Αγάπησα το μαρτύριo by anthologimata - issuu\n«Αγάπεζα ημ μανηύνημ...»\n«Αγάπεζα ημ μανηύνημ, ημ μπμίμ ηόζμ πανάλεκα θαζανίδεη ηεκ ροπή»\nΜμηιία ημο Ανπημ. π. Κεθηανίμο Ακηςκόπμοιμο γηα ημκ ζαομαζηό θαη μανηονηθό βίμ ημο Αγίμο Θμοθά Ανπηεπηζθόπμο Οομθενμοπόιεςξ θαη Ηνημαίαξ ημο ηαηνμύ, ζαομαημονγμύ θαη μμμιμγεημύ. Έκα δοκαηό θαη ζογθηκεηηθό θείμεκμ με πιμύζημ θςημγναθηθό οιηθό. Ε μμηιία εθθςκήζεθε ζογπνόκςξ με ηεκ πνμβμιή ηςκ θςημγναθηώκ ζημ ανπμκηανίθη ηεξ Ιμκήξ μαξ ηεκ Πνίηε 23 Κμεμβνίμο θαηόπηκ ηεξ οπμδμπήξ ηςκ Ζενώκ Θεηράκςκ ημο Αγίμο Θμοθά. Ε δςή αοημύ ημο μεγάιμο Αγίμο μαξ έπεη κα μαξ δηδάλεη ζηεκ πνάλε πμιιά γηα ηεκ εκ ΢νηζηώ δςή. Γπίζεξ είκαη ζεμακηηθόηαημ ημ όηη μέζα από ηεκ δςκηακή μανηονία ημο βίμο ημο δίδεηαη επενή απάκηεζε ζε δύμ πμιοζοδεηεμέκεξ απόρεηξ. Ννώημκ, ε δηπιή ηδηόηεηά ημο- ζπμοδαίμο ηαηνμύ θαη επηζθόπμο- θαηαννίπηεη ηεκ ζέζε πμο ζέιεη ηεκ επηζηήμε ακηηθνμοόμεκε με ηεκ ζνεζθεία. Δεύηενμκ, ηα άδηθα θνηθηά μανηύνηα πμο οπέζηε θαη ε αδηάκηνμπε απαλίςζε αοημύ ημο ζπμοδαίμο επηζηήμμκα- πμο μη ακαθαιύρεηξ ημο, μη μειέηεξ ημο θαη μη πνμμδεοηηθέξ ημο πναθηηθέξ- ζε ζεμείμ κα ζεςνείηαη «πμιίηεξ δεοηέναξ θαηεγμνίαξ», λεζθεπάδμοκ ηεκ ζενηςδία ηςκ αζεσζηηθώκ μιμθιενςηηθώκ θαζεζηώηςκ. Μ βίμξ ημο Αγίμο Θμοθά μθείιεη κα μειεηεζεί όπη μόκμκ ζνεζθεοηηθά θαη ηαηνηθά- όπςξ ήδε γίκεηαη- αιιά επίζεξ θμηκςκηθά, πμιηηηθά θαη ηζημνηθά. Έπεη κα δώζεη πμιιέξ απακηήζεηξ ζηεκ αμάζεηα θαη ζηεκ πνμπαγάκδα. 1\nΑΓΖΜΟ ΘΜΡΗΑΟ Μ ΖΑΠΞΜΟ ΑΞ΢ΖΓΝΖΟΗΜΝΜΟ ΗΞΖΙΑΖΑΟ 1877 - 1961 Ακ θακείξ βνεζεί ζημ Άγημκ Όνμξ ή θαη ζε άιιεξ παιηέξ εθθιεζίεξ ζα παναηενήζεη όηη πμιιέξ από ηηξ εθθιεζίεξ είκαη βαμμέκεξ με θόθθηκμ πνώμα. Ηαη ακ νςηήζεη ημοξ μμκαπμύξ ζα ημο πμοκ πςξ ημ θόθθηκμ αοηό πνώμα ζομβμιίδεη ημ αίμα ημο ΢νηζημύ θαη ηςκ Αγίςκ Πμο. Θέιεη κα ζομίδεη πςξ ακ μη δηάθμνεξ ζνεζθείεξ ή ηδεμιμγίεξ δηαδόζεθακ με ηεκ πνμπαγάκδα, ηε βία, ηεκ θαηαπίεζε, ε Γθθιεζία ημο ΢νηζημύ θένδηζε ηηξ θανδηέξ ηςκ ακζνώπςκ με ηεκ αδοκαμία, ημ αίμα ημο ΢νηζημύ θαη ηςκ Αγίςκ, ημ μανηύνημ θαη ηεκ μανηονία. Δεκ οπάνπεη Μνζόδμλε Γθθιεζία πμο κα μεκ έδεζε ημ δηθό ηεξ μανηύνημ. Αιιά μύηε θαη οπήνλε Άγημξ πμο κα μεκ πέναζε από ημ δηθό ημο θαμίκη ηςκ ζιίρεςκ, ηςκ πεηναζμώκ, ημο μανηονίμο. Οημκ 20° αηώκα ε Ξςζηθή εθθιεζία έμειε κα πενάζεη ημ δηθό ηεξ ζθιενό μανηύνημ. Γηα επηά δεθαεηίεξ έκα αμέηνεημ πιήζμξ μανηύνςκ θαη μμμιμγεηώκ έδςζακ με ημ αίμα ημοξ ηε δηθή ημοξ ζηαονηθή μανηονία. Ιηα ηέημηα ζογθιμκηζηηθή ζηαονηθή μανηονία είκαη θαη ε μμνθή ημο Ανπηεπηζθόπμο Θμοθά, θαζεγεημύ ηεξ Πμπμγναθηθήξ Ακαημμίαξ θαη ΢εηνμονγηθήξ. Άκζνςπμξ με ζπάκηα ηαιέκηα θαη πανίζμαηα, δηαθόκεζε ημκ άκζνςπμ ςξ πμημέκαξ θαη γηαηνόξ με αλημζαύμαζηε αγάπε θαη αοηαπάνκεζε, ζοκεπίδμκηαξ ηεκ πανάδμζε ηςκ μεγάιςκ Αγίςκ Ακανγύνςκ Ζαηνώκ ηεξ Γθθιεζίαξ μαξ. Ε εθπιεθηηθή μμνθή ημο, ε ηενή μεγαιμζύκε ημο πνμθαιεί ημκ ίιηγγμ, ημκ ζαομαζμό, αιιά θαη μία ζεσθή πανεγμνηά. Οηε ζεμενηκή εθδήιςζε ζα επηπεηνήζμομε κα θάκμομε έκα ζύκημμμ πιεζίαζμα ηεξ μμνθήξ ημο, θη έκα δηάγναμμα ηεξ πμνείαξ ημο.\nΝνηκ όμςξ αξ ηαληδέρμομε μαδί ζηεκ άγηα γε ηεξ Ξςζίαξ, γηα κα δμύμε ημ θοζηθό, θμηκςκηθό, πκεομαηηθό πενηβάιιμκ μέζα ζημ μπμίμ έδεζε μ Άγημξ Θμοθάξ. Βνηζθόμαζηε ζημκ 19° αηώκα, μία επμπή δύζθμιε θαη ηαναγμέκε. Πμ βημηηθό επίπεδμ ημο νςζηθμύ ιαμύ είκαη πμιύ παμειό. Μη ζοκζήθεξ δςήξ "άζιηεξ". Γπόμεκμ είκαη κα βνμοκ εύθμνμ έδαθμξ μη κέεξ μεδεκηζηηθέξ ηδέεξ θαη ζεςνίεξ πμο ζα επενεάζμοκ ζηαδηαθά μεγάιμ μένμξ ημο νςζηθμύ ιαμύ.\nΑοηή ηε δύζθμιε επμπή ακηίβανμ ζηεκ πκεομαηηθή απμζάζνςζε ημο νςζηθμύ ιαμύ, ζα παίλμοκ θάπμηα νςζηθά μμκαζηήνηα θαη μη μμνθέξ ηςκ μεγάιςκ "ζηάνεηξ". Αξ επηζθεθζμύμε πνώηα ηα μμκαζηήνηα ημο Οάνςθ θαη ημο Κηηβέγηεβμ, όπμο δεζπόδεη ε 2\nμμνθή ημο Αγίμο Οεναθείμ ημο Οάνςθ. Αμέηνεημη άκζνςπμη έηνεπακ με ιαπηάνα γηα κα ημκ ζοκακηήζμοκ. Όιμοξ ημοξ δεπόηακ με αγάπε, με ηεκ γιοθύηαηε πνμζθώκεζε: «΢ανά μμο, ΢νηζηόξ Ακέζηε».\nΝμιύ θμκηά ζημ μμκαζηήνη ημο Οάνςθ, θηίζηεθε ημ γοκαηθείμ μμκαζηήνη ημο Κηηβέγηεβμ, ημ μπμίμ πμιύ βμήζεζε μ Άγημξ. Θίγμ πνηκ θμημεζεί πνμέβιερε θαη πνμεηδμπμίεζε γηα όια ηα ζιηβενά γεγμκόηα πμο ζα αθμιμοζήζμοκ. Έιεγε όηη ηόζε ζα είκαη ε ζιίρε θαη ηόζμη πμιιμί μη μάνηονεξ, πμο μη άγγειμη δεκ ζα πνμιαβαίκμοκ κα μαδεύμοκ ηηξ ροπέξ.\nΙεηά από 70 πνόκηα, όμςξ πνμέβιερε όηη ε εθθιεζία ζα ιάμρεη πάιη. Πμ 1990 ηα ιείρακα ημο θαη ηα πνμζςπηθά ημο ακηηθείμεκα βνέζεθακ ζηεκ Νεηνμύπμιε θαη μεηαθένζεθακ ζημ Κηηβέγηεβμ. Οήμενα ζημ Κηηβέγηεβμ δμοκ 250 μμκαπέξ, μη μπμίεξ θαη' εκημιή ημο Αγ. Οεναθείμ ηενμύκ ηεκ αθμίμεηε πνμζεοπή.\nΈκα άιιμ πενίθεμμ μμκαζηήνη είκαη ημ Βαιαάμ πμο βνίζθεηαη ζηα θαηαπνάζηκα κεζηά ηεξ ιίμκεξ Θάημγθα. Ε μμκαζηηθή δςή εθεί άνπηζε ημκ 12 αηώκα. Ανπηθά θηίζηεθε ημ θεκηνηθό μμκαζηήνη θαη γύνς πμιιέξ ζθήηεξ. Γίκαη έκαξ ήζοπμξ θαη πακέμμνθμξ ηόπμξ.\nΝμιύ ζεμακηηθό είκαη θαη ημ μμκαζηήνη ηεξ Όπηηκα πμο έπαηλε θαηαιοηηθό νόιμ ζηεκ πκεομαηηθή δςή ηεξ Ξςζίαξ ημκ 19° αηώκα. Ιέζα ζε 100 πνόκηα ακέδεηλε 15 αγίμοξ. Γίκαη μη πενίθεμμη ζηάνεηξ. Ημκηά ημοξ πνόζηνεπακ πηιηάδεξ ιαμύ, αιιά θαη δηακμμύμεκμη, επηζηήμμκεξ ηεξ επμπήξ εθείκεξ.\nΟηεκ δοηηθή Μοθνακία δεζπόδεη ημ μμκαζηήνη ημο Νμηζάεθ, έκαξ αγηαζμέκμξ ηόπμξ, όπμο εμθακίζηεθε Νακαγία θαη οπάνπεη ζημ βνάπμ ημ απμηύπςμά ημο πμδημύ ηεξ. Πμ μμκαζηήνη αοηό απμηέιεζε ημ ακάπςμα ηςκ Μνζμδόλςκ θαηά ηςκ Μοκηηώκ.\nΒνηζθόμαζηε ζημ 1877. Οηηξ 14 Απνηιίμο γεκκήζεθε μ Άγημξ Θμοθάξ, θαηά θόζμμκ Βαιεκηίκμξ Βόηκμ Γηαζεκέηζθη. Γπίγεηα παηνίδα ημο ήηακ ε πόιε Ηενηξ, ημ ανπαίμ ειιεκηθό Νμκηηθάπαημ ζηεκ Ηνημαία. Πμκ 9° αηώκα ζημκ ηόπμ αοηό μη Έιιεκεξ έθηηζακ ημκ 3\nπενίθεμμ καό ημο Αγίμο Ζςάκκμο ημο Ννμδνόμμο, έκα από ηα ζεμακηηθόηενα μκεμεία ηεξ Ηνημαίαξ. Οήμενα μπνμζηά από ημκ καό οπάνπεη θαη ε πνμημμή ημο Αγίμο Θμοθά.\nΜ παηέναξ ημο αγίμο ήηακ θανμαθμπμηόξ. Όμςξ ημ θανμαθείμ δεκ πήγε θαιά θαη απμθάζηζε κα ημ αθήζεη. Γνγάζηεθε πιέμκ ςξ δεμόζημξ οπάιιειμξ. Ιεηένα ημο αγίμο ήηακ ε Ιανία Ημύκηνημ, πμο δηαθνηκόηακ γηα ηεκ θηιακζνςπία ηεξ. Γθηόξ από ημκ Άγημ Θμοθά, ημ δεύγμξ Βόηκμ Γηαζεκέηζθη απέθηεζε άιια ηέζζενα παηδία, ζοκμιηθά ηνία αγόνηα θαη δύμ θμνίηζηα.\nΓπεηδή ε μηθμκμμηθή θαηάζηαζε ηεξ μηθμγέκεηαξ πεηνμηένεοε, μη γμκείξ απμθάζηζακ κα μεηαθμμίζμοκ ζημ Ηίεβμ, ημ ιίθκμ ημο νςζηθμύ ΢νηζηηακηζμμύ. Ννόθεηηαη γηα μηα πμιύ όμμνθε θαηαπνάζηκε πόιε, πμο δηαζπίδεηαη από ημκ πμηαμό Δκείπενμ. Οημκ πμηαμό αοηό μ πνώημξ πνηζηηακόξ Ξώζμξ πνίγθηπαξ, μ Άγημξ Βιαδίμενμξ, ημ 988 βάπηηζε ημ ιαό ημο θαη εδναίςζε ηεκ μνζόδμλε πίζηε ζηε νςζηθή γε. Ε μηθμγέκεηα Βόηκμ Γηαζεκέηζθη δμύζε ζ' έκα ζπίηη ζημ θέκηνμ ηεξ πόιεξ ζηεκ μδό Ηνεζάηηθ. Μ μηθνόξ Βαιεκηίκμξ ζακ παηδί δεκ έδεηπκε θάηη ηδηαίηενμ. Όιμη ημκ ζεςνμύζακ μέηνημ θαη έιεγακ πςξ «απ' αοηό ημ παηδί δεκ μπμνεί κα πενημέκεη θακείξ κα θάκεη θάηη ζμβανό ζηε δςή ημο». Δηαθνηκόηακ όμςξ γηα ηεκ ζμβανόηεηα, ηεκ εκηημόηεηα, ημ ήζμξ θαη ηεκ εοαηζζεζία ημο. Από πμιύ κςνίξ εθδειώζεθε ημ ηαιέκημ ημο ζηεκ δςγναθηθή. Φμηηώκηαξ ζημ γομκάζημ, ζπμύδαζε πανάιιεια θαη ζηεκ αθαδεμία θαιώκ ηεπκώκ ημο Ηηέβμο. Οε ειηθία 15 πνμκώκ έιαβε μένμξ ζε δηαγςκηζμό δςγναθηθήξ θαη πήνε ημ πνώημ βναβείμ.\nΙέζα ζηε ροπή ημο πάιεοακ μη δύμ θόζμμη, ηεξ αμθηζβήηεζεξ θαη ηεξ πίζηεξ. Αοηό πμο επέδναζε θαίνηα ζηεκ ροπή ημο ήηακ ημ πενίθεμμ μμκαζηήνη ηεξ Νεηζένζθαγηα Θαύναξ — ή Θαύναξ ηςκ Οπειαίςκ. Πμ μμκαζηήνη απιώκεηαη ζε θαηαπνάζηκε έθηαζε 280 4\nζηνεμμάηςκ μέζα ζηεκ πόιε ημο Ηηέβμο, αθνηβώξ πάκς από ημκ πμηαμό Δκείπενμ. Φηιμλεκμύζε πηιηάδεξ μμκαπμύξ θαη ακέδεηλε πιήζμξ αγίςκ. Νένα από ηεκ ανπαημιμγηθή αλία θαη ημ εκδηαθένμκ πμο πνμθαιεί ζημκ επηζθέπηε, ε Θαύνα θαηέπεη μμκαδηθμύξ πκεομαηηθμύξ ζεζαονμύξ. Μη παιαημί αζθεηέξ, έζθαβακ ηα θειηά ημοξ θάης από ηεκ γε θαη δμύζακ ημκ έγθιεηζημ βίμ, με αδηάιεηπηε πνμζεοπή.\nΙε ηεκ πάνμδμ ηςκ πνόκςκ δεμημονγήζεθακ δύμ μεγάιεξ δαηδαιώδεηξ θαηαθόμβεξ θαη ζηηξ δύμ πιεονέξ ηςκ δηαδνόμςκ έζθαβακ ηα θειηά ημοξ. Μη έγθιεηζημη αζθεηέξ έπηηδακ ηεκ πόνηα θαη άθεκακ μόκμκ έκα πανάζονμ. Ηάζε μένα πενκμύζε μ δηαθμκεηήξ μμκαπόξ θαη ημοξ άθεκε κενό θαη ρςμί. Ιε αοηό δμύζακ. Όηακ αοηήκ ηεκ εοηειή ηνμθή δεκ ηεκ έπαηνκε θάπμημξ γηα 3-4 εμένεξ θαηαιάβαηκακ όηη είπε πεζάκεη. Πόηε, μη άιιμη μμκαπμί έθιεηκακ ημ παναζονάθη θαη ημ θειί αοηό γηκόηακ μ ηάθμξ ημο. Όηακ μεηά από πνόκηα άκμηλακ ηα θειηά αοηά, βνέζεθακ όια ηα ιείρακα ηςκ αζθεηώκ άθζανηα. Ηαη είκαη μμκαδηθό θαηκόμεκμ ζημκ θόζμμ, έκαξ ηόπμξ κα θαηέπεη 118 άθζανηα ιείρακα.\nΓθεί ζηηξ θαηαθόμβεξ θοιάζζμκηαη θαη μη θάνεξ άιιςκ αγίςκ πμο μονμβιύδμοκ. Μη θάνεξ θαηά πανάδμλμ ηνόπμ ογναίκμκηαη. Ηάζε ηόζμ μη μμκαπμί μαδεύμοκ ημ μύνμ θαη ημ μμηνάδμοκ ζημοξ πνμζθοκεηέξ. Ε Νεηζένζθαγηα Θαύνα είκαη πναγμαηηθά έκαξ ηόπμξ αγηαζμέκμξ. Ε όιε δςή, ε θίκεζε θαη ε δςκηακή μμκαζηηθή πανάδμζε, πμο ζοκεπίδεηαη γηα αηώκεξ, επέδναζακ απμθαζηζηηθά ζημκ μηθνό Βαιεκηίκμ, πμο ζοκήζηδε κα ηεκ επηζθέπηεηαη θαη κα δςγναθίδεη ημοξ πνμζθοκεηέξ θαη ημοξ μμκαπμύξ. Πεκ ίδηα επμπή επενεάδεηαη από ηηξ ηδέεξ ημο μεγάιμο Ξώζμο ιμγμηέπκε Πμιζηόη, με ημκ μπμίμ είπε πνμζςπηθή αιιειμγναθία. Όμςξ ζύκημμα θαηάιαβε ηηξ πιάκεξ ημο ζε ζέμαηα 5\nπίζηεςξ θαη ζηαμάηεζε ηεκ επηθμηκςκία. Νανάιιεια δεκ έπαοε κα δηαβάδεη ηεκ Αγία Γναθή με επημέιεηα. Όηακ ηειείςζε ημ ζπμιείμ αμθηηαιακηεύηεθε γηα πμηόκ δνόμμ ζα έπνεπε κα αθμιμοζήζεη. Ανπηθά γνάθηεθε ζηεκ κμμηθή ζπμιή, αιιά μεηά από έκα πνόκμ ηεκ εγθαηέιεηρε. Έπεηηα ακαπώνεζε γηα ημ Ιόκαπμ γηα κα ζπμοδάζεη ζηεκ Οπμιή Ηαιώκ Πεπκώκ θμκηά ζημκ δηάζεμμ θαζεγεηή Ηκην. Όμςξ ζύκημμα γύνηζε ζημ Ηίεβμ. Ιέζα ημο λεπώνηδε πιέμκ ημ έκημκμ εκδηαθένμκ ημο γηα ηεκ δηαθμκία ημο πιεζίμκ, ημο ζοκακζνώπμο. Οηε δύζθμιε αοηή θαμπή, ζοδήηεζε ημοξ πνμβιεμαηηζμμύξ ημο με έκακ εθπαηδεοηηθό, μ μπμίμξ ημκ πανόηνοκε κα ζπμοδάζεη ηαηνηθή. Έηζη ζα μπμνμύζε κα πνμζθένεη πμιιά ζημοξ πςνηθμύξ, πμο ε ηαηνηθή πενίζαιρε ημοξ ήηακ πμιύ θαθή. Πμ 1898 λεθηκάεη ηηξ ζπμοδέξ ημο ζηεκ Ζαηνηθή Οπμιή ημο Νακεπηζηεμίμο ημο Ηηέβμο, πμο θεμηδόηακ γηα ημ άνηζημ επίπεδμ ηςκ ζπμοδώκ ημο. Ήδε από ηα πνώηα πνόκηα ημ εκδηαθένμκ ημο ζηνάθεθε ζηεκ ακαημμία.\nΠειείςζε ανηζημύπμξ ηηξ ζπμοδέξ ημο με ηεκ εηδηθόηεηα ημο πεηνμονγμύ. Αμέζςξ άνπηζε κα πεηνμονγεί, θονίςξ μθζαιμμιμγηθέξ παζήζεηξ. Πόηε ήηακ πμιύ δηαδεδμμέκμ ημ ηνάπςμα, μηα θμβενή αννώζηηα ηςκ μθζαιμώκ θαη πμιιμί άκζνςπμη ηοθιώκμκηακ. Μ κεανόξ ηόηε γηαηνόξ εθάνμμδε μηα δύζθμιε μέζμδμ, ηεκ πεηιεμπιαζηηθή θαη έδςζε ημ θςξ ζε πηιηάδεξ ακζνώπμοξ.\nΝνηκ πνμιάβεη κα ενγαζηεί ζηεκ επανπία, λέζπαζε ηόηε μ Ξςζμσαπςκηθόξ πόιεμμξ θαη μ Βαιεκηίκμξ πνμζθένζεθε κα οπενεηήζεη ςξ εζειμκηήξ με ημ ηάγμα ημο Γνοζνμύ Οηαονμύ. Ιαδί με άιιμοξ γηαηνμύξ ακαπώνεζακ με ηνέκμ γηα ηεκ Άπς Ακαημιή. Πμ ηαλίδη θνάηεζε έκα μήκα. Γγθαηαζηάζεθακ ζηεκ πόιε Πζηηά θαη μ ίδημξ πανόηη κέμξ, ακέιαβε ηεκ δηεύζοκζε εκόξ πεηνμονγηθμύ ημήμαημξ ημο ζηναηηςηηθμύ κμζμθμμείμο. ΢εηνμονγμύζε ημοξ ηναομαηίεξ ζηναηηώηεξ θαη έθακε από ηηξ πημ άπιεξ ςξ θαη ηηξ πημ ζμβανέξ επεμβάζεηξ με απίζηεοηε εοθμιία.\nΟηεκ Πζηηά γκςνίζηεθε με ηεκ Άκκα Βαζηιίγηεβκα, μία εζειόκηνηα κμζμθόμα, ε μπμία δηαθνηκόηακ γηα ημ ήζμξ ηεξ. Νακηνεύηεθακ θαη από ημ γάμμ ημοξ απέθηεζακ ηέζζενα παηδηά. Από ημ 1905 ςξ ημ 1910 ενγάδεηαη ζε δηάθμνα επανπηαθά κμζμθμμεία. Μη ακάγθεξ είκαη ηενάζηηεξ. Θα έπνεπε κα είκαη πεηνμονγόξ θαη γοκαηθμιόγμξ, παζμιόγμξ θαη παηδίαηνμξ, ογεημκόμμξ θαη μδμκηίαηνμξ. Γθείκε ηεκ επμπή ήνζε ακηημέηςπμξ με ημ πνόβιεμα ηεξ γεκηθήξ ακαηζζεζίαξ. Γίπε ανπίζεη κα εθανμόδεηαη, αιιά επεηδή δεκ οπήνπακ ακαηζζεζημιόγμη θαη ηα θαηάιιεια μέζα, ε γεκηθή ακαηζζεζία ήηακ πημ επηθίκδοκε από ηεκ ίδηα ηεκ εγπείνεζε. Γη’ αοηό θαη πνμζπάζεζε κα βνεη κέεξ μεζόδμοξ ημπηθήξ ακαηζζεζίαξ. Πνάγμαηη πμιύ ζύκημμα ζε ειηθία μόιηξ 29 πνμκώκ ακαθάιορε μηα κέα μέζμδμ ημπηθήξ ακαηζζεζίαξ ζημ ηζπηαθό κεύνμ. Σεκ ενγαζία ημο αοηή οπέβαιε ανγόηενα ςξ δηαηνηβή πμο εγθνίζεθε με άνηζηα.\nΝμιύ ζοπκά ακέβαηκε ζηεκ Ιόζπα γηα κα εημημάζεη ηεκ δηαηνηβή ημο.\nΠμ 1910 ζα μεηαθμμίζεη ζηε πόιε Νενεδιάβι Δαιέζθη. Βνέζεθε ζε μία ςναία γναθηθή πόιε, αιιά μη ζοκζήθεξ ενγαζίαξ δεκ ήηακ θαζόιμο θαιέξ. Πμ κμζμθμμείμ ήηακ 50 θιηκώκ, αιιά ηα μέζα πμο δηέζεηε ήηακ πνςηόγμκα. Δεκ οπήνπε ειεθηνηθό νεύμα, μύηε αθηηκμιμγηθό μεπάκεμα. Πμ κενό ημ έθενκε θάζε πνςί μ οδνμπςιεηήξ, μέζα ζ' έκα βανέιη. Ηάζε πνςί μία άμαλα ημκ μεηέθενε ζημ κμζμθμμείμ. Γθμεηαιιεοόηακ θαη αοηό ημ πνόκμ. Οηε δηαδνμμή δηάβαδε μεζόδμοξ λέκςκ γιςζζώκ θαη θαηάθενε κα μάζεη επηά λέκεξ γιώζζεξ. ΢εηνμονγμύζε πμιιέξ ώνεξ, εκώ ηα βνάδηα θιεηκόηακ ζημ γναθείμ ημο θαη θάης από ημ αδύκαημ θςξ μηαξ ιάμπαξ πεηνειαίμο ζοκέπηδε ηηξ επηζηεμμκηθέξ ημο μειέηεξ. Οημ Νενεδιάβι Δαιέζθη έθακε 650 με 1.000 εγπεηνήζεηξ ημκ πνόκμ θαη ήηακ μόκμξ ημο. Ήηακ από ημοξ πνςημπόνμοξ γηαηνμύξ ζηε Ρςζία, πμο ηόιμεζε δύζθμιεξ εγπεηνήζεηξ ζηα κεθνά, ζημ ζημμάπη, ζηε πμιή, αθόμε θαη ζηεκ θανδηά, ή ημκ εγθέθαιμ με μεγάιε επηηοπία. Ννμξ ημ ηέιμξ ηεξ παναμμκήξ ημο ζημ Νενεδιάβι Δαιέζθη ζθέθζεθε κα αζπμιεζεί με ηεκ πεηνμονγηθή ηςκ πομγόκςκ ιμημώλεςκ, γηα ηεκ μπμία πμιύ ιίγα πνάγμαηα δίδαζθακ ζημ Νακεπηζηήμημ. Ηαη ηόηε ζοκέβε θάηη πανάλεκμ. 8\nΔηεγείηαη μ ίδημξ: «Οοκέηαλα ημ πνμζπέδημ ημο βηβιίμο, έγναρα ημκ πνόιμγμ, θαη ηόηε ηειείςξ λαθκηθά, μμο ήιζε ζημ μοαιό ε ελήξ πενίενγε ζθέρε. «Όηακ ζα μιμθιενςζεί ημ βηβιίμ αοηό, ζα ημ οπμγνάθεη ημ όκμμα εκόξ επηζθόπμο». To 1917 είκαη μηα δύζθμιε πνμκηά, όπη μόκμ ημκ ίδημ, αιιά θαη γηα ηεκ Ξςζία. Ε πώνα βνίζθεηαη ζε ακαβναζμό. Πμ ηζανηθό θαζεζηώξ πέθηεη. Αθμιμοζμύκ αιιεπάιιειεξ πνμζςνηκέξ θοβενκήζεηξ, πμιηηηθή αζηάζεηα θαη ε μθηςβνηακή επακάζηαζε. Γθείκε ηεκ επμπή ε ζύδογμξ ημο Αγίμο Θμοθά μμιύκζεθε από θομαηίςζε. Ακαγθάζηεθακ ιμηπόκ κα αθήζμοκ ημ Νενεδιάβι Δαιέζθη θαη κα μεηαθμμίζμοκ ζηεκ Παζθέκδε. Γγθαηαζηάζεθακ ζ' έκα εονύπςνμ ζπίηη θαη μ Άγημξ Θμοθάξ δημνίζηεθε αμέζςξ δηεοζοκηήξ ζημ πεηνμονγηθό ημήμα ημο θναηηθμύ κμζμθμμείμο θαη ημ δημνγάκςζε με επημέιεηα. Όμςξ ε πμιηηηθή θαηάζηαζε πεηνμηένεοε. Αμέζςξ μεηά ηεκ μθηςβνηακή επακάζηαζε λέζπαζε μ εμθύιημξ πόιεμμξ, πμο θνάηεζε ηέζζενα πνόκηα θαη ακαζηάηςζε ηεκ απακή αοηή πώνα. Γθαημμμύνηα μη κεθνμί. Νμιιμί μηιμύκ γηα 20 εθαημμμύνηα θαη βέβαηα πμιιμί πενηζζόηενμη μη ηναομαηίεξ. Ρπήνλακ όμςξ θαη άιια δοζηοπηζμέκα ζύμαηα, ηα παηδηά, πμο ζηενήζεθακ ημοξ γμκείξ ημοξ θαη πνμζπαζμύζακ κα επηβηώζμοκ ηνώγμκηαξ ζθμοπίδηα. Μ Άγημξ Θμοθάξ πήγαηκε κύπηα- μένα ζημ κμζμθμμείμ δηαθηκδοκεύμκηαξ ηεκ δςή ημο. Πηξ ιίγεξ ώνεξ πμο πήγαηκε ζπίηη ημο, ζα έπνεπε κα πενηπμηεζεί ηεκ άννςζηε γοκαίθα ημο κα δεη ηα παηδηά ημο, κα μαγεηνέρεη, κα ζθμογγανίζεη, κα πιύκεη. Πμ 1918 γίκεηαη μ πνςηενγάηεξ ηεξ ίδνοζεξ ημο Νακεπηζηεμίμο ηεξ Παζθέκδεξ θαη εθιέγεηαη θαζεγεηήξ ηεξ ημπμγναθηθήξ ακαημμίαξ θαη πεηνμονγηθήξ.\nΕ πμιηηηθή θαηάζηαζε ήηακ ακελέιεγθηε. Μ εμθύιημξ μαηκόηακ πακημύ. Ε ηζανηθή μηθμγέκεηα βνηζθόηακ οπό πενημνηζμό, ζημ Αηθαηενίκμπμονγθ. Πμκ Ζμύιημ ημο 1918 πςνίξ δίθε, ε ηζανηθή μηθμγέκεηα εθηειέζηεθε. Ε δμιμθμκία αοηή όλοκε ηα πάζε θαη ηηξ αγνηόηεηεξ. Μη άκζνςπμη ήηακ ζε απόγκςζε. Γηα ημ παναμηθνό μπμνμύζεξ κα ζοιιεθζείξ. Ανθμύζε μία μηθνή ζοθμθακηία. Ηάηη ηέημημ ζοκέβε θαη με ημκ Άγημ Θμοθά. Γπεηδή έθακε παναηήνεζε ζε έκακ πνμβιεμαηηθό θαη μέζοζμ ενγάηε ημο κμζμθμμείμο, αοηόξ ημκ ζοθμθάκηεζε ζηηξ ανπέξ. Έκα πνςί ηεκ ώνα πμο έμπαηκε ζημ πεηνμονγείμ ημκ ζοκέιαβακ θαη ημκ μδήγεζακ ζημ ζηδενμδνμμηθό ζηαζμό ηεξ Παζθέκδεξ. Γίπακ ζοιιάβεη ηόηε 2.000 ζηναηηώηεξ ζηαζηαζηέξ. Πμοξ δίθαδακ με ζοκμπηηθέξ δηαδηθαζίεξ, ημοξ θαηαδίθαδακ ζε ζάκαημ θαη ημοξ εθηειμύζακ επί ηόπμο. Μ Άγημξ Θμοθάξ μπήθε ζηε ζεηνά θαη πενίμεκε ηεκ δηθή ημο εθηέιεζε. Μη ώνεξ αηειείςηεξ. Ανγά ημ βνάδο, μεηά από 16 ώνεξ ακαμμκήξ, θάπμημξ θμμμαηηθόξ ημκ ακαγκώνηζε. Έμαζε γηα ηεκ πιεθηάκε, επεκέβε θαη ημκ άθεζακ ειεύζενμ. Ηη εδώ θαίκεηαη ημ μεγαιείμ ηεξ θανδηάξ ημο θαη ε αοηαπάνκεζε ημο. Ακηί κα γονίζεη ζπίηη ημο, πήγε ζημ κμζμθμμείμ. ΢ακ κα μεκ είπε ζομβεί ηίπμηα, μπήθε ηα μεζάκοπηα ζημ πεηνμονγείμ θαη άνπηζε ηηξ εγπεηνήζεηξ. Αοηό όμςξ ημ ζιηβενό γεγμκόξ επηδείκςζε ηεκ ήδε βεβανεμέκε θαηάζηαζε ηεξ ογείαξ, ηεξ ζοδύγμο ημο Άκκαξ. Ιεηά από ιίγεξ μένεξ λερύπεζε ζηα πένηα ημο Αγίμο. Ήηακ μόιηξ 38 πνμκώκ θαη μ Άγημξ Θμοθάξ 43 πνμκώκ. Πεκ θήδερακ ζημ θμημεηήνημ ηεξ Παζθέκδεξ. Νάκς ζημκ ηάθμ ηεξ έγναρε: «Άκκα Βαζηιίγηεβκα, 38 εηώκ. Ιία θαζανή θανδηά, πμο με πάζμξ ακαδεημύζε ηεκ αιήζεηα». Μ Άγημξ Θμοθάξ είπε μείκεη πήνμξ με 4 μηθνά παηδηά. Νάκς ζηεκ δύζθμιε αοηή ώνα μ Θεόξ έδςζε θαη ηεκ ιύζε. Ιία πμιύ πηζηή κμζμθόμα πμο μ άκδναξ ηεξ είπε πεζάκεη, ακέιαβε κα μεγαιώζεη ηα παηδηά ημο θαη κα γίκεη ε δεύηενε μεηένα ημοξ. Οημ ζεμείμ αοηό ζα πνέπεη κα μηιήζμομε ιίγμ γηα ηεκ ηαηνμπεηνμονγηθή ηδηόηεηά ημο. ΢ήμενα ζηεκ Ρςζία ζεςνείηαη μ θμνοθαίμξ πεηνμονγόξ ημο 20μο αηώκα. Όπςξ γνάθεη μ θαζεγεηήξ - αθαδεμασθόξ Ηαζίνζθη «...ημ όκμμα ημο θαη ε δελημηεπκία ημο είπακ γίκεη ζνύιμξ. Μπμνμύζε κα θάκεη ηηξ δοζθμιόηενεξ εγπεηνήζεηξ πςνίξ πνόβιεμα.» Έιεγε μ ίδημξ: «Ο πεηνμονγόξ πνέπεη κα έπεη μάηηα αεημύ, θανδηά ιημκηανημύ θαη πένηα γοκαίθαξ», δειαδή κα έπεη ιεπηόηαηε αίζζεζε ηεξ αθήξ. Ηάπμηε πήνε 20 θύιια ιεπημύ πανηημύ θαη ημ κοζηένη. Δήηεζε από ηα παηδηά ημο κα ημο πμοκ κα θόρεη μπμημδήπμηε ανηζμό θύιιςκ με μία μόκμ θίκεζε. Πα παηδηά ημο, ημο είπακ ημκ ανηζμό 7, θαη με μία θίκεζε έθμρε ηα επηά θύιια αθήκμκηαξ όιμοξ έθπιεθημοξ. 10\nΓθηόξ από ηεκ επηζηεμμκηθή ημο θαηάνηηζε, δηαθνηκόηακ θαη γηα ηεκ βαζεηά ημο πίζηε ζημκ Θεό. Ιέζα ζημ πεηνμονγείμ επηθαιείημ ηεκ βμήζεηα ημο. Οημκ ημίπμ είπε θνεμαζμέκε ηεκ εηθόκα ημο ΢νηζημύ θαη ηεξ Νακαγίαξ θαη μπνμζηά έκα θακηήιη. Πμ άκαβε, πνμζεοπόηακ ιίγα ιεπηά θη έπεηηα με ηηξ γάδεξ θαη με ημ ηώδημ ζπεμάηηδε ημ ζηαονό ζημ ζώμα ημο αζζεκμύξ, εθεί πμο ζα γηκόηακ ε εγπείνεζε. Ιόκμκ ηόηε λεθηκμύζε ηεκ επέμβαζε. Ακ θαη πάκηα μ Άγημξ Θμοθάξ ήηακ θμκηά ζηεκ εθθιεζία, ηεκ επμπή αοηή ζομμεηέπεη πημ εκενγά ζηεκ εθθιεζηαζηηθή δςή ηεξ Παζθέκδεξ. Αοηό έδηκε ηδηαίηενε πανά ζημοξ πηζημύξ. Ηάπμηα μένα έγηκε ζημ Ιεηνμπμιηηηθό καό έκα θιενηθμιασθό δηθαζηήνημ με ζθμπό κα δηθαζηεί θαη κα δηςπζεί μ ανπηεπίζθμπμξ Παζθέκδεξ Ζκκμθέκηημξ. Οημ δηθαζηήνημ θιήζεθε θαη μ γηαηνόξ ηόηε, Βαιεκηίκμξ, μ μπμίμξ με ζζέκμξ οπεναζπίζηεθε ημκ Ανπηεπίζθμπμ. Μ Ανπηεπίζθμπμξ Ζκκμθέκηημξ αζςώζεθε θαη ζογθηκήζεθε ηδηαίηενα από ηε ζηάζε ημο γηαηνμύ. Όηακ ηειείςζε ε ζοκεδνίαζε μ Ανπηεπίζθμπμξ πενίμεκε ημκ γηαηνό ζηεκ πόνηα, πενπάηεζακ δομ ηνεηξ θμνέξ γύνς από ημ καό, εοπανηζηώκηαξ ημκ γηα ηεκ οπενάζπηζε. Ηαη λαθκηθά μ Ανπηεπίζθμπμξ ζηαμάηεζε, θμίηαλε ζηα μάηηα ημκ γηαηνό θαη ημο είπε: - Γηαηνέ πνέπεη κα γίκεηε ηενέαξ. Μ Άγημξ πςνίξ δηζηαγμμύξ ημο απάκηεζε: - Οεβαζμηώηαηε, ακ είκαη ζέιεμα Θεμύ κα γίκς ηενέαξ, κα γίκς. Ηαη πνάγμαηη, ημκ Ζακμοάνημ ημο 1921 πεηνμημκήζεθε δηάθμκμξ θαη ζηε ζοκέπεηα ηενέαξ. Πμ γεγμκόξ αοηό ηεξ πεηνμημκίαξ εκόξ δηάζεμμο θαζεγεηή πακεπηζηεμίμο, ήηακ θεναοκόξ εκ αηζνία γηα ηεκ Παζθέκδε. Μ Άγημξ ακέιαβε εθεμενηαθά θαζήθμκηα θαη θήνοηηε με θάζε εοθαηνία ημ ιόγμ ημο Θεμύ. Όμςξ ακηημεηώπηδε ηεκ εηνςκεία ηςκ ζοκαδέιθςκ θαη θμηηεηώκ ημο, πμο κόμηζακ όηη πιέμκ «λόθιεζε γηα ηεκ επηζηήμε». Αιιά ημοξ δηέρεοζε. Αξ θάκμομε όμςξ μία πανέκζεζε γηα κα δμύμε ηεκ πμιηηηθή θαηάζηαζε πμο επηθναημύζε ηόηε ζηεκ Ομβηεηηθή Έκςζε. Μ εμθύιημξ πόιεμμξ ηειείςζε ημ 1921. Μη κηθεηέξ απμδύζεθακ ζ' έκακ ακειέεημ δηςγμό όιςκ όζςκ ζεςνμύζακ οπόπημοξ, ακηεπακαζηάηεξ θιπ. Μη θοιαθέξ γέμηδακ θαη ηα επακαζηαηηθά δηθαζηήνηα δμύιεοακ αθαηάπαοζηα. Έκα απνόμπημ γεγμκόξ ζα επηδεηκώζεη ηεκ θαηάζηαζε. Μ Θέκηκ ζα αννςζηήζεη. Ιέζα ζε δύμ πνόκηα οπέζηε αιιεπάιιεια εγθεθαιηθά πμο ηειηθά ζα ημκ θαζειώζμοκ ζημ ακαπενηθό θανμηζάθη. Ανπίδεη ηόηε ε μάπε ηεξ δηαδμπήξ. 11\nΝανά ηηξ πνμβιέρεηξ, ζα επηθναηήζεη μ Οηάιηκ άκζνςπμξ αδίζηαθημξ, πμο όπη μόκμ μδήγεζε ζημ ζάκαημ εθαημμμύνηα πμιίηεξ, αιιά θαη αοημύξ αθόμε ημοξ ζοκηνόθμοξ θαη θίιμοξ ημο. Οηε δεθαεηία ημο 1920 δεμημονγήζεθακ θαη ηα ζηναηόπεδα "ακαμμνθςηηθήξ", δειαδή θαηακαγθαζηηθήξ ενγαζίαξ με ηεκ επςκομία «Γθμοιάγθ». Ιέζα ζε ιίγα πνόκηα ημ Γθμοιάγθ απιώζεθε ζ' όιε ηεκ απακή πώνα. Ε ανπή έγηκε από έκα μμκαζηήνη, ημο Ομιόθθο. Ηηίζηεθε ημκ 14° αηώκα ζηα κεζηά Ομιμθθύ ζηε Θεοθή Θάιαζζα. Ήηακ έκα μεγάιμ μμκαζηηθό θέκηνμ, με ημ θεκηνηθό μμκαζηήνη θαη πμιιέξ ζθήηεξ ζ' όια ηα κεζηά. Πα θνύμ ημο πεημώκα είκαη δνημύηαημ θαη μ πεημώκαξ θναηάεη 8-9 μήκεξ. Γπεηδή είκαη αδύκαημ κα δναπεηεύζεη θακείξ, ημ Ομιμθθύ έγηκε ηδακηθόξ ηόπμξ γηα θοιαθήζηναηόπεδμ. Μη θναημύμεκμη δμύιεοακ 16 ώνεξ ηεκ εμένα θαη ακ δεκ είπακ θαιή απόδμζε ημοξ εθηειμύζακ ςξ ζαμπμηέν. Ακ θάπμημκ ήζειακ κα ημκ ηημςνήζμοκ, ημκ έζηεικακ ζηε ζθήηε Οηθίνκαγηα, ζ' έκα ιόθμ. Γθεί ημοξ έπαηνκακ ηα νμύπα, θαη ημοξ βαζάκηδακ γομκμύξ μέζα ζηα πηόκηα θαη ημοξ πάγμοξ. Γηα θαγεηό ημοξ έδηκακ μόκμ μία ζμύπα με ζάπηα παηάηα ηεκ εμένα. Όηακ μεηά από ιίγμοξ μήκεξ μη θναημύμεκμη είπακ ελακηιεζεί, ημοξ πήγαηκακ ζηεκ άθνε ημο ιόθμο, όπμο άνπηδε μηα λύιηκε ζθάια με 365 ζθαιμπάηηα. Πμοξ έδεκακ με ζπμηκηά ζα βανειάθηα θαη ημοξ πεημύζακ από ηεκ παγςμέκε ζθάια. Μη θναημύμεκμη έβνηζθακ ηναγηθό ζάκαημ. Πόζμη ήηακ μη κεθνμί, πμο έκα δέκηνμ ζπεμάηηζε με ηα θιαδηά ημο ημ ζεμείμ ημο ζηαονμύ. Από ηα Ομιμθθύ λεθίκεζακ θαη όια ηα ζηναηόπεδα. Μη θναημύμεκμη δμύιεοακ ζα ζθιάβμη θαη αμέηνεημη πέζακακ από ηα βαζακηζηήνηα, ηηξ αννώζηηεξ, ηηξ θαθμοπίεξ. Πεκ ίδηα επμπή λεθίκεζε θη έκαξ ακειέεημξ πόιεμμξ θαηά ηεξ εθθιεζίαξ. Με δηάθμνα κμμμζεηήμαηα ε εθθιεζία αιοζμδέζεθε. Πανά πμιιέξ εθθιεζίεξ θαη μκεμεία ηέπκεξ έθιεηζακ, ακαηηκάπηεθακ, μεηαηνάπεθακ ζε γομκαζηήνηα, ζηναηόπεδα, θέκηνα δηαζθέδαζεξ. Οη εηθόκεξ παναδόζεθακ ζηε θςηηά. Οη ιεειαζίεξ ηςκ εθθιεζηώκ έδηκακ θαη έπαηνκακ, εκώ ηα. ιείρακα ηςκ αγίςκ βεβειώζεθακ. 12\nΠνεηξ ώνεξ μαθνηά από ηεκ Νεηνμύπμιε, δίπια ζημκ πμηαμό Οβην είκαη θηηζμέκμ ημ μμκαζηήνη ημο Αγίμο Αιελάκδνμο ημο Οβην. Μ Άγημξ Αιέλακδνμξ ήηακ μεγάιε μμνθή, αληώζεθε κα δεη ηεκ Αγία Πνηάδα θαη όηακ θμημήζεθε ημ ιείρακμ ημο έμεηκε άθζανημ. Σμ 1918 μη επακαζηάηεξ μπήθακ ζημ μμκαζηήνη θαη εθηέιεζακ όιμοξ ημοξ μμκαπμύξ. Έπεηηα πήνακ ημ ιείρακμ ημο Αγίμο Αιελάκδνμο θαη ημ ένηλακ ζηε θςηηά. Όμςξ ημ ιείρακμ δεκ θάεθε. Σμ μεηέθενακ ηόηε ζ' έκα μμοζείμ γηα μμύμηεξ ζηεκ Πεηνμύπμιε. Πμ 1997 άκμηλε πάιη ημ μμκαζηήνη θαη μη παηένεξ δήηεζακ πίζς ημ ηενό ιείρακμ. Όμςξ ε δηεύζοκζε ημο μμοζείμο δεκ ημοξ ημ έδηκε, γηαηί ημ ζεςνμύζακ μμύμηα. Οη παηένεξ επέμεκακ θαη ε δηεύζοκζε ημο μμοζείμο έθενε αθηηκμιμγηθό μεπάκεμα, έθακακ αθηηκμγναθία ζημ ζώμα ημο Αγίμο θαη δηαπίζηςζακ όηη δεκ ήηακ ηανηπεομέκμ ζώμα, αιιά άθζανημ. Έηζη ακαγθάζηεθακ κα ημ δώζμοκ ζημοξ παηένεξ θαη μ άγημξ επέζηνερε ζημ ζπίηη ημο.\nΜ ιαόξ έδεηλε ζε πμιιέξ πενηπηώζεηξ ενςηθό θνόκεμα οπεναζπίδμκηαξ ηηξ εθθιεζίεξ. Θα ζαξ ακαθένς μία μόκμ ζογθηκεηηθή πενίπηςζε, Οηεκ πόιε Μιμκεηξ ημ 1927 πήγακ κα θαηαζηνέρμοκ μία εθθιεζία. Πμ έμαζε ηόηε μηα κέα θμπέια 25 πενίπμο πνμκώκ. Έηνελε, μπήθε ζηεκ εθθιεζία, θιεηδώζεθε θαη θώκαλε ζημοξ ενγάηεξ: -Γθνεμίζηε ηεκ εθθιεζία θαη ζθμηώζηε θαη μέκα. Μη ενγάηεξ πενίμεκακ κα βγεη, γηαηί δεκ ήζειακ κα ηεκ ζθμηώζμοκ. Πειηθά μεηά από μενηθέξ μένεξ έθογακ. Ηαη ε θμπέια αοηή έμεηκε θύιαθαξ ηεξ εθθιεζίαξ γηα 25 πνόκηα. Πεκ ζθμύπηδε, ηεκ πενηπμηείημ, εκώ μ θόζμμξ ηεξ πήγαηκε ηνόθημα. Ε εθθιεζία ζώζεθε. Οημ ηέιμξ ηεξ δςήξ ηεξ έγηκε μμκαπή θαη πήνε ημ όκμμα Βανβάνα. Ημημήζεθε ζε ειηθία 96 πνμκώκ θαη εηάθε δίπια ζηεκ εθθιεζία. Όιμη ηεκ ηημμύκ ςξ αγία. 13\nΙεηαλύ ηςκ ζομάηςκ ήηακ μη θιενηθμί θαη μμκαπμί. ΢' όιε ηε Ρςζία, μόκμκ ημ 1922 εθηειέζηεθακ ζοκμιηθά 8.100 θιενηθμί θαη μμκαπμί. Οηεκ Νεηνμύπμιε, ζημκ ημίπμ πμο βιέπεηε, εθηειέζηεθακ πάκς από 40 παηένεξ ημο μμκαζηενημύ ημο Αγίμο Αιελάκδνμο Κέθζθη. Κάπμηα Κονηαθή, πάιη ζηεκ Πεηνμύπμιε, ζοκέιαβακ 40 ηενείξ ηεκ ώνα πμο ιεηημονγμύζακ. Σμοξ μεηέθενακ ζημ θμημεηήνημ ημο ΢μμιέκζθ θμκηά ζημκ ηάθμ ηεξ Οζίαξ Ξέκεξ. Γθεί ημοξ έδςζακ ενγαιεία θη έζθαρακ έκα μεγάιμ ιάθθμ. Έπεηηα ημοξ ένηλακ μέζα θαη ημοξ έζαρακ δςκηακμύξ. Έηζη ημ αίμα ηςκ κεμμανηύνςκ πύζεθε άθζμκμ θαη ζήμενα ε εθθιεζία ηεξ Ξςζίαξ μπμνεί κα θαοπηέηαη γηα ημ πιήζμξ ηςκ κέςκ αγίςκ μανηύνςκ ηεξ.\nΑξ γονίζμομε ζηεκ Παζθέκδε. Αοηή ηε δύζθμιε επμπή μ Άγημξ Θμοθάξ δηάιελε κα πεηνμημκεζεί ηενέαξ. Όμςξ κέεξ εοζύκεξ ημκ πενίμεκακ. Μ Ανπηεπίζθμπμξ Ζκκμθέκηημξ δηώπζεθε ημ 1923 θαη μ ιαόξ ηεξ Παζθέκδεξ πνόηεηκε κα ημκ δηαδεπζεί μ π. Βαιεκηίκμξ. Μ ίδημξ δέπζεθε ηαπεηκά ηε κέα θιήζε ημο Θεμύ, γκςνίδμκηαξ θαιά ημοξ θηκδύκμοξ. Οηεκ Παζθέκδε βνίζθμκηακ ηόηε έκαξ ελόνηζημξ επίζθμπμξ, μ μπμίμξ ανπηθά ημκ έθεηνε μμκαπό. Γπεηδή δεκ οπήνπε καόξ, ε θμονά ημο έγηκε ζηεκ θνεβαημθάμανα ηςκ παηδηώκ ημο. Γθεί έδςζε ηηξ μμκαπηθέξ οπμζπέζεηξ θαη από Βαιεκηίκμξ μκμμάζηεθε Θμοθάξ. Γπεηδή δεκ μπμνμύζε μόκμξ ημο κα ημκ πεηνμημκήζεη ημο πνόηεηκε κα πάεη ζημ Νεκηδηθέκη όπμο οπήνπακ δύμ ελόνηζημη επίζθμπμη. Έθογε κύπηα δηαζπίδμκηαξ ημ Μοδμπεθηζηάκ με ηα μέζα ηεξ επμπήξ εθείκεξ, ακηημεηςπίδμκηαξ πμιιμύξ θηκδύκμοξ. Ννώημξ ζηαζμόξ ε Οαμαναθάκδε. Από θεη ηα πνάγμαηα ήηακ αθόμε πημ επηθίκδοκα, ιόγς ηςκ ακηανηώκ. Ιε πμιιή δοζθμιία ζοκέπηζε γηα ημ Παηδηθηζηάκ. Οηεκ πόιε Νεκηδηθέκη βνήθε ημοξ δύμ επηζθόπμοξ μη μπμίμη ημκ πεηνμηόκεζακ ανπηενέα με θάζε μοζηηθόηεηα, μέζα ζηε κύπηα. Ήηακ 31 Ιαΐμο 1923. Έπεηηα επέζηνερε ζηεκ Παζθέκδε.\nΕ πεηνμημκία ημο έθενε κέα ακαζηάηςζε ζηεκ Παζθέκδε. Μη θμμμαηηθμί άνπηζακ κα ημκ ζοθμθακημύκ θαη κα ημκ οπμκμμεύμοκ μέζς ημο ηύπμο. Δεκ πέναζε πμιύξ θαηνόξ θαη ημ Οάββαημ 9 Ζμοκίμο 1923 ημκ ζοκέιαβακ θαη ημκ μδήγεζακ ζηηξ θοιαθέξ Παζθέκδεξ. Έηζη άνπηζακ ηα 11 πνμκηά ηςκ θοιάθςκ θαη ελμνηώκ. Έμεηκε ζηηξ θοιαθέξ γηα δύμ μήκεξ θη έπεηηα ημκ έζηεηιακ ζηε Ιόζπα, όπμο επηζθέθζεθε δύμ θμνέξ ημκ Ιανηονηθό Ναηνηάνπε Πύπςκα, πμο βνηζθόηακ οπό πενημνηζμό ζημ μμκαζηήνη Κημκζθόη. Μ Ναηνηάνπεξ Πύπςκ ημκ πανόηνοκε κα μεκ ζηαμαηήζεη ηεκ ηαηνμπεηνμονγηθή ημο δναζηενηόηεηα γηαηί έηζη ζα μπμνμύζε κα βμεζήζεη ημοξ ακζνώπμοξ. Μ Ναηνηάνπεξ Πύπςκ αθμύ ζήθςζε ημ μεγάιμ βάνμξ ηςκ δηςγμώκ, θμημήζεθε ζηηξ 25 Ιανηίμο 1925. Πα ηειεοηαία ημο ιόγηα ήηακ πμιύ πνμθεηηθά: «Η κύπηα ζα είκαη πμιύ μαθνηκή θαη πμιύ ζθμηεηκή». Ννόζθαηα θαηεηάγε ζηε πμνεία ηςκ Αγίςκ. Ιεηά από μία εβδμμάδα μ Άγημξ Θμοθάξ πανμοζηάζηεθε ζηεκ ηνμμενή Θημομπηάκθα, ημ θηήνημ ηεξ CK-KGB. Οημ θηήνημ αοηό ακαθνίζεθε με ηηξ ζθιενέξ μεζόδμοξ ηςκ ακαθνηηώκ, μ' έκα πνμβμιέα ζημ πνόζςπμ. Γθαημμμύνηα άκζνςπμη ακαθνηζήθακ θαη θαηαδηθάζηεθακ ζημ θηήνημ αοηό, εκώ πμιιμί μδεγμύκημ ζηα οπόγεηα, όπμο ημοξ εθηειμύζακ με μία ζθαίνα ζημκ ηνάπειμ. Ιεηά ηηξ ακαθνίζεηξ θαη ηεκ θαηαδίθε ημο ημκ έβαιακ ζημκ θμβενό «Ιαύνμ Ηόναθα», ηεκ θιμύβα ηεξ CK. Μ «Ιαύνμξ Ηόναθαξ» ήηακ μ θόβμξ θαη ηνόμμξ ηςκ Ξώζςκ ηόηε. Ιεηέθενε ημοξ ζοιιεθζέκηεξ θαη πάκηα θοθιμθμνμύζε γεμάημξ. Νμιιμί θναημύμεκμη πέζαηκακ από αζθολία. Μ Άγημξ Θμοθάξ μεηαθένζεθε ζηηξ πεηνόηενεξ θοιαθέξ ηεξ Ιόζπαξ, ημ Ιπμοηύνθη. Μη ζάιαμμη ήηακ οπενπιήνεηξ. Μη πενηζζόηενμη θναημύμεκμη θμημμύκηακ ζημ παγςμέκμ πάηςμα. Πα παηδμύνηα ζηα πανάζονα ήηακ θιεηζηά. Ιία ειεθηνηθή ιάμπα ήηακ ακαμμέκε ζοκεπώξ θαη μη θναημύμεκμη δεκ ήλενακ πόηε είκαη μένα θαη πόηε κύπηα. Μ ύπκμξ ήηακ έκα πναγμαηηθό μανηύνημ. Δεκ πςνμύζακ ζημ πάηςμα θαη γηα κα γονίζμοκ πιεονό έπνεπε κα ζοκεκκμεζμύκ. Ηαη μπμνεί κα ήηακ 30-40 άημμα ζ' έκα ζάιαμμ γηα έλη. Οηηξ θοιαθέξ αοηέξ μ Άγημξ δηαπίζηςζε ηα πνώηα ζομπηώμαηα θανδηαθήξ ακεπάνθεηαξ, ε μπμία ζηεκ ελμνία ζα επηδεηκςζεί θαη ζα ημκ ζοκμδεύεη ζε όιε ημο ηεκ δςή. 15\nΙεηά από δύμ μήκεξ ημκ μεηέθενακ με άιιμοξ θναημύμεκμοξ με ηα πόδηα ζηηξ θοιαθέξ Παγθάκζθα. Ηάπμηα μένα ημο πάνηζακ από ημκ Γνοζνό Οηαονό έκα γμύκηκμ παιηό. Δεκ ημ θνάηεζε γηα πμιύ. Πμ πάνηζε ζ' έκα κεανό θναημύμεκμ πμο ημονημύνηδε από ημ θνύμ. Πμκ Δεθέμβνημ ημο 1923 μέζα ζημ θμβενό θνύμ θαη πανόιμ πμο ήηακ άννςζημξ, ημκ έζηεηιακ ελμνία ζηε Οηβενία. Πμ ηαλίδη με ημ ηναίκμ θνάηεζε έκα μήκα. Γηα ηνμθή ημοξ έδηκακ μηζή νέγγα, έκα θμμμάηη ρςμί θαη έκα πμηήνη κενό ηεκ εμένα. Πα θμοπέ ηςκ ηνέκςκ δεκ δηέθενακ από ηα θειηά ηςκ θοιαθώκ. Ήηακ θη αοηά γεμάηα θναημύμεκμοξ θαη έκαξ έθιεβε ημκ άιιμκ. Ιεηά από έκα μήκα έθηαζακ ζηεκ θανδηά ηεξ Οηβενίαξ, ζηεκ πόιε Ηναζκμγηάνζθ. Έπεηηα ημκ ελόνηζακ ζηεκ πόιε Γεκηζέηζθ, 430 πηιηόμεηνα βμνεηόηενα. Πμ ηαλίδη έγηκε ζηα ζθμηεηκά αμπάνηα εκόξ πιμίμο, πμο ζήμενα είκαη μμοζείμ. Οηα μέζα ημο πεημώκα έθηαζε ζημ Γεκηζέηζθ. Πμ θαηάιομα ημο ήηακ πημ ακζνώπηκμ. Έκα δςμάηημ ζημ ζπίηη θάπμημο εύπμνμο θαημίθμο. Ιαδί ημο ήηακ θαη δύμ αθόμε ηενείξ. Πμ ζπίηη μεηαηνάπεθε ζε εθθιεζάθη θαη ηαηνείμ όπμο δεπόηακ ημοξ αζζεκείξ. Θίγμ μεηά δήηεζε ενγαζία ζημ κμζμθμμείμ ημο Γεκηζέηζθ. Μη γηαηνμί ελεπιάγεζακ αιιά θαη πάνεθακ πμο ζα είπακ ακάμεζα ημοξ έκακ δηάζεμμ πεηνμονγό. Πμο έδςζακ ηεκ άδεηα θαη άνπηζε κα πεηνμονγεί. Μη ακάγθεξ θη εδώ ήηακ πμιιέξ. Μη ιίζηεξ ακαμμκήξ έθηακακ ημοξ δύμ μήκεξ. Πμ 1924 επεπείνεζε μία πνςημπμνηαθή θαη δοζθμιόηαηε εγπείνεζε. Πμο έθενακ έκακ άκδνα με βανηά κεθνηθή ακεπάνθεηα θαη μ Άγημξ Θμοθάξ επεπείνεζε με επηηοπία ηεκ πνώηε ζημκ θόζμμ μεηαμόζπεοζε κεθνμύ από δώμ ζε άκζνςπμ. Οακ επηβνάβεοζε μη ημπηθέξ ανπέξ ημκ δηώπκμοκ μαθνηά, ζ' έκα λεπαζμέκμ πςνηό, ηεκ ΢άγηα, ε μπμία είπε μόιηξ μθηώ ζπίηηα θαη ήηακ απμθιεηζμέκε από ηα πημκηά. Ναν’ όιεξ ηηξ δοζθμιίεξ θαη ζημ μένμξ αοηό με ηα ειάπηζηα μέζα πμο δηέζεηε δεκ ζηαμάηεζε κα πεηνμονγεί. ΢εηνμύνγεζε μεηαλύ άιιςκ επηηοπέζηαηα θη έκακ αζζεκή από θαηαννάθηε. Κα ζεμεηώζμομε όηη ηα ενγαιεία ηα απμζηείνςκε ζημ ...