KANDYLAKI: ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΟ «ΠΡΟΣΕΧΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΟΥ»\n1. Ο Θεός που μας έπλασε μας έδωσε την χρήσιν τού λόγου, δια να φανερώνωμεν ο ένας εις τον άλλον τας σκέψεις των καρδιών και να μεταδίδωμεν ο καθένας εις τον πλησίον, λόγω της κοινωνικότητός της φύσεως, ωσάν από κάποια ταμεία, προσφέροντες τας σκέψεις από τα κρυπτά της καρδίας. Διότι εάν εζούσαμεν με γυμνήν από το σώμα την ψυχήν, αμέσως θα επεκοινωνούσαμεν μεταξύ μας δια των σκέψεων. Επειδή όμως η ψυχή μας διανοείται καλυπτόμενη από το παραπέτασμα της σαρκός, έχει ανάγκη από λόγια και ονόματα δια να ανακοινώνη αυτά που κείνται εις το βάθος της. Όταν λοιπόν η σκέψις εκφρασθή δια φωνής, αυτή μεταβαίνει από τον ομιλητήν προς αυτόν που τον ακούει, αφού διασχίση τον αέρα, φερομένη δια τού λόγου, ωσάν δια πορθμείου. Και εάν μεν εύρη άκραν γαλήνην και ησυχίαν, ωσάν εις γαλήνια και αχείμαστα λιμάνια, ο λόγος αγκυροβολεί εις τας ακοάς των ακροατών. Εάν όμως, ωσάν κάποια σφοδρά θύελλα, ο θόρυβος των ακουόντων πνεύση αντίθετα, τότε ο λόγος ναυαγεί, διαλυόμενος εις τον αέρα. Δια της σιωπής λοιπόν κάμετε ησυχίαν χάριν τού λόγου. Διότι ίσως κάτι από αυτά που φέρει σας φανή χρήσιμον και ωφέλιμον. Ο λόγος της αληθείας είναι δύσκολον θήραμα, διότι εύκολα ημπορεί να ξεφύγη αυτούς που δεν προσέχουν, αφού έτσι το Πνεύμα οικονόμησε να είναι σύντομος και βραχύς, ώστε να δηλώνη πολλά εις ολίγα και με την συντομίαν να είναι εύκολον να διατηρηθή εις την μνήμην. Άλλωστε η φυσική αρετή τού λόγου είναι μήτε να κρύπτη με την ασάφειαν τα εκφραζόμενα μήτε να πλημμυρίζη από λέξεις περιττάς και πράγματα μάταια. Τέτοιος λοιπόν είναι και ο λόγος αυτός που τώρα έχει αναγνωσθή από τα βιβλία τού Μωϋσέως. Όσοι βέβαια είσθε φιλομαθείς να ενθυμήσθε αυτόν, εκτός αν κάπου διέφυγε την ακοήν σας, λόγω της βραχύτητος. Ο λόγος κάπως έτσι έχει˙ «πρόσεχε σεαυτώ μη ποτέ γένηται ρήμα κρυπτόν εν τη καρδία σου ανόμημα». Ημείς οι άνθρωποι είμεθα εύκολοι εις τας αμαρτωλάς σκέψεις. Δια τούτο ακριβώς αυτός που κατ' ιδίαν έπλασε τας καρδίας μας2, επειδή εγνώριζε πολύ καλά ότι το μεγαλύτερον μέρος της αμαρτίας συντελείται εις την κατά διάθεσιν ορμήν, μας ώρισεν ως πρωταρχικήν καθαρότητα αυτήν της διανοίας. Διότι αυτό με το οποίον πολύ πιο εύκολα διαπράττομεν την αμαρτίαν, δι' αυτό ηξίωσε περισσοτέραν προφύλαξιν και επιμέλειαν. Όπως δηλαδή οι προνοητικοί από τους ιατρούς ασφαλίζουν τα ασθενέστερα σώματα με τας προληπτικάς συνταγάς, έτσι και αυτός που είναι προστάτης όλων και αληθινός ιατρός των ψυχών, με ισχυροτέρας προφυλάξεις εξησφάλισεν αυτό που εγνώριζεν ότι είναι εις ημάς περισσότερον ολισθηρόν προς την αμαρτίαν. Διότι αι πράξεις που γίνονται με το σώμα χρειάζονται και χρόνον και ευκαιρίαν και κόπους και συνεργάτας και άλλην βοήθειαν. Αι κινήσεις όμως της διανοίας ενεργούνται αχρόνως, επιτελούνται χωρίς κόπον, σχηματίζονται εύκολα και έχουν όλον τον καιρόν κατάλληλον. Μάλιστα κάποτε κάποιος από τους σπουδαίους και από αυτούς που υπερηφανεύονται δια σεμνότητα, περιβαλλόμενος εξωτερικά ομοίωμα σωφροσύνης και καθήμενος ανάμεσα εις αυτούς που συχνά τον μακαρίζουν δια την αρετήν του, τρέχει γρήγορα με την σκέψιν προς τον τόπον της αμαρτίας, με την αφανή ενέργειαν της καρδίας. Είδε με την φαντασίαν τα μελετώμενα, εφαντάσθη κάποιαν απρεπή συναναστροφήν και γενικώς εις το κρυφόν εργαστήριον της καρδίας με το να ζωγραφήση μέσα του καθαράν την ηδονήν, διέπραξε εσωτερικά την αμαρτίαν που δεν αποδεικνύεται και που θα μείνη άγνωστος εις όλους ως τότε που θα έλθη αυτός που αποκαλύπτει τα κρυπτά τού σκότους και φανερώνει τας σκέψεις των καρδιών3. «Φυλάξου λοιπόν μη τυχόν κάποτε σκέψις κρυφή εις την καρδίαν σου γίνη αμαρτία». Διότι «αυτός που κυττάζει γυναίκα με πονηράν επιθυμίαν είναι σαν να εμοίχευσε κιόλας εις την καρδίαν του» 4. Διότι αι πράξεις τού σώματος διακόπτονται από πολλούς, αυτός όμως που αμαρτάνει με την σκέψιν, με την ταχύτητα των διανοημάτων έχει ολοκληρώσει την αμαρτίαν. Όπου λοιπόν το παράπτωμα είναι ταχύ, ταχεία μας εδόθη και η φρούρησις. Δηλαδή διακηρύσσεται εντόνως· «μη ποτέ γένηται ρήμα κρυπτόν εν τη καρδία σου ανόμημα». Καλύτερα όμως να ανατρέξωμεν εις αυτήν την αρχήν του λόγου.\n2. «Πρόσεχε, λέγει, τον εαυτόν σου». Καθένα από τα ζώα έχει εκ φύσεως από τον Θεόν που εδημιούργησε τα πάντα, τας αφορμάς δια την προστασίαν της υπάρξεώς του. Και θα εύρης εάν επιμελώς παρατήρησης ότι τα πιο πολλά από τα άλογα ζώα δεν έχουν διδαχθή την προφύλαξιν προς αυτό που βλάπτει, και ότι με κάποιαν πάλιν φυσικήν έλξιν σπεύδουν προς την απόλαυσιν των ωφελίμων. Δια τούτο και εις ημάς ο Θεός που μας παιδαγωγεί έδωκε το μεγάλο τούτο παράγγελμα, δια να προστεθή και εις ημάς με την βοήθειαν της λογικής αυτό το οποίον εκ φύσεως έχουν εκείνα. Και αυτό που εις τα ζώα κατορθώνεται χωρίς καμμίαν επιστασίαν, αυτό εις ημάς να επιτελήται δια της προσοχής και της συνεχούς επιβλέψεως των λογισμών. Και να είμεθα πιστοί φύλακες των εντολών που μας έχουν δοθή από τον Θεόν με το να αποφεύγωμεν την αμαρτίαν, όπως τα ζώα αποφεύγουν τα δηλητήρια από τας τροφάς και να επιδιώκωμεν την δικαιοσύνην, όπως εκείνα επιζητούν το φαγώσιμον από την χλόην. «Πρόσεχε, λοιπόν, σεαυτώ», δια να γίνης ικανός να διακρίνης το βλαβερόν από το σωτήριον. Επειδή όμως το να προσεχή κανείς σημαίνει δύο πράγματα, αφ’ ενός μεν το να προσηλώνη τα σωματικά μάτια εις τα ορατά, αφ’ ετέρου δε το να επιβάλλη με την νοεράν δύναμιν της ψυχής την θεωρίαν των ασωμάτων, εάν μεν είπωμεν ότι το παράγγελμα αναφέρεται εις την ενέργειαν των οφθαλμών, τότε αμέσως θα ελέγξωμεν το ανεφάρμοστον αυτού. Διότι πως θα ημπορούσε κανείς με τον οφθαλμόν να ιδή ολόκληρον τον εαυτόν του; Μάλιστα ούτε ο ίδιος ο οφθαλμός χρησιμοποιεί την όρασιν δια τον εαυτόν του. Δεν επαρκεί δια την κορυφήν, δεν γνωρίζει τα νώτα, ούτε τα πρόσωπα, ούτε την διάθεσιν που είναι εις το βάθος των σπλάγχνων. Άρα είναι ασέβεια να λέγωμεν ότι δεν ισχύουν τα παραγγέλματα του αγίου Πνεύματος. Υπολείπεται λοιπόν να κατανοούμεν την προσταγήν εις την ενέργειαν τού νου.\n3. «Πρόσεχε, λοιπόν, σεαυτώ». Δηλαδή, ούτε τα δικά σου, ούτε τα γύρω από έσέ, αλλά πρόσεξε μόνον τον εαυτόν σου. Διότι άλλο πράγμα είμεθα ημείς οι ίδιοι και άλλο πράγμα τα δικά μας και άλλο τα γύρω από μας. Ημείς είμεθα η ψυχή και ο νους, διότι έχομεν πλασθή σύμφωνα με την εικόνα του κτιστού μας7. Ιδικόν μας είναι το σώμα και αι αισθήσεις του. Γύρω δε από μας υπάρχουν χρήματα, τέχναι και όλη η υπόλοιπος πραμάτεια του βίου. Τι λοιπόν λέγει ο λόγος της Γραφής; Μη δίδης σημασίαν εις την σάρκα, ούτε να επιζητής με κάθε τρόπον ό,τι είναι αγαθόν εις αυτήν, δηλαδή υγείαν, ομορφιάν και απολαύσεις ηδονικάς και μακροζωίαν, ούτε να θαυμάζης χρήματα και δόξαν και εξουσίαν.Αλλά πρόσεχε τον εαυτόν σου, δηλαδή την ψυχήν σου. Αυτήν στόλιζε και αυτήν φρόντιζε, ώστε δια της προσοχής να κατορθώνης να την απαλλάσσης από ολόκληρον τον ρύπον που επικάθεται εις αυτήν από την πονηρίαν, να αποκαθαίρεται κάθε αίσχος κακίας και να την κοσμής και να την φαιδρύνης με όλον το κάλλος της αρετής. Εξέτασε τον εαυτόν σου˙ ποίος είσαι; γνώρισε την φύσιν σου, ότι το μεν σώμα σου είναι θνητόν η δε ψυχή σου αθάνατος και ότι η ζωή μας είναι διπλή. Η μεν προσιδιάζει εις την σάρκα και περνά γρήγορα, η δε άλλη συγγενεύει με την ψυχήν και δεν επιδέχεται περιγραφήν. Πρόσεχε, λοιπόν, τον εαυτόν σου και μη προσκολληθής εις τα θνητά ωσάν σε αιώνια, μήτε να περιφρόνησης τα αιώνια ωσάν περαστικά. Να περιφρονής την σάρκα, διότι παρέρχεται. Να επιμελήσαι την ψυχήν, διότι είναι πράγμα αθάνατον. Με κάθε προσοχήν να επιβλέπης τον εαυτόν σου, δια να γνωρίζης να απονέμης εις τον καθένα το ωφέλιμον εις μεν την σάρκα τας διατροφάς και τα σκεπάσματα εις δε την ψυχήν τα δόγματα της ευσέβειας, δηλαδή λεπτήν αγωγήν, άσκησιν της αρετής, διόρθωσιν των παθών. Μήτε να παραπαχαίνης το σώμα, μήτε να φροντίζης δια τας σαρκικάς οχλήσεις. Αφού λοιπόν «επιθυμεί η σαρξ κατά τού πνεύματος, το δε πνεύμα κατά της σαρκός, ταύτα δε αλλήλοις αντίκειται»8, πρόσεχε μήπως με το να υπερπαχύνης την σάρκα προσφέρης πολλήν εξουσίαν εις το κατώτερον. Διότι όπως εις τας κλίσεις των ζυγών, εάν μεν παραφόρτωσες την μίαν πλάστιγγα, εξάπαντος θα κάμης ελαφροτέραν την απέναντι της, έτσι και εις το σώμα και την ψυχήν, ο πλεονασμός του ενός κατ’ ανάγκην επιφέρει την ελάττωσιν τού άλλου. Διότι, όταν το σώμα ευεργετήται και βαρύνεται με την πολυσαρκίαν, κατ' ανάγκην ο νους γίνεται αδρανής και άτονος κατά τας ενεργείας του. Όταν όμως η ψυχή είναι υγιής και εξυψώνεται προς το ύψος που της αρμόζει με την μελέτην των αγαθών, είναι επόμενον να μαραίνεται η σωματική έξις.\n4. Το ίδιον αυτό παράγγελμα και δια τους ασθενείς είναι χρήσιμον και δια τους γερούς πολύ κατάλληλον. Κατά τας ασθενείας οι ιατροί παραγγέλλουν εις τους αρρώστους να προσέχουν οι ίδιοι τους εαυτούς των και να μη παραμελούν τίποτε από αυτά που συντελούν εις την θεραπείαν. Ομοίως και ο λόγος, ο Ιατρός των ψυχών μας, με το μικρόν τούτο βοήθημα θεραπεύει την ψυχήν που έχει ταλαιπωρηθή από την αμαρτίαν. Πρόσεχε, λοιπόν, τον εαυτόν σου, δια να λάβης ανάλογον προς το παράπτωμα και την βοήθειαν από την θεραπείαν. Είναι μεγάλο και βαρύ το αμάρτημα; Σου χρειάζεται πολλή εξομολόγησις, πικρά δάκρυα, συνεχής αγρυπνία και διαρκής νηστεία. Είναι ελαφρόν το αμάρτημα και υποφερτόν; Να εξισωθή και η μετάνοια. Μόνον να προσεχής τον εαυτόν σου, δια να γνωρίζης την υγείαν και την αρρώστιαν της ψυχής. Διότι πολλοί που νοσούν από μεγάλην και ανίατον ασθένειαν λόγω της μεγάλης απροσεξίας, δεν γνωρίζουν ούτε αυτό το ίδιον, ότι δηλαδή νοσούν. Επίσης μεγάλο είναι το κέρδος από το παράγγελμα και εις τους υγιείς ως προς τας πράξεις, ώστε το ίδιον και τους αρρώστους θεραπεύει και τους υγιείς τελειοποιεί. Διότι ο καθένας από μας που μαθητεύομεν εις τον λόγον γίνεται υπηρέτης κάποιας πράξεως από αυτάς που σύμφωνα με το Ευαγγέλιον μας έχουν διαταχθή. Δηλαδή εις την μεγάλην οικίαν, την Εκκλησίαν αυτήν, δεν υπάρχουν μόνον διάφορα σκεύη, χρυσά, αργυρά, ξύλινα και πήλινα9 αλλά και διάφορα επαγγέλματα. Έχει δηλαδή ο οίκος του Θεού, «που είναι η Εκκλησία του ζώντος Θεού»10, κυνηγούς, πεζοπόρους, αρχιτέκτονας, οικοδόμους, γεωργούς, βοσκούς, αθλητάς, στρατιώτας. Εις όλους ο μικρός αυτός λόγος θα εύρη εφαρμογήν και θα εμβάλη εις τον καθένα και ορθοπραξίαν και επιμέλειαν της προαιρέσεως. Έχεις αποσταλή κυνηγός από τον Κύριον, που είπε˙ «Να εγώ αποστέλλω πολλούς κυνηγούς και θα θηρεύσουν αυτούς επάνω εις όλα τα βουνά»11. Να προσεχής λοιπόν με επιμέλειαν, μη σε διαφύγη από πουθενά το θήραμα, δια να οδήγησης εις τον σωτήρα αυτούς που έχουν εξαγριωθή από την κακίαν, αφού τους συλλάβης με τον λόγον της αληθείας. Είσαι πεζοπόρος παρομοίως με εκείνον που εύχεται˙«τα διαβήματά μου κατεύθυνον»12· πρόσεξε μη παραστρατήσης, να μη κλίνης προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά. Βάδιζε την βασιλικήν οδόν. Ο αρχιτέκτων με ασφάλειαν να καταθέση τον θεμέλιον της πίστεως, που είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο κτίστης να βλέπη πως κτίζει· «μη ξύλα, μη χόρτον, μη καλάμην, αλλά χρυσίον, αργύριον, λίθους τίμιους»13. Ο ποιμήν να προσεχή μη διαφυγή κάτι από αυτά που επιβάλλονται εις την τέχνην της ποιμαντικής. Και ποία είναι αυτά; Να επιστρέφη το πλανημένον, να επιδένη το πληγωμένον, να θεραπεύη το άρρωστον. Ο γεωργός να σκάβη γύρω από την άκαρπον συκιάν και να εφαρμόζη αυτά που βοηθούν εις την καρποφορίαν14. Ο στρατιώτης15 να «συγκακοπαθήση δια το ευαγγέλιον»,16 να εκστρατεύη την καλήν εκστρατείαν17 εναντίον των πνευμάτων της πονηρίας18, εναντίον των σαρκικών παθών, να φορέση όλην την πανοπλίαν τού Θεού19. Μη εμπλέκεσαι εις τας βιοτικάς υποθέσεις, δια να αρέσης εις αυτόν που σε επεστράτευσεν 20. Ο αθλητής ας προσεχή τον εαυτόν του, μη τυχόν παραβή τους αθλητικούς κανονισμούς. Διότι «κανείς δεν στεφανώνεται εάν δεν αθλήση νομίμως» 21. Να μιμήσαι τον Παύλον που και έτρεχε και επάλαιε και επυγμαχούσε 22. Και ο ίδιος σαν καλός πυγμάχος να έχης ασάλευτον το βλέμμα της ψυχής. Προφύλαγε τα ευαίσθητα όργανα του σώματος με την πρόταξιν των χεριών. Το βλέμμα σου να ατενίζη τον άντίπαλον. Να προπορεύεσαι εϊς τους αγώνας δρόμου 23. Έτσι να τρέχης, δια να προλάβης 24. Εις την πάλην να ανταγωνίζεσαι εναντίον των αοράτων. Ο λόγος του Θεού τέτοιον σε θέλει να είσαι˙ όχι τεμπέλην και κοιμισμένον, αλλά νηφάλιο και άγρυπνο προϊστάμενον τού εαυτού σου.\n5. Δεν θα μου επαρκέση η ημέρα να διηγούμαι και τα κατορθώματα των συνεργών εις το ευαγγέλιον τού Χριστού και την δύναμιν του προστάγματος, πόσον καλά αρμόζει εις όλους. «Πρόσεχε σεαυτώ». Να είσαι νηφάλιος, σκεπτικός, φύλαξ των παρόντων και προνοητικός δια τα μέλλοντα. Μη αφήνης να σου διαφυγή το παρόν εξ αιτίας της οκνηρίας και μη λαμβάνης σαν δεδομένην την απόλαυσιν αυτών που μήτε υπάρχουν και που τυχόν δεν θα υπάρξουν, ωσάν, να τα έχης εις τα χέρια σου. Ή μήπως δεν υπάρχει εκ φύσεως η αρρώστια αυτή εις τους νέους, δηλαδή το να νομίζουν με την ελαφρότητα της γνώμης, ότι κατέχουν κιόλας αυτά που ελπίζουν; Διότι όταν κάποτε ηρεμήσουν ή κατά την νυκτερινήν ησυχίαν, πλάθουν με την φαντασίαν ανύπαρκτα πράγματα μεταφερόμενοι εις όλα με την ευκολίαν της σκέψεως, με το να φαντάζωνται βίον περίοπτον, λαμπρούς γάμους, ευτεκνίαν, βαθειά γεράματα, τιμάς από όλους. Έπειτα, επειδή δεν ημπορούν να σταματήσουν πουθενά τας ελπίδας, αλαζονεύονται δι’ αυτά που θεωρούνται μεγάλα μεταξύ των ανθρώπων. Αποκτούν καλά και μεγάλα σπίτια. Αφού τα γεμίσουν με διάφορα κειμήλια, πε-ριφράττουν τόσην γην, όσην εις αυτούς η ματαιότης των λογισμών έχει αποκόψει από ολόκληρον την κτίσιν. Πάλιν τα πλούσια εισοδήματα από αυτήν τα αποθηκεύουν εις τας αποθήκας της ματαιοδοξίας. Κοντά εις αυτά προσθέτουν ζώα, απειράριθμον πλήθος δούλων, πολιτικός εξουσίας, ηγεμονίας εθνών, αξίωμα στρατηγού, πολέμους, νίκας και αυτήν ακόμη την βασιλείαν. Όλα αυτά αφού τα διέτρεξαν με τας κούφιας φαντασίας της διανοίας, νομίζουν, λόγω της άκρας μωρίας, ότι απολαμβάνουν, ωσάν να είναι κιόλας παρόντα και κείμενα εμπρός εις τα πόδια των, αυτά που έχουν ελπισθή. Το να βλέπη όνειρα κανείς ενώ το σώμα είναι άγρυπνον, τούτο είναι αρρώστια ακαμάτου και οκνηράς ψυχής. Ο λόγος της Γραφής δια να καταπιέζη λοιπόν αυτήν την αποχαύνωσιν του νού και τον πυρετόν των λογισμών και δια να αναχαιτίζη, ωσάν με κάποιον χαλινόν, την αστάθειαν της διανοίας, παραγγέλλει το μεγάλο και σοφόν τούτο παράγγελμα· «σεαυτώ, λέγει, πρόσεχε». Να μη φαντάζεσαι τα ανύπαρκτα, αλλά να οικονομής τα παρόντα προς το συμφέρον. Νομίζω δε ότι ο νομοθέτης δια να αποβάλη και εκείνο το πάθος από την συνήθειαν εχρησιμοποίησε την ιδίαν παραίνεσιν. Επειδή είναι εύκολον πράγμα εις τον καθένα από μας να περιεργάζεται τα ξένα παρά να σκέπτεται τα ιδικά του, δια να μη παθαίνωμεν αυτό, σταμάτησε, λέγει, να περιεργάζεσαι τα κακά τού τάδε, μη δίδης αργοσχολίαν εις τους λογισμούς να εξετάζουν την ξένην ασθένειαν, αλλά «σαυτώ πρόσεχε». Δηλαδή να στρέφης το όμμα της ψυχής σου εις την έρευναν τού εαυτού σου. Διότι πολλοί, σύμφωνα με τον λόγον τού Κυρίου, «το μεν κάρφος το εν τω οφθαλμώ τού αδελφού κατανοούσι, την δε εν τω οικείωοφθαλμώ δοκόν ουκ εμβλέπουσι»25. Μη παύσης λοιπόν να διερευνάς τον εαυτόν σου, αν η ζωή σου προχωρή σύμφωνα με την εντολήν. Να μη εξετάζης όμως τα εξωτερικά, μη τυχόν ημπόρεσης να ανακάλυψης ψεγάδι κάποιου, όπως εκείνος ο ακατάδεκτος και αλαζονικός φαρισαίος, που εδικαίωνε τον εαυτόν του και εξευτέλιζε τον τελώνην 26. Αλλά μη παραλίπης να αυτοανακρίνεσαι, μη τυχόν διέπραξες κάποιο αμάρτημα κατά τους στοχασμούς, μη η γλώσσα έσφαλεν εις κάτι τι με το να προτρέξη της διανοίας, μη εις τα έργα των χεριών σου έχει πραχθή κάτι από τα ακούσια. Και εάν εις την ζωήν σου ευρής να είναι πολλά τα αμαρτήματα (και εξάπαντος θα ευρής αφού είσαι άνθρωπος), λέγε τα λόγια τού τελώνου˙ «ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ» 27.\nΠρόσεχε, λοιπόν, τον εαυτόν σου. Αυτός ο λόγος θα σου χρησιμεύση σαν κάποιος καλός σύμβουλος που υπενθυμίζει τα ανθρώπινα και όταν λαμπρά ευημερής και όταν ολόκληρος η ζωή κυλά κατά την φυσικήν φοράν των πραγμάτων. Αλλ' όμως και όταν πιέζεσαι κάτω από δύσκολους περιστάσεις, ευκαιριακώς θα ήταν δυνατόν να επαναλαμβάνεται εις την καρδίαν, ώστε μήτε λόγω επάρσεως να επαρθής εις υπερβολικήν αλαζονείαν, μήτε από απελπισίαν να καταρρεύσης εις χυδαίαν μελαγχολίαν. Υπερηφανεύεσαι δια τον πλούτον, και καυχάσαι δια τους προγόνους, και χαίρεσαι δια την πατρίδα και το σωματικόν κάλλος και δια τας τιμάς που δέχεσαι από όλους; «Πρόσεχε σεαυτώ», διότι είσαι θνητός˙ «χώμα είσαι και εις το χώμα θα πας»28. Κύτταξε τριγύρω αυτούς που πριν από εσέ έχουν δοκιμασθή εις τας όμοιας καυχήσεις. Που είναι αυτοί που είχαν περιβληθή τας πολιτικάς εξουσίας; Που είναι οι ακαταμάχητοι ρήτορες; Που είναι οι οργανωταί των πανηγύρεων; Οι λαμπροί ιπποκόμοι, οι στρατηγοί, οι σατράπαι, οι τύραννοι; Δεν έγιναν όλοι σκόνη; Δεν είναι όλοι ένα παραμύθι; Δεν διατηρείται η ανάμνησις της ζωής των εις τα ολίγα κόκκαλα; Σκύψε εις τους τάφους μήπως ημπόρεσης και διακρίνης ποίος είναι ο δούλος και ποίος ο κύριος, ποίος ο πτωχός και ποίος ο πλούσιος29; Ξεχώρισε, εάν ημπορής, τον αιχμάλωτον από τον βασιλέα, τον ισχυρόν από τον αδύνατον, τον όμορφον από τον άσχημον. Εφόσον λοιπόν ενθυμήσαι την φύσιν σου δεν θα αλαζονευθής ποτέ. Θα ενθυμήσαι όμως τον εαυτόν σου, όταν προσεχής τον εαυτόν σου.\n6. Έχεις πάλιν κακήν καταγωγήν και είσαι άσημος, πτωχός από πτωχούς, χωρίς εστίαν, χωρίς πατρίδα, αδύνατος, στερείσαι τα καθημερινά, τρέμεις αυτούς που κατέχουν την εξουσίαν, φοβάσαι και εντρέπεσαι όλους εξ αίτιας της ταπεινότητος τού βίου σου; Αλλ’ ο «πτωχός, λέγει, δεν απειλείται»30. Μη λοιπόν απελπισθής· μη απόρριψης κάθε καλήν ελπίδα, διότι τίποτε αξιοζήλευτον δεν έχεις εις το παρόν, αλλ' οδήγησε την ψυχήν σου υψηλά, και προς τα αγαθά, που έχει κιόλας δημιουργήσει δια σε ο Θεός και προς αυτά, που σύμφωνα με την υπόσχεσίν του απόκεινται εις το μέλλον. Και πρώτα – πρώτα είσαι λοιπόν άνθρωπος· το μόνον θεόπλαστον από τα ζώα31. Δεν αρκεί λοιπόν αυτό, εφόσον στοχάζεσαι σωστά, το ότι έχεις διαπλασθή προς την ουράνιον γαλήνην από τα ίδια τα χέρια του Θεού που εδημιούργησεν όλα; Έπειτα ότι, και επειδή έγινες σύμφωνα με την εικόνα του κτίστου σου, ημπορεί με ενάρετον ζωήν να κατευθυνθής προς την αγγελικήν ομοτιμίαν; Έλαβες ψυχήν νοεράν με την οποίαν στοχάζεσαι τον Θεόν, με τον λογισμόν κατανοείς την φύσιν των όντων, δρέπεις τον γλυκύτατον καρπόν της σοφίας. Όλα τα χερσαία ζώα και ήμερα και άγρια, όλα όσα ζουν και τρέφονται εις τα νερά και όσα πετούν εις αυτόν τον αέρα, είναι δούλα και υποχείριά σου. Συ δεν εφεύρες τέχνας, δεν ίδρυσες πόλεις και δεν επενόησες όλα όσα είναι αναγκαία και όσα προορίζονται δια τρυφηλήν ζωήν; Δεν σου είναι βατά τα πελάγη εξ αιτίας της λογικής; Η ξηρά και η θάλασσα δεν υπηρετούν την ζωήν σου; Ο αέρας και ο ουρανός και τα συστήματα των αστέρων δεν σου επιδεικνύουν την τάξιν των; Διατί λοιπόν είσαι μικρόψυχος; Διότι το άλογόν σου δεν έχει αργυρά χαλινάρια; Αλλ' έχεις τον ήλιον που αδιακόπως καθ’ όλην την ημέραν προς χάριν σου κράτα την λαμπάδα. Δεν έχεις τας ακτινοβολίας τού αργύρου και τού χρυσού, αλλ' έχεις την σελήνην που σε περιλάμπει με το άπλετον φως της. Δεν έχεις επιβή σε χρυσοκέντητα αμάξια, αλλ' έχεις τα πόδια ιδικόν σου όχημα και σύμφυτον με σε. Διατί λοιπόν μακαρίζεις αυτούς που κατέχουν πλούσιον βαλάντιον και που χρειάζονται ξένα πόδια δια να μεταβούν κάπου; Δεν κοιμάσαι εις κρεββάτι ελεφάντινον, αλλ' έχεις την γην που είναι τιμιωτέρα από πολλά φίλντισι και έχεις γλυκείαν την ανάπαυσιν επάνω εις αυτήν, γρήγορον τον ύπνον και από κάθε φροντίδα απηλλαγμένον. Δεν κατακλίνεσαι κάτω από χρυσήν οροφήν, έχεις όμως τον ουρανόν που ακτινοβολεί τριγύρω με τα απερίγραπτα κάλλη των άστρων. Και αυτά βέβαια είναι τα ανθρώπινα. Τα άλλα όμως είναι ακόμη πιο ανώτερα. Δια σε ο Θεός μεταξύ των ανθρώπων, δια σε η χορηγία του αγίου Πνεύματος, η κατάλυσις του θανάτου, η ελπίς της αναστάσεως, τα θεία προστάγματα που σου τελειοποιούν την ζωήν, η πορεία προς τον Θεόν δια των εντολών, η όμορφη βασιλεία των ουρανών, τα έτοιμα στεφάνια της δικαιοσύνης, εφ’ όσον δεν αποφυγής τους κόπους της αρετής.\nPosted by Tom Manakis at 1/01/2013 08:37:00 am\nLabels: Άγιος Βασίλειος ο Μέγας-Saint Basil The Great, Πειρασνοί


