Ο Μέισον Πλάμλι πήρε 25 εκατομμύρια από τους Ντιτρόιτ Πίστονς '); });\nΟ Μέισον Πλάμλι πήρε 25 εκατομμύρια από τους Ντιτρόιτ Πίστονς\nΧΑΡΗΣ ΣΤΑΥΡΟΥ Χ. ΣΤΑΥΡΟΥ 21.11.2020 | 01:49\nΟ Αμερικανός σέντερ, Μέισον Πλάμλι AP PHOTOS\nΑπό το Ντένβερ στο Ντιτρόιτ μετακομίζει ο Μέισον Πλάμλι, που συμφώνησε με τους Πίστονς για τριετές συμβόλαιο αξίας 25 εκατομμυρίων δολαρίων.\nΣτο Ντιτρόιτ μετακομίζει ο Μέισον Πλάμλι, που αποχώρησε από τους Ντένβερ Νάγγετς και έδωσε τα χέρια με τους Πίστονς για τριετές συμβόλαιο αξίας 25 εκατομμυρίων δολαρίων.\nΟ 30χρονος ψηλός ήταν ο backup του Νίκολα Γιόκιτς τα τελευταία χρόνια, ενώ τη σεζόν 2019/20 είχε 7.2 πόντους, 5.2 ριμπάουντ και 2.5 ασίστ ανά 17.3 λεπτά συμμετοχής σε 61 αγώνες της κανονικής περιόδου.\nΚαλός σέντερ, δεν έχει κάνει σπουδαία καριέρα, είναι όμως χρήσιμος παίκτης που σίγουρα θα βοηθήσει τους Πίστονς σε αυτή τη μεταβατική (ακόμα μία) χρονιά που ξεκινάει στις 22 Δεκεμβρίου.


blogeditor, Συντάκης στο blogit.gr\nΜε το κόστος στα αναλώσιμα να εκτοξεύεται τα τελευταία χρόνια στην αγορά, είναι πολύ λογικό ολοένα και περισσότεροι καταναλωτές να στρέφονται προς τα συμβατά μελάνια. Τα αυθεντικά μελάνια δυστυχώς κοστίζουν πολύ, και έτσι με...\nΕίτε εργάζεστε από το σπίτι, είτε έχετε φτιάξει έναν χώρο στο σπίτι σας για να μελετάτε ή να δουλεύετε, το σωστό φωτιστικό γραφείου είναι απαραίτητο αξεσουάρ για να κάνετε εύκολα τη δουλειά σας. Η...\nΤα στρώματα ύπνου με αφρώδη υλικά είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς τύπους στρωμάτων. Χαρακτηρίζονται από άνεση και χαρίζουν χαλάρωση, αφού προσαρμόζονται εξαιρετικά στις καμπύλες του σώματος. Υπάρχουν διάφοροι τύποι στρωμάτων με αφρώδη υλικά,...\nΌλες οι συσκευές κάνουν λίγο θόρυβο κατά τη λειτουργία τους, άλλες περισσότερο και άλλες λιγότερο. Τα κλιματιστικά, πάντως, είναι από τις πιο αθόρυβες συσκευές. Συνεπώς, αν το κλιματιστικό σας αρχίσει να κάνει κάποιον ασυνήθιστο...\nΤα 5 απαραίτητα διακοσμητικά σπιτιού που πρέπει να έχει ένας μικρός χώρος\nΤα μικρά σπίτια είναι ιδανικά για έναν άνθρωπο ή ζευγάρια, αφού είναι οικονομικά και καθαρίζονται εύκολα και γρήγορα. Ωστόσο, θεωρούνται από πολλούς άβολα, αφού δεν έχουν πολλούς χώρους, με αποτέλεσμα να νομίζουν ότι δεν...


επιστολή: Τεστ, τεστ, τεστ!\nΑς προχωρήσουμε. Ορίστε τα επόμενα εδάφια: Α’ Ιωάν.α:8-9 Εάν είπωμεν ότι αμαρτίαν δεν έχομεν, εαυτούς πλανώμεν και η αλήθεια δεν είναι εν ημίν. Εάν ομολογώμεν τας αμαρτίας ημών, είναι πιστός και δίκαιος, ώστε να συγχωρήση εις ημάς τας αμαρτίας και καθαρίση ημάς από πάσης αδικίας.\nΜία από τις μεγαλύτερες αποδείξεις ότι ένα άτομο έχει αληθινά αναγεννηθεί, ότι ένα άτομο είναι αληθινά παιδί του Θεού, είναι ότι θα είναι ευαίσθητο απέναντι στην αμαρτία μέσα στη ζωή του και θα οδηγείται στη μετάνοια και την εξομολόγηση αυτής της αμαρτίας.\nΈνας αληθινός Χριστιανός είναι ευαίσθητος στην αμαρτία. Πότε ήταν η τελευταία φορά που έκλαψες για την αμαρτία σου; Αυτό είναι τρομακτικό. Πότε ήταν η τελευταία φορά που συντρίφτηκες για την αμαρτία σου; Αυτό είναι τρομακτικό. Μερικοί μπορεί να μη γνωρίζετε καν για τι πράγμα μιλάω. Όταν είμαστε παιδιά του Θεού, ο Θεός μας φυλάει. Μιλάει για τη ζηλότυπη αγάπη Του για τον Ισραήλ. Δεν είναι μεγαλύτερη για την Εκκλησία; Σε φυλάει ο Θεός;\nΕίσαι ευαίσθητος στην αμαρτία; Σε οδηγεί στην εξομολόγηση;\nΟ Θεός λέει: Ησ.ξς:2 «Διότι η χειρ μου έκαμε πάντα ταύτα και έγειναν πάντα ταύτα, λέγει Κύριος· εις τίνα λοιπόν θέλω επιβλέψει; εις τον πτωχόν και συντετριμμένον το πνεύμα και τρέμοντα τον λόγον μου».\nΤρέμεις το λόγο Του ή ψάχνεις «παραθυράκια» μέσα σ' αυτόν; Δικαιολογείς την αμαρτία σου; Αποφεύγεις το λόγο διότι ξέρεις ότι θα σου μιλήσει ή θα μιλήσει για σένα;\nΤρίτο τεστ. Βρίσκεται στο Α’ Ιωάν.β:3 «Και εν τούτω γνωρίζομεν ότι εγνωρίσαμεν αυτόν, εάν τας εντολάς αυτού φυλάττωμεν»\nΤώρα ακούστε αυτό (εδάφιο 4): «Όστις λέγει, Εγνώρισα αυτόν, και τας εντολάς αυτού δεν φυλάττει, ψεύστης είναι, και εν τούτω η αλήθεια δεν υπάρχει» Ας προσέξουμε αυτό το τεστ. Με αυτό γνωρίζουμε ότι Τον γνωρίσαμε.\nΠώς ξέρεις ότι Τον γνώρισες; Αν πας στους περισσότερους ποιμένες και τους πεις: «Δεν ξέρω αν είμαι σωσμένος ή όχι», θα σου κάνουν την εξής ερώτηση: «Υπήρξε κάποια στιγμή στη ζωή σου που προσευχήθηκες και ζήτησες τον Ιησού να έρθει στην καρδιά σου;» Αν πεις ναι, θα προχωρήσουν στο: «Ήσουν ειλικρινής;» Αν πεις, «Νομίζω», θα πουν, «Τότε είσαι σωσμένος και πρέπει να σταματήσεις το διάβολο από το να σε ενοχλεί».\nΚοιτάξτε τι λέει η Βίβλος. Πώς μπορείς να ξέρεις ότι είσαι σωσμένος; «Και εν τούτω γνωρίζομεν ότι εγνωρίσαμεν αυτόν». Επειδή μας το λέει η καρδιά μας; Επειδή ο κήρυκας μας το λέει; Επειδή απλά το αισθανόμαστε; Κοιτάξτε τι λέει. Με τούτο γνωρίζουμε ότι Τον γνωρίσαμε, «εάν τας εντολάς αυτού φυλάττωμεν». Και αυτό το «φυλάττωμεν» είναι σε ενεστώτα χρόνο, όπως και άλλα πολλά πράγματα μέσα σ' αυτό το κείμενο. Κι αυτό που λέει είναι: Αν συνεχίζουμε να τηρούμε τις εντολές Του, ξέρουμε ότι Τον γνωρίζουμε. Αν εμμένουμε στις εντολές Του, ξέρουμε ότι Τον γνωρίζουμε.\nΚαι μετά συνεχίζει και λέει: Αυτός που κάνει το αντίθετο, δεν Τον γνωρίζει. Τώρα θέλω να κοιτάξετε κάτι για ένα λεπτό. Τι σημαίνει να φυλάττωμεν τις εντολές Του; Σημαίνει να περπατάς σε μια αναμάρτητη τελειότητα; Όχι. Απλά, είναι ένα στυλ ζωής. Αν παίρναμε τη ζωή σου για 24 ώρες και την κάναμε ταινία, θα βλέπαμε ένα στυλ ζωής που θα ποθούσε να γνωρίζει τις εντολές του Θεού, θα επιθυμούσε να τις υπακούσει, θα αυξανόταν σε νίκη μέσα στην υπακοή και θα συντριβόταν όταν δεν υπάκουε; Θα βλέπαμε αυτό στη ζωή σου;\nΜπορεί να σκεφτείς: «Κάποτε, ναι». Ξεχνάς τι λέει: «Αν συνεχίζεις να φυλάττεις...» αυτό είναι επιμονή. Γιατί επιμονή; Εξαιτίας των υποσχέσεων του Θεού. Εκείνος που άρχισε ένα καλό έργο, θα το τελειώσει και αν το έργο δεν έχει τελειώσει, δεν το έκανε Εκείνος.\nΕίναι το στυλ της ζωής σου σημαδεμένο από ένα παθιασμένο ενδιαφέρον για τις εντολές του Θεού και έναν πόθο να τις υπακούσει;\nΚοιτάξτε τώρα το εδάφιο 4: «Όστις λέγει, Εγνώρισα αυτόν, και τας εντολάς αυτού δεν φυλάττει, ψεύστης είναι, και εν τούτω η αλήθεια δεν υπάρχει». Αν έχεις βρεθεί σε κάποιες συναθροίσεις, ιδιαίτερα ανάμεσα σε ανθρώπους που θεωρούν τους εαυτούς τους σούπερ πνευματικούς και το βροντοφωνάζουν, εννοώ συναθροίσεις που ο κήρυκας θ' αρχίσει να κηρύττει ή η μουσική θα παίζει και κάποιος θα σηκωθεί και θα πει: «Ω, αλληλούια, Αυτός είναι ο Σωτήρας μου. Αλληλούια, Τον γνωρίζω».\nΑυτό είναι ακριβώς εκείνο για το οποίο μιλάει ο Ιωάννης εδώ. Για εκείνον που σηκώνεται στη μέση της συνάθροισης και λέει: «Γνωρίζω ότι Τον γνώρισα», αλλά δεν τηρεί τις εντολές Του και είναι ψεύτης.\nΟ Ιωάννης είναι ο απόστολος της αγάπης. Ο Παύλος ήταν γνωστός για το μεγάλο του μυαλό, αλλά νομίζω ότι ο Ιωάννης ήταν γνωστός για τη μεγάλη του αγάπη. Κι όμως, αυτός ο ταπεινός, συντριμμένος απόστολος απαγγέλλει την ετυμηγορία. Είσαι ψεύτης. Είναι εκπληκτικό, δεν είναι;\nΑς πάμε σε ένα άλλο τεστ. Α’ Ιωάν.β:6 Όστις λέγει ότι μένει εν αυτώ χρεωστεί, καθώς εκείνος περιεπάτησε, και αυτός ούτω να περιπατή». Ο Χριστιανός οφείλει να περπατάει όπως ο Ιησούς περπάτησε κι εσύ λες: «Αδελφέ, το πας πολύ μακριά τώρα. Ποιος μπορεί να βαδίσει όπως ο Ιησούς βάδισε;»\nΘέλω να σου κάνω μια ερώτηση. Ποια είναι η μεγαλύτερη επιθυμία μέσα στην καρδιά σου; Είναι η μεγάλη σου επιθυμία να περπατήσεις όπως Εκείνος περπάτησε; Να είσαι όπως ήταν Εκείνος; Είναι αυτή η μεγάλη σου επιθυμία; Ψάχνεις να βάζεις το πόδι σου μέσα στα δικά Του χνάρια; Άκουσέ με, γιατί αν δεν το κάνεις, να φοβάσαι.\nΑν έπρεπε να κοιτάξω στη ζωή σου, αν έπρεπε να την κάνω ταινία, θα έβλεπα από την υποτιθέμενη μέρα που πίστεψες, αυτή την επιθυμία να περπατάς όπως Εκείνος ή επιθυμείς να περπατάς όπως όλοι οι άλλοι; Επιθυμείς να περπατάς όπως ο κόσμος και να πράττεις όπως ο κόσμος και να μιλάς όπως ο κόσμος και να συναναστρέφεσαι όπως ο κόσμος; Ταυτίζεσαι με τον κόσμο; Ή με τον Ιησού;\nΔεν συζητάμε για το αν χρειάζεται ή όχι να αφιερώσεις ξανά τη ζωή σου απόψε. Συζητάμε για το αν ή όχι χρειάζεται να σωθείς.\nΕτικέτες αναγέννηση, σωτηρία, χριστιανός


Φήμες αναφέρουν πως η Apple εργάζεται πάνω σε ένα AR headset για το 2019-2020 - ired.gr\nΦήμες αναφέρουν πως η Apple εργάζεται πάνω σε ένα AR headset για το 2019-2020\nH Apple φαίνεται πως θέλει να δημιουργήσει ένα αυτόνομο σύστημα επαυξημένης πραγματικότητας μέχρι το 2020, σύμφωνα με το ειδησεογραφικό πρακτορείο Bloomberg. To ενδιαφέρον της εταιρείας για τη συγκεκριμένη τεχνολογία, είναι καλά εδραιωμένο, με τον CEO της Apple Tim Cook, να αναφέρει χαρακτηριστικά πως “η επαυξημένη πραγματικότητα πρόκειται να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε την τεχνολογία για πάντα.”\nΦέτος η εταιρεία μην ξεχνάμε πως έκανε ένα βασικό βήμα προς αυτή τη κατεύθυνση, ενσωματώνοντας το ARKit στο iOS 11.\nΣύμφωνα με το Bloomberg, το AR Headset της Apple θα έχει τη δική του οθόνη, ένα ολοκαίνουργιο chip και ένα ειδικά σχεδιασμένο λειτουργικό σύστημα, με τις φήμες να του δίνουν την ονομασία rOS. Οι μηχανικοί της Apple δουλεύουν εντατικά, ψάχνοντας τρόπους με τους οποίους οι χρήστες θα μπορούν έχουν τον έλεγχο της “συσκευής”. Μερικοί από αυτούς αφορούν χειρονομίες (gestures), οθόνες αφής και φωνητικό έλεγχο μέσω του φωνητικού βοηθού Siri.\nΜε τα αρχικά σχέδια του νέου εγχειρήματος υπό μελέτη, οι σχεδιαστές της εταιρείας λέγεται πως χρησιμοποιούν τα HTC Vive VR Headsets, μέσω των οποίων παρατηρούν τα όρια και τις προοπτικές που μπορεί να έχει το AR σύστημα. Οι εφαρμογές που εξερευνούν, περιλαμβάνουν πλοήγηση μέσα από χάρτες, μηνύματα και εικονικά δωμάτια συναντήσεων. Το ARKit στο iOS 11, μπορεί να δώσει κάποιες ιδέες για πιθανές χρήσεις.\nΣύμφωνα με τις μέχρι τώρα εκτιμήσεις, το AR headset της Apple, θα είναι έτοιμο μέχρι το 2020. Μέχρι στιγμής πάντως τα αντίστοιχα συστήματα εικονικής και επαυξημένης πραγματικότητας, δείχνουν να έχουν αποτύχει, ως προς την αποδοχή τους από το κοινό.\nΗ Apple από την πλευρά της, δεν φαίνεται να πτοείται και πιστεύει ακράδαντα, αν κρίνουμε από τις δηλώσεις του Tim Cook, πως η επαυξημένη πραγματικότητα θα φέρει τέτοια πρόοδο στην τεχνολογία, που θα υιοθετηθεί από μεγάλο μέρος του κοινού. Ο CEO της εταιρείας πιστεύει επίσης, πως η τεχνολογία AR είναι πολύ λιγότερο “απομονωμένη” από αυτή της VR και δίνει προοπτικές εξέλιξής της αντίστοιχη του τομέα των smartphone.\nΔεν ξέρουμε ακόμα αν όλα αυτά αληθεύουν, ή αν απλά ο Tim Cook κάνει δηλώσεις εντυπωσιασμού. Γνωρίζουμε όμως πως η Apple κάνει τεράστια βήματα προς την τεχνολογία Επαυξημένης Πραγματικότητας (AR), αν κρίνουμε από την φετινή κυκλοφορία του ARKit στο iOS 11.\nΔιαβάστε επίσης:Ο Messenger μας παρακολουθεί ακόμη κι όταν δεν χρησιμοποιούμε το κινητό μας!\nΤο μόνο σίγουρο είναι πως όπως μας έχει συνηθίσει πάντα, περιμένουμε να δούμε κάτι ιδιαίτερα καινοτόμο, που θα τραβήξει τα βλέμματα του κόσμου, όπως έγινε και με το πρώτο iPhone, το 2007.