ζαμμβάνη. Πμ θαιμθαίνη ημκ έθενακ θαη πάιη ζημ Γεκηζέηζθ. Μ Άγημξ "θηιμλεκήζεθε" ζημ απμμμκςηήνημ ηςκ θοιαθώκ πμο ήηακ γεμάημ θμνημύξ θαη δεκ ημκ άθεκακ κα εζοπάζεη. Έπεηηα ημκ άθεζακ ειεύζενμ θαη μπμνμύζε πιέμκ κα πεηνμονγεί θαη κα ιεηημονγεί ζ' έκα παιηό μμκαζηήνη ημο Γεκηζέηζθ.\n΢εηνμονγμύζε αζηαμάηεηα. Μη θάημηθμη ημκ οπεναγαπμύζακ. Όζμ όμςξ αολακόηακ ε αγάπε πνμξ ημ πνόζςπμ ημο, ηόζμ αύλακε ημ μίζμξ ηςκ ανπώκ εκακηίμκ ημο. Έηζη απμθαζίδμοκ κα ημκ ζηείιμοκ ζημκ παγςμέκμ βμνά. Οημ ιημάκη ημο Γεκηζέηθ ημκ θόνηςζακ ζε μηα μαμύκα θαη μέζς ημο πμηαμμύ Γεκηζέη ηαλίδερε πενίπμο 2.000 πηιηόμεηνα βμνεηόηενα. Πμ ηαλίδη αηέιεηςημ, μμκόημκμ, βανεηό, θμπηαζηηθό, βαζακηζηηθό. Πμ θαγεηό ειάπηζημ. Ιάιιμκ μ θναημύμεκμη είπακ γίκεη ηνμθή γηα ηηξ ρείνεξ. Ηάπμηε έθηαζακ ζηεκ πόιε Πμονμοπάκζθ. Γδώ μη θιημαημιμγηθέξ ζοκζήθεξ θάκμοκ ηε δςή ακοπόθμνε. Μ πεημώκαξ ζθμηεηκόξ θαη αηέιεηςημξ. Όια παγςμέκα. Πμ μηθνό δηάζηεμα ημο θαιμθαηνημύ ζμήκε θμοκμοπηώκ θάκμοκ ηε δςή ηςκ θαημίθςκ μανηύνημ. Μ Άγημξ Θμοθάξ ενγάδεηαη ζημ μηθνό κμζμθμμείμ. Δεκ οπάνπεη άιιμξ γηαηνόξ, μύηε ηα θαηάιιεια μέζα. Πα μόκα πμο βνήθε ήηακ έκα μπμοθάιη μηκόπκεομα θαη έκα ζμογηά. Ιε αοηά πεηνμονγμύζε θη έδεκε ηα ηναύμαηα με ηνίπεξ από ηα μαιιηά ηςκ αζζεκώκ. Οηηξ όπζεξ ημο Γεκηζέη οπήνπε θη έκα μηθνό μμκαζηήνη, με ημ ιείρακμ ημο Αγίμο Βαζηιείμο Ιαγθαζέηζθ. Γθεί ιεηημονγμύζε μ Άγημξ. Μη άκζνςπμη βνήθακ ζημ πνόζςπμ ημο ημκ αιεζηκό πμημέκα θαη γηαηνό ηςκ ροπώκ θαη ζςμάηςκ. Όμςξ θαη πάιη ε αγάπε ηςκ ακζνώπςκ, εκόπιεζε ηεκ ημπηθή ελμοζία. Πμκ θάιεζακ κα απμιμγεζεί γηαηί πεηνμονγεί, γηαηί ιεηημονγεί, γηαηί θενύηηεη. Έκα βνάδο ημκ εηδμπμίεζακ κα εημημαζηεί γνήγμνα θαη κα θύγεη γηα ημκ βμνά. Γδώ θαη πάιη ζα ακμίλμομε πανέκζεζε. Γθείκε ηεκ επμπή, εθαημμμύνηα θναημύμεκμη μδεγήζεθακ ζηεκ ημύκηνα, ζημκ παγςμέκμ βμνά. Γδώ ηα πηόκηα δεκ ιηώκμοκ εκηειώξ μύηε ημ θαιμθαίνη, πμο θναηάεη 2-3 εβδμμάδεξ. Μη θναημύμεκμη ζα έπνεπε κα θηίζμοκ από ημ μεδέκ θαηκμύνγηεξ πόιεηξ, κα θηηάλμοκ ενγμζηάζηα, δνόμμοξ, ζηδενμδνμμηθέξ γναμμέξ ζημ πμοζεκά. Μη ζενμμθναζίεξ θηάκμοκ ημ 60 θαη όηακ θοζάεη ε θαηάζηαζε είκαη ακοπόθμνε. Μη θαηάδηθμη πέζαηκακ ζςνεδόκ. Μ ηόπμξ είκαη ζπανμέκμξ από ηα ζώμαηα ηςκ θαηαδίθςκ. Ιέπνη ζήμενα από ηα βμοκά, όπμο οπήνπακ μνοπεία, όηακ ιηώκμοκ ηα πηόκηα θαη ηνέπμοκ ηα κενά, ημ έδαθμξ βγάδεη ακζνώπηκα μζηά. Μη κεθνμί αμέηνεημη, θακείξ δεκ μπμνεί κα οπμιμγίζεη. Οηεκ πόιε Κμνίιζθ πμο θηίζηεθε από θναημύμεκμοξ ζηε δεθαεηία ημο '30, έπεη δεμημονγεζεί «Μ Γμιγμζάξ ημο Κμνίιζθ», με πμιιμύξ ζηαονμύξ θαη μκεμεία δηαθόνςκ εζκμηήηςκ, γηα κα 17\nζομίδμοκ ηα μανηύνηα αοηώκ ηςκ ακζνώπςκ. Ηαη ζηηξ γύνς πόιεηξ θάπμηα μηθνά μμοζεία μαξ μεηαθένμοκ ζηεκ ηναγηθή αοηή επμπή.\nΑοηήκ ζπεδόκ ηεκ πμνεία αθμιμύζεζε θαη μ Άγημξ Θμοθάξ. Πμ ηαλίδη πάκς από 400 πηιηόμεηνα ζα έπνεπε κα γίκεη με έιθεζνμ. Ήηακ έκα ηαλίδη μδοκενό, μέζα ζηεκ θανδηά ημο πεημώκα. Πμ θνύμ θμβενό. Πμ ζθμηάδη θνηθηό. Ννώημξ ζηαζμόξ ε Οειηβάκηπα, έκα μηθνό πςνηό. Οοκέπηζε ημ ηαλίδη πάκς ζημκ πμηαμό Γεκηζέη. Νέναζακ ημκ Βόνεημ Νμιηθό θύθιμ. Έθηαζακ ζημ πςνηό Νιάπηκμ, πμο είπε 15 θάημηθμη. Πμο έδςζακ έκα δςμάηημ ζ' έκα λύιηκμ ζπηηάθη. Γύνς-γύνς μ πάγμξ. Πόζμ είκαη ημ θνύμ πμο εθεί δεκ μπμνμύκ κα δήζμοκ πμοιηά. Ε μηθνή λύιηκε ζόμπα δεκ επανθμύζε. Πμ κενό ζημκ θμοβά πάγςκε. Όηακ,\nδε, θοζμύζε ε θαηάζηαζε ήηακ απειπηζηηθή. Έμεηκε ζημ Νιάπηκμ πενίπμο δοόμηζη μήκεξ. Ιόκμ ε πάνε ημο Θεμύ ημκ θνάηεζε δςκηακό. Πμκ Ιάνηημ μ δημηθεηήξ ηεξ CK έζηεηιε θαη πάιη ημ έιθεζνμ γηα κα ημκ θένμοκ πίζς. Οημ Πμονμοπάκζθ πέζακε θάπμημξ αζζεκήξ αβμήζεημξ. Μ θόζμμξ επακαζηάηεζε θαη απαίηεζε μ επίζθμπμξ-γηαηνόξ κα γονίζεη πίζς. Έηζη βνέζεθε πάιη ζημ Πμονμοπάκζθ θαη ζοκέπηζε ακεκόπιεημξ πιέμκ ηεκ ενγαζία ημο ζημ κμζμθμμείμ θαη ημ μμκαζηήνη. Νιεζίαδε μ πνόκμξ γηα κα ιήλεη ε πμηκή ημο. Νενίμεκε με αγςκία. Έβιεπε ηα πμηαμόπιμηα κα θεύγμοκ με ημοξ θναημύμεκμοξ αιιά ημκ ίδημ δεκ ημκ θαιμύζακ. Πέιμξ Αογμύζημο ζηαμάηεζακ ηα δνμμμιόγηα γηαηί ημ πμηάμη πάγςζε θαη ζα έπνεπε κα πενημέκεη ημ επόμεκμ θαιμθαίνη. Πειηθά ημκ απειεοζένςζακ ημ Κμέμβνημ ημο 1925. Πώνα πιέμκ ζα ήηακ ακαγθαζμέκμξ κα ηαληδέρεη με έιθεζνμ πάκς ζημκ παγςμέκμ Γεκηζέη. Πμ ηαλίδη δύζθμιμ θαη επηθίκδοκμ. Οοκμιηθά δηέκοζακ πενίπμο 2000 πηιηόμεηνα. Έθηαζε ζημ Ηναζκμγηάνζθ θη έπεηηα ακαπώνεζε με ηναίκμ γηα ηεκ Παζθέκδε. 18\nΑκέιαβε θαη πάιη ηα ανπηεναηηθά ημο θαζήθμκηα. Οημ πακεπηζηήμημ δεκ ημο έδςζακ ζέζε θαη δεπόηακ ημοξ αζζεκείξ ζημ ζπίηη ημο. Ημκηά ημο ζογθεκηνώζεθακ πμιιά κέα παηδηά, πμο ηα βμεζμύζε παηνηθά εκώ ηα ίδηα ημκ βμεζμύζακ ζημ ένγμ ημο. Έηνεπακ κα βνμοκ θηςπμύξ αζζεκείξ θαη ημκ εηδμπμημύζακ. Μη άκζνςπμη ημκ οπεναγαπμύζακ. Δεκ πέναζε πμιύξ θαηνόξ θαη κέα πνμβιήμαηα πανμοζηάζηεθακ. Ηάπμημξ ροπαζζεκήξ θαζεγεηήξ αοημθηόκεζε. Ε αοημθημκία ημο παναθηενίζηεθε θόκμξ θαη άνπηζακ κα θαηεγμνμύκ ημκ Άγημ ςξ ζοκέκμπμ. Γπί έκακ μιόθιενμ πνόκμ ημκ ζοθμθακημύζακ ζηηξ εθεμενίδεξ. Μέπνη θαη ζεαηνηθά ένγα γνάθηεθακ γηα ημκ θμκηά- επίζθμπμ. Σειηθά ημ 1930 ημκ ζοκέιαβακ. Πάιη θοιαθέξ Σαζθέκδεξ, πάιη ζθιενέξ ακαθνίζεηξ, απεηιέξ, εθβηαζμμί. Μάηαηα όιμη οπεναζπίδμκηακ ηεκ αζςόηεηά ημο. Έμεηκε ζηηξ θοιαθέξ ηεξ Σαζθέκδεξ έκακ μιόθιενμ πνόκμ θη έπεηηα θαηαδηθάζηεθε ζε ελμνία ζηε Βόνεηα Ρςζία. Σμκ μεηέθενακ ζημ ζηδενμδνμμηθό ζηαζμό. Σμο ζομπενηθένμκηακ απάκζνςπα. Δηεγείηαη θάπμηα πμο ήηακ πανμύζα: «Μαδεοηήθαμε θάμπμζμη άκζνςπμη... Σμκ βιέπαμε από μαθνηά. Σμκ έζενκακ από ηα γέκηα, ιεξ θαη ήηακ θακέκαξ αιήηεξ. Σμκ έθηοκακ ζημ πνόζςπμ. Γθείκε ηε ζηηγμή αοζόνμεηα ζομήζεθα πςξ με ημκ ίδημ ηνόπμ πιεοάζηεθε θαη μ Ιεζμύξ Χνηζηόξ.» Μ ίδημξ γνάθεη γηα ημ ηαλίδη με ημ ηναίκμ. «Πμ βαγόκη είπε ηόζεξ ρείνεξ πμο έπνεπε πνςίβνάδο κα βγάδς ηα νμύπα μμο θαη θαζεμενηκά έβνηζθα μέζα ημοξ εθαημκηάδεξ. Ιεηαλύ αοηώκ ήηακ θάηη ηενάζηηεξ μαύνεξ ρείνεξ πμο δεκ είπα λακαδεί πμηέ μμο». Ιεηά από ανθεηέξ μένεξ έθηαζακ ζηεκ πόιε Ηόηιαξ. Δεμημονγήζεθε θη αοηή μέζα ζηα απένακηα δάζε από θαηάδηθμοξ θαη πμιιμί πέζακακ μανηονηθά. Μ Άγημξ Θμοθάξ μεηαθένζεθε ανπηθά ζηηξ θοιαθέξ ημο Ηόηιαξ θη έπεηηα ηνία πηιηόμεηνα μαθνύηενα ζηε Ιαθάνηπα. Δμύζακ ζε άζιηεξ πνμπεηνμθηηαγμέκεξ πανάγθεξ. Νμιιμύξ θαηάδηθμοξ ημοξ έζηεικακ ζηα δάζε γηα κα θόβμοκ δέκηνα θαη κα θηηάπκμοκ πανάγθεξ. Ήηακ ακαγθαζμέκμη κα θμημμύκηαη ζημ ύπαηζνμ ακηημέηςπμη με ημ θνύμ θαη ηεκ ογναζία. Νμιιμί αοημθηόκεζακ. Οηε Ιαθάνηπα λέζπαζε ηόηε επηδεμία ηύθμο θαη άιιςκ αζζεκεηώκ. Μη θναημύμεκμη πέζαηκακ αβμήζεημη. Ηάζε μένα έζθαβακ ζηε Ιαθάνηπα έκακ ηενάζηημ ιάθθμ θαη έζαβακ πενίπμο 70 κεθνμύξ. Οήμενα ζηε Ιαθάνηπα έπμοκ ζηεζεί πμιιά μκεμεία πμο ζομίδμοκ ηεκ ηναγςδία αοηώκ ηςκ ακζνώπςκ. Μ Άγημξ Θμοθάξ έβιεπε αοηό ημ δνάμα, ηηξ εθαηόμβεξ ηςκ κεθνώκ, πςνίξ κα μπμνεί κα πνμζθένεη θάηη. Θίγμ θαηνό μεηά ημκ μεηέθενακ ζημ κμζμθμμείμ ημο Ηόηιαξ θαη ημο επέηνερακ κα πεηνμονγεί γηαηί μη ακάγθεξ ήηακ πμιιέξ. Δεκ πέναζε πμιύξ θαηνόξ θαη αθμιμύζεζε κέα μεηαγςγή. Ιε πμηαμόπιμημ μέζς ημο πμηαμμύ Κηβίκα μεηαθένζεθε ζημκ Ανπάγγειμ. Γίκαη μηα από ηηξ βμνεηόηενεξ πόιεηξ ηεξ Ξςζίαξ. Πόηε είπακ ζηείιεη πηιηάδεξ 19\nθναημύμεκμοξ θαη ηαιαηπςνήζεθε πμιύ κα βνεη ζπίηη. Μη ελόνηζημη ημονημύνηδακ ζημοξ δνόμμοξ, ηα ζπίηηα δεκ επανθμύζακ. Μ ίδημξ βνήθε ηειηθά έκα δςμάηημ ζ' έκα μεγάιμ ζπίηη, όπμο έμεκακ θαη άιιμη ελόνηζημη. Μη ανπέξ ημο επέηνερακ κα πεηνμονγεί ζημ κμζμθμμείμ αιιά ακηημεηώπηζε ηε δήιηα ηςκ ζοκαδέιθςκ ημο. Γθθιεζηαδόηακ ζηεκ εθθιεζία ημο θμημεηενίμο, αιιά θαη εδώ ημκ έβιεπακ θαπύπμπηα. Πμ 1932 ημο εμθακίζηεθε όγθμξ θαη πήγε ζηεκ Νεηνμύπμιε, όπμο ημκ πεηνμύνγεζε έκαξ μγθμιόγμξ. Γοηοπώξ μ όγθμξ ήηακ θαιμήζεξ. Οηεκ Νεηνμύπμιε ημκ θάιεζε μ Ηίνςθ, μεγάιμ θμμμαηηθό ζηέιεπμξ. Πμο πνόηεηκε κα ημο δώζμοκ ημ μεγαιύηενμ πεηνμονγηθό ενεοκεηηθό θέκηνμ ηεξ πώναξ, με μόκμ όνμ κα πεηάλεη ηα νάζα ημο θαη κα ανκεζεί ημ ΢νηζηό. Δεκ δέπζεθε θαη επέζηνερε ζημκ ηόπμ ηεξ ελμνίαξ ημο. Πμ 1933 εθδόζεθε ημ πενίθεμμ βηβιίμ ημο, «Δμθίμηα γηα ηε πεηνμονγηθή ηςκ πομγόκςκ ιμημώλεςκ» θαη οπέγναρε, «Γπίζθμπμξ Θμοθάξ». Πμ βηβιίμ αοηό έγηκε δεθηό με εκζμοζηαζμό θαη γκώνηζε αιιεπάιιειεξ εθδόζεηξ. Μ θαζεγεηήξ Νμιηακώθ δήιςζε ηόηε: «Δεκ οπάνπεη ζηε πώνα μαξ άιιμ πανόμμημ βηβιίμ με ηόζεξ γκώζεηξ πεηνμονγηθήξ θαη με ηόζε αγάπε γηα ημκ άκζνςπμ».\nΑπό ημ 1933 ςξ ημ 1937 πανέμεκε ζηεκ Παζθέκδε. Δεη ήζοπεξ μηθμγεκεηαθέξ ζηηγμέξ με ηα παηδηά ημο, πμο ηόζμ ηα είπε ζηενεζεί. Γνγάδεηαη θονίςξ ζηεκ επηζηεμμκηθή ένεοκα, ε μπμία ημκ έπεη ζοκεπάνεη. Θέιεη κα ακαθαιύρεη με θάζε ιεπημμένεηα ημ μεπακηζμό ημο πύμο. Γνάθεη ζημ γημ ημο: «Ηάκς ζογθιμκηζηηθέξ ακαθαιύρεηξ. Γνγάδμμαη αζηαμάηεηα. Θέις κα γνάρς πμιιά. Φμβάμαη όηη δε ζα πνμιάβς. Βνίζθμμαη ζημ δεκίζ ηεξ ειηθίαξ μμο. Ννέπεη κα πνμιάβς...». Βνηζθόηακ έκα βήμα πνηκ κα ακαθαιύρεη ηεκ πεκηθηιίκε. Δεκ πνόιαβε... Ε πενίμδμξ ημο '30 είκαη ε επμπή ηεξ πακημδοκαμίαξ ημο Οηάιηκ. Πμ ανπηπέιαγμξ γθμοιάγθ βνηζθόηακ ζημ δεκίζ. Γθαημμμύνηα άκζνςπμη βνίζθμκηακ ζηα ζηναηόπεδα θαη δμύιεοακ ζηα θαηακαγθαζηηθά ένγα. Οημ Ιπειμμόν-θακάι δμύιεοακ πάκς από 300.000 άκζνςπμη γηα κα ακμίλμοκ μηα δηώνογα 280 πηιημμέηνςκ, ζθάβμκηαξ με 20\nπνςηόγμκα μέζα ζε έδαθμξ από γνακίηε. Πμοιάπηζημκ 100.000 πέζακακ εκώ άιιμη ζαθαηεύηεθακ. Πμ 1936 ε ηνμμμθναηία είπε θηάζεη ζηα ύρε. Οηε Ιόζπα γίκμκηακ μη πενίθεμεξ δίθεξ ηεξ Ιόζπαξ, όπμο ελμκηώκμκηακ μη πνςηενγάηεξ ηεξ επακάζηαζεξ. Οη ζοιιήρεηξ αζώςκ πμιηηώκ είπακ πάνεη ηε μμνθή επηδεμίαξ. Ηαη βέβαηα μ επίζθμπμξ Θμοθάξ ζεςνείηαη ύπμπημξ. Έκα βνάδο ημο 1937 μπήθακ ζημ ζπίηη ημο μη θμμηζάνημη θαη ημκ ζοκέιαβακ. Απ' έλς πενίμεκε μ μαύνμξ θόναθαξ πμο ημκ μδήγεζε ζηηξ θοιαθέξ Παζθέκδεξ. Ε θαηεγμνίεξ ήηακ όηη ςξ γηαηνόξ ζθόηςκε ημοξ ακζνώπμοξ, όηη εημίμαδε ακηεπακάζηαζε θαη ζπέδημ δμιμθμκίαξ θαηά ημο Οηάιηκ. Οοκειήθζεζακ θαη πμιιμί ζοκενγάηεξ ημο, μη μπμίμη οπέθορακ ζηα βαζακηζηήνηα θαη θαηέζεζακ εκακηίμκ ημο. Μ ίδημξ γηα κα ακαγθαζηεί κα οπμγνάρεη, οπεβιήζε ζηε θμβενή, βαζακηζηηθή αιοζηδςηή ακάθνηζε. Οηεμέκμξ ζε μηα θανέθια θάης από ημ θςξ δοκαημύ πνμβμιέα, ημκ ακέθνηκακ αζηαμάηεηα κύπηαμένα, δηαθμνεηηθμί ακαθνηηέξ επί 13 μενόκοπηα. Δεκ ημκ άθεκακ μύηε κα θάεη, μύηε κα θμημεζεί. Οοπκά ιηπμζομμύζε, είπε παναηζζήζεηξ θαη ηόηε ημο ένηπκακ θμοβάδεξ με παγςμέκμ κενό γηα κα ζοκέιζεη. Γπεηδή δεκ οπέγναρε ηεκ θαηεγμνία, οπεβιήζε θαη πάιη γηα άιια 13 μενόκοπηα ζηεκ αιοζηδςηή ακάθνηζε. Πμ ζώμα ημο είπε γεμίζεη πιεγέξ από ηα πηοπήμαηα. Πμκ άθεζακ δομ πνόκηα ζηηξ θοιαθέξ Παζθέκδεξ με ζοκεπείξ απεηιέξ θαη βαζακηζηήνηα.\nΠμ 1939 ημκ θαηαδίθαζακ θαη πάιη ηνία πνόκηα ελμνία ζηε Οηβενία. Κέμ βαζακηζηηθό ηαλίδη με ηναίκμ γηα ημ Ηναζκμγηάνζθ θη έπεηηα με πμηαμόπιμημ ζηεκ θςμόπμιε Ιεγάιε Ιμύνηα. Γδώ πανμοζηάζηεθε ζημ κμζμθμμείμ θαη δήηεζε κα ημο επηηνέρμοκ κα πεηνμονγεί. Ννάγμαηη ημκ πνμζέιαβακ, αιιά επεηδή δεκ οπήνπε άιιε ζέζε ημκ δηόνηζακ ζηε ζέζε ηεξ πιύζηναξ ημο κμζμθμμείμο. Πμο παναπώνεζακ έκα μηθνό δςμάηημ ζημ θηήνημ ημο κμζμθμμείμο θαη δμύζε πμιύ θηςπηθά. Ηη εδώ ακέπηολε μεγάιε πεηνμονγηθή δναζηενηόηεηα πανόηη μη ζοκζήθεξ ενγαζίαξ ήηακ πμιύ άζπεμεξ. Γθθιεζία ζημ πςνηό δεκ οπήνπε. Μ Άγημξ Θμοθάξ θάζε πνςί πήγαηκε ζ' έκα μηθνό θμκηηκό δάζμξ γηα κα πνμζεοπεζεί. Νάκς ζ' έκα θμύηζμονμ ημπμζεημύζε μηα μηθνή εηθόκα, γμκάηηδε μέζα ζηηξ ιάζπεξ ή ζηα πηόκηα θαη πνμζεοπόηακ. Όμςξ θαη αοηόκ ημκ ηόπμ μη κεανμί άζεμη θμμζμμόιμη ημκ βεβήιςκακ. Μ Θεόξ είπε ελμνηζηεί από πακημύ. Οήμενα ζηε Ι. Ιμύνηα δμοκ αθόμε άκζνςπμη πμο ημκ ζομμύκηαη με πμιιή αγάπε. Οηεκ πόιε δεκ οπάνπεη αθόμε εθθιεζία. Μη θάημηθμη όμςξ λεθίκεζακ ηεκ μηθμδόμεζε καμύ θαη αοηόξ ζα αθηενςζεί ζημκ άγημ Θμοθά. Πε μένα μάιηζηα πμο μπήθε μ ζεμέιημξ ιίζμξ μηα άννςζηε γοκαίθα ζεναπεύζεθε ζαομαημονγηθά από ημκ άγημ. Γθεί ζηήζεθε μ ζηαονόξ γηα κα ζομίδεη ηεκ ζαομαζηή επέμβαζε ημο αγίμο, εκώ μπνμζηά έπμοκ αθήζεη ηεκ πέηνα πμο θαζόηακ ε άννςζηε. Οημ παγθόζμημ ζθεκηθό εθείκε ηεκ επμπή θονηανπεί μ πόιεμμξ. Μη μνδέξ ηςκ Γενμακώκ εηζβάιμοκ ζηε Ξςζία θαη πνμθαιμύκ ηενάζηηεξ θαηαζηνμθέξ θαη αμέηνεηα ζύμαηα. Μιόθιενε ε πώνα δμθημάδεηαη ζθιενά. Οημ Ηναζκμγηάνζθ θαηαθζάκμοκ ηα ηναίκα γεμάηα από ηναομαηίεξ ζηναηηώηεξ, με δηαποεμέκα ηναύμαηα. Νμιιμί πεζαίκμοκ αβμήζεημη. Μη γηαηνμί ειάπηζημη. Μ άγημξ Θμοθάξ ζογθηκείηαη από αοηή ηε ζιηβενή θαηάζηαζε θαη ζηέικεη έκα ηειεγνάθεμα ζημκ πνόεδνμ ημο ακςηάημο Ομβηέη Ηαιίκηκ θαη παναθαιεί κα ημο επηηνέρμοκ κα πεηνμονγεί ημοξ ζηναηηώηεξ. Ε απάκηεζε ήνζε αμέζςξ. Ούκημμα μεηαθένζεθε ζημ Ηναζκμγηανζθ, δημνίζηεθε ανπίαηνμξ ημο ζηναηηςηηθμύ κμζμθμμείμο 1515 θαη ζύμβμοιμξ όιςκ ηςκ ζηναηηςηηθώκ κμζμθμμείςκ ηεξ πενημπήξ. Ακηημεηώπηδε θη εδώ ηηξ θαποπμρίεξ ηςκ ζοκαδέιθςκ, ηε ζοκεπή παναθμιμύζεζε ηεξ KGB. Ηαημηθία ημο ήηακ έκα ζηεκό ογνό δςμάηημ ζημ κμζμθμμείμ. Ακηημεηώπηδε αθόμε ηεκ πενηθνόκεζε ηςκ ακςηένςκ. Σμκ ζεςνμύζακ πμιίηε β' θαηεγμνίαξ θαη ημο απαγόνεοακ κα ηνώεη ζημ εζηηαηόνημ ημο ζηναηηςηηθμύ κμζμθμμείμο. Νμιιέξ μένεξ 22\nέμεκε κεζηηθόξ. Ηάπμηεξ κμζμθόμεξ πμο ημκ ιοπόκηακ, ημο πήγαηκακ θνοθά ιίγμ θαγεηό. Νμηέ δεκ ημκ άθμοζακ κα παναπμκεζεί. Ρπέμεηκε ηα πάκηα με πμιιή πίζηε ζημ Θεό. Ο' έκα από ηα γνάμμαηά ημο έγναθε ζημ γηό ημο: «Αγάπεζα ημ μανηύνημ, ημ μπμίμ ηόζμ πανάλεκα θαζανίδεη ηεκ ροπή». Ηάζε ηόζμ πήγαηκε ζημ ζηαζμό ημο ηναίκμο θαη δηάιεγε ημοξ πημ βανηά ηναομαηίεξ γηα κα ημοξ πεηνμονγήζεη. Όιμη μη ζηναηηώηεξ ημκ οπεναγαπμύζακ, γηαηί έκμηςζακ πςξ ημοξ είπε ζώζεη ηε δςή. Ε εκηαηηθή δμοιεηά είπε επενεάζεη θαη ηεκ ογεία ημο. Ε οπενθόπςζε ημκ θαηέβαιε. Νάκηα όμςξ ζθεθηόηακ ημκ πάζπμκηα άκζνςπμ θαη ημκ οπενεημύζε με απίζηεοηε αοηαπάνκεζε. Γθθιεζία δεκ οπήνπε πμοζεκά. Όιεξ θιεηζηέξ. Όμςξ ηώνα μ Οηάιηκ πνεηαδόηακ ηεκ εθθιεζία. Ηαη ημ 1943 έδςζε μηα ακάζα ειεοζενίαξ ζηεκ εθθιεζία. Απειεοζένςζε πμιιμύξ θναημύμεκμοξ ηενείξ θαη επέηνερε ημ άκμηγμα θάπμηςκ εθθιεζηώκ. Μ άγημξ Θμοθάξ δημνίζηεθε ανπηεπίζθμπμξ Ηναζκμγηάνζθ. Οηεκ πόιε επέηνερακ ημ άκμηγμα μηαξ μηθνήξ εθθιεζίαξ ημο αγίμο Κηθμιάμο, ζ' έκα πνμάζηημ 7 πηιηόμεηνα μαθνηά από ημ θέκηνμ. Οηηξ 28 Φεβνμοανίμο 1943 μ άγημξ ηέιεζε ηεκ πνώηε Θ. Θεηημονγία. Από αοηή ηεκ ηαπεηκή εθθιεζία λεθίκεζε πάιη ε εθθιεζηαζηηθή δςή ζηε Οηβενία. Όμςξ γηα κα πάεη εθεί ζα έπνεπε κα πενπαηήζεη 7 πηιηόμεηνα μέζα ζηα πηόκηα θαη ζηηξ ιάζπεξ. Νμιιέξ θμνέξ βμύιηαδε θαη δεκ μπμνμύζε κα ζοκεπίζεη. Οήμενα ζημ Ηναζκμγηάνζθ θηίδεηαη εθθιεζία αθηενςμέκε ζημκ άγημ Θμοθά μέζα ζημ Γεκηθό κμζμθμμείμ. Μη ζύγπνμκμη γηαηνμί ημκ εογκςμμκμύκ θαη κμηώζμοκ εοενγεηεμέκμη από ηεκ πανάδμζε πμο ημοξ θιενμδόηεζε. Οε θεκηνηθό ζεμείμ ηεξ πόιεξ ζηήζεθε μεγάιμ άγαιμα ημο αγίμο. Μη πεναζηηθμί πάκηα ζα ζηαμαηήζμοκ, ζα πμοκ δομ ιόγηα πνμζεοπήξ, ζα ημο αθήζμοκ ιίγα ιμοιμύδηα. Πo 1944 ημκ μεηέζεζακ ζημ Παμπώθ ςξ ανπίαηνμ θαη ανπηεπίζθμπμ. Ηη εδώ ηα πάκηα δηαιομέκα. Ιε πμιιέξ πνμζπάζεηεξ έθηηαλε ημκ ενεηπςμέκμ καό ηεξ αγίαξ Οθέπεξ θαη άνπηζε κα ιεηημονγεί θαη κα θενύηηεη με πμιιή πανά, γηαηί όπςξ είπε ζημ πνώημ θήνογμά ημο, «δεθαπέκηε πνόκηα ημ ζηόμα μμο ήηακ θιεηζηό». Νανάιιεια ενγάδεηαη ζηα δύμ κμζμθμμεία ηεξ πόιεξ, ημ Γεκηθό θαη ημ ζηναηηςηηθό, εκώ παναδίκεη μαζήμαηα ζηεκ Ζαηνηθή ζπμιή θαη ζε Ζαηνηθά ζοκέδνηα.\nΟημκ εθθιεζηαζηηθό πώνμ θάκεη ηενάζηημοξ αγώκεξ κα ακαδημνγακώζεη ηεκ επανπία ημο. Οηηξ εθθιεζίεξ θενύηηεη ημ ιόγμ ημο Θεμύ. Μη άκζνςπμη έηνεπακ κα ημκ αθμύζμοκ θαη επενεάδμκηακ βαζύηαηα. Μη ανπέξ ζμνοβμύκηαη. Ακαγκςνίδμοκ ημ ηενάζηημ επηζηεμμκηθό, θμηκςκηθό, παηνηςηηθό ένγμ ημο, αιιά δεκ μπμνμύκ κα ακεπζμύκ ηα θενύγμαηα θαη ημ πμημακηηθό ημο ένγμ. Νμιιέξ θμνέξ ημκ θαιμύκ ζε επηζηεμμκηθά ζοκέδνηα ή ζημ πακεπηζηήμημ, δεημύκ όμςξ κα μεκ πνμζένπεηαη με ημ νάζμ ημο θαη ημ εγθόιπημ ημο. Μ ίδημξ δεκ οπμπςνεί, θαη δείπκεη κα μεκ θμβάηαη πιέμκ. Ιέζα ζε δύμ πνόκηα μη άκζνςπμη ημο Παμπώθ ημκ οπεναγάπεζακ. Ηη εδώ ηα ίπκε πμο άθεζε είκαη ακελίηεια. Οήμενα ημ Γεκηθό κμζμθμμείμ ηεξ πόιεξ θένεη ημ όκμμά ημο. Οημ πνμαύιημ έπεη ζηεζεί ε πνμημμή ημο, εκώ δίπια ζημ μμοζείμ Ζαηνηθήξ ηζημνίαξ, έκα μεγάιμ ημήμα ημο μμοζείμο είκαη αθηενςμέκμ ζημκ άγημ Θμοθά. Νανόιμ ημ θόνημ ενγαζίαξ, ζομμεηέπεη ζηηξ ζοκόδμοξ ημο Ναηνηανπείμο Ιόζπαξ. Πμ 1946 ζα έιζεη επηηέιμοξ ε ακαγκώνηζε. Ηάπμημη θμμμαηηθμί ζοθμθάκηεζακ ημκ άγημ ζημκ Οηάιηκ θαη δήηεζακ κα εθηειεζηεί. Μ Οηάιηκ έλς θνεκώκ ημοξ έβνηζε ποδαία θαη θαηέιελε: «Αοημύξ ημοξ ακζνώπμοξ δεκ μπμνμύμε πιέμκ κα ημοξ εθηειμύμε, αιιά κα ημοξ ηημμύμε». Ηαη πνάγμαηη, μ άγημξ Θμοθάξ ζα ηημεζεί με ημ μεγαιύηενμ θναηηθό βναβείμ, ημ 1° βναβείμ Οηάιηκ ακάμεζα ζε δεθαπέκηε επηζηήμμκεξ. Ε ηειεηή έγηκε ζηε Ιόζπα. Ήηακ πανόκηεξ όιμη. Μ μόκμξ πμο έιεηπε ήηακ μ άγημξ Θμοθάξ, γηαηί δεκ είπε ηα πνήμαηα κα πάνεη ημ εηζηηήνημ ημο ηναίκμο. Πμ βναβείμ ζοκμδεοόηακ από 200.000 νμύβιηα. Έζηεηιε ηόηε ηειεγνάθεμα ζημκ Οηάιηκ, παναθαιώκηαξ ηα πνήμαηα αοηά κα μμηναζημύκ ζηα μνθακά ημο πμιέμμο. Πεκ ίδηα πνμκηά με εκημιή ημο Οηάιηκ θαηαζθεοάζηεθε ε πνμημμή ημο αγίμο, πμο οπάνπεη ζήμενα ζημ μμοζείμ Ηιεκηζόθζθο ζηε Ιόζπα, ακάμεζα ζηηξ πνμημμέξ ηςκ μεγάιςκ επηζηεμόκςκ. Νμιιμί λέκμη δεμμζημγνάθμη ήιζακ κα ημο πάνμοκ ζοκεκηεύλεηξ θαη έγηκακ εηδηθέξ εθπμμπέξ. Ε ογεία ημο όμςξ επηδεηκώκεηαη θαη ημ 1946 ζα πάζεη ηεκ όναζε από ημ έκα μάηη. Ε εθθιεζία ζα ημκ 24\nμεηαζέζεη ζηεκ Ανπηεπηζθμπή Οομθενμοπόιεςξ θαη Ηνημαίαξ. Ε Ηνημαία είκαη μηα όμμνθε πενημπή με έκημκμ ειιεκηθό πνώμα, αιιά πμιύπαζε. Μη θαηαζηνμθέξ πμο άθεζε μ πόιεμμξ ήηακ θη εδώ πάνα πμιιέξ. Ε εθθιεζία δηαιομέκε. Ηαη μ άγημξ Θμοθάξ ζα θάκεη ηηηάκημοξ αγώκεξ γηα κα ηεκ ακαζογθνμηήζεη. Οηεκ πνμζπάζεηά ημο αοηή ζα ζοκακηήζεη ηεκ ακηίδναζε ηςκ ανπώκ πμο ζοκεπώξ ημκ δοζθμιεύμοκ θαη ημκ οπμκμμεύμοκ. Μη θηςπμί είκαη πάνα πμιιμί θαη ζημ ζπίηη ημο μνγακώκεη ζοζζίηημ. Νμιιέξ θμνέξ μέκεη κεζηηθόξ γηα κα μεκ ζηενήζεη ημ θαγεηό από θάπμημκ θηςπό. Ηη εδώ ημκ θαιμύκ ζε ζοκέδνηα, ή κα παναδώζεη μαζήμαηα ζηεκ Ζαηνηθή Οπμιή. Ιενηθέξ θμνέξ μη ανπέξ απαηημύζακ κα μεκ πανμοζηάδεηαη με ημ νάζμ ημο. Μ ίδημξ δεκ δέπεηαη θαη θάπμηα ζοκέδνηα μαηαηώζεθακ.\nΕ θαζεμενηκή ημο δςή ήηακ πιήνεξ. Λοπκμύζε πμιύ πνςί θαη έθακε ηεκ αθμιμοζία ημο γηα 2-3 ώνεξ. Έπεηηα δηάβαδε έκα απόζπαζμα από ηεκ Ναιαηά θαη ηεκ Ηαηκή Δηαζήθε. Αθμιμύζςξ πήγαηκε ζημ γναθείμ ημο θαη αζπμιείημ με ηηξ οπμζέζεηξ ηεξ Ανπηεπηζθμπήξ. Πμ απόγεομα δεπόηακ ημοξ αζζεκείξ πάκηα δςνεάκ. ΢ημ ηαηνείμ ημο θαηέθζακακ άκζνςπμη δηάθμνμη, άζεμη, αιιόζνεζθμη, δηαθόνςκ εζκμηήηςκ. Πνόζθενε ηε βμήζεηά ημο πςνίξ δηαθνίζεηξ. Πμ 1956 ζα πάζεη ηεκ όναζε ημο θαη από ημ άιιμ μάηη. Νανόηη ηοθιόξ πιέμκ, ζα ζοκεπίζεη κα ενγάδεηαη αθμύναζηα, κα θενύηηεη θαη κα ιεηημονγά. Πμ 1957 ζηε Οομθενμύπμιε γηόνηαζακ ηα 80 πνόκηα ημο. Ηη εκώ μ Οηάιηκ πεζαίκεη ημ 1953, μ ΢νμοζηζώθ επηπεηνεί ηεκ απμζηαιηκμπμίεζε. Μη πενηζζόηενμη θναημύμεκμη απειεοζενώκμκηαη θαη ηαζηναηόπεδα θιείκμοκ. Πε ζεηηθή αοηή ελέιηλε ένπεηαη κα επηζθηάζεη ε κέα πμιεμηθή θαηά ηεξ εθθιεζίαξ. Μ ΢νμοζηζώθ ακμίγεη θαη πάιη ημ ακηηεθθιεζηαζηηθό μέηςπμ. Μη εθθιεζίεξ θαηάζπμκηαη, θιείκμοκ, 25\nακαηηκάδμκηαη. Μη ηενείξ δηώθμκηαη. Μ άγημξ Θμοθάξ ακηημεηςπίδεη πμιιά πνμβιήμαηα θαη αγςκίδεηαη κα θναηήζεη ηηξ εθθιεζίεξ ακμηπηέξ. Οε αγςκηώδε γνάμμαηά ημο γνάθεη ζηα παηδηά ημο: «Γίκαη όιμ θαη πημ δύζθμιμ κα δηεοζύκεη θακείξ ηηξ οπμζέζεηξ ηεξ εθθιεζίαξ. Γίκαη μανηύνημ. Δεκ μπμνώ κα ημ οπμθένς ζηα μγδόκηα μμο πνόκηα. Αιιά με ηε βμήζεηα ημο Ηονίμο ζοκεπίδς ημ δύζθμιμ ένγμ μμο». Μη ανπέξ δεημύκ ηεκ παναδεηγμαηηθή ηημςνία ημο γηαηί ακηηζηέθεηαη ζημ θιείζημμ ηςκ καώκ. Όμςξ δεκ ηόιμεζακ κα ημκ θοιαθίζμοκ, ή κα ημκ ελμνίζμοκ. Ο' έκα άιιμ γνάμμα ημο γνάθεη ζημ γηό ημο: «Έπς πμιύ πενηζζόηενεξ ζηεκαπώνηεξ από ζέκα πμο επηζπεύδμοκ ημ ηέιμξ μμο... Γεκηθά ε θαηάζηαζε ζημκ εθθιεζηαζηηθό πώνμ γίκεηαη αθόνεηε». Ε επίγεηα δςή ημο ανπηεπηζθόπμο Θμοθά πιεζηάδεη ζημ ηέιμξ ηεξ. Πα ΢νηζημύγεκκα ημο 1960, ζα ιεηημονγήζεη γηα ηειεοηαία θμνά, εκώ ηεκ Ηονηαθή ηεξ Πονηκήξ ζα θάκεη ημ ηειεοηαίμ ημο θήνογμα. Από ηόηε ζα παναμείκεη ζπίηη ημο. Ννμεημημάδεηαη γηα ημ μεγάιμ ηαλίδη με πνμζεοπή. Θίγμ πνηκ ηεκ θμίμεζή ημο ζα βαπηίζεη ηε δηζεγγμκή ημο Παηηάκα, ζήμενα γηαηνό ζηεκ Μδεζζό. Ηάπμηα μένα γύνηζε θαη είπε ζηεκ ακηρηά ημο: «Άναγε ζηεκ θεδεία μμο ζα ζαξ αθήζμοκ κα μμο ράιιεηε ημ Αγημξ μ Θεόξ;». Ε ακηρηά ημο δεκ θαηάιαβε ηη εκκμμύζε. Πμ θαηάιαβε ηε μένα ηεξ θεδείαξ. Ήιζε ε Ηονηαθή ηςκ Αγίςκ Νάκηςκ ηεξ Ξςζίαξ, 11 Ζμοκίμο 1961. Ήηακ επηά πανά ηέηανημ ημ πνςί όηακ μ Άγημξ Θμοθάξ ακέπκεοζε γηα ηειεοηαία θμνά θαη ε ροπή ημο θηενμύγηζε γηα ημκ μονακό. Έθογε γηα κα πνμιάβεη κα ιεηημονγήζεη αοηή ηε μεγάιε μένα ζημ μονάκημ ζοζηαζηήνημ. Πμ ζιηβενό κέμ δηαδόζεθε ζακ αζηναπή. Γηα ηνεηξ μένεξ πηιηάδεξ άκζνςπμη θαηέθζαζακ με θάζε μέζμ γηα κα πνμζθοκήζμοκ ημ ζθήκςμά ημο. Ιπνμζηά ζημ θένεηνμ ημο λεζπμύζακ ζε θαοηά δάθνοα θαη θώκαδακ: «Έθογε μ παηέναξ μαξ, μ άγηόξ μαξ» θαη δηεγμύκηακ ηηξ εοενγεζίεξ θαη ηα ζαύμαηά ημο». Όιμξ αοηόξ μ ιαόξ ήζειε κα θάκεη μηα μεγαιμπνεπή θεδεία θαη κα μεηαθένεη ημ ζθήκςμά ημο μέζα από ημκ θεκηνηθό δνόμμ ηεξ Οομθενμύπμιεξ. Όμςξ ηεκ εμένα ηεξ 26\nθεδείαξ ήιζε επείγμκ ηειεγνάθεμα από ηε Ιόζπα πμο απαγόνεοε ηεκ εθθμνά ημο κεθνμύ από ημοξ θεκηνηθμύξ δνόμμοξ. Όζμη ήζειακ κα ζομμεηάζπμοκ ζα έπνεπε κα μπμοκ ζε ιεςθμνεία δςνεάκ θαη κα πάκε από πενηθενεηαθμύξ δνόμμοξ μέπνη ημ θμημεηήνημ. Απαγόνεοε δε μπμηαδήπμηε ραιμςδία. Ιέζα ζε ηνία ιεπηά όια ζα έπνεπε κα ηειεηώζμοκ θαη μ κεθνόξ ζα έπνεπε κα βνίζθεηαη ζημκ ηάθμ. Πεκ θεδεία παναθμιμοζμύζακ πμιιμί αζηοκμμηθμί γηα κα εθανμμζηεί ε δηαηαγή. Όμςξ μεηά ηε κεθνώζημε αθμιμοζία μ θόζμμξ επακαζηάηεζε. Αθμιμύζεζακ μάπεξ θαη δηαπιεθηηζμμί με ημοξ αζηοκμμηθμύξ. Ηάπμηα ζηηγμή μ δνόμμξ άκμηλε θαη ε κεθνμθόνα πήγε κα θύγεη. Ηάπμηεξ γοκαίθεξ έζπαζακ ημκ θιμηό, γακηδώζεθακ ζημ αοημθίκεημ, εκώ ηνεηξ ενςηθέξ γοκαίθεξ έπεζακ ζηηξ νόδεξ ημο αοημθηκήημο θαη ημ αθηκεημπμίεζακ θςκάδμκηαξ: «Ιόκμ πάκς από ηα πηώμαηά μαξ ζα πάηε απ' εθεί πμο ζέιεηε». Γθείκε ηεκ ώνα έκα μεγάιμ πιήζμξ πενηζηένηα εμθακίζηεθακ ζημκ μονακό, έθακακ θύθιμοξ θαη αθμιμοζμύζακ ηεκ πμμπή. Πειηθά μη αζηοκμμηθμί οπμπώνεζακ. Ε πμμπή βγήθε ζηεκ θεκηνηθή ιεςθόνμ ε μπμία είπε γεμίζεη θόζμμ θαη γηα 2 πενίπμο πηιηόμεηνα είπε ζηνςζεί με ηνηακηάθοιια. Όιμξ αοηόξ μ ιαόξ με έκα ζηόμα γηα ηνεηζήμηζη ώνεξ έραιιε ημ «Άγημξ μ Θεόξ». Γηάθε ζημ θμημεηήνημ ηςκ Αγίςκ Νάκηςκ θαη από ηόηε μ ηάθμξ ημο έγηκε θμιομβήζνα ημο Οηιςάμ. Αμέηνεηα ηα ζαύμαηά ημο. Έηζη ημ 1996 ε Ξςζηθή εθθιεζία πνμέβε ζηεκ επίζεμε αγημθαηάηαλε. Πμ Ιάνηημ ημο 1996 έγηκε ε ακαθμμηδή ηςκ ιεηράκςκ ημο από ημκ Ανπηεπίζθμπμ Ηνημαίαξ Θάδανμ θαη ημοξ ηενείξ ημο. Ηαηά ηεκ ακαθμμηδή μηα γιοθηά εοςδία απιώζεθε ζηεκ πενημπή. Ακάμεζα ζηα ιείρακά ημο βνέζεθακ άθζανηα ε θανδηά ημο, μ εγθέθαιμξ, ηα μάηηα, μη πκεύμμκεξ. Οηηξ 20 Ιανηίμο 1996 ημ ιείρακμ ημο με ηε ζομμεημπή πηιηάδςκ ακζνώπςκ μεηαθένζεθε ζημ καό ηεξ Αγίαξ Πνηάδαξ Οομθενμοπόιεςξ. Πμ 2001 ημπμζεηήζεθακ ζε ςναηόηαηε αζεμέκηα ιάνκαθα δςνεά από ηεκ Γιιάδα.\nTo 1997 μπνμζηά από ημ κμζμθμμείμ ηεξ Οομθενμύπμιεξ ημπμζεηήζεθε ημ άγαιμά ημο από ημκ Ανπηεπίζθμπμ Θάδανμ, εκώ ημ 2005 ε πνμημμή ημο ζηεκ Ζαηνηθή Οπμιή, όπμο πηίδεηαη καόξ ημο Αγίμο Θμοθά. Ε μκήμε ημο ηειείηαη ζηηξ 11 Ζμοκίμο. Ηάζε πνόκμ πηιηάδεξ άκζνςπμη πνμζένπμκηαη ζηεκ πακήγονε απ' όια ηα μένε ηεξ Μοθνακίαξ, Ξςζίαξ θαη ημ ελςηενηθό. Σεκ παναμμκή ημ πνςί ε Ιαηνηθή ΢πμιή με επηθεθαιήξ ημκ πνύηακε ηειμύκ ημοξ παηνεηηζμμύξ ημο Αγίμο θαη ημπμζεημύκ ηηξ Ιαηνηθέξ μπιμύδεξ ημοξ μπνμζηά ζηε ιάνκαθά ημο γηα κα αγηαζημύκ. Ακήμενα ηειείηαη ε πακεγονηθή ζεία ιεηημονγία θαη ε ιηηακεία ημο ηενμύ ιεηράκμο ημο. Πα ζαύμαηά ημο άπεηνα. Όπη μόκμ ζηεκ Ηνημαία αιιά θαη ζηεκ Γιιάδα. Μη εμθακίζεηξ θαη μη επεμβάζεηξ ημο είκαη πμιιέξ. Οε πμιιμύξ εμθακίδεηαη ζημκ ύπκμ ημοξ, με ηεκ ανπηεναηηθή θαη ηαηνηθή ζημιή. Ηναηάεη ζηα πένηα ημο πεηνμονγηθά ενγαιεία, γάδεξ, ζύνηγγεξ θιπ. Ηαη αθμύ ζοζηεζεί ζημοξ αζζεκείξ, ημοξ ιέεη πςξ ήνζε γηα κα ημοξ πεηνμονγήζεη. Νμιιμί όηακ λοπκμύκ ημ πνςί βνίζθμοκ ζημ ζώμα ημοξ ημμή ή αίμα. Αιήζεηα, ηη ήηακ αοηό πμο ηόζμ πμιύ δόλαζε θαη πανίηςζε ημκ άγημ Λμοθά; Οη ανεηέξ ημο ήηακ πμιιέξ. Πηζηεύς όμςξ πςξ αοηό πμο θονίςξ ημκ δηέθνηκε ήηακ ε αγάπε, ε θμνςκίδα ηςκ ανεηώκ. Η αγάπε πνμξ ημκ Θεό θαη ημοξ ακζνώπμοξ. Μηα γκήζηα αγάπε πνμζθμνάξ, ζοζίαξ, αοηαπάνκεζεξ. Οηε γε ηεξ Ναιαηζηίκεξ οπάνπμοκ δύμ ιίμκεξ θαη έκαξ πμηαμόξ. Ε πνώηε είκαη μηα μηθνή ιίμκε, ηεξ Πηβενηάδμξ. Νανόηη μηθνή ιίμκε είκαη δςκηακή, έπεη πμιιά ράνηα θη εθεί ράνεοακ μη μαζεηέξ ημο ΢νηζημύ. Ε δεύηενε ιίμκε βνίζθεηαη ζημ κόημ, είκαη ε Κεθνά Θάιαζζα θαη είκαη ηεηναπιάζηα ζε έθηαζε από ηεκ πνώηε. Γίκαη όμςξ κεθνή. Δεκ έπεη ίπκμξ δςήξ. Πηξ δύμ ιίμκεξ εκώκεη μ Ζμνδάκεξ πμηαμόξ. Λεθηκάεη από ηεκ Πηβενηάδα θαη θαηαιήγεη ζηε Κεθνά Θάιαζζα. Ηη εδώ είκαη ημ πανάδμλμ. Αηώκεξ ηώνα ε μηθνή Πηβενηάδα πνμζθένεη ηα κενά ηεξ, δίκεη ζοκεπώξ θαη παναμέκεη δςκηακή. Μύηε αδεηάδεη. Ε Κεθνά 28\nΘάιαζζα αηώκεξ ηώνα δέπεηαη απόνηαγα ηα κενά, αιιά δε δςκηακεύεη. Ναίνκεη ηα κενά θαη παναμέκεη κεθνή. Αοηή είκαη ε θύζε ηεξ αγάπεξ. Πεκ αγάπε δεκ ηε δεηάμε, δεκ ηεκ απαηημύμε από ημοξ άιιμοξ. Ιόκμ ηεκ πνμζθένμομε, πςνίξ θναημύμεκα, πςνίξ οπμιμγηζμμύξ θαη μόκμ ηόηε είμαζηε δςκηακμί. Μ άκζνςπμξ πμο έπεη μάζεη από μηθνόξ ζοκεπώξ κα παίνκεη θαη κα μεκ πνμζθένεη ηίπμηα, είκαη ακάπενμξ, είκαη κεθνόξ, δοζηοπηζμέκμξ. Ο άκζνςπμξ πμο έμαζε κα αγαπάεη, κα ζοζηάδεηαη, κα πνμζθένεη θαη κα πνμζθένεηαη είκαη δςκηακόξ θαη εοηοπηζμέκμξ. Αοηόξ ήηακ μ Άγημξ Θμοθάξ. Έκαξ άκζνςπμξ αγάπεξ, πνμζθμνάξ, ζοζίαξ, αοηαπάνκεζεξ. Γη' αοηό θαη πανηηώζεθε ηόζμ από ημκ Θεό θαη ζοκεπίδεη κα δεη, κα ζαομαημονγεί, κα είκαη ηόζμ θμκηά μαξ θαη κα μαξ πανεγμνεί. Αξ μαξ εμπκέεη ε δςή ημο θαη αξ έπμομε ηεκ εοπή ημο...\nΑγάπησα το μαρτύριo


