 수 없다.\n이와 동시에 세계 최빈국 수준에서 선진국 반열까지 경제가 성장해서 '잘 먹고 잘 살게 되었다.' 그러나 그 이후는 미처 예상하지 못했던 것이다. 개인의 가치와 인권, 권리와 의무, 자유와 평등이라는 사상은 아직도 남아있는 조선왕조스러운 사상과 섞이면서 남들이 나한테 개지랄을 하지 않는게 자유지만 니가 자유를 누리니 기분이 좀 좆같네? 권리는 당연히 내가 받아야 되지만 책임은 굳이 질 필요가 있나? 지는 놈이 병신 아니야?, 평등은 꽤나 보기에 멋져 보이니 장신구처럼 걸고 다니면 남들이 칭찬해주겠지? 라는 병신같은 사상으로 변질되었다.\n거기다가 급속한 경제개발로 인해 실제로 거지들이 잘 먹고 잘 살게 되었으니 그게 곧 진리처럼 느껴지게 되는 것은 당연하다. 그래서 자식과 후손들에게 잘 먹고 잘 사는게 최고라고 가르칠 수밖에 없는 것이다.\n그렇게 배운 대로 우리나라 사람들은 먹고 사는데 온 힘을 쏟는다. 그러나 실제로 자리를 잡고 풍족해지게 되면 어디서 많이 듣던 소리를 하기 시작한다.\n삶이 재미가 없다, 사는게 공허하다, 이 짓거리를 언제까지 해야 되나, 인생 별 거 없다.\n먹고 사는 것만이 인생의 전부가 아니다. 그렇기 때문에 자유라는 가치가 소중한 것이고.\n누구의 철학이냐 니체?\n좋은 글이라 와드 박는다. 나중에 다시 보게 댓글 하나만 달아줘라.\n나는 에밀리보다 미국의 접촉치로사가 더 머단하다 생각되는데 우리 나라 한무당 상대로 실험하려고 하면 한무당 중 아무도 안 나설거다\n추천 (4) 비추천 (0) 신고\n아무도 안 나왔었지 ㅋㅋ\n한무당vs 수술만능주의 매드사이언티스트 의새들\n무슨 시발 게임캐릭터 만드냐 생일조합으로 특징 나오게\n김치 암컷 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n주변에 궁합 사주보기 좋아하는 년들은 무적권 손절해라 개미친년들임\n"나이는 중요하지 않다. 중요한 것은 얼마나 좋은 과학인지 여부이며, 이 연구는 좋은 과학임이 분명하다."\n이 말 존나 멋있노.....\n개돼지 한테는 한무당이 딱이지\n분류 이벤트 (11) 정보 (18717) manhwa (180)\n22975 지금보면 소름돋는 연설....jpg\t 227\n22974 4대강 금강, 영산강 보 해체 결정.jpg\t 175\n22973 첫 출근날에 약 30km를 걸은 남자.jpg\t 378\n22972 흔한 치킨집의...머가리 수준.jpg\t 586\n22971 사람들이 가장 잘못알고 있는 5.18 팩트 3개\t 221\n22970 특전사 올타임 레전드.jpg\t 306\n22969 여자 찐따 특징.jpg\t 450\n22968 미국 그랜드캐년 사건 근황\t 768\n22967 펌)) 김지예 변호사 사무실 남녀평등 문의 .jpg\t 146\n22966 김기수 에이즈 썰 푼다.txt\t 332\n22965 대깨문 루리웹 좆됏다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\t 213\n22964 100분토론 개념발언 여성에 대한 여초 반응.jpg\t 158\n22963 조달청 갔다왔는데 공무원 70% 짤라도 됨\t 342\n22962 친척에게 간을 요구 당한 고3학생.jpg\t 828\n22961 백분토론 이준석 마지막 멘트\t 397\n22960 투명인간 슈트 개발 했다 ㅋㅋㅋㅋ\t 213\n22959 뭐든지 반대가 된 세계.jpg\t 149\n22958 518국가유공자 명단 공개한다\t 398\n22957 현 편의점주다.\t 427\n22956 문재인 "음란사이트 차단은 장난" ㅋㅋㅋ\t 157\n22955 개념발언 100분토론녀 박수가절로나온다\t 190\n22954 정보 중국의 아킬레스건 '남수북조'에 대해 알아보자.arabojiddaraohnura\t 228\n사람들이 가장 잘못알고 있는 5.18 팩트 3개\n흔한 치킨집의...머가리 수준.jpg\n첫 출근날에 약 30km를 걸은 남자.jpg\n4대강 금강, 영산강 보 해체 결정.jpg\n지금보면 소름돋는 연설....jpg


[포스트 코로나 '디지털뉴딜 시대' 열자]주목받는 원격의료·원격교육 시장 - 전자신문\n[포스트 코로나 '디지털뉴딜 시대' 열자]주목받는 원격의료·원격교육 시장\n발행일 : 2020-05-13 15:00 지면 : 2020-05-14 4면\n전화상담-처방 13만건 오진 없어\n신종 감염병 확산 차단에 기여\n전국 초-중-고 온라인 수업 효과적\n자기주도학습에 원거리서도 접속\n📁관련 통계자료 다운로드국내 초∙중∙고 교사의 온라인 수업 사전 경험도세계 원격의료 시장 규모 전망코로나19 사태를 겪으면서 닫혀있던 '원격의료'와 '원격교육(에듀테크)' 시장이 재조명받고 있다. '비대면(언택트) 산업' 육성에 대한 공감대가 커졌기 때문이다. 그동안 원격의료는 의료계에서 강력히 반대해 온 분야였다. 우리나라는 강력한 규제로 의사와 환자 간 원격 의료가 금지돼 있다. 에듀테크 기업 또한 '사교육'이란 편견 속에서 공교육 시장 진입이 사실상 불가능했다. 문재인 대통령이 최근 의료·교육 등 비대면 산업을 '한국판 뉴딜'로 육성하겠다는 의지를 밝히면서 원격의료와 에듀테크 산업군은 새로운 전기를 맞았다.\n◇코로나19로 원격의료 기회 열리나\n정부가 밝힌 '한국판 뉴딜' 추진 방향의 중점 과제 중 하나인 비대면 산업 육성에는 의료도 포함됐다. 정부는 보건소 모바일 헬스케어, 화상연계 방문건강관리 등 기존 디지털 기반 비대면의료 시범사업과 코로나 방역 계기 시범사업을 확대하기로 했다.\n정부가 “비대면의료 서비스 확산이 원격의료 제도화를 의미하지는 않는다”고 선을 그으면서 당장 환자와 의사간 원격의료 허용을 위한 의료법 개정이 이뤄지기는 어려울 것으로 보인다. 다만 코로나19를 계기로 원격의료가 신종 감염병에 효과적으로 대응할 수 있는 방안으로 주목받으면서 관련 논의의 범위가 확장될 것으로 전망된다.\n한국은 주요 국가 중에서도 원격의료 관련 규제가 가장 강력한 나라다. 우리나라 의료법은 의사와 환자 간 원격의료를 명시적으로 금지한다. 18~20대 국회에 걸쳐 의사와 환자 간 원격의료를 허용하도록 하는 의료법 개정안이 꾸준히 제출됐지만 번번이 무산됐다.\n해외에서는 이미 다양한 형태로 원격의료 서비스가 시행되며 코로나19 대응에서도 빛을 발했다. 2014년부터 의사와 환자 간 원격의료를 전면허용한 중국은 알리페이, 바이두 등 11개 업체가 참여하는 '온라인 의사 상담 플랫폼'을 구축했다. 핑안굿닥터는 코로나19 이전 대비 회원수가 10배 늘었고 알리바바헬스는 해외 거주 중국인을 대상으로 무료 진료 서비스를 시작했다. 2015년 의사와 환자 간 원격의료를 허용한 일본도 라인헬스케어와 메디플랫을 이용해 전국민 대상 무료 원격 상담 창구를 설치하는 등 병원 내 감염을 막는데 원격의료를 적극 활용했다.\n전문가들은 인구 고령화와 신종 감염병 출현에 대비해 제한된 의료 자원을 효율적으로 활용하기 위한 방안으로 원격의료가 필요할 것으로 전망하고 있다.\n전국경제인연합회는 최근 보고서에서 “기술발전에 따라 앱, 온라인 병원, 스마트헬스케어기기 등 다양한 형태로 원격의료 시장이 발전하고 있다”고 평가했다. 보고서는 “원격의료는 의료 접근성 개선, 고령화에 따른 의료비 부담 감소 등 장점이 있으며 의료진 감염을 막고 대규모 전염병 확산에 조기 대응할 수 있는 효과적 수단인 만큼 코로나19 사태를 계기로 의사와 환자 간 원격의료 규제를 과감히 개선해 향후 신종 전염병 출현과 관련 시장 성장에 대응해야한다”고 밝혔다.\n국내에서도 견고하던 규제가 조금씩 완화될 가능성이 보이고 있다. 정부는 코로나19 확산에 대응해 지난 2월 24일부터 환자가 의료기관을 직접 방문하지 않고도 전화 상담과 처방을 받을 수 있도록 한시 허용했다. 관련 체계가 미흡하고 의료계 반대도 심해 제한적으로 이뤄지고 있지만 현재까지 누적 13만건 이상 전화상담과 처방이 이뤄지는 동안 별다른 오진 사례가 보고되지 않았다.\n보건복지부는 지난 2월 규제샌드박스의 실증특례 1호인 '손목시계형 심전도 장치를 활용한 심장관리 서비스'에 대해 적극적인 유권해석으로 원격 상담 서비스를 가능하게 했다. 현행 의료법상 웨어러블 기기의 측정 데이터를 기반으로 의사가 환자 상태를 보고 내원을 안내하는 것은 근거가 불명확했지만 이제 병원이 환자로부터 전송받은 심전도 데이터를 활용해 내원을 안내할 수 있다.\n<한 초등학교 교사가 원격 수업을 진행하고 있다. 사진:전자신문 DB>\n◇온라인 개학으로 원격교육 산업 부상\n“알리바바 클라우드, 중국·아시아 진출 성공 전략법 대공개” 온라인 세미나 개최\n전국 초·중·고와 대학이 온라인 수업을 시작하면서 에듀테크 산업이 꿈틀대고 있다. 그동안 공교육에서는 보안 등을 이유로 주로 대면 수업으로 진행됐기 때문에 없었던 에듀테크 시장이 생긴 셈이다.\n온라인 교육은 자기주도 학습을 가능하게 하고 원거리 등 물리적 한계를 극복한다는 점에서 미래교육을 위해 없어서는 안 될 요소로 꼽힌다.\n그동안 공교육 시장에서 에듀테크를 거의 도입하지 않았던 만큼 동시접속으로 인한 인터넷 불안정과 교육격차 등 많은 과제를 여전히 안고 있다. 전문가들은 온라인 개학으로 모든 교사와 학생이 에듀테크를 경험한 만큼 이를 발판으로 에듀테크 산업을 육성하고, 미래교육으로 도약해야 한다고 입을 모은다.\n한국에듀테크산업협회는 에듀테크 산업 활성화와 교육의 질을 높이기 위해서 각 학교마다 에듀테크 서비스나 제품 구매 결정권을 갖는 것이 가장 중요하다고 밝혔다. 협회는 초중고 학교 자율의 에듀테크 구매 의사결정 및 예산 보유가 가능해지면 학교별 상황에 맞는 서비스를 빨리 구입해 수업에 적용할 수 있다고 설명했다. 에듀테크 기업의 다양한 서비스 출시를 유도할 수 있으며 나아가 학교간 학습 격차도 줄일 수 있다고 부연했다.\n에듀테크 산업 활성화를 위해서는 초·중·고 학내망 개선도 시급한 과제다. 열악한 학교 네트워크 상황 때문에 교사의 원격수업이 제대로 이뤄지지 않고 있다. 학내망 개선 사업을 한 일부 학교를 제외하고 대부분 교내에서는 100Mbps 속도도 제대로 나오지 않는 인터넷을 이용하고 있는 실정이다. 교사들이 동시 접속해서 학생들과 대용량 콘텐츠를 주고받는 실시간 수업이 어렵다.\n온라인 개학 이후 실시간 양방향 수업을 준비하는 과정에서 이 같은 어려움에 봉착한 학교가 다수였다. 실시간 원격수업이 아닌 녹화 영상을 선택한 학교가 많다. 게다가 인터넷 끊김 현상 등 인프라 관련 문제가 일어나도 학교 내에 전산 전문가가 없어 원인을 파악하기도 어렵다.\n상황이 이렇자 김태년 더불어민주당 원내대표는 집중적인 디지털 인프라 구축을 통해 스마트 교실을 전면적으로 추진하겠다고 밝혔다. 김 원내대표는 13일 열린 최고위원회에서 “한국판 뉴딜의 하나로 교육환경을 획기적으로 개선해야 한다”며 “문제가 생길 때마다 땜질하듯이 해서는 안 된다. 디지털 교과서를 제대로 활용하고 인터넷 원격수업, 에듀테크를 전면화하기 위해서도 교육환경 개선은 필수”라고 강조했다.\n이어 “우리 아이들의 미래를 위한 교육환경 개선과 일자리 지키기를 위해 한국판 디지털 교육뉴딜을 적극 추진하도록 하겠다”며 “과감한 교육환경 개선으로 K방역에 이어 K스마트 교육에 있어서도 세계인의 부러움을 사는 국가로 나아가자”고 말했다.\n미국, 영국 등 주요 선진국은 이미 클라우드 기반 에듀테크 학습플랫폼이 안착됐다. 코로나19사태에도 빠르게 온라인 수업으로 전환이 가능했다. 영국은 핀테크 산업 성공 이후 에듀테크 산업을 제2의 핀테크 산업 분야로 선정해 집중적인 산업진흥 정책을 추진하고 있다.


