Nafarroako Hitza | nafarroa Archives - Page 141 of 146 - Nafarroako Hitza nafarroa – Page 141 – Nafarroako Hitza\n20th Dec | nafarroa, Politika |\t682\n20th Dec | nafarroa, Politika |\t478\n20th Dec | Kultura, nafarroa |\t564\nZor publikoa. »\n20th Dec | nafarroa |\t510\nEspainiako Bankuaren arabera, Nafarroaren ekainera arteko zor publikoa 3.230 milioi eurokoa da. Urte oparoetan gobernuak dirua jarri du azpiegitura handietan, eta orain zorrak eta defizitak kezkatzen du. Iraganean erakutsi gabeko zorroztasuna aldarrik…\n“Guk ez ditugu masak bildu nahi, guk ondo pasatu nahi dugu” »\n20th Dec | nafarroa |\t459\n“Euskaldunak hiritik bizikletan ibiltzen gara, eta erdaldunak, autoz. Auto tartean ibiltzea oso deserosoa da bizikletentzat. Horregatik behar ditugu bidegorriak. Karrikirik bidegorri hori izan nahi du”, horrela azaldu du Karrikiriren filosofia Silbia Alonsok (Iruñea, 1953). Orain hamahiru urte jarri zuten martxan elkartea. Lana egiten dute, baina umorea ez dute sekula galtzen. “Guk ez ditugu masak bildu nahi, guk ondo pasatu nahi dugu”.\nAlonsok ia hasieratik parte hartu du Karrikirin. “Elkartea martxan jarri baino lehen, lantalde bat ibili zen hausnarketa egiten. Bi urtez iraun zuen. Nik ez nuen bertan parte hartu, ondoren hasi nintzen”. Gogoeta horien ondorioz sortu zen proiektuaren helburua: euskaldunen arteko hartu-emanak garatzeko guneak sortzea. “Euskararen munduan hainbat arlo daude, eta horietan guztietan taldeak eta pertsonak ari dira lanean. Baina guk hutsune bat ikusten genuen. Ez zegoen euskararen erabilera eta euskaldunen hartu-emanak lantzeko gunerik”. Horregatik, euren kabuz, baita beste elkarte batzuen laguntzarekin ere hainbat ekinbide jarri dituzte abian.\nEuskaldunak harremanetan jartzeko hainbat zerbitzu eskaintzen dituzte Karrikirin. Lan poltsa da horietako bat. “Lan bila dabilen jendea dator, alde batetik, eta lana eskaintzen duena, bestetik. Euskaldunak izan behar dute. Guk harremanetan jartzen ditugu, ezer kobratu gabe”, esan du Alonsok. Antzeko sistema du Pisukide deituriko zerbitzuak. Alokatzeko gelak dituztenak etxe bila dabiltzanekin harremanetan jartzen dituzte. “Oso ondo funtzionatzen du zerbitzu horrek. Horrela, pixkanaka-pixkanaka gero eta etxe euskaldun gehiago daude Iruñean”, dio Alonsok. Horretaz gain, informazio zerbitzua ere badute. “Euskararen inguruan eta euskal gaiei buruz baten batek zalantzarik badu, hona etor daiteke galdetzera. Adibidez, Bertsolari Txapelketa Nagusia zela eta, asko galdezka etorri ziren ea sarrerak bazeuden edo autobusak izango ziren”, azaldu du Alonsok.\nZerbitzu teknikoez gain, hainbat elkarterekin batera lan egin dute. Topaguneko kide dira, eta Mintzakide programan parte hartzen dute. Zaldiko Maldiko elkartearekin eta Nafarroako Dantzarien Biltzarrarekin batera, Karrikadantza antolatzen dute hileko hirugarren larunbatean. Horrez gain, Iruñea Kantuz ekinbidean ere parte hartzen dute. “Beti sortzen dugu gune bat euskaldunen artean ezagutzeko; hori da gure helburua”.\nEkintza horietan guztietan parte hartzeak izena eman dio Karrikiri elkarteari. Baina erreferentziazko puntu nagusia Xabierko aldapan duten denda da. Bertan dute bulegoa, baina hamahiru urte hauetan hainbatetan aldatu dute tokiz. “Hasieran, Xabier aldapan genuen lokal txiki bat, ondoko portalean. Baina txikia zen, eta 2002. urtean denda ireki genuen Donibane auzoan. Oso garrantzitsua ikusten dugu gure finantzaketa propioa izatea. Hori da dendaren zentzuetako bat”, dio Alonsok. Donibanen hiru urte eman ostean, 2008an Xabierko aldapara itzuli ziren, gaur egun duten lokalera. Baina hori ez da Karrikirikoek duten denda bakarra; “denda ibiltaria” ere badute. “Hasieratik dugu denda ibiltaria, finantzaketa propioa izateko. Sortzen Ikasbatuaz-en jaietara, Nafarroa Oinez-era, Nafarroaren Egunera eta gisa horretako jaietara joaten gara gure materiala saltzera”.\nKarrikiriko dendari dagokionez, hiru ataletan banatzen dituzte euren produktuak. Alde batetik, kaleko arropa saltzen dute. “Euskal Herriko markak saltzen ditugu. Salbuespen batekin, Kataluniako La Ciutat Invisible–ko produktuak ere saltzen baititugu. Horrez gain, euskararen aldeko talderen batek kamisetak edo produktuak ateratzen dituenean, horiek ere saltzen ditugu”. Beste alde batetik, aisialdia euskaraz gozatzeko produktuak saltzen dituzte, hala nola diskoak, liburuak, aldizkariak, jokoak eta filmak. Beste sail bat euskal jantzi tradizionalena da. “Nik esango nuke Iruñean aitzindari izan ginela euskal jantzi tradizionalen moda salgai jartzen. Lehen, denok joaten ginen betiko arropa ilun eta tristeekin. Baina euskal jantzietan badago mundu oparo, zabal eta polit bat”.\nIribas, Wert eta beste »\n20th Dec | nafarroa |\t449\nWert legearekin hasi eta bukatu da 2013. urtea. Baina hamabi hilabeteetan hamaika istilu jasan ditu Nafarroako hezkuntza komunitateak. Nafarroako Gobernuaren murrizketek hezkuntza publikoaren egoera larritu dute. Azken bi urteetan, 700 irakasle gutxia…\nDesobedientziaren ildotik tiraka »\n20th Dec | nafarroa |\t469\nDesobedientzia. Hori da herri mugimenduko zenbait taldek azken urtean hartutako bidea. Izan ere, legea bidezkoa ez denean, aurre egin diezaioketelako ustean daude. Alde horretatik, hiru borroka moldeen erakustaldiak egin dituzte herritarrek: lehenik eta behin, Barañaingo giza katea, 8/10 sumarioan auzipetutakoei babesa erakusteko; bigarrenik, Luis Goñi ez atxilotzeko sortutako herri harresia; eta hirugarrenik, Abiadura Handiko Trenaren proiektua salatzeko Barcinaren kontrako tartakadak.\nIrailaren 20an egin zuten Barañaingo giza katea, Segiko kide izatearen akusaziopean sei urteko kartzela zigorrari aurre egin behar zioten Luis Goñiri eta Iñaki Sagardoiri elkartasuna adierazteko. Eta arrakastatsua izan zen oso. Hala nabarmendu zuten antolatzaileek. 1.500 lagunek eman zioten eskua elkarri, gazteen militantzia politikorako eskubidea aldarrikatzeko. Herri harresia irudikatzen duen laranja koloreko zapiak soinean jantzita. Antolatzaileek begi onez ikusi zuten emaitza, eta “hunkituta” zeudela onartu. Goñi eta Sagardoi bitartean ezkutuan zeuden, baina biek ala biek eskertu zuten bertaratutakoen konpromisoa.\nGiza katea gerora eraikiko zuten herri harresiaren lehenengo indar erakustaldia izan zen. Mobilizazio horren ondoren erabaki zuten zein norabide hartuko zuen erresistentziak. Eleak mugimenduak azaldu zuen Amaiurko Gazteluaren aurrean, uztailaren 29an egindako agerraldian. “Kanpotik erasoei aurre egin eta barrutik babesa ematen duen harresia” sortu nahi zuten. Eleak mugimenduko kide Zigor Oleagak “mugimendu desobediente libre eta masiboa” osatzera deitu zuen. Era berean, Eleak-eko Oihan Ataunek atxilotzeko arriskupean zeuden bi gazteei hitz egin zien: “Ez zaituztegu bakarrik utziko”.\n‘Harresia’, erresistentzia ikur\nEsan eta egin. Azken finean, Amaiurko ekitaldiaren ondoren, argi geratu zen zein zen Goñi eta Sagardoi ez atxilotzeko taktika. “Harriz harri eta etenik gabe” herri harresi “sendoa” sortzea.\nSagardoik jakinarazi zuen herri harresia babestuko zuela baina ez zuela parte hartuko, hedabideei bidalitako eskutitz bat baliatuz. Ihesean joango zela onartu zuen. Ihesaldia, baina, laburra izan zen. Espainiako Poliziak atxilotu zuen, irailaren 29an, Sorladan zela (Lizarraldea), ezkutuan.\nOrduan, Goñi baino ez zen geratzen aske, nonbait gordeta, herri harresiaren dinamikarekin bat egiteko prest. Dena den, ezkutaketak aurrez erabakitako iraungitze data zeukan: urriaren 13a. Larunbatarekin manifestaldira deitu zuen Eleak-ek Desobedientziaz libre bizi lelopean. Goñik joango zela iragarri zuen, eta hala egin. Hori zen ezkututik ateratzeko eguna. Martxa amaituta, Iruñeko Navarreriako plazan azaldu zen.\nNavarreria izan zen orduan herritarren gotorlekua. Han, herri harresia osatu zuten bertaratutako ehunka pertsonak. Iturriaren ondoan zegoen Goñi, jende tropelaren erdian. “Ni eraman nahi baldin banaute, herri baten gainetik pasa beharko dute”, esan zuen ezkutuan zela. Hitz horiei forma eman zien herri harresiak, aurreikuspenari arrazoia emanez bezala. Orduak iraun zuen babes egitasmoak. Tartean, unean bertan lotutako dantzari, musikari zein bertsolariak hurbildu ziren erresistentziaren erdigunera, Navarreria plazara, nor bere esparrutik elkartasun keinu bat eginez.\nArratsaldean, orduek aurrera egin zuten, baita gaua heldu ere, eta isiltasuna nagusitu zen. Lo zakuak hartuta, jendeak gaua Navarrerian pasatzeko hautua hartu zuen.\nGauerdia pasatu eta ordu laurdenera iritsi zen Espainiako Polizia, harresia suntsitu eta gaztea atxilotzeko helburuz. “Luis herria zurekin” eta “Utzi bakean Euskal Herria” oihukatzen hasi ziren protestan zeudenak. Nolanahi ere, 11 minutu baino iraun ez zuen operazio batean eraman zuten Goñi atxilo, airean eta sudurretik odoletan. Tartean, harengana heltzeko, hainbat pertsona jo zituzten borraz. “Bortitz” jardun zuen poliziak, BERRIAko kazetari Joxerra Senaren aburuz. Baina “kontent” azaldu ziren antolatzaileak. Eleak-ek adierazi zuen “normaltasuna eraldatzea” dela herri harresiaren lorpen nagusia. Haren ustez, irudi “gogoangarria” lortu zuten Iruñean.\nLurraren defentsa, tarta bidez\nDesobedientzia ekimenak anitz dira. 2011n egindako tartakadak dira horren adibide. Pirinioetako Lan Elkarteak bilera egin zuen Okzitaniako Tolosan, orain bi urte, urriaren 27an. Yolanda Barcina zen orduko elkarteko presidentea. Abiadura Handiko Trena kritikatzeko lau ekintzaile azaldu ziren bileran, eta hiru tarta bota zizkioten Barcinari.\nBerriki, Auzitegi Nazionalean epaitu dituzte, ekintza Frantzian egin zen arren. “Mina” hartu zuela deklaratu zuen Barcinak epaiketan, eta Frantziako merengea “gogorra” dela. Horregatik, bost eta bederatzi urte arteko espetxe zigorra eskatu zuen Mugitu mugimenduko Julio Villanuevarentzat, Mikel Alvarezentzat, Gorka Ovejerorentzat eta Ibon Garciarentzat. Azkenean, bi urteko zigorra ezarri die epaimahaiak eta ez dira kartzelan sartuko.\nAuzipetuek aldarrikatu dute tarten ekintza gizarte eredua “zalantzan” jartzeko tresna izan zela. “Pozik” azaldu dira kartzelara joango ez direlako, eta epaiketa “fartsa hutsa” izan dela nabarmendu dute. Orain, Mugituk kalean egon behar duela esan dute, “gainontzeko mugimenduekin bat eginda”. Eta elkarlanerako gonbita egin diete eragileei, “desobedientziaren bidean” batera “sakontzeko”.\n20th Dec | nafarroa, Politika |\t573\nEURITEENGATIK UHOLDEAK NONAHI »\n20th Dec | nafarroa |\t361\n“Inoizko bortitzenak”. Hala definitu zituen Yolanda Barcina Nafarroako presidenteak joan den ekainaren 9an izandako uholdeak. Eguraldiaren iragarpen ereduen arabera, ehun urtean behin gertatzen dira halakoak. Ibai ondoko bazterrak hartu zituen batez ere urak. Kalte handienak Atarrabian, Burlatan eta Iruñeko Arrotxapea auzoan eragin zituen euriteak.\nVera, polemika iturri »\n20th Dec | nafarroa |\t445\nOsasun arloari buruz gutxi zekiela esanda hartu zuen Marta Verak Osasun Departamentuko kontseilari kargua, 2011ko uztailean. Geroztik, ez dira gutxi izan haren kudeaketaren harira sortutako polemikak: Nafarroako ospitale publikoko sukalde zerbitzuaren…


Goza ostatuaren inaugurazioa gaur | El Diario Vasco\nAlto-urolaGoza ostatuaren inaugurazioa gaur\nGoza ostatuaren inaugurazioa gaur\nGoza. Langileak ostatuko barra atzean. / GALILEA\nGALILEA EZKIO. Jueves, 16 noviembre 2017, 00:15\nBadira hiru bat aste Santa Lutziko eskolako beheko solairuan kokatuta dagoen tabernak berriro ere bere ateak ireki zituela. Lanari martxa azkar hartu diote eta oso gustura daude herriko bezero txiki eta nagusiekin ere, eta irekiera berri hau ospatzeko festa berezi bat antolatu dute, hau gaur arratsaldean ospatuko delarik.\nKuban jaio zen eta hogei urte baino gehiago ditu gure artean Ormaiztegin hain zuzen ere, Goza ostatuko gidari berria den Yanet Cartayak, eta gogoz antolatu du gaurko inaugurazioa. «Irekiera hau lagun eta bezeroekin ospatzeko inaugurazio bero eta berezi bat prestatu dut, nire jendearentzat eta Ezkioko bizilagunentzat ere», azaltzen du.\nAzaroaren 16a izan da inauguraziorako aukeratutako eguna, hau arratsaldeko 19:00etan hasi eta bi orduko iraupena izango duelarik.\nGoza ostatua goizeko 7:00retan zabaltzen ditugu eta eguneroko martxa arratsaldeko 21:30ean amai-tzen da; asteburuetan ordutegia luzatzen da.\nBaile de espadas en la festividad de la Asunción\nUggasa vuelve a poner en marcha el proyecto Hazilan\nAsier Gogortzaren 'Mendebalde' erakusketa ikusgai museoko atarian\nTodo listo para celebrar el Día de los Mayores y la jornada intergeneracional\nCampeonato de caza menor con perro de Katta Gorri\nDurangoko Azoka eta Bilboko Euskal Museoa bisitatzeko txangoa Herriko jubilatuen ospakizuna igandean aurrera eramango da


Diptera - Wikipedia, entziklopedia askea.\n(«Eulia» orritik birbideratua)\nProsopomya pallida (Lauxaniidae)\nNematocera (Eudiptera barne)\nDipteroak (Diptera, grezieratik: di = bi, eta pteron = hego) soilik bi hego dituzten intsektuen ordena bat dira. Talde honetako espezeei atzeko hegoak halterio bilakatu zaizkie. Multzo honetakoak dira etxe-euliak, eltxoak eta ezparak. 120.000 espezie deskribatu dira, baina 240.000 baino gehiago direla kalkulatu da.\nAnimalia hauen elikadura mota askotakoa izan daiteke: fitofagoak, haragijaleak, parasitoak edo saprofagoak dira. Gehienek 10-20 egun behar dituzte arrautzetik irten ondoren heldu bihurtzeko. Hiruzpalau larba aldi igarotzen dituzte. Larbak zizare formakoak dira eta ez dute hankarik.\nOrriaren azken aldaketa: 16 ekaina 2022, 08:35.


