Arragoa - Wikipedia, entziklopedia askea.\nArragoa metalgintzako labeetako barrunbea da, agoa edo metal urtua jasotzen duena. Arragoa, ohi, grafitoz eta buztin kopuru batez eginiko tresna bat da, tenperatura altuetan dauden elementuak jasan ditzakeena, urtutako urrea zein beste edozein metal, ohi 500 °Ctik gora. Arragoa batzuek, 1500 °Ctik gorako tenperaturak jasan ditzakete. Honela deitzen zaio, baita ere, suarekiko erresistentea de laborategiko ontzi bati, eta substantziak urtzeko erabiltzen dena. Analisi grabimetrikoetan erabiltzen da.\nCzochralski metodoan erabilitako arragoa\nIrudizko zentzuan, arragoa hitzak, kultura, ideia, herrialdetasun, pertsona, kultura... ezberdinak elkartzen diren tokia esan nahi du, guztien sintesi batera helduz.\n2 Erabilera azterketa kimikoetan\n3 Erabilera errautsen analisietan\nArragoaren erabilera primitiboenetako bat, metal arragoatuak egiteko platinoaren elaborazio eta lorpena izan zen. Berrikiago, nikela eta zirkonioa bezalako metalak arragoan erabili izan dira. Metal arragoatuak, tenperatura handietan landu edo elaboratzen dira, molde antzerako batean sartuak izateko. Moldeek, gasak hedatu eta askatzea ahalbidetzen dute hozketan zehar. Moldeak, modu askotara eta tamaina ezberdinetakoak egin daitezke, baina, ohikoena, gutxinez, 10-15 milimetrokoak, kasu hauetan, portzelanazkoak dira.\nArragoa, erabili ondoren\nGrafitozko arragoa batean urrea urtzen\nArragoa, baita ere, metal bat urtzen den edukiontzi bat da, orohar, 500 °Ctik gora. Arragoa hauek, sarri, grafitozkoak egiten dira, buztina, materialen arteko lotura bezala dutelarik. Arragoa hauek oso iraunkorrak dira, eta 1600 °Ctik gorako tenperaturak jasan ditzakete. Arragoa, ohi, labe batean jartzen da, eta, metala urtu denean, molde batean iraultzen da. Labe batzuek (indukziozkoak edo elektrikoak orohar) arragoak bustiak dituzte.\nErabilera azterketa kimikoetanAldatu\nAnalisi kimikoei dagokienez, arragoak, adierazpen grabimetriko kuantitatiboetan erabiltzen dira (analisia, aztertu beharreko substantziaren masa neurtuz). Arragoa arruntenak, orain azalduko den bezala erabiltzen dira: Analisi era baten ondorio den hondakina, errautsetatik libre dagoen elementu edo disolbaketaren batekin bildua eta iragazia izan daiteke, paperezko iragazkiarekin, adibidez. Arragoa eta elementua aurretik pisatzen dira, zehaztasun handiz, analisi grabimetriko batean. Paperezko iragazkian hondakina garbitu eta lehortu ondoren, labean sartzen da (bero, oso tenperatura altuan) substantzia lurrunkor eta hezetasun guztia laginetik erabat ezabatu diren arte. Paperezko iragazkia komphola bidez erreko da, arrastorik utzi gabe. Azkenik, arragoa zein lagina, lehortzaile batean hozten uzten dira. Lagina zein arragoari, beste analisi grabimetriko bat egiten zaie, balantza batean eta bien pisua, hain zuzen ere, giro tenperaturan adierazten da (tenperatura altuetan pisatuko balira, airearen konbekzioak eragindako aire korronteek, neurpenak faltsutu eta batere zehatzak ez liratekeen emaitzak emango lituzkete). Arragoaren masa, aurretik neurtua, kendu egiten da, eta emaitza laginaren masa da behin arragoan lehortu ondoren.\nHondoan zulotxo txikiak dituzten arragoak, zehazki iragazketan erabiltzeko diseinatzen dira, bereziki analisi grabimetrikoetan, lehenago deskribatu den bezala. Kasu hauetan diseinu berezi hau, gooch arragoa deitzen da, bere asmatzailearen omenez: Frank Austen Gooch.\nErabat zehatzak diren neurketak egiteko, eskuak garbitzekoa ezinbestekoa da, baita hauek, arragoara itsas daitezkeen zikinkeria eta hautsez libre egotea ere, honek, neurketa grabimetrikoak faltsutuko bailituzke. Portzelanazko arragoak higroskopikoak dira, hau da, airetik, hezetasun kopuru bat xurgatzen dutela. Arrazoi honegatik, portzelanazko arragoa zein lagina aurreberotu egiten dira pisatu aurretik. Honela, interferentziarik gabe, arragoaren zein laginaren pisua adieraz daiteke. Kasuren batzuetan, bi edo hiru aldiz egiten da hau, neurri grabimetrikoarekin arazorik ez dagoela eta erabat lehor dagoela jakiteko.\nErabilera errautsen analisietanAldatu\nAnalisi kimikoaren arloaren barnean, arragoak, errautsen masaren neurriaren analisi kuantitatiboan (analisi grabimetrikoak) ere erabiltzen dira.\n(Ingelesez) Momentive Performance Quartz, Inc - Kuartzozko arragoen eskulangintza\n(Ingelesez) CR-Scientific: Catalog: Porcelain ware & accessories: Crucibles marrazki ezberdinen laginak\nAzken aldaketa 13 otsaila 2021(e)an, 07:18(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 13 otsaila 2021, 07:18.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Pilar Unzaluk txakolinaren balioa indartzeko kontsumitzaileei zuzenduriko kanpaina aurkeztu du\nPilar Unzaluk txakolinaren balioa indartzeko…\n\nPilar Unzaluk txakolinaren balioa indartzeko kontsumitzaileei zuzenduriko kanpaina aurkeztu du Iturria: Irekia\n\nIngurumen, Lurralde Plangintza, Nekazaritza eta Arrantza sailburuak, Pilar Unzaluk, Euskadiko saltokiek "gure ekoizleek egiten duten Araba, Getaria eta Bizkaiako jatorri-deitura kontrolatuko kalitatezko txakolina" sustatu dezaten kanpaina aurkeztu du.\nPilar Unzaluk 18.000 eranskin egin direla aipatu du Vitoria-Gasteizen egin den kanpainaren aurkezpen ofizialean. Horiek guztiak, taberna, jatetxe eta hoteletan zabalduko dira toki egokietan agerian jarri ditzaten eta kontsumitzaileek gure txakolina zerbitzatuko dien garantia izan dezaten.\nEuskadiko gobernuko sailburuak, ostalaritza sektoreko aktoreen "konplizitatea eta laguntza" nabarmendu nahi izan ditu kanpaina horrekin, besteak beste, "gure txakolinaren balioa handitu, kontsumitzaileek dastatzen dutenaren inguruko informazio egokia eskaini eta gure ekoizleen lana nabarmendu eta bultzatu nahi baititu".\nGaur egun, 378 mahastizain eta 84 txakolindegi dira Euskal Autonomi Erkidegoan ditugun Jatorri-deitura barruan lan egiten dutenak eta, guztien artean, 3 milioi baino gehiago ardo litro egiten dituzte.\n"Kanpaina honekin, eta eranskailua jarriko duten ostalaritza sektorekoei esker, herritarrek lokal horietan kontsumitzen duten txakolina kalitatezkoa, Euskadin ekoiztua eta Jatorri-deiturak ezartzen dituen kalitatezko kontrol guztiak gaindituak dituela ziurtatuko dute. Guztiontzat onuragarria izango den ekimen positiboa dela pentsatzen dugu", azpimarratu du.\nTxakolinaren sektoreak erakutsi duen "dinamismoa" txalotu du, 2009. urtetik hona 5 bodega berri eta Bizkaiako Txorierri bailarako 17 ekoizle txiki biltzen dituen kooperatiba sortu baitira. "Milioi asko gastatu behar diren proiektuak dira, zeinetan Eusko Jaularitzak eta Foru Aldundiek ere asko laguntzen duten" aipatu du.\nEranskailuak hoteletara, ostalaritza saltokietara (taberna, jatetxe eta kafetegiak), Jatorri-deituretara eta txakolindegietara bidali dira, euren komertzialen bitartez ahalik eta zuzeneko saltoki gehienetara iritsi daitezen.


Txikipedia:Tendoi - Wikipedia, entziklopedia askea.\nHemen oso ondo ikusten da tendoia eskumuturreko azalaren azpian.\nTendoia gihar edo muskuluen zati bat da, giharra hezurrarekin lotzen duena; tendoiak zuriak eta luzexkak izaten dira. Sendoak eta erresistenteak izan behar dute, baina baita malguak ere, gorputz-atala mugitzeko behar den indarraren tentsioa jasateko. Tendoiak lotailuen antzekoak dira, baina azken hauek hezur bat beste hezur batekin lotzen dute. Tendoiek giharrekin batera lan egiten dute: giharrek indarra sortzen dute eta tendoiek hezurrari pasatzen diote, gorputz-atala mugitzeko.\nGizakiok dugun tendoirik sendoena orpoan duguna da, Akilesen tendoia deitzen dena. Heldu baten tendoia hamabost zentimetro luze izaten da, eta soleo izeneko giharra (belaunaren atzeko aldetik dugun muskulu handia) orpo-hezurrarekin lotzen du.\nEuskaraz, tendoia esateko, zain hitza ere erabiltzen da; adibidez, "zaintiratu" hitza erabiltzen da tendoiek izan dezaketen lesio bat izendatzeko: zaina tiratu eta, ondorioz, mindu egiten da. Hori gerta daiteke, adibidez, korrika goazenean txorkatila bihurritu egiten bazaigu.\nAzken aldaketa 19 otsaila 2021(e)an, 16:01(e)tan


Pistako azken txanpa - ArritxuIribar - Baleike.eus\nPistako azken txanpa\nArritxuIribar\t2018-01-12 11:59 Kirola\nViveros San Anton txirrindulari taldeko kideentzat pistako denboraldiko azken txanpa hastera doa. Bi jardunaldi falta dira Bioracer Challengea bukatzeko eta horren ondoren Gipuzkoako txapelketa jokatuko da, urtarrilaren 27an. Honela amaituko da pistako denboraldia eta errepideari begira jarriko dira gure txirrindulariak.\nArgazkia: Martin Early | Ikusi handiago | Argazki originala\n8. jardunaldia larunbatean, urtarrilaren 13an, jokatuko da; egoera onean ailegatu dira Viveros San Antongo txirrindulariak: hamabi lehenengoetan hiru daude. Viveros San Antongo txirrindularietatik Roman Zabaleta da aurrena, 8. dago sailkapenean aurrekoan tempo lasterketa irabazi ondoren. Kimetz Etxabek azken jardunaldietan ez du punturik jaso eta atzeratu egin da sailkapenean; Aitor Agirrek eutsi egiten dio.\nAurreko asteburuan, Gipuzkoako Kopan, 7. sailkatu zen Viveros San Anton kadete mailan. Aitor Agirrek Bordelen lehiatu zuen Gipuzkoako selekzioarekin, 6. sailkatuz. Baina, bere hutsunea nabaritu zen, lauko taldea izan beharrean, hiru txirrindularirekin lehiatu zirelako. Lan txukuna egin zuten Kimetz Etxabek, Roman Zabaletak eta Mikel Mancisidorrek. Kimetz Etxabe 7. sailkatu zen 500 metroetan, 15. tempon, 7. keirinen. Roman Zabaleta 6.a izan zen daniarrean eta Mikel mancisidor 12. tempon eta 21. daniarrean. Taldekako abiaduran 8. sailkatu zen Viveros San Antongo hirukotea eta 7. taldekako jazarpenean.\nAntton Tolosak, jubenil mailan, bigarren amaitu zuen bere taldearekin: zarauztar eta goierritarrekin osatutako talde mixtoa izan zen. 11. sailkatu zen tempon eta 15. daniarrean; taldekako abiaduran, berriz, 6.\nKopa ahaztu eta 8. jardunaldiari ekiteko gogoz dira Viveros San Antongo txirrindulariak. Goizeko 9.30ean hasiko dira lasterketak: Junior mailan Antton Tolosa 30.a da eta kadete mailan Roman Zabaleta 8, Kimetz Etxabe 11, Aitor Agirre 12 eta Mikel Mancisidor 30.\nKirol kazetaria Euskadi Irratian. Zumaiako Txirrindularitza Elkarteko kide.


Azpeitiko anbulatorioan familia mediku erdalduna jarri dutela salatu du Natul euskara taldeak | UEMA - Udalerri Euskaldunen Mankomunitatea\nHasiera » udalerriak » Azpeitiko anbulatorioan familia mediku erdalduna jarri dutela salatu du Natul euskara taldeak\n2014(e)ko uztailak 28 udalerriak Erantzunak desaktibatuta daude Azpeitiko anbulatorioan familia mediku erdalduna jarri dutela salatu du Natul euskara taldeak sarreran\nHerriko anbulatorioan, ordezkapena egiteko, familia mediku erdalduna kontratatu izana salatu du Natul Azpeitiko euskara taldeak. Prentsa oharrean salatu dutenez, lau familia medikuren ordez hartu dute langilea, baina hark ez daki euskaraz. Gertakariaren harira, “kezka eta haserrea” adierazi du euskara taldeak, eta Osakidetzari eskatu dio “ahalik eta azkarren, kontratua berrikusi, eta arazoari irtenbidea emateko”.\nNatul euskara taldeak esan du “herritarren hizkuntza eskubideak urratuko” dituztela neurri horrekin, eta “erdara nagusi den eremua” sortuko dutela herriko osasun etxean. Bestalde, Azpeitiaren arnasgune izaera nabarmendu dute, eta azaldu dute azpeitiarrek osasun zerbitzuak euskaraz jasotzeko “eskubide osoa” dutela.\nEtiketak: azpeitia osasungintza\nAurreko albistea Iaz baino herritar gehiagok egin dute errenta aitorpena euskaraz UEMAko udalerrietan\nHurrengo albisteaUdan ere ez da giro osasungintzan


