Ο καιρός των τυμβωρύχων | Ολυμπιακοί Αγώνες 2016 | gazzetta.gr\nΟ καιρός των τυμβωρύχων\nΟ Νίκος Παπαδογιάννης κλείνει την πόρτα στους πολιτικάντηδες και αφιερώνει τις επιτυχίες του Ρίο στους αθλητές που έφυγαν νωρίς.\nΗ χρυσή Ολυμπιονίκης Κατερίνα Στεφανίδη κατέχει το πανελλήνιο ρεκόρ στο άλμα επί κοντώ, με 4μ86. Η Νικόλ Κυριακοπούλου έχει πηδήξει 4μ83, ενώ άλλες πέντε Ελληνίδες αθλήτριες πέρασαν στην καριέρα τους τα 4μ40. Η Μαριάννα Ζαχαριάδη δεν πρόκειται να πετύχει ποτέ καλύτερη επίδοση από τα 4μ45, που αποτελούν ρεκόρ Κύπρου και της χάρισαν χρυσό μετάλλιο στους Αγώνες της Κοινοπολιτείας. Η Μαριάννα Ζαχαριάδη αποχαιρέτησε τον μάταιο τούτο κόσμο στις 29 Απριλίου 2013, αφού πολέμησε για δύο χρόνια το αδυσώπητο λέμφωμα Χότζκινς. Ήταν μόλις 23 ετών.\nΗ ελληνική αποστολή στο Ρίο δεν είχε στις τάξεις της αθλητή του κανόε-καγιάκ. Σε τρεις Ολυμπιάδες στο παρελθόν, το 2008 στο Πεκίνο, το 2004 στην Αθήνα και το 2000 στο Σίντνεϊ, κάλυψα από κοντά την προσπάθεια του Πόντιου Ανδρέα Κιλιγκαρίδη, ο οποίος έφτασε και τις τρεις φορές στα ημιτελικά. Ο Ανδρέας Κιλιγκαρίδης δεν θα εμφανιστεί ξανά σε αγώνες, Ολυμπιακούς ή άλλους. Έσβησε στις 12 Ιουνίου 2013, στα 37 του χρόνια, σε νοσοκομείο της Πολωνίας.\nΕικοσιπέντε μέρες αργότερα, ακολούθησε τους δύο δύσμοιρους συναθλητές του στον δρόμο χωρίς επιστροφή ο 26χρονος κωπηλάτης από τη Λέσβο, Στρατής Αλεξίδης. Ήταν πανελληνιονίκης, είχε συμμετοχές σε παγκόσμια πρωταθλήματα, αλλά είχε αποσυρθεί από την ενεργό δράση τα προηγούμενα τέσσερα χρόνια, για να αφοσιωθεί στις σπουδές του. Έπασχε από επιθετική μορφή λευχαιμίας, όπως και ο Κιλιγκαρίδης. Νοσηλεύτηκε και πέθανε στη Νορβηγία.\nΣτον τάφο των τριών παιδιών που έφυγαν πρόωρα, φρόντισε να κολλήσει έναν ξεδιάντροπα προσβλητικό επικήδειο η πάνσοφη Επιτροπή Αθλητισμού της τότε αξιωματικής αντιπολίτευσης, νυν κυβέρνησης.\n"Η αθλητική ηγεσία και η δικαιοσύνη οφείλουν να παρέμβουν άμεσα, ώστε να διαπιστωθεί εάν πρόκειται για συμπτωματικά γεγονότα ή υπάρχουν πλευρές που σχετίζονται με την πολύχρονη προπονητική διαδικασία και την ιατροφαρμακευτική αγωγή που πιθανά ελάμβαναν οι αθλητές"!\nΔιάλειμμα για να ξεκιτρινίσει λίγο το χαρτί, βαθιά ανάσα και δεύτερη βουτιά στον βούρκο:\n"Σε κάθε περίπτωση, η αθλητική ηγεσία και οι αθλητικές ομοσπονδίες οφείλουν να λαμβάνουν τα μέτρα τους για την προστασία των αθλητών, με τακτικούς προληπτικούς ελέγχους υγείας αλλά και πιστή εφαρμογή των κανονισμών αντιντόπινγκ. Είχαν γίνει οι απαραίτητοι έλεγχοι στις συγκεκριμένες περιπτώσεις; Εξαιτίας των περικοπών και στον αθλητισμό έχουν ατονήσει πλήρως τόσο η πρόληψη όσο και οι έλεγχοι, δυστυχώς με οδυνηρά αποτελέσματα".\nΤ'ακούτε, εσείς, οι γονείς του Κιλιγκαρίδη, της Ζαχαριάδη και του Αλεξίδη; Τα παιδιά σας πέθαναν από ντοπάρισμα. Το πόρισμα βγήκε από κάτι γραφειοκράτες πολιτικάντηδες, όταν το χώμα από τους τάφους ήταν ακόμα φρεσκοσκαμμένο.\nΑυτό να λέτε στο σχολείο, εσείς, τα παιδιά του Κιλιγκαρίδη. "Ο πατέρας μου έπαιρνε φάρμακα, γι'αυτό πέθανε τόσο νέος. Αφού το λέει ο ΣΥΡΙΖΑ, έτσι θα είναι".\nΚαι αν σας πει κάποιος δάσκαλος ότι το ντόπινγκ προκαλεί διάφορες παρενέργειες αλλά όχι καρκίνους του αίματος, να του πείτε να ρωτήσει στην Κουμουνδούρου για να μαθαίνει και από ιατρική.\nΚαι αν ισχυριστεί κανένας άνθρωπος του αθλητισμού ότι οι άτυχοι αθλητές βγήκαν καθαροί από δεκάδες ελέγχους, απαντήστε του ότι οι έλεγχοι είναι της πλάκας και δεν πιάνουν τις ντόπες τελευταίας τεχνολογίες, αυτές που αγοράζονται σωρηδόν από τις πάμπλουτες Ομοσπονδίες.\nΑ, και μην ακούτε αυτές τις ανοησίες, ότι δήθεν η κωπηλασία και το κανόε-καγιάκ είναι διαφορετικά αθλήματα. Όλοι γνωρίζουμε, ότι δεν υπάρχει διαφορά από βάρκα σε βάρκα. Μέσα σε ένα ψαροκάικο έκρυβε και η Ζαχαριάδη το φαρμάκι.\nΤα θυμήθηκα αυτά τα ωραία τις προηγούμενες μέρες, όταν διάβασα τα αριστουργήματα της "Αυγής" σχετικά με τον Πύρρο Δήμα και την ακατάρριπτη επιχειρηματολογία που τα συνόδευε.\n"Όποιος εμφανίζεται σε αγώνες μία φορά σε τέσσερα χρόνια, είναι ύποπτος". Ο Πύρρος δεν ανήκε ποτέ σε αυτή την κατηγορία και βγήκε καθαρός από εκατοντάδες ελέγχους (ενώ πολλοί συναθλητές του τους απέφυγαν τεχνηέντως ή πιάστηκαν ντοπαρισμένοι), αλλά αυτό είναι δικό του πρόβλημα.\nΕφ'όσον πήγε με το ΠΑΣΟΚ, έχασε το δικαίωμα διά να ομιλεί. "Ψηφίσατε μνημόνιο, κύριος, οπότε οφείλετε να βγάλετε τον σκασμό. Μνημόνιο, γκουχ, γκουχ.\nΣυγχύζομαι. Συγχύζομαι πάρα πολύ με τους χαρτογιακάδες που ασκούν κριτική χωρίς να γνωρίζουν τη μυρωδιά του γυμναστηρίου και εκτοξεύουν λάσπη αδιακρίτως.\nΌποιος θέλει να ξιφουλκήσει ενάντια στο ντόπινγκ, που έφτασε να γίνει στην Ελλάδα εθνική πολιτική την προηγούμενη δεκαετία, έχει δεκάδες πρόσωπα και γεγονότα για να στοχεύσει. Λερωμένα πρόσωπα και αλήστου μνήμης περιστατικά.\nΑλήθεια, εντάθηκαν οι έλεγχοι από τότε που άλλαξε η κυβέρνηση; Πολλαπλασιάστηκαν τα κονδύλια που διατίθενται στον αθλητισμό; Άλλαξε η φιλοσοφία της χρυσοθηρίας; Όσοι πιάστηκαν ντοπαρισμένοι τους τελευταίους 19 μήνες προμηθεύτηκαν μήπως τα φάρμακά τους επί μνημονιακών κυβερνήσεων;\nΤο χειρότερο, βέβαια, είναι ο αμοραλισμός της επιτροπής που κήρυξε τους αθλητές ντοπαρισμένους πριν καλά καλά γίνει η κηδεία τους. Η τυμβωρυχία, στο όνομα της πολιτικάντικης σκοπιμότητας.\nΔεν είμαι αφελής για να πιστέψω ότι αυτή η νοοτροπία είναι προϊόν της τωρινής κυβερνητικής παράταξης, στην πραγματικότητα ισχύει το ακριβώς αντίθετο, αλλά να, περίμενα και περιμένω από αυτήν κάτι διαφορετικό.\nΤο περιβόητο "ηθικό πλεονέκτημα" αφορά όχι μόνο τον νεποτισμό και τις λίστες των φοροφυγάδων, αλλά την καθημερινότητα και όλες τις εκφάνσεις της. Και δοκιμάζεται καθημερινά.\nΕφ'όσον η "Αυγή" παραμένει επίσημο όργανο του κόμματος, οφείλει να είναι τύπος και υπογραμμός στη γραμμή της πολιτικής ορθότητας. Ειδάλλως ας μη μουτρώνει όταν την παρομοιάζουν με το "Πρώτο Θέμα" ή το "Μακελειό".\nΟι επιτυχίες των αθλητών μας στο Ρίο ας είναι αφιερωμένες και στους αθλητές που έφυγαν νωρίς. Η αρρώστια δεν διαλέγει ούτε σέβεται. Ποτέ δεν ξέρει κανείς ποιος θα είναι ο επόμενος στόχος της.\nΤους αγώνες στίβου του 2004 τους κάλυψα στο ΟΑΚΑ δίπλα δίπλα με τον Γιάννη Ξενάκη. Ο Γιάννης έμοιαζε υγιέστατος, αλλά μας άφησε εντελώς ξαφνικά πέρυσι το καλοκαίρι, αφήνοντας το ταρτάν μουσκεμένο από δάκρυα. Και δεν είχε πάρει ντόπες, ποτέ στη ζωή του.\nΛιακάδα κι υψηλές θερμοκρασίες στην Αττική σήμερα με τον υδράργυρο να φτάνει μέχρι τους 28 βαθμούς Κελσίου. Αναλυτικά η πρόγνωση...\nΟι Βέλγοι δίνουν συνέχεια στο θέμα του Γκιγιόμ Ζιλέ, μεταδίδοντας την πληροφορία πως ο Ολυμπιακός τον αφήνει ελεύθερο για να...


Καταγγελία για μετανάστες στη Λέρο - Newpost.gr\nΦρίκη: Σε ψυγεία παγωτών βάζουν τα πτώματα των μεταναστών στη Λέρο\nΣε πολύ δύσκολη κατάσταση βρίσκονται τα ελληνικά νησιά λόγω της επιδείνωσης της προσφυγικής κρίσης και της μη εφαρμογής των αποφάσεων των τελευταίων δύο Συνόδων Κορυφής.\nΔημοσίευση 29 Φεβρουαρίου 2016, 16:10 / Ανανεώθηκε 29 Φεβρουαρίου 2016, 16:17\nΣε πολύ δύσκολη κατάσταση βρίσκονται τα ελληνικά νησιά λόγω της επιδείνωσης της προσφυγικής κρίσης και της μη εφαρμογής των αποφάσεων των τελευταίων δύο Συνόδων Κορυφής. Μάλιστα, όπως αναφέρει σήμερα δημοσίευμα της ιστοσελίδας EurActiv επικαλούμενο ανώνυμες πηγές, τα πτώματα των μεταναστών στη Λέρο τοποθετούνται σε ψυγεία παγωτών.\nΌπως αναφέρει το δημοσίευμα, η Λέρος, ένα νησί με πληθυσμό 7.000 κατοίκων, λαμβάνει, ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες, μεταξύ 300 και 500 προσφύγων καθημερινά, κυρίως μέσω του γειτονικού νησιού, του Φαρμακονησίου. Οι πρόσφυγες και μετανάστες που καταφθάνουν, έχουν ξεκινήσει το ταξίδι τους από το Ντιντίμ της Τουρκίας.\nΟι πηγές που επικαλείται η εν λόγω ιστοσελίδα, περιγράφουν «ανατριχιαστικές» λεπτομέρειες από την καθημερινή ζωή στο νησί. «Λόγω της έλλειψης μεγάλων νεκροτομείων στο νησί, πολλά πτώματα (των προσφύγων) τοποθετούνται σε καταψύκτες παγωτού» τόνισε η πηγή, προσθέτοντας: «Όταν μέσα σε μία εβδομάδα πρέπει να διαχειριστείς ένα μεγάλο αριθμό πτωμάτων, τι μπορείς να κάνεις; Προσπαθούμε να διαχειριστούμε την κατάσταση, αλλά έχουμε έλλειψη εξοπλισμού […] η βοήθεια από τον Ευρωπαϊκό Μηχανισμό Πολιτικής Προστασίας είναι φτωχή», υπογραμμίζεται.\nΟ Μηχανισμός Πολιτικής Προστασίας ιδρύθηκε το 2001 ως μέσο για την προώθηση της συνεργασίας μεταξύ των εθνικών αρχών προστασίας των πολιτών σε ολόκληρη την Ευρώπη. Αλλά η συμβολή του στην τρέχουσα κρίση των προσφύγων ήταν αρκετά απογοητευτική, σημειώνει το EurActiv Greece.\nFRONTEX ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΛΕΡΟΣ


Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν: Σαν σήμερα πέθανε ο επαναστάτης του 20ού αιώνα :: left.gr\n12:16 | 21.01.2022\nΚαθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του ο Λένιν χρησιμοποιούσε ψευδώνυμα είτε για να διατηρήσει την ανωνυμία του ή ακόμη και για λόγους ασφάλειας. Το αληθινό του όνομα είναι Vladimir Ilyich Ulyanov.\nΓεννήθηκε στις 22 Απριλίου του 1870 σε μια μικρή πόλη της Ρωσίας, το Simbirsk. Μετά τον θάνατό του η πόλη μετονομάστηκε σε Ulyanovsk για να τιμήσει τον μεγάλο φιλόσοφο και πολιτικό.\nΤο 1891 συνελήφθη και λίγο αργότερα εκτελέστηκε ο αδελφός του, Aleksandr Ulyanov, κατηγορούμενος για συμμετοχή στην επαναστατική οργάνωση “Narodovoltsy”, η οποία σχεδίαζε την δολοφονία του τσάρου Alexander III. Το γεγονός αυτό συγκλόνισε το νεαρό Λένιν και καθόρισε την μετέπειτα πορεία του.\nΣτις 21 Ιανουαρίου του 1924 ο Λένιν πέθανε από καρδιακή προσβολή. Ο Στάλιν ανακήρυξε τον Λένιν ήρωα της επανάστασης και πρότεινε την κατασκευή μαυσωλείου στην Κόκκινη Πλατεία. Η γυναίκα του Λένιν, Nadezhda Krupskaya, εναντιώθηκε στην απόφαση του Στάλιν γιατί προσέδιδε θρησκευτική λατρεία στη μνήμη ενός ανθρώπου. Ο Στάλιν προχώρησε στην κατασκευή του μαυσωλείου.\ntags: Σαν σήμερα, Today is the day, Λένιν, κομμουνισμός


ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ: Αλλαγή της ημερήσιας τάσης σε ανοδική » Ανάλυση στο SOLtrade.gr\nΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ: Αλλαγή της ημερήσιας τάσης σε ανοδική\n6 Απριλίου 2018 Solwn\nΗ πρώτη από τις συστημικές που κατάφερε να αλλάξει την ημερήσια τάση και να επιβεβαιώσει την αλλαγή αυτή καθώς και την ανοδική διάσπαση της κατερχόμενης σφήνας αποφασιστικά. Θεωρητικά ο στόχος της διάσπασης είναι στην κορυφή του σχηματισμού στα 0,352 ευρώ. Οι αποκλίσεις επαληθεύτηκαν πλήρως. Επόμενη αντίσταση το κοντινό καθοδικό gap 0,299. Stop long στα 0,251 ευρώ όπου η τάση γίνεται και πάλι καθοδική. Πρώτη στήριξη στο κοντινό ανοδικό gap 0.2716.\nΌπως βλέπουμε η στήριξη της S δεν χρειάστηκε καν να δοκιμαστεί στο εβδομαδιαίο αλλά το επίπεδο που πρέπει να υπερβούν οι τιμές για αλλαγή της καθοδικής τάσης απέχει ακόμα πολύ, στα 0,355 ευρώ όπου έχουμε μηνιαίο high fractal.\nΑς δούμε λίγο και το μηνιαίο όπου ο προβληματισμός για το χαμηλότερο υψηλό (ΧΥ) 0,355 μετριάζεται από το γεγονός ότι κάθε μηνιαίο low fractal σχηματίζεται ως τώρα σε υψηλότερη τιμή (ΥΧ). Η τάση παραμένει ανοδική όσο αυτό δεν αλλάζει δεδομένου ότι αντίθετα με τα low έχουν διασπαστεί ανοδικά δυο high fractals μετά το χαμηλό του 2016.