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[알라딘서재]공산주의 마을을 누가 파괴했을까\n공산주의 마을을 누가 파괴했을까ｌ러시아 이야기\n로쟈 ( ) l 2013-08-04 20:12\n이번주 한겨레의 '로쟈의 번역서 읽기'를 옮겨놓는다. 안드레이 플라토노프의 <체벤구르>(을유문화사, 2013)에 대한 간략한 독후감을 적었다.\n한겨레(13. 08. 05) 공산주의 마을을 누가 파괴했을까\n‘소비에트 유토피아문학의 정수’로 소개됐지만 안드레이 플라토노프의 <체벤구르>(1928)는 소련에서 거의 부재했던 작품이다. 고르바초프의 페레스트로이카(개혁) 분위기를 타고 정식으로 출간된 게 1988년이기 때문이다. 이해에는 역시나 금서였던 보리스 파스테르나크의 <닥터 지바고>도 출간돼 러시아 독자들과 만났다. <닥터 지바고>의 경우, 러시아혁명에 대한 불신과 회의를 노골적으로 보여주는 작품인 만큼 소련에서 공식 출간되지 않은 것이 충분히 이해가 된다. 우리에겐 ‘반공문학’으로 읽히기도 했으니까. 하지만 누구보다도 사회주의 이념에 헌신적이었던 철도노동자 출신 작가의 대표작은 어째서 금지됐던 것일까.\n전체 3부로 구성된 장편 <체벤구르>의 주인공은 사샤 드바노프이다. 어부였던 그의 아버지는 죽음이 무엇인지 너무 궁금해서 두 발을 밧줄로 묶고 호수에 몸을 던졌다가 죽었다. 죽음을 마치 여느 마을에 마실을 가는 것처럼 생각했던 것이다. 사샤는 아이들이 많은 드바노프 집안에 입양되지만 끼니를 제대로 이을 수 없는 가난 때문에 구걸에까지 나선다. 방랑자이자 기계공인 자하르 파블로비치가 그를 양자로 거두며, 혁명이 일어나자 두 사람은 당원이 된다. 모든 것을 담을 수 있도록 볼셰비키는 텅 빈 심장을 가져야 한다는 양아버지의 교훈을 품고서 사샤는 당의 명령에 따라 진정한 공산주의 마을을 찾아 떠난다. 당과 무관하게 자생적인 혁명이 일어나 공산주의를 건설한 마을들이 있었기 때문이다. 로자 룩셈부르크의 무덤을 찾아가는 순례자 코푠킨이 사샤의 동행이 돼준다.\n두 사람은 순례 길에서 마을 사람들 모두가 유명인의 이름으로 개명한 마을도 거쳐 간다. 혁명 이후의 삶은 그 이전과는 다른 삶이어야 한다는 생각에 이들은 ‘표도르 도스토옙스키’가 되고 ‘크리스토퍼 콜럼버스’가 됐다. 그리고 무엇이 새로운 완벽한 삶인지 고민에 고민을 거듭했다. 하지만 사회주의가 무엇이고 어떻게 건설해야 할지는 알지 못했다. 예컨대 ‘도스토옙스키’는 사회주의를 좋은 사람들의 모임 같을 걸로 생각했을 뿐이어서 필요한 물건이나 건물에 대해서 무지했다. 사샤와 코푠킨이 도착하게 되는 공산주의 마을 체벤구르도 사정은 크게 다르지 않았다. 그렇지만 부르주아를 몰아내고 스스로의 힘으로 건설한 이 공산주의 유토피아에서는 태양도 이전보다는 더 열심히 일할 거라고 사람들은 믿었다. 이들의 ‘낙원’은 얼마나 보존될 수 있을까. 소설의 결말에서 체벤구르는 정체를 알 수 없는 외부 군대의 공격을 받고서 파괴된다. 코푠킨을 포함해 동지들이 모두 살해당하고 사샤만이 홀로 살아남아 고향으로 돌아온다. 사샤는 언젠가 아버지가 몸을 던졌던 호수로 걸어들어간다.\n비극적으로 보이는 결말은 사회주의에 대한 플라토노프의 지극한 염려를 반영하는 듯이 보인다. 궁금한 것은 ‘외부 군대’의 정체를 작가가 어째서 모호하게 했을까 하는 점이다. 당시로서 적은 혁명군(적위군)이거나 반혁명군(백위군)일 수밖에 없다. 체벤구르가 반혁명군에 의해 파괴되는 건 충분히 가능한 일이다. 모호하게 처리할 이유도 없어 보인다. 혹 플라토노프는 다른 가능성을 염두에 둔 것이 아닐까. 이상적 공산주의 마을은 자본주의뿐 아니라 현실사회주의로서도 감당하기 어려웠던 것이 아닐까. 현실사회주의를 ‘현실과 타협한 사회주의’로 이해하게 되면 억측은 아닐지도 모른다.\n플라토노프, 체벤구르, 공산주의, 러시아혁명, 번역서읽기


희망도서관 - 광양경제\n희망도서관“신선하고 창의적인 프로그램 운영으로 품격 높은 도서관의 이미지를 만들어”\n개관한 지 2년 남짓 된 광양희망도서관이 다양한 콘텐츠를 통해 어린들에게 큰 희망을 안겨주고 있다. 희망도서관을 설립한 목적은 시민들에게 ‘읽고 나누고 소통하는 책의 도시 광양’ 조성을 위한 독서생활화와 평생학습 활동을 지원하기 위해 황재우 (재)광양시 어린이보육재단 이사장의 30억 원 기부로 건립하게 됐다.\n이 도서관은 어린이들의 상상력과 창의력을 키우고 인성과 창의성을 갖춘 미래 인재 양성을 위한 학습과 문화체험의 어린이 전문 도서관으로 착실하게 운영되고 있다.\n지난 26일에는 ‘그림 읽어주는 베토벤’이라는 프로그램을 운영해 학부모와 어린이들에게 신선한 즐거움을 선사했다. 지상 3층 규모로 지어진 희망도서관은 영유아자료실과 이야기방, 북카페, 자료실, 동화구연체험실, 디지털 열람코너, 다목적실, 강의실 등을 구성해 어린이들이 읽고 놀고 체험할 수 있는 공간으로 마련돼 있다. 또 광양여고와 광양여중, 광양고, 광양서초, 광양동초, 청소년 문화의 집 등과 가까운 거리에 있어 학생들의 접근성을 높였다.\n도서관의 모든 환경은 어린이 눈높이에 맞추었을 뿐만 아니라, 다양한 프로그램을 통해 도서관 이상의 역할을 감당하고 있다. 지난 8월에는 여름방학을 맞아 유아와 어린이들을 위해 한 달간 다양한 북캉스 프로그램을 운영해 좋은 반응을 얻었다. ‘도서관아, 여름을 부탁해!’라는 주제로 운영된 행사는 여름과 어울리는 시화 작품을 전시하고 관련 이벤트를 개최해 더위에 지친 몸과 마음을 시원하게 만들었다.\n또한 전시장에는 재미있는 사진을 남길 수 있도록 대형 포토존과 오색 해먹, 파라솔 등 각종 여름 소품으로 장식하는 것은 물론, 해변 배경 포토존에서 찍은 사진을 현장에서 인화해 나눠주기도 했다. 또 전시장을 방문한 어린이들은 ‘모아모아 희망빙수 만들기’, ‘여름책 독서카드 만들기’ 등 다양한 체험행사에 참여해 눈으로 보는 전시뿐 아니라 직접 전시에 참여해 작품을 꾸미는 즐거움을 제공해 어린이들에게 잊을 수 없는 기쁨을 선물했다. 이렇듯 희망 도서관은 신선하고 창의적인 프로그램 운영으로 품격 높은 도서관의 이미지를 만들어 가고 있다.\n도서관 관계자는 “한번 방문한 어린이들은 부모님 손을 잡고 수시로 방문하는 단골방문객이 된다”며“아이 낳고 양육하기 좋은 도시 광양에 걸맞은 행복한 도시 조성과 함께 지역 내 독서문화 확산에도 크게 기여해 나가겠다″ 고 말했다.\n도로명 주소전남 광양시 광양읍 인덕로 1022


[오토트리뷴=김준하 기자] 지난 10월 출시된 7세대 렉서스 ES 300h(이하 ES)는 렉서스 브랜드의 간판 모델로 약 30년에 이르는 역사를 자랑한다. 작년 전체 판매량은 8,943대로 신형 모델 2,425대가 포함된다. 렉서스 ES는 국내 인증 절차 지연으로 인해 최상위 트림 이그제큐티브가 누락된 상태로 출시했는데, 인증 문제가 해결돼 비로소 완전한 모습을 드러내게 됐다.\n단지 헤드램프 하나만 교체됐을 뿐인데도 전면부 이미지는 훨씬 고급스럽게 변한다. 헤드램프 내부에는 3개의 LED 프로젝터가 내장되고, 렉서스 고유의 디자인이 적용된 주간주행등이 삽입된다. 이번에 도입되는 트리플 풀 LED 헤드램프는 2,000루멘을 넘는 뛰어난 광량을 보유해 신형 렉서스에 적용되는 대표적인 첨단 기술 중 하나로 홍보된 바 있다. 그러나 작년 개정된 국토교통부의 규정을 충족시키지 못해 국내 출시가 미뤄지다, 최근에서야 문제가 해결돼 최상위 트림에 장착되기 시작한다.\n최상위 트림에만 적용되는 다른 사양은 퍼포먼스 댐퍼가 있다. 퍼포먼스 댐퍼는 섀시의 에너지를 흡수해 조종 안정성을 높이고 승차감을 개선해 진동으로 인한 소음을 줄여준다. F 스포츠 모델처럼 고성능 차량에 주로 적용되는 사양으로, 렉서스 ES에서는 이그제큐티브 트림에만 장착된다.\n세미 아닐린 천연가죽도 최상위 트림에만 적용되는 사양으로, 하위 트림은 인조가죽 혹은 천연 가죽이 적용돼 차별화하는 항목이다. 가죽 최상단 면에 안료 처리를 하지 않고, 가벼운 염료나 투명 코팅만으로 마감해 내구성을 확보하고, 착좌감과 통기성이 우수해 주로 프리미엄 모델에 적용되는 사양이다.\n탑승객을 위한 편의 사양도 추가된다. 워크인 스위치는 1열 동반석 시트 측면에 삽입돼 운전자가 동반석 시트의 위치를 쉽게 조정할 수 있게 보조한다. 2열 측면 윈도우에는 수동 조작되는 블라인드 커튼이 내장된다. 센터 콘솔 내부에는 스마트폰 무선 충전 패드가 삽입된다.\nES 이그제큐티브 트림에만 적용되는 마크레빈슨 프리미엄 사운드 시스템은 17개의 스피커와 1,800W 12채널 디지털 앰프가 장착돼 풍부한 음질을 제공한다. 음원 압축 과정에서 손실된 부분을 원음에 가까운 소리로 복구하는 클래리 파이 기술도 적용된다. 이그제큐티브를 제외한 나머지 트림은 10개 스피커가 장착된 렉서스 프리미엄 사운드 시스템이 적용돼 차이가 분명하다.\n헤드램프 인증 지연으로 인해 일부 트림으로만 라인업이 구성된 렉서스 ES는 이그제큐티브 트림의 추가로 아쉬움을 덜게 됐다. 출시 지연에 따라 계약을 취소한 경우도 있지만, 렉서스 ES 최상위 트림을 기다려온 소비자들도 상당수 있는 만큼 라인업의 보강에 따라 판매량도 증가하게 될 것으로 전망된다. 렉서스 ES 이그제큐티브는 6,640만 원으로, 한 등급 아래인 럭셔리 플러스 트림보다 380만 원 더 높은 가격표를 지닌다.\n패밀리카라반, 2019 대한민국 우수브랜드대상 수상\n젖은 길에서도 빠른 포르쉐? 신형 911 웻모드 추가


스리랑카새빛맹인센터-루완, 세상밖으로 나오다 > 새빛이야기 | 새빛US\n작성자 새빛지기 작성일13-01-31 14:31 조회16,940회 댓글0건\n스리랑카 새빛맹인센터 정은범 센터장으로부터\n루완은 스리랑카의 유명한 여행사인 제트윙에서 잘나가던 젊은 직원이었습니다(맨 오른쪽). 예쁜 여인을 만나 결혼도 하고 아들도 낳았습니다. 그의 삶은 스리랑카의 태양만큼이나 깨끗하고 밝았습니다. 그런 그에게 5년 전 갑자기 찾아온 시력장애는 그의 시력뿐만 아니라 그의 삶 전체를 어두움으로 몰아 넣었습니다.\n점점 시력이 약화되며 직장생활을 할 수 없게되자, 감사하게도 제트윙 여행사는 루완 대신에 그의 아내를 직원으로 채용해주어 어렵지만 생계는 꾸려나갈 수 있었습니다. 그러나 점점 자존감과 자신감을 잃어가면서, 루완은 그 좋아하던 아들과의 외출도 꺼리고 집에만 머물게 되었습니다.\n가족을 통해 새빛맹인센터의 음악교실 소식을 듣고, 처음으로 기타 수업에 참석하기로 한 날, 그 날도 루완은 마음이 내키지 않았습니다. 누군가의 손을 의지해 엉거주춤 걷는 모습을 동네 사람들에게 보이기 싫었습니다. "루완, 어디가나 보네?"라는 친구들의 평범한 인사조차 자신을 조롱하고 경멸하는 것처럼 들렸습니다. 루완은 그랬습니다.\n그런데, 오늘 루완은 12살이 된 아들 아비섹(중앙)과 함께 새빛맹인센터에 왔습니다. 기타를 배우는 것도 좋지만, 무엇보다 아들에게 아빠도 다시 무엇인가를 할 수 있다는 것을 보여주고 싶었나 봅니다. 친절한 프레마라트나 음악 선생님은 아비섹에게도 기타를 가르쳐주었습니다. 예전엔 아빠와 아들이 같이 크리켓(야구와 비슷한 운동)을 같이 한다고 했는데, 이제 언젠가 둘이 같이 연주하는 모습을 볼 수 있을 것 같습니다.\n스리랑카에는 이렇게 루완처럼 중도에 시력을 잃은 사람들을 비롯하여 시각장애를 가진 사람들이 약 10만명 정도가 있습니다. 그러나 아직 가난한 나라이다보니, 장애인들을 위한 시설이나 정부의 정책이 형편없습니다. 그래서 스리랑카 대부분의 시각장애인들은 루완처럼 집 안에 스스로 몸과 마음을 가두고 살아가는 경우가 많습니다.\n지난 2012년 5월 안요한 이사장님과 최종문 스리랑카 대사님을 모시고 오픈한 새빛맹인센터에서 시작한 음악, 컴퓨터, 클래스가 이들을 조금씩 빛으로 나아올 수 있도록 돕고 있습니다. 하나님께서 여전히 이들에게도 밝은 빛을 비쳐주고 계시다는 것을 깨닫고, 그 빛을 볼 수 있게 되기를 기도합니다.


