Καραχάλιος Σπυρίδων: June 2008\nΜΙΖΕΣ, ΚΟΥΣΟΥΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ.\nΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ ΤΗΣ 23-6-2008:\nΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΣΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ 26-6-2008.\nΟ καταιγισμός αποκαλύψεων για τις οικονομικές ατασθαλίες στον χώρο της πολιτικής έχει προκαλέσει, λένε τα δημοσιεύματα του τύπου, κύμα λαϊκής αμφισβήτησης του κύρους των πολιτικών ταγών και των κομμάτων. Πολλοί γνώστες του αντικειμένου εκφράζουν την έκπληξή τους για την κατάντια των Αρχών του τόπου και κυβερνητικών εταίρων πάσης ιδεολογικής αναφοράς. Δεξιάς, αριστεράς και μεσαίας. Εμείς πάντως που διατηρούμε υπερήφανα την λαϊκή καταγωγή μας και βιώνουμε την καθημερινότητα ως μέλη της Ελληνικής Κοινωνίας εκπλησσόμαστε με την έκπληξη των προσκολλημένων ενεργούμενων ενός συστήματος εξουσίας που έχει από καιρό σαπίσει. Εκπλησσόμαστε με τους βαστάζους και συστημικούς ενημερωτές και παραπληροφορητές που εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν τον ελληνικό λαό σαν μια ακατέργαστη μάζα που μπορούν να την κατευθύνουν στον κόσμο της ψευδαίσθησης μιας κοινωνίας δικαίου και δημοκρατίας.\nΤι γίνεται όμως όταν ο κύκλος των αρπαχτικών διευρύνεται και διανθίζεται από προικισμένες προσωπικότητες που έχουν μεγάλο βύσμα και ηγετικές φιλοδοξίες; Όταν η παράτυπη συναλλαγή αποκτήσει ανταγωνιστικά στοιχεία και το κυνήγι του θησαυρού γίνει παιχνίδι για λίγους, τότε ο νόμος της σιωπής παραβιάζεται και τα αποκαλυπτήρια μοιάζουν σαν χιονοστιβάδα που παρασέρνει ό,τι βρίσκεται κοντά της. Οι πολιτικές ομάδες οχυρώνονται γύρω από τα αυθαιρέτως οριζόμενα ως ιδιωτικά τους συμφέροντα και ο οικονομικός πόλεμος μαίνεται αμείλικτος με απρόβλεπτες διαστάσεις.\nΘα αναρωτηθεί κάποιος καλόπιστος βέβαια : μα ποιοι είναι επιτέλους οι πολιτικοί βουτηχτές του λαϊκού ιδρώτα; Δεν υπάρχουν κανόνες στοιχειώδους ευπρέπειας και διασφάλισης νόμιμων διαδικασιών και συμπεριφοράς; Δεν διασφαλίζεται η διαφορετικότητα και η αποφυγή της διαπλοκής ανάμεσα στη χρηματοδότηση πολιτικών και κομματικών δραστηριοτήτων, στην αστική πράξη της δανειοδότησης προσώπων και τους μηχανισμούς ανάδειξης των προμηθευτών του δημοσίου; Προστατεύεται επιτέλους η υγιείς επιχειρηματικότητα ή επιχειρείται η ισοπέδωση των πάντων; Στοιχειοθετείται η διαφορά ανάμεσα στην νόμιμη προμήθεια και τη μίζα και η χρησιμότητα των διαγωνισμών ή επικρατεί ο μαφιόζικος νόμος του ισχυρού; Ποια είναι τα εφόδια της ανέλιξης στον κόσμο της πολιτικής και ποια απ’ αυτά επιτρέπουν την στρεβλή διαμόρφωση της προσωπικότητας από αδυναμίες, κουσούρια και οφειλές; Τι πραγματικά συμβαίνει στο νέο οικονομικό σκάνδαλο;\nΤα ερωτήματα είναι πολλά και η απάντησή τους είναι ζήτημα υπευθυνότητας εκείνων που καλούνται να διαχειριστούν τις τύχες και τις υποθέσεις των Ελλήνων. Άλλωστε κανείς δεν τους ζήτησε με ατομική πρόσκληση να μας σώσουν. Εκείνοι παρουσιάστηκαν εθελοντικά ως υποψήφιοι σωτήρες κατά τρόπο πραγματικά προνομιακό έναντι άλλων συνυποψήφιών τους και μάλιστα με την επίκληση ενός πολιτικού τρόπου σκέψεως, μιας συγκεκριμένης ιδεολογίας. Ο θάνατος ωστόσο των ιδεολογιών και η ομογενοποίηση εθνών, λαών και ηγεσιών στα πλαίσια της παγκοσμιοποίησης και της ασκήσεως εξουσίας από μια μικρή νεοταξική συμμορία έχει αφαιρέσει κάθε ιδεολογικό πρόσχημα. Η υπέρμετρη βουλιμία και η μακρόχρονη ασυδοσία ωστόσο έχουν ως αποτέλεσμα την άμβλυνση της ηθικής και την όξυνση του προβλήματος βιωσιμότητας της ελληνικής κοινωνίας.\nΣτην τελευταία τρανταχτή υπόθεση της πολιτικής μας ζωής η μόνη γνώση που διαθέτουμε είναι το όνομα μιας πολυεθνικής εταιρίας γερμανικών συμφερόντων, τα ονόματα κάποιων πολιτικών προσώπων που έλαβαν χρηματικά ποσά από την συγκεκριμένη επιχείρηση, η διενέργεια της παροχής μίζας σε κρατικούς παράγοντες με στόχο την ανάληψη κρατικών έργων, κάποιες περιορισμένες ομολογίες, ακόμη περισσότερες διαρροές για την ανάμειξη μεγαλόσχημων παραγόντων διακομματικού πάντα διαμετρήματος και μια περίεργη ακολουθία γεγονότων με τις διαγραφές προσώπων της τελευταίας διακυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ.\nΩστόσο κανείς νοήμων πολίτης αυτής της χώρας δεν πιστεύει ότι το θέμα των κρυφών συναλλαγών περιορίζεται σε μια μόνο εταιρία και έχει να κάνει με κάποια κόμματα και μόνον και με απολύτως συγκεκριμένους πολιτικούς. Η εμπλεκόμενη επιχείρηση άλλωστε ξεκαθάρισε τη θέση της. Το υφιστάμενο καθεστώς με τους διάτρητους όρους του πολιτικού παιχνιδιού ευνοεί την ύπαρξη της παρανομίας και της ιδιοτέλειας. Και αυτό διότι το πρόβλημα είναι καθαρά δομικό. Όταν η μίζα για λόγους εύνοιας βαπτίζεται προμήθεια και η χρηματοδότηση μιας πολιτικής εκστρατείας λαμβάνει την διάσταση της δανειοδότησης ξεπερνώντας κάθε προβλεπόμενο προεκλογικό μέτρο και κάθε έννοια ίσων ευκαιριών, τότε το προκλητικό κλείσιμο του ματιού ξεπερνά τα όρια του θράσους. Όταν η πολιτική καταγωγή του υποψήφιου εθνοπατέρα και ο πακτωλός χρημάτων που διατίθεται εκτοπίζουν τον πατριωτισμό, την κοινωνική παρουσία και την ουσιαστική ανανέωση του πολιτικού κόσμου, τότε ουδείς δικαιούται να αναμένει ουσιαστικές αντιστάσεις από τους μηχανισμούς της αστικής δημοκρατίας.\nΌταν οι κοινωνικές ανισότητες πριμοδοτούνται με το εθνικό εισόδημα να νέμεται μεταξύ των ολίγων ντόπιων πραιτοριανών του νεοταξισμού την ίδια στιγμή που οι εξωτερικές προκλήσεις και οι συμμαχικές δυνατότητες της Ελλάδος επιτάσσουν την ενότητα, τότε η νοοτροπία πρέπει να αλλαχθεί και η καθεστωτική πρακτική να παραμεριστεί. Η ισχυρή Ελλάδα διέρχεται από την λαϊκή ευημερία. Οι άριστοι πολίτες του έθνους με κριτήριο την κοινωνική καταγραφή και προσφορά τους, αλλά και την πίστη τους προς το Εθνικό Κράτος είναι οι μόνοι άξιοι να φέρουν την εντολή διαχείρισης των κοινών ζητημάτων της Πατρίδος. Και τούτο είναι εφικτό όταν οι εθνικές και κοινωνικές δυνάμεις συναντώνται με τον λαό κάτω από την πολιτική στέγη ενός Εθνικού και Λαϊκού Καθεστώτος. Με ηγέτη τον Ελληνικό Εθνικοκοινωνισμό σε μια γνήσια Εθνική Λαοκρατία.\nΗ ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΗ ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ.\nΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ ΤΗΣ 19-6-2008:\nΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ ΤΗΣ\nΒαθύτατος προβληματισμός σημειώνεται για την φτώχια που καταλαμβάνει εκτεταμένη μερίδα των λαϊκών στρωμάτων διεθνώς. Η κρίση που επικρατεί εξαιτίας των αντικρουόμενων συμφερόντων στον ενεργειακό τομέα και της ουσιαστικής ανυπαρξίας μηχανισμών αντιμετωπίσεως των κρουσμάτων αισχροκέρδειας οδηγεί τους παράγοντες της αγοράς στα πρόθυρα συρρικνώσεως των δυνατοτήτων για παρέμβαση. Ο πολίτης - καταναλωτής αντικρίζει την κάθετη μείωση της αγοραστικής του δύναμης, αφού η μεθοδευμένη υπεραύξηση της τιμής του πετρελαίου και των ενεργειακών του παράγωγων υπερκαλύπτει και εξαντλεί το πορτοφόλι του εργαζόμενου. Κι αυτό βέβαια οφείλεται επιπρόσθετα στην χιονοστιβάδα των ανατιμήσεων στα βασικά είδη που καταναλώνει το μέσο νοικοκυριό. Από την άλλη πλευρά ο εγχώριος επιχειρηματικός κλάδος που στηρίζει την οικονομική πολιτική και απασχολεί τον πολίτη της Εθνικής Κοινότητος αντιμετωπίζει πρόσθετα οικονομικά βάρη, αφού εξανεμίζονται σε σημαντικό βαθμό τα επενδυτικά του αποθέματα και ανεβαίνει το κόστος παραγωγής.\nΗ ακρίβεια και η ανέχεια είναι δύο γάγγραινες του σύγχρονου ανθρώπου που μέχρι πριν λίγα χρόνια τις συναντούσαμε στις λεγόμενες τριτοκοσμικές ή και αργά αναπτυσσόμενες χώρες. Δεν μπορούσαμε να φανταστούμε ποτέ ότι τα αρνητικά αυτά φαινόμενα θα μπορούσανε να κάνουν την εμφάνισή τους στις περίφημες αναπτυγμένες οικονομίες της Ευρώπης. Μια Ευρώπη που αναμφίβολα είναι η κοιτίδα και ο βατήρας κάθε είδους πολιτισμού και θετικής εξέλιξης σε επίπεδο πολιτισμικό, κοινωνικό, πολιτικό, οικονομικό. Οι συγκρούσεις ωστόσο για ένα κομμάτι ψωμί, η κατάρρευση του εθνικού παραγωγικού ιστού, οι άστεγοι στα παγκάκια, η εξαγωγή της φτώχιας με την κλιμάκωση του φαινομένου της λαθρομετανάστευσης και της συναφούς εγκληματικότητας, η αδυναμία των κρατικών υποδομών με την ακολουθία των σκοπιμοτήτων που υπηρετούν διάφοροι συμβιβασμοί είναι ήδη εδώ.\nΗ δίνη που φέρει τα χαρακτηριστικά ενός επαπειλούμενου οικονομικού κραχ πλέον δεν φαίνεται να εξαιρεί κανέναν. Οι ενορχηστρωτές της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας και των διεθνοποιημένων κοινωνιών, οι εκφραστές της μιας παγκοσμιότητας υπό την εξουσία του δυσώδους Νεοταξισμού με το φιλελεύθερο και σοσιαλδημοκρατικό μανδύα μα ενιαίο καπιταλιστικό περιεχόμενο, έχουν κάθε λόγο να επιχαίρουν αφού προσεγγίζουν επικίνδυνα τον ανίερο σκοπό τους. Η κραυγή αγωνίας των πολιτών γίνεται οργή που θέτει σε αμφιβολία την παρουσία των εθνοκτόνων πολιτικών ηγεσιών και τους πολυεθνικούς κολοσσούς έκθετους ενώπιον της συμφοράς που και οι ίδιοι συνέβαλλαν.\nΗ αξιοπιστία του πολιτικού συστήματος έχει κλονιστεί κατά τρόπο γενικευμένο και αναμφισβήτητο. Οι έρευνες της κοινής γνώμης όπου κι αν διεξάγονται, σε όποια χώρα κι αν αναφέρονται δείχνουν ταυτόσημους προβληματισμούς. Πληθωρισμός και ακρίβεια, ανεργία, ασφαλιστικό σύστημα απασχολούν με αυξητικό ρυθμό τους λαούς. Από κοντά και η λαθρομετανάστευση που μπορεί να αποκρύβεται συστηματικά από τις περίφημες δημοσκοπήσεις, αλλά ωστόσο απασχολεί τους Ευρωπαίους ηγέτες. Προτάσεις όπως η ίδρυση ευρωπαϊκής ακτοφυλακής και Ενώσεως Μεσογειακών Χωρών που βρίσκονται σε επεξεργασία καταδεικνύουν την αποτυχία των προηγουμένων ετών και την άμεση ανάγκη επιβολής λύσεων.\nΕπιπλέον η έννοια φτώχια και η καταλυτική παρουσία της στις ζωές μας μετά από πενήντα ολόκληρα χρόνια αποτελεί καθολική αποτυχία του πολιτικού συστήματος της χώρας μας. Η δε ελεύθερη αγορά εργασίας με την απουσία ουσιαστικών ελεγκτικών μηχανισμών τήρησης τιμολογιακής πολιτικής αποτελεί το θεσμικό άλλοθι της ασυδοσίας. Αν μάλιστα εξετάσουμε την σχέση μισθών και αγοραστικού κόστους, τότε γίνεται αντιληπτή η μεθόδευση του πράγματος. Οι μικρότεροι μισθοί της ευρωπαϊκής ζώνης σε συνάρτηση με την ακριβότερη αγορά ούτε συμβατό φαινόμενο είναι ούτε τυχαίο συμβάν. Η αδυναμία ανταποκρίσεως στις στοιχειώδεις ατομικές και κυρίως οικογενειακές ανάγκες αδυνατίζουν τις αντοχές αντιστάσεως των Ελλήνων στις βολές κατά της κοινωνίας και του Έθνους μας.\nΤο ένστικτο αυτοσυντήρησης των νεοταξικών πολιτικών ομάδων που λυμαίνονται την εξουσία των άλλοτε πρωτοπόρων ευρωπαϊκών εθνών και η όψιμη παρατήρηση του προβλήματος δεν συνδέεται απαραίτητα με το αληθινό συμφέρον των πολιτών. Απόδειξη η πολιτική συμπεριφορά των κατεστημένων δυνάμεων της τραυματισμένης εδαφικά Ιρλανδίας κατά την διενέργεια του δημοψηφίσματος για το Ευρωσύνταγμα. Ένα «Σύνταγμα» που καταργεί τα πολιτικά όρια των κρατών στην ουσιαστική τους μορφή και υποτάσσει τα συμφέροντα του λαού στις εξουσίες ενός απρόσωπου υπερκράτους. Τα κατεστημένα κόμματα της Ιρλανδίας, από το δεξιό έως το αριστερό πολιτικό φάσμα, πριμοδότησαν την επιλογή του ναι με απόλυτη πλειοψηφία. Το μόνο κόμμα που αγωνίστηκε στο πλευρό του λαού υπέρ του όχι με επιτυχή αποτελέσματα ήταν το εθνικιστικό Σιν Φέιν που πλειοδοτεί επίσης υπέρ της αποδόσεως της Β. Ιρλανδίας στον μητρικό εθνικό κορμό με την οργάνωση Λιμπερτάς.\nΤο κλειδί της αντιμετώπισης της πλέον έντονα γενικευμένης κρίσης στους κόλπους των ευρωπαϊκών εθνών τα τελευταία χρόνια βρίσκεται στην αποκατάσταση των ορθών σχέσεων του πολίτη και του Εθνικού Κράτους με τον αποτελεσματικό έλεγχο της τοπικής παραγωγικής μηχανής και την παράλληλη ταύτιση των σκοπών και λειτουργιών της Πολιτείας και του λαού. Η προάσπιση της αδούλωτης προσωπικότητας και η εθνική επάρκεια και ισχυροποίηση, τόσο πολιτικοκοινωνικά όσο και οικονομικά, επιτυγχάνεται μόνο με την ενότητα και τον αγώνα. Το δυνατό Έθνος διατηρεί την ισχύ του όταν συντηρεί ακέραιους τους συντελεστές που το οδήγησαν στην κραταίωση και εδραίωσαν την παρουσία του. Τις παραδόσεις του, την εδαφική του κυριαρχία, το αυτοδιοίκητο, την εθνοφυλετική του σύσταση. Με κινητήριο μοχλό την Εθνική Εργατική Τάξη και Διακυβέρνηση με Εθνικό και Κοινωνικό Προσανατολισμό.\nΕΥΡΩΣΥΝΤΑΓΜΑ, ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΑΛΩΣΕΩΣ ΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΛΑΩΝ.\nΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ ΤΗΣ 16-6-2008:\nΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΣΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ 19-6-2008.\nΚαμία διεργασία και καμιά εξέλιξη στα πολιτικά και κοινωνικά πράγματα μιας λαϊκής κοινότητας δεν είναι τυχαία. Στην συντριπτική τους πλειοψηφία τα σύγχρονα δρώμενα της πολιτικής ζωής συνδέονται μεταξύ τους και διακρίνονται από μια αλληλουχία γεγονότων. Τούτο ισχύει αναμφισβήτητα στην περίπτωση των εθνών και των λαών με την διεθνή εξουσιαστική ελίτ που δρα επιδιώκοντας να φέρει σε αντιδιαστολή και τελικά σε σύγκρουση τις δύο δομικές ενότητες κάθε ανθρώπινης κοινότητος. Επιδιώκεται δηλαδή ο χωρισμός έθνους και λαού προκειμένου να καταργηθούν η διαφορετικότητα και οι ελευθερίες των πολιτών και των εθνικών κοινοτήτων και να προχωρήσει η ένταξή τους σε ουδέτερα πολυεθνικά μορφώματα με δυσδιάκριτα δικαιώματα και δυσβάσταχτες υποχρεώσεις.\nΕίναι η πιο κρίσιμη ώρα καθώς ο άλλοτε προστατευτικός πολιτειακός οργανισμός του Έθνους, το Κράτος, στρέφεται με την καθοδήγηση έκνομων εντολέων κατά του μητρικού φορέα και γεννήτορά του που αποτελεί το Έθνος. Είναι επίσης η ώρα που πέφτουν οι μάσκες της υποκρισίας. Οι «υποστηριχτές» της διαφορετικότητας είναι οι αυθεντικοί της πολέμιοι, αφού αντιστρατεύονται τον γνήσιο εκφραστή της ανθρώπινης πολυμορφίας και τους μηχανισμούς της πολυποικιλότητας που αντιστοιχούν στην Εθνική Κοινότητα και την συγκρότηση της Πολιτείας με βάση δημιουργίας την φυλετική κατάσταση και την καταγωγή, την Φυλή και το Αίμα. Τα δε ανθρώπινα δικαιώματα καταπατούνται όταν οι πολίτες ωθούνται σε ανεπιθύμητες μεταβολές χωρίς καν να ρωτηθούν.