Δευτέρα, 29 Οκτωβρίου 2018 09:47\nΠαρέλαση για την 28η Οκτωβρίου 1940\nΚυριακή 28/10/2018 πραγματοποιήθηκε η παρέλαση των σχολείων και τοπικών συλλόγων του Δήμου Μεσσαπίων\nΚάντε κλικ στον τίτλο για φωτογραφίες από την συγκέντρωση των μαθητών στο γυμνάσιο και την παρέλαση\nΔευτέρα, 29 Οκτωβρίου 2018 19:37\nΕθνική γιορτή για την 28η Οκτωβρίου 1940\nΤην Παρασκευή πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του σχολείου η σχολική εορτή για την εθνική επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940\nΤην επιμέλεια της εκδήλωσης είχαν ο κος Μήτσου και η κα Καραγιάννη ενώ υπεύθυνη χορωδίας ήταν η κα Κοντοπρία.\nΔευτέρα, 15 Οκτωβρίου 2018 16:54\nΤην Τρίτη 9/10/2018 πραγματοποιήθηκε εκπαιδευτική εκδρομή και για τις τρεις τάξεις του σχολείου μας.\nΗ Α' τάξη, με συνοδούς τούς Δ. Μπαρσάκη, Μ. Καραγιάννη, Η. Κούμπη και Δ. Μήτσου, επισκέφτηκαν το Αρχαιολογικό Μουσείο Χαλκίδας "Αρέθουσα". Ένας καταπληκτικός χώρος όπου αν και δεν έχουν ακόμη μεταφερθεί τα εκθέματα από το παλιό μουσείο- τα έστω και λίγα εκθέματα που υπάρχουν έχουν εξαιρετικό ενδιαφέρον. Τα παιδιά χωρίστηκαν σε δύο ομάδες και ξεναγήθηκαν από δύο αρχαιολόγους της ΙΑ΄ ΕΚΠΑ, μία εκ των οποίων ήταν η κ. Γ. Κλαπάκη.\nΗ Β' τάξη επισκεφτήκαν τα «Μανιτάρια Δίρφυς». Εκεί ο υπεύθυνος της φάρμας εξήγησε τον τρόπο παραγωγής των μανιταριών και έπειτα έγινε επίσκεψη στο «Μανιταροπωλείο», όπου οι μαθητές είδαν διάφορα είδη μανιταριών και πριν την αναχώρηση η εταιρεία δώρισε στους μαθητές μανιτάρια.\nΗ Γ' τάξη επισκέφθηκε το Πανεπιστήμιο Αθηνών και το Κέντρο Ιστορικής Μνήμης 1941-1944 (παλιά Kommandatur). Οι μαθητές ξεναγήθηκαν στους δύο χώρους και έδειξαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, αποκτώντας γνώσεις για σημαντικές περιόδους της ελληνικής ιστορίας.\nκάντε κλικ στον τίτλο για φωτογραφίες\nΤρίτη, 16 Οκτωβρίου 2018 10:40\nΤην Τετάρτη 3 Οκτωβρίου 2018 πραγματοποιήθηκαν αθλητικές δραστηριότητες στην αυλή του σχολείου μας και μαθητές/-τριες της Γ τάξης με συνοδεία καθηγητριών περπάτησαν μέχρι τον οικισμό Μακρυμάλλη.\nΤρίτη, 22 Μαΐου 2018 13:17\nΤην Παρασκευή 18 Μαΐου 2018 το σχολείο μας πραγματοποίησε ημερήσια εκδρομή στον Πόρο. Τα περισσότερα παιδιά δήλωσαν συμμετοχή κι’ έτσι χρειάστηκαν πέντε λεωφορεία για την μετακίνησή μας.\nΞεκινήσαμε λίγο μετά τις επτά και μισή το πρωί και αφού κάναμε μια στάση στον Ισθμό της Κορίνθου, φτάσαμε στον Γαλατά λίγο πριν τις δώδεκα και μισή. Η αλήθεια είναι ότι η διαδρομή ήταν λίγο κουραστική, γιατί ο δρόμος στο τελευταίο του κομμάτι είχε πολλές στροφές, όμως η θέα του νησιού απέναντί μας, μας έφτιαξε την διάθεση. Γρήγορα - γρήγορα περάσαμε με το φέρυ και ξεκινήσαμε τη βόλτα μας. Οι πιο ανυπόμονοι έπιασαν αμέσως θέση στα καφέ και τα εστιατόρια, ενώ άλλοι χάζευαν στα τουριστικά καταστήματα. Λίγο η αύρα του Αργοσαρωνικού, λίγο η κοσμοπολίτικη ατμόσφαιρα του νησιού, λίγο το χρώμα που πρόσθεταν οι τουρίστες, βοήθησαν στο να περάσουν όμορφα τρεισήμισι ώρες.\nΜπορεί η επιστροφή μας να ήταν το ίδιο κουραστική, αλλά σίγουρα ήταν μια όμορφη εκδρομή, που θα την θυμόμαστε. Και του χρόνου…\nΚυριακή, 20 Μαΐου 2018 06:26\nΑπό 10/5/201/ έως 13/05/2018 πραγματοποιήθηκε εκπαιδευτική επίσκεψη μαθητών/-τριών και εκπαιδευτικών του Γυμνασίου Ψαχνών στη Λευκάδα στα πλαίσια των προγραμμάτων σχολικών δραστηριοτήτων. Ενδιάμεσοι σταθμοί: Πάργα, Πρέβεζα, Μεσολλόγι, Ναύπακτος.\nΟι μαθητές πήραν μια πρώτη γεύση ανεξαρτησίας και απομάκρυνσης από την οικογενειακή ασφάλεια και δοκίμασαν τις ικανότητές τους στην διαχείριση νέων εμπειριών και τις κοινωνικές τους δεξιότητες στα πλαίσια της εκδρομής.\nΤο "πείραμα" θεωρήθηκε επιτυχημένο, μιας και οι μαθητές/-τριες κατά την επιστροφή ευχήθηκαν να διαρκούσε το ταξίδι λίγες μέρες ακόμη...\nΔευτέρα, 14 Μαΐου 2018 03:19\nΣτις 10 Μαΐου 2018 το Α2 τμήμα του σχολείου μας που συμμετείχε στο πρόγραμμα "Φιλαναγνωσία" μαζί με την υπεύθυνη του προγράμματος Μαυρωτά Κ. και την κ.Καραγιάννη Μ. πραγματοποίησαν εκδρομή στη Σαλαμίνα.\nΕκεί επισκέφθηκαν τη Βιβλιοθήκη του νησιού όπου οι υπεύθυνοι είχαν οργανώσει "ένα κυνήγι θησαυρού" με επίκεντρο το βιβλίο.\nΟι μαθητές/-τριες απόλαυσαν τη διαδικασία όπως και την ξανάγηση -στη συνέχεια- στο Ναυτικό Μουσείο της Σαλαμίνας.\nΗ εκδρομή έκλεισε με μία περιήγηση στη Φανερωμένη και στη "Χώρα".\nΉταν όλα υπέροχα!\nΤετάρτη, 09 Μαΐου 2018 12:00\nΌταν η "Τέχνη" συνομιλεί με τους μαθητές/-τριες\nΣτις 7 και 8 Μαϊου στο Γυμνάσιο Ψαχνών υλοποιήθηκε ένα πρόγραμμα για την Τέχνη με τον τίτλο: "Είναι αυτό Τέχνη;"\nΟι υπεύθυνες: κ. Μούλια Αικ., Ρογκάκου Αικ. και Εμμανουηλίδου Β. από το Ελληνικό Παιδικό Μουσείο εγκεκριμένο από το Συμβούλιο του ΙΕΠ, πραγματοποίησαν το εκπαιδευτικό αυτό Πρόγραμμα κατόπιν πρόσκλησης της δ/ντριας του σχολείου Μαυρωτά Κ. και του συλλόγου διδασκόντων.\nΔευτέρα, 30 Απριλίου 2018 05:19\nΕθελοντικός καθαρισμός στην ακτή του υγροβιότοπου του Κολοβρέχτη\nΤην Τρίτη, 24 Απριλίου 2018, πραγματοποιήθηκε εθελοντικός καθαρισμός στην ακτή του υγροβιότοπου του Κολοβρέχτη.\nΤην πρωτοβουλία είχε το 25ο Δημοτικό Σχολείο Χαλκίδας, στο πλαίσιο της Σχολικής Εβδομάδας Εθελοντισμού Let’s do it Greece 2018 και του προγράμματος «Νοιάζομαι και Δρω», και σε συνεργασία με ομάδα πολιτών για τη διάσωση του Κολοβρέχτη (kolobrextis.blogspot.gr).\nΕκτός από τους μαθητές και τις μαθήτριες του 25ου Δημοτικού που συμμετείχαν στον καθαρισμό αφού προηγούμενως περπάτησαν το μονοπάτι από το Βολέρι της Νέας Αρτάκης ως τον υγροβιότοπο, δυναμικό παρών έδωσαν και 70 μαθητές και μαθήτριες από το Γυμνάσιο και το Λύκειο Ψαχνών.\nΤο έργο των εθελοντών συνέδραμε ο Δήμος Διρφύων-Μεσσαπίων παρέχοντας μέσα καθαρισμού (γάντια, σακκούλες) και αποκομιδής (με απορριμματοφόρο).\nΔευτέρα, 30 Απριλίου 2018 07:57\nΕκδρομή στον οικισμό Μακρυμάλλη\nΤην Πέμπτη 26/04/2018 πραγματοποιήθηκε εκδρομή στον οικισμό Μακρυμάλλη όπου απολαύσαμε την ανοιξιάτικη φύση!


