George Town발 보르쿠타행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | kr.trip.com\nGeorge Town발 보르쿠타행 저렴한 항공권\n저렴한 항공권 > George Town 발 보르쿠타행 저렴한 항공권\nGeorge Town발 보르쿠타행 저가 항공권\nGeorge Town 출발-보르쿠타 도착 항공편 정보\nGeorge Town 출발 보르쿠타 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nGeorge Town-보르쿠타 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\nGeorge Town-보르쿠타 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?\nGeorge Town-보르쿠타 직항 노선은 1회 운항됩니다.\nGeorge Town-보르쿠타 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?\n대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 George Town-보르쿠타 직항노선이 운항되고 있습니다.\nGeorge Town 발 보르쿠타행 운항 스케줄\nGeorge Town-보르쿠타 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?\n왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. George Town-보르쿠타 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.\nGeorge Town에서보르쿠타 공항\nGeorge Town-보르쿠타 여행 즐기기\n보르쿠타는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. Trip.com에서 George Town-보르쿠타 여행을 간편하게 계획하세요. Trip.com 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 Trip.com에서 George Town-보르쿠타 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


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롯데, 상반기 신입사원 1,400명 채용 – 롯데 공식 블로그\n상반기 신입사원 1,000명·인턴 400명 포함 올해 1만 5,500명 신규 채용\n롯데그룹이 4월 9일부터 2013년도 상반기 신입사원 채용을 실시합니다. 채용 인원은 신입사원 1,000명과 하계 인턴 400명 등 모두 1,400명입니다. 또한, 올해에는 고졸 8,000명 및 기타 경력사원 등을 포함해 모두 1만 5,500여 명을 신규로 채용할 계획입니다. ^^\n롯데는 2011년부터 신입사원 학력제한을 완화해 고졸 이상의 학력이면 누구나 입사 지원을 할 수 있도록 했습니다. 학력보다는 지원 분야와 관련된 자격증 및 수상경력, 어학성적 등 다양한 경험과 실질적인 업무수행 능력을 중점적으로 평가하는 것이 롯데 채용의 기준이라고 하네요. ^^\n신입사원 35% 이상 여성 인력 채용\n롯데는 여성인재 채용을 꾸준히 늘려왔습니다. 이번 신입사원 채용에서도 유통ㆍ서비스ㆍ제조ㆍ석유화학·건설 등 다양한 사업군에서 여성 인재 채용을 확대할 예정입니다. 롯데는 올해 신입사원의 35% 이상을 여성으로 채용하기로 했답니다.\n신입사원 채용 기간 중 전역장교 등 국가 기여형 리더십 인재들에게는 영업관리, 현장관리 등 리더십과 책임감이 우선시되는 분야를 중심으로 별도의 채용 기회를 제공합니다. 특히 섬세함과 리더십을 모두 갖춘 여군 장교들에게는 고객 접점 및 여성 특화분야를 우선 고려한 채용 기회가 주어집니다. 또한, 글로벌 사업영역 확대에 따라 중국, 인도네시아, 베트남 등에서 국내로 유학 온 외국인 유학생 공채도 함께 시행합니다.\n지원서 접수 4월 9일부터 18일까지 10일간\n신입 공채는 4월 9일 오전 10시부터 4월 18일 오후 6시까지 열흘 동안 ‘롯데 채용홈페이지 (http://job.lotte.co.kr)’를 통해 온라인으로 지원 가능합니다. 모집 분야는 식품, 관광, 서비스, 유통, 석유화학, 건설·제조, 금융 등 전 부문입니다.\n신입 공채 전형 절차는 ‘서류전형 → 인·적성검사 → 면접전형 → 건강검진 → 입문교육’ 순으로 진행되며 7월에 신입사원 입문교육을 마친 뒤 각 회사로 배치됩니다.\n면접 접형에서는 회사별로 지원자들의 자질과 업무역량을 면밀히 검증해 보는 역량면접이 필수이며 이와 더불어 프레젠테이션, 집단토론, 원어민 1:1 인터뷰 등이 계열사 실정에 따라 차별적으로 진행되기 때문에 지원자들은 반드시 자신이 지원한 회사의 면접 방식을 사전에 숙지해야 합니다.\n하계 인턴십은 5월 14일부터 23일까지 ‘지원서 접수 → 서류 심사 → 면접 → 인턴십 실시(8주)’의 과정을 거칩니다. 롯데의 인턴십은 실무능력이 검증된 인재를 조기에 확보하는 채용 제도로 인턴십 우수자를 대상으로 한 정규신입사원 전환 비율이 60%를 넘고 있습니다.\n“지원분야에 대해 전문적이고 실질적인 역량을 갖춘 인재라면 학력, 지역, 성별, 장애 여부 등과 관계없이 공정하게 채용기회를 제공할 계획입니다. 패기와 열정이 넘치는 지원자들의 많은 지원 바랍니다.” -롯데그룹 인사담당자\n여러분의 꿈과 함께 성장하는 롯데. 가치를 실현하기 위한 여러분의 도전을 함께 나누겠습니다. ^^ 지금 바로 도전하세요!