아시아와 아프리카 여성 신학자들: 새 길을 내다 | United Methodist News Service\n아시아와 아프리카 여성 신학자들: 새 길을 내다\n글쓴이: 김응선 목사, 연합감리교뉴스(UM News)\n올린날: 2019 년 9월 12일ㅣ서울, 대한민국\n아프리카와 아시아 여성 신학자 컨퍼런스 참가자들은 서울의 이화여자대학교를 방문했다. 이 학교는 감리교 선교사인 메리 스크랜튼에 의해 1886년 설립되었다. (왼쪽부터 일레인 고, 엘비라 모이세스, 메모리 치코시, 룻 다니엘, 비유티 마엔자니스, 박희로, 마아라잇조 무탐바라, 캐시 아미스테드, 엘리자베스 타피아, 유연희. 전면 :헬레나 구이디오네, 이현주) 사진 김응선 목사, 연합감리교뉴스.\n아시아와 아프리카 여성 신학자들은 컨퍼런스를 통해, 여성의 눈으로 성서를 해석하고, 성, 인종, 계급 등에 관한 신학적 관점을 나누었다.\n지난 8월 12일부터 15일까지 서울에서 열린 이 행사는 “아프리카와 아시아 대륙의 여성 신학자들이 신학적 관점과 경험을 공유할 수 있도록 총회고등교육사역부(GBHEM)가 기획하고 준비했다.”라고 이 행사의 총 책임자이자 고등교유사역부의 상임 디렉터인 박희로 박사는 행사의 취지를 밝혔다.\n“아프리카와 아시아 여성 신학자들의 목소리는 그 가치를 인정받지 못하고, 심지어 들리지도 않는다. 이번 세미나는 그들의 신학적 성취와 관점을 공유하고자 열린 것으로, 연합감리교회의 선지자적인 행사라 할 수 있다.”라고 박희로 박사는 덧붙였다.\n컨퍼런스의 발표자들은 아프리카 또는 아시아 여성 신학자로서의 특별한 관점을 제시했다.\n앙골라 감리교대학교의 교수이자 연합감리교 정회원 목사인 엘비라 모이세스(Elvira Moises) 박사는 하나님의 호흡과 성령 그리고 산통을 겪는 여성의 호흡을 연관 지은 논문을 발표하여 참석자들의 눈길을 끌었다.\n그녀는 자신의 논문 <하나님의 숨결, 여자의 숨결: 창세기 2장 7절에 기초한 신성한 모성의 도전과 아프리카 앙골라 산모의 사망>에서 “성경에 나오는 인간 창조 설화에서 여호와 하나님이 인간의 코에 생기를 불어넣은 것과 여성의 산통에서 상호연관성을 찾을 수 있다.”라고 아프리카 여성 신학자의 눈으로 창조를 해석했다.\n한국 감리교신학대학교 영문학 교수인 이현주 박사는 1906년 미국인 선교사 아서 노블(Arthur Noble)이 쓴 소설, EWA를 인터섹션널리티 이론에 근거해 분석했다.\n킴벌리 크렌샤가 말한 인터섹셔널리티(Intersectionality)는 “다양한 형태의 인종차별과 성차별, 계급에 따른 차별 등이 서로 결합하여 겹치고, 교차한 채 누적되어 복잡한 형태로 소외된 사람들과 그룹들을 억압하는데, 특히 흑인 여성들과 유색인종 여성에게 영향을 미친다.”라는 이론이다.\n이 교수는 결론에서 “이 소설은 인터섹셔널리티를 이해하지 못하고 여성을 제한적인 존재로만 여겨, 교회 안에서조차 아시아 여성은 지도자가 될 수 없다고 생각하는 백인 남성의 가부장적이며, 성차별적인 편견을 그대로 드러내고 있다.”라고 발표했다.\n비유티 마엔자니스 박사(왼쪽)와 박희로 박사가 컨퍼런스 참석자들에게 일정을 설명하고 있다. 사진 김응선 목사, 연합감리교뉴스.\n여성을 부정적으로 묘사한 성경 구절을 새롭게 이해해야 한다는 주장도 있었다.\n말레이시아 신학교(Seminari Theoloji Malaysia)의 학장인 엘레인 고(Elaine Goh) 박사는 참석한 동료 여성 신학자들에게 전도서 7장 26절의 ‘마음은 올무와 그물 같고 손은 포승 같은 여인은 사망보다 더 쓰다.’에 나오는 사망보다 더 쓴 여인이 누구를 의미하는지 물었다.\n고 박사는 ‘대저 지혜는 진주보다 나으므로 원하는 모든 것을 이에 비교할 수 없음이니라(영어 성경은 지혜를 여성화하고 있음. 편집자주).’고 한 잠언 8장 11절을 전도서 7장 26절과 비교하며, “지혜를 Lady Wisdom으로, 어리석음을 Folly Lady로 의인화하여 묘사한 문학적 표현으로 보아야지, 여성을 부정적으로 묘사한 것으로 이해하면 안 된다.”라고 주장했다.\n여성 해방은 여전히 도전받고 있다. 하지만, 자국에서의 여성의 의미 있는 성취를 자축하는 발표도 있었다.\n비유티 마엔자니스 박사는 이 행사의 공동 주최자다. 그녀는 ‘짐바브웨 연합감리교회 여성의 사역 가운데 도전과 과제’라는 주제의 발표를 했다.\n헬레나 구이디오네 목사는 모잠비크 내에서 여성의 권익이 괄목할만한 발전을 이루었음을 보고했다. “다수의 여성이 모잠비크 사회와 교회에서 목회자, 행정관 및 지도자적 위치를 차지하고 있다.”라고 자축했다.\n그 외에도 짐바브웨의 메모리 치코시 목사와 아프리카 대학교 교수 마아라잇조 무탐바라 박사, 미얀마의 룻 다니엘 박사, 필리핀의 엘리자베스 타 피아 박사 그리고 한국에서 온 유연희 박사가 발표자로 나섰다.\n마아라잇조 무탐바라(Maaraidzo Mutambara) 박사는 “이번 컨퍼런스를 통해 아시아와 아프리카에서 온 여성 신학자들과 교류하고, 그들로부터 배우며, 나 자신의 신학적 성과도 나누고 싶었다. 신학은 각자가 속한 사회, 정치, 경제, 생태 및 종교적 맥락을 다루고 질문할 수 있어야 의미를 찾을 수 있다. 그들은 그와 같은 문제를 잘 다뤘다.”\n메모리 치코시(Memory Chikosi) 목사는 “나는 짐바브웨 출신으로 아시아와 아프리카의 공통점을 배우고, 함께 나누고자 이곳에 왔다. 이번 세미나는 신학자인 내가 여성들의 삶을 변혁시키기 위한 능력을 키울 수 있도록 힘을 주었다. 나는 투쟁하고 있는 여성들과 소녀들을 격려하고 희망을 잃은 사람들에게 희망을 주는 사역을 계속할 것이다.”라고 자신의 소감과 각오를 밝혔다.\n아프리카와 아시아 여성 신학자 컨퍼런스에 참석한 사람들은 8월 14일 일본 대사관 앞에서 열린 일본 제국주의의 한국 강점기에 일본에 의해 위안부로 끌려가 성노예로 희생당한 여성들을 기억하며 연대하는 1,400차 시위 및 제7차 세계일본군위안부기림일 행사에 참석했다. 사진 김응선 목사, 연합감리교뉴스.)\n유연희 박사는 이번 학술 행사 기간에 자신의 논문 발표뿐만 아니라 한국의 문화, 역사, 기독교 선교지 탐방 등을 준비하여, 소개하는 등 아프리카와 아시아에서 온 여성 신학자들에게 한국 홍보대사의 역할도 담당했다.\n특히 이번 컨퍼런스 참석자들은 8월 14일, 일본 대사관 앞에서 열린 일본 제국주의의 한국 강점기에 일본에 의해 위안부로 끌려가 성노예로 희생당한 여성들을 기억하며 연대하는 1,400차 시위 및 제7차 세계일본군위안부기림일 행사에 참여하여 연대를 표했다. 그들은 반인륜적 범죄에 대한 일본의 참회와 반성을 촉구했다. 참석자들은 침착하고 평화로운 항의와 젊은이들, 특히 젊은 여성과 소녀들이 두려움 없이 시위에 참여할 수 있는 한국의 정치 현실에 놀랐다고 언급했다.\n캐트린 아미스테드(M. Kathryn Armistead) 박사는 연합감리교회의 목회자이며 GEHEM의 출판을 담당하고 있다. 아미스테드 박사는 이번 행사를 통해, “연합감리교의 연대가 최상의 모습을 보여주었다고 느꼈다.”고 말했다.\n“이 행사가 가능하도록 박희로 박사와 마엔자니스 박사가 엄청나게 노력했다고 인정해야 한다. 이 행사를 성사시키기 위해, 뒷받침하고 돕는 일은 매우 복잡했다. 그러나 박희로 박사는 그것들을 해결해내는 능력을 선보였다. 이 일이 성사된 것 자체가 그에 대한 증거다. 그리고 마엔자니스 박사 또한 그녀의 능력과 은사들이 최고의 성과를 얻을 수 있도록 박희로 박사를 격려했다.”고 덧붙였다.\n“이번 컨퍼런스가 가진 목적의 한 가지는 세미나에서 발표된 논문들을 모아 학술 도서를 발간하고, 차세대 리더를 양성하는 데 도움을 주는 것이다.”라고 아미스테드 박사는 자신의 소망을 피력했다.\n“이 행사에 참석하기 위해 아프리카와 아시아에서 온 여성 신학자들은 신학의 새로운 길을 개척했다. 나는 그들이 자신들의 발자취를 따르는 사람들을 위해 새로운 길을 뚫기 바란다.”\n박희로 박사는 “성, 인종, 계급적 차별이 서로 결합하여 겹치고 교차하는 인터섹션날러티를 이겨내고 살아간다는 것은 쉽지 않다. 학계에서도 예외는 아니다. 그러나 이번 행사에서 우리는 아프리카와 아시아 여성 신학자들이 서로의 공통점을 찾는 과정에서, 그들의 신학적 유산과 학문적 성취를 나누고, 기쁨도 나눴다.”라고 첫 아프리카와 아시아 여성 신학자 컨퍼런스를 평가했다.\n대유행병으로 인한 교회의 재정적 도전\n(단신) 한인총회 5월 총회 연기하기로\n연합감리교회 한인총회는 5월 18-21일로 예정되었던 한인총회를 연기했다.


