हाहाकार: July 2017\nPosted by अनंत विजय at 7:40 PM 1 comment: Links to this post\nइस वक्त हमारे देश में भाषा को लेकर एक बार फिर से सियासी सेनाएं सजाई जा रही हैं। अलग अलग पक्ष के लोग सरकार से मिलकर अपनी मांगें रख रहे हैं। तर्क पुराने हैं कि हिन्दी के बढ़ने से वो अन्य भारतीय भाषाओं को दबा देगी। यह तर्क वर्षों से दिया जा रहा है और जब भी हिंदी को मजबूत करने की कोशिश होती है तो इस तर्क को झाड़-पोंछकर फिर से निकाल लिया जाता है। इस झाड़ पोंछ में अंग्रेजी के लोग अन्य भारतीय भाषाओं के मददगार के तौर पर खड़े दिखने की कोशिश करते हैं, कम से कम हिंदी के विरोध के खिलाफ खड़े तो दिखते ही हैं। जब उन्होंने देखा कि हिंदी के विरोध में अन्य भारतीय भाषाएं खड़ी नहीं हो रही हैं तो उन्होंने अंग्रेजी का गुणगान शुरू कर दिया और उसको रोजगार की भाषा आदि कर कर प्रचारित करना शुरू कर दिया था। अब एक नया औजार ढूंढा गया है जो भाषा के नाम पर एक बेहद खतरनाक प्रवृत्ति को बढ़ावा दे रहा है। वह है हिंदी को उसकी बोलियों से अलग करने की कोशिश। इन दिनों एक बार फिर से भोजपुरी और राजस्थानी को संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने की मुहिम जोर पकड़ने लगी है। भोजपुरी को लेकर काफी पहले से बातें हो रही थीं लेकिन अब जिस तरह से हिंदी के बढ़ने को इस मांग की वजह बनाया जा रहा है वह बिल्कुल ही एक सोची समझी रणनीति का हिस्सा है। हिंदी तो हमेशा से अपनी बोलियों का एक समुच्चय रही है। उसकी बोलियां उसकी प्राण रही हैं। हिंदी को उसकी बोलियों से अलग करने का प्रयत्न शरीर से प्राण को अलग करने जैसा कृत्य है।\nभोजपुरी और राजस्थानी को आठवीं अनुसूची में डालने की मांग करने के पहले इन दोनों बोलियों के लिए काम करने की जरूरत है। किसी भी भाषा का आधार उसका व्याकरण, उसकी लिपि होती है। क्या भोजपुरी और राजस्थानी का कोई मानक व्याकरण है? क्या इनकी कोई अलग लिपि है? संभवत: नहीं। क्योंकि जितनी भी रचनाएं भोजपुरी और राजस्थानी में सामने आती हैं वो सभी देवनागरी लिपि में और हिंदी के व्याकरण का अनुकरण करती हुई लिखी जाती रही हैं। भाषा के इन आधारभूत संकल्पों को पूरा किए बगैर भाषा मान लेने का आग्रह करना व्यर्थ है। इसके अलावा एक और बात जिसको रेखांकित किया जाना चाहिए वो ये कि किसी भी बोली या भाषा का विकास उसको संविधान की आठवीं अनुसूची में डाल देने से संभव है। क्या सिर्फ सरकारी आशीर्वाद मिल जाने से कोई फलने फूलने लग जाता है। यहां यह सवाल उठाना उचित है कि जो लोग आज भोजपुरी और राजस्थानी की पैरोकारी कर रहे हैं उनमें से कितने लेखक इसको अपने लेखन में अपनाते हैं? ऐसे कितने पाठक हैं जो इनको पढ़ने के लिए उत्सुक ना भी हों कम से कम संस्कारित तो हों? इससे भी आगे जाकर यह सवाल पूछा जाना चाहिए कि इन भाषा में कितने प्रकाशक पुस्तकें प्रकाशित करने के लिए आतुर हैं या फिर इन भाषाओं में पुस्तकें छापकर वो व्यावसायिक रूप से अपना कारोबार सफलतापूर्वक संचालित कर सकते हैं?\nअब अगर हम इसको दूसरे तरीके से देखें तो हिन्दी का बेहतरीन साहित्य उसकी उपभाषाओं में ही है, चाहे वो अवधी में हो चाहे ब्रज भाषा में। इन उपभाषाओं का हिन्दी के साथ एक रागात्मक संबंध रहा है। और कभी भी दोनों में टकराहट देखने को नहीं मिली है।विश्व के भाषाई इतिहास पर अगर हम नजर डालें तो यह एक अद्भुत सांमजस्य है। इस सामंजस्य को तोड़ने से किसको लाभ होगा, यह साफ है। बल्कि होना तो यह चाहिए कि हिंदी में इन तमाम बोलियों और उपभाषाओं में प्रयोग किए जानेवाले मुहावरों, कहावतों और शब्दों के प्रयोग को बढ़ाना चाहिए। इसका एक लाभ यह होगा कि जो नई हिंदी बनेगी या हिंदी को जो दायरा बनेगा वो लोगों के और नजदीक पहुंचेगी। भोजपुरी, अंगिका, मैथिली,अवधी, बुंदेलखंडी, राजस्थानी आदि के शब्दों को हिंदी में मिलाकर उसके उपयोग को बढ़ाने की कोशिश होनी चाहिए। साहित्यकारों और लेखकों पर भी जिम्मेदारी है कि वो इस तरह के शब्दों को अपनी रचनाओं में लेकर आएं। रामधारी सिंह दिनकर ने लिखा है कि – ‘चौदहवीं शताब्दी में कवि विद्यापति ने अपनी पदावली में जिस भाषा का प्रयोग किया वह उत्तर में सर्वत्र समझी जाती थी और उसी भाषा के अनुकरण से ब्रजबुलि (ब्रजबोली) का जन्म हुआ, जिसके कवि बंगाल, असम और ओड़ीस्सा में उत्पन्न हुए। बल्कि कहना यह चाहिए कि ब्रजबुलि का जन्म ब्रजभाषा और मैथिली के मिश्रण से हुआ था। अतएव, ब्रजबुलि को लेकर एक समय शूरसेन से लेकर असम तक की भक्ति कविता की भाषा प्राय: एक ही थी।“ यह इस वक्त समय की मांग है कि इस तरह की रचनाएं रची जाएं जिससे भाषा और उसकी उपभाषा के बीच संबंध और प्रगाढ़ हों और हिंदी की उपभाषा को हिंदी के खिलाफ खड़ा करने की कोशिशें परवान नहीं चढ़ सके।\nदरअसल अगर हम देखें तो भाषा के मामले में भी ऐतिहासिक भूलें हुई हैं। संविधान सभा में तय किया गया था और जिसे भारतीय संविधान में रखा भी गया था कि संविधान के लागू होने के अगले पंद्रह वर्ष तक अंग्रेजी चलती रहेगी और अगर 15 वर्ष के बाद भी संसद की यह राय हो कि विशिष्ट विषयों के लिए अंग्रेजी आवश्यक हो तो संसद में कानून बनाकर उन विषयों के लिए अंग्रेजी को जारी रख सकती थी। बाद में हिंदी के प्रचार विकास और ठोस जमीन तैयार करने के लिए सुझाव देने के लिए राष्ट्रपति ने बालाजी खेर की अध्यक्षता में राजभाषा आयोग की स्थापना की जिसने 1956 में अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की। उसके आधार पर राष्ट्रपति ने कई आदेश जारी किए थे जिसमें एक था वैज्ञानिक और तकनीकी शब्दावली आयोग का गठन। समय बीतता जा रहा था लेकिन हिन्दी को लेकर ठोस काम नहीं हो पा रहा था। गैर हिंदी प्रांतों से हिंदी विरोध की जैसी आवाजें उठ रही थीं उससे 1963 तक ये साफ हो गया था दो साल बाद यानि 1965 में अंग्रजी को हटाकर हिन्दी को शासन का माध्यम बनाना मुमकिन नहीं है। ऐसे माहौल में तत्कालीन प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने संसद में ये ऐलान कर दिया कि जबतक अहिन्दी भाषी भारतीय अंग्रेजी को चलाना चाहेंगे, तबतक केंद्र में भी हिंदी के साथ-साथ अंग्रेजी चलती रहेगी। गड़बड़ी यहीं से शुरू हुई। संविधान में ये तय किया गया था कि इसके लागू होने के पंद्रह साल के बाद अंग्रेजी विशिष्ट कार्यों के लिए ही प्रयोग में लाई जाएगी लेकिन जो भाषा अधिनियम बना वो संविधान की उस मूल आशय के विरुद्ध था। 1965 के जनवरी महीने में जब मद्रास में हिंदी विरोधी आंदोलन शुरू हुआ तो लालबहादुर शास्त्री ने ऐलान कर दिया कि नेहरू की भावनाओं का सम्मान होगा और वही हुआ और 1967 में कानून पास हो गया। गांधी भी शासन की भाषा के तौर पर अंग्रेजी को हटाना चाहते थे लेकिन वो भी नहीं हो सका। उस वक्त जिस तरह से अन्य भारतीय भाषाओं और हिंदी के बीच माहौल बना उसमें अंग्रेजी को अपने लिए संभावनाएं दिखी और उस भाषा के पैरोकारों ने वो तमाम कार्य किए जिससे हिंदी और अन्य भारतीय भाषा एक दूसरे के खिलाफ लड़ती रहें।\nइस युक्ति से लगभग चार दशक निकल गए और पिछले एक दशक में हिंदी और अन्य भारतीय भाषाएं बेहद करीब आने लगीं तो अंग्रेजी के लोगों ने एक नया रास्ता तलाशा कि हिंदी और उसकी उपभाषा या बोलियों को एक दूसरे से लड़ाया जाए। इस युक्ति के तहत ही भोजपुरी और राजस्थानी आदि स्वतंत्र भाषा के तौर पर मान्यता की मांग करने लगे। अब इस बात की कल्पना करिए कि अगर भोजपुरी के साथ साथ अंगिका, वज्जिका, मैथिली, मगही आदि को भी हिंदी से अलग करने की मांग उठने लगे तो फिर हिंदी का क्या होगा।हिंदी के कुछ लोगों ने उस स्थिति की कल्पना करते हुए अब सरकार से ये मांग करनी शूरू कर दी है कि भोजपुरी और राजस्थानी को आठनीं अनुसूची में शामिल नहीं किया जाए। एक तरह से देखें तो टकराहट की स्थिति दिखाई दे रही है। होना यह चाहिए कि हिंदी और उसकी बोलियों के लोगों को साथ बिठाकर बातचीत होनी चाहिए और उनकी शंकाओं को दूर करना चाहिए। उनको यह बताया जाना चाहिए कि हिंदी कहीं से भी भोजपुरी या राजस्थानी का हक नहीं मार रही है। राजस्थानी और भोजपुरी को समृद्ध करने की भी तमाम कोशिशें होनी चाहिए। हिंदी और उसकी उपभाषाओं के लेखकों को साथ बैठकर इन सवालों , मुठभेड़ करना होगा। इससे सबका भला होगा । अंग्रेजी के बिछाए जाल में फंसने से बेहतर है कि भारत हिंदी को मजबूत किया जाए ताकि उनकी उपभाषाएं या बोलियां भी मजबूत हों।\nPosted by अनंत विजय at 8:36 PM 1 comment: Links to this post\nLabels: आठवीं अनुसूची, भोजपुरी, राजस्थानी, हिंदी\nइस वक्त साहित्यक हलके में यह खबर आम हो रही है कि मशहूर अंग्रेजी लेखक अमिष त्रिपाठी की बेस्टसेलर किताब ‘द इमोर्टल्स ऑफ मेलुहा’ पर फिल्म बनने जा रही है। ये कोई पहली बार नहीं है कि इस तरह की बात फैली है। इसके पहले भी ये खबर आई थी कि करण जौहर ने अमिष त्रिपाठी की इस किताब पर फिल्म बनाने का फैसला लिया है। उस दौर में तो यहां तक चर्चा हुई थी कि अमीष के उपन्यास के आधार पर बनने वाली फिल्म में शिव की भूमिका के लिए करण जौहर ने ऋतिक रौशन, सलमान खान जैसे बड़े सितारों से बात की थी। पर जैसा कि आमतौर पर होता है कि फिल्मों के नहीं बन पाने की कोई ठोस वजह सामने नहीं आती है, उसी तरह से करण जौहर की फिल्म फ्लोर पर क्यों नहीं जा पाई, उसका भी पता नहीं लग पाया। अब इस तरह की चर्चा चल पड़ी है कि अमिष त्रिपाठी की इस बेस्टसेलर पुस्तक पर फिल्म बनाने का अधिकार करण जौहर के पास से संजय लीला भंसाली के पास आ गया है। इस फिल्म में शिव की भूमिका के लिए संजय लीला भंसाली ने ऋतिक रोशन को तय किया है। अगर इन बातों में दम है तो यह साहित्य के लिए बेहतर स्थिति है। अमिष त्रिपाठी को शिवा ट्रायलॉजी की इस किताब ने पर्याप्त यश और धन दोनों दिलवाया था। दुनियाभऱ में अमिष के लेखन को लेकर एक उत्सकुता भी बनी थी । उसके बाद अमिष त्रिपाठी ने कई किताबें लिखीं जिसको दुनियाभर के पाठकों ने हाथों हाथ लिया। अब अगर उस किताब पर फिल्म बनती है तो लेखक की लोकप्रियता में एक नया आयाम जुड़ेगा।\nहिंदी फिल्मों का साहित्य से बड़ा गहरा और पुराना नाता रहा है। कई लेखक साहित्य के रास्ते फिल्मी दुनिया पहुंचे थे। प्रेमचंद से लेकर विजयदान देथा की कृतियों पर फिल्में बनीं। कइयों को शानदार सफलता और प्रसिद्धि मिली तो ज्यादातर बहुत निराश होकर लौटे । प्रेमचंद, अमृत लाल नागर, उपेन्द्र नाथ अश्क, पांडेय बेचन शर्मा उग्र, गोपाल सिंह नेपाली, सुमित्रानंदन पंत जैसे साहित्यकार भी फिल्मों से जुड़ने को आगे बढ़े थे, लेकिन जल्द ही उनका मोहभंग हुआ और वो वापस साहित्य की दुनिया में लौट आए । प्रेमचंद के सिनेमा से मोहभंग को रामवृक्ष बेनीपुरी ने अपने संस्मरण में लिखा है- ‘1934 की बात है । बंबई में कांग्रेस का अधिवेशन हो रहा था । इन पंक्तियों का लेखक कांग्रेस के अधिवेशन में शामिल होने आया । बंबई में हर जगह पोस्टर चिपके हुए थे कि प्रेमचंद जी का ‘मजदूर’ अमुक तारीख से रजतपट पर आ रहा है । ललक हुई, अवश्य देखूं कि अचानक प्रेमचंद जी से भेंट हुई । मैंने ‘मजदूर’ की चर्चा कर दी । बोले ‘यदि तुम मेरी इज्जत करते हो तो ये फिल्म कभी नहीं देखना ।’ यह कहते हुए उनकी आंखें नम हो गईं । और, तब से इस कूचे में आने वाले जिन हिंदी लेखकों से भेंट हुई सबने प्रेमचंद जी के अनुभवों को ही दोहराया है ।‘अब ऐसा क्यों कर हुआ कि हमारे हिंदी साहित्य के हिरामन फिल्मों से इस कदर आहत हो गए । क्यों सुमित्रानंदन पंत जैसे महान कवि के लिखे गीतों को फिल्मों में सफलता नहीं मिल पाई, क्यों गोपाल सिंह नेपाली जैसे ओज के कवि को फिल्मों में आंशिक सफलता मिली । क्यों राजेन्द्र यादव और मन्नू भंडारी जैसे शब्दों के जादूगर फिल्मों में अपनी सफलता का डंका बजाते हुए लंबे वक्त तक कायम नहीं रह सके । राजेन्द्र यादव की जिस कृति‘सारा आकाश’ पर उसी नाम से बनी फिल्म को समांतर हिंदी सिनेमा की शुरुआती फिल्मों में शुमार किया जाता है वो राजेन्द्र यादव बाद के दिनों में फिल्म से विमुख क्यों हो गए ।\nयहां यह समझना होगा कि फिल्म लेखन साहित्य से बिल्कुल अलग है। इसकी मुख्य वजह जो समझ में आती है वो ये कि साहित्यकार की आजाद ख्याली या उसकी स्वछंद मानसिकता फिल्म लेखन की सफलता में बाधा बनकर खड़ी हो जाती है । अपनी साहित्यक कृतियों में लेखक अंतिम होता है और उसकी ही मर्जी चलती है, वो अपने हिसाब से कथानक को लेकर आगे बढ़ता है और जहां उसे उचित लगता है उसको खत्म कर देता है । लेकिन फिल्मों में उसके साथ ये संभव नहीं होता है । फिल्मों में निर्देशक और नायक पर बहुत कुछ निर्भर करता है और फिल्म लेखन एक टीम की कृति के तौर सामने आती है वहीं साहित्यक लेखन एक व्यक्ति का होता है। दिक्कत यहीं से शुरू होती है।\nप्रेमचंद के जिस दर्द को रामवृक्ष बेनीपुरी जी ने अपने संस्मरणों में जाहिर किया है उससे तो कम से कम यही संकेत मिलते हैं । कुछ तो वजह रही होगी, कोई यूं ही बेवफा नहीं होता । प्रेमचंद जैसा लेखक ये कहने को मजबूर हो गया कि अगर तुम मेरी इज्जत करते हो तो इस फिल्म को कभी मत देखना । संकेत यही है कि कथानक से उनकी मर्जी के विपरीत खिलवाड़ किया गया होगा। कहा यह जाता है कि कि जिस तरह से बेहतरीन सृजन के लिए साहित्यकार का उच्च कोटि का होना आवश्यक है उसी तरह से बेहतरीन कृतियों के साथ न्याय कर पाने की क्षमता के लिए फिल्मकार का भी समर्थ होना आवश्यक है। लेकिन प्रेमचंद की कृतियों के साथ तो ऋषि मुखर्जी और सत्यजित राय जैसे महान फिल्मकार भी न्याय नहीं कर सके। एम भावनानी और नानूभाई वकील और त्रिलोक जेटली तो नहीं ही कर पाए। गुरुवर रवीन्द्र नाथ टैगोर ने 1929 में शिशिर कुमार भादुड़ी के भाई मुरारी को एक पत्र लिखा था जिसमें उन्होंने सिनेमा और साहित्य पर अपने विचार प्रकट किए थे। टैगोर ने लिखा था- ‘कला का स्वरूप अभिव्यक्ति के मीडियम के अनुरूप बदलता चलता है। मेरा मानना है कि फिल्म के रूप में जिस नई कला का विकास हो रहा है वो अभी तक रूपायित नहीं हो पाई है। हर कला अपनी अभिव्यक्ति की स्वाधीन शैली अपने रचना जगत में तलाश लेती है। सिनेमा के लिए सृजनशीलता ही काफी नहीं है उसेक लिए पूंजी भी आवश्यक है और सिनेमा में बिंबों के प्रभाव के माध्यम से अभिव्यक्ति को पूर्णता प्राप्त होती है।‘ टैगोर की राय से काफी कुछ स्पष्ट हो जाता है।\nसिनेमा के सौ बरस पुस्तक में लिखे अपने लेख ‘मैंने तो तौबा कर ली’ में मस्तराम कपूर भी कहते हैं– ‘ मैंने महसूस किया कि फिल्मों की जरूरतों को ध्यान में रखकर लिखी गई रचना सही मायने में साहित्यक रचना नहीं बनती है । मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि फिल्म और टी वी का माध्यम साहित्य के अनुकूल नहीं है । फिल्म और टी वी के लिए लिखी गई रचना बाजार की मांग को ध्यान में रखकर लिखी जाती है जबकि साहित्यक रचना अपने अंधकार और अपने बंधनों से लड़ने की प्रक्रिया से निकलती है ।‘ प्रेमचंद के दर्द और मस्तराम कपूर के अनुभवों से साहित्यकारों के फिल्मों में ज्यादा लंबा नहीं चल पाने की वजह के संकेत तो मिलते ही हैं ।\nयह तो सैद्धांतिक बातें हुई लेकिन बॉलीवुड में कुछ व्यावहारिक दिक्कतें भी हैं। ये दिक्कतें हैं बाजार और मांग के हिसाब से लेखन करना या फिर लिखे गए में निर्देशकों की मर्जी से बदलाव करना। साहित्य में जो लेखन होता है वह दृश्यों को ध्यान में रखकर नहीं बल्कि कथा के प्रवाह को ध्यान में रखकर होता है। हिंदी के ज्यादातर साहित्यकार हिंदी सिनेमा के साथ समन्वय नहीं बैठा पाए और सिनेमा की दुनिया से निराश होकर ही लौटे। यह आज की दिक्कत नहीं है, प्रेमचंद की कहानी शतरंज के खिलाड़ी पर जब सत्यजित राय फिल्म बना रहे थे तब उनपर भी आरोप लगे थे कि उन्होंने प्रेमचंद की कहानी के साथ छेड़ छाड़ किया। शाहरुख खान ने जब विजयदान देथा की कहानी पहेली पर फिल्म बनाई तब भी उसमें काफई बदलाव किया गया था। यह होता रहा है लेकिन अब इसने सांस्थानिक रूप ले लिया है। अब निर्देशक कहानी में काफी बदलाव चाहते हैं या वो चाहते हैं कि घटनाओं और स्थितियों के हिसाब से कहानियां लिखी जाएं। ऐसे माहौल में साहित्यकारों का मोहभंग होना लाजिमी है। वो इस माहौल में अपने को फिट नहीं पाते हैं । उधर बॉलीवुड में प्रोफेशनल लेखकों की एक पूरी फौज तैयार है जो घटनाओं और स्थितियों के आधार पर लेखन करने को तैयार हैं । अब यह देखना दिलचस्प होगा कि अमिष त्रिपाठी की कृति पर बनने वाली फिल्म में कथानक से छेड़छाड़ की जाती है या नहीं। बगैर विवाद के अगर ये फिल्म बनती है तो साहित्य के लिए बेहतर होगा।\nPosted by अनंत विजय at 9:25 PM4comments: Links to this post\nLabels: अमिष त्रिपाठी. इममार्टल ऑफ मेलुहा, फिल्म और साहित्य\nPosted by अनंत विजय at 9:22 PM No comments: Links to this post\nहिदीं साहित्य में कविता, कहानी और उपन्यास के बाद जिस एक विधा ने पाठकों को अपने साथ सबसे अधिक जोड़ा उनमें आत्मकथा और संस्मरण का नाम प्रमुखता से लिया जा सकता है। हिंदी में आत्मकथाओं की लंबी परंपरा रही है लेकिन इनमें से ज्यादातर आत्मकथाओं में लेखक खुद को कसौटी पर कस नहीं पाते हैं। हिंदी में ज्यादातर आत्मकथाओं में लेखक आसपास के परिवेश और परिचितों पर तो निर्ममतापूर्वक अपनी लेखनी चलाते हैं लेकिन खुद को बचाकर चलते हुए एक ऐसी छवि पेश करता या करती है जो उसको आदर्श के रूप में मजबूती से स्थापित करने में सहायक हो सके। प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से अपनी तारीफ करता है। बहुधा ऐसा होता है कि जब लेखक के सामने अपनी असहज या अप्रिय परिस्थियों को लिखने की चुनौती आती है तो वहां से कन्नी काटकर निकल जाता या जाती है। कमोबेश यही स्थिति संस्मरण लेखन में भी दिखाई देती है। कई बार तो संस्मरणों के जरिए दूसरों को निबटाने का खेल भी खेला जाता है। कई बार नाम लेकर तो कई बार इशारों में अपनी बात कहकर। इस तरह के सैकड़ों उदाहरण हिंदी साहित्य में मौजूद हैं। मशहूर अंग्रेजी लेखक जॉर्ज ऑरवेल ने कहा भी है कि वही आत्मकथा विश्वसनीय होती है जो जिंदगी के लज्जाजनक और घृणित कृत्यों को उजागर करता हो- दिख जाए तो ये पूत के पांव पालने में दिखने जैसा हो।\nपिछले दिनों हिंदी की वरिष्ठ लेखिका और उपन्यासकार मैत्रेयी पुष्पा की संस्मरण की किताब को लेकर हिंदी साहित्य में विवाद खड़ा करने की कोशिश की गई, मैत्रेयी की खामोशी से विवाद बढ़ नहीं सका। मैत्रेयी पुष्पा के संस्मरणों की पुस्तक ‘वह सफर था कि मुकाम था’ के केंद्र में राजेन्द्र यादव हैं। राजेन्द्र यादव हिंदी के सबसे विवादास्पद और विवादप्रिय लेखक थे, लिहाजा उनके निधन के बाद आई इस किताब को लेकर भी विवाद होना तय ही था । ‘वह सफर था कि मुकाम था’ नाम की इस किताब में मैत्रेयी पुष्पा ने राजेन्द्र यादव को लेकर अपने संबंधों के बारे में लिखा है। राजेन्द्र यादव और मैत्रेयी पुष्पा के संबंधों को लेकर साहित्य जगत में लंबे समय से अटकलें चलती रही हैं, कभी अच्छी तो कभी बुरी। मैत्रेयी पुष्पा ने भी कई बार इस संबंध को मिथकीय पात्रों के आधार परपरिभाषित करने की कोशिश की । उन्होंने अपनी आत्मकथा में इस संबंध पर विस्तार से लिखा भी है। मैत्रेयी पुष्पा की आत्मकथा में जो सब छपा था कमोबेश उसका ही संक्षिप्त रूप या कहें कि राजेन्द्र यादव को केंद्र में रखकर यह किताब बनाई गई है। यह किताब उन पाठकों को ध्यान में रखकर लिखी गई है जो संक्षेप में मैत्रेयी की नजर से राजेन्द्र यादव को देखना चाहते हैं। कह सकते हैं कि ये पतली सी पुस्तक मैत्रैया पुष्पा की दो खंडों की आत्मकथा की टीका है। इस किताब में ऐसा नया कुछ भी नहीं है जो पहले मैत्रेयी पुष्पा ने लिखा ना हो या साहित्य जगत को ज्ञात नहीं हो। राजेन्द्र यादव और मन्नू भंडारी के अलग होने की वजहों को लेकर भी समय समय पर विवाद उठता रहा है। ओमा शर्मा के चर्चित इंटरव्यू से लेकर गाहे बगाहे यादव जी के वक्तव्यों तो लेकर भी इस अलगाव पर बात होती रही है। खुद राजेन्द्र यादव और मन्नू भंडारी भी इस विषय पर बहुत बार बहुत कुछ चुके हैं ।\nइस पुस्तक के प्रकाशन के बाद साहित्य में चाहे अनचाहे इस तरह का माहौल बना कि राजेन्द्र यादव और मन्नू भंडारी में अलगाव मैत्रेयी पुष्पा की वजह से हुआ। यादव जी के पारिवारिक मित्र और उनके करीबी इस तथ्य को जानते हैं कि जब यादव जी ने मन्नू भंडारी का घर छोड़ा था तब वजह कोई और थी। ना तो मीता थी और ना ही मैत्रेयी। इस प्रसंग को उठाकर साहित्य से जुड़े लोग क्या हासिल करना चाहते हैं, यह समझ से परे है। यह पूरा मसला व्यक्तिगत था और साहित्य में इसकी चर्चा व्यर्थ है। राजेन्द्र यादव को जिन भी परिस्थितियों में मन्नू जी से अलग होना पड़ा था उससे साहित्य जगत का क्या लेना देना। पाठकों को इस बात से क्या लेना देना कि यादव जी और मन्नू भंडारी के बीच कैसे रिश्ते थे और अंत तक वो रिश्ते कैसे रहे। दोनों की कृतियों पर बात होनी चाहिए, दोनों के साहित्यक अवदानों पर विमर्श होना चाहिए। वैसे इन दोनों के संबंधों पर राजेन्द्र यादव के मित्र रहे मनमोहन ठाकौर ने पतली सी किताब लिखी थी। वह पुस्तक इन दोनों को जानने के लिए प्रकाशित अबतक की सबसे अच्छी कृति है।\nमैत्रेयी पुष्पा के आत्मकथा का जब पहला खंड ‘कस्तूरी कुंडल बसै’ आया था तो वो इस वाक्य पर खत्म होता है- घर का कारागार टूट रहा है।इससे वो क्या संदेश दे रही थीं इसको समझने की जरूरत है। यादव जी के जीवन काल में भी मैत्रेयी पुष्पा और राजेन्द्र यादव के बारे में इतना ज्यादा लिखा गया था कि मैत्रेयी की आत्मकथा की उत्सुकता से प्रतीक्षा करनेवाले पाठकों की रुचि ये जानने में भी थी कि मैत्रेयी, राजेन्द्र यादव के साथ अपने संबंधों को वो कितना खोलती हैं । मैत्रेयी पुष्पा और राजेन्द्र यादव के संबंधों में सिमोन और सार्त्र जैसे संबंध की खुलासे की उम्मीद लगाए बैठे आलोचकों और पाठकों को निराशा हाथ लगी थी । हद तो तब हो जाती है जब राजेन्द्र यादव राखी बंधवाने मैत्रेयी जी के घर पहुंच जाते हैं, हलांकि मैत्रेयी पुष्पा राखी बांधने से इंकार कर देती हैं। राजेन्द्र यादव को लेकर मैत्रेयी को अपने पति डॉक्टर शर्मा की नाराजगी और फिर जबरदस्त गुस्से का शिकार भी होना पड़ता है।लेकिन शरीफ डॉक्टर गुस्से और नापसंदगी के बावजूद राजेन्द्र यादव की मदद के लिए हमेशा तत्पर दिखाई देते हैं, संभवत: अपनी पत्नी की इच्छाओं के सम्मान की वजह से। लेखिका ने अपने इस संबंध पर कितनी ईमानदारी बरती है, ये कह पाना तो मुश्किल है,लेकिन सिर्फ टी एस इलियट के एक वाक्य के साथ इसे खत्म करना उचित होगा ’भोगनेवाले प्राणी और सृजन करने वाले कलाकार में सदा एक अंतर रहता है और जितना बड़ा वो कलाकार होता है वो अंतर उतना ही बड़ा होता है।‘ मैत्रेयी पुष्पा के आत्मकथा का दूसरा खंड- ‘गुड़िया भीतर गुड़िया’ यशराज फिल्मस की उस फिल्म की तरह है, जिसमें संवेदना है, संघर्ष है, किस्सागोई है, रोमांस है, भव्य माहौल है और अंत में नायिका की जीत भी - जब राजेन्द्र यादव अस्पताल के बिस्तर पर पड़े हैं और मैत्रेयी को फोन करते हैं तो डॉक्टर शर्मा की प्रतिक्रिया ‘क्या बुड्ढा अस्पताल में भी तुम्हें बुला रहा है?’\nलेकिन वही डॉ. शर्मा कुछ देर बाद यादव जी के आपरेशन के कंसेंट फॉर्म पर दस्तखत कर रहे होते हैं ।\nअब इस बात पर भी विवाद खड़ा किया जा रहा है कि यादव जी जब अस्पताल में भर्ती हुए थे तो उनके अस्पताल के दाखिला फॉर्म पर किसने दस्तखत किए थे। कई दावेदार उठ खड़े हुए हैं लेकिन यादव जी के जीवन काल में कोई भी दावेदार सामने नहीं आया था। उस वक्त अस्पताल ले जाने और डॉ शर्मा के उनके कंसेंट फॉर्म पर दस्तखत करने की बात मैत्रेयी ने अपनी आत्मकथा में लिख दी थी । उसके इतने सालों बाद इस विवाद को उठाने का उद्देश्य क्या हो सकता है या फिर मंशा क्या हो सकती है, यह तो पता नहीं पर इस पूरे प्रसंग पर यादव जी के जीवन काल में किसी ने बात नहीं की। यह तथ्य है कि यादव जी को अस्पताल में भर्ती करवाने से लेकर उनके इलाज की सारी व्यवस्था मैत्रेयी पुष्पा और उनकी बेटी-दामाद करते रहे थे। चाहे वो एम्स में भर्ती करवाने का मसला ही क्यों ना हो। दरअसल फेसबुक पर लिखने की आजादी हर किसी को कुछ भी कह डालने का एक अवसर प्रदान करता है जिसका उपयोग हर तरह के लेखक- कुलेखक कर सकते हैं। मैत्रेयी पुष्पा की इस ‘वह सफर था कि मुकाम था’ किताब पर नाहक विवाद उठाने की कोशिश की गई। इस किताब के प्रकाशन पर सवाल खड़े होने चाहिए थे कि आपने इसमें नया क्या दिया है। क्यों आपने अपनी आत्मकथा का संक्षिप्त रूप पेश किया ? पाठकों को क्यों इस किताब को पढ़ना चाहिए, आदि आदि। इससे साहित्य का भी भला होता और पाठकों का भी । मैत्रेयी पुष्पा की इस किताब वह सफर था कि मुकाम था में इस्तेमाल किए गए ‘अपाहिज’ जैसे चंद शब्दों पर आपत्ति जायज हो सकती है। अगर मैत्रेयी पुष्पा ने इस किताब में कुछ गलत तथ्य पेश किए हैं तो अवश्य उन पात्रों को सामने आकर उनका खंडन करना चाहिए, लेकिन बगैर नाम लिए हवा में बातें करने से कुछ हासिल नहीं होगा। तथ्यों को ठीक करवा देना चाहिए, ताकि भविष्य में शोधार्थियों के सामने भ्रम की स्थिति ना हो। साहित्य और पाठक के व्यापक हित को ध्यान में रखा जाना चाहिए।\nPosted by अनंत विजय at 7:58 PM 1 comment: Links to this post\nLabels: मैत्रेयी पुष्पा. राजेन्द्र यादव, संस्मरण साहित्य


