Maitea - Wikipedia, entziklopedia askea.\n1987, lehen edizioa Alfred A. Knopf Inc. argitaletxean eta 2004an euskaraz Alberdania, Elkar argitaletxeen eskutik\nAlfred A. Knopf (en)\n84-9783-215-9-Elkar)* 84-96310-30-2-Alberdania)* 84-9783-215-9-Elkar)*\nMaitea (jatorriz, ingelesez: Beloved) Toni Morrison afro-amerikar idazleak idatzitako eleberri bat da. 1987an argitaratu zen liburua lehen aldiz, Alfred A. Knopf Inc. argitaletxearen bidez. Jatorrizko izenburua Beloved zen, eta 2004. urtean euskarara ekarri zuen Anton Garikano itzultzaileak. AEBko beltzen esklabotzaren memoria du ardatz nagusia, eta Errealismo magikoaren estiloko lana da.\nLiburua benetako gertaeretan inspiratuta dago. Egileak dokumentatze lanak egiten ari zela, American Baptist agerkarian 1856ko otsailaren 12an argitaratutako elkarrizketa bat ikusi zuen, Margaret Garner presoari egina. Andreak,beste senide batzuekin Kentuckytik esklabotzatik ihesean atera zen Ohiora. Bidean, zuriak atzean zituela, bere bi urteko alaba hil zuen.\nHorren inguruan esklabotzak sortzen duen min konponezina, jasan dutenengan min horren eragina ahaztu nahi denean, amatasuna eta haur-heriotzaren gaiak jorratzen ditu eleberriak, besteak beste.\nKontaketa hasten da protagonista, Sethe, eta bere alaba Denver, esklabotzatik ihes egin ondoren, Cincinnatiko Bluestone Roaden, 124 zenbakidun etxe sorginduan bizi direnean. Lehen amona Baby Suggs -Setheren amaginarreba - etxe horretan bizi zen eta aterpe eman zion bere erraina Sethe eta seme-alabei ihes egitean, semearen etorrera -Hall- espero zuten bitartean. Baina narrazioa hasten denean, amona hilda zegoen eta Setheren semeak, Howard eta Blugar dagoeneko alde eginak ziren 13 urte zituztenetik, haur hil baten mamuaren mendean zegoelako etxea, aditzera ematen denez. Ondoren, Paul D. esklabu ohia iristen da etxera eta ama-alabarekin bertan hasten du bizimodu berria. Handik gutxira Maitea azaltzen da, bizikideen arteko harremanak goitik behera nahasten. Antza, bera da Sethek hil egin zuen alabaren emakumetzea. Tartean, pertsonai bakoitzaren iragan latza azaltzen doa.\nPertsonai nagusiak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nMaitea: iraganarik gabeko neska, ezerezetik azaldu zena 124 zenbakidun etxean, Sethek hil egin zuen alaba “maitea” dela iradokitzen da, haragi eginik etorria, amaren mendeku eta maitasun bila\nSethe Margaret Garnerren istorioan inspiratutako pertsonaia; Afrikatik ekarritako esklabu baten alaba. Hall senarra dela, bi seme (Howar eta Buglar) eta alaba, Maitea bera. Ihesa hastean haurdun dago eta Denver jaioko da.\nHall Setheren senarra eta seme-alaben aita, Baby Suggsen semea ere bada; ihesean banatzen dira. Eleberriaren orainaldian ez da azaltzen baina atzera bergirakoetan maiz aipatzen da.\nDenver Sethe eta Hallen alaba gazteena, ihesaldian jaiotzen da, ‘’Amy Denver’’ izeneko andre zuri baten laguntzaz. Eskolan baztertuta, amaren iragana dela eta (alaba hil eta gartzelaldia) etxean biltzen da eta Maitearekin adiskidetu. Handitu ahala bere independentzia irabazteko borrokatzen du.\nBaby Suggs Hallen ama da, zeinen askatasuna semeak erosi zuen bera alokatzearen truke. Deklamatzeko aparteko indarra du eta komunitatean oso maitatua da. Sethe eta bere seme alabak hartuko ditu bere 124ko etxean, inoiz iritsiko ez den semearen zain.\nPaul D, basakeriak jasandako esklabu ohia, Hall ikusi zuen azken pertsona zen eta Setheren etxera iristen da, harekin bikote harreman bati hasiera ematen 124ko etxean. Han bizi denean, azaltzen da Maitea.\nNan Sethe txikia zenean zaindu zion andrea, haren amaren laguna eta Afrikatik harekin ekarria\nGarner jaun-andreak Etxe Goxoa deitzen dioten plantazioaren jabe zuriak, nondik ihesean atera ziren Sethe eta bere familia\nZorra Kitto esklabu iheslariak ibaia zeharkatzen lagundu eta gordetzen dituen gizon beltza\nBodwin jauna 124 zenbakidun etxeko jabe zuria da; bertan haurtzaroa eman zuen eta Baby Suggsi alokatu zion zaindua izateko. Beltzen aldeko jarrera izan eta jazarpena pairatu zuen zenbaitetan.\n1987 AEBtako National Book Award sarirako izendatua. Irabazi ez izanagtik beste 48 idazle idazle beltzek protesta gutun bat argitaratu zuten The New York Times egunkarian.\n1988 Pulitzer Prize for Fiction \n1988, Anisfield-Wolf Book Award \nRobert F. Kennedy Memorial Book Award\nMelcher Book Award\nLyndhurst Foundation Award\nElmer Holmes Bobst Award\nZinemarako moldaketa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\n1998 urtean, eleberrian oinarritutako Beloved pelikula filmatu zen Jonathan Demme zuzendaria zela eta Oprah Winfrey ekoizlea eta protagonista.\n↑ a b Jauregi, Joannes. (2020). «Maitea: memoria, magia, mitora» Berria: 34-35..\n↑ (Gaztelaniaz) Morrison, Toni. El origen de los otros. Barcelona: Lumen, 2018, 86. orrialdea. ISBN 978-84-264-0546-3.\n↑ (Ingelesez)"Beloved, by Toni Morrison (Alfred A. Knopf)", The 1988 Pulitzer Prize Winner in Fiction.\n↑ (Ingelesez)"Toni Morrison | Beloved", The 82nd Anisfield-Wolf Book Award.\n↑ Beloved filmaren fitxa IMDB datu basean \nAlberdania argitaletxearen fitxa Maitea lanaren inguruan\nToni Morrisonen Podcast Beloved inguruan BBCn World Book Club\nEmily Temple, "75 Covers of Toni Morrison's BelovedFrom Around the World" Eleberriaren 30. urteurrenean omenaldi gisa egina. Literary Hub, 2017ko irailaren 18an.\nBNF: 131714801 (data)\nOpen Library: OL50568W\nErrealismo magikoaren eleberriak\nElkar argitaletxearen liburuak\nAlberdania argitaletxearen liburuak\nOrriaren azken aldaketa: 23 ekaina 2021, 10:32.


Buduaari turg - 43. Eckored kampsun XS\n43. Eckored kampsun XS


HEZIKI | Colegio San Jose Ikastetxea\nEn esta página encontrareis toda la información de HEZIKI.\nHorri honetan HEZIKIri buruz argibidea aurkituko duzue.\nHEZIKI – JUEGO\nHoja de alta en eskola kirola Hoja de alta en eskola kirola euskera\nINICIACION CAST WEB INICIACION EUSK WEB\nHEZIKI: El curso 2019-2020 los niños nacidos en el 2012 y 2013 también jugarán a HEZIKI. Los entrenamientos tendrán lugar los miércoles y los viernes en el patio del colegio desde las 17:00 horas a las 18:15 horas. Precio: 15 euros / mes.\nPara más información: Acude a la secretaría del colegio o llámanos al 944 49 16 44, y te indicaremos cómo puedes formar parte. También puedes hacerlo enviando un correo electrónico a fabetxuko@sanjosebasauri.org.\nInscripciones: desde el 22 de mayo hasta el 30 de septiembre de 2019, cumplimentando el FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN 2019 – 2020.\nHEZIKI: 2019-2020 denboraldian, HEZIKIra 2012-2013 jaiotako umeek jokatuko dute. Patioan izango dira entrenamenduak, 17:00etatik 18:15era, asteazkenean eta ostiralean. Prezioa: 15 euro / hileko.\nInformazio gehiago behar izanez gero: Zatoz ikastetxeko Idazkaritzara edo deitu 944 49 16 44 telefonora, eta azalduko dizugu nola har dezakezun parte. Bestela, helbide elektroniko honetara ere idatzi dezakezu: fabetxuko@sanjosebasauri.org.\nIzen emateak: 2019ko maiatzaren 22tik irailaren 30era, bete IZENA EMATEKO INPRIMAKIA 2019 – 2020.


Lankide eztabaida:Jcaballero012 - Wikipedia, entziklopedia askea.\nOngi etorri, Jcaballero012, euskarazko Wikipediara!\n16:13, 22 otsaila 2018 (UTC)\nOrriaren azken aldaketa: 22 otsaila 2018, 17:14.


Industria moten sailkapena merkaturatzen diren onura motetan oinarritzen da:\nArgindar eta bero kopuru handia behar da altzairua mozteko\nBurdina urtua moldetara botatzen\nOinarrizko industriatzat hartzen da. Produktu erdilanduak egiten ditu beste industria batzuek beren produktuak egin ditzaten. Industria mota horren barruan burdinaz eta altzairuz hornitzen gaituen siderurgia, eta kloroa, azido sulfurikoa eta petroliotik ateratzen diren antzeko sustantzia kimikoak ematen dizkigun industria petrokimikoa ditugu.\nLehengai eta energia kopuru handia kontsumitzen dute, gune zabalak okupatzen dituzte eta kapitalaren inbertsio handia egin behar izaten dute.\nEraikitzeko garabi telegidatua\nBeste industria batzuek beren jarduera egiteko beharrezko dituzten produktuak sortzen ditu, baita garraiorako materialak ere. Hala nola, eraikuntzarako materialak, makinaria eta industriarako tresneria, trenbidetarako eta ontzigintzarako hornikuntza, robotak, elektratresnak etab.\nEkoizten dituen produktuak, publikoak kontsumitzeko dira, kontsumitzailearengana zuzenean heltzen dira.\nIndustria-guneak Iberiar penintsulan\nDiseinua eta marketinga\nXX. mendeko hirurogeita hamargarren hamarkadako munduko krisiaren ondorioz, industria arlo tradizionalak krisian sartu ziren petrolio eta argindarraren menpe zeudelako. Jarduerak nabarmen egin zuen behera, eta gehienak Europako ekialdean geratu ziren.\nEuropako mendebaldean, aldiz, teknologiaren ikerketan eta garapenean inbertitu zen; horrek produktibitate handia oso kostu txikian ekarri zuen. Gaur egun, enpresa handiak enpresa txiki eta ertainekin batera aurki ditzakegu. Berrikuntza, kalitatea eta diseinuaren bidez, lehiakortasuna handitu nahi dute guztiek.\nEuropako industriagune garrantzitsuenak\nMendebaldeko Europako gunerik industrializatuenean, gorantz ari diren gune industrializatuak eta krisia batera bizi dira. Ikatz-meategiak, Iparraldeko itsasoaren petrolio-meategiak eta Alemaniako, Frantziako eta Ingalaterrako kai handiak aspaldi ari dira gainbehera nozitzen. Bestetik, Paris, Manchester eta antzeko metropoli handietan dauden goi mailako teknologia-industriak gorantz ari dira.\nEkialdeko Europan foku industrial nagusiak Ukrainian eta Errusian daude. Ikatz, metalurgia, kimika, makinaria eta garraio arloetan egiten ari diren lanagatik nabarmendu dira. Industria-jarduera tradizionalak direnez, desabantailan daude, eta beraz, krisian.\nBila ezazu interneten “merchandising” hitzaren definizioa. Ezagutzen dituzun kasu bi aukeratu.


Poilly-sur-Serein - Wikipedia, entziklopedia askea.\nJoël RINTJEMA (2014-2020)\n47° 45′ 53″ N, 3° 53′ 33″ E / 47.764722222222°N,3.8925°E / 47.764722222222; 3.8925Koordenatuak: 47° 45′ 53″ N, 3° 53′ 33″ E / 47.764722222222°N,3.8925°E / 47.764722222222; 3.8925\nAigremont, Béru, Chemilly-sur-Serein, Lichères-près-Aigremont, Sainte-Vertu, Viviers eta Yrouerre\nPoilly-sur-Serein Frantziako udalerria da, Yonne departamenduan dagoena, Borgoina-Franche-Comté eskualdean. 2013an 270 biztanle zituen.\n2007an Poilly-sur-Serein udalerrian erroldatutako biztanleak 270 ziren. Familiak 115 ziren, horien artean 34 pertsona bakarrekoak ziren (15 bakarrik bizi ziren gizonak eta 19 bakarrik bizi ziren emakumeak), 50 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 27 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 217 etxebizitza zeuden, 116 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 82 bigarren erresidentzia ziren eta 19 hutsik zeuden. 216 etxeak ziren eta 1apartamentu bat zen. 116 etxebizitza nagusietatik 102 bere jabearen bizilekua ziren, 10 alokairuan okupaturik zeuden eta 5 doan lagata zeuden; 6 etxek bi gela zituzten, 29 etxek hiru zituzten, 36 etxek lau zituzten eta 46 etxek bost zituzten. 77 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 51 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 51 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nPoilly-sur-Serein udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 155 ziren, horien artean 116 aktiboak ziren eta 39 inaktiboak ziren. 116 pertsona aktiboetatik 108 lanean zeuden (58 gizon eta 50 emakume) eta 8 langabezian zeuden (1 gizon eta 7 emakume). 39 pertsona inaktiboetatik 22 erretiraturik zeuden, 9 ikasten zeuden eta 8 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Poilly-sur-Serein udalerrian 129 unitate fiskal zeuden, 290 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 16.945 euro zen.\n2007an zeuden 7 komertzioetatik, 3 eraikuntza enpresak ziren, 2 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen eta 1 finantziazio enpresa zen.\n2009an zeuden norbanakoentzako 4 zerbitzu publikoetatik, 1 banku bulegoa zen, 2 igeltseroak eta 1 iturgina.\n2000. urtean Poilly-sur-Serein udalerrian 18 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.512 hektarea erabiltzen.\nSainte-Vertu (2,4 km)\nChemilly-sur-Serein (2,4 km)\nBéru (4,0 km)\nMôlay (4,8 km)\nViviers (4,8 km)\nLichères-près-Aigremont (5,0 km)\nAigremont (5,1 km)\nYrouerre (5,2 km)\nChichée (5,3 km)\nBNF: 15279759d (data)\nOrriaren azken aldaketa: 1 urtarrila 2020, 15:02.


