Azokaren hirugarren edizioa sendotu egin da Estatuko nekazal-munduaren erreferente gisa\nBilbao Exhibition Centre-k 1. pabiloia elikagai-merkatu handi batean bilakatuko du Gustoko azoka egiteko, bi urtean behin egiten den elikagaien eta produktu gastronomikoen azoka, martxoaren 6tik 8ra. Estatuko ia lurralde guztietatik, eta Portugaletik eta Frantziatik, etorritako 300 bat ekoizlek beren eguneroko lanaren emaitzak erakutsiko dituzte, jatorriarekin eta ekoizpen jasangarriarekin, bertakoarekin eta artisautzarekin konprometituta. Gustokok slow food mugimenduaren ordezkaritza zabala ere izango du, topaketaz baliatuko dena ekimenari atxikitako komunitate berriak gizartean aurkezteko eta euskal Slow Food komunitate eta ekoizleak senidetzeko ekitaldi bat egiteko.\nGustoko unibertsoak kaleak dituen herrixka baten moduan banatzen du espazioa: Jatorri-deitura kalea, Euskadiko Ekologikoak kalea, Slow Food kale nagusia, Gozokiak eta Edariak kalea eta Nekazaritza eta Landa kalea. Elikagai-merkatu berezi horrek, gainera, kultura-etxe bat izango du, non Arbasoko kideek beren lanak erakutsiko dituzten eta artisautza teknikarik onenei eta modernoenei buruzko tailerrak emango dituzten. Bertako produktuak izango dituen txosna bat ere egongo da, eta Orfeoi Jarrilleroak, berriz, herriari bizitza emango dio bere kalejirekin.\nGustoko azoka paregabea da, profesionalak eta publiko orokorra elkartzen baititu topaketa berean. Ildo horretatik, lehen taldearentzat dastatze pribatuak antolatu dira eta B2B topaketak prestatu dira. Azoka honen alderantzizko misioa garrantzitsua izango da, erosketa-zentralek, mota guztietako banatzaileek eta kanal espezializatuek ekoizleak bisitatuko baitituzte. Publiko orokorrari irekitako programazioari dagokionez, Bilbao Ostalaritza Goi Eskolak zuzendutako hainbat show cooking antolatuko dira, eta unibertsitateko katedradunek emandako dibulgaziozko hitzaldi zientifikoak egongo dira ere.\nTOKIKO EKOIZLEENTZAKO ERREFERENTEA\nZuzeneko salmenta eta produktuen dastatzea oso presente egongo dira Gustokoren hirugarren edizio honetan, Estatu osoko nekazal-munduko erreferente bihurtu baita. Izan ere, ia autonomia-erkidego guztietako ekoizleek standa izango dute BECen. Horietako asko, gainera, beren lurraldeetako organismo edo erakunderen baten babespean elkartuko dira.\nEkoizleen artean Burgos, Ávila, Salamanca, Kantabria eta Asturias, Nafarroa, Errioxa, Katalunia, Andaluzia, Galizia eta Extremadurako ordezkariak etorriko dira, besteak beste. Eta Gustokon erakutsiko duten generoaren artean, honako hauek egongo dira: sagardoa, txakolina, garagardoa, eztia, arrautzak, urdaitegia… Ehunka produktu zentzumen guztiak esnatzeko, horietako askok Jatorri-deituraren edo Adierazpen Geografiko Babestuaren ziurtagiria baitute.\nIldo horretatik, edizio honetako berrikuntzetako bat Euskadiko ekoizle ekologikoentzako kale bat izatea da. Esparrura iritsi bezain laster, Slow Food kale nagusiaren parean aurkituko du bisitariak. Hain zuzen ere, lehengaien jatorrian eta horiek prestatzeko moduan arreta jartzen duen mugimendu hori oso presente egongo da Gustokoren edizio honetan. Bere show cooking propioak zuzentzeaz gain, kideek azoka honen esparrua baliatuko dute Slow Food komunitate berriak aurkezteko eta euskal komunitate eta ekoizleen arteko senidetze bat ospatzeko. Ekitaldia martxoaren 7an izango da, larunbata.\nGoiz horretan bertan biziko da baita ere aurtengo beste ekimen berritako bat. Makilaren Kofradiaren eskutik, BECen egingo da Gustoko 2020 Gastronomia Lehiaketaren lehen edizioa, porrusalda on bat egitean datzana. Jende guztiak har dezake parte lehiaketan, eta proba hasi arte eman daiteke izena. Horrelako ekitaldietan ohikoa den mekanika erabiliko da: gisatuak jendearen aurrean prestatuko dira; aldez aurretik prestatutako osagairen bat erabiltzeak berehalako deskalifikazioa suposatuko du, eta kazola bakoitzak gutxienez lau errazio izan beharko ditu. Epaimahai profesional batek lehiaketarako egindako lanak baloratuko ditu, José Antonio Bastegietak, Markok, eta Jose Muruaga bermeotarrak aurkeztutako ekitaldi batean.\nHITZALDI ZIENTIFIKOAK ETA MEDIKUNTZAREN ERREGE AKADEMIAREN SARIAK\nGustoko bezalako azoka baten planteamendua tokiko ekoizpenaren alderdi guztietan sakontzea da, baita haren kontsumoak osasunarentzat dituen onuretan ere. Hala, azokaren hiru egunetan, dibulgaziozko hitzaldi zientifikoak antolatu dira, gehienez ere 20 minutuko formatu laburrarekin, eta Nutrizioan, Fisiologian eta Prebentzio Medikuntzan espezializatutako unibertsitateko katedradunek emango dituzte, besteak beste.\nOstiraleko inaugurazio-hitzaldia ondorengoa izango da: Nola irakurri eta interpretatu elikagaien etiketak: Nutriscore aurreko etiketa berria. Carmen Pérez Rodrigo, Nutrizio Komunitarioko Espainiako Elkarteko (SENC) presidentea eta UPV/EHUko Fisiologia Medikoko irakaslea, izango da hizlaria. Larunbatean hitzordu bikoitza izango da: Frijituak osasungarriak dira?: Sukaldaritzako teknikak eta osasuna, Purificación García Segovia doktorearena (Valentziako Unibertsitate Politeknikoko Dietetikako irakaslea), goizez, eta Elikadura eta minbizia: prebentzio-baliabideak, Luis Casis UPV/EHUko Fisiologiako katedradunaren eskutik, arratsaldez. Azkenik, igandean, Km0 elikagaien eta produktu ekologikoen ahuleziak eta indarrak aztertuko ditu Lluis Serra Majemek, Prebentzio Medikuntzako eta Osasun Publikoko katedradunak eta Espainiako Nutrizio Akademiako presidenteak.\nHalaber, Gastronomia eta Nutrizioko Adituen Bilera Nazionala egingo da Gustokon. Estatuko unibertsitate entzutetsuenetatik iritsitako gai horretako aditu nagusiak biltzen ditu urteroko ekitaldi honek. Euskal Herriko Medikuntzaren Errege Akademia (EHMEA) anfitrioia izango da antolatutako bi jardunaldietan, hitzaldi eta mahai-inguru ugari izango dituztenak. Ekitaldia Gustoko azokako larunbat eta igandean egingo da eta erabat pribatua izango da.\nAzkenik, eta EHMEAk sustatuta, bere lehendakari Javier Aranceta Bartrina buru dela, lehen RAMPV-Makila-Gustoko 2020 sariak banatuko zaizkie hainbat ataletan nabarmendu diren pertsonei. Atalak honako hauek izango dira, beste batzuen artean: berrikuntza, ibilbide profesionala, bikaintasuna, gazte-ekimena edo tokiko produktuekiko konpromisoa. Sariak igandean banatuko dira, azokaren azken egunean.\nGustoko 2020 azokak martxoaren 6an irekiko ditu ateak. Goiza sektore profesionalarentzat erreserbatuta egongo da, baina 14:00etatik aurrera jende guztiari sartzen utziko zaio. Larunbatean, hilak 7, 11:00etatik 21:00etara izango da ordutegia; igandean, berriz, 11:00etatik 19:00etara. Sarrerak 2 euro balioko du eta doakoa izango da 13 urtetik beherakoentzat eta profesional akreditatuentzat. Gustokok haurtzaindegi zerbitzua izango du, txikienek puzgarriak eta beste joko batzuk izan ditzaten; eta baita edoskitze gela bat eta familientzako atseden gune bat ere. Gainera, azokako sarreran kontsigna bat jarriko da doan, egindako erosketak bertan uzteko eta egunaz gozatzen jarraitzeko.\nBEC|2020-03-04T09:16:47+02:00March 4th, 2020|Albistea @eu|0 Iruzkin


Lehen izozteak eta aromaren itxura airean iristen direnean, mandarinek zalapartatik ihes egin nahi du eta opor erlaxatu. Ezagutzen duzunez, atsedena jarduera aldaketa da. Beraz, zergatik ez sofarekin ordez telebistarekin sormen arratsaldeak lehentasunez emateko. Urteberriko Decoupage okupazioa oso sormena da eta ez du mugak ezagutzen. Nagusiek literalki dena apaintzen dute, kola eta irudi bat aplikatu ahal izateko.\nGabonetako pilotak decoupage teknika batean\nObraren maisu ezagunena pilotak da . Ikastaroan guztiz formak eta materialak daude. Hona hemen ideia original eta freskoen hiru bertsio.\nLehenik eta behin, kontuan hartu bertsio tradizionalena. Hemen, ohiko elurrezko elurrak edo elur malutak egin ordez, modako animalistazko grabatuak hartuko ditugu eta moda dotorea ez da moda-denda bat baino okerrago egongo.\nPilota motarik arruntekin egingo dugu lan, azalera leuna dutenak. Kolorea ez du axola.\nLehenik eta behin, ilarak kendu. Ondoren, koipea koipea kobrezko azalera deskonposatuarekin.\nKasu honetan lan guztiak jatorrizko inprimaketa zehazki egiten du.\nEta hona hemen zuhaitzan pilota prestatua, apaingarri bitxi batekin.\nGabonetako pilotak decoupage teknika ez dute beira edo plastikoz egin behar. Nahiz eta aparra blokeak Gabonetako zuhaitzarentzako apaingarri bihurtu.\nBeraz, aparra-pilota bat, munduko mapa bat, dekorazioa zure eskuetan eta osagarrietan decoupage-ko teknika lantzeko.\nLehenik eta behin, gure balea errematxatzen dugu, arkatza nahiko egokitzen da. Beharrezkoa zen hagaxka, etenaren eranskinaren puntua lortzeko eta maparen kokapena adierazi zen.\nOndoren, gure "ekuatorea" inguratzen dugu. Teknika hau beharrezkoa da txartelaren diametroa eta zabalera berdina izatea.\nPaperaren hutsuneak moztu.\nKola aparra aplikatzen dugu eta irudian lanean decoupage-ko teknika erabiltzen dugu.\nHurrengoa, zinta konpondu behar duzu esekidurak egiteko eta zadekori proba ezazu zure diskrezioa egiteko.\nHemen zure Gabonetako zuhaitza apaintzeko jatorrizko mundua da.\nEta Gabonetako pilotak beste dekorazio bat ere teknika tradizionalean dago, baina orain bitartekoak esperimentatzen ari gara. Une honetan, ohiko pilota ordez, apaingarri bat egingo dugu zuhaitz txiki batetik Gabonetako zuhaitz batetik.\nBeraz, lehenengo kendu napkin bertikal geruzak eta saiatu irudian lanean.\nOndoren, kola erabiliz, gure irudia mihisean muntatzen hasiko gara. Hemen dena decoupage tradizio onenetan egiten da.\nGarrantzitsua da kortxo geruza lodi bat markoaren ertzetan zehar arreta handiz aplikatzea.\nSormenerako dendetan badira apaingarriak edo koloreak, distira eta harriak. Lan guztia erabiltzen dugu. Elur-itsatsi deiturikoak ertzetan eta irudiaren gainean aplikatzen da.\nDistira eta harri apur bat gehituko diogu.\nEta hemen New Year zuhaitzaren apaingarri prestatua bertsio guztiz berria da.\nUrteberri Decoupage - apaintzeko ideiak\nNork esan zuen teknika honetan dekoratzeko Gabonetako zuhaitzaren pilotak baino ezin dituzu? Izan ere, langile trebatuek decoupage-a apaintzen dute urteberriko erlojuak ere. Irudiek marrazki klasikoak egiten dituzte snowmenekin, elurrez estalitako etxeekin eta Gabonetako zuhaitzekin trineoan. Gutxi gorabehera, norabideko noranzkoan, urtebeteko jostailuen bonbillak deszifratzeko.\nUrtebeteko plateren decoupage ere eskari handia dago. Plater horiek hormak, jai mahaiak apaintzen dituzte edo, besterik gabe, tiraderazko apaletan antolatu. Arau orokor gisa, Urteberriko decoupage platerentzat ziur asko gero eta gehiago purpurina, distira distiratsuak eta apaingarri apaingarri distiratsuak dira. Napkin tradizionalez gain, Gabonetako motiboekin egindako ehunak ere bikainak dira.\nEta hona hemen ideia batzuk New Year betaurrekoak deskonektatzeko, non normalean erabiltzen dute ingurune bolumetrikoa, "elurra" edo distira.\nUrteberriko kandelak deskonposatzeko ideiak ere masa dira. Arau orokor gisa, elurrak estalitako elurrak dira, edo Urteberriko karaktereen irudi dibertigarriak.\nGure galerian New Year eskulanaren aldaera desberdinei buruz gehiago jakiteko, decoupage-ren teknika erabil dezakezu.\nQuilling peacock - master class eta muntaia diagrama\nArtilezko artelanak - maisu-klase bat\nNola josi bainuontzia zure eskuekin?\nBotoiarekin mezua zure eskuekin\nNola kremailera sekretu bat josi?\nBarazkietatik udazkeneko artisautza\nFoamiraneko koroa printzesa txiki batentzat\nScrapbooking oharrak zure eskuekin\nAntolatzailea poltsa zure eskuekin\nOrdenagailu kontrolatzeko makinak\nArrautza zure eskuekin stand\nZintaz egindako brodatuak - tulipak\nSoineko ereduak osatzeko\nKim Cattrallek berretsi zuen "Sex and the City" proiekturako ez zela inoiz itzuliko.\nEzteiak dandelions - ona eta txarra\nKefirreko ogia legamiarik gabe\nFruta 30 astetan\nBeige film laburrak janzten dituztenekin?\nTarta baia - errezeta\nBarne beixa tonuetan - guztion eskura dauden diseinu-teknika ezagunak\nPlataforma zuri oinetakoak\nFlax Flaxak - ona eta txarra\nErliebea - Hemorroideak kandelak\nHaragiaren harategi elektrikoa - nola aukeratu behar den?\nNola izoztuak babestu?\nNeska bat armarria\nZopa hotzak udan - errezetak\nHaurra zorabioa da