दुबलापन है आपकी समस्या तो इन फूड्स का करें सेवन - Health Today\nHome / दुबलापन / दुबलापन है आपकी समस्या तो इन फूड्स का करें सेवन\nमार्च 20, 2019 दुबलापन\nडाइटिंग की शुरुआत तब होती है जब आप कुछ हेल्दी खाते हैं। डाइटिंग का मतलब यह नहीं होता है कि आप केवल पानी और उबले हुए खाने का ही सेवन करें। इसका मतलब यह है कि आपको कुछ हेल्दी खाकर अपने शरीर के फैट को बर्न करना चाहिए।\nअगर आप अपने शरीर में मौजूद चर्बी को कम करना चाहती हैं तो ऐसे में आप इन पोषक तत्व और स्वस्थ्य फूड कॉम्बो का सेवन कर सकती हैं। आइए अब हम आपको कुछ ऐसे फूड कॉम्बो के बारे में बताते हैं जिनका सेवन करके आप आसानी से अपने वजन को कम कर सकती हैं।\n1. दालचीनी और कॉफी\nकॉफी और दालचीनी दोनों ही कैलोरी फ्री होती हैं और दोनों में ही एंटीऑक्सीडेंट्स के गुण होते हैं, जो कि फैट को आसानी से कम करने में मदद करते हैं। आप एक कप कॉफी के साथ थोड़ा सा दालचीनी पाउडर का छिड़काव ऊपर से कर सकती हैं।\n2. टमाटर और एवाकाडो\nटमाटर और एवाकाडो का सेवन करके हमारे शरीर को पोषण मिलता है और इन दोनों का सेवन साथ करने से हमारा शरीर जल्दी डिटोक्स भी होता है।\n3. अंडे और बेल मिर्च\nबेल मिर्च का सेवन करके आप आसानी से अपने पेट की चर्बी को कम कर सकती हैं। इसके साथ अंड़ों का सेवन करेंगी तो इससे आपका वजन जल्द ही कम हो जाएगा। इन दोनों का सेवन साथ करने से आप जल्द ही कई किलो वजन कम कर सकती हैं।\n4. उबले हुए अंडे और सलाद\nआप रोजाना हरी पत्तेदार सब्जियों और फलों का सेवन कर सकती हैं, इन्हें आप सलाद के तौर पर अपने लिए सर्व कर सकती हैं। आप सलाद के साथ उबले अंड़ों का भी सेवन करें।\n5. बेरिज और ओटमील\nओट्स में फाइबर, कार्बोहाइडेट और अन्य पोषक तत्व होते हैं। इसके अलावा बेरिज में बेहतरीन पोषण तत्व पाए जाते हैं, जो हमारे वजन को कम करने में मददगार होती हैं।\n6. एप्पल साइडर विनेगर और खीरा\nखीरे में पानी की मात्रा बहुत होती है, जिसके कारण यह कैलोरी को कंट्रोल करने में मदद करता है। इसी के साथ एप्पल साइडर विनेगर हमारे शरीर के मेटाबोलिजम को बढ़ाकर वजन को कम करने में मदद करता है। इन दोनों का सेवन एक साथ करके हम अपने शरीर को फिट बना सकती हैं।\n7. मिंट और ग्रीन टी\nमिंट और ग्रीन टी के अद्भुत एंटीऑक्सीडेंट्स का कॉम्बिनेशन व इनका सेवन कर आप अपने शरीर के टोक्सिन और अतिरिक्त चर्बी को कम कर सकती हैं।\nअब शायद आपको पता चल गया होगा कि एक चीज से बेहतर दो क्यों कहा जाता है। इन दो चीजों का इस्तेमाल करके आप आसानी से अपने वजन को कंट्रोल कर सकती हैं। इन कॉम्बिनेशन फूड्स का सेवन करके आप आसानी से अपने स्वास्थ्य को बिना हानि पहुंचाए लाभ पा सकती हैं।\nसोशल मीडिया पर खाने की तस्वीरों को डालकर करें अपने बढ़ते वजन को कम\nगर्मियां आने वाली है, ऐसे में लड़कियां गर्मियों की तैयारी करने में लगी हुई है, कोई सर्दियों के मोटे कपड़ों को अलमारी में रख रही है, तो कोई फिट दिखने के लिए जिम के चक्कर लगा रही है। लेकिन आज हम आपको यह बताने जा रहें हैं कि आप किस तरह से कुछ अजीबो-गरीब टिप्स की मदद से अपने बढ़ते वजन को नियंत्रित कर सकती हैं। आइए आपको इन टिप्स के बारे में विस्तार से बताते हैं।\n1. पुदीना, सेब और केले को सूंघे\nआप भले ही सुनकर हैरान हो गई होंगी कि आखिर पुदीने, सेब और केले को सूंघने से कैसे वजन कम हो सकता है। लेकिन हम आपको बता दें कि इन फलों को सूंघने से पेट भर जाता है और हमें भूख कम लगती है।\n2. मिरर के सामने बैठकर खाएं खाना\nयह काम करना कुछ गलत नहीं है। खाना खाते समय खुद को देखने से आपको यह अहसास होता है कि आपको इतना ज्यादा खाना नहीं खाना चाहिए। आप इस ट्रिक को अपनाकर देखें आपको जरूर फर्क नजर आएगा।\n3. अपने खाने की तस्वीर लें\nवह लोग जो खाते समय फोटो खींचना पसंद करते हैं, उनके लिए खुशखबरी यह है कि आप ऐसा करके अपने वजन को कम कर सकती हैं। इसलिए आप अपने खाने की तस्वीरें लेती रहें।\n4. सिंगल से मिंगल हो जाएं\nयह सुनकर भले ही आप हैरान और परेशान हो जाएं कि आखिर कैसे रिलेशनशिप में आकर आप अपने वजन को कम कर सकती हैं, लेकिन कहते हैं ना प्यार में भूख प्यास सब खत्म हो जाती है। बिल्कुल ठीक कहते हैं क्योंकि आप अपने पार्टनर के साथ एक लंबी किस करके कई कैलोरी कम कर सकती हैं।\n5. फेसबुक पर रहें एक्टिव\nआप भी शायद हमारी तरह इस बात पर विश्वास नहीं करेंगी, लेकिन आपको को बता दें कि ऐसा हाल में हुए शोध में पता लगा है कि फेसबुक का इस्तेमाल करते समय भूख कम होने लगती है।\nइन उपायों को करते समय इस बात का भी ध्यान अवश्य दें कि आपको जितनी भूख हो उतना ही खाना खाएं और किसी भी तरह के तरीकों को आजमाने से पहले अपने डॉक्टर से इसके लिए परार्मश जरूर लें।\nसरल कार्डियो एक्सरसाइज से ऐसे करें अपने वजन को कम\nअगर आप अपना वजन कम करना चाहती हैं तो ऐसा करना ज्यादा मुश्किल नहीं है, अगर आप सही एक्सरसाइज के बारे में नहीं जानती हैं तो हम आपको बता दें कि आप कार्डियो एक्सरसाइज करके भी अपने वजन को आसानी से कम कर सकती हैं। कई लोगों को ऐसा लगता है कि कार्डियो एक्सरसाइज में केवल जॉगिंग और रनिंग ही आता है, लेकिन हम आपको बता दें कि कार्डियों एक्सरसाइज में जॉगिंग या रनिंग ही नहीं बल्कि और भी कई एक्सरसाइज आती हैं। आइए आपको कुछ ऐसी कार्डियो एक्सरसाइज के बारे में बताते हैं जिन्हें अपनाकर आप आसानी से अपना वजन कम कर सकती हैं।\n1 जॉगिंग –\nजॉगिंग करके आप अपने वजन को आसानी से कम कर सकती हैं। इस एक्सरसाइज को करने से अपने शरीर के हर हिस्से को वॉर्म अप कर सकती हैं। इससे आपकी हर्ट बीट बढ़ती है और इसी के साथ इससे कैलोरी भी बर्न होती है, जिससे वजन कम हो जाता है।\n2 केटलबेल –\nकेटलबेल का इस्तेमाल करके जो भी एक्सरसाइज आप करती हैं, उससे शरीर का वर्कआउट अच्छी तरह से होता है। केटलबेल का इस्तेमाल कर एक्सरसाइज करने से आप आसानी से अपने पूरे शरीर पर काम कर सकती हैं।\n3 सर्किट ट्रेनिंग –\nसर्किट ट्रेनिंग एरोबिक्स और प्रतिरोध ट्रेनिंग का संयुक्त मिश्रण है। इस एक्सरसाइज से आप अपने पूरे शरीर पर काम करती हैं। यह एक्सरसाइज सर्किट की तरह ही आपके पूरे शरीर पर काम करती है।\n4 स्वीमिंग –\nअगर आपको स्वीमिंग करनी आती है तो ऐसे में आप स्वीमिंग का चयन कर सकती हैं। स्वीमिंग एक बेहतरीन कार्डियो एक्सरसाइज है, जिसको करके आप आसानी से वर्कआउट कर सकती हैं। हम आपको बता दें कि केवल फ्रीस्टाइल स्वीमिंग करके ही आप बिना पसीना बहाएं आसानी से आधे घंटे में 350 कैलोरी बर्न कर सकती हैं।\n5 रस्सी कूदना –\nऐसा जरूरी नहीं है कि आप वजन कम करने के लिए हमेशा जिम का सहारा लें। आप चाहें तो घर पर बैठकर भी आसानी से अपना वजन कम कर सकती हैं। इसके लिए आपको केवल एक रस्सी की जरूरत होगी। जी हां, केवल रस्सी कूदने से ही आप अपने हर्ट रेट को उच्च कर सकती हैं। इसके लिए आपको अपने बिजी शिड्यूल से 10 से 15 मिनट निकाल कर रोजाना रस्सी कूदनी होगी ।\n6 किकबॉक्सिंग –\nकिकबॉक्सिंग करके आप अपने हृदय फिटनेस में सुधार ला सकती हैं। यह एक्सरसाइज बाकि कार्डियो एक्सरसाइज जैसे साइकिलिंग, रनिंग आदि से भी ज्यादा फायदेमंद होती है। हालांकि यह एक्सरसाइज बाकि वर्कआउट जितनी लोकप्रिय नहीं है, लेकिन यह वजन कम करने में काफी मदद करती है।\n7 जुम्बा –\nजुम्बा उच्च गति एरोबिक और इंटरवेल ट्रेनिंग है, जिसे म्यूजिक के साथ प्रदर्शन किया जाता है। अगर आप जिम में एक्सरसाइज करना पसंद नहीं करती हैं तो आप जुम्बा कर सकती हैं। यह एक वर्क ऑउट रूटीन है, लेकिन यह वर्कआउट की तरह लगता नहीं है। इसको करने से 400 से 600 कैलोरी कम होती है।\nयह भी पढ़ेः इन9तरीको से कम करें वजन\n8 एचआईआईटी –\nहाई इंटेंसिटी इंटरवेल ट्रेनिंग सेंशन को हम आमतौर पर केवल 15 से 20 मिनट के लिए करती हैं। लेकिन इसी समय में आपके पूरे शरीर का वर्कआउट होता है। इसमें कम तीव्रता और उच्च तीव्रता व्यायाम का मिश्रण होता है।\n9 स्टेयर्स ट्रेनिंग –\nस्टेयर्स ट्रेनिंग में आपको रोजाना सीढ़ियों में कसरत करनी होती है। इससे हृदय सहनशक्ति में सुधार आता है। इससे आपका वजन भी आसानी से कम हो जाता है।