Palestinaren berri lehen eskutik - Altsasu - Guaixe.eus\nPalestinaren berri lehen eskutik\nGuaixe 2018-12-02 12:16\nAltsasun egindako murala.\nAsteartean, 18:30ean, Gure Etxea eraikinean hitzaldia emanen du errefuxiatu gune bateko herritar palestinar batek.\nAskapena talde internazionalistak gonbidatuta, Bilal Jado gazte palestinarrak hitzaldia emanen du Altsasun etzi. Belen hiriko Aida errefuxiatu guneko biztanlea da Jado. Han, kilometro eskasean, 7.000 pertsona baino gehiago bizi dira. Pertsona horien eguneroko bizia zein den azalduko du palestinarrak. Aldi berean, egoera soziala eta politikoa zein den aztertuko du. Ikastetxeetako arazoei eta Palestinako hezkuntza ere izanen ditu hizpide. Gainera, Israelek jasotako harresiak denborarekin utzi dituen ondorioen berri ere azalduko ditu.\nAstearteko hitzorduaren bigarren zatian Askapenako kide batek Israeli Boikota egitearen garrantziaz hizketatuko da eta eraginkorra den boikota nola egin daitekeen azalduko du. Ariketa praktiko baten bidez eginen du hori. Askapenarekin Palestinan egondako brigadista batek, Aritz Leozek, emanen dio hasiera hitzaldiari. Askapenatik jakinarazi dutenez, saioan zehar argazkiak eta bideoak ikusteko aukera izanen da.


Sarobe, adituen ahotan - Urnieta - Aiurri.eus\nSarobe, adituen ahotan\nJon Ander Ubeda 2019-11-16 08:24\nArituak eta adituak dira, bakoitza bere esparruan. Sarobeko taula gaina eta atzealdea ondo baino hobeto ezagutzen dituzte. Kultur eraikinaren 25 urteak bete direnean, haien lekukotza Saroberen historian zehar bidaia egitea bezalakoa da.\nGehien-gehienak "Soinuen Begiradak" ikuskizunaren lan teknikoetan murgilduta aurkitu ditugu. Saroben, non bestela.\nEDU MURUAMENDIARAZ AUKERAN DANTZA TALDEA\nEtxean baino gehiago egoten al zara Saroben?\nBai. Zalantzarik gabe.\nNola definituko zenuke Sarobe?\nSorkuntza lan handia bertan egin dut. Eroso eta lasai aritzen naiz Saroben. Gure hastapenetan Donostian lokal txiki bat genuen, baina Urnietara etortzea sormenari bidea irekitzea zen. Artistikoki jauzi handia eman genuen.\nAukeran dantza taldearen kabia da.\nEgoiliar modura gaude hemen. Buelta asko ematen ditugu hara eta hona, baina beti Sarobera itzultzen gara.\nZure kasuan, gainera, urteen poderioz urnietar askorekin oso harreman estua egin duzu...\nEgape dantza taldeari esker urnietar asko ezagutu dut, baina hona iritsi nintzenean Jaione eta Maribelekin harreman oso estua egin nuen. Profesionaltasun maila batera iritsi naiz urteekin, baina alderdi humanoari begira, urnietar askorekin harreman estua lortu dut. Lotura handiagoak sortzen dira, modu horretan. Beste familiatxoa hemen dudala sentitzen dut.\nBergarar, donostiar eta urnietar sentitzen al zara dagoeneko?\nBergaran jaio naiz eta bergararra izango naiz beti. Donostiara etorri nintzen bizitzera, eta Urnietara etortzeko aukera sortu zitzaidan. Bertan hainbeste urte egingo nituela ez nuen pentsatzen. 22 urte dira, denera. Urnietak asko eman dit. Nik beharbada zerbait eman diet, baina urnietarrengandik jaso dudana garrantzia handikoa da niretzat. Urnietarra ere sentitzen naizela esan dezaket.\nSaroben sortu eta parte hartu duzun ikuskizun guztietatik zein nabarmenduko zenuke?\n“Gernika” ikuskizunarekin aro berri bat ireki genuela esango nuke. Garbi Losada zuzendari lanetan aritu zen. Lan egiteko moduan aldaketa handia eman genuen. Oso prozesu zaila izan zen, baina emaitza ikaragarria izan zen. Gure joerekin eta inertziekin hausteko metodoa aukeratu genuen, eta kosta bazen ere, ikuskizun indartsua sortzea lortu genuen.\nGARBI LOSADA ADOS TEATRO\nUrteurrenarekin bat eginez,"prozesu irekia" izeneko ekimena antolatu duzue. Zertan datza?\nFinean, ikuslegoa entsegu batera gonbidatzea da. Une honetan “Lloviendo ranas” ikuskizuna erabat antolatuta daukagu. Entsegu modukoa eskainiko dugu, ostiral honetan. Horrek esan nahi du aktoreen lana zuzentzeko eszenak moztu ahal daitezkeela. Ikuslegoarentzat bitxia da esperientzia, aktoreek aldiz ez dute nahi izaten.\nSarobe aipatzean zer datorkizu zuri burura?\nLuxua. Denborarekin oso harreman estua garatu dugu. Gure etxearen parekoa da. Sarobe erosoa da, tratu oso ona eskaintzen digute eta areto nagusia entseatzeko oso aproposa da. Kanpoan egin izan ditugun antzezlanak martxan jarri aurretik ere, ikuskizunaren azken prestaketak egiteko hona etorri izan gara.\nZenbat bider egon zarete hemen?\nDagoeneko kontua galdu dut. Ahal izan dugun guztietan Urnietara etorri gara. Hamabost antzezlanetik gora, erraz.\nHorietatik guztietatik zein da bereziki gogoan duzuna?\n“Las mujeres de verdad tienen curvas”, antzezlan haren oso oroitzapen politak gordetzen ditut. Kubako antzezleekin lan egin genuen. Entseguak funtzioaren parekoak izaten ziren. Irri asko egin genuen aktore haiekin.\nMIKEL AGIRREGOMEZKORTA URNIETAKO ANTZERKI TALDEA\nMarizulo, Urnieta 59 eta 1936 hiru ikuskizun haiek gabe Urnietako antzerki tailerra martxan jarriko al zen?\nEz. Gogoan izan behar da, Marizulo sortu aurretik ere, tailerra martxan jartzeko ahalegina egin zela. Ez zen posible izan. Marizulo pizgarria izan zen. Are gehiago, antzezlan horrek herri mailan katarsi modukoa eragin zuen. Jende askok parte hartu zuen, eta horren ondorioz tailerra antolatu eta martxan jarri zen.\nMarizulori esker antzerkigintzarako Urnietan zegoen tradizio luzea berreskuratu zen.\nZer da zuretzat tailerra?\nHerrian integratzeko beste elementua izan da. Marizulo eta gero energia berezia sortu zen, eta energia horri jarraipena emateko aukera aurkitu dugu antzerki tailerrean.\nZer litzateke Urnieta, Sarobe gabe?\nSarobek gizarte eta kultur bizitzan oso toki berezia betetzen du. Ikastaro asko antolatzen da bertan. Tailerraren egoitza da, eta antzerki konpainia asko hona hurbiltzen dira. Horri esker, herritarrok antzerkiaz gozatzeko oso aukera ona dugu. Estreinaldi asko ikusten ditugu, oso prezio onean.\nSaroben parte hartu edo ikusi dituzun ikuskizun guztien artean zein nabarmenduko zenuke?\nUrnietan bertan egindako trilogia azpimarratuko nuke. Marizulo, Urnieta'59 eta 1936 garrantzia handikoak izan dira niretzat. Besteak beste, parte hartzea herrikoia eta anitza izan da. Ekoizpen osoa bertatik egin da, gainera. Hiru ikuskizun horiei esker, gainera, jende asko elkartzeko aukera sortu da. Hori herriarentzat oso garrantzitsua izan da.\nPABLO LUSARRETA SAROBEKO TEKNIKARIA\nBertan ikusi eta bizi izan duzun guztiarekin, liburua osatzeko esperientziak gordeko dituzu.\nAsko, eta asko. Funtzioa martxan zegoela argindarra joan izan da, soinu eta argi mahaia blokeatzea... horrelako hamaika izan dira.\nTentsio handiko uneak, zalantzarik gabe.\nIkuskizuna martxan dagoen bitartean tentsioa izaten da. Ardura handiko postua da, baina urteekin eskarmentua hartzen joaten zara. Hasierako urte haietan estuasuna handiagoa zen..\nBertatik igaro diren konpainia guztien artetik, bereziki aipagarria zaizun teknikariren bat nabarmenduko al zenuke?\nHasierako urte haietan irlandar jatorriko Tom Donellan argi teknikaria nabarmenduko nuke. Bertako konpainiekin lan egiten zuen. Adinekoa zen, baina lan egiteko modua oso gustukoa nuen. Erreferentzia oso ona izan zen niretzat.\nUrteen poderioz harreman handia egin dut bertako konpainietako teknikariekin.\nZer nolako harremana sortzen da antzezlanak prestatzera etortzen diren konpainietako teknikariekin?\nKonpainia gehienak ezagunak dira, eta dagoeneko elkar ezagutzen dugu. Bakoitzaren eskaerei bidea ematen diegu, lehen egunetan bereziki.\nBereziki nabarmendu nahiko zenukeen ikuskizun bat aipatuko al zenuke?\nGehien eragin didaten lanak Urnietan bertan sortu genituen hiru lanak izan dira. Ardurak hartu genituen, eta ekoizpen bakoitzean barruraino murgildu ginen.\nEmaitza oso atsegina izan zen, hiru kasuetan.\nJAIONE JAUREGI SAROBEKO TEKNIKARIA\nSarobe arte eszenikoen guneak kultura mailako profesionalekin harreman zuzena izateko aukera bikaina eman dizu, urte hauetan guztietan.\nBai, zeren eta ni neu psikologia mundutik nator. Urnietako euskaltegian eskolak ematen nengoela, Kike Santiago eta orainik nire lankidea den Maribel Tardiorekin topo egin nuen. Zinema zaharra horren baitan sortu zen Sarobe, eta abentura horretan murgildu nintzen.\nKike Santiago zuzendari zela, alboan aritu nintzen administrari eta ekoizpen lanak egiten. Kikek uztean, Maribel eta biok sarobeko kudeaketa eta dinamizazioaz arduratu ginen, eta ikasitakoa garatzeko aukera izan genuen .\nZein konpainiekin duzue harreman sendoena?\nEkoizpen moduak aldatu dira. Lehen ez zegoen hilabete osoko muntaiak egiteko joera. Saroben denbora, espazioa eta baliabideak eskaintzen dizkiegu. Ados, Tan-ttaka, Vaiven eta Txalo konpainiak maiz etortzen dira. Gipuzkoako konpainientzat erreferentziazkoa da.\nUrnieta eta Sarobe elkar bereiztea zaila da.\nGaur egun, bai. Kosta egin zen, halere. Identifikazio handia ez zegoen, kanpoko konpainiak bertan izaten zirelako. Udal ikastaroekin jendea etortzen zen hona, baina bereziki Urnietan egin diren hiru ikuskizunekin Saroberekiko lotura areagotu egin da. Pentsa, larogei lagun inguru elkartu ziren ikuskizun bakoitzean. Guztiak urnietarrak. Orduan hasi zen jendea Sarobe bere egiten. Gaur da eguna Sarobera sartu eta eraikin osoa bere etxea balitz bezala ezagutzen dutela.\nHorri esker antzerkira etortzeko dinamika sortu da ere.\nIkuskizun guztien artean zein nabarmenduko zenuke?\nParte hartze zuzena izan nuelako Marizulo aipatuko nuke. Gainerako obren artean, Ados teatroren “Como agua para chocolate” antzezlana magikoa iruditu zitzaidan. Liburu hori taula gainera eramatea oso zaila zen. Sukaldean aritzen ziren, eta usain hori ikuslegoarengana iristea lortzen zuten. Magikoa izan zen.\nAsko dira, abian jarri diren 300 ekoizpenen artetik.\nEtorkizunean nondik nora jo beharko luke Sarobek?\nInertzia batzuk badaude, baina aldatu behar dira. Ikastaroekin loraldi modukoa izan zen, baina ikastaro gehienak kiroldegi berrian eskainiko dira. Hori da, gainera, toki aproposena.\nSaroben eskaeren arabera lanean jarraitzen dugu. Antzerkian sakondu nahi genuen, dantzari heldu ere. Bi kasu horietan oinarri sendoak jarri ditugu. Antzerkian, gainera, eskola martxan jartzea lortu dugu. Etorkizunera begira, funtzionatzen duten eta urnietarren harrera jasotzen duten proiektuekin aurrera jarraituko dugu. Zaharkitutak geratzen direnei begirada berria ematen saiatuko gara.


