Bizkaiko Foru Aldundiak berrikuntzaren alde egindako apustu garbia\nBizkaiko Foru Aldundiak 4 milioi baino gehiago inb ...\nBizkaiko Foru Aldundiak 4 milioi baino gehiago inbertitu ditu enpresa-proiektu berritzaileetan\n2020/02/11 Inbertitzaileak Crowdfunding Bizkaia\n2019. urtea aipatzekoa izan zen Bizkaiko Foru Aldundiak Bizkaiko enpresa-garapenari laguntzeko egindako apustuan.\nHala, Crowdfunding Bizkaian lehen inbertsio-txandak abian jartzeaz gain, Seed Capital Bizkaia 53 enpresa sortu berrirekin edo garatzen ari direnekin lankidetzan aritu zen, 2019an Bizkaiko Foru Aldundiak sustatzen duen hazi-kapitalaren sozietate honen finantza-laguntza jaso zutelarik. Laguntza hau funts-ekarpenaren eta proiektu berritzaileetarako mikrofinantza-programaren bidez zehaztu zen.\nAinara Basurko Sustapen Ekonomikoko diputatuaren hitzetan, “2019. urteak markak hautsi zituen. Inbertsioen maximo historikoetan egon ginen Seed Capital Bizkaiak aktibatutako tresna guztiekin; funtsak, gizarte-eragineko inbertsio-tresnak eta mikrofinantzaketa, iaz 4,2 milioi euro inbertitu genituelarik”.\nSeed Capital Bizkaia tresna ahaltsua da, enpresa sortu berriei edo lehendik dauden enpresei hazten jarraitzeko finantzaketa alternatiboa lortzen laguntzeko sortua. Seed Capital Bizkaiaren zuzendari kudeatzaileak, Oscar Ugartek, zehaztu duenez I eta BI funtsek 9 eta 5 inbertsiorekin itxi zuten urtea, guztira 3 milioi euro inbertituz. Bestalde, Seed Capital Bizkaia Mikro mikrofinantziazioko programak 35 proiektu lagundu zituen 2019an, guztira 596.000 euro eta batez besteko mailegua 17.000 eurokoa izanik.\nSeed Capital Bizkaiaren kasua bakarra da bai Estatuan bai Europan. Proiektu aitzindari honek finantzabide alternatibo bat eskaintzen du berrikuntza, inpaktu sozialeko proiektuak eta finantza-kateko talde ahulenak sustatu eta garatzeko. Hori guztia administrazio publikotik bertatik.\nIzan ere, Seed Capital Bizkaiak EPSAren Best Practice ziurtagiria jaso du (Europako Sektore Publikoaren Sariak, EPSA, ingelesezko siglengatik). Honela, EPSA 2019k Bizkaiko Foru Aldundiaren proiektua administrazio publikoen gaur egungo erronkei erantzuteko konponbiderik sortzaileenetariko gisa saritu du.\nGizartean eragina duen inbertsioa\nSeed Capital Bizkaiak bat egin du Bizkaiko Foru Aldundiaren beste ekimen batzuekin, 2014. urtean, gizarte-berrikuntza duten enpresa-ekimenak sustatzeko eta finkatzeko arrisku-kapitalaren funtsa sortu zuen lehen administrazio publikoa izan zelarik. Ekintzailetza eta Berrikuntza Sozialerako Funts (FEIS) honen helburua gizartean zuzeneko eragina izatea eta, gainera, enplegua eta aberastasuna sortzeko iturri izatea da.\nFEIS funtsa ekimena eta berrikuntza soziala sustatzen duten enpresei zuzenduta dago, betiere egoitza soziala eta ekoizpen-zentroa Bizkaian badaude. Balio sozial erantsiko proiektuak ditu ardatz, besteak beste, energia berriztagarriak, nekazaritza ekologikoa, bioeraikuntza, gizartean baztertuak izateko arriskuan dauden pertsonei laguntzea, garapenerako lankidetza, bidezko merkataritza eta abarreko sektoreetan.\nSortu zenetik, FEISen 1,5 milioi euroko inbertsioa egin da osasunaren, hezkuntzaren eta gizarteratzearen arloko zortzi proiektutan. Eta 2019an, guztira 711.000 euroko bost inbertsio egin ziren, gainera, gizarteratzean162 enplegu sortu zirelarik.\nCrowdfunding Bizkaia, ideia onetarako elkarlaneko finantzaketa\nCrowdfunding Bizkaiak erakunde publiko baten lehenengo crowdfunding plataforma jarri du ekintzaileen eskura. Crowdequity plataforma honek ekintzailetzaren eta berrikuntzaren eta inbertitzaileen arteko lotura gisa funtzionatzen du. Hori guztia inbertsio-prozesu erraz baten bidez, hemen ezagutu ahal izango dituzun berme guztiekin.\nEgunez egun gure ekosistema propioa sortzen; Bizkaian egiten dugu: sinetsi, sortu eta hazi.\nInbertsiorako pizgarri fiskalak pertsona juridikoentzat\nKontsumo arduratsua eta laguntzen duten eguneroko portaera txikiak\nOsteophoenixen gailuak buru-hezur eta aurpegi-masailen berritzerako\nUn buen plan de empresa requiere un intenso trabajo previo, ya sea para buscar inversores, subvenciones o conocer tu proyecto a fondo. En el blog de #CrowdfundingBizkaia te enseñamos cómo.\n#Crowdfunding #Bizkaia #businessplan\nReply on Twitter 1350053908807380992Retweet on Twitter 1350053908807380992Like on Twitter 1350053908807380992Twitter 1350053908807380992\nEnpresa-plan on batek aldez aurretik lan handia egitea eskatzen du, inbertitzaileak edo diru-laguntzak bilatzeko edo zure proiektua sakonki ezagutzeko. #CrowdfundingBizkaia -ren blogean erakutsiko dizugu nola.\nReply on Twitter 1350051868748214277Retweet on Twitter 1350051868748214277Like on Twitter 1350051868748214277Twitter 1350051868748214277


Tximua – LANDER GARRO\nDuela hainbat hilabetetik hona egiten ari naizen lan baten harira, Jorge Oteizari buruzko dokumental bat ikusten ari naiz. VHS formatuan grabatua dirudien bideo batean, irudi kaxkar baten erdian agertzen da artista, poltergeist baten moduan, interferentziek etenda bezala. Apenas ikusten zaio, baina hura ikustea gutxienekoa da. Entzun egiten baitzaio. Eta ez da kamera aurrean huskeriak esateko eseri, bistakoa denez. Ari da gobernuaren, diputazioaren, politikarien eta alkateen kontra hitz egiten. «Ignoranteak» dira, «salduak» eta «morroiak». Artearen funtzioa, dio, «enbarazu» egitea da, ez da gortea entretenitzea, ezta dekoratzea ere: hatza begian sartzea da. Mundua hankaz gora jartzea. Bestela ez du ezertarako balio. Eta balio ez duenez, hark utzia dauka (artea), eta guztiz dago poesiari emanda, horretarako nahikoa zaizkiolako orria eta lapitza.\nErretxin hitzontziaren tankera dauka, ileak nahasirik, udaletxean harrerako funtzionarioarekin liskarrean dabilen agurea bezala, beheko bizilagunak berandu arte ez diolako lorik egiten uzten. Oinetan txapinak daramatzala imajinatzen dut, ez dakit zergatik. Ez du jantzi dotorerik behar mundua gorrotatzeko. Bukowskiren bertsio oriotarra da, galbaherik, neurririk gabe botatzen ditu sugeak ahotik. Baina ez dago horditurik. Halakoxea da. Badirudi urteak daramatzala gorrotoa sustatzen bere inguruan eta, koska bat estuago jotzen duen bakoitzean, are eta maitasun dosi handiagoa ematen diola gizarteak bueltan. Eta horrek askoz ere gehiago sumintzen duela. Ez du ulertzen nolatan ari den behin eta berriz difamazioaren hazia ereiten, eta nola hazten den hazi madarikatu hartatik maitasun loretxo bat, baten batek ate aurrean uzten diona txera handiz.\nBeharbada, diot neure artean, inork ez zuen inoiz Oteiza entzuten. Eta hura laudatzera, hura omentzera etortzen ziren behin eta berriz, gauza jakina den bezala, omenaldia egiten duenak nahi izaten baitu bere burua omendu. Omenaldi bat beti izaten da mediokreren bat salbatzeko aitzakia. Eta artistaren azkeneko urteak joan ziren hala, bere burua omendu nahi zuen eta zinez gorra zegoen jendez inguraturik, artistaren hitz zatar bakoitzeko bizkarreko bat ematen ziona artistari, tximu bati kakahuete aleak botatzen zaizkionean bezala.\nAurrekoa Previous post: Kirola eta politika\nHurrengoa Next post: Kartzela


“Zaldi urdina” Donapaleura heldu da | Cultura | KAZETA\nXimun Fuchsek zuzenduriko antzezlana otsailaren 21ean eskainiko dute Baxe Nafarroako herrian. Ikus-entzuleek 1980ra bidaia eginen dute emanaldiarekin, bereziki drogak Euskal Herrian izan zuen eragina kontatuz.\nKazeta|20/02/2020|0 comentarios Actualizada:\nAktoreen antzezpenarekin batera, argiek eta soinuek ere ikuslea istorioan bete-betean sartzen dute.\n“Zaldi urdina” ikusgarria ikusteko parada izanen da heldu den otsailaren 21ean Donapaleuko Saint-Louis gelan, arratseko 20.30tatik goiti. Axut!, Dejabu eta Artedrama konpainiak lankidetzan aritu dira antzezlana ekoizteko.\nLaurogeiko hamarkadara jotzen du ikusgarriak, garai hartan Euskal Herrian izan zen drogaren sartzea kokatuz. Gazteen militantzia saihesteko, Euskal Herria drogaren eraginpean zen eta ondorio larrien artean, heroinarekin HIESa ere sartu zen herri eta hirietan, hainbat familia, lagun talde eta pertsona suntsituz.\nOholtzan zazpi aktorek egiten dute lan eta jadaneko Euskal Herri osoko hamaika sala jendez mukuru bete dituzte. Donapaleuko emanaldiarekin, haurrei eta gazteei antzerkia eskaini nahi diete, eta baita Euskal Herriko historiaren pasarte ilun horiek ezagutarazi ere.


Anne Rice: biografia eta bere liburu onenak | Albisteak Literatura\nAnne Rice: biografia eta bere liburu onenak\nEncarni Arcoya | | idazleak\nAbenduaren 11 argitu da literaturaren munduan zinta beltza. Eta nazioartean egile ezagunenetako bat da, Anne Rice iktus baten ondorioz hil da. Bere semea izan da albiste tristea kaleratu duena:\n"Bihotza hausten dit gauean goiz Anne iktus baten ondoriozko konplikazioen ondorioz hil zela jakinarazteak", azaldu zuen bere seme Christopher sare sozialetan. 80 urte zituen. Egilea New Orleanseko Metairie hilerrian familiaren mausoleoan ehortziko dute ekitaldi pribatu batean. Han izango dira Lestat, eta Louis, eta Pandora, eta, beti bezala, Stan idatzi zuena: «Jarri zure ahoa nire gainean. Utzi zeure burua tximista eta erretzeari, beldurra heriotzaren ondoren gertatzen denaren ametsetako eszenak direlako.\n1 Anne Rice, banpiroen erregina\n1.1 Idazle gisa duen alderdia\n2 Anne Riceren liburu onenak\n2.1 Elkarrizketa banpiroarekin\n2.2 Momia edo Ramses madarikatua\n2.3 Lotan dagoen edertasunaren tetralogia\nAnne Rice, banpiroen erregina\nAnne Rice argazki iturria: elperiodico\nBa al zenekien Anne Rice ez zela bere benetako izena? New Orleansen jaio zen 1941ean eta Howard Allen O'Brien zuen izena. Hala ere, txikia zenetik Anne deitu nahi izan zuen. Banpiro eta sorginekiko benetako adorazioa eta grina ere bazituen.\nBere bizitza pertsonalari buruz ez da gauza handirik ezagutzen 1961ean, 20 urte zituela, Stan Rice poeta eta margolariarekin ezkondu zen Norekin 41 urte zituen, 11ko abenduaren 2002n hil zen arte (bai, Anne Rice hil zen egun eta hilabete berean).\nEzkontzaren ondorioz, bi ume jaio ziren, Michelle, zoritxarrez bost urte zituela hil zen leuzemiaren ondorioz; eta Christopher Rice, amaren arrastoak jarraitu eta bere heriotzaren berri eman duena izan da.\nIdazle gisa duen alderdia\nLiteratur mailan, Anne Rice-k ez ditu bere liburuak "sasi-onimo" honen pean bakarrik idatzi, baina askoz gehiago Anne Rampling edo AN Roquelaure izenez ezagutzen dira (hau bereziki helduentzako gaietarako).\nEgilea arrakastara katapultatu zuen lehen liburua izan zen Elkarrizketa banpiroarekin, 1973an idatzia, hiru urte geroago argitaratu bazen ere, 1976an. Halako arrakasta izan zuen, non banpiroak modan jarri zituen liburuan oinarritutako pelikula bat kaleratzen amaitu zuten. Saga bateko lehen liburua izan zen, Banpiroen kronikak, eta lehenengo hirurak egokitu ziren, nahiz eta lehenengoaren eta azkenaren artean denbora tarte handiagoa izan.\nLehen liburu hau, eta gero ikusi zituzten asko, 30 eleberri baino gehiago eta beste ezizenekin beste hainbeste istorio eta liburu idatzi dituela esaten denez, ez ziren oharkabean pasatu. Izan ere, zale asko bere etxetik kanpo kanpatu omen ziren kalera irteten zenean bera ikusteko eta/edo berarekin hitz egiteko, batez ere mezara joaten zenean.\nEgia da, azken urteotan, ez duela asko idatzi, ezta gauza handirik ere berari buruz hitz egin, horrez gain, kritika negatiboen inguruan izan zuen topaketa txiki hori, erabiltzen zituen hitzak eta zuzentzeko modua. bere irakurleek ez zuten arrakastarik handiena izan.\nBaina egia esan, zuen talentua dudarik gabea da, ez bakarrik banpiroak orrialde eta argumentuetako protagonistak ziren istorioak kontatzeko, beste pertsonaia askorekin ere gauza bera lor zezakeen.\nAnne Riceren liburu onenak\nAnne Rice lehenago ezagutu zenuen ala idazlea duela gutxi ezagutu zenuen, ez dago zalantzarik: Bere liburu askoren artean, badira bere garaian izan zuten arrakastagatik nabarmendu behar ditugunak irakurleen iruzkin oso positiboen arabera atera zirenean. Azken finean, haiek dira Anne Rice gai paranormalaren inguruko idazlerik ezagunena bihurtu zutenak.\nJakin nahi al duzu zer diren liburu horiek?\nElkarrizketa banpiroarekin hasiko gara, sagako lehena The Vampire Diaries, atera zen garaian boom bat izan zelako. punturaino banpiroak modan jarri garai hartan, eta berriro pelikula atera zenean.\nBertan bere bizitza osoa kontatu nahi duen kazetari bati elkarrizketa bat ematea erabakitzen duen banpiro bat aurkituko dugu bertan, banpiro bihurtu aurretik bere istorioa kontatzen ari zen unera arte.\nMomia edo Ramses madarikatua\nMomia (edo Ramses...\nLiburu hau "banpiroak" agertzen ez direnetakoa da eta horrek apur bat harritu dezake Anne Ricek erabiltzen digunarekin alderatuta. Baina, egia esan, egilearen onenetarikoa da, hainbeste non, behin atal jakin batera iritsita, liburua irakurtzeari utzi arte, amaitu arte.\nKasu honetan, Liburuak antzinako Egiptori buruzkoa dirudien arren, egia da argumentua ez dela han gertatzen, Londresen eta XX.mendearen erdialdean baizik.. Hain trama originala duen eleberri erromantikoetako bat, bistatik galdu behar ez dena.\nLotan dagoen edertasunaren tetralogia\nKasu honetan, ezin izango dituzu liburu hauek euren izenez aurkitu, AN Roquelaure ezizenez baizik. Honetan datza: Lotan dagoen Ederaren bahiketa; Lotan dagoen edertasunaren zigorra; Eder lotan kaleratzea; eta Lotan dagoen edertasunaren erreinua.\nDa bat tetralogia erotikoa, horregatik ez zuen bere ohiko izenarekin argitaratu. Baina hain ondo kontatua eta kontatua ezen suspensean mantentzen zaituzten eta duen eleberri onenetako bat da.\nBDSM eta lizunkeriazko sexua tartekatuz, egileak haurrentzako istorio baten jarraipena sortu zuen. Bakarrik, kasu honetan, ez dauka zerikusirik.\nHauxe da, aurrekoa bezala, beste ezizen batekin argitaratu zuen auto-ondoriozko eleberrietako bat. Eta honetan egilearen beste “fazeta” bat ikus daiteke, non sexua tabua zen eta pertsonaiak mendekotasun handia duten istorio bat kontatzen duen.\nBaten istorioa da haurrentzako marrazkilaria eta emakume gazte bat, apenas nerabea, lehenengoaren bihotza harrapatzen amaitzen duena. Haiek izaten hasten diren harremana hain da anormala non mugak gainditzen dituen arte.\nEta Anne Riceren eleberri askoz gehiago daude, baina hau da gure omenalditxoa. Zein gomendatuko zenituzke? Zeinek markatu zaituzte?\nArtikuluaren bide osoa: Egungo Literatura » Literatura » idazleak » Anne Rice: biografia eta bere liburu onenak\nÁvila Larako María Jesús Romero. Elkarrizketa\nJulio Cortázar: poemak