Άρης: Κινεζικό ρόβερ κινήθηκε για πρώτη φορά πάνω στην επιφάνεια του Κόκκινου Πλανήτη\n18:21 , Σάββατο 22 Μαΐου 2021\nΗ Κίνα έγινε η πρώτη χώρα που έθεσε σε τροχιά, προσεδάφισε και ανέπτυξε ένα χερσαίο όχημα στη διάρκεια της πρώτης αποστολής της στον Άρη, καθώς το τηλεκατευθυνόμενο κινεζικό μηχανοκίνητο ρομποτικό όχημα εξερεύνησης (ρόβερ) κατέβηκε τη ράμπα της κάψουλας προσεδάφισης μέχρι την επιφάνεια του Κόκκινου Πλανήτη.\nΤο «Ζουρόνγκ», (Zhurong) που έχει πάρει το όνομά του από τον θεό της φωτιάς στην κινεζική μυθολογία, κατέβηκε από τη ράμπα στην επιφάνεια του Άρη στις 10:40 π.μ. (ώρα Πεκίνου, 05:40 ώρα Ελλάδας), σύμφωνα με ανάρτηση στον επίσημο λογαριασμό του ρόβερ στα κινεζικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπως αναμετέδωσε το ΑΠΕ-ΜΠΕ.\nΗ Κίνα έγινε αυτόν τον μήνα η πρώτη, μετά τις Ηνωμένες Πολιτείες, χώρα που ανέπτυξε χερσαίο όχημα στο Άρη. Η πρώην Σοβιετική Ένωση είχε προσεδαφίσει ένα σκάφος το 1971, αλλά είχε χάσει την επικοινωνία μαζί του μερικά δευτερόλεπτα αργότερα.\nΤο «Ζουρόνγκ», το οποίο ζυγίζει 240 κιλά και έχει έξι επιστημονικά εργαλεία, ανάμεσα στα οποία μια υψηλής ευκρίνειας τοπογραφική κάμερα, θα μελετήσει το επιφανειακό έδαφος και την ατμόσφαιρα του πλανήτη. Κατά την εξερεύνηση της επιφάνειας του Άρη, που θα διαρκέσει 90 ημέρες, το κινεζικό όχημα, το οποίο λειτουργεί με ηλιακή ενέργεια, θα αναζητήσει επίσης σημάδια αρχαίας ζωής, όπως νερό και πάγο κάτω από την επιφάνεια, χρησιμοποιώντας ένα ραντάρ που «διεισδύει» στο υπέδαφος.\nΤο μη επανδρωμένο κινεζικό διαστημόπλοιο Τιανγουέν-1 είχε εκτοξευθεί πέρυσι τον Ιούλιο από το νότιο κινεζικό νησί Χαϊνάν. Έπειτα από ταξίδι άνω των έξι μηνών, το Τιανγουέν-1 έφθασε τον Φεβρουάριο στον Κόκκινο Πλανήτη, γύρω από τον οποίο βρίσκεται έκτοτε σε τροχιά. Στις 15 Μαΐου, η κάψουλα προσεδάφισης, που μετέφερε το ρόβερ, αποσπάσθηκε από το Τιανγουέν-1 και προσεδαφίσθηκε σε μια εκτεταμένη πεδιάδα γνωστή με την ονομασία Utopia Planitia. Οι πρώτες εικόνες που τραβήχτηκαν από το ρόβερ δόθηκαν στη δημοσιότητα την Τετάρτη από την κινεζική διαστημική υπηρεσία.\nΑΡΗΣ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΙΝΑ ΠΛΑΝΗΤΗΣ


Κορονοϊός: 2.535 νέα κρούσματα – 672 διασωληνωμένοι και 60 νεκροί – Candia Doc\nΚορονοϊός: 2.535 νέα κρούσματα – 672 διασωληνωμένοι και 60 νεκροί\n20 Μαρ 2021 21 Μαρ 2021\nΟι νέοι θάνατοι ασθενών με COVID-19 είναι 60, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 7.421 θάνατοι. Το 95.8% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.Ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 672 (66.7% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 68 έτη. To 82.0% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 1.572 ασθενείς. Οι εισαγωγές νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 513 (ημερήσια μεταβολή +1.18%). Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 469 ασθενείς.Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 44 έτη (εύρος 0.2 έως 105 έτη), ενώ η διάμεση ηλικία των θανόντων είναι 79 έτη (εύρος 0 έως 103 έτη).\nΧωρίς γκολ έληξε το Βόλος-ΟΦΗ


Σ. Πούμπουρας: ''Ίσως να υιοθετούσα ένα παιδί!'' - TLIFE\nΗΟΜΕ Ειδήσεις - Νέα Σ. Πούμπουρας: »Ίσως να υιοθετούσα ένα παιδί!»\nΣ. Πούμπουρας: »Ίσως να υιοθετούσα ένα παιδί!»\n»Η δημόσια εικόνα μου με απασχολεί ως εκεί που πρέπει. Η υπερβολή σε όλους τους τομείς δεν είναι καλό πράγμα. Προσέχω να μη λέω »χοντράδες» και να μην προσβάλλω κανέναν. Υπάρχουν ελάχιστες φορές όμως, που δεν το έχω καταφέρει. Γενικά δεν μου αρέσει να προσποιούμαι. Ό,τι βλέπεις, ό,τι κάνω και λέω είναι πολύτως φυσικό… Με τους άλλους είμαι πιο ελαστικός, μέχρι να ξεπεράσουν τα όρια, κάτι που συμβαίνει συχνά.\nΒλέπουν την τηλεοπτική μου φιγούρα, κάνω χαβαλέ, είμαι αστείος, είμαι καρικατούρα, ΟΚ. Αυτό δεν σημαίνει ότι είμαι γελωτοποιός και στην προσωπική μου ζωή. Εκεί δηλαδή, που είμαι στο σούπερ μάρκετ και ψωνίζω, έρχεται κάποιος άγνωστος, χαχανίζοντας, με χτυπά στην πλάτη και μου λέει »στήσου να σε βγάλω μια φωτογραφία». Εκεί ξεπερνάς το όριο. Δεν είμαι κολλητός σου. Μπορείς να μου μιλήσεις ευγενικά. Είμαι δεκτικός, αλλά όχι έτσι. Όταν συμβαίνει αυτό, γίνομαι πιο κοφτός. Μπορεί να μην τους αρέσει, αλλά εκείνη τη στιγμή πρέπει να το πω, αυτό μου βγαίνει.»\n»Βάβαια. Εμείς πηγαίναμε διακοπές με τους γονείς μας μέχρι τα 18. Εγώ έκανα για πρώτη φορά στη ζωή μου διακοπές μόνος μου στα 17. Ήταν αλλιώς τότε. Πιο αθώα. Σαφώς αλλάζουν οι εποχές και οι γενιές. Δεν είναι κακό να πηγαίνουμε μπροστά, αλλά η ηθική δεν πρέπει να χαθεί. Και αυτό ξεκινά από το σπίτι και το σχολείο. Τα παιδιά πρέπει να παραμένουν παιδιά, μέχρι μια ηλικία.»\n»Έχω πολλούς φίλους που έχουν παιδάκια. Τα μαζεύω στην παραλία όλα μαζί, κάνουμε κάστρα στην άμμο. Τρελαίνομαι να παίζω μαζί τους. Αυτό βέβαια, είναι βολικό, γιατί τα παιδιά δεν είναι δικά μου, που σημαίνει ότι κάποια στιγμή θα γυρίσω σπίτι μου και θα είμαι μόνος μου. Και όχι, για την ώρα δεν είναι μες στα σχέδιά μου το να κάνω οικογένεια. Έχω πολύ συγκεκριμένες αντιλήψεις για το θέμα των παιδιών. Υπάρχουν τόσα που δεν έχουν γονείς και βρίσκονται σε ιδρύματα. Ίσως να υιοθετούσα. Είμαι κατά της εγωιστικής αντίληψης του τύπου » το παιδί πρέπει να μου μοιάζει ή να συνεχίζω το γενεαλογικό δέντρο της οικογένειας». Αυτά τα παιδιά χρειάζονται αγάπη και μπορούν να δώσουν άλλη τόση.»\n»Μου το έχουν πει… Αναρωτήσου κάτι όμως: Πόσα χρειάζεται ένας άνθρωπος για να είναι ευτυχισμένος; Πόσα; Πραγματικά ανρωτιέμαι! Πόσα λεφτά, πόσα ρούχα; Λοιπόν, σου λέω, ένας άνθρωπος μπορεί να είναι ευτυχισμένος αν βγει και βοηθήσει πέντε ανθρώπους που έχουν ανάγκη. Πρόσφερε αγάπη και χαμόγελο. Παράδειγμα: Bλέπεις στο δρόμο ένα παιδάκι που σκοντάφετι και πέφτει. Κλαίει. Είναι λίγο πιο μακριά από τη μαμά του. Πηγαίνεις και το σηκώνεις, του κάνεις δυο γκριμάτσες και χαμογελά.\nΔεν νιώθεις πολύ όμορφα που έχεις κάνει ένα ανθρωπάκι να χαμογελάσει; Δώσε τα ρούχα σου σε κάποιον που τα χρειάζεται. Αφού στην πραγματικότητα έχεις μια ντουλάπα που έχει τόσα πολλά και φοράς μόνο τα μισά από αυτά. Απλό είναι. Το πιο όμορφο πράγμα είναι να κάνεις έναν άνθρωπο να χαμογελάει και να του δίνεις ό,τι χρειάζεται. Μόνο ένα κότερο και 345 ζευγάρια πέδιλα μπορούν να σε κάνουν ευτυχισμένο;»


ΓΕΡΜΑΝΟΣ φυλλαδιο Αγρίνιο\nΓΕΡΜΑΝΟΣ φυλλαδιο Αγρίνιο - Τρέχουσες προσφορές\nΓΕΡΜΑΝΟΣ Αγρίνιο Φυλλάδιο\nΣτην περιοχή Αγρίνιο, τα καταστήματα ΓΕΡΜΑΝΟΣ έχουν προετοιμάσει νέες εκπτώσεις που ισχύουν επίσης για αυτή την εβδομάδα. Το Kimbino σε βοηθάει να αγοράσεις ό,τι χρειάζεσαι σε πολύ χαμηλές τιμές στα καταστήματα ΓΕΡΜΑΝΟΣ – και χάρη στη μεγάλη γκάμα προϊόντων τους, σίγουρα δεν θα φύγεις με άδεια χέρια.\nΟ κατάλογος που τρέχει θα σε πείσει πως οι προσφορές μας είναι πραγματικά εντυπωσιακές. Ο κατάλογος είναι σε ισχύ από 06/05/2022 και μπορείς να τον βρεις απευθείας εδώ. Κεντρικά γραφεία των καταστημάτων ΓΕΡΜΑΝΟΣ υπάρχουν σε αρκετές πόλεις, όπως για παράδειγμα στην πόλη Αγρίνιο, καθώς και σε περιοχές όπως Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Κέρκυρα, Χανιά, Γλυφάδα.\nΓΕΡΜΑΝΟΣ τοποθεσίες καταστημάτων στην πόλη της πόλης Αγρίνιο


Leonard Cohen: Αντίο, σημαίνει εις το επανιδείν | LiFO\n7.11.2017 | 10:30\nΟ Γάλλος φιλόσοφος Roland Barthes λέει πως όταν σου ζητάνε να μιλήσεις για τον θάνατο, είναι σαν να σου ζητάνε να μιλήσεις για κάτι που δεν γνωρίζεις. Να μιλήσεις είναι αδύνατο, η σιωπή όμως είναι αβάσταχτη. Έναν χρόνο μετά την απώλεια του σπουδαίου ποιητή, τραγουδιστή και στοχαστή Leonard Cohen, εμείς που αγαπήσαμε τον ίδιο, τις σκέψεις, τη μουσική και τις λέξεις του αναρωτιόμαστε τι είναι αυτό που χάνουμε από έναν καλλιτέχνη με τον οποίο η μόνη σχέση που είχαμε δεν ήταν πότε προσωπική αλλά σχεδόν πάντα περνούσε μέσα από τα media. Τα συναισθήματα θλίψης γεννιούνται ακριβώς επειδή τους ανθρώπους που χάνουμε, έστω τους πολύ μακρινούς που μας σφράγισαν με τη σκέψη και τη δράση τους, δεν μπορούμε να τους αντικαταστήσουμε.\nΑνήμποροι να αφηγηθούμε τη δική μας ζωή, πώς θα αφηγηθούμε τη ζωή των άλλων; Σε πείσμα του θανάτου, ίσως η μόνη μας αντίσταση είναι να προσπαθούμε να θυμηθούμε, να εξιστορούμε, να αναπλάθουμε και να ανακατασκευάζουμε τις ζωές μας και τις ζωές των άλλων, οικείων και μη, μέσω του λόγου και της μνήμης. Ο Leonard Cohen δεν υπήρξε επαναστάτης, δεν ενεπλάκη έντονα σε πολιτικούς αγώνες και κοινωνικά ζητήματα, δεν προσπάθησε να είναι καθοδηγητής των ανθρώπων που συγκλονίστηκαν από τη μουσική του. Αν ο David Bowie θόλωσε τα σύνορα της κοινωνικής ταυτότητας, του τι σημαίνει να είσαι άντρας και τι γυναίκα, ιδιαίτερα με την περσόνα του Ziggy Stardust, και αν οι Pink Floyd μας ζήτησαν να γκρεμίσουμε τον «τοίχο», ο Cohen, μέσα από τον στίχο του, δεν μας παροτρύνει να γίνουμε «κάτι» αλλά, αντίθετα, αρκείται να κάνει, κάποιες στιγμές, μια διακριτική κριτική στην πολιτική και στην εξουσία με τραγούδια όπως τα «First we take Manhattan», «The Future» και «Democracy».\n«Έχω τρία στοιχεία υπέρ μου. Έχω πολύ κακή φωνή, δεν μπορώ να τραγουδήσω ούτε μία νότα. Επίσης, είμαι αδύνατος και μικρόσωμος. Και είμαι Εβραίος. Το μόνο πράγμα εναντίον μου είναι ότι παίζω υπερβολικά καλά κιθάρα».\nΦοιτητής των πανεπιστημίων McGill και Columbia, συνήθιζε να ντύνεται με κουστούμια και δεν ταυτίστηκε με το αριστερό ρεύμα που κυριαρχούσε όταν πρωτοξεκίνησε να τραγουδά. Ακόμα και αν θέλαμε να τον εντάξουμε, ενδεχομένως, στους φιλοσοφικούς και πολιτικούς προβληματισμούς της αριστερής σκέψης, ο ίδιος λέει στο τραγούδι του «Democracy»: «I 'm neither left or right». Δεν θα έλεγα ότι δεν τοποθετήθηκε σε κάποιον ιδεολογικό χώρο, όμως ήταν πολύ εσωστρεφής ως προσωπικότητα για να παρουσιαστεί στο κοινό με ένα όραμα και να προτείνει πολιτικές κατευθύνσεις. Ίσως αυτό να σημαίνει «σπουδαίος καλλιτέχνης», αυτός που δεν θεωρεί ότι γνωρίζει κάτι που το κοινό αγνοεί. Εξάλλου, το έχει πει και ο ίδιος: «Πάντα οι άλλοι δίνουν τον τίτλο της ποίησης στον ποιητή ή στο ποίημα». Επίσης, είχε πει ότι δεν πίστευε πως είχε κάποιο ιδιαίτερο χάρισμα να μοιραστεί με τον κόσμο.\nΟ Cohen μπορεί να γίνει οικείος στους αναγνώστες\_ακροατές τους ακριβώς επειδή στη δική του προσωπική εμπειρία βρίσκουμε αναφορές στον έρωτα, στον πόνο καθώς και στο ευάλωτο της ανθρώπινης ζωής, στοιχεία που αφορούν όλους.\nΤον Cohen τον απασχόλησε κυρίως η ανθρώπινη συνθήκη, από την οποία δεν μπορούμε να αφαιρέσουμε το πολιτικό στοιχείο – κάτι που ούτε ο ίδιος έκανε. Μελετητής της ποίησης του Pound, του Eliot και του Lorca, της φιλοσοφίας του Camus και του Sartre, ο έρωτας, η απώλεια, η μελαγχολία αλλά και η θρησκεία ήταν γι' αυτόν ό,τι σημαντικότερο. Το στοιχείο της δυτικής θρησκευτικής εμπειρίας είναι βαθιά ενσωματωμένο στην ποίησή του, με όλη την ενοχή και την κάθαρση που αυτή εμπεριέχει. Ξεκινά να γράφει ποίηση το 1949, όμως, αφού συνειδητοποίησε πως δεν μπορούσε να ζήσει με όσα κέρδιζε από τα βιβλία, αποφάσισε να δοκιμαστεί στο τραγούδι. Ο Bob Dylan είχε δημιουργήσει ήδη ένα πεδίο στην ποπ σκηνή όπου τα ποιήματα μπορούσαν πλέον να γίνουν τραγούδια. Με τον αυτοσαρκασμό και το χιούμορ που τον χαρακτήριζαν πάντα, ο Cohen είχε πει: «Έχω τρία στοιχεία υπέρ μου. Έχω πολύ κακή φωνή, δεν μπορώ να τραγουδήσω ούτε μία νότα. Επίσης, είμαι αδύνατος και μικρόσωμος. Και είμαι Εβραίος. Το μόνο πράγμα εναντίον μου είναι ότι παίζω υπερβολικά καλά κιθάρα».\nΟ στίχος του αγγίζει τους υπαρξιακούς προβληματισμούς μας. Μέσα από το φίλτρο της μελαγχολίας τραγουδά για τις ρωγμές που δημιουργούνται από τη σχέση μας με τους άλλους και με τον ίδιο μας τον εαυτό. Ο Cohen μπορεί να προσεγγίσει τους αναγνώστες\_ακροατές του ακριβώς επειδή στην προσωπική του εμπειρία βρίσκουμε αναφορές στον έρωτα, στον πόνο καθώς και στο ευάλωτο της ανθρώπινης ζωής, στοιχεία που αφορούν όλους. Του έχει ασκηθεί έντονη κριτική ότι ο στίχος του είναι εξαιρετικά αυτοαναφορικός και ότι οι γυναίκες έχουν θέση στα τραγούδια του μόνο με την έννοια της σεξουαλικής απόλαυσης, ότι υμνείται μόνο η σάρκα και η ομορφιά. Όσοι έχουμε ακούσει προσεκτικά το «Suzanne» και το «So long, Marianne» δεν μπορούμε παρά να διαφωνήσουμε. Συγκεκριμένα, στο τελευταίο λέει «You left when I told you I was curious, I never said I was brave». Αν υπήρχε κάτι στις σχέσεις του που δεν του άρεσε δεν ήταν οι γυναίκες αλλά ο ίδιος του ο εαυτός. Το συναίσθημα της κατάθλιψης δεν ισοδυναμούσε πάντα με παραίτηση και καταστροφή, αν και ο Cohen έζησε ισχυρούς νευρικούς κλονισμούς και νοσηλεύτηκε αρκετές φορές.\nΗ θρησκεία υπήρξε από τα κυρίαρχα θέματα της στιχουργικής του, π.χ. στο «Who by fire, If it be your will» και «Here it is», αν και ο ίδιος ποτέ δεν υποστήριξε ότι εκεί βρίσκεται κάποιο είδος λύτρωσης. Παρέμεινε πιστός στον ιουδαϊσμό αν και ο χριστιανισμός, η εικόνα του Χριστού καθώς και του σταυρού εντοπίζονται άμεσα ή έμμεσα στους στίχους του. Μελετητής της Βίβλου και της φιλοσοφίας των θρησκειών, έζησε για πέντε χρόνια σε μοναστήρι βουδιστών ως μοναχός. Ο βουδισμός όμως δεν τον επηρέασε όσο οι δυτικές θρησκείες και όταν ρωτήθηκε σχετικά απάντησε πως ο κίνδυνος στον βουδισμό είναι ότι σε κάνει να πιστεύεις ότι σε αυτόν θα βρεις τη σωτηρία. Στοχαστικός, αλλά αναποφάσιστος, μπλέκει όπως κανένας άλλος ποιητής την κοσμικότητα με τη θρησκευτικότητα στους στίχους του. Ο Cohen κάνει το ιερό κοσμικό και το κοσμικό ιερό, διαρρηγνύοντας αυστηρά τα μεταξύ τους όρια.\nΈφηβος και μελλοθάνατος, στο τελευταίο του άλμπουμ έγραψε ένα από τα σπουδαιότερα τραγούδια που έχουν γραφτεί για τη συμφιλίωση με τον θάνατο. Στο «You want it darker» απευθύνεται στον Θεό:\nIf you are the dealer, I 'm out of the game\nIf you are the healer, it means I 'm broken and lame\nΠαρουσιάζει έναν πολύ δυσάρεστο θεό, τον οποίον αντιπαραθέτει στην ευάλωτη και εύθραυστη ανθρώπινη κατάσταση. Δεν επιδιώκει να γιατρέψει, αντίθετα ζητά να γίνουν όλα πιο σκοτεινά, ενώ ήδη κυριαρχεί το σκοτάδι.\nA million candles burning for the help that never came for love that never came\nΗ αγιοποίηση εκείνου που δεν μας έφερε ούτε τη βοήθεια ούτε την αγάπη που ελπίσαμε. Ο Θεός αποϊεροποιείται, αν και όχι ρητά, και το νόημα της θρησκείας δεν ολοκληρώνεται. Στην τελευταία του δημόσια συνομιλία με τον Θεό ο Cohen είναι επικριτικός – θα μπορούσαμε να πούμε ότι τον αποδομεί, ίσως και ότι τον αποκαθηλώνει. Η συμβολική αξία του λόγου του σε συγκινεί και ενώ θεωρείς πως ο ποιητής αποφασίζει στο τέλος για τη σχέση του με τον Θεό, δεν παραιτείται και όταν τραγουδά «Hineni, Hineni, I 'm ready, my Lord» καθιστά την αποδοχή ενός δυσάρεστου θεού ακόμα πιο αινιγματική και ταυτόχρονα συγκλονιστική. «Hinenei, Hineni» είπε ο Αβραάμ στον Θεό όταν του ζήτησε να θυσιάσει τον γιο του. Το ίδιο λέει και ο Cohen, είναι έτοιμος. Για τι ακριβώς, όμως, δεν ξέρει, καθώς, όπως είπε παραπάνω, όσα περίμενε δεν ήρθαν.\nΑυτό το κείμενο ίσως να είναι ένα αντίο. Σε καμία περίπτωση όμως δεν είναι ένα δώρο για να βγάλουμε την υποχρέωση σε αυτούς που μας πρόσφεραν πολλά. Αν και πεπερασμένα όντα, δημιουργούμε σχέσεις χωρίς όρια, που δεν καθορίζονται από τον χρόνο και τον χώρο. Γι' αυτό και το αντίο σ' εκείνους που μας συγκλόνισαν δεν είναι ποτέ οριστικό. Αντίο σημαίνει εις το επανιδείν. Σε κάθε νότα, συναντιόμαστε. Αντίο, Λέοναρντ.\nΟ Leonard Cohen για αρχάριους\nMικροπράγματαΟ Leonard Cohen για αρχάριους\nΒεβαιως 14.11.2017 | 08:51\nΑποφευγω, λογο αλεργιας, υπερθετικες λεξεις κι εκφρασεις, δειχνουν φτωχια. Βρισκωμαι ομως στην αναγκη να πω πως ο Κοεν ηταν μεγαλος. Εζησε ως γνωστον στην Ελλαδα, Υδρα, οπου μαζι με αρκετους (πραματι) διανοουμενους εκανε το νησι στεκι που ομως η μητηρ Ελλας και τα τεκνα αυτης χαμπαρι δεν πηραν παρα μονο σαν ηταν αργα. Γνωστο το σεναριο, ισχυει ακομα ομως παραδοξως ειμαστε παντα καλυτεροι. Μεταξυ μας.\nLiving_in_a_material_world 25.11.2017 | 03:40\nI am leaving the table..i am out of the game..


ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΥΡΙΩΝ ΚΑΙ ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΩΝ ΜΟΛΑΩΝ | pakialakonias\nHome » ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ » ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΥΡΙΩΝ ΚΑΙ ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΩΝ ΜΟΛΑΩΝ\nΟ Φιλανθρωπικός Σύλλογος Κυριών και Δεσποινίδων Μολάων την Κυριακή 10Νοεμβρίου και ώρα 05.30 μ.μ. στο Ενοριακό Πνευματικό Κέντρο Μολάων θα πραγματοποιήσει την καθιερωμένη ετήσια εκδήλωσή του κατά την οποία θα απονεμηθούν έπαινοι και βραβεία στους αποφοίτους που πρώτευσαν στο Γυμνάσιο, Λύκειο και ΕΠΑΛ Μολάων, τη σχολική χρονιά 2012-2013.\nΣτη φετινή εκδήλωση ομιλητής θα είναι ο εκπαιδευτικός Κωνσταντίνος Πραχάλης ο οποίος και θα αναφερθεί στους «Γνωστούς και άγνωστους Μολαίτες του πνεύματος και του λόγου»,όπως ο Κωνσταντίνος Ν. Παπαμιχαλόπουλος, Νικόλαος Ι. Καρακίτσος, Γεώργιος Ι. Ρουμάνης, Αντώνιος Δ. Κατσώρης, Ιωάννης Ν. Σκανδαλάκης, Νικόλαος Κ. Χριστάκος, Θεόδωρος Δ. Καλλιφατίδης


FLAMINGO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΧΟΙΝΙ ΜΕ ΜΕΝΤΑ 26CM Pet Heart Shop\nΕτικέτες: FLAMINGO, ΠΑΙΧΝΙΔΙ, ΣΧΟΙΝΙ, ΜΕΝΤΑ, 26CM, Παιχνίδια\nΠαιχνίδια με προσωπικότητα. Έντονα χρώματα, εύκαμπτο υλικό. Ιδανικό για "μέτριους" μασητές. Βάλτε λιχουδιές στις εσοχές ή ακόμη και ξηρά τροφή. Επ..\nKONG CLASSIC EXTRA EXTRA LARGE..


Ελλιμενισμός - marinaplatamon.gr\nΕλλιμενισμός Σκάφους στην Μαρίνα\nΗ μαρίνα διαθέτει στο εσωτερικό της 4 λιμενολεκάνες για την εξυπηρέτηση περισσότερων από 90 σκαφών αναψυχής, χάρη στα 500 και πλέον μέτρα εσωτερικών κρηπιδωμάτων. Η εξωτερική λιμενολεκάνη διαθέτει 80 μέτρα κρηπιδώματος με ικανό πλάτος προβλήτα και βαρέα υποδομή στα μέσα πρόσδεσης για την εξυπηρέτηση κρουαζιερόπλοιων και megayachts. Η πρόσδεση των σκαφών θα γίνεται με μόνιμα "ρεμέτζα", χωρίς "μπαλόνια" επιφανείας που δυσχεραίνουν τους ελιγμούς των σκαφών, αλλά με σύστημα έυκολης ανάκτησης από τις δέστρες του κρηπιδώματος.\nΓια την καλύτερη δυνατή εξυπηρέτηση, καλείτε στo ραδιοτηλέφωνο της μαρίνας Ch.09 με διακριτικό σήμα "Marina Platamon" ή στο σταθερό τηλέφωνο 23520 21920 τουλαχιστον μία (1) ώρα πριν τον προγραμματισμένο κατάπλου στην μαρίνα. Σε κάθε περίπτωση υπάρχει προσωπικό σε ετοιμότητα για την ασφαλή πρόσδεσή του σκάφους σας, την επιβίβαση και αποβίβασή σας, ενώ σε ιδιαίτερες απαιτήσεις ελιγμών θα διατίθεται και λέμβος εξυπηρέτησης.\nΣτους παρακάτω συνδέσμους μπορείτε να υποβάλλετε είτε ηλεκτρονικά ή μέσω mail/fax την αίτηση προθέσεως ελλιμενισμού.\nΠαρακαλώ, συμπληρώστε όλα τα απαιτούμενα πεδία και σύντομα θα επικοινωνήσουμε μαζί σας.\nΠαρακαλώ, βεβαιωθείτε πως έχετε συμπληρώσει ορθά όλα τα απαιτούμενα πεδία.


Σειρά Χαρά αγνοείται (2009) online με ελληνικους υποτιτλους Δράμα Greek subtitles\nΠροστέθηκε: 2015-10-15 17:09\nσειρά Χαρά αγνοείται (2009) online Greek subtitles\nχωρίς καμιά υποχρέωση εγγραφής. Εδώ θα βρείτε ολόκληρητη σειρά Χαρά αγνοείται (2009) με υπότιτλους σε καλή ποιότητα. Κάθε επισκέπτης θα είναι σε θέση να παρακολουθήσει σε απευθείας σύνδεση όλες τις σειρές με υπότιτλους δωρεάν με καλή εικόνα και ήχο. Σε περίπτωση που η σειρά σας κολλάει πατήστε pause (παύση) για 5 με 10 λεπτά το πολύ, ώστε να φορτώσει. Αν συναντήσετε δυσκολία στην προβολή της σειράς Χαρά αγνοείται (2009) με ελληνικούς υπότιτλους, τότε μπορείτε να παρακολουθήσετε το βοηθητικό μας βίντεο που σας εξηγεί βήμα βήμα την διαδικασία προβολής. Υπάρχει αναζήτηση στην ιστοσελίδα μας, όπου μπορείτε να βρείτε την σειρά που επιθυμείτε πληκτρολογώντας το όνομα στην αναζήτηση, για παράδειγμα Χαρά αγνοείται (2009) greek sub. Σε περίπτωση μη ευρέσεως της σειράς που αναζητήσατε υπάρχει η δυνατότητα παραγγελίας στον ιστό μας όπου μπορείτε να παραγγείλετε σειρά και η φόρμα παραγγελίας βρίσκεται στο κεντρικό μενού.Ξεκινήστε λοιπόν να βλέπετε την σειρά Χαρά αγνοείται (2009) tenies online τώρα! Απολαύστε βλέποντας τις ταινίες που αγαπάτε στην στην καλύτερη ιστοσελίδα και φυσικά μην ξεχάσετε να προσθέσετε τη διεύθυνση μας στα αγαπημένα σας! tenies-online.club\nΣειρά Χαρά αγνοείται (2009) online με ελληνικους υποτιτλους Η Ελένη και ο Αντώνης Μάρκου έχουν τρία παιδιά που υπεραγαπούν, τη Χαρά που ανυπομονεί να ενηλικιωθεί για να ακολουθήσει τα όνειρα της, τον Στέλιο που βοηθά τον πατέρα του στην ταβέρνα αλλά ονειρεύεται να γίνει μουσικός και τη μικρή Σόνια που έχει μεγάλη αδυναμία στην αδελφή της. Η ζωή τους δε διαφέρει από των γειτόνων τους και τα καθημερινά προβλήματα αντιμετωπίζονται με αγάπη, ακόμα και τα καβγαδάκια με τη νεαρή κόρη τους, τη Χαρά. Μέχρι που την παραμονή των γενεθλίων της, η Χαρά, έχοντας εξασφαλίσει την πολυπόθητη άδεια από της γονείς της να μείνει έξω μέχρι αργά, εξαφανίζεται χωρίς κανένα ίχνος. Η οικογένειά της ζει μια τραγωδία. Οι μαρτυρίες για τη νύχτα της εξαφάνισής της είναι αντικρουόμενες και δεν οδηγούν πουθενά. Όλοι είναι πλέον ύποπτοι. Η εξαφάνιση της Χαράς γίνεται η αφορμή να βγουν στην επιφάνεια καλά κρυμμένα μυστικά και ψέματα κι οι αποκαλύψεις είναι τόσο δραματικές ώστε τα ερωτήματα γίνονται βασανιστικά: Πόσο καλά γνωρίζει μια οικογένεια το παιδί της; Και το κυριότερο: τι έχει συμβεί στη Χαρά;\nΣκηνοθέτης: Αλέξανδρος Πανταζούδης\nΗθοποιοί: Γεράσιμος Σκιαδαρέσης, Μαρία Καβογιάννη, Πατρίτσια Περιστέρη, Ορέστης Τζιόβας, Παύλος Ορκόπουλος, Νίκος Νικολάου, Στεφανία Γουλιώτη, Νίκη Παλληκαράκη, Γιάννης Κουκουράκης,Γιώργος Χαλεπλής, Νίκος Γεωργάκης, Βλαδίμηρος Κυριακίδης, Νικόλας Μακρής, Άννα Μενενάκου,Μαρία Μητροπούλου,Λυδία Λιάτη, Μαρούσκα Παναγιωτοπούλου, Ευαγγελία Σταματέλου,Μαίρη Μαυρομάτη, Μαρία Μπεληγιάννη, Ελένη Κεζετζέκη, Ανδρέας Ζήκουλης, Αναστασία Κούτσικου, Γιάννης Ευαγγελίδης, Κατερίνα Ροδίτη..\n17+18 episode streamin\n19+20 episode streamin\nΠατώντας το κουμπί Subscribe θα λάβετε ειδοποίηση όταν ανανεωθεί η Ταινία/Σειρά που έχετε εγγραφεί. Χαρά αγνοείται (2009)\nταινιa Χαρά αγνοείται (2009) online με ελληνικους υποτιτλους greek subs\n2 nasia99 8\nενα λινκ με το 16 που να εχει ηχο παρακαλω\nΠολυ καλη σειρα διαδραματιζει με επιτυχια την αγωνια που νιωθουν ολοι οσοι ανυσηχουν για αυτην,καταθλιπτικη ως το κοκκαλο εκτος απο δραμα θα ελεγα και θριλερ πως ειναι εχει πολλα στοιχεια η αγωνια ειναι ενα απο αυτα!!!\nΑγαπητοί επισκέπτες προσθέστε σχόλια σχετικά με την ταινία Χαρά αγνοείται (2009)


Αλλαγές στο φόρουμ. - Σελίδα 4 - SpearFishingForum.gr\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από hariska » Τετ 18 Δεκ 2019, 19:43\nΟ Bren που είναι;\nΤα τελευταία χρόνια είχε γίνει παραδοση να κόβει την πίτα του SFF Θεσσαλονίκης, ένας διαχειριστης του φόρουμ. Θέλουμε εγγυήσεις ότι αυτό το έθιμο το οποίο ευλαβικά τηρουσαμε όλα αυτά τα χρόνια, θα συνεχίσει να υφίσταται. [-(\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από ichthyologist » Τετ 18 Δεκ 2019, 19:49\nΓια τους παλιούς.....ΚΥΡΙΕ 6Αρχιδη τα ΣΕΒΗ ΜΑΣ Φτάνει τόσα για ένα ΓΙΓΑΝΤΑ του Ελληνικού ψαροντούφεκου;;;\nΓια τους καινούριους.....Θα δείξει και ότι βρέξει ας κατεβάσει.\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από silverdiver » Τετ 18 Δεκ 2019, 20:42\nΠανο σε ευχαριστούμε για την συνεισφορα σου και ευχομαι τα νεουδια (εκτος Κοκκινακη) να βαδισουν στα χναρια σου!\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από VIPER » Τετ 18 Δεκ 2019, 20:54\nΠαράδοση Παραλαβή λοιπόν.....Εύχομαι καλή συνέχεια και ό,τι καλύτερο.\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από AntoniEesti » Τετ 18 Δεκ 2019, 21:19\nΠανο σε ευχαριστουμε για ολα μεχρι τωρα .\nΠαιδες ευχομαι καλη αρχη ,κουραγιο και αν μπορουμε καπου να βοηθησουμε πολυ ευχαριστως .\nΚοκκινακη 5-0 ..\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από thodoris981 » Τετ 18 Δεκ 2019, 21:38\nΟ Πανος καταφερε να χτισει κατι πολυ σημαντικο και τον ευχαριστουμε ολοι.\nΟι συνεχιστες να ναι καλα να το πανε ακομα παραπερα.\nΑντε.....και καλη τυχη μαγκες....\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από Αρης1978 » Τετ 18 Δεκ 2019, 21:39\nΈνα ευχαριστώ σε όσους αποχώρησαν και μια ευχή για υπομονή και καλή δύναμη σε όσους συνεχίζουν. Κοκκινάκη οντως είναι 5-0....\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από tsaounlee » Τετ 18 Δεκ 2019, 22:22\nΓλυκά μου φιλαράκια, σας εύχομαι ολόψυχα καλή δύναμη και ψυχραιμία!\nΝα είστε καλά που αναλάβατε την ευθύνη της συνέχισης του Χώρου μας!\nΥ.γ.1 Θα σας βοηθήσω με τις θεματάρες μου για views και κατ'επέκταση κονόμες!\nΥ.γ. 2 Μπος τώρα που είμαστε δυο ξένοιστα μέλη, μακάρι να βρεθούμε.\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από PanEx » Τετ 18 Δεκ 2019, 22:24\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από underworld » Πέμ 19 Δεκ 2019, 02:05\nΠιστεύω ότι η νέα Ομάδα έχει σημαντικά πλεονεκτήματα για αυτή την απαιτητική ιδιότητα που αναλαμβάνει. Για το φόρουμ είναι μια ευκαιρία ανανέωσης και χαίρομαι που ο Πάνος το εμπιστεύεται σε εσάς.\nΈχει μια σειρά από ευθύνες η διαχείριση και σας εύχομαι όταν με το καλό τις αναλάβετε και αισθανθείτε το βάρος τους να συνεχίσετε να πιστεύετε ότι αξίζει τον κόπο. Για μένα ήταν μεγάλη τιμή που υπήρξα υπηρέτης εδώ.\nΑν κρίνετε ότι θα μπορούσα να συμβάλω στο να να γίνει καλύτερη η μεταβατική περίοδος ανάληψης των καθηκόντων σας, θα ήταν χαρά μου.\nΔε σας λέω "καλή αρχή" μιας και δεν είναι η αρχή της προσφοράς σας στο φόρουμ. Το έχετε βοηθήσει με πολλούς τρόπους. Καλή συνέχεια λοιπόν και καλή δύναμη.\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από keraunos » Πέμ 19 Δεκ 2019, 09:32\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από mkoume » Πέμ 19 Δεκ 2019, 09:34\nhariska έγραψε: Τα τελευταία χρόνια είχε γίνει παράδοση να κόβει την πίτα του SFF Θεσσαλονίκης, ένας διαχειριστής του φόρουμ. Θέλουμε εγγυήσεις ότι αυτό το έθιμο το οποίο ευλαβικά τηρούσαμε όλα αυτά τα χρόνια, θα συνεχίσει να υφίσταται. [-(\nε, ναι ρε Χάρη, δε ζήτησες την Άρτα κ τα Γιάννενα πια...\nΜια πιτούλα είναι εξ άλλου... εσύ δεν θα μπορούσες να την εκόψεις δηλαδή?\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από mkoume » Πέμ 19 Δεκ 2019, 09:43\nkeraunos έγραψε: Πιστευω μια καλη κινηση σαν αρχη υποστήριξης της νεας διαχειρισης είναι οσοι εχουν καποια καλα στιγματα και κολπους με πολλα ψαρια να δημοσιευτουν εδώ για να δωσουν έμπρακτα τη βοηθεια τους και ετσι να μεγαλωσει η κοινοτητα μας.Τι λετε?\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από KOSTAS STI » Πέμ 19 Δεκ 2019, 10:09\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από mitsosub » Πέμ 19 Δεκ 2019, 10:14\nΕΥΧΑΡΙΣΤΑ νέα ... καλή δυναμη στα παιδια .\nκαλές γιορτές να χουμε