Αγωνία για την υγεία του Μαμπουλού - Onsports.gr\nOnsports Team\t08 Μαρτίου 2017, 10:28\nΑγωνία για την υγεία του Μαμπουλού\nΈντονη είναι η ανησυχία που επικρατεί για τον Γάλλο επιθετικό του ΠΑΣ Γιάννινα.\nΟ Κρίστοφερ Μαμπουλού δεν ακολούθησε την αποστολή των Ηπειρωτών στην αναμέτρηση της προηγούμενης αγωνιστικής με την Λάρισα στον «κάμπο», μια και, σύμφωνα με την ενημέρωση της ομάδας αντιμετώπισε έναν τραυματισμό.\nΩστόσο, στην συνέχεια, ο Γάλλος άσος αναγκάστηκε να μεταφερθεί στο νοσοκομείο, καθώς ένιωσε μια αδιαθεσία και το πρόβλημά του δεν φάνηκε πως ήταν κάτι το ανησυχητικό για τους Ηπειρώτες. Όμως, πριν από ένα μικρό διάστημα, ο Κρίστοφερ Μαμπουλού είχε ένα καρδιολογικό πρόβλημα, αλλά οι άνθρωποι του συλλόγου διέψευσαν πως πρόκειται για κάτι τέτοιο, χωρίς να προχωρούν σε περισσότερες πληροφορίες για την κατάστασή του.\nΜάλιστα, όπως αναφέρεται στο «Goal» δεν αποκλείεται ο Γάλλος άσος να μείνει εκτός αγωνιστικής δράσης, ακόμα και μέχρι το τέλος της φετινής σεζόν, αν και μέχρι στιγμής, δεν υπάρχει η πληροφόρηση για την κατάσταση της υγείας του.\n14 λεπτά πριν NBA: Τα αποτελέσματα της βραδιάς (29/01)\n20 λεπτά πριν Τα αθλητικά πρωτοσέλιδα της ημέρας (29/01)\n29 λεπτά πριν Οι αθλητικές μεταδόσεις της ημέρας (29/01)


Ο ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΗ. - ppt κατέβασμα\nΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΗ.\nΔημοσίευσεAthanasius Galanis Τροποποιήθηκε πριν 3 χρόνια\nΠαρουσίαση με θέμα: "Ο ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΗ."— Μεταγράφημα παρουσίασης:\n1 Ο ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΗ.\n2 Ποιος ήταν ο Ερατοσθένης;\nΗ ζωή του: Γεννήθηκε στην Κυρήνη (276 π.Χ.) και πέθανε στην Αλεξάνδρεία (194 π.Χ.) Ήταν αρχαίος Έλληνας μαθηματικός, γεωγράφος, φιλόσοφος, ποιητής και αστρονόμος. Σπούδασε στην Αλεξάνδρεια, ορίστηκε βιβλιοθηκάριος της βιβλιοθήκης της και μέτα από ένα χρόνο από την τυφλωση του το 194 π.Χ. πέθανε.\n3 Το έργο του: Στο έργο του αποτυπώνεται ο χαρακτήρας της Αλεξανδρινής επιστήμης. Θεωρείται ο πρώτος που μέτρησε το μέγεθος της γης και κατασκεύασε ένα σύστημα συντεταγμένων με παράλληλους και μεσημβρινούς. Κατασκεύασε έναν χάρτη της γης όπως την θεωρούσε.\n4 Η μονάδα μέτρησης περιμέτρου της γης (στάδια).\nΤην επόχη του Ερατοσθένη (250πΧ) δεν υπήρχε ακριβής μέθοδος μέτρησης τόσο μεγάλων αποστάσεων. Σύμφωνα με την παράδοση ο Ερατοσθένης ανέθεσε σε επαγγελματίες βαδιστές να υπολογίσουν την απόσταση Αλεξάνδρειας και Συήνης και το αποτέλεσμα τους το συνέκρινε με μετρήσεις αρχηγών καραβανιών.\n5 Το αποτέλεσμα του ήταν ότι η απόσταση αυτή ισούται με 5000 στάδια όποτε η ακτίνα της γης προκύπτει ίση με στάδια.\n6 Ήταν όμως η μέτρηση ακριβής;\nΓια να μπορέσουμε να το εκτιμήσουμε αυτό πρέπει να καταλάβουμε αν οι δύο αρχικές υποθέσεις του Ερατοσθένη ήταν σωστές, δηλαδή ότι η Συήνη έχει γεωγραφικό πλάτος 23,5 μοίρες και ότι βρίσκεται στον ίδιο μεσημβρινό με την Αλεξάνδρεια.\n7 Αν εξετάσουμε ένα σύγχρονο χάρτη θα διαπιστώσουμε ότι και οι δύο υποθέσεις ήταν λάθος.\nΤο γεωγραφικό πλάτος της Συήνης είναι 24,1 μοίρες ενώ τα γεωγραφικά μήκη των δυο πόλεων απέχουν μόλις 1 μοίρα. Το λάθος δεν είναι μεγάλο και βασική του πηγή είναι το πόσο είναι το μήκος ενός σταδίου σε μέτρα. Τα στάδια όμως δεν είχαν το ίδιο μήκος σε όλες της περιοχές της Ελλάδας.\n8 Το πιο πιθανό είναι ο Ερατοσθένης να μετρούσε με τα Αιγυπτιακά στάδια τότε με βάση την θεωρία του η ακτίνα της γης είναι χιλιόμετρα, μόλις δηλαδή 1% μικρότερη από την πραγματική που είναι χιλιόμετρα!!\n9 Πώς ξεκίνησε η ιδέα; Ο Ερατοσθένης διάβασε σε έναν πάπυρο πως στην πόλη Συήνη (σημερινό Ασσουάν),μία φορά το χρόνο, το μεσημέρι της μέρας του θερινού ηλιοστασίου ( 21 Ιουνίου, η πιο μεγάλη μέρα του έτους ) ο ήλιος καθρεφτιζόταν ακόμη και στα βαθύτερα πηγάδια δηλαδή το ηλιακό φως έπεφτε στο νερό του πηγαδιού χωρίς να σχηματίζει καμία σκιά.Εκείνός γνώριζε ότι αυτό γίνεται και στην Αλεξάνδρεια όπου οι ακτίνες σχηματίζουν σκιά σε έναν γνώμονα. Ετσι προσπάθησε να λύσει τον γρίφο.\n10 Το πηγάδι του Ερατοσθένη στο Ασσουάν\n11 Γνώσεις του Ερατοσθένη.\nΗ αστρονομία με βασικό όργανο αστρονομική ράβδος ή οβελίσκος. Αυτή αποτελείται από ένα ευθύγραμμο μπαστούνι γνωστού μήκους τοποθετημένο κάθετα στο έδαφος. Η σκιά του μπαστουνιού μεταβάλλεται κατά την διάρκεια της μέρας έχοντας την μικρότερη σκία το μεσημέρι που ο ήλιος είναι στο πιο υψηλό σημείο. Στην Αλεξάνδρεια δημιουργεί κάποια σκιά το μεσημέρι όλη την διάρκεια του έτους.\n13 Θεωρίες σχετικά με την πτώση των ακτινών του ήλιου.\nΓνωρίζοντας την Ευκλείδεια γεωμετρία ο Ερατοσθένης μπορούσε να παρατηρήσει τις ακτίνες. Τον απασχόλησε το γεγονός ότι η διεύθυνση των ακτινών θα πρέπει να αλλάζει κατά την διάρκεια του έτους.\n14 Δηλαδή οι ακτίνες και ο άξονας της γης θα πρέπει να σχηματίζουν γωνία που να αλλάζει τιμή κατά την διάρκεια του έτους από 90+κ έως 90-κ. Τότε όλοι οι τόποι που έχουν γεωγραφικό πλάτος βόρεια μεγαλύτερο του κ δεν θα υπάρχει μέρα του έτους που να μην μηδενίζεται το μεσημέρι η σκιά της ράβδου. Ενώ στους τόπους που είναι νοτιότερα από το γεωγραφικό πλάτος κ έως –κ η σκιά θα μηδενίζεται το μεσημέρι δύο φορές τον χρόνο. Οι τόποι με γεωγραφικό πλάτος ίσο με κ βόρεια ή νότιο θα έχουν το φαινόμενο μία φορά το έτος.\n15 Αυτό που έμενε να διαπιστωθεί ήταν αν υπήρχαν νοτιότερα από την Συήνη πόλεις που παρουσιάζουν το φαινόμενο δύο φορές 22 Ιουνίου 22 Δεκεμβρίου Ιουνίου 21 Μαρτίου 23 Σεπτεμβρίου 22 Δεκεμβρίου. Στον τόπο με γεωγραφικό πλάτος 23,5 νότια η σκιά είναι μηδενική.\n16 22 Ιουνίου 22 Δεκεμβρίου Ιουνίου 21 Μαρτίου 23 Σεπτεμβρίου 21 Μαρτίου-23 Σεπτεμβρίου. Στον ισημερινό η σκιά μηδενίζεται το μεσημέρι\n17 22 Ιουνίου 22 Δεκεμβρίου Ιουνίου 21 Μαρτίου 23 Σεπτεμβρίου 22 Ιουνίου. Η σκιά μηδενίζεται στον τόπο με βόρειο γεωγραφικό πλάτος 23,5 μοίρες. Όλοι οι τόποι βορειότερα δίνουν τη μικρότερη σκιά του έτους.\n18 22 Ιουνίου 22 Δεκεμβρίου Ιουνίου 21 Μαρτίου 23 Σεπτεμβρίου Σε έναν τόπο με πλάτος 0<φ<23,5 η σκιά μηδενίζεται δύο φορές το χρόνο σε ημερομηνίες που ισαπέχουν από τις 22 Ιουνίου.\n19 Ποσοτικός τρόπος υπολογισμού.\nΤοποθέτησε αρχικά τον οβελίσκο στην Αλεξάνδρεία την ίδια ακριβώς μέρα και ώρα στις 12 το μεσημέρι. Μέτρησε την γωνία που έκανε η σκιά του και την βρήκε ίση με το ένα πεντηκοστό της περιφέρειας του κύκλου και λίγο παραπάνω. Η γωνία ήταν7,20 (γωνία φ στο σχήμα) Αφού η Αλεξάνδρεια και η Συήνη βρίσκονται στον ίδιο μεσημβρινό οι 7,20 αντιστοιχούν στο 1/50 του πλήρη κύκλου (360/7,2=50)\n20 Μέτρησε την απόστασή (S) μεταξυ Αλεξάνρειας και Συήνης σε στάδια και με τον παρακάτω τρόπο υπολόγισε το μήκος της περιμέτρου της γης. Καταλήγουμε λοιπόν στη σχέση που υπάρχει στο σχολικό βιβλίο: Μήκος της περιφέρειας Γ = 360 * s / φ ή Γ = 360 * 805 / 7,2 οπότε Γ = km. Από τη σχέση Γ = 2πR υπολογίζουμε R = / 2 * 3,14 οπότε R = km, τιμή που είναι πολύ κοντά στην πραγματική ακτίνα της Γης.\nΚατέβασμα ppt "Ο ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΗ."\nΠάμε ξανά στις ξαστεριές …\nΗ μέτρηση της περιμέτρου της Γης\nΜετρήσεις με μέτρο… τον άνθρωπο!