Iazko aurrekontua du hizkuntza politikak Ipar Euskal Herrian | Gizartea | Berria\nIazko aurrekontua du hizkuntza politikak Ipar Euskal Herrian\nEusko Jaurlaritzak iazko ekarpena eginen du: 400.000 euro; eragile historikoek 1,25 milioi euro jasoko dituzte\nEusko Jaurlaritzako eta EEPko ordezkariak, atzo, Baionan egindako agerraldian. SYLVAIN SENCRISTO\nNekez eta ohi baino denbora gehiago behar izan badu ere, EEP Euskararen Erakunde Publikoak osatu du aurtengo aurrekontua, 3.383.667 eurokoa. Oro har, iaz baino 30.000 euro gehiago. Eusko Jaurlaritzak iazko heinean atxiki du Ipar Euskal Herrian euskara sustatzeko funtsa, eta 400.000 euroko ekarpena egin dio. Ohi bezala, Frantziak du eragile nagusien arteko ekarpen apalena egiten: 740.000 euro. Akitaniak 860.000 euro ezarriko ditu, Kontseilu Nagusiak bezala. Euskal Kulturaren Aldeko Herriarteko Sindikatuak 255.450 euro ezarriko ditu, eta Hautetsien Kontseiluak, 2.850 euro.\nAurrekontua orekatu ahal izateko, bertze ekarpen batzuk behar izan ditu EEPk. Cifre kontratuaren bidez, 16.000 euro eskuratu ditu, 20.000 euro ezarri dute EEPren partaide diren herri elkargoek, eta erreserbetatik 229.367 euro lortu ditu.\nEEPk eta Eusko Jaurlaritzak 2007an izenpetu zuten lankidetzarako hitzarmenaren markoa, eta 2011n, arraberritu. Bi erakunde publikoek honako erronka hauei lotutako jarduerak elkarrekin antolatzeko edo sustatzeko konpromisoa hartu zuten: euskararen transmisioa, hizkuntzaren presentzia eta erabilera, hizkuntzaren kalitatea eta, azkenik, euskararen aldeko jarrerak sustatzea.\nEuskararen Adierazle Sistema plantan ezartzeko akordioa lortu dutela jakinarazi dute Frantxua Maitia EEPren presidenteak eta Patxi Baztarrika Eusko Jaurlaritzako Hizkuntza Politikarako sailburuordeak. Ipar Euskal Herrian ez dago euskararen adierazle sistemarik gaur egun. Eusko Jaurlaritzak aitzinamendu gehiago du arlo horretan, eta, haien esperientzian oinarrituz, Nafarroako Gobernuarekin batera, Europako programa bat baliatuko dute xedea plantan ezartzeko.\nBertze arlo batzuetan ere bultzatu nahi dute elkarlana, hala nola bi erakundeen arteko informazio trukaketan. Helduen euskalduntze eta alfabetatze arloan ere egin nahi dute aurten. Hizkuntza gaitasunaren mugaz bi aldeetako egiaztagirien baliokidetzea definitu eta antolatu nahi dutela jakinarazi zuen Baztarrikak.\nAurten ere 1,6 milioi euro baliatuko dituzte Ipar Euskal Herrian euskalgintzako gizarte eragileen lana sustatzeko. Funts horretako parterik handiena euskalgintzako eragile historikoek jasoko dute aurten ere. Orotara, 1,25 milioi euroko funtsa jasoko dute EEP eta Eusko Jaurlaritzak osatu duten funts horretatik. Horien artean daude AEK, Euskal Irratiak, Herria aldizkaria, Udaleku eta Seaska ikastolen federakuntza.\nGainerateko eragileek proiektu deialdiaren beha egon beharko dute. «Ondoko asteotan zabalduko dugu proiektu deialdia gainerateko eragileentzat», jakinarazi du Maitiak. Orotara, 350.000 euroko funtsa prestatu dute aurten eragile horien artean banatzeko. EEPk jakinaraziko du deialdiaren epea, eta ondoren jakinaraziko du zein diren onartutako proiektuak aurkeztutakoen artean.\nHitzarmena betetzea urteroko mugarrietarikoa dela nabarmendu du Baztarrikak. Euskararen lurraldean egiten den urrats bakoitza euskaldun guztien onerako dela erran du, eta galera guztiak guztientzako galerak direla azpimarratu. Inkesta soziolinguistikoan agertu zen bezala, Ipar Euskal Herrian ez da eten oraindik euskararen galera. Horri aurre egin ahal izateko laguntza guztiak beharrezkoak direla azaldu du.\nNorabide horretan, nabarmendu du euskarak ofizialtasunik ez duen lurraldean biziki garrantzitsua dela Frantziako Gobernuak Europako Hizkuntza Gutxituen Ituna berrestea, Frantziako Legebiltzarrean izandako eztabaida eta bozketari erreferentzia eginez. Euskara berreskuratzeko lanean, guztien lana funtsezkoa dela ohartarazi zuen Baztarrikak: gizarte eragileena, herritarrena eta, batez, ere, herri agintariena, haien eginkizuna delako politika publikoa.\nAurten ere erreserbak baliatu behar izan dituzte aurrekontua orekatzeko


Vendredi 22 janvier 2021 à 12:08 - Mis à jour le vendredi 22 janvier 2021 à 15:02\nNanoua konpainia - Nanoua konpainia\nNanoua konpainia Fanny Bérard-ek montaturiko 10 urteko antzerki konpainia bat da. Bere antzerki guziak, edozoin lekutan emanak izateko sortuak dira. Antzezlan bakoitza objektu bat du abiatze puntu gisa eta horren inguruan istorio bat sortuko da. Duela guti erabaki dute haurrei zuzenduriko antzerkiak elebiduntzea, eskoletara hedatzeko.\n2021ko urtarrilaren 23an, arratsaldeko 3-etan, Baionako mediatekan, haurrentzat, "Kutxetan ibilki" antzerkia (euskaraz) emanen du Nanoua konpainiak, sarrera urririk baina mugatuak izanen dira. Iristen diren lehenentzat izanen dira lekuak.\n2021 urtean zehar eskola batetik bestera ibiliko dira Nanoua konpainiako kideak haurrei presentatzeko haien lana.


Erromeri hau maiatzak 4ren ondorengo igandean ospatzen da. Egun honetan burdinolara egiten diren ikustaldiak doakoak dira.\nLekua: Mirandaola Parkea\nSantikutz Jaiak - Legazpi\nSantikutz Jaien Egitaraua 2019 - Legazpi\nErromeri hau Legazpiko Santikutz Jaien barruan ospatzen da.\n10:15ean Legazpiko Eliza-Parrokiatik Mirandaolako baselizara prozesioan Mirandaolako Gurutz erlikia irteten da, herritarrekin, dantzariekin, txistulariekin eta abarrekin batera. Bertan olagizonak gurutza jasotzeko zain egongo dira.\nMeza Nagusia ospatzen da ondoren Legazpiko Ezpata Dantza dantzatzen delarik. Hauek amaitzean ikusi nahi duenarentzako burdinola martxan jartzen da, non XVI. mendean nola lan egiten zuten ikusi daiteke.\nGoiz guztian zehar, Baselizaren eta Burdinolaren ondoan dauden zelaietan, dantzak, bertsoak eta haurrek eginiko Mirandaolako Mirariaren antzezlana eskainiko dira. Mirandaolako Miraria 1580. urtean izan zen.\nBazkari herrikoia, musika, jokoak eta iluntzean, 18:30etan, Legazpiranzko bideari ekiten zaio denak txistulari eta txarangaz lagundurik kalejiran jaisten direlarik.\n09:00: Goiz Deia Txistulari Taldearen goiz deia.\n12:30: JAIAREN HASIERA: Haztegi Ikastolako bertsolariak, Mirariaren antzezpena Domingo Agirre Ikastetxeko ikasleen eskutik, Bertso Olariak elkarteko bertsolari gaztetxoak, Doinua Musika eskolako trikitilariak, Korosti eta Sustraiak taldeetako dantzari txikiak.\n16:00: Erromeria, Elustondo anai-arrebekin.\n18:30: HERRIRA ITZULTZEA, Urolatarrak txarangarekin eta erraldoiekin. Amaiera Euskal Herria plazan.


Makrobiotika: junio 2012\nOrain dela egun batzuk nire barnean aldaketak zetozela nabaritzen nuen, hala adierazi nion Tinari. Sentzazio hauek jarraitzen dute, baina ez naute kezkatzen. Aitzinean urduri egongo nitzen edo ziurrenik ez nintzen ohartu ere egingo, baina lan mordoa egin dudala badakit eta fruituak ere jasotzen ditut noizbehinka. Datorren aldaketa ez dakit onerako edo txarrerako den, baina nik beti uste dut gauzak onerako direla, beraz, pazientziz itxoin eta begiak ondo irekita itxoitea besterik ez dut.\nEgun hauek gazi-goxoak izan dira. Lan asko, poza eta tristura, momentu atseginak eta desatseginak, lasaiak eta mugituak, erosoak eta deserosoak, baina egunak pasa hala, behelainoa eguzki izpiei lekua utzen dien heinean, poza eta ilusioa besterik ez ditut somatzen. Horrelakoa da bizitza.\nIlusioa dut aita izan behar naizelako. Maddi aspaldiko ilusioa delako. Erronka bat izan daiteke, bai Anerentzat eta baita niretzat, baina atseginez hartu duguna. Gure maitasuna eta adiskidetasuna aurrera dihoaz, egunetik egunera indartzen, hobetzen, ikasten, konpartitzen, eta laster Maddi izango dugu bizitzaren ilusioa elkarrekin konpartitzeko.\nOhartu naiz askotan amorruz idazten dudala. Ohartuz naiz haserreak askotan itxutuarazten nauela. Ohartu naiz horrela ezin dudala jarraitu eta dena besteei esker izan da. Inguruko jendeak esandakoa berriro nire bizitzan geldialdi eta erreflexio bat egitera bultzatu naute, eta eskerrak ematen dizkizuet horregatik.\nIlusioz bizi nahi dut, maitasunez eta ez amorruz. Honekin ez dut esan nahi amorrua nire bizitzagatik aldegingo duela, ez, baina bai beste modu batean bideratu behar dudala. Kostatzen zait esaten didatena barneratzea, batez ere gustoko ez dudanean, baina egunak pasa hala, nire Egoa lasaitzen joaten den heinean, hotz pentsatuta gauzak barneratzen joaten naiz. Ez dakit modu egokiena den, azkarrago egin nezakeen, baina nik denbora behar izaten dut.\nHorregatik ilusioz idaztea pentsatu dut. Ilusionatuta nagoelako. Maddi eta gainera Tinarekin murgildu naizen proeiktuak ilusionatzen naute. Proeiktu handia, gure ametsa. Azkenean gure espazioa izango dugu gure hazia erein eta zabaltzeko. Azkenean Euskal Eskola Makrobiotikoak jatetxea, taberna, eskola, kontsultak eta beste hainbat jarduera aurrera eramateko espazio bikaina izango du.\nGainera, gaur oso pozik sentitzen naiz. Eguna lainotuta hasi da niretzat. Nire ingurunea hodei beltz eta astunez beteta zegoen, baina eguna aurrera joan hala alaitasunak, pozak eta ilusioak besarkatu naute. Gauez lagun zahar baten deiak ere izugarri poztu nau, Jon Elizalde ( gaur egun Jon Trombon bezala ezaguna ). Ilusioa handia egin dit bere ahotsa eta bere zorionak entzutea. Bapatean denboraren makinan atzera joan naiz eta gaztaroko garaietan murgildu naiz. Denbora azkar dihoa aurrera, baina barruko gauzak sendo diraute. Jon inoiz ezagutu dudan pertsonarik azkarrenetarikoa da, gaitasun itzelekoa, artista sena handiakoa gainera. Laster elkar egonen gara berriro hitzegiten, gutaz, gure bizitzaz, gaztaroaz eta hainbat gauzetaz. Ilusioz beteta nago, irrikitan egun hori iristeko. Beste lagun guztiak etorri zaizkit ere burura eta maitasun osoz gogoratu ditut.\nIlusioak argia ekartzen du eta argiak bizitza. Ilusiorik gabe argia itzaki egiten da eta argirik gabe bizitza, beraz, ilusioa mantendu, gorago edo beherago, baina mantendu.


EBAZPENA, 2021eko uztailaren 29koa, Proiektu Estrategikoen eta Industria Administrazioaren zuzendariarena, zeinaren bidez entzunaldiaren eta informazio publikoaren izapideak egiten baitira istripu larrietan gai arriskutsuak tarteko direnean sortzen diren arriskuei buruzko informazio-, ebaluazio- eta kontrol- araubideari buruzko agindu-proiektua egiteko prozeduran. - Eusko Jaurlaritza - Euskadi.eus\nEkonomiaren Garapen, Jasangarritasun eta Ingurumeneko sailburuaren 2021eko maiatzaren 18ko Aginduaren bidez, istripu larrietan gai arriskutsuak tarteko direnean sortzen diren arriskuei buruzko informazio-, ebaluazio- eta kontrol-araubideari buruzko agindu-proiektua egiteko prozedura hasi zen.\nXedapen Orokorrak Egiteko Prozeduraren abenduaren 22ko 8/2003 Legearen 8.1 artikuluan agindutakoaren arabera, eta hasteko aginduaren xedapen-zatian adierazi bezala, herritarren eskubide eta interes legitimoak ukitzen dituzten xedapenei entzunaldiaren izapidea egin behar zaie, bai eta izaerarengatik hala behar duten gainerako xedapenei ere. Bestetik, manu horren bigarren apartatuan adierazita dago nola egin daitekeen entzunaldi hori: «interesdunei zuzenean entzunez egingo da entzunaldia, edo, interesdun horiek biltzen edo ordezkatzen dituzten erakunde eta elkarteei entzunez; erakunde eta elkarte horiek legeak onartutakoak izan behar dute, eta haien helburuek lotura zuzena izan behar dute xedapenaren gaiarekin».\nAdministrazio Publikoen Administrazio Prozedura Erkidearen urriaren 1eko 39/2015 Legeak 133. artikuluan ezartzen duenarekin bat, «arauak pertsonen eskubide eta interes legitimoei eragiten dienean, zuzendaritza-zentro eskudunak dagokion webgunean argitaratuko du testua, ukitutako herritarrei entzunaldia emateko eta beste pertsona eta entitate batzuek egin ditzaketen ekarpen gehigarriak jasotzeko. Era berean, zuzenean eska dakieke iritzia arauaren eraginez beren eskubide edo interes legitimoak ukitzen zaizkien pertsonak biltzen edo ordezkatzen dituzten eta beren helburuak arauaren xedearekin zerikusi zuzena duten antolakunde edo elkarte legez aitortuei».\nManu horien betetzeko, agindu-proiektua egiteko prozedura hasteko aginduan, egin beharrezkotzak jo zuten entzunaldiaren eta informazio publikoaren izapideak egitea, izapidetzen ari den arauan ahalik eta gizarte-eragile gehienek parte hartzea bermatze aldera.\nAzaldutakoa kontuan hartuta, eta Xedapen Orokorrak Egiteko Prozeduraren abenduaren 22ko 8/2003 Legearen 8. artikuluarekin eta Ekonomiaren Garapen, Jasangarritasun eta Ingurumen Sailaren egitura organikoa eta funtzionala ezartzen duen otsailaren 23koa 68/2021 Dekretuarekin bat etorriz, hau\nLehenengoa. Entzunaldiaren eta informazio publikoaren izapideak egitea istripu larrietan gai arriskutsuak tarteko direnean sortzen diren arriskuei buruzko informazio-, ebaluazio- eta kontrol-araubideari buruzko agindu-proiektuan, hogei egun balioduneko epean, ebazpen hau Euskal Herriko Aldizkari Ofizialean argitaratu eta hurrengo egunetik aurrera.\nAurreko apartatuan xedatutakoa betetzeko, agindu-proiektuaren testua eskura jarriko da bai formatu fisikoan, Ekonomiaren Garapen, Jasangarritasun eta Ingurumen Saileko Proiektu Estrategikoen eta Industria Administrazioaren Zuzendaritzan (Donostia kalea 1, Lakua I, O eraikina, 5. solairua, F gunea, Vitoria-Gasteiz), bai formatu elektronikoan Eusko Jaurlaritzaren egoitza elektronikoan (www.euskadi.eus) eta Ekonomiaren Garapen, Jasangarritasun eta Ingurumen Sailaren webgunean.