[소설] 시인의 죽음\n위대한 시인은 오직 죽음을 통해서만이\n온전히 자기 자신이 된다.\n— 빅토르 위고\n(내 이름은 김영호이다. 이 글은 2012년 6월경 북한이탈주민연구학회 주최의 한 모임에서 발표한 내용을 변호사님의 도움을 받아 수기의 형식으로 재정리하여 그 단체 발행의 비정기 간행물에 게재한 것임을 미리 밝혀둔다. 필자는 그 발표 자체를 꺼려했지만 신세를 많이 진 주위의 강력한 권고를 뿌리칠 수 없었다. 그리고 자식에게 신성한 임무를 부과했던 지하에 계시는 나의 아버님께 우여곡절 끝에 그 임무를 완수했음을 말씀드리게 되어 감개무량하다. 나는 남조선에 와서야 그 시인의 죽음과 관련해서 많은 오해가 있었고, 이 때문에 그의 가족들이 오랜 세월동안 말할 수 없는 정신적 고통을 받았음을 알았다. 이제 뒤늦게나마 그 의혹이 해소될 계기가 되었으므로 필자는 안도감을 느낀다.)\n나는 남조선 사회에서 소위 탈북자라고 부르는 사람입니다. 북조선을 스스로 탈출한 사람이니 틀린 말은 아닙니다. 그러나 1990년대 중반을 기준으로 삼으면 그 이전에는 귀순용사로 제법 대접을 받았으나, 그 이후 특히 2000년대 들어와서는 탈북자가 귀순할 때마다 언론에 대서특필되는 일이 점점 줄어들다가 지금은 특별한 경우가 아니면 간단이라도 보도조차 되지 않습니다. 탈북자 이야기는 너무나 흔해빠져버린 것입니다. 이제 남조선 사회에서 소수자나 약자들 들먹일 때는 장애인, 비정규직 노동자, 불법체류자, 동남아 출신의 결혼 이주 여성, 다문화가족의 아이들, 외국인 이주 노동자와 함께 탈북자들이 빠지지 않고 거론됩니다. 가끔은 성적 소수자, 동성애자도 소수자에 포함되기도 합니다.\n그런데 언제부터인가 정부가 솔선수범해서 ‘새터민’으로 개칭하였습니다. ‘새로운 터전에서 희망을 갖고 사는 사람’이라는 뜻이라고 합니다. 또 어떤 탈북자 단체는 ‘자유 북한인’ 아니면 ‘자유 이주민’으로 불러달라고 했답니다. 그러나 명칭이 바뀐다고 무어가 달라지겠습니까. 남조선 사람들은 탈북자에 대해 동포애로서 차이를 인정하기보다는 가난하고 천덕꾸러기 이웃으로 차별하고 있으니 말입니다. 우리는 공산주의 조국에 침을 뱉고 돌아서서 다시 약육강식의 논리가 지배하는 물질만능의 자본주의 국가에서 이방인 신세가 되어 멸시와 천대를 받는다고 한들 누굴 원망할 수 있겠습니까. 황금만이 최고인 비인간적인 사회에 대해 환멸을 느끼고 자포자기할 수밖에 더 있겠습니까. 주체할 수 없는 자유가 무언지도 모르겠습니다. 그러므로 솔직히 말씀드리면 여전히 심한 외로움과 고독감, 소외감에 사로잡혀 있어서 인생이 허무하다는 생각을 떨칠 수가 없습니다. 아니면, 스스로 목숨이라도 끊어야만 할까요.\n나의 탈북 루트 역시 대부분의 탈북자와 다르지 않습니다. 우선 국경을 넘는 과정은 인민군을 매수해서 뇌물을 주고 그가 눈감아주면 강의 여울목을 건너 중국으로 건너갑니다. 한겨울이면 꽁꽁 언 강을 건너기도 합니다. 그러나 국경을 넘는 것으로 끝나지 않습니다. 그건 첫 단계에 불과하지요. 중국으로 탈출한 탈북자들은 또다시 남조선으로 가기위해 목숨을 걸고 온갖 고난을 겪으면서 라오스, 캄보디아, 베트남, 태국, 몽골의 초원 등을 경유해야 하는 지옥과 같은 여정을 밟아야 합니다. 그리고 탈북 과정에는 반드시 탈북브로커나 선교사, 인신매매조직의 활약이 빠지지 않습니다. 탈북브로커의 횡포는 북조선 땅에서부터 남조선 땅까지 긴밀하게 연결되어 있으니 어찌 그들의 마수에서 벗어날 수 있겠습니까. 나 역시 그랬습니다.\n북한에서는 남자라면 대부분 4년제 인민학교를 거쳐 고등중학교를 졸업하고 하전사로 군대에 입대해서 10년을 복무해야 합니다. 그러나 나의 경우 시험점수가 좋았기 때문에 3년간의 군사학교를 거쳐 군관학교로 바로 갈 수 있었습니다. 그런데 나는 중대장을 끝으로 군대를 일찍 제대하였으나, 군사학교와 군관학교의 동기동창생인 나의 친한 고향 친구는 소좌까지 진급해서 계속 복무 중에 1995년경 고난의 행군 시절에 제대하였습니다. 그 시절에는 인민군도 밥그릇 수를 줄이기 위해 제대를 반 강요하다시피 하였습니다. 그는 제대 직후 홍남17호공장의 직장장으로 발령을 받았으나 아무 소용이 없었습니다. 그 당시 공장은 이미 전력이 끊기고 재료가 없어서 대부분 복무원들이 식량을 구하러 농촌으로 떠나버려서 공장은 사실상 문을 닫은 거나 다름없는 상태였습니다. 그래서 그는 사실상 철직한 상태에서 몹시 궁핍하였습니다. 지금 그 친구의 이름을 공개할 수는 없습니다.\n내가 탈출을 결심했을 당시 당연히 그와 긴밀히 상의하였고, 그는 탈북 루트를 잘 알고 있다면서 두만강 초소의 인민군을 매수하기 위해 필요한 거금의 돈을 요구하였습니다. 그 당시 형편에서는 엄청난 거금이었지요.\n｢넌 순수하지만서두 너무 고디식해서 탈이지. 지금 북조선은 위에서부터 아래까지 두루 썩어버렸디 않겠어. 멕이디 않음 되는 게 없는 세상이야. 내가 인민군 후방 사단에 복무할 당시부터 국경경비대 사람들을 잘 알고 있슴매. 잘 멕일테니까 걱정 말라우.｣\n그래서 나는 마련한 자금 중에서 거의 반을 그에게 주었고 그 날을 가슴이 터질듯한 심정으로 기다리게 되었습니다.\n그 날, 이슥한 밤이어서 그 곳 초소 부근의 지리를 자세히 기억할 수는 없습니다. 늦봄의 밤은 어둠 속에서 아름다웠다는 것만은 기억합니다. 그 친구가 말했습니다. 백두산에 가까운 상류이기 때문에 두만강은 강폭도 좁고 강물은 냇물처럼 적게 흐르며 물이 하도 맑고 깨끗하여 강 속의 조약돌이나 모래알이 밝은 낮이면 보일 정도라고 하였습니다. 그래서 바지를 걷고 걸어서 건너는데 하등 지장이 없다는 것입니다. 강을 건너면 바로 중국의 길림성 연변조선족자치구였습니다.\n그리고 친구가 마지막으로 말했었지요.\n｢시름 탁 놓으라. 모든 게 한 오라기 차질 없이 잘 될 테니까. 그쪽 국경연선지대는 경계가 아주 허술한 곳이디.｣\n친구와 나는 함흥에서 기차를 타고 혜산까지 갔습니다. 그러나 혜산은 승인번호구역 (여행제한지역)이어서 담배 2타스를 주고 해산 장마당에 가는 것처럼 하여 여행증명서를 만들어서 갔습니다. 혜산에서 보천, 삼포, 삼지연 등으로 목탄차를 타고 또는 걸어서 사흘 만에 목적지에 도착했습니다. 그 지역은 험한 산악지역이어서 교통이 안 좋고 여전히 나무가 풍부하여 목탄차가 달리고 있었습니다. 해가 지고 완전히 어둑해질 무렵 그 초소의 전방 1킬로미터 갈림길에서 친구와는 헤어졌습니다. 나는 그때 몇 번이고 뒤를 돌아봤습니다. 그러나 친구는 쏜살같이 달아났지요. 그때 친구는 헤어지면서 제대로 이별의 말도 못하고 웬일인지 허겁지겁 도망치듯 돌아갔습니다. 나는 밤이 더욱 깊어가도록 길섶 늙은 소나무 기둥 밑에서 불안한 마음으로 시간이 흐르기를 기다려야 했습니다. 그리고 나서 초소로 가서 혼자 경비를 서고 있는 하전사를 만나게 되었습니다. 그는 스포츠형 머리에 키는 북조선에서는 평균이라고 할 수 있는 165cm 정도였고 이십대 초반으로 앳돼 보였습니다. 반쯤 눈을 감고 졸고 있었는데 입에는 독하기로 소문난 값싼 중국제 담배가 물려 있었습니다. 어둠 속으로 담배 연기가 흩어지고 있었습니다.\n그가 말했습니다. ｢드디어 시간에 맞춰서 오셨구만. 돈은?｣\n｢돈은 진즉 충분히 지불했는데, 무시기 소리요.｣\n｢무슨, 뚱딴지같은 소릴. 지금 받기루 했다구.｣\n나는 어렴풋이 사태를 짐작했습니다. 친한 고향 친구의 배신. 나는 분해서 속으로 이를 갈았지만 어쩔 수 없었습니다. 그래서 새까만 하전사에게 애원조로 말했습니다.\n｢동무, 난 가야하오. 보내주소.｣\n｢이 새끼. 쌍 간나 새끼. 사람을 뭘루 보구. 널 국경탈출죄로 체포하겠어. 그리구 수용소로 넘길 거라구. 수용소에 가서, 수용소 알고 있디?｣\n｢동무, 도와주시오. 이렇게 사정할게.｣\n｢누구 맘대루. 날 헐하게 보고. 이 개간나, 따끔한 맛을 보여주겠어.｣\n그가 그 즉시 군용 단도를 빼들었습니다. 그때 그의 낡은 AK소총은 탄창이 빠져 있었지요. 아마 탄창이 꽂혀 있어도 녹슨 총은 총알이 발사되지 않을 것처럼 보였습니다. 그가 칼을 들어 찌를 듯이 무섭게 위협하였습니다. 그가 칼을 허공에서 휙휙 휘두르자 날카로운 칼날이 눈앞에서 번쩍거렸지요. 그러나 나는 재빨리 그의 오른 손목을 비틀었고 칼이 바닥에 떨어지기가 무섭게 전광석화처럼 집어서 거의 무의식적으로 그의 목을 찔렀습니다. 그는 신음소리조차 제대로 내지 못하고 붉은 피를 쏟으면서 거꾸러졌지요. 그 모습은 마치 비장한 각오로 스스로 목을 찔러 자살한 것처럼 보였습니다. 그때는 그 재빠른 솜씨에 나 자신도 놀라고 말았습니다. 군관학교 시절과 인민군 시절에 배운 극한의 격투기 훈련이 몸에 밴 탓일 것입니다. 어쨌거나 나는 불가피하게 살인을 하였습니다. 그러나 그건 정당방위라고 할 수 있을 것입니다. 하여간에 이제는 돌이킬 수 없었지요. 경비들의 교대시간 전에 어서 빨리 강을 건너야만 했습니다.\n아름다운 밤은 슬프지요. 벌써 새벽이어서 두만강으로부터 물안개가 스멀스멀 피어올랐습니다. 강은 싱겁도록 짧은 거리였습니다. 문득 연변의 농촌 마을에서 개 짖는 소리가 들려왔습니다. 그 순간 아버지의 쇠약해진 얼골이, 흥남시의 낡고 칙칙한 아파트가, 오랫동안 복무했던 공장의 반쯤 허물어진 회색빛 지붕이, 검푸른 동해바다가 머릿속을 스쳐 지나갔습니다.\n나는 다행히도 연변에 도착해서 먼 친척뻘이 되는 조교 (중국에서 살고 있는 북조선 사람)를 만나게 되었고, 1년 동안 그 집에서 눈칫밥을 먹으면서 신세를 지게 되었습니다. 연길시는 남조선식 다방과 음식점, 노래방과 안마시술소, 록상청(비디오 상영실) 그리고 양고기 뀀집 등이 늘어서 있는 거리에 조교, 공민증이 없어 신분이 극도로 불안한 탈북자들, 인신매매단, 탈북브로커들, 선교사, 사기꾼, 중국 공안, 북조선 국가안전보위부의 끄나풀, 남조선 관광객들이 들끓는 퇴폐적인 도시였습니다. 나는 그곳에서 거의 1년 동안을 숨어 지내면서 갖고 있던 돈을 전부 탕진했습니다. 날마다 불안감 때문에 안절부절못하여 밤이면 뒤숭숭한 꿈 때문에 잠을 설치곤 하였습니다.\n그 당시 여기저기에 수소문해서 알게 된 사실인즉, 중국을 탈출하는 방법이란, 첫째, 중국에서 외국 공관으로 쳐들어가 난민 신청을 하는 것입니다. 그러나 그 사건 이후 요즈음은 공관에 대한 경비가 삼엄해서 거의 불가능한 방법으로 판명 났습니다. 둘째, 중국 내에서 공민증과 여권 등을 위조해서 밀항하는 방법입니다. 이 방법 역시 너무 많은 경비가 들어가 도저히 엄두를 낼 수 없었습니다. 셋째, 동남아 쪽 주변국, 예컨대 라오스나 캄보디아, 베트남, 미얀마, 태국 등으로 대개 곤명을 거처 국경으로 접근해서 강을 건너고 밀림을 헤치며 걸어서 이동하거나 선양이나 하얼빈을 거쳐 몽골 사막으로 이동해서 그 나라 정부 또는 주재하는 남조선 공관의 협조를 얻는 방법이 있었습니다.\n그러나 어느 경우에도 탈북브로커나 선교사의 도움 없이는 불가능했습니다. 탈북브로커는 필요악이지요. 그러므로 나는 그들을 암암리에 만나 호상 간에 교섭을 할 수 밖에 없었습니다. 그 무렵 선교사인 탈북브로커를 만나게 되었지요. 그는 나이는 오십대 중반쯤으로 보이고, 말끔하게 검정색 양복을 빼입었고, 얼굴과 손이 희멀건하고, 서울 말씨를 쓰고, 매우 거들먹거렸습니다.\n｢나는 예수교 선교사이지. 전에는 목사였고. 아멘, 아멘. 나는 지금 참으로 좋은 사업을 하고 있지. 기획 탈북을 하고 있는 거야. 알겠어. 하느님, 하느님. 절 도와주소서. 그런데 탈북자는 70~80퍼센트가 여자들이지. 여자들, 그 중에서 어리고 젊은 여자들은 성폭력, 인신매매와 강제결혼, 감금과 폭행, 강제노동이 누워서 떡먹기이니까 브로커들이 아주 좋아하지. 젊은 여자들을 처리하면 돈을 많이 벌 수 있거든. 그중에서도 새가이가 최고이고 안까이는 별로이지.\n그러나 남자는 안 되는 거야. 그러니 브로커에게 전혀 인기가 없어. 연변이나 중국 쪽에 조선족 공장은 별로 없어. 있다 해도 중국 공안이나 북한 보위부의 감시가 심하니 금방 들통이 날 수밖에 없어. 그리고 한족 말을 모르는 조선족이 중국 기업소에 들어가면 쉽게 눈에 띄어 여기저기서 수군거리고 그래서 금세 중국 공안이 알게 되고, 그러면 십중팔구 북한으로 넘겨져 수용소 행이 되는 거야. 중국은 탈북자를 비법 월경자로 취급해서 북한 송환을 원칙으로 하고 있기 때문이지. 중국 측에 난민 신청은 어림없는 개수작이니까 생각지도 마라.\n마지막으로 연변의 농촌 구석으로 들어가 조족의 농사일을 거들면서 평생을 촌구석에서 썩는 일을 생각해 볼 수 있지. 그러나 말이지. 거기도 이농 현상이 극심하지. 만주 쪽 동북 3성에 사는 조선족들은 대부분 농촌을 떠나고 있지. 여자들이 도시로, 한국으로 떠나 식당이나 술집에서, 노래방에서 종업원으로 일하니까 남자들도 따라서 도시로 떠나 기둥서방 노릇을 하고 있는 거야. 지금 농촌에는 빈 집이 점점 늘어나고 있어. 그런데 농촌에 있는 조선족은 믿을 수 없어. 중국 공안이나 북한 끄나풀과 연결되어 있으니까. 북한은 탈북자 체포에 현상금까지 걸었거든. 그것뿐만이 아니지. 지금은 탈북자를 보호하다가 적발되면 고액의 벌금을 물어야 하니까 더더욱 꺼리고 있어. 그래서 어느 날 쥐도 새도 모르게 잡혀가는 거지.｣\n｢선교사님, 목사님, 선생님, 저는 어떻게 하면 좋습니까.｣\n｢내가 도와줄 수 있을 거야. 대신 돈이 필요하지.｣\n｢제게 무슨 돈이.｣\n｢그렇겠지. 이건 선교사업의 일환이지. 또 어디까지나 자선사업인데, 그러나 너희 쪽에서 최소한 비용만은 부담해야 할 거 아냐. 우리가 쓰는 돈은 한 푼도 없지. 보통은 선금으로 일만에서 이만 위안을 받도록 돼 있어. 잔금은 정착금 받으면 주고. 그런데 넌 선금마저 줄 돈이 없단 말이지. 그래서인데, 너는 남한에 들어가면 우선 통일부가 주관하는 하나원에서 몇 달 동안 교육을 받고 그 후 정착금을 받아 남한 사회에 진출하는데, 선금을 안 받는 대신 그 정착금을 전액 우리에게 넘기는 거야. 그리고 여기 현금차용증에 이름을 쓰고 지장을 찍으면 되지.｣\n그가 종이를 내밀면서 어서 빨리 지장을 찍을 것을 강요하였습니다. 그러나 난생 처음 보는 것이어서 두려운 나머지 몇 번이고 망설일 수밖에 없었습니다.\n그가 역성을 내면서 말했습니다.\n｢안 찍어도 상관없지. 넌 우리 손아귀에 이미 들어와 있지. 공민증이나 호구가 없으니 어디에도 갈 수 없는 거야. 북한 안전보위부에 넘길 수밖에 없어. 국경 수비는 걔들 관할이거든. 북한 공작원은 너의 손바닥 아니면 입술에 철사를 끼워 똥개처럼 질질 끌고 갈 거고, 북한에 가면 수용소에 갇혀서 조국을 배반한 놈이라고 쇠몽둥이로 매일 죽도록 맞다가 결국 얼마 못가서 죽게 될 거야.｣\n저는 그때 잔뜩 겁에 질려 있어서 대꾸조차 할 수 없었지요.\n｢그러니까, 빨리 결정을 내려야지.｣\n나는 그 급박한 상황에서 영문도 모른 채 그 종이쪽지에 이름을 쓰고 지장을 찍을 수밖에 없었습니다. 그리고 무조건 감사합니다. 감사합니다. 이 은혜 죽어도 잊지 않겠습니다. 라고 말했었지요.\n그 선교사는 비로소 친절한 웃음을 지으며 다시 설명하기 시작했습니다.\n｢잘했어. 잘하구 말구. 은혜를 잊으면 안 되겠지. 나도 돈이 있어야 사업을 계속 할 거 아냐. 너는 특별히 몽골 사막 쪽이 아니라 새로 개척한 러시아 블라디보스토크 쪽으로 보내주겠어. 그쪽이 훨씬 수월하지. 몽골까지는 주로 열차와 도보를 이용해서 탈출하고 있지만 중국이 국경에 장애물을 설치하고 있고 열차 내 검열을 강화하고 있지. 또 몽골 사막을 가다가 늑대에 물려 죽을 수도 있거든. 여기서 거리도 멀구 말이야. 그러나 연해주 쪽은 아주 가까워. 그걸 우린 최근에서야 알게 된 거야. 북한과 러시아의 접경지역은 두만강 하류지역이어서 강폭이 넓고 수심이 깊어서 직접 도강하기가 어렵지. 그러나 중국 쪽에서 가는 것은 경비도 심하지 않고. 그래서 훨씬 쉽게 갈 수 있을 뿐만 아니라 러시아에서는 유엔난민고등판무관을 통해 합법적으로 한국으로 갈 수가 있지. 그런데 요즘 블라디보스토크에는 한국 관광객들이 제법 많이 오고 있어. 인천 공항까지 직항도 있고. 너는 관광객들 속에 섞이면 되는 거야. 강을 건너면 우리 쪽 사람이 임시 여권을 만들어 줄 거야. 잘 알겠지.\n오, 하늘에 계신 거룩하신 주여, 하늘에 계신 하느님 아버지시여. 지금 길을 잃고 헤매는 이 불쌍한 양을 굽어 살피소서. 어린 양이 무사히 따뜻한 남쪽 나라로 갈 수 있도록 도와주소서. 성령이 함께 하도록 하시옵소서. 할렐루야, 아멘.｣\n아버지는 조국해방전쟁에도 참전한 참전용사이고 하사관 계급 중에는 제일 높은 특무상사까지 진급해서 복무하다가 60세에 퇴직하였습니다. 그 후 연로보장제에 따라 연금으로 생활하면서 79세까지 사셨으니까 그런대로 천수를 누리고 돌아가셨다고 할 수 있습니다. 더욱이 정치보위부에 복무할 동안 국가훈장 3급과 공로메달을 받았기 때문에 은퇴 후에도 생활비와 식량 배급에서 우대를 받았습니다. 나의 경우에도 군관학교를 졸업하고 소위로 임관한 이래 인민군 복무조례와 부대의 일과표에 따라 충실하게 복무하다 중대장을 끝으로 제대하였지요. 제대 후에는 흥남시당 간부과로부터 직장을 배치 받아 연합기업소에서 부지배인으로 일하였습니다. 조선로동당의 정식 당원증을 가지고 있었고, 작업반의 세포위원회 위원이었고, 조선직업총동맹의 고급조직원이었고, 생활총화 시간에도 열심히 참가하였습니다.\n그러므로 북조선에서 신분 보장이 확실하였고 경제적으로도 그렇게까지 궁핍한 것이 아니었습니다. 그리고 좋아하는 사람과 열렬한 연애도 하였습니다. 그녀는 출신 성분과 집안 배경도 좋았고 얼굴도 예뻤습니다. 우리는 그 시절에 일부러 휴가를 내서 동평양의 문수유희장에서 하루 종일 데이트를 즐기기도 하였습니다. 북조선에서도 맞혼인 (연애결혼)은 이제 대세가 되었습니다. 부모도 더 이상 만류할 수가 없도록 시대가 변한 것입니다. 그러나 나는 여자의 간절한 애원에도 불구하고 결혼을 포기하였고, 결국 그녀와 헤어지게 되었습니다. 가슴이 갈기갈기 찢어질 듯 아픈 일이었지만 그 당시 나의 신념은 확고하였습니다.\n경제난으로 중앙배급체계가 붕괴되었고 식량이 극도로 부족하였으며 국영기업들이 전력난과 자재난으로 활동을 멈추면서 발생한 실직 등이 원인이나 배경이라고 할 수는 없을 것입니다. 주체사상과 유일지도체계가 확립되면서 수령은 신격화되고, 인민과 당은 수령의 일방적 명령과 지시, 통제를 받게 되었습니다. 수령의 절대지배체제가 확립된 것입니다. 그러니 인간 자아의 주체성과 창조적 본능은 말살되었습니다. 당을 위해서, 그것도 오직 한사람을 위해서 북한 인민은 존재하였습니다. 우리 인민은 왕조의 노예가 된 것입니다. 그러니까 이 소좌가 목숨을 바쳐 애써 꿈꿨던 공산주의 지상낙원은 지옥으로 변해버린 것이죠. 조선인민주주의공화국은 악취가 풍기는 썩은 웅덩이가 된 것입니다. 그러니 내가 결혼해서 자식을 낳고 그 자식을 모든 희망과 꿈이 사라져버린 썩은 웅덩이에 던져 넣는 일은 차마 할 수 없었던 것입니다.\n그러나 군관학교와 인민군 대위 출신인 내가 언제부터 이런 극단적인 생각을 품게 되었는지는 잘 모르겠습니다. 매일매일 공화국의 뼈저린 현실을 직접 목격하면서 쌓여간 것이 아니겠습니까. 그것이 북조선에서 어디 나뿐이겠습니까. 그리고 2000년 아버지가 사망한 후 3년여가 지나자 도저히 견딜 수가 없어서 탈출을 결심하기에 이르렀습니다. 어머니는 벌써 10여 년 전에 돌아가셨고 아버지마저 돌아가시자 나는 아무런 장애물이나 부담이 없었습니다. 그렇다고 아버지가 사망하기 전부터 탈출 계획을 미리 치밀하게 세운 것은 아니었습니다.\n나는 중국에서 우수리 강을 건너 연해주로 넘어오면서 목숨처럼, 보물처럼 간직하고 있던 당원증을 갈기갈기 찢어 강바람에 날려 보냈습니다. 그래서 조선민주주의인민공화국과 작별하였지요.\n그러나 남조선 사회의 편견과 차별행위, 자본주의 사회의 물질만능주의를 보면서 이곳에서 내가 끝까지 살 수 있을는지는 알 수가 없습니다. 나는 또다시 어디로 갈 수 있을까요?\n내가 인천 공항에 내렸을 때 늦봄의 토요일 오후였습니다. 내 가벼운 여행 짐짝에는 어떤 시인이 놀랄만한 기억력으로 깨알 같은 글씨로 꼼꼼하게 일자별로 쓴 비망록과 아버지가 그 시인을 조사할 당시 먹지를 대고 구식 타자기로 작성한 심문조서 뭉치가 들어있는 색이 누렇게 바란 낡은 봉투가 고이 간직되어 있었습니다. 나는 그 종이 뭉치들을 정말 소중하게 간직하고 입국한 것입니다.\n아버지가 돌아가시기 불과 6개월여 전이었습니다. 1999년 늦가을경에는 아버지의 기력이 너무 쇠하여서 조만간 운명할지도 모른다는 예감이 들 때였습니다. 그때 아버지는 특별히 어떤 병에 걸린 것은 아니지만 영양실조에 몸이 극도로 쇠약해 있어서 기침마저 끊이질 아니하였습니다.\n아버지가 희미한 목소리로 말씀하셨지요.\n｢나는 그 시인의 비망록과 내가 보위부에서 직접 작성했던 심문조서를 여태껏 아무도 모르게 보관하고 있었구나. 특히 그 조서는 김 중좌가 불태워버리라고 엄중하게 지시하였지만 태우지 않고 보관하였지. 그럴 필요가 있다고 생각했었지. 그러나 그 임무를 지금까지 완수하지 못했지. 이제 그 임무를 늦둥이로 태어난 외아들에게 떠넘기게 되었구나. 그 일이 가능하지 않다고 생각은 하고 있다. 넌들 무슨 방법이 있겠느냐.｣\n나는 아버지처럼, 시나 시인에 대해서는 무식했지만 남조선에 와서 비로소 그 시인이 꽤 유명한 시인이고 그 수수께끼 같은 죽음에 대해서는 설이 분분하다는 사실을 알게 되었습니다. 그러나 그는 자진 월북했다는 꼬리표 때문에 월북작가 명단에 들어 있었고 그래서 그의 시집은 금서라는 딱지가 붙어 오랫동안 출판과 공개가 금지되었습니다.\n그는 감각적 서정시의 새로운 세계를 개척한 대시인이라고 하였습니다. 그는 평소 ‘옥에 티 하나 미인의 이마에 사마귀 하나야 버리기 아까운 점도 있겠으나 서정시에 말 하나 밉게 놓이는 것은 용서할 수 없다’고 말했답니다.\n그러나 그 시인의 최후에 관해서는 자진 월북설과 납치설, 북으로 올라가는 험난한 여정에서 미군 폭격에 사망하였다는 설, 거제도 포로수용소에 수감 중 포로 교환 때 월북을 선택했다는 설, 북에 부역한 죄로 오끼나와 미군 군사법정에서 사형선고를 받고 집행되었다는 설, 평양 감옥에 수감 중 미군 폭격에 폭사 또는 사형이 집행되었다는 설 등이 그것입니다. 특히 미군 군사 법정에서 사형을 선고 받았다는 설은 황당무계하였습니다. 어떤 아동문학가가 그 군사재판을 우연히 참관하였는데 재판장이 사형을 선고하고 나서 ‘할 말이 없는가?’하고 묻자 그 시인은 ‘할 말은 없다. 그러나 시 하나를 읽게 해 달라.’라고 간청하면서 자신의 대표시를 나직이 암송했다는 것입니다.\n그러나 남조선에 막 도착한 나로서는 그 즉시 그 가족을 수소문해서 전달하는 일은 매우 어려운 일이었습니다. 나는 그 당시 너무나 큰 혼란에 휩싸여 있었습니다. 인천 공항에 내릴 때만 해도 약간의 두려움이 없는 것은 아니었지만 건강한 몸으로 무엇이든지 해낼 자신이 있었습니다. 하지만 남조선에 도착하자마자 국가정보원의 합동신문센터에서 국정원과 군, 경찰로 구성된 조사관으로부터 2개월 동안 북한 내 행적과 탈북 목적에 대해 호된 조사를 받았고, 그 후에는 북한이탈주민대책협의회에서 또 다시 심사를 받았으며, 안성의 하나원에서 다시 3개월여에 걸쳐 빛 좋은 개살구에 불과한 남조선 정착 교육을 받은 후 하나원 제58기로 졸업하였습니다.\n그리고 정착금과 임대아파트 우선 입주권을 받았는데 하나원을 졸업하고 나온 바로 그날, 초겨울 날씨는 참으로 온화하였지만 그러나 정문에는 깍두기 머리에 덩치가 크고 손등에까지 뱀 문신을 한 사람들이 나를 기다리고 있었습니다. 그들이 정착금과 입주권을 강제로 빼앗아갔습니다. 자기들은 아무것도 모르고 그 선교사가 보내서 왔다고 하면서 할 말 있으면 그 선교사를 직접 만나서 해결하라고 하였습니다. 그 후 나는 먹고 살기 위해 임시직인 아파트 건설현장의 야간 경비원이나 막노동, 대형 숯불갈비집의 종업원을 하면서 2년여를 보냈고, 그 후에는 남양주의 박스공장에서 마음씨 좋은 사장님을 만나서 공장의 숙직실에서 기거하며 잡역부로 일하다가 경비원으로 승진하고 다시 정식 직원이 되어 이제는 물류 담당 과장이 되었습니다.\n나는 이제서야 피를 토하는 심정으로 썼을 그 비망록을 몇 번이나 꼼꼼하게 읽어보았습니다. 그 비망록에는 몇 번이고 쓰다가 북북 지워버린 몇 줄의 미완성 시도 있었지요. 그러나 그 비망록은 1951년 2월 22일에 끝나 있었습니다. 그 비망록이 2월 22일에 끝난 것은 시인이 자신은 당일 사형선고와 동시에 총살당할 것으로 예상하였고, 따라서 자신은 22일에 이미 죽어서 하늘나라로 날아 올라갔고, 그날 이후 일시적으로 존재하는 육신은 인간으로서 살아 있는 것이 아니라 오직 환영에 불과한 것으로 믿고 있었던 것입니다. 나는 아버지의 말씀을 떠올리며 그렇게 짐작하였습니다.\n다시 말씀드리면, 그날은 시인이 오전에 사형선고를 받은 날이었고, 그 당시 전시 상황에서는 그 집행은 바로 당일 오후에 있기 마련인데, 어쩐 일인지 이번만은 1주일여나 집행이 연기되었다고 합니다. 이에 대해 아버지는 그 당시 당의 고위층이 시인의 사형집행을 탐탁지 않게 생각해서 그 집행문에 결제를 하지 않고 1주일간이나 미루었을 거라고 추측하였습니다.\n아버지는 정확히 그 날짜를 기억하고 있었습니다. 시인이 평양형무소로 이송된 것은 1951년 1월 24일이었는데 그 날은 겨울 날씨가 많이 풀려서 따뜻했다고 합니다. 그리고 시인의 재판이 있고 그 3일 후인 2월 25일에 다시 평양형무소로 갔다고 합니다. 시인이 자신은 북조선에 연고자가 아무도 없다고 하면서 자신의 사망 후 유품 수령자로 아버지를 지정했기 때문에 그걸 찾으러 간 것이었습니다. 그러나 뜻밖에도 시인은 아직 살아 있었습니다. 아버지의 접견은 즉시 허용되었습니다. 아버지의 경우 시인의 피심자심문조서를 작성한 보위부 소속 수사관이었기 때문에 접견은 상당한 시간 동안 아무런 제약 없이 이루어졌다고 합니다.\n그때 시인이 말했다고 합니다.\n｢웬일인지, 집행이 늦어지고 있구려. 나는 지금 살아있는 것이 아니지요. 환영에 불과하지요. 바로 그렇습니다. 허깨비에 불과할 따름이지요. 지난번에 이미 말씀 드렸습니다. 꼭 들어주십시오. 이 비망록을 잘 간직해서 제 자식들한테 전해주십시오. 들키지 않도록 유품 속에 넣어두었지요. 그 유품이란게 이 소좌가 헤어질 때 남겨준 아무짝에도 쓸모없는 책과 잡동사니들에 불과하지만……. 보위부에서 조사 받을 때에도 신세를 많이 졌는데 면목이 없구려. 하지만 자식들은 애비가 어떻게 죽었는지 알아야 할 것 아니요. 그래야만 이 험한 세상에서 누명이라도 쓰지 않고 살 수 있을 거요.｣\n그때 아버지는 시인과 굳게 약속하였답니다. 그리고 아버지는 그 비망록을 몇 번이고 읽어본 후 감탄하고 고마워했습니다. 그 비망록이 천재적 기억력으로 너무나 정확하게 사실관계를 기록하고 있었기 때문이고, 또한 아버지와의 중요한 대화 내용은 거의 빼놓았기 때문입니다. 이는 만약 이 비망록이 어떤 경우 발각된다면 혹여나 아버지에게 어떤 피해가 미칠까봐 고의적으로 뺀 것이었습니다. 그러나 남북이 영구히 분단되고, 전쟁이 지금도 계속 진행되고 있는 상황에서 일개 하사관 출신인 아버지가 시인의 가족들에게 그 비망록을 전할 방법은 없었습니다. 그러나 온전한 상태로 잘 보관하고는 있었던 것입니다.\n그런데 그때 시인은 머뭇머뭇거리면서 이 소좌의 근황이랄까, 안부랄까, 특히 생사 여부에 대해 또다시 물었다고 합니다. 아버지는 한 달여 동안 진행된 심문 과정에서 김 중좌가 상관에서 보고하러 가거나 하면서 잠시 자리를 비우면 아버지가 피우던 담배라든가, 간단한 먹을거리, 물 등을 주면서 위로 아닌 위로를 하였다고 합니다. 그때도 시인은 이 소좌의 안부에 대해 걱정하면서 아버지에게 그 소식을 꼭 알아봐줄 것을 간곡히 부탁했다고 합니다.\n｢마지막 면회를 하던 그날, 이 소좌의 소식을 정확히 알고 있었던 게야. 그러나 차마 그대로 전할 수는 없었디. 기래서 본의 아니게 거짓말을 한 거디. 그때 내 목소리가 조금 떨렸으니까 시인이 눈치챌 수두 있겠다구 생각하였디. 하여간에 ‘이 소좌님은 중국 의용군사령부에 연락장교로 배속되어 잘 계신답니다.’라고 말해 버렸디. 기랬더니 시인은 더없이 환하게 웃더구만. 죽음을 코앞에 둔 사람이 말이디. 오히려 내가 눈물을 떨굴 뻔했디.｣\n아버지는 이미 알고 있었습니다. 정치보위부에서는 전선에서 일어난 모든 상황에 관하여 웬만한 정보는 모두 알 수 있었던 것이다. 1951년 1월 중국 의용군의 3차 대공세로 남조선군과 미제국주의 군대는 경기도 오산과 금량장(용인)이 위치한 북위 37도 선까지 밀렸고, 그 당시 이 소좌는 최근 재편성된 북조선군 2개 군단과 중국 의용군의 연락장교로 배속되어 전선에 투입되었고, 미제국주의 군대가 서부전선에서 전개한 선더볼트 작전 당시, 그 절망적인 밤에 눈 덮인 황폐한 작은 산등성이에서 앞장서서 돌격하던 중 맹렬히 쏟아지는 기관총 총탄에 사망하였던 것입니다. 사망 일자는 1951년 1월 29일이었습니다.\n그녀는 공산주의 여전사답게 장렬히 전사하였습니다. 그녀의 사후 북조선 최고 훈장인 공화국 영웅훈장이 추서되었지만 북조선에는 그녀의 유품을 수령하거나 그 훈장을 대신 받거나 그 훈장의 혜택을 받을 가족은 아무도 없었습니다.\n나는 생각했지요. 그녀는 공산주의 대의를 위해 조국해방전쟁에서 장렬하게 산화하였으니 이 얼마나 멋있는 일인가. 그리고 그녀는 참으로 행복하였노라. 그때는 그래도 그 대의가 살아 있었지 않은가. 그녀는 오늘의 북조선 현실을, 그 비극과 참상을 까마득히 모르고 갔으니 얼마나 다행스런 일인가.\n마지막으로, 김 중좌의 소식을 전하고 싶습니다.\n김 중좌는 그 후 2년쯤 지나서 전쟁이 막바지에 이르렀을 때 대좌로 진급했습니다. 아버지가 알기로는 김 중좌는 박헌영의 직계였고 그의 주선으로 유학을 갔다 온 소련 유학파였습니다. 그런데 정전협정 조인 직후인 1953년 7월 말경에는 조국해방전쟁 승리 경축대회가 북조선 곳곳에서 열리면서 동시에 종파주의자에 대한 혹독한 비판이 시작되었습니다. 그 무렵 박헌영 계열의 남로당계가 몽땅 체포되었습니다. 김 중좌 역시 체포되어 사형에 처해질 운명에 있었습니다. 그리고 1953년 8월 초에 박헌영 일당에 대한 숙청 재판이 있었습니다. 이 재판에 대해 자세한 내용은 8월 10일자 인민일보에 상세히 보도되었고, 조선민주주의인민공화국 최고재판소의 ‘미제국주의의 고용간첩 박헌영, 리승엽 도당의 조선민주주의인민공화국 정권전복음모와 간첩사건 공판문헌’에 공식적으로 나와 있습니다.\n그러나 그 당시 김 중좌는 공화국의 모든 정보를 다루는 보위부에서 계속 복무했기 때문에 몇 달 전에 미리 숙청의 낌새를 알아채고 소련 측 친구들의 도움을 받아 두만강을 넘어 연해주의 우수리스크로 재빨리 달아났다고 합니다. 그 후, 1990년대 중반 이후 일인데 중앙아시아의 어떤 나라인 카자흐스탄의 초원지대에서 제법 규모가 큰 농장 일을 하면서 가족과 함께 편히 살고 있다고 합니다.\n그는 계속 독한 보드카를 마시면서 회한에 차서 중얼거리듯 말했다고 합니다. ‘나는 그때 속은 거야. 모두가 속은 거지.’\n나는 얼마 전에 의정부 법원으로부터 한 통의 소장을 접수했습니다. 또 그 한 달여 전에는 나의 월급에 대해 가압류 통지서가 회사로 배달되었습니다. 그 소장은 대여금 반환소송이라고 합니다. 나는 난생 처음 그 소장이라는 것을 받아보고 아연실색하였습니다. 변호사님의 설명에 의하면 그 선교사가 나에게 오천만원을 빌려주었다는 것이고 거기에다 고리의 이자까지 얹어 청구한 것입니다. 그 일자를 살펴보니 내가 연변에서 무슨 종이쪽지에 이름을 쓴 날짜와 일치하였습니다. 그 선교사는 나와는 일면식도 없는 제3자에게 그 채권을 양도하였고 그 채권을 양도 받은 양수인이 나를 상대로 소송을 제기하였다는 것입니다.\n변호사님은 탈북자들을 돕는 단체에서 만난 분으로 나의 딱한 사정을 듣고는 친절하게도 자신이 무료로 소송을 맡아 주겠다고 하였습니다. 그러나 소송의 승패 여부에 대해서는 미리 예단할 수는 없는 일이라고 하였고, 현재는 8개월째 소송이 진행 중에 있습니다. 그리고 사기, 폭력 등 전과 12범인 가짜 선교사의 정체도 밝혀졌습니다. 변호사님이 조사한 바에 의하면, 그 자는 대치동의 한 교회 조직과 연결되어 탈북자 돕기 사업을 한 것은 사실이나 곧 본색을 드러내고 교회에서 지불한 막대한 자금을 횡령하였을 뿐만 아니라 그것도 모자라 온갖 수단으로 탈북자들을 등쳐먹다가 발각이 돼서, 교회 쪽에서 형사고소를 하고 지명수배가 내리자 바로 그 무렵 중국 쪽으로 달아났고, 그의 동업자나 하수인들 역시 달아나서 완전히 잠적해버렸다는 것입니다.\n나는 이제서야 그 변호사님에게 시인의 비망록과 심문조서 등을 넘겨주면서 가족을 찾아 전달해 달라고 신신당부를 하였습니다. 이 비망록과 심문조서를 꿰맞추어 보면 시인의 진실은 정확히 밝혀질 터였습니다. 나는 그동안 아버지의 간곡한 유언을 지키지 못하였고, 시인의 가족들에게도 미안한 마음을 금할 수 없었던 것입니다. 변호사님은 가족들에게 시인의 비망록 등을 전해주고 나서 시인의 비극적 죽음에 대해서는 많은 사람들이 공개적으로 알고 그 누명을 벗어야 할 필요가 있다면서 설득을 하여 소설의 형식으로 시인의 죽음을 재구성하였는데, 나는 변호사님이 작가적 역량이 있어서 직접 재구성한 것인지, 아니면 잘 아는 다른 작가에게 부탁하였고, 그 작가가 재구성한 것인 여부는 잘 알지 못합니다.\n서대문 형무소에 수감된 지도 얼추 두 달이 되었다. 7월의 무더운 여름날. 녹번리 초당으로 평소 안면이 있던 젊은 시인 몇 명이 찾아왔다.\n“선생님, 지금 세상이 바뀌었습니다. 인민공화국으로. 선생님이 이렇게 두문불출하시면, 은거해 계시면 나중에 무슨 봉변을 당할지 모릅니다. 선생님은 보도연맹에 가입한 전력까지 있지 않습니까. 그러니 출두하셔서 얼굴을 비치시고, 협조를 하시고 안 하시는 것은 선생님의 자유십니다.”\n시인은 그들의 위협 때문에 서울시 인민위원회에 출두해서 조사를 받았다. 그들은 간단한 조사 끝에 저명한 시인이면서 영문학자이기 때문에 적임자라고 추켜세우며 인민군 총사령부 선전 방송에 나가 미군의 항복을 권유하는 영어 방송을 맡을 것을 종용하였고, 그 다음에는 문화일꾼으로 최전선에 나가 인민군의 용기를 고취하는 역할을 맡을 것을 종용하였다. 마지막으로 자진 월북의 형식으로 월북할 것을 강권하였다. 그러면서 그들은 동무의 과거 죄과를 씻을 좋은 기회임을 역설하였다. 그러나 그는 모두 완강히 거절하였다. 그러자 분위기가 급변하면서 급기야 역시 반동분자라는 말이 튀어나오고 내무서원에 인계되어 형무소에 수감되었던 것이다.\n그때는 북조선로동당 중앙위원회 서울 본부가 군사위원회의 작전 명령에 따라 남한의 저명인사들을 끌어들이기 위해 소위 ‘모시기 작전’을 수행하고 있었다. 이 작전은 1950년 7월 김일성이 주재한 군사위원회 합동연석회의에서 ‘모시기 작전’이라는 암호명으로 입안되어 치밀하게 진행되고 있었던 것이다. 그러나 그는 그 겉으로는 정중한 모시기 초대에도 끝내 응하지 않았다. 그 혼란한 시기에 그는 집에 숨어 있었다기보다는 여전히 그저 칩거하고 있었던 것이다.\n그는 그 시절 슬픔을 이기지 못하고 죽음을 두려워하며 심한 정신적 고통 속에서 살아가는 고단한 삶에서 벗어나지 못하고 있었다. 슬픔을 객관화하고 고통을 냉랭한 태도로 감내하며 죽음마저도 당당하게 마주할 수 있다면. 미래의 불확실성과 절망의 늪에 빠진 인간이 할 수 있는 일이란, 그것이 무엇인가? 자신이 믿고 의지하는 신에게 구원을 갈구하는 일일 것이다. 그러나 신은 여전히 그의 집요한 물음에도 불구하고 침묵하며 오직 듣기만 하였다. 침묵하는 신. 응답하지 않는 신. 암흑 같은 검은 베일에 가려져 보이지 않는 신. 무소부재를 그 속성으로 하는 전지전능한 신은 그를 떠나버린 것일까? 그는 그 즈음 더 이상 시를 쓸 수도 없었다.\n9월 22일. 그해 여름이 어느덧 다 지나갔다.\n이른 새벽부터 인민군들이 램프 불을 켜들고 고래고래 소릴 지르기 시작하였다.\n“동무들, 모두 형무소 마당으로 집합하라우. 빨리, 빨리 서두라우. 만약 꾸물대면 즉결처분 하겠어.”\n그들은 수감자들을 4열종대로 앉혀 수를 세고 서로의 팔에 밧줄을 연결해 묶어서 도망가지 못하도록 하였다. 그 후 북쪽을 향해 서둘러 걷게 하였다.\n그날 서울 북쪽에서는 아직 미군의 모습을 볼 수 없었다. 그러나 남쪽에서는 서울로 진입하려는 미군과 인민군 사이에 격렬한 전투가 벌어지고 있었다. 인민군은 퇴각을 하면서 필사적으로 저항하고 있었다. 그날은 온종일 박격포 소리와 중기관총들이 전차를 향해 불을 뿜는 소리, 미군 쌕쌕이 편대들이 저공비행을 하면서 갈기는 기관총 소리, 수류탄 터지는 소리, 따발총과 카빈의 총알이 교차하면서 날아가는 소리, 군인들이 내지르는 함성과 비명, 온통 시내는 아수라장이었다. 그리고 폐허로 변한 도시의 모습이 가을의 햇빛 속에 드러났다. 곳곳에서 검은 연기가 타오르고, 큰 길에는 교차로마다 바리케이드가 처져 있으며, 불타오르는 건물의 잔해에서 벌써 악취가 풍기기 시작한 시체들이 나뒹굴고 있었다. 연이어 터지는 대포 소리에 그나마 남아있는 낡은 건물들이 흔들리면서 깨진 유리창이 공중으로 날아갔다. 고성능 폭약의 역겨운 냄새가 도시의 공기를 오염시키고 있었다. 중앙청 건물이 폭격에 손상된 채 마치 해골처럼 서 있었다. 공포에 질린 시민들은 집안에 숨어서 꼼짝을 못하고 있었다.\n따발총을 거머쥔 인민군이 눈에 핏발을 세운 채 죄수들을 북으로 호송하고 있었다. 인민군과 내무성 감시원들이 빨리 가자고 다그치자 죄수들의 발걸음이 빨라지고 발목에 채워진 무거운 쇠사슬이 땅바닥에 끌리면서 부딪치는 소리가 요란하게 났다. 인민군은 부대들이 와해된 가운데 도처에서 무질서하게 북쪽으로 퇴각하고 있었다. 이튿날부터는 폭격을 피해 밤에만 행군을 하였다. 가까이서 폭격소리, 대포소리가 들리고 미군 전투기 편대들이 저공비행을 하면서 끊임없이 기총소사를 하였기 때문이다. 인민군 병사들은 땀에 젖고 먼지를 뒤집어쓴 채 여전히 작은 무리를 지어 지친 표정으로 북을 향해 후퇴하고 있었다. 일행들 중에는 신발이 너덜너덜한 사람이 많았고 맨발로 걸어가는 사람도 있었다. 그렇게 걸어서 우이동에서 의정부 쪽으로 방향을 틀었다. 인민군 군관이 지휘를 하였다.\n그런데 우이동 숲속에서 두 사람이 도망치다 붙잡혔다.\n인민군 군관이 소리쳤다.\n“인민군에게 복종하지 않는 자는 어떤 처벌을 받는 지를 똑똑히 보여주겠어. 도망치면 이렇게 되는 거야. 총살이란 말이야.”\n그들은 태연하게 공개 총살을 하였다. 군관이 도망자의 머리통에 대고 주저하지 않고 권총의 방아쇠를 당겼다. 피가 사방으로 튀었다. 그때 누군가 눈물을 흘렸다. 뺨에 살짝 칼자국 흔적이 있는 그 군관이 다시 소리쳤다.\n“당장 그쳐. 그렇지 않으면 너도 총살하겠어.” 그는 총격으로 놀란 사람들을 훑어보면서 매몰차게 말했다. “너희들은 어떤 일이 일어났는지를 똑똑히 보았을 거야.”\n시인은 일행이 지금 삼팔선을 넘은 것을 알게 되었다. 일행 중에서 누군가 나지막한 목소리로 설명해 주었다.\n“여기가 개성 여연이요. 삼팔선이 마을을 관통하지요. 그래서 북쪽은 여연 북면이고 남쪽은 여연 남면인데 우리는 이미 북면의 쏘련군 초소 자리를 지났소. 틀림없을 것이요.”\n구름이 하늘을 뒤덮었고 대기가 흐려지더니 가을비가 내렸다. 여전히 아득히 먼 곳에서 둔중한 포성 소리가 들렸다. 그는 형언하기 어려운 두려움에 사로 잡혔다. 그는 생각했다. ‘나는 지금 어디로 가고 있는 것인가. 내가 맞서 싸울 적의 정체는 무엇인가? 내게 싸울 힘이 남아 있기는 하는가? 나는 두려움에 떨고 있지. 그래, 이 참혹한 시대에 두렵지 않은 사람이 어디에 있겠는가?’\n밤이 깊어지자 어느새 비가 그치고 구름이 말끔히 걷혔다. 시원한 산들바람이 불어왔고, 밤하늘에 아름다운 별이 총총하였다. 논길이 밭두둑으로 바뀌고 벌써 별들이 시야에서 사라지기 시작하였다. 곧 새벽이 올 것이다.\n진정한 공산주의자, 이정희 소좌\n그날 아침 동이 트면서 그녀가 나타났다. 삼십대 초반으로 보이는 다부진 체격에 중간 키였으며 얼굴은 검게 탄 채 눈만은 밝은 광채와 생기가 감돌고 있었다. 옷은 매우 낡은데다 헤지고 보따리를 등에 메고 있었다. 영락없는 피난민 행색이었다. 비망록에 의하면 시인이 처음 이 소좌를 만난 그날은 1950년 10월 8일이었다.\n그녀가 정중하게 말했다.\n“선생님의 월북을 진심으로 축하합니다. 저는 문화부 소속 이정희 소좌입니다. 남조선의 위대한 시인을 공화국과 우리 인민들은 환영합니다. 저는 오직 선생님만을 모시기 위해서 특별히 파견되었습니다. 제가 지금부터 선생님을 모시고 평양까지 갈 것이고, 정치보위부에 인계할 것입니다. 그게 당면한 임무입니다. 보위부로부터 갑작스레 지시를 받았지요.”\n시인이 무뚝뚝하게 말했다.\n“무슨 놈의 축하란 말이요. 저 같은 하찮은 사람을 위해 특별히 당국에서 이 소좌님을 보낼 필요가 있었는지 모르겠습니다. 저가 무슨 소용이 있겠습니까? 저는 장식용 황금도끼가 되기에는 턱없이 미흡하지요. 저는 스스로 죽지는 못할 것입니다만 이 산천을 이리저리 헤매다보면 곧 굶어죽거나 어디서 날아오는 총알에 맞아 죽게 되겠지요.”\n이 소좌가 탐탁지 않은 듯한 어투로 말했다. 그녀는 시인의 생김새나 한심한 꼬락서니가 전혀 마음에 들지 않는 눈치였다.\n“다만 정치보위부의 지시를 따를 뿐입니다. 쓸데없는 오해는 삼가시기 바랍니다. 덧붙여 말씀드리자면, 어떤 경우에도 개인적인 행동은 용납되지 않습니다. 여자라고 얕보면 큰코다치겠지요. 저에게 총이 있다는 걸 잊지 말기 바랍니다. 우리는 당분간 부녀간으로 피난민 행세를 해야 합니다. 지금은 아시다시피 준엄한 전시 상황입니다. 미 제국주의자들이 북조선을 집어삼키려고 혈안이 되어 있으니까요. 그들이 북으로 진격하고 있고 폭격이 심합니다. 목숨을 부지하기 위해서는 전선에서 잔뼈가 굵은 저의 지시를 잘 따르는 게 좋을 것입니다.”\n“이보십시오. 내 한심한 꼴을 보면 모르겠소. 내가 이 성치 않는 몸으로 어딜 도망갈 수 있겠소. 설령 말이요, 몸이 성해도 도망갈 만한 위인이 못 되오. 도저히 치유가 불가능한 겁쟁이이기 때문이오. 이 소좌에게 내 운명을 맡기겠소.”\n작은 키가 비쩍 말라있었고, 몸은 상처투성이이고 쇠약한 상태였다. 입은 옷은 땟국이 흐르고 너덜너덜 하였다. 마치 거지 행색이었다. 이제부터 시인은 그의 생사를 그녀에게 전적으로 의존해야 할 형편이었다.\n“그런데 궁금합니다. 나와 헤어진 일행들은 어디로 가는 겁니까?”\n“저도 자세히는 모르지요. 아마 평양형무소나 아니면 남포의 수용소로 가겠지요. 하지만 여의치 않으면 모두 간단히 즉결처분될 거예요. 저도 즉결처분할 수 있지요. 그러나 시인은 제가 보호할 겁니다. 도망치지만 않는다면요. 적어도 굶어죽을 염려는 안 해도 되겠지요. 북조선 지폐도 많이 남아 있구요. 여차하면 북조선 어딜 가도 저의 신분을 이용할 수 있지요. 지방 인민위원이나 당세포, 또는 농민동맹원을 통해 식량조달이 가능하니까요. 농가에서 잠을 잘 수도 있구요.”\n두 사람은 역시 밤에만 이동하였다. 그러나 밤이면 상당히 추웠다. 때로는 강한 바람이 불었다. 낮에는 공습 때문에 농가 건물에 들어가 숨고 밤이 되면 논둑길이나 좁은 길을 따라 움직였다. 어두운 때만 걸었기 때문에 제대로 속도가 나지 않았다. 그는 몸이 몹시 쇠약해지고 발이 퉁퉁 붓고 발바닥에 물집이 흥건했기 때문에 빨리 걸을 수도 없었다. 그녀는 그들이 지금 어느 쪽 방향으로 가는지 자세히 설명해 주지 않았지만, 개성에서 금천과 신막, 사리원을 거쳐서 평양 쪽으로 가는 것만은 확실하였다.\n이 소좌는 가끔 방향을 가늠하기 위해 작전지도를 꼼꼼하게 들여다보았다. 그들은 치열한 전투가 벌어지고 있는 전선을 멀리 우회하여 걸었다. 넓은 도로에는 미군들이 패튼 전차를 앞세우고 평양을 향해 진격하고 있었다. 가끔 멀리서 예광탄이 또는 조명탄이 두 발 세 발 연속으로 터지는 것이 보였다. 어둠 속에서 유령처럼 보이는 텅 빈 마을을 지나쳤다. 무수한 말굽자리와 마차의 수레바퀴, 사람의 발자국 자리가 찍혀 있는 넓은 길을 건너서 인적이 드문 낮은 지대를 따라 걸음을 옮겼다. 그러나 외부 세계와는 완전히 단절되어 있었다. 어느 쪽에서건 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 알지 못했다. 숨이 막힐 것 같았다. 그는 무력감을 느꼈고 때때로 참을 수 없는 슬픔이 엄습하였다. 먼 하늘에서 금속성의 굉음이 들려오면서 미군 폭격기들이 율동적인 춤을 추는 것처럼 우아하게 하강하였다. 그때는 날카로운 폭음 소리가 연속해서 들리고 검은 연기가 피어올랐다.\n이제 그들 둘은 이미 열흘 가까이 피난민 행세를 하면서 길을 걷고, 음식을 나눠 먹고 함께 행동하면서 일종의 운명공동체가 되었다. 이제 남쪽 시인과 북쪽 군관은 서로 기꺼이 길동무 겸 말동무가 되었다. 다정한 스승과 제자처럼, 오누이처럼, 부녀지간처럼, 연인처럼 자연스럽게 많은 이야기를 나눌 수 있게 된 것이다. 그렇다고 서로에 대한 약간의 경계심마저 완전히 거두어 버린 것은 아니었다. 납치자와 인질 간의 긴장관계, 전쟁의 무서운 공포와 전율이 여전히 그들을 짓누르고 있었기 때문이다.\n“그래, 이 소좌께서는, 이 전쟁이, 인간 사회를 갈기갈기 찢어 놓은 이 망할 놈의 동족상잔의 전쟁이 발발하게 된 경위를 설명해 보세요. 그리고 여자의 몸으로 전선에서 무슨 전투를 했는지 이야기해 보세요. 매우 궁금하군요. 나는 지금껏 아무것도 모르고 있어요. 평생을 오로지 원고지에 얽매어 살아왔다오. 그러나 전쟁이 터질 무렵에는 구제 받지 못할 시인으로 몰락해서 칩거하고 있었을 뿐입니다. 그러니 내가 아는 게 무어가 있겠어요. 도저히 주체할 수 없는 무력감을 느꼈지요. 나 자신에게 화가 나요.”\n밤이 점점 깊어갔다. 부드러운 달빛이 은색의 엷은 천으로 헐벗은 산하를 뒤덮고 있었고, 밤이 이슥하여 달이 이지러지자 달빛 그림자가 점차 더 멀리 뒷산 너머로 물러갔다. 이제 밤의 색깔은 암청색으로 변하였다. 별들이 하늘에서 쏟아져 내렸다. 은하수는 하늘의 이쪽에서 저 건너편으로 강물이 되어 흘렀다. 전쟁이 끝난 것처럼 사위가 죽을 듯이 고요하였다.\n“이 전쟁은, 선생님, 그 진실이 남침이 아니라 북침이라는 사실을 알아야 할 것입니다. 미 제국주의자와 이승만 도당이 합작해서 의도적으로 북조선을 침공했다, 이 말입니다.”\n“처음 듣는 이야기입니다. 도대체 이 소좌는 지금 이해할 수 없는 말을 하고 있어요. 그날 비가 부슬부슬 내렸는데 빗속을 뚫고 북의 전차들이 남으로 내려오지 않았던가요?”\n“잘 들어주십시오. 그날 평양 방송은 11시 방송을 통해 매국 역적 놈인 이승만의 지령을 받은 남조선 괴뢰군이 침공한 결과 공화국 정부가 남조선에 대해 전쟁을 선포했다고 보도했지요. 김일성 장군님은 6월 25일 오후에는 각료와 당 중앙의 정치위원들이 모인 7자리에서 ‘38선 전 지역에서 남조선군이 공세에 나섰다는 보고가 있었기 때문에 나는 최고사령관으로서 반격을 명령하였다’고 공식적으로 선언했습니다. 그러니까 우리 인민군은 김일성 장군님의 영도 하에 그 침략자들을 일거에 깨부수고, 이 기회에 조국통일을 하기 위해 내려왔단 말입니다. 북침은 의심의 여지가 없습니다. 이 전쟁은 조국해방전쟁이지요.\n그런데 우린 마지막 고비인 낙동강 전투를 승리하지 못했단 말입니다. 그때 우리 13사단은 인천상륙작전 직전 낙동강 교두보에서 왜관 점령을 눈앞에 두고 있었지요. 그런데 미 제국주의자들이 인천상륙작전을 감행했기 때문에 불가능하게 된 것이지요. 그때 전선을 돌파해서 부산까지 진격하여 남조선이 빨리 해방되었으면 그만큼 더 미국의 개입 가능성이 줄었겠지요. 그 철천지원수들 때문에 조국통일을 눈앞에 두고 후퇴를 하였지요.”\n“전쟁이 북침으로 시작되었다는 말이군요. 북쪽에서 북침이라고 우긴다면 그렇다고 봐야겠지요. 그런데 말이요, 이 소좌는 전쟁이 두렵지 않았나요? 여자의 몸으로 어떻게 낙동강 전선까지?”\n“물론, 전 두려웠죠. 연약한 인간이거든요. 전쟁은 남자의 몫인데 여자 몸으로 최전선까지 뛰어들었으니까요. 단지 이론적으로가 아니라 실제로 혁명이 어떻게 이루어지는지가 알고 싶었습니다. 그걸 전쟁을 통해서 알고 싶었던 거죠. 전 부잣집에서 외동딸로 태어나 남부러울 것 없이 자란 규수였죠. 저도 꿈 많은 소녀시절이 있었습니다. 문학소녀였단 말입니다. 그 무렵에 시와 소설을 무척 많이 읽었지요. 닥치는 대로 말이지요. 그때 선생님의 시집에 나오는 시들을 외울 만큼 몇 번이고 읽고 또 읽었지요. 그때 이런 아름다운 시를 쓰는 분은 백마를 타고 다니는 훤칠한 미남 청년일 거라고 상상했지요. 그런데 많이 실망했네요. 선생님을 실제 만나보니 키도 작고 얼굴은 시커멓고 꾀죄죄하고.”\n“허허, 너무 그러지 마오. 키야 원래 그렇지만, 이 난리 통에 난들 어쩌겠소. 그래도 이화여대 교수할 때 여학생들 사이에서 꽤 인기가 있었다오.”\n“그리고 좋은 사람, 돈 많은 미남 청년을 만나 결혼해서 아들 딸 낳고 백년해로하길 바랐죠. 그게 어머니의 간절한 바람이기도 하고요. 그러나 공산주의를 알고 나서 깨달았지요. 우리 민족의 비참한 현실을. 전 결혼을 포기했지요. 저는 순수 열정의 대상을 미남 청년에서 공화국으로 바꾼 것이죠. 그런 후 공산주의와 인민을 위해 이 한 몸 바치기로 맹세했습니다. 하지만 이 참혹한 전쟁을 겪으면서 일종의 허무주의에 빠져버린 것 같기도 해요. 그래서 공산주의 사상이 약해지지는 않았나 하고 걱정하고 있죠.”\n“전선에서 일어난 이야기를 듣고 싶소. 도대체 낙동강 전선에서 무슨 일이 있었던 거요? 왜 북조선군이 갑자기 후퇴하게 된 거였소? 그렇게 기세등등 하더니만…….”\n“무슨 전쟁이건 전쟁은 인간의 비극이란 사실을 새삼스럽게 깨달았지요. 서로 총부리를 겨누고 사람을 죽여야 하니까요. 더욱이 같은 동족끼리 서로를 죽여야 하는 이 전쟁은 비극 중의 비극이지요. 전쟁은 악몽 그 이상이지요. 포탄이 분노한 듯 쉴 새 없이 참호 속까지 날라들어 굉음을 내며 폭발하면서 아무 거리낌 없이 사람들을 죽였지요. 주위에는 신원을 파악할 수 있도록 온전한 시체가 별로 없었습니다. 제 옆에 가까이 붙어 있던 병사의 머리가 총탄에 맞아 사라지고 머리가 붙어있었던 목구멍에서 검붉은 피가 콸콸 넘쳐흐르던 광경을 잊을 수가 없지요. 전투의 절정에 다다르자 아군과 적군 사이가 숨소리까지 들릴 정도로 가까워졌지요. 이제는 총알보다는 수류탄으로 서로 공격해야 했습니다. 백병전도 벌어졌구요. 전선 이곳저곳에 시체가 산더미처럼 쌓여갔습니다. 아군이나 적군이나 그 시신을 방패삼아 싸우고 또 싸웠지요. 그러나 부패한 시체에서 악취가, 이루 말할 수 없는 지독한 악취가 진동하였습니다. 그 무렵 줄기차게 쏟아지는 여름 막바지 비가 그칠 줄을 몰랐습니다. 물웅덩이에서 시체가 썩기 시작한 것입니다. 코를 틀어 막아야했지요. 전선에서는 같은 말, 같은 핏줄, 똑같이 생긴 민족끼리 서로를 살육하는 비참한 광경이 벌어졌습니다. 병사들의 비명, 고함, 욕설, 분노와 공포의 절규, 아우성이 아직도 귓가에 생생하구요…….”\n“전쟁은 무자비한 폭력이고, 인간 학살인 거요. 야만적인 공포이고. 인간의 존엄성마저 무참히 파괴 하지요. 우리 시대가 전쟁의 운명이라면 그러나 하루 빨리 종식시켜야 하겠지요.” 시인이 말했다.\n“그렇지요. 전쟁은 끝나겠지요. 끝없이 계속될 수는 없을 테니까요. 모든 일에는 끝이 있는 법이지요.”\n그녀는 숨을 고르는 듯 잠시 말을 멈췄다. 한쪽 벽과 지붕이 날아가 버린 허물어져가는 헛간에는 아직 잉걸불이 이글거리고 있다. 얼굴 화장은 색조가 균일하지 않아 어딘가 어색해 보였지만 비단결 같은 검은 머리는 불빛에 반사되어 빛났다. 그러나 호롱불 불빛 아래서 그의 얼굴은 창백하고 너무 여위였다. 턱과 뺨에 무성한 잿빛 수염과 깊이 골이 팬 주름살은 그를 더욱 늙어 보이게 한다. 그녀는 그 순간 스스럼없이 시인에게 담배를 권하고 자신도 피워 물었다.\n그녀가 약간 쉰 목소리로 말했다.\n“담배 없이는 살 수 없을 것 같아요. 마음의 고통을 조금은 진정시켜 주니까요. 그런데, 술, 독한 술이 있었으면 좋겠네요. 사실 그게 지금 필요하지요.”\n그들은 부엌에 묻어둔 독에서 기어이 술을 찾아냈다. 쌉쌀하고 독한 탁주였다. 술기운은 그녀를 풀어지게 하였고, 곁들여 피운 담배 한 모금 때문에 편안해졌고, 수다스러워졌다. 그리고 그녀는 입 안 가득 담배연기를 머금었다가 허공에 내뱉어 동그란 원을 만들면서, 마치 꿈을 꾸듯이 계속 말했다.\n“낙동강 전선에서 최후 전투인 다부동 전투를 잊을 순 없겠지요. 지금 돌이켜 생각해보면 그건 꿈속처럼 몽롱하고, 추상적이고, 비현실적이지요. 정말 꿈이었다면 좋겠네요.”\n시인은 슬픔과 함께 현기증을 느꼈다. 그러나 시간은 아주 더디게 흘러가고 있었다. 부드러운 바람마저 멈췄다. 사그라져 가는 모닥불에서 마지막 회색연기가 가냘프게 피어올랐다. 잠시 침묵이 다가왔다. 하지만 그 밤의 무거운 침묵을 도저히 견딜 수 없었으므로 계속 이야길 들어야 했다. 어차피 오늘 밤도 쉽사리 잠을 이루지 못하고 엎치락뒤치락하다가 아침을 맞게 될 터이다. 그때는 불면증 때문에 밤이 되어도 좀처럼 잠을 이룰 수가 없었던 것이다.\n“그런데 말이요. 이 소좌가 열렬한 코뮤니스트가 된 게 이해할 수 없소? 왜, 그렇게 머리에 붉은 띠를 두르고 싶었던 거요? 아니면 팔뚝에 붉은 완장을 차고 싶었던 거요? 좋은 집안에서, 부잣집에서 태어나고, 교육도 많이 받았는데. 굶주림이 뭔지 뼈저리게 아는 사람도 아니었고, 인생의 삶이 매우 고달팠던 것도 아니었는데. 나는 해명을 들어야, 진실한 해명을 들어야겠어요.”\n“정직하게 말씀 드려야겠지요. 그러나 진실이란 커다란 고통이지요. 그래서 두려운 것이지요. 그랬어요. 저는 열렬한 공산주의자가 되고 싶었습니다. 저의 충만한 의지와 양심이 그걸 원하였지요. 칼 맑스는 새로운 메시아였으니까요. 그래서 위대한 공화국 건설에 앞장서고 싶었습니다. 역시 출신 성분이 문제였습니다. 그게 저의 앞날을 턱 가로막고 있었죠. 당시 북조선로동당에는 노동자 출신이나 무산계급 출신만 입당이 우선적으로 인정됐거든요. 두 번이나 입당원서를 냈지만 받아주지 않았습니다. 오히려 척결의 대상이었지요.\n아버지는 지주였고, 그것도 소작농들에게 가혹한 악질 지주였고, 고리대금업자였고, 어머닌 열렬한 기독교 신자였거든요. 어머닌 오로지 가족들의 건강과 그 많은 재산을 지켜달라고 하나님께 열심히 기도하였지요. 무산자들에게는 저주의 대상이었고, 공화국 건설에는 쓸모없는 존재였습니다.\n지금 아버지가, 딸을 끔찍이 사랑했던 아버지가 갑자기 생각나는군요. 아버지에 대해 말씀드려야 하겠지요. 아버지 얘기를 하고 나면 당장 속이 후련해질 것 같아요. 그랬습니다. 아버지는 딸을 끔찍이 사랑하였지요. 그러나 그건 비인간적인 위선이라고 생각합니다. 소작인들에게 수전노처럼 한없이 인색하고 가혹했기 때문입니다. 그리고 아버지는 자신에게 가장 귀중한 것들을 빼앗아간 공산주의를 끔찍이 증오했지요. 그 증오심 때문에 심각한 속병까지 났었지요. 그러나 그 딸은 정반대였습니다. 공산주의는 사랑하지만 아버지를 증오에 가까울 만큼 싫어하였습니다. 아버지가 악명 높은 친일파 대지주였기 때문이었지요. 너무 부끄러웠습니다. 해방이 되면서부터 북조선의 사회분위기 탓인지 그 사실이 더욱 치명적인 독처럼 느껴졌지요. 그 사람이 뼈저리게 일깨워 주었습니다. 그 사람은 만경대혁명유자녀학원을 나온 열렬한 혁명 전사였지만…… 미제 원수의 폭격에 온몸이 산산조각이 되어 날아갔지요. 딸은 스스로 아버지를 인민의 적으로 규정하였습니다. 딸은 아버지를 대신하여 인민에게 봉사하고 속죄해야 된다고 생각하였습니다. 아버지와 딸 사이의 관계, 그 검푸른 강물처럼 깊은 간극이, 그게 이율배반인지, 그냥 모순인지, 비극인지 여태까지 모르겠어요.\n그런데, 어머니가 다녔던, 어머니는 그때 남쪽으로 내려간 후였는데, 교회의 목사는 당국의 경고에도 불구하고 비밀리에 계속 기도회를 열고, 신자들과 함께 예배를 보았습니다. 저는 그 사실을 알고 있었습니다. 그리고 기회를 엿보고 있었지요. 그래서 제가 인민위원회에다 고발을 하였습니다. 그 후 전 그 일이 상부에 보고되어 당에 대한 충성심이 인정되고 신분의 족쇄가 풀려서 북조선로동당에 입당이 허용되었습니다. 그 며칠 후에는 그 목사와 가족들이 수용소로 끌려갔고, 비밀 교회는 내무서원에 의해 수색을 당한 후 석유가 뿌려지고 불태워졌지요.”\n시인이 흥분해서 소리쳤다.