07/01/2021 01/12/2020 by suresh veniwal\nWhatsApp Delete Message :- सोशल साइट WhatsApp पर हम Message, Photo और कई तरह की Documents File भेजते हैं। लेकिन कई बार हम गलत मैसेज को गलत कॉन्टैक्ट में भेज देते हैं। कई बार ऐसा होता है कि हम किसी और को Message भेजना चाहते थे, लेकिन यह किसी और को चला जाता है। कई बार हम मुसीबत में भी पड़ जाते हैं। लेकिन अब WhatsApp पर हर किसी के लिए Delete जैसी एक खास सुविधा है, अगर आप गलती से किसी को Message या Media File भेजते हैं, तो आप सामने वाले व्यक्ति के Message को देखने से पहले उसे Delete कर सकते हैं।\nइससे ‘यह Message Delete हो गया’ दूसरे यूजर की Chat Window पर दिखाई देगा। लेकिन ऐसी स्थिति में कई बार एक सवाल मन में आता है कि सामने वाले व्यक्ति ने क्या Message भेजा था, जिसे Delete करना पड़ा। यह जानने की उत्सुकता बढ़ाता है कि Message में क्या था और इसे क्यों हटाया गया।\nलेकिन अब आपको ज्यादा सोचने की जरूरत नहीं है, आज हम आपको एक ऐसी Tricks बता रहे हैं जिससे आप Delete किए गए Message और Photo-Video भी देख पाएंगे। खास बात यह है कि Message भेजने वाले को इसके बारे में पता भी नहीं होगा।\nWhatsApp Delete Message कैसे पढ़ें।\nWhatsApp पर Delete किए गए Message को कैसे देखें? ( How to see Deleted message on WhatsApp )\nWhatsApp पर Delete हुए Message को कैसे Recover करें। ( How To Recover Deleted WhatsApp Messages )\nWhatsApp Android Tricks\niPhone और Android Tricks\nWhatsApp में एक फीचर है जिसके जरिए आप सभी के लिए भेजे गए Message को Delete कर सकते हैं। हालाँकि यह सुविधा बहुत काम की है, लेकिन कई लोग गलत तरीके से इसका फायदा उठाते हैं और महत्वपूर्ण Messages को हटा भी देते हैं। तो चलिए आज हम आपको वो Tricks बताते हैं, जिसकी मदद से आप उन Message को भी पढ़ पाएंगे जो किसी ने Delete कर दिए हैं। आइए जानते हैं।\nसबसे पहले हम आपको बता दें कि यह Tricks केवल Android Users के लिए है, क्योंकि आप Delete किए गए Messages को केवल Third Party App के माध्यम से पढ़ सकते हैं। सबसे पहले अपने फोन में Google Play Store से WhatsRemoved + App Download करें।\nइसके बाद, App की Settings को पूरा करें और आवश्यक अनुमति दें। अनुमति देने के बाद, फिर से App पर जाएं और उस App को चुनें जिसका Notification आप Save करना चाहते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप WhatsApp Notification को Save करना चाहते हैं, तो WhatsApp को Select करें। इसके बाद Next Option पर Tap करें।\nइसके बाद, नई स्क्रीन पर YES पर Tap करें और Save File के लिए Permission दें। इसके बाद आप App का इस्तेमाल कर पाएंगे। इसके बाद इस App में WhatsApp के सभी Delete हुए Message दिखाई देंगे।\nहालाँकि आप WhatsRemoved + में भी विज्ञापन देखेंगे, लेकिन यदि आप उन्हें हटाना चाहते हैं, तो आपको 10 रुपये का Payment करना होगा। इसके बाद, आपको विज्ञापन नहीं दिखेंगे।\nDOWNLOAD WhatsRemoved +\n1. इसके लिए सबसे पहले आपको एक App Install करना होगा। आप Google Play Store पर जाएं और WAMR App को सर्च करें और अपने फोन में Install करें।\n2. अब App खोलने के बाद, Disclaimer आएगा, जिसमें App के काम करने वाले Processor के बारे में जानकारी दी जाएगी, आपको इसे स्वीकार करना चाहिए।\n3. App में आपसे पूछा जाएगा कि आप किन App को Monitor करना चाहते हैं। आपको यहां WhatsApp का Select करना होगा।\n4. अब Enable Permission के साथ आगे बढ़ें। अब यह App काम करना शुरू कर देगा।\n5. App को Install करने से पहले Delete किया गया Message को यह WAMR App Recover नहीं करेगा, आपको यहां install होने के बाद Delete Message दिखाई देगा।\n6. हटाए गए Media Files को देखने के लिए, आपको WhatsApp Settings पर जाकर Media Files को Automatically रूप से Download करने का Option चालू करना होगा।\n7- अब किसी ने आपको Message भेजा है और उसे पढ़ने से पहले Delete कर दिया है, तो आप देखेंगे कि यह Message यहां से Delete हो गया था।\n8- अब अगर आप WAMR App खोलते हैं, तो आपको यहां Delete किए गए सभी Message और Media File भी मिल जाएंगी।\nDOWNLOAD WAMR App\nयह दुनिया का सबसे लोकप्रिय Instant Messaging App है। कंपनी अपने यूजर्स की सुविधा के लिए नए-नए फीचर्स लाती रहती है। लेकिन कभी-कभी ये विशेषताएं हमारे लिए मुश्किल हो जाती हैं। ऐसा ही एक फीचर है WhatsApp का Delete Message फीचर। कई बार ऐसा होता है कि हम गलती से किसी महत्वपूर्ण संदेश को हटा देते हैं।\nयहां हम आपको कुछ ऐसे तरीकों के बारे में बता रहे हैं जिनके द्वारा आप Delete किए गए Messages को Recover कर सकते हैं। हालांकि, आपको यह ध्यान रखना होगा कि यदि यह Message आपके Backup के बाद आया है, तो इसे Recovered नहीं किया जाएगा।\nयह Method के लिए Android Users के लिए काम करती है, iOS Users के लिए नहीं।\nसबसे पहले अपने File Manager को खोलें।\nयहां WhatsApp Folder में जाएं, फिर Database पर Click करें।\nइस Folder में WhatsApp की सभी Backup Files हैं।\nकुछ समय के लिए msgstore.db.crypt12 नाम की File को दबाएं और नाम को Edit करें।\nनया नाम msgstore_backup.db.crypt12 रखें। ऐसा इसलिए किया गया क्योंकि यह नई file को Replace नहीं करेगा।\nअब Latest Backup File को msgstore.db.crypt12 नाम दें।\nGoogle Drive पर जाएं और अपना WhatsApp Backup हटाएं।\nअब WhatsApp को uninstall करने के बाद फिर से install करें।\nजब आप WhatsApp फिर से शुरू करते हैं, तो यह Local Storage से बैकअप के लिए पूछेगा।\nयहाँ msgstore.db.crypt12 File को चुनने के बाद, Restore पर टैप करें। अब आपको अपना Message मिल जाएगा।\niPhone और Android उपयोगकर्ता दोनों Google Drive या iCloud के माध्यम से इस Method का उपयोग कर सकते हैं।\nइसे Uninstall करने के बाद अपने Smartphone से WhatsApp को फिर से install करें।\nजब आप WhatsApp फिर से शुरू करते हैं, तो यह Google Drive या iCloud से Backup मांगेगा।\nBackup Restore करें।\nआपका Message भी Full Chat के साथ वापस आ जाएगा।


February 9, 2021 – Free Hindi eBooks\nPosted on February 9, 2021 by Free Hindi Ebooks\nजैसे संस्कार होते हैं, वैसा ही हमारा व्यवहार होता है?\nएक महर्षि एक गांव से गुजर रहे थे, साथ में कुत्ते का एक नन्हा बच्चा था। गांव के एक बनिया के दुकान के पास महर्षि रुके। नेक स्वभाव का गिरधारी नाम का बनिया हाथ जोड़ कर उनके समक्ष खड़ा हो गया और उन्हें आदर के साथ बैठने को आसन दिया। फिर विनम्रता से पूछा, ” महाराज मै आपकी कुछ सेवा कर सकूं ऐसा आदेश दीजिए।\nमहर्षि बोले, ” मेरे साथ ये नन्हा कुत्ता है, मेरी कुटिया के बाहर ही इसकी मां रहती थी, वही उसने इस बच्चे को जन्म दिया, और शरीर त्याग दी। तब से ये मेरे साथ ही है। बहुत आज्ञाकारी है। मुझे एक मठ में शामिल होने जाना है, तो इसे मै नहीं ले जा सकता। मै चाहता हूं, मेरे आने तक इसे तुम अपने पास रखो। वहां से लौटकर मै इसे ले जाऊंगा। गिरधारी उस कुत्ते को रख लिया। उसे अपने घर ले गया।\nनन्हा कुत्ता इंसानों से भी ज्यादा शिष्टाचारी था। सुबह उठकर स्वयं गांव के नदी में जाकर स्नान कर आता और गिरधारी के घर के पूजा कमरे के बाहर दरवाजे पर बैठ कर प्रभु का ध्यान करता। फिर जब गिरधारी की पत्नी उसे भोजन देती तो उसे बहुत आदर से खाता, फिर गिरधारी संग दुकान पर जाता और दिनभर दुकान की देख रेख करता। साथ ही दुकान पर गिरधारी के नौकर पर भी नजर रखता। क्योंकि गिरधारी की आंखो मे धूल झोक उसका नौकर अक्सर छोटी मोटी चोरी कर लेता था। लेकिन कुत्ते के आने के बाद उसके लिए चोरी करना मुश्किल हो गया था।\nकाम धंधे में बरक्कत हो रही थी। गिरधारी कुत्ते को बहुत प्यार करने लगा था। लेकिन नौकर को कुत्ता फूटी आंख नहीं भाता।\nएक रोज नौकर ने कुत्ता को मालिक की नजर में गिराने की तरकीब सोची। अब बस अंजाम देना प्रारंभ करना था। जब भी मालिक दुकान पर नहीं होता, कोई बहुमूल्य वस्तु तोड़कर वो चालाकी से इसका दोष कुत्ते के मत्थे मढ़ देता। लगातार ऐसी शिकायतों से तंग आकर बिना सही बात जाने गिरधारी ने कुत्ते को लकड़ी के टुकड़े से पीट दिया, और उसे घर से निकाल दिया।\nलेकिन कुत्ता उसके घर के बाहर एक कोने में चुपचाप बैठ गया। कुछ दिन कुत्ता भूखा ही रह गया। लेकिन गिरधारी ने उसपर ध्यान नहीं दिया। एक दिन गिरधारी को पैर में चोट लग गई, और वो घाव भरने तक बिस्तर पर ही रहने को मजबूर था। दुकान पर जाना भी मुमकिन नहीं था।\nकुत्ते ने गिरधारी की गैरहाजिरी में दुकान की निगरानी रखना प्रारम्भ कर दिया। एक रोज कुछ चोर रात में उसकी दुकान में सेंध मारे, लेकिन कुत्ते ने अकेले बहादुरी से सामना किया और उन्हें वहां से भगाया।\nगिरधारी को जैसे ही ये बात पता चली उसने कुत्ते को वापस घर पर बुलाया, और उसका शुक्रिया किया। वो कुत्ते के प्रति अपने बुरे व्यवहार पर शर्मिंदा था।\nमहर्षि का भी उसी वक्त उसके घर लौटना हुआ। गिरधारी ने महर्षि का स्वागत किया। कुत्ता महर्षि के पैर को स्नेह वश चाटने लगा, और उनके समक्ष बैठ गया।\nगिरधारी ने महर्षि को कुत्ते साथ घटित सारी घटना बताई। और कुत्ते को पीटने के लिए क्षमा मांगी। और कहा, ” महाराज, मैंने बिना उसका दोष प्रमाणित हुए उसे पीटा फिर भी एक पल के लिए भी उसने मेरे से दूरी नहीं बनाई, मेरे घर के बाहर ही बैठा रहा, उसके चेहरे पर भूखा रह कर भी संतोष और स्नेह के भाव ही थे। और संकट की घड़ी में इसने मेरा साथ दिया। ये जानवर होकर भी महान है”।\nमहर्षि बोले, ” इसे ही तो संस्कार कहते है, जब ये अपनी मां के गर्भ में था, उस वक्त कुटिया के बाहर बैठी इसकी मां भागवत पाठ सुना करती थी। गर्भ संस्कार इसकी उच्च कोटि की है। ये जानता है कि क्रोध का जवाब प्रेम से ही दिया जाता है। किसी की धृष्टता के प्रतिउत्तर में स्वयं भी हिंसक हों जाना अनुचित है। एक बात याद रखना गिरधारी जैसा बीज होगा वैसा ही पेड़ होगा और उस पेड़ पर फल भी वैसे ही आएंगे। एक महर्षि के सान्निध्य में पला ये कुत्ता पशु होकर भी उच्चतम कोटि का संस्कारी है”।\nइस पर हंस ने जवाब दिया, हां मैं पहले बहुत खुश रहता था, जब तक मैंने तोते को नहीं देखा था। उसे देखने के बाद से लगता है कि तोता धरती का सबसे सुंदर प्राणी है।\nहम दोनों के शरीर का तो एक ही रंग है लेकिन तोते के शरीर पर दो-दो रंग है, उसके गले में लाल रंग का घेरा और वो सूर्ख हरे रंग का था, सच में वो बेहद खूबसूरत था।\nअब कौवे ने सोचा सबसे ज्यादा खुश कौन है, यह तो मैं पता करके ही रहूंगा। इसलिए अब मोर से मिलना ही पड़ेगा। कौए ने मोर को जंगल में ढूंढा लेकिन उसे पूरे जंगल में एक भी मोर नहीं मिला और मोर को ढूंढते-ढूंढते वह चिड़ियाघर में पहुंच गया,\nतो देखा मोर को देखने बहुत से लोग आए हुए हैं और उसके आसपास अच्छी खासी भीड़ है।\nसब लोगों के जाने के बाद कौवे ने मोर से पूछा, भाई तुम दुनिया के सबसे सुंदर जीव हो और रंगबिरंगे हो, तुम्हारे साथ लोग फोटो खिंचवा रहे थे।\nतुम्हें तो बहुत अच्छा लगता होगा और तुम तो दुनिया के सबसे खुश जीव होगे\nइस पर मोर ने दुखी होते हुए कहा, भाई अगर सुंदर हूं तो भी क्या फर्क पड़ता है!\nमुझे लोग इस चिड़ियाघर में कैद करके रखते हैं, लेकिन तुम्हें तो कोई चिड़ियाघर में कैद करके नहीं रखता और तुम जहां चाहो अपनी मर्जी से घूम-फिर सकते हो।\nइसलिए दुनिया के सबसे संतुष्ट और खुश जीव तो तुम्हें होना चाहिए, क्योंकि तुम आज़ाद रहते हो। कौवा हैरान रह गया, क्‍योंकि उसके जीवन की अहमियत कोई दूसरा बता गया।