Domingo Agirre: Sermoiak\nJESUSEN NEKALDIKO ITZALDIA\nGABONA TA EGUNONA\nCoronación a la V. de Begoña\nPEREGRINACIÓN A IZIAR\nLAÑOA TA GRIÑA\nIturria: Sermoiak, Domingo de Aguirre (Sebastian Garcia Trujilloren edizioa). Labayru-BBK, 2000.\nEn dilectus meus loquitur mihi: surge, propera, amica mea, columba mea, fermosa mea et veni. Nere maiteak esaten dit: jaiki zaite azkar nere adiskidea, nere usua, nere ederra, ta atoz Nigana. (Eresi edo kantuen kantaria deritzaion liburutik artutako itzak.)\nN. a. m.: Eleizan sartu zareten guztioi, Jaungoikoaren izenean, albiste on bat ematera nator. Gure Jaungoiko santu, illezkor ta maitalea gure biotzeko atarian deiezka daukagu. Bere buruko illea gabeko intzak busti dio, caput plenum est rore, bañan ala ere eztu gure ataritik aldendu nai, ta zai daukagu beti guk erantzun ta ateak ereki artean.\nTa noiztik eta ona daukagu zai ta deiezka gure Jaungoikoa? Gure adimenean arrazoiaren argia sartu zan ezkerotik; luzaroko egunetan oneskero, kristau gasteak, luzaroko urtietan, kristau zarrak beñere aterik ereki ezpadiozue.\nTa zer esaten digu Jaungoikoak bere dei gozoan? Esnatu gaitezela gure lozorrotik, jaiki gaitezela lenbaitlen, ereki dezaiogula gure biotzeko atea, aditu dezaiogula, beragana joan gaitezala; surge, amica mea, columba mea, fermosa mea eta veni.\nN. a.: Dei bigun orri bereala erantzutea da gure zorionaren asiera; gure animako epeltasunagatik Jaungoikoa luzaroan deiezka eukitzea izan leiteke gure betiko zoritxarraren jatorria; ta maitetasunezko dei ori ez entzuteagatik belarriak itxitzea berriz izan leiteke galdumendiko leize zuloan gu betiko erortzea; bada, n. k., Jaungoikoak eztu nai iñor Beragana eraman nai ta naiez ta indarrean, maitetasunezko kateak bakoitzaren gogokoak dira, ta bakoitzak bere gogotik joan bear du Jaungoikoagana.\nAla egin zuan Mariak bere lenego egunetatik. Sortu zanerako deitu zion Jaungoikoak, eta Mariaren biotzak bereala erantzun zion Jaungoikoaren deiari; utzi zituan Jaungoikoagatik beste lurreko gauza guztiak eta sartu zan bakartadearen erdira, Jaungoikoaren itza bakarrik entzuteagatik.\nIkusi ditzagun Mariaren lenengo egun abek Jaunaren deiari ondo erantzun ta Bera maitatzen ikasi dezagun.\nO aur garbi ta zentzunez betea! Zure bizitzaren ganean itz bi egin bear izan detan guztian nere adimenarekiñ baiño lan geiago egin izan det biotzarekiñ, bada emakume miragarrizkoa zeran aldetik adimenarekiñ etzaitut egundaño ondo esagutu ta biotzarekiñ bai nolabaitean, Ama zeran aldetik. Gaurko itzalditxo au ere biotzaren lan apurra izango da. Berotu zadazu, bada, erre zadazu biotza Jaunaren maitetasunean, nik berotu ditzatan, al badet, n. aditzalleen biotzak eta eraman ditzatan zure oñatze. Orrela eskatzen dizugu guztiok, oitura dan bezela Agur Maria esanaz.\nEn dilectus meus, etc.\nEgia da ta lenengotik aitortu bear degu, Maria santaren izate argitsutik beste lurreko gizon ta emakumietara desbardintasun andia dago. Mariak lenengo egunetatik eta aida batean irabazi zituan jakituriako ta birtutietako mendi-gaiñ zabalak; eta gizonak berriz, gizonik onenak eta azkarrenak ere, jardunaren-jardunez ta pixkaka-pixkaka eldu oi dira, noizbaitean, toki eder gallur oietaraño.\nBide luzeak daude umeak lenengo esaten dituen gatz-gabeko itz moteletatik jakiturirako jauregira. Umearen gorputz argalean arrazoiaren indarra (onela esango degu obeto adierazitzen emateagatik) sartzen danean, badu animak, beragan, aunditasun guztietarako asia, jatorrizko almena; baño asia erne, landaratu ta loretu artean, joan-etorri, gora-bera, lanbide ta neke asko erabilli oi ditu animak. Lenengo egoten da umetasuneko itsumenean estaldurik gabaren erdian balego bezela lotan bezela; gero, zerbait esnatzen danean, ibiltzen da gastetasuneko txorakerietan zear, nora joan ta non gelditu eztakiala; ta azkenean, une luzeak lanean igaro ta gero, zar-itxurak artzen ai danean, eldu oi da geldiro-geldiro ta oso nekaturik gauzen esanpidera ta jakituriko jauregira. Ezta iñor beste bidetatik jauregi orretan sartu.\nOri bera gertatzen da Jaunaren maitetasuneko bidietan ere. Gizonentzat anditasunik andiena, zoriontasunik gorengoena, egiazko jakituria Jaun Egillea ondo esagutzean ta maitatzean dago; baño umea dan bitartean irudimena txit illuna izaten du ta adimena oso lotua: eztu esagutzen zertan dagoan bere zoriona, eztu esagutzen lurra, eztu esagutzen zerua, eztu esagutzen bere burua. Ikusten ditu loreak, ederrak iruditzen zaizka, usai egiten die, baño loreak nork egiten dituan eztaki; ikusten ditu gaba ta eguna, eguskia, illargia ta izarrak, baño eztaki zeñek ta nondik darabiltzan beren jira-biretan: gauza dana da umearentzat eskutua, illuna ta ikasgaitza. Gerora erortzen zaio animako lausotasuna, urtien bitartez argitzen zaizko animako begiak: gaur ikasten du gauza bat kalean, biar beste bat eskoletan, ta egunero eramaten du etxera erdizka ikasitako albiste berria: Jaungoikoak egin zuala zerua, Jaungoikoak egin zuala lurra, Jaungoikoak egin gaituala gu, Jaungoikoari zor diogula geran guztia, Jaungoikoak dauzkala guk nai ditugun ondasun ta zorion danak. Eta orduan, Jaungoikoaren eskubide, edertasun ta maitagarritasuna esagutzean, gizona, biotz onekoa ta eskertsua bada, asten da gure Jaungoikoa maitatzen. Ordura artean ez.\nTa oraindik orduan ere geiago maitatzen du gizonak Jaungoikoa gauza guztien jabea ta emankorra dalako maitagarria ta ona dalako baño. Ezta miraritzeko gauza: jatorrizko pekatu edo gaistakeritik datorkigun argaltasuna da ori: beti ta gauza guztietan billatzen degu geure burua lenengo, beti nai degu geure ona; baño ala ta guztiz ere Jaungoikoari eskerrak ematen ta laguntasuna eskatzen gaudenean, egiazko maitetasunaren bidean sartuak gaude. Bide orretatik joan ziran santuak zeruraño.\nBaña Mariak jatorrizko pekatu edo gaistakeririk etzuan; jatorritik zan anima argi, garbi, eder ta aberatzekoa; jaiotzatik ikasi zituan bereala lurreko ta zeruko gauza guztiak. Beste danok, eiztariak egoa ausi dien egastiak bezela, lurrean ibiltzen gera arrastaka ta zentzun gabe, zerura egatu eziñik; baña Mariak, animako egoak sendo ta indartsuak zeuzkan, ta uso txuri eder onen lenengo egaera Jaungoikoaganañokoa izan zan; an egin zuan bere lenengo atsedena, an egin zuan bere kabia, an ikusi zituan Jaunaren edertasunak, an bete ta ase zan Jaunaren maitasunez, ta ordutik aurrera etzuan nai beste lurreko gauzarik.\nEzingo ete gera gu ere igo toki santu artaraiño? Bai, n. a. m. Zergatik ez, nola ez Jaungoikoak berak deitzen badigu? Mariak beste argi ta aberastasun gure animetan euki ezagatik, bera baizen azkar ezpagabiltza ere, igo daikegu gure Jaungoikoaganaño. Zer bear degu orretarako? Gogoa, gogo benetakoa, Mariak zuan antzeko gogo indartsua. Ezta gaur illuna Jaunaren legea, oso garbia ta ikasten erraza da ta danok dakigu, betetzen da zalla gogo indartsu bat eztagoanean. «Maitatuko dezu zure Jaungoikoa gauza guztien gañetik». Au da legearen lenengo agindua, au da agindurik andiena, agindu au bete bear da zeruraño egatu nahi badegu. Aditu ondo, bear bada, aitaren ta amaren gañetik, gauza guztien gañetik.\nDenok maitatzen ditugu gure gurasoak, gure biotzetan berez ta txit erraz sortu oi dan maitetasun samurrarekiñ. Maitetasun ori txit ona da, legeak berak agintzen digu laugarrengo agindu santuan, ta beti gorde bear degu jaiotzatik eriotzaraño; baña maitetasun orrek bere neurriak dauzka, eta eztu erten bear neurrietatik kanpora. Ama ta aita ezin leitezke jarri Jaungoikoaren gañetik, ama ta aita baño lenago da Jaungoikoa. Qui amat patrem aut matrem plus quam me non est me dignus. Iñork bere aita edo bere ama Ni baño geiago maitatzen badu, ezta nere diña, dio Jesusek. (Neregana etorri nai duanak utzi dezala bere aita esaten du beste toki baten, utzi dezala bere ama, artu dezala kurutzea, bear bada, ta jarraitu dezala nere atzetik.) Orregatik n. a., gurasoaganako maitetasunak Jaunaganako bideak itxitzen badizkigu maitetasun orren lokarria urratu egin bear da Jaunaganako bideak ideki ta zabaltzeko.\nEsango dirazue, bear bada, eztaukagula guk ainbeste kemen biotzetan, ezin genezakegula orrenbesteko maitetasunik izan Jaungoikoarentzat. Ezta ori egia: ara emen nola Mariak erakusten digun Jaunaganako maitetasuna, ara nola Mariak utziten dituan gurasoak Jaungoikoagatik, gero, bere irudira, santu askok utziko dituan bezela. Iru urte bakarrik zituan, oraindik osta-osta zebillen omen gañean, ederren artean zan umerik ederrena, alaba bakarra zan, alaba maitea, alaba kutuna; etxeko poza, etxeko eguskia, etxeko alaitasuna; bere guraso zarren itzik bigunenak beretzat ziran, beretzat lastanak, beretzat palaguak, beretzat gauzarik gozoenak; eta nik uste det sarri askotan egongo zirala Ana ta Joakin aur zoragarrizkoaren lo gozoa zaintzen, alkarri esanaz: «ume au ezpageunke, zertarako genduke guk lurreko bizitza?» Au dana ikusten zuan ta bazekian Mariak ondotxo, ta ala ere egun batean agur egiten die irri-barrez beren gurasoai, ta etxean ezer utziko ezpalu bezela, badijoa poz-pozik Jerusalengo eleizara. Nolatan da au? esango dezue. Zentzun gabea ote da Maria? Ez, Mariaren biotza Jaungoikozko maitetasunez bezela, bere burua zeruko jakituriz betea dago. Eskergabea ote da? Ez, bada oñez ikasi duanerako Jaunari eskerrak ematera dijoa, Ez ote ditu maita gurasoak? Bai, maita ditu, txit asko maita, eztago lurrean geiago maite duan gauzarik; baña beste izate bat maite du geiago, Jaungoikoa, ta Jaungoikoagatik utzitzen ditu gurasoak.\nSiñistu ezin leitekean gauza dirudi, baña siñistu daikegu, n. a. gauza bat maitatzeko zer nolakoa dan jakin bear da lenengo, ta Mariak bazekian zeiñ gozoa zan Jaunaganako maitetasuna. Utzitzen ditu alde batera etxeko gurasoen palagu ta atsegiña, baña eleizako bakartadean arkituko ditu biotzeko palagua ta Jaungoikoaren laztana. Siñistu daikegu, n. kristauak. Etzaituzte iñoiz zuen biotzetan Jaunaganako maitetasunak berotu? Aitorrera edo konfesio on baten bitartez zuen anima garbi ta txukun jarri danean, eztu zuen anima Jaungoikoak beretzat irabazi? Eta orduan, Jaunaren adiskidetasun egiazkoan zeundeten ordu bedeinkatu orretan, etzenduten nai Jaungoikoarekiñ zuen anima bat egiñ, Beragatik beartsu edo pobre bizi, Beragatik lurreko gauza guztiak alde batera utzi? Ta orretarako indar-bultzada andia eman bear al ziñoten zuen biotzari? Etzijoan bera berekauz Jaungoikoagana, errekak itxasora bezela, oriñ edo basauntz egarritua iturri garbietara bezela? Bada era orretan zegoan beti Maria, beti garbi, beti Jaungoikoaren adiskide, beti jakintsu, beti maitetasunezko sutan goritua. Bere irudimenean beti zeukan Jaungoikoa, bere gogoan Jaungoikoa, bere buru ta biotzean Jaungoikoa ta Jaungoikoa bakarrik. Orrela esagutuko dezue zeiñ pozik, zeiñ erraz, zeiñ gogoz joango zan Maria Jerusalengo eleizara; orrela esagutuko dezue zeiñ erraz joan geinkezan denok Jaungoikoagana, ta zein gogoz joan bear degu, Maria baizen azkar ezin badegu, astirotxoago, iru une genduzanean joan ezpagiñan, gaur, bakoitzak dauzkagun urteakiñ.\nTa zer daukagu guk Jaungoikoagana joanda? Zer billatu zuan Mariak Jaungoikoagan? Ai! Ezin litezke aiñ laster esan Jaungoikoagan animarentzat dauden ondasunak; baña piska bat kemendu ta azkartu zaitezten, ara emen itz bitan Mariak billatu zituan ondasun batzuek. Billatu zuan lenengo biotzaren pakea. Jaunak beretzako egin duan biotzarentzat eztago pakerik Jaunagandik kanpora. Alperrik ibilliko da lurreko gozotasun guztien zusmoan, alperrik jaditxi edo atxituko ditu lurreko ondasun ta era on guztiak, alperrik izango ditu lurreko ezti danak beretzat; ezta beñere aseko biotza, ezta beñere pakean egongo bere Jaungoikoagana dijoan arte. Fecisti nos, Domine, ad te, et inquietum est cor nostrum donec requiescaé in te. Billatu zuan, bigarren, ez aldakorra izatea. Gizona aldakorra da, gaur dago batera ta biar bestera, gaur dago alaia ta biar illun edo tristea, gaur da maitale sutsua ta biar gorroto beltzean dago, gaur da zuzena ta okerra biar, gaur egizalea ta biar gezurraren aldekoa; ta Jaungoikoa berriz beti da bat, beti egia, beti ona, beti zuzena, ta orrela izango da Jaungoikoarekin dagoana. Billatu zuan, irugarren, bere burua ondo esagutzea. Nosce te ipsum esaten zuan aspaldietako jakintsu batek, esagutu zazu zeure burua, bada ori da jakituriaren asiera. Ta Jauna dagoan toki goietatik ikusten da ondoen lurra ta lurreko gizon erregea, Jaunaren anditasun neurrigabekoaren ondoan esagutzen da ederki gizonaren ezereztasuna. Orregatik izan zan Maria santa aiñ apal ta umilla, Jaunarekiñ bizi izan zalako. Azkenez, Mariak billatu zuan, Jaungoikoa! ta Jaungoikoarekiñ gauza on maitagarri guztiak. Zer geiago nai degu gauza on guztien iturburua dan Jaungoikoa Bera baiño?\nEta oraiñ, geiagoko gabe, egia bat zueri gogoratuta, amaitzera noa geiegi luzatu ez dezatan. Egia au gurasoentzakoa da ta gurasoak arretaz entzutea nai nuke. Denok dakizue ume gutxi jaiotzen dirala gauza zuzenetarako gogoarekiñ, eztatorrela lurrera iñor Mariak ekarri zituan apainduriakin jantzirik. Zeñek bada erakutziko die errugabeko animatxoai Jaungoikoaganako ta Relijio santuaganako maitetasuna? Zeñek gorde bear ditu umetxoak gaistakeri gabe bataio santuan eman zitzaien jantzi txuriarekiñ? Zuek, gurasoak, zuen lenengo, zuen egitekoa da oh. A! Etxe guztietan erakutziko balitz beti Jaungoikoaren bildurra, Jaungoikoaren legea, eleizarako bide zuzena, ez litzateke errietan ainbeste gaistakeri ikusiko, ez litzatezke ainbeste jente infernuko bidetik joango.\nZer diozue? Ezin dezuela etxean erakutzi nai dezuen guztia? Ara or laguntzalleak erriko ikastetxe edo eskoletan: biraldu umeak eskoletara, ta eskoletan erakusten zaietena, gauza ona bada, ontzat eman etxean ere. Ala egiten dezuela? Ala egiten badezue, eztezue Jaungoikoaren aurrean zer erantzunik izango. Baña bildur naiz zeuek ez ote zeraten sarri eskolan erakutzitako dotrinaren kontra beste dotriña bat etxean erakusten dezuenak. Eskoletan erakusten da eztala ondo geiegizko apainduria, ta etxean, neskatxa zenbat geiago apaindu obeto dala; eskoletan erakusten da txarrak dirala erdalerriko nasteko dantzak, eta etxean, gasteak nolabait jolastu bear duela; eskoletan erakusten da iges egiteko batzar gaistoetatik, eta etxean bear bada gurasoak dira aurrenengo alabak batzarretara bialtzeko. Ori da esan nai nizuen egia, ta esanda gelditzen da.\nN. a. Mariak igo zuan mallaraño eztegu iñortara ere igongo zeruan; baña zeruan jarrileku asko daude, batzuk gorago ta berago beste batzuk, eta denok daukagu jarrilekua Jaungoikoa benetan maitatzen badegu.\nEz gaitezen izan, norbaitzuk diran bezela, umetan ume, gastetan txoro ta zartzara lurzale zentzungabeko. Eraman zazuez zuen umeak Jaungoikoagana ta zoazte zuek ere, eta aurretik. Jaunak Berak deitzen digu: eztigu danori eskatzen gurasoak utzitzea, baña guztioi eskatzen digu Bera maitatzea, Bere legea betetzea. Deiezka daukagu beti: atozte, esaten dizue guztioi, itz bigun ta eztitsuenarekiñ, atozte Nigana, venite ad me omnes. Eztu iñortxo ere indarrean Bereganatuko: zeuen buruen jabe zarete denok, begiratu zazue nora zoazten, begiratu zazue nora daramazkitsuen zuen alabatxoak, begiratu zazute zer egiten dezuen.\nO zeruetako Ama erregiña errukitsua. Begira gaitzatzu errukiz zeru goietatik, begira zaiezu batez ere errugabeko umetxo abei, aldendu itzatzu gaistakeri guztietatik, lagundu zaiezue beren pausu guztietan, izan zaite danen zaintzallea, itz batean, izan zaite guztien ama. Egin zazu, o Maria bedeinkatua, izan gaitezela denok lurrean Jaungoikoarenak, egunen batean iritxi dezagun beti-betiko zorion ta poza, guztioi, n. a., opa dizuetan bezela. Amen.


