It ivich paradys\nNycle J. Haisma, Suderkrús, Yndyske Sketsen, 2de printinge, Snits, Brandenburgh & Co. 1947. Des.: Zuiderkruis, selde útj. oers. E. Siderius.\nFryslân libbet út 'e ûntrou fan syn soannen. Dêrom hat dit lân in taei libben, hwant it byld dat dizze soannen der fan jowe, hat de skerpe tekening fan it faei gewisse. Dêrom is Fryslâns bistean ek faei, hwant it is basearre op in tokoart.\nFansels is mei dizze wurden in karikatuer jown. Mar ik doar dizze mistekening op myn noed nimme, omt op dizze manear eat wêzenliks sein is. Mannich Fries is pas Fries wurden, doe't er foar syn nûmer opkomme moast en yn 'e frjemdte bidarre. Lykwols, it is net nedich om bûten de grinzen ûntrou to wêzen. Men kin op 'e swalk gean, mar men kin ek yn 'e boeken jins doarp of stedtsje ûntrou wurde.\nNycle Haisma hat op beide manearen de grinzen trochbrutsen. Om in goede Fries to wêzen moast er de sé oer, om ûnder de toskroeijende hjitte fan de tropyske sinne gewaer to wurden dat er dêrre ek net thús wie. Jong is hy nei Yndonesië tein en de ein is foar him kommen yn Yndonesië. Mar hy is as skriuwer bigoun yn it Frysk en yn syn lêste libbensjier siet er yn it Japansk konsintraesjekamp mei in stommeleintsje poatlead en in skoalskrift jitte Frysk proaza to skriuwen. Dit biwiist mear as gâns dierberheden hoe 't dizze man Fryslân leafhawn hat, it biwiist ek dat syn leafde ta it heitelân sa't skynt in leafde fan 'e fierte út wêze moatten hat.\nMen hat, en net sûnder rjocht, sein, dat de ûnwennigens nei de fierte typearjend is foar de Friezen. In great persintaezje bistiet út ûnforbetterlike romantici. En nou is dit it nuvere: de langstme, dy't yn Fryslân nei fiere lannen reizget, nei lannen dy't yn alle ding it tsjindiel binne fan it heitelân, dy langstme reizget automatysk werom, as de rûmtehonger sêdde is. Eins bitsjut dat, dat dy rûmtehonger nea sêdde\nwurdt. Hwant de ûnmooglike remeedzje soe wêze: wer in bern to wurden. En as 't bliken docht, dat it dochs nearne to finen is, dan.... wurde hja forstânnich? Né, hja witte dat hja ûnforstânnich binne en bliuwe. Omt hja romantici binne, d.w.s. omt dizze langstme nei de frjemdte èn nei it eigene winliken de langstme is nei it forlern Paradys.\nMen soe it ek sà sizze kinne: foar Nycle Haisma - lyk as foar sa mannich oaren - wie Yndonesië it werwoune Paradys... salang 't hy der noch net wie; doe't er der ienris siet, lei it forlern Paradys hommels yn Fryslân. It wol my oan dat dit tige wichtich is: dat it yn lêste ynstânsje in ûnwennigens wie dy't boppe de ierde út gyng, dy't fanneed ierdske objekten kieze moast om net alhielendal los to slaen.\nFaeks sil men om biwizen freegje. Ik leau dat der ien is, alteast in indirekt. Dat is in forliking mei Slauerhoff. Nou bin ik de earste net dy't dizze forliking makket, in forliking dy't nammers yn 'e reden leit. D.A. Tamminga set yn syn Ynlieding by de yn it Nederlânsk oersette bondel sketsen ‘Zuiderkruis’, Slauerhoff en Haisma ek neist elkoar. Mar by him bliuwt it by de oerienkomst, dy't, tinkt my, pas relief kriget as men se foar elkoar oerset en de forskelen der tsjin kontrastearret. Beide wiene hja Friezen, dêr is gjin mis op. Beide ek wiene hja it slachtoffer fan dat ivich hinnen-en-wer dat ierdske romantici pleaget. By beide ek wiene de lannen dy't hja yn harren wurk forbyldden, breklike nammen foar it ivich forlern Paradys. Mar - en dat is it forskil - Slauerhoff wie him dat hopeleas symbolisme fan syn swalkjen parten en parten mear biwust as Haisma. Foar de Nederlânske dichter wie sadwaende sokssahwat as in heitelân in folslein tafallich bigryp. De ierde wie foar him folle mear eat, dat hy by brek oan better nou ienris brûke moast om net ins Blaue hinein to skriuwen. Hwant ynsafier wie hy wer in oan 'e ierde boune Fries, dat er der net oer tocht om rôzige dreamen to forbyldzjen. Oft er nou yn 'e tiid of yn 'e romte swalke, syn foartiid wie in ierdske foartiid, en syn fierste lannen leinen noch altyd op dizze planeet. In dichter as Roland Holst wie him by einsluten to himelsk. Mar in skriuwer as Haisma wie him to ierdsk. Haisma hat in maximale bining oan 'e ierdske feiten. Hy is earne to wrâld kaem yn in lan en - dat lân hjit\nFryslân. Hy is fuorttein nei in oar lân; it hiet Ynje. Dat wie sa foar de minske Haisma, it wie sa foar de skriuwer Nycle Haisma. Libben en skriuwerskip lizze moai ticht by elkoar, omt dream en wurklikheit ticht by elkoar bleaun binne. Miskien moat men it wol oarsom sizze, mar faeks is hwat ik bidoel wol dúdlik. Haisma bilibbe syn brutsen ûnwennigens yn de twa konkrete poalen Ynje en Fryslân en as skriuwer hâldde hy him dêr oan. Ek as skriuwer akseptearre hy dizze spjalt lyk as dy him oan him oponearre. Hy foun syn dreamen yn 'e feiten. Slauerhoff socht syn feiten yn 'e dreamen, ek al bleaune dit ierdske dreamen. It is klear dat Slauerhoff dêrom de meast universele fan harren twaën is, ôfsjoen fan it feit dat hy greater kunstner is. De spanning tusken ierdsk en himelsk is by him ta in uterste opdreaun, krekt omt hy de ûnmooglikheit fan in ierdske himel easke. En omt er dy net foun, woed er dy net sasear forneatigje as wol leechbiezemje, skjinreagje, om op in lege ierde syn himel to fêstigjen. Forlike by dit ‘ynternasjonael’ ideael binne tafallichheden lyk as Fryslân, Nederlân, China en Spanje ûnbilangryk. Haisma bliuwt boun oan 'e grinzen en folken dy't Slauerhoff útfeije en forwoastgje wol. Dêrom is de Fryske skriuwer yn it earste plak in skriuwer foar Friezen. Dat hie fansels oars wêze kind. Haisma hie ek yn 'e tsjinstelling Fryslân-Yndonesië de kearn bleatlizze kind, dêr't dy tsjinstelling it symboal fan is. Mar it is in feit dat er dit mar komselden dien hat, en dan it measte noch yn de Peke Donia-romans dy't hjir fierder bûten bisprek bliuwe moatte. It is in feit dat in net-Fries essinsjele dingen fan de Suderkrússketsen net merkbite kin omt it gesichtspunt sa útslutend Frysk is. De essinsjele dingen dat binne de Fryske dingen, dy't allinnich de Fries mei in bittere glim fan bruorskip as syn eigen konstatearret. Dit is my krekt yn 'e oersetting yn it Nederlânsk dúdlik wurden.\nHwant al soe men sa foar 't each sizze dat mei soksoarte fan forhalen Fryslân him bûten de grinzen op 'e swalk jowt, dochs bliuwt it hjir mear as ea op eigen hiem. Ta in hichte is dat in manco, mar men mei hjir net forjitte fan hokker greate bitsjutting dat is yn in stadium fan it Frysk folkslibben dêr't de biwustwurding fan eigen aerd in kwesje fan libben of dea is, folle wichtiger as de biwustwurding fan Slauerhoff syn\nbline muorre, dêr't hy stiifhollich folhâldde foar to krusen. By einsluten is it in geniale útsûndering as men, lyk as Obe Postma, tagelyk Fries en exemplarysk minske is.\nHoe pynlik as syn dualisme ek wêze mocht hat, yn lêste ynstânsje is Haisma syn wrâld noch in bisletten wrâld, de ierde jit in feilige ierde. Syn romantyk wurdt sadwaende net lyk as Slauerhoff syn langstme ta dy yntensiteit opswypke dêr't er yn syn tsjindiel omslacht: cynisme. Haisma fortsjintwurdiget in romantyk dy't stiet tusken aesthetenluxe en kosmyske wanhoop yn. Dat is ek fan bitsjutting foar syn skriuwerskip yn inger sin. De saeklike notysje stiet hjir neist it stimmingsbyld, en dat lêste bihearsket foar in great part syn wurk. De earste sketsen fan ‘Suderkrús’ binne net oars as stimmingsstikjes, en binne dan ek it minst slagge. It proaza freget om konkrete feiten, dy't de stimming forriede moatte, sadat der in spanning fielber wurdt. Dat is yn dy earste sketsen net it gefal, sadwaende hawwe hja tofolle wei fan skoaljongesopstellen: oerrinnende fol fan gefoel, dat net fêsthâlden wurde kin. As in planter yn 'e tropyske joun leit to tinken oan thús bygelyks, wylst de apen roppe, biskriuwt Haisma dat sa:\n‘En hy dreamt... fier efter de bosken de sé, nou spegelglêd ûnder de moanne... en noch fierder Jeropa... en noch fierder Fryslân.\nYn syn dreamen fytst er wer as earen yn sokke moannenachten de Ljouwerter strjitwei...\nDan, troch de nachtstilte, klinkt it lûd fan de ton-tong: njoggen ûre, bêdtiid foar de koely's.\nHy is wer yn Yndië en drinkt syn split leech.\nJit hwat gepraet yn de pondoks... dan wurdt it stil.\nStil bliuwt ek hy jit in skoft lizzen en sjocht, hoe't de moanne heger en heger komt...\nSyn tredde piip is kâld wurden, hy huveret, de nachten binne koel.\nDan giet er oerein, de lea bijowt him en moarnier om healwei fiven giet de ton-tong.’\nMen fielt hoe't de stimming hjir tusken de wurden as sân tusken de fingers weiwurdt, en it is in fout dy't ik de oersetter net forjow, dat er yn sa'n stimmingsbyld iderkear wer mei it stipke-stipke-stipke fan it H.B.S.-opstel wurket. Haisma sels\nhat dat yn it Frysk lang sa folle net dien, út it skriuwersynstinkt wei, dat skerp de machtleazens fan dizze rychjes stippen biseft.\nMar in oar stimmingsbyld bigjint sa:\n‘Der wie in dei, dat Bjinse nei in lange reis, mei in pear oare Friezen, neatich en siik fan ûnwennigens, yn Ynje foet oan wâl sette en as in Jan Fuselier opnommen waerd yn it Yndyske leger.\nDer wie in tiid, dat er ûnder de smoarend hjitte sinne fan 'e tropen, swier sjouwend ûnder rânsel en gewear, swalkjend heuvel op en heuvel del, ynwijd waerd yn de geheimen fan it Yndyske kriichsbidriuw.\nDer kaem in tiid, dat er dagen efterien, iensum en forlitten, swier siik mei hege koartsen yn in hospitael lei, wachtsjend op 'e dea yn 'e frjemdte; en hy waerd wer better.\nDer kaem in dei, dat er him slim allinne fielde en syn each gean liet oer de fammen fan it lân; him tochte, it wie net goed dat de man allinne wie en hy naem ta húshâldster Inam, de dochter fan Amat, in warbere tani oan 'e Soengei; en hja tsjinne him trou.’\nHjir binne de feiten koart en goed der delplante, dy't hwat men der nou ek oan stimming yn neifiele mei, fêstichheit jowe. Dit fûgelflecht-procédé fan in minskelibben is bikend, mar it docht it hjir tige goed en hat boppedat in eigen toan troch de modern forantwurde manear hwerop de skriuwer biwust oanslút by de Aldtestamintyske forteltrant. Fan dy hoeke út wei is der by einsluten sa'n bidroefden lyts bytsje oer in libben to fortellen: berte, libjen, dea, mei hwat reizen, hwat langstme en hwat gemis der tuskenyn.\nTreflik is ek de skets ‘Wesley Vanderwegh, p/a: Circus Harmston’. Treflik yn 't earste plak foar Friezen. De oersetter, dy't oars bihoarlik wurk levere hat, hat ek dit forhael bidoarn mei syn rigen stippen. Lykwols sil it foar mannich Fries in boarne fan triennen bliuwe, foar net-Friezen in tikje oan 'e sentimintele kant, in forhael lyk as der al folle binne. It sit, lyk as de measte fan dizze forhalen, to folle fêst oan de spesifykFryske sentiminten, it mist tofolle dy algemiene jildich-\nheit, dêr't it Frysk sentimint in substraet, in ûnderlaech wurden is foar dat hwat Friezen en net-Friezen mien hawwe.\nDat jildt wol foar de measte sketsen yn ‘Suderkrús’ bondele. In inkelden kipt der út, sa bygelyks ‘De twade dead’. Kin it oars, dat krekt hjirre de leafde it thema is? In blank frouminske nimt de lêste kâns yn har libben waer en wurdt foreale op in man dy't yn 'e forstomping fan in plantersbistean al lang forgetten is hwat leafde is en dy't de frou as in stik ark bigoun is to sjen. Hja wurdt der útsmiten en it byld oan 'e ein, dêr't de forstaette blanke frou yn in mienskip sûnder wurden opnaem wurdt fan in brune frou, is yn syn soarte treflik sjoen. It is de mienskip fan de frou, de ivige slavinne. Ien ding is dúdlik: Haisma biwiist yn dizze sketsen dat er op wei wie nei in greater skriuwerskip as hjir realisearre wurde koe.\nDit is gjin greate litteratuer. En, it moat sein wurde, men hie dêrom better oar Frysk wurk oersette litte kind as dizze Yndyske sketsen dy't tafallich aktueel binne. Mar mei it dan gjin greate litteratuer wêze, it is in ûnmisber stadium yn de Fryske letterkunde, dy't der op út moat, fier fuort, sûnder eigen lân en eigen wêzen to forliezen. Haisma syn sketsen sille foar de leafhawwers fan de litteratuer fan hjoed de dei gjin greate wearde fortsjintwurdigje, omt hja de wrâld al uterlik mar jit net ynwindich oerwoun en assimilearre hawwe, omt hy it Frysk needlot fan de ûnwennigens nei de fierte net relativearje kind hat en it tagelyk as abslút foar eigen libben sjen. Mar as dy litteratuer-leafhawwer in Fries is, sil hy dizze skriuwer net licht kwytreitsje. Hwat my persoanlik oangiet, - by inkelde fan dizze sketsen wie myn lêste argumint myn bûsdoek, om myn noas mei to snuten. Dat is yn litterair opsicht net it lêste argumint en as sadanich soe ik it nea jilde litte wolle. Mar it is in argumint dat men, - omt skientme nou ienris eigenbilang is - net oer de kop sjen mei.