Aholkularitza Psikologikoa – Aranguren Ibarreko Udala\nPsikologiarekin zerikusia duten gaiei buruzko laguntza zerbitzua da, arreta pertsonalizatua eta zuzena eskainiko duena. Banakako psikologiarekin zerikusia duten galdera, zalantza edo arazoei erantzungo diegu.\nZure familia- eta gizarte-harremanak hobeto kudeatzen lagundu nahi dizugu, eta aholkuak eman autoestimuari, gizarte-gaitasunei, estresari eta antsietateari, beldurrei, depresio-egoerei, aldaketara egokitzeari, elikadura-nahasteei, mendekotasunei eta abarri buruz.\nAholkularitza honetan psikologian lizentziatutako profesional bat izan dezakezu, edozein arrazoi dela ere zuri laguntzen saiatuko dena.\nEgunak: Ostiraletan, 17:00etatik 19:00etara.\nIraupena: hitzorduek ordubete iraungo dute parte-hartzaile bakoitzeko\nHitzordua eskatzeko: telefonoz, WhatsAppen edo posta elektronikoz.\nTelefonoa: 948 237 558 Web: www.aranetxea.org


Dieta eta hipertentsioa, nahikoa da gatza kentzea? | Consumer\nDieta eta hipertentsioa, nahikoa da gatza kentzea?\nDASH dietak hipertentsioa prebenitzeko eta zuzentzeko gomendatzen du, eta otorduetan gatza mugatzea baino askoz ere gehiago hartzen du\nArteria-presioaren balio normalak 120/80 mmHg baino beherago jarri behar dira. 140/90 mmHg gainditzen dutenean hipertentsioa esaten da, oso maiz gertatzen den nahasmendua, hiru heldutik bati eragiten diona, Osasunaren Mundu Erakundearen datuen arabera, eta ondorioak oso kezkagarriak dira. Tentsio arteriala zenbat eta altuagoa izan, orduan eta handiagoa da bihotzari eta organo nagusietako odol-hodiei kalte egiteko arriskua, hala nola garuna eta giltzurrunak. Izan ere, heriotza-tasen artean dago. Dieta funtsezkoa da hipertentsioa prebenitzeko eta zuzentzeko, baina ez da nahikoa mahaitik gatza kentzea. Artikulu honetan DASH dietaren aholkuak eskaintzen dira, hipertentsioa dutenentzat edo prebenitu nahi dutenentzat.\nHipertentsioa: dietaren garrantzia\nHipertentsioa, gaur egun, osasun publikoko arazo garrantzitsua da. Biztanleria hipertentsoaren hazkundea gero eta nabarmenagoa da herrialde garatuetan. Bizimoduko aldaketek (CEV) -batez ere dietarekin zerikusia dutenak- eraginkorrak direla erakutsi dute prebentzioan eta tratamenduan. Horrela, sodioaren murrizketa neurritsua eta dieta osasungarria eta gorputz-pisu normala mantentzea hipertentsioaren intzidentziaren gutxitzearekin lotzen dira.\nBeraz, tentsio arteriala handia duten pertsonen kasuan, ezinbestekoa izango da bi alderdi hauei heltzea:\n1. Dieta-ohiturak berrantolatu beharko dira, sodiotan neurriz eta fruta eta barazkiz aberatsa izan dadin, DASH dieta (Dietary Approach to Stop Hysersion, hau da, hipertentsioa geldiarazteko eredu dietetikoa).\n2. Indibiduoak gehiegizko pisua edo obesitatea badu, pisua gutxitzeak lagundu egingo du arteria-tentsioaren zifrak murrizten.\nZertan datza DASH dieta?\nDASH dieta dieta hiposodikoa da eta, aldi berean, fruta, berdura eta labore integraletan aberatsa. Egunean 2-3 errazio ditu gantz gutxiko esnekiak, eta haragi maggraiaren eta arrainaren kontsumoa ere bai, haragia, bereziki haragi gantzatsua, mugatuz. Beraz, gantz saturatu, kolesterol eta trans gantz gutxiko dieta da, eta sodio gutxikoa eta zuntz, kaltzio, potasio, magnesio eta fitokimikoz aberatsa.\nJarraian, elikagai gomendatuak eta DASH dietaren eredu dietetikoari jarraitzeko saihestu behar diren elikagaiak zerrendatzen dira:\nGomendatutako elikagaiak: esne osoa; jogurt osoak eta beste eratorri batzuk, hala nola flanak, natillak, mousseak, etab.; gazta gantzatsuak, adibidez, emmental, mantxako edo ondua, roquefort gazta, urtzeko gazta, etab. : gaztak, gurina eta margarina gaziak; esnegaina; eta krema-izozkiak.\nElikagai gomendatuak: esne erdi gaingabetua, jogurt gaingabetuak eta gantz gutxiko gaztak (100 gramo bakoitzeko 16 g gantz baino gutxiago), gazta freskoa edo gazta gaingabetuak.\nHARAGIA, ARRAINA ETA ARRAUTZAK\nGomendatzen EZ diren elikagaiak: haragi gazi edo ketuak, hirugiharra, urdaia, butifarra, pateak edo sobrasada, eta hestebeteak txorizoa, saltxitxoia, mortadela, etab. ; hala nola, haragiaren, sardinaren, arrautza-irinetan egindako arrainen edo arrain gazien, haragi edo arrain gazien, eta haragi edo arrain gazien produktu komertzialak; hala nola, haragi- eta oilasko estraktu eta zopak; kontserbako arrainak, patata edo arrain gaziak, patata edo arrain gaziak, etab. : eta arrautza frijituak gurinetan.\nElikagai gomendatuak: haragi giharrak, oilaskoa, untxia edo indioilarra; haragiaren zati giharrak, txahalkia edo txerria; arrain zuria eta urdina (mihi-arraina, zapoa, sardinak, atuna, izokina, etab.). ); txokoa, txibia eta olagarroa; tortilla frantsesa, arrautza gogorra edo plantxan egina.\nGomendatutako elikagaiak: kontserbako barazkiak eta aurrez prestatutako barazkiak.\nElikagai gomendatuak: barazkiak eta barazki freskoak, hala nola letxuga, tomatea, azenarioa, kalabazina, alkatxofak, berenjenak, tipula, espinakak, zerbak, etab.\nZEREALAK ETA FRUTAK\nGomendatzen EZ diren elikagaiak: opilak, magdalenak, galletak, etab. : kontserbako lekaleak eta aurrez prestatutako jakiak; eta patata txip edo aurrez prestatutako patatak.\nElikagai gomendatuak: arroza, garia, artatxikia, artoa, patata, oloa eta garagarra, batez ere integralak; eta lekaleak, dilistak, babak, garbantzuak eta babarrun zuriak.\nFRUTAK ETA FRUITU LEHORRAK\nGomendatutako elikagaiak: fruitu lehor gaziak.\nElikagai gomendatuak: era guztietako fruta freskoak (sagarra, udarea, kiwia, platanoa, mahatsa, sandia, meloia, melokotoiak, marrubiak, sandia, etab.) eta fruitu lehorrak (almendrak, hurrak, intxaurrak).\nGomendatzen EZ diren elikagaiak: gatza; gantz hidrogenatuak; saltsa komertzialak maionesa, ketchupa, soja eta ziape-saltsa; aperitibo gaziak; eta olibak.\nElikagai gomendatuak: oliba-olioa, ahal bada birjina estra, eta espeziak azafraia, iltzea, currya, piperbeltza, albahaka, ereinotza, anula, perrexiloa edo oreganoa.\nAdibide-menua DASH dietari jarraitzeko\nGosaria: esne gaingabetua; ogia tomatearekin eta gazta fresko gatz gutxirekin; eta bi mandarina.\nGoiz erdia: jogurt gaingabetua hurrekin.\nBazkaria: arroz basatia barazkiekin (kalabazina, berenjena eta azenarioa); oilaskoa labean limoiarekin eta sandia.\nAfaria: espinaka freskoen entsalada tomatearekin; tortilla frantsesa labean eta kiwia.\nDieta gatza hipertensión-eu


Belgikan Ferries Bidaiarien eta Car Ferry Sarrerak\nBelgika Ferries txartela erreserbak, ferry ordutegiak eta bidaiarien Belgika Ferries eta Hull eta Zeebrugge edo Ostend eta Ramsgate bela.\nErreserbak Belgika Ferries sarrerak ez du inoiz izan errazagoa da, guztiak Belgika Ferries prezioak denbora errealean eta merkeena eskuragarri Belgika Ferries eta Hull eta Zeebrugge edo Ostend eta Ramsgate berrespena berehalako online. Belgika Ferries bidaiatzea azkar, erraz eta estresa free modu bat dago eta atzera berriro iritsi da. Erreserbatu zure merkea Belgika Ferries eta Hull eta Zeebrugge edo Ostend eta Ramsgate sarrerak eta gehiago aukerak eta malgutasuna gozatzeko.\nazken Belgika Ferries informazioa eta ordutegiak zeharkatu eta Hull eta Zeebrugge edo Ostend eta Ramsgate eta helmuga gure ibilbide zehatza eta hiriko mapak Belgika Ferries ferry bidaia marraz lagunduko buruzko turismo informazio ferry portu buruzko informazioa barne sailings guztiak With .\nHull eta Zeebrugge edo Ostend eta Ramsgate bidaiatzen bada, erreserba Belgika Ferries ferry bat zeharkatu eta zure helmuga freskatuko da, lasaia eta pozik iristen.\nBelgika Ferries fantasiazko eta Hull eta Zeebrugge edo Ostend eta Ramsgate ferry portu tarifak.\nTicket Prezioak eta Erreserbak Book Belgika Ferries sarrerak eta Hull eta Zeebrugge edo Ostend eta Ramsgate online aldez aurretik bela eskuragarri ferry txartelaren prezioa merkeena gozatzeko.\nferry eta Belgikatik edo ebakuntza arabera Transeuropa Ferries eta P & O Ipar Itsasoko Ferry Line ibilbide. Ikusten duzun prezioa prezioa ordaindu behar da. Ez daude ezkutuko extras edo sorpresa, hala nola, erregaiaren errekarguak edo erreserba tasak, eta ez dugu ezer Visa Electron txartela ordaintzeko kobratu aparteko. Prezioa aipatu dugu zure hautatutako Belgika Ferries ibilbidea, onboard ostatua eta ibilgailu mota guztiak ordaindu beharko da, eta hori benetan. Belgikan Ferries txartelaren prezioa lortzeko eta zure ferry txartela erreserbatu segurtasunez online mesedez, denbora errealean erabili, ferry erreserba ezkerreko formularioan orrian. Belgika buruzko informazio gehiago Ez dago munduan nahiko Belgika Herri bat!\nAsko kanpotarrak ikusteko Belgika asteburu-break ona material gisa, baina ez askoz bestela, pena bat da, hau da, historikoki Europako zati konplexuena eta intrigazkoa bat.\nBelgika Europako Hitz batean, 35 Gizateriaren Ondare batera. Ez da bere tamainaren arabera engaina, ordea, Belgika zerbait eskaintzen guztiontzat: 200 museo baino gehiago, 300 art nouveau Bruselan eraikinak, 650 garagardoa eta txokolatea 2,000 dendak estilo desberdinak!\nErdi Aroko arkitektura eta giroa denbora-kapsula baldintza hearty dosi bat, Brujas Leku eder bat da, hain zuzen, turista horda zela ados arren. Bruselan eta Anberesen hiri dinamikoa, edo eskala erritmoa ukitu Gante bat, Erdi Aroko hiria a Paris aurkariek eta gaur Belgikan herri swingingest bat.\nTop 20 Things To Do eta Jarri Belgikan ikusi: -\nBrujas • bere ubideak, museoak eta gorgeous Erdi Aroko arkitektura, Brujas galdera gabe, Europako hiri beguiling bat.\nAnberes moda eszena • Antwerp nazioartean txalotua moda diseinatzaile armada txiki bat ekoiztu du, eta bere lana MoMu ekintzaile moda museo showcased.\nTrésor du Prieuré d'Oignies, NamuA • primerako fintasun landutako, harribitxia-encrusted metalgintza datazio hoard A XIII mende hasierako bistaratuko da hemen Namur.\nTxirrindularitza • Pancake-plana iparraldeko Belgika bizikletaz ezin hobea da; ziklo bideak dira Legion, politena ubideak makal-betetako gertu Brujas batera exekutatzen batzuk.\nSari-leku, Bruselan • eder, leunki dituela Belgikako hainbat hiri guildhouses, baina ez nahiko hiriburuko plaza nagusian altuera iristen.\nBruselan 'Art Nouveau • hiriburua burgesia ura ahateak bezala arkitektura estilo hau hartu zituen; Victor Horta eta Paul Hankar izenak conjure batera.\nHotel Die Swaene, Brujas • Inmaculada hotel honek izaera oodles, egongela zahar eta harrera logela infinituki eroso ditu.\nOstend hondartza • Channel Tunnel amaitu ahal izan Ostenden egun lanpetuta gurutze-Channel portu gisa, baina lanpetuta da bera estilu kostaldeko baliabide gisa - eta zalantzarik apurtzeko hondartza duela.\nGante St Baafskathedraal • Jan van Eyck Mystic Lamb Adorazioa, nahiko besterik gabe, Erdi Aroko mundu pintura harrigarri baten egoitza.\nAntwerp katedrala • Agian Belgikan egitura ederrena gotikoa eta, are hobeto, bere barrualdea lau margolan fin graced Rubens arabera.\nMusées Royaux des Beaux Arts, Bruselan • modu Izugarri luze bat Belgikako artearen onena museo beat joan, bildumak bikaina Jan van Eyck, Bosch eta Bruegel batetik Ensor eta Magritte bitarteko duzu litzaidake.\nBouillon • muinoen artean Nestling Zuhaitzez eta malkartsuak bere gazteluaren aztarnak azpian ezarri, Bouillon Ardennes en estazioak politena, kanpinlari, oinezkoentzat eta kayakers lanpetuta udan bat da.\nJarri du Jeu de Balle, Bruselan • fleamarket-mania gainditu Bruselan igande goizean eta honek tokira joatea, Marolles auzoan dago.\nOdol Santua, Brujas Prozesioa • elizkizuna goibela behin, egun hauetan askoz (beharrean classy) historikoa Pageant.\nArdennes, Piragua • benetako luxua, batez ere La Rochefort inguruan - ez duzu zealous atleta bat izan nahi gozatzeko bai.\nMusée René Magritte • Magritteren nahasgarria margolan dute euren milioika ditu; , Izan zen dudarik gabe, Belgikako artista filmaz bat.\nHet Zwin • natura Belgikako kostaldean erreserba pristine kostaldeko polders eta dike, padurak edo gatzagetan, elkarrekin konbinatzen aberatsa hegazti bat erakartzeko paisaia bat eskaintzen du.\nHautes Fagnes The • Ardennes eskualdean lautada handia, primerako ibiliak batzuk emanez zura eta MOORLAND hedadura basati eta haizetsu baten erdian.\nBinche Inauteriak • Nowhere Europan ospatzen vim Belgika eta gusto batekin inauteriak. Originaltasuna, inauteri laborantza pick Binche da.\nMenin Gate • Mundu Gerra I Flanders, hammered hasiera interminable izenak Menin Gate ieper masa hulking puntu bat lautadan erabaki zen.\nHerrialde txiki bat, hala nola (300 km bere distantzia gehienez) izatea, edonon lortu ahal izango duzu, ordu pare batean. Garraio publikoa azkar eta eroso, eta ez oso garestia da. Hiri handiagoa bitartean, badira maiz trena konexioak, autobusak txikiagoak distantziak estaliz.\nBelgikan Europan nazio txikiena bat da, oraindik hiru hizkuntza ofizialak eta Flandesko-hiztunen iparraldean eta hegoaldean frantses-hiztunen arteko lehia bizia eskualdeko ditu. Bere hiri historikoa - sonatuak Brusela, Brujas, Anberes eta Gante - edozein berdinak dira, bere sukaldaritza, eskualdeko espezialitateak ostalari bat, garagardo eta aparta, txokolate sorta zoragarri bat batera.\nFrantzia, Alemania eta Holanda artean squeezed, Belgika spot bat izan dela askotan botere oreka Europako erabaki bat hartzen du. Hemen izan zen erromatarrek iparraldeko tribu germaniarrak muga garrantzitsu bat; hemen Espainiako Habsburgotarren azkenik Partiduko ezagutu Herbeheretako protestante matxinoak ere; Hemen hori Napoleon azkenik Waterlooko guduan garaitua izan zen, eta - sonatuak - hemen ere, British eta Belgians duten slugged ezazu Mundu Gerran alemaniarrek Izan ere, hainbeste botere eskualde hori bakarrik 1830 zen Belgika bat bereizi, estatu independente bat izan zen interes bat izan.\nEgin klik Here Belgika ferryak\nBest Belgika Ferries Sarreren prezioa Bermatzeko\nBest Prezioa Bermatua - Beti gure txikiena eskuragarri Belgika Ferries txartelaren prezioa eskaintzen dizugu, eta ez dago ezkutuko extras edo sorpresa, hala nola, erregaiaren errekarguak edo erreserba tasak eta guk ere ez dugu ezer Visa Electron txartela ordaintzeko kobratu aparteko gisa. Zure hautatutako Belgika Ferries dugu edo Hull eta Zeebrugge edo Ostend eta Ramsgate, onboard ostatua eta ibilgailu mota guztiak ordaindu beharko da, eta hori benetan!\nNekez ekitaldi berean, biak barne, Belgika Ferries txartela beste edozein tour operadorea gure onena prezioa beat edo itzulketa eskatzeko aukera eskaintzen dizu egingo dugu agintzen dugu liburuxka merkeagoak aurkituko dituzu. Belgika Ferries sarrerak erreserbatu mesedez klikatu hemen. Bezeroarentzako Arreta, Telesalmenta & Gurekin harremanetan jarri ferryto.com At Belgika Ferries zuzeneko txartela prezioak lortzeko, erabilgarritasuna eta liburu Belgika Ferries autoa eta bidaiarien ferry eta Hull eta Zeebrugge edo Ostend eta Ramsgate gure eskuragarri txartelaren prezioa txikiena ikusteko gai zara. Ferryto.com den Europako ferry operadore garrantzitsuenek Belgika Ferries barne Erresuma Batua, Frantzia, Espainia, Irlanda, Holanda, Ekialdeko Europa, osoan 80 baino gehiago erreserbatu 1,200 ferry ibilbide baino gehiago erreserbatu gaitasuna eskaintzen munduko lineako handiena ferry txartel banaketa-sarearen parte da Mediterraneo, Baltikoa eta Ipar Afrikan. Informazio gehiago lortzeko, erantzun maiz egiten diren galderak edo gurekin zuzenean harremanetan jar den klikatu hemen. Guri buruz