Ibilbideak – Forestal Park Bilbao\nForestal Park Bilbao | Ibilbideak\npage-template,page-template-full_width,page-template-full_width-php,page,page-id-348438,eltd-cpt-1.0,ajax_fade,page_not_loaded,,moose-ver-1.5, vertical_menu_with_scroll,smooth_scroll,blog_installed,wpb-js-composer js-comp-ver-5.7,vc_responsive\nForestal Parken dauzkagun jokoak, zailtasun mota desberdinak dituzte; zubiak, tirolinak, sareak, lianak… Ibilbideak edozeinek egin ditzake, ez da beharrezkoa kirolaria izatea edo sasoian egotea.\nGure parkean zirkuito desberdinak daude; 2 briefing-ezko ibilbideak, 4 zirkuito familiarrak eta 4 zirkuito kiroletakoak.\nTirolina luzeena (metroak)\nZubia luzeena (metroak)\nEgiterako denbora (min.)\nPunturik altuenena (metroak)\nZirkuitoan, monitoreak azaltzen dute nola erabiltzen den segurtasun sistema. Momentu honetan, bezeroak igotzeko era, zubiak zeharkatzeko teknika eta nola jaitsi tirolinatik ikasten du.\nAltuera: 1,10 metroetaik (gutxienez 5 urte)\nIkastetxeei, familiei esperientzirik gabeko eta poliki-poliki hasi nahi diren helduen taldeei ere zuzenduta dago\nzuzenduta daude 9 urtetik beherakoak gurasoekin joango dira, hortik gorakoak bakarrik joan daitezke\n4 ibilbide ezberdin ditu. Ibilbideak altueran zein zailtasunean areagotuko dira, gaitasuna bultzatuz erabiltzaileentzako erronka izugarria izango da. Pasabideak, zubiak, sareak, lianak…\n3 tirolina eta tirolina birakari bat\n180 metroko tirolina izugarri bat\nEgiterako denbora: bi ordu gutxi gorabehera. (Egiterako denbora trebetasunaren, adinaren eta azkartasunaren mendean dago)\nGutxienez 1,45 metro eta 12 urte. Heldu batek lagunduta\nNerabeei eta helduei, esperientzia zoragarri bat bizitzeko\n13 urtetik gorakoak bakarrik joan daitezke\n4 zirkuito desberdinak daude, eta haien zailtasuna handitzen ari da poliki poliki\n4 tirolina eta ia 200 metroko beste tirolina bat\n2 liana itzel. Bizi esperientzia izugarria\nNahi baduzu joan zaitezke joko zailetatik kanpora (chicken way), eta igo beste joko errazagoan\nEgiterako denbora: hiru ordu gutxi gorabehera


Erraldoi gorria (ingelesez: red giant), masa baxu edo ertaineko (8-9 eguzki masa baino gutxiagokoa) izar mota bat da, sekuentzia nagusiaren etapan, fusio nuklear bidez hidrogenoa, helio bihurtuz kontsumitu ondoren, bizirik gabeko heliozko nukleoaren inguruko oskol batean hidrogenoa erretzen hasten dena. Honek, lehen eragin bezala, izarraren bolumena handitzea du, eta bere azaleraren hoztea; honen ondorioz, bere kolorea gorrixka bihurtzen da. Erraldoi gorriaren aurreko fase horretan, izarrak, azpierraldoi izena jasotzen du. Une jakin batean, izarraren atmosferak, gutxienezko tenperatura balio kritiko bat lortzen du, hortik behera jada jaitsi ezin dena. Horrek izarraren argitasuna, bolumena eta azalerako tenperatura (kolorea) ia etengabe gehitzera behartzen du; izarra, 100 milioi kilometro i\ndbpedia-ko:ì ìê±°ì± dbpedia-cs:ÄervenÃ½_obr dbpedia-es:Gigante_roja dbpedia-nl:Rode_reus dbpedia-it:Gigante_rossa dbr:Red_giant dbpedia-wikidata:Q50081 dbpedia-de:Roter_Riese dbpedia-fr:GÃ©ante_rouge dbpedia-id:Raksasa_merah dbpedia-ja:èµ¤è²å·¨æ dbpedia-pt:Gigante_vermelha wikidata:Q50081 dbpedia-pl:Czerwony_olbrzym dbpedia-el:ÎÏÏ\nErraldoi gorria (ingelesez: red giant), masa baxu edo ertaineko (8-9 eguzki masa baino gutxiagokoa) izar mota bat da, sekuentzia nagusiaren etapan, fusio nuklear bidez hidrogenoa, helio bihurtuz kontsumitu ondoren, bizirik gabeko heliozko nukleoaren inguruko oskol batean hidrogenoa erretzen hasten dena. Honek, lehen eragin bezala, izarraren bolumena handitzea du, eta bere azaleraren hoztea; honen ondorioz, bere kolorea gorrixka bihurtzen da. Erraldoi gorriaren aurreko fase horretan, izarrak, azpierraldoi izena jasotzen du. Une jakin batean, izarraren atmosferak, gutxienezko tenperatura balio kritiko bat lortzen du, hortik behera jada jaitsi ezin dena. Horrek izarraren argitasuna, bolumena eta azalerako tenperatura (kolorea) ia etengabe gehitzera behartzen du; izarra, 100 milioi kilometro inguruko erradio tipiko bat hartzeraino puzten da, izarra, honela, erraldoi gorri bihurtzen da. Prozesu guzti honetan, izar erraldoiak igorritako energia, aipaturiko oskoletik eta, birialaren teoremaren bidez, grabitate energia berotasun bihurtzetik dator. Uste denez, 4-5 mila milioi urte barru, gure Eguzkia, erraldoi gorri izatera iritsiko da, eta Merkurio irentsiko du, eta, beharbada, baita Artizarra eta Lurra ere.


kritiken hemeroteka » Aita etsai\n« Bere buruaz | Gizarte kritika »\nAita etsai Markos Zapiain / Euskaldunon Egunkaria, 1999-06-05\nMunduko xuxenak, ortografikoak eta hankabikoak, zapartatzeko eleberria duzu hau, aitaren aurkako gudu tresna. Ez bakarrik psikologo, epaile eta agintari espainolen aurkakoa: Metxak pikutara bidaltzen du orobat euskal presoen kolektiboaren abokatu posibilista, pikutara pedagogia, tentua, kalkulua. Gainera, ez da batere fio bera kidetzat har lezakeen taldeaz, taldexken gozotasun ustelak egotzi egiten du, edo berak egiten dio ihes, espetxez espetxe labea sutan jartzen jarraitzeko.\nMetxaren eginkizuna gorrira gorreria duen gizartea izorramenduan aurreratuz sendatu eta duintzea da, homeopata baita. Bere nortasuna oso zehatza da, guztiok ezagutu dugu Casablanca baserriko seme gaztearen tankerakorik, baina aldi berean historia askatasunerantz mugiarazten duen indar kosmikoaren hezurmamitzea ere bada, Bakunin-Txirrita zaharberritua, historiak eta gizarteak bazterturikoen maitalea. Ez horratik naturak irainduena, ez da Asisko Frantziskoren leinukoa (“hobe du Jainko delako horrek, existitu gabe”, dio Metxak: “Argibide latzak eman beharko lizkidake!”), baizik emagaldu, jipoitu, gaizkile eta drogazaleena, psikopata bilakaturiko Pessoa txolinarena (“unibertso osoa da ziega bat, eta preso egoteak ez du zer ikusirik ziegaren tamainaz”), guardia zibil baten alargunarena: Carmen Lopez Lekunberrin alargundu zuten, baina abegi egiten dio Metxa halaber gazterik alargunduari. Eta Carmen Lopezenean euskal borrokalari askok Espainiako herri xehean bilatzen duena gertatzen da: agirretarren borroka ezagutzearekin batera ulertu egiten baitu, hedabide gezurtien gainetik eta mendekuaren azpitik (mendeku gosea gainditzeko artea da Metxarentzat politika).\nZaila izango da noski hedabideok kutsaturiko gogoak argitzea. Baina lanbide horretan hamaika prediku sumindu baino eragingarriagoa da Carmen eta Metxaren artekoaren bertsio ofiziala, zortzi lerrotan emana, irri eraginez erakartzen baitu.\nEzker abertzalean politika poetikoa nagusi izan den garaiari agur eta ohore egin dio nolabait hemen Koldo Izagirrek. Orain politiko pedagogoa dago boladan, bikaina ziurrenik politiko gisa; baina literatura usteldu egiten dio irakurlea gogoan lar izateak. Izagirrerenean sartu nahi badu, irakurleak joan beharko du bertara; pedagogoa, berriz, zuregana dator, baita eskatzen ez diozunean ere.\nEleberri hau euskal narratiban berezi egiten duen ezaugarria paralelotasuna da. Bihotz bi, Hamaika pauso, Otto Pette, Tigre ehizan, Ur uherrak, Gizona bere bakardadean, Sara, eta Zeru horiek-en historia eta bizitzaren arteko dualismoa dago: bizitza ona da, historia txarra, historia berez da ilaurgile, bizipozaren eragozpen, eta abar. Izagirrek bakarrik ikusten ditu bizitza eta historia osotasun trinko legez. Historiak zeharo bereganatua du Metxaren bizitza. Aipatu maisulanetan, zenbat ahantziago eta ahulago historia, hainbat bizkor eta pozkorrago bizitza; eta, historia ageri delarik, bizitza hautsi egiten da. Izagirreren paralelotasunaren arabera, aitzitik, aldi berean pozpuzten edo ahitzen dira bizitza eta historia. Nolanahi ere, ETAren su-etenak dualismo hura aldarazi egingo du apika.\nEzin konta ahala dohainek hornitzen dute klasiko bizigarri hau, baina Metxa ostika oldartuko litzaidake laudoriak pilatzen hasiko banintz. Hala ere, ezin azpimarratu gabe utzi hitz jolas, kopla tartekatze, kakotxik ezak, eta abar, kontakizunaren onuran datozela beti, ez direla txapliguak.\nMetxa eta Beñatena da harremanik hunkigarriena, aita zentzudunaren gainetik jauzi eginez gauzatua, noski. Beñatek Metxa aitontxikiari bidaltzen dizkion gutunetan Espainiako erregearen zigilua buruz beheiti jartzen du; jaulierren kexari erantzunez, zigiluetan artaburu bat para dezaten proposatzen du Metxak, gertu beti arazoei konponbideak bilatzeko. Edo Cervantesen aurpegia. Cervantes jarriz gero zigiluetan, buruz goiti ibiliko lirateke euskaldunen gutunetan.\nIzagirreren eleberrian gizakiak dira nagusi; baina bigarren pertsonaiarik garrantzitsuena gauza bat da, giderrik gabeko koilara, zulogintza ahalbidetzen baitu, eta hortaz ametsa. Koilara ispilua da, buruz beheiti itzultzen dizu burua. Eta nobela hau Metxaren ametsen kronika duzu: ispiluaren bestaldean.


Orkoienen bi hildako utzi dituen tiroketa ikertzen ari da Foruzaingoa | Gizartea | Berria\nOrkoienen bi hildako utzi dituen tiroketa ikertzen ari da Foruzaingoa\nLehen zantzuen arabera, gizonezko batek bikotekide ohia tiroz hil du, eta bere buruaz beste egin\nForuzainak Orkoienen, tiroketa izandako etxebizitza zaintzen. JDI / EFE\nBi hildako izan ziren atzo goizean Orkoienen (Nafarroa) gertatutako tiroketa baten ondorioz. Bi gizonezko. Nafarroako Gobernuak jakinarazi duenez, Foruzaingoa krimenaren nondik norakoak ikertzen ari da. Zehazki, gizonetako batek bestea tiroz hil eta bere buruaz beste egin ote zuen jakin nahi dute ikerlariek.\nSOS Nafarroa zerbitzuak 11:36an jaso zuen deia. Orkoiengo Jose Saramago kaleko 9. zenbakian bizi zen hildakoetako bat —54 urteko gizona—, arrebarekin. Hain zuzen, emakumeak topatu zituen hilotzak, etxera itzultzean, eta larrialdi zerbitzuetara hots egin zuen. Haraino joan ziren oinarrizko laguntzako mediku talde bat, Foruzaingoaren patruila bat eta larrialdiko psikologo bat. Hainbat orduz etxea eta inguruak miatu ostean, hilotzak jasotzeko agindua eman zuen auzi medikuak 15:30ean, eta Nafarroako Auzi Medikuntza Institutura eraman zituzten. Orkoienen, berriz, foruzain talde bat gelditu zen, zaintza eta ikerketa lanetan.\nJose Saramago kaleko etxebizitzan bizi zen gizonaren beste arreba batek hedabideei azaldu zienez, bikotekide ohiak ziren hildako bi gizonezkoak. Emakumeak salatu zuen, bestalde, bere nebaren bikotekide ohiak mehatxu egin ziela behin baino gehiagotan.\nIruñeko 2. zenbakiko instrukzio auzitegiko epaileak sekretua ezarri dio sumarioari. Hortaz, Nafarroako Gobernuak eta Foruzaingoak ez dute emanen kasuaren inguruko xehetasunik magistratuak sekretua kendu arte.\nBi tiroketa hilabetean\nAtzokoa ez da Nafarroan azkenaldian izandako tiroketa bakarra. Irailaren 18an, Foruzaingoak hiru gizonezko atxilotu zituen Kaseda herrian, beste hiru gizon hiltzea egotzita. Bi familiaren arteko liskar batetik eratorri zen dena; bi aiten eta haien bi semeen arteko eztabaida gaiztotuz joan zen, eta eskopetaz tiro egin zioten batzuek besteei, kalean, Foruzaingoak jakinarazi zuenez. Tiroketan, hiru lagun hil ziren: 50 urteko gizonezko bat, eta haren bi semeak, 29 urtekoa bata, eta adingabea bestea, 17 urtekoa. Hiru atxilotuak, berriz, 53 urteko gizon bat eta haren bi semeak.


Iruñeko Udalak berriz ere deitu du Egile Berriendako Euskarazko Literatura Lehiaketa, poesia eta narrazio modalitateetan, 9.000 euro jotzen duten sariekin | Ayuntamiento de Pamplona\nLanak oinarriak NAOn argitaratu ondoren aurkezten ahalko dira, online, www.irunakulturada.eus edo www.pamplonaescultura.es webguneen bidez\nIruñeko Udalak berriz ere deitu du Egile Berriendako euskarazko literatura-lehiaketa poesia eta narrazio modalitateetan. Lehiaketak hiru sari banatzen ditu modalitateko, 2.500, 1.000 eta 500 eurokoak. Gainera, epaimahaiak 250 euroko lau aipamen eman ahalko ditu, lanak zein modalitatetan aurkeztu diren kontuan hartu gabe. Udalak sariak argitara emanez gero, horiek gainontzeko saridunekin batera agertuko dira. Udal-ekimen honen xedea da literatura-sormena sustatzea euskaraz eta aurrez idatzi ez duten pertsonak idaztera animatzea.\nLanak aurkezten ahalko dira behin oinarriak Nafarroako Aldizkari Ofizialean argitaratu ondoren. Bigarren urtez, lehiaketa honetarako lanak online aurkez daitezke, www.irunakulturada.eus edo www.pamplonaescultura.es helbideetan. Webgunea irekiko da NAOn argitaratzen den egunean.\nHorrela, lehiaketa XXXI. ediziora iritsi da eta, 2020an bezala, Bertso-paperen modalitateak Iruñeko II. Bertsopaper-lehiaketa eratu du, Iruñeko Udalak Nafarroako Bertsozaleen Elkartearekin antolatutakoa.\nLiteratur liburu bat baino gehiago argitaratu ez dituzten pertsonak\nAurkeztutako lanek gai librea izanen dute, euskaraz idatziak izan behar dute, jatorrizkoak eta argitaratu gabeak. Jatorriz nafarrak diren zein bertan bizi direnek hartzen ahalko dute parte. Egile bakoitzak lan bakar bat aurkezten ahalko du modalitate bakoitzean. Poesiaren kasuan, lanek 200 bertso izan beharko dituzte gutxienez, eta narrazioan, gutxienez 15 orrialde.\nBere izenpean, bakarka, literatur liburu bat baino gehiago argitaratu duten egileek ezin izanen dute lanik aurkeztu. Ez dira muga horren barnean sartuko aldizkarietan, kazetaritza-komunikabideetan edo izaera kolektiboko argitalpenetan argitaratutako parte-hartzeak edo kolaborazioak, ezta literatur lanen itzulpenak ere. Lehiaketa honetako aurreko bi ediziotan modalitate berean lehen saria jaso dutenek ezin izanen dute berriro parte hartu modalitate horretan.