Nerabeen droga kontsumoari buruzko mahai-ingurua | Otamotz\nDatorren asteartean, 18:30ean, nerabeen droga kontsumoari buruzko mahai-ingurua egingo dute Urretxuko Labeaga aretoan. Ekitaldi hau nerabeen osasunerako lan taldeak antolatu du eta moderatzaile lana bi kirolari ezagunek egingo dute: Dani Garcia Eibar taldeko jokalariak eta Igone Campos eskiatzaile eta korrikalariak.\nEkitaldi hau nerabeen gurasoei zuzendua dago, baina herritar guztiek parte har dezakete. Helburua drogen kontsumoari buruz hausnartzea eta kontsumo arriskutsuei buruz sentsibilizatzea da. Mahai-inguruan lau lagunek parte hartuko dute.\nJavier Calzada Goierri-Urola Garaia erakunde sanitario integratuko Pediatria buruak alkoholak eta kalamuak nerabeen burmuinean duten eraginari buruz hitz egingo du. Urretxun eta Zumarragan bizi den aita gisa duen ikuspuntua ere azalduko du.\nAlberto Ruiz de Alegriak gizarteak adin txikikoen kontsumoa nola ikusten duen azalduko du, eta kontsumoa ulertzeko modu horrek arriskuaren pertzepzio ezan nola eragiten duen aipatuko du. Ruiz de Alegria Norbera programako psikologoa eta zuzendari teknikoa da. Norbera, Gizakia Helbururen programa bat da, egoera zaila duten nerabeei eta beraien senitartekoei laguntzen diena.\nUnai Perez de San Romanek, berriz, gazteentzako ekitaldietara joaten direnean aurkitzen dutena azalduko du. Perez de San Roman Ai Laket elkarteko kidea da. Ai Laketekoak jaietara eta gazteentzako ekitaldietara joaten dira eta drogei buruzko informazioa ematen diete. Urretxuko ekitaldian Perez de San Romanek Lonja-Laket proiektuari buruz ere hitz egingo du. Honen helburua garitoetan dauden arriskuak gutxitzea da.\nEva Ammannek familiak, arauek, harremanek, gizarteak, nerabezaroak… kontsumoan duten eragina azalduko du. Ammann Ibaiondo adin txikikoen zentroko psikologoa eta zuzendariordea da.\nLan taldea Mahai-inguru hau nerabeen osasunerako lan taldeak antolatu du. Programa honetan lizeoko, institutuko, La Salle-Legazpi ikastetxeko eta UGLEko ordezkariek, osasun zentroek, Ertzaintzak, minbiziaren aurkako elkarteko ordezkari batek eta nerabeekin lotura duten udal zerbitzuek parte hartzen dute: gizarte zerbitzuek, Urola Garaiko Berdintasun teknikariak, Gazte Bidean egitasmoko ordezkariek eta udaltzaingoek.\nTalde hau 2011n sortu zen, Urretxuko eta Zumarragako nerabeekin lan egiten duten profesionalek beraien esperientziak eta ikuspuntuak trukatzeko. Nerabeek erabaki zuzenak hartzea helburu duten ekitaldiak antolatzen dituzte, besteak beste.\nAi LaketDani GarciaEva AmannIbaiondo zentroaIgone CamposJavier CalzadaLabeaga aretoamahai-inguruaNerabeak eta drogakNorbera


Juankar Izagirre: “Osasun eta zaintza sistema publiko sendoa da Aiton-Etxekoa bezalako gertaerak saihesteko bermea”\nOiartzungo Aiton-Etxe eguneko zentroko zuzendaritzak COVID19-aren aurkako txertoa ez jartzeko agertutako asmoaren aurrean, harridura azaldu du Juankar Izagirre EH Bilduren Gipuzkoako bozeramaileak. Eta EAJri eta PSEri eskatu die publifikazioaren aldeko urratsak egin ditzatela.\n| 2021-01-02 16:24:00\nEguneko zentroetan COVID19-aren aurkako txertoa noiz eta nola jarriko den zehaztu gabe dagoenean, Oiartzungo Aiton-Etxe zentro pribatuko zuzendaritza bertako erabiltzaileei COVID-19aren aurkako txertoa jartzearen kontra agertu da. Juankar Izagirre EH Bilduren Gipuzkoako bozeramailearen hitzetan, jarrera hori arrazoitzeko emandako argudioak “zienzia eta medikuntza komunitateak emandakoen aurkakoak dira”.\nGipuzkoako Foru Aldundiak larunbat eguerdian jakinarazi du Aiton-Etxeko erabiltzaileek txertoa jasotzeko “beharrezko neurriak” hartuko dituela. Edonola ere, eta hori gutxieneko pausoa da, Izagirreren arabera: “Herritar guztiek dute txertatzeko eskubidea, eta eguneko zentroetako azken arduradunari dagokio hori bermatzea, kasu honetan, aldundiari”. Ondorioz, eskubide hori inork zalantzan jarriz gero, aldundiari esku hartu eta neurriak hartzea dagokio.\nEdonola ere, harago jotzea beharrezkoa dela adierazi du Izagirrek: “Gipuzkoarako eta Euskal Herrirako nahi dugun osasun eta zaintza sistema publikoan ezin dira onartu horrelako jarrerak; eta garbi dago sistema publiko sendoa dela halakoak saihesteko bermerik egokiena”. Aldundiko arduradunek ezin dute beste aldera begiratu, ezta horrelako gertaerak errazten dituzten politika pribatizatzaileak bultzatu ere.\nIzan ere, EAJ eta PSEk gobernatutako aldundiak zaintza arloan bultzatu duen pribatizazioak zerikusi zuzena dauka Aiton-Etxen gertatu denarekin. “Horregatik eskatzen diegu bi alderdi politiko horiei pribatizazio bideari uko egin diezaiotela, eta zaintzarako sistema publiko baten alde lanean has daitezela. Bidea elkarrekin egiteko prest gaude”.\nAzkenik, “arduragabekerien aurrean”, Gipuzkoako EH Bilduren konpromisoa berretsi du Izagirrek: “Herritar guztien eskubideen defentsan lanean jarraituko dugu”.