Laponiako Sami talde batek bisitatu du Galtzaundi - Galtzaundi Euskara Taldea\nLaponiako Sami talde batek bisitatu du Galtzaundi\nPablo Dendaluzek, Iker Iriartek, Josu Iztuetak eta Aitor Ossak egindako bidaian oinarritutako Arrastoan dokumentalak hartu-emanerako bidea ere ireki du euskaldunen eta samien artean. Haien eskutik, Euskal Herrira etorri da Laponiako ordezkaritza bat eta ostegunean, Galtzaundiren egoitzan izan dira euskara elkarteko jardunaren berri izateko. Iker Iriarte galtzaundikidearekin eskualdeko euskalgintzaren lana ezagutzen ari da Sami talde bat eta Galltzaundi Euskara Taldearen helburu eta ekimenak bertatik bertara ezagutu ahal izan dituzte bisitan.\nSei euskaldunek eski zeharkaldia egin zuten 1974an Laponian. Espedizio haren aitzakiari tirata, 45 urte geroago berriz errepikatu dute bidaia Tolosaldeko bidaiari batzuek eta hor sortu da dokumentala. Herri euskaldunaren eta laponiarren arteko lotura, bat-bateko ahozko literaturan ere aurkitu dute, joik inprobisatzaileak baitaude Eskandinaviako iparraldeko samien herrian ere.\n[GUTUNA] Bejondeizula Kabi Alai!


Lezamako Udala - Udal-plangintzan eta hirigintzan genero-ikuspegia integratzeko parte-hartze prozesua\nUdal-plangintzan eta hirigintzan genero-ikuspegia integratzeko parte-hartze prozesua\nLezamako udaletxeak, genero-ikuspegitik HAPN (Hiri-Antolamendurako Plan Nagusia) berrikusteko partaidetza-prozesua martxan jarri du, eta helburua, teknikarien eta herritarren artean adostatutako hobekuntza-proposamenetara heltzea izango da.\nHirigintza genero-ikuspegitik birpentsatzeko, emakumeen iritzia ez da soilik kontutan izan behar, baizik eta Lezaman bizi diren pertsona guztien ahotsa entzun behar da. Helburua gure komunitatearen konplexutasuna eta aniztasuna nabarmentzea da, proposamen inklusiboak bilatzeko, hau da, ikuspuntu guztiak kontutan hartzeko.\nParte-hartze prozesu honen emaitzak bi modu posibletan bilduko dira:\n1. Egungo HAPN egokituz aldaketa espezifiko baten bidez.\n2. HAPN berrian prozesu honen emaitzak atal baten barnean sartuz.\nProiektuaren garapenean zehar, hurrengo gaiei buruz elkarrekin lan egin ahal izango dugu: etxebizitza, ekipamenduak, espazio publikoak, pribatuak eta horien harremana, irisgarritasuna eta mugikortasuna, segurtasuna, besteak beste.\nHorretarako, lehen analisi-fasean herritarrentzako hurrengo ekintzak prestatu dira:\n- FORO irekia > hurrengo urriaren 17an, 17:30etatik 20:30etara Uribarri Topalekuan herritar guztientzako. / FORO abierto > el próximo 17 de octubre de 17:30 a 20:30 en el Uribarri Topalekua abierto a todas y todos los vecinos de Lezama.\n- GALDEKETA > udalerriko etxebizitzetan banatu dena eta estekan sartuz ere egin dezakezuena.\nAnalisi-fasearen ostean, Diagnosi-fasea dator. Talde-teknikoak bai foroan zein mahai-teknikoan batutako emaitzen inguruan lan egingo du, parte-hartzaile guztiek emandako informazioaren fideltasuna eskuratzen duen diagnostikoa lortzeko.\nAzkenik Ondorio-fasean, helburua herritarrekin hobekuntza proposamenak erkatzea eta horiei lehentasuna ematea da. Horretarako ITZULTZE-TAILERRA ospatuko da 2018ko amaieran edo 2019ko hasieran, geroago zehaztuko dena.\nOso garrantzitsua da zuen parte-hartzea prozesu honetan, hortaz, bai prozesuaren informazioa partekatzera zein galderak edo ekarpenak hurrengo posta elektronikora bidaltzera animatzen zaituztegu:


Microstation ikastaroa - Ikasi CAD diseinua - Geofumadak\nMicrostation - Ikasi CAD diseinua\nCAD datuak kudeatzeko Microstation nola erabiltzen den ikasi nahi baduzu, ikastaro hau zuretzat da. Ikastaro honetan, Microstation-en oinarriak ikasiko ditugu. Guztira 27 ikasgaitan, erabiltzaileak oinarrizko guztiak ondo ulertu ahal izango ditu. Ikasgai teorikoak amaitutakoan, behin betiko proiektua eramango duten 15 ariketekin jarraituko du. Proiektua ikaslea alderdi guztietan osatzeko eraiki da; hala ere, 10 ikasgai gehitzen dira ariketaren ondoren, ikasleak ikasgai horien laguntzarekin proiektua osatu nahi badu.\nPlanoak marraztea mailak erabiliz\nNeurriak eta inprimatzeko diseinuak\nBenetako lana arkitektura diseinuarekin\nIkastaro paregabea. AutoCAD ikastaro salduenaren aginduekin eta ariketekin zehazki diseinatua.\ningeniariak, arkitektoak eta ikasleak\nMicrostation ulertu nahi duten AutoCADeko ikasleak\nBentley Systems erabiltzaileak\nBentley Sistemak Mikroestazio ikastaroak\naurreko Post«Aurrekoa Datuen Zientzia Ikastaroa - Ikasi Python, Plotly eta Leaflet-ekin\nNext Post Autodesk 3ds Max ikastaroaHurrengo »


imanol agirre Archives - Arrosa\nLoraldia festibalak 120 sortzaile baino gehiago batuko ditu martxaoren 5etik 26ra bitarte Bilbon. Imanol Agirre zuzendari artistikoa Bilbo Hirian izan da, eta harekin hitz egindakoak izan ditugu Zebrabidean.\nKuriosoa da, baina lan eskaintza bat ekarri dugu gaurko literaturaren tartera. Izan ere, Garoa liburudendako lagunak liburuzain baten bila dabiltza beren lantalde txikia indartzeko. Zu zeu izan zaitezke pertsona egokia, edo agian ezagutuko duzu euren webgunean argitaratu dituzten bederatzi baldintzak betetzen dituen norbait. Baina baldintza horien eta behar dutenaren berri zuzenago jakiteko, Imanol Agirre bera […]\nBartzelonako lagun batzuek Donostiako Garoa liburu dendagatik zorionak emanez bidalitako email mezu bat abiapuntutzat hartuta, liburu dendetan katalogatzeak duen garrantziaren berri eman du Imanol Agirrek gurean. Euren kasuan, katalogatze kromatikoa egiten dutela eta liburuak horizontalki jartzen ahalegintzen direla nabarmendu du. Horrez gain, liburu dendetako liburuak katalogatzeko beste hainbat irizpide baliatzen direla ere azaldu du. Ohi […]\nUriaren 24an, astelehenean, liburutegien eguna ospatuko denez, gaia parera etorri zaio Garoa liburu dendako Imanol Agirreri gaurko literaturaren tarterako. Hasteko, jende askok nahasten baditugu ere, liburutegiak eta liburu dendak ez direla gauza bera nabarmendu du, baina bien arteko zuzeneko elkarlana onuragarria dela. Horrez gain, gomendio gisa, William Finneganek idatzitako Años Salvajes liburua gomendatu du.\n30 iraila, 2016 | 0 Komentarioak\nIkasturtera hasi da eta heziguneetako irakasleak ere hasi dira ikasleei zein liburu irakurri behar dituzten esaten, eta eskuratzeko agintzen. Horrek zuzeneko lotura du liburu dendekin, Garoako Imanol Agirrek gurean nabarmendu duenez. Ikastetxeen eta liburu denden arteko harremana ahalik eta gertukoena izateak zer nolako garrantzia duen azaldu du. Horrez gain, ohi duen eran, liburu gomendio bat […]\nAspaldian autofikzio generoko liburu asko saltzen ari dira Garoa liburu dendan, Imanol Agirrek gurean esan duenez. Adibidez, Zebrabidean behin baino gehiagotan aipatutako Anjel Lertxundiren Zu edo Lucia Baskaranen Partir. Horri tiraka, irakurle kuxkuxero edo kuriosoez eta horiei interesa dakizkieken datu bitxiez hitz egin du Agirrek. Gainera, Luisa Carnesen Tea Rooms eta William Kotzwinkleren El nadador en […]\nOpor giroan egonik, gehiago irakurtzen al dugu uda partean? Irakurri ez daki, baina liburu gehiago saltzen direla argi du Garoa kultur laborategiko Imanol Agirrek. Hargatik, urte sasoi hori heldu aurretik liburu dendariek zein lan egin behar izaten dituzten azaldu du gaurko literaturaren tartean. Horrez gain, Jon Ariza de Miguelen Ohe hotzak liburua ere gomendatu du.


MASUSTAK liburutei askie: [ 12. Sorgin Gaua jaialdi ez-komertziala ]\n[ 12. Sorgin Gaua jaialdi ez-komertziala ]\nSorginkale banaketak-ek urtero egiten diNanan moduan, aurten ere Sorgin Gaua jaialdi ez-komertziala antolatu diteNK. Bihar ostiralak 20 eta etzi larunbatak 21ean izango dItuNK ekitaldiak. Bertan hitzaldi, mahainguru eta eztabaidaz gaiz musika (akustikoa, rapa, punk-hardcore-oi!, kabaret ikuskizuna, ...) eta banaketa alternatibo mordoxka gerturatuko dituNK.\nSORGIN GAUA 2015 (XII edizioa).\nSorginkale Banaketak-en banatzaile antikomertziala eta liburutegi libertarioak 15 urte bete ditu!\n18:00 Esparru gaztetxean: hitzaldia: ‘Maquis, anarquistas en la guerrilla’ Ni cautivos ni desarmados kolektiboaren eskutik.\n11:00 Esparru: gosari beganoa\n12:00 Esparru: mahai ingurua: ‘Anarquismo y proceso soberanista catalán’ Kataluiniako zenbait kolektibo anarkistaren eskutik.\n14:30 Esparru: bazkari autogestionatua.\n16:00 Esparru: PURO LUEGO (akustikoa, Bilbo) .\n17:00 Frontoian: distri azoka.\n18:30 Frontoian: kontzertuak (5 euro + CD-a):\nNO KOMPLY (melodiadun hardcorea, Zalla)\nMANAGÄITZ (melodiadun hc, Zarautz)\nEUSKABARET (musika espektakulua, Iruñerria)\nTIEMPOS DE IRA (hardcorea, Ciudad Real)\n-Beti bezala, argitalpen eta banaketa ez-komertzialen azoka ere antolatu da Sorgin Gauan (ostiral nahiz larunbatean), edozein kolektibo sozialek beren materiala eskaintzeko gune. Azaldu behar duzuenoi esan sorginkale@nodo50.org posta elektronikora idazteko ahalik eta hobekien antola gaitezen.\n-Sorgin Gaua kontzertu bat baino gehiago da, kapitalaren aurka eta kultura pribatizatzen duten enpresen aurkakoa eta borroka antiautoritarioen erreibindikazioa ere bada, anima zaitezte ekintza denetan parte hartzen!