Γράμμα από Βρυξέλλες …\nΠώς αντιμετωπίζουν δύο ευρωπαϊκές πρωτεύουσες τα προβλήματα της καθημερινότητας …\n(Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Χανιώτικα Νέα στις 9 Φεβρουαρίου 2016 στη στήλη Προστασία του Πολίτη και Καθημερινότητα-234)\nΤην τελευταία εβδομάδα του Ιανουαρίου την πέρασα στις Βρυξέλλες. Έκανα και μια ημερήσια βόλτα μέχρι το Λουξεμβούργο. Όχι βέβαια για τουρισμό αλλά για επαγγελματικούς λόγους. Ο φόρτος της δουλειάς μάλιστα, με εμπόδισε να στείλω την περασμένη εβδομάδα και το συνηθισμένο άρθρο μου στα Χανιώτικα Νέα.\nΒρήκα τις Βρυξέλλες αναστατωμένες. Με τεράστια μποτιλιαρίσματα και καθημερινές καθυστερήσεις λόγω αυξημένης οδικής κυκλοφορίας. Όχι εξαιτίας κάποιων απειλών από τρομοκράτες. Αλλά λόγω σοβαρών παραλείψεων της περιφερειακής κυβέρνησης των Βρυξελλών. Η οποία, επί σειρά ετών δεν πραγματοποίησε τις προβλεπόμενες συντηρήσεις στις 25 οδικές σήραγγες της πόλης. Σήραγγες που διευκολύνουν την οδική κυκλοφορία και χωρίς τις οποίες η ζωή στην πόλη γίνεται ανυπόφορη.\nΣτις σήραγγες αυτές, μερικές από τις οποίες έχουν μήκος αρκετά χιλιόμετρα, σημειωνόταν επί σειρά ετών διείσδυση νερού, με αποτέλεσμα να σημειωθεί διάβρωση και να σκουριάσουν τα σίδερα της φέρουσας κατασκευής. Εκτός από τις εμφανείς ρωγμές, άρχισαν μάλιστα να πέφτουν κομμάτια από το μπετόν της οροφής …\nΈτσι, αποφασίστηκε κάπως ξαφνικά, μια κεντρική σήραγγα, η σήραγγα Στεφανί, κάτω από την πλατεία Λουίζ να παραμείνει κλειστή για συντήρηση επί ένα χρόνο! Η μεγάλη σήραγγα Λεοπόλ 2, μήκους 2,5 χιλιομέτρων θα πρέπει επίσης να κλείσει για εργασίες συντήρησης από το 2018 και επί τριετία αλλά μόνο τα βράδια και τις περιόδους των διακοπών.\nΗ αναστάτωση έφερε στην επιφάνεια μια έκθεση του 2013 σχετικά με τις αναγκαίες εργασίες συντήρησης στις σήραγγες, έκθεση την οποία είχε παραγγείλει η περιφερειακή κυβέρνηση από το 2007. Η έκθεση είχε συζητηθεί σε επίπεδο υπηρεσιακών παραγόντων αλλά δεν έφτασε ποτέ στους αρμόδιους υπουργούς … που πληροφορήθηκαν την ύπαρξή της μέσω του τύπου, δυόμιση χρόνια αργότερα …\nΤι συμπέρασμα βγαίνει από όλα αυτά; Η κακή διοίκηση μπορεί να πλήξει την ευημερία ακόμη και των πλέον αναπτυγμένων κοινωνιών. Οι παραλείψεις, τα μικροπολιτικά παιχνίδια και οι μάχες για την εξουσία μπορούν να δημιουργήσουν προβλήματα σε χώρες και πόλεις που ορισμένοι ίσως να τις θεωρούν «παράδεισους» …\nΣτο Λουξεμβούργο τώρα. Το οποίο είναι αυτή τη στιγμή ένα απέραντο εργοτάξιο. Νέα κτήρια κατασκευάζονται στα προάστια της πόλης. Μερικά παλιά κτήρια γεμάτα αμίαντο ανακατασκευάζονται και εκσυγχρονίζονται. Νέα εμπορικά κέντρα και κτήρια γραφείων ξεφυτρώνουν στο πουθενά. Νέοι δρόμοι κατασκευάζονται. Μια κεντρική γέφυρα ανακατασκευάζεται εκ βάθρων … Ανανεώνονται οι πίστες του κρατικού αερολιμένα … Κι όλα αυτά προκαλούν κάθε πρωί και απόγευμα μποτιλιαρίσματα και καθυστερήσεις στους πολυάριθμους υπαλλήλους που πηγαινοέρχοντα στα γραφεία τους.\nΝα σημειώσουμε ότι όλα τα νέα κτήρια κατασκευάζονται με βάση τις σύγχρονες απαιτήσεις για εξοικονόμηση ενέργειας και για αξιοποίηση των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας. Μάλιστα, οι ανεμογεννήτριες κυριαρχούν στα καταπράσινα τοπία των Αρδεννών χωρίς να θίγονται οι παραδοσιακές καλλιέργειες, ούτε οι αγελάδες που βόσκουν αμέριμνες από κάτω …\nΑλλά ας επιστρέψουμε στα προβλήματα του Βελγίου. Ένα μεγάλο πρόβλημα κι εδώ - όπως και σε ολόκληρη την Ευρώπη - είναι βέβαια οι πρόσφυγες. Τις τελευταίες μέρες, μια δήλωση του κυβερνήτη της Δυτικής Φλάνδρας ξεσήκωσε θύελλα διαμαρτυριών. Επειδή πολλοί πρόσφυγες συγκεντρώνονται στις ακτές της Μάγχης κοντά στο λιμάνι του Ζεεμπρούχε περιμένοντας μιαν ευκαιρία για να περάσουν απέναντι στην Αγγλία, ο κυβερνήτης Κάρλ Ντεκαλουέ προέτρεψε τους κατοίκους … να μην τους δίνουν τρόφιμα, γιατί αυτό … προσελκύει κι άλλους …\nΗ απαγόρευση εξόργισε πολλούς φλαμανδούς που αντέδρασαν έντονα με μηνύματα στα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης. Και ο εφημέριος του Ζεεμπρούχε Φερνάντ Μαρεσάλ δήλωσε ότι θα συνεχίσει να μοιράζει φαγητό στους πρόσφυγες και δεν θα τους εγκαταλείψει στην τραγική τους μοίρα … δηλώνοντας ότι «στη Φλάνδρα απαγορεύεται να ταΐζεις τους γλάρους και τα περιστέρια. Όχι τους ανθρώπους».\nΤέλος, η βελγική κυβέρνηση παρουσίασε, μετά από πολλές συζητήσεις ένα σχέδιο για την καταπολέμηση της ριζοσπαστικοποίησης και της τρομοκρατίας. Το σχέδιο την πρόσληψη 1.000 επιπλέον μελών των σωμάτων ασφαλείας, την εγκατάσταση καμερών στους αυτοκινητόδρομους και αλλού, την ενίσχυση των ελέγχων στα αεροδρόμια και τα λιμάνια, και τέλος την παρακολούθηση τζαμιών και πρεσβειών που παρουσιάζουν σημάδια ριζοσπαστικοποίησης.\nΣτην υλοποίηση του σχεδίου θα συμμετέχουν όλα τα επίπεδα της διοίκησης - εθνικό, περιφερειακό και τοπικό. Θα διατεθούν επίσης αρκετές δεκάδες εκατομμύρια ευρώ για την αγορά εξοπλισμού πληροφορικής αλλά και για την ενίσχυση των συστημάτων δημόσιας υγείας, προκειμένου να μπορούν να αντιμετωπίσουν νέες εκτεταμένες απειλές …\nΈνα άλλο σημαντικό θέμα που απασχόλησε τις ειδήσεις την εβδομάδα που ήμουν στο Βέλγιο ήταν και οι καθυστερήσεις στην υλοποίηση του σχεδίου δημιουργίας ενός δικτύου προαστιακού σιδηρόδρομου γύρω από τις Βρυξέλλες. Το κομμάτι των φλαμανδών προχωρεί κανονικά αλλά οι βαλλόνοι έχουν μεγάλη καθυστέρηση. Και ο προαστιακός, που θα συμβάλλει στην αποσυμφόρηση των αυτοκινητόδρομων από τους οποίους καταφθάνουν κάθε μέρα στις Βρυξέλλες εκατομμύρια εργαζόμενοι δεν πρόκειται να ολοκληρωθεί μέχρι το 2020 όπως είχε αρχικά προβλεφθεί …\nΑυτά τα λίγα, για να δούμε ότι και στα υπόλοιπα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης υπάρχουν προβλήματα, μερικές φορές παρόμοια με τα δικά μας … τα οποία όμως αντιμετωπίζονται με διάλογο και με διάθεση επίλυσης. Προς όφελος των πολιτών και της κοινωνίας …\nυπό Panagiotis στις 23:44 Δεν υπάρχουν σχόλια:


Από τον Γιάννη Δούκα, 16/02/2016\nΤο ψύχος των Immortal είναι εδώ και μάλιστα αρκετά πειστικό\nΕίναι ιδιαιτέρως εντυπωσιακό το πώς έχει καταφέρει ο Abbath να ανταπεξέρχεται από τις όποιες δυσκολίες – κακοποδιές μπορεί να τυγχάνουν σε αυτόν και γενικότερα στο περιβάλλον των Immortal. Δεν μπορεί να αγνοηθεί επ’ ουδενί η καμπή στη δισκογραφική πορεία που έλαβε χώρα με το “At The Heart Of Winter”. Αναλαμβάνοντας ουσιαστικά τα ηνία έπειτα από την ζημιά στο χέρι του Demonaz δε κράτησε τους Immortal απλά ζεστούς – η καλύτερα παγωμένους σαν το βόρειο χειμώνα – αλλά τους έκανε group ευρύτερης αποδοχής. Και αν σκεφτούμε ότι η αλλαγή στη μουσική μπορεί να μη μοιάζει τώρα τόσο ραγδαία, για τότε όμως ήταν δύσκολα χωνέψιμη από τους φίλους του σχήματος, θυμηθείτε εξάλλου τις γκρίνιες μέχρι και για το ζωγραφιστό εξώφυλλο. Κάτι τέτοιο θεωρώ ότι συμβαίνει και τώρα (όχι μουσικά φυσικά) όπου απλά δεν έχω καταλάβει ποιό είναι το νόημα να υπάρχει η μουσική αυτή δίχως το όνομα Immortal από πίσω. Μπορεί να μοιάζει ανούσιο αλλά δυστυχώς το μεταλλικό κοινό σε πολλά παραδείγματα δείχνει ατέλειωτη ονοματολαγνεία.\nΣυνεπώς μπορούμε να θεωρήσουμε το “Abbath” σαν μια νέα αρχή και πάλι. Μαζί με τους King στο μπάσο (πρώην Gorgoroth, είχε συμμετάσχει και στο δίσκο των I) και τον Kevin Foley στα drums (Benighted) έχουμε ένα δυναμικό σχήμα και τουλάχιστον για τον δίσκο τούτο το αποτέλεσμα τους δικαιώνει. Με ένα ήχο που βγάζει μπροστά το καλό παίξιμο στα τύμπανα (ίσως θα έπρεπε οι κιθάρες να ήταν λίγο πιο πάνω) και το μπάσο να δίνει extra χρώμα, θεωρώ ότι σε προδιαθέτουν εξαρχής θετικά. Το νόημα βέβαια κρύβεται πίσω από τις συνθέσεις και εκεί θεωρώ ότι ο Abbath μπορεί να μην παίρνει άριστα αλλά έχει δημιουργήσει κάτι καλό και σίγουρα άξιο προσοχής.\nΤο album βγάζει μια φυσικότητα, κυλάει πολύ χαλαρά, σπάνια σε κουράζει και ο συγκερασμός αργών και γρήγορων τραγουδιών το κάνει ενδιαφέρων. Αυτή η μίξη λειτουργεί άριστα, με το εναρκτήριο “To War!” να σε βάζει στο κλίμα αμέσως ενώ το ψύχος των Immortal προβάλει έντονα. Το “Winterbane” με τις τυμπανικές ομοβροντίες είναι αδιαμφισβήτητα highlight και το ακουστικό σημείο που είναι τίγκα Bathory μας βγάζει τον Quorthon χούλιγκαν και μας αρέσει! Γενικώς όπως γνωρίζουν οι φίλοι των Immortal ο Σουηδός έχει αφήσει έντονο το στίγμα του και το γεγονός ότι ο Abbath εξακολουθεί να το βγάζει έξω είναι κάτι που προσωπικά το γουστάρω. Οι ταχύτητες βαράνε σαν τις θύελλες σε βόρεια βουνά σε τραγούδια όπως στα “Ashes Of The Damned”, “Fenrir Hunts” και “Endless”, κουβαλώντας μπόλικη ψύχρα. Αλλά και στα πιο ατμοσφαιρικά σημεία του δίσκου όπως στο “Root Of The Mountain” (φανταστείτε αρμονικό μαγείρεμα Kiss, Inquisition και Burzum) η blackίλα είναι έκδηλη. Μελανή στιγμή θα έλεγα πως είναι η ξεκάρφωτη διασκευή στο “Riding On The Wind” που φτάνει στα όρια του αστείου και το ψιλοαδιάφορο “Ocean Of Wounds”. Για το Priest συγχωρείται πάντωςμ αφού σαν bonus track μπορεί να θεωρηθεί filler.\nΔεν θα έλεγες το “Abbath” από τις κυκλοφορίες τις χρονιάς ούτε κάτι το καινοφανές. Έχει όμως χαρακτήρα, ωραία τραγούδια και κυλάει αβίαστα. Και αν στην αρχή σου βγάζει το συναίσθημα ότι θα το βαρεθείς, έπειτα από κάποιες ακροάσεις θα βρεθείτε… εθισμένοι!\nΟι Abbath ανακοίνωσαν τον τρίτο τους δίσκο\nΔιαθέσιμο το video clip του πρώτου single\nΕπιστρέφουν στο στούντιο οι Abbath\nΟ πρώην frontman των Immortal δηλώνει πλέον νηφάλιος και έτοιμος για τον τρίτο του προσωπικό δίσκο