Oteizaren ondareak bizirik dirau Altzuzan - GARA\nOTEIZA MUSEOAREN HAMARGARREN URTEURRENA\nOteizaren ondareak bizirik dirau Altzuzan\nAltzuzan, murru bat herrixkari eta bestea Iruñeari begira duela bizi da Oteiza Museoa. Bertan biltzen da XX. mendeko artista handiak Nafarroari, eta, oro har, gizarteari, utzi zion ondarea. Aurten, hamar urte betetzen ditu Oteiza bizirik mantentzen duen eraikinak.\nAmaiera eta hasiera, aurten izate bat zehazten duten bi mutur horiek oso presente izango ditu Altzuzan, murru bat Nafarroako herri txiki honi eta bestea etengabeko zabaltzea bizi duen Iruñeari begira dituen Oteiza Museoak (www.museooteiza.org). Amaiera, Orioko artista handiaren heriotzaren hamargarren urteurrena betetzen delako. Eta hasiera, Oteizak Nafarroari utzitako ondarea biltzen duen museoak orain dela hamarkada bat sortu zela ospatzen duelako.\nBi egitate horien haritik eta, batez ere, eskultorearen pentsamoldea zein obra lau haizetara zabaltzen jarraitzeko duten asmoa nabarmendu asmoz, ate irekien jardunaldiak ari dira egiten egunotan. Atzo egin zuten lehen txandan, hotzak, euriak eta hainbat errepidetan pilatutako elurrak ez zituen bisitariak kikildu eta bertan izan ziren, berokiak eta botak soinean. Gainerakoek gaur, 11.30ean, eta asteartean (hilak 9, Oteizaren heriotzaren 10. urteurrena,) 11.00etan eta 13.00etan, izango dute doako bisitaldiotan parte hartzeko aukera. Hori bai; aldez aurretik ordua eskatu behar da 948 33 20 74 telefono zenbakiaren edota recepcion@museooteiza.org helbidearen bidez.\nJorge Oteiza (Orio, 1908ko urriak 21 - Donostia, 2003ko apirilak 9) 1974an joan zen Altzuzara bizitzera. Iruñea ondoko herri txiki honetan eraiki zuen bere sormena garatzeko eta zituen proiektuak aurrera eramateko behar zuen espazioa, eta, ordurako, erabakia omen zuen hura izango zela bere obrak erakutsi eta gizartearekin partekatzeko espazioa ere. Hala azaldu digu, behintzat, artistaren obra eta figura ondo baino hobeto ezagutzen dituen Gregorio Diaz Ereñok. Egun, museoko zuzendari lanetan dabil eta eraikinean bertan azaldu dizkigu museoaren gaineko xehetasunak. «Bere obra eta pentsamendua ezagutzera emate aldera, Oteizak bere etxean bertan museo txiki bat eraiki behar zuela erabaki zuen 80ko hamarkadan, eta, apurka, herriarekin lortura sendoa eraiki zuen. Altzuzako Iturria eraiki zuen, bera eta bere emazte Itziarrek zentzen zirenean Altzuzan hilobiratu nahi zutela erabaki zuten...», azaldu du. Denborarekin, Oteiza Fundazioa sortu (1992an), bere lagun arkitekto Francisco Javier Saenz de Oizarekin elkarlanean museoaren eraikina osatu eta, Jaurlaritzarekin izan zituen ezadostasunak medio, bere ondare guztia Nafarroako gizarteari utzi behar ziola erabaki zuen Oteizak.\nArtistaren heriotzaren ostean, 2003ko maiatzean ireki zituen ateak egun ezagutzen dugun Oteiza Museoak, eta, berarekin batera, gizarteak berari utzitako ondare horren bidez XX. mendean euskal artean eragin gehien izan zuen artistetako bat inoiz baino hobeto ezagutzeko aukera etorri zen.\nArtea, arkitektura eta natura\nInor museo batera sartzen denean, ikusgai dagoena ikusten du; berak ikus dezan erakusketa espazio batean jarri duten hura. Altzuzan, bisitariak Oteizaren eskuek landutako obrak, eraikina eta natura, hirurak batera ikusten ditu. Horretan badu zerikusirik Francisco Javier Saenz de Oizak. «Bi artistek 1950ean Arantzazun egindako lanean ekin zioten elkarlanari -hasi da Diaz Ereño-. 50 urtetan zehar ondo ezagutu zuten elkar, eta, museoa diseinatzeari ekin ziotenean, ez zuten obra batek bestea estal zezala nahi, bien arteko elkarrizketa bilatzen zuten». Baita lortu ere. Kanpotik eraikin itxia dirudien arren -«bunkerra», zuzendariaren hitzetan-, argi naturalak bustitzen du txoko bakoitza eta, hormen arteko zirrikituetatik zein pasillo irekietatik, aretoko bazter batean egonda urrunean ikusten den obraren batek erakartzen du bisitariaren arreta. «Lanak kronologikoki antolatzen saiatu gara, baina Jorgerengan garapen kronologiko hori oso zaila da, aldi berean forma figuratiboak zein abstraktuak gara ditzakeelako. Eraikinaren konfigurazioak hori aintzat hartzen du eta bisitaria bazter batetik bestera darama, erakartzen duen horren bila». Berdin gertatzen da hormekin: Iruñera eta haranera begira dauden hormak itxiak dira, Oteizaren etxebizitza izandakoari begira daudenak irekiak, leiho handiz josiak, bizilekua, bere sormen espazioa, museoarekin etengabeko komunikazioan egon dadin.\nDiaz Ereñoren hitzetan, «arkitektoak eta artistak bat egin zuten eta horrek ematen dio museoari duen xarma. Ez da eraikin ikusgarria, jendea goxo hartzeko diseinatutako eraikina da, naturan bikain txertatzen dena».\nBisitaldian zehar, 1930-1970 urteen arteko eskulturak, dokumentuak, laborategi esperimentala, idatziak, marrazkiak, bere liburutegi pertsonala... Oteizaren sormen prozesua ulertzen lagun dezaketen milaka objektu biltzen ditu Altzuzako museo-etxeak. Diaz Ereñoren hitzetan, «artista baten sortze prozesuan parte hartzen duten elementu asko eta asko» biltzen dira bertan eta hori ezohikoa dela uste du: «Komunitate bati ondare izugarria utzi zion, oso gutxi dira halako ondarea uzten dutenak: Oteizak Sao Paoloko biurtekoa eta abar irabazi bazituen ere, ez zen artearen merkatuaren zurrunbilo horretan sartu, bakartu egin zen. Museoan dauden gauzetariko asko bizi guztian zehar inguruan eduki zituen gauzak dira. Beste museo batzuetan oso gutxi dira halakoak eta ondare gisa hemen dagoen guztia herriari uztearen eskuzabaltasun hori ohiz kanpokoa da. Gure lana ondare hori beti bizirik egotea eta jendarteari helaraztea da».\nOteiza, «seduktore handia»\nHamarkada honetan 200.000 pertsonatik gora pasa dira behinola Oteizaren bizileku izan zen eraikinetik. «Hori -nabarmendu du Diaz Ereñok- inguruneak dituen abantaila eta desabantailak aintzat hartuta. Ez dago hona iristeko garraio publikorik, baina, bestalde, horrek ahalbidetzen du museora etortzen den jendearen gehiengo handia sinesmen eta behar batengatik etortzea. Horregatik, museo honenganako interes handia dago eta ez bakarrik Oteizaren figurarekiko interesa, baita XX. mendeko arte garaikidearen barnean Oteizak irudikatzen duenarekiko interesa ere».\nAlde horretatik, museoko zuzendariak «seduktore handitzat» du oriotarra: «Zegoen lekuan zegoela errebultsiboa zen. Sortzeaz gainera, sormena sustatzen zuen, eta artea besteentzat, gizartearentzat den ideia garatu zuen; artea hezkuntza dela eta artea, kultura eta hezkuntza banandu ezinezkoak direla». Zentzu horretan, bisitariek lilura hori «pairatzen» dutela ziurtatu du. «Atsegina hartzen dute. Gizarte honek arte garaikidea errefusatu egiten du. Artea ez dugula ulertzen, ez dugula ezagutzen esaten dugu maiz. Kosta egiten zaigu artelan baten aurrean jarri eta emoziona gaitzan uztea. Emozioak subjektiboak dira eta guk ikusten duguna da emozio horiek hemen azaleratu egiten direla. Nolabait esatearren -jarraitu du-, artistak eskultura bat edo liburu bat ikusle baten aurrean jartzen duenean jada ez da egilearena, ikuslea da obra bere egin eta nolabait amaitzen duena. Hemen emozionatzeko era hori antzeman egiten dugu, zenbaitetan forma geometrikoak eta abar tarteko, beste batzuetan eraikinagatik».\nMuseoan ikerketa lanak ere egiten dituzte. Hamarkada batean, Oteizaren alderdi eta interes ezberdinak jorratzen zituzten 32 lan argitaratu dituzte, eta, Diaz Ereñok ziurtatu duenez, hori hasiera besterik ez da: «Bilduma ezberdinetan, Oteizak argitaratu zituen obren ikerketa kritikoak argitaratu ditugu, baita poesia ere, proiektu zehatzen koadernoak... Argitalpen guztiokin eraikitzen ari garena artistaren biografia oso sakona da, eta hori egiten jarraituko dugu», ziurtatu du. Momentuz, antropologia, matematika, zinema, erlijioa, filologia... dozenaka gai oinarri hartuta landu dute Oteizaren figura, baina argi dute, denaren gainetik, «humanista» zela, «denarekiko interesa zuen pertsona. Bere pentsamendua idatzi duen artista gutxietako bat izan da eta argitaratu zuena eta argitaratu gabe utzi zuena, dena utzi zigun».\nAlde horretatik, datozen urteei begira ikerketa lana oso presente egongo dela ziurtatu du Diaz Ereñok: «Oraindik ikerketa askotarako ematen du Oteizak. Ikertzaile bakoitzak bere jakinduriaren araberako azterketak egiten ditu eta Oteizak alor asko jorratu zituen». Hilabete honetan, esaterako, bi argitalpen berri kaleratuko dituzte: «La ley de los cambios», Fernando Golvanok idatzia, eta 8. koadernoa, Felipe IV.ari buruzkoa. Azken horretan, «sekula argia ikusi gabeko gauza oso interesgarriak» ezagutuko ditugula aurreratu du Diaz Ereñok.\nEsandako guztia aintzat hartuta, «museora joan eta disfrutatzeko» zein «XX. mendeko artista onenetakoaren sormen lanak eraman zaitzan uzteko» gonbidapena egin du Diaz Ereñok, «utziz gero, Oteizak beti harritzen duelako bisitaria».\nkaleratu ditu museoko lantaldeak. Oriotarraren izaeraren eta lanaren alderdiak eman dira ezagutzera horien bidez.\ninguru izan dira hamar urte hauetan Oteizaren ondarea gertutik ezagutzeko Altzuzara hurreratu direnak.


