Etapa 1: Ferrol-Neda etapa\nHelbidea: O Empedron, z/g (Nedaren sarreran, Xubia ibaia igaro ondoren)\nEtapari buruzko informazioa 1: Ferrol-Neda etapa\nEtaparen profila 1: Ferrol-Neda etapa -(e)koXXX Aterpetxeak\nEtapa 2: Neda eta Ponte arteko etapa\nErromes Ponteko aterpetxea\nPontea (A Coruña)\nTel.: 682 469 004, 626 352 069, 981 43 30 39 (Informazioa)\nHelbidea: Kaiko kalea, kirol-ontziralekuaren ondoan\nHelbidea: Club Firrete kalea 19\nEtapari buruzko informazioa 2: Neda eta Ponte arteko etapa\n0 km. Neda(Zerbitzu guztiak)\nPlacido eta paseo ederra, Nedako erromesen aterpetxearen ondoan. Interpretazio-tourra, Belelle ibaiko paduretan dauden egurrezko lauzak eta egurrezko pasabideak, Ferrolgo itsasadarrean bizi diren hezeguneetako bat. Belelle errekaren erreka zeharkatu ondoren, 90º biratu ezkerrera, herria zatitzen duen errepidera irten ondoren, Santa Maria eliza barrokoa ikustera. 1721. urtekoa da eta Cadizko Kristo zaintzen du. Tudor estiloko tailu gotikoa da, eta 1550ean Nedara iritsi zen jazarpen anglikanoetatik ihesi zihoan itsasontzi britainiar batean.\nZubi zaharretik pasatzen ari den Belelle ibaiaren gainetik pasagunea zeharkatuz, El Paraíso kalera iritsiko gara, eta bertan,Ru Real. Erdi Aroko trazatu garbia du, eta alboetan XVII. eta XVIII. mendeko arkupedun etxebizitzak ditu. Goialdean Erlojuaren Dorrea dago, 1786koa. Hari atxikita eta Udaletxeari atxikita, Sancti Spirituseko Erromesen Ospitalearen hondakinak daude, 1500ean Margarita Fernández do Vilar eta haren senarrak sortua. Eskaileraren beste aldean, Confraternity of Saint James (Kaia 2,1) landatzen duen hagin bat hazten da.\nErrege Ru beretik jaitsi eta Errektoral plazara iristean, 90º tolestu ezkerrera General Morgado ru nagusitik. Metro batzuk aurrerantz jarraitzen badugu, San Nikolas eliza ikus dezakegu. Bertan, atrio berean, Galiziako gurutzaontzi zaharrenetako bat dago, Melide. Bai aurrealdean, bai atzealdean, Kristoren irudia modu toska eta neurrigabean irudikatuta dago. Morgado rúa General Morgok AP-9 errepidearen azpitik pasa eta ezkerrera egingo dugu AC-115 igotzeko. Eskuinetik jarraitu Gil Tabernaren ondoan, eta laster Murallon bidea hartu, ezkerreko bazterbideko markesinaren ondoan (3,3 km).\nHautsi egingo dugu Marraxoiaren magaletik, eta Ferrolgo itsasadarraren bista onenak ikusiko ditugu, Naron eta Nedako zelaiekin batera. Goiko aldetik eskuinera, A Silva eta O Puntal de Arriba lekuetatik. Azken hori igaro ondoren, errepidera jaitsi beharrean, ezkerretara egiten du, Concesen ordez. Fontedo Campo bisitari-garbitegi bat igaro bezain laster, Bide Ingeleseko Fene de Feneko lehen lekua. Hurrengo uhandrea A Casanova izango da, eta ondoren N-651 errepidea zeharkatuko dugu.Feneko konzello etxea (5,9 km).\n5,9 km. Fenea(Zerbitzu guztiak)\nAdi! metro batzuk geroago, Fraga kalea ezkerretara hartu eta Gerardo Díaz alkatearen kaletik eskuinetik eskuinetara okertu. As Foxasen lekuan gaude, eta lekukoa Chamoso eta Mundín laginetara pasatzen da, biak Perlíoko San Esteban parrokiatik. Mundineko garbitegiaren ondoan ezkerrera biratu eta, azkenean, iratze batek heldutako lur-bide batetik igotzen gara, hostogalkorren eta eukaliptoen baso mistoaren azpian. N-651 errepideraino igotzen da baina bideak ez du gurutzatzen, baina AP-9 errepideko Romariz biaduktuaren azpitik igarotzen da (8,2 km).\nRegoda Moatik berehala jarraitzen dugu, Barallelbreko Santiago parrokiako lekuak. Baratzeen arteko bide estu batek eta irekiago batek Vilardo Colo industrialdera eramaten gaituzte, Fene eta Cabanas marketara. Sarreran etenaldi bat egin dezakegu, kafetegia eta jatetxea dituena.\n9,2 km. Vilardo Colo industrialdea(Taberna-Jatetxea)\nSarrerako biribilgune berean ezkerrera biratu behar da, eta 700 metroz aurrerantz jarraitu kalearen amaierara arte. Berriro ezkerrera biratu eta gero Baa ibaia zeharkatu (obren behin-behineko desbideraketa da, eta zati hori aldatu egiten da). Bide berri baten bidez, AP-9 autobidea zubi baten bidez zozkatuko dugu, eta ondoren ezkerrera egingo dugu eta ondoren eskuinera. Garai hartan, errege-bide zaharra agertu zen, ibiltariek eta, batez ere, piztiek eta gurdiak hondoratuta, eta, ondorioz, Zigor do Pico (11,3 km).\nLaraxe ibaiak, bere errota zaharrekin, Vallejo bainatzen du, O Valyrekin batera, O Pilan, ezkerretara, A Torrera iristeko, guztiak ere Portoko San Martiño parrokiako leku guztiak. Kontu handiz AC-122 errepidera irtetean (metro batzuk eskuinera jarraituz gero, San Martin eliza ikustera joan gaitezke, 1788. urtean eraikia), aurrez aurre zeharkatuko dugu eskailera batzuetatik jaisteko eta trenbidearen azpitik pasatzeko. Magdalenaren kapera ezkerretara utzi genuen (13,6 km), 1960ko hamarkadako estilistika izugarria, 1611n aipatutako ermita zaharra gogora ekartzen duena eta Magdalena hondartzara iristen dena.\n13,6 km. Magdalena hondartza (taberna)\nBide Ingelesak aurrera egiten du pasealekutik eta pinudiak hareatza ikustea eragozten du; beraz, harea fin eta zuriko hondartza plazido honetatik pasatzeko baimena har dezakegu, eta are gehiago Ponte de ume parean. Pasealekuaren amaieran ezkerrera biratu biribilgunean eta Eume ibaiaren gaineko zubia zeharkatuko dugu. Zubia Aresen itsasadarrean amaitzen da. Jatorrizko harrizko zubia Fernan Perez de Andrade zalduna eraiki zuen XIV. mendean, eta ia 70 arku zituen, dorreekin, kaperarekin eta 12 oheko ospitalearekin. XIX. mendearen amaierako birmoldaketaren ondoren, egungo 15 arkuetan geratu zen. Zubiaren beste aldean eskuinetara egingo dugu, eta itsasadarraren ondoan jarraituko dugu kirol-kaira. Erromesen aterpetxea aurrez aurre dago, arrantzaleen biltegi gisa erabiltzen zuten harri baxuetako batean (Km-16).\n16. km. Ponte de ume(Zerbitzu guztiak)\nAtzo bezala, etapak ez du inolako zailtasun fisikorik. Hasierakoa baino gogorragoa da, Fenetik Vilardo Colo industrialderaino igotzen delako, baina 140 metroko desnibela baino ez du.\nVilardo Colo industrialdean hainbat seinale daude, baina biak leku beretik atera dira. Adi egon geziei, horietako asko zurituta baitaude.\nPonteko Turismo Bulegoa Andrade dorreko lehen solairuan dago. http://www.ponteumeturismo.Estelefonos: 981 402 02 70, 607 562 696.\nEtaparen profila 2: Neda eta Ponte arteko etapa -(e)koXXX Aterpetxeak\nErromesen Presedoko aterpetxea\nPresedo parrokia. Abegondoko zeloa\nHelbidea: La Saleta zelaia\nHelbidea: BRUMAKO OSPITALEA zk.g.\nEtaparen profila 4: Betanzosetik Brumako ospitalerako etapa -(e)koXXX Aterpetxeak\nHelbidea: Rúa do Campo, 4-behea ezkerra 15888\nHelbidea: Compostela etorbidea 16, 1. solairua\nEtaparen profila 5: Brumatik Sigüeirorako Ospitaleko etapa -(e)koXXX Aterpetxeak\nEtaparen profila 6: Sigüeiro a Santiago de Compostela etapa -(e)koXXX Aterpetxeak\nEtaparen profila 7: Coruñako etapa, Brimako ospitalera -(e)koXXX Aterpetxeak


PDF (372 KB - 28 orri.)\nEPUB (1089 KB)\nAGINDUA, 2017ko irailaren 5ekoa, Hezkuntzako sailburuarena. Honen bidez, Hezkuntza, Unibertsitate eta Ikerketa sailburuaren 2007ko azaroaren 19ko Aginduaren eta Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuaren 2015eko otsailaren 11ko eta 2016ko otsailaren 5eko aginduen bidez deitutako hautaketa-prozeduretan hautatutako izangaiak Euskal Autonomia Erkidegoko Bigarren Hezkuntzako irakasleen eta maisu-maistren kidegoetako karrerako funtzionarioak izendatzen dira.\nHezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuaren 2016ko ekainaren 16ko Aginduaren bidez, Euskal Autonomia Erkidegoko Bigarren Hezkuntzako irakasleen kidegoko praktiketako funtzionario izendatu zen Hezkuntza, Unibertsitate eta Ikerketa sailburuaren 2007ko azaroaren 19ko Aginduen bidez deitutako hautaketa-prozeduran hautatutako izangaia, erabaki judizial bat betetzeko.\nBeste alde batetik, Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuaren 2016ko irailaren 7ko Aginduaren bidez, Euskal Autonomia Erkidegoko Bigarren Hezkuntzako irakasleen kidegoko praktiketako funtzionario izendatu ziren Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuaren 2016ko otsailaren 5eko Aginduaren bidez deitutako hautaketa-prozeduran hautatutako izangaiak; salbuespenak, praktikak egitetik salbuetsitakoak edo atzeratu zituztenak izan ziren.\nHalaber, agindu berean Euskal Autonomia Erkidegoko maisu-maistren kidegoko praktiketako funtzionario izendatu ziren Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura sailburuaren 2015eko otsailaren 11ko Aginduaren bidez deitutako hautaketa-prozeduran hautatutako izangaiak, praktikak atzeratu zituztenak eta errepikatu behar izan zituztenak.\nPraktikak amaitu dira eta, aipatutako aginduetan xedatutakoari jarraituz, karrerako funtzionario izendatuko dira praktikak gainditu dituzten zein praktikak ebaluatzetik edo betetzetik salbuetsita dauden hautatutako izangaiak.\nLehenengoa.– Euskal Autonomia Erkidegoko Bigarren Hezkuntzako irakasleen kidegoko karrerako funtzionario izendatzea Hezkuntza, Unibertsitate eta Ikerketako sailburuaren 2007ko azaroaren 19ko Aginduaren bidez deitutako hautaketa-prozeduran hautatutako izangaia, erabaki judizial bat betetzeko (I. eranskineko zerrenda).\nBigarrena.– Euskal Autonomia Erkidegoko maisu-maistren kidegoko karrerako funtzionario izendatzea Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuaren 2015eko otsailaren 11ko Aginduaren bidez deitutako hautaketa-prozeduran hautatutako izangaiak, praktikak atzeratu zituztenak eta errepikatu behar izan zituztenak; hautagai horiek praktikak gainditu dituzte (II. eranskineko zerrenda).\nHirugarrena.– Euskal Autonomia Erkidegoko Bigarren Hezkuntzako irakasleen kidegoko karrerako funtzionario izendatzea Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuaren 2016ko otsailaren 5eko Aginduaren bidez deitutako hautaketa-prozeduran hautatutako izangaiak, praktikak gainditu zituztenak eta gero praktikaldia ebaluatzeaz edo egiteaz salbuetsita zeudenak (III. eranskineko zerrenda).\nLaugarrena.– Agindu honen bidez izendatutako izangaia eta I. eranskinean zerrendatzen dena, karrerako funtzionariotzat joko da, 2009ko irailaren 1etik aurrera.\nBosgarrena.– Agindu honen bidez izendatutako izangaiak eta II. eta III. eranskinetan zerrendatzen direnak, karrerako funtzionariotzat joko dira, 2017ko irailaren 1etik aurrera.\nSeigarrena.– Agindu honen bidez izendatutako langileak jada Administrazioko beste kidego bateko funtzionarioak baldin badira, bietako batean sartzea aukeratu beharko du, Administrazio Publikoen Zerbitzuko Langileen Bateraezintasunei buruzko abenduaren 26ko 53/1984 Legearen 10. artikuluan xedatutakoari jarraituz.\nAgindu honek administrazio-bidea agortzen du eta haren aurka aukerako berraztertzeko errekurtsoa aurkez dakioke Hezkuntzako sailburuari, hilabeteko epean, agindua Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian argitaratu eta hurrengo egunetik aurrera; bestela, administrazioarekiko auzi-errekurtsoa aurkez daiteke Euskal Autonomia Erkidegoko Justizia Auzitegi Nagusiko Administrazioarekiko Auzietako Salan, bi hileko epean, Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian argitaratu eta hurrengo egunetik aurrera.\nErabaki judizial bat betetzeko EAEko Bigarren Hezkuntzako irakasleen kidegoko karrerako funtzionario izendatzea\nEAEko maisu-maistren kidegoko karrerako funtzionario izendatzea\nEAEko Bigarren Hezkuntzako irakasleen kidegoko karrerako funtzionario izendatzea