De sintrale problemen fan ekonomyske aktiviteit en de wizen om har te lieden yn ferskate ekonomyske systeem - EduDocs\nLoftferieningsboarne Administraasjebelied Bestjoersôfspraak Wyt-Ruslân Algebra Arsjitektuer Libbenssigens Ynlieding foar it berop "psycholooch" Ynlieding foar de ekonomy fan 'e kultuer Hegere wiskunde Geology Geomorphology Hydrology en hydrometry Hydro- systemen en hydraulike masines Skiednis fan Oekraïne Culturology Kultuerology Logop Marketing Making- ynstruminten Medyske psychology- management Metalen en Welding Technologies ekonomy Descriptive mjitkunde Fundamentals fan ekonomyske t Oria Occupational Safety Fire taktyk prosessen en struktueren fan tinken Professionele Psychology Psychology Psychology fan behear fan de moderne fûneminteel en tapast ûndersyk yn ynstrumintaasje Sosjale Psychology Sosjale en filosofyske problemen Sosjology Statistyk Teoretyske fûneminten fan kompjûter automatyske kontrôle teory Kâns Transport Wet Turoperator Strafrjocht straffoardering Management moderne produksje Natuerkunde Physical ferskynsels Filosofy- klean en Ekology Ekonomy Skiednis fan ekonomy Basisyk ekonomy Ekonomy ekonomyk Ekonomyske histoarje Ekonomyske teory Ekonomysk analyse Untwikkeling fan 'e EU-ekonomy Notizen VKontakte Odnoklassniki My World Facebook LiveJournal Instagram\nDe sintrale problemen fan ekonomyske aktiviteit en manieren om se te ferlossen yn ferskate ekonomyske systemen\nYn it hert fan alle maatskippij leit ferskate universele ekonomyske betingsten. Guon grûnproblemen behâlde deselde be>\nElke maatskippij, sûnder wat op hokker punt fan 'e sivilisation, is altyd trije haad- en ynterreaze problemen:\n1. Wat moat makke wurde, d. Hokker eksklusive soarten en tsjinsten moatte makke wurde en yn hokker kwantiteit?\nWat soe ik graach ha wolle, mei it kritearjen fan wat jo kinne wachtsje, en fan wat te wegerjen. Somtiden kin de kar kinne heule lestich wêze.\n2. Hoe sil de saak makke wurde, troch wa, mei hokker middels en mei hokker technology, yn hokker type fan bedriuwen?\nDer binne ferskate opsjes foar de produksje fan 'e folsleine set fan guod en elk fan har apart. Foar ferskate projekten kinne jo in produksje- en wenbou bouwe, lân gebrûk meitsje, autos meitsje, ensfh. It beslút oer produksje kin makke wurde op it nivo fan 'e steat of in partikuliere bedriuw.\n3. Wa't de fabrike bedriuwen bedoeld binne, yn hokfoar prestaasjes wurde jûn wurde tusken minsken, famyljes, dy't har fan profitearje?\nSûnt it tal generearre guod en tsjinsten beheind is, komt it probleem fan har distribúsje. De oplossing fan dit probleem bepaalt de doelen fan 'e maatskippij, de stimulâns foar har ûntwikkeling.\nDizze trije fragen binne basis en mienskiplik foar alle ekonomyske systemen, foar alle pleatsen. Mar yn ferskate ekonomyske systemen binne se op ferskillende wizen oplost. Op ferskate stadia's fan har ûntwikkeling brûkt de maatskippij in oare oanpak en toolkit om te identifisearjen en te rekkenjen foar produksje- en persoanlike behoeften en om materiaal en minsklike middels te dielen troch soarte aktiviteiten, wêrby't de nedige produkten, tsjinsten en ideeën ûntwikkele wurde.\nYn har ûntwikkeling hat de minske ferskate metoaden ûntwikkele foar de regeljende ferdieling fan beheinde middels en produksjeresultaten by konkurrearjen fan doelen.\nYn 'e wrâld ekonomyske literatuer, de meast wiidfersprate klassifikaasje fan ekonomyske systeem op twa manieren:\n1. De foarm fan eigendom fan 'e produksje fan produkten.\n2. By de manier wêryn ekonomyske aktiviteiten koördinearre en beheare.\nDizze metoaden kinne gearfette wurde yn trije haadgrûnen:\n1. Op grûn fan tradysjes en gewoanten.\n2. Op grûn fan kommando- en kontrôtmetoade.\n3. Op grûn fan merkmechanisme.\nUnder de betingsten fan in primitive civilization kinne minsken geduld bepaald wurde troch gebrûken, en by it besluten fan fragen: "Wat? Hoe? Foar wa?" - Jo kinne ferwize nei de tradisjonele metoaden fan it bedriuw. Fertsjintwurdigers fan oare kultueren kinne dizze praktyk frjemd en ûntspannen fine, mar leden fan 'e mienskip wurde ferrast, en mooglik misledige, as frege wurdt oer har motiven.\nYn 'e ûntwikkele lannen binne tradysjes útgien fan generaasje nei generaasje, fêststelle hokker goede en tsjinsten, hoe en foar wa't it te meitsjen. De technyske fuortgong giet yn dizze systeem mei grutte problemen.\n"As de oare ekstreem", skriuwt P. Samouelson, "men kin in krêftige willekeurige of kwea diktator ynstelle, dy't beslute of bepalende beslissings bepaalt de fraach:" Wat? Hoe? Foar wa? "It is net dreech om te begripen dat wy prate oer de kommando ekonomy fan 'e eardere UdSSR.\nIt ûntstie op grûn fan 'e folsleine sosjalisaasje fan' e materiaal betingsten fan produksje, doe't der net allinnich de mooglikheid ferskynde, mar ek de needsaak om de pleatsen te behearen neffens in foarriedich plan foar de hiele maatskippij. It sintrum begon te bepalen de funksjonele oriïntaasje fan elk produksje-ienheid en bringt de pletige doelen foar alle prestaasjesynmakkers oan. Yn in kommando-ekonomy is de fraach "Wat is it?" Hoe? bepaald troch de regearing, en faak de 'hearsker', it bestellen fan partikulieren en bedriuwen om it plan te dragen fan har boppe op alle kosten. Under sa in systeem bestiet de maatskippij ûntwikkelje neffens objektive wetten, en har útgong nei in impasse is histoarysk ûnferjitlik.\nDe merkmechanisme is in foarm fan organisaasje fan pleatsen wêryn yndividuele produksjers en konsuminten yn 'e mande mei ferkeap en keapje (ferkocht) om de haadproblemen fan' e ekonomy te heljen. Yn 'e merkmeganisme, gjin ien fan' e yndividuen of organisaasjes dy't bewust yn 'e mande mei de trije doaskje: wat, hoe en foar wa't it te meitsjen. Allinnich konsuminten en fabrikanten fûnen op 'e merk en bepale de prizen fan produkten en produkten.\nIt earste probleem - "wat te meitsjen?", Wurdt bepaald troch te stimmen mei middels de dollar fan 'e keaper. De fraach nei it produkt "H" toant in heule priis. Gjin oare motyf is nedich foar har produksje. De keaper stie foar de priis fan 'e saak.\nIt twadde probleem - "Hoe meitsje?", Wurdt bepaald troch de konkurrinsje tusken produksjers. Om "oerlibjen" te hawwen en in winst hawwe, is it nedich om kosten te ferleegjen of har op in minimum nivo te hâlden. Dêrfoar is it nedich om hieltyd effisjinter metoaden fan húshâlding te finen. Net it lêste plak yn dizze konkurrinsje is de kwaliteit fan 'e produkten en tsjinsten. As we sjogge, yn it merkmeganisme wurdt persoanlik geweld yn in foardiel foar de hiele maatskippij. Nei mear as twahûndert jier wurdt de konklúzje fan A. Smith befêstige: "... gjin yndividu ... sille tinke oer it publyk ynteresse ... Hy sil allinich besykje om syn persoanlike winst, en yn dat gefal, lykas yn in protte oaren, Se wurde liede troch in ûnsichtbere hân dy't him liedt ta in doel dy't neat hat mei syn yntinsjes. " ("De Rie fan Nieren", IV, f. II).\nIt tredde probleem - "Foar wa't te meitsjen" is besluten troch it ferhâlding fan oanbod en fraach. De merk wurdt kontrolearre troch de konsumint, it nivo fan technology en organisaasje fan produksje. Konsuminteel har fraach jout oan wêr't middels te stjoeren binne. De fabrikant set har prizen foar guod en tsjinsten op grûn fan produksjeskosten, en fertsjinnet ek syn kapitaal fan ien industriell nei in oar, ôfhinklik fan it ûntfangen fan ynkommen.\nDer is in bepaalde folchoarder yn it merksysteem: alles dat net leefber is, net op 'e fraach, is net effektyf, wurdt fuortsmiten. En dejinge dy't de merkkonjunksje net beoardiele is, is ferneamd om te ruiljen.\nFragen: "Wat? Hoe? soe gjin probleem wêze as boarnen net beheind binne. Mei ûnbeheinde mooglikheden en de folsleine befrediging fan 'e minsklike behoeften soe de oerproduksje fan in soartbedriuw net sa folle sprake wêze. Mar in heech nivo fan produksje hâldt altyd in heech nivo fan konsumpsje. Elk fan ús kenne dat objekten om ús hinne yn 'e deistige tiid fierder de grinzen fan it minimum nedich binne om it libben te hâlden. Bedriuwen groeien rapper as ús mooglikheden.\nDe beskôge klassifikaasje fan metoaden foar it oplossen fan 'e trije opjefte: "Wat? Hoe? geweldich bedoeld. Yn feite kinne kommando- en bestjoerlike metoaden kombinearre wurde mei it gebrûk fan it priissysteem, mei eleminten fan in merkekonomy, en ek rekken hâlde mei de tradysjes en gewoanten dy't fêstlein binne yn in beskate maatskippij. Net almachtich en de merk. Hy kin net alle minsklike problemen oplosse, en soms jout gjin akseptabele oplossingen.\nIt moat fuortendaliks in reservearje meitsje dat yn dizze reine foarm de merkekonomy net bestiet. Moderne ekonomyske systemen binne mingde edukaasje. De merk interaktivet mei de steat. Ferskillende lannen hawwe harren eigen modellen ûntwikkele fan in mingde ekonomy.\nIt Sweedske systeem is karakterisearre troch krêftige yntegraasje fan regearing yn it soargjen fan ekonomyske stabiliteit en feroarearring fan ynkommens. De kearn fan dit systeem is it maatskiplik belied fan 'e steat, stipe troch in heech nivo fan belesting.\nDer binne relatyf lyts ferskillen yn 'e ynkommens fan' e befolking mei in algemiene hege nivo fan sosjale feiligens.\nIt Japansk model fan ekonomy is ûnderskieden troch goed ûntwikkele planing en koördinaasje fan regearings en partikuliere aktiviteiten. Plannen binne rykprogramma's (fan in advisearjende natuer) dy't oriïnteare segminten fan 'e ekonomy oan' e realisaasje fan nasjonale taken.\nYn 'e Amerikaanske ekonomy spilet de steat in wichtige rol yn it fêststellen fan de regels fan it ekonomyske spul, de ûntwikkeling fan it ûnderwiis, en de regeling fan bedriuwen.\nTypen fan banken en har rol yn 'e nasjonale ekonomy\nCirculation and turnover of capital\nYnternasjonale dieling fan arbeid en de teory fan fergelykjend foardiel\nProdukt en har eigenskippen\nDifference fan ynkommens fan 'e befolking: de riken en de earm\nGean werom nei Tabelje Ynhâld: Basisys fan Ekonomyske Teory\n2019 @ bibinar.info\nen de side ferfarskje (F5)


Undersyk gemeente Nijefurd | Omrop Fryslân (advertinsje)\nUndersyk gemeente Nijefurd 04 sep 2003 - 00:00\nDe amtlike organisaasje fan de gemeente Nijefurd is lyts en de gemeente is dêrtroch op ûnderdielen kwetsber. Dat is de konklúzje fan it ûndersyk dat Nijefurd dien hat nei it eigen funksjonearjen.\nOm problemen yn de takomst foar te kommen, soe der gearwurke wurde moatte mei oare gemeenten. De ynbring fan it eigen gemeentebestjoer wurdt dêrtroch wol lytser. In fúzje tusken gemeenten soe mooglik in bettere oplossing wêze.


Fryske Appaloosa-hynst moaiste | Omrop Fryslân (advertinsje)\nFryske Appaloosa-hynst moaiste 21 jan 2008 - 13:43\n0 reaksjes dit is it moaiste hynder\nDe moaiste Appaloosa-hynst fan Nederlân komt út Fryslân. De hynst Scen-Tao fan Rudolf en Petra Wijbenga út Hallum waard sneon Nasjonaal Kampioen op de hynstekeuring fan it Nederlânske Appaloosa Stamboek. Yn 2002 waard in merje fan deselde stâl ek al Nasjonaal Jeugdkampioen. It hynder, ek wol Pippi Langkoushynder neamd, wurdt yn Fryslân allinnich yn de stâl fan de Wijbenga's fokt. It ras wurdt wol hieltyd populêrder.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: argyfView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 21-01Fúzje twa kuorbalklubs 21-01Keunstmoanne Amelân rêden Besjoch ek...


