Proti paternalismu i fideismu ke dvojímu významu tzv. "svobody svědomí" - Distance\nVe sporu Lukáše Augustina Másla (článek "Stát a náboženská svoboda") a Ondřeje Lehkého jde o otázku, zda má stát právo, respektive povinnost, být nábožensky neutrální. Zatímco první strana tvrdí, že stát nesmí být nábožensky neutrální, druhá strana naopak tvrdí, že stát musí být nábožensky neutrální. Ačkoliv obě strany sporu mají v dílčích otázkách pravdu, ani jedna ze stran nepřistupuje k dané problematice adekvátně ani z hlediska filosofie, ani z hlediska teologie. Mým záměrem je ukázat, že samotná otázka náboženské neutrality státu je toliko prudenciální otázkou, kterou skrze dnešní církevní disciplínu nelze rozsoudit filosoficky, teologicky ani kanonicky.\n2. O povaze a účelu státu\nObě strany sporu se paradoxně neliší v tom, že se dopouštějí stejného metodického opomenutí metafyzické povahy státu. Obě strany tuto klíčovou otázku lehkovážně přecházejí a zanášejí tak hned zkraje vzájemný diskurz nezdůvodněnými předpoklady. Zatímco Lukáš Augustin Máslo nerozlišuje mezi jednáním jednotlivce a jednáním státu, Ondřej Lehký naopak tvrdí, že stát není způsobilý rozeznávat nadpřirozené pravdy a nesmí jednat podle pravděpodobného mínění. Oba postoje jsou pochopitelně chybné a implikují i celkové chybné závěry obou stran sporu. V první řadě je potřeba se ptát na té nejobecnější úrovni na povahu státu, na jeho povinnosti a na rozsah jeho kompetencí. Z vyřešení tohoto čistě filosofického problému pak již poměrně přímočaře vyplývá, jaké jsou povinnosti státu a jaký je rozsah jeho kompetencí v náboženských otázkách.\nNejobecnější výměr povinností a kompetencí státu se odvíjí od obecného účelu státu a obecný účel státu vyplývá přímo z lidské přirozenosti. Člověk je na jednu stranu přirozeně rozumovým a svobodným tvorem s vlastní subjektivitou, který se individuálně realizuje skrze svobodné konání poznaného dobra. Na druhou stranu je tentýž člověk také společenským tvorem, který se sdružuje v lidskou pospolitost a přirozeně skrze ni zajištuje mnohé ze svých potřeb – od budování vlastního charakteru přes vzájemné sdílení poznatků až po čistě materiální potřeby. Taková lidská pospolitost musí být ve své existenci nezbytně udržována autoritou, která dbá o její základní organizaci, řád a společné potřeby jejích participantů, jež není možné nebo vhodné obstarávat individuálně či kontraktuálně. Tato autorita udržující kohezi lidské pospolitosti se nazývá státem a ona organizovanost společnosti, její řád a subsidiární obstarávání společných potřeb se nazývají veřejným dobrem. Zajišťování tohoto veřejného dobra, které není ničím jiným než další přirozenou potřebou participujících jednotlivců, stát metafyzicky konstituuje, a zároveň pozitivně i negativně vymezuje jeho kompetence.\nStátu tedy nenáleží vměšovat se do rozumově-volní životní realizace svých podřízených, nakolik jejich pokusy o tuto realizaci nejsou v nepřiměřeném konfliktu s veřejným dobrem. Pokud by to dělal, jednal by v rozporu se subjektivitou a s individuální autonomií člověka. Pokud by stát naopak nehájil veřejné dobro, neplnil by svůj účel, a v posledku by jednal v rozporu se sociabilitou člověka. Ačkoliv existuje mnoho případů, které lze s jistotou rozhodnout tak či onak, vyvažování kognitivní i behaviorální autodeterminace každého jednotlivce na straně jedné a veřejného dobra na straně druhé je ve své obecnosti prudenciální otázkou.\n3. Kompetence státu v náboženských otázkách\nToto vymezení státních kompetencí se pochopitelně týká i náboženských otázek. Jelikož z veřejné povahy náboženských otázek a z lidské racionality, tělesnosti i sociability plyne přirozená potřeba komunikace a veřejného kultu, stát nesmí zakazovat veřejnou diskusi o náboženských otázkách ani veřejný náboženský kult. Nakolik je potřeba z veřejné diskuse o náboženských otázkách vylučovat ty, kteří hlásají škodlivé nesmysly, je otázkou prudenciálního úsudku vladaře. Podobně je otázkou jeho prudenciálního úsudku, které náboženské kulty jsou natolik skandální nebo perverzní, že jejich veřejný výkon je potřeba zakazovat.\nV obou případech se ale z politicko-filosofického hlediska jedná pouze o krajní korektivy. Lidem je vlastní o náboženských otázkách veřejně diskutovat a diskuse je konfrontací dvou vzájemně rozporných tezí, z čehož plyne, že alespoň jedna z nich musí být mylná. Právo eventuálně hlásat omyl (tedy hlásat ho, nakolik je pouhým omylem, a nikoliv lží) nutně plyne přímo z práva diskutovat. Bez hlásání omylů by diskuse vůbec nebyla možná. Úkolem státu není nahrazovat tuto diskusi vlastními stanovisky – naopak ji musí respektovat coby přirozenou potřebu člověka. Podobně je lidem vlastní uctívat Boha vnějšími projevy, protože jsou tělesní. Je tedy nesmyslné tvrdit, že člověk má právo na pravdu, a toto právo je apriori porušováno každým veřejným hlásáním bludu nebo vykonáváním falešného kultu. Takové tvrzení redukuje člověka na bezduchou paměťovou jednotku a pošlapává jeho racionalitu i jeho schopnost diskurzivně dospívat ke kritickým závěrům. Naopak je poněkud banální skutečností, že konfrontace s omyly je pro člověka v první řadě příležitostí ke kultivaci jeho vlastního vědění.1)\nHranice kompetencí státu v náboženských otázkách také nevedou na pomezí přirozeně poznatelných a zjevených pravd, ani na pomezí apodiktických pravd a toliko věrohodných hypotéz. To jsou opět všechno svévolné výmysly. Hranice vedou naopak na pomezí přiměřené obrany veřejného dobra. Pravda ostatně existuje jenom jedna a je v zásadě jedno, jak je poznaná. Zjevená pravda také nutí člověka (a tedy i vladaře), aby podle ní jednal. Ani omyly v přirozeně poznatelných pravdách nejsou apriori nepřiměřeným ohrožením veřejného dobra, protože člověk se jednak přirozeně mýlí a jednak ke svému poznání dospívá diskurzivně, takže je nespravedlivé mu v tom bránit. Nic také nebrání tomu, aby vladař jednal toliko podle pravděpodobného mínění, nejde-li o nějakou specifickou matérii, která si ze své povahy žádá jistotu – nesmí například trestat zločince podle pravděpodobného mínění, což se může týkat i náboženských excesů.\nNení ovšem vyloučeno, aby stát z určitých hledisek privilegoval určité konkrétní náboženství – zvlášť pokud ho vyznává velké množství jeho podřízených. Tak, jako má vladař právo ve jménu veřejného dobra požadovat po svých podřízených, aby se například naučili číst, tak od nich může ze stejného titulu vyžadovat i určité náboženské vzdělání, jež je nedílnou součástí obecného přehledu. Dále může stát privilegovat určité náboženství na úrovni symbolické či ekonomické, případně může některému náboženství aktivně poskytovat nadstandardní prostor v takových oblastech, jako je třeba vězeňství, tvorba legislativy nebo armáda. Podobně není vyloučeno, aby stát v krajních případech moderoval veřejnou diskusi v náboženských otázkách, pokud je například natolik zaplavena nesmysly, že neplní svůj účel a není v silách jednotlivců (ani Církve) tuto situaci účinně napravit. Konečně stát může na Církev (nebo i na náboženskou společnost reprezentující některé falešné náboženství) delegovat například správu manželského práva společných podřízených, nakolik je to pro stát oportunní, a za předpokladu, že výkon delegované pravomoci bude probíhat v souladu s veřejným dobrem. Ani v jednom z takovýchto způsobů privilegování určitého náboženství se nemusí jednat o nepřiměřené porušování racionálně-voluntární autonomie podřízených. Proto není filosoficky fundovatelnou povinností státu, aby zůstával z každého hlediska a za všech okolností nábožensky neutrálním.\nJe naopak nepochybnou tezí, že stát například nesmí přímo podporovat falešná náboženství ani falešné kulty, nakolik jsou falešné. Materiálně by se jednalo v první řadě o účast na lži či modloslužbě, jež jsou vnitřně špatnými skutky. Stát proto z některých hledisek musí rozlišovat mezi pravým a falešným náboženstvím. Falešným náboženstvím nesmí prokazovat některé úsluhy, které smí prokazovat pravému náboženství. Prokazování takovýchto laskavostí pravému náboženství ovšem nevyplývá z obrany veřejného zájmu nutně ani obecně, a proto jednoduše nejde o zobecnitelnou povinnost státu. Ostatně ani samotná Církev od států nežádá "nic než svobodu"2), a tu lze poskytovat i falešným náboženstvím.\n4. K otázkám fundamentální teologie\nJe samozřejmě pravdou, že věrohodnost katolické víry je poznatelná přirozeným rozumem. Podobně je přirozeným rozumem rozeznatelná nevěrohodnost nebo přímo nepravdivost všech významnějších falešných náboženství i křesťanských herezí. Věrohodnost a pravdivost (respektive svědectví a důkaz) jsou ovšem dvě různé věci. Konkrétně má Lukáš Augustin Máslo pravdu v tom, že protestantská zásada Sola scriptura je vnitřně rozporná, čímž je protestantismus logicky diskvalifikovaný i na úrovni přirozeného rozumu. Tvrzení Ondřeje Lehkého o nemožnosti rozsuzovat spory uvnitř křesťanství přirozeným rozumem je proto zcela chybné a navíc implikuje, že katolická víra je slepá, a tedy bezcenná. Nakolik je víra slepá, natolik nemůže fungovat coby zdroj poznání, přičemž poznání je jediným cílem víry. Slepě lze totiž věřit v každou tezi stejně dobře jako v její antitezi. Stanovisko Lukáše Augustina Másla je pravdivější, nicméně jeho fundamentálně-teologický exkurs také moc smyslu nedává. Není adekvátní napřed porovnávat posvátné knihy a teprve potom jejich interpretace. Naopak je potřeba posuzovat jednotlivé světonázory v jejich celistvosti. Při posuzování katolické víry je potřeba vedle Písma posuzovat i Apoštolskou Tradici, která Písmo v pravém smyslu doplňuje. Ještě podstatnější roli pak hraje Magisterium, které je sice jen interpretací Zjevení, ale skrze svou srozumitelnost a charisma jisté pravdy je bližším a zpravidla mnohem přímočařejším pravidlem katolické víry než její původní zdroje. Ze svědectví Otců k tomuto tématu lze uvést například stanovisko Učitele Církve, svatého Augustina z Hippo: "Neuvěřil bych Evangeliu, pokud by mě k tomu nepřiměla autorita katolické Církve".3) Samotný biblický kánon je ostatně definovaný právě v Magisteriu.4) V Bibli ani samotný výměr Bible rozhodně není, takže ji autonomně studovat jednoduše nelze.\nDále v textu Lukáše Augustina Másla není správně vystižen vnitřní rozpor tzv. "pravoslaví". "Pravoslavní" neuznávají jako jedinou autoritu prvních pár koncilů. Coby přinejmenším srovnatelnou autoritu uznávají i Písmo5) (do něhož zahrnují ještě více knih než Církev a také se na jeho výměru vzájemně neshodnou), různě pojímanou Apoštolskou Tradici a každý z budoucích ekumenických koncilů. Především těmi budoucími koncily se vylučuje popsaný rozpor, který by byl analogický vůči Sola scriptura. Kromě toho "pravoslavní" uznávají i omezenou autoritu jednotlivých "autokefálních" církví a biskupů a respektují i mimocírkevní autority. Pravdou je pouze to, že se neshodnou na definici ekumenického koncilu. Větší problém jejich eklesiologie pak spočívá v několika logických kruzích a bezdůvodnostech. Církev například definují mimo jiné skrze pravou víru, a pravou víru určují zase skrze různě pojatý konsenzus církve.