Beasaingo martintxoak – Mantala\nIbañez familia gozogintza tradizio handikoa da. Ehun urtetik gorako esperientzia dauka eta ezagutza belaunaldiz belaunaldi transmititu dute. Julki gozotegia familia honen hirugarren belaunaldiarena da eta berezitasun nagusien artean aipagarrienak Beasaingo martintxoak eta Segurako tarta ezagunak dira.\nJulki gozotegia herri jakin batekin lotutako gozokiak sortzen aitzindaria izan da. Horixe da martintxoaren kasua; Beasaingo pastela da, duela bi hamarkada sortua, herriko zaindaria den Loinazko San Martinen omenez. Horretarako, gozogintza tradizionaleko lehengaietan eta Beasaingo produktu adierazgarrienetan oinarritu ziren.\n3.- Aintzatespenak eta ezaugarriak:\nPastel txikia da eta honela osatuta dago: ore hautsizko tartaleta bat eztiz zipriztindu eta gaztainez betetzen da, almendra pixka bat bota eta hori guztia txokolatez estaltzen da. Egunero egiten dituzte, artisau eran.\nOsagaiak aukeratzeko, herriko produktuak eta gozogintza tradizionaleko lehengaiak omendu nahi izan dituzte: gaztainondoak (iraganean, Beasaingo basoetan asko zeuden), txokolatea (herriko bagoi fabrikan eraikitako txokolatera edo tren-makina zaharrak irudikatzen ditu), eztia, almendrak, gari-irina, gurina eta azukrea.\nJulki gozotegiak (Beasain) egiten duen espezialitate tradizionala.\nGozotegian bakarrik saltzen dituzte.


Arrelat La Bleda herrian garatutako argazki-egunkari bat da. Bartzelona ondoko herri txiki honetan du jatorria Roger Guausen familiak eta bera ere bertan bizi da 2004an hiria utzi zuenetik. Ordutik, tokia ezagutzeko eta herriaren eta bertan bizi diren familien partaide izateko aukera izan du; bizitza-proiektua eraiki du bere emazte, lagun, animalia, zuhaitz eta bideekin batera. Irudi hauekin ziurtatzen du bera, fisikoki eta emozionalki, toki horretakoa dela. Renobell gogoraraziz: " Jendeak norberaren definizioak egiteko erabiltzen ditu argazkiak".\nLau urtetik gora eman ondoren argazkiak egiten, orain, argazkiok berraztertu eta bilduma-lana paratu du intentzio sentikor nabariaz eta bere buruari eskatu diezaiokeen askatasun formal handienaz baliatuz, halako moldez non, irudi ugarien metaketak esanahi osoa ematen baitio bere lanari. Hurbilketa zuzena, bat-bateko argazkia, argazki posatua edota natura hila dira, muga eta aurreiritzi gabe, darabiltzan baliabideak; argazkiak, paisaiak, animaliak eta objektuak oinarrizko osagarri bilakatzen ditu diptikoak, talde muralak eta sekuentziak egiteko.\nJainkozkoa eta Paganoa gure gizartean sarri agertzen diren kontzeptu eta jarrera kontrajarriak dira eta interesgarria den isla dute jai herrikoietan zein erlijio ekitaldietan. Batzuetan bi kontzeptu hauek ontzi komunikatuek bezala funtzionatzen dute, eta bada bi hitz horiei eta euren bat egiteari esker gizarte oreka lortzen dela pentsatzen duenik. Inauteriak, zaindarien jaiegunak, Aste Santua, erromeriak eta beste asko egutegi zorrotz bati jarraiki ospatzen dira urtean zehar.\nZenbaitzuetan balantza haragizkoa, atsegingarria edota lotsagabea denaren aldera okertzen da, besteetan aldiz penitentzia eta espiritualtasunaren aldera. Zenbait kasuetan poloak gurutzatu egiten dira, mezu nahasgarriak eta iradokitzaileak eman eta bigarren irakurketak egiteko aukerari bide emanez. Susmatzekoa den bezala, bizitza beti itzultzen da bere bidera.


Paueko ediktua - Wikipedia, entziklopedia askea.\nPaueko ediktua edo Nafarroa eta Biarno Frantziari lotzeko agiria Luis XIII.a Frantziakoa eta II.a Nafarroakoak plazaratu zuen 1620ko urriaren 20an. Ediktu honen bitartez Frantziako koroara uztartu zituen Nafarroa Beherea, Zuberoa, Bearno, Donezan eta Andorrako printzekide moduan zituen eskubideak. Ediktuak Nafarroako Parlamentua ere sortu zuen. Orduan Donapaleun kokatua zen Nafarroako kantzilertza eta Biarnoko gorteak desagertu egin ziren, eta erakunde komun berriari utzi zioten lekua.\nEdiktua Luis XIII.a gaztea buruan zuen espedizio militar baten ondoren gertatu zen. Pauera helduta, Bearnoko Gorteen eta Nafarroako Kantzilertzaren gogoz bestela eta protesten artean, erregeak ediktua eman zuen bere tronutik.\n1589an Frantziako tronua bereganatu zuenean, Henrike III.a Nafarroakoak hainbat lurralde zituen: Nafarroako Erresuma (berez Nafarroa Beherea eta Zuberoa), Bearnoko bizkonderria, Foixko konderria, Andorrako ko-subiranotasuna, Périgord, Bigorra, Armagnac, Rodez eta Marsango konderriak, Limogesko bizkonderria, Vendôme eta Alençongo dukerriak eta eremuak Pikardian.\n1590ean bere lurraldeak koroarekin bat ez egitea erabaki zuen. Horrek gatazkak sortu zituen Parisko Parlamentuarekin eta, hori zela eta, 1607ko uztailean plazaraturiko ediktu baten bitartez, bere ondasunak errege-jabetzako lur bilakatu zituen, Nafarroa, Bearno eta Donezan izan ezik. 1607ko lotura formal horrek lurraldeen administrazio berezitasunak errespetatu zituen. Henrikeren ondorengo eta semeak, berriz, muzin egin zion haren aitaren gogoari, eta Frantziako Koroarekin lotu zituen. 1608an, Nafarroako Foru berria idatzi zen, 1611n onartua. Frantses kutsu nabarmenekoa zen. Bertan, Nafarroako Erdi Aroko paktismoa desagerrarazi zen, nafar ordezkarien kontrako iritziaz, eta trukean, absolutismoa sendotu.\n↑ Madariaga, Ainize. «1620ko ediktu ukatua» Berria (Noiz kontsultatua: 2020-04-09).\nAzken aldaketa 15 iraila 2020(e)an, 17:28(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 15 iraila 2020, 17:28.


Edurne Pujana: «Erosterakoan, erabaki politiko bat hartzen ari gara» | Gizartea | Berria\nEdurne Pujana. Setem-eko kidea\n«Erosterakoan, erabaki politiko bat hartzen ari gara»\nArropa Garbia kanpainaren bitartez, ehungintzaren industriaren esplotazio sistema salatzea eta langileen eskubideak bermatzea dute xede Setem Hego Haizea-ko kideek. Horietako bat Edurne Pujana da (Bilbo, 1983). Sistema aldatzea kontsumitzaileen esku dagoela uste du, eta Martxoaren 8ko greba parada egokia iruditzen zaio horretarako.\nGreban esplotazioaren bitartez sortutako produktuen kontsumoa geldituko da. Jantzigintzaren industria horietako bat da?\nBai. Emakumeok, arropa kontsumitzaile gisa, estereotipo asko ditugu, eta gu produktu gisa erabiltzen gaituzte. Eta katearen beste muturrean ere emakumeak daude: ehungintzaren sistemak emakume asko ditu bere menpe, soldata minimoekin eta baldintza txarretan lan egiten. Europan kontsumitzen ditugun marka gehienak Asiatik datoz, eta langileen %90, gutxienez, emakume gazteak dira.\nZein egoeratan lan egiten dute emakume horiek?\nLanorduak luzeak dira, eta soldatak, minimoak; gaixotasunak hartzen dituzte, amatasun baimenekin arazoak dituzte... Eta sindikatuetan antolatzen saiatzen direnean, kaleratuak izatearen beldurra erabiltzen dute haiekin. Gainera, baldintza duinen aldeko kanpainak egiten ditugunean, esaten digute emakume horiek lana egiten ez badute beste batzuek egingo dutela, edo enpresa beste herrialde batera joango dela. Izan ere, enpresek malgutasun handia dute: hemengo enpresek eta hango gobernuek ez dute ezer egiten hori eragozteko; eskuak garbitzen dituzte.\nZeintzuk dira Arropa Garbia kanpainaren eskakizunak?\nLangileentzako gutxieneko baldintza batzuk betetzea eskatzen dugu; eta erakusten dugu, kontsumitzaile moduan, erantzukizuna eta boterea dugula markei gardentasuna eskatzeko. Gure webgunean sartuta, jendeak eskaera zuzenak egin diezazkieke esplotazioaren atzetik dauden marka eta enpresei, kode etikoari jarrai diezaiotela exijitzeko.\nZein da honek guztiak ingurumenarekin duen lotura?\nGuk uste dugu kontsumoa murriztu behar dela, egungo eredua mantentzeko hamaika planeta beharko genituzkeelako. Modak esaten digulako astero joateko arropa merkea erostera, baina arropa hori azkar apurtuko da, eta zabor bihurtuko da. Alegia, zaborra saltzen eta beste herrialde batera eramaten ari gara.\nJendeak ba al daki zer dagoen arroparen prezioen atzean?\nJakin badakigu, baina agian ez gara jabetu hori aldatzeko dugun ahalmenaz. Hortik egingo nuke aldarrikapena. Kontsumitzeko aukera asko daude: bertako denda txikiak, bigarren eskukoak, trukea... Beste bide horietan jarri behar dugu arreta, gure esku dagoelako sistema aldatzea edo mantentzea. Gainera, aldarrikapenekin gauzak aldatzea posible da: nahiz eta oso marka handiak izan, jendea mugitzen denean, markek erantzuten dute.\nGreba egunean erosteari uzten badiogu, zer lortuko dugu?\nEgun batean kontsumoa eteteak hausnartzeko aukera emango digu: aisialdian zenbat denbora igarotzen dugun dendetan, zertarako, zergatik... Eta ikusteko hori al den, benetan, nahi eta behar dugun gauza bat, edo sistemak berak inposatzen diguna; erosten dugunean erabaki politiko bat hartzen ari garelako. Horrez gain, egun horretan denok erosteari uzten badiogu, asko nabarituko da.


uriola.eus 2020-11-17 09:24 Euskara Deustualdea\nIbarrekolanda BHI ikastetxeko ikasleek koreografia bat prestatu dute Euskaraldiaren kantarekin, "zentroko ikasleak eta irakasleak dantzan jartzeko asmoz".\nuriola.eus 2020-11-16 11:16 Euskara Bilbo\nAstebete baino gutxiago geratzen da Euskaraldiaren hasierarako. Azken kontuen inguruan Iker Martinez de Lagos Bilboko Euskaraldiko kidearekin egon gara hizketan.\nuriola.eus 2020-11-09 13:20 Euskara Bilbo\nBi aste soilik geratzen dira Euskaraldiaren bigarren edizioaren hasierarako! Hori dela eta Bilboko Euskaraldiak 'Bilbon euskaraz blaitu' kanpainaren baitan ekitaldia antolatu zuen larunbatean Arriaga plazan. Magia eta dantza ikuskizuna, gonbidatu bereziak eta izen-ematea izan ziren ekitaldiko protagonista nagusiak.\nuriola.eus 2020-10-16 12:31 Euskara Bilbo\nEuskararen aldeko ekitaldirik jendetsuena 2022. urtera atzeratzea erabaki du AEK-k\nuriola.eus 2020-10-08 16:20 Euskara Bilbo\nGaur goizean Bilboko Arrupe Etxean egindako agerraldian, azaroaren 20tik abenduaren 4ra bitartean egingo den ekimenean parte hartzeko deialdia luzatu dute Bilbon Euskaraldia antolatzen ari diren eragileek.\nuriola.eus 2020-07-15 13:34 Euskara Bilbo\nAzaroaren 20tik abenduaren 4ra egingo den Euskaraldiaren bigarren edizioa aurkeztu zuten atzo Bilboko Itsas Museoaren atarian.\nuriola.eus 2020-03-31 16:54 Kultura-aisialdia Deustualdea\n2017ko abenduan kaleratu zuen Deustuko Herriko Tabernak "30 sugeren betsaretik" dokumentala, 30 urtetako bizipenak kontagai dituen lana.\n‹‹ Aurrekoak 1 2 3 4 5 ... 54 55 56 57 Hurrengoak ››


MALDANBERA - GARI\nLarunbata, 2016ko Urriak 15 a argitaratuta\nBerdin du nork sortzen dituen, abestiak beti dira behar dituenarenak. Gariren disko berria entzuten duen edonork igarriko du, ordea, Garik berak ere behar zituela kanta hauek oraingoan, eta Keats poetak poesiari eskatzen zion naturaltasunez sortu dituela guztiak horregatik. Sortu zaizkiola. “Poesia –kasu honetan musika– berez jaio behar da, zuhaitzetako hostoak bezala; bestela, hobe da ez inola jaiotzea”. Hori da sentsazioa diskoa zabaltzen duen Ya sé abestitik hasi eta diskoa ixten duen Zerura kantara arte, Garik abestietan zentratu duelako bere indar sortzaile guztia. Abestiz abesti osatu du diskoa. Beharrez behar. Eta ausartuko naiz idaztera, azkenean, hostoz hosto.\nNostalgiarik ez. Hiru hamarkadako ibilbidearen ostean zortzi pop kanta eder hauen bidez aurrera begira jartzeko beharra sentitu du musikariak; bultzada horretatik sortu da diskoa, eta etorkizunerantz lerratuta igar daiteke horregatik diskoa. Kantetan zentratua, eta etorkizunerantz lerratua. Baina Gariren kasuan, ezinbestean, atzean utzitakoari begiratzeko modu bat gehiago baino ez da aurrera begira jartze hori, eta inozentzia faltsurik ez, ondorioz. Honezkero Garik ongi ikasia baitu diskoari izenburua ematen dion Estutu kantako bertsolerroen egia: “laztan bakoitzak du bere korapiloa”. Baina horrek ez dio eragozten diskoko lelorik sentikor eta goxoena ere hain justu kanta horretan abestea. “Estutu nazazu zure kontra, zurekin itxaron nahi dut datorrena”. Behar zuen, eta sortu du. Sortu zaio.\nNaturaltasuna aipatu dugu, eta beraz, naturala dirudi azken emaitzak ere: orain arteko Garirik helduenak sortu du orain arteko Gariren diskorik helduena. Orain behar dituen beste edonorentzat ere izango dira bere abestiak.