"Kapitalismoak desira sustatzen du etengabe, baina gozamena gerorako uzten du beti"\nFranco Berardi. Plazer etikoaren alde\nFranco Berardik gazterik ulertu zuen kapitalismoaren kontra borrokatu beharra zegoela, eta Boloniako ikasleen protestak piztuz geroztik 40 urte luze joan badira ere, italiar filosofoak buru-belarri dihardu, oraindik ere, bizitza gozagarriagoen aldeko aldarrian.\nKontuz, baina, haren diskurtsoan ez baitira gauza bera gozamena eta hedonismoa. Gozamenak, benetako eros izateko, etikoa eta enpatikoa izan behar du. Ekainean Donostiara etorri zen, eta aukera aprobetxatu genuen harekin honetaz guztiaz hitz egiteko.\nFranco Berardi 'Bifo' (Bolonia, Italia, 1948)\nFilosofoa. Gaztetan lotura handia izan zuen komunismoarekin. 1976an Radio Alice irratia sortu zuen, eta 1977an buru-belarri ibili zen Bolonian ikasleek egindako protesten mugimenduan. Polizia atzetik zebilkionez, Parisera joan zen, eta AEBetan ere bizi izan zen, 80ko hamarkadaren hasieran. Gaur egun, jaioterrian dihardu irakasle, baina hitzaldiak ematen ditu sarri han-hemenka. Sakon aztertu ditu komunikabideak eta teknologiaren zabalkundeak eta aurrerakuntzak gizakiengan izan duten eragina. Hogeitik gora saiakera argitaratu ditu.\n1970ean argitaratu zenuen zure lehenengo liburua: Contraillavoro [Lanaren kontra]. Arreta eman dit izenburuak. Nola ikusten duzu lanaren auzia, lehen liburu hartatik 50 urte igaro diren honetan?\nLiburua berrirakurtzen saiatu naiz duela gutxi eta ez dut piperrik ulertu, halako hizkera marxista klasiko eta oso konplikatu batean idatzita dagoelako. Nolanahi ere, liburuan azaltzen den kontzeptu nagusia guztiz gaurkoa iruditzen zait, orain dela 50 urte baino askoz premiazkoagoa. Zer esan nahi du lanaren kontrako aldarrikapenak? Esan nahi du ez dugula gehiago lan egin behar, ezpada gutxiago, askoz gutxiago. Eta hori ez diot nik bakarrik. Elkarrengandik oso urruti dauden beste bi pertsonak diote. Bata, jakina, Karl Marx da. Orain dela 150 urte testu izugarri garrantzitsua idatzi zuen, “Makinei buruzko pasartea” –Grundrisse liburuan– eta Marxek zioenez, kapitalaren garapenaren ondorioz emankortasuna handitzen zen, eta emankortasunaren ondorioetako bat zen lan gutxiago eginda gauza erabilgarri gehiago sortzen zirela. Beraz, Marxek zioen kapitalismoaren patua zela kapitalismoa bera gainditzea makinei eta teknologiari esker.\nZein da beste pertsona?\nLarry Page da, Google-eko operazio burua. 2014ko elkarrizketa batean esan zuen Google-k martxan jarriko balitu gaur egun garatzen ari diren adimen artifizialeko gailu tekniko guztiak gaur egun diren lanen %50 desager daitekeela gauetik goizera.\nEta hori ona al da?\nOna da? Txarra da? Badirudi teknologiaren potentzia kalterako dela, izugarrizko desgrazia dela benetan: ba ez, aukera bat da, baina kapitalismoak ezin du aukera hori onartu, hain justu ere gizakien lana esplotatzea baita dinamika kapitalistaren oinarria. Hala, kapitalismoak superstizio bat sortu du, lanaren superstizioa, hau da, jan nahi baldin baduzu lana egin behar duzula. Ideia hori desastre hutsa da, zeren, horren ondorioz gero eta lan gehiago egiten dugu, eta, hortaz, gero eta langabe gehiago daude, gero eta miseria handiagoa dago, gero eta alienazio handiagoa, sufrimendu latzagoa, psikopatia gehiago eta abar. Ez da erraza, noski, oso zaila da, baina konponbide bat dago: lanari eskaintzen diogun denbora kolpean murriztea, eta denbora gehiago eskaintzea, beraz, hezkuntzari, terapiari, plazerari… bizitzari.\n"Gure mundua gela txiki bat da. Jende gehiena izugarri sufritzen ari da, baina gu saiatzen gara ez ikusten. Gu gaude gaixo, eta ez besteak"\nTerapia aipatu duzu eta hari horri heldu nahi nioke orain. Esan izan duzu psikoterapia edo egonez emozional eta psikikoen tratamendua ez dela sekula modu sistemiko edo kolektiboan landu. Ikuspegi hori aldatu behar genukeela uste duzu?\nPasa den mendean bi arazo zeuden, bereiziak: batetik, arazo soziala, lana, esplotazioa, langileen eskubideak… Eta, bestetik, norberaren egonez psikikoaren arazoa. Bigarren arazoa, muinean, burgesiari zegokion, neurosiak jotako norbanakoak ziren, hainbat arrazoi tarteko, adibidez, familiaren edo sexualitatearen ondorioz. Gaur egun, bi arazoek bere horretan diraute, baina egoera zailagoa da, zeren bi arazoak nahastu egin dira, hau da, gaur egun, egonez psikikoa, indibiduala izanik ere, ezin da indibidualki ulertu ez konpondu, eta berdina gertatzen da lanaren eta prekarietatearen arazoarekin: arazo hori ezin da sufrimendu psikikotik bereizirik ulertu. Beraz, zerbait sortu behar dugu, teknika bat, praktika bat edo arte bat, bi auziak elkartzeko, terapiaren auzia eta eraldaketa edo askapen sozialaren auzia elkartzeko. Ez da erraza, izan ere, sufrimendua gauza bakartia dela sinesten baitugu oraindik ere, baina nik uste dut hauxe dela gaur egun bizi dugun esplotaziotik eta sufrimendutik ateratzeko modu bakarra.\nPlazerik gabeko desira sustatzen duen sistema: zure ustez, horixe da kapitalismoa.\nEsan genezake kapitalismoak etengabe sustatzen duela desira, baina inoiz plazerik eman gabe, aitzitik, plazera gerorako uzten duela beti, eta betiko. Kapitalismoak behartzen zaitu etengabe produzitzera eta kontsumitzera, baina inoiz ez gozatzera. Era berean, gaur egun gertatzen ari den eraldaketa teknologikoaren ondorioz, desiraren zirkuitua izugarri bizkortzen ari da, eta plazera sentitzeko aukera beti gerorako uzten du, modu benetan mingarrian. Gaur egun ezagutzen eta erabiltzen ditugun pantailek, oso-oso ugariak izaki, desira hiper-sustatzen dute, eta, aldi berean, bertan behera uzten dute plazera, betiko geroratzen dute. Gure garaiari buruzko diskurtso nagusi bat da hori, baina iruditzen zait horrek guztiak eragin nabarmena duela sexualitatearen eremuan.\nDonostian, Tabakaleran, Danele Sarriugarte elkarrizketatzailea eta Franco Berardi. Argazkia: Dani Blanco.\nHona hemen datu esanguratsu bat: farmazia-enpresen estatistiken arabera, gazteek erabiltzen dituzte gehien jatorrian zaharrentzako asmatu ziren pilulak –hala nola Viagra eta erekzioa laguntzeko bestelako pilulak–. Zergatik gertatzen da hala? Bada, batetik, gazteek ez dakitelako ezer erotismoaz, zeren pornografiaren iturritik ikasi baitute dakiten guztia, eta uste dutelako pornografia eta erotismoa gauza bera direla. Azkenik, eta hau da garrantzitsuena, gazteek ez daukate astirik desira hizkuntzaren bidez adierazteko eta garatzeko. Azken batean, eros fenomeno linguistikoa da, eta hori ulertzen ez bada ez da inoiz ezer ulertuko erotismoa. Kontsumoaren erritmoa azkartu den heinean, desira hizkuntzaren bidez garatzeko gaitasuna suntsitu da.\nEnpatiaren etika aldarrikatu duzu; sentikortasunaren etika, adimenaren etikaren ordez.\nZer esan nahi du etikak? Zentzu batean, filosofiaren historian, auzi hori oraindik ez da konpondu. Adibidez, horra hor Kanten etika, gizarte moderno eta demokratikoaren etika, zeinak, batez ere, arau unibertsalak aipatzen baititu. Arau interesgarriak dira, baita onak ere, baina arauak dira azken batean. Etika arautegi moduan hartzen badugu, bizitza sozialaren izaera ziniko eta anti-etikoa mantentzen dugu. Bizitza sozialean hainbat gauza elkartzen dira: batetik, egunerokoan, dirua pilatzeko premia dago; bestetik, badira zenbait arau, nahi badugu edo ahal badugu errespetatu behar ditugunak; eta, azkenik, legea dago, zeinak arau etikoa ezartzen baitu. Legea eraginkorra izan daiteke, errepresioa erabiltzen duelako, baina aukera hori ez da oso ona. Orduan, zein da arazoa? Bada, filosofiaren bidez esateko, arazoa da Eros eta Agaperen bereizketa, hau da, desira eta ontasunaren betebeharra bereiztea. Bereizketa horren ondorioz, etika ez da plazeraren eremuko gauzatzat hartu. Kontu honetan, bestearen gorputza dago jokoan: nola bizi dugun bestearen gorputza.\nNola bizi dugu bestearen gorputza?\nArazo psikoanalitikoa da. Uste baldin badugu bestearen gorputzaz jabetu gaitezkeela, bada, orduan, bestearen gorputza ez da sekula izango gure sentikortasunaren parte. Aitzitik, bestearen gorputza enpatiaren bidez ulertzen badugu, hau da, bestearen gorputza gure gorputzaren jarraipena dela ulertzen badugu, orduan, bestearen plazera gure plazera izango da, eta bestearen sufrimendua, berriz, gure sufrimendua. Ez naiz utopiaz ari. Demagun gela txiki batean lau pertsona bizi direla, eta haietako bat izugarri sufritzen ari dela: kasu horretan, harekin dauden pertsonek sufritu egingo dute pertsona horren sufrimenduarekin, eta hala ez baldin bada, horrek esan nahi du gaixo dagoela. Gu halakoxe mundu batean bizi gara, gela txiki bat da, eta jende gehiena izugarri sufritzen ari da, baina gu saiatzen gara ez ikusten. Gu gaude gaixo, eta ez besteak. Uste dut arazo psikopatologiko bat dela muinean; beraz, ez zait moral arautzailea interesatzen, ezpada gaur egungo enpatia falta sendatzeko zerbait.\nEtorkizunari buruz galdetu nahi dizut orain. Andre Groppleroren Comunismo futuro dokumentalean agertzen zara, eta zure azken liburua Futurabilidad deitzen da. Arreta eman dit: bi lanetan kontzeptu bera, etorkizuna. Nola ikusten duzu datorrena?\nEgia esan, ez naiz oso baikorra. Etorkizunari buruz ari garenean ez gara ari halako gauza irudikatu bati buruz, ez, orainari buruz ari gara, orainean idazten baita etorkizuna. Eta orain, gaur egun, munduko mapari begiratu, eta hor ikusten dut, Filipinetatik Brasilera, nola ari den zabaltzen arrazakeria eta nazionalismo bortitza, eta nire kautan pentsatzen dut gerra ekidinezina dela, gerra prestatzen ari dela gaur egun. Era berean, ikusten dut nola ari diren agertzen hondamen ekologikoaren eraginak, eta ikusten dut klase politiko nagusiak ez diola jaramonik egiten, arazo ekologikoa ez zaiola interesatzen zeren beren kezka bakarra da hazkuntza ekonomikoa bultzatzea; hori ikusita, nire kautan pentsatzen dut apokalipsi ekologikoa ekidinezina dela. Baina, Keynesek esan zuen eran, intelektualen zeregina da ekidinezinaz hitz egitea. Eta, nolanahi ere, ekidin ezin dena baino, aurreikusi ezin dena gertatzen da, eta horrexen zain nago ni, aurreikusi ezin denaren zain.\nEta zer da hori?\nBada, aurreikusi ezin dena ez zaigu besterik gabe zerutik etorriko; aitzitik, aurreikusi ezin dena ahaleratik dator, gertatu ahal denetik: agian aurreikusteko zaila zen, baina posible da. Aurreikusi ezin denak ezin du ezinezkoa izan. Beraz, gaur egun, zer dago aurreikusi ezinekoa eta aldi berean posible? Nik komunismoa deitzen diot. Baina komunismo horrek ez dauka inongo zerikusirik Leninekin, gerra garaiko komunismoarekin, Sobietar Batasunarekin eta proletarioen diktadurarekin. Aitzitik, komunismo horren ardatzak dira aberastasunaren birbanaketa, lanaldiaren murrizketa eta bizitza zoriontsu eta aldi berean etiko bat bizitzeko aukera –betiere lehen aipatu dudan etikaren zentzuan–.\nHau da, gutxi batzuen zoriontasunaren oinarria ez izatea askoren sufrimendua.\nHain zuzen ere! Zoriontasun mota hori ez da ez etikoa ez erotikoa.\nDonostian pasa dituzun egunotan, UBIKeko bitartekarien egoera ezagutu duzu. Zer iritzi duzu gai horretaz? [Elkarrizketa egin genionetik UBIKeko langileek akordioa lortu dute eta greba amaitua da].\nEzin dut hitz egin Donostian gertatzen ari den lan gatazka baten inguruan, ez bainaiz hemen bizi eta ez baitut aski ezagutzen. Nolanahi ere, hauxe esan dezaket: bitartekariak behar ditugu, eta ez bakarrik bederatzi, bitartekari mordo bat behar dugu. Izan ere, zer egiten du bitartekariak? Bada gatazka garatzen eta bideratzen du psikologikoki eta hizkuntzaren bidez. Gatazka luze-zabal hedatzen ari da: gatazka etnikoa, gatazka soziala, genero-gatazka, sexu-gatazka… Halako egoera batean non oldarkortasuna hazten ari baita, bitartekarien armada bat behar dugu. Bitartekariek ezin dute egoera prekarioan egon, ezin dute segurtasunik gabe bizi, bermeak behar dituzte, soldata duinak behar dituzte eta asko izan behar dute. Horixe da nire proposamena, eta ez naiz zuzenean Tabakaleraz ari, ezpada Europako instituzio publikoez. Nire iritziz, bitartekaritza linguistikoak eta kulturalak oinarrizko auzia izan behar luke Europa benetan gizatiar eta demokratikoa eraiki nahi baldin badugu.\nAzken hitza: Hori ez da politika\n“Munduan gertatzen ari denak ez dauka inongo zerikusirik politikarekin. Politika existitzen zen garaian, arrazionaltasunaren arte bat zen: arrazionaltasun ona txarraren kontra, edo alderantziz, baina arrazionaltasuna azken batean. Nolanahi ere, gaur egun arrazionaltasuna desagertu egin da, finantzaren algoritmoarekin identifikatzen baita arrazionaltasuna orain. Denek arbuiatzen dute finantzaren algoritmoa, baina berdin sinesten dute hura dela arrazionaltasuna. Gaur egungo hiper-saturazio mediatikoak halako kaka-ekaitz bat sortu du, eta horren ondorioz, giza burmuinak ezin du arrazoiz funtzionatu, eta horregatik bozkatu du jendeak Trump ergel horren alde”.\nKanal hauetan artxibatua: Antikapitalismoa | Italia


Kili-Kolo | Desclée de Brouwer\nKili-kolo txakurra triste dago: berarekin bizi zen familiak abandonatu egin du, bidaia bat egin behar izan duelako ustekabean. Lina eta Karimekin topo egitean, txakurra konturatuko da oker zegoela. Gainera, bi haurrei lagunduko die kalean utzitako animalien sentimenduak ulertzen. Horregatik, txakurtegian bizi diren txakurrak ikustean, zerbait egitea erabakiko dute.\nIpuin honen gaia ENPATIA da. 6 urtetik aurrera


Publicado por euskalocio on 1 noviembre, 2018 3 septiembre, 2018\nMiércoles 7 y 25 de Noviembre de 2018 a las 11:30 horas. // 2018ko Azaroaren 7an. asteazkena, eta 25ean, igandea, 11:30etan.\nEntrada anterior (Bizkaia) Ayuntamiento de Sestao-ko Udala. “A GUSSSSTO”. Gorka Aguinagalde y Gurutze Beitia.\nEntrada siguiente (Bizkaia) “MUSEO FERRERÍA EL POBAL BURDINOLA MUSEOA”


Emakumezko zinegile iraniarretan jarriko du fokua ZINEBIkEuskal pantailaren gunea\nJaialdiaren ateak zabaltzeko bost egun eskasen faltan, egitarauak bilduko dituenak aletzen jarritzen dute Bilboko ZINEBI- Dokumentalen eta Film Laburren Nazioarteko Jaialdiaren antolatzaileek. Focus Iranian Women Filmmakers. The present is female! atala ezagutu dugu berriki. Jakina da ezagunenak eta, hortaz, arreta gehien pizten dutenak jaialdien sail ofizialak izaten direla beti. Altxor handienak, ordea, gainerako atal osagarrietan topa daitezke sarri, eta horren jakitun, geroz eta indar handiagoa jasotzen dute programatzaileen partetik. Ahaleginean, Iranen, herrialde estratifikatu eta kontraesankor baten errealitatean, sakonduko du ZINEBI jaialdiaren 60. edizioak. Emakumezko hainbat zinegile iraniarretan jarriko du fokua jaialdiak, eta gero eta garrantzia handiagoa hartzen ari diren zuzendarien filmak bilduko dituzte.\nGora egiten ari da etengabe Iranen zine ekoizpenaren hainbat generotan lan egiten ari diren emakume zinegileen kopurua. Gaur egun, 1.400 profesional inguruk osatzen du sektorea, eta haien lanaren bidez, kontraesanez betetako herrialde baten isla egin nahi du jaialdiak. Berdintasuna errealitate urruna duen herrialde bateko egoera azaleratuz, gainera, emakumeen presentzia eta ikusgarritasuna aldarrikatuko dute.\nBada, hiru saiok osatuko dute zikloa, eta hainbat generotan aritzen diren emakumeek zuzendutako 20 film labur eskainiko dira orotara.\nGAZE (2017), Farnoosh Samadi\nABSENT WOUND (2017), Maryam Tafakory\nLEFTOVER (2018), Yasaman Hasani\nMWAH (2017), Sara Soheili\nAUGUST (2017), Samira Norouz Naseri\nBUTTERFLY (2017), Maryam Khalilzadeh\nAVA AT THE AGE TWELVE (2018), Shadi Karamroudi\nTHE LITTLE BOY (2015), Mona Shahi\nBITTER SEA (2018), Fateme Ahmadi\nNEAR TO DEATH (2015), Leila Khalilzadeh\nIT WAS MY CITY (2012), Tina Pakravan\nBREATH (2015), Mona Moradi\nCONQUEST (2017), Naghmeh Maghsoudlou\nTHAT’S MINE! (2017), Maryam Kashkoolinia\nTHE DÉRIVE (2017), Tanin Torabi\nASCRIBED ACHIEVEMENTS (2017), Samaneh Shojaei\nDOUBLE (2018), Roanak Jafari\nICKY (2017), Parastoo Kardgar\n124 (2014), Roghiyeh Tavakoli\nPERSONAL (2017), Sonia K. Hadad\nAlbisteak Aleak Dokumentala Drama Festibalak Generoa\natal paraleloa Bilboko ZINEBI - Dokumentalen eta Film Laburren Nazioarteko Jaialdia Focus Iranian Women Filmmakers. The present is female! zikloa Zinebi Zinegileak