Freedom from Religion Foundation - Wikipedy\nwurkmêd ● befoardering fd skieding\ntusken tsjerke en steat yn 'e F.S.\n● jaan fan ûnderrjocht oer\nhaadkertier Madison (Wiskonsin)\ntal leden 20.000\nDe Freedom from Religion Foundation ("Befrijing fan Godstsjinst Stifting") of FFRF is in Amerikaanske non-profitorganisaasje dy't fêstige is yn Madison, yn 'e steat Wiskonsin, en dy't 20.000 leden hat, ferdield oer alle fyftich Amerikaanske steaten. It is de grutste Amerikaanske nasjonale organisaasje fan ateïsten, non-teïsten en agnosten (al neame de leden harsels leaver "frijtinkers"), dy't himsels ta doel steld hat om 'e skieding tusken tsjerke en steat yn 'e Feriene Steaten te befoarderjen en de bredere befolking te ûnderrjochtsjen op it mêd fan ateïsme en oanbesibbe streamings, dy't oer it algemien yn it kristlike Amearika op in tige minne namme lizze.\nDe FFRF waard oprjochte yn 1978 en kantet him fral oan tsjin 'e belestingfoardielen dy't der yn 'e Feriene Steaten besteane foar tsjerken en oare religieuze organisaasjes. It útdragen fan it eigen gedachteguod wurdt û.m. dien troch de útjefte fan in eigen krante, Freethought Today, en sûnt 2006 ek troch it programma Freethought Radio, dat op ferskate Amerikaanske radiostjoerders útstjoerd wurdt. De FFRF hat troch de jierren hinne, soms yn 'e mande mei ferskate oare lykstimde organisaasjes, rjochtsaken oanspand tsjin ûnderdielen fan 'e Amerikaanske oerheid dy't har neffens de FFRF net holden oan 'e yn 'e Amerikaanske Grûnwet fêstleine skieding tusken tsjerke en steat.\nIn boerd dat om 'e krystdagen hinne troch de FFRF yn it Steatskapitoal fan Wiskonsin pleatst wurdt.\nOm in pear foarbylden te jaan: yn 2000 makke de organisaasje de gong nei de rjochter om 'e beëiniging fan in religieus ôfkickprogramma foar drugsferslaafden yn 'e finzenissen fan Wiskonsin te easkjen, dêr't finzenen faak oan twongen waarden diel te nimmen en dy't delkaam in temûke yndoktrinaasje mei it kristendom. Yn 2001 stapte de FFRF nei de rjochter om in ein te meitsjen oan 'e wyklikse bibelklassen op 'e legere skoallen yn Rhea County, yn Tennessee, dy't ferplichte wiene foar alle skoalbern en dêr't har leard waard dat de Bibel de letterlike wierheid is. En yn 2003 focht de organisaasje yn Montana de steatssubsidiëarring fan ferpleechwurk op kristlike basis oan. Yn alle trije neamde gefallen waard de FFRF troch de rjochter yn it gelyk steld.\nDe FFRF rikt fierders sûnt 1999 ek ien kear yn it jier oan ferskate lju in priis út, de saneamde Emperor Has No Clothes Award (de "Keizer Hat Gjin Klean-priis"). Dy priis wurdt takend oan promininte Amerikanen foar "planút sizzen wêr't it op stiet" oangeande de tekoartkommings fan it ferskynsel "godstsjinst". De Emperor Has No Clothes Award is alris wûn troch û.m. âld-wrakselder, âld-akteur en âld-gûverneur fan Minnesota Jesse Ventura, tillefyzjeprodusint Ted Turner, wittenskipper Richard Dawkins, it gûcheldersduo Penn & Teller, skriuwster Ursula K. Le Guin en politika Ayaan Hirsi Ali. Foar in folsleine list mei winners, sjoch op dizze side, op 'e Ingelske Wikipedy.\nOffisjele webside fan 'e Freedom from Religion Foundation\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Freedom_from_Religion_Foundation&oldid=859898"\nKrityk op religy\nOrganisaasje oprjochte yn 1978\nDizze side is it lêst bewurke op 1 jun 2017 om 12.01.


Okkerdeis kaam ik jûns let oer de Gerdyk en ik fielde in grutte oanstriid en stek even oan by Jouke van der Zee. Mar dat kin net mear, Jouke is allang wei. Lykwols ha 'k dêr even stil stien en him betocht.\nIk sprek no fan ryklik 35 jier lyn. Wy wennen op 'e Gerdyk en ik hie myn wurk op it Feen op de redaksje fan de Friese Koerier. It Feen wolle jo sa gau as it kin wer wei, ik yn elk gefal al. Dat slagge net altiten, it waard wol ris alve oere jûns. Dan kaam ik yn myn Fiatsje 600 op 'e Gerdyk oan en wie Jouke ingevolge de gemeentelijke verordening op it horeca-bedrijf artikel safolle al ticht.\nJo moasten dan even op skerp stean. Stie Hâns de Jong der mei syn slûfke kopij op de lêste bus nei it Feen te wachtsjen (hy levere doe foar de Koerier behalven waarberjochten ek televisyresinsjes) dan wie 't yn oarder, want dan hie de plysje-kontrôle west. Ik koe dan frijmoedich op 'e doar klopje, Jouke skode it gerdyn fansiden, seach wa't it wie en die de skoattels fan 'e doar. Dan sieten wy noch in skoftsje noflik. Jouke syn frou waarme de gehaktballen op. Gjin gehakt út in blik of sa, mar echte ballen fan krapoan in heal pûn út de slachterij fan buorman Rikele. Wy krigen der Bearenburch by út de fjouwerkante flesse fan Gerard Brons. En al wer: net it slappe likeurke dat Boomsma op 't heden ûnder de selde namme op 'e merk bringt, mar oprjochte Bearenburch. In kenmerk fan echte Bearenburch is dat it by it earste priuwke wat sear docht yn de mûle, bekjelûkersdrank dus. It wurdt pas nei de tredde lekker, mar dan is 't ek gauris net mear te hâlden. Dy eigenskip hie dus de medicinale Bearenburch fan\nBrons. De gehaktbal smakke dan noch better.\nIk ha der mar net oanstutsen, it ferline fine jo dochs net werom.\nDêrnei kaam ik oer de brêge dêr't yn de slûs it wetter troch it rinket brûze en och hearken dêr wie 't al wer sa. Mannich kear ha 'k dêr nachts stien te harkjen en it wol my wol oan dat guon minsken de oanstriid net bedimje kinne en yn sa'n slûskolk springe. Door de duisternis misleid en jammerlijk verdronken, stie der dan letter yn 'e krante. Want in selsmoard wie gjin nijs, dat is te sizzen, it wie wol nijs, mar men hold it stil. Letter hie de journalistyk in oare formule: onder raadselachtige omstandigheden verdronken. Dan wisten jo it wol. Ik woe wol ris witte hoefolle minsken yn de lêste hûndert jier op jammerlijke wijze of ûnder raadselachtige omstandigheden yn Fryske slûskolken om it libben kaam binne. Mar goed, soks kin altiten noch. Dat ik gyng even oan by Pyt de Vries, it wie al nei tolven, mar dat let hjoed de dei net mear. Ik ha heard dat der yn it ramt fan de teloargong fan noarmen en wearden op 't heden heulendal gjin slutingstiden mear binne.\nPyt de Vries wie yndertiid de jongste kastelein fan 'e Gerdyk en ik kaam der net sa faak, want hy hie der in bar by mei lûde muzyk. Letter is er wizer wurden en hat er dy bar ôfskaft. Foardat hy it spul oerkrige, wie it it Flora-theater, want de boppeseal wie bioskoop. Dêr seagen wy as opslûpen jonges dy suver skokkende neo-realistise Italiaanse films lykas Fietsendieven, Bittere Rijst, dat genre.\nYn it Flora-theater wie it rêstich en smuk. Dêr tocht de eksploitant Wiegersma wol om. It wie eins menear Wiegersma, in langliddige en minlik glimkjende man, mar foar ús o sa streng. Hy stie yn 'e doar, seach de jongesbank oer en dan woenen wy wol om lyk. As wy nei ôfrin noch in gûne oer hienen en wy woenen yn it kafee ûnder de bioskoopseal wat drinke dan bepaalde mefrou Wiegersma wat wy ha moch-\nten: wat alkoholfrij suertsjewetter of in licht citroentsje, bessentsje of fladderakje. En net mear as twa. Bier krigen wy net, dan moasten jo leau ik wol achttjin jier wêze.\nDoe't ik troud en wol op 'e Gerdyk wenne, wie de bioskoop der allang út. En Pyt is yntusken in achtenearre kafeehâlder wurden mei in deeglik restaurant anneks hotelakkommodaasje.\nNo goed, ik stuts dus even oan. En dêr siet Jille Bodzinga. ‘Och heden, binne jo der ek noch?’\n‘Ja, en jo ek, sjoch ik wol.’\nSoks wie mar moai, dat wy der beide noch wienen.\nWêr kin ik Jille fan? Wel, dat kaam troch syn heit, Bouke Bodzinga. Yn de jierren sechtich wenne er yn it bejaardensintrum de Miente op 'e Gerdyk. Dêr siet er as grammitich anarchist syn maatskippy-visy te ferkundigjen, mar nimmen harke nei him behalven ik. Ik ha der mannich ferhaal fan oerholden. Hy hie it oer Geart as er Geart van der Zwaag bedoelde, de man fan de Friesche Volkspartij. Hy spriek fan Dommela as er it hie oer Ferdinand Domela Nieuwenhuis, hy sitearde út dy syn boek Van Christen tot anarchist en hy hie de wurken fan Multatuli op 'e bedsplanke stean. Op de ruggen der Javanen... Noait in Javaan sjoen, mar hy wie wol solidair. As der jild komme moast foar dy koloniale slachtoffers, dan joech er in kwartsje, al moast de eigen hûshâlding it ek belije. Hy wie ek tsjin 'e drank. Drinkende arbeiders denken niet, denkende arbeiders drinken niet, wie syn sizzen.\nAs ik Bouke Bodzinga siet út te kloarkjen, kaam soan Jille gauris te kontrolearen. Jille die net oan polityk en hy mocht ek graach drank. Heit en soan hingen inoar altiten yn 'e bek. Heit: Do ûnferstân, soan: Do âlde gek. Sa gyng dat. By de kremaasje fan Bouke, in pear jier letter, wienen se it lykwols iens. Heit wie frije socialist, sei Jille tsjin de muzykman fan it krematoarium. De Internationale dus, sei dy. Om de blik-\nsem net, sei Jille, it Marianne-liet. Doe hat er dy man útlein dat der in wrâld ferskil is tusken in anarchist en in socialist, mar it kaam net oer. En it Marianne-liet hienen se net. It is úteinlik de Wâldsang wurden. Ek moai, sei Jille.\nNeitiid ha ik Jille út it each ferlern. En dêr siet er dus de jûns oan 'e stamtafel by Pyt de Vries. Hy sei: ‘Jo ha mear leard as ik.’\nSa begjint it gauris as se in slokje op ha, ik ûntken it net iens mear. Ik wit wat langer wat minder, bytiden begryp ik der neat fan, mar ik knik befêstigjend, want dan ha wy dat mar hân.\n‘Witte jo wat in dip is? Ho, it wie even oars, in gigantise dip.’\n‘Wakker itselde as in depressy, net fan it waar mar almeast fan de minslike geast. En dan is 't op 't heden al gau gigantys, hoewolt it in pear jier lyn noch ta koe mei ûntsettend. Mar it is sa, as jo in gigantise dip ha, dan ha jo gewoan jo slinger net. Sizze jo dat lêste lykwols by de dokter, dan stjoert er jo nei hûs, mar ha jo in gigantise dip dan krije jo in ferwiisbriefke foar de psychiater of jo meie nei it Riagg ta,’ dosearde ik rûchwei. Foar neiere ynformaasje, ek wol info neamd, ferwiisde ik him nei Renee Diekstra, de dr. Zielknijper fan de Ljouwerter Krante dy't der alle wiken o sokke moaie en besteklike stikken oer skriuwt.\nJille sei: ‘Soa, no ja, dat hie 'k al sa'n bytsje foar it ferstân. Mar it giet dus oer de jonge fan ús Klaas. Alle wiken komt er by my, want dan is it jild op. Hat pake ek in tsientsje foar my, want myn brommer stiet droech. Hy is op 'e ambachtsskoalle, it hjit hjoed de dei wat oars, leau ik. In jier as sechtjin sil er no wêze, mar hy hat alles. In brommer, in gitaar, in grammefoan mei platen en c.d's, hy hat op skoalreiske nei Ingelân west, jo kinne it sa raar net betinke of hy hat it belibbe. Mar altiten ûntefreden. Stinne en krimmeneare, oars docht er net. En dêr kin 'k net oer, hèn.\nDêr kaam er fan 'e middei by my. Pake, kin 'k ek fiifentweintich gûne fan pake krije? Wêr is 't foar, sei 'k. No, it wie dan foar in popfestival yn Thialf op It Feen. Hie it no sa west dat er bensine ha moast foar de brommer om nei de faam ta, dan hied er fiifentweintich gûne fan my krigen. Ik wit wol, wy gyngen op 'e fyts nei de faam en dat koste neat, mar it is in oare tiid. Mar sa'n popfestival is ûnnut, wier of net. Ik sei: Nee, dat krijst diskear net. Doe waard er noartsk. Ik sei: Jonkje, no moatst even goed harkje. Mar hy liet my net iens útprate. Hy sei: Pake, hoe earm as jim it as bern hienen en dat jim jûns mei in rauwe koalraap op bêd moasten en sa, dat ferhaal ha 'k al tsien kear heard. En dat jo mei sechtjin gjin Nikes hienen mar klompen en dat jo earste âld fyts in ryksdaalder koste en dat jo doe al tweintich jier wienen en gean sa mar troch, al dy ferhalen fan pake dat kin 'k no krekt even net ha. Sorry, it wurdt my op dit stuit even tefolle. Want dat hat pake fansels net yn 'e gaten, mar ik sit even yn in gigantise dip.’\nJille liet de holle op it boarst sakje en woe noch in slokje ha. ‘En wat ha jo doe dien, Jille?’\nJille sei: ‘It hie net moatten, it is my slim yn 'e wei, dêrom sit ik hjir ek even langer as oars. Mar it wie my oer, ik waard dûm. Dat ik ha him in gigantise dip oan 'e kop jûn.’


Wy (CNG) leverje 131N Threaded Reducing Tee. Se wurde brûkt foar it ferbinen fan Standpipe om pipeline te kontrolearjen, te fersprieden of te stypjen yn ferskate maten of rjochtingen. Troch groove -ferbining wurdt projekttiid in protte besparre mei rappe ynstallaasje en maklik ûnderhâld.\nWy leverje groeven piipbeslag foar brânbestriding systeem. De threaded ferminderende tee is makke fan duktyl izer per ASTM A536 Gr. 65-45-12 en of ASTM A395 Gr. 65-45-15. CE -ôfmjittings binne de standert fan de fabrikant.It is ferbûn mei koppeling en wurket gear mei elkoar. It wurdt brûkt op it plak wêr't de diameter fan brânpipeline feroaret, dy't fral wurdt brûkt yn wetterspraysysteem en fjoerwettersysteem. Groefde piipdielen tegearre mei groefkoppelingen soargje foar rappe en maklike ynstallaasje fan piping. Groefde dielen ferfange de tradisjonele laske piipûnderdielen.It wurdt fermeld troch Underwriters Laboratories fan 'e FM Approved.We sjogge út nei saaklike relaasje mei jo op lange termyn te fêstigjen.\nMarcel Piping is heul priizge fabrikant fan ASME B16.11 Threaded ûngelikense tee, dat heul resistint is foar gemyske korrosysje en oksidaasje (korrosjebestindich), en hat wat hege stress-rupture-effektiviteit en lege krûptariven ûnder hege spanningen by temperatueren nei passende waarmtebehandeling.Forged Reducing Tee wurdt óf brûkt om in floeistofstream te kombinearjen of te splitsen.\nThreaded Pipe Reducing Tee hawwe deselde yn- en útlaatgrutte. Threaded ferminderjen Tee Fittings wurde brûkt yn ferskate yndustryapplikaasjes lykas gemyske ferwurking, oaljeraffinaderijen, petrochemyske en in protte oare yndustry.Wy leverje ek smeid Threaded Tee yn oanpaste grutte neffens klanteasken.\nWy meitsje Threaded ferminderjen Tee Ofmjittings yn oerienstimming mei ASME B16.11 / BS 3799. De B16.11-standert behannelt wurdearrings foar druk-temperatuer, ôfmjittings, markearring, tolerânsjes en materiaaleasken. Wy binne spesjalisearre yn it leverjen fan Threaded Tee yn trije drukbeoardielingen: klasse 2000, Klasse 3000 en 6000 tsjin ridlike priis yn Yndia. Threaded Pipe Reducing Tee Dimensions Chart foardat keapje.\nLeveransier fan Threaded Unequal Tee 3000LB, BS3799 Threaded Pipe Reducing Tee, Threaded Unequal Tee Fittings\nFoarige: 90 Elbow ferminderje\nFolgjende: Styl 1GH Heavy Duty Rigid Coupling 500Psi


Popov iepent skoare | Omrop Fryslân (advertinsje)\nPopov iepent skoare 17 maaie 2009 - 18:16\n0 reaksjes Goran Popov (hjir op argyf)\nSC Hearrenfean is sneintejûn hiel goed begûn oan 'e bekerfinale tsjin FC Twente. De ploech fan trainer Trond Sollied kaam fel út de startblokken en naam nei 26 minuten in 1-0 foarsprong troch in goal fan ferdigener Goran Popov. Ut in frije traap fan Danijel Pranjic kontrolearre Popov de trochkopte bal goed en skeat er fan foarby de twadde peal diagonaal yn 'e fierste hoeke.\nTwente hie de pech dat Arnautovic en Wisgerhof al betiid útfoelen.\nKorreksje meldeTrefwurden: argyfLês foarView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 17-05Van der Mei wint Grutte Priis 17-05Partoer Vd Meulen wint Doanjum Besjoch ek...