पहाड़ों की ज़मीन को बंजर होने से रोक रहा है दिल्ली में रहने वाला एक व्यवसायी, आज सीएम देंगे ये सम्मान – A Delhi based businessman is trying to stop land of hills getting barren, CM will give this honour today | पौड़ी गढ़वाल - News in Hindi - हिंदी न्यूज़, समाचार, लेटेस्ट-ब्रेकिंग न्यूज़ इन हिंदी\nपहाड़ों की ज़मीन को बंजर होने से रोक रहा है दिल्ली में रहने वाला एक व्यवसायी, आज सीएम देंगे ये सम्मान\nपटवाल दो घासों को भी ट्रायल के रूप में उगा रहे हैं जिन्हें साल में6बार काटा जा सकता है. यह प्रयोग सफल रहा तो घास के लिए महिलाओं की दौड़ ख़त्म हो सकती है.\nRajesh Dobriyal | News18 Uttarakhand | August 14, 2019, 2:22 PM IST\nउत्तराखंड में पलायन से सर्वाधिक प्रभावित पौड़ी ज़िले में सरकारी योजनाओं से इतर कुछ प्रवासी रिवर्स पलायन (Rivers Palayan) की नई इबारत लिख रहे हैं. इन्हीं में से एक नाम है अनूप पटवाल (Anoop Patwal) का. पिछले तीन साल से अनूप पौड़ी (Pauri Garhwal) के बीरोंखाल में कृषि (Farming) और बागवानी (Horticulture) से जुड़े कुछ ने प्रयोग कर रहे हैं. अभी उनके छोटे भाई परिवार समेत दिल्ली से गांव शिफ़्ट हो गए हैं और अनूप का इरादा कुछ साल बाद खुद भी गांव में ही बसने का है. इसके लिए उत्तराखंड में कृषि आधारित उत्पादकता के लिए दिया जाने वाला सबसे बड़ा पुरस्कार जसोदा नवानी हरेला सम्मान (Jasoda Nawani Harela Samman) इस साल अनूप पटवाल को दिया जा रहा है.\nदिल्ली के सागरपुर में रहने वाले 46 वर्षीय अनूप पटवाल व्यवसायी हैं और मूलतः पौड़ी के ही थलीसैंण ब्लॉक के पनाऊं गांव के रहने वाले हैं. तीन साल पहले अनूप ने पौड़ी के ही बीरोंखाल ब्लॉक के कुणजोली में अपने रिश्तेदारों की करीब 36 बीघा ज़मीन में खेती और बागवानी के प्रयोग करने शुरु किए.\nपटवाल 2015 की शुरुआत में गरीब क्रांति चकबंदी आंदोलन से जुड़े. इससे जुड़ने के बाद पहाड़ों में बंजर होती ज़मीन को आबाद करने और पलायन रोकने के प्रति उनकी जागरुकता बढ़ी. इसी दौरान एक पारिवारिक समारोह में उनकी मुलाकात अपनी बुआ से हुई जिनका पुश्तैनी घर सालों से वीरान था और ज़मीन बंजर हो रही थी. अनूप की बुआ वहां नेपाली लोगों को बसाने पर विचार कर रही थीं ताकि ज़मीन बंजर न हो. अनूप पटवाल ने खुद इस ज़मीन को आबाद करने का फ़ैसला किया.\nगांव की बंजर पड़ी ज़मीन पर पटवाल ने कीवी के 450 पेड़ लगाए हैं. इनके अलावा वह तेजपत्ता, अखरोट, सेब, नारंगी, पैशन फ़्रूट, अवाकाडो, स्ट्रॉबेरी, आड़ू जैसे कई फलदार पौधे उगाने का प्रयास और प्रयोग कर रहे हैं. उनका उद्देश्य पहाड़ की बंजर होती ज़मीन को फिर आबाद करना है और इस अभियान की शुरुआत उन्होंने तीन साल पहले की थी.\nपहले साल पटवाल परिवार ने पार्वती लहसुन लगाया और5क्विंटल उत्पादन किया. यह लहसुन अनूप ने दिल्ली हाट में भी बेचा. इसके साथ ही वह थोड़ी-बहुत साग-सब्ज़ी भी लगाते रहे.\nफलदार पेड़ लगाने की शुरुआत कीवी और सेब के पेड़ लगाकर की गई. अनूप कहते हैं कि कीवी नया प्रयोग भी था क्योंकि हिमाचल और उत्तराखंड में नैनीताल के अलावा कहीं और कीवी नहीं उगाया जा रहा है. इसकी लागत भी कम नहीं आई थी. 2018 में ये पौधे जम गए जिससे कृषि विशेषज्ञ भी ख़ुश नज़र आए.\nशुरुआत में उन्हें सबसे ज़्यादा मुश्किल जंगली जानवरों से हुई. जंगल के बीच खाली बंजर ज़मीन पर सूअरों, रीछों, बंदर, लंगूरों का राज था. इनसे छुटकारा पाने के लिए फुग्गे वाली बंदूक और गांधी बंदूक का सहारा लिया गया.\nपानी भी एक बड़ी चुनौती था. इस साल कृषि विभाग की मदद से अनूप यहां 40,000 लीटर का पानी का टैंक बनाने में सफल रहे हैं जिसमें वर्षाजल एकत्रित किया जाता है.\nपटवाल आज कीवी के अलावा तेज पत्ता, बड़ी इलायची, नाशपाती, अखरोट, सेब, पहाड़ी संतरा, नींबू बड़ा (गल-गल), मौसमी, छोटे नींबू, आड़ू उगा रहे हैं. इस साल वह कश्मीरी केसर, स्ट्रॉबपेरी, अवकाड़ो, पैशनफ्रूट प्रयोग के तौर पर लगा रहे हैं. पटवाल ने कीवी के 8000 पौधों की नर्सरी भी तैयार की है जो अगले साल से बिक्री के लिए उपलब्ध हो जाएगी.\nपटवाल दो घासों को भी ट्रायल के रूप में उगा रहे हैं जिन्हें साल में6बार काटा जा सकता है. पारंपरिक रूप से होने वाली घास को दो या तीन बार ही काटा जा सकता है. वह कहते हैं कि अगर यह प्रयोग सफल रहा तो घास के लिए महिलाओं की दौड़ ख़त्म हो सकती है.\nपटवाल की इस प्रयोगधर्मिता के लिए धाद संस्था ने उन्हें इस 2019 का जसोदा नवानी हरेला सम्मान देने का फ़ैसला किया है. यह सम्मान आज मुख्यमंत्री त्रिवेंद्र सिंह रावत उन्हें मुख्यमंत्री आवास में देंगे जो पहाड़ों से पलायन और ज़मीन को बंजर होने से रोकने की कोशिशों को मान्यता देना भी है. यह भी उम्मीद की जानी चाहिए कि अनूप पटवाल को देखकर और लोग भी प्रेरणा लेंगे और अपने घरों को लौटेंगे.\nFirst published: August 14, 2019, 2:22 PM IST


अपने गहरे रंग के कपड़ों से रंग छूटने से कैसे रोकें | क्लीएनीपीडिया\nक्या आप भी गहरे रंग के कपड़े पहनना पसंद करते हैं? मगर हर बार धुलाई के दौरान उससे छूटने वाले रंग से परेशान हैं? तो अब टेंशन फ्री हो जाएं।\nकई बार हम कपड़ों का चुनाव उसके गहरे रंग को देखकर करते हैं, मगर जैसे-जैसे हर धुलाई के बाद उसका रंग फीका पड़ता जाता है, वैसे-वैसे उस कपड़े के प्रति हमारी रूचि भी कम होती जाती है। अगली बार आपके गहरे रंग के कपड़े से रंग न छूटे, इसलिए हम लेकर आए हैं कुछ ख़ास टिप्स।\nरंगीन कपड़ों को धोने से पहले इसे नमक मिले पानी में आधे घंटे के लिए भिगोकर रखें। इससे पहली बार जो रंग निकलेगा, वही आख़िर बार होगा।\nहर कपड़े के अंदर की ओर टैग लगा होता है, जिसमें उसे किस तरह धोना है से लेकर प्रेस करने तक की जानकारी दी होती है। अत: पहले टैग को ध्यान से पढ़ें, फिर उसी के अनुसार कपड़े धोएं।\nगहरे रंग के कपड़ों को गर्म पानी से धोने से उसके फैब्रिक्स टूट जाते हैं और रंग भी छूटने लगता है। इसलिए हमेशा अपने रंगीन कपड़ों को धोने के लिए ठंडे पानी का इस्तेमाल करें। ठंडा पानी रंगों को उतरने से रोकता है।\nकपड़ों को धोने से पहले उन्हें रंगों के अनुसार छांटें। गहरे रंग के कपड़ों को एक ओर रखें और इन्हें साथ में धोएं। ध्यान रहे सारे कपड़े एक ही रंग के हों। समान रंगों के कारण रंग भी बरक़रार रहता है।\nबाज़ार में उपलब्ध ऐसे डिटर्जेंट्स का इस्तेमाल करें, जो ख़ासतौर पर रंगीन कपड़ों के लिए ही बने हों। ये रंगों को बांधे रखने के लिए ही बने होते हैं और उनके इस्तेमाल से रंग छूटता भी नहीं है। आप चाहें तो फ़ैब्रिक कंडीशनर का इस्तेमाल भी कर सकते हैं।\nइस तरह आप इन तरक़ीबों से अपने गहरे रंग के कपड़ों को फीका पड़ने से बचा सकते हैं!


मॉस्को में भारत-चीन के बीच इन पांच मुद्दों पर बनी सहमति\nby Shahnawaz Malik 8 months ago Views 1176\nमॉस्को में विदेश मंत्री एस. जयशंकर की चीनी समकक्ष वांग यी से ढाई घंटे तक चली मुलाक़ात में पांच मुद्दों पर सहमति बनी है और दोनों देश एलएसी से अपने सैनिकों को पीछे हटाने के लिए तैयार हो गए हैं. विदेश मंत्रालय की ओर से जारी संयुक्त बयान में कहा गया है कि भारत-चीन सीमा पर जारी सरगर्मी और दोनों देशों के संबंधों पर साफ़ और सकारात्मक बातचीत हुई है.\nदोनों देशों के विदेश मंत्रियों के बीच इसपर सहमति बनी है कि भारत-चीन के बढ़ते संबंधों पर उन्हें उनके शीर्ष नेतृत्व की सलाह का पालन करना चाहिए. साथ ही यह भी सुनिश्चित करना चाहिए कि दोनों देशों के बीच मतभेद किसी विवाद में ना बदलें.\nकैलिफोर्निया से भड़की आग 11 राज्यों में पहुंची, ओरेगॉन में हालात बदतर, आसमान नारंगी हुआ\nसंयुक्त बयान में कहा गया है कि एलएसी पर मौजूदा हालात न चीन का हित में हैं और न ही भारत के. लिहाज़ा, सरहदी इलाक़ों में तैनात सैनिकों को बातचीत जारी रखनी चाहिए, जल्द से जल्द पीछे हटना चाहिए और तनाव कम करने के लिए उचित दूरी बनाए रखनी चाहिए.\nदोनों विदेश मंत्रियों में इसपर भी सहमति बनी है कि भारत-चीन की सीमा से जुड़े मामलों पर हुए समझौतों और प्रोटोकॉल को मानना चाहिए. इसके अलावा सीमाई इलाक़ों में शांति बनाए रखनी चाहिए और तनाव बढ़ाने वाली कार्रवाई से बचना चाहिए.\nदोनों पक्षों ने माना है कि भारत-चीन सीमा विवाद के मुद्दे पर विशेष नुमाइंदों के ज़रिए बातचीत जारी रहनी चाहिए. साथ ही सीमा मामलों में कंसल्टेशन और कोऑर्डिनेशन पर वर्किंग मेकनिज़्म के तहत भी बातचीत जारी रहनी चाहिए.\nइसके अलावा यह भी कहा गया है कि दोनों देशों को सीमाई इलाक़ों में शांति बहाली के लिए आपस में भरोसा बढ़ाने के लिए ज़रूरी क़दम उठाने चाहिए.\nTAGS india-china border dispute India-China India-China clash People’s Republic of China Anti-China sentiment India-china tensions Indo-China Dispute India-China China


इलाहबाद और प्रयाग दोनों का अर्थ एक, फिर विवाद क्यों ? - डॉ नीलम महेंद्र | क्रांतिदूत\nइलाहबाद और प्रयाग दोनों का अर्थ एक, फिर विवाद क्यों ? - डॉ नीलम महेंद्र\n00शुक्रवार, 19 अक्तूबर 2018\nअपने मौलिक नाम से जाने जाना गौरव का विषय है विवाद का नहीं बरसों पहले अंग्रेजी के मशहूर लेखक शेक्सपियर ने कहा था, व्हाट इस इन द ...\nबरसों पहले अंग्रेजी के मशहूर लेखक शेक्सपियर ने कहा था, व्हाट इस इन द नेम? यानी नाम में क्या रखा है? अगर गुलाब का नाम गुलाब न होकर कुछ और होता, तो क्या उसकी खूबसूरती और सुगंध कुछ और होती? आज एक बार फिर यह प्रश्न प्रासंगिक हो गया है कि क्या नाम महत्वपूर्ण होते हैं? लेकिन इस पूरे प्रकरण में खास बात यह है कि नाम बदलने पर विरोध के स्वर उस ओर से ही उठ रहे हैं जो भारतीय के बजाए विदेशी लेखकों, उनके विचारों और उनकी संस्कृति से अधिक प्रभावित नजर आते हैं।\nखैर मुद्दा यह है कि उत्तर प्रदेश सरकार के ताजा फैसले के अनुसार, इलाहबाद अब अपने पुराने नाम "प्रयागराज" से जाना जाएगा। योगी सरकार का यह कदम अप्रत्याशित नहीं है और ना ही यह देश के किसी शहर का पहला नाम परिवर्तन है। इससे पहले भी अनेकों शहरों के नाम बदले जा चुके हैं। अगर शुरुआत से शुरू करें तो आज़ादी के बाद सबसे पहले त्रावणकोर कोचीन को केरला (1956) नाम दिया गया, मद्रास स्टेट को तमिलनाडु (1969), मैसूर स्टेट को कर्नाटक (1973), उत्तरांचल को उत्तराखंड (2007), बॉम्बे को मुंबई(1995), कलकत्ता को कोलकाता(2001), मद्रास को चेन्नई(1996), फेहरिस्त काफी लम्बी है।\nतो फिर इलाहाबाद के नाम परिवर्तन पर ऐतराज क्यों?\nक्या इलाहाबाद नाम से विशेष लगाव?\nया फिर प्रयागराज नाम से परेशानी?\nया फिर कोरी राजनीति?\nवैसे भारत जैसे देश में जहाँ योग्यता के बजाए नाम के सहारे राजनैतिक परंपरा आगे बढ़ाई जाती हो, वहां नाम पर राजनीति होना शायद आश्चर्यजनक नहीं लगता।\nतो चलिये पहले हम राजनीति से परे इस पूरे विषय का विश्लेषण कर लेते हैं।\nसबसे पहली बात तो यह है कि शेक्सपियर जो भी कहें, लेकिन भारतीय संस्कृति में नाम की बहुत महत्ता है। हमारे यहाँ यह मानना है कि व्यक्ति के नाम का असर उसके व्यक्तित्व पर पढ़ता है। शायद इसलिए हम लोग अपने बच्चों के नाम रावण या सूपर्णखा नहीं राम और सीता रखना पसंद करते हैं। हमारे यहाँ हर शब्द का अपना विशेष महत्व है। क्योंकि हर शब्द का उच्चारण एक ध्वनि को उत्पन्न करता है और हर ध्वनि एक शक्ति को। सकारात्मक शब्द से उत्पन्न ध्वनि अपने आस पास सकारात्मक ऊर्जा का संचार करते हैं जबकि नकारात्मक शब्द नकारात्मक ऊर्जा का। हमारे यहाँ शब्दों की एक विशेषता और होती है, उनके पर्यायवाची। इसमें शब्दों का चयन बदला जा सकता है लेकिन इससे उसके भाव में कोई फर्क नहीं पड़ता। जैसे हम शिव को शंकर, शम्भू, नीलकंठ, उमापति, किसी भी नाम से पुकारें भाव एक ही है, शिव।\nशब्दों का महत्व इसी बात से समझा जा सकता है कि ॐ से लेकर वैदिक मंत्रों के उच्चारण से होने वाले चमत्कारी प्रभावों के आगे आधुनिक विज्ञान भी आज नतमस्तक है।\nयहाँ पर विषय है त्रिवेणी संगम की नगरी को उसका पुराना नाम दिया जाना। दरअसल"प्रयागराज", तीन शब्दों से मिलकर बना शब्द हैं, प्र, याग और राज।\nप्र यानी पहला, याग यानी यज्ञ, और राज यानी राजा।\nभारतीय मान्यता के अनुसार यह वो स्थान है जहाँ ब्रह्मा ने सृष्टि की रचना के पश्चात पहला यज्ञ किया था। इसके अतिरिक्त यहीं पर गंगा यमुना सरस्वती का संगम होने के कारण इसे त्रिवेणी संगम भी कहा जाता है। इन्हीं कारणों से इसे सभी तीर्थों का राजा कहा गया और इस प्रकार इस स्थान को अपना यह नाम प्रयागराज मिला।ऋग्वेद, मत्स्यपुराण, रामायण, महाभारत जैसे अनेक भारतीय वांग्मय में प्रयागराज का वर्णन मिलता है। महाभारत में इस स्थान की महिमा का वर्णन करते हुए कहा गया है कि,\n"सर्वतीर्थेभ्यः प्रभवत्यधिकं विभो।\nश्रवनात तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि मृत्तिकालम्भनाद्वापी नरः पापत प्रमुच्यते।।"\nअर्थात सभी तीर्थों में इसका प्रभाव सबसे अधिक है। इसका नाम सुनने अथवा बोलने से या फिर इसकी मिट्टी को अपने शरीर पर धारण करने मात्र से ही मनुष्य के सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।\nतो यह स्थान जो कि प्रयागराज के नाम से जाना जाता था, इलाहाबाद कैसे बन गया?\nअकबरनामा, आईने अकबरी और अन्य मुग़लकालीन ऐतिहासिक दस्तावेजों से पता चलता है कि 1583 में मुग़ल सम्राट अकबर ने इसका नाम बदल कर इल्लाहबाद रखा था। "इल्लाह" अरबी शब्द है जिसका अर्थ है "अल्लाह" जबकि "आबाद" फारसी शब्द है जिसका अर्थ है "बसाया हुआ"। इस प्रकार इसका अर्थ हुआ ईश्वर द्वारा बसाया गया।\nदेखा जाय तो प्रयाग नाम में यहाँ प्रथम यज्ञ करके इसकी रचना का श्रेय ब्रह्मा को दिया गया है जबकि इलाहाबाद नाम से अल्लाह को इसकी रचना का श्रेय दिया गया है। और यह तो हर पंथ में कहा गया है कि ईश्वर एक ही है लेकिन उसके नाम अनेक हैं। इससे इतना तो स्पष्ट ही है कि दोनों ही नाम इस स्थान की दिव्यता को और इसकी रचना में उस परम शक्ति के योगदान को अपने अपने रूप में स्वीकार कर रहे हैं केवल शब्दों का फर्क है, भाव एक ही है। अगर यह कहा जाय कि अकबर ने इस स्थान के नाम में उसके भाव को बरकरार रखते हुए केवल भाषा का परिवर्तन किया था, तो भी गलत नहीं होगा।\nइसलिये अगर आजाद भारत में यह पुण्य स्थान एक बार पुनः अपनी भाषा में अपने मौलिक नाम से जाना जाने लगे तो यह हर भारतीय के लिए एक गौरव का विषय होना चाहिए विवाद का नहीं।\nक्रांतिदूत: इलाहबाद और प्रयाग दोनों का अर्थ एक, फिर विवाद क्यों ? - डॉ नीलम महेंद्र