Iñaki Alegriak Eduardo Galeanoren ‘Latinoamerikaren zain urratuak’ euskaratu du – KULTUR SHAREA\nIñaki Alegria Loinazek Eduardo Galeanoren Latinoamerikaren zain urratuak liburua ezaguna itzuli du. UEUko zuzendari ohia da Alegria eta talde eragileko kidea. IXA ikerketa taldeko sortzaileetako bat ere bada eta herri ekimeneko beste hainbat saltsatan ibili da eta dabil oraindik ere. Jubilatuta dago gaur egun, baina ez erretiratuta, eta jubilazioa aprobetxatu du bere ustez euskaraz behar zuen liburu hau itzultzeko.\nZain Urratuak 1985an irakurri nuen eta esaldi batzuk itzuli nituen Komite Internazionalistekin, Nikaragua Sandinistaren testuinguruan, antolatzen ari ginen erakusketa baterako. Iuditu zitzaidan liburu horrek euskaraz egon behar zuela. Beste inork egin ez duenez, 35 urte geroago, jubilazioaz baliatuta itzuli dut.\nNi ez naiz itzultzaile profesionala eta liburuarekin ausartu naiz saiakera liburu bat delako. Hala ere saiakera aberatsa da estilo aldetik. Hainbat idatz molde erabiltzen ditu Galeanok: deskribapenak, datuak, hausnarketak, bizipenak eta elkarrizketak, aipuak… Eta bibliografia zabal eta zehatza. Molde bakoitza euskarara modu egokian ekartzea izan da nire kezka eta lanaren funtsa.\nFuntsa Galeanoren hitzetan jarrita: “Azpigarapena ez da garapenaren etapa bat, horren ondorioa da. Latinoamerikaren azpigarapena kanpoko garapenetik dator, eta hura elikatzen jarraitzen du”.\nAipatutako arlo horietako unibertsitateko irakasle/ikasleentzat ezinbesteko liburua iruditzen zait eta horregatik argitaratu du UEUk.\nGauza asko aldatu dira, baina gehiago mantentzen dira: produktu gutxi batzuekiko mendekotasuna, eliteek egiten duten deskapitalizazioa, kanpotik egindako bipiltzea. Aldaketak aipatzerakoan Martin Caparros idazle argentinarrak azpimarratzen dituen bi aipatuko nituzke: populazioa hirietara masiboki mugitzea eta emigrazioa. Euskal Herritik ikusita hemengo enpresak kolonizatzaileago bihurtu zaizkigu (BBVA, Iberdola, CAF…); baina seguruena gehien aldatu dena giro politikoa izan da, iraultza baterako itxaropena desagertu delako. Galeanok berak zioen: “Pobrezia ez dago izarretan idatzita; azpigarapena ez da Jainkoaren plan ilun baten fruitua. Iraultzaren urteak dira hauek, erredentzioaren garaia. Klase menderatzaileek beratzen jarri dituzte euren bizarrak, eta aldi berean infernua iragarri dute guztiontzat”.\nGaleanok dio latinoamerikarrak pobreak direla zapaltzen duten lurzorua aberatsa delako, eta nola natura aldetik pribilegiatuak diren lekuak historiak madarikatu dituen…\nBai, eta adibide asko jartzen ditu: zilarra Potosin, azukrea Brasilgo ipar-ekialdean eta Haitin, banana Ekuadorren, nitroa Chile-Perun… Eta alderatzen du Estatu Batuetako abiapuntuarekin. Laugarren kapituluan horretaz dihardu bereziki: zergatik AEBk aurrera egin zuen bitartean beste herrialdeek ez?\nAzpimarra non jarriko zenuke? Zer nabarmenduko zenuke?\nOso liburu interesgarria da lehen zein bigarren irakurketarako. Jende askok irakurri du, gaztelaniaz eta duela asko agian; horiei bigarren irakurketarekin harrituko direla esango nieke.\n(Elkarrizketa UEU-ren webgunetik hartu dugu Creative Commons lizentziari esker)\nTags: Eduardo Galeano, Iñaki Alegria, Latinoamerikaren zain urratuak, UEU\n[Bideoa] Alberto Barandiaran idazleak ‘Gurea falangista zen’ izeneko liburua aurkeztu du


Lili Eder R: 301652. . Elkar.eus\nLili eder: Zer dago munduan loreak baino politagorik? Lili Ederren ustez, ezer ez! Lili Ederrek izugarri maite du belardietan ibiltzea, tximeletei jarraitzea eta loreak biltzea. Politenak hartu eta belarri atzean jartzen ditu, edota koroa eta lepoko koloretsuak egiten ditu beretzat eta bere lagunentzat. Lagunduko diozu Lili Ederri loreak biltzen?\nLili Eder ardia\nLoreak biltzeko prest? Ezer baino lehen, bota dadoa; lortzen duzun zenbakiak adieraziko dizu zenbat laukitxoz aurreratu behar duzun Lili Eder belardi loredunean. Lili Eder iritsi den laukitxoaren ondoan lore bat edo batzuk badaude, hartu zuretzat. Gero, eman buelta beste lore bati, eta jarri dagokion koloreko laukitxoaren ondoan. Partidaren bukaeran lore gehien bildu dituena izango da irabazlea.\nJarri belardi loreduna mahaiaren erdian eta ipini Lili Eder edozein laukitxotan. Nahastu loreak eta barreiatu belardiaren inguruan, behera begira eta elkarren artean tartetxo bat utzita. Ondoren, eman buelta bi loreri eta jarri gora begira dagokien koloreko laukitxoaren ondoan. Berdinak diren loreak bata bestearen gainean ipini behar dira. Prestatu dadoa.\nTxandaka jokatuko duzue, erlojuaren orratzen noranzkoan. Lore-sorta bat bildu duen azken pertsona hasiko da jokatzen. Ados jartzea lortzen ez baduzue, gazteena hasiko da, dadoa botaz.\nZer dio dadoak?\n• Puntu bat, bi edo hiru\nMugitu Lili Eder dadoak adierazitako laukitxo-kopuruaren arabera erlojuaren orratzen noranzkoan.\n• Lili Eder\nEraman Lili Eder nahi duzun laukitxoraino.\nLili Eder iristen den laukitxoaren ondoan lore bat edo batzuk badaude, zuretzat hartu eta zure aurrean jar ditzakezu. Baina, laukitxo horren ondoan lorerik ez badago, zoritxarrekoa zu! Lorerik gabe geratu zara oraingoan!\nGero, eman buelta beste lore bati eta jarri gora begira, dagokion koloreko laukitxoaren ondoan. Ez baldin bada lorerik geratzen behera begira, ezin izango duzu belardi gainean lore gehiagorik jarri.\nOndoren, hurrengo jokalariari dagokio dadoa botatzea.\nLore guztiak jokalarien eskuetan geratu direnean bukatuko da partida. Haur bakoitzak pila batean metatuko ditu bere loreak. Lore-dorrerik handiena duen jokalariak irabaziko du, eta lorez egindako garaipen-koroa zoragarri bat jasoko du Lili Ederren eskutik. Berdinketa gertatuz gero, irabazleak bat baino gehiago izango dira.\nLore-biltzaile eskarmentudunentzako aldaera\nDadoa bota ondoren, zuk erabaki dezakezu Lili Eder erlojuaren orratzen noranzkoan mugitu ala kontrako noranzkoan.\nPlaymat Juguetero R: 0ale047w


"Auzoko" egitasmoaren urteroko jaia — Soraluzeko Udala\nHizkuntza komunitate ezberdinetako lagunak euskarara hurbiltzea eta elkar ezagutzea helburua moduan duen proiektuaren urteroko jaia Soraluzen egingo da aurten.\nBosgarrenez antolatu du Auzoko jaia Euskaltzaleen Topaguneak, aurtengoa Soraluzen. Auzoko egitasmoa martxan dagoen herri guztietako parte-hartzaileok urte osoan egindako lanaren erakusleiho gisara baliatzen da jaia, topaketarako eta elkar-ezagutzarako gune modura. Aurtengo hitzordua maiatzaren 5ean izango da, larunbatarekin, goizeko 11:00etan hasita.\nGaur egun hamar herritan dago martxan Auzoko egitasmoa, eta jatorri eta hizkuntza komunitate ezberdinetako ehunka lagun ari dira berauetan parte hartzen. Herriz herri Auzoko egitasmotako partaide guztiei egin zaie Soraluzeko hitzordura hurbiltzeko deia. Jaia, baina, herritar guztiei zabalik egongo da, urtero bezala eta, horretarako, adin tarte guztietara egokitutako egitaraua osatu da. Euskara erdigunean jarrita, jatorri ezberdintetako hizkuntza eta kulturak ezagutzeko aukera emango du jaiak.\nAurreko edizioetako arrakasta ikusita, aurten ere lehenik ekitaldi txiki bat egingo da Plaza Barrixan. Ondoren, Auzokoko saioetan burutzen diren dinamikak ezagutu eta horietan parte hartzeko aukera eskainiko zaie herritarrei. Haurrek ere izango dute beren txokoa, munduko jolas eta eskulan tailerrekin. Horrez gain, janaria probatzeko aukera egongo da eguerdi partean eta plaza dantza saio batekin emango zaio amaiera festari.\nAuzoko jaiak bosgarren edizioa izango du aurtengoa. Orain arteko lau edizioak Gipuzkoako Debagoiena eskualdean egin ondoren, aurtengoan Debabarreneko herri batera egin du salto.\n2008 urtean du Auzoko egitasmoak abiapuntua. UEMA udalerri euskaldunen mankomunitateak eta Euskaltzaleen Topaguneak konpartitzen zuten kezkari erantzunez, herri eta komunitate euskaldunetara heldutako etorri berrientzat hizkuntza harrera egiteko proposamena landu zen. Hurrengo urtean lau egitasmo piloto jarri ziren martxan eta gerora, hainbat herritara hedatu da egitasmoa.\nGure herriko kultur eta hizkuntza aniztasuna ezagutu eta berdintasunean oinarritutako elkarbizitza eraikitzeko programa da Auzoko, partaideen arteko harremana euskaratik proposatzen duena, harreman aktibo eta horizontal baten bidez. Herritar guztiei parte hartzeko proposamena egiten zaie, batzuk auzotar modura (euskaraz aritzeko gaitasuna dutenak) eta besteak auzokide modura (euskarara hurbiltzen ari diren herritarrak).\nGaur egun 10 herritan dago martxan egitasmoa, eta guztira 70 auzotarrek eta 275 auzokidek parte hartzen dute 16 Auzoko taldeetan.\nPartaideak eta egitasmoa bera ezagutzeko aukera bikaina izango du maiatzaren 5ean Soraluzera hurbiltzen den orok.


Ingurumenaren aldeko konpromisoa | Club AVIA\nHasieraEzagutu gaitzazuIngurumenaren aldeko konpromisoa\nIngurumenaren aldeko errespetua da gure lana gidatzen duten printzipioetako bat. Gure petrolio-gordailuen terminalak, Bilboko Portuan kokatuta dagoenak, ISO 14001 Ingurumen Kudeaketaren ziurtagiria du eta Ingurumena Kudeatzeko eta Ikuskatzeko Europar Batasuneko Sisteman (EMAS) izena emanda du.\nGure Ingurumen Adierazpena\nAVIAk ingurumenarekin duen konpromiso sendoa gure Ingurumen Adierazpenean jasota dago. Dokumentu horretan, ingurumenaren alderdi garrantzitsuenen inguruan aurrera daramagun politika, kudeaketa-sistema eta ebaluazioa zehaztu ditugu.\nHemen duzu Adierazpena.\nInstalazioak eta babes-sistemak\nInstalazioetan gasolioa sufrerik gabe kargatzeko lau ponpa berri jarri ditugu abian. Konposatu organiko hegazkorrak (KOH) automatikoki berreskuratzeko unitatea dugu. Horrek tangetako gasak kondentsazioaren bidez birziklatzen ditu, nitrogeno likidoa erabiliz. Tratamendu fisiko-kimikorako bereziki diseinatutako plantan, ur hidrokarburatuak arazten ditugu.\nPlantako pantalanean euste-hormen sistema ere badugu. Horri esker, erregaien isuriren bat egonez gero, itsasoraino iristea galarazten da eta, horrela, errazagoa da berehala jasotzea.\nGoraka doan inbertsioa\nIngurumenarekiko errespetua goraka doan inbertsioaren bidez eta esku-hartze globalaren bidez bideratzen dugu. Bioerregaiak landu eta merkaturatzen ditugu: bioetanola eta PGLa, adibidez. Gainera, biomasatik eratorritako produktuekin ere aritzen gara (pelleta, esate baterako), eta gure ekoizpen-prozesu guztiak iraunkorrak izateko arreta jartzen dugu. Kontsumo-beharrizanei erantzuten ahalegintzen gara, baina bultzadarik garbienaren bidez.


Erabakitzeko eskubidea izango dogu maiatzaren 7an - www.amorebieta.com – Hilero Zornotzan\nErabakitzeko eskubidea izango dogu maiatzaren 7an\nEscrito por Hilero en Noticias · 2017/02/15 · No hay comentarios\nDurango, Zornotza, Elorrio, Abadiño eta Zaldibarrek erabakitzeko eskubidea gauzatuko dute maiatzaren 7an\nHerritarrek Euskal Herriko status politikoaren inguruan duten iritzia emateko aukera izango dute\n2017ko maiatzaren 7an herri galdeketak egingo dituzte Durangaldeko Durango, Zornotza, Elorrio, Abadiño eta Zaldibar herrietan. Erabakitzeko eskubidearen aldeko Gure Esku Dago dinamikak sustatuta, Euskal Herriko status politikoaren inguruan galdetuko zaie herritarrei.\nDinamika bakoitza autonomia osoz lantzen ari da bere herrian galdeketara arteko bidea, nork bere errealitatea eta denborak dituela ulertuta. Baina abiadura desberdinak izanagatik, denak bidelagun gara eta norabide zein helmuga bera dugu: maiatzaren 7ko herri galdeketa. Hain zuzen, gaur lehenengo agerraldia duen Durangaldeko Gure Esku Dago taldeak helburu komun horri erantzuten dio. Eskualdeko ikuspegia eta koherentzia eman gura dio mugimenduari.\nDurango, Zornotza eta Abadiñon herri galdeketara begirako sinadurak batu dituzte azken bi-hiru hileetan. Hiru herriek hasieran markatutako helburuak bete dituzte eta herritarren partetik jasotako sostenguagaz, herri galdeketaren bidea berretsi dute. Orain galdera bera (herritarrei zer galdetuko zaien) aukeratzeko prozesua hasiko dute. Lan honetan ere herri bakoitzak bere prozesu propioa aurrera eramango du.\nElorrion urtarrilean hasi ziren sinadurak batzen ekitaldi jendetsu baten ostean. Elorrioko Gure Esku Dagoko kideek asteon jakinarazi dute, hilabete baino gutxiagoan, herri galdeketa egiteko behar zuten sinadura kopurua lortu dutela. Gutxieneko sinadurak bildu dituzten arren bilketarekin jarraituko dute.\nZaldibar oraintsu batu da herri galdeketen bagoira, baina herritar talde bat lanean gogotsu dabil maiatzaren 7ra begira. Otsailaren 24an, datorren asteko ostiralean, herri aurkezpena egingo dute. Lehendakari Agirre parkean izango da, 18:30ean.\nDurangalde mailako agenda bat sortzen ere bagabiltza. Aurrekanpainan indarrak batuta jardungu dugu alderdi askotan. Ekimen horien berri datozen asteetan izango duzue. Aurreratu dezakegu Durangon hitzaldi bat aurreikusita dagoela martxoan. Emakumezko hiru aurpegi ezagunek erabakitzeko eskubidearen gainean jardungo dute Plateruenean.\nMaiatzaren 7a, olatu handi bat\nGure Esku Dago elkarteak sustatuta, 120 bat herri edo eskualdetan herri galdeketak egingo dituzte 2017an zehar. Hiru olatu nagusitan banatuko dira galdeketa horiek. Denetan handiena maiatzaren 7koa izango da. Durangaldeaz gainera, honako herrietan egingo dituzte galdeketak:\n– Debabarrena (Deba, Eibar, Elgoibar, Mendaro, Mutriku, Soraluze, Itziar), Lasarte-Oria, Usurbil, Lea-Artibai (Aulesti, Amoroto, Berriatua, Etxebarria, Markina-Xemein, Mendexa, Munitibar, Lekeitio, Ondarroa, Ziortza-Bolibar), Legutio, Orozko, Uribe Butroe (Arrieta, Bakio, Gamiz-Fika, Gatika, Maruri-Jatabe, Meñaka, Mungia), Uribe Kosta (Barrika, Berango, Gorliz, Lemoiz, Plentzia, Sopela, Urduliz), Urola Kosta (Aizarnazabal, Azkoitia, Errezil, Getaria, Orio, Zarautz, Zestoa, Zumaia), Zeanuri eta Busturialdea.\nSigue bajando la tasa de incidencia en Amorebieta\nLa curva de contagios sigue bajando en Amorebieta. Ya nos encontramos con una tasa de incidencia de 191,81, en zona amarilla.\nEtxano, protagonista beste behin EITBn\n2021/02/18 · No hay comentarios\n‘Herrikoak’ izeneko telesaila grabatu ondoren, oraingo honetan ‘Herri Txiki Infernu Handi’ etorri da herria ezagutzera Etxano herria beste behin protagonista izan da Euskal Telebistan ‘Herri Txiki Infernu Handi’...\n« Talleres de control de la ansiedad y risoterapia para personas cuidadoras\nDetenido por agredir a un ertzaina »