enpresarial - Elhuyar dictionaries\nenpresarial *Examples are automatically obtained from dabilena\n...enpresarial\t2.5. Zure proiektu enpresarialaren proposamenak behar dituen teknologia(k) aukeratu ...\n. Bestetik, egunkariak atzetik ez du proiektu enpresarial seriorik izan eta arazo ekonomiko asko izan...\n...ituenak ordezkari politikoak, instituzionalak eta enpresarialak ziren arren, batez ere herritarrei helarazi nahi izan zien ...\n...intzat Ischia edo Caprirekin konparatuta, beharbada ekimen enpresarial nahikorik ez delako egon eta turismorako egitura...\n...tzea ezinbesteko ikusten dut. Baina ez sare enpresarialak soilik. Komunitatearen garapena beste parametro batzuetan ...\n...7- Eraberrikuntza (%9). 8- Etika enpresariala (%8). Irizpide hauen arabera, korporazio...\n...la, "herrialde eta kanpoko elite ekonomiko eta enpresarialen interesa babestea". Horren jakitun zirela jokatu zuten EHBi...\n...EAEko errepideko garraio arloko elkarte profesional eta enpresarialentzako ...\n...oaren erabiltzaile; horrez gain, inbertsioak ideia enpresarial berriak martxan jarri behar ditu, hala Gipuzkoaren lehiakor...\n...andiak daude, baina aspaldian bakoitza bere proiektu enpresariala eusten dago; eta ondorioz, ez dago...\nLaneko arriskuen arloko sistema enpresarialak ezartzeko lehenago ere diru-laguntzak jaso dituzten enpresei, eta OHSAS 18001 ziurtagiria lehenengoz lortua dutenei edo lortuko dutenei, betiere 2009ko urriaren 17tik 2010eko irailaren 24rako tartean, emandako diru-laguntzak ezin daitezke izan diruz lagun daitekeen aurrekontuaren %75etik gorakoak, 6.000 euroko mugarekin.>\nPara empresas que hayan sido subvencionadas anteriormente en la implantación de sistemas empresariales de riesgos laborales, y obtengan o hayan obtenido por primera vez la certificación OHSAS 18001, durante el período comprendido entre 17 de octubre de 2009 y el 24 de septiembre de 2010 como fecha límite, no podrán superar el 75% del presupuesto subvencionable con un límite de 6.000 euros.\nNekazaritza, Arrantza eta Elikadura sailburuarena, irailaren 30eko 229/2003 Dekretuan ezarritako esparruaren barruan Euskal Autonomia Erkidegoko landa-garapen eta mendi-nekazaritzako elkarte eta federazioentzako, eta, nekazaritza, arrantza eta elikagaigintzako elkarte profesional eta enpresarialentzako 2011ko ekitaldiko laguntzak emateko deialdia egitekoa (Elkarteak Programa) Araudia:>\nde la Consejera de Medio Ambiente, Planificación Territorial, Agricultura y Pesca, por la que se hace pública, para el ejercicio 2011, la convocatoria de concesión de ayudas a las asociaciones y federaciones profesionales y empresariales del sector agrario, pesquero y alimentario de la Comunidad Autonoma del País Vasco en el marco del Decreto 229/2003, de 30 de septiembre (Programa Elkarteak).\nOnuradunen betebeharrak hemen kontsultatu Garraio arloko elkarte profesional eta enpresarialentzako laguntzak>\nErrepideko garraio arloko elkarte profesional eta enpresarialentzako laguntzak.>


Emakumeen kontrako indarkerian esku hartzeaUnibertsitateko masterra\nEMAKUMEEN KONTRAKO INDARKERIAN ESKU HARTZEKO DIZIPLINARTEKO PRESTAKUNTZA\nMasterra eta lanbidera bideratutakoa da. Helburu nagusia hau da: hainbat diziplinatako profesionalei gaitasuna ematea, emakumeen kontrako indarkeriaren eremuan esku hartzeko, modu koordinatuan eta diziplina ugariko ikuspuntutik. Horretarako, beharrezko gaitasunak emango dizkie ikasleei, esku-hartze asistentzialak, psikosozialak, hezkuntzakoak, sozialak, osasunekoak edo/eta juridikoak diseinatu, planifikatu, kudeatu, gauzatu eta ebaluatzeko, esku-hartzearen ikuspegi holistikotik (emakumeen beharretan eta bere testuinguruan eragiten duten alderdiak jasotzen dituela).\nEmakunderen berdintasun saria 2018\nMaster hautatua "El Mundo"\nMasterrak berdintasunaren arloko 150 ordu eskaintzen ditu, Euskal Administrazio Publikoko berdintasun teknikarien lanpostuak lortzeko beharrezkoak direnak.\nIrteera profesionalak elkarte eta erakunde pribatuetan, bereziki Gizarte Zerbitzuetan egiten den zuzeneko arretan, bai eta erakunde publikoetan ere, berdintasun arloan, esaterako.\nMasterra egiteko Emakundek eskainitako bekak.\nGRADUA, LIZENTZIATURA EDO DIPLOMATURA EGIN BADUZU\nGizarte Lanean, Soziologian, Psikologian, Psikopedagogian, Pedagogian, Gizarte Hezkuntzan, Zuzenbidean, Kriminologian, Antropologian, Medikuntzan, Erizaintzan, ezagutza sendoen bila edo beren arlo profesionalean eguneratzea behar duten profesionalen artean.\nberdintasunezko eta emakumeen aurkako indarkeriarik gabeko gizartea eraikiz\nESPEZIALIZATZEA INTERESATZEN BAZAIZU\nemakumeen aurkako indarkerian esku hartzea, ikuspegi holistiko eta diziplinartekotik\nOnarpenerako irizpideak eta profilak\nEmakundek diruz lagundutako masterra\nMasterra egitea eskatu eta Euskal Autonomia Erkidegoan bizi direnek Emakunderen beka eskatu dezakete. Baldintza orokor hauek betetzen dituztenek eskatu ahal izango dituzte bekak:\nA) Laguntza eskatu baino urtebete lehenagotik, Euskal Autonomia Erkidegoan administrazio-egoitza dutenek.\nB) Emakumeen kontrako indarkerian esku hartzeko Unibertsitate Masterrean onartuta daudenek.\nZure eremu geografikoa edozein dela ere, % 100 online osatu ahal izango duzun prozesua diseinatu Deustuko Unibertsitateak unibertsitateko master guztietarako.\nOnarpen prozesua hasi aurretik, bai masterreko idazkaritzara, bai unibertsitateko orientazio zerbitzuarekin harremanetan jar zaitezke gure masterraren inguruan dituzun zalantzak argitzeko.\nIDENTIFIKAZIO AGIRIA NAN, pasaportea edo AIZ (fotokopia)\nNazioarteko Unibertsitateetako ikasleak: master ikasketetarako sarbide-ziurtagiria.\nMasterraren zuzendaritzak zure eskaera ebaluatzen du, onarpen profila eta masterreko onarpen-irizpideak kontuan hartuta.\nEdonoiz egiaztatu dezakezu zure eskaeraren egoera zein ebazpena idazkari birtuala atalean


De Rerum Natura: 2012\nZaldieroaren bloga. Hitzen (eta marrazkien) saltzailea\nAhaztua nuen aspaldian egin nuen "enkargu" hau: Etxauriko sarrerarako kartel bat diseinatzeko eskatu zidan adiskide batek, transgenikoen kontra.\nAipatu behar da Etxauriko gereziondoek fama dutela, noski, hortik gerezien ukitua.\nnork idatzia: ZaldiEroa a 4:59 Cap comentari:\nTwiter-Herriko biztanle baten ezkutu nobiliarioa marraztu dut gaur goizean, espero dut gustukoa izatea.\nnork idatzia: ZaldiEroa a 5:56 Cap comentari:\nFiesta Nacional Vasca\nIvan Fandiño Azpeitian. Begira zer lauburu politak jantzian. (Argazkia EL PAISen atera zuten atzo)\nnork idatzia: ZaldiEroa a 2:50 1 comentari:\nAbuztuarekin hasten da Urte Berri bat. Oporretatik bueltan beste kurtso bati hasiera ematen diogu DE RERUM NATURAn BERRIAN. (Ai! zenbat zinta eta zenbat gai jorratu beharrekoak! Ai!)\nnork idatzia: ZaldiEroa a 2:58 2 comentaris:\nHau da Españaren metafora on bat eta beste guztia da propaganda merkea\nEspaña hau da: Señorito españolak jendeari lapurtutako dirua luxuzko txorrada ezin garestiagoetan gastatzen, eta berdin zait elefantea den edo AHTa den, edo tartean dauden milaka huskeri lotsamangarriak.\nnork idatzia: ZaldiEroa a 5:24 Cap comentari:\nPatxi Lopez "History of the World" aldizkari famatuan\nGaur jaso dut etxean "History of the World" aldizkari famatua eta, hara non, País Vasco-ari buruzko artikulu luze batean Patxi Lopez- en argazki bat ageri zen. Eta nire golkorako pentsatu dut- "zer pasada, ipod-ik gabe Napoleonekin antza handiagoa du!".\nnork idatzia: ZaldiEroa a 3:54 2 comentaris:\nHitz gakoak De Rerum Natura, Napoleon Lopez\nAtzo zinta egiterakoan horrela marraztu nuen, "WTF" handi batekin. Gero pentsatu nuen jende askok eta askok ez dutela ulertuko "WTF" hori eta kentzea erabaki nuen. Dena den hemen uzten dut "Twitter" bertsioa izan daitekeelako ere.\nnork idatzia: ZaldiEroa a 1:29 1 comentari:\nPatxi Lopez "History of the World" aldizkari famat...


Arnasgune berri bila | Kimün\nBeste Garabide Blogak gune bat besterik ez\nArnasgune berri bila\n2016-04-10 -n olatzbaraka-kargitaratuta\nNgpay pun wente winkul kütralwe- püle\nAllfüley ta mapu pilu trokifiñ\nMendialdean, etxeko suaren inguruan\nArbasoak keinuka dakusat urrunean.\n(Voces mapuche liburuko olerkia)\nHizkuntza etxeko suaren inguruan transmititu eta gorde izana, egun bizirik mantentzearen arrazoietako bat. Eskerrik asko ama, amona, aita. Eskerrik asko kontakizun eta mitoei, esker mila ahozkotasunari.\nHizkuntza zaharren magia.\nGalvarino Temucotik 40 kilometrora dagoen herria da; bertako biztanle ugari maputxe hiztunak dira. Egoera diglosikoan bizi dira, hegoalde zein iparraldeko herri askotan bezalaxe, hau da, Txileko zenbait eskualdetan bi hizkuntza mintzatzen dira baina administrazioan bakarra da erreferentziala ( ofiziala, zehatzago): gaztelania.\nTxileko konstituzioak ez dakar hizkuntza ofizialik, horren ordez, gaztelaniaz mintzatzera gonbidatzen ditu txiletar guztiak, hizkuntza hori berori elkar ulertzeko tresna eragingarria delakoan. Gainontzeko hizkuntzak linbo batean bizirautera kondenaturik daude, konstituzioak oinarrizko eskubide hura bermatzen ez duen bitartean. Kitxua, yagan hizkuntza, kaweskar, maputxe eta rongo-rongo hizkuntzak haien historiaren itzala baino ez dira.\nTxile mendikate erraldoi batek eta itsasoak inguraturik dago, irla formarik ez duen uhartea. Hegoaldea hotza da, euritsua; hegoaldea edonondik urrun dago. Herri isolatuak mendialdean ezkutatzen dira eta jatorrizko mintzoan komunikatzen dira haien artean. Erdarek apenas zapaldu dute lur mutur hura. Besterik da hegoalde australean; XIX mendean zehar Europatik espedizio ugari etorri ziren bazter hura ezagutzeko. Haietako asko Cabo de Hornosen desagertu ziren itsasoaren zakarrak irentsita. Alabaina, espedizio batzuek mundua bukatzen den lur zatira hurbiltzea lortu zuten eta bertako biztanleak erail edo/ eta bahitu zituzten, esperimentuak egin eta giza-zoologikoak sortzeko, besteak beste. Ebanjelizazioak ere izan zuen jatorrizko hizkuntzen desagerpenean zer esanik; erlijio eredu berriaz batera, hizkuntza ere inposatu zieten Bio-Bio ibaitik behera bizi ziren gizon eta emakumeei. Baina zuhurrak ziren izan, eta erlijio moldearen arabera, ondo asko jakin zuten erlijio eredu berria haiek mintzatzen ziren hizkuntzan txertatzen; hartara, komunitate batzuetan maputxeen arropa tradizionalez jantzitako ama birjinak daude elizen atarian. Jatorrizko hizkuntzek gero eta espazio mugatuagoan bizitzen ikasi behar izan zuten eta batzuk ezin izan zieten hizkuntza eta kultura asimilazioari eutsi.\nAzken hamarkadan zehar, Txilek beregain hartu du hizkuntzen biziraupena bermatzeko erantzukizun politikoa baina Galvarinon gertatutakoa ahalbidetu dutena erantzukizun soziala eta hiztunen konpromisoa izan dira.\nTxile iparrorratzik gabeko mendi ibiltaria dela iruditzen zait: konpromiso politikoak, hizkuntzen berreskurapena eta biziraupena garatzeko hitzarmen berritzaileak….funtsean ordea, hizkuntza planifikazio egokirik gabeko politikak ezkutatzen dira, zauria sekula sendatuko ez duten sendabelarrekin jolasean arituko bailiran. Hezkuntzan jatorrizko hizkuntzak irakasteko neurri bat edo beste hartzeko konpromisoez eztabaidan diharduten bitartean, folklorearen antzutasunaz elikatzen dira eta hizkuntzen osasuna gainbeheran doa.\nGalvarinok ilusioa eta haize berria ekarri dio maputxerari eta oxala oihartzunak Arica eta Puerto Edenen ere zirrara eragitea. Maputxera bizirik dagoen seinale garbia izan da, maputxera kalera irten da hizkuntza paisaiari kolore berriak ematera. Maputxera haurren kanta eta jolasetan txertatuz doa, bere erritmora, tipi-tapa, atsedenik gabe.\nKategoria Sailkatu gabea, etiketak Galvarino, hizkuntza ofiziala, mapudungun, pewma by olatzbaraka. Gorde lotura.


Pentsamendua Euskal Herrian - Ahotsak.eus\nPentsamendua Euskal Herrian\nPentsamendua Euskal Herrian
Batzuetan ondo, beste batzuetan ez hainbeste, baina inoiz ez arras ongi Ameriketan. Pentsamendua Euskal Herrian izaten zuten: lagunak, neskatxak... Ez zen epe jakin baterako joan, nahi beste denbora gera zitekeen legez, hurrengoak ez bezala.
\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan BAZ-003-015 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nBatzuetan ondo, beste batzuetan ez hainbeste, baina inoiz ez arras ongi Ameriketan. Pentsamendua Euskal Herrian izaten zuten: lagunak, neskatxak... Ez zen epe jakin baterako joan, nahi beste denbora gera zitekeen legez, hurrengoak ez bezala.\nGaia(k): Baserria » Baserriko lanak » Artzaintza , Ekonomia eta industria » Kanpora lanera\n- Ta hola, ba horrengatik erran nahi dut beti han pastu, pasatu ginuen aldika ongi, bertze aldika gaizki, baiña, beno, arras ongi behin ere ez. Gero Euskal Herriaz ere oroitzen zara.\n- Hori galdetu behar nizun Jabier. Zuk esan duzu ze pentsamendu ibiltzen den hori probatu duenak bakarra dakila. Ta? Pentsamentu hoiek esatea, denak esatea, ezinezkoa izango da, baiño ze pentsatzen zenuen, ba, Euskal Herriaz asko oroittu… ze pentsatzen zenun?\n- Lehen lehenbizian hemengo bizia, nahiz erran duten bizia txarra zagola —zeatik ez zen dirurik—, baiño, hala ere, laguntasunek eta gaztetasunek eta lagunek igandeetan ta igual aunitz aldiz igual argi hurbileraino ta ostatuen ta hoiek, hoiek [ezen] ahantziak ziren, lehenbizian. Hori ere sufrimientu bet zen eta, bueno, gero iten gintuen pentsamentuek. Gero gaztek ginen, neskatxak ere [pentsarazten zekituen] hoiek ere, erran behar da dena. Ta, beno,hantxe, serio, bai.\n- Ta zuk, hara joan zinenean, bazenekin zenbatsu denbora pasako ziñun han edo…?\n- Ez, ez, ez. Ni gana nintzen gainera denbora batean libre zagona, beno, gaten ahal zinen han ta nahi zinuen denbora pasatzen ahal zinuen. Gero, geroxeago handik… uste dut bi urte t´erdin buruan edo hola, ya paratu zuten nazionen artean lege bat, ta orduen hiru urtendako joaten ziren bakarrik. Kontrato bat iten zuten hiru urteendako ta hiru urten buruan behar zuten itzuli. Gu ez, gu… nik nahi balin banuen egoten ahal nintzen hamar urte, hogei edo gelditzen ahal nintzen han. Hoi ginuen diferentzia gu lasterrago ganak ginelakotz.\nEgilea(k): Irati Alkorta (Hernani BHI) , Nahia Etxeberria (Hernani BHI)\nArdi zaharrak eta Frantziako tratulariak\nGaldutako behorren bila\nArtzain Ameriketan; egun guztian lanean\nLehenengo egunak artzain Ameriketan


