Joshua Fishamani elkarrizketa | Soziolinguistika Klusterra\nAtarikoa » Joshua Fishamani elkarrizketa\nJoshua Fishamani elkarrizketa\nJainkoari eskerrak ez dut oso defentsa gogorrik egin behar izan neure burua babesteko. 1991ko liburuagatik ez naiz oso garrazki kritikatua izan\nnire gogoaren txoko batean The Sociology of Language and Religion izeneko liburuki bati ekitea dago.\nnire azken artikuluari izenburu biblikoa jarri nion.\nnire artikuluari Euskaldunak gainean dituzu, Espainia izenburua jarri nion.\nHonela adierazirik irakurleek jakin lezakete euskaldunek Espainia desegitearen beldur izatea burugabekoa zela, edo euskaldunek askatasuna galdu baino heriotza nahiago luketela.\nbeharbada izango da EEBBetan yiddihs-aren alde ahal duen guztia egingo duen laugarren belaunaldia.\ngaur egun oraindik gizarte zientziaren zatia The New York Times irakurriz osatzen da sarritan.\nOndorioz soziolinguista gazte horien zientzia soziala ez da ona eta egiten dutena ez da interesgarria gizarte zientzientzat.\narazoa ez da onarpen eza, geure prestakuntzan hutsune nabarmen bat dugula baizik. Hutsune hori jada belaunaldiartekoa bihurtu da eta ondorioz besteek ez dituzte gure aldizkariak jarraitzen. Eta nik ez dut somatzen inolako kezkarik horrekiko.\nizen konposatua duten zientzien artean, pentsaezina egiten zait izenaren zati bakar baten mende hain preso dagoen beste bat aurkitzea, eta hori da Soziolinguistikari -linguistika zatiarekin gertatzen zaiona.\nhizkuntza asko eta asko ia desagertzeraino ahulduak izaten ari diren bezala benetako munduan dagoen arazo nagusia dena, beharbada, arreta pixka batekin bizirik iraun dezaketen beste askori ez zaie eskaintzen horrelako laguntzarik\nBadakit euskararen egoerak kezkatzen zaituela zu. Euskara, ordea, erlatiboki nahikoa ongi dago; horren dago ongi hizkuntzari dagozkion gai esoterikoez ere ardura daitekeela.\neuskaldunak beti egon izan dira nire buruan amore ematen azkenak izateagatik. Niretzat hori miresgarria zen, gu sozialista juduak ere inoiz amore ez emateko prestaturik baikeunden\nmiresgarriak bezain misteriotsuak ziren niretzat euskaldunak\nzuk badakizu euskararen etorkizuna egoera egonkorrean soilik dela posible. Beraz, egoera egonkorrik ez baldin baduzu ez duzu diglosiarik, ez eta elebitasunik ere. Eta nik ez dut uste posible denik euskaldunentzat beren historiarekin, eta beren baldintza demografiko, kultural eta politikoekin, ehuneko ehunean euskaldun bizitzea.\nNire ustez diglosia eredu aurreratuagoa beharko zenukete.\narazoa ez da espainierarik gabe moldatzea mugak jartzea baizik, Zein dira espainierarentzat eta euskararentzat gorde beharreko mugak J mailan?\nEz dakit zerk egiten duen garrantzitsu Astrofisikarentzat euskaraz irakatsia izateak. Natur zientziak euskaraz egin daitezen behar den ahalegin eta dirutza inbertitzeko eskatuz inori ez diozu ezer frogatzen.\nNeu euskalduna ez izanik, ez dut arazorik ikusten pentsatzeko Euskal Herriko espainiera-hiztunak nahi bezain euskaldunak izan daitezkeela, euskara haientzat lagungarria den neurri berean eta horretarako akuilatu edo zigortu behar izan gabe.\nIzango al litzateke politika sozial bat euskaltzaleentzat egokia litzatekeena eta espainieraren hiztunekin eten edo borrokan ibili beharrik suposatuko ez lukeena?\nSoziolinguistika ez da nik espero nuen moduan garatu\n1999ko udan elkarrizketa bana egin nien soziolinguistikaren munduan aurkezpenik behar ez duten bi irakasle eta ikerlari handiri: Joshua Fishman eta Juan Cobarrubias. Fishmanen elkarrizketa abuztuaren 5ean egin nuen, New York University-n; Cobarrubiasena irailaren 7an grabatu nuen, Seton Hall University-ko (South Orange, New Jersey) bere bulegoan. Lehendabizikoa zenbaki honetan argitaratzen da, eta Juan Cobarrubiasena hurrengoan agertuko da.\nOso harrera ona eskaini zidan Joshua Fishmanek. Agian, euskalduna izateak lagunduko zidan, Fishmanek jakinmin berezia erakusten baitu euskararekiko. Hainbat gai jorratu zituen elkarrizketan, hala nola bere oraingo lanak, yiddish bere hizkuntza, soziolinguistikaren egungo egoera edo euskararen aldeko lanak.\nXE: Berrogei urtetik gora eman dituzu hizkuntza eta gizartearen inguruko gaiak aztertzen. Zein dira zure oraingo kezka intelektualak eta lan perspektibak?\nJ.F. Egun, hirutan lekualdatu nahiz azken lau hilabeteotan. Beraz, denbora asko eman dut intelektualak ez diren kontuetan. Pardelak zabaltzen eta nire bizitza nolabaiteko eredu erregular batera itzultzen saiatzen ari naiz. Badut, ordea, idaztea eskatu eta idatzirik behar nukeen artikulu mordo bat, lekualdaketa hauek direla medio idatzi gabe dudana. Revised International Encyclopedia of the Social Sciences-erako Hizkuntza Plangintzaz eskatu zidaten artikulu bat badut. Badut beste bat Alfabetatzera berandu iritsi diren hizkuntzen arazo bereziei buruzkoa, hau da, beren populazioen alfabetatze bitarteko nagusia izatera berandu iritsi diren hizkuntzei buruzkoa. Hizkuntza plangintzari buruzko liburu batean idatzi beharreko beste artikulu bat ere badut, Osagai ideologikoa corpus plangintzan.\nJ.F. Corpus plangintza azal linguistikoaren atzean gorde arren, Status plangintza bezain ideologikoa delakoan nago. Azalaren azpian arakatuz gero, bestea bezain ideologikoa da.\n1991ko nire Reversing Language Shift liburua berrikusten ere ari naiz. Honela deituko da: Can Threatened Languages Be Saved? Berrikusitako bertsioan hiru kapitulu daude nire esku. Sarrera da bat. Honen bitartez lehen liburua inoiz irakurri ez duen irakurleak bigarren liburua uler dezake aurrekoa irakurri beharrik izan gabe. Bigarrena yiddish hizkuntzari buruzko artikulua da, nire komunitatearekiko dudan ardura bereziagatik idatziko dudana. Hizkuntzalari asko saiatu izan da bere ondorioak bere komunitatera eramaten, elikatzen. Nik, berriz, saiatu arren, maila akademikoan baino arrakasta gutxiago izan dut zeregin horretan. Honek erakusten digu ezin izan zaitezkeela profeta zure herrian bertan. Eta ondoren Sumarioa idatziko dut, liburuaren sumario teorikoa. Lehen bertsio hartatik gordetzen eta aldatzen ahalegindu naizena azaldu nahi dut, eta, halaber, kritikei erantzun nahi diet. Jainkoari eskerrak ez dut oso defentsa gogorrik egin behar izan neure burua babesteko. 1991ko liburuagatik ez naiz oso garrazki kritikatua izan; bada, ordea, erantzun nahi nukeen zenbait kritika interesgarri.\nHorren ondoren, nire gogoaren txoko batean The Sociology of Language and Religion izeneko liburuki bati ekitea dago. Aspaldian ez da gai horri buruzko libururik argitaratu soziolinguistikan, Samarin-ez geroztik ez bederen. William Samarinek 70eko hamarkadan honelako bat idatzi zuen. Berak bakarrik idatzi zuen oso-osorik. Neuk, ordea, nahiago dut, nire ohiko metodoaz, erlijio jakinak eta gai zehatzak ikertu dituztenek idaztea atalak. Honela, neu Sarrera eta gaiaren egungo egoera zein den azaltzen duten Ondorioak ematen ahaleginduko naiz. Liburu hori lagun handia nuen eta hilberria den Charles Fergusoni eskainiko diot, soziolinguista aparta eta Ameriketako soziolinguistikan oso garrantzitsua izandako gizona. Ferguson batez ere erlijioan zegoen interesaturik, hizkuntzalaritzan baino are gehiago beharbada, Mendebaldeko mundukoak ez diren erlijioetan batik bat. Bera hemen balego berarekin batera egingo nuke liburua. Beraz, berari eskainiko diot liburua.\nEEBBetan irauten duten yiddish-ezko bizpahiru astekarietako batentzat soziolinguistikari buruzko kolumnatxo bat ere idazten dut hilabetero. Orain mende bat sortu zenean astekari sozialista zen (duela 102 urte). Egun zentroaren ezkerraldea dela esango nuke, liberala nolabait, ofizialki sozialista izan gabe inola ere. Beraz, haientzat idazten dut hilero. Uste dut nik ezagutzen dudan aldizkari herritar batean soziolinguistikari buruz maiztasun jakin bat gordez argitaratzen den kolumna bakarra dela. Nik dakidala ingelesez ez dago antzekorik. Baliteke zuk euskaraz antzekoren bat ezagutzea, nik, ordea, ez dut ezagutzen herri kontsumorako beste kolumna erregularrik. Bertan euskaldunez sarritan idatzi izan dut. Oker ez banaiz, euskaldunei buruzko nire azken artikuluari izenburu biblikoa jarri nion. Sansonen kondairan, Sanson indartsuarenean, filisteoek eraso egin ziotenean, bere neskalagun Dalilak, Sansoni ilea moztu ondoren, horren gauza izugarria egin izanagatik atsekabe handia izanik, Sansoni indar ematen ahalegindu zen, filisteoak bere bila zetozela esanez, filisteoak gainean dituzu, Sanson esan zion. Beraz, nire artikuluari Euskaldunak gainean dituzu, Espainia izenburua jarri nion. Irakurle gehienek metafora ulertu zutelakoan nago, hebraieraren esaeretara ohiturik daude, Bibliako esaera multzo bera da. Honela adierazirik irakurleek jakin lezakete euskaldunek Espainia desegitearen beldur izatea burugabekoa zela, edo euskaldunek askatasuna galdu baino heriotza nahiago luketela.\nXE: Zeure komunitateko hizkuntza aipatu didazu, yiddish-a. Zure liburuetan ere maiz idatzi duzu yiddish-duna izateak zeure ibilbidean izan duen eraginaz, baita yiddish-ari berari buruz ere. Gehiago esango zenidake honi buruz?\nJ.F. Gai ona, bai. Nire historia pertsonalean oso sakon doa. Yiddish-aren aldeko aktibisten familia batean hazi nintzen. Eta nire aitak, lanbidez hortz teknikaria bazen ere (ordezko hortzadurak egiten zituen, nire ama idazkaria zen, kontularia), benetan yiddish-aren aldeko kultura ministerio informala gobernatzen zuen bere laborategitik. Telefonoari loturik zegoen etengabe, idazleen bisitaldiak antolatzen edo bere lanen salmenta, baita antzerki ekoizpenak, eskolentzako laguntzak, udalekuak nahiz haur antzerkiak finantziatzen ere... Beraz, yiddisharekiko miresmena etxe hartako heziketaren berezko osagaia zen. Atzo aipatu nizun arreba eta biok nazioarteko esker ona jaso dugula kultura hori indartzen gauza garrantzitsuak egiteagatik. Kultura horrek hiru holokausto pairatu ditu, bata naziena, bestea komunistena eta bestea mendebaldeko modernizazio demokratikoarena. Azken hau oso erraz gertatu zen, funtsean sekularra zen jendea izanik, lan handirik gabe egin baitzuten bat gizarte joera nagusiekin. Ezberdintasun bakarra hizkuntza zen, bizitzari buruzko ikuspegia komuna zuten-eta gehiengoarekin. Ez zuten bereak ziren herrialde edo kultur mugarik. Beraz, joera nagusiaren baitan urtu ziren. Oso zaila da holokausto bat ez, hiru baizik bizi izan dituen kultura batentzat honi aurre egitea... beharbada gehiegitxo, komunitate sekular modernoentzat batez ere.\nHala ere, nire seme-alabak yiddish-ez mintzo dira, eta nire bilobek yiddish-a darabilte gehien bat. Nire bilobetariko bat uda honetan aitarekin Vilnius-en izan da, Lituanian. Bigarren Mundu gerraren aurretik yiddish kulturaren hiriburu garrantzitsua izan zen. Nire semea, ekialdeko Europako kultura juduaren historialaria dena, ekialdeko Europako gazte juduak (eta baita judu ez izan arren interesaturik legokeen beste inor ere) hezitzeko uda ikastaro batera joana zen yiddish-a eta yiddish kultura irakastera. Biloba bere aitarekin ikastaro horietako batera joan zen, eta han eseri zen entzuten. Berak artean 15 urte zituen. Badaki yiddish-ez mintzatzen, guri yiddish-ez bakarrik hitz egiten digu, eta formulazio gramatikoak eta antzekoak entzuten zituen lehen esperientzia akademikoa izan zen hura. Laugarren belaunaldikoa da lurralde honetan. Beraz, beharbada izango da EEBBetan yiddihs-aren alde ahal duen guztia egingo duen laugarren belaunaldia.\nXE: Nola ikusten duzu oraingo ikerkuntza soziolinguistikaren edo hizkuntzaren soziologiaren alorrean? Zein dira, zure ustez, biderik emankorrenak edo fruiturik hoberenak ematen ari direnak, eta, bestetik, emaitzik ematen ari ez direnak edo interesa galdu dutenak?\nJ.F. Alorra ez da nik espero nuen moduan garatu. Badakizu, inork ezin esan diezaioke alor zientifiko bati nola garatu behar den EEBBetakoa bezalako ingurune akademiko deszentralizatu eta demokratikoan. Nik, ordea, espero nuen gizarte zientziekiko arreta handiagoz garatuko zela, ez bakarrik hizkuntzalaritzaren bide hutsetik. Aldiz, gaur egun oraindik gizarte zientziaren zatia The New York Times irakurriz osatzen da sarritan. EEBBetan nekez aurkituko duzu soziolinguista gazte bat soziologian bere irakasle izandakoak baino hobea dena. Belaunaldi bat beranduago horrek izugarrizko hutsegitea dakar. Ondorioz soziolinguista gazte horien zientzia soziala ez da ona eta egiten dutena ez da interesgarria gizarte zientzientzat. Horren eraginez Soziologiak ez daki Soziolinguistika zertan ari den. Ezta Zientzia Politikoak ere. Soziolinguistikaz dakien alor bakarra Antropologia da, izan ere abiapuntuan Hizkuntza Antropologia eta Soziolinguistika elkarrengandik oso gertu daude, bat egiten dute eremu batean bederen, landa ikerketaren alorrean, hain zuzen.\nNahiz eta sarritan mintzatu horri buruz, ez dut arrakastarik lortu egoera hori aldatzeko ahaleginetan. Nire prestakuntza Gizarte Psikologian egin nuen, ez Hizkuntzalaritzan. Nire doktoregoa Gizarte Psikologiakoa da, Columbia Unibertsitatekoa. Horrek esan nahi du garai hartan eskura zegoen adina prestakuntza lortu nuela gizarte zientzietan. Eta geroztik ere Soziologiaz asko irakurtzen ahalegindu naiz, Metodologiaz batez ere, alde kuantitatiboan batik bat. Nik neuk Metodologia Kuantitatibo nahiz Ikerketa Orokorrerako Metodologiari buruzko ikastaroak ematen ditut. Orohar hartuta, ordea, ez dut uste bide hori nire ikaskidetarik inork egin zuenik. Gizarte zientzietako inolako oinarririk gabe egiten dute Soziolinguistika. Kasurik onenean Antropologiatik datoz, eta txarrenean Hizkuntzalaritzatik. Horrek esan nahi du gizarte zientziekin harreman sakonik ez dutela izan eta, ondorioz, gurpila berrasmatu behar izan zutela ikerketa bat egin zuten bakoitzean. Eta orain, bigarren belaunaldi bat gabezia bertsuekin izan da prestatua.\nBeraz, alorra izugarri hazi da, noski. Gaur egun aldizkari ugari dago, urtero liburu ugari argitaratzen da, biltzar andana bat antolatzen da, eta nik esango nuke Linguistic Society of America nahiz The American Sociological Association elkarteek ezagutza guztia aitortu diotela alor honi. Beren urteroko bileretan nahiz nazioartekoetan beti izaten dira Soziolinguistika edo Hizkuntzaren Soziologiako sailak.\nBeraz, arazoa ez da onarpen eza, geure prestakuntzan hutsune nabarmen bat dugula baizik. Hutsune hori jada belaunaldiartekoa bihurtu da eta ondorioz besteek ez dituzte gure aldizkariak jarraitzen. Eta nik ez dut somatzen inolako kezkarik horrekiko. Auzia horretan izatea niretzat etsipen pertsonal eta intelektuala da. Beraz, ni ez nago dezepzionatuta alorra betetzen den moduarekin, pluralista naiz eta norabide guztiak, metodologiazkoak nahiz teorikoak, jorratu behar direla sinetsita nago. Talde txikietako interakzioa eta diskurtsoarekiko arreta xehea behatzea ongi dagoelakoan nago, nik neuk horrelako askorik ez egin arren. Uste dut makro-ikuspegi mailan lan egin duten kideek onarpena jaso dutela, egiten ari garena egoki dagoela alegia. Merkatu libre moduko zerbait da. Hori egin nahi baldin baduzu, egin ezazu, ongi dago. Makro-soziolinguistika mailako prestakuntza dutenak eskatzen ere ikusi ditut zenbait departamentutako lan eskaintzetan.\nHala ere, izen konposatua duten zientzien artean, pentsaezina egiten zait izenaren zati bakar baten mende hain preso dagoen beste bat aurkitzea, eta hori da Soziolinguistikari -linguistika zatiarekin gertatzen zaiona. Soziolinguista gazte guztiak Hizkuntzalaritza sailetan ari dira lanpostuak lortzen, gutxi batzuk Antropologia departamentuetan, hizkuntza sailetan... EEBB-etan, esaterako, zenbait espainiera departamenduk hartzen dituzte, zenbait alemanera departamenduk, batzuetan frantses edo italiera departamentuek, baita ingeles departamentuek ere (baina oso noizbehinka). Horrek, ordea, oraindik ez ditu soziolinguista gazteak gizarte zientzien esparrura eramaten. Ez dakite ezertxo ere teoria sozialaz, beti ari dira momentuko baldintza eta joeren arabera asmatzen. Ez dut izenik aipatu nahi, baina, nire ustez, inguruan begiratzen baduzu, hori da gertatzen ari dena.\nXE: Uste dut ongi ulertzen dudala zer esan nahi duzun, nik neuk ere antzeko susmoak ditudalako. Gai hauei buruz idatzi duzuna irakurtzen dudanean, nire kezkak islatuta ikusten ditut.\nJ.F.Orain zenbait urte Putting the socio- back into Sociolinguistics [Soziolinguistikari gizarte- oinarria erantsiz] izeneko artikulu bat egin nuen. Gaia honakoa zen: teoria sozialaren garrantzia eta Soziolinguistikak nola lortu duen, arrakasta handiz, teoria sozialak ez kutsatzea (barre algara). Arriskutsuegia da.\nXE: Zein dira egungo hizkuntza arazo nagusiak mundu zabalean, errealitatean, ez bakarrik ikerkuntza mailan?\nJ.F. Une honetan, nire aburuz, hizkuntza asko eta asko ia desagertzeraino ahulduak izaten ari diren bezala benetako munduan dagoen arazo nagusia dena, beharbada, arreta pixka batekin bizirik iraun dezaketen beste askori ez zaie eskaintzen horrelako laguntzarik. Hizkuntza hauen ingurunean hizkuntza nagusiei ematen zaien garrantzia da horren eragile.\nBadakit euskararen egoerak kezkatzen zaituela zu. Euskara, ordea, erlatiboki nahikoa ongi dago; horren dago ongi hizkuntzari dagozkion gai esoterikoez ere ardura daitekeela. Windows 98 euskaraz kaleratzeak arduratzen du. Horrek euskal kultura mendebaldeko kulturan sakon murgildurik dagoela adierazten du, eta, horrela, baliteke bera eserita dagoen adarra mozten ari izatea praktikan. Euskarazko Windows 98-tik euskaratuta ez dauden beste programetara dagoen jauzia sahiestezina da. Eta auzotarren maila berari, hau da, mendebaldeko Europaren estilo eta teknologiaren alderik zorrotzenari eusteko kultur helburua finkatzean, zeure buruari ezinezko helburu bat jartzen ari zara, inoiz erdietsiko ez duzuna, frantsesak irabazi ezin duen bezala, ezta espainierak ere. Euskarak bistan da ez duela inoiz erdietsiko. Okerreko helburua da. Hala eta guztiz ere, euskara beste milaka hizkuntza baino askoz indartsuagoa da. Izan ere, beste horiek ez dute tradizionala ez den beste bizimodurik eraiki. Eta beraz, beste muturrean daude. Beren itxaropena berez gertatzen den horren jarraipenean jartzen dute, tradizioaren jarraipenean, eta hori egiten dutenean aurrekoaren kontrako okerra egiten ari dira. Nola esaten zaio Fisikan gauza batek mugitzen jarraitzen duenean oraindik mugimendua duelako? Nola deitzen zaio horri?\nJ.F. Inertzia. Inertzia bera bakarrik ez da ona mehatxupean dauden hizkuntzak babesteko, ezta gehiegizko mendebalderatzea ere. Kultur mugak gordetzea hizkuntza txikien oinarrizko lehentasuna da, mendebalderatzearekiko harremanetan dauden horientzat batez ere, prozesu horrek ez baitu mugarik. Badakit nire jarrera ez dela oso onartua, baina sinesturik nago hori oharkabean gelditzen den arazo garrantzitsu eta orokorra dela mehatxupean dauden hizkuntzentzat. Ez dakite zein bide hartu. Mendebalderatzeko bidearen zorua asmo onez egina dago, mehatxupean bizi diren hizkuntzek mendebaldeko izan nahi dute euskararen bideari jarraituz, mendebaldeko izan nahi dute guarani bideari jarraituz. Mendebalderatzeko, ordea, ez dago ezta bide frantsesik ere. Beraz, politika sozialaren eta gizarte teoriaren terminoetan, uste dut arazoaren definizioaren alde bat dela hori. Ikuspegi honen arabera arazoa honela definitzen da: Eurak bezain laster ibiltzeko gauza bagara, orduan salbu gaude. Lehen arazoa, ordea: ezin duzu eurak bezain laster ibili. Bigarrena, lehoiaren zuloan geroz eta barrurago zaude, eta horrek esan nahi du zenbat eta urrunago egon helburuak lortzetik orduan eta espazio gehiago behar duzula zeure buruarentzat. Hori dilema filosofiko nagusi bat da bizimodu modernoan, alegia, nola egon elkarrekin eta zu zeu izaten iraun, nola egon gainerakoekin batera nahi duzunean, eta behar duzunean, eta nola izan zeure buruarentzat babeserako itsasportu bat, zu zeu izateko gainerakoen eraginpetik (Anaia Nagusiaren eraginpetik batez ere) babestuko zaituen itsasportua.\nXE: Euskararekiko interes handia duzula nabarmena da zure lanetan eta ematen dituzun ikastaro edo hitzaldietan. Esango al zenidake zer aurkitzen duzun interesgarri euskararen kasuan, zentzu onean nahiz txarrean?\nJ.F. Euskaldunekin izan nuen lehen harremanaz hitz egitea interesgarriagoa dela uste dut. Haur nintzela izan zen, Judu Eskola Sozialistan. Egunero prentsa berriak eman behar genituen. Guk egin beharreko lanetako bat munduan gertatzen zena jasotzea izaten zen. 30eko hamarkadaren erdialdea zen, Espainiako Gerra Zibilaren garaia, eta beti izaten genuen Euskal Herriko eta Kataluniako fronteen berri. Matxinatuak tartean sartu zirelarik bi hitzak bereizi zirenean, katalanak eta euskaldunak, Mediterraneorako bide oro eten zutelako, biak elkarrengandik isolaturik gelditu zirenean, izugarrizko trajedia izan zen guretzat. Hor ikusi genuen amaiaren hasiera, nahiz eta gu No pasarán horrekin biziki zaleturik egon.\nBeraz, euskaldunak beti egon izan dira nire buruan amore ematen azkenak izateagatik. Niretzat hori miresgarria zen, gu sozialista juduak ere inoiz amore ez emateko prestaturik baikeunden (barre algarak). Euskaldunekin loturik sentitzen nuen beste gauzetariko bat arautu gabeko, mugarik gabeko anarkismo moduko bat izan zen. Ez dakit aski arrazoiturik zegoen, haurtzaroan, ordea, hori zen nuen irudia. Anarkistak ziren, eta niretzat hori, ezinezkoa izateaz gain, onura sozialaren okerreko definizioa zen. Badakizu, sozialista batentzat antolatuagoa izan behar duzu (barre algarak), egituratuagoa, anarkismo hutsa baino antolatuagoa.\nEta garai hartan baziren anarkista juduak ere. Haien aldizkaria ere jasotzen genuen. Gure aita yiddish-ez argitaratzen ziren ezkerreko aldizkari guztien harpideduna zen. Inoiz ez nuen ikusi, ordea, anarkismoaren inolako defentsarik haietan. Irakurleak ordurako erosoegi bizi ziren Ameriketako erdiko klasearen bizimoduan anarkismoa serioski hartzeko. Gazte zirelarik, ordea, anarkistak izan ziren. Gogoan dut gure institutura behin etorri zen editorea, gure Yiddish Socialist High School-era etorri zena. Gure irakaslea sozialista amorratua zen eta oso ongi ezagutzen zuen sozialismoaren historia. Askapen mugimenduak izeneko ikastaro bat ematen zigun. Ez zen juduei buruzkoa, historiako zenbait askapen mugimenduri buruzkoa zen. Irakasle honek editore anarkista etortzekoa zenean abegi onez jokatzeko esan zigun eta ez egiteko gure desadostasuna agerian jartzen zuen galderak soilik, aitzitik, saiatzeko gure desadostasuna adierazi baino zerbait gehiago bilatzen. Eta hori egin genuen. Harriturik utzi ninduen zeinen pertsona otzana zen ikusteak, gozo hitz egiten zuena, ez militantea benetan intelektuala baizik. Haur nintzela, ez nuen inoiz ezagutu uste osoko anarkista bat gaia nirekin eztabaida zezakeenik. Hori zen euskaldunei buruz nuen bigarren ideia, ziur nengoen Euskal Herrira joanez gero anarkista horietako batzuk topatu eta haiekin eztabaidatzeko aukera izango nukeela. Beraz, miresgarriak bezain misteriotsuak ziren niretzat euskaldunak.\nXE: Azkeneko galdera ezinbestekoa da. Batzuek arazoak ikusi dituzte euskararen eta erdararen arteko harremanak zehazteko proposatu duzun diglosian, proposamen horrek euskara funtsean mendeko egoerara mugatzen duela ulertuz. Aldi berean, ez dute uste harreman horietan egonkortasna posible denik. Nabarmenena lehia da haien ustez, euskararen eta erdararen arteko botere oreka ezegonkorra, non erdara beti euskarari funtzioak eta hiztunak lapurtzen ahalegintzen den. Gutxi gorabehera, mota honetako kritikak egin zaizkio zure proposamenari.\nJ.F. Ongi da, zuk badakizu euskararen etorkizuna egoera egonkorrean soilik dela posible. Beraz, egoera egonkorrik ez baldin baduzu ez duzu diglosiarik, ez eta elebitasunik ere. Eta nik ez dut uste posible denik euskaldunentzat beren historiarekin, eta beren baldintza demografiko, kultural eta politikoekin, ehuneko ehunean euskaldun bizitzea. Alta, ez dut uste bere buruari helburu hori jarri behar diotenik. Gaztelania euskaldunen bizitzatik kanpo uztea beste konponbide politiko bat da, egungo egoeran ezinezkoa dena. Beraz, borroka hori borrokatzea baino, izugarri garestia zatekeena eta ezinbestean galduko zena, esku artean duzuen beste arazoari heldu beharko zeniokete, mendebalderatzearekin batera bizitzen ahalegintzeari alegia.\nNire ustez diglosia eredu aurreratuagoa beharko zenukete. Horrela, euskara biak, J (High, Jasoa) eta X (Low, Xehea), izango litzateke, bai eta espainiera ere, eremuaren eta pertsonaren historiaren arabera, J eta X izango litzateke. Esate baterako, espainiera Nafarroan euskararekin batera X izatea ezinbestekoa delakoan nago; Gipuzkoako zenbait jendek, ordea, saihestu ahal izango dute espainera xehe mailako funtzioetan. Beraz, diglosia eredu zehatzak beharbada desberdina izan behar du kokapen bi horietan. Bi kasuetan, ordea, espainierak euskararekin batera J funtzioak bete beharko ditu, gobernu zentralarekiko zenbait funtziotarako bederen, Estatuarekiko zenbait funtziotarako. Halaber, beti izango da mundu mailako literatura ugari euskaldunek espainieraren bidez soilik eskuratu ahal izango dutena, biak, literatura espainiarra nahiz mundu mailakoa. Hori guztia zuentzat, zuen seme-alabentzat, zuen gizartearentzat erdararen bidez soilik izango da eskuragarri. Beraz, nire ustez espainierak hor egon behar du J mailako zenbait funtzio betetzeko. Eta arazoa ez da espainierarik gabe moldatzea mugak jartzea baizik, Zein dira espainierarentzat eta euskararentzat gorde beharreko mugak J mailan?\nMunduan barna muga, intelektualki, humanitateak eta gizarte zientziak amaitu eta natur zientziak hasten diren lekuan jarri ohi da. Eta ez dut uste hori muga txarra denik. Ez dakit zerk egiten duen garrantzitsu Astrofisikarentzat euskaraz irakatsia izateak. Natur zientziak euskaraz egin daitezen behar den ahalegin eta dirutza inbertitzeko eskatuz inori ez diozu ezer frogatzen. Uste dut helburu egingarria izan behar lukeela, baita Euskal Herriko espainieradunentzat ere, bertako etno-humanitateak eta euskal bizitzaren gizarte zientziak euskaraz ikasteak. Eta, halaber, euskaldunentzat espainiera ongi mintzatzeko ikastea garrantzitsua da, ez soilik ongi idazteko. Euskal Herrian beti izango da espainiera lehen hizkuntza duen populazioa, hori baduzu Nafarroan, baduzu Donostian edo Bilbon. Lehen hizkuntza espainiera duen jendea topatuko duzu, eta beraiekin harreman egokiak izatea garrantzitsua delakoan nago, interakzioan bizitzea haiekin, eta hori haien hizkuntzan egin ahal izatea zenbait gai eta zenbait egoeratan. Ez dut uste desiragarria denik haientzat Euskal Herrian bigarren mailako hiritarrak izatea. Ez dut uste hori denik euskaldunek egin behar duten borroka. Eta nik uste dut zuek hori egiten baduzue, haiekin egokitze ohoretsu batera iristen bazarete, haiek euskara bigarren hizkuntzatzat hartuta urrunago joango direla.\nEzin esan dezaket zeinek izan behar duen zuen helburua, baina niretzat aski litzateke munduan zehar ikusten ditudan egoerak bezalakoa izatea, non elkarren ondoan bizi diren populazioak (frisiarrak, maoriak, irlandarrak, catalanak) elkarrekin moldatzen saiatzen baitira, ez, ordea, elkar gainditzen urkoaren hizkuntza zapuztuz. Hori euskaldunentzat eredu izugarria litzatekelakoan nago; erabat euskalduna ez den populazio baten erabateko euskalduntzeak arazo bila ibiltzea esan nahi du. Neu euskalduna ez izanik, ez dut arazorik ikusten pentsatzeko Euskal Herriko espainiera-hiztunak nahi bezain euskaldunak izan daitezkeela, euskara haientzat lagungarria den neurri berean eta horretarako akuilatu edo zigortu behar izan gabe. Ez luke gertatu behar, halaber, euskaldunek beren burua justifikatu behar izateak, inoiz ez du batek bere burua justifikatu behar beste aldea erabat baztertuz. Hori ez da nork bere burua justifikatzeko modua, bestea baztertzeko modua da, hark iraganean zuri egin zizun bezalaxe. Zeure burua justifikatzeko bidea bestelakoa da: bi hizkuntza eta kulturak funtzio ohoretsu eta onargarrietan landuak izateak bi aldeentzat ekarriko lukeen aberastea nabarmentzea. Hori ez da soilik etikoagoa, posibleagoa ere bada.\nBeraz, kontua muga funtzionalak zehaztea da. Politika sozialak bi hizkuntzak onartzea behar luke izan. Nire ustez hori eztabaida baliotsua litzateke zeuen artean egiteko: Izango al litzateke politika sozial bat euskaltzaleentzat egokia litzatekeena eta espainieraren hiztunekin eten edo borrokan ibili beharrik suposatuko ez lukeena?. Nire ustez euskaldunak indartsuago egingo lituzke, ez ahulago, espainiaera present testuinguru sozio-politiko-linguistiko jakin batean soilik egongo dela ohartzeak, eta presentzia horren izaera da kolektiboki eta elkarlanean definitu behar dena. Noski, presentzia hori errotik desagertaraztera jotzen baduzu, orduan lehendik ere hor zeuden eleaniztasun eta kulturaniztasunaren aurkako ikuspegi txikitzaile berak ari zara bultzatzen. Bat egiten ari zara egitura politiko eta ekonomikoak elkarrekin konpartitzeko aukerari jendea egiten ari zaion erasoekin. Ez dut uste hori etikoa denik, ezta emankorra ere. Euskal Herriak gizarte zibila izan behar du, ez gizarte etnikoa, ez soilik Espainia. Horrek, halaber, aldarrikapen etiko osagarri bat ematen dizu Espainia eta espainierazaleen aurrean. Zuek elkarrekin borrokatu behar duzue pan-mendebaleko pop-kulturan ez itotzeko, eta elkarrekin borrokatze horrek elkartuko zaituzte.\nXE: Zerbait gehiago esan nahi al zenuke?\nJ.F. Mehatxu espainiarraz pan-mendebalderatzeaz baino sentikorrago izatea zure burua bi borroka fronteren aurrean jartzea da (bat beroa eta bestea hotza). Euskarak funtzio anitz bereganatzeak botere funtzioak eskatzen ditu (herri/eskualde gobernua, prestakuntza humanistiko sakonagoa eta euskal kultura), baita erdi-mailako funtzio gehiago ere (auzoa, komunitatea, eskualde bizitza) eta, euskaldunentzat, ahalik eta funtzio intimo eta tradizional gehien. Hori bereganatzeak euskara euskalduntasunarekin, euskal kulturarekin loturik babesten du, eta euskalduntasuna euskaldunek euren hizkuntzari eutsi behar izatearen funtsezko arrazoi bihurtzen du.\nXE: Eskerrik asko. Thank you very much.\nJ.F. Thank you.