53 Pigment Red: 1-Corimax CNS Red - Zeya Chemicals\nPigment Red 53: 1 parametro teknikoak\nKolorearen indizea zk. Pigmentua 53: 1\nProduktuaren izena Corimax CNS gorria\nArgiaren azkartasuna (estaldura) 3\nArgiaren azkartasuna (plastikoa) 4\nAplikazioa ： Pigmento gorria 53: 1ek biskositate txikia du.\nHauts estaldurarako gomendagarria, PVCa, kautxua, PP, PS, PE, offset tinta, ur oinarritutako tinta, disolbatzaile tinta.\nPU, UV tintarako gomendatua.\nTDS (Pigmentu-gorriak 53: 1) MSDS (pigmentu gorria 53: 1)\nPigmentuaren izena: CIPigment Red 53: 1 (CIPigment Red 53: 1; PR53: 1)\nAlias: Laku Gorriaren C (bario gatza); Red Lake C (barioa)\nIzen kimikoa: 5-kloro-2 - [(2-hidroxi-1-naftalenil) azo] -4-metil-benzensulfonikoa azidoa, bario gatza (2: 1)\nFormula molekularra: C34H24Cl2N4O8S2Ba\nPisu molekularra: 888,98\nEzaugarri fisikoak eta kimikoak: Disolbagarritasuna: marroi iluna potasio hidroxidoaren alkohol disoluzioan; prezipitazio gorria disoluzio uretan eta azido klorhidrikoa; gerezi gorria azido sulfuriko kontzentratuan, diluitu ondoren prezipitatu gorria; apur bat disolbagarria sodio hidroxido beroan (horia), zertxobait disolbagarria Benzenoan eta azetonan disolbagarria da etanolan eta uretan. Kare edo argia: argi horia distiratsua gorri dentsitate erlatiboa: 1,65-2,11 ontzien dentsitatea / (lb / gal): 13,7-17,5 urtze-puntua / ℃: 380-390 partikularen batez besteko tamaina / μm: 0,07-0,5 partikularen forma: orratza bezalakoa, hagaxka bezalako azalera zehatza (m2 / g): 7-110 pH balioa / (% 10 lohia): 6,5-8,0 Olioaren xurgapena / (g / 100g): 40-78 Ezkutatzeko potentzia: zeharrargitsua\nProduktuaren erabilera: Pigmentu hau baino horiagoa da Pigmentu gorria 57: 1ek, Warm Red izenekoak, kolore biziko indarra eta bizitasuna ditu, eta azido / alkaliekiko sentikorra da. Inprimatzeko tintetan, disolbatzaileen erresistentzia ona eta bero egonkortasuna (200 ° C / 10min) erabiltzen dira; uretan oinarritutako tinta flexografikoetan, metal molekularrean eta base tinta alkali agenteetan erabilitako egonkortasuna murrizteko; kautxu eta plastikoetan erabiltzen dena, HDPE Ertaineko bero erresistentzian 260 ℃ / 5min, janaria, kosmetika eta medikuntza koloreztatzeko erabil daiteke. 130 marka baino gehiago daude merkatuan.\nPrintzipio sintetikoa: CLT-azidoa azido klorhidrikoaren disoluzio akosiko bati gehitzen zaio, gauean eraginda, hurrengo egunean hoztu eta diluitu egiten da. Sodio nitritoaren disoluzioa gainazal likidoaren azpitik gehitzen da diazotizatzeko eta gero erabiltzeko diluitzeko. , Diluitu, gehitu diazonium gatz esekidura akoplamenduaren likidoaren azpian, nahastu, gehitu azido azetiko diluitua eta iragazi; lortutako pasta urarekin nahastu, diluitu eta, ondoren, gehitu azido azetiko diluitua azido bihurtzeko, gehitu bario kloruroaren irakiten disoluzioa eta irakiten Koloreko prezipitazioa, filtrazioa eta lehortzea produktua lortzeko.


Exekutiboko buruak ez du eman dimisioa, manifestariek jarritako epea bete bada ere. Elkarrizketa proposatu du, Txinaren lege erreformen barruan.\nManifestariak Hong Kongen. / DENNIS M. SABANGAN/EFE\nOcupy Central mugimenduak milaka manifestari elkartu ditu azken egunetan Hong Kongeko kaleetan. Hautagaiek Txinaren galbahetik pasatu beharrik gabe, Hong Kong hirian zuzenean aukeratu nahi dute agintari berri bat 2017an.\nHorretarako, Cy Leung Chun-yong Hong Kongeko exekutibo buruaren dimisioa eskatzen dute, baina aurretik egin bezala, hark ziurtatu du ez duela kargua utziko. Aldi berean, elkarrizketa eskaini die manifestariei, eta Carrie Lam Administrazioko idazkaria aukeratu du zeregin horretan aritzeko.\nOcupy Central mugimenduak begi onez hartu du exekutibo buruaren eskaintza, "erreforma politikoaz" eztabaidatzeko aukera izango dutelako. Hala ere, egoeraren "erruduntzat" jo dute, eta haren dimisioa eskatu.\nTxinako Gobernuak babesa agertu die Hong Kongeko agintariei.


Osalaneko Uda ikastaroko inaugurazioan Lehendakariordeak langileen osasuna bermatuko duten politiketan parte hartzeko deia egin du - Albistea | Osalan\nOsalaneko Uda ikastaroko inaugurazioan Lehendakariordeak langileen osasuna bermatuko duten politiketan parte hartzeko deia egin du\nIdoia Mendia Lehendakariorde eta Lan eta Enplegu sailburuak "lanean ari direnen osasuna bermatuko duten politiketan parte-hartze eta inplikazio handiagoa" eskatu du, eta horretarako "unea eta egokitasuna" dela ziurtatu du.\nMendiak Donostiako Miramar Jauregian inauguratu du Osalan - Laneko Segurtasun eta Osasunerako Euskal Erakundearen udako ikastaroa, "Aurrerapenak lan-arriskuen prebentzioan" izenburupean.\nBere hitzaldian, Lehendakariordeak enpleguan bizi dugun "aldaketa sakonen" unea aipatu du, "Denoi eskatzen baitigute, salbuespenik gabe, jarreretan eta erabakietan mugitzea". Hori dela eta, "Ikasturte honetan aurrerapenei buruz hitz egingo badugu, esan beharko dugu aurrera egin nahi badugu, baliabide gehiago emateaz gain, Estrategia berri bat diseinatzeaz gain, inplikazio eta parte-hartze handiagoa behar dugula gai honetan zeresana duten guztien artean".\n"Horretarako unea da, eta horretarako aukera. Lan egiten dutenen osasuna bermatzen duten politiketan parte hartzea erantzukizun eta harrotasun bat da, eta orain arte politika horiek erabakitzen diren lekuetan parte hartu nahi izan ez dutenek ere parte hartu behar dute ", gaineratu du.


Mugarik gabeko aniztasuna artxibo - EGK Mugarik gabeko aniztasuna artxibo - EGK\nMugarik gabeko aniztasuna\nGaur, abenduak 3, asteartea, Aniztasun Funtzionalaren Nazioarteko Eguna da. Azken urteetan egin bezala, Euskadiko Gazteriaren Kontseiluan (EGK) eguna baliatu nahi dugu oraindik egiteko dagoen lana gogoratzeko eta kolektiboko pertsonen eskubideak aldarrikatzeko. Bizikidetzan oinarritutako gizarte barne-hartzaile bat eratu nahi badugu, aniztasun funtzionala duten pertsonen inklusioa ezinbestekoa da. Ikuspegi hau bizitzako esparru orotan txertatu behar da eta …\nGaur, abenduak 3, astelehena, Aniztasun Funtzionalaren Nazioarteko Eguna da. Gure egungo gizartean bizikidetzarako erronketako bat aniztasun funtzionala duten pertsonen inklusioa da. Euskadiko Gazteriaren Kontseiluaren (EGK) helburuetako bat aniztasun funtzionala duten pertsonen eskubideen alde lanean jardutea eta norabide horretan proposamenak egikaritzea da. EGK-k lanean jarraitzen du proiektu, egitasmo edota bestelako ekimenen bitartez aniztasun funtzionala dutenen errealitatera …\nEgungo erronka: Aniztasun funtzionala duten pertsonen inklusioa gizartean\nHurrengo abenduaren 3an, igandea, Aniztasun Funtzionalaren Nazioarteko Eguna da. Gure egungo gizartean bizikidetzarako erronketako bat aniztasun funtzionala duten pertsonen inklusioa da. EGKn badaude bai gaia lantzen duten nahiz gaiarekin harreman estua duten elkarteak, besteak beste Atzegi, Bizkaiko Urtxintxa Eskola, Euskal Gorrak eta Juventudes de Unidad Progresista de la ONCE. Honetaz gain, EGK-k urteak darama, proiektu, …\nHeldu da momentua! Lan eta lan ibili gara Bizkaiko Foru Aldundiarekin batera sortzen ari garen giden bildumako bigarren alea sortzeko. Hilabeteak eman ditugu aniztasun funtzionala duten hainbat elkarte eta eragilerekin harremana sortzen, gaur egungo errealitatera hurbiltzen, erronkak ezagutzen, astialdiak arlo honetan duen garrantzia eta egitekoa aztertzen. Hainbat izan dira elkarteen ahotik jaso izan ditugun bizipen …


Bailarako 83 lagun omendu dituzte odola emateagatik - Elgeta - Goiena.eus\nBailarako 83 lagun omendu dituzte odola emateagatik\nAmaia Txintxurreta Guridi 2010-10-24 20:06\nGaur 165 odol emaile bildu dira Elgetan eta 190 intsignia banatu dituzte. Omenduak Antzuola, Bergara, Elgeta, Oñati eta Debabarreneko herritarrak izan dira. Zilarrezko intsignia jaso dituzten 113 pertsonetatik 50 izan dira debagoiendarrak, urrezkoa jaso dituztenen 60 lagunetatik 25 eta odol emaile bikainei banatu zaizkien 17 sarietatik 8 izan dira debagoiendarrei emandakoak. Eguerdian banatu dituzte sariok Espaloian eta omenaldiaren ostean, bazkaria izan dute.\nOdol emaileen beharra\nXabi Urzelai Gipuzkoako odol emaileen presidenteak azpimarratu du, ezinbestekoa dela odol emaileen kopuruak gora egitea: “Gaur egun 17.500 odol emaile gaude Gipuzkoan eta hemendik hiru urtera beharrezkoa izango da gutxienez, 20.000 odol emaile egotea. Horrek esan nahi du, Gipuzkoako 100 biztanletatik hiru odol emaileak izan beharko garela”.\nBereziki nabarmendu du gazte jendea behar dutela odola emateko eta horretarako, dagoeneko kanpaina batzuk martxan jarri dituztela.\nUrzelai presidenteak gaineratu du, laster odola emateko legeetan aldaketa batzuk egongo direla eta nekezagoa izango dela odola ematea, izan ere, odol emaileek baldintza gehiago hartu beharko dituzte kontuan odola eman aurretik. Beraz, odola emateko zailtasun gehiago jarriko direnez, odol emaile gehiagoren beharrean daudela gogorarazi du.


Daktilo (metrika) - Wikipedia, entziklopedia askea.\nGrekolatindar metrikan, daktiloa (latinezko dactylusetik eta hau grezierazko δάκτυλο, dáktylosetik, "hatza"), jarraian, bi silaba labur dituen silaba luze batetaz osatutako oin bat da.\nIzena, hatzeko hiru falangeak eta oineko hiru silaben arteko parekotasunagatik datorkio. Beharbada, bere jatorria, aurrehelenikoa da. Daktiloa, epopeia eta olerkaritza erlijiosoan erabili zen, orakuluak kasu.\nEspainiako literaturan, daktilo, oin erritmiko azentualari deritzo, jatorrizko klasikoa ez bezala, ez dena kopuruan oinarritzen, baizik eta intentsitatean: silaba indartsu bat eta bi ahul elkartuz eratzen da. Espainia eta Hispanoamerikako olerkaritzan erabili izan da hitz neurtu forma ezberdinetan, hamar silabakoak, hamasei silabakoak, hamazazpi silabakoak, et hogei silabakoetan.\nOrriaren azken aldaketa: 27 azaroa 2019, 20:50.