Αγοράστε τώρα! Τα 10 πιο όμορφα σακάκια και παλτά για το χειμώνα | Amibio-Project.eu\nΞαφνικά είναι παγωνιά και δεν είχε κανένα σακάκι χειμώνα; Στη συνέχεια, κοιτάξτε εδώ: Βρήκαμε 10 όμορφα και οικονομικά μοντέλα για κάθε γούστο - φυσικά άμεσα με Nachshoppen!\nΜπουφάν, κάτω ή teddy-Coat: Παλτά και σακάκια για τις κρύες μέρες υπάρχει μόνο για να ικανοποιήσει. Αλλά μόνο λίγα από αυτά να σας κρατήσει ζεστό και δείτε το καλό, πάρα πολύ. Γι 'αυτό και μας έχουμε σε μια αναζήτηση για μπουφάν έκανε και χειρουργικές ποδιές που βρίσκονται στην εποχή του ψυχρού όχι μόνο ζεστή, αλλά επίσης να εξετάσουμε απολύτως κομψό. Και το καλύτερο που τα must-haves να nachshoppen εδώ. Επομένως, μην περιμένετε πάρα πολύ καιρό, ο χειμώνας είναι ήδη στα βατήρες.\nΤα 10 πιο όμορφα σακάκια και παλτά για το χειμώνα:\nΈτσι, ωραίο άνετο και ζεστό: Teddy μπουφάν είναι ιδανικό για τις κρύες μέρες του χειμώνα και να το δεις από τόσο απίστευτα γλυκιά. Στο μοντέλο της Δανίας ετικέτα ICHI θα αγκαλιάσει μας άρεσε άμεσα, ιδιαίτερα το χρώμα φωτεινό φέρνει χαρά στον θλιβερό και γκρι καιρικές συνθήκες.\ntip στυλ μας: Η ψεύτικη γούνα σακάκι απλά αδιάφορα με αναξιοπαθούντα τζιν συνδυάζουν και τα πάνινα παπούτσια δροσερό.\nΤο Teddy Jacket μπορείτε τώρα από το Amazon για ψώνια\nΓια χαλαρή ώρες\nΠαρκάς πάντα να πάτε, είναι το απόλυτο «αγαπημένα όλων των εποχών», όταν πρόκειται για σακάκια, όταν ο καιρός είναι πολύ κρύο και άβολα. Σας έπεσε στην αγάπη με αυτό μουστάρδα κίτρινο σακάκι, επειδή ακριβώς φαίνεται δροσερό και είναι ένα δροσιστικό βλέμματα στην εποχή σκοτάδι. Οι καλύτερες εμφάνιση του μπουφάν με τον τρόπο, όταν το υπόλοιπο του στολή είναι μαύρο ή άσπρο.\nΤο δροσερό μπουφάν είναι διαθέσιμο εδώ στο Amazon\nRocking χειμώνα ματιά\nΚαλά νέα για όλα τα δερμάτινα μπουφάν τους οπαδούς: Οι λικνίζοντας σακάκια είναι πλέον κατάλληλα για το χειμώνα και να καταλήξει σε χάδια επένδυση και εκπληκτικά ταχείας δράσης συνθετικό δέρμα, ως εκ τούτου. Εκείνοι που αναζητούν δερμάτινα μπουφάν δεν μπορεί να αφήσει τόσο από την αγαπημένη ακόμη του σε χαμηλές θερμοκρασίες, θα πρέπει να χτυπήσει γρήγορα. Το αγαπημένο μας: Αυτό το μοντέρνο ποδηλάτης σακάκι!\nη επένδυση δερμάτινο μπουφάν αγοράστε τώρα στο Amazon!\nΓια την τέλεια σιλουέτα\nΚομψή παλτά είναι απόλυτα κλασικά. Ναι, και αν στη συνέχεια να έρθει στο χρώμα τάση Camel, όπως το μοντέλο μας του ευρήματος ετικέτα., Τότε είμαστε περισσότερο από ευτυχείς. Απόλυτη μάτι-Λεπτομέρεια: Τα ασύμμετρα πριτσίνια Πατιλέτα!\nΗ καμπαρντίνα μπορείτε να βρείτε εδώ στο Amazon\nΕίμαστε της άποψης: ένα μπουφάν στο τυπικό χακί, κρατώντας το χειμώνα ζεστό, κάθε γυναίκα στο υπουργικό συμβούλιο πρέπει να έχει! Αυτό το μοντέλο με κουκούλα μοιάζει σαν σχεδόν τέλεια.\nΠοιος το βλέμμα είναι βαρετό, νταβατζήδες Πάρκα απλά με ένα χρωματιστό μαντίλι ή ένα Hingucker- πουλόβερ. Ποια μοντέλα είναι ιδιαίτερα δημοφιλής φέτος, να μάθουν εδώ: Πουλόβερ Τάσεις 2017: Αυτές είναι οι τέσσερις πιο όμορφο στυλ!\nΑγορά μπουφάν Mavi εδώ για την Amazon!\nΣυμφωνούμε: Αυτό θα πρέπει να έχουμε! Το σακάκι σε shearling επιστροφή ματιά από συνθετικές ίνες. Το εξωτερικό σε ευγενή ματιά σουέτ και με επένδυση από μαλακό αρκουδάκι που ευθυγραμμίζουν το τέλεια εναλλακτική λύση για το κλασικό χειμώνα δέντρα μπουφάν και μάλλινα παλτό.\nΟ μανδύας της s.Oliver μπορείτε να βρείτε στο Amazon\nΔροσερό χρώμα, δροσερό στυλ, δροσερή ματιά: Αυτό το παλτό μαλλί μας έχει εντυπωσιάσει ιδιαίτερα. Γιατί; Μας αρέσει το χαλαρό υπερμεγέθη κόψιμο και το μικρό κολάρο. Αναζητά ιδιαίτερα ωραίο να ανοιχτά φθαρμένα τζιν skinny και μπότες αστράγαλο.\nΤο γκρι παλτό μπορείτε να παραγγείλετε εδώ στο Amazon\nΚαι εδώ έρχεται ακριβώς δίπλα όμορφο χειμερινό παλτό από μαλλί. Μέσα από το ευθύγραμμο τμήμα και το δέσιμο, το μοντέλο αυτό φαίνεται εξαιρετικά κομψό - ιδανικό για κομψή εμφάνιση με ψηλά τακούνια και ροκ, αλλά και υπέροχα άνετα διακοσμημένα με αθλητικά παπούτσια.\nnachshoppen το σακάκι Esprit τώρα εδώ στο Amazon\nΙσχύει ιδιαίτερα ζεστό\nΚαπιτονέ παλτό - λίγη αγάπη, άλλοι προτιμούν να το αφήσετε μόνο του. Επειδή το λάθος μοντέλο ή μια δύσκολη στυλ και τώρα μοιάζει με Brawn. Αυτό είναι εντελώς διαφορετικό, αλλά με το σακάκι από το Vila με το οποίο θα έρθει απόλυτα κομψό, μέσω της ψυχρής περιόδου.\nΕδώ στο Amazon υπάρχει κάτω από το παλτό του ΒΙΛΑ\nΓια κομψή εμφάνιση\nΕίμαστε ένας μεγάλος οπαδός του παλιού τριαντάφυλλο! Αυτό είναι επαρκής λόγος γιατί αυτή έπρεπε οπωσδήποτε παλτό μαλλί σε μακροπρόθεσμο τμήμα με τη λίστα των 10 πιο όμορφα χειμωνιάτικα μπουφάν!\nΤο μακρύ παλτό εκεί στο Amazon


Χρήστος Τσιγαρίδας: πάντα παρών! :: Πολιτική :: Κόντρα\nΚυριακή 26 Ιανουαρίου 2020 | 22:32\nΤην περασμένη Πέμπτη, στις 3 μετά το μεσημέρι, έγινε στο Α’ Νεκροταφείο της Αθήνας η πολιτική κηδεία του Χρήστου Τσιγαρίδα, που άφησε την τελευταία του πνοή τη Δευτέρα 10 Ιούνη, σε ηλικία 80 ετών.\nΑπαλλαγμένος πια από την «ανωνυμία» που επέβαλε η συμμετοχή στον ΕΛΑ, ο Χρήστος «βούτηξε» στο κίνημα. Οχι επιδεικνύοντας «παράσημα», αλλά ως απλός αγωνιστής, πρόθυμος να προσφέρει βοήθεια όποτε και όπου του ζητούνταν. Αγνοούσε τις συμβουλές των γιατρών και ταξίδευε από τη μια άκρη της χώρας μέχρι την άλλη, για να συμμετάσχει σε μια εκδήλωση αλληλεγγύης σε πολιτικούς κρατούμενους ή σε μια συζήτηση για την ιστορία του ένοπλου. Ηταν μέλος σε κάθε συλλογικότητα αλληλεγγύης που δημιουργήθηκε όλ' αυτά τα χρόνια. Ηταν μέλος της Πρωτοβουλίας «Ενα Καράβι για τη Γάζα» και μετά της «Δικτύωσης Αλληλεγγύης στην Παλαιστινιακή Αντίσταση». Επιβιβάστηκε στα πλοία του Στόλου της Ελευθερίας που προσπάθησαν να σπάσουν τον αποκλεισμό της Γάζας. Δεν ήθελε ν' ακούσει κουβέντα για τους κινδύνους που εγκυμονούσε γι' αυτόν, με τόσα προβλήματα υγείας, αυτό το ταξίδι. Θεωρούσε χρέος ζωής να εκφράσει και μ' αυτόν τον τρόπο την αλληλεγγύη του στον αντάρτη παλαιστινιακό λαό, χωρίς να λογαριάζει τους κινδύνους για τη ζωή του. Κι όταν γύρισε, καμάρωνε με εφηβικό ενθουσιασμό για το γεγονός ότι, εκτός από τις ελληνικές, γνώρισε για λίγες μέρες και τις σιωνιστικές φυλακές.\nΟ Χρήστος Τσιγαρίδας, αν και ήταν ένας εξαιρετικά μορφωμένος άνθρωπος κι ένα κοφτερό μυαλό, ουδέποτε διεκδίκησε δάφνες θεωρητικού του κινήματος. Είχε απόψεις και τις υπερασπιζόταν (πάντοτε με διαλεκτική προσέγγιση, ανοιχτός ν' ακούσει τον αντίλογο και να προσχωρήσει σ' αυτόν), όμως ήταν περισσότερο ο επαναστάτης της πράξης. Ανήκε σ' εκείνη τη γενιά των αγωνιστών που βίωσε όχι μόνο την ήττα της ελληνικής επανάστασης, αλλά και τη ρεβιζιονιστική αντεπανάσταση και τη μετάλλαξη των κομμουνιστικών κομμάτων σε ρεφορμιστικά κόμματα. Εκεί που οι επαναστάτες αυτής της γενιάς αναζητούσαν τις απαντήσεις στα τεράστια «γιατί», ήρθε η χούντα και αποκάλυψε όλη τη γύμνια του ρεφορμισμού, που διέλυσε το κίνημα, αφήνοντάς το ανυπεράσπιστο απέναντι στους καραβανάδες. Ενα κίνημα που είχε δώσει μάχες ενάντια σε μεγαλύτερους και πιο σκληρούς εχθρούς, τους ναζιφασίστες κατακτητές, τους αγγλοαμερικανούς ιμπεριαλιστές και τους αναβαπτισμένους δωσίλογους, στο τρομοκρατικό και δολοφονικό μοναρχοφασιστικό κράτος μετά τον εμφύλιο. Αγωνιστές σαν τον Χρήστο, που δεν ήθελαν να κάνουν κοινοβουλευτική καριέρα μετά την πτώση της χούντας, έκαναν την επιλογή της πολιτικοστρατιωτικής δράσης. Ο ίδιος την έχει περιγράψει πολύ παραστατικά στις πολιτικές τοποθετήσεις που έκανε αντί απολογίας στα τρομοδικεία.


Συνέντευξη του Δημάρχου Σαρωνικού στο airetos.gr | Αττικός Παρατηρητής\nΚοινωνική συνοχή, ανάπτυξη και ποιότητα ζωής\nΟ Δήμος Σαρωνικού δημιουργήθηκε από τη συνένωση των Δήμων Καλυβίων Θορικού και Αναβύσσου και των Κοινοτήτων Κουβαρά, Σαρωνίδας, και Παλαιάς Φωκαίας. Είναι μια περιοχή με σπουδαίο φυσικό και πολιτιστικό πλούτο, αλλά και με ιδιαίτερες ανάγκες, λόγω του περιαστικού και αραιοκατοικημένου χαρακτήρα της.\nΠριν από δύο περίπου χρόνια, αναλάβαμε τη διοίκηση του Δήμου Σαρωνικού, έχοντας δεσμευθεί απέναντι στους συμπολίτες μας για την υλοποίηση ενός συγκεκριμένου, ρεαλιστικού προγράμματος. Παρά τις δυσκολίες, με κυριότερη την «αποψίλωση» της Αυτοδιοίκησης από πόρους και προσωπικό, έχουμε καταφέρει να ολοκληρώσουμε ή να δρομολογήσουμε πάνω από το 50% των δράσεων που είχαμε εξαγγείλει προεκλογικά.\nΠρώτο μέλημα της Δημοτικής Αρχής ήταν η οικονομική εξυγίανση και το νοικοκύρεμα των οικονομικών του Δήμου, ως βασική προϋπόθεση για την υλοποίηση του προγράμματός μας. Το 2011, με την συνένωση του Καλλικράτη, οι οφειλές του Δήμου Σαρωνικού ανέρχονταν σε 14,5 ευρώ. Σήμερα το χρέος έχει μηδενιστεί, ενώ το 2015 ο Δήμος παρουσίασε για πρώτη φορά πλεόνασμα 100.000 ευρώ. Με ακόμη μεγαλύτερο πλεόνασμα αναμένεται ότι θα κλείσει και η φετινή χρονιά. Οι πόροι αυτοί επιστρέφουν στους πολίτες, με τη μορφή μικρών έργων σε κάθε γειτονιά, αλλά και με τη διαρκή αναβάθμιση των δομών και των υπηρεσιών μας, ειδικά στον τομέα της κοινωνικής πρόνοιας.\nΗ ενίσχυση της κοινωνικής αλληλεγγύης αποτελεί μια από τις σημαντικότερες προτεραιότητες της Δημοτικής Αρχής. Η πρώτη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου αφορούσε την ίδρυση Κοινωνικού Παντοπωλείου, το οποίο σήμερα εξυπηρετεί περισσότερες από 200 οικογένειες. Ο Δήμος μας, επίσης, έχει τεθεί επικεφαλής της Κοινωνικής Σύμπραξης Π.Ε. Ανατολικής Αττικής για την υλοποίηση του επιχειρησιακού προγράμματος ΤΕΒΑ, μέσω του οποίου διανέμονται τρόφιμα και άλλα υλικά σε οικονομικά αδύναμους πολίτες σε 12 Δήμους. Παράλληλα, εφαρμόζουμε κοινωνικό τιμολόγιο στην ύδρευση, παρέχουμε πρόγραμμα δωρεάν προετοιμασίας υποψηφίων για ένταξη σε αστυνομικές σχολές και ΤΕΦΑΑ, ενώ ενισχύουμε διαρκώς τις υπηρεσίες μας στους τομείς της υγείας και της φροντίδας παιδιών. Διαθέτουμε επτά βρεφονηπιακούς σταθμούς, στους οποίους φιλοξενούνται φέτος τα παιδιά όλων των οικογενειών που έκαναν αίτηση, ενώ κατασκευάζουμε ακόμα έναν στον Κουβαρά.\nΈνας εξίσου σημαντικός τομέας δράσης είναι αυτός της ενίσχυσης των υποδομών του Δήμου, προκειμένου να βελτιωθούν οι συνθήκες ζωής των κατοίκων, αλλά και να δημιουργηθούν καλύτερες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη του τόπου στα επόμενα χρόνια. Με αυτό το σκεπτικό έχουμε εξασφαλίσει χρηματοδότηση από την Περιφέρεια Αττικής και προχωρούμε στην κατασκευή 11 μεγάλων έργων, συνολικού ύψους 13 εκατ. ευρώ. Παράλληλα, προωθούμε μόνιμη λύση σε ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η περιοχή μας, αυτό του αποχετευτικού.\nΟ Δήμος Σαρωνικού έχει παρουσιάσει συγκεκριμένη πρόταση για την κατασκευή Κέντρου Επεξεργασίας Λυμάτων κλειστού τύπου, Πράσινου Σημείου και Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης στη ΒΙΟΠΑ Καλυβίων. Πρόκειται για ένα έργο υψηλών περιβαλλοντικών προδιαγραφών, το οποίο θα λύσει οριστικά το πρόβλημα της αποχέτευσης, αλλά και το πρόβλημα της διαχείρισης των 10.000 τόνων πράσινων απορριμμάτων που παράγει ετησίως ο Δήμος μας, ενώ θα δημιουργήσει και σημαντικά οικονομικά οφέλη για τους δημότες, μέσω της μείωσης του κόστους αποχέτευσης, της επαναχρησιμοποίησης του νερού κ.α.\nΤέλος, ως Δημοτική Αρχή επιδιώκουμε συστηματικά να συμβάλουμε στην ενίσχυση της ανάπτυξης και της απασχόλησης στην περιοχή, με δράσεις που στηρίζουν την επιχειρηματική δραστηριότητα και προωθούν την άνθιση νέων, βιώσιμων επιχειρηματικών δράσεων. Επίκεντρο της στρατηγικής μας είναι η αξιοποίηση του τουριστικού και πολιτιστικού κεφαλαίου που διαθέτει η περιοχή μας. Στο πλαίσιο αυτό, έχουμε σχεδιάσει ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα τουριστικής προβολής, με νέα οπτική ταυτότητα για το Δήμο, το οποίο περιλαμβάνει δράσεις για την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς και των φυσικών πλεονεκτημάτων του τόπου. Επίσης, διεκδικούμε να περάσει η εκμετάλλευση των αιγιαλών στο Δήμο Σαρωνικού, εξασφαλίζονται την ελεύθερη πρόσβαση των Δημοτών μας σε αυτές.\nΈχοντας ήδη υλοποιήσει ένα μεγάλο μέρος των δεσμεύσεών μας απέναντι στους συμπολίτες μας, συνεχίζουμε την προσπάθειά μας για να δώσουμε λύσεις στα προβλήματα που απασχολούν τον τόπο και να βελτιώσουμε την καθημερινότητα των πολιτών μας. Συνεχίζουμε με συνέπεια, επιμονή και διάθεση συνεργασίας με όλες τις δυνάμεις του τόπου.\n« Συνέντευξη με τον κ. Κ.Βουγιουκλάκη Γεν. Δ/ντη Ανάπτυξης ΕΥΔΑΠ, για το ΚΕΛ Σαρωνικού\nΚόντρα Δήμου Μαρκοπούλου – Περιφέρειας για τον προγραμματισμό έργων του 2017 »


Παραλία Ναρόντο Γούτζου Ξενοδοχεία - Γκοχεούνγκ\nΞενοδοχεία (Πισίνα) κοντά σε: Παραλία Ναρόντο Γούτζου, Γκοχεούνγκ\nΞενοδοχεία - Πισίνα - Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nImoktong6,9 χιλιόμετρα από Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nImoktong12,9 χιλιόμετρα από Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nImoktong23,3 χιλιόμετρα από Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nImoktong21,8 χιλιόμετρα από Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nImoktong22,9 χιλιόμετρα από Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nImoktong22,5 χιλιόμετρα από Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nImoktong22,4 χιλιόμετρα από Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nImoktong23,1 χιλιόμετρα από Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nImoktong25,1 χιλιόμετρα από Παραλία Ναρόντο Γούτζου\nΦυσικό Δάσος Αναψυχής Paryeongsan\nΑυτό το μέρος (Φυσικό Δάσος Αναψυχής Paryeongsan) βρίσκεται 14,5 χλμ. από το κέντρο της πόλης (Γκοχεούνγκ), γι' αυτό σας προτείνουμε να το επισκεφτείτε κατά τη διάρκεια της διαμονής σας.\nPagattanjang: Αν σας ενδιαφέρει να επισκεφτείτε μουσεία κατά τη διάρκεια των διακοπών σας εδώ, θα μπορούσατε να ρίξετε μια ματιά στις εκθέσεις σε μέρη, όπως Dohwahun Art Museum, το οποίο βρίσκεται στο κέντρο της πόλης.\nΑν σας ενδιαφέρει να δείτε μουσεία, ενώ βρίσκεστε εδώ (Yenae-ri), θα μπορούσατε να επισκεφτείτε μέρη, όπως: Διαστημικό Κέντρο Naro.\nΠαραλία Ναρόντο Γούτζου: Μάθετε περισσότερα\nΞενοδοχεία με πισίνα (Παραλία Ναρόντο Γούτζου)\nΚλείστε ένα ξενοδοχείο με πισίνα για την επίσκεψή σας σε Παραλία Ναρόντο Γούτζου. Ξεκινήστε την ημέρα σας με μια βουτιά στην πισίνα πριν αρχίσετε την εξερεύνηση της πόλης. Είτε πηγαίνετε επαγγελματικό ταξίδι, είτε διακοπές, στη Hotels.com θα βρείτε μεγάλη ποικιλία καταλυμάτων με πισίνα, και μάλιστα με Εγγύηση Τιμής. Ρίξτε μια ματιά στις φωτογραφίες και διαβάστε τα σχόλια πελατών μας, για να βρείτε ένα ξενοδοχείο με τις παροχές που αναζητάτε. Θα βρείτε 0 σχόλια πελατών που θα σας βοηθήσουν να βρείτε το ιδανικό ξενοδοχείο με πισίνα για τη διαμονή σας. Αυτή τη στιγμή, το ξενοδοχείο με την υψηλότερη αξιολόγηση για τους πελάτες μας είναι το Goheung Naro in Byeolbit Pension. Πολλές από τις απόψεις που εκφράζονται στις ιστοσελίδες μας έχουν υποβληθεί από πελάτες από Ελλάδα. Με το πρόγραμμα Hotels.com Rewards θα κερδίζετε μια δωρεάν διανυκτέρευση*, αφού συλλέξετε 10 διανυκτερεύσεις. Τι περιμένετε; Κλείστε το ξενοδοχείο σας με πισίνα σε Παραλία Ναρόντο Γούτζου και κάντε τη διαμονή σας σε Νότια Κορέα αξέχαστη!\nDream Bowlingjang Ξενοδοχεία - Γκοχεούνγκ


Προϋπολογισμός: Έλλειμμα 6,014 δισ. ευρώ το πρώτο τετράμηνο λόγω πανδημίας - ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Online\nΔευτέρα, 18 Μαϊος 2020 15:55\nΌσον αφορά τις δαπάνες του τακτικού προϋπολογισμού, αυτές διαμορφώθηκαν σε 18,139 δισ. ευρώ, από 16,565 δισ. ευρώ την περίοδο Ιανουαρίου - Απριλίου 2019. Τέλος, σε επίπεδο Κεντρικής Διοίκησης ο Προυπολογισμός κατέγραψε πρωτογενές έλλειμμα 2,6 δισ. ευρώ έναντι πρωτογενούς πλεονάσματος 1,176 δισ. ευρώ πέρυσι, όπως αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων.