Ferkear hat lêst fan stoarm | Omrop Fryslân (advertinsje)\nFerkear hat lêst fan stoarm 18 jan 2007 - 14:15\n0 reaksjes Omwaaide frachtwein op Wâldwei\nLeech skoalplein Montessoriskoalle Ljouwert\nIt ferkear hat ek lêst fan de rein en de hurde wyn. By de Fonejachtbrêge, yn de Wâldwei tusken Ljouwert en Garyp is in frachtwein kantele. De dyk hat in hiel skoft ôfsletten west. Ferfiersbedriuw Arriva advisearret reizgers om net mear mei de bus te gean. Der binne noch wol bussen ûnderweis, mar oft dy neffens it tsjinstroaster ride is net te sizzen. Connexxion sil sa lang as mooglik bussen ride litte.\nKorreksje meldeTrefwurden: argyfLês foarView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 18-01Dak fan winkel ôfwaaid 18-01Aldste Berner Sennenhûn Besjoch ek...


Pop yn Romein noch net útiten | Omrop Fryslân Skip to main content\nPop yn Romein noch net útiten 01 feb 2003 - 00:00\nTeater Romein en stichting Het Podium binne der noch net út. De gemeente hat harren útstel jûn om ta in oplossing te kommen fan it konflikt. Het Podium hat fan de gemeente yn prinsipe tastimming krige om popmuzyk te programearjen yn Romein, mar beide partijen moatte dêr wol in oerienkomst oer berikke. Dat is oant no ta net slagge. Komt dy oerienkomst der net, dan lûkt de gemeente de subsydzje foar popmuzyk yn Romein yn.


Fan Piter Jelles nei Dockinga | Omrop Fryslân (advertinsje)\nFan Piter Jelles nei Dockinga 09 des 2004 - 11:12\nIn learling dy't fan it Piter Jelles Kolleezje yn Dokkum stjoerd is, kin wer nei skoalle by it Dockinga Kolleezje yn itselde plak.De 15-jierrige jonge út De Falom hie trije wike lyn mei 3 oaren it skoalgebou fan Piter Jelles bekladde mei hakenkrusen en rasistyske gjalpen. Ek wiene tal fan auto's bekrast. De fjouwer jonges woene de fernielings yn de skuon skowe fan ekstreem rjochtse jongeren út Dokkum. De beide skoallen binne it iens wurden oer de oergong.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: argyfView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 09-12Busstaking by Arriva 09-12Fandalisme kostet soad jild Besjoch ek...


1200 nije huzen yn Lemsterlân | Omrop Fryslân (advertinsje)\n1200 nije huzen yn Lemsterlân 28 apr 2008 - 09:51\n0 reaksjes Ek yn Eastersee sil boud wurde\nYn Lemsterlân moatte de kommende 8 jier 1200 huzen boud wurde! Dat docht bliken út it nije wenplan fan Lemsterlân. It giet ûnder oaren om 300 nije huzen yn Lemmer Noard en 300 huzen op de lokaasje Tramdyk. Fierder binne der plannen foar Ychtenbrêge, Bantegea en Eastersee. De plannen fan Lemsterlân binne opfallend, want koartlyn hat ûndersyk noch sjen litten dat 650 huzen wol genôch binne.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: argyfView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 28-04Klappen nei rúzje oer hûnen 28-04Hânbal: Cometas brekt mei LHS Besjoch ek...


Yndo-Jeropeänen - Wikipedy\n(Trochferwiisd fan Yndo-Jeropeanen)\nOersjoch fan de Yndo-Jeropeeske migraasjes fan 4000 oant 1000 f.Kr. neffens de Kurgan hypotese. Pears is it oarspronklik kerngebiet (5.000 f.Kr.). Read de gebieten dêr't de Yndo-Jeropeänen harren om-ende-by 2500 f.Kr. hinne fersprieden; it oranje gebiet jout de situaasje wêr yn 1000 f.Kr.\nMei Yndo-Jeropeänen (eartiids ek wol Yndogermanen neamd) wurdt in folk oantsjutten dat yn it 3e millennium f.Kr. op de flakten fan Kazachstan en West-Sibearje libbe (om-ende-by tusken de Wolga en de Jenisej) en dy't tsjintwurdich sjoen wurde as de foarâlden fan in protte folken mei in Yndo-Jeropeeske taal.\nDe foarfallen dy't hjirûnder beskreaun wurde binne basearre op archeologyske ûnderstellings oer de histoaryske Yndo-Jeropeänen. Lykwols is in soad noch hieltyd net dúdlik en wat der krekt allegear foarfallen is wurdt noch altyd bediskusearre.\nOm 5500 foar Kr.: De Yndo-Jeropeänen ferlitte harren stamgebiet yn de Oekraïne en festigen harren yn Kazachstan. Mooglik lutsen sy yn westlike rjochting fierder Jeropa yn.\nOm 5000 foar Kr.: Fanút Kazachstan wurdt it oare part fan Sintraal-Aazje betreden. Opgravings fan hynstebonken litte sjen dat doe al dieren offere waarden foar de goaden. Yn dizze tiid moat ek in begjin makke wurde mei de orale tradysjes fan de Veda's. (Sa wurdt ferhaald fan de Uttara (letterlik it uterste): it noarden dêr't tige kâld wie: wat mooglik oerleverings binne fan de lêste iistiid).\nOm 3000 foar Kr.: de Yndo-Jeropeänen kringen Afganistan binnen.\nOm 2500 foar Kr.: Nefens Koerganhypoteze brânskattende krigersfolken it Midden-Easten en Anatoalje, sy meitsje in ein oan de beschavingen fan de Sumearjers.\nOm 2000 foar Kr.: de Yndo-Jeropeänen splitse harren op yn ôfsûnderlike folken. In westlike kloft lûkt rjochting Baltikum (letter bekend as de Letten en Litouwers), in subkloft lûkt noch westliker en festiget him yn Sintraal-Jeropa (de lettere Itaaljers, Germanen, Slaven en Kelten). Yn Lyts-Aazje wurde de earste Yndo-Jeropeeske riken foarme: fan de Hittiten en de Luwiërs. In oare kloft Yndo-Jeropeänen lûkt nei it Easten: nei Iran (de lettere Meden en Perzen) en Yndia (de Ariërs). Yn Yndia wurde neffens guon boarnen de beschavingen fan de Indus (Mohenjo-Daro en Harappa) en de Ganges (Dravidiërs) troch de Ariërs ferneatige.\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Yndo-Jeropeänen&oldid=1025908"\nEtnyske groep nei taalbesibskip\nDizze side is it lêst bewurke op 10 nov 2020 om 00.26.


Opromjen asbest by Claerkamp | Omrop Fryslân (advertinsje)\nOpromjen asbest by Claerkamp 17 aug 2003 - 00:00\nBy Claerkamp yn Dokkum wurdt moandei begûn mei it opromjen fan de asbest dy't dêr fûn is. De âld-pedagogyske Akademy Claerkamp wurdt sloopt troch projektûntwikkeler Tadema út Ljouwert. Tadema wol der apparteminten delsette. Mar okkerdeis die bliken dat der folle mear asbest yn sit as ferwachte. Dat leveret de projektûntwikkelder in strop op fan 40.000 euro. Tadema wol no de ferkeappriis fan de apparteminten ferheegje.


Thús » Lêste nijs artikels » Breaking International News » Feriene Steaten Breaking News » Klimaatferoaring is in bedriging foar Amerikaanske finansjele stabiliteit\nBreaking International News • Breaking Reisnijs • Saaklike reizen • Government Nijs • Nijs • Folk • Ferantwurdlik • Sustainability News • Technology • Toerisme • Travel Wire Nijs • Trending no • Feriene Steaten Breaking News\nKlimaatferoaring is in bedriging foar Amerikaanske finansjele stabiliteit.\nFinansjele stabiliteit tafersjochried identifisearret klimaatferoaring as in opkommende en tanimmende bedriging foar finansjele stabiliteit fan 'e Feriene Steaten.\nRied foar tafersjoch op finansjele stabiliteit publisearret rapport en oanbefellings oer klimaat-relatearre finansjeel risiko.\nKlimaatferoaring is in opkommende en tanimmende bedriging foar it finansjele systeem fan Amearika dat aksje fereasket.\nIt rapport en oanbefellingen fan FSOC fertsjintwurdigje in wichtige earste stap foar it meitsjen fan ús finansjeel systeem mear resistint foar de bedriging fan klimaatferoaring.\nDe Financial Stability Oversight Council (FSOC) hat in nij rapport frijlitten yn reaksje op presidint Biden's Executive Order 14030, Climate-related Financial Risk. Foar it earst hat FSOC klimaatferoaring identifisearre as in opkommende en tanimmende bedriging foar Amerikaanske finansjele stabiliteit.\nIt rapport en byhearrende oanbefellings demonstrearje de ynset fan FSOC foar it bouwen op en fersnelle besteande ynspanningen op klimaatferoaring troch konkrete oanbefellings foar lidburo's om:\nBeoardielje klimaatferoarige finansjele risiko's foar finansjele stabiliteit, ynklusyf fia senarioanalyse, en evaluearje de needsaak foar nije as herziene regeljouwing as tafersjochbegelieding om rekken te hâlden mei klimaatferoarige finansjele risiko's;\nKlima-relatearre iepenbieringen ferbetterje om ynvestearders en merkpartners de ynformaasje te jaan dy't se nedich binne om ynformeare besluten te nimmen, dy't ek regulators en finansjele ynstellingen sille helpe om klimaatferoarige risiko's te beoardieljen en te behearjen;\nFerbettere handige klimaat-relatearre gegevens om bettere mjitting fan risiko's mooglik te meitsjen troch tafersjochhâlders en yn 'e partikuliere sektor; en\nBou kapasiteit en saakkundigens om te soargjen dat klimaatferoarige finansjele risiko's wurde identifisearre en beheard.\n"Klimaatferoaring is in opkommende en tanimmende bedriging foar it finansjele systeem fan Amearika dat aksje fereasket, " Sekretaris fan 'e skatkiste Janet L. Yellen sei. “It rapport en oanbefellingen fan FSOC fertsjintwurdigje in wichtige earste stap foar it meitsjen fan ús finansjeel systeem mear resistint foar de bedriging fan klimaatferoaring. Dizze maatregels sille de driuwende, heule regearing-ynspanning fan 'e administraasje stypje oer klimaatferoaring en it finansjele systeem helpe om in oarderlike, ekonomyske brede oergong te stypjen nei it doel fan net-nul útstjit. "\nDan Pimental Financial Services seit:\nNovimber 30, 2021 op 06: 16\nYn in rapport bestelde troch presidint Joe Biden, drong de Financial Stability Oversight Council merkdielnimmers, iepenbiere bedriuwen en tafersjochhâlders oan om te ûntwikkeljen. Op himsels hoege klimaat-relatearre ekonomyske of finansjele risiko's gjin ynfloed op finansjele stabiliteit; de ekonomy kin in delgong yn produksje ûnderfine.


Kwanza Nei Israeelyske nije shekel Wikselkoers\nUN wikselkoersen gegevens op 06/07/2022 09:00\nKwanza Nei Israeelyske nije shekel wikselkoers hjoed. Kwanza wearde yn Israeelyske nije shekel hjoed.\nKwanza Nei Israeelyske nije shekel wikselkoers hjoed\n1 Kwanza (AOA) is lyk oan 0.008248 Israeelyske nije shekel (ILS)\n1 Israeelyske nije shekel (ILS) is lyk oan 121.24 Kwanza (AOA)\nDe útwikseling fan Kwanza nei Israeelyske nije shekel tsjin de echte wikselkoers foar hjoed is 06 July 2022. Ynformaasje fan 'e boarne. De wikselkoers fan Kwanza nei Israeelyske nije shekel komt ien kear deis foar. De wikselkoers foar Kwanza nei Israeelyske nije shekel is de basis foar banken en har hjoeddeistige wikselkoersen. In deistige bywurke ferklearring fan fergees wikselkoers is beskikber op dizze side.\n1 Kwanza is gelyk oan 0.008248 Israeelyske nije shekel hjoed yn 'e Jeropeeske bank. 1 Kwanza rose troch 0.000045194148713942 Israeelyske nije shekel hjoed yn in liedende Jeropeeske bank. Kwanza wikselkoers is heger relatyf oan Israeelyske nije shekel neffens Jeropeeske faluta wikselkoersen. 1 Kwanza kostet no 0.008248 Israeelyske nije shekel - it taryf fan 'e Jeropeeske bank.\nConvert Kwanza Nei Israeelyske nije shekel Kwanza Nei Israeelyske nije shekel live op Forex exchange market Kwanza Nei Israeelyske nije shekel wikselkoers skiednis\nKwanza Nei Israeelyske nije shekel Wikselkoers hjoed by 06 July 2022\nHoe de wikselkoers fan Kwanza nei Israeelyske nije shekel yn 'e ôfrûne dagen kin wurde sjoen yn ús stekproef út' e database werjûn yn 'e tabel. Yn 'e tabel oer de útwikseling fan Kwanza nei Israeelyske nije shekel is it handich om te sjen Kwanza wikselkoersen foar ferskate dagen. Fergelykje josels as sjoch de helpynformaasje mei it fergelykje de wikselkoers fan Kwanza mei Israeelyske nije shekel. De wikselkoers fan Kwanza nei Israeelyske nije shekel foar juster, de dei derfoar, de kommende dagen.\n06.07.2022 0.008248 0.000045194148713942 ↑\n05.07.2022 0.008203 -0.000039693739786295 ↓\n04.07.2022 0.008242 0.0000010851012220633 ↑\n03.07.2022 0.008241 -\n02.07.2022 0.008241 0.000065492183162522 ↑\n8.25 Israeelyske nije shekel de kosten fan 1 000 Kwanza at de hjoeddeistige wikselkoers. De priis fan 5 000 Kwanza tsjin de wikselkoers is 41.24 Israeelyske nije shekel. 82.48 Israeelyske nije shekel hjoed kost 10 000 Kwanza by de wikselkoers. 206.20 Israeelyske nije shekel hjoed kost 25 000 Kwanza by de wikselkoers. 1 Kwanza is hjoed gelyk oan 0.008248 Israeelyske nije shekel neffens wikselkoers fan 'e nasjonale bank. 1 Kwanza rose mei 0.000045194148713942 Israeelyske nije shekel hjoed neffens wikselkoers fan 'e liedende bank fan it lân.\n8.25 ILS 41.24 ILS 82.48 ILS 206.20 ILS 412.39 ILS 824.78 ILS 2 061.96 ILS 4 123.91 ILS\nDe priis fan 1 Israeelyske nije shekel tsjin de wikselkoers is 121.24 Kwanza. 5 Israeelyske nije shekel are now 606.22 Kwanza. De priis fan 10 Israeelyske nije shekel tsjin de wikselkoers is 1 212.44 Kwanza. 25 Israeelyske nije shekel tsjin de wikselkoers binne 3 031.10 Kwanza. Kwanza wikselkoers giet op tsjin Israeelyske nije shekel. De kosten fan 1 Kwanza hjoed binne 0.008248 Israeelyske nije shekel, lykas de nasjonale bank fan it lân oprjochte .\n121.24 AOA 606.22 AOA 1 212.44 AOA 3 031.10 AOA 6 062.20 AOA 12 124.41 AOA 30 311.02 AOA 60 622.05 AOA