RIVERDALE 6. DENBORALDIA NETFLIX ETA AKTOREEN KALERATZE DATA ESPERO DA? - TELEBISTA SAIOAK\nRiverdale 6. denboraldia Netflix eta aktoreen kaleratze data espero da?\nRiverdale Archie Comics-en oinarritutako ikuskizun ezaguna da, bere kritika bikainengatik eta mundu osoko zaletasunengatik ezaguna. Berriki,\nRiverdale Archie Comics-en oinarritutako ikuskizun ezaguna da, bere kritika bikainengatik eta mundu osoko zaletasunengatik ezaguna.Berriki, ikuskizuneko zaleak pozik agertu ziren CW-k ikuskizuna berritu zuela 2021-22 planean seigarren denboraldirako 2021eko otsailaren 3tik aurrera. Baina horren xehetasunak oraindik ez daude argi, batez ere denboraldia atzeratu egin zen eta orain bakarrik emititzen ari da. Artikulu honetan datorren denboraldiari, aktoreei eta baita gerta litezkeen argumentuei buruz dugun informazio guztia bildu dugu.\nHurrengo denboraldirako kaleratzeko datak\nCovid-19 pandemiaren aurretik, orain arte Riverdale urtaroak (2,3,4) urrian kaleratu ohi ziren. Hala ere, 5. denboraldiko filmaketa eta produkzioa atzeratu egin ziren eta, ondoren, horrek 6. denboraldiko filmazioan ere atzerapena eragin du. Hori esanda, oraindik posible da seigarren denboraldia 2021ean emititzea, baina agian pare bat urria baino hilabete beranduago. Baliteke hori ere 2022ko lehen hilabeteetara ere iristea. Nolanahi ere, hurrengo bi hilabeteetako produkzioaren berri eta aurrerapenek ikusleei hori zehatz-mehatz iragartzeko behar dugun argitasuna emango diete.\n7. denboraldia arkularia netflix\nSeigarren denboraldirako aktorea\nRiverdale ez litzateke posible izango oinarrizko taldea gabe denboraldi berriaren aktoreen zati gisa. Zerrenda horretan daude KJ Apa Archie Andrews, Lili Reinhart Betty Cooper, Camila Mendes Veronica Lodges, Cole Sprouse Jughead Jones eta Madelaine Petsch Cheryl Blossom. Beste ohiko garrantzitsu bat Toni Topazen papera egiten duen Vanessa Morgan da; hala ere, duela gutxi erditu denez, berehala pantailara itzultzeko aukera zalantzazkoa izan daiteke.\njulie eta mamuak julie\nSerieko ohikoez gain, Riverdale-k denboraldi bakoitzean pertsonaia eta aktore berriak sartzeko ohitura du argumentuari gehitzeko, baita lehendik zeuden pertsonaien pertsonaien arkuak garatzeko ohitura ere. Orain arte, aurkeztutako hainbat aktore ohiko bihurtu dira, eta batzuk pasarte batzuk egitera etorri dira, ikuskizunean berriro ez ikusteko. Aktoreen zerrenda ere kaleratuko da seigarren denboraldiko estreinaldiarekin batera.\n5. denboraldiarekin batera, denboraren jauzi nabarmena ikusi genuen, pertsonaiak herrira itzultzen ziren zazpi urtez bizitza oso desberdina egin eta hainbat arlotan beraientzako karrerak handitu ondoren. Hori kontuan izanda, oso litekeena da kronograma hori aurrera jarraitzea eta herrian misterio berriak konpontzen ikustea. Gainera, baliteke hutsune batzuk betetzen ari direla ikustea denboraldiak flashback eszenak baditu.\nAzken atal pareko aktore zaharrenetako batzuk utzi dituzte, baina ez dirudi horrek datozen urteetan emanaldiaren hurrengo denboraldiak (zorionez, gutxi) espero duten zaleak atzeratuko dituenik!\nfantastiko piztien film data\ngreziar mitologiako filmak netflix-en\nwinx saga 2. denboraldia\n3 hbo gehieneko data kaleratzeko\nkarten etxea denboraldi berrian


Harainoxe heldu nintzen - - Maxixatzen.eus\nHarainoxe heldu nintzen\nXabier Euzkitze 2016-01-25 13:06\nGure adiskide baten mutil-lagunak estetika asko aldatu behar izaten du lanerako. Ohiko ilajea -rastak-, janzkera -punky itxurakoa edo- eta belarritako sorta -freskagarri botilen txapekin eginak- kendu egin behar izaten ditu, beka batekin lanean diharduen enpresako gerenteari ez baitzaizkio egokiak iruditzen.\nTelebistako aurkezle askok ere kalean egunero erabili ohi dutenaz oso bestelako itxura agertu ohi dute pantailaren aurrean, belarritakoari eutsi nahi izan dion bertsolari egoskorren bat eta haren moduko beste xelebreren bat salbu. Madrileko kongresuan diputatu hautatu berri den Alberto Rodriguezen ilekerak ere eman du zeresan franko. Leku eta egoera bakoitzak bere janzkera eskatzen duela aldarrikatu du hainbatek, hondartzan mendiko botak bezain lekuz kanpo daudela rastak legebiltzar batean. Gaia irristakorra da, baina eztabaida interesgarria.\nEuskara ereduez ere antzeko zioak entzun eta esan, irakurri eta idatzi izan ditugu. Euskara batuak badu bere lekua, eta euskalkiek ere bai. Euskal Herri mailako albistegi batean euskalki itxian aritzea bezain zentzugabea da euskaldun zaharren koadrilan batua erabiltzea. Kontu horiez aritu ziren duela urte batzuk bi iritzi emaile Gipuzkoako herri batean. Bata idazlea, idazle ona, bestea filologoa. Herriko hedabide sarearen hitzaldi/solasaldi egitarauaren baitan antolatutako saioa zen.\nJarraitu iritzia irakurtzen Noticias de Gipuzkoa.com-en.


Zer da VisitingAuntSara?\nVisitingAuntSara handienetako bat da, play free porn jokoak inguruan onenetako bat, jolas-komunitate abiarazi! Egunero, milaka pertsona etorri VisitingAuntSara arakatzeko, gure hainbat agertoki, pertsonalizatu beren sexu pertsonaia eta saiatu guztiak bete gure free sexy bilaketak.\nEz dut ordaindu play VisitingAuntSara?\nVisitingAuntSara free to play da, eta beti izango da. Gure taldeak konpromisoa hartu du bermatuz gure izenburua da erabat gaiaren inguruan freemium eredua, baina erosketa guztiak izatea erabat aukerakoa. Beraz, laburbilduz, ez duzu behar ezer erosi, baina ezin duzu laguntza gurekin nahi baduzu.\nGaude behartuta hainbat joko lizentzien gorputzak mundu osoko bakarrik ematen gure joko duten pertsonak dira, 18 urtetik gorako. Aurre egiteko adingabe gizabanako sartzeko saiatzen VisitingAuntSara, dugu erabilera berezia kreditu-txartela autentifikazio-sistema egiaztatzeko adina jokalari guztiak.\nBa al dago benetako jokalari barruan VisitingAuntSara?\nJolastu ahal izango duzu VisitingAuntSara bai askorentzako eta jokalari bakarreko formatua! Gehienak gure arreta ordaindu behar da, jokalari bakarreko esperientzia, baina ari gara plangintza oharra mordo bat ezaugarri berriak eta tresnak hobetzeko askorentzako jokatzeko ez oso etorkizun hurbilean, – stay sintonizatuta!\nBai. Baita laguntza iOS eta Mac, VisitingAuntSara ere gaitasuna du pertsona Android gailuetan erreproduzitzeko. Beraz, betiere sarbidea izango duzu Chrome, Safari, Firefox edo, izango duzu ez gai gora kargatzen VisitingAuntSara erabiliz edozein gailu, beraz, nahi duzun. Fantasiazko da gauza – benetan!\nGoian aipatu bezala, VisitingAuntSara gaur egun edonork aukera ematen konektatzeko jokoa bada izan dute, Firefox, Safari eta Chrome edo edozein gailu.\nBai. Konexio VisitingAuntSara eskaintzen da, HTTPS bidez. Dugu, halaber, bakarrik mantendu zure e-posta helbidea, erabiltzaile-izena eta pasahitza hash erregistro – hori da.\nEz dut ezer instalatu behar play VisitingAuntSara?\nEz. Betiere, izan duzun bezala, Firefox, Safari edo Chrome nabigatzailea, ahal izango duzu play VisitingAuntSara deskargatu gabe ezer zure gailua.


Arratia: Caritas Arratiaren kanpaina asteburu honetan: Tus decisiones lo cambian todo\nOraingo honetan, Caritasen izenean planteatzen daben leloa hauxe da: “Aldaera zeure arabera. Tus decisiones lo cambian todo”; horren bidez, une batez lasai egon eta hausnarketa egitea proponiduten dau.\nGure erabakiek Jainkoaren Erreinuaren eraikuntzan laguntzen ete daben jakin nahi dogu; pobrezia eta desberdintasun egoeren oinarriak aldatzera bideratuta dagozen; edo gertuko zein urruneko pertsonen bizimoduan eragiten daben.\nKanpainaren irudiak edo kartelak erakutsi nahi deusku, sinbolikoki, kafe bat hartzea bezain ekintza txikiak eragina daukala beste pertsona batzuen lan eta gizarte eskubideetan, ingurumenean, eta abar; eta kontsumitzen dogun edozein produkturen atzean dagozen bizitzekin zuzenean lotzen gaitu.\nKontsumitzea da sistema produktiboaren eta sistema ekonomikoaren beste kate-maila bat, eta eraldatzeko tresna bihurtu daiteke guk burutzen dogun kontsumo ereduaren arabera. Kontsumo arduratsuak eragin handia dauka. Adibidez, ea ingurumena errespetatzen dauen eta guztien etxea zaintzen. Kontsumo kritiko eta hausnartua ekintza egokia da: austeritatea eta apaltasuna txertatzen dauz gure bizimoduan, eta adiskidetu egiten gaitu geure anai-arrebekin eta naturarekin batera.\nGarizuman, bertako austeridadeak, otoitzaren indarraz, limosna bihurtu behar dogu. Eta praktika egokiak hartzen badoguz (bidezko merkataritza edota kontsumo austeroa) mantendu daiguzan urte guztian zehar!


Baliabide berri hau 1839an asmatu zen, eta 1860tik aurrera etengabeko eboluzioan arituz, pinturari erreboluzioa ekarri zion errealitatea atzitzeko arlo horretan.\nArtista batzuk berehala eta tajante haren kontra atera ziren bitartean, beste batzuek oso azkar erabili zuten gizakiaren eta ingurunearen kaptazio fotografikoa beren pinturarako gida bezala (Delacroix).\nBatez ere artista inpresionistek (Manet, Renoir, Pisarrok) aprobetxatu zituzten fotografiaren ahalmenak paisaje eta erretratuen pintura egiteko, atmosferako argiaren gorabehera aldakorrak xehetasunez estudiatzeko balabide bezala.\nDadaista eta surrealistek, ordurarte erabili gabeko gaitasun konfiguratiboak atera zizkioten teknika fotografikoari, fotomontajea eta schadografia asmatuz (fotografi paperaren gainean objektuak zuzenean aplikatu ondoren egindako esposizioa).\nEspresio artistikoaren baliabidezko osagarri izan zen, eta horren barruan collageak eta teknika erretikularrak forma eta aldagai anitz ateratzeko modua ematen dute.\nPop artearen ondoren, pinturaren tresna lagungarri garrantzitsu izatera itzuli da berriro fotografia, pinturaren eredu edo patroi bezala erabilita, objektuaren erreprodukzio objektibo eta supergarbia ematen baitu.\nHan, 1968ko inguru hartan, Estatu Batuetan eta Europan estilo nagusi bezala jarria zegoen errealismo fotografiko edo hiperrealismo deitutakoaren hainbat modalitatetan, errealitatearen erreprodukzioa ez da norberaren perspektiba optiko indibidualean oinarritzen, irudiaren bozetoa egiteko balio izaten duen kamara-objektiboaren jartzeko moduan baizik.\nSuperkoadro errealistak egiterakoan, irudia telaren gainean proiektatu eta xehetasun guztiarekin kopiatzen da.\nHortik aurrera, artista bakoitzak erakusten du, efektu batean ala bestean saiatuz, bere grafia propioa, eta bozeto fotografikoa bere modura manipulatzen du difuminatuaren, kolore-pikatuaren, sakontasun-efektuaren, eta abarren bidez.\nPapera eta tela-puskak kolatuz egindako collagea Picasso eta Braque kubistek erabili zuten lehenengo, eta Zuricheko dadaistek geroago.\nMontaje-teknika hori, Raoul Hausmann eta Richard Huelsenbeck-en inguruan bildutako dada taldeak fotografiara pasa zuen gero, probokazio-oposiziozko arte-metodo bezala.\nFotomuntaia, beraz, ekintza politiko eta kritika sozialeko tresna bat izatera etorri zen honela, bere inpaktu-indarra, hain zuzen, errealitateko fotografi zatiekin egindako collage librean oinarritzen baitzen, montajearekin deklarazio indar ustegabeko bat ateratzen zitzaien eta.\nHorregatik Hausmannek produktu satiriko-surrealistak deitzen zien bere fotomuntaiei.\nFotomuntaia, denak zurrunbilo nahasian bildutako puntu fokal eta plano bisualen leherketa bat izan zen hasierako bere forma hartan..., eta poesia aldibereko, estatiko eta fonetiko hutsa aurkitua zuten dadaista haiek errepresentazio grafikoan aplikatu zituzten, kontsekuentzia osoz, printzipio berdinak.\nBerak izan ziren ezaugarri material eta espazial bereziak eta, askotan, elkarren kontrakoak zituzten elementu estrukturaletatik abiatu eta material fotografikoa unitate berri bat sortzeko erabili zuten lehenengoak, gerraren eta iraultzaren kaosari irudi erreflexu bat, optikaz eta bere fondo ideologikoz berria zen irudi bat atera ziotenak.\nEta konbentzituta zeuden ezen beren metodoek propaganda-indar handi bat zeramatela beren barruan.\nFotografi zatien muntaketa agresibo eta probokatzailea erabiliz errealitatearen alde absurdo eta abstrusoa artikulatzeko ahalbidea hortxe geratu zen, dadaisten mugimendua pasa ondoren ere, fotomuntaiaren funtzio nagusi bezala; eta intentzio horrekin egin izan da berrogeita hamarreko eta hirurogeita hamarreko urte horietan, batez ere errealista berrien artean.\nHala beraz, argi geratu ziren lan-modu honek oposiziorako zituen ahalmen tekniko ugariak, oposizio hori ulertuz fotomuntaiaren bitartez egindako deklarazio dialektiko formal bezala, Wolf Vostell-en kasuan batez ere.\nKarezko koloreekin egindako horma-pintura da; koloreak zarpeatu edo entokatu oraindik hezean ematen dira eta behin fraguatutakoan tratatutako gainazal horren gainean geratzen dira gogor itsatsita.\nMax Ernst-ek asmatu zuen 1925ean marruskadura edo igurzketa moduan egindako frottagea, eta, hain zuzen, berez eraikitzailea eta konfiguratzailea den intelektoa irudiaren konposiziotik kanpora utzi eta irudiari berari darion irudimenaren hegaletan uzteko erabiltzen zuen.\nFrottagea medio, lapitzez egindako itzaleztatu baten bidez, paperera edo oihalera pasa daitezke egur-puska baten edo hosto lehor baten azal zimur batek dauzkan betadibujoak.\nItzaleztatu horretatik ateratzen diren dibujoek idazkera automatikoaren (Breton) askatzaile bezala jokatzen dute eta, ondorengo prozesu piktoriko batean, fantasian eratzen diren figurazioak usnatzeko balio dute.\nWolfgang Paalen-ek asmatu zuen 1937an suarekin egindako collagea, eta idazkera automatikozko teknika (surrealisten teknika) bezala erabili zuen.\nPaalenek kandela baten sugarrarekin egiten zituen kedar-arrastoak aurrez koloreztatutako paper baten gainean, gero arrasto horiek azpimarratuz beste pintura-prozesu baten barruan.\nJohannes Schreiter-ek ketzeko beste teknika bat erabili zuen bere collageetan: paper erre-ximeldua eta egur erdi errea hartu eta collagean montatzen zituen sutatik pasatu ondoren.\nEdward Kienholz, Paul Thek eta Bruce Conner neodadaista iparramerikarren environment-arteari ematen zaion izena da, hauek, probokazioa sortzeko inpaktuz baliatuz, espazio bitxi-aldrebesetan formulatzen baitute beren kritika ironiko-satirikoa edo beren nazka elegiako-surrealista burges-txikien way of life kirastiaren aurrean.\n(Karin Thomas: Dumont's kleines Sachworterbuch zur Kunst des 20. Jahrhunderts hiztegiaren itzulpena)\nGorka Salmeron, Leaxpi industri paisaiak, 1992.