Plentziako Udala - Abian da Plentzia Zabaltzen, BiscayTIK-ek herritarren parte-hartzea sustatzeko sortu duen on line-ko plataforma\nAbian da Plentzia Zabaltzen, BiscayTIK-ek herritarren parte-hartzea sustatzeko sortu duen on line-ko plataforma\nBiscayTIK Fundazioak eta Plentziako udalak abian jarri dute Plentzia Zabaltzen on line-ko plataforma. Webgune ireki bat da, gardentasuna bultzatzeaz gainera herritarrek udalerriaren bizitzan parte hartzea sustatzen duena. Haren helburua da gizartearen eskaerei erantzutea da, bai kalitateko tresna teknologikoen eskaera gero eta handiagoari, bai kudeaketa garden eta parte-hartzailearen eskaerari.\nBizkaiko Foru Aldundiko BiscayTIK Fundazioa arduratu da Plentziako on lineko izapideak martxan jartzeaz, toki-administrazioaren modernizazio-prozesuaren barruan sartu behar da agintaldi honen hasieratik martxan dagoen tresna hau.\nHerritarrek parte hartu duten azken ekintzei buruzko albisteak irakur daitezke Plentzia Zabaltzen-en, eta, parte-hartzearen atalean, herritarrek aukera dute gaur egungo gaiei buruzko inkesten bidez iritzia emateko internet erabiliz. Gainera, Kalezaindu izeneko atal bat dago. Haren bidez, auzokoek helaraz diezaiokete udalari zer arazo ikusi duten kaleetan, adibidez: elementu publikoren bat ez dabilela, edo beste baten bat hobetu daitekeela.\nKalezaindu mugikorretan ere erabilgarri dago, bai Androiderako bai Iphonerako.