\nPodobně Lukáš Augustin Máslo vůbec nerozlišuje mezi materiálními a formálními herezemi a nedostatečně rozlišuje i mezi materiálními a formálními hříchy. Některými materiálními herezemi lze ctít Boha, ačkoliv třeba více či méně defektně. Například zrovna dogma o Neposkrvněném početí definované v apoštolské konstituci Ineffabilis Deus téhož blahoslaveného Pia IX. z roku 1854 popírali dříve i Učitelé Církve, jako je svatý Jan Zlatoústý6), svatý Augustin z Hippo7), svatý Lev Veliký8), svatý Řehoř Veliký9), svatý Bernard z Clairvaux10) nebo svatý Tomáš Akvinský11). To je na jedinou dogmatickou definici docela slušný zástup heretiků, jež Církev uznává nejen jako světce, ale i jako teologické autority. Omyly sice mívají své škodlivé následky, což platí i pro věroučné omyly, ale Bůh se může radovat z náboženské diverzity a může se radovat i z toho, že sochy jeho Matky jsou uctívány a současně rozbíjeny. V přírodě ostatně probíhají podobné konstruktivně-destruktivní procesy, které má Bůh v režii bez nějakých prostředních příčin. To není nijak v rozporu s tím, že pravda i pravá víra je jen jedna, že apoštolát je závažnou povinností, nebo že obrazoborectví je herezí. Tak jako z Boží vůle existují inteligentnější i méně inteligentní lidé, ačkoliv inteligentnější člověk je z hlediska inteligence dokonalejší než ten méně inteligentní, tak podobně existují pravověrní lidé i lidé v náboženských otázkách pomýlení. Ohledně zjevených pravd je Boží postoj k náboženské diverzitě ještě patrnější z toho, jakým způsobem se lidem zjevoval. Napřed mluvil jenom k židům skrze proroky, zatímco zbytek lidstva ponechával po staletí v nevědomosti. Potom se teprve sám zjevil, sdělil toho více, vykoupil lidstvo a povolal i jeho zbytek, nicméně například předkolumbovské civilizace si na jeho Evangelium musely počkat dalších 1500 let.\nIkonodulové i ikonoklasté totiž mohou jednat každý podle svého svědomí, které je nejbližším pravidlem lidského jednání. Bůh nemůže člověku vyčítat, že člověk jedná podle svého svědomí, byť by bylo v konkrétním případě mylné. Pokud by Bůh opravdu chtěl, aby všichni lidé jednali za všech okolností ve shodě, nevybavil by je svobodou. Pokud by naopak chtěl, aby jim každé materiálně špatné jednání bylo vždy objektivně přičitatelné, vybavil by je intuitivním vnímáním a vnitřně neomezenou svobodou podobně jako třeba anděly. Zaviněná nevědomost naopak může být sama o sobě hříchem, a to i nejtěžším. Žádný hřích ale nesmí postrádat kognitivní stránku – člověk si musí uvědomovat, že jedná špatně. V opačném případě by bylo v rozporu s Boží spravedlností, pokud by byl za takové konkrétní jednání (a nikoliv třeba za zaviněnou nevědomost, která k němu vedla) trestán. Formálně těžkého hříchu proti víře se proto opravdu nedopouští ten, kdo je upřímně přesvědčen o pravdivosti toho, čemu věří. Ona "pravdivost" se ovšem musí interpretovat restriktivně. V dobré víře tedy nejedná například ten, kdo s pravděpodobným míněním nakládá, jako by bylo jisté, nebo kdo úmyslně přehlíží jakékoliv logické nedostatky svých názorů.\nO této otázce psal opět i blahoslavený Pius IX. ve své encyklice Quanto conficiamur moerore z roku 1863:\n"7... Jelikož Bůh dokonale zná vědomí, srdce, myšlenky i povahu každého člověka, ve své svrchované laskavosti a mírnosti nikdy nemůže dopustit, aby kdokoliv trpěl věčnými tresty, aniž by byl vinen úmyslným hříchem."\n5. K otázkám dogmatiky\nNa poli dogmatiky si Ondřej Lehký naopak vede podstatně lépe než Lukáš Augustin Máslo. Zaprvé není pravdou, že Sylabus omylů z roku 1864 definuje dogmata. Označení určité teze za herezi, případně její dogmatické odsouzení musí být v papežském magisteriu učiněno explicitně a zjevně. V aktuálně platném pozitivním právu se o této skutečnosti zmiňuje Kánon 749 §3 CIC, přičemž významově zcela shodné znění měl i kánon 1323 §3 Pio-Benediktinského kodexu:\n"3: Žádná nauka se nepovažuje za neomylně definovanou, jestliže to nebylo zjevně prohlášeno."\nŽádné odsuzování herezí v dotyčném sylabu není. Tento sylabus je neformálním dodatkem encykliky Quanta Cura blahoslaveného Pia IX. z roku 1864 a kromě nadpisu: "Sylabus obsahující hlavní omyly dnešní doby, jež jsou označené v konzistorních alokucích, encyklikách a dalších apoštolských listech našeho Nejsvětějšího Otce, Papeže Pia IX." (z něhož navíc nepřímo plyne, že autorem sylabu je někdo jiný než papež, což sice není vadou co do jeho autoritativní povahy, ale je to vadou co do jeho magisteriálního charakteru, protože charisma pravověrnosti papežů je osobním privilegiem a nelze jej delegovat) a samotného seznamu propozic s odkazy neobsahuje nic dalšího. Neobsahuje dokonce ani podpis, ani jakoukoliv jinou známku toho, že byl dodatečně promulgován papežskou autoritou. Svou formou se jedná toliko o rejstřík odkazující do jiných dokumentů, které jsou již nepochybně magisteriální. Propozice označené v sylabu jako mylné je proto potřeba považovat za mylné v jejich původním kontextu. Bez jejich původního kontextu v originálních magisteriálních dokumentech, do kterých sylabus odkazuje, se tento dokument může zdát odsuzovat mnohem větší množství idejí, než ve skutečnosti odsuzuje. Ilustrací tohoto jevu je například skutečnost, že propozice 3 i 15 ze sylabu odkazují do alokuce Maxima Quidem z roku 1862, v níž jsou logicky propojené a reprezentují teorii o zbytečnosti a nevěrohodnosti Božího Zjevení. Podobně propozice 15, 21 a 23 odkazují do alokuce Multiplices inter z roku 1851, kde opět společně reprezentují teorii Francoise de Paule, že Církvi nenáleží rozsuzovat spory o víře. Pokud by ovšem propozice 15 byla vytržená z těchto kontextů a interpretovaná absolutně a doslovně, měla by mnohem větší dosah. Nejde však o nic překvapivého, protože totéž platí i pro mnohé dogmatické definice. Mnoho propozic ze sylabu kromě toho obstojí vedle tezí z Dignitatis Humanae, protože hlásají sice něco odlišného, ale nikoliv logicky neslučitelného. Konečně, Dignitatis Humanae má před všemi dokumenty citovanými sylabem samozřejmě přednost podle pravidla "lex posterior derogat legi priori".\nZároveň je úplným nesmyslem, že II. vatikánský koncil byl "toliko pastorační", jak píše Lukáš Augustin Máslo. Dělení ekumenických koncilů na "pastorační" a "dogmatické" postrádá jakýkoliv teologický fundament. "Pastorační" totiž především není opakem "dogmatického", takže jde o falešnou dichotomii. Například Quicumque vult salvus esse je reprezentativní ukázkou textu, který je dogmatický a zároveň i navýsost pastorační. Pravdou je pouze to, že výnosy II. vatikánského koncilu neobsahují mimořádné magisterium, ale to je víceméně jediná pravdivá teze ze strany Lukáše Augustina Másla k této problematice. II. vatikánský koncil vydal například dogmatickou konstituci Lumen Gentium nebo dogmatickou konstituci Dei Verbum, jež se coby dogmatické konstituce zabývají pochopitelně především dogmatickými otázkami. Z projevu Gaudet Mater Ecclesia nelze vyvodit jakýkoliv úmysl redukovat předmět koncilu na otázky pastorace. Slovo "pastorační" je v něm použito jen jednou právě v onom bodu 15, ale jeho exkluzivita je i v tomto partikulárním významu naopak explicitně popřena použitím adverbia "především" (praesertim). Následně pak předstírat, že v celém zahajovacím projevu a posléze ani v celém koncilu není žádný další obsah, není zrovna poctivým teologickým výkonem. V tomtéž zahajovacím projevu (v bodu 14) svatý Jan XXIII. také prohlásil:\n"Dvacátý první ekumenický koncil, jenž může využít účinného a významného bohatství zkušeností v oblasti práva, liturgie, pastýřské teologie i správy, chce učení víry podat čisté a neokleštěné, bez oslabení a zkomolení, jak se v průběhu dvaceti staletí nikoli bez těžkostí a sporů stalo společným dědictvím lidí; dědictvím, které sice nebylo laskavě přijímáno ode všech, je však bohatstvím, které bylo vždy přístupné všem lidem dobré vůle".\nKromě toho zahajovací projev nikterak nedeterminuje výnosy koncilu. Papež může v průběhu koncilu (nebo dokonce až při promulgaci jeho výnosů) změnit názor na rozsah projednávané matérie, případně k tomu může být pobídnut ostatními biskupy, a schválit nebo nechat projednat i něco jiného, než původně zamýšlel. V tehdejším pozitivním právu se k této skutečnosti vztahoval například Kánon 226 Pio-Benediktinského kodexu:\n"K otázkám předloženým Římským Pontifikem mohou Koncilní Otcové připojit další otázky schválené tím, kdo Koncilu předsedá."\nRozhodné je pouze to, že koncilní deklarace Dignitatis Humanae byla ve své finální podobě nakonec promulgována papežem (svatým Pavlem VI.). To z ní (a nikoliv počet biskupů, kteří pro ni hlasovali) ipso facto činí nedílnou součást učení Církve, která zaručeně nemůže obsahovat žádné věroučné ani mravoučné bludy, nemůže být v těchto otázkách v rozporu s předchozím magisteriem a zároveň zavazuje všechny věřící poslušností rozumu i vůle. O zaručené pravověrnosti celého papežského magisteria, bez níž by byla nesmyslná a nezdůvodnitelná i teze o papežské neomylnosti, jsem již pojednával v bodech 13-15 mého článku "Lukáš Novák versus svatý Jan Pavel II. a svatý Pavel VI.". Dokonce i samotná encyklika Quanta Cura blahoslaveného Pia IX. z roku 1864, jejímž dodatkem je citovaný Sylabus omylů, lapidárně odsuzuje předložený postoj Lukáše Augustina Másla:\n"5... Také nám nelze zamlčeti opovážlivost oněch lidí, kteří, nesnášejíce zdravé učení, tvrdí: 'že se smí odepříti souhlas a poslušenství oněm nálezům a výnosům Apoštolské Stolice, jejichž předmět se nese podle výkladu k obecnému dobru Církve, k jejím právům a k její kázni, a to bez hříchu a bez ztráty katolického vyznání, pokud se ony nedotýkají dogmat o víře a mravech.' Avšak nebude nikoho, kdo by jasně a zřejmě neviděl a nepoznával, jak velmi se toto protiví katolickému článku víry o plné moci, propůjčené římskému papeži Božským právem samým Kristem Pánem, aby pásl, řídil a spravoval celou Církev."\n6. Svoboda svědomí\nZbývá tedy vysvětlit, proč je koncilní deklarace Dignitatis Humanae věroučně i mravoučně v souladu se starším magisteriem a v jaké míře je naopak deroguje. Klíč k tomuto problému spočívá v tom, že "svoboda svědomí" je ekvivokálním termínem. Svoboda je v obou jeho významech pojatá coby nezávislost lidského svědomí na vnějším vlivu, ale oním vnějším vlivem se pokaždé míní něco jiného. Zatímco v prvním významu, který se používá ve starších magisteriálních dokumentech, je "svoboda svědomí" pojímaná coby nezávislost svědomí na pravdě, na jejích zdrojích a na úsilí o jejich poznávání, v druhém významu vyskytujícím se v Dignitatis Humanae je "svoboda svědomí" pojímaná coby nezávislost svědomí na mocenském, právním a sociálním nátlaku. Svoboda svědomí v prvním významu je dodnes perverzní kreací a koncilní deklarace Dignitatis Humanae jí také popírá:\n"1... Všichni lidé pak mají povinnost hledat pravdu, především o Bohu a o jeho Církvi, a poznanou pravdu přijmout a zachovávat. Posvátný Sněm zároveň prohlašuje, že se tyto povinnosti dotýkají lidského svědomí a zavazují je..."