Dantzak | Exprai - Marrazkilaria · Dibujante · Illustrator\nIruñea. Urriak 8. Polita litzateke Nafarroako Euskararen Kontseilu Aholku-emailearen bilkuran Bilboko haren modura agertzea. Euskara eta euskaldunak kasatu eta desagertaraziz problema guziak maitasun osoz konpondu nahi dituzten agintariak eta haiek izendaturiko jakintsu-ospetsuak mahaiaren bueltan daudela, larrugorrian agertzea (hori bai, ttattarra lepoan: dotorezia lege), eta atera daitezela gaiak mahai gainera. Orduan, lotsagarrikeriarik inork aipatuz gero, lasai-lasai bota: guk ez dugu zertaz ahalke izan! Ez dugu gorde beharreko deus! Erantz itzazue orain zuek zeuen maskarak eta burlazko diskurtsoak, zergatik eta zertarako zaudeten ikus dezagun! Eta gero, hantxe berean, erantzunik ez bada, altxa, ipurdi dantza eta aio, me esperan en el Moncayo!\nAlgorta. Urriak 8. Moncayo baino maiteagoa bide du Unai Elorriagak Himalaiako edozein. Beharbada ez du Aragoiko mendi handia ezagutuko. Batek daki. Baina gustua bakoitzak berea behar du, eta amets egitea ere libre da. Kontuak kontu, Espainiako narratiba saria irabazi du bere SPrako tranbiarekin. Txapela erantzi eta aurresku saridunari. Egunkari-irrati-telebistetatik deitu diote. Batzuek adixkide, bertzeek polizia hark bezala, fusilarekin apuntatzen zutela: ez ote da, akaso, zure lagun bonbazale horiek epaimahaia mehatxatu dutelako eman dizutela saria? Ein? Edo, hori bera ez bada, antzeko zerbait. Uste dut Unairi ere aukera pare bat baino ez ziotela utzi: a) telefonoa pasatzea don Rodrigori, alegia, bere eleberriko Lukasen lagunari, sits ttiki hari, tertuliakideekin eztabaidan segi zezan; edo b) kontzentratzea bere baitan, sakon, eta, ahal bezain argi, korrok! egin, edo, bertzela, tarrat! (erran nahi baita, ipurdiko eztula), Goizuetako hark Franco zenaren garaian guardia zibilen kontrolean egin zuen bezala. Hotsaz gainera hatsa ere igortzen ahalko balu (berakatza eta ilar gorriak)… bi harriz lau txori. Izan ere, nork ulertu zergatik zeuden hain haserre gizon-emakume haiek?\n(Nahiko desgrazia dute batzuek, dena kolore bakarrean nahi baitute, zezen beltzaren larrua bezala: dena beltz. Haientzat kalte, hizkuntza eta pertsona desberdinen graziaz gozatzeko gauza ez badira. Denok galtzaile, pozoina ereiten asmatzen badute. Eta kasu!, zeren iduri baitu, neurri batean bederen, berretu eta zabaltzen ari direla halakoak, han eta hemen. Agian ere ez zaizkigu gailenduko!)\nBaiona, Gasteiz, Donostia, Iruñea. Urriak 19. Manifestuak eta manifestazioak. Hitza, keinua eta dantza. Aurka eta alde! Jendaldeak etxe multzoen labirintoetan barna, hegaztiak hodei artean bezala. Buru bakoitzak bere hegoa (egoa!) seinalatzen zuela. Noraezean franko. Han ibili ginen, munduko antzoki handiko obrari begirik kendu gabe, geronek ere geurea jokatu beharko dugula pentsaturik. Gure pastorala: predikuak barra-barra; «onak» eta «gaiztoak» elkarrekin konpondu ezinik. Jende mordoxka betiko errejentez aspertuxea, baina geure aldetik inprobisatzeko oraindik ausardiarik aski izan gabe. Armadunak eta armadadunak ikusle. Zelataka.\nHitzetara eta letretara bueltatuz, urrian baita ere, Euskadi Sariak Iñaki Mendiguren, Miguel González, Miren Agur Meabe eta Itxaro Bordarentzat: zazpina jauzi eta godalet dantza berezia (eta topa!).\nEta finitzeko, urriaren 20an, Tuteran, Nafarroa Oinez, goiti-beheiti guzien azpitik eta xehetasun guzien gainetik, karrika dantza orokorra.\nNabarra aldizkariaren 20. zenbakian argitaratua, 2002ko azaroan.


LGTBI+ > Manifiestos varios\n2021 E28ko MANIFESTUA\nekainak 28rako ALDARTEK egin dugun manifestua.\n2021 MANIFIESTO 25 N\nEMAKUME LBTen AURKAKO INDARKERIA AGERIAN JARRIZ\nVISIBILIZANDO LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES LBT\n2021 MANIFIESTO con motivo del DIA del PUEBLO GITANO de EUSKADI\nAzaroak 16a, Euskadiko ijito herriaren egun honetan, ALDARTETIK, LGTBI+ pertsonen Arretarako Zentrotik, hurrengo manifestu hau partekatu nahi dizuegu.\nEn este día 16 de noviembre, día del pueblo gitano de Euskadi, desde ALDARTE Centro de Atención a personas LGTBI+, queremos compartiros el siguiente manifiesto.\nManifiesto realizado por ALDARTE que hemos elaborado con motivo del 28 J\nMAIATZAK 17, LGTBI+FOBIAREN AURKAKO NAZIARTEKO EGUNA. ALDARTEK eta EGK ateratako manifestua.\nMANIFIESTO realizado por ALDARTE y EGK porel 17 de mayo, día internacional contra laLGTBI+FOBIA\n2022 Manifiesto 17 de MAYO_LGTBIFOBIAREN KONTRAKO EGUNA\n2022_MANIFIESTO VISIBILIDAD LESBICA\nApirilak 26aren arira, ALDARTEk burutu duen manifestua zabaldu nahi dizue. Izan gaitezen LESVISIBLES\nOs compartimos el manifiesto que ALDARTE ha realizado con motivo del 26 de abril. Seamos LESVISIBLES


Nortzuk gara? | Gernika-Lumo\nGernika-Lumon Ahobizi eta Belarriprest metodologiaren sustatzaileak gara.\nNORTZUK IZAN DAITEZKE SUSTATZAILE GERNIKA-LUMON?\nEdozein erakunde, enpresa, irakaskuntza zentro, denda, taberna, elkarte… izan daiteke sustatzaile.\nZER EGIN BEHAR DU SUSTATZAILE BATEK?\n1. Ahobizi / Belarriprest metodologiaren zabalkundea egin behar du bere eremuan. Bere eremua bere inguruko pertsonak dira: langile, bazkide, bezero, herritar… Informazio orokorra zabaldu behar du, albisteak, agenda, portaeraren gida, izena emateko kanpaina… Sustatzaile baten helburua izango da bere eremuan ahalik eta pertsona gehienek Ahobizi edo Belarriprest roletan izena ematea, eta azaroaren 23tik abenduaren 3ra arte txapa eramatea.\n2. Bere eguneroko aktibitatean edo funtzionamenduan Ahobizi / Belarriprest metodologia inplementatzea, hau da, bere funtzionamenduan metodologia hau praktikan ipintzea. Helburua izango da langileek, kideek, bezeroek Ahobizi eta Belarripresten hizkuntza portaerak praktikan ipini ahal izatea eroso eta naturaltasun osoz.\nNORTZUK DIRA SUSTATZAILE GERNIKA-LUMON?\n1.- Euskaraldia Batzordeko entitate guztiak (AEK, Aita ViIlasante Udal Euskaltegia, Allende Salazar eskola, Artez Euskara Zerbitzua, Berbalagun, Busturialdean Euskaraz Bizi, Ekin/Bizkargi Autoak, ELA, Gernika-Lumoko EA-EAJ, Gernika-Lumoko EH Bildu, Gernika-Lumoko Institutua, LAB, Maier Koop. E. eta Seber Altube ikastola). Horrez gain, sustatzaile laguntzaile bereziak ere baditugu.\n2.- Irakaskuntza zentroak eta euskaltegiak.\n3.- Hitzargune sarea. Merkatari/Ostalariak (206 guztira), enpresa txikiak (52 enpresa txiki), eta elkarteak (58 guztira).


Vittefleur - Wikipedia, entziklopedia askea.\n49° 49′ 07″ N, 0° 38′ 15″ E / 49.8186°N,0.6375°E / 49.8186; 0.6375Koordenatuak: 49° 49′ 07″ N, 0° 38′ 15″ E / 49.8186°N,0.6375°E / 49.8186; 0.6375\nCanouville, Cany-Barville, Clasville, Ocqueville, Paluel eta Saint-Riquier-ès-Plains\n342 (%52.3) 313 (%47.9)\nVittefleur Frantziako udalerria da, Itsas Sena departamenduan dagoena, Normandia eskualdean. 2013an 627 biztanle zituen.\n2007an Vittefleur udalerrian erroldatutako biztanleak 627 ziren. Familiak 277 ziren, horien artean 87 pertsona bakarrekoak ziren (55 bakarrik bizi ziren gizonak eta 32 bakarrik bizi ziren emakumeak), 107 seme-alabarik gabeko familiak ziren eta 83 seme-alabak dituzten bikoteak ziren.\n2007an 381 etxebizitza zeuden, 276 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 86 bigarren erresidentzia ziren eta 18 hutsik zeuden. 328 etxeak ziren eta 3 apartamentuak ziren. 276 etxebizitza nagusietatik 207 bere jabearen bizilekua ziren, 65 alokairuan okupaturik zeuden eta 4 doan lagata zeuden; 1ek gela bat zuen, 19 etxek bi zituzten, 55 etxek hiru zituzten, 63 etxek lau zituzten eta 137 etxek bost zituzten. 160 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 128 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 107 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nVittefleur udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 392 ziren, horien artean 264 aktiboak ziren eta 128 inaktiboak ziren. 264 pertsona aktiboetatik 234 lanean zeuden (141 gizon eta 93 emakume) eta 30 langabezian zeuden (11 gizon eta 19 emakume). 128 pertsona inaktiboetatik 55 erretiraturik zeuden, 26 ikasten zeuden eta 47 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Vittefleur udalerrian 275 unitate fiskal zeuden, 634,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 17.568 euro zen.\n2007an zeuden 18 komertzioetatik, 3 janari enpresak ziren, 1 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresa zen, 3 eraikuntza enpresak ziren, 2 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 garraio enpresa zen, 2 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 1 informazio eta komunikazio enpresa zen, 3 administrazio publikoko enpresak ziren eta 2 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2009an zeuden norbanakoentzako 5 zerbitzu publikoetatik, 1 margolaria zen, 1 zurgina, 1 eraikuntza enpresa, 1 ile apaindegia eta 1 jatetxe.\n2000. urtean Vittefleur udalerrian 16 nekazaritza-ustiategi zeuden, 187 hektarea erabiltzen.\nBNF: 15275330m (data)