2pana: Μια καληνύχτα για τον Κεμάλ...\nΜια καληνύχτα για τον Κεμάλ...\nΆκου τώρα τι έγινε. Περάσαμε τις γιορτές τρώγοντας και πίνοντας σα να μην υπήρχε αύριο. Οι φωστήρες, που ψηφίσαμε για να μας κυβερνήσουν, κάνουν ότι μπορούν για να μας βγάλουν αληθινούς και τα καταφέρνουν.\nΟ Κυριάκος θέλει να γίνει πρόεδρος για να κάνει μετά εύκολα upgrade σε πρωθυπουργός. Κάτι σαν τα windows 10 που τα κατεβάζεις δωρεάν όταν έλθει η σειρά σου. Υπόσχεται να μην λαϊκίζει. Εδώ παλικάρι μου θα σε στενοχωρήσω. Πώς περιμένεις να γίνει πρωθυπουργός στην Ελλάδα αν δεν κοροϊδέψεις τους ψηφοφόρους που το τραβάει ο οργανισμός τους. Έχω και πρόσφατα παραδείγματα αν δεν με πιστεύεις. Έχω και παλιότερα. Διάλεξε!\nΑπό την άλλη μεριά, ο Βαγγέλης ο τίμιος ο άντρας που δεν βροντοχτυπά τις χάντρες γιατί η δουλειά κάνει τους άντρες, πλασάρεται περίπου σαν η αριστερά της δεξιάς. Το παιδί (λέμε τώρα) του λαού. Καλά κάνει. Μάστορα πιάσε ένα ούζο με μεζέ.\nΚαλά καλά δεν σηκωθήκαμε από το τραπέζι και πιαστήκαμε στον καυγά για το αν είναι πιο κακόγουστος ο εορταστικός στολισμός της Θεσσαλονίκης από το σπίτι ενός Κινέζου δημάρχου που το όνομα του τελειώνει σε Λη. Αν με ρωτήσεις εμένα, θα σου πω ότι ο κάθε ένας μπορεί να διακοσμήσει όπως θέλει το σπίτι του αλλά όταν έρχεται η ώρα της πόλης το πράγμα αλλάζει. Ελπίζω αυτό που είδαμε φέτος να μην ξαναγίνει και αναφέρομαι στην πόλη. Το σπίτι του σουλτάνου μπορεί να μείνει ως έχει.\nΗ κακοκαιρία όλο λέει ότι θα έλθει αλλά check in δεν κάνει. Μένουμε μόνο με πλάνα αχρείου στις τηλεοράσεις και τους ινδιάνους να μαζεύουν ξύλα.\nΕκεί που είχαμε ανοίξει τα σύνορα και κόβαμε βόλτες μέσα στην Ευρώπη, τώρα ένα ένα τα ξανακλείνουμε και έτσι όπως το βλέπω σε λίγο θα τον διαλύσουμε και τον συνεταιρισμό και θα μείνουν να καυγαδίζουν οι ΝΑΙ με τους ΟΧΙ τα καλοκαίρια στην Ελλάδα. Αυτοί οι μετανάστες τελικά είναι σαν τους καταλύτες στην χημεία. Βοηθούν την αντίδραση χωρίς να συμμετέχουν σε αυτήν.\nΆντε να δούμε ποιος θα πηδήξει για τον Σταυρό μεθαύριο, και τι μπηχτές θα ρίξουν οι δεσποτάδες στον Αλέξη την ώρα που θα τους φιλάει, μεταξύ άλλων, το χέρι.\nΈρχεται η ώρα να ξεστολίσουμε με γκρίνια το δέντρο των Χριστουγέννων, που με τόση λαχτάρα είχαμε στολίσει πριν από μερικές εβδομάδες. Ότι αρχίζει ωραίο τελειώνει με πόνο. Κάτι ξέρουμε από αυτά εμείς. Το καλό είναι ότι θα ξεστολιστεί και η Αριστοτέλους, να έχουν κάπου να παρκάρουν και τα αυτοκίνητα των θεριακλήδων. Λες να προλάβουμε να βγάλουμε καμιά αυθόρμητη φωτογραφία σαν του Πάκη με τους αναξιοπαθούντες;\nΘα σβήσουν τα φώτα και θα αρχίσουμε να μετράμε τις μέρες μέχρι το πρώτο από τα πολλά τριήμερα του χρόνου. Όπως μετράμε τις μέρες μέχρι την σύνταξη, η οποία φαίνεται ότι, σε αυτή την χώρα, είναι πιο σημαντική από την δουλειά την οποία μπερδέψαμε με την δουλεία και την λοιδορήσαμε όσο μπορούσαμε. Ίσως για αυτό διαλέγουμε να μας εκπροσωπούν ανεπάγγελτοι χαραμοφάηδες.\nΑναρτήθηκε από PMICH στις 5:41:00 π.μ.\nΚυριακή με χιόνι\nΟ σαλεπιτζής ξέρει!\nΜια διασταύρωση, μια χώρα.\nΈχω βαρεθεί την βλακεία και την υποκρισία.\nΗ συμμορία των Θεοφανείων.


Κωδικός προϊόντος(SKU): 54100070\nΑνδρικά Πορτοφόλια κατασκευασμένα εξωτερικά από γνήσιο δερμα. Εσωτερικά η φόδρα τους είναι από συνθετικό ύφασμα και δέρμα. Το πορτοφόλι κλείνει με κλίπ. Εσωτερικά διαθέτει 3 θήκες, η μια με φερμουάρ για χρήματα. Επίσης διαθέτει 6 θήκες για κάρτες, μια θήκη με διαφάνεια για κάρτες διπλώματα ή φωτογραφιές, 3 θήκες για επαγγελματικές κάρτες και μια θήκη με κλίπ για κέρματα. *Ύψος: 9,5εκ. *Μήκος: 11εκ. *Πλάτος: 1,5εκ.


Ο Daniel Day Lewis στην πρεμιέρα της ταινίας του στην Αθήνα! Το TLIFE ήταν εκεί - Tlife.gr\nΟ δύο φορές βραβευμένος με Όσκαρ ηθοποιός είναι και φέτος υποψήφιος στην κατηγορία Α' ανδρικού ρόλου ενώ η ταινία διεκδικεί συνολικά 12 βραβεία ενώ έχει πάρει ήδη Χρυσή Σφαίρα.\nΌλα τα έσοδα της συγκεκριμένης εκδήλωσης θα διατεθούν για το Πρότυπο Κέντρο «Πόρτα Ανοιχτή» της Εταιρείας Προστασίας Σπαστικών, κατόπιν επιθυμίας του ίδιου του ηθοποιού. Στην εκδήλωση βρέθηκαν και πολλοί σημαντικού άνθρωποι της χώρας. To TLIFE ήταν εκεί!\nΠάρις Kασιδόκωστας - Μαριάνα Λάτση\nΟ Lewis ήρθε στην χώρα μας ως ειδικός προσκεκλημένος της Εταιρείας Προστασίας Σπαστικών, για να συνδράμει στο πολύτιμο έργο της συγκέντρωσης χρημάτων για το Πρότυπο Κέντρο "Πόρτα Ανοιχτή" της Εταιρείας Προστασίας Σπαστικών, ένα έργο που γνωρίζει καλά και αγαπάει πολύ.\nΟ διάσημος Άγγλος ηθοποιός το μεσημέρι της ίδιας ημέρας επισκέφθηκε το Μουσείο της Ακρόπολης μαζί με την υπουργό τουρισμού Όλγα Κεφαλογιάννη ενώ στη συνέχεια γευμάτισε στο Dionysos Zonar's με θέα την Ακρόπολη.


Εργατικοί: κλίνατε επ’ αριστερά με την εκλογή Κόρμπιν | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΑμέσως μετά το συνέδριο που τον εξέλεξε αρχηγό, ο Τζέρεμι Κόρμπιν βρέθηκε σε συγκέντρωση για τους πρόσφυγες\n«Ο καθένας επιθυμεί ένα προσιτό σπίτι, μια ασφαλή δουλειά, καλύτερες συνθήκες ζωής, αξιόπιστη ιατρική φροντίδα και μια αξιοπρεπή σύνταξη. Η γενιά μου όλα αυτά τα λάμβανε ως δεδομένα. Το ίδιο θα πρέπει να γίνει και για τις μελλοντικές γενιές». Αυτό επισημαίνει μεταξύ άλλων με άρθρο του στον Observer ο Τζέρεμι Κόρμπιν, στην πρώτη ουσιαστική δημόσια παρέμβασή του ως αρχηγού των Εργατικών.\nΟ Κόρμπιν όχι απλά κέρδισε τις εκλογές στο έκτακτο συνέδριο του κόμματός του, που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο στο κέντρο του Λονδίνου, αλλά κυριολεκτικά σάρωσε. Το ποσοστό που έλαβε -59,5%- δεν αφήνει καμία αμφιβολία για τη σαφή νίκη του. Αν μάλιστα συγκριθεί με τα ποσοστά που πήραν οι τρεις άλλοι συνυποψήφιοί του, η πρωτιά του θεωρείται αναμφίλεκτη.\nΟ Αντι Μπέρναμ, πρώην υπουργός Υγείας και παλιότερα υπουργός Πολιτισμού με χαρτοφυλάκιο και για τα Μέσα Ενημέρωσης επί Γκόρντον Μπράουν, ήρθε δεύτερος με ποσοστό 19%. Η Ιβέτ Κούπερ, πρώην υπουργός Εργασίας και αυτή στην κυβέρνηση του Γκόρντον Μπράουν, ήρθε τρίτη με 17%. Ενώ η Λιζ Κένταλ πήρε μόλις 4,5%.\nΑλλωστε, όπως υποστηρίζουν οι αναλυτές, «ποτέ κανείς στην ιστορία των Εργατικών δεν κατάφερε να εκλεγεί αρχηγός του κόμματος με τέτοια πλειοψηφία». Οπως μάλιστα υπογραμμίζουν «ούτε καν ο χαρισματικός Τόνι Μπλερ δεν πήρε τέτοιο ποσοστό στις εκλογές-ορόσημο του 1994».\nΑναμφίβολα λοιπόν πρόκειται για μια μεγαλειώδη νίκη, που αν μη τι άλλο σηματοδοτεί ριζικές αλλαγές τόσο στο κόμμα των Εργατικών όσο και στην κεντρική πολιτική σκηνή της χώρας. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι η παραδοσιακή συντηρητική πολιτική που ακολουθούσε τις τελευταίες δεκαετίες η Βρετανία θα δοκιμαστεί σκληρά από τον νέο αρχηγό των Εργατικών.\nΜάλιστα, όπως όλα δείχνουν, ο Κόρμπιν φαίνεται αποφασισμένος να βάλει τέλος στο σοσιαλδημοκρατικό, κεντροδεξιό μοντέλο που ακολούθησαν οι Εργατικοί από τότε που ανέλαβε τα ηνία του κόμματος ο Τόνι Μπλερ και να στρέψει το κόμμα του προς τα αριστερά.\nΤα 533 «όχι»\nΗ αλήθεια είναι πως ο ίδιος ποτέ δεν έκρυψε τις ριζοσπαστικές-μαρξιστικές απόψεις του. Πολλές φορές στο παρελθόν δεν δίστασε να συγκρουστεί ακόμη και με υψηλόβαθμα στελέχη των Εργατικών. Είναι χαρακτηριστικό ότι από το 1983 που εκλέγεται αδιάλειπτα βουλευτής, έχει καταψηφίσει το κόμμα του 533 φορές.\nΣυχνά πρωτοστατεί σε διαδηλώσεις που γίνονται για εργασιακά δικαιώματα, σε αντιπολεμικά συλλαλητήρια, σε εκδηλώσεις για την κλιματική αλλαγή και την προστασία του περιβάλλοντος κτλ.\nΟλα αυτά, ακόμη και όταν στην εξουσία βρίσκονταν οι Εργατικοί. Είναι χαρακτηριστικό πως μερικές ώρες μετά την εκλογή του κατέβηκε στο κέντρο του Λονδίνου για να συμμετάσχει σε πορεία συμπαράστασης στους πρόσφυγες και τους μετανάστες.\nΑλλωστε, πάντα έβλεπε με επιφυλακτικότητα τον «τρίτο δρόμο» του Μπλερ και των Νέων Εργατικών. Η σύγκρουσή του με τον πρώην πρωθυπουργό κορυφώθηκε όταν η Βρετανία το 2003 αποφάσισε να συμμετάσχει ενεργά στον πόλεμο εναντίον του Ιράκ.\nΜάλιστα, εδώ και καιρό υποστηρίζει πως αν υπάρξουν στοιχεία που δείχνουν ότι ο Τόνι Μπλερ καταπάτησε διεθνείς νόμους και ότι η απόφασή του να πάει σε πολεμική σύγκρουση με το Ιράκ ήταν παράνομη, τότε θα πρέπει ο πρώην πρωθυπουργός να δικαστεί ως εγκληματίας πολέμου.\nΕτσι, δεν είναι τυχαία η επίθεση που δέχτηκε από υψηλόβαθμα στελέχη των Εργατικών καθ’ όλη τη διάρκεια της εσωκομματικής προεκλογικής περιόδου. Ο Μπλερ είχε ταχθεί ανοικτά κατά της υποψηφιότητάς του, λέγοντας μεταξύ άλλων πως «αν η καρδιά σας είναι με τον Κόρμπιν, τότε θα πρέπει να κάνετε μεταμόσχευση».\nΑξίζει πάντως να σημειωθεί πως πριν από τρεις μήνες, όταν ξεκίνησε η διαδικασία για την ανάδειξη του νέου αρχηγού του κόμματος, ο Κόρμπιν θεωρούνταν αουτσάιντερ. Οπως ομολογούν στενοί συνεργάτες του, αρχικά ούτε ο ίδιος είχε πιστέψει ότι μπορεί να κερδίσει.\n«Απλά θεώρησε καθήκον του να θέσει υποψηφιότητα», υπογραμμίζουν. Με τον λόγο του όμως κατάφερε να κερδίσει τις εντυπώσεις και τα μέλη του Εργατικού Κόμματος. Οσοι τον έχουν συναντήσει από κοντά ή τον έχουν ακούσει να αναπτύσσει τα επιχειρήματά του διαπιστώνουν πως έχει ένα χάρισμα να μιλάει στις ψυχές των ανθρώπων.\n«Οι θέσεις του είναι ξεκάθαρες και οι απόψεις του τεκμηριωμένες», τονίζουν οι υποστηρικτές του. Ετσι, δεν ήταν τυχαίο πως πριν από μερικές εβδομάδες άλλαξε εντελώς το κλίμα και έγινε το φαβορί των εκλογών. Γι’ αυτό άλλωστε η επίθεση που έχει δεχτεί από το μιντιακό κατεστημένο της Βρετανίας ήταν πρωτοφανής.\nΠολλοί πιστεύουν ότι ο θρίαμβός του οφείλεται από τη μια στο ότι οι πολιτικές προτάσεις του διαφέρουν από αυτές της παραδοσιακής πολιτικής τάξης της Βρετανίας και από την άλλη ότι ο λόγος του κατάφερε να εμπνεύσει ενθουσιασμό και ελπίδα στου ψηφοφόρους.\nΤα δύσκολα όμως είναι μπροστά του. Από σήμερα κιόλας θα πρέπει να δώσει μάχη μέσα στη Βουλή των Κοινοτήτων για να μην περάσει ο νόμος που έχει καταθέσει η κυβέρνηση Κάμερον για τα συνδικάτα, σύμφωνα με τον οποίο θα είναι πολύ πιο δύσκολο στο μέλλον να πραγματοποιούν απεργιακές κινητοποιήσεις.\nΑύριο θα πρέπει να δώσει μια άλλη μάχη που αφορά νόμο με τον οποίο προβλέπονται περικοπές σε κοινωνικές παροχές. Ενώ είναι ξεκάθαρο ότι θα ταχθεί και κατά των αεροπορικών επιδρομών εναντίων στόχων στη Συρία, όπως αναμένεται να ζητήσει για δεύτερη φορά από το βρετανικό κοινοβούλιο ο Ντέιβιντ Κάμερον.\nΠαράλληλα, θα πρέπει να βρει τη χρυσή τομή ώστε να ενώσει το κόμμα του, καθώς ήδη είναι πολλοί οι βουλευτές των Εργατικών που δεν βλέπουν την εκλογή του με καλό μάτι.\nΕΥΡΩΠΗ 04.10.2015, 10:28\nΗ αριστερή ταυτότητα του νέου ηγέτη του αποτυπώθηκε και στην κορυφαία διαδικασία του Εργατικού Κόμματος, ενθουσιάζοντας τη βάση και προβληματίζοντας την ηγετική ελίτ λόγω της διάθεσής του να συγκρουστεί με το...


Αρχική Νέα Πολιτική Β. Μεϊμαράκης, Κ. Δέρβος, Β. Λιάκος: Μηνύματα συσπείρωσης και νίκης της ΝΔ\nΣτις: 17/04/2019 10: 41 Σε: Πολιτική, Σημαντικότερα\nΗ εκδήλωση με την παρουσία και τη δυναμική του κόσμου έδειξε ξεκάθαρα μηνύματα συσπείρωσης και νίκης για την Νέα Δημοκρατία.\n«Η Νέα Δημοκρατία είναι περισσότερο ενωμένη από ποτέ. Η συμμετοχή όλων μας είναι καθοριστική για τη συσπείρωση και την νίκη. Αξίζουμε καλύτερα και στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Όλοι μαζί θα το αποδείξουμε στην κάλπη της 26ης Μαΐου».