\nNaopak svoboda svědomí v druhém významu je požadavkem lidské přirozenosti a jako taková byla výslovně uznávána i ve starším magisteriu - například v encyklice Immortale Dei papeže Lva XIII. z roku 1885:\n"36... Ačkoliv Církev nedovoluje poskytovat různým cizím formám náboženství stejné právo jako náboženství pravému, je přesto skutečností, že nekárá ty, kdo řídí státy, když ti kvůli dosažení dobra nebo pro zábránění většímu zlu tolerují obyčeje a zvyky rozličných náboženství v praktickém životě. Církev totiž dává dobrý pozor na to, aby nikdo nebyl nucen proti své vůli přijmout katolickou víru, neboť jak moudře upozorňuje svatý Augustin: 'Nikdo nemůže uvěřit jinak než dobrovolně' (Tract. 26, in Joan, č. 2)."\nRozdílnost těchto odlišných významů "svobody svědomí" výslovně popisuje například encyklika Libertas praestantissimum papeže Lva XIII. z roku 1888:\n"1. Svoboda je nejpřednější mezi přirozenými statky... Nicméně není malý počet těch, kteří považují Církev za nepřítele lidské svobody. Důvodem toho je určitý nesprávný a zvrácený úsudek o svobodě samé, zčásti totiž falšují její správný pojem a zčásti ji nepatřičně rozšiřují tím, že do její oblasti zahrnují mnohé, vzhledem k čemuž, jak učí zdravý rozum, svobodní nejsou...\n30. Velmi oslavována je také tzv. svoboda svědomí. Jestliže se jí rozumí tak, že každý může podle libovůle Boha uctívat nebo ne, pak je toto již výše řečeným dostatečně vyvráceno. Může ale být pojímána také v tom smyslu, že člověku v občanské společnosti je dovoleno činit bez zábran vůli Boží podle příkazů svého svědomí a provádět Jeho příkazy. To je pravá a přiměřená svoboda, jaká přísluší dětem Božím. Chrání důstojnost lidské osoby nejušlechtilejším způsobem a je povznesena nad jakékoliv nucení a jakýkoliv násilný čin. Odtud byla Církvi vždy žádoucí a obzvlášť drahá. Tento druh svobody žádali pro sebe vytrvale apoštolové, tu považovali obránci víry ve svých spisech za nedotknutelnou, tu posvěcovaly početné zástupy svou mučednickou krví..."\nNovinkou Dignitatis Humanae je potom abstrahování od explicitně teistického kontextu, v němž oba významy "svobody svědomí" zformuloval Lev XIII. V mravním hodnocení samotné "svobody svědomí" tedy nejde o změnu, nýbrž o ekvivokaci. Přesto ale koncilní deklarace Dignitatis Humanae přinesla jedno nové přikázání, které spočívá v explicitní právní i morální povinnosti vladařů i soukromých osob tolerovat veřejné hlásání falešných náboženství i veřejný výkon falešných kultů. Zatímco předchozí magisterium usilovně zdůrazňovalo, že takováto tolerance je ohrožením veřejné mravnosti a že je v ní skandální potenciál směrem k náboženskému indiferentismu, Dignitatis Humanae naopak radikálně přesouvá důraz na nutnost a důslednou ochranu autenticity lidského poznávání a jednání v náboženských otázkách. Církevní disciplína se proto výrazně posunula v rámci onoho prudenciálního vyvažování individuální svobody a veřejného zájmu od většího důrazu na ochranu veřejné mravnosti k většímu důrazu na respekt ke svobodě jednotlivce. Ačkoliv tedy Církev nezměnila hodnocení samotné svobody svědomí, v otázkách jeho autoritativní aplikace na sociální realitu provedla poměrně významnou změnu.\nZároveň je ale potřeba zmínit, že ani Dignitatis Humanae nezakazuje státu privilegovat pravé náboženství, a že i teze Ondřeje Lehkého jsou v rozporu s učením Dignatatis Humanae. Když například tvrdí: "Stát je stejně jako rodina pozemskou a přirozenou institucí; institucí nezbytnou, ale naprosto světskou, profánní a zaměřenou k pozemským dobrům", tak Dignitatis Humanae o rodině naopak učí, že je zaměřena i k nadpřirozeným dobrům, čímž popírá nárokovanou logickou vazbu mezi přirozeným původem instituce a omezením jejího zaměření na pozemská dobra:\n"5. Každá rodina je společnost s vlastním a původním právem, a proto jí přísluší právo na svobodné uspořádání domácího náboženského života pod vedením rodičů. Rodiče mají právo určit způsob náboženské výchovy svých dětí podle vlastního náboženského přesvědčení..."\n1. "Je však spravedlivé, abychom byli vděčni nejen těm, s jejichž míněním leckdo souhlasí, nýbrž také těm, jejichž výklad zůstal spíše na povrchu. Vždyť i oni něčím přispěli; u nich se totiž naší schopnosti (hexis) dostalo předběžného cviku. Neboť kdyby nebylo Timothea, neměli bychom leccos z písní; a kdyby nebylo Frýnida, nebylo by Timothea. Stejně tak je tomu u mužů, kteří se vyjádřili o pravdě; od některých jsme převzali určitá mínění, druzí však byli příčinou, že se tito vyskytli.", Metafyzika, 2. kniha, 1. kapitola, Aristoteles,https://ebooks.adelaide.edu.au/a/aristotle/metaphysics/book2.html\n2. Projev svatého Pavla VI. k vladařům při příležitosti ukončení II. vatikánského koncilu, bod 4,https://w2.vatican.va/content/paul-vi/it/speeches/1965/documents/hf_p-vi_spe_19651208_epilogo-concilio-governanti.html\n3. "Evangelio non crederem, nisi me catholicae Ecclesiae commoveret auctoritas.", Contra epistolam Manichaei quam vocant fundamenti, liber 1, 5.6,https://www.augustinus.it/latino/contro_lettera_mani/contro_lettera_mani.htm\n4. Koncil v Hippo 393; Koncily v Kartágu 397 a 419; Tridentský koncil, 4. schůze; Dogmatická konstituce Dei Filius I. vatikánského koncilu, kánon II. 4\n5. "Our Church holds the infallible and genuine deposit of the Holy Scriptures, of the Old Testament a true and perfect version, of the New the divine original itself.", tzv. Encyclika východních patriarchů 1848, §21,https://sourcebooks.fordham.edu/mod/1848orthodoxencyclical.asp\n6. "Она хотела и гостям угодить и себя прославить через Сына. Может быть, она при этом имела в мыслях что-либо человеческое, подобно Его братьям, которые говорили: 'яви Себя миру' (Ин 7:4), желая приобрести и себе славу Его чудесами... Потому и в настоящем случае Христос так отвечал, и в другом случае также: 'кто матерь Моя и братья Мои?' (Мк 3:33). Они в то время еще не имели о Нем надлежащего понятия; а Его Мать, по той причине, что родила Его, хотела приказывать Ему во всем, по обычаю всех матерей, тогда как должна была чтить Его, как Господа, и поклоняться Ему.... Вот почему и Христос тогда сделал упрек Матери, сказав: 'что Мне и Тебе, Жено?', внушая ей на будущее время не делать ничего подобного. Имел Он попечение и о чести Матери, но гораздо более об ее душевном спасении и о благе людей, для чего и плотью облекся.", Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова, Беседа 21, 2-3, https://bible.by/zlatoust/43/2/\n7. "Etenim ut celerius dicam, Maria ex Adam mortua propter peccatum, Adam mortuus propter peccatum, et caro Domini ex Maria mortua est propter delenda peccata.", In psalmum XXXIV, sermo II, 3,https://www.augustinus.it/latino/esposizioni_salmi/esposizione_salmo_047_testo.htm\n8. "And so among the sons of men, the Lord Jesus alone was born innocent, since he alone was conceived without the pollution of carnal concupiscence.", Christmas Sermon, chapter 5,https://www.pathsoflove.com/blog/2009/12/christmas-sermon-25-of-leo-the-great/\n9. "No one of the Saints, with however many virtues he may be filled, yet as being gathered out of this blackness of the world can equal Him, concerning Whom it is written, That holy Thing which shall be born of thee shall be called the Son of God [Luke 1,35]. For we, though we are made holy, yet are not born holy, because by the mere constitution of a corruptible nature we are tied and bound, that we should say with the Prophet, Behold, I was shapen in wickedness, and in sin hath my mother conceived me. But He only is truly born holy, Who in order that He might get the better of that same constitution of a corruptible nature, was not conceived by the combining of carnal conjunction.", The books of the morals, book 18, chapter 84,http://www.lectionarycentral.com/GregoryMoralia/Book18.html\n10. "If, therefore, before her conception she could not possibly be sanctified, since she did not exist, nor in the conception itself, because of the sin which inhered in it, it remains to be believed that she received sanctification when existing in the womb after conception, which, by excluding sin, made her birth holy, but not her conception.", Dopis kanovníkům z Lyonu ohledně početí Panny Marie, strana 512 vhttps://archive.org/details/LifeWorksOfSBernardClairvauxV2/\n11. "Proto zbývá, že posvěcení Blažené Panny bylo po jejím oživení.", Suma teologická, III ot. 27 čl. 2 odp.,http://areopag.sk/thomas/SummaTheologica-III.html


Michaela Slámová - Andělé\nV poslední době se zabývám tvorbou z keramické hlíny.Zvládnout technologii není vůbec jednoduché a tak pracujeme v týmu.Práce s hlínou je velice kreativní a terapeutická.Můžete do ní vkládat své pocity a oživit tuto hmotu když do ní vložíte kousek své duše.Posílám jednoho z prvních povedených andělů.Zdravím všechny v AGAPE a přeji všem radost ze života M.Slámová\nLudmila Třetinová - Loučení s létem\nMichaela Slámová - Z lásky\nKrásný poslední prázdninový týden přeji všem. Obrázek je namalován pro nevidomou paní s velmi těžkým osudem, je plastický a jmenuje se Z Lásky.\nMichaela Slámová - Něžný cit\nPro zajímavost a pro luštitele symbolů na obraz byly použity tyto barvy-----královská modř, zlato, stříbro, polární bílá a indigo.S láskou a radostí v srdci zdravím, Michaela Slámová\nVlasta Zedníková - Tvorba pro radost\nKrásný červencový podvečer.\nVrátila jsem se z plenéru u moře a tak posílám jeden z obrázků. Třeba někoho potěší.\nMichaela Slámová - Lev\nKrásný slunečný den,přeji všem v AGAPE.Slunce vstoupilo do znamení Lva a tak posílám obrázek,pro všechny lvíčky a nejen pro ně.Srdečně s láskou Michaela Slámová\nMichaela Slámová - Viděti srdcem\nKrásné léto přeji všem v AGAPE.\nJeden zajímavý obrázek z mé tvorby. Třeba někomu pomůže najít sám sebe a nebo alespoň potěší.\nViděti srdcem - neplač a raduj se, vždyť vidět srdcem může přece každý, i kdyby byl třeba slepý. Když pochopíš, můžeš začít rozpouštět temno v srdcích i TY.\nLudmila Třetinová - Ptáček\nPosílám kratičkou báseň pro děti.\nVlasta Zedníková - Dobroděj\nZobrazeny výsledky 81-90 (z 428)