Νέο Moto Guzzi V7 III Stone S - moto guzzi v7iii stone s\nΝέο Moto Guzzi V7 III Stone S\nΔιαβάστηκε από 2131 αναγνώστες\nΜια νέα ειδική έκδοση του πασίγνωστου Moto Guzzi V7 III, η Stone S, ανακοινώθηκε και θα διατεθεί σε περιορισμένα κομμάτια. Δείτε περισσότερα.\n(δελτίο τύπου Moto Guzzi)\nMIA NEA ΕΙΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ BEST SELLER ΜΟΝΤΕΛΟΥ ΤΟΥ MANDELLO, ΜΕ ΜΕΓΙΣΤΟ ΑΡΙΘΜΟ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΤΑ 750 ΑΡΙΘΜΗΜΕΝΑ ΟΧΗΜΑΤΑ.\nΗ V7 III STONE S ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ ΓΙΑ ΤΗ SPORT ΕΜΦΑΝΙΣΗ, ΠΟΥ ΤΟΝΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ FULL LED ΦΩΤΑ, ΤΑ ΕΚΛΕΠΤΥΣΜΕΝΑ ΥΛΙΚΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΚΟΚΚΙΝΕΣ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ\nΣτην ιστορία του αετού, το γράμμα S συνδέεται με τις σπορ Moto Guzzi της δεκαετίας του 1970, όπως η επιτυχημένη 750 S του 1974, διάδοχος της V7 Sportτου 1971, του αριστουργήματος του σχεδιαστή Lino Tonti, της οποίας οι πρώτες 200 μονάδες είχαν πλαίσιο σε κόκκινο χρώμα.\nH Moto GuzziV7 III Stone S, η μοναδική έκδοση περιορισμένης παραγωγής στην γκάμα V7 III 2020, πρόκειται να παραχθεί σε μόλις 750 αριθμημένα οχήματα, αριθμός που αναφέρεται στον κυβισμό του κινητήρα «settemmezzo» (εφτάμησι) από το Mandello. Ο σειριακός αριθμό ςκάθε μοντέλου αποτυπώνεται στην τιμονόπλακα.\nΤα χαρακτηριστικά που καθιστούν άμεσα αναγνωρίσιμη τη νέα Moto Guzzi V7 III Stone S είναι το ρεζερβουάρ σε στυλ βουρτσισμένου χρωμίου που διατρέχει ένας μαύρος δερμάτινος ιμάντας, τα full-LED φώτα, συμπεριλαμβανομένων του προβολέα, του πίσω φαναριού και των φλας. Αυτή η σύγχρονη, τεχνολογική πλευρά παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στην έκδοση «Night Pack» της V7 III Stone, η οποία περιλαμβάνει επίσης τη χαμηλωμένη θέση του προβολέα και του πίνακα οργάνων και ένα πιο κοντό και λεπτό πίσω φτερό. Οι νέοι καθρέφτες τύπου bar-end έρχονται να ολοκληρώσουν τη σπορ, δυναμική εμφάνιση.\nΜια ακόμα σπορ πινελιά χαρίζουν οι πολυάριθμες κόκκινες λεπτομέρειες:ο εμβληματικός αετός που δεσπόζει και στις δύο πλευρές του ρεζερβουάρ, τα ελατήρια των αμορτισέρ και η κομψή κόκκινη ραφή στην αποκλειστική αδιάβροχη σέλα, επενδεδυμένη με Alcantara, ένα εξαιρετικά ανθεκτικό υλικό. Το πακέτο εξοπλισμού περιλαμβάνει επίσης τάπα ρεζερβουάρ από ανοδιωμένο billet αλουμίνιο και πλαϊνά φέρινγκ αλουμινίου με το ειδικό λογότυπο.\nΤα μηχανικά μέρη παρουσιάζονται επίσης εκλεπτυσμένα, με τα καλύμματα των σωμάτων ψεκασμού από βουρτσισμένο αλουμίνιο και τις γυαλισμένες ψύκτρες κυλινδροκεφαλών. Όπως σε όλα τα μοντέλα V7 IIIStone, ο πίνακας οργάνων αποτελείται από μια ενιαία κυκλική οθόνη με αναλογικό ταχύμετρο και όλες τις άλλες πληροφορίες να εμφανίζονται στην ψηφιακή οθόνη. Επιπλέον,τα ελαστικά Dunlop Arrowmax Streetsmart, δίνουν ακόμα μεγαλύτερη έμφαση στα δυναμικά χαρακτηριστικά αυτής της νέας, σπορ έκδοσης του «εφτάμησι» από το Mandello.\nΗV7 IIIStoneS διατίθεται στα σημεία πώλησης Moto Guzzi,με ενδεικτική τιμή λιανικής 9.980 ευρώ και ευέλικτα χρηματοδοτικά προγράμματα.\nMOTO GUZZI V7III STONE S |


Ξενοδοχεία σε Gunderath, Γερμανία | Προσφορές διακοπών από 39 EUR ανά βράδυ | iBooked.gr\nΞενοδοχεία σε Gunderath\nΑναζητήστε ξενοδοχεία και άλλα καταλύματα σε Gunderath\nCenter Parcs Eifel Mosel Nurburgring Ξενοδοχείο GunderathΠάρκο διακοπών\nΠαρόμοια καταλύματα κοντά σε Gunderath\nΠροβολή στο χάρτη7.0 χλμ. από Gunderath7.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.9 χλμ. από Gunderath9.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη10.1 χλμ. από Gunderath10.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.7 χλμ. από Gunderath8.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.6 χλμ. από Gunderath8.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.6 χλμ. από Gunderath9.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.5 χλμ. από Gunderath9.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.9 χλμ. από Gunderath8.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nHotel Restaurant BurgerstubeΞενοδοχείο\nΠροβολή στο χάρτη5.2 χλμ. από Gunderath5.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΔίπλα σε Ulmener Burgen, και κοντά σε Kirchengemeinde Ulmen St. Matthias, αυτό το εξαιρετικό ξενοδοχείο διαθέτει 11 ζεστά δωμάτια.\nΠροβολή στο χάρτη8.2 χλμ. από Gunderath8.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη4.3 χλμ. από Gunderath4.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nLuxurious Apartment In Ulmen Near LakeΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη5.4 χλμ. από Gunderath5.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροσφέροντας 2 υπνοδωμάτια, το διαμέρισμα βρίσκεται κοντά σε Ulmener Maar, και διαθέτει βεράντα.\nΠροβολή στο χάρτη8.4 χλμ. από Gunderath8.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.1 χλμ. από Gunderath7.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη2.8 χλμ. από Gunderath2.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.3 χλμ. από Gunderath9.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nApartment Regenbogen - 08Διαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη2.2 χλμ. από Gunderath2.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤο κατάλυμα αποτελείται από πλήρως εξοπλισμένη κουζίνα, 2 υπνοδωμάτια και βρίσκεται κοντά σε Nostalgikum.\nΠροβολή στο χάρτη8.5 χλμ. από Gunderath8.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη10.7 χλμ. από Gunderath10.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.8 χλμ. από Gunderath7.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη2.7 χλμ. από Gunderath2.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.7 χλμ. από Gunderath6.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη3.3 χλμ. από Gunderath3.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΜπορείτε να κάνετε πεζοπορία και ποδηλασία στο ξενοδοχείο που βρίσκεται κοντά σε Ulmener Maar καθώς και Pfarrkirche St. Brigitta.\nΠροβολή στο χάρτη3.9 χλμ. από Gunderath3.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nSpacious Hoilday Home In Ulmen With GardenΒίλα\nΠροβολή στο χάρτη3.7 χλμ. από Gunderath3.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nPeaceful Apartment With Balcony In Eifel GermanyΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη4.8 χλμ. από Gunderath4.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΑυτό το διαμέρισμα 1 υπνοδωματίων μπορεί να φιλοξενήσει έως 2 άτομα, σε απόσταση 10 λεπτών με τα πόδια από VII.\nBeautiful Holiday Home In Ulmen With GardenΒίλα\nΠροβολή στο χάρτη6.4 χλμ. από Gunderath6.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.7 χλμ. από Gunderath9.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη3.0 χλμ. από Gunderath3.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nSunlit Mansion With Private Terrace In LirstalΒίλα\nΠροβολή στο χάρτη4.2 χλμ. από Gunderath4.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροσφέροντας κουζίνα με φούρνο μικροκυμάτων, πλυντήριο πιάτων και πλυντήριο ρούχων, αυτή η βίλα βρίσκεται κοντά σε Jungfrau von Fatima Kapelle.\nSpacious Apartment In Eifel With Kids Play AreaΒίλα\nModern Apartment Near Lake In LirstalΔιαμέρισμα\nΑυτό το κατάλυμα 42 μ² αποτελείται από 2 υπνοδωμάτια, πλήρως εξοπλισμένη κουζίνα και 2 μπάνια.\nApartment Ferienwohnung HoffΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη4.0 χλμ. από Gunderath4.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤο κατάλυμα αποτελείται από κουζίνα, 3 υπνοδωμάτια και βρίσκεται κοντά σε Heilbachsee.\nModern Apartment In Eifel Region Near ForestΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη3.1 χλμ. από Gunderath3.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΜέσα σε 20 λεπτά με τα πόδια από St. Antonius, το διαμέρισμα προσφέρει ιδιωτική πισίνα.\nΠροβολή στο χάρτη9.4 χλμ. από Gunderath9.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη11.0 χλμ. από Gunderath11.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.0 χλμ. από Gunderath6.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη10.0 χλμ. από Gunderath10.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nFerienwohnung Panorama-Blick UlmenΔιαμέρισμα\nFerienwohnung Maarblick UlmenΔιαμέρισμα\nFerienwohnung Neuert Eifel UlmenΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη4.7 χλμ. από Gunderath4.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nFerienhaus Am Kreuzberg - Nurburgring Ξενοδοχείο UlmenΒίλα\nFerienhaus Am Maibusch - Rollstuhlgerecht Ξενοδοχείο UlmenΒίλα\nΠροβολή στο χάρτη6.6 χλμ. από Gunderath6.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.2 χλμ. από Gunderath7.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nHaus Sonnenblick Ξενοδοχείο LirstalΔιαμέρισμα\nWeinstrasse 1 Ferienwohnung HochstbergΔιαμέρισμα\nWeinstrasse 2 Ξενοδοχείο HochstbergΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη1.4 χλμ. από Gunderath1.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nGunderath05.12 - 06.12.2020\nΕνοικιαζομενα Δωματια Παρος ΝαουσαSpetses HotelsΞενοδοχεια ΠοζαρΞενοδοχεια ΑμπελοκηποιΕνοικιαζομενα Σπιτια ΣπαταKamari Beach HotelHotel in CyprusGrand Hotel GamatoIos HotelsCaldera Hotel