Η Ζωή και το Έργο του Τζέφρυ Φάρδινγκ\nΚυριακή, 27 Ιούνιος 2010 | Κάρλος Καρντόσο Αβελίνε\nΜατιές στην Αυτοβιογραφία ενός κορυφαίου Θεόσοφου\nαναδημοσιευμένο από το http://www.esoteric-philosophy.com\nΤην στιγμή που πεθαίνει κάποιος – μας λέει η εσωτερική φιλοσοφία- ξαναβλέπει όλη τη ζωή του που τώρα φτάνει στο τέλος της.\nΑυτή η αποτίμηση κρατάει ένα –δύο λεπτά από πλευράς χρόνου. Ωστόσο η άτυπη προετοιμασία της εκτείνεται σε όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του – ξεκινώντας από τότε που άρχισε η ζωή του.\nΕίναι γεγονός ότι εμείς ως θνητοί κάθε βράδυ με τον ύπνο μας ζούμε ένα μικρό αλλά ανανεωτικό θάνατο, καθώς εγκαταλείπουμε το σώμα μας και ξαναγεννιόμαστε κάθε πρωί όταν ξυπνάμε.\nΓι’ αυτό και είχαν σημαντικό λόγο οι οπαδοί της Πυθαγόρειας παράδοσης να ισχυρίζονται ότι κάθε βράδυ οι μαθητές έπρεπε να επανεξετάζουν τι είχαν πράξει κατά τη διάρκεια της μέρας. «Ζήσε κάθε μέρα σαν να είναι η τελευταία μέρα της ζωής σου», έγραφε ο Μάρκος Αυρήλιος, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας που ήταν και φιλόσοφος. Και ο Μάρκος Αυρήλιος απλώς επαναλάμβανε τα λόγια του δασκάλου του Μουσώνιου Ρούφου.\nΣτην περίπτωση του Τζέφρυ Φάρδινγκ (1909-2004) έχουμε τη δυνατότητα να μοιραστούμε μαζί του ένα μέρος της επανεξέτασης μιας μακράς και γόνιμης ζωής. Ο διάλογος που ακολουθεί αποτελεί το πρακτικό εργαλείο για ένα τέτοιο μοίρασμα. Ο διάλογος αυτός αναδεικνύει επίσης μερικές σημαντικές στιγμές της Βρετανικής ιστορίας αλλά και λίγο από το άρωμα της ζωής που έζησε ένας αξιόλογος αναζητητής της αλήθειας. \nΟ Φάρδινγκ υπήρξε μία από τις πιο γνωστές ηγετικές φυσιογνωμίες και από τους πιο γνωστούς συγγραφείς της Θεοσοφίας στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα. Όταν πέθανε στις 30 Μαΐου του 2004 –σε ηλικία 94 ετών- είχε φίλους σε όλο τον κόσμο. Τα βιβλία του είχαν μεταφραστεί, ίσως, μόνο στα ισπανικά - με την πολύ καλή φροντίδα του Χοσέ Ραμόν Σόρντο στο Μεξικό. Κι όμως η έμπνευσή του είχε επηρεάσει πολύ περισσότερο από τα γραπτά του.\nΤον Φεβρουάριο του 2000 έγραφε σε ένα γράμμα προς τους ανά τον κόσμο φίλους του:\n«Πενήντα χρόνια μετά από πραγματικά εντατική μελέτη καταλήγω στο συμπέρασμα ότι η αυθεντική διάδοση της απόκρυφης γνώσης, στο βαθμό που μας της παρέδωσαν οι Δάσκαλοι, ήταν ένα μοναδικό παγκόσμιο γεγονός. Δεν έχει αναγνωριστεί ως τέτοιο, όπως θα έπρεπε.»\nΑυτή η ιδέα βρίσκεται στον πυρήνα της κληρονομιάς που άφησε ο Φάρδινγκ στους σπουδαστές της εσωτερικής φιλοσοφίας στον 21ο αιώνα.\nΌταν του τέθηκαν οι ακόλουθες ερωτήσεις, τον Νοέμβριο του 2000, πολλοί μπορούσαν να διακρίνουν την κεντρική σημασία που είχε το έργο του Τζέφρυ Φάρδινγκ ώστε να μείνει έστω κι ένα κομμάτι της Θ.Ε. του Αντυάρ ανοιχτό στην πραγματική Θεοσοφία και απαλλαγμένο από παραποιημένες εκδοχές.\nΈστελνε τις απαντήσεις του τόσο με e-mail όσο και με το ταχυδρομείο και υπέγραφε ο ίδιος. Στον διάλογο κάνει μια επανεξέταση της ζωής του και συζητεί για το Θεοσοφικό κίνημα, τις πλάνες και το μέλλον του.\nΦΑΡΔΙΝΓΚ – Γεννήθηκα σε ένα μέρος που λέγεται Χήτον Μέρσυ κοντά στο Μάντσεστερ του Λανκασάιρ της Αγγλίας, στις 10 Δεκεμβρίου του 1909. Ήταν μια μικρή κοινότητα συγκεντρωμένη γύρω από ένα εργοστάσιο βαφής. Εκείνο τον καιρό το Λανκασάιρ έκανε εξαγωγές βαμβακερών ειδών σε πολλά μέρη του κόσμου. Ο πατέρας μου συνήθιζε να λέει ότι θα αρκούσε να δουλεύουν τα υφαντουργεία μόνο λίγες ώρες το Σάββατο για να ικανοποιούν τις ανάγκες της εσωτερικής αγοράς στο Ηνωμένο Βασίλειο. Όλα τα άλλα προϊόντα προορίζονταν για εξαγωγή. Ήταν μια περίοδος ανάπτυξης και ευημερίας ακριβώς πριν από την έκρηξη του Α! Παγκοσμίου Πολέμου. Θυμάμαι πότε ακριβώς εξερράγη ο Πόλεμος. Βρισκόμασταν σε διακοπές σε ένα μέρος που λεγόταν St Anne’s-on-Sea και, ενώ παίρναμε το πρωινό μας, με έστειλαν να αγοράσω τις εφημερίδες από το πρακτορείο εφημερίδων. Κρατούσα στα χέρια μου λίγα κέρματα για να πληρώσω. Έδωσα τα λεφτά στον άνθρωπο και τον θυμάμαι να μου λέει, «Όταν πας σπίτι πες στον πατέρα σου ότι εξερράγη ο πόλεμος». Η φράση αυτή δεν μου έκανε μεγάλη εντύπωση τότε αλλά ξέρω ότι προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση στο σπίτι. Πολύ λίγο ξέραμε το τι θα βρίσκαμε μπροστά μας. Εκτός από την πληθώρα των γεγονότων που διηγούνται για τον Α! Παγκόσμιο Πόλεμο, η οικογένειά μου αντιμετώπισε τραγικές καταστάσεις. Η μητέρα μου έχασε 7 αδελφούς της: οι 5 σκοτώθηκαν πολύ νωρίς και οι άλλοι 2 πέθαναν αργότερα σε θαλάμους αερίων.\nΠήγα σε ένα τοπικό νηπιαγωγείο. Κάποια μέρα ενώ καθόμασταν στην τάξη ακούσαμε ένα βουητό κι ο δάσκαλος μας είπε, «Αυτό που ακούτε είναι αεροπλάνο» και τότε όλοι πεταχτήκαμε έξω για να δούμε αυτό το πράγμα που πετούσε στον ουρανό. Δεν θυμάμαι πότε ακριβώς έγινε αυτό αλλά πρέπει να ήταν ανάμεσα στο 1914 και το 1916. Μόνο οι εύποροι είχαν αυτοκίνητα τότε. Εμείς ήμασταν τυχεροί που μπορούσαμε να χρησιμοποιούμε ένα αυτοκίνητο που ανήκε στην εταιρεία όπου δούλευε ο πατέρας μου (την Τζένεραλ Ελέκτρικ της Αγγλίας). Το σχολείο που πήγα μετά βρισκόταν κάποια μίλια μακριά. Έπρεπε λοιπόν να παίρνω ένα λεωφορείο που τα σκληρά του λάστιχα έκαναν πολύ θόρυβο. Ο κόσμος δεν χρησιμοποιούσε τόσο πολύ πια τα άλογα ως μεταφορικό μέσο, τα χρησιμοποιούσαν, όμως, ακόμα για μεταφορές εμπορευμάτων, ιδιαίτερα οι έμποροι για την παράδοση των εμπορευμάτων τους. Τα πιο βαριά ιππήλατα οχήματα, σχετικά σύντομα, αντικαταστάθηκαν από ατμοκίνητα οχήματα. Αυτά τα αντικατέστησαν τα βενζινοκίνητα μικρότερα ή μεγαλύτερα φορτηγά κλπ λίγο μετά τον πόλεμο.\nΑποκτήσαμε το πρώτο μας τηλέφωνο λίγα χρόνια μετά το ξέσπασμα του πολέμου. Έπρεπε να περιστρέφεις μια λαβή για να καλείς το τηλεφωνικό κέντρο, όπου ο τηλεφωνητής ήξερε ονομαστικά όλους τους συνδρομητές ή τουλάχιστον τους τοπικούς συνδρομητές. Δεν θυμάμαι να υπήρχε τηλεφωνικός κατάλογος. Φυσικά δεν υπήρχε ραδιόφωνο.\nΤελικά γύρω στα 10 πήγα σε ένα οικοτροφείο στο Ήστμπορν όπου ήμουνα ευχαριστημένος και μου άρεσε να παίζω τα ομαδικά παιχνίδια που ήταν τότε της μόδας όπως το κρίκετ και το ράγκμπι. Μετά, στα 13 ή 14 πήγα σε ένα ιδιωτικό σχολείο στο Μπακιγχαμσάιρ. Το σχολείο λειτουργούσε σε ένα μεγάλο οίκημα, ουσιαστικά ένα παλάτι, που κάποτε ανήκε στους Δούκες του Μπάκιγχαμ. Βρισκόταν μέσα σε μια έκταση 500 εκταρίων με πανέμορφους κήπους και πάρκα. Εκεί ήμουνα πράγματι ευτυχισμένος. Πέρασα τις απαιτούμενες εξετάσεις νωρίς και μετά μπήκα στο λεγόμενο ανώτερο σχολείο όπου μπορούσε κανείς να μελετά κατ’ ιδίαν μαζί με άλλον ένα συμφοιτητή. Ήταν κάτι που το απολάμβανα αλλά βέβαια ήμουν πολύ νέος για ένα τέτοιο προνόμιο και στην ουσία δεν εργάστηκα πάρα μόνο όταν έγινα 17 χρονών. Πάντως, οπωσδήποτε απόλαυσα κάθε στιγμή εκείνης της περιόδου σε αυτό το πανέμορφο μέρος.\nΚάτι που έχει ενδιαφέρον ως προς τη σχολική μου ζωή ήταν το γεγονός ότι με προσείλκυαν οι εκκλησιαστικές λειτουργίες. Έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη ζωή μου. Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός ήταν η προετοιμασία μας για το «Χρίσμα». Αυτό συμβαίνει όταν κάποιος λαμβάνει το χρίσμα για να γίνει δεκτός στην Αγγλικανική Εκκλησία. Στην τελετή χοροστατεί ένας Επίσκοπος. Στη δική μου περίπτωση ήταν ο Επίσκοπος της Οξφόρδης. Η προετοιμασία διήρκεσε ένα χρόνο περίπου, δηλαδή 3 σχολικές περιόδους όπου βρισκόμουνα υπό την επίβλεψη του Δασκάλου μου που ήταν χειροτονημένος Εφημέριος – ένας ηλικιωμένος άνθρωπος αγαπητός σε όλους και προφανώς ειλικρινής ως προς τα θρησκευτικά του πιστεύω. Μερικά από αυτά πέρασαν και σε μας. Μας προετοίμασε πολύ καλά για το τι σήμαινε ακριβώς το Χρίσμα: επρόκειτο να γίνουμε δεκτοί στην οικογένεια του Χριστού. Θα παίρναμε δύναμη να καταπολεμήσουμε τις αμαρτίες μας και τις αδυναμίες μας. Θα βρισκόμασταν κοντά σε ομοφρονούντες που και αυτοί ήσαν αφοσιωμένοι στο Χριστιανικό πνεύμα – με άλλα λόγια μια συμπαγής, ευσεβής κοινότητα ανθρώπων.\nΤην ημέρα που θα λάμβανα το Χρίσμα ήμουν ενθουσιασμένος. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας περίμενα πώς και πώς να έρθει η σειρά μου για να με ευλογήσει ο Επίσκοπος. Τον θυμάμαι ακόμα να περνά μπροστά από κάθε παλικάρι από τα δεξιά μέχρι να φτάσει η σειρά μου και μετά θυμάμαι τη στιγμή της χειροτονίας. Προσδοκούσα να συμβούν όλα τα υπέροχα πράγματα που μας είχαν πει ότι θα συνέβαιναν. Μάταιη η προσδοκία μου – δεν συνέβη τίποτα! Σηκώθηκα και ακολούθησα στη σειρά τους άλλους νεαρούς πολύ αποκαρδιωμένος. Γιατί ένοιωσα αυτή την απόρριψη; Γιατί δεν έγινα μέρος αυτής της αδελφότητας για την οποία είχαμε ακούσει τόσα πολλά; Γιατί δεν μου δόθηκε η δύναμη; Ρώτησα ένα από τα άλλα παιδιά τι είχε νοιώσει ακριβώς κι εκείνο πολύ ψυχρά μου είπε, «Τίποτα, τι περίμενες;». Δεν μπορούσα να το πιστέψω. Όλη αυτή η προετοιμασία που είχαμε κάνει ήταν για το τίποτα; Αυτή ήταν και η απαρχή πιθανώς της αναζήτησής μου που με οδήγησε στη Θεοσοφία.\nΌταν τελείωσα το σχολείο μαθήτευσα σε ένα μεγάλο εργοστάσιο ηλεκτρομηχανολογίας κοντά στο Μάντσεστερ. Συγχρόνως πήγαινα στο νυχτερινό σχολείο για να αποκτήσω θεωρητική κατάρτιση. Από θεοσοφική άποψη η εμπειρία αυτή είχε σημασία γιατί γνώρισα εκείνη την εποχή έναν Ινδό που επίσης ήταν μαθητευόμενος και με τον οποίον συνηθίζαμε να γευματίζουμε μαζί. Πολύ νωρίς οι συζητήσεις μας περιεστράφησαν στη θρησκεία. Ήταν Βραχμάνος και πολύ κατατοπισμένος στις Ινδικές γραφές. Προσέλαβα μια τελείως άλλη οπτική της θρησκείας από αυτόν αλλά ένοιωσα έκπληκτος όταν τελικά μου είπε ότι όλα τα υπέροχα πράγματα που μου είχε πει για τα ιερά τους κείμενα δεν τα πίστευε πλέον. Είχε δυτικοποιηθεί απόλυτα. Οι απόψεις του υπαγορεύονταν εξ ολοκλήρου από την επιστημονική γνώση και σκέψη. Εντούτοις, μου άνοιξε τα μάτια προς μια τελείως άλλη οπτική και με έκανε να σκεφτώ.\nΠότε και πού αποκτήσατε την πρώτη καθαρά πνευματική ή θεοσοφική άποψη για τη ζωή; Πώς ήταν η ζωή σας πριν να γνωρίσετε τη Θ. Ε.;\nΦΑΡΔΙΝΓΚ—Ας αρχίσω λοιπόν να απαντώ στη δεύτερη ερώτησή σας: πότε άρχισα τη θεοσοφική αναζήτηση; Κάποιο βράδυ προς το τέλος της μαθητείας μου, αυτά που μου είχε πει ο Ινδός φίλος μου διατάραξαν τόσο τα Χριστιανικά μου πιστεύω που αποφάσισα να πάω να δω τι θα μου έλεγε ο εφημέριος της περιοχής μου. Ήταν παλαιό μέλος της Εκκλησίας, αξιοσέβαστος Αρχιδιάκονος, που πρόσφατα είχε χοροστατήσει στον γάμο της αδερφής μου. Εκτιμούσαμε πάρα πολύ τον Αιδεσιμότατο. Ένα βραδάκι λοιπόν του τηλεφώνησα και τον ρώτησα αν μπορούσα να περάσω να τον δω. Προφανώς από τη χροιά της φωνής μου θεώρησε ότι ήταν κάτι επείγον και μου είπε, «Κοίτα, μπορώ να σε δω για 10 λεπτά, πριν από μια άλλη συνάντηση. Έλα όσο γρηγορότερα μπορείς». Πήγα τρεχάτος με κομμένη την ανάσα. Μου άνοιξε ο ίδιος, με οδήγησε στο γραφείο του, με έβαλε να κάτσω και με ρώτησε τι συνέβαινε. Του εξήγησα την ιστορία με τον Ινδό, τις γραφές του και τα πιστεύω του (όχι τις επιστημονικές του απόψεις) και ζήτησα να μάθω πώς κατά τη γνώμη του η Χριστιανική θρησκεία έβλεπε τα συγκεκριμένα σημεία για τα οποία μου είχε μιλήσει ο Ινδός. Τα σημεία αυτά αφορούσαν ζητήματα για τη φύση του Θεού, την ιδέα του θανάτου του Ιησού για χάρη μας (την δι’ αντιπροσώπου εξιλέωση), το τι συμβαίνει μετά θάνατο κ.ο.κ Γρήγορα κατάλαβα ότι ο αγαπητός Αιδεσιμότατος δεν είχε ουσιαστικές απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα. Όπως καθόμουν ακούγοντάς τον να μιλάει, πήρα τη φρικτή απόφαση να απαρνηθώ τον Θεό εάν δεν εκδηλωνόταν με κάποιο απτό τρόπο επί τόπου όσο βρισκόμουν στο γραφείο του Αιδεσιμότατου. Δεν θα πίστευα πια ότι υπάρχει. Περίμενα να συμβεί κάτι τρομερό –να ανοίξει το πάτωμα και η γη να με καταπιεί ή ένας κεραυνός να πέσει να με κάψει – περίμενα, περίμενα, μα τίποτα δεν έγινε. Τότε με κατέλαβε μια ασυγκράτητη αγαλλίαση κι ένοιωσα πιεστικά την ανάγκη να φύγω από εκεί όσο γρηγορότερα μπορούσα. Φοβάμαι ότι ήμουν κάπως αγενής προς τον γέροντα αλλά με την πρόφαση ότι μου είχε πει πως είχε λίγο χρόνο στη διάθεσή του είπα ότι έπρεπε να φύγω για να μην κάνω άλλο κατάχρηση του χρόνου του. Σηκώθηκε και με συνόδευσε στην πόρτα αν και δεν νομίζω πως είχε τελειώσει αυτά που ήθελε να πει. Πρέπει να εξεπλάγη με τη βιασύνη μου να φύγω. Ακόμα τον ακούω να μου λέει καθώς έφευγα, «Πρέπει να έχεις πίστη, παιδί μου».\nΌταν βρέθηκα έξω το αίσθημα της αγαλλίασης και ευτυχίας έγινε ακόμα εντονότερο. Μου φαινόταν ότι ενώ βάδιζα προς το σπίτι, τα πόδια μου δεν άγγιζαν τη γη. Ήταν μια απίστευτη εμπειρία. Από τότε, μέχρι και το Β! Παγκόσμιο Πόλεμο βρισκόμουν συνειδητά σε αναζήτηση της ΑΛΗΘΕΙΑΣ. Αυτή η αναζήτηση με οδήγησε σε όλους τους δρόμους, μεγάλους και μικρούς και με έκανε να συναντήσω κάθε είδους ανθρώπους. Η σταθερή μου ερώτηση ήταν «Πιστεύεις σε κάποια θρησκεία;…Μίλησε μου γι’ αυτήν».\nΠότε ήρθατε σε επαφή με τη Θεοσοφική Εταιρεία; Ποια ήταν τα πρώτα θεοσοφικά βιβλία που διαβάσατε;\nΦΑΡΔΙΝΓΚ –Στα τέλη της δεκαετίας του 1920, οπότε οι δουλειές ήταν δυσεύρετες, στάθηκα τυχερός και βρήκα μια δουλειά στο Λονδίνο. Υπήρχε τότε μεγάλη ύφεση. Μια ολόκληρη σειρά «συμπτώσεων» με οδήγησαν τελικά στην Θεοσοφική Εταιρεία του Λονδίνου με την υπέροχη βιβλιοθήκη της. Απ’ αυτήν δανειζόμουν πολλά βιβλία επί πολλά χρόνια και άρχισα μια κάπως μακρά διαδικασία αυτοεκπαίδευσης στη Θεοσοφία. Όσο περισσότερο μάθαινα γι’ αυτήν τόσο μεγαλύτερο γινόταν το ενδιαφέρον μου.\nΚάποια μέρα ο ενθουσιασμός μου για το καινούργιο αντικείμενο ενδιαφέροντος με ώθησε να καλέσω έναν παλιό σχολικό φίλο στην Θεοσοφική Εταιρεία για να ακούσει μια διάλεξη που θα έδινε κάποια φημισμένη κυρία της Θεοσοφίας, μια διάλεξη πάνω στους «Δασκάλους». Η διάλεξη θα λάμβανε χώρα στην Αίθουσα Μπέζαντ στην πίσω πλευρά της οδού Γκλόστερ Πλέις 50. Γινόταν με την ευκαιρία ενός Συνεδρίου στην διάρκεια του Πάσχα , μια εκδήλωση που η Εταιρεία τότε επαναλάμβανε συστηματικά. Η ομιλήτρια ήταν ντυμένη περίεργα με ένα πράσινο φόρεμα που είχε κάτι κίτρινες μακριές πινελιές και μεγάλα τριγωνικά μανίκια που με θεατρικό τρόπο τα επεδείκνυε σε κάθε ευκαιρία. Το θέαμα ήταν αστείο και μας έπιασαν τα γέλια. Προσπαθήσαμε να συγκρατήσουμε τα γέλια μας αλλά δεν μπορούσαμε. Τελικά μας πλησίασε ένας ταξιθέτης και μας είπε ότι ακόμα κι αν εμείς δεν θέλαμε να ακούσουμε τη διάλεξη, οι άλλοι ήθελαν, γι’ αυτό μας παρακάλεσε να βγούμε έξω. Αυτή ήταν η πρώτη μου γνωριμία με την Θεοσοφική Εταιρεία. Μετά απ’ αυτό σκεφτόμουν πως δεν θα μπορούσε τίποτα να με κάνει να ξαναπάω!\nΛίγο καιρό αργότερα εξερράγη ο πόλεμος και πήγα στον στρατό. Και τότε πάλι συνέβη κάτι ενδιαφέρον. Όλο το πληθωρικό ενδιαφέρον μου για τη Θεοσοφία έσβησε αμέσως σαν να είχα σβήσει το φως και δεν ξανά-ενδιαφέρθηκα παρά μόνο ύστερα από 5 χρόνια, όταν τελείωσε ο πόλεμος. Τότε βρισκόμουν στην Σκωτία. Κάποια μέρα βαδίζοντας σε ένα δρόμο του Εδιμβούργου είδα στη βιτρίνα ενός βιβλιοπωλείου κάποιο βιβλίο του Πωλ Μπράντον με τίτλο «Μια Αναζήτηση στη Μυστική Αίγυπτο». Το αγόρασα και σιγά-σιγά διαβάζοντάς το αναθερμάνθηκε ο παλιός μου ενθουσιασμός. Άρχισα και πάλι να ψάχνω με επιμονή. Πήρα ακόμα περισσότερα βιβλία από την θεοσοφική βιβλιοθήκη περιλαμβανομένης και της «Μυστικής Δοξασίας», που εκείνη την εποχή δεν μου προκάλεσε το ενδιαφέρον, και άλλα βιβλία που όλα σχεδόν ήταν γραμμένα από την Άνι Μπέζαντ ή τον Λεντμπίτερ. Και πάλι ένοιωσα ότι ήταν συναρπαστικά. Αυτοί οι άνθρωποι σου έδιναν την εντύπωση ότι ήξεραν για τι μιλούσαν και είχαν μια μεγάλη ευχέρεια να εκφράζουν τις ιδέες τους. Δεν μελέτησα τίποτε άλλο για 2 ή 3 χρόνια και εξοικειώθηκα πολύ με το θεοσοφικό σύστημα απ’ αυτή την άποψη.\nΕκείνη την εποχή συνέβη κάτι περίεργο. Είχα συναντήσει τον Τζον Κόουτς που τότε ήταν Γενικός Γραμματέας της Εταιρείας στην Αγγλία. Ένα βράδυ με κάλεσε για φαγητό. Παρών ήταν κι ένας αδερφός του. Ο αδερφός του λοιπόν εξέφρασε την άποψη της οικογένειας για το γεγονός ότι ο Τζον είχε γίνει μέλος της Θεοσοφικής Εταιρείας εγκαταλείποντας παράλληλα μια διευθυντική θέση στην οικογενειακή εταιρεία που είχε την επωνυμία Τζ & Π. Κόουτς. Αυτή η απόφασή του είχε ενοχλήσει πάρα πολύ τον πατέρα τους και τα αδέρφια του δεν θεωρούσαν σωστό εκ μέρους του να αφήσει την επιχείρηση. Για όλα αυτά υπαίτιοι ήταν η Θεοσοφία και η Θεοσοφική Εταιρεία. Το μεγαλύτερο μέρος της βραδιάς πέρασε με τον αδερφό να προσπαθεί να εξηγήσει στον Τζον πως είχε κάνει λάθος, πώς δεν είχε κανένα ενδιαφέρον αυτή η ανοησία με τις τόσες δεισιδαιμονίες που λεγόταν Θεοσοφία και ότι οπωσδήποτε δεν άξιζαν οι θυσίες που είχε κάνει για χάρη της Θεοσοφικής Εταιρείας. Για κάποιο περίεργο λόγο ένοιωσα ότι έπρεπε να υπερασπιστώ την Εταιρεία. Είπα λοιπόν στον αδερφό ότι δεν ήξερε τίποτα για τη Θεοσοφία γιατί αν ήξερε περί τίνος επρόκειτο ασφαλώς δεν θα μιλούσε έτσι. Καθώς του έλεγα αυτά τα πράγματα άλλαξε άρδην όλη η στάση μου απέναντι στην Εταιρεία. Είχα υιοθετήσει την υπόθεση. Είχα αρχίσει να την συμμερίζομαι. Με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ένοιωσα ότι ανήκα σε αυτήν και ότι από δω κι εμπρός έπρεπε όχι μόνο να γίνω μέλος της αλλά να την υποστηρίζω και να εργάζομαι γι’ αυτήν. Ήταν ένα πολύ δυνατό συναίσθημα.\nΣε μια-δυο μέρες ήρθα σε επαφή με τον Τζον και του μίλησα για αυτή τη «μεταστροφή». Ζήτησα να γίνω μέλος. Έτσι κι έγινε. Το 1948 μετά το τέλος του πολέμου αποστρατεύτηκα. Η δουλειά μου ήταν στο Γιορκσάιρ και η θέση μου εκεί με περίμενε. Πήγα λοιπόν στη Στοά της πόλης Λίιντς όπου και συνάντησα άλλους μεγαλύτερους, παλαιότερους και πεπειραμένους θεόσοφους που μπροστά τους εγώ ένοιωθα ανεπαρκέστατος αρχάριος.\nΚάποιο βράδυ ήρθε στη Στοά για να μιλήσει ένας ηλικιωμένος άνθρωπος. Είναι αυτός για τον οποίον μιλώ στις «Σημειώσεις για τον Συγγραφέα» που υπάρχουν στην αρχή του «Θεότητα, Κόσμος και Άνθρωπος» [σσ. ΧΧΙ-ΧΧΙΙ]\nΑπό το σημείο αυτό αρχίζει η περιγραφή της αναζήτησής μου στο θεοσοφικό ταξίδι μέχρι να φτάσει στο αποκορύφωμα που διηγούμαι. Έκτοτε συνάντησα πολλούς ενδιαφέροντες ανθρώπους και απόκτησα πολλές εμπειρίες. Θα χρειαζόμουν πολύ χρόνο να τις επαναλάβω.\nΌμως, είχα αποκτήσει πια γερές βάσεις για το θεοσοφικό δρόμο και η διαδικασία της αυτοεκπαίδευσης, που άρχισε τότε, συνεχίζεται μέχρι αυτή τη στιγμή.\nΤο ενδιαφέρον είναι ότι, ενώ έχω γράψει πολλά κείμενα κι έχω κάνει πολλά πράγματα για την υπόθεση της Θεοσοφίας ό,τι έγραψα κι ό,τι έκανα έγινε αβίαστα. Δεν υπήρξε κανένας προγραμματισμός, δεν είχα συγκεκριμένο στόχο. Όλα τα έκανα χωρίς σχέδιο. Φυσικά απαιτήθηκε πολλή δουλειά για μακρύ χρονικό διάστημα.\nΤι έγινε με το επάγγελμά σας και την οικογένειά σας;\nΦΑΡΔΙΝΓΚ -- Σας μίλησα για το επάγγελμά μου. Ήμουν ηλεκτρολόγος μηχανολόγος και εργάστηκα όλη μου τη ζωή σχεδόν στη δημόσια βιομηχανία του Γιορκσάιρ. Ήμουν υπεύθυνος για 100 περίπου καταστήματα, κέντρα εξυπηρέτησης όπως λέγονταν, που έκαναν εργολαβίες (ηλεκτρικές εγκαταστάσεις εργοστασίων, καταστημάτων και κατοικιών), εκθέσεις για τη διανομή της ηλεκτρικής ενέργειας, δοκιμές ηλεκτρικών συσκευών, αποκαταστάσεις βλαβών, ανακαινίσεις, κλπ.\nΌλα ήταν άσχετα με τη Θεοσοφία. Δεν έχω παντρευτεί, δεν δημιούργησα οικογένεια. Ο πατέρας μου δεν είχε ιδέα περί Θεοσοφίας. Ήταν Ελεύθερος Τέκτονας. Η μητέρα μου αποκαλούσε τη Θεοσοφία «ένα σωρό ανοησίες». Γιατί δεν μπορούσα να είμαι σαν τους άλλους;\nΠώς ανακαλύψατε την τεράστια απόσταση από άποψης αποκρυφιστικής ποιότητας ανάμεσα στην αυθεντική παρουσίαση της Θεοσοφίας (Ε.Π.Μπ. –Διδασκάλους) και τη δεύτερη εκδοχή της από τον Λεντμπίτερ και την Άνι Μπέζαντ; Νοιώσατε τότε πώς είχε πάει χαμένος ο χρόνος;\nΦΑΡΔΙΝΓΚ—Ανακάλυψα τη διαφορά όταν ο Τζον Κόουτς μου έδωσε ένα αντίτυπο των «Επιστολών του Μαχάτμα» με την ανάλυση του τι συμβαίνει μετά τον θάνατο. Αυτή η ανάλυση δεν ταιριάζει με όσα γράφουν οι Λεντμπίτερ/ Μπέζαντ. Μία από τις κυριότερες διαφορές είναι το ζήτημα του Αιθερικού Διπλού. Σε αυτό το θέμα δεν μπορούσα να βρω κοινά σημεία ανάμεσα στις δύο διδασκαλίες. Αρχικά ένοιωσα πως δεν καταλάβαινα σωστά ούτε τη μία ούτε την άλλη κι ότι έφταιγαν οι περιορισμένες μου δυνατότητες. Δεν μπορούσα να πιστέψω ότι καλά πληροφορημένοι και χαρισματικοί άνθρωποι σαν τον Λεντμπίτερ και την Μπέζαντ «το πήραν στραβά». Ούτως ή άλλως το λάθος θα ήταν δικό μου. Γι’ αυτό και πάλεψα με αυτό το πρόβλημα ίσως και για 2 χρόνια. Σ’ αυτό το διάστημα μελέτησα πολύ λεπτομερώς την κατάταξη των αρχών του ανθρώπου και από τις δύο απόψεις (π.χ. μελετώντας την Μπλαβάτσκυ στο «Κλειδί της Θεοσοφίας») και προσπάθησα πολύ να τις συμφιλιώσω, αλλά είναι αταίριαστες. Εν τέλει φυσικά αυτό με οδήγησε στο να εκδώσω το «Αιθερικό Διπλό»\nΆλλο ένα πολύ δύσκολο σημείο ήταν οι απόψεις των Δασκάλων για τη θρησκεία και η στενή σχέση της Φιλελεύθερης Καθολικής Εκκλησίας με τη Θεοσοφική Εταιρεία. Κι αυτό είναι κάτι το ασυμβίβαστο.\nΌσο για τις αντιδράσεις μου όταν ανακάλυψα τα παραπάνω, είχα περάσει τόσο καιρό μέσα σε αυτή τη διαδικασία που δεν ένοιωσα ούτε έκπληξη ούτε απογοήτευση. Θυμάμαι, όμως, ότι ένοιωσα πως πρέπει να αποφασίσω για το αν από τότε θα δεχόμουν του Δασκάλους ως δασκάλους μου ή το δίδυμο Λεντμπίτερ/ Μπέζαντ. Φυσικά με όλα όσα είχα προσλάβει έπρεπε να επιλέξω τους Δασκάλους και την Ε.Π.Μπλαβάτσκυ. Έτσι κι έκανα. Μόλις κατέληξα σε αυτή την απόφαση όλα τα άλλα πήραν τη διάσταση που τους αναλογούσε. Έπαψαν να υπάρχουν προβλήματα και δυσκολίες.\nΠοια ήταν η επίδραση και η επιρροή θεσμών όπως η Φιλελεύθερη Καθολική Εκκλησία και ο Τεκτονισμός στο Θεοσοφικό κίνημα όπως το συνέλαβαν αρχικά οι Μαχάτμα και η Ε.Π.Μπλαβάτσκυ;\nΦΑΡΔΙΝΓΚ – Ποτέ δεν με προσείλκυσε ο Τεκτονισμός αλλά υπό την επίδραση του Τζον Κόουτς θα μπορούσα να έχω ενδιαφερθεί για την Εκκλησία. Δεν ξέρω πώς γλίτωσα απ’ αυτό αλλά ο «μέντοράς» μου όπως περιγράφεται στο «Θεότητα, Κόσμος και Άνθρωπος» μου έδειξε πολύ καθαρά ότι τέτοιοι θεσμοί, ενώ κάνουν κάποιον να αισθάνεται άνετα ως μέλος μιας αδελφότητας ή κάποιας αξιόλογης ομάδας, δεν έκαναν τίποτα για την πραγματική πνευματική σου προαγωγή. Αυτό ήταν κάτι που αφορούσε αποκλειστικά τον καθένα. Κι έτσι ανακάλυψα ότι το ενδιαφέρον μου για την Εκκλησία διαλύθηκε τελείως.\nΥπήρξα Πρόεδρος της Θεοσοφικής Εταιρείας της Αγγλίας από το 1969 μέχρι το 1972. Σε αυτό το χρονικό διάστημα το κατέστησα γνωστό ανοιχτά ότι ήμουν άνθρωπος που ακολουθούσε τους Δασκάλους και την Ε. Π. Μπλαβάτσκυ. Δεν ήταν κάτι που έγινε αποδεκτό από όλα τα μέλη. Υπήρχε μια δυνατή φατρία της Εκκλησίας και του Τεκτονισμού στην Εταιρεία, τα μέλη της οποίας τελικά συγκεντρώθηκαν και ψήφισαν την κατάργησή μου από τη θέση του Προέδρου. Αυτό ήταν μεγάλο χτύπημα για μένα γιατί είχα αφήσει το επάγγελμά μου –που ήταν και επικερδές και σημαντικό- για να προσφέρω έργο στην Εταιρεία. Η καταψήφισή μου ήταν μια οδυνηρή εμπειρία αλλά κατά κάποιο τρόπο ήταν και μια ευλογία. Ήμουν πια τελείως ελεύθερος από άλλα καθήκοντα και μπορούσα να συνεχίσω τη μελέτη και τη συγγραφή.\nΚατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, ιδιαίτερα μετά τη δεκαετία του ’20, τα κείμενα της Μπλαβάτσκυ και των Δασκάλων σιγά-σιγά ξανακέρδισαν έδαφος. Τα «Άπαντα της Ε. Π. Μπλαβάτσκυ» χρειάστηκαν δεκαετίες για να δημοσιευτούν σε 14 τόμους συν τον τόμο με τον πίνακα περιεχομένων. Οι «Επιστολές του Μαχάτμα προς τον Α. Π. Σίνετ» και οι «Επιστολές από τους Δασκάλους της Σοφίας» μεταφράστηκαν σε διάφορες γλώσσες και προσείλκυσαν όλο και περισσότερο την προσοχή των σπουδαστών. Τώρα κυκλοφορούν περίπου 20 βιογραφίες της Ε. Π. Μπλαβάτσκυ. Κι όμως μοιάζει σα να μην είναι αρκετά. Τι άλλο θα έπρεπε να γίνει;\nΦΑΡΔΙΝΓΚ—Σχετικά με την αναζωογόνηση του ενδιαφέροντος για τα κείμενα των Δασκάλων και της Ε. Π. Μπλαβάτσκυ αισθάνομαι ότι είναι πολύ αργή και σχεδόν καθόλου αντιληπτή στην Εταιρεία του Αντυάρ. Δεν νομίζω ότι χρειαζόμαστε περισσότερα κείμενα αυτή τη στιγμή, είτε βιογραφίες της Ε.Π.Μ. είτε οτιδήποτε άλλο. Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να προσπαθήσουμε να ενθαρρύνουμε τον κόσμο να διαβάζει τα ήδη υπάρχοντα κείμενα.\nΣε ό,τι αφορά το μέλλον της Θ. Ε. δεν έχω κρυστάλλινη μπάλα. Η αίσθησή μου είναι ότι, εάν η Εταιρεία του Αντυάρ εμμείνει στην τωρινή της στρατηγική αγνοώντας τα κείμενα των Δασκάλων και της Ε Π.Μ. και ινδαλματοποιώντας τον Κρισναμούρτι, απλώς θα σβήσει. Δεν αντιπροσωπεύει τίποτα πραγματικά. Πόσο ζωντανά είναι τα άλλα θεοσοφικά κινήματα δεν το ξέρω ουσιαστικά, εκτός από το ότι υπάρχουν προφανώς μερικοί πολύ σοβαροί σπουδαστές. Ευελπιστώ να συγκεντρωθούν στην Οργάνωσή μου και να αποτελέσουν έναν πυρήνα εργαζόμενοι γνήσια για την υπόθεση, έχοντας συνείδηση του τι κάνουν.\nΑναφορικά με την ελευθερία της σκέψης, κατά την άποψή μου η έννοια αυτή έχει παραποιηθεί απελπιστικά. Όπως μεταδόθηκε κατά τη δεκαετία του 1920 προφανώς λειτούργησε ως μέσον για να επιτρέψει ώστε η έκφραση της προσωπικής γνώμης του καθενός, είτε ήταν καλά πληροφορημένος είτε όχι, να εντάσσεται στο πλαίσιο της Θεοσοφίας. Αυτό ήταν μοιραίο λάθος. Στην πράξη κανείς δεν μπορεί να παρέμβει στη σκέψη κάποιου άλλου. Αυτό που μπορούν να κάνουν είναι να επιβάλουν κάποιο δόγμα, δηλ. μια υποχρεωτική πίστη και σε κάποιο βαθμό υπό την ηγεσία του Λεντμπίτερ και της Μπέζαντ αυτό πέτυχε υπό την έννοια ότι κατάφεραν να γίνουν η Φιλελεύθερη Καθολική Εκκλησία και ο Τεκτονισμός αποδεκτοί ως Θεοσοφία και αργότερα φυσικά ο Κρισναμούρτι ως παγκόσμιος δάσκαλος. Όλα αυτά δεν είχαν καμία σχέση με την ελευθερία της σκέψης αυτή καθαυτή και κατά την άποψή μου πολλές από τις μεταγενέστερες απόψεις σχετικά με τους Δασκάλους περιέχουν προκαταλήψεις.\nΑσφαλώς συμφωνώ ότι καθείς μπορεί να διαβάζει τα κείμενα που θέλει, όποιος κι αν είναι ο συγγραφέας τους. Θεωρώ ότι είναι ζωτικής σημασίας οι άνθρωποι να είναι από κάθε άποψη ελεύθεροι. Μπορούμε να εξελιχθούμε με υγιή τρόπο μόνο σε ατμόσφαιρα πλήρους ελευθερίας.\nΠιστεύετε ευθέως ότι, στο πλαίσιο της ελευθερίας της σκέψης, η αληθινή διδασκαλία και μια διδασκαλία που την έχουν παραποιήσει διάφορες φαντασιώσεις, κάνει την επόμενη γενιά σπουδαστών να χάνουν χωρίς λόγο μεγάλο μέρος από τον χρόνο τους, πριν μπορέσουν να ανακαλύψουν ποια είναι η αλήθεια και ποια η παραποίηση;\nΦΑΡΔΙΝΓΚ—Και σε αυτό το σημείο νομίζω ότι οι άνθρωποι είναι αυτοί που πρέπει να αποφασίζουν. Η μεγάλη δυσκολία προκύπτει από το ότι οι άνθρωποι δεν διαβάζουν τα αρχικά κείμενα και έτσι δεν έχουν το κριτήριο που θα τους βοηθήσει να αποφασίζουν για την ποιότητα των κειμένων που διαβάζουν. Αυτό γίνεται δυσκολότερο ιδιαίτερα όταν κάποια κείμενα που ανήκουν στη 2η γενιά υποτίθεται ότι προέρχονται από τους Δασκάλους. Πώς θα μπορέσουμε να ξέρουμε τι είναι γνήσιο και τι όχι, αν δεν γνωρίζουμε το σχέδιο πραγμάτων των Δασκάλων, το ύφος γραφής τους, κλπ. Κι εδώ πάλι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί γιατί πιστεύω ότι άνθρωποι που διαθέτουν τις κατάλληλες ιδιότητες, εργαζόμενοι μπορούν να εμπνευστούν από αληθινές πνευματικές οντότητες. Ασφαλώς το κριτήριο πρέπει να είναι η ποιότητα όσων λέγονται. Για παράδειγμα, επαναφορά στην ιδέα του Θεού, ιδιαίτερα υπό την ανθρωπομορφική έννοια, θα έδειχνε ότι όποιος κι αν είναι ο συγγραφέας δεν διαθέτει αληθινό όραμα. Άλλο τόσο διατυπώνονται πολλές ανοησίες γύρω από τις μεταθανάτιες καταστάσεις και την άφεση των αμαρτιών.\nΚάποιοι νομίζουν ότι τα κείμενα της Ε. Π. Μπλαβάτσκυ, που γράφτηκαν τον 19ο αιώνα, είναι «ξεπερασμένα». Οι ίδιοι άνθρωποι συνηθίζουν να μελετούν άλλα κείμενα που έχουν γραφτεί πριν από χιλιάδες χρόνια. Γιατί δεν είναι η Ε.Π.Μ. «ξεπερασμένη»; Θα μπορούσε ποτέ το αιώνιο να είναι ξεπερασμένο;\nΦΑΡΔΙΝΓΚ—Αυτή είναι μια άποψη χωρίς ουσία και θα μπορούσε να τη διατυπώσει μόνο κάποιος που δεν έχει διαβάσει κλασικά κείμενα. Τα λογοτεχνικά χαρακτηριστικά θα μπορούσαν να είναι ξεπερασμένα αλλά το περιεχόμενο είναι η αιώνια Αλήθεια, αναλλοίωτη, και αμετάβλητη στο δικό μας Μανβαντάρα. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τη λέξη «μοντέρνος» σήμερα αναφορικά με τη μόδα. Μια τέτοια λέξη δεν θα μπορούσε να χρησιμοποιείται για τη Θεοσοφία και τις «αιώνιες αλήθειές» της.\nΠοια είναι η γνώμη σας για την εργασία των σπουδαστών της Ε.Π.Μ. και των Δασκάλων; \nΦΑΡΔΙΝΓΚ –Η γνώμη μου […] είναι ότι, με τους σύγχρονους τρόπους επικοινωνίας, θα μπορούσαμε να σχηματίσουμε ένα σώμα πραγματικά ενεργητικών ανθρώπων που με τον ενθουσιασμό τους μπορούν να δράσουν σαν «πηγή ακτινοβολίας» σε όποιο μέρος του κόσμου κι αν βρίσκονται. Αυτή τη στιγμή με ενδιαφέρει να ξαναζωντανέψω το ενδιαφέρον για την πρωτότυπη διδασκαλία. Για παράδειγμα, είχα ελπίσει ότι η Τριλογία μου  θα είχε δώσει στους ανθρώπους μια ιδέα του τι απαιτήθηκε για τη συγγραφή του «Αποκαλυμμένη Ίσις» και της «Μυστικής Δοξασίας». Τα περισσότερα μέλη του Θεοσοφικού κινήματος δεν έχουν ιδέα τι απαιτήθηκε από την Ε.Π.Μ. ή από την στενή συνεργασία που είχε την τύχη να έχει με τους Δασκάλους. Επίσης, δεν νομίζω ότι πολλοί έχουν ιδέα για το τι είναι ένας Δάσκαλος της Σοφίας. Η ιδέα του Δασκάλου έχει χρησιμοποιηθεί κατά κόρον μέσα από κινήματα του τύπου «Εγώ Είμαι» και από τάσεις άλλων ατόμων να διοχετεύουν τα μηνύματα των Δασκάλων. Είναι προφανές ότι δεν πρόκειται για δασκάλους, αλλά αυτοί που μεταδίδουν τις ιδέες δεν έχουν μελετήσει τα κείμενα των αυθεντικών Δασκάλων, γι’ αυτό και δεν έχουν την κατάλληλη υποδομή για να βασίσουν όσα λένε.\nΈνας άλλος τομέας όπου συμβαίνουν παρεκτροπές είναι οι διακηρύξεις των ψυχικών, ακόμα και του αναστήματος του Ρούντολφ Στάινερ. Έκανε καλή δουλειά ιδρύοντας τα σχολεία του κλπ και πολλά από αυτά που είπε σχετικά με τη βλάστηση των σπόρων (βιοδυναμική γεωργία) έχουν επιβεβαιωθεί από την εμπειρία αλλά το βασικό πλαίσιο γνώσης που υιοθέτησε δεν ανήκε στους Δασκάλους (…)\nΤζέφρυ Φάρδινγκ. (Απαντήσεις που έδωσε και υπέγραψε στις 22 Νοεμβρίου του 2000)\n Πρόσθετα ενδιαφέροντα αυτοβιογραφικά αποσπάσματα του Φάρδινγκ μπορεί να διαβάσει κανείς στις πρώτες σελίδες των βιβλίων του «Θεότητα, Κόσμος και Άνθρωπος» (Point Loma Publications, 1993) και στο «Όταν Πεθαίνουμε» (Point Loma Publications, 1994)\n Η ερώτηση έχει κατά κάποιο τρόπο διασκευαστεί για το παρόν κείμενο. Στο πρωτότυπο, αναφερόταν στην Οργάνωση Διδασκάλων/ Ε.Π.Μπλαβάτσκυ, μια ανεπίσημη ομάδα θεόσοφων από διάφορες χώρες και οργανώσεις που δημιούργησε ο Φάρδινγκ το 2000. Αυτή η οργάνωση δεν εξακολούθησε να υφίσταται μετά τον θάνατό του. Ωστόσο η απάντηση του Φάρδινγκ έχει αποδοθεί κατά λέξη και πράγματι αναφέρεται σε όλους τους σπουδαστές της Ε.Π.Μπλαβάτσκυ και των Διδασκάλων.\n «Σύγχρονη Θεοσοφία, Αφετηρία και Προθέσεις –Μια Τριλογία», του Τζ. Α. Φάρδινγκ, έκδοση: The Theosophical Publishing House (Λονδίνο), 1999, 54 σελίδες.