\nΤα Ευρωπαϊκά Έθνη δέχονται σήμερα τις ισχυρότερες πιέσεις τόσο σε επίπεδο πρακτικό όσο και σε πνευματικό. Οι δημοσκοπήσεις αποδεικνύουν ότι οι ευρωπαϊκοί λαοί αισθάνονται έντονα τον κίνδυνο της ακρίβειας, της ανεργίας, της ασφαλιστικής αβεβαιότητας, της κοινωνικής ανασφάλειας, της φτώχιας και της λαθρομετανάστευσης που επιτείνει τους λογικούς προβληματισμούς. Η Ευρώπη αδυνατεί να ανακόψει την καταστροφική πορεία του Διεθνούς και Υπερεθνικού Νεοταξισμού και υποτάσσεται καθημερινά στα σχέδιά του, παραδίδοντας βορά τις θεσμικές της ασπίδες. Η ελεγχόμενη και παραποιημένη πληροφόρηση από την μια πλευρά και η απουσία ουσιαστικής παρέμβασης από την ακαδημαϊκή κοινότητα παρέχουν πεδίο δράσης και άλλοθι στους εμπνευστές της συμφοράς.\nΟ πολιτικός χαρακτήρας της Ευρωπαϊκής Ενώσεως και ο προορισμός της έχουν υποστεί μια σαφή και ευδιάκριτη μεταβολή. Έτσι λοιπόν από μηχανισμός συνεργασίας των λαών με καθαρά συνομοσπονδιακό χαρακτήρα και σεβασμό στα διακριτά στοιχεία που διαφοροποιούν τα ευρωπαϊκά κράτη με σκοπό την δημιουργική παρέμβαση και την υπεροχή στα διεθνή πράγματα, σταδιακά μετατρέπεται σ’ ένα υπερκράτος που απαξιώνει εθνικές κυριαρχίες και σύνορα, υποβιβάζει το Εθνικό Κράτος στο επίπεδο μιας απλής πολιτείας και λαμβάνει χαρακτήρα απόλυτα ομοσπονδιακό. Σ’ αυτή την κατεύθυνση κινείται και η επανειλημμένη απόπειρα καταρτίσεως ενός ανώτατου συνταγματικού χάρτη. Είναι σαφές ότι επιχειρείται να ξεγελαστούν οι λαοί και να παρακαμφτεί η ετυμηγορία που θα έπρεπε να τους ζητηθεί για ένα θέμα που αφορά την ποιότητα και την διαχείριση της δικής τους ζωής. Πριν τρία χρόνια Γάλλοι και Ολλανδοί είχαν απορρίψει σε δημοψηφίσματα τον θάνατο των πατρίδων.\nΤρία χρόνια μετά από την διάσωση της ευρωπαϊκής τιμής οι ολετήρες των εθνών ξαναχτυπούν. Μας ζητούν να τους παραδώσουμε την εθνική μας ψυχή. Μας ζητούν να μεταβιβάσουμε την πολιτική διοίκηση απευθείας στο Παγκόσμιο Νεοταξικό Κυβερνείο. Και αύριο, μετά την υιοθέτηση του δουλικού συντάγματος θα μας ζητήσουνε να αλλάξουμε την ελληνική γλώσσα, την ελληνική σημαία, τον εθνικό μας ύμνο. Θυμηθείτε παλαιές προτάσεις για να υιοθετήσουμε την αγγλική γλώσσα. Θυμηθείτε τις απανωτές προτάσεις για την «απλοποίηση» της ελληνικής γλώσσας με την ολιγόστευση των φθόγγων και την κατάργηση των ομόηχων που εσχάτως υιοθέτησε και ο Κύπριος Ευρωβουλευτής Μ. Ματσάκης. Όλοι γνωρίζουμε την γαλάζια ευρωπαϊκή αστερόεσσα ως κοινή ευρωπαϊκή σημαία. Όλα αυτά μιλούν ξεκάθαρα για τις προθέσεις δημιουργίας μιας ομόσπονδης κοινοπολιτείας στα πρότυπα των ΗΠΑ, που βέβαια θα τελεί υπό τις εντολές του απάτριδος Νεοταξισμού.\nΤώρα, και αφού φαίνεται οι ηγέτες τα έχουν όλα λυμένα, έχουμε την παράθεση του νέου ευρωσυντάγματος προς έγκριση στα ευρωπαϊκά κοινοβούλια, αφού μόνον ο ιρλανδικός λαός ρωτήθηκε με δημοψήφισμα για την επικύρωσή του ή μη. Ένας και μόνον λαός είπε την γνώμη του, βροντοφωνάζοντας ένα τεράστιο όχι στον θάνατο των εθνών και την αυτοτέλεια των λαών. Ο υπερήφανος ιρλανδικός λαός αποφάσισε ότι πάνω από το χρήμα και τον επιβαλλόμενο ευρωπαϊσμό βρίσκονται η Πατρίδα και το Έθνος. Και την γνωμοδότηση την επικύρωσε το 55% των προσερχόντων Ιρλανδών ψηφοφόρων με την καθοδήγηση του κατασυκοφαντημένου κόμματος Σιν Φέιν και της οργάνωσης Λιμπερτάς απέναντι σε ολόκληρο το ντόπιο πολιτικό κατεστημένο.\nΕίναι σαφές ότι οι Ιρλανδοί μάς κατέδειξαν κάποια σημαντικά στοιχεία. Αποδείχτηκε ο αντιδημοκρατικός χαρακτήρας της ΕΕ που σε άκρως σημαντικά ζητήματα αγνοεί τη λαϊκή βούληση και λειτουργεί σαν κλειστή λέσχη με κρυφή ατζέντα. Παράλληλα μας απέδειξαν ότι η φωνή του αίματος και της φυλής αποτελεί την μοναδική σταθερή αξία και ασπίδα των Εθνών και των λαών. Ο λαός βέβαια σαν απρόσωπη και συχνά αποκαμωμένη μάζα χρειάζεται με το δίκιο του τον ικανό μπροστάρη προκειμένου να αντιδράσει. Ωστόσο ο έμφυτος Εθνικισμός του ανθρώπου που υποστήριζε ο μεγάλος μας ποιητής Κωστής Παλαμάς είναι ο μόνος ικανός να σώσει τα Έθνη. Γιατί η γνήσια πατριωτική πολιτική δεν μπορεί παρά να είναι Εθνικοκοινωνική.\nΣΚΟΠΙΑ, ΣΛΑΒΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΒΑΛΚΑΝΙΑ.\nΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ ΤΗΣ 8-6-2008:\nΚάποιοι συνεχίζουν να παίζουν επικίνδυνα και νοσηρά παιχνίδια στην βαλκανική γειτονιά. Γνωρίζουν πολύ καλά ότι η Χερσόνησος του Αίμου έχει δώσει κατά το παρελθόν οδυνηρούς και αιματηρότατους πολέμους. Ξέρουν εκ του ασφαλούς ότι η πριμοδότηση παράλογων απαιτήσεων θα πυροδοτήσει εντάσεις που μπορεί να εκτραχυνθούν σε περίπτωση γενικεύσεως και επεκτάσεως του φαινόμενου από χώρα σε χώρα.\nΗ περίπτωση της τέως Γιουγκοσλαβίας και του πολυτεμαχισμού της απασχολεί κατά πρώτο λόγο την Πατρίδα μας. Η άλλη ιδιόμορφη περίπτωση είναι η Αλβανία. Η σκοπιανή εκδοχή του ζητήματος λαμβάνει τις διαστάσεις της επιδιώξεως τεμαχισμού της Ελλάδος στα προσωρινά βόρεια σύνορά της. Στην περίπτωση της σκλαβωμένης Βορείου Μακεδονίας Μας η σύνθεση του ελληνικού στοιχείου και ο ασφυκτικός περιορισμός των δικαιωμάτων του καταλήγουν στην αποθέωση της καταδολίευσης των ανθρωπίνων ελευθεριών και των εθνικών αυτοπροσδιοριστικών δικαιωμάτων.\nΠριν από λίγα μόλις χρόνια κανείς στην Ελλάδα δεν γνώριζε ότι στα Σκόπια ζει μια πολύ σημαντική ποσοτικά και ποιοτικά ελληνική μειονότητα. Η καταγραφή των Ελληνικής καταγωγής πολιτών της σλαβοκρατούμενης Βορείου Μακεδονίας Μας απεικονίζεται με χαμηλά και αναληθή αριθμητικά δεδομένα. Το πείσμα διεκδίκησης της ελληνικότητας από τους ανθρώπους αυτούς βαίνει σταδιακά κλιμακούμενο. Στην πραγματικότητα δεν πρέπει να μιλάμε για ελληνική μειονότητα, αλλά για ελληνική ομογένεια.\nΗ άρνηση ωστόσο του διεθνώς κατοχυρωμένου εθνικού αυτοπροσδιορισμού που επιβάλλουν οι βουλγαρόριζοι ηγέτες των Σκοπίων και η ουσιαστική εγκατάλειψη από την Ελληνική Πολιτεία δημιουργούν πρόσθετα προβλήματα στους ομογενείς μας και αδυνατίζουν τα πολιτικά χαρτιά πιέσεως από την πλευρά μας προκειμένου να αποκρούσουμε τις μεθοδευμένες σκοπιανές διεκδικήσεις στον χώρο της Ελεύθερης Μακεδονίας Μας. Δεν είναι άμοιρες του δημιουργηθέντος ζητήματος οι πανσλαβιστικές βλέψεις των Βουλγάρων και όχι μόνο για κάθοδο στο Αιγαίο Μας. Αλλά και η εξόφθαλμη πρεμούρα των ΗΠΑ να κατοχυρωθεί η δήθεν ύπαρξη Μακεδονικού Κράτους με σαφείς εθνοτικές και επομένως αλυτρωτικές αναφορές σε βάρος μας καταδεικνύει ξεκάθαρα την εμπλοκή του διεθνούς και υπερεθνικού νεοταξισμού με καθαρά εχθρικές προθέσεις.\nΣε σύνοδο που πραγματοποιήθηκε στην Ουάσιγκτον ως πρωτοβουλία για την μη διάδοση των όπλων μαζικής καταστροφής, οι Αμερικανοί απαίτησαν να παραβρεθεί η σκοπιανή αντιπροσωπεία με το ψευδεπίγραφο όνομα «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Φυσικά η ελληνική αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον Έλληνα Πρέσβη Αλέξανδρο Μαλλιά αποχώρησε μη αποδεχόμενη την αμερικανική «γενναιοδωρία» να εκφράσει τις ελληνικές απόψεις και αντιρρήσεις σε ένα σικέ παιχνίδι.\nΕπιπλέον σοβαρές παρατυπίες σημειώθηκαν στην προεκλογική οπερέτα των Σκοπίων με βίαια περιστατικά και επιθέσεις σε προεκλογικά κέντρα, αλλά και ένοπλες επιθέσεις όπως αυτή που δέχθηκε ο επικεφαλής του αλβανικού κόμματος DUI Αλί Αχμέτι. Δεν επλήγησαν ασφαλώς μόνο οι Αλβανοί των Σκοπίων, αλλά και οι Έλληνες πολίτες και τα πραγματικά εθνικά μας συμφέροντα που εκπροσωπούν αυτοί οι άνθρωποι και οι απεμπολημένες γεωπολιτικές αναφορές μας στην περιοχή. Μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια φυσικό ήταν να κορυφωθεί το ανθελληνικό κλίμα με φραστικές επιθέσεις αλλά και χρήση σωματικής βίας σε βάρος Ελλήνων ομογενών. Τα περιστατικά σε βάρος Ελλήνων πολιτών δεν γνωστοποιήθηκαν, όπως λέει το Γραφείο Συνδέσμου της Ελλάδας στα Σκόπια, προκειμένου να μην έχουν αρνητικό…αντίκτυπο σε επίπεδο κοινωνιών!\nΤα έκτροπα με τους εκβιασμούς, τους πυροβολισμούς και τον θάνατο ενός οπαδού του DUI, αλλά βέβαια και η εκτεταμένη νοθεία ανάγκασαν την Ευρωπαϊκή Ένωση, τις ΗΠΑ και τις περισσότερες χώρες του δυτικού κόσμου να μην αναγνωρίσουν το τελικό αποτέλεσμα μέχρι να διενεργηθούν επαναληπτικές εκλογές στα σημεία που αναγνώρισε πρόβλημα η κυβέρνηση Γκρούεφσκι και όχι βέβαια στην πραγματικά εκτεταμένη διάσταση που συνέβη. Το τελευταίο μέχρι στιγμής κρούσμα αυθαιρεσίας με την παρεμπόδιση της ελληνικής ειρηνευτικής δύναμης του Κοσσυφοπεδίου να διέλθει του σκοπιανού εδάφους προκειμένου να καταφτάσει στον προορισμό της καταδεικνύει την θρασύτητα των νεοκομιτατζήδων επίβουλων της Μακεδονίας Μας που προφανέστατα αντλείται από την υποστήριξη που λαμβάνουν από τα νεοταξικά γεράκια.\nΜοιραία λοιπόν έρχονται στο νου παλαιότερα λεγόμενα για την γενιά των Ιλλυριών. Απόγονοι αυτής της γενιάς Ελλήνων είναι ορισμένοι πολίτες της σημερινής Αλβανίας. Ένα κράτος που ασφαλώς είναι νεότευκτο δημιούργημα των «καλών συμμάχων» μεταπολεμικά προκειμένου να αποσπαστεί η Β. Ήπειρος από τον Ελληνικό Εθνικό Κορμό. Τόσκηδες, Βορειοηπειρώτες και Βλάχοι, είτε ελληνόφωνοι είτε αλβανόφωνοι, χριστιανοί ορθόδοξοι στο θρήσκευμα στην πλειοψηφία τους, είναι συνειδητοποιημένοι Έλληνες. Αλλά και η αλβανική κοινότητα που πελαγοδρομεί ανάμεσα σε επικίνδυνους νεοταξικούς διαδρόμους και αληθινούς Έλληνες εθνικούς ήρωες σαν τον Γεώργιο Καστριώτη δεν έχει να περιμένει τίποτα από το σκοπιανό προτεκτοράτο. Ασφαλώς έχουμε σημαντικές διαφορές με τους απογόνους των Ιλλυριών, όπως και κάποια κοινά της αλλοτριωμένης ελληνικότητάς τους που πρέπει να αναζητηθούν. Όποιοι ανάμεσά τους διαφωνούν θα ξεπεραστούν από τη δίνη της φλόγας που ετοιμάζουν οι νεοταξικοί αφεντάδες. Αλλά και μόνο για να προστατέψουμε τους δικούς μας ανθρώπους αξίζει να συνεργαστούμε για μια ακόμη φορά, όταν στις αρχές του περασμένου αιώνα είχαμε αποτρέψει πάλι την βουλγάρικη βουλιμία των κομιτατζήδων. Με μια προϋπόθεση όμως. Να θέσουμε σαφές διεκδικητικό πλαίσιο σε εδάφη και πληθυσμούς που ανήκουν στο Ελληνικό Έθνος. Σε Βόρειο Ήπειρο και Βόρειο Μακεδονία. Με βάση το Διεθνές Δίκαιο και το δικαίωμα του εθνικού αυτοπροσδιορισμού. Με ελληνική αποφασιστικότητα και Εθνικοκοινωνικό σχέδιο.\nΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ.\nΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ ΤΗΣ 10-6-2008:\nΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΣΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ 12-6-2008.\nΚανείς δεν αμφιβάλλει για την πληθώρα προβλημάτων που καλείται να διαχειριστεί και να επιλύσει η Ελληνική Πολιτεία. Ακρίβεια, ανέχεια, εγκληματικότητα, ανεπαρκής ασφάλεια και λαθρομετανάστευση πυροδοτούν επικίνδυνα το κλίμα της υφιστάμενης χαλαρής κοινωνικής συνοχής. Στο πεδίο των εθνικών μας ζητημάτων, με πρώτο εκείνο της Μακεδονίας Μας, οι δυνατές διακρατικές φιλίες, μέσα στο πλαίσιο πολιτικών και οικονομικών κατανοήσεων και αλληλοπαροχών, είναι αναμφίβολα πολύτιμες, όπως κατέδειξε ο λόγος του Γάλλου Προέδρου Νικολά Σαρκοζί κατά την πρόσφατη επίσκεψη και ομιλία στην χώρα μας και το Ελληνικό Κοινοβούλιο. Ωστόσο η ισότιμη εταιρικότητα απαιτεί την ύπαρξη ενός στιβαρού Κράτους με την καθοδήγηση μιας σοβαρής πολιτικής ηγεσίας με σαφή εθνικό προσανατολισμό και διάθεση για διακρίσεις. Διακρίσεις τόσο στον στίβο της καθημερινότητας όσο και σ’ αυτόν της διεθνούς παρουσίας.\nΕίναι κάτι παραπάνω από σίγουρο ότι στην σημερινή Ελλάδα απουσιάζει η πολιτική βούληση και περισσεύει η επικίνδυνη ανευθυνότητα. Η Αριστερά έχει μετατρέψει σε κεντρική επιλογή κρούσης ενάντια στην παγκοσμιοποίηση και τη σαλαμοποίηση των λαών τον…φθοροποιό Διεθνισμό. Απαντά στις έκνομες και παράλογες εισβολές εναντίον κρατικών υποδομών με την πτώση των συνόρων και του πατριωτικού ιδεώδους! Καλύπτει την παρανομία της λαθρομετανάστευσης με την προσχηματική επίκληση της συμφιλίωσης των λαών και της εργατικής αλληλοκατανόησης. Επιτίθεται στην ακρίβεια, ανεχόμενη πρακτικές και καθεστωτικές νοοτροπίες που την γιγαντώνουν. Συμβάλλει καίρια στην εμπέδωση της πνευματικής πανούκλας και θέτει σε κίνδυνο την εθνική μας κυριαρχία.\nΗ Ελληνική Αριστερά έχει πραγματικά μετατρέψει την εθνική της ταυτότητα σε μεγαλόστομο ανέκδοτο και πανούργο ρητορικό κενό. Η αλίευση λαϊκών ψήφων και η παραπλάνηση των μαζών διαφαίνεται όταν κατ’ ουσίαν βάλλονται η εθνική αναφορά των πολιτών και οι ατομικές τους ελευθερίες. Η απροσχημάτιστα έκνομη διακίνηση ανθρώπων που ενισχύει κατά κύριο λόγο η λαθρομετανάστευση και η αντικατάσταση των εθνικών κρατών από πολυφυλετικά μορφώματα με τον παράλληλο ευτελισμό της εργασιακής αγοράς των φθηνών παγκόσμιων εργατικών χεριών είναι τμήμα των βασικών επιλογών της Σοσιαλδημοκρατίας και των παραρτημάτων της. Η έλλειψη εργασιακών θέσεων, τα φθηνά μεροκάματα και η εγκληματικότητα ελλείψει κανόνων είναι επίχειρα που δεν απασχολούν εκείνους που τα προκαλούν και τα ανέχονται.\nΣτα Εθνικά μας ζητήματα η Αριστερά με το εκσυγχρονιστικό προσωπείο κάνει ό,τι μπορεί προκειμένου να μας αποδείξει τον αντεθνικό της ρόλο. Διακηρύσσει υποκριτικά την αντίθεσή της σε κάθε είδους διεκδικήσεις και αρνείται να προβάλλει τα δίκαια των ελληνικών πληθυσμών που καταπιέζονται στις Αλησμόνητες Σκλάβες Πατρίδες του Ελληνισμού. Προωθεί τους άνομους σχεδιασμούς και τις βλέψεις των διεκδικητών εθνικού μας εδάφους με το πρόσχημα του ανθρωπισμού και του δικαιώματος αυτοπροσδιορισμού, ενώ στην ουσία ευνοεί κάθε είδους εθνικισμό εκτός από τον ελληνικό. Όταν ο Ελληνικός Εθνικισμός προασπίζεται την εθνική γη και διακηρύσσει την διεκπεραίωση των εθνικών δικαίων και το μεγάλωμα της Πατρίδος Μας αντικρίζει απέναντί του την λυσσαλέα και μισαλλόδοξη στάση των κάθε είδους ντόπιων επαγγελματιών αντιφασιστών που παρέχουν θεσμικό άλλοθι στη μειοδοσία.