Bilbotarrek METAPOSTAren bidez jaso ahal izango dituzte bere udalaren komunikazioak - Metaposta Blog\nMarta Ajuria Bilboko Udaleko Ekonomia eta Ogasun Saileko Zinegotzi Ordezkariak eta Estibaliz Hernaez Laviña Eusko Jaurlaritzako Teknologia, Berrikuntza eta Lehiarkotasuneko Sailburuordeak eta METAPOSTAko presidenteak hitzarmena sinatu dute gaur goizean postontzi eta dokumentu-gordailu elektronikoa Udalak herritarrekin dituen komunikazioetan erabiltzeko.\nHasiera batean, Metaposta sistema udal zerga eta tasei buruzko dokumentuak igortzeko erabiliko da, baina sinatutako hitzarmenak zirrikitua uzten du etorkizunean Udalaren beste zerbitzu eta sail batzuen informazioa sartzeko eta izaera pertsonalagoa duten dokumentuak igortzeko, esate baterako, nominak, fakturak, jakinarazpenak edo albisteak, betiere publizitatekoak ez badira.\nLankidetza herritarren dokumentuen isilpekotasuna bermatzeko\nHorretarako, Bilboko Udalak eta Metapostak lankidetzarako kanal iraunkorrak edukiko dituzte, arlo horretako sinergiak eta esperientziak partekatuta. Ildo horretan, Metapostak udal sistema informatikoari lotzeko beharrezko asistentzia teknikoa eta laguntza eskainiko ditu. Gainera, antolakuntzan eta maila teknologikoan behar diren irtenbide guztiak ezarriko ditu zerbitzuaren erabiltzaileen datu pertsonalen osotasuna zaintzeko, une orotan datu horiek galtzea, beste batek erabiltzea edo baimenik gabe ikustea eragotzita.\nMetapostaren bidez udal dokumentazioa modu digitalean jasotzeko eta fitxategian gordetzeko zerbitzu berriaren abantaila guztiez baliatu ahal izateko, erabiltzaileek aldez aurretik askatasunean emandako zalantzarik gabeko haien baimen espezifiko eta informatua erakutsi beharko dute.\nMarta Ajuria (Bilboko Udala) eta Estibaliz Hernáez (Metaposta)\nAntAnteriorEl Ayuntamiento de Bilbao usará METAPOSTA para enviar documentación a la ciudadanía\nSiguienteMETAPOSTA, la caja fuerte para personas viajerasSiguiente


Inkisizioaren lupapeko gotzainaren sermoia - GARA\nInkisizioaren lupapeko gotzainaren sermoia\nAgertu da gotzaina aldarera, tipi-tapa, eta inspiratuta dagoenez, biktimei Jesukristoren mezua gogorarazi behar diela pentsatu du. «Fistro maiteok! Barkatu egin behar dituzue larreko bekatariak!», eta segituan bere baratzeko baratxuria ere sartu du, bide batez, predikuan: «Damututa daudenak baino ez, ordea, e?». Orduan, entzule batek erretolika moztu eta badiotsa: «Baina zer diozu, lotsagaldu horrek, suediar plantak eginda? Ezker abertzalearen mintzaira darabil berorrek, tedakuen? Medikuarenera beharko luke, sindrome hori sendatzera».\nKezkatuta eman du aste osoa gotzainak. Gobernadorearen balentrien jakitun, gotzaindegia itxiko dioten beldur da. Izan ere, gobernadorea dagoeneko apezpikuaren hitzak aztertzen hasi da delitu guztiak ikusten dituen lupaz. «Gindilla arraioa ez da, ba, behin mezatan euskaraz mintzatu zen hura...? Jokaera hori, oker ez banago, eta ezinezkoa da ni okertzea, biktimak iraintzea da».\nBere hanka-sartzea berandu baino lehen zuzendu behar duela ulertu du apezpikuak. «Ezker abertzalearen mintzaira...? Ikusiko dute, ikusiko dutenez, sinesgabeok». Eta hurrengo mezan, Donostiako Santa Marian, aldarera agertu da, tipi-tapa, malaostia puntu bat aurpegian, eta hasi da hitz eta pitz: «Bake foroak...? Elkarrizketa...? Nolaaar? Ez nire bedeinkapenik gabe, behintzat. Edozein foro hasi baino lehen, argi eta garbi gaitzetsi behar dute terrorismoa, elkarrizketa horietan terrorismoa gaitzestea adostuko da eta, foroa bukatzeko, terrorismoa gaitzetsiko da». Bere etorriaz harrituta, berotu egin da -zentzu garbian, jakina- eta berriro ekin dio: «Elkarrizketa foro horiek biktimen sostengua izan ezean, ez dute aginpide moralik. Hobe lukete materialismoa alboratu eta sexua ugalketa lanetarako utzi, asike txorakeria gutxiago eta errezo gehiago. Zer bake eta zer demontre! Arima salbatzeaz, eta ez bakea, arduratu daitezela. Amen».\nGobernadoreak mahai gainean utzi du lupa. «Oraingoan onik atera zara, abade ostiori, baina harrapatuko zaitut», egin du bere artean, «gainera, larunbatean futbol liga hasiko da eta lana pilatu egingo zait». Eta ez-dakit-nongo jai egitaraua hartu du, nazka keinua eginez -aurpegiko gihar bat ere mugitu gabe, alegia-, bere lupa aita santua bezain hutsezinaren pean jartzeko.


Landaida: «Aukeretan bat da zaintza partekatua» | Gizartea | Berria\nLandaida: «Aukeretan bat da zaintza partekatua»\nAuziari buruz berariazko araua onartu ala ez eztabaidatu dute adituek, Emakunderen Berdintasun Gunean\n«Zaintza partekatua baikorra da gurasoen artean adostasuna dagoenean. Akordiorik ezean, aukera bat izan behar du, kasu bakoitzean baloratu beharrekoa, eta hala ahalbidetzen du egungo legediak». Zaintza partekatua hedatzeko berariazko araudirik ez dela behar ondorioztatu zuen Izaskun Landaida Emakundeko zuzendariak atzo, Berdintasun Gunean auziari buruzko eztabaida jorratu ostean. Lege aldaketak bainoago, aldaketa sozialak behar direla erantsi zuen: «Zaintza partekatuak ez du berdintasuna sustatzen; haurren jaiotzetiko erantzunkidetasunak sustatzen du. Harrigarria da aitatasun baimen parekide eta transferiezinen aldeko mugimendu indartsurik ez egotea eztabaida honetan».\nKidetzak Eusko Legebiltzarrera eramandako herri ekimen legegileaz mintzatu ziren, besteak beste, atzoko hizlariak. Oro har, denek baztertu zuten halako zaintza sistema ezartzea gurasoen arteko harreman onik eta adostasunik ez dagoenean. «Zaintza partekatuak ondo funtzionatzeko, alderdi guztiek oso ondo antolatuta eta lotuta egon behar dute, eta hori ezinezkoa da gurasoak ez badira ingeles klaseari buruz ados jartzeko gai», esan zuen Patricia Verdes abokatu eta gizarte langileak.\nThemis emakume juristen elkarteko kide Maria Angeles Jaimek bi kritika egin dizkio lege aurreproiektuari. Batetik, bikotea banatu aurretik zaintzaz nor arduratu den ez duela kontuan hartzen: «Ez da berdintasunaren aldeko neurria izango banaketaren unean desberdintasun egoerak daudela aintzat hartzen ez badu». Juana Balmaseda abokatuak beste ideia bat gaineratu du: «Bikotea elkarrekin dagoen bitartean berdintasuna egon bada, zaintzaren lana eta ardura partekatzeko interesatu nagusia emakumea izango da. Amek soilik zaintza edukitzea ez baita pagotxa: andreak pobretzea dakar, baita lan merkatuan txertatzeko prozesua zailtzea ere».\nBestetik, Maria Angeles Jaimek adierazi du Kidetzaren proposamenak ez duela egoki jorratzen genero indarkeriaren auzia: «Banatutako bikotean bortizkeriarik egon den aztertzeko adierazleen garrantzia erlatibizatzen du, eta zaintza partekatuari betoa jartzeko baldintzak zorrozten ditu: ez da nahikoa gizonaren aurkako zigorrarekin; beste txosten bat ere eskatzen du».\nIldo horretan, Raul Lizana psikoterapeuta eta Bartzelonako Unibertsitate Autonomoko ikertzaileak gogora ekarri du emakume askok ez dituztela tratu txarrak salatzen, besteak beste, seme-alabak babesteko eta «erasotzaileek zaintza eskatzearekin mehatxatzen dituztelako». Hartara, uste du legez zaintza partekatua lehentasunezko ezartzeak mesede egingo liekeela tratu txarrak ematen dituztenei: «Denbora gehiago edukiko lukete umeen aurka indarkeria egiteko, eta amaren gaineko kontrola ere nabarmenagoa izango litzateke».\nGurasoen harremanetan bortizkeriarik egon den aztertzeko baliabideak eskatu dituzte aditu guztiek. Baina familia zuzenbidean «baliabide falta orokortua» dagoela aipatu du Patricia Verdesek. Bat etorri da Maria Angeles Jaime: «Zaintza partekatua egokia den ebazteko zailtasun handiena da familien errealitatera hurbiltzeko mediorik ez dagoela». Bitartekaritza prozesu luzeagoak eskatu dituzte. Juana Balmasedak erantsi du esparru horretan ere kode deontologikoa ezarri behar dela, «indarkeria egoerak antzemanez gero prozesua bertan behera uzteko».\nBaina, tratu txarrik ez dagoenean ere, lege aurreproiektuaren aurka agertu da Raul Lizana, irmo. Genero desberdintasunen ondorioz aita askok «okerrago» zaintzen dutela azaldu du: «Gizonak oso motel ari dira ikasten; sarri inguruko andreengan uzten dute ardura hori». Zaintza partekatua lehentasunezko ezartzea ez du ondo ikusten: «Seme-alabak zaintzeko eskubidea emango die aitei, baina ez die gurasotasun betebeharrik jarriko».