Elgydium Phyto Οδοντόπαστα Κατά της Πλάκας 2x75ml - Οι καλύτερες τιμές της αγοράς ! - 24pharmacy.deals\nElgydium Phyto Οδοντόπαστα Κατά της Πλάκας 2x75ml\nElgydium Decay Οδοντόπαστα Προστασίας απο την Τερηδόνα 2τμχ x 75ml\nΗ Elgydium Phyto είναι μια οδοντόκρεμα με βάση το φυσικό εκχύλισμα μυρτιάς που συμβάλλει στο μειωμένο σχηματισμό οδοντικής πλάκας. Συμβάλλει στην επαναμεταλλικοποίηση και την ενδυνάμωση του σμάλτου των δοντιών. Η γεύση ευκαλύπτου κάνει το βούρτσισμα ευχάριστο και αφήνει την αναπνοή δροσερή.\nΈρευνες έχουν αποδείξει ότι υπάρχει συνεργιστική δράση κατά της πλάκας μεταξύ εκχυλίσματος μυρτιάς 2% και Fluorinol 1350ppm. Οδοντόπαστες Η οδοντόπαστα Elgydium Phyto ενδείκνυται για την πρόληψη σχηματισμού οδοντικής πλάκας και είναι συμβατή με ομοιοπαθητική. Για ενήλικες και παιδιά άνω των 12 ετών Μια οδοντόκρεμα με υπέροχα δροσερή γεύση που είναι και συμβατή με ομοιοπαθητική.\nElgydium Multi Action Οδοντόκρεμα 75ml...\nElgydium Multi Action Οδοντόκρεμα για τη...\nORAL-B Pro Professional Protection Οδοντ...


Ασημακοπούλου, Ζαχαριάδης και Κεφαλίδου στο MEGA για ελληνοτουρκικά και κοροναϊό – Capriccio\nΓια τα ελληνοτουρκικά και τον κοροναϊό μίλησαν στην «Κοινωνία Ώρα MEGA» με τους Ντίνο Σιωμόπουλο και Τζωρτζίνα Μαλλιαρόζη, η ευρωβουλευτής της ΝΔ, Άννα Μισέλ Ασημακοπούλου, ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Κώστας Ζαχαριάδης και η βουλευτής του ΚΙΝΑΛ, Χαρά Κεφαλίδου.\nΗ κ. Ασημακοπούλου σημείωσε ότι ο Ερντογάν δεν πρόκειται να αλλάξει συμπεριφορά και πώς τραβάει το δρόμο του.\nΠαράλληλα, αναφερόμενη στην ΕΕ, είπε ότι δεν γίνεται να έχει άλλη στάση για την Λευκορωσία που δεν είναι μέλος της, και διαφορετική για Ελλάδα και Κύπρο, που είναι κράτη-μέλη της Ένωσης και απειλούνται εμπράκτως από τον αναθεωρητισμό της Άγκυρας.\nΜάλιστα, κατηγόρησε τον επικεφαλής της Εξωτερικής Πολιτικής της ΕΕ, Ζοσέπ Μπορέλ, ότι χαζογελούσε στην επίσκεψή του στην Άγκυρα, ενόσω οι Τούρκοι προσέβαλαν Ελλάδα και Κύπρο.\nΣε ότι αφορά στα εσωτερικά, υπογράμμισε ότι χρειάζεται κοινή στα εθνικά θέματα, λέγοντας πώς σε αυτό υπολείπεται ο ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος ψήφισε παρων στην Ελληνοαιγυπτιακή ΑΟΖ.\nΑπό την πλευρά του, ο κ. Ζαχαριάδης, υποστήριξε ότι η κυβέρνηση δεν ακολουθεί σωστή στρατηγική, καθώς «εγκατέλειψε την στρατηγική των χωρών του ευρωπαϊκού νότου», ενώ όπως πρόσθεσε ο Κυριάκος Μητσοτάκης δεν έθεσε το θέμα των κυρώσεων σε βάρος της Τουρκίας στις Συνόδους Κορυφής.\n«Ούτε εμένα μ’ αρέσει η συμπεριφορά του Μπορέλ, αλλά το θέμα είναι τι κάνει η Ελλάδα» τόνισε, χαρακτηρίζοντας νευρικό και ασταθή γείτονα την Τουρκία.\n«Να γίνει Συμβούλιο Πολιτικών Αρχηγών για να έχουμε ενιαία και συνεκτική στρατηγική. Γιατί αποφεύγει ο κ. Μητσοτάκης μια δυνατότητα συζήτησης και σύμπλευσης σε πολλά ζητήματα; Εμείς δεν κάνουμε αντιπολίτευση με περικεφαλαίες, ακόντια και χλαμύδια» σημείωσε, κατηγορώντας τη ΝΔ για αντίφαση στο θέμα της επέκτασης των χωρικών υδάτων, καθώς «έλεγαν τον Τσίπρα προδότη για το ίδιο θέμα το 2018».\nΗ κ. Κεφαλίδου υπογράμμισε ότι η κατάσταση στην ευρύτερη περιοχή είναι εύφλεκτη και χρειάζεται άμεσα αποκλιμάκωση.\n«Υπάρχει συγκεκριμένη στρατηγική στην τουρκική εξωτερική πολιτική που ακολουθείται χρόνια στη γειτονική χώρα» ανέφερε, λέγοντας ότι ΝΑΤΟ, ΕΕ και ΗΠΑ τηρούν ίσες αποστάσεις στα ελληνοτουρκικά «κάτι που δίνει το λάθος μήνυμα στον Ερντογάν. Δεν μπορεί να υπάρχουν ουδέτεροι σε αυτή την Ιστορία».\nΑκόμα, χαρακτήρισε έλλειμμα το γεγονός ότι δεν συγκαλείται Συμβούλιο Πολιτικών Αρχηγών για τα ελληνοτουρκικά.\nΓια το θέμα του κοροναϊού, η κ. Κεφαλίδου υποστήριξε πως η κυβέρνηση άνοιξε απροετοίμαστη τον τουρισμό και εξέπεμψε ένα μήνυμα χαλαρότητας.\n«Με τα νούμερα που μπαίνουν στο τραπέζι (σ.σ. κρούσματα), οι ειδικοί λένε ότι δεν πρέπει να χαθεί άλλος χρόνος. Είμαστε μπροστά σε φαινόμενα που πρέπει να ελεγχθούν τώρα» πρόσθεσε.\n«Δεν θα μείνουμε σιωπηλοί σε αποφάσεις που υπονομεύουν τη δημόσια υγεία» τόνισε από την πλευρά του ο κ. Ζαχαριάδης, καταλογίζοντας στη ΝΔ σημαντικά λάθος αποφάσεις όπως αυτές για την αύξηση της πληρότητας και τη μη διενέργεια καθολικών τεστ.\n«Ότι σχέδιο και να υπάρχει, κανείς δεν ξέρει πως θα εξελιχθεί η πανδημία» υποστήριξε η κ. Ασημακοπούλου, κλείνοντας.\nΠροηγούμενο Με μίνι καύσωνα μας αποχαιρετά ο Αύγουστος - Ποιες περιοχές θα ξεπεράσουν τους 40 βαθμούς\nΕπόμενο Βάσεις 2020: Εισαγωγή σε ΑΕΙ με βαθμό κάτω από… 1\nΟπλισμένοι ληστές βασάνισαν επιχειρηματία και τη γυναίκα του στη Μύκονο


Η Χρυσή Αυγή είναι το σύμπτωμα, το πρόβλημα είναι η πολιτική βία – Μεταρρύθμιση\nΗ δολοφονία του Παύλου Φύσσα επιβεβαιώνει τη διαπίστωση ότι την τελευταία διετία στη χώρα διεξάγεται ένας εμφύλιος χαμηλής έντασης, που ανά πάσα στιγμή μπορεί να πάρει ανεξέλεγκτες διαστάσεις.\nΟ φερόμενος ως δράστης (που ομολόγησε την ενοχή του) είναι μέλος της Χρυσής Αυγής. Εργάτης στην ιχθυόσκαλα του Πειραιά, φτωχοδιάβολος. Έως πρόσφατα υποστηρικτής κόμματος από τον αντίθετο πολιτικό χώρο. Επίσης δεν είναι κάποιο ειδεχθές τέρας. Ο χρυσαυγίτης της διπλανής πόρτας. Η περίπτωσή του δείχνει πόσο διεισδυτική είναι η διαπίστωση της Χάνα Άρεντ για την “κοινοτοπία του κακού”, για το πώς συνηθισμένοι άνθρωποι μπορούν να κάνουν εγκλήματα, όταν “εκτελούν εντολές”.\nΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ\nΠέρα όμως από το σύμπτωμα της Χρυσής Αυγής πρέπει να ασχοληθούμε σοβαρά με τη ρίζα του προβλήματος, τη γενεσιουργό του αιτία. Πρέπει να βρούμε και να ξεριζώσουμε τον προνομιακό βιότοπο που δημιουργεί το εύφορο έδαφος για τον πολιτικό εξτρεμισμό της Χρυσής Αυγής.


Τα 5 κορυφαία συστατικά που πρέπει να έχει η ενυδατική κρέμα σου για καλύτερο αποτέλεσμα | Όλα Για Την Γυναίκα\nΑρχική Ομορφιά Πρόσωπο Τα 5 κορυφαία συστατικά που πρέπει να έχει η ενυδατική κρέμα σου...\nΤα 5 κορυφαία συστατικά που πρέπει να έχει η ενυδατική κρέμα σου για καλύτερο αποτέλεσμα\nΞέρεις από πρώτο χέρι πως η ενυδάτωση είναι το Α και το Ω μίας υγιούς και λαμπερής επιδερμίδας, ανεξάρτητα από την εποχή. Ξέρεις, πως εκτός από το serum (ορός), η ενυδατική κρέμα είναι απαραίτητο step σε κάθε ρουτίνα ομορφιάς.\nΑπό την ΒΙΒΗ ΑΓΓΕΛΑΚΗ\nΠαρόλο, όμως, που μπορεί να φαίνεται εύκολο να βάλεις στο καλάθι των αγορών σου (με μερικά μόνο κλικς) οποιαδήποτε ενυδατική κρέμα, είναι εξίσου σημαντικό να ρίξεις μια ματιά στη λίστα συστατικών που περιέχει η φόρμουλά της.\nΝα δώσεις βάση και να εντοπίσεις αυτά τα ενυδατικά συστατικά που θα συγκρατήσουν την υγρασία του δέρματος χειμώνα- καλοκαίρι, όσο το δυνατόν περισσότερες ώρες. Τι λες;\nΠαρακάτω ετοίμασα μία λίστα με τα top 5 ενυδατικά συστατικά:\nΕίναι μία από τις σταθερές αξίες (όσο αφορά την αποτελεσματικότητά του) και ενδεχομένως πιο «γνωστό» συστατικό όταν μιλάμε για ενυδάτωση. Πρόκειται για ένα υδρόφιλο μόριο που συγκρατεί έως 1000 φορές το βάρος του σε νερό, δημιουργώντας ιδανικό περιβάλλον για την ανάπλαση του δέρματος.\nΠροσφέρει πλούσια ενυδάτωση, έχει αντιοξειδωτική προστασία στα κύτταρα και συμβάλλει στη διατήρηση της σφριγηλότητας και της πλαστικότητας της επιδερμίδας στο πέρασμα των χρόνων. Κι αυτό γιατί, όσο μεγαλώνουμε, τα αποθέματα νερού μειώνονται στην επιδερμίδα μας με αποτέλεσμα σταδιακά- όπως μπορεί να έχεις παρατηρήσει και η ίδια- να μειώνεται η ελαστικότητα και ο όγκος της και να εμφανίζεται μεγαλύτερη ξηρότητα.\nΜε δύο λόγια, το υαλουρονικό οξύ είναι απόλυτο όπλο ενάντια στην αφυδάτωση, τις ρυτίδες αλλά και την απώλεια όγκου.\nΗ γλυκερίνη (ή γλυκερόλη) είναι ένα από τα πιο κοινά συστατικά που θα βρεις να περιέχονται σε πολλά skincare προιόντα και στις ενυδατικές κρέμες σου.\nΣτην ουσία αυτό που κάνει είναι να ενυδατώνει και να προλαμβάνει την απώλεια του νερού, κλειδώνοντας τη φυσική υγρασία στο εσωτερικό της επιδερμίδας. Με αυτόν τον τρόπο, αποτρέπεται η αφυδάτωση και προστατεύεται ο επιδερμικός φραγμός.\nΩστόσο, σύμφωνα με μελέτες, σε ξηρά περιβάλλοντα, υγραντικές ουσίες όπως η γλυκερίνη δεν είναι σε θέση να απορροφούν νερό από τον αέρα με αποτέλεσμα να «αντλούν» την υγρασία από τα κατώτερα στρώματα του δέρματός μας, με αποτέλεσμα περισσότερη ξηρότητα.\nΓι’ αυτό το λόγο, συνιστάται η γλυκερίνη να συνδυάζεται στις καλλυντικές φόρμουλες με άλλα μαλακτικά συστατικά όπως ενυδατικά έλαια (jojoba, shea butter κλπ) ή την ουρία που σχηματίζουν ένα λεπτό φιλμ στην επιφάνεια της επιδερμίδας και εμποδίζουν τη διαδερμική απώλεια νερού.\nΕίναι ένα από τα συστατικά που έχουν ξεκινήσει και συζητιούνται ολοένα και περισσότερο το τελευταίο διάστημα.\nΣτην ουσία, το σκουαλένιο είναι μια ένωση που «κατασκευάζεται» φυσικά στο δέρμα μας – και πιο συγκεκριμένα, στους σμηγματογόνους αδένες μας. Οι σμηγματογόνοι αδένες παράγουν σμήγμα, που δίνει στο δέρμα μας μια λιπαρή αίσθηση, αλλά επίσης βοηθά στην προστασία και την ενυδάτωσή του.\nΣε αντίθεση με το σμήγμα, το σκουαλένιο είναι πιο ελαφρύ στο δέρμα και δρα ως ενυδατικός και μαλακτικός παράγοντας, ενώ παράλληλά, απορροφάται εύκολα σε αντίθεση με άλλα έλαια.\nΗ ουρία υπάρχει κι αυτή φυσικά στην επιδερμίδα μας και παράγεται από τη διάσπαση- μεταβολισμό των πρωτεϊνών. Συμβάλλει στην ενυδάτωση της επιδερμίδας, μιας και συγκρατεί το νερό, αποτρέποντας την απώλειά του. Παράλληλα, διατηρεί σταθερή την υγρασία στα επιθυμητά επίπεδα, ενώ έχει κερατολυτική και αντιβακτηριακή δράση που την καθιστούν ιδανική για πολύ ξηρά δέρματα.\nΤα κεραμίδια είναι φυσικά λιπίδια που αποτελούν σημαντικό μέρος της κεράτινης στοιβάδας της επιδερμίδας.\nΥπάρχουν ανάμεσα στα κύτταρα του δέρματος, δημιουργώντας ένα προστατευτικό «κλοιό» που συμβάλλει στην συγκράτηση της υγρασίας, αλλά και στην ενίσχυση του επιδερμιδικού φραγμού που διατηρεί την ενυδάτωση και κρατά μακριά τους εξωτερικούς εχθρούς.\nΜε δύο λόγια, τα κεραμίδια βοηθούν το δέρμα να διατηρείται σφριγηλό, ελαστικό, απαλό και ενυδατωμένο. Χρησιμοποιώντας μία κρέμα με κεραμίδια, βοηθάς στην αναπλήρωσή τους αλλά και στην ενίσχυση του επιδερμικού φραγμού.