\nΦυσικά οι αντεθνικές και αντικοινωνικές συμπεριφορές της Αριστεράς δεν θα μπορούσαν να μην συνοδεύονται από τις εκδηλώσεις του ακραίου περιθωρίου που εκπροσωπεί η λεγόμενη εξωκοινοβουλευτική αριστερά. Αυτοί οι υποτιθέμενοι ανεξάρτητοι μηχανισμοί δρουν ενάντια σε κάθε θεσμό του Εθνικού Κράτους με τη χρήση βίαιων και έκνομων πρακτικών. Η σύγχρονη έκδοση της Αριστεράς αρέσκεται να διαδηλώνει την διατεταγμένη οργή της ενάντια σε πληθώρα αστυνομικών τμημάτων τον τελευταίο καιρό. Αλλά και εσχάτως εναντίον του πρυτανικού και καθηγητικού προσωπικού των ανώτατων και ανώτερων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Οι θεματοφύλακες της έννομης τάξης και η εκπαιδευτική κοινότητα έχουν μπει στο στόχαστρο μιας μικρής ανελεύθερης κλίκας. Οι επαγγελματίες δημοκράτες βάλλουν εναντίον της λατρεμένης αστικής δημοκρατίας τους. Μια δημοκρατία που αυτοαναιρείται όταν αδυνατεί να υπερασπιστεί τα δικαιώματα της πλειοψηφίας του ελληνικού λαού για ευνομία και ελευθερία γνώμης και ιδεών.\nΟι επιθέσεις σε βιβλιοπωλεία πατριωτικού και εθνικιστικού ενδιαφέροντος αποδεικνύουν αφενός την εντεταλμένη παρουσία και ενέργεια των δραστών και αφετέρου την έλλειψη συγκροτημένης και ελληνοπρεπούς προσωπικότητας. Τα ενεργούμενα του διεθνιστικού αριστερισμού δείχνουν έναν νοσηρό αρνητισμό απέναντι σε κάθε τι ελληνικό. Και το κυριότερο, αυτός ο ανθελληνισμός τους αδιαφορεί για την ανθρώπινη προσωπικότητα και την προάσπισή της. Επιδιώκουν την κάμψη του εθνικού φρονήματος και της Πίστης στην Ανώτερη Ιδέα του Ελληνισμού, πίστη που προωθεί ιδεολογικά και προγραμματικά ο Ελληνικός Εθνικοκοινωνισμός, με το σβήσιμο κάθε ίχνους ελληνικής παρουσίας και υπεροχής. Ακόμα και με την αποσιώπηση και την ακύρωση της γνώσης που παρέχει ένα εθνικό και πατριωτικό ανάγνωσμα. Το πρότυπο του αγωνιζόμενου Έλληνα για τα δίκαια τού λαού του και την προάσπιση της Πατρίδος αλλά και της οικογένειας ενοχλεί τους σύγχρονους διαλυτές των αξιών.\nΙδεολογία της Αριστεράς είναι ο εκφοβισμός των ιδεολογικών της αντιπάλων και ο ρόλος της είναι αυτός του εσωτερικού ολετήρα και δούρειου ίππου. Ο Ελληνικός Εθνικοκοινωνισμός αντιστέκεται σ’ όσους απεργάζονται τον εθνικό αποχρωματισμό του Έλληνα πολίτη διογκώνοντας τους σύγχρονους προβληματισμούς του. Η θωράκιση των θεσμικών φορέων του Ελληνισμού, η στήριξη των φρουρών του νόμου και της τάξης, ο εθνικός χαρακτήρας της εκπαιδευτικής διαδικασίας, η εθνική και κοινωνική συνοχή, η καθαρότητα της πατρίδος και η προάσπιση του Ελληνισμού όπου γης αποτελούν λαϊκή εντολή και Εθνικοκοινωνική επιταγή.\nΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. ΣΤΙΒΑΡΟΣ ΠΡΟΜΑΧΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.\nΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ ΤΗΣ 3-6-2008:\nΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΣΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ 5-6-2008.\nΠριν από κάποια χρόνια η ύπαρξη των παγκόσμιων οργανισμών και η κατάρτιση διεθνών συμφωνιών αποσκοπούσαν στην προστασία των Εθνικών Κρατών και την διαφύλαξη των λαϊκών ελευθεριών. Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια βρισκόταν στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος της Διεθνούς Πολιτικής και Νομικής Κοινότητος με ειλικρίνεια και έμπρακτο σεβασμό. Τα ήθη, τα έθιμα, οι συνεκτικοί θεσμοί και οι μηχανισμοί αναγεννήσεως των λαών προστατεύονταν ως στοιχεία της ανεξαρτησίας, ελευθερίας και μοναδικότητάς τους.\nΜε την πάροδο των ετών, των πολεμικών συγκρούσεων, των κρατικών επιδιώξεων και των ιδεολογικών διαγκωνισμών έχουμε την δημιουργία ενός νέου πολιτικού περιβάλλοντος στα διεθνή πράγματα. Το κλίμα ανασφάλειας και η τάση συγκεντρωτισμού έχουν κάνει από πολύ νωρίς την εμφάνισή τους στα πολιτικά πράγματα της Ευρώπης κατά κύριο λόγο. Οι έννοιες της Ελευθερίας, της Δημοκρατίας, της Ελεύθερης Διακίνησης των Ιδεών, της ανεμπόδιστης εκφοράς γνώμης και λόγου, των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και της Ηθικής έχουν διαστρεβλωθεί βάναυσα.\nΤα διάφορα ειρηνευτικά όργανα ανά την οικουμένη έλαβαν την μορφή της συνενώσεως εθνών με ασφυκτικούς κανόνες που αντιστοιχούν σε μια ομοσπονδοποιημένη και εν πολλοίς φεουδαρχική κρατική οντότητα. Ο κεντρικός πολιτικός έλεγχος των μαζών οδηγεί στον αποχαρακτηρισμό του Εθνικού Κράτους. Η αποστέρηση των μηχανισμών διαιώνισης της λαϊκής του βάσης είναι το επόμενο βήμα. Η οικογένεια και η κοινωνική συνοχή και ηθική τίθενται στο στόχαστρο του ανήθικου Νεοταξισμού.\nΗ Δικαστική Εξουσία της χώρας στέκεται πραγματικά όρθια στις επάλξεις του Έθνους την πλέον κατάλληλη στιγμή. Την ώρα που τα κρούσματα της παρακμής κάνουν αισθητή την παρουσία τους, οι δικαστές μας με τις έγκαιρες παρεμβάσεις και πράξεις τους τιμούν το λειτούργημά τους και την εμπιστοσύνη του ελληνικού λαού. Στην περίπτωση του αποτρόπαιου κρούσματος παιδοφιλίας που σημειώθηκε τελευταία οι εισαγγελικές αρχές έδωσαν την άδεια για την δημοσιοποίηση στοιχείων που αφορά τα πρόσωπα που συμμετείχαν διαπιστωμένα στο γαϊτανάκι της διαστροφής. Το αποκρουστικό για τα ελληνικά ήθη φαινόμενο της θώπευσης των ασελγειών στα παιδικά κορμιά και η διακίνηση του βρωμερού «προϊόντος» απειλεί την κοινωνία μας και δεν επιδέχεται καμιάς ανοχής.\nΕπιπλέον η σύγχυση των εννοιών και η ανθρώπινη υπεροψία ως αποτέλεσμα της άκριτης διαπάλης εθνών και λαών έχει προκαλέσει επικίνδυνες παρενέργειες στις πολιτικοκοινωνικές συμπεριφορές. Η γνώμη πολλές φορές θεωρείται κολάσιμη ενέργεια και προσβάλλεται με φανταστικές υποθέσεις περί φυλετικού μίσους. Αυτό βρίσκει απήχηση στην περίπτωση της συγκρίσεως των όρων αντισιωνισμός από την μια πλευρά και αντισημιτισμός από την άλλη, ταυτίζοντας κατά τρόπο παράλογο τις έννοιες. Και τούτο διότι ο μεν αντισιωνισμός αντιπαλεύει ολοκληρωτικές και εξόχως νεοταξικές επιλογές που επιζητούν την παγκόσμια εξουσία και την ομηρία των εθνών. Ο δε αντισημιτισμός αντιστοιχεί σε κίνηση ενάντια σε συγκεκριμένο λαό, πρακτική που ούτε αποδεκτή είναι ούτε συμβατή με τους υπέρτατους κανόνες της ελληνικής πολιτικής συμπεριφοράς. Ο δε Ελληνικός Εθνικοκοινωνισμός δεν έχει ως σημείο αναφοράς τον φθοροποιό σοσιαλισμό. Προτάσσει την Κραταίωση του Ελληνικού Έθνους, την υπηρέτηση του λαϊκού συμφέροντος και την διατήρηση της εθνοφυλετικής ταυτότητος των Ελλήνων. Η σαφής διάκριση των εννοιών κατοχυρώθηκε προσφάτως με σαφές εισαγγελικό βούλευμα που βάζει τα πράγματα στη θέση τους.\nΚαίρια και αποφασιστική είναι η αντιμετώπιση του φθοροποιού για την Ελληνική Κοινωνία ζητήματος των γάμων μεταξύ ομοφύλων από τις Εισαγγελικές Αρχές της Πατρίδος μας. Αμέσως μόλις γνωστοποιήθηκε η πρόθεση τελέσεως ενός τέτοιου «γάμου» από τον δήμαρχο Τήλου ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου Γ. Σανιδάς παρενέβη, χαρακτηρίζοντας άκυρες και παράνομες αυτές τις πράξεις. Κατέστησε μάλιστα σαφές ότι είναι δυνατόν να επισύρουν ποινικές διώξεις για τους δημάρχους που θα τις επιτρέψουν για λόγους παράβασης καθήκοντος. Ο Άξιος Έλληνας Εισαγγελέας ξεπερνά το κενό στη νομοθεσία περί πολιτικού γάμου και την αοριστία που φέρει παραθέτοντας το άρθρο 21 του Συντάγματος σύμφωνα με το οποίο η οικογένεια προστατεύεται ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους, καθώς και ο γάμος, η μητρότητα και η παιδική ηλικία. Επιπλέον ο κ. Σανιδάς αναφέρει ότι ως γάμος θεωρείται η νόμιμη ένωση και συμβίωση ζευγαριού, δηλαδή η σύσταση οικογένειας μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, ενώ εξάλλου ο θεσμός του γάμου αποτελεί το θεμέλιο της κοινωνίας αφού οδηγεί στην αέναη ύπαρξή της. Και πραγματικά, έτσι είναι αφού ο κυριότερος σκοπός του γάμου είναι η αναγέννηση και η βιωσιμότητα της ανθρωπότητας και των Εθνών. Η Εισαγγελική πρόθεση για διώξεις και η γενικότερη αντίδραση του δικαστικού κόσμου ενάντια σε κάθε σκέψη για επέκταση των συμφώνων συμβίωσης στα ομόφυλα «ζευγάρια» προασπίζει με σωστό τρόπο την ψυχική και σωματική υγεία αλλά και τον ηθικό κώδικα τιμής της συντριπτικής πλειοψηφίας των Ελλήνων.\nΟι Έλληνες Δικαστές ορθώνουν γνήσιο Ελληνικό και Πατριωτικό Ανάστημα, μετουσιώνοντας στο ακέραιο την βούληση του ελληνικού λαού να προασπίσει τις παραδόσεις, τα ήθη και την ιδιοπροσωπία του. Να κρατηθεί μακριά από βλαπτικές ελευθεριότητες που νομιμοποιήσανε σε κάποιες χώρες την παιδοφιλία και την παιδεραστία. Η προάσπιση της ελληνικής νεολαίας και η εμπέδωση του πατριωτικού φρονήματος είναι υποχρέωση απέναντι στο Ελληνικό Έθνος. Η Ελληνική Δικαιοσύνη πράττει στο ακέραιο το καθήκον της. Ο Ελληνικός Εθνικοκοινωνισμός επικροτεί με τιμή και υπερηφάνεια.\nΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ.\nΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ ΤΗΣ 30-5-2008:\nΣ’ αυτήν εδώ την ανεξάρτητη αλλά όχι και αδέσμευτη χώρα έχει χαθεί κάθε μέτρο και σοβαρότητα. Οι πολιτικές μας αρχές έχουν βαλθεί να καταστήσουν τα δικά τους κουσούρια προσδιοριστικά γνωρίσματα της κοινωνικής ζωής του τόπου. Κουσούρια που έχουν να κάνουν με τα πολιτικά πεπραγμένα και προσωπεία μιας εξόχως εξαρτημένης και υποκριτικής καθεστηκυίας τάξεως. Από τη μια η εκτράχυνση του οικονομικού ανταγωνισμού και η ισχυροποίηση των ρυθμιστικών φορέων και από την άλλη η διαρκής ενδοτικότητα για την απόκτηση του πιστοποιητικού καλής «εταιρικότητας», δηλαδή καλής δουλικότητας απέναντι στους διεθνείς εξουσιαστές του εθνοκτόνου Νεοταξισμού διαμορφώνει ένα πολιτειακό σύστημα που κινείται σε προκαθορισμένες διαδρομές.\nΗ παρέκκλιση από τις υπαγορευόμενες οδηγίες θεωρείται σφάλμα που μπορεί να επισύρει την διαγραφή από το ληξιαρχείο της πολιτικής. Αλλά και οι χρηματοδότες εύκολα αλλάζουν στρατόπεδα και παρατάξεις. Τα εθνικά σύνορα εξακολουθούν να συντηρούνται, διότι η ασφάλεια της χώρας είναι έργο που εξαρτάται από τη δραστηριότητα των πολιτών της Εθνικής Κοινότητος. Αυτός είναι άλλωστε ο κυριότερος λόγος που η θλιβερή ηγεσία μας αποπειράται να αποξενώσει τον πολίτη από την Εθνική Κοινότητα με την διαιώνιση του ανεπίλυτου των λαϊκών προβλημάτων και την υποτίμηση του εδαφικού ζητήματος και των εξωτερικών κινδύνων.\nΣτην Χερσόνησο του Αίμου τα πολλά και αντικρουόμενα συμφέροντα με τα πολυεθνικά κεφάλαια συχνά να καθοδηγούν τις κινήσεις των τοπικών κυβερνήσεων δημιουργούν ένα κλίμα εντάσεων που για λόγους γεωπολιτικής νομοτέλειας βρίσκει στο επίκεντρο την Μεγάλη Πατρίδα μας Ελλάδα. Το κομβικό σταυροδρόμι που βρισκόμαστε, οι εύφορες οικονομικές ζώνες που κατέχουμε και το μένος που συγκεντρώνουμε σε βάρος μας υπαγορεύουν την άμεση ανάγκη ασκήσεως μιας δυναμικής και διεκδικητικής εξωτερικής πολιτικής.\nΗ άσκηση εθνικής εξωτερικής πολιτικής απαιτεί τη συμπόρευση κάποιων προϋποθέσεων και προαπαιτουμένων. Οι πολιτικοί χειρισμοί που έχουν να κάνουν με την θωράκιση της εθνικής μας κυριαρχίας και την υποστήριξη της καταπιεσμένης ελληνικότητας των εκτός των συνόρων εθνικών μας κοινοτήτων απαιτούν την ύπαρξη κοινού πολιτικού μετώπου και την χάραξη ενιαίας στρατηγικής προς κάθε κατεύθυνση και σε βάθος χρόνου. Όταν στο πεδίο των διακρατικών σχέσεων οι υποτιθέμενοι εταίροι και γείτονες μάς ζητούν εδάφη και δικαιώματα, τότε ο κανόνας είναι σαφής και δεν επιδέχεται άλλης ερμηνείας: περνάς στην αντεπίθεση και ζητάς αντιστοίχως και κατ’ αναλογία. Ο οικονομικός και ο στρατιωτικός παράγοντας της Εθνικής Κοινότητος τίθενται στην υπηρεσία της διπλωματίας προκειμένου να ενισχυθεί ο διεμβολισμός και η αποτροπή αντίθετα διακείμενων συμφερόντων. Αλλά και οι διαπραγματευτές του Εθνικού Κράτους πρέπει να βασίζονται σε συμμαχίες με συμφέροντες γεωγραφικούς, γεωπολιτικούς και πολιτικούς όρους χωρίς εμμονές και αγκυλώσεις του παρελθόντος. Η καθαρότητα προθέσεων, η ευφυΐα της συμμαχικής ηγεσίας, η γεωστρατηγική σημασία της συμμάχου χώρας, η ξεκάθαρη υποστήριξη των διπλωματικών μας θέσεων και των εξωτερικών μας επιδιώξεων είναι παράγοντες οικοδομήσεως των απαραίτητων πλεονεκτημάτων μας.\nΕδώ και ενάμιση χρόνο οι ομογενείς μας έχουν ζητήσει την τοποθέτηση του αγάλματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου στον προαύλιο χώρο της Ελληνικής Πρεσβείας στην Ουάσιγκτον με δικά τους έξοδα και η απάντηση που δίνεται είναι ότι αυτό δεν γίνεται γιατί θα τοποθετηθεί το άγαλμα του Ελευθερίου Βενιζέλου. Απάντηση που δόθηκε προφορική και όχι γραπτή. Η Στρατιωτική Ακολουθία της Πρεσβείας προς τιμή της απάντησε γραπτά ότι δεν μπορεί να γίνει δεκτό το αίτημα των Ελληνικών Συλλόγων αφενός γιατί το κτήριο που στεγάζεται η Στρατιωτική Ακολουθία δεν είναι ανεξάρτητο και ανήκει στην Πρεσβεία, αφετέρου διότι το υπουργείο εξωτερικών της Ελλάδος έχει ήδη αποφασίσει να ανεγείρει το άγαλμα του Ελευθερίου Βενιζέλου. Έκτοτε δεν έχει ανεγερθεί κανένα άγαλμα. Παράλληλα σάλος ξέσπασε από την πραγματοποίηση κρυφής συναντήσεως της υπουργού εξωτερικών Ντόρας Μπακογιάννη με τον ψευδουπουργό εξωτερικών του Κοσσυφοπεδίου Σκεντέρ Χουσενί σε μια πορεία που ενδέχεται να οδηγήσει στην ντε φάκτο αναγνώριση της μονομερούς ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου. Κίνηση που θα μπορούσε να δημιουργήσει προηγούμενα δυσάρεστα για τη Θράκη και την Κύπρο μας. Την ίδια στιγμή το Υπουργείο Εξωτερικών επιβάλλει την επίσκεψη του Έλληνα Αρχηγού ΓΕΕΘΑ στην Τουρκία. Όταν οι προκλήσεις σε βάρος μας εντείνονται και στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολή Μας οι Τούρκοι διοργανώνουν έκθεση οθωμανικής «τέχνης», βεβηλώνοντας για μια ακόμη φορά τον ιστορικό ναό της αληθινής μας Πρωτεύουσας. Επιπλέον οι Σκοπιανοί κάνουν λόγο για την «Μακεδονική» Θεσσαλονίκη και οι ορθίως κοιμώμενοι πολιτικάντηδες κάνουν λόγο για προεκλογικές σκοπιανές ρητορείες! Και ας έχουν επαναληφθεί αυτές οι ασχήμιες.\nΗ διενέργεια Εθνικοκοινωνικής Εξωτερικής Πολιτικής επιτάσσει την λεπτομερή γνώση των Ελλήνων στα φλέγοντα εθνικά ζητήματα και την ενσωμάτωση της συμμετοχικής διαδικασίας μέσω σχετικών δημοψηφισμάτων. Οι πλαστές σε βάρος μας διεκδικήσεις μπορούν να αντιμετωπιστούν με την σθεναρή αντίσταση και την έγερση των κανονικών ελληνικών διεκδικήσεων βάσει διεθνών συνθηκών και συμφωνιών. Ο ελληνικός λαός πρέπει να αποκτήσει Εξουσία που θα υπερασπίσει την εθνοφυλετική του ταυτότητα και θα θέσει στο επίκεντρο των πολιτικών διαδικασιών τον πολίτη διαμορφωτή και συνδιαχειριστή της κραταιής Εθνικής Κοινότητος με γνώμονα την επιρροή της στα διεθνή δρώμενα. Έργο που μπορεί να φέρει σε πέρας μια Εθνική και Λαϊκή Πολιτεία.\nΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. ΣΤΙΒΑΡΟΣ ΠΡΟΜΑΧΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝ...