Alessandro Baricco - Wikipedia, entziklopedia askea.\nAlessandro Baricco (Turin, Italia, 1958ko urtarrilaren 25a - ) Italiako literatura garaikideko idazlerik ezagunenetariko bat da, bai eta kritikari musikala eta zine-zuzendaria ere.\nTurin, 1958ko urtarrilaren 25a (63 urte)\nidazlea, kazetaria, telebista aurkezlea, antzerkigilea, musikologoa, eleberrigilea, hari-idazlea, literatura-kritikaria, autorea eta irrati-esataria\nCastelli di rabbia (en)\nPrix Médicis for foreign literature (1995)\nGianni Vattimo filosofoarekin filosofia ikasketak bukatu ondoren, kritika musikaleko hainbat saiakera argitaratu zituen (musika klasikoaganako zaletasuna gurasoengandik jaso du eta alor honetan duen jakintza bere azterlan pertsonalaren emaitza da): Il genio in fuga (1988), Rossiniri buruz, eta L'anima di Hegel e le mucche del Wisconsin (1992), musikaren eta modernotasunaren arteko harremanari buruz.\nKritika musikaleko kolaborazioak egiten ditu Repubblica egunkariarentzat, eta, kulturari buruzko orrietan, Stampa egunkariarentzat.\nBariccok telebistan ere lan egin du: 1993an, Raitre telebista katean, poesiari buruzko L'amore è un dardo programa aurkezten; eta 1994an, Pickwick, del leggere e dello scrivere izena zuen literatura-saioaren sortzaile eta aurkezlea izan zen, Giovanna Zucconi kazetaria laguntzaile zuela. 1998an, Gabriele Vacis antzerki-zuzendariarekin batera, irakurzaletasuna bultzatzeko helburua zeukan Totem ikuskizuna aurrera eraman zuen; ikuskizun horrekin, geroago, Italiako hainbat tokitatik bira egin zuten (Raidue kateak grabatu eta telebistatik emandako ikuskizunarekin Rizzoli argitaletxeak bi bideokasete kaleratu zituen, eta Fandango argitaletxeak liburu bat).\nBariccok 90eko hamarkadan idatzi zituen ospea eman zioten lehen eleberriak: Castelli di rabbia (1991), Oceano mare (1993) eta Seta (1996) -euskaraz, Zeta, Koldo Bigurik itzulia, Igela argitaletxea (2001)-, kritikaren erabateko oniritzia lortu ez duena; City (1999) eta Senza Sangue (2002). 1994an Novecento. Un monologo argitaratu zuen, gero antzezlan bihurtu zena (1994tik aurrera Eugenio Allegri aktorea eta Gabriele Vacis zuzendariarekin, eta 2003an Arnoldo Foàrekin beste muntaia batean); pelikula bat ere egin zen, Giuseppe Tornatoreren La leggenda del pianista sull'oceano. La Stampa eta La Repubblica egunkarietan idatzitako artikuluen bi bilduma (Barnum, 1995ean, eta Barnum 2, 1998an) atera zituen Feltrinelli argitaletxean. Antzezlan bat ere idatzi zuen 1996an Luca Ronconi zuzendariarentzat: Davila Roa; lan hori Erromako Teatro Argentina antzokian aurkeztu zen, baina ez zen inoiz argitaratu.\n2002an Next (Feltrinelli) argitaratu zuen, globalizazioari buruzko saiakera laburra. 2003ko otsailean Dino Audino argitaletxeak Partita spagnola gidoia kaleratu zion, Bariccok 1987an Lucia Moisio idazlearekin batera idatzi zuena. Istorio hau XVIII. mendeko ahots txuriko abeslaria zen Farinelliri buruzkoa da, nahiz eta pertsonaiaren datu historikoetara ez den gehiegi hurbiltzen.\n2004. urtean, Omero, Iliade (Feltrinelli) argitaratu zuen, Maria Grazia Cianik itzulitako Iliada lanean oinarrituta, geroago antzokietan irakurria izan zena.\n2005ean, Questa storia eleberria argitaratu zuen, Domenico Procaccik sortutako Fandango argitaletxean.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Alessandro Baricco\nAzken aldaketa 27 urtarrila 2019(e)an, 22:56(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 27 urtarrila 2019, 22:56.


Udala ostatua alokatu nahian dabil - Arruazu - Guaixe.eus\nUdala ostatua alokatu nahian dabil\nGuaixe 2019-04-18 12:55\nArruazuko ostatua plazan dago.\nUrte hasieratik itxita dago eta haren zerbitzurik gabe gabezia handia nabari da herrian.\nTaberna, jatetxea eta denda txikia. Horiexek ditu Arruazuko ostatuak. Betidanik mugimendu handia izan duen ostalaritza zerbitzua izan da. Eta arbazuarrei zerbitzu handia eman diena eta herria biziarazten duena. Aurreko kudeatzaileek utzi ondoren, urte hasieratik ostatua itxita dago. Pello Betelu Ganboa alkateak esan digunez, “hura emateko bi deialdi egin ditugu, alferrik. Eskaintza bat agertu zen baina alokatzeko etxebizitza eskatzen zuen eta ez dago”. Beteluk azaldu digunez, udalak aurten ostatuan ureko karea kentzeko tresna jarriko du. Joan den urtean hango altzariak erosi zituen eta lau urtetan pagatuko dituzte. Bitartean, gero eta gertuago dauden festetarako ostatua inork hartu ez badu “zerbait asmatu beharko dugu” esan digu alkateak.\nArruazuko Udalaren aurtengo aurrekontuko diru sarrerak 139.985 eurokoak dira, joan den urtean baino 1.620,95 euro gutxiago. Gastuak, berriz, 131.036,71 dira, aurrekoak baino 25.134,32 euro gehiago. Alkateak esan digunez, inbertsio handiena “trenbidetik Aralarrerantz eginen den itxitura izanen da. Baso erdia hartuko du eta 20.000 euro inguruko aurrekontua du. Diru-laguntzarekin erdia pagatuko dugu. Horrekin basoan abereendako bazkaleku edo angio bat egin nahi dugu, lehen kudeatzen zen bezala erabiltzeko”. Itxitura uda partean eginen dute, baina aurretik Basabean eta Arnantzen joan den urtean saldutako pinu aprobetxamenduak aterako dituzte. Itxitura horrekin batera urtero sasiak kentzeko lana ere izanen da. Beteluk jakinarazi digunez, hurrengo udalari utziko diote Aralarko pago aprobetxamenduaren markatzea eta enkantea egitea. Enkanteetatik ateratako % 20 basoan inbertitu behar denez, lortutako dirua bideen konponketarako erabiltzea aurreikusten dute.\nBestetik, Arruazuko alkateak jakinarazi digu badituztela egiteko hainbat lan maiatzaren 26an aukeratuko den udalaren esku utziko dituztenak: haurren jolas parkea eta kaleetako bankuak berritzea eta ludotekan mahaiak eta artxibategia jartzea. Bitartean, alkatea pozik dago Arruazun bi etxe berri egiten ari direlako eta jendea herrian gelditzen delako.\nUdalak bi baso aprobetxamendu saldu ditu\nGuaixe 2018 aza 22 Arruazu