[소방합격 수기] 강원소방 새내기 소방관 - 위서현:[FPN - 소방방재신문]\n김혜경 기자 | 입력 : 2018/07/10 [10:35]\n<FPN/소방방재신문>은 소방공무원의 꿈을 키우는 많은 수험생의 올바른 정보습득과 지식, 노하우 등의 공유를 위해 실제 소방공무원 시험에 합격한 새내기 소방공무원의 합격 수기를 지속 보도할 계획이다. 그 두 번째로 강원도소방학교에서 교육을 받고 지난 6일 졸업한 위서현 소방관의 이야기를 지면에 담는다.\n▲ 강원도소방학교 제26기 신임소방사반 B반 학생장을 맡은 위서현 소방관. 지난 6일 소방학교 졸업 후 9일 자로 원주소방서 태장119안전센터에 임용됐다.\n군복무를 해병대에서 하던 중 진로 고민을 하게 됐습니다. 군인이나 경찰, 소방처럼 사회에 기여하는 일을 하고 싶었는데 마침 학과 선배가 소방공무원을 추천해줘 알아보게 됐습니다. 이후 소방 관련 책이나 영화를 보면서 소방공무원에 대한 꿈을 키웠고 ‘죽음의 관하여’라는 네이버 웹툰 중 소방관 편을 보고 주인공과 같은 소방관의 삶을 살아야겠다고 다짐했습니다.\n처음 소방공무원을 준비하고자했을 때 시험이 매년 한 번씩 있어 1년을 생각했습니다. 하지만 문재인 대통령이 하신 공약대로 하반기 소방공무원 시험이 생겨나면서 지난해 4월부터 10월까지 약 6개월 만에 합격하게 됐습니다.\n시험은 소방사 공개채용으로 기본과목인 국어, 영어, 한국사와 선택과목인 소방학개론, 소방관계법규를 응시했습니다. 먼저 국어와 영어 과목은 자신이 있어 감을 잃지 않도록 매일매일 기출문제를 조금씩 풀었습니다.\n한국사 과목은 근현대사가 고대사보다 시험에서 중요한 비중을 차지하기 때문에 근현대사 위주로 공부했습니다. 생전 처음인 소방학개론은 교수님의 강의를 듣고 이해를 먼저 하고자 했으며 암기하려고 노력한 것이 아니라 책을 읽듯이 3회 독을 했습니다. 소방관계법규 역시 책을 읽듯이 5회 독을 했습니다.\n소방에서는 필기 못지않게 체력도 중요합니다. 시험 준비 기간에는 매일 헬스장을 다녀 기초체력을 준비했고 필기시험이 끝난 후 체력학원에 등록해 전문적으로 체력을 대비했습니다.\n저는 평소 EDM 음악 장르와 야구 관람을 굉장히 좋아합니다. 자주는 아니지만 스트레스받고 지칠 때 EDM페스티벌에서 소리 지르고 춤추고 뛰어놀았으며 잠실야구장에서 야구경기를 보며 소리 지르면서 스트레스를 풀었습니다.\n필기시험과 체력시험이 끝난 후 면접 강의를 들었습니다. 개별적으로도 스터디를 만든 후 서울과 춘천에서 2개의 스터디를 진행했습니다. 면접시험을 보기 전 2주 동안 개별ㆍ단체면접에 시간과 노력을 투자했습니다.\n어떤 질문이든 대답할 수 있도록 열심히 준비해갔습니다. 하지만 개별면접 때 ‘화재 성상 중 FLASH OVER가 무엇인가’라는 질문을 받았는데 긴장해서 그런지 최성기라는 단어가 떠오르지 않아 답변을 잘못했습니다. 그 후 면접관이 같은 성상 중 BACK DRAFT를 다시 질문했고 그 질문에는 착실히 답변했습니다. 그때 당시 열심히 준비했는데 질문에 대한 답변을 잘하지 못한 것 같아 마음의 상심이 컸습니다.\n수험생활 처음 3개월 동안은 혼자 공부하면서 외롭게 지냈습니다. 저는 굉장히 사교적인 성격으로 주변에 친구들이 항상 있었는데 수험 기간 주변에 아무도 없고 의지할 친구가 없었다는 것이 많이 힘들었습니다. 너무 외로워서 평소 친한 친구에게 전화를 자주 했습니다. 그게 제가 버틸 수 있는 힘이 된 것 같습니다.\n먼저 자신의 적성에 맞는지 고민해야 할 것 같습니다. 소방학교에서 훈련을 받는 중 자신의 적성과 잘 맞지 않아 고민하는 동기를 보면서 합격하는 것도 중요하지만 자신이 좋아하는 일을 해야 하는구나 하고 생각이 들었습니다. 수험 기간에 가장 중요하다고 생각하는 것은 소방관이 되고자 하는 의지와 그에 따르는 노력, 끈기라고 생각합니다. 매일 같은 일상을 살면서 때로는 지치고 힘들 수 있지만, 저는 소방관이 되고자 하는 의지로 힘든 수험기간을 버틸 수 있었습니다.\n앞서 말했듯 꾸준한 노력과 끈기가 필요하다고 말하고 싶습니다. 쳇바퀴 같은 반복되는 일상에 자칫하면 매너리즘에 빠질 수 있는데 미래의 소방관이 돼 있을 자신을 생각하며 버텨야 한다고 생각합니다. 또 누구나 아는 이야기이지만 반복되는 일상 속 스트레스 해소도 공부 못지않게 중요하다고 생각합니다. 적절한 스트레스 해소와 지속적인 끈기가 있다면 소방공무원 시험에 충분히 합격할 수 있습니다.\n소방공무원 시험은 여타 직렬과 다르게 꾸준한 끈기와 노력만 있으면 충분히 합격을 쟁취할 수 있다고 생각합니다. 부정적인 생각보다는 붙을 수 있다는 자신감과 그에 못지않은 노력으로 시험에 응시하신다면 좋은 결과가 있을 것이라 생각합니다.


생명의 말씀을 밝히는 삶 [라이프북/생명의말씀사] - 팀 켈러의 설교\n티모시 켈러 저\n2016년 09월 21일 출간\nISBN : 9788953126251\n품목정보 : 145*203 mm380 p600 g\n이 시대 설교자들의\n든든한 목회 동반자가 되어 줄 책!\n크리스천 대부분이 자신이 품고 있는 신앙을 누군가에게 효과적으로 전달하는 데 어려움을 호소한다. 특히 복음의 능력이 우리 삶을 변화시킬 수 있음을 보여 주는 일은 더더욱 부담스러워한다. 목회자도 예외가 아니다. 뛰어난 통찰과 박식한 설교로 정평이 나 있는 팀 켈러(뉴욕 리디머장로교회 담임목사)가 오늘날 예수 복음을 증언하려는 이들을 돕고자 쓴, 《팀 켈러의 설교》. 매일매일 회의주의가 전염병처럼 퍼져 나가고, 영적 무관심이 보편화되고 있는 이 시대에 꼭 필요한, ‘복음을 말하는 법’을 제시한다. 크게 세 그림으로 나누어, 설교자와 설교가 성경 말씀 그 자체를 오롯이 섬기고, 설교를 듣는 사람들의 마음에 좀 더 가까이 다가가며, 무엇보다 설교자의 삶과 설교가 성령으로 덧입히는 여정으로 안내한다.\n팀 켈러의 설교는 철저히 예수 복음 중심적이라고 알려져 있다. 또 그가 한 시대의 문화와 사상이 만들어지고 집약되는 ‘도시 지역’ 선교에 헌신한 만큼, 설교에서도 예리한 지성으로 우리가 몸담고 있는 현대 문화를 읽어 준다. 그래서 그의 설교는 신실한 그리스도인뿐 아니라, 구도자와 회의론자들에게도 큰 반향을 일으켰다. 삶의 모든 현장이 복음에 깊이 뿌리박히는 데 집중한 설교는, 거대 도시 뉴욕 한복판에서 살아가는 리디머교회 교인들을 “맨해튼에서 가장 활력 넘치는 회중”으로 변모하게 했다. 뿐만 아니라 지역을 넘어 매주 3만여 명 이상이 교회 웹사이트를 통해 그의 설교를 애청하고 있다.\n팀 켈러는 신학교를 갓 졸업한 스물네 살의 나이에 버지니아 웨스트호프웰교회에서 사역을 시작했다. 그는 이후 9년간(1975-1984년) 이 교회에서 강해 설교를 비롯해 약 1,500편에 달하는 다양한 범주의 설교를 했다. 신학생 시절엔 설교학에서 C학점을 받기도 했던 그는, 오랜 세월 교인들의 따뜻한 사랑과 지지가 담긴 설교 피드백을 충분히 귀담아 듣고 그들과 긴밀히 소통하면서, 탁월하고 깊이 있는 설교자로 성장했다. 그리하여 1984년부터는 5년간 모교인 웨스트민스터신학교 강단에서 설교학을 가르치기도 했다. 이렇듯 그는 변치 않는 ‘성경의 진리’ 위에 ‘자신이 설교자의 사명을 계속 감당하며 체득한 지혜’를 입혀 메시지에 생기를 더했다. 자신이 믿는 기독교 신앙을 전달하려는 이들, 특히 설교자로 살아가는 목회자나 교사들에게 더없이 유용한 길잡이가 될 것이다. 목회자나 예비 목회자라면 누구나 소장하는 것을 넘어서 정독하고 완독해야 할 책이다.\nChapter 7. 설교가 ‘들리게’ 하시는 분은 성령이시다


[리뷰] +2가 주는 잠재력, 8세대 인텔 코어 프로세서 2017.10.29 [IT동아 강형석 기자] 반도체는 시간이 흐르면 자연스레 세대교체가 이뤄진다. 기술개발을 통해 성능이 향상된 신제품이 꾸준히 출시되기 때문이다. 여기에는 애플리케이션 실행 환경의 변화와도 흐름을 같이 한다. 최근에는 4K 고화질 콘텐츠와 실시간 온라인 미디어가 주를 이루면서 이를 원활히 처리할 수 있는 시스템을 요구하고 있다.지금까지 일반 데스크탑 시장\n[리뷰] 성능은 기본, 이제는 수명? 샌디스크 울트라 3D SSD 2017.10.11 [IT동아 김영우 기자] 저장장치를 고를 때 가장 주목하는 점이 용량, 그리고 속도다. 최근 출시되는 SSD 중에는 TB(테라바이트)급 고용량을 갖추고, SATA 인터페이스의 한계에 가까운 550MB/s 전후의 데이터 전송속도를 내는 경우도 많다. 용량과 속도 면에선 상향평준화가 이루어졌다는 의미다.이런 상황에서 SSD를 골라야 한다면 용량이나 속도\n[리뷰] 4K 게이밍 입문용 그래픽카드, AMD 라데온 RX 베가 56 2017.08.23 [IT동아 김영우 기자] 요즘 AMD는 분위기가 좋다. 신형 CPU인 라이젠 시리즈의 시장 반응이 호의적이기 때문이다. 여세를 몰아 그래픽카드 시장에서도 반격을 준비하고 있다. 지난 14일부터 본격 출시를 시작한 라데온 RX 베가(AMD Radeon RX Vega) 시리즈가 그 선두에 섰다. 라데온 RX 베가 시리즈는 넓게 보면 2015년에 나왔던 AMD\n[리뷰] 합리적인 고성능, AMD 라이젠3 프로세서 2017.08.03 [IT동아 김영우 기자] 올해 PC 시장에 등장한 '다크호스'를 꼽으라면 역시 AMD의 '라이젠(Ryzen)' CPU다. 특히 고급형 제품인 라이젠7의 경우, 8코어(물리적 코어)에 16쓰레드(논리적 코어)에 달하는 화려한 사양을 갖추고 있으면서 최저 30만원 대에 살 수 있는 대단한 ‘가성비(가격대성능비)’를 보여줬다.실제로 지난\n[리뷰] 라이젠7 품은 고성능 올인원PC, 델 인스피론 27 7775 2017.07.19 [IT동아 김영우 기자] PC에 대해 좀 안다는 사람들 중 상당수는 올인원(All in One) PC에 관심이 적은 편이었다. 본체와 모니터가 일체화 되어 있으니 보기는 좋지만, 제품 가격에 비해 성능이 턱없이 떨어지는 경우가 많았기 때문이다. 그도 그럴 것이 시중에 팔리는 대부분의 올인원 PC는 노트북용 부품 기반으로 제조된다. 노트북용 부품은 크기가 작\n[리뷰] 알뜰파 게이머의 그래픽카드, AMD 라데온 RX 560 2017.06.29 [IT동아 김영우 기자] 최근 PC용 그래픽카드 시장은 참으로 묘한 분위기다. 본래는 게임 플레이를 위해 개발된 그래픽카드 중 상당수가 가상화폐(비트코인, 이더리움 등) 채굴용 시스템에 전용됨에 따라 정작 게이머들이 그래픽카드를 못 구하는 지경에 이르렀다. 특히 올해 초 AMD에서 야심 차게 내놓았던 라데온 RX 570, 580 등의 상급형 제품은 시장에서\n[리뷰] 답답했던 하드디스크가 달라졌어요, 인텔 옵테인 메모리 2017.06.23 [IT동아 강형석 기자] PC는 저장과 처리의 연속이다. 이것을 얼마나 빠르게 해내는가에 따라 시스템 성능과 효율성이 결정된다. 프로세서나 그래픽 프로세서, 메모리, 저장장치 등 처리 속도를 높이기 위해 노력하고 있는 것도 저장과 처리 성능을 더 끌어 올리고자 함이다. 과거에는 저장장치가 특유의 느린 속도로 발목을 잡았지만 이것도 SSD의 등장으로 점차\n[리뷰] SATA SSD의 한계를 넘어라, WD 블랙 PCIe SSD 2017.06.23 [IT동아 김영우 기자] SSD 시장이 흥하고 있다지만 제조사들은 한 가지 고민이 있다. SSD의 성능을 더 높이는데 어려움을 겪고 있기 때문이다. 실제로 요즘 시장에서 주류를 이루는 SSD들의 읽기 / 쓰기 속도는 500~550MB/s 사이에서 거의 벗어나지 못하고 있다.이는 사실 SSD 자체의 문제가 아니라 시스템과 SSD 사이를 잇는 인터페이스의\n[리뷰] 혹독한 환경에 강하다, 씨게이트 엔터프라이즈 캐퍼시티 3.5 HDD 2017.05.11 [IT동아 강형석 기자] 빠르고 안정성이 뛰어난 SSD가 데스크탑은 물론 기업(엔터프라이즈) 시장에까지 영역을 넓혀가고 있지만 여전히 저장장치로써 하드디스크(HDD)의 존재감은 무시할 수 없다. 상대적으로 저렴한 가격과 여유로운 용량 때문이다. 동일한 비용이라면 성능은 뒤로 하더라도 용량과 오랜 시간 충분히 검증된 하드디스크를 선택하는 것이 바람직할 수 있


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증권거래세 인하에도 시장은 시큰둥 - 아시아경제\n최종수정 2019.03.22 10:36\t기사입력 2019.03.22 10:35\n[아시아경제 고형광 기자] 정부가 증권거래세 인하 방안을 발표했지만 증권업계와 투자자들은 시큰둥한 반응을 보였다. 시장에 미치는 긍정적인 영향이 제한적일 것이란 전망에서다.\n22일 한국거래소에 따르면 거래세 인하가 발표된 전날 코스피시장의 증권업지수는 전 거래일보다 0.01% 오르는데 그쳤다. 거래세 인하로 증시자금이 유입돼 업계에 호재로 작용할 수 있었지만 정작 증권주에서 별다른 움직임이 보이지 않았던 것이다. 심지어 메리츠종금증권(-1.25%), 삼성증권(-0.29%) 등 증권주 절반 정도가 하락하며 장을 마쳤다. 증권거래세 개편 논의가 본격화된 지난 1월15일 3.6% 급등하는 등 1월 한달간 증권업지수가 9.4% 상승한 것과는 대조적이다.\n이 같은 시장의 반응은 기대와 달리 거래세 인하폭이 낮았기 때문이다. 지난 5일 여당인 더불어민주당의 자본시장특위는 증권거래세를 내년부터 0.06%포인트씩 인하해 2024년에 완전히 폐지하겠다는 방안을 내놨다. 그러나 전날 기획재정부와 금융위원회 등 관계부처는 증권거래세를 현재보다 0.05%포인트 인하해 코스피ㆍ코스닥시장에 대한 세율을 0.3%에서 0.25%로 낮추겠다고 발표했다. 증권거래세의 단계적 인하 방침도 없고 최종 폐지에 대한 언급도 없었다.\n전문가들은 그동안 증시에서 기대했던 수준에서 인하폭이 형성됐기 때문에 시장에 미치는 영향이 크지 않을 것이라고 내다봤다. 강승건 하이투자증권 연구원은 "이번 거래세 인하로 시장에 유동성은 늘어나겠지만, 추가로 개인투자자들이 유입될 수 있을 지는 미지수"라며 "시장에 큰 영향은 주기 힘들 것으로 보인다"고 말했다.\n거래세가 줄어든 대신 양도소득세 과세 부담이 늘어날 수 있어 좀 더 지켜봐야 한다는 신중한 시각도 있다. 김유겸 케이프투자증권 리서치센터장은 "그간 증권거래세에 따른 거래대금 상승 기대가 있었던 만큼 시장 활성화에 도움이 될 수는 있다"면서도 "다만 거래세 면제와 더불어 기존에 과세하지 않았던 양도소득에 대한 과세부담이 늘어나는 것은 투자심리에 부담일 수 있어 향후 추이를 좀 더 지켜봐야 한다"고 전했다. 최유준 신한금융투자 연구원도 "증권 거래세가 인하되거나 폐지되면 중장기적으로 거래대금은 크게 늘 것"이라면서도 "다만 양도소득세 등으로 인해 장기 투자 전략에는 부정적인 영향이 있을 수 있다"고 지적했다.