topic_facet:"Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Linea automatizatuen muntaia- eta mantentze-lanak (Modulua)" topic_facet:"Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa)" topic_facet:"Neurketa eta Erregulazio Sistemak (Modulua)"\nProposatutako gaia: Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Linea automatizatuen muntaia- eta mantentze-lanak (Modulua) Proposatutako gaia: Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) Proposatutako gaia: Neurketa eta Erregulazio Sistemak (Modulua)\nAutomatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) 1 Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua) 1 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua) 1 Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Gehiago ... 1 Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Lan giroko harremanak (Zeharkako Ikasgaia) 1 Lanbide Heziketa Linea automatizatuen muntaia- eta mantentze-lanak (Modulua) 1 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua) Neurketa eta Erregulazio Sistemak (Modulua) 1 Sistema automatizatuak (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Vizsla Dog Info, Bizitza, Tamaina, Tenperatura, Puppies, Irudiak - Txakurrak\nZer da Vizsla hungariarra, nola du itxura, ahoskera, zenbat denbora bizi da, zein tamaina duen, hipoalergenikoa eta irudiak dira\nBizsla, tamaina ertaineko arraza hungariarra, txakur seinalatzailea eta berreskuratzailea dela esaten da, familiako maskota leiala eta zorrotza izateaz gain. Ehiza sen naturalak, usaimen zentzudunak, izaera leuna eta maitagarriarekin batera lanerako eta familiako txakur zoragarria bihurtzen du.\nOso Heldua Retriever\nHungariako Vizsla Puppy\nVizsla Dogs-en argazkiak\nVizsla Txakur Argazkiak\nNolakoa da Vizsla bat\nBurua: Muskularra eta argala\nBozala: Karratu formakoa eta sakona\nBelarriak: Zetatsua, mehea, multzo baxua, proportzio onekoa, masailetatik gertu zintzilik\nBegiak: Tamaina ertainekoa eta oso sakona\nBuztana: Multzo baxua, bere kruparen mailan\nBeste izen batzuk Hungarian Pointer, Hungarian Vizsla, Hungarian Vizsla, Rovidszoru Hungarian Vizsla\nBerokia Laburra, estua, trinkoa, leuna, artilezko azpiko gaberik gabea\nKolore Urrezko herdoila, gorria, urrea, gorria urrea, herdoila, herdoila urrea, hareazko horia zuri markekin\nTaldea Ehiza, Kirola\nBizsla helduaren altuera Gizona: 22 eta 25 hazbetekoak; Emakumea: 21 eta 24 hazbeteko\nBizsla osoaren pisua Gizona: 45 eta 65 kilo; Emakumea: 40 eta 55 kilo\nPortaeraren ezaugarriak Leuna, maitagarria, adierazgarria, maitagarria, solidarioa, ondo moldatua, kementsua\nKlima bateragarritasuna Klima hotz eta hezeetara ondo egokitzen da\nLehiaketa Izena emateko Titulazioa / Informazioa FCI, CKC, AKC, ANKC, NZKC, KC (UK), UKC\nVizsla Puppies-en bideoa\nVizsla antzinako txakur arraza da, eta haien arbasoak Panoniar arroan bizi ziren magiar tribuetako ehiza lagun leialak eta fidagarriak zirela jakin zen 10ean.garrenmendean. Denboraren poderioz, gerrako jauntxoen, baroien eta Hungariako nobleziako beste kide batzuen maskotak bihurtu ziren, haiek kontserbatzen joan ziren eta ehiza eta seinalatzeko trebetasunak garatzeko ekimenak ere hartu zituzten.\nPixkanaka garai modernoan ikusi zen Vizsla erabilera orokorreko txakur arin eta arin gisa garatzen joan zen, emandako ia ia eginkizun guztiak egiteko gai dena.\nHala ere, hainbat aldiz egon ziren Vizslas desagertzeko arriskuan, Hungariako Turkiako okupazioaren, Hungariako Iraultzaren (1848) eta bi Mundu Gerren gertakarietan bezala. 19an haien garrantzia are txikiagoa zengarrenmendean German Shorthaired Pointers eta English Pointers bezalako arrazak sortu zirenean. Jatorrizko herrialdeaz gain, Austrian, Eslovakian, Errumanian eta Serbian ere hazten ziren txakur horiek.\nBere garrantzia eta kopuruak gora egin zuen Amerikako Estatu Batuetan 1950ean sartu zirenean. Vizsla Club of America sortu zen, eta AKCren aitorpena lortu zuen 1960an.\nBere ospea Erresuma Batura ere hedatu da, eta 4500 txakurkume inguru lortzen dituzte urtero United Kennel Club-ek. Hemen, arraza honetako bi klub daude, Hungariako Vizsla Elkartea eta Hungariako Vizsla Kluba.\nTxakur hauek funtsezkoak izan dira Wirehaired Vizsla, German Shorthaired Pointer eta bezalako arrazak garatzeko. Weimaraner . Hala ere, badira arraza horiek 19ko azken erdialdean Vizsla garatzen ari zirela erabili zirela eregarrenmendean.\nVizslako langileak - Vizsla x American Staffordshire Terrier\nLabralak - Vizsla x Labrador Retriever\nTransylvizsla Hound - Vizsla x Transylvanian Hound\nWirehaired alemaniarra Vizsla seinalatuz - Vizsla x Wirehaired Pointer alemaniarra\nVizsla baino txikiagoa da Weimaraner .\nVizsla eta Weimaranerrek belarri baxuak eta altuak dituzte hurrenez hurren.\nVizsla txakur solidarioa, atsegina, ondo moldatua eta maitagarria da, eta etxeko kideekin lotura estua du.\nMaite duten pertsonekiko atxikimendu sentimendu izugarria dela eta, belkro txakurren izena jaso dute. Bestela, bakarrik geratzea gorrotatzen dute eta beren atsekabea adieraziko lukete irrintziak edo negarrak eginez, oro har zoriontsuak eta jatorrak dira.\nEzezagunekin lotsatiak dira eta zaunka egin dezakete okupatuta dagoen lurraldean gustura daudela adierazteko ere, guardia txakur bikainak bihurtzen baititu, batez ere, hala entrenatzen direnean. Berezko ehiza sena dela eta, seinaleak eta berreskuratzeko ohiturak garatzen ditu urte bat bete zuenetik.\nTxakur hauek umeekiko jarrera atsegina eta arduratsua duten arren, oso jarioak dira, horregatik gurasoen gainbegiratzea beharrezkoa da sei urtetik beherako haurrek haiekin elkarreragiten dutenean.\nTxakur hauek harreman txarra dute beste txakurrekin eta katuekin ere, hala ere, atzetik datozen ezaugarriak gogoan hartuta, Vizsla-k ez du sekula fidatu behar gerbila, untxiak eta hamsterrak bezalako maskota txikiagoekin.\nEhiza txakur hauek oso aktiboak dira energia maila altuarekin, eta ariketa fisikoa behar dute estimulazio fisiko eta psikiko egokia lortzeko. Programatu 30 minututik 1 orduko ariketa fisikoa egunero, ibilaldi bizkorra eta jolasteko denbora zabala lotu edo hesitutako patio batean. Ere egin ditzakezu zurekin batera korrika egitera zoazen bitartean, nahiz eta ziurtatu 24 hilabete inguru izan arte ez dabiltzala asko exekutatzen.\nTxakur hauek neurriz isurtzen badituzte ere, inolako azpikorik ez duten jantzi motz eta dotoreak erraztasuna errazten dute. Astean bat edo bi aldiz garbitzea gomazko curry eskuila edo zurda finak dituztenak nahikoa izango litzateke armarriaren distira eta distira mantentzeko. Bero ezazu ur epela eta kalitate oneko txakurren xaboia erabiliz usaina edo zikina egiten duenean. Higienearen beste beharren artean, begiak eta belarriak garbitu, iltzeak moztu eta hortzak garbitu ohi ditugu.\nArraza osasuntsua izan arren, Vizsla-k dituen arazo arruntetako batzuk honako hauek dira: txakurren epilepsia, aldakako displasia (arraroa bada ere), nanismoa, hipotiroidismoa, erretinako atrofia progresiboa eta adenitis sebaceoa.\nVizslas txakur adimendunak dira, beti ugazabak atsegin handiz irrikatzen dituztenak, horregatik entrenatzea ez litzateke zeregina izango. Hala ere, nortasun sentikorra dute eta, beraz, tratamendu gogorrak ez lirateke ondo etorriko.\nVizsla txakurkumeen sozializazio trebakuntza mandatua da, jendearekin eta maskotekin modu atseginean nahasten ikas dezaten. Ezagutu itzazu esperientzia ugari, onak eta txarrak, etsaia eta laguna bereizten laguntzeko.\nObedientziaren prestakuntza batez ere No eta Stop bezalako komandoek arrazoirik gabe zaunka egitea edo ihesean ezer atzetik jarraitzea bezalako ohitura suntsitzaileak gutxitzen lagunduko diete.\nKaxako prestakuntza bereizketa antsietatea minimizatzen lagunduko luke. Ziurtatu kutxa gehien gustatzen zaien gauzekin nahikoa eroso dagoela. Hasieran tartea motz mantendu eta pixkanaka luzatu. Ez erabili inoiz kutxa zigorraren itxialditzat.\nTxakur hauek, energetikoak eta aktiboak izanik, kalitate oneko txakur lehorra behar dute funtsezko osagai guztiekin, elikadura onura egokiak eskainiz. Janari alergiak izateko joera dute; beraz, behatu ondo zure txakurra txakurkumea denetik eta artoa, garia, esnekiak, behia, arkumea, oilaskoa, soja eta arrautzak bezalako erreakzio alergikoak sor ditzakeen osagaiak saihestu behar dira. Akademia Nazionalen Ikerketa Kontseilu Nazionalaren arabera, 55 kilo pisatzen duen Vizsla heldu aktiboak gutxi gorabehera 1409 kcal behar ditu aldian-aldian.\nDana Perinok, Etxe Zuriko Prentsa Idazkari ohiak, Henry izeneko Vizsla bat zuen eta Jasper deitu zion heriotzaren beste bat lortu zuen.\nBizsla baten jabe diren beste pertsonaia ezagunak dira Drew Lynch komediante ohiko ospetsua eta Mark Buehrle beisbol jokalari ohia.\nHaien izaera bizkorrak munduko txakur lasterrenetako bat da.\nartzain australiar eta boxeolari nahasketa\npirinio handiko australiar artzain nahasketa


Erabiltzeko eskubidea - Italiako Abokatuak konektatuta. Handiena lege ataria italiako abokatuak.\nLan-Lege-Laguntzaile - Italia\nEz da gehiengo handi bat gure erabiltzaileek, eremu Juridiko, zein dira bila eskaintzen lege Laguntzaile. Kokapena faktore garrantzitsua da zure erabakia, egia daHorretarako, jakin behar duzu hori Erromako leku egokia da, lan-eskaintzak.\nBeste leku kontuan hartu behar da, Milan, non izena eman dezakezu, guztira bederatzi eskaintzak eta azkena, bestela, kontuan hartu ahal izango duzu Salerno, non daude bost aukera eskaintza.\nDefinizioa eta bereizketa: boterea erabiltzeko ondasun higiezinen edo higigarrien jabetza, edo bizi baten hasiera mugatu beharrak jabea edo bere familia(bat) erabiltzeko eskubidea (art.) ematen duen bere jabeak (erabiltzaileak) botere bat erabili higiezinen edo higigarrien jabetza eta, bada ez da emankorra, eta bildu bere fruituak beharrezkoa den neurrian, bere beharrak eta bere familia b) etxebizitza izateko eskubidea (art.), eta horrek ematen titularrak eskubidea bizi baten hasiera mugatu zuen bere beharrak eta bere familia. art.), bizirik ezkontidea, oinordeko bezala mortis causa, dira gordeta eskubide etxe etxe gisa erabiltzen familiaren egoitza eta erabili altzariak, zeramatela, bada, jabetza hildakoaren edo udalerrietan. Bat da, hipotesia ezartzea ex lege eskubideak erabili eta habitação (lotuta ex lege) Eskubideak habitação eta erabilera erreserbatuta bizirik ezkontidea buruzko jabetza, zehazki, gisa erabiltzen familia baten egoitza hil arte de cuius, beraz, ez dute sartzen bereizita ezkontidea gertaera baja elkarbizitza ezinezkoa egiten kokatzeko etxe gisa erabiltzen egoitza familia (Cass.).\nEskubideak erabili eta habitação dute pertsonaia bat oso pertsonala da, eta, beraz, ezin izango dira transferitu edo alokatutako. Gainerako aplikatu, neurrian bateragarria, arauak arautzen gozamen (art.) Etxebizitzarako eskubidea mantendu behar desberdin erabiltzeko eskubidea hasiera batean.\nTitularrak eskubidea egoitza daiteke, izan ere, bakarrik bizi da bere familiarekin eta muga gozamena eratorritako bere beharrak eta bere familia. Titularrak eskubidea erabili ahal izango, hala ere, ere erabili etxea bulegoak, biltegiak eta abar. eta hau erabili ahal botere osoa, nahiz eta bat, hala nola, erabilera redundancies direnek bere benetako beharrak.\nLan-gatazkak - Hiztegi eskubideak langileak\nDie lisensie vir die versameling van wapens


Hiria hobetzeko heroiak - SPRI\nSPRI / Berrikuntza / Hiria hobetzeko heroiak\nHiria hobetzeko heroiak\nUrbanHero ekimenak hiru esku-hartze sortuko ditu Donostian.\nAbuztuan DSS2016 ekimenak UrbanHero antolatuko du, hiri eta arte arloko auzolandegia.\nHiriko espazio asko beraizik diseinatuta daude biztanle profil zehatz batentzat, eta albo batera uzten dituzte hirian bizi diren beste kolektibo askoren premiak eta nahiak. Hor ditugu, esaterako, mugikortasun murriztua duten pertsonentzat iritsi ezinezkoak diren guneak, emakumeentzat seguruak ez diren argirik gabeko kaleak edota haurrentzat egokiak ez diren inguruneak. Ia hiri guztietan daude horrelako espazioak, baita ere Donostian.\nUrbanHero Donostia-San Sebastián 2016 ekimenak bultzatutako proposamen bat da, arazo horientzako konponbide sortzaileak bilatu nahi dituena, uztailaren 31tik abuztuaren 8ra egingo den auzolandegi batean. Izena emateko epea zabalik egongo da uztailaren 11ra arte. Auzolandegian egingo den lan kolektiboaren bitartez hiru esku-hartze jarri nahi dira martxan: genero ikuspegiarekin lotutako bat, mugikortasun murriztuarekin lotutako beste bat eta hiria haurrentzat egokitzeko hirugarren bat. Proiektuaren helburua ez da behin betiko konponbideak aurkitzea, baizik eta hiritarrak kontzientziatzea eta atea irekitzea hiri integratzaileago bat egiteko alternatiba sortzaileei.\nUrbanHero deialdia Europan bizi den eta hirigintza, gizarte edo arte arloetan interesaturik dagoen edonori zuzendurik dago. Ez da behar profil zehatzik, baina garrantzitsutzat joko da esperientzia izatea emakumeen kolektiboekin, ezgaitasunak dituzten pertsonekin eta artearekin, eta baita ere ezagutzak izatea esparru teknikoetan edo komunikazioaren arloan.\nDiziplina anitzeko hiru talde sortuko dira hautagaitzekin, eta, programak iraungo duen zortzi egunetan, lan kolektiboko jarduerak egingo dira esku-hartzeak sortzeko. Boluntarioek komisarioekin batera egingo dituzte eraikuntza-lanak eta proiektua dokumentatzeko eta ezagutarazteko komunikazio-lanak.\nMetodologia auzolandegi baten parekoa izango da, eta parte hartu nahi duten 30 boluntario aukeratuko dira gehienez. Donostia San Sebastián 2016 ekimenaren antolakuntzak bere gain hartuko ditu beste lurralde batzuetatik datozen parte-hartzaileen ostatu, mantenu eta joan-etorrien kostuak.


vive la ciudad - Gurasotasuna\nHemen zaude: Hasiera » Bizi hiria » Bizikidetza » Gurasotasuna\nFamilientzako heziketari buruzko artikuluak\nSail honetan Udal Hezkuntza Arlotik familiei, ikastetxeak edo IGEak bitarte, bidaltzen dizkiegun artikuluak topatu ahal izango dituzu, hemen biltzen ditugu-eta.\n0-18 urte bitarteko adin txikikoen hazkuntza eta heziketari buruzko artikuluak dira, familiaren psikologian espezializatua den eta PSIKOLAGUN familientzako aholkularitza zerbitzuaren ardura duen ETXADI gabineteak sortuak.\nInformazio gehiago atalean orain arte publikatu diren artikuluak dituzu.\n“Hori nahi dut…..erosi iezadazu!”\nFamilian hezteko modu desberdinak\nBizikidetza ikasi eta eraiki egiten da eta guztiok gara proiektu horren protagonista. Hala ere, familiak, eta gurasoek zehazki, ezinbesteko papera du. Elkarrizketa, errespetua eta umeekin gatazkak konpontzeko kolaboraziozko soluzio baketsuak familia barruan, horiek dira umeek aurretik aipatutako printzipioak onartzeko praktika. Beraz, praktika eta esperientzia dira bakerako hezkuntza prozesuko elementurik garrantzitsuenak. Indarkeria edo bakea gizartearen produktu dira, eta horregatik, prebeni edo eraiki daitezke hezkuntzaren bidez, bakerako hezkuntza.\nHorregatik, Leioako Udalak “Guraso eta seme-alaben arteko gatazkak konpontzeko eta elkarrizketarako gida” hau argitaratzen du. Material praktikoa da, familiei baliabideak eta tresnak eskaintzeko eguneroko gatazkak modu baketsuan konpontzeko eta elkarrizketa erabiltzeko. Familia barruko desadostasunak gure seme-alabak bizikidetza positiboan hezteko aukerak dira.\nGida interesgarri eta erabilgarri aurkitzea espero dugu, umeen hezkuntzan bake kulturaren balioak sustatzeko.