Πρωτάθλημα για τη Δραπετσώνα\nΗ Δραπετσώνα πέρασε με 3-2 από την έδρα του Φοίνικα και κατέκτησε το πρωτάθλημα της τοπικής κατηγορίας γυναικών της ΕΣΠΕΔΑ. Μία αγωνιστική πριν από το τέλος, η διαφορά έφτασε του 4 βαθμούς και τα πλέι οφ διακόπηκαν καθώς δεν υπάρχει βαθμολογικό ενδιαφέρον. Δραπετσώνα και Φοίνικας ωστόσο, εδώ και καιρό έχουν εξασφαλίσει την άνοδο στην Β Εθνική.\nΔύο βήματα πριν τον τίτλο η Δραπετσώνα\nΔύο αγωνιστικές πριν το φινάλε του πρωταθλήματος της τοπικής κατηγορίας γυναικών ΕΣΠΕΔΑ, η Δραπετσώνα παρέμεινε στο +3 από τον δεύτερο Φοίνικα. Αναλυτικά τα αποτελέσματα της 4ης αγωνιστικής:\nΔραπετσώνα και Φοίνικας στη μάχη της κορυφής\nΗ Δραπετσώνα νίκησε 3-0 τον Πειραϊκό Σύνδεσμο και ο Φοίνικας πέρασε με 3-1 από την έδρα του Ίκαρου Καλλιθέας και η μάχη της κορυφής στην τοπική κατηγορία γυναικών της ΕΣΠΕΔΑ συνεχίζεται. Μάλιστα την επόμενη και προτελευταία αγωνιστική θα κριθούν όλα αφού παίζουν μεταξύ τους.\nΠροβάδισμα για την τρίτη θέση ο Ίκαρος\nΟ Φοίνικας νίκησε το Περιστέρι στο ντέρμπι της τοπικής κατηγορίας γυναικών της ΕΣΠΕΔΑ, την ώρα που ο Πειραϊκός Σύνδεσμος έκανε... ζημια στο Μοσχάτο. Έτσι ο Ίκαρος φαίνeται να έχει εδραιωθεί στην 3η θέση, αν και έχει δύσκολο πρόγραμμα, ενώ τέσσερις ομάδες διεκδικούν την 4η θέση.\nΝίκες για Δραπετσώνα, Φοίνικα, ήττα το Περιστέρι\nΧωρίς αντίπαλο συνεχίζουν Δραπετσώνα και Φοίνικας στο τοπικό πρωτάθλημα γυναικών της ΕΣΠΕΔΑ. Δείτε αναλυτικά τα αποτελέσματα της 15ης αγωνιστικής:\nΑκάθεκτες Αργυρούπολη, Ηλιούπολη, τρίτος ο Απολλώνιος\nΜεγάλη νίκη επί του Πήγασου Χαϊδαρίου πήρε η Ηλιούπολη με 3-0, παραμένοντας στο κυνήγι της πρώτης θέσης. Η Αργυρούπολη που βρίσκεται στην κορυφή του πρωταθλήματος Β' Εθνικής της ΕΣΠΕΔΑ, επικράτησε με 3-0 της ΑΕ Ρέντη.\nΆνοδος στην τρίτη θέση για το Μοσχάτο\nΔραπετσώνα και φοίνικας είχαν εύκολο έργο έργο στην 11η αγωνιστική της τοπικής κατηγορίας γυναικών σστην ΕΣΠΕΔΑ. Το Περιστέρι γνώρισε άλλη μια ήττα και έπεσε στην 4η θέση. Στν τρίτη ανέβηκε το Μοσχάτο.\nΗ Δραπετσώνα στην κορυφή\nΜε μια μεγάλη νίκη ξεκίνησε το 2016 η Δραπετσώνα, αφού επικράτησε με 3-1 του πρωτοπόρου μέχρι χθες Φοίνικα για την 10η αγωνιστική της τοπικής κατηγορίας γυναικών στην ΕΣΠΕΔΑ. Μάλιστα ήταν δύο φορές τυχερή, καθώς σε συνδυασμό με την εντός έδρας ήττα του Περιστερίου από τον Έσπερο, έπιασε κορυφή.\nΜεγάλη νίκη για τη Δραπετσώνα, συνεχίζει στην κορυφή το Περιστέρι\nΗ Δραπετσώνα σημείωσε τη νίκη της 8ης αγωνιστικής στην τοπική κατηγορία γυναικών της ΕΣΠΕΔΑ, αφού πήρε το τρίποντο εκτός έδρας απέναντι στον Ίκαρο Καλλιθέας και παρέμεινε στην τρίτη θέση. Το Περιστέρι συνεχίζει στην κορυφή με το 3-0 απέναντι στον ΜΕΛΑΣ.\nΝίκες για τους πρωτοπόρους στην ΕΣΠΕΔΑ\nΤόσο το Περιστέρι όσο και ο Φοίνικας με την Δραπετσώνα συνέχισαν με νίκες τους αγώνες της τοπικής κατήγορίας ΕΣΠΕΔΑ γυναικών.\nΠρώτος ο Φοίνικας, νίκη για το Περιστέρι\nΤο νεοφώτιστο Peristeri Volley συνέχισε την αήττητη πορεία του στο αμφίρροπο πρωτάθλημα της Α’ κατηγορίας ΕΣΠΕΔΑ. Η νέα σημαντική νίκη (3-2 σετ) επιτεύχθηκε επί του αξιόμαχου Ίκαρου Καλλιθέας.\nΑίολος Ταύρος και Φοίνικας στην κορυφή\nΤο Περιστέρι έχασε βαθμό στην έδρα του Τελαμώνα και η κορυφή στην τοπική κατηγορία γυναικών της ΕΣΠΕΔΑ είναι πλέον υπόθεση του Αίολου Ταύρου (νίκησε με 3-1 τον Ικαρο Καλλιθέας) και του Φοίνικα (3-0 το Μοσχάτο)\nΚορυφή για τρεις στην ΕΣΠΕΔΑ\nΤο Περιστέρι, ο Αίολος Ταύρος και ο Φοίνικας είναι οι ομάδες που οδηγούν την κούρσα της τοπικής κατηγορίας γυναικών στην ΕΣΠΕΔΑ. Για τη δεύτερη αγωνιστική η ομάδα του Περιστερίου επικράτησε με 3-0 της Φιλίας Περάματος και ο Αίολος με το ίδιο σκορ τον Τελαμώνα. Την ίδια στιγμή ο Φοίνικας πέρασε χωρίς απώλειες από την έδρα του ΜΕΛΑΣ Αγ. Ελευθέριος.\nΕύκολη νίκη της Δραπετσώνας στο ξεκίνημα (videos)\nΝικηφόρα πρεμιέρα και για το γυναικείο τμήμα του ΔΑΣ Δραπετσώνας στο πρωτάθλημα της Α΄ ΕΣΠΕΔΑ. Χθες εντός έδρας αγώνα με τον Μ.Ε.Λ.Α.Σ Αγ. Ελευθέριο επικράτησε με 3-0 (25-19, 25-17, 25-14) για την πρώτη αγωνιστική.\nΠεριστέρι, Δραπετσώνα και Αίολος Ταύρος δεν έχασαν σετ\nΠρώτη αγωστική για την τοπική κατηγορία γυναικών ΕΣΠΕΔΑ και τρεις ομάδες είναι αυτές που ξεκίνησαν χωρίς να χάσουν ούτε σετ. Ο λόγος για το Περιστέρι, τη Δραπετσώνα και τον Αίολο Τάυρο που επικράτησαν με 3-0 την και οδηγούν με το καλημέρα την κούρσα της βαθμολογίας.\nΠήρε Χατζηπέτρου η Δραπετσώνα\nΤην απόκτηση της νεαρής πασαδόρο, Φρόσως Χατζηπέτρου ανακοίνωσε η Δραπετσωνα. Η 21χρονη αθλήτρια αγωνιζόταν από το 2006 στον Πορφύρα.\nΚαι η Μπουλά στο Περιστέρι\nΤο Περιστέρι συνεχίζει τις μεταγραφές με τη Χιώτισσα πασαδόρο Άννα Μπουλά. Το νέο απόκτημα της ομάδας έχει αγωνιστεί απίσης στο Νηρέα Χίου και στο Αιγάλεω.\n«Βόμβα» με Σιώρη το Περιστέρι\nΣπουδαία είναι μεταγραφική ενίσχυση για το νεοφώτιστο στην Α τοπική κατηγορία ΕΣΠΕΔΑ, Peristeri Volley, με τη προσθήκη της Δήμητρας Σιώρη.\nΠρωταθλητής και με τη...βούλα ο Απολλώνιος\nΤην 1η θέση και τον τίτλο της πρωταθλήτριας στην τοπική κατηγορία γυναικών της ΕΣΠΕΔΑ κετέκτησε ο Απόλλώνιος και μαζί με τους Αγίους Αναργύρους και την Αιξωνή ανέρχονται στην Β Εθνική.\nΣτο +13 ο Απολλώνιος\nΟ Απολλώνιος νίκησε την Αιξωνή με 3-0 και περιμένει να ανακυρηχθεί πρωταθλητής στην τοπική κατηγορία γυναικών στην ΕΣΠΕΔΑ\nΏρα πλέι οφ στην τοπικη της ΕΣΠΕΔΑ\nΗ τελευταία αγωνιστική δεν άλλαξε πολλά πράγματα στην τοπική κατηγορία γυναικών της ΕΣΠΕΔΑ και τα πλέι οφ είναι έτοιμα να ξεκινήσουν.\nΗ Αιξωνή «κλείδωσε» τη δεύτερη θέση\nΜία αγωνιστική πριν από το τέλος του πρωταθλήματος της τοπικής κατηγορίας γυναικών ΕΣΠΕΔΑ και η Αιξωνή εξασφάλισε την 2η θέση, καθώς διατήρησε τους 3 βαθμούς διαφοράς από τον Άρη Αμφιάλης τον οποίο έχει νικήσει 2 φορές.\nΧαμόγελα για Αιξωνή και Αγίους Αναργύρους\nΟι Άγιοι Ανάργυροι νίκησαν με 3-2 τον Άρη Αμφιάλης και πλησίασαν την τρίτη θέση της τοπικής κατηγορίας γυναικών στην ΕΣΠΕΔΑ. Ωστόσο η μεγάλη κερδισμένη είναι η Αιξωνή που νίκησε με 3-1 τον Ίκαρο Καλλιθέας και ξέφυγε με 3 βαθμούς στη δεύτερη θέση. Εξάλλου, ο Απολλώνιος έχει εξασφαλίσει την κορυφή δύο αγωνιστικές πριν από το τέλος.


Παιχνίδια και τη Δευτέρα στη Μεσσηνία λόγω έλλειψης γηπέδων! - NOTOSPORT\nΤρίτη, 13 Αύγουστος 2019 14:05\nΠαιχνίδια και τη Δευτέρα στη Μεσσηνία λόγω έλλειψης γηπέδων!\nΣτο ξενοδοχείο "Horizon Blu" έγινε χθες το απόγευμα η κλήρωση των πρωταθλημάτων και του κυπέλλου που διοργανώνει η ΕΠΣΜ.\nΗ "αυλαία"στη Μεσσηνία θα ανοίξει στις 8 Σεπτεμβρίου με τους αγώνες του κυπέλλου Μεσσηνίας. Τις τελευταίες μέρες του Σεπτεμβρίου (28 και 29) θα ξεκινήσει η Α' τοπική. Μία εβδομάδα αργότερα (5-6 Οκτωβρίου) θα γίνει η σέντρα στην Α1 τοπική και στις 12 και 13 Οκτωβρίου θα κάνει πρεμιέρα η Β' τοπική, η οποία θα διεξαχθεί σε 3 ομίλους. Ο πρόεδρος της ΕΠΣΜ Βασίλης Σπηλιώτης πριν από την έναρξη των κληρώσεων, είπε ότι ήταν πολύ λίγες οι ομάδες στη Γ’ τοπική και γι’ αυτό καταργήθηκε η εν λόγω κατηγορία.\nΟ κ. Σπηλιώτης επεσήμανε ακόμα πως λόγω του ότι πολλές ομάδες έχουν κοινή έδρα, θα υπάρχουν παιχνίδια και τη Δευτέρα, ιδιαίτερα στη Β’ τοπική, όπου οι 19 από τις 33 ομάδες είναι καλαματιανές. Ο ένας όμιλος μάλιστα αποτελείται από 11 ομάδες και οι υπόλοιπες οχτώ τοποθετήθηκαν στους άλλους δύο ομίλους.\nΣτα αξιοσημείωτα ότι ΠΑΟ Καλαμάτας, Ερμής Καλαμάτας, ΠΑΟΚ Καλαμάτας και Π.Α.Σ. Ράχης ζήτησαν από μόνες να τοποθετηθούν στον δεύτερο όμιλο και το αίτημα τους έγινε αποδεκτό. Οι υπόλοιπες τέσσερις καλαματιανές ομάδες που πήγαν στον τρίτο όμιλο, προέκυψαν από κλήρωση. Αυτές είναι ο Δαναός, η Θύελλα Παραλίας, τα Πράσινα Πουλιά και ο Εθνικός Καλαμάτας Ο πρόεδρος της ΕΠΣΜ ενημέρωσε ακόμα τους εκπροσώπους των σωματείων ότι υπάρχουν αλλαγές στους κανονισμούς διαιτησίας, για τους οποίους θα ενημερωθούν στις συναντήσεις που θα γίνουν, καθώς και για τις ποινές που προβλέπονται ακόμα και για παράγοντες στον πάγκο (θα παρατηρούνται με κίτρινη η κόκκινη κάρτα).\nΑκόμα τόνισε ότι με το νέο κανονισμό για τους προπονητές, οι ομάδες της Α’ τοπικής θα πρέπει να έχουν διπλωματούχο τεχνικό UEFA B και αν δεν συμμορφώνονται με τον κανονισμό, μετά από 3 αγωνιστικές δεν θα ορίζονται διαιτητές στα παιχνίδια τους.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Σε τρεις ομίλους η Β' τοπική, το πρόγραμμα των αγώνων “ΜΑΥΡΗ ΘΥΕΛΛΑ”:Υπέγραψε για δύο χρόνια ο Μπέντζαμιν Σάμπσον »


Λίστες April 14, 2020 admin\nΤα γυναικεία παπούτσια όσο και να τα προσέχουμε έχουν ένα πάρα πολύ μεγάλο ελάττωμα: απλά βρωμάνε! Όσο καθαρά και προσεγμένα να είναι τα πόδια και οι κάλτσες...\nΤα γυναικεία παπούτσια όσο και να τα προσέχουμε έχουν ένα πάρα πολύ μεγάλο ελάττωμα: απλά βρωμάνε! Όσο καθαρά και προσεγμένα να είναι τα πόδια και οι κάλτσες σου, αργά ή γρήγορα τόσο τα ανδρικά όσο και τα γυναικεία παπούτσια αρχίζουν να αναδύουν μία άσχημη μυρωδιά η οποία μπορεί άνετα να γίνει πολύ ενοχλητική.\nΕπιπλέον, όταν πρόκειται για ανοιχτά γυναικεία παπούτσια, μπορεί απλά να μην σου επιτρέψει να τα φορέσεις, αφού είναι πολύ πιθανό να μπορούν οι άλλοι να μυρίσουν την μπόχα από τα πόδια σου.\nΗ μυρωδιά λοιπόν είναι ο χειρότερος εχθρός του κάθε παπουτσιού, όμως σε καμία περίπτωση δεν είναι ανίκητος. Μπορείς να τον αντιμετωπίσεις εύκολα και αποτελεσματικά με καθημερινά πράγματα που έχεις στο σπίτι σου. Ας δούμε μερικά πολύ χρήσιμα κόλπα για να έχεις πάντα μοσχοβολιστά παπούτσια.\nΕκπτώσεις έως -75% στα γυναικεία ρούχα Pink Woman!\nΙσχύει για αγορές έως 14/04/2020.


Οινοποιείο Bernardus, Carmel Valley: Ενοικιαζόμενα για διακοπές | HomeAway\nΟινοποιείο Bernardus: Βρείτε τις καλύτερες επιλογές τουριστική κατοικίας για τις διακοπές σας.\n3717 Πεταλούδα Προσγείωση ~ Μεγάλο δέντρο Lot δέντρο με θέα το κόλπο ~ Περπατήστε στην πόλη\n3729 Ιερό Πάρκο Ωκεανού ~ Περπατήστε στην παραλία & Downtown!\nΟινοποιείο Bernardus, Carmel Valley: Πού να μείνετε;\nΟινοποιείο Bernardus: Στις καταχωρίσεις των καταλυμάτων μας για το 2020, θα βρείτε 811 διαφορετικά εξοχικά σπίτια. Από 547 Οικίες έως 62 Διαμερίσματα, επιλέξτε το ιδανικό κατάλυμα για τις διακοπές σας ή για ένα σαββατοκύριακο. Με τη HomeAway θα νιώθετε όπως στο σπίτι σας.\nΠοια είναι η καλύτερη περιοχή για να μείνετε σε Οινοποιείο Bernardus;\nΕίτε ταξιδεύετε μόνοι σας είτε με την οικογένεια ή τους φίλους σας, ορίστε οι περιοχές με τη μεγαλύτερη επιλογή κατοικιών για πολυήμερες διακοπές ή απλώς για μια απόδραση το σαββατοκύριακο σε: Οινοποιείο Bernardus:\nΚέντρο Πόλης του Μόντερεϊ: 24 τουριστικά καταλύματα\nΓκόλντεν Ρεκτάνγκλ: 181 τουριστικά καταλύματα\nΧάι Μίντοους: 99 τουριστικά καταλύματα\nΜπορώ να νοικιάσω Οικίες σε Οινοποιείο Bernardus;\nΝαι, φυσικά. Η HomeAway προσφέρει 547 Οικίες σε Οινοποιείο Bernardus. Άλλοι δημοφιλείς τύποι ενοικιαζόμενων καταλυμάτων σε Οινοποιείο Bernardus περιλαμβάνουν:\nΜπορώ να βρω κατάλυμα διακοπών σε αυτόν τον προορισμό (Οινοποιείο Bernardus) με την επιλογή: πισίνα;\nΝαι, μπορείτε να διαλέξετε το κατάλυμα διακοπών που προτιμάτε με αυτήν την επιλογή (πισίνα) ανάμεσα στα 93 τουριστικά καταλύματά μας σε Οινοποιείο Bernardus. Χρησιμοποιήστε τη μπάρα αναζήτησής μας για να αποκτήσετε πρόσβαση στα διαθέσιμα self catering καταλύματα.\nΜπορώ να κλείσω ένα κατάλυμα για διακοπές απευθείας online ή αμέσως κοντά σε Οινοποιείο Bernardus;\nΝαι, η HomeAway προσφέρει μια επιλογή 804 διαθέσιμων τουριστικών καταλυμάτων για απευθείας κράτηση online και 412 για άμεση κράτηση κοντά σε Οινοποιείο Bernardus. Μην περιμένετε, ρίξτε μια ματιά στα self-catering καταλύματά μας μέσω της μπάρας αναζήτησής μας και ετοιμαστείτε για το επόμενό σας ταξίδι σε Οινοποιείο Bernardus!\nΟινοποιείο Bernardus - Εξερευνήστε προορισμούς στη γύρω περιοχή\nΣταθμός Δασοφυλακής Big Sur Station