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[전문가기고] SOCAP 리뷰_절벽에 선 임팩트 투자\n사회적 가치로의 거대한 변화에 대해 한국의 기업, 정부, 비영리는 위기감이 있는가?\n국내에서 ESG는 또 다른 임팩트 워싱의 서막인가? 임팩트 투자와의 시너지는 가능한가?\n우리를 바꿀 정책과 인센티브는? 그리고 그것을 주도할 도덕적 리더십은 있는가?\nESG, 임팩트 투자는 올해 특히 더 큰 변화와 마주하고 있습니다. 이것은 명백한 기회이자 동시에 절박한 위기이기도 합니다. 글로벌 리더인 로널드 코헨과 포드 재단의 대런 워커는 적극적인 변화를 주도하는 리더십의 부재를 중대한 문제로 손꼽습니다. 그리고 사회적 경제 생태계 내에서 활동하는 우리들에게, 또 개인으로서의 우리들에게 당장 취해야 할 행동을 제안합니다. SOCAP 2020 메인세션으로 진행된 두 리더의 대담을 살펴보고, 국내 사회적 경제 생태계의 현황과 나아가야 할 방향을 이야기합니다.\n2020년 소캡(SOCAP)은 코로나19 시대에 맞게 조정된 여느 컨퍼런스와 같이 온라인으로 진행되었습니다. 샌프란시스코의 멋진 풍경 속에서 사람들을 만나는 것이 물론 가장 좋겠지만, 기왕 이렇게 된 상황에서 그간 다 모으지 못했던 사람들이 모두 참여하도록 하겠다는 ‘더 큰 천막 Bigger Tent ’ 컨셉을 제시했고 올해도 큰 흥행에 성공했습니다.\n본래도 수많은 세션이 열리지만 온라인으로 전환되면서 더 다양한 세션들이 제공되었습니다. 그 중 단연코 가장 많은 주목을 받은 세션을 꼽으라면 두명의 거두인 로날드 코헨 경 Sir Ronald Cohen 과 대런 워커 Darren Walker 의 대담이었습니다. 로날드 코헨은 임팩트 금융 국제기구인 GSG의 의장이자, 임팩트 투자 영역의 대표적 리더로 손꼽히는 인물입니다. 대런 워커는 자산규모 미국 2위의 공익 재단인 포드 재단의 CEO로, 자선 재단의 임팩트 투자 접근을 진두지휘하고 있습니다.\n그들의 세션 이름은 절벽에 선 임팩트 투자 Impact Investing on the Precipice 입니다. 여기에서 절벽은 현재 우리가 살고 있는 대부분의 사회에 존재하는 자본주의에 대한 것이며, 또 사회 그 자체에 대한 위기감을 뜻하는 것입니다. 어떤 이야기가 오갔는지 살펴보겠습니다.\nImpact Investing on the Precipice : 두 리더의 솔직한 대담\n이들은 먼저, 기업이 오직 이윤 Profit alone 만을 추구하는 것이 오늘날 큰 문제를 만든 핵심 요인이라고 지적합니다. 몇몇이 이익을 얻기 위해 사회와 환경을 희생시켰는데, 이를 복구하고 대가를 치르기 위해 우리 모두가 세금을 내고 어려움을 겪어야 한다는 불공평도 역설합니다.\n연사들은 도덕적인 리더의 부재를 언급합니다. 이는 정부의 리더이기도 하고, 기업의 리더이기도 합니다. 도덕적 리더십의 부재는 변화를 촉발할 정책이나 인센티브를 적절히 만들지 못하고 있습니다. 이때는 아직 미국 대선이 치러지지 않은 시기이기에 (사회적 가치에 우호적인) 바이든이 당선 된 뒤에도 연사들이 어떻게 생각하는지 궁금해집니다만, 연사들은 정부의 리더십을 기다릴 필요가 없다고 못박습니다. “밀턴 프리드먼의 이데올로기” 즉 회사의 목적이 이윤이라는 이데올로기적 프레임워크가 비즈니스 스쿨에 의해 CEO 세대에 깃들어 있다고 현재 기업들의 상황을 강하게 비판하기도 합니다. 여전히 기업의 리더들은 단기 재무 성과로 평가받고 임기 내에 성과를 내야하기 때문에 능동적으로 변화를 꾀하기는 어렵다는 것이지요. 그리고 기업 이익에 대한 단기적 사고가 변화를 가로막는 상황에서, 실제로 현실을 바꿀 수 있는 정책과 인센티브에 대한 고민이 필요한 시점임을 강조합니다.\n자본주의의 재정립과 새로운 투명성\n연사들은 기존 시스템을 조금씩 개선하는 정도의 접근을 넘어, 자본주의 재정립의 필요성을 이야기합니다. 기업의 사회적, 환경적 영향을 측정해서 그것을 성과 정보로 제공해야 한다는 것이 대표적인 논의입니다. 측정 가능한 임팩트, 투명성을 가진 임팩트가 주류 경제의 한복판으로 연결되는 것이지요. 이런 상황은 절벽이기도 하지만 동시에 완전히 새로운 국면으로 넘어가는 문턱이기도 합니다.\n“I actually think we're on the threshold now of a new frontier for society and capitalism which will come from this new impact transparency.” – 로널드 코헨\n모두가 인식하다시피, 지금의 이런 변화는 피할 수 있는 종류의 것이 아닙니다. 특히 각국의 정부와 기업들은 이미 능동적으로 대응하고 있습니다. 로널드 코헨은 낙관할 수 있는 예시로 그가 참여하고 있는 Impact Weighted Accounts Initiative를 소개합니다. 하버드 비즈니스 스쿨이 주도하는 이 이니셔티브는 회사의 재무와 더불어 사회 및 환경 임팩트를 반영한 회계 보고 체계를 만들고 있고, 현재까지 1,800개 이상의 회사를 분석했습니다. 이들이 발견한 나쁜 소식은, 1,800개 기업 중 250개 기업이 그들이 창출하는 이익보다 더 많은 환경 피해를 만들고 있고, 600개의 기업이 이익과 비슷한 규모의 환경 피해를 만들고 있다는 것입니다. 하지만 좋은 뉴스도 발견했습니다. 환경에 더 많은 피해를 입히는 기업이 주식 시장에서 가치가 낮게 반영되고 있다는 것입니다. 투자자와 소비자는 벌써 이를 기피하기 시작했습니다. 이것이 최근 ESG 투자의 성장을 잘 설명하는 단초입니다.\nESG 투자가 성장하고 바뀌기 시작한 것의 영향은 큽니다. 실제로 전 세계 모든 관리 자산의 1/3 이상이 이미 사회적 ∙ 환경적 영향을 미치기 위해 투자되고 있습니다. 이미 3경원, 크게 보면 4경원을 넘었다고 합니다. 금융이 바뀌면 생각보다 기업이 많이 바뀝니다. 과거의 비영리 조직 정도로는 꿈쩍도 안했던 기업이 그들을 둘러싼 투자자, 소비자, 정부가 바뀌기 시작하면서 변화를 모색하고 있습니다.\n로날드 코헨은 해당 세션의 며칠 전 있었던 P&G의 주주총회에서 주주들이 산림 벌채를 반대하는 놀라운 일이 벌어졌다고 말합니다. 이제 이것이 현실입니다. 아마존이 RE100에 참여한 것은 제프 베조스의 뛰어난 도덕성이나 리더십이 때문이 아니라 수 천명의 노조원이 요구했기 때문입니다. 한국전력의 올해 실적은 과거 수년에 비해 좋아졌지만, 동남아시아 석탄 관련 투자를 집행하면서 블랙록에서 해명을 요구받았고, APG의 주식 매각을 막을 수 없었습니다.\n마지막에 두 명의 연사가 행동을 촉구하는 말도 아주 강하고 명료합니다.\n먼저 생태계에 있는 이들에게는, 기업의 사회적, 환경적 영향을 측정하기 위한 프레임워크에 대한 합의 구축을 촉구합니다. 그렇지 않으면 자칫 기업들은 좋은 ESG 등급을 주는 컨설턴트와 프레임워크 쇼핑에만 몰두할 것이라는 솔직한 경고를 보냅니다. 대중이자 주주인 우리에게는, 기업이 분기별 이익이 아니라 미래에 집중할 수 있도록 장기적인 행동을 장려해야 한다고 말합니다. 나아가 개인으로서 우리는, 우리가 존중하는 회사에서만 일하고 또 그들 회사의 물건만을 구매해야한다고 촉구합니다.\n2020년 현재 한국의 상황과 현실\n한국은 아쉽게도 이 정도의 변화에 서있지는 않습니다. 임팩트 투자를 절벽에 선 마음처럼 하고 있지도 못합니다. 그저 투자 컨셉이나 방법론의 일종으로 생각하는 것 같습니다. 임팩트 펀드 중 상당수가 일반 스타트업이나 중소기업으로 간다는 비판이 많고, 새롭게 생겨난 ESG 펀드도 결국 구성은 기존의 펀드와 다르지 않다고 지적되고 있습니다. 위기와 기회로 절박하지 않습니다.\n요즘 글로벌 뿐만 아니라 국내에서도 중요하게 다뤄지는 화두 중 하나가 바로 임팩트 워싱입니다. 투자나 자금을 확보할 때에만 임팩트에 대한 의지를 드러낼 뿐, 실제로는 이를 지속하지도, 만들어내지도 않는 기업이나 프로젝트에 대한 경계가 그것입니다. ESG는 다른 의미로 임팩트 워싱에 불을 지피고 있습니다. 두 화자가 경계한 ESG 프레임워크 쇼핑의 조짐은 이미 벌써부터 나타나고 있습니다. ESG는 결국 투자와 금융 맥락에서 기인함에도, 어제까지 분명 투자와 관련이 없던 “사회적 가치” 행사가 오늘 “ESG” 행사라는 새 타이틀을 걸치고 나타납니다.\n좀 더 솔직하게 말하자면, 다들 홍보에만 여념이 없습니다. 이렇게 흘러가고 없어지는 잠깐의 유행이라고 생각되는 것일까요? 어떤 기업들은 이미 연락이 와서 지속가능경영보고서에 SDGs 색을 알록달록 칠했던 것처럼 ESG 카테고리를 반영해달라는 요청을 합니다. 전략과 활동은 바뀐 것이 없는데 말입니다. 대런 워커가 지적했듯이 우리나라도 리더십 이슈가 기업에서 강하게 나타납니다. 대부분의 기업에서 임원들의 임기가 짧기 때문에 대부분 단기 실적에 집중할 수밖에 없습니다. 실제로 CSV 컨설팅을 여러 차례 해봐도, 아이디어가 없어서 사업이 추진되지 못한 적은 없습니다. 사업이 추진되지못한 이유의 대부분이 CSV에 필수적으로 수반되는 긴 타임라인을 감당하고 의사결정 하기 어렵기 때문이었습니다. 실행된 CSV 전략은 대부분 기업 최고위 리더의 의지와 참여가 있을 때에만 가능했습니다.\n그런데 이렇게 방치했다가는 큰 코 다칠 수 있습니다.\n우리나라 기업은 또 다른 의미로 절벽 앞에 서있습니다. 코로나19로 위축된 전세계 소비와 통상이 큰 영향을 주고 있습니다. 마치 산업혁명 뒤에, 그리고 세계전쟁 뒤에 경제적으로도 철학적으로도 위기가 찾아왔듯이, 코로나19 이후 기후변화와 같은 거대한 담론에 맞서야 하는 우리는 지금 거대한 리더십의 공백에 처해있습니다. 앞서 두 연사가 말한 것처럼 “기업 이익에 대한 단기적 사고가 변화를 가로막는 상황에서, 실제로 현실을 바꿀 수 있는 정책과 인센티브에 대한 고민”이 절실합니다. 최근 정부는 K-ESG를 만들고 포상도 한다고 합니다. 세금과 정책자금은 제대로 된 것은 칭찬하고 좋은 방향으로 나아가도록 가이드하는데 사용되어야 합니다.\n우리가 가질 수 있는 희망의 동력 중 하나는 ESG와 임팩트 투자의 시너지입니다. 한국은 글로벌에 견주어도 뒤지지 않을 견고한 사회적 경제 생태계를 가지고 있습니다. 오늘도 사회문제에 확고부동한 진정성을 가진 수많은 괴짜 nerd 들이 밤을 지새며 스타트업으로, 비영리로, 협동조합으로 사업을 꽃피우고 있습니다. 그리고 진정성에 부응하는 투자자와 정부 그리고 기업의 노력으로 임팩트 투자 생태계는 무르익기 시작했습니다. ESG에 대응하는 글로벌 금융기관이나 기업들은 임팩트 투자 자체를 하나의 능동적인 기회 창출 방안으로 고려하고 있습니다. 국내에 ESG가 정상적으로 안착한다면, 이 두가지 접근이 적극적인 시너지를 만들어내는 구조는 충분히 상상 가능하고, 실현 가능합니다.\n또 하나의 희망은 두 연사도 언급한 젊은 세대에 있습니다. MZ세대의 가치 소비에 대해 많은 이야기가 있지만, 사실 아직까지 현장에서는 이를 체감하기는 어렵습니다. 하지만 이들이 구매력을 갖춘 소비자, 투자결정권을 가진 주주로 거듭나기까지 불과 몇 년이 남지 않았습니다. 로널드 코헨은 세션 말미에 이런 이야기를 남깁니다. “좋은 일을 하는 회사의 제품을 구매해야 한다고 믿고, 좋은 사회를 달성하는 회사에 에너지를 투입하고 싶어하는 젊은 세대들이 있습니다. 이들에 의해 미래의 유니콘은 10억 달러의 가치가 있는 벤처가 아니라 10억 명의 삶을 개선하는 벤처가 될 것입니다.”\n본래 Impact Investing on the Precipice 이라는 세션 제목은, 지금 세계가 경각에 서있다는 표현으로 사용되었습니다. 그러나 Investing on 을 “투자하다”로 번역하면 “절벽에 투자하자”는 의미로 살펴볼 수 있습니다. 기회로 바꿔야 합니다. 절벽 곧 위기에 투자해서 기회로 바꾸어 나가기를 희망하는 마음으로 다음 이야기를 논의하고 싶습니다.\n1. ESG가 임팩트 투자와 연결될 수 있을까요? 아니면 오히려 ESG로 임팩트 투자가 대체될까요?\n2. 우리나라에서 기업/정부/소셜 벤처 및 사회적 기업/비영리 중 어디가 가장 사회적 가치로의 변화에 뒤쳐져 있을까요? 어떤 부분이 그러한가요?\n3. 국내는 사회 변화에 대한 위기감이 없다고 보시나요? 아니면 위기감은 있는데 뭔가 다른 장벽이 막고 있는 것일까요?\n4. 한국의 현실을 바꿀 수 있는 정책과 인센티브는 무엇일까요? 그리고 그 리더십은 어떻게 생겨날까요?\n함께 볼만한 SOCAP 세션\nEntrepreneurs: Reshaping Capitalism to Drive Real Change with Sir Ronald Cohen (링크)\nSOCAP 메인세션 이전에 진행된 대담으로, 로널드 코헨이 메인세션에서의 의견을 좀 더 사회적 기업가 관점에서 긴 시간 논의를 진행합니다.\nSir Ronald Cohen, GSG 의장\nCedric Chavez, Feed(푸드뱅크앱) 설립자\nBobby Parmar, UVA Darden School of Business 교수\nThe Developing Nation as a Social Entrepreneurial State (링크)\nDurreen Shahnaz, Impact Investment Exchange (IIX) 설립자/CEO\nJed Emerson, Blended Value Group 설립자\nKojo Parris, Centre for African Social Entrepreneurship (CASE) 교수\nluciano Balbo, Oltre Venture 의장\nBuilding Trust in the Impact Label (링크)\nAndrew Lee, UBS 글로벌 임팩트 투자 책임\nElizabeth Boggs-Davidsen, UNDP 디렉터\nOmmeed Sathe, Prudential Financial 임팩트투자 총괄\nBart Houlahan, B-Lab 공동창립자\nThe CSO-CFO-IR Connection in Practice: Case Studies of Productive Multicapital Collaboration (링크)\nKathleen McLaughlin , Walmart 최고 지속 가능성 책임자 및 Walmart 재단 회장\nSuzanne Fallender ,인텔 글로벌 기업 책임 사무소 책임자\nJohn Hanselman, Vanguard Renewables (미국 최대의 음식물 쓰레기 재활용 업체) CEO\nScott Broomfield, Sustainable Brands CFO\n#임팩트투자 #SOCAP #임팩트스퀘어 #도현명