훈아! (2009-06-29 17:52:57, Hit : 334, Vote : 11)\n운영자 한쪽 버전 후기 - 나머지 한 분도 아마 올리지 않겠어요?\n네, 다녀왔습니다. 아하하하... 실제 다녀왔는데도 왠지 실감이 안 나는 이런 이상한 심정.\n좀 멀리 외유 중인 운영자를 제외한 노망 운영자 전원은 어제 6월 28일 도쿄 미야자카홀에서 열린 '카페 서울'의 프리미어 시사회에 참석했습니다. 도쿄에서 2회 열린 시사회 중 앞쪽인 1시 것이었구요. 약간 흐려서 선선한 좋은 날씨에 역에 내리자 뭔가 덕후 포스를 풍기는 언니들이 묵묵히 한 방향으로 가고 있는데 그 방향이 아무래도 우리가 가려는 그 방향인 듭... 약도와 언니들을 참조하며 무사히 장소에 도착했습니다. 일행을 만나 반갑게 인사하고 세 번째 줄에 앉았죠. 앙케트 용지를 받았는데 누구 팬이냐고 묻는 대목이 있어서 "여기 타쿠미 팬이 많이 왔나요?" 물었더니 아마도 그렇진 않을 거라는 대답을 들었습니다. ^^;;\n맨 처음에 실제 참석이 불가능한 주연 배우 김정훈의 인터뷰 영상이 나왔습니다. 나름대로 질문을 여러 가지로 다각도로 했어요. 기타가 어색했던 고생담과 팔을 다쳤다는 이야기가 가장 중점적이었고요.\n그래서 이제 다음에는 다른 배우들이 실제 나오나? 생각했는데 뭔가 디비디를 틀다 말다 하는 삽질 장면이 고스란히 스크린에 비추다가 뜬금없이 영화가 시작됐습니다.\n장소는 수수한 편이었는데 무엇보다 아쉬웠던 것은 수수한 의자보다 너무나 작은 스크린이었어요. 정식 극장에서 했다면 좋았을 텐데... 그 크기가 가장 아쉬웠어요. 실제 측량한 것이 아니라서 얼마만했다고 말하긴 힘들지만 그 사이즈를 본 순간 자리가 앞이라 참 다행이다;; 싶었죠.\n영화 많이 궁금하실 텐데 영화는 저예산 소품 드라마입니다. 그야말로 단순한 주제를 욕심 안 부리고 찍은, 확장된 단편 드라마 같은 느낌이었어요. 전 영화를 보기 전엔 아무래도 타쿠미(쥰)가 얼척없는 오지라퍼이고, 뭐 세 형제가 힘을 합쳐 어쩌구 하는 손발 오그라드는 이야기로 생각했는데, 손발이 오그라드는 가족물인 것은 사실이나 생각한 것보다는 덜 오그라들었습니다. 정훈이 연기도 좋았구요. (저는 언제나 정훈이 연기를 좋아합니다!!!!) 근데 참 놀라운 것은 정훈이는 꼭... 맞는 신이 있다는 거? ;;;\n한국사람보다는 일본사람에게 흥미를 불러일으킬 만한 내용(떡)인데, 그래도 일본 사람이 각본을 쓴 것치고는 '선택'을 참 잘 했습니다. 일본어와 한국어가 섞여 나오는 것도 자연스럽게 처리됐구요(사실 한 군데 좀 어색한 어휘가 사용된 것은 있지만), 타쿠미의 어색한 한국어가 아주아주 귀여웠습니다. ㅋㅋㅋㅋ 정훈이 연기 중에 가장 부끄부끄한 대목은 본인과 우리가 일치할 것이라고 생각합니다. 부산에서 보실 분도 있을지 모르니 스포는 생략하겠사와요. 근데 가이드북이나 디비디를 보면 스포가 만땅이라는 슬픈 이야기. 본 영화 보실 분들은 미리 그놈들을 만지지 마십시오.\n아, 전 못 봤는데 다른 운영자가요, 우리 옆에 앉은 일본 아주머니 울었다고 그래써여;;\n어쨌든 영화가 끝나고 명랑한 사회자 아저씨가 나와서(멀쩡하게 생겼는데 참 웃겼음) 주연 배우들을 불러내 대담 시간을 가졌습니다. 타쿠미는 밑위가 긴 빨간 바지를 입고 나와서 아쉬웠고, 영화 속에서 '기봉(기범인가??)'을 맡은 처음 보는 배우가 완전 귀여웠!!!! 인터뷰에서도 두 사람이 대답을 조리있게 재치 있게 잘 해서 즐거웠습니다. 하지만 그 장서원 씨의 유머러스한 대답을 제대로 통역하지 못한 통역 때문에 안타까운 순간도 있었다능. ('손맛'의 다른 의미를 모르고 있더군요)\n솔직히 정훈이가 없기 때문에 매우매우 지루할 것이라고 생각했는데 의외로 즐기고 왔습니다. 한국인들은 저희밖에 없는 듯했습니다. 앙케트 용지에다가 어디서 왔냐는 질문에 대한 보기에 우리가 온 곳이 없어서 '서울에서'라고 적었지요. ㅋ\n밖에 나오니까 비가 미친듯이 쏟아지더군요. 전 아메온나(정훈인 아메오토코고)예요. 푸훗.\n하지만 바로 옆에 있는 국회에서 명박쥐 연설이 있어서 하늘이 노해서 흘린 눈물일지도;; 택시 타고 다음 장소 이동했는데 택시 트렁크까지 수색하는 엄중한 검문 중이었습니다.\n저 지금 맛이 많이 가서 제정신이 아니라 꼭 얘기하고 싶었는데 빠진 것도 있을 거예요. 질문해주시고, 저도 생각나면 보충할게요.\n바그다드까페 (2009-06-30 03:30:31) Modify Delete\n그러니까 결론은 크게 기대 안 하구 보면 잔잔하니 괜찮더라, 이 말이네? 오퐈 연기도 좋았구? 으흐흐흐 그 정도면 대만족! 피곤할텐데 진짜 진짜 쌩유~\nBE정상인 (2009-06-30 06:08:27) Modify Delete\n퐈순이에게 중요한?! 알짜배기 정보를 제공하는 동시에 기대감도 불러 일으키는 백점짜리 후기예요~ㅎㅎ\n나나 (2009-06-30 09:07:35) Modify Delete\n난 기절했다 이제 인간으로 돌아왔는데 정말 존경스럽구나... 갠적으론 디비디는 봐도 괘안타고 봄. 가이드북이 문제지.\n우유빛 (2009-07-01 22:56:51) Modify Delete\n후기 감사요~ 저두 18일날 보러갑니다~~~~~~~~\n빙의정훈 (2009-07-03 09:17:16) Modify Delete\n후기 최곳!! 운영자님들 포에버~~ㅋㅋㅋ 정말 수고하셨어요.늘 고맙습니다~^^\n눈쌓인소나무 (2009-07-04 12:03:17) Modify Delete\n화제집중 (2009-07-06 10:06:27) Modify Delete\n우왕 재밌으셨겠다!! 후기 감사합니다!! 영화 보고싶어요~~\n4894 [영상 및 음성] [불펌] 시크릿 다이어리 1회  훈아! 2009/01/03 840 21\n4893 [일반] [히스토리 업데용 앙케트] 눈팅 노망족이 떠오를 시간!!! 연애병법 설문입니다!! (연장)  훈아! 2008/05/18 556 18\nnotice [일반]정훈노망의 자유게시판에 잘 오셨습니다 - 베이직 룰  jhroman\n2003/07/26 2985 17\n4891 [일반] 경본가인 팀 작업 편집본 자막 18회까지 완성됨 훈아! 2017/07/12 92 16\n4890 [영상 및 음성] [불펌] 시크릿 다이어리 2회(트래픽 걸리면 낮 12시나 밤 12시에 다시 오세요) - 태그실수 수정 완료  훈아! 2009/01/10 567 16\n4889 [일반] 갤에서 팀 작업으로 경본가인 자막 만들었어요  훈아! 2017/01/03 156 14\n4888 [일반] 얼마 전에 중국인 처녀 만난 얘기  훈아! 2016/06/28 207 14\n4887 [영상 및 음성] [불펌] 시크릿 다이어리 5회  훈아! 2009/01/31 426 14\n4886 [영상 및 음성] [불펌] 시크릿 다이어리 3회  훈아! 2009/01/18 553 14\n4885 [영상 및 음성] (불펌) 어제 방영된 라라티비 존훈 특집  훈아! 2007/10/03 424 14\n4884 [영상 및 음성] [불펌] 블루문 뮤비  훈아! 2009/06/18 220 13\n4883 [일반] 오퐈 생일 축하합니다~  훈아! 2015/01/20 132 12