VIRAL हुआ सोनभद्र हत्याकांड पर मायावती का ट्वीट, कहा- 'विफलता छिपाने के लिए यूपी सरकार वहां किसी को नहीं जाने दे रही'\nखुशखबरी ! बिजनेस खोलना हुआ आसान , मोदी सरकार करेंगी इसमें मदद…\nखुशखबरी ! आपकी सैलरी में होगी बढ़ोत्तरी , केंद्र सरकार पीएफ अंशदान में कर सकती हैं बड़े बदलाव…\nनई दिल्ली: बहुजन समाज पार्टी (बसपा) सुप्रीमो मायावती ने शनिवार को कहा कि उत्तर प्रदेश सरकार अपनी विफलता को छिपाने के लिए धारा 144 का सहारा लेकर किसी को सोनभद्र नहीं जाने दे रही है. मायावती ने इस संबंध में ट्वीट किया है. मायावती ने लिखा: “यूपी सरकार जान-माल की सुरक्षा व जनहित के मामले में अपनी विफलता को छिपाने के लिए धारा 144 का सहारा लेकर किसी को सोनभद्र जाने नहीं दे रही है.” उन्होंने कहा, ”’फिर भी उचित समय पर वहां जाकर पीड़ितों की यथासंभव मदद कराने का बसपा विधानमण्डल दल को निर्देश दिया गया है. इस नरसंहार का मुख्य कारण सरकारी लापरवाही है.”\nयूपी के सोनभद्र में आदिवासी समाज का उत्पीड़न व शोषण, उनकी जमीन से बेदखली व अब नरसंहार स्टेट बीजेपी सरकार की कानून-व्यवस्था के मामले में फेल होने का पक्का प्रमाण। यूपी ही नहीं देश की जनता भी इन सबसे अति-चिन्तित जबकि बीएसपी की सरकार में एसटी तबके के हितों का भी खास ख्याल रखा गया।\nमायावती ने कहा कि सोनभद्र में आदिवासी समाज का उत्पीड़न व शोषण, उनकी जमीन से बेदखली व अब नरसंहार उत्तर प्रदेश की भाजपा सरकार की कानून-व्यवस्था के मामले में विफल होने का पक्का प्रमाण है. उन्होंने कहा, ”’यूपी ही नहीं, देश की जनता भी इन सबसे अति-चिन्तित है जबकि बसपा की सरकार में एसटी तबके के हितों का खास ख्याल रखा गया.”\nइससे पहले मायावती ने अपने भाई आनंद कुमार तथा उनकी पत्नी पर प्रवर्तन निदेशालय (ईडी) के छापे पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की है थी. उन्होंने इसके लिए भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) को जिम्मेदार ठहराते हुए इसे ‘छापे को राजनीति’ से प्रेरित बताया था. मायावती ने शुक्रवार को पत्रकारों से कहा था, “भाजपा मेरे भाई तथा बसपा उपाध्यक्ष आनंद कुमार को जानबूझ कर परेशान करने में लगी है. उन्हें परेशान करने के लिए तरह-तरह के हथकंडे अपनाए जा रहे हैं. यह छापे राजनीति से प्रेरित हैं इसके लिए भाजपा जिम्मेदार है.”\nउन्होंने कहा था कि वर्तमान की भाजपा सरकार पहले अपने गिरेबान में झांककर देखे. उन्होंने कहा भाजपा के पास 2,000 करोड़ रुपए से ज्यादा की बेनामी संपत्ति आई और उसी संपत्ति से उन्होंने लोकसभा चुनाव में गरीबों के वोट खरीदे. मायावती ने कहा था, “अटल जी (अटल बिहारी वाजपेयी) की सरकार को छोड़ दो तो पिछली सभी सरकारें और वर्तमान में (प्रधानमंत्री) नरेंद्र मोदी व (गृह मंत्री) अमित शाह की जोड़ी मिलकर वंचितों को दबाने का कार्य कर रही हैं. चुनाव में भाजपा ने गरीबों के वोट खरीदे, इस बात का सबूत है कि चुनाव के दौरान भाजपा के खाते में 2,000 करोड़ रुपए आए.”\nअयोध्या की सरयू नदी में नाव पलटने से 8 की मौत, पांच ने तैरकर बचाई जान\nगाजियाबाद में सरकारी धनराशि हड़पने के आरोप में दो महिलाएं गिरफ्तार\n25 दिसम्बर को PM मोदी करेंगे अटल की 25 फीट ऊँची मूर्ति का अनावरण\nशामली के आदर्श मंडी में बदमाशों के गिरोह का भंडाफोड़,6शातिर बदमाश गिरफ्तार\nमथुरा के कोसीकला में फ़िल्मी स्टाइल में पलटी कार, बाल बाल बचे सभी यात्री\nदिल्ली अग्निकांड में बिजनौर के युवक की मौत, परिवार सहित गाँव में मचा कोहराम


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रिहाई के बाद प्रियंका गांधी ने की डॉ. कफील से बात, शरण लेने के लिए पहुंचे जयपुर - Kohram Hindi News\nरिहाई के बाद प्रियंका गांधी ने की डॉ. कफील से बात, शरण लेने के लिए पहुंचे जयपुर\nलखनऊ: इलाहाबाद हाईकोर्ट के आदेश पर मथुरा जेल से रिहा हुए गोरखपुर मेडिकल कॉलेज के डॉक्टर कफील खान से कांग्रेस महासचिव प्रियंका गांधी वाड्रा ने बुधवार को बात की। उन्होने बताया कि प्रियंका गांधी वाड्रा ने मुझसे राजस्थान आने के लिए कहा था। उन्होंने कहा था कि हम आपको सुरक्षित जगह देंगे। जिसके बाद वह अपने परिवार के साथ जयपुर में शरण लेने पहुंचे।\nडॉ. कफील ने कहा कि मथुरा राजस्थान बॉर्डर से लगा हुआ है। इस कारण जेल से छूटने के बाद मैं भरतपुर आ गया, प्रियंका गांधी वाड्रा ने भी मदद की। राजस्थान में कांग्रेस की सरकार है, इसलिए हम यहां सुरक्षित रह सकते हैं। परिवार को भी ऐसा ही लग रहा है।\nउन्होने कहा कि जेल में मेर साथ अमानवीय बर्ताव किया गया है। UP सरकार कभी कोई भी नया केस दर्ज कर सकती है। मैं परिवार के साथ सुरक्षित रहना चाहता हूं। कफील ने कहा कि इस बार जेल में मुझे बहुत ज़्यादा टॉर्चर किया गया। 8 महीने जेल में काफी शारीरिक प्रताड़ना हुई। 72 घण्टे तक खाना नहीं मिलता था, लाठियों से मारा जाता था।\nकफील खान ने ये भी कहा कि मैं बाहर आकर अब कोरोना के खिलाफ जंग में मदद करना चाहता हूं। कोरोना वैक्सीन ट्रायल के लिए खुद को वालंटियर के तौर पर प्रस्तुत करने का भी इच्छुक हूं। डॉ. कफील ने कहा कि मैं अभी सियासत से दूर हूं, लेकिन आगे का कुछ नहीं पता।\nडॉ. कफील ने कहा कि मैं अपने प्रदेश के सीएम को पत्र लिखूंगा। उनसे गुजारिश करूंगा कि फिर से अपनी नौकरी ज्वॉइन कर सकूं। 10 साल का मेरा अनुभव है। इसलिए शायद कोरोना से लड़ने के लिए अपना योगदान दे सकूं। मैं अपने आप को वालंटियर के तौर पर प्रेजेंट करूंगा, जो इंस्टीट्यूट वैक्सीन बना रहे हैं, मेरे ऊपर रिसर्च कर सकते हैं। मुझे वैक्सीन की डोज दे सकते हैं।\nPrevious articleचीन के बाद अब नेपाल ने भी लिपुलेख में तैनात की सेना, भारतीय सैनिकों की कर रहा निगरानी\nNext articleमस्जिद के उद्घाटन के लिए जल्द पाकिस्तान पहुंचेगे ‘अर्तुरुल गाजी’ सुपरस्टार


निर्देश (1-10): नीचे दिए गए प्रत्येक प्रश्न में एक रिक्त स्थान छूटा हुआ है और उसके नीचे पांच शब्द सुझाए गए हैं. इनमें से कोई एक उस रिक्त स्थान पर रख देने से वह वाक्य एक अर्थपूर्ण वाक्य बन जाता हैं. सही शब्द ज्ञात कर उसके क्रमांक को उत्तर के रूप में अंकित कीजिए, दिए गए शब्दों में से सर्वाधिक उपयुक्त का चयन करना है.\nभारत माता की कोख में जो अमूल्य ........(1)........... भरी हैं जिनके कारण वह ...........(2)........... कहलाती है उससे कौन परि चितन होना चाहेगा? लाखों करोड़ों वर्षों से अनेक प्रकार की धातुओं को पृथ्वी के गर्भ में पोषण मिला है. दिन-रात बहने वाली नदियों ने पहाड़ों को पीस-पीसकर अगणित प्रकार की मिट्टियों से पृथ्वी की देह को सजाया है. हमारे.........(3)........... आर्थिक............(4)............. के लिए उन सबकी जाँच-पड़ताल अत्यन्त आवश्यक है. पृथ्वी की गोद में जन्म लेने वाले खडे़ पत्थर कुशल ...........(5)........... से सँवारे जाने पर अत्यन्त............(6)........... का प्रतीक बन जाते हैं. नाना भाँति के.............(7)........... नग विंध्य की नदियों के प्रवाह में सूर्य की धूप से चिलकते रहते हैं, उन चील वटों को जब...........(8).......... कारीगर पहलदार कटाव पर लाते हैं तब उनके प्रत्येक घाट से नई शोभा और सुन्दरता फूट पड़ती है, वे ..........(9).......... हो जाते हैं. देश के नर-नारियों के रूप-मण्डन और सौन्दर्य-प्रसाधन में इन छोटे पत्थरों का भी सदा से कितना भाग रहा है; अत एव हमें उनका ...........(10).......... होना भी आवश्यक है.\n2. (a) श्वेताम्बरा\n3. (a) भूतकालिक\n4. (a) निर्माण\n5. (a) शिक्षितों\n6. (a) सौन्दर्य\n7. (a) विशाल\n8. (a) पुष्ट\n9. (a) चिकने\n10. (a) भाव\nनिर्देश(11-15) : नीचे दिए गए गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए. दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त का चयन कीजिए.\nजातियाँ इस देश में अनेक आई हैं. लड़ती-झगड़ती भी रही हैं, फिर प्रेम पूर्वक बस भी गई हैं. सभ्यता की नाना सीढ़ियों पर खड़ी और नाना ओर मुखकर के चलने वाली इन जातियों के लिए एक सामान्य धर्म खोज निकालना कोई सहज बात नहीं थी. भारतवर्ष के ऋषियों ने अनेक प्रकार से अनेक ओर से इस समस्या को सुलझाने की कोशिश की थी. पर एक बात उन्होंने लक्ष्य की थी. समस्त वर्णों और समस्त जातियों को एक सामान्य आदर्श भी है. वह है अपने ही बन्धनों से अपने को बाँधना. मनुष्य पशु से किस बात में भिन्न है? आहार, निद्रा आदि पशु सुलभ स्वभाव उसके ठीक वैसे ही हैं, जैसे अन्य प्राणियों के, ले किन फिर भी पशु से भिन्न है. उसमें संयम है, दूसरों के सुख-दुःख के प्रति संवेदना है, श्रद्धा है, तप है, त्याग है. यह मनुष्य के स्वयं के उद्भावित बन्धन हैं. इसलिए मनुष्य झगडे़-टंटे को अपना आदर्श नहीं मानता, गुस्से में आकर चढ़-दौड़ने वाले अविवेकी को बुरा समझता है और वचन, मन और शरीर से किए गए असत्याचरण को गलत आचरण मानता है.\nयह किसी खास जाति या वर्ण या समुदाय का धर्म नहीं है. वह मनुष्य मात्र का धर्म है. गौतम ने ठीक ही कहा था कि मनुष्य की मनुष्यता यही है कि यह सब के दुःख-सुख को सहानुभूति के साथ देखता है. यह आत्म निर्मित बन्धन ही मनुष्य को मनुष्य बनाता है. अहिंसा सत्य और अक्रोध मूलक धर्म का मूल उक्त यही है. मुझे आश्चर्य होता है कि अनजाने में भी हमारी भाषा से यह भाव कैसे रह गया है. लेकिन मुझे ना खून के बढ़ने पर आश्चर्य हुआ था. अज्ञान मनुष्य को सर्वत्र पछाड़ता है और आदमी है कि सदा उस से लोहा लेने को कमर कसे है.\n11. अंहिसा सत्य और अक्रोध मूलक धर्म का उक्त क्या है?\n(a) आत्म निर्मित बन्धन\n12. देश में आने वाली विभिन्न जातियों ने क्या खोज निकाला था?\n(a) सामान्य धर्म\n13. किन्होंने यह खोजा किस भी जातियों का एक सामान्य आदर्श है?\n(a) नेताओं ने\n(b) आम लोगों ने\n(c) ऋषियों ने\n14. मनुष्य को मनुष्य कौन बनाता है?\n(d)आत्म निर्मित बन्धन\n15. आदमी को सर्वत्र कौन पछाड़ता है?\nIBPS RRB 2017 के लिए हिंदी की प्रश्नोतरी Reviewed by Nitin Saxena on 15:57 Rating: 5


फरवरी-मार्च है सरकारी नौकरियों का महीना, देखें किस विभाग में जगह खाली > Live Today | Hindi TV News Channel\nRohit VermaMarch 3, 2019 - 2:40 pm\nफरवरी के बाद मार्च शुरू हो गया है. फरवरी का महीना सरकारी नौकरी खोज रहे उम्मीदवारों के लिए अच्छा रहा. इस महीने कई सरकारी विभागों में भर्ती निकली और कई ऐसी भर्तियां हैं, जिनके लिए आप अभी भी आवेदन कर सकते हैं. हम आपको उन भर्तियों के बारे में बता रहे हैं, जिनके लिए आप अप्लाई कर सकते हैं और आसानी से नौकरी हासिल कर सकते हैं.\nमहाराष्ट्र सरकार ने वेब पोर्टल पवित्र के जरिए टीचर भर्ती की जानकारी दी है. इस भर्ती के माध्यम से 10 हजार से अधिक उम्मीदवारों का चयन किया जाएगा. इस भर्ती में प्राइमेरी, सेकेंडरी और हाई सेकेंडरी सेक्शन के लिए उम्मीदवारों का चयन किया जाएगा.\nबताया जा रहा है कि 5152 टीचर्स का चयन जिला परिषद, 563 टीचर्स का चयन निगम कॉर्पोरेशन, 261 टीचर्स का चयन निगम काउंसिल, 261 टीचर्स का चयन प्राइवेट प्राइमेरी और 3764 टीचर्स का चयन सेकेंडरी स्कूल के लिए किया जा सकता है. इसके लिए आवेदन प्रक्रिया जल्द ही शुरू हो जाएगी.\nफूड कॉर्पोरेशन ऑफ इंडिया ने 4103 पदों पर आवेदन मांगे हैं. इच्छुक उम्मीदवार 30 मार्च कर इस भर्ती के लिए अप्लाई कर सकते हैं. भर्ती में असिस्टेंट, जूनियर इंजीनियर, टाइपिस्ट, स्टेनोग्राफर पदों के लिए उम्मीदवारों का चयन किया जाएगा. इन पदों में आर्थिक रूप से कमजोर वर्ग के उम्मीदवारों को 10 फीसदी सीटों पर आरक्षण दिया जाएगा. इसमें पेस्केल में 9300 से लेकर 29950 रुपये तक का क्राइटेरिया शामिल है. इन पदों पर अप्लाई करने के लिए जनरल और ओबीसी वर्ग के उम्मीदवारों को 500 रुपये फीस देनी होगी.\nभारतीय रेलवे ने 35277 एनटीपीस पदों पर भर्ती के लिए आवेदन आमंत्रित किए हैं. इन भर्ती में आवेदन करने के इच्छुक उम्मीदवार 31 मार्च तक अप्लाई कर सकते हैं. इसमें अंडरग्रेजुएट्स के लिए 10628 पद आरक्षित हैं और ग्रेजुएट्स पद के लिए 24,649 पद आरक्षित हैं. वहीं इन पदों के लिए 18 साल से 30 साल तक के उम्मीदवार अप्लाई कर सकते हैं. उम्मीदवारों का चयन कम्प्यूटर बेस्ड टेस्ट और पीईटी के प्रदर्शन के आधार पर किया जाएगा.\nनेशनल कैपिटल रीजन ट्रांसपोर्ट कॉर्पोरेशन लिमिटेड ने भी कई पदों पर भर्ती निकाली है. इस भर्ती के माध्यम से 104 उम्मीदवारों का चयन किया जाएगा. वहीं आवेदन करने के इच्छुक उम्मीदवार आधिकारिक वेबसाइट पर जाकर 16 मार्च तक अप्लाई कर सकते हैं. इसकी विस्तृत जानकारी आप आधिकारिक नोटिफिकेशन में देख सकते हैं.\nभारतीय वायुसीम का उल्लंघन कर बुरी तरह से फंसा पाकिस्तान, अमेरिका ने मांगा जवाब\nभारतीय नौसेना में 554 ट्रेड्समैन मेट के लिए उम्मीदवारों का चयन किया जा रहा है. इस भर्ती में 18 साल से 25 साल तक के वो उम्मीदवार अप्लाई कर सकते हैं, जिन्होंने 10वीं कक्षा तक पढ़ाई की हो. इन पदों के लिए जनरल और ओबीसी वर्ग के उम्मीदवारों को 205 रुपये फीस का भुगतान करना होगा और एससी-एसटी, दिव्यांग उम्मीदवारों को अप्लाई करने के लिए फीस का भुगतान नहीं करना होगा


नए आईटी मंत्री अश्विनी वैष्णव ने पद संभालते ही दिखाई सख्ती, कहा- देश का कानून सबसे ऊपर ,ट्विटर को मानने ही होंगे नियम\nनई दिल्ली: देश के नए सूचना प्रसारण मंत्री अश्विनी वैष्णव ने अपना पद संभालते ही सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म ट्विटर के साथ चल रहे सरकार के विवाद पर अपना सख्त रुख दिखाया है. वैष्णव ने गुरुवार को अपना पद संभालने के साथ कड़ा संदेश दिया. नए आईटी मंत्री ने कहा कि 'देश का कानून सबसे ऊपर है और ट्विटर को नियम मानने ही होंगे.'\nअश्विनी वैष्णव ने रविशंकर प्रसाद की जगह ली है. प्रसाद पिछले कुछ समय में ट्विटर के साथ अपनी नोंक-झोंक लेकर चर्चा में रहे थे. दरअसल, भारत सरकार सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म्स और डिजिटल कंटेंट बनाने वाले प्लेटफॉर्म्स पर नए आईटी कानून लागू किए गए हैं. प्रावधान किया गया है कि अब ये प्लेटफॉर्म्स थर्ड पार्टी कंटेंट के लिए जिम्मेदार होंगे. इससे ट्विटर अब यूज जेनरेटेड कंटेंट के लिए जवाबदेह होगा. हालांकि, ट्विटर पर आरोप चल रहे हैं कि उसने नियमों का पालन नहीं किया है.\nकंपनी को एक ग्रीवांस मैनेजर की नियुक्ति करनी है, क्योंकि कंपनी ने यूएस के एक अधिकारी को नियुक्त किया था, जिसने कुछ दिन बाद ही इस्तीफा दे दिया था. इस कानून में प्रावधान है कि कंपनी को भारत स्थित अधिकारी को इस पद के लिए नियुक्त करना होगा.\nअभी आज ही कंपनी ने दिल्ली हाईकोर्ट में कहा है कि उसे भारतीय नागरिकता वाले किसी व्यक्ति को ग्रीवांस ऑफिसर चुनने के लिए उसे आठ हफ्तों का वक्त चाहिए. ट्विटर को दो दिनों पहले ही हाईकोर्ट ने नियमों का पालन करने की चेतावनी दी थी. ग्रीवांस ऑफिसर की नियुक्ति करने की डेडलाइन कबकी बीत चुकी है.


