Δεν έχουν περάσει πολλές ημέρες από τότε που μια γνώριμη φωνή ηχούσε με ικανοποίηση μέσα από τη συχνότητα περιφερειακού ραδιοφωνικού σταθμού. Εννέα μήνες τώρα η ίδια αυτή φωνή, άλλοτε θυμωμένα κι άλλοτε σπαρακτικά, μα πάντα με τον ίδιο τόνο σιγουριάς, φώναζε ότι ο θάνατος της Ειρήνης Λαγούδη, της 44χρονης μητέρας τριών παιδιών που βρέθηκε την 8η Ιανουαρίου του 2018 νεκρή μέσα στο αυτοκίνητό της στην παραλία Φωτμού στη Μυρτιά Τριχωνίδας, δεν ήταν αυτοκτονία αλλά ένα καλοστημένο έγκλημα.....\nΤώρα, η φωνή του Γιώργου Λαγούδη, αδελφού της Ειρήνης, μαλάκωσε. Αφορμή, οι ενδείξεις που έγιναν αποδείξεις οδηγώντας στα τέλη του περασμένου Σεπτέμβρη τον εισαγγελέα Αιτωλοακαρνανίας στην άσκηση ποινικής δίωξης κατά αγνώστων για ανθρωποκτονία από πρόθεση για τον θάνατο της Ειρήνης Λαγούδη: «Εύχομαι να τιμωρηθούν οι ένοχοι. Εχω απόλυτη εμπιστοσύνη στις δικαστικές αρχές. Θέλω να ευχαριστήσω ολόψυχα όλους όσους πίστεψαν ότι είναι δολοφονία και με στήριξαν... Δικαίωση δεν υπάρχει για μένα εφόσον δεν έρχεται πίσω η Ειρήνη. Είναι όμως μια μεγάλη ηθική ικανοποίηση... Ημουν σίγουρος ότι επρόκειτο για δολοφονία - κι αυτό νομίζω ότι το κατάλαβε αμέσως ο εισαγγελέας ήδη από την πρώτη συνάντησή μας. Ετσι ένιωσα. Οπως και όλη η κοινή γνώμη το πίστεψε. Χαμένος είναι μόνο ο αγώνας που δεν δίνεται...» είχε πει τότε ο κ. Λαγούδης. Πράγματι. Χαμένος είναι μόνο ο αγώνας που δεν δίνεται και στην περίπτωση του κ. Λαγούδη ο αγώνας μοιάζει να δικαιώνεται μέρα με τη μέρα, καθώς λίγα εικοσιτετράωρα μετά την πρώτη δίωξη κατά αγνώστων ο εισαγγελέας άσκησε ακόμη μία, αυτήν της ηθικής αυτουργίας σε ανθρωποκτονία κατά τουλάχιστον του γιατρού και πρώην συντρόφου της Ειρήνης Λαγούδη για τη δολοφονία της 44χρονης γυναίκας.\nΤο δημοσίευμα του «ΘΕΜΑτος» για τον μυστηριώδη θάνατο στην Αιτωλοακαρνανία\nΟ μεγάλος έρωτας που «κάηκε» στη λίμνη Τριχωνίδας\nΕίναι καλοκαίρι του 2014, όταν η χήρα και μητέρα τριών παιδιών Ειρήνη Λαγούδη από το χωριό Κατοχή Αιτωλοακαρνανίας αναζητά έναν γιατρό προκειμένου να κουράρει την ηλικιωμένη πεθερά της, την οποία η νεαρή γυναίκα αγαπά και φροντίζει σαν δεύτερη μάνα της. Η γιαγιά δεν είναι καλά. Πονάει παντού και με το ζόρι μπορεί να σταθεί όρθια. Κάποια φίλη της τής συστήνει τον καλύτερο ορθοπαιδικό του Μεσολογγίου, έναν άνδρα περίπου στα 55, ο οποίος φημίζεται για τις επαγγελματικές του ικανότητες.\nΕκτός από τη γιαγιά, ο Ν.Γ. κουράρει και τη Ρηνούλα, η οποία υποφέρει από πόνους στη μέση. Πολύ σύντομα, από τις πρώτες κιόλας επισκέψεις, ο γιατρός δείχνει έντονο ενδιαφέρον για εκείνη, φλερτάροντάς την σε καθημερινή βάση. Η Ρηνούλα γοητεύεται και χωρίς ακόμη να γνωρίζει ότι είναι παντρεμένος ενδίδει στο επίμονο φλερτ του. Ο τόπος ωστόσο είναι μικρός και το νέο της συζυγικής του ζωής ταξιδεύει γρήγορα στα αυτιά της νεαρής γυναίκας. Εκείνος της λέει ότι θα χωρίσει. Οτι είναι ήδη σε διάσταση. Οτι παρότι έχει δύο μικρά παιδιά η συμβίωση με την κατά πολλά έτη νεαρότερη σύζυγό του, η οποία εργάζεται ως νοσηλεύτρια σε μεγάλο νοσοκομείο της περιοχής, είναι αδύνατη. Η Ρηνούλα τον πιστεύει, με την πίστη της να δυναμώνει από κάποια κουτσομπολιά που θέλουν τον γιατρό να αντιμετωπίζει όντως προβλήματα στον γάμο του. Η σχέση τους, η οποία αποτελεί κοινό μυστικό όχι μόνο στην Κατοχή αλλά και στην ευρύτερη περιοχή, δεν αργεί να φτάσει και στα αυτιά των δικών της ανθρώπων.\nΟ γιατρός με τον οποίο φέρεται να είχε δεσμό η 44χρονη\nΟ γιος της αντιδρά, λέγοντάς της ότι πρέπει να χωρίσει από τον συγκεκριμένο άνθρωπο. Οτι το μέλλον μαζί του δεν είναι απλώς μακρινό, αλλά ανύπαρκτο. Εκείνη τον ακούει αλλά δεν συμμερίζεται τις απόψεις του. Οσο οι μήνες περνούν τόσο τα κουτσομπολιά πληθαίνουν. Ολοι γνωρίζουν ότι η Ρηνούλα σε τακτά χρονικά διαστήματα αφήνει το αυτοκίνητό της σε συγκεκριμένο σημείο της περιοχής, επιβιβάζεται σε εκείνο του γιατρού και ταξιδεύει στον νέο μεγάλο της έρωτα - κάποιοι ισχυρίζονται ότι μαζί με τον έρωτά της ο γιατρός αποσπά από τη γυναίκα και γενναία χρηματικά ποσά, ενώ υπάρχουν και εκείνοι που ψιθυρίζουν ότι ο έρωτας αυτός μετρά πολύ μεγαλύτερο χρονικό διάστημα από εκείνο που οι πολλοί γνωρίζουν. Στο σπίτι ξεσπάει καβγάς. Στο τελείωμά του, πριν από σχεδόν τέσσερα χρόνια, ο γιος της αποφασίζει να τα παρατήσει όλα, να μετακομίσει στην Αθήνα και να σχεδιάσει ένα νέο επαγγελματικό μέλλον στην Αεροπορία. Οσοι δεν γνωρίζουν τη σχέση της Ρηνούλας με τον γιατρό ξαφνιάζονται με την απρόσμενη απόφαση του παιδιού, το οποίο λατρεύει τον τόπο και τα χωράφια του. Οσοι γνωρίζουν, το καταλαβαίνουν.\nΤα Χριστούγεννα του 2017 η σχέση της Ειρήνης με τον γιατρό φαίνεται να περνάει κρίση. Βρίσκονται οι δυο τους στην Αθήνα, η σύζυγός του πληροφορείται τα πάντα για τη σχέση τους και ο γιατρός λέει στη Ρηνούλα ότι πρέπει να χωρίσουν. Εκείνος κατευθύνεται προς το πατρικό του στο Αγρίνιο και εκείνη προς το σπίτι της στην Κατοχή. Το Σάββατο 6 Ιανουαρίου ωστόσο τα ίχνη της γυναίκας χάνονται μυστηριωδώς. Γύρω στις 11.30 το βράδυ της ίδιας ημέρας ο αδελφός της στέλνει μήνυμα στον γιατρό ρωτώντας τον: «Είσαι με την αδελφή μου; Γιατί την ψάχνω!». Ο γιατρός τού τηλεφωνεί λέγοντάς του ότι η τελευταία φορά που είδε τη Ρηνούλα ήταν το μεσημέρι της Παρασκευής. Ο φόβος τρυπώνει μέσα στην ψυχή του κ. Λαγούδη, για να μεταμορφωθεί σε θρήνο το μεσημέρι της Δευτέρας 8 Ιανουαρίου όταν μέσα σε ένα σχεδόν καμένο αυτοκίνητο, στη λίμνη Τριχωνίδας, ανακαλύπτεται ένα πτώμα γυναίκας. Το πτώμα της Ρηνούλας...\nΑπό την αυτοχειρία στην ποινική δίωξη\nΤο πρώτο διάστημα μετά τον θάνατο της Ρηνούλας τα κουτσομπολιά γύρω από το πρόσωπο του γιατρού διαδέχονται το ένα μετά το άλλο: «Δεν έχω καμία ανάμειξη. Είμαι καθαρός. Η κατάσταση είναι δύσκολη για όλους. Εχουν ειπωθεί ακρότητες. Δεν ξέρω πώς θα αντιδράσω σε όλα αυτά. Δεν έχω ορίσει δικηγόρο γιατί δεν υπάρχει λόγος. Εγώ είμαι εδώ, στο ιατρείο μου. Είμαι καθαρός και δεν έχω καμία εμπλοκή». Αυτά ήταν τα λόγια του γιατρού σε καταθέσεις, δηλώσεις, φίλους και γνωστούς, από την πρώτη κιόλας στιγμή της μακάβριας ανακάλυψης. Αυτό μαρτυρούσε και η στάση ζωής που ακολούθησε ο ίδιος αμέσως μετά το τραγικό γεγονός. «Ο Ν.Γ. δεν έδειχνε ότι έχει κάποιον λόγο για να ανησυχεί ή να φοβάται για κάτι», λέει πρόσωπο που γνωρίζει τον γιατρό και συνεχίζει: «Μετά το φοβερό περιστατικό με τη Ρηνούλα συνέχισε κανονικά τη ζωή του - πήγαινε στη δουλειά του, έβλεπε ασθενείς, έβγαινε στην πόλη, δεν έφερε επάνω του το παραμικρό ίχνος ενοχής. Η μοναδική του ενοχή έγκειτο ενδεχομένως στη σύναψη αυτής της σχέσης...».\nΩστόσο, όπως και να ’χε, και όσες υποψίες κι αν βασάνιζαν τον κ. Λαγούδη, τόσο η Αστυνομία όσο και ο ιατροδικαστής μιλούσαν από την πρώτη στιγμή για ξεκάθαρη αυτοχειρία καθώς δεν είχαν βρεθεί ίχνη που να υποδήλωναν τέλεση εγκληματικής ενέργειας. Από την άλλη, στην αντίπερα όχθη έστεκαν ένα μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης και μία οικογένεια, η οικογένεια της 44χρονης γυναίκας, που δεν πίστεψαν ούτε στιγμή ότι η Ρηνούλα, αυτή η δυνατή και αισιόδοξη γυναίκα, αποφάσισε να δώσει τέλος στη ζωή της για τα μάτια ενός άνδρα βάζοντας φωτιά στο αυτοκίνητό της.\nΗ Ρηνούλα, λίγο πριν εξαφανιστεί, είχε πει στην κόρη της: «Παιδί μου, πετάγομαι κάπου και θα έρθω. Δεν θα αργήσω». Είχε αγοράσει γλυκά για τη γιορτή του γιου της, είχε οργανώσει με τη μεγάλη κόρη της ταξίδι στη Γαλλία, είχε όνειρα, σχέδια και στόχους ζωής. Ποια γυναίκα, ποια μάνα θα έκανε όλα τα παραπάνω αν είχε αποφασίσει να βάλει τέλος στη ζωή της; Πέρα από τα παραπάνω λογικά, πλην θεωρητικά κομμάτια που δεν κολλούσαν με τίποτα στο παζλ της αυτοχειρίας, η οικογένεια όλο αυτό το διάστημα κατάφερε να συγκεντρώσει και μία σειρά στοιχείων που συνηγορούσαν στο ενδεχόμενο της δολοφονίας και που, όπως όλα δείχνουν, οδήγησαν τον εισαγγελέα στην άσκηση ποινικών διώξεων.\nΕνα από τα στοιχεία αυτά ήταν η αιθάλη που βρέθηκε ακριβώς έξω από την πόρτα του οδηγού. Σύμφωνα με τους ειδικούς, το γεγονός αυτό μαρτυρά ότι υπάρχει πολύ σοβαρή πιθανότητα στο σημείο όπου βρέθηκε η γυναίκα νεκρή να βρισκόταν και δεύτερο άτομο, το οποίο αφού έβαλε φωτιά με το εύφλεκτο αυτό χημικό στη συνέχεια βγήκε έξω παγιδεύοντας τη ζωντανή μέχρι τότε Ειρήνη. Το αμέσως επόμενο στοιχείο που συγκλίνει περισσότερο στο ενδεχόμενο της εγκληματικής ενέργειας είναι πως η Ειρήνη Λαγούδη λίγες ώρες προτού βρεθεί νεκρή είχε γεμίσει σε βενζινάδικο ένα μπιτόνι με πετρέλαιο κίνησης, σχεδόν 20 λίτρα. Από το πετρέλαιο αυτό όμως βρέθηκε ελάχιστη ποσότητα. Πού πήγε η υπόλοιπη; Μήπως κάποιος της ζήτησε το πετρέλαιο για να την παρασύρει στο ραντεβού; Οι ερευνητές μάλιστα πιστεύουν ακράδαντα ότι έγινε «μετάγγιση» από το μπιτόνι σε αυτοκίνητο φιλικού της προσώπου.\nΟ αδελφός της Ειρήνης Λαγούδη, Γιώργος, παλεύει από την πρώτη στιγμή για την εξιχνίαση της υπόθεσης. «Η άσκηση δίωξης με δικαιώνει», δηλώνει ο ίδιος\nΜεγάλη εντύπωση είχε επίσης προκαλέσει εξαρχής το γεγονός της εξαφάνισης του κινητού τηλεφώνου της. «Κάποιος που έχει αποφασίσει να αυτοκτονήσει τι λόγο έχει να εξαφανίσει το κινητό του;» αναρωτιόντουσαν εύλογα από την αρχή οι δικοί της άνθρωποι.\nΤον Ιούνιο η αποκάλυψη του δικηγόρου της οικογένειας Βασίλη Ταουξή ότι το στίγμα του κινητού της είχε βρεθεί σε συγκεκριμένο σπίτι έπεσε σαν κεραυνός εν αιθρία στη σκοτεινή υπόθεση της λίμνης Τριχωνίδας: «Την υπόθεση της Ειρήνης παρακολουθούν Ελληνες από ολόκληρο τον κόσμο. Ετσι, δύο μήνες μετά τον θάνατό της ήρθαμε σε επαφή και ζητήσαμε βοήθεια από κάποιους ομογενείς που εργάζονταν στο FBI. Μας είπαν ότι θα μας βοηθούσαν, αφού η υπόθεση αυτή τους θύμιζε έντονα μια άλλη περίπτωση γυναίκας στην Αμερική, που ενώ αρχικά ο θάνατός της είχε αποδοθεί σε αυτοχειρία, εν τούτοις αποδείχθηκε ότι ήταν δολοφονία. Λίγο καιρό μετά μας ενημέρωσαν από το FBI ότι το κινητό είναι κλειστό, πως εντοπίζουν το στίγμα του σε μια επαρχιακή κωμόπολη της Αιτωλοακαρνανίας και μας έδωσαν τη διεύθυνση. Οταν πήγαμε στη διεύθυνση αυτή και διαπιστώσαμε σε ποιον ανήκει δεν πιστεύαμε στα μάτια μας, αφού ανήκει σε άτομο που ενδεχομένως να συνδέεται με την υπόθεση...», είχε δηλώσει τότε ο γνωστός δικηγόρος.\nΤέλος, σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές, πριν από την άσκηση δίωξης για ηθική αυτουργία ο εισαγγελέας φαίνεται ότι έλαβε σοβαρά υπόψη του τα μεγάλα χρηματικά ποσά που, σύμφωνα με δημοσιογραφικές πηγές, είχε δανείσει η 44χρονη Ειρήνη Λαγούδη στον γιατρό και σύντροφό της Ν.Γ. Οπως άλλωστε έλεγε η Αγκάθα Κρίστι: «Οποτε υπάρχουν στη μέση πολλά λεφτά δεν πρέπει να εμπιστεύεσαι κανέναν...».


Έχεις άστρα... 9 Ιουνίου - Newpost.gr\nτου Newsroom Δημοσίευση 9 Ιουνίου 2013, 11:02 / Ανανεώθηκε 14 Ιουνίου 2013, 17:26 Έχεις άστρα... 9 Ιουνίου\nΣήμερα, αγαπητέ Κριέ, φρόντισε να μπεις σε μια διαδικασία αυτογνωσίας και να αποβάλεις από τη ζωή σου όλα τα στοιχεία που μπορεί να σου ρίχνουν την ψυχολογία. Μη εκνευρίζεσαι με το παραμικρό και δημιούργησε γύρω σου μια θετική ατμόσφαιρα, που θα σε κάνει να κινείσαι άνετα και χαλαρά. Μην πολυαγχώνεσαι με τις καθυστερήσεις που μπορεί να προκύψουν, γιατί θα είναι προσωρινές.\nΑστάθμητοι παράγοντες έρχονται σήμερα στο προσκήνιο για να σε επηρεάσουν αρνητικά, αγαπητέ Ταύρε, αν βέβαια το επιτρέψεις. Μην αφήνεις τίποτα και κανέναν να σε βγάλει από την πορεία, που τόσο επίπονα και κοπιαστικά έχεις προγραμματίσει. Οι αποφάσεις που έχεις πάρει είναι όντως σωστές και δεν επιδέχονται επηρεασμούς από κανένα, όποιο και αν είναι αυτό το πρόσωπο.\nΣήμερα, αγαπητέ Δίδυμε, θα αποκτήσεις περισσότερη επικοινωνία και θα απολαύσεις τον θαυμασμό του περίγυρού σου. Βάλε νέες, γερές βάσεις στα σχέδιά σου και μην δώσεις σημασία σε σχόλια, που μπορεί να γίνουν από τρίτους. Η συναισθηματικότητά σου θα είναι στα ύψη, με την Σελήνη να πραγματοποιεί αρνητική όψη με το Δία (και οι δύο στο ζώδιο σου) και να σε επηρεάζει. Περιόρισέ την και δες στις καταστάσεις με περισσότερο ρεαλισμό. Θα πλαισιωθείς από πρόσωπα που αγαπάς και σε αγαπούν.\nΑυτήν την Κυριακή, αγαπητέ Καρκίνε, χρειάζεσαι λίγη ψυχραιμία και προπάντων μην αγχώνεσαι, για να τακτοποιήσεις εκκρεμότητες του παρελθόντος. Μην πελαγοδρομείς με καταστάσεις που σε αγχώνουν και σε κουράζουν. Μπορείς να βάλεις έναν συνετό προγραμματισμό και να λύσεις τις υποθέσεις σου. Μην κάνεις απερίσκεπτες κινήσεις, που μπορεί να σε οδηγήσουν σε καταστάσεις, που δεν θα ήθελες.\nΑσχολήσου σήμερα ουσιαστικά, αγαπητέ Λέων, με τα δικά σου άτομα που μπορεί να έχουν κάποιο πρόβλημα. Δείξε τους στοργή και τρυφερότητα. Μερικές φορές αισθάνεσαι ότι όλα γύρω σου σε δεσμεύουν και δεν μπορείς να κάνεις τίποτε. Μην το βλέπεις έτσι! Φρόντισε να χαλαρώσεις και να βρεις τον εαυτό σου. Άλλωστε, υπάρχουν πάντα και οι φίλοι!\nΘετική θα είναι σημερινή Κυριακή για την προσωπική σου ζωή, αγαπητέ Παρθένε, καθώς η Αφροδίτη εξακολουθεί να κινείται στον Καρκίνο και σου προσφέρει στο μέγιστο βαθμό την ασφάλεια και την σταθερότητα που αναζητάς. Έχεις πολλές πιθανότητες να δεις τις προσπάθειες που κανείς εδώ και πολύ καιρό, να παίρνουν τη μορφή που εσύ επιθυμείς. Θα έχεις τη στήριξη από τα δικά σου άτομα, τα οποία φαίνεται πως σε εμπιστεύονται απόλυτα.\nΜπορεί να βλέπεις ότι πολλά πράγματα δεν αλλάζουν όπως θα ήθελες, αγαπητέ Ζυγέ, αλλά αυτό δεν πρέπει να σε κάνει να απογοητεύεσαι και να κλείνεσαι στον εαυτό σου. Πρέπει να έχεις τα μάτια σου ανοιχτά, γιατί αν κινηθείς με εξυπνάδα, θα τα καταφέρεις όλα πολύ καλά. Η σημερινή Κυριακή είναι μια μέρα που θα μπορέσεις να τακτοποιήσεις πολλά θέματα που έχουν σχέση με το παρελθόν. Φρόντισε να καλύψεις κενά και να δώσεις τις καλύτερες λύσεις. Μπορείς να ακούσεις την γνώμη των δικών σου ατόμων και να την εμπιστευτείς, γιατί κάποιος έξω από τον δικό σου χώρο έχει πιο ξεκάθαρη κρίση από εσένα.\nΑπόφυγε σήμερα άτομα που σε κουράζουν ψυχικά, αγαπητέ Τοξότη. Έχεις αρκετά δικά σου προβλήματα και δεν χρειάζεται να φορτώνεσαι και ξένες σκοτούρες. Μίλησε με δικά σου άτομα, για να ανακαλύψεις τι είναι αυτό που τους προβληματίζει. Υπάρχουν αρκετά θέματα τον τελευταίο καιρό, που πρέπει να τα συζητήσεις, για να ηρεμήσεις και να χαλαρώσεις.\nΗ Σελήνη σήμερα στο ζώδιο των Διδύμων μέχρι το απόγευμα, φίλε Αιγόκερε, θα σε κάνει δημιουργικό, αλλά πιθανόν και κάπως νευρικό. Κάποιες στιγμές θα κινηθείς με μεγάλες ταχύτητες και αυτό το ενδεχόμενο εγκυμονεί την εκδοχή συγκρούσεων. Να είσαι διαλλακτικός, ακόμη και αν κινδυνεύουν να ναυαγήσουν οι επιθυμίες σου.\nΗ δυναμικότητα θα είναι το χαρακτηριστικό της σημερινής ημέρας για εσένα που είσαι Υδροχόος. Θα σου δοθούν ευκαιρίες να δρομολογήσεις αρκετά από τα σχέδιά σου. Αν δεν κάνεις κάποια απερίσκεπτη κίνηση, στο τέλος θα κερδίσεις αυτά που θέλεις. Η αυτοαπομόνωση δεν είναι ο καλύτερος σύμβουλος για την επίλυση των προβλημάτων σου, γι’ αυτό μην την επιλέξεις, όσο κι αν η αρνητική όψη της Σελήνης-Δία σε προτρέπει να το κάνεις!\nΦίλε Ιχθύ, σήμερα ρίξε τους τόνους και μην οδηγείς κάποιες καταστάσεις στα άκρα. Προσπάθησε με ηρεμία και ψυχραιμία να λύσεις τα διάφορα προβλήματα, που μπορεί να προκύψουν. Επίσης απόφυγε να εμπλακείς σε αντιπαραθέσεις, ειδικά για θέματα που δεν σε αφορούν. Μια συζήτηση με δικά σου άτομα θα σου έκανε καλό. Και αν αυτό δεν είναι εφικτό σήμερα, φρόντισε να σκεφτείς μόνος σου τις καλύτερες μεθόδους, που θα μπορούσαν να σου φέρουν αποτελέσματα.


ΕΛΛΗΝ και ΧΑΟΣ - Επίσημο Ιστολόγιο Ο.Ε.Α/Ο.ΠΛ.Α. Αληθής Γεωστρατηγική & Αστροστρατηγική: Προς: Κοπρόσκυλο του διαδικτυακού χαβαλέ «κύριε» «(τα)χάλια»\nΣτημένε εβραιόδουλε ψευτομπλογκερ του «ταχαλια» έψαχνες να βρεις αφορμή εσύ και οι όμοιοί σου, να μας επιτεθείς για να γελιοποιήσεις και να υποτιμήσεις τα κείμενα της Ο.Ε.Α. και όλα τα κείμενα που εστάλησαν μέχρι τώρα από αυτό το email ως spam; Δηλαδή μας βρίζετε ανώμαλοι του «ΤΑΧΑΛΙΑ» (ήτοι τα δικα σας τα χάλια και των νεοσκατελλήνων όμοιων σας) επειδή πράξαμε φιλανθρωπικά διαδίδοντας ένα μήνυμα προς βοήθεια ενός συνανθρώπου μας νέου; Μας περισσεύουν οι νέοι στην γενοκτονημένη με υπογεννητικότητα Ελλάδα κοπρόσκυλα του «ΤΑΧΑΛΙΑ»;;;\nΔηλαδή ήμουν υποχρεωμένος να ελέγξω εξονυχιστικά το μήνυμα πριν το στείλω; Σιγά μη σκίσετε κανένα καλσόν οι νεοσκατέλληνες του «ΤΑ ΧΑΛΙΑ» και λοιποι όμοιοί σας δημοσιοκάφροι του διαδικτυακού χαβαλέ. Οχι κανείς δεν είναι υποχρεωμένος... Εμείς πράξαμε όπως έπρεπε να πράξουμε με τις δυνατότητες που έχουμε και από αίσθηση ανθρωπισμού..\nΚαι εσείς τα τομάρια και τα τέρατα ως κουραδόμαγκες βρήκατε αφορμή για να επιτεθείτε σε εμάς και το ιστολόγιο... λογω καθαρά εμμονής, μίσους και εκδίκησης επειδή σας έχουνε καρφωθεί τα μυαλά στα κάγκελα από τα κείμενα.\nΤο τελευταίο κείμενο της Ο.Ε.Α. πουστηδες διεστραμμένοι του «ταχαλια» που ήταν το μοναδικό όπλο - χαρτί στον κόσμο σε διανοητικό επίπεδο εναντίον των εβραίων και υπέρ των παλαιστίνιων σας πείραξε; Με την κίνηση σας αυτή ούτε την Ο.Ε.Α. ούτε τον Καραγεωργιου ούτε την ιστοσελιδα αλλά ούτε καν τον Παπανάκο χτυπάτε αλλά τους υπό γενοκτονία πολιορκούμενους έλληνες παλαιστίνιους!!!\nΆθλιες κλαψοπουτάνες της εβραϊκής κυπ/ευπ του διαδικτύου, αντί να αναρτήσετε το κείμενο της Ο.Ε.Α. για την υπεράσπιση των παλαιστινίων Ελλήνων κάθεστε και αναμασάτε τα παλιά email αν είναι η’ αν δεν είναι σκουπίδια, και πείτε ακόμα γαμημενα καθάρματα ποια είναι τα σκουπίδια που στέλνουμε μέσω email; Επειδή θέλουμε να σταματήσουν οι ισραηλινοί να σκοτώνουν τους έλληνες παλαιστινίους; Αν αυτά που στέλνουμε είναι σκουπίδια, τα δικά σας τι είναι ρε γελοία παλιοτόμαρα που το μονό που ξέρετε είναι το κουτσομπολιό και τίποτα άλλο παλιοχαμουρες του κερατά;\nΠαλιότερα όταν στέλναμε κείμενα του Βασίλη Λεβέντη κάνατε μια ανάρτηση με αυτά πους σας στείλαμε και μας είπατε ότι είναι και φίλος σας. Σκατα στα νεοελληνικά τα μούτρα σας είστε προδότες γαμημενα διπρόσωπα παλιοτόμαρα και τίποτα άλλο! Το μόνο σίγουρο είναι ότι με αυτά που έλεγε και είχε πρόθεση ο Λεβέντης να πραγματοποιήσει θιγόσασταν. Αν δεν είναι έτσι πείτε μας συμφεροντολόγοι του κερατά πως ήταν για να δούμε τι κρύβουν τα ελεεινά και βρώμικα μυαλά σας. Θυμηθήκατε τωρα κλαψοπουτάνες του διαδικτυακού χαβαλέ την μια και μοναδική ανάρτηση που κάνατε για τον Λεβέντη ; Μια ανάρτηση κάνατε για να στηρίξετε την μόνη πολιτική λύση που είχε η Ελλάδα και μετά κόψατε μαχαίρι και μας λέγατε μετά από ερώτηση μας για ποιον λόγο δεν στηρίζετε υγιείς δυνάμεις πλέον όπως τον Βασιλη Λεβεντη πηγαίνοντας να μας "χαϊδέψετε τα αυτιά" με ένα: «μην στενοχωριέστε θα έρθει και η σειρά του Λεβέντη», λες και αν τον στηρίζατε θα κάνατε χάρη σε εμας γαμημένοι. Ποια σειρά και πότε περιμένετε εσείς να έρθει; Όταν η Ελλάδα θα γίνει κάρβουνο; Γαμίσι που θέλετε. Έννοια σας και με αυτά τα μυαλά που κουβαλάτε θα φτάσει σύντομα ο καιρός που θα σας γαμάνε αλύπητα οι μογγολικές ορδές εκεί επάνω στην Θεσσαλονίκη και την βόρειο Ελλάδα ρε τομάρια και θα τα θυμηθείτε όλα αλλά θα είναι πλέον αργά για εσάς και για τις οικογένειες σας!\nΝαι τελικά είμαστε ηλίθιοι και βλακες και το παραδεχόμαστε γιατί έχουμε μείνει μια χούφτα και παλεύουμε για την ιδέα Ελλάδα μέσα σε μια νεο-Ψευδο-Ελλαδα 10.000.000 επιλήσμονων νεοσκατελλήνων σαν και του λόγου σου που την έχουνε προδώσει αποπατώντας και χέζοντας πάνω στους τάφους των προγόνων τους ! Για αυτόν τον λόγο είμαστε βλακες και για κανέναν άλλον λόγο! Τέτοιοι ηλίθιοι είμαστε!\nΚαλά και εσείς το έχετε παραχέσει... Βλέπετε παντού φαντάσματα και είστε έρμαια των εμμονών σας. Όποιος σας την πει ή με όποιου τον λόγο δεν συμφωνείτε είναι Εβραίος και εχθρός της Ελλάδας; Είπαμε μέχρι ένα όριο για συμμαζευτείτε λίγο. Και κάτι ακόμα η αυταρέσκεια σας έχει φτάσει μέχρι τον Δία... Δεν είστε και θεοί ηρεμήστε! Και πριν λέτε και γράφετε κάτι να βάζετε το μυαλό σας πριν τις ορμές σας και τις εμμονές σας. Και με όλα αυτά που λέω δεν θέλω να κρίνω τις ιδέες σας και αυτά που λέτε αλλά τον τρόπο που τα λέτε και το ύφος σας.\nΡε Αποστολάκο αφού είσαι ο γνωστός μαλάκας του διαδικτύου όλο παπαρίες γράφεις,βλήμα είσαι αγόρι μου το Ταχάλια σου φταίει ηλίθιε...\nΣκοτεινο Δασος said...\nΝα προσέχετε τέτοιου είδους e-mail γιατί τα περισσότερα είναι ψεύτικα. Δε ξέρω για το συγκεκριμένο αλλά αυτός είναι και ένας τρόπος συλλογής e-mail διευθύνσεων από spammers. Ειδικά κάτι άθλια του στυλ “Στείλε και κέρδισε λεφτά από την Microsoft” αλλά και “Για κάθε προώθηση αυτού του mail το παιδάκι παίρνει + 1 €.” Αν και.. γίνεται γιατί όντως μπορεί να υπάρξει κάποιος να παρακολουθεί κάθε προώθηση του\ne-mail , δε νομίζω η Microsoft να θελήσει να μοιράζει λεφτά σε κάθε άσχετο έτσι; Η οποιοσδήποτε. Απλά λίγο προσοχή γιατί φαντάζομαι όλους μας έχει κουράσει να γεμίζει το inbox μας με τέτοια σκουπίδια.\nΒασίλειος Περαντζάκης said...\nΕμένα με έχουν κατηγορήσει ήδη για αντισημίτη, οπότε αποκλείεται με αυτό που θα πω να με χαρακτηρίσετε και... εβραιόδουλο....\nΜε τον Μερισιώτη μας έχουν σπάσει τα... @@. Και ναι, πρέπει να ελέγχετε τι γράφετε. Αν όχι, τότε να διορθώνετε ή να αποσύρετε. Το να ζητάτε και τα ρέστα από πάνω με ρατσιστικά συνθήματα δεν σας κάνει καλύτερους από τα... "κοπρόσκυλα" που λέτε ότι σας επιτίθενται!!!\nΝα σου πω τραμπούκε ψευτόμαγκα του διαδικτύου...όταν μιλάς για ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΝΑ ΠΛΕΝΕΙΣ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΣΟΥ.\nΓΙΑΤΙ ΘΑ 'ΧΟΥΜΕ ΑΛΛΑ.


Ο Τίτος Χριστοδούλου δεν… αστειεύεται | News\nΟ Τίτος Χριστοδούλου δεν… αστειεύεται\n«ΑΣΤΕΙΟΝ ΕΙΝΑΙ» ΚΑΙ «ΑΚΡΕΜΩΝΕΣ»: ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΒΑΡΕΥΤΟΥΜΕ, ΛΙΓΟ, ΑΣΤΕΙΕΥΟΜΕΝΟΙ… ΕΠΕΙΔΗ\nΚΡΙΤΙΚΟΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΚΩΠΤΙΚΟΣ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ, ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠ' ΟΛΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ, ΑΝΑΔΙΦΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΩΝ «ΠΑΙΓΝΙΩΝ ΖΩΗΣ» ΜΑΣ, ΧΩΡΙΣ, ΟΠΩΣ ΕΞΗΓΕΙ ΣΤΟ «ΑΣΤΕΙΟΝ ΕΙΝΑΙ», ΝΑ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΜΙΑ ΣΟΒΑΡΗ Η ΣΟΒΑΡΟΦΑΝΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΑΣΤΕΙΟΥ\nΑν η ανατροπή είναι στη φύση του αστείου, τούτο παραπέμπει και στην πολιτική. Όπως ο Ερμής, ο παιγνιώδης θεός της ζαβολιάς που την γλιτώνει πάντα σαν το άτακτο παιδάκι που ρίχνει τα πράγματα από το τραπέζι και βλέποντάς τα σπασμένα κάτω και γελάει, θα δούμε ότι πρόκειται για έναν θεό που είναι ανατρεπτικός και σε μια πολιτική προέκταση\nΗ ανατρεπτικότητα του αστείου, που στη διαπολιτισμική γενεαλογία του βρίσκει τον θεό του να αντιπροσωπεύεται από τους ζαβολιάρηδες θεούς, από τον Νιγηριανό Ελέγκμπα ώς τον καθ' ημάς ανάλογό του, τον άτακτο κλεφτρόνι παιδί θεό, τον Ερμή των κατωφλίων, τον εκτός ορίων ή αναμεταξύ των ορίων θεό του αστείου, συναντά την ανατρεπτικότητα ενός κριτικού λόγου που επερωτά τις επιφάσεις των ακρίτων προσηλώσεων της κυρίαρχης κουλτούρας μας.\nΜιας κουλτούρας του επίπλαστου, του φαίνεσθαι και της χωρίς βάθος αναφοράς επιφάνειας των σημείων, που απηχεί την επάλληλη θεματική στα δύο πρόσφατα εκδοθέντα βιβλία του Τίτου Χριστοδούλου. Το «Αστείον είναι» και το «Ακρεμώνες».\nΚριτικός όσο και σκωπτικός ο λόγος του συγγραφέα, είναι πάνω απ' όλα φιλοσοφικός, αναδιφώντας την ουσία και αλήθεια των «παιγνίων ζωής» μας, χωρίς, όπως εξηγεί στο «Αστείον είναι», να επιχειρεί μια σοβαρή ή σοβαροφανή θεωρία του αστείου, και στους «Ακρεμώνες», χωρίς να ξεγελιέται από τα ψιμύθια μιας επιφάνειας που εξαντλεί το είναι της στον ρηχό ως κέλυφος ή περιτύλιγμα εαυτό της.\nΜια πλούσια κριτική πολιτισμική περιδιάβαση στους τρόπους του συγχρόνου ανθρώπου και τις μορφές ζωής ή παίγνια που τον εκφράζουν, είτε αυτά τα παίγνια αφορούν την πάντα ειρωνική στους σκοπούς και τρόπους της πολιτική, την ηθική ανάκριση ενός σκοτεινού 20ού αιώνα που προαλειφόταν, ειρωνικά, ως ο πιο διαφωτισμένος, την κατασκευή αρρενωπών ταυτοτήτων μέσα από την σεξιστική βία του χουλιγκανισμού ή τη συμβολή της επέλευσης του εντύπου λόγου στην διαμόρφωση του νεωτερικού, ατομιστή και κτητικού ανθρώπου.\n«Φαίνεσθαι» εναντίον «είναι»\nΜιλώντας στο Ράδιο Πρώτο και τον δημοσιογράφο Χρήστο Μιχάλαρο στο πλαίσιο της εκπομπής «Όλα στο φως», ο Τίτος Χριστοδούλου υπέδειξε ότι «τα ακρόκλαρα είναι οι υποσχέσεις της άνοιξης, της φρεσκάδας του μυαλού, της ελευθερίας σε άγονους καιρούς». Όπως είπε, «ζούμε σε μια βαθιά απαίδευτη εποχή όταν τα πράγματα έχουν αντικατασταθεί από επιφάσεις παιδείας, επιφάσεις πραγμάτων, επιφάσεις καλλιέργειας. Το ‘φαίνεσθαι’ έχει αφανίσει στην οριστική αφάνεια το είναι, καν σαν ζήτηση, σαν ζήτημα καν», αφορίζει θλιβερά.\nΜάλιστα, σημειώνει, η «καλλιέργεια» θεωρείται με την ίδια έννοια της καλλιέργειας στην γεωργία, τα γενετικά τροποποιημένα ζαρζαβατικά: ως παραγωγή πατενταρισμένων τρόπων ζωής. Στην ουσία, παράγουμε επιφάσεις πραγματικής ζωής. Ακόμα και η ελευθερία πωλείται προκάτ, επίφαση «ελευθερίας επιλογής» από έτοιμα ράφια στα καταστήματα. Προκάτ ζωές, λοιπόν, στανταρνταρισμένες, τυποποιημένες, προβλέψιμες, μετρήσιμες. Μακντοναλντοποιημένη εκπαίδευση - όχι παιδεία - για Μακντοναλντοποιημένους ανθρώπους, προβλέψιμες και ελεγχόμενες συμπεριφορές που πωλούνται κι ως «ελεύθερες επιλογές».\nΚαθηγητές μεταπωλητές των κουρίκουλουμ, σε μια απαίδευτη εκπαίδευση - όχι παιδεία, μια cut and paste Μακ-παιδεία, μακ-πολιτική, μακ-άνθρωποι. Πόση πραγματική ελευθερία υπήρξε στο παγκόσμιο αμόκ της καταναλωτικής αγέλης στην «Black Friday»; Ένα άλλο χαρακτηριστικό της εκφυλιστικής εποχής μας, σημειώνει, είναι η Ντισνεϋποίηση της κοινωνίας, η υποκατάσταση του κριτικού ανθρώπου, του ανθρώπου της πολιτικής πράξης, από τον παιγνιώδη άνθρωπο, στον «homo ludens». Τον ρηχό άνθρωπο της παιδιάς. Κάθε μορφή ζωής σκηνοθετημένη ως ένα θεματικό πάρκο, κι εμείς τουρίστες καταναλωτές, θρηνεί, της ίδιας της ζωής μας.\nΖητά, από τον άνθρωπο, να επαναστατεί στα βιβλία του, να γυρίσει πίσω στον κριτικό λόγο, να δει τα πράγματα απελευθερωτικά, με τον ειρωνικό λόγο. Συνδέει άρρηκτα «Ειρωνεία και πολιτική», καλεί να δούμε τον λόγο του πολιτικού σαν αυτό που πραγματικά είναι: ένας λόγος ευπώλητος, ο οποίος κρύβει την πραγματικότητα. «Ζητώ», επιμένει, «να γδέρνουμε και να γδύνουμε αυτήν την πραγματικότητα των επιφάσεων, το ευπώλητο φινίρισμα, το ρετούς της πραγματικότητας. Αυτό, φυσικά, είναι ό,τι λέγεται και ό,τι πράγματι είναι η ελευθερία.\nΗ πολιτική διάσταση του αστείου\nΑν η ανατροπή είναι στη φύση του αστείου, τούτο παραπέμπει και στην πολιτική. Όπως ο Ερμής, ο παιγνιώδης θεός της ζαβολιάς που την γλιτώνει πάντα σαν το άτακτο παιδάκι που ρίχνει τα πράγματα από το τραπέζι και βλέποντάς τα σπασμένα κάτω και γελάει, θα δούμε ότι πρόκειται για έναν θεό που είναι ανατρεπτικός και σε μια πολιτική προέκταση. Το αναιδές, παιγνιώδες του αστείου διαρρηγνύει τα ειωθότα, αυτά που έχουν επιβληθεί ως μια αδήριτη πραγματικότητα. Για εμένα, λέει, η πιο αστεία δήλωση των πολιτικών, η οποία λειτουργεί αυτοαναιρετικά, είναι η δήλωση «δεν μπορούμε να κάνουμε αλλιώς».\nΑυτό συνήθως το λένε οι οικονομολόγοι πολιτικοί που ακολουθούν μια οικονομική λογική στα πράγματα. Όταν ένας πολιτικός λέει ότι δεν μπορεί να κάνει διαφορετικά, ουσιαστικά ακυρώνει τον εαυτό του και μας λέει ότι δεν είναι πολιτικός, διότι πολιτικός σημαίνει ότι μπορεί να παρέμβει στα πράγματα επιζητώντας μέσα στις συμπληγάδες των πραγμάτων να βρει και να εξασφαλίσει το κοινό αγαθό. Όποιος δεν το κάνει αυτό κι όποιος οδηγείται από τα πράγματα, μπορεί να παραιτηθεί και να αφήσει τα πράγματα να λειτουργήσουν μόνα τους. Ίσως οι πολιτικοί να πρέπει να μάθουν να διακρίνουν το αστείο. Δείχνοντάς τους το «άλλο» των πραγμάτων, το αστείο θα απελευθερώνει και τους ίδιους σε δυνατότητες που πιστεύουν ότι δεν υφίστανται.\nΥπό αυτήν την έννοια, το αστείο είναι ανατρεπτικό, όχι όμως με την έννοια ότι μπορεί το ίδιο να ανατρέψει, δεν ανατρέπει καθεστώτα. Δεν έριξαν τα αστεία τον κομμουνισμό. Τον έδειξαν όμως σαθρό, ετοιμόρροπο. Τελικά ο κομμουνισμός έπεσε μόνος του, σαν αστείο που είχε παρατραβήξει κι είχε γίνει άνοστο και βαρετό στα ίδια του τα μάτια. Δεν άξιζε καν το γέλιο, η αυλαία έπεσε μπροστά σε ένα παγερό κοινό.\nΑστεία για τα σοβαρά μας\nΑυτά είναι πολύ σοβαρά, θρηνώδη πράγματα για ένα βιβλίο με θέμα το «Αστείον είναι». Όπως εξήγησε, όμως, με την έναρξη της συνέντευξής μας, στο Ράδιο Πρώτο, αφέψημα της οποίας είναι το παρόν, δεν επιχειρεί μια σοβαρή θεωρία για το αστείο. Δεν κατανοούμε το πέταγμα του πουλιού ανατέμνοντάς το στο τραπέζι της ανατομίας. Παρακολουθώντας το να πετά κατανοούμε το πέταγμα του πουλιού, όχι βλέποντάς το σφαγμένο στο μάρμαρο. Γελώντας κατανοείται το αστείο, όχι αναλύοντάς το θεωρητικά. Κι έτσι, δεν μιλώ σοβαρά για το αστείο, αλλά αστεία για τα σοβαρά μας. Έτσι, προσκαλεί «αστεία» το Αστείον είναι, «γελάστε λοιπόν. Κι αφήστε το πουλί σας ήσυχο».\nΔεν κρύβει ο Τίτος ότι δεν έχει πολύ καλή ιδέα γενικά για το χιούμορ στην Κύπρο. Οι Κύπριοι, λέει, κρύβονται πίσω από το σκωπτικό και το περιγελαστικό χιούμορ, συνωμοτικό και κατά τρίτων συνήθως, απόντων συνηθέστερον.\n«Παιδεία ή παιδιά», αρύεται από τις απεργίες των εκπαιδευτικών. «Πιστεύω», στηλιτεύει αμείλικτα, «ότι έχουμε μια τραγικώς απαίδευτη Παιδεία και δεν απολογούμαι στους καθηγητές της Μέσης Εκπαίδευσης γι’ αυτό που λέω. Οι άνθρωποι αυτοί είναι μεταπωλητές, μεταπράτες ενός curriculum. Κρύβονται πίσω από τον κριτικό λόγο, ή μάλλον την επίφασή του. Η πραγματική Παιδεία δεν είναι ο κριτικός λόγος χωρίς γνώση. Primus endocere deinde jucicari, πρώτα διδάξου, μετά κρίνε, έλεγαν οι σχολαστικοί.\nΗ γνώση διακριβώνει ομοιότητες, ταυτότητες, η κρίση είναι διάκριση, να μπορείς να σύρεις τις διαφορές. Είναι να ακουμπάς τα πράγματα, το αριστοτελικό "θιγγάνειν", να αποκτήσεις ακριβέστερη γνώση, να κατανοήσεις τη διαφορά του βαθύτερου από το επιφανέστερο, το εξηγούν από το εξηγητέο, να δεις τις βαθιές λογικές σχέσεις των πραγμάτων και τις αληθινές έννοιες. Σήμερα λέμε ότι θα μάθουμε κριτική σκέψη, επειδή ο καθηγητής απελευθερώνεται από την υποχρέωση να διδάξει πραγματικά βαθιά Παιδεία. Κενολογίες περί Παιδείας, που γίνεται παιδιά».