Espainiak Otegiri kalte-ordainak eman behar dizkiola berretsi du\nOtegi indemnizaztea eskatzen zuen sententziaren aurka, Gobernuak jarri zuen helegitea ukatu du Giza Eskubideen Europako Auzitegiak. Eskubideak urratzeagatik kalte-ordainak eman beharko dizkio Otegiri.\nArnaldo Otegiri, Batasunako bozeramaile ohiari kalte-ordainak ematea behartzen zuen epaiagatik Gobernuak jarri zuen helegitea ez du onartu Estrasburgon egoitza duen Giza Eskubideen Europako Auzitegiak. Espainaiko erregea iraindu zuela leporatuta kondenatu zuten Otegi, eta urte beteko kartzela zigorra jarri zioten.\nAuzitegiaren lehen erabakia berriz aztertzeko eskatu zion Gobernuak. Espainiak Otegiri gehiegizko zigorra jarri ziola esaten zuen joan den martxoaren 15ean kaleratutako epaiak, eta 23.000 euroko kalte-ordaina jarri zion.\nInformazio gehiago:Eitb: Espainiak Otegiri kalte-ordainak eman behar dizkiola berretsi du


Mercadonaren Vído Lerroa, gizonarentzat bakarrik - Mercadona\nVído adinaren kontrako seruma\nLo faltak, nekeak, edo akidurak estresatutako azalentzako gomendatzen da, bai eta hantura edo zimurrak dituztenentzat.\nZer osagarri du?\nKafe Berdea: Azalaren zahartzea saihesten du.\nAzido hialuronikoa: Adinaren arrastoak kentzen ditu.\nUrki-ura: Azala berdindu eta inperfekzio txikiak ezabatzen.\nKonbutxa: Azala birsortzen du eta adinaren kontrako efektua du.\nZeta zuhaitzaren estraktua: Hanturaren kontrakoa eta antioxidatzailea.\nEgunez eta gauez aplikatu, begien ingurunea saihestuz. Ezin hobea da bizarra egin ondoren emateko. Bera bakarrik eman dezakezu ala kremaren ondoren.\nVído roll-on begi-ingurukoa\nNekearen arrasto, poltsa eta betzuloei aurre egiten die. Gainera, begi inguruak indarberritu eta hidratatzen ditu. Nekea duten azalei zuzentzen zaie, bai eta begi gorritu eta hanpatuei, eta hauen azpiko poltsa eta zimurrei.\nZeta zuhaitzaren estraktua: Hantura eta betzuloak murrizten ditu.\nEufrasia: Azalaren kongestioa arintzen du, eta hura freskatu, ibitu eta lasaitu.\nEgunez eta gauez aplikatu, begien azpian mugimendu leunak eginez, igurtzi barik eta poltsetan kontzentratuz.\nSartu begi-ingurukoa hozkailuan: altxatu bezain pronto ematen duzunean hotzaren efektuak hanpadura murriztuko du.\nVído 24 orduko aurpegirako krema hidratatzailea\n24 orduko aurpegirako krema hidratatzaileak azala hidrataturik mantentzen du, aurpegiera-zimurrak eta lehortasun arrastoak murriztuz; gainera, azala lasaitzen du bizarra egin ondoren, eta freskotasuna ematen du. Azala eroso eta gazte mantendu nahi duten hogeita hamar urtetik gorako gizonentzat gomendatzen da.\nErremolatxa: Ezaugarri antioxidatzaileak eta gazteagotzaileak ditu.\nArto-fekula: Kolageno ekoizpena handitzen du.\nAbokadina: Lasaigarri, birsortzaile eta azalaren babes moduan aritzen da.\nEgunez eta gauez; oso gomendagarria da bizarra egin ondoren emateko.\nEmaitzak optimizatzeko, Vído sortako beste produktuekin konbinatu.\nZure oparia osatzeko, Azal sentikorrentzako aloe veradun bizarra egiteko gela erabil ezazu.\nAzkenik, Mercadonaren kremei buruzko gauza gehiago ezagutzeko gonbitea luzatzen dizugu.


Larunbat eguerdian, Betharretako erakusketa aretoan, Sokamuturra 'Imanol Elias' 2019 argazki lehiaketako eta 'Iñaki Joaristi -Altzarte' karnabal giroko sari banaketa izan genuen.\nOraingoan gainera, XL. urteurrena betetzen zenean, sari banaketa berezia izan genuen, ohikoa baino sari gehiago banatu bait ziren. Aurreko albistean jakinerazi genuen bezala aurtengo irabazlea Alberto Beloki izan dugu, "Azpitik pasatu bai" argazkiarekin (saridunen argazkiak gure web orrian dituzue ikusgai). Berarentzat izan zen baita ere 'Iñaki Joaristi -Altzarte' karnabal giroko saria, garaikura ohitura jarraituz, Miren Madrazo, bere alargunak eman ziolarik.\nSaridunei lehiaketako beraien garaikurrak banatu ondoren, aurtengo Imanol Elias sari berezia-ren garaikurra eman zen (bilduma onenari), ain zuzen Alberto Beloki-ri, honekin hirugarren saria jaso zuelarik. Saria, Imanol-en alargunak, Ixiar Oiarzabalek eman zion, lehenik honek idatzitzako gutun bat irakurri zuelarik Izaskun Zeziaga, elkarteko kide eta ekitaldiko aurkezleak. Sokamuturra lehiaketari loturiko sariez aparte beste bi sari ere egon ziren, batetik Ixiar Oiarzabal berak jaso duena eta bestea Mikel Ibarzabal, Festa batzordeburu izateari utziko dionak jaso duena. Azken honek, elkarteko lehendakaria den Juan Mari Ibarzabal-en eskutik oroigarri berezi bat jaso du. Garaikur hau, Azpeitiko harmarria irudikatzen duen zubiko barandaren oroigarri bat da. Udaberriko Argazki Rallyko irabazleek jaso ohi dute, baina aitortza bereziak egiteko ere erabili ohi da elkartean, orain arte beste bi pertsonek jaso dutelarik.\nIadanik ohitura den bezala, sarien ondoren, Imanol eta Iñaki gogoratuz bere alargunei bi lore sorta banatu dira. Sari banaketarekin batera, lehiaketako erakusketa era irekita eman da. Lehiaketara guztira 123 argazki aurkeztu ziren baina leku faltagatik argazki hoietatik 102 egongo dira ikusgai.\nArgazki erakusketa apirilaren 14 arte egongo da zabalik. Gogoratu erakusketara gerturatzen zareten guztiok zuen gustoko argazkia bozkatu ahal izango duzutela.\nAstelehenean, martxoak 18an, epaimahi puntuatzailea (Jabier Beristain, Angel Rodriguez eta Mikel Arrieta) bildurik eta Iñauterietan ospatutako XL. Sokamuturra argazki lehiaketan parte hartu zuten 22 argazkilariek bidalitako 123 argazkiak ikusi eta baloratu ondoren honako erabakia hartu zuten:\n1. saria: Alberto Beloki - 'Azpitik pasatu bai?' - 365€ eta garaikurra\n2. saria: Santi Elias - 'Orkatz' - 235€ eta garaikurra\n3. saria: Javier Bastida - 'Badoa' - 200€ eta garaikurra\n4. saria: Igor Froilan - 'Topeko' - 120€\n5. saria: Juan Mari Ibarzabal - 'Estutu ondo' - 80€\nAlberto Beloki, "Queen" argazkiarekin - 150€ eta garaikurra\nSari berezia, bilduma onenari, Alberto Beloki -rentzako izan da.\nUrtero bezala argazki lehiaketara aurkeztutako argazkiekin erakusketa bat prestatzen ari gara, aurten gainera Betharram aretoan izango gara berriro. Sari banaketa erakusketa areto berean egingo da, larunbat honetan, martxoak 23, eguerdiko 13:00ean. Guztiok zaudete bertara gonbidatuta.\nNahi duenak hemen ditu lahiaketako hainbat dokumentazio ikusgai:\nSokamuturra 2019, akta\nSokamuturra 2019, emaitza orokorrak\nSokamuturra 2019, bilduma osoko emaitzak\nValen García, Santo Tomas 2018 barne lehiaketako irabazle\nBigarren aldiz jarraian, Valen Garciak irabazi du Santo Tomas-etako barne argazki lehiaketa.\nOraingoan hauek ziren argazki gaiak: pilotariak, musikariak, azoka plaza, giroa eta txistorra.\nAtzo ostegunez elkartu zen epaimahai puntuatzailea (Maider Odriozola, Iñigo Olarte eta Gorka Arregi) eta lehiaketara aurkeztutako argazki guztiak ikusi eta bozkatu ondoren, bilduma onena Valen Garciarena zela erabaki zuen. Bigarren lekua Alberto Beloki-rentzako izan da eta hirugarren Juan Mari Ibarzabal gelditu da. Zorionak hiruroi.\nGogoratu "Earrak" produktuen banaketa irabazleen artean urtarrilak 31-ean egingo dela, elkarteko egoitzan. Sariak banatu aurretik lehiaketara aurkezturiko argazki guztien bildumak ikusi ahal izango dira..\nAurtengo kaldereroak ere izan ditugu herriko kaleetan eta honek karnabal jaiak ere ia gainean ditugula esan nahi du, eta jai hauekin batera gure Sokamuturra eta Inauteri giro inguruko argazki lehiaketa ere badator.\nUrteroko moduan, inauteri jaietako egun hauetan ospatzen diren helduen sokamuturrean atera behar izango dira lehiaketako argazkiak, oraingoan Martxoak 3, 4 eta 5 egunetan izango direlarik.


Zein dira sabeleko gantz egoskorraren kausa nagusiak? Teoria asko daude honen inguruan. Batzuek diote genetika eskasa dela. Beste batzuek estresa dela diote. Eta beste askok uste dute metabolismo geldoa dela eta. Orduan, zein da egia? Egia esan, ia beti elikadura maila baxuko ohitura eta bizimodu inaktiboaren emaitza da.\nElikagai oso natural asko biltzen dituen dieta. Gogoratu beharreko oinarrizko araua da prozesatzen diren jakiak ekiditea. Askok sabeleko gantza askatzeko erabili duten estrategia indartsua baina erraza da. Jaten duzun unea ere funtsezkoa da. Orokorrean, inaktibitate luzean jatea saihestea besterik ez dago. Pertsona gehienentzat, arratsaldean berandu izango litzateke lotara joan aurretik.\nKaloriak erretzeko adina aktibitate ez duzunez, hori izaten da ohera joan aurretik ez jatea gomendatzen zaion arrazoietako bat. Orduan, gorputzak mantenugai gehienak gantz gisa gordetzen ditu. Jan ezazu fruta eta barazki batzuk, inaktibitate garaian gose izaten baduzu. Jarraitzeko erraza den plana bilatzen baduzu, begiratu Jan Gelditu jan programa adin guztietako gizonezko eta emakumezkoentzat. Gomendatzen dizugun pisu egonkorreko programa ezagun bat izango litzateke 4 Asteko dieta Brian Flatt-ek.\nAipatu dugun planetako bat aukeratu edo ez, pisua galtzeari dagokionez, zure otorduen plana entrenamenduak bezain garrantzitsua dela da. Zergatik galdu denbora guztia gimnasioan zaborra bezala jatera joan nahi baduzu? Ziurtatu zure elikadura ohiturak aldatzen eta saia zaitez aktiboago izaten. Hori da eman dezakegun aholkurik garrantzitsuena.\n* Zein da entrenamendu errutina eraginkorrena?\nEntzun duzuna gorabehera, ordu batzuetan ez dago zinta gainean martxan. Lasterketak egitearen gantzak erretzearen gaineko efektuak oso gainbaloratuta daude, eta emaitza esanguratsuak lortzeko denbora askoan korrika egin beharko zenuke.\nErauzi eta moztu 30 egunetan, Body Weight Beast-ekin\nFlat Belly Fast Entrenatzaile pertsonal Danette May sortutako entrenamendu programa berria da. Gauza zoragarria Flat Belly Fast Danette May-k bere plana DVDan eskaintzen du DOAKO bidalketa ordaindu behar duzula eta, beraz, merezi du egiaztatzea. Flat Belly Fast-ek 10 eguneko jan-plana ere biltzen du gantzak errezeta osasuntsuekin. Entsaladak jatea gustatzen bazaizu, ziurtatu ezazu artikulu hau goiko entsalada janzteko osagaiak pisua galtzeko.\nModu egokian egiten denean, sabeleko koipea kentzeko modurik onenetakoa da. Hona hemen zer egin behar duzun: lehendabizi egonkortasun-bolan atzera jarri, zure bizkarraren beheko eta erdialdea eusten dutela ziurtatuz.\nZiurtatu belaunak flexionatzen eta ez utzi oinak lurretik ateratzen. Orain jarri eskuak buruaren atzean eta altxa zaitez normala den moduan ... eta gero pixkanaka hasierako posiziora itzuli.\nAzkenik, pisua ondo kudeatzeko gakoa koherentzia da. Ziurtatu plan frogatua duzula eta ekintza iraunkorrak eta koherenteak egin nahi dituzun pisua galtzeko emaitzak lortzeko. Jende askok nahikoa helburu argi ez duenez, jende gehienak oinarrizko ariketak egiten hasten dira eta oso aste txarrean gelditzen da, oso zorigaitza baita.\nHori dela eta, ariketa programak bezalakoak dira 1 Ordua Belly Blast Danette May-ren DOAKO Flat Belly Fast DVDa hain eraginkorrak dira. Plan hauek denbora tarte finko bat dira eta eguneroko zer egin behar duzun jakin behar duzu. Egin behar duzun guztia nahi duzun emaitza ikusteko programa bat da. Hau koherentzia eta koherentzia zure lagunik onena izango da nahi duzun gorputza lortzeko orduan. Eman iezaguzu zure pentsamenduak artikulu honetan iruzkinak behean eta sentitzen duzu beste edozein pisu galera aholkuak duzula