Τα μηνύματα Μητσοτάκη μέσω του ανασχηματισμού – Στα ίδια η Θεσσαλονίκη\nΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΑΝΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ – ΣΤΑ ΙΔΙΑ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ από Νίκος Ηλιάδης article https://www.voria.gr/article/ta-minimata-tou-k-mitsotaki-meso-tou-anaschimatismou--sta-idia-i-thessaloniki Η πλειονότητα των αλλαγών είναι εστιασμένη στις αστοχίες όσον αφορά τη διαχείριση των πυρκαγιών καθώς και ζητήματα που αφορούν την πανδημία. 31.08.2021 12:19\nΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΑΝΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ – ΣΤΑ ΙΔΙΑ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ\n31/08/2021, 12:19 |\nΗ πλειονότητα των αλλαγών είναι εστιασμένη στις αστοχίες όσον αφορά τη διαχείριση των πυρκαγιών καθώς και ζητήματα που αφορούν την πανδημία.\nΣαφή μηνύματα εξέπεμψε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης με τις αλλαγές τις οποίες έκανε στο κυβερνητικό σχήμα. Η πλειονότητα των αλλαγών είναι εστιασμένη στις αστοχίες όσον αφορά τη διαχείριση των πυρκαγιών του Αυγούστου, με προφανή στόχο να εκτονώσει τη συσσωρευμένη δυσαρέσκεια. Στο πλαίσιο αυτό ο πρωθυπουργός προχώρησε σε τρεις κινήσεις. Κατά πρώτον αναβάθμισε σε υπουργείο τον τομέα της Πολιτικής Προστασίας, περιλαμβάνοντας σε αυτό και την Πυροσβεστική Υπηρεσία και ορίζοντας υπουργό τον ναύαρχο Ευάγγελο Αποστολάκη ο οποίος είχε διατελέσει μάλιστα υπουργός Εθνικής Άμυνας στην κυβέρνηση του Αλέξη Τσίπρα.\nΜε την κίνηση αυτή ο κ. Μητσοτάκης επιχείρησε να στείλει το μήνυμα ότι ο τομέας της Πολιτικής Προστασίας απαιτεί διακομματική συναίνεση, κάτι για το οποίο είχε μιλήσει και στη Βουλή. Ωστόσο, η αιφνίδια παραίτηση του κ. Αποστολάκη άλλαξε τα δεδομένα. Σύμφωνα με πληροφορίες, καθοριστικό ρόλο στην απόφαση του ναυάρχου να παραιτηθεί έπαιξε επικοινωνία που είχε με τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ ο οποίος του είπε ρητά ότι τυχόν αποδοχή της θέσης του υπουργού ισοδυναμεί με αποστασία.\nΑκολούθως έθεσε εκτός το δίδυμο Μιχάλη Χρυσοχοΐδη και Νίκου Χαρδαλιά οι οποίοι είχαν την ευθύνη διαχείρισης αυτών των καταστάσεων. Τον μεν υπουργό Πολιτικής Προστασίας τον έθεσε εκτός κυβέρνησης, επαναφέροντας στο κυβερνητικό σχήμα τον Τάκη Θεοδωρικάκο, τον δε τέως υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας τον μετακίνησε σε ίδια θέση, στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας. Με τις αλλαγές αυτές ο πρωθυπουργός απένειμε και εμπράκτως, αν και όχι ισομερώς απ’ ότι φάνηκε, τις ευθύνες για τα λάθη τα οποία έγιναν στη διαχείριση των πυρκαγιών για τα οποία είχε μιλήσει και ο ίδιος προ ημερών στη Βουλή.\nΗ τρίτη κίνηση του πρωθυπουργού ήταν η είσοδος στην κυβέρνηση, σε θέση υφυπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων του Σίμου Κεδίκογλου ο οποίος εκλέγεται στην Εύβοια, με προφανή σκοπό να εκτονώσει μερικώς τη μεγάλη δυσαρέσκεια προς την κυβέρνηση από τους κατοίκους των συγκεκριμένων περιοχών που επλήγησαν από τις πυρκαγιές.\nΤο δεύτερο μήνυμα του Κ. Μητσοτάκη, μέσω του ανασχηματισμού, αφορά τη διαχείριση της δεύτερης μεγάλης κρίσης, της πανδημίας. Οι αλλαγές στο υπουργείο Υγείας με την αντικατάσταση του υπουργού Βασίλη Κικίλια και του αναπληρωτή υπουργού Βασίλη Κοντοζαμάνη αποτελεί μια έμμεση παραδοχή ότι τα πράγματα δεν πήγαν όσο καλά θα επιθυμούσε ο ίδιος. Ο Κικίλιας παρέμεινε πάντως στο κυβερνητικό σχήμα, μετακινούμενος στο υπουργείο Τουρισμού, παραχωρώντας τη θέση του στον Θανάση Πλεύρη, μια κίνηση η οποία θεωρείται και ως ενδυνάμωση της σχέσης του Κ. Μητσοτάκη με το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας. Ο ορισμός της Ασημίνας Γκάγκα στη θέση της αναπληρώτριας υπουργού Υγείας μπορεί να θεωρηθεί και ως υπογράμμιση της εμπιστοσύνης προς την επιστημονική κοινότητα.\nΟι πληροφορίες ή, κατ’ άλλους, εικασίες, περί αντικατάστασης της υπουργού Παιδείας Νίκης Κεραμέως δεν επιβεβαιώθηκαν. Η παραμονή της στο υπουργείο οφείλεται, εκτός των άλλων, και στη στοχοποίησή της από την αξιωματική αντιπολίτευση. Τυχόν αντικατάστασή της θα αποτελούσε λάβαρο στα χέρια του Αλέξη Τσίπρα και έμμεση παραδοχή περί αποτυχίας όσον αφορά τις εισαγωγικές εξετάσεις στα ΑΕΙ.\nΣτο υπουργείο Μεταφορών και Υποδομών είχαμε δύο αλλαγές. Την επιστροφή του βουλευτή Κοζάνης Μιχάλη Παπαδόπουλου στη θέση του υφυπουργού Μεταφορών, την οποία κατείχε και επί πρωθυπουργίας Αντώνη Σαμαρά και την αναβάθμιση σε υφυπουργό Υποδομών του Θεσσαλονικιού Γιώργου Καραγιάννη ο οποίος ήταν έως σήμερα γενικός γραμματέας στο ίδιο υπουργείο.\nΚατά τα άλλα, η Θεσσαλονίκη παρέμεινε με έναν μόνο βουλευτή στο κυβερνητικό σχήμα, τον υφυπουργό Εσωτερικών (Μακεδονίας Θράκης) Σταύρο Καλαφάτη, διαψεύδοντας έτσι για άλλη μια φορά σενάρια που ήθελαν και άλλους βουλευτές να αναλαμβάνουν χαρτοφυλάκιο.


Μεταθανάτια Ζωή – Islam.gr – Το Ισλάμ στα Ελληνικά\nFebruary 7, 2008 September 17, 2017 chadmin\t0 Comments\tισλάμ, μεταθανάτια ζωή\nΤα διδάγματα του Ισλάμ για τη μεταθανάτια ζωή.\nΗ απάντηση στο ερώτημα: Μήπως υπάρχει ζωή μετά το θάνατο; δεν υπάγεται καθόλου στην κρίση της εφαρμοσμένης επιστήμης, επειδή η επιστήμη έχει σχέση με τη μελέτη, ταξινόμηση και ανάλυση των αντικειμενικών στοιχείων, δεδομένου ότι ο άνθρωπος ασχολήθηκε μόλις πρόσφατα με την επιστημονική έρευνα και αναζήτηση, ενώ είναι απόλυτα εξοικειωμένος και μάλιστα από αρχαιοτάτων χρόνων με το θέμα της μεταθανάτιας ζωής.\nΌλοι οι προφήτες έχουν καλέσει τους συνανθρώπους τους να λατρέψουν τον Ένα και Μοναδικό Θεό, και να πιστέψουν στη μετέπειτα ζωή. Επίσης, όλοι οι προφήτες έχουν δώσει μεγάλη έμφαση στη μεταθανάτια ζωή, ώστε η παραμικρή αμφιβολία σε αυτή σήμαινε γι αυτούς την άρνηση και του Θεού. Επιπλέον, η μη πίστη στη μεταθανάτια ζωή ακυρώνει όλες τις υπόλοιπες λατρείες και τις κάνει άνευ σημασίας…\nΤο γεγονός ότι, όλοι οι προφήτες του Θεού ασχολήθηκαν με αυτό το μεταφυσικό ζήτημα, τόσο επίμονα και πεισματικά, παρά το μεγάλο χρονικό χάσμα που τους χώριζε, χάσμα που έφτασε χιλιάδες χρόνια μερικές φορές, το γεγονός αυτό δείχνει και επιβεβαιώνει ότι οι γνώσεις τους αντλούνται και προέρχονται από την ίδια την πηγή, δηλαδή τη θεία αποκάλυψη. Γνωρίζουμε από την ιστορία, ότι οι προφήτες του Θεού είχαν αντιμετωπίσει συχνά μεγάλη αντίδραση και απάρνηση από τους συνανθρώπους τους, κυρίως, για το θέμα της μεταθανάτιας ζωής, μια που το έκριναν αδύνατο.\nΌμως παρά την άρνηση αυτή, οι προφήτες κέρδισαν πολλούς οπαδούς, και μάλιστα ειλικρινείς και πιστούς. Το ερώτημα είναι, τι προκαλεί τους οπαδούς να εγκαταλείψουν την καθιερωμένη τους πίστη, την παράδοση και ηθική των προγόνων τους, και μάλιστα χωρίς να υπολογίσουν τα δεινά που θα υποστούν, τους κινδύνους που θα αντιμετωπίσουν, την πιθανή πλήρη απόρριψη τους από την κοινωνία τους; Η απλή απάντηση είναι ότι, αυτοί οι άνθρωποι έχουν χρησιμοποιήσει σωστά τις διανοητικές και τις συνειδησιακές τους ικανότητες και έχουν ανακαλύψει την αλήθεια, που συχνά την αναζήτησαν οι ίδιοι. Μήπως την έχουν ανακαλύψει με τα αισθητήρια τους όργανα;\nΌχι, βέβαια, αφού είναι αδύνατο να εξεταστεί με τα αισθητήρια όργανα. Στην πραγματικότητα ο Θεός μας έχει χαρίσει πέρα από τα όργανα αυτά, τη συνείδηση με την οποία μπορούμε να εξετάσουμε τα μη αισθητά θέματα, όπως τα μεταφυσικά. Είναι η συνείδηση λοιπόν που οδηγεί τον άνθρωπο να εκτιμήσει τις αλήθειες που δεν συνειδητοποιούνται με τα κοινά αισθητήρια όργανα. Αυτός είναι λόγος για τον οποίο όλοι οι προφήτες έχουν συστήσει στους ανθρώπους να πιστέψουν στο Θεό και στη Δευτέρα Παρουσία, απευθυνόμενοι στη λογική και την ηθική συνείδηση του ανθρώπου. Π.χ. όταν αρνήθηκαν οι ειδωλολάτρες της Μέκκας το δόγμα της Δευτέρας Παρουσίας, το Κοράνι απογύμνωσε την αδύναμή τους αυτή θέση, με αρκετή σύνεση και λογική, λέγοντας:\nΜας έχει δώσει ένα παράδειγμα ξεχνώντας\nτη δημιουργία του εαυτού του, λέγοντας: ποιος θα\nξαναζωντανέψει τα αποσυντεθημένα κόκκαλα; Πες θα τα\nξαναζωντανέψει Εκείνος που τα δημιούργησε για\nπρώτη φορά. Εκείνος που -από τα πράσινα δέντρα – σας έφτιαξε φωτιά που εσείς ανάβετε. Μήπως είναι\nαδύνατο γι Αυτόν που έπλασε τους ουρανούς και τη\nγη να πλάσει άλλα παρόμοια; Βεβαίως μπορεί και\nείναι ο Δημιουργός ο Παντογνώστης, εάν θέλει κάτι,\nτου λέει γίνε και όντος γίνεται . Μεγαλοπρεπής είναι\nΕκείνος που έχει στο χέρι του το βασίλειο των πάντων\nκαι σ Αυτόν επιστρέφετε Κοράνι 36/78-83\nΆλλες φορές το Κοράνι υπογραμμίζει ξεκάθαρα ότι οι άπιστοι δεν βασίζονται σε καμία λογική στην άρνησή τους για τη ζωή μετά το θάνατο:\nκαι είπαν ότι δεν θα υπάρξει άλλη ζωή εκτός από την\nγήινή μας ζωή, πεθαίνουμε και ζούμε και δεν μας\nφθείρει τίποτε άλλο εκτός από το χρόνο, χωρίς να έχουν\nγνώση γι’ αυτό που λένε, απλώς που το νομίζουν. Και\nεάν τους απαριθμούνται τα φανερά μας σημάδια, δεν\nβρίσκουν καμιά λογική, παρά λένε: Φέρτε μας τους\nπροπάππους μας, εάν είστε ειλικρινείς. Πες τους, ο\nΘεός σας ζωντανεύει και κατόπιν σας πεθαίνει, και\nύστερα θα σας συλλέξει για την ημέρα της ανάστασης,\nδεν υπάρχει αμφιβολία σ’ αυτό, αλλά οι περισσότεροι\nάνθρωποι δεν γνωρίζουν . Κοράνι 45/24-26\nΒέβαια ο Θεός θα αναστήσει όλους τους νεκρούς. Ο Θεός όμως έχει τη δική του κρίση. Θα ‘ρθει μια μέρα που θα καταστραφεί ο κόσμος. Αυτή η ημέρα θα είναι η αρχή για μια αιώνια ζωή, και εκείνη την ημέρα ο Θεός θα ανταμείψει τον καθένα ανάλογα με τις πράξεις του. Η σημασία που δίνει το Κοράνι για τη ζωή μετά το θάνατο είναι ακριβώς αυτό που η ηθική συνείδηση χρειάζεται.\nΣτην πραγματικότητα, εάν δεν υπήρχε ζωή μετά το θάνατο, τότε η ίδια η πίστη στο Θεό θα ήταν άσκοπη, ή ακόμη αν πιστέψει κανείς στον Θεό, θα ήταν άδικος και αδιάφορος αυτός που δημιουργεί τον άνθρωπο χωρίς να μεριμνήσει για την τελική του τύχη. Αναμφισβήτητα ο Θεός δεν είναι έτσι, αλλά αντίθετα είναι πάντα δίκαιος, και γι’ αυτό θα ανταμείψει τους καλούς, και θα τιμωρήσει τους τυράννους που τα αδικήματά τους ξεπέρασαν τα όρια, που έχουν εξοντώσει εκατοντάδες αθώες ψυχές, που έχουν προξενήσει τεράστια φθορά στις κοινωνίες, και έχουν υποδουλώσει αρκετούς λαούς, μόνο για τις απολαύσεις τους κ.ο.κ.\nΕξάλλου, ο άνθρωπος έχει πολύ μικρής διάρκειας ζωή, σε αυτόν τον πρόσκαιρο κόσμο. Έτσι, οι τιμωρίες και οι ανταμοιβές δεν είναι εφικτές, ανάλογα με το κακό και το καλό που έχει κάνει ο κάθε άνθρωπος. Το Κοράνι επαναλαμβάνει σε πολλά εδάφιά του και επιβεβαιώνει ότι η ημέρα της κρίσης οπωσδήποτε θα ρθει, και ο Θεός θα αποφασίσει για την τύχη του καθένα ξεχωριστά, σύμφωνα με τα καταγεγραμμένα του έργα.\nΈλεγαν οι άπιστοι δε μας έρχεται η Ώρα-η ανάσταση-. Πες τους, μα το Θεό θα σας έρθει. Ο Γνώστης του ’παντος, δεν του ξεφεύγει ούτε το βάρος ενός ατόμου, είτε στους\nουρανούς, είτε στη γη, ούτε μικρότερο ούτε μεγαλύτερο,\nτα πάντα είναι καταγραμμένα σε ξεκάθαρο\nβιβλίο. Για να ανταμείψει εκείνους που πίστευαν και\nευεργετούσαν˙ σε εκείνους έχει υποσχεθεί συγχώρεση\nκαι καλή ανταμοιβή. Γι’ αυτούς όμως που\nπροσπάθησαν να αντιστέκονται στα σημάδια μας\nέχουμε προετοιμάσει βάσανα οδυνηρά Κοράνι 34/3-5\nΗ μέρα της κρίσης θα είναι ημέρα που θα λάμψει η δικαιοσύνη και η ευσπλαχνία του Θεού. Ο Θεός θα δείξει την ευσπλαχνία του σε αυτούς που υπέφεραν για χάρη Του, στη γήινη ζωή τους, σ’ αυτούς που πίστευαν στην αιώνια ζωή. Εκείνοι όμως που έχουν παραβιάσει τα όρια που έθεσε ο Θεός, και αγνόησαν τον ερχομό της Τελευταίας Μέρας, θα βρεθούν στη χειρότερη κατάσταση. Συγκρίνοντας μεταξύ των δύο καταλήξεων το Κοράνι λέει:\nΜήπως μπορεί να είναι το ίδιο για αυτόν που του\nυποσχεθήκαμε καλή τύχη, που σίγουρα θα\nπραγματοποιηθεί, και (το ίδιο) για εκείνον που αφέθηκε\nνα χαίρεται όλες τις απολαύσεις της γήινης ζωής, και την\nημέρα της ανάστασης θα είναι από τους παρισταμένους .\nΤο Κοράνι επίσης αναφέρει ότι αυτή η πρόσκαιρη γήινη ζωή είναι, στην ουσία, προετοιμασία για την αιώνια ζωή μετά το θάνατο. Οι άνθρωποι που δεν πιστεύουν σε αυτό το δόγμα γίνονται υπόδουλοι των παθών τους, αιχμάλωτοι των επιθυμιών τους, και κοροϊδεύουν τους αγαθούς ανθρώπους.\nΤέτοιοι άνθρωποι, είναι σαν υπό νάρκη, θα αναγνωρίσουν το σφάλμα τους αυτό την ώρα που πεθαίνουν, εκείνη την ώρα θα ήθελαν να παραταθεί έστω για λίγο η ζωή τους, αλλά τότε θα είναι πολύ αργά. Η αθλιότητα της κατάστασής τους κατά την ώρα του θανάτου, η φρίκη τους για την ημέρα της κρίσεως, και η σταθερή και αιώνια ευτυχία που είναι εγγυημένη για τους ειλικρινείς πιστούς περιγράφονται ρητά στο ιερό Κοράνιο:\nώσπου έρχεται ο θάνατος, σε κάποιον τους, τότε\nαυτός λέει: Θεέ στείλε με πίσω, ίσως πράξω τα\nσωστά. Μα όχι, αυτό είναι μόνο λόγια που τα λέει, ενώ\nπίσω του υπάρχει φράγμα μέχρι την ημέρα της ανάστασης.\nΌταν ηχήσει η σάλπιγγα δεν θα υπάρχει καμιά\nσυγγένεια μεταξύ τους, και ούτε θα αναρωτιούνται. Σε\nόποιους βάραινε η ζυγαριά τους, εκείνοι θα είναι οι\nεπιτυχημένοι, ενώ σε όποιους ελάφραινε η ζυγαριά\nτους εκείνοι είναι αυτοί που έχασαν τους εαυτούς τους,\nστην κόλαση είναι αιώνιοι . Κοράνι 23/99-104.\nΗ πίστη στη Δευτέρα Παρουσία δεν εγγυάται μόνο την μετέπειτα ζωή, αλλά εξασφαλίζει μια ειρηνική και ευτυχισμένη κοσμική ζωή, γιατί δημιουργεί τον υπεύθυνο άνθρωπο και τον συνεπή πολίτη ως προς τις υποχρεώσεις του.\nΣκέψου πώς ζούσαν οι κάτοικοι της Αραβίας πριν το Ισλάμ: ποτά, στοιχήματα, μοιχεία, φυλετικές διενέξεις, λεηλασίες, σκοτωμοί και δολοφονίες, και χειρότερα έθιμα ακόμα, ήταν τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνίας τους όταν δεν πίστευαν στη Δευτέρα Παρουσία. Αλλά όταν άρχισαν να πιστεύουν στον Ένα και Μοναδικό Θεό και στη Δευτέρα Παρουσία μετατράπηκαν στο πιο υπάκουο έθνος στον κόσμο˙ εγκατάλειψαν τη γνωστή τους κακοήθεια, άρχισαν να βοηθάνε ο ένας τον άλλον, στην ώρα ανάγκης, και έλυσαν όλες τις διαφορές τους με βάση την αμοιβαία εμπιστοσύνη και ισότητα. Επιπλέον, η μη πίστη στην Δευτέρα Παρουσία έχει το αντίκτυπό της και στην κοσμική ζωή. Όταν ένα έθνος απορρίπτει την πίστη στη Δευτέρα Παρουσία θα ευδοκιμούν σε αυτό όλα τα είδη του κακού και της διαφθοράς, ώσπου τελικά καταρρέει, δηλαδή αυτοκαταστρέφεται.\nΤο Κοράνι αναφέρει για παράδειγμα το τραγικό τέλος ορισμένων εθνών όπως των Θαμούντ, Ααντ και Φαραώ ως εξής:\nδιάψευσαν οι Θαμούντ και Ααντ την αλαλαγή\n(Δευτέρα Παρουσία) και όμως οι Θαμουνταίοι\nεξολοθρεύτηκαν από την Κυριαρχούσα (τρομερή κραυγή),\nενώ οι Αανταίοι εξολοθρεύτηκαν από σφοδρότατη ανεμοθύελλα, που επιβλήθηκε σε αυτούς για επτά νύκτες\nκαι οκτώ συνεχείς μέρες, ώστε να βλέπεις ανθρώπους\nπεταμένους σαν να ήταν άδειοι κορμοί φοινικόδενδρων.\nΜήπως βλέπεις αν έχουν αφήσει κανένα ίχνος;\nΔιέπραξαν ο Φαραώ και οι προγενέστεροι του και τα\nψεύτικα (τα χωριά του λαού του Λωτ), το αμάρτημα\n(ομοφυλοφιλία) και παράκουσαν τον απόστολο του\nΘεού, και γι αυτό τους πήρε με μια υπερβολική\nαρπαγή. Όταν πλημμύρισε το νερό, σας έχουμε σώσει με την τρέχουσα (Κιβωτό) για να σας την κάνουμε ένα ενθύμιο, και να την κατανοήσουν έξυπνα αυτιά. Και όταν\nηχήσει η σάλπιγγα μια φορά, και όταν αναληφθούν η\nγη και τα βουνά και συντριβούν με τη μία, την ημέρα\nεκείνη θα συμβεί το Συμβάν, (Δευτέρα Παρουσία).\nΚαι θα σχισθεί ο ουρανός που την ημέρα εκείνη γίνεται\nΑδύναμος. Οι άγγελοι θα είναι παντού, και θα σηκώσουν\nτον θρόνο του Κυρίου σου τότε οκτώ (άγγελοι).\nΕκείνη τη μέρα θα εκτεθείτε χωρίς να κρύβετε τίποτε.\nΤότε σε όποιον έχει δοθεί το βιβλίο από δεξιά του, θα\nπει: Να εδώ, διαβάστε το βιβλίο μου. Ήμουνα σίγουρος\nότι θα βρω το λογαριασμό μου. Εκείνος θα βρεθεί\nσε πανευτυχισμένη ζωή, σε ύψιστο παράδεισο, με προσιτά κλαδιά. Φάτε και πιείτε και να χαίρεστε για ό,τι\nκάνατε στις περασμένες ημέρες. Τότε, σε όποιον έχει\nδοθεί το βιβλίο του από αριστερά του, θα πει: μακάρι\nνα μη μου είχε δοθεί το βιβλίο μου. Και ποτέ να μην\nήξερα τον λογαριασμό μου. Μακάρι να ήταν η τελευταία(τελευταία ζωή). Δεν με έχει ωφελήσει ο πλούτος μου. Χάθηκε η εξουσία μου.(λέει ό Αλλάχ:) Πάρτε τον και δέστε τον. Και στην κόλαση πετάξτε τον. Επειδή δεν πίστευε στον Ύψιστο Θεό, και ούτε υποστήριζε τη διατροφή του φτωχού. Γι αυτό δεν θα έχει εδώ σήμερα κανένα να τον συμπαθεί, ούτε φαγητό εκτός από εκείνο που το τρώνε μόνοι οι αμαρτωλοί . Κοράνι 69/4-37\nΈτσι υπάρχουν πειστικά επιχειρήματα για να πιστέψουμε στη Δευτέρα Παρουσία.\n1. Όλοι οι προφήτες του Θεού έχουν καλέσει τους συνανθρώπους τους να πιστέψουν στη Δευτέρα Παρουσία. Αυτό το γεγονός οπωσδήποτε δεν είναι τυχαίο.\n2. Κάθε φορά που βασίζεται κάποια κοινωνία σε αυτή την πίστη, γίνεται και ιδανική και ειρηνική και χωρίς ηθική διαφθορά.\n3. Απέδειξε η ιστορία ότι, όποτε απορρίπτεται η πίστη στη Δευτέρα Παρουσία ομαδικά από κάποιο έθνος, παρά τις επανειλημμένες προειδοποιήσεις των προφητών, το έθνος αυτό ίσως να τιμωρηθεί αυστηρά και ομαδικά από το Θεό ακόμα και σε αυτή την εγκόσμια ζωή.\n4. Η ηθική, η λογική και η συναίσθηση του ανθρώπου υποστηρίζουν τη δυνατότητα της ζωής μετά το θάνατο.\n5. Η δικαιοσύνη και η ευσπλαχνία που χαρακτηρίζουν το Θεό θα ήταν άνευ σημασίας εάν δεν υπήρχε ανάσταση.\nΓια περαιτέρω ανάγνωση στο Ισλάμ:\n T.B. Irving, et al.: The Quran: Basic Teachings\n Hamuda Abdulati: Islam in Focus\n M. Qutb: Islam: The Misunderstood Religion\n Maudoodi: Towards Understanding Islam\n Maurice Bucaille: The Bible, The Quran and Science\n Suzanne Haneef: What Everyone Should Know About Islam and the Muslims\n← Αμμάρ Μπιν Γιασσιρ- Ένας ΄Ανθρωπος Εκ Του Παραδείσου\nΗ Κατάρρευση Του Δαρβινισμού Και Το Γεγονός Της Δημιουργίας →