Brittany Ferries-en Salamanca ferryak, erregai gisa GNL erabiltzen duenak, lehen atrakatze teknikoa egin du Bilboko Portuan - Bilbaoport\nBrittany Ferries-en Salamanca ferryak, erregai gisa GNL erabiltzen duenak, lehen atrakatze teknikoa egin du Bilboko Portuan\nOntziolatik atera berria den ontzi berriak martxoaren 27tik aurrera egingo du Bilbo eta Portsmouth arteko salgai- eta bidaiari-zerbitzua, eta eraginkorragoa eta ekologikoagoa izango da.\nBrittany Ferries-en Salamanca ontzia, GNLrekin dabilena, ostiral honetan lehorreratu da lehen aldiz Bilboko Portuan. Atrakatze teknikoa da, eta joan den abenduaren 10ean ontziola txinatar batetik irten zenetik egiten duen lehen bidaia. Suezko Kanaletik iritsi da Europara, eta 10.322 milia nautiko egin ditu bere oinarrizko portura izango denera iritsi aurretik.\nAzken ukituak egiteko eta tripulazioaren trebakuntza osatzeko denbora dike lehorrean igaro ondoren, ontzia martxoaren 27an jarriko da martxan, Bilboren eta Portsmoutheko portu ingelesaren arteko ibilbidean bidaiariak eta salgaiak garraiatuz.\nSalamancak 215 metroko luzera eta 2,723 metro linealeko edukiera du, eta lagun bidaiarien eta tripulazioaren artean 1.100 pertsona hartu ditzake. Halaber, Brittany Ferries-en lehen gas-ontzia da, eta 2023an Santoña ontziak gehituko da. Gasa erregai gisa erabiltzean, ez du ia sufre dioxidorik, nitrogeno dioxidorik edo partikularik isurtzen errekuntzaren ondoren. Gainera, gas natural likidotua gasolioa baino modu eraginkorragoan erretzen denez, karbono dioxidoaren (CO2) emisioa % 25 inguru murrizten da.\nBere etorrera prestatzeko, Portuko Agintaritzak atrakalekuan egokitzapen-lanak egin ditu, eta Repsol konpainiak gas-zerbitzugune bat eraiki du gas natural likidotua hornitzeko. Bi proiektu hauek bat egiten dute Bilboko Portuan kokaleku eraginkorragoa eta jasangarriagoa izateko gauzatzen ari diren gainerako ekimen eta hobekuntzekin; esaterako, aurtengo lehen hiruhilekoan prest egongo den energia-trantsizioko plan bat egitea.\nAnteriorBilboko Portuko Agintaritzak arnasketa autonomoko ekipoen edukiontzi bat emango dio Aldundiari, Bizkaiko Suhiltzaileen Zerbitzurako\nSiguienteBilboko Portuko Agintaritzaren Ebazpena, erakundeko Lehendakariari eskumena eskuordetzeari buruzkoa\nAktualizazioa: 05/27, 16:50-etan


Mozambike. Lurraren Taupadak - Donostia Mundu Artean\nMozambike. Lurraren Taupadak\nData: Urtarrila 26 – Otsaila 28\nLekua Egiako Pasadizoa\nBeste kontinente batzuetan bezala, Afrikako lurren metaketa antzinako fenomenoa bada ere, larriagotu egin da azken hamarkadan, gobernuen, nazioz haraindiko enpresen eta inbertsio-fundazioen ekintzaren ondorioz.\nErkatuz gero, lurraren prezioa oso eskuragarria dela eta tokiko gobernu asko inplikatuta daudela kontuan hartuta, kontinente zabaleko lur ereingarriak arpilatzeko prozesua areagotu da, baina, batez ere, agroerregaiak ekoizteko, nekazaritzako elikagaigintza sustatzeko eta baliabide mineralak erauzteko. Mozanbike konpainia atzerritarrei lur-azalera handienak lagatzen dizkieten herrialde afrikarretakoa da. Horren ondorioz, milaka erkidego nekazari euren lur emankorretatik lekualdatu behar izan direnez, elikaduraren segurtasun falta sortu da.


Gorka Azkune: "Gizakien adimena gaindi dezakete makinek" - Uztarria (Azpeitia)\n2020ko urt. 3a, 17:03\nGorka Azkune, EHUren Donostiako campusean. (Ihintza Elustondo) Ikusi haundiago | Argazki originala\nInformatikan doktorea da Gorka Azkune (Azpeitia, 1982), eta adimen artifizialean espezialista. Makinek eta sistema informatikoek gero eta gauza gehiago egiten dituzten garai honetan, gizarteak zer bide hartuko du? Inork ez du erantzun garbirik, baina intuzio batzuk baditu ikerlari azpeitiarrak.\nAdimen artifizialaren eremuan zara espezialista. Nola azalduko zenuke zer den adimen artifiziala?\nAdimen artifiziala eremu dezente hartzen dituen diziplina bat da: matematika, informatika, logika... Adimen artifizialaren asmoa da gizakion adimenaren mailakoa den adimen bat lortzea, edo haratago joatea, baina makinak erabilita. Guk ezagutzen ditugun sistema adimentsuak biologikoak dira: gizakiak, animaliak... Eta lortu nahi dena da antzeko gaitasunak ematea makinei. Hori da luzera begirako helburua, baina adimen artifiziala askoz ere gauza txikiagoak edo xumeagoak egiten hasi da. Gaur egun, bi adimen artifizial mota bereizten dira: adimen artifizial ahula eta gogorra edo indartsua. Indartsua gizakion mailako adimen artifizial bat izango litzateke, egun existitzen ez dena; ahula, berriz, ataza espezifikoetan zentratzen den adimen artifiziala da, eta horren adibide ugari ditugu: argazkietan pertsonak bereizteko gai den programa bat, esaterako. Guretzat hori nahiko gauza normala da: Google Argazkiak aplikazioak badu gaitasun hori, Facebookek ere bai... Adimen artifizial gogorra oraindik iristeko dago; askok, gainera, esaten dute hori ez dela posible izango, beste batzuek baietz... Hor dago eztabaida.\nAdimen artifizialarena nahiko mundu berria da, ezta?\nBai. Gaia aurrena planteatu zuena Alan Turing izan zen, 1940-1950eko hamarkaden bueltan. Informatika bera nahiko gauza berria da, eta horren barruan, adimen artifiziala ere bai. Hasierako urte haietan, alderdi teorikotik gehiago lantzen zen gaia, eta teknologia garatzen joan zen heinean, aplikazio praktikoak garatzen hasi ziren.\nZuk informatika ikasi zenuen, eta ondoren, adimen artifizialean espezializatu zinen. Zergatik murgildu zinen mundu horretan?\nBetidanik asko gustatu izan zait adimen artifizialaren gaia. Askotariko interesak izan ditut nire bizitzan, gauza asko gustatu izan zaizkit: fisika, biologia, psikologiaren zenbait arlo... Eta informatika ere bai, noski. Informatika ikasten hasi nintzenean, robotikaren munduan lan egiteko aukera izan nuen. Robotikak ere zerikusi handia du adimen artifizialarekin, eta gustatzen zitzaidan bide hori. Adimen artifiziala ikertzeak guk nola funtzionatzen dugun pentsatzera eramaten zaitu, zer muga ditugun konturatzera, sinpleak diruditen gauzak zein konplexuak diren jabetzera... Horrek denak mundu hori gehiago ezagutzeko bultzada eman zidan.\nGizakia dirudiena baino konplexuagoa da, beraz.\nAskoz ere konplexuagoa. Guretzako hain sinpleak diruditen gauza asko makina batean egiten hasten zarenean, zeregin horiek uste genuena baino askoz ere konplexuagoak direla konturatzen zara.\nEgun, zertan aritzen zara zehazki?\nErreminta gisa neurona sare sakonak erabiltzen ditugu; hori izan da azken urteetan adimen artifizialaren esparruan egon den iraultzarik handiena. Gaur egun, oso ondo funtzionatzen ari dira, eta jende asko horiekin ari gara ikerketak egiten.\nZer dira neurona sare sakonak?\nNeurona sare artifizialak dira: informatikoki, programa batzuen bidez, neurona baten portaera simulatzen dute, baina sinplifikatuta. Nik askotan zera esaten dut: neurona sareek gure garuna dute inspirazio, baina ez dute gure garuna kopiatzen, guk ez baitakigu oraindik gure garunak nola funtzionatzen duen. Oraindik ere ulertzen ez dugun konplexutasun pila bat dago gure garunean. Neurona sinple batzuekin osatutako arkitektura konplexuak dira neurona sareak. 2012ra arte, neurona sare oso sinpleak manipulatzeko gai ginen, teknologiak ez zuelako gehiagorako ematen. Baina ordutik aurrera, neurona sare askoz ere konplexuagoak erabiltzeko gai gara, neurona pila bat sortu eta horiek funtzionatzen jar ditzakegu; salto handi bat egin da horretan. Horren ondorioz, hizkuntzaren eta irudien munduak uztartzeko gai izan gara, adibidez.\nOrain, arlo horretan ari zara lanean.\nHori da, horretara bideratzen ari naiz indarra une honetan. Irudiak eta hitzak uztartzen ari naiz; hau da, lengoaia naturalaren eta ikusmen artifizialaren arteko elkarrekintzak ikertzen ari naiz. Gizakiok informazio pila bat lortzen dugu ikusmenaren bidez, mundua ulertzeko erreminta boteretsuenetako bat da gure ikusmena; eta bestalde, lengoaia naturala, hizkuntza, ere oso erreminta boteretsua da mundu hori ulertzeko eta besteekin komunikatzeko. Mundu oso zabalak dira, eta beren arteko elkarrekintzak ere handiak dira. Elkarrekintza horiek ikertzerakoan, atazak definitzen dira. Ataza tipikoena zera izaten da: irudi bat eman eta testuz deskribatzea. Guretzat tontakeria bat da hori egitea, baina makina batentzat oso gauza konplexua da. Neurona sare sakonak eduki aurretik, bi mundu guztiz bereiziak ziren irudiena eta hitzena: lengoaiekin lan egiten zutenek ez zuten irudiei buruz ezer jakin nahi, eta alderantziz. Oso erreminta ezberdinak erabiltzen ziren lehen bi arlo horiek lantzeko, baina gaur egun, neurona sare sakonekin lortu duguna da bi mundu horiek batzea.\nAdimen artifizialaren munduan, korronte ezberdinak egon izan dira. Zuk ikasketan sinesten duzu. Zer esan nahi du horrek?\nPertsona guztiok ia-ia zerotik ikasten dugu dakigun dena. Adibidez, ume txiki batek ez daki zer den aurpegi bat, mahai bat edo mugikor bat. Baina mahai, aurpegi eta pertsona pila bat ikusita, haurraren garuna kontzeptu horiek ikasteko gai da. Inork ez du diseinatu haren burmuina mahaiak eta pertsonak ezagutzeko, ikasi egin du garunak hori egiten. Beraz, datuetatik ikasi du. Hori da ikasketa, guk gaur egun adimen artifizialean erabiltzen dugun metodologia. Guk neurona sare bat egiten dugunean haren egitura osatzen dugu, baina egitura hori gero datu pila batekin entrenatzen dugu, eta ikasi egiten du datuetatik.\nMakinek ere ikas dezakete?\nHori da gakoa. Neurona sareek ikasten dutena da neuronak beraien artean nola komunikatu behar diren guk esaten diogun eginbehar hori egiteko. Gaur egun horrek askoz ere emaitza hobeak ematen ditu, eta gizakiok dauzkagun ezaugarrietara hobeto gerturatzen da. Baina gerturatzeaz ari gara, oraindik oso urrun gaude.\nZertarako gai dira makinak?\nGauza askotarako. Kontua da adimen artifizial ahulean gaudela oraindik. Hau da, ataza pila bat egiten dituzte makinek, eta horietako asko guk baino hobeto. Baina gertatzen dena da ez direla gai denak batera egiteko. Adibide bat jarriko dut. Go Txinako aspaldiko jolas bat da, hemengo dama jolasaren antzekoa eta Asian arrakasta handia duena. Konbinazio pila bat egin daitezke Go jolasean, eta jokatzea ez da batere erraza; oso intuitiboa da. 2016an, DeepMindek AlphaGo programa informatikoa sortu zuen Gon jokatzeko, eta munduko jokalari onenari irabazi zion makina hark. Jende askok pentsatzen zuen hori ez zela posible, baina gertatu egin zen. Imajinatu makinak zertarako gai diren: kasu hartan, munduko pertsona onenari irabazi zion programa batek. Baina gauza bat kontuan hartzekoa da: partida amaitzean, jokalari on hark beste gauza pila bat egingo zituen; autoa hartu, ontziak garbitu, liburua irakurri, hitz egin, telebista ikusi... Eta makinak, berriz, Gon jokatzen bakarrik daki. Makina hori guztiz espezialista da, eta horretan oso-oso ona da, baina guk daukagun adimen orokor hori, gauza pila bat egiteko dugun gaitasun hori, ez dauka.\nGauza zehatz batzuk egiteko gai baino ez dira, beraz.\nAri dira gauza ezberdinak egiteko gai diren algoritmoak-eta sortzen, baina agian, lau ataza egiten dituzten makinak garatu dituzte, eta gainera, nahiko erdipurdi egiten dituzte ataza horiek. Gizakiok gauza pila bat egiteko gai gara, eta hori oraindik makinek ez dute egiten. Ataza konkretu ugari egiten dituzte, ordea: argazkietan pertsonak ezagutu, itzulpen automatikoak egin, irudiak testuz deskribatu, irudiei buruzko galderak erantzun testuz, orban batek minbizi zelulak dituen edo ez detektatu... Datu pila bat izanez eta entrenatuz gero, oso-oso ondo egiten dituzte zenbait gauza makinek. Hori lortu dugu.\nZertan hobetu da gizakien bizimodua makinei esker?\nHainbeste gauza dira... Adibidez, Googlen edozein bilaketa egiten duzunean, adimen artifizialeko teknikak erabiltzen dira bilaketa horri ahalik eta erantzunik onena emateko. Gure egunerokoan, pentsatzen dugun baino askoz ere gauza gehiagotan dago adimen artifiziala, bai gauza sinpleetan, baita gauza handiagoetan ere: oinarrizko zientzian material berriak diseinatzerakoan edo farmazian botika berriak sortzerakoan, adimen artifizialeko teknikak erabiltzen dira. Medikuntzan ere gero eta gehiago ari da sartzen adimen artifiziala, eta ez diagnostikoetan bakarrik. Erresonantzia magnetiko bat egiterakoan, adibidez, sortu diren irudi pila horien berreraikuntza adimen artifizialeko teknikak erabilita egiten da. Horrez gain, gure mugikorretan ia dena da adimen artifiziala. Erosketaren bat egin nahi dugunean egiten dizkiguten gomendio denak ere adimen artifizialaren bidez egiten dituzte, Netflixek adimen artifiziala erabilita aukeratzen ditu filmak zuretzat... Gomendioak egiten dituen sistema dena adimen artifizialean oinarritzen da; horren bidez ezagutzen dituzte gure gustuak.\nMakinen beldur direnak ere izango dira: supermerkatuetan gero eta langile gutxiago dago, zenbait ostatutan harrerako langileak kendu dituzte... Arriskua ere izan dezake adimen artifizialaren erabilerak?\nBai, zalantzarik gabe. Gizartea aldatu egingo da adimen artifizialak aurrera egiten duen heinean. Baina nik askotan zera esaten dut: bere garaian, iraultza industriala ere gertatu zen, eta antzeko zerbait izango da adimen artifizialak ekarriko duena. Industriaren aroan, lurrunezko makinak asmatu zituzten, eta langile askok makina horiek suntsitu egin zituzten. Gogorra izan zen garai hura, jende asko bidean gelditu zen, baina ordutik aurrera, lanpostu berriak sortu ziren, jendeak beste gauza batzuk ikasi zituen, eta ez zen inor gelditu ezer gabe, komatxo artean. Askok pentsatzen dute automatizazioak oinarrizko lanari edo formazio gutxi eskatzen duten lanbideei kalte egingo diela, baina esan behar da adimen artifizialarekin horren bermerik ez dagoela.\nAdibidez, gero eta gehiago ari gara ikusten irakaskuntza makinek egin dezaketen gauza bat izan daitekeela, agian. Gaur ez da posible, baina etorkizunean, adimen artifizialak egin ahal izango du, beharbada. Eta ikerkuntzan ere gauza bera gertatzen da. Nik, lanean ari naizenean, arazo bat hartu eta horri zer neurona sare aplika diezaiokegun pentsatzen dut, eta hori ja makinek egiten dute. Oraindik askoz gaizkiago, baina egiten dute. Makinak berak ikasten du neurona sareak egiten arazo bat askatzeko. Gauza konkretuetan, pertsonek diseinatutako neurona sareek baino hobeto funtzionatzen dute makinek sortutakoek. Ez dago baieztatzerik horrek ez digula denoi erasango. Baina pentsatu behar duguna da eraldaketa hori nola kudeatu beharko dugun gizarte bezala, ahal den jende gutxiena lagatzeko bidean. Eta bestalde, pentsatu behar duguna da makinak guk egiten dugun dena egiteko gai diren eguna iristen bada –eta ez dakit iritsiko den– arazoa ez dela izango aberastasuna sortzea, hori banatzea baizik. Aberastasun hori banatzea askoz ere gai politikoagoa da. Gaur egun arazoak baldin badauzkagu aberastasunak banatzeko, etorkizunean ez dakit nola egingo diogun aurre gai horri.\nMakinek gizakien adimena gainditzea ez dutela lortu aipatu duzu. Uste duzu noizbait irits daitekeela une hori?\nZaila da esatea, konplexua da etorkizuna iragartzea. Baina printzipioz, ez dago muga teorikorik horretan. Kontua da adimena bera ere ez daukagula definituta, ez dakigu benetan izaki bat adimentsua den edo ez esaten. Adibidez, txakur bat adimentsua al da? Nik baietz erantzungo dizut, baina jende askok ezetz esaten du, txakur batek dena instintu bidez egiten duela. Ez dago adostasunik adimena zer den esaterakoan. Eta definizio hori gabe, guretzat oso zaila da esatea zer den adimentsua eta zer ez. 1996an, Deep Blue makinak munduko jokalari onenari irabazi zion xakean, Gary Kasparovi, eta ordura arte, xakean jokatzeko gaitasuna izatea pertsona adimentsu baten ezaugarritzat jotzen zuten. Baina Deep Bluek irabazi zuenean, jende askok zera esan zuen: "Makina horrek egin duena da aukera guztiak esploratu eta onena aukeratu, eta hori ez da adimentsua izatea; Kasparovek ez du hori egiten". Ez dakigu, agian bai, eta agian ez. Baina zer gertatzen da? Makinek adimentsutzat jotzen ziren atazak egitea lortzen dutenean, jende askok esaten du hori ja ez dela adimentsua izatea. Paradoxa horretan gaude. Beraz, makinek gizakien adimena gainditzea lortuko ote duten? Galdera horri erantzutea zaila da, ez daukagulako definituta zer den adimena. Baina nik ez dut ikusten inongo muga teorikorik. Nire iritzia galdetuz gero, zera esango nuke: makinek gizakien adimena gaindi dezaketela. Noiz? Ez daukat arrastorik.\nDibulgazio lan ugari egindakoa zara, baita sari bat baino gehiago jasotakoa ere. Besteak beste, sei aldiz jaso duzu CAF-Elhuyar saria. Zientzia gizarteratzea da dibulgazio lanen asmoa. Arlo hori jorratzea garrantzitsua dela uste al duzu?\nNiri beti gustatu izan zait idaztea, eta zientzia ere bai; beraz, oso modu naturalean hartu dut dibulgazioaren bidea. Baina bestalde, iruditzen zait ikerlarion ardura ere badela dibulgazioa. Zergatik? Arrazoi batzuk badaude. Batetik, ikerkuntzaren zati handi bat diru publikoarekin ordaintzen da, eta uste dut gure zergekin ordaintzen den hori zer den gizarteari kontatu egin behar zaiola. Bestetik, nik sinesten dut gizarte kulto batek zientifikoki kultoa izan behar duela. Gizarte batek, zientifikoki kultoa eta orokorrean kultoa denean, askoz ere erabaki hobeak hartzen ditu. Gizarte demokratiko batean bizi nahi badugu, gizarte horretako herritarrek ondo jakin behar dute zer erabaki hartzen ari diren. Eta gaur egun, gezurra ematen du, baina erabaki pila batek oinarri zientifiko indartsuak dituzte atzean. Adibidez, hor dugu homeopatiaren kasua: zientifikoki frogatuta dago ez duela funtzionatzen. Telebistan denetarik esaten dute adituak ez diren pertsonek, eta zer gertatzen da? Horiek zientzia gaietan oso inkultoak direla eta askotan sartzen dutela hanka. Nutrizioaren eta osasunaren kasuan ere berdin. Gauza asko aztertuta daude, eta hori transmititu egin behar zaio gizarteari, jendeak erabaki onak har ditzan. Zientifikoki kultoak baldin bagara, politikariek ez gaituzte engainatuko. Klima aldaketarena da beste adibide bat. Politikari asko ari dira esaten klima aldaketa ez dela existitzen, baina komunitate zientifikoaren %90ek baino gehiagok diote gertatzen ari dela, eta gainera, gizakia dela horren erruduna. Ez baditugu hartzen hartu behar diren neurriak, planeta pikutara joango da. Eta gizartean jende askok ez daki hori.\nZientzia herritarrengandik urrun dagoela iruditzen al zaizu?\nBai, hala da. Baina jendea esfortzu handia egiten ari da zientziaren arloan, eta Euskal Herrian, oso pribilegiatuak gara zentzu horretan; gaiari lotutako askotariko egitasmoak antolatzen dituzte. Dena den, iruditzen zait beti publiko bera joaten dela ekitaldi horietara; zaila da publiko orokorrarengana iristea. Baina ez dago besterik, saiatu egin behar da, gauzak egiteko beste modu batzuk pentsatu behar dira. Gakoetako bat da esparru orokorreko komunikabideetara iristea. Albistegietan zientziari buruz gehiago hitz egingo balitz, sekulako aurrerapausoa emango genuke. Zientziak ez dauka batere protagonismorik egunero ikusten ditugun albistegietan. Kirola, politika, ekonomia, gizarte gaiak... lantzen dituzte, eta horiek bilakatzen dira jendearentzat garrantzitsu. Eta ez diot hala ez direnik, baina zientziaz ez da ia hitz egiten.\nZer egin daiteke gizartearen eta zientziaren arteko muga hori lausotzeko?\nEgiten ari garenaz aparte, zaila da gauza gehiago martxan jartzea. Hori bai, benetan falta dena da erakundeen aldetik bultzada, komunikabideetan eta gure egunerokoan sartzeko zientzia.