Συμπεριφορά cory sterbai. - Ψάρια βυθού - Aquazone Portal\nΣυμπεριφορά cory sterbai.\nOctober 12, 2015 in Ψάρια βυθού\nΚαλημεριζω την παρέα. Το κοπαδακι των sterbai (10) που έχω στο ενυδρείο, μόνο για ψάρια βυθού δεν μου κάνει\nΣυνέχεια τριγυρνανε σε όλο το ύψος του νερού (κάνουν και τις γνωστές βουτιες στην επιφάνεια), σε όλο το μήκος και πλάτος του ενυδρείου. Είναι φυσιολογική συμπεριφορά αυτή; Ή μήπως πχ πεινανε και ψάχνουν τροφή παντού;\nΥΓ τρεφονται με ταμπλέτες βυθού 2-3 φορές την εβδομάδα και καθημερινά τρώνε ο,τι πέφτει από τις τροφές των υπόλοιπων ψαριών.\nΈχω την αίσθηση οτι αναγνωρίζουν και οριοθετούν την περιοχή τους, αλλά ας απαντήσει κάποιος πιο έμπειρος στα corydoras. ΄Οσα είχα πάντως, έκαναν ακριβώς το ίδιο με τα δικά σου.\nΚαταρχας ολα τα κορυδορας ειναι ικανα να αναπνεουν ατμοσφαιρικο αερα. Για αυτο και τα βλεπεις συνεχως να πεταγονται σαν βελη στην επιφανεια και να ρουφουν αερα. Εχουν εντερο το οποιο εχει αρκετα αγγεια και βοηθαει επιτρεποντας αυτη τη λειτουργεια. Προφανως ειναι μια λειτουργεια που τη χρειαζονται για το φυσικο τους περιβαλλον σε περιπτωση που αυτο δε παραγει οξυγονο αρκετο για να επιζησουν. Περαν αυτου οταν ειναι σε ομαδες ειναι πολυ κινητικα και με μεγαλη αισθηση ανεσης και κολυμπανε και εξερευνουν αρκετα.\nΑπλα είχα την εντύπωση ότι κοινούνται σε σφιχτό κοπάδι επιφανειακά στο βυθό.\nΕτσι ακριβως..μονο μπορει μετα απο καιρο τα πιο μεγαλα να "βολευτουν" σε ενα σημειο του ενυδρειου και απο κει να ξεκινα η ομαδα τις εξορμησεις της οταν πεφτει φαγητο απο ταισμα η απο αναταραξη στον βυθο..βεβαια τα μικροτερα σε ηλικια δεν θα ακολουθησουν τους ατυπους κανονες της ομαδας και πολλες φορες θα κινουνται ακομα και οταν ολα τα υπολοιπα θα ειναι στασιμα...αυτο συμβαινει τουλαχιστον με την δικη μου ομαδα κορυ...\nΓια να δεις τετοια συμπεριφορα, πρεπει να βαλεις αρκετα ψαρια.\nΈχω κι εγώ μια 10δα sterbai.\nΤα 8 είναι μικρά γύρω στα 3 εκατοστά.Πρόσφατα πήρα και 2 μεγάλα γύρω στα 5 εκατοστά.Τα μεγάλα κολυμπάνε ασταμάτητα παντού με μεγάλη ταχύτητα και μερικές φορές τα ακολουθούν και 1-2 μικρά.\nΤα υπόλοιπα είναι την περισσότερη ώρα ακίνητα στο βυθό και συνήθως κρύβονται σε μέρη που έχει σκιά.Πού μπορεί να οφείλεται αυτό?\nΤα έχεις καιρό; Στην αρχή μέχρι να προσαρμοστούν κρύβονται.\nTa μικρά 2 βδομάδες.Τα μεγάλα 2 μέρες..\nΑραξε. Ειναι νωρις ακομη. Εμενα στην τριτη βδομαδα ξυπνησανε.


Έκτακτο Παράρτημα: Πως πρέπει ο Χριστιανός να αντιμετωπίζει τούς πρόσφυγες; Αρχ. Σάββας Αγιορείτης\nΓια τους πρόσφυγες, και πως πρέπει ο Χριστιανός, να αντιμετωπίζει το θέμα\nΙερομόναχος Σάββας ο Αγιορείτηςhttps://pneumatoskoinwnia.blogspot.com\nΕτικέτες Αντίσταση, Ισλάμ\nΑνώνυμος 22 Νοεμβρίου 2019 - 9:52 π.μ.\nΤότε για ποιό λόγο εύχεστε υπερ του φιλοχρίστου ημών στρατού? Αφού αγαπάς τα πάντα ποιός ο λόγος υπάρξης του στρατού? Επίσης, γιατί δεν πας να διδάξεις την αγάπη στο Πακιστάν και να γίνεις και μάρτυρας εφόσον αυτό είναι το επιθυμητό? Η ΝΤΠ τους φέρνει εδώ, δηλαδή ο ίδιος ο εξαποδο για να εξισλαμίσουν. Για ποιό λόγο ιερείς και μοναχοί πήραν όπλα το 21? Άρα με βάση τα λεγομενά σου, είχαν άδικο που το έκαναν αυτό και δεν καθοδηγούνταν από το Θεό, όπως εσύ ας πούμε. Ξέρεις το θέλημα του Θεού και δεν το ήξεραν αυτοί που θυσίασαν τις ζωές τους, αυτό δεν λες? Εκείνοι ήταν άθεοι εφόσον δεν ήταν αγαπουλίτσες. Και τις μυγες ο Θεός τις έφτιαξε και τα κουνούπια, αλλά τα σκοτώνεις. Και ο καρκίνος, ανθρώπινα κύτταρα ζωντανά είναι αλλά τα βομβαρδίζεις.\n¨ολα αυτά τα λόγια θα τα αποδεχόμουν αν αυτός που τα λέει τα έκανε πράξη, αλλα δεν τον βλέπω να κυρρήτει τον Κύριο σε ισλαμική χώρα. Γιατί δεν πάει τόσο καιρό εκεί? Τα καλά και συμφέροντα....και ο άγιος Παίσιος ήταν στο στρατό, τιμη του και τιμή μου να έχω τέτοιο άγιο και έλεγε χαρακτηριστικά....Σε θέματα Πίστης και Πατρίδος δεν θα υποχωρήτε ούτε χιλιοστό. Με βάση τα παραπάνω λεγόμενα, μάλλον είχε άδικο ο άγιος και δίκαιον ο παραπάνω αρχιμανδρίτης. ΣΤα παχιά λόγια και στις αγάπες όλοι χριστιανοί είναι αλλά στα έργα...δεν βλέπω πολλά. Εφόσον δεν έχουν πρόβλημα να βλέπουν μιναρεδες τρυγύρω....τι να πω...φαίνεται δεν είμαστε όλοι στο ίδιο πνεύμα. Να αγαπάς τον άλλον βεβαίως...και τον εχθρό σου ακόμα, βεβαίως αλλά εδώ αν αγαπήσεις αυτούς που έρχονται, μισείς αυτομάτως τους αδερφούς σου και το αίμα τον προγόνων σου, ή δεν είναι έτσι? ΑΛλού η φτηνή αγαπολογία.\nΟι αγωνίες μου 24 Νοεμβρίου 2019 - 12:03 π.μ.\nΒρες αβιντεο που μιλαει για τους λαθρο και μαλιστα τους αποκαλει και συμφερτο.\nrafangelina 31 Οκτωβρίου 2020 - 1:34 μ.μ.\nΆκου Ανώνυμε αδελφέ μου.. Κάθε Χριστιανός Ορθόδοξος Ιερέας έχει κι ένα έργο σε αυτήν την γη.. Έθεσες την ερώτηση γιατι ο π. Σάββας δεν πάει στο Πακιστάν να διδάξει; και σου απαντώ εν Χριστώ αδελφέ μου: Η Ελλάδα έχει ανάγκη πιο πολύ απο κάθε άλλη φορά, να ακούσει τον λόγο του Θεού γιατι έχουμε χάσει και την Πίστη.. και την Πατρίδα μας.. Οι ψυχές γεμίσανε Θυμό και Εμπάθεια.. Δεν έχουν Αγάπη και Ταπείνωση.. Το έργο του π. Σάββα είναι αυτό.. Που γνωρίζεις εσύ Εν Χριστώ Αδελφέ μου, το βιογραφικό κάθε Ιερέως και την ψυχή του; Ο Άγιος γέροντας Παίσιος έκανε αυτό που ο Θεός του επέτρεψε.. Και όσοι Ιερείς πήρανε τα όπλα και πολεμήσανε, ήτανε αυτό που επέτρεψε ο Θεός, πάντα όμως με Ευλογία του Πνευματικού τους.. Ένας καλός Πνευματικός θα σε βοηθούσε.. Στο λέω με Αγάπη εν Χριστώ αδελφέ μου.. Να προσέχεις τι βγαίνει απο το στόμα σου.. Το Ιερικό Χρίσμα είναι ΠΥΡ.. Να έχουμε φυσικά Κρίση και Διάκριση, ΟΧΙ ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ.. Αυτά να τα συζητάς με τον Πνευματικό σου.. Ο Θεός βοήθειά σου.. Συγχώρα με εάν είπα κάτι παραπάνω.. Αγγελική με λένε..\nTALILOMAMA 22 Νοεμβρίου 2019 - 5:35 μ.μ.\nΑδελφέ καμία σχέση ο π.Σαββας με τους αγαπουληδες οικουμενιστες που βλέπουμε παντού.... Επίσης ο άγιος Παισιος δε σκότωσε ποτέ κανέναν... άκουσε κι άλλες ομιλίες του συγκεκριμένου...δεν είναι τυχαίος...με εν Χριστώ αγάπη... καλή μας μετάνοια...\nΑνώνυμος 22 Νοεμβρίου 2019 - 11:13 μ.μ.\nΟι καιροί είναι πονηροι και θέλει πολύ προσευχή και διάκριση. Προσευχή, προσοχή και ετοιμότητα για όλα τα ενδεχόμενα...\nΔιονύσιος 23 Νοεμβρίου 2019 - 12:37 π.μ.\nΚάπως μπερδεμένα μας τα λέει ο π. Σάββας ο Αγιορείτης.\nΑπλά είναι τα πράγματα. Η Ν.Τ.Π η Παγκοσμιοποίηση,οι Σιωνιστές, θέλουν να εξαλείψουν τόν Κύριον Ιησού Χριστό μας,με την πανθρησκεια καί στην θέση του, να βάλουν τον Αντίχριστο,για αυτό κάνουνε το ανακάτεμα των αλλοεθνών και τών αλλοθρήσκων στην ορθόδοξη Ελλάδα μας.\nΑργότερα όμως, θα ζητήσουν δικαιώματα οι Μουσουλμάνοι και θα εφαρμόσουν το Κοράνι,την σαρία και το τζιχάντ,με βασανιστήρια, βιασμούς γυναικών και παιδιών και αποκεφαλισμους χριστιανών στο όνομα του Αλλάχ.\nΑνώνυμος 23 Νοεμβρίου 2019 - 7:47 π.μ.\nΑνώνυμε πως φαιφαίνε η πλάνη σου κ ο ζηλωτισμος σου. Δεν εχεις καταλάβει τίποτα ούτε αυτό το κείμενο ουτε τον αγιο πλαίσιο . Δεν συμβιβαζετσυ η πίστη μαε ποτέ κ με κανέναν αλλα εμείς οι χριστιανοί θα δώσουμε διπλό λόγο απέναντι στο θεο για την κανταντι του κόσμου για τον αν δώσαμε το καλό παράδειγμα κ αγαπήσαμε τον πλησίον. Η μηπως νομίζεις οι δικαιοι θα είναι χωρισμενοι ανά εθνικοεθνι στον παράδεισο; Όποιος βάζει πρωτα την παυριπα κ ύστερα τοννχριστο δεν είναι ούτε χριστιανός ούτε ελληνας τα χανει ολα. Έστω ένας από αυτούς να σωθεί κ να πιστεύει αξίζει καιε θυσια ακομα κ την πατρίδα ξετειξ γιατι; Γιατί η ψυχή κάθε άνθρωποου είναι εικόνα Θεού και όταν σώζεται όταν αποκτα τις προυπροϋποθέ για την θέωση την ομοίωση τότε χαιρεται αφάνταστα ο ουρανός ολος κ καίγεται ο διαβολος. Μόνο με μια ψυχή είτε ελληνικη είτε πακιστανικη είτε οτιδήποτε.\nΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ 23 Νοεμβρίου 2019 - 11:18 μ.μ.\nΕντάξει αδελφέ, το παρατράβηξες κι εσύ...\nΈστω και ένας από αυτούς να σωθεί αξίζει να χαθεί ακόμα και η Πατρίδα ;;; Μιλάς σοβαρά ;;;\nΚάποιοι άλλοι θυσιάστηκαν το 1821 για να έχουμε Πατρίδα - και μάλιστα μη μουσουλμανική.\nΕάν είναι να δεχτούμε 10 εκατομμύρια μουσουλμάνους με την ελπίδα να γίνουν χριστιανοί και να σωθούν οι....100, λυπάμαι αλλά δεν συμφωνώ.\nΆλλωστε δεν νομίζω ότι είναι αυτό το Σχέδιο του Θεού για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία γενικότερα...\nΔεν πολεμάς τον ζηλωτισμό με αντίστοιχες υπερβολές...ελπίζω να με καταλαβαίνεις.\nΑνώνυμος 25 Νοεμβρίου 2019 - 12:53 π.μ.\nΥΠΕΡ ΒΩΜΩΝ ΚΑΙ ΕΣΤΙΩΝ,ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ !!\nΗ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ,ΚΑΙ ΠΙΣΩ ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ\nΠΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΙΤΑΛΟΑΛΒΑΝΟΥΣ !!\nΕΙΣΒΟΛΕΙΣ ΕΠΟΙΚΙΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ,ΔΕΝ ΝΟΓΑΣ;;\nΑΣ ΚΑΤΣΟΥΝ ΣΤΙΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ ΤΟΥΣ ΝΑ ΠΑΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΣ !! ΠΑΣ;;\nΠολύ χρόνο ξόδεψες για το σχόλιο σου ανώνυμε και καθόλου χρόνο για να δεις ποιόν σχολιάζεις και κατηγορείς ή μήπως το αντίθετο. Κακομαθημένη συμπεριφορά από μυαλό σε τρικυμία, συγχώρεσε με δεν ήθελα να σε στεναχωρήσω.\nΣε συγχωρώ, είμαι ένα κακομαθημενο, τρικυμιασμενο, σκουλήκι.\nΈχοντας ακούσει και άλλες ομιλίες του αλλά και αυτή στην αρχή λέει το εξής (ας με συγχωρέσει που πάω να τον ερμηνεύσω): αυτοί έχουν έρθει σε διατεταγμένη υπηρεσία από εγχώρια και διεθνή κέντρα. Εμείς δεν θέλουμε τον εποικισμό, ο οποίος έχει και πνευματικά αίτια εκ μέρους ιεραρχών (ουκρανικό, Κολυμπάρι). Ωστόσο ακόμα και αυτό το κακό μπορεί να βγει σε καλό αν ο καθένας μας ήταν άγιος και ήταν πρόθυμος να χάσει και τη ζωή του για το Ευαγγέλιο. Είμαστε; Όχι.\nΆρα (δικό μου συμπέρασμα) πάμε σε φαύλο κύκλο, η αιτία βρίσκεται και σε ατομικό επίπεδο και φέρνει όλα τα άλλα.\nΑνώνυμος 25 Νοεμβρίου 2019 - 1:28 μ.μ.\nΠολύ ζαλίζουμε το μυαλό μας με εάν και γιατί καιπως και πρέπει και και και.....δεν χρειάζεσαι πολλά....ένα χρειάζεσαι, που το λέει ο ίδιος ο Κύριος. Το δέντρο από τους καρπούς του γνωρίζεται. Εγώ ο ηλίθιος και ανώνυμος όπως με λένε παραπάνω, γνωρίζω ότι, επί τουρκοκρατίας, οι τούρκοι δεν εκχριστιανίστηκαν. Εντάξει μομονομένς περιπτώσεις είχαμε βεβαίως αλλά επι του συνόλου, οι δικοί μας και να με συγχωρούν, είχαν 4,5 αιώνες για να τους φέρουν στο ίδιο δρόμο. Εφόσον εκείνους δεν του έφεραν στο σωστό δρόμο, για ποιο λόγο ισχυρίζονται ότι θα φέρουν αυτούς που έρχονται τώρα? Απορία είναι, δεν κατακρίνω κανένα, αλλά βλέπεις που μου επιτέθηκαν....\nΑνώνυμος 27 Νοεμβρίου 2019 - 8:56 μ.μ.\nΑυτό με τους χαρακτηρισμούς είναι απαράδεκτο να μην μπορεί να πει κάποιος μια γνώμη και να του την πέφτουν, και σαν αναγνώστη με θλίβει πολύ. Υπάρχουν και επιχειρήματα!\nΣε ό,τι αφορά τον γέροντα έχει πει ότι θα υπάρξουν μάρτυρες, ότι κάποιοι θα γίνουν χριστιανοί και όλα αυτά είναι κέρδος. Δεν υποστήριξε ποτέ τον πολυπολιτισμό. Λέει ότι από το "κακό" θα βγει και καλό. Απλά σε αυτό το απόσπασμα αναλύει αυτό το κομμάτι. Σε άλλο που έχει δημοσιευτεί αναλύει και τον δάκτυλο πίσω από όλα και τις πνευματικές αιτίες.\nΑνώνυμος 26 Νοεμβρίου 2019 - 12:43 μ.μ.\nΑν ο εποικισμος αυτός που συντελείται είναι το μαστίγιο του Θεού για τις ανομες μας;\nΑν είναι το πικρό φάρμακο που πρέπει να πιούμε για να συνελθουμε;\nΑφού τρίχα δεν πέφτει χωρίς το θέλημα Του αλλά και το αυτεξούσιο δεν παραβιάζεται μήπως Τον απομακρυναμε από τις ζωές μας και βαδίζουμε σύμφωνα με τα θεληματα μας; οπότε πληρώνουμε το αντίτιμο;\nΑνώνυμος 27 Νοεμβρίου 2019 - 7:41 μ.μ.\nΓιατί μπλέκουμε το Θεό σεαυτό το θέμα? Ελεύθερους δεν μας έκανε? Εμείς τα δεχτήκαμε, δεν φταίει ο Θεός που μια ζωή ψηφίζουμε κλέφτες και προδότες. Ή δεν το ξεραμε? Σε πόσες αγρυπνίες και λειτουργίες και παρακλήσεις και και δεν κάναμε με ευλάβεια τον σταυρό μας και μετά πήγαμε και ψηφίσαμε κλέφτες και προδότες διότι αν πεις ότι δεν ήξερες ότι ήταν τέτοιοι, είσαι και ειμαι υποκριτής. Πόσες φορές δεν κατακρίναμε ανθρώπους με προβλήματα και φανήκαμε άσπλαχνοι? Κάναμε σταυρό τότε, δεν είμασταν άθεοι. Ξεχάσαμε όμως το πιο βασικό πραγμα, ξεχάσαμε ποια αμαρτία σιχαίνεται ο Κύριος πιο πολύ και αυτή είναι η υποκρισία και η περηφάνια. Το λέει ο ίδιος ο Κύριος στα ουαι. Ουαί, υποκριτές, διαβασέτα και θα δεις τις ομοιότητες με σήμερα. Για μας το λέει. Τι καθόμαστε και βάζουμε το Θεό στη μέση εφόσον εμείς το πράξαμε?\nΚάποτε, ελάχιστοι λίγοι αποφάσισαν να ελευθερώσουν την Πατρίδα ενω οι περισσότεροι ήταν βολεμένοι. Τι έγινε τότε? Ποιους βοήθησε ο Θεός? Τους υποκριτές? Ω μη γενοιτο. Γιατί να μη βοηθήσει και τώρα? Τον παρακαλάει κανείς για βοήθεια? ¨η από την μια Τον παρακαλάει και από την άλλη ψηφίζεις τους φονιάδες των παιδιών του και των παιδιών του γείτονα αρκεί να βολεύεται ο ίδιος? Υποκρισία δεν λέγεται αυτό? Εδώ απορίες εξέφρασα παραπάνω και με είπανε ζηλωτή, δεν ξέρεις σε ποιον μιλάς μπλα μπλα μπλα....δεν οφείλω να ρωτήσω τους πατέρες που λένε τέτοια λόγια τις απορίες μου? Δηλαδή σου λέει ότι έρχονται από σχέδιο θεού για να εκχριστιανιστούν και λέω εγώ ο φτωχός....που το ξέρει, του το είπε ο Θεός? Μιλάει με το Θεό? 4,5 αιώνες επί τουρκοκρατίας δεν εκχριστιανίστηκαν, τι διαφορά έχει το τώρα? Μακάρι ο αδερφός να μιλάει με το Θεό και να είναι και σχέδιο Θεού και όλα καλά...δεν οφείλω εγώ όμως να ρωτήσω? πειράζει που ρωτάω? Δεν πρέπει να ερευνούμε? Άγιος της εκκλησίας μας, ο άγιος Παίσιος έχει πει άλλα στις προφητείες του. Δεν οφείλω να ρωτήσω τι είναι το ορθόν? Εγώ κρίνω από την ιστορία και από αυτά που διαβάζω στην Αγία Γραφή, ότι λέει ο Κύριος δηλαδή.\nΣχέδιο θεού ο αποικισμός της Ελλάδας και εξοβελισμός των ελλήνων? Ο άγιος Κοσμάς ο αιτωλός ή οι γέροντες άγιοι δεν έχουν πει κάτι τέτοιο. Εντάξει δεν κρίνω αλλά να μη ρωτήσω? Δεν πιστεύω αδερφέ ότι είναι σχέδιο Θεού αλλά διαβολικό σχέδιο που γίνεται υπό την ανοχή μας και που ο Θεός θα το αποτρέψει αν εμείς κουνήσουμε το δακτυλάκι μας λίγο και προσευχηθούμε με ειλικρίνεια και όχι υποκρισία.\nrafangelina 31 Οκτωβρίου 2020 - 5:09 μ.μ.\nΌ,τι είπε ο π. Σάββας είναι πέρα για πέρα αλήθειες και λόγια του Ευαγγελίου. Αν όλοι οι Έλληνες διαβάζαμε το Ευαγγέλιο, θα είχαμε Τεράστια και Ουράνια Πνευματική τροφή.. Όπου μπορούμε να πούμε έναν λόγο Χριστιανικό..είναι μεγάλη Ελεημοσύνη.. Μα και η ενάρετη ζωή μας, η συμπεριφορά μας είναι ένας λόγος σιωπηλός που μπορεί να πέσει ως σπόρος σε κάποια καρδιά.. Ο π. Σάββας απευθύνεται σε Χριστιανικές Ορθόδοξες καρδιές..και εννοείται ότι πορεύεσαι με διάκριση.. Κάποιες ψυχές είναι ανοιχτές.. μπορεί να φυτευθεί ένας εν Χριστώ λόγος.. Κάποιες άλλες όχι.. Οι μετανάστες που βρίσκονται στην Ελλάδα είναι λίγοι.. Οι υπόλοιποι είναι φανατικοί Ισλαμιστές, ήρθανε κατ' εντολή να χτυπήσουν εσωτερικά την Ορθοδοξία.. Εκπαιδευθήκανε να σκοτώνουν.. Είτε μας φοβίζει, είτε μας θυμώνει, είτε μας ξεσηκώνει.. Και γι' αυτούς Σταυρώθηκε ο Χριστός\nrafangelina 31 Οκτωβρίου 2020 - 5:10 μ.μ.\nΝα κοιτάξουμε να μείνουμε ενωμένοι.. Και να μην πετροβολάμε τους λίγους που έχουν απομείνει..