LEGE-INFORMAZIOA (34/2002 Legea)\n34/2002 Legean, Informazio Gizartearen eta Merkataritza Elektronikoaren zerbitzuei buruzkoan, aurreikusitako betebeharrak betetzeko, jakinarazten da www.emf.eus domeinua EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAREN jabetzakoa dela (IFK:G20126447; helbidea: ERROTABURU PASEALEKUA 1-3, 20018 DONOSTIA, GIPUZKOA).\nEUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOA Euskal Autonomia Erkidegoko Kirol Erakundeen Erregistroan inskribatuta dago.\nEUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAK ez du bere gain hartzen bere orrietan ageri den informazioa oker, desegoki edo legez kontra erabiltzeak eragindako erantzukizunik.\nLegeak ezarritako mugak kontuan hartuta, EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAK ez du bere gain hartzen berorren Interneteko orrialdeetako datuen edo informazioen egiatasun, zuzentasun, eguneratze edo zehaztasun ezak eragindako erantzukizunik. EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAREN Interneteko orrietako edukiak eta informazioa profesional gaituek egindakoak dira. Hala ere, eduki eta informazio horiek ez dira lotesleak goian aipatutakoarekiko, eta ez dira ez iritzi, ez aholku, ez eta lege-aholkuak ere; izaera informatibo eta dibulgatzailearekin emandako zerbitzua besterik ez da.\nEUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAREN Interneteko orriek hirugarren batzuen orrietara sartzeko loturak (linkak) izan ditzakete. Beraz, EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAK ez du bere gain hartzen hirugarren horien orrialdeetan agertzen diren edukien gaineko erantzukizunik. Webgune honetan txertatuta dauden testu, irudi, soinu, animazio, software eta gainerako edukiak EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAREN jabetzakoak dira berariaz, edota haren lizentzia-emaileenak. Horiek osorik edo zati batean igortzeko, banatzeko, uzteko, erreproduzitzeko, gordetzeko edo publikoki jakinarazteko, EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAREN berariazko baimena izan behar da.\nIzaera pertsonaleko datuak babesteari buruzko araudiaren kariaz, honako honen bidez, baimena ematen duzu emandako datu pertsonalak EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAREN erantzukizunpeko “Kontaktuak” izeneko fitxategian txertatzeko; honako helbide hau du federazioak: ERROTABURU PASEALEKUA 1, 3.a, 20018 DONOSTIA (GIPUZKOA).\nTratamendu horren xedea posta elektronikoa nahiz kontaktuen agenda kudeatzea eta kontrolatzea da, bai eta zure eskaria kudeatzea ere. Datu horiek ez zaizkie helaraziko hirugarrenei, eta, datu horiek biltzeko xedea kontuan hartuta, beharrezkoa edo legitimoa den kasu orotarako gordeko dira.\nDena den, emandako baimena baliogabetzen duzula adieraz dezakezu, eta datuetan sartzeko, datuak zuzentzeko edo kentzeko, tratamendua mugatzeko edo aurka egiteko nahiz datuak garraiatzeko eskubideez balia zaitezke. Eskaera horiek helbide honetan egin behar dira: ERROTABURU PASEALEKUA 1-3, 20018 DONOSTIA (GIPUZKOA); posta elektroniko bidez ere egin daiteke, eskaera helbide honetara bidaliz: administrazioa@emf-fvm.com\nEra berean, Datuak Babesteko Espainiako Agentziaren aurrean aurkez dezakezu erreklamazioa, edota Datuak Babesteko Ordezkariarekin harremanetan jar zaitezke: dpd@europeanconsulting.org\nWebgune hau EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAREN jabetzakoa da. Webgune honen jabetza intelektualeko eskubideak eta horko orrialdeak, pantailak, biltzen duten informazioa, itxura eta diseinua nahiz handik EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAREN filialak edota mendekoak diren beste web-orri batzuetara ezarritako loturak ("hiperlinkak") ustiatzeko eta erreproduzitzeko eskubideak EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOARENAK dira soilik, berariaz bestelakorik zehazten ez bada.\nWebgune honetan agertzen den edozein izendapen, diseinu edo logotipo, eta baita eskaintzen den edozein produktu edo zerbitzu ere, EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAK, haren elkarte filialek, mendekoek edota hirugarrenek behar bezala erregistratutako markak dira.\nTitular legitimoak ez diren beste pertsona batzuek aipatutako edukiak oker eta titularraren berariazko baimenik gabe erabiliz gero, salatua eta Espainiako edota Europar Batasuneko Ordenamendu Juridikoaren lege-baliabide guztien bidez jazarria izan daiteke.\nJabetza intelektualeko eskubideak eta hirugarrenen markak zuzen nabarmenduta daude, eta webgune honetara sartzen den orok errespetatu beharko ditu; ERABILTZAILEAK egiten duen erabilera bere ardurapekoa izango da, eta EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAK ez du horren gaineko erantzukizunik izango.\nErabilera pertsonal eta pribaturako soilik jaitsi, kopiatu edo inprima daitezke webguneko edukiak. Debekatuta dago webgune honetako informazioa, edukia edo oharrak erreproduzitzea, igortzea, aldatzea edo ezabatzea, aurrez eta idatziz EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAK ez badu horretarako baimenik ematen.\nEUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAK ez die erabiltzaileei transferitzen bere softwarearen jabetza . Erabiltzailea da softwarea grabatuta duen euskarriaren jabea. EUSKAL MENDIZALE FEDERAZIOAK ditu jabetza industrialaren eta intelektualaren eskubide guztiak, softwarea barne hartuta. Erabiltzaileak web-atari honen softwarea bere terminalera transferitzen badu, ezin izango du haren ikerketarako ez disekzionatu, ez deskonpilatu, ez eta jatorrizko objektu-kodearen bertsioa edo hizkuntza beste kode edo hizkuntza batera itzuli ere.


FAGOR ARRASATE eta KONIKERREK MANTIS proiektu europarraren bigarren bileran parte hartu dute - Fagor Arrasate\nFAGOR ARRASATE eta KONIKERREK MANTIS proiektu europarraren bigarren bileran parte hartu dute\nMANTIS (Cyber Physical System based Proactive Collaborative Maintenance, sistema ziberfisikoetan oinarritutako mantenimendu kolaboratibo proaktiboa) hiru urteko iraupena duen proiektu europarra da eta Europar Batasuneko ECSEL-JU programak diruz lagundutakoa (30 milioi euroko aurrekontua)\nProiektua Mondragon Unibertsitateko Eskola Politeknikoak lideratzen du eta 47 sozio europarrek hartzen dute parte, horien artean FAGOR ARRASATE, KONIKER eta IK4-Ikerlan daudelarik.\nOtsailaren 22, 23 eta 24an Lisboan, Portugalen, MANTIS proiektu europarraren bigarren bilera egin zen ; Industria 4.0 alorreko anbizio handiko proiektua da eta helburua hauxe da: hodeian mantenimendu industrialerako zerbitzuak emango dituen plataforma diseinatu eta garatzea. Bertan, sentsore edo txertatutako sistemek prozesua monitorizatuko lukete eta sistema adimenduak erabakiak hartzerako orduan lagungarriak izango lirateke etorkizuneko errendimendua kontuan hartuz, berehalako akatsak aurreikusiz eta prebenituz. Horrela, mantenimendua modu proaktiboan programatu ahalko da kostuak murriztuta eta materialen aprobetxamendua hobetuta. Proiektuaren emaitzak 4 eszenatokitan balidatuko dira: produkzio aktiboen mantentzea, ibilgailuen gestioa, energia produkzioa eta osasun alorreko ekipamenduen mantenimendua.\nFAGOR ARRASATE eta KONIKERrek estanpazio sistemen mantenimenduarekin zerikusia duen lehen eszenatokian parte hartuko dute. Proiektuan parte hartzen duten hainbat zentroren laguntzarekin FAGOR ARRASATEk puntako teknologia sartuko du osagarririk kritikoenetan sendotasuna eta funtzionaltasuna hobetzeko, mantenimendu proaktibo eta prediktiboarako jarduerak erraztea xede duelarik. Azken helburua litzateke prentsen eta bere osagarrien fidagarritasuna handitzea, bezeroen etxeetan produkzio geldiuneek sortzen dituzten kostuak murrizteko. Teknologia honek mantenimendu estrategiak hobetuko ditu, prentsaren osasun estrukturala, bielen esfortzuak, engranajeen higadura eta zorroen egoera monitorizatuz eta aztertuz.


Lurzoru ijeztuko aretoa | Consumer\nLurzoru ijeztuko aretoa\nLurzoru ijeztuaren onurek, kostu baxuak eta erraz jartzeak azalera hautatuenetako bat bihurtu dute.\narabera: Larunbata, 2007ko urriaren 27a\nIrudia: William Warby\nLurzoru laminatuak nahiko alternatiba merkea dira, eta erraz jartzen dira etxeko edozein gelatan. Batez ere egongelan instalatzeak hainbat abantaila ditu: aldaera kromatikoa, itxura dotorea, tenperatura ona eta urradurekiko eta markekiko erresistentzia.\nLurzoru ijeztuaren ezaugarriak direla eta, merezi du kontuan hartzea aretoko obra edo erreforma bat ebaluatzeko orduan. Nabarmentzen den elementu positiboetako bat isolamendu termikoa da. Oso hotzak diren baldosek edo zeramikak ez bezala, ijetzitako lurzorua beroa da, baita neguan ere. Berezitasun horrek balio handia du egongela adinekoentzako aisialdirako eta atsedenerako leku gisa eta haurrentzako ekintzarako leku gisa hartzen bada.\nLurzoru ijeztuaren loturak\nTenperatura on hori lortzeko, ez da estilo- edo dotorezia-apur bat galdu behar. Lurzoru laminatuek errealismo handiz imitatzen dute zura, ez soilik koloreari dagokionez, baita arteka motari dagokionez ere, hau da, taula gisa jokatzen duten xafla bakoitzaren arteko loturari dagokionez. Arteka-motaren arabera, lurzoruak hiru motatakoak dira:\nV itxurako zirrikitua du alde luzean: egonaldia ildaskek zeharkatzen dute. Ilara horiek gelaren luzetarako norabidean egon behar dute, hau da, paretarik luzeenarekiko paraleloan. Sakonera-sentsazioa ematen dute, egonaldia luzatuz gero bezala.\nArtekak dituen lurzoru bat aukeratu daiteke, tradizionalagoa edo lisoa, modernoa eta minimalista.\nV itxurako zirrikitua alde guztietan: ildaskak ez dira paraleloak soilik, xaflen muturren arteko loturan ere ikusten dira. Egonaldiari itxura landatarra ematen diote, egokia altzariek edo aretoko estilo guztiak ezaugarri horiek bilatzen badituzte.\nV itxurako artekarik gabe: lurzorua laua da, eta horrek modernitate-maila egokia ematen dio linea zuzenen eta altzari funtzionalen diseinu minimalistari laguntzeko, inolako barrokismorik gabe.\nLurzoruaren koloreak gustu guztietarako\nLurzoruaren koloreak bere baldintzak ezartzen ditu. Lurzoru ijeztuaren abantaila da aukera zabala dagoela.\nZuria/beis argia: astigar argiko zura edo norvegiako pinua imitatzen du. Giro modernoa sortzen du eta aretoaren anplitude- eta argitasun-sentsazioa handitzen du. Hori egokia da argi naturala hain modu adierazgarrian sartzen ez bada.\nBeis/horia: haritzaren edo pagoaren kolorea simulatzen du. Zuriaren antzeko sentsazioak sortzen ditu, baina kontrasteak murrizten ditu eta, beraz, diseinu orokorrari lasaitasuna ematen dio.\nIjezketak zura imitatzen du eta kolore-sorta zabala eskaintzen du, aretoari nahi den estiloa emateko.\nLaranja/gorria: diseinu hau gereziondoaren edo merbayren antzekoa da. Exotismo eta berotasun sentsazioak konbinatzen ditu. Bere tonalitateagatik, egokia da vintage altzariak edo altzari kolonialak dituzten inguruneetarako.\nMarroia: tonu ilunak klasikoenak dira eta naturarekin lotzen dira. Baserriko altzariek kolore horiekin jolasten dute, argiztapen ona behar duen multzo batean, eta erosotasun sentsazio handia ematen du.\nGrisa: modernoa da, baina bere balio nagusia neutraltasuna da, ondo geratzen baita altzari minimalistekin eta besaulki eta mahaiekin, landatarrak izan gabe klasikoagoak direnak.\nLurzoru ijeztua, kokatzeko eta garbitzeko erraza\nLurzoru ijeztua oso merkea da eta erraz jartzen eta garbitzen da. Hezetasunarekiko eta higadurarekiko erresistentzia handia duen materiala da. Gainera, azalera hori instalatzeko ez da ia obrarik egin behar, eta ez da labankarik egin behar. Edozein materialen gainean jar daiteke, eta aukera ematen du, lurzorua aldatu nahi denean —denbora hondatu egiten delako, gelaren koloreak berritu behar direlako edo beste edozein arrazoirengatik—, nahikoa dela instalatutako laminak kentzea eta berriak jartzea. Onura horien guztien ondorioz, lurzoru ijeztuak diseinatzaileek eta eraikitzaileek azkenaldian gehien hautatu dituzten aukeretako bat dira.\nlurzoru ijeztua muebles-eu


Buelta sustraietara | Bidaia txirrindaz bizitza landatuz | 4 orrialdea\nBehin Basamortua atzean utzi eta Uzbequiatango muga zeharkatuta, lasai hartu eta hain hospetsua den Bhukara hirira ailegatzeko falta genituen 100 km-ak egiten ia 3 egun pasa genituen. Duela 4 urte hemn izanak ginen eta ezagutu genuen famili bati bixita egiteko … Irakurtzen jarraitu →\nMashad-etik atera ginen 700 km 7 egunetan egiteko intentzioz. Hasiera batean gogorra izango zela uste genuen, baino bagenekien egiteko gai ginela. Hori bai, egunero 105 km egiteko erabakia hartu genuen. Lehendabiziko eguna erreza izan zen, atsedenaldi luzea eta gero, hankak … Irakurtzen jarraitu →\nPolizi estazio ondoan lotan Turkmenistanen sartu aurretik. Errepidearen egoera ikaratu egin gintuen Turkmenistanen sartu bezain laister. 500 km 5 egunetan egin behar genuen!!!!! Ederki gozatu genuen basamortu erdian, eguerdian topatu genuen ur kanala!!!!!!!! Hainbeste ordu txirrinda gainena … Irakurtzen jarraitu →\nUzt 5 2012\nJatetxea, hotela, campig-a???? Ez, gasolindegia. Toki hauetan egunero lo egiten genuen, beti ongi etorriak ginelako, eta horretaz gain, afaltzeko eta guzti ematen ziguten. Txirrindan ibiltzeaz gain, Turkiako helaturik hosptetxuenak dastatzeko aukera izanda, ez genuen bitan ere pentsatu. Karamamarash-eko izozkiak … Irakurtzen jarraitu →\nVan hain urruti ikusten genuen ze, ez genuen hona iristeaz pentsatu ere egiten. 2500km baino gehieago izan dira Turkian, eta horietatik erdiak gutxi gora behera Kurdistanen. Eskubideak zapaldutak dauzkan herria. Beste bat. Duela 4 edo 5 urte arte, “Kurdistan” hitza … Irakurtzen jarraitu →\nTurquian hiri erdiko denda batean lo egin genuen. Estambuleko Mezkita liluragarriak Errepidean topaketak Harri barruan egindako etxeak Capadocian Bazkaltzen ikuspegi ikusgarria dugula.\nCapadoccian 4 egun ibili ginen batera eta bestera, eta lilutatuak utzi gintuen. Edonork bizitzan ikusi beharreko leku berezi horietako bat dela sinisten dugu. Pena handiz atzean utzi eta Kayserira joa nginen, bertan tipo bat zai genuen bere etxean txirrinda uzteko … Irakurtzen jarraitu →