Gernika-Lumoko Udala - Koronabirusak bertan behera utzitako kultur programazioa berreskuratu egin du Kultur Etxeak\nKoronabirusak bertan behera utzitako kultur programazioa berreskuratu egin du Kultur Etxeak\nKultur Etxeak urrian emango dio berriro hasiera kultur programazioari, martxotik etenda egon ostean, Covid-19k eragin duen osasun krisiaren ondorioz. "Poztu egiten gaitu kultura berriro eskaintzeak eta pandemia artearen munduan sortzen ari den lurrikara isilari iseka egiten hasteak", adierazi du Jokin Garatea Kultura zinegotziak, eta "Eusko Jaurlaritzak ezarritako protokoloei jarraituz egingo da itzulera hau, kutsatze berriak saihesteko".\nHorretarako, osasun neurri batzuk ezarri dituzte, besteak beste, Lizeo antzokiaren edukiera %60ra murriztea eta ikusleen artean metro eta erdiko segurtasun tartea mantentzea.\nBertaratzen direnek maskara jantzita eraman beharko dute funtzio osoan, eta eskuak gel hidroalkoholikoarekin garbitu beharko dituzte. Azkenik, ikuskizunetara garaiz joatea gomendatzen da, sarreran pilaketarik egon ez dadin.\nAntzerkia, musika eta zinema\nUrte erdiko etenaldiaren ondoren, bost ikuskizun eta 9 saio zinematografiko izango dira ikusgai. Etapa berri honetako lehen emanaldia urriaren 4rako dago programatuta, 17:00etan, "Oliver Magoa eta Liuba" magia ikuskizuna, eta azkena urriaren 31n izango da, 20:00etan, "Aitor Etxebarria" musikari gernikarraren kontzertuarekin. Urrian zehar, aisialdirako eskaintza askotarikoa izango da eta bertan antzezlanak, magia showa eta "Lizeoko Kontzertuak" programako lehen hiru kontzertuak izango dira.\nDenboraldia hasteko erabiliko dugun magia ikuskizuna doakoa izango da, baina hortik aurrera, sarreren prezioa 3 eta 12 euro bitartekoa izango da ikuskizunaren arabera eta, aurreko urteetan bezala, deskontuak izango dira "Laguna” txartelean abonatutakoentzat. Garateak gogorarazi duenez, sarrerak aurrez aurre salduko dira saioa hasi baino ordubete lehenago eta Kutxabankeko sarreren saltokietan.\nJendaurreko ordutegia aldatu egingo da\nEra berean, urriaren 1etik aurrera Kultur Etxeak ordutegia erabiltzaileen beharretara egokituko du eta etenik gabe egongo da irekita 09:00etatik 20:00etara. Erabilera sustatzeko eta herritar guztiei (liburutegia barne) bulego eta zerbitzuetarako sarbidea errazteko aplikatzen den neurria da.


Euskara - ORDIZIAKO UDALA - Results from #48\n2015 Martxoa 20\nOrdiziara igandetik astelehenerako gauean (00:24) iritsiko da Korrika Aramatik barrena\nGero eta gutxiago falta da 19. Korrika Ordiziara iristeko. Hilaren 22tik 23rako gauean, 00:24 inguruan, iritsiko da, eta Arama eta Ordiziaren arteko mugan dagoen Isuses industrialdean izango da hitzordua. Ordizian 25 talde, elkarte eta erakundek erosi dute Korrikaren kilometroa. Ordiziako Udalaren lekukoa San Jose egoitzako Arantxa Martin langileak hartuko du, udalak kontratatuko zerbitzuak euskalduntzeko bidean hartutako erabakiari bide emanez. 878. kilometroa izango da udalarena, eta Frai Andreseko estatuaren parean hartuko du lekukoa, bigarren itzulian.\n19. Korrika. Goierriko ibilbidea eta ordutegia\n19. KORRIKA. UREPELERA ETA BILBORA JOATEKO AUTOBUSAK ETA ESKUALDEKO AFARIA\n2015 Martxoa 12\nAutobusetarako izen-ematea eta afarirako txartelak hilaren 16a arte egongo dira\n19. Korrika martxoaren 22tik 23rako gauean pasako da Goierritik –Ordiziatik 00:23an– eta hainbat ekitaldi izango dira datozen egunetan Goierriko Korrika Kulturalaren barruan. Herrietako ekintzez gain, eskualde mailako Korrika afaria egingo da hilaren 18an Ordizian. Horri lotuta, 19. Korrikaren hasierara Urepelera (hilak 19) eta Bilbora bukaerara (hilak 29) joateko autobusen txartelak salgai daudela jakinarazi du Goierriko Goiztiri AEKk. Bi kasuetan hilaren 16an amaitzen da txartelak erosi eta izena emateko epea.\nGOIZTIRI AEK EUSKALTEGIAREN BIDEOA\n19. KORRIKAREN ABESTIA\n19. KORRIKAREN INGURUKO EKIMEN ETA EKITALDIAK AURKEZTU DITU GOIERRIKO AEK-K\n2015 Martxoa 4\nKorrika Laguntzaile egiteko deia egin die herritarrei, eta gogoratu du autobusak antolatu direla Korrikaren hasierara eta bukaerara joateko\nHilaren 18an elkarteen arteko sukaldaritza lehiaketa eta Goierri mailako afaria izango dira Ordizian\nGoierriko Goiztiri AEK euskaltegiak 19. Korrikaren iritsiera girotzeko antolatu diren ekimen eta ekitaldiak aurkeztu ditu gaur Ordiziako euskaltegian. Herrietan sortu diren batzordeak kilometro salmenta egiten ari dira, eta Korrika Lagun Goierriko enpresa, taberna eta dendetan. Horrez gain, herritarrei Korrika Laguntzaile izateko deia egin diete, 12 euroren truke pina eta hainbat komertziotan erabil daitezkeen deskontu txartela eskuratzeko aukera emanez. Goierrin zehar egingo diren ekitaldien berri ere eman du AEK-k. Ordizian, esaterako, eskualde mailako sukaldaritza lehiaketa eta afaria egingo da martxoaren 18an. Ondoren, Igor Barrerosen kontzertua eta Amets Bideren dantza emanaldia izango dira.\nEKIMEN ETA EKITALDIEI BURUZKO INFORMAZIO GUZTIA (PDF)\n19. KORRIKA MARTXOAREN 23AN IGAROKO DA ORDIZIATIK\n2015 Urtarrila 22\nItsasondotik barrena sartuko da, eta 00:23an iritsiko da Ordiziara\nMartxoaren 19an Urepelen hasiko da euskararen aldeko lasterketa erraldoia, 'Euskahaldun' goiburupean, eta 11 egunez gelditu gabe Euskal Herria zeharkatu ondoren, martxoaren 29an Bilbon bukatuko da. Goierriko Goiztiri AEKk euskaltegiak gaur eman du ezagutzera Goierriko ibilbidearen ordutegia. Ordiziara martxoaren 23an iritsiko da Korrika 00:23an, Itsasondotik barrena.\n19. KORRIKAREN BIDEOKLIPA\nARIKETA FISIKOA EGITEN LAGUNTZEKO MUNDU MAILAKO PROGRAMA AURRERATUENA, EUSKARAZ\nORDIZIAKO UDALEKO WEBGUNEA WWW.ORDIZIA.EUS IZANGO DA BIHARTIK AURRERA\nEUSKARAREN ASTEA. EGITARAUA\nEUSKARAREN ALDEKO LASTERKETA HERRIKOIAN IZENA EMATEKO EPEA ZABALIK


Emakumearen Nazioarteko Egunaren baitan, Jende-Katea osatuko dute herriko ikasleek - Orio - Karkara.eus\nEmakumearen Nazioarteko Egunaren baitan, Jende-Katea osatuko dute herriko ikasleek\nKarkara 2017-03-03 14:22\nIkastetxeez gain, Saltxerak eta Errikotxiako ordezkariek ere hartuko dute parte martxoaren 8an egingo den ekimenean. Gaur izan da aurkezpen prentsaurrekoa Udalean.\nEmakumearen Nazioarteko Eguna dela eta, Jende-Katea osatuko da herrian datorren asteazkenean. Berritzegunetik hiru jarduera antolatu dira Urola Kostako ikastetxeetan parekidetasuna lantzeko, eta horietako bat da martxoaren zortziko hau. Orion bezala, Zumaia, Zarautz, Getaria eta Aiako ikastetxeek ere egingo dute, mezu bateratua zabaltzeko.\nEkimeneko protagonista nagusiak, Zaragueta Herri Eskola eta Orioko Herri Ikastolako haurrak izango dira; guztira 720 inguru, LH1 eta DBH4 artekoak.\nGoizeko hamaiketan, ikasleak mailaka sailkatu eta katea osatzeari ekingo diote Kultur Etxe paretik Bikamiotaraino. Hortik, Arkaitz tabernaraino segiko du lerroak, eta azkenik, katea ixteko, berriz Kultur Etxeraino helduko da.\nGiza-Katea amaituta, manifestu bat irakurriko dute bi ikasleek, Xaltxerak talde feministako ordezkariarekin batera. Amaitzeko, Errikotxiako Rosi Lazkanok bertso batzuk kantatuko ditu.\nParekidetasunaren alde egiteko lan asko dagoela eta, ekimena herritarren kontzientziak astintzeko xedearekin antolatu da. Dagoeneko, Hezkidetza forotik bultzatuta, ikastetxeetan parekidetasuna lantzen ari direla ere adierazi dute.\nUdalak deia luzatu die herritarrei, ikasleekin batera giza-katean parte har dezaten.