दुनिया भर में योग का कारोबार कम से कम पांच अरब डॉलर का है । अकेले अमेरिका में करीब दो करोड़ लोग योग करते हैं । इनमें नौजवानों की संख्या तेजी से बढ़ रही है । वहां योग उनकी जीवन-शैली का महत्वपूर्ण हिस्सा है । भारत में भी योग अब घर-घर दस्तक दे रहा है । दरअसल बढ़ती बीमारी, अनिश्चितता और जीवनशैली जनित चिंता तथा तनाव से त्रस्त लोगों को योग में स्वास्थ्य और प्रसन्नता की रोशनी दिख रही है ।\nयोग एक होलिस्टिक थेरेपी है । शरीर और मन के हर तल पर यह फायदा करता है तथा निश्चित फायदा करता है । हर इन्सान को योग करना चाहिए। योग करने का केवल एक कारण है कि आप इनसान हैं इसलिए आप योग करें । योग के बिना इनसान अपूर्ण है । योग शरीर को मजबूत बनाता है , दिमाग को सेहतमंद रखता है, तरह-तरह के टेंशन एन्जाइटी, डिप्रेशन आदि को दूर करता है और आयु लम्बी होती है । योग की हम एलोपैथिक मेडिकल साइन्स से तुलना नहीं कर सकते। दोनों अलग-अलग चीजें हैं । योग एलोपैथिक मेडिकल साइन्स का विकल्प नहीं है । योग एक लाइफ स्टाइल है । यह वैसे ही है जैसे अगर कोई आदमी अमूमन रोज स्नान करता है तो कहा जा सकता है कि उसे स्किन डिजीज नहीं होंगी। लेकिन अगर उसे कोई स्किन डिजीज हो गई है तो फिर उसे एंडीबायोटिक्स और एन्टी-फंगल क्रीम लगानी पड़ेगी, गोलियां खानी पड़ेंगी। तब सिर्फ स्नान करने से ही वह ठीक नहीं होगा। योग बीमारियों का निदान नहीं है । लेकिन हां, जो व्यक्ति लगातार योग करता है , उसे आम तौर पर बीमारियां नहीं होतीं। उसका शरीर साफ रहता है इसलिए बीमारियां नहीं होतीं। लेकिन अगर बीमारियां हो जाती हैं तो फिर दवाइयां लेनी पड़ती हैं । ठीक होने पर भी योग करता रहे तो फिर दोबारा बीमारियां होने की संभावनाएं समाप्त या काफी कम हो जाएंगी। इसकी शुरुआत हो जानी चाहिए स्कूली दिनों से ही। हर स्कूल को योग की शिक्षा देनी चाहिए। हर व्यक्ति को योग करना चाहिए। योग से सत्तर फीसदी तक बीमारियों को रोका जा सकता है । लेकिन अगर कोई बीमारी हो जाती है , तब उसका इलाज कराना चाहिए। आज जो लोग बीमार पड़ रहे हैं , जिनकी बाईपास सर्जरी हो रही है , एंजियोप्लास्टी हो रही है , वे कल बच्चे थे। उनको योग नहीं सिखाया गया तो आज उनके आपरेशन हो रहे हैं , और अन्य प्रक्रियाएं हो रही हैं । और आज अगर हम बच्चों को नहीं सिखाएंगे तो कल वे भी उसी स्थिति में पहुंच जाएंगे। योग एलोपैथिक दवा नहीं है कि इन्जेक्शन लगा दिया और आधे घंटे में बुखार 104 या 105 से उतरकर नार्मल आ जाएगा। योग का असर धीमा है लेकिन वह बहुत भीतर तक जाता है । योग मस्तिष्क और शरीर की क्रियाओं और जीन्स के प्रभाव तक में सकारात्मक बदलाव लाता है । योग के फायदे बहुत हैं वे धीरे -धीरे आते हैं , लेकिन निश्चित रूप से आते हैं । इसे दवाओं के साथ भी अपनाना चाहिए जैसा कि तमाम डॉक्टर और अस्पताल कर भी रहे हैं, और जब कोई बीमारी न हो तब भी अपनाना चाहिए। मैं तो कहूंगा कि बचपन से ही योग सिखाया जाना चाहिए। जितने अच्छे डॉक्टर हैं वे सब सलाह देंगे कि आप योग भी करिए। आप स्वस्थ ही नहीं, अच्छे भी बनेंगे मैं कह सकता हूं कि योग, ध्यान, प्राणायाम करने से व्यक्ति अच्छा व्यक्ति भी बनता है । उसका चरित्र बदल जाता है । बुरा आदमी निश्चित तौर पर अच्छा बन सकता है । आखिर यह समझना पड़ेगा कि जो आदमी झूठ बोलता है , चोरी करता है , भ्रष्टाचार में लिप्त है वह आखिर ऐसा क्यों है ? वह ऐसा इसलिए है क्योंकि अपने जीवन से असंतुष्ट है । उसको जीवन में ऐसा कुछ चाहिए जो उसे बाहर से मिलता हुआ दिखता है । जो आदमी योग करता है वह अपने आंतरिक ‘कोर’, अपने अंतरतम से जुड़ जाता है और वहां पर नैसर्गिक प्रसन्नता है , नैसर्गिक आनंद है । आप इसको ऐसा समझिए कि एक छोटा बच्चा है साल भर का, वह क्यों खुश रहता है । उसको कौन सा पैसा मिल गया, प्रमोशन मिल गया या प्रॉपर्टी उसके हाथ लग गई। लेकिन अगर उसका पेट भरा रहता है तो वह खुश रहता है क्योंकि खुश रहना हमारा नैसर्गिक अधिकार है । लेकिन जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है वह अपने स्वभाव से कटता जाता है क्योंकि उसकी कंडीशनिंग की जाती है , उसे समझाया जाता है कि खुशी पैसा कमाने में है, जब कोई प्रमोशन मिल जाए, प्रापर्टी मिल जाए तो उसमें खुशी है सम्मान है । जब इस तरह सिखाया जाता है और ऐसा ही माहौल उसके आसपास रहता है तो वह तीस-चालीस साल का होने तक पूरी तरह भूल जाता है कि हमारे अंदर भी खुशियों का कोई स्रोत है । वह भूल जाता है बचपन में हम कैसे थे और क्या थे, उसका सारा ध्यान इसी में लग जाता है कि पैसा कमाओ। चाहे बेईमानी से कमाओ, चोरी क रके कमाओ, झूठ बोलकर कमाओ, पर पैसा कमाओ, प्रॉपर्टी खड़ी करो। लेकिन वह योग करना शुरू करता है तो योग फिर उसे उसके अंतरतम से जोड़ देता है । तो उसे फिर लगता है कि उसके भीतर तो खुशी के अलावा कुछ नहीं है । फिर सारी चीजें बेमानी हो जाती हैं । तब लगने लगता है कि अब तो बेईमानी करने में टेंशन है । और जो आनंद है वह तो वैसे ही जीवन में आ रहा है । फिर सारा लालच, सारे भय सब समाप्त हो जाते हैं। जो व्यक्ति योग करेगा वह अमूमन अच्छा इनसान रहेगा। ऐसा हण्ड्रेड परसेंट है । लेकि न जितनी जल्दी शुरू किया जाए उतना अच्छा। जब केस बहु त बिगड़ जाए तब उतना लाभ नहीं होता। जैसे आपको किसी का हार्ट अच्छा रखना है तो किस उम्र में इस पर ध्यान दिया जाए। जब वह बचपन में है या जवान है , जब उसका दिल स्वस्थ है । आप ये तो नहीं इन्तजार करेंगे कि जब इसे हार्ट अटैक पड़ जाए तब हम बताएंगे कि इसे कैसे अपने हृदय को स्वस्थ रखना है। तो वैसे ही ,जब आदमी भ्रष्टतम हो जाए और भ्रष्टाचार की सारी सीमाएं लांघ जाएं तब उसको योग सिखाने का भी क्या फायदा। योग तो तब सिखाना चाहिए जब उसके अंदर बीमारियां पनपी नहीं हैं । इसे कक्षा एक से ही सिखाया जाना चाहिए जिससे दिमाग बेईमानी की तरफ जाए ही नहीं। दुर्भाग्य से भारत में पांच प्रतिशत से भी कम स्कू लों में योग सिखाया जा रहा है । सरकार की तरफ से योग शिक्षा अनिवार्य होनी चाहिए। बच्चे स्कूल से घर आएं तो उनके मां-बाप भी योग करें जिससे बच्चे को लगे कि स्कूल में जो बात सिखाई जा रही है वह सही है और हमारे मां-बाप भी उसे करते हैं । अभी स्कूलों में सच बोलो, ईमानदारी से रहो ऐसे पाठ पढ़ाए जाते हैं , ये नैतिक शिक्षा का हिस्सा हैं , लेकिन बच्चा देखता है कि उसके घर में और समाज में सब तरफ बेईमानी का बोलबाला है । न केवल बोलबाला है बल्कि आज ऐसा समय आ गया है कि जो जितना ज्यादा बेईमान है उसकी उतनी ज्यादा इज्जत है । तो उसको स्कूल में सिखाई गई बातें झूठ लगने लगती हैं । स्कूल में तो एक बनावटी माहौल है , नकली बातें सिखाई जा रही हैं लेकि न असली जीवन तो यहां है , स्कूल से बाहर है । वह बेईमानी का आदर होता देखता है तो वह स्कूल की बातें भूल जाता है और बेईमान बन जाता है । योग तो एक ही है योग एक ही है जो पतंजलि ने एक विज्ञान के रूप में विकसित कि या है । उन्होंने परिभाषित किया कि यह अष्टांग योग है जिसके आठ भाग होते हैं : 1-यम, 2-नियम, 3प्राणायाम, 4-प्रत्याहार, 5आसन, 6धारणा, 7-ध्यान और 8-समाधि। अब यह लोगों को समझ में आने लगा और लोग इसे फॉलो करने लगे। फॉलो करना आसान हो गया। बाद में इसी को लोगों ने अपने हिसाब से मॉडीफा ई कर अपने नाम से मार्केट किया है । आत्मा या सार सभी का वही है जिसे पतंजलि ने दिया। सारे योग पूरी तरह वैज्ञानिक हैं । योग का अंतिम लक्ष्य है कि आप परम आनंद को प्राप्त हों। इससे खुशियां बढ़ ती हैं । ये खुशियां ऐसी हैं जो अंदर से प्रकट होती हैं । आपको पता चलता है कि खुशियों का स्रोत आपके अंदर है और कभी खत्म नहीं होता। तो योग से व्यक्ति वह परम आनंद प्राप्त कर सक ता है । परम आनंद, जैसे सूर्य का प्रकाश, फिर अंधेरा वहां पर हो नहीं सकता। जिस व्यक्ति को ऐसा आनंद मिलता है फि र वह चोरी, बेईमानी या कि सी नकारात्मक कार्य में कैसे संलग्न हो सक ता है । सब सुखी होंगे, रोगमुक्त होंगे योग के अमेरिका में सबसे ज्यादा फैलने का कारण यह है कि अमेरिका के लोग ज्यादा समझदार है , ज्यादा वैज्ञानिक बुद्धि वाले हैं । तार्कि क बात जल्दी समझ आती है । कोई भी मेडिकल रिसर्च होती है तो उसके परिणाम सबसे पहले अमेरिकी अपनाते हैं । लेकिन हमारे देश में वैज्ञानिक चिंतन नहीं है । कोई कहे कि उल्टे खड़े होकर राम-राम रटो तो संसार के सारे सुख मिल जाएंगे तो शायद आदमी उल्टे खड़े होकर राम-राम रटने लगेगा। वह पूछेगा नहीं कि ऐसा क्यों। यह हमारे दिमाग और शरीर को किस प्रकार प्रभावित करेगा। वह सवाल नहीं करेगा। यह वैज्ञानिक बुद्धि का अभाव है । इधर अपने देश में योग प्रचलित करने का मुख्य श्रेय मैं बाबा रामदेव को देता हूं । ये उनकी बड़ी सफ लता है । लेकि न हमारे देश में ज्यादातर लोग योग को इसलिए क र रहे हैं कि उनका दर्द ठीक हो जाए, डाटबिटीज या हार्ट ठीक हो जाए। वह इसे एलोपैथी का विकल्प समझकर कर रहा है । वह कोई बहुत बड़ा लक्ष्य देख ही नहीं रहा है । बस दर्द ठीक हो जाए और इसके लिए एलोपैथी गोली न लेनी पड़े । बड़ी छोटी सोच है उसकी। वह योग को दर्द निवारक पैरासिटेमॉल की गोली की तरह उपयोग करता है । यह उचित नहीं है । योग तो इनसान को देवता बना देता है । यह बहुत बड़ी चीज है । लेकिन रामदेवजी की भी मजबूरी है । वह बात किससे कर रहे हैं । उन लोगों से जो लालच से भरे हुए हैं । कुछ फायदा हो तो योग करें , वरना क्यों करें । तो वह उनको फुसलाते हैं कि योग से तुम्हारी तकलीफ , दर्द दूर हो जाएगा। रामदेव परम योगी हैं लेकिन वह आनंद, खुशी की बात करेंगे तो सुनने वाला कौन है ? उन लोगों को तो यह सब चाहिए नहीं। लेकिन आज इसी बहाने करोड़ों लोग योग, प्राणायाम कर तो रहे हैं । जब वे कर रहे हैं तो उनके बच्चे भी सीख रहे हैं । सकारात्मकता की यह धारा देश को बहुत आगे तक ले जाएगी और इस दृष्टि से रामदेव का काम बहुत सराहनीय है । उन्होंने देश में योग को पुनस्र्थापित किया है । मैंने आर्ट ऑफ लिविंग का भी कोर्स किया है और वह भी काफी प्रभावशाली है । मैजिक ऑफ 10 इन दस सूत्रों को जो अपनाएगा, निश्चित मानिए वह अपना सौवां बर्थडे डांस करते हुए मनाएगा। 1.संतुलित आहार 2.एरोबिक एक्सरसाइजःदौड़ लगाइए, गेम खेलिए, डांस करिए यानी जिसमें गति हो 3.योग 4.रात में सात घंटे की अच्छी नींद 5.निश्चित टाइमटेबल (सोना, जागना, योग, भोजन आदि) के हिसाब से जीवन जिएं 6.अच्छी सेक्स लाइफ 7.समय-समय पर छुट्टियों पर बाहर घूमने जाएं। हफ्ते का अंत स्पेशल हो, तीन महीने में बाहर निकलकर परिवार व मित्रों के साथ एन्जॉय करें और साल में एक बार लंबी छुट्टी पर कहीं बाहर निकल जाएं। 8.अपनी हॉबीज के लिए भी कुछ समय दें। इससे आपका सिस्टम बहुत गहरे में बदल जाता है। 9.अपने मन को गहराई दे देखें और पॉजिटिव बातों में लगाएं। 10.अपने आप को जानें। यह सबसे गहरा सूत्र है। कि तुम केवल मन नहीं हो, शरीर नहीं हो। सब कुछ बदल रहा है लेकि न अंदर कुछ ऐसा है जो आज भी वैसा ही है, जैसा एक साल की उम्र में था और जब तुम मां के पेट में थे तब भी वैसा ही था। उस ‘कॉमन थ्रेड’ को पहचानो। (प्रस्तुति : डॉ. विपिन मिश्रा से अजय विद्युत की बातचीत पर आधारित,हिंदुस्तान,दिल्ली,19 सितम्बर,2010)\nप्रस्तुतकर्ता कुमार राधारमण पर शुक्रवार, सितंबर 24, 2010\nअनामिका की सदायें ...... सितंबर 24, 2010\nशुक्रिया इस पोस्ट को पढाने के लिए.\nचला बिहारी ब्लॉगर बनने सितंबर 24, 2010\nएक भारतीय ज्ञान..आज विदेश की भूमि पर योगा बनकर हमारे सामने आई है और हम इसे अब अपना रहे हैं!!\nज़ाकिर अली ‘रजनीश’ सितंबर 25, 2010\nराधारमण जी, योग के बारे में काफी कुछ नया जानने को मिला। इसके लिए आपका शुक्रिया अदा करता हूँ।\nआपकी एक छोटी सी सलाह देने की गुस्ताखी कर रहा हूँ, यदि पोस्ट को छोटे छोटे पैरों में बांट दिया करें और हर पैरे के बीच में एक लाइन का स्पेस दे दिया करें, तो पढने में सुविधा होती है। आशा है, इसे अन्यथा नहीं लेंगे।