111 Jahre Melitta - 111 Jahre Filterkaffee\n밀리타 111 년 - 필터 커피 111 년\n당신에게 바로 말할 수 있는 한가지 사실: 커피 사랑에 있어서는 당신은 혼자가 아니라는 것이죠! 매초 전세계에서 5,000잔의 커피가 마셔지고 있으니까요. 인상적인 숫자죠.\n그렇기는 하나... 더 정확히 말하면: "매초, 5,000명의 커피 애호가가 커피를 마시기 시작한다고 할까" . 어쨌든 매초 누군가가 한잔의 커피를 마시고 있다는 것이죠...\n그러나, 어쨌든 훨씬 더 중요한 다른 의문이 있는데 - 1908년 밀리타 벤츠가 커피 여과장치를 발명하지 않았다면 오늘날 지금처럼 많이 커피를 마시게 되었을까요? 우리는 그렇게 생각하지 않아요...\n한 영리한 여성의 아이디어가 세계 표준이 되었다 - 밀리타® 커피 여과지\n우리 회사의 설립자, 밀리타 벤츠가 그녀의 이름을 딴 회사를 설립했을 당시 그녀의 밀리타®커피 여과지가 세계를 정복하게 될지를 처음부터 알았는지 여부는 알려져 있지 않지만, 우리는 이런 일이 일어났다는 사실을 상당히 객관적으로 말할 수 있지요- 매년 200억장의 커피 여과지가 약 1,200억잔의 커피를 추출하는데 사용되고 있다는 사실이죠. 물론, 상당한 부분은 필터 머신에 의한 것이지만, 1908년 밀리타 벤츠에 의해 발명된 방식 역시 증가의 요인이라는 것이죠. 오늘날 그것은 다른 이름 - '푸어 오버'라고 불리고 있지요.\n'푸어오버'의 공식약간의 경험만 있으면, 직감적으로 푸어 오버 커피를 만들 수도 있겠지만 800 가지가 넘는 커피향을 최대한 끌어내길 원한다면 3 개의 "행운의 숫자" 18, 300 그리고 96으로 구성된 완벽한 푸어 오버 공식을 추천합니다. 비록 그 숫자들로 복권에 당첨될 수는 없겠지만 당신을 행복하게 만들수는 있다는 거죠. 왜냐하면 이 숫자들은 다음과 같은 의미니까요:\n물 300 ml\n물 온도 96 °\n정말 맛있는 커피에 필요한 숫자죠! 시험해 보세요! 왜 아직도 수많은 커피 애호가들이 푸어 오버야 말로 최고의 커피 제조법이라고 생각하는지 이해하게 될꺼예요.\n우리 함께 축하해요! 밀리타 푸어 오버 제품으로\n푸어 오버의 세계에 입문해 보고 싶으세요? 혹은 이미 푸어 오버 푸로이신가요? 우리는 완벽한 커피 제조에 필요한 모든 제품을 구비하고 있답니다. 물론, 물은 뺴고요\n잊지 마세요 ... 필터 커피 머신\n푸어 오버는 약간의 느긋함이 필요합니다. 당신은 항상 그럴 수는 없겠지요. 그러나 맜있는 커피 없이 지낼 수는 없는 것이죠. 오늘날 부엌에서 당연하게 여겨지는 이것은 1965년에는 하나의 진정한 센세이션이었죠.- 최초의 밀리타 ®필터 머신. 마침내, 맛있는 필터 커피가 거의 자동으로 만들어 질수 있게된 것이죠. 그것도 빠르게요! 전설적인 MA120 모델은 8잔의 커피를 만드는데 단지 6분이 걸렸으니까요.\n오늘날 밀리타®는 완벽한 종류의 필터 커피 머신을 구비하고 있습니다: 글라스 저그 혹은 보온병이 달린 필터 커피 머신. 스테인레스 스틸 제품과 다양한 색상의 제품. 신뢰할 수 있는 엔트리 레벨과 타이머와 같은 특별한 포인트가 있는 제품.\n1978년 이후로 꾸준히 그 전통을 유지하고 있는 클래식...\n출시 후 40 년이 지난 지금도 아로마보이®는 여전히 세계에서 가장 작은 필터 커피 머신이죠. 오늘날도, 과거에 그랬듯이 여전히 2잔 용량 커피 제조에 딱이죠. 그리고 디자인은? 70년대 말엔 최신이었던 것이 이제는 멋진 "복고풍" 으로 자리 잡고 있지요.\n밀리타® 커피 엔조이먼트


청년 내집마련? 12년 티끌 모아도 '집걱정'만 태산 - 아시아경제\n청년 내집마련? 12년 티끌 모아도 '집걱정'만 태산\n최종수정 2016.12.21 14:17\t기사입력 2016.12.07 05:30\n[아시아경제 부애리 기자]2030 청년층이라면 다 갖고 있는 '내 집 마련의 꿈'은 정말 그냥 꿈이 되어버릴 지도 모르겠습니다. 통계청에 따르면 올해 3분기 39세 이하 가구주의 월평균 처분가능소득은 371만원이었습니다. 반면 한국감정원이 파악한 서울 아파트 평균 매매가격(9월 기준)은 5억 5480만원. 2~30대 가구주는 12년 6개월을 모아야 서울 아파트 평균 매매가를 마련한다는 계산이 나옵니다.\n7일 엠브레인 트렌드모니터에 따르면 전국 만 19세~59세 성인남녀 2000명을 대상으로 부동산 및 지역사회 관심도에 대한 설문조사를 실시한 결과, 대부분 한국 부동산 시장의 문제점으로 높은 집 값을 꼽았다. 특히 결혼준비 과정에서 내 집 마련을 꿈꾸는 젊은 세대가 부동산 가격에 대한 부담감(20대 94.4%, 30대 96.4%)을 보다 크게 느끼는 모습이었다.\n◆"오르는 건 집값 뿐"=지난해에 비해 경제적 문제로 인해 집값에 대한 부담감을 느끼는 사람들이 더욱 많아졌으며, 젊은 층일수록 집값이 더욱 떨어져야 한다는 주장이 훨씬 강했다.\n이런 바람과 달리 집값은 계속 뛰고 있다. 한국감정원에 따르면 지난달 서울시 아파트 평균 매매가격은 5억5480만원으로 3년 전 같은 달 4억9000만원에 비해 7000만원 가까이 올랐다.\n반면 월급은 제자리걸음이다. 통계청 연령별 가구당 월평균 가구수치에 따르면 29세 이하 가구의 경우 2013년 1분기 314만원에서 같은 기간 동안 0.5% 느는 데 그쳤다. 한 달에 1만4000천원을 더 벌었다.\n직장 7년차 박혜림(34)씨는 올해 우여곡절 끝에 전세자금대출을 받아 전세집을 얻었다. 박씨는 "지금 받는 연봉으로는 정말 아끼고 아껴서 10년 모으면 15평짜리 서울 변두리 전세 정도 살 수 있을까 싶다"라며 "10년이라고 해봤자 연봉은 1000만원 오를까 말까인데 집값은 한달에 1000만원도 뛴다. 어떻게 내 집마련이 가능하겠는가. 전세를 구할 보증금이 있는것도 다행이다"라고 말했다.\n20대 86%, 30대 77.6%가 집값이 더욱 떨어져야 한다고 생각했으며 1인가구(86.6%)와 세입자들(자가 60.7%, 전세 88.1%, 월세 91.7%, 보증부 월세 85.2%)이 향후 집값이 낮아져야 한다는 데 보다 크게 동의하는 모습이었다.\n부동산 가격이 더 떨어져야 한다고 주장하는 사람들은 대체로 현재 집값보다 20% 정도 또는 30% 이상은 가격이 낮아져야 한다고 봤다.\n서울 서대문구 연희동 원룸촌 풍경.\n◆"내 집 마련은 무슨, 집 마련도 어렵다"=모든 연령대가 높은 부동산 가격을 문제점이라고 보는 시각(20대 73.2%, 30대 73.2%, 40 대 69%, 50대 71.8%)은 비슷했지만, 전월세 가격에 대한 부담감은 상대적으로 젊은 세대에게서 높은(20대 74.2%, 30대 69%)특징을 보였다.\n젊은 세대들에게는 내 집 마련은 고사하고, 마음에 맞는 전월세 주택을 마련하기도 어렵다는 해석을 가능하게 한다.\n전세금으로 쓸 목돈이 없는 청년세대(19~29세)가 다른 세대에 비해 최고 2.7배 비싼 월세를 부담하고 있는 현실을 담은 통계자료도 있다.\n국회 국토교통위원회 이원욱(더불어민주당) 의원이 서울시로부터 제출받은 ‘서울시 자치구별 월세 조사 결과 분석’ 자료에 따르면, 월세 가구 중 청년세대의 평균 보증금은 1395만 원으로 비청년층 2778만 원의 절반 수준이었다. 그러나 자치구별 전·월세 전환율(올해 2분기 기준)을 적용해 순수월세로 환산하면 1㎡당 청년세대는 2만2000원을 부담하고 있는 반면 비청년세대는 1만7000원을 부담하고 있었다.\n경기도 수원에 거주하는 사회초년생 김우진(29)씨는 취업과 동시에 독립하려다가 꿈을 접었다. 김씨는 "출퇴근시간이 너무 길어서 방을 얻으려고 했지만, 월세가 너무 비싸서 포기했다. 월급에서 월세랑 생활비를 빼고나면 남는 돈이 없을 것 같다"며 "예산에 맞게 크기를 더 줄인다고 해도 좋은 위치에 있는것도 아니고, 또 교통이나 옵션들이 좋으면 그마저도 힘들다. 어쩔 수 없이 구하려는 집은 직장에서 점점 멀어졌다. 집을 얻으러 다니다 보니 '내가 이러려고 힘들게 공부했나'라는 생각이 절로났다"며 불만을 토로했다.\n행복주택 가좌지구 전경(제공: 국토교통부)\n◆우주가 안도와준 '청년주거'정책=이러한 문제점에도 불구하고 박근혜 정부의 청년 주거 정책은 현실과 동 떨어졌다는 지적이 나온다. 공공주택은 임대료가 비싸고, 청년들이 많이 살고 있는 소형주택은 불법건축물, 관리비 문제 등 제도적 사각지대에 놓여 있다. 사실상 박근혜 정부의 청년주거 정책은 3년 동안 청년들에게 돈 빌려주는 것 외에 한 것이 없다는 비판이 나오는 이유다.\n대표적인 공공주택인 행복주택은 공급 속도가 더딘데가 임대료까지 비싸다. 지난 9월 공개된 국회 국토교통위원회 소속 조정식 더불어민주당 의원이 민달팽이유니온에 맡긴 ‘박근혜 정부의 청년 주거 정책 현황과 한계’ 보고서에 따르면 박근혜 정부의 대표적인 청년 주거 정책인 행복주택은 내년까지 15만호 공급을 목표로 하고 있는데, 실제 입주자 모집을 끝내 공급이 확정된 주택은 3662호(2.44%)에 그친다.\n또 행복주택은 수혜 대상이 제한적이다. 행복주택은 대학생·사회 초년생·신혼부부 등이 대상인데, 실업급여를 받지 못하는 비정규직이나 예술·정보통신 분야의 프리랜서는 빠진다.\n금융 지원은 LH 대학생 전세임대 1만4000호, 청년전세임대 5000호, 월세 대출이 277건 이뤄졌다. 전체 공급에서 81%가 전세임대정책이다. 전세임대는 저소득층 대학생이나 취업준비생이 대상인데, 청년들이 직접 전세를 구해오면 LH가 부채비율 등을 살핀 뒤 집주인에게 전세보증금을 준다. 청년들은 전세금에 대한 이자를 LH에 납부해야 한다.\n민달팽이 유니온 정남진 사무처장은 "정부가 공급하는 행복주택은 대부분 소형이지만 면적당 임대료를 따져보았을 때는 중대형 아파트보다 비싸다"며 "정부는 청년들이 필요한 것을 캐치하지 못하고,사실상 보증금 대출만 해준 셈이다"라고 말했다.\n이어 정 사무처장은 "청년들이 12년 동안 모아도 집을 살 수 없는 현실에서 정부가 실효성 있는 제도적 기틀을 마련해야 하지만 개선될 기미가 보이지 않는다"며 "지난달 통과된 공공주택 특별법 시행 규칙을 잘 제정하고, 청년들이 사각지대에 놓이지 않도록 노력해야 한다"고 전했다.\n실수요자 10명 중 5명 '내년이 내집마련 적기'\n수도권 2억원대 아파트 '여전히 스테디셀러'


연극 연출/기획 과정은 공연예술분야의 전문가를 양성하는 과정입니다. 본교는 공연을 많이 하는 학교로, 많은 공연 횟수가 갖는 의미는 현장실습, 실전위주의 수업이라는 것입니다. 또한 많은 공연 팀과 연계되어 다양한 실무위주의 교육과정을 마친 학생들은 졸업은 물론 재학 중에도 현장에 진출의 기회를 갖게 됩니다. 실제 프로팀에서의 공연 기획참여 등 현장 실습을 통해 실질적인 공연기획을 배우게 됩니다. 또한 졸업생들은 실제 기획사를 창업해서 자신들만의 공연기획사를 운영하기도 합니다.\n계열 연락처 : 02-2063-4803\n본교는 공연을 많이 하는 학교로, 많은 공연 횟수가 갖는 의미는 현장실습, 실전위주의 수업이라는 것입니다. 또한 많은 공연 팀과 연계되어 다양한 실무위주의 교육과정을 마친 학생들은 졸업은 물론 재학 중에도 현장에 진출의 기회를 갖게 됩니다. 실제 프로팀에서의 공연 기획참여 등 현장 실습을 통해 실질적인 공연기획을 배우게 됩니다. 또한 졸업생들은 실제 기획사를 창업해서 자신들만의 공연기획사를 운영하기도 합니다.\n공연제작을 많이 하는 학교\n- 많은 제작수업이 있으며 다양한 커리큘럼을 갖습니다.\n- 졸업 전 7편 이상의 작품 참여 필수. 많게는 20편 이상의 작품 참여 가능\n(연극, 영화, 뮤지컬, 라디오드라마, 웹드라마, 더빙, 유튜브컨텐츠, 단편영화 등)\n- 기말공연, 워크샵 등 계열에서 제작된 작품 중 우수한 컨텐츠는 대학로 극장에서 오픈런으로 공연 할 수 있는 기회를 제공합니다.\n편입반을 운영하여 편입을 원하는 학생들을 대상으로 4년제 대학교로 편입을 지도하고 있습니다.\n공연연출가 / 공연기획자 / 디자이너(장치, 조명, 의상, 분장, 음향) / 예술인 / 강사 / 평론가 / 극장감독 / 무대감독 / 조명감독\n공연제작실습, 극작세미나, 단편영화제작실습, 뮤지컬레슨, 카메라연기, 실전오디션, 드라마연기, 독백레슨, 발레, 방송화술, 영상제작실습, 조명디자인, 카메라연기, 현대무용, 드라마치료\n기초연기Ⅰ(전필), 기초연출실습(전필), 소리와리듬Ⅰ(전필), 연극개론(전필), 연극제작실습Ⅰ(전필), 한국연극사(전필), 공연기획과실행(전선), 극장일반상식(전선), 기초연기Ⅱ(전선), 즉흥연기Ⅰ(전선), 몸다스리기Ⅰ(전선), 발성과발음(전선), 연출의이해(전선), 장면만들기Ⅰ(전선), 화술Ⅰ(전선), 희곡론(전선), 발레Ⅰ(일선), 영화사(일선), 카메라연기Ⅰ(일선), 한국영화사(일선)


`강등 위기` 연변 프로축구, 진짜 문제는 무엇인가? – 동포투데이\n기사제목 `강등 위기` 연변 프로축구, 진짜 문제는 무엇인가?\n기사입력 2017.08.07 21:44\n●이영수 (연변일보 기자)\n올 슈퍼리그가 20라운드를 경과한 가운데 권내 인사들은 물론 국내 매스컴에서도 올시즌 연변팀의 강등을 기정사실화하는 분위기이다. 지난 세기 90년대 후반에 이어 1부리그(최고 리그 무대)의 두번째 강등 위기에 처한 연변 프로축구의 진짜 문제는 무엇일가?\n여러 고견이 대두되겠지만 필자의 생각에는 종국적으로 팀의 경기력과 성적 말고도 프로축구팀이 지역사회의 일원이자 문화로 자리잡는 것이라고 사료된다. 승패와 관계 없이 연변팀의 경기를 즐기고 응원하며 내 팀으로 여기는 주민들이 많아야 프로축구팀도 생명력이 있고 존재할 가치가 있는 것이다.\n전세계적으로 축구의 인기가 높은 이유는 축구팀이 그 도시의 문화를 반영하고 대표하기 때문이다. 제반 분야에 이어 관광업 발전에 큰 힘을 기울이고 있는 작금의 연변 현실에서 축구는 연변이 관광도시로 명성을 찾아가는 좋은 매개가 될 수 있다. 좋은 축구팀과 좋은 축구문화는 독특한 매력을 자랑하는 연변에 또 하나의 관광객 유치를 위한 ‘무기’가 아닐가!\n연변의 청소년축구양성 사업은 꾸준히 전개되고 있으며 지역 본토 선수의 육성을 위해 교육부문과 손잡고 기울이고 있는 연변 축구결책층의 현 운영 방향도 갖가지로 좋다. 그러나 미래를 위한 연변의 노력은 힘이 부치는 모습이다. 축구의 제반 발전을 견인할 수 있는 프로축구팀이 당장 내년에는 어떤 규모로 운영될 것인지 불투명하다. 강등의 위기에 팀이 현실적으로 처해있기 때문이다. 부덕그룹이 운영에서 손을 떼고 현재의 운영시스템에서 구단측이 갑급리그 강등을 곧 예산 감축으로 여기고 있을지도 모르겠다. 예산이 확보되지 않는 한 팀의 사정은 나아질 리가 없다. 그럴수록 팀을 운영해야 할 이유를 찾기는 어려워진다.\n요즘 연변팀이 연패의 악재에서 벗어나지 못하자 일부 팬들은 “매번 경기를 보고 나면 맥이 풀린다. 결국 2부로 떨어지는 게 아닌지 모르겠다. 축구도 그렇고 연변 스포츠가 힘이 없다. 왜 항상 이런 모양인가.”라며 물어보기도 한다. 사실 연변 같은 지역 사회에서 축구팀이 예산을 들여 운영될 필요성이 어디에 있느냐고 묻는다면 답은 결국 문화라는 생각이다. 축구팀에 대한 투자는 그 팀이 단지 한두 경기를 더 승리하고 우승이라는 목표를 달성하기 위해서만 존재하는 것이 아니다. 지역사회의 구심점 역할을 하고 주민들이 지역에 대한 애착을 갖고 함께 즐길 볼거리를 만들어줄 수 있기 때문이다.\n축구팀의 인기가 높아지고 흥행성을 갖게 되면 지역 경제발전에도 큰 기여를 할 수 있다. 좋은 상품을 개발하기 위해선 투자가 필요하다. 이는 단순히 선수단의 년봉과 이적 자금에 대한 이야기가 아니다. 구단운영을 위한 모든 령역에 균형적인 투자와 지원이 필요하다. 성적이 나지 않는다고 예산을 줄이고 팀이 2부리그로 강등었다고 긴축재정을 편다면 미래의 발전 가능성을 기대할 수 없다. 성적과 관계 없이 지역사회의 자랑이 될 수 있는 축구팀을 만들기 위해 투자한다면 향후 더 큰 수익을 내고 지역사회를 단단하게 만드는 ‘효자’가 될 수 있다. 그동안의 여정에서도 알 수 있듯이 연변축구는 잠재력이 충분히 있다.\n아직 연변팀의 갑급리그로의 강등 여부는 결정되지 않았다. 현실적으로 강등 가능성이 높다. 또 한번의 강등은 이전보다 더 큰 위기가 될 수도 있다. 강등이 곧 예산 감축으로 이어질 수 있기 때문이다. 그런 의미에서 연변 프로축구의 진짜 위기는 강등이 아닌 감축이다.\n아직은 이른 말이겠지만 이번 강등이 구단 존페의 위기가 되지 않게 하기 위해서는 다른 방식의 접근이 필요하다. 지금 연변의 가장 큰 문제는 축구성적이나 경기력이 아닌 축구문화의 부재다. 축구팀이 예산만 축내는 ‘천덕꾸러기’가 되도록 만든 것 역시 연변 자체이다. 이제는 축구팀을 통해 무엇을, 어떻게 얻을가에 대해 더 진지한 고민이 필요하지 않을가!


긍정적 사고가 엑스포를 성공 시킨다 - 남해안신문\n긍정적 사고가 엑스포를 성공 시킨다\n승인 2010.09.18 10:16\n더도 말고 덜도 말고 늘 가윗날만 같아라. 어려웠던 시절 흔히 쓰던 말이다. 추석(秋夕) 때처럼 잘 먹고 잘 입고 놀고만 살았으면 하는 바람에서였을 것이다. 올해도 어김없이 한가위가 다가왔다. 극작가 이서구씨는 “풍류의 뒷골목”에서 한가위는 달 모양을 닮은 떡을 만들어 먹는 풍습이 있었다. (月餠) 그건 곧 보름에 해먹는 떡을 말한 것이다. 추석이라면 예로부터 전국적인 명절로 지냈다. 그러나 곡창 지대가 많은 서울 이남에서는 큰 명절로 지낸 대신 서울 이북에서는 추석보다 오월 단오를 더 크게 지냈다 한다. 그러나 농본지국(農本之國)인 우리에겐 명절이 위주가 아니라 오곡백과(五穀百果)를 수확하는데 큰 의의가 있다. 풍요로움을 느끼게 한다. 하지만, 농촌 대부분은 젊은이들이 떠나고 늙은이들만 남아있어 옛 모습 찾기가 어렵다.\n추석 하면 민족의 대이동이 시작된다. 서울을 비롯한 도시에서 사는 자녀가 모처럼 고향 집을 찾아 모여들기 때문이다. 남북 분단의 현실과 인구가 서울을 중심으로 대도시에 몰려있는 특성상 민족의 대이동은 남하(南下)현상이 두드러진다. 남쪽 끝 여수에도 고향을 떠났던 사람들이 이곳저곳에서 옹기종기 모여들 것이다. 모처럼 정든 고향에 온 이들은 조상 성묘도 하고 어버이, 형제.자매도 찾고 동내 어른, 친구, 후배도 만나 정담도 나눌 텐데 설(舌), 설(泄), 설(說)이 난무하는 지금의 현실을 어떻게 설명해야 할지 걱정이 앞선다.\n일어탁수(一魚濁水)라 했던가. 전직 시장의 수뢰사건은 하수관거 사업까지 일파만파(一波萬波)로 번져 여수를 쑥대밭으로 만들고 있다. 정치권은 물론 시. 도의원, 유력인사, 간부 공무원까지 고초를 안기고 자칫 대대적인 지방의원 보궐선거까지 치를 위기에 이르는 바람에 여수세계 박람회의 시민 역할은 실종되고 말았다. 오죽하면 여수세계박람회 개최 600여 일 앞둔 지난 9일 2012여수세계박람회 조직위원회 강동석 위원장과 박준영 전남도지사가 공동으로 기자회견을 열고 “마음의 상처를 치유하고 심기일전해서 새로운 출발을 다짐하고자 이 자리를 마련했다”라며 반드시 성공적으로 개최해 아픔을 보상할 것이다”라고 밝혔다. “박람회는 차질 없이 준비되고 있고, 박람회 개최 이후 사후 활용도 적극적으로 고려되고 있는 만큼 다시 한 번 힘을 모아 성공개최를 이끌어 내자” 고 호소했다. “지난날의 생채기를 빨리 치유하고 여수박람회의 성공개최를 향해 다시 한 번 뛰자”라고 민심 무마용 회견에서 시민들의 적극적인 참여를 당부하기에 이른 것이다.\n어떻게 해서 일궈낸 엑스포를 유치했는가. 국내, 국외, 산과 바다 육지 곳곳에서 엑스포 깃발을 흔들고 국민 열의를 이끌어 내려고 노력했으며 열광적 환영에 따른 BIE 실사, 국제도시로의 인지도 제고를 위한 지구촌 사랑 나눔회의 아프리카 봉사활동, BIE 총회 국민응원단 참여 등 국제적인 해양관광 명품도시로 거듭나도록 하려고 전력투구했다. 그런데도 만약 엑스포가 성공하지 못한다면 시민의 박탈감은 어떻게 할 것이며 해양 도시 여수의 미래를 담보할 수 있겠는가.\n여수가 처한 패닉상태를 자조(自嘲)하고 위축돼 있다고 해서 엑스포를 팽개칠 수는 없다. 새로운 시장의 등장을 계기로 당분간 부정적인 사고는 접어두자. 긍정의 힘으로 엑스포를 성공시키자. 긍정적 사고에는 각인력(刻印力)이 있다. 견인력(牽引力)이 있다. 성취력(成就力)이 있다. “엑스포는 성공한다.” 이렇게 외치다 보면 가슴속 열정이 끓어오르고 자신감을 느끼게 된다. 말은 행동을 유발하는 힘이 있다. “할 수 있다”라고 말하면 할 수 있게 되고 “할 수 없다”라고 말하면 할 수 없게 된다. 그래서 적극적이고 긍정적인 말을 해야 한다. 그래서 성취력을 얻게 된다. 부정적인 말은 농담이라도 하지 말자. 엑스포 성공에 다시 한 번 열정을 불태우는 시민으로 거듭나기를 기대한다.