Τομ Χιλ: Ο 25χρονος Βρετανός κόουτς που οδήγησε την Μαρία Σάκκαρη στην επιτυχία - News Freedom\nΑρχική Διεθνή Τομ Χιλ: Ο 25χρονος Βρετανός κόουτς που οδήγησε την Μαρία Σάκκαρη στην...\nΤομ Χιλ: Ο 25χρονος Βρετανός κόουτς που οδήγησε την Μαρία Σάκκαρη στην επιτυχία\nΗ συνεργασία τους ξεκίνησε το 2018 και έκτοτε παραμένει στο πλευρό της\n«Πίσω από κάθε σπουδαίο άντρα κρύβεται μια σπουδαία γυναίκα» λέει ο λαός όμως στην περίπτωση της κορυφαίας Ελληνίδας πρωταθλήτριας, Μαρίας Σάκκαρη, μεγάλο μέρος της επιτυχίας της οφείλεται στον μόλις 25 ετών, Άγγλο προπονητή της, Τομ Χιλ. Η συνεργασία της με τον νεαρότερο τεχνικό αυτή τη στιγμή στο γυνακείο tour ξεκίνησε το 2018 και έκτοτε παραμένει σταθερά στο πλευρό της.\n«Μετά από τη Ρώμη, σιχάθηκα το τένις για μερικές ημέρες. Έκανα όμως ένα μπρέικ και το ξαναγάπησα. Ο προπονητής μου, ο Τομ Χιλ, μου έδωσε όσο χρόνο χρειαζόμουν και μου είπε να γυρίσω όποτε είμαι έτοιμη. Μετά από μερικές ημέρες, βρισκόμουν ξανά στην προπόνηση. Εχω ανθρώπους που με καταλαβαίνουν, μου αφήνουν χώρο. Πήρα μερικές ημέρες ρεπό και πήγα σε ένα νησί για να χαλαρώσω, δεν έκανα τίποτα και σύντομα έστειλα μήνυμα στον προπονητή μου για να του πω πως είμαι έτοιμη. Όταν ήρθε στην Ελλάδα, όλα έγιναν πιο εύκολα. Είναι ωραίο να έχεις έναν τέτοιο προπονητή, είναι χαλαρός».\nΚι ο ίδιος βέβαια από την πλευρά του, όταν ρωτήθηκε σχετικά με το τι έχει αλλάξει στη Μαρία από το 2018, όταν ξεκίνησαν να δουλεύουν μαζί, επισήμανε: «Το πιο σημαντικό πράγμα που έχω διαπιστώσει είναι η κατανόηση του παιχνιδιού της. Τι χτυπήματα πρέπει να κάνει και πότε. Ακούγεται απλό και είναι απλό. Καταλαβαίνει τι κάνει καλά, προσπαθεί να συγκεντρωθεί περισσότερο στο τι μπορεί να κάνει εκείνη με τα όπλα της και λιγότερο στο τι μπορεί να κάνει για να νιώσει άβολα η αντίπαλος. Φαίνεται λίγο τρελό, αλλά αν συγκεντρωθείς πολύ στο τι δεν αρέσει στον αντίπαλό σου και φτάσεις στο σημείο να μην κάνεις τα χτυπήματα που εσύ προτιμάς, μπορεί να προκληθούν προβλήματα. Νομίζω ότι η Μαρία χρησιμοποιεί τα όπλα της και προσπαθεί να βρει τρόπους να παίξει στις αδυναμίες της αντιπάλου. Λειτουργεί αυτό και έχει μεγαλώσει και η αυτοπεποίθησή της. Το σερβίς της έχει βελτιωθεί πολύ, από άποψη φυσικής κατάστασης είναι καταπληκτική και μου αρέσει πολύ ο τρόπος που παίζει, αλλά πάμε βήμα-βήμα. Νομίζω ότι έχει μεγάλα περιθώρια βελτίωσης».\nΗ δοκιμασία του κοροναϊού και οι ισχυροί δεσμοί τους\nΗ σχέση Σάκκαρη – Χιλ έγινε αφιέρωμα στο US Open\nΗ σκληρή προετοιμασία της Μαρίας Σάκκαρη\nΠροηγούμενο άρθροΤζούλια Αλεξανδράτου: Άλλαξε η εικόνα της μετά την αφαίρεση στήθους (Εικόνα)\nΕπόμενο άρθροΒάσω Γουλιελμάκη: Σχεδόν κάθε μέρα δέχομαι προτάσεις γάμου (Βίντεο)


Η ιταλική φίρμα προσφέρει το μίνι μοντέλο της με στάνταρ 5 χρόνια εγγύηση, χρηματοδότηση με 2,9% επιτόκιο και προσθέτει στην γκάμα του νέες εκδόσεις. Η νέα έκδοση Easy περιλαμβάνει radio MP3 με USB, Bluetooth και χειριστήρια ελέγχου στο τιμόνι, κεντρικό κλείδωμα θυρών, A/C, φωτισμό στον χώρο αποσκευών, πενταθέσια έγκριση με πίσω αναδιπλούμενο κάθισμα και πλευρικές προστατευτικές λωρίδες θυρών από πλαστικό. Διατίθεται με τον κινητήρα βενζίνης 0.9 85hp Twinair (ο οποίος έχει μηδενικά τέλη κυκλοφορίας) στην τιμή των 11.150€ ευρώ με χειροκίνητο κιβώτιο ταχυτήτων, των 11.950 ευρώ με MTA και των 11.970 ευρώ με τον κινητήρα φυσικού αέριου/βενζίνη.\nΗ νέα αναβαθμισμένη έκδοση Lounge περιλαμβάνει ζάντες αλουμινίου 14’’ και σύστημα αυτόματου φρεναρίσματος, ενώ προσφέρεται με τον κινητήρα 1.2 69hp στην τιμή των 11.000 ευρώ, με τον 0.9 85hp Twinair με χειροκίνητο κιβώτιο ταχυτήτων στα 11.700 ευρώ και με τον 0.9 85hp Twinair με MTA στα 12.500 ευρώ.\nΗ νέα εμπλουτισμένη έκδοση City Cross 4x2 προσφέρει στον βασικό της εξοπλισμό ζάντες αλουμινίου 15’’ και σύστημα αυτόματου φρεναρίσματος, και διατίθεται με τον κινητήρα 1.2 69hp 4X2 στα 12.050 ευρώ και με τον 1.3 JTD 95hp 4X2 στα 15.125 ευρώ. Τέλος, νέες εκδόσεις διατίθενται για τα 4κίνητα Fiat Panda.


((i)) Δέκα χρόνια μετά το κίνημα Occupy Wall Street, η πραγματική του κληρονομιά είναι ο αναρχισμός στη πράξη (gr/en)\n19/09/2021 3:34 μμ.\nΕγχειρήματα Αυτοοργάνωσης Ιστορία - Θεωρία Κοινωνική ανυπακοή / Αντιστάσεις\nΚείμενο της Μetropolitan Anarchist Coordinating Council (MACC) για την αναρχική κληρονομιά του κινήματος Occupy Wall Street 10 χρόνια αργότερα.\nLenapehoking, Turtle Island (επίσης γνωστό και ως Νέα Υόρκη) - Από την πτώση του το φθινόπωρο του 2012, διάφορες ατομικότητες, ιστοσελίδες, λογαριασμοί στα social media και πολιτικοί έχουν προσπαθήσει να οικιοποιηθούν το κίνημα του Occupy Wall Street. Τα παραδείγματα είναι ατελείωτα, από τους "σοσιαλιστές" του Bernie Sanders μέχρι τα νεοφιλελεύθερα account του Twitter που επαινούν τους ιδιοκτήτες ακινήτων που κάνουν έξωση σε ανθρώπους. Οποιοσδήποτε δημοσιογράφος γράφει κάτι για το κίνημα OWS (Occupy Wall Street) θα πρέπει να γνωρίζει την πραγματική του ιστορία, μακριά από τις μηχανορραφίες αυτών που προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν τα μηνύματά του για τους εαυτούς τους. Το OWS ήταν ο αναρχισμός στην πράξη - και αυτή είναι η κληρονομιά του.\nΑρκετά μέλη του MACC ήταν παρόντες τις πρώτες μέρες του Occupy Wall Street και μαζί με χιλιάδες άλλα άτομα βοήθησαν να γίνει αυτό που ήταν. Γράψαμε αυτό το δελτίο τύπου για να διασφαλίσουμε ότι οι δημοσιογράφοι καταλαβαίνουν πως κατα πάσα πιθανότητα, όταν βλέπετε κάποια σελίδα ή λογαριασμό στο twitter με την επωνυμία "Occupy" δεν αντικατοπτρίζει την πολιτική του OWS. Με αφορμή τη δέκατη επέτειο του Occupy Wall Street, εμείς, ως αναρχικοί, ακτιβιστές και μάρτυρες της ιστορίας του, θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε και να διεκδικήσουμε την κληρονομιά αυτού του απίστευτου κινήματος.\nΌπως θα ξέρει όποιος ήταν πραγματικά παρών στη δημιουργία του κινήματος, το OWS δεν ασχολούταν καθόλου με τις εκλογές (electoral politics), την άσκηση επιρροής ή το κέρδος. Η κατάληψη του πάρκου Zuccotti ήταν μια άμεση δράση - δεν ρωτήσαμε ούτε ζητήσαμε άδεια από κανέναν. Εμείς, το 99% απελευθερώσαμε και μετατρέψαμε το πάρκο σε έναν άμεσα δημοκρατικό χώρο μέσω γενικών συνελεύσεων και ομάδων εργασίας. Το παράδειγμά μας, ενέπνευσε τις καταλήψεις εκατοντάδων δημόσιων χώρων σε όλη τη χώρα και θεμελίωσε την οριζόντια (μη-ιεραρχική) οργάνωση του ευρύτερου Occupy κινήματος. Ο στόχος μας δεν ήταν να αναλάβουμε κάποιου είδους εξουσία, αλλά να επιδείξουμε μια πραγματικά ισότιμη κοινωνία και μια ζωντανή εναλλακτική λύση για τον καπιταλισμό. Αυτό εννοούσαμε -από πάντα- μιλώντας για επανάσταση.\nΈχουν γραφτεί πολλά βιβλία και άρθρα που μιλάνε για τον αναρχισμό του OWS. Στο The Democracy Project, ο ανθρωπολόγος David Graeber ισχυρίζεται πως το OWS ήταν μέρος μιας μακράς προσπάθειας δημοκρατικής αντίστασης ενάντια στο κράτος και τον καπιταλισμό. Στο Thank You Anarchy: Notes from the Occupy Apocalypse, ο συγγραφέας Nathan Schneider περιγράφει από πρώτο χέρι πως δούλευε η αυτοοργάνωση μέσα στο πάρκο. Στο Translating Anarchy: The Anarchism of Occupy Wall Street, ο ιστορικός Mark Bray παίρνει συνέντευξη σε πάνω από 200 οργανωτές του OWS, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων προσδιορίζονται ως αναρχικοί ή πως ακολουθούν αναρχικές πολιτικές. Για όσα άτομα έχουν μελετήσει εκτενώς το OWS, ο αναρχισμός σαν θεμελιώδης ιδεολογία που έχει δεν αμφισβητείται.\nΟ Mark Bray δήλωσε για την επέτειο: "Δέκα χρόνια αργότερα, το ιστορικό αρχείο δείχνει πως το Occupy Wall Street σχεδιάστηκε και οργανώθηκε σε μεγάλο βαθμό από αναρχικούς. Οι λαικές συνελεύσις του OWS, οι άμεση δράση, οι δομές αλληλοβοήθειας, η απόρριψη της ιεραρχίας και η απόσταση από την εκλογική πολιτική ήταν από την αρχή εμπνευσμένα από τις αντιεξουσιαστικές αξίες και πρακτικές. Αυτό το πρωτοποριακό κίνημα που βοήθησε να πυροδοτηθεί μια δυναμική δεκαετία αντίστασης δεν ήταν κάποιο θέατρο του δρόμου για το Δημοκρατικό Κόμμα, αλλά μάλλον ένα τολμηρό πείραμα για να φανταστούμε έναν κόσμο πέρα από τον καπιταλισμό και το κράτος."\nΗ κληρονομιά που άφησε το OWS είναι το συνεχιζόμενο αναρχικό κίνημα. Είναι οι καταλήψεις δημοσίων χώρων (Occupy ICE, Abolition Park) οι άμεσες δράσεις που οργανώνονται στους χώρους εργασίας από τους εργαζομένους (Industrial Workers of the World, Brandworkers) το μπλοκάρισμα αγωγών (Occupy the Pipeline, Sane Energy) και οι απεργίες χρεών (Strike Debt). Είναι στα δίκτυα αλληλοβοήθειας που παρέχουν τρόφιμα (Food Not Bombs, Club A, The Gym, WSP Mutual Aid, Woodbine) στις δομές υγείας (NYC Action Medical) και φροντίδας (MACC Care Assembly). Είναι στα καλέσματα για την κατάργηση της αστυνομίας και των φυλακών (Anarchist Black Cross, Incarcerated Workers Organizing Committee, Revolutionary Abolitionist Movement, Black and Pink), είναι στον αγώνα ενάντια στον φασισμό (J20, Charlottesville). Το ΟWS ζει όταν οι άνθρωποι σταματούν να σκέφτομαι τον κόσμο όπως είναι και αρχίζουν να φαντάζονται πως θα μπορούσε να είναι. Το OWS ζει, όταν οι άνθρωποι πράττουν σαν να είναι ήδη ελεύθεροι.\nΤο Μητροπολίτικο Αναρχικό Συντονιστικό Συμβούλιο Νέας Υόρκης(Metropolitan Anarchist Coordinating Council - MACC NYC) συγκροτήθηκε από διοργανωτές του Occupy Wall Street. Έχουμε αντλήσει πολλά μαθήματα από αυτήν την εμπειρία. Έχουμε συνελεύσεις, συμβούλια εκπροσώπων και ομάδες εργασίας. Αποφασίζουμε μέσω της διαδικασίας της συναίνεσης. Έχουμε αυστηρή διαφάνεια στα οικονομικά μας. Έχουμε ομάδα λογοδοσίας της κοινότητας για την αντιμετώπιση συγκρούσεων και διαφωνιών. Οι αρχές και η δομή με την οποία οργανωνόμαστε έρχονται άμεσα από το OWS. Είμαστε η κληρονομιά.\nOriginal Link: https://itsgoingdown.org/ten-years-after-occupy-wall-street-its-real-legacy-is-anarchism-in-practice/\ndavid graeber Occupy Wall Street άμεση δημοκρατία


Βαράμε έναν, χαϊδεύουμε δέκα! - Δρόμος της Αριστεράς\nΑρχική πολιτική παραπολιτική Βαράμε έναν, χαϊδεύουμε δέκα!\nΘα περάσουν χρόνια μέχρι να συνειδητοποιήσει η κοινωνία το πώς και πόσα εγκλήματα διαπράττονται από μία κυβέρνηση που έχει το πρόσημο της Αριστεράς. Και θα αργήσει να το συνειδητοποιήσει γιατί πολλά από τα μέτρα επιβάλλονται χωρίς σοβαρές αντιδράσεις, χωρίς δημόσιο διάλογο, με διάφορα επικοινωνιακά τρικ στα οποία η νέα κυβέρνηση εξειδικεύεται και με τα οποία κάνει το άσπρο μαύρο. Είναι, δε, τέτοιος ο καταιγισμός επιβαρυντικών, και μόνο, για την κοινωνία μέτρων που δημιουργείται σύγχυση και πολυδιάσπαση της προσοχής σε σημείο που ο πολίτης χάνει το μέτρο, πέρα απ’ αυτό που τον πλήττει άμεσα και προσωπικά.\nΕπιπροσθέτως, δημιουργείται ένας συνεχής αντιπερισπασμός είτε από τα ΜΜΕ που επιλεκτικά, ανάλογα με τα συμφέροντα των ιδιοκτητών τους, προβάλλουν ορισμένα μόνο από τα καυτά ζητήματα είτε από την ίδια την κυβέρνηση που, ελλείψει του εναλλακτικού παράλληλου προγράμματος που ευαγγελιζόταν, αποσπά την προσοχή της κοινωνίας ή διαστρεβλώνει την πραγματικότητα με πράξεις εντυπωσιασμού και αποπροσανατολισμού.\nΧαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο πόλεμος κατά της διαπλοκής που επικεντρώνεται στον Ψυχάρη, ενώ δεν αγγίζει κανέναν άλλον ολιγάρχη που νέμεται τα ΜΜΕ (Βαρδινογιάννης, Κοντομηνάς, Κυριακού κ.ά.). Χτυπάει τον πιο αδύνατο, που τον έχουν εγκαταλείψει οι άλλοι, ευνοώντας τους υπόλοιπους που αν δεν είναι χειρότεροι, οπωσδήποτε δεν είναι καλύτεροι. Η στροφή 180º του Τσίπρα, της Δούρου και του Σκουρλέτη στο θέμα του γηπέδου της ΑΕΚ, κόντρα στις διακηρυγμένες θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ, κόντρα στο δήμαρχο και τη ΣΥΡΙΖΑίικη παράταξη και την πλειοψηφία των κατοίκων της Νέας Φιλαδέλφειας, κόντρα στην πόλη και το περιβάλλον, κόντρα σε κάθε αντίπαλο της διαφθοράς και της διαπλοκής, για να εξυπηρετηθούν τα συμφέροντα του Μελισσανίδη, είναι αποκαλυπτική των σχέσεων του νέου ΣΥΡΙΖΑ με τους ολιγάρχες. Επίθεση σε έναν, που επιλέγεται σαν αποδιοπομπαίος τράγος, για λόγους επικοινωνιακού αντιπερισπασμού και φουλ στη διαπλοκή με τους άλλους ολιγάρχες.\nΤο Ελληνικό στον Λάτση, οι Σκουριές στους Καναδούς και τον Μπόμπολα, τα αεροδρόμια στους Γερμανούς και τον Κοπελούζο… Σε λίγο θα ακούσουμε και «για πρώτη φορά αριστεροί ολιγάρχες»!