Pablo Porciundula / AFP\nUruguaiko diktadura zibiko-militarrean (1973-1985) desagertutako 197 lagunak kalera atera zituzten milaka lagunek beste hainbeste argazkitan, 27. Isiltasunaren Martxan. Manifestazioa bereziki jendetsua izan da aurten, pandemiagatik bi urtez egin gabe egon ondoren.\nLehen Isiltasunaren Martxa 1996an egin zuten. Uruguaiko Estatuaren ekintza terroristak 20 urte bete zituenean. Maiatzaren 20ak gogorarazten du Buenos Airesen Manuel Liberoffen desagerpena, Zelmar Michelini, Hector Gutiérrez Ruiz, William Whitelaw eta Rosario Barredoren hilketak eta aitonak handik hilabetera berreskuratu zituen hiru seme-alaba txikien bahiketa. Dena Kondor Planaren barruan antolatu zuen estatuak: 1970eko eta 1980ko hamarkaden artean inguruko herrialdeen inteligentzia militarren arteko koordinazio errepresiboa. Garai hartan Uruguain Juan Maria Bordaberry Arozena zen presidentea, Nafarroa Behereko migratzaile artzainen ondorengoa, 1973an ganberak desegin ondoren 1985era arte hedatuko zen diktadura zibiko-militarra ezarri zuena.\nDesagertuen Amak eta Senideak taldeko kideek adierazi dutenez, Indar Armatuek bahituta mantentzen dituzten gure desagertuen argazkiak gizarte osoak sufritutakoaren sinbolo dira, autoritarismorik latzenak zapaldutakoak. Estatuak erabaki eta burutu zituen krimen horiek, eta gaur arte ezkutuan eduki ditu, biktimak beste behin ere biktima bihurtuz.\nMartxaren bidez eskatu dute estatuak aintzat har ditzan, desagertuen gorpuak entregatzeko eta egiari buruzko informazioa duten artxibo klasifikatuak entregatzeko. Era berean, “memoria kolektiboa berriro gezurrekin zauritu eta distraitu nahi dutenei emandako erantzuna” izan da. Zehazki, Kabildo Irekia aipatu dute, militarrek sustatutako alderdia, Uruguai gobernatzen duen eskuineko koalizioaren bazkide dena. Alderdi horrek, lehenik eta behin, iraungitze-legea erabat berrezarri nahi izan zuen, diktadura garaiko militarrak eta poliziak epaitzea galarazi zuen araudia. Halaber, lege-proiektu baten bidez, 65 urtetik gorako preso guztiei etxeko espetxealdia automatikoki ematen saiatu dira, baldintza jakin batzuk beteta. Diktaduraren errepresiogileak lirateke ia onuradun bakarrak.\n“Zertarako ditugu Indar Armatuak hiru milioi biztanleko herrialde batean? Ez dugu ofizial, koronel eta teniente jeneral kopuru hori guztia behar”, adierazi du Elena Zaffaronik, Luis Eduardo González González Chiqui Alderdi Komunista Iraultzaileko militantearen emazteak. Atxilotu zituztenean, lau hilabeteko semeaz haurdun zegoen, azkenean gatibutzan jaio zena, Chiqui desagertuta zegoela.\nEgiak oraindik ere gatibu jarraitzen du Uruguain.\nShireen, Yesenia, Sheila eta Francisca2022-05-16\nKolonbia, historia egiteko prest2022-05-30


topic_facet:"Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa)" topic_facet:"Automatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua)" topic_facet:"Sistema elektrikoak, pneumatikoak eta hidraulikoak (Modulua)" topic_facet:"Sistema mekatronikoen irudikapen grafikoa (Modulua)" topic_facet:"Sistema automatizatuak (Modulua)"\nProposatutako gaia: Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) Proposatutako gaia: Automatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua) Proposatutako gaia: Sistema elektrikoak, pneumatikoak eta hidraulikoak (Modulua) Proposatutako gaia: Sistema mekatronikoen irudikapen grafikoa (Modulua) Proposatutako gaia: Sistema automatizatuak (Modulua)\nAutomatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua) 2 Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) 2 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 2 Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua) 2 Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Gehiago ... 2 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 2 Lanbide Heziketa 2 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 2 Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 2 Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 2 Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua) Sistema automatizatuak (Modulua) Sistema elektrikoak, pneumatikoak eta hidraulikoak (Modulua) Sistema mekatronikoen irudikapen grafikoa (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


[Kronika] 2.926 txalo, Mendozari 'gero arte' esateko : Oarsoaldeko Hitza\n2.926 txalo, Mendozari 'gero arte' esateko\nHerritar askoren aitortza jaso du Julen Mendozak, Errenteria-Oreretako alkatetza utzi baino astebete lehenago. Lan horretan eman dituen zortzi urtek eskertu dizkiote.\nMendoza herritarren txaloak jasotzen, tartean Adrian Lopez PSE-EEko alkate ohiarenak.\nGaurko aitortza ekitaldia hunkigarritzat jo dute bertara joan direnek, zer esanik ez herrikideen -eta ez direnen- aitortza jaso duen Julen Mendozak. Errenteria-Oreretako jarduneko alkate denak lagunek antolatutako omenaldi ekitaldia jaso du, alkatetzan eman(go) dituen 2.926 egunengatik eskerrak emateko.\nAlkatetza bere koaliziokide Aizpea Otaegiren esku utziko duela ziurra da; Mendozak bere etorkizuna ez du argitu, baina ekitaldi guztian sentitu da gero arte bat izango dela. Eserleku guztiak okupatuta zeudela, Mendoza txalo artean sartu da Merkatuzarren. De Cyne Reynan hainbestetan eskatu duen Rosana abeslariaren Llegaremos a tiempo kanta jo dute tabernako egoiliar den Piratak eta Mikelek.\nOndoren, Jon Maia bertsolariak jarduneko alkateari jarritako koplak bota ditu, duela zazpi urte Errenteria-Oreretara egin zuen bisita gogoraraziz: iragana eta geroa; gazpatxoa eta txistorra; mantxurrianoak eta kaxeroak; Beraun eta Gaztaño; Aljarafe eta Lau Haizetara.\nOndoren, arlo eta kolore askotako pertsona ugarik egindako bideotxoekin bideo luzea osatu dute; denek, gauza batengatik ala besteagatik, eskertu dute Mendozaren lana.\nItsasne Alvarezek hartu du hitza ondoren. 2011-2015 agintaldian udal gobernuaren kabineteburu izan zen, eta esana zuen denbora asko beharko zela bera mikrofonoen aurrera bueltatzeko. Hitza jan behar izan duela aitortu du, okasioak merezi duelako. “Garai berri baten gakoak ikusten zituen berak, gainontzekook ikusten ez genituen bitartean. Nekatu arte eztabaidatzen genuen, eta ni konbentzitzea lortu zuen”, adierazi du Alvarezek.\nKomunitatea sortzearen eta politika humanizatzearen lorpenak egotzi dizkio jarduneko alkateari, baita ezberdinen arteko distantziak hurbilaraztea ere. Zortzi urteetan zailtasunak egon direla esan du, baina baita elkar ulertzeko guneak ere. “Ea merezi izan duen galdetzen badidate, baietz esango dut. Mila bider”, zehaztu du Alvarezek. Eskaera bat egin dio: “Itakara iristeko asko falta da. Inork ez zaitzala bidaiatzeko gogoa kendu”.\nBerak hitz egin nahi ez bazuen ere, oholtzara igo da gaurko ekitaldiko protagonista. Umorez esan du “funeral” baten antzekoa zela ekitaldia. Hurbildu den jendeari (hori ere jatorri ezberdinetakoa) eskerrak eman dizkio.\nBi momentu gogorarazi ditu Mendozak. Lehena, Bildu legalizatu zutenekoa; bera, beste hainbat bilkiderekin batera, Arkaitza tabernan zegoen, emozioak hartuta. Bigarrena, aginte makila lehen aldiz hartu zuenean. “Bost minutu lehenagora arte ez nuen jakin alkate izango nintzenik. Bazirudien borroka luze baten emaitza zela hura”.\nLehenengo egunak “gogorrak, kaotikoak eta buruaren mugetatik haragokoak” bezala deskribatu ditu, eta gobernu taldearen babes giroa gogorarazi du. Hasieran dirurik ez zegoela aitortu du, eta euren proiektuak ezin zuela lau urtera mugatu. “Garrantzitsua zen guretzako atzeraezina izatea”, adierazi du. Udalgintzan emandako pausoei elkarbizitzarena gehitu zitzaion. “Urte eta erdiren ondoren, EH Bilduren batzar batean kideen maitasuna sentitu nuen aurrera egiteko”. 2015etik 2019ra artekoa proiektuen agintaldia izan dela esan du.\nPasa den maiatzaren 26an inoizko emaitzarik onenak jaso zituen EH Bilduk, eta hori aintzat hartzekoa dela. “Aizpeari [Otaegi] eskerrak eman nahi dizkiot konpromiso eta eskuzabaltasunagatik. Konfiantza dut beregan, eta esku onetan utziko dut kargua”.\nFamiliarentzako esker oneko hitzak izan ditu.\nErrepaso politikoaz gain, pertsonala ere eman du. Bere bihotzean jendea eramango duela esan du, baita ere garai batean zirkulu kultural, sozial edo politikokoa ez zena. “Concha Rociera, Casa Galicia, Jon Maia, Ereintza, Lau Haizetara… Baita ere herri honetara etorri direnak, eta herri hau berpizten lagundu dutenak”.\nHiru urte eta erdian berarekin batera elkarbizitzaren alde lanean aritu direnak ere gogoan izan ditu. “Biktima guztiak ere…”. Eta hor etena egon da, biziki hunkitu delako. “Indarkeria sufritu duten guztiak nire baitan eramango ditut, eta aitortu behar diet egin duten esfortzu handia”.\nEH Bilduren proiektu politikoa modu lokal batean landu dutela esan du, ikuspegi global batekin. Etorkizuneko Euskal Herria irudikatu du: “Herri berri batekin amesten dut. Iragan guztia bere gain hartu eta berriro eraikitzeko gai izango den herri bat; kohesio soziala duena; munduari begiratu eta esango diona ‘hau egin dugu'”.\nAlkatetzan emango dituen 2.926 egunetan besarkadak jaso dituela adierazi du, eta bere “guardia pretoriar” politikoari eskerrak eman dizkio. “Ez dut izenik esango; parte izan zaretela sentitzen guztiak zarete guardia pretoriarraren kide”. Udal gobernu kideentzako (ezker federalistarekin etorkizuneko Euskal Herria eraikitzeko desioa agertu du) eta udal langileentzako esker oneko hitzak izan ditu, etxera begiratu aurretik. Hor berriro eten du diskurtsoa: gurasoei zein bere bikotekide Maite eta semeei eskerrak eman dizkie. Eta, nola ez, aipu batekin bukatu du hitzaldia. Pepe Mujicaren hitzekin, zehazki: “Ni ez naiz joango, iristen ari naiz. Eta egongo naizen tokian nagoela, proiektu politikoarekin egongo naiz, bizitzarekin egoteko modu gorena delako”.\n“Funeral giroa” alaitzeko asmoz, Gariren Esperantzara kondenatua kantatu du alkateak berak. Duela zortzi urte Hertzainaken 564ekin egin zuen bezala. Eta alaitzeko nahikoa ez balitz, luntxa egin dute ondoren han bildutako guztiek.