너무 열받고 힘들다는 교사 블라인드 글.jpg - ggotgye | 유머, 직장인 | Vingle, Interest Network\n아오 진짜 열받아서 어케 참음?\n5년만 기다리라는 말 소름ㅋㅋㅋ\n이런 애들은 어떻게 가르쳐야됨?;\n학교에서 인성을 가르친다곤 하는데, 난 학교에서 인성교육을 배워본적이 없는것같다. 인성은 가정교육을 통해 배우는것이다.\n교권 무너진지 오래전 애들이 무서운게 없는데 통제가 되겠나 이러면 진정한 스승은 사라지고 강사만 남게되고 제자는 사라지고 학생들만 남게 되는거지\n기본 인성은 밥상머리 교육이지.... 기본이 탄탄해야 추가 교육이 되는 법... 덧셈뺄셈도 안배우고 미적분 할순 없잖아요.\n수술방에 CCTV가 설치되면서 수술을 기피하다 못해 그만두는 의사까지 생기는 것처럼 언젠가 교사도 기피하는 직업이 되지 않을까? 언제 한번 교사에 관한 안 좋을 글을 봤을때 교권을 망치는게 교사라는 말도 맞다고 생각했는데 이 글 보면 교권을 망치는건 학생과 부모인가?\n선생들도 애들이 뻐큐 날리면 사진 찍어서 올려서 애 인생을 조져야 한다. 개3끼들 너무 많다 어느 학교요?


[베닥 건강상담] 성관계 없이 성병 걸릴 수 있을까? - 코메디닷컴\n코메디닷컴\t 수정 2019년 11월 5일 11:48 5,580\n베닥 건강상담 10화\n사연: 20대 중반 남성입니다. 팬티에서 누런 것이 묻어나와 뭔가 하고 봤더니 고름이네요. ㅠㅠ 소변볼 때 한번 따끔한 적 있는 거 빼곤 통증 같은 건 없었습니다. 제가 진짜 억울한 건 전 최근 몇 년간 성관계를 한 적도 없거든요. 의심되는 거라곤 여름에 수영장 갔다온 거 정도? 성관계를 안 해도 성병에 걸릴 수 있나요? 이게 성병이 아닐 수도 있을까요? 병원에 가야 되는 건 알겠는데 부모님께 뭐라 말씀드려야 될지 모르겠네요.\n□ 윤 작가 : 글쎄요\n■ 민 교수 : 답답하죠\n□ 윤 작가 : 성관계 없이 성병에 걸릴 수도 있나요?\n■ 민 교수 : 정답은 그럴 수도 있고, 안 그럴 수도 있습니다. 왜냐하면 성병이라는 병을 다르게 이해해서 그런데, 우리가 알고 있는 매독, 요도염 이런 병만 성병이 아니고요. 간염, 에이즈 이런 병도 성병 중 하나인데. 에이즈, 수혈로 감염 되잖아요. 간염도 (수혈로) 감염이 되고. 매독도 수혈로 감염이 되거든요. 당연히 이 나이 대에 수혈을 받지는 않으셨을 거고, 일반적인 입장에서 얘기를 한다면 성관계를 가지지 않고 옮기기는 지극히 어렵습니다. 거의 없다고 보는 게 맞습니다. 단지, 진료를 보는 중에 환자가 ‘목욕탕에서 더러운 조그마한 의자에 앉았다. 변기가 더러웠다, 수영장에 갔다’ 이런 이야기를 하시는데. ‘아닙니다, (그런 경로로) 절대 옮겨지지 않습니다’ 라는 말씀은 안 들어보셨을 겁니다. 왜? 사실 의사들은 그런 말씀을 드려야 되긴 하는데 그분도 여러 가지 복잡한 상황이 있겠죠. 그래서 그냥 얼버무려주는 거죠. 사실은 성관계를 하지 않고 옮길 수는 없는 겁니다. 정말 곤란한 거는 여자친구 있는 사람들이에요. 자기는 진단받고 사실대로 말하면 곤란하잖아요?\n□ 윤 작가 : 그렇죠\n■ 민 교수 : 그래서 말을 어떻게 해야 하나… 자꾸 우리한테 얻어내려는 이야기가 그거죠. ‘목욕탕 가서 옮길 수는 없나요? 이럴 수 없나요, 저럴 수 없나요?’ 얘기하지만… 심지어는 (여자친구와) 같이 와요. 같이 왔을 때 아니라고 이야기하면 대판 싸움날 게 뻔하잖아요. 그러니깐 얼버무리는 의사들도 있죠. 있지만 저희는 잘라 이야기합니다. 성적 접촉 없이는 옮기지 않습니다.\n[사진= 베닥 건강상담 10화]\n□ 윤 작가 : 아니면 예를 들어 최근 몇 년 간 성관계를 하지 않았다 했지 한 번도 한 적이 없다고 말하지 않았으니까. 잠복기간이 예를 들어 매독 같은 경우에는 몇십 년도 잠복기간이 있을 수 있잖아요.\n■ 민 교수 : 그렇지만 증상이 요도에서 뭔가 묻어 나왔다. 몇 년간 성관계를 안 했다면 저는 성병이 아닐 거라고 보기가 쉽습니다. 심지어는 임질성 요도염 같은 경우에는 치료 안 하고 놔둬도 한 6개월만 버티면 저절로 나을 수도 있습니다. 중요한 건 6개월 간 못 버티니까 문제죠. 성병이라고 한다면 성관계가 있어야 되고, 성관계를 안 하셨다고 했기 때문에 저는 성병이 아닐 것 같다는 생각이 듭니다.\n□ 윤 작가 : 그러면 전립선염을 의심해봐도 되는 건가요?\n■ 민 교수 : 그런 쪽의 진단이 맞죠. 요도에 분비물이 나오는 경우는 몇 가지 있습니다. 당연히 요도염이 있다면 그럴 수도 있고요. 요도염이라는 게 성병 염증이 아니라고 하더라도. 예를 들어 비뇨기과 와서 검사를 받았는데 요도 안에 기구를 넣는 과정이 있었다고 한다면, 의인성. 의사가 (원인을) 만든 거죠. 그럴 때도 분비물이 나올 수 있거든요. 그런 요도염은 성병은 아닌 거죠. 전립선염이 있으면 전립선에서 분비물이 많이 나옵니다. 원래 전립선이 하는 역할이 정액의 일부분을 만들어내는 거거든요. 그러니깐 샘이에요. 분비샘인데. 거기서 염증이 생기면 염증이라는 게 뭐든지 어떤 액체를 많이 만들어 내거든요. 그게 넘쳐서 흘러나오는데 대부분은 낮에도 계속 나오지만 소변보면서 씻겨 나오니까 잘 몰라요. 근데 소변을 보지 않는 밤에는 양이 많으면 액체가 분비되어 나와서 요도 끝에 (맺히죠). 팬티에 묻기도 하고. 요도 끝에 말라있기도 하고. 그런 것들이 있죠. 그러면 색깔이 약간 미색이거나 흰색에 가까워요. 그러니까 ‘고름이다’라고 잘라서 말하는 거죠. 사실 고름인지 아닌지는 모르는데. 그냥 노란색 분비물이다 하면 좋았을 텐데 이분은 ‘노란색 분비물은 고름 말고 있나’라는 생각이 있으셨던 거죠. 그래서 아마도 전립선염이 있을 가능성도 없잖아 있다. 좀 더 디테일한 성에 대한 히스토리(이력)를 들어봐야겠지만. 다만 이제 이런 것도 있거든요. 직접적으로 질 내에 삽입 한 적 없어. 그걸 성관계라고 생각하는 거죠. 그런데 예를 들면, 요즘에는 여러 가지 유사 성행위들이 많죠. 이발소에서 이상한 기구를 끼어서 사정을 시켜준다든지 하는 그런 경우는 그 기구가 오염이 되어있는 기구라면 얼마든지 성병이 옮겨 갈 수 있는 거죠.\n□ 윤 작가 : 불법 안마시술소 이런데서요?\n■ 민 교수 : 네, 그런 것들도 마찬가지고. 예를 들면 ‘나는 질 내에 안 넣고 구강성교를 했는데’라는 것도 사실 믿을 수가 없는 게 요즘 구강성교가 워낙 많아지다 보니까 성기에 생기는 병이 구강 내에 생겨요. 그러니까 편도에 성병성균이 있는 거죠. 그런 상황에서 옮겨갈 수도 있는 겁니다. 또는 직접 삽입은 안 했는데 콘돔으로 방어를 하지 않은 상황에서 외성기를 서로 문지르는 정도로 (성교)했다. 그때 상대방도 흥분하고 나도 흥분해서 서로 애액이 나와서 겹쳐졌다. 그게 나한테 접촉이 됐다면 옮길 수 있는 겁니다. 그렇기 때문에 좀 더 디테일한 성에 대한 히스토리(이력)을 알아봐야 되긴 하겠죠.\n‘아침마당’ 서수남 “노년기는 축복”…건강하고 즐거운 노년기 보내려면?


청주시기독교연합회 양무리교회에서 신년하례회 및 회장 이취임감사예배 드려:기독타임즈 kidoktimes.co.kr\n청주시기독교연합회 양무리교회에서 신년하례회 및 회장 이취임감사예배 드려\n1월 11일(월) 오전11시, 양무리교회에서 신년하례회 및 회장 이·취임식 거행하고 곽종원 목사 60대 회장 취임\n오종영 ㅣ 기사입력 2021/01/22 [20:19]\n▲ 제60대 청주시기독교연합회 회장에 취임한 곽종원 목사(왼쪽)가 이임하는 류충열 목사에게 공로패와 더불어 도자기를 선물한 후 기념촬영을 하고 있다. © 오종영\n청주시기독교연합회(이하 청기연, 회장 곽종원 목사)는 1월 11일(월) 오전11시 청주시 상당구 영운천로 127번길에 소재한 양무리교회(곽종원 목사)에서 연합회 임원 등 약 50여명이 참석한 가운데 신년하례회 및 회장 이·취임식을 거행했다.\n수석부회장 김병호 목사(사도교회)의 사회로 시작된 행사는 남상하 목사(증경회장, 은총순복음교회)의 기도와 배정식 목사(증경회장, 즐거운교회)의 성경봉독(에스겔 37:15-23)과 정포금 장로(양무리교회)의 특별찬양 후 이동석 목사(예성 전총회장, 목동능력교회)가 ‘우리가 사는 길’이라는 제목으로 설교를 했다.\n▲ 2021신년하례회 및 제60대 청주시기독교연합회장 이취임식이 양무리교회에서 열린 가운데 행사 후 전현직 연합회장 류충열 목사와 곽종원 목사를 비롯한 임원들이기념촬영을 하고 있다. © 오종영\n이동석 목사는 설교를 통해 “우리가 사는 길은 오직 세 가지뿐”이라면서 “첫쩨, 뜨거운 말씀운동이요, 둘째, 뜨거운 성령운동이요, 세번째, 마지막으로 우리가 사는 길은 연합하는 길이다. 청기연이 연합해서 교회를 살리고 충북기독교연합회를 살리는 운동을 펼쳐 나가기를 기도한다”고 설교했다.\n설교 후에는 증경회장 강석근 목사(한빛감리교회)가 ‘충청북도와 청주시의 안녕과 복음화를 위해’, 김학섭 목사(증경회장, 신흥교회)가 ‘코로나19의 빠른 종식을 위해’ 특별기도를 드렸다.\n이어진 제2부 이·취임식에서 이임하는 류충렬 목사는 “연합회와 함께하신 하나님께 감사와 영광돌려 드린다. 코로나19로 어려웠으나 할 수 있는 일도 주셨다. 연합회를 지켜 오신 전 연합회장님들의 기도에 감사드리며, 고락을 함께한 임원들 한 분 한 분께 감사드린다. 특히 신임회장 곽종원 목사님과 총무 박상준 목사님, 그리고 이시종 충북도지사님, 김병우 교육감, 한범덕 청주시장님께 감사드린다”면서 “신임회장 곽종원 목사님을 중심으로 연합회가 하나 되도록 모든 목사님이 함께해 달라”고 이임사를 전했다.\n▲ 제60대 청주시기독교연합회 회장으로 취임한 양무리교회 곽종원 목사 © 오종영\n취임사에 나선 제60대 회장 곽종원 목사는 “코로나19로 인해 어려움이 계속되는 상황에서 청주시 기독교연합회를 섬길 수 있는 기회 주신 하나님께 감사와 영광을 드린다. 올해에도 어려움이 당분간 계속될 것이나 내가 마중물이 되겠다. 임원들의 지혜를 모아 최선을 다해서 일하겠다. 특히 예배의 정상화를 위해 힘쓰고 우리가 살 수 있는 길로 방향성을 제시하고 연합회의 위상을 높이고 청주시의 희망이 되도록 노력하겠다.”고 취임사를 전했다ㅣ.\n▲ 기관장으로부터 감사패를 받고 있는 이임회장 류충열 목사 © 오종영\n취임사 후에는 신임회장 곽종원 목사가 이임하는 류충렬 목사에게 감사패를 전달했고, 충북도와 충북도교육청, 청주시에서도 감사패를 전달했다.\n또한 증경회장 이건희 목사(청주제일교회, 기장 총회장)가 신년을 맞아 희망의 말씀을 선포했다. 이 목사는 “우리는 희망을 말해야 하는 교계의 지도자요 그리스도인이다. 지난 한해는 끔직한 해였다. 그럼에도 교계의 지도자는 우리의 생각과 삶을 지켜보는 수많은 사람들에게 희망을 선포해야 하는 책임이 있다.”면서 “런던의 끔찍한 화재로 인해 46만 인구 중에 7만 5천의 사망자가 났으나 화재로 인해 당시 대 유행병이었던 페스트가 사라졌다. 우리는 ‘기적의 해’를 만들기 위해 절대적인 위기 속에서도 충만한 기회를 희망하며, 비극으로부터 과거를 돌아보고, 잘못된 습관으로부터 벗어나게 하는 역할을 비극이 하고 있음을 기억하면서 아이작 뉴턴이 패스트가 발병하자 고향으로 가서 과학자로서의 사고의 힘을 키었고, 그는 수학의 미적분과 만유인력의 법칙을 발견했음을 기억하자”고 말했다.\n▲ 증경회장이자 기장총회 총회장인 이건희 목사가 희망의 메시지를 전하고 있다. ©오종영\n또 이 목사는 “위기의 때에 우리가 해야 할 일은 무엇인가? 우리의 창조주가 되시는 하나님으로부터 우리가 얼마만큼 먼 거리로 떨어져 있고 돌아서 있는가를 생각하면서 ‘말씀으로 돌아가야 한다. 하나님께로 돌이키되 이전모습이 아닌 루터의 서문처럼 내가 아버지에게 미안한 마음을 표현하지만 이전의 모습이 아니라 많은 사람을 돕도록 하기 위해 아버지로부터 떠나게 하였다는 말을 기억하면서 우리의 돌아섬은 이전처럼 해서는 안된다.”면서 “신축년 새해를 맞았으나 여전히 코로나 상황이다. 우리가 돌이켜야 하는 것을 성도들에게 제대로 가르치는 것은 희망이요, 그렇지 않은 것은 절망이다. 청기연 뿐만 아니라 교회의 지도자들이 돌이킴의 자세가 진리로 돌이켜야 하는 것이 우리의 사명이다. 이러한 내용을 선포하며 사는 것이 교계 지도자의 삶이어야 하고 이것이 희망이다. 희망의 삶을 살아가는 여러분들이 되기를 간절히 바란다. 취임회장에게 축하, 이임하는 회장의 노고에 감사를 드린다.”고 선포했다.\n이어 이시종 충북도지사와 김병우 충북도교육감, 한범덕 청주시장, 민중기 목사(성결대학교 동문회장)이 축사를 전했다.\n관련기관 실국장이 대독한 축사에서 이시종 도지사는 “그동안 기독교연합회장으로 우리지역 사회의 큰 버팀목이 되어주신 류충열 목사님의 노고에 감사드리며, 새로운 길을 인도하실 곽종원 목사님께 축하의말씀 드린다. 코로나19로 쿄회가 가장 많은 피해를 보게 된 점 도지사로서 송구하다. 그리고 방역에 적극적으로 협조해 준 목회자들에게 감사드린다. 올해는 코로나19를 종식시켜 목회자여러분들이 마음 편히 예배드릴 수 있기를 기원하며, 더 큰 꿈을 향해 전진하는 대망의 한 해가 되기를 바란다”고 축사했다.\n충북도의회 박문의 의장은 “이·취임식을 진심으로 축하드리며, 헌신적으로 연합회를 이끌어주시고 지역사회에 기여해 주신 류충열 목사님께 감사드린다. 그리고 취임하신 곽종원 목사님께 축하드린다. 그동안 교회는 코로나19방역에 적극적으로 협조해 주셨다. 신축년 새해에도 청기연이 우리사회에 빛과 소금이 되어주시기를 당부드린다”고 말했다.\n▲ 제60대 청기연 회장으로 취임한 곽종원 목사 부부가 축하꽃다발을 받고 있다. © 오종영\n김병우 충북도교육감은 “새해에도 하나님의 사랑과 헌신처럼 우리 사회의 그늘진 곳을 환하게 밝혀 주리라 믿는다. 2021년 ‘바람을 해치고 파도를 타고가자’는 마음으로 ‘승풍파랑’의 자세로 위기를 기회로 만들어가는 새해가 되자. 아울러 청주시 발전에 기여한 류충열 목사님께 감사하다. 새로이 중책을 부여받은 곽종원 목사님의 취임을 축하하며 목사님의 헌신으로 청기연이 더욱 발전하기를 바란다”고 전했다.\n한범덕 청주시장은 “유난히 힘들고 어려웠던 2020년 한해가 가고 2021년 새해를 맞이했다. 어려운 여건 속에서 청기연 회장 이·취임식 개최를 청주시 85만 시민과 함께 진신으로 축하드린다. 청주시 950개 교회는 우리사회의 발전을 위해 협조해 주시고 도와주셨다. 류충열 목사님께 감사드린다. 곽종원 목사님도 누구보다 청주시를 사랑하시고 청주시의 발전을 위해 도와주시기라 믿는다”고 축사했다.\n끝으로 민중기 목사(성결대학교 동문회장, 답십리교회)는 “곽종원 목사님의 취임을 축하한다. 곽 목사님은 섬기기를 좋아하시는 목사님으로 성결대학교를 섬기는데 앞장서신 분이시다. 이렇게 충성스럽게 섬기시는 곽 목사님의 모습을 인정하셔서 더 큰 일을 위해청기연회장에 취임하게 하셨다. 목사님의 섬김을 인정하셨다. 그래서 더 큰 섬김의 자리에 세우심을 축하드리며 더 크게 섬기셔서 하나님께 인정받는 목사님 되시기를 바라며 7000여 동문을 대표해서 감사드리며 축하 한다”고 전했다.\n이어 소병기 목사(성민교회)의 권면과 총무 박상준 목사의 광고 후 정헌교 목사(증경회장, 강서교회)의 축도로 청기연 신년하례회 및 회장 이·취임식을 마쳤다.\n운영이사장=안승철 감독 ㅣ 사장 강창훈 목사 ㅣ 발행인=오종영 목사 ㅣ 본부장=이승주 기자 ㅣ 충청본부장=임명락 기자\n기사입력: 2021/01/22 [20:19] 최종편집: ⓒ kidoktimes.co.kr