Twadde Haadstik Fjauer\nGrimbolds fjiddere avventoeren\nGrimbolds goede libben ûnder Dúnnegea kaam un ain oan dût un pestoarachteg persoan binnenfoel yn 'e hutte dêrt ur mai twa fette jónge frôlje húshôde. De pestoarachtege persoan drige mai hel en ferdómmenis en sainege de baide jónge frôlje bij de lóft lôns. Dot vie oas helendol net noareg, vont dy frôlje ferkearden ol yn sainege ómstondegheden. Grimbold vist neat betters te dwaan os de pestoarsmon dût dy neane óp fertocht vie mai ut plestikpwódsje oer de lea te stryken. De kearel begón oan syn brúnne jurk te watten en dûûk tusken de baide fette frôlje yn ut strie. Grimbold hie ynjesten gjin lêst mear fon dy ferfelende spultsjebrekker, mar de kaat vie lykvóls ferjûn. Grimbold nóm ut jurkachteg kleed dot de kearel himsels fon 'e lea roppe hie en striek súntsjes út. Dot kleed, sa hie ur begrepen, jûûg macht, en dot koe fon pos kómme.\nHij kaam nai un hele nacht rinnen yn ut gehucht Twellegea, ûnder de rook fon Snits, vont se vienen yn Snits oan 't jeneverstoken en de vyn vie oan. Grimbold vaar fon 'e dwarpelingen earbiedeg groete, en hij frege harren freonlek, vont sa voe ut klaad dot ur drûûg, ot dur fwar un raizgjende mon Gods jir of dêr ek un miel yten te besetten vie. Hij vaar ynnûge en koe mai oansitte dût ut yterstyd vie. Dur vaar him frege ot ‘menhear’ út frjemde oaden kaam en hût ut lôn dur fjidderóp hinne lai, vont mun hearde sóms fon rûnswolkj end rap en rút dot him oan frôlje en drank tebwótten gyng en fwar vaat gjin minske noch dier faileg vie. Grimbold fertelde inkele ôgrysleke ferhalen fon vot te Sônbulten, Vainterp en Boanburgem fwarfôlen vie, hût un faam fon achtjen tróch sônentryteg rôvers misbrûkt vie, vêrnait de rôvers dyt hóngereg vurren vienen, har óntholze en boppe un hautfjoer oan ut spit bret en naityd mai pônse en têrms ópyten en de bónkjes yn 't dôvjende fjoer spijd hienen, en dêrnai mai mon en macht Vainterp ynfôlen vienen en de boeren mai spykers oan 'e skwórdwarren slain hienen en de frôlje fersopen yn 'e jarredóbbe en ol ut fee en inkele kreaze fammen maifierd hienen en dot ja de keppel nai Boanburgem drifke hienen en ópsletten yn 'e Boanburgemer tsjerke en de tsjerke yn 'e brôn stutsen en dot de kij libben ferbaand vienen en dot ja de maifierde Vainterpster fammen brûkt hienen oant se ónbrûkber vienen en dot se dy dû ek yn 'e banende tsjerke smyten hienen en naityd de kij dyt yn aigen fet bret vienen ópplúzzen, en dot dû de Sônbulster boeren kómmen vienen dyt oer\nVainterp raizge vienen en de spykers út 'e skwórdwarren lutsen en dêrmai de fêstnagele boeren befrijd hienen, en monmachteg ut spoar fólge vienen en de flaisdrónkene en feestfierende rôvers oer ut mod kamen en ollegjerre finzen nómmen en oan 'e grêfpjeltsjes fêstbûnnen, se ollegjer stik fwar stik en ien fwar ien mai un byle olle fingers en olle tjennen ôslûggen, vêrnait se óp 'e swatblêkere Boanburgemer tsjerkemwórren de messen slypen en de rôvers de earen en de noas ôsnijden, de eagen útstieken en lóbben, en bij ainslútten de tónge út 'e hols fyken, sadot se ek net mear ôlje koenen, vont se smoarden heal yn ut bloed, en dot de Vainterpster en Sônbultster boeren dêrnai, mar dû sakke de frau ynenwar en glied sydlings bij de tafel lôns en kaam langút tusken de tafelspoaten en dy fon ut ómsittend laag telône, sónder ek mar ien kik te jaan en kenber te maitsjen vot har skeelde. Sadwaande kryge Grimbold gjin gelegenhyd óm ut ferhaal út te fertellen, vont aigen leed telt hûndet kear swidder os oarmons en ien flaufôlen frau yn ut aigen hûûs dêr mwasten 37 rôvers dyt óp ut Boanburgemer tsjerkhôf lóbbe, fon tjennen, fingers, earen, êgen, tónge en noas óntdien en vaat mai sêgen en messen de jermen en skónken un ain ynkwatte varen en dyt rócheljend deabletten, ut tsjinô leze.\nGrimbold lai de hôn óp ut pwódsje en lústere: ‘Lit ut libben yn har verómkeare.’ De frau slûg de êgen óp en kaam oerain, gyng sitten en stiek de leppel yn 'e brijponne. ‘Vêróm yte jimme net?’ frege se fervóndere. ‘God is greot!’ rôp de húsmon út, ‘en jo hear...?’ ‘Hear Grimbold,’ sai Grimbold minlek. ‘Jo, hear Grimbold, jo binne un verachteg tsjinstfaint fon God!’ ‘Dot sil ik jo net óntstride,’ sei Grimbold.\nDe oerdais liet Grimbold him oantsjinje bij de pastoar dyt te Toppenhúzzen venne, en hij kryge ol gau yn 'e rekken dot dy mon un libben os un lúús óp un seare hólle hie. De pestoar liet him de vynkelder en de bierkelder sjen, fertelde dot de boeren him jestmes yn 'e slachttiid ut bêste fon baarg en ko yn 'e hûûs tôgen, dot hij ut jinnege stjinnen hûûs yn Top en Twel hie, óp God nai don, en lake dot syn grau liif skódde en slûg un krús. Grimbold begriep de mon vie hear en master oer de ónvittende boeren, hij kaam efter ol har gehaimen tróchdot ur harren de bycht ônóm, en koe oasóm elkenien óp straf fon ekskómmúnykaasje ta gehaimhôring ferplichtsje. Dêrby koe ur safólle jild os ur voe út ut offerblok helje, ónjerre Grimbold, en hie de beskikking oer un húshôrster fwar dai en nacht. En dût Grimbold durópyn frege vot mun ol sa kinne mwast óm fwar dut baantsje yn oanmerking te kómmen, ondere de pestoar dot mun ains\nolles kenne mwast, de bibel fon bwótten en 'e lyturgyske gesangen en mun mwast fon dopen en deagean vitte, fon gebeden en fermwanningen. Grimbold sai hij voe vól un setsje bij de pestoar útfonhûûzje en hij soe dur vól fwar betelje. De pestoar vie gau út 'e ried dût Grimbold inkele gaudgûnnen út ut plestikpwódsje óp 'e tafel skódde. Hij koe bljowe salang os ur voe, vont ja vienen brwórren yn ut ljowe en bên fon ien hait, sai ur vylst ur de gûnnen achteleas ópstriek.\nGrimbold rón de pestoar un monnech vyken óp hakken en tjennen nai, learde hût mun jun oan tafel hôre en drage mwast, sêg hût de pestoar mai ut fólk ómgyng, hearde him de bycht ônimmen, learde de latiinske gesangen dyt de pestoar yn tsjerke sóng, kaam yn 'e kunde mai de sakraminten fon dopen, trauen en kómmúnny, ûffene him yn ut sjóngen, stappen, praten, bidden en bychtônimmen en besleat dat de tiid ryp vie óm de pestoar oan kônt te setten en syn plak yn te nimmen. Hû geleard de mon ek vêze mócht, hij hie gjin ûnderfyning mai frôlje en fon dot swakke steed voe Grimbold gebrûk maitsje. Hij helle ut pwódsje mei de bollen fon Boldgrim tróch ut bedsteed fon 'e húshôrster en dêrnai tróch dot fon 'e pestoar, en vachte ô ta hókker nachtleke útspottingen de geast fon Boldgrim harren twinge soe. En jitrus kaam Grimbold ûnder de yndruk fon 'e macht fon 'e geast, vont dût ut bedgóngerstiid vie en Grimbold him os gost ut east ôjûn hie nai syn bêd óp 'e solder, dû hearde ur ûnder un ôgryslek kebaal, vont de pestoar en de húshôrster hienen mar amper mai ien bleate skónk ut bêd roerd of de hetstochten dyt jirren slûmme hienen en ol dea vaand vienen brûûsden ómheeg en 'e pestoar en 'e húshôrster lûken de bleate skónk veróm en stoden nai enwars sljipstee, tróffen enwar óp jelvy yn 'e góng, griepen enwar oan en rôlen stjittend, stómpend, klauend, bytend, hymjend en ôljend oer de flier óm en óm, don hij bóppe, don sij bóppe, en visten fon gjin óphôren en vienen de tiid fergetten en tochten óm gjin sliepen en voenen yn ienkear olles ynhelje vot se fersûmme hienen, vont noot se dochs oan 't sóndegjen vienen koenen se ut fwar 't selde goed dwaan, de kaat vie no doch ol ferjûn en ut helske fjoer koe sa ôgryslek net bane os jasels baanden en stjitten en stómpten óp 'e nij, oant óp un stuit de pestoar stillezen bljode en ta gjin beveging mear oan te trúnnen vie en mwasdea oer de stjinnen flier siigde. En fwart de húshôrster ta besleor kaam en ôlje koe, nóm Grimbold bóppe de honnen gear en tanke Boldgrim. Mar dû spotte ur ek ûnder de tekkens vai en ûnderfrege strang de húshôrster. Ut mins vie olheel fon 't sintrem en skriemde en rôp God en syn travonten oan en voe jammerjend havve de pestoar hie san goede mon vest, san goede\nmon, en no samar ynienen... Mar Grimbold makke un ain oan har kryten mai de kôde fraag ot ja faaks mai de pestoar ta flêsklek ferkear ferfôlen vie en ot ja de pestoar ferlaat hie óm syn selybatêre steat te besmótskjen mai ónrain sied? Ja bekende skriemend en klaaiend en Grimbold tekene har sóndege steat en har ferdjerlek libben breed út en neamde olle ôgrysleke straffen dêrt se mai straft vurre soe en brûkte dêrtuskentróch hyltyt ver de fjauer latiinske vudden dyt ur fon 'e pestoar leard hie dyt ek net mear kennen hie. De húshôrster fielde de pykel ol yn 'e vûnnen banen en vaar ol oan ut hier hinne en ver tautere bóppe de poel fon swevel en fernóm ol ut mes dêrt se libben mai strûpt vurre soe en vie de beswyming naibij, dût Grimbold har sai dot dur noch pardón fwar har vie, os ja, bwótten berau, belidenis en boete, durfwar swargje voe dot hij, Grimbold, ut plak fon 'e ferstoane ynnimme koe. De húshôrster griep de lêste kôns mai baide honnen oan en sai ta ja soe dur fwar stean.\nDe oare mwaans liet Grimbold de klok fon Toppenhúzzen liede en hij stjoerde de húshorster nai Twel en gyng sels yn Top húskebijlôns óm ut leed óm te sezen. Trije dagen letter late Grimbold de útfeat en nóm tróch syn oangrypend sjóngen de lêste twivel bij de stimhavvende boeren vai: dût se de pestoar fólslein tun ónrjóchte yn vijde grûn sakje litten hienen, varen ja ut duroer iens dot Grimbold soe pestoar vêze.\nIen fon 'e earste fernijingen dyt Hear Grimbold ynfierde vie ut ferpleatsen fon 'e bychtstoel fon 'e tsjerke nai syn vurkkeamer yn 'e pastorij. No vie dot vinleken bij vize fon sprekken: dur vaar neat út 'e tsjerke vaisjaud, net iens un gevoane stoel - dur vaar ol un bêd yn 'e vurkkeamer set, mar dêr repte Grimbold net fon -, mar ut betsjutte dot vaat vot misdien hie, en dot hienen ja erflek sai Grimbold, mwast tenai bij him oan hûûs kómme, en dot hûgde net óp fêste tiden mar ut koe oltyten de hele dai tróch en dyt dais gjin tiid hie koe naks kómme.\nHear Grimbold kryge ut bonneg, vont elkenien voe vólrus vitte hûfólle ut mai de nije pestoar lije koe en ot ut, lykos bij de ôde, ek bij him mooglek vie ollinne de lytse sónden te fertellen en de grutte benefter te hôren - vot har yn 'e póng skilde. Mar dot foel smwarg ô, vont os ja nai ut klopjen fon 'e húshôrster nai binnen skood varen, sêgen ja menhear pestoar mai de rêg nai har ta stean en hij draaide him net óm, mar bljode stil stean en de besyker vachte en bljode ek stilstean en kichte óp 't lêst rus fersichteg óm menhear pestoar syn ómtinken te lûkken mar hear Grimbold hearde neat, en don ynienen os un tóngerslag kaam syn lûûd: ‘Vot hasto útheefd!’ De bychtling\nstammere don hasteg syn lytse bwóssónden en swai en vachte en tocht dot ut hie grif net genôch vest en socht yn syn ónthôd noch un pear ónskuldege sónden, mar hear Grimbold sai kôd, en noch oltyt mai de rêg nai de bychtling ta: ‘Dot binne ollegjer kotaaien! Fertel votst úthelle hast!’ En jest os hear Grimbold olle ôgrysleke sónden út 'e bychtling knypt hie, draaide ur him óm en viisde him ut got fon 'e doar en sai hij en God soenen har duroer beriere ot dur noch ferjauing mooglik vie. Hij mwast yn nije vyke marrus oankómme óm nai de útslag te fernimmen, en vee, os ur yn dyt tiid ver ta kwea ferfôle mócht.\nMar vie de bychtling un frómmes tusken de sekstjen en de saizentryteg en net te óntsjep, don liet Grimbold har knibbelje en lai har de hôn en ut pwódsje mai de bollen óp, burg don ut pwódsje ver óp mar helle vot oas fwar ut ljocht, san toog vie doch ôgryslek hondeg, en nóm ut frómmes óp bêd en sai har sónden vienen ferjûn en God hie him ver mai har ferienege, ut flêskleke vie dêr ut teken fon, en ja mwast dur mai gjin vud fon reppe vont ut olderhillegste praat mun net oer.\nSa nóm hear Grimbold harren de bycht ô, lai harren boete óp en ferjûûg ol of net, un elk nai de mjitte fon syn sónden en neffens sekse, ôdens en oansjen. Hij kryge de vyn dur goed ûnder en hûgde yn tsjerke immen marrus langer os un tel oan te sjen of dy flêg de oare dais hasteg en hómmels nai de pastorij óm olle sónden te bychtsjen dyt ur yn un sliepeleaze nacht bijenwar fondelje kinnen hie. En hij lai harren swiere boeten óp en kloppe harren de lêste sinten út 'e bwóssen en liet him bijneed yn natuera betelje, vont God vie net fiis fon un hûkke spek of un pear tsizen en de hymelingen móchten ek vól un flaubyt, mar dêrfwaroer stie ut vitten dot os hear Grimbold bij ainslútten de sónden ferjûn hie, don vie ut ek fon 'e baan, don koe sels God dur net óp verórnkómme. De frôlje, de begunstegen, kamen graag nai de pastorij, vont hû snijend de stim fon menhear pestoar ek vêze mócht en hû fernederjend ut vie tsjin syn ónbeveechleke rêg te praten, de ain vie swiet. Sels God koe de sónden net mwaier ferjaan.\nNaks vie dur net fólle flecht óp 'e koai. Nimmen skynde sókke ôfgrysleke sónden bedreon te havven dot ur dur naks noch óm fon 't bêd mwast. Kaam dur olrus ien, don vie ut fwar sperrenden, slim siken, fwar bênjende frôlju dyt ut net sónder un knap gebet óprêde koenen, ek gaurus fwar fee, vont dot vie noch kostberder os viif en bên. Mar Grimbold koe jûûns faken net yn 'e sliep kómme ómt ur lêst hie fon un kôde skónk, en hij ónjerre dur mwast un jóng fróm-\nmes yn 'e hûûs kómme dot dais de húshôrster hontlangje en naks him fwótvaremje koe, en vot langen ur duroer naitocht, vot gaadlekert ur dy óplossing fûn, vont de húshôrster vie sónt ut trammelont mai de pestoar de ôde net ver vurren en noch oltyten skril os se tróch de góng mwast, en sa redsum ek lang n't mear, en ja vaar un dai ôder. Grimbold spriek de oare dais syn swarg oer har sûnnens út en sai ja mwast har net ferskreppe en bij syn hoederleke rûngóng fertelde ur jir en dêr dot de húshôrster vaar minder, javis, de ôde dai, en dur soe yn fersjoen vurre matte, vont har dienjaan, dot koe ur net oer 't het krije: ja hie olrus útlitten ut vie har stille vinsk skielek út 'e pastorij útdrûgen te vurren. De stadege Top- en Twelster tinkers ónjerren un pear dagen letter dur mwast help óp 'e pastorij kómme, dur mwast un fiks frómmes hinne dot de húshôrster ut swirste vurk út honnen nóm. Ja dienen ut hear Grimbold oan 'e hôn en stienen dur ek bij de húshôrster óp oan en Grimbold sai hij soe ut óp beried hôre en die dot ek un twa vyke en helle dû un tsjep jóng frómmes dot ur faak de bycht ônómmen hie en dot osa happeg vie óp 'e ferjauing fon skulden yn 'e hûûs, hiet har ut daivurk en jûûg har naks ek nonnen fól vurk, mar ferbea har óm ea ver ien foet yn syn vurkkeamer te setten, sels net óm te bychtsjen - os dot perfwast mwast koe ut óp bêd vól -, vont hij voe gjin oergunst tusken de faam en de bychtsters dyt oerdais kamen, vont Grimbold vie net fon doel óm him bij ien te hôren. Dot koe ur nammes ek net, vont de frôlje dyt ur ienrus mai ut pwódsje beroerd hie, rekken ut bronderege en koatsege fielen net ver kwyt en mwasten óm ta rêst te kómmen ollegedueregen un mon brûkke en vie de aigen net bij hónk of vurg fon ut daivurk, don vaar dur ol gau ut plon ópmakke óm ien of oare skytsónde te bychtsjen oan hear Grimbold en fon him solve oan ut sear smaard te krijen. Sa ferkearde nócht yn plicht en hear Grimbold sêg ol gau yn hij soe durûndertróch strûppe en ut net óp fwótten, sels net óp 'e lytste, hôre os ur himsels en de bychtsters net óp rantsoen stelde. Dêróm makke ur de oare snains bekend dot tenai de Topsters ollinnech bychtsje móchten óp mandy, tiisdy en vaansdy, en de Twelsters óp toansdy, freed en sneon. Snains soe dur gjin gelegenhyd mear ta bychtsjen vêze en naks lykemin. De lju mwasten har sónden mar even ópsôtsje, vot safólle betsjutte os: de frôlje mwasten har de kónt mar rêde.\nDe Topster en Twelster frôlje retten har visvier de kónt ek, mar net óp un vize dyt Grimbold vedjerje koe. Twelster frôlje raizgen de easte helte fon 'e vyke nai Top, en Topster frôlje de twadde helte fon 'e vyke nai Twel, óm dêr, mai útienrinnende geskinken os bwótter,\nskjippefluezen, turf, sôt, bier, nútmeskaat, raapoalje, bargesmoar, ljirre, pwatten en ponnen, sônglêzen, nachtspegels, kralen, ringen en jerrembonnen, vidzen, tafelrjo, klokken, peslain, tsjettels, hônskróbbers, kaatsjes stopjên, jeriisders, stoven, knottedûkken, ja mai olles vot los siet en sjaud vurre koe, te besykjen óm un bwórdwarpfrómmes te bevegen óm har bychtplak ô te stean. Dy ruil slagge ollinnech os ut un frómmes oangie dot net ta de begunstegen jerde en dot fwar un stik rjirreljirre, un reaf jên of un brijsleef har sónden vól rjókstreeks oan God bychtsje voe.\nHear Grimbold liet dy ynsydintele roalhondel east ta, mar dût ut regel vaar en dût syn góng, keuken, perteal, stûppe en tún lykegoed noch stiiffól frôlje út baide dwarpen stienen, dû bónsjoerde ur olle frôlje dyt net oan bar vienen nai hûûs. Olle Topster frôlje - vont dy varen durútset - stoden dû nai Twel óm har keasen, skinken en tsizen ver óp te heljen, vot meast net slagge, vont de Twelster frôlje sainen: hondel is hondel, dêrt út blyken die dot de geast fon Boldgrim harren ol areg yn 'e besnijing hie.\nLykvóls, de frôlje út Top en Twel mwasten har gerak ha en koenen net ta mai ut rantsoen dêrt hear Grimbold harren óp steld hie. Se hytfólgen aigen mônlje en trúnnen har ta heger frekwinsje oan en sochten har hail bij bwórmonnen en monleke femyljeleden. Frijfainten varen de dwarren plotrón en vidners krygen gjin vink mear yn 'e êgen. Ode mônlje, ja stokôden, dyt net mear fon 't bêd kamen en stean noch gean koenen, mar noch macht yn 'e lytse skónk hienen, varen tróch de frôlje dyt mai ut pwódsje fon hear Grimbold oanrekke vienen, oantaast en brûkt. Blynen varen leagen lain en fersylden yn 'e fûkke fon 'e begearege frôlje. Opslûppen jónges varen tróch de frôlje ynvijd en óplaat en gyngen dêrnai fon hôn ta hôn, vont de jónges koenen ut fólle faker os de mônlje.\nHeel Top en Twel rekke yn ónstjoer, en fonsels vienen ut de netbegunstige frôlje en de mônlje dyt nea ferkrêfte varen, dyt dur east temûk en letter iepentlek skonde fon sprieken en fya de húshôrster besochten óm menhear pestoar ta fol te bringen. De húshôrster die fonsels mai, vont dy hie vot goed te maitsjen, en dur gyng óp fwarslag fon 'e hûshôrster un ôfuddeging fon 'e Topster en Twelster beswirren nai de Krúsbrwórren yn 'e Kruizebroederstrjitte te Snits óm dêr de skondedieden fon hear Grimbold, dyt ut ferjaan fon sónden oan 'e jóngehear oerliet en bên doopte yn 'e namme fon Boldgrim - dot vie vier, mar Grimbold hie oltyten sa sêft lústere, dot hij tocht nimmen hie ut ferstien - en dyt ynstee fon de vijvetterkwaste ut pwódsje mai ‘gwód’ yn ut vijvetter dipte en durmai rûnspettere -\ndot vie ek vier, mar Grimbold hie sain dot hólp fólle mear en sparre un kwaste út - mai gôns ómhaal fon vudden, suchten, ynstimmingen en rôljen fon êgen út te mjitten. Ja krygen ut safier dot de Krúsbrwórren sainen ta ja soenen daleks delkómme mai mon en macht, mai fwótfólk, rútters, tauen en kjetlingen, en mócht de helte fon 'e oantigingen ek mar vier vêze, don soe hear Grimbold de deastraf tróch rêd, brônsteapel, spykerfet, fjauerspon hynders of ferdrinking yn 'e Vip net óntrinne.\nMar de fjidde skónk hie net fergees arbaide. De begunstege frôlje dyt fon ut ferried fon har dwarpsgenoaten hearden, brochten ut Grimbold mai de vaarme hôn oer en smeken him dot ur flechtsje soe. Mar Grimbold flechte net, hij ferlai syn vurkterrain, dyselde naks noch. De Krúsbrwórren kamen te let mai har kjetlingen, tauen, lônsen, swudden, tarpotten en brôniisders: de pastorij vie leeg en Grimbolds bêd ónbesljipt. De frôlje fon Top en Twel, dyt gjin vink yn 'e êgen hôn hienen ómt menhear pestoar yn gefaar ferkearde en dyt net visten ot ur har ried ópfólge hie, dyt dêróm de godgônske nacht lain hienen te vynen en te suchtsjen, ja koenen de Krúshearen, dyt fwar kjetlingen, tauen, lônsen, swudden, tarpotten en brôniisders út un krússyfiks sjaue lieten, vont sa gjit ut ónares, east ut krús en don ut oare ark, neat mar don ek neat ferteile oer ut plak dêrt hear Grimbold ferkearde of him tydlek óphood. De Krúsbrwórren - se sainen ut vot earbiedeger - mwasten har de kónt mar rêde. De Topster en Twelster frôlje hienen drókte genôch mai har aigen noot dur gjin menhear pestoar mear ree stie óm solve oan 'e jûkjende plakken te smaren. Hear Grimbold hie har sa betsjoend mai de geast fon Boldgrim, dot ûnderskate frôlje un libbenlang lêst hoden fon bronderege en prykjende skinken en har óngemak oas net visten te ferhelpen os tróch fon en ta yn un tóbbefól koel Haukesleatster vetter sitten te gean. En noch, oant joet ta, stonne de Top- en Twelster frôlje os de gleonste fon Fryslôn bekend.\nDe Krúsbrwórren kwóllen har gryme net mai Haukesleatster, mar mai Vipster vetter, nammentlek mai dêr de hûshôrster fon Grimbold, yn un sek benaaid, yn te bruien. Hiele Snits stie ómmes óp 'e eksekúsje te vachtsjen en ut hie te sneu vest óm de lju nai hûûs te stjoeren, en faaks vól hie dot ek noch oanlieding jûn ta óntefredenhyd en óproer. En ut vie better dot ien húshôrster ferlen gyng os dot de tsjerke óp un kweanamme kaam. Dot sadwaande - de sek vie ticht en vaat dêr ynsiet koe nimmen sjen. ‘Ze wipten hem in de Wip,’ skrjode de stedsargyfaryus letter, en sa vie óp pepier olteast olles ynwadder.\nMar vêr vie Grimbold bedarre? Hij vie de jûûns let útstutsen en nai Langvar rón. Dêrvai raizge er nai Hústerhaide, Sint-Nyk, knypte him dêre os un ôd dief, flechte yn sôn hasten fjidder nai Tsjerkgaast, Sleat, Vykel, Nijemaddem, Odemaddem - vij fólgje him yn fûgelflecht - Riis, Galamadammen, liet de sônkop mai namme Kaudem rjóks leze, rón bij nacht, tsjuster en óngelók ut Haidenskip yn, kaam ta syn benijing tróch Brônbwórren en sêg yn 'e daagjende moan, de easte haidenen sieten ol ûnder de kij, lófts fon him un kleasterefteg bauvurk stean. Hij vie skjin ynain, en êge ut fjild ô ot dur mooglekervize ek jir of dêr un paad late nai dot bauvurk, dêrt fwar un raizgjende pestoar grif vól un miel yten en un bêd te beseiten vienen. Mar hij vie ol jelvy Varkum, fon Brônbwórren ô rekkene, en hij koe de toer fon 'e Sint Gertrudistsjerke ol skoan sjen, jert ur óp un módderreed stuite dyt nai ut súdden en nai dot kleaster gyng.\nOlle nónnen fon ut Sint-Ursúlakleaster vienen krekt ver yn 'e sliep sukkele nai de lange en ômêdzjende metten dût Grimbold de klopper óp 'e doar fôle liet. Hij hie gjin óngaadleker oere betinke kinnen. De Ursúlatitten varen ópslag vekker fon ut droanen óp 'e doar, flókten uifemistysk en draaiden har óp 'e oare syde. Mar ut pertierske mwast duró, en óp bleate fwótten - ut vienen dû noch gjin Roomsken-ópsokken - de lange, stjinnen góng tróch fon har sel nai de útdoar. De hillege Ursúla sels soe mwóite hôn ha óm de mwaanske, bêdsike en ferklûmme nón myld te stimmen, dot de vyldfrjemde monskearel Grimbold hie gjin grevel kôns.\nUt lûkje gyng óp en slûg ver ta, dot vie olles en mear kaam dur net. Ol tocht Grimbold ynjesten dot ut óp en tadwaan fon ut lûkje un ûffening vie fwar ut óp en tadwaan fon 'e doar, de doar bljode óp 'e skwattels. Dû fielde Grimbold him sa mêd en ferrêde, nai dy teloarstelling, en sa ferneukt dot ur dot ain módderreed fergees delbónkele vie, dot hij vaar sa stjerrende lilk dot ur olle gryme fon Boldgrim en syn macht te help rôp om de goddeleaze ónbesljipte Ursúlatessen te straffen. Ja, fon ut kleaster ô oant de ein fon 'e reed, dêrt ur ver óp ut paad Brônbwórren-Varkum útkaam, nai Varkum stiek en un nij doel fwar êgen kryge, dêr oan ta, un trije ketier rinnen, die Grimbold oas net os flókke óp 'e Ursúlarya. Dû skódde ur lilkens en teloarstelling fon him ô en sêg nochrus oer ut skauder nai ut kleaster. Mar dur vie neat mear.\nVaat dêr joet kómt, fynt óp ut stee dêrt ut kleaster stien hat un poel, de Ursúlapoel. Gwódden seze: os jo goed harkje, kinne jo noch ut klappen fon ut lûkje heare. Skeptysy beveare lykvóls dot ut klappende lûûd ôkómsteg is fon skytende kij. Hût ut vêze mai, ut Hai-\ndenskip is gôns fon ut ferlies ópknapt. Net ollinne dot ut kleaster lônskiplek sjoen frij steorend vie, dy hystearyske nónnen makken mins en dier de kop gek. Kómme jo no yn ut Haidenskip, don moete jo gólle, freonleke minsken.