Ni txikia nintzenean, 5-6 urterekin, aitonak kontatu zidan bera txikitan mendira joan zela eta Basajaun eta Basandere ikusi zituela Gorbearen mendi tontorrean. Lagun batekin, Jose Miguelekin, eta familiarekin joan zen.\nJose Miguel lurrean eseri zen atseden hartzen eta bat-batean bi itzal ikusi zituen zuhaitzen artean. Zer ote zen ikustera altxatu zen eta Basajaun eta Basandere ikusi zituen. Nire aitonari abisua eman zion presaka hor zeudela esanez. Basajaun eta Basandere makilak jasotzen ari ziren. Zuhaitz baten atzean ezkutatu ziren zer egiten zuten ikusteko. Baina bat-batean aitonak harri batekin estropozu egin zuen eta lurrera erori. Basajaunek eta Basanderek zarata hori entzundakoan, korrika joan ziren. Aitona eta Jose Miguel jarraitzen saiatu ziren, baina asko aldentzen ari zirela konturatzerakoan, gelditu egin ziren, familia zegoen lekutik ez urruntzeko. Familia atseden hartzen zegoen behean zegoen erreka baten ondoan. Korrika jaitsi ziren, sinetsi gabe ikusi zutena.\nKontatu zutenean, inork ez zien sinistu. Bromatzat hartu zuten. Bazkaldu ondoren, etxera abiatu ziren. Jose Miguelek eta nire aitonak ez zekiten ikusi zutena benetakoa ala amets bat zen. Horregatik, mendira joaten garenean, kondaira hori kontatzen dit. Baina inoiz ez ditut Basajaun eta Basandere ikusi.\nNire aitonak, mendira joaten ginenean, beti kontatzen zidalako eta asko gustatzen zitzaidalako.\nBazen behin, mendi artean galduta, Urkiola izeneko baserri zahar bat. Bertan bizi ziren Tomas eta Miren senar-emazteak. Langileak ziren eta herriko baratzik dotoreena omen zuten. Hauek baserritar gehienek bezala bizilaguna zuten eta herriko zurrumurruek ziotenez, sorginkerietan ibiltzen zen.\nUrte osoan gogor lan egin eta gero, uzta jaso zuen Urkiolako bikoteak. Ez zegoen ez egoera berean azpiko baserrian bizi zen atso zaharra! Honek ez zeukan ezertxo ere negu gorriari aurre egiteko. Nola egingo zuen?\nKontua da Tomas goizean goiz jaikitzen zela ehizan joateko. Horregatik, Miren baino apur bat lehenago oheratzen zen. Bitartean, emakumea sutondoan eseri eta sugarren doinuaren erritmoan josten aritzen zen.\nHalanola, ilargi beteko gau batean, Tomas ohera joan eta Miren josten geratu zen, gauero legez. Sugarren doinua orro lehor batek moztu zuen. Halako batean, katu beltz eta lirain bat jarri zitzaion aurrean eta halaxe esan zion mehatxatuz: "Emadazu eskura duzun ogi guztia edo bertan hilko zaitut". Miren nahiko beldurtia zenez, bi aldiz pentsatu baino lehenago aurkitu zuen ogi guztia eman zion, hau egin eta katua betiko joango zelakoan. Katuak ogia jaso eta bere atzapar zorrotzekin atzamarka egin zion eskuan. Jarraian hala esan zion andereari: "Orain gertatutakoa inori kontatuz gero, ni neu etorri eta akabatu egingo zaitut". Animaliak alde egin bezain laster, zauriak garbitu, ohean sartu eta hantxe egon zen gau guztian, lo egin ezinik, gertatutakoarekin beldurtuta.\nHurrengo gauean, berriro ere katu beltza etorri zitzaion bisitan. Beste behin ere jana eskatu eta urradurak egin zizkion. Horrela, gauero katua etortzen zen heinean, Miren pattaltzen joan zen, bere lo ezak eta katuaren atzamarkadek eraginda. Tomas oso argia zen eta Mireni zerbati gertatzen zitzaiola azkar hasi zen susmatzen. Nahiz eta mila aldiz galdetu, erantzuna beti zen ezezkoa, ez zuela inongo arazorik.\nHilabeteak pasatu ahala, Mirenen tristura handituz joan zen eta goiz batean sumendi batek bezala eztanda egin eta dena kontatu zion senarrari. Tomasek azkar jarri zuen burua martxan eta segituan eduki zuen ideia bat.\nGau hartan bikoteak lanak trukatu eta Miren goiz joan zen ohera. Bitartean, gizona sutondoan eseri zen buruan zapia eta soinean emaztearen arroparekin eta josten ari zen itxurak egin zituen Baina bazuen katua ezustekoan harrapatuko zuen zerbait: Eskopeta zuen soineko azpian. Horrela, gauero bezala, katu beltza jan eskean etorri zitzaion. Tomasek, animalia hizketan entzun bezain laster, eskopetarekin tiroa jo zion ezkerreko hankan eta katua errenkan, ziztu bizian atera zen baserritik.\nMirenek izugarrizko lasaitua hartu zuen hurrengo goizean. Bukatu zen hilabeteetako sufrimendua. Segidan egur bila atera ziren biak, Urkiola azpitik behera zegoen basora. Egurra bildu ondoren, etxera bueltan zeudela bizilagunarekin topatu ziren. Ezkerreko hankatik errenka zegoela ohartu ziren. Momentuan konturatu ziren nondik jan zuen atso zaharrak negu guztian, katua eta atsoa, atsoa eta katua izaki berbera ziren.\nTxikitan aitak kontatzen zidalako eta oroitzapen onak ditudalako.


Meditempus | Arrakasta kasuak\nHome Meditempusi buruz Arrakastako kasuak\nMeditempusen erantzunak arrakasta lortzeko behar duzun abantaila eman ahal dizu. Jakin nahi baduzu nola lortu zuten gure enpresan konfidantza jarri zituzten partner hauek eta bere lantaldeko egitura indartu zutenak baita bere ekintzak arindu.\nMeditempusekin ezinhobeko bazkidea aurkitu dugu, gure arazo handienetakiko batzuk konpontzen laguntza handia emaen gaituenak, gure salmenta sareak nahikoa izatea estatu osorako, lehentasuna dena gure erakuntzarako\nJavier Badesa, Würth Espainiako zuzendaritza GG:HH\nGugeuk , empresa bezala , asko begiratzen duguna bezeroarekiko hurbiltasuna eta jarraitasuna nola egiten dena da. Eta dei bakar batekin zure nahiak eta beharrak jakin dezaten. Meditempusek honek betetzen du erraz.\nHome Meal Replacement S.L GG.HH (Nostrum)\nEgiten duten guztia ezkertu nahi genuke langileak eskatzen diogun bakoitzean. Bere gaitasuna oso altua izaten da beti , momentuan erantzuten dute beti gure eskaintza guztiei. Baina batenbat eskertu nahi genuke bere lantaldearen portaera naiz e-mail bidez ala telefonoz deiaz.(…) Espero dugu gure bi empresa urte asko jarrai dezaten orain arte bezala laguntzen.\nGure esperientzia bezero bezala hautapen eta kontratazio arlotan Meditempusen bidez onuragarria izan da gaur arte. Gure harremana hasi zenetik emaintzak ezinhobeak izan dira. Honek adierazten ditu ia Meditempusek ekarri dituen langile guztiak gure taldean finkatu direla.\nXavier Carrillo Martín, Arduraduna GG:HH, Laser Goded\nMeditempus, bakoitzeko eta hurbileko iragankor lan empresa da, profesional erantzun hoberena dituenak gure beharrentzako langile eta giza errekurtsoetan.\nMaite Fernández, GG.HH., Oro Vivo, S.A.\nNiretzat Meditempus lasaitasuna, serbitzua eta konfidantza da. Behar dudan momentuan beharrezkoa edukitzea. Guztiok behar ditugun flexibilitatea ematen dit Meditempus-ek.


Tarifak ezartzeko eredu berria – GoiEner\nTarifak ezartzeko eredu berria\n2014ko uztailaren 1a.\nGOIENERrek energia merkaturatze jarduera martxan jarri zuenetik urte bete ez da igaro eta dagoeneko 1900 bazkide eta gutxi gorabehera 300MWh hileko kontsumoa duten 1300 kontratu kudeatzen ditu.\nMerkaturatze jarduera martxan jarri zenean etxeko kontratuen tarifak (10 kW baino txikiagoak) Estatuak finkatutako prezioetara erreferentziatzea erabaki zen, hasieran TUR izenekora eta urtarrilak 1aren geroztik PVPC izenekora.\nMerkatu «libreak» duen lehiakortasun faltak gure tarifak Estatuak finkatutako prezioetara erreferentziatzera eraman gintuen. Hala ere, ikusi arazi genuen tarifa berdinak ordaindu zitezkeela, %100 energia berriztagarria kontsumitzearen bermearekin gainera.\n24/2013 legeak eta ondoren onartu ziren arauek merkatuko arauak aldatu dituzte eta gaur egun lehenago aipaturiko erreferentziak erabiltzeak merkaturatze jarduera eta kooperatiba bera kaltetuko lukete.\nKonpainia handiak (COR siglez izendatuak, erreferentziazko merkaturatzaileak) tarifa zehatz bat eskaintzea derrigortuta daude, kontsumitzaileak tarifa hori (PVPC) borondatez aukeratu dezaketelarik.\nTarifak ezartzeko eta fakturatzeko modua oso nahasiak dira (orduko fakturazioa, aurrez ezarriko den tarifa ez jakin ahal izatea eta abar) eta horren aurrean bazkideen onura bilatu nahirik GOIENERreko zuzendaritzak, Batzarraren oniritzia jaso bitartean, beste tarifa eredu bat ezartzea erabaki du.\nUztailaren 1etik aurrera, 10kW baino gutxiagoko kontratuek, hiruhileko prezio finkoa duen tarifa izango dute. Horrela, aurrez jakingo duzu zenbat ordainduko duzun kontsumitzen duzun energiarengatik eta gainera, hiruhilabetero prezioak berrikusteak, merkatuko prezioetara egokitzea erraztuko du, gehiegizko prezioak saihestuko ditugularik. Era honetan merkatuko prezioak gora egiten dutenean tarifek gora egingo dute, eta merkatuko prezioak gutxitzean tarifak ere behera egingo dute.\nAdibide gisa, 4,6kWko potentzia kontratatua eta 3600kWh/urteko kontsumoa duen kasu tipiko bat hartzen badugu, enpresa handiek eskaintzen duten urteko tarifa onenaren (urte baterako prezio finkoa eta kontratua aldatuz gero penalizazioa duena) eta GOIENERrek hirugarren hiruhilabeterako eskaintzen duen tarifa konparatuz, GOIENERrekin 24€ aurrezpena dago.\nIkusten duzunez, ez da erraza aurreztea, baina kooperatibaren iraunkortasuna bermatzen dugun bitartean, prezio eta zerbitzu hobena ematea bilatuko dugu.\nEdozein zalantzetarako MAIL honetara idatzi.\nTarifen taula ikusteko sakatu HEMEN.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Lehendakariak iragarri du LABIren gaurko bileran hainbat neurri berrikusi eta, agian, malgutuko direla\nLehendakariak iragarri du LABIren gaurko…\n<iframe src="https://www.irekia.euskadi.eus/eu/embed/videos?video_path=2021%2F06%2F18%2Fnews_70091%2Fhtml5%2Flhk_euskadi_irratia.mp4" width="320" height="210" allowfullscreen></iframe>\nLehendakariak iragarri du LABIren gaurko bileran hainbat neurri berrikusi eta, agian, malgutuko direla Iturria: Irekia\nE9472D5F-88C1-4A83-9795-28C3399A1CB0.jpeg Iturria: Irekia\n43795338-5C6C-4F0C-B731-07BAAE854AF8.jpeg Iturria: Irekia\nEE01CE2F-C34D-4D8E-BA5D-E6F7F984931A.jpeg Iturria: Irekia\nlhk_euskadi_irratia.jpg Iturria: Irekia\nIñigo Urkullu Lehendakariak iragarri du gaur arratsaldean ospatuko den LABIren Aholku Batzordearen bileran hainbat neurri berrikusiko direla, eta, agian, malgutuko direla; betiere atzo Batzorde Teknikoak emandako irizpena aztertu ondoren. Hala ziurtatu du gaur goizean Euskadi Irratian emandako elkarrizketa batean. Bertan, gaurkotasuneko hainbat gairi buruzko galderak egin dizkiote Lehendakariari.\nMaskararen inguruan galdetuta, Lehendakariak onartu du maskara erabiltzea deserosoa dela berarentzat ere, baina aitortu beharra dagoela eraginkorra dela. "Berandu baino lehen izan liteke maskararen erabilera arintzeko erabakia. Agian maskarak kanpoaldean arintzea izan liteke baina barrualdean beharrezkoa izango da erabiltzen jarraitzea", esan du.\nUdari begira, tentuz jokatzeko deia egin du lehendakariak, nahiz eta egora baikorra den. “Neurriak diren heinean zorrotz bete behar ditugu”, gaineratu du.\nLehendakariak adierazi du, azken hilabeteetan neurri batzuk hartu behar izan direla, eta hainbat sektoreri kalte egin diela, baina gogorarazi du baliabideak, diru-laguntzak, jarri direla. “Guztira EAEn, 5.000 milioi eurotan finkatu genezake diru laguntzak. Espainiako beste erkidegoetan, Euskadiko pareko laguntzarik izan ote da?”, zehaztu du.\nPandemiaren aurkako Legearen inguruan, Iñigo Urkullu lehendakariak azpimarratu du Covid-19aren pandemia oraindik ez dela amaitu eta berme juridikoak eskaintzen dituzten tresnak beharrezkoak direla, “orain arte izan dugun eskarmentua kontuan izanik”.\nlehendakari_ertzaintzaren_j... behera kargatu (1000 KB)\nlehendakari_neurriak_malgut... behera kargatu (500 KB)\nlehendakari_laguntzak_eu.mp3 behera kargatu (1 MB)\nlehendakari_indultuak_eu.mp3 behera kargatu (800 KB)\nlehendakari_aht_eu.mp3 behera kargatu (1 MB)\nlehendakari_pandemia_legea_... behera kargatu (1 MB)\nlehendakari_mascara_eu.mp3 behera kargatu (2 MB)\nlehendakari_udan_tentuz_eu.mp3 behera kargatu (1000 KB)\nlehendakari_aht_eu.mp4 90 MB\nlehendakari_ertzaintzaren_j... 60 MB\nlehendakari_indultuak_eu.mp4 50 MB\nlehendakari_laguntzak_eu.mp4 100 MB\nlehendakari_mascara_eu.mp4 200 MB\nlehendakari_neurriak_malgut... 40 MB\nlehendakari_pandemia_legea_... 90 MB\nlehendakari_udan_tentuz_eu.mp4 70 MB