Zure harremanak pairatzen al du maitasunaren defizitaren nahastea? - Komunikazioa Hobetu Ezkontzan\nEzkontza Legearen Ikuspegi OrokorraSindikatu ZibilakEzkontza TerapiaIzatezko EzkontzaKomunikazioa Hobetu EzkontzanPentsioaAldi Baterako Urruntzeko AginduakEtxeko Indarkeriari Eta Gehiegikeriari Aurre Egiteko AholkuakInspirazioaMaitasuna Eraikitzen Ezkontzan\nNagusia / Komunikazioa Hobetu Ezkontzan / Zure harremanak pairatzen al du maitasunaren defizitaren nahastea?\nZure harremanak pairatzen al du maitasunaren defizitaren nahastea?\nZER DA GEHITU?\nMaitasun defizitaren nahastea eta harremana\nIrrеѕроnѕіbіlіtу eta fоllоw-thrоugh аf lасk\nEginkizun paregabea hartzen\nEzinbestekoa da erabakiak hartzea\nArazoak arreta pizteko\nOsasuntsu harreman komunikazioa da beharrezko epe luzerako mantenurako zure ezkontzarena edo harremana . Hemen, GEHITZEA edo maitasunaren defizitaren nahastea gerta liteke, fruituak izatea, fruituak ematea eta zure berreskurapen egokiak berreskuratzea.\nBaina badira beste batzuk eraikitzeko gauza garrantzitsuak, hau da, oso garrantzitsua da.\nBadaude bikoteentzako komunikazio aholkuak hori lagundu bazkideei gainditzen bezalako harreman sakonak bezalako arazoak GEHITU edo TDAH . Era berean, hitzik gabeko komunikazioaren arauak ulertzeak lagundu egingo die bazkideei adi entzuteko trebetasunak garatzen eta komunikazio txarra dela eta sortzen diren komunikazio gatazkak saihesten.\nNahiz eta desberdina izan, desberdina izan daitekeen eta defizit garrantzitsu bat izan daitekeen desoreka (ADHD edo ADD) litekeena da, hala ere, litekeena da. ѕуmрtоmѕ izan daiteke раrtісulаrlу kaltetu zure beharra denean сlоѕеѕt rеlаtіоnѕhірѕ .\nHau da, egia esan, TDAHren zenbait motatakoa izan bada ere, oraindik ez da ikusi edo oso ondo ikusi da.\nIkus dezagun maitasun defizitaren nahastea eta eragiten al du zure harremanean?\nMaitasun defizitaren nahastea eta horretarako dеvеlорmеntаl dіѕаbіlіtу еn nеurоbіоlоgісаl fасtоrѕ. Hala eta guztiz ere, gehigarri berri bat gehitzen zaio oraindik ez dela ezagutzen.\nIkasketak GEHITU behar dela adierazi dute trеnеmіѕѕіоn gеnеtіс trаnѕmіѕѕіоn раrеntѕ tо сhіldrеn-etik. Emaitza ere izan daiteke еfісіеnсу оf сеrtаіn nеurоtrаnѕmіttеrѕ edo а adibidea .\nBerrikuspen handiak dira aukerak, hau da, lagungarria izan daitekeena, hau da, berea baino lehenagokoa izan dadin. Bilatu agerian utzi dute zer gerta daitekeen gluсоѕе lіwеr іnіndіvіduаlѕ іnііndіvіduаlѕ whіrе аrе ѕuffеrіng еnе соrер росорас соrер росторастора.\nGEHITU BEHAVіоrѕ eta cоnѕеquеnсеѕ mаrrіаgеѕ mina duten bezala, baita reеlаtіоnѕhіrѕ -\n1. Irrеѕроnѕіbіlіtу eta fоllоw-thrоugh аf lасk\nNoiz da hоuѕеhоld сhоrеѕ da , zure ѕроuѕе-k ez du ezer egiten thrоugh оr aldarrikatu edozein berraztertzeko dіѕоrgаnіzаtіоn zure etxean edo hemen hоuѕеhоld mаіntеnаnse .\nmeѕѕu houѕe A eta nork zer eta noiz іѕ bat maјor іѕѕue hiriaren zure marrіage du.\nYоur ѕроuѕе іntеrruрtѕ уоu-eta оthеrѕ а grеаt dеаl tо osoan роіnt non уоu thіnk zer ren osoan роіnt hiriaren trуіng tо hаvе а соnvеrѕаtіоn denean уоu dira еmbаrrаѕѕеd by osoan арраrеnt rudеnеѕѕ tоwаrdѕ zure frіеndѕ-eta fаmіlу mеmbеrѕ.\nHarreman batean elkar ulertzea posible da biek elkarrekin lan egiteko bikote osasuntsurako trebetasunak garatzeko lan egiten duzunean.\nZure Ezkontza ez da onartuko to mаkіng а mіѕtаkе Nahiz eta noiz den hobe. Zure раrtnеr Baita ere TDAHa diagnostikatzen da .\nZure proposamena ezin hobea denean, oso litekeena da, edo garrantzitsua da, zure ustez ezin hobea izango da, eta desiragarria izango da.\nAgerian uzten duzu, baina ez dakizu zer egin behar duzun zure dostan lortzea, baina ez duzu ezer egiten, besterik ez duzu.\n6. Finantza arazoa\nZure fіnаnсіаl tuіtuаtіоn іѕ рrесаrіоuѕ izan zaitez Ez da nahikoa izan nahi duenik , overẑrendẑ, ahaztuẑ to rau bíllẑ, ez zaude lan gogotsu , eta / edo ez luke zurekin zure buruari buruz gehiago eztabaidatuko.\n7. Eginkizun nagusia\nAskotan ikusi ahal izango duzu zure eserlekura toki paregabea baino. Zure berreskurapena berreskuratzen baduzu, merezitako ahalegina egin behar duzu, berreskuratzeko modukoa da, besterik gabe.\n8. Lоv-sex sexua\nZure errebelazioa zure baitakoa da, hala ere, ez da zure gustukoa izango.\n9. Ezinbestekoa da\nErabakigarriak edo zailtasunik gabeko arazoei buruz hitz egitea zure izarrekin ez dago ia іmроѕѕіblе .\n10. Ezikusiarena izatea\nZure berreskurapena berreskuratzen den neurrian edo beste egiterik ez baduzu, zure bidea ez da zure ustez. Zure ustez, ez da zure beharrik.\nEskaera batzuk egin behar dituzu zure proposamena da. Zure maitasunean zure lekua gorde dezakezu.\nMaitasunaren defizitaren nahasteak harreman harremana sor dezake.\n1. Arazoak arreta pizteko\nTDAH baduzu , maitea zоnе оut durіng соnvеrѕаtіоnѕ , zure egin dezakeena раrtnеr fееl іgnоrеd eta desegin egin zen.\nBaita ere, ez da hainbesterainokoa edo txikiagoa izan daitekeenik ez duzula berreskuratzen, hau da, zure fruitua izan daiteke.\nGehitu kamera bat arreta handiz ari denean ere, haiek lаtеr daiteke zer zen proposatu zena edo behar duzu.\nZure proposamena oso ona denean edo fоrmulatik zuk esaten zenuen bitartean, zure lehen postua ez da inolaz ere litekeena.\nHau litekeena da tіѕkѕ thіѕ thіѕ thіѕ thіѕ thіѕkѕ gеnеrаl hоuѕеhоld сhаоѕ gеnеrаl. Pаrtnеrѕ lа thіуе thеу'rе аlwауѕ сlеаnіng uр after thr TDAHrekin hasten da eta ѕhоuldеrіng eta dіѕрrороrtіоnаtе аmоunt horietatik fаmіlу dutіеѕ .\nTDAH baduzu, agian zuritu pentsatu gabe , zein izan daiteke min egin . Hau ere ez da behar bezainbeste eta behar bezalakoa da (ez da hainbesterakoa), baina ez da hainbesterako.\nASKO Gehitu gehitzen da izan trоublе mоdеrаtіng haien еmоtіоnѕ .\nBaliteke zure azken eguna nahi izatea eta edukitzea trоublе dіѕсuѕѕіng іѕѕuеѕ саlmlу . Zure lehen postua gustatuko litzaioke, hala nola, blоwuрѕ-ak ahalegindu ahal izateko.\nHau guztia ez bada ere, aukera gehigarriak gehitzen zaizkio gehigarriekin / HDrekin, baina oso larria da. Evеn thоugh zure mаrrіаgе mау bе сhаllеngеd by horiek bеhаvіоrѕ, wіth рrореr dіаgnоѕіѕ, trеаtmеnt da, eta а wіllіngnеѕѕ gorriaren gainean bоth gorriaren gainean уоu tо сrеаtе роѕіtіvе соріng ѕtrаtеgіеѕ, уоu tоо daiteke hаvе а ѕuссеѕѕful-eta јоуful mаrrіаgе.\nHalaber, Ez duzu zure burua ezagutzen edo zure eskaera. Sееk рrоfеѕѕіоnаl hеlр Egin gehitzeko diagnostikoa eta benetan.\nDefizitaren nahastea ikus daiteke Trеаtmеnt соmеѕ аn mаnу fоrmѕ.\nLehenik eta behin, рѕусhоthеrару edozein izan daiteke іnѕtrumеntаl іn соmbаtіng ѕуmрtоmѕ eta maneiatzea thе nahasteak eragin ditzake.\nDefizitaren nahasmendua dagoenean oso litekeena da oraindik ez izatea.\nBesteak beste, ez dago zenbaterik garrantzitsuagoa denik eta, ondorioz, defizitaren nahastea beharrezkoa dela esan daiteke.\nDroga bizigarriak Beraz, Rіtаlіn, Addеrаll, eta Clоnіdіn - hori lagungarri іmрrоvе соnсentrаtіоn eta berreskuratu agitazioa - Oraindik defizitaren nahastea ikusi ahal izan da. Gehigarri gisa, berriki estreinatu berri direnez, Strаttеrа оntrоduсtіоn berreskuratzen da. Hau da fіrѕt nоn-ѕtіmulаnt mеdісаtіоn hori izan da Trеаtmеnt аррrоvеd оf Defizitaren nahastea .\nDefizitaren nahastea ez dela ziurtatzen den bitartean, badaude ziur aski den neurrian.\nDefizitaren nahastea ikusi daiteke lеѕѕеn thѕуmрtоmѕ eta ореn uр nеw dооrѕ edozein dela ere egin daiteke.\nGehitu іѕ vеrу dіffісult tо dіаgnоѕе-eta trеаt hiriaren уоungеr реорlе аѕ іt іѕ ѕоmеtіmеѕ rеlаtеd wіth mооd dіѕоrdеrѕ, еmрlоуmеnt іѕѕuеѕ, ѕubѕtаnсе аbuѕе, harreman рrоblеmѕ оr оthеr рѕусhоlоgісаl dіѕоrdеrѕ.\nPrеvіоuѕlу, іt izan zen bеlіеvеd dela сhіldrеn-eta аdоlеѕсеntѕ wоuld grоw оut gorriaren gainean GEHITU baina nоw іt іѕ сlеаr tо рѕусhоlоgіѕtѕ dela іf GEHITU іѕ nоt trеаtеd hiriaren сhіldhооd, ondoren іt daiteke сrеаtе рrоblеmѕ fоr osoan раtіеnt оr, bere fаmіlу.\nzerk egiten du ezkontza ona\nbigarren emaztea izatearen desabantailak


Getxoko klubek eta kirolariek aurtengo dirulaguntzak eska ditzakete | El Correo\nZurekinGetxoko klubek eta kirolariek aurtengo dirulaguntzak eska ditzakete\nGetxoko klubek eta kirolariek aurtengo dirulaguntzak eska ditzakete\nDiru-laguntza horiek guztiak emateko hainbat balorazio-irizpide hartuko dira kontuan; besteak beste, desgaitasunen bat duten pertsonentzako jarduerak antolatzea, emakumeen kirolaren sustapena...\nGetxoko klubek eta kirolariek aurten eskainiko diren dirulaguntzak eska ditzakete jada, Getxo Kirolak-ek epea ireki baitu jada helburu horretarako. Guztira, 1.176.000 €-ko diru-laguntzak emango dira, bai kirol-elkarteen sareari euren ohiko jardueren ondoriozko ordainketei aurre egiten laguntzeko (jardueren egutegia, lokalen alokairua, gastu arruntak etab.), bai banakako lehiaketetan diharduten errendimendu handiko udalerriko kirolariei laguntzeko.\nAurreko urteetan bezala, deialdi bakarrean bateratu dira kirolari eskainitako laguntza guztiak. Horretarako, zazpi diru-laguntza lerro ezarri dira: udalerriko kirol-eskolak, oinarrizko kirola sustatzeko Getxo Kirolak-ekin hitzarmena sinatuta dutenak (223.000€); denboraldiko lehiaketetan parte hartzen duten klubak eta banakako probetan parte hartzen duten kirolariak (562.000€); fase finaletan parte hartzeagatik sortutakoak (30.000€); udalerrian kirol-gertaerak antolatzeko (309.000€); herri-kirol tradizionaletarako (40.000€); arrisku-kirola eta abenturazkoa (6.000€); eta jaietan kirol-jarduerak antolatzeko (6.000€).\nDiru-laguntza horiek guztiak emateko hainbat balorazio-irizpide hartuko dira kontuan; besteak beste, emakumeen kirolaren sustapena, desgaitasunen bat duten pertsonentzako jarduerak antolatzea eta kluben inplikazioa udalerriko kirol-politikan, eskola-kiroleko programen bitartez. Interesa duten klubek eta pertsonak Getxo Kirolak-en webgunean kontsulta ditzakete deialdiaren oinarriak eta eskabideak aurkezteko epeak.\nPrestakuntza eta enplegua sustatzeko plan berria, San Frantzisko, Bilbo Zaharra eta Zabalan Bilbao Mendi Film Festivaleko zuzendaria, nazioarteko mendi zinemaldien presidente berria


Egoinek zuraren industrializazioaren aldeko apustuari eutsi dio Arabako ekoizpen-lantegi berriarekin\n25 M€ko guztizko inbertsioa tarteko, Icoak Legution (Araba) zeukan antzinako fabrika erosi du, zur laminatu (CLT) industrializatuaren estatuko ekoizlerik handiena bihurtzeko asmoz\nEnpresak bi lantegi ditu, Ean eta Legution, eta jauzi garrantzitsua egingo du CLT zura eta zur laminatua ekoizteko gaitasunean, egungo 22.000 m3-ko ekoizpenaren ordez 52.000 m3 inguru ekoiztera iritsiz, zuzeneko 100 lanpostu inguru sortzeko aurreikuspenarekin\nUnai Agirre, Egoineko CEOa: “Eragiketa honen bidez, urrats erabakigarria eman dugu zurezko eraikuntzaren sektorean dugun posizionamendua sendotzeko, gure prozesuen industrializazio eta digitalizazioaren alde eginez”\nEgoin euskal enpresak urrats erabakigarria eman du zurezko eraikuntzaren arloan duen posizionamendua sendotu eta ekoizpen-gaitasuna handitzeko, Recticel Ibericak Legution (Araba) zeukan antzinako fabrikaren instalazioen erosketaren bidez.\n25 milioi euroko guztizko inbertsioa tarteko, Egoinek eraikuntza sektorean dagoen zur laminatuaren (CLT) eskari gero eta handiagoari erantzun eta sektore honetarako CLT zur industrializatuaren estatuko ekoizlerik handiena bihurtuko da. Hori guztia, ingurumenarekiko konpromiso irmoari eta 0 KM-ko tokiko lehengaien aldeko apustuari eutsiz.\nInbertsio honi esker, halaber, ekoizpen-teknologiarik aurreratuenak sartu ahal izango ditu, zuraren aprobetxamendua, produktibitatea eta produktuen kalitatea nabarmen handituz.\nHorrekin batera, orain dauzkan ekoizpen-instalazioak modernizatzeari ekingo zaio, 4.0 industriara bideratzeko, ingeniaritza zein diseinu arloetako ekipoak indartuz eta balio-kate osoari dagokion BIM (Eraikuntza arloko Informazioaren Modelaketa) digitalizazioan jauzi garrantzitsua eginez, ingeniaritzatik eta diseinutik hasi eta muntaketa sekuentziaturaino, fabrikazioa eta logistika ere barne hartuta.\nKonpainiak I+G+Baren alde egin duen apustuaren barruan, lantegi berriak laborategi bat ere izango du, eta horri esker, Egoinek eraikuntza arloko soluzioen azken joeretan eta material berrietan sakontzeko aukera izango du.\nInstalazioak birmoldatzeko lanak hasita daude jadanik -lehenengo makinak hiruhileko honetan instalatuko dira- eta 2022an zehar luzatuko dira. Ekoizpen-lantegi berria 2023ko lehen hiruhilekorako martxan egotea aurreikusi da.\n“Eragiketa honen bidez, urrats erabakigarria eman dugu zurezko eraikuntzaren sektorean dugun posizionamendua sendotzeko, gure prozesuen industrializazio eta digitalizazioaren alde eginez, baina gure esentzia eta jasangarritasunarekiko konpromisoa baztertu gabe”, adierazi du Unai Agirre Egoineko CEOak.\nAgirreren iritziz, lantegi berriari eta industrializazio eta digitalizazio proiektuari esker, “nazioarteko merkatu berrietan sartzeko gai izango gara, ingeniaritza, ekoizpena eta muntaketa jasangarritasunarekin uztartzen dituen proposamen baten bitartez”.\nProiektuaren helburua bikoitza da: alde batetik, produktibitatea areagotzea eta, bestetik, Egoinen lehiakortasuna handitzea altuerako eraikinen zurezko eraikuntza tarteko duten arloetan: bizitegiak, hotelak, retaila, ospitaleak, ikastetxeak, baita kultura eta kirol arloetako ekipamendu publikoak ere, besteak beste.\nEgun, taldeak 32.000 m2-ko azalera produktiboa du, bi lantegiren artean banatuta: Egoin Natxitua, Ean (Bizkaia), 15.000 m2-koa, eta Egoin Goiain, Legution (Araba), 17.000 m2-koa. Era berean, 22.000 m3-ko ekoizpen-gaitasuna du guztira; horietatik 14.000 m3 CLT zuraren teknologiari dagozkio, eta 8.000 m3 zur laminatuari.\nUnai Agirrek azaldu duenez, 60.000 m2-ko guztizko azalera (30.000 m2 ekoizpen-instalazioei dagozkie) duen lantegi berriaren erosketari esker, “jauzi kuantitatiboa egin ahal izango dugu, hainbat teknologiatan dugun ekoizpen-gaitasuna bikoiztuz eta areago: egun bi lantegietan dugun 22.000 m3-ko urteko ekoizpenetik 52.000 m3 inguru ekoiztera”.\nIldo horretan, Egoineko CEOak urteko fakturazioaren igoera nabarmena ere aurreikusi du lantegi berriaren erosketaren ondoren. “Bi urte inguruko epean, enpresaren fakturazioaren igoera ere bikoiztuko dela uste dugu; 21 milioi euroko egungo fakturaziotik 2025ean 40 milioi euro fakturatzera igaroz”, zehaztu du.\nEra berean, hedapen-prozesua arrakastaz gauzatu ahal izateko, Egoinen egoitza berrirako 100 lanpostu inguru sortu beharko dira, gerora euskal taldearen giza-taldean integratzeko asmoz. “Zehazkiago esanda, egun Egoinen gauden 135 langileen ordez, luze gabe 235 langile inguru izango gara”, azpimarratu du Agirrek.\nInbertsio-proiektuari ekiteko, egoitza soziala Ean (Bizkaia) duen Egoin Taldeak zenbait finantza-erakunde eta tokiko erakunderen laguntza izango du, hala nola Seed Capital Bizkaia, Luzaro, Finantzen Euskal Institutua, Elkargi eta Hazilur, industria-proiektu garrantzitsu honen aldeko apustuari eutsiz.\nEraikuntza zurez jantzi da\nZurezko eraikuntzaren sektorea urrezko garaian murgiduta dago egun, batez ere etxebizitza berriak material honetan eraikitzeari dagokionez, eta azken urteotan hazkunde azkarra izan du maila globalean. Nafarroako Zuraren Enpresaburuen Elkarteak (ADEMAN) emandako datuen arabera, eskandinaviar herrialdeetan zurezko eraikuntza etxebizitza berrien merkatuaren % 98 da; Alemanian % 40, Erresuma Batuan % 25, eta Kanadan eta AEBetan % 80. Espainian, orain arte, etxebizitza berrien % 2 baino ez dira zurez eraiki, eta honek egundoko aukera dakarkio eraikuntza sektoreari.\nIldo horretan, Egoinek 2007an CLTan espezializatutako Europa hegoaldeko lehen lantegia ireki zuenetik –merkatu honetan Europa erdialdeko enpresak ziren nagusi ordura arte–, 0 KM-ko tokiko zurez egindako egitura-eraikuntzaren estatu-mailako erreferente bihurtu da.\nREBUILD 2021 azokan parte hartzea\nIrailaren 21etik 23ra bitartean, Egoinek REBUILD 2021 eraikuntza-azokaren edizio berrian parte hartuko du, eta bertan, konpainiaren plan estrategiko berria aurkeztuko du, bi ardatzetan oinarrituta: Legutioko lantegi berriaren erosketa, eraikuntzarako CLT zur industrializatuaren estatu mailako ekoizle nagusitzat finkatzeko, batetik, eta eta marka-irudi berriaren zabalkundea, Egoinen unibertso grafiko osoa zurez apainduz, logotipotik eta webgunetik seinaletikaraino eta ibilgailuetaraino.\nAzokan, halaber, taldeak jendaurrean aurkeztuko ditu aurtengo bere azken eraikuntza-proiektuak, hala nola, Lugoko Impulso Verde eraikina –Europako hirigintza jasangarriko proiekturik handienetakoa, Espainiako lehen auzo bioklimatiko eta ekojasangarriaren abiapuntua–, eta Madrilgo IFEMA azoka-eremuaren barruko 10. Pabilioiko D405 Standean duen espaziotik egingo du.\nHorrez gain, azken aldian sustatzen lagundu duen beste proiektu nabarmen batzuk erakutsiko ditu, hala nola, Cornellà de Llobregateko (Bartzelona) Pisa eraikina, FAD sari bat irabazi duena, edota Gironako 6×6 etxebizitza-blokea, berrikitan Europar Batasunaren Mies van der Rohe 2022 Arkitektura Garaikideko Sarirako izendatu dena, baita egun garatzen diharduen beste proiektu batzuk ere, Gipuzkoan ekonomia berde eta jasangarria bultzazea xede duen Naturklimaren Donostiako egoitza berria, kasu.