Γιατί να επιλέξουμε προϊόντα ολικής άλεσης; - Θάλεια Μαραγκοπούλου Διαιτολόγος - Διατροφολόγος\nΤη σημερινή εποχή παρατηρείται έντονα μεγάλη στροφή των μέσων μαζικής ενημέρωσης και κατά προέκταση των καταναλωτών στα προϊόντα ολικής αλέσεως. Υπάρχει όμως μία σύγχυση σχετικά με την κατανάλωση αυτών των προϊόντων, καθώς υπάρχει παραπληροφόρηση για τις περιστάσεις στις οποίες ενδείκνυνται. Οι περισσότεροι από εμάς τα έχουμε ακουστά, αλλά ίσως δεν ξέρουμε ακριβώς για τι πρόκειται. Αρχικά λοιπόν, ας γνωρίσουμε καλύτερα αυτά τα προϊόντα και να δούμε ποιες είναι οι διαφορές τους από τα αντίστοιχα λευκά.\nΤα σημαντικότερα σιτηρά ολικής άλεσης στην Ευρώπη και την Ελλάδα είναι οι σπόροι του σίτου, του ρυζιού, του καλαμποκιού, της βρώμης, της σίκαλης και του κριθαριού, τα οποία είναι όλα μέλη της ίδιας οικογένειας. Τόσο τα λευκά σιτηρά όσο και τα ολικής άλεσης προέρχονται από το ίδιο δημητριακό, αλλά η διαφορά τους είναι ότι επεξεργάζονται με διαφορετικό τρόπο. Τα λευκά προϊόντα, παρασκευάζονται από αλεύρι που ο καρπός από τον οποίο προήλθε έχει απογυμνωθεί από τον φλοιό, ενώ αντίθετα τα ολικής προέρχονται από αλεύρι που ο καρπός από τον οποίο προήλθε δεν είχε απογυμνωθεί από τον φλοιό.\nΟ φλοιός είναι το εξωτερικό περίβλημα όλων των σπόρων και είναι σημαντικός γιατί περιέχει τα περισσότερα θρεπτικά συστατικά όπως ιχνοστοιχεία, βιταμίνες και φυτικές ίνες που έχουν σημαντικές θετικές επιδράσεις στον ανθρώπινο οργανισμό. Για παράδειγμα, προϊόντα πλούσια σε φυτικές ίνες όπως τα δημητριακά ολικής αλέσης, τα φρούτα και τα λαχανικά είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο πως μπορούν να μειώσουν τον κίνδυνο για καρδιαγγειακά νοσήματα και ορισμένους τύπους καρκίνου, ιδιαίτερα του στομάχου και του παχέος εντέρου, στα πλαίσια μιας ισορροπημένης διατροφής. Ακόμη, μπορούν να καταπολεμήσουν σε κάποιο βαθμό και την δυσκοιλιότητα, αρκεί να συνδυάζονται σωστά με αρκετό νερό.\nΕπίσης είναι κοινώς αποδεκτό, πως τα προϊόντα ολικής άλεσης συνίστανται στην διατροφή των διαβητικών, καθώς έχουν χαμηλότερο γλυκαιμικό δείκτη και περισσότερες φυτικές ίνες με αποτέλεσμα να μην ανεβάζουν απότομα τα επίπεδα του σακχάρου στο αίμα. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει πως οι διαβητικοί μπορούν να καταναλώνουν άφοβα όση ποσότητα θέλουν από αυτά τα προϊόντα, καθώς δεν παύουν να περιέχουν άμυλο, το οποίο στον οργανισμό διασπάται σε απλά σάκχαρα και στο τέλος μετατρέπεται σε γλυκόζη. Άρα η κατανάλωση με μέτρο είναι και εδώ απαραίτητη.\nΌπως είπαμε προηγουμένως, τα προϊόντα ολικής άλεσης είναι πλούσια σε φυτικές ίνες, οι οποίες όμως έχουν το μειονέκτημα ότι σε μεγάλες ποσότητες δεσμεύουν τα ανόργανα στοιχεία και τα εμποδίζουν να απορροφηθούν από τον οργανισμό. Επομένως, αν κάποιος έχει ασθένεια που οφείλεται σε έλλειψη κάποιου ανόργανου στοιχείου (π.χ. σιδηροπενική αναιμία ή οστεοπόρωση) θα πρέπει να περιορίσει τις φυτικές ίνες, ώστε να μπορεί να απορροφήσει όσο το δυνατόν περισσότερο σίδηρο από τις τροφές του.\nΣύγχυση υπάρχει και σχετικά με το γεγονός αν αυτά τα προϊόντα ενδείκνυνται σε άτομα που θέλουν να χάσουν βάρος. Οι περισσότεροι λανθασμένα θεωρούν πως τα τρόφιμα ολικής άλεσης είναι διαιτητικά και έχουν χαμηλότερες θερμίδες από τα αντίστοιχα λευκά (π.χ. ψωμί και μακαρόνια λευκά και ολικής, καστανό και λευκό ρύζι, καστανή και λευκή ζάχαρη). Αυτό δεν ισχύει, καθώς αν τα ψάξουμε λίγο καλύτερα θα δούμε πως θερμιδικά είναι ακριβώς το ίδιο. Άρα απορρίπτεται η άποψη ότι τα προϊόντα ολικής άλεσης «αδυνατίζουν», ισχύει όμως το ότι μπορούμε να τα εισάγουμε σταδιακά και με μέτρο στην διατροφή μας ώστε να επωφεληθούμε από τις θετικές επιδράσεις που προαναφέραμε.


Η Τουρκική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης (21-2017) | TRT Ελληνικά\nΗ Τουρκική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης (21-2017)\nΕισαγωγική Κατεύθυνση Μουσουλμανικών Σπουδών στο Α.Π.Θ.\n02.06.2017 ~ 16.03.2018\nΉταν Μάρτιος του 2014 όταν το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης αποφάσισε την ίδρυση Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών ως επιστημονικό μέρος του συνόλου του προγράμματος του Τμήματος.\nΗ απόφαση του Τμήματος έλαβε ευρείας αποδοχής στην Σύγκλητο. Η πρόταση πέρασε με 20 θετικές ψήφους, μία αρνητική και πέντε λευκά τα οποία αποδόθηκαν κυρίως στο οικονομικό βάρος του εγχειρήματος.\nΑυτά εντός της Συγκλήτου. Διότι λίγο παραέξω, η δημοσίευση του εγχειρήματος βρήκε ενάντιους τους εκκλησιαστικούς κύκλους της χώρας, μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας και μία σημαντική μερίδα της Μειονότητας. Η κάθε πλευρά για τους δικούς της λόγους εναντιώθηκε στην ίδρυση της Κατεύθυνσης.\nΠαρά τις έντονες αντιδράσεις, η Εισαγωγική Κατεύθυνση λειτουργεί επίσημα από το τρέχον ακαδημαϊκό έτος, 2016-2017, ενώ η ίδρυσή της θεσμοθετήθηκε με Νόμο μόλις τον Απρίλιο του 2016. Κι όλα αυτά αφού προηγήθηκαν προσφυγές στο ανώτερο δικαστήριο, το Συμβούλιο της Επικρατείας, και αφού το Συμβούλιο έλαβε θετική γνωμοδότηση για την ίδρυση της Κατεύθυνσης.\nΔικαίωμα φοίτησης έχουν όλοι οι υποψήφιοι απόφοιτοι δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης οι οποίοι συμμετέχουν στις εισαγωγικές εξετάσεις για τα ανώτερα και ανώτατα πανεπιστημιακά ιδρύματα της χώρας χωρίς διακρίσεις.\nΣύμφωνα με πληροφορίες που διαβάζουμε στον τύπο, την φετινή χρονιά που αποτελεί ουσιαστικά την πρώτη χρονιά λειτουργίας του Τμήματος, από τους 30 πρωτοετείς φοιτητές, τρεις είναι μέλη της Μειονότητας.\nΤο Υπουργείο σχεδίαζε να εισαχθούν στο τμήμα με ειδικές εξετάσεις οι 67 περίπου ιεροδιδάσκαλοι της Θράκης. Για αυτό τον λόγο πριν λίγες μέρες δημοσιεύτηκε απόφαση του Υπουργού Παιδείας με την οποία καθορίστηκαν οι διαδικασίες εισαγωγής υποψηφίων με ειδικές εξετάσεις συνολικά δεκαπέντε (15) ατόμων ανά έτος καθ΄ υπέρβαση του αριθμού εισακτέων με τις διαδικασίες των πανελληνίων εξετάσεων.\nΣε ένα ακαδημαϊκό τμήμα δηλαδή, η Κυβέρνηση ουσιαστικά εισάγει δια της πλαγίας οδού τους ιεροδιδασκάλους.\nΔεν προκαλεί εντύπωση λοιπόν το γεγονός ότι οι απόφοιτοι της Κατεύθυνσης, μέλη της Μειονότητας, θα απορροφηθούν στα δημόσια σχολεία της Θράκης προκειμένου να διδάξουν θρησκευτικά σε μαθητές της Μειονότητας. Σημαντικός αριθμός θα αποτελέσει και τη δεξαμενή από την οποία θα διορίζονται στο μέλλον οι ιεροδιδάσκαλοι.\nΚι εδώ κάπου ξεκινάνε ίσως τα ζητήματα για την Μειονότητα. Διότι η ίδρυση μιας κατεύθυνσης δεν θα ήταν αντικείμενο σχολιασμού σε περίπτωση που κάτι τέτοιο δεν είχε επιπτώσεις για την Μειονότητα και την Θράκη.\nΜε αυτόν τον τρόπο προφανώς η πολιτεία ξεγελάει τις εντυπώσεις όσων εναντιωνόταν στο Νόμο των ιεροδιδασκάλων και εξαπέλυαν κατηγορίες προς την ομάδα αυτήν με το αιτιολογικό ότι οι ιεροδιδάσκαλοι δεν είναι επιστημονικά καταρτισμένοι. Συγχρόνως, η πολιτεία δημιουργεί μία ακόμα ομάδα ανθρώπων υπό τον απόλυτο έλεγχό της.\nΔεν είναι τυχαίο λοιπόν ότι την εποχή που υπήρχαν έντονες αντιδράσεις για την ίδρυση της Κατεύθυνσης, οι τρεις διορισμένοι από το κράτος Μουφτήδες, βγαίνουν με επιστολή στήριξης του όλου εγχειρήματος την οποία απευθύνουν στον Υπουργό Παιδείας και η οποία έλαβε ευρείας δημοσίευσης. Μία κίνηση στην οποία δεν μας έχουν συνηθίσει οι διορισμένοι Μουφτήδες, να παίρνουν θέση δηλαδή δημόσια σε ανάλογα πολιτικά ζητήματα.\nΣε αυτήν διαπιστώνουν την παντελή έλλειψη σπουδών στην ισλαμική θεολογία στην Ελλάδα, την παραμέληση των δύο ιεροσπουδαστηρίων σε Εχίνο και Κομοτηνή από την πλευρά της πολιτείας με αποτέλεσμα οι μαθητές να επιλέγουν την φοίτηση στα μειονοτικά σχολεία. Στην επιστολή τους κάνουν ένα βήμα παραπέρα και μπαίνουν σε θέματα εξωτερικής πολιτικής και διακρατικών σχέσεων. Αναφέρουν συγκεκριμένα: «Το Ισλάμ δεν ταυτίζεται με την Τουρκία ώστε να υπηρετηθεί μέσω του Τμήματος Τουρκικών Σπουδών».\nΕίναι πολύ νωρίς για να κρίνει κανείς το αντίκρισμα της σχολής στην περιοχή της Θράκης. Παρόλα αυτά οι οιωνοί δεν είναι καλοί κι αυτό κυρίως έγκειται στο ότι η πολιτεία, αντί να σκύψει στην καρδιά του προβλήματος, αντί να συζητήσει με την Μειονότητα τον νόμο των ιεροδιδασκάλων για τον οποίο η Μειονότητα αντέδρασε σθεναρά, δημιουργεί έναν ακόμα νόμο για να ενισχύσει μία ήδη προβληματική κατάσταση.\nΚαι είναι μία ακόμα κυβερνητική πρωτοβουλία που αποδεικνύει ότι εκεί όπου υπάρχει θετική πολιτική βούληση, υπάρχει ένας δρόμος.\nΣτην προηγούμενη εκπομπή αναφερθήκαμε σε επίσκεψη του Υπουργού Επικρατείας που ήρθε στην Θράκη για να μοιράσει δορυφορικούς δέκτες. Σκεφτείτε πόσο διαφορετικό θα ήταν το κλίμα αν ένας υπουργός ερχόταν να μοιράσει ιθαγένειες σε ανιθαγενείς, ερχόταν να μοιράσει νέα σχολεία, ερχόταν να μοιράσει δίγλωσσα νηπιαγωγεία, ερχόταν με σκοπό να ζητήσει την γνώμη της Μειονότητας σε σοβαρά θέματα πριν σχεδιάσει και εφαρμόσει πολιτικές.\nΠαγκόσμια Προοπτική (2018-16)\nΗ ασφάλεια του Ισραήλ; Ή ο επεκτατισμός του;\nΑνάλυση Επικαιρότητας (2018-15)\nΧημική σφαγή στη Συρία\nΠαγκόσμια Προοπτική (2018-15)\nΤι είδους σύνταγμα για τη Συρία;\nΑνάλυση Επικαιρότητας (2018-14)\nΑγγλοσαξονική-Ρωσική ένταση και η αναζήτηση της Τουρκίας για ισορροπία


Η Διδασκαλία της Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης, της Κλασικής Τέχνης και του Σαίξπηρ Είναι Έγκλημα\nΤουλάχιστον σύμφωνα με έναν νέο νόμο στο Κάνσας.\nΠέρυσι, μια 13χρονη μαθήτρια από το γυμνάσιο Shawnee Mission στο Prairie Village του Κάνσας, πέρασε μπροστά από μία αφίσα σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης όπου αναφέρονταν τρόποι μέσω των οποίων οι άνθρωποι δείχνουν τρυφερότητα. Ανάμεσα τους ήταν το «φιλί», η «σεξουαλική φαντασίωση» και το «πρωκτικό σεξ». Το κορίτσι μίλησε για αυτό στην μητέρα του και έγινε χαμός. Τελικά μια γερουσιαστής από την πολιτεία, η Mary Pilcher-Cook ορκίστηκε να μην αφήσει κάποιο άλλο παιδί στην προεφηβεία να υποστεί ψυχική βλάβη από μια αφίσα.\nΤην Πέμπτη (σήμερα) η πολιτειακή Βουλή των Αντιπροσώπων στο Κάνσας θα αποφασίσει εάν οι δάσκαλοι οι οποίοι δείχνουν στους μαθητές τους ανάρμοστο υλικό θα πρέπει να κατηγορούνται για έγκλημα. Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση θα είναι σχεδόν αδύνατο να διδαχθεί, ενώ η κλασική τέχνη καθώς και άλλα βασικά μαθήματα τελικά θα απαγορευτούν. Αν και τέτοιου τύπου νομοσχέδια που απαγορεύουν βιβλία ψηφίζονται ανά διαστήματα σε πολιτείες όπου ζουν συντηρητικοί οι οποίοι φοβούνται τον Χάρι Πότερ και πιστεύουν ότι το μάθημα AP US History είναι μια αντιαμερικανική συνωμοσία, το νομοσχέδιο Senate Bill 56 φαίνεται να έχει πιθανότητες να περάσει. Στις 25 Φεβρουαρίου, η Γερουσία του Κάνσας το ενέκρινε με 24 ψήφους υπέρ και 16 κατά.\nΕάν γίνει νόμος, το Senate Bill 56 θα εξαλείψει μια ρήτρα από την οποία εξαιρούνται οι εκπαιδευτικοί Κ-12 από το νόμο για τα χρηστά ήθη και θα τους φέρει αντιμέτωπους με τη φυλάκιση εάν βρεθούν ένοχοι για έκθεση ανηλίκων σε «επιβλαβές υλικό» στην τάξη. Ένα παράπονο από κάποιο γονιό για μια ταινία, ένα μυθιστόρημα ή ακόμα και μια φωτογραφία του Δαυίδ του Μιχαήλ Άγγελου θα μπορούσε να στείλει έναν εκπαιδευτικό στη φυλακή έως και έξι μήνες και ουσιαστικά να βάλει τέλος στην καριέρα τους.\n«Κανένας δεν δείχνει πορνογραφικού περιεχομένου φωτογραφίες στα παιδιά» είπε ο Marcus Baltzell, διευθυντής επικοινωνίας στην ένωση Kansas National Education Association. «Επιμένουμε να λέμε στον κόσμο ότι πρόκειται για λύση που ψάχνει το πρόβλημα».