Τι άλλο να κάνεις όταν τελειώνεις τη δουλειά σου κανονικά μετά από 1μιση μήνα?Μα τι άλλο? Βυθίζεσαι στα χαρακώματα του shopping! Και τι shopping. Στο περίφημο υποκατάστημα της φτηνής αλυσίδας ρούχων Η&Μ, που έχει γεμίσει την υπόγεια (μετρό) και την υπέργεια Αθήνα με αφίσες με τη Madonna, countdowns τςν ημερών ως τα εγκαίνια κλπκλπ. Μεν επειδή έχουμε και μια σοβαρότητα ως κοπέλες (βλ Alvaro Siza χτες) έχουμε το άλλοθι ότι μας αρέσουν τα "urban culture events". Καλό ε? Έχει και εγκαίνια.Αν και είναι καμμιά ώρα πριν κλείσει, απέξω γίνεται της μουρλής. Έχει και ουρά. Πάει και τελείωσε. Έχουμε γίνει Ευρώπη. Μπαίνω (με τύψεις λόγω του επιπέδου μου που ανέφερα πριν -για όποιον το ξέχασε- και με ανακούφιση που το ζήτημα θα είναι τώρα η αναμονή και όχι η παράδοση του κτιρίου-συμβόλου πόλης που μελετάμε στο γραφείο) στην ουρά. Ευτυχώς δεν περνάνε 5 λεπτά και μπαίνω μέσα. Αλλιώς θα την έκανα. Είπαμε αλλά όχι και έτσι.Το Η&Μ έχει πολύ πλάκα. Δεν έχει την ποικιλία ή τις τιμές της Αγγλίας αλλά η ζούρλα των εγκαινίων μου φαίνεται πολύ αστεία μέσα σε όλα αυτά που απασχολούν το κεφάλι μου τις τελευταίες ημέρες. Βλέπω το χάος σαν όαση ας πούμε. Τα ρούχα είναι του γνωστού ύφους Η&Μ. Μα μου έκαναν εντύπωση 3 πράγματα.1. Μάλλον έχουν καλέσει πωλητές από Αγγλία και Γερμανία για εκπαίδευση των ντόπιων, γιατί οι μισοί πωλητές μιλάνε αυτές τις γλώσσες. Πρέπει να τους έχουν κάνει μαθήματα ελληνικών γιατί κάποιοι ξέρουν και τα νούμερα στα ελληνικά, και εκσφενδονίζουν λέξεις όπως "γιλέκο" ή ατάκες του βαθμού δυσκολίας "Χριστόφορε εδώ δεν ήταν τα μαύρα?", με ξενική προφορά πάντα. Πρέπει να έχουν φρικάρει που οι έλληνες (σε αντίθεση με τους άγγλους πχ) βγάζουν τα ρούχα από τις κρεμάστρες στα δοκιμαστήρια και τα πετάνε όπου βρουν. Όπως και να έχει, το όλο αναδίδει μια ατμόσφαιρα πολύ γιουροπίαν που σε κάνει να νιώθεις cosmopolitan. Στο Η&Μ, ναι. 2. Μάλλον δεν ξέρουν ότι "δις ιζ Γκρις" και κανένας δεν κοιτάει την ώρα του διότι δεν ανακοινώνουν ότι "το κατάστημα θα κλείσει σε 15 λεπτά" με αποτέλεσμα να είναι 9 και 5 και να προσπαθούν να τους διώξουν όλους ευγενικά μα σύντομα.3. Η δε τσάντα είναι επική. O κολοφώνας της σημειολογίας. Από όλες τις απόψεις. Τρελαίνομαι για κάτι τέτοια. Labels: life\nposted by evee @ 10:23 PM 5 comments\n-συνέχεια από εδώ-στην έκθεση του Sizaτο μουσείο στο οποίο αφιέρωσε την διάλεξή του, το Iberê Camargo Museum (εδώ το ίδρυμα αφιερωμένο στο ζωγράφο, το story της κατασκευής, η μακέττα φωτογραφημένη καλά και μερικά χρήσιμα κείμενα για αυτό)(αυτή από το site)και ταξιδιωτικά σκίτσακαι ωραίες σημειώσεις (note: σε πρώτο πρόσωπο) δίπλα σε κάθε έργοκαι πολλά άλλα έργακαι υπέροχα (σημειωμένα με χρωματιστά στυλό) σχέδια από την εξέλιξη των projectsγια κάποιo λόγο (ίσως οι μεγάλοι τοίχοι, τα λίγα γεωμετρικά ανοίγματα και το λευκό εικάζω) πολλά του έργα μου θυμιζουν Loosιδιαίτερα τη Villa Muellerπαρεπιπτώντως ο φωτισμός στην έκθεση είναι χάλιαενδεικτικά λέω ότι η μακέττα του μουσείου στη Βραζιλία είναι στη σκιά!η bright δεν μπορούσε -έστω- να στρέψει τα προβολάκια της προς τα εκθέματα?Labels: architecture\nposted by evee @ 10:29 PM 10 comments\n| οι μεγάλες γουλιές και ο φόβος της αρχιτεκτονικής\nMoυσείο Μπενάκη, Τρίτη 7:17μμΟμιλία Alvaro Siza για τα εγκαίνια της έκθεσης του.Ο κόσμος πολύς. Αντωνακάκης, Βαλσαμάκης, Καλογεράς, Τομπάζης(συντονιστής και εισηγητής) και τόσοι άλλοι. Η Μάρω Καρδαμίτση Αδάμη των αρχείων νεοελληνικής αρχιτεκτονικής του μουσείου Μπενάκη, κάνει μια εισαγωγή, λέγοντας αυτό που έχουμε παρατηρήσει όλοι εδώ και καιρό: το Μουσείο Μπενάκη αγαπάει την αρχιτεκτονική και όλοι χαίρονται για αυτό. Το Ελληνικό Ινστιτούτο Αρχιτεκτονικής που διοργάνωσε την έκθεση και το Μπενάκη έχουν "δεθεί σε ένα γάμο από έρωτα", λέει με humor λίγο πριν αποχωρήσει. Ακολουθεί ο Καλογεράς και ο Τομπάζης. Ο τελευταίος, που έχει προσωπική γνωριμία και συνεργασία με τον Siza, λέει πόσο ενδιαφέρον για αυτόν έχει το πλάσιμο των πλήρων στοιχείων του, η ένταξη των μηχανολογικών και ο χειρισμός του φωτός. Λέει πως ήθελε να γίνει γλύπτης, μα έγινε αρχιτέκτονας για να ευχαριστήσει τον πατέρα του. Μου άρεσε και ένα ανέκδοτο που μας προσέφερε. Τον ρώτησε ο Τομπάζης τι θα ήθελε να θυμούνται από αυτόν όταν πεθάνει. Η απάντηση ήταν κάτι του τύπου "Τι σημασία έχει? Δεν θα υπάρχω πια". Μου φάνηκε τόσο υγιές. Όσο και όταν συνέχισε, σαν να το ξανασκέφτηκε: "θα'θελα να με θυμούνται σαν έναν άνθρωπο που αγαπούσε τη δουλειά του". Τώρα που τα γράφω αυτά, σκέφτομναι ότι αυτή η διαύγεια στα λόγια του, έχει αποτυπωθεί και στα κτίριά του. Αλήθεια, γιατί γράφουν στην πρόσκληση τη λέξη κτίριο με "η"? "Κτήριο". Από το "κτίζω" δεν βγαίνει?note: το laptop με ώρα ΠορτογαλλίαςΗ διάλεξη αρχίζει. Θα κρατήσει καμμιά ώρα. Αρχίζει λέγοντας πως μια έκθεση αρχιτεκτονικής είναι κάτι "αστείο" (δικός μου ο όρος). Το κτίρο είναι εκεί. Υπάρχει. Στην ουσία είναι μια έκθεση του δημιουργού της λέει, όχι του έργου. Σωστός.Μιλάει επίσης για τον "φόβο της αρχιτεκτονικής". Την φοβία για τόλμη υποθέτω. Για να χειριζόμαστε τον χώρο χωρίς "μανιέρες". Για να εξερευνούμε τις δυνατότητες της αρχιτεκτονικής. Η προσωπική μου εντύπωση είναι πολύ θετική. Μου αρέσει που ο Siza μιλάει απλά, χωρίς έπαρση. Μου αρέσει επίσης, που δεν δείχνει λίγο απ'όλα όπως οι περισσότεροι όταν κάνουν διάλεξη. Επιλέγει ένα θέμα: το νέο μουσείο που χτίζει στο Sau Paulo της Βραζιλίας, αφιερωμένο στο έργο ενός βραζιλιάνου ζωγράφου που δεν θυμάμαι το όνομά του. Ξεκινάει με μια σύντομη παρουσίαση άλλων μουσείων του και κάποιες γενικές σκέψεις πάνω στην έννοια "μουσείο"(να είναι emerging from the city). Συνεχίζει με κάποιες σκέψεις που τον οδήγησαν στο τελικό αποτέλεσμα και δείχνει την πρόοδο της σκέψης του. Και το αποτέλεσμα όπως έχει ως σήμερα που χτίζεται. Θα το δείξω αναλυτικά στο β μέρος του post. Πρόκειται για ένα μουσείο από λευκό beton, σε ένα δρόμο δίπλα στο ποτάμι(που θυμίζει θάλασσα), με τεράστιες, πολλές ράμπες - σχεδόν κλειστά κουτιά, στον αέρα, έξω από το κτίριο. Ενστικτωδώς σκέφτομαι ότι οι χώροι κίνησης στο μουσείο είναι πολύ μεγάλοι αναλογικά με το εμβαδό που αφιερώνεται στις υπόλοιπες λειτουργίες του σύμφωνα με την Ελληνική Νομοθεσία. Εδώ επιτρέπεται οι χώροι κίνησης να φτάνουν ως και το 20% του συνολικού εμβαδού αν θυμάμαι καλά. No wonder για όσους αναρωτιούνται γιατί το κτίριο κουτί φοριέται πολύ. Δεν είναι μόνο για λόγους λατρείας των καθαρών πρισμάτων αγαπητοί αναγνώστες. Η κατάληξη γίνεται με το διάλογο που είχε ο αρχιτέκτονας με όσους ανησυχούσαν για το φωτισμό και τη θέα από τις ράμπες του μουσείου, όσο το μελετούσε. "Οh, how is it possible? We can see the sun!""Oh!"χαχαχχαχαααEνδιάμεσα σε όλα αυτά πίνει νερό. Πολύ νερό. Στην αρχή πίνει σαν μωρό. Πιάνει το ποτήρι και με τα δύο χέρια. Πίνει με μεγάλες, απολαυστικές γουλιές.Δεν είναι ιδιαίτερα προικισμένος ομιλητής, η αμεσότητά του όμως με κερδίζει. Κάποιοι φίλοι που συνάντησα μετά, είπαν ότι προτίμησαν την έκθεση (που ακολούθησε - εγκαίνια γαρ) από την ομιλία. Ένας είπε ότι "παραήταν απλός".Τη διάλεξη ακολούθησαν 3 ερωτήσεις. Η πρώτη ήταν από τον Ανδρέα Γιακουμακάτο, που γράφει άρθρα περί αρχιτεκτονικής σε πολλές εφημερίδες. Και βασικά κανείς δεν κατάλαβε ότι ήταν ερώτηση διότι ο κ. Γιακουμακάτος πήρε το μικρόφωνο και άρχισε να βγάζει διάλεξη ο ίδιος κομπλιμεντάροντας τον κ. Siza. Ήταν 5 λεπτά μετά που ο Τομπάζης, ως συντονιστής του διαλόγου τον κάλεσε να θέσει την ερώτηση οπότε και η αίθουσα ξέσπασε σε χειροκροτήματα και γέλια. Η επόμενη ερώτηση παρά λίγο να διαρκέσει εξίσου αλλά ευτυχώς το δυσάρεστο γεγονός απεφεύχθει στο παρατσάκ. Ήταν περί ενός παραθύρου σε ένα άλλο μουσείο του, και έλεγε πάνω κάτω ότι οι curators, μας μισούν, λες και η αρχιτεκτονική δεν είναι τέχνη (λες και μεταξύ μας έχουμε συμφωνήσει αν είναι τέχνη ή αν δεν είναι θα συμπλήρωνα εγώ), συνέχισε με ένα χρονοβόρο παραλληλισμό του παραθύρου ως πίνακα (προβληματισμός κλασσικός σε όποιον έχει μπει στην αρχιτεκτονική) και κατέληξε σε ένα "κατηγορώ" προς το αρτιφίσιαλ της σύγχρονης τέχνης που με το παράθυρο που βλέπει δεντράκια δίπλα, συγκρίνεται άμεσα με τη φήση οπότε και χάνει. Κάπου εκεί με έχασε και εμένα διότι αυτά είναι γνωστά και καταντάνε βαρετά όταν τα λες για τόση ώρα σε μια διάλεξη αλλουνού, τρώγοντας έτσι το χρόνο από τον ομιλητή, οπότε δεν θυμάμαι τι απέγινε στη συνέχεια. Η τελευταία ερώτηση έμεινε σε όλους όσους άκουγαν ως η πιο σημαντική. Είχε να κάνει με το τοπίο και τη γεωμετρία. Πόση βαρύτητα δίνει στην ένταξη στο τοπίο, πόσο ακολουθεί τους κανόνες της "γεωμετρίας" στα κτίριά του κλπκλπ. Η απάντηση Siza κατέληγε στο ότι για αυτόν, βλέπει τη "geometry as a discipline and as connection and organisation of a certain design". Και για όσους δεν κατάλαβαν "to the end, geometry must win".Aκολούθησαν τα κρασάκια στο foyer, η βόλτα στο αίθριο του μουσείου(με τις κρεμάμενες πέτρες του Βαρότσου από πάνω) και η είσοδος στην έκθεση. Παντού γύρω, σκίτσα, σχέδια, μακέττες. Labels: architecture\nposted by evee @ 1:41 AM 7 comments\nΜια σύντομη ανταπόκριση από την επιστροφή από το μουσείο Μπενάκη, πριν τα παραλειπόμενα της ομιλίας του Alvaro Siza.Στο ταξί. Λίγο πριν την Ομόνοια, 30 μέτρα μπροστά μας, στο αντίθετο ρεύμα. Μια έκρηξη. Φωτιά, καπνός, και πολύ σκόνη στον αέρα. Η φωτιά δεν φαίνεται πια. Η σκόνη όμως στον αέρα. Δείχνει σαν έκρηξη σε σκουπιδοτενεκέ. Αλλά τρόμαξα.Aν είχα βρει ταξί μισό λεπτό νωρίτερα θα ήμουν δίπλα. Πριν στρίψουμε για να αποφύγουμε το μπάχαλο, σκέφτομαι ότι δεν δείχνει πολύ σοβαρό, μα σκέψου αυτούς που έχουν ζήσει σε βομβαρδισμούς.Κια λίγο μετά, με την Πειραιώς πίσω μας, το βλέπω αλλιώς. Είμαστε με τα καλά μας? Τι αηδίες είναι αυτές πια?Labels: life\nposted by evee @ 11:14 PM 0 comments\n| from a (siza) to v\n(εν εσπανιόλ)Σήμερα Τρίτη. Στις 7. Στο αμφιθέατρο του Μουσείου Μπενάκη στην Πειραιώς. Ο Αlvaro Siza Vieira .o βραβευμένος με το διεθνές βραβείο αρχιτεκτονικής (φάση Νobel) Pritzker Prize το 1992Θα προσπαθήσω να πάω. Ανυπομονώ να τον ακούσω live. Δείχνει τόσο normal σε αντίθεση με όλες τις άλλες ντίβες της αρχιτεκτονικής. Kαι μου αρέσει και ο τρόπος που χτίζει. Είναι brilliant χωρίς να δείχνει υπερφίαλος ή υπερβολικός. Είναι σαν όλα να βγαίνουν τόσο φυσικά. Μου αρέσει ιδιαίτερα ο λιτός του τρόπος και το γεγονός ότι ως Πορτογάλλος, που χτίζει πολύ στην χώρα του, δημιουργεί κτίρια πιο κοντά στο μεσογειακό κλίμα της Ελλάδας από ότι πολλοί άλλοι(οι ντίβες που έλεγα πριν).ctrl+c -> ctrl+v από το site του μουσείου ΜπενάκηΑθήνα, Μουσείο Μπενάκη, Κτήριο οδού Πειραιώς27/3/2007 - 17/5/2007 Η έκθεση παρουσιάζει το έργο ενός από τους σημαντικότερους σύγχρονους αρχιτέκτονες, του Πορτογάλου αρχιτέκτονα Álvaro Siza (1933- ), αποτελώντας μέρος ενός συνόλου παρουσιάσεων, οι οποίες πραγματοποιούνται σχεδόν ταυτόχρονα στο Τόκιο, την Βραζιλία και την Ελβετία.Στην έκθεση συγκεντρώνονται σχέδια, φωτογραφίες και προπλάσματα από δεκαέξι αντιπροσωπευτικά έργα του Siza, τα οποία έγιναν στο χρονικό διάστημα από το 1955 μέχρι σήμερα. Ανάμεσα τους,το μουσείο μοντέρνας τέχνης στο Πόρτο, η γκαλερί Serpentine στο Λονδίνο, η εκκλησία Santa Maria στην Πορτογαλία, το μουσείο μοντέρνας τέχνης Kiasma στο Ελσίνκι κ.α.Την ημέρα εγκαινίων της έκθεσης (Τρίτη 27 Μαρτίου 2007) και ώρα 19.00, στο αμφιθέατρο του Μουσείου Μπενάκη, ο Álvaro Siza θα μιλήσει για το έργο του και την σύγχρονη αρχιτεκτονική. (Απαραίτητη η επίδειξη πρόσκλησης για τη διάλεξη).Επιμέλεια έκθεσης: Carlos Castanheira (αρχιτέκτων και συνεργάτης του Alvaro Siza) και Αλέξανδρος Τομπάζης (αρχιτέκτων)Επιμέλεια σχεδιασμού έκθεσης: Álvaro Siza, Carlos CastanheiraΟργάνωση και παραγωγή: Ελένη Τσιριγώτη, (αρχιτέκτων διευθύντρια Ελληνικού Ινστιτούτου Αρχιτεκτονικής)Διοργάνωση:Ελληνικό Ινστιτούτο Αρχιτεκτονικής (Ε.Ι.Α.) σε συνεργασία με την Πρεσβεία της Πορτογαλίας στην Αθήνα και το Μουσείο Μπενάκηείναι ωραία που το νέο κτίριο του μουσείου Μπενάκη αφιερώνει τόσο πολύ χρόνο και χώρο για αρχιτεκτονικήμπράβουγ: και για το τέλος ένα videάκι από την αρχιτεκτονική σχολή του Manchester για ένα παλιότερο συγκρότημα κατοικιών στο ΒερολίνοLabels: architecture\nposted by evee @ 12:14 AM 9 comments\n4 VICTORY!Ναι, αυτό είναι. Νιώθω πολύ ωραία αγαπητοί αναγνώστες.Γιατί?Πέρυσι τον Μάιο, η αδελφή της μητέρας μου και ο άντρας της μου είπαν ότι θέλουν να τους σχεδιάσω το νέο τους σπίτι στα Γιάννενα.Δεν περίμενα τίποτα περισσότερο από το να θέλουν κάτι νεο-παραδοσιακό (νεολογισμός δικής μου εφεύρεσης).Πράγματι αυτό ήθελαν.Παλιότερα.Γιατί όταν ήρθαν στο σπίτι των γονιών μου, το οποίο δεν είναι και καμμιά τρελή αρχιτεκτονιά, μα...παρένθεση: το είχα σχεδιάσει φοιτήτρια, μετά πήρε τα σχέδια μια άλλη αρχιτέκτονας για να τα προσαρμόσει σύμφωνα με το νόμο έτσι ώστε να βγει η άδεια, με αποτέλεσμα να τα αλλάξει κατά το δοκούν, έτσι ώστε να γαμηθεί το σύμπαν, προς μεγάλη μου σύγχυση και μεγάλη ικανοποίηση των δικών μου που έβλεπαν κάτι πιο συμβατικό. Ευτυχώς είχαν μείνει δυο βασικά πράγματα που είχα προτείνει και έτσι είχαν διατηρηθεί μερικές ποιότητες χώρου. Όταν άρχισε όμως να χτίζεται το οικογενειακό παλατάκι, με κάλεσαν ως έκτακτη βοήθεια διότι (είχα ήδη δουλέψει δολίως, αφήνοντας τεχνηέντως αριστερά και δεξιά τα κατάλληλα βιβλία και περιοδικά) δεν ήξεραν πως θα είναι οι σκάλα, τα κιγκλιδώματα, τα υλικά, τα χρώματα, τα μπάνια, οι ντουλάπες, οι σοβάδες, το τζάκι κλπκλπ και γενικώς δεν τους άρεσε τίποτα και ήθελαν συμβουλές. Έκανα το καλύτερο δεδομένων των συνθηκών. Τεσπά. Πάμε παρακάτω.Βλέπουν λοιπόν οι θείοι το σπίτι (που ευτυχώς διατηρούσε τις δυο πρώτες βασικές ιδέες μου όπως προείπα) και μετά από λίγο καιρό με ξαναπέρνουν τηλέφωνο και μου αναθέτουν το εξής brief:"θέλουμε κάτι μοναδικό"Τι λες τώρα?Ό,τι καλύτερο θα μπορούσε να ακούσει κάποιος στην πρώτη δουλειά του.Κρίνοντας από το βαθμό της μοναδικότητας που πίστευα ότι θα μπορούσαν να ζουν μέσα της, άρχισα να δουλεύω.Αρχιτεκτονικά μα και αλλιώς.Μακιαβελικά.Υπογείως.Μα με καλό σκοπό. :ΡΜέχρι να παρουσιάσω για πρώτη φορά, τους έδωσα homework. Πήγα, αγόρασα βιβλία και περιοδικά, με σπίτια από εντελώς παραδοσιακά ως εντελώς γιου-χου. Πήρα και ένα τουβλάκι post-its κια πήγα στα Γιάννενα. Τους τα έδωσα και τους είπα ότι να τα χαζέψουν όσο θέλουν και να μου κολάνε posts-its σε ό,τι τους αρέσει. Τους είπα επίσης ότι αν δουν κάτι που να τους ξενίσει, ή να το νομίζουν too much, να μην κολώσουν. Να παρατηρούν κυρίως λεπτομέρειες. Ένα τζάκι κάπου, μια σκάλα κάπου αλλού. Και να σημειώνουν. Και έφυγα. Επειδή προφανώς αυτό δεν θα γινόταν, γιατί μόνο ένα εκπαιδευμένο μάτι μπορεί να ξεχωρίσει τις λεπτομέρειες από το γενικό αντίκτυπο που έχει η εικόνα που βλέπει, ήταν λογικό να μου κολλήσουν ελάχιστα post-its. Την επόμενη φορά που τους είδα, κάτσαμε μαζί πάνω από τις γυαλιστερές σελίδες και μου έλεγαν ότι στην σελίδα τάδε π.χ. τους άρεσε αυτό αλλά το άλλο όχι. Η μέθοδός μου αυτή προφανώς δούλεψε γιατί έτσι το μάτι, όσο και να'ναι...εκπαιδέυεται.Αποτέλεσμα?Σήμερα, αφού τους έχω δείξει σχέδια, σκίτσα και 3d, αφού δεν κατάλαβαν τίποτα και έκανα και μακέττα, αφού συμφωνήσαμε και κατατέθηκε ο φάκελος στην πολεοδομία και λίγο πριν ολοκληρωθεί η διαδικασία της άδειας, ανέβηκα στα Γιάννενα για άλλο λόγο. Έμεινα σε αυτούς. Η αδερφή της μητέρας μου, μου είπε ότι της αρέσει πολύ ένα σπίτι και θα ήθελε να πάμε να το δούμε γιατί δεν είναι σίγουρη αν είναι καλό. Και πως πολύ θα ήθελε κάτι σαν αυτό.Έβρεχε.Ανάμεσα στο δάσος, στην περιοχή Δροσιά, σε ένα αδιέξοδο, παρκάρει. Σηκώνω το κεφάλι και μένω άναυδη. Κοιτάζω πότε τη Μ και πότε το σπίτι. Γιατί?Είναι ένα σπίτι σχεδιασμένο από τον Αντωνακάκη!!!Oύτε που το ήξερα! Το μοναδικό από όσο ρώτησα και έμαθα που έχει γίνει στα Γιάννενα. Και πολύ πρόσφατο.Αφού βγω στη βροχή για μερικές φωτογραφίες, μαζεύω το σαγόνι από το χώμα. Τη συγχαίρω πολλάκις και αυτή μου διηγείται χαρούμενη ότι έχει πάει εκεί και μια φίλη της για να το δούνε. Μα τις είπε ότι δεν καταλάβαινε γιατί άρεσε στη Μ. Η πληρωμένη απάντηση ήρθε σε dt και ήταν κάτι του τύπου "είσαι πολύ πίσω ρε φιλενάδα! άνοιξε και κανένα βιβλίο! ένα περιοδικό έστω!"Έμεινα άναυδη. Η Μ γαμάει!VICTORY MY DEAR FRIENDS!SHEER VICTORY!!!ΓΙΟΥΠΙΙΙΙΙΙΙ!!!!Labels: architecture\nένα υπέροχο βροχερό ταξίδι πίσω στην Αθήναμου έλειψε το πράσινο και η φύση της ΗπείρουΚλεισούρα, 22/3/2007Labels: road\nposted by evee @ 8:46 PM 3 comments\n-συνέχεια από εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ-<?xml:namespace prefix = o />μετά απόπολλούς καφέδεςπολλά τσιγάραπολλή τρέλαπολλά πειραγμένα νεύραπολλές μαλακιούλεςπολλή δουλειά (μπροστά από ένα γεμάτο φωτογραφίες τοίχο)πολλές καταχρήσεις (drinks & usb sex σε ασφυκτικά πηγμένα τραπέζια)σύντομα breaksαισιοδοξία (μπροστά από ένα γεμάτο σχέδια διαφορετικής κλίμακας τοίχο)φρικαρίσματαξανά αισιοδοξία (από τα αποθεματικά των ψυχικών δυνάμεων)φίλους για παρέα -εν ώρα δουλειάς- για το ψυχικό boostάρισμα (τα αποτελέσματα των οποίων είδαμε παραπάνω)ολίγες αναμνηστικές pics (με τη λευτεριά των φυλακισμένων να κοντοζυγώνει)έφτασε η ώρα της παράδοσηςΜια εβδομάδα πριν, τα σχέδια ήταν τυπωμένα. Έμενε η μακέττα και το κείμενο.υγ: ευχαριστώ πολύ :)σας αγαπώ όλους και μου λείπετεLabels: architecture\nposted by evee @ 9:39 PM 3 comments