Arau Orokorrak | oharrak\nBermeo Futbol Taldeko Zuzendaritza taldeak “Arau orokorrak” agiri honen bidez, gure taldeko partaide garen guztiok izan behar dugun jokabideen berri eman nahi dugu. Jakin badakigu askok horrela jokatzen dugula gure egunerokotasunean, baina zoritxarrez badaude jokabide ez hain zuzenak dituztenak ere eta horregatik pentsatu dugu gure taldeari dagozkion arlo guztiei zuzendutako arauok prestatu eta banatzea.\n“Arau orokor” hauek gure taldea osatzen dugun guztiontzako izatea nahiko genuke (jokalari, entrenatzaile, langile, Zuzendaritza taldeko kide eta gurasoentzat) eta guztion artean hobekuntzarik balego, arauotan txertatzea eta horrela gero eta jokabide garbiagoa izatea, bai etxean eta baita kanpoko zelaietan ere. Eta bide batez Bermeo Futbol Taldea, Bai Itxas Ganen eta baita jokatzen duen zelai guztietan ere, joko eta portaera garbiaren eredu izatea. Hori guztion artean lortu behar dugu!\nBermeo Futbol Taldeko kidea izan nahi baduzu honako arau hauek bete beharko dituzu:\nZeure taldeko zein beste taldeko lagun, entrenatzaile eta arbitroa errespetatu.\nJokatzean, jokoa amaituta edo partiduren bat ikustean, ez izan jarrera txarrik (berba txarrik, esaterako irainak edo ainenak, gustu txarreko txantxak...) eta taldekideak animatu.\nItxas Ganeko langile guztiak errespetuz hartu, bai futbol taldekoak eta baita tabernakoak ere. Baita jokatzera zoazen beste zelaietakoak ere eta autobusetakoak ere.\nEtxeko eta kanpoko material eta instalazioak ondo erabili.\nGarbitasun eta elikatze ohiturak onak zaindu.\nEntrenamendu eta lehiaketetara sasoiz heldu.\nKirola egiteko behar diren moduko arropak erabili.\nKirola arretaz egin, zeure buruak, taldekideek eta beste taldekoek lesiorik ez izateko.\nPartidu eta entrenamenduetara telefono mugikorrik edo baliozko gauzarik ez ekarri. Entrenamenduak edo/eta partiduak dauden bitartean gauza horiek lapurtu edo galduko balira, Bermeo Futbol Taldea ez da horren arduradun izango.\nZeure buruaren garbitasuna zaindu.\nErabat debekatuta dago partidua Itxas Ganetik kanpo ikustea, zehatzago esateko Haurreskolatik.\nEguraldia den modukoa izanda ere, entrenamenduetara etorri. Ezinbesteko arrazoiak egongo balira entrenatzaileari jakinarazi aurretiaz (entrenatzaileak erabakiko du entrenamenduren bat bertan behera geratzea eta berak jakinaraziko du).\nFutbol zelaira aurretiaz heldu, entrenamendua orduan hasi ahal izateko.\nModu egokian jantzita etorri.\nAldagelak eta kirol materiala errespetatu.\nAldagelan kirola egiteko jantzita egon eta entrenatzaileak horrela esaten duenean denak batera atera zelaira entrenatzera.\nEntrenatzaile eta lagunekin modu egokian jokatu.\nTeknikarien esana egin.\nEntrenamenduan erabilitako kirol materiala batzen lagundu.\nEntrenamendua amaitu eta gero dutxatu.\nDutxatzean ez alperrik galdu urik.\nPartidu batera ezin bazara joan, aurretiaz jakinarazi entrenatzaileari.\nBehar den aurretiaz gosaldu edo bazkaldu.\nDeialdia egin den ordurako sasoiz heldu.\nJokatzeko Bermeo Futbol Taldeko arropa ofizialarekin (txandala, …) behar den moduan jantzita etorri.\nJokatzeko ez ekarri eraztunik, erlojurik, belarrikorik, katerik...\nEtxeko zein kanpoko instalazioak errespetatu.\nEntrenatzaileak hartzen duen erabaki teknikoak onartu.\nBeste taldeko lagunekin eta arbitroarekin errespetu osoz aritu. Ez ibili arbitroari protestaka.\nPartida amaitu eta gero beste taldekoei bostekoa eman.\nPartidua amaitu eta gero dutxatu eta aldagela behar den moduan batuta utzi.\nDeitzen dizutenean goragoko edo beheragoko mailan dagoen taldearekin jokatu.\nBermeo Futbol Taldeko entrenatzaileak honako lan, ardura eta eskubideak izango dituzte:\nKirol arloan irakaskuntza lanak egingo dituzte eta agiri honetako kirol eta hezkuntza helburuak lortzeko lan egingo dute.\nJokalarienganako begirunea eta heziera ona edukiko dute eta euren buruenganako ere gauza bera eskatuko dute; hau guztia arauak betez eta betearaziz egingo dute.\nPartiduetan eta entrenamenduetan ereduzko jokaera edukiko dute, eta euren jokaera arbitroekin liskarrak eta protestak izatetik urrunduko dira.\nDeialdiak egiteko eta lehiaketa eta entrenamenduetan jokalariek jokatu behar duten denbora erabakitzeko arduradun nagusiak dira. (Betiere metodologian adierazitako jarraibideekin bat etorrita).\nJokalari bakoitzaren jokabidearen, bertaratzeen, lesioen eta jokatzen duen denboraren jarraipena egingo du. Koordinatzaileari emango dio honen berri hilero eta denboraldia amaitzen denean jokalari bakoitzaren txosten osoa egingo du.\nEntrenamendu eta hitzorduetara sasoiz heldu beharko dira eta ezinbesteko arrazoiren bat egongo balitz, taldeko koordinatzaileari jakinarazi beharko dio.\nEntrenamenduak aurretiaz prestatuko dituzte.\nEntrenatzailearen ardura izango da entrenamenduetan erabilitako material guztia zaintzea, bueltatzea eta behar den tokian ondo antolatuta gordetzea.\nEntrenamendua amaitzean aldagela eta dutxetan gauza guztiak behar diren moduan egotea zainduko du.\nTaldeetako delegatuak, jokalarien guraso edo/eta boluntarioak izanda, honako lan, ardura eta eskubideak izango dituzte:\nJokalariak zainduko ditu eta behar dutenetan lagundu.\nGuraso eta entrenatzaile-koordinatzailearen arteko bitartekari lana egingo du.\nBeste taldekoei beti izango die errespetua eta jokalarientzako eredua izango dira.\nEtxeko zein kanpoko instalazioak modu egokian erabiltzen direla zainduko du.\nArbitroari fitxak modu egokian erakutsiko dizkio eta arbitroaren erabakiei errespeturik handiena erakutsiko dio, kexatu barik.\nPartiduetako aktak sinatuta eta gainbegiratuta hartuko ditu eta partiduan nabarmentzeko ezer egon bada koordinatzaileari jakinaraziko dio.\nJokalarien guraso eta familiartekoen jarrera normalean ona eta sarritan txalogarria izaten bada ere, gure taldearen izena zikinduko duten pertsona helduen arteko istiluak edo/eta egoera deserosoak alde batera uzteko, gurasoei honako hauek jakinarazi nahi zaie:\nGurasoak inoiz ez zaie Bermeo Futbol Taldeko langile eta boluntarioei errespeturik gabe zuzenduko (entrenatzaile, koordinatzaile, Zuzendaritza taldeko kideak…), ezta jokalariei ere, edozelako gaiak aurpegiratzeko edo aholkatzeko.\nArlo teknikoaren ardura dutenak entrenatzaileak dira eta jokalariek jokatu beharreko minutuak entrenamenduetan egindako lanaren eta izandako jokaeraren arabera banatuko dituzte, beti ere euren iritziaren arabera eta Bermeo Futbol Taldean markatutako metodologiaren arabera. Gurasoak ez dira entrenatzaileen erabakietan eta erabilitako irizpideetan sartuko.\nGurasorik ezin izango da sartu aldageletara edo jokalari, entrenatzaile edo/eta arbitroentzako den lekuetan, ez lehiaketa dagoen bitartean ezta entrenamenduetan ere. Jokalariei zerbait esan edo adierazteko entrenatzailea edo taldeko delegatua egongo da eta bere lana izango da hori.\nGurasorik ezin izango da sartu zelaian entrenamenduak dauden bitartean, behintzat horretarako baimenik ez badio ematen entrenatzaileak. Partiduen inola ere ezin izango da sartu.\nGurasoak partiduetan animatzen daudenean jokalarientzako eredugarriak izan behar dira.\nGurasoek seme-alabei dagozkien kuota sasoiz ordaindu beharko dituzte.\nGurasoek modu onean adierazi beharko diete dituzten kexak taldeko koordinatzaileari, honek kexa aztertuko du eta beharrezkoa balitz irtenbiderik egokiena bilatuko dio. Gertatutakoa oso larria izango balitz, idatzizko erreklamazio formala egiteko eskatzen da.\nGuraso guztiek bete beharko dute araudi hau osotasunean eta zatiz zati, eta euren seme-alabek ere betearaz dezaten lortu beharko dute.\nMesedez eskatzen dugu beste taldekoekin edo arbitroarekin edozelako jarrera mespretxagarri edo zakarrik ez izatea, neska mutilentzako eredu izan behar baitugu helduok. Gogoratu:\nZer ikusi, ha ikasi!\nKlubeko arau orokorrak [ ] [ ] 33 kB 12 Downloads\nJokalarien dekalogoa [ ] [ ] 27 kB 12 Downloads


Sareak eta Komunitateak | Allartean\n2014-06-18 -n allartean-kargitaratuta\nAurreko hilabetean hiru sarrera argitaratu nituen, elkarrekin oso lotuak:\nHizkuntza Normalizazioa prozesu kolektibo gisa\nPraktika kolektiboen ekologia\nOhartu naiz laugarren bat falta dela: sareei eta komunitateei buruzko gogoetatxo bat, hain zuzen. Gorka Julioren ideiak eta proposamenak dira abiapuntu.\nInteresgarria egiten zait bere planteamendua: sare sozialei buruz eta komunitate birtualei buruz hitz egitean, mundu birtualaren eta mundu errealaren arteko parekotasunak azpimarratzen ditu, eta batean gertatzen diren fenomenoak bestera transferitzen saiatu.\nEuskara planen ekarpen nagusietako bat da eragileak (eragin dezaketen pertsonak eta taldeak) aktibatzea eta horien arteko sinergiak sortzea (saretzea). Nik behinik behin hala uste dut.\nSaretu hitzak, dena den, bi esanahi dituela iruditzen zait:\nElementu isolatuen arteko loturak eraikitzea. Gure artean, gaur egun, horrela erabiltzen dugu sarri.\nTrinkotasuna galdu… Eguraldiaren iragarpenetan, esate baterako, halaxe erabiltzen da: “Ostiralean ere euria egingo du, arratsaldean batez ere, baina tarteka zerua saretu egingo da eta eguraldiak itxura hobea hartuko du”.\nSarean loturak arinak dira; komunitateetan trinkoak. Komunitate bateko kide izateak identitatean ere eragiten du, kideek zerbait partekatzen dute: helburu bat, praktika bat… edo –agian– gai batekiko interesa besterik ez. Horrek, dena den, konpromisoa eragiten du: elkarrekin eta komunitatearekin.\nGorka Juliok –ondo interpretatu badut– hiru geruza proposatzen ditu: komunitateak, meta-komunitateak eta sareak.\nEzer ez dagoen lekuan egokia eta beharrezkoa da sareak sortzea. Sareak dauden lekuan, komunitateak sortu daitezke. Komunitateak dauden lekuan, komunitateak eta taldeak dira saretu behar direnak, meta-komunitateak osatzeko.\nMerezi du horretan sakontzea… eta ez naiz (soilik) teknologiaz hitz egiten ari, eragileen artikulazioaz baizik.


Elkarbizitzaren bidea urratzen - Gipuzkoako Hitza\nElkarbizitzaren bidea urratzen\n1936tik gaur egunera arte izan diren giza eskubideen urraketak ikertzen hasi dira Oiartzunen.\n2021, martxoak 19 Albisteak, gipuzkoa, Gizartea, Politika 257\nOiartzungo Udala memoriaren lanketa bat egiten hasi da. Helburua da 1936tik gaur egunera egon diren giza eskubideen urraketak azaleratzea. Memoria historikoaren lanketa aspaldi hasi zuten Oiartzunen, Katin Txiki elkartearen eskutik. Talde hori oso aktibo aritu da 1936 eta 1945 urteen artean izandako urraketak ikertzen. Taldearen lanari ginga jartzeko asmoz, 2019ko uztailaren 27an, tropa faxistak herrian sartu zireneko 83. urteurrenean, ekitaldi bat antolatu zuen udalak. 1936an errepresaliatutako zortzi zinegotzi abertzaleei aitortza egin zieten bertan. “Hura izan zen bizikidetzaren bidean egin genuen lehenengo ekitaldia”, gogorarazi du Jexux Leonet Oiartzungo alkateak.\nEkitaldi horrekin, Katin Txiki elkarteak egindako lana sakondu eta berritu nahi zuen udalak, eta, horretarako, Aranzadi Zientzia Elkartearekin hitzarmena sinatu zuen iazko azaroan. “Helburua zen Katin Txikikoek hasitako lana Aranzadiren lan tekniko eta profesionalarekin biribiltzea. Garrantzitsuena da 1936tik gaur egunera arteko giza eskubideen urraketa guztiak ikertzea”, ondorioztatu du alkateak. Ordutik lanean ari da Aranzadi, eta, iragarri dutenez, “bizpahiru urte” beharko dituzte ikerketa lan horren emaitzak mahai gainean jartzeko.\nLeonetek azaldu duenez, Oiartzungo udalbatza osatzen duten bi taldeen —EH Bildu eta EAJ— arteko kontsentsua bilatu dute momentu oro, eta elkarlanean egiten ari dira elkarbizitzaren bidea. “Gu ari gara langintza horretan, baina herritar guztiei bideratuta dago”. Gatazka politikotik eratorritako urraketak azaleratuta, “elkar ulertzea” da beste helburuetako bat: “Jakin nahi dugu urraketa horiek zein ondorio izan dituzten gure herritarren artean, eta, ondorioz, enpatizatzeko eta elkar ulertzeko ariketa bat egin nahi dugu denon artean, egia ezagutzeaz gain”.\nUdalak abiarazitako ekinbide bat da, eta oraindik ez dute landu herriko eragile eta norbanakoekin. Dena den, elkarbizitzaren eta memoriaren gaia herritarren artean zabaltzeko asmoarekin, pare bat hitzaldi antolatu ditu udalak. Lehenengoa herenegun eman zuten Bertha Gaztelumendik eta Irantzu Mendiak, gatazka politikoetan gertatutakoak argitzeko genero ikuspegiak daukan garrantzia azpimarratuta. Bigarren hitzaldia, berriz, martxoaren 30ean izango da. Egia berreskuratzeko eskubidearen bilakaera eta erronkak izenburupean arituko dira Jon Mirena Landa Gorostiza eta Carlos Martin Beristain. Aurreragorako beste hitzaldi batzuk eta herritarrekin hainbat ekitaldi iragarri ditu Oiartzungo alkateak, Aranzadiren ikerketaren osagarri bezala. Leonetek jakinarazi duenez, udala diseinatzen ari da herriko beste eragile horiekin harremanetan nola jarri.\nLeoneten arabera, “giza eskubideen urraketa guztiek” behar dute aitortza, jasan duten guztiek horretarako eskubidea dutelako. “Bizikidetza sano eta sendo bat izateko ikasgaia izan behar du ariketa honek, bai gaur egunerako, baita etorkizunerako ere”. Izan ere, gatazkak kudeatzeko esperientzia pilatu nahi dute, “bestearen tokian” jarrita, “giza ikuspegi batekin”. Ildo horretan, alkateak garrantzia eman dio gatazka politikoa zuzenean jasan ez dutenek gaia “dimentsionatzen” jakiteari. Horregatik, Aranzadiren ikerketa lana “ahalik eta osoena” izan dadin nahi dute.\nLekukotzak “berme guztiekin” jasoko ditu Aranzadik. “Batzuek ez dute izango inolako arazorik testigantza emateko, baina beste batzuek nahiago izango dute anonimotasuna gordeta kontatzea”, zehaztu du Leonetek. Horretarako Aranzadirekin jarri beharko dute harremanetan, memoria@aranzadi.eus helbidera idatzita edo 943 46 61 42 telefono zenbakira deituta.