"Eskema mentala osatzen denbora gehiago pasatzen dut bertsoak idazten baino"\nApustu bitxi baten berri izan genuen, oso isilean pasatzen den alorrean, bertso jarrietan: 2009ko hiru sari nagusietan aipamena lortu behar zuen, eta hiru sariketa irabazi. Aipamen bakarra falta izan zitzaion bertso koadrilaren kontura Zuberoa jatetxera joateko. Apustu horrek balio dezake Aitor Albistur aurkezteko: jartzaile petoa, 28 bertso sorta ditu idatziak, eta horiekin 13 sari ditu irabaziak bertso jarrietan. Saririk atera nahi baduzu, irakurri nola jartzen dituen berak.\nAitor AlbisturEstitxu Eizagirre\nBertso-jartzailea duzu aita. Zuretik ezpala?\nOrokorrean bertsozaletasuna aitarengandik (Julian Albistur) datorkit. Berak bere kabuz ikasi zuen, Amurizaren liburuarekin. 1984an herrian izan zen Kilometroak jaia, eta bertsoak jarri zituen. Herriko beste batek musikatu, eta abestia atera zen Kilometroetan lehenengo aldiz. Horrela hasi zen bere bidea jorratzen. Eta betikoa “zuk ere egin beharko zenuke...”. Horrela, 1992an idatzi sorta bat eta Lazkao Txiki saria irabazi nuen. Baina ez nuen bertso munduko ezertxo ere ezagutzen. Sari banaketa hartan ezagutu nuen Aitor Sarriegi, bigarren egin zuena. Orduan ezagutu, eta gero konturatu naiz nor zen Sarriegi. Hurrengo urtean Zapirain Anaiak sarian parte hartu nuen eta bigarren saria irabazi nuen. Ondoren nire urte ilun batzuk iritsi ziren idatzizkoan, Jon Ansa ezagutu nuen, bertso eskolan hasi, bat-batean gehiago zentratu eta Gipuzkoako Txapelketan atera... 2001etik duela pare bat urte arte ez dut ezer idatzi.\nBat-batekoa eta idatzizko jarduna kontraesanean daude, edo elkarren osagarri dira?\nElkarren kalteko ez behintzat! Ni paperetik hasi nintzen, eta beno, kosta zitzaidan e, bat-batean ausartzea! Zeren, paperak badakizu zer daukan, buelta eman, bestea, “hau jarriko dut...”. Eta kolpetik heldu bertso eskolara eta besteak entzun di-da, eta kontxo, muga mental bat bezala sentitzen nuen, “hau nola botako dut?”. Pixka bat askatu arte izan zen. Badakit jende asko dagoela ez dena ausartzen bat-batean beldur horregatik, paperak babes handia ematen duelako.\nBuruak desberdin funtzionatzen du bat-batean edo idatzian ari denean?\nErabat diferente. Idazten hasi aurretik, askotan denbora gehiago pasatzen dut eskema lantzen, bertsoak osatzen baino. Eskema hori lantzen, edo gaiaren trataera, edo hitz klabeen bila, erreferentzia bila... nire eskema mentala osatzen. Zer gai idatziko dut hurrena Argiarako? Hori izango da nire trauma hurrengo hiru asteetan. Gaia aukeratu dudanean, hasiko naiz gai horren erreferentziak bilatzen, gerturatzen, eta eskematikoki bertso bakoitzean esango dudana dosifikatzen: lehen bertsoan xuabe, kokatu irakurlea, bigarrenean ez dakit zer ekarpen egingo dudan gero bosgarren edo seigarren bertsoan erabili ahal izango dudana...\nTeknikoki korapilo handitan sartzen zara: oso neurri estuak, edo 16 errimadun habanerak...\nJon Martinek 2009ko Gipuzkoako finalean errima aniztun habanera erabili zuenean, pentsatu nuen: zergatik ez egin 16 errima berdin? eta horrela suertatu zen. Ea gai naizen hori egiteko, eta ulergarriak diren. Eta hor bai, bertso bakoitza egiten pasa dut, beste sorta oso batzuk egiten baino denbora gehiago. Astakeria mental handi bat izan zen, eta ni gustura geratu nintzen, baina jende batek esan zidan kargatuegiak zirela. Eta ez naiz horren zalea.\nApustuak [hiru sariketa eta hiru aipamen irabaztekoa] izan zuen bere pisua horretan: pentsatu nuen zerbait inpaktantea egitea, eta ikus zedila zer lan zegoen sorta horien atzean. Eta horrela, behar bada ondorioa izan zitekeen saria lortzea... Hori, nire erronka pertsonalari gehituta.\nGehiago korapilatzerik badago idatzizkoa?\nIdatzizkotan oraindik badago zer korapilatua, dudarik gabe. Baina ez nago ados bertsoa horretara mugatzearekin. Nik idazten dut zerbait esateko, eta noski, hain muga ertsi horrekin lortuko dut nahi dudan hori esaten edo ez? Eta nik esan egin nahi dut, behar bada formato batean, zailtasun extra bat eskatzen duena. Baina ez helburu bezala, baliabide bezala baizik.\nPasa izan zait beste sorta bat idazten hasi, egindakoa irakurri eta esatea “zer ari naiz?”, lehen esandako eskema mental horretatik oso urrun. Esaldiak korapilatuak, hainbeste oinekin... Zakarretara bota eta kito!\nOso teknika zorrotza duzu. Zein dira zure buruari jartzen dizkiozun arauak?\nAhalik eta hitz lauenekin esaten ahalegintzen naiz. Hori da nire oinarrietako bat. Ulerterrazagoak egiteko. Ez zait gustatzen dena metaforikoki, edo hitz arraroekin osatzea. Ahalegintzen naiz hitzak ez mozten, edo sinalefa fortzatuak ez egiten, baina hori ere bilakaera bat da. Aurreko sortak irakurtzen hasi, eta ikusten duzu zeri emango zeniokeen gaur beste buelta bat, nola esango zenituzkeen gauzak garbiago. Etengabeko hobekuntza da, belarrira min egiten dizutenak saihestea.\nBat-batekoan bukaerak agintzen du. Idatzizkoan?\nNiretzat bukaerako indar hori ez da hain garrantzitsua idatzian. Nik esan bertso osoan esan nahi dut, ez bukaeran bakarrik!\nSorta lehen bertsotik hasten duzu, edo bertso solteak pentsatu eta gero loturak egin?\nEleberri formatoan nabilenean [ikus ondoko koadroa], prozesua garbia da: nora iritsiko naizen pentsatu, eta gero hasieratik hasi, eskema mentala oso zehaztuta. Kotxean asko ibiltzen naizenez, eta eskema mental hori buruan, osatzen dut lehen bertsoa, gero bigarrena, eta etengabe kantatzen ditut hasieratik. Hainbeste aldiz hasten naiz batetik bira, batetik hiruraino... azkenean sorta buruan dudala. Sorta asko egin ditut paperean idatzi gabe. Buruan ibiltzen ditut bertsoak, eta buruan sortu: dutxatik kotxera, etxetik lanera...\nBertsorik jartzen duzu sariketarako ez bada?\nEnkarguz, halakoren ezkontzarako, eta abar. Bestela? Apirila dela eta umorez nagoelako?... ez.\nNola irabazten dira lehiaketak? Oinarrietan jartzen duen bakarra da “8-12 bertso nahi duzun neurri eta gaiari”... Badago idatzi gabeko koderik?\nApustua zela eta, lehen azaldu bezala, erabaki nuen estuasun punttu bat gehiago ematea sortei: errima asko sartuta, neurri estuak... Nire “tranpa” hori izan da. Beste batzuek badakite “Lazkao Txikin mota horretako bertsoek ez dute funtzionatzen, eta beste sariketa honetan bai...” nik mapa hori ez daukat oso egituratua, ez nintzateke gai esateko bakoitzean zer saritzen den.\nNola gizarteratu bertso jarriak?\nLan handia egiten da sorta bakoitza idazten. Bidaltzen dira sariketetara, ondoren sarituak izango dira edo ez, baina sarri gertatzen da zera: joaten zara sari-banaketara, oholtzara igo, txaloak jaso, hartu zure sorta eta aio. Ez beti, adibidez Basarri sarian ohitura ona daukate, kantatu egiten dira eta kopiak banatu. Guk ere hala egiten dugu Zapirain anaietan, Okelarren liburuxka bat banatzen dute... Horrek ematen dio goxotasun bat parte-hartzaileari. Oso gogoan daukat nola behin, Joxe Legarreta sarian aita laguntzera joan nintzen (saria atera baitzuen), eta han, Ur-Mia soziedadean (Ereñotzu), xume-xume, nahi zuena joan zen, lau pintxo zeuden eta paperei buruz hizketan aritu ginen. Denen artean kantatu genituen, bat eta beste komentatu genuen, eta sekulako oroitzapena daukat. Oiartzungo Manuel Lekuona sarian berdin. Agian horixe besterik ez da behar, goxotasuna eman parte hartzaileari, eta nahi duenari gonbitea luzatu.\nHortik aurrera, gizarteratzea... uf... hori beste pelikula bat da. Herrian egin genuen, garai batean bezala, bertso sorta bat atera eta kopiak tabernetan utzi. Behin egin genuen eta gaur arte, zeren hurrengo astean pasa eta leku berean zeuden. Lan handia da etekin gutxi lortzeko.\nZapirain anaiak sariekin asmoa dugu 25. urteurrena duenez, ehunka sorta horiek liburu batean argitaratzekoa.\nJartzaileak oso gutxi zarete, bat-bateko bertsolarien ondoan. Zergatik?\nBa ez dakit. Badago bertsolari multzo bat, bat-batean dabiltzanak eta idatzizkotan sari dexente lortu dituztenak. Agian lan handia da, eta bat-batekoa ez dut esango errazagoa denik, baina ezaugarri hori badu: joan, kantatu eta etxera. Idatzizkoak lanketa handia du, eta mentalki libre xamar egon behar duzu. Hutsetik abiatu behar horrek nagia ematen du, hasierako huts sentsazio hori gainditu arte.\nErrenteria-Orereta, 1976. Ingeniaria da eraikuntza enpresa batean. Bertso jarriak eta bat-batekoak egiten ditu Aitor Albisturrek.\n“Bertsopaperetan, literaturan bezala dago: badira olerkiak, badira eleberriak eta badira saiakerak. Ez naiz saiakera estilokoa, nik bilakaerarik gabe ez dakit sortak jartzen, alegia, ‘ordenagailuari 8 bertso’, ezingo nuke, galdu egingo nintzateke. Gehiago naiz nobelazalea bertsoak jartzerakoan, edo horretan saiatzen naiz”.\n“Zapirain Anaiak sariketan jasotzen ditugun sortak Xenpelar Dokumentazio Zentrora bidaltzen ditugu. Ez dakit Dokumentazio Zentroak, norbanako batek edo beste erakunde batek egin behar duen, baina estimatuko nuke Interneten egotea denen sortak, klikatu eta irakurtzeko moduan. Bestela galdu egiten dira. Galdu.\nBaina hor jabetzaren kontua dago: saritutako lanen jabetza sariketaren antolakuntzaren esku geratzen da, baina saritu gabeko sortena? Hori ez daukagu argi”.


14 urterekin Zumaiako arrain lantegira lanera - Ahotsak.eus\nHemen zaude: Sarrera » Zumaia » Pasarteak » Zum 069 008\n14 urterekin Zumaiako arrain lantegira lanera\nBilbotik Zumaiara bueltatu eta 14 urterekin Zumaiako arrain lantegi batean hasi zen lanean. Antxoei burua kentzen zien eta kontserbatan jartzen zituzten. Lantegian denak emakumeak ziren. Italiara saltzen zuten asko, nagusiak frantziarrak ziren.\n14 urterekin Zumaiako arrain lantegira lanera Bilbotik Zumaiara bueltatu eta 14 urterekin Zumaiako arrain lantegi batean hasi zen lanean. Antxoei burua kentzen zien eta kontserbatan jartzen zituzten. Lantegian denak emakumeak ziren. Italiara saltzen zuten asko, nagusiak frantziarrak ziren.\nHizlaria(k): Urbieta Albizu, Klara\nItsasoa » Lehorreko lanak » Arrain fabrikak\nKlara Urbieta Albizu (1924)\nZumaian jaio zen 1924an, bost anai-arrebatan gazteena da. Eskolan, mojetan ibili zen. 12 urte zituela gerra hasi zen, eta herritik bidali zituzten anaia bat ihesi joan zelako. Zumaia utzi eta Bilbon egon behar izan zuten lagun batzuen etxean. 14 urte zituela, Zumaiako 'Probost' arrain-lantegian hasi zen lanean. Lantegiko lanaz gain, geroagoko urteetan jostun lanetan aritu zen Alberdi eta Etxaberentzako.\nEskolan, Zumaiako mojetan ibili zen\nEgunero errezatu behar izaten zuen eskolan\nMojekin laborea lantzen\nGerra garaian, gose handia\nAita arrantzalea zuen\nAhizpak josten erakutsi eta jostundegi batean josten