Azkeneko Erakusaldian ukitu dira, bekatuak lotsaz konfesatu gabe utzita, egiten diran, konfesio gaiztoak. Orain aditzera emango dira, bekatua ez aitortzeko, etsayak bekatariari gogora ekarri oi diozkan iduripen, eta zorakeriak: eta ondoren ukituko da, nolako ondorenak emendik datozkion animari: eta zeñ gauza gaizto eta samiña dan guk gure Jaun, eta Jaungoikoa utzi degun eran utzitzea.\nScito et vide, quia malum, et amarum est\nUtzi dezu bekataria, zure Jaun, eta Jaungoikoa, eta zenbat ere andiak, eta asko diran, zu zere Aita onagana biurrerazteko, aditzera eman diran gauzak, ez da batere bigindu zure biotz ori: olagarroa arkaitzari itsatsia dagoan eran itsatsia dago zure biotza bekatuaren bideai, eta dirudianez eyaka, edo lasterka zoaz, etsayak zuretzat prestatua daukan, suzko ainzira izugarria: jakizu bada esaten dizu Jeremiasek: jakizu, eta ekusi ezazu gauza gaizto, eta samiña dala, zuk zure Jaun, eta Jaungoikoa utzi dezun eran utzitzea: Scito, et vide, quia malum, et amarum est reliquisse te Dominum Deum tuum. Egia au nork nai ezagutzen du, bekatuaren ondoren samiñai begiratu ezkero: orregatik ondoren oen gañean zerbait itzegin det Erakusaldi batzuetan: eta azkenekoan ukitu nituan, lotsaz, edo beldurrez bekatuak konfesatu gabe egin oi diran konfesio gaiztoak; oek alabaña dira bekatuaren ondorenetatik bat. Gaur ukitu bear ditut, benik beñ, bekatua ez aitortzeko, etsayak bekatariari gogora ekarri oi diozkan, iduripen, edo zorakeriak. Urrena, emendik animari datozkion kalte negargarriak. Oek ongi ezagutu ezkero, erraz igerriko du bekatariak zeñ gauza gaizto, eta samiña dan guk gure Jaungoikoa utzi izan degun eran utzitzea. Asi gaitezen bertatik.\nLotsaz, edo beldurrez konfesatu gabe utzi dituzu, bekataria, zenbait bekatu, eta bizi zera bekatuaren arauzak gau, ta egun estutzen, eta aunatzen zaituela. Badakus ori etsai galgarriak, eta iges egin ez degiozun konfesio onaren bidez, gogora ekarriko dizkitzu asko iduripen, eta zorakeria. Ara zenbaiti ekarri izan diezten batzuek.\nLenengo iduripen, eta zorakeria: ez dago neretzat barkaziorik. Ez dago, ez, zuretzat barkaziorik, ezpadezu aitortzen, edo konfesatzen bekatua damu egiazko, eta bizitza ontzeko asmo osoarekin. Nola izango da zuretzat barkazioa, egin nai ezpadezu, zere aldetik egin bear dezuna? berekin eramango zaitu etsai galgarriak betiko su, eta garren artera, eta emen aitortu nai ez dezuna, an aitortuko dezu adiaz, eta negarrez. Baña baldin zuk egindako bekatuen damu egiazko, eta bizitza ontzeko asmo osoarekin aitortzen badituzu zure bekatuak, jakizu, zure Aita Zerukoa dala guziz ona, eta urrikaritsua: ez det nai, dio, bekataria galtzea, baizik nigana biurtzea: nigana biurtzen dan unean bertan aztuko naiz, egin dizkidan eskergabekeria guziaz: Omnium iniquitatum ejus, quas operatus est, non recordabor (Ezechiel. 18). Ala egin zuan seme ondatzallearekin.\nBigarren iduripen, eta zorakeria: Bekatu oek esaten badiozkat konfesoreari, ez dit absoluziorik emango. Anziñako denboran leku batzuetan ez omen zuen eman nai zenbait bekaturen barkaziorik, ez eta eriotzako orduan ere: baña Erromako Elizak etzuan ontzat eman beñere onelako gogortasunik, eta bear bezala prestatua dagoan edozeñi pozik emango dio konfesoreak barkazio edo absoluzioa. Demagun aitortzen dan bekatuaren barkazioa ematea dagokala Obispo Jaunari, edo Aita Santuari: buldarekin edozeñ konfesorek eman dezake herejiaz osteronz diran bekatuen barkazioa. Demagun, zure bekatua dala herejia: alaere konfesoreak ekarriko du, bekatu orren barkazioa zuri emateko, eskua. Orregatik zorakeri andia da esatea: ez dit absoluziorik emango. Badakizu, nori ezin eman degiokean absoluziorik ez emengo konfesoreak, ez Obispo Jaunak, ez Aita Santuak? Jakizu bada bekatari au dala, konfesio onak eskatzen duan prestaera egin ez duana: bekatutik, eta bekatuaren bideetatik aldegin nai ez duana; baña presta zaite ongi, eta esaitzu zure bekatuak, zere biotzean arkitzen dituzun bezala, eta atsegin andiz emango dizue absoluzioa. Badira bekatari batzuek añ lakatzak, leundugabe, eta basatiak, non absoluzioa, eta komunioa bereala artu nai duen, artarako prestatuak ezpadaude ere: eta aditu det, zenbait aldiz konfesoreari errosarioak utzita, esan dioela: nere anima berorren gañean: ez naiz geyago etorriko konfesatzera. Ez da emen onelako gauzarik gertatzen: badaki alabaña bakoitzak, absoluzioa, eta komunio Santua artu bear ez dirala, artarako sasoi onean jarri artean: badaki konfesioa eginda ere, askok ez duela absoluziorik artu nai, bear dan damu, eta asmoa obeto sortzeko.\nIrugarren iduripen, eta zorakeria: zer esan, edo beregan igaroko luke konfesoreak, esango baniozke bekatu oek? Atozea, eztakizu, konfesorea ere, zu bezala dala gizona, eta bere utsegiteak izango dituala Mandamenturen batean? eta bear bada zureak baño andiagoak? eta izan ezpalitu ere, jakin bear du, Adanen umea zerala, griña txarrez inguratua, eta erraz dala irristada batean erortzea, zer esango du beregan? Bitatik bat edo ongi prestatua zaude, edo ez? Prestatua ezpazaude bertatik Sakramentuak artzeko, esango du beregan, gauza bearra da bekatari au alaitzea, biur dedin Jaunagana; eman bear zayo denbora, gaizki bizitu dan denborako konfesioak berritzeko: au esango, eta erakutsiko digu, zer, eta nola egin bear dezun. Atozea, eta zer neke da au, zuk gau ta egun zeregan igarotzen dituzun kezka orien aldeari. Baña ekusten badu, bear dan prestaera egiña daukazula: garbiro aitortzen dituzula egin dituzun bekatuak, zer esango du orduan ? Esango du: gudari, edo soldadu ona zerala, pelea batzuetan zauriz betea geratu bazera ere. Diemagun gerrari, edo soldadu bat, etsayarekin pelean dabillela, artzen ditu zauri andiak, eta asko. Deitzen dio sendatzalleari, eta esaten dio: ona nolakoa geratu naizan nere pelean: ona beso au zinzilika, eta burua zuloz betea: ona aztala balaz igaroa; egin beza sendatzeko al dana, naiz erreaz, naiz ebakiaz, bestela ezin senda ditekeana. Atozea, zer esango du sendatzalleak, gerrariaren autik au aditzen duanean? Esango du, biotz andikoa dala. Au bera esango du zuzaz konfesoreak, baldin zuk garbiro, eta umilki aitortzen badituzu zure animako zauriak, edo bekatuak.\nLaugarren iduripen eta zorakeria: nork esango diozka konfesoreari bekatu añ itsusi, eta nazkagarriak? Ez det uste, bestek egin duala añ itsusirik. Atozea, Santo Kristoren bat zeatu ote dezu? Aldareko Sakramentua oñ-pean erabilli ote dezu? Norbaiti bizia kentzeko puzoya eman ote diozu? Ez det uste, eta au guzia gertatu balitzatzu ere, jakizu, ori, eta geyago igaro dala munduan. Ez da zer esan ezer seigarrengo Mandamentuaren kontrako bekatuen gañean: zeren gertatu diran gauza nazkagarriak aitatze utsak zikindu litzakean zuen gogo, eta biotzak. Munduaren asieratik Noeren denborarako ainbesteraño zikindu ziran gizonak, non damutu zitzayon Jaunari gizona egin zualako: eta Noe, ta beraren etxekoak ez, beste guziak, gizon, eta emakumeak, ala zarrak, nola gazteak bukatu zituan, bidaltzen zituala mundu guzia estali zuen ujolak, zergatik bada diozu, edo uste dezu, ez duala bestek egin zureak, bezeñ itsusirik? Eta ala baliz ere, jakizu, mundu guziaren aurrean agertuko dirala bekatu oriek, eta ongi konfesatzen badituzu, edertuak, eta lotsarik emango ez dizuen eran geratuko dira. Agertuko dira Dabiden, eta S. Pedroren bekatuak; agertuko dira Santa Maria Magdalenaren utsegiteak, baña ez dieza lotsarik batere emango.\nBostgarren iduripena, ta zorakeria: izutuko lizake Konfesorea, bekatu itsusi oek esango baniozkake. Au da zorakeri farragarri bat. Konfesoreak zure bekatu oriek baño andiagoak irakurtzen ditu bear, bada Eskritura Santan, eta ez da konfesio-lekuan esertzen birtuteak aditzeko. Badakizu, zerk ikaratuko duan Konfesorea? Ikaratuko du ekusteak, ez dezula zuk biotzik bekatutik, eta bekatuaren bideetatik aldegiteko, eta alaere Sakramentuak artu nai dituzula.\nOnenbesterekin ezagutu dezakezu, Kristaua, iduripen, eta zorakeri utsak dirala, zure bekatuak ez aitortzeko, etsayak buruan sartu dizkitzun beldur oriek: eta beragatik lenbait len utzi bear dezu lotsa anima galgarri ori; bestela zure gañera etorriko dira, askori elorri zaizkan, kalte negargarriak. Oek dira oraiñ ukituko ditudanak.\nLenengo kaltea izan oi da egunetik egunera azitzea, bekatua aitortzeko, beldur, edo lotsa. Askotan gogora datorkio bere bekatua: ekusten du, nora dijoan, ezpadu konfesatzen: badabill ar ozkari onekin gogaitzeko zorian; batzuetan jartzen da bekatua garbiro esateko asmoan, baña konfesioko denboran ez du biotzik onetarako: gertatzen zayo, Isayas Profetak erdi nai, eta ezin erdi dagoan emakume batez diona: etorri ziran semeak jayotzeko zorira, baña etziran jayo, zeren etzuan amak indarrik: Venerunt filii usque ad parturn, et virtus non est pariendi (c. 37). Ala gertatu zitzayon inguru onetan neskatxa bati: gaixotu zan, eta artu zituan Sakramentuak, baña etzituan esan, lotsaz konfesatu gabe zeduzkan, bekatu batzuek. Iltzeko izerdi otzak eman zioen: deitu zion lagun bati, eta esan zion: illtzera noa: onelako, eta alako bekatu lotsaz konfesalu gabe utziak dauzkat: eta zuk nere ordez esan giozkatzu Konfesoreari. Era onetan ill zan.\nBigarren kaltea bizitza guzia igaro bearra barrengo pake, eta atsegin-kontenturik gabe. Alperrak dira soñuak, eta triska guziak bekatuaren barrengo aranza ura ateratzeko: atsegin, eta jolasen erdian, inguratuko dio biotza illuntasun, eta tristura andi batek. Irugarren kaltea da bizitza gogaikarri onen anzeko eriotza. Ala gertatu zitzayon Balenzian dama bati. Geratu zan au guraso gabe: asi zitzayon ezkutari bat milla losentxa egiten; sarritan zijoakion itzegitera, eta atzenean kuturtu nai izan zuan bekatura. Denboren buruan erori zan. Sarritan konfesatzen zan, len oi zuan bezala; baña etzan atrebitzen gertatu zitzayona esatera. Iru urte joan ziran gisa onetan konfesio, ta komunio gaiztoak egiten zituala: eta Jaunak bidaldu zuan erri artara Misionari andi bat. Asi zan au Jaunaren Itza adirazten: etzuan damak sermoirik galtzen, eta bakoitzak, arpoi baten eran, igarotzen zion biotza. Eziñ ase zan negar egitez, eta zion beregan: Betiko zere burua galdu naiko dezu? Etzenduan lotsarik izan bekatu egiteko, eta lotsatzen zera aitortzeko? Baldin lotsatzen bazera, batekin konfesatzeko, zoaz beste bategana: orra nondezun Misionaria, eta ordu erdi batean irten zaitezke neke orretatik. Egun batean añ sendoro ukitu zion biotza Jaunaren Itzak, non osotoro erabaki zuan aitortzea bere bekatua. Egin zuan gaixoaren iduria, eta deitu zion Misionariari. Joan zan au lagun batekin: aditu zion bere konfesioa: eta ekusirik negar andiakin esan zituala bekatuak, atsegin andiarekin eman zion absoluzioa, eta biurtu zan bere Kolejio, edo Konbentura. Eria konfesatzen zegoan denboran, Misionariaren laguna arkitzen omen zan igarotzen zana ekusteko eran, ezer ezin aditu bazezakean ere: eta onek konfesioko denboran ekusi zuan oyaren bazterretik noizzean beñ agertzen zala atzapar beltz itsusi bat, eta estutzen zuala eriaren eztarria alako eran, non zirudian itoko zuala. Esan zion Misionariari ekusi zuana: biurtzen da au eriaren etxera, eta gauza negargarria! Eria, edo eriaren iduria egin zuana ill zan Misionaria ara zaneko. Kezka, eta naigabe andiarekin joan zan bere Kolejiora: jarri zan Sakramentuaren aurrean, anima argatik Jaunari erregutzen. Gau erdiko denboran aditu zituan kateen otsak, eta adia izugarriak: andik laster agertu zan emakume doakabe ura garrez inguratua, eta esan zion konfesoreari: Ni naiz, zurekin konfesatu naizan emakume ura. Atozea, esan zion Misionariak: Etzera ongi konfesatu? Ez, eranzun zion, ez naiz osotoro konfesatu: asi ninzan txikienetatik, andienak uzten nituala azkenerako, oen artean oraiñ iru urte gertatu zitzatan seigarrengo bekatu bat, eta ondorengo konfesio, eta komunio gaiztoak. (Esan zuan, seigarrengo bekatuan nola erori zan). Ay! zion: andienetatik asi banintz! Baña lotsatu nintzan, eta gerotik gerora andiagoa zan lotsa au, eta etsayak gogora ekarri zidan, beste edozeñi esanda baño geyago galduko nuala zuri nere bekatua esatearekin: osasunarekin nengoala, eta gaixotzen nintzanean guzia konfesatuko nuala. Zu nere etxetik irten ziñanbezala, geratu ninzan itz gabe, eta andik laster illa. Atozea, esan zion Konfesariak: eta orai a zerk ematen dizu penarik andiena? Ekusteak, eranzun zion, Jaunak bidaldu zinduela zu urrutietatik, nere anima Zerurako bidean ipintzera, eta galdu dedala era añ ederra. Au esan da, ondatu zan betiko su, eta garren artera. Orra, zer dakarren bekatuak lotsaz, edo beldurrez konfesatu gabe utzitzeak.\nAu guzia, eta geyago dator guk gure Jaun, eta Aita ona utzitzetik, eta beregana biurtzeko degun zabarkeriatik. Emendik atera ezazu, Kristaua, zeñ bide andiarekin esan zuan Jeremiasek, gauza gaizto, eta samiña dala guk gure Jaun, eta Jaungoikoa utzi izan degun eran utzitzea. Szito, et bide, kia malum, et amarum est relikisse te Dominum Deum tuum. Atozea, bekataria, eta au guzia argiro ezagutzen dezula, oatuaren eran bekatuan bizi nai dezu? Ea, zoaz zure Aita onagana, egizu konfesio on bat, eta bizi zaite Kristauari dagokan eran: zuk ekusiko dezu, zeñ gauza gozoa dan zure Jauna serbitzea, eta emango dizu atzenean betiko bizitza doatsua. Amen.