HANDIA – U x u e · B e n g o e t x e a\nHandia izan da, Seattlen “Handia” ikusteko aukera izatea. Handia izan da, film horri esker, garai batean Estatu Batuetara etorritako euskal etorkinen ondorengoak ezagutzea. Handia da, horiekin hilabetero musean handira “enbido” egiteko elkartzea . Handia da, elkartzen garen bakoitzean, beraien eta arbasoen kontuak ezagutzea. Handia da herritik, jatorritik, milaka kilometrotara egon arren, uste duguna baino gehiago garela ikustea eta euskal jatorriko belaunaldi hauek beraien sustraiez agertzen duten interesa sentitzea.\nAipatu bezala, handia izan zen, duela hilabete batzuk Handia filma, bertsio originalean ikustea, Seattlen antolatzen den International Film Festival-ek antolatua. Jakin-min handiarekin joan nintzen, izan ere, ez nekien bertan zer aurkituko nuen, zer nolako publikoa erakarriko ote zuen, zinemazaleen artean ikusminik piztuko ote zuen…\nMundiala izan zen, zinemara sartu eta jendez gainezka zegoela ikustea, nagusiak, gazteak, neskak, mutilak… ai ene! Itxura anitzekoak guztiak, baina batzuek euskaldun fisonomia zutela ere iruditu zitzaidan. Hau aipatu nahi dut gogoan daukadalako txikitan, Euskal Herritik kanpora oporretan joaten ginenean, gurasoei beti esaten niela jendea begiratuta bakarrik, gai nintzela euskalduna zen ala ez asmatzeko.\nEmanaldiari hasiera emateko, zuzendarietako batek, Jon Garañok hain zuzen ere, filmari buruzko azalpena eman zuen, eta baita, euskarari buruzko hainbat datu ere. Filma ikusi ondoren, zuzendariari galderak egiteko tartetxoa ere izan genuen eta Euskal Herriari, hizkuntzari eta filmari buruzko galdera zaparrada jaso zuen Garañok. Hiru segundotan, giro polita sortu zen, sekulakoa izan bai zen ikusleek gure herriarekiko agertutako maitasuna eta jakingura ikustea.\nIzugarria izan zen, egun horretan bertan, aspaldi Amerikara etorritako euskaldunen ondorengoak ezagutzea. Gu euskaraz ari ginela entzuterakoan hurbildu eta “Kaixo, ni Gaizka eta zuek?”, “Ni Uxue, Atxabaltakua eta zu?”, “Idahokoa”.\nZineman Handia filma ikusteko prest\nHarrezkero, Gaizkaren etxean geratu gara hiru bat aldiz musean jolasteko. Bertan, adin ezberdinetako beste hainbat euskaldunekin ere elkartzen gara, Gernikatik, Iruñatik , Iparraldetik… eta gure herriko beste hainbat lekutatik etorritakoekin alegia.\nEtxe horretara joan ginen lehenengo aldian, kontraste kuriosoa dagoela iruditu zitzaidan. Euskal Herriko edozein etxeetan ohikoak diren landutako egurrezko mahai handi eta aulkiak, Picasoren Gernika, familiakoen argazki zaharrak egurrezko markoen barruan eta Estatu Batuetan edozein etxe edo tabernatan aurkitu daitekeen telebista erraldoia, baseballeko pilota apaingarri bezala…\nMusean jolasteko, egurrezko mahaiaz aparte, beste plastikozko hiru mahai ipintzen dituzte eta horrela, taldetxotan banatuta, kartetan jarduten gara. Etxeko egongela, Debagoieneko elkarte edo betiko taberna horietako batean bihurtzen da muslariek konzentratuta jokuari ekiten diotelarik.\nBerezia da ere, jolasten gabiltzan bitartean sortzen den hizkuntza nahasketa entzutea. Batzuek, euskaraz eta euskalkian hitz egiten dakite, beste batzuek berriz, zerbait ulertzen duten arren, ez dakite mintzatzen. Horregatik, mahai inguruan jolasean gauden bitartean, ingelesez hitz egiten dugu, baina jokoaren hitzak euskaraz esaten ditugu, hau da, “gura”, “esku”, “bat, bi, hiru”, “Erregia eta zaldixa”, etab. Jokalari euskaldunez gain, horien bikoteak ere etortzen dira, batzuk estatu batuarrak. Hala ere, pozgarria da beraien bikotearen kultura eta hizkuntzarekiko jartzen duten interesa ikustea, eta beraiek ere, kartetara jolasten gabiltzanean, euskaraz egiten saiatzea.\nMusean jolasteko erabiltzen duten “txuleta”\nITSASONTZI BATEN EUSKAL HERRITIK KANPORA\nMusean jolastea, elkar ezagutu eta elkartzeko aitzakia besterik ez da. Interesgarria da, hurbiltzen direnen istorioak ezagutu eta entzutea. Bertan ezagututako lagun batek azaldu zigunez, bere aitona izan zen familiako lehenengoa Estatu Batuetara etortzen. Gaztea zelarik, itsasontzia hartu eta New Yorken egin zuen lehengo geldialdia, euskaldun batzuk gidatzen zuten hotel batean. Hoteleko langileek Idahora joateko trenerako tiketa eman zioten, eta horrela beste hainbat euskaldunekin batera, Idahora joan zen artzain bezala lan egitera. Hurrengo urtean, bere aitonaren anaia etorri zen asmo berdinarekin.\nGure lagunaren aitonaren istorioa euskaldun askorena izan zen, Berri Txarrak taldeak bere abestietako batean dioen bezala “Garai batean gure herria etorkina izan zen”. Eta halaxe da, euskaldunok betidanik, arrazoi ezberdinak zirela medio, Gerra Zibiletik ihesi, familia laguntzeko lan bila, bizitza hobeago baten bila… herrialde arrotzetara emigratu izan dugu. Horietako asko, herria atzean utzita, Ozeano Atlantikoa zeharkatu eta Estatu Batuetara etorri ziren. Urrutira, beraientzako ezezaguna zen lurralde batera, hizkuntza, kultura eta ohitura ezberdinetara egokitu beharrarekin. Hala ere, herrialde berri horretara moldatu eta egokitu ziren, hizkuntza berria ikasten zuten bitartean, beraiena eta gurea den kultura etxekoekin eta lagunekin mantenduz.\nGaur egun etorkin asko eta askok ateak itxita aurkitzen dituzte, garai hartan berriz, gure lagunak azaldu zigunez, harrera hobeagoa izaten zen, aukerak ere izaten zituzten lursaila eskaintzen bai zitzaien bizitza berria hasteko.Familiako bat etorri eta ahoz ahozkoa erabilita edo milaka eta milaka euskaldun bertaratu ohi ziren . Hainbat datuk esaten dutenez, gaur egun, Estatu Batuetan bizi diren 58.000 pertsonek euskalduntzat jotzen dute beraien burua.\nHandia izan da bai “Handia” filma ikustera joateak ireki digun leihoa euskaldun jatorriko belaunaldi berriek euren etorburuari harrotasunez lotuta dirautela ikusteko eta, aldi berean, euskaltzale, migratzaile… izatearen inguruan hausnarketarako eman digun bidea.\nXXI. mendean, bertara sartzeko, hainbeste traba eta zailtasun jartzen dituen herrialdea, garai batean euskaldun migratzaile askoren bizileku eta pausaleku izan zen… Handia izan da horietako batzuek “ezagutu” izana.\nPublished by Uxue Bengoetxea\nUxue Bengoetxea(r)en bidalketa guztiak ikusi\n17 abuztua, 2018\n– A Z K E N P O S T A K –\nBANILLAZKO DONUTSAK MARRUBI GAINAZALAREKIN 3 Iraila, 2020\nMT DEFIANCE 14 uztaila, 2020\nAPE CANYON TRAILHEAD 7 uztaila, 2020\nHANBURGESA OGIA 26 apirila, 2020\nGURIN ETA LIMOIZKO PASTAK MUGURDI MARMELADAREKIN 5 apirila, 2020


Argia Multimedia. Miñan - Dapa 09\n2021eko abenduaren 01a, asteazkena | Ordua Euskal Herrian 17:22:36\nMiñan argitaratu eta hiru hilabete geroago, Amets Arzallusek Ibrahima Balderengana Madrilera egindako bisita bat du oinarri ikus-entzunezko honek. Ibrahima Balderen egunerokoa azaldu eta, bide batez, liburuaren nondik norakoez, ahozko literaturaz eta migranteen aferaz hausnartzen da bertan.\nIbrahima Balde Gineako Konakryn jaio zen 1994an. Kamioi gidari izateko aprendiz ibili zen hiru edo lau urtez. Egun batean amak deitu zion arte: anaia txikia falta zen etxean. Eta haren bila abiatu zen. Basamortua gurutzatu; pasatzaile, polizia, bahitzaileekin topo egin; egarria, gosea, mina ezagutu. Afrikatik Europarako bidea egin zuen. Irunen, bertako Harrera Sarearen bidez, Amets Arzallus ezagutu zuen. Ibrahimak bere bidaia kontatu zion, eta Ametsek idatziz jaso. Horrela sortu zen Miñan. Gaur egun, Madrilen mekanika ikasketak egiten ari da.\nAmets Arzallus Antia Hendaian jaio zen 1983an. Bertsolaria da, baina tarteka kazetaritza eta idazle lanetan ere ibiltzen da. 2013ko Bertsolari Txapelketa Nagusia irabazi zuen eta txapeldunorde izan zen 2009an. Irungo Harrera Sarean boluntario lanetan ari zela ezagutu zuen Ibrahima Balde. Honek ahoz kontatua idatzira ekarri du Miñan liburuan.\n1998 - 2021 KOMUNIKAZIO BIZIAGOA S.L. Kontaktua - Pribatutasun politika - RSS - Iragarri - Harpidetu - Tel: 943 371 545


SONIC YOUTH: WASHING MACHINE ALBUM REVIEW - ALBISTEAK\nSYren bederatzigarren diskoak garai berria markatu zuen taldearentzat. Gauza arraroak erabat atzean utzi ez zituzten bitartean, azukre koilarakada batekin zerbitzatzen hasi ziren.\nSonic Youth-en superpotentzia beti izan zen beren hedapen esperimentala nahikoa edukitzeko gaitasuna. Arte proiektu bat musikala bezainbat osatua, beti izan dira bazterreko atalak. Baina esperimentalismoaren lur basatian zuten lekua erabat zentrista zen. Gauza bitxienak ezkerretara eserita zeuden, instrumentuak jotzen zituztenak baino gehiago kolpatzen zituzten musikarien olatu eszenikoen antzera, eta eskuinera, arte nerdiak pock-rock milquetoast taldeekin, noizean behin Sonic Youth distira zilarrezkotik maileguan hartzen zuten gehienak baino gehiago. haien abestien. Beren bosgarren diskoa, 1988koa Daydream Nation , Venn diagramaren erdialdeko bularra zen barrutik eta kanpora, gitarra zaratarekin eta riff ederrez osatutako ereserki bilduma distiratsua neurri berean banatuta.\nPerfekzioa gauza zaila da atzera botatzeko, batez ere 80ko hamarkadaren amaierarekin bat egiten duenean, Reagan garaiko kondena protesta gisa erraketa egiteko abegitsua izan zen hamarkada horretan. Ondorengo urteetan Daydream Nation, hainbat disko irregular atera zituzten, Goo , Zikina , eta Jetset esperimentala, Trash eta No Star . Bakoitzaren barruan, ordea, aurrera egiteko seinalatu zuten une ezin hobeak zeuden. 1992ko amaiera aldera Zikina da JC , atzera begiratuta, 1995. urterako eredu izan zen abestia Garbigailua . Fuzz-a oraindik presente dago, baina Steve Shelley-ren hip-hop danborrada iraunkorraren motorrekin parekatuta dago. Abestia Kim Gordon baxu jotzaileak abesten du, benetan abesten baino gehiago hitz egiten baitu, lerro bakoitza aurretik zuenaren erronka bezala. Nire bihotzean barrena zabiltza beste behin, ez ahaztu atea ixtea, erail zuten lagun batentzat elegia gisa abesten du. Rock egitura tradizionalagoa izan arren, abestia Thurston Moore gitarra-jotzailearen iritzi zabalak apainduta dago oraindik. Dudarik gabe, azken 30 segundo nahiko itsusiak ditu, agian beharrezkoak ez diren hiru minutu eta erdi sakonen ondoren. Hori izan behar da Sonic Youth-ek nahikoa entzun zuen argudioa, 1995ean bezala Garbigailua , txinparta leuna bihurtu zen.\nvince grapatzen du disko berria\nBatzuetan behintzat. Diskoa Becuz-ekin hasten da, Gordon-en baxu bikainak jotzen duen eta bere iseka xuxurlatua buru duen nahasketa gaiztoa. JC-n bezala, Shelleyren atzerakadak abestia ainguratzen du puzten hasten denean. Bi minuturen buruan, guztia Sonic Youth-eko feedback tornado tipiko horretan biltzen da, hau dentista zulagailu baten soinuaren antzekoa baita. Baina zerbait desberdina gertatzen da: Abestiaren oinarrizko egitura berriro muntatzen da eta aurrera jarraitzen du, melodiak desarmonia guztiaren aurka kontrolatzen duen bezala.\nPush and pull horrek sortutako tentsioa da diskoaren gai nagusia, aspaldiko zurrumurru hornitzaile hauek azkenean alde argiari begirada bat botaz. Becuzen atzetik datorren Junkies Promise feedback-aren zorrotz batekin hasten da, hiru minutuz noise-rock abesti arrokatsu batean erori aurretik, Moore-k Iggy Pop imitazio sendoa egiten du bere ahotsarekin. Eta gero, edozein arrazoirengatik, abestia erabat ardatza da. Egia esan, birritan biratzen da: lehenik eta behin erritmo erritmiko bat bihurtzen da, funka koda mota interesgarrienaren hitzaurrea. Egituran, ez da JC bezain ezberdina, puntu basatia amaieran une basatia da, baina sandbox-ean jolastu beharrean gauza guztia koagulatzen da, Shelley-k tomsetara aldatzen du eta taldeak bere groove-a lortzen du. Gu bezain harrituta daudela dirudi eta abestia erdi-erdian uzten du.\npotroak behera egin zuena\nSonic Youth-erako hegazkin berrirako igoera zoragarria da. Ez lehenago une politak izan ez zituztela ... Daydream Nation beteta dago, baina badirudi prest daudela ibilbide osoak eta haien kontakizunak edertasunari emateko, ez bakarrik gitarra distiratsua erabiltzea azentu pieza gisa kaosera itzuli aurretik. Desblokeatzea bereziki errebelazioa da, nahiz eta berria ere ez izan. Kantagintza Sonic Youth tipikoa da egitura aurrealdean eta askatasuna atzeko aldean. Baina hemen dena biguntzen da. Moorek ez du zaunka egiten batzuetan bezala, purrua egiten du. Batzuetan (hitzez hitz) bihurkin bat erabili bazuen gitarran, hemen pintzel bat erabiltzen ari dela dirudi. Bihotz bihotzez New Yorkeko taldea badira, kantu honek Mediterraneoko oporrak hartu zituen zalantzarik gabe. Maitasuna argi guztian dago, abesten duzu, desegin, Moorek abestiaren lehen zatia amaitzeko abesten du forma libreko unea hasi aurretik. Han, zerbait zoragarria gertatzen da: Shelley-k maraka bat pizten du. Oso erakargarria eta guztiz ustekabea da. Gitarrak eta baxuak askatutako giroa jarraitzen dute eta azkenean deskantsatu egiten dira.\nDiskoaren erdiko atala arrakastatsua da, nahiz eta gauza bera esan litekeen 90eko hamarkadaren erdialdean egindako rock alternatiboko disko guztiekin. Little Trouble Girl-en doo-wop-en eragina gozoa da, berritasun bat gehiago bada ere, nahiz eta Kim Deal ahots gonbidatuak harrera ona izan, taldea irratiarekiko harrigarria dela ematen du. No Queen Blues naturako serpentina da, 70. hamarkadako stoner rockaren ondoan. Panty Lies hirukotearen onena da, Gordonek sedukzioaren alderdi mentala ilustratzen du. Ez bakarrik begiratu, barruko arroparik ez duelako janzten / Oh, nola zakarra, zure arreta gutxienez lortu du / Ez zara konturatzen, bere mozorroa besterik ez. Bera ere —eta ez dago hori esateko beste modu bat ere— scats, hau da, beste sorpresa bitxi eta atsegina.\nDiskoaren azken bi abestiak ezin ziren elkarrengandik desberdinak izan. Skip Tracer Lee Ranaldo taldeko bigarren gitarra jotzailearen erakusleiho bat da, Sonic Youth disko gehienetan abeslari nagusia edo bi ematen baitzaizkio. Kelly Rowland-en antzekoa da Moore-ren Beyoncé-rena, maitea baina atzeko planoan taldeko liderrak izar botere izugarria duelako. Batera hartuta, Ranaldoren Sonic Youth abestiak koherenteak dira garai guztietan eta Skip Tracer da bere momenturik onena. Abestia adar handi batekin hasten da, enperadorearen sarrera iragartzen duen gong baten antzera. Bere oihartzuna airean zintzilikatzen da 20 segundoz abestia isiltasun osoz berrezarri aurretik eta serio hasten da: gutako inork ez daki nora iritsi nahian gabiltzan, zer bizitza mota eraiki nahi dugun; L.A. inoiz baino nahasiago dago orain / New York hirikoa naiz, arnasa hartu eta sartzen utzi; Gitarra tipoak oso iritzi onak eta super soinu riffak jotzen zituen / Bere itxura goxoa ikusita, benetan hip zen. Film indie baten tratamendua da, blues abestia, batean bilduta dauden oroitzapenak, Ranaldo handiko ekintza bat ateratzen da Bukowski audioliburua egiten ari den bezala.\noso esna nago, goizean da\nEta gero etorriko da The Diamond Sea, imajina dezakezun Sonic Youth-eko abestirik handiena, eta ez 20 minutuko iraupena duelako eta gehienetan gitarraren zarata delako. Argitaratu zen unean, abestiak irratiko edizio bat jaso zuen, 5: 30ak arte txikituta, eta horrek jatorrizko gorabeherak errepikatzen nahiko lan ona egiten du, baina erabat huts egiten du. Baztertzen dituen 15 minutu gehienak bandak exhale luzea egiten du, zarata zarata iradokiz ordezkatzen da, egiturarik gabeko notak haize hotzak bezain delikatuak dirudite. Dardar garratzak eta zinbalen ping txikiak sartzen eta irteten dira, eta tarteka gitarra zurrunbilo oldarkorragoa izaten da. Eta gero benetako zarata itzultzen da. Badirudi makineria okertu eta gero hilzorian dagoela. Kalkulatutako momentua da, ordea, forma libreko poema baten amaierako harridura puntu arrasatua. Sonic Youth bezalako talde batekin, kanpoko esparruetan sartzeaz arduratzen den taldearekin, arrastoak beharrezkoak dira. Zoriontasun hau gustatzen zaizu? Denok dakigu ez duela iraungo.\ngazte thug hurrengo diskoa\nEtorkizuneko gazteak eta super thugy gazteak\nslipknot ez gara zure motakoak\nTaylor Swift 1989ko berrikuspena\njainkoa ez da inoiz aldatzen


Lehen Hezkuntzako Ikastetxea Etxebarri LHI | Atxurrazelaieta Arquitectos\nLehen Hezkuntzako Ikastetxea Etxebarri LHI\n2009 | Eusko Jaurlaritza. Kultura eta Hizkuntza Politika Saila\nIkastetxea Etxebarriko San Antonio azuko muinoan kokatuta dago.\nOrubea, 232 x 50 metroko laukizuzena dugu; ipar-mendebaldeko mugan, etxebizitza-bloke luzeak ditugula. Orubearen erdian, non eginiko azterlan xeheek etorkizuneko eraikinaren lerrokadurak agiantzen dituzten lekuan, anbulatorioaren gainetik Ibaizabal haranaz eta Bilboko mugez gozatzeko aukera ematen digun ikuspegia irekitzen da.\nOndorioz, proiektua zenbait elemetuz definitua izan da:\nBehe solairuko zokaloa; non jangela, administrazio gelak, gimnasioa, biltegia eta instalazioaetarako gelak kokatuko diren.\nHiru solairu bikiko pieza zokaloaren gainean kokatuko da. Bolumenari, erabilera komunek eta zirkulazio-espazioek bistak izan ditzaten helburuarekin emango zaio orientazio jakin bat. Gelak orubearen alboetarantz eta etxebizitzen fatxadetarantz biratuko dira. Aldi berean, txapa luzatuzko azal bikotiz sinple batez isolatuak izango dira.\nArkitekturari dagokionez, ikasgeletako geometriak argi eta garbi bereiztu dira espazio komunen bolumetriatik. Bolumen horiek geometrikoki banatuta daude zirkulazio-espazioen bidez. Gainera, material dseberdineko akaberekin haien arteko desberdintasuna indartuko da.\nGelak kare zurizko adreiluzko bi piezatan sartuta geratzen dira. Eguzki-argia eta ikuspegiak iragazi egiten dira, hainbat koloretako aluminiozko txapa luzatuen joko baten bidez. Arotzeria fatxadatik metro bat atzeratu da, beirak garbitzeko pasabidak sortuz.


Bi gutun | Iritzia | Berria\nBi gutunen argitalpenak baldintzatu du aste honetako aktualitate politikoa: Oriol Junquerasena da eskutitzetarik bat, eta Jordi Sanchezena bertzea, eta polemika nabarmena piztu dute.\nBadirudi indultuak aurki emanen dituztela, eta hori formalki-edo onartzeko modu bat izan dira gutun horiek. Baina bertze baieztapen batzuk ere badira eskutitzetan, eta zenbaitek zinezko lurrikara eragin dute.\nEsquerra Republicanako buru Oriol Junquerasek, bere gutunean, argi adierazi du uko egiten diola aldebakarreko bideari, eta baieztatu du estatuarekin negoziatzea dela modu bakarra Kataluniaren eta Espainiaren arteko arazo politikoa konpontzeko.\nSanchezen eskutitzari dagokionez, hauxe baieztatu izanak sortu zuen polemika: haren erranetan, Urriaren Lehena ez zen planteatu independentzia gauzatzeko erreferendum gisa, baizik estatua estu hartu eta harekin negoziatzeko bitarteko soil gisa.\nBi baieztapen horien eta indultuak onartzearen ondorioz —kontuan harturik, gainera, presoek ez zutela deus ere jakin nahi horiei buruz berriki arte—, analisi eta eztabaida sutsuak sortu dira.\nEta hori guzia orain gertatu izanak ere izan du eragina. Bai hemen eta bai kanpoan. Hemen diot, duela gutxi arte Pedro Sanchez ezin zelako Bartzelonara lasai etorri ere, baina aste honetan Aragones presidenteak adeitasunez egin diolako harrera non-eta patronal unionistak Godoko kondea, hau da, La Vanguardia kazeta unionistaren jabea omentzeko antolaturiko ekitaldi batean.\nEta kanpoan ere oso gauza garrantzitsua gertatu da. Europako Kontseiluko batzorde batek ebazpen bat onartu du, eta osoko bilkurara igaroko da orain: ebazpen horretan, gaitzetsi egin dute Espainiak Kataluniako krisiaren kudeaketan izandako jarrera, eta eskatu dute presoak berehala aska ditzatela eta erbesteratuak itzul daitezela.\nAlbiste horrek izugarrizko inpaktua izan du Madrilen, eta, dirudienez, lotura estua du indultuen auzia bizkortu izanarekin. Preseski, sozialistak behin eta berriz erraten ari dira Europak berehalako aldaketak egitea galdegin duela. Baina jende anitzek zalantzak ditu ea buruzagi independentistak kartzelatik ateratzea izanen ote den aldaketa bakarra, ahalegin handia egin baita urte hauetan aldaketa horiek erdiesteko.


Euskal Encounter topaketa teknologikoaren 29. edizioa abiatu da Barakaldoko BECen | Zientzia eta Teknologia | GAIAK\n2021 UZT. 22 - 17:24h\nEuskal Encounter topaketa teknologikoaren 29. edizioa abiatu da Barakaldoko BECen\nEuskal Encounter topaketa teknologikoaren 29. edizioa hasi da ostegun honetan Barakaldoko BECen. Covid-19a dela eta partaidetza nabarmen gutxitu da, aurreko urteetakoen %10era (540 pertsona).\n29. edizioa du Euskal Encounter topaketak. (Marisol RAMIREZ/FOKU)\nOstegun honetan hasi da Euskal Encounter topaketa teknologikoaren 29. edizioa Barakaldoko BECen (Bizkaia). Espainiar Estatuan gauzatuko den gisa honetako lehen bilkura da, pandemiaren ondorioz horrelako ekitaldiak eten egin behar izan baitira.\nSegurtasuna bermatzea izango da bilkuraren lehentasuna, eta koronabirusaren aurkako protokolo zorrotza izango da horretarako: pabiloien tamaina handiak, aireztapenak eta edukiera murriztuak. Hain zuzen, partaidetza nabarmen gutxitu da, aurreko urteetakoen %10era, distantziak mantendu ahal izateko. 540 parte hartzaile izango dira aurten.\nTopaketa segurtasun neurrietara egokitu behar izan bada ere, antolatzaileek egitarau «interesgarri eta zabala» prestatu dute. Denera, 90 jarduera izango dira, ohiko arloetan: sormen digitala, hardwarea, programazioa eta bideo jokoak.\nBECen eguerdian egin den inaugurazio ekitaldian, Lakuako Gobernuko Eraldaketa Digitalaren eta Ekintzailetzaren zuzendari Leyre Madariagak adierazi du pozik dagoela ekitaldia formatu presentzialean egin ahal izanagatik, eta ekimen honen filosofia Lakuak «eraldaketa digitalaren alde egindako apustuarekin bat datorrela» ere nabarmendu du.\nBestalde, Koldo Unanue Euskalteleko Marketin zuzendariak egungo egoeran aurrez aurreko hitzordua antolatzeak dakartzan zailtasunak aipatu ditu, eta Euskaltelek eskainitako segundoko 60 gigabiteko konexio abiadura goraipatu du. Izan ere, edukiera murriztua dela eta, bertaratutakoek «erabilpen esperientzia bikaina» izango dutela adierazi du. Gainera, «egun hauetan gozatzera, ikastera eta ezagutzak partekatzera» gonbidatu ditu parte hartzaileak.\nHalaber, Sabino San Vicente Euskaltel Fundazioko zuzendari eta topaketaren koordinatzaileak 540 parte hartzaileen lankidetza eskatu du ekitaldia eredugarria izan dadin eta datozen hiletarako aurreikusitako gainerako Encounter topaketek ere formatu presentziala berreskura dezaten.\nGainera, eskerrak eman dizkie izena eman duten guztiei beren konfiantzagatik, eta aurrez aurreko formatura bueltatu izanaren garrantzia azpimarratu du.


The Substitute - Wikipedia, entziklopedia askea.\nekintza-filma, teen film (en) , Krimenezko filma eta thrillerra\nThe Substitute (en)\nRoy Frumkes (en)\n[[Kategoria:Roy Frumkes (en) idatzitako filmak]]\nThe Substitute (euskaraz Ordezkoa) 1996ko Robert Mandel estatubatuar zinema zuzendariak zuzendutako ekintza film bat da. Tom Berenger, Ernie Hudson, Diane Venora, Glenn Plummer, Marc Anthony, Luis Guzmán eta William Forsythe aktoreek antzeztu zuten.\nJonathan Shale (Tom Berenger) mertzenarioa eta Vietnamgo Gerrako beteranoa Kuban estatubatuar ekintza batean parte hartu eta bere hutsegite baten ondorioz hiru taldekide hilak suertatu ondoren, Miamiko Bere etxera itzuli da.\nBertan, Jane Hetzko (Diane Venora) neskalagunarekin berrelkartuko da. Orain, Jane hiriko Columbus Institutuko irakaslea da, hainbat gaizkile ikasle taldeen kokalekua den ikastetxe gatazkatsua. Talde guztietan nagusiena "Suntsiketaren Erregeak" delakoa da, droga-trafikoan burubelarri sartua, eta Juan Lacas (Marc Anthony) ikaslea buruzagi du. Janek ikasle horietako batzuekin izandako topaketa batean hanka apurtuko du. Hortaz, Jonathanek James Smith irakaslearen papera eginez Jane neskalaguna institutuan ordezkatu eta "Suntsiketaren Erregeei" aurre egingo die. Bestalde, Claude Rolle (Ernie Hudson) institutuko zuzendariak ezkutuan "Suntsiketaren Erregeak" gaizkile taldeari laguntza emango die, haien kokaina salerosketatik diru irabaziak lortzeko baiditu.\nTom Berenger: Jonathan Shale/James Smith jaunajauna\nErnie Hudson: Claude Rolle, institutuko zuzendaria\nGlenn Plummer: Darrell Sherman jauna\nSharron Corley: Jerome Brown\nWillis Sparks: John Janus\nVincent Laresca: Rodriguez\nDavid Spates: Michael Davis\nRichard Brooksek antzeztutako filmak


Honako hau, kolore hori-zuria daukan onddo ederra da. Gure basoetan nahiko ugaria da espezie. Ez da toxikoa, baina ez da jatea gomendatzen Amanita toxikoekin nahiko errez nahastu baitaiteke. Ala ere, bereizi-erreza da, errefau, zein patata gordinaren usain nabarmena baitauka.\nDeskribatzailea: (Schaeff.) Pers\nOnddo honek tamaina ertaineko txapela dauka, 4-10 cm-takoa. Koloreari dagokionez zuri-horia edo zuri-berdezka izaten da. Kutikula errez bereizten da mamitik eta eguraldia hezea denean pittin bat likatsua izaten da. Kutikularen ertza laua dauka. Onddo honen pileoa, garatzen ari den bitartean aldatzen doa, hasieran ganbila baita eta ale zahartzen den heinean lautzen joaten da. Kolore zuriko bolbaren arrastoak izan ditzake kutikulan.\nPileoarekin erkatuz nahiko estipe handia garatzen du, 5-12 x 1-1,5 cm-takoa. Forma zilindrikoa eta kolore zuria dauka, hasieran betea bada ere hau denborarekin hustu egiten da. Kolore zuriko eraztun zintzilikaria eta erraboila izaten du.\nOrriak libreak, hertsiak eta zuriak izaten dira. Batzuk kolore horiko orbainak izaten dituzte.\nKolore zuriko mamia izaten du. Presio apur bat eragiterakoan nahiko errez apurtzen dena. Patata gordinaren eta errefauaren usaina dauka. Zaporeari dagokionez gozoa da, baina ez da batere atsegina.\nGenerokide gehienak bezala esporada zuria duen onddoa da. Espora amiloideak, obalatuak edo globo itxurakoak dira. 8-10 x 7-9m.\nHostozabal zein koniferoetan aurkitzen den onddoa da. Hau, gure basoetan nahiko arrunta izanik. Hostozabaletan, pago, urki zein hariztietan aurkitzen da batez ere.\nUdatik, negua hasi bitarte aurkitzen den onddoa da. Ala ere bere garai optimoa udazkena izaten da.\nJateko exkaxa da, ez baitauka zapore ez usain atseginik.\nEspezie honekin antzekotasun txikia badauka ere hauek ondo bereizi behar dira, bata hiltzailea baita eta besteak ez du inolako ondoriorik. Bereizteko modurik errazena, A. Citrinak daukan usaina da, honek errefau edo patata gordinarena baitauka. A. Phalloidesek usain gozoa izanik.


Refugees Welcome | Kultura | GARA Euskal Herriko egunkaria\n2015 ABU. 31\nMundua ez da toki segurua, haizea kontra dutenentzat behintzat ez. Ez da toki segurua pobreziaren ihesi dabiltzanentzat, gose eta egarriari iskin eginda lurra abiapuntu bakar dutenentzat. Ez eta bortxaketen eta umiliazioen zapalkuntza saihestu nahirik bizitoki berri bat helburu dutenentzat ere.\nHauek ez dira sorterria uzteko motibo bakarrak, jakina, baina aski motibo badira. 1951. urtean Genevan Nazio Batuek errefuxiatuentzat estatutuak izenpetu zituzten, eta asilo eskubidea finkatu zuten harrera egokia emateko. Arazo anitzek ukan dute soluzioa geroztik, baina egun, munduan, nehoiz baino errefuxiatu gehiago dago. Kasu, ez immigrante.\nEz dakit nori irakurri nion munduko tokirik seguruena besarkada bat dela, ziurrenik besotarte batek eskaintzen duen babesa ezer gutxik eskaini ahal baitu.\nEta gurea, euskaldunona, betidanik izan da eskainia, beso zabalik hartzen jakin dugu nahinondik gurera etorri dena. Agian, gu ere hala hartuak izan garelako kanpoan.\nEtxean aterpetzen zaituenaren eskuzabaltasunak parekorik ez duela esatera ausartuko nintzateke, ekintza horrek zerbait sortzen duela, betirako den zerbait.\nEta bazter orotan dabil Refugees Welcome aldarria orain, legeak ailegatzen ez diren lekura gu ailegatu gaitezen, besoak bezala etxezabal.


FOROKO ARAUAK: irakurri beharrekoak\nEuskal Herria Aintzindari :: Ongi etorri forora :: Irakurtzeko-Arauak Comparte |\nGaia: FOROKO ARAUAK: irakurri beharrekoak 2008-03-03, 18:20\n0- Ez duzu argitaratuko forokideeidi zuzendutako erasorik.\n1- Ez duzu argitaratuko eduki racista, sexista edo forokideak mindu dezakeen iruzkinik.\n2- Ez duzu argitaratuko inorretaz parrik egiteko asmotan.\n3- Mantendu beti gaiaren barnean. Ez sortu topiko berri bat foro printzipalean beste mezuren baten erantzun bezala, erabili erantzuteko sistema.\n4- Argitaratu mezu bakoitza foro egokian.\n5- Ez erabili Chat moduan. Argitaratu mezuak, baina ez dadila izan elkarrizketa bat edukitzeko asmoarekin mezuaren barruan. Hau zaborraz betetzen du foroa gainera forokideen irakurketa eta erosotazuna okertuz.\n6- Ez erabili foroa forokide bakar batengana zuzentzeko. Inork ez du irakurri behar kontaktatu nahi duzunikan X-ekin Y larunbat gauean egingo duzuela. Bere datuak ez badakizkizu foro honetan dagoen mezu pribatuen sistema erabil itzazue.\n7- Ezazu "altsa" inork erantzun ez dizuen mezurik forokideen arreta berriz deitzeko gai berarekin, ezta mezu oso zaharrak bere garaian soberan hitzeginda gelditu bazirenak, hau egiten duen gauza bakarra da beste mezu berriagoak behera joatea eta "iraungitzea". Azkeneko kasuarena hoberena mezu berri bat argitaratu eta eta hitzegin gaur eguntasunarekin.\n8- Ez da onartzen web ilegalen edukiarekin duten loturarik (pirateri, warez) ezta iragarkirik.\n0- Ez da onartzen inolako aduki pirata edo egile-eskubideak (Copyright) dituena, edo arauak austen dutenak. Hemen sartzen da, baina ez da mugatzen:video, musica, beste forokideeak mindu dezaketen fitxeroak, etab. Adibidez EZ du balio MP3 bat egile-eskubideak (Copyright) dituena eta eduki hori zabaltzeko baimenik eman ez duena bere egilea. Adibidez balioko MP3 bat distribuzio askeakoa.\nModeratzaileak, blokeoak, ezabatuak, etab.\n4- Zerbait argitu/zuzendu nahi baduzue moderatzaileen jarrerari buruz hitzegiteko moderatzailearekin zuzenean hitzegin mezu pribatu bidez. Ezazu erabili foroa kexak argitaratzeko lekua bezela.\nSinadurak eta Abatarrak\nForoa baimentzen du zure irudiak igotzea abatar moduan, baita ere ahal duzu sinadura geitu automatikoki mezuak argitarazten duzun bakoitzean. Baina, badira sinaduren eta abatarrentzako neurri batzuk errespetatu beharrekoak danon erosotasunarekin erabilpenean:\n- Altuera haundiena: 120px\n- Zabalera haundiena: 100px\n- Pisua: 15Kb\nIrudia izan daiteke estatikoa edo mugimeduarekin, beti mugak errespetatuz.\n- Altuera haundiena: 125px\n- Zabalera haundiena: 600px\n- Pisua: 65Kb\nIrudia izan daiteke estatikoa edo mugimeduarekin.\nAbatarra igotzekoaren kasuan sistema berak neurriak egokiak direla zihurtatzen ditu, baina kanpoko lotura bat denean, hau ezin da kontrolatu. Hori dela eta saiatu neurrien mugak errespetatuz.\nModeratzaile edo administratzaileren bat ikusten badu arau austeren bat egon dela, zuzenean mezu pribatu bat bidaliko saio, formalki explikatzen zein arau autsi duen eta berriz arauak irakurtzera gonbidatzera.\nGainera, foro hau badu sistema bat automatikoa abisu bilatzen duena, hori dela eta forokideak , moderatzaileak eta administratzeileak jakinean egongo dira abisu edota adbertentzi bat forokideeri bidalitakoari buruz. Forokideek dute puntu batzuk eta arau austeren bat eginez gero puntuak kentzen joango dira horrela kontrol bat eraman ahal izateko.\neuskeraratzeko geratzen den textua barkatu eragozpena\nForo hauetan mezurik argitaratuez gero onartutzat ematen duzu onako arauak. Hau da, arauak beteko dituzula, bestela beharrezko neurriak hartuko dira.\nEgia da, badagoela nolabaiteko arauetan malgutasun bat, baina moderatzaile/administratzaileak ezin dute egon editatzen, izten eta ezabatzen behin eta berriro eta oraindik gutxiago forokide berarengatik baldin bada. Hau da, forokide hori arauak errespetatzen ditu (berak nahita ez baldin badu ere egiten).\nAbisu sistema hau berak forotik kanporatzeko aukera ematen du, edo foroan erabiltzeko haukerak murriztea. Administratzeilea izango da forokide bat ahal izango duen mezurik argitaratu hurrengo 24 ordutan edo 3 egunetan.Baita ere ahal izango du erabaki forokide horrek argitaratu nahi duen mezua gainbegiratzea argitaratu aurretik. Printzipioz hau ez da egingo arau austen kasu oso larrietan ez bada. adibidez, adminiztratzilea eskatzewn badu faborez forokide orri berean ez jarraitzea, baina forokide hori berean jarraitzen duela ohartaratu ezkero, berriz abisatua izango da eta berriz ere berean jarraitzen badu. Kasu honetan, forokide honi hurrengo ordu edo egunetan gairik argitaratu ez dezan hartuko dira neurriak hau lasaitzen den arte\nEta bukatzeko, foro hauek dira forokideak eztabaidatzeko, iritzia eta bestelako gaietaz hitzegiteko, beti forokideen arteko errespetuan. Honekin batera foroak ez du nahi izan modu dezegokin eztabaidatzen den leku bat . Bestelako eztabaida desegokientzen badira beste komunikatzeko sistemak adibidez: ICQ, MSN, correo personal, IRC, etab.\nEuskal Herria Aintzindari :: Ongi etorri forora :: Irakurtzeko-Arauak


Santa Ageda Eskoriatzan: nesken parte-hartzea\nSasoi batean, Santa Agedan mutilak bakarrik irteten ziren kantu-eskean eta dantzan. Denborarekin neskak ere parte hartzen hasi ziren. Hori nola gertatu zen kontatzen dute bideo honetan. 2008. urtetik neskak mutilekin batera irteten dira plazara dantzara.\nProiektuak: Eskoriatzako Udalak babestuta, EIMA 2.0. Herritarren ahotsak: transmisioa ikasgelan\nIkasgaiak: Herritartasunerako Hezkuntza, Balio etikoak\nGaiak: Genero-berdintasuna, Ohiturak\n4,99 puntu 5 izarreko maximotik\n1.277 iritzi guztira\nEmakumeen historia hurbila ezagutzeko interesa\nGizabanako oro errespetuz tratatzeko asmoa. Denen iritziak arretaz entzun eta kontuan hartzeko borondatea\nEmakumea gutxietsi eta diskriminatzea dakarten estereotipo, aurreiritzi eta rolak baztertzea\nGenero-indarkeriaren eta zapalkuntzaren aurkako jarrera aktiboa azaltzea\nEmakumeen ahalduntzerako tresnak ezagutu eta erabiltzeko gogoa\nAurre-ezagutzak aktibatzeko galderak egin daitezke, talde handian:\n-Zer dakizue Santa Agedako kantu-eskeari buruz? Badakizue nola eta noiz sortu zen?\n-Zer da tradizioa? Tradizioei eustea garrantzitsua al da? Zergatik?\n-Badira eztabaidak eta ezinikusiak sortzen dituzten tradizioak, emakumeek ezin dutelako parte hartu: desfileak, dantzak, danborradak... Ezagutzen duzue halako kasurik? Kontatu dakizuena.\nBideoa ikusi aurretik zituzten aurre-ezagutzak eta bideoa ikusi bitartekoak alderatu, ea aurrez hitz egindakoarekin bat datozen.\nBideoan zehar ulertzen ez dena azaldu, eta behar beste aldiz ikusi. Hiztegi aldetik dituzten zalantzak argitu (Eskoriatzan mendebaldeko euskalkian hitz egiten dute: ikus Debagoieneko euskararen ezaugarriak).\nGogoetarako bidea ematen duten galderak egin daitezke, talde handian:\n-Zer iruditzen zaizue neskek Eskoriatzako Santa Agedako dantzetan parte hartzea? Ohiturak eguneratzea, gaurkotzea, beharrezkoa al da?\n-Neskek zergatik ez zuten Santa Agedako kantu-eskean eta dantzetan parte hartzen?\n-Zuen ustez, parte hartzen hasteko prozesua gatazkatsua izan al da? Erraza al da ohiturak aldatzea? Ausardia behar al da? Egingo al zenukete zuek horrelako zerbait? Begi onez ikusiko zenituzkete aldaketak?\n-Ezagutzen al duzue horrelako aldaketak egin dituzten beste tokirik? Eta lortu ez dutenik?\nBadaude aldaketak egiteko adostasunik lortu ez duten herriak ere, eta egindako aldaketek mina eta haserrea eragin dutenak ere bai. Hondarribiko eta Irungo alardeen kasuak dira beharbada ezagunenak. Alardearen seme-alabak dokumentala ikus daiteke (Jone Karres eta Eneko Olasagasti, 2013) eta Arantxa Urretabizkaiaren Bidean ikasia (1993-2016) liburua irakurri (joan liburuaren aurkezpen bideora; pasarte honetan, berriz, liburuari buruz egin dizkioten kritikak azaltzen ditu).\nOndoren, iritzi-trukea egin daiteke, talde txikietan jarrita. Zeintzuk dira batzuen eta besteen argudioak? Zergatik gaiztotu da hainbeste egoera? Zer-nolako sentipenak eragiten dizkigu?\nHausnarketarako, baliagarria gerta daiteke Valentziako bi kasu hauek ere ezagutzea:\nAlcoiko 'Mairuak eta kristauak' festa. Badauka antzekotasunik alardearekin, bataila baten irudikapena delako eta gizonen/emakumeen rolak oso finkatuta daudelako. Emakumeek 2017an lortu zuten lehen aldiz gizonekin batera parte hartzea, legeak hala aginduta (albistea).\nElcheko Misterioa. Gizonezkoek eta mutikoek bakarrik hartzen dute parte, oraindik orain. Alkateak dio ez dela jarrera matxista, 500 urteko tradizioa mantentzea baizik: ikus albistea. Aipagarria da Oñatiko Corpuseko prozesioan (gutxienez 1470etik egiten da) ere sasoi batean aingeruak mutikoak zirela, eta ileordeak zeramatzatela; gaur egun ez.\n3. Azken ekoizpena: Hainbat ekoizpen gara daitezke, talde txikietan. Bost adibide eskaintzen dira hemen. Ikasleek horietako bat aukeratu dezakete edo ordezko bat proposatu, edo proposamen bat baino gehiago ere egin dezakete.\n“Eman iritzia” . Bertso sorta bat edo bakarrizketa labur bat prestatu, gaia honakoa izanik: “80 urteko aitona-amonak zarete, senar-emazteak, eta harrituta geratu zarete herriko festetan neskak dantzan ikusi dituzuenean”. Iritzia emango dute, txandaka (bertsoka), elkarrizketa moduko bat osatuz. Kontuan izan lehenaldia eta oraina, biak bizi izan dituztela.\nBertsoak sortzeko arbel digitala erabil dezakegu (izena eman behar da) eta doinua aukeratzeko, berriz, doinutegia.\nBinaka egiteko ariketa da. Ahal dela, umorea erabiltzea komeniko litzateke. Behin prestatu ostean, gela osoaren aurrean aurkeztuko dute egindako lana, kantatuz, rapeatuz, antzeztuz edo ozenki irakurriz.\n“Zu zeu elkarrizketatzaile”. Kazetari lanetan jardungo dute ikasleek. Elkarrizketa bat egitea izango da helburua. 2-3 laguneko taldetxoetan egin dezakete.\nZer jaso. Herrian (eskualdean edo inguruko herri batean ere izan daiteke) egon diren aldaketak, emakumeen parte-hartzearekin lotuta. Herriko ohituretan, aisialdian, ikastaroetan... parte-hartzea nola aldatu den. Ahal dela, elkarrizketa euskaraz izatea komeni da (bide batez euskara ere lantzeko).\nNor elkarrizketatu? Adibideak:\nEmakumezko dantzariak, ohituraz mutilenak ziren dantzetan dabiltzanak\nEmakumeentzako ikastaro/tailerretako antolatzaileak/parte-hartzaileak/formatzaileak\nAldaketa-prozesu bateko sustatzaileak (ez daukate derrigorrez emakumezkoak izan beharrik: gizonezkoak ere eragile izan daitezke, adibidez, dantza taldeetan).\nAldaketa-prozesu baten lekukoak. Adineko emakumeak izan daitezke, gaztetan beren aisialdia nolakoa zen eta gaur egungoarekin zer ezberdintasun dituen kontatuko dutenak.\nNola jaso? Nor elkarrizketatu erabaki eta elkarrizketa lotutakoan, galdetegia prestatu: galderen zerrenda. Inprobisazioari tarte bat uztea ere garrantzitsua da: elkarrizketan bertan galdera berriak sor daitezke, elkarrizketatuak kontatzen duenaren arabera.\nElkarrizketa bideoz grabatzea proposatzen dugu (ikus jarraibide orokorrak). Ondoren, hainbat lanketa egin daitezke grabazio horrekin:\nBideo-erreportaje labur bat prestatu grabatutako irudiekin (horretarako, editatzeko programaren bat erabiltzen erakutsi eta adibideak eman; adibidez, (OpenShot edo VirtualDub). Sarean zabaldu.\nElkarrizketa idatziz jarri, egunkari digital edo blog baterako (titulua, azpititulua, sarrera, galde-erantzunak, argazkia, azgazki-oina…)\nEgindako lana gelakideei aurkeztea eta azalpenak ematea izango litzateke betiere azken pausua (elkarrizketatuaren biografia laburra, elkarrizketaren zergatia eta abar).\n“Historia egiten”. Euskal Herriko dantzetan ipiniko dugu arreta: azken urteotan hainbat herritako dantzetan gertatu diren aldaketak aztertuko dituzte ikasleek, talde txikietan banatuta. Taldetxo bakoitzak kasu bat aztertu dezake, eta egindako ikerketatxoa ikaskideekin partekatu, ahozko aurkezpen baten bidez (Prezzi bezalako programaren bat erabilita, adibidez).\nHona hemen aztertu daitezkeen adibide batzuk (ikasleek beste batzuk ere proposatu ditzakete):\nTolosa 2013an neskak bordondantzari atera ziren lehendabizikoz (albistea).\nZumarraga Antigua ermitako ezpata-dantzan 2015etik hartzen dute parte neskek, eta prozesua naturaltasunez egin zen (ikus albistea).\nDurango 2015ean hasi ziren neskak dantzari-dantza egiten (Ixone Aroma dantzaria)\nOtxandio 2017an emakumeen soka-dantza berreskuratu zuten (ikus albistea).\nLuzaide Bolant egunean 2017an hartu zuten parte emakumeek lehen aldiz, herrian galdeketa eginda (ikus albistea).\nLekeitio Kaxarrankan emakumeak 2017an hasi ziren parte hartzen, arraunlari moduan (ikus albistea). Kaxa gaineko dantza ere egin izan dute, besteak beste, Argentinan 2018an (ikus albistea), lekeitiarren babesarekin.\nOñati 2018. urtean Corpuseko prozesioan neskek lehen aldiz egin zuten dantza (albistea Goienan). Oñatiko aldaketak Boisen (AEB) ere eragina izan zuen: 2019an hiru neskak hartu zuten parte (albistea).\nAduna Axeri-dantza 2018tik da mixtoa (albistea).\nGoizueta Zahagi-dantzan 2019an hasi ziren parte hartzen neskak (albistea).\nBerriz 2019an hasi ziren emakumeak ezpata-dantza egiten (albistea).\nLesaka 2019. urtean lehen aldiz emakumeek ere egin zuten zubigaineko ezpata-dantza (ikus albisteak: 1 eta 2).\nMarkina-Xemein Saragi-dantzan 2020. urtean estreinatu ziren neskak (albistea).\nEltziego Lehen mutilena zen dantza bat berreskuratu zuen emakume talde batek, 40ko hamarkadan, eta emakumeen dantza bihurtu (artikulua).\nGaia testuinguru orokor batean kokatzeko, Oier Araolaza dantzari eta antropologo eibartarraren elkarrizketa hau interesgarria gerta liteke; Genero-identitatea euskal dantza tradizionalaren eraikuntzan doktorego-tesia egin du Araolazak (2020)\n“Ika-mika”. Eztabaida antolatuko dugu gelan, orain arte landutakoa koska bat estutuz. Hona hemen proposatzen ditugun gaiak, berdintasunaren inguruan eztabaidatzeko:\nCadizko (Andaluzia) inauterietan ninfak eta Jainkosa izendatzen dituzte urtero. 2015ean Cadizko alkateak, genero-berdintasuna bermatzeko asmotan, inauterietako Jainkoaren figura sortzea proposatu zuen (ikus albistea). Asmo horrek kontrako iritziak ere ekarri zituen: iritzietako bat, "festako erreginaren" figura bera zalantzan jartzen duena.\nOlentzero eta Maridomingi. Berdintasunaren izenean sortutako figura da Maridomingi. Beharrezkoa al da? Olentzeroren emaztea, maitalea edo laguntzailea baldin bada... rol hori mesederako ala kalterako da? Hona hemen horri buruzko iritzi bat. Hiru errege magoen ordez, hiru erreginak egon beharko al lirateke?\nGela erdiak gai bat jorratuko du (Cadizkoa) eta beste erdiak bestea (Olentzero). Talde bakoitza bi taldetan banatuko da (guztira lau talde): alde batetik Inauterietako Jainkoaren edo Maridomingiren figura sortzearen aldekoak egongo dira, eta, bestetik, kontrakoak.\nEztabaida ahoz egingo da. Ikasleei eztabaida formalen ezaugarriak eta erabiltzen diren formulak eta testu-antolatzaileak zein diren azaltzea komeni da, erabil ditzaten (irakaslearentzat lagungarri gerta daitezke: sekuentzia didaktiko hau, bereziki 84-85 orrialdeak, eta beste adibide hau). Eztabaidarekin hasi aurretik, euren iritzia eta jarrera defendatzeko argudioak taldean pentsatu ditzakete ikasleek. Helburua: nork bere iritzia defendatzeko argudioak izateaz gainera, gainerakoen iritziak ulertzea eta errespetatzea.\n“Sormena lagun”. Irudimena lantzeko ordua da. Mozorro-festa bat antolatuko dugu. Hori bai, ondo pentsatuko dugu nola mozorrotu: hausnarketa egin ostean, ikasleek proposatuko dituzte mozorroaren ezaugarriak, eta baita gaia ere (adibide bat: euskal superheroiak).\nHausnarketarako bide batzuk:\nMozorroetako estereotipo matxistak: neskatilak printzesa, mutikoak superheroi, neska sexyak... Gai horri buruzko hiru artikulu: “Mozorroak agerian uzten duena”, “Mozorro sexistarik ez” eta “Ur botilak ere diferenteak”.\nMutilak neskaz janztea ohikoa da inauterietan. Barregarria al da? Iraingarria izan al daiteke? Zergatik eta noiz?\nAukera batzuk: mozorroarekin bat datorren abesti bat aukeratu, eta Lipdub bat egitea mozorro-festaren egunean. Antzerki-esketx txikiak ere egin daitezke taldeka.\n4. Ekoizpena partekatzea. Ekoizpen guztietan ahozko jarduna (aurkezpena, eztabaida, erakustaldia...) izango da bukaerako emaitza. Aurkezpenak laburrak izango dira eta grabatu egingo dira bideokamerarekin. Aurkezpen guztien ondoren, galderentzat, hausnarketentzat eta iritzientzat tartea izango da. Ikasleek ahozkoa eta idatzizkoa bereizten ikastea eta pixkanaka ahozko jardunean gero eta hobeto moldatzea komeni da (irizpideak proposatzeko, irakasleari baliagarri gerta dakizkioke: ahozkoaren ezaugarriak eta baliabideak).\nEa gaiak bere interesa piztu duen.\nEa gaiari buruz ikasi izanaren sentsazioa duen: gutxi-zerbait-dezente-asko.\nEa bideoa eta testigantzak baliagarriak gertatu zaizkion.\nEa ikaste-prozesua gustukoa eta eraginkorra izan den berarentzat.\nEa informazioa bilatzeko arazorik izan duen edo erraza gertatu zaion.\nEa guztira informazio berri asko jaso duen eta hausnartzeko balio izan dion.\nEa iritzia lasaitasunez emateko aukera duen ala zailtasunak izan dituen.\nEa ahozko ekoizpenean lasai sentitu den eta nahi zuena azaltzeko gai izan den.\nEa pozik dagoen ekoitzitako lanarekin.\nEa talde-lanean eroso sentitu den eta aberasgarria gertatu zaion.\nEa ondo baloratzen duen talde-dinamika ala arazoren bat izan duen.\nEa bideoetako testigantzen garrantziaz jabetu den eta interesa erakutsi duen.\nEa enpatiarik erakutsi duen bideoko pertsonekin.\nEa feminismoaren historia eta historian zehar eskuratutako lorpenak ezagutzen dituen.\nEa emakume eta gizonen arteko eskubide-berdintasunaren aldeko jarrera argiak adierazten dituen.\nEa hainbat eremutan (publizitatea, informazioa, txisteak, eskola eta abar) emakumeari buruz ageri diren gizarte-estereotipoak biltzen eta aztertzen dituen.\nEa emakumea gutxietsi eta diskriminatzea dakarten estereotipo, aurreiritzi eta rolak baztertzen dituen.\nEa kultura-elementuen (estereotipoak, rolak eta abar) eta emakumeen diskriminazioaren arteko lotura azaltzen duen.\nEa sexu-diskriminazioaren eta indarkeriaren aurkako jardunak proposatzen dituen.\nEa ikerketan informazioa lortzeko gaitasuna erakutsi duen, iturriak bilatzeko orduan.\nEa informazio hori bere gogoetak eta ikuspuntua egituratzeko edo eraldatzeko erabili duen.\nEa talde-lanean ondo moldatu den, berdinen arteko harremanean iradokizunak eginez eta ikaskideen iritziak errespetatuz.\nEa bere iritziak eta hausnarketak partekatu dituen, horretarako txanda errespetatuta.\nEa ahozko ekoizpenean ondo moldatu den, komunikatzeko gai izan den.\nPepe Barandiaran (Eskoriatza, 1924): Oin eitten daue neskak-eta alkarrekin eitten daue, baiña gure denporan mutillak bakarrik ibiltzen gitzen.\nMari Karmen Eraña (Eskoriatza, 1933) eta Begoña Eskibel (Eskoriatza, 1925):\n-Mari Karmen: Orduen ez auen eruten neskaik.\n- Begoña: Ez, orduen ez auen neskaik, e. Mutillak eurak eitten auen afaixe euran zeretik eta ya esta. Oin neskak. Lehen-lehenau ez, ezton, Mari Karmen? Ez.\nGadea Errasti (Eskoriatza, 1990): Baiña gero, ez dakit, urten baten, ba, igual ez zekixen iñok ez trikitixaik jotzen, ez panderoik jotzen, ta orduan edadeko neskei eskatu jakuen, ba, bazekixielako. Ez dakit… Ez nabil… ez dakit ze urtetan, e! Eta hortik aurrera, ba, ya hasi zien neskak be urteten, baiña eskian. Eta gu be eskian… ya ez da… ez da dudau be eitten danok urteten dozuenik. Edadeko danok urteten die eskian.\nBa nobedadia izen zan, plazan hasieran mutillak bakarrik agertzen dianian plazan, ba, mutillen artian gengozela Eli eta ni. Eta hoixe izen zan urte hartan nobedadia. Dantzara jun aurretik plazara, bueno, ba, batenbatzuk erakusten doskue dantzan, ez? Ta itten dittugu, ba, juntaiza batzuk, ba, dantzan ikesteko. Eta, orduan, faten gara danok, mutil eta neska… bueno, lehen behintzat faten gitzen danok, mutil eta neska, neskak atian egoten gitzen geldi, ikusten mutillek zela ikesten zabien, ba, banakua itten ta aurreskua itten eta guk gero danok batera eitten gauen arin-ariña eta fandangua ikasi. Eta nik uste dot izen zala, ba, begira gengozen lehenengo ensaiuan edo bigarrenian, ba, ez dakit, ba, ondokuai komentau: “Jo, ba, nik be ikasiko nauke; ba, ni be urtengo nitzake plazara dantzara”. Eta nik uste dot hola izen zala. “Ba ni baitta”. Eta biri sartu jakun hor begi eta begi artian eta baietz, baietz, guk be dantza ein biher gauela ta… ta hola. Ta hurrengo ensaiuan esan ein gauen: guk be bai ein biher doula dantza.\nJota Arrieta (Eskoriatza, 1958) eta Jon Errasti (Eskoriatza, 1957):\n- Jota: Hor sartu zan beste eztabaida txikitxo bat, baiña garaixen egon zana: neskak zelan jantzi. Eta lehenengo urtien alabiek-eta urten abien…\n- Jon: Bai, bueno, baserrittar…\n- Jota: Baserrittar, baiña ez baserrittar gizonezko.\nGadea Errasti (Eskoriatza, 1990): Baserrittar jantzitta. Bai, beste neska danak moduan gengozen, baiña hasieratik plazan.\nNeskak baezen batzuk, ba, hori: ondo ikusten zaurienak guk be dantza eittia, baiña igual, ba, ez zien atrebitzen. Azkenian iñok ez zaben ondiokan dantza ein neska izenda Eskorietzan. Orduan, ba, batenbatzuk ez zien atrebidu. Beste batzuk igual sinplemente ez zielako abillak dantzan, erabaki zauen nehikua zaukela arin-ariña ta fandangua ikestiakin ta punto, ez zauiela sartu gura holako bestelako… Eta mutillak, ba, danetik egon zan, egixa esan. Batenbatzuk ez zoskuen ezer esan. Ez dakit ondo pentsauko jakuen edo ez, ez zien sartu. Besten batzuei ondo pentsau jakuen. Iñok ez zoskun esan: “A! Brabo, ze ondo” ta halakoik ez zan egon, e. Baiña… Eta besten batzuei ez jakuen gustau, bape. “Ez, ez” eta “ez” eta “ezin dozue dantza in, ze hau mutillek itten daue bakarrik ta neskek ez dozue ein sekula” eta… Eta, egixa da, egon zien pare bat ensaio nahiko… nahiko gogorrak. Alde in… Ba akordatzen naiz lehenengo ensaiuan Elik eta bixok alde in gauen ensaiotik. Ez gauen ulertzen zela jarri ahal zien holan mutillak. Ez gauen ulertzen zeatik. Ze eurak esaten zuskuen: “Bai, baiña hau mutillak bakarrik itten daue, ze lehen soldauskara juten zienian itten zan – Santa Agedan asunto hau soldauskara jun biher zien mutillek itten zauien– eta hortarako itten zan eta, ba, mutillek bakarrik”. Eta guk esaten gotsen: “Ya, eta zu soldauskara jun biher za, ala?” eta “Ba ez”, “Ba orduan ez ein zuk be ez”, “Ya, baiña…”, “Bueno, edo, bestela, gaur egun neska eta mutil juten die soldauskara, ba, orduan guk be ein ahalko dou”. Osea, ezin dozuena da esan “etorri, etorri gurekin…”, bai, trikitixia eta panderua jotzen daki… bueno, nik ez, baiña batenbatzuk neskek bazekixielako, ondo etortzen jakuen, ez? Trikitixia ta panderua jo, jente gehixao gitzen kantuan-ta juteko, baiña gero plazan “dantza ez, dantza guk ingo dou”. Eta egon zien pare bat ensaio apur bat burruka ein biher izen gauenak. Baiña, bueno, guk… guk dantza in biher gauen ta… Eta gu be zutik jartzen gitzen dantza ikastia tokatzen zanian eta bukaerarako ohittu zien. Ta punto. Azkenian erabaki gauenian Elik eta nik “Bai, guk dantza in biher dou”, alkarri esaten gotsan: “Jo, ta zer, ba, bakarrik banakua eingo dou edo, behin hasitta, ba, zu za zaharrena eta ni gaztiena ta bixok beltzez urten biher ga edo…?” apur bat noraiño, ez? Noraiño in ta noraiño… Baiña, bueno, ikusitta… azkenian lortu gauen dantza ittia eta ikusitta hori ya taldian behintzat ya onartu zauiela, ez gauen forzau gehixau asuntua. Porke esan gauen “aber, oindiokan… ez doskue…” aber, “ez doskuen itxi bihar”… ez da “ez doskuen itxi bihar”, baiña bai asuntua asko gaiztotu biher dan eta gero azkenian… Aber, da egun batzuk ondo pasetako baitta, ez da… Orduan, ez. Guk in gauen banakua, baiña ez aurreskua, ez desafixo, ez… banakuakin ta pozik, gaiñera, banakua ittiarren.\nGuk be, esan gauenian, jo, gu etxera fan gitzen eta “Jo, ba, hau ta hau ta pentsau dou dantza ittia ta ze pentsetan jatzue?”, ez? Porke ikusitta jente bati ez jakola gustau, esan gauen: “Gaizki ibiliko ete gare? Ez dakit… ze…?” eta etxian, ba, por supuesto, “Ba in! Zeatik ez dozue in bihar?”. Klaro, etxian be zer esan biher dutsue, ez? Baiña, klaro, ba, gero etxekuak hasten die komentetan bat eta beste eta, ni akordatzen naiz, txistularixak urte hartan esan zeben: “Ez badotsue… benetan kapazak baldin badie esateko ez dotsuela ixten dantzan itten, topatzeko beste txistulari batzuk. Ez dauke deretxoik zuei esateko ez dantza itteko”. Orduan, ni akordatzen naiz, bueno, ba, ezaunak-eta txistularixen artian, ez? Ta, ba, familixakuak eta abar, eta “Ez, ez, ez, ba, ez badotsue ixten dantza itten, topatzeko beste txistulari batzuk, guk ez dogula joko”. Ta, orduan, ba, danetik: jentia posizionatzen zan alde eta, bueno, niri ez jat tokau iñor be kalian etorri eta esatia “zuk ezin dozu dantza in”. Holakoik ez jaku tokau ezta. Eta plazan txalo igual-igual in zoskuen, e! Asike… Igual gehixau ta dana! Asike…\n-Jota: Eta orduen beste txalo neskei ez jakue ein sekula.\n- Jon: Bai, izen zan…\n- Jota: Neskei kolektibo moduan. Txalo danai, pertsona moduen.\n- Jon: Bai, oso momentu…\n- Jota: … baiña momentu hartan izen zan…\n- Jon: Bai, berezixa.\n- Jota: Bai. Hala.\nMari Karmen Eraña (Eskoriatza, 1933): Mari Karmen: Ba niri ondo pentsetan jat. Nik orduen be esaten nauen: “Zeatik ez dou fan bihar neskak be?”. Baiña niri ondo pentsetan jat neskak fatia. Danok dia kinttuak, porke oin ez dia faten soldauskara. Orduen soldauskara faten zien. Baiña oin ez die faten.\nGadea Errasti (Eskoriatza, 1990): Ta apur bat atento ibili gitzen hurrengo urtian, e? “Ze pasauko ete da? Urtengo ete die? Ez die urtengo? Danak urtengo die? Ez?”. Eta bai, urten zien. Gu ez dakit zenbat neska izengo gitzen gu, hamabost edo hola? Bik bakarrik urten gauen. Baiña hurrengo urtien ya danak urten zien.\nTradizioz mutilak ziren Santa Agedan kantu-eskean ateratzen zirenak, soldaduskara joan behar zuten "kintoak", hain zuzen ere. Kopla kantari dirua eta jatekoa batu, eta afari eder bat egiten zuten. Eta plazan dantza egiten zuten. 1876. urtean euskal foruak galdu zirenetik 2001. urtera arte, soldaduska derrigorrezkoa izan zen, "kinto sistema" indarrean zegoen. Soldadu joan behar ez izateak Santa Ageda ohituran ere aldaketak ekarri ditu, pixkanaka. 2008. urtetik aurrera, 18 urte betetzen dituzten neskek eta mutilek berdintasunez jarduten dute kantu-eskean eta dantzan Eskoriatzan.\nSanta Agedaren bilakaerari buruzko dokumental laburra ikusteko:\nSanta Ageda Eskoriatzan


(«Javier Etxebarrieta» orritik birbideratua)\nTxabi Etxebarrieta, izen osoz Xabier Etxebarrieta Ortiz (Bilbo, Bizkaia, 1944ko urriaren 14a – Tolosa, Gipuzkoa, 1968ko ekainaren 7a), ETAko kide nabarmena izan zen, 1967an ETAren V. Asanbladaren zuzendaria eta ondorengo ETAren Biltzar Ttipi edo batzorde exekutiboko kidea. ETAren lehen hilketa egin eta, aldi berean, Guardia Zibilak hil zuen lehen etakidea izateagatik ere da ezaguna. Etxebarrietaren hilketa ETAk espreski antolatutako lehen hilketa azkartu zuen, Melitón Manzanasena, bi hilabete geroago, 1968ko abuztuan. Halaber, 1978ko martxoan ETAk José María Acedo guardia zibila hil zuen Adunan; hilketa bereganatzean, Etxebarrietaren hilketan parte hartu zuen guardia zibiletako bat izan zela adierazi zuen.\n3 José Pardines goardia zibilaren eta Etxebarrietaren hilketak\nBilboko Abando auzoan jaio zen, Ibañez kalean, 1944ko urriaren 14an. Aitaren aldeko familia Ispasterrekoa eta Lekeitiokoa zen, eta Aiaraldekoa amaren aldekoa. Lau anaietatik hirugarren izan zen, Jose Antonio eta Angelen ondoren, eta Asunberen aurretik. Lehen hezkuntza eta batxilergoa eskolapioen ikastetxean egin zituen. Eskolapioen ikastetxea Francoren erregimenaren aurkako jarrera izateagatik nabarmendu zen. Han, Justo Mokoroa eta Jabier Eizagirre, izan zituen irakasle, biak abertzaleak. 1957 aita hil zitzaion. 1961 urtean, Bilboko Alde Zaharrera aldatu zen familia, egungo Miguel Unamuno plazara. Ekonomia ikasketak egin zituen Elkano kaleko eskolan lehenbizi eta 1964tik Sarrikoko fakultatean. Musika klasikoa, literatura eta zinema hizketagai zituen lagunartea zuen. Euskara ikasteari ere ekin zion. 1963 urtean maitasun harreman laburra baina bizia du Isabel izeneko neska batekin. Idatzi ere egiten du, ia beti gaztelaniaz. 1961-62 urteetan El ruido de la vida lehen olerki-bilduma osatzen du, eta hurrengo urteetan Voces de amianto y calma (1963), En pie de pensamiento (1964, zeinarekin Adonais olerki-sarira aurkezten den), Las turbias potestades (1966) eta Versos sueltos (1963-1967).\nFakultatean Facultad eta Sarriko izeneko ikasle-aldizkarietan idatzi eta azken horren zuzendaria ere izan zen. 1963-64 eta 1964-65 ikasturteetan militantzia politikoan aritzen da; hain zuzen, SEU (Sindicato Español Universitario) izeneko ikasleen sindikatu ofizial falangistaren aurkako mobilizazioetan nabarmentzen da. ETAn 1963an sartu zen; hasieran, ordea, bere ardura garrantzi txikikoa da, eta bilera batzuetan parte hartu eta Ipar Euskal Herrian egindako trebatze-saio batzuetara mugatzen da. 1965 urtean, ordea, ETA zuzentzen duen taldea Ipar Euskal Herritik deportatu, eta barruko ekintzaileen rola, tartean Etxebarrieta anaiena handitzen doa.\n1965ean ospatutako IV. Asanbleako garaitik, ETA printzipio sozialistak bereganatzen doa. Hurrengo bi urteetan joera hori areagotzen doa, ETAren Bulego Politikoa sektore ezkertiarren esku geratzen denean, eta printzipio abertzaleak alde batera geratzen direnean. Joera ezkertiar esklusibista horrek tentsioak eragin zituen ETAn eta egoerari irtenbide emateko, 1967 urtean V. Asanblea ospatu zen, Txabi etxebrrietaren zuzendaritzapean. Gaixo egoteagatik ez zen bertaratu Jose Antonio Etxebarrieta, baina Txabi izan zen anaiak idatziriko Informe Txatarra izeneko txostena planteatu zuena, Bulego Politikoaren ikuspuntuak gaitzetsiz, espainiartuak, erreformazaleak, abertzaletasunaren aurkakoak eta bakezaleak izateagatik, eta abertzaletasun iraultzailea aldarrikatuz. Erakundea lau fronte osatuz antolatzea ere erabaki: kulturala, politikoa, militarra eta sozioekonomiko edo langilea. Asanblean galtzaile gertatutako tesien ordezkariak, Bulego Politikoaren taldekoak, Patxi Iturriozen ingurukoak, kanporatuak izan ziren, eta ondoren ETA-Berri izeneko taldea osatu zuten. Hurrengo hilabeteetan Txabi Etxebarrietaren lana garrantzitsua izan zen erakundean, langileen frontea berregituratu egin baitzuen, zatiketaren ondorioz ahulduta geratu zenez. Garai horretan abiarazten da gainera IV. Asanblean onartutako ekintza-errepresio-ekintza estrategia eta 1967 urtean zehar ugariak izango dira ekintza armatuak. Errepresioa ere areagotzen doa eta Etxebarrieta bera da horren lekuko: 1967ko azaroaren 7an guardia zibil batzuk tiro egiten diote Etxebarrietari Derion, baina honek onik ihes egitea lortzen du. Ipar Euskal Herrira ihes egingo zuelakoan, kontrol zorrotzak jarri ziren hurrengo egunetan eta Etxebarrieta zelakoan Mikel Iturbe izeneko gaztea tirokatu eta hil zuten mugan.\nJosé Pardines goardia zibilaren eta Etxebarrietaren hilketak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\n1968ko ekainaren 7an, Seat 850 coupé auto batean zihoazelarik, Adunatik Billabonarako errepidean, motozikleta banatan zebiltzan bi goardia zibilek Txabi Etxebarrieta eta Iñaki Sarasketa geldiarazi zituzten errutinazko kontrol batean. Autoa Mario Onaindiak lapurtutakoa zen, eta matrikula aldatua zuen. José Pardines goardia zibila, autoaren atzealdean makurtuta, autoaren bastidoreko zenbakia matrikularekin bat ez zetozela ohartu zela ikusita, Etxebarrieta Astra 600/43 pistola hartuta autotik atera eta tiro egin zion bizkarretik; erortzean beste hiruzpalau tiro egin zizkion bularrean. Ihesean, Benta Haundin, Tolosaren hegoaldean, Guardia Zibilarekin tiroketa izan zuen, eta Etxebarrieta hil zuten. Iñaki Sarasketak ihes egitea lortu zuen, eta Errezilgo elizan gorde zen. Biharamunean atxilotu zuten.\n↑ a b (Gaztelaniaz) Gonzalez Chamorro, Javier (2009) Bitarte: humanidades e historia del conflicto vasco-navarro : fueros, constitución y autodeterminación 263 or..\n↑ a b (Gaztelaniaz) Lorenzo Espinosa, José María (1996) Poesía y otros escritos, 1961-1967 Txalaparta 11-14. or..\n↑ (Gaztelaniaz) Martínez Gorriarán, Carlos (2011) Jorge Oteiza, hacedor de vacíos 316 or..\n↑ (Gaztelaniaz) Fernández, Gaizka (2018ko ekaina) «La primera víctima de ETA» La Aventura de la Historia (236) ISSN 1579-427X.\nOrriaren azken aldaketa: 16 iraila 2018, 11:12.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Eusko Jaurlaritzako Trafiko Zuzendaritzak 2013ko Trafic azokan parte hartuko du\nErakusmahai instituzional bat jartzeaz gain, foro profesionalean bi aurkezpen egingo ditu, urriaren 18an (ostirala)\nEusko Jaurlaritzako Trafiko Zuzendaritza Madrilen, urriaren 15, 16, 17 eta 18an, egingo den Bide Segurtasuneko eta Errepideetako Ekipamenduko Nazioarteko Azokan izango da. Aurten hamahirugarren aldiz egingo den Traficek, sektoreko garrantzitsuenetakotzat jotzen den bi urtean behingo azokak, bide-segurtasun, azpiegitura, garraio-sistema adimendun, aparkamendu eta jasangarritasuneko profesionalak bilduko ditu.\nSegurtasuneko sailburuorde Josu Zubiaga eta Trafikoko zuzendari Garbiñe Sáez Molinuevo irekiera-ekitaldira joango dira, hilaren 15ean (asteartea).«Eusko Jaurlaritzak Euskadiko trafikoa kudeatzeko eskumena izanik, foro profesionaletara joatea garrantzitsua iruditzen zaigu, sektoreko azken berritasunei buruz informatzeko eta Trafiko Zuzendaritzak egiten duen lana ezagutarazteko –adierazi du Josu Zubiagak–. Horrez gain, azokan dauden Euskadiko enpresei Administrazioaren babesa helarazi nahi diegu».\nErakusketarien artean tokia edukitzeaz gain, Eusko Jaurlaritzako Trafiko Zuzendaritzak foro profesionalean parte hartuko du, Garraio Sistema Adimendunei (GSA) buruzko saioan. Bi hitzaldi emango ditu, biak ere hilaren 18an (ostirala).\nAurkezpenetako bat, «GPS datuek trafikoa eta bide-segurtasuna kudeatzeko daukaten erabilera» izenburupekoa, Trafikoko Ikerketa arloko arduradun Iñaki Eguiarak emango du, eta hitzaldi horretan, GPS kokatze-sistemen bidez jasotako kokapen- eta abiadura-datuak trafikoaren kudeaketa hobetzeko nola erabil daitezkeen jorratuko du.Gaur egun, errepideetako kokapen finkoetatik jasotzen diren datuei GPS sistemetan oinarritutako beste horiek gehituz, datu-base askoz ere osatuagoa lortzen da eta horrek errepideko zirkulazioari buruzko informazio zehatzagoa ematen du.\nSIM telefono-txartel bat daukan edozein ekipok denbora errealean jaso dezake trafikoari buruzko informazioa, eta era berean, erabiltzailearen kokapena eta abiadura zerbitzu-zentral batera bidaltzen ditu. Informazio oso baliogarria da trafikoa kudeatzeko, ibilgailuak nola zirkulatzen ari diren, auto-ilarak non dauden eta ilaren atzerapena eta luzera zein den jakinarazten duelako; dena, denbora errealean. Datu horiek etengabe eta zehaztasun maila handiarekin jasotzeak errepide-sareko edozein puntutan azterketa zehatzak egiteko aukera ematen du.\nAutomobiletan nabigazio-sistemak eta telefono adimendunetarako trafikoko informazio-aplikazioak erabiltzea gero eta ohikoagoa denez, gero eta datu gehiago eta hobeak emango ditu.\nBigarren hitzaldiaren izenburua «TAIZA, baliabide automatizatuen bidez detektatutako arau-hausteen izapidetze eta ekipoen kudeaketa integratu arrakastatsua» da, eta Izaskun Goirigolzarrik aurkeztuko du, Trafikoko Arau-hausteak Izapidetzeko Zentro Automatizatuko arduradunak.TAIZAren helburuak eta mota horretako arau-hausteak indibidualki tratatzeko arrazoiak azaltzeaz gain, Goirigolzarrik zigor-gailuekin lotutako kudeaketa-tresnak deskribatuko ditu (adibidez, kokapen- eta radar-sistemen datu-baseak), trafiko-eremuan dauden ekipoen funtzionamendua denbora errealean ikusteko aukera azalduko du –akats posibleak berehala antzemateko eta herritarrei bidaltzen zaizkien irudiak kalitatezkoak diren etengabe egiaztatzeko ezinbestekoa da–, etab. Era berean, Trafiko Zuzendaritzak, gaur egun TAIZAn izapidetzen diren arau-hausteak antzemateko, trafiko-eremuan dauzkan gailuak deskribatuko ditu: radar finkoak, ibilbide-tarteetako radarrak, ibilgailu debekatuak igarotzen diren detektatzeko ekipoak eta semaforoa gorri dagoenean igarotzen diren ibilgailuak detektatzekoak.\nBeste alde batetik, zigor-prozeduraren barruan herritarrei kalitate eta zerbitzu aldetik balio erantsia ematen dieten jarduerak aurkeztuko ditu; Eusko Jaurlaritzako Trafiko Zuzendaritza aitzindari izan dutenak, hain zuzen. Herritarrek, esaterako, dokumentazioa plataforma digitalen bitartez aurkezteko aukera daukate eta Trafiko Zuzendaritzaren web-orriaren bidez beren espediente osoa eskura dezakete. Horrez gain, ordainagiri bat sortu dezakete, web-orriaren bitartez, bidali zaien jakinarazpena galdu baldin badute. TAIZAk, gainera, zalantzak argitzeko eta ordaintzen laguntzeko helbide elektroniko bat eskaintzen du. Era berean, bulego batera joan eta espedientea bertan ikusteko hitzordu bat egiteko aukera ematen du.\n55/2016 EBAZPENA, urriaren 19koa, Erakunde Harremanetarako sailburuordearena, Trafikoko zehapen-prozeduraren ondoriozko egintzak bitarteko elektronikoen bidez jakinarazteari buruzkoa, Zumarragako Udalarekin sinatutako lankidetza-hitzarmena argitaratzea xedatzen…


“Aita Manuel Pasai San Pedrokoa da, baina unibertsala da, edozein tokitan koka genezake” . Noticias de Navarra\nGema Ces eta Idoia Larrañaga ‘AITA mANUELEN IPUINAK’ LIBURUAREN EGILEAK\n“Aita Manuel Pasai San Pedrokoa da, baina unibertsala da, edozein tokitan koka genezake”\nHaurrek San Pedroko patroi handiak, Aita Manuelek, XX. mendean arraun munduan izan zuen garrantzia ez ahazteko liburua idatzi dute Cesek eta Larrañagak\nAitziber Muga - Domingo, 7 de Enero de 2018 - Actualizado a las 06:17h\nGema Ces eta Idoia Larrañaga,bere liburuarekin Pasaiako badian.\nPasaia- Manuel Eugenio Arrillaga, Aita Manuel, oso ezaguna izan zen, eta da, arraun munduan. San Pedroko garaiko estropada, La Blanca izenekoa, oso handi bihurtu zuen, bera patroia zelarik. “Badu oraindik errekor bat, Kontxako sei bandera jarraian irabazi zituen (1927-1932), oso pertsonaia legendarioa da eta gurea da, San Pedrokoa”, azpimarratu du Gema Ces idazleak. Eta bere lorpenak eta figura ez galtzeko, haurrentzako hiru ipuin idatzi ditu, Idoia Larrañagaren marrazkiak lagunduta.\nNola bururatu zitzaizuen Aita Manuelen ipuinak liburua sor-tzea?\n-Gema Ces: Orain dela urte batzuk Aita Manueli omenaldi bat egin zi-tzaion eta Aita Manuelen Eguna urtean behin ospatzen hasi zen, pixka bat bere figura herriarentzat berreskuratzeko. Testuinguru horretan liburuaren ideia sortu zen. Guk ez genuen Aita Manuel fisikoki ezagutu, baina zer egin zuen oso ondo ezagutzen dugu;baina haurren munduan konturatu ginen figura hori galtzen ari zela. Guretzat eta herriarentzat hain ezagunak eta inportanteak diren pertsonaia horiek denboraren poderioz galtzen joaten dira eta guk nahi genuen ondare hori eta bere figura jasotzea haurrei gerturatzeko. Baina, liburuaren ideia kaxa batean gelditu zen denbora luze batez.\nEta noiz berreskuratu zenuen liburua idazteko gogoa?\n-G.C.: Egun batean pentsatu nuen istorioak idazten hasi behar nuela. Egin nituen ipuinak, eta testuak neuzkanean Idoiari proposatu nion marrazkiak egitea, berak baietz esan zidan eta honekin serio jarri ginen.\nZenbat ipuin jasotzen dira?\n-G.C.: Asmatutako hiru ipuin dira, baina badituzte zertzelada errealista batzuk ere, baita marrazkietan ere. Datu batzuk ere eskuratzen dira.\nIdoia Larrañaga: San Pedroko zenbait toki azaltzen dira gaur egun existitzen ez direnak: tranbia, Herrerako eliza... garaiko jendearen janz-kera ere ikusten da. Elementu historiko batzuk erabili ditugu.\n“Mikromezenazgo kanpainan diru asko lortu genuenez, liburuaz gain beste ekintza kultural batzuk prestatuko ditugu”\nLiburu bat argitaratzeko dirua behar da. Nondik jaso zenuten?\n-G.C.:Foru Aldundiak crowfounding-eko (mikromezenazgo) programa bat atera zuen (Meta izenekoa) eta dirua hortik atera genuen.\nI.L.: Crowfounding kanpaina irailean hasi genuen. Bi zatitan banatzen zen. Minimo bat jarri behar genuen eta diru kantitate hori lortzeko 40 egun genituen, bestela kanpoan geratzen ginen eta lehenengo egunetan diru hori lortu genuen. Gero optimo bat lortu behar genuen liburuaz gain beste ekintza kultural batzuk ere aurrera eramateko. Optimoa 8.000 euro ziren eta guk 12.000 euro lortu genuen.\nBeraz, herritarren erantzuna izugarria izan da.\n-G.C.: Aportazio txiki asko-asko izan ditugu eta handiak ere bai. Gainera Aldundiak aportazio bakoitzeko kantitate hori bikoiztu egiten zuen. Jendeak oso gustukoa izan du eta oso eskertuak gaude. Ipuinaren ideia azaldu genuenean, ezer fisikoa esku artean izan gabe, proiektuan sinistu zuten. Pertsonaia hau San Pedrokoa da, baina era berean unibertsala da, edozein tokitan koka genezake eta kanpoan ere arrakasta izan dezake.\nAurreikusitako diru gehiago lortu duzue. Zer egingo duzue horrekin?\n-G.C.: Herriak gure proiektuari emandakoa itzuli nahi diogu, el retorno deitzen zaio. Beste ekintza batzuk antolatuko ditugu. Baditugu ideia batzuk, baina oraingoz ezer finkorik ez. Orain lasaitasun pixka bat behar dugu.\nI.L.: Dirua genuenez, libururako kalitate handiko papera eta tapa gogorra jartzea erabaki genuen.\n-I.L.: Oraingoz, Hontza liburu dendan eta San Pedroko paper-dendan. Piña Kurdin elkartearen eta gure bitartez ere eskuratu daiteke. Gero beste lekuetan ere jarriko dugu.


Kalamuaren kontsumoaren inguruko saioak argigarriak izan dira Bortzirietan - Bortziriak - Erran.eus\nKalamuaren kontsumoaren inguruko saioak argigarriak izan dira Bortzirietan\nTtipi-Ttapa 2019-06-11 19:00\nCannabisaren inguruko kanpainaren karteletako bat.\nUdazkenean berriz ere antolatzeko asmoa du Bortzirietako Gizarte Zerbitzuen Mankomunitateak\nBortzirietako Gizarte Zerbitzuen Mankomunitateak kalamuaren edo cannabisaren kontsumoaren arriskuen kontzientziaziorako antolatutako saio-sorta bukatu da. Saioak guraso eta 15-20 urte bitartekoei zuzendutakoak izan dira. Udazkenean berriz hasiko direla ere jakinarazi dute Gizarte Zerbitzuetatik.\n‘Cannabisak zure garunari eragiten dio. Pentsatu duzu?’ kanpainan oinarritutako egitasmoa izan da. Bertan, cannabis kontsumoaren inguruko zenbait mito argitu dira: sustantzien arteko nahasketa egiteak areagotzen dituen arriskuak, produktu naturala izateak ez duela erran nahi kalterik eragiten ez duenik, cannabisaren zenbait osagai medikuntza alorrean erabiltzeak ez duela aisialdirako kontsumo ziurra bermatzen, egunerokotasunean dituen eragin negatiboak aunitz direla, garapen adinean diren gazteen gorputzean dituen arriskuak eta bertze.\nGizarte Zerbitzuen Mankomunitatetik gogorarazi dutenez, «etxeko gazteentzat opor garaia dator, aisialdirako aukerak zabaltzen diren garaia, eta ez dadila cannabisaren kontsumoa aisialdi osasungarri, aberats eta aktibo bat moteltzen duenaren arrazoia izan! Bakoitzak erabaki beharko du kontsumitu edo ez. Beti ere arduraz jokatu».\nGai honi buruzko materiala eta informazioa eskuragarri dago Gizarte Zerbitzuan hitzordua eskatuz, 948 635036 telefonoan edo webgune honetan: http://www.navarra.es/home_eu/Temas/Portal+de+la+Salud/Ciudadania/Actualidad/Campanas/Cannabis/