«Υπερήφανοι που αγωνιζόμαστε στον Ηρακλή» - BluearenaBluearena\n«Υπερήφανοι που αγωνιζόμαστε στον Ηρακλή»\nΟ αρχηγός της ομάδας, Χάρης Σαράφογλου μίλησε στο ραδιοφωνικό σταθμό «NovaΣΠΟΡ FM 94,6» και εμφανίστηκε αισιόδοξος για το μέλλον, με πρώτο μέλημα να διορθωθεί η …\n08/11/2011 18:16 Επιμέλεια: BlueArena Ηρακλής\nΟ αρχηγός της ομάδας, Χάρης Σαράφογλου μίλησε στο ραδιοφωνικό σταθμό «NovaΣΠΟΡ FM 94,6» και εμφανίστηκε αισιόδοξος για το μέλλον, με πρώτο μέλημα να διορθωθεί η αδικία που έγινε εις βάρος του Ηρακλή.\nΟ επιτελικός μέσος των κυανόλευκων τόνισε ότι τόσο ο ίδιος, όσο και οι συμπαίκτες του είναι υπερήφανοι που αγωνίζονται με τον Ημίθεο στο στήθος, ενώ εξέφρασε την πίστη του ότι ο κόσμος θα στηρίξει την προσπάθεια μέχρι το τέλος της σεζόν.\nΑναλυτικά, οι δηλώσεις του Σαράφογλου:\n«Φανταζόμασταν τελείως διαφορετικά τα πράγματα. Θέλαμε Σούπερ Λίγκα και να παίξουμε σε υψηλό επίπεδο. Νιώθουμε υπερήφανοι που αγωνιζόμαστε στον Ηρακλή και κάναμε ένα από τα όνειρά μας πραγματικότητα. Είναι μια πρωτόγνωρη εμπειρία. Πρώτη φορά παίξαμε μπροστά στον κόσμο. Οι γονείς μας έρχονταν για να μας δουν», τόνισε αρχικά.\nΓια τα όσα συνέβησαν το καλοκαίρι, σχολίασε: «Δεν τρέφαμε αυταπάτες. Ξέραμε ότι στη Δ΄ Εθνική θα αγωνιστούμε. Για τον λόγο αυτό κάναμε και φιλικά. Είχαμε κάποιες ελπίδες, αλλά δεν επηρεαστήκαμε. Κοιτάζαμε τι καλύτερο θα έρθει».\nΓια τον κόσμο: «Προσωπική μου άποψη και όλων των παικτών είναι ότι θα μας ακολουθεί ο κόσμος. Μας χειροκρότησε και μας στήριξε».\nΕρωτηθείς για το αν μπορεί ο Ηρακλής να κερδίσει την άνοδο για την Football League 2, είπε: «Δείξαμε στο γήπεδο ότι έχουμε ταλέντο αλλά χρειάζεται σκληρή δουλειά. Δουλεύουμε καθημερινά. Είναι δύσκολα τα πράγματα. Παίζουμε πολλά χρόνια μαζί και είμαστε έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε την οποιαδήποτε ομάδα και θα προσπαθήσουμε για το καλύτερο».\nΓια το ιδιοκτησιακό καθεστώς, σχολίασε: «Υπάρχει μια νέα διοίκηση που έχει διάθεση να βοηθήσει. Ο κόσμος είναι ζεστός. Η κατάσταση αυτή είναι καλή. Όλοι δείχνουν ότι θα γίνει μια σοβαρή προσπάθεια. Αυτή την αδικία να την διορθώσουμε».\nΤέλος για το μέλλον, τόνισε: «Θέλω να ακολουθήσω αυτό το δρόμο του ποδοσφαίρου. Έτσι και εγώ να παίξω στον Ηρακλή σε υψηλό επίπεδο. Ο καιρός θα δείξει τι θα γίνει στο μέλλον».