예수원 > 자유 게시판 > (강의 영상) 희년 토지 원칙과 실천방안\n(강의 영상) 희년 토지 원칙과 실천방안\n글쓴이 : 박창수 날짜 : 21-08-12 08:26 조회 : 182\nL https://www.youtube.com/watch?v=3n3StPN_EWY (50)\n한국 교회에서 다수의 그리스도인들은 희년법을 사실상 무시하여 폐기하고 있다. 그리고 희년법을 존중하는 소수의 그리스도인들마저도 그 가운데 대부분은 희년법을 개인이나 교회에만 국한시켜 적용할 뿐, 사회에는 적용하지 않고 있다. 이와 반대로 희년법을 사회에도 적용하려 하는 극소수의 그리스도인들은, 현재 한국의 상황이 구약 시대 이스라엘의 상황과는 다름에도 불구하고, 희년법의 세부 규정을 현재 한국에 문자 그대로 관철시키려 하는 오류를 범하고 있다.\n모두 옳은 태도가 아니다. 희년법을 대하는 옳은 태도는, 희년법을 폐기하지 않고 존중하면서, 그것을 개인이나 교회는 물론이고 사회에도 적용하되, 현재 한국의 상황이 구약 시대 이스라엘의 상황과는 다르므로, 희년법을 현재 한국에 문자 그대로 관철시키지 않고, 그 대신 희년법에서 원칙들을 도출하여 그 희년 원칙들을 현재 한국의 상황에 맞게 적용하는 것이다.\n‘희년 경제’(Jubilee-Economy)란, ‘성경에 나타난 희년 경제법의 4대 원칙들이 현대의 상황에 맞게 잘 적용된 대안 경제’를 의미한다. 그런데 희년 경제법의 4대 원칙들 가운데 가장 중요한 것은 바로 희년 토지법의 ‘토지 평등권’ 원칙이다.\n희년 토지법은 희년 경제법의 나머지 세 가지 법들인 희년 주택법과 희년 대부법과 희년 노동법의 공통된 기초이다. 희년 토지법의 기초 위에 희년 주택법과 희년 대부법과 희년 노동법이 서 있는 것이다. 그래서 만약 희년 토지법이 무너지면, 나머지 세 가지 법들도 거의 무너질 수밖에 없는 관계에 있다. 물론 토지 문제만 해결한다고 해서, 모든 사회 문제가 저절로 완전히 해결되는 것은 아니다. 토지 문제를 해결하면, ‘모든’ 사회문제가 아니라 ‘대부분의’ 사회문제를, ‘완전히’가 아니라 ‘상당히’ 해결할 수 있다는 것이다. 토지 문제는 사회 문제의 기초이고, 희년 토지법은 희년 경제법의 토대이다. 이것이 역사의 현실이고, 성경의 관점이다.\n희년 토지법의 원칙은 ‘토지 평등권’이다(레 25:8-28). 태초에 하나님이 토지를 창조하셨다(창 1:1). 그래서 토지는 하나님의 것이다. ‘하나님의 토지소유권’이 바로 희년 토지법의 대(大)원칙이다. 하나님만이 유일한 지주이시다. 그리고 사람은 하나님께 토지를 빌려 사는 나그네일 뿐이다. 곧 나그네인 사람에게 허락된 것은 토지 소유권이 아니라 토지 사용권이다.\n또한 하나님은 모든 사람을 하나님의 형상으로 창조하셨다(창 1:26-27). 그리고 이 진리는 인간의 타락 후에도 여전히 진리이다(창 9:6). 그런데 이 진리에는 모든 사람이 왕처럼 존귀하게 평등한 존재로 창조되었다는 뜻이 담겨 있다. 그리고 하나님은 “토지에 노동을 투입하여 부를 생산하라”(“땅을 정복하라”는 창조 명령에 담긴 깊고 넓은 의미들 가운데 경제학적 의미)는 복된 명령을 하나님의 형상인 모든 사람에게 평등하게 주셨다(창 1:28). 곧 하나님은 모든 사람에게 토지에 대한 평등한 권리를 주셨다. 그러므로 토지 평등권은 모든 사람의 천부인권이다.\n그리고 하나님은 출애굽 이스라엘에게 약속의 땅을 주시면서 토지를 평등하게 분배해 주시고, 그 토지 평등 분배 상태를 50년마다 한 번씩 회복할 수 있도록 희년 토지법을 주셨다. 이 희년 토지법의 대전제는, 토지의 유일한 소유주이신 하나님이 토지 사용권을 출애굽 이스라엘의 모든 가족에게 평등하게 나누어 주셨다는 사실이다. 하나님은 모세에게, 이스라엘의 각 가족의 수를 헤아려 그 수가 많은 가족에게는 많이, 그 수가 적은 가족에게는 적게, 곧 일인당으로 환산하면 평등하게 토지를 분배하라고 명령하셨다(민 26:52-54, 33:54).\n희년 토지법에 의하면, 토지는 영원히 사고 팔 수 없으며, 오직 도래하는 다음 희년까지만 토지 소유권이 아닌 토지 사용권을 한시적으로 사고 팔 수 있다. 그래서 희년이 오면 토지 매매 기간이 종료되어 토지는 그것을 기업으로 받았지만 가난 때문에 어쩔 수 없이 팔았던 가족에게 반환된다. 그리고 희년이 오기 전에 언제든지 토지를 판 가족이나 그 근족(近族)에 의한 토지 무르기(되사기)가 가능한데, 토지 무르기는 토지 평등 분배를 하루라도 빨리 회복하기 위한 것이다. 만약 토지를 무를 수 없을 경우에는 마지막으로 희년에 토지 평등 분배를 회복한다. 이처럼 희년 토지법은 토지 평등 분배를 목표하면서 그것을 위한 겹겹의 장치, 중층적 제도를 두고 있다. 그러므로 희년 토지법의 원칙은 ‘토지 평등권’이라고 할 수 있다.\n하나님은 구약 이스라엘 백성에게 토지 평등권 원칙에 따라 토지를 분배해 주셨고, 또 토지 평등권을 보호해 주시기 위해서 여러 가지 토지관련 명령들을 주셨다. 곧 지계표를 옮기지 말라는 명령을 주셨고, 토지의 영구 매매를 금지하셨으며, 다만 토지 사용권을 다음 희년까지 한시적으로 매매하는 것만 허용하셨다. 그리고 토지사용권을 팔았을 경우, 희년 전이라도 근족(近族)의 도움으로, 혹은 본인 스스로의 힘으로 토지를 무를 수 있게 하셨고, 그렇지 못할 경우에도 최후에는 도래하는 희년에 토지권을 회복할 수 있게 하셨다. 이 모든 것은 토지 평등권을 보호해 주시기 위해서였다.\n그런데 하나님의 명령을 받아 여호수아가 토지 평등권 원칙에 따라 행한 토지 평등 분배는 ‘토지 면적’의 평등 분배가 아니라, ‘토지 가치’의 평등 분배였다. 요세푸스(Φλάβιος Ἰώσηπος, 37년경-100년경, 유대)가 쓴 『유대 고대사』에 의하면, 여호수아는 단순히 토지 면적을 사람 수로 나누어 그 수대로 이스라엘의 각 가족에게 평등하게 분배한 것이 아니라, 땅의 비옥도에 따른 토지 가치를 고려하여 가치가 높은 토지는 가치가 낮은 토지에 비해 1인당 토지의 면적을 작게 하는 방식으로 토지를 평등하게 분배했던 것이다. 그리고 이것이 합리적인 방식이며 상식에도 부합한다.\n단순히 ‘토지 면적’을 사람 수로 나누어 그 수대로 이스라엘의 각 가족에게 평등하게 분배한 것이 아니라, 비옥도나 위치에 따라 차등적인 ‘토지 가치’를 고려하여, 가치가 높은 토지는 가치가 낮은 토지에 비해 일인당 토지의 면적을 작게 하는 방식으로, 토지 가치를 평등하게 분배했던 것이다. 요컨대 여호수아의 토지 평등 분배는 ‘토지 가치’의 평등 분배였다. 그리고 이는 희년 토지법의 토지 평등 분배가 바로 ‘지대’(地代) 평등 분배라는 사실을 나타낸다.\n지대(地代)는 토지 사용의 대가 곧 토지사용권 가격을 의미하는데, 통상 1년을 기준으로 한다. 즉 연간(年間, 한 해 동안) 토지 사용의 대가 곧 연간 토지사용권 가격이 곧 지대다. 그런데 구약 성경의 지대에는 ‘귀속 지대’와 ‘실현 지대’가 있다.\n먼저 ‘귀속 지대’는 특정 토지를 기업으로 분배받은 사람이 실제 그 토지의 사용자가 되는 평상시에, 즉 자기 토지에서 자영 노동을 할 때, 그 생산물 중에서 그 토지를 기업으로 분배받은 사람에게 자연스럽게 귀속되는 지대이다.\n다음으로 ‘실현 지대’는 특정 토지를 기업으로 분배 받은 사람이 실제 그 토지의 사용자가 되지 못하는 비상시에, 예컨대 큰 병이 들어 노동 능력을 상실하여 가족의 생계를 위해 토지를 다음 희년까지 한시적으로 타인에게 팔아야 할 때, 그 토지 사용권 매도에 의해 그 토지를 기업으로 분배받은 사람에게 일시불 소득으로 실현되는 지대이다.\n구약 토지법의 중요한 특성은 앞서 설명했듯이 ‘토지 가치의 평등 분배’이다. 이 ‘토지 가치의 평등 분배’ 상태 하에서, 구약 이스라엘의 (레위 지파를 제외한) 모든 가족들 중 평상시에 자기 토지에서 자영 노동을 하는 다수는, '귀속 지대'를 ‘평등 분배’ 받는다. 그리고 역시 ‘토지 가치의 평등 분배’ 상태 하에서, 노동 능력을 상실하여 생계를 위해 토지를 다음 희년까지 한시적으로 타인에게 팔아야 하는 비상 상황에 처한 소수는, 토지 사용권 매도에 의해 '실현 지대'를 ‘평등 분배’ 받는다.\n여기에서 중요한 점은, 평상시에 다수가 귀속 지대를 받든, 비상시에 소수가 실현 지대를 받든 관계없이, 애초에 이스라엘의 토지가 모든 가족들에게 ‘평등 분배’ 되어 있기 때문에, 이스라엘의 모든 가족은 지대를 ‘평등 분배’ 받는다는 것이다. 이것은 예컨대 (레위 지파에게 분배한 48개 성읍과 그 작은 부속 토지를 제외한) 구약 이스라엘의 농경 가능한 총 토지의 연간 지대 총액이 200만 세겔이고, (레위 지파를 제외한) 이스라엘의 총인구가 200만 명이라고 할 때, 각 가족이 (평시에는 귀속 지대 방식으로, 비상시에는 실현 지대 방식으로 받는다는 방식의 차이만 있을 뿐) 1인당 1세겔씩 지대를 ‘평등 분배’ 받는 것이다.\n곧 이스라엘은 지대평등분배제(地代平等分配制) 사회였다고 요약할 수 있다. 그리고 토지는 모두 하나님의 것이며 이스라엘 백성은 하나님의 땅에서 살아가는 나그네로서 하나님께 토지사용권을 받았기 때문에, 땅을 빌려 쓰는 사람들인 이스라엘 백성이 토지의 유일한 소유자이신 하나님께 바친 십일조와 각종 헌물은 지대(地代)를 의미하며, 이 지대를 공유하여 이스라엘 공동체의 공공 목적을 위해 사용한 것은 이스라엘이 지대공유제(地代公有制) 사회였다는 사실을 의미한다. 그러므로 지대공유제는 바로 앞의 지대평등분배제와 더불어 구약 오경의 토지제도를 지대의 소유와 분배에 초점을 두고 요약한 것인데, 다시 이 둘을 합하여 지대공유평등분배제(地代公有平等分配制)라고 요약할 수 있다.\n요컨대 희년 토지법은 간단하게 표현하면, ‘토지’를 기준으로 삼을 경우에는 하나님의 소유인 토지를 평등하게 임차하는 제도 곧 신유토지평등임차제(神有土地平等賃借制)이고, ‘지대’를 기준으로 삼을 경우에는 지대를 공유하고 평등 분배하는 제도 곧 지대공유평등분배제(地代公有平等分配制)라고 할 수 있다. 그런데 이 두 가지에는 공통적으로 토지 평등권이 담겨 있다. 곧 토지 평등권을 실현하기 위해, 하나님의 소유인 토지를 평등하게 임차하는 것이고 또한 지대를 공유하고 평등 분배하는 것이다. 그래서 희년 토지법의 원칙은 ‘토지 평등권’ 원칙이라고 요약할 수 있다. 그럼 그리스도인과 교회가 희년 토지법에 담긴 ‘토지 평등권’ 원칙을 실천하는 방안은 무엇인가?\n첫째, 그리스도인들과 교회들이 ‘토지 평등권’ 원칙이 현대적으로 적용되어 제도화되는 데 관심을 갖고 동참해야 한다. 특히 헨리 조지가 주창한 지대조세제는 지대를 조세로 환수하여 공유하고 평등 분배하는 제도로서 성경의 지대공유평등분배제와 일맥상통하므로 지대조세제 입법 운동에 동참해야 한다(헨리 조지와 지대조세제에 대해서는 추후에 상세히 다룰 예정). 그리고 헌법에 토지평등권이 명시되는 ‘토지평등권 개헌(改憲)’ 운동에 동참해야 한다.\n둘째, 그리스도인들과 교회들이 실제 자신들이 사용하지도 않으면서 소유하고 있는 토지와 건물을 가난한 사람들에게 환원해야 한다. 맨발의 전도자로 알려진 최춘선 목사는 대지주였지만, 그는 성경의 가르침대로 자신이 사용할 땅 3천 평만 남기고 나머지는 모두 월남 피난민들과 빈민들에게 나누어주었는데 나누어 준 땅이 서너 동네를 이룰 만큼 엄청났다. 그리스도인들과 교회들이 최춘선 목사의 실천을 본받아, 실제 자신들이 사용하지도 않으면서 소유하고 있는 토지와 건물을 팔아서 그 돈을 가난한 사람들에게 기부하는 일을 힘써야 한다. 특히 통일을 앞두고 심각한 갈등을 초래할 수 있는 월남한 지주의 이북 토지 문제에 대해, 월남한 지주의 자손인 그리스도인들이 앞장서서 이북 토지 포기 운동을 선도해야 한다.\n셋째, 그리스도인들과 교회들이 소유하고 있는 토지의 임대료와 가격 상승분을 가난한 사람들에게 환원해야 한다. 300년 간 부를 지킨 경주 최 부잣집의 선조 중 대지주였던 최국선 옹(翁)은 “사방 백 리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라.”는 가훈을 후손에게 남겼는데, 보릿고개 때에는 한 달에 100석의 쌀을 나누어, 약 만 명 정도의 사람을 구제했다. 또한 당시 수확량의 보통 50%였던 지대를 흉년에는 30%로 낮추어 주었고, 그것도 감당하기 어려운 소작 농민에게는 다시 더 감면해 주었다. 최국선 옹의 실천을 본받아, 그리스도인들과 교회들이 해당 지역 사회의 결식아동과 무의탁 노인을 책임지기 위해 노력해야 하고, 부동산을 소유한 채 임대하고 있는 그리스도인들과 교회들은, 서민들의 경제 상황이 어려울 때, 부동산을 빌려 쓰는 가난한 세입자들을 위해서 자발적으로 자기 부동산의 임대료를 감면해야 한다. 그리스도인들과 교회들이 가진 주택이나 예배당 등 부동산의 토지 가격이 상승한 경우에는, 그 가격 상승분을 가난한 사람들에게 환원해야 한다.\n예수원 방문에 대한 안내 (1) 예수원 21.08.30 2190\n회원 가입할 때 자기 소개해 주세요. (16) 예수원 13.10.25 385656\n기부금 영수증 예수원 14.01.13 381407\n1716 영육 통합적인 출애굽의 하나님, 예수 그리스도(출 15장) 박창수 21.09.16 19\n1715 “육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 박해”(갈 4:29) - … 박창수 21.09.10 35\n1714 (강의 영상) 희년 정치 원칙과 그 실천 방안 박창수 21.09.09 21\n1713 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니”(갈 2:20) - 바… 박창수 21.09.06 35\n1712 “나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들… 박창수 21.09.04 50\n1711 예수원 방문에 대한 안내 (1) 예수원 21.08.30 2190\n1710 (강의 영상) 희년 생태 및 희년 사회 원칙과 그 실천 방안 박창수 21.09.02 39\n1709 “왕”이신 예수 그리스도의 통치(시 72편) 박창수 21.08.31 110\n1708 시 68편 - 몸의 부활 박창수 21.08.26 125\n1707 (강의 영상) 희년 노동 원칙과 그 실천 방안 박창수 21.08.26 123\n1706 “그의 이름은 야”, “전능하신 이”(시 68편) - 출애굽과 희년… 박창수 21.08.24 126\n1705 죄를 속하시고 땅과 열방을 돌보시는 성자 하나님(시 65편) 박창수 21.08.20 153\n1704 (강의 영상) 희년 주택 및 희년 대부 원칙과 그 실천 방안 박창수 21.08.19 147\n1703 “그녀가 그의 영혼을 속건 제물로 세우면”(사 53:10) - 성령과… 박창수 21.08.17 162\n1702 “새 하늘과 새 땅”(사 65:17) - 하나님의 나라, 희년 평화의 … 박창수 21.08.15 159


[기자의 눈] 변호사시험 오탈자들의 비애 - 법률저널\n승인 2019.07.05 12:34\n[법률저널=이성진 기자] 지난달 27일 오후 국회 제9세미나실에서는 김경진 국회의원, 대한법조인협회 주최로 변호사시험에서의 ‘5년 내 5회’ 응시제한 해결을 두고 진지한 토론과 뜨거운 공방이 펼쳐졌다. 같은 시간대에 옆 제1세미나실에서는 조응천 국회의원, 한국법조인협회가 주최한 ‘한국형 증거개시제도 도입을 위한’ 정책토론회가 열렸다.\n이색적이게도 사법연수원 출신 청년변호사들로 구성된 대한법조인협회가 ‘로스쿨’ ‘변호사시험’ 제도에 대한 문제점을 주제로 잡고 개선방향을 논의한 반면 법학전문대학원(로스쿨) 출신 변호사들로 구성된 한국법조인협회는 법조현실의 문제점과 개선방향을 논의했다.\n양 토론회의 외견상 분위기도 사뭇 달라보였다. 전자에는 변호사시험에서 응시기회를 모두 잃은 소위 ‘오탈자’(五脫者), 사법시험존치활동가, 그 외 법조인양성제도에 관심 있어 참여한, 평상복을 입은 이들이 다수를 이뤘고 후자에는 모두가 정장을 깔끔히 차려입은 관련직역 전문가들이 대다수였다.\n비슷한 시기에 로스쿨을 나왔지만 법조인의 꿈을 이루기 위해 응시기회를 더 달라는 오탈자 그룹과 이미 법조인이 돼 법조시장의 현실적인 문제점을 개척해 나가려는 그룹으로 선명하게 대비됐다.\n경쟁사회에서 당연한 귀결이라는 것을 인정하면서도 왠지 씁쓸함이 더했다. 분명 경쟁도 좋고 승패도 부정할 수 없다. 다만 우리 헌법은 ‘모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고 능력을 최고도로 발휘하게 하며…’라고 밝히고 있는데 ‘왜, 국가가 개인의 도전과 기회를 일정 횟수와 기간으로 제한하는 것인가’라는 의문이 든다. 오히려 “힘껏 더 노력해 보력해 보라”고 낙오자를 다독이고 격려해야 하는 것이 국가의 역할이 아닌가 하는 원론적 질문을 늘 품어와서다. 여기에 더해 그동안 오탈의 사연을 숱하게 들어왔던 터라 기자는 “합격률이 99%라고 하더라도 1% 개인의 선택권이 보장돼야 하며 도전 여부는 개인 선택의 문제”라며 오탈제도를 비판해 왔었다. ‘자유와 권리에 따르는 책임과 의무를 완수하게 하여...’처럼 결과에 대한 책임은 개인이 지면된다는 지론이다. 군복무를 제외한 어떠한 예외도 허용하고 있지 않는 것은 더욱 심각하다.\n이날 심포지엄에는 오탈누나로 불리는 오탈자 한 명도 지정토론자로 참여해 제도의 문제점과 개선방향에 대한 소신을 폈다. 또 방청석 자유토론에서는 오탈자와 예비시험 주장자 간 격론도 있었다. 한편으로는 오탈한 제자들이 어떤 애로를 겪고 있으며 어떠한 심정에서 변호사시험법 제7조 폐지를 주장하는지, 로스쿨 교수들도 이날 심포지엄에 한 번 들렀더라면 좋았을 텐데 현실은 그렇지 않았다.\n심포지엄이 끝난 후 행사장을 빠져나가는 오탈자들의 뒷모습이 어찌나 측은해 보이던지, ‘그래도 희망들을 버리지 마세요...’라고 속으로 응원했다. 얼마 전 “과거 사법시험 준비생들이 사시폐지에 그렇게 반발하던 그 심정이 이제야 이해가 간다”며 분노를 삼키던 한 오탈자의 모습이 이들과 오버랩 됐다. “당신들은 오탈제도가 있는 것을 알고 로스쿨에 입학했지 않나”라는 꽤 날카로운 비판도 이날 있었지만 “그럼에도, 합리성을 결한 제도는 개선해야 하는 것 아닌가” 하는 반론도 있을 수 있지 않을까.\n주최 측의 한 변호사는 “오탈제 문제가 단순히 오탈폐지의 문제로 해결될 수 있겠나”라며 오탈자들이 주장하는 현 제도 내에서의 오탈제도 폐지에는 부정적 견해를 귀띔했다. 설령 변호사시험법 제7조가 폐기된들 이미 오탈이 된 670여명에게 소급효가 적용되기는 만무하므로 예비시험이 반드시 필요하다는 것이다. 오탈제도를 방치만 할 것이 아니라 어떻게든 개선할 것인지, 아니면 제3의 방안으로 예비시험을 통해서라도 이들을 구제할 것인지, 지금부터라도 원점에서 모두가 머리를 맞댔으면 한다.\nㅇㅇ 2019-07-05 15:46:30\n많은 사람들이 예시도입을 원합니다.\n로스쿨 관계자들은 이기적인 생각좀 내려놔주세요.\n지금 로스쿨 준비하는 많은친구들이 로스쿨 좋아서\n지원하는거 아닙니다.잔존 법대다니는 학생들도 마찬가지로요.\n통로를 그런식으로 막아놨기 때문에 어쩔수 없이 지원하는겁니다. 법조인 되는 방법이 그길밖에 없으니까요.\n상식적인 생각을 하시면 예비시험도입을 부정할 근거가 없습니다.\n에시가 도입이되면 법조선발제도 잘굴러갈겁니다.\n이기적인 생각 내려놓으세요\n예비시험 도입 혹은 사법시험부활 꼭 정치적으로 해결되길 바랍니다.\n정신차리쇼 2019-07-05 22:54:22\n기회의 박탈의 불합리함을 성토하던 유명(?) 오탈러께서 예비 시험에는 딱 잘라 선을 긋더군..\n좀 말좀들어 2019-07-06 09:47:03\n로스쿨나오고 오탈까지 했는데 거기다 예비시험까지 보라고 말안된다는 오탈자분들... 이런생각은 안해봤나요? 예전 4년제법대나오고 1차합격만 여러번2차만4번이상한사람들 사법시험 폐지되고 로스쿨가라고 했을때 지금의 님과같은 심정이었습니다.하지만 그때마다 법으로 사법시험폐지가 예정됐는데 딴소리냐란 대답을 했죠.로스쿨에서는..님들역시 법으로 정해졌으니 딴소리말라고 대답을 들을수 있죠.하지만 법이란게 시대와상황에 맞지않으면 바뀌는거죠.지금제도안에서 오탈만 없애자? 이건 말이안되요.해줄리도 없고요\nㅁㅁ 2019-07-05 13:40:09\n로스쿨 제도 자체가 문제점 투성이에요. 어느 누구도 실질적으로 고치려고 나서지도 않고 있는 상황이고요. 곪고 곪은 채로 방치하고만 있으니 더 문제라는 겁니다. 정부도 수수방관하고 있고요.\n오탈씩이나 했음 이젠 정신차려 2019-07-06 23:34:31\n그 정도 아픔을 겪었으면 사람이 성숙해지고 남의 고통도 공감하고 해야지 무식하게 원초적으로 떼만 쓰는건 정말 아니다. 예비시험 도입되면 남들도 기회가 주어지니 그건 싫고 나만 구제해달라 그거 아닌가? 요지는?? 그러면서 기회의 불평등이니 공익이니 잘만 떠들어댄다. 양심도 없고 지성도 없고,오탈한거 보니 성실성도 없는 거 같구나\n인생 쇄신할수 있는 마지막 기회라 생각하고 철 좀 들어라~\n[사설] 헌재 '변호사시험 합격자 이름 공개' 결정 환영한다\n국민 열의 여섯 “로스쿨 제도 개선 필요하다”


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보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오200valerie클레이튼, 노스캐롤라이나214리뷰 게시 날짜: 4주 전 음식은 맛있는이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오howell1024프린스턴, 노스캐롤라이나3리뷰 게시 날짜: 2017/05/08 확인 할더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Kristin B노스캐롤라이나132리뷰 게시 날짜: 2017/02/15 훌륭한 음식, 평균 이하 서비스더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 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[한국경제] 작가 김진명 "직지와 한글은 반도체 강국 만들어낸 정신문화"\n장편소설 '직지' 출간한\n베스트셀러 작가 김진명\n"세계 最古 금속활자본 '직지…'와\n구텐베르크 인쇄술 발명의 관계\n미스터리 기법으로 파고들어"“직지와 한글은 한민족 문화의 정체성을 잘 나타내는 정신문화입니다. 정보를 기록하고 알리는 고도의 인류정신이 민족적 재능으로 이어져 지금의 반도체 강국을 만든거죠. 자랑스러운 한국의 3대 걸작을 우리가 먼저 이해하고 세계에 제대로 주장해야 한다고 생각했어요.”\n최근 출간한 새 장편소설 <직지>에 대해 설명하고 있는 김진명 작가. /김영우 기자 youngwoo@hankyung.com\n베스트셀러 소설가인 김진명 작가(61)는 최근 한국경제신문과의 인터뷰에서 신작 장편소설 <직지>를 쓰게 된 계기에 대해 이같이 말했다. 그는 “인류 지식을 넓히는 데 우리가 앞장서 왔고, 그것이 우리의 정체성이라는 걸 보여주는 대표적인 유물이 바로 ‘직지’”라고 강조했다.\n이 소설은 1377년 청주 흥덕사에서 간행한 세계 최고(最古) 금속활자 인쇄본인 <직지심체요절>과 1455년 구텐베르크 금속활자의 관계를 파고든다. 작가는 치밀한 자료조사와 역사적 상상력을 바탕으로 ‘직지’와 한글, 구텐베르크의 인쇄술 사이에 영향 관계가 있다는 설정을 조선 세종대와 15세기 유럽, 현재를 오가는 미스터리 기법으로 풀어냈다.\n작가가 소설을 처음 구상하게 된 계기는 교황이 1333년 ‘세케’라는 왕에게 보낸 한 통의 편지 때문이었다. ‘세케’가 고려 충숙왕이라는 설이 유럽에서 나왔고, 이는 구텐베르크 금속활자가 고려 금속인쇄술의 영향을 받았음을 간접적으로 보여주는 근거가 된다는 게 그의 주장이다. 그는 “이 편지를 바탕으로 교황청과 고려 간 거래가 있었다면 거꾸로 14세기 고려에서 누군가 교황청으로 건너가 직지를 전하지 않았을까 하는 상상에서 소설이 비롯됐다”고 설명했다.\n작가는 ‘직지’와 구텐베르크 최초 금속활자본 ‘42행 성서’의 연관성을 주장한다. “프랑스 스트라스부르대학의 드로니용이란 서지학자가 직지와 ‘42행 성서’를 3차원(3D) 전자현미경으로 비교해 봤더니 두 책 모두 종이 표면에 똑같은 모래 알갱이 흔적이 남아있었어요. 이는 구텐베르크 성경이 독일에서 주장하는 ‘금속주형주조법’이 아니라 고려의 ‘주물사주조법’ 방식으로 인쇄됐음을 과학적으로 증명한 것입니다.”\n소설에는 최근 ‘한글 창제 주역’을 둘러싼 역사 왜곡 논란을 일으킨 영화 ‘나랏말싸미’에 나오는 승려 신미가 등장한다. 영화와 마찬가지로 한글 창제에 신미를 비롯한 불교가 힘을 보탰다는 내용이다. 그는 “영화와는 결이 전혀 다르다”고 선을 그었다. “영화는 마치 신미가 한글 창제를 주도한 것처럼 그리고 있는데 너무 지나쳤습니다. 백성을 위해 글자를 만들어 ‘지식국가’를 이끌겠다는 발상이나 당시 유학자들의 반대에도 훈민정음을 반포한 것이나 군왕의 적극적이고 주도적인 의지 없인 안 됩니다. 분명 세종이 한글을 창제한 주역이고, 신미나 불교는 조력자 역할을 했어요. 어떤 세력이 한글을 만들어줬고 군왕이 마치 이들에게 끌려다닌 듯한 모습은 말이 안 되죠.”\n작가는 한글이 백성들에게 널리 퍼지는 데 금속활자와 같은 인쇄술이 큰 역할을 했다고 추론한다. 그는 “한글과 금속활자에는 ‘애민정신’, 크게 보면 ‘정의’의 개념이 숨어 있다”며 “어느 시대나 정의가 실현되려면 보통 사람들의 의식이 자유로워져야 하는데 지식과 지혜의 시작인 한글과 금속활자가 이들에게 의식의 자유를 열어준 것”이라고 강조했다.\n작가는 그동안 <무궁화꽃이 피었습니다> <싸드> <고구려> <미중전쟁> <천년의 금서> 등 근대사적 이슈들과 호흡하는 대중성 있는 작품으로 인기를 얻었다. <직지>도 출간하자마자 베스트셀러 순위에 진입했다. 그가 생각하는 ‘김진명 소설’의 힘은 무엇일까. “최근 500년 역사에서 우리 존재는 억압받으며 묻혀 있었죠. 이제라도 우리의 주체적 시각을 논리적이고 과학적, 이성적으로 생각해 보자며 내놓은 소설이 나름 근거가 있기 때문에 호응을 얻고 있는 것 같아요. 끊임없는 국가 간, 인종 간 갈등 속에서 우리 스스로 정체성을 쌓아가는 데 제 소설이 어느 정도 역할을 하지 않나 싶습니다.”\n이전글 : [신간] 착하게, 그러나 단호하게... 당신의 착함을 이용하는 사람들에게 먹이는 한방!\n다음글 : [중앙일보] 『직지』펴낸 김진명 "더 일찍 썼어야 했는데 후회된다"