Arrazoina al da ekonomiaren web orria Amazon saltzaileentzat abiaraztea?\nOnline merkatari askok, batez ere negozio txiki bat dutenek, Amazon merkataritza plataforma erabiltzen dute banaketa merkatu bakarra. Amazon-en negozioa martxan jartzea ez da denbora eta dirua inbertsioak behar. Behar duzun guztia txikizkako nahi duzun produktua aurkitzeko, salgai jarri, bidali Amazon-era, eta gainerako guztia egiten duzu. Gainera, Amazon-ek merkataritza-plataformarik handienetako bat da webean, erabiltzaile gehienek beren erosketa-esperientzia abiarazten eta gelditzen baitute. Horrek esan nahi du ez duzula erabiltzaileak bilatzea zure ecommerce negozioan. Zure langileak modu lehenetsian aurkituko dituzte, Amazonek berme horiek eman ditzakeen iturri fidagarri gisa. Horregatik, merkatari lineak sei eta zazpi figura negozio baino gehiago eraiki ditzakete, Amazonen soilik ahaleginak eginez.\nHala ere, zure negozio helburuen arabera, Amazon zure beharrak asetzeko edo zure marka sustapenaren prozesua oztopatzeko asmoz. Horregatik, arrazoizkoa da off-Amazon negozio estrategia kontuan hartzea.\nUneko estatistiketara bueltatzea. Azken urtean erakusten duten datuen arabera, B2C ecommerce salmentak guztira 393 milioi dolarrekoak izan ziren. Baino osoaren% 55 marka-establezimenduek egin zuten, eta merkatuen bidez irabazi osoaren% 45 baino ez zen irabazi. Merkatuetan% 45eko deskontua erakusten du amortizazioaren% 36 Amazonen egin dela,% 8a eBayan eta% 1eko beste merkataritza plataformetan.\nEstatistikek erakusten dute zure produktuak Amazon-en txikitzeko erabakia duzula. Gainera, bai Amazon eta eBay-era joateko ideia ona izan daiteke. Hala ere, oraindik ere ez da zure marka zabalduko webean aukera onena..Hala ere, web-denda bat martxan jar dezakezu zure markaren kontzientzia web orrian haztea eta Amazon-en ez bakarrik salmentak sustatzea.\nWebgunearen markak zure Amazon saltzaileen orria nola hobetu dezakeen jakitea eta horren onurak atera ditzakezu.\nMarkako web-ean abian jartzeko onurak\nAmazon-ek baliozkotzea marka baliozkotzeko\nbezero potentziala zure produktua Amazon-en begira dago. Zure produktuaren orria aurkitzen du, baina zure marka eta txikizkako beste elementu batzuei buruzko informazio gehiago nahi duzu. Seguruenik begiratzen duen lehen tokia zure markako web-denda da. Kasu honetan, zure webgunea berehalako balidazioa izango da. Zure markaren ospea eta negozioaren balioa erakutsiko ditu. Gutxienez zure web denda ez da ecommerce txikizkako operazio osoa; Zure marka baliozkotzeko iturri nagusia da. Zure marka istorioa partekatzen duzun leku gisa balio du, produktuaren ezaugarriak zabaldu eta harremanetarako informazio garrantzitsua ematen du. Markako web-denda BEZALA da BEZALA bitxiak, merkeak eta merkeak diren produktuak saltzen badituzu, hala nola, bitxiak, elektronika, etab.\nAmestutako Amazonen zabaldu Amazon marka Erregistroan\nZure markako web-denda sortzeko zure marka Amazon Brand Erregistroan gaitzeko gaitasuna da. Zure marka erregistroan jartzen bada, produktuaren xehetasunen orria kontrolatzeko aukera jasoko duzu. Beste salmentek ezin dute zure zerrendan aldatu zure produktuaren egia-iturri bakarra delako.\nMarka fabrikatzaileak beste merkatari batzuekin ireki ditzakezu argazkiak partekatzeko, test eguneratuz edo zure deskribapena aldatuz.


2020 // 03 // 06 - EFEO-K PRENTSA AHORRA\nKoronabirusaren (COVID-19) aurkako gomendioak: Euskadiko Fisioterapeuten Elkargo Ofizialaren gomendioak etxean edo ospitaleetan isolamenduan dauden pertsonentzat\nKoronabirusak (COVID-19) kutsatutako pertsona-kopurua igo egin da (herritarrak eta osasungintzako profesionalak), eta Euskadin 300 pertsona baino gehiago daude isolamenduan, bai euren etxeetan eta bai ospitaleetako gelatan.\nBizitzen ari garen osasun-krisiaren egoerarekin bat datorren gomendioa da, eta modu proportzionalean erantzuten dio herritarren eta osasungintzako profesionalen segurtasuna eta osasunari lehentasuna emateko beharrari. Euskadiko Fisioterapeuten Elkargo Ofiziala (EFEO) kezkatuta dago “konfinamendu” egoera luzatuak izan ditzaken ondorioengatik, bai ospitaleko egonaldian zehar gelatik ez irteteko jarraibideengatik eta bai etxebizitza partikularretik ez irteteagatik.\nIkerketa askok lotzen dituzte mugikortasunik gabeko edo ohean etzanda emandako epe luzeak hainbat arazorekin; besteak beste artikulazioen zurruntasuna, indar muskularraren galera, arnasketa-arazoak, zirkulazio-arazoak, idorreria, azaleko ultzerak, gose- falta eta egoera mentalaren aldaketak (depresioa, antsietatea...) Horregatik, EFEOk jarduera fisiko terapeutikoarekin lotutako hainbat gomendio eman ditu “mugimendu mugatuaren” egoeran dauden pertsonentzat, haien aukeretara egokituta eta osasun- profesionalen jarraibideekin bat etorriz, ahalik eta aktiboen egoteko espazio eta baliabide mugatuekin.\nJarduera fisiko terapeutikoarekin lotutako gomendioak\nOhean ez egotea behar baino denbora gehiago. Ahal den neurrian, gaueko lo-orduak eta siesta errespetatzea.\nOndo hidratatu behar dugu, eta dieta eta kaloriak egokitu (gogoratu: jarduera gutxiago = energia-kontsumo txikiagoa = kaloria-premia txikiagoa).\nFuntsezko lau gaitasun fisikoak lantzea: malgutasuna, abiadura, erresistentzia eta indarra.\nLau gorputz-adarrekin mugimendu aktiboak egitea, mina eragin dezaketenak ekidinda eta nekatzeko gaitasunera egokituta.\nEserita egonda, oinak mugitzea puntak igo eta jaitsiz, zirkuluak eginez edo letra edo zenbakiak irudikatuz airean. Horrekin batera, besoak noranzko ezberdinetan mugitzea, eta enborra aurrera, atzera eta aldeetara egonkortzea. Objektuak hartu eta mugitzea, pisu gehiago edo gutxiagorekin, eserita gauden bitartean.\nAulki batetik altxa eta berriro esertzea hamabost edo hogei aldiz jarraian, hanketan indarra ez galtzeko eta baldintzapena hobetzeko.\nAukera izanez gero, gela barruan edo etxebizitza barruan oinez ibiltzea, 5 minutu inguru ordu bakoitzean, pazientea zutik dagoen bitartean.\nEspazio murriztuak ez badu mugitzeko aukera handirik ematen, aukera on bat da “martxa simulatua”; hau da, lekuan oinez ibiltzea mugitu gabe, belaunak txandaka igoz.\nAulki txiki bat, pilatutako hainbat liburu edo edozein objektu erabiltzea maila moduan, eskailerak igo eta jaisteko mugimenduak simulatzeko.\nBesoetako muskulu-tonua mantentzeko, egin flexio batzuk hormaren kontra. Jarri zutik hormaren aurrean, hankak hormatik bereizita. Jarri bi eskuak hormak, ukondoak tolestuta dituzula, eta egin bultza hormari, ukondoak luzatu arte.\nHormaren kontra jarrera hori bera duzula, igo eta jaitsi bi orpoak, belaunak tolestu gabe.\nHalakorik jakinez gero, egin pilatesa, ariketa abdominal hipopresiboak, yoga eta antzekoak.\nDantzatzeak ongizate fisiko eta mentala dakar: muskulu-tonua, koordinazioa, oreka eta bihotz-biriken erresistentzia hobetzen ditu, besteak beste.\nErabili ariketak egiteko oinarrizko teknika eta tresnak, hala nola zinta elastikoak, halterak, bizikleta estatikoak, oinez ibiltzeko zinta, step maila...\nLaburbilduz, EFEOk azpimarratzen du denbora luzez mugimendua mugatzeak desgaitasunak ekar ditzakeela, indarraren edo funtzioen galeragatik. Ariketak baldintza arruntetan egiteko tokirik eta bitartekorik ez izatea ezin da bilakatu ondorio kaltegarri horiek saihesteko oztopo gaindiezina. Ondorioz, gelan edo etxean aktibo jarraitzea gomendatzen dugu, aurretik lortutako gaitasunak ez galtzeko.


«Artea da gizarte gisa zutik eusten gaituen oinarrietako bat» . El Correo\n«Artea da gizarte gisa zutik eusten gaituen oinarrietako bat»\nEuskal Herriko XX.mendeko artearen ibilbide bat osatu du Manterolak. / JOSÉ USOZ\nIsmael Manterola arte ikerlariak 'Maite ditut maite' argitaratu du, XX. mendeko euskal artearen transmisioari buruzko saiakera-lana\n16 abril 201709:49\nIsmael Manterola (Zumaia, 1966) EHUko arte irakasle eta ikerlariak 'Maite ditut maite. Transmisioa XX. mendeko Euskal Herriko artean' obra aurkeztu berri du. Bertan, modernitate eta tradizioaren arteko hartu-emanak, etika eta estetikaren arteko loturak, eta artearen sistemak jokatutako papera jorratu ditu, besteak beste. Transmisioaren auzian sakonduz, aztergai duen arte garaiaren inguruko ikuspegi osoa eskaintzen du. Horrez gain, liburuak Xabier Gantzarain arte adituaren hitzostea dakar. Manterolak ezinbesteko liburua osatu du orrialdez orrialde iragan mendeko artearen ezagutzara hurbildu nahi dutenentzat.\nZerk bultzatu zaitu XX. mendeko euskal artean zeharreko ibilbidea osatzera?\nAspalditik nabil XX. mende hasierako artea ikertzen. Nire tesia garai horren ingurukoa izan zen. Hala ere, tarteka 30eko eta 60ko hamarkadetako arteari buruz ikertzea eta hitz egitea tokatu zait. Gaur egungo artearen inguruko kritika ere egin dut. Horrek XX. mendeko artearen gaineko begiratu moduko bat egiteko gogoa eman dit.\n'Maite ditut maite' euskal artearen historiografia mailako hutsune bat betetzera dator?\nNik uste dut mende aldaketak aurreko mendearen ikuspegi osoagoa eskaintzen digula. XX. mende osoko Euskal Herriko artea aztertzen duen libururik ez dago, are gutxiago euskaraz idatzitakorik.\nZergatik da hain garrantzitsua artea hurrengo belaunaldiei transmititzea? Zein da artearen funtzioa gizartean?\nArtearen transmisioa kulturaren transmisioaren baitan egiten da. Alderdi kultural ezberdinak bizi ditugu gizartean, eta artea da horietako bat. Kultura, gizartea eraikitzen duen oinarrietako bat dela pentsatzea gustatzen zait. Ez da ken edo gehitu daitekeen zerbait; kulturak gizaki eta gizarte egiten gaitu, edo hori da, behintzat, gizaki eta gizarte egiten gaituenetako adreiluetako bat.\n«Gerra Zibila eten izugarria izan zen Euskal Herriarentzat, baita artearentzat ere. Asko kostatu zen zauriak ixtea»\nOro har, zein izan da euskal artearen transmisioaren egoera XX. mendean?\nArtearen transmisioa burutu dela esatera nator liburu honetan. Sarritan, historiagileok garai batean sakontzen dugu, eta beste garaiak alde batera lagatzen ditugu. XX. mendeko Euskal Herriko artea osotasunean aztertuz gero, transmisioa burutu dela konturatuko gara. Arte modernoaren hasieran azaldu ziren hainbat kezka, arazo eta lorpen hurrengo belaunaldietara transmititu ziren, eta XX. mendearen bukaerara iritsi dira.\nBada eten nabarmenik?\nEten handienetako bat Gerra Zibila izan zen. Gizartearen beste alor askotan bezala, eten izugarria izan zen Euskal Herriarentzat, baita artearentzat ere. Asko kostatu zen zauriak ixtea, inoiz itxi baziren. Hala ere, lortu zen katea ez etetea.\nNola lagundu dio euskal artearen talde-dinamikak transmisioari?\nXX. mendean zehar, artistak konturatu ziren taldetan elkartuz gero errazago izango zela gizartean eragitea eta euren proiektu artistikoak aurrera eramatea. Horregatik, 1911n 'Asociación de Artistas Vascos' delakoa osatu zenetik, etengabeak izan dira artisten taldeak antolatzeko saioak. Horrek ideia batzuen transmisioan asko lagundu zuen. Elkartzeak babesa eta aurrera jarraitzeko indarra ematen du, batez ere gizarteak zenbait proposamen ulertzen ez dituenean.\nNola baloratuko zenuke egungo euskal artisten sarea eta haien arteko hartu-emana?\nAspaldi igaro ziren elkarteak osatzeko garaiak, baina, gaur egun ere, Euskal Herriko arteak badu artista-sare bat, eta horrek komunitatearen sentsazioa ematen du. Toki txiki batean bizi gara, onerako eta txarrerako, beraz, artistek elkar ezagutzen dute eta elkarren berri dute. Horrek emaitza interesgarriak dakartza. Adibidez, gizartean duten eragina beste toki batzuetan baino indartsuago ikusten dut; bai giro kulturalean, baita erakundeekin hitz egiteko unean ere.\nEstetika eta etika\nBadirudi garai guztietako euskal arteak behin eta berriro jotzen duela tradiziora.\nXX. mendean aldatu egin da tradizioaren gaineko ikuspegia eta garrantzia. Mendearen hasieran ez zuten uste tradiziorik gabeko arterik izan zitekeenik. Gerora, 30eko hamarkadan, tradizioaren gaineko irakurketa berriak etorri ziren. 60ko hamarkadan ere antzeko zerbait gertatu zen. Hurrengo belaunaldiek gutxiago begiratu zioten tradizioari, eta gehiago tradizioa puskatzeari. Gaur egun, ikerketa jarrera sumatzen dut tradizioaren aurrean.\n«Euskal Herriko artearen berezitasunetako bat identitatearen gaia topikotik ateratzea izan da»\nGurean, artea euskal identitatea islatzeko tresna izan da beti?\nEz dut uste gurean artea euskal identitatea islatzeko baliatu denik beti. Batzuek hala egin zuten, baina beste batzuek identitatearen gaia ikuspegi konplexuago batetik landu izan dute. Hain zuzen, Euskal Herriko artearen berezitasunetako bat identitatearen gaia topikotik ateratzea izan dela uste dut.\nIdentitatearen gaian sakontzeaz gain, zeintzuk izan dira euskal artisten helburu edo kezka komun nagusiak?\nModernitatearen ideiak, tradizioarenak, heziketarenak, hedapena nola egin edo artearen sistema homologatu bat izateko beharra ere osagai inportanteak izan dira Euskal herriko artearen eraikuntzan.\nErakundeen ezinbesteko babesak noraino baldintzatzen du artistaren sormen askea?\nEdozein kultur esparrutan artistaren sormen-askatasun ahalik eta handiena defendatu behar da. Sormen askea ezinezkoa dela jakinda, erakundeek ahalik eta eragin txikiena izan behar dute artearen sistema babesterako orduan. Sarritan, pena da artista askok proiektuak aurrera eramateko zailtasunak izatea, erakundeen babesa ez dutelako. Horregatik, gardentasun handia eskatu behar da politika kulturalak egiterako orduan eta, horrekin batera, artistekin beraiekin harreman edo komunikazio bidea zabalik izatea ere bai.\nEmakumeen presentzia handitzea da aipatzen dituzun egungo erronketako bat. Bada haien egoerak hobera egingo duela pentsatzeko arrazoirik?\nZorionez, gauzak aldatzen ari dira, baina bi joera kontrajarri daudela iruditzen zait. Alde batetik, emakumeen presentzia arte munduan izugarria da, nahiz eta iceberg efektua gertatu: ikusten ditugunak gutxi batzuk besterik ez dira. Gainera, une latzak datozela ematen duenez, adi egon behar dugu jarrera kontserbadoreak gailentzea nahi ez badugu.


IX. Liburu Anarkistaren Azoka Bilbon\nDatorren astebururuan CNTk bere IX. Liburu Anarkistaren Azoka aurkeztuko du Bilboko Unamuno Plazan.\n10:00 Azokaren irekiera.\n11:30 Ongi etorri eta aurresku libertarioa.\n12:00 Irola Irratiaren zuzeneko irratsaioa, Ekintza Zuzena aldizkari libertarioa eta bere 25 urteurrenaren inguruko elkarrizketarekin.\n14:30tik - 16:00etara bazkari begano herrikoia Izar Beltz Ateneoan. Iralabarri, Andres Isasi 15.\n18:00 “Comunidades sin estado en la montaña vasca” liburuaren aurkezpena bere autoreen eskutik, Itziar Madina eta Sales Santos.\n11:00 Testu libertario ezberdinen irakurketa dramatizatua.\n12:30 “Murray Bookchin eta anarkismoa XXI. mendean”\nMurray Bookchin pentsalari eta historialariaren "Anarquismo social o anarquismo individual" liburuaren aurkezpena. Jtxo Estebaranz, hitzaurrearen idazleak gidatua.\nJarrairerako solasaldia: “Gaur egungo mugimendu libertarioetako haize berriak”.\n15:00 Azokaren amaiera.


Game Ninja eta Blind Girl Online. Play for free\nGame Ninja eta Blind Girl\nPlay jokoa Ninja eta Blind Girl Online:\nGame Description Ninja eta Blind Girl\nIzan treacherous pirata neska babesteko - zure aurrean oso zeregin garrantzitsua da. Beat haiek eta dirua biltzeko! Erosi bertsio berritzeko ninja eta neskentzat. . Play jokoa Ninja eta Blind Girl konektatuta.\nTekniko jokoa Ninja eta Blind Girl ezaugarri\nGame Ninja eta Blind Girl gehitu: 14.03.2012\nJokoaren tamaina: 4.18 MB\nJokoa jokatzen: 2052 aldiz\nBezalako jokoa Ninja eta Blind Girl Jokoak\nDeskarga jokoa Ninja eta Blind Girl\nEmbed Joko Ninja eta Blind Girl zure web orrian:\nNinja eta Blind Girl\nJokoaren txertatu Ninja eta Blind Girl zure webgunean, kopiatu kodea eta itsatsi zure webgunean html kodean. Gainera, nahi duzu jokoa bada Ninja eta Blind Girl , eta kopia Posta elektronikoz edo zure lagun guztiekin lotura bidaltzeko, jokoa partekatu munduarekin!\nJokoa Ninja eta Blind Girl -rekin, baita ere, jokoa jokatu zen:


« Igande eta Bestetako Salmo-leloak » liburu berriaren aurkezpena Belokeko frailetxean 2018ko azaroaren 17an - Diocèse 64 Bayonne, Lescar et Oloron\n« Igande eta Bestetako Salmo-leloak » liburu berriaren aurkezpena Belokeko frailetxean 2018ko azaroaren 17an\n« Igande eta Bestetako Salmo-leloak » liburuxka berri hau apezeri eta kantarieri buruz egina da. Igandetako eta bestetako salmo guziak eskaintzen ditu beren leloekin, irakurgaien Liburuan agertzen diren bezala.\nAbiapuntua aita Xabier Diharce o.s.b. eta aita Gabriel Lerchundi o.s.b. izan ziren. 1963an SALMOAK publikatu zituzten Ezkila editorialean 1963an. Aita Xabier Diharce-k salmoak bertsotan euskararat itzuli zituen. 1963-ko lan hortara jo behar da jakiteko egileek nola antolatu zituzten salmo eta lelo hauek.\nEskaintzen dautzuegun liburua (eta CD-a mp3-rekin) Iratzeder-Lerchundi-ren emaitza birlandu bat da. Funtsa ez dugu hunki. Gure ekarpena hau da :\n- Salmoentzat eta leloentzat hautu zabalagoa eman aita Gabriel Lerchundik argitaratu melodien artean.\n- Bi ahotsetako salmoen melodia osoa eskaini.\nLiburu hau aurkezteko elgarrataratze bat antolatua izanen da Belokeko frailetxean 2018ko Azaroaren 17an, larunbatez, goizeko 10.00etan. Elgarretaratze hau bukatuko da mezarekin, fraileekin, goizeko 11.45etan.\nGomitatzen ditugu Euskal Herriko gure parropietan liturgian ari diren aktore guziak : apezak, animatzaileak, koralen gidariak, liturgia taldeetako kideak…\nXehetasunak : kanta.jaunari@gmail.com\nLes Psaumes des dimanches et fêtes en basque : voir l'article en français.\nCommuniqué des Evê...\n8 décembre : fête ...\nMesse de l'Imma...\n« Orriako beila 2018\nFrantxua Garat apeza : omenaldia »\nIgandetako eta bestetako irakurgaiak\nAita Pagolaren gogoetak\nMezak Euskal Irratietan\nMezak Euskal Telebistan\nGero, jakiteko nola aurki bilatzen duzuna\nklik egizu pundu urdin horren gainean.


Zaballako espetxean nagusi den "opakutasuna" kritikatu du Salhaketak - Araba - Alea.eus\nZaballako espetxean nagusi den "opakutasuna" kritikatu du Salhaketak\nErredakzioa 2019-10-08 12:52\nSalhaketaren elkarretaratzea urteko bosgarren heriotza salatzeko / Argazkia: Arabako Alea\n2019ko bosgarren heriotza salatzeaz gain, senide eta lagunei elkartasuna adierazteko eta neurri zehatzak eskatzeko elkarretaratzea egin du gaur goizean Salhaketak, Espainiako Gobernuak Gasteizen duen ordezkaritzaren aurrean.\nOraingoan A.F.N izan da, 50 urte inguruko donostiarra, Arabako makroespetxearen hirugarren moduloan bizitza galdu duena.\nSalhaketa elkarteko kide Cesar Manzanos eta Adrian Donnay atsekabe agertu dira prentsaurrean: "Funtzionarioen kolektibo baten bitartez izan dugu heriotza honen berri, urteko bosgarrena". Heriotza irailaren 21ean jazo zen, baina "sei egun berandura arte ez zen publiko egin", salatu dute.\n"Informazio eza eta opakutasuna" gogor kritikatu dituzte. Izan ere, Manzanosen hitzetan, "Zaballako espetxea gezurretan ari da", espetxeko zuzendaritzak ez baititu elkarteak muturreko egoera hauetaz informatzen. "Kasu hau ez da salbuespena izan", azaldu du.\nSalhaketak lortu duen informazioa eskasa da, hala ere. A.F.N donostiarra zela eta bere espetxea Zaballa ez zela badakite. "Epaitegira joateko mugitu zuten", azaldu du elkarteak. Heriotzaren arrazoia, "betiere espetxeko zuzendari eta funtzionarioen arabera", gaindosia zen. Informazio horiek "kontrastatzeko daturik ez" dituztela ere aipatu dute.\nNorabide berdinean kokatu dute beste kasu bat: azaldu duten bezala, bere buruaz beste egiten saiatu zen beste preso bat. Ospitalera eraman zuten eta, horren ostean, bere osasunaren inguruko informaziorik ez dute izan Zaballan lan egiten duten elkarteek.\n2019: "urte beltza" Zaballako espetxean\n2019ko urtarrilaren 17an, 28 urte zituen J.A. gazte bizkaitarraren hilotza topatu zuten kideek, gauez. Otsailean, beste gazte batek bizitza galdu zuen Zaballako espetxean.\nApirilaren 1ean hildako hirugarren gaztearen familiak "aurpegia ematea" erabaki zuen, Salhaketarekin batera, gorpuari izen-abizenak jartzeko: Jonathan Costillas Rituerto. 1994an jaiotako 24 urteko gaztea zen, Zaramaga auzoko bizilaguna eta Zaballako 7. moduloan urkaturik agertu zen. "Zerrenda amaigabe baten beste zenbaki bat" ez izateko egin zuten agerraldia.\nEuren senidearen heriotza "saihestu zitekeela" salatu zuten mobilizazio batean, bizitza galdu zuen laugarren gaztearen familiarekin batera. Kasu honetan, 28 urteko beste gazte bat izan zen, Xabier Gonzalez Garcia, apirilaren 25ean Zaballako 5. moduloan hilda agertu zena.\nAraban kokatuta dagoen Zaballako espetxean bost pertsona hil dira 2019. urtean. Espainiako espetxetan 134 dira bizitza galdu duten pertsonen kopurua. Batez-beste, hiru pertsona hiltzen dira astero.\nHonen aurrean, Salhaketak "espetxe barruan gertatzen dena ezagutzea" exijitu du. "Euskal jendartearen eskubidea" izateaz gain, "jendartearen erantzunkizuna" dela aldarrikatu dute.\nNeurri zehatzak "espetxe-genozidioa" gelditzeko\nUrte honetan zehar behin baino gehiagotan errepikatu diren agerraldietan bezala, konpromisoak hartzeko eta neurri zehatzak martxan jartzeko exijitu dio Salhaketak dagokien erakundeei, "benetako espetxe-genozidioa" geldiarazteko:\nMinisterio Fiskalak Estatuaren ardurapean gertatutako heriotzak iker ditzala.\nEspetxe-zuzendaritzak senideak inpartzialtasunez informatzea.\nPresoen senideek espetxeko zuzendaritzari intzidentziak transmititu ahal izateko bermeak, senide presoarentzat zigorrik eragin gabe.\nSenideei babesa ematea: erantzunkizun zibil eta penalak eskatzeko, babes psiko-soziala, juridikoa...\nDroga-menpekotasunak gainditzeko programak sustatzea eta espetxe-zigorrak horiengatik ordezkatzea, Eusko Jaurlaritzaren eta Osakidetzaren inplikazioarekin.\nLarriki gaixo dauden presoen berehalako askatasuna, "legeak aurreikusten duen bezala". Tartean, fase terminalean dauden edota buruko gaitzak dituzten pertsonen kasua azpimarratu dute.\n"Zigorrak luzatzen dituen" legeriaren berehalako erreforma.\n"Legeriaren aplikazioa", irteera-baimenak, hirugarren graduak eta baldintzapeko askatasuna sustatzeko. Horretarako, Araban Espetxe-Zaintzarako beste epaitegi baten beharra planteatzen dute.\nPresoen kopurua murriztea edozein espetxe-politikaren helburua izan behar dela aldarrikatu dute, azkenik. Honekin batera, zigorrak ohiko bizilekutik hurbilen dagoen zentroan betetzea "ezinbestekotzat" hartzen dute.\nBeste preso bat hil da Zaballan, aurtengo bosgarrena\nArantxa Iraola 2019 ira 27 Araba\nLarunbatean aurkitu zuten, hilotz; barne ikerketa bat martxan jarri du espetxeak