Nafarroako Euskararen Planak anbizioa behar du –\nNafarroako Gobernuak aurkeztu duen Euskararen Bigarren Plan Estrategikoari egindako ekarpenak erregistratu dituzte Kontseiluak eta Behatokiak.\nAraugintzak eragiten dituen bidegabekeriak zuzentzeko 67 neurri proposatu dituzte.\nGobernuko departamentu guztiek betetzeko eta jarraipena egiteko duten betebeharra azpimarratu dute.\nPaul Bilbao Kontseiluko idazkari nagusiak plan berri honen irakurketa orokorra eskaini du: «hizkuntza-politika hiru zutabetan ardazten da: araugintza, plangintza eta baliabideak. Tamalez, Nafarroan araugintzaren bidean ez da aldaketarik planteatu azteotan eta horrek eskubideen urraketen betikotzea dakar». Hargatik, Behatokiak eta Kontseiluak planean hainbat bidegabekeriari aurre egiteko neurriak proposatu dituzte. Bilbaoren hitzetan, «Kontseiluan eta Behatokian ohartuak gaude egun Nafarroan zein arazo eta oztopo ezartzen dituen araugintzaren zutabeak. Euskaldunon eskubideak lurraldearen arabera aitortzen dituen legea oinarri, kezkaz bizi dugu lege horren garapenerako indarrean dagoen araudiak sortzen dituen bidegabekeriak. Eta legegintzaldian ez dugu inolako aurrerapausorik ikusi, are gehiago, atzerapausoak izan dira». «Horrexegatik, hain zuzen, ekarpenen bidez araugintzak eragiten dituen bidegabekeriak zuzentzen saiatu gara, eta ondorioz, jarraian agertzen diren neurri askok izaera politikoa dute. Planifikatu beharreko neurri politikoak hain zuzen» gaineratu du.\n“Departamentuz departamentu eta erakunde autonomoz erakunde autonomo, euskaldunen hizkuntza-eskubideak bermatzeko beharrezkoak diren lanpostu elebidunen proposamena Nafarroako Gobernuari helarazi lan-deialdiak horren arabera egin ditzan”».


Lantokiko gatazkak kudeatzen ikasteko jardunaldia egingo du Berangoko Gazte Mahaiak - Berango - Hiruka.eus\nHiruka.eus 2018-06-04 12:11\nBerangoko Stay and Job gunean egingo dute ikastaroa.\nLantokian sortzen diren egoera deserosoak eta harreman txarrak bideratzeko Relaciona-T ikastaroa eskainiko du Berangoko Gazte Mahaiak, Stay and Job espazioan. Ekainaren 4tik 10era egongo da zabalik izena emateko epea.\n20 eta 29 urte bitarteko gazteei zuzenduta dago ikastaroa. Parte-hartzaileen lanpostuetako benetako adibideak landuko dituzte, egoera desatseginak kudeatzen irakasteko. Lantegia doakoa izango da, eta oraindik ez dute zehaztu zein egunetan egingo duten, izena ematen dutenakaz adostuko dute eta. Ikastaroak sei orduko iraupena dauka.\nLankideakaz harreman txarrak, lanpostuaren ezaugarriek sortutako frustrazioa... Hainbat egoera gatazkatsu konpontzen ahalegintzeko balio du Relaciona-T tailerrak.\nAurkeztutako egoerak antzeztu eta bideoz grabatuko dira. Ondoren bideoak ikusi eta bertan daudenen emozioak aztertuko dituzte. Azkenik, irtenbideak aurkeztuko dira, antzerki-teknikak erabilita. Parte-hartzaileei ziurtagiria emango diete.\nIzena emateko, 693 949 288 telefono-zenbakira deitu edo info@gizabi.org helbide elektronikora idatzi behar da.


El_Txef_A eta Balza - Gazte Topagunea 2019\nAitor Etxebarria Gernikako musikari eta konposatzailea daukagu El_Txef_A ezizenaren atzean. Euskal Herriko musika elektroniko eta esperimentalean aitzindari, Aitor 10 urte baino gehiagoz dabil mundu osoan zehar biran, Tulumeko Boiler Room jadanik mitikoan ikusi dugu zuzenean edo ta Sónar festibalean, Berlineko zulorik ilunenetan edo ta New york-eko Hudson ibaian barna. Azken urte hauetan Aitor Etxebarria zinemarako musika konposaketa lanetan murgilduta egon arren, noizean behin ateratzen du El_Txef_A bezala emanaldiak emateko denbora ere.\nBalza Kogollo Party Krew kolektiboaren sortzaileetako bat da, 00. hamarkada hasieran EH-ko klub eta areto garrantzitsuenetatik igaroa, Bergarako Ziripot eta Jam eta Arrasateko 3.60 aretoetako bertako Dj izan zen arte. 20 urte inguruko experientziarekin, gaur egun, Bergaran, urtero ospatzen dan BET jaialdiaren antolatzaile taldeko partaide da eta Hala Bedi, KKizona eta Txapa Irratian emititzen den Haus Of Beats irratsaioko gidaria. Azken honekin, eta beste artisten musika kaleratzeko intentzioarekin, zigilu baten sorreraren abenturan hasi berria. Musika elektronikoaren hainbat estilo desberdin entzun daitezke bere dj saio batean. Ambient/downtempoaren erritmo pausatu eta atmosferikoetatik, techno edo elektroaren pultsu gogorreraino.


2019ko martxoaren 22a, ostirala | Ordua Euskal Herrian 10:53:07\nEspainia, 1750eko hamarkada. Zezenketa modernoa sortu zen. Aldaketa nagusia urte batzuk lehenago abiatu zen, XVII. mendearen amaieran: zezena jokatu ondoren ezpataz zezena hiltzen zuen oinezko bat agertu zen, matadorea. Ordura arte zezenketaren protagonistak zaldunak izan ziren, baina oinezkoek gero eta toki nabarmenagoa hartu zuten. XVIII. mendearen erdialdean protagonismo osoa eskuratu zuten.\nFrancisco de Goyaren Tauromaquia sortako aleetako bat. Margolariak, 33 grabatutan eta hainbat oliotan, XVIII. mendearen bigarren erdiko zezenketen nondik norakoak jaso zituen.\nBerehala zezenketa munduko lehen izarrak azaldu ziren: Joaquín Rodríguez Costillares, haren ikasle José Delgado Pepe-Hillo eta Pedro Romero. Delgadok zezenak oinez jokatzeko lehen araudia argitaratu zuen (Tauromaquia o arte de torear, 1796). Eta zezenketak masa ikuskizun bihurtu ziren; lehenago, zaldunen zezenketak nobleen kontuak ziren eta zezen festa herrikoiak egungo entzierroen antzekoak ziren.\nHarrigarria bada ere, Ilustrazio betean, ikuskizunak iritzi hobeak jaso zituen atzerrian espainiar intelektual eta agintarien artean baino. 1760an, Edward Clarke bisitari ingelesak hauxe idatzi zuen: “Zezenketek ez dute krudeltasuna helburu; alderantziz, publikoak gehien txalotzen duena zezenketariaren adorea eta abilezia dira”.\nEspainiar politikari eta intelektual ilustratu asko, aldiz, Jovellanos bera, esaterako, zezenketen aurka zeuden. Horien ustez, festak legea haustea eta istiluak eragiten zituen, zaleek lanegunak galtzen zituzten eta herritarrak egoki hezteko oztopoa zen. José de Vargas Ponce ministro ilustratuak horrela deskribatu zituen zezenzaleak: “Heziketarik, argirik eta esperientziarik gabeko gazte buruarinak, biziotsuak, beti istilu gose direnak eta, hitz gutxitan, hierarkia guztien gorotza”.\nHala, Alfontso X.a erregeak XIII. mendean egin zuen moduan, ongintzazkoak ez beste zezenketa guztiak debekatu zituzten 1778an. 1805etik aurrera ongintzazko zezenketak ere legez galarazi zituen Karlos IV.ak.\nBost urte geroago Josef Bonaparte Espainiako errege frantziarrak atzera legeztatu zituen zezenketak. Espainiako Independentzia Gerra eta gero errege arrotz gorrotatua egotzi zutenean, frantziarren agintaldiko erabaki asko bertan behera geratu arren, zezenketek legeztatuta jarraitu zuten. Zezenketei buruzko eztabaida azkenekoz 1877an iritsi zen Espainiako Parlamentura. Baina diputatuek zezenketak debekatzeko proposamena baztertu zuten, herritarren nahien kontrakoa zelakoan.


Zer autoan erosi ondoren egin behar duzu.\nerosi aurretik autoa erabiltzen duzu, noski, ezagutza egokia hornituta esperientziadun auto-gidariei, zer osagai denean erosteko begiratu behar aholkuei ezagutzen. Aukeratu zure gogoko\naire motorraren iragazkia ordeztea.\nmotorraren aire iragazkia funtzionamendu egokia ez da txikia petrolioaren eta erregaien iragazkia baino garrantzitsuagoa. Beharrezkoa motorrarekin airea pasatzen, egindako iragazten hauts-partikula handia\nNola fluido aldatzeko direkzio batean.\nibilgailua unitate gehienak bezala, bolantea da, halaber, mantentze beharra. Auto fabrikatzaile batzuek ez eragingailu hidraulikoak likido-bizitza arautu bitartean, kontuan hartuta duel\nhozte hozte sisteman, hozgarria likido zeregin garrantzitsu bat nahiko egiten du, gehiegizko beroa kentzen motorra da. Motorra igotako likido guztietan gertatzen den bezala, apala bizitza bat, likido bat


(ELKARTEGINTZA ETA PARTE-HARTZEA) Elkartegintza sustatzeko eta emakumeek Euskal Autonomia Erkidegoko esparru guztietan parte hartzeko diru-laguntzak (2017 urteko ekitaldia). - Eusko Jaurlaritza - Euskadi.eus\n(ELKARTEGINTZA ETA PARTE-HARTZEA) Elkartegintza sustatzeko eta emakumeek Euskal Autonomia Erkidegoko esparru guztietan parte hartzeko diru-laguntzak (2017 urteko ekitaldia).\nEbazpen honen xedea da irabazi-asmorik gabeko emakumeen elkarte eta federazioei eta xede eta jardute-eremu bakarra emakumeak sustatzea duten fundazioei Emakunde-Emakumearen Euskal Erakundeak emango dizkien diru-laguntzak arautzea, hain zuzen ere erakundearen xede eta helburuei loturiko proiektu zehatzak egiteko 2017ko ekitaldian, hurrengo artikuluetan xedatutakoari jarraikiz eta kreditu-mugetatik atera gabe.\nAraudia EBAZPENA, 2016ko azaroaren 22koa, Emakunde-Emakumearen Euskal Erakundeko zuzendariarena, elkartegintza sustatzeko eta emakumeek Euskal Autonomia Erkidegoko esparru guztietan parte hartzeko diru-laguntzak arautzen dituena (2017ko ekitaldia).\nEpea 2017ko otsailaren 20ra arte luzatu da.\nI. Eranskina: Erakunde eskatzailearen datuak - Dokumentazioa\n2017.ASM.1.datuak.ele.eus.pdf (pdf , 614.19 KB)\nII. Eranskina: Jardueren proiektua\n2017.ASM.2.proiektua.ele.eus.pdf (pdf , 614.52 KB)\nErakunde eskatzailea legez eratuta eta erregistratuta dagoela elkarteen edo fundazioen erregistroan.\nElkarte eskatzailearen edo federazio eskatzailea osatzen duten elkarteen estatutuetan emakume izatea eskatzen dela kide izateko betekizunen artean.\nFundazio eskatzailearen xede eta jardute-eremu bakarra emakumeen sustapena dela.\nErakunde eskatzaileak dagokion kide kopurua duela egun.\nErakunde eskatzailea BEZa ordaintzetik salbuetsita dagoela.\nErakunde eskatzaileak ez duela administrazio-zehapen edo zehapen penalik sexu-bereizkeria egiteagatik, eta bestetik, Emakumeen eta Gizonen Berdintasunari buruzko otsailaren 18ko 4/2005 Legearen arabera ez zaiola debekurik jarri ebazpen honetan araututako laguntzak eskatzeko (4/2005 Legea, Emakumeen eta Gizonen Berdintasunerakoa).\nErakunde eskatzailea ez dagoela itzulketa-edo zehapen-prozeduraren baten baitan, Euskal Autonomia Erkidegoko Administrazio Orokorrak eta horren organo autonomoek emandako izaera bereko laguntzen edo diru-laguntzei dagokienez, artean prozedura izapidetzen ari dela.\n1.3.– 2017ko abenduaren 31 baino lehen egin beharreko jardueren programa. Diruz lagundu nahi den jarduera bakoitzeko, II. eranskina (osorik) bete beharko da. Erakunde bakoitzak, gehienez ere, hiru proiektu aurkeztu ahal izango ditu.\n2.1.– Identifikazio Fiskalaren Txartelaren kopia.\n2.2.– Entitatearen Estatutuak.\n3.– Emakunden dauden agiriak ez dira berriz aurkeztu beharko. Horrelakoetan, agiriak noiz eta zein organo edo bulegotan aurkeztu ziren adierazi beharko da eskabidean, Administrazio Publikoen Administrazio Prozedura Erkidearen urriaren 1eko 39/2015 Legearen 53.1.d) artikuluan ezarritakoaren arabera.\nEz da derrigorrezkoa izango aurrez baimena ematea Emakunde-Emakumearen Euskal Erakundeak automatikoki egiazta dezan betetzen direla zerga-betebeharrak eta Gizarte Segurantzarekikoak (Euskal Autonomia Erkidegoko Ogasun Nagusiaren Antolarauei buruzko Legearen Testu Bategina onartzen duen azaroaren 11ko 1/1997 Legegintzako Dekretuaren 50.3 artikulua eta Diru-laguntzei buruzko Lege Orokorraren Erregelamendua onartzen duen uztailaren 21eko 887/2006 Errege Dekretuaren 22.4 artikulua), eta egiazta ditzan, halaber, nortasun-datuak eta Datuen alta/Hirugarren interesdunari buruzko datuak.\n4.– Administrazioak edozein unetan eska diezaieke eskatzaileei proiektua baloratzeko beharrezkotzat jotzen duen informazio eta dokumentazio oro, eta dokumentu originalak aurkezteko ere eska diezaieke, baldin eta horien kautotasuna egiaztatu nahi badu.\nEskabideak ebazteko eta ebazpena jakinarazteko epea sei hilekoa izango da gehienez ere, ebazpen hau Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian argitaratu eta biharamunetik aurrera.\nIII. Eranskina: Justifikazioa\n2017.ASM.3.justifikazioa.ele.eus.pdf (pdf , 612.02 KB)\n1.– Diru-laguntza zatika ordainduko da: % 75 ordainduko da 2017ko aurrekontu-ekitaldiaren kargura, 13.a) artikuluan aipatutako epea –uko egin gabe– igaro ondoren, eta gainerakoa, % 25, 2018ko aurrekontu-ekitaldiaren kargura ordainduko da, Emakunde-Emakumearen Euskal Erakundeak egiaztatzen duenean diruz lagundutako jardueretan sortutako gastu guztiak justifikatu direla; bigarren zatia ordaintzeko, agiri hauek aurkeztu beharko dira 2018ko martxoaren 1era arteko epean (egun hori barne):\n– Jasotako funts publikoak zertan erabili diren justifikatzeko memoria. Memoria horretan, proiektuan aurreikusitako egutegia kontuan izanda, egindako jarduerak eta lortutako emaitzak deskribatuko dira. Halaber, onuradunen kopurua sexuaren arabera xehakatuta jasoko da: zuzenekoak (elkartekoak, federaziokoak edo fundaziokoak direnak eta bertan lan egiten dutenak), bitartekoak (proiektua gauzatzeko kontratatu direnak edo proiektua aurrera eramateko kontratatu den entitate edo enpresakoak direnak eta bertan lanean daudenak) eta azkenak (eginiko proiektuaren onurak jasoko dituztenak) (III. eranskina).\n– Balantze ekonomikoa, diruz lagundutako jarduera bakoitzeko (III. eranskineko ereduaren arabera). Kontuan izan behar da diruz lagunduko diren gastuek bete behar dituztela azaroaren 17ko 38/2003 Lege Orokorraren 31. artikuluko betekizunak.\n– Diruz lagundutako gastua egin dela justifikatzen duten fakturak. Fakturetako edo agirietako gastuaren data 2017ko abenduaren 31 izango da, gehien jota.