젠디카르 라이징 프리릴리즈 프라이머 | 매직 : 더 개더링\n젠디카르 라이징 프리릴리즈 프라이머\nPosted in Feature on 2020년 9월 15일\n매직에서 가장 있기있는 세계 중 하나인 젠디카르에 돌아왔습니다.\n이곳은 거친 마나, 용감한 모험가들, 그리고 위험을 감수할 용기가 있는 자들을 위한 보물들이 있는 세계입니다.\n이전에 젠디카르에 와 본 적이 있다면, 이번에는 원래의 젠디카르—엘드라지는 전혀 없는—로 돌아온 것입니다. 또한 젠디카르에 와 본 적이 전혀 없다고 해도, 걱정하지 마십시오—뛰어들기에 최적인 시기니까요!\n그 믿음의 도약을 향한 발걸음을 내딛는 가장 좋은 방법이 무엇일까요? 물론 프리릴리즈입니다!\n프리릴리즈는 새로운 카드들을 손에 넣을 수 있는 최초의 기회입니다. 어떤 것을 기대하면 되고, 어떻게 참가할 수 있을까요?\n읽는 것보다 보는 것을 선호한다면, 여기 있는 비디오에서 제가 이 글의 대부분을 설명하며 새 프리릴리즈 팩을 개봉하는 것도 확인할 수 있습니다:\n그 외에는, 계속 읽어 주시기 바랍니다. 시작해 볼까요!\n프리릴리즈는 새로운 세트를 시험해볼 수 있는 첫 기회를 제공하는 이벤트이며, 제게 있어서 프리릴리즈 경험의 핵심은 그 카드들을 처음으로 손에 넣어 플레이할 수 있다는 것으로 흘러넘치는 에너지입니다. 심지어 이를 집에서 한다고 하더라도, 여전히 세계 각지의 다른 많은 사람들과 함께 전세계적인 경험과 대화의 일부가 되어 그렇게 하는 것입니다. 인터넷 덕분에, 모두 연결되어 있지요!\n이미 실드 덱에 대해 잘 알고 있다면, 다음 섹션으로 넘어가 젠디카르 라이징에서 기대할 수 있는 것들에 대해 알아보십시오. 하지만 실드 덱의 세계가 처음이거나 요점만 살펴볼 생각이라면 계속 읽어보시기 바랍니다.\n전통적인 프리릴리즈는 매장 내 이벤트로 진행되지만, 코로나19 바이러스로 인한 특별 예외조치로 플레이어들은 프리릴리즈 팩을 구매해 집에 가져갈 수 있습니다! 사실, 저희도 이를 권장합니다. 어떤 매장이 운영 가능한지에 대해 세계 각지에서 서로 다른 규칙과 규제가 적용됩니다. 따라서 적절한 예방 조치를 취하고, 정부가 권고하는 요구사항들에 대해 숙지한 뒤, 해도 좋다고 생각되는 일만 하시기 바랍니다.\n자, 확인해 보겠습니다. 매장도 선택했고, 젠디카르 라이징 카드 이미지 갤러리에서 멋진 카드들도 모두 살펴보았습니다.\n되살아날 준비 하기\n좋습니다. 자, 프리릴리즈 팩을 손에 넣었다고 해 보겠습니다. 무엇이 들어 있을까요?\n안에는 젠디카르 라이징 부스터가 여섯 개 들어 있고 . . . 그에 더해 이 세트의 레어 또는 미식레어 카드 한 장에 날짜가 찍혀 프리릴리즈 포일 형식으로 들어 있습니다!\n물론 생명 총점을 기록하는 스핀다운 생명점 계산기를 비롯한 두어 가지 다른 품목도 포함됩니다. 자, 그러면... 이제 프리릴리즈 팩 하나를 개봉하여 살펴보겠습니다!\n멋집니다! 모험을 위한 멋진 물품이 가득 들어 있군요.\n맨 처음 해야 할 일은 플레이할 색을 선택하는 방법을 파악하는 것입니다. 저는 두 가지 색과 23장의 주문을 사용하는 것을 추천합니다. (이건 젠디카르 라이징에서 좀 어려울 수 있는데, 바로 설명드리겠습니다.) 간혹 세 번째 색을 '덧붙일' 수도 있겠지만, 보통은 두 가지 색을 주력으로 선택하게 될 것입니다.\n먼저, 생물들을 마나 비용 순서로 쭉 펼쳐놓아 보십시오. 이렇게 하면 게임의 각 구간에서 사용하게 될 법한 생물들이 어떤 것인지 파악하는 데 도움이 됩니다. (생물이 아닌 카드는 마나가 모였을 때 바로 쓸 카드가 아니라면 이 시점에는 아직 펼쳐놓지 마십시오. 예를 들어, 탐험 치유사는 2턴에 바로 발동하겠지만, [autocard]마법력 소거[autocard]는 보통 2턴에 할 만한 플레이는 아니지요.)\n이와 관련해 한 가지 주의할 점은 젠디카르 라이징에서 등장하는 선택적 양면 카드입니다. 이 카드들 중 일부는 한 쪽은 대지고 한 쪽은 대지가 아닙니다. 예를 들면 다음과 같습니다.\n이런 카드는 어떻게 계산해야 할까요? 대지로? 생물로? 뭔가 다른 방법으로?\n정확히 어떤 카드인지에 따라 다를 수는 있겠지만, 저는 이 카드들을 항상 대지로 플레이할 수 있으니 대지로 계산합니다. 그러나, 저는 이 카드들을 한 장이라도 사용하는 경우에는 꼭 대지를 18장 사용하려고 하는 편이고, 이 카드들을 세 장 이상 사용하는 경우에는 얼마나 많은 대지가 전장에 탭된 채로 들어올 지에 대해 무척 신경을 쓰게 됩니다. 일반적으로, 이 형식에서는 대지력 덕분에 대지를 많이 플레이하는 것이 좋을 수 있으니, 대지를 18장 플레이하는 것 또한 일리가 있습니다.\n대지 비율은 대지가 17~18장, 대지가 아닌 카드가 23~22장 정도인 것이 좋습니다. 언제나 100% 옳은 것은 아니지만 대부분의 리미티드 덱은 이렇게 구성되며, 저도 이런 비율의 덱으로 플레이하는 것을 가장 좋아합니다. 이는 젠디카르 라이징에서는 좀 힘들 수 있기에, 제가 위에서 설명한 내용을 꼭 확인하십시오.\n엘드레인의 왕좌를 시작으로, 저희는 "부스터의 즐거움" 계획을 선보이면서 특정 카드들을 대체하는, 기교가 가미된 버전들을 팩에 삽입했습니다. 이는 젠디카르 라이징에서도 계속됩니다!\n이번 세트에는 대지력을 가진 카드들이 특별한 카드 틀로 등장하며, 이런 각 카드들은 대체 삽화가 한층 더 매력을 더해 줍니다! 여행 포스터에서 영감을 받은 이 카드들은 다음과 같이 독특하고 멋진 모습을 자랑합니다.\n대지의 힘에 대한 말이 나왔으니 말인데, 이 세트에서 가장 중요한 대지 중에는 선택적 양면 대지 여섯 장이 포함되어 있습니다. 여러분들이 얻을 수 있도록 이 카드들에 대한 전면삽화 버전도 만들었지요! 확인해 보십시오.\n그저 멋지지 않습니까?\n아울러, 세트에 포함된 플레인즈워커 카드들 또한 테두리 없는 특별한 버전으로 획득할 수 있습니다.\n마지막으로, 특별한 탐험 카드 틀로 재판되어 박스 토퍼와 콜렉터 부스터를 통해 얻을 수 있는 대지들에 대해 언급하지 않은 채로 이 글을 마무리할 수는 없을 것입니다. 탐험 박스 토퍼 각각은 매직의 역사 속에서 가장 흥미로운 대지 30장 중 한 장이 들어 있습니다. 맞습니다, 이를 통해 페치랜드 10장도 모두 얻을 수 있습니다. 상극색 사이클 대지들에 적용된 이 아름다운 마감 처리를 살펴보십시오:\n그러니, 젠디카르 라이징은 온갖 좋은 것들과 눈이 튀어나올 듯한 다양한 즐거움으로 가득 차 있습니다.\n이 카드들과 다양한 버전들에 대해 더 자세히 알고 싶다면, Mike Turian이 젠디카르 라이징 수집하기와 관련해 작성한 기사를 확인해 보시기 바랍니다.\n물론, 매직: 더 개더링 아레나 및 매직 온라인이 있어 안전한 거리에서 이 세트를 즐길 수 있기는 합니다. 하지만 그 외에도 해 볼 수 있는 것은 휴대폰이나 웹캠을 통해 플레이하는 것입니다!\n여러분과 친구들이 어떤 장비를 가지고 있느냐에 따라, 이를 시도해 볼 수 있는 방법은 아주 다양합니다. 제가 작성한 웹캠으로 매직 플레이하기 기사를 읽고 설정하는 법에 대한 다양한 팁을 확인해 보십시오. Discord, Google Hangouts, Spelltable.com등이 있는 지금은 그 어느때보다도 웹캠 게임을 즐기기가 쉽습니다.\n젠디카르 라이징에서는 커맨더 덱 두 개도 출시됩니다! 이와 관련해서도 꼭 매장에 확인을 해 보시기 바랍니다.\n젠디카르 라이징의 기능\n젠디카르 라이징에서는 대지력과 같은 사랑받았던 옛 기능부터 파티와 같은 새로운 기능까지 수많은 일들이 일어납니다! 훑어보고 싶으신가요? 여기 있습니다!\n모험을 향해 전진!\n이번은 젠디카르를 세 번째로 방문하는 것입니다. 그리고 저는 예전의 전통적인 젠디카르로 돌아가게 되었다는 점이 매우 기쁩니다. 파티의 종족 개념, 대지에 추가한 새로운 반전, 엄청나게 많은 수의 정말 멋져 보이는 카드들을 선보이는 젠디카르 라이징은 저희가 지금까지 만들어낸 최고의 세트 중 하나가 되어 줄 것이 명백합니다.\n여러분이 이 세트를 즐기시기를 진심으로 기원합니다. 엄청날 테니까요!\n젠디카르 라이징 미리보기를 즐기셨기를 바라며, 어디서 이 세트를 플레이하든 재미있게 즐기시길 바랍니다!


조현영 “레인보우 해체 후에도 멤버들과 데뷔 날짜 맞춰 1년에 한 번 여행 간다” - 한강타임즈\n승인 2018.02.02 17:32\n[한강타임즈]아이돌 그룹 멤버에서 연기자로서 변곡점에 선 조현영과 bnt가 화보 촬영을 진행했다.\n스타일난다, FRJ jeans, 토튬, 악세사리홀릭 등으로 구성된 세 가지 콘셉트로 진행된 화보 촬영에서는 작은 체구지만 탄탄한 몸매를 드러내며 글래머러스하고 몽환적인 무드를 완벽하게 소화했다. 첫 번째 촬영에서는 레오파드 프린트와 레이스 디테일이 돋보이는 의상으로 조현영만의 유니크한 매력을 드러냈다. 이어진 촬영에서는 보디라인이 드러나는 원피스를 입고 액티브한 분위기를 연출했다.\n마지막 촬영에서는 데님 재킷과 쇼츠로 스포티하고 건강한 무드를 자아냈다. 촬영이 끝나고 진행된 인터뷰에서 그는 최근 어떻게 지내고 있냐는 물음에 “솔로로 활동을 시작한 후로는 웹 드라마, 영화 등 연기 쪽으로 도전을 했어요. 최근에 뮤지컬에 도전을 하게 돼서 열심히 공연하고 있습니다”라며 근황을 전했다.\n가족 뮤지컬 ‘매직 어드벤처’ 올리비아 공주 역으로 출연하고 있는 그는 뮤지컬 연기에 대한 어려움에 대해서 “제가 하고 있는 뮤지컬이 애니메이션이 원작이에요. 극 중에서 12살 역할로 나와요. 처음 시작할 때 ‘내가 과연 이걸 할 수 있을까’라는 생각이 많았었죠. 다 부족하다고 생각하긴 하지만 지금 특히 목이 다시 안 좋아져서 노래할 때 부담이 많이 돼요”라고 답했다.\n뮤지컬 공연에서 기억에 남는 에피소드에 대해서는 “공연 첫날에 코피가 터진 거예요. 제가 무대 위에 쓰러져 있어야 됐던 상황이었는데 코피 때문에 그 장면을 놓쳐버렸죠. 놀란 나머지 헐레벌떡 슬라이딩하면서 무대에 들어갔는데 아마 관객분들도 아셨을 거예요. 지금 생각해도 그 당시가 가장 아찔했던 것 같아요”라며 당시를 회상했다.\n웹드라마 ‘그녀의 심장소리를 들어’에서 주연을 맡은 그는 “제가 마네킹에서 인간으로 환생한 캐릭터를 맡게 돼 독특하고 새로웠어요. 또 안전과 관련된 공익적인 의미도 가지고 있던 드라마라 시청자분들께 그런 점을 전달할 수 있게 돼서 좋았어요. 사실 촬영 기간이 길지 않아서 걱정을 많이 했는데 추운 날 고생한 만큼 잘 나와서 만족스러워요”라고 전하며 자신의 연기 점수에 대해서는 100점 만점에 30점이라며 앞으로 배워야 할 게 많다고 덧붙였다.\n연기함에 있어 롤모델이 있냐는 질문에는 “김혜수 선배님. 카리스마가 넘치고 어떤 역할을 맡아도 그 캐릭터에 찰떡같이 어울리는 연기를 하시잖아요. 주변에서 성품도 너무 좋다는 이야기를 익히 들어서 저 또한 그런 사람이 되고 싶어요. 연기자로서뿐만 아니라 한 인격체로서 닮고 싶은 분이에요”라고 답했다.\n뷰티쇼 ‘여우들의 은밀한 수다’ 첫 MC에 도전한 그는 “워낙 평소에도 뷰티에는 관심이 많아서 촬영하는 동안에도 수다 떠는 기분이었어요. 딱히 MC로서 뭔가를 해내야겠다는 생각보다는 같이 하는 언니들과 실제로 이야기하듯 대화하는 분위기였거든요. 촬영장 분위기도 그렇고 전체적으로 편안하게 진행됐던 것 같아요”라며 “실제로 효과를 봤던 뷰티 비결이라면 달팽이 크림이오. 확실히 건조함이 덜해지고 입소문이 타는 데는 이유가 있더라고요”라고 뷰티 비결을 밝혔다.\n그룹 활동에서 홀로 서기를 한 그는 솔로 활동에 대한 어려움에 대해서 묻자 “일에 관한 것도 그렇고 당연히 알아야 될 것들에 대해서 모르고 살았다는 걸 깨달았어요. 과분한 보살핌 속에서 자라다 이제 막 세상 물정을 알게 된 사회 초년생이 된 것 같은 느낌이라고 할까요”라고 답했다.\n레인보우 활동 시절이 그립지 않냐는 질문에는 “레인보우로 활동했었을 때가 힘들었지만 즐겁게 일을 했던 것 같아요. 언니들도 있었고 팬분들이 응원해주시고 힘줬던 게 생각이 나요. 그래서 요즘에도 저 혼자 유튜브에 레인보우를 검색해서 뮤직비디오도 보고 활동했었을 때 동영상도 보면서 혼자 추억하기도 해요. 확실히 혼자 활동하니까 함께 활동했을 때가 그립더라고요”라고 대답했다.\n해체 후에도 돈독한 우정을 이어가며 자주 회동하는 레인보우 멤버들, 우정의 비결이 있냐는 질문에는 “다들 너무 착해요. 싸우기도 싫어하고 저희는 문제가 생기기 전에 얘기를 해서 푸는 것 같아요. 그래서 서로 오해도 없고요. 저희가 데뷔 날짜 맞춰서 1년 한 번씩 꼭 여행을 가요. 스케줄 때문에 멀리는 못 가고 국내 쪽으로 가는 편이죠. 이번에는 제가 영화 촬영 때문에 참석을 못해서 너무 아쉬웠어요”라고 답하기도 했다.\n친하게 지내는 걸그룹이 있냐는 질문에는 달샤벱 우희와 마틸다의 해나를 꼽았다. 눈여겨보는 후배 가수는 누구냐는 물음에는 “트와이스요. 너무 귀여워서 팬이에요. 특히 나연 씨는 끼가 많고 무대에서 인상적이더라고요. 흔하지 않은 귀여운 얼굴이라 눈여겨보고 있어요”라고 답했다.\n글래머러스한 몸매에 베이비 페이스로 주목을 받은 그는 몸매 관리에 대한 질문에 “사실 예전에는 심하게 다이어트를 했었어요. 식이조절도 열심히 하고 운동도 많이 했었죠. 제 스스로도 너무 말랐다는 생각이 들 정도로 다이어트를 심하게 했었죠”라며 “요새는 사실 그렇게까지는 못해요. 우선 옆에 비교 대상이 없고 무대에 설 일이 없어지다 보니 몸매에 강박을 갖지 않게 되더라고요. 또 이젠 어린 나이가 아니잖아요. 다이어트보다는 건강 관리에 힘쓰고 있어요”라고 답했다.\n취미 활동에 대한 물음에는 “얼마 전 재경 언니의 제안으로 가죽 공예를 배웠어요. 재경 언니와 노을 언니와 같이 하면서 지갑, 키 링, 클러치도 만들었어요. 직접 만든 핸드메이드 클러치를 친구 생일에 선물로 줬는데 엄청 뿌듯하더라고요. 요즘엔 날도 춥고 그래서 뜨개질이 하고 싶더라고요. 뜨개질은 인터넷으로 하는 방법을 찾아서 배웠어요”라며 남다른 손재주를 드러내기도 했다.\n연애에 대한 생각에 대한 질문에는 “앞으로는 연애를 안 하려고요. 지금은 일에 집중하고 싶어요. 나중에 정말 결혼하고 싶은 마음이 들 때 그때 연애하려고요”라며 “코드가 맞았으면 좋겠어요. 그게 저한테는 가장 중요한 부분인 것 같아요. 우선 저는 진지한 이야기를 하는 걸 좋아하지 않아요. 즐겁게 만나는 걸 좋아하기 때문에 밝고 유쾌한 사람이면 좋겠어요”라고 답했다.


올해 마케터들이 툴킷에 CMS가 필요한 이유 | Martech Zone\n올해 마케터에게 툴킷에 CMS가 필요한 이유\n화요일, 3 월 14, 2017 2월 (토요일) 13, 2021 스티븐 모건\n전국의 많은 마케터들은 콘텐츠 마케팅 시스템 (CMS) 제공 할 수 있습니다. 이 멋진 플랫폼은 단순히 비즈니스 전반에 걸쳐 콘텐츠를 생성, 배포 및 모니터링 할 수 있도록 허용하는 것 이상으로 크게 알려지지 않은 풍부한 가치를 제공합니다.\nCMS 란 무엇입니까?\nA 콘텐츠 관리 시스템 (CMS)는 디지털 콘텐츠의 생성 및 수정을 지원하는 소프트웨어 플랫폼입니다. 콘텐츠 관리 시스템은 콘텐츠와 프레젠테이션의 분리를 지원합니다. 기능은 매우 다양하지만 대부분은 웹 기반 게시, 공동 작업, 형식 관리, 기록 편집 및 버전 제어, 인덱싱, 검색 및 검색을 포함합니다. 위키 백과\n2016에서 마케팅 기술 현황 보고서 현재 83 %의 기업이 CMS를 사용하고 있으며 가장 일반적으로 사용되는 마케팅 소프트웨어로 자리 매김했습니다. 그러나 많은 마케터는 이러한 플랫폼이 더 넓은 마케팅 전략과 ROI에 제공 할 수있는 진정한 가치를 놓치고 있습니다.\n우리의 조사에 따르면 마케터의 절반 이상이 초기 투자 (53 %) 이상으로 자신있게 마케팅 기술을 사용하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 특히 CMS의 경우 마케팅 담당자가 실제로 인식하는 것보다 플랫폼에 훨씬 더 많은 것이 있으므로 이러한 도구를 활용하여 창의성을 지원하고 마케터가 상자 밖에서 생각하도록 장려하는 것이 중요합니다.\nCMS는 마케터가 사용자의 요구와 요구에 응답하는 동시에 청중과 잠재 고객의 관심을 끄는 개인화 된 콘텐츠를 제공 할 수 있도록해야합니다. 소비자가 다양한 시간에 다양한 장치에서 브랜드와 상호 작용하고 있기 때문에 교차 장치 및 채널 통합이 기본이지만 까다로울 수 있습니다. 2016 년 보고서에 따르면 마케터의 절반 (51 %) 새로운 채널이나 장치에 반응하는 데 어려움을 겪으며이를 CMS 전략에 통합하는 것이 항상 간단한 것은 아니라는 점을 강조합니다.\n브랜드가 고객이 원하는 것을 언제든지 제공 할 수있는 원활한 고객 여정을 달성하기 위해 마케터는 다중 장치 전략의 우선 순위를 지정해야합니다. 이를 위해서는 개선 된 수준의 이해가 필요합니다. 즉, 마케터는 올바른 이유로이 도구를 자신있게 활용하는 데 필요한 기술을 연마하고 연습해야합니다. 이를 통해 브랜드는 전략과 목표를 강화하는 데 CMS의 중요성을 인식 할 수 있습니다.\nCMS에 논리 적용\n브랜드의 웹 사이트가 본질적으로 통합 된이 원활하고 통합 된 경험을 제공하지 않는 경우 고객이 서비스에 만족하지 않을 경우 다른 곳을 볼 수있는 기회가 제공됩니다. 연구 Verint 및 IDC 디지털 시대는 기술 혁신이 소비자에게 더 많은 선택과 기회를 제공함에 따라 브랜드가 고객을 붙잡는 것을 더 어렵게 만들었다는 사실을 발견했습니다.\n원활한 고객 여정을 보장하려면 고객 관계 관리 (CRM) 시스템과 같은 다른 플랫폼과 함께 사용할 때 CMS가 원활하게 실행되는 것이 중요합니다. 고객은 마케팅 결정의 중심에 있어야하며 CMS 전략에 대해 생각할 때 다르지 않습니다. 실시간으로 고객과 소통하고 방문자를 재 방문 고객으로 전환하고 마케팅 팀이 고객 특성을 향상 및 분석 할 수 있도록 도구를 조직 전체에 통합해야합니다. 이 통찰력과 전문 지식은 비즈니스 전반에 걸쳐 활용 될 수 있으며 마케팅 팀을 회사 전체에서 높이 평가되는 지식 허브로 포지셔닝합니다.\n고객이 CMS 전략의 중심에있는 경우에만 맞춤형의 매력적인 콘텐츠를 제공 할 수 있습니다. 고객을 최전선에두면 마케팅 담당자는 원하는 콘텐츠 유형을 정확히 이해해야합니다. 이러한 수준의 개인화는 제품 내 분석 또는 통합을 통해 쉽게 달성 할 수 있습니다. 비즈니스 전반에 대한 통찰력을 분석하여 다양한 팀과 부서가 고객 및 이해 관계자와 가장 관련있는 콘텐츠를 구축 할 수 있습니다.\nCMS 전략과 함께 이러한 접근 방식을 취함으로써 현재뿐만 아니라 가까운 미래에 관심있는 내용을 결정함으로써 콘텐츠의 수명을 연장 할 수 있습니다. 이 개인화 된 콘텐츠는 다양한 기술 플랫폼에서 전체 비즈니스와 잠재 고객 및 고객에게 외부 적으로 공유 될 수 있습니다. 이를 통해 기업은 의사 결정 과정의 모든 단계에서 사용자와 소통 할 때 투자 한 모든 채널을 활용할 수 있습니다.\n이제 마케팅 담당자가 디지털 산업의 변화에 지속적으로 대응하고 있는지 확인하는 것이 그 어느 때보 다 중요합니다. 또한 현재 및 새로운 도구와 플랫폼을 사용할 때 완전히 이해해야합니다. 고객 행동은 항상 지속적인 변화 상태에 있으며, 그 당시 도구를 사용함으로써 마케팅 담당자는 항상 두 단계 앞서 나갈 수 있습니다.\n태그 : CMScms 통합컨텐츠 관리콘텐츠 관리 시스템CRM교차 채널 통합고객 관계 관리정의IDC스퀴즈Verint뭐야cms는 무엇입니까\n디지털 혁신 사업의 공동 창립자, 스퀴즈. Squiz는 세계 최고의 웹 기반 솔루션 제공 업체 중 하나입니다. 오픈 소스 Web Experience Management 제품인 Squiz Suite를 사용하여 매력적인 웹 사이트와 온라인 애플리케이션을 컨설팅, 구축 및 관리합니다.\n지식 기반 문서를 최적화하는 방법\n나는 B2B 소셜 미디어 마케팅 성공이 과장되었다고 믿습니다.


이코노믹리뷰 모바일 사이트, 유영민 장관 “완전자급제 신중해야”\n유영민 장관 “완전자급제 신중해야”\n거대 포털에 대한 비판도 나와\n기사승인 2017.10.12 17:32:54\n유영민 과기정통부 장관은 12일 "단말기 완전자급제 취지는 공감이 가지만 시장의 합의가 있어야 한다"는 신중론을 펴 눈길을 끌었다.\n유 장관은 이날 국회 과학기술정보통신위원회 국정감사에서 “단말기 완전자급제 취지에 대해서는 합리성이 있다”면서도 “이해 관계자들의 여러 문제를 깊숙이 들여다봐야 하기 때문에 여러 요소를 살펴야 한다”고 말했다. 통신 서비스 가입과 단말기 구입을 분리하는 단말기 완전자급제가 궁극적으로 가계통신비 인하에도 도움을 주겠지만, 빠르게 추진할 수 있을 정도로 가벼운 테마는 아니라는 뜻이다.\n▲ 유영민 장관. 출처=뉴시스\n유 장관의 상황인식은 시민단체를 중심으로 완전자급제 도입 가능성이 제기되고 일부 의원들의 관련법안 발의가 이어지고 있으나, 이를 전격적으로 받아들일 경우 휴대폰 유통 생태계가 완전히 무너질 수 있음을 고려한 것으로 보인다. 약정할인율 25% 인상 등 가계통신비 인하를 위한 추가적인 정책이 마련되었기 때문에 문제를 종합으로 판단해야 한다는 전제도 깔렸다. 유 장관은 “단말기 완전자급제는 사회적 합의기구를 통해 논의할 것”이라고 설명했다.\n단말기 유통구조 개선법에 대해서는 ‘공과’가 있다면서도 단통법을 재체하기 위해 완전자급제를 논의하는 것은 부적절하다는 논리를 펴기도 했다.\n정부가 가계통신비 인하를 위해 최초로 추진했던 1만1000원 기본료 폐지 정책을 두고도 야당 의원들을 중심으로 비판이 쏟아져 나왔다. 자유한국당 민경욱 의원은 “일부 시민단체가 자료를 잘못 해석해 정부 정책 자체가 크게 흔들렸다”며 “지금이라도 기본료 폐지를 추진하며 시장의 혼란을 가중시킨 국정기획자문위원회가 사과해야 한다”고 주장했다.\n네이버와 카카오 등 국내 ICT 업계를 대표하는 대형 포털에 대한 성토도 있었다. 자유한국당 김성태 의원은 “4차 산업혁명을 저해하는 주범이 바로 포털”이라며 “거대 포털의 온오프라인 잠식이 문제”라고 비판했다. 유 장관은 “주범이라는 표현보다 관련이 있다는 표현이 어울리는 것 같다”며 “과기정통부도 대응하고 있다”고 말했다.\n김 의원의 문제제기는 대형 포털의 온오프라인 침범으로 소상공인을 중심으로 하는 골목상권이 무너지고 있음을 꼬집은 것이다. 다만 네이버와 카카오는 프로젝트 꽃과 같은 스몰 비즈니스 방식을 동원해 나름의 상생노력을 하고 있다는 것이 정설이다.\n그러나 거대 포털이 통신사를 중심으로 망 중립성을 강요하면서, 지나친 서비스 플랫폼 중립성 약화를 요구하는 것은 4차 산업혁명 패러다임과 거리가 멀다는 지적이 나온다. 일견 망 중립성 강화에 따른 서비스 플랫폼 중립성 약화는 초연결 생태계 강화를 전제하는 것으로 보이지만 검색을 기반으로 하는 일부 거대 포털의 서비스 플랫폼 중립성 약화는 다수의 ICT 기업에게 재앙이 된다.\n한편 국감에서는 5G 주파수 경매대가를 가계통신비 인하에 적극적으로 활용해야 하며, 한미 FTA 재협상에 따른 ICT 업계의 피해를 줄이기 위한 대승적 차원의 노력이 있어야 한다는 주장도 나왔다. 4차 산업혁명 자체에 대해서 유 장관은 “일자리 창출 중심의 초연결 생태계 구축에 앞장서겠다”는 입장을 밝혀 눈길을 끌었다.