HIRI ARTISTEN 45 PROPOSAMENAK – PamplonaEsCultura\nHIRI ARTISTEN 45 PROPOSAMENAK\n2020/11/19 - 2020/11/22\nIruñeko Udalak hiri-artisten 45 proposamen jaso ditu erregistro berri batean sartuak izan daitezen, eta bertara joko du hiriko hainbat espazio publiko biziberritzeko. 45 proposamen horietatik 18 emakumeek sustatu dituzte, eta batzuk artista indibidualenak dira eta beste batzuk kolektiboek sortuak. Batzorde batek proiektuen kalitate artistikoa baloratuko du, eta espazio bakoitzera ondoen egokitzen den arte mota aukeratuko du. Hemendik aurrera proiektu berriak aurkezteko interesa duten artista eta talde guztiek www.pamplonaescultura.es webgunearen bidez edo cultura@pamplona.es posta elektronikoaren bidez egin dezakete.\nDeialdi publikoa Kulturako Alorrak abiatu zuen, joan den ostirala zuen lanak aurkezteko azken eguna eta zuzenduta zegoen Nafarroan jaio eta/edo bizi diren 18 urtetik gorako artistei edo hiri-artisten kolektiboei, grafitigileei, muralgileei eta ilustratzaileei. Ekimen honen bidez bi helburu erdietsi nahi dira. Batetik, informazio- eta komunikazio-bide bat irekitzea Udalaren eta hiriko artista zein kolektibo artistikoen artean, prekarizazio handia pairatzen duen sektore artistiko eta kultural honen profesionalizazioari laguntzeko. Bestetik, kalitate artistikoa emateko premisatik abiatuta, arte mota horretarako potentziala duten hiriko espazioak hobetu eta samurtu nahi dira.\nBalorazio batzordea Udaleko teknikariekin eta hiri-artearen sektoreko ordezkariekin\nArtistek aurkeztutako agiri-txostenarekin bat baloratuko dira proposamenak. Bertan, harremanetarako datuez gain, curriculum laburra, prestakuntza-ibilbidea eta/edo ibilbide artistikoa azalduz, eta egindako obren irudiak edo asmatutako proiektuen zirriborroak atxikiko dira. Balorazioa batzorde batek eginen du, non parte hartuko baitute Kultura eta Berdintasuneko Alorreko eta Hiri Kontserbazioko teknikariek, eta hiri-artearen sektoreko ordezkariek zein beste eragile sozialek. Batzorde horrek baloratuko du proiektuen kalitate artistikoa eta proposatutako espaziora nola egokitzen den; izan ere, esku-hartze artistiko bakoitzerako espazioari berariaz egokitutako hautaketa bat eginen da.\nLehen deialdi honen epemuga azaroaren 13a izan bazen ere, bidea irekita egonen da informazioa eguneratzeko eta harremanetan jartzeko, eta baita egile edo kolektibo berriak aurkezteko ere. Interesa duten pertsonak iruñakulturada.es webgunearen bidez jar daitezke harremanetan.\nEkimen hau Udaleko Herritarren Aferen Batzordeak aho batez adierazpen bat onetsi ondoren abiatu zen. Bertan eskatzen zen “mota horretako esku-hartze artistikoak har ditzaketen hiriko espazioen azterketa egitea. Une horretan, Hiri Kontserbazioko Alorra esku-hartze artistikoen bitartez hobetu daitezkeen hiriko espazio publikoen inguruko azterketa egiten hasi zen, eta horien zerrenda egin zuen Kultura eta Berdintasuneko Alorrarekin batera.


#NikOarsoaldean. OARSOALDEKO OSTALARI, MERKATARI ETA ZERBITZUENTZAT, TOKIKO KONTSUMOA SUSTATZEKO BIGARREN ERRONKA\nOraingo honetan, tokiko negozioek beren bezeroak aipatuz grabatu beharko dute bideo bat.\nOarsoaldea Garapen Agentziak, eskualdeko merkatari eta ostalaritza elkarteen eskutik - Errenkoalde, Laurak Bat eta Itturri - eta sektoreari laguntzeko #NikOarsoaldean kanpainaren bidez burutzen ari diren ekintzen barruan, sare sozialak mobilizatzen jarraitu nahi dute, eskualdean komunitate sentimendua sortzen jarraitzeko.\nGaur, ostirala, Marketin digitala: zure negozioaren erakusleihorik onena izenburupean, Oarsoaldeako negozioei zuzenduta antolatu den bosgarren webinar-a ospatu da. Bertan, #NikOarsoaldean kanpainako bigarren erronka bota zaie parte-hartzaile guztiei ekintzak egiten jarraitzera gonbidatuz eta, era honetan, saioan parte hartzeko aukerarik izan ez zuten sektoreko pertsona guztiei zabaldu nahi diegu.\nMerkatariek, zerbitzu-enpresek eta ostalariek bideo bat grabatu behar dute beren burua aurkeztuz eta ikusteko gogoa duten ohiko bezeroak aipatuz eta, honez gain, beraiek berriz ikusteko arrazoia zein den aipatu beharko dute. Ondoren, eta hau oso garrantzitsua da, #NikErrenterian, #NikOiartzunen, #NikLezon edo #NikPasaian aipatu beharko dute, beraien udalerriaren arabera, eta, amaitzeko, #NikOarsoaldean esango dute.\nBideoek 15 segundoko iraupena izan behar dute gehienez eta horizontalean, aurrez aurre, paraleloan eta gailua mugitu gabe grabatu behar dira.\nBideoak sare sozialetan partekatzean, garrantzitsua da udalerri bakoitzeko elkarteak eta Oarsoaldea etiketatzea, baita aipatu dituzten pertsonak ere.\nEra berean, parte-hartzaile guztiekin bideo bateratu bat grabatu ahal izateko, Oarsoaldeara bidali beharko dira bideo guztiak WhatsApp bidez +34 943 494 129, eta baita udalerri bakoitzeko erreferentziazko elkartera ere.\nJexux Leonetek, Oarsoaldeko presidenteak, eskualdeko pertsona guztiak animatu nahi ditu kanpaina honetan parte hartzera, bai sektoreko pertsonak, bideo horiek eginez eta #NikOarsoaldean eta #NikErrenterian #NikOiartzunen #NikLezon edo #NikPasaian hashtag-ak aipatuz eta etiketatuz, udalerriaren arabera, eta bai eskualdeko pertsonak ere, egindako bideoak modu aktiboan partekatuz.\nModu honetan, Leonetek dioenez, eskualdeko bizitzan ikusgarritasuna eta presentzia izatea lortzeaz gain, agerian uzten da sare sozialetan egoteak sektorearentzat duen garrantzia, izan ere, sare sozial horiek erakusleiho gisa funtzionatzen dute gure establezimenduentzat, egoera delikatu honetan.\nTel/WhatsApp: +34 943 494 129


Gazte gera gazte | El Diario Vasco\nCulturasGazte gera gazte\nAusardia, indarra, kemena, gosea eta lotsagabekeria gazteen ezaugarriak dira\nGAIZKA LASA Martes, 20 agosto 2019, 11:46\nGazte gera gazte, ta ez gaude konforme. Hala dio abestiak. Hala dio aurtengo Realak. Nekatu naiz adinaren inguruan hainbeste kezka entzuteaz. Ez nago konforme. Ez al dira gazteriarena ausardia, indarra eta kemena? Alaitasuna, baikortasuna eta freskura ere gazteenak dira. Baita lotsagabekeria ere.\nEzaugarri guzti hauek uztartu zituen larunbatean Mestallan talde txuri urdinak. Imanolek ere, antza, beldur hori sumatu zuen jendearen artean, eta ostiralean emandako prentsaurrekoan, inork galdetu gabe, ligako talderik gazteena daukagula esan zuen. Harro esan ere. Eta jarraian nabarmendu nahi izan zuen gogoa eta intentsitatea ematen dizkiola gaztetasun horrek. Alegia, aitzakiarik gabeko taldea daukala. Hurrengo eguneko partiduak behintzat arrazoia eman zion. Batere beldurrik gabe, nortasunarekin jokatu zuen Real gazte honek Europan handienen artean kokatzeko eginda dagoen aurkariaren aurrean.\nZakur zahar batzuk zituzten parez pare, baina konplexurik gabe hortzak erakutsi zizkieten gure mutilek. Oldarkor ere jarri ziren momentu batzuetan. Le Normand, Odegaard eta Merinok, esaterako, txartel horia ikusi zuten gogor sartzeagatik. Hiruotan zaharrenak 22 urte dauzka. Bazen garaia! Zenbat aldiz esan digute talde biguna garela? «Amatxo», «monja» eta horrelakoak entzun ditugu aspaldi honetan. Bada, hara non, eta talde gazte hau izan daiteke etiketa gaizto horiek gainetik kenduko dizkiguna. Errespetu kontua ere bada futbola. Gazte gera gazte. Goazen Reala! Mallorka –Valentzia eta Mediterraneoko gainontzeko hiri gehienak bezalaxe–, gazteen konkistetarako eraikita dago. Mugimendua, bizitza, parranda... Eta udara betean gaudela kontutan hartuta, are eta gehiago.\nMartxa nahi du aurtengo taldeak. Gose da. Horren adierazle iruditu zitzaizkidan joan zen astean Mikel Oyarzabalek egin zituen adierazpen batzuk. Bere aurredenboraldia besteena baino motzagoa izan dela eta, aurreko kurtsoan 21 urtez azpiko selekzioarekin partiduak jokatu zituela eta, kazetariek nekeagatik galdetu zioten. Ez ote duzu zama hori guztia nabarituko? Ez al duzu ordainduko atseden falta hori? Bizpahiru galdera norabide berdinean joan zitzaizkion. Topikoei, baina, zaplazteko ederra eman zien eibartarrak. Esan zuen alderdi fisikoa baino garrantzitsuagoa dela askotan bultzada morala, eta Europeo bat irabazteak ematen duen energia psikologikoarekin geratzen dela. Harrapazak! Adin nagusikoak esaten dute ba 22 urterekin nekatzea ezinezkoa dela. Tesi zahar horren bertsioa bota zuen Oyarzabalek. Futbol ibilbidea motza da, eta izango du aukera deskantsatzeko erretiroa hartzen duenean. Esan baietz, Mikel. Esperientzia aldarrikatzen dute beldurtienak. Zertarako gazte batek azken minutuan penalti bat jaurtitzerakoan halako heldutasuna agertzen badu? Aspaldi hasi ziren mutil hauek baloiari ostikoka.\nOrain, gustatu zitzaidan beste adibidea. Ander Barrenetxea (17 urte) negar malkotan ikusi genuen erabakiorra izan zitekeen penaltia egin eta gero. Ez du horrelakorik puska batean egingo. Haren amorrua ere gaztearena da. Bihotzeko min hori kirolean beharrezkoa da. Hanka sartzerakoan lehenbailehen ateratzeko grina.\nJoko zuzen eta alaia batetik, izaera ausarta bestetik, ilusioa piztu du aurtengo Realak. Afizioa ere gaztetu delakoan nago. Alavesen aurka Zubietan jokatutako lagunartekoan harmailak goraino zeuden. «Nor joango da uda erdian arratsaldeko zazpiretan amistoso bat ikustera?», entzun nion hain gaztea ez den bati. Eta nork esango luke Valentziara 500 zale baino gehiago hurbilduko zirenik... Gazteak gera, gazte.\n'Letrak ahora II' literatur lehiaketa antolatu du Arbizuko Udalak Behera egin du Donostiako Aste Nagusian sortutako hondakin kopuruak


Irati Elorrieta “Neguko argiak”– UKITX – Egizu elkartea\nIrati Elorrieta “Neguko argiak”– UKITX\nIrati Elorrieta izan genuen atzo geure Uribe Kostako Irakurzaleen Txokoko urte honetako lehen solasaldian.\nAzebarri Kultur elkartean bildu ginen parte hartzaile batzuk eta bertatik online konektatu ginen Berlinen zegoen Irati Elorrietarekin. Hainbatek solasaldia etxetik jarraitu zuten.\n17 irakurzale bildu ginen“Neguko argiak” eleberriari buruzko solasaldian.\nCarmen Kamiruagak idatzitako kronika:\n2021eko, otsailaren 4an, 19:30ean Irati Elorrietarekin online konektatu ginen Uribe kostako Irakurzaleen Txokotik.\nIratik idatzitako liburua “Neguko argiak” 2019ko Euskadi literatura saria izan zen.\nHamasei lagun, gutxienez, bildu ginen (liburuaren egiten den ohiko zozketan hamaseigarren zenbakiari tokatu baitzitzaion) 😉\nLehenengo eta behin, zoriondu behar dugu Irati liburu eta sariagatik.\nIrati, gugana heltzeko prest eta gertu egon zen eta idazkeraren prozesuaz gauza batzuk kontatu zizkigun: adibide gisa, datuak biltzeko egin zuen lana Paris hiriari buruz eleberrian agertzen den informazioa emateko. Aurrekoari lotuta flâner (presarik gabeko ibiltari) irudia ekarri zigun eta horren harira berari ere asko gustatzen zaiola paseatzea esan zuen eta, hain zuzen ere, paseotan, idazkera prozesua hasten duela Iratik. Paseatzen den bitartean inguruan dagoen guztiarekin, eta sortzen diren zirrarekin bere buruan hasten da idazten.\nAzkenean buruan hasten dena ordenadorean produktu literario bihurtzen da.\nPertsonaia ugari agertzen dira eleberrian, Marta eta Añes nagusiak dira, baina egia esan, eleberriaren oinarrean, hau da, mamia edo gaia, adiskidetasuna eta giza harremanak direla esango genuke.\nIratik esan zigun izurritean eta, batez ere, itxialdietan zehar asko irakurri eta nota ugari hartu zuela.\nAdi egongo gara hartutako notekin eta irakurritako guztiarekin ea zer egingo duen Iratik, baina berak esan zuenaren arabera hurrengoa ez omen da eleberri bat izango.\nIrati Elorrietarekin izan genuen bilera plazer handia izan zen.\nAsebetetze inkesta duzue hemen: https://forms.gle/LNW565CPPkZgbryb9\nAtera genituen argazkiak hemen: https://flic.kr/s/aHsmU7aQLk\ngarazi2021-02-05T20:04:37+01:002021-02-05|agenda, egizu, Literatura & Sorkuntza, uribe kostako irakurzaleen txokoa|0 Comments


“Euskal emakume poetak erakusketa” Mamariga Kulturgunean – Bolintxi\nAldizkari honen maiatzeko alean “Euskal emakume poetak” erakusketaz aritu ginen, Santurtziko 2019ko Liburuaren Azokaren esparruan ikusgai egon zenaz.\nHartan hamar egun baino ez genuen izan euskal olerkari hauek ezagutzeko, denak emakumeak, hamarkada luzeetan isilpean egon direnak. Euren gogoetak, iritziak eta bizipenak bertsotan kontatzen dizkiguten olerkari bikainak. Emakumeak eta olerkiak.\nArgazkiaren iturria: Zurgai\nEmakume hauen lana ikusi ez zenutenok orain duzue erakusketa gozatzeko aukera, Mamarigako Kulturgunean egongo baita uda osoan (abuztuan izan ezik) ikusgai, uztailean eta irailaren lehenengo hamabostaldian goizez (10:00-14:00) eta irailaren 16tik aurrera goiz eta arratsaldez (10:15-13:45 eta 17:00-19:45).\n2019ko uztailetik irailera (biak barne), abuztuan izan ezik\n10:00 – 14:00 irailaren 13ra arte\nGoizez: 10:15 – 13:45\nArratsaldez: 17:00 – 19:45\nErakusketaren protagonistei buruzko informazio gehiagorako klikatu esteka honetan.\nPosted in: AGENDA | Tagged: EMAKUME IDAZLEAK, ERAKUSKETAK, EUSKAL OLERKARIAK, MAMARIGA KULTURGUNEA, OLERKARIAK, SANTURTZI