ΡΕΣΑΛΤΟ - Περιοδικό Πολιτικής και Πολιτισμικής Παρέμβασης: Τα fake news Χατζηδάκη\ni) ότι κάτω από συγκεκριμένες προϋποθέσεις, επιχειρήσεις θα μπορούν να απασχολούν εργαζομένους ως 10 ώρες ημερησίως κατά μέγιστο, χωρίς πρόσθετη αμοιβή, εφόσον εντός του ίδιου 6μήνου εξοφλούν τις ώρες με αντίστοιχη μείωση ωρών ή ρεπό ή ημέρες άδειας. Εν προκειμένω πρόκειται για πλήρη απορρύθμιση της αγοράς εργασίας, καθότι ναι μεν δήθεν η επιλογή αυτή θα αποτελεί «προϊόν της συμφωνίας εργοδότη και εργαζόμενου» χωρίς την παρέμβαση των εργατικών σωματείων και οργανώσεων που διαθέτουν μία ορισμένη διαπραγματευτική ισχύ και όχι προϊόν μονομερούς επιβολής κατ’ απόλυτη άσκηση του διευθυντικού δικαιώματος του εργοδότη, πλην όμως, είναι κοινός τόπος ότι υπάρχει απόλυτη ανισορροπία στη διαπραγματευτική ισχύ των δύο αυτών μερών, με αποτέλεσμα να προκρίνεται πάντοτε η επιθυμητή και κατ’ απόλυτη κρίση του εργοδότη επιλογή.\nΣυνεπώς, ο εργοδότης θα μπορεί να απασχολεί τον εργαζόμενο έως και 10 ώρες την ημέρα, κατά μέγιστο, χωρίς πρόσθετη αμοιβή ανάλογα με τις ανάγκες του. Οι επιπλέον ώρες θα αποθηκεύονται και θα χορηγούνται στον εργαζόμενο εντός έξι μηνών με τη μορφή μειωμένου ωραρίου ή ρεπό ή ημερών άδειας. Δηλαδή αν ένας εργαζόμενος δουλέψει επί 10 ώρες ημερησίως για 4 μέρες μια εβδομάδα και συνολικώς για 48 ώρες (εκ των οποίων με τα μέχρι τώρα ισχύοντα θα οφειλόταν συμπληρωματική αμοιβή για την 41η ως 45η ώρα ως υπερεργασιακή απασχόληση και από την 46η ως την 48η ώρα ως υπερωριακή απασχόληση), κάποια άλλη εβδομάδα θα εργαστεί 32 ώρες ώστε να διατηρηθεί ο μέσος όρος των 40 ωρών εβδομαδιαίως για 5ήμερη απασχόληση, δίχως πρόσθετη αμοιβή. Πήραμε το παραπάνω απόσπασμα από εδώ.\nΕίναι πάντα ο εργοδότης που προτείνει και επιλέγει τους όρους της διευθέτησης, σύμφωνα με τις δικές του ανάγκες. Αν για παράδειγμα κάποιος εργαζόμενος προτείνει στην επιχείρηση που δουλεύει μία διευθέτηση χρόνου εργασίας που είναι σύμφωνη με τις ανάγκες του (παρά την χαμηλότερη αμοιβή όπως είδαμε παραπάνω) , ο εργοδότης μπορεί να αρνηθεί χωρίς να ανησυχεί για οποιαδήποτε συνέπεια. Όπως ένας εργοδότης που αρνείται να δώσει αυξήσεις ή προαγωγές. Ενώ αν ένας εργαζόμενος αρνηθεί διευθέτηση κινδυνεύει άμεσα με κάθε είδους συνέπεια.\nΗ πρόβλεψη την οποία επικαλούνται οι υπερασπιστές του νομοσχεδίου, ότι η απόλυση θα είναι παράνομη σε περίπτωση άρνησης του εργαζομένου, είναι κυριολεκτικά παραμύθια της Χαλιμάς. Πολύ χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ότι χιλιάδες εργαζόμενοι εργάζονται με συμβάσεις ορισμένου χρόνου οι οποίες μπορεί να είναι από συμβάσεις μίας μέρας έως ενός έτους. Αν ο εργαζόμενος δεν αποδεχτεί την διευθέτηση της εργοδοσίας είναι πολύ πιθανό η σύμβασή του να μην ανανεωθεί και αυτό δεν θα θεωρηθεί καν απόλυση. Άλλο ένα απλό παράδειγμα που δείχνει την απόλυτη γελοιότητα των ισχυρισμών περί ατομικής διαπραγμάτευσης! Φυσικά και οι αορίστου χρόνου εργαζόμενοι μπορούν να απολυθούν με κάποια άλλη πρόφαση ή να υποστούν κάθε είδους εκβιασμό. Για όποιον έχει δουλέψει έστω και μία μέρα όλα τα παραπάνω είναι αυτονόητα.\nΚάτι άλλο που καταλαβαίνουν επίσης όσοι έχουν στοιχειώδη γνώση της αγοράς είναι ότι η διευθέτηση είναι κομμένη και ραμμένη στα μέτρα των επιχειρήσεων. Ακόμα και οι πιο σταθερές μορφές απασχόλησης καθώς και οι πιο σταθερές επιχειρήσεις παρουσιάζουν σκαμπανεβάσματα ζήτησης έστω και μικρά. Το νομοσχέδιο Χατζηδάκη έρχεται ακριβώς να καλύψει αυτήν την ανάγκη, εκμηδενίζοντας το κόστος των υπερωριών. Καταργεί πλέον και επίσημα το 8ωρο καθώς και την υπερωριακή αμοιβή για να μην επεκταθούμε στην πλήρη ποινικοποίηση του συνδικαλισμού και της απεργίας (έχει αναλυθεί επαρκώς από άλλους). Αυτά είναι τα γεγονότα και είναι αδιαμφισβήτητα. Όλα τα υπόλοιπα είναι προφάσεις εν αμαρτίαις και fake news κυβέρνησης, Χατζηδάκη, ΣΕΒ και λοιπών μνημονιακών παπαγάλων.