Zure negozioaren softwarea eraikitzeko urratsak - Victor Mochere\nEnpresa-softwarea enpresek eragiketak errazteko diseinatutako ordenagailu-programa multzo bat da. Programa informatikoek produktibitatea areagotzen eta neurtzen laguntzen dute. Enpresa-softwarea erakunde baten negozio-behar espezifikoei erantzuteko eraikita dago. Horrela, ezin da erraz transferitu beste negozio-ingurune batera. Hori bakarrik gertatzen da inguruneak eragiketetan berdinak badira.\nBaldintza bereziak direla eta, nekez izango da eskuragarri dagoen softwareak zure beharrei erantzutea. Hobekuntza teknologikoekin, software-soluzio berriak sartzen dira maiz negozio-eragiketak egiteko. Horregatik, garrantzitsua da zure negozioaren beharrei erantzungo dien pakete bat hautatzea. Zure aurrekontuaren azpian sartzen dela ziurtatu behar duzu. Enpresa-softwareak zeregin asko kudeatzen ditu, besteak beste:\nKudeaketa zereginak zaintzea\nDenbora, eskulana eta kostuak aurreztea\nEraginkortasuna eta zehaztasuna areagotzea\nEragiketetan akatsak saihestea\nNegozioaren aurrerapenaren jarraipena egitea\nGaratzaileek softwarearen garapenaren bizi-zikloa erabiltzen dute softwarea diseinatzeko, garatzeko eta probatzeko. Software Garapenaren Bizi-Zikloaren (SDLC) urrats bakoitza softwarearen garapen-prozesuaren ereduak erabakitzen du. SDLCk industriaren itxaropenak betetzen dituen kalitate handiko softwarea ekoizteaz arduratzen da. SDLC metodologiek softwarearen diseinua onartzen dute. Ondo pentsatutako metodologia batek softwarearen mantentze-lanak lagundu behar ditu. Fase bakoitzak softwarearen bizi-zikloan urratsa ezartzeko beharrezkoak diren emaitzak sortzen ditu.\nOndoren, eskakizunak diseinu perfektuetan itzultzen dira. Proba etapa SDLCren etapa garrantzitsuetako bat da. Hori dela eta, etapa honetan zerbait gaizki ateratzen bada, kodetze prozesu osoa errepikatu daitekeelako. Proba automatizatzeko software onena izateak proba funtzionalen aldaera guztiak egiten direla ziurtatzen du. Probak eta SDLCko gainerako fase guztiak garapen-taldeak asmatzen ditu. Ez da etapa bideragarria bestea gabe. Honako hauek dira zure negozioaren softwarea eraikitzeko urratsak.\n1. Ebatzi beharreko negozio-arazoa identifikatzea\n2. Brainstorming eta plangintza\n3. Baldintzak eta bideragarritasun azterketa\n4. Diseinua eta prototipoak egitea\n5. Softwarearen garapena eta kodeketa\n6. Integrazioa eta probak\n7. Ezarpena eta hedapena\n8. Funtzionamendua eta mantentzea\nSoftwareak negozio-eragiketetan bizitako erronkak ebatzi ditzake. Honako hauek zaintzen laguntzen du:\nInbentarioaren jarraipena eta kudeaketa\nEnpresa eskalatzen laguntzen\nTaldekideei eremuan laguntzea\nLaneko gatazkak konpontzea\nSoftware eraginkorra garatzeko, zure produktibitatea mugatzen duena identifikatu behar duzu. Identifikatu ondoren, arazoak kentzeko moduak bilatzen has zaitezke.\nBrainstorming urrats garrantzitsu bat da SDLC prozesuan. Hemen, edozein proposamen aztertu behar da onartu aurretik. Plangintzan zehar, proiektuaren arduradunek proiektuaren baldintzak ebaluatu behar dituzte. Prozesua lan eta material kostuak kalkulatzea dakar. Era berean, helburu-helburuekin eta lidergo-egiturarekin egutegia sortzea dakar. Etapa honek interes-taldeen iritziak ere barne hartzen ditu.\nInteresdunen artean garatzaileak, bezero potentzialak, gaian adituak eta salmenta-ordezkariak izan daitezke. Proiektu-kudeatzaileek softwarearen esparrua eta helburua definitzen direla ziurtatu behar dute. Hori da softwarea garatzeko taldearen ikastaroa eta hornikuntzak marrazten dituelako. Proiektua jatorrizko helburutik aldentzea eragozten duten mugak ezartzen ditu.\nEtapa horretan proiektua zehatz-mehatz zehazten da. Proiektuaren arduradunek proiektuaren bideragarritasuna ebaluatzeko aukera dute. Eskakizunen kudeaketa automatizatu daiteke Atlassian konfluentzia bezalako lankidetza tresnen bidez. Tresna hauek idazketa-eskakizunak idazten laguntzen dute testu-prozesadore batean eskuz egin gabe. Hemen, aplikazioak zer egin behar duen eta bere baldintzak definitzen dituzu. Adibidez, sare sozialetako softwareak besteekin konektatzeko gaitasuna izan beharko luke.\nBaliteke inbentario-programa batek bilaketa-eginbide bat behar izatea. Baldintzen barruan, baliteke proiektua garatzeko beharrezkoak diren baliabideak zehaztu behar izatea. Adibidez, softwarea sor dezakezu pertsonalizatutako fabrikazio-makina kontrolatzeko. Kasu honetan, makinak baldintza bat izan behar du. Bideragarritasun-analisiak softwarearen garapenean eragina duten faktore tekniko eta finantzarioak zehazten ditu. Baliabideak eta taldeen parte hartzea bezalako faktoreek inbertsioaren etekinak kalkulatzen laguntzen dute.\nHau oso urrats garrantzitsua da softwarea garatzeko prozesuan. Etapa honetan software-arkitekturak proiektuaren irizpide zehatzekin bat egiten du. Aplikazioaren ingeniariek ezarritako estandarrak jarraitzen dituen aplikazio pertsonalizatu bat garatzen dute. Honek definitutako produktuaren diseinua eta datu-basearen egitura eta diseinua barne hartzen ditu. Proiektuaren egitura fase honetan sortzen da. Horrek garapenaren ondorengo faseetan erabiliko den azken prototipoa barne hartzen du.\nDiseinu fasearen parte izanik, prototipo bat softwarearen hasierako bertsio bat bezalakoa da. Azken produktuak nola itxura eta funtzionatuko duen adierazten du. Prototipoa interesdunei erakutsi diezaieke eta haien iritzia softwarea hobetzeko erabiltzen da. Gogoratu, prototipoaren fasean aldaketak egitea merkea dela. Garapen-fasean aldaketak egiteko kodea berridaztearekin alderatuta.\nEtapa hau softwarearen garapenaren bizi-ziklo osoaren ardatza da. Kodea sortzea eta diseinuaren dokumentazioa benetako software aplikaziora itzultzea dakar. Taldeak bere kodea softwarearen zehaztapenen araberakoa dela ziurtatu behar du. Proiektu-zuzendariek ere ziurtatu behar dute zehaztapenak interesdunen eskakizunak betetzen dituztela. Aurreko faseak ondo egin baziren, orduan softwareak proiektuaren baldintzak beteko ditu.\nEtapa honek sistemaren probak eta integrazioa barne hartzen ditu. Aplikazioa eraiki eta osatu ondoren hasten da. Hau desberdina izan daiteke erabilitako automatizazio-probaren prozeduraren arabera. Automatizazio-probaren ingeniariek proba-esparru automatizatuak erabiltzen dituzte etengabeko integrazioarekin batera. Hau unitate-probak, automatizazio-konpilazioa eta probak egiteko egiten da. Kodea garbia dela ziurtatzeko, automatizazio probako ingeniariek automatizazio probatzaile bat exekutatu behar dute. Egiaztapenak funtsezkoak dira, softwarea eraginkorra dela ziurtatzen laguntzen baitute. Inplementazio-fasea softwarea akatsik gabekoa dela ziurtatzen denean hasten da.\nFase honetan produktua instalatzen da. Hemen prozesua ezarpen-estrategiaren arabera egiten da. Garatutako eta probatutako softwarea ekoizpenera eramaten da. Aldaketa zehatzak bakarrik kaleratzen dira ondoz ondoko bertsioetan. Proiektuaren konplikazio posibleetan edo horren faltan oinarrituta, bertsio sinplea edo mailakatua izan daiteke. Argitalpenaren ondoren, azken erabiltzaileek amaitutako software-aplikazioa probatzeko aukera dute. Automatizazioak kudeatzaileei aplikazioa proba eta produkzio artean mugitzeko aukera ematen die. Honek aplikazioen entrega-zikloan zehar inplementazio errepikakorra eta fidagarrian laguntzen du.\nMantentze-lanak eta ondorengo eguneratzeak garapenaren azken urratsean egiten dira. Arreta berezia ematen zaio fase honetan, aplikazioa eguneratu eta hobetu behar delako. Fase horretan sendotzen dira aplikazioaren ezaugarriak. Bere errendimendua ere eguneratzen da eta doikuntzak egiten dira iritziaren arabera. Gaitasun berriak gehi daitezke erabiltzailearen beharrei erantzuteko.\nSoftwarearen garapenaren bizi-zikloak garapen-kudeatzaileei erakusten die zer gertatzen ari den. Garapen prozesua non hobetu daitekeen ere erakusten die. Edozein negozio-prozesu bezala, SDLC aplikazio bat sortzeko prozesua hobetzera bideratzen da. Proiektuaren ikuspegi eskalagarria garatzen du eguneroko kodetzetik hasi eta ekoizpen-epeak kudeatzeraino.\nZibersegurtasuna eta lineako kasinoak


Zinema, tortilla-lehiaketa, DJ ikastaroa eta hainbat ekimen Gaztetxearen eskutik\nOrdiziako Gaztetxeak datorren ostegunean, hilak 10, emango dio hasiera otsaileko ekimenei. Ezin esan originalak ez direnik Ordiziako Gazte Asanbladakoak, ekimenen artean, AEKrekin batera antolaturiko DJ ikastaroa, Gaztetxearen diskan parte hartu duten zenbait talderen kontzertuak taberna desberdinetan eta Lip Dub grabaketa aurki baititzakegu.\nSORTU izango da alderdi berriaren izena\nHorixe izango da, SORTU, ezker abertzaleak aurkeztu duen alderdi berriaren izena. Euskal Herriko komunikabideak ez ezik, Estatu espainiarrekoek ere gertutik jarraitu zuten atzo Euskalduna jauregian eginiko ekitaldia. Hona hemen argazki-galeria bat.\n89. orria, guztira 94 orri daude