Jokin Etcheverria — Euskal kultur erakundea\nJokin Etcheverriak (Donibane Lohizune, 1978) ongi ezagutzen ditu kameraren bi aldeak. Euskal Telebistako « globetrotter » gisa ezagutu dugun Lapurtar gaztea argigailuen bestaldean dabil orain itzaleko ekoizle lanetan. « La Fidèle » etxearekin parte hartu duen Akelarre filmaren arrakastaz, zinemagintzaren egoeraz hitz egin digu ibilbide oparoa duen euskal kostatarrak.\nKamisetak saltzetik, zinema bultzatzera « La Fidèlekin »... Nondik nora doa zure lan ibilbidea?\nOrain dela hamabost urte hasi nintzen ikus-entzunezkoen munduan ekoizpenak bultzatzen. Hori baino lehen, Maiana Agorrody lagun handiarekin hasi nintzen lanean, Myjok markako arropa sortzen eta saltzen genuen. Gero Bilbora joan ginen elkarrekin, 2006an eta hor Euskal kultur erakundearekin partaidetzan, Burp (Basque Underground Report) izeneko bideo bat egin genuen. Gero hortik jalgi zen izen bereko telebista programa bat. Bi urtez ostiralero hogeita sei minutuko Burp saioa proposatu genuen, sekulako lan erritmoa zen. Ber denboran Chiloé izeneko programa aurkeztu nuen ere ETBn, lau urtez, hogeita sei saio izan ziren, munduan zehar grabatuak. Erran dezaket garai hori baliatu dudala formakuntza gisa ikus entzunezkoetan trebatzeko, izan ere nire hastapeneko formakuntza merkataritza sailean eduki nuen eta gero antzerkigintza ikasi nuen Bordelen. Telebistaz gain, eduki ezberdinak sortu ditut ere Baionako Urdin Euskal Herri Irratian. Horren ondoan, « La Fidèle Production » izeneko ekoizpen etxea martxan jarri nuen orain dela lau urte. Lau filma ditugu gure katalogoan gaur egun eta proiektu berri batzuk lantzen ari gara.\nZer da zuzen « La Fidèle » ekoizpen etxearen lana?\n« La Fidèle Productionen », ikus entzunezko katalogo bat ari gara osatzen. Gure oinarrizko asmoa da zinema bultzatzea eta ondorioz horrek ekartzen dituen eskubideen parte bat hemen, ipar Euskal Herrian mantentzea, beste aberastasun bat, hots tituluen propietatea hona ekartzeko. Hori da ekoizle baten lana eta hori lortzeko filmak egin behar dira, sortu behar dira eta horretan gabiltza errealizadoreekin edo beste ekoizleekin elkarlanean, saiatzen gara filmak hemen Euskal Herrian egiten.\nGero, filmak egiteko ekarpenak oso ezberdinak izan daitezke, ekarpen logistikoak, ekonomikoak, ... Akelarre filmean adibidez, bietan parte hartu dugu, diru bat emanez eta hemen Lapurdin, lan talde batzuk, proiektuan, soinu edo irudien lan taldeetan sartuz. Kastinak antolatu ditugu ere eta banaketarentzat laguntza ekarri dugu, Frantziako Dulac Distribution etxearekin harremanetan. Gure lana da, filma horrek bere tokia eta publikoa edukitzea ipar Euskal Herrian eta Frantzian. Akelarrek, sari asko lortu dituela gogoratu behar dugu bestalde, Madrilen bost Goya irabazi ditu, 2020eko Canneseko eta Zinemaldiko selekzioetan sailkatu zen, nahiz eta Covid krisiak aurkezpen horiek baldintzatu dituen zoritxarrez. 2017an Arte telebistak Pablo Agüerori sari bat eskaini zion, gidoiarengatik. Erran gabe doa filmaren arrakasta komertziala biziki inportantea dela denontzat, zenbat ikusle datorren gela ilunetara zenbat zinematan ikusgai den. Baina momentuz, osasun krisiaren ondorioz, Iparraldeko zine geletan oraindik goaitatzen ari gara Akelarreren proiekzioa hastea.\nMadrilen, Akelarre filmarekin bost Goya irabazteak zer ondorio ekarri du proiektuan ibilitakoentzat?\nZinemak luzaz hetsirik egoteak, filmak metatzen ari direla dakar eta hori ez da batere ona filmen banaketarentzat.\nErran gabe doa sari horiek edo saririk irabazi gabe ere Nazioarteko Festibaletan egoteak, filmaren arrakasta baldintzatzen dutela erabat. Hitzordu horietan, profesional asko egoten dira eta hor neurtzen da filma baten kalitatea eta ondorioz ospea lortzea eta sartzeak areagotzea. Akelarrerekin lortu ditugun sariak, gure webgunean agertzeak prestigioa ematen dio gure ekoizpen etxeari, dudarik gabe.\nAzken boladan, Euskal zinema osasuntsu eta arrakastatsua da, dudarik gabe. Nola esplikatzen duzu joera hori?\nBai egia da azken urteetan euskal zinema zinez mugitzen ari dela eta errango nuke arrazoi sinple bezain inportante batengatik gertatzen ari dela, hots zinema finantzatzen ari dela. Euskadiko Erkidegoa urrats handiak ematen ari da euskal zinea bultzatzeko, Euskal Telebista ere bai eta beste plataforma batzuk ere interesa erakusten dute hemengo ekoizpenentzako. Interes horren ondorioz, finantzamenduak iristen dira eta dirua dagoenean filmak egiten dira. Hemen « La Fidèle » enpresa sortu dudanean, nire dinamismoa ekarri nahi nuen, zinema proiektuak hemen garatzen hasteko. Hemen ez da beti erresa, Akitania mailako tresnak baditugu, baina oraindik gauza asko badira egiteko.\nZenbat denbora behar da film baten sortzeko?\nLehenik filma idatzi behar da, autore edo gidoilari batek idatzi behar du eta hau oso etapa luzea da. Urteak pasa daitezke, hiru, lau urte edo gehiago ere, nik ikusi dudanez. Jakin behar da batzuetan filma baten hogei bertsio izan daitezkeela filma egiten hasi aitzin. Azkenean, enpresa txiki bat muntatzea bezalakoa da eta enpresa bat ez da bi egunetan sortzen.\nZertan da zinema industria Euskal Herrian?\nBizi garen leku honetan, kultura asko gurutzatzen dira hemen, horrek ematen dio Euskal Herriari indarra eta aberastasuna.\nEuskal Herria hiru partetan kontsideratu behar da hor, Euskadi, Nafarroa eta Iparralde. Euskadik bere antolamenduagatik, gobernu, telebista, eta beste egiturekin, egiazko ekonomia bat dauka zinema bultzatzeko. Hemen Iparraldean, zoritxarrez, erakundeetatik ez dator dirurik zinema ekoizteko, orduan beste baliabide batzuk bilatu behar ditugu, ekarpen pribatuak edo beste ekarpen motak. Uste dut halere hemengo eragileak ari diren gaia lantzen eta espero dut zerbait eginen dela laster. Jakin behar da hemen serie anitz grabatzen direla, frantsesez egiten dira eta ez dute ondoriorik uzten hemengo industrian eta ez da ezer egiten hemen guzti hori arautzeko eta bide batez hemengo industria laguntzeko. Orain arte, « La Fidèle Production » bezalako ekoizpen etxeak iniziatiba pribatuak dira. Nik uste dut egiten dugun lana interes publikoa dela, orduan espero dut momentu batez lan gehiago egiten ahalko dugun hemen, denok zinemaren sorkuntzan parte hartzeko aukera ukan dezagun.\nNiretzat zinema ez da bakarrik filma bat egitea, horren atzean gauza asko dira, ekonomiarekin, kulturarekin, artearekin, zerikusia dutenak. Herri gisa, hori bultzatzeko garaia iritsi dela uste dut, gure historia kontatzeko eta burujabe zein etorkizunaren jabe izateko ere. Uste dut zinemak hori eman dezakeela eta horregatik inportantea da zinema bultzatzea eta ez bakarrik Euskaditik, Nafarroatik eta ipar Euskal Herritik ere bultzatu behar da.\nNon kokatzen da zine industria gure mapan?\nLeku ezberdinetan daude guneak; Gipuzkoan, Donostian, Oiartzunen badira estudioak eta plato oso handiak ere. Gero Bilbon, post-produkzio lan asko egiten dira eta Gasteiz ere gero eta gehiago aipatzen ari da. Oro har sekulako industria garatzen ari da Euskadin, baina ez da bi egunez gertatu, duela berrogei bat urte hasi zen dinamika hori. Basque Audiovisual marka gero eta gehiago bultzatzen ari dira eta emaitzak ikusten ari gara azken urteetan. Ni horretan sartua naiz beste ekoizle andana batekin, nazioarteko merkatuetan mugitzen gira eta hemengo presentzia segurtatzen dugu. Uste dut hemen ere Basque Audiovisual markarekin bat egin behar dugun industria garatzeko.\nZertan dira mugazgaindiko harremanak zinema sailean?\nZinema ez da bakarrik filma bat egitea, atzean gauza asko dira. Herri gisa, hori bultzatzeko garaia iritsi da, gure historia konta dezagun.\nNik gai hori naturaltasun osoz bizi dut; hamar urtez egon naiz Bilbon bizitzen, bulego txiki bat daukat Donostiako Tabakaleran, beraz anitz mugitzen naiz eta nire bizitza bi aldeetan pasatzen dut, ez dut mugarik ikusten. Niretzat mugak mentalak dira baina egia da bai Iparraldean zein Hegoaldean, ez dela filosofia hori bultzatzen. Halere gauzak egiten dira, edukiak euskaraz egin daitezke, baina frantsesez, espainolez izan daitezke ere, edo zergatik ez ingelesez. Bizi garen lurralde hau aberatsa da eta kultura asko gurutzatzen dira hemen, horrek ematen dio Euskal Herriari indarra eta aberastasuna, orduan, niretzat oso naturala da gure herria horrela bizitzea. Horrela bizi ez dutenei aholkatuko nieke, ezberdin edo gehiago, mugitzea; ikusiko dute horien bizitza askoz dibertigarriagoa izanen dela eta horretarako euskara ikasten hasi beharko dutela.\nTelebista munduan, irratian, web ekoizpenetan ere ibilitakoa zara.\nTelebista mundu bat da, sorkuntzarekin zerikusia du baina zinematik urrun da, nahiz eta tresna berdintsuak erabili, kamerak, soinua eta abar. Beste istorio bat da pantaila txikia, azkar joan behar da, erritmo handi batean egiten dira gauzak eta inprobisazio handia dago ere, niri hori gustatzen zait. Gero Interneten, web serie bat egin genuen, Puntu koma izenekoa; fikziozko serie bat zen, hastapenean eitb.eus webgunean emititu zen eta gero ETB telebistan ere ikusi zen. Geroztik munduko plataforma ezberdinetan ikusgai dago. Azken finean, serie bat izaten jarraitzen du, baina Internet formatuari egokitua, pantaila mota ezberdinetan ikusteko.\nIrudien mundutik nola ikusten duzu ondare immateriala?\nIparraldean sekulako artistak badira, maiz ezezagunak, eta uste dut gehiago erakutsi behar direla.\nNiretzat oso inportantea da ondare immateriala bultzatzea, batez ere kostaldean, jakinez Iparraldeko biztanleri handiena hemen bizi dela, Baionatik Hendaiara. Uste dut itsasoari lotutako ondarea gehiago aipatu behar genukeela izan ere gaur egun, surf paradisua edo Monte-Karlo berri bat bilakatu da gure kosta eta ahanzten dugu, hemen gure arbasoek lotura handia zutela arrantza eta itsas munduarekin. Nire aitatxi Sokoako arrantzalea zen eta iruditzen zait inportantea dela hemengo ondarea erakustea gure belaunaldiari eta jendeari orokorrean, gure aitatxi-amatxien biziaz, gure historiaz gogoratzeko. Egia da turismoa ere biziki presente dela Lapurdi kostaldearen historian, baina erakutsi behar da ez dela bakarrik horretan mugatzen.\nCovid krisia nola pasa duzu?\nCovidak denbora ezberdinki erabiltzeko aukera eman dit eta hori gauza ona izan da niretzat; denbora eduki dut pentsatzeko, proiektuak aurreratzeko, ongi izateko familiarekin ere eta ez bakarrik lanean zentratzeko.\nOrain gure aktibitateari begira, zinemak hain denbora luzez hetsirik egoteak, filmak metatzen ari direla dakar eta hori ez da batere ona filmen banaketarentzat. 2021eko martxoan, laurehun filma ez ziren aurreikusi bezala atera Frantzian, hori arazo handia da eta gainera, filma guzti horiek aterako direnean ez dira ongi ikusiko ere. Orduan bai arazo handia da guretzat zinemak hetsirik egotea Covidarengatik.\nZein da filma on baten egiteko sekretua?\nKalitatezko filma baten egiteko ez dut uste sekreturik badenik, baina bai bada oinarrizko elementu bat, zure proiektuan sinistea alegia. Sinisten baduzu proiektuan dena eman behar duzu gauzak lotzeko, aurrera ateratzeko. Beraz bai ekoizlea naizen aldetik ere, nire proiektuetan sinistu behar dut, baina ez da zinemara mugatzen den ezaugarria.\nPantailara gustura ekarriko zenukeen istorio bat?\nInportantea da kostaldeko ondarea erakustea, gure belaunaldiak, gure aitatxi-amatxien bizimodua, gure historia, gogoan atxik dezan.\nHain zuzen ere, ari gira proiektu berri bat ateratzeko lanetan. Ez da filma izanen, serie bat baizik. Herri ezezagun batean gertatuko da eta bertan gurutzatuko dira prentsaren mundua eta marihuana. Urte bat ari garela proiektua idazten eta zabaltzen jende berriarekin eta oraindik titulu ofizialik ez badu ere, espero dut proposamen hori gauzatzea laster.\nGela ilunez kanpo, zein dira zure zaletasunak?\nLanaz aparte, bizitza oso lasaia dut. Sekulako lekuan bizi naiz, Sokoan, eta gustatzen zait hemendik lagunekin egotea, ibiltzea, ... Ziburuko Bittor tabernara joateko ohitura handia dut, baina momentu honetan hetsia da, beraz, besta eta kontzertu guti ditugu. Egia erran Euskal Herrian ibiltzeko baliatzen dut momentua, hobby berezirik gabe.\nNorekin lan egingo zenuke filma batean?\nElkarrizketa asko egin ditut Urdin Euskal Herri Irratian, Basque Connexion deitzen den saioan. Jende biziki interesgarria ezagutzeko parada eduki dut eta gogoan ditudanen artean, Jacques Pavlovsky kazetari argazkilaria aipatuko nuke. Haren argazkiak ikusteko parada eduki nuen, Vietnamen hartuak, edo munduko pertsonalitate handien potretak, eta horrelako pertsona batekin lan egingo nuke gustura. Uste dut Iparraldean sekulako artistak badirela, maiz ezezagunak, eta uste dut pertsona horiek gehiago erakutsi behar direla.\nGaldegin ez dudan zerbait?\nEz, denak erran ditudala uste dut.


Arabako Aldundiak foru egoitzetan boluntario lanak egiten dituzten adinekoen elkartasuna aintzatetsiko du | El Correo\nZurekinArabako Aldundiak foru egoitzetan boluntario lanak egiten dituzten adinekoen elkartasuna aintzatetsiko du\nELCORREO.COM Sábado, 9 junio 2018, 23:14\nArabako Gizarte Ongizaterako Foru Erakundearen boluntariotza programan parte hartzen duten 70 adineko inguruk foru erakundearen aintzatespena jasoko dute Gasteizen, asteazkenean, adinekoen foru egoitzetan egiten duten lan solidarioagatik.\nBoluntarioek beren denboraren zati bat ematen dute modu altruistan,foru sareko adinekoen egoitzetan bizi diren pertsonei laguntzeko. Urtean zehar, boluntarioek jarduera asko egiten dituzte, egoitzetan bizi diren pertsonen bakardadea arintzen laguntzeko.\nEgoitzaren kanpoaldearekin ia loturarik ez duten pertsonei banaka laguntzen diete, hau da, beraiekin hitz egiten dute, paseoan ibiltzen dira eta mahai jokoak egiten dituzte, halako moldez non lotura pertsonal atsegingarria ahalbidetzen baita bientzat.\nTalde eratuak dinamizatzen ere laguntzen dute, esaterako, egunkariairakurriz, mahai jokoak eginez, bingoan arituz, musika entzunez, ipuinak kontatuz edo txakurrekin jardunez. Gainera, jarduera ludikoetan eta jai edo kultura jardueretan laguntzen dute, hala nola txangoetako irteeretan, jaietan, urtebetetze eta urteurrenen ospakizunetan, hitzaldietan eta lehiaketetan.\nArabako Foru Aldundiak antolatutako boluntarioen topaketa datorrenasteazkenean izango da, ekainaren 13an, Ignacio Aldecoa Kultura Etxean, 11.00etan. Marian Olabarrieta Gizarte Zerbitzuen Saileko diputatuak harrera egin eta gero, azken ikasturtean eginiko ekintzen ebaluazioa egingo da, eta ondoren Las Cuatro Torres antzerki taldearen emanaldia izango da. Jardunaldia senidetze bazkari batekin amaituko da.\nFaemino y Cansado Araiako 25. Umorezko Antzerki Jaialdian izango dira Europako Batzordeak Ikerbasque saritu du, talentua erakartzeko egiten duen lanagatik


Sils - Wikipedia, entziklopedia askea.\nEduard Colomé Ribas (en)\n41°48′34″N 2°44′37″E / 41.809423°N 2.743542°E / 41.809423; 2.74354241°48′34″N 2°44′37″E / 41.809423°N 2.743542°E / 41.809423; 2.743542\nVilobí d'Onyar, Caldes de Malavella, Vidreres, Maçanet de la Selva, Riudarenes eta Santa Coloma de Farners\n2.985 (%47) 3.108 (%49)\nSils Kataluniako udalerria da, Selva eskualdean eta Gironako probintzian kokatua. 2009ko urtarrilaren 1eko erroldaren arabera 5.127 biztanle zituen. 29,9 km²-ko azalera du.\n1.274 1.228 1.353 1.448 1.494 1.572 1.661 1.927 1.865 2.356 3.248 5.127 5.702 5.851\nOrriaren azken aldaketa: 4 martxoa 2021, 17:29.


Usurbilen ere prekarietateari ateak itxi dizkiote eta otsailaren 16ko Bilboko manifestazioarekin bat egin dute - Noaua.eus\nUsurbilen ere prekarietateari ateak itxi dizkiote eta otsailaren 16ko Bilboko manifestazioarekin bat egin dute\nNoaua Aldizkaria 2019-02-08 09:17\n"Gaur Usurbildik dei egiten diogu Euskal Gazteriari sistemari hortzak ateraz, Euskal Herria eraikitzeko borrokara batzeko, otsailaren 16an denak Bilbora!". Hortxe Usurbilgo Ernaik eta Aztarrika gazte mugimenduak, ostegun iluntzean Mikel Laboa plazatik luzatu zuen gonbita. Lan eta bizi prekarietatetaren aurkako elkarretaratzea egin zuten frontoi atzean, eta hitzordu honen bidez, otsailaren 16an Euskal Herri mailako Ernai gazte antolakundeak gai beraren harira Bilbon deitua duen mobilizazioarekin bat egin zuten.\nAdi, hara joateko autobus zerbitzua antolatu dute. Izen emateko zerrenda Aitzagan duzue.\nMOBILIZAZIO NAZIONALA BILBON\nEguna: otsailak 16, larunbata.\nTokia: Bilbo, Euskadi plaza (Iberdrolako dorre ondotik).\nOharra: Bilboko manifestaziora joateko autobus zerbitzua antolatu da Usurbilen. Izen ematea aurrez Aitzagako zerrendan.\n"Gazteon bizitzak prekarietatez ezaugarritu dizkigute, bizirautera kondenatu. Eta enpleguari lotutako baldintza kaxkarrez haratago, ziurgabetasuna, heldulekurik eza eta segurtasun falta nagusitu dira gure bizitzako eremu guztietan. Ondorioz, emantzipatu eta bizi proiektu duin bat proiektatu eta eraikitzea ezinezkoa bihurtu da. Eta jakin badakigu hau ez dela transitorioa edota koiunturala. Prekarietateari ate guztiak lehenbailehen ixtea beharrezkoa da, berak irentsiko gaitu bestela. Askok pentsatuko dute egoera ez dela beldurtzeko adinakoa, baina bada. Gazteok larrialdi egoeran gaude.\nEspainiar erregimena bere ohiko jaarera autoritarioan gogor mantentzen da, eskuinaren gorakada ikusten ari gara Europan eta datozen urteetarako eskaintza berbera izango dela susma dezakegu: inboluzionista, antidemokratiko, antisozial, autoritario eta errepresioari bide ematen diona. Prekarietateak beraz, gazteon bizitza ezaugarritzen jarraituko du alor bakoitzean eta denetan.\nIldo ezberdinetatik bultza behar diogu prekarietatearen aurkako borrokari, eta denok bat eginez. Izan ere, zenbaitetan egoeraren aurrean bakarrik sentituagatik, guztiak gaude egoera antzekoan eta guztiok egin dezakegu zerbait egoera hobetzeko. Beraz, kolektiboki alarmak piztu eta prekarietateari ateak ixtea dagokigu. Euskal Herrian bizi ahal izateko ezinbestekoa izango baita hori.\nHerri eta auzoetako lana ezinbestekoa izango da prekarietateari ate guztiak ixteko. Eremu lokaletako problematikak landu, elkarren egoerak elkarbanatu, bide berriak eraiki... Eta ateak itxiko dizkiogu gure bizitzak zeharkatzen dituen prekarietateari, bai eta gure herri zein auzoetan prekarietatea sustatu eta sostengatzen duten erantzule nagusiei.\nGazteok non gauden galdetzen dute askok azken boladan. Bada gazteok lanean gabiltza auzo eta herrietan eta otsailaren hamaseian kaleak elkartuko gara. Patronalaren sinbolo den Iberdrola dorre paretik abiatuko da mobilizazio nazionala. Bilboko kaleak hartuko ditugu prekarietatea gelditu eta Euskal Herrian bizi nahi dugula aldarrikatzeko. Kaleak hartuko ditugu, egungo egoera irauli eta agertoki berri bat sortzeko. Adi, prekarietateari ateak ixtera goaz!\nGaur, Usurbildik, dei egiten diogu Euskal Gazteriari sistemari hortzak ateraz, Euskal Herria eraikitzeko borrokara batzeko, otsailaren 16an denak Bilbora!\nEuskal Herrian bizi nahi dugulako, gazteon oraina borrokan da!


Medikuntza, gaixo kronikoak gehitzeko makina — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / Medikuntza, gaixo kronikoak gehitzeko makina\nMedikuntza, gaixo kronikoak gehitzeko makina\nAmatiño 2009/12/05 12:21\nMedikuntzak sekula aurrerapena egin omen du heriotza saihesteko orduan, baina ez horrenbeste erabat osatzerakoan. Hau da, medikuntzak heriotza ekidin arren, eritasuna guztiz sendatzerik lortzen ez duenez gero, gaixo kronikoak eragiteko makina da. Makina ona, segurutik, bizitza luzatzen digun aldetik, baina garestia garestirik bada.\nEkonomia-mota berri bila ari omen garen honetan horra non euskal osasun-zerbitzua ere zaharkitu egin zaigun. Rafael Bengoa Osasun sailburuak esan bezala, sistema duina dugu non oinarritu, baina gauzak zeharo aldatu beharko ditugu. Are gehiago, gure epidemiarik larriena ez omen da gripea, A, B edo Z izan, gaixotasun kronikoena baizik. Gutariko %70k amaituko omen du eritasun kronikoren batekin. Osakidetzak beste ereduren bat asmatu beharko du.\nEta datorkigun laino beltzari erantzun ahal izateko lehen eta behingoz gure mugez jabetu beharko omen dugu. Hau da, Euskal Autonomia Erkidegoko hiritar bakoitza batez beste hamar bider joaten da urtean zehar medikuarengana; suediarrak eta ingelesak sei aldiz joaten diren artean eta greziarrak, berriz, bizpahirutan baino ez.\nHiritar aldarrikatzaile eta eskale onak omen gara, baina pasibo samarrak. Den-dena inork egin diezaigun nahi dugu. Mimatu gaitzaten gura dugu. Ahalik eta ondoen zaindu beharraren beharrez, ondoegi zaindu gaituzte, gaizki erakutsi digute eta ea orain nola arraio ikasten dugun atzera egiten, geure buruaz arduratzen.\nRafael Bengoak esan zuenez, medikuntzak sekula aurrerapena egin omen du heriotza saihesteko orduan, baina ez horrenbeste erabat osatzerakoan. Hau da, medikuntzak heriotza ekidin arren, eritasuna guztiz sendatzerik lortzen ez duenez gero, gaixo kronikoak eragiteko makina da. Makina ona, segurutik, bizitza luzatzen digun aldetik, baina garestia garestirik bada.\nHala ere, aukera-maukeran behar bada Karlos Linazasororen aforismo (Erlea - 1) bi hauetako bat. "Mirari bat gertatzen ez bada behintzat, dena primeran joango da" edo "batzu-batzuk erremediorik gabe hiltzen dira". Nork hauta beza berea.\nRafael Bengoa Osasun sailburua gripearen kontrako txertoa jartzen\nOsakidetzaren erabiltzailea dio:\nMedikuen burua izanda pentsatzen dut ez duela erreko, ez luke behar; baina modako kontu horrez gain, jakin egin beharko luke pisu larregia ere ez dela ona eta zaindu egin behar luke, horretan ere "txertoa" jarri beharko luke. Eta ez, ikusten denez gizon horrek ez du ez tripa zaintzen ez behar lukeen ariketa fisikorik egiten, baina hori ez ei da modako berbagaia eta inork ez dio ezer esango. Aholkuak saldu egiten ditu, baina...\nEz dut sekula Bengoa jaunarekin hitzegin, ez dut uste nere defentsarik behar duenik baina, edozen modutan, ez nator inondik ere zurekin bat.\nEz dut uste gizon hori, itxuraz behintzat, bere soina ez zaintzeaz gainera ariketa fisikorik egiten ez duenaren prototipoa denik.\nEz dut uste nork bere gorputza zaintzea modan ez dagoenik, alderantziz baino.\nHonez gero modan ez dagoena da inor kritikatzea norberaren izena ezkutatuz. Gardentasunaren eta sinesgarritasunaren txertoa behar duena zu zeu zara.\nNahiz eta Amatiñok bere puntuetan arrazoia eduki(gehienetan bezala), ñabardura bat gehituko nioke nik, eta "Osakidetzaren erabiltzailea"ren defentsan; ez dut uste bere kritikaren arrazoia Sailburuaren tripan dagoenik. Eta gehienoi bardin zaigu edozein Sailburuk edo politikoren triparen neurria. Baina oso aspertuta gaude politikoek (alderdi guztikoek) iruditan agertzeko daukaten gose horregaz. Eta ez ditugu ikusten ez, bere lana egiten; baizik eta bizikletan ibiltzen, bainu bat hartzen, tarta bat jaten, ardoa edaten, eta orain, txertoa ipintzen. Eta aspertuta gaude zirko horrekin.\nJosu Txintxurretak politikoen kontra dioenarekin bat etorriko banendi ere, horrek ez luke esangura izango "Osakidetzaren erabiltzailearen" kritika arrazoizkoa litzatekeenik, nere ustez ezezagun hau guztiz beste sintonia batean ari baita.\nBaina gertatzen da, ordea, ez natorrela Txintxurretak dionarekin ere bat. Politikoen artean, bestelako lanbide guzti-guztien artean bezala, denetarik dago. Eta "politikoak", "funtzionariak", "emakumeak", "idazleak", "katalanak" eta horrelako generalizazioak lar arinak dira edozein eztabaida seriotan.\nAre gehiago, kasu honetan, txertoa hartu ala ez gizartean dagoen eztabaida denez gero, nere ustez, Osasun sailburuak --lan egin eta Osasun plangintza burutzeaz gainera-- telebista aurrean txertoa hartzea bere egitekoetako bat da.\nZirkoa litzateke hori besterik ez egitea. Baina, nik dakidan neurrian, Bengoa jaunak asmatuko du ala ez, baina badaki zertan ari den eta zer egin nahi duen.


Bilboko Alkatea Peruko Enbaxadorearekin batzartu da | Bilbao International\nJuan Mari Aburto Bilboko Alkateak bulegoan izan du bisitari gaur goizean Rafael Roncagliolo Orbegoso Peruko Enbaxadorea, Bilboko Udalaren eta Hego Amerikako herrialde horren arteko harremanak indartzen lagunduko duen kortesiazko ikustaldi batez.\nBilboko Alkatearen eta Peruko Enbaxadorearen arteko bilera hau, Bilbo inbertsioen eta turismoaren trakzio-eragile bihurtzeko Udal Gobernuak abian duen nazioarteko harremanen egungo indartze-fasearen barruan gauzatu da.\nPeruko Enbaxadoreak Bizkaiko Enpresarien Konfederazioak (Cebek) antolatutako “Peru helburu: aukeraz betetako herrialdea” deritzon jardunaldian parte hartu du gaur goizean, eta ekitaldi horren ostean egindako bileraren bitartez, gaurkotasunezko nahiz bi aldeen intereseko gaiak jorratzeaz gain, beste aurrerapauso eman da Bilboren nazioarteko proiekzioari dagokionez, bereziki gogoan izanik, hemengo hiri eraldaketa eta kudeaketa eredua ezinbesteko erreferentzia bilakatu dela Latinoamerikako eta mundu osoko hiri eta herrialde askorentzat.\nRafael Roncagliolo Orbegoso, soziologoa, kazetaria eta unibertsitate-irakaslea, Peruko Kanpo Arazoetako Ministroa izan zen 2011tik 2013ra bitartean, eta aurtengo apirilaz geroztik, Andeetako herrialde horren ordezkaritza diplomatiko gorena du Estatu espainiarrean.


arnoa esklabuendako: Lakartxela\nTxiste erraza nahi genuen saihestu… tira, bi urte beranduago, kartxelara itzuli ginen. Mapa batzuetan Kartxela, bertze batzuetan Lakartxela. Edozein modutan, Alcala Meco eta Soto del Real baino erosoagoa, maldan goiti izan arren.\nAutoa Belaguako aterpe zaharreko parkingean utzi genuen (1428 m). Aparkalekutik bertatik ikus daiteke Lakartxelako mendigunea, nahiz eta kaskoa ez den ageri.\nParaje zoragarria da baina aterpearen egoera negargarriak tristura puntu bat paratzen du. Zeharo abandonaturik, “Psikosia” pelikula graba zitekeen lasai aski garai batean mendigoizaleen joan-etorrien lekukoa izan zen aterpean.\nMilitarren kuartela ere abandonaturik dago (hau ez zaigu inporta). Honen gaineko aldetik pasatu ginen Arrakogoiti leporaino (1416 m).\nGinbeleta leporaino (1677 m) GR 11ko markak segitu genituen.\nEz ginen gibelera begiratzetik nekatu. Argazki zoragarria zegoen gure bizkarrean. Baten batek hala ere, zapiaren azpian sartu eta kuluxka egiteko aprobetxatu zuen igoera…\nKaskora ailegatzeko hondar maldek alimaleko bistak eskaintzen dituzte.\nLakartxelako kaskoa (1982 m)\nEgilea: arnoa esklabuendako ordua: asteartea, uztailak 01, 2014\nEtiketak: kaskoak, mendia\nEstebe 2014(e)ko uztailakren 2(a) 17:51\n1. art. deter. Formas de singular en masculino, femenino y neutro.\nErlojuari eraso basapiztiaren sabelean (II)\nErlojuari eraso basapiztiaren sabelean (I)


topic_facet:"Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua)" topic_facet:"Industria-robotika (Modulua)" author_facet:"Urresti, Igor"\nProposatutako gaia: Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) Proposatutako gaia: Industria-robotika (Modulua) Egilea: Urresti, Igor


Ikusi behar sinesteko? - Gazteberri.eus\nJorde Cardarelliren baikortasuna Ziudadelako Mistoen Eraikinean\nSinclair ZX Spectrumen 40. urteurrena\nIkusi behar sinesteko?\nPublished3 abendua, 2018\nAdimen Artifizialean oinarrituta egiten diren bideo-muntaiak ‘deepfake’ izenarekin ezagutzen dira eta pertsona bat beste batekin ordezkatzeko edo nahi duguna esateko edo egiteko aukera ematen dute.\n2017. urtearen amaieran abeslari edo aktore ospetsuak protagonista zituzten hainbat bideo pornografiko azaldu ziren sarean. Oso denbora laburrean biral bilakatu ziren. Handik gutxira jakin ahal izan genuenez, bertan azaltzen ziren emakumeak ez ziren ez Katty Perry, ez Scarlet Johansson, ez Emma Watson ezta Gal Gadot ere. Adimen Artifiziala eta hainbat algoritmo uztartzen dituen teknologia berri bati esker, aipatu emakume horien aurpegiak ‘itsatsi’ zituzten beste emakume batzuen gorputzetan.\nEmakume ospetsuak ez ezik, sona handiko hainbat politikari ere aipatu teknologiaren biktima izan dira; Barack Obama edo Angela Merkel, esaterako. Obamaren kasuan, muntaia Buzzfedd gunean azaldu zen eta bertan, Obamak Trump hutsaren hurrengoa zela (dipshit) azaltzen zuen. Obamaren alter egoa kasu horretan Jordan Peele aktorea izan zen. Peele BuzzFeed gunearen sortzailea den Jonah Perettiren koinatua da eta bion artean bideoa ekoizteko ideia izan zuten horrelako bideoek izan dezaketen arriskuez ohartarazteko.\nTeknologia berri hori, deepfake izenarekin ere ezaguna, Adimen Artifizialean oinarritutako bideo-muntaietan oinarritzen da.\nFuntsean, teknologia horrek pertsona bat beste batekin ordezkatzea edo guk nahi duguna esatera edo egitera ‘behartzea’ ahalbidetzen du. Bideo-muntaia hiperrealista horiekin, laster, ezin izango dugu gure begiekin ikusten duguna sinetsi.\nIkus-entzunezko irudien manipulazioa gauza berria ez den arren, Photoshop bezalako programei esker, Adimen Artifizialak errealitatearen inguruan dugun pertzepzioa guztiz eraldatu du. Deepfake hitza Deep learning (Adimen Artifizialarekin harremana duen ikaskuntza sakona) eta fake (faltsua) terminoen laburketaren emaitza da. Teknika horri esker bideoak oso modu errealistan molda daitezke: aurpegiak, ahotsak, gorputz-espresioa… hainbat kasutan ia ezinezkoa da bideo faltsu baten aurrean gaudela antzematea.\nGuztion eskura dagoen teknologia\nDuela gutxi arte, aurrekontu handia duen estudio zinematografiko batean bakarrik ekoitz zitekeen horrelako bideo bat eta, seguruenik, oso inbertsio handia egin ondoren. Orain, berriz, Adimen Artifizialari esker, edonork lor dezake emaitza bera ordenagailu on batekin.\nBideoak manipulatzeko FakeApp bezalako aplikazioek kode irekiko Keras edo TensorFlow bibliotekak erabiltzen dituzte bideoetarako. Pertsona ezagunen irudiak lortzeko, berriz, Googlen edo Youtuben oinarritzen dira. Horri esker, Adimen Artifiziala gai da bideoa manipulatzeko eta bideoan azaltzen den pertsonaren aurpegia aldatzeko.\nEpe laburrean, bideo-muntaia horien kalitatea askoz hobea izango dela iragarri dute. Ondorioz, gero eta zailagoa izango da benetako bideoak eta bideo faltsuak bereiztea. Aurrerapen teknologikoek egiaren eta fikzioaren artean den lerroa desitxuratuko dute, beraz.\nGaur egun, asko dira horrelako bideo faltsuak Internet bidez zabaltzen dituzten guneak. Datu alternatiboak eta konspirazio teoriak komunak dira eta, hainbat kasutan, sinesgarriak. Albiste faltsuek, Estatu Batuetako azken hauteskundeetan eragiteaz gain, Myanmar eta Sri Lankan indarkeria etnikoa eragin dute.\nAurtengo udaberrian, adibidez, BBCren ustezko albistegi batean Errusia eta NATOren arteko gatazka nuklear bat iragarri zen. Whatsapp bidez zabaldu zen bideoan, jaurtitako hainbat misil ikus zitezkeen eta esatariak Alemaniako Mainz hiria jada suntsituta zegoela azaltzen zuen. Bideoa, noski, guztiz faltsua zen eta BBCk salaketa jarri zuen. Bideoa ez zen Adimen Artifizialarekin ekoitzi, baina bideo faltsu batek izan dezakeen eragina utzi zuen agerian. Aipatu teknologia berriekin horrelako bideoak sinesgarriagoak izango dira.\nEztabaida politikoaren erosioa\nEgun hainbeste oihartzun duten albiste faltsuen (fakenews) eragina oso txikia da deepfake muntaiek izan dezaketenarekin alderatuta. Izan ere, bideo horien sinesgarritasuna dela eta, jendea errealak ez diren gauzen inguruan konbentzitzeaz gain, benetakoak diren gauzen inguruan jendeak duen konfiantzan ere eragina izango dute. Horrek eragin itzela izango du gure gizartean eta, bereziki, kazetaritza egiteko moduan.\nIzan ere, albiste faltsuek oso modu larrian eragingo dute eztabaida politikoan. Adimen Artifizialaren bidez ekoitzitako albiste faltsuek sarean partekatuta ikusten ditugun edukien inguruko zalantzak areagotuko dituzte eta horrek eztabaida politikoan eragin kaltegarria izan dezake. Zer gerta liteke horrelako bideo faltsuak areagotzen hasten badira eta horietan politikariak azaltzen badira mezu arriskutsuak esanez? Benetakoa dena eta faltsua dena bereiztea ezinezkoa egiten bada, orduan, edozein gauza zalantzan jartzeko atea zabalik geratuko da. Hori jada, hainbat politikarik erabiltzen dute aitzakia bezala.\nHor dugu, adibidez, Donald Trump. Estatu Batuetako presidenteak jada bere pertsona edo gobernua kritikatzen duen edozein albiste faltsutzat jotzen du. Sarean bada benetako bideo bat non Trumpek emakumeak iraintzen dituen, baina berak dionez, bideoa digitalki manipulatuta dago.\nTestuinguru horretan, engainu sofistikatuen aukera gero eta handiagoak benetako informazioaren sinesgarritasuna txikitzen du. Errusian, adibidez, albiste faltsuak debekatzeko legedi berri bat garatu dute, baina askoren ustez, neurri horiek benetan bilatzen dutena da gobernuaren aurkako kritikak isilaraztea.\nNola antzeman “deepfakeak”?\nZorionez, bideo-muntaiak egiteko teknologiak aurrera egiten duen bezala, muntaia horiek antzemateko teknologiak ere aurrera egiten du. Adibidez, Albanyko Unibertsitatean egin duten ikerlan baten arabera, horrelako muntaietan azaltzen diren pertsonek ez dituzte begiak kliskatzen. Ikerlanaren arabera, gizakiok, batez beste, hamazazpi aldiz kliskatzen ditugu begiak minuturo. Hitz egiten ari garenean, kopuru hori 26raino haziko litzateke eta irakurtzen dugunean, berriz, bosteraino murrizten da. Normalean, politikariek euren mezuak irakurtzen dituzte eta, ondorioz, nahiz eta kopurua txikia izan, pertsona horrek begiak kliskatzen ez baditu, bideo faltsu baten aurrean gaudela susma dezakegu.\nDeepfake bideoetan azaltzen diren pertsonaiek ez dituzte begiak kliskatzen muntaia egiteko erabili diren argazkietan oso zaila delako begiak itxita dituen pertsona bat aurkitzea. Normala den bezala, Interneten aurki daitezkeen argazki guztietan pertsona ospetsuek begiak zabalik izaten dituzte.\nAlbiste faltsuen aurkako ikasgaia\nFederación de Asociaciones de Periodismo de España (FAPE) erakundearen ustez, gero eta ugariagoak diren albiste faltsuei aurre egiteko, ezinbestekoa da Derrigorrezko Bigarren Hezkuntzan horien aurkako ikasgai bat ezartzea. FAPEko presidente Nemesio Rodríguezen ustez, egokiena aipatu ikasgaia DBHko laugarren mailan irakastea litzateke. Rodriguezen esanetan, XXI. mendea komunikazioaren mendea da eta, horregatik, horrelako ikasgai batek informazioaren gizarteak sortu duen mundu konplexuari aurre egiten lagun dezake.\nTeknologia hori erabil daiteke politikarien, kirolarien, enpresarien eta, orohar, edozein pertsona ospetsuren kontrako ikusentzunezko eduki konprometigarria sortzeko. Era berean, beste pertsonei xantaia egiteko, bikotekide ohiaz mendekatzeko edo edozeinen harreman pertsonala edo ibilbide profesionala lur jota uzteko erabil daiteke. Horren guztiaren adibiderik garbiena mendekuaren pornoa dugu. Arazo hori gero eta gehiago azaltzen da eta teknologiaren garapen azkarra dela eta, zaila da biktimei erantzun egokia eman ahal izateko legedia eguneratua izatea.\nBideo pornografikoak nahieran eta esatari eleanitzak\nEduki pornografikoak ekoizten dituen Naughty America konpainia deepfake bideoek izan dezaketen etorkizun oparoaren alde apustu egin eta erabiltzaileek eskatzen dizkieten pertsonaien aurpegiekin bideo pornografikoak ekoizten hasi da.\nHori gutxi balitz, erabiltzaileek euren etxean grabaturiko bideo pornografikoa bidali eta bertan azaltzen den kide baten aurpegia gustuko duten aktore porno baten aurpegiarekin ordezkatzea eska dezakete. Etorkizunera begira, aktoreak hainbat testuingurutan azaldu ahal izateko grabatuko dituztela iragarri dute. Era berean, erabiltzaileek gehien eskatzen dituzten esaldi edo esamoldeak ere grabatuko dituzte bideo-muntaiaren esperientzia pertsonalagoa izan dadin. Ohiko deepfakeekin alderatuta, Naughty Americak ez ditu horretarako baimena eman ez duten pertsona ezagunen aurpegiak erabiliko. Eskaintza, haiekin lan egiten duten aktoreetara eta horretarako prest diren erabiltzaileetara mugatuko da. Konpainiak azaldu duenez, azken finean, edizio kontu bat da. Izan ere, pertsona ezagunekin egiten diren bideo pornografikoen muntaia ez da gauza berria eta Internet azaldu zenetik egin izan ohi den kontu bat dela azpimarratu dute.\nKonpainiak azpimarratu duenez, jasotzen dituzten bideo guztiak oso modu konfidentzialean tratatuko dituzte, baina, zer gertatuko litzateke horietako baten bat filtratuko balitz?\nBBCk ere erabilera berria aurkitu die horrelako bideoei. Telebista kateak emititu duen bideo batean, Matthew Amroliwala esataria gaztelaniaz, txineraz eta hindiz hitz egiten azaltzen da. Bideoa bitxia da aipatu esataria elebakarra delako. BBC teknologia horretan sakontzen ari da bikoizketa aurreratua egiteko. Modu horretan, bideoak oso errealistak izan daitezke eta ikusleak ez du alderik sumatuko. teknologia hori garatzea lortuko balute, kateko esatari guztiak eleanitzak ‘bilakatuko’ lirateke egun batetik bestera.\nTags: bideodeepfakefake newsmuntaiateknologia\nPrevious Politika publikoek guztion ongizatea bermatzen dutela lortzea guztion ardura da\nNext Eta egokitzen bazaizu?\nBerri faltsuak eta adimen artifiziala - Sarean .eus\n21 maiatza, 2019\n[…] horren ahotsa imitatzen ikas dezan. Aldi berean, irudi eta bideo artifizialak ere sortu izan dira, deepfake deritzan bideo faltsuak, adibidez Obamak Trump tontolapikoa dela esaten […]


ors meets diana — aguigabriela · Lomography\nors meets diana\nsirio174, mylatehope, melache, lola_juanlu, anandahernandez & suizidekid.\nlola_juanlu · 2011-09-28 07:44\nla mismísima @le_ors!! Saludos...\nle_ors · 2011-09-29 03:20\nasí es :D @lola_juanlu


PPko ordezkari ezagunak osokoan, zinegotzi berriari babesa ematen - Arrasate - Goiena.eus\nPPko ordezkari ezagunak osokoan, zinegotzi berriari babesa ematen\nUbane Madera 2006-11-27 12:17\nGaur hartu du kargua PPko zinegotzi berriak: Eva Segovia Felgueroso. Hari babesa ematera etorri da, bestelakoen artean, Gipuzkoako batzarkide Regina Otaola eibartarra.\nEva Segovia Felguerosok gaur hartu du zinegotzi kargua. Gasteizen jaiotakoa da, 33 urte ditu eta Zuzenbide ikasketekin borrokan dabilela kontatu digu. Berez, salmenten sustatzaile bat gestionatzen duela jakinarazi digu, promozioak, zentro komertzialetan stand-ak eta horrelakoak antolatuz; eta gauez, zaindari lanak ere egiten dituela.\nArrasate gaztetatik ezagutzen du. Bere aitak Eskoriatzan eta Arrasaten jakiekin lotutako denda bana izan zituen-eta. Hala, laguntzera etortzen zitzaion noizean behin.\nEsan digu, gainera, gustatuko litzaiokeela Arrasaten denda txiki bat zabaltzea etorkizunean.\nOraingoz, baina, Arrasaten jardungo du zinegotzi moduan, printzipioz legegintzaldia bukatu arte, eta bere hitzetan, alderdiak nahi badu, aurrera jarraitzeko ilusioarekin.\nBestelakoen artean, berriz, PSE-EEk mozio bat aurkeztu du gogoraraziz aurten 75 urte bete direla emakumeek botoa emateko eskubidea dutela. Hori gogorarazteko Arrasateko Udalean zenbait ekitaldi egitea proposatu du, besteak beste. Mozioa onartu egin dute, Aralarren abstentzioarekin.\nEta gainerako puntuen artean, nabarmendu behar da, bat izan ezik, gainerakoak aho batez onartu dituztela. Hori horrela, esan genezake aspaldiko partez pleno lasaia izan dugula gaurkoa.\nHori bai, bukatu baino lehen, Itziar Lamarainek, PPko ordezkariak azkenaldian ohikoa duen moduan, Inazio Lakuntza alkateari eskatu dio dimititzeko, bere hitzetan, besteak beste, Arrasaterendako eta arrasatearrendako mesedegarria izango litzatekeelako.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Eusko Jaurlaritzak Eskolako Agenda 2030 programarako laguntzen deialdia argitaratu du\nEusko Jaurlaritzak Eskolako Agenda 2030…\n\n\nAgenda_Escolar_4.jpg Iturria: Irekia\n\nAgenda_Escolar_2.JPG Iturria: Irekia\n\nAgenda_Escolar_3.jpeg Iturria: Irekia\n\nAgenda_Escolar_1.jpg Iturria: Irekia\nPrograma 2021-2022 ikasturtean garatzen duten EAEko unibertsitateaz kanpoko ikastetxeei zuzenduta daude laguntzak\nAurrekontua milioi bat eurokoa da, eta ikastetxe bakoitzak 750 eta 5.000 euro artean eskuratu ahal izango ditu ingurumen-hezkuntzako proiektuak egikaritzeko\nEskabideak aurkezteko epea bihar irekiko da\nEkonomiaren Garapen, Jasangarritasun eta Ingurumen Sailak eta Hezkuntza Sailak sustatuta, EHAAn gaur argitaratu da Euskal Autonomia Erkidegoko unibertsitateaz kanpoko ikastetxeentzako dirulaguntzen deialdia, datorren ikasturtean Eskolako Agenda 2030 (EA2030) programa garatzeko. Eskabideak aurkezteko epea bihar irekiko da.\nGaur argitaratutako apirilaren 14ko Aginduaren arabera, Eusko Jaurlaritzak 1.000.000 euroko aurrekontua bideratuko du laguntza-lerro horretara. Ikastetxe bakoitzak gutxienez 750 euro eta gehienez 5.000 euro eskuratuko ditu Garapen Jasangarriko Helburuen (GJH) esparruan ingurumen-hezkuntzako proiektu bat gauzatzeko. Proiektu horretan ikastetxeko estamentu guztiak inplikatu ahal izango dira: familiak, pertsonal ez irakaslea, irakasleak eta ikasleak.\nEskolako Agenda 2030 programak, sortu zenetik, arrakasta handia izan du Euskal Autonomia Erkidegoko unibertsitateaz kanpoko ikastetxeetan. Batez beste, 450 ikastetxe publiko eta pribatu-itundu baino gehiagok aurkezten dituzte eskaerak; hau da, 200.000 ikasle baino gehiago eta 15.000 irakasle baino gehiago, urtero.\nGainera, Eusko Jaurlaritzak, Eskolako Agenda 2030 programa garatzeko, Ingurugelaren (Ingurumen Hezkuntzako ikastegiak, Ekonomiaren Garapen, Jasangarritasun eta Ingurumen Sailaren mende daudenak; bertan Hezkuntza Saileko profesionalek lan egiten dute) aholkularitza, laguntza teknikoa eta prestakuntza eskaintzen du.\nApirilaren 24tik maiatzaren 25era arte\nPrograma honetan parte hartzeko eskaera modu telematikoan egin beharko da Ekonomiaren Garapen, Jasangarritasun eta Ingurumen Sailaren webgunean, eta bihartik, apirilaren 24tik, maiatzaren 25era arte —biak barne— aurkeztu ahal izango da.\nAgenda_Escolar.jpg 2 MB (jpg)\nAgenda_Escolar_4.jpg 1 MB (jpg)\nAgenda_Escolar_2.JPG 2 MB (JPG)\nAgenda_Escolar_3.jpeg 3 MB (jpeg)\nAgenda_Escolar_1.jpg 2 MB (jpg)


Athenea - Plataforma integral baten garapena | IDEKO\nATHENEA proiektuak eskatzen du datu bolumen handiak manipulatzeko plataforma integral bat garatzea, erabakiak hartzen laguntzera bideratuta. Horretarako,datuak biltegiratzeko arkitektura aurreratu bat diseinatu eta garatu behar da, eta informazio iturriak prozesatzeko paradigmak inplementatu eta datuak ikusten eta interpretatzen lagunduko duten algoritmoak garatu ere bai.\nKonputazio arkitektura bat diseinatzea eta garatzea lainoan, eduki digitalak atzitzeko eta tratatzeko, eta adimen ereduak konfiguratzeko gailu bat diseinatu eta garatzea\nATHENEA proiektua normaltasunez garatzen ari da eta jada bukatuta dago programatutako lanaren erdia Arkitektura aurreratua dugu, eta datuak erauzteko funtzioak eta adimen artifizialeko algoritmoak ere bai, erabakiak hartzea errazteko.


Rock & Roll Musikmagazin Magazin: Musikmagazin #242 - Bear Family Records\nRock & Roll Musikmagazin Musikmagazin #242\ncatalog number: MAGRR242\nA5, German, 66 pages  - Gus Backus, Ral Donner Story Queen Of The Fifties: Kitty Kallen a.o. more\nRock & Roll Musikmagazin: Musikmagazin #242\nA5, German, 66 pages  - Gus Backus, Ral Donner Story Queen Of The Fifties: Kitty Kallen a.o.\nArticle properties: Rock & Roll Musikmagazin: Musikmagazin #242\nAlbum titlle: Musikmagazin #242\nCustomer evaluation for "Musikmagazin #242"\nRock & Roll Musikmagazin: Musikmagazin #244 Art-Nr.: MAGRR244


'Doinu zahar, kantu berri' ikuskizuna eskainiko du gaur San Pedro Abesbatzak | El Diario Vasco\nZumaia'Doinu zahar, kantu berri' ikuskizuna eskainiko du gaur San Pedro Abesbatzak\n'Doinu zahar, kantu berri' ikuskizuna eskainiko du gaur San Pedro Abesbatzak\nGanuxi klarinete laukotea, atzo Zumaiako 35. Musika Jaialdiaren sarreran. / SARA UTRERA\nTrio Zukan eta Amets Arzallus ere izango dira oholtza gainean | Ganuxi klarinete laukoteak eman zion atzo hasiera Zumaiako 35. Musika Jaialdiari\nSARA UTRERAZUMAIA. Jueves, 1 agosto 2019, 01:13\nGanuxi klarinete laukoteak eman zion atzo sarrera aurtengo Musika Jaialdiari. Garazi Gil, Nuria Domeneche, Uxue Garmendia eta Izadi Otamendik osatutako laukoteak irabazi zuen iazko Klarinete Maratoia, eta sari moduan, 35. edizioko jaialdian kontzertua eskaintzeko aukera izan dute. Besteak beste, Abba, Forrest Gump, El Padrino, El Rey León eta Yesterday obrak eskaini zituen atzo eguerdian laukoteak.\nGaur, 'Doinu zahar, kantu berri' izeneko ikuskizunaren txanda izango da, 22:00etatik aurrera Aitzurin. San Pedro Abesbatza, Trio Zukan eta Amets Arzallus izango dira ikuskizun honen protagonistak, eta bertsoen eta abestien artean bidaiatzea proposatu nahi dute. «Askotariko jan-tzi musikalekin, bertsolaritzan erabili diren hainbat doinuren errepasoa egingo da, gure herriko ondarean daudenetatik, gaur egun, neurri berak mantenduz, sortzen diren abestietara iritsi arte», diote San Pedro Abesbatzako kideek.\nKontzertuaren egitaraua lau zatitan banatuko da izenburu hauekin: Lehen pausoak, Koskortzen, Esperientzia zabaltzen eta Atzera begira aurrera jarraituz. «Pertsona baten bizitzaren antzera, umeetatik heldutasunerako bidaia egingo dugu hitzekin eta doinuekin jolasean».\nBesteak beste, ondorengo kantak entzuteko aukera izango da: 'Aldapeko, Piku artean' (Iker Gonzalez, Hitzak: Baldebiñe Albizu), 'Andre Madalen, Umeek ere jakin dute' (Benito Lertxundi), 'Ume eder bat' (Jose M. Iparragirre), 'Konplize ditut' (Mikel Markez), 'Maitia nun zira', edota 'Isildu nahi ez den hura' (Iker Gonzalez, Hitzak: Karmele Mitxelena).\nAmaia Aldalurrek zuzendutako San Pedro abesbatzarekin batera, Trio Zukan (Gorka Catediano, perkusioan; Maria Zubimendi, eskukosoinuan; eta Jon Ansorena, txistuarekin); Mari Carmen Azpeitia pianojolea eta Amets Arzallus aurkezlea eta bertsolaria izango dira oholtza gainean. Baina ez dira bakarrik egongo, izan ere, Sapere Aude Sinfoniettak antolatutako Musi-K Udaleku Musikaletan parte hartu duten ume talde batek ere bi kanta abestuko ditu.\nKontzertua 22:00etan hasiko da Aitzuri frontoian. Sarrerak turismo bulegoan aurrez eskuratu ez dutenek Aitzuriko leihatilan erosteko aukera izango dute, 12 eurotan. Haurrentzat eta Gazte Txartela dutenentzat sarrerak 4 eurotan.\nDinastia Etxabeko final zortzirenetako bigarren jardunaldia, ostiralean El plazo de inscripción para la cuarta travesía Itzurun-Arranpla finaliza esta noche


Coublanc (Saône-et-Loire) - Wikipedia, entziklopedia askea.\nCoublanc Frantziako udalerria da, Saône-et-Loire departamenduan dagoena, Borgoina-Franche-Comté eskualdean. 2013an 886 biztanle zituen.\nChristine DELILLE (2014-2020)\nCoublanc (Saône-et-Loire) (Frantzia)\nAzken aldaketa 4 iraila 2020(e)an, 14:30(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 4 iraila 2020, 14:30.


Home > Posts tagged "PurezaBilbao"\n19 May ZAZPI JAUZIAK!!\nPosted at 10:11h in General, Primaria by Pureza de María 0 Comments\nZAZPI JAUZIAK!! Ikasturte korapilotsu honetan gure ikasleek lan izugarria egin dute. Gorputz hezkuntza eta musika sailak elkarturik honako bideo polit hau aurkeztu nahi dizuegu. Emaitza lan ordu askoren fruitua da. Gozatu! https://youtu.be/jT8p_5j4ZEA...\nDespués de la eucaristía, me toca dirigiros unas palabras a mí. Es un poco extraño, no pega mucho hacer un discurso en la capilla, pensaba en un principio… después, me di cuenta de que era una oportunidad que se me brindaba y, como tal, la voy...


2000 m. Benzinas 2.0 l Mechaninė Peciuko reostatas - PARDUODAMAS UZ 23EUREIS00015590Kia Carnival 2000 2.0 PetrolKODAS: kv20e14 AUTOMOBILIAI ARDOMI DALIMIS, TURIME NAUDOTAS AUTOMOBILIU DALIS IR NAUJAS AUTOMOBILIU DALIS!DEL DALIU SKAMBINTI +37067284123. KAINOS DERINAMOS!!!WWW.EUROIMPEX.LT----------------------------------- INTERNETINE PARDUOTUVE - ----------------------------------- https://shop.euroimpex.lt -----------------------------------KIEKVIENA DIENA ARDOMI NAUJI AUTOMOBILIAI, O DETALES SANDELIUOJAMOS! DALIS PRISTATOME I VIETA!!!!!!!!!!! AUTOMOBILIU UTILIZAVIMAS KONTAKTAI:EURO IMPEX UTENA Tel: +37062992282SVETAINE: HTTPs://euroimpex.lt SKYPE CONTACT: euroimpex11 Email: dalysutena@gmail.COMSUPERKAME DEFEKTUOTUS AUTOMOBILIUS\nSkelbimo ID: 51485496


Euskara, esloveniera eta errumanierazko filmak Zinemaldian | El Correo\nZurekinEuskara, esloveniera eta errumanierazko filmak Zinemaldian\nEuskara, esloveniera eta errumanierazko filmak Zinemaldian\nPelikula baten proiekzua zinema arteo batean. / I. Aizpuru\nDonostiako zine festibalean hizkuntza ez hegemonikoetan grabatutako lanek ere izango dute beraien tartetxoa\nIZASKUN MOYANO Domingo, 13 agosto 2017, 01:00\nGlobal in Progress Zinemaldiko ekintzak Europako hizkuntza ez-hegemonikoetan burutzen diren lanei ikuspena emateko xedea du. Tarte berria aurten, 65. edizioan, estreinatuko da euskaraz, esloveniera eta errumanieraz grabatutako hiru filmekin batera.\nTelmo Esnal gipuzkoarraren 'Dantza'; Eslovenia, Kroazia eta Serbiaren arteko koprodukzioa den eta Miha Mazzini gidoilari idazle esloveniarrak zuzendutako 'Izbrisana/ Erased'; eta Hadrian Marcu errumaniarraren 'Un om la locul lui/ A decent man' dira lehendabiziko Global in Progressen ikusgai egongo diren lanak.\nHirurak postprodukzio fasean daude egun. Irailaren 25, 26 eta 27an aurkeztuko dira ekoizle, banatzaile, salmenta-agente, programatzaile eta industriako beste profesionalen aurrean. Honela, hauek guztiek lanon ondorio eta nazioartekotze prozesuan parte hartuko dute.\nEspainiako produkzioa den ‘Dantza’ film musikala da, non dantza euskaldun eta horien sinbologiaren bidez, bizitzaren zikloa eta gizakiaren eboluzioaren inguruko istorioa sortzen den.\n«Esfortzu, naturaren nagusitasun, mito, biziraupenerako borroka, festa, maitasun eta heriotzaren inguruko istorioan datza; keinu, abesti eta erritmoak dantzez jositako diskurtso nagusia atontzen dutelarik», azaldu du Zinemaldiak Esnalen azken lanari erreferentzia eginez. Honekin batera, gipuzkoarrak bost aldiz hartu du parte dagoeneko Donostiako Zine Festibalean.\nLan esloveniar eta errumaniarra, biak, beraien zuzendarien lehendabiziko luzemetraiak dira.\nZaldiak ere akatzen ditugu ba Pregoilariak eta txupinerak neurrira egindako soinekoak jantziko dituzte


Galdamesko Udala - OGI EGUNA 2013\nOGI EGUNA 2013\nOgi Eguna Galdamesera heltzen da\nGaldames udalerria hasi da motorrak berotzen datorren abenduaren 24an Ogi Egunaren beste edizio bat ospatzeko. Azoka hau Galdamesko Udalak antolatuko du, eta bertan ogia izango da protagonista.\nAurtengoa XXVI. edizioa izango da, eta, beraz, Enkarterri eskualdean aski errotuta dago. Izan ere, ohitura bilakatu da eta Eguberri goizean hantxe egon behar da nahitaez.\nOgi Egunean, Galdamesko San Pedro plazan eta udaletxe alboan, 30 artisau inguru biltzen dira urtero, hainbat ogi mota eta produktu eratorriak egiteko: taloak, erroskillak eta euskal pastela. Bestelako artisau batzuk ere egoten dira, eta hamar stand jartzen dituzte zeramika, otzarak eta tailuak erakusteko.\nZalantzarik gabe, eskuz egindako ogiaren lehiaketa da ospakizun honetan ikusmin handiena sortzen duen jarduera, ogia baita eguneko izarra. Ogi Eguna hasten denetik, hots, 09:00etatik, 11:00ak arte, lehiaketan parte hartu nahi dutenek udaletxeko arkupeetan eman ahalko dute izena. Sariak arratsaldeko 13:30 - 14:00ak aldean banatuko dira. Parte hartzeko, beharrezkoa da ogia eskuz egitea eta honek kilo bat eta kilo eta erdi bitarteko pisua izatea gutxi gorabehera, eta, borobila baldin bada, hobe. Espero dugu edizio honetan ere jende askok parte hartzea, eta Galdamesen egin ohi diren 45 aleak gainditzea.\nAbenduaren 24an udalerrian ibiliko diren txikienek aukera izango dute eurei zuzendutako ogiari buruzko tailer batean parte hartzeko. 11:00etatik 13:00etara izango da eta umeek ogia nola egiten den ikusiko dute. Eurek ere in situ hartu ahalko dute parte oratzeko prozesuan, eta, gainera, ondoren labean nola egosten den ikusiko dute, San Pedro plazan labe bat jarriko da eta.\nEguerdian, 12:00ak aldean, Olentzero jaitsiko da Galdamesko mendietatik eta opari eta ezusteko mordoa ekarriko die gure lurraldeko ikazkin ezagunenari ongietorria egin nahi dioten umeei.\nGaldamesen Ogi Eguna ospatzeko ohitura hau duela urte asko hasi zen; herriko batzuek Enkarterriko ohitura bat berreskuratu nahi zuten, Eguberri egunean bertan etxean ogia egitea hain zuzen. Udalarekin batera, ekimen hau abiaraztea erabaki zuten. Gaur egun, esan dezakegu Ogi Eguna eskualdean gehien errotu den egunetako bat dela, bai eta Galdameseko garrantzitsuenetakoa dela ere. Gainera, ospakizun honi esker, udalerrian garai batean zeuden labeak berreskuratu dira, nahiz eta asko abandonatuta edo hondatuta zeuden.