Diwali - Wikipedia, entziklopedia askea.\nErakutsi/ezkutatu Hinduen tradizioa azpiatal\n2Jainismo eta sikhismoan\nDiwaliko ilunabarra, argiak kaleetan.\nDiwali ospakizuna etxean, gozokiak eta su-argiak.\nDiwali edo Divali jaia, "argien jaialdia" hinduismoaren Kartika hilabetean egiten den bost eguneko jaialdi indiarra da. Jaialdia hasten da Dhanteras izeneko egunean hasten da, Krishna Paksharen hamahirugarren ilargi-egunean, hinduen egutegiko Ashvin hilaren ilbeheran. Egutegi gregoriarrean, Diwali urriaren erdialdetik azaroaren erdialdera bitartean gerta liteke. Erlijio batean baino gehiagotan ospatzen da Diwali indiarren artean, hala nola hinduismoan, sikhismoan eta jainismoan.\nFestaren sinbolismoa zera da: gizakiak Egiaren argirantz aurrera egiteko beharra, ezjakintasunetik eta zoritxarretik. Dharmaren (bertutearen) garaipena lortzea adharmaren gainean (bertuterik eza).\nDiwalin jendeak arropa berria estreinatzen du, gozokiak partekatzen ditu eta suziri eta su artifizialak jaurtitzen dituzte. Indiako urte berriaren sarrera da, eta urteko gaurik esanguratsuenetako eta alaienetako bat.\nHinduen tradizioa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nHinduentzat jai honen buru jainkosa bat da, Lakshmi, Vishnuren ezkontidea. Berak ematen ditu oparotasuna eta aberastasuna, horregatik da bereziki garrantzitsua merkatarien kastarentzat (vaisyak). Ganesh jainkoa ere bereziki gurtzen dute egun horretan. India ekialdean bereziki Kali jainkosa ere gurtzen dute.\nHinduismoaren historia mitikoko zenbait gertaeraren urteurrena da Diwali. Adibidez, Narakasura deabrua hil zuen Krishnak, eta preso zituen hamasei mila dontzeila askatu zituen. Halaber, ospatzen Ayodhya hirira itzuli zela Rama printze eta jainkoa, Ravana Deabruen erregea garaitu ondoren. Kondaira honen arabera, Ayodhya hiriko bizilagunek harresiak eta teilatuak su, kriseilu eta lanparekin bete zituzten, Ramak bidea erraz aurki zezan. Hortik ondorioztatzen da Diwali gauez argi asko pizteko ohitura.\nOspakizun ohikoa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nEtxeak modu berezian garbitzen dira eta hainbat motibo eta olio lanpara edo kandelekin apaintzen dira, ilunabarrean pizten direnak. Ohikoa da plater eta gozoki gozoz osatutako janaria egitea, inguruko eta familiako pertsonei opariak egitea, su artifizialak eta jokoak. Une egokia da kontu-liburuak berritzeko, garbiketa orokorra egiteko, etxeko tresna batzuk ordezteko, etxea margotzeko eta urte berrirako apaintzeko. Tradizioak dio jainkosak bereziki lagunduko diela etsaiekin adiskidetzen direnei.\nOhikoa da aldarea jartzea Lakshmiren irudi batekin, etxeko lehentasunezko leku batean. Irudi horri loreak, intsentsua eta txanponak eskainiko zaizkio mantra errepikatzen den bitartean:\n« oṃ Śrī Mahā-Lakṣmīyai namah\nOm! Fortuna andere handiari aintza!\nIlunabarrean etxeetako leiho eta ate guztiak irekitzen dira, eta horietako bakoitzean argi-eskaintza bat egiten da olio-lanpara edo kandela batekin, mantra bera errepikatuz, Lakshmi etxeetara izpirituz sar dadin bertan urtebetez geratzeko. Paperezko ontziak edo lanparatxoak ere botatzen dira ibai sakratuetara. Zenbat eta urrunago joan, orduan eta zoriontasun handiagoa izango dute datorren urtean. Egunsentiarekin erritualki burua garbitzen du hinduek, eta hori Ganges ibaian bainatuko bailira bezala da, balio sinboliko bera da.\nJainismo eta sikhismoan[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nJainisten tradizioan, beren erlijioaren sortzaileak, Mahavirak, egun honetan nirvana edo askapena lortu zuen, eta hori da ospatzen dutena.\nSikhen artean, bere seigarren guru Hargonbind zenaren askatzea ospatzen dute, eta omenaldia egiten diete sikhismoaren hamar guru espiritualei.\nArtikulu hau, osorik edo zatiren batean, ingelesezko wikipediako «Diwali» artikulutik itzulia izan da, 2022-02-28 data duen 141966652 bertsioa oinarritzat hartuta. Sartze-datarik ez duten erreferentziak, edo 2022-02-28 baino lehenago datatuak, jatorrizko artikulutik ekarri dira itzulpenarekin batera.\n↑ Upadhye, A. N.. (Jan–Mar 1982). «Mahavira and His Teachings» Journal of the American Oriental Society (American Oriental Society) 102 (1): 231–232. doi:10.2307/601199..\nOrriaren azken aldaketa: 18 martxoa 2022, 09:16.


Nafarroako Gazteriaren Institutuaren irudi grafikoaren hautaketan parte har dezakete 14tik 30 urtera bitarteko gazteek\nNafarroako Gazteriaren Institutuaren irudi grafikoaren hautaketan parte har dezakete 14tik 30 urtera bitarteko gazteek asteazkena, 2008.eko martxoak 12\n"Fuerte del Príncipe" Gazte Egoitzan martxoaren 26ra arte ikusgai egonen den erakusketa batean bildu dituzte aurkeztutako lanak\nGarcía Malo kontseilariak azken bost proposamenak aurkezten. ( irudia handitu )\nNafarroako Gobernuak, Nafarroako Gazteriaren Institutuaren bitartez, "Zuretzako irudi bat sortu" izeneko lehiaketa deitu zuen joan zen urtarrilean, Institutuaren irudi grafiko berria hautatzeko. Lehiaketa 14tik 30era bitarteko gazteentzat irekita zegoen, eta guztira 251 lan aurkeztu dituzte. Horietatik, epaimahaiak bost hautatu ditu finalerako, eta orain gazteek bozketa bidez erabakiko dute Institutuaren irudi gisa erabiliko dena. Irabazle suertatzen den lanaren egileak 6.000 euroko saria jasoko du.\nNafarroako Gazteriaren Institutuak erakusketa bat antolatu du lehiaketara aurkeztu diren 251 lanekin, eta gaur goizean inauguratu du María Isabel García Malok, Gizarte Ongizate, Familia, Gazteria eta Kirol kontseilariak. Kontseilariak ekimenak izan duen arrakasta nabarmendu du, berrehundik gora lan aurkeztu baitira, eta proposamenak egiteko gazteek erakutsitako interesa.\nErakusketa "Fuerte del Príncipe" Gazte Egoitzan egonen da ikusgai, Iruñeko Goroabe kaleko 36an, martxoaren 26ra arte, astelehenetik ostiralera, 9:30etik 19:00etara. Erakusketaren baitan, lehentasunezko tokia dute epaimahaiak finalista izateko aukeratu dituzten bost lanek, eta Nafarroako Gobernuaren web orrian ere ikus daitezke: www.navarra.es/juventud.\nBozketan parte hartzeko modua\nIrudia aukeratzen parte hartzeko, gazteek bi baldintza bete beharko dituzte: 14tik 30 urtera bitartekoak izan (biak barne) eta Nafarroan bizi. Epaimahaiak hautatutako bost lanetatik bat aukeratu beharko dute. Lanak zein bere plika zenbakiarekin eta egileak emandako izenarekin egonen dira identifikaturik, inola ere ez egileen izenekin. Parte hartu nahi dutenek Nafarroako hamazazpi toki izanen dituzte horretarako, gehienak gazteentzako informazio bulego eta guneak, ondoko taulan ikus daitekeenez.


Zazpi egun eta hamaika giro, Santiagoko plazan eta harantzago . Noticias de Navarra\nZazpi egun eta hamaika giro, Santiagoko plazan eta harantzago\nNahiz eta urtero bezala Santiagoko enparantza den euskal giroaren epizentro, euskara hiriko bazter guztietara zabalduko da jaietan\n‘Lizarran Kantuz’-ek adin guztietako jendea batzen du. (argazkia: garean)\nEstella-lizarra. Aurten ere Lizarrak prest dauka egitarau euskaldun eta euskalzale bat, Santiago enparantzan epizentroa duena baina hiri osora ere zabaltzen dena. Jaien bezperetatik hasita eta asteazkenera arte Lizarra Ikastolak, Garean eta La Bota elkarteekin batera, hainbat ekintza ezberdin eskainiko ditu euskal hizkuntz eta kultura aurreneko lerroan ipiniz.\nHirugarren urtea da jada hiru talde hauek programa amankomun bat osatzen dutela, eta hirurak ados daude esperientzia positiboa izan dela esatean. “Oso ongi joan da eta jai gune garrantzitsu bat bihurtu da Santiago enparantza Lizarran”, dio Rakel Herrerok, Gareaneko kideak. “Eta euskaldun gune bat ere bai. Azken finean, egiten diren gauza gehienak euskaraz izaten dira”.\nIkastolako barrakak antolatutako berbena eta afariei atxikitzen zaie Gareaneko Jai-Alai programa eta La Botaren barra eta kontzertuak. Josu Sueskunentzat, programa amankomunarekin “jaiak euskaraz bizitzeko informazioa bateratu da” eta “Santiago plazari ohiartzuna eman zaio”.\nEnparantzako giroan etorri berriaren etiketa izaten jarraitzen duena La Bota elkartea da, nahiz eta jada hiru urte daramatzan festak gune honetan gozatzen. Elkarteak oraindik baloratzen ari da bere iraunkortasuna plazan. Izan ere, bere lokalaren berrikuntza obrak amaitzear daude -irailan espero dute inaugurazioa egitea- eta, beraz, 2018-ko festetan erabilgarria izango dute.\n“Hurrengo urtean zer egingo dugun ez dakigu;bazkideen asanbladan erabaki beharko dugu”, azaltzen du Sara Txandiak, La Bota-ko kideak. “Alde batetik, enparantzari esker eguneko anbienteaz gehiago gozatzen dugu baina, bestetik, diru asko inbertitzen dugu kontzertuetan, lokalean gaudenean baino gehiago, eta gero ez dago benetazko etekinik”, dio. Erabakia, kideek “jaietan lan egiteko gogoen” arabera hartuko da.\nEKINTZAKBerrikuntza gisa, asteazkeneko errefuxiatuen aldeko bazkariari musika saio bat atxikitu zaio, DJ Trufaren eskutik, eta astelehenean Los Últimos Reyes taldeak kontzertu bat emango du. Iaz bezala, egitarau bateratuak apostua egingo du edalontzi birziklatuen inguruan eta baita Udaleko eraso sexisten aurkako kanpainan, esku gorria txartela eta egitarauean ipiniz.\nLizarrako jaietako eskaintza ez da Santiago plazara mugatzen. Hain zuzen ere, Jai-Alaiko ekintzarik popularrena Lizarran Kantuz kalejira izaten jarraitzen du, hiri osoa kurritzen duena euskal abesti tipikoekin. Gareak antolatutako ekintza guztien artean, Jai Alai “jende-tsuena” izaten da, Herreroren arabera, eta “oso familiarra”.\nHirugarren urtez, Gareanek Festa Girorekin elkarlanean giro familiarra eskainiko du txosna gunean, haur berbena bat antolatuz igandean. “Ume dexente gerturatzen dira eta txosnak jendeari irekitzeko aukera bat da”, dio Herrerok. “Lehen txosnetan oin bat inoiz jartzen ez zuten aiton-amonek euren bilobekin datoz orain”.


PARKE BERDEA - SMART PARKEA\nEPTSak abian jarri du bere JASANGARRITASUN, MUGIKORTASUN ETA IRISGARRITASUN UNIBERTSALERAKO PLANA (#JMIUP)\nPSMAUren hedapena hiru planetan egituratzen da:\nJasangarritasun Plana, EPTSren inguruneko eta parkeak dauden lurraldeko ingurumena hobetzen lagunduko duena. Herritarren eta langileen segurtasuna eta osasuna ere bultzatuko dira, eta ekonomiaren eraginkortasun handiagoa lortzen lagunduko da, espazioa, energia eta baliabide naturalak modu arrazionalagoan erabiltzeari esker. Horrela, 2030erako energiaren kontsumoa % 35 murriztea eta 2035ean energiaren ikuspegitik buruaskiak izateko asmoz kontsumitutako energiaren % 32 iturri berriztagarrien bidez sortzea aurreikusten da.\nMugikortasun Plana, mugikortasun iraunkorreko politikak eta estrategiak jasoko dituena. Ohiko joan-etorriak optimizatu egingo dira, mugikortasun eraginkorra eta segurua erraztuz, ingurumenean eta paisaian ahalik eta inpaktu txikiena eragiteko. Besteak beste, intermodalitatea eta garraio publiko eta kolektiboaren erabilera sustatuko dira.\nIrisgarritasunerako Plan Unibertsala. Horren bidez, pertsona guztiek parkeetako ingurune fisikoetara eta parkeetako produktu eta zerbitzuetara irispidea izateko duten eskubidea bilatuko da, ahalik eta modu libre eta autonomoenean. EPTSren eremu bakoitzera zeharka, diziplina anitzetan eta sektore anitzetan heltzea lortu nahi da.\nErregai alternatiboak kontsumitzen dituzten ibilgailuak\nEnergia-kontsumoaren %60ko murrizketa\nTrantsizio Energetikoa eta Neutraltasun\nEnergiaren kontsumoa murriztea, energia berriztagarriak handitzea eta autosufizienteak izatea, berotegi-efektuko gasen isurketen balantze neutrora iritsiz\n➔ Epe luzerako helburua: “0 energia-kontsumoko” Parkeak (zero kontsumoa 2035erako)\nPARKE ERRESILIENTEA eta BIODIBERTSITATEAN ONARRITUA\nCampus jasangarriaren eta Klimaren Aldaketaren aurrean erresilientea den plangintzan aurrera egitea\nErresilientzia bero-uhartea efektuaren aurrean\nAldaketa bat nahi duzu ala horren parte izan nahi duzu?\nPSMAUren garapenak partaidetza-eredu moderno eta aktiboaren aldeko apustua egin du, parkeak osatzen dituzten enpresei, parkeetan lan egiten duten pertsonei, udal-ordezkariei eta interesa duten erakunde edo gizarte-eragileei, besteak beste, proposatutako irizpideak eta soluzioak ikusarazteko.\nPlanaren hedapenak, hurrengo bost urteetarako proposatutako lan-agenda gauzatzeko helbururantz egingo du aurrera. Agenda horrek EPTSk iraunkortasunaren, mugikortasunaren eta irisgarritasun unibertsalaren arloan kontuan hartu behar dituen gakoak identifikatu ditu.\nPSMAU ezartzeak eragile giltzarri eta erantzunkide gisa jarriko du EPTS, Euskadik jasangarritasunaren arloan dituen erronkei eman beharreko erantzunean. Erronka horiek funtsezko eginkizuna izango dute, zalantzarik gabe, lurralde jasangarriagoa, irisgarriagoa eta erresilienteagoa egituratzeko.\nPlanaren helburuak eta ekintzak zehazteko fasearen ondoren, une honetan Plana hedatzen ari da. Hedapen horren barruan, jasangarritasun- eta mugikortasun-foro bana gauzatzea aurreikusi da, EPTSko Campuseko enpresetan lan egiten duten pertsonen parte-hartzearekin.\nKontaktua eta iradokizunak: PSMAU@parke.eus