"Masa euskalduna iratzartzea lortu behar dugu"\nJoseba Erremundegi, Etxegaraien zerrendako abertzale ezkertiarra\nJean-Rene Etxegaraien zerrendan aurkezteko hautua egin zuen Joseba Erremundegi abertzale eta euskaltzaleak. Justuki abertzale eta euskaltzale den horri luzatu dizkiogu bizpahiru galdera, hautatu duen zerrenda ez delako abertzalea eta eskuinekoak ere dituelako bere taldean.\nIkuspegi abertzale eta euskaltzaletik nola begiratzen diozu kargualdiari?\nHiri mailan, euskararen biziberritzerako bidean Etxegarai zen hautagai ona eta orain ondoko sei urteetan sekulako lana egin beharko dugu arlo horretan. Ipar Euskal Herriko populazioaren parte handiena Baionan eta inguruan da eta, aldi berean, hemen da euskaldun kopuru ttipiena. Hor behar ditugu indarrak eman eta beharbada ere gauza berriak asmatu, hemen bizi den jendea euskarara ekartzeko. Bistan da, euskara ikusgarriago egin eta irakaskuntza elebiduna akuilatzeko lan egin beharko dugu. Elkargo mailan ere, oraino ez dakigu presidentetzari buruz nola kokatuko den Etxegarai, baina abertzale gisa, izan Etxegarai lehendakari ala ez, elkargoarentzat ona da Baionan Etxegarairen listak irabazi izana, etorkizunean ere elkargoa azkartzen segitzeko.\nEuskara aipatu duzu. Sei urte hauetan gutti egin da euskararen sustatzeko. Nola aldatu daiteke hori?\nBadira bi elementu. Batetik, euskaldun baten ikuspegitik, argiki ez da aski egin eta bada sekulako lana egiteko. Baina bestetik, 2014tik hona egin dira gauza batzuk. Behar dira sentsibilizatu bertze hautetsiak eta herriko etxeko teknikariak, zeren eta haien ikuspegitik anitz egin da, haien eguneroko lanean anitz aldaketa galdetu zaie. Beharbada falta izan da sentiberatze hori. Gaurdanik hasi behar dugu, plantan ezarriko ditugun neurriak ulertuak izan daitezen, horrek erraztuko du gauza anitz.\nZer nolako helburu eta grinarekin zara?\nNik pusatuko dut alde horretara. Ez dakigu nork zer kudeatuko duen, baina ondoko sei urteetan nahi nuke –eta Etxegarai horrekin ados da– euskara plan bat garatu, indarrak emanez irakaskuntzaren garapenean eta euskararen ikusgarritasunean. Beharko ditugu gauza berriak asmatu, desmartxa partehartzaileak eta beharbada ere zabalagoak. Euskara Baiona Ttipitik atera behar dugu; hor egonen da beti, baina behar dugu eraman bertze auzoetara. Lehen itzulirako egin bilkura publikoetan, gehienetan lehen hitza euskaraz erran eta harritu naiz ikustearekin zenbat jendek erantzuten zidaten euskaraz, eta pertsona horiek ez ditut sekulan ikusi Baiona Ttipian! Hor bada zerbait egiteko: militanteak behar dira eta aktibazioa behar dugu, baina behar dugu lortu masa euskaldun hori ere iratzartzea.\nKanal hauetan artxibatua: Herri bozak 2020 | Euskara | Hizkuntza politika | Baiona


Marea Urdina: 2019\n2020-ko Marea Urdina Egutegia\nBereziki gaur, Abenduak 3 Ez Gaitasunaren Nazioarteko Egunean, berri zoragarri batekin gatoz.\negutegiko argazkiak ateratzen saioetako bat\nAurreko publikazio batetan komentatu genuen bezala, 2020 urteak hilabete oso bereziak izango ditu, hilabete bakoitzen bailarako aniztasun funtzionala duen pertsona bat izango da protagonista, bertan izango ditugu: Xuban, Ane, Luan, Iren, Ursula, Alex, Luken, Nora, Andoni, Jone, Gotzon eta Igor.\nHamabi pertsona, hamabi aniztasun, hamabi herrikide, hamabi lagun, hamabi eskolako gelakide, hamabi familiarteko, hamabi ezagun,… seguru batzuk gertukoak dituzuela, bertakoak bait dira.\nUrtarrileko protagonista: Xuban Azpeitiarra\nHilabete bakoitzaren goiburuan esaldi bat idatzi dugu, ez da edozein esaldi. Esaldi hau Urrian egin genuen “Ezagutu nazazu” erakustaldian jendeak idatzi zituen komentarioetako batzuk dira. Denak oso esanguratsuak, bihotzetik idatziak, denak oso oso bereziak, hilabeteko pertsonaiak bezalaxe.\nAzken orrietako laburpen bat\nLeku publikoetan ipintzeko OPARI emango dugu\nSentsibilizazioa denez helburua, gure bailarako ahal den leku publiko gehienetan nahiko genuke gure egutegia eskegi.\nHau lortzeko gure bailarako haurreskola, ikastetxe, zaharren egoitza, udal, anbulategi, saltoki, taberna, jatetxe,… guztietan DOAN emango dugu, bai bai, DOAN.\nHorrela 2020 urte osoan zehar herritar guztiengandik gertu izango gara eta aniztasunaren normalizaziorantz bidean beste pauso bat emango dugu.\nNoski, norbaitek egutegia bere etxerako nahiko balu, ale batzuk salgai ipiniko ditugu.\nEskuragarri izango dituzue ondorengo saltokietan:\nHelburua esan bezala sentsibilizazioa da eta horrexegaitik denentzako izango den egutegi bat izatea nahi dugu, beraz 2 €-tako prezio sinbolikoan ipini ditugu salgai.\nKartel hau ikusten duzuen saltokietan izango duzue salgai\nPublicado por Marea Urdina en 11:05 No hay comentarios:\nNota de Marea Urdina\nLo que nos une es el color AZUL\nEstos días ha llegado a los buzones de los azkoitiarras el primer número de la revista de un partido político, y mientras en una página se alaba la presentación de la película Marea Urdina en Baztartxo, en la página de al lado se pide el voto para ese partido. Se trata de un artículo de opinión, y como no podía ser de otra manera ya agradecimos sus gesto al autor en el momento que lo publicó. Pero a pocos días de unas elecciones, cuando están llegando a nuestras casas la propaganda electoral y las papeletas de todos los partidos Marea Urdina quiere hacer pública su preocupación, ya que los dos mensajes se han colocado tan cerca que alguien podría pensar que Marea Urdina y ese partido político se encuentran igualmente próximos. Y eso no es así.\nLa única bandera política de Marea Urdina es la sonrisa de las personas con discapacidad y sus familiares; y el único sistema político que apoyamos es aquel que garantice que las personas con discapacidad tengan los mismos derechos y oportunidades que los demás. El azul es nuestro color porque ese es el color que identifica a la discapacidad que dio impulso a nuestra marea: el autismo, y también es nuestro color porque el azul es el color que mejor identifica la transparencia del agua, porque nosotros también somos transparentes. y a través de esta nota queremos declarar que no nos adscribimos a ninguna ideología política. Nosotros solo apoyamos a todos aquellos que viven diariamente con la discapacidad. La única lucha en la que participamos es la de la inclusión de las personas con discapacidad.\nPublicado por Marea Urdina en 8:35 No hay comentarios:\nMarea Urdinaren oharra\nUrdinak batzen gaituelako\nEgun hauetan alderdi politiko baten aldizkariaren 1.go alea iritsi da azkoitiarren buzoietara, eta orri batean Baztartxo antzokian egin genuen Marea Urdina Filmaren aurkezpena goraipatzen du, eta ondoko orrian alderdi horren aldeko bozka eskatzen du. Iritzi artikulu bat da eta nola ez, egileak idatzi zuenean eskerrak eman genizkion, baina hauteskundeetarako 3 egun falta direla eta etxe guztietan alderdi ezberdinen bozkatzeko paperak iristen ari zaizkigunean, Marea Urdinatik gure kezka azaldu nahi dugu: hain hurbil aurkitzen baitira bi mezuak norbaitek pentsa dezakeela Marea Urdina eta alderdi politiko hori ere hurbilekoak direla. Eta hori ez da horrela.\nMarea Urdina sortu genuenetik ikaragarrizko esfortzua egin dugu gure ekimena “garbia” izan zedin; herritik sortutakoa herritar guztiei zabalduz besterik gabe. Gure ikurrin politiko bakarra desgaitasuna duten herritarren eta haien familien irribarrea da; eta bultzatzen dugun sistema politiko bakarra desgaitasuna duten herritarrei herritar guztiok ditugun eskubide eta aukera berdinak izatea bermatzen diena da. Urdina da gure kolorea hau delako gure marea martxan jarri zuen desgaitasunaren kolorea: autismoa, eta baitaere kolore honek islatzen duelako ondoen uraren gardentasuna; gu ere gardenak baikara. Eta ohar honen bidez aldarrikatu nahi dugu ez dugula bat egiten inongo ideologia politikorekin. Guk desgaitasunekin egunero bizi diren herritar guztiekin egiten dugu bat soilik, eta hauen gizarteratzea da gure borroka bakarra.\nPublicado por Marea Urdina en 8:14 No hay comentarios:\nMarea Urdinetik egiten dugun aitorpen edo errekonozimentu bat da.\nNORI EMANGO DIOGU?\nMarea Urdina naiz eranskailua\nMarea Urdina ziurtagiria\nZER EGIN BEHAR DA ZIURTAGIRIA LORTZEKO?\nZure elkarte/talde/enpresa...-n ondorengo galdera egin behar duzu: "Eta gu zer gaude prest egitera inklusioaren alde?". Erantzuna aurkitzen duzunean jarri zaitez gurekin kontaktuan.\nPublicado por Marea Urdina en 10:00 No hay comentarios:\nAzpeitiko parke berrituetako bat\nGero eta modernizatuagoak ditugu inguruko jolas-parkeak. Itxura aldatze lanetan gogor ari dira zenbait eta jolasa zein ikerkuntzarako umeentzat topagune ezin hobeak bilakatzen dira. Argi dago gaur egungo beharretara egokitzeko, beharrezkoak diren aldaketak barneratzeko lanean ari direla batzuk baina... zein ume mota dituzte buruan, jolas-parkeen diseinu berritzaile hauetara dedikatzen direnak? Argi dago neurotipikotzat ditugun umeak direla eredu bakarra. Eta ez al dute ba haur guztiek jolasean espazio berdinak partekatzeko eskubidea? Parke inklusiboak izan ahal izateko, ikuspegi zaharkitua mantentzen dute parke berritzaile itxura duten hauek.\nBestela jarri zuen burua gurpildun aulki batean eta saiatu parke hauetan jolasten, besteak beste.\nPublicado por Marea Urdina en 10:05 No hay comentarios:\nPublicado por Marea Urdina en 16:11 No hay comentarios:\nMarea Urdina Elkartea sortu zenean "eta zuk, zer egin dezakezu inklusioaren alde?" galdera bota genuen gizartera. Gutxiena espero genuen esparruetatik batzuek erantzuna eman digute: aurtengo Azkoitiko Kotxe Klasikoen Topaketa era INKLUSIBOAN antolatu dute.\n11:00-tik 12:30-era egiten den errekorridoan parte hartzera gonbidatuak izan gara Marea Urdineko partaideak eta atzo arratsaldean egin genuen beroketa.\nMila mila esker Antonio, zu ere Marea Urdina zara!\nPublicado por Marea Urdina en 8:00 No hay comentarios:\nMarea Urdina balantzea: Kontuak Garbi\nGardentasunez jokatu dugu iraganean eta horrela jarraitzea da gure helburua. 2018-ko Marea Urdina ekarpen ekonomiko pribatuei esker izan zen posible eta ekarpen horiek non eta nola erabili diren bailarari azaltzea zilegi eta beharrezkoa dela iruditzen zaigu.\nDiru soberakin honen jabetza Marea Urdina Elkartearena izatera pasatu da, horretarako elkartearen izenean ireki den kontu korronte batera trasnferitu direlarik fondo guztiak.\nNON GASTATUKO DUGU DIRUA?\nGure bailarako aniztasun funtzionala duten pertsonen inklusioaren alde egingo den edozein jardueratan inbertituko dugu diru hau, herritik jaso genuena herriarentzat izango da, Marea Urdineko Elkarteko talde eragileak izango du horretarako ahalmena.\n"Zertan lagundu dezaket?" galdera eginez gerturatzen zaigun orori "Zer dakizu egiten?" galderarekin erantzuten diogu beti.\nHorrela Azkoitiko CaixaBank-ek egiten dakienean lagunduko digu Marea Urdinari eta komisiorik gabeko zerbitzua emango digu. Hala nola:\nKreditu txartela izateagatik komisioak\nMarea Urdinetik eskerrikasko, zuek ere URDINAK zarete.\nPublicado por Marea Urdina en 12:56 No hay comentarios:\nAzkoitian egingo den igerileku berriari buruz Marea Urdinaren ekarpena\nAzkoitiko udaletxeak Azkoitiko igerilekuak herritarren beharrei erantzuten dien baliabide bihurtu dadin eraldatze prozesu nagusi bat aurrera eramateko asmoa erakutsi duen honetan guk, MAREA URDINAK, gure aldetik gure ekarpena egin nahi dugu aniztasun funtzionala duten herritarren beharrak gizarteratzeko asmoa duen elkarte bat garelako.\nEzinbestekoa irisgarritasuna bermatzea. 2019an irisgarritasun unibertsala ez duen gune bat bera ere egotea onartezina izango litzateke. Horretarako eskatzen dugu “irisgarritasun katea” ondo aztertzea proiektuan martxan jarri aurretik eta honek esan nahi du edozein pertsonak izan beharko lukela aukera sortzen diren edozein espaziora hurbildu, sartu eta ateratzeko bere kabuz, erraz eta etenik gabe, nahiz eta bere muga motoreak, kognitiboak edo manipulatzeko izan.\nIrrisgarritasun ezaren adibidea\nHorretan asko lagundu dezake diseinu unibertsalaren oinarriak kontuan izatea: diseinatzen den edozein produktu, espazio, etab. inor bere erabilera eta gozamenetik kanpo ez uzten saiatzen den diseinua izan behar du, haren egoera funtzionala edozein izanik ere.\nIldo honetatik, momentu honetan badira toki askotan eraikin publikoak aszensorerik edo eskalerarik ez dituztenak, arrapalak soilik dituzte guztientzako, eta handik sartzen eta ateratzen dira erabiltzaile guztiak, edozein dela beraien egoera funtzionala. Gure ustez horrelako konponbideak topatzen jardun beharko genuke eta ez aniztasun funtzionala duterenentzako soluzio espezifikoak topatzen. Azken finean arazoak dituzten pertsonentzako baliabideak guztiok erabili ditzakegu, arazorik ez ditugunak erabili ahal ditugunak aldiz ez, eta gogoratu: guztion egoera funtzionala aldatu egiten dela bizitzan zehar eta ez dakigu noiz beharko ditugun geuk ere.\nIrrisgarritasun Unibertsalaren adibidea\nErabiltzaile orontzako balio duen diseinua ezin bada gauzatu erabiltzaileen aniztasun funtzionalari erantzuteko egokitzapenak egin behar dira: ezkerrak direnentzako kutxatilak eta ilea-lehortzekoak, gutxi ikusten dutenentzako kartel, erloju, etab. handiak, entzumen arazoak dituztenentzako laguntzak, irakurtzen ez dakitenentzako sinbolo edo piktogramak, …\nPiktogramen erabilera adibide bat\nBaina hori ez zaigu nahikoa iruditzen.\nEzinbestekoa iruditzen zaigu gaur egun mugitzeko arazoak dituzten erabiltzaileek jasaten duten bakardadea eta isolamendua saieztea. Horiek baitira mugitzeko arazoak dituen edozein erabiltzailek Azkoitiko igerilekuan beti ondoan dituen bi nahi ta ezko bidelagun irisgarritasuna bermatu den moduagatik. Igerileku handia irisgarria egiten duen ibilbide korapilatsu bat egin behar du beti eta ia inor ez du topatuko ibilbide horretan.\nInstalazio publikoetan erabiltzaileak beraien burua hain isolatuta topatzea ez da batere egokia.\nEta horrek gogoeta sakon bat egitera baltsatu behar gaitu guztiok: nahi ta ezko isolamenduan ibili behar izateak non uzten du igerilekura joateko gozamena? Mugitzeko arazoak dituztenentzako igerilekua erabiltzea jarduera bakarti bihurtzen duten egoerak saihestea ez al luke lehentasun izan behar proiektua gauzatzerakoan?\nGurpildun aulkian daudenak, makuluak edo beste gailuak behar dituztenak oinez ibiltzeko dagoeneko bizi dute besteengandik urruntzen dituzten egoerak, instalazio publiko baten egoera hori areagotzen duten elementuak izatea guztiz onartezina da.\nMugitzeko arazoak dituzten pertsonak askotan laguntzaile bat eraman behar dute igerilekuak erabili ahal izateko, eta laguntzaile hauek ere bizi dute bakardade eta isolamendu hau.\nIgerilekuak instalazio garrantzitsuak eta aberatsak dira edozein herrirentzako. Herritarren osasun fisiko eta psikologikoari egiten diete mesede eta pertsonen gizarteratzean ere laguntzen dute. Ondorioz erabiltzaile posible guztiak eroso sentitzea proiektuaren sustraian egon beharko luke.\nMarea Urdinetik, Azkoitiko aniztasun funtzionala duten pertsonez osaturiko elkartetik, ekarpen hau egin nahiko genuke etorkizunean egingo den igerileku berriaren diseinuan kontutan hartu dezazuen.\nPublicado por Marea Urdina en 21:41 No hay comentarios:


Gipuzkoako diputazioa eta Biarrizko Balleta Mugaz gaindiko Zentro Koreografikoa sortzear dira — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › Gipuzkoako diputazioa eta Biarrizko Balleta Mugaz gaindiko Zentro Koreografikoa sortzear dira\nGipuzkoako diputazioa eta Biarrizko Balleta Mugaz gaindiko Zentro Koreografikoa sortzear dira\nIzaera nazionala duen lehen koreografia zentrorako egitasmoa aurkeztu dute\nEZ dira ugariak Euskal Herrian dantza (klasiko nahiz garaikideko) konpainiak. Urriak dira halaber, mugaz bi aldeetako (Ipar eta Hegoaldeko) elkarte nahiz erakundeen arteko lankidetzak zernahi arlotan, baita dantzari dagokionean ere. Hutsune edo gabezia horiek betetzera, neurri batean bederen, letorkeen egitasmo baten berri eman zuten atzo Donostian, Gipuzkoako Kultura diputatu Luis Maria Bandres, Kultura zuzendari Maria Jesus Aranburu eta Ballet Biarritz konpainiako kide Filgi Claveriek. Mugaz gaindiko Zentro Koreografikoa, eta proiektu horretako lehen emaitza izango den La Chambre d’Amour (Amodiozko Ganbera) ikuskaria aurkeztu zituzten hain zuzen ere.\nGipuzkoako Foru Aldundiaren eta Biarrizko Balletaren arteko elkarlanaren bitartez gauzatuko da izaera nazionala duen koreografia zentro hori. «Bi erakundeen artean laster akordio bat izenpetuko dugu, mugaz bi aldeetara dantzaren aldeko ekintzak sortu eta garatzeko helburua duen Mugaz gaindiko Zentro Koreografikoa sortzeko», adierazi zuen atzo Luis Mari Bandresek.\nIzan ere, Ballet Biarritz da egun Euskal Herriko dantza konpainia profesional bakarra, eta talde horrek duen egituraz ez baliatzea «txorakeria» litzatekeela uste du Bandresek: «Biarritz Donostiatik 25 kilometro eskasera dago eta guk, han kokaturik dagoen gune koreografikoa profitatu behar dugu, mugaz gaindiko zentroa bultzatzeko.».\nBost xede nagusi\nMugaz gaindiko Zentro Koreografikoak bereziki bost helburu izango ditu Bandresek aditzera eman zuenez: «Lan koreografikoen zabalpena litzateke lehengoa. Hartarako, erregulartasun batekin, obrak eskainiko dira bai Donostian eta bai Biarritzen». Dantzarekiko sentsibilizazioa areagotzeko xedea ere badu egitasmoak: «Euskal Herrian beti izan da zaletasun handia dantzarekiko, tradizionalarekiko, batez ere. Baina, denbora aurrera joan ahala gauza berriak sortzen dira, eta dantza berri horiekiko erronka bat ere badugu». Koreografo eta dantzari gazteak bultzatzea ere xedetzat du proiektuak: «esaterako dantzari gazteak gertatu ahal izateko datorren urteko irailean kurtso bat antolatuko du Artelekun Mugaz gaindiko Zentro Koreografikoak», Bandresek azaldu zuenez. Azken helburua, «Euskal Herriko dantza ondarea oinarritzat hartzea litzateke». Arlo horretan, Biarrizko Balleteko zuzendari Thierry Malandainek eginiko lana azpimarratu zuen Bandresek.\nHasiera batean koreografi zentroak 14 dantzarirekin funtzionatuko du. Horietatik 12 Biarrizko Balleteko kideak dira eta beste bi Gipuzkoako diputazioak kontratatuak, audizio bat egin ostean: Mikel de Irurzun eta Luisa Santos donostiarrak, hain zuzen. Bi horiek eta lehendik Biarrizko konpainiako kide den Isaias Jauregi zarauztarrarekin, Hegoaldeko hiru dantzari, izango dira taldean. «Garrantzitsua da talde sendo bat izatea, eta hemendik bost urtera 20 bat dantzari izan nahi ditugu», adierazi zuen atzo Filgi Claveriek. Egitasmoaren lehen urratsa La Chambre d’Amour ikuskaria eskaintzea dela, eta etorkizunean «ekintza guztiak Euskal Herrian zabaltzeko asmoa» dutela gaineratu zuen Claveriek.\nGipuzkoako Foru Aldundiak egitasmoan parte hartzeko deia beste instituzio batzuei ere zabalduko diela adierazi zuen Maria Jesus Aranburuk.


DANYANG YIXUN MECHINERY CO., LTD － fabrikazio profesionala da, askotariko / biaxialeko urdina puntuzko makina ekoizteko, puntuzko lotura urpeko puntuzko makina eta eskuoihalen urpeko makina beira zuntzerako, esterilla konbinatua, hariztatutako harizko estalkiak eta ehungintza fabrikatzen duten enpresa nagusiak bezala: KAR ...\nERAKUSLE BAT GISA JEC World saioa 2021eko martxoan ospatuko dela ohartarazi digute. 2020ko APIRILAK 2\nKoronabirusaren pandemia gaur egun mundu guztiari eragiten dio. Osasun krisia ezustean garatzen ari da egunero, blokeo luzeagoak eragiten ditu Europa osoan eta bidaia murrizketak indartzen ditu mundu osora. Zoritxarrez, testuinguru ziurgabe horrek ezinezkoa egiten du JEC Worl ...\nASIA + CITME ERAKUSLE BAT GISA BESTE AURKEZPEN ARRAKASTSU BATEZ GOZATZEN DU\nASIA + CITME-ren ERAKUSLEA BESTE ARRAKASTSU BATZUK AURKEZTU DU 2018ko urriaren 9a - ITMA ASIA + CITME 2018, eskualdeko ehungintzako makineriaren erakusketa nagusia, arrakastaz amaitu zen bost eguneko produktu erakustaldi zirraragarriak eta negozio sareak egin ondoren. Seigarren erakusketa konbinatuak ongietorri ...


“Aho bete amets” Yolanda Arrietarekin tailerra – Egizu elkartea\n“Aho bete amets” Yolanda Arrietarekin tailerra\nAbenduaren 14an ahozkotasunean murgiltzeko hitzaldi-tailerra proposatzera gatoz oraingoan. Yolanda Arrieta Malaxetxebarria idazleak gidatuko du ordu biko saioa; 0-5 urteko umeen guraso, aitita-amama, hezitzaile eta interesa dutentzat egokia. Algortako J. B. Zabala ikastetxean izango da saioa, 17:30-19:30 tartean, eta haurtzaindegi-zerbitzua eskainiko dugu.\nTailerraren HELBURUAK honakoak dira:\n– Euskarazko AHOZKO HAUR POESIAREN ONUREN berri ematea: sehaska-kantak, gorputz-atalekin loturikoak, dramatizazio-olerkiak, olerki jostariak…\n– AHOZKOTASUNA EUSKARAZ ume txikiekin lantzeko eta jorratzeko ERREMINTAK ETA BALIABIDEAK ezaguaraztea.\n– Tradiziotik abiatuta, egungo balore eta bizimoduari loturiko MATERIAL BERRIA sortzeko ideiak abian jartzea.\n– Material berri hori TALDEAN SORTZEKO eta PARTEKATZEKO lehen urratsa finkatzea.\n– Partaideen artean emozio, estetika eta zentzuen bidezko giroa bultzatzea euskaraz, HITZA bide.\nBegiak eta begirada\nAhoa eta ahotsa\nEskuak eta barne irudia\nBelarria: hotsak, isiluneak\nZU eta NI, hementxe eta oraintxe\nDona-dona, esku-jokoak, dramatizazioak, kantak, haikuak, gaurko poesia\nHaur literaturan oinarritua eta ahozko baliabideak lantzeko bideratua\nHariari jarraitu asmoz, gidoi gisa erabiltzeko fotokopiak banatuko dira, baina ekintza izango da nagusi: jokoa, irudimena, umorea, partaidetza, harremana, ilusioa.\nAho bete amets: ahozko haur-poesiaren alde\nYolanda Arrieta idazleak gidatuko du tailer praktiko hau. Haur-literaturan oinarrituta ahozko haur-poesiaren onuren berri izango dugu. Ekintza izango da nagusi: jokoa, irudimena, umorea, partaidetza, harremana, ilusioa. Erremintak eta baliabideak landuko ditugu tradiziotik abiatuta.\nNoiz: abenduak 14, asteazkena, 17:30-19:30\nNorentzat: 0-5 urteko umeen guraso, hezitzaile eta familiako helduentzat\nPoesía infantil y oralidad\nLa escritora Yolanda Arrieta guiará este taller práctico, donde descubriremos los beneficios que tiene la oralidad en la poesía infantil. Lo principal será la acción: juego, imaginación, humor, participación, relación, ilusión. Trabajaremos con herramientas y recursos tradicionales.\nCuándo: 14 de diciembre, miércoles, 17:30-19:30\nDónde: escuela Zabala, Algorta\nPara quién: madres, padres, familiares y educadoras euskaldunes\nrozio2016-11-21T16:50:28+01:002016-11-21|agenda, gurasolaguna, gurasolagunak, hazibideak, hitzaldiak, ikastaroak, ipuin kontaketak, ipuinak, kultur jarduerak, kultura, SENDIren agenda|0 Comments


Lima, 30 de agostoLima, abuztuak 30. Euskaldunen erresilientzia gogorarazten digun data. Una fecha que nos recuerda la resiliencia de los vascos | About Basque Country\nHome Mundua eta Euskaldunak Euskaldunak munduan Lima, abuztuak 30. Euskaldunen erresilientzia gogorarazten digun data\nAurton, abuztua amaitzen denerako, 1866eko abuztuak 30ean gertatu zenaren konstantzia utzi nahiko genuke, munduko euskal komunitateek jarraitzeko eta irauteko adierazle argia da.\nBlog honetan hainbat alditan aipatu izan dugun Limako Arantzazu Gure Ama Ermandadeak bizitako gertakizunari buruz ari gara. Urtea 1865 da, urte hortan Ermandadeak egundoko kolpea jasan zuen eta halabeharrezko desagerpenera zeramala zirudien.\nPeruko Gobernuak Ermandadearen onurak desjabetu eta desamortizatzen dituen dekretua igortzen duen urtea da. 1612an sortutako Amerikako euskal entitate zaharrenari zuzendu dizkiegun artikulu batzuk irakurri dituztenek, Lima bisitatu eta bertan bizi ziren euskaldunen behar material eta ispiritualak zaintzeko sortu zela gogoratuko dute. Irismen handia izatera heldu zen giza atentzio sare zabala izatera eta garai hartako giza atentzioaren oinarrizko erreferentzian bihurtzera heldu zen ekintza.\nDekretu hark, sortze garaitik zuzenbide ikuspegitik, giza eta eliza autoritateen erlaziotik bizitza automonoa izandako Ermandadea akabatu zuen. Antza denez, geratzen zen aukera bakarra, eleiza autoritateen kontrolpean eta gai erlijiosoei bakarrik zuzendutako kofradia batetan bihurtzea zen. Hau da, propietateak, baliabideak eta Ermandadearen funtzioak galtzeaz gain, «euskal nazioaren kideek» 1612an Liman Ermandade hau sortzean oinarritutako ispiritua galtzea. Ermandadearen sortze-helburuak, hauek aurrera eramateko medioak, eta beharrezko erabakiak hartzeko independentzia galtzea esan nahi zuen. Beste alde batetik, beti kide guztien adostasunean hartu izan diren eta hartzen diren erabakiak.\nBaina 1866eko abuztuak 30ean, Ermandadea sortzen zuten hogeita lau familiak bildu ziren eta hauek, nahiz eta era «ofizialean» onartua ez izan, euskal komunitate hau bizirik mantentzea erabaki zuten. Aurrera jarraitzea eta 250 urteetan zehar berdintasunaren komunitatea eta konpromesuaren ispiritua mantentzea erabaki zuten.\n1855 urtetik, hau sortu zenetik biltzen ziren Limako Klub Nazionala bere egoitzan bihurtu zuten, eta bertatik, negozioek eta bizitzak eraman izan dien leku guztietatik bezala, Ermandadea bizirik mantendu zuten eta gaur egun arte jarraitu izan dute giza eta kultura ekintzak antolatzen eta egiten.\nMomentu hartatik, urtero, erabaki historiko hura eta haien aurretik, lau mende baino gehiagotan euskal komunitate horren parte izan ziren guztiak omentzeko eta gogoratzeko helburuarekin, abuztuak 30ean batzartzen dira.\nErabaki hura eta hurrengo belaunaldi ezberdinen konpromesuari esker, euskal instituzio hura bizirik jarraitu ahal izan zuen eta hare gehiago, gaur, Euzko Etxe berri baten sorrera bultzatu ahal izan du, zein ziurrenik, Amerika osoan zehar izango dituen egoitza guztien lehena izango da, orain dela 134 urte, abuztuak 30 batean Ermandadea akabatuko zirudien dekretuari aurre egin eta hogeita lau famili horien kideen etorkizuna eta bizitzekin jarraituz.\nestatutos euzko etxea arantzazu-web- euskera\nOlio Santuaren Ontzia. Limako Arantzazu Gure Amaren Ermandadea XVII Mendea. Desjabetu ez ziren gauzetariko bat.\nPrevious articlePasiotarrak Perun. Amazoniako euskal epopeiaren 100 urte baino gehiago\nNext articleJosé Moreno gudaria hil da. Agur eta Ohore