성명/보도 - [논평] 전혜숙을 비롯한 민주당 보건복지위원들은 이 시국에 박근혜-최순실 특혜 비리법을 대표 발의하는가?\n[논평] 전혜숙을 비롯한 민주당 보건복지위원들은 이 시국에 박근혜-최순실 특혜 비리법을 대표 발의하는가?\n2016년 11월 14일(목) 총3매\n정형준 무상의료운동본부 정책위원장 (010-5286-0173)\n최규진 무상의료운동본부 정책위원(010-3311-9722)\n전혜숙을 비롯한 민주당 보건복지위원들은 이 시국에 박근혜-최순실 특혜 비리법을 대표 발의하는가?\n3. 전혜숙 의원 등이 발의한 지원법은 법안 13조부터 15조를 통해 첨단재생의료 실시에 대한 심의 및 승인의 절차를 만들고 있다. 관련해 심의위원회를 새로 신설하는 등의 내용을 담고 있으나 관련 내용을 면밀히 살펴보면, 첨단재생의료 실시에 있어 식약처의 까다로운 절차를 피해가도록 하는 규정, 줄기세포 임상시험에 있어 기관생명윤리위원회의 심사를 건너뛰어도 되는 내용들을 두고 있다. “미미한 위험도”는 괜찮다는 법안의 내용은 의학적으로 줄기세포 및 재생의료가 가진 위험성에 대해 지극히 무지하고 줄기세포 치료제를 고가로 판매하고자 하는 업계의 마케팅과 다를 바 없다. 미미한 위험도라도 제대로 알려면 제대로 된 엄격한 식약처 품목허가와 기관생명윤리위원회의 심의를 제대로 거쳐야 하기 때문이다. ‘첨단재생의료지원법’은 ‘국가 경제를 견인할 수 있는 산업으로 발전하도록 유도’한다는 명목으로 돈벌이를 지원하고자 생명윤리와 안전을 저버리는 기업로비 법안일 뿐이다. 이 법이 박근혜-최순실 법안인 세 번째 이유다.\nPrev [기자회견] '박근혜-최순실 관심 법안' 서비스산업발전기본법, 규...\t [기자회견] '박근혜-최순실 관심 법안' 서비스산업발전기본법, 규... 2016.11.01by 무상의료운동본부 [기자회견보도자료]박근혜-최순실-차움의 의료 민영화 커넥션 규... Next [기자회견보도자료]박근혜-최순실-차움의 의료 민영화 커넥션 규... 2016.11.18by 무상의료운동본부\n[보도자료 논평]1601114 줄기세포 임상 기준 완화 법안 규탄.hwp,\n»\t 논평 [논평] 전혜숙을 비롯한 민주당 보건복지위원들은 이 시국에 박근혜-최순실 특혜 비리법을 대표 발의하는가?\t 무상의료운동본부 2016.11.14 2040\n88\t 보도자료 [기자회견] 롯데 재벌의 비영리병원 인수합병 규탄 기자회견\t 무상의료운동본부 2017.01.23 1858


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風林火山 2007. 11. 6. 01:12\n<롱테일 경제학>이라는 책을 읽었을 때만 해도 생각치 못했던 부분이다. 물론 당시 그 책을 읽고 나는 롱테일 법칙의 이면적인 부분을 잘 생각해야 한다고 얘기는 했었다. 자칫 잘못하면 그것이 마치 시대의 흐름인 양 어떤 뭔가를 주는 만능 법칙인 양 착각하기 쉬운 부분이 분명히 보였기 때문이다.\n그러나 그런 시각 자체도 크리스 앤더슨이 얘기하는 롱테일 법칙 그 자체에 집중하고 있었던 한계가 있었다는 것이다. 이번에는 꼬리 부분이 아니라 머리 부분에 집중해서 다른 관점에서 얘기를 하고 싶다. 이것은 최근 내가 광화문 교보문고를 갔다 와서 들었던 생각이었는데 정리를 해서 올린다. 우선은 온라인 서점과 오프라인 서점(아날로그와 디지털)의 차이에 대해서 얘기한다.\n온라인 서점과 오프라인 서점\n우리가 온라인 서점에서 한 페이지에 보여지는 책의 권수를 따져보면 그다지 많은 책이 한 눈에 들어오지 않는다. 또한 이미지에 비해서 많은 텍스트들로 인해서 스크롤을 하지 않은 한 화면에서 보이는 책의 수는 매우 미약하다. 이에 반해 오프라인 서점과 같은 경우는 수많은 책들이 한 눈에 들어온다.\n온라인 서점은 마우스 클릭만으로 또는 스크롤 만으로 많은 책들을 볼 수 있다. 그게 장점인 것은 사실이다. 그러나 이는 단점으로도 작용한다. 쉽게 볼 수 있기 때문에 또한 쉽게 떠날 수도 있는 것이다. 브라우저를 끄는 것 조차 마우스 클릭으로 끝이다.\n그러나 오프라인 서점에서는 한 눈에 들어오는 책들이 너무나 많아서 이것 저것 계속 보게 된다. 또한 언제 오겠냐 싶어 좀 더 많은 시간을 할애하여 이것 저것 보게 마련이다. 또한 스타벅스로 한창 유행했던 감성 마케팅(물론 여전히 유효하다고 생각한다.)을 여실히 느낄 수 있는 공간이다. 서점의 분위기는 계속 그 자리에 머물게 만든다.\n온라인 서점에서 관심리스트로 모아두고 책을 선별한다고 하더라도 한계가 있다. 오프라인 서점에서 책 두 개를 펼쳐두고 비교하는 것에 비할 바가 못된다. 결국 책 선별 과정에서 자신과 맞지 않는 책을 고를 확률이 높아질 수 밖에 없다. 물론 자신이 원하는 책을 인터넷 서점으로 주문하는 경우가 아니라면 말이다.\n인터넷 서점은 나의 판단 보다는 남의 판단에 의해서 책을 고를 확률이 높다. 그것은 평점, 리뷰, 덧글 때문이다. 물론 리뷰를 꼼꼼히 읽어보고 책을 사는 경우는 거의 없을 것이다. 나만 보더라도 리뷰는 아예 보지 않는 편이다. 책소개나 추천서적 기사라면 몰라도 리뷰는 거의 보지 않으니... 물론 모든 사람들이 나와 같지는 않겠지만 적어도 리뷰를 다 읽어보고 사는 경우는 극히 드물 것이다.\n그러나 평점과 간단평 정도는 참조한다. 결국 다른 사람들의 판단에 의해서 내가 좌우되기가 쉬운 여건이 조성되어 있는 것이다. 남들이 괜찮다고 하니 괜찮겠지 하는 무언의 사고의 틀에 갖히게 되는 것이다. 그러나 오프라인 서점에서는 그러기가 힘들다. 오직 자신이 책을 보고 자신의 판단 하에 선택을 해야 한다.\n그것만 있는 것이 아니다. 실제 오프라인 서점에 가보면 이것도 사고 싶고 저것도 사고 싶다. 그 중에서 자신의 판단만으로 선택을 해야 한다. 누구에게 물어볼 수도 없다. 어느 누가 오프라인 서점에서 옆 사람에게 물어보고 이 책 괜찮냐고 그러겠는가? 결국 오직 자신의 판단만 믿을 뿐이다. 이런 판단을 하기 위한 사고의 과정 또한 소중한 법이다.\n이것은 매우 중요하다. 책을 잘못 샀다고 해도 그것은 자신이 주체적인 사고를 통해서 선택한 것이고 그런 선택이 잘못이라는 판단이 들면 그만큼 어떻게 책을 사야하는지에 대한 방법 하나를 더 터득한 것이기 때문이다. 책을 읽는 그 자체가 중요한 것이 아니라 책을 읽는 과정 중의 사고가 중요한 법이듯이 책 선별 또한 매우 주체적으로 해야하는 것이다.\n더 큰 문제는 롱테일이 아닌 빅헤드\n출판시장이 과열 경쟁이 출판사들만의 문제였을까? 광화문 교보문고를 나오면서 나는 꼭 그렇지만은 않다는 생각이 들었다. 그것을 촉진한 것이 있었다고 생각한다. 그것은 나 또한 책을 좋아하는 한 사람의 독자로서 온라인 서점과 오프라인 서점을 이용하면서 느끼는 것이다. 그 촉진 역할은 바로 온라인 서점이다.\n위에서 얘기했듯이 온라인 서점은 한 눈에 들어오는 범위(가시권 영역)의 책들이 매우 적다. 그 공간 마저도 이미지가 아닌 텍스트들로 채워진 경우도 많고 플래시와 같이 현란하게 움직이는 이미지들도 있다. 그 한페이지에 보여지는 책들은 결국 잘 팔리는 책이 될 수 밖에 없다.\n이런 문제들 때문에 대부분의 온라인 서점에서 오늘의 책 코너와 같은 경우는 북마스터(or 해당 온라인 서점 편집자)의 추천만이 허용되는 공간이다. 그런 일부의 코너를 제외하고는 대부분 노출을 위한 광고와 잘 팔리는 책들로 구성될 수 밖에 없는 것이다.\n바로 팔리는 책만 팔리고 나머지 책은 소외된다는 것이다. 이것은 브랜드라는 것과는 개념이 다르다. 어느 저자가 유명해져서 그 저자의 팬이 형성되어 그 저자가 신간을 내면 팔리는 그런 것과는 다르다는 것이다. 수많은 책들의 홍수 속에서 좀 될만한 책들만 노출이 되니 독자들의 선택의 폭은 좁아질 수 밖에 없다.\n물론 독자들이 시간을 들여가면서 둘러보다 보면 꼭 노출이 많이 되는 책이 아니라 하더라도 자신이 원하는 책을 발견할 수가 있다. 허나 위에서 얘기했듯이 그럴려면 오프라인 서점이 차라리 낫지 않겠는가? 온라인 서점의 장점은 편의성인데... 이런 잘 팔리는 책들만 노출이 많이 되게 해서 오히려 내가 원하는 책을 찾는 시간이 더 걸린다면 그게 정녕 편의성 제공이라고 할 수 있겠는가?\n내가 적은 포스팅 중에서 eBusiness에 관련 포스팅 중에 언급한 적이 있던 것 같은데, eBusiness 의 장점은 Mass를 상대로 해야한다는 것이다. 그만큼 eBusiness는 Mass를 상대로 하기에 적합한 매체라는 얘기다. 그렇기에 기본적으로 미디어적인 성격을 가질 수 밖에 없다. 결국 나는 이런 것이 Mass Media의 폐단에서 보여지는 것과 같다는 생각이다.\n진열할 수 있는 공간의 무한대로 인해 긴 꼬리가 생긴 것은 장점이겠으나 그에 반해 머리가 점점 커지게 되는 "빅헤드" 현상은 꼭 그것이 이렇게 명명되지 않았어도 미디어에서는 많이 보여왔던 부분이었기에 대단한 현상은 아니지만 그것을 서점과 결부지어 생각하다 보니 이런 면도 보이더라는 것이다.\nOECD 가입국 중에 최저 독서율을 기록하고 있는 우리나라이기에 베스트셀러에 편중되는 현상은 더 심해진 것이 아닌가 한다. 적어도 중급 이상의 독자들(꼭 이렇게 레벨을 나누고자 함은 아니지만 편의상) 정도가 두터운 층을 형성하고 있다면 다양한 책들이 사랑받을 수 있을텐데 말이다.\n물론 요즈음의 순위들을 보면 그래도 작년보다는 훨씬 다양한 책들이 사랑받는다는 것을 알 수 있지만 가장 많은 소비층을 형성하는 초보 독서가들에게는 온라인 서점이 그리 좋은 영향만을 주는 것은 아니라고 생각한다. 책을 좋아하고 독서를 삶의 취미로 삼고자 하는 이들이라면 며칠 전 포스팅 제목과도 같이 가끔씩 서점에서 느껴보기를 바란다.\n점점 디지털화 되는 시대에 왜 내 머리 속에는 아날로그로의 회귀가 떠오르는 요즈음인지 모르겠다.\nBook, 단상, 도서, 독서, 디지털, 롱테일 경제학, 롱테일 법칙, 빅헤드 현상, 아날로그, 오프라인 서점, 온라인 서점, 책\n방금 도착한 책 두 권\n새로 받게 된 잡지 Unitas BRAND\n한방블르스 2007.11.06 14:35\n단기적으로는 맞는 이야기라 보입니다. 롱테일은 단기적인 면 보다는 장기적으로 업체보다는 유통하는 입장에서 보는 시각이라고 생각됩니다.\n유통의 입장에서는 재고를 보유하지 않고 판매를 하게되면 이익이 배가되는 이치라 생각됩니다.\n風林火山 2007.11.06 20:59 신고\n좋은 얘기 감사합니다. 좋은 얘기에 제 생각을 적어봅니다. 장기적으로 봐도 품목의 변화는 있을 지언정 빅헤드 현상은 계속됩니다. 이는 롱테일도 마찬가지지요. 꼬리 부분에서도 여러 품목을 두고 롱테일이 일어나는 것이지 한 품목을 두고 그 현상에 집중하고 있는 것은 아니기 때문입니다. 결국 롱테일은 가늘고 길게 늘어지고 빅헤드는 일부 품목에만 집중적으로 일어난다고 봅니다.\n유통의 입장에서 본다 해도 재고를 보유하지 않는 경우에는 롱테일의 현상을 발견하기는 조금 힘이 듭니다. 그것은 이미 롱테일 경제학의 리뷰에서 밝힌 부분이구요. 재고를 보유하지 않고 주문 후 물량 확보는 소규모가 아닌 이상은 고객 만족이나 서비스 차원에서도 문제가 있고 주문을 받고 물량을 구하는 Case by Case 식 물량 확보는 제품 하나당 물류비 상승을 초래합니다. 결국 유통 마진이 줄어든다는 것이지요. 롱테일 현상은 그런 부분에서 대규모의 경우에서나 해석이 가능한 부분이라 생각합니다.\n재고 없이 판매를 하는 경우는 Market Place를 제공하는 에이전시 모델에는 해당되나 에이전시 모델이랑 유통 모델은 약간의 모델상 차이가 있습니다. 유통 모델은 물건을 팔아 마진을 남기고 에이전시 모델은 수수료를 먹고 살기 때문에 수익 발생 측면에서 두 모델은 확연히 다르다는 점 때문에 다르다고 볼 수 있겠습니다.\n이전 1 ··· 4263 4264 4265 4266 4267 4268 4269 4270 4271 ··· 5581 다음


Watertown 단기 민박 , 홈스테이(렌트는 안함)\n2018-10-13, 22:24:56 angelle\t 추천수 : 1019 | 조회수 : 32460\nIP : 72.XXXX.173.12\n개인 가정에서 Watertown 홈스테이\n생활이 편리하고 안전한 워터타운(Watertown)에서 홈스테이 합니다.\n***BC 대학--52번 버스타고 뉴튼 BC 법 캠퍼스(워터타운버스정류장에서 7분거리)에서 학교 서틀버스타고 본관으로 갈수있음---\n***BU 대학--57번 버스\n***MIT 대학--70번 70A 버스\n교통: 70번 71번 버스가 가까이 있으며 또한 보스톤으로 가는 버스 정류장도 10분 거리 이내 있습니다.\n집 바로 앞에 버스정류장이 있어 밤늦은시간에도 편하고 안전합니다.\n70번은 집에서 버스정류장까지 실제로 1,2분이면 됩니다.\n71번은 집에서 7-8분 거리에 정류장이 있습니다.\n하버드까지 오고 가기가 아주 편리합니다. 종점에서 종점으로 연결되어있어 버스 시간이 거의 정확합니다.\n도보 5-10분에 워터타운 시청, 도서실, 우체국, 은행, 레스토랑, CVS 가 있습니다.\n또한 던킨 도너츠, 한인 세탁소가 주의에 있습니다.\n***방은 2층이고 환함\n***저렴한 가격에 홈스테이 가능---하버드 MIT BU BC 근처부분 교통편함\n연락처: 문의는 메일이 가능하시면 메일로 부탁드립니다. 아니면 카톡도요. 바로 핸드폰으로 볼수 있기 때문입니다.\nbgreene1996@yahoo.com Cell)1- 857-272-5545\n카카오톡이 아이디 없이 가능합니다.\n의견목록 [의견수 : 31]\n8/27~29 숙박 가능한지요?\n이번에 대학 입학 예정인 여학생이 묶을 예정 입니다.\n숙박 및 식사 가능여부와 자세한 비용 알려주세요~\nIP : 183.xxx.78.94\nIP : 146.xxx.190.70\n안녕하세요, 5/20~22 어른 두명 숙박 가능한지요\nIP : 71.xxx.242.208\n안녕하세요. 초등학생 6학년 아들과 보스톤 방문 예정인데 혹시 머무를 수 있을까요?\n기간은 6.16-일주일 입니다\n정확한 위치와 숙식, 취사 궁금합니다\n카카오톡 아이디도 알려주시겠어요\nIP : 180.xxx.87.128\n답장 메일로 드렸습니다.\nIP : 146.xxx.180.164\n대학생 여자 한명과 고등학생 여자 한명이 홈스테이 하려면 얼마정도 드는 지 알 수 있을까요? 가다언이 있어야 한다고 하는데 가능한지요.\n이메일로 답장 바랍니다 seokdockko@gmail.com\nIP : 211.xxx.127.105\n메일 답장 드렸습니다.\n메일 확인 부탁드립니다^^\nIP : 211.xxx.242.64\n홈스테이 정말 추천합니다. 2017년 1월 말부터 2월 말까지 한 달간 홈스테이 했던 학생입니다.\n일단 방도 넓고 쾌적했구요, 70,71번 버스가 집 앞까지 와서 교통이 편리하고 하버드까지 25분, 다운타운 30분 등 거리적으로도 만족스러웠습니다. 홈스테이 비용또한 몹시 저렴하구요.\n가장 좋았던 점은 저를 대해주시는 가족분들의 태도와 분위기 였습니다. 같이 왔던 친구는 하버드 근처에서 따로 홈스테이를 했었는데, 기대했던 것과는 다르게 각자 개인생활을 하고 방만 렌트하는 느낌이였다고 합니다.\n대부분의 홈스테이가 그런 경우가 많은데 이곳은 그렇지 않고 한국의 정을 느낄수 있었습니다. 같이 식사하고, TV관람도 하고, 장도 보러가고 제가 아플때는 챙겨주시기도 하는 뭐랄까... 친척집에 온 듯한 느낌이었습니다.\n외국에 나오면 한국인을 만나지 못 하고 한국 음식을 접하지 못해서 고향에 대한 향수로 외로워 하는 경우가 많은데 이곳에서는 날마다 다른 메뉴로 한식, 양식을 골고루 먹을 수 있고 가족분들 또한 영어는 당연히 잘 하시고 한국어도 어느정도 의사소통이 될 정도로 가능해서 향수를 느낄 세도 없을 뿐더러 영어에 조금 자신이 없다 하시는 분도 마음 편히 오실 수 있습니다.\n아 또 제가 한가지 좋았던 점은 아주머니께서 데이케어를 하셔서 아침에 2~3살정도의 아기들이 여럿 찾아옵니다. 아기들을 좋아하시는 분들께 특히 추천드리며 아침에 나가기 전이나 혹은 쉬는날에는 아기들과 놀면서 힐링되는 시간을 보낼 수 있습니다. 혹시 시끄러울까 염려하시는 분도 계시겠지만 1층과 2층이 분리되어 있는 구조이고 3시쯤이면 모두들 귀가하기 때문에 그 부분은 걱정하실 필요가 없습니다.\n사실 미국에 있는 동안 너무 잘 대해주셨고 너무 감사해서 이렇게라도 감사한 마음을 표현하고 싶었고, 보스턴에 방문하는 다른 분들께도 조금이나마 도움이 됐으면 하는 바람에 이렇게 글을 남깁니다.\nIP : 115.xxx.201.41\n숙박문의ahjangahjang@hotmail.com로 답장 드렸습니다\nIP : 72.xxx.32.83\n안녕하세요... 장기투숙에 가격이 좀 궁금해서요\n다음달 중순부터 내년 8월까지 다달이 얼마인지 그리구 식사나 빨래제공을 해주시는건지 궁금해서요\nahjangahjang@hotmail.com으로 연락 부탁드립니다\nIP : 173.xxx.153.207\nIP : 125.xxx.205.4\n안녕하세요? 제가 메세지 확인후 모두 메일로 답변 드렸습니다\nIP : 72.xxx.31.117\n안녕하세요! 이번 9월초부터 12월까지 머무를 생각이 있는 여학생입니다. 가능여부와 비용 문의드립니다! 답변 기다리겠습니다. 감사합니다.\nIP : 104.xxx.130.30\n8월부터 4달간 하숙하게 되면 가격이 어떻게 되나요~?\n아 그리고 한달만 하숙하는 경우랑 4달 하숙하는 경우\n1인실, 2인실의 경우, 각각 가격이 어떻게 되나요\n그리고 식사 같은 경우 홈스테이비에 포함되어있나요?\n하버드 대학까지 가는 버스는 자주 있나요? 그리고 어느 정도나 걸리나요?\nIP : 123.xxx.147.118\n메일로 답장 드렸습니다\nIP : 72.xxx.35.78\n안녕하세요! 5월 22일부터 25일까지 여자 1명 민박 가능한지, 가격정보 궁금합니다^^;\njhr0911@gmail.com으로 메일주시면 감사하겠습니다^^\nIP : 69.xxx.38.130\n네 메일 확인하고 답장드렸습니다\nIP : 72.xxx.32.138\nsora304@hanmail.net 메일을 써서 문의사항 여쭸습니다\nIP : 125.xxx.49.108\n죄송합니다. 저희집은 18세 이상 즉 대학생부터 홈스테이 가능한 집입니다. 대학생 일반인 대상으로 홈스테이 하는 집입니다.\nIP : 72.xxx.76.13\n3월 8일 ~ 22일 까지 고등학교에 다니는 딸아이가 홈스테이를 원해서요~\n1인1실 가격좀 알려주세요\nIP : 61.xxx.78.65\n메일로 답변 드렸습니다\nIP : 72.xxx.33.215\n메일로 문의 드렸습니다. nijeyhmik@naver.com로 연락드렸구요..^^\n메일 확인하시면 답변 부탁드립니다. 남편이 버클리로 공부하러 가는데요, 처음에 집이 구해질때까지나 적응할 때까지 짧게는 몇주 길게는 몇달 지낼 곳을 구하고 있어요. 아직 막막하고..둘 다 미국 경험이 없어서요. 가족같은 분위기로 함께 지내고 싶어요. 연락 꼭 부탁드립니다. 카톡 twiggy7.\nIP : 1.xxx.66.101\n안녕하세요. 저는 2013년 12월 중순까지 4달간 이곳에서 홈스테이를 한 학생입니다. 저는 어학연수차 왔었고, nese에서 공부를 하였습니다. 다른 분들이 방을 선택할 때 도움이 되라고 글을 남깁니다.\n우선은 아주머니가 한국분이시고 아저씨꼐서 미국분이셔서, 한국음식도 마음껏 드실 수 있고 영어도 사용 하실 수 있는 장점이 있습니다. brian씨가 한국에서 영어를 가르치신 경력도 있으십니다.\n또한 정말로 교통이 매우 좋은 곳입니다. 학생들이 많이 가는 알스톤(한인타운), 프루덴셜, 하버드 스퀘어로 가는 버스가 도보로 8분거리(watertown yard)에 있으며, 센트럴스퀘어로 가는 버스(70번버스)는 바로 집앞에 위치합니다. 특히 nese나 하버드 카플란에 다니시는 분들은 71번 버스가 5~8분 간격으로 새벽 1시까지 있으니 최상의 조건이라 할 수 있습니다. 물론!!! 정말로 안전한 곳입니다. 백인들 위주의 동네이며 main st.에 수시로 경찰차가 다녀 치안이 매우 좋고 저 또한 밤늦게까지 길을 왔다갔다 하여도 한번도 위험하다 생각해본적이 없습니다.\n방도 매우 크며 정말로 깨끗합니다. 근처 벨몬트 지역의 시세가 월 1400임을 고려하면 가격또한 매우 합리적입니다.\n무엇보다도 아주머니, 아저씨께서 정말 진실되시고 친절하신 분들입니다. 너무너무 좋으신 분들입니다. 항상 제가 좋아하는 음식을 준비해 주시려 노력하시고 정말 부모님과 같이 따뜻하게 대해주십니다.\n정말 최고의 조건, 최고의 주인분들 입니다.\nIP : 14.xxx.71.187\n안녕하세요. 저는 올해 6개월 동안 이곳에서 홈스테이했던 학생입니다. 다른 분들이 집을 구하실 때 도움이 되시라고 몇 가지 말씀드리려고 합니다.\n저는 그 때 미국 생활이 처음이라 걱정이 많았는데, 일반 민박이 아닌 가족적인 분위에서 함께 생활하면서 정말 많은 도움을 받았고, 지금도 후회없는 선택이었다고 생각합니다. 위 글에 써있는 대로 정말 따뜻하게 돌보아 주셨어요 :) 집을 고를 때 그런 점을 중요하게 생각하시는 분이라면 본인과도 잘 맞고 가족들과 함께 생활하는 데에도 문제가 없을 것 같아요.\n그 외에 교통이나, 방의 크기 같은 외적인 것들은 정말 위에 설명되어있는 글 그대로입니다. 저는 처음 이메일로 연락드렸고, 친절하고 자세하게 답변해주셔서 고르는 데에 많은 도움이 되었으니, 관심있는 분들은 이메일로 연락주시면 좋을 것 같네요.\nIP : 163.xxx.226.14\n저희집에 머물던 학생이 갑자기 한국의 학교 졸업논문 절차상 갑자기 한국에 한달 먼저 들어가면서 조금 일찍 홈스테이 공간이 열렸습니다. 관심있으신분은 연락주세요.\nIP : 72.xxx.77.168\n저희는 방이 2004년1월까지 예약이 되었습니다. 예약은 내년부터 가능합니다.\nIP : 72.xxx.33.243\n혹시 8월27일부터 6주가량 부부두명이 사용할 수 있나요?\nIP : 124.xxx.45.252\n안녕하세요. 4월 27일~29일(2박) 일정으로 출장차 보스톤에 방문할 예정입니다.\n남녀 2명(부부)이며, 2일간 민박 가능여부와 비용문의드립니다.\n그리고 주차에 대해서도 알려주시면 감사하겠습니다.\nsangkwonlee@gmail.com / 814-753-0080\nIP : 68.xxx.126.240\n고등학교에 진학할 여학생입니다. 학생은 가디언이 있어야 한다고 하던데 가능한지요. 그리고 비용도요\nIP : 211.xxx.184.123\n[전체 : 25249, 페이지 : 1010] 목록 쓰기\n[룸렌트] [노브로커피!] 백베이에서 가장 인기 있는 아파트 그린하우스 봄/여름 입주자 모집!\n워아이닝 2019.05.06 401\n[룸렌트] [노브로커피 노보증금] 알스톤 역 5분거리 깨끗한 투배드룸!\n워아이닝 2019.05.06 309\n[부동산매매] 벨몬트/방 2.5개/5월 중순/6월 1일 입주 가능/$2,600/ Cushing Squar..\nMarc 2019.05.06 354\n[부동산매매] 급)$0 FEE/Studio $1,650 난방포함/5월 말입주 가능! 직장인만 받습니다! \nMarc 2019.05.06 501\n[부동산매매] 방 2개/8월/$3,600/Beacon St / Kaju 가주/ U-burger /켄모아..\nMarc 2019.05.06 435\n[부동산매매] 급) Fenway Studio/$1,650/7월 & 올스턴 1베드입주/ 난방 포함/ 9월/..\nMarc 2019.05.06 465\n[룸렌트] 주차공간렌트/월$200/BrooklineHill_Dline도보1분/Indoor Garage.. \nHHee 2019.05.05 157\n[부동산매매] 학군도 좋아야 하고, 전철 옆에 있어야 하고, 주차까지 원한다면.. 이 모든 걸 다 만족시..\n제시7788 2019.05.01 273\n[룸렌트] [지금 혹은 6월 입주!] 버클리 1분 거리 레노베잇된 투배드룸! 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