KORG King Korg BK Virtuální analogový syntezátor\nVirtuální analogový syntezátor | HN168385\nSplátky od 1 270 Kč\nJak si představujete ideální syntezátorové zvuky pro své nahrávání nebo živá vystoupení? Vybaví se vám při tom nějaký typický zvuk používaný oblíbenými umělci, anebo spíš něco původního, co si vytvoříte úplně sami? A můžete všech těchto zvuků dosáhnout s vaším stávajícím syntezátorem? KingKORG dokáže věrně reprodukovat změny oscilátoru a filtrů analogového syntezátoru, díky čemuž můžete zvuk libovolně vytvarovat. Tímto jediným nástrojem tak dokážete obsáhnout neuvěřitelně pestré spektrum různých zvuků.\nV nabídce je nyní provedení nástroje ve stylové černé barvě. Typicky černý ovládací panel s kontrolními tlačítky je vizuálním odkazem na klasické syntezátory a zaručeně probudí ty správné instinkty v každém hráči, který na těchto zařízeních vyrůstal.\n• Plně vybavený analog modelingový syntezátor se 61 klávesami, ideální pro živá vystupování\n• Výkonné oscilátory, snadno pochopitelné pro začátečníky a přitom dostatečně účinné i pro experty\n• Modelingové filtry, které dokáží reprodukovat zvuk klasických zařízení\n• Tři sekce master efektu (každá se šesti typy efektů) pro finální úpravu zvuku\n• Lampový obvod dodává zvuku bohaté přesahy a efektivní zkreslení\n• Nové, intuitivní uspořádání prvků na ovládacím panelu\n• Cv/gate out jack umožňuje ovládat připojený korg monotribe nebo ms-20\n• Podpora uložného software pro správu vašich programů\nDesign se 3 oscilátory x 2 témbry umožňuje generovat na KingKORGu hutné a bohaté zvuky, výrazným plusem je také nový XMT modelingový zvukový engine. XMT (Xpanded Modeling Technology) je unikátní technologie značky KORG, která dokáže produkovat širokou škálu různých zvuků, přestože její ovládání je zcela jednoduché. U běžného syntezátoru vyžaduje proces tvorby zvuku postupné nastavování jednotlivých oscilátorů, takže je těžké udržet si celkový přehled. Naproti tomu KingKORG nabízí presetové algoritmy, které obsahují kombinace různých typů a počtů algoritmů, díky nimž snadno a rychle vytvoříte zvuky ve špičkové kvalitě. Bohatý výčet algoritmů oscilátoru zahrnuje veškeré typy, které byste u analogového syntezátoru mohli očekávat - od klasických sawtooth wave, square wave, a noise-in až po mnohé PCM/DWGS algoritmy, takže možnosti tvorby jsou opravdu široké.\nPři navrhování modelu KingKORG byla velká pozornost věnována sekci filtrů, která je pro charakter syntezátoru rozhodující. Velký výběr filtrů je obecně unikátní výhodou analogového modelingu a KingKORG se v tomto směru pyšní nevídanou flexibilitou. Vedle množství základních typů filtrů zde naleznete také třeba analogové monofonní syntezátory používané pro sólové a basové zvuky v sedmdesátých letech, polyfonické syntezátory z nové hudební vlny let osmdesátých nebo filtry z klasického syntezátoru KORG MS-20. Zvýšením rezonance lze dosáhnout také samooscilace těchto filtrů - což je opět výjimečná schopnost analogových syntezátorů.\nKingKORG je vybaven třemi sekcemi master efektu, každá se šesti typy efektů: PRE FX, s efekty jako jsou distortion nebo amp simulator; MOD FX, s klasickými efekty jako phaser, chorus a tremolo; a REV/DELAY, se smíšenými efekty jako je hall reverb nebo modulation delay. Každý efektový procesor má své vlastní ovládací kolečko na čelním panelu, kterým se nastavuje typ efektu. Pro výběr nejvhodnějšího efektu tak stačí jednoduše točit kolečkem a poslouchat výsledný zvuk.\nDlouholetá zkušenost značky KORG s analogovými syntezátory se zúročila v plně analogové lampovém obvodu, který KingKORG nabízí jako mastering efekt. Můžete s ním zvuk obohatit o účinné zkreslení nebo dodat typický hřejivý charakter lampy.\nVestavěný vokodér dokáže pomocí audio signálu, vstupujícího přes vestavěný mikrofon, modifikovat zvuk -takže to zní jako by syntezátor „mluvil“. Vokodér nabízí funkci Formant Shift, která slouží k rapidním změnám zvuku, stejně jako funkci Formant Hold s níž lze zvuk „zmrazit“ a přehrávat ho pak pomocí kláves. Díky duální témbrové architektuře KingKORG umí dokonce kombinovat vokodér s dalším hlasem.\nNa mnoha klasických syntezátorech (jako je třeba MS-20) lze signál přesměrovat (routovat) pomocí speciálních kabelů, kterými se fyzicky propojí jednotlivé prvky syntezátoru. Tuto funkcionalitu nabízí KingKORG také a to prostřednictvím intuitivního Virtual Patch systému. Za pomoci šesti routovacích prvků „Virtual Patch“ dostupných pro každý jednotlivý témbr lze kontrolní signály (jako jsou EG, LFO nebo pohyb joysticku) virtuálně propojit s parametry zvuků (jako je pitch nebo cutoff), které tak lze ještě efektivněji modulovat.\nKrokový arpegiátor umí automaticky generovat arpeggiované fráze (rozložené akordy) v závislosti na tónech, které zahrajete na klávesy. Můžete při tom navíc volit ze šesti typů arpeggia a k tomu třeba určit délku trvání, interval a on/off status jednotlivých kroků.\nNově přepracovaný ovládací panel sdružuje jednotlivé řídící prvky do komplexních bloků, takže se při tvorbě můžete snadněji soustředit na to podstatné. Při zachování ohledu ke všem specifikám klasických analogových syntezátorů nabízí čelní panel modelu KingKORG všechny výhody moderní technologie. Například sekce oscilátorů má svůj vlastní displej, na kterém se zobrazuje název aktuálně zvoleného algoritmu. Otočením volicího kolečka po straně displeje lze zobrazit příslušné názvy, stlačením se pak rychle přesunete na začátek příslušné kategorie jako je např. ANALOG nebo DWGS. Ovládací tlačítka jsou přiřazena každému důležitému parametru jednotlivých oscilátorů, takže si můžete plně vychutnat jedinečnou výhodu analogových syntezátorů - otáčením knobů lze okamžitě měnit jejich zvuk. Příslušná tlačítka jsou určena také pro každý ze tří master efektů, takže si můžete snadno vyzkoušet jakým způsobem ovlivní výsledný tón. Protože jsou použity samoluminiscenční organické EL displeje, je zaručena excelentní čitelnost zobrazovaných údajů dokonce i na špatně osvětlených místech.\nKingKORG nabízí skvělých pět oktáv dynamických kláves, jejichž odezvu lze nastavit v režimu Normal, Shallow nebo Deep. Vedle toho zde naleznete také podsvětlený X/Y joystick, ideální pro intuitivní řízení efektů při živých vystoupeních. Vyzkoušejte si zahrát s některými presetovými zvuky a poznáte hned, že joystick je taky velmi inspirativní pomocník při modulaci zvuků.\nFunkce Favorites umožňuje okamžité vyvolání často používaných programů. Takto lze jediným stiskem tlačítka vyvolat celkem až 40 přednastavených oblíbených programů, rozdělených do osmi kategorií.\nKingKORG přichází vybaven 200 hotovými presetovými programy, které jsou rozděleny do osmi kategorií (jako Synth, Lead nebo Bass). V jeho nabídce pak najdete veškeré zvuky nezbytné pro živá vystoupení - například PCM zvuk piana, elektrického piana nebo keyboard. Díky schopnosti emulovat filtry klasických syntezátorů dále může nabídnout také autentické zvuky, které znáte z klasických i moderních skladeb, ty navíc doplňuje řada zvuků zcela nových, jež rozšiřují tyto už tak bohaté možnosti. K dispozici je také místo pro uložení až 100 vlastních uživatelských programů.\nPřes výstup CV/GATE OUT lze za pomoci analogového signálu ovládat připojený KORG monotribe nebo MS-20. Kabel pro propojení s monotribe je součástí balení.\nKingKORG můžete USB kabelem propojit s vaším počítačem a na něm pak ukládat své programy. Příslušný program lze stáhnout zdarma na stránkách KORG.\nVstupy: 1x Balanced XLR, Midi IN\nVýstupy: 2x Unbalanced Jack 6,3 mm TS, 1x Headphone Jack 3,5 mm TRS, Midi OUT\nObsah balení: Adaptér, CV/Gate kabel\nŠířka: 1027 mm\nHloubka: 313 mm


Mezi domy se plazil metr a půl dlouhý škrtič, nikdo se k němu nehlásí - iDNES.cz\n19. července 2011 14:45, aktualizováno 14:45\nÚstečtí strážníci chytili metr a půl dlouhého hroznýše královského. Exotický had škrtič se plazil mezi paneláky na sídlišti ve čtvrti Krásné Březno. Strážníci ho odnesli do zoologické zahrady, nikdo se o něj ale dosud nepřihlásil.\nStrážníci v Ústí nad Labem odchytili na sídlišti v Krásném Březně metr a půl dlouhého hroznýše královského. | foto: Městská policie Ústí nad Labem\nHada strážníci chytali v neděli večer v Družstevní ulici. "Na místě zjistili, že se jedná o hroznýše královského, dlouhého asi jeden a půl metru, kterého neznámý oznamovatel našel v trávě. K hadovi se žádný majitel nehlásil, proto ho hlídka odchytla a převezla do zoo," řekla mluvčí strážníků Martina Sochorová.\nHroznýš královský patří k nejběžněji chovaným hadům a nepodléhají evidenci. Tento nejspíš někomu utekl z terária.\n"Zvíře je v dobré kondici a majitel o něj adekvátně pečoval. Asi se o něj bojí přihlásit, aby neměl nějaký postih z toho, že mu had utekl. Je to ale škoda, protože je to už poměrně velké zvíře, takže ho majitel muset chovat déle a mít k němu už nějaký vztah," poznamenala zooložka zahrady Petra Padalíková.\nV ústecké zoo není hroznýš jediným zvířetem, které opustilo majitele. "Od minulého týdne tu máme kroužkovaného papouška Žako, který asi někomu uletěl. Už se začíná pomalu rozmlouvat, takže víme, že se jmenuje Pepík a že je to pěkný sprosťák," dodala Padalíková.\nTémata: Ústecký kraj, Ústí nad Labem, zoologická zahrada, Krásné Březno, Zoo\nObyvatel jednoho z bytů v Liliové ulici v Plzni na Slovanech zažil šok. Když se v úterý odpoledne vrátil z práce domů,...\nV úterý krátce po půl desáté překvapil muže v desátém podlaží ostravského panelového domu v koupelně téměř dvoumetrový...


Kolik ušetří společnosti dobrovolníci na táborech? - Volný čas není nuda\nHome Aktuality Kolik ušetří společnosti dobrovolníci na táborech?\nvolnycas-vysocina.cz 8.8.2016 8.8.2016 Aktuality, ČLÁNKY, NÁZORY, Z ČINNOSTI\nLetos pořádají podle průzkumu organizace dětí a mládeže asi 60 % táborů z celkového počtu 3800. Takže 2280 letních táborů organizují spolky jako Asociace TOM, Junák – český skaut, Pionýr, Liga lesní moudrosti, ČTU a podobně, vesměs sdružené v České radě dětí a mládeže.\nZbývajících 40% jsou tábory komerční. Děti přijedou do chatového tábora, kde, jen co odloží kufr vedle postele, jim zábavu obstará houf placených vedoucích a uvaří houf profesionálních kuchařek. To se ovšem projeví na ceně tábora.\nJsou snad horší? Ne, to ne, možná méně komfortní, hlavně je obvykle vedou „blázni“, co za tuhle práci nedostanou ani korunu, a jedou na tábor nebo soustředění ve svém volném čase, o prázdninách nebo o dovolené, a ještě k tomu musí absolvovat kurzy a složit příslušné zkoušky…Říká se těm divným lidičkám DOBROVOLNÍCI.\nPochopitelně nejvíc hodin odpracují vedoucí, jejich zástupci, instruktoři, a další pomocníčci, právě v létě, na táborech. Běžný oddílový tábor má obvykle dva týdny. Znásobte si 12 hodin denně počtem dnů, to je 12×14=168. Násobte průměrnou mzdou 149 Kč, a jsme na více než 25 tisících korun. Tolik činí „dar“ každého dobrovolníka – vedoucího za letní tábor – svému oddílu, svým oddílovým dětem, své organizaci, oběť na oltář národa…\nA to nepočítáme předtáborové přípravy, zařizování nutných papírů, psaní grantů, opravy nářadí a táborového vybavení, přípravu táborové hry… a tak dále.\nJejich vedoucí, to jsou ti, kdo jezdí každoročně na tábor s bandou dětí jako organizátoři her, zásobovač, pošťák, zdravotní sestra a kuchařka v jednom. Taky jako stavěcí parta, protože jako první jedou na tábor ti malí prckové, sotva odrostlí školce, a tak je potřeba každoročně postavit kuchyňskou konstrukci, natěžit dřevo a ohoblovat další tyče na týpí, případně dovézt nové krajinky a stlouct podsady. Uplácat z kamenů nebo cihel a bláta „golemka“ – tedy táborová kamna.\nNa těchhle táborech si děti dělají skoro všechno samy. Spí ve stanech, které si sami postaví, anebo těm menším je staví starší kamarádi, bývalí členové oddílu, někde pomohou i rodiče… Táborníci chodí na dřevo do lesa, pro pitnou vodu k obecní studni, střídají se ve službách, aby uvařili pro sebe i pro ostatní.