Tips oer hoe't jo ongelooflijke posttitels en headlines skriuwe\nHeadlines, posttitels, titels, headings ... wat jo se ek wolle neame, se binne de wichtichste faktor yn elk stikje ynhâld dat jo leverje. Hoe wichtich? Neffens dizze Quicksprout-infografy, wylst 80% fan 'e minsken lêze in koptekst, allinich 20% fan it publyk klikt eins, Titel tags binne kritysk foar sykmasineoptimalisearring en headlines binne essensjeel om jo ynhâld te krijen dield op sosjale media.\nNo't jo wite dat kopteksten wichtich binne, freegje jo jo jo ôf wat goed makket en hoe kinne jo ien skriuwe, net? No, hjoed is jo lokkige dei, om't Quicksprout in makke hat infografysk dat jo dat krekt leart.\nGebrûk fan eigenskipswurden, negativiteit, statistiken en in algemiene formule fan Nûmer as triggerwurd + eigenskipswurd + kaaiwurd + belofte is gelyk oan in perfekte koptekst. Neil neamt titels dy't koart en leaf binne, om't minsken tsjintwurdich de neiging hawwe om te scannen.\nHoewol ik altyd in koarte titel wurdearje, hawwe wy in protte siden sjoen dy't unbelibele antwurdsifers krigen hawwe mei lange, útwreide titels dy't ferbine mei de lêzer. Ik soe net bang wêze om sawol koart as lang te testen. Jo wolle miskien gewoan de titel tag oanpasse op dy koppen, sadat de sykmasjines de kop dy't jo sa hurd wurke hawwe om net te ûntwikkeljen net ôfsnije.\nLet goed op it lêste advys ... krantekoppen misse faak om't se net oerienkomme mei it skreaune artikel, se binne net spesifyk genôch, en de titels binne dûbelsinnich. Wat ekstra help nedich en wolle jo wat wille hawwe? Ferjit net de Content Idea Generator fan Portent dat suggereart wat heakjes foar jo titels, ynklusyf headlines dy't oandacht krije troch strategyen lykas ego, oanfal, boarne, nijs, oarsom, en humor.\nTags: oanfalBakker Marketingynhâld idee generatorContentlytsjinoersteldecopybloggerEchoUndernimmers-reisfastcompanyheadlineshoe te skriuwen krantekoppenhoe titels te skriuwenhumorferheegje klikfrequinsjeferheegje SERP CTRkissmetricsMarketingLandmozneil patelNijsperfekte krantekoppendragePosysjequicksprouthelpmiddelStartupmoontips foar krantekoppentips foar titelstitels\nAug 25, 2014 op 10: 07 AM\nBriljant! Wy hawwe mear pakkende titellisten nedich op it web.