Η απειλή της ερημοποίησης προ των πυλών για τα χωριά της Ρόδου | Η ΡΟΔΙΑΚΗ\nΗ απειλή της ερημοποίησης προ των πυλών για τα χωριά της Ρόδου\nΗμερομηνία 10/10/17 18:45\nΧημικού Παν. Αθηνών - M.Sc. University of Manchester\nεπ. Διευθυντή Γενικού Χημείου του Κράτους (Χ.Υ. Ρόδου)\nΗ άνοδος της θερμοκρασίας του πλανήτη μας και οι κλιματικές αλλαγές, για τις οποίες ευθύνεται κατά κύριο λόγο η αύξηση των εκπομπών του CO2, έχει σαν αποτέλεσμα την ανακατανομή των βροχοπτώσεων στη γη, με επιπτώσεις που πλήττουν και την περιοχή μας.\nΠαρόλο που οι προβλέψεις αυτές άρχισαν να ανακοινώνονται τα τελευταία 50 χρόνια και μιλάνε για ερημοποίηση στις χώρες της Μεσογείου, στη χώρα μας φτάσαμε στο και πέντε, χωρίς αξιόπιστο και άμεσα εφαρμόσιμο σχέδιο αντιμετώπισης της λειψυδρίας.\nΗ κατασκευή του φράγματος του Γαδουρά είναι σίγουρα μια μεγάλη κατάκτηση, δεν λύνει όμως το πρόβλημα του νησιού.\nΟι μεγάλες δυνατότητες τουριστικής ανάπτυξης του νησιού, που θα συμβάλουν στην παραπέρα άνοδο της τοπικής και Εθνικής οικονομίας, θα πληγούν ανεπανόρθωτα, αν δεν αναληφθούν άμεσα πρωτοβουλίες για τη διασφάλιση του νησιού από τη λειψυδρία ακόμη και σε ακραίες περιπτώσεις ανομβρίας, που επιστημονικά πλέον θεωρούνται πολύ πιθανές για την περιοχή μας. Όλοι ζήσαμε έστω για λίγο το πρόβλημα, κατά τη σύντομη διακοπή της λειτουργίας του αγωγού υδροδότησης από το φράγμα.\nΜε την επί 35 χρόνια εμπειρία μου στη Χημική Υπηρεσία Ρόδου και την ενασχόλησή μου με την ποιοτική παρακολούθηση των δικτύων ύδρευσης, είχα την ευκαιρία μέσω προγραμμάτων που εφαρμόσαμε, να διαπιστώσω και να επισημάνω κατά καιρούς τα προβλήματα που υπήρχαν στο νησί αλλά και την αναμενόμενη εξέλιξη τους.\nΤα συμπεράσματα και τις σκέψεις μου, παρέδωσα ήδη από το 2007, με έκθεσή μου προς τον τότε Νομάρχη Δωδεκανήσου, στην οποία διατυπώνονταν οι ανησυχίες μου για την επάρκεια νερού στο νησί της Ρόδου και οι προτάσεις μου για τη διασφάλιση της επάρκειας πόσιμου νερού.\nΜετά από 10 χρόνια δυστυχώς οι τότε προβλέψεις μου δικαιώθηκαν.\nΑισθανόμενος την υποχρέωση, σαν επιστήμονας να συμβάλω στην αντιμετώπιση της διαφαινόμενης καταστροφής, παρέδωσα στους αρμοδίους φορείς της Ρόδου στις 30 Αυγούστου 2017 νέα επιστολή για να συμβάλω στη διαμόρφωση, μιας επιστημονικής πρότασης-λύσης, η οποία εγγυημένα, άμεσα και με αυστηρά χρονοδιαγράμματα θα επιλύσει το πρόβλημα.\nΔεν έχω μέχρι σήμερα ενημέρωση αν κάτι έχει δρομολογηθεί. Τα ερωτήματα όμως των κατοίκων των περιοχών που θίγονται, με όσους έτυχε να συνομιλήσω, η ερώτηση στη Βουλή προς τους αρμόδιους Υπουργούς από τον Βουλευτή Δωδεκανήσου κ. Μάνο Κόνσολα και τα πολλά δημοσιεύματα στον τοπικό τύπο, φανερώνουν ελλιπή ενημέρωσης του κοινού από τους αρμοδίους.\nΕπειδή σύμφωνα με την Κοινοτική και Εθνική νομοθεσία, οι εταιρείες ύδρευσης έχουν την υποχρέωση να προσφέρουν στους καταναλωτές νερό ανθρώπινης κατανάλωσης και να τους ενημερώνουν για την ποιότητά του, οι κάτοικοι της Ρόδου αναμένουν απάντηση στα εξής ερωτήματα:\n1. Ένα μεγάλο μέρος του νησιού δεν έχει πρόσβαση σε νερό που να ανταποκρίνεται στις προβλεπόμενες προδιαγραφές. Υπάρχει εμπεριστατωμένη μελέτη, που να προβλέπει τον τρόπο επίλυσης του προβλήματος και το χρονοδιάγραμμα;\n2. Είναι γνωστό ότι στην περιοχή της Νότιας Ρόδου με μεγάλη τουριστική ανάπτυξη, η αγωγιμότητα του νερού σε διάστημα λίγων μηνών τετραπλασιάστηκε (σε επίπεδα πάνω από 10.000μS/cm), με αποτέλεσμα να αποξηραίνονται κήποι και δέντρα και όχι μόνο. Έχει γίνει μελέτη για τις επιπτώσεις στο άμεσο μέλλον όταν λειτουργήσουν και οι υπό κατασκευή τουριστικές επιχειρήσεις;\n3. Έχει ληφθεί υπόψη η κάθετη αύξηση της κατανάλωσης από την εγκατάσταση μονάδων αφαλάτωσης μικρής κλίμακας από μικροεπιχειρήσεις, πανσιόν και βίλλες, αφού με την αφαλάτωση αξιοποιείται ένα μικρό ποσοστό του νερού και το υπόλοιπο θα απορρίπτεται;\n4. Η καταστροφή του φυσικού τοπίου, που δημιουργήθηκε τα τελευταία χρόνια και αναβάθμισε την περιοχή, με την ξήρανση του πρασίνου των τουριστικών μονάδων και κατοικιών, δεν μας ενδιαφέρει;\n5. Η καταστροφή ηλεκτρικών συσκευών όπως πλυντήρια, θερμοσίφωνες, βραστήρες, υδραυλικές εγκαταστάσεις, μαγειρικά σκεύη είναι άνευ αξίας;\n6. Η επιβάρυνση των νοικοκυριών και επιχειρήσεων από την αύξηση της ποσότητας των απορρυπαντικών που απαιτούνται για τον πάσης φύσεως οικιακό και επαγγελματικό καθαρισμό, με επακόλουθο την μεγαλύτερη επιβάρυνση του περιβάλλοντος καθώς και η οικονομική επιβάρυνση των κατοίκων με την εξάρτησή τους από τα εμφιαλωμένα νερά, είναι ανάξια λόγου;\n7. Η δυσφήμιση του νησιού, όταν χιλιάδες τουρίστες δεν μπορούν να πλύνουν ούτε τα δόντια τους με το νερό κάποιων περιοχών, δεν μας ενδιαφέρει;\n8. Σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης, όπως η σημερινή (έλλειψη πόσιμου νερού για μεγάλο τμήμα του νησιού), δεν υπάρχει δυνατότητα να κινηθούν άμεσα κάποιες διαδικασίες παρακάμπτοντας τη γραφειοκρατία; Το έκαναν άλλες χώρες, όπως το Ισραήλ, η Μάλτα, η Κύπρος και χώρες της Μέσης Ανατολής. Εμείς γιατί να μην μπορούμε;\n9. Η ανοχή των κατοίκων και των επιχειρηματιών που θίγονται είναι απεριόριστη; Αν οι εκλεγμένοι Άρχοντες που εμπιστεύθηκαν οι πολίτες, δεν μπορούν να δώσουν λύση στο πρόβλημα, ποιός θα επιληφθεί του θέματος και θα τους ενημερώσει;\nΕπειδή η εμπειρία έχει δείξει ότι το Δημόσιο δεν τα πάει πολύ καλά με τον προγραμματισμό και επειδή όπως αποδεικνύεται επιστημονικά ότι αργά ή γρήγορα το πρόβλημα θα αγγίξει όλο το νησί, όσοι αγαπάνε τη Ρόδο ας ευαισθητοποιηθούν.\nΤο πρόβλημα χρήζει επιστημονικής ανάλυσης και άμεσης δρομολόγησης οριστικής και τεκμηριωμένης λύσης. Οι πολιτικές εξαγγελίες δεν επαρκούν. Οι πολίτες της Ρόδου αναμένουν από όσους θεσμικά έχουν την ευθύνη της επίλυσης του προβλήματος, να ανακοινώσουν τον επίσημο σχεδιασμό που έχουν, για να μπορούν οι πολίτες να κρίνουν. Πιστεύω το δικαιούνται.\nΣημερινή κατάσταση – σχεδιασμός για τα προσεχή χρόνια:\nΤο φράγμα του Γαδουρά, σύμφωνα με τα τεχνικά στοιχεία κατασκευής του, έχει ωφέλιμη χωρητικότητα 63.5 εκατομμύρια m3. Η μέση ετήσια απόληψη για ύδρευση είναι περίπου 18 εκατομμύρια m3. Λαμβάνοντας υπόψη τις απώλειες των δικτύων από διαρροές, οι οποίες σύμφωνα με διεθνείς μελέτες είναι της τάξης του 20%, η ωφέλιμη ποσότητα νερού ετησίως, είναι 14,4 εκατομμύρια κυβικά. Η ποσότητα αυτή, ακόμη και αν αυξηθεί οριακά, μετά βίας καλύπτει το τρίγωνο της πόλης της Ρόδου με την τουριστική περιοχή.\nΗ κατανάλωση νερού σε μια τουριστική περιοχή όπως η Ρόδος, πρέπει να υπολογίζεται για τις πάσης φύσεως ανάγκες, τουλάχιστο στα 500 λίτρα ανά άτομο ημερησίως. Αυτά δείχνουν σχετικές μελέτες των Υπουργείων Οικονομίας - Οικονομικών και Περιβάλλοντος καθώς και μελέτη του Οργανισμού Τροφίμων και Γεωργίας των Ηνωμένων Εθνών (FAO), για τη χώρα μας (ο πίνακας με τα στοιχεία έχει επισυναφθεί στην επιστολή προς τους φορείς).\nΣύμφωνα με τα πιο πάνω στοιχεία, το φράγμα σε περίπτωση φαινομένων ξηρασίας, αντέχει μόνο για την ευρύτερη περιοχή της πόλης της Ρόδου για 2,5 χρόνια. Αν όμως έχουμε θερμά καλοκαίρια λόγω της εξάτμισης και της φυσικής απώλειας νερού από το φράγμα, η επάρκεια είναι μόνο για δύο το πολύ χρόνια. Το παράδειγμα της Κύπρου, όπου με 332 εκατομμύρια κυβικά μέτρα αποθηκευτικό χώρο φραγμάτων, με μια ανομβρία 2-3 χρόνων αντιμετώπισε σοβαρά προβλήματα λειψυδρίας, με διακοπές νερού στις πόλεις, τις μισές μέρες της εβδομάδας, ας μας προβληματίσει.\nΌσο πιο γρήγορα αποδεχθούμε το γεγονός ότι οι βροχοπτώσεις δεν πρόκειται να επανέλθουν στα επίπεδα προ πεντηκονταετίας αλλά και να υπήρχε τέτοια πιθανότητα, η αναστροφή της κατάστασης θα χρειαζόταν δεκαετίες, τόσο πιο γρήγορα θα δρομολογήσουμε την επίλυση του προβλήματος. Η όποια λύση θα πρέπει να δρομολογηθεί από τη Ρόδο. Η εμπειρία έδειξε ότι η Κεντρική Διοίκηση είναι πολύ δυσκίνητη και ίσως δεν έχει τη βούληση για να επιλύει γρήγορα, περιφερειακά προβλήματα.\nΕξάλλου, είναι γνωστό ότι σύμφωνα με την ελληνική και κοινοτική Νομοθεσία, οι εταιρείες ύδρευσης (ΔΕΥΑ-Ρόδου για μας), έχουν την υποχρέωση να φροντίζουν για την παροχή στους καταναλωτές «νερού ανθρώπινης κατανάλωσης».\nΑνάγκες του νησιού σε νερό ανθρώπινης κατανάλωσης:\nΟι πραγματικές ανάγκες του νησιού για την τουριστική περίοδο (6 μήνες), υπολογίζονται σε 18.000.000 m3 περίπου και για τους υπόλοιπους 6 μήνες οι ανάγκες περιορίζονται στο μισό 9.000.000 m3. Οι ποσότητες αυτές είναι απαραίτητες είτε προσφέρονται από τη ΔΕΥΑΡ είτε λαμβάνονται από ιδιωτικές γεωτρήσεις είτε από ιδιωτικές αφαλατώσεις. Κατά συνέπεια οι ετήσιες ανάγκες για όλο το νησί ανέρχονται σήμερα σε 27.000.000 m3.\nΑν λάβουμε υπόψη τις απώλειες των δικτύων, χρειαζόμαστε για να τροφοδοτήσουμε τα δίκτυα μας τουλάχιστο 34 εκατομμύρια κυβικά μέτρα ετησίως. Αν ακόμη αξιολογήσουμε και τον ρυθμό τουριστικής ανάπτυξης της υπαίθρου, τα προσεχή χρόνια οι ανάγκες θα είναι κατά πολύ μεγαλύτερες. Κατά συνέπεια, η σκέψη ότι το φράγμα θα μπορέσει να καλύπτει όλο το νησί για πάντα, πρέπει να θεωρείται ανέφικτη.\nΕπειδή με τον σημερινό τρόπο λειτουργίας του Κράτους, όταν παρουσιαστεί το πρόβλημα, θα είναι πολύ αργά για να το λύσουμε, θα πρέπει να είχαμε ήδη αρχίσει την υλοποίηση ενός προγράμματος οριστικής επίλυσης του προβλήματος. Απαιτείται άμεσος σχεδιασμός, τόσο για το σήμερα όσο και για το αύριο.\nΤρόπος αντιμετώπισης του προβλήματος:\nΗ Κύπρος, όταν αντιμετώπισε παρόμοιο πρόβλημα, σε σύντομο χρονικό διάστημα κατασκεύασε μονάδες αφαλάτωσης, που παράγουν σήμερα 220.000 κυβικά μέτρα νερού την ημέρα ή 80,3 εκατομμύρια κυβικά μέτρα νερού ετησίως (δύο φράγματα Γαδουρά περίπου) και ας έχει 332 εκατομμύρια κυβικά μέτρα αποθηκευτικό χώρο στα φράγματά της. Με τον τρόπο αυτό έχει διασφαλίσει την επάρκεια σε πόσιμο νερό κάτω από οποιεσδήποτε καιρικές συνθήκες και εξασφάλισε αποθέματα νερού για τη γεωργία.\nΤο σημαντικό είναι ότι η Κύπρος αντιμετώπισε το πρόβλημα κάτω από κρισιμότερες καταστάσεις από εμάς, γιατί εκτός από την οικονομική κρίση, συνέπεσε και η καταστροφή του εργοστασίου της ΑΗΚ – αντίστοιχο της ΔΕΗ, από τη γνωστή έκρηξη. Εντούτοις, βρέθηκε λύση, χωρίς να καταβάλει το Κράτος το κόστος κατασκευής των μονάδων αφαλάτωσης. Ανέλαβε απλώς την υποχρέωση να αγοράζει για κάποια χρόνια τη συμφωνηθείσα ποσότητα νερού από τις εταιρείες κατασκευής των μονάδων αφαλάτωσης.\nΟι τιμές πώλησης του νερού από τις μονάδες αφαλάτωσης κυμαίνονται από 0,35 - 0,7 ευρώ περίπου ανά κυβικό μέτρο νερού (ανάλογα αν χρησιμοποιείται θαλασσινό νερό ή υφάλμυρο). Το Ισραήλ πρόσφατα πέτυχε πολύ χαμηλότερη τιμή για αφαλάτωση θαλασσινού νερού, γιατί η τεχνολογία αντίστροφης ώσμωσης έχει βελτιωθεί σημαντικά.\nΓιατί δεν αντιγράφουμε τις χώρες που αντιμετώπισαν το ίδιο με εμάς πρόβλημα και το έχουν επιλύσει άμεσα και οριστικά; Γιατί ο Ρόδιος καταναλωτής να μην έχει νερό ανθρώπινης κατανάλωσης, που τόσο έχει ανάγκη για να στηριχθεί η τοπική και εθνική οικονομία;\nΕπιβάλλεται να δρομολογηθεί άμεσα η μεταφορά νερού από το φράγμα με κατεπείγουσα μελέτη, μέχρι να τα καταφέρουμε να κάνουμε ότι και οι άλλες Μεσογειακές χώρες. Εμείς αν και γνωρίζουμε το πρόβλημα κυρίως στη Νότια Ρόδο, εδώ και μερικά χρόνια, δεν έχει ανακοινωθεί ακόμη ο τρόπος και ο χρόνος επίλυσής του.\nΈχουμε υποχρέωση να αφήσουμε τον υπόγειο υδροφόρο ορίζοντα, ότι έχει απομείνει, ελεύθερο για έκτακτες ανάγκες και για τις ανάγκες της γεωργικής παραγωγής, διατηρώντας αποθέματα ασφαλείας.\nΟι διαδικασίες μελέτης, έγκρισης, δημοπράτησης και αδειοδότησης με τα ελληνικά δεδομένα είναι χρονοβόρες, γι’ αυτό χρειάζεται άμεση ενεργοποίηση. Χρειάζεται μόνο θέληση, όραμα, επιμονή και δουλειά. Χρειάζεται να χάσουμε και τον ύπνο μας ακόμη, για να δρομολογήσουμε την καλύτερη λύση. Το αξίζουν όσοι καρτερικά αναμένουν να ακούσουν ότι κάτι κινείται στη σωστή κατεύθυνση.