가생이닷컴>커뮤니티 > 동아시아 게시판 > 한국과 허구헌날 다투면 중국외교는 망한다\n작성일 : 17-03-13 16:51\n[중국] 한국과 허구헌날 다투면 중국외교는 망한다\n조회 : 3,540\n중국 외교부 대변인이 한반도는 중국의 현관문이라고 했는데..\n현관문과 사이가 좋으면 들고나는 소통이 좋은 반면,\n현관문과 틀어져 허구헌날 현관문 쳐대고 있므면 현관문은 닫힙니다.\n지들만 갇히는 겁니다.\n오늘 보니까 간첩구속했다고 대만 현정권하고는 울그락불그락인데.\n동북아에서 중국이 계속 한국과 다툰다??\n중국 외교는 망하는 겁니다.\n중국 외교는 동북아에서 없는겁니다.\n한국과 틀어진다고, 일본과 관계를 터서 한국을 압박하고 할 힘이 중국 외교에 있나요?\n사방 천지가 중국의 적입니다.\n김정남이도 결국은 중국이 김정남이 통해 김정은정권 전복할까봐 김정은이 선수친 것으로,\n결국 한미일이 아닌 중국을 겨냥한 것이었습니다.\n북한까지 중국을 엿맥이는 판에..\n동북아에서 중국편은 없습니다.\n한국과 싸우다 보면 미국, 일본은 뒤에서 웃고 있습니다.\n한국, 중국 외교전의 승자는 중국이 아닌 미국과 일본입니다.\n중국의 적수는 한국이 아니고 미일입니다.\n미일 앞에서 작은 나라와 치고받고 하는 것 이게 바로 지는 모드죠.\n중국 애들이 주판알 잘 굴리는데.. 중화근성을 억제를 못하고 외교를 엉망으로 합니다.\n베트남하고 전쟁을 해도 중국외교에 별 영향 없지만,\n한국과 싸우면 바로 동북아는 중국 VS 한미일이 되고, 지기만 왕따됩니다.\n중국이 갑자기 중화근성이 튀어 나와서 황제라도 된듯 한국에 이래라 저래라 우쭐되는\n어시스트 내역을 보면,\n박근혜 중국 전승절 열병식 방문 ------------------------ 8\n더민주 의원들 중국방문해서 "우리가 집권하면 안할게" ---- 2\n책임소재를 이 정도 비중으로 봅니다.\n박근혜 갈 때 시진핑 왼쪽이냐, 오른쪽이냐.. 바로 옆이냐 옆옆이냐.. 우리 언론들..\n우리들 모두 책임입니다. 내가 그때 여기다 속국근성이라고 하니까 아무도 인정을 안 하대..\n사드 배치 결정 낫는데, 중국가서 "우리가 하믄 안하께" 환영은 받았겠지만,\n뒤에서 걔들한테 "저것도 나라냐? 잘 되는 집구석이다" 이런 말 나옵니다.\n불만이 있더라도 우리 내부에서 국가적으로 결정난 것 상대국 가서 듣기 좋으라고 알랑발랑하는거\n지금과 같은 경제제재를 유도하는 명분을 세워주는 매국행위입니다.\n작은 나라는 내부에서 불만이 있더라도 외부에 단일된 모습을 보여야 강대국 틈배귀서 사는겁니다.\n그 조그만 나라가 서로 분열되서 상대국까지 가서 국론을 흔들어대는거..\n달리 매국이 아니고 이게 매국입니다\n지금 같으식 중국 오래 못 합니다.\n예전에도 일본 공장 부쉬고 난리쳤지만 몇달 가든가요.\n잠깐 대통령 없는 공백기에.. 중화의 속내만 보여줬을 뿐..\n탄핵 되니까.. 말투가 바뀌는게 보이죠.\n예정된 중국 롯데마트 앞 시위도 지기들이 공안 보내서 막고..\n문재인이 사드 배치 철회하리라 기대하고 수그러진게 아닙니다.\n중화가 원래 그렇치요.\n그렇게 잘 낳으면, 그 쪽수 가지고도 거란이나 여진한테 밀려서 북중국 뺏겨서 남쪽으로 밀렸겠습니까?\n문재인이도 철회 못 합니다.\n이미 국내에 온 마당에..\n국민 과반수가 지지하는 바로 국민 생존권과 직결된 사드 거부하면 바로 네임덕 와요.\n중국도 아니.. 반대는 아니고 중지 정도 해달라는데.. 안 된다는거 지들도 알고..\n대충 이쯤에서 소강국면으로 갈 것 같습니다.\n이번에 한국 관광 안 온 만큼 구경안 한 사람들 다음에 오겠지요.\n21세기에 국민 관광을 통제한다는 것도 웃기는 것이고..\n중국은 경제가 저성장으로 가면서 경제문제뿐 아니라,\n이제 먹고 살만 해져 민주화라는 어마어마한 내부 분란이 예고돼 있습니다.\n국력이 일취월장에서 이번처럼 막 돼 먹는 짓 계속할 여력이 없어요.\n사드 이미 들어왔고.. 반 자포자기 하고..\n사드 설치되고.. 그때 잠깐 욱하다..\n그러고나서 잊는 것이죠.\n그러고나서 잊어가는 것이죠..\n밑에 글 하나 쓰기도 했지만..\n사드문제에 대한 결론은..\n한국이 미국의 MD에 편입한 것은 아니지만,\n미국의 MD 한반도 전진배치 맞고,\n그러나 전진배치라고 할 지라도 북한의 핵위협에 사드로 미국의 방어할 권리도 인정하는 것이 맞다.\n중국과 러시아가 불만이 있다면 미국의 MD 전진배치를 야기한 북한에 풀어라~\n잘난놈 17-03-13 17:01\n아이디가 전략설계인데 최고의 전략가는 상대방의 처지와 한계 그리고 적이 무슨전략을 짤것이다 다 예상하고 전략을 짜놓죠, 그전략이 실패할 위험이 있지만......전략설계님은 밀리터리를 많이 아시는 분인데 우리의 관점에서 이야기 하시니 한계가 있어 보입니다\n중국이 왜?사드를 반대하는 지?러시아도 그리고 미국이 중국을 압박해서 동아시아 패권을 유지시키려는데 오는 강대국간의 패권싸움에서 우리가 그 중간에서 추구해야할 외교적 포지션과 뫼비우스의 띄가된,북한문제를 어떻게 다루어야 할까?같은 것말입니다\n균형외교는 실패했다고 하는데 균형외교가 실팼다면 지금이 아닌 지난 그리고 더 시간이 흘러간 정권에서 책임을 젔겟죠 그러나 지금 아니잖아요....균형외교는 잘해왔습니다 중,미간에 패권싸움 한복판에서 끼어들지 않지만 강대국의 이익에 부합하는 행동은 많이했죠 그러나 지금 미국에게 올인 목숨줄도 갖다 받치는 형국이됬죠\n한국은 특정국가에 올인했다 잘된 역사가 없습니다.\n아이디가 전략설계인데 최고의 전략가는 상대방의 처지와 한계 그리고 적이 무슨전략을 짤것이다 다 예상하고 전략을 짜놓죠, 그전략이 실패할 위험이 있지만......전략설계님은 밀리터리를 많이 아시는 분인데 우리의 관점에서 이야기 하시니 한계가 있어 보입니다 중국이 왜?사드를 반대하는 지?러시아도 그리고 미국이 중국을 압박해서 동아시아 패권을 유지시키려는데 오는 강대국간의 패권싸움에서 우리가 그 중간에서 추구해야할 외교적 포지션과 뫼비우스의 띄가된,북한문제를 어떻게 다루어야 할까?같은 것말입니다 균형외교는 실패했다고 하는데 균형외교가 실팼다면 지금이 아닌 지난 그리고 더 시간이 흘러간 정권에서 책임을 젔겟죠 그러나 지금 아니잖아요....균형외교는 잘해왔습니다 중,미간에 패권싸움 한복판에서 끼어들지 않지만 강대국의 이익에 부합하는 행동은 많이했죠 그러나 지금 미국에게 올인 목숨줄도 갖다 받치는 형국이됬죠 한국은 특정국가에 올인했다 잘된 역사가 없습니다.\n전략설계 17-03-13 17:05\n배치 하냐, 안 하냐 답은 2가지 선택뿐입니다.\n여기에 균형이 어딨습니까?\n사드문제 배치 하냐, 안 하냐 답은 2가지 선택뿐입니다. 여기에 균형이 어딨습니까?\n잘난놈 17-03-13 17:09\n균형은 없다 입니까....특정국가의 동아시아 전략에 올인입니까??잘되면 좋은거고 못되면 재수없는 도박이네요 허허허~~~도박하기엔 희생의 대가가 크겠죠...\n전략설계 17-03-13 18:23\n사드 문제에는 중간이 없어요.\n배치한다, 배치안한다 중에 중간이 있습니까?\n박근혜정권 전반 3년,\n중국이 북핵을 억제한다고,\n미국이 하지 말라는거 다 하고 중국이 해달라는거 다 해줬습니다.\n중국이 만든 AIIB 바로 가입했고요. 미국의 TPP는 가입 안 했죠.\n미국이 그렇게 가지 말라고 했는데.\n서방진영 최초로 중국 핵무기 전시하는 전승절 열병식 참석했고요.\n그 결과 한국에 돌아온 것은 지들은 황제고 한국에 대한 경시입니다.\n균형외교 잘못하면 양쪽에서 맞아야.\n미소 냉전시 우리가 균형외교 한게 아니고.\n지금은 미일,중 냉전으로..\n박근혜정권만큼 중국에 잘 해준 정권도 없는데.\n중화사상에 젖은 중국에 잘해줄 때 어떤 결과가 나오는지 박근혜정권이 다 보여줬고요.\n중국에게 있어 한국은..\n한미일동맹 체제에서 한국을 떼어낼 때 한국을 조심하고 잘 해주는 것입니다.\n이번 사드문제처럼 중간은 없는 것이고요.\n둘 중 하날 택한다면,\n중국에 붙는 것은 그냥 속국대접받는 것이고요.\n중국과 대화와 소통을 하면서,\n사안에 따라서 중국과 협력하는 식이 젤 나을듯 합니다.\n중국과 일본 사이에서는 중립을 취하면서,\n사안에 따라서 경쟁을 붙이기도 하고, 침묵하면서 존재감을 보이면 됩니다.\n박근혜정권을 통해 냅다버리고 중국에 달려가면,\n결국 중국 기만 살려주고 속국취급 당한다는 것을 배웠습니다.\n제2 냉전기로, 냉전에는 이번 사드문제처럼 중간이 없습니다.\n중간이 없는 상황에서,\n한미동맹이 국익을 위해 최선이고.\n한국은 한미동맹에 있을 때 중국이 봐도 나라로 봐지는겁니다.\n(밀계만 아니라, 동아계, 정계 다 합니다)\n사드 문제에는 중간이 없어요. 균형이란 추상이죠. 배치한다, 배치안한다 중에 중간이 있습니까? 박근혜정권 전반 3년, 중국이 북핵을 억제한다고, 미국이 하지 말라는거 다 하고 중국이 해달라는거 다 해줬습니다. 중국이 만든 AIIB 바로 가입했고요. 미국의 TPP는 가입 안 했죠. 미국이 그렇게 가지 말라고 했는데. 서방진영 최초로 중국 핵무기 전시하는 전승절 열병식 참석했고요. 그 결과 한국에 돌아온 것은 지들은 황제고 한국에 대한 경시입니다. 균형외교 잘못하면 양쪽에서 맞아야. 미소 냉전시 우리가 균형외교 한게 아니고. 지금은 미일,중 냉전으로.. 박근혜정권만큼 중국에 잘 해준 정권도 없는데. 중화사상에 젖은 중국에 잘해줄 때 어떤 결과가 나오는지 박근혜정권이 다 보여줬고요. 중국에게 있어 한국은.. 한미일동맹 체제에서 한국을 떼어낼 때 한국을 조심하고 잘 해주는 것입니다. 제2냉전기에.. 이번 사드문제처럼 중간은 없는 것이고요. 둘 중 하날 택한다면, 중국에 붙는 것은 그냥 속국대접받는 것이고요. 한미동맹 속에서.. 중국과 대화와 소통을 하면서, 사안에 따라서 중국과 협력하는 식이 젤 나을듯 합니다. 중국과 일본 사이에서는 중립을 취하면서, 사안에 따라서 경쟁을 붙이기도 하고, 침묵하면서 존재감을 보이면 됩니다. 박근혜정권을 통해 냅다버리고 중국에 달려가면, 결국 중국 기만 살려주고 속국취급 당한다는 것을 배웠습니다. 제2 냉전기로, 냉전에는 이번 사드문제처럼 중간이 없습니다. 중간이 없는 상황에서, 한미동맹이 국익을 위해 최선이고. 한국은 한미동맹에 있을 때 중국이 봐도 나라로 봐지는겁니다. (밀계만 아니라, 동아계, 정계 다 합니다)\n곰시기 17-03-14 01:28\n짱깨놈들 믿고 대북 제재했는데.. 실패했잖아요??\n사드가 왜 들어오는지 아나요?? 북한 핵 실전 배치하려 들고, 그거 짱깨가 뒤에서 도와줘서 가능했던건데... 거기다 이미 만주에 우리나라를 겨냥해서 배치해둔 그 많은 미사일 기지...\n이꼴을 보고도 균형 외교라는 소리가 나오나요??\n짱깨놈들 믿고 대북 제재했는데.. 실패했잖아요?? 사드가 왜 들어오는지 아나요?? 북한 핵 실전 배치하려 들고, 그거 짱깨가 뒤에서 도와줘서 가능했던건데... 거기다 이미 만주에 우리나라를 겨냥해서 배치해둔 그 많은 미사일 기지... 이꼴을 보고도 균형 외교라는 소리가 나오나요??\n정의사회 17-03-13 17:15\n사실 통일되면 주적까지는 아니더라도 가장 경계해야하는게 사상자체가 틀린 중국이긴함\nmymiky 17-03-13 17:34\n통일되면, 현재 남북 휴전선의 3배가 중국과의 국경선임..\n솔직히 중국에서 육로로\n얼마나 많은 불체자들이 넘어올지.. 무서워요-.-;\n통일되면, 현재 남북 휴전선의 3배가 중국과의 국경선임.. 솔직히 중국에서 육로로 얼마나 많은 불체자들이 넘어올지.. 무서워요-.-;\n아비요 17-03-13 17:59\n어차피 지금도 올놈은 다 오는게 현실인데 뭘 그리 걱정해요? 애초에 무비자 다 풀어놓고 불체자 걱정이라니..\n흑요석 17-03-13 18:17\n차원이 다를 겁니다. 지금은 오고 싶어도 다 올 순 없죠.\n배 타고 오고나 비행기 타고 와야 하는데.\n엄청난 길이의 국경을 통일한국이 중국과 맞대고 나서\n아마 정말 많이 몰래 기어들어올 겁니다.\n긴 국경 통제는 그 어느 나라도 완벽히 못합니다.\n그래도 통일은 해야겠죠.\n차원이 다를 겁니다. 지금은 오고 싶어도 다 올 순 없죠. 배 타고 오고나 비행기 타고 와야 하는데. 엄청난 길이의 국경을 통일한국이 중국과 맞대고 나서 아마 정말 많이 몰래 기어들어올 겁니다. 긴 국경 통제는 그 어느 나라도 완벽히 못합니다. 그래도 통일은 해야겠죠.\n곰시기 17-03-14 01:33\n미국이 멕시코 사이 국경 장벽 왜 설치하려는지 모르나요??\n더군다나 짱깨는 더 극심할 겁니다.\n우리도 압록/두만 경계에 국경 장벽을 설치해야 됩니다.\n불체자를 잡으면 무조건 지문 및 혈액 채취해서 DNA 등록한 다음에 초범은 그냥 추방하고\n다시 걸리면 아오지 탄광급으로 노역형을 굴려야 합니다.\n중국이 염병떨면 우리는 불체자 넘어오지 않도록 잘 관리하라고 해야죠.\n아 그래서 더더욱 통일 후 30년간은 군이 경찰 역할을 해야겠네요.\n북한 지역에서 걸리면 엿되는걸 보여주는 거죠. 특수 행정 구역이니까요.\nDMZ에서 또 한 번 걸러야죠. 북한 주민들에게 짱깨 불체자 적발시 포상금 제도 걸면 딱이겠네요.\n미국이 멕시코 사이 국경 장벽 왜 설치하려는지 모르나요?? 더군다나 짱깨는 더 극심할 겁니다. 우리도 압록/두만 경계에 국경 장벽을 설치해야 됩니다. 불체자를 잡으면 무조건 지문 및 혈액 채취해서 DNA 등록한 다음에 초범은 그냥 추방하고 다시 걸리면 아오지 탄광급으로 노역형을 굴려야 합니다. 중국이 염병떨면 우리는 불체자 넘어오지 않도록 잘 관리하라고 해야죠. 아 그래서 더더욱 통일 후 30년간은 군이 경찰 역할을 해야겠네요. 북한 지역에서 걸리면 엿되는걸 보여주는 거죠. 특수 행정 구역이니까요. DMZ에서 또 한 번 걸러야죠. 북한 주민들에게 짱깨 불체자 적발시 포상금 제도 걸면 딱이겠네요.\n대쥬신1054 17-03-13 21:17\n대쥬신1054 17-03-13 21:36\n별병신같은것들이 왜우리가 거지새끼들 현관문인감?\n별병신같은것들이 왜우리가 거지새끼들 현관문인감? 지랄을 염병하고있네용.\n원삔 17-03-14 03:34\n박근혜와 언론이 망쳤죠. 슈퍼차이나니 이딴거 하면서 짱개 국영방송처럼 찬양해대니 짱개들이 이제 한국은 넘어왔구나 생각하고 속국취급하는겁니다.\n중국에 잘보이면 기업들이 떼돈 벌줄알고 살랑거리다 보니 짱개들이 한국 목숨줄 쥐고 있다고 착각하게 만든거죠.\n근데 이게 부정적으로만 생각할게 아닌것이 여태까지의 행패들을 통해 짱개가 어떤 종족인지 전세계가 알게 되었다는 겁니다.\n중국에 투자한 기업들이 짱개들의 원칙없는 변덕에 따라 어떻게 되는지 알게 되었고 돈벌만 하면 짱개들이 방해하고 기술빼먹고 쫒아낼 궁리만 하니 시진핑이 자유무역하자 그러고 리커창이 투자하기 좋은 환경만든다고 해도 아무도 안믿죠. 세계적인 기업들 입장에서는 더욱 빠삭하게 중국을 분석하고 알고 있을겁니다.\n중국이 최대 무역흑자국인 미국에 도전하고 북핵 지원하는건 고립을 자초하는 겁니다. 중국 경제발전도 이제 끝났고 거품붕괴와 내란으로 무너져 내릴일만 남았습니다.\n박근혜와 언론이 망쳤죠. 슈퍼차이나니 이딴거 하면서 짱개 국영방송처럼 찬양해대니 짱개들이 이제 한국은 넘어왔구나 생각하고 속국취급하는겁니다. 중국에 잘보이면 기업들이 떼돈 벌줄알고 살랑거리다 보니 짱개들이 한국 목숨줄 쥐고 있다고 착각하게 만든거죠. 근데 이게 부정적으로만 생각할게 아닌것이 여태까지의 행패들을 통해 짱개가 어떤 종족인지 전세계가 알게 되었다는 겁니다. 중국에 투자한 기업들이 짱개들의 원칙없는 변덕에 따라 어떻게 되는지 알게 되었고 돈벌만 하면 짱개들이 방해하고 기술빼먹고 쫒아낼 궁리만 하니 시진핑이 자유무역하자 그러고 리커창이 투자하기 좋은 환경만든다고 해도 아무도 안믿죠. 세계적인 기업들 입장에서는 더욱 빠삭하게 중국을 분석하고 알고 있을겁니다. 중국이 최대 무역흑자국인 미국에 도전하고 북핵 지원하는건 고립을 자초하는 겁니다. 중국 경제발전도 이제 끝났고 거품붕괴와 내란으로 무너져 내릴일만 남았습니다.\ntoriny97 17-03-14 14:50\n서구에서는 30년전쟁을 통해 베스트팔렌조약으로 모든 유럽의 대,중,소나라가 평등하다는걸 인식하에 외교관계를 맺지만, 중국의 사상은 수직적 종속관계 즉, 중국은 가장 큰 형님이고 그 밑으로 일본, 한국, 대만이 있다는 중화사상이 기본으로 깔립니다. 즉, 수직적 관계에서 가장 평안하고 무탈한 평화가 지속된다는 과거 송,명,청시대때부터의 경험으로 나오는 본능적행동이죠. 이미 세상은 21세기에 들어섰는데, 아직도 이 뽕에 취해있다는게 문제죠..\n상당수 중국사람들중에는 북한도 중국영토라고 생각하는 사람이 많습니다.. 절대 포기할수없다는..\n1949년 중국이 나라를 세운뒤에 1년도 안되서 한국전쟁에 뛰어든 나라가 중국입니다. 자기들 희생이 있어도 반드시 영향력아래 두어야하는 곳이기 때문이죠.. 그럼 통일은?\n아마도 중국의 힘이 약해질때 가능할겁니다. ---------> 이상 이춘근박사님의 말씀에서 따옴.\n서구에서는 30년전쟁을 통해 베스트팔렌조약으로 모든 유럽의 대,중,소나라가 평등하다는걸 인식하에 외교관계를 맺지만, 중국의 사상은 수직적 종속관계 즉, 중국은 가장 큰 형님이고 그 밑으로 일본, 한국, 대만이 있다는 중화사상이 기본으로 깔립니다. 즉, 수직적 관계에서 가장 평안하고 무탈한 평화가 지속된다는 과거 송,명,청시대때부터의 경험으로 나오는 본능적행동이죠. 이미 세상은 21세기에 들어섰는데, 아직도 이 뽕에 취해있다는게 문제죠.. 상당수 중국사람들중에는 북한도 중국영토라고 생각하는 사람이 많습니다.. 절대 포기할수없다는.. 1949년 중국이 나라를 세운뒤에 1년도 안되서 한국전쟁에 뛰어든 나라가 중국입니다. 자기들 희생이 있어도 반드시 영향력아래 두어야하는 곳이기 때문이죠.. 그럼 통일은? 아마도 중국의 힘이 약해질때 가능할겁니다. ---------> 이상 이춘근박사님의 말씀에서 따옴.