Hasiera Negozioak eta Profesionalak Aurrezkia Fondoak Nazioarteko Errenta aldakor mistoa LK Selek Plus\nFondoa kategoria honetakoa da: Fondoen fondoa. NAZIOARTEKO ERRENTA ALDAKOR MIXTOA.\nFondoaren eta inbertitzailearen arrisku-profila: 4 (1etik 7ra bitarteko eskalan).\nKudeaketa-helburua: % 30 MSCI World + % 30 BofA ML 3-5 Euro Government + % 25 BofA ML Global large Cap Corporate +% 10 BofA ML Global High Yield + % 5 Eonia urteko % 5eko hegakortasunetik hurbil, profil horri dagokion % 5-10 tartearen barruan betiere.\nInbertsio-politika: Ondarearen % 50-100 inbertituko da gestio-erakundearen taldekoak diren edo ez diren Finantza IKE-etan (aktibo egokia), harmonizatuak izan ala ez (IKE harmonizatu gabeetan, % 30 gehienez); erabateko itzulkineko IKE-etan (merkatuaren bilakaerari lotuta ez daudenak), berriz, % 20raino inberti daiteke.\nZuzenean edo zeharka, edozein kapitalizazio eta sektoretako errenta aldakorrean inbertitzen da esposizio osoaren % 0-75; gainerakoa, berriz, errenta finko publiko/pribatuan, barne direla diru-merkatuan kotizatzen diren edo ez diren tresnak, likidoak eta, batik bat, gordailuak, titulizazioak, Espainiako finantza-erakundeetako mendeko zorra, hipoteka-zedulak eta Espainiako jaulkitzaileen zor-agiriak.\nZuzeneko inbertsioan eta zeharkakoan, ertaina (gutxienik) izan behar du errenta finkoko jaulkipenen kalitateak (BBB-, gutxienez), edo, hortik beherakoa bada, une bakoitzean Espainiako Erresumak daukana; behe-mailako kalitatekoa (BBB- baino txikiagoa), berriz, esposizio osoaren % 25eraino izan daiteke Errenta finkoko zorroaren batez besteko iraupenak -1 eta 6 urte bitartekoa izan behar du.\nBatez ere ELGEkoak izan behar dute jaulkitzaileek eta merkatuek, eta esposizio osoaren % 25eraino inberti daiteke suspertzen ari diren herrialdeetan. Herrialde horietako errenta aldakorretan egiten den inbertsioak ez du gainditu behar % 10, ez eta % 25 ere suspertzen ari diren herrialdeetan eta/edo errendimendu handiko jaulkitzaileetan egiten denak.\n2.. Hiruhilekoa 19\n1.. Seihilekoa 19


Aitor Laka oñatiarra eta bere neska-laguna onik, Sri Lankako atentatuaren ostean - Oñati - Goiena.eus\nAitor Laka oñatiarra eta bere neska-laguna onik, Sri Lankako atentatuaren ostean\nMaialen Regueiro 2019-04-25 14:17\nAitor Laka oñatiarra eta bere neska-laguna, Leire Caramazana, gasteiztarra, Sri Lankan daude oporretan, atentatua gertatu zen lekutik bi ordura, hain zuzen ere. Beraiek dauden tokitik egoera nolakoa den jakite aldera, Lakarekin hitz egiteko aukera izan du Goienak.\nApirilaren 30ean zuten bueltako hegazkina, baina egoera ikusita aurreratzea erabaki dute eta zapatuan, hilaren 27an itzuliko dira.\nDomekan gertatu zen atentatua. 310 hildako eta 500 zauritu baino gehiago utzi zituen. Atentatuaren berri nola izan zuten galdetzean honakoa adierazi du Lakak: "Gure inguruan dena normal zegoen eta Oñatitik iritsi zitzaidan informazioa, familiakoak, lagunak eta hainbat lankide harremanetan jarri baitziren ea ondo nengoen galdetzeko. Orduan izan nuen gertatutakoaren berri".\nGainera, aipatu du momentu horretan komunikazio guztia erori egin zela: sare sozialak, WhatsApp eta bestelako aplikazioak, alegia. Egoera zein zen ikusita, Espainiako Enbaxadarekin harremanetan jarri ziren Aitor Laka eta Leire Caramazana eta bueltako hegazkina aurreratzea gomendatu zieten han. Hala, beraiek dauden tokian gauzak lasai badaude ere, apirilaren 30ean bueltatu beharren, bikoteak hilaren 27an hartuko du etxerako bidea.


claridad – Nagusien Bloga\nHeziketa afectivo-sexuala garrantzi handikoa da bai haurtzaroan, bai nerabezaroan. Sarritan gurasook ez dugu jakiten nola jokatu kontu hauetan gure seme-alabekin, eta hauek beren bidea topatzen dute, lagunekin batez ere.\nOraindik ohikoak dira honelako pentsaerak:\n– Gaur egun informazio guztia daukate eta…!!!\n– Zer kontatuko diegu bada, guk geuk baino gehiago baitakite.\n– Baina ume moko batzuk baino ez badira!!!\n– Nik esan diot nire semeari preserbatiboarena.\nHonelako esaldiek nabari islatzen dute helduok ditugun zailtasunak arlo honetan. Arrazoiak anitzak izan daitezke, baina agian sakonena guk izan dugun heziketarekin du zerikusia. Oso gutxi esan digute etxean eta agian ez gara gai ikusten eredu horri buelta emateko.\nHemen doakizue sinismen okerrak sexualitate edota nerabeen informazioa sexualari buruz:\nBakarrik ikasten dute: Ez da egia. Gehienok bakarrik ikasi dugu, baina gehienetan gutxi eta txarto eta gure kalterako. Gaur egunean, lehen bezala, gazteek euren artean bilatzen dute informazioa.\nEskolan ikasten dute. Agian. Eskola eta ikastola askotan ez da garatzen behar bezala arlo hau. Dena dela, eskoletan egoki egingo balute, zergatik ez egin etxean ere?\nSexualitateari buruzko informazioak, sexu harremanak izatera bultzaten die gazteei. Ez da egia. Heziketa afektivo-sexualak erantzunkizuna garatzen du eta baita erabaki egokiak hartzeko gaitasuna ere.\nOraindik umeak baino ez dira. Hori ez dago hain argi. Heziketa sexuala umetatik hasi behar da, eta ez koskortzen direnerako utzi. Edade bakoitzak bere ezaugarriak ditu, eta aldiberean beharrizan desberdinak izaten dute.\nBaina zailtasun guztiak ez datoz ikuspuntu nahasien eskutik. Badaude beste era bateko kontuak ere. Ikus ditzagun batzuk.\nNerabeen galderei erantzun egokiak emateko ikara izan. Uste dugu beraien galderei behar bezala erantzuteko gai ez garela izango. Baina asken finean, nerabeek hitz egitea eta horrekin batera gure iritziak beraiekin partekatzea behar izaten dute, gehien bat. Batez ere, emozioekin lotura duten gaiak izaten dira beraientzako abiapuntu.\nHizketaldia egoki burutzeko ezjakina . Hasi beharra dago, eta hoberena lasaitasunaz hartu eta aurreiritziak gainditzen saiatu.\nLotsa. Askok pentsatezen dute seme-alabek gurasoek duten harremanei buruzko galderak egingo dietela. Arlo pribatua ez dago zertan plazaratu beharrik, baina horrek ez du kentzen beraien harremanari buruzko aspektu orokorrak izendatzeko, beti helburu pedagogiko baten ikuspegitik.\nEgilea zeukesanArgitaratze-data 1 Uztaila, 2011 1 Uztaila, 2011 Kategoriak Afectivo- Afektibitatea, Educación-Heziketa, Familia Etiketak afectividad, claridad, diálogoUtzi iruzkina Heziketa afektibo-sexuala bidalketan


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: 320.000 euro ikerketa lanetan laguntzeko Ikasiker beketarako (Gobernu Bilera 2018-05-22)\n320.000 euro ikerketa lanetan laguntzeko…\nIkasiker bekak unibertsitate ikasleei zuzenduak dira, ikasketekin aldi berean (2018ko irailetik 2019ko abuztuaren 31ra bitartean) honako ikerketa talde hauetan laguntza emateko prest dauden ikasleentzat: Euskal Unibertsitate Sistemaren ikertaldeetan, Oinarrizko Ikerketa eta Bikaintasun Zentroetan (BERC), Ikerketa Sanitarioko Institutuetan (ISI) eta Ikerketa Kooperatiboko Zentroetan (IKZ). Guztiak ere Zientzia, Teknologia eta Berrikuntzaren Euskal Sareko agente gisa kreditatutako zentroak dira.\nA modalitatea (ikasturtean zehar, 2018ko irailetik 2019ko ekainera): 120 beka.\nB modalitatea (udan, 2019ko uztailetik abuztura): 40 beka\nBeka hauek eskuratu nahi dituzten ikasleek unibertsitateko Graduko titulazio ofiziala lortzera bideratutako ikasketa-plan bateko azken bi urteetako batean matrikulatuta egon beharko dute, Euskal Unibertsitate Sistemako unibertsitate batean edo Estatuko unibertsitate batean. B modalitatean parte hartu ahal izango dute, aurrez aipaturikoez gain, Master titulazio ofizial batean matrikulatuta daudenek ere.\nBekaren onuradun izateko, Euskadin izan beharko dute administrazio-egoitza, eta lankidetza proiektu bat aurkeztu, lankidetza hori gauzatu nahi den ikerketa zentroak behar bezala ziurtatua.\nGobernu Kontseiluak emakumeen aurkako indarkerian esku hartzeari buruzko masterra egiteko diru laguntzak onartu ditu (Gobernu Bilera 2021-9-21)


Tratua: Gehitu Express Checkout esperientzia bihurketa tasak handitzeko eta salmentak handitzeko Martech Zone\nMerkataritza elektronikoko gune bat optimizatzen duten guztiek ulertzen dute norbaitek bihurtzea zenbat eta azkarragoa eta errazagoa izan, orduan eta bihurketa tasa handiagoa eta zure webguneak salmenta gehiago jasoko duela. Kontsumitzaileak mahaigainetik mugikorrera joan diren neurrian, hori are kritikoagoa da e-merkataritza estrategia arrakastatsuetarako ... azkarra, erraza eta erabiltzeko erraza da. checkout esperientzia frogatu da bihurketa tasak handitu.\nBihurketa tasaren webgune onenek marruskadurarik gabeko erosketen esperientzia eskaintzen dute. Egin klik PDFra azterketa osoa lortzeko.\nDeal plataforma bateratua eta erabat integratutako multzoa dituzten negozioak eskaintzen ditu express checkout produktuak:\nExpress Checkout Widget - txertatu Deal's checkout widget-a kode lerro bakar batekin eta hasi bezeroei checkout orrietara bidaltzen. Widget hauek hirugarrenen guneetan banatu eta txertatu daitezke bazkide eta eragileentzako.\nBerehalako ordainketa estekak - Bidali bezeroei zuzenean ordainketara. Deal ez du pasahitzik edo saiorik behar. Batez besteko lineako ordainketak 12.8 inprimaki-eremu ditu eta 2:25 minutu behar dira. Akordioak klik bakar batera murriztu dezake.\nQR Code Checkout - Ez da aplikazio bat deskargatu beharrik, DealQR kodeen ordainketari esker, mugikorreko edozein erabiltzailek argazkia atera eta zuzenean ordainketara joan daiteke.\nMobile Apps - Deal harpidedun guztiei iOS eta Android aplikazioak eskaintzen dizkie bezeroen esperientzia hobetzeko. Bertsio berritu ondoren, zure enpresarentzako pertsonalizatutako marka zuriko aplikazioa argitaratuko dugu. App store dendaz argitaratzeaz ere arduratzen gara.\nEz da integraziorik edo kreditu txartelik behar. Tratuarena express checkout irtenbideak merkataritza elektronikoko plataformetan, sare sozialetako plataformetan, gune estatikoetan, blogetan eta baita zure dendan ere funtzionatzen du.\nBaduzu Shopify, BigCommerce, Woocommerce, PrestaShop, Magento, Unbounce, Six, Squarespace, Opencart, Umso, Ideasoft edo beste ... zure ordainketa espresorako irtenbideak gehitu ditzakezu gaur!\nHasi orain doan tratuarekin\nDibulgazioa: Hemen nago afiliatuta Deal eta artikulu honetan kidea loturak erabiltzen ari naiz.\nTags: checkout loturakcheckout widgetakordioecommerce ordainketaecommerce mugikorraren ordainketacheckout expresscheckout trepetaordainketa azkarraIdeasoftbihurketa tasak handituqrQR kodearen ordainketaErosi gabe


Asparrenak elkartasunezko 40 kit banatu ditu - Lautada - Alea.eus\nAsparrenak elkartasunezko 40 kit banatu ditu\nErredakzioa 2020-04-07 13:06\nBerrogei kit prestatu eta banatu dituzte herritarrek. / Asparreneko Udala\nEtxez etxeko laguntza zerbitzuko erabiltzaileen babesa bermatzeko, latexezko eta binilozko eskularruak eta maskarak banatu dituzte Asparrenean, baita 3D pantailak ere.\nJoan den astean ohartarazi zuen Asparreneko alkate Txelo Auzmendik etxez etxeko laguntza zerbitzua "segurtasun eta prebentzio ekipamendurik gabe" ematen ari zela, langileen eta erabiltzaileen salaketaren ostean.\nAsparreneko herritarrek zerbitzuaren baldintza eskasak ezagutu ondoren abiatu dute ekimena; prebentzio materiala bildu eta borondatez eman dute: latexezko eta binilozko eskularruak zein maskarak, eta baita bizilagun batek bere inprimagailuarekin etxean egindako 3D pantailak ere.\nBildutako materialarekin 40 kit egin eta banatu dira etxez etxeko laguntza zerbitzuko erabiltzaileen artean. Osasun zentroan ere materiala utzi dute, osasun langileen eskura.\n"Erabiltzaileek beraiek ohartarazi zioten Udalari segurtasun falta sentitzen zutela", zehaztu du Txelo Auzmendi Asparreneko alkateak. Izan ere, alkateak azaldu duenez, egunean bost etxebizitzatik pasa daiteke langile bat, eta, orain arte, ez zuten eskularru, maskara edo amantala nahikorik segurtasuna bermatzeko.\nGainera, ekimen honekin materiala eskaintzeaz gain, bakarrik ez daudela sentiarazi nahi diete erabiltzaileei: "Zerbitzu horiek kudeatzen dituzten enpresek egiten ez duten bitartean, herritarrek pertsona ahulenak babesteko prest daude", ospatu du Auzmendik.\nAlkatearen arabera, zaintzaren aldeko zereginetan "aurretik joaten" dakiela erakutsi du gizarteak, eta nabarmendu du "sare naturala" dela hurbilena, "gabeziak ikusten direnean aktibatzen eta funtzionatzen duena".\nAzkenik, Auzmendik salatu du etxez etxeko laguntzaren gizarte zerbitzua "ahaztuta eta behar adina hornitu gabe" egon dela, eta udal txikien lana goraipatu du, hurbileko errealitatea ezagutzeagatik egoerari erantzuten jakin dutelako.