थोड़ी अक्ल लगाएँ, खूब करें एन्ज्वॉय। | Scientific World\nथोड़ी अक्ल लगाएँ, खूब करें एन्ज्वॉय।\n130गुरुवार\nजून 2002 का पहला सप्ताह मैं कभी नहीं भूल सकता। कारण उन दिनों मैं शादी के बाद हनीमून के लिए 'मनाली' गया हुआ था। वहाँ हवा के ठन्डे झ...\nजून 2002 का पहला सप्ताह मैं कभी नहीं भूल सकता। कारण उन दिनों मैं शादी के बाद हनीमून के लिए 'मनाली' गया हुआ था। वहाँ हवा के ठन्डे झोंके के बीच अपनी पत्नी के साथ व्यास नदी के किनारे टहलते हुए मैं सोचा करता था कि काश ऐसा मौसम लखनऊ में भी होता, तो कितना मज़ा आता। लेकिन आज जब वही मौसम लखनऊ में एक सप्ताह से धुनी रमा कर बैठा है, तो हम अपनी खाल बचाए फिर रहे हैं। तमाम लोगों को रोज ईश्वर से प्रार्थना करते सुनता हूँ- हे भगवान, अब तो सूरज देवता के दर्शन दे दो।\nइस प्रार्थना के दो कारण हैं। पहला तो यहाँ के लोग इस कडकड़ाती ठण्ड के आदी नहीं हैं। खान-पान की समझ और सर्दी से बचने के तरीके मालूम नहीं हैं, इसलिए हर घर में कोई न कोई व्यक्ति बिस्तर पर पड़ा हुआ है। ऐसे में ईश्वर की याद तो आएगी ही।\nमैंने अपनी पिछली पोस्ट 'लखनऊ बना मंसूरी, क्या हैं दो पैग ज़रूरी' में आप सबको सर्दी से बचाव के कुछ उपाय बताए थे, जिन्हें अपनाकर आप इस सर्दी को एन्ज्वॉय कर सकते हैं। अब उसकी दूसरी कड़ी में खाने-पीने की चीजों के बारे में चर्चा करते हैं, जिन्हें यदि आप समझ लें तो यह सर्दी आपके लिए कष्टकारण नहीं रहेगी।\nखाद्य पदार्थों की तासीर को समझ कर सर्दी से करें मुकाबला\nआपने सुना होगा कि हर खाने पीने की चीज़ की एक तासीर होती है। दरअसल, जब भी हम कोई खाद्य पदार्थ खाते हैं, तो वह हमारे शरीर पर एक विशेष प्रभाव छोड़ता है। उस प्रभाव विशेष को ही तासीर के नाम से जाना जाता है।\nजहाँ तक अन्न एवं सब्जियों की बात है, तो उड़द, सोयाबीन, टमाटर, सरसों और राई का साग, आलू, फूलगोभी ऐसी वस्तुएं हैं, जो गर्म तासीर वाले होते हैं। सर्दी में इनका सेवन विशेष रूप से करना चाहिए। इसके अतिरिक्त मटर की फलियाँ, ज्वार, मूँग, गाजर मूली, शलजम, तोरई और पका कद्दू मिलीजुली तासीर वाले होते हैं। इन्हें भी सर्दी में खाया जा सकता है। जबकि चावल, मक्का, जौ, बाजरा, मसूर, राजमा, पकी मटर, बंद गोभी, लौकी, कद्दू, भिंडी, बैंगन, प्याज, खीरा, ककड़ी, चुकन्दर ठण्डी तासीर वाले होते हैं। यदि आप सर्दी में इन सबसे दूरी बनाकर रखें, तो ही बेहतर है।\nफलों की अगर हम बात करें तो सभी खट्टे फल जैसे अंगूर, संतरा, नींबू, बेर आदि इसके साथ ही साथ बादाम, अखरोड, मूँगफी, नाशपाती, कीवी, खट्टे सेब भी गर्म तासीर वाले फल हैं, जिनका सर्दी में अधिक से अधिक सेवन करना चाहिए। इसके अतिरिक्त अनार, पपीता, मीठे आम और मीठे अंगूर मिली जुली तासीर वाले फल होते हैं, जिनका सेवन भी सर्दी में किया जा सकता है। लेकिन मीठे सेब, नाशपाती, अमरूत, खूमानी, केला और तरबूज जैसे फल ठण्डी तासीर वाले होते हैं। इस हाड़ कंपाती सर्दी में इनका उपयोग न ही किया जाए तो बेहतर है।\nभारतीय परिवेश में यह आम धारणा है कि सभी तरह के मांस गर्म तासीर वाले होते हैं। यह पूरी तरह से गलत धारणा है। सिर्फ मीठे पानी की मछली, गाय, घोड़े और सुअर का मांस ही गर्म तासीर रखता है। जबकि चिकन और बकरे का मांस मिली जुली तासीर रखता है। इसके विपरीत समुद्री मछलियाँ तथा अन्य प्राणियों का मांस तथा अन्य प्रकार के मांस ठण्डी तासीर रखते हैं।\nजब खाने की बात चल रही हो, तो भला मसालों का जिक्र न आए, ऐसा कैसे हो सकता है। इसलिए आपको बताते चलें कि मसालों में अजवाइन, सावित्री, जायफल, बड़ी इलायची, काली मिर्च, मेथी, कलौंजी, जीरा, दालचीनी, लहसुन, सरसों के बीच, तुलसी, पोदीना गर्म तासीर रखते हैं, जबकि हल्दी, अदरक और छोटी इलायची मिली जुली तासीर रखते हैं। इसके विपरीत धनिया, मुलहठी, लौंग, सौंफ, मीठा नीम अथवा कढ़ी पत्ता ठण्डी तासीर रखते हैं।\nइनके अलावा सभी प्रकार के वनस्पति तेल, मुर्गी और मछली के अण्डे, शहद और गुड़ भी गर्म तासीर रखते हैं। इसलिए समझदार लोग सर्दी में इनका सेवन अधिक से अधिक करते हैं। और हाँ, अगर आप चीनी के बढ़ते हुए दाम से चिंतित हैं, तो फिलहाल तो उससे दूरी बना कर रखना ही समझदारी है, क्योंकि मिश्री के साथ-साथ वह भी ठण्डी तासीर वाली वस्तु है।\nऔर हाँ, यदि ठण्डी तासीर वाली वस्तु खानी ही पड़ जाए, तो उसके लिए दिन का समय सबसे बेहतर होता है। रात के खाने में उसका इस्तेमाल करना बेहद नुकसानदायक हो सकता है।\nखाद्य पदार्थों की तासीर ठण्‍ड का आनंद\nअन्तर सोहिल 1/14/2010 12:10 pm\nइस जनोपयोगी और जीवनोपयोगी जानकारी के लिये बहुत-बहुत शुक्रिया जी\nअब ध्यान से खाने-पीने की कोशिश करेंगें\nबेनामी 1/14/2010 12:37 pm\nइतनी मंहगाई है, भोजन यह सोचकर नहीं करते कि उसकी तासीर कैसी होगी.\nSatyendra Kumar 1/14/2010 1:33 pm\nउपयोगी जानकारी है ,धन्यवाद\nउम्मतें 1/14/2010 4:11 pm\nकाफी इन्फारमेटिव पोस्ट है उसके लिए हमारी तरफ से आपकी तारीफ़ दर्ज कर ली जाये !\nदिक्कत ये है की सामान तो सब जुगाड़ लिया जायेगा और मौसम भी माशाअल्लाह मनाली और लखनऊ जैसा ही है लेकिन बात हनीमून पर अटक गई है वो कह रही है ! सठिया गए हो क्या ?\nडॉ. मनोज मिश्र 1/14/2010 4:42 pm\nरंजू भाटिया 1/14/2010 4:57 pm\nबहुत उपयोगी लगी यह जानकारी शुक्रिया\nपंकज 1/14/2010 5:37 pm\nबहुत खूब. सबसे अच्छा है, रजाई में बैठकर मूंगफली खाना.\nSaleem Khan 1/14/2010 6:03 pm\nजनोपयोगी जानकारी के लिये बहुत शुक्रिया\nप्रवीण 1/14/2010 10:12 pm\nविज्ञान केन्द्रित विचारों और वैज्ञानिक पद्धतियों से परिचित कराने का एक विनम्र प्रयास।\nदुख के साथ कह रहा हूँ कि आपकी यह पोस्ट आपके ब्लॉग के घोषित मकसद के एकदम विपरीत है। आधुनिक आहार विज्ञान 'तासीर' की इस अवधारणा को नहीं मानता, यह अवधारणा आयुर्वेद, सिद्ध और यूनानी चिकित्सा पद्धतियों की देन हैं पर प्रायोगिक तौर पर ऐसा होना साबित नहीं है। आज के दौर के सभी शीर्ष खिलाड़ी आधुनिक आहार विज्ञान के सहयोग से अपने स्वास्थ्य और फिटनेस को सर्वोच्च स्तर पर बनाये रखते हैं। यदि शरीर में पहले से कोई रोग नहीं है तो आप द्वारा बताई ठंडी तासीर वाले खाद्य रात को भी खाने पर कोई दिक्कत नहीं होगी, यह आप खुद कर आजमा सकते हैं।\nअब बस करता हूँ सुबह दौड़ जो लगानी है... :(\nUdan Tashtari 1/15/2010 6:59 am\nबड़े काम की जानकारी.....\nवैसे हम जैसे तो बारामासी यही मौसम झेलते हैं...\nबचपन में कलेंन्डर में बरफ देख जी मचलता था..और अब!! तौबा तौबा!!\nसर्वत एम० 1/15/2010 10:28 am\nजानकारियां बहुत मेहनत से जुटाई गयी हैं, इसके लिए आपका शुक्रिया. लेकिन जिन्हें सर्दी आलसी बना देती हो, उन पर इस ज्ञान का कोई असर नहीं पड़ने वाला. वे सब कुछ खाने-पीने के बाद भी बिस्तर-कम्बल ही तलाश करेंगे.\nअगर मनाली वाली तस्वीर किसी दूसरे की बजाय अपनी लगाई होती तो ज्यादा अच्छा होता, चेहरे भी नहीं काटने पड़ते और हम बर्फ पर श्रीमती एवं श्री जाकिर अली 'रजनीश' का दर्शन भी कर लेते.\nदेश अपरिमेय 1/15/2010 2:55 pm\nवास्तव मे जीवनोपयोगी जानकारी\nपरंतु व्यक्तिगत स्तर पर श्री प्रवीण शाह से सहमत हू\nAlpana Verma 1/17/2010 4:18 pm\nScientific World: थोड़ी अक्ल लगाएँ, खूब करें एन्ज्वॉय।


Coronavirus Side Effects After Recovery; COVID Affect Men's Sexual Health And More | What Is The Impact Of Covid-19 On Men | कोविड का खतरा महिलाओं से ज्यादा पुरुषों को; मेन्स हेल्थ वीक में एक्सपर्ट से समझिए ऐसा क्यों और कैसे - Dainik Bhaskar\nCoronavirus Side Effects After Recovery; COVID Affect Men's Sexual Health And More | What Is The Impact Of Covid 19 On Men\nभास्कर एक्सप्लेनर:कोविड का खतरा महिलाओं से ज्यादा पुरुषों को; मेन्स हेल्थ वीक में एक्सपर्ट से समझिए ऐसा क्यों और कैसे\nदुनियाभर में ऐसे कई रिसर्च हुए हैं जो साबित करते हैं कि कोविड-19 महामारी ने पुरुषों को ज्यादा प्रभावित किया है। न केवल उनमें इन्फेक्शन का रेट ज्यादा है, बल्कि मृतकों में महिलाओं के मुकाबले पुरुषों का अनुपात ज्यादा है। यह तो हो गई इन्फेक्शन और उसके असर की बात। इस महामारी ने आर्थिक मोर्चे पर जो उथल-पुथल मचाई है, उसका असर भी पुरुषों पर अधिक हुआ है। बड़े स्तर पर लोगों को अपनी नौकरियों और रोजगार से हाथ धोना पड़ा है। इससे वे डिप्रेशन, स्ट्रेस जैसे मानसिक रोगों से जूझ रहे हैं।\nकोरोना महामारी के इस काल में दुनियाभर में मेन्स हेल्थ वीक (14-20 जून 2021) मनाया जा रहा है। इसमें पुरुषों और खासकर लड़कों से जुड़े स्वास्थ्य विषयों पर चर्चा हो रही है। ऐसे में हमने नई दिल्ली के इंद्रप्रस्थ अपोलो हॉस्पिटल के सीनियर कंसल्टेंट यूरोलॉजिस्ट, एंड्रोलॉजिस्ट और रोबोटिक सर्जन डॉ. आशीष सबरवाल से बात की। उनसे समझा कि पुरुषों को ही कोविड-19 ज्यादा प्रभावित क्यों कर रहा है? दुनियाभर में इस पर हुईं स्टडीज क्या कहती हैं? पुरुष किस तरह की परेशानियों का सामना कर रहे हैं?\nकोरोना महिलाओं के लिए ज्यादा खतरनाक या पुरुषों के लिए?\nपुरुषों के लिए। दुनियाभर में कई स्टडीज हुई हैं, जिनमें कोरोना के महिलाओं और पुरुषों पर हुए असर को जांचा गया है। फरवरी में चंडीगढ़ में PGIMER के रिसर्चर्स ने पाया कि कोरोना के कुल मरीजों में 65% पुरुष और 35% महिलाएं थीं।\nइसी तरह अप्रैल में फ्रंटियर्स इन पब्लिक हेल्थ में प्रकाशित स्टडी कहती है कि कोविड के गंभीर लक्षणों से जूझने वालों में महिलाओं की तुलना में पुरुष अधिक थे। चीनी रिसर्चर्स ने दावा किया है कि कोरोना के मरीजों में 70% पुरुष हैं। 2003 में सीवियर एक्यूट रेस्पिरेटरी सिंड्रोम (SARS) के प्रकोप के दौरान भी ऐसे ही नतीजे आए थे।\nWHO की स्टडी में पता चला है कि यूरोप में कोविड-19 से हुई मौतों में 63% पीड़ित पुरुष थे। मार्च में रोम में अस्पताल में भर्ती मरीजों की मौत पर स्टडी हुई। पता चला कि अस्पताल में भर्ती 8% पुरुषों की मौत हुई, जबकि हॉस्पिटलाइज महिलाओं की मौत का आंकड़ा 5% था। अप्रैल में न्यूयॉर्क सिटी के हेल्थ डिपार्टमेंट ने बताया कि एक लाख पुरुषों पर 43 की मौत हो रही है, जबकि महिलाओं में यह आंकड़ा एक लाख की आबादी पर 23 का है।\nभारत में इन्फेक्ट होने वाले मरीजों की संख्या पर महिलाओं और पुरुषों के लिए अलग आंकड़े जारी नहीं होते। न ही मरने वालों में अंतर बताया जाता है। अमेरिका में भी सेंटर फॉर डिजीज कंट्रोल (CDC) महिलाओं-पुरुषों के अलग आंकड़े नहीं बताता।\nक्या इसका कोई बायोलॉजिकल कारण है?\nहां। 10 मई को मेन्स हेल्थ नेटवर्क में प्रकाशित एक स्टडी के मुताबिक पुरुषों के खून में महिलाओं के मुकाबले अधिक एंजियोटेन्सिन कन्वर्टिंग एंजाइम2(ACE2) होते हैं। ACE2 की मौजदूगी में ही कोरोना वायरस स्वस्थ कोशिकाओं को इन्फेक्ट करता है। साफ है कि ACE2 रिसेप्टर अधिक होने से इन्फेक्ट होने का खतरा पुरुषों को ज्यादा है।\nमहिलाओं के मुकाबले पुरुषों का इम्यून सिस्टम भी कमजोर होता है। रिसर्चर्स कहते हैं कि अतिरिक्त X क्रोमोसोम की वजह से महिलाओं का इम्यून सिस्टम पुरुषों से मजबूत होता है। इन्फेक्शन होने पर तत्काल प्रतिक्रिया देता है। अमेरिका में तो दो क्लीनिकल ट्रायल्स भी हुए थे। इनमें वैज्ञानिकों ने पुरुषों को कोविड-19 के साथ एस्ट्रोजन जैसे सेक्स हारमोन भी दिए ताकि यह देखा जा सके कि रिकवरी में कितनी मदद मिलती है।\nहेल्थलाइन में प्रकाशित एक स्टडी यह भी कहती है कि पुरुष लापरवाह होते हैं। स्मोकिंग, ड्रिंकिंग और अन्य लत भी अधिक होती है। साफ है कि कोविड-19 इन्फेक्शन होने पर पुरुषों की पहले से किसी न किसी बीमारी से पीड़ित होने की आशंका ज्यादा रहती है।\nकोविड से उबरने के बाद भी पुरुष किस तरह की समस्याओं का सामना कर रहे हैं?\nभारत में कोविड-19 की दूसरी लहर के दौरान कई नई बीमारियां देखने को मिली है। ब्लैक फंगस से लेकर हैप्पी हाइपोक्सिया और निमोनिया तक। इसने शरीर के कई अंगों को नुकसान पहुंचाया। कई बीमारियों का खतरा बढ़ाया है।\nहालिया स्टडी में पाया गया है कि महिलाओं की तुलना में पुरुषों में स्ट्रेस लेवल बढ़ा हुआ है। कहीं न कहीं यह उनकी सेक्स लाइफ को भी प्रभावित कर रहा है। इरेक्टाइल डिसफंक्शन से लेकर फर्टिलिटी तक सब कुछ प्रभावित हो रही है। यह स्टडी इटली में की गई थी। दावा किया गया कि कार्डियोवस्कुलर सिस्टम में डैमेज होने से इरेक्शन में समस्याएं आ रही हैं।\nपुरुषों में न केवल रेस्पिरेटरी इन्फेक्शन हुए हैं बल्कि कार्डियोवस्कुलर समस्याएं भी बढ़ी हैं। कई मामलों में हारमोनल बदलावों की वजह से चेहरे और शरीर पर आने वाले बाल भी कम दिखे हैं। कुछ पुरुषों में तो सीने में असामान्य ग्रोथ दिखी है। इसके अलावा सेक्स की इच्छा न होना या उसमें कमी भी एक बड़ी समस्या के रूप में पुरुष मरीजों में दिख रही है।\nभास्कर एक्सप्लेनर: कोवैक्सिन में नहीं है गाय के बछड़े का सीरम, वैक्सीन के लिए सेल्स बनाने में हुआ है इस्तेमाल; इस पर बवाल क्यों?\nभास्कर एक्सप्लेनर: आपके पास जल्द होगा 8 टीकों का विकल्प, जानें कब तक कौन सी विदेशी वैक्सीन आ सकती है भारत?


अपनी दिनचर्या को करने के लिए रचनात्मक तरीके सोचने की कोशिश करेंगे। आपको लोगों के साथ अधिक घुलने मिलने और कुछ विनम्रता का अभ्यास करने की आवश्यकता है। मेहमान आपके घर आएंगे। आप अपने परिवार, दोस्तों या पड़ोसियों के साथ बातचीत में शाम बिताएंगे। वैज्ञानिक हथौड़ा और हैंगिंग मैन साहित्य में दर्ज किए गए खुराक, अल्फा-लिपोइक एसिड के खेल अनुप्रयोग से संबंधित हैं, लगभग 600 मिलीग्राम / दिन, पूरी तरह से स्पष्ट धारणा नहीं है। हालांकि, एंटीऑक्सिडेंट प्रभाव, जिसे हम दोहराते हैं, व्यायाम के अधीन स्वस्थ विषयों में केवल वैज्ञानिक रूप से सिद्ध है, अन्य एंटीऑक्सिडेंट्स के साथ मिलकर, 150mg / दिन के आसपास, कम खुराक पर भी प्राप्त किया गया था। सेवन के समय के बारे में, इस मामले में भी दो लाइपोसोल घुलनशील अणुओं की उपस्थिति को देखते हुए, भोजन के दौरान पूरक लेना इष्टतम होगा। यदि आप एक आकर्षक डोमेन नाम पर अपने हाथ रख सकते हैं, तो इसे सस्ते में खरीदें और बाद में इसे लाभ के लिए बेच दें।\n84. Which country honoured Indian PM Narendra Modi with its highest civilian award Zayed Medal? किस देश ने भारतीय पीएम नरेंद्र मोदी को अपने सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार जायद पदक से सम्मानित किया? United Arab Emirates / संयुक्त अरब अमीरात Saudi Arabia / सऊदी अरब Qatar / कतर Kuwait / कुवैट। मूल रूप से किसी संस्था के लिये कम्प्यूटर प्रणाली की आवश्यकता तथा व्यावहारिकता का अध्ययन करना व उसे लागू करना प्रणाली विश्लेषक का प्रमुख कार्य है । इस कार्य में अनुभव, व्यक्तित्व व सामान्य चेतना (हथौड़ा और हैंगिंग मैन Common sense) की आवश्यकता होती है । प्रणाली विश्लेषक, संस्था को नयी दिशा प्रदान करने की अहम भूमिका निभाता है । इस कार्य़ हेतु वैज्ञानिक ज्ञान की अपेक्षा प्रबंधन क्षमता की अधिक आवश्यकता होती हैं।\nहथौड़ा और हैंगिंग मैन, बाइनरी से नए साल की कार्रवाई\nबाइनरी विकल्पों को अक्सर "हां या नहीं" निवेश के रूप में जाना जाता है। अगर आपको लगता है कि एक संपत्ति एक निर्धारित मूल्य से ऊपर होगी, तो आप "हां" की भविष्यवाणी कर रहे हैं हथौड़ा और हैंगिंग मैन और बाइनरी विकल्प खरीद रहे हैं। अगर आपको लगता है कि एक परिसंपत्ति वर्ग एक निर्धारित मूल्य से नीचे गिर जाएगी, तो आप "नहीं" की भविष्यवाणी कर रहे हैं और बाइनरी विकल्प बेच रहे हैं।\nनए आंकड़ों के अतिरिक्त "चाल" की कीमतों का औसत बनाकर, बाजार पर मूल्य कार्रवाई का विश्लेषण किया जा रहा है। इसलिए, अंतर्निहित सुरक्षा या सूचक के औसत मूल्य की गणना करके, दिन-दर-दिन उतार चढ़ाव महत्व में कम हो जाते हैं और आपको विश्लेषण की अवधि के दौरान कीमतों की प्रवृत्ति का एक मजबूत संकेत मिलता है। यूरोपीय शेयरों अमेरिकी राष्ट्रपति चुनाव है, जो इक्विटी बाजार झटका दिया गया है की दिन पर उच्च पहुंच गए। पान यूरोपीय स्टोक्स्क्स 600 सूचकांक 0.3 प्रतिशत प्राप्त क्षेत्रों और शेयर बाजारों के अधिकांश के रूप में हरे रंग के इलाके में थे। टॉम ली कंसल्टिंग कंपनी Fundstrat का मानना है कि 2022 तक Bitcoin कीमत संस्थागत निवेशकों से बढ़ रही ब्याज 25,000 धन्यवाद $ करने के लिए वृद्धि होगी। सिद्धांत अनुसंधान रोनी मोआ और आगे बढ़ गए - 2027 में यह $ 50 000 के लिए Bitcoin की कीमतों की वृद्धि को cryptocurrency उपयोगकर्ताओं हथौड़ा और हैंगिंग मैन की संख्या कुछ ही वर्षों में 100 मिलियन करने के लिए आज 10 लाख उपयोगकर्ताओं से बड़ा हो जाएगा उम्मीद है।\nविदेशी मुद्रा द्विआधारी विकल्प कर्नाटक अप्रैल 27, 2020\nडबल नीचे चार्ट पैटर्न दिसम्बर 4, 2018\nक्या है फिएट और नॉन-फिएट क्रिप्टो-करेंसी फरवरी 10, 2017\nसभी के लिए मुफ्त ओलंप व्यापार डेमो खाता मार्च 16, 2018