동아리소개 > 동아리 > 학과소식 > 상지대학교 한국어문학과\n동아리 소개 Department of Korean\n동아리사진 자세히보기 시선 안녕하십니까 세상을 바라보는 또 하나의 시선! 시선은 영화 창작 동아리입니다. 시나리오 제작부터 영화 촬영, 연기, 편집, 상영까지 우리만의 영화를 만들어 가는 즐겁고 창의적인 동아리입니다.가족 같은 분위기! 개성 있고 재미있는 시선에 들어와 우리의 가족이 되어주세요!\n동아리사진 자세히보기 동트임 민중 노래패에서 시작된 동트임은 노래를 좋아하는 학우라면 누구나 즐길 수 있는 동아리입니다. 실력에 상관없이 노래를 듣고 즐기고, 가족 같은 동아리원들과 목소리를 모아 하나의 노래를 만들어갑니다. 사람을 사랑하는 사람이라면 누구든지 동트임과 노래할 수 있습니다. 또한 정기적으로 MT, 합숙을 함께하며 더욱 깊은 친목을 도모합니다. 나의 목소리는 단점이 아닌 장점입니다. 저희 동트임은 언제나 여러분의 목소리를 기다립니다.\n동아리사진 자세히보기 사랑방 사랑방은 순수 시 창작 동아리입니다! 우리 주변에는 감성적인 말로 공감을 자극하면서 돌아다니는 소위 '감성 시'가 수두룩합니다. 사랑방은 이러한 글이 아닌, 순수 시 정신에 입각한 시 창작을 합니다. 누구나 읽었을 때 따뜻함을 느끼고, 공감을 하고, 무엇인가 아련해지는 시. 순수 시 창작 동아리 사랑방에서 이뤄집니다. 언제나 열려있는 저희 사랑방에 들어와 따뜻한 시 한 편 나누고 가시면 좋겠습니다.\n동아리사진 자세히보기 다복솔 안녕하십니까? 다복솔은 순수 문학 창작 동아리입니다. 다복솔에서는 학우들이 모여 작품을 만들기도 하고 또 그 작품들에 관하여 이야기를 하는 동아리입니다. 별동제(학술제)에서는 수필, 소설, 단편소설 등을 동아리원들의 작품들을 엮어 소설집을 만들어 팔기도 합니다. 자신의 글을 만들고 싶고 자신의 글을 공유하고 싶은 학우라면 언제든지 오셔서 이야기를 나누어 보고 싶습니다.