Senzitivní inervace ruky – Barevné fasády budov\nSenzitivní inervace ruky\nKlinický obraz: Ruka přepadá volárně, je oslabena dorzální flexe a extenze prstů. Klinický obraz: Většinou se projevuje postižením senzitivní inervace. Nervus dorsalis scapulae (C5, C6) – míří k mediálnímu okraji lopatky přes m.\nSenzitivní inervace horní končetiny -areae nervinae. Terminální senzitivní větev pro palmární inervaci ruky a prstů odstupuje až ve. Senzitivní inervace: Kůže ulnární poloviny zápěstí a hřbetu ruky, dorzálně 4. Tvar ruky při přísaze; Poruchy povrchové.\nC1-5) a spolu s cervikálním plexem inervuje kývač (m. sternocleidomastoideus) a m. Význam pro motoriku ruky převažuje nad důležitostí senzitivní inervace. Přitom stisk ruky bývá silný, ale nejprve je nutné pasivně umístit prsty okolo uchopeného. Existují však četné anomální senzitivní inervace ruky a prstů.\nC6–Th1) inervuje flexory ruky kromě m. Všechny míšní nervy jsou smíšené (motorická a senzitivní funkce) a je jich 31. C5 – Th1 – plexus brachialis – inervuje celou ruku L1. Vějíř první vrstvy svalů obecně vypadá jako levá ruka přiložená dlaní na epicondylus. Plexus brachialis – přehled senzitivní inervace.\nRami musculares na paži – motorická inervace. Senzoricky inervuje kůži v oblasti extenzorů + část ruky. Postavení ruky: Předloktí je v pronaci, stálá flexe v kloubu radiokarpálním a v. Senzitivní složka končí jako přední kožní nerv předloktí (nervus cutaneus… nerv) inervuje motoricky trojhlavý sval pažní a senzitivně kůži na zadní straně paže.\nSenzitivně inervuje zadní plochu paže, střední část zadní plochy předloktí, palcovou půli dorza ruky, dorzální plochu palce a 2. Spinální ganglia (míšní uzliny) obsahují buňky, jejichž senzitivní výběžky. Inervuje na předloktí ohybače ruky a prstů, a ve dlani většinu krátkých svalů ruky. Senzitivní inervace je v oblasti palmární a radiální části ruky a prstů. Inervace je vyobrazena v kapitole 21. Kořen nebo kořeny: senzitivní deficit omezený na inervační oblast kořene nebo kořenů v blízkosti – na ruce často kořeny. Poškození tohoto nervu vede k obrně extenzorů, ruka přepadá v zápěstí a v. PŘEDNÍ část stehna, PŘEDNÍ VNITŘNÍ plochu bérce až na nárt. Mezi těmito vyvýšeninami na palcové a malíkové straně ruky je napjat silný. Svalová paralýza – pozdní příznak, nízká senzitivita pozdní příznak, nízká.\nVznikají trofické změny rukou,svalové atrofie na celé HK,především v oblasti. Nervus occipitals tertius- senzitivní, inervuje kůži v oblasti týlu při střední čáře.


Lesy ČR: Singltrek pod Smrkem dosud vyzkoušelo více než 300 000 návštěvníků\nZážitek z jízdy na kole v terénu, to je Singltrek pod Smrkem na Frýdlantsku v Libereckém kraji. Od května 2013 vyzkoušelo jednosměrné trasy více než 300 tisíc cyklistů či pěších návštěvníků. Lesy ČR jsou jedním z partnerů a spolutvůrců projektu. Před začátkem letošní sezóny podnik investoval do oprav lávek 252 tisíc korun bez DPH.\nOsobnosti: Anna Šabatová (350 článků)\nPovodí Moravy: Prezentace podniku žákům základní školy\nPřehled činností vodohospodářů, zejména otázky budování protipovodňových opatření, výskytu invazivních rostlin a možnosti předcházení škodám způsobených bobrem evropským, prezentovali zástupci Povodí Moravy, s.p. žákům Základní školy TGM v Moravských Budějovicích.\n20.05.2016 10:45 |\nSkandál: Ředitel schválil žákům striptérku!\nSen mnoha studentů? Aby nám "říďa" uspořádal pořádný mejdan! Žákům smíchovské střední průmyslové školy se to skoro splnilo.\n18.06.2010 09:00 |


Apple ztrácí postavení na trhu s tablety. Vede Android – MobilMania.cz\nJan Sedlák 7. srpna 2013\nčlánek Naděje? Do aukce se možná zapojí nový hráč SDÍLET NA FACEBOOKU TWEETNOUT\nApple pomalu přestává být dominantní silou na trhu s tablety. I když různé analytické společnosti udávají trochu odlišná čísla, IDC i Canalys uvádí, že se podíl Applu a jeho iPadu v posledním kvartále meziročně propadl o 14 %. Firmě, která celý tento trh stvořila, tak v současnosti patří necelých 43 % trhu a do popředí se dostal Android. I když ten je roztříštěný mezi mnoho výrobců a z tohoto hlediska Apple stále vede.\nDvojkou mezi výrobci je Samsung, který za rok dokázal vyrůst o téměř 300 % a patří mu přes 21 % trhu. Růst okolo 300 % vykazují i Amazon a Lenovo, přes 200 % získal Acer. Růst konkurentů Applu je hnán především zvyšující se poptávkou po tabletech s menšími displeji. V druhém čtvrtletí tohoto roku bylo 68 % všech prodaných tabletů s obrazovkou menší než 9" a tento trend bude podle všeho sílit.\nLetošní iPad. Zatím jako render Martina Hájka\nDiskuze (231) › Další článek: Naděje? Do aukce se možná zapojí nový hráč\nTémata článku: Apple, Android, Tablety, Hospodaření a finance, iPad, Apple iPad, Apple iPad (3. generace), Apple iPad (3. generace) 16GB 3G, Apple iPad (3. generace) 32GB 3G, Apple iPad (3. generace) 32GB Wi-Fi, Apple iPad (3. generace) 64GB 3G, Apple iPad (3. generace) 64GB Wi-Fi, Apple iPad (4. generace), Apple iPad (4. generace) 128GB 3G, Apple iPad (4. generace) 128GB Wi-Fi, Apple iPad (4. generace) 16GB 3G, Apple iPad (4. generace) 32GB 3G, Apple iPad (4. generace) 32GB Wi-Fi, Apple iPad (4. generace) 64GB 3G, Apple iPad (4. generace) 64GB Wi-Fi, Apple iPad 16GB 3G, Apple iPad 2, Apple iPad 2 16GB 3G, Apple iPad 2 32GB 3G, Apple iPad 2 32GB Wi-Fi


Podle Larryho Finka ze společnosti BlackRock se akciový trh v roce 2022 plně nezotaví, protože vysoká inflace bude přetrvávat několik let.\nPodle generálního ředitele společnosti BlackRock Larryho Finka je nepravděpodobné, že by se akciový trh ještě letos zcela zotavil, protože inflace zůstává vysoká.\nKdyž se ho ve čtvrtek pozdě večer v televizi Bloomberg zeptali, zda trhy mohou v druhé polovině roku ztráty vyrovnat, odpověděl: "Pravděpodobně ne - ne úplně."\nPoznamenal, že trhy se rekalibrují na přísnější měnovou politiku, přičemž růstové akcie zaznamenaly většinu poklesu. Dodal, že rostoucí akcie energetických a komoditních společností mezitím maskují část slabosti indexů.\n"Takže když se podíváte na volatilitu na trhu a na rozpětí mezi vítězi a poraženými, je to letos dost široké," řekl Fink.\nZisky z dřívějšího období pandemie spojené s COVID se obracejí a nyní se více uznává, že vysoká inflace bude pravděpodobně přetrvávat "po řadu let", řekl.\nDodal, že Federální rezervní systém je špatně vybaven k tomu, aby se řádně vypořádal s nejvyšší inflací za posledních 40 let, protože většina problémů pramení z politických rámců a nabídkových šoků.\n"Domnívám se, že inflace je založena na některých velkých změnách v makropolitice, které měly dobré úmysly, ale jejich nezamýšlené důsledky jsou spíše inflační," řekl Fink.\nKomentáře přicházejí v době, kdy se Fed pokouší řešit inflaci agresivním plánem zpřísňování. Místopředsedkyně Fedu Lael Brainardová ve čtvrtek pro CNBC uvedla, že v nejbližší době nevidí pauzu ve zvyšování sazeb.\nŠéf společnosti BlackRock však zcela nezopakoval názory generálního ředitele JPMorgan Jamieho Dimona, který varoval před "hurikánem" na obzoru pro trhy. Místo toho se Fink domnívá, že Wall Street čeká smíšený pytel scénářů a nakonec by se mohl udržet současný status quo nevýrazné výkonnosti až do roku 2023.\n"Dokážu si představit i scénář, kdy se budeme příští rok nebo dva potácet na této úrovni," řekl Fink. "Jediné, co mohu říci s naprostou jistotou, je, že budeme žít ve větší nejistotě."\nSpolečnost BlackRock snížila hodnocení čínských akcií na neutrální, protože největší světový správce aktiv vidí "rychle se zhoršující výhled ekonomiky země"\nPodle zprávy společnosti BlackRock hrozí od invaze Vladimira Putina na Ukrajinu ztráty z držby ruských aktiv ve výši více než 17 miliard dolarů


Programujeme pro MDOS3 (3) – CI5 the amateurs\nProgramujeme pro MDOS3 (3)\nV minulém díle jsem zapomněl zapracovat rutinky na tisk procent, abychom věděli, jak daleko jsme.\nPřeci jen, když už tu rutinu na výpočet procent pro 32-bitová čísla máme, tak jí přece využijeme.\nV adresáři s knihovnama máme navíc tyto rutiny:\ncmdendsec.a80, který vypočítá poslední LBA sektor oddílu. V tabulce oddílů jsou vlastně údaje o začátku a délce, takže je třeba tyto údaje sečíst a odečíst jedničku.\nCMDENDSEC:                              ;spocita konec oddilu\nld      a,(ix+5)        ;secti zacatek partition a delku partition\n;a odecti jednicku\nPak je tam ještě rutina na tisk čísel, je to stará známá rutina, jmenuje se num2dec.a80:\nNUM2DEC:        ld      e,' '\nNUM1:           ld      a,'0'-1\nNUM2:           inc     a\nNUM3:           jp      ZNAK2\nNUM4:           ld      e,'0'\nNakonec je tam nová knihovna fdblock.a80, která je připravena na příště, která umí procházet FAT diskety, tenhle program ani nebudu komentovat, D80 developeři ho znaj a já jsem jeho funkci ani nestudoval:\nFDBLOCK:        push    bc\nLESS:           inc     b\nMORE:           ld      e,l\nODD:            xor     a\nNODD:           ld      a,d\nBOTH:           and     15\nTYPE:           db      0\nPro výpočet procentuálního podílu, který je nutné spočítat, potřebujeme znát koncový sektor oddílu. Ten si vytáhneme hned za zavoláním rutiny GET AKTPAR, v hl je adresa tabulky, kterou přesuneme do ix, číslo vytáhneme do BCDE a skočíme si pro výpočet koncového sektoru. Výsledek nalijeme do proměnné ENDSEC, která je v rutině PROCENTO.\nV hlavní smyčce programu, hned za tisk názvu diskety šoupneme výpočet procenta. Protože ale chceme ukazovat co už je hotovo, načteme sektor diskety a posuneme se za ní. Službou ADD1693 k číslu sektoru přičteme délku diskety a následně vypočteme procento, které následně vytiskneme za textem.\nNa konci zdrojáku máme includnuté nové knihovní funkce a připsaný nový text.\nTakže dokončení už snad přístě, doufejme, že to stihnu do Shuconu.\nobsah souboru patchrun.a80, jehož doplňky jsou obarveny červeně:\npop     ix              ;presun adresu aktpar do IX\nld      e,(ix + 1)      ;napln registry pocatecnim sektorem\nld      d,(ix + 2)\nld      c,(ix + 3)\nld      b,(ix + 4)\ncall    CMDENDSEC       ;spocte posledni sektor oddilu\nld      (ENDSEC),de     ;a naplni do pameti\nld      (ENDSEC+2),bc   ;pro rutinu procento.a80\ncall    FIRST_DISK      ;do BCDE prvni sektor prvni diskety\nld      a,14            ;posun na konec diskety\ncall    SERVICE         ;ADD1693\nT_HOTOVO:       db      "Hotovo jiz",':'+128\ninclude include/fdblock.a80     ;programy pro praci s FAT\nPublikoval Luděk Sladký 22:53\nProgramujeme pro MDOS3 (2) Programujeme pro MDOS3 (4)