Σκουριές: Και η πίτα ολόκληρη και ο σκύλος χορτάτος; | Sophie's Stories\nΘα περίμενε κανείς από την κυβέρνηση να αισθανθεί δικαιωμένη μετά την ανακοίνωση της Eldorado Gold ότι αναστέλλει τις εργασίες στις Σκουριές. Εξάλλου, από τη θέση της αντιπολίτευσης ο ΣΥΡΙΖΑ πάλευε επί χρόνια για την ακύρωση της επένδυσης. Κι όμως, ως κυβέρνηση όχι μόνο δεν πανηγύρισε αλλά έθεσε ως όρο στην εταιρεία να συνεχίσει να δραστηριοποιείται στις Σκουριές, αλλιώς … δεν πρόκειται να της “ξαναμιλήσει”.\nΓια πρώτη ίσως φορά, υπουργός του ΣΥΡΙΖΑ δήλωσε ότι θέλει την επένδυση (Π. Σκουρλέτης, Βήμα FM, 13/1/2016) έστω και αν χρησιμοποίησε υψηλούς τόνους (“η κυβέρνηση δεν εκβιάζεται”, “η χώρα δεν είναι μπανανία” κλπ). Δεν είναι τυχαίο εξάλλου το γεγονός ότι δύο μέρες μετά την απόφαση της καναδικής Eldorado Gold να αναστείλει τις εργασίες της στις Σκουριές, ο πιο στενός συνεργάτης του πρωθυπουργού ο υπουργός Επικρατείας Νίκος Παππάς με τον πρέσβη του Καναδά στην Ελλάδα, Κίθ Μοριλ, και κατέστησε σαφές ότι η Ελλάδα καλωσορίζει τις καναδικές επενδύσεις στη χώρα, πάντα υπό την προϋπόθεση της από πλευράς τους αυστηρής τήρησης της νομιμότητας.\nΣτον έναν χρόνο που ο ΣΥΡΙΖΑ βρίσκεται στην εξουσία, έχει διαφανεί ότι προτιμά να παίζει καθυστερήσεις, παρά να χρεωθεί το βάρος της μιας ή της άλλης απόφασης. Η κυβέρνηση δεν θα ήθελε να απογοητεύσει το κίνημα κατά του χρυσού, που αποτελεί σε μεγάλο βαθμό και πολιτικό της ακροατήριο. Εξάλλου με ψήφισμα του πρώτου συνεδρίου του ΣΥΡΙΖΑ αλλά και με πολυάριθμες δηλώσεις τόσο του Αλέξη Τσίπρα όσο και βουλευτών και στελεχών του κόμματος διατυπωνόταν η δέσμευση ότι «η καταστροφή που λαμβάνει χώρα στις Σκουριές θα σταματήσει από την κυβέρνηση της Αριστεράς». Από την άλλη, η κυβέρνηση της Αριστεράς δεν θα ήθελε και να χρεωθεί την απώλεια 2.000 θέσεων εργασίας. Επίσης επικοινωνιακά δεν θα ήθελε να στείλει το μήνυμα ότι διώχνει μια μεγάλη ξένη επένδυση- την ώρα μάλιστα που χαρακτηρίζει “ψήφο εμπιστοσύνης” την έλευση ξένων επενδυτών στα προγράμματα ιδιωτικοποιήσεων.\nΠροσπαθεί δηλαδή η κυβέρνηση να κρατήσει και την πίτα ολόκληρη και τον σκύλο χορτάτο, ακολουθώντας μια παρελκυστική τακτική, που από τη μια βάζει εμπόδια και από την άλλη διαιωνίζει το διάλογο με την εταιρεία.\n“Περιμένουμε η κυβέρνηση να πάρει επιτέλους μια απόφαση. Αν η εταιρεία παρανομεί να πράξει ότι ορίζει ο νόμος. Αν όχι να βγουν οι άδειες. Αλλά φαίνεται ότι η κυβέρνηση περιμένει να φύγει ο επενδυτής χωρίς κόστος για την ίδια” σχολιάζουν οι εργαζόμενοι στην εταιρεία, που βρέθηκαν στη μέση αυτής της δίνης.\nΚΑΙ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΣ\nΑμέσως μετά τις εκλογές του περασμένου Ιανουαρίου φάνηκε ότι η κυβέρνηση προσπαθεί να ισορροπήσει σε δύο βάρκες, με τον τότε υπουργό Παραγωγικής Ανασυγκρότησης Π. Λαφαζανη να ξεκαθαρίζει ότι “εναντιώνεται απόλυτα σε αυτό το επενδυτικό σχέδιο” και τον αναπληρωτή του Γ. Τσιρώνη να δηλώνει ότι “δεν θα πάμε να κατεβάσουμε τον διακόπτη αλλά ούτε και θα κάνουμε κωλοτούμπα” (ΜτΚ 1/2/2015). Οι επισκέψεις των επιθεωρητών μεταλλείων στις εγκαταστάσεις της εταιρείας πύκνωσαν και τον Μάρτιο ο κ. Λαφαζάνης ανακάλεσε για επανέλεγχο ορισμένες από τις δευτερεύουσες άδειες της εταιρείας, με τον πρωθυπουργό Αλ. Τσίπρα, να τον στηρίζει με αναφορές τόσο στο υπουργικό συμβούλιο όσο και στην κοινοβουλευτική ομάδα του κόμματός του. Ωστόσο λίγες μέρες αργότερα η μία εκ των αδειών, κρίθηκε σύννομη από τον αναπληρωτή υπουργό Περιβάλλοντος Γ. Τσιρώνη.\nΚΥΒΙΣΤΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΚΥΒΙΣΤΗΣΗ\nΛίγο μετά το δημοψήφισμα και πριν τις εκλογές, ο πρωθυπουργός δήλωνε (“Στο Κόκκινο” 30/7/2015): “ήμασταν με τη μία (σ.σ. πλευρά), ως κυβέρνηση όμως έχεις ευθύνη να μην οδηγήσεις 5.000 εργαζομένους στην ανεργία, αλλά να βρεις μια λύση.(…) “είμαι βέβαιος δηλαδή, ότι η λύση που θα βρεθεί θα είναι και στα πλαίσια της διατήρησης της κοινωνικής συνοχής, αλλά και στα πλαίσια της κοινωνικής Δικαιοσύνης. Του δίκαιου, δηλαδή, του αγώνα των πολιτών. (…) Η κοινωνική συνοχή είναι οι άνθρωποι που δουλεύουν να μη χάσουν τη δουλειά τους. Το δίκαιο του αγώνα είναι το δίκαιο του αγώνα των ανθρώπων εκείνων που προέταξαν τη ζωή τους για το περιβάλλον. Είμαι σαφής, νομίζω”.\nΛίγο αργότερα όμως, στις 19 Αυγούστου ο αρμόδιος υπουργός Π. Σκουρλέτης ανακάλεσε τις εγκρίσεις των τεχνικών μελετών που αφορούν στο έργο στις Σκουριές και την επομένη η κυβέρνηση παραιτήθηκε και προκηρύχτηκαν εκλογές. Πολλοί είδαν σε αυτή την κίνηση μια προσπάθεια του ΣΥΡΙΖΑ να ξανακερδίσει στους ψηφοφόρους του, χρησιμοποιώντας μια υπόθεση στην οποία είχε επενδύσει τεράστιο πολιτικό κεφάλαιο σε επίπεδο συμβολισμού, καθώς σε επίπεδο οικονομίας η υπογραφή του 3ου Μνημόνιου, που απείχε έτη φωτός από το “πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης”.\nΜια εβδομάδα μετά και την τρίτη εκλογική νίκη του ΣΥΡΙΖΑ, η κυβέρνηση δια του Π. Σκουρλέτη κάθισε και πάλι στο ίδιο τραπέζι με εκπροσώπους της Eldorado Gold και “επισημάνθηκε από όλες τις πλευρές η σημασία της συνέχισης του διαλόγου” (ανακοίνωση υπουργείου 28/9/2015). Στο παρασκήνιο ζητήθηκε από την εταιρεία να βοηθήσει με τις κινήσεις της τον διάλογο, λειτουργώντας πυροσβεστικά, δεδομένου ότι το κλίμα στην περιοχή είναι τεταμένο. Μία μέρα πριν από τη συζήτηση το Συμβούλιο της Επικρατείας η αίτηση της Ελληνικός Χρυσός για την ακύρωση της απόφασης του κ. Σκουρλέτη περί διακοπής των εργασιών σε ένα τμήμα της εκμετάλλευσης, ο υπουργός συναντήθηκε με τον Διευθύνοντα Σύμβουλο της εταιρείας Eldorado Gold, Πολ Ράιτ και δεσμεύτηκαν για μια ακόμη φορά για συνέχιση του διαλόγου.\nΜια ακόμη συνάντηση είχε προγραμματιστεί για την περασμένη Δευτέρα 11 Iανουαρίου, ωστόσο από την πλευρά της Eldorado ζητήθηκε αναβολή. Μετά το κλείσιμο του Χρηματιστηρίου του Τορόντο, στις 12 τα μεσάνυχτα ώρα Ελλάδος εστάλη η σχετική ανακοίνωση για την αναστολή εργασιών στις Σκουριές και την επομένη ο διευθύνων σύμβουλος της Eldorado Πολ Ράιτ ανακοίνωνε τα καθέκαστα σε συνέντευξη τύπου. Ο κ. Σκουρλέτης φάνηκε να αιφνιδιάζεται αλλά λίγες ώρες αργότερα έβγαλε και ο ίδιος έναν “άσο” που κρατούσε πολύ καιρό στο μανίκι του, επιβάλλοντας πρόστιμο 1,7 εκατ. ευρώ για παραβάσεις της περιβαλλοντικής νομοθεσίας.\nΣύμφωνα με ρεπορτάζ του Capital.gr στις 17 Φεβρουαρίου 2015 οι Επιθεωρητές Περιβάλλοντος με έγγραφό τους («διαβίβαση πράξεων βεβαίωσης παράβασης”) γνωστοποίησαν στο υπουργείο τις διαπιστωμένες παραβάσεις της εταιρείας. Ακολουθεί στις 30 Σεπτεμβρίου 2015 η «πράξη βεβαίωσης παράβασης” με την οποία βεβαιώνονται οι διαπιστωμένες παραβάσεις. Πέρασαν τρεις μήνες μέχρι ο υπουργός να καταλογίσει το πρόστιμο. Σημειωτέον ότι εάν το πρόστιμο ξεπερνούσε τα 2 εκατ. ευρώ, για να εγκριθεί θα απαιτούνταν η λήψη έγκρισης, σε ανώτερο κυβερνητικό επίπεδο καθιστώντας τη διαδικασία πιο περίπλοκη και χρονοβόρα.\nΤην επομένη πραγματοποιήθηκε η αναβληθείσα συνάντηση Σκουρλέτη Ράιτ, αλλά το κλίμα ήταν παγωμένο. Ο υπουργός έθεσε ως όρο στην εταιρεία να άρει την απόφασή της για αναστολή των εργασιών στις Σκουριές και για απόλυση των εργαζομένων, αλλιώς δεν μπορεί να συνεχιχτεί ο διάλογος. Κοινώς ζήτησε από την εταιρεία να συνεχίσει το έργο στις Σκουριές (για το οποίο ο ΣΥΡΙΖΑ έδινε αγώνες να σταματήσει), να συνεχίσει να απασχολεί τους εργαζόμενους (για να μην ανοίξει μέτωπο) ώστε η κυβέρνηση να συνεχίζει να συζητά για το μέλλον της επένδυσης.\nΌπως το έθεσε ο κ. Σκουρλέτης “όταν υπάρχουνε προβλήματα στις σχέσεις ανάμεσα σε μία επενδυτική εταιρεία και το Δημόσιο, αυτά τα προβλήματα λύνονται με διάλογο και όχι με την κατάθεση τελεσιγράφων”.\nΜάλιστα ο κ. Σκουρλέτης άφησε υπονοούμενα για τα κίνητρα της εταιρείας πίσω από αυτό τον αιφνιδιασμό, σημειώνοντας το γεγονός ότι η τιμή του χρυσού πέφτει αυτή την περίοδο και η εταιρεία βρήκε έναν εύσχημο τρόπο να απεμπλακεί από την επένδυση. Ωστόσο χρυσός ούτως ή άλλως δεν βγαίνει από τις Σκουριές και ακόμα κι αν επιταχυνθούν όλες οι διαδικασίες δεν πρόκειται να βγει σε λιγότερο από δυο χρόνια, οπότε κανείς δεν ξέρει ποια τιμή θα έχει τότε ο χρυσός. Οι ανακοινώσεις ήταν αναμενόμενο ότι θα έριχναν την τιμή της Eldorado- όπως και συνέβη. Μάλιστα η πτώση ήταν τεράστια (20%) και η αξία της μετοχής διατηρήθηκε σε χαμηλά επίπεδα όλη την εβδομάδα. Με δηλώσεις του (Real FM, 14/1/2015) ο κ. Σκουρλέτης μετέφερε κάτι που είπε κατά τη συνάντησή του με τον κ. Ράιτ: «Όταν τον ρώτησα αν τον ενδιαφέρει πράγματι αυτή η επένδυση για οικονομικούς λόγους, τον ρώτησα: “είναι δυνατόν να βγαίνετε και να κάνετε εσείς μια τέτοια δημόσια δήλωση; Δεν ξέρατε ότι θα έχει επιπτώσεις στη μετοχή σας; Εκτός και αν κάποιοι γνώριζαν ότι θα κάνετε αυτές τις δηλώσεις, θα πάνε να αγοράσουν σήμερα που είναι κάτω η μετοχή, προσδοκώντας σε μία ίσως καλή ανακοίνωση μεταξύ μας για να κερδίζουν και να σορταρούν τη μετοχή». Τόσο ειλικρινά μιλήσαμε. Κατέβασε τα μάτια, δεν μου είπε τίποτα».\nΣημειωτέον ότι οι αρχές στις ΗΠΑ και τον Καναδά έχουν πολύ αυστηρή νομοθεσία με βαριές ποινές φυλάκισης για όσους καταδικαστούν για τέτοιου είδους χειρισμούς. Ακόμα και αν οι υποψίες του υπουργού ευσταθούν, μια τέτοια κίνηση θα είχε νόημα μόνο αν υπήρχε κάτι που μπορούσε να προεξοφλήσει “μια καλή ανακοίνωση”- κάτι που δεν υπάρχει στον ορίζοντα.\nΗ ερμηνεία της εταιρείας είναι διαφορετική: “Η επένδυση δεν μπορεί να προχωρήσει έτσι, με συνεχή εμπόδια για εγκρίσεις ρουτίνας από διάφορες αρμόδιες υπηρεσίες. ΅ίναι σαν να έχουμε άδεια απογείωσης αλλά να μην μας δίνεται άδεια προσγείωσης”.\n«Η απόφασή μας για τις Σκουριές δεν σχετίζεται με τις τιμές των μετάλλων ή με κάποια προσπάθεια βελτίωσης των οικονομικών μεγεθών μας, αλλά με τις καθυστερήσεις που αντιμετωπίσαμε εκεί και οι οποίες αύξησαν το κατασκευαστικό κόστος. Ως αποτέλεσμα δεν έχει νόημα να πορευθούμε με αυτές τις – χαμηλής αποτελεσματικότητας – εργασίες, εάν δεν έχουμε την αδειοδότηση που απαιτείται για να ολοκληρώσουμε το μεταλλείο. Καλύτερα να αναστείλουμε τις εργασίες μας ωσότου λάβουμε το σύνολο των ελάσσονος σημασίας αδειοδοτήσεων, οι οποίες υπό κανονικές συνθήκες λαμβάνονται, εάν όχι σε διάστημα ημερών, σε εβδομάδες” σημείωσε από την πλευρά του ο κ. Ράιτ μιλώντας σε τηλεδιάσκεψη με ξένους αναλυτές.\nΓιατί η Eldorado αποφάσισε να αιφνιδιάσει την κυβέρνηση; Γιατί δεν περίμενε την καθαρογραφή της τελευταίας απόφασης του ΣτΕ, πού σύμφωνα με τις διαρροές τη δικαιώνει; “Υπάρχουν ήδη πολλές αποφάσεις του ΣτΕ που μας δικαιώνουν αλλά στην πράξη βλέπουμε εμπόδια και κωλυσιεργία στην εφαρμογή αυτών των αποφάσεων” είναι η ανεπίσημη απάντηση από πλευράς της εταιρείας.\nΑπαντώντας σε σχετική ερώτηση, ο κ. Ράιτ είπε ότι δεν είναι δυνατόν το έργο να προχωράει υπό την προστατευτική ομπρέλα της δικαιοσύνης και τα δικαιώματα των επενδυτών να θεμελιώνονται μέσω δικαστικών αποφάσεων. «Δεν είναι αυτό το μοντέλο βάσει του οποίου θα λειτουργούμε πλέον. […] Η κυβέρνηση θα πρέπει να εκδηλώσει τις υποχρεώσεις της” ανέφερε.\nΥπενθυμίζεται ότι εκκρεμεί η καθαρογραφή της απόφασης του ΣτΕ σχετικά με την προσφυγή εργατοϋπαλληλικών σωματείων και της Ελληνικός Χρυσός κατά της απόφασης Σκουρλέτη για ανάκληση των τεχνικών μελετών του έργου με το σκεπτικό ότι η εταιρεία πραγματοποίησε στο εξωτερικό τις πειραματικές δοκιμές της μεταλλουργικής μεθόδου που θα εφαρμόσει. Στις αρχές Νοεμβρίου διέρρευσαν πληροφορίες ότι η απόφαση του ΣτΕ δικαιώνει την εταιρεία. Λίγο αργότερα από το Γραφείο Προέδρου του Συμβουλίου της Επικρατείας ανακοινώθηκε ότι «επί των υποθέσεων της εταιρείας Χρυσός ΑΕ, οι οποίες εκδικάσθηκαν στην Ολομέλεια του Δικαστηρίου δεν έχουν εκδοθεί μέχρι σήμερα σχετικές αποφάσεις. Η διάσκεψη των υποθέσεων αυτών δεν έχει ολοκληρωθεί. Κάθε άλλη είδηση δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα».\nΔημοσιεύτηκε στη «Μακεδονία της Κυριακής» 17/1/2015\n17/01/2016 in Εφημερίδα "Μακεδονία", Ρεπορτάζ. Ετικέτες: Eldorado, χρυσός, Ελληνικός Χρυσός, ΣΥΡΙΖΑ, Σκουριές\n← Ασφαλιστικό: Επιχείρηση συναίνεση\nOlympus Pellet: Παράγει ενέργεια από γαϊδουράγκαθα →


Με το παραμύθι αυτό ο συγγραφέας στέλνει δύο μηνύματα. • Το ένα έχει να κάνει με το πώς να διαχειρίζεται σωστά ένα παιδί τη φυσική απώλεια ενός αγαπημένου του προσώπου. • Το άλλο αφορά την υγιεινή διατροφή με φρούτα και λαχανικά. Η ηρωίδα της ιστορίας απεχθάνεται και τα φρούτα και τα λαχανικά. Τα ίδια τα φρούτα το μαθαίνουν, όπως και όσα λέει εναντίον τους και δεν παραμένουν απαθή! Αποφασίσουν να αναλάβουν δράση και να δώσουν στην μικρή Αγνή να καταλάβει πως η στάση της, όχι μόνο δεν την ωφελεί, αλλά, αντιθέτως, μόνο προβλήματα μπορεί να της προκαλέσει. Έχουν όμως κι έναν συμπαραστάτη. Ποιος μπορεί να είναι αυτός; Ποιο είναι το μυστικό που κρύβει το χρυσαφένιο κουκούτσι; Θα το ανακαλύψει άραγε ποτέ; ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ Γεννήθηκε στα Χανιά της Κρήτης. Πατέρας του είναι ο Ευάγγελος Δημητρόπουλο... Διαβάστε περισσότερα\nΑΓΟΡΑΣΤΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ με 10% έκπτωση ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΚΛΙΚ ΕΔΩ: www.politeia.gr Σάτιρες των θρησκευτικών προλήψεων από τον σπουδαίο ζακυνθινό σατιρικό Ιωάννη Κολώνια (1868-1917), του οποίου η καυστικότατη πένα προκαλούσε παντού έχθρες κάνοντας τη ζωή του δυστυχισμένη, χωρίς όμως κιόλας να μπορεί να σταματήσει να γράφει. Στο ποίημα το εσώβρακον ενός εκπροσώπου της Εκκλησίας καθαγιάζεται μόνο και μόνο για να διασωθεί ενώπιον κοινής γνώμης και συζύγου η χαμένη τιμή της ερωμένης του. Γράφτηκε πριν περίπου εκατό χρόνια Συγγραφέας: Κολώνιας, Ιωάννης Έτος έκδοσης: 1997 ISBN: 978-960-7131-51-7 Σελίδες: 38, Τιμή: € 3,08... Διαβάστε περισσότερα\nΓιατί τα τάλαρα τα λένε τάλαρα; Ένα ερώτημα που καλύτερα από τον καθένα μπορεί να το απαντήσει ένας κεφαλλονίτης και μάλίστα σατιρικός ποιητής του ύψους του Ανδρέα Λασκαράτου (1881-1902) που σε όλη του τη ζωή αποτέλεσε αντικείμενο κατατρεγμών επειδή η σατιρική του γραφίδα δεν άφηνε ευκαιρία που να μη στιγματίσει την κοινωνική και ιδίως τη θρησκευτική και εκκλησιαστική υποκρισία. Αποκορύφωμα των διωγμών του ήταν ο αφορισμός του από την Εκκλησία, η κατά την κοινή άποψη, καταδική του, δηλαδή «να μη λιώσει το κορμί του στον τάφο». Κι αυτό όμως το αντιμετώπισε επίσης με σάτιρα, πηγαίνοντας τα παπούτσια των παιδιών του στον δεσπότη να τα αφορίσει κι αυτά για να μη λιώσουν πια οι σόλες τους και υποβάλλεται σε έξοδα. Την απάντηση στο ερώτημα «Γιατί τα τάλαρα τα λένε τάλαρα» ο Λασκαράτος τη δίνει στο ποίημα αυτό διασκευάζον�... Διαβάστε περισσότερα\nΣελίδα 20 από 50« Πρώτη«...10...1718192021222324...304050...»Τελευταία »


ΑΜΗΧΑΝΙΑ ΔΙΑΚΡΕΙΑΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΣΚΟΡΔΑ ΚΑΙ ΜΑΤΣΟΥΚΑ - ΒΙΝΤΕΟ\nΑμηχανία διακρείας ανάμεσα σε Σκορδά και Ματσούκα - Βίντεο\nΦαίη: Τώρα εσύ πιστεύεις αυτό που λες;\nΔήμητρα: Μπορώ να έχω ενδιαφέρον και μιλώντας για άλλα ζητήματα!\nΉταν μια συγκεκριμένη ερώτηση που έκανε η Φαίη Σκορδά στην Δήμητρα Ματσούκα που «άπλωσε» μια απέραντη αμηχανία στο πλατό του Πρωινό, που κράτησε για αρκετά λεπτά. «Καταλαβαίνουμε ότι όλη σου η ζωή αλλάζει σχετικά με τη δουλειά σου. Δηλαδή, ότι το κέντρο είναι η δουλειά σου και μετά έρχονται γύρω γύρω τα άλλα. Ισχύει αυτό;», ρώτησε η Φαίη.\nΣτη συνέχεια ακολούθησε μακρύς και με αρκετά υπονοούμενα διάλογος.\nΤην πίστη που έδειξε στον Αλέξη Τσίπρα, εξομολογήθηκε η ηθοποιός Δήμητρα Ματσούκα. Καλεσμένη στην εκπομπή Όλα Ξεκόλλα με τον Θέμο...\nΔ.Ματσούκα: Μίλησε στον τοπικό τηλεοπτικό σταθμό Αχελώος Tv\nΗ Δήμητρα Ματσούκα μίλησε στον τοπικό τηλεοπτικό σταθμό Αχελώος Tv -μεταξύ άλλων- για την οικονομική κρίση, τη δουλειά της, την έκθεση της...