~ SEAINA ~: Ιταλο-γαλλική Ριβιέρα (Μέρος ΙI)\nΗ δεύτερη ημέρα αυτής της εκδρομής, στο ξεκίνημά της μας βρήκε πάνω στο Superfast, στα βόρεια της Αδριατικής. Η "μίνι, μαγευτική κρουαζιέρα" έβαινε στο τέλος της. Ξυπνήσαμε σχετικά νωρίς, μαζέψαμε τα πράγματά μας και πήγαμε στο σαλόνι του πλοίου να πιούμε καφεδάκι. Στο μεταξύ μιας και η μάνα με τις δυο της κόρες ελάχιστες ευκαιρίες έχουν να βρεθούν μόνες τους, αδράξαμε την ευκαιρία να μιλήσουμε .. και μιλήσαμε για τα πάντα, για τις ζωές μας σήμερα, για τις ζωές μας χθες, για τα όνειρά μας, για τα παράπονα και τα λάθη μας .. για πολλά. Σε ευχάριστό κλίμα; Όχι σε έντονο θα έλεγα (πολύ πιθανό τα οικογενειακά μας να τα έμαθε όλο το πλοίο), αλλά έτσι μιλάμε εμείς στην οικογένειά μας! Μέσα λοιπόν, ένταση και πάθος, έξω γαλήνη και νηνεμία. Ο καιρός ιδιαίτερα μουντός, τόσο που τα σύννεφα στον ορίζοντα ενωνόντουσαν με τη ήρεμη θάλασσα, δίχως να φαίνεται πουθενά η νοητή γραμμή που χωρίζει θάλασσα από ουρανό.\nΣε αντίθεση λοιπόν, με την ιστορική ημέρα της 28ης Οκτωβρίου όπου είπαμε το βροντερό "ΟΧΙ" στους Ιταλούς, εμείς (και ντρέπομαι που το λέω) είπαμε το "ΝΑΙ" στους Ιταλούς! Ναι πατήσαμε Ιταλικό έδαφος!!\nΜπήκαμε σιγά-σιγά στο λιμάνι της Ανκώνα (το όνομά της από το ελληνικό "αγκώνα", μιας και τέτοιο σχήμα έχει), όπου αμέσως ένα μικρότερο πλοιάριο μας συνόδευσε μέχρι που δέσαμε. Ένα καταπληκτικό που παρατήρησα σε αυτά τα πλοία που ταξιδέψαμε, είναι ο χρόνος επιβίβασης και αποβίβασης. Ελάχιστος!!! Εκεί που κάθε καλοκαίρι τη μισή σου άδεια την τρως μέχρι να επιβιβαστείς στο "Δημητρούλα" και μέχρι να αποβιβαστείς στον Πειραιά από αυτό, εδώ αμέσως μπήκαμε και το πιο εντυπωσιακό, αμέσως βγήκαμε από το πλοίο! Και είμαστε πολλοί επιβάτες και οι έξοδοι ήταν μόνο 2!! Δεν κατάλαβα πώς συνέβη αυτό!! Αλλά αν μη τι άλλο, πατήσαμε Ιταλικό έδαφος, ξεκούραστοι και όχι ταλαιπωρημένοι!\nΕπιβιβαστήκαμε στα 6(!) πούλμαν μας (ούτε τσιγγάνικο καραβάνι να είμαστε) και ξεκινήσαμε την πιο κουραστική ημέρα της εκδρομής μας! Και αυτό επειδή μας περίμεναν 685 km να διανύσουμε! Αυτό αναμενόταν να συμβεί στις επόμενες 10 ώρες καλώς εχόντων των πραγμάτων! Ξεκινήσαμε λοιπόν το ταξίδι μας, με 1ο στόχο τη Μπολόνια. Στη διάρκεια αυτού του μέρους η Πέπη (η συνοδός μας η οποία είχε σπουδάσει 7 χρόνια στην Ιταλία) μας μιλούσε ... μας εκθείαζε την Ιταλία: "Και κοιτάτε τι καταπληκτικό αυτό", "Και δείτε το εξαιρετικό εκείνο", " Και είδατε οι Ιταλοί το δείνα;". ΟΚ το καταλάβαμε, είναι ερωτευμένη με την Ιταλία.\nΕκτός των εγκωμίων που έπλεξε για τη χώρα-μπότα, η Πέπη μας πληροφόρησε ότι στην Ιταλία υπάρχουν 3 μεγάλα διαμερίσματα, όπου το κάθε ένα έχει τους δικούς της νόμους. Μας μίλησε για τη σπουδαία γεωγραφική της θέση και το πόσο σημαντικό ρόλο έπαιξε στην ανάπτυξή της το γεγονός ότι βρέχεται γύρω γύρω από θάλασσα. Μας είπε για τα ζυμαρικά και τρόπους μαγειρέματος (ναι μας, είπε χαρτί και καλαμάρι τον τρόπο μαγειρέματος της μακαρονάδας Bοlognese, που "όχι δεν είναι τα απλά μακαρόνια με κιμά", αλλά τέλος πάντων με σέλινο και καρότο στη σάλτσα κτλ) ... εεε δεν έβγαλα τεφτέρι να σημειώσω τη συνταγή, όπως οι θειάδες όλες εκεί μέσα!! Παρατηρήσαμε ότι όλα τα αυτοκίνητα, αν και ημέρα είχαν αναμμένα τα φώτα τους (και σκέφτηκα τι καλοί αυτοί οι Ιταλοί, μας προειδοποιούν όλοι για τα μπλόκα που ακολουθούν!!) Ναι καλά, με νόμο που ψηφίστηκε το καλοκαίρι, όλα τα αυτοκίνητα, καθόλη τη διάρκεια της ημέρας υποχρεούνται να ανάβουν τα φώτα πορείας, έτσι ώστε το μάτι του οδηγού του απέναντι αυτοκινήτου να ερεθίζεται και να τον προσέχει!! Ουάου, έκανα τη σκέψη πόσες φορές θα έμενα από μπαταρία εγώ αν άναβα ημέρα τα φώτα και τα ξεχνούσα συνεχώς .. ασύμφορο .. δε λέει!\nΚάπως έτσι φτάσαμε σε ένα βενζινάδικο στην εθνική ... ή μάλλον "σε μία από τις εικοσι-τόσες εθνικές οδούς της Ιταλίας" .. ΟΚ Πέπη!! Έχοντας βιώσει το μαρτύριο του κατουρήματος στα Mac Donald's του Κιάτο, στα "moto" έξω από τη Μπολόνια, οι διοργανωτές της εκδρομής αποφάσισαν το κομβόι με τα 6 πούλμαν να σπάσει σε 3 ομάδες των 2 πούλμαν, μπας και καταφέρουμε κάποτε να πάμε και μια τουαλέτα βρε παιδί μου!! Και έτσι κι έγινε ... και ξαλάφρωσαν πολλοί πιστέψτε με!!\nΣτο 2ο μέρος της περιοδείας μας στην ενδοχώρα της Ιταλίας, το πρόγραμμα είχε, όχι ξενάγηση από τη Ιταλο-ερωτο-χτυπημένη Πέπη, αλλά DVD με ιταλική ταινία!! Και τι ταινία .. κωμωδία με τον Λουίντε Φινές (από DVD της "Ελευθεροτυπίας"). Χμμ κάπου εκεί θυμήθηκα ότι είμαι ελληνίδα και ότι περιτριγυρίζομαι από έλληνες!! Ή μάλλον από ελληνίδες κότες και από έλληνες κόκορες!!\nΣτη γαλαρία του πούλμαν, ως άλλες άτακτες μαθήτριες, καθόντουσαν 6 κυρίες, οι οποίες πρέπει ή να είχαν ΠΑΡΑ πολύ καιρό να τα πουν ή να είχαν φάει γλιστρίδα. Είχα την ατυχία να επιλέξω με την αδερφή μου να καθίσουμε προς τα πίσω και καταλαβαίνετε τι "ευχάριστο" ταξίδι κάναμε!! Δεν έφτανε το γεγονός ότι κουτσομπολεύανε και κακαρίζανε ασύστολα με αποτέλεσμα να μην μπορούμε να δούμε την ταινία, σε κάποια φάση άρχισαν να φωνάζουν να αλλάξουμε ταινία, γιατί αφενός δεν τους αρέσει, αφετέρου δεν βλέπουν του υπότιτλους! OH God!!! Άρχισα να τα παίρνω όπως καταλαβαίνετε πιο πολύ όταν άρχισαν να αναφέρονται σε θέματα ανισότητας και ότι είναι αδικημένες που δεν βλέπουν αυτό που θέλουν και άλλα τέτοια "νόστιμα". Κάποια στιγμή έβγαλαν το σκασμό και μπορέσαμε να δούμε την ταινία. Κάπου προς το τέλος της φτάσαμε στην επόμενη στάση μας, σε ένα άλλο "moto" έξω από τη Γένοβα.\nΔεν αναφέρθηκα πολύ σε αυτή την αλυσίδα καταστημάτων, γιατί για πολυκαταστήματα πρόκειται, όπου μπορείς πέραν του να φας και να πιεις κάτι και να πας τουαλέτα, να ψωνίσεις πολλών ειδών πράγματα, τρόφιμα, εφημερίδες, τσιγάρα, ρούχα, παπούτσια, φάρμακα κ.α. Με ιδιαίτερη έμφαση όμως στα τρόφιμα και δη, στα ζυμαρο-τυρο-αλλαντικά! Ιταλοί, una fatsa una ratsa με μας!!\nΑφού "χτυπήσαμε" κι ένα εσπρεσσάκι ιταλικό, αναχωρήσαμε για τη συνέχεια. Το 3ο μέρος είχε απλά μουσική και ό,τι ήθελε ο καθένας .. δηλαδή ύπνος για μένα προσωπικά! Αλλά εκεί που είχα κουρνιάσει νωχελικά στην αγκαλιά του Μορφέα, αισθάνομαι δυσάρεστα ακούσματα να μου τρυπούν τα αυτιά και να με τραβούν από την αγκαλιά του Μορφέα! Όταν διαπιστώνω ότι οι κοτάρες από τη γαλαρία, άρχισαν να διαμαρτύρονται και για τη μουσική, τα πήρα άγρια και σηκώθηκα, ρίχνοντάς τους ένα παγωμένο βλέμμα .. τώρα βέβαια που το σκέφτομαι δεν ξέρω αν το συγκεκριμένο βλέμμα επέτυχε το σκοπό να τρομοκρατήσει τις κότες της γαλαρίας, μιας και ήμουν αγουροξυπνημένη και το μάτι δεν είχε ανοίξει καλά. Αυτές όμως σώπασαν για λίγο προσπαθώντας προφανώς να καταλάβουν τι είχε το μάγουλό μου, στο οποίο είχε αποτυπωθεί με περίσσεια καλλιτεχνία το διπλωμένο μου τζιν μπουφάν που είχα όση ώρα κοιμόμουν για προσκεφάλι. Άρα μάλλον, ο τσιμπλιάρης, μισοκοιμισμένος, σημαδεμένος και αναμαλλιασμένος άνθρωπος που αντίκρισαν δεν τους τρόμαξε απλά τους σόκαρε προς στιγμή!\nΤελικά, με γκρίνιες, με ύπνο πολύ, με ξενάγηση από την Πέπη και DVDs, περάσαμε τα σύνορα Ιταλίας - Γαλλίας και φτάσαμε στη Νίκαια, αργά το βράδυ στις 10!\nΝίκαια λοιπόν, αγαπητοί μου αναγνώστες!\nΗ Νίκαια στο εσωτερικό της που προσεγγίσαμε αρχικά, δε λέει σπουδαία πράγματα, κάτι μεταξύ Αμπελοκήπων και Κυψέλης .. πυκνοκατοικημένη με μουντές πολυκατοικίες. Παραλιακά όμως έχει τη δική της ομορφιά (φωτογραφίες στο μέρος ΙΙΙ, όπου θα ξημερώσει στη Γαλλία ντε!). Ωστόσο μας έκανε τρομερή εντύπωση το γεγονός ότι παρότι Σάββατο βράδυ, άνθρωπος δεν κυκλοφορούσε στους δρόμους .. ερημιές .. μαγαζιά και εστιατόρια κλειστά. Αχχ Ελλάδα με τις ζωντανές σου νύχτες!!\nΚαλέ νομίσαμε προς στιγμή ότι έχει πέσει λοιμός, τύφος κάτι τελοσπάντων. Έτσι λοιπόν σιωπηλά και νεκρικά φτάσαμε και στο 4 αστέρων!! (κρατείστε το αυτό) ξενοδοχείο!\nΣτο πούλμαν, η Πέπη μας είχε μοιράσει ένα φυλλάδιο, του ξενοδοχείου, όπου μέσα έδειχνε εκπληκτικό, με πισίνες, μπαρ, εστιατόριο, Wi-Fi και ό,τι άλλο θες. Ξέραμε ότι με το που θα φτάσουμε στο ξενοδοχείο θα μας περιμένει ένα μοναδικό δείπνο αλά γαλλικά!! Ορμάνε λοιπόν οι 300 του Λεωνίδα στο εστιατόριο του ξενοδοχείου, το οποίο είχε μπουφέ! Χαχαχαχα!! Το κωμικοτραγικό της βραδιάς είναι πως περιμέναμε με ανυπομονησία όλη μέρα να φάμε γαλλική κουζίνα, κουρασμένοι και ταλαιπωρημένοι και αντί για αυτό παλεύαμε μεταξύ μας πάνω από άδειες πιατέλες και δίσκους για τις γαρνιτούρες, τα υπολείμματα και τα ψίχουλα!! Η μητέρα δε, ως άλλη "μάνα κουράγιο" πρόταξε τα στήθη και όρμηξε στο μπουφέ να πάρει τα καλύτερα ... (λίγο καλαμπόκι και μαραμένο μαρούλι) για τα παιδιά της. Μασουλήσαμε νευριασμένοι όλοι λίγο μπαγιάτικο ψωμί και λίγο γαρνιτούρες λαχανικών (ραπανάκια σε σχήμα τριαντάφυλλο και αγγουράκια σαν πυροτέχνημα). Αααα όλα κι όλα, μπορεί να μην ήταν οργανωμένοι να δεχτούν ένα γκρουπ 300 ατόμων, αλλά γαρνιτούρες είχαν ωραιότατες ... μη τα πάρω πάλι τώρα που το θυμάμαι!!\nΜε τα νεύρα τσατάλια, τα στομάχια άδεια, τα κορμιά αδύναμα και ταλαίπωρα, μοιραστήκαμε στα δωμάτιά μας για ύπνο! Ευτυχώς τα δωμάτια ήταν αξιοπρεπή, αλλά το παιχνίδι το ξενοδοχείο το είχε χάσει από νωρίς!!! Και άμα έχεις κουράγιο αγαπητέ αναγνώστη να δεις τη συνέχεια, υπομονή μέχρι να ξημερώσει. Είμαι πτώμα, κάνω ένα μπανάκι και ξαπλώνω!! Καληνύχτα και όνειρα γλυκά .... ΌΧΙ γλυκά ... πεινάω!!! Όνειρα πονηρά, το προτιμώ!!\nπλατσούρισε με τη seaina κατά τις 11:01 π.μ.\nΠεριμένω σύντομα το part 3!\nΕρώτηση: Είχε τελικά Wi-Fi; Και αν είχε, ήταν δωρεάν; Μου έχει μείνει καημός από τη Βαρκελώνη, που διαφήμιζαν με σαφήνεια FREE WI-FI και μόνο free δεν ήταν...\nΑυτό με το δείπνο πάντως απαράδεκτο... Σε τέτοιες περιπτώσεις δεν τρως όλη μέρα για να γευτείς το πολλά υποσχόμενο δείπνο με την όρεξη στο full!\nΦαντάζομαι την απογοήτευση...\nΔευ Νοε 06, 07:45:00 μ.μ. 2006\nΓκρινιάρη μου, δεν ξέρω αν τελικά το πολυδιαφημιζόμενο Free Wi-Fi ήταν όντως free, μιας και δεν είχα την ευκαιρία να το δοκιμάσω και ούτε άκουσα τίποτα από κάποιον άλλο.\nΌσον αφορά το φαγητό, πραγματικά εκείνη την ημέρα δεν είχα φάει σχεδόν τίποτα, περιμένοντας να "απολαύσω" το γαλλικό δείπνο ..\nΑπογοήτευση δε λές τίποτα ..\nΤο Μέρος ΙΙΙ ίσως καθυστερήσει λίγο, λόγω έκτασης!!\nΤρί Νοε 07, 11:13:00 π.μ. 2006


Bενετία η Βάρη, ο κακός χαμός στο ρέμα Κόρμπι, καφέ η ανατολική παραλία της Βάρκιζας! (VIDEO&ΕΙΚΟΝΕΣ) - notia.gr\nBενετία η Βάρη, ο κακός χαμός στο ρέμα Κόρμπι, καφέ η ανατολική παραλία της Βάρκιζας! (VIDEO&ΕΙΚΟΝΕΣ)\nΔείτε βίντεο και φωτογραφίες που δημοσίευσαν κάτοικοι της περιοχής στα κοινωνικά δίκτυα:\nΑσύρματος Βάρης η ακριβότερη περιοχή της Βάρης απολαμβάνει τα οφέλη από το έργο ΡΕΜΑ ΚΟΡΜΠΙ.\nΈργο χωρίς ΚΑΜΜΙΑ τεχνική μέριμνα Vasilis Mameletzis\nNancy Alev προς Το Forum των 3Β\nΟ χρήστης Ελενα Μανιάτη Νέο είναι στην πόλη Βάρη Αττικής.\nΕλενα Μανιάτη βρίσκεται στην τοποθεσία Βάρκιζα Αττικής.\n…. Και η γνωστή καφέ-πράσινη (λόγω σκουπιδιών) κηλίδα μέσα στην θάλασσα της Βάρκιζας αφού το νερό πέρασε τα πρόχειρα φράγματα ….\nΤριτοκοσμική η κατάσταση στην εκβολή του ρέματος στην ανατολική παραλία της Βάρκιζας!\nΜε μια ξαφνική βροχή ½ της ώρας, είδαμε σε μικρογραφία αυτό που θα συμβεί σε μια μεγαλύτερης διάρκειας βροχή στην περιοχή της Μηλαδέζας, του Κόρμπι και του Ασυρμάτου της Βάρης. Το αποκορύφωμα της κατάστασης και θλιβερό συνάμα γεγονός, είναι αυτό που είδαμε στην εκβολή του … «ποταμού», γιατί περί αυτού πρόκειται, ήταν ότι τα φερτά των όμβριων έφεραν τα πάντα.\nΑπό ξύλα, σκουπίδια και λάδια, μέχρι ψόφια ποντίκια και γάτες, που είχαν «σκαλώσει» στις πέτρες που έχουν τοποθετεί ως ξερολιθιά για να φιλτράρεται το νερό. Ποιος θα καθαρίζει και πότε αυτό το αίσχος; Και να φανταστεί κανείς ότι το ρέμα , αν ποτέ ολοκληρωθεί η κατασκευή του, θα είναι ανοικτό σε 2, 8 χιλιόμετρα!!\nΑπό την άλλη πλευρά τώρα, το κάτω μέρος της Μηλαδέζας, που υποτίθεται ότι έχει ολοκληρωθεί η πράξη εφαρμογής εδώ και χρόνια, στερείται υποδομών αποχέτευσης με αποτέλεσμα αυτή η λίγη βροχή να καταστεί χείμαρρος κανονικός. Για το Κόρμπι και τον Ασύρματο, καλλίτερα να μην το αναφέρουμε……(Πηγή: Dimitris Kypriotis)


Η Σιέρα Λεόνε πουλάει ένα τεράστιο διαμάντι για να καταπολεμήσει τη φτώχεια | Τι λες τώρα;\nHome \_ διεθνή \_ Η Σιέρα Λεόνε πουλάει ένα τεράστιο διαμάντι για να καταπολεμήσει τη φτώχεια\nΗ Σιέρα Λεόνε πουλάει ένα τεράστιο διαμάντι για να καταπολεμήσει τη φτώχεια\nΤι λες τώρα; 18 Οκτωβρίου, 2017 6:48 ΠΜ\nΤο “διαμάντι της ειρήνης”, όπως αποκαλείται, είναι ένας πολύτιμος λίθος 709 καρατίων, μεγέθους αυγού. Βρέθηκε στην περιοχή του Κόνο τον περασμένο Μάρτιο από έναν πάστορα ο οποίος το παρέδωσε στην κυβέρνηση για να το πουλήσει.\nΟ Όμιλος Ράπαπορτ, το διεθνές δίκτυο εμπορίας διαμαντιών, θα προχωρήσει στη δημοπράτησή του, χωρίς να λάβει κάποιο ποσοστό από τα κέρδη, ελπίζοντας ότι με τον τρόπο αυτό θα ενθαρρυνθούν και άλλες χώρες να κάνουν το ίδιο, εξήγησε ο πρόεδρός του, Μάρτιν Ράπαπορτ. “Το διαμάντι αυτό θα βοηθήσει τους φτωχότερους ανθρώπους στον κόσμο”, τόνισε.\nΤα “ματωμένα” διαμάντια προκάλεσαν και χρηματοδότησαν τον πολυετή εμφύλιο πόλεμο στη Σιέρα Λεόνε που έληξε το 2002. Οι αντάρτες υποχρέωναν τους αμάχους να εργάζονται στα αδαμαντωρυχεία και με τα έσοδα από την πώλησή τους αγόραζαν όπλα. Τα Ηνωμένα Έθνη ήραν την απαγόρευση εξαγωγής των διαμαντιών από τη Σιέρα Λεόνε το 2003.\nΗ Burberry αλλάζει τα χρώματα στο διάσημο καρό της για χάρη της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας


Σε ένα καλό και ανοικτό σε κάθε αποτέλεσμα παιχνίδι, ΝΑΟΥΣΑ και Εορδαϊκός μοιράστηκαν γκολ και βαθμούς, προσφέροντας δυνατές συγκινήσεις στους φιλάθλους που βρέθηκαν το απόγευμα της Κυριακής στις εξέδρες του Δημ. Σταδίου της Νάουσας.\nΟι δύο ομάδες μπήκαν στο γήπεδο προσπαθώντας να ελέγξουν το ρυθμό του αγώνα, προσέχοντας τις άμυνες τους, ενώ δυνατές ήταν οι διεκδικήσεις στο χώρο του κέντρου. Με τη συμπλήρωση του πρώτου τέταρτου, ο Εορδαϊκός εκμεταλλεύτηκε στιγμιαία αδράνεια στην αμυντική ζώνη της Νάουσας, και ο Χαραλαμπίδης που βρέθηκε μόνος στο ύψος της μεγάλης περιοχής άνοιξε το σκορ στο 15΄ με ωραίο σουτ.\nΗ ομάδα της Νάουσας έδειξε χαρακτήρα και αντέδρασε γρήγορα, αρχικά με τον Καπετάνο, που με άψογη εκτέλεση φάουλ αιφνιδίασε τον τερματοφύλακα του Εορδαϊκού, Περπερίδη, κάνοντας το 1-1, στο 20΄. Η ομάδα του Βαγγέλη Ντίσιου συνέχισε να πιέζει τους φιλοξενούμενους, κερδίζοντας τον έλεγχο του κέντρου και τη ροή του αγώνα. Τελικά οι Ναουσαίοι πέτυχαν την ανατροπή στο 35΄, όταν ο Καπετάνος κατάφερε πανέξυπνα να διασπάσει την άμυνα του Εορδαϊκού και με κάθετη μπαλιά ακριβείας βρήκε μέσα στην περιοχή τον Κωτσόπουλο, που ελίχθηκε ωραία νίκησε την έξοδο του Περπερίδη και έστειλε την μπάλα με τεχνικό πλασέ στα δίχτυα γράφοντας το 2-1.\nΗ ομάδα του Αλέξη Αλεξίου, προσπάθησε να βγει στην αντεπίθεση και έφτασε κοντά στο γκολ στο 43΄ όταν ο Μίλος από πλεονεκτική θέση μέσα στην περιοχή επιχείρησε σουτ που απέκρουσε σωτήρια ο Ναουσαίος γκολκίπερ, Κοντογουλίδης, διατηρώντας το 2-1 μέχρι τη λήξη του ημιχρόνου.\nΣτην επανάληψη οι παίκτες του Φ.Α.Σ. ΝΑΟΥΣΑ μπήκαν δυνατά, προσπάθησαν να αιφνιδιάσουν τους φιλοξενούμενους, πρώτα με τον Κωτσόπουλο στο 46΄, όταν με ωραία ενέργεια κινήθηκε μέσα στην αντίπαλη περιοχή και ανατράπηκε, αλλά ο διαιτητής Μπεκιάρης έδειξε «παίζετε».\nΟ ίδιος παίκτης στο 52΄ επιχείρησε δυνατό μακρινό σουτ που πέρασε πάνω από τα δοκάρια του Περπερίδη. Ένα λεπτό αργότερα, κόντρα στη ροή του αγώνα, η ομάδα της Πτολεμαΐδας σε μία αντεπίθεση κατάφερε να ισοφαρίσει, όταν ο Σαββίδης απέφυγε τον Περηφανόπουλο (με ενέργεια που θα μπορούσε να δοθεί επιθετικό φάουλ) και με παράλληλη σέντρα βρήκε μέσα στην περιοχή τον επερχόμενο Χαραλαμπίδη, που διπλασίασε τα προσωπικά του γκολ, γράφοντας το 2-2 (53΄)\nΟι γηπεδούχοι συνέχισαν να πιέζουν για το γκολ δημιουργώντας αρκετές ευκαιρίες στην περιοχή του Εορδαϊκού.\nΣτο 61΄η ομάδα της ΝΑΟΥΣΑΣ θα μπορούσε να προηγηθεί όταν ο Μουρίκι με παράλληλη σέντρα βρήκε μόνο τον Κωτσόπουλο μέσα στην μικρή περιοχή, αλλά το κοντινό σουτ έφυγε πάνω από τα δοκάρια του Περπερίδη.\nΣτο 64΄ο Μπρέγκου εκτέλεσε φάουλ από αριστερά ο Καπετάνος έκανε την προβολή, αλλά ο Περπερίδης μπλόκαρε με διπλή προσπάθεια.\nΣτο 74΄ σέντρα του Καπετάνου, κεφαλιά του Νύρλα περνάει δίπλα από το δεξί δοκάρι.\nΟι φιλοξενούμενοι προσπάθησαν να αντιδράσουν, και στο 79΄ ο Κοντογουλίδης απέκρουσε εντυπωσιακά το δυνατό σουτ του Χαραλαμπίδη.\nΣτην εκπνοή του αγώνα ο Καπετάνος προσπάθησε να αιφνιδιάσει με δυνατό σουτ έξω από την περιοχή, αλλά ο τερματοφύλακας του Εορδαϊκού απέκρουσε με διπλή προσπάθεια.\nΤο σφύριγμα της λήξης άφησε μοιρασμένες τις εντυπώσεις, αφού και οι δύο ομάδες παίζοντας ανοικτό ποδόσφαιρο, θα μπορούσαν να κερδίσουν ή να χάσουν το παιχνίδι.\nΗ ομάδα του Φ.Α.Σ. ΝΑΟΥΣΑ στην πρεμιέρα του πρωταθλήματος έκανε πολύ καλή εμφάνιση, έδειξε χαρακτήρα, έπαιξε με πάθος και δημιούργησε ευκαιρίες απέναντι σε έναν έμπειρο και δυνατό αντίπαλο. Στα δυσάρεστα του αγώνα ήταν ο τραυματισμός του Μουσικάκη, ο οποίος αντικαταστάθηκε αναγκαστικά στο 76΄, υποφέροντας από πόνους στην ωμοπλάτη, με τις πρώτες εκτιμήσεις να δείχνουν ότι ο στοπερ της Νάουσας θα απουσιάσει τουλάχιστον ένα μήνα.\nΦΑΣ Νάουσα: Κοντογουλίδης, Χατζόπουλος, Μπρέγκου, Κασμερίδης, Νίρλας, Καπετάνος, Περηφανόπουλος, Μουσικάκης (76′ Παντζαρτζίδης), Κωτσόπουλος, Μουρίκι, Τούφας. (Προπονητής: Βαγγέλης Ντίσιος)\nΕορδαϊκός: Περπερίδης, Δινοβίτσης, Σαββίδης, Λιάμης (62′ Ιωαννίδης), Κανταρτζής, Μπαλίτσας (46′ Νικολαΐδης), Θεοδουλίδης, Μπίκος, Ίβιτς (90+1′ Καλογιαννίδης), Μαυροματίδης, Χαραλαμπίδης (Προπονητής: Αλέξης Αλεξίου)


Ο 53ΧΡΟΝΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑΣ ΚΑΙ Η ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΟΚΤΟΝΙΑΣ – ΙΣΤΟΡΙΑ\n7 Μαΐου 2022 6 Μαΐου 2022 από nikos Adamopoulos\n1.α. Ανασύρεται από το αρχείο η μήνυση Βγενόπουλου σε βάρος της Βασιλικής Θάνου -Ξεκινά νέα, κατεπείγουσα εισαγγελική έρευνα\nβ. Στο αρχείο η υπόθεση με το ΚΕΕΛΠΝΟ -Πουλής: Ο αρχιτέκτονας της σκευωρίας Παύλος Πολάκης κρύβεται και σιωπά\nΕλλάς το Μεγαλείο σου με τους θεσμούς σου!\nΠουλή, για πες αλεύρι! Μια Τουλουπάκη σε γυρεύει. Και, πού είσαι, “καλομελέτα κι έρχεται”.\n1. Άγριο έγκλημα στα Χανιά: Χτύπησαν 53χρονο και τον έκαψαν – Η σορός εντοπίστηκε από την Πυροσβεστική\n3. Αυτός είναι ο γυναικοκτόνος της Καβάλας, στραγγάλισε τη σύζυγό του -Τη ζήλευε, δεν ήθελε να χωρίσουν\nΤου είχε ζητήσει να απομακρυνθούν. Ήθελε να χωρίσουν. Εκείνος δεν το δεχόταν και ζήλευε αρκετά. Δεν το περίμενα ότι θα έφτανε στο σημείο να την σκοτώσει!», είπε φίλη της από την περιοχή\nΤο ένα… καλό παιδί. Γι΄αυτό και ο θρήνος κι οδυρμός! ΄Ομορφη, μοιραία και 40αρα. Το άλλο…σιγά τα ωά. Και εκτός των άλλων … 53χρονος.\nΟ έμφυλος ρατσισμός καλά κρατεί. Και τούτο προϊόν γκεμπελισμού. Το τέρας-πατέρας του ΜΕ ΤΟΟ.\nΗ μια, απλή ανθρωποκτονία στα Χανιά (άντρας και μάλιστα Κρητικός, το έχουν στο αίμα τους να σκοτώνονται εκεί κάτω!). Η άλλη στην Καβάλα, ΓΥΝΑΙΚΟΚΤΟΝΙΑ! Τί πάει να πει ανθρωποκτονία; Φοβερό ,τρομερό και ανήκουστο αυτό το έγκλημα.\n20 ανθρωποκτονίες μόνο τις τελευταίες λίγες εβδομάδες για διάφορες αιτίες στη χώρα. Σχεδόν όλοι άντρες τα θύματα. Και μια μεγάλη γυναίκα που τη σκότωσε το παιδί της. Αλλά, άλλο πράμα σήμερα η γυναικοκτονία από ζήλεια και άλλο να είσαι άντρας ή 80χρονη ,δεκαετίες έξω από το παιχνίδι του σεξισμού.\nΣτο μεταξύ ,χιλιάδες άντρες από 15 χρόνων και πάνω στον Ουκρανο- Ρωσικό πόλεμο γίνανε κιμάς. Χιλιάδες! ΄Αγουρα αγόρια τα περισσότερα. Και μόνο σε δυο μήνες μέσα. Και οι καλοδεχούμενες Ουκρανές προσφυγοπούλες , λιάζουν τις κορμάρες τους στη Βουλιαγμένη.\nΓια να οπλίσει η ζήλεια ,ανδρών και γυναικών , χέρι να σκοτώσουν συντρόφους τους στον αριθμό που χιλιάδες άντρες δολοφονήθηκαν στο Μέτωπο της Ουκρανίας, θα χρειαστεί να περάσουν αιώνες. Λεπτομέρειες; Φασισμός, ρατσισμός, κρετινισμός ; Πακέτο.\nΑλλά, δεν το βάζουμε κάτω. Θα φτάσουμε μια μέρα στις άφυλες κοινωνίες. ΄Οπου η δολοφονία μιας γυναίκας ή ενός άντρα θα είναι ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ. Και η θλιβερή, πέρα από εγκληματική ,ΜΟΝΟΓΑΜΙΑ και ΚΤΗΤΙΚΟΤΗΤΑ σαν αυτή σήμερα του Καβαλιώτη, θα είναι και ως λέξεις άγνωστες.\nΠάτρα: Θρίλερ με τον αιφνίδιο θάνατο 12χρονης, δεν έπασχε από κάποιο νόσημα -Μιάμιση ώρα πάλευαν οι γιατροί.\nΣύμφωνα με το δημοσίευμα, το παιδί βρισκόταν στο σπίτι με τη μητέρα του, η οποία λίγο πριν τις 05.00 τα ξημερώματα την άκουσε να ανασαίνει βαριά.\nΠρολαβαίνουμε το ζεύγος ΝικλολουλοΚατερινοπουλου ,πριν μας πάρουν το ψωμί από το στόμα και θέτουμε τα ακόλουθα ύποπτα ερωτήματα:\nΠώς η μάνα, αφού κοιμόταν, άκουσε το κορίτσι στο άλλο δωμάτιο να ανασαίνει βαθιά; Το σίγουρο είναι πως σηκώθηκε στα νύχια να μην ξυπνήσει το παδί, το πότισε…. τεκαμίνη , μια νέα, μη ανιχνεύσιμη θανατηφόρα ουσία , την οποία ,βεβαίως- βεβαίως, προηγουμένως ,όπως το ακτύπητο αστυνομικό (έστω και ε.α) δίδυμο Κατερινόπουλου-Σφακιανάκη θα αποκαλύψει, την έψαχνε στο διαδίκτυο, αλλά σε …ιντερνέτ καφέ (τόσο πανούργα).\nΓιατί παρακολουθούσε η μάνα ανελλιπώς τις εκπομπές της Νικολούλη (ς), που αποκάλυψε το… τέρας Πισπιρίγκου; ΄Επαιρνε μαθήματα…φαρμακολογίας;\nΕίναι αλήθεια αυτό που κατέθεσαν οι γείτονες πως ο άντρας της νέας μητροκτόνου είχε ερωμένη και η φόνισσα, ως Μήδεια αντιδρούσα, τον εκδικήθηκε με αυτό τον τρόπο;\nΑυτά δεν είναι απλά ερωτήματα. Είναι στοιχεία σοβαρά κι ακλόνητα για να προφυλακίσουν τη νέα Μήδεια. Σχεδόν πανομοιότυπα με εκείνα που η σεβόμενη το κύρος της τηλεόρασης, ελληνική Δικαιοσύνη, προφυλάκισε την Πισπιρίγκου-βρικόλακα,\nΕίπαμε. Θα τους “κρεμάσουμε” όλους αυτούς μια μέρα. ΄Οποιος δε σέβεται τον πόνο του άλλου και ειδικά γονιού που χάνει το παιδί του και βγάζει χρυσάφι απο τη δυστυχία του, θέλει “κρέμασμα κι ανάποδα”.


Τα Νιάτα Οργίζονται και εν έτει 2017 - Greeks Channel\nΤα Νιάτα Οργίζονται και εν έτει 2017\n(Κάτι που πετυχαίνει η δροσερή ματιά της Κίρκης Καραλή)\nΈχουμε, είπαμε, κάποιες αδυναμίες. Μία από αυτές είναι το θέατρο Olvio που φιλοξενεί κατά συντριπτική πλειοψηφία εξαιρετικές παραστάσεις. Μία άλλη είναι η σκηνοθετική ματιά της νεότατης πλην ταλαντούχας Κίρκης Καραλή. Πέρυσι, είχαμε απολαύσει την παράσταση Αυτή η Νύχτα Μένει που βασίστηκε στο αγαπημένο βιβλίο του Θάνο Αλεξανδρή και φέτος κολλήσαμε με τα Οργισμένα Νιάτα.\nΤα Οργισμένα Νιάτα, που λέτε, τα έγραψε ο οργισμένος νέος Αμερικανός Τζον Όσμπορν, γεννηθείς, παρακαλώ, το 1929. Ένα κείμενο που προσωπικά δεν με ξετρέλανε, κυρίως λόγω έλλειψης κορύφωσης ή έστω κορυφώσεων, επαρκών να σε κάνουν να ενθουσιαστείς ή να κλάψεις. Η πλοκή του έργου αμφιλεγόμενη σε κάθε περίπτωση. Οι ατάκτως ερριμμένες και καταιγιστικές σκέψεις του συγγραφέα, πάντως, δημιούργησαν ένα ενδιαφέρον σε κάθε περίπτωση κράμα και, ό, τι και να λέμε τώρα εμείς, το έργο του αυτό έχει χιλιοανεβεί και καταχειροκροτηθεί ανά τον κόσμο όλο.\nΥπόθεση; Ας μην το πούμε υπόθεση, αλλά… πράγματα που διαδραματίζονται: Εφτά Κυριακές. Εφτά εποχές. Εφτά διαφορετικές πόλεις. Τέσσερις άνθρωποι σε ένα σπίτι στο Σικάγο του ’56, στο Παρίσι του ’62, στο Μιλάνο του ’72, στην Αθήνα του ’81, στη Μόσχα του ’88, στο Βερολίνο του ’91, στο Λονδίνο του ’97. Οι ίδιοι άνθρωποι, η ίδια ιστορία. Η λύσσα ενός αυτοκαταστροφικού πάθους και η πορεία προς την ενηλικίωση. Κι όταν ο Τζίμυ Πόρτερ ενηλικιωθεί, μαζί του θα κλείσει κι ο 20ός αιώνας. Ο τελευταίος -ίσως- αιώνας που οι νέοι πολέμησαν για τα ιδανικά τους.\nΗ Κίρκη Καραλή ήρθε στις αρχές του 21ου αιώνα να φυσήξει μες στο έργο φρέσκο αέρα και είχε συμμάχους της τέσσερις πολύ αξιόλογους συνεργάτες-πανιά: τους Παρθενόπη Μπουζούρη, Σήφη Πολυζωίδη, Χάρη Τζωρτζάκη και Πέγκυ Τρικαλιώτη.\nΟι ηθοποιοί αυτοί ταίριαξαν απίστευτα μεταξύ τους, δίνοντας στίγμα και χαρακτήρα σε ένα έργο που πιο πολύ εμβαθύνει στα δεινά της σύγχρονης εποχής, της φτώχειας, του καπιταλισμού και της ανθρώπινης μιζέριας, παρά σε ανθρώπινες, ξεχωριστές προσωπικότητες. Ιδίως ο Χάρης Τζωρτζάκης, ως μετρονόμος της παράστασης, βάστηξε σθεναρά τους ρυθμούς και τους τόνους του έργου, πυρπολώντας μας, ως ο κεντρικός χαρακτήρας, με αλήθειες που ντρεπόμαστε συχνά να παραδεχθούμε μήπως και μας περάσουν για τρελούς.\nΗ Πέγκυ Τρικαλιώτη διέπεται συχνά από την υπερβολή που ίσως την καθιέρωσε, σε αυτή την παράσταση, όμως, έκανε πολύ καλά. Η φλογοβόλος υστερία της και τα παράπονά της ως συντρόφου του κεντρικού ήρωα έδωσαν στην παράσταση μια ανθρώπινη διάσταση. Για τον Σήφη Πολυζωίδη τι να πεις; Τόσο ερωτικός πάντοτε, τόσο καλός ηθοποιός με αναγνωρίσιμο ύφος και εκφορά λόγου. Συμπαθής ο χαρακτήρας που ενσάρκωσε, διακριτικά στεκόμενος πλάι στους τυφώνες που σηκώνουν οι δυο κεντρικοί ήρωες των Οργισμένων Νιάτων. Και η εκρηκτική Παρθενόπη Μπουζούρη, γυναίκα όμορφη κι επικίνδυνη, κάνει τα πάντα επί σκηνής: προκαλεί, ερωτεύεται, απαξιοί, αστειεύεται, ευτελίζεται. Και τα κάνει πολύ καλά.\nΤα Οργισμένα Νιάτα δεν είναι η παράσταση της σεζόν. Όμως, αξίζει να τη δει κανείς, γιατί ύστερα δεν θα την ξεχάσει ποτέ. Κι αν διαβάσει και το κείμενο του Όσμπορν, ίσως πάρει τη ζωή του λιγάκι αλλιώς. Κι αυτό έχει το ειδικό του βάρος: η τέχνη να είναι και χρήσιμη εκτός από όμορφη.\nΘέατρο OLVIO (κοντά στο μετρό Κεραμεικού): Ιερά Οδός 67 & Φαλαισίας 7, Βοτανικός


η Aγάπη πάντα ελπίζει: Τι θα ψηφίσουμε;\nΡώτησε κάποιος τον Γέροντα, τι πρέπει να ψηφίσει στις βουλευτικές εκλογές. Eκείνος του απάντησε παραβολικά: «Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι σαν την κλώσσα: Κάτω από τα φτερά της σκεπάζει και άσπρα πουλάκια και μαύρα πουλάκια». Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν πολιτικοποιείται και πολύ περισσότερο δεν κομματικοποιείται. Σκεπάζει με την αγάπη όλους, χωρίς να ταυτίζεται με φατρίες.\nΚάποτε ο Γέροντας με ρώτησε πώς πάνε τα πολιτικά πράγματα. Του απάντησα ότι γενικά δεν πάνε καλά. Κι ο Γέροντας είπε: «Τι να σου κάνουν οι πολιτικοί; Είναι μπερδεμένοι με τα ψυχικά πάθη τους. Όταν ένας άνθρωπος δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του, πώς θα μπορέσει να βοηθήσει τους άλλους; Φταίμε κι εμείς για την κατάσταση αυτή. Αν ήμασταν αληθινοί χριστιανοί, θα μπορούσαμε να στείλουμε στη Βουλή, όχι βέβαια χριστιανικό κόμμα, αλλά χριστιανούς πολιτικούς, και τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά».\nΑΠΑΝΤΗΣΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΣΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΟΙΟ ΚΟΜΜΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ\nΣε ερώτηση ποιο κόμμα πρέπει να ψηφίζουν οι χριστιανοί, ο Γέροντας Παΐσιος απάντησε αλληγορικά: «Να προτιμάτε τις ελιές που δεν έχουν δάκο. Αν δεν υπάρχουν τέτοιες, να προτιμάτε εκείνες που έχουν λιγότερο δάκο. Φαίνονται αυτές ποιες είναι». Είπε άλλη φορά ο Γέροντας: «Το κράτος πολλές φορές από αετός που πρέπει να είναι, γίνεται κόρακας που κατασπαράσσει τους πολίτες του. Μπορεί με τα λόγια να κόβεται γι’ αυτούς, αλλά δεν κάνει τίποτε».\nΠηγή: πρεσβ. Διονυσίου Τάτση, Υπαίθριο Αρχονταρίκι: Καταγραφή διδαχών του π. Παϊσίου, σ. 48, 50.\nΑποδελτίωση: Θρησκευτικά (23/4/2012)\nΕτικέτες γ. Παΐσιος, γ. Πορφύριος, Εκκλησία, ευθύνη, πάθη, πατρίδα, πολιτική


Έφυγε ο «Δούκας» του Αρκτούρου\nΔημοσίευση 25 Μαΐου 2012, 21:44 / Ανανεώθηκε 27 Ιουνίου 2013, 14:55\nΗταν ο «Δούκας» του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ, η ταλαιπωρημένη αρκούδα χορεύτρια που πριν από 20 χρόνια αποτέλεσε τη δεύτερη αρκούδα του καταφυγίου, στο Νυμφαίο της Φλώρινας περνώντας σε φυσικές συνθήκες το υπόλοιπο της ζωής του.\nΗταν ο «Δούκας» του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ, η ταλαιπωρημένη αρκούδα χορεύτρια που πριν από 20 χρόνια αποτέλεσε τη δεύτερη αρκούδα του καταφυγίου, στο Νυμφαίο της Φλώρινας περνώντας σε φυσικές συνθήκες το υπόλοιπο της ζωής του. Πριν από λίγες όμως μέρες, ο «Duke», σε ηλικία 23 ετών, πέθανε από φυσικά αίτια σκορπίζοντας θλίψη στα μέλη του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ αλλά\nκαι στο κοινό καθώς ήταν από τις πιο αγαπημένες και φιλικές αρκούδες για τους επισκέπτες του καταφυγίου της καφέ Αρκούδας.\nΟ φροντιστής που επιβλέπει τη συνολική εικόνα του καταφυγίου, ήταν ο πρώτος που παρατήρησε στον Duke αδιαθεσία καθώς ήταν πιο νωχελικός και χωρίς τη συνηθισμένη του όρεξη για φαγητό. Ανήμπορος να κινηθεί, μεταφέρθηκε εσπευσμένα στον Κτηνιατρικό Σταθμό Περίθαλψης Άγριων Ζώων, στον Αετό της Φλώρινας όπου και κατέληξε σύντομα, χωρίς συμπτώματα ασθένειας ή εκδηλώσεις πόνου. Το κτηνιατρικό πόρισμα επιβεβαίωσε φυσικά αίτια καθώς ο Duke ήταν ήδη 23 ετών (ο μέσος όρος ζωής των αρκούδων είναι τα 25 έτη) και είχε επιβαρυμένη κατάσταση υγείας, λόγω του ότι υπήρξε αρκούδα χορεύτρια στα πρώτα χρόνια της ζωής του.\nΜάλιστα, στο πίσω αριστερό του πόδι, έφερε σημάδι που προκλήθηκε από έγκαυμα την εποχή της εκπαίδευσής του, με πυρωμένο σίδερο όταν μάθαινε να "χορεύει" επάνω σε κάρβουνα. Ο Duke βρισκόταν στην κατοχή ιδιώτη στην κοινότητα Σαγιάδας του νομού Θεσπρωτίας.\nΟ ιδιοκτήτης του, Μιχάλης Μπασιάκος, επειδή τον λυπήθηκε, τον αγόρασε σε ηλικία 3 ετών, έναντι 30.000 δραχμών από διερχόμενο αρκουδιάρη. Το ζώο ζούσε δεμένο στα δέντρα της αυλής του σπιτιού, γιατί κατέστρεφε τα πάντα σε ακτίνα ίση με το μήκος της αλυσίδας του.\nΟ ιδιοκτήτης τον παρέδωσε πρόθυμα στον ΑΡΚΤΟΥΡΟ, στις 17 Μαΐου 1994, σε ηλικία 5 ετών πιστεύοντας ότι το μέλλον του θα ήταν το καλύτερο δυνατό. Του έγιναν εμβόλια και αποπαρασιτισμός, καθώς και επανειλημμένες επεμβάσεις στα δόντια για σφραγίσματα αλλά και εμφυτεύματα.\nΉταν παρατηρητικός, έξυπνος και ικανός να επαναλαμβάνει κάτι που γίνεται μπροστά του. Σύμφωνα με ανακοίνωση του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ, ήταν η δεύτερη αρκούδα, μετά την «Κούκλα», που χάρηκε τη ζωή του στο καταφύγιο και είναι ο πρώτος που δημιούργησε δική του φωλιά σκάβοντας κάτω από τις ρίζες ανάμεσα στις οξιές και είχε την εμπειρία του χειμέριου ύπνου κάτω από απόλυτα φυσικές συνθήκες.\nΌσο ήταν αρκούδα χορεύτρια ονομαζόταν Μάρκος, Duke ονομάστηκε όταν ο «Αθλητικός Σύλλογος των Εκπαιδευτηρίων ΔΟΥΚΑΣ» τον «υιοθέτησε» και τον έκανε μασκότ του Συλλόγου.


Κάδος Απορριμμάτων (20x28) PamCo 5Lit 136 Inox, Κάδοι μπάνιου, ΣΠΙΤΙ | ΜΠΑΝΙΟ | ΚΑΔΟΙ\nΚάδος απορριμάτων από ανοξείδωτο χάλυβα και ανθεκτικός στην οξείδωση. Πλαστικός, ανθεκτικός, εσωτερικός κουβάς εύκολα αφαιρούμενος για να καθαρίζει εύκολα. Ποδόπληκτρος μηχανισμός, υλικά Κατασκευής υψηλής ποιότητας, ανθεκτικά στην διάβρωση. Πλαστική λαβή στο πίσω μέρος για εύκολη μεταφορά. Πλαστικός πάτος στο κάτω μέρος για αποφυγή φθοράς ή καταστροφής του δαπέδου. Τα προϊόντα χρήσης που ενδείκνυνται για τον καθαρισμό των προϊόντων είναι απαλές κρέμες ή αφροί ή σαπουνάδα, με ουδέτερα PH, εφαρμόζοντας ένα λεπτό στρώμα του καθαριστικού με ένα βαμβακερό ύφασμα. Κατόπιν, πλύσιμο με ζεστό νερό και στέγνωμα με ένα μαλακό, στεγνό ύφασμα, γυαλίζουν άψογα τις επιφάνειες. Tραχιά υφάσματα, συρμάτινα σφουγγάρια, λειαντικά υλικά, όξινες ουσίες, διαλύτες με βάση την αμμωνία, καθώς και πολύ ισχυρά καθαριστικά πρέπει να αποφεύγονται. (πχ Viakal , χλωρίνη ). Για όλα μας τα προϊόντα υπάρχουν διαθέσιμα ανταλλακτικά σε περίπτωση βλάβης ή φθοράς Ελληνικής Κατασκευής.\nPAMCO Καδος Απορριμματων (20x28) Pamco 5lit 97 Ciel\nPAMCO Καδος Απορριμματων (20x28) Pamco 5lit 126 Anthracite Matte


ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: 8.Χαρδούβελης: Δεν κινδυνεύουν οι καταθέσεις\nΕίπε ότι ΔΕΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ?\nΕπομένως, ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ !\n( Τώρα θα μου πείς, ‘’ ποιες καταθέσεις ?’’ )\nΣτη διαβεβαίωση ότι οι καταθέσεις δεν κινδυνεύουν προχώρησε ο υπουργός Οικονομικών Γκίκας Χαρδουβελης σε συνέντευξή του στην εφημερίδα “Το Βήμα της Κυριακής”.\nΩστόσο προειδοποιεί πως σε περίπτωση που η Ελλάδα βρεθεί χωρις πρόγραμμα, η ΕΚΤ μπορεί γρήγορα να κλείσει την στρόφιγγα και να “στραγγαλίσει” την ελληνική Οικονομία.\n“Προετοιμαζόμαστε για να αντέξουμε τυχόν κλυδωνισμούς. Περάσαμε ήδη νομοθετήματα που παρέχουν ασφάλεια στις καταθέσεις, είμαστε σε διαρκή επαφή με τους εταίρους μας, ενώ όλη η κυβέρνηση θα βρίσκεται επί ποδός και σε επαγρύπνηση”, επισημαίνει ο κ. Χαρδούβελης.\nΩστόσο, ο υπουργός Οικονομικών προσθέτει ότι σε περίπτωση λεονταρισμών, η ΕΚΤ μπορεί εύκολα να κλείσει τις στρόφιγγες της ρευστότητας στραγγαλίζοντας την οικονομία. “Η συμπεριφορά της ΕΚΤ αποτελεί κλειδί για την αποφυγή κλυδωνισμών και τη μετέπειτα οικονομική μας πορεία το 2015, ίσως το σημαντικότερο κλειδί. Διότι το κλειδί αυτό εύκολα και απότομα μπορεί να κλείσει τη χρηματοδότηση προς τις τράπεζες και έτσι να στραγγαλίσει την ελληνική οικονομία σε χρόνο dt. Εκτιμώ ότι η κατανόηση απλώς και μόνο αυτού του γεγονότος από όλο το φάσμα του πολιτικού μας συστήματος αρκεί για να αποκλείσει οποιαδήποτε διάθεση για πολιτικοοικονομικούς λεονταρισμούς”, υπογραμμίζει σχετικά.


Virtual School - σούφι\nΆρθρα με καρτέλα "σούφι"\nΑπρ 10 23\nΑναρτήθηκε από ΞΑΝΘΗ. Κατηγορία: Ισλάμ | Χωρίς σχόλια\nMevlevi dervishes 1887\nΈλα έλα όποιος κι αν είσαι, περιπλανώμενος, ειδωλολάτρης, πυρολάτρης,\nΈλα ακόμη κι αν έσπασες χιλιάδες φορές τους όρκους σου,\nΈλα και πάλι έλα, τo δικό μας καραβάνι δεν είναι καραβάνι της απόγνωσης.\n(επιγραφή που βρίσκεται στην είσοδο του μαυσωλείου του Ρουμί στο Ικόνιο. Πρόκειται για μια δήλωση ανεξιθρησκείας)\nΟι Μεβλεβί Ντερβίς (Δερβίσηδες Μεβλεβί ή Μεβλεβίτες) είναι ένα Σουφικό Τάγμα. Με τον όρο Σούφι εννοούμε εκείνες τις πρώτες ασκητικές κοινότητες του Ισλάμ οι οποίες εγκατέλειψαν τα εγκόσμια, πρεσβεύοντας ότι το ανθρώπινο πεπρωμένο εξαρτάται από την ανεξιχνίαστη θέληση του Θεού. Σε αυτές τις κοινότητες επικράτησε αρχικά το ασκητικό στοιχείο του μυστικισμού, ενώ με την πάροδο του χρόνου ο ασκητισμός θεωρήθηκε ως προκαταρκτικό στάδιο για την επίτευξη της πνευματικής ζωής.\nΗ ιδεολογία των, στροβιλιζόμενων ντερβίς αντλεί το υλικό της από την ιδέα της περιστροφής. Η περιστροφή είναι θεμελιώδης συνθήκη της ύπαρξής μας. Όλα όσα υπάρχουν πάνω στο πρόσωπο της γης συνίστανται από περιστρεφόμενα ηλεκτρόνια, πρωτόνια και ουδετερόνια. Όλα περιστρέφονται και το ανθρώπινο πλάσμα ζει μέσω της κυκλικής περιστροφής του αίματος, των κυκλικών εναλλαγών της ζωής από την πρώτη στιγμή της γέννησής του. Εκστατικός ο δερβίσης, σαν τους μύστες του Ορφέα και τις μαινάδες του Διόνυσου, ο δερβίσης ζαλίζει την ψυχή. Την ξεγελά και την αποδεσμεύει από τη «σκλαβιά» του σώματος. Αφαιρώντας τους μαύρους μανδύες τους μένουν με λευκά ενδύματα για να ξαναγεννηθούν, ξεκινώντας την περιστροφή με το δεξί χέρι στραμμένο προς τον ουρανό -για να «λάβουν τη δόξα του Θεού»- και το αριστερό προς τη γη -για να μεταφέρουν τη θεϊκή δόξα προς τον κόσμο της ύλης. Με το χορό τους μεταδίδουν στο κοινό την εκστατική τους εμπειρία.\nΠολλοί έχουν εκφράσει την άποψη ότι υπάρχει συγγενική σχέση ανάμεσα στο χορό των δερβίσηδων και το ζειμπέκικο. Βρείτε πληροφορίες και εντοπίστε κοινά.\nΕτικέτες: ζεϊμπέκικο, μοναχισμός, σούφι, τάγμα


Διαδικτυακές Πύλες - Δήμος Σιθωνίας - ΑΠΟΦΑΣΗ 184/2012\nΑρχική Σελίδα Ενημέρωση Πολιτών Αποφάσεις Δ.Κ. Νικήτης ΑΠΟΦΑΣΗ 184/2012\nΑΡΙΘΜΟΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ: 184/2012\nΘΕΜΑ: Εκπόνηση μελέτης από Κουρμπέτη Αστέριο μέχρι Ψηλογιώργη στην Δ.Κ.Νικήτης.\nΟ Πρόεδρος εισηγούμενος το 2ο θέμα εκτός ημερήσιας διάταξης αναφέρει ότι 29 Αυγούστου 2012 το συμβούλιο της Δημοτικής Κοινότητας Νικήτης με ομόφωνη απόφαση συμφώνησε να γίνει η εφαρμογή του ρυμοτομικού σχεδίου και να απομακρυνθούν οι εγκαταστάσεις που έχουν γίνει από ιδιώτες με προτεραιότητα όπου είναι εφικτό η κρασπέδωση με πεζοδρόμιο 2,50μέτρων του παραλιακού δρόμου από Κουρμπέτη μέχρι τον Αγ. Θεόδωρο της Δ.Κ.Νικήτης.\nΑναφέρει επίσης ότι υπάρχει τοπογραφικό διάγραμμα με το οποίο ορίζετε η ρυμοτομική γραμμή καθώς και η μελέτη του Δήμου που αποτυπώνει τα έργα στα οποία προτίθεται να προβεί ( πεζοδρόμια, θέσεις πάρκινγκ, τοποθέτηση γκαζόν, δέντρων κλπ).\nΗ δημοπράτηση για την ανάπλαση και ρυμοτόμηση της παραλίας θα ξεκινήσει στις 6 Νοεμβρίου και θα αφορά το τμήμα από Αγ. Θεόδωρο μέχρι Καραλή Δάφνη, και στις 25 Νοεμβρίου θα γίνει η δημοπράτηση για την ρυμοτόμηση του τμήματος από Ψηλογιώργη μέχρι κάμπινγκ Κουρπέτη Αστέριο.\nΑπό την εφαρμογή του ρυμοτομικού σχεδίου εξαιρούνται οι οικοπεδούχοι Φουντούκης, Δεληθανασης Νικόλαος και Πρασσάς Αριστοτέλης γιατί δεν έχουν προβεί στην έκδοσης οικοδομικής άδειας.\nΟι κύριοι Γεωργακούδας Λάμπρος και Ζαφειρούδης Αθανάσιος τονίζουν ότι δεν πρέπει να γίνει καμιά εξαίρεση.\nΟ κύριος Γιοβανέκος Τριαντάφυλλος τονίζει ότι πρώτα θα πρέπει να γίνει η μελέτη γιατί όπως έχει το θέμα δεν εγγυάται τίποτα.\nΟι Τοπικοί Σύμβουλοι συμφωνούν, ο Δήμος να προβεί στην εκπόνηση μελέτης για την εφαρμογή του ρυμοτομικού σχεδίου του τμήματος από Ψηλογιώργη μέχρι κάμπινγκ Κουρμπέτη Αστέριο της Δ.Κ.Νικήτης.\nΗ απόφαση αυτή πήρε αύξοντα αριθμό 184/2012.


Ξαφνική εμπλοκή στην εξαγορά της Βίκη από την Chipita- Πως έχουν διαμορφωθεί τα δεδομένα | It's Possible\nαρχικηΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΞαφνική εμπλοκή στην εξαγορά της Βίκη από την Chipita- Πως έχουν διαμορφωθεί τα δεδομένα\nΣύμφωνα με πληροφορίες της Καθημερινής που προέρχονται από την πλευρά της Chipita, ο κ. Σπύρος Θεοδωρόπουλος έχει διακόψει τις συνομιλίες για την εξαγορά της ΒΙΚΗ (Βιομηχανία Κρέατος Ηπείρου), καθώς οι σχετικές διαπραγματεύσεις αποδείχθηκαν εξαιρετικά χρονοβόρες. Κάτι τέτοιο είχε υποστηρίξει, βεβαίως, και ο ίδιος τον περασμένο Ιούλιο, στο περιθώριο της γενικής συνέλευσης των μετόχων της «Νίκας». Ερωτηθείς σχετικά για τον χρόνο ολοκλήρωσης της συμφωνίας, είχε απαντήσει τότε ότι δεν μπορεί να γίνει ασφαλής πρόβλεψη, καθώς θα απαιτηθεί αναδιάρθρωση του δανεισμού και επομένως θα πρέπει να διασφαλισθεί η συναίνεση των πιστωτριών τραπεζών. Στην περίπτωση, μάλιστα, της ΒΙΚΗ η κατάσταση είναι αρκετά πολύπλοκη, καθώς η εταιρεία είχε λάβει δάνειο και από την ΑΤΕbank, το οποίο έχει μεταφερθεί στην ειδική εκκαθάριση που διενεργεί η εταιρεία PQH.


ΝΕΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ ΚΑΙ ΗΠΕΙΡΟ,ΠΡΕΒΕΖΑ, ΑΡΤΑ,ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ: Run Greece ΙΩΑΝΝΙΝΑ 2017 .Η ERGO Ασφαλιστική απένειμε το “εισιτήριο συμμετοχής”\nRun Greece ΙΩΑΝΝΙΝΑ 2017 .Η ERGO Ασφαλιστική απένειμε το “εισιτήριο συμμετοχής”\nΗ ERGO Ασφαλιστική απένειμε το “εισιτήριο συμμετοχής” για τον αγώνα 3χλμ. την ημέρα του Μαραθωνίου της Αθήνας στην ομάδα της Περιφέρειας Ηπείρου\nΤο “εισιτήριο συμμετοχής” στην ομάδα που θα εκπροσωπήσει την Περιφέρεια Ηπείρου στον “τελικό” των αγώνων Run Greece την ημέρα του Αυθεντικού ...\nΜαραθωνίου της Αθήνας παραδόθηκε κατά τη διάρκεια τελετής, η οποία πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Πέμπτης 29 Ιουνίου στα γραφεία του ομίλου ERGO στα Ιωάννινα.\nΜε σχεδόν 3.000 δρομείς, η διοργάνωση του Run Greece συνέχισε τη διαδρομή της στην Ελλάδα στην πόλη των Ιωαννίνων, με την πολύτιμη αρωγή της Δημοτικής αρχής, αλλά και της Περιφέρειας Ηπείρου.\nΟι είκοσι νικητές που διακρίθηκαν, θα έχουν την ευκαιρία να συμμετέχουν στον Αγώνα Δρόμου ERGO 3χλμ. την ημέρα διεξαγωγής του Αυθεντικού Μαραθωνίου, ο οποίος θα αναδείξει τις νικήτριες Περιφέρειες των Run Greece (σε Άνδρες & Γυναίκες), του σπουδαίου αθλητικού γεγονότος που έχει καταστεί θεσμός στο δρομικό κίνημα.\nΟ κύριος Στέλιος Βουγιουκλίδης, Διευθυντής Πωλήσεων Δικτύου Ανεξάρτητων Συνεργατών της ERGO, παρέδωσε τα “εισιτήρια συμμετοχής”, αλλά και τα “πακέτα” του προγράμματος φιλοξενίας για τη διάρκεια των Αγώνων στα μέλη της ομάδας που θα εκπροσωπήσει την Περιφέρεια Ηπείρου.\nΚατά τη διάρκεια της τελετής, οι παρευρισκόμενοι, είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν για όλες τις λεπτομέρειες του αγώνα του Νοεμβρίου από τους εκπροσώπους του ΣΕΓΑΣ, κ.κ. Κώστα Μάμαλη, Πρόεδρο ΣΕΓΑΣ Ηπείρου, Αντώνη Παπαδήμα, Γενικό Γραμματέα ΣΕΓΑΣ Ηπείρου, Απόστολο Τσιμαράκη, Ταμία Δ.Σ. ΣΕΓΑΣ Ηπείρου, Βασίλη Πλαστήρα, Μέλος Δ.Σ. ΣΕΓΑΣ Ηπείρου.\nΣτο τέλος της τελετής, ο κος Στέλιος Βουγιουκλίδης, Διευθυντής Πωλήσεων Δικτύου Ανεξάρτητων Συνεργατών της ERGO, αφού συνεχάρη όλους τους νικητές δήλωσε: “Η ERGO, ο μεγαλύτερος Όμιλος Γενικών Ασφαλίσεων στην Ελλάδα (μετά και την απόκτηση της ΑΤΕ Ασφαλιστικής, βάσει των εγγεγραμμένων ασφαλίστρων των δύο εταιριών), στηρίζει έμπρακτα για μια ακόμη χρονιά, ως Μέγας Χορηγός, τους Αγώνες δρόμου που διοργανώνει ο ΣΕΓΑΣ. Με συνέχεια και συνέπεια, προσφέρει ασφαλιστικές υπηρεσίες σε όλους τους συμμετέχοντες, οι οποίες τους προστατεύουν από τον κίνδυνο οποιουδήποτε ατυχήματος κατά τη διάρκεια των αγώνων.\nΜε υψηλό αίσθημα κοινωνικής υπευθυνότητας, υποστηρίζουμε όλες τις αξίες και τα ιδανικά που πρεσβεύουν οι αγώνες δρόμου που διοργανώνει ο ΣΕΓΑΣ. Γινόμαστε αρωγοί και ενεργά μέλη στην ανάπτυξη του δρομικού κινήματος στην Ελλάδα. Στηρίζουμε τον Άνθρωπο σε κάθε του βήμα, σε κάθε προσωπικό Μαραθώνιο. Το δικό μας μήνυμα απλό: “Έργο μας να στηρίζουμε κάθε προσπάθεια & αγώνα”.\nERGO Τμήμα Marketing, Μαρκέλλα Τσουρουγιάννη


Το κόμμα προστάζει: Φορέστε όλοι την γκουαγιαμπέρα σας! - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΤο κόμμα προστάζει: Φορέστε όλοι την γκουαγιαμπέρα σας!\nΑΒΑΝΑ Η κομμουνιστική κυβέρνηση του Ραούλ Κάστρο ανακήρυξε την «γκουαγιαμπέρα», το λευκό, άνετο λινό πουκάμισο με τις τέσσερις μπροστινές τσέπες, επίσημο ρούχο της Κούβας. Με νόμο από εδώ και στο εξής όλοι οι κρατικοί αξιωματούχοι είναι υποχρεωμένοι να φορούν αυτά τα δημοφιλή φαρδιά πουκάμισα ως στολή εργασίας αν όχι καθημερινά, σίγουρα στις επίσημες τελετές και εμφανίσεις τους. Οι άνδρες θα φορούν λευκά, ενώ οι γυναίκες θα μπορούν να επιλέξουν την γκουαγιαμπέρα από μια γκάμα χρωμάτων.\nΑΒΑΝΑ Η κομμουνιστική κυβέρνηση του Ραούλ Κάστρο ανακήρυξε την «γκουαγιαμπέρα», το λευκό, άνετο λινό πουκάμισο με τις τέσσερις μπροστινές τσέπες, επίσημο ρούχο της Κούβας. Με νόμο από εδώ και στο εξής όλοι οι κρατικοί αξιωματούχοι είναι υποχρεωμένοι να φορούν αυτά τα δημοφιλή φαρδιά πουκάμισα ως στολή εργασίας αν όχι καθημερινά, σίγουρα στις επίσημες τελετές και εμφανίσεις τους.\nΟι άνδρες θα φορούν λευκά, ενώ οι γυναίκες θα μπορούν να επιλέξουν την γκουαγιαμπέρα από μια γκάμα χρωμάτων. Η βαμβακερή ή λινή γκουαγιαμπέρα αποτελεί εδώ και πολλές δεκαετίες ενδυματολογική σταθερά στην καθημερινότητα όχι μόνο πολλών Κουβανών, αλλά και των ίδιων των ηγετών της χώρας. Τόσο ο πρόεδρος Ραούλ όσο και ο ιστορικός ηγέτης της κουβανικής επανάστασης Φιντέλ Κάστρο έχουν επανειλημμένα δηλώσει ότι προτιμούν τα πουκάμισα γκουαγιαμπέρα επειδή είναι δροσερά, άνετα και έχουν… πολλές τσέπες. Το ρούχο αυτό είναι πολύ δημοφιλές στην Κούβα, στο Πόρτο Ρίκο και σε αμερικανικές Πολιτείες που γειτνιάζουν με την Καραϊβική, όπως η Φλόριδα, ώστε η 1η Ιουλίου γιορτάζεται σε πολλές περιοχές ως «Ημέρα Γκουαγιαμπέρα». Είναι επίσης ιδιαίτερα δημοφιλές στο Μεξικό, όπου θεωρείται επίσημο για τελετές όπως οι γάμοι και δεξιώσεις.\n«Τα πουκάμισα γκουαγιαμπέρα έχουν φορεθεί με περηφάνια και ευχαρίστηση από πλήθος Κουβανούςόλων των ηλικιών» αναφέρει η ανακοίνωση της κουβανικής κυβέρνησης προσθέτοντας: «Η γκουαγιαμπέρα πλέον εξελίχθηκε από αγροτικό ένδυμα σε καθημερινό αστικό ρούχο».\nΠάντως, για την πρώτη χώρα κατασκευής του πουκαμίσου οι απόψεις διίστανται. Αλλοι υποστηρίζουν ότι είναι το Μεξικό και άλλοι η Κούβα. «Η γκουαγιαμπέρα είναι σίγουρα κουβανικής προέλευσης» επιμένει η Κουβανή Τσέσικα Αλόνσο, τονίζοντας ότι «μοιάζει με τον χορό σάλσα:μπορεί να τον υιοθέτησαν και άλλες κουλτούρες ή χώρες της Λατινικής Αμερικής, αλλά η προέλευσή του δεν παύει να είναι κουβανική».\nΕνδυματολόγοι πάντως τονίζουν ότι τα πουκάμισα αυτά αποτελούν ισπανική επιρροή από την εποχή του Κολόμβου και μετά. Δεν είναι τυχαίο ότι ακόμη και σήμερα η γκουαγιαμπέρα φοριέται σε ειδικές περιπτώσεις σαν ρούχο «αλληλεγγύης» ανάμεσα σε καταπιεσμένους ισπανόφωνους πληθυσμούς.\nΦαρδιές τσέπες για να χωράνε τα… κλεμμένα\nΓραπτές μαρτυρίες για πουκάμισα γκουαγιαμπέρα υπάρχουν από τις αρχές του 18ου αιώνα στα νησιά της Καραϊβικής. Κατά την κουβανική παράδοση, οφείλουν την ονομασία τους στους «γκουαγιαμπέρος», τους Κουβανούς που ζούσαν κοντά στον ποταμό Γκουαγιάμπο. Ωστόσο άλλοι ισχυρίζονται ότι πήραν το όνομά τους από τη λέξη «guaya», δηλαδή τον καρπό του φυτού γκουάβα. Ενας μύθος θέλει τις γυναίκες των εργατών των πρώτων φυτειών γκουάβα να ράβουν επίτηδες αυτά τα πουκάμισα για τους άνδρες τους, ώστε να μεταφέρουν κρυφά μέσα στις φαρδιές τους τσέπες όσο το δυνατόν περισσότερους καρπούς γκουάβα.


Μάρκος Σκούφαλος: Ο ΧΑΡΜΣ , Ο ΣΤΑΛΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ. | Chios News\nΑρχική Απόψεις Aρθρα Μάρκος Σκούφαλος: Ο ΧΑΡΜΣ , Ο ΣΤΑΛΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ.\nΜάρκος Σκούφαλος: Ο ΧΑΡΜΣ , Ο ΣΤΑΛΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ.\nΟ ΧΑΡΜΣ , Ο ΣΤΑΛΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ.\nΠροοιμιακά, νιώθω την ανάγκη να δηλώσω ότι σέβομαι και εκτιμώ τη δουλειά του ΔΗΠΕΘΕ Β. Αιγαίου. Όχι μόνο γιατί είναι σάρκα μας, (από τη Χίο ξεκίνησε η ίδρυσή του), όχι γιατί έχω μια ελάχιστη ενασχόληση με τα θεατρικά δρώμενα, αλλά κυρίως γιατί είχε και έχει μια σημαντική προσφορά στα πολιτιστικά πεπραγμένα του νησιού μας και της περιοχής μας.\n“Απριόρι” λοιπόν θεωρώ ότι εκ της θέσεώς μας ως εκπαιδευτικοί οφείλουμε να στηρίζουμε τις προσπάθειές του, που φέρουν τη βούλα από το μεράκι ανθρώπων του τόπου μας, αλλά και την εγγύηση ενός πολιτιστικού φορέα συνδεδεμένου με το δημόσιο και άρα το στοιχείο της κερδοσκοπίας θεωρητικά τουλάχιστον δεν υφίσταται.\nΣτην τελευταία όμως παραγωγή του, που αφορούσε στην παράσταση του Δανιήλ Χαρμς “Ταξίδι στη Βραζιλία”, έχω την αίσθηση ότι κάτι δεν πήγε καλά σε σχέση με τη διαλεκτική σύνδεση της μορφής και του περιεχομένου, αλλά και τους επιδιωκόμενους στόχους.\nΑπό την εναρκτήρια ανακοίνωση της παράστασης στα ΜΜΕ, μέχρι και στο πρόγραμμα, διαφαινόταν ότι οι υπεύθυνοι του έργου, περισσότερο ήθελαν να μιλήσουν για τον “σταλινικό” διωγμό που υπέστη ο συγγραφέας, παρά για το έργο αυτό καθ’ αυτό. Τόσο στα βιογραφικά στοιχεία, όσο και στις υπόλοιπες παραπομπές, το μεγαλύτερο μέρος αφορά στις “διώξεις” από τις σοβιετικές αρχές. Μέχρι και η απολογία του συγγραφέα υπάρχει προς αυτές, στην οποία δέχεται μία προς μία τις κατηγορίες που του προσάπτουν και αποκηρύσσει το έργο του.\n“Δεν έχω ούτε μια άσπρη τρίχα στην ψυχή μου, ούτε σταγόνα γεροντίστικης ευγένειας”, αναφωνεί ο φουτουριστής και κομμουνιστής ποιητής και ζωγράφος Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι , που τον καρατομούν κάποιοι απ’ τους Ρώσους πρωτοπόρους, σαφώς γιατί μέχρι την αυτοκτονία του παρέμεινε κομμουνιστής, άσχετα αν για ορισμένους φαιδρούς ήταν κι αυτός θύμα του Στάλιν.\nΦαίνεται όμως ότι ο φίλος μας ο Χαρμς ,διέθετε πολλές άσπρες τρίχες στην ψυχή του, για να αποκηρύξει το έργο του σχετικά εύκολα αν και πρωτοπόρος.\nΣτην Ελλάδα, για παράδειγμα, δεκάδες καλλιτέχνες και απλοί ανώνυμοι άνθρωποι του λαού, εκτελέστηκαν στις φυλακές και στις εξορίες από την αστική τάξη της χώρας μας προκειμένου να μην αποκηρύξουν το έργο τους και την ιδεολογία τους.\nΑκόμα δηλαδή και ως “αντιφρονών”, αν δεχτούμε άκριτα αυτά που γράφτηκαν, υπολειπόταν στο να συγκαταλέγεται στους πρωτοπόρους, έστω του αντισοβιετισμού, μιας και τα δίπλωσε εύκολα τα φλάμπουρα. Και για να θυμηθούμε τον Μπρεχτ, “σοφή στους σοφούς, είναι η στάση”.\nΗ ετεροβαρής αυτή αντιμετώπιση του έργου φάνηκε στο τελικό αποτέλεσμα, αφού δεν έδωσε στους μικρούς μαθητές τα αναμενόμενα. Αυτό φυσικά δε συναρτάται με το δραματουργικό του πράγματος ή με τη σκηνογραφία που όλα αυτά κυμάνθηκαν σε υψηλό επίπεδο. Το περιεχόμενο όμως του έργου, το γλωσσικό, εννοιολογικό και αξιακό του υπόβαθρο, δε συνεπικουρούσε τα παραπάνω καλά στοιχεία. Ακόμα και αυτή η “πλοκή” – αν μπορούμε να μιλήσουμε για πλοκή- ήταν επίπεδη και δυσανάλογη με τη δράση της φαντασίας που κάθε άλλο κάνει παρά να παράγει τέτοια φαινόμενα. Γι αυτό και πολλές παιδικές κρίσεις, ξεκινούσαν με το “έχουμε δει και καλύτερα” ή “πότε τελείωσε;”, μην αντιλαμβανόμενα κάποια παιδιά το τέλος και κατέληγαν σε αρνητικές για το έργο κρίσεις. Υπήρχαν βέβαια σκηνές “γκανγκ” που έβγαζαν εκτονωτικό γέλιο, αλλά οι συμβολισμοί ή το μήνυμα που γινόταν προσπάθεια δραματουγικά να εκπεμφθεί, μέσα σε μια απροσδιόριστη “πλοκή” χάνονταν, όπως με το μελάνι κλπ.\nΘα έλεγε κανείς και με δεδομένο ότι δεν έχουμε διαβάσει το πρωτότυπο, ότι το έργο ανέβηκε για να ξεθαφτεί ο Χαρμς,1 για να θαφτεί ο Στάλιν και η σοβιετική εξουσία, για να εκθειαστεί ο Pizza Hut – Γκορμπατσόφ που σκύλευσε και διέλυσε τη Σοβιετική Ένωση και για να γραφτούν μαργαριτάρια ιδεολογικής και πολιτικής αυθαιρεσίας του τύπου “ανερχόμενη σοβιετική νεοαστική τάξη” της δεκαετίας του 20.\nΤο φαινόμενο δεν είναι καινούριο. Ενδημεί ως “ιός των πουλερικών” στην ιμπεριαλιστική νέα τάξη πραγμάτων που οι “νικητές” ξαναγράφουν την ιστορία, τον πολιτισμό, τη γλώσσα του κάθε λαού.\nΑν θα μείνει κάτι από το Ρίτσο για να τον θυμόμαστε, είπε σε πρόσφατο συμπόσιο για τον ποιητή ο κ. Μαρωνίτης, αυτά θα είναι τα ερωτικά του ποιήματα. Σιγά μη θυμόμαστε τη “Ρωμιοσύνη” και τον “Επιτάφιο”. Ο Λένιν, για κάποιον βιογράφο του, ήταν ένας ψυχικά άρρωστος κομπλεξικός, που ήθελε να εκδικηθεί τους αστούς για τη δολοφονία του αναρχικού αδελφού του. Στο ευρωπαϊκό κοινοβούλιο πάνε κι έρχονται τα ψηφίσματα για την καταδίκη του κομμουνισμού, ως ιδεολογίας παρεμφερούς με το Φασισμό. Μνημεία των SS έχουν στηθεί στις Βαλτικές χώρες για να τιμηθούν οι ναζί που πολέμησαν τον κόκκινο στρατό. Ο Μπρεχτ είναι καλός ως θεατρικός συγγραφέας, ως νεωτεριστής του θεάτρου αλλά όχι ως στρατευμένος κομμουνιστής που υπηρέτησε πιστά την κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο.\nΤο δυστύχημα είναι ότι το ΔΗΠΕΘΕ Β Αγαίου, φαίνεται να έδωσε εξετάσεις σε κάποιους με αυτή του την παραγωγή. Εύχομαι το μέλλον να με διαψεύσει.\n1 Οι δικτυακοί τόποι, δύο που είδα, διαφωνούν με το πώς πέθανε ο Χαρμς. Ένας λέει από πείνα, άλλος από ψυχασθένεια και υπάρχει η εικασία της δολοφονίας του. Και όλα αυτά με την έναρξη της φασιστικής επίθεσης ενάντια στην ΕΣΣΔ. Προτείνω να συμφωνήσουμε ότι τον “έφαγε” κι αυτόν ο Στάλιν προσωπικά. Άλλωστε τόσους σκότωσε. Στο Χάρμς θα κόλωνε;


Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος: Οι ιστορίες των «Ο» και τα …οπίσθια - tomanifesto.gr\nΝίκος Γ. Σακελλαρόπουλος: Οι ιστορίες των «Ο» και τα …οπίσθια\nΑυτή η ιστορία με την «Ο» που έχει μπει για τα καλά στη ζωή μας και σχεδόν σε όλα τα σπίτια και, θυμίζει, με ολίγη φαντασία, την αυθεντική «Ο» που είχε κάνει την εμφάνισή της και κάτι αντίστοιχο στα μέσα της δεκαετίας του ΄70, του περασμένου αιώνα. Όπως τώρα έτσι και τότε, η κουβέντα γι αυτή ήταν σε παγκόσμιο επίπεδο, σε κάθε σπίτι, σε κάθε παρέα, σε κάθε στέκι.\nΗ «Ο», τότε, ήταν μια νεαρή Γαλλίδα ( Corinne Cléry ) που για να ικανοποιεί τις σεξουαλικές επιθυμίες του φίλου της, πήγε σ’ ένα ίδρυμα που λειτουργούσε σχολή σαδομαζοχισμού, για να εκπαιδευτεί ως πειθήνια ερωτική παρτενέρ. Κι ύστερα… έγινε ο χαμός από τις αντιδράσεις των απανταχού πουριτανικών κοινωνιών, παρ’ ότι ουσιαστικά δεν υπήρχαν σεξουαλικές σκηνές! Η πρώτη προβολή λογοκρίθηκε και οι αντίστοιχες … «Ελένες Λουκά» έπιασαν … δουλειά σε όλον τον κόσμο. Σε πολλές χώρες η προβολή της ήταν απαγορευμένη, όπως στη Γερμανία μέχρι το 2008 (!!) ή στη Μεγάλη Βρετανία μέχρι το 2000, ενώ στη Νέα Ζηλανδία απαγορεύεται ακόμη! Κι αυτό παρά το γεγονός ότι το ομώνυμο μυθιστόρημα της Dominique Aury απέσπασε το 1995 το Γαλλικό βραβείο λογοτεχνίας Prix des Deux Magots.\nΗ ιστορία της «Ο», τότε, έγινε αφορμή να δημιουργηθεί ολόκληρο κίνημα που ουσιαστικά επιχείρησε και εν μέρει κατάφερε ν’ αποτινάξει τον βαθύ συντηρητισμό και τον πουριτανισμό που εκπορευόταν από κυβερνήσεις και θρησκείες. Πολύ περισσότεροι που την ίδια περίοδο έκαναν την εμφάνισή τους κι η θρυλική «Εμμανουέλα» (Σίλβια Κρίστελ), η «αυτοκρατορία των αισθήσεων», ενώ «το τελευταίο ταγκό στο Παρίσι» είχε ήδη προλειάνει το έδαφος.\nΤην ιστορία της «Ο» τη θυμήθηκα με αφορμή τη σημερινή «Ο». Δεν είναι σεξουαλική, δεν είναι διεστραμμένη μα έχει το ίδιο όνομα και ασχολείται μαζί της και πάλι όλη η υφήλιος. Η υψηλότατη μεταδοτικότητά της, τη βάζει όλο και σε περισσότερα σπίτια, ενώ έχουν εξαφανιστεί σχεδόν οι περίεργοι τύποι που έλεγαν ότι δεν ξέρουν κανέναν που να έχει νοσήσει…\nΗ παλιά «Ο» ήταν θελκτική. Η σημερινή είναι αποκρουστική.\nΤότε την ήθελαν όλοι. Τη σημερινή ουδείς. Όλοι πρέπει να την προσέχουν, έστω κι αν τα συμπτώματά της είναι πιο ήπια. Πρέπει να εκδιωχθεί πάραυτα, όπως έκαναν οι πουριτανοί της δεκαετίας του ’70 με την συνονόματή της…\nΑυτές λοιπόν είναι οι ιστορίες δυο συνονόματων.\nΚαι σήμερα πρέπει να δούμε πώς θα οργανώσουμε τη ζωή, τις οικονομικές μας δραστηριότητες και την κοινωνική μας ευθύνη. Δεν μπορεί να ζητάμε ΜΟΝΟ από το κράτος –πατερούλη να τακτοποιεί και να οργανώνει τη ζωή μας. Ούτε ποιος θα δουλεύει ή όχι. Ούτε με ποιον τρόπο θα δουλεύει.\nΗ πανδημία κατέδειξε κάτι: Ότι είμαστε ζούγκλα! Ο καθείς και το σαρκίο του. Επιχειρηματίες γράφουν στα παλιά τους παπούτσια νόμους κι αποφάσεις, τους κλείνουν τα μαγαζιά κι εκείνοι σπάνε λουκέτα και τα ανοίγουν πάλι! Δεν προλαβαίνει η κυβέρνηση ν’ ανακοινώσει την υποχρεωτικότητα της μάσκας και μερικοί (ευτυχώς λίγοι) την ανατιμούν χωρίς λόγο κι αφορμή! Στον τουρισμό όλο και περισσότεροι ισχυρίζονται ότι είναι πολλοί αυτοί που νοθεύουν τον ανταγωνισμό! Τα δε επιδόματα έγιναν …μισθοί κι όχι έκτακτα βοηθήματα.\nΑς τα δούμε όλα αυτά. Μεταξύ μας, ως κοινωνία σε ηθική βάση. Κι αν κάποιοι δεν καταλαβαίνουν, ας κόψει επιτέλους το κράτος μερικά οπίσθια…\nΜ. Χαρακόπουλος: Να διασωθεί η ορθόδοξη κληρονομιά στο Κοσσυφοπέδιο\nΜήνυμα Μπάιντεν σε Πούτιν μέσω… Κίεβου: Παρέμβαση των ΗΠΑ αν εισβάλλει στην Ουκρανία


ΤΕΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΤΜΗΜΑ: Πολιτικών Μηχανικών - ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗΣ - PDF\nΤΕΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΤΜΗΜΑ: Πολιτικών Μηχανικών - ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗΣ\nDownload "ΤΕΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΤΜΗΜΑ: Πολιτικών Μηχανικών - ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗΣ"\n1 ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ Ι ΑΣΚΗΣΗ Ι (ΕΑΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ ) Διδάσκουσα: Δέσποινα Λαγογιάννη ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ ΤΗΣ 1. ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ "ΣΥΝΘΕΣΗ Ι" Η άσκηση στο εργαστήριο έχει ως αντικείμενο τη μελέτη της αρχιτεκτονικής της κατοικίας, και στόχο την εισαγωγή στη μεθοδολογία ανάλυσής της. Παράλληλα δίνεται η ευκαιρία στους σπουδαστές να γνωρίσουν διαφορετικές κατοικίες (λαϊκές, μεσο-αστικές, μεγαλο-αστικές, εξοχικές, μικρές, μεγάλες), καθώς και την εξέλιξη της κατοικίας. Το θέμα ξεκινά με την ανάλυση της γειτονιάς όπου βρίσκεται η κατοικία, προχωρά στο κτήριο ή το συγκρότημα που μπορεί ν ανήκει η κατοικία, και τέλος αναλύει την ίδια την μονάδα της κατοικίας. Αυτά, σε μία προσπάθεια προσδιορισμού του αρχιτεκτονικού χαρακτήρα της κατοικίας και της γειτονιάς στην οποία αυτή εμπεριέχεται, και αν αυτές οι αρχιτεκτονικές μοιάζουν, διαφοροποιούνται, ή δεν υπάρχουν καν. Σχετικά με την ανάλυση της κατοικίας αν θα έπρεπε να πω κάτι έντονα στους σπουδαστές/-στριες είναι: Πηγαίνετε σε λεπτομέρειες σχετικά με την αισθητική του κτιρίου (πείτε πολλά για το πώς φαίνεται). Κοιτάξτε τη συμμετρία και την ασυμμετρία, το ρυθμό, την πλαστικότητα, τις κλίμακες, τις αντιθέσεις του κτιρίου, αν ταιριάζει στο περιβάλλον που είναι. Προσπαθήστε να βρείτε τι μπορεί να ενέπνευσε τον αρχιτέκτονα. Πόσο λειτουργικοί είναι οι χώροι; Τί τον έκανε να επιλέξει αυτά τα υλικά; Τί είναι αυτό που κάνει αυτό το κτίριο διαφορετικό από τα άλλα; 2. ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ Ο βαθμός βασίζεται στην ενεργή συμμετοχή κατά τη διάρκεια της άσκησης, την έγκαιρη προσκόμιση των ζητουμένων κάθε φορά και την επιτυχή παρουσίαση.\n2 3. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΘΕΜΑΤΟΣ Ανάλυση ευρύτερης περιοχής Θέση κτηρίου μέσα στην πόλη ή στον οικισμό. Σχέση του κτηρίου με το κέντρο της πόλης, αρχικό πυρήνα της πόλης, μεγάλες οδικές αρτηρίες, το υγρό στοιχείο (Παρουσίαση σε χάρτη της πόλης ή του οικισμού) Θέση του κτηρίου στην ευρύτερη περιοχή όπου βρίσκετε. Σχέση με το οδικό κτήριο, κέντρο συνοικίας, πλατείες, σιδηροδρόμους, υγρό στοιχείο, γέφυρες. (Παρουσίαση σε χάρτη της περιοχής, εικόνες) Κτήριο - γειτονιά 2 α) Θέση του κτηρίου σε σχέση με το οδικό δίκτυο, την πλατεία ή τα πλατώματα της γειτονιάς (ως γειτονιά θα μπορούσαμε να ορίσουμε το Ο.Τ. όπου το κτήριο και τις προσόψεις του/των Ο.Τ. έναντι του κτηρίου) β) Οδικό δίκτυο της γειτονιάς: χάραξη και μορφή: κεντρικοί δρόμοι ή παράδρομοι, δρόμοι ευθύγραμμοι ή τεθλασμένοι, σταθερού ή μεταβλητού πλάτους, βαθμιδωτοί, πεζόδρομοι κ.λ.π. γ) Η κυκλοφορία και η στάθμευση των οχημάτων στη γειτονιά, και οι επιπτώσεις σε σχέση με την προσπέλαση του χώρου από πεζό ή /και ποδήλατο (κάτοικοι - επισκέπτες). δ) Χρήση γης (κατοικία, εμπόριο, εκπαίδευση, βιοτεχνία, αναψυχή, ελεύθεροι χώροι, αστικό πράσινο, κοινωφελείς εξυπηρετήσεις) ε)τοπόσημα της περιοχής (μνημεία, θρησκευτικά κτήρια, κ.ά.) και η σχέση τους με το κτήριο. στ) Πλατεία ή πλατώματα της γειτονιάς. Η διάρθωσή τους, ο χαρακτήρας τους. Η σημασία τους για τη γειτονιά και το κτήριο. ζ) Πλήρη - κενά του χώρου (ομοιογενής ή μη η εικόνα της κατόψεως, κανονικοί ή μη σχηματισμοί, πυκνή ή αραιή δόμηση, συνεχής ή με κενά δόμηση, μεγάλοι κτηριακοί όγκοι ή μικροί) η) Αυλές κτηρίων. Το μέγεθός τους και ο τρόπος διάταξής τους σε σχέση προς τα κτίσματα και το δημόσιο χώρο. Η ύπαρξη πρασίνου στις αυλές και η σύνδεσή του με το ευρύτερο περιβάλλον. θ) Πράσινο δημόσιο - ιδιωτικό (συνδεδεμένο ή ασύνδετο) ι) Διαμόρφωση ζωνών για αποκλειστική χρήση από τους κατοίκους της γειτονιάς και μεικτή χρήση μαζί με τους επισκέπτες. 3 1 Όλα τα ζητούμενα θα πρέπει να παρουσιαστούν εκτός εκείνων που δεν υφίστανται για τη δική σας γειτονιά για το δικό σας κτήριο. 2 Θα αναζητηθεί η ημερομηνία πρώτης κατοίκησης της γειτονιάς και από ποιούς. Η ερμηνεία του χώρου έχει άμεση σχέση με την προέλευση των ανθρώπων και την κουλτούρα τους.\n3 Εικόνα 1 Σχέση κενού-πλήρους 4 Εικόνα 2 Η συνεχής εναλλαγή των οπτικών φυγών των δρόμων της πόλης είναι από τα κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματά της. 5 3 Στο και από α-ι παρουσιάζονται με χάρτες, φωτογραφίες, κείμενο, σκαριφήματα κατόψεων και τομών Το σκίτσο είναι από την πόλη της Ξάνθης\n4 Εικόνα 3 Εγκάρσια τομή - τοπογραφικό Ο.Τ. με σημάνσεις στο δρόμο ανάλυσης - ανάπτυγμα δρόμου (κατά μήκος τομή) 6 Εικόνα 4 Ανάπτυγμα δρόμου σε ορεινό οικισμό (Λευκοχωρί) 7 ια) Αναπτύγματα όψεων των δύο παρειών του δρόμου όπου η κατοικία μας, από γωνία σε γωνία του Ο.Τ. (κατά μήκος τομή του δρόμου) ιβ) Κατά πλάτος τομή δρόμου. Οι δύο κατά μήκος τομές και η κατά πλάτος παρουσιάζονται μαζί με φωτογραφίες, κείμενο, σκαριφήματα. Θα πρέπει να εξεταστούν και να παρουσιαστούν τα ακόλουθα: - Ευθύγραμμοι ή τεθλασμένοι δρόμοι. Γραμμικοί ή καμπύλοι. Ανηφορικοί ή κατηφορικοί. Οι συνεχείς αλλαγές κατεύθυνσης σε ένα τεθλασμένο δρόμο λόγου χάριν δημιουργεί συνεχή αλλαγή οπτικών φυγών, όρια τεθλασμένα με τα διαφορετικά προσανατολισμένα μέτωπα των κτηρίων και συγχρόνως διαφορετικούς φωτισμούς 6 7\n5 σε αυτά τα μέτωπα. Η συνεχής αλλαγή επιπέδου κατηφορίζοντας ένα δρόμο, αλλάζει συνεχώς τον ορίζοντα. Μία "αποκαλυπτική" διαδρομή. Αλλάζει και τις σχέσεις των κτηρίων εκεί στο τελείωμά τους. Ο χώρος βιώνεται πιο έντονα καθώς αυτός γίνεται αντιληπτός με πλουσιότερη εναλλαγή εντυπώσεων. - Σχέσεις πλάτους δρόμων προς τα ύψη των πλευρικών κτισμάτων και προς τον άνθρωπο (κατά πλάτος τομή). -Συνεχές ή μη σύστημα δόμησης. Ερμηνεία κενών. - Στοιχείο/-α που είναι έντονο και ενώνει τα κτήρια ( παραδοσιακό στοιχείο, νεοκλασσικό στοιχείο, κάτι άλλο). Ίσως μόνο ένα στοιχείο μορφολογικό ή κάποιο υλικό. Αν υπάρχει ομοιομορφία που χάνεται; Στα ύψη, στο τελείωμα του κτηρίου; -Συμμετρικές όψεις ή όχι; Σύνδεση της συμμετρίας - ασυμμετρίας με τη χρήση και την ηλικία του κτηρίου. -Πλάτος κτηρίων, ύψος κτηρίων. Σύνδεση κτηρίων με το έδαφος (ασυνεχής, συνεχής, σημειακή, κ.λ.π.) Τελείωμα κτηρίου (οριζόντιο, με κλίσεις) -Το όριο ταυτίζεται με το όριο του δρόμου. Η είσοδος έχει άμεση σχέση με τον δρόμο. - Το όριο δεν ταυτίζεται με το όριο του δρόμου. Η κατοικία παίρνει κάποια απόσταση και ιδιωτικότητα με την ύπαρξη αίθριου ή στοάς ή κάποια άλλο χώρο "καλωσορίσματος". -Είσοδος μία ή περισσότερες. Υπερυψωμένη ή χαμηλότερα από το δρόμο. -"Ανοιχτές " και εξωστρεφείς προσόψεις. "Κλειστές" και εσωστρεφείς προσόψεις. Σε κάποιες περιπτώσεις π.χ. οι όψεις που αντικρίζουν κύρια διακίνηση είναι πιο κλειστές και εσωστρεφείς. Υπάρχουν ελάχιστα ανοίγματα και γυρίζουν πλάτη στον δρόμο διατηρώντας το όριο τους μη διαπερατό και την ιδιωτικότητα της οικίας τους σταθερή. Σε αντίθεση οι όψεις που αντικρίζουν δευτερεύουσα διακίνηση μέσα στο χωρίο είναι πιο ανοικτές σ αυτόν. Υπάρχουν περισσότερα ανοίγματα και το όριο μεταξύ της οικίας και του στενού είναι πιο διαπερατό. -Επιμελημένες όψεις ή στοιχεία εγκατάλειψης - παραμέλησης; Επεμβάσεις των χρηστών στα κτήρια (μετατροπές στο δώμα, κλείσιμο Η.Χ.), Επεμβάσεις που μπορεί να αλλοιώσουν ένα συγκεκριμένο χαρακτήρα των κτηρίων. -Πράσινο (χαμηλό - ψηλό, στις προσόψεις των κτηρίων ή πίσω από αυτά ίσως σε κάποια εσωτερική αυλή, κ.ά.) -Στοιχεία οικειοποίησης του δημόσιου χώρου; -Θεωρείται ότι οι κάτοικοι αυτού του δρόμου είναι οικονομικά άνετοι ή όχι. Από πού το συμπεραίνεται;\n6 3.2 Ανάλυση κτηρίου 8 όπου η μονάδα κατοικίας -Ταυτότητα κτηρίου (διεύθυνση, ημερομηνία κατασκευής, μελετητής, όροφοι) - Οικόπεδο (προσανατολισμός, όρια-γειτνιάσεις, μορφολογία εδάφους, συντελεστής δόμησης, συντελεστής κάλυψης, ύψος περιοχής) - Θέση του κτηρίου (ή των κτηρίων αν είναι συγκρότημα) μέσα στο οικόπεδο, σχέση του με το έδαφος(πλήρη επαφή, pilotis, κ.λ.π.), η σχέση του με τα όρια του οικοπέδου (σε επαφή, σε απόσταση) και το δρόμο. - Προσέγγιση πεζών, οχημάτων στο οικόπεδο της πολ/κίας ή του συγκρ/οτήματος - Είσοδος/-οι πεζών, οχημάτων στο οικόπεδο της πολ/κίας ή του συγκρ/οτήματος - Οι ακάλυπτοι χώροι (σχέση με το ευρύτερο περιβάλλον, κίνηση οχημάτων, χώροι στάθμευσης, μορφή ορίων τους, φύτευση) - Προσέγγιση και είσοδος/-οι στο κτήριο της πολυκατοικίας. -Κυκλοφορία (κατακόρυφη - οριζόντια) -Μορφή του κτηρίου: γεωμετρική, πλαστική ή συνδυασμός πρισμάτων με πιο φυσικές μορφές, απλός ή σύνθετος όγκος, επιφάνειες επίπεδες ή με έντονες προεξοχέςεσοχές, διαφανείς ή στέρεες όψεις, συμμετρικές ή ασύμμετρες οργανώσεις όψεων, ισορροπία συμμετρική ή ασύμμετρη, ρυθμός με την επανάληψη στοιχείων, τονισμός της οριζοντιότητας ή της κατακορυφότητας, μορφή και οργάνωση ανοιγμάτων, διαφοροποίηση των προσόψεων από τις πλάγιες όψεις, εμφάνιση των φερόντων στοιχείων στις όψεις και οργάνωσή τους με αυτά ή ελεύθερη όψη 9, επιμέρους μορφολογικά στοιχεία και τι ρόλο παίζουν. - Εμφανείς οι εσωτερικές χρήσεις στις όψεις και με ποιο τρόπο; Εσωστρεφές ή εξωστρεφές κτήριο και για ποιους χώρους υπάρχει αυτή η διάθεση. -Η μορφολογία του κτηρίου είναι μάρτυρας της εποχής που μελετήθηκε; (π.χ. πολυκατοικία του μεσοπολέμου, κατοικία του 50) - Φάσεις κατασκευής πολ/κίας ή συγκρ/οτήματος - Χρήση χώρων (αμιγώς κατοικία, μεικτή χρήση). - Τύποι κατοικιών. 8 Το κτήριο μπορεί να είναι μία πολυκατοικία ή ένα κτήριο με δύο ή τρεις κατοικίες μαζί. Επίσης, θα μπορούσε η κατοικία να ανήκει σε ένα συγκρότημα μεμονωμένων κατοικιών, το οποίο σχεδιάστηκε ως ένα ενιαίο σύνολο εξ αρχής, ή ένας τόπος όπου συγγενικές κατοικίες (ίσως, σε κάποια αγροτική περιοχή όπου, με ένα δυναμικό τρόπο, δημιουργήθηκε ένα σύνολο συγγενικών κατοικιών). Αν το κτήριο δεν ανήκει σε κάποιες από τις πιο πάνω περιπτώσεις τότε αυτό το υποκεφάλαιο δεν θα αναπτυχθεί. 9 Η ελεύθερη όψη είναι η προβολή της ελεύθερης κάτοψης (ελεύθερη κάτοψη:οι τοίχοι ανεξαρτητοποιούνται από τα υποστυλώματα) στο επίπεδο του δρόμου. Δηλαδή, αφού οι τοίχοι απελευθερώνονται από τα υποστυλώματα, η όψη του κτιρίου μπορεί να λειτουργήσει σαν μια κουρτίνα που δείχνει ότι θέλει, χωρίς να ορίζεται από τον φέρον οργανισμό.\n7 - Χρήση δώματος - Σε περίπτωση εσωτερικής αυλής: διάταξη, οργάνωση και η σχέση της με το εσωτερικό του κτηρίου. - Υλικά κατασκευής 3.3 Ανάλυση μονάδας κατοικίας. Ταυτότητα κατοικίας (διεύθυνση, ημερομηνία κατασκευής, μελετητής, όροφοι) - Προσέγγιση (μετωπική, παράλληλη, διαγώνια, κλ.π.) - Είσοδος (προεξέχουσα, εισέχουσα, πάνω σε επιφάνεια όψεως, μία ή περισσότερες) -Δομή της κάτοψης (παράθεση χώρων ή ενιαία ελεύθερη κάτοψη 10 ), και δυνατότητα μεταμόρφωσης της. - parti ή αλλιώς μεγάλη ιδέα - Φάσεις κατασκευής 10 Ελεύθερη κάτοψη πάει να πει ότι τα φερόμενα στοιχεία (δηλαδή οι τοίχοι) ανεξαρτητοποιούνται εντελώς από τον φέροντα (δηλαδή τα υποστυλώματα).\n8 Εικόνα 5 11 Παράδειγμα κατοικίας που αναπτύχθηκε σε τρία στάδια - Ιδιωτικοί χώροι - Δημόσιοι χώροι. Αναλογία των χώρων Εικόνα 6 Ανάλυση ιδιωτικό-δημόσιο12 - Χώροι διημέρευσης - Χώροι διανυκτέρευσης 11 meteora-thessaloniki.html 12\n9 - Κυκλοφορία μέσα στην κατοικία (κατακόρυφη - οριζόντια) Εικόνα 7 Ανάλυση της κυκλοφορίας. 13 Ανάλυση του πώς οι άνθρωποι προσεγγίζουν το κτίριο και τη μοναδική είσοδο με έναν καναπέ (σε σύγκριση με την κανονική μη-καλωσορίζοντας είσοδο υπηρεσίας σε προφορική παρουσίαση), και πώς λειτουργεί η κύρια σκάλα. 13 "The three aspects I chosen to Analyse are 'Circulation','Public and private space' and 'Materiality' puls a abstract study of Loos' Ruamplan. I found the contrsat inside this building is quite interesting. For circulation, how Loos seperate both entrance and circulation for servants and hosts traditionaly is what I focus on, and I did a main circulation study in unfolded plan and section. For private and public spaces, how public rooms can view through each other is the thing caught my eyes on, also I studied the main hall and the only private sapce placed on public level which is boudoir in particularly. For Materiality, I studied the dramatic contrast between the pure white facades and the various coloured interior, and how the dark coloured man's library distinguished from the light coloured woman's boudoir, also how Loos change the material for furniture from outside to inside gradually. For abstract study, I picked Loos' most famous Raumplan to study by comparing it with a normal four-floors plan."\n10 -Όρια (οπτικά - λειτουργικά) - Σχέσεις με το εξωτερικό 14 - Κατόψεις με σταθερό και κινητό εξοπλισμό (αξονομετρικά με χρώματα). Σχολιασμός για τη διάταξη επίπλων, την κλίμακα/-ες επίπλων - Χωρικά κενά και πλήρη (κανονικά σχήματα ή τελείως ακανόνιστα, συμμετρίες ή ασυμμετρίες, ενιαία ή με τοπικές συνδέσεις) - Αναπτύγματα εσωτερικών όψεων με αντικείμενα και χρώματα - Αναπτύγματα εσωτερικών όψεων με κενά - πλήρη - Φυσικός και τεχνικός φωτισμός - Ανάλυση υλικών (εξωτερικά - εσωτερικά) 14\n11 3.3. ΖΗΤΟΥΜΕΝΑ- ΤΕΛΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ Η παρουσίαση θα γίνει με όποιο τρόπο επιθυμεί κάθε ομάδα, αρκεί να μπορούν όλοι να την παρακολουθήσουν ταυτόχρονα και συνολικά σαν εργαστήριο. Σίγουρα πέρα από την παρουσίαση θα είναι αναρτημένες και πινακίδες. Η παρουσίαση μπορεί να γίνει και μόνο με τις πινακίδες. Μέγεθος πινακίδων Α1 ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΠΙΝΑΚΙΔΩΝ ΤΟ ΦΟΝΤΟ Το φόντο της πινακίδας πρέπει να είναι ουδέτερο δηλαδή άσπρο, μαύρο η γκρι. Η πινακίδα μπορεί να έχει παραπάνω από ένα φόντο (π.χ. μαύρο-άσπρο, γκρι-άσπρο) Σε αυτήν την περίπτωση η σύνθεση των δυο χρωμάτων είναι καλό να βοηθάει την ανάδειξη του θέματος που παρουσιάζετε. Η ΕΠΙΛΟΓΗ Πρέπει να μάθετε να επιλέγετε από τις δέκα φωτογραφίες τις π.χ. τρείς καλύτερες... Από τα τρία σχέδια το πιο εκφραστικό. Ο στόχος της επιλογής είναι πάντα να γίνετε το θέμα πιο κατανοητό από τους τρίτους. Η ΣΥΝΘΕΣΗ Να ξέρετε ότι οι πινακίδες διαβάζονται όλες μαζί. Πρέπει να ακολουθούν τους ίδιους κανόνες. Π.χ. τα ίδια μεγέθη, τους ίδιους κανάβους, τα ίδια χρώματα Οι πινακίδες μπορεί να στηθούν χειροποίητα, με χρήση photoshop η illustrator (το πιο κατάλληλο πρόγραμμα)\n12 3.4. ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΙΝΑΚΙΔΩΝ Εικόνα 8 Ανάλυση περιοχής\n13 Εικόνα 9 Παρουσίαση φάσεων κατασκευής κατοικίας katoikia/uemata_askisevn- _ergasivn/ html\n14 Εικόνα 10 Τι είναι το parti 17 Εικόνα 11 Διαγράμματα parti 17


ΑΤΑΛΑΝΤΑ - ΙΝΤΕΡ (1/8/20) | ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ - ΣΤΟΙΧΗΜΑ - ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ\nΚωδ. ΟΠΑΠ: 284\n*2-2-0 στα 4 πρόσφατα εντός έδρας με την Ίντερ\n*13-4-0 στις 17 τελευταίες αγωνιστικές\n*5/6 τελευταία παιχνίδια ήταν G/G\n*4-3-0 στις 7 τελευταίες αγωνιστικές\nΑ' Γύρος: Ίντερ – Αταλάντα 1-1\nΑταλάντα: Την Τρίτη επικράτησε 2-1 της Πάρμα στο «Ένιο Ταρντίνι» και πρόσθεσε ένα ακόμα ρεκόρ στην φετινή ονειρική σεζόν. Αυτή ήταν η ενδέκατη εκτός έδρας νίκη, επίδοση που αποτελεί την κορυφαία στην ιστορία του συλλόγου. Τι μένει; Να νικήσει απόψε την Ίντερ και να κατακτήσει την δεύτερη θέση στην Serie A για πρώτη φορά στην ιστορία της. Έχει ήδη κάνει ρεκόρ συλλόγου επίτευξης τερμάτων, με 98 μέχρι στιγμής, και θα προσπαθήσει να γίνει η τρίτη ομάδα στην ιστορία του ιταλικού πρωταθλήματος και πρώτη στην σύγχρονη Serie A που πετυχαίνει 100. Επίσης μετρά 7 σερί εντός έδρας νίκες και αν τις κάνει 8 απόψε θα πρόκειται επίσης για νέο ρεκόρ συλλόγου. Στον πρόσφατο αγώνα πραγματοποίησε το χειρότερο φετινό πρώτο ημίχρονο, σύμφωνα με δηλώσεις του Γκασπερίνι, και βρέθηκε να χάνει 0-1. Ισοφάρισε στο 70' με απευθείας φάουλ του Μαλινόβσκι και πέτυχε την ανατροπή στο 84' με ατομική ενέργεια του Γκόμεζ και σουτ εκτός περιοχής. Η «Ντέα» σκοράρει για 25 σερί αγωνιστικές και τρέχει αήττητο 17 αγώνων.\nΑγωνιστικά Νέα: Εξέτισε την ποινή του ο κεντρικός αμυντικός Ράφαελ Τολόι (32/2) και επιστρέφει στο αρχικό σχήμα των γηπεδούχων. Εκτός αποστολής λόγω τραυματισμού ο κεντρικός αμυντικός Παλομίνο (30/2). Ο μεσοεπιθετικός Ίλιτσιτς (26/15) χάνει ένα ακόμα παιχνίδι και κάνει αγώνα δρόμου ώστε να προλάβει την νοκ άουτ αναμέτρηση με την Παρί Σεν Ζερμέν, στις 12 Αυγούστου, για τα προημιτελικά του Τσάμπιονς Λιγκ.\nΠιθανή ενδεκάδα: (3-4-2-1): Γκολίνι - Τολόι, Καλντάρα, Τζιμσιτί - Χάτεμπουρ, Ντε Ρόουν, Φρόιλερ, Γκόζενς - Γκόμεζ, Μαλινόβσκι - Ζαπάτα\nΊντερ: Παρέμεινε στην δεύτερη θέση, επικρατώντας 2-0 της Νάπολι. Πήρε το προβάδισμα στο 11ο λεπτό με σουτ εντός περιοχής του Ντ'Αμπρόζιο έπειτα από ασίστ του Μπιράγκι. Θα μπορούσε άνετα να έχει δεχθεί ένα γκολ στο πρώτο ημίχρονο αλλά είτε ο Χαντάνοβιτς, είτε η αστοχία των «παρτενοπέι» διατήρησαν το 1-0. Έπεσε ο ρυθμός στο δεύτερο ημίχρονο και στο 74ο λεπτό σφράγισε τους τρεις βαθμούς με ατομική ενέργεια του Λαουτάρο Μαρτίνεζ και εξαιρετικό εκτός περιοχής σουτ. Θα είχε πετύχει λογικά και τρίτο τέρμα αν ο Μπαρέλα δεν άνοιγε το κοντρόλ σε αντεπίθεση, δίνοντας την ευκαιρία στον Μέρετ να βγει και να μπλοκάρει. Τρίτη σερί αγωνιστική που η ομάδα του Κόντε κρατά το μηδέν στην άμυνα. Με ισοπαλία κρατά την 2η θέση αν την ίδια ώρα δεν νικήσει η Λάτσιο. Με διπλό απόψε θα φτάσει τις 13 εκτός έδρας νίκες και θα γίνει μόλις η δεύτερη ομάδα στην ιστορία της Serie A που δεν κατακτά τον τίτλο με τέτοια επίδοση. Την επόμενη Τετάρτη (5/8) αντιμετωπίζει τη Χετάφε, για τους «16» του Γιουρόπα Λιγκ (σε ουδέτερο).\nΑγωνιστικά Νέα: Εξέτισε την ποινή του ο μέσος Γκαλιαρντίνι (23/4) και διεκδικεί μία θέση στο αρχικό σχήμα. Εκτός αποστολής λόγω τραυματισμού οι μέσοι Σένσι (12/3) και Βεσίνο (20/2). Νέο άσχημο περιστατικό με πρωταγωνιστή τον Μπρόζοβιτς. Ο Κροάτης μέσος είχε βρεθεί θετικός σε αλκοτέστ πριν από λίγες εβδομάδες και τις προάλλες ανάγκασε την αστυνομία να επέμβει και να τον ηρεμήσει όταν δημιούργησε φασαρία σε νοσοκομείο που βρισκόταν μαζί με έναν φίλο του.\nΠιθανή ενδεκάδα: (3-4-1-2): Χαντάνοβιτς - Σκρίνιαρ, Ντε Φρέι, Μπαστόνι – Καντρέβα, Μπρόζοβιτς, Μπαρέλα, Γιανγκ - Μπόρχα Βαλέρο - Λαουτάρο Μαρτίνεζ, Λουκάκου\nΗ μάχη για την δεύτερη θέση είναι ανοικτή σε κάθε αποτέλεσμα. Η Αταλάντα έχει περισσότερες πειστικές εμφανίσεις αλλά σε ένα μεταξύ τους παιχνίδι τα πάντα μπορούν να συμβούν. Προφανής επιλογή το G/G, το οποίο αποδίδει ελάχιστα, όπως και το Over 2.5. Αξίζει το ρίσκο με το Χ σε ένα δελτίο με ζητούμενα.


AΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ-ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ: ΤΟ "ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΡΑΜΑ" ΣΤΕΛΝΕΙ ΤΟΝ ΠΑΝΟ ΚΑΜΜΕΝΟ ΓΙΑ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟ ΨΑΡΕΜΑ!\nΤΟ "ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΡΑΜΑ" ΣΤΕΛΝΕΙ ΤΟΝ ΠΑΝΟ ΚΑΜΜΕΝΟ ΓΙΑ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟ ΨΑΡΕΜΑ!\nΠαρακολουθώντας την συνέντευξη του Υπουργού Εθνικής Άμυνας κ. Καμμένου αναφορικά με τις γαλλικές φρεγάτες τίθεται ένα μεγάλο...\nερώτημα:" ποιός κυβερνάει αυτό τον τόπο;".\nΔυστυχώς όταν δύο υπουργοί στο ίδιο υπουργείο δεν μπορούν να έχουν ταύτιση απόψεων για θέματα εξοπλισμών και κάνουν την "ημέρα νύχτα" τότε σίγουρα αυτή η ανίερη συμμαχία των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ έχει μεγάλο πρόβλημα που την καθιστά επικίνδυνη για τον ελληνικό λαό!\nΤο Ελληνικό Όραμα καλεί τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας κ. Καμμένο να παραιτηθεί και να συνεχίσει το υποβρύχιο ψάρεμα στην\nΙκαρία όπου κάνει συνήθως διακοπές!\n☆☆☆ 25 Απριλίου 2018 - 5:29 μ.μ.\n--- ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΟΙΜΟΥ- ΑΘΗΝΑΣ ---\nΞΥΠΝΑΤΕ ΩΡΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΣΗΚΩΘΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΙΩΞΟΥΜΕ..!!!!\nΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΞΑΝΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ...!!!