\nΟπότε, τι μπορεί να θεωρηθεί ως «επιβλαβές υλικό» αναρωτιέστε; Παραδόξως υπάρχει ολόκληρο παράρτημα στο νομοσχέδιο που φαίνεται να είναι αφιερωμένο στο 50 Shades of Grey (50 Αποχρώσεις του Γκρι) ή όπως αναφέρεται σύμφωνα με τη γλώσσα του νομοσχεδίου στο «μαστίγωμα ή τα βασανιστήρια από ή σε άτομο που φοράει εσώρουχα, μάσκα ή κάποιο περίεργο κοστούμι ή είναι σε κατάσταση εγκλωβισμού, δεμένο ή με άλλο τρόπο περιορισμένο από κάποιον αναλόγως ντυμένο».\nΚαι φυσικά, οποιοδήποτε υλικό που απεικονίζει αυνανισμό ή ομοφυλοφιλία τίθεται αυτομάτως παράνομο. Ωστόσο ο Baltzell δίνει κι άλλα ακόμα πιο άκακα παραδείγματα, όπως το βιβλίο της Judy Blume που αναφέρεται στην έμμηνο ρύση ή τα υγρά όνειρα. Επίσης λέει ότι οι καθηγητές είναι υπεύθυνοι εάν ένα παιδί επιλέξει να διαβάσει ένα «επιβλαβές» βιβλίο μόνο του στο πλαίσιο ανεξάρτητης εργασίας ανάγνωσης.\nΤο γραφείο του κυβερνήτη δεν απάντησε στο αίτημα του VICE για σχόλιο, οπότε είναι δύσκολο να πούμε εάν ο Ρεπουμπλικάνος κυβερνήτης Sam Brownback θα το υπογράψει.\n«Ζούμε σε μια δημοκρατία και πιστεύω ότι ελεύθερη ανταλλαγή ιδεών είναι ζωτικής σημασίας για την κριτική σκέψη» είπε ο Baltzell, προσθέτοντας ότι το μεγαλύτερο πρόβλημα με αυτό το νομοσχέδιο είναι ότι η γλώσσα που χρησιμοποιείται είναι τόσο γενική. «Και δεν υπάρχει ορισμός του τι είναι επιβλαβές. Μπορεί να πιστεύεις ότι ο Χάρι Πότερ είναι απολύτως λογικό θέαμα για ένα παιδί, αλλά εάν ένας γονιός βρει κάτι ανάρμοστο, ο δάσκαλος είναι ευάλωτος σε ποινική δίωξη».\nTagged:PoliticsVice BlogΣεξΓονείςμαθητέςλογοτεχνίαΈγκλημακαθηγητέςΚαταγγελίαυλικόανάρμοστοκλασικές τέχνες


Rally Dakar 6η ημέρα: Νικητής ο Meo, πρώτος γενικής ο Benavides (Video)\nΠολύ μικρές οι διαφορές μεταξύ των πρώτων\nΜε τους πρώτους αναβάτες να τερματίζουν σε απόσταση αναπνοής ο ένας από τον άλλο, ο Antoine Meo πήρε την ειδική, αλλά ο Kevin Benavides βρέθηκε στην κορυφή της γενικής\nΜε τις τρεις πρώτες ειδικές της ημέρας να ακυρώνονται, οι αναβάτες ξεκίνησαν από την τέταρτη στις όχθες της λίμνης Titicaca για ένα σπριντ 194 χιλιομέτρων στα βουνά του Περού και της Βολιβίας. Με το έδαφος να είναι πολύ διαφορετικό από τη μαλακή άμμο της περουβιανής ερήμου, οι αναβάτες έπρεπε να προσαρμοστούν στις πιο σταθερές,αλλά κατά καιρούς λασπώδεις συνθήκες, καθώς και το υψόμετρο. Το υψηλότερο μέρος της διαδρομής έφτανε μέχρι και τα 4.000 μέτρα πάνω από τη στάθμη της θάλασσας.\nΣε μία γρήγορη ειδική διαδρομή οι διαφορές ανάμεσα στους πρώτους ήταν μικρές.\nΈτσι, ο Antoine Meo με ΚΤΜ κέρδισε με διαφορά μόλις τριάντα δευτερολέπτων τον Kevin Benavides με Honda και τον Toby Price με ΚΤΜ που σημείωσαν ακριβώς τον ίδιο χρόνο.\nΜε την απόδοσή του αυτή ο Benavides περνά πλέον στην κορυφή της κατάταξης, ενώ ο Meo βρίσκεται έκτος, μία θέση κάτω από τον Price.\nΟ Matthias Walkner με KTM τερμάτισε τελικά ενδέκατος λόγω του ενός λεπτού ποινής που του επιβλήθηκε. Παρ΄ όλα αυτά, παρέμεινε στην τρίτη θέση της γενικής βαθμολογίας.\nΤέταρτος τερμάτισε ο Diego Duplessis οδηγώντας τη μοτοσυκλέτα της Mec Team.\nΠέμπτος τερμάτισε ο Danier Carreras με μοτοσυκλέτα της Himoinsa Racing Team.\nΟι δύο εργοστασιακές Yamaha με τον Xavier De Soultrait και τον δεύτερο πλέον στη γενική Adrien Van Beveren αντιμετώπισαν αρκετά προβλήματα και τερμάτισαν στη δέκατη έκτη και όγδοη θέση αντίστοιχα.\nΟ Pablo Quintanilla με Husqvarna επιτέθηκε από την αρχή της διαδρομής, θέλοντας να καλύψει το χαμένο έδαφος της προηγούμενης ημέρας και τερμάτισε τελικά έκτος.\nΟ Joan Barreda (Honda) τερμάτισε ένατος, αλλά βρέθηκε στην πέμπτη θέση της γενικής κατάταξης.\nΠολύ καλή εμφάνιση και από τον αναβάτη της Gas Gas Johnny Aubert, που τερμάτισε δέκατος έβδομος και βρίσκεται στη δέκατη τρίτη θέση της γενικής κατάταξης.\nΝα σημειώσουμε εδώ πως η πολύ σκληρή Laia Sanz με KTM βρίσκεται στη δέκατη έβδομη θέση της γενικής και φυσικά είναι η πρώτη γυναίκα στην κατάταξη.\nΑύριο είναι ημέρα ξεκούρασης για τους αναβάτες στην πόλη La Paz της Βολιβίας. Το διάλειμμα θα τους δώσει επίσης την ευκαιρία να εγκλιματισθούν στο ακραίο υψόμετρο των βουνών της χώρας. Με αυτόν τον τρόπο θα «μαζέψουν» δυνάμεις για την τελική ευθεία και τις οκτώ ημέρες που ακολουθούν στις σκληροτράχηλες ειδικές του Περού, της Βολιβίας και της Αργεντινής. Η επόμενη διαδρομή ξεκινά το Σάββατο, είναι μήκους 727 χιλιομέτρων και θα διεξαχθεί στη La Paz του Uyuni.


Ψυχοθεραπεία και Ψυχόδραμα - Ananta - Κέντρο Ψυχικής Υγείας\nHomeΔραστηριότητεςΨυχοθεραπεία και Ψυχόδραμα\nΓιατί να πάω σε ψυχοθεραπευτή;\nΧρειάζομαι ψυχοθεραπευτή, ενώ έχω φίλους;\nΑν όμως η βοήθεια αυτή δεν είναι αρκετή, η επαγγελματική βοήθεια μπορεί να είναι χρήσιμη. Τις περισσότερες φορές οι φίλοι δεν ξέρουν πώς να σε βγάλουν από τις παγίδες στις οποίες έχεις πέσει ή εσύ έχεις δημιουργήσει στον εαυτό σου. Ο ψυχοθεραπευτής έχει την γνώση για να το δουλέψετε αυτό μαζί.\nΣτον ψυχοθεραπευτή πάνε αυτοί που είναι «ψυχικά διαταραγμένοι» ή «άρρωστοι»;\nΗ ψυχοθεραπεία είναι ένα χρήσιμο εργαλείο που μπορεί να βοηθήσει όλους γιατί αποτελεί μία διερεύνηση του εσωτερικού κόσμου. Όπως όταν γνωρίζεις το σώμα σου η υγεία σου είναι καλύτερη, το ίδιο αντίστοιχα γίνεται και με την ψυχοθεραπεία. Είναι όπως εξετάζεις το σώμα σου και με αυτόν τον τρόπο κάνει την υγεία σου καλύτερη. Η ψυχοθεραπεία είναι ένα βοηθητικό μέσο για την ψυχοσωματική ολοκλήρωση και για την βελτίωση των διαπροσωπικών επαφών, καθώς διευκολύνει την συνομιλία με τον εαυτό. Η ψυχοθεραπεία δεν είναι για αρρώστους, αλλά για οποιονδήποτε ενδιαφέρεται για ενδοσκόπηση. Άλλωστε, η ψυχική πληρότητα δεν έρχεται από έξω προς τα μέσα, αλλά από μέσα προς τα έξω.\nΌποτε εσύ κρίνεις ότι έχει εκπληρωθεί το αίτημα σου για θεραπεία. Η ψυχοθεραπεία είναι μία προσωπική διαδικασία που έχει να κάνει με αυτό που συμβαίνει μεταξύ θεραπευτή και θεραπευόμενου. Η αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει μία πορεία προεπιλεγμένη και προκαθορισμένη. Ξεκινά με μία βασική κατεύθυνση: ο θεραπευόμενος να νιώθει καλύτερα στο εδώ και τώρα. Τόσο ο θεραπευτής όσο και ο θεραπευόμενος δεν ξέρουν εκ των προτέρων ποια είναι η διαδρομή. Και η διαδρομή αυτή είναι μία κοινή απόφαση και από τις δύο πλευρές.\nΗ Σωματικά Επικεντρωμένη Θεραπεία Gestalt είναι μία πολύ αποτελεσματική εφαρμογή της κλασσικής Θεραπείας Gestalt. Προήλθε από την διεύρυνση της θεωρητικής της βάσης, ενσωματώνοντας την βασική αντίληψη της Ραϊχικής Σωματικής Ψυχοθεραπείας. Σύμφωνα με την οποία, η μπλοκαρισμένη συναισθηματική ενέργεια που προκαλείται από τα ψυχικά τραύματα αποθηκεύεται στους σωματικούς ιστούς υπό τη μορφή κυστών ενέργειας. Τα ανεπίλυτα αυτά υπολείμματα – αποτυπώματα της ψυχικής ενέργειας στο σώμα του θεραπευόμενου γίνονται αιτία για μια σειρά δύσκολων περιστατικών που καλείται να αντιμετωπίσει ένας Ψυχοθεραπευτής, όπως κατάθλιψη, άγχος, ανασφάλειες, φοβίες και διάφορα άλλα συναισθηματικά μπλοκαρίσματα τα οποία δεν ανταποκρίνονται στην κλασσική λεκτική ψυχοθεραπεία και δύσκολα δίνεται λύση.\nΗ Σωματικά Επικεντρωμένη Θεραπεία Gestalt είναι μία ιδιαίτερα δυναμική & αποτελεσματική Ψυχοθεραπευτική διαδικασία η οποία μέσα σε ένα πλαίσιο αυξημένης Βιοενεργειακής φόρτισης και επικέντρωσης στο σώμα, συνδυάζει επιτυχώς, με ένα πρωτότυπο τρόπο:\nΟ όρος Gestalt Body Psychotherapy χρησιμοποιήθηκε στην Ευρώπη προ 25-30 ετών, από τον Σωματικό Ψυχοθεραπευτή Rainer Pervöltz. Ήταν ο ιδρυτής της πολύ δραστήριας Σχολής Σωματικής Ψυχοθεραπείας Chiron Center στο Λονδίνο, ο οποίος ανέδειξε τον όρο αυτό. Ο ίδιος εκπαιδεύτηκε στο Integrative Body Psychotherapy με τον διάσημο Ραϊχικό Σωματικό Ψυχοθεραπευτή Jack Rosenberg.\nΤην ίδια περίοδο ο όρος αυτός χρησιμοποιήθηκε παράλληλα και από τον διακεκριμένο Σωματικό Ψυχοθεραπευτή, εκπαιδευτή και πρώην συγγραφέα & ψυχαναλυτή Glyn Seaborn Jones Ph.D. Με εκείνον, ο Στάθης Λάζαρης εκπαιδεύτηκε στο BodyMind Psychotherapy στο Λονδίνο και εγώ, έχω εκπαιδευτεί από τον Στάθη τον Λάζαρη.\nΕλάτε να γνωρίσετε την αυθεντική Θεραπεία Gestalt, εμπλουτισμένη με τεχνικές, ασκήσεις & έννοιες της Σωματικής Ραϊχικής Ψυχοθεραπείας, ώστε να έχετε πολύ περισσότερα, βαθύτερα & πιο άμεσα θεραπευτικά αποτελέσματα\nΓεώργιος Κ. Βαφειάδης Β.Α., Μ.Α.\nΤο ψυχόδραμα αποτελεί μία μορφή ομαδικής ψυχοθεραπείας. Τα τελευταία χρόνια χρησιμοποιείται και σε ατομικές συνεδρίες, βασίζεται στη φιλοσοφία και τη μεθοδολογία του ψυχίατρου J. L. Moreno. Χρησιμοποιεί την εκδραμάτιση και την ομαδική διαδικασία, για να βοηθήσει τους συμμετέχοντες/ούσες να εξερευνήσουν τον εσωτερικό τους κόσμο και τις σχέσεις με τους γύρω τους.\nΣυμμετέχοντας σε μια ψυχοδραματική ομάδα έχει κανείς την ευκαιρία μέσω της εκδραμάτισης να επεξεργαστεί όσα συμβαίνουν στην καθημερινή ζωή, να επουλώσει τραύματα του παρελθόντος και να ανακαλύψει πώς οι παλαιότεροι μηχανισμοί ανταπόκρισης μπορούν να λειτουργήσουν εις βάρος του στο παρόν. Η διαπίστωση αυτή μπορεί να βοηθήσει τα άτομα να επαναξιολογήσουν παλαιότερους τρόπους λειτουργίας και να σκεφτούν νέες προσεγγίσεις για το μέλλον.\nΟι συμμετέχοντες/ούσες στην ψυχοδραματική διαδικασία μπορούν να αναγνωρίσουν τη συσχέτιση με την πηγή του προβλήματος. Αντιμετωπίζοντας την, μπορούν να αποδεσμευτούν από το παρελθόν και να είναι περισσότερο ελεύθεροι να αντιμετωπίσουν άμεσα και εύστοχα καταστάσεις του παρόντος, καθώς αυτό είναι απαλλαγμένο από άλλα συναισθηματικά φορτία. Το ψυχόδραμα θα λέγαμε ότι έχει ένα χαρακτήρα κατ’ εξοχήν λυτρωτικό, καθαρτικό.\nΌλες οι ομάδες ψυχοδράματος χαρακτηρίζονται από αποδοχή, κατανόηση, σεβασμό και εχεμύθεια. Οι συναντήσεις θα πραγματοποιούνται κάθε εβδομάδα και η διάρκεια τους είναι δύο ώρες.\nΠροθέρμανση για τη δράση\nΚατά την φάση της εκδραμάτισης, ο θεραπευτής κατευθύνεται με τον πρωταγωνιστή στην ψυχοδραματική σκηνή, δηλ στο χώρο όπου θα αναπαρασταθεί το πρόβλημα που αντιμετωπίζει. Μαζί, διαμορφώνουν από κοινού το «θεραπευτικό συμβόλαιο», με άλλα λόγια, την πτυχή της ζωής του στην οποία θα επικεντρωθούν στη συγκεκριμένη συνεδρία.\nΌπου αναπαρίσταται η δυσκολία που αντιμετωπίζει ο πρωταγωνιστής στο παρόν. Στο «εδώ και τώρα». Εδώ διαφαίνεται η σύνδεση του ψυχοδράματος με το συμπεριφορισμό, καθώς επιχειρείται η λειτουργική ανάλυση της αντίδρασης του πρωταγωνιστή στην κατάσταση που αντιμετωπίζει.\nΈλεγχος κατά πόσο η παρούσα δυσκολία, υπήρχε σε παρόμοιες συνθήκες και στο πρόσφατο παρελθόν. Είναι ο τρόπος να ελεγχθεί, αν ο πρωταγωνιστής, ουσιαστικά, αναπαράγει μαθημένα μοτίβα συμπεριφοράς που αποδεικνύονται δυσλειτουργικά και τον καθηλώνουν σε πάγιες αντιδράσεις.\nΕίναι η αναπαράσταση σκηνής από την παιδική ηλικία, ως απόπειρα να ερευνηθεί η πηγή του προβλήματος ή τα μηνύματα που δέχτηκε κατά την παιδική ηλικία και καθόρισαν το «σενάριο ζωής» του, τον τρόπο που διαμορφώθηκαν οι αξίες, οι πεποιθήσεις και ο τρόπος αντίδρασης σε καταστάσεις που συναντά στο δρόμο του. Μέσα από την επίγνωση των αιτιών της συμπεριφοράς του οδηγείται στην κάθαρση. Δηλαδή, την εκφόρτιση απωθημένων και καταπιεσμένων συναισθημάτων του και απελευθερώνεται από το βαρύ φορτίο τους. Εδώ, το ψυχόδραμα δανείζεται το θεωρητικό υπόβαθρο της ψυχανάλυσης.