Πρώην διοικητής ΚΥΠ: Γι’ αυτό η Τουρκία προτίμησε τους S-400 από τα F35 (vid)\nΣυγκεκριμένα, ο κ. Πενταράς, δήλωσε αρχικά ότι η Τουρκία αποδεικνύει πως τις αποφάσεις που ανακοινώνει τις υλοποιεί καθώς ήδη έχει αρχίσει η προμήθεια των S-400.\nΌπως εξήγησε, τα F35, δεν μπορούν να συνυπάρξουν με τους S-400, καθώς θα ελλοχεύει ο κίνδυνος διαρροής απορρήτων πληροφοριών των αμερικανικών F35 προς την Ρωσία.\nΑναλύοντας τους λόγους για τους οποίους η Τουρκία, προτίμησε τους S-400, και όχι τα F35 ανέφερε: «Ο πρώτος λόγος είναι το προσωπικό γόητρο του Ερντογάν και το πολιτικό του μέλλον στο εσωτερικό. Ύστερα από την ήττα που υπέστη στην Κωνσταντινούπολη, θα φαινόταν αναξιόπιστος αν αθετούσε μια συμφωνία που υπέγραψε με την Ρωσία».\nΣχολιάζοντας τις πληροφορίες που θέλουν του S-400 να τοποθετούνται στην περιοχή μας, ο κ. Πενταράς εξέφρασε την εντύπωση του χαρακτηρίζοντας την κίνηση αυτή ως «περίεργη».\nPrevious Article Ένας 70χρονος έδωσε λύση που δεν έδινε η τροχαία. Η ιδέα του ασύλληπτη !\nNext Article Η κυβέρνηση της Βόρειας Μακεδονίας «κατεβάζει» τον Ήλιο της Βεργίνας – Έντονες αντιδράσεις