#1 εντιτόριαλ | Ο τυφλοπόντικας\n« […] όλα όσα έγιναν. Να του τα πεις. Πώς έγιναν, τις αιτίες που τα προκάλεσαν. Πες του με λεπτομέρειες όπως έγιναν, μονάχα αυτά που έγιναν. Τα άλλα είναι σιωπή».


Προσέγγιση του άλλου φύλου - Σελίδα 7 • e-steki\nO O'Zorgnax έγραψε: στις 11:34, 18-08-05:\nΘα μπορούσες να περιορίσεις το κλάσιμο ίσως...\nO Dark_kronos . έγραψε: στις 11:35, 18-08-05:\nΚαι πιος σου ειπε οτι ειμια καλυτερος μονο και μονο επειδη δεν κλανω; Κατα τα αλλα ιδιει ειμασετ, μεσα στην (απεριποιητι) τριχα, παντα με τα μαυρα, ουτε ολοι μου την οικογενια να ειχα χασει κτλ.\nO Γιάννης Πέρασα μια βόλτα! Τι θα φάμε? έγραψε: στις 11:38, 18-08-05:\nΡε παίδες μηλάω για αυτοπεποίηθηση και οι 2 με την μια έχεται παρουσιάσει τον ευατό σας ότι δεν θα γυρίσει καμία κοπέλα να σας κοιτάξει. Δεν μπορείς να είσαι σίγουρος 100% για τα γούστα όλων των κοριτσιών. Μην περιμένεις όμως βέβαια να την κλάσεις και να της αρέσει! έχει δίκιο ο O'Zorgnax. Τώρα αν θές να πλησιάσεις κάποια κοπέλα και να κάνεις κάτι μαζί της ίσως θα έπρεπε να αλλάξεις κάποια πράγματα. Δεν λέμε να αλλαξεις το πως είσαι απλά μικρο-μετατροπές που αρέσουν στις γυναίκες.\nO billthevampire έγραψε: στις 11:39, 18-08-05:\nεμένα οι γονείς μου μου λένε βρε παιδί μου βγάλε τα μαύρα πενθείς κανέναν; Και εγώ λέω ... Ναι την Σοβιετική ένωση\nO Dark_kronos . έγραψε: στις 11:46, 18-08-05:\nΕγω που πενθω την ζωη μου αλλα και την Σοβιετικη ενωση ε...!\nΠλακα πλακα ρε παιδια οπως και να το κανουμε γιατι να αλλαξω για μια γκομενα. Σε 1-2 χρονια θα αλαξουν, θα εχω και μηχανακι πιο γρηγορα απο τους αλλους και για να το πεξουν αυτες θα με θελουν ! Ε, δεν θα κατσω να γινω trendακιας για αυτες, να γινουν αυτες ροκουδες για εμενα.... Ενταξει να σταματισω να ρευομαι και τετια αλλα οχι και πολα πολα\nO billthevampire έγραψε: στις 11:49, 18-08-05:\nΔηλαδή εγώ πρέπει να σταματήσω να είμαι αυτός που είμαι για μια γκόμενα ;;; Προτιμώ να είμαι μόνος αν είναι έτσι ...\nO Kaimaktsalan έγραψε: στις 11:50, 18-08-05:\nΡε παιδια δε με θελει καμια απο αυτες που θελω. Τι να κανω;\nO Γιάννης Πέρασα μια βόλτα! Τι θα φάμε? έγραψε: στις 11:56, 18-08-05:\nΩχ, και 3ος στην παρέα με τα παράπονα. Λοιπον υπάρχει μία λύση. Καβατζόστε καμια ξαδέρφη, άδερφη κτλ για να σας μάθει τα κόλπα και γενικά το τι θέλουν οι κοπέλες. Πάντως πρέπει να είσαστε διατεθημένοι να αλλάξετε κάποια πράγματα! Και αυτο ισχύει και για τις εξαερώσεις του kronos\nO Dark_kronos . έγραψε: στις 11:59, 18-08-05:\nΔλδ η μπακουρια ειναι συγουρη; Δεν μπορω και να παω σε μοναστιρι γμτ, δεν ειμαι θρησκος\nO Γιάννης Πέρασα μια βόλτα! Τι θα φάμε? έγραψε: στις 12:02, 18-08-05:\nΑν δεν βάλεις λίγο νερό στο κρασί σου ίσως! Μην τρελένεσαι πάντως όσο μεγαλώνεις αλλάζεις συνήθιες και γούστα. Δεν σου λέω να πετάξεις τα μαυρα αλλα κάποια πράγματα πρέπει να τα αλλάξεις αν θες να βρείς σύντροφο!\nH Vkey ,αφού σκέφτηκε λίγο, έγραψε: στις 12:09, 18-08-05:\nΒρε παιδιά τι απαισιοδοξία είναι αυτή!Άντε χαλαρώστε μην αρχίσω έναν έναν τις σφαλιάρες για να συνέλθετε!Όχι η μπακουριά δεν είναι ισόβια, ναι θ'αλλάξετε- όχι για γκόμενα στανταρ- αλλά μπορεί και από μόνοι σας σε κάποια φάση, έτσι γίνεται! Δεν χρειάζεται μηχανάκι να βγάλετε γκόμενα!Όταν ακούω κάτι τέτοιο νευριάζω....8)\nO Γιάννης Πέρασα μια βόλτα! Τι θα φάμε? έγραψε: στις 12:12, 18-08-05:\nΩχ θα μας πάρει και θα μας σηκώσει σήμερα! Προσοχή τι γράφετε η Βίκυ δεν έχει ξυπνήσει καλά σήμερα!\nH Vkey ,αφού σκέφτηκε λίγο, έγραψε: στις 12:20, 18-08-05:\nΓια να είμαι καλά- και επειδή θέλετε να είμαι καλά -αποφάσίζω και διατάζω μόνο αισιοδοξία για σήμερα - από αύριο βλέπουμε- και θα συμφωνείτε σε όλα μαζί μου- άντε και αυτό μόνο για σήμερα-μέχρι να συνέλθω 8)\nO Γιάννης Πέρασα μια βόλτα! Τι θα φάμε? έγραψε: στις 12:34, 18-08-05:\nok! ότι πει η Βίκυ!\nO ALEX_ έγραψε: στις 12:36, 18-08-05:\nΕντάξει ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ Βίκυ!!!!\nH Vkey ,αφού σκέφτηκε λίγο, έγραψε: στις 12:39, 18-08-05:\nΠαιδιά με συγκινήτε!\nO Valder fortis Fortuna adiuvat έγραψε: στις 12:42, 18-08-05:\nΠροσέγγιση του άλλου φύλου.... ωραίο θέμα...άσχημες εμπειρίες!\nΓια εμένα η γυναίκα είναι μαύρο κουτί. Στην αρχή λοιπόν δεν ξέρεις τι είναι. Γιατί να μην είσαι ο εαυτός σου και προτιμάς να κάνεις χίλιες αλχημείες αλλαγών για να την εντυπωσιάσεις; Τακτική: Ξεκλειδώνεις το μαύρο κουτί και βλέπεις όλες τις πληροφορίες για εκείνη. Έπειτα προσαρμόζεσαι στις συνθήκες σα τον χαμαιλέοντα (πχ δε μπορείς να πας και να της πεις, "είσαι για κανα ταβλάκι μανάρι;" επειδή η πρώην σου ήταν νταλικέρης). Θα κάνεις υποχωρήσεις, θα της δείξεις οτι έχεις τα μέσα για να την προσεγγίσεις και φυσικά πρέπει να της δείξεις κάτι που θα της προξενήσει το ενδιαφέρον επάνω σου (χιούμορ, σοβαρότητα, ο παργαλάτσος σου ή δεν ξέρω κι εγω τι...). Η ΒΑΣΗ ΟΜΩΣ ΘΑ ΜΕΝΕΙ Η ΙΔΙΑ! ΘΑ ΕΙΣΤΕ Ο ΕΑΥΤΟΣ ΣΑΣ!\nΝα είστε βέβαιοι οτι αυτό θα εκτιμηθεί απο την εκλεκτή της καρδιάς σας.\nΥΓ: Καλά μην κοιτάτε εμένα, όταν ο Θεος μοίραζε τύχη εγω είχα κάτσει κάτω απο υπόστεγο και κάπνιζα Pall Mall! Είδαμε εκτίμηση μπόλικη....\nO Γιάννης Πέρασα μια βόλτα! Τι θα φάμε? έγραψε: στις 12:42, 18-08-05:\nΒικάκι γράψε γρήγορα ένα post είσαι στα 666!\nO O'Zorgnax έγραψε: στις 12:43, 18-08-05:\nο παργαλάτσος σου\nH Vkey ,αφού σκέφτηκε λίγο, έγραψε: στις 12:45, 18-08-05:\nΘα εκτιμηθεί από κάποια που ξέρει να εκτιμά....Αλλά εκτίμηση δεν σημαίνει και κάνω σχέση... 8)


Orchid Tel Aviv Τελ Αβίβ\n79 Hayarkon Street, Τελ Αβίβ, Ισραήλ\nΤο Orchid Tel Aviv αποτελεί 17-όροφο ξενοδοχείο σε θορυβώδη περιοχή του Τελ Αβίβ, είναι περίπου 25-λεπτά με τα πόδια από Kikar HaMedina και προσφέρει άνετα δωμάτια καθώς και κομμωτήριο, κέντρο αισθητικής και δωμάτιο θεραπείας. Το εκλεπτυσμένο ξενοδοχείο κατασκευάστηκε το 1985 και ανακαινίστηκε το 2008.\nΕίναι στο κέντρο της περιοχής Tel Aviv City-Centre με καταπληκτική θέα στο Τελ Αβίβ. Οι επισκέπτες μπορούν να βρουν το κέντρο του Τελ Αβίβ σε απόσταση μόλις 20-λεπτά με τα πόδια από το κατάλυμα.\nΠροσφέροντας θέα στην πόλη, 203 δωμάτια διαθέτουν μεσογειακή διακόσμηση, μίνι μπαρ, τηλεόραση με πολλά κανάλια, παροχές τσάι/καφέ, κουζίνα και ηχομονωμένα παράθυρα και ιδιωτικά μπάνια. Το κατάλυμα προσφέρει τη θέα σε Mediterranean Θάλασσα από τα δωμάτια. Οι ανέσεις στα δωμάτια περιλαμβάνουν φούρνο μικροκυμάτων, πλυντήριο πιάτων και βραστήρα καθώς και στρώμα εξαιρετικής ποιότητας και μαξιλάρια από αφρώδες υλικό.\nΝόστιμο πρωινό σερβίρεται καθημερινά. Τα πιάτα διεθνούς κουζίνας σερβίρονται στο εστιατόριο που λειτουργεί όλο το 24ωρο. Το ξενοδοχείο καλεί τους επισκέπτες στο Lobby μπαρ να χαλαρώσουν με ένα ποτό.\nΤο κατάλυμα βρίσκεται σε ιδανική τοποθεσία μόλις 10-λεπτά οδικώς από το αεροδρόμιο Sde Dov.\nΤο ξενοδοχείο προσφέρει κέντρο ευεξίας, τζακούζι και σάουνα και περιποιήσεις ομορφιάς και μασάζ με φροντίδα και αγάπη. Το ξενοδοχείο προσφέρει γυμναστήριο και φίτνες κλαμπ για τους επισκέπτες.\nEbb Tide Apartment Κέιπ Τάουν\nPuri Saren Agung Μπαλί


Με ένα «ανεπέστητο» rotation και με εμφανή την πρόθεση να αποφύγει την ήττα που θα ήταν ότι χειρότερο γιατί θα τον οδηγούσε από χθες στον αποκλεισμό, ο ΠΑΟΚ ξεκίνησε το χθεσινό παιχνίδι επιφυλακτικά αλλά πολύ πειθαρχημένα, «ανιχνεύοντας» την τακτική και τις προθέσεις των αντιπάλων του, αλλά και την ψυχολογία τους. Μιας κι αυτό το σημαντικό και για τις δύο ομάδες παιχνίδι, παιζόταν στο γήπεδο τους.\nΕίναι αλήθεια πως ύστερα από ένα διάστημα που δεν κράτησε για πολύ, στη διάρκεια του οποίου οι γηπεδούχοι επιχείρησαν να πάρουν τον «αέρα» και την «κατοχή» ώστε να υποχρεώσουν τους αντίπαλους να αποδεχθούν ότι αυτοί είναι τα αφεντικά, ο δικέφαλος σταμάτησε τις...«ιχνηλατήσεις», άλλαξε τακτική και ανέστρεψε την εικόνα που επιχείρησαν να φιλοτεχνήσουν για τον εαυτό τους οι Σλοβάκοι. Πήρε γερά στα χέρια του τα ηνία του αγώνα, επέβαλλε την επικυριαρχία του, την οποία διατήρησε μέχρι το τέλος του 90λεπτου. Είναι αλήθεια ότι ο δικέφαλος ήταν η καλύτερη ομάδα και δικαιούνταν το τρίβαθμο που θα του εξασφάλιζε από χθες το βράδυ την πρόκριση. Το ίδιο αλήθεια είναι όμως ότι αυτή η ανωτερότητα του δεν μετουσιώθηκε σε αποτελεσματικότητα.\nΗ κατοχή και η υπεροχή δημιούργησαν βέβαια προοπτικές νίκης, όχι πολλές αλλά κλασικές, οι οποίες όμως χάθηκαν από αδεξιότητες και τσαπατσουλιές, που δεν επιτρέπονται σε ένα τόσο σημαντικό παιχνίδι και μάλιστα από παίκτες αναγνωρισμένης αξίας. Η ισοπαλία ήταν μέσα στα δύο αποτελέσματα που είχαν κατά νου οι φιλοξενούμενοι. Με το ένα καθάριζαν από χθες και με το άλλο θα έμπαιναν σε έναν κύκλο αναμονής με συσχετισμούς αποτελεσμάτων και διαφορές τερμάτων. Κάτι που διατηρεί κάποιες βέβαια ανησυχίες, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει ότι έτσι όπως έχει διαμορφωθεί η κατάσταση, η ομάδα που έχει τις περισσότερες πιθανότητες πρόκρισης είναι ο ΠΑΟΚ.\nΤο χθεσινό λοιπόν αποτέλεσμα μπορεί να μην ικανοποίησε σε απόλυτο βαθμό. Μια ικανοποίηση σχετική όμως ήρθε, από την αλλαγή της εικόνας της ομάδας, μετά την τραγική παράσταση που έδωσε στο Περιστέρι. Οι περισσότεροι από τους παίκτες που χρησιμοποιήθηκαν αλλά και στο σύνολο της η εικόνα, δεν είχε καμία σχέση με την αντίστοιχη της περασμένης Κυριακής. Μπορεί να υπήρξαν και χθες κάποια μικρά κενά και μια δυσκολία να σπάσει το μπετόν αρμέ των γηπεδούχων, αλλά σε κανένα σημείο του αγώνα δεν είδαμε εκείνη την τραγική έλλειψη νεύρου και πάθους, μαχητικότητας και πειθαρχίας.\nΤο σχήμα που επέλεξε ο Ραζβάν θα έλεγε κανείς ότι τον δικαίωσε, από τη στιγμή που πέτυχε ένα από τα δύο προσδοκώμενα αποτελέσματα. Σε ατομικό επίπεδο υπήρξε μια ευχάριστη διαπίστωση που αναφερόταν στην «ανάνηψη» συγκεκριμένων παικτών που την Κυριακή είχαν απογοητευτική εμφάνιση, παράλληλα όμως και η ανησυχία να παρουσιάζουν μεγάλη κάμψη και πάλι, δύο από τους πλέον βασικούς παίκτες που χρησιμοποιεί ο Ραζβάν (Μπίσεσβαρ – Ελ Καντουρί).\nΕίδαμε έναν σταθερό Πασχαλάκη, τον Βαρέλα να ξαναβρίσκει τον καλό εαυτό του, τον Κρέσπο να ξαναμπαίνει στην ομάδα. Επίσης έναν Τέιλορ σαφέστατα βελτιωμένο, τον Κούρτιτς να ανεβάζει στροφές και να είναι μέσα στους πρώτους διακριθέντες και τον Ζίβκοβιτς να εκπλήσσει με το πάθος και τις μαγικές επινοήσεις του. Καλός όσο είχε δυνάμεις ο φιλότιμος Εσίτι.\nΟ Άκπομ προσπάθησε, ενώ ο Σφιντέρσκι σαν αλλαγή μονίμως στο 70΄, δείχνει να δυσκολεύεται να προσαρμοστεί σε αυτόν τον ρόλο. Τα πήγε καλά ο Μιχάι. Επιστροφή λοιπόν στην πατρίδα και αμέσως στην προετοιμασία, με το λίγο χρόνο που απομένει για το ντέρμπι της Κυριακής. Το χθεσινό αποτέλσμα μέχρις ενός σημείου, ενισχύει την αυτοπεποίθηση και την ψυχολογία των παικτών, ενώ ένα ντέρμπι όπως αυτό με τον Άρη, από μόνο του είναι ένα πολύ ισχυρό κίνητρο.\nΠΑΟΚ Ποδόσφαιρο Super League 1 Conference League Αρθρογραφίες Δημήτρης Μπούζας


O Fighter Γκόρθνακ καρφώνει το δ..." /> Οι 12 Classes του Dungeons and Dragons για νέους παίκτες (Part 1) - Smassing Culture\nPublished on July 20th, 2017 | by Νικόλας Καβακλής\nO Fighter Γκόρθνακ καρφώνει το διπλό πέλεκυ του στο κεφάλι ενός ζόμπι, ο Cleric Θαρς προτάσσει το ιερό σύμβολο του Πέλορ και με μια εκθαμβωτική λάμψη εκδιώκει την ορδή σκελετών που έρχονται κατά πάνω τους. Εκείνη τη στιγμή η Rogue Λίντα καταφέρνει επιτέλους να ανοίξει τη μεγάλη σιδερένια πόρτα που έκλεινε το δρόμο στην ομάδα. Πίσω από αυτήν, όμως, ξεπροβάλλει ο νεκρομάντης του μπουντρουμιού, έτοιμος να εξαπολύσει τα απέθαντα πιόνια του. Τότε, η Wizard Μιάλη με δυο κινήσεις του ραβδιού της και με λίγη μαγική σκόνη ανοίγει μια πύλη, επιτρέποντας στους ήρωες μας να διαφύγουν από τα νύχια των ζωντανών νεκρών. Λίγο καιρό μετά, σε ένα χωριό της περιοχής, ο Bard Τζούλιαν διηγείται την ιστορία των ηρώων “who bravely ran away, away“ ( Ooo Brave Sir Robin).\nΜάγοι, πολεμιστές, κληρικοί, δρυίδιες και πολλές άλλες Classes τριγυρνάνε στον κόσμο του DnD, προκαλώντας κάθε λογής προβλήματα και κακοτυχίες στους χωρικούς και τους βασιλιάδες (εντάξει, καμιά φορά μπορεί να βοηθάνε και λίγο). Το Dungeons and Dragons, όπως και πάρα πολλά παιχνίδια ρόλων, επιλέγουν τις Classes για να διαχωρίσουν τους ήρωες και να κάνουν τον καθένα τους ξεχωριστό. Σε αντίθεση με πολλά άλλα παιχνίδια, αυτό αποτελεί μια αφαίρεση του συστήματος και όχι απαραίτητα κομμάτι του κόσμου (δεν είναι απαραίτητο ότι ένας Warlock φωνάζει τον εαυτό του Warlock). Σε αυτή τη λίστα, λοιπόν, θα προσπαθήσουμε να δώσουμε κάποιες καθοδηγητικές γραμμές για την κάθε class. Επειδή όμως το DnD δεν περιορίζεται από κάποιους κανόνες, ο στόχος θα είναι περισσότερο να εμπνευστούμε παρά να πάρουμε συμβουλές για τον κάθε ήρωα.\nΝα σημειωθεί ότι μιλάμε για τις Classes όπως αναφέρονται στο Player’s Handbook της 5ης έκδοσης. Μόνο ο Ranger θα παρουσιαστεί από από την revised έκδοση, καθώς η αρχική έκδοση του βιβλίου τον έχει σε πολύ αδύναμη θέση.\nΚόναν ο βάρβαρος, ο αρχηγός μιας φυλής Ορκ, ένας νάνος στρατιώτης με PTSD. Όλοι αυτοί οι χαρακτήρες θα μπορούσαν να ήταν barbarians. Ενσαρκώνοντας την οργή και την ευελιξία στη μάχη, οι barbarians συνήθως προέρχονται από περιοχές όπου η καθημερινή επιβίωση δεν είναι εξασφαλισμένη και η θέληση του δυνατότερου είναι νόμος. Λιγότερο εκπαιδευμένοι στην τέχνη του πολέμου, αυτοί οι ατρόμητοι πολεμιστές βασίζονταν στην τυφλή οργή (rage) για να επικρατήσουν απέναντι στους αντιπάλους τους. Πολλοί από αυτούς συνδέονται ψυχικά με την ίδια την αιμοβόρα φύση που πολεμάνε και αποχτούν δύναμη από αυτή (Totem Warriors). Ένας χαρακτήρας Barbarian είναι ένας χαοτικός μαχητής, που πολλές φορές δυσκολεύεται να χωρέσει σε μια «πολιτισμένη κοινωνία» και γι’ αυτό σπάνια θα τον δεις φύλακα σε κάποιο χωριό ή κάστρο. Τα μπουντρούμια, τα δάση και τα άγρια χωριά είναι το φυσικό περιβάλλον του. Στο κομμάτι του combat και gameplay, o Barbarian είναι ένας από τους καλύτερους front-line πολεμιστές λόγω της ευελιξίας του αλλά και τη ικανότητάς του να κρατιέται στη ζωή ακόμα και από μια κλωστή. To rage, αλλά και οι υπόλοιπες δυνάμεις του, τον κάνουν εξαιρετικά επικίνδυνο για όποιον σταθεί εμπρός του στη μάχη.\nΑν ο χαρακτήρας σου είναι ένας τέτοιος αυτοδίδακτος πολεμιστής, αν βασίζεται στη θέληση και την οργή του και αν έχει αρκετά ψυχολογικά προβλήματα για να μπαίνει σε blind rage σε κάθε μάχη, τότε ο Barbarian είναι η class για σένα.\nΟ τραγουδοποιός στην ταβέρνα που αφηγείται τα κατορθώματα των ηρώων, ο γνώμος που σαγηνεύει μια ολόκληρη φυλή Ορκ με τη μουσική του, ο ηθοποιός που αποσπά τους περαστικούς με την παράστασή του, καθώς τους κλέβει το πουγκί με τα χρυσά νομίσματα, αυτός είναι Bard. Αυτοί οι θαυματουργοί των τεχνών και της μαγείας που παίρνουν τις δυνάμεις τους από την ίδια τους τη σχέση με τις τέχνες. Είτε μουσική, είτε θέατρο, είτε ακόμα ποίηση και χορός, ένας βάρδος μπορεί να σαγηνεύσει τα πλήθη, να εμψυχώσει τους συντρόφους του και να υπνωτίσει τους γίγαντες της φωτιάς ώστε να μη σας ψήσουν ζωντανούς. Συνήθως το «πρόσωπο» της ομάδας, ένας Bard είναι κατάλληλος για όποια διπλωματία και απάτη θελήσετε να επιχειρήσετε. Δουλειά του επίσης είναι να διαδώσει τα κατορθώματα της ομάδας σας και να σας κάνει τους «πραγματικούς ήρωες» μιας περιοχής. Όμως, ένας Bard δεν είναι μόνο λόγια και τραγούδια, είναι ένας ελαφροχέρης ικανός σχεδόν για οποιοδήποτε δουλειά τον χρειαστείς: πλαστογραφίες, κλειδαριές, όλα είναι στο ρεπερτόριο του. Είναι αυτό που λέμε jack of all trades. Στο κομμάτι του combat και gameplay, o Bard παίρνει το ρόλο του support στην ομάδα καθώς μπορεί να ενισχύσει και να ενδυναμώσει (buffάρει) όλες σχεδόν τις ικανότητες των άλλων χαρακτήρων. Σε μια μάχη, μάλλον θα τον βρεις να τριγυρνά γύρω γύρω, μπαινο-βγαίνοντας στη μάχη ώστε να πάρει την καλύτερη (και πιο ασφαλή) θέση. Ποτέ μην υποτιμήσεις τις γνώσεις ενός