\nΜετά την κάθαρση και με την ενόραση που προσέφερε η προηγούμενη σκηνή, οδηγούμαστε στην επανάληψη της 1η σκηνής, ενθαρρύνοντας τον πρωταγωνιστή να δοκιμάσει ένα καινούριο τρόπο να διαχειριστεί τη δυσκολία που αντιμετωπίζει στο παρόν. Η σκηνή αυτή, ουσιαστικά, επισφραγίζει τη βασική φιλοσοφία του ψυχοδράματος, την αναγέννηση της έμφυτης δημιουργικής και αυθόρμητης πράξης. Προσφέρει την αποδέσμευση από μαθημένους τρόπους συμπεριφοράς και δίνει την ευκαιρία για πειραματισμό σε νέους τρόπους αντίδρασης, χωρίς να υπάρχουν συνέπειες για τυχόν λάθος επιλογές. Επικαλείται την ικανότητα του πρωταγωνιστή να επιλέξει συνειδητά και να διαχειριστεί με εναλλακτικό τρόπο τις δυσκολίες του. Με άλλα λόγια, εκπαιδεύεται σε ένα νέο τρόπο ύπαρξης, που θα εφαρμόσει στο μέλλον. Το ψυχόδραμα, σ’ αυτή τη σκηνή, συγγενεύει με τη γνωστική προσέγγιση.\nΚαθ’ όλη τη διάρκεια της δράσης τα μέλη της ομάδας είναι βοηθοί του θεραπευτή. Δεν παρακολουθούν παθητικά τα δρώμενα αλλά εμπλέκονται σε αυτά, παίρνοντας ποικίλους ρόλους στην εκδραμάτιση, που προσδιορίζονται από τις ανάγκες του πρωταγωνιστή και της ροής της δράσης.\nΣτο τέλος του ψυχοδραματικού ταξιδιού, ο πρωταγωνιστής επιστρέφει, σωματικά και ψυχολογικά, στην πραγματικότητα της ομάδας. Ακούει τα μέλη, που μοιράζονται μαζί του σκέψεις και συναισθήματα που προκλήθηκαν από τους ρόλους που κατείχαν στη δράση, αλλά και προσωπικές τους εμπειρίες, αντίστοιχα βιώματα ή αναμνήσεις που συνδέονται με όσα διαδραματίστηκαν στην ψυχοδραματική σκηνή.\nΑτομική Ψυχοθεραπεία θεωρείται η διαδικασία διαλόγου και λεκτικής ή μη επικοινωνίας, πρόσωπο με πρόσωπο με έναν επαγγελματία ψυχικής υγείας\nΗ αποτελεσματικότητά της οφείλεται στην δημιουργία ενός υποστηρικτικού πλαισίου εμπιστοσύνης και εχεμύθειας. Ουσιαστικά, έχει την αξία της διορθωτικής συναισθηματικής εμπειρίας για το θεραπευόμενο, μέσω της συνεργασίας του με το θεραπευτή.\nΑυτός είναι και ο παράγοντας που χαρακτηρίζει τη σχέση ως θεραπευτική. Δεν πρόκειται, απλώς, για παροχή συμβουλών, ούτε για στείρα συναισθηματική υποστήριξη. Πρόκειται για μια συμμαχία, ένα μοίρασμα της προσωπικής πραγματικότητας του θεραπευόμενου.\nΤο ταξίδι καθενός από εμάς στην προσωπική εξέλιξη είναι μοναδικό. Εξαρτάται από την προσωπικότητα, τη θέληση και την ετοιμότητα του ατόμου να υποδεχθεί την αλλαγή. Στην ατομική συνεδρία χρησιμοποιώ το ατομικό ψυχόδραμα, ασκήσεις με ζωγραφική, και εναλλαγή ρολών. Επίσης χρησιμοποιώ και την σωματικά επικεντρωμένη Gestalt, και την τεχνική της αδείας καρέκλας, και αρκετά διαδραστικές και δημιουργικές τεχνικές θεραπείας.\nΟ χρόνος που απαιτείται για την ολοκλήρωση ενός ψυχοθεραπευτικού συμβολαίου εξαρτάται από πολλούς παράγοντες.\nτα «θέματα» τα οποία επιθυμείς διερευνήσεις σε αυτό το θεραπευτικό ταξίδι\nη ετοιμότητά σου να εμβαθύνεις στην πηγή των προβλημάτων σου\nη θέληση και η διάθεσή σου κτλ.\nΑνάλογα με τη φύση του προβλήματος που διαπραγματευόμαστε, προσδιορίζεται και η διάρκεια των συνεδριών. Η θεραπευτική σχέση είναι ιδιαίτερης μορφής «συνάντηση» και η επιτυχία της εξαρτάται από την άρτια και εποικοδομητική συνεργασία μας.\nΧρειάζεται λοιπόν, να διερευνήσουμε τον τρόπο με τον οποίο αλληλοεπιδρούμε αλλά και να αξιολογήσουμε από κοινού, αν η συγκεκριμένη μορφή θεραπευτικής προσέγγισης ανταποκρίνεται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο στις ανάγκες σας. Για τους λόγους αυτούς, ξεκινάμε με ένα συμβόλαιο 4 συνεδριών, και προχωρούμε στο θεραπευτικό σχεδιασμό, αν επιλέξετε να συνεχίσουμε τις συναντήσεις μας.\nΟι συνεδρίες πραγματοποιούνται μια φορά την εβδομάδα, σε μέρα και ώρα που συναποφασίζουμε και διαρκούν 50΄-60΄ λεπτά. Σε περίπτωση ανάγκης, υπάρχει η δυνατότητα να συναντιόμαστε και συχνότερα, αλλά αυτό δεν αποτελεί κανόνα. Εξαρτάται από τις ιδιαιτερότητες και τις ανάγκες του συγκεκριμένου θεραπευόμενου.\nΈχεις την ελευθερία να διακόψεις τις συνεδρίες μας όποτε εσύ επιθυμείς. Όποτε νιώσεις ότι το αίτημα σου έχει ικανοποιηθεί και οι λόγοι που σε οδήγησαν στο γραφείο του θεραπευτή πλέον δεν είναι το ίδιο ισχυροί.


«Αν τσαντιστεί και δυναμώσει την ομάδα, ο Παναθηναϊκός έχει ελπίδα την επόμενη μέρα» • NewsPAO\n«Αν τσαντιστεί και δυναμώσει την ομάδα, ο Παναθηναϊκός έχει ελπίδα την επόμενη μέρα»\nΟ Ηλίας Μάτσας μίλησε στο sportdog.gr για το σημερινό ντέρμπι των αιωνίων αλλά και για την επόμενη μέρα στο Τριφύλλι.\nΑν κάνω μία πρόβλεψη ο Ολυμπιακός θα το πάρει. Έχει πληρέστατο ρόστερ σε όλα τα επίπεδα. Έχει καλύτερο προπονητή, χημεία και ομοιογένεια. Ο Πανθηναϊκός εκτός ότι είναι μια σκάλα κάτω αγωνιστικά, είναι σε πολύ κακή κατάσταση σαν ομάδα, σαν ψυχολογία. Με ό,τι έγινε με τον Γιαννακόπουλο που άκουσε αποδοκιμασίες προς το πρόσωπό του από μερίδα κόσμου από το πέταλο στο οποίο κάθονται οι οργανωμένοι φίλοι της ομάδας και τελικά αποχώρησε πριν από το ημίχρονο και τον Βόβορα στη Λάρισα.\nΔεν υπάρχει εμπιστοσύνη από τον κόσμο στην ομάδα, αλλά απ’ότι φαίνεται, από την ίδια την ομάδα μέσα. Όμως αν είδατε στο πέμπτο ματς με τη Λάρισα, μαζεύτηκε πάνω από 6000 κόσμου να δούνε την ομάδα τους, η οποία είχε χάσει δύο φορές από τη Λάρισα. Δηλαδή υπάρχει τεράστια συσπείρωση, την οποία θα δούμε και στους τελικούς.\nΌλα θα κριθούν στα πρώτα δύο παιχνίδια. Πως θα εμφανιστεί στο ΣΕΦ ο Παναθηναϊκός, τί θα γίνει στο πρώτο ματς και τί θα γίνει στο πρώτο ματς στο ΟΑΚΑ. Αν κάνει ο Ολυμπιακόςτο 2-0 θα έχουν τελειώσει οι τελικοί. Δεν γυρνάνε με τίποτα. Αν πάμε σε 1-1, τότε θα πάμε σε 5 αγώνες. Αν κάνει καμία πλάκα ο Παναθηναϊκός, μπορεί ο Ολυμπιακός να πάει στο ΟΑΚΑ και να κάνει το 1-1.\nΑλλά αν δεν σου κάνει καμία πλάκα, καταλαβαίνετε, ότι ξεκινάμε από το μηδέν. Υπάρχει όμως ξεκάθαρο φαβορί σε μία σειρά πέντε αγώνων. Και αυτό είναι ο Ολυμπιακός και λόγω του πλεονεκτήματος έδρας και λόγω του μομέντουμ που έχει ως ομάδα.\nΌλα στον Παναθηναϊκό εδώ και πόσα χρόνια είναι θέμα διοίκησης. Όποιος βάζει τα λεφτά ή όποιος διοικεί είναι τι απόφαση θα πάρει. Αν τσαντιστεί και δυναμώσει την ομάδα, ο Παναθηναϊκός έχει ελπίδα ανάκαμψης την επόμενη μέρα. Αν μείνει στο μομέντουμ, είναι θέμα πλάνων.\nΑν δουλέψει το πλάνο Πεδουλάκη θα το δούμε. Το πλάνο Διαμαντίδη δεν δούλεψε. Κατα την προσωπική μου άποψη δεν δούλεψε, επειδή δεν στηρίχθηκε. Έχει σημασία όμως το τί θα γίνει στους τελικούς και τί θέλει η διοίκηση. Μόνο από εκεί εξαρτάται. Και μαγιά έχει ο Παναθηναϊκός. Και πιτσιρικάδες έχει. Έχει Μαντζούκα, Χουγκάζ. Έχει Παπαπέτρου και Παπαγιάνη. Δηλαδή έχει δύο εμπειρότερους και δύο πιτσιρικάδες τοπ επιπέδου.\nΣε αυτούς με τρεις-τέσσερις μεταγραφές ξένων και δύο ακόμα προσθήκες από την Εθνική ομάδα, μπορεί να πάει πολύ πολύ μακρυά. Καινα ξαναγίνει, όπως ο Ολυμπιακός, βήμα-βήμα, διεκδικητής οκτάδας. Και μετά παραπάνω. Όλα είναι θέμα οικονομικών, διοίκησης και πλάνων. Ο Παναθηναϊκός από τον διωγμό του Πασκουάλ και μετά δεν έχει πλάνο. Ακόμα και τα χρόνια του Πιτίνο. Ο Αμερικανός κατά τύχη επιλέχθηκε, διαλέχθηκε και έβγαλε. Γιατί θεωρητικά για το επίπεδο του Παναθηναϊκού, ο Πιτίνο δεν πέτυχε. Όμως του άφησε μία παρακαταθήκη. Του άφησε έναν τελείως διαφορετικό Παπαπέτρου, έναν τελείως διαφορετικό Παπαγιάννη.\nΔούλεψε τα παιδιά, τα ελληνόπουλα πάρα πολύ. Ο Μήτογλου που πήγε στην Αρμάνι και έγινε ένας τοπ κλας παίκτης ανεξαρτήτως του προβλήματος και του τι έχει τώρα με την τιμωρία για το ντόπινγκ. Έγινε ένας τοπ κλας παίκτης. Ο Πιτίνο δούλεψε πάρα πολύ τα παιδιά, θεωρώ όμως, ότι αυτό του βγήκε κατά τύχη.\nΠήρε έναν προπονητή, όχι για να δουλέψει τους Έλληνες παίκτες, αλλά για να πάρει το πρωτάθλημα ή να κάνει πορεία στην Ευρωλίγκα. Αυτό που του βγήκε όμως ήταν περισσότερο πολύτιμο.\nΤο θέμα όμως είναι, ότι τον Μήτογλου δεν μπορείς να τον κρατήσεις. Γιατί δεν μπόρεσες να τον κρατήσεις; Γιατί δεν υπήρχε πλάνο. Δεν υπήρχε παραγωγική διαδικασία και το χτίζουμε παίκτη-παίκτη και λέμε ότι χτίσαμε κάτι καλό, πήραμε έναν ξένο και προχωράμε.\nΗ επόμενη μέρα στον Παναθηναϊκό έχει να κάνει λοιπόν με το θέμα “στήριξη” και το θέμα “πλάνου”.\nΔεν είναι και… Φορναρόλι ο Καρλίτος


lemon: Ιουλίου 2010\nΜύκονο και Σαντορίιιιιιινη\nΑφού ο Τζών-Τζών δεν ήθελε να πάμε Παρίσι/Μάλτα/Πουθενά, πάω κι εγώ με τις φίλες μου!\nη ομίχλη είναι για να βαδίζεις μέσα σ'αυτήν\nΑναρωτιέμαι πως βλέπουν τά μάτια κάποιου που δεν έχει ζήσει σ'αυτή την πόλη, αυτές τις εικόνες, αυτά τα λόγια.\nΤρία χρόνια στην Αθήνα-δεν έχει ομίχλη ποτέ: ούτε το πρωί-ούτε ποτέ, ποτέ.\nΠρωινά στη Σοφούλη, έξω από την Τράπεζα-τρέμω σαν το ψάρι από την υγρασία που φτάνει ως το κόκκαλο. (Μετά-ευτυχώς-, βγαίνει ο ήλιος, ανοίγει το Τρέ Μαρίε με τους best of the best καπουτσίνους.)\nΠιο παλιά, πρωινά στο παράθυρο του πατρικού μου, δεν φαίνεται ούτε καν η απέναντι πολυκατοικία απ'την ομίχλη. Και δε χωράει στο μυαλό μου πως πάλι, πάλι, π ά λ ι στη δουλειά. (Πέρασαν 23 χρόνια, και πάλι, πάλι.)\nΑκόμη πιο παλιά, χριστούγεννα, βόλτες στην Άνω Πόλη, τα χριστουγενννιάτικα φώτα παίζουν όμορφα με την ομίχλη. Η ζωή μπροστά σαν λευκό τετράδιο.\nΝοέμβριοι στο λιμάνι (φεστιβάλ κινηματογράφου), με το κεφάλι κάτω μετρώ τις πέτρες του δρόμου, μ ό ν η-ευτυχισμένη, τρέχω να χωθώ στην αιθουσα και αναρωτιέμαι πως γίνεται ακόμη κι ο καιρός να μοιάζει με σκηνοθετημένο ντεκόρ ταινίας.\nΩραία που τώρα δεν είναι τότε, που εδώ δεν έχει ομίχλη ποτέ.\nΤο βίντεο το βρήκα εδώ.\nΑναρτήθηκε από lemon στις 21:24 2 σχόλια:\nΤο φουστάνι μου είναι μπλέ.\nΤα γόνατά μου είναι γεμάτα φακίδες. Νιώθω το πρόσωπό μου πιο όμορφο αυτές τις μέρες που είναι ελεύθερο από μεικ απ.\nΤα πράγματα είναι στις θέσεις τους: αυτά που έχω, αυτά που θέλω, αυτά που είμαι, αυτά που μπορώ. Είμαι καλά.\nΜ'αρέσουν τα νεκταρίνια-ακόμα και τα λευκόσαρκα.\nΒουτάω τα χέρια μου στα νερά-βρίσκω μιαν αιτία-κάθε λίγη ώρα, κάθομαι λίγο στον υπολογιστή και σηκώνομαι, κάθομαι λίγο στο μπαλκόνι και ξαναμπαίνω μέσα.\nΣήμερα ένιωσα πως είτε τη Θηβών βλέπεις από το μπαλκόνι, είτε τη θάλασσα, το καλοκαίρι, είναι το ίδιο: η ζέστη είναι ίδια, το βιβλίο στα γόνατα, η ερημιά, το απόγευμα, το αεράκι.\nΟι πελάτες μου δε βγαίνουν από το μυαλό μου αυτες τις μέρες-αν γινόταν θα 'κανα τηλεφωνήματα και συνενοήσεις και-το-απόγευμα, σημειώνω νοερά στο μυαλό μου συνέχεια τι θα κάνω αύριο. Κι αυτό-το φρικτό (άγχος), δε μου φαίνεται τόσο φρικτό.\nΛόγω της ζέστης δεν πεινάω καθόλου. Κολλάω ολόκληρη, μα δεν πειράζει.\nΔιαβάζω το middlesex και είμαι ενθουσιασμένη-σαν να βλέπω μια ταινία διαρκείας, μια σειρά, δεν βλέπω την ώρα να ξαναβυθιστώ μέσα του.\nΑναρτήθηκε από lemon στις 21:43 1 σχόλιο:\nTο Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης είναι ένα τμήμα του Μουσείου Μπενάκη που στεγάζεται σε ένα αναπαλαιωμένο κτήριο στην οδό Αγίων Ασωμάτων.\nΕίναι υπέροχη η Αθήνα όταν είναι άδεια, καλοκαίρι, Σάββατο, νωρίς το πρωί: έφτασα στο σταθμό του Θησείου κανένα τέταρτο πριν το ραντεβού μου. Έκατσα σ'ένα τσιμεντένιο παγκάκι, κάτω από ένα γιασεμί, και δεν το πίστευα πως μπορεί όλα γύρω να είναι τόσο όμορφα.\nΤο μουσείο είχε 4 ορόφους: χαζέψαμε τα αντικείμενα ισλαμικής Τέχνης (για τα οποία ΔΕΝ είχαμε πάει) και τις ζωγραφιές της Άννας Μπογκιγκιάν (για τις οποίες είχαμε πάει και οι οποίες ήταν τοποθετημένες ανάμεσα στα μόνιμα/ισλαμικά εκθέματα).