Euphorbia marginata (Euphorbia marginata) je jednoletá rostlina z čeledi Euphorbia, která roste ve volné přírodě v Severní Americe, hlavně na horských svazích. Při domácím rozmnožování pokrývá rozsáhlé oblasti a vytváří malebná nekonečná pole.\nEuphorbia ohraničená tvoří nízko rozvětvené výhonky vysoké 60–80 cm, hustě pokryté světle zelenými listy. V srpnu, kdy se na vrcholcích výhonků otevírají malé, téměř nepostřehnutelné bílé květy, se okraje vrcholových listů stávají stříbřitě bílými, takže špička výhonku připomíná bizarní květ. Při letmém pohledu na záhon připomínaly hranaté keře mléčných rud sněhové koule.\nPůda . K pěstování v zahradě potřebujete teplá a slunná místa chráněná před větry. Rostlina je pro půdní faktor naprosto nenáročná. Pro něj jsou vhodné jak kamenité, tak písčité podklady. I když se samozřejmě pryšec na úrodné a volné půdě cítí mnohem pohodlněji\nZalévání . Zamokření půdy pro euphorbia může být fatální. Při výběru místa přistání je proto třeba se vyhnout mokrým depresím s vysokou hladinou podzemní vody. Ale rostlina bezpečně snáší sucho a nepotřebuje časté zalévání. To je jeden z těch případů, kdy je lepší zalévat ne dost, než přetékat.\nJakmile je euphorbia zaseta za příznivých podmínek, často se množí samovýsevem, aniž by vyžadovala jakákoli agrotechnická opatření. Euphorbia ohraničená také toleruje světelný stín, ale při úplném nedostatku světla bude vypadat slabě a bledě.\nEuphorbia ohraničená semeny se množí, jsou vysety pro sazenice na začátku dubna, sazenice se objeví za 10-12 dní. Sazenice se ponoří do květináče o průměru 6–7 cm. Nejsilnější a nejtvrdší rostliny lze získat zasetím před zimou zasazeného mléka.\nSazenice se vysazují na otevřeném terénu počátkem června, kdy pominulo nebezpečí zpětných mrazů. Rostliny se vysazují ve vzdálenosti 25–30 cm, mladé rostliny se krmí 2-3krát složitými hnojivy a zalévají se pouze za velmi suchého počasí.\nEuphorbia se nejčastěji vysazuje na pozadí mixborders, takže je v první polovině léta zdobena krásně kvetoucími letničkami. Ale blíže k podzimu se stává jednou z nejlepších dekorací květinové zahrady.\nVegetativní způsob reprodukce euphorbia není nijak zvlášť obtížný. Řízky jsou nakrájeny a vloženy do teplé vody, aby se zastavila mléčná šťáva, která zabrání zakořenění. Poté se výsadbový materiál vysuší na vzduchu (samozřejmě ve stínu) při teplotě asi +22 ... + 25 ° C a vysadí se do směsi písku a rašeliny. Zakořenění proběhne po 2–3 týdnech.\nCharakteristickým rysem mléčné trávy je přítomnost mléčné šťávy, která vyniká na zlomech a řezech větví a listů. Tato šťáva je jedovatá a může výrazně spálit pokožku, proto při práci s ní musíte určitě používat zahradní rukavice.\nV květinových záhonech a v mixborders se výsadby ohraničených euphorbia používají k oddělení rostlin se špatně kombinovanými barvami. Může být také použit jako obrubník podél zahradních cest a květinových záhonů.\nJejí výhonky dokonale stojí v řezu, ale před umístěním do vázy musíte místo řezu trochu držet v horké vodě, abyste odstranili bohatou mléčnou šťávu. V řezu vypadá euphorbia s třásněmi dobře v kompozicích z plodin, jako jsou sléz, delphinium, aster, dahlia.\nPokud jeden ze sousedů již tento druh mléčné révy má, pak stačí požádat o pár semen na podzim nebo o jednu nebo dvě řízky v létě. Jeho příjemné stříbřitě zelené listy s čistým bílým okrajem nenechaly nikoho lhostejným a jeho husté keře bez údržby jsou ideální pro zaneprázdněné lidi nebo pro zdobení těžko přístupných koutů zahrady.


Telefónica loni kvůli účetní operaci zvýšila zisk o 30 procent, ve 4Q zisk klesl ve vleku špatné situace ve Španělsku - Patria.cz\nTelefónica loni kvůli účetní operaci zvýšila zisk o 30 procent, ve 4Q zisk klesl ve vleku špatné situace ve Španělsku\nŠpanělská telekomunikační skupina Telefónica SA, do které patří i český podnik Telefónica O2 Czech Republic, loni zvýšila čistý zisk o 30,8 procenta na 10,17 miliardy eur. Navzdory solidnímu růstu je to horší výsledek, než očekávali analytici (Reuters: 11,3 mld. EUR), a to hlavně kvůli horšímu hospodaření na španělském trhu. Za čtvrté čtvrtletí propadl v důsledku zisk o 45 % na 1,33 mld. EUR a zůstal tak výrazně pod odhadem 2,4 mld. EUR. Za vysokým celoročním růstem jsou navíc pouze jednorázové vlivy.\nVe Španělsku se situace firmy citelněji zhoršila v závěru roku, kdy Telefónica pociťovala vyšší konkurenci. V posledních třech měsících vzrostly tržby o 9,9 % na 16,46 mld. EUR (konsensus Bloomberg 16,3 mld. EUR). Provozní zisk před odpisy (OIBDA) za celý loňský rok vzrostl o 14 procent na 25,78 mld. EUR, tržby se zvýšily o 7,1 procenta na 60,74 miliardy eur.\nTelefónica je největší telekomunikační skupinou v eurozóně. Ve Španělsku jí ale uškodila celkově špatná ekonomická situace, která se zhoršila po zhroucení tamního realitního trhu. Španělé jsou nyní více zadluženi a méně utrácejí, mezitím se vyostřil i konkurenční boj, což pozici firmy zhoršilo ještě víc.\nNa růst čistého zisku měla zásadní vliv jednorázová účetní operace, kdy firma započetla mimořádný příjem 3,5 miliardy eur. Ten jí zajistila její součást Vivo, což je největší mobilní operátor v Brazílii. Telefónica v něm loni koupila podíl od společnosti Portugal Telecom. Především růst latinskoamerického trhu má Telefónice kompenzovat špatné výsledky na jejím domácím trhu, který je ochromen úspornými opatřeními španělské vlády, která se potýká s nejvyšší nezaměstnaností v eurozóně.\n„Společnost bude muset čelit ekonomické krizi ve Španělsku a zároveň posilovat svou pozici v Brazílii, říká analytik madridské FGA-MG Valores Francisco Salvador.\nSpolečnost s výsledky uvedla, že očekává letošní růst tržeb o 2 procenta, „cíluje“ ziskovou marži nad hranicí třiceti procent.


Antisith Flying Objects - Get Out Of Way! | Akademie Sithů Wiki | FANDOM powered by Wikia\nLetecké Skupiny, Nekompletní Stránky\nAntisith Flying Objects - Get Out Of Way!\nProslulá skupina stíhačů z období během druhé galaktické občanské války, kterou tvořila především skupina mladých Jedi pod vedením Fay Linxové. Tato skupina se začala formovat už od mladých let Fay a její nejlepší kamarády Aryi Corriolan, které se dají považovat za zakladatelky této skupiny, což potvrzuje jejich postavení v letce, kde měli nejvyšší hodnosti. Naplnit všechny pozice této letky nakonec trvalo nějakou dobu, než se konečně zformovala první dvanáctka pilotů, jež se brzy stali postrachem Galaxie a vážně konkurovali Kypovu tuctu nebo Rogue Squadroně.\nPrvotní vývoj letky Editovat\nPoprvé se letka mohla nazývat letkou ke konci roku 35 ABY, kdy se poprvé sešla první čtveřice pilotů, aby vzlétli na svých strojích, kromě zakladatelek Fay a Aryi byli v týmu i Mace Linx a Dewbacca. K týmu se velmi rychle připojil i další pilot-Jedi, Maduin Fores, a jeho moncalamarijský kamarád Kirloca, kteří rozšířili počet členů na šest. V polovině roku 36 ABY se pak do činnosti AFO-GOOW! zapojil i talentovaný hudebník a nejméně stejně nadaný letec Aiden Clay. K letce se také přidal mladý Liam Arvis, který se stal jejím nejmladším členem, což se však nijak nepodepisovalo na jeho schopnostech. V této sestavě prozatím brázdili pouze vzdušný prostor nad Ossusem a už tehdy se k nim občas přidával poslední a nejstarší ze sourozenců Linxových - Luke.\nDoba vrakování a bothanská stížnost Editovat\n"Sesbíráme fakta, stopy, a pošleme oficiální stížnost Skywalkerovi! Trestu neujdou."\n― Bothanský velitel vrakoviště na Tallaanu po akci AFO-GOOW!\nJako každá letka i AFO muselo odněkud získávat zdroje a především nové stroje. AFO však nemělo žádného oficiálního sponzora a stroje tedy získávalo tam, odkud je nikdo jiný už nechtěl - z vrakovišť a to za tzv. Šrotových výprav. Jedna taková výprava zavedla letku na Tallaan a zdejší vrakoviště, kde ukořistili hned trojici strojů - TIE Aggressor, MorningStar-C a BTL Y-Wing. Jenomže se to celé neobešlo bez komplikací a letka zanechala dostatečné stopy, aby bothani mohli vznést oficiální stížnost k senátu a Novému Řádu Jedi.\nŘešením této situace byli pověřeni otcové zakladatelek letky - Alex Linx a Liam Corriolan, což znamenalo jejich stažení na Ossus. Díky zdržení letky na Fondoru nakonec mohli oba otcové na své ratolesti a jejich kamarády počkat a okamžitě je konfrontovat po jejich příletu zpět. Následoval zákaz jakýchkoliv leteckých aktivit, stíhače eskadry byly uzemněny na neurčitou s tím, že další tresty mohou následovat na základě výsledku jednání na Coruscantu. Navíc byl dozorem nad letkou pověřen Luke Linx, který se tohoto úkolu oprávněně zděsil. Fay s Aryou totiž okamžitě přišli na to, jak zákaz otců vyložit ve svůj prospěch a vybraly další cíl pro výpravu své letky, zatímco otcové jsou pryč.\n"Berou si jenom to, co nikdo jiný nepotřebuje - a vzhledem k tomu, jak je Řád financovaný, vlastně jak není, jim ani nic jiného nezbývá. Kyp byl v tomhle vždycky rozmazlený, když dostal co potřeboval, a myslím, že bothani, a nejenom oni, dluží Jediům víc než pár rezavých stíhaček. Pokud si navíc myslíte, že tohle Fay projde, tak vězte, že se mýlíte. Takhle nezodpovědné brakování jsem ji rozhodně neučil, s Liamem vám klidně ukážeme, jak se to má správně dělat."\n― Alex Linx při rozhovoru s Talis Laveret Arvis\nAlex a Liam se na Coruscantu po přistání setkali se senátorkou Tarisu Talis Laveret Arvis, aby společně probrali přípravu na střetnutí s bothany. Talis byla ochotna je podpořit a pomoci jim v jednání a pomohla jim sestavit i jakýsi plán pro nadcházející jednání, ale to vše za jednoho drobného ústupku. Tím bylo vyčlenění jejího syna Liama Arvise z eskadry, což bylo vzhledem k okolnostem přijatelné řešení. Tato trojice tedy usedla k vyjednávacímu stolu s bothany vedenými senátorem Utekem Mav'olisem. I díky dobře připravenému návrhu proběhlo jednání nečekaně rychle a dobře a eskadra dostala oficiálního statutu za několika podmínek. Měla mít podpůrnou funkci k Alianci stejně jako Jediům dle vzoru Antarianských Rangerů. Operace měly probíhat z mobilní základny pod vedením neutrálního velitele s tím, že do posádky bude zařazeno několik členů z Aliance. Letce byl také umožněn přístup k vybraným vrakovištím a nebudou dostávat žádnou jinou oficiální podporu a také musel být vracen Y-Wing získaný na Tallaanu.