Inaziotar Bidea ezagutzera emateko eta indartzeko ahaleginetan ari dira erakundeak\nBerriak Inaziotar Bidea ezagutzera emateko eta indartzeko ahaleginetan ari dira erakundeak\n2017/02/16, Osteguna - 15:09\nLoiola eta Manresa uztartzen dituen Inaziotar Bidea ezagunagoa eta erabiliagoa egiteko ahaleginetan ari dira erakundeak. Bertako zein kanpokoak erakartzeko xedez, besteak beste, etapa bakoitzaren hasieran eta amaieran panelak ipini dira, bidea ondo seinaleztatu eta ibilbidearen inguruko xehetasunak jasotzen dituen liburuxkak ere argitaratu dira hizkuntza ezberdinetan. Oraindik gorpuzten ari den proiektuari beste bultzada bat emateko, agerraldia egin dute gaur Loiolan arduradunek. Ana Azkoitia alkateordea izan da bertan, hurrenez hurren Azpeitiko eta Zumarragako alkate diren Eneko Etxeberria eta Mikel Serranorekin batera. Bidelagun izan dituzte Gipuzkoako Foru Aldundiko Turismo saileko zuzendari Maite Cruzado eta Eusko Jaurlaritzako Basquetour agentziaren zuzendari Harkaitz Millan.Urola Erdiko, Urola Garaiko eta Debagoienako garapen agentzietako turismo teknikariak ere agerraldian parte hartu dute.\nAna Azkoitiak adierazi du Inaziotar Bidea zaindu eta babestu beharreko altxorra dela. “Bisitariak hiriburuetatik atera eta herri txikietara ekartzea erronka den moduan, turistak Loiolako santutegitik herriguneetara eramatea ere halaxe da, herriotan dugun eskaintza kulturala eta gastronomikoa ezagutu dezaten”.\nForu Aldundiko ordezkariak esan duenez, Inaziotar Bidea oinarrizko proiektua da eta ezagutarazteko saiakera merkatu ezberdinetan egitekotan dira, besteak beste, Kanadako, Estatu Batuetako, Frantziako, Belgikako eta Erresuma Batuko merkatuetan.\nBere aldetik, Harkaitz Millanek gogorarazi du Garapenerako Turismo Jasangarriaren Naziorteko urtea dela aurtengoa eta Inaziotar Bideak bat egiten duela jasangarritasun helburuekin, bidea egitera etortzen den jendea bertakoa zaintzen duena delako.\nDenek erakunde ezberdinen arteko sinergiak batzearen garrantzia azpimarratu dute.


Bizkaiera.biz: “Zeure osasunERAKO eta neure barruRAKO”\n“Enea NEURETZAT, / zurea ...\nNorako kasuari deklinabidean izen diferenteak emon jakoz. Destinatiboa deritxoe gaur sarri: helburuaz edo xedeaz loturik dagoalako beronen esangurea, eta arrazoi berorregaitik adlatibo xedezkoa edo antzeko izendapenak be emon izan jakoz. Adlatibo finala be deitu izan jako marka honi.\nEremu semantiko diferenteetarako erabilia danez, batzuetan izan daiteke norako, beste batzuetan noizko eta beste batzuetan zertarako edo zertako. Eta hiru itaun-hitzotan ohartu geinkenez, lehenengoan -rako atzizkia agiri da, bigarrenean, ostera, -ko soila, eta hirugarrenean bietara: -rako edo –ko.\nHortik ateraten dana da adizlagun destinatiboa eregiteko atzizki egitura bi ditugula, behinik behin; lehenengoa, ezagunena eta orokorrena, bikotxa: -ra adlatiboaz eta -ko adizlagun-atzizkiaz eregia, eta bigarrena bakuna, -ko atzizki soilaz ordezkatua.\nArgi itxi beharreko puntua da, -ko atzizki hori hor ez jagokola genitiboari; ez darabilgula izenen adnominalak markatzeko kasu horretan; -ko hori adizlagun-marka dogu, destinatiboko marka zaharra. Eta -rako, esangura horretarako marka barriagoa, -ra adlatiboa lagun hartuta eregi izan dana.\nAtzizki-bitasun horren arrazoiz ditugu euskeran hainbat aldaera bikotx. Batez be adberbio kategorietan, eta osterantzeko adizlagun batzuetan. Itaun-hitzetan zertarako eta zertako (edo zetako) biak dira ezagunak eta erabiliak. Bitasun horretan bai jazoten da batak izatea indarra eta erabilera handiagoa eta besteak urriagoa. Halan, betiko erabiliagoa izan da (eta da) betirako baino. Beste denpora-adberbio batzuetan oreka handiagoa egon ohi da. Bitasun horren kasu garbiak dira, besteak beste, geroko eta gerorako, atzoko eta atzorako, etziko eta etzirako, luzarorako eta luzaroko.\nBeste hitz batzuen kasuan, hitz zaharretan berariaz, eta adberbio kategoriakoetan, -ko soila agiri da: oraingo, gaurko, sekulako, daborduko, dagoeneko, aurtengo, beste batzuen artean.\nBaina osteango adberbioakaz eta adberbioen hurreko adizlagunakaz, denpora eremukoak izanda be, -rako erabilten da. Berbarako: goizerako, arratsalderako / arrastegirako, iluntzerako, gauerako, ordurako, hurrengorako, datorren urterako, lehengo asterako.\nIzenordain eta erakusleak be hizkera askotan onartzen dabe –ko adizlagun destinatiboaren funtzinoan, -rako erregularraren ondoan. Zertako (zetako) ez da bakarra. Sartaldeko hiztun batek errazto esan lei: “Danak ez gara kapazak edozetako, baina zeozetako danok daukagu abilidadea”.\nBadira, bestetik, destinatiboko atzizki biak onartzen dituen hitzak, edo hitz kategoriak, baina bata eta bestea sintaxi diferenteaz eta ingurune diferenteaz darabilezanak, edota balio banangoaz; era biak bizikide izan ohi dira hitz beraren atzizki modura, baina bakotxak bere arlo-txatala beteten dauela, batak besteari enbarazu egin barik. Kasu hori dogu ordu denpora-izenarena. Orduko postposizino lez ohi darabilgu, izenei edo aditz partizipioei laguntzen, eta ordurako, aldiz, adizlagun edota adberbio gisa. Lehenengo kasua: Zu etorri orduko ailegauta egon dira beste guztiak. Laurak orduko hemen egon behar dozue. Eta bigarrena: Ordurako etorten ahalegindu zaiteze guztiok. Zu orain hamazazpi urte jaio zinan, baina ordurako hilda egon zan zure aitita.\nAditz jokatuakaz be bitasuna agiri da: daneko eta danerako, dagoaneko eta dagoanerako, datorreneko eta datorrenerako. Baina itxura bitasun horren atzean, gehienetan edo ia beti, esangura aldetiko banangotasuna ezkutatzen da; balio bereiziak gorde ohi ditue batak eta besteak. Etorri daneko, bat-batekotasun zentzunaz darabilgu sarritan, etorriaz batera, etorri eta berehala. Halan: Irakaslea atean agertu daneko isildu dira ikasleak. Eta danerako, ostera, dan momenturako, dan unerako balioaz darabilgu gehiago. Halan: Zatozenerako prest eukiko dot afaria.\nAditzizenaren gainean be –ko soila (-teko) da erabilera nagusia, baina aldamenean badau beste aukerea be, -rako (-terako). Baina hor be egitura bien balioak bide banatatik doaz. Arratsaldeko hirurak eta hondino bazkaltzeko gagoz. Hau da, bazkaldu barik. Zuk halan dala dinozu, baina hori ikusteko dago hondino. Hau da, ez dogu ikusi, ikusi barik gagoz. Batzuetan, barriz, denpora aldetiko berehalakotasuna adierazoten dau –teko horrek. J. Mateo Zabalaren esaldi hau lekuko: “alantxe egiten deutse ilteko dagoanari bere eriotzea urreratuten jakola esan gura dabeenak”.\nAditzizena -tzerako tipokoa danean, noizko, ordurako denpora-nozinoa datza azpian. Zu etorterako beste guztiak etorrita egozan. Eredu hau, dana dala, bakana da sartaldean; ugariagoa erdi eta ekialdean.\nIzen eta adjektibo kategoriakaz darabilgun funtzino-marka destinatibo nagusia –rako dogu, jakina. Etxerako behar egin, eta ez kanporako. Onerako zein txarrerako, gauzak diran moduan dira. Baina –ko atzizkia be agiri da noiz edo behin izen kategoriakaz, batez be idatzi zaharretan. Errefrau pare bat, dinoguna on egitera datozanak. Isasti historiagileak bilduriko errefrauetariko bi. Espazio eremukoa bata: “Gibeleko on dena bareko gaizto” (Para el hígado lo que es bueno, para el bazo es malo)” (45 znb.). Denpora eremukoa bestea: “Nor bere tenpirako, arbia abendoko” (Cada cosa para su tiempo, el nabo para (el) adviento) (64 znb.).\nDenpora eremuko izenakaz pentsa lei beranduagora arte iraun dauela –ko destinatiboak. J. Mateo Zabalak XIX. mendean ondo sarturik, ondoko honen moduko esaldiak itxi deuskuz idatzirik: “diruak korrian onenbeste denporako emoten dituezan askok”. Korrian, diru mailegatze kontuan, interesagaz ordaintzeko esan gura dau; eta honenbeste denporako, guk hainbeste denporarako esango gendukena adierazoteko.\nBaina aurrekoez ostean, bada esangura esparru jakin bat, denporearen barruti zabalaren barruan, sartaldeko berbetetan –ko atzizkiaz era erregularrez markatzen dana: ordua adierazotekoa, ze ordu dan esateko. Halan esan daroagu: ordu batetako, ordu bietako, hiruretako, lauretako, bostetako, seiretako, zazpiretako, zortziretako, bederatzietako zein hamarretako, euskerearen sisteman nagusi dan ereduaren ondoan. Hau da: ordu bietarako, hiruretarako e.a. Orduerdiak eta ordu laurenak emoteko be morfologia bera erabilten dogu: hiru t’erdietako, sei t’erdietako, zazpirak eta laurenetako edo zortzirak lauren gitxiagotako.\nBadira beste esangura esparru batzuk be –tako mugagabeaz sartaldean askok ohi darabilguna. “Zer dago armozutako?”. “Sasoiz etorriko naz bazkaritako”. Eta nork ez dau ezaguna harako herri-kantu baten kopla hau? “Aita Periko, seme Juaniko, zer daukazu afaiteko?”\nAzken ohartxo bat sintaxiaz. Sintaxiaren eta esangurearen alderditik begiratuta, bai norentzat benefaktiboak, bai norako destinatiboak, gitxi-asko zerikusia dabe nori datiboko kasuagaz. Modu batera edo bestera aditzaren prozesua eurengana zuzendua dago, nori-ren kasuan era zuzenagoaz, eta beste bien kasuan era zeharrekoagoz. Diferentzia nagusia da ze, nori kasuak aditzagazko akordioa eskatzen dauela, eta beste biek ez, ez eskatu, ez onartu.\nHurrengorako guztiok ikasi geinkela gaurko honetatik deritxat. Oraingo eta geroko.


Helduentzako - Page 58 of 68 - Bilboko Udal Liburutegi Bloga\nKritika zinematografiko tailerraren bigarren saioa San Frantziskon\nLehen saioaren arrakasta eta gero badator bigarrena.\nMaster class Iratxe Fresnedarekin, UPV-EHUko irakaslea: “Cómo sobrevive un crítico de cine en un festival”\n“Drive” pelikula ikusiko dugu eta gero solasaldia egingo dugu.\nEguna: azaroaren 16a, astelehena\nOrdua: 18:00 – 21:30 h.\nLekua: San Frantziskoko liburutegia, Mariaren Bihotza enparantza, z/g, BILBAO\nSan Frantzisko Tailerrak\nOnura komunaren ekonomia atzo Deustun\nAtzo, Deustuko liburutegian Ivan del Caz Diegoren visita izan genuen, Onura Komunaren Ekonomian aditua. Berak aurkeztu zigun ekonomia eredu berri hau, betiko ereduekin kritikoa dena eta elkartartasuna, justizia eta iraunkortasunean oinarritzen dena.\nGai honetan interesa badaukazu webgune hau bisitatu ahal duzu www.ebceuskadi.org


EUSKADI.-Renfek gaueko 16 tren eskainiko ditu larunbatetik asteartera etenik gabe, Tolosako eta Donostiako inauterietarako\nActualizado 2010/02/09 12:38:02 CET\nDONOSTIA, 9 Feb. (EUROPA PRESS) -\nTolosako eta Donostiako inauteriak direla eta, egun eta gertaera berezietan ohikoa denez, Renfe Aldiriak zerbitzuak ezohiko zerbitzua antolatu du. Horrela, gaueko 16 tren eskainiko ditu Irun-Brinkola linean, otsailaren 13an, 14an eta 15ean, gau guztietan, gauerditik 7:00ak arte.\nEtenik gabeko gaueko zerbitzu honen xedea da egun hauetan seguruenik egongo den bidaiarien kopuruaren gehitzeari erantzutea, eta batez ere, gazteak errazago mugitzea Donostiatik eta Tolosatik Renferen Aldiriak zerbitzutik hurbil dauden herri desberdinetara, konpainiak gaur jakinarazi duenez.\nGaueko zerbitzuez gain, Renfe Aldiriak zerbitzuak eguneko zerbitzuak ere indartuko ditu Tolosara eta Donostiara, batez ere igandean, otsailaren 15ean, Tolosan jaieguna delako, eta horrela, egun horretan, 31 tren berezi izango dira.\nIaz, Tolosa eta Donostiako inauterietan 49.527 bidaiarik erabili zuten trena hiru egunetan. Gainera, igandean bidaiari askok erabili zuten Aldiriak trena, 24.900 bidaiarik, hain zuzen.\nGaueko zerbitzua hasi aurretik, Renfek arratsaldeko azken trenak ere indartuko ditu. Horrela, azken trenen eserleku kopurua bikoiztuko du, eta une horretatik aurrera, Renfe Aldiriak trenen gaueko zerbitzua etengabea izango da, 22:10etik 7:00ak arte, funtsean Tolosatik eta Donostiatik beste herri batzuetara.\nGaueko tren berezi guztiak 1:00etatik 5:00etara ibiliko dira, eta 5:30etatik aurrera Renferen ohiko trenak izango dituzte bidaiariek Tolosatik eta Donostiatik beste herri batzuetara itzultzeko. Lehen tren horiek leku kopuru bikoitza izango dute. Gaueko tren berezi guztiak Tolosako geltokitik irtengo dira, eta ez dira geldituko Tolosako hiriguneko geltokian.