\nΈχει χαλιά και πόρτες ξυλόγλυπτες, καφασωτά παραθύρων απ'όπου έμπαινε ο ήλιος κι έβγαινε σε σχέδια από την άλλη πλευρά, μεταλικούς αστρολάβους και πυξίδες (γιατί ασχολούνταν με την αστρονομία), σκαλιστές μπιζουτιέρες από ελεφαντόδοντο, μαντεμένια κανάτια, κι εφυαλωμένα (αυτη τη λέξη την έμαθα εκεί: σημαίνει γυαλωμένα) σκέυη κουζίνας, κυρίως τυρκουάζ.\nΤο καφέ του Μουσείου βρίσκεται στον 5ο όροφο και είναι ανοικτό από τις 9 το πρωί, για όλους (όχι μόνο τους επισκέπτες του μουσείου).\nΒλέπεις από την Ακρόπολη και το αστεροσκοπείο μέχρι το Γκάζι, κι όλο τον αρχαιολογικό χώρο του Θησείου πανοραμικά.\nΑναρτήθηκε από lemon στις 20:57 4 σχόλια:\nΕτικέτες Αθήνα, καφές, πληροφορίες\nΟ Jan Steen ζωγράφισε στη ζωή του (1626-1679) 800 πίνακες εκ των οποίων σήμερα σώζονται οι 350.\nΕίναι αυτό το στυλ που μου αρέσει περισσότερο από όλα: Dutch painting. Για δείτε τα πρόσωπα, τα ρούχα, τα χρώματα: αυτός ο κοκκινοντυμένος αριστερά δεν είναι σαν να βγήκε από πίνακα του Bruegel;\nΖωγράφισε σκηνές-σα-ζωντανές, η καθε μιά τους γεμάτη πολύτιμες πληροφορίες για την εποχή: τα ρούχα, τα χτενίσματα, η διακόσμηση των σπιτιών, ο τρόπος ζωής, τα ήθη, οι σχέσεις των δύο φύλων.\nΜα αυτός ο γαλάζιος ουρανός πάνω από το παιχνίδι με τις μπάλες, μου έκλεψε την καρδιά!\nΑναρτήθηκε από lemon στις 20:58 1 σχόλιο:\nΕτικέτες ταξίδια, art\nτο φορτηγάκι του πυρετού\nΨάχνω για πληροφορίες για τον Laurence Stephen Lowry, ένα ζωγράφο που αγνοούσα μέχρι πριν λίγο καιρό: ένας πίνακας του στην Walker Art Gallery του Liverpool με καθήλωσε για ώρα μπροστά του, ήταν από αυτούς που σου προκαλούν σκέψεις όπως "Τον θέλω, θέλω να Τον βλέπω συνέχεια, δεν τον χορταίνω. Γιατί όμως, άραγε;" και "Aς μείνω εδώ τώρα, να τον δώ όσο περισσότερο γίνεται, να χορτάσουν τα μάτια μου, κι ας μη ρίξω καν μια πεταχτή ματιά στους υπολοίπους του μουσείου, γιατί πιθανότατα ποτέ πια δεν θα ξανάρθω, δεν θα τον ξαναδώ ποτέ πια".\nΣτη βιογραφία του στην wikipedia αναφέρει για τον πατέρα του ζωγράφου: a withdrawn and introverted man who Lowry once described as "a cold fish" and "(the sort of man who) realised he had a life to live and did his best to get through it."\nΈζησε μια προσωπική ζωή πολύ μοναχική-γιατί ζωγραφίζει συνέχεια κόσμο στο δρόμο; Μάλλον θα στεκόταν με τις ώρες στο παράθυρο...\nευτυχισμένη στη Βιέννη\nΠήγαμε με τα πόδια από το ξενοδοχείο στο σπίτι του Φρόυντ-το θέλαμε και οι δύο διότι μας ενδιαφέρει πολύ η ψυχανάλυση.\nΤελικά το μόνο που άξιζε ήταν η βόλτα μας καθεαυτή-διότι απομακρυνθήκαμε λίγο από το τουριστικό κέντρο και μπήκαμε σε γειτονιές κατοικημένες από ντόπιους. Το σπίτι το ίδιο ήταν μια μπαρούφα: ένα άδειο κτήριο με φωτογραφίες και ένα βίντεο να παίζει. Παρολαυτά, δε μπορώ να πω, μου σηκώθηκε λίγο η τρίχα που πάτησα όπου πατούσε για 40 χρόνια ο Φρόυντ-και οι τόσοι διάσημοι ψυχαναλυόμενοι ασθενείς του...\nΑπό το πρωί που ξεκινήσαμε κι όσο πηγαίναμε, όλο και αυξανόταν ο ρυθμός που χιόνιζε.\nΌταν βγήκαμε από το μουσείο ήθελα να ξαναγυρίσουμε στο κέντρο με τα πόδια-η Πόπη ήθελε να πάρουμε μετρό ή ταξί γιατί φοβόταν μην ξυλιάσουμε. Το κουβεντιάσαμε λίγο, σκεφτήκαμε να πάει η καθεμιά όπως θέλει και να συναντηθούμε στο ξενοδοχείο, τελικά περπατήσαμε...\nΠρέπει να με δει κανείς να περπατάω σε μια ξένη πόλη κι επίσης να με δει όταν χιονίζει: χαμογελάω μέχρι τ'αυτιά, χοροπηδάω, νιώθω να πετάω από την ευτυχία!\nΕ, σκέψου πως είμαι άμα αυτά τα δύο συμβαίνουν ταυτόχρονα...\n(Αρκεί να σκεφτώ χιόνια και χριστούγεννα, κι η ζωή μου φαίνεται όμορφη, ήρεμη, με λαμπάκια...)\nΑναρτήθηκε από lemon στις 20:05\nΕτικέτες προσωπικά, ταξίδια, χριστούγεννα\nya no estοy sοla\nΕίχε γενέθλια η Φρίντα σήμερα, λέει εδώ.\nΗ Φρίντα η μικροκαμωμένη, που γοήτευσε τον Τρότσκι.\nΗ Φρίντα του ατυχήματος πέρα από κάθε φαντασία και της φαντασίας πέρα από τον πόνο-πόσο πιθανό είναι να σου διαπεράσει ένα σίδερο τη μήτρα , να βγεί από την άλλη και να ζήσεις, για να το ζωγραφίζεις ξανά και ξανά;\nΩωωω, πόσο βασανίστηκε αυτή η κοπέλα, είναι απίστευτο, μα το πιο απίστευτο είναι το κέφι που είχε για ζωή-παρόλες τις εγχειρήσεις και τους πόνους της.\nΤο κέφι με το οποίο τραβούσε στο κρεβάτι τον κολλητό της πριν ακόμη τελειώσουν το σχολείο, η χρωματιστή αυλή της, αυτός ο απαίσιος βάτραχος (*) που ερωτεύτηκε τόσο απόλυτα και για πάντα (αν και το δικό της πάντα κράτησε πολύ λίγο), οι δύο Φρίντες, οι Φρίντες με τα φίδια στο λαιμό, με τα ψαλίδια και τα αίματα, με τον Ντιέγκο στην αγκαλιά, στο μυαλό, στα κύταρα...\nΑααα, η Φρίντα του ταγκό...\nΚαι τι παράξενο: η Φρίντα που έζησε τόσο λίγο, τόσο επώδυνα, το πρώτο που μου φέρνει στο μυαλό είναι "η Φρίντα της Ζωής".\n(*) που όμως ζωγράφιζε μαγικά... Άραγε ερωτευόμαστε αυτό που είναι οι άνθρωποι ή αυτό που μας κάνουν να νιώθουμε;\nΑναρτήθηκε από lemon στις 00:29\nκάτω απ' τη βάση\nΤόσο χρονώ, πείτε μου, πως γίνεται ακόμη να μην μπορώ να δω καθαρά την πραγματικότητα; Να φτιάχνω ένα σχέδιο και να ζω μέσα του;\nΒέβαια κάπου-κάπου, η κουρτίνα κουνιέται, υποψιάζομαι την αλήθεια, μα αμέσως με καθησυχάζω: δεν είναι έτσι, όχι, εσύ βλέπεις με τα μάτια της καρδιάς, όχι του μυαλού, πιστεύεις μόνο στην αναμφισβήτητη αξία που έχει οτιδήποτε σε κάνει να χαμογελάς ευτυχισμένη.\nΕπειδή τις αγαπώ τόσο, επειδή είμαστε τόσο κοντά με την μαμά τους, επειδή ήμουν δίπλα τους από το πρώτο λεπτό που γεννήθηκαν, πριν ακόμη ανοίξουν τα ματάκια τους στον κόσμο κι έβγαλα τις πρώτες φωτογραφίες τους. Άραγε χρειάζεται να πω κι άλλα επειδή; Τι πάω να δικαιολογήσω και σε ποιόν;\nΕπειδή λοιπόν, παρόλο που έχουν κι άλλη μια θεία κι έναν θείο, νόμιζα πως εγώ είμαι "πιο θεία" από τις άλλες, κάτι σαν δεύτερη μαμά. Που είμαι δηλαδή, κατά κάποιον τρόπο, το ξέρω, δεν το αμφισβητώ.\nΔεν αμφισβητώ την αγάπη τους, όχι. Αλλά περίμενα να με πάρει τηλέφωνο και να μου πει θεία, έτσι έγραψα, τόσο και τόσο, έτσι σκέφτηκα, έτσι ένιωσα, αυτά σχεδιάζω.\nΤι περιμένεις κι εσύ, θα μου πεις... Τον εαυτό σου κοροιδεύεις-πάλι. Αφού την ώρα που βγήκαν οι βαθμοί εσύ πνιγόσουν από σοβαρότατα προβλήματα με κάρτες, δάνεια και καθυστερήσεις-ούτε ένα λεπτό δε δίνεις στους δικούς σου να σου μιλήσουν στη δουλειά: "Λέγε, έχω πελάτη, είναι επείγον; θα σε πάρω μετά".\nΟύτε είναι τραγικό, ούτε την αγάπη μου μειώνει, δεν είναι αυτό που με πειράζει.\nΕίναι που καταλαβαίνω ότι κοροιδεύω τον εαυτό μου, είναι που τόσο χρονώ άνθρωπος και δεν έχω αλλάξει ούτε χιλιοστό από όταν άρχισα να σκέφτομαι: αφελής, πιστεύω ότι θέλω, ότι σκέφτομαι και μ'αρέσει το παίρνω για πραγματικότητα.\nΈτσι έχουν τα πράγματα, λοιπόν. Και, δεν είναι σημερινό, είναι μέρες που γυρίζει στο μυαλό μου αυτή η σκέψη: εγω μπορεί να μην έχω δικά μου παιδιά αλλά ΕΧΩ δικά μου παιδιά, ευτυχώς, δόξα τω θεώ, τα λουλουδάκια μου, τα δικά μου λουλουδάκια...\nΚι ας τρέχει πάντα ένα διαβολάκι στο τέλος της σκέψης μου, τα λόγια που άκουσα τόσες φορές, αν δεν έχεις δικό σου παιδί, δεν μπορείς να καταλάβεις πόσο μπορείς να αγαπήσεις έναν άνθρωπο. Όχι, δεν μπορώ, μάλλον.\nΌμως, προχθές που κρατούσα τα δίδυμα στην αγκαλιά μου, μια τον έναν και μια τον άλλον, σκέφτηκα (ξανά) πως δεν είναι ανάγκη να είναι δικό μου ένα παιδί για να το αγαπήσω, ακόμα και μεγάλο να το γνώριζα, έχω τόση αγάπη που θα γινόμουν χαλί, χαλί.\nΆραγε είναι ψευδαισθήσεις μου αυτές οι σκέψεις;\nΔεν υπάρχουν απαντήσεις σ'αυτά τα πράγματα. Εγώ πιστεύω μόνο στις πράξεις, στις αγκαλιές.\nΚαι δεν θα πάω σε κανέναν γιατρό-θα περάσει.\nΣήμερα ήταν μια άσχημη μέρα. Μια απ'αυτές που το γλυκολέμονο γεμίζει δηλητήριο.\nΈχασα την ισοροπία πάλι, μα θα την ξαναβρώ.\nΘα πάρω τώρα τηλέφωνο να δω πως έγραψε το μωρό μου. Και αν είναι καλά.\nΈκλεισα τα σχόλια, να με συγχωρείτε. Έτσι κι αλλιώς έναν μονόλογο κάνω εδώ μέσα, ένα παραμιλητό, για να βγούν από μέσα μου τα λέω, μπας κι όταν τα δω γραμμένα ξορκιστούν, μπας κι αλλάξουν σχήμα οι σκέψεις μου και λυθεί ο κόμπος.\nΈτσι κι αλλιώς αυτό το ετοιμόρροπο μπλογκ κλυδωνίζεται πολύ τον τελευταίο καιρό, τη βγάζει-δεν τη βγάζει.\nΑναρτήθηκε από lemon στις 18:25\nδεν ξεκίνησα για τίποτα\nΤον Οκτώβριο πεθαίνει ο πατέρας του. Μπαρκάρει ναύτης στο φορτηγό πλοίο «Άγιος Νικόλαος»: «Δεν ξεκίνησα για τίποτα. Μ ο ν ά χ α - γ ι α - ν α - τ α ξ ι δ ε ύ ω . Εκείνοι που μαζί πρωτομπαρκάραμε, σε τέσσερα χρόνια πήρανε το χαρτί τους, εσύ το ίδιο. Εμένα μ’ άρεσε η πλώρη. Η ξενοιασιά. Πιάσανε πολλοί πατριώτες μας καπετάνιοι να με συμβουλέψουνε. Άλλοι με κοροϊδεύανε και με δαχτυλοδείχνανε. Με πήρε το φιλότιμο. Ετοιμάστηκα να πάρω του τρίτου. Τότε συνάντησα έναν εφοπλιστή, ξάδελφο της μάνας μου. Ο μόνος άνθρωπος που με καταλάβαινε και με συγχωρούσε. Μου ʼδινε πάντα δουλειά, χωρίς να με ρωτάει γιατί ταξιδεύω. Του τα ʼπα. Να γίνεις μαρκονιστής, μου ʼπε. Απο να σπάσουμε μια πλώρη, καλύτερα να τσακίσουμε έναν ασύρματο. Έπινα... καταλαβαίνεις...» (Βάρδια).\nΑπό τα αφιερώματα σε μεγάλους λογοτέχνες του ΕΚΕΒΙ, αυτό για τον Νίκο Καββαδία.\nΝομίζω πως ποτέ, όσα χρόνια δουλεύω, δεν ευχαριστήθηκα άδεια τόσο πολύ.\nΚαι το τρομερό είναι ότι δεν έγινε τίποτε λιγότερο ή περισσότερο από τις άλλες φορές: ήταν απλά θέμα απόφασης, ξεκίνησα αποφασισμένη να περάσω καλά. Όχι τόσο γιατί χρειαζόμουν ξεκούραση όσο γιατί χρειάζομαι να περνάω καλά στη ζωή μου, ΠΙΑ.\nΜέχρι και όλη την διαδρομή της επιστροφής, πετούσα στα σύννεφα.\nΜα σήμερα, με έχει πιάσει από το πρωί αυτή η τσατίλα που θα ξαναγυρίσω στην πραγματική δουλειά, στα στεγαστικά εννοώ, και στους πελάτες...\nΞέρω πως μέσα σε 5-10 λεπτά θα έχουν σβήσει και οι διακοπές και οι θάλασσες και το γαλάζιο, και θα είναι σαν να δεν είχα φύγει ποτε. Αλλά τώρα, δεν είμαι καλά: έχω άγχος, κοιτάζω και ξανακοιτάζω την τσάντα μου, αν τα έχω πάρει όλα, αν ρύθμισα το ξυπνητήρι...\nΆει στο καλό πια...\nΑναρτήθηκε από lemon στις 22:28 3 σχόλια:\nΕτικέτες πρόσωπα, προσωπικά, της δουλειάς\n(Επίσης, γυρίσαμε με μία τσάντα επιπλέον...)\nΕδώ μέσα έχει ένα θησαυρό: σε ράφια μέχρι το ταβάνι, σε στίβες στο πάτωμα, ότι βιβλίο μπορείς να φανταστείς και να θελήσεις, σε απίστευτες τιμες.\nΠήρα το Bleak House του Ντίκενς και το Wuthering Heights της Έμιλυ Μπροντέ: σύνολο 7,5 λίρες. Χαρά: ανυπολόγιστη.\nTo βιβλιοπωλείο βρίσκεται στην Fossgate street στο York: ο ιδιοκτήτης κατάλαβε ότι μιλάμε ελληνικά γιατί, όπως μας εξήγησε, έζησε ένα χρόνο στην Ελλάδα πριν από μερικά χρόνια, δουλεύοντας σαν καθηγητής σε frontistirio (έτσι το είπε) στην Τρίπολη!\nΕπίσης πήρα μια συλλογή διηγημάτων της Maeve Binchy, το Τhe Return Jurney και το πιο πρόσφατο βιβλίο της Amy Tan, το Saving Fish From Drowning: και τα δύο new (κι όχι used όπως τα παραπάνω), σύνολο 15 λίρες.\nΑναρτήθηκε από lemon στις 20:49 3 σχόλια:\nΕτικέτες βιβλία, ταξίδια\nΠώς να φύγεις από τόσο γαλάζιο;\nοι καρδιές είναι ατού\nΗ Ελίζαμπεθ, η Νταιάνα και η Μαίρη, κόρες του Γουόλτερ Άρμστρονγκ Σκωτίας-και-Λονδίνου, ήταν γύρω στα είκοσι όταν τις ζωγράφισε ο Millais.\nΗ Μαίρη κρατάει τα περισσότερα ατού και κοιτάζει προς τον θεατή: διατυπωμένος έτσι με αβρότητα ο ανταγωνισμός μεταξύ των τριών αδελφών προς ανεύρεση συζύγου!\nΠαιδεύτηκα πολύ να πετύχω ένα καθαρό-και-οικονομικό ξενοδοχείο στο Λονδίνο. Νομίζω ότι το πέτυχα τελικά: Castleton Hotel, όπως κοιτάς το χάυντ πάρκ, από την πάνω μεριά του, ακριβώς στη μέση, ένα δρόμο πάνω από το πάρκο (γωνία Sussex Gardens και London street).\nΠολύ (ευχάριστα και χρήσιμα) κοντά στο σταθμό Paddington.\nΑναρτήθηκε από lemon στις 18:24 4 σχόλια: