Měl bych mít posilovací dávku AstraZeneca raději v 8 týdnech než ve 12? Tady jsou důkazy, abyste se mohli rozhodnout - Detonic\nMěl bych mít posilovací dávku AstraZeneca raději v 8 týdnech než ve 12? Tady jsou důkazy, abyste se mohli rozhodnout\nZdá se, že předseda vlády Scott Morrison včera učinil „kapitánský hovor“ tím, že povzbuzoval lidi v oblastech vypuknutí Nového Jižního Walesu, aby měli posilovač AstraZeneca blíže k osmi týdnům po svém prvním výstřelu, než aby čekali na obecně doporučených 12 týdnů.\n"Budeme povzbuzovat osm až dvanáctitýdenní druhou dávku, která se má podat v dřívější části tohoto období [...]." To je v souladu s lékařskou radou […] a vzhledem k rizikům pro lidi z ohniska v této oblasti věříme, že je důležité, aby co nejdříve dostali druhou dávku přípravku AstraZeneca. “\nOficiální zdravotní doporučení od ATAGI, australské technické poradní skupiny pro imunizaci, zůstává, že většina lidí má posilovací dávku na 12 týdnů pro optimální ochranu COVID, ale za určitých okolností může jít až na čtyři týdny. Mezi tyto okolnosti patří bezprostřední cestování nebo riziko vystavení přípravku COVID-19.\nZnepokojení společnosti ATAGI a některých dalších odborníků na vakcíny spočívá v tom, že pokud jste dostali posilovací dávku dříve než 12 týdnů, vaše tělo si nevytvoří dostatečnou imunitu, aby vás spolehlivě ochránilo před vážným onemocněním.\nZmatený? Tady je to, co zatím víme.\nJaká je oficiální rada?\nDůkazy podporující doporučený 12týdenní odstup mezi prvním a druhým výstřelem AstraZeneca pocházejí ze studie zveřejněné v Lancet.\nStudie zjistila, že ponechání méně než šesti týdnů mezi počáteční injekcí a posilovací dávkou poskytlo 55.1% účinnost (ochrana před symptomatickým onemocněním). Ponechání 6-8 týdnů mezi výstřely zvýšilo účinnost na 59.9% a po 9-11 týdnech byla účinnost 63.7%. Pokud však rozdíl byl 12 týdnů nebo déle, účinnost vyskočila na 81.3%.\nAbyste dosáhli nejlepší ochrany proti vakcíně AstraZeneca, potřebujete mezi prvním a druhým zásahem nejméně 12 týdnů.\nNyní se ocitáme v Sydney s aktivním vypuknutím vysoce přenosné varianty Delta SARS-CoV-2. Musíme si tedy položit otázku, zda je nejlepší usilovat o nejvyšší úroveň ochrany, nebo zda se musíme snažit o přiměřenou úroveň imunity co nejrychleji.\nDokument Lancet nezahrnul data o variantě Delta, protože v té době nebyla v širokém oběhu, ale celosvětově se rychle stává dominantní variantou.\nPřesto víme, že dvě dávky vakcíny AstraZeneca chrání před vážným COVID-19 po infekci variantou Delta, zatímco jedna dávka ne.\nJaké jsou důkazy o ochraně před Delta po dobu 8 týdnů?\nMorrisonova výzva, aby někteří lidé měli svůj posilovací výstřel AstraZeneca přibližně z osmi týdnů, nevypadla úplně z čista jasna. Jedná se o přístup, který Spojené království používá k překonání infekční varianty Delta, stejné varianty cirkulující v NSW.\nVíme, že ponechání kratšího času mezi injekcemi přípravku AstraZeneca obecně snižuje účinnost vakcíny. Ale co s tím v kontextu varianty Delta? To je místo, kde jsou věci trochu komplikované, pokud vlastně chceme přesně určit, o kolik se účinnost vakcíny snižuje.\nScott Morrison říká, že chce, aby se lidé dostali druhou dávkou AstraZeneca blíže k hranici osmi týdnů. Nedávná studie v časopise The Lancet však zjistila, že účinnost AZ klesla na 60% při podávání v osmi týdnech, ve srovnání s více než 80% ve 12 týdnech. https://t.co/IwlpatUMr0\n- Chelsea Hetherington (@chelsea_hetho) 8. července 2021\nStudie zveřejněná v Příroda uvádí, že jedna dávka vakcíny AstraZeneca nevyvolala v podstatě žádné protilátky neutralizující virus Delta.\nDvě dávky však vyvolaly neutralizační protilátkovou odpověď u 95% lidí, i když na výrazně nižší úrovni než u varianty Alpha (která pocházela z Velké Británie).\nNeutralizující protilátky proti Delta byly u většiny lidí po dvou injekcích, protilátky, které by mohly znamenat rozdíl mezi mírným onemocněním a hospitalizací s těžkým onemocněním.\nTato studie má určitá omezení. Nejprve nehodnotila přímo účinnost vakcíny (musíte k tomu provést klinické hodnocení). Zadruhé, používalo rozsah intervalů mezi prvním a druhým výstřelem, takže nemůžeme definitivně říci přesnou ochranu před kmenem Delta v osmi týdnech oproti 12 týdnům.\nPosouzení schopnosti protilátek očkovaných lidí neutralizovat viry v laboratoři je však dobrým indikátorem kvality ochrany vyvolané vakcínami - a tato studie skutečně zdůraznila potřebu posílení ochrany proti variantě Delta.\nTakže vzhledem k tomu, že počet infekcí v Sydney vypadá zlověstně každým dnem, spolu s vědomím, že jedna dávka vakcíny je proti viru Delta téměř nepoužitelná, je jasné, že dostat co nejdříve dvě dávky do náruče co největšího počtu lidí je strategie.\nDvě dávky, a to i v odstupu osmi týdnů, i když neposkytují nejvyšší možnou úroveň ochrany, budou i nadále chránit mnohé před závažným onemocněním.\nCo jiného musím přemýšlet?\nPokles imunity není jediná věc, kterou je třeba vzít v úvahu při zvažování výhod a nevýhod včasného výstřelu posilovače AstraZeneca.\nPrávě jsme slyšeli, že více snímků Pfizer je na cestě dříve, než se očekávalo. Pokud je k dispozici posilovací dávka Pfizer lidem, kteří již měli dva výstřely z AstraZeneca (a to je velký případ), mohlo by to změnit hru.\nV tomto případě - a pamatujte, že tento přístup založený na kombinaci nebyl oficiálně sankcionován - to nemusí příliš vadit, pokud vám časná druhá dávka vakcíny AstraZeneca poskytne suboptimální imunitu. Posilovač Pfizer by místo toho zvýšil vaši imunitu.\nZůstává však vidět, zda by k takovému zásadnímu politickému posunu došlo včas, aby ochránili lidi, kteří jsou v současné době uzavřeni v NSW.\nVarianta Delta je vysoce přenosná. Takže na týdnech záleží a protože Austrálie je stále velmi závislá na vakcíně AstraZeneca, prozatím má smysl zkrátit čas mezi prvním a druhým úderem.\nTo je jednoznačně lepší než zůstat nechráněný další měsíc, zvláště pokud máte vyšší riziko infekce a / nebo vážného onemocnění.\nPředseda vlády Scott Morrison včera podle všeho uskutečnil „kapitánský hovor“ povzbuzováním


Palivový filtr MANN MF WK823 Praha\nProdukt Palivový filtr MANN MF WK823 Praha\nvyska ( v mm ): 133 mm Zobrazit celý popis zboží >>>\nTip kde koupit Palivový filtr MANN MF WK823. Toto zboží si můžete kouput v e-shopu Jaknaauto.cz, kde je nabízen za cenu 1 008 Kč. Produkt můžete vyzvednout v Praze (pokud zde e-shop/prodejce nemá prodejnu, je většinou možné zboží doručit na pobočku České pošty, tyto informace naleznete vždy v košíku při objednání zboží) podívejte se v e-shopu na skladovost zboží na prodejnách.\nVlastnosti Palivový filtr MANN MF WK823 MANN+HUMMEL GmbH\nSpecifikace Palivový filtr MANN MF WK823 naleznete zde, nebo přímo na stránkách prodejce Jaknaauto.cz MANN+HUMMEL GmbH, u kterého si můžete tento výrobek ihned zakoupit za skvělou cenu 1 008 Kč.\nNázory na Palivový filtr MANN MF WK823\nHodnocení: Před nákupem si většinou pročítám recenze Palivový filtr MANN MF WK823. A tento produkt mi vyhovuje.\nHodnocení Palivový filtr MANN MF WK823: Produkt hodnotím kladně, líbí se mi jeho vlastnosti a jsem se vším spokojen.\n- výrobní EAN 4011558937102 a identifikační kód 114269\nKde koupit nejlevněji Palivový filtr MANN MF WK823 v Praze\nChcete ušetřit každou korunu? Od toho zde je i srovnávač cen Heureka, která vám poradí, který obchod prodává dané zboží Palivové filtry pro automobily Palivový filtr MANN MF WK823 za nejlepší cenu. Skvělou funkcí je i možnost si vybrat e-shopy s výdejním místem nebo pobočkou v Praze. Podívejte se na nejbližší obchod. Zobrazit zboží na Heurece.\nSkladem v Praze Palivový filtr MANN MF WK823 Palivové filtry pro automobily\nChcete dané zboží Palivový filtr MANN MF WK823 koupit a mít doma co nejrychleji? Rozumíme vám a proto doporučujeme se podívat přímo na stránky obchodu zde, a nebo ověřit skladovost i na stránkách zbozi.cz, kde jsou desítky obchodů s podobným sortimentem Palivové filtry pro automobily a nabízí osobní vyzvendutí ve městě Praha (tuto informaci si ověřte v košíku, tuto možnost nenabízí každý e-shop).\nPokud k produktu potřebujete produktovou dokumentaci, manuály, či podrobné složení k produktu 4011558937102 , obracejte se s dotazem přímo na výrobce. Veškeré popisky zboží, ceny i dostupnost jsou informační a pro přesné údaje se prosím podívejte přímo na stránky prodejce Jaknaauto.cz, kde jsou veškeré údaje aktuální.\nPalivový filtr MANN MF WK612/4


Hledat všechny nabídky ubytování v městě Grad\nPyramid LodgeVýborné umístění. Krásné prostředí. Nádherný design....Pokoje za noc již za Visoko vacation home...Pokoje za noc již za Holiday Home Nature...Pokoje za noc již za Forest Lodge on the Pyramid...Pokoje za noc již za Více oblastí v: Visoko\nVybrané hotely ve městě Grad, Visoko\nVýborné umístění. Krásné prostředí. Nádherný design.\nMarek, Česká republika 13. ledna 2017 Visoko vacation home\nHotely v lokaci Grad: Forest Lodge on the Pyramid


Teologicko-etické aspekty v paliativní péči (Charta péče) - PDF\nTeologicko-etické aspekty v paliativní péči (Charta péče)\nDownload "Teologicko-etické aspekty v paliativní péči (Charta péče)"\n1 UNIVERZITA KARLOVA V PRAZE EVANGELICKÁ TEOLOGICKÁ FAKULTA Bakalářská práce Teologicko-etické aspekty v paliativní péči (Charta péče) Veronika Bláhová Katedra: Teologie a filozofie Vedoucí práce: ThLic. Ing. René Milfait, Th.D. Studijní program: Sociální práce Studijní obor: Pastorační a sociální práce Praha 2013\n2 Prohlášení Prohlašuji, že jsem tuto bakalářskou práci s názvem Teologicko-etické aspekty v paliativní péči (Charta péče) napsala samostatně a výhradně s použitím uvedených pramenů. Souhlasím s tím, aby práce byla zveřejněna pro účely výzkumu a soukromého studia. V Praze dne Veronika Bláhová\n3 Bibliografická citace Teologicko-etické aspekty v paliativní péči (Charta péče) [rukopis] : bakalářská práce / Veronika Bláhová; vedoucí práce: ThLic. Ing. René Milfait, Th.D. -- Praha s. Anotace Bakalářská práce pojednává o jednotlivých teologicko-etických aspektech nejaktuálnějšího odborného dokumentu v oblasti paliativní péče, kterým je Charta péče o nevyléčitelně nemocné a umírající v Německu. Vychází přitom z přesvědčení o nutnosti směřovat péči o nevyléčitelně nemocné a umírající tak, aby docházelo k zajištění podmínek pro stav nemoci a umírání v důstojnosti. Cílem této práce je představit onu Chartu péče jako zdařilý mezioborový výsledek mezinárodní spolupráce a zkušeností lidí působících v oblasti paliativní péče. Práce chce naplňovat jednu z důležitých výzev této charty s ohledem na interdisciplinární přístup a na zařazování do vzdělávání. Zároveň také přispět k lidsky důstojnému utváření života nevyléčitelně nemocných a umírajících, k podpoře paliativní péče a ke vzdělávání aktérů činných v oblasti paliativní péče. Pro tu je lidská důstojnost základem a cílem lidských práv, jejíž kořen je, z pohledu teologické etiky, spatřován v biblickém pojetí člověka (Imago Dei). Práce se opírá o relevantní dokumenty v oblasti paliativní péče a o ilustrativní biblické pasáže. Klíčová slova: Charta péče, Charta práv umírajících, lidská důstojnost, lidská práva, paliativní péče, eutanázie, teologická etika, étos lékařů, přikázání lásky, imago Dei.\n4 Summary This bachelor thesis deals with individual theological and ethical aspects of the current professional dokument in the field of palliative care; the Charter for the care of the critically ill and the dying in Germany. It is based on conviction that it is necessary to provide dignified conditions for the critically ill and the dying. The aim of this bachelor thesis is to introduce the Charter for the care as a successful interdisciplinary result of international cooperation and experience of people working in the field of palliative care. This thesis wants to fulfil one of the important appeal of this charter in regard to interdisciplinary attitude and integration in education. It also wants to contribute to humanly dignified life formation of the critically ill and the dying, palliative care support and education of actors being active in the field of palliative care. The dignity of the human person constitutes the real basis and aim of human rights. The source of human dignity is according to theological ethics rooted in the biblical conception of the human being (Imago Dei). This thesis is based on relevant documents about palliative care and illustrative biblical passages. Key words: Charter for the care, Charter of rights of the dying, human dignity, human rights, palliative care, euthanasia, thelogical ethics, medical ethos, love command, Imago Dei\n5 Poděkování Tímto bych chtěla poděkovat svému vedoucímu práce, ThLic. Ing. Renému Milfaitovi, Th.D., za trpělivé a ochotné doprovázení po celou dobu mého psaní. Především za jeho podněty, nadhled, metodické vedení práce a veškerou pomoc.\n6 Obsah Úvod Teologická etika Vymezení oboru Dělení Teologické etiky Paliativní péče Definice paliativní péče Dimenzionální potřeby těžce nemocného Dělení (úrovně) paliativní péče Obecná paliativní péče Specializovaná paliativní péče Paliativní přístup Principy paliativní péče Bolest a využití sedativ v paliativní péči Organizační formy paliativní péče Domácí paliativní péče Paliativní péče v nemocnici Paliativní péče v lůžkových hospicích Právní rámec paliativní péče Legislativa týkající se paliativní péče Doporučení České lékařské komory (ČLK) Charta práv umírajících Ochrana lidské důstojnosti a práv Doporučení Rady Evropy členským státům Charta péče o nevyléčitelně nemocné a umírající Představení Charty péče Hlavní zásady Charty péče Společensko-politické výzvy... 39\n7 4.2.2 Potřeby dotyčných (požadavek struktury péče) Požadavky na vzdělávání Perspektivy rozvoje a výzkumu Evropská a mezinárodní dimenze Charta péče malé shrnutí Teologicko-etické aspekty v paliativní péči Lidská důstojnost Koncepty lidské důstojnosti Lidská důstojnost v právních dokumentech Lidská důstojnost v étosu různých profesí Lidská důstojnost v kontextu biomedicíncko-etických diskusí Člověk jako obraz a podobenství Boha Shrnutí Autonomie a právo na sebeurčení Význam slova autonomie Autonomie a sebeurčení jako synonymum? Respekt autonomie jako jeden z principů lékařské etiky Argumentace pomocí autonomie a práva na sebeurčení Hranice práva na sebeurčení s požadavkem péče a solidarity Eutanázie jako autonomie bez hranic? Shrnutí s aplikací na Chartu péče Lidská práva Práva se zodpovědností a povinnostmi Znaky lidských práv Kategorizace a koncepce hlavních dimenzí lidských práv Lidská práva z pohledu církve Lidská práva a Charta péče Shrnutí... 81\n8 5.4 Étos lékařů Lékařská etika Principy (pilíře) lékařské etiky Významné dokumenty lékařské etiky Shrnutí Sociální spravedlnost Vymezení pojmu Princip sociální spravedlnosti Základní dimenze principu spravedlnosti Aplikace sociální spravedlnosti na utváření života nevyléčitelně nemocných a umírajících Shrnutí Přikázání lásky Láska jako nejsilnější projev lidství Interpretace přikázání lásky Přikázání lásky v Chartě péče Shrnutí Ochrana života Právo na život Ochrana života v étosu lékařů Shrnutí Závěr Seznam literatury Příloha Příloha Příloha Příloha Příloha\n9 Úvod Pro svoji bakalářskou práci jsem si zvolila téma Teologicko-etické aspekty v paliativní péči (Charta péče). Již ve své absolventské práci jsem se zabývala paliativní péčí, kde jsem chtěla ukázat, že její dostupnost, dostatečnost a kvalitní péče jsou pádnými argumentem a alternativou proti úmyslnému usmrcení člověka na jeho žádost. Toto téma bakalářské práce jsem si zvolila z toho důvodu, protože bych se chtěla nadále věnovat paliativní péči, která splňuje aspekty lidsky důstojného umírání. V práci se budu zabývat Chartou péče o nevyléčitelně nemocné a umírající v Německu, která je ve shodě s Doporučením Rady Evropy o ochraně lidských práv a lidské důstojnosti nevyléčitelně nemocných a umírajících ( Charta práv umírajících ). Ta usiluje o zlepšení péče o nemocné a umírající skrze paliativní péči a její zákonnou úpravu. Vzhledem k tomu, že stav paliativní péče není dostatečný, čímž neodpovídá současným potřebám, je nutná změna této situace, ve které se potýkáme již se základními problémy spočívajícími jednak v neexistující zákonné úpravě paliativní péče, která vede k nedostupnosti, tak také v nedostatečném vzdělávání lékařů. Cílem mé práce je pohlédnout na nejaktuálnější odborný dokument v oblasti paliativní péče, a sice na zmíněnou Chartu péče o nevyléčitelně nemocné a umírající z hlediska teologicko-etických aspektů, a tím naplňovat jeden z důležitých výzev této charty s ohledem na interdisciplinární přístup a na zařazování do vzdělávání. Tím vším pak přispět k lidsky důstojnému utváření života nevyléčitelně nemocných a umírajících, k podpoře paliativní péče a k vzdělávání aktérů, kteří s nimi mají něco do činění. Mezi takové aktéry patří určitě i sociální a pastorační pracovníci a studenti fakulty, na které tato práce vzniká. Cílem je taky představit onu Chartu jako zdařilý mezioborový 9\n10 výsledek mezinárodní spolupráce a zkušeností lidí, kteří působí v oblasti paliativní péče. Ke svému cíli budu postupovat prostřednictvím následujících kroků. Nejprve uvedu samostatný obor teologickou etiku a představím paliativní péči (její dělení, principy, organizační formy, využívání sedativ, potřeby těžce nemocných a její dosavadní právní rámec), což bude základem pro další zpracování mého tématu. Ve třetí kapitole pak zmíním Chartu práv umírajících, v jejímž souladu je Charta péče o nemocné a umírající v Německu. Tu představím ve čtvrté kapitole včetně jejích pěti oblastí podpory a rozvoje (stupně vzdělávání, výzkum, politika, kvalitní management a všeobecná přístupnost léků). Tato část je pro moji práci stěžejní, neboť má směřovat ke srovnávání těchto linií Charty péče ve vztahu k teologicko-etickým aspektům paliativní péče. Tyto aspekty lze na základě dělení teologické etiky rozdělit na fundamentální (lidská důstojnost, imago Dei), sociální (lidská práva, étos lékařů, sociální spravedlnost), individuální (přikázání lásky, lidská práva) a meziosobní (přikázání lásky, ochrana života). Ty pak budu v páté kapitole jednotlivě rozebírat. 10\n11 1 Teologická etika K tomu, abychom se vůbec mohli zabývat teologicko-etickými aspekty v paliativní péči, tak je nejprve nutné vysvětlit, co to vlastně teologická etika je. V této kapitole se tedy budu snažit představit samostatný obor Teologickou etiku. 1.1 Vymezení oboru Již ze samotného názvu Teologická etika nám samo vyplývá, že se jedná o etiku, která souvisí s teologickými zkušenostmi a obsahy. Zaměřme se však nyní na její charakteristiku a specifika. Teologická etika vychází z poznatků a argumentací obecné či filosofické etiky, od které se učí. Charakteristickým rysem teologické etiky je multidisciplinární přístup vedoucí k interdisciplinárnímu řešení a působení, který by směřoval k humánnímu, lidsky důstojnému utváření lidské praxe. 1 Zde můžeme vidět, že teologická etika před tím, než začne hledat dobré a správné rozhodování a jednání dané problematiky, tak naslouchá různým zkušenostem a znalostem z pohledu různých disciplín. Specifikem této etiky je východisko a kontext křesťanského poselství, jeho reflexe a prožívání, kde biblická svědectví a zprávy zaujímají postavení hlavních normativních pramenů. 2 Podstatným tématem a zároveň úkolem fundamentální teologické etiky je význam křesťanského poselství a víry pro etickou praxi a mravní jednání a mravní utváření lidské praxe. 3 Teologická etika je specifikací etiky, kterou nelze chápat jako speciální oblast v teologii jako celku nebo její speciální výraz. Teologickou etiku je nutno vnímat jako etickou reflexi pracující na základě křesťanského poselství 1 Srov. Milfait, Teologická, str Srov. Milfait, Teologická, str Milfait, Teologická etika, str\n12 a křesťanské, biblicky založené, víry. Teologická etika vychází z lidské praxe a jejího etického i morálního posouzení, k čemuž se snaží přispět z křesťanského pohledu, jakožto ve světle evangelia či horizontu křesťanské víry, kterou je nutno nadále rozvíjet a objasňovat. 4 Na základě tohoto můžeme říci, že teologická etika je vědeckou reflexí morálně-mravního posouzení a jednání člověka v horizontu křesťanské víry spojující otázku smyslu jednání, mravního požadavku a základních podmínek vědecké reflexe s horizontem křesťanské víry a života. 5 To, co je v Teologické etice jedinečné označujeme jako tzv. proprium. Jde o rozhodnutí se pro osobu Ježíše Krista, z kterého pak následně vyplývají rozhodnutí pro porozumění člověku (Imago Dei, lidská důstojnost, rovnost, jedinečnost) a horizont smyslu (Bůh jako stvořitel volající člověka k zodpovědnosti, Bůh - garant smyslu lidského života). Z této charakteristiky pak plyne praxe spočívající v respektu, solidaritě, pomoci utlačovaným a slabým, ochraně a zajištění lidské důstojnosti, spravedlnost apod., jejímž základem je přikázání lásky k Bohu, k sobě a k bližnímu. 6 Cílem Teologické etiky je zprostředkovat své přístupy lidem různých profesí nehlásící se ke křesťanské víře a vést s nimi diskuzi Dělení Teologické etiky Na základě předmětů, ke kterým se Teologická etika vztahuje, ji rozdělujeme do dvou velkých celků, a to na: fundamentální (obecnou) teologickou etiku zabývající se základy, kam patří svědomí, základní pojmy etiky, morálka, mravnost apod. Ta se snaží zdůvodnit morální posouzení 4 Srov. Milfait, Teologická etika, str Milfait, Teologická etika, str Srov. Milfait, Teologická etika, str Srov. Milfait, Teologická etika, str\n13 a jednání. Jejím základem jsou otázky: co mám konat a proč mám závazek ne/konat. Hledí na člověka jako na mravní subjekt a zohledňuje jeho otázky, jak se může jeho život plně zdařit. 8 Speciální (aplikovanou) teologickou etiku stavějící na fundamentální teologické etice. Té jde především o konkrétní mravní praxi a její hodnocení. Stěžejní zde je otázka jak se rozhodovat a jednat v konkrétním případe/situaci. Tato etika se snaží zodpovědět otázku po smysluplném utváření konkrétního lidského života a lidsky důstojném utváření lidské praxe. Aplikovanou teologickou etiku lze ještě rozdělit na: o individuální zabývající se tématy dotýkající se mravního subjektu ve vztahu k němu samému, k druhým, v problematice vztahů či bio-medicínsko-etických diskusí o sociální, která se věnuje morální kvalitě podmínek a problémů lidského života a praxe v rámci institucí či sociálních útvarů. 9 Při rozlišování nesmíme opomenout vzájemnou odkázanost a propojenost oblastí. Subjekt jednání je vždy určován a utvářen individuálními podmínkami a společenskými kontexty. 10 Rozlišené oblasti i jejich odkázanost a provázanost budeme sledovat, zohledňovat a využívat i v této práci. 8 Srov. Milfait, Teologická etika, str Srov. Milfait, Teologická etika, str Srov. Milfait, Teologická etika, str\n14 2 Paliativní péče V předchozí kapitole jsem představila obor Teologickou etiku k tomu, abych se z jejího pohledu mohla věnovat paliativní péči dle Charty péče o nevyléčitelně nemocné a umírající. V této části své práce se budu věnovat paliativní péči. Uvedu význam jejího pojmu, který doposud není jednotný. Zároveň uvedu dimenzionální potřeby člověka, které jsou významné pro zajištění kvality života, o kterou paliativní péče usiluje. Představím úrovně paliativní péče, její principy a dělení. Také se zmíním o jejím dosavadním zákonném rámci a organizačních formách, ve kterých je paliativní péče poskytována. 2.1 Definice paliativní péče 11 Termín paliativní péče vychází z latinského pallium, což znamená v překladu maska, pokrytí, zakrytí pláštěm. Munzarová tvrdí, že jedině v této etymologii lze nalézt pravou podstatu paliativní péče. Cílem této péče je zakrývat účinky neléčitelné choroby a zahalovat pláštěm trpící, kteří nemohou být ponecháni, aniž by jim nemohlo být pomoženo prostřednictvím kurativní léčby (jejím cílem je úplné vyléčení nemocného i za cenu úplných či trvalých následků). Základním principem tohoto paliativního přístupu je ošetřování všech dimenzí člověka fyzické, psychické, sociální a spirituální. V této léčbě se jedná především o to, jak žít i přesto, že je člověk v poslední fázi života. 12 Obsah pojmu paliativní péče není doposud ustálen. Z tohoto důvodu se můžeme setkat s celou řadou různorodých definic, které se mohou v oblasti 11 V této kapitole jsem použila text kapitoly 6.2 mojí absolventské práce na téma Dostupná paliativní péče jako odpověď na argumenty zastánců eutanázie (Praha, Jabok 2012) 12 Srov. Munzarová, Proč ne eutanazii, str\n15 zdravotní péče vzájemně překrývat. Aby přístup ke kvalitní paliativní péči byl účinný, je nutné používat jednoznačných definic. 13 Nyní uvedu nejčastěji citovaná vymezení pojmu paliativní péče. Rada Evropy definovala v roce 2003 paliativní péči jako aktivní, na kvalitu života orientovanou péči poskytovanou nemocným, kteří trpí nevyléčitelnou chorobou v pokročilém nebo terminálním stádiu. Jejím cílem není primárně vyléčení pacienta či prodloužení jeho života, ale prevence a zmírnění bolesti a dalších tělesných i duševních strádání, zachování pacientovy důstojnosti a podpora jeho blízkých. 14 Další definicí nám může být pojetí odborníků ve Velké Británii, kteří uvádějí, že: paliativní medicína se zabývá léčbou a péčí o nemocné s aktivním, progredujícím, pokročilým onemocněním. Délka života je u těchto nemocných omezená a cílem léčby a péče je kvalita jejich života. 15 Světová zdravotnická organizace WHO definuje paliativní péči takto: Paliativní medicína je celková léčba a péče o nemocné, jejichž nemoc nereaguje na kurativní léčbu. Nejdůležitější je léčba bolesti a dalších symptomů, stejně jako řešení psychologických, sociálních a duchovních problémů nemocných. Cílem paliativní medicíny je dosažení co nejlepší kvality života nemocných a jejich rodin. 16 Definice Evropské asociace pro paliativní péči ve své definici paliativní péče má sjednocující vliv na hnutí a organizace, které působí v oblasti paliativní péče v mnoha zemích Evropy 17 : Paliativní péče představuje aktivní celkovou péči o pacienta, jehož onemocnění neodpovídá na kurativní léčbu. Zásadně důležité je mírnění bolesti a dalších příznaků a sociálních, 13 Viz Radbruch, str Špinková, str Haškovcová, str Marková in Vorlíček, str Srov. Radbruch, str\n16 psychologických a duchovních problémů. Paliativní péče je ve svém přístupu interdisciplinární a do své působnosti zahrnuje pacienta, rodinu a komunitu. V jistém smyslu nabízí paliativní péče nejzákladnější koncepci péče péči zaměřenou na naplnění pacientových potřeb a to bez ohledu na místo, kde pacient pobývá, ať doma, nebo v nemocnici. Paliativní péče ctí a chrání život. Umírání a smrt považuje za normální proces, smrt však ani neurychluje, ani neoddaluje. Usiluje o zachování maximální možné kvality života až do smrti. 18 Jak můžeme vidět, tak i přesto, že existuje velké množství definic paliativní péče, tak jedno mají neustále stejné je tím kvalita života nemocného, která má být ošetřena nejen těsně před smrtí, nýbrž i v průběhu onemocnění člověka. Důraz je kladen nejen na péči nemocného, ale i na péči o blízké a osoby doprovázející nemocného. Cílem není primární léčení bolesti či urychlení smrti, ale především mírnění bolesti, přičemž se hledí na všechny dimenzionální problémy člověka, které se u něj mohou v průběhu nemoci vyskytnout. 2.2 Dimenzionální potřeby těžce nemocného 19 Svatošová na základě definice zdraví odvozuje čtyři oblasti potřeb těžce nemocného, kam se řadí potřeby biologické, psychologické, sociální a spirituální. Tyto potřeby se v průběhu nemoci mění, a to obvykle v popředí od potřeb biologických až po spirituální. Tím, že si tyto potřeby uvědomíme, tak můžeme snáze vyvozovat, co můžeme pro nemocného udělat, či co pro sebe může udělat nemocný sám. 20 Co však znamenají jednotlivé dimenze člověka, nastíním v této části své práce. 18 Radbruch, str V této kapitole jsem použila text kapitoly 6.1 mojí absolventské práce na téma Dostupná paliativní péče jako odpověď na argumenty zastánců eutanázie (Praha, Jabok 2012) 20 Viz Svatošová, str\n17 Biologické potřeby Jde o takové potřeby, které vyžaduje lidské tělo nemocného - potřeba přijímat potravu, zbavit se přirozeným způsobem produktů vlastního metabolismu, potřebný dodej kyslíku, tělesná aktivita jako prevence zchátrání a vzniku dekubitů (proleženin). Tato stránka potřeb bývá v rámci nemocnicí obvykle dobře uspokojena. 21 Psychologické potřeby K těmto potřebám patří především respektování lidské důstojnosti a to nezávislým způsobem ve vztahu k tělesné schránce člověka. Každý člověk je jedinečnou bytostí s vlastním neopakovatelným posláním. Z tohoto důvodu je zapotřebí člověka brát a respektovat takového, jaký je a to i ve chvílích posledních dnů života. 22 Sociální potřeby Člověk je společenský tvor, který nežije izolovaně. Z toho vyplývá, že i každý nemocný potřebuje a stojí o návštěvy, ale ne vždy a o všechny, což bychom měli plně respektovat, neboť na to má nemocný právo. 23 Spirituální potřeby Za podstatné úkoly člověka na cestě ke smrti se pokládá především smíření a odpuštění se sebou samým; s průběhem a náplní vlastního života; s bližními, kteří již zemřeli; s bližními, kteří ještě žijí a s Bohem (dle stupně víry nemocného). Člověk má na této životní cestě úkoly, které k životu patří a to nalezení smyslu toho, co prožívá; naplnit vlastní život i ve fázích, kdy jsou možnosti aktivity velmi omezené; smíření; odpoutání se od toho, co už 21 Srov. Svatošová, str Srov. Svatošová, str Srov. Svatošová, str\n18 nemůžeme užívat, dělat; dokončit vztahy v životě k upřímnosti a naplnění, dořešit a vyřešit své spirituální otázky, atd. 24 Mezi spirituální potřeby patří například: potřeba smíření, odpuštění, vnitřního klidu, dovolení zemřít, vyslyšení, apod. Spirituální potřeby vystupují do popředí a jsou prioritou především u pacientů s nepříznivou prognózou, kdy se u nich objevuje potřeba usmíření, uzdravení vztahů jak s lidmi, tak i s Bohem. Pokud, že pacient k vyřešení těchto svých niterných záležitostí potřebuje vytvořit podmínky, tak je nutné mu pomoci přivolat mu toho, koho potřebuje, což jsou většinou nejbližší, duchovní či psycholog. 25 Zaměřme se však nyní na univerzální duchovní potřebu, kterou je potřeba lásky. I přesto, že duchovní potřeby každého člověka jsou individuální, tak mají stejného jmenovatele, který je společný nám všem, tím je touha po lásce, touha milovat a být milován. Je to ze všech živočichů právě člověk, který je vybaven svědomím, který se může svobodně rozhodnout mezi dobrem a zlem, umí si klást otázky po smyslu života a jeho cíli a může na ně hledat odpověď. Člověk je ten, který si uvědomuje pomíjivost svého pozemského bytí a zamýšlí se nad tím, co ho přesahuje a to nezávisle na tom, zdali je člověk věřící, či nikoliv. Svatošová ze svých osobních zkušeností z hospiců potvrzuje, že spirituální potřeby nejsou výsadou pouze věřících, neboť i ten, kdo sám sebe označoval za nevěřícího v závěru svého života, překvapí své nejbližší tím, že nepochybuje o tom, že za hranicí smrti existuje určitý konkrétní cíl, ve kterém se sbíhají tužby každého člověka. Jsou tací, pro které je tímto cílovým bodem Bůh a bez ostychu ho i pojmenují, jiný se tomuto pojmenování vyhne, ale o smyslu a konečném cíli svého života za horizontem smrti v hloubi duše nepochybuje. Ona společná touha po lásce je v každém člověku zakotvena proto, že jsme byli stvořeni z lásky a pro lásku Bohem, 24 Srov. Opatrný, str Srov. Svatošová, Víme si rady s duchovními potřebami nemocných?, str\n19 který je opět láskou. Jsme jím nejen stvořeni, ale i pro něho, dle něho a k jeho obrazu a podobenství. To je vysvětlením, proč každý touží milovat a být milován. Tato láska nakonec dostává konkrétní podobu tvář, oči, úsměv, soucit, krásu. 26 Samozřejmě k tomu, aby zdravotník byl schopný identifikovat a posoudit duchovní potřeby svého pacienta je zapotřebí, aby si uvědomoval též svoje vlastní duchovní potřeby. Pokud těmto bolestem nerozumí, nechce se jimi zabývat či je vytěsňuje, tak tohoto posouzení duchovního stavu není schopen, což nemocný rozpozná a drží si ho od těla. 27 Přítomnost této spirituální bolesti se může projevovat přehnanou potřebou pozornosti, respektu a lásky, zmínkami o zradě, nespravedlnosti, opuštěnosti, vlastním selhání a neschopnosti. Navenek se může projevit rezignací, různými somatickými problémy, emocemi (smutek, slzy, apod.). V této situaci však stačí obyčejná lidská, bezpodmínečná láska a trpělivost. 28 Na základě těchto všech potřeb člověka můžeme vyvodit, že jejich společným cílem je nutnost kvality a dostupnosti komplexní péče. Té lze dosáhnout jedině za předpokladu kvalitní týmové spolupráce zdravotníků a představitelů ostatních (potřebných) profesí, včetně duchovního, kterou skýtá právě paliativní péče. 2.3 Dělení (úrovně) paliativní péče 29 Výbor ministrů Rady Evropy rozdělil paliativní péči dle rozsahu její komplexnosti, čímž členské státy vyzývá k tomu, aby byly schopny poskytovat 26 Srov. Svatošová, Víme si rady s duchovními potřebami nemocných?, str Srov. Svatošová, Víme si rady s duchovními potřebami nemocných?, str Srov. Svatošová, Víme si rady s duchovními potřebami nemocných?, str V této kapitole jsem použila text kapitoly 6.3 mojí absolventské práce na téma Dostupná paliativní péče jako odpověď na argumenty zastánců eutanázie (Praha, Jabok 2012) 19\n20 obecnou paliativní péči, a zároveň podporuje zřizování zařízení zaměřených na specializovanou paliativní péči. 30 Jak již bylo zmíněno, tak v dnešní době se můžeme často setkat s dvouúrovňovým přístupem k paliativní péči, který můžeme rozdělit na tři stupně, a to na: paliativní přístup, obecnou paliativní péči a specializovanou paliativní péči Obecná paliativní péče Obecná paliativní péče by měla být zajištěna v každém zdravotnickém zařízení v rámci své specializace, což však není hlavním profesionálním zaměřením zdravotníků. Součástí je včas vyhodnotit stav pacienta a smysluplnost další aktivní léčby. Zároveň sledovat, porozumět a poskytnout takovou léčbu a péči, která je důležitá pro kvalitu života pacienta. Sem řadíme především respekt k autonomii pacienta, léčbu bolesti a dalších symptomů, podpora rodiny a doporučení dalších odborníků. 