US Polo Assn. Τσάνται ώμου γυναικεία 21x7x12cm Jones Wine\nUS Polo Assn. Τσάντα ώμου γυναικεία 21x7x12cm Jones Wine\nΓυναικεία τσάντα ώμου της σειράς Jones σε μπορντώ χρωματισμό με κλείσιμο flap και μαγνητικό κλιπ. Διαθέτει κεντρικό φερμουάρ με εσωτερικούς χώρους αποθήκευσης. Μια σύγχρονη και μοδάτη τσάντα για καθημερινή χρήση.\nΚωδικός Προϊόντος: BIUJE4941WVP444\nΕτικέτες: Γυναικεία τσάντα ώμου


Ευχαριστήριο μήνυμα Τάκη Αντωνακόπουλου - PatrisNews - Εφημερίδα Πατρίς Ηλείας\nΕυχαριστήριο μήνυμα Τάκη Αντωνακόπουλου\n27 Μαΐου 2019 - 17:40 27 Μαΐου 2019 - 19:36 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ευχαριστήριο μήνυμα Τάκη Αντωνακόπουλου\nΘέλω να ευχαριστήσω όλους τους πολίτες του Δήμου μας που συμμετείχαν στην κορυφαία εκλογική διαδικασία ανάδειξης της νέας δημοτικής αρχής Πύργου για τα επόμενα τέσσερα χρόνια.\nΘέλω να συγχαρώ όλους τους συνυποψηφίους δημάρχους αλλά και τους δημοτικούς συμβούλους και τους υποψήφιους τοπικούς συμβούλους , για το υψηλό αίσθημα δημοκρατικής ευθύνης και πολιτικής ευπρέπειας που επέδειξαν κατά την διάρκεια του πολιτικού αγώνα.\nΈχουμε χρέος να διασφαλίσουμε τη συνέχεια της πολιτικής και κοινωνικής ομαλότητας που χαρακτηρίζει αυτές τις εκλογές στο Δήμο Πύργου. Οι πολίτες με την ψήφο τους έστειλαν σαφές και συγκεκριμένο μήνυμα .\nΗ βούληση της τοπικής κοινωνίας είναι ευανάγνωστη. Εμείς πιστεύουμε πως όλοι οι υποψήφιοι μπορούμε να είμαστε συναγωνιστές στον αγώνα που χρειάζεται να καταβληθεί στο επόμενο χρονικό διάστημα για την δημιουργία του Πύργου των προσδοκιών μας .\nΑπλώνουμε χέρι συνεργασίας χωρίς προαπαιτούμενα και αποκλεισμούς. Βαδίζοντας στην δεύτερη Κυριακή της εκλογικής αναμέτρησης παραμένουμε αταλάντευτα προσηλωμένοι στις αρχές για την δημιουργική συνύπαρξη διαφορετικών απόψεων στο πεδίο της τοπικής αυτοδιοίκησης, στο σεβασμό των δικαιωμάτων του πολίτη και στις αρχές της δημοκρατικής λειτουργίας .\nΓια εμάς πυξίδα της πολιτικής μας είναι ο ΔΗΜΟΣ να υπηρετεί τον άνθρωπο και τις ανάγκες του. Παράλληλα ο Δήμος μπορεί να αποτελέσει μοχλό ανάπτυξης της ευρύτερης περιοχής αξιοποιώντας τα συγκριτικά πλεονεκτήματα της. Μιας ανάπτυξης φιλικής στο περιβάλλον που διασφαλίζει δίκαιη κατανομή του παραγόμενου πλούτου στους πολίτες.\nΟ αγώνας για την βελτίωση της καθημερινότητας του πολίτη και την αναπτυξιακή προοπτική του τόπου συνεχίζεται.\nΕίμαστε όλοι συναγωνιστές σε αυτήν την προσπάθεια .\nΣας ευχαριστούμε που μας τιμήσατε!\nΑΝΑΣΑΔΗΜΟΣ ΠΥΡΓΟΥΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣΕΚΛΟΓΕΣΕΚΛΟΓΕΣ 2019ΠΥΡΓΟΣΤΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ


NEWS MESSINIA - ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ ΝΕΑ και ΕΙΔΗΣΕΙΣ: " ΤΡΙΓΜΟΙ " στην οικογένεια ΚΑΡΕΛΙΑ\nΠΡΩΤΟΣ ΕΞΑΓΩΓΕΑΣ ΤΣΙΓΑΡΩΝ\nH Aυτοκρατορία Καρέλια κινδυνεύει!\nΗ οικογένεια που γεφύρωσε 3 αιώνες\nΗ επιχειρηματική οικογένεια που “γεφύρωσε” 3 αιώνες κινδυνεύει να δει την αυτοκρατορία Καρέλια να γίνεται στάχτη.\nΗ κόντρα μεταξύ των μελών της οικογένειας της ιστορικής καπνοβιομηχανίας, που σοβούσε εδώ και ένα χρόνο, έχει πάρει διαστάσεις προκαλώντας αρκετά αναπάντητα ερωτήματα στην αγορά, γράφει η Αλεξάνδρα Γκίτση στο Capital.gr. Μέχρι στιγμής πάντως η κόντρα “περιορίζεται” μεταξύ των μετόχων μειοψηφίας, ενώ αν και αγγίζει τη διοίκηση της εταιρείας, η τελευταία δεν έχει πάρει δημοσίως θέση στα τεκταινόμενα.\nΠαρά το γεγονός ότι η χήρα του Κωνσταντίνου Καρέλια, Μίνα και η κόρη της Ιωάννα, μέτοχοι του 45% της Καπνοβιομηχανίας, εξαπέλυσαν ανοικτή επίθεση κατά των Ανδρέα, Στάθη και Βικτωρίας Καρέλια. Συγκεκριμένα την Τετάρτη, κατά τη διάρκεια της γενικής συνέλευσης της καπνοβιομηχανίας οι κυρίες Ιωάννα Καρέλια και Μίνα Σπυροπούλου, απείχαν από την ψηφοφορία επί του συνόλου των θεμάτων, ενώ με επιστολή τους άφησαν ανοικτό το ενδεχόμενο να ασκήσουν τα δικαιώματα πληροφόρησης, ελέγχου και σύγκλησης έκτακτης συνέλευσης.\nΔηλαδή επί της ουσίας αφήνουν ανοικτό το ενδεχόμενο να ζητήσουν διαχειριστικό έλεγχο της διοίκηση της εταιρείας.\nΗ ενδοοικογενειακή διαμάχη στους κόλπους της οικογένειας Καρέλια, πήρε νέες διαστάσεις.\nΗ Ινώ Καρέλια, κόρη των ιδρυτών της Καπνοβιομηχανίας, εξαπέλυσε επίθεση κατά των κ.κ. Ιωάννας Καρέλια και Μίνας Σπυροπούλου (κόρης και συζύγου του εκλιπόντος Κωνσταντίνου Καρέλια, αντιπροέδρου της εταιρείας μέχρι τον θάνατό του το 2009), κατηγορώντας τες για δυσφήμιση της εταιρείας και των βασικών μετόχων αυτής.\nΣτην επιστολή της η κα. Ινώ Καρέλια, βάζει στην εικόνα, άσκηση ποινικής δίωξης για απάτη κακουργηματικής φύσεως.\nΣυγκεκριμένα στην επιστολή που είδε το φως της δημοσιότητας, αναφέρει πως:\n“Η ανωτέρω μειοψηφία (σ.σ. Ιωάννα Καρέλια και Ασημίνα Σπυροπούλου), για μια ακόμη φορά εκτέθηκε, δείχνοντας ότι μπορεί να δυσφημεί κατά το δοκούν οιονδήποτε ακόμη και την πλειοψηφία και τη Διοίκηση της εταιρείας, να ωραιοποιεί καταστάσεις, να καταστρατηγεί τα δικαιώματά μου που προσωρινώς έχουν κριθεί, ότι μπορεί να νομίζει πως μπορεί να φέρεται προσβλητικά απέναντι στη δικαστική απόφαση και στον πραγματικό φυσικό φορέα του δικαιώματος, ότι μπορεί να έχει λόγους που την βεβαιώνουν για την τελική έκβαση του δικαστικού αγώνα, που την βεβαιώνουν για μη άσκηση ή για αδικαιολόγητη καθυστέρηση άσκηση ποινικής δίωξης εναντίον της εκ μέρους του κ Σταύρου, Εισαγγελέως Καλαμάτας για απάτη κακουργηματικής φύσεως.”\nΤο τι μέλλει γενέσθαι θα φανεί μέσα στο επόμενο διάστημα.\nΤο αν η οικογένεια Καρέλια θα λύσει τις διαφορές της στα δικαστήρια ή εξωδικαστικός παραμένει άγνωστο.\nΌπως άγνωστο παραμένει αν αυτή η ενδοοικογενειακή κόντρα θα έχει επιπτώσεις στη μετοχική σύνθεση της Καπνοβιομηχανίας στο μέλλον. Δεν είναι λίγα τα παραδείγματα εταιρειών, όπου οι ενδοοικογενειακές κόντρες, οδήγησαν στην είσοδο στο μετοχικό τους κεφάλαιο ανταγωνιστών τους.\nΕπίσης ενδιαφέρον έχει η θέση των βασικών μετόχων και δη της διοίκησης της Καπνοβιομηχανίας η οποία μέχρι στιγμής τηρεί σιγή ασυρμάτου.\nΤρεις γενιές Καρέλια… Η μητέρα Βικτωρία και οι γιοι Ανδρέας (δεύτερος από δεξιά) και Στάθης ανακοινώνουν στους εργαζομένους το πακέτο των έξτρα απολαβών. Το παρών δίνουν και τα εγγόνια του ιδρυτή Γ. Καρέλια και μελλοντικοί ηγέτες της επιχείρησης.\nΗ ιστορία της εταιρείας ξεκίνησε το 1888, όταν ο Γιώργος Καρέλιας με τον αδελφό του Ευστάθιο ίδρυσαν καπνεμπορική επιχείρηση και προμήθευαν την Καλαμάτα και τα γύρω χωριά με καπνό, ο οποίος -καθώς η Μεσσηνία δεν είναι καπνοπαραγωγική περιοχή- ερχόταν με καΐκια από το Αγρίνιο και τη Λαμία.\nΗ Βικτωρία Καρέλια, ο Ανδρέας και ο Στάθης χαράσσουν πολιτική υπό το βλέμμα του ιδρυτή Α. Καρέλια…\nΟ Γ. Καρέλιας απέκτησε οκτώ παιδιά, τέσσερις γιους και ισάριθμα κορίτσια. Αργότερα, οι γιοι του Ανδρέας, Κωνσταντίνος, Ιωάννης και Ευστάθιος ασχολήθηκαν με την επιχείρηση.\nΤο 1916, ο γιος του Ανδρέας Καρέλιας αγόρασε την πρώτη σιγαροποιητική μηχανή. Η εταιρεία κατάφερε το 1929 να βρεθεί μεταξύ των 29 κορυφαίων ελληνικών βιομηχανιών, ενώ 20 χρόνια αργότερα κατέκτησε τη 12η θέση. Η ανάπυξη της επιχείρησης συνεχίστηκε με αλματώδεις ρυθμούς.\nΤο διάσημο και πλέον ιστορικό σήμα «ΚΑΡΕΛΙΑ ΦΙΛΤΡΟ» σε συσκευασία κασετίνας κυκλοφόρησε το 1957 και γνώρισε πανελλαδική επιτυχία, ενώ το 1976 η εταιρεία εισήχθη στο Χρηματιστήριο Αθηνών.\nΟ Ανδρέας και ο Στάθης, οι γιοι του Γ. Καρέλια που «τρέχουν» την επιχείρηση μαζί με τη μητέρα τους Βικτωρία είναι άνθρωποι χαμηλών τόνων. Ποτέ δεν προκάλεσαν την τοπική κοινωνία, ενώ έχουν κάνει το εργοστάσιο δεύτερο σπίτι τους. Μεγάλωσαν στις εγκαταστάσεις του εργοστασίου περνώντας και μαθητεύοντας σε όλα του τα τμήματα.\nΟταν οι συνθήκες το επιτρέπουν, ο Ανδρέας ασχολείται με το αγαπημένο του χόμπι, τη φωτογραφία, με δάσκαλο τον Αμερικανό φωτογράφο Μπράιαν Πέτερσον. Το 2002 η φωτογραφία του με τίτλο «Η παραλία στο Ακρογιάλι» βραβεύτηκε ως η καλύτερη του μήνα από το βρετανικό περιοδικό Digital Camera.\nΟσον αφορά τον Στάθη, η μεγάλη του αγάπη είναι η θάλασσα και συχνά θα τον δει κανείς με το σκάφος του στο λιμανάκι των Κυθήρων ή σε κάποιο άλλο νησί του Αιγαίου.\nMε τη σκέψη στο κοινωνικό σύνολο, στον άνθρωπο, στην εκπαίδευση, τη μόρφωση και την εξέλιξη, το Ιδρυμα συμβάλλει ουσιαστικά στην υλοποίηση νέων οικονομικών ιδεών με την καθοδήγηση, μετά τον θάνατο του ιδρυτή του, της Bικτωρίας Kαρέλια. Σημαντική όμως είναι η προσφορά της Καρέλια και στον πολιτισμό τόσο πανελλαδικά όσο και τοπικά, καθώς δεκάδες πολιτιστικοί σύλλογοι και φορείς της Καλαμάτας έχουν βοηθηθεί από την εταιρεία.\nΗ Καπνοβιομηχανία Καρέλια είναι η μεγαλύτερη καπνοβιομηχανία και πρώτος εξαγωγέας τσιγάρων στην Ελλάδα.\nΕχει παρουσία σε περισσότερες από 65 χώρες.\nΟι πωλήσεις της το 2013 ξεπέρασαν τα 16 δισ. τσιγάρα.\nΗ διεθνής της δραστηριότητα αντιπροσωπεύει το 80% του συνολικού όγκου πωλήσεων.\nΣτην Καπνοβιομηχανία Καρέλια ασχολούνται 496 άτομα.\nΕνα στα 300 τσιγάρα που καπνίζονται σήμερα στον κόσμο έχει παραχθεί στην Καλαμάτα.\nΟ τζίρος πωλήσεων το 2013 ήταν 721 εκατ. ευρώ.


Αριστουργήματα της συλλογής Εμπειρίκου «στο σφυρί» - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΦράνσις Μπέικον, Φρανθίσκο Ντε Γκόγια, Πολ Σεζάν, Πάμπλο Πικάσο και Χένρι Μουρ. Αυτές τις υπογραφές φέρουν μερικά από τα κορυφαία έργα της συλλογής του Γιώργου Εμπειρίκου που από το Νοέμβριο του 2012 μέχρι τον Μάρτιο του 2013 θα δημοπρατηθούν από τον οίκο Sotheby’s τόσο στην Νέα Υόρκη όσο και στο Λονδίνο\n8 Οκτωβρίου 2012, 19:11 Ενημερώθηκε: 9 Οκτωβρίου 2012, 07:16\nΦράνσις Μπέικον, Φρανθίσκο Ντε Γκόγια, Πολ Σεζάν, Πάμπλο Πικάσο και Χένρι Μουρ. Αυτές τις υπογραφές φέρουν μερικά από τα κορυφαία έργα της συλλογής του Γιώργου Εμπειρίκου που από το Νοέμβριο του 2012 μέχρι τον Μάρτιο του 2013 θα δημοπρατηθούν από τον οίκο Sotheby’s τόσο στην Νέα Υόρκη όσο και στο Λονδίνο.\nΣυγκεκριμένα, μεταξύ των κορυφαίων έργων της θρυλικής συλλογής που θα προσφερθούν προς δημοπράτηση είναι το «Study for Head of Isabel Rawsthorne» του Φράνσις Μπέικον (τιμή εκτίμησης: 9.000.000-12.000.000 δολάρια) που θα δημοπρατηθεί στην απογευματινή δημοπρασία σύγχρονης τέχνης στις 13 Νοεμβρίου στην Νέα Υόρκη. Πολύ σημαντικό είναι επίσης το έργο «Portrait of Mariano Goya» του Φρανθίσκο Ντε Γκόγια (τιμή εκτίμησης: 6.000.000-8.000.000 δολάρια) που θα ηγηθεί της δημοπρασίας Important Old Master Paintings στις 31 Ιανουαρίου 2013 στη Νέα Υόρκη.\nΈνα σύνολο από επτά πίνακες, γλυπτά και έργα σε χαρτί των Πολ Σεζάν, Πάμπλο Πικάσο, Χένρι Μουρ και άλλων θα πρωταγωνιστήσουν, τέλος, στη δημοπρασία Ιμπρεσιονιστικής και Μοντέρνας Τέχνης στις 5 Νοεμβρίου στην Νέα Υόρκη. Μεταξύ αυτών, το έργο «Le Viol», που φιλοτεχνήθηκε όταν οι Ναζί εισέβαλαν στην Γαλλία κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, είναι μία από τις πιο προκλητικές αναπαραστάσεις της σεξουαλικής πράξης από τον Πάμπλο Πικάσο (τιμή εκτίμησης: 4.000.000-6.000.000 δολάρια).\nΦιλοτεχνημένο με στυλό και μελάνι στις 2 Μαΐου 1940, μόλις 8 ημέρες πριν από την έναρξη της ναζιστικής κατοχής στη Γαλλία, η συναισθηματική του αντήχηση μεταδίδει την αλλοφροσύνη και τη ματαίωση που ταίριαζαν απόλυτα στην εποχή. Η απογευματινή δημοπρασία περιλαμβάνει επίσης εκπληκτικά δείγματα γλυπτών από τον Χένρι Μουρ που ανήκαν στη συλλογή του Εμπειρίκου. Παρόλο που ο Μουρ είχε δημιουργήσει έργα που αποτελούνταν από περισσότερα από ένα κομμάτια από τη δεκαετία του ’30, το έργο «Two Piece Reclining Figure No. 1» (τιμή εκτίμησης 3.000.000-5.000.000 δολάρια) είναι το πρώτο μεγάλων διαστάσεων γλυπτό στο οποίο ο κορμός είναι απολύτως διαχωρισμένος από την υπόλοιπη φιγούρα Το έργο «Working Model for Two Piece Reclining Figure: Points» (τιμή εκτίμησης 2.000.000-3.000.000 δολάρια) είναι ένα ακόμη παράδειγμα που εμπεριέχει τα στοιχεία του διαχωρισμού του γλυπτού και της δημιουργίας αρνητικού χώρου.\n«Αποτελεί προνόμιο για εμάς να παρουσιάζουμε έργα από μία από τις καλύτερες συλλογές που δημιουργήθηκαν μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο», σχολίασε ο Σίμον Σάου, επικεφαλής του τμήματος Ιμπρεσιονιστικής και Μοντέρνας Τέχνης στην Νέα Υόρκη. «Τα έργα που προσφέρονται αντανακλούν το εκλεκτικό και αλάνθαστο γούστο του Γιώργου Εμπειρίκου, που είχε την ικανότητα να βλέπει και να επιλέγει τα καλύτερα από κάθε περίοδο, είδος και στυλ. Ανυπομονούμε να μοιραστούμε αυτά τα κομμάτια με τους συλλέκτες και τους γνώστες της τέχνης μέσα από τις εκθέσεις σε όλο τον κόσμο».\nΟ Γεώργιος Εμπειρίκος (1920 -2011), γιος του εφοπλιστή Αριστείδη Εμπειρίκου και συλλέκτης με διεθνές προφίλ, ήταν κάτοχος των περίφημων «Χαρτοπαικτών» του Σεζάν που πουλήθηκαν σε private sale στις αρχές του 2012 από τους κληρονόμους του αντί του ποσού ρεκόρ των 250 εκατομμυρίων δολαρίων στο εμιράτο του Κατάρ αποτελώντας την πιο ακριβή πώληση πίνακα που έγινε ποτέ. Το όνομα Εμπειρίκου _ μαζί με αυτό της οικογένειας Νιάρχου _ φιγουράρει ανάμεσα στις 15 μεγαλύτερες ιδιωτικών συλλογές έργων τέχνης παγκοσμίως.\nΟ Εμπειρίκος (1920-2011) ήταν έλληνας μεγιστάνας της ναυτιλίας δίνοντας στην οικογενειακή επιχείρηση την ηγετική θέση που είχε στη μεταπολεμική περίοδο. Μετά τον πόλεμο, ο Εμπειρίκος μετακόμισε στην Νέα Υόρκη και ξεκίνησε να συλλέγει έργα τέχνης. Μέσα σε μερικές δεκαετίες δημιούργησε μια θρυλική συλλογή από πίνακες, έργα σε χαρτί και γλυπτά. Αριστουργήματα των Ελ Γκρέκο, Γκόγια, Σεζάν, Καντίσκι, Πικάσο, Βαν Γκογκ και Μπέικον βρήκαν, μεταξύ άλλων στέγη στο σπίτι του στη Λωζάνη. Το 1973 το σπίτι επισκέφτηκε ο Χένρι Μουρ για να δώσει τη συμβουλή του για την τοποθέτηση δύο μνημειωδών διαστάσεων χάλκινων γλυπτών και ο διάλογος ανάμεσα στο συλλέκτη και το γλύπτη απαθανατίστηκε σε μια σειρά ιδιαίτερα ζωντανών φωτογραφιών.


5+1 Τρόποι που το Sensory Marketing μας βοηθά να βγούμε νικητές από την κρίση του COVID-19 - Scent-Plus\nΤΟ «ΟΠΛΟΣΤΑΣΙΟ» ΤΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ ΣΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ COVID-19\nΕπαγγελματικά προϊόντα, αξιόπιστα αποτελέσματα, περισσότερη ασφάλεια για εσάς και τους πελάτες σας. Η νέα γκάμα υγειονομικών προϊόντων της SCENT PLUS έρχεται για να καλύψει τις ανάγκες των επιχειρήσεων σε όλους τους κλάδους, με γνώμονα μια εντελώς διαφορετική πραγματικότητα, που ουσιαστικά ήρθε για να μείνει.\nΜε το βλέμμα στραμμένο προς την υγιεινή κάλυψη και προστασία, την καθαριότητα αλλά και την ασφάλεια της υγείας – δημιουργήσαμε μια μοναδική γκάμα από προϊόντα με απολυμαντική ή καθαριστική δράση και υψηλή περιεκτικότητα αλκοόλης – πάνω από 70%.\nANTI-V SPRAY HANDHELD\nΆρωμα για το χώρο σε μορφή spray συνεχούς ροής 300ml.\nΤο προϊόν είναι αρωματικό χώρου με 70% αλκοόλη, για χρήση στο χέρι\nΨεκασμός στον αέρα, για φρεσκάρισμα και ανανέωση του χώρου\nΠροτείνεται για εφαρμογή:\nANTI-V ΚΑΘΑΡΙΣΤΙΚΟ ΕΠΙΦΑΝΕΙΩΝ\nΚαθαριστικό επιφανειών με 70% αλκοόλη.\nΣε συσκευασία 500ml με σκανδάλη\nΤο προϊόν είναι έτοιμο για εφαρμογή δε χρειάζεται ξέβγαλμα\nΣε όλες τις επιφάνειες, εκτός από ξύλο\nΆρωμα για το χώρο σε μορφή spray σε αυτόματη συσκευή ψεκασμού.\nΤο προϊόν είναι αρωματικό χώρου και περιέχει 70% αλκοόλη\nΗ ανανέωση γίνεται μηνιαίως\nΣε όλους τους επαγγελματικούς χώρους\nDIOTAN ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΠΟΛΥΜΑΝΣΗΣ ΤΟΥΑΛΕΤΑΣ\nΤο αυτόματο σύστημα απολύμανσης τουαλέτας:\n✔ Αδρανοποιεί τις οσμές\n✔ Προλαμβάνει το πουρί\nDIOTAN ΑΠΟΛΥΜΑΝΤΙΚΟ ΚΑΘΑΡΙΣΤΙΚΟ\nΚαθαριστικό επιφανειών με απολυμαντική δράση. Σε συσκευασία 500ml με σκανδάλη.\nΤο προϊόν είναι έτοιμο για εφαρμογή, χρειάζεται ξέβγαλμα Μπορεί να διατεθεί και σε συσκευασία 5lt. Προτείνεται για εφαρμογή: Σε όλες τις πορσελάνινες επιφάνειες σε μπάνιο & κουζίνα\nDIOTAN ΓΕΝΙΚΟΥ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ\nΣε συσκευασία 1000ml & 5000ml. Το προϊόν είναι ιδανικό για κάθε επιφάνεια εκτός ξύλου. Διαθέτει ισχυρά καθαριστικά με επιφανειοδραστικά συστατικά και πτητικούς διαλύτες, για γρήγορο στέγνωμα, χωρίς θαμπάδες. Η συσκευασία 1000ml διαθέτει δοσομετρητή 30ml για οικονομία.\nΑραιωμένο ή αδιάλυτο


Κώστας Καρακάσης: Καλή Αρχή…\nΧαιρετώ όλους τους φίλους και τις φίλες για τούτη την επίσκεψη στο blog μου. Κανονικά θα έπρεπε να το είχα φτιάξει αρκετές δεκαετίες πριν, αλλά τότε δεν υπήρχαν ούτε Η/Υ ούτε ΝΕΤ, ούτε τίποτα απ’ αυτά τα θαυμαστά της τεχνολογίας.\nΚαι για να είμαι «ΙΝ», έπρεπε αναγκαστικά να τα μάθω.\nΠράγμα που έκανα θέλοντας και μη…\nΝάμαι λοιπόν μπροστά σας και πανέτοιμος να κάνουμε τις κουβεντούλες μας, να ανταλλάξουμε σκέψεις και απόψεις, να διαφωνήσουμε ή να συμφωνήσουμε και έτσι να ανανεώσουμε την «εντολή» των αρχαίων ημών προγόνων που πίστευαν ακράδαντα στον Διάλογο, εξ ου και η Διαλεκτική Σχολή που έμεινε από τότε το μονοπάτι να τα βρίσκουν οι άνθρωποι μεταξύ τους.\nΧωρίς μπουνιές, χωρίς θυμούς και εξοργισμένους τόνους.\nΠου σημαίνει πως βάζουμε στα χείλη μα και στο μυαλό την αρχική αποδοχή του δικαιώματος του άλλου να διατυπώνει ελεύθερα την γνώμη του, ακόμα και αν… διαφωνούμε μαζί του.\nΝα μου ευχηθώ λοιπόν Καλή Αρχή, και σε εσάς όλους ένα ζεστό καλοσώρισμα.\nΑναρτήθηκε από Κώστας Καρακάσης στις 3:29 μ.μ.\nΧαιρετίζω την επικοινωνία και τον διάλογο και εύχομαι καλή αρχή στην διαδικτυακή αυτή προσπάθεια.\n13 Οκτωβρίου 2008 - 11:54 μ.μ.\nΚαλώς τον! Καλή αρχή και καλά ταξίδια στο διαδίκτυο!\n22 Οκτωβρίου 2008 - 12:12 μ.μ.\nΑγαπητέ κ. Καρακάση, Καλώς ορίσατε στη συντροφιά μας. Χαίρομαι που όπως φαίνεται είμαι η πρώτη από την "οικογένεια" των εκδόσεων Ψυχογιός που σας καλοσωρίζει. Πιστεύω θα έχουμε πολλά και ενδιαφέροντα θέματα να συζητήσουμε στο μέλλον.\nΕΚΤ Ελένη K.Τσαμαδού\n22 Οκτωβρίου 2008 - 1:40 μ.μ.\nΘερμά ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια. Τούκα-προ που λέγαμε παιδιά η Λένα η Μαντά σας πρόλαβε, αλλά αυτό δεν έχει σημασία.\nΝα που η οικογένεια μας μεγαλώνει. Καιρός είναι να κάνουμε μια "δική" μας Ένωση, κόντρα στους καρεκλοκένταυρους που κάπου "ανήκουν" αλλά εμάς όλους μας σνομπάρουν!\nΔεν ανήκουμε κατά τα γραφόμενά τους στην δική τους "ελίτ"... :)\n23 Οκτωβρίου 2008 - 8:08 π.μ.


Δημοτικός Αστυνόμος της Καλαμπάκας βρήκε μεγάλο χρηματικό ποσό και το παρέδωσε! - Trikala Focus\nHot NewsΤρίκαλαΔημοτικός Αστυνόμος της Καλαμπάκας βρήκε μεγάλο χρηματικό ποσό και το παρέδωσε!\nΜόνο μπράβο αξίζουν στον άνδρα της Δημοτικής Αστυνομίας Καλαμπάκας.\nΤο πρωί της Τρίτης, Δημοτικός Αστυνόμος της πόλης μας, βρήκε μεγάλο χρηματικό ποσό στο ATM μηχάνημα της Τράπεζας Πειραιώς στην Καλαμπάκα και χωρίς δεύτερη σκέψη προχώρησε στην παράδοση του ποσού στον Διευθυντή της τράπεζας.\nΜε την σειρά του ο διευθυντής ξεκίνησε τις διαδικασίες για την εύρεση του κατόχου αυτού του μεγάλου ποσού.\nΠολλά μπράβο στον Δημοτικό Αστυνόμο που απέδειξε ότι ακόμη στις μέρες μας υπάρχουν άνθρωποι.\nΑν κάποιος που διαβάζει το άρθρο πιστεύει ότι είναι αυτός που έχασε τα χρήματα, μπορεί να μεταβεί στην τράπεζα Πειραιώς και με τα κατάλληλα αποδεικτικά στοιχεία να παραλάβει το ποσό.\nH BHTAΣ Α.Ε πρωτοπορεί και στην τοποθέτηση κιτ φυσικού αερίου σε αυτοκίνητα στα Τρίκαλα!


Αριθμός αγγέλου 538 - Σημασία και συμβολισμός - 500-999\nΑριθμός αγγέλου 538 - Σημασία και συμβολισμός\nΚάποτε, οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει αριθμούς. Οι αριθμοί είναι καταπληκτικά σύμβολα που θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε για διάφορα πρακτικά πράγματα. Ωστόσο, ίσως η δημιουργία αριθμών προέρχεται από σφαίρες που είναι πέρα από τη φαντασία μας.\nΣίγουρα, οι αριθμοί διαθέτουν ενέργειες που δεν μπορούμε να εξηγήσουμε. Αντηχεί με μυστικές δονήσεις καθολικής δύναμης που ρέει σε όλο τον κόσμο. Ό, τι ξέρουμε, ό, τι μπορούσαμε να παρατηρήσουμε και να αγγίξουμε θα μπορούσαν να εκφράζονται με τη μορφή αριθμών.\nΕπιπλέον, πράγματα που είναι αφηρημένα θα μπορούσαν επίσης να φανταστούν και να αναπαρασταθούν χρησιμοποιώντας αριθμούς.\nΔιάφοροι επιστημονικοί τομείς και εναλλακτικές επιστημονικές προσεγγίσεις χρησιμοποιούν αριθμούς. Φυσικά, υπάρχουν φυσική, μαθηματικά, χημεία, αρχιτεκτονική, τέχνη και πολλά άλλα. Υπάρχουν επίσης αριθμολογία, αστρολογία και άλλα πιο μυστηριώδη και εναλλακτικά πεδία που ασχολούνται με τους αριθμούς και την ειδική επιρροή τους στην ανθρωπότητα και τη ζωή μας.\nΠολλοί συγγραφείς, πνευματικοί θεραπευτές, αριθμολόγοι και άλλοι ισχυρίζονται ότι μας καθοδηγούνται και προστατεύονται από τους ουρανούς παραπάνω.\nΠιστεύουν ότι έχουμε φύλακες αγγέλους. Ο καθένας από εμάς έχει το δικό του ουράνιο προστάτη.\nΑυτά τα πνεύματα είναι σε αρμονία με τον Δημιουργό ή την απόλυτη δύναμη που επηρεάζει αυτόν τον κόσμο στον οποίο ζούμε και βασίλεια σε υψηλότερα επίπεδα. Οι άγγελοι κατοικούν σε σφαίρες πέρα από την κατανόησή μας, αλλά παρατηρούν προσεκτικά τον ανθρώπινο κόσμο.\nΟι φύλακες άγγελοι έχουν μια σημαντική αποστολή. Ο στόχος τους είναι να παρακολουθούν την ανθρωπότητα και να βοηθούν τον καθένα από εμάς να κάνει το καλύτερο που μπορεί. Οι άγγελοι είναι εκεί για να μας ενθαρρύνουν, να μας καθοδηγήσουν και να μας προστατεύσουν.\nΣτις πιο δύσκολες στιγμές, όταν αντιμετωπίζετε εμπόδια που φαίνονται ασυναγώνιστα, οι κηδεμόνες σας είναι μαζί σας. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι δεν είμαστε ποτέ μόνοι και εγκαταλελειμμένοι.\nΑριθμός 538 - Τι σημαίνει;\nΟι φύλακες άγγελοι θα χρησιμοποιούν διάφορα κανάλια για να επικοινωνούν με ανθρώπους. Δεν παίρνουν ανθρώπινη μορφή και περπατούν ανάμεσά μας, εκτός από εξαιρετικές καταστάσεις που συμβαίνουν μόνο μια φορά.\nΟι περισσότεροι από εμάς δεν θα συναντήσουμε ποτέ έναν άγγελο, αλλά ο καθένας από εμάς θα μπορούσε να λάβει ένα αγγελικό μήνυμα. Η αποστολή των Αγγέλων δεν είναι να παίρνουμε αποφάσεις στη θέση μας ή να μας εμποδίζει από προκλήσεις και δυσκολίες.\nΗ αγγελική αποστολή είναι να μας βοηθήσει να ξεπεράσουμε τις προκλήσεις του πεπρωμένου με τη δική μας δύναμη. Ξέρουν ότι διαθέτουμε αυτήν την απίστευτη εσωτερική δύναμη, μόνο το ξεχνάμε ή φαίνεται ότι το έχουμε χάσει περιστασιακά. Οι άγγελοι μας δείχνουν την αγάπη και την υποστήριξή τους στέλνοντας μας μηνύματα.\nΑυτά τα μηνύματα είναι συμβολικά και πιο συχνά έρχονται με τη μορφή συμβόλων που θα μπορούσαμε εύκολα να αναγνωρίσουμε και να ερμηνεύσουμε.\nΟι αριθμοί αγγέλου είναι ένας θαυμάσιος τρόπος επικοινωνίας με τους ουρανούς. Αυτοί οι αριθμοί φαίνονται συνηθισμένοι, αλλά αν συνεχίζετε να βλέπετε τον ίδιο ξανά και ξανά, πρέπει να υπάρχει κάτι παραπάνω.\nΓια παράδειγμα, ένα άτομο θα μπορούσε να συνεχίσει να βλέπει τον ίδιο αριθμό σε διάφορες κοινές καθημερινές καταστάσεις, όπως στο ρολόι, στο τηλέφωνο, στο λογαριασμό, στην εφημερίδα, στην τηλεόραση, σε ένα βιβλίο ή οπουδήποτε αλλού.\nΤι γίνεται αν συνεχίζετε να βλέπετε τον αριθμό 538; Εάν συνεχίζει να επαναλαμβάνεται στη ζωή σας, σίγουρα είναι ένας αριθμός αγγέλου. Οι κηδεμόνες σας προσπαθούν να σας στείλουν ένα σημαντικό μήνυμα. Λοιπόν, τι αποκαλύπτει ο άγγελος αριθμός 538;\nΑς ανακαλύψουμε ποια είναι η μυστική σημασία και ο συμβολισμός του. Ο αριθμός αγγέλου 538 είναι ένα ισχυρό τριψήφιο με εκπληκτικές θεϊκές δονήσεις. Ας ανακαλύψουμε περισσότερα γι 'αυτό.\nΕάν αναρωτιέστε πώς ο αριθμός αγγέλου 538 προορίζεται να επηρεάσει τη ζωή σας, να είστε βέβαιοι ότι είναι ένα θετικό αγγελικό μήνυμα.\nΟι άγγελοι δεν θα σας έστελναν ποτέ κάτι επικίνδυνο. τα μηνύματά τους έρχονται ως συμβουλή, καθοδήγηση και υποστήριξη.\nΕπιπλέον, αυτοί οι αριθμοί λένε πολλά για τη δική σας προσωπικότητα και θα μπορούσαν πραγματικά να σας βοηθήσουν να γνωρίσετε καλύτερα τον εαυτό σας. Η αγγελική αριθμολογία θα μπορούσε να σας πει πολλά περισσότερα.\nΟ άγγελος αριθμός 538 αποτελείται από τα ψηφία 5, 3 και 8. Κάθε ένα αντηχεί με συγκεκριμένες παραδεισένιες ενέργειες. Ο αριθμός 5 αντιπροσωπεύει την ελευθερία, τη μοναδικότητα, την ατομικότητα, την καλοσύνη και την κατανόηση. Αυτός ο αριθμός δίνει επίσης στους ανθρώπους κίνητρο, θάρρος και πολλή ενέργεια, ενώ ταυτόχρονα προωθεί τον αισθησιασμό, την περιέργεια και την έξυπνη.\nΟ αριθμός 3 αντηχεί με απίστευτη αισιοδοξία και χαρά για τη ζωή. Εμπνέει τη δημιουργικότητα, τη φαντασία και τη διαίσθηση, σε κάνει να μπαίνεις γενναία σε νέα κεφάλαια της ζωής. Αυτός ο αριθμός διαθέτει πολλή νεανική και ακόμη και παιδική ενέργεια. Ενισχύει τη ζωτικότητα και την κίνηση, αλλά η ενέργειά της μπορεί να οδηγήσει σε ανευθυνότητα, έλλειψη ανυπομονησίας και προσοχής.\nΤο νούμερο 8 είναι λίγο πιο σταθερό εστιασμένο από τα δύο προηγούμενα και έχει να κάνει με την εσωτερική σοφία, τον αυτοέλεγχο, την επαγγελματική ανάπτυξη, την πρόοδο και την ευημερία. Συνολικά, αυτός ο συνδυασμός αντικατοπτρίζει έναν χαρακτήρα που οδηγείται στην επιτυχία, πάντα γεμάτος ενέργεια και υπέροχες ιδέες. Τα άτομα με αυτόν τον αριθμό έχουν μια φυσική αίσθηση για εξαιρετικές επιχειρήσεις και ξέρουν πώς να νοιάζονται για τον εαυτό τους.\nΑγάπη και Άγγελος Αριθμός 538\nΟ αριθμός αγγέλου 538 αντικατοπτρίζει μια ισχυρή προσωπικότητα με μεγάλη φαντασία και σχέδια. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί οι άνθρωποι εργάζονται για την προσωπική τους ανάπτυξη, συμπεριλαμβανομένης τόσο της εσωτερικής τους ανάπτυξης όσο και της επαγγελματικής τους προόδου.\nΔεν είναι πιθανό να εγκατασταθούν και να ξεκινήσουν μια σοβαρή σχέση προτού να φροντίσουν τον εαυτό τους (για παράδειγμα, όσον αφορά την καριέρα).\nΑυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ σίγουροι και δεν υποφέρουν από μοναξιά. Έχουν πολλούς φίλους και κάνουν εύκολα νέες σχέσεις. Συνήθως έχουν πιο ρομαντικές σχέσεις καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους, έως ότου τελικά εγκατασταθούν και ξεκινήσουν μια οικογένεια. Είναι υποστηρικτικά και προστατευτικά, αλλά και ενθουσιώδη, γοητευτικά και ευγενικά.\nΑριθμητικά στοιχεία για τον αριθμό 538\nΟ αριθμός 538 σχετίζεται με έναν δημοφιλή ιστότοπο ή ένα blog που ασχολείται με την ανάλυση γνώμης χρησιμοποιώντας δημοσκοπήσεις. Επικεντρώνεται στην πολιτική, τον αθλητισμό και τα οικονομικά.\nΟ ιστότοπος έχει τον τίτλο Five Thirty Eight και αναφέρεται απλώς ως 538. Το όνομά του προέρχεται από τον συνολικό αριθμό των εκλογέων στο US Electoral College. Αυτός ο ιστότοπος υπάρχει και λειτουργεί για σχεδόν μια δεκαετία και αρχικά ξεκίνησε ως ιστότοπος συγκέντρωσης δημοσκοπήσεων.\nΕίναι μια άδεια χρήσης της διαδικτυακής έκδοσης των παγκοσμίως γνωστών New York Times!\nΒλέποντας τον Άγγελο Αριθμός 538\nΟι φύλακες άγγελοί σας σάς στέλνουν τον αριθμό 538 για να σας υπενθυμίσουν μικρές απολαύσεις στη ζωή, εκείνες που τείνετε να ξεχάσετε ενώ σκέφτεστε και σχεδιάζετε μεγάλα πράγματα.\nΑυτό το αγγελικό μήνυμα έρχεται σε σας για να σας κάνει να γυρίσετε και να παρατηρήσετε προσεκτικά τον κόσμο στον οποίο ζείτε.\nΥπάρχουν τόσα πολλά πράγματα που θεωρείτε δεδομένα και θεωρείτε ασήμαντα και απλά. Όλα έχουν τη θέση και το σκοπό τους και αυτά δεν είναι απαραίτητα θεαματικά.\nΝα έχετε περισσότερη υπομονή στη ζωή και να μην αποθαρρύνετε όταν τα μεγάλα αεροπλάνα δεν ακολουθούν τον τρόπο που φαντάζεστε. Απολαύστε όλα αυτά τα μικρά βήματα στο δρόμο και τροφοδοτήστε το πνευματικό σας μέρος και τη διαίσθησή σας.\nΟι φύλακες άγγελοι σας γνωρίζουν ότι έχετε μια απίστευτη εσωτερική ζωτικότητα και θετικισμό.\nΥπάρχουν τόσες πολλές ευκαιρίες στη ζωή. Μην τα χάσετε κοιτάζοντας πολύ μακριά στο μέλλον.


Σε αυτό το είδος άσκησης όφειλε η Marilyn Monroe το χυμώδες κορμί της | Lime+Life\nΚυριακή, Απρίλιος 14, 2019 - 10:15\nTo κορμί της Marilyn Monroe το έχουμε δει σε διάφορες φάσεις: Από το πολύ αδύνατο μέχρι το αρκετά juicy, με την ίδια να υποστηρίζει στο έπακρο τον κάθε αριθμό στη ζυγαριά της.\nΗ αιώνια ξανθιά έχει γράψει ιστορία με τις καμπύλες της, οι οποίες ήταν πάντα εκεί ανεξαρτήτως αν έβαζε ή έχανε βάρος.\nΣύμφωνα με όσους τη γνώριζαν, ήταν λάτρης της υγιεινής διατροφής, ενώ προσπαθούσε πάντα να μαγειρεύει η ίδια τα γεύματά της, καθώς ήθελε να γνωρίζει τι ακριβώς καταναλώνει. Κάτι που ελάχιστοι γνωρίζουν για εκείνη, όμως, είναι η αγάπη της για τη γυμναστική.\nΧωρίς ποτέ να έχει αποκτήσει ένα υπερβολικά γυμνασμένο σώμα, η Marilyn ασκούνταν με μέτρο και ήταν πάντα συνεπής στο πρόγραμμά της. Και συνήθως επέλεγε να προπονηθεί σε ένα συγκεκριμένο είδος, που λέγεται πως ήταν και το αγαπημένο της.\nΠοιο είναι αυτό; Οι ασκήσεις με βάρη.\nΔεν είναι τυχαίο που θρυλική star έχει φωτογραφηθεί πολλάκις με τα αγαπημένα της όργανα γυμναστικής ακόμα και σε επαγγελματικό επίπεδο. Το συγκεκριμένο είδος προπόνησης μπορεί να μην το αγαπημένο των γυναικών, αλλά πραγματικά επιβάλλεται να βρει μια θέση στο πρόγραμμά μας.\nΣύμφωνα με τους trainers, οι ασκήσεις με βάρη κρίνονται απαραίτητες για την απώλεια βάρους (συνδυαστικά πάντα με την αερόβια προπόνηση) και βοηθούν σημαντικά στην ενδυνάμωση και τη γράμμωση των μυών αλλά και την καύση λίπους, κυρίως από την περιοχή της κοιλιάς. Ιδανικά, δεν θα πρέπει να λείπουν από κανένα ειδικά διαμορφωμένο πρόγραμμα εκγύμνασης για τις ανάγκες τις καθεμιάς μας.\nΓια να είπε το «ναι» η Marilyn, σίγουρα υπήρχε λόγος!\nMarilyn Monroe γυμναστική


Σαουθάμπτον - Γουέστ Χαμ Προγνωστικά | Στατιστικά | Ανάλυση\nΣαουθάμπτον – Γουέστ Χαμ Προγνωστικά 02/03\nΠήρε φόρα η Γουέστ Χαμ.\nΑναμέτρηση για το Κύπελλο Αγγλίας με την Σαουθάμπτον να υποδέχεται την Γουέστ Χαμ.Το παιχνίδι είναι προγραμματισμένο να ξεκινήσει στις 21.30.\nΑήττητη στα τελευταία πέντε παιχνίδια της η Σαουθάμπτον, οποία μετράει 4 νίκες και μία ισοπαλία σε πρωτάθλημα και κύπελλο. Την περασμένη αγωνιστική και μετά τη σπουδαία επικράτηση εντός έδρας απέναντι στην Έβερτον, κατάφερε να κερδίσει και την Νόριτς με το ίδιο σκορ,ανεβαίνοντας έτσι στην 9η θέση του πρωταθλήματος με 35 βαθμούς, έχοντας συνολικά 8 νίκες, 11 ισοπαλίες και 7 ήττες.\nΣε επίπεδο απουσιών δεν βρέθηκαν ιδιαίτερα προβλήματα για τη Σαουθάμπτον η οποία θα παραταχθεί πλήρης με στόχο την πρόκριση στα τελικά της διοργάνωσης.\nΣε καλή αγωνιστική κατάσταση και η Γουέστ Χαμ, η οποία κατάφερε να επιστρέψει στα τρίποντα μετά τις δύο σερί ισοπαλίες απέναντι σε Νιουκάστλ και Λέστερ, επικρατώντας εντός έδρας της φορμαρισμένης Γούλβς με 1-0. Βαθμολογικά βρίσκεται μέσα στην πεντάδα του πρωταθλήματος, έχοντας συγκεντρώσεΙ 27 βαθμούς με 13 νίκες, 6 ισοπαλίες και 8 ήττες.\nΣτο παιχνίδι απέναντι στη Γούλβς μετά από ένα ισορροπημένο πρώτο ημίχρονο, στην επανάληψη ανέβασε την απόδοσή της και έφτασες στο γκολ με του Σούτσεκ μετά από ασίστ του Αντόνιο.\nΣΑΟΥΘΑΜΠΤΟΝ - ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ\nΣε καλή κατάσταση και οι δύο ομάδες με την επιλογή σημείο να φαντάζει αρκετά ριψοκίνδυνη. Αμφότερες έχουν εύκολο το γκολ τη φετινή σεζόν με επικρατέστερο σενάριο να παραμένει το G/G στο 1,65.


Από το τέλος Σεπτεμβρίου 2016, το Ερευνητικό Κέντρο Μουσικής-Μουσείου Βασίλης Τσιτσάνης είναι ένας πολιτιστικός και ερευνητικός χώρος και το νέο κέντρο τέχνης της πόλης των Τρικάλων. Εκτός από τη μόνιμη συλλογή εκθεμάτων από τη ζωή του δημιουργού Βασίλη Τσιτσάνη, είναι ένας πόλος δημιουργίας, ο οποίος φιλοξενεί καλλιτέχνες από όλη τη χώρα για να δημιουργήσει, να συνθέσει, να εκθέσει και να κοινοποιήσει το έργο τους.\nΟι στόχοι του Μουσείου είναι πολιτιστικοί, καλλιτεχνικοί, επιστημονικοί και εκπαιδευτικοί. Αποστολή του είναι να αναδείξει το έργο του διάσημου Έλληνα λαϊκού συνθέτη, στιχουργού και τραγουδιστή Βασίλη Τσιτσάνη και άλλων σημαντικών προσωπικοτήτων της ελληνικής λαϊκής μουσικής, της ανάπτυξης και διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς και της προσέλκυσης νέων ακροατηρίων.\nΓια να επιτύχει τους στόχους του, το Ερευνητικό Κέντρο Μουσικής-Μουσείου Βασίλης Τσιτσάνης παρέχει ένα στούντιο ηχογράφησης και μια βιβλιοθήκη στις εγκαταστάσεις του, θέλοντας να γίνει διαμεσολαβητής και προστασία για την καλλιτεχνική δημιουργία της περιοχής. Επιπλέον, επιδιώκει να επιτρέψει την έρευνα για ψηφιακή καταγραφή, τεκμηρίωση και προβολή σημαντικών δεδομένων και πληροφοριών από τη ζωή και το έργο του Βασίλη Τσιτσάνη και την παρουσίασή τους στο κοινό.\nΤο Μουσείο, εκτός από το στούντιο ηχογράφησης και τους χώρους της βιβλιοθήκης, εκτείνεται στον πρώτο όροφο του παλιού κτηρίου φυλακών Τρικάλων, κοινόχρηστο με τον αρχαιολογικό χώρο των Δίδυμων Οθωμανικών Λουτρών που βρίσκεται στο ισόγειο του ιστορικού κτηρίου. Η προσωρινή έκθεση φιλοξενείται στις τρεις αίθουσες του πρώτου ορόφου, περίπου 100 τ.μ. το καθένα, με ενημερωτικό υλικό για τη ζωή και το έργο του Βασίλη Τσιτσάνη, καθώς και την ιστορία του κτηρίου και τη μετατροπή του στην τρέχουσα χρήση του. Στην έκθεση, στην τρέχουσα κατάστασή του, φιλοξενείται ένα από τα μπουζούκια του Τσιτσάνη, διάφορες φωτογραφίες, μουσικά όργανα, μερικά από τα προσωπικά του αντικείμενα και πλούσιο οπτικοακουστικό υλικό από το έργο του, όπως σκορ και δίσκους με αυθεντικές παραστάσεις των τραγουδιών του. Η έκθεση αναμένεται να ολοκληρωθεί με την προσθήκη περισσότερων προσωπικών αντικειμένων του συνθέτη, όπως γραμμόφωνα, πικάπ, κάμερες που οδηγούν στη δημιουργία μιας πλήρως διαδραστικής εμπειρίας για τον επισκέπτη.


η ελιά: Oικογένεια: Πώς να βοηθάς το παιδί σου όταν έχει στεναχώρια\nOικογένεια: Πώς να βοηθάς το παιδί σου όταν έχει στεναχώρια\nΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΜΟΥ 25 ΕΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΟΣ ΑΕΙ ΑΝΕΡΓΗ ΚΑΙ ΕΣΤΙΑΖΕΤΑΙ ΣΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ 2 ΕΤΗ ΧΡΟΝΙΟΣ ΒΗΧΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΝΥΣΗΧΕΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΜΙΚΡΟΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΞΕΤΑΣΗ ΣΕ ΠΝΕΥΜΟΝΟΛΟΓΟ ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΚΑΤΙ ΑΞΙΟΛΟΓΟ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΞΕΡΟΥΜΕ ΠΟΥ ΝΑ ΑΠΕΥΘΥΝΘΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΙ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑΑΚΟΥΣΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΑΧΗ ΑΠΟ ΠΡΙΝ ΠΟΣΟ ΜΑΛΙΣΤΑ ΝΑ ΤΗΝ ΔΕΙ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΙΑΤΡΟΣ ΚΛΕΙΣΜΕΝΗ ΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΗΣ ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΕΕΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ, ΠΟΛΥ ΑΔΥΝΑΤΗ ΧΩΡΙΣ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΑΛΛΟ ΦΥΛΟ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΤΗΣ ΕΧΕΙ ΑΓΧΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΡΓΗ ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΤΙ ΑΛΛΟ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΩ. ΑΝΗΣΥΧΩ ΠΟΛΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΗΣ ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΩ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΟΛΥ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΙΔΙΚΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΩΣΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ ΠΕΣΤΕ ΜΟΥ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΣΗΜΕΙΩΣΑΤΕ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΘΥΡΕΟΕΙΔΗ ΕΧΕΙ ΥΠΕΡΘΥΡΕΟΕΙΔΗ ΚΑΙ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΦΑΡΜΑΚΑ. ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΣΤΟ E MAIL ΠΟΥ ΣΑΣ. ΕΔΩΣΑ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ.\nΟι σχέσεις μεταξύ γονιών και ενήλικων παιδιών είναι πολύπλοκες και ποικίλες. Μερικοί γονείς και παιδιά είναι οι καλύτεροι φίλοι. Άλλοι μιλούν μία φορά την εβδομάδα. Κάποιοι βλέπουν ο ένας τον άλλο εβδομαδιαία, άλλοι ζουν σε διαφορετικές πόλεις ή χώρες. Μερικοί διαφωνούν τακτικά. Άλλοι αποφεύγουν τις συγκρούσεις και άλλοι βρίσκουν λύσεις για τα πάντα. Αναμφισβήτητα στις περισσότερες σχέσεις υπάρχουν στοιχεία από όλα αυτά τα χαρακτηριστικά.\nΌλοι οι γονείς κάνουν ό,τι μπορούν για να δώσουν στα παιδιά τους τα εφόδια για να επιτύχουν στη ζωή τους και να είναι ευτυχισμένα. Για τους γονείς, μπορεί να είναι εξαιρετικά δύσκολο να παρακολουθούν το ενήλικο παιδί τους να αντιμετωπίζει καταστροφικές αποτυχίες, να παίρνει αποφάσεις, να ερωτεύεται, να πληγώνεται, να χάνει τη δουλειά του, ή να ξεκινά μια νέα.\nΜεγαλώσατε τη κόρη σας, τη γνωρίζετε καλά και μέρος της συνεχιζόμενης δουλειάς σας σαν γονιός είναι να θέλετε το καλό της. Αναφέρετε πολλές ανησυχίες που έχετε για αυτήν. Γράφετε για το πρόβλημα υγείας που έχει και τις εξετάσεις που έχει κάνει και δεν έδειξαν κάτι το ανησυχητικό. Κατανοώ την αγωνία σας, κάθε γονιός θέλει το παιδί του να είναι υγιές και ευτυχισμένο και είναι τυχερή που έχει εσάς και ανησυχείτε και νοιάζεστε τόσο.\nΟι γονείς θα πρέπει να προσφέρουν την επιβεβαίωση και την υποστήριξη στα ενήλικα παιδιά τους και όχι την επίλυση προβλημάτων. Επαναπροσδιορίζοντας τους ρόλους και τα όρια στη σχέση μπορεί να σημαίνει για τους γονείς να σέβονται ότι υπάρχουν πτυχές της ζωής του ενήλικου παιδιού τους που είναι ιδιωτικές. Μπορεί επίσης να σημαίνει οτι οι γονείς μαθαίνουν να στηρίζουν τα παιδιά τους να βρουν τη δική τους πορεία.\nΣτη περίπτωση σας δείξτε της την υποστήριξη σας ακούγοντας την, δείχνοντας της εμπιστοσύνη ότι η ίδια ξέρει πως να ζήσει τη ζωή της και κάνοντας την να καταλάβει ότι είστε δίπλα της όταν το θελήσει και το χρειαστεί. Φαντάζομαι και η ίδια έχει τις ίδιες και ίσως μεγαλύτερες ανησυχίες για τη ζωή της. Αναρωτιέμαι αν έχει συνδέσει στο μυαλό της τη τωρινή σας σχέση με τις ανησυχίες σας και αναρωτιέμαι αν νιώθει πιεσμένη και ίσως νιώθει ότι σας έχει απογοητεύσει. Αναφέρετε την επιθυμία σας για μια πιο στενή σχέση και περάστε χρόνο μαζί της κάνοντας πράγματα που την ευχαριστούν για να έρθετε πιο κοντά της. http://www.boro.gr/


by Peristeri News 16, Ιούλιος, 2019 17, Απρίλιος, 2021\nΔιακοπές ρεύματος σημειώθηκαν σήμερα το μεσημέρι σε αρκετές περιοχές της Αττικής, καθώς και στο κέντρο της Αθήνας, ύστερα από βλάβη στο Κέντρο Υπερυψηλής Τάσης του ΑΔΜΗΕ στο Ρουφ. Οι διακοπές στην ηλεκτροδότηση άρχισαν στις 11.35 το πρωί, ενώ η σταδιακή αποκατάσταση ολοκληρώθηκε στις 12.00 το μεσημέρι.\nΧωρίς ρεύμα παρέμειναν περιοχές σε Δάφνη, Υμηττό, Βύρωνα, Ηλιούπολη, Αγιο Δημήτριο και τμήμα του Δήμου Αθηναίων, ενώ προβλήματα παρουσιάστηκαν στον Πειραιά και τη Δυτική Αττική.\nΣύμφωνα με τον ΑΔΜΗΕ η διακοπή οφείλεται σε εσφαλμένο χειρισμό: Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τα έως τώρα διαθέσιμα ευρήματα, στις 11.35 ετέθησαν εκτός λειτουργίας γραμμές μεταφοράς υψηλής τάσης 150 kV με σημείο εκκίνησης τον υποσταθμό Ρουφ. Ο ΑΔΜΗΕ αναφέρει ακόμη ότι δεν εντοπίζονται βλάβες στον εξοπλισμό, ούτε προκλήθηκε οποιοσδήποτε κίνδυνος για το προσωπικό.\n«Το πρόβλημα στον υποσταθμό Ρουφ αποκαταστάθηκε στις 11.42 και αμέσως ξεκίνησε η διαδικασία ανάληψης φορτίων από το Δίκτυο Διανομής (ΔΕΔΔΗΕ), η οποία ολοκληρώθηκε στις 11.55, οπότε και αποκαταστάθηκαν τα προβλήματα ηλεκτροδότησης».\nΝα σημειωθεί ότι διακοπή ρεύματος στο κέντρο της Αθήνας σημειώθηκε και την περασμένη εβδομάδα, εξαιτίας βλάβης στο δίκτυο μέσης τάσης της ΔΕΗ.