\nZatímco otcové orodovali za letku na Coruscantu, AFO samotné se vypravilo na Collu IV, kde byl jejich cílem nezávislý vrakáč bez specifické orientace. Letka se však dostala do komplikací s místními mladistvými gangy - Vontany a Huttini mezi nimiž naplno rozdmýchala doposud drobný spor. A tak se letka po zisku náhradních komponent do strojů, dalších zajímavých součástek a dvou vyřazených droidů z období Klonových Válek typu Droideka musela vypořádat s válkou gangů za níž byla z velké části zodpovědná. Situaci vyřešili příchodem do místa bojiště, kde se prohlásili za gang chtějící zničit oba soupeře - Plešaté Ewoky a s pomocí momentu překvapení, přesné střelby z blasterů nastavených na omráčení a využití frachťáku pro odstrašující přelet oba gangy bez jediné ztráty na životě neutralizovali. Fay s Aryou následně donutily velitele gangů soupeřit pouze ve sportovnějších disciplínách, kdy jim při přesvědčování pomohl Dewbacca poprvé pod svým později často užívaným akronymem Woobacca. Planetu letka opustila pod výhrůžkou, že pokud budou gangy dělat problémy, tak se vrátí a na důkaz zde zanechala Fay dýku s koncem jílce ve tvaru hlavy ewoka.\n"Kam se na tohle hrabou zrádní noghriové."\n― Nemo poté co poprvé spatřil Bažinu a AFO-GOOW!\nNa Ossus se tentokrát letka stihla vrátit dříve než otcové, ale bylo to o pouhé minuty a byla tak odhalena jejich neposlušnost. To jenom prohloubilo následné tresty spočívající v nejtěžších a nejméně oblíbených pracích na Akademii, extra ztíženému tréninku, domácímu vězení a ještě dalšími nevýhodami. To trvalo celý měsíc, než na Ossus dorazila jejich nová mobilní základna - korveta třídy Remoter, na níž dříve sloužil Liam Corriolan. Uvolněný program letka musela následně věnovat renovacím lodi, která byla k Liamovo lítosti v nepříliš dobrém stavu. O týden později na Ossus dorazil i nový kapitán této lodi chiss Senn'em'odouno, dávný přítel Alexe Linxe, který letkou nebyl zprvu nikterak nadšen. K letce se v té době také připojil Elwyn Arlath na základě doporučení Liama Corriolana.\nVývoj letky mezi válkami Editovat\nV roce 37 ABY se členkou letky stala Elena Siatill, diathimská dívka a adoptovaná 'nevlastní sestra' velitelky Fay, jež nad ní z počátku držela ochranou ruku.\nPár týdnů po přidělení Bažiny se k letce připojila Mallaqi a to i přes nesouhlas svého mistra Kentha Hamnera.\n//koncept kanonické verze historie// kanonická verze eskadry - dějiny:\n1. období kolem Dark Nest Crisis\n- na podobném principu zapojena i Elena\n2. po Dark Nestu, před začátkem 2nd Galactic Civil War\n- na základě Elwynových sarkastických poznámek člověka, který se cítí nedoceněn a přitom jako jediný má reálné bojové zkušenosti, dochází k zlepšování výzbroje pleněním skládek\n- do eskadry přichází Xavier\n- po triumfálním návratu na Ossus Maduin pozve Fay na rande, té rupnou nervy a pošle Maduina dost nevybíravě někam\n- Maduin to nerozdýchá a z eskadry odchází (to by šlo zabudovat do konce prvního příběhu eskadry)\n- někdy v této době Jacen Solo poškrábal Líného medvídka pandu při zdrhání před SPN\n- Liam Corriolan zavražděn Darth Caedem; ten podezření hodil na SPN\n- eskadra souběžně Jacenem vcelku nenápadně poštvána proti SPN\n- Arya přestává být zástupkyní velitelky eskadry (novým zástupcem velitele Xavier); pokusí se o setkání se SPN a zjištění, jak je to vlastně doopravdy - uzavřou spojenectví proti DC/JS, zatím v dost pokoutné verzi; Arya se taky stává neoficiální učednicí SPN\npo veřejném zjištění JS=DC\n- umírá Xavierova postava ???; Arya znova zástupce velitelky (?)\n- prakticky celá eskadra Jacena nesnáší\n- připojuje se Josto a posléze i SPN\n- znova se zapojuje Maduin a s ním i jeho manželka Arleen (na frachťáku Firefox)\nLetka po Druhé Civilní Občanské Válce Editovat\nKrátce po Druhé Civilní Občanské letka na čas přestala fungovat, aby se její členové mohli věnovat svým osobním povinnostem a mohlo také dojít k opravě Bažiny, která válkou značně utrpěla. Pauza a vývoj událostí nakonec vedl k tomu, že se při svém dalším setkání, zhruba půl roku po konci války, se sešlo pouze osm členů a bylo tedy potřeba stav doplnit. Došlo k vyhlášení veřejného konkurzu, jehož se účastnilo 13 kandidátů z nichž 9 postoupilo až k závěrečnému vyhlašování výsledků. Nakonec bylo vybráno pět nováčků - omwati Dim Tix, bothan Ransk Ge'ley, bothanka Rin Fey'lya, gand Zaffreyza Ugg a correlian Toorige Antik. Počítalo se totiž s tím, že letka se bude skládat z dvanácti čistokrevných stíhačů a Sieglindina 'speciálního stíhacího válečného raketoplánu', čímž dojde k ještě většímu zmatku nepříteli, který si při většina taktických variant bude myslet, že letka raketoplán samotný chrání. Skutečný počet členů letky byl tedy stanoven na 13.\nBěhem samotných konkurzů se však od skupiny oddělil Aiden Clay, který mimojiné ukončil svůj vztah s Aryou Corriolan, a to na základě osobních důvodů o něž se s nikým nechtěl podělit. Zpráva o jeho odchodu naneštěstí přišla až poté, co byl konkurz dokončen, takže to vytvořilo další díru v letce. Zde však letce pomohla tak trochu náhoda a duchapřítomnost kapitána Bažiny Nema, který posledního chybějícího člena dodal. Poslední člen však nebyl absolutním nováčkem, protože Liam Arvis již v letce dříve působil a i proto byl přijat bez delších průtahů, aby se letka mohla vrátit zpět do akce.\nVývoj letky za Legacy Editovat\nLetka se po porážce řádu Jedi a Galaktické aliance stáhla do ilegality. Většinou prováděli útoky stylem udeř a uteč. Díky tomu že byla Bažina vybavena generátorem gravitačních studní, vytahovali lodě z hyperprostoru a ničili je. Specializovali se hlavně na plavidla, na kterých se nacházel nějaký Sith.\nČlenové letky Editovat\nV plné sestavě měla letka dvanáct členů, hlavního velitele a zastupujícího velitele a často se rozdělovala na dvě šestice či tři čtveřice dle bojových potřeb a zvolené formace. Během vývoje letky se samozřejmě měnila i její sestava, jíž dominovalo jakési neměnné jádro letky založené okolo obou zakladatelek.\nEskadra v časech kolem druhé galaktické občanské války Editovat\nFay Linxová Editovat\nPrvní ze dvou oficiálních členek letky a tedy spoluzakladatelka, zároveň také první velitelka letky na přání spoluzakladatelky a vzhledem k převaze jejích superiorní leteckých schopností. Tuto letku založila i přes jistou nelibost svého otce a vlastně i většiny ostatních, přesto to byl její otec, kdo ji podporoval později při bojovém nasazení a občas vypomohl i se zajištěním lepších strojů.\nZ počátku si neměla Fay moc z čeho vybírat a tak začala lítat na starém T-65 X-Wing, který s pomocí mladšího bratra modifikovala pro získání větší manévrovatelnosti, i když přišla o trochu rychlosti. To však bylo v souladu s její strategií, že když utíkat, tak jedině za svým cílem. Později se jí do jejích rukou dostal polorozpadlý stroj E-Wing, který za pomoci techniků letky prošel těžkými opravami a úpravami a stal se její nejoblíbenější lodí.\nArya Corriolan Editovat\nDruhá ze zakladatelek letky a autorka názvu eskadry.\nZprvu létala, stejně jako Fay, na obstarožním T-65 X-Wingu, který ale v první možné situaci nahradí TIE Fighterem. Ten se jí sice hodil víc k jejímu přístupu k létání, nicméně mu chyběly štíty a v prvních chvílích trpěl stejnou mírou poruchovosti jako ostatní stíhačky z "prvotního sběru" eskadry - a když vám začne blbnout řízení při tréninku v asteroidovém pásu a sedíte v TIE, je to krajně adrenalinová záležitost. Zvlášť v případě, kdy váš velitel má jiný než imperiální přístup k nahraditelnosti pilotů (potažmo svého zástupce). Po druhé epizodě na téma "nečekaná porucha TIE" Fay vydala rozkaz, že ten krám musí z eskadry, a Arye přihrála TIE Avenger, mimo jiné proto, že podle Arye se na něčem jiném než TIE nedá pořádně létat a tedy hrozilo, že Fay i s rozkazem pošle na Ithor.\nVýsledkem byla stíhačka přezdívaná Raven, nad kterou se Liam Corriolan tvářil, že ji radši nevidí (Fay Linxová do tohoto postoje rovněž neměla daleko). Raven byl obdařen ponurou modročernou barvou ("design a la lord Vader", jak v žertu navrhl Luke Linx a Arya ten nápad shledala provokativně konstruktivním), štíty, hyperpohonem a především vylepšen tak, aby dosahoval ještě vyšší rychlosti než normální TIE Avenger (Dewie s Macem si dali tu práci, takže prakticky nesplnitelné se podařilo). Aryin pilotní styl totiž stál na složitých manévrech prováděných v co největší rychlosti.\nMace Linx Editovat\nMace se stal členem eskadry poněkud nenápadně, spíše se tak nějak přičlenil s Dewbaccou a za podpory své starší sestry, jíž vypomáhal se všemi možnými opravami a úpravami, za což mu byla nesmírně vděčná. Jeho vstup do letky vzal jeho otec asi nejchladněji z možného členství všech svých tří dětí a to proto, že mu vždy důvěřoval v tom, že udrží svou vlastní rovnováhu vybalancovanou.\nMace od počátku střídal jeden stroj za druhým, od starého T-65 X-Wingu, Delta-7 Aethersprite, několika imperiálních typů jako TIE Aggressor či TIE Interceptor, modernější RZ1 A-Wing či hapanský Miy'til, než se mu na jedné skládce vyřazených stíhačů podařilo objevit starý Cutlass-9, který pod Macovo rukou prošel vynikají úpravou a stal se jeho nástrojem, pro jeho prudké nárazové útoky se smrtící přesností zásahů.\nMaduin Fores Editovat\nKdyž se Maduin Fores dozvěděl o čtveřici pilotů mezi nimiž byla i Fay Linxová, kterou více než obdivoval, tak se společně se svým kamarádem Kirlocou okamžitě do vznikající eskadry přidal. Byl to opravdu slušný pilot a hlavně ho motivovala snaha vytáhnout se před Fay a získat si tak její obdiv, čehož se mu však nedostávalo. Nakonec se odhodlal k vyjádření svých citů, aby byl hrubě odpálkován a to znamenalo jeho odchod z eskadry a posléze i Řádu. Později se však k eskadře vrátí, ale již se svou manželkou Arleen Thal, kdy oba létají společně v jednom stroji.\nPři svém začátku si Maduin vybral jako svůj stroj běžný X-Wing, který si nastříkal na bronzovou barvu podle Fayiných vlasů. Při svém opětovném návratu si zvolí společně se svou manželkou frachťák pojmenovaný Firefox, což byl přestavěný a upravený corelliánský model YT-2000.\nAiden Clay Editovat\nElwyn Arlath Editovat\nElwyn od začátku používal hapanský Miy'til, tak trochu z vlasteneckých důvodů, tak trochu proto, že na ně byl zvyklý z vojenské akademie a následného použití v bitvách. Kromě toho se projevoval jako schopný pilot větších a těžších strojů, takže v průběhu druhé galaktické války sloužil i jako jeden z pilotů Bažiny.\nLiam Arvis Editovat\nPokud jde o vztah k létání, lze říci, že ho Liam zdědil po svém dědečku Cayovi - a nebo po svém jmenovci a příbuzném, Liamu Corriolanovi. Jeho otec Nix byl sice rovněž vynikajícím pilotem, ale jeho přístup ke stíhačkám a času stráveném v kokpitu byl mnohem pragmatičtějším. Liam Arvis se k eskadře přifařil v průběhu tréninků na přelomu let 38/39, které si z velké části vzal na starost jako odpovědný dozor právě Nix Arvis. A později se nenašel žádný zásadnější důvod, proč by se měl zase odfařit, protože tam prostě zapadl.\nStejně jako Arya Corriolan měl Liam sklon preferovat imperiální technologie, a nakonec zůstal u Macem odvrženého TIE Agressor; podobně jako Fayin bratr preferoval prudké útoky spojené s přesným mířením a ještě přesnějšími zásahy. Předtím používal v počátcích letky obligátní T-65 X-Wing.\nLuke Linx Editovat\nNejstarší ze sourozenců Linxových se také několikrát stal členem letky, kdy buď dohlížel dle otcovo přání na mladší sourozence, nebo později vypomáhal při náročnějším bojovém nasazení. I přes pozici staršího bratra však nikdy nezpochybňoval vedení své sestry, i proto, že dle vlastních slov - létal, jen když musel. Přesto v době Druhé Galaktické Občanské války působil jako stálý člen, protože situace si to vyžadovala.\nLuke při svém občasném členství využíval většinou nejnovější přístupnou modifikaci X-Wingu, takže od běžného T-65 X-Wing v prvopočátcích letky až po jeho nejmodernější variantu z průběhu druhé galaktické občanské války - XJ6 X-Wing.\nElena Siatill Editovat\nElena se stala členkou letky z iniciativy Fay, která ji začala považovat za svou "mladší sestru", protože na Elenin výcvik dohlížela Fayina matka a Elena samotná bydlela s Linxy. Sama Elena však členství v letce přivítala a byla z této možnosti nadšená, protože lítání pro ni bylo doslova požitkem, nehledě na to, jestli ve stroji nebo jenom na svých křídlech.\nZ počátku Elena létala na několikrát upravovaném Belbullabu-22, než se dostala k modelu Delta-7B Aethersprite, jenž po několika úpravách mechaniků eskadru se stal jejím hlavním stíhačem, navíc byl do něj během úprav namontován vlastní hypermotor, takže se nemusela spoléhat na hyperprostorový prstenec. S Deltou-7B pak Elena udivovala především při létání v atmosféře, kdy dokázala bravurně využívat větrných proudů, gravitace a dalších přírodních vlivů.\nXavier Floutz Editovat\nNejstarší a také jediný ne-Jedi člen eskadry, z úvodních let její existence. Byl to veterán z Vongských válek, kdy létal v Imperiální flotile, ze které byl po skončení války propuštěn. Nebyl příliš příznivcem třeštění mladých Jediů, ale jeho poslušnost ho držela na uzdě. Létal v upraveném Preybirdu, který byl z dvoumístné verze předělaný na jednomístnou s astromechem.\nJosto Hapor Editovat\nJosto Hapor se přidal k z jednoho jediného a prostého důvodu, pomstě. Přestože doba jeho studia na Skywalkerově vzdělávacím institutu nebyla nejkratší nikdy nedosáhl titulu Rytíř Jedi. Nebyl spokojen s lektorovým viděním Impéria a proto opustil akademii a chvíli se potloukal galaxií na vlastní pěst. Nakonec vstoupil do řad Imperiálního námořnictva jako pilot a jeho působení v něm bylo nadmíru úspěšné. Po uzavření míru mezi Impériem a Novou republikou odešel z námořnictva a chvíli se živil jako pilot frachťáku. Připadalo mu to však nudné a stal se členem žoldácké eskadry. Za tu dobu vystřídal několik strojů jako T-wing, Razor, Z-95, Y-wing a další a nakonec se vrátil k Alfa XG-1 StarWingu, který těsně před přidáním se k letce přenechal Mamt Oradě.\nK letce se připojil az poté co mu Jacen Solo škrábl loď Líného medvídka Pandu, přesněji řečeno loď jenž mu z části patřila. Jako svůj stroj se rozhodl použít TIE Defender honosící se jménem Dreadnought, který teprve nedávno složil a zprovoznil. Pevně věří, že díky svým dlouholetým bojovým zkušenostem nebude jen do počtu.\nSieglinde Pax Norris Editovat\nSieglinde Pax Norris taktéž nebyla typická Jedi. Avšak zatímco Josto Hapor se později převážně vzdělával sám, ona měla svoji mistryni, Darth Lumiyu. Sieglinde Pax Norris však vycítila, že se ji její mistryně v brzké době bude snažit nahradit někým jiným a proto vědoma si svých možností opustila mistryni a zkusila štěstí u u ozbrojených složek Galaktické Aliance. Ve flotile aliance začínala na E-wingu, ale později přešla na poněkud těžší kalibr a to konkrétně na útočný stíhač BTL-K-S8, známý též pod názvem K-wing. Od doby kdy sloužila na K-wingu začíná její slabost pro těžce vyzbrojené, dalo by se říci přezbrojené stoje.\nAvšak z Galaktické Aliance ji vyštval Jacen Solo a Sieglinde Pax Norris zmizela na vnější okraj, kde se věnovala tomu co uměla nejlíp, lovit lidi a bojovat. Začala rovněž přestavovat Fafnira dle svých představ. Později se vrátila zpět do centra dění a připojila se k letce, aby Jacenovi nakopala zadek.\nKirloca se stal členem eskadry skoro hned na začátku, když se připojil spolu se svým dlouholetým kamarádem Maduinem. Tihle dva spolu dělali snad všechno, takže když se přidal Maduin musel se přidat i Kirloca. Spolu s Maduinem se učili létat, takže po dlouhodobém tréninku bravurně zvládali létání ve dvojici. Bohužel je rozdělil Maduinův odchod od eskadry, když Fay odmítá jeho pozvání na rande.\nPři raných začátcích létal Kirloca na stařičkém T-65 X-Wingu. To byl na dlouhou dobu jeho první cvičný stroj. Když se, ale jednou dostal na jednu skládku, kde potkal starší stíhač typu MorningStar-C, který ho okouzlil množstvím výzbroje, které nesl, byl X-wing odsunut na vedlejší kolej. Po nějakém čase co trvaly opravy se stal Morning jeho hlavní lodí. Avšak Morning byl pomalý, proto se Kirloca rozhlížel dál. Nějaký čas oblétával různé bazary, až narazil na těžce ozbrojený Alpha-class Xg-1 Star Wing, kterou pojmenoval Star Protector. Protector se díky své rychlosti a celkově větší výdrži než Morning, stal Kirlocovou nejoblíbenější lodí.\nSelonianka, které se v letce přidala ve svých sedmnácti letech krátce po přidělení Bažiny. Prošla náročným testem, který ji připravila Fay a prokázala svou schopnost dobře pilotovat, čímž byla plnohodnotně přivítána v letce. Z počátku však působila dosti samotářsky. Krátce před Druhou Galaktickou Občanskou válkou však letku opustila z výcvikových důvodů, kdy se nemohla věnovat létání v takové míře, přičemž si nechala otevřené dveře pro pozdější návrat.\nZ počátku létala na starším A-Wingu, který měl tmavě zelený nátěr, čímž se dle mínění ostatních dobře hodil k Bažině. Při rabování vesmírných skládek se však později dostal ke stíhači Kihraxz, který si oblíbila a pojala jako svůj hlavní stroj. Samozřejmě dostal stejně zelený nátěr, jako měl předtím její A-Wing, ale byl navíc doplněn i několika tmavě modrými pruhy.\nDim Tix Editovat\nRansk Ge'ley Editovat\nRin Fey'lya Editovat\nZaffreyza Ugg Editovat\nToolridge Antik Editovat\nEskadra v časech Legacy Editovat\nGav Zailn Editovat\nKaidan Lint Editovat\nDaikon Grunt Editovat\nLig Dorm Editovat\nKevin Zahn Editovat\nMladý Jedi Kevin Zahn, který se k letce přidal ve svých sedmnácti letech (rok 127 ABY), tři roky před pádem Ossusu. Členem letky se stal z iniciativy svého mistra, který jej k tomu navedl a promluvil si i s tehdejším velitelem letky. Kevin, kterému se v letce neřeklo jinak, než Kev, se stal platným členem a s chutí se i přes svůj tichý charakter zapojoval do plánování strategií.\nNikdy si nijak výrazně nepotrpěl na nějaký specifický stroj a držel se tehdejšího standartu, létal tedy na X-83 TwinTail, který si natřel v modrozeleném emblému, který mu připomínal jeho domovskou planetu.\nSložení letky Editovat\nPrvní složení letky v období Dark Nest - 36ABY\nFay Linx Arya Corriolan Mace Linx Dewbacca\nMaduin Fores Kirloca Aiden Clay Liam Arvis\nLetka v době krátce po přidělení Bažiny - 37ABY\nXavier Floutz Kirloca Elwyn Arlath Aiden Clay\nElena Siatill Mallaqi\nLetka v době Druhé Civilní občanské války - 40ABY\nMaduin Fores a Arleen Thal Kirloca Elwyn Arlath Aiden Clay\nElena Siatill Josto Hapor Sieglinde Pax Norris Luke Linx\nLetka v době po Druhé Civilní občanské válce - 42ABY\nElena Siatill Kirloca Sieglinde Pax Norris Liam Arvis\nDim Tix Ransk Ge'ley Rin Fey'lya Zaffreyza Ugg\nLetka v době Sithsko-Imperiální války\nGav Zailn Kaidan Lint Cilingal Lig Dorm\nPolk Grim Kilk Domu\nLetka v době okolo 137 ABY\nKaidan Lint Cilingal Daikon Grunt Kevin Zahn\nsérie povídek AntiSith Flying Objects - Get Out Of Way!\nCitováno z „https://forceacademy.fandom.com/cs/wiki/Antisith_Flying_Objects_-_Get_Out_Of_Way!?oldid=3228“\n1 Forma I: Shii-Cho\n3 Forma III: Soresu


Nabízíme Vám k pronájmu byt o velikosti 1+KK L, OV, 21 m2 - Ústí nad Labem - centrum, ul.Hoření\nZpětÚvodNemovitosti Ústí nad LabemByt Ústí nad LabemPronájem byt Ústí nad LabemPronájem byt 1+kk Ústí nad LabemNabízíme Vám k pronájmu byt o velikosti 1+KK /L, OV, 21 m2 - Ústí nad Labem - centrum, ul.Hoření\nNabízíme Vám k pronájmu byt o velikosti 1+KK /L, OV, 21 m2 - Ústí nad Labem - centrum, ul.Hoření\nNabízíme Vám k pronájmu byt po rekonstrukci 1+KK s lodžií v osobním vlastnictví o celkové výměře 21 m.\nBytová jednotka se nachází ve třetím patře panelového domu v lukrativní části Ústí nad Labem - centrum v ulici Hoření. Kuchyňská linka je nová s dvouplotýnkovým vařičem. Po celé ploše bytu je položena dlažba. Koupelna je zděná, obložena vkusnými keramickými obklady, je zde umístěna nová hlubší vana....\nBytová jednotka se nachází ve třetím patře panelového domu v lukrativní části Ústí nad Labem - centrum v ulici Hoření. Kuchyňská linka je nová s dvouplotýnkovým vařičem. Po celé ploše bytu je položena dlažba. Koupelna je zděná, obložena vkusnými keramickými obklady, je zde umístěna nová hlubší vana. Okno je platové. V bytě jsou přípojky na internet a kabelovou televizi. Parkování před domem. Výše nájemného ( 1 osoba )je včetně veškerých záloh na energie . Majitel požaduje jednu vratnou kauci ve výši jednoho nájmu + provize za zprostředkování RK. V této lokalitě je veškerá občanská vybavenost škola, školka, obchody, lékař, pošta atd. Byt je volný ihned. Vřele doporučujeme!\n6.300 Kč(za měsíc)včetně záloh na energie\nTyp nemovitosti Byt Byt 1+1 Byt 1+kk Garsoniéra Komerční prostory Administrativní Obchodní