Ποια είναι τα καλύτερα χάπια διατροφής συνταγών - Dukan διατροφή σχέδιο φάση επίθεση\nΤα καλύτερα χάπια διατροφής που διατίθενται στην. Αυτός είναι ο κατάλογός μας τα καλύτερα συμπληρώματα bcaa στην αγορά. Τα καλύτερα χάπια διατροφής που διατίθενται στην Ελλάδα.\nΤα καλύτερα χάπια αδυνατίσματος για το 1. Ποια είναι τα καλύτερα χάπια διατροφής συνταγών. Ποια είναι τα 4 καλύτερα λάδια για μαγείρεμα 28/ 01/ 15: 00 Δείτε πώς θα προσθέσετε γεύση στο φαγητό σας απολαμβάνοντας παράλληλα τα οφέλη μιας υγιεινής διατροφής. Κατά τα φαινόμενα, είναι ένα σοβαρό διαιτικτικό προϊόν για σοβαρές δίαιτες!\nΤα καλύτερα πράγματα για φαγητό όταν προσπαθείτε να χάσετε βάρος γρήγορα\nΤα καλύτερα κέντρα απώλειας βάρους στην ευρώπη\nΠράσινο εκχύλισμα καφέ για πώληση\nΤα καλύτερα χάπια αδυνατίσματος για το 1. Phen375 – Tα καλύτερα χάπια αδυνατίσματος για γρήγορο αδυνάτισμα. Το Phen375 είναι από τα πιο αποτελεσματικά χάπια αδυνατίσματος και άντρες και γυναίκες. Συμπληρώματα διατροφής: Ποια είναι τα καλύτερα, κάψουλες ή σκόνη; Τα συμπληρώματα διατροφής έχουν αλλάξει πολύ τα τελευταία χρόνια. Κρεατίνη χάπια εναντίον σκόνης: Ποια είναι καλύτερη; Τα πιο δημοφιλή συμπληρώματα κρεατίνης έχουν συνήθως δύο μορφές: σκόνες, οι οποίες πρέπει να αναμιγνύονται με νερό ή σε κούνημα για χρήση, και χάπια, τα οποία είναι απλά κάψουλες γεμάτες με κρεατίνη σε σκόνη.\nΆγριο βιότοπο διατροφής γαλοπούλας\nΔιατροφής Τσάι κάνει\nΑν δεις ότι δε χάνεις βάρος όπως πριν, αφού αυτά είναι ΟΚ, τότε μπορείς να ξεκινήσεις με το ένα ή και τα δύο καλύτερα φυτικά χάπια αδυνατίσματος, όπως το Εκχύλισμα Πράσινου Καφέ και το cla όπως. Ποια χάπια είναι καλύτερα για το συκώτι Share Tweet Pin it Το ήπαρ είναι ένα όργανο που εκτελεί μια σειρά ζωτικών λειτουργιών που είναι απαραίτητες για την κανονική λειτουργία του σώματός μας.\nΔεν είναι όλες οι γυναίκες είναι ευχαριστημένοι με το μέγεθος των μαστών τους. Το ίδιο ισχύει και για τους άνδρες, όταν πρόκειται για το μέγεθος του πέους τους.\nΑυτές οι δυσμενείς επιπτώσεις δήλωσε είναι πολύ κοινά συμπληρώματα σχέδιο διατροφής, και αυτές οι επιπτώσεις είναι στην πραγματικότητα πιο ήπια σε σύγκριση με τα αποτελέσματα που ενδεχομένως λαμβάνει από μερικά άλλα σκευάσματα διατροφής.


Οι Μουσουλμάνοι απολογητές έχουν κάνει εξαιρετική δουλειά, πείθοντας τους ανθρώπους πως ο Μωάμεθ ήταν υπέρμαχος των δικαιωμάτων της γυναίκας. Πράγματι, κάποιοι ισχυρισμοί περί της απελευθέρωσης των γυναικών έχουν πείσει μερικούς ανθρώπους πως «ο Μωάμεθ ήταν πιθανότατα ο μεγαλύτερος υποστηρικτής γυναικείων δικαιωμάτων που γνώρισε ο κόσμος» Τα Μουσουλμανικά γραπτά βρίθουν από αναφορές σχετικά με τις βελτιώσεις στις σχέσεις των φύλων που οφείλονται στον Μωάμεθ:\nΑκόμα και από παλιά, από τον έβδομο κιόλας αιώνα της Χριστιανικής περιόδου, το Ισλάμ είχε καταργήσει την φρικτή πρακτική της θηλυκής βρεφοκτονίας που ήταν διαδεδομένη ανάμεσα στους παγανιστές Άραβες, είχε δώσει σαφείς οδηγίες που οδηγούσαν στον περιορισμό της πολυγαμίας, είχε αναχαιτίσει τα απεριόριστα δικαιώματα που ασκούσαν οι άνδρες επάνω στις γυναίκες τους, και έδωσε στην γυναίκα και πνευματική και υλική ισοτιμία με τον άνδρα.\nΑν και αληθεύει πως ο Μωάμεθ βελτίωσε την θέση της γυναίκας στην Αραβία, δεν μπορούμε να επιτρέψουμε αυτό το γεγονός να θολώσει κάποια άλλα ζητήματα, όπως το ότι ο Μωάμεθ επέτρεπε στους συζύγους να δέρνουν την γυναίκα τους, πως επανειλημμένα κήρυττε την κατωτερότητα των πνευματικών ικανοτήτων της γυναίκας, πως δίδασκε ότι οι προοπτικές της γυναίκας για την μετά θάνατον ζωή ήσαν πολύ αποθαρρυντικές, και πως –σύμφωνα με τον Μωάμεθ- είναι επιτρεπτό οι άνδρες να βιάζουν τις γυναίκες που έπιαναν αιχμάλωτες.\nΤι Λέει το Κοράνι για την Συζυγική Βία\nΤο Κοράνι επιτρέπει (ή –ίσως- διατάζει) τους άνδρες να δέρνουν τις συζύγους τους, για να είναι υποταγμένες. Ας εξετάσουμε δύο μεταφράσεις του ακόλουθου εδαφίου:\nΟι άνδρες είναι οι συντηρητές των γυναικών, επειδή ο Αλλάχ έκανε ορισμένους να υπερέχουν των άλλων, και επειδή εκείνοι ξοδεύουν από την περιουσία τους. Οι καλές γυναίκες συνεπώς είναι υπάκουες, φυλάγοντας τα κρυφά πράγματα όπως τα έχει φυλάξει ο Αλλάχ, και όσο για εκείνες εκ μέρους των οποίων φοβόσαστε την εγκατάλειψη, να τις επιπλήττετε, και να τις αφήνετε μόνες μέσα στους χώρους του ύπνου, και να τις δέρνετε. Και τότε, αν σας υπακούνε, μην ζητάτε κάτι εναντίον τους. Είναι βέβαιο πως ο Αλλάχ είναι ύψιστος, είναι μεγάλος.\nΟι Μουσουλμάνοι μεταφραστές έχουν παλέψει πολύ με το εδάφιο αυτό, και αναζητούν τρόπους να «νερώσουν» το ολοκάθαρο νόημά του. Για παράδειγμα, ο Ali προσθέτει την λέξη «ελαφρά» στην μετάφρασή του, κάτι που δεν υπάρχει στην Αραβική γλώσσα. Όμως, ακόμα και αν επιτρέψουμε να αμβλύνει ο Ali τα μέρη του Κορανίου που αυτός θεωρεί προσβλητικά, το εδάφιο συνεχίζει να επιτρέπει τους συζύγους να δέρνουν τις γυναίκες τους. Συνεπώς, σύμφωνα με τον τελευταίο και πιο σπουδαίο προφήτη του θεού, η συζυγική βία είναι επιτρεπτή, και ίσως απαραίτητη.\nΗ Ανεπάρκεια του Γυναικείου Μυαλού\nΠαρατηρήστε επίσης, πως οι ισχυρισμοί του Μωάμεθ είναι νοθεύσιμοι. Δηλαδή, μπορούν να υποβληθούν σε εξέταση και, στην θεωρία, να καταρριφθούν. Μπορούμε δηλαδή πολύ εύκολα να στήσουμε ένα πείραμα, προκειμένου να διαπιστώσουμε αν οι δηλώσεις του Μωάμεθ περί κατωτερότητας της γυναικείας διάνοιας αληθεύουν. Επίσης μπορούμε κάλλιστα να στήσουμε ένα πείραμα όπου μια ομάδα ανδρών και μια ομάδα γυναικών θα είναι μάρτυρες στο ίδιο ατύχημα. Αν οι μαρτυρίες που θα συγκεντρωθούν από την ανδρική ομάδα αποδειχθούν δυο φορές πιο ακριβείς από τις μαρτυρίες της γυναικείας ομάδας, τότε οι δηλώσεις του Μωάμεθ θα έχουν δικαιωθεί. Από την άλλη όμως, αν οι μαρτυρίες από τις δυο ομάδες είναι όμοιες, μπορούμε να ξεγράψουμε τις ιδέες του Μωάμεθ, ως σεξιστικά σχόλια ενός ανθρώπου επηρεασμένου από κοινωνικές απόψεις.\nΟι Γυναίκες στην Κόλαση και στον Παράδεισο\nΟι προοπτικές των γυναικών για την μετά θάνατον ζωή είναι κάθε άλλο παρά ενθαρρυντικές. Σύμφωνα με τον Μωάμεθ, οι περισσότεροι κάτοικοι της Κόλασης είναι γυναίκες:\nΕίπε ο Προφήτης: «Είδα τον παράδεισο και άπλωσα τα χέρια μου προς μια συστάδα (των καρπών του) και, αν τα είχα πάρει, θα τρώγατε από αυτά για όσο θα διαρκούσε ο κόσμος. Επίσης είδα και την φωτιά της Κόλασης, και ποτέ μου δεν έχω δει τόσο φρικτό θέαμα. Είδα πως οι περισσότεροι κάτοικοι ήσαν γυναίκες.» Οι άνθρωποι τον ρώτησαν: «Ω, απόστολε του Αλλάχ! Γιατί αυτό;» Ο Προφήτης (η ευλογία και η ειρήνη του Αλλάχ ας είναι μαζί του) είπε: «Εξ αιτίας της αγνωμοσύνης τους.» Ρωτήθηκε αν αυτές είναι αγνώμονες προς τον Αλλάχ. Ο Προφήτης (η ευλογία και η ειρήνη του Αλλάχ ας είναι μαζί του) είπε: «Είναι αγνώμονες προς τους συντρόφους (συζύγους) τους, και αγνώμονες προς τις καλές πράξεις.» [Είπε ο Μωάμεθ], «Ω, γυναίκες! Να κάνετε ελεημοσύνες, διότι έχω δει πως η πλειονότητα των κατοίκων της πύρινης Κόλασης ήσαν γυναίκες!» Οι γυναίκες ρώτησαν: «Ω, απόστολε του Αλλάχ! Ποιος είναι ο λόγος για αυτό;» Εκείνος είπε: «Ω, γυναίκες! Καταριέστε συχνά, και είστε αγνώμονες προς τους συζύγους σας! Δεν έχω δει άλλον τόσο ελλειμματικό σε νοημοσύνη και σε πίστη, όσο είστε εσείς. Ω, γυναίκες, μερικές από σας μπορείτε να κάνετε ένα προσεκτικό άνδρα να ξεστρατίσει.» \nΗ πρακτική του σεξ με αιχμαλωτισμένες γυναίκες αναφέρεται συχνά στο Hadith:\nΟ Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σ' αυτόν) έστειλε στρατό στο Autas και αντιμετώπισε εκεί τον εχθρό και πολέμησε μαζί τους. Αφού τους κατατρόπωσε και τους αιχμαλώτισε, οι Σύντροφοι του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη σ' αυτόν) φάνηκαν να αποφεύγουν την συνουσία με τις αιχμαλωτισμένες γυναίκες, επειδή εκείνες είχαν συζύγους πολυθεϊστές. Τότε ο Αλλάχ ο Ύψιστος, εμήνυσε κάτω πως; «Και τις γυναίκες τις ήδη παντρεμένες, εκτός από εκείνες που το δεξί σας χέρι κατέχει (4:24)» (δηλ., ήσαν νόμιμες για αυτούς, όταν η περίοδος Idda τελείωνε)\nΞεπροβάλλαμε με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σ' αυτόν), σε μια εκστρατεία στο Bi’l-Mustaliq και πιάσαμε αιχμάλωτες κάποιες θεσπέσιες γυναίκες Αράβων. Και τις λαχταρούσαμε, επειδή υποφέραμε από την έλλειψη των συζύγων μας, (όμως ταυτόχρονα) θέλαμε να ζητήσουμε λύτρα για αυτές. Έτσι αποφασίσαμε να έρθουμε σε συνουσία μαζί τους, αλλά τηρώντας το έθιμο azl (την απόσυρση του ανδρικού μορίου πριν από την εκσπερμάτιση για να αποφύγουμε την σύλληψη). Όμως είπαμε: Εμείς θα κάνουμε μια πράξη ενώ είναι εν μέσω ημών ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ; Γιατί να μην τον ρωτήσουμε; Έτσι ρωτήσαμε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σ' αυτόν), και εκείνος είπε: «Δεν πειράζει αν δεν το τηρήσετε, διότι κάθε ψυχή που είναι να γεννηθεί μέχρι την ημέρα της Ανάστασης, θα γεννηθεί\nΒγήκαμε με τον Απόστολο του Αλλάχ (η ευλογία και η ειρήνη του Αλλάχ ας είναι μαζί του) για την επιδρομή στο Bun Al-Mustaliq και πήραμε αιχμαλώτους από τους Άραβες αιχμαλώτους και επιθυμήσαμε τις γυναίκες, και η εγκράτεια έγινε δύσκολο πράγμα για μας, και επιθυμούσαμε να προβούμε σε διακεκομμένη συνουσία. Έτσι όταν σκοπεύαμε να πράξουμε την διακεκομμένη συνουσία, είπαμε: «Πώς μπορούμε να προβούμε σε διακεκομμένη συνουσία πριν ρωτήσουμε τον Απόστολο του Αλλάχ (η ευλογία και η ειρήνη του Αλλάχ ας είναι μαζί του) που είναι παρών ανάμεσά μας; (Τον) ρωτήσαμε για αυτό, και εκείνος είπε: «Είναι καλύτερα για σας να μην το τηρήσετε, αφού όποια ψυχή είναι προδιαγεγραμμένη να έρθει σε ύπαρξη μέχρι την ημέρα της Ανάστασης, θα έρθει.»\nΟ Jabir bin Abdullah (είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με αυτόν) ανέφερε πως κάποιος είχε ρωτήσει τον Απόστολο του Αλλάχ (η ευλογία και η ειρήνη του Αλλάχ ας είναι μαζί του) : «Εγώ έχω ένα κορίτσι-σκλάβα, και εφαρμόζω το azl με αυτήν», στο οποίο ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (η ευλογία και η ειρήνη του Αλλάχ ας είναι μαζί του) είπε: «Αυτό δεν πρόκειται να αποτρέψει εκείνο που ο Αλλάχ έχει ορίσει». Ο άνθρωπος εκείνος τότε ήρθε (μετά από καιρό) και είπε: «Αγγελιοφόρε του Αλλάχ, η σκλάβα για την οποία σου είχα μιλήσει, έχει συλλάβει παιδί», οπότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (η ευλογία και η ειρήνη του Αλλάχ ας είναι μαζί του) είπε: «Εγώ είμαι ο δούλος του Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του.»\nΣτη Δύση, η θέση των γυναικών έχει κατά πολύ βελτιωθεί κατά τους τελευταίους αιώνες. Μπορούμε όλοι να είμαστε ευγνώμονες πως υπάρχουν άνθρωποι μέσα στον Ισλαμικό κόσμο που βλέπουν αυτή την αλλαγή, και που προσπαθούν να υιοθετήσουν παρόμοιες πολιτικές, παρά την μειωτική γνώμη του Μωάμεθ για τις γυναίκες.\nΚαι όμως, πολλές περιοχές που επιμένουν να ακολουθούν τις υποδείξεις του Μωάμεθ παραμένουν στο σκοτάδι. Είναι ελπίδα μας, εκείνοι που θέλουν να υπακούνε το Κοράνι να πιάσουν μια μέρα την Αγία Γραφή και να διαβάσουν τα λόγια του Αποστόλου Παύλου:\nΕίστε όλοι υιοί του Θεού, μέσω της πίστεώς σας στον Ιησού Χριστό,\nκαθ΄ότι όσοι εν Χριστώ εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε.\n Pierre Crabites, καταγεγραμμένο στο Allama Sir Abdullah Al-Mamun Al-Suhrawardy, The Wisdom of Muhammad (Η Σοφία του Μωάμεθ) (New York: Citadel Press, 2001), σελ.20.\n Κοράνιον 4:34, Μετάφραση M.H. Shakir.\n Κοράνιον 4:34, Μετάφραση Abdullah Yusuf Ali.\n Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, μεταφρ., αρ 142.\n Κοράνιον 23:1-6, Μετάφραση Αbdullah Yusuf Ali.\n Sahih Muslim, αρ. 3432.\n Sahih Muslim, αρ. 3384.