नवगछिया : ट्रक ने बाइक सवार को रौंदा, तीन लोगों की मौत, भड़के लोगों ने किया हंगामा -Naugachia News | | NAUGACHIA NEWS\nनवगछिया : ट्रक ने बाइक सवार को रौंदा, तीन लोगों की मौत, भड़के लोगों ने किया हंगामा -Naugachia News\nविक्रमशिला पुल पहुंच पथ पर जगतपुर गांव के पास बुधवार सुबह 11.30 बजे एक बेलगाम ट्रक ने बाइक सवार तीन लोगों को रौंद दिया। तीनों एक ही परिवार के थे। बाइक पर सवार पूर्णिया के भवानीपुर थानाक्षेत्र के भंगरा गांव निवासी मो. खुर्शीद आलम के पुत्र मो. शाहनवाज आलम (24), उसकी गर्भवती भाभी जेबा खातून (22) और भतीजी शाहिमा खातून (3) की मौके पर ही मौत हो गई। तीनों जेबा के मायके शाहकुंड के जुआखर गांव से घर लौट रहे थे। तीनों काे रौंदने के बाद ट्रक चालक भाग खड़ा हुआ।\nघटना के विरोध में ग्रामीणों ने किया सड़क जाम\nजगतपुर के पास सामने से आ रहे ट्रक ने टक्कर मारी। बाइक सवार तीनों सड़क पर गिरे और ट्रक के पहिये के नीचे आ गए। शाहनवाज के हेलमेट का फीता पहिये के नीचे आने से टूटा और हेलमेट सिर से निकल गया। हादसे के बाद आक्रोशित ग्रामीणों ने तीन घंटे तक रोड जाम कर दिया। दोपहर 2.30 बजे पूर्णिया से मृतकों के परिजन पहुंचे। पांच थानों की पुलिस पहुंची। पुलिस अफसरों के मुआवजे के आश्वासन पर जाम खत्म हुआ।\nपूर्णिया के भवानीपुर प्रखंड के शहीदगंज पंचायत वार्ड-9 के एक ही घर के तीन लोगों की सड़क दुर्घटना में मौत से पूरे गांव में मातमी सन्नाटा पसरा हुआ है। शाहनवाज अपनी भाभी को मायके से लाने के लिए गया था और वापस लौटने के क्रम में विक्रमशिला पुल पहुंच पथ पर जगतपुर गांव के पास ट्रक ने उसकी बाइक को ठोकर मार दी। इससे मौके पर ही शाहनवाज, उसकी भाभी जेबा खातून व भतीजी शाहिना की मौत हो गई। आसपास के लोगों ने बताया कि तीन दिन पहले ही जेबा मायके गई थी। शाहनवाज की मौत की खबर सुन बदहवाश पिता खुर्शीद आलम व मां की हालत खराब हो गई है।\nघर का सबसे छोटा बेटा शाहनवाज काफी मेहनती था। रोते-बिलखते पिता खुर्शीद आलम ने बताया कि शाहनवाज को घर में सभी काफी प्यार करते थे। वह पेन्टिंग का काम करता था। परिवार के अन्य बेटों की शादी साधारण ढंग से हुई थी, लेकिन शाहनवाज की बड़ी धूमधाम से शादी करने की ख्वाहिश थी। शाहनवाज की भाभी जेबा परवीन के पति अपनी बेटी शाहिना परवीन के लिए भी काफी अरमान पाल रखे थे। बच्ची के पिता रह-रहकर बेहोश हो जा रहे थे।\nशाहनवाज घर में कमाने वाला इकलौता बेटा था। शाहनवाज आलम चार भाइयों में सबसे छोटा था। उसे एक बहन है। उसकी मौत से भाई इस्तखार आलम, अशफाक आलम व शोएब आलम का भी रो-रोकर बुरा हाल था। शाहनवाज अपनी भाभी जेबा को मायके से लाने के लिए गया था और साथ में3वर्षीय भतीजी शाहिना भी थी।\nविक्रमशिला पुल पहुंच पथ पर सड़क हादसे में पूर्णिया के एक ही परिवार के तीन लोगों की मौत के बाद मातम\nगुड न्यूज! इस रूट में अगले7दिनों में सौ की स्पीड में दौड़ने लगेगी ट्रेनें\nनवगछिया : विक्रमशिला पहुंच पथ पर जगतपुर के पास हादसे में एक ही परिवार के तीन की मौत-Naugcahia News


The municipal administration has barricaded the clusters of five Karenna positives in the city, sealed the house of one | नगर निगम प्रशासन ने शहर के पांच काेराेना पाॅजिटिव के घराें की कराई बैरिकेडिंग, एक के घर काे किया सील - Dainik Bhaskar\nThe Municipal Administration Has Barricaded The Clusters Of Five Karenna Positives In The City, Sealed The House Of One\nबैरिकेडिंग का काम शुरू:नगर निगम प्रशासन ने शहर के पांच काेराेना पाॅजिटिव के घराें की कराई बैरिकेडिंग, एक के घर काे किया सील\nनगर निगम के जोन प्रभारियों को बैरिकेडिंग करने की दी गई जिम्मेदारी, सफाई के साथ हाेगा सेनेटाइजेशन\nनगर निगम प्रशासन ने शहर में बढ़ते कोरोना संक्रमण की रोक-थाम के लिए बैरिकेडिंग का काम शुरू कर दिया है। संक्रमित व्यक्ति के घरों को मिनी कंटेनमेंट जोन मानकर बैरिकेडिंग की जा रही है। कोरोना की दूसरी लहर में पहली बार गुरूवार को नगर निगम की ओर से शहर के विभिन्न वार्डों के5घरों की बैरिकेडिंग की। हालांकि अन्य संक्रमित व्यक्तियों का नाम नहीं मिलने के कारण बैरिकेडिंग कार्य नहीं किया जा सका है। शहर के वार्ड नंबर 11 हसन चौक के निकट गणेश मंदिर के पास तीन लाेगों के घरों को बैरिकेडिंग करके सील किया गया है। इसी तरह वार्ड नंबर 8 के शुभंकरपुर में 1 संक्रमित व्यक्ति के घर की बैरिकेडिंग की गई है।\nलक्ष्मीसागर मोहल्ले में दो लोगों के संक्रमित होने की सूचना नगर निगम को दी गई थी। जबकि एक ही व्यक्ति यहां रहते ंहै। जिनके घर को सील कर दिया गया है। दूसरे संक्रमित व्यक्ति के यहां नहीं रहने की जानकारी मिलने के बावजूद नगर निगम के कर्मी ने एहतियात के तौर पर घर को शामिल कर दिया गया है। ताकि लोगों के आवागमण को राेका जा सके। कोरोना के राेक-थाम के लिए इसबार जिला प्रशासन बदली हुई रणनीति के तहत कार्य करने में जुटा हुआ है। कल के संक्रमितों की सूची में रहमगंज, नाका-6, उर्दू बाजार, भीगो, होस्पिटल रोड, दिलावरपुर, गंगवारा आदि के संक्रमितों की सूची नहीं मिलने के कारण बैरिकेडिंग नहीं की जा सकी है। नगर निगम के कर्मी संक्रमित व्यक्ति के घर को बैरिकेडिंग के बाद सूचनात्मक फ्लेक्स लगाने के साथ ही सेनेटाईजिंग की व्यवस्था एहतियात के ताैर पर की जा रही है।\nसंक्रमित लाेगाें के घराें की हाेगी बैरिकेडिंग : डिप्टी नगर आयुक्त : डिप्टी नगर आयुक्त कमलनाथ झा ने कहा कि नगर निगम क्षेत्र में जहां भी संक्रमित व्यक्ति की पहचान होगी वहां बैरिकेडिंग की जा रही है। इसके लिए नगर निगम के तीनों जोन के प्रभारियों के साथ ही सफाई अधिदर्शक को दिशा-निर्देश दिया जा चुका है। लोगों को संक्रमण से बचाव के लिए सभी सावधानियां के साथ रहने का आग्रह किया जा रहा है।\nजिला से वैक्सीन वायल नहीं मिलने के कारण टीकाकरण कार्य ठप\nअनुमंडल क्षेत्र में कोविड-19 संक्रमण से बचाव के लिए चल रहा टीकाकरण अभियान गुरुवार से ठप हो गया। जिस कारण प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र बहेड़ा एवं अनुमंडल अस्पताल बेनीपुर में टीका लगाने आए सैकड़ों लोगों को निराश होकर लौटना पड़ा। तृतीय चरण में वर्तमान समय में 45 वर्ष से ऊपर के लोगों को टीका लगाया जा रहा था लेकिन गुरुवार को अचानक टीकाकरण कार्य ठप पड़ गया।\nइस संबंध में अनुमंडल अस्पताल के उपाधीक्षक डॉ. आर सी झा एवं प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र के चिकित्सा प्रभारी डॉ. अमरनाथ झा ने कहा कि जिला से वैक्सीन वायल नहीं उपलब्ध कराए जाने के कारण तत्काल आज टीकाकरण नहीं की गई है। वायल उपलब्ध होते ही पुनः टीकाकरण का कार्य प्रारंभ की जाएगी।\nकुशेश्वरस्थान की दाे पंचायत में नहीं हुआ काेराेना टीकाकरण, लोगों निराश हुए\nकोविड वैक्सीन की कमी के कारण प्रखंड की दो पंचायत में गुरुवार को पूर्व निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार टीकाकरण नहीं हुआ। प्राप्त जानकारी के अनुसार औराही पंचायत के प्राथमिक विद्यालय ब्रह्मपुर एवं भदहर पंचायत के मध्य विद्यालय महरी में 8 अप्रैल को कोविड 19 के टीकाकरण के लिए तिथि निर्धारित थी। लेकिन वैक्सीन के अभाव में टीकाकरण अभियान को स्थगित करना पड़ा। जिससे उक्त दोनों गांव के लोगाें काे वैक्सीन सेंटर पर आकर बिना वैक्सीन लिए वापस लौटना पड़ा। इस संबंध में पीएचसी सतीघाट के चिकित्सा पदाधिकारी डॉ आरव आनंद ने बताया कि जिला से वैक्सीन की खेप नहीं पहुंचने के कारण टीकाकरण का काम स्थगित करना पड़ा। उन्होंने ने बताया कि उक्त दोनों गांवाें के लिए टीकाकरण की तिथि बाद में निर्धारित की जाएगी ।


जानिए क्यों अब महाराष्ट्र में सबसे महत्वपूर्ण होगी प्रोटेम स्पीकर की भूमिका_know why pro-tem speaker role is very important in maharashtra political case knowat – News18 Hindi\nमहाराष्ट्र में अब सबसे अहम होगी प्रोटेम स्पीकर की भूमिका, जानें वजह\nप्रोटेम स्पीकर, चुनाव के बाद पहले सत्र में स्थायी अध्यक्ष या उपाध्यक्ष के चुने जाने तक संसद का कामगाज स्पीकर के तौर पर चलाता है यानि संसद का संचालन करता है.\nप्रोटेम स्पीकर (Protem Speaker)चुनाव के बाद पहले सत्र में स्थायी अध्यक्ष या उपाध्यक्ष के चुने जाने तक सदन का कामगाज स्पीकर के तौर पर चलाता है यानि सदन का संचालन करता है. सीधे कहें तो यह कामचलाऊ और अस्थायी स्पीकर होता है. बेहद कम वक्त के लिए इन्हें चुना जाता है.\nमुंबई. महाराष्ट्र (Maharashtra) के हाईवोल्टेज सियासी ड्रामे के बीच सुप्रीम कोर्ट (Supreme Court) ने भारतीय जनता पार्टी और अजित पवार को सदन में बहुमत साबित करने के लिए कहा है. कोर्ट ने कहा है कि 27 नवंबर शाम पांच बजे से पहले विधायकों का शपथ लेना अनिवार्य है. साथ ही कोर्ट ने कहा है कि प्रोटेम स्पीकर की नियुक्ति भी का जाए. दोनों पक्षों के बीच मचे घमासान के में अब प्रोटेम स्पीकर की भूमिका बेहद महत्वपूर्ण हो गई है. अब ये देखना दिलचस्प होगा कि आखिर किसे विधानसभा का प्रोटेम स्पीकर बनाया जाता है.\nप्रोटेम स्पीकर, चुनाव के बाद पहले सत्र में स्थायी अध्यक्ष या उपाध्यक्ष के चुने जाने तक सदन का कामगाज स्पीकर के तौर पर चलाता है यानि सदन का संचालन करता है. सीधे कहें तो यह कामचलाऊ और अस्थायी स्पीकर होता है. बेहद कम वक्त के लिए इन्हें चुना जाता है.\nवरिष्ठतम सदस्य को चुनने की परंपरा\nकब देख सकता है काम-काज\nसंविधान में प्रोटेम स्पीकर की शक्तियों का जिक्र नहीं किया गया है. प्रोटेम शब्द की बात करें तो यह लैटिन शब्द प्रो टैम्पोर का संक्षिप्त रूप है. जिसका मतलब होता है- कुछ समय के लिए. प्रोटेम स्पीकर ही नवनिर्वाचित सांसदों/विधायकों का शपथ ग्रहण कराता है. इस कार्यक्रम की देखरेख का जिम्मा उसी का होता है. सदन में जब तक नवनिर्वाचित सांसद/विधायक शपथ ग्रहण नहीं कर लेते तब तक वे औपचारिक तौर पर सदन का हिस्सा नहीं होते हैं. इसलिए पहले सांसदों/विधायकों को शपथ दिलाई जाती है, जिसके बाद वे अपने बीच से अध्यक्ष का चयन करते हैं. प्रोटेम स्पीकर वैसे किसी गलत प्रैक्टिस के जरिए वोट करने पर किसी सांसद/विधायक के वोट को डिसक्वालिफाई कर सकता है. इसके अलावा वोटों के टाई होने की स्थिति में वह अपने मत का इस्तेमाल फैसले के लिए कर सकता है.\nसचिवालय ने भेजे 17 नाम\nमहाराष्ट्र में प्रोटेम स्पीकर बनाने के लिए 17 संभावित नाम सचिवालय की तरफ से भेजे गए हैं. इन नेताओं के नाम हैं- हरिभाऊ बागडे, बालासाहेब थोराट, दिलीप वलसे पाटील, बबनराव पाचपुते, जयंत पाटील, छगन भुजबल, राधाकृष्ण विखे पाटील, के सी पाडवी, कालिदास कोलंबकर, सुधीर मुनगंटीवार, विजय कुमार गावित, गिरीष महाजन, गोवर्धन शर्मा, हितेंद्र ठाकुर, प्रकाश भारसाखले, मंगलप्रभात लोढा, बबनराव शिंदे.\nDevendra Fadnavis Maharashtra sharad pawar uddhav thackeray


राशिफल 18 July 2020: जानिए अपना आज का राशिफल – IHRC 24×7\nHome/राशिफल/राशिफल 18 July 2020: जानिए अपना आज का राशिफल\n1. मेष राशिफल/Aries Horoscope Today: आज जॉब में सफलता व प्रगति का अवसर है। राजनीति में आज का प्रयास भविष्य में सफलता दिलवा सकता है। लव लाइफ सुखद रहेगी। सफेद रंग शुभ है। गुड़ का दान करें।\n2. वृष राशिफल/Tauras Horoscope Today: आज का दिन व्यवसाय के लिए सफलता का है। धन का व्यय हो सकता है। जॉब में उन्नति की तरफ अग्रसर होंगे। आपकी मृदुल वाणी लाभ प्रदान करेगी। सफेद रंग शुभ है।\n4. कर्क राशिफल/Cancer Horoscope Today: इस राशि का स्वामी चन्द्रमा आज उन्नति देगा। व्यवसाय में लाभान्वित होंगे। पीला रंग शुभ है। आज कोई रुका कार्य पूर्ण होगा। गेहूं का दान करें। दाम्पत्य जीवन सुखद रहेगा।\n5. सिंह राशिफल/Leo Horoscope Today: जॉब में नवीन अवसरों की प्राप्ति करेंगे। व्यवसाय में थोड़ा संघर्ष रहेगा। लाल रंग शुभ है। श्री विष्णुसहस्रनाम का पाठ करें। प्यार में विश्वास कायम रखें।\n6. कन्या राशिफल/Virgo Horoscope Today: आज व्यवसाय में सफलता से प्रसन्नता रहेंगे। चन्द्रमा आज आध्यात्म तरफ दिमाग ले जा सकता है। स्वास्थ्य में लाभ सम्भव है। शिव व हनुमान जी की पूजा करते रहें। हरा रंग शुभ है। युवा प्यार में छोटी- छोटी बातों की इग्नोर करें।\n7. तुला राशिफल/Libra Horoscope Today: जॉब व व्यवसाय में प्रगति है। संतान की प्रगति को लेकर प्रसन्नता रहेगी। श्री सूक्त का पाठ करें। नीला रंग शुभ है। दाम्पत्य जीवन प्यार से आच्छादित रहेगा।\n8. वृश्चिक राशिफल/Scorpio Horoscope Today: आज मंगल व चन्द्र गोचर व्यवसाय में सफलता देगा। मेष राशि के लोग आपके लिए आज हेल्पफुल हैं। प्रेम में वियोग का सामना करना पड़ सकता है। सफेद रंग शुभ है। धन का आगमन होगा।\n9. धनु राशिफल/ Sagittarius Horoscope Today: गुरु व चन्द्रमा गोचर के कारण आज मन धार्मिक कार्यों में लगेगा। जॉब को लेकर किसी सुखद समाचार की प्राप्ति होगी। धन व्यय के संकेत हैं। सफेद रंग शुभ है। प्रेम को लेकर आज का दिन बहुत अच्छा है। प्रेम के विवाह में परिणीत होने का समय आ गया है।\n10. मकर राशिफल/Capricorn Horoscope Today: स्वास्थ्य को लेकर तनाव हो सकता है। व्यवसाय में लाभ मिलेगा। शनि व चन्द्रमा लाभ देंगे। नीला रंग शुभ है। आज घर पर ही कोई धार्मिक अनुष्ठान कर सकते हैं। अरण्यकाण्ड का पाठ करें।\n11. कुम्भ राशिफल/Aquarius Horoscope Today: आज शनि व चन्द्रमा जॉब में विवाद दे सकते हैं। मंगल व चन्द्रमा व्यवसाय संबंधित कोई नया कार्य प्रारंभ करवा सकते हैं। सुंदरकांड का पाठ करें। नीला रंग शुभ है। गाय को केला खिलाएं।\n12. मीन राशिफल/Pisces Horoscope Today: आज जॉब में तनाव मिल सकता है। दाम्पत्य जीवन सुखद रहेगा। श्री विष्णुसहस्रनाम का पाठ करें। ससुराल पक्ष से लाभ के संकेत हैं। पीला रंग शुभ है। अन्न दान करें।