김종인에 끌려다니는 윤석열 비판 댓글들\n2021년 12월 9일 10:12\n＂정권교체, 김종인이 하나?…김종인 모시기 놀이 3월8일까지 잘 해봐라!＂\n김종인 전 비상대책위원장의 윤석열 국민의힘 대선 후보 선거대책위원회 총괄선대위원장 합류가 일단 무산된 것으로 보인다. 윤 후보는 24일 오후 서울 중구의 한 식당에서 김 전 위원장과 만찬 회동을 한 뒤 기자들과 만난 자리에서 김 전 위원장의 선대위 합류에 대해 “시간이 조금 더 필요할 것 같다”고 말했다.\n윤 후보는 '원톱' 총괄선대위원장직을 공석으로 둔 채 25일 선대위 주요 인선을 발표할 것으로 전해졌다. 윤 후보는 “(김 전 위원장이) 어떻게든 잘되도록 도와는 주겠다, 그리고 총괄선대위원장직을 맡는 문제는 조금 더 시간을 갖겠다고 얘기했다”고 말했다.\n김 전 위원장도 '총괄선대위원장직을 수락했나'란 말에 “아직은 거기에 확정적 얘기를 안 했다”고 했다. 그러면서 “내가 왜 지금과 같은 입장을 견지할 수밖에 없는지에 대한 이야기를 후보에게 했다”면서 “후보와 특별한 이견이 생겨서 하는 것이 아니고, 선대위가 제대로 기능을 가져가려면 선대위 운영 과정에서 쓸데없는 잡음이 생기면 될 수 없다고 이야기를 한 것”이라고 했다.\n이어 "처음부터 출발을 잘해야지 도중에 가서 괜히 쓸떼없는 잡음이 생겨서 그때 가서 이러니 저러니 얘기하면 선거에 결정적 영향을 미칠 수밖에 없기 때문에 사전에 좀 제대로 정비를 하고 출발하자는 뜻으로 얘기했다"고 했다.\n한편 국민의힘 지지층에선 윤 후보가 김 전 위원장에게 끌려다니는 것에 대한 짜증과 불만이 높다. 관련 기사 댓글에는 김종인 카드를 버리지 못하는 윤 후보에 대한 답답함을 성토하는 글들이 넘친다. ‘노회한 정치꾼의 몽니를 언제까지 참아야 하나’, ‘윤 후보는 국민을 바라보고 결단 내려라’, ‘노욕으로 가득찬 철새 정치인 버려라’, ‘김종인이 상왕인가’, ‘대체 누가 대선 후보인지 헷갈린다’ 등 하루 빨리 김종인에 대한 미련을 정리하기를 바라는 댓글이 대부분이다.\n김종인과 한편이 된 이준석 대표에 대한 불만도 댓글에서 많이 보인다. 이 대표는 당내 최고위원 회의에서 ‘침묵’으로 무언의 시위를 벌이더니 최근에는 각종 방송에 출연해 김병준 상임선대위원장 인선에 대한 불만을 우회적으로 드러내고 있다.\n24일자 조선일보 기사(“시간이 좀 필요”…윤석열·김종인, 선대위 합류 매듭 못지었다)에 달린 900여 건의 댓글 중 일부를 살펴보면 아래와 같다.\n종인이 빼 놓고 가면 안되나. 종인이나 준석이나 정권교체 관심 없고, 지들 밥그릇만 챙기는 것 같다.\n윤석열 답답하고 결단력도 없고…차라리 준표 형에게 공들이고 모셔와라.\n아~~~~욕도 아깝다. 윤 후보님 왜 이러시나요? 국민 보고 가세요. 늙고 사꾸라 정치인 원하는게 아닙니다. 새 술 새 푸대에. 짜증납니다.\n아니 도대체 이 짓거리를 언제까지 하고 있을 거냐.\n윤석열 씨, 이젠 김종인을 버리세요. 지가 무슨 제갈량도 아니고…참…\n얼마나 산다고…흔쾌히 수락하고 나라 위해 수고하다 아름다운 마무리하시지…화가 나네...\n지친다. 이제 포기다. 재명이는 한 표 더 얻겠다고 생쑈라도 하는데! 김종인 모시기 놀이 3월8일까지 잘 해봐라! 정권교체, 김종인이 하나?\n석열이 형! 고만해! 이미지도 안 좋은 고집불통 할아버지 집에서 쉬시라고 하고, 갈 길 가야지! 김종인만 보이고 속 터져서 실망하는 국민들은 눈에 안보이나?\n답답하네. 왜 자꾸 경로당 대선인단을 꾸리려 하는지. 선거 기술자는 한두 명이면 되고, 뒤에서 안보이게 움직이면 되지 꼭 전면에 나설 필요가 없다. 전면에는 대선 후보가 나서야지 왜 자꾸 영감탱이가 대선 후보 머리 꼭대기에 앉으려 하는지. 언능 대오 정렬하고 총 진격해라. 너무 쉬면 힘 빠진다.\n윤석열 후보는 왜 김종인에 그렇게 끌려다니나요??? 이재명에게 좀 배우시는 게 좀 필요합니다…벌써 사즉생의 각오로 민주당과 문재인을 싹뚝 짤라버리고…무릎 꿇고 싹싹 빌기도 하면서 몰아붙이고 있는 추진력 보세요…우리 국민은 이재명의 과거도 금방 잊어버려요…화천대유도…천화동인도…솔직히 좀 불안합니다…\n어우 진짜 속터져서 못보것네. 리재명은 면상을 땅바닥에 붙이면서 맘에도 없는 오만가지 사과쇼까지 하고 있는데 그깟 심술노인네의 희망고문에 무슨 미련이 그리 많아 아직까지 출발도 못하고 있는건지. 벌써 이벤트 지지율 다 까먹고 다음주면 역전당할 것 같은데 참 다들 느긋하기도 하다. 이런 식으로 삐걱대며 가다간 여당 관권선거와 이미 장악된 미디어에 부정선거까지 개입되면 보나마나 또 필패여.\n[ 2021-11-25, 08:24 ] 트위터 페이스북 네이버\n白丁 2021-11-26 오후 9:07\n나원 참, 김종인에 목 매는 이유가 대체 뭔지, 윤석열 이 자 도저히 이해불가. 김종인 없이 승리할 자신이 없다면 후보직 홍준표에게 물려주고 자진 사퇴해라 이 쪼다야.\nnaidn 2021-11-25 오후 10:08\n애국하는 민심은 바로 천심이로다\nRedBuster 2021-11-25 오후 10:03\n홍준표가 후보가 됐었더라면 김종인 영감 이름이 신문에 나지도 않을텐데 . . . . . .. 도대체 이 늙은이의 특기가 뭐냐 ? 한마디로 늙은 정치 호빠 아닌가 ? 비례국개질 5번의 추악한 경력. 뇌물수수범. 우웩 ! 크아아아악 퉤잇 ! 왕소금 뿌려라.


[안준범의 도시풍수] 한강이북 명당터 중 하나인 신내동(新內洞)\n안준범 미래예측연구소장 | expert@econovill.com | 승인 2018.11.09 19:33:32\n이번 칼럼은 중랑구 신내동(新內洞)에 대해 이야기하겠다.\n신내동의 이름을 한자로 풀어보면 다음과 같다. 新內 새로울 신, 안 내자로 안에 새로운 동네라는 이름이다. 이 이름의 유래를 살펴보면 다음과 같다. 일제 강점기시절 신현리와 내동리의 글자를 한 자씩 따와 합쳐 만든 이름이다. 신현리는 새우개마을이라는 뜻을 한자로 옮겨 신현(新峴)이 되었고 내동리는 봉화산 안쪽에 있어 그리 불렀다고 한다. 1963년을 기준으로 양주군 구리면 신내리에서 동대문구로 편입되며 신내리에서 신내동이 되었고 1988년 중랑구가 신설되면서 이에 속하게 되었다고 한다.\n여기서 팔자의 눈에 의미 있는 것은 봉화산이다. 이름에 봉화산의 기운이 내재되어 있다. 도시풍수에서 중요한 것은 해당 지역에 인접한 산과 물 그리고 해당 지역의 토지의 기운이다. 봉화산 인근에는 육군사관학교가 있다. 이곳은 1960년부터 1990년대까지 약 30년간 대한민국을 좌지우지했던 인물들이 배출된 터다.\n잠시 봉화산을 살펴보면 이렇다. 봉화산은 여러 산맥이 이어져 있는 산은 아니며 동쪽으로 아차산의 능선이 이어져 있다.\n높이 160.1m이며 봉우재라고도 부른다. 1963년 1월 1일에 경기도 양주군 구리면에서 서울특별시로 편입되었다.\n조망으로 도봉산과 양주 일대가 보이며 서쪽과 남쪽으로도 서울이 잘 보이는 조망권이다. 앞에 중랑천이 있고 이 중랑천이 한강과 연결되어 있다. 한강을 중심으로 인근에 산 중에 남산과 아차산을 제외하면 한강이북권 중 물을 앞에 둔 산으로써는 가장 명산이라 할 수 있다. 중랑구 일대가 산업화 시대에 개발에 밀렸지만 터는 매우 좋은 터였다. 어쩌면 풍수를 보는 이가 이 명당 터를 건드리지 않게 했는지도 모르겠다.\n봉화산의 이름은 한자로 烽火, 봉화 봉 불 화자를 써 봉화를 피우던 산임을 추측해 볼 수 있다. 과거엔 봉우재라고도 불리던 곳이며 북쪽 양주의 한이산으로부터 연락을 받아 목멱산(남산)으로 전달하는 아차산 봉수대가 있던 곳이다. 지난 1994년 11월 7일 봉수대를 복원했다고 한다. 봉화산 정상에서 약간 남쪽에 봉화산 도당인 산신각이 있으며, 이곳은 약 400년 전에 주민들이 도당 굿과 산신제를 지내던 곳이라 하는걸 보면 기운이 센 터로 보인다.\n현재 산신각은 1992년 여름에 일어난 화재로 소실되어 지금은 붉은 벽돌과 시멘트로 지은 새 건물이 들어서 있다. 해마다 음력 3월 3일에 산 정상 부근에 있는 산신각(도당)에서 서울시 무형문화재 제34호로 지정된 봉화산 도당제가 열린다고 한다.\n이렇게 봉화산이라는 특별한 기능과 의미가 있으며 제를 지내던 터인 데다가, 조망이 좋아 서울과 경기를 관장할 수 있는 곳에 육군사관학교가 있다는 것은 풍수를 조금이라도 공부한 사람이라면 특별한 터라는 느낌을 받을 수 있다.\n현재 신내동에 재건축이나 부동산 개발소식은 없지만 류경기 중랑구청장의 인터뷰를 보면 신내차량기지 이전 및 중랑구의 발전을 위한 여러 가지 방안을 모색 중인 것으로 보인다. 중랑구 신내동의 경우 중랑구의 다른 지역에 비해 교통이 좋다. 신내IC와 중랑IC 모두를 포함하고 있으며 북부간선도로가 가로지른다.\n별내의 개발도 호재로 보이며 주변에 녹지가 많아 도심휴양을 목적으로 한 개발이나 발달이 진행될수록 각광받을 것으로 보인다. 미세먼지는 바람에 의해 움직인다. 바람은 풍수라는 글자에서 알 수 있듯이 풍수학문 중에서도 가장 첫 글자다. 이런 바람의 영향을 자연이 막아준다면 산과 물 그리고 나무다. 앞으로 녹지를 유지한 채 도시개발이 이루어진다면 이미 명당의 특별한 터인 것은 분명하니 더 발전할 것이 분명하다.\n안준범 미래예측연구소장의 다른기사 보기\n#이코노믹리뷰, #안준범 미래예측연구소장\n회사소개 채용정보 기사제보 광고안내 불편신고 제휴안내 개인정보취급방침 이메일무단수집거부 UPDATE : 2019.4.23 화 13:50