32 Mezi faktory, sloužící k posouzení úrovně obecné paliativní péče na úrovni zdravotního systému jakožto celku a na úrovni jednotlivých zdravotnických zařízení, jsou: Kvalita komunikace mezi pacientem a zdravotníky (diagnóza, prognóza, cíl a rozsah léčby); Znalosti a dovednosti zdravotníků při řešení potíží, které jsou spojené s nevyléčitelnou nemocí (léčba bolesti a symptomů); Kvalita ošetřovatelské péče; Dostupnost léků a zdravotnických pomůcek; 30 Srov. Marková, str Srov. Radbruch, str Srov. Marková, str\n21 Dostupnost psychologické péče, poradenství v ambulantní i ústavní péči; Dostupnost pastorační a duchovní péče; Kvalita v lůžkových zařízeních (počet lůžek na pokojích, jejich kvalita, ostatní pomůcky, kvalita stravy); Dostupnost specialistů v paliativní péči v případě potřeby; Kontinuita a koordinace péče vycházející z aktuálních potřeb pacienta; Možnost volby místa poskytování paliativní péče (doma, ve zdravotnickém zařízení, v různých typech zařízení zdravotní nebo sociální péče) Specializovaná paliativní péče Specializovaná paliativní péče je poskytována ve specializovaných institucích (oddělení paliativní péče, domácí a lůžkové hospice, ambulance paliativní péče, denní stacionáře, apod.), které se věnují paliativní péči jako své hlavní činnosti. To však vyžaduje vyškolený personál s vyšší úrovní profesní kvalifikace a větší počet zaměstnanců odvozující se od poměru k počtu pacientů. Všichni zdravotníci by měli mít přístup ke konzultacím a podpoře. Služby v těchto zařízeních by měly být dostupné ve všech formách péče a měly by poskytnout podporu klientovi, ať se nachází kdekoliv (doma, nemocnice, denní stacionář, apod.). 34 V zařízeních tohoto typu dochází k řešení komplexních problémů pacientů, které nelze v dostatečné míře řešit v jiných zdravotnických zařízeních. Služby specializované paliativní péče vyžadují týmový přístup, který spojuje různé profese s interdisciplinárním způsobem práce Srov. Strategie paliativní péče v České republice na období dostupné in: rady/strategie-paliativni-pece_schvaleno-rlp.doc 34 Srov. Marková, str Srov. Radbruch, str\n22 2.3.3 Paliativní přístup Paliativní přístup představuje cestu, jak sloučit metody a postupy paliativní péče do prostředí, kde dochází k poskytování této péče pouze příležitostně (zařízení na ni není specializováno). Přístup zahrnuje opatření pro tlumení příznaků, ale též i komunikaci s pacientem a rodinou či dalšími zdravotníky. Dále je součástí rozhodování a stanovování cílů péče, která má být v souladu s principy paliativní péče Principy paliativní péče 37 Obecně platí, že paliativní péče má být zahájena tehdy, když negativní důsledky kurativní léčby jsou větší než její přínos. Zároveň současná paliativní péče též umožňuje i léčbu kurativní, bez které by nebylo možno podat určitou dávku tlumících léků. Z toho vyplývá, že paliativní péče se nebrání kurativnímu zásahu v případě, že dojde ke zlepšení zdravotního stavu pacienta. Paliativní přístup plně respektuje potřeby umírajících, které jsou u každého jedince individuální, a které se od potřeb lidí s příznivou prognózou značně liší. 38 Nyní stručně shrnu podstatné principy, na kterých paliativní péče spočívá: Paliativní péče vnímá umírání jako součást lidského života, které prožívá každý zcela individuálně, vychází důsledně z přání a individuálních potřeb pacientů a jejich blízkých (rodin) s tím, že respektuje jejich hodnoty, úspěšně zvládá bolest a průvodní projevy konečných stádií smrtelného onemocnění (neodstranitelnou bolest stejně jako 36 Srov. Radbruch, str V této podkapitole jsem použila text podkapitoly 6.4 a 7.3 mojí absolventské práce na téma Dostupná paliativní péče jako odpověď na argumenty zastánců eutanázie (Praha, Jabok 2012) 38 Srov. Haškovcová, str\n23 zmatenost pacientů onkologicky nemocných kompenzuje citlivým lidským přístupem), spočívá v týmové spolupráci (lékařská, psychologická, sociální a duchovní), umožňuje nemocnému prožít poslední období života ve společnosti svých blízkých a v důstojném a vlídném prostředí (poskytuje oporu i příbuzným a přátelům umírajících), 39 chrání lidskou důstojnost nevyléčitelně nemocných a klade důraz na kvalitu života. 40 Rada Evropy (2003) se k principům paliativní péče vyjadřuje takto: 1. Paliativní péče přisvědčuje životu a hledí na umírání jako na normální proces. Toto vyjádření se snaží propojit jednoznačný postoj, který přeje životu s takovým přístupem vidící v umírání zcela normální proces, který k lidskému životu patří. Vychází z reality, kdy je nutno smrt přijmout, nelze ji odsouvat do nekonečna. Člověk přeci není tvor nesmrtelný, nýbrž smrtelný. Paliativní péče nevnímá umírání jako selhání medicíny, nýbrž tento přístup je přístupem aktivním. Z tohoto důvodu je nutno zbavit se takového pojetí, které vidí v paliativní péči jen péči, která nastupuje, když už nic jiného nezbývá. 2. Paliativní péče nemá v úmyslu smrt ani urychlit ani odsunovat. Přístupy paliativní medicíny nejsou zaměřeny k tomu, aby předčasně ukončily lidský život. Zároveň je v paliativní péči důležité to, aby veškeré moderní technologie, které se v medicíně používají, nesloužily k nepřirozenému protahování života nad únosnou mez. Lékaři nejsou povinni v léčbě pokračovat v případě, že by to nemocného nadměrně zatěžovalo. Nemocní mají samozřejmě právo takovouto léčbu odmítnout. V situaci, kdy je již 39 Srov. 40 Viz Špinková, str. 5 23\nArgumenty proti právnímu dovolení eutanasie\nArgumenty proti právnímu dovolení eutanasie I. Rozlišování mezi zabitím a dovolením zemřít Morálně normativní posouzení lékařsky asistovaného zabití na požádání je smysluplné jen tehdy, když je možné rozlišovat\nCertifikace paliativní péče v zařízení sociálních služeb Projekt Asociace poskytovatelů sociálních služeb ČR\nCertifikace paliativní péče v zařízení sociálních služeb Projekt Asociace poskytovatelů sociálních služeb ČR IX. celostátní konference paliativní medicíny, Brno, září 2017 Mgr. David Šourek Proč paliativní\nČeská lékařská společnost Jana Evangelisty Purkyně ČLS JEP\nČeská společnost pro klinickou pastorační péči ČLS JEP MUDr. Mgr. Marie Opatrná, Ph.D. VFN Praha, 1.LF UK Česká lékařská společnost Jana Evangelisty Purkyně ČLS JEP www.cls.cz ČLS JEP dobrovolné nezávislé


ŽENA-IN - Krásné páteční ráno\nPátky s vámi obvykle tráví kolegyně Míša, ale protože je zrovna na dovolené, budu dnes suplovat já. Ostatně u dovolených zůstaneme. Budeme si totiž vyprávět zážitky z těch letošních.\nMáme tady dlouho vytoužený pátek. Jak se těšíte na víkend? Přiznám se, že po dvou týdnech dovolené, kdy jsem najednou musela vstávat přesně v šest, jsem se na víkend těšila hned od pondělka.\nO svojí dovolené jsem vám už napsala do dnešního vydání. Tak jenom ve zkratce doplním, že přežít horské chladné a navíc pořádně deštivé noci mi pomáhal starý vojenské péřový spacák. Kam se na něj hrabou ty moderní. :-)\nA jaká byla vaše dovolená? Všechny své zážitky z letošní dovolené, které můžete doplnit i fotkami, posílejte už teď na adresu\njá jedu teprve zítra!!!! už se moooc těším...\nToraToraTora — #6 tak jestli budeš kousek, zastav se\nmio — #5 Holky, dík. Čaj už mám, pro céčko jdu. Snad to brzy odezní. v neděli frčím na Moravu i s těmi třemi supíky\nToraToraTora — #1 ajta krajta - taky mě to vždycky šíleně prudí, když nejsem ve své kůži..a ještě ke všemu o prázdninách, když je dětí všude plno (hlavně těch vlastních..) - prolívej se hektolitry čaje a ono to brzo zas odejde..\nOlgaMarie — #2 myslím, že Tora je teď v tomtéž stavu i bez toho filmu. Ale nápad je to dobrý - to někdy v rámci rýmy vyzkouším\nToraToraTora — #1 To mělo být 10 let.neměla\nToraToraTora — #1 Chuděrko, malá. Já už, jsem, naštěstí, rýmu 10 neměla. Máš koupenou mastičku na nos. Ta nám vždycky pomáhala. A papírové, heřmánkové, kapesníky. Dej si vitamínovou bombu. Každou hodinu 1 tabletku vit. C - 100mg. To vždycky rodině pomůže.\nToraToraTora — #1 Na rýmu mám osvědčené puštění si nějakého filmu, u kterého se rozbrečím.\nDovolená mě teprve čeká.\nMá rýma právě kulminuje. Kapky nezabírají. Nos mi za chvíli asi exploduje. Od smrkání jsem odřená jakobych upadla na chodníku, skoro jsem nespala a brzo asi něco rozštípnu, jak jsem vzteklá. ch jo


Gemini v reportáži Velkých zpráv TV Prima | Gemini oční klinika\nGemini v reportáži Velkých zpráv TV Prima\nGemini.cz > Blog > Gemini v reportáži Velkých zpráv TV Prima\nZnovu jsme se mohli přesvědčit, že nejen špatné, ale i dobré zprávy se šíří velmi rychle. Případ navrácení zraku pacientovi po 16 letech slepoty si přijela na zlínskou oční kliniku Gemini natočit i TV Prima.\nMožná jste již zaznamenali příběh polského pacienta, který před mnoha lety oslepl kvůli pracovní nehodě. Pacient se však nevzdal naděje na opětovné vidění a vypravil se za odbornou pomocí na zlínskou oční kliniku Gemini. Zde mu pan primář Pavel Stodůlka úspěšně provedl dvojitou operaci – odstranění šedého zákalu a transplantaci umělé rohovky bostonského typu. Výsledek operace předčil všechna očekávání a pacient nejen že po 16 letech opět vidí, ale také bezchybně přečte i ty nejmenší písmenka!\nNásledky poleptání očí vápnem bývají vážné, a tak jsou takovéto příběhy s dobrým koncem vzácné. Snad i proto k nám dorazil zpravodajský tým TV Prima, aby natočil krátkou reportáž do své hlavní zpravodajské relace.\nNa úryvek záznamu zpravodajství se můžete podívat zde:


Mazda1: první obrázky - Autoweb.cz\nautoweb.cz > Mazda > Mazda1: první obrázky\nMazda1: první obrázky\nNejmenší Mazda dostane radikální design a posuvné dveře.\nPravidelní čtenáři autowebu už vědí, že Mazda chystá na pařížský autosalon premiéru nového supermini Mazda1 – městského auta, navrženého v duchu designového jazyka Nagare. Jeho podobu naznačují tyto dvě skici, z nichž je evidentní, že Mazda1 bude mít velmi neobvyklou siluetu s negativním sklonem zádi.\nAni nastupovat se nebude obvyklým způsobem: dveře Mazdy 1 mají být posuvné. (O něco podobného se ve třídě malých vozů pokusil už Peugeot s modelem 1007, a nepříliš úspěšně.)\nStejně jako větší Mazda2 má být i nejmenší model japonské značky lehké, a tudíž živé, obratné i hospodárné auto. I když Mazda zatím neuvolnila žádné informace o použité technice, lze usuzovat, že pod kabátem bude mít hodně společného s připravovaným Fordem Ka – který zase sdílí techniku s Fiatem 500.\nNa trhu bude Mazda1 soupeřit s nastupující generací nejmenších „chytrých“ aut, jako jsou třeba Volkswagen Up! nebo Toyota IQ.\nVíce o tématu: automobilautosalonFiat 500Ford KaMazdapařížský autosalonPeugeotToyotaVolkswagen


Unie vydavatelů ČR - Jak využít mediální kreativity\nDomácí stránka | Deníky | Jak na inzerci v denících | Jak využít mediální kreativity\nKreativní práce s médii\nÚčinek inzertní kampaně se mnohonásobně zvýší, pokud se podaří při přípravě vhodně využít specifických vlastností média, v němž je reklama umístěna. Mediální kreativita je samozřejmě limitována technologickými možnostmi vydavatelů i konkrétními obchodními podmínkami. Některé kreativní nápady samozřejmě není možné uskutečnit ani bez aktivní spolupráce s redakcí novin (viz níže). Nápaditá reklama, v níž noviny nehrají jen pasivní roli „poskytovatele“ inzertní plochy, ale jsou součástí konceptu, na sebe snáze upozorní, upoutá pozornost a rychleji a intenzivněji zapůsobí.\n„Využití redakčního kontextu“\nReklama na antipyretikum je zasazena do prostoru vyhrazeného rubrice předpovědi počasí tak, že údaj o teplotě, kterou lék snižuje, na první pohled vyhlíží jako součást redakčního textu. (Slovinsko)\n„Prázdná plocha namísto inzerátu“\nZcela vyprázdněná redakční rubrika čtenáře zaskočí - o něco níže najde upozornění, že všechny potřebné informace najde na webu. Inzerát telekomunikační společnosti. (Slovensko)\nVlastní MMS zpravodajství propagovala redakce konzervativního deníku tak, že namísto fotografií k článkům z titulní strany otiskla pouze prázdné rámečky - ten, kdo chtěl obrazový doprovod vidět, musel si přes SMS zprávu vyádat doručení obrázku do svého mobilního telefonu. (Rakousko)\nKaždý výtisk tohoto speciálního vydání prestižního deníku byl doručen na jméno předplatitele - dvojice po sobě jdoucích inzerátů obsahovala nejprve vizitku obchodníka z firmy zadavatele a na další stránce pak vizitku majitele konkrétního výtisku novin, vše propojeno titulky obou inzerátů.\n„Noviny se dvěma hlavičkami“\nInzerát kuvajtské banky si pohrál s motivem novinového záhlaví tak, že vznikly noviny, které bylo možné číst hlavou dolů.\n„Průnik do hlavičky novin“\nAuto, které zaparkujete všude. I v malé mezislovní mezeře novinového záhlaví.\n„Grafické využití redakční plochy“\nMotiv textů novinových článků se stal pojítkem této inzertní série pro pivní značku. Písmenka z redakčních textů jakoby ustupovala síle značky.\n„Produkt „protékající“ celým výtiskem“\nPodtisk pod redakčním textem není přiliš častou formou inzerce, ať již mívá podobu grafického prvku či například loga společnosti. Zde slovinský deník oslavil vstup země do Evropské unie a demonstroval svou připravenost na přinášení zpráv ze všech koutů Unie, ve všech barvách reality.\nKolečko od odloženého hrnku s kávou (anebo od zapomenuté plechovky s barvou) vytváří přirozený teaser, který naviguje čtenáře k listování směrem k dalším inzertním plochám.\nSérie čtyř inzerátů seřazených od nejmenšího k největšímu tak, že ve výsledku vytvářely dojem celostrany. Čtenář však musel všemi nejprve prolistovat a inzerát tak nemohl uniknout jeho pozornosti. Realizace se neobešla bez spolupráce výrobních oddělení vydavatelství, neboť inzerát byly ve skutečnosti všechny „celostránkové“, jen velikost stránek byla přizpůsobena menším formátům.\n„Příbal jako součást inzertního sdělení“\nDárek (národní vlajka) přibalený jako součást inzerce významné banky zapůsobil jako dodatečný reklamní nosič. Noviny tak zprostředkovaly čtenářům dárek, který se následně proměnil ve venkovní médium.\nPrameny: Golden Drum, Cannes Lions, Epica Awards\ncelková návštěvnost od 1.9. 2013 činí 3 040 660


jindy z exotick | SKYSOFT.CZ\nJindy z exotick\nDivero HOLYWOOD 40778 Dřevěná zahradní houpačka - týkové dřevo\nKvalitní holywoodská houpačka z masivního týkového dřeva, nabízí dostatek místa (sedací plocha 150 cm) k uvolnění a relaxaci. Díky zaoblenému designu bude upoutávkou každé zahrady. Technické údaje: šířka: 200 cm hloubka: 105 cm ložná plocha: 150 x 50 cm celková výška: 200 cm výška opěrné plochy: 60 cm (u všech rozměrů se jedná o cca údaje) Obsah balení: 1x holywoodská houpačka v rozloženém stavu hmotnost balení: cca 37 kg\nSamomíchající se hrnek "Twister Mug" Kávový hrnek budoucnosti - již dnes! Ne, nejedná se o hrnek ke stejnojmennému filmu, i když se ve vnitřku tohoto dobrého kousku nějaká bouře vyskytne. Twister "lazy" Mug vyšlehá po zmáčknutí knoflíku ve svém vnitřku, vše co do něj nalejete - ideálně věci, které chcete hned vypít. Doporučujeme např. kafe s mlékem, mléko s čajem, čaj s cukrem, džus s džusem, čaj s rumem, rum s ... sami vidíte, jak ta hra funguje. Nepříjemné záněty šlach vzniklé hodinovým mícháním oblíbeného nápoje v budoucnu odpadnou. Pohodlné stisknutí knoflíku palcem na oušku hrnku a už…\nCURVER KNIT 36531 Košík XS - 3L -modrý\nKošík Knit z nové řady, inspirované módním trendem háčkování je ideální alternativou k nudným krabicím a proutěným košům. Osvědčí se při úklidu dětských hraček nebo drobností v koupelně. Pro Vaše pohodlí má košík pohodlná ucha a díky jeho tvaru lze ukládat více košíků na sebe. Objem: 3LTechnické údaje:rozměr výrobku: 25 x 14 x 17,5 cmmateriál: polypropylenbarva: modráhmotnost: 0,24 kgObsah balení:1x KNIT košík 3L - modrý\nInovativní prolamovaná textura spojená s hezkou barevností jsou vlastnosti kolekce VICTORIA. Menší košík Victoria posloužík uložení drobností v koupelně, šperkůa jiných drobností. Praktický a zároveň moderní doplněk do vašeho interiéru. Kvalita a design značky Curver.Technické údaje:rozměr výrobku: 22 x 37 x 17 cmmateriál: polypropylenbarva: šedo-hnědáhmotnost: 0,11 kgObsah balení:1x VICTORIA MINI košík - šedo-hnědá\nPlastovámísa k míchání a mixování vyrobená z nejkvalitnějšího plastu. Je objemná, praktická a odolná. Speciální tvar usnadňuje držení mixéru a míchání také malého množství krémů a těst. Výrobek je opatřen certifikátem povolujícím kontakt s potravinami. Univerzální miska do každé kuchyně z řady Essentials. Objem misky je 3,5L.Technické údaje:rozměr výrobku: 24 x 30 x 27 cmmateriál: plastbarva: modráhmotnost: 0,20 kgObsah balení:1x ESSENTIALS 3,5L miska - modrá\nKoloběžka pro děti i dospělé. Doporučené od 8 let Technické údaje: nosnost: 90 kg doporučené od 8 let rám: Hi-tech vyztužená ocel. pneumatiky: 14" přední kolo + 12" zadní kool ráfky: nafukovací ocelové stupátko: 32 cm ( protismykovou úpravou ) výška řídítek nastavitelná: 84 - 89 cm. brzdy: 2 × "V" - zadní + přední. rozměry: d x š x v = 125 x 53 x 84 cm hmotnost: 7 kg. k dispozici v oranžové barvě viz foto. Obsah balení: 1 x Koloběžka\nCURVER DECO CHEF 32235 Sada 3ks dóz - proužky\nCURVER 31750 Odkapávač na příbory KULATÝ - oranžový\nCURVER CLICK 31404 Koš odpadkový 15l - bílý


Nevěsty ze září 2009 - - Společný termín, místo - str. 174\n« Předchozí 1 ... 172 173 174 175 176 ... 380 Další »\nst.katka My budem hudbu vybírat také až na místě. Máme seznam písní, které tam hraje pán na piano a z toho si vybereme. Nechceme nic mimořádného navíc. Tu svoji si pustíme až na novomanželský taneček .\nJinak na nástup ženicha a ostatních bude nejspíš Robin Hood, na můj příchod chci klasiku pochod a co bude hrát jako podkres při oddávání si teď nahonem nevzpomenu, na kroužkování zvolíme That´s Wonderful World od Luise Armstronga a na blahopřání tam máme zatím napsané taky Tenkrát na západě, ale to ještě uvidíme.\nlowe: jinak kytičku jsem zatím neřešila, nechám si poradit u paní v květinářství. Ale viděla bych to asi na přizdobenou oranžovou růžičku . Svědkyni nechám udělat asi tři a maminám po jedné. A malé družičce taky jen jednu.\n24. čer 2009 ve 13:37 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nacimedaca kdytky jsem zatím neřešila, ale obecně bude pro babičky, maminky a svědkyni...a pro družičku kytka na ruku\n24. čer 2009 ve 13:42 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nbocanka Ahojky holky, jestli se můžu přidat k vaší diskusi... Zajímalo by mne, jestli se dávají kytičky i družičkám - má bude mít cca 2 ročky. díky\n24. čer 2009 ve 13:54 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nacimedaca no ta moje mám 4,5 roku a volím kytku co se přiváže na zápěstí, aby to někde neztratila, nepadalo jí to a tak...pro 2 leté dítě, to nevím...já bych mu asi nic nedávala...\n24. čer 2009 ve 14:01 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nbocanka taky myslím, je fakt malá. A jakou volíš kytku pro maminky a svědkyně? já osobně budu mít kytku z orchidejí a chtěla bych dát jednu orchidej přímo na ruku svědkyním a jinou kytku ( ne orchidej) maminkám\n24. čer 2009 ve 14:05 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nsarkajak Ahoj holky (a kluku) . Zběžně jsem dočetla... .\nEstr: Velká gratulace , vítej mezi megerami\nBocanka: já budu pro družičky (4,5 a 8 let) dávat taky kytky na ruku, totéž pro svědkyni... Maminkám kytku do ruky...\nHudbu na obřad jsme ještě neřešili , ale snad je času celkem dost...\n24. čer 2009 ve 14:13 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nacimedaca bocanka: no já nevím, u nás kytku bude vybírat ženich, takže to asi bude tak, že nevěsta bude mít úplně jinou, než ostatní ženské, protže ty osotaní kytky bude zajišťovat já....barevně stejnou, ale nevím, jestli se stejnýma kytkama...budu mít zeleno-bílou. počítám, že to bude kobinace bílých růží s něčí - mě se líbí třeba zelená orchidei, nebo pak zelené frézie....Pro maminky, babičky a svědkyni počítám s kytkou do ruky, s tím, že svědky ně a maminky asi budou mít kytku větší a babičky drobnější..\n24. čer 2009 ve 14:18 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nbocanka acimedaca: jé tak to já chci barevně stejně - taky bílo zelenou kytičku - buď tu orchidej nebo frézie..moc velký rozdíl v nich myslím není. Máte zeleno-bílou svatbičku?\n24. čer 2009 ve 14:21 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\ndartsman My budeme mít růžovo-bílou kytku pro nevěstu. Bude pravděpodobně velice podobné této z alba:\nacimedaca bocanka: jj, zeleno bílá svatba....přítel do toh chce nacpat ještě nějakou výraznější barvu, oranžovou nebo červenou...tak nevím...mě by se spíš líbila žlutá k tomu..aby to bylo takové ladné a něžné\ndarts: hezoučká....a ostatní kytky budete mít stejné, nebo jiné?\n24. čer 2009 ve 14:34 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nbocanka acimedaca: no já pořád uvažovala o lila svatbě....ale i svědkyně si už koupila šatky v kombinaci se zelenou tak už to nechám tak ... Máš docela složitý nick - podle čeho jej máš?\nDarts: hezkoučká, taková jemná...\n24. čer 2009 ve 14:37 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nlowe já bych chtěla pro ostatní jinou kytičku než já, třeba kaly, nebo orchidej, snad mi poradí floristka\n24. čer 2009 ve 14:45 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nacimedaca bocanka: no já mám úplně jinou přezdívku, ale nechtěla jsem, aby mě tu na začátku někdo poznal...tak jsem otočila slovo "academica", který jsem náhodou viděla na webu CVUT, když jsem tam něco hledala ...stačí, když napíšeš jen "aci" to je kratší všichni to zkracujou\nno to já jsem ladění šatů do barvy svatby vzdala, protže mě nikdo neposlouchal a tchýně si koupila mordou bublinkovou látku...navíc jedna ze dvou mých kámošek bude čerstvě po porodu, tak jí necchi stresovat s tím, co si musí vzít na sebe a když už ani ona nebude v zelené,tak jsem to vzdala....\n24. čer 2009 ve 14:46 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\ndartsman aci: no ostatní popravdě zatim ani nevim . Svědkyně asi nějakou stejně barevnou ale menší a rodiče a prarodiče patrně klíďo píďo i jinou (ale to fakt netušim, to si nějak řeší ty moje ženský tady )\n24. čer 2009 ve 14:48 • Odpověz • To se mi líbí •\nbocanka aci: no já byla překvapená, nikomu jsme nic o barvách oblečení neříkali ( je mi to jedno co budou mít na sobě, hlavě oni se musí cítit dobře v tom svém)...takže jsem příjemně překvapená . Znám jednu holku co řekla lidem které zve, že musí mít něco růžového na sobě ( mají růžovou svatbu) a tohle mi přijde hrozné!\n24. čer 2009 ve 14:49 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nlowe aci: já možná budu mít v barvě dospělé drůžičky, jestli tedy seženou šatičky, ale to je na nich\njinak mamka, má úplně jinou barvu, tako šedou, do meruňkové bych jí nenarvala\nbocanka lowe: jj, mojí mamču si v zelené taky moc představit neumím\n24. čer 2009 ve 14:50 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nlowe boca: mamka bude slavit 55 v neděli, takže už je z těch starších dost usledlích lidiček, hlavně že se v nich bude cítit dobře, kostýmek jsem jí koupila já\na dokonce je oblečený už i můj tatík, co mě povede\n24. čer 2009 ve 14:52 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nbocanka lowe: a co bude mít táta na sobě? bude nějak slazený s mamčou? Já tátu nemám, bude tam místo něj mamčin přítel...Ale k oltáři mě vede bráška.\n24. čer 2009 ve 14:53 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nbocanka lowe: teda tátu mám, ale vlastně ne. Nezajímá se o mě, takže ho nezvu..\n24. čer 2009 ve 14:54 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nacimedaca já ani nevím, co budou mít naši...táta má nový oblek, myslím, že je černý...tak mu asi koupím zelenou kravatu, aby ladil...mamka zřejmě bude mí krémový kostým....\n24. čer 2009 ve 14:59 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nlowe boca: taťka bude mít klasika černý oblek, bílou košily a kravatu bych chtěla vybrat nějakou co bude pasovat k mamce kostýmu, je takový zeleno šedý\njinak to samé máme u přítele, tak mámu "nemá" takže ho na 90% povede moje mamka,\n24. čer 2009 v 15:00 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nzelvinka lowe - přítel taky nemá mámu, a máme vtipného faráře prej ho klidně odvede ,....nebo můžeme jít rovnou spolu,....ale to ne,...to si chci s tátou vychutnat až spolu půjdeme ,.....takže půjde sám nebo je ještě varianta jeho sestra\n24. čer 2009 v 15:06 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nacimedaca my máme oba oba rodiče, takže u nás klasika....mě můj táta a jeho jeho mamka...\n24. čer 2009 v 15:07 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nlowe zelvi: a co tvá mamka, ta by ho neodvedla\nto vám musím říct,včera jak jsme vybírali tu hudbu, tak mi přítel řekl, JÁ SE ŽENIT NEBUDU!!\ntak jsem na něj začala koukat, jakože co se děje, ale jelikož ho znám, je hrozněj cíťa, a ta hudba samá dojemná, takže se zná že bude bulet, jenže jestli on tak já budu taky\n24. čer 2009 v 15:22 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nzelvinka lowe - jako asi jo,..a i když ho má máma ráda, tak mi to příjde divný,....to je jenom můj takovej vnitřní pocit,....takže to ještě budeme muset nějak dokoumat\n24. čer 2009 v 15:54 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nacimedaca já jsem četal minulý týden nějaké svatební album a to začínalo "celý ráno jsem se držela, abych nebrečela"...pokračovalo tím, jak brečeli spolu, když se viděli poprvé, jak brečeli při obřadu, jak brečeli při gratulacích....tak sjem z toho docela vyděšená, snad to nebudet akvoé slzavé údolí i u nás...\nkdyž jsem se ptala přítele, tak povídal ,že se bojí spíš opačně, že se bude muset smát, když tedka viděl tu svatbu mojí kamarádky...toho já se bojím taky, protže moje svědky ně je prdlá a bude mě rozesmívat....\n24. čer 2009 v 16:01 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nsarkajak no, mě povede můj táta, přítele jeho mamka... Včera jsem s ní byla na obědě a zrovna mi říkala, že j eto hrozný, že ho předá jiné a už nebude jenom její.. . Tak jsem jí řekla, že už dávno není jenom její, no, asi jsem si nešplhla... . Co nadělám\nNo a pak se znova vytáhlo téma organizace svatebního dne a teda že všichni z oběda vstanou a půjdou k nim domů, prý abychom ušetřili... . Už jsem to brala jako uzavřenou kapitolu, ale evidentně jí to ještě nepřešlo . NE nezabírá... Měla jsem toho celkem dost...\nNejlepší na tom je, že se svým synem tohle neřeší, takže špatná jsem já... Přítele to večer pobavilo ... Ach jo...\n24. čer 2009 v 16:23 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nacimedaca sakra: to jenom rejpá, to by přece neudělali.....nebo snad jo? to moje tchýně taky vykřikuje, že když nepozveme sestru tchána, tak že nikam nejdou a že jim oběd zaplatí sami, když mi necheme....\n24. čer 2009 v 16:33 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •\nsarkajak Netroufám si odhadnout... Přivazovat je k židlím nebudu, ale my nepůjdeme...\n24. čer 2009 v 16:49 • Svatba byla v září 2009 • Odpověz • To se mi líbí •


Prodej bytů v Jihlavě – nové projekty, oblíbené lokality i srovnání s krajskými městy podle kvality života na jednom místě - Byteček na míru\nNové výstavby naznačují, že prodej bytů v Jihlavě se dočká nových trendů. Prozradíme vám, která nová adresa se vybuduje, jak se budou jmenovat nové ulice, o které lokality zájem klesá a kde se naopak brzy nasměrují davy.\nPokud zrovna vybíráte, ve které části se zabydlet, máme pro vás přehled oblíbených lokalit, lokací blízko přírody i těch ideálních pro rodinné domy.\nJako malý bonus máme na konci článku srovnání s ostatními krajskými městy z hlediska kvality života, ve kterém se Jihlavě povedlo obsadit skvělou druhou příčku.\nProdej bytů v Jihlavě – jaká změna se nám rýsuje?\nV Jihlavě se brzy dost možná objeví nová adresa, kde budou velmi dobře prodávat nemovitosti. Projekt nese jméno Borovina a jedná se o plánovanou výstavbu řadových domů na kraji města u cesty na Hybrálec.\nProč zrovna tato adresa? Podle autorů projektů jsou potenciálními lákadly výhled na rybník Borovinka a nedaleký les. Velikou výhodou je i zastávka městské hromadné dopravy, která je jen cca 100 metrů od tohoto poměrně uzavřeného areálu.\nJe-libo zemědělskou čtvrť? Stačí si chvíli počkat, neboť se staví ulice s názvy podle zemědělských plodin\nZnámé ulice prahy Ječná a Žitná se dočkají jmenovkyň zde v Jihlavě. Nové ulice v lokalitě Handlovy Dvory budou zrovna takto pojmenovány a v podobném duchu se ponesou jména i dalších vznikajících ulic. Možné názvy budou Řepná, Bramborová, Pšeničná, Lněná nebo také Maková.\nTyto názvy, ač mohou vzbudit mírný úsměv, nejsou dílem náhody ani humoru. Jejich cílem je připomínat typické plodiny pěstované ve zdejším kraji a jsou odvozeny od historického charakteru oblasti, který přetrvává až do současnosti.\nObliba Masarykova náměstí klesá\nPokud obrátíme svou pozornost do centra Jihlavy na Masarykovo náměstí a přilehlé ulice, musíme konstatovat, že obliba zdejších realit se snížila.\nRozlehlejší okruh okolo historického centra už je na tom o poznání lépe, zejména ulice a jejich okolí jako jsou:\n· Nebo Legionářů\nNení tomu divu, neboť tyto domy jsou blíže okraji města a nacházejí se v příjemném prostředí.\nKam když chcete zůstat poblíž přírodě?\nPřírodě zůstanete vzdálení jen několik kroků, pokud se za bydlením vydáte za City Parkem směrem dál od centra, např. do poklidných ulic Mošnova, Polní či Nad plovárnou.\nKde hledat, pokud pátráte po rodinném domě?\nAť už jste rodinný typ nebo jen potřebujete dostatek místa, a hledáte tak pro sebe rodinný dům, hledejte na ulicích poblíž nemocnice a tunelu na obchvatu Jihlavy. Důkazem kvalit těchto míst budiž i fakt, že manažeři velkých firem zde rádi hledají své bydlení.\nPokud se ptáte, které důležité instituce zde najdete, podívejte se zde.\nKonkrétně to mohou být ulice například:\n· Ve Vilách\nDopřejte si k bydlení úžasně čistý vzduch\nVzduch musí dýchat všichni, a to nehledě na část města, kde se rozhodnete usídlit. Jedno je ale jisté, Jihlava má nejčistší vzduch ze všech krajských měst České republiky!\nVe velkém porovnání kvality života třinácti krajských měst na webu Aktuálně se Jihlava umístila v žebříčku na skvělé 2. pozici. V tomto porovnání byla města hodnocena na základě patnácti kritérií, jako jsou např. nezaměstnanost, kriminalita, zadluženost či kvalita ovzduší.\nPokud chcete, porovnejte si kraje také v nedávném vývoji cen komodit.\nJak se to Jihlavě vlastně povedlo?\nMěsto si vedlo skvěle zejména v čistotě ovzduší. Podle expertů jí k tomu pomáhá fakt, že zde nejsou žádné velké průmyslové firmy, které by významně škodily životnímu prostředí. Město tak dosahuje nejnižších hodnot emisí polétavého prachu v ovzduší ze všech porovnávaných měst vůbec.\nCelkově na zdejší ovzduší působí příznivě i geografická poloha, tedy umístění v ekologicky nadprůměrně kvalitním prostředí Vysočiny.\nVěděli jste, že v Třebíčí už mají Borovinu nějakou dobu postavenou? Problém ale je, že ta zrovna nepatří mezi nejoblíbenější lokality ve městě. Jihlava na tom snad bude lépe… Napište nám do komentáře, co si o takovém projektu myslíte vy.


Jaká dámská trička ovládnou jarní a letní módu? | FirstWoman.cz - magazín pro ženy\nPatříte k ženám, které sledují poslední novinky v módním průmyslu? Pak i Vás jistě zaujme tento článek, který se týká dámských triček a trendů, na které se můžeme připravit již teď. Ať se nám to líbí nebo ne, tak zima za sebou pomalu, ale jistě zavírá dveře a těšit se můžeme na slunečné počasí, ve kterém svůj outfit již neschováme pod kabát nebo bundu.\nNěkteří módní kritici jsou zastánci toho, že na prvním místě je originalita a odlišení se od ostatních, „proti gustu žádný dišputát“, nicméně jsme zastánci toho, že držet se hlavních módních ikon a občas se podívat na nějakou tu módní přehlídku nebo do módního časopisu není od věci.\nA co se bude letos nosit za dámská trička?\nDámská trička s vtipným nápisem nebo potiskem\nPatříte i Vy k typu žen, které mají smysl pro humor a potrpí si na něj? Pak by ani ve Vašem šatníku nemělo chybět nějaké originální tričko s potiskem. Jak jinak podtrhnout svou osobitost než tím, že si vezmete nějaké takové zajímavé tričko, které svým potiskem nebo obrázkem řekne, co máte na srdci.\nKoženka je opět v kurzu\nAsi jedním z největších hitů je kombinace koženky s klasickou bavlnou nebo jakýmkoliv jiným materiálem. Zvolit můžete jak tričko s krátkým nebo tříčtvrtečním rukávem. Tím, že je doplněno koženkou, není třeba, aby mělo nějaké další výraznější potisky. Již koženka samotný outfit velmi zajímavě podtrhne.\nNámořníci spouštějí plachty a chystají se na scénu\nAť se Vám to líbí nebo ne, i letošní léto se ponese v duchu modré a bílé a zajímavých, různě tlustých proužků. A jaký je náš tip? Nasaďte upnuté černé legíny, k tomu přidejte modrobílé tričko s úzkými proužky a dolaďte to zajímavou kabelkou a balerínami. Uvidíte, že úspěch bude zaručený.\nNechť se rozhodnete pro jakýkoliv tip trička, který jsme Vám zde nabídli, rozhodně se nebudete muset stydět, ba naopak, okolí to jistě ocení.\nTémata:dámská trička, moda, Trendy