Wepperkes(moandeitemoarn) – SDS\nIn goeie wike lyn lieten wy in foto sjen fan in “prettich”lichem. In oantal minsken reagearden derop: It wie of Enne Jehannes, Eddy of Ype. Wy joegen al oan dat it Ype Tiemersma wie en dat pleit net foar him. Hendrik de Jong joech oan dat wy fergetten wiene der by te setten wa’t it goed rieden hie. Dat wie dus Hendrik de Jong.\nJammer genôch hat der net ien reagere op ús oprop om foto’s te mailen fan teams it ôfrûne wykein. Wy hoopje dat der kommend wykein mear animo foar is. As der ien is dy ’t wykein teamfoto’s meitsje wol dan kin hy maile nei info@vv-sds.nl. Degene mei it fototastel fan SDS wol brûke.\nDer binne de ôfrûne wiken hiel wat bekerwedstriden spile. Fan senioren oant pupillen en fan fjild oant seal. Sa’t wy oersjen kinne hat allinne SDS 2 en SDS –futsal de folgende ronde helle. Of binne der ek jeugdteams trochgien? Wy wolle it graach witte. Mail nei info@vv-sds.nl\nSDS 35 + sil foar de beker kommende woansdei yn Heech oantrede tsjin de wat âldere fuotballers fan dy klup. Omdat er in ljochtynstallaasje is begjint it pas om 19.30 oere. Grutte ôfwêzige is dan Eddy de Boer. Hy lit syn ploech yn de steek foar Ajax- Juventus.\nSDS 1 stiet folop yn de belangstelling. Ferline wike wie Omrop Fryslân “live”by de wedstriid SDS-Hurdegaryp. Yn Surhústerfean wiene ferslachjouwers fan û.o it Frysk Deiblêd en de Ljouwerter Krante.\nUnder it kopke senioren kinne jim alle wiken in bywurke topskoorderslist fine. Der binne al 26 ferskillende spilers dy’t meielkoar 35 doelpunten skoord hawwe.\nDe trainer fan SC Cambuur, Dick de Boer, joech freed op Omrop Fryslân nei de wedstriid tsjin FC Zwolle in lytse trainerscursus. Hy die dat op Cruijffiaanse wize. Dit sei der:”Als je beter bent dan moet je winnen, want als je slechter bent verlies je meestal”. Jammer dat Cambuur sa faak slechter is……\nPiet Kemper giet fan SDS 4 nei SDS 5. Dat is it team wêr as hy foarich seizoen ek diel fan útmakke. SDS 5 ferwachtet in soad goals fan him. By SDS 4 neamen sy him net foar neat (nei de âld-Argentijnse spits) “Piet Kempes”. Yn Easterein stiet hy ek wol bekeind as Piet Baantjer.\nDe stân yn de LC_Coach (subleague SDS)wurdt noch altiten oanfierd troch Willem. Peter en Mark sitte krekt efter him. Dit is de stân wat de SDS-subleague oangiet:\n1 Willem W Hey Ho Let’s Go Wommels 146\n2 Peter Rutger United Easterein 139\n3 Markie FC Sabetocht Wommels 130\n4 Gearard Posthumus FC Wommels Wommels 126\n5 sponsors bedankt sds in de linker rij Easterein 97\n6 Sibe Skrokkers Wommels 97\n7 Ruurd Boorsma VV ’t Maximale Bolsward 95\n8 Bundy Married with footbal Wommels 91\n9 Mr de Jong SDS kampioene easterein 77\nKlik hjir en jimme kinne de stân sjen fan alle Wommelsers. It docht bliken dat net alle Wommelsers dy ’t fan fuotbal hâlde ek automatysk SDS’ers binne.\nOp de webside fan Voetbalnoord koenen wy al in ferslach fine oer de wedstriid fan ’t Fean ’58-SDS 1 fan ôfrûne sneon. De reporter fan ’t Fean ’58 is aardich posityf oer SDS. Klik hjir foar it ferslach.\nVV De Weide 2\nSDS 2 moat sneon thús tsjin De Weide 2. Dizze ploech hat in eigen webside. Jimme kin yn it gastenboek lêze dat VV De Weide sneon mei 0-2 ferlern hat fan koprinner HZVV. Ek stean de rest fan ‘e útslagen fan ôfrûne wykein en de nije stân yn it gastenboek. Klik hjir mar ris. Op hun webside hâlde sy ek de topskoorderslist by foar de Reserve-1eKlasse. Sy sille de kommende wike de SDS’ers derby sette.


Hoe faak feroarje autobannen? -Nijs Center-NINGBO SUNSOUL AUTO ACCESSORIES CO., LTD\nHoe faak feroarje autobannen?\nBanden kinne wurde beskôge as ien fan 'e wichtichste ûnderdielen fan in auto. It is net allinich ferantwurdlik foar it bestjoeren fan 'e auto, mar hat ek it gewicht fan' e auto. Bannen binne ien fan 'e meast fersliten ûnderdielen op' e auto. Derneist, Oan 'e iene kant is de kwaliteit fan' e bannen ek relatearre oan ús feilige riden, wy moatte net foarsichtich wêze. Dat hoe faak feroarje autobannen? Hoe lang kinne autobannen brûkt wurde?\nNormale wikseling fan 'e bân: De bân wurdt brûkt as rubberprodukt, en syn gebrûkstiid mei net mear dan fiif jier wêze. Sels as it net wurdt brûkt, kin it lang net fergrutte wurde. Om't it rubber sil wurde oksideare as it wurdt bleatsteld oan loft, sil it rubbermateriaal stadichoan hurd wurde op dizze tiid. Op dizze manier sil it ynfloed hawwe op 'e fermindering fan' e grip fan 'e bân. Fansels moat de langste libbensdoer fan 'e bân net mear dan fiif jier wêze. Wat de produksjedatum fan 'e bân oanbelanget, sil it measte wurde oanjûn op' e sydmuorre, salang't it wurdt kontroleare troch ienfâldige ynspeksje.\nHoe lang kin in autobân duorje?\nIk tink net dat d'r in krekte en spesifike datum foar ferfanging is foar bannen. Fanwegen de ferskillende kwaliteit fan bannen produsearre troch elke fabrikant, is de gebrûksstatus fan elke autoteigener net needsaaklik itselde. Dit hat ynfloed op de ferskillende datums foar ferfanging, dus de fiif De jierlimyt is eins om it feilige riden fan 'e mearderheid fan autoteigeners te garandearjen. Guon minsken kinne tinke dat de bannen dy't se brûke relatyf duorsume merken binne en de gebrûkstiid matich kinne ferlingje, mar eins is de libbensdoer fan 'e bannen net allinich relatearre oan' e kwaliteit fan 'e bannen. It is ek relatearre oan ferkearsbetingsten. As jo auto faak oer hobbelige diken rydt ， is it noch altyd oan te rieden om jo bannen mar fiif jier te brûken.\nDerneist hawwe de measte fan 'e bannen fan' e hjoeddeistige bannen yn prinsipe in trijehoekich mark, dat it wearze fan 'e bân fertsjintwurdiget, wat ek it maksimale ferlies is dat de bân kin akseptearje. It trillingsferlies boppe dit mark. De grip wurdt sterk fermindere, fral yn rein en snie, dus as it bânpatroan oant de limyt wurdt droegen, sil it wurde ferfongen, en dit wearsmark is gelyk oan it libben fan 'e bân.\nprevious: Hoe kinne jo regele wielbanden identifisearje?\nFolgjende: Rjochtlinen foar online organisearjen fan eksposysjes op 'e 127e Canton Fair


´Gjin miljoenen foar Poortje´ | Omrop Fryslân (advertinsje)\n´Gjin miljoenen foar Poortje´ 18 aug 2008 - 11:24\nIt is net wier dat de gemeente It_ Hearrenfean miljoenen euro´s subsydzje krijt foar de mooglike festiging fan jeugdfinzenis Het_Poortje. Dat seit boargemaster De_Jonge yn reaksje op keamerfragen fan Fred Teeven (VVD). Yn in anonime mail fan ien dy´t seit mol te wêzen op it departemint fan justysje stiet dat It_Hearrenfean in stimulearringsfergoeding krijt omdat de bougrûn dêr goedkeaper is as op oare plakken. De_Jonge neamt it ferhaal te gek foar wurden.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: argyfView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 18-08Krintsjebrij makket trochstart 18-08Sintrum foar bern mei handicap Besjoch ek...


Matearje - Wikipedy\nMatearje of stof is de boustien dêr't de (waarnimbere) wrâld út opboud is. Neffens de natuerkunde bestiet matearje út fermioanen. Dat binne partsjes dy't skaaimerke wurde troch healtsjes spin, lykas elektroanen, muoanen, protoanen en neutroanen. Krêft oerbringende partsjes (bosoanen) lykas it foton en it gluon binne dus gjin matearje, hoewol't sy út enerzjy besteane en soms ek massa hawwe.\nYn de relativiteitsteory wurde massa en enerzjy oan elkoar lyksteld, om't massa yn enerzjy omsett wurde kin (annihilaty) en enerzjy oarsom yn massa. It binne útwiskelbere ienheden.\nDe filosofyske streaming dy't de wurklikheid meastentiids of allinnich beskôget as besteande út matearje wurdt it materialisme neamd.\nMatearje kin ferskate foarmen oannimme, ôfhinklik fan temperatuer en druk:\nDe saneamde "klassifikaasje fan matearje":\nStof (Suvere stof)\n2 Oare bestjutting\nMatearje hat yn de skiednis net altyd op deselde wize ynterpretearre west. In earste omskriuwing (4e iuw f.Kr.) wie fan de Grykske filosoof Demokritus; hy sei: "...alle stoffen binne opboud út lytse stive boltsjes..."'. Hy neamde dy boltsjes atomen (yn de betsjutting fan net-dielber).\nIn oare Grykske filosoof Aristoteles hat de opfetting fan Demokritus folslein los litten en stapte oer op de opfetting fan Empedokles. Hy stelde dat alle stoffen út fjouwer eleminten opboud binne, ierde (drûch en kâld), wetter (wiet en kâld), lucht (wiet en waarm) en fjoer (drûch en waarm).\nYn de 17e iuw doare Robert Boyle de opfettings fan Aristoteles yn twifel te lûken. Hy grypte tebek nei it dieltsjes- of partsjesmodel fan de matearje en ferkundige de oertsjûging dat alle matearje út dieltsjes bestean, dy't harren mei elkoar ta molekulen ferbine. Mei dizze teory kinne folle mear ferklearrings jûn wurde wêrtroch't dizze teory algemien oanfurdige wurdt.\nNije ûntdekkings hawwe dizze opfetting net mear wankelje litte kinnen. Der kaam lykwols wol in ferplichting om de ferskillende boustiennen fan de stof te ûnderskieden.\nYn it Frysk is matearje ek otter, dracht wat frijkomt by ûntstekkings.\nCommons: Matter – foto, fideo en harktriemmen\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Matearje&oldid=1061530"\nLêst bewurke op 24 jan 2022 om 08.41\nDizze side is it lêst bewurke op 24 jan 2022 om 08.41.


Frjemde sightseeing yn Stockholm | Reisnijs\nIk tink dat as jo in stêd foar it earst besykje, jo in frjemd besite moatte opnimme ûnder alle toeristyske. It is, nei myn miening, wat it ferskil makket. Ik sykje altyd nei wat oars om te dwaan of te sjen dat net yn 'e top 5 of top 10 fan' e meast besochte is, wat dat past by myn smaak in bytsje mear en net massa's.\nHjoed haw ik wat seldsume plakken om te moetsjen yn Stockholm, Sûnt in skoft is it toerisme yn Sweden groeid (komt it foar in part troch it sukses fan syn romans?), Dus as jo it idee hawwe om troch de strjitten fan 'e Sweedske haadstêd te kuierjen, mar wol "wat oars dwaan of sjen" », Wizigje dizze frjemde besites yn Stockholm.\n1 Stockholm Iepenbiere Bibleteek\n2 It grutste skaal fan 'e wrâld op' e wrâld\nStockholm Iepenbiere Bibleteek\nDit elegante en moderne gebou waard boud ûnder de ûntwerpen fan 'e Sweedske arsjitekt Gunnar Asplund yn 'e 20's fan' e foarige ieu, Syn styl is bekend as "Sweedske genede" en is basearre op klassisisme, mar in tagonklike en ferienfâldige ferzje derfan dy't net allinich draaide nei arsjitektuer, mar ek nei yndustriel ûntwerp en byldhoukeunst. It is wier in unike styl.\nGebou is in silindryske rotonde dat fan bûten sjoen is wat monumintaal. De toer fan boeken iepenet yn 360 graden en elkenien dy't fan boeken hâldt, sil him fiele yn in timpel fan kennis. It is in enoarme rûne keamer, mei de planken yn sicht en rûnom.\nDe biblioteek huzen rûnom twa miljoen dielen en mear as twa en in heal miljoen tapes. D'r binne gjin bibliotekaren hjir, wat heul frjemd, dus it kontakt tusken wa't ynkomt en de boeken is direkt.\nDe arsjitekt brocht dit konsept út 'e Feriene Steaten, op dat stuit wat nijs, en alle meubels, stuollen, tafels en oare objekten waarden spesjaal boud om in funksje yn dit gebou te ferfoljen. Fansels is it allegear yn it Sweedsk, mar yn in annex is d'r in Ynternasjonale bibleteek mei mear dan 50 tûzen titels yn mear as hûndert talen, It idee is dat dit plak altyd iepen is en tank oan nije technologyen is it sa, om't jo de heule dei tagong hawwe fan jo mobyl of kompjûter of tablet: boeken, films, muzyk, kranten.\nTink derom om foar it persoanlike besyk tusken moandei en freed tusken 10 en 9 oere te gean (útsein op tiisdeis as it allinich oant middeis iepenet), en yn it wykein slút it om 5 oere. De iepenbiere bibleteek fan Stockholm is yn in hoeke fan it Observatorielunden Park, yn it distrikt Vasastaden. Sveavägenstrjitte 73.\nIt grutste skaal fan 'e wrâld op' e wrâld\nIk begryp neat fan astrofysika, mar ik hâld fan alles dat te krijen hat mei it universum. Ik folgje NASA op Twitter, ik bin ferpleatst troch har foto's en fideo's, ik mis de romte, hoewol ik wit dat ik der noait in foet yn set sil.\nDêrom fassinearje observatoaria as romte-musea my. As dit jo gefal is yn Stockholm kinne jo de skaalreproduksje fan ús beminde sinnestelsel, It is boud yn in 1:20 miljoen skaal en mei dizze maatregels It is it grutste model yn 'e wrâld. Hoe is it? No, yn prinsipe it heule systeem it is net op ien plak dus as jo alle planeten sjen wolle, gean dan troch!\nDe sinne, ús gigantyske en krêftige stjer, wurdt fertsjintwurdige troch it Globe Arena-gebou, de grutste sfear yn 'e wrâld. De planeten, allegear op har oerienkommende skaal en op har oerienkommende ôfstân, wurde ferspraat troch Stockholm, Jupiter, mei in diameter fan 7.3 meter, is op 'e ynternasjonale lofthaven Arlanda, bygelyks Saturnus yn Uppsala, Pluto yn Delsbo, 300 kilometer fan' e sinne ensafuorthinne.\nRûnom elke planeet is d'r in lyts tentoanstelling mei astronomyske ynformaasje en oer de mytologyske oarsprong fan syn namme, Doel:\nSol: By de Globe Arena. Jo komme mei de metro ôf by Gullmarsplan en rinne fiif minuten.\nMercury: Yn it Museum of the City of Stockholm, yn Ryssgarden, Slussen. Jo komme oan by de metro dy't nei ûnderen giet by Slussen, rinne trije minuten, stekke it plein nei links oer, gean de trep del nei it museum en meters fan 'e yngong is Mercurio.\nVenus: Hjoed is hy yn it House of Science, yn it Alba Nova University Center, hoewol hy earder yn 't Observatory wie, op' e heuvel fan Stockholm.\nIerde: It is, tegearre mei de moanne, yn 'e Cosmonova en it Nasjonaal Museum foar Natuerlike Histoarje, yn Frescativägen, 40. Jo komme oan by de metro en stappe ôf by Universitet. Maklik te finen, om't it paad is oanjûn. De ierde is binnen it bioskasburo Cosmonova.\nMarte: Hy is yn it Centrum Mörby yn Danderyd. Jo nimme de metro en stappe ôf by Mörby Centrum, jo geane it winkelsintrum yn en it model is op 'e boppeste ferdjipping.\nJupiter: It is op Arlanda Airport yn 'e ynternasjonale terminal, of leaver, derfoar, yn in lyts fjouwerkant gers.\nSaturnus: It is yn Uppsala mar is noch net pleatst.\nUranus: It is noch net op 'e side, om't se it âlde model sille ferfange en it nije noch net hawwe pleatst.\nNeptunus: yn Söderhamm. Oan 'e râne fan Stockholm. Se sizze dat it sjen by sinneûndergong geweldich is om't de sfear skynt. it is enoarm, trije ton!\nYn myn lân binne d'r gjin iepenbiere baden en sels as ien derfan tinkt ien te iepenjen, tink ik net dat minsken har sille útgean en baden yn selskip fan oaren. Wy hawwe net dat oanpast dat de Noardske folken dogge, en ek de Koreaen as de Japanners.\nStockholm is in moderne stêd, mar ferburgen yn har strjitten is d'r in iepenbiere badkeamer dat is iepen en jo kinne der gebrûk fan meitsje. It is it wurdich goed te dwaan wurket yn in heul âld gebou.\nDizze badkeamer it is yn 'e kelder fan in gebou datearret út' e santjinde ieu en it is ferburgen yn it histoaryske sintrum. Oarspronklik in Dominikaansk kleaster, it wie ek in stienkoalpakhús en in wynmakkerij. Oan 'e ein fan' e foarige ieu waard it gebou omboud ta basisskoalle en waard de kelder oanpast ta studintebadkeamer. Letter, hast in heale ieu letter, waard it in Sauna iepen foar it publyk.\nDe sauna is noch altiten âlderwetsk en heul wat is de lêste desennia feroare. It is net it achtste wûnder, mar it is nijsgjirrich: hat mar ien swimbad, neat djip, en ek in groep fan lytse kuorren wêr't minsken yn sitte kinne en ûntspanne kinne.\nFanwegen de hast ferburgen funksjes fan dizze side, neist it feit dat d'r binne plannen foar manlju en froulju, Foar in lange tiid wie it in populêre side foar homoseksuele mienskip. De stêd is altyd op it punt om it te sluten, de kosten stige omheech, dus as jo Stockholm besykje en it fine, betelje it in besite foardat it foar altyd ferdwynt. It iepent fan 5 oant 8:30 oere (manlju fan dagen binne tiisdei, freed en snein en frouljusdagen binne moandei en tongersdei).\nFolslein paad nei artikel: Reisnijs » Stêden » Stockholm » Nuvere sightseeingtours yn Stockholm\nHoe kinne jo in reis foar senioaren planne?\nBelangrike plakken yn Gran Canaria


Soargen hâlde jo fan sliepen - skriuw dizze tips op! | Bezzia\nSusana godoy | 08/05/2021 14:00 | Tips foar sûnens\nSoargen hâlde jo fan sliepen? It is ien fan 'e meast werhelle fragen en fansels yngewikkeld as it antwurd krijt. D'r binne in protte minsken dy't elke dei ferskate problemen nei bed nimme dy't har holle en yn har libben spoekje.\nMei dit wat sil barre is dat slapeloosheid foarkomt fluch, dat wy de grutte mearderheid fan 'e nacht net kinne sliepe en dat wy wurcher wurde as normaal. Sa wurdt in sirkel generearre wêrfan it al lestich is om út te kommen. Mar ja, it hat ek in oplossing en no sille wy jo fertelle hoe't jo it kinne omgean. Skriuw dizze tips op!\n1 Skriuw alles wat jo troch jo holle giet foardat jo sliepe\n2 Oefenje ûntspannende aktiviteiten bûten de sliepkeamer\n3 Skeakelje jo mobyl út foardat jo sliepe\n4 Besykje altyd itselde sliepprogramma te hâlden\n5 De sport is altyd oanwêzich yn jo libben\nSkriuw alles wat jo troch jo holle giet foardat jo sliepe\nIt is dat altyd sein ien fan 'e bêste terapyen wie problemen te dielen. Dat is, har sprekke en har blootstelle oan oare minsken of sels lûdop. Mar yn dit gefal sille wy it op in oare manier dwaan en it is dat it bêste ding sil wêze om te skriuwen wat der mei ús bart. Ja, as wie it in krante, mar yn dit gefal allinich mei soargen. Hoewol it moat wurde betocht dat as se in gefoel fan argewaasje produsearje en ús libbensritme feroarje, net allinich nachts, wy se moatte behannelje mei spesjalisten. Underwilens sille wy se elke jûn skriuwe. It liket derop dat troch har skriftlik te litten, wy ús better kinne fiele, sokke grutte problemen net sjogge en ús holle sil begjinne mei har proses fan rêst.\nOefenje ûntspannende aktiviteiten bûten de sliepkeamer\nIn soad minsken wurde aktiveare troch oeren oeren te dwaan foardat se sliepe, wylst oaren ûntspannen binne om't se útput oankomme. Hjirmei bedoele wy dat net allegear fan ús likefolle wurde beynfloede, mar it is wier dat as soargen jo net sliepe litte, dan moatte wy kieze foar oare mear ûntspannende metoaden lykas meditearje, kleurje of lêze mar boek as tydskrift en net apparaten. Wy sille dit alles dwaan troch de keamer te ferlitten, as in frisse lucht. Om't hoe mear wy dêryn binne en hoe minder wy kinne sliepe, sil it gefoel fan argewaasje groeie. Dat, sûnder dat dream te twingen, is it it bêste de tiid te ynvestearjen yn wat ûntspannende aktiviteiten wêryn't wy ús gedachten beset hâlde.\nSkeakelje jo mobyl út foardat jo sliepe\nNet gewoan foar, mar in skoft foardat jo sliepe gean. Om't it wurdt sein dat it is it ljocht fan dit soarte apparaat dat ús mear op alert set, Hjirtroch sille wy net kinne ûntspanne, mar krekt oarsom. Benammen as wy al soargen as problemen slepe. Dat, besykje jo mobyl te ferjitten, ûntspanne safolle mooglik en ferjit oer alles om jo hinne in pear minuten, altyd tinke dat sliep sil helpe om jo sûnens te ferbetterjen, tegearre mei rêst.\nBesykje altyd itselde sliepprogramma te hâlden\nIt is wier dat wy it net altyd kinne útfiere en it is begryplik. Mar binnen de mooglikheden moatte wy it rekkenje. Om't as guon dagen wy ekstreem let op bêd geane en oaren it earder wolle dwaan, sil it foar it lichem lestich wêze om oan safolle feroaring wend te wurden. Sadat wy moatte in skema en in ritme ynstelle, Dat dat bytsje by bytsje as dy tiid komt, it lichem ree is om te merken dat de tiid is kommen om yn sliep te fallen.\nDe sport is altyd oanwêzich yn jo libben\nFoardat hawwe wy wat aktiviteiten neamd, mar no ferwize wy nei de sport sels. Yn dit gefal moatte wy in pear minuten deis fine om se te wijden. Om't echt wy moatte ús lichem en geast yn goede steat hâlde, Sport helpt ús de hormoanen fan lok frij te meitsjen, neist it ferminderjen fan stress en fjochtsangst. Dat, hjirút begjinne, wite wy dat it ús sil helpe om dizze soargen te ferwiderjen dy't ús yn spanning hâlde. Wis bytsje by bytsje, as wy elk advys tapasse, sille wy in bettere rêst krije.\nFolslein paad nei artikel: Bezzia » Health » Tips foar sûnens » As soargen jo net sliepe litte, skriuw dan dizze tips op!\nHomemade en ekologyske skjinmakstrúkjes foar it hûs


H'fean ferliest fan Hoffenheim | Omrop Fryslân Skip to main content\nH'fean ferliest fan Hoffenheim 12 jan 2013 - 13:45\nSC Hearrenfean hat freed de oefenwedstriid tsjin it Dútske Hoffenheim mei 3-1 ferlern. Yn it Portugese Ferreiras kaam de ploech fan trainer Marco van Basten nei 18 minuten op foarsprong troch in moaie treffer fan Rajiv van la Parra. Foar rêst sloech de nûmer 16 fan de Bundesliga lykwols twa kear ta, wêrtroch Hearrenfean mei in 2-1 efterstân de klaaihokken opsocht.\nYn ôfwêzigens fan topskoarder Alfred Finnbogason wist Hearrenfean yn de twadde helte net ta skoaren te kommen. Krekt foar it einsinjaal tekene Hoffenheim foar de einstân.\nSC Hearrenfean komt sneon nei in trainingskamp fan in wike werom nei Fryslân. Sneon 19 jannewaris stiet de earste kompetysjewedstriid fan 2013 op it program. Dan komt de ploech fan trainer Marco van Basten thús yn aksje tsjin Heracles Almelo.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: fuotbalSC HearrenfeanHoffenheimView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 12-01De Jong start EK mei brûns 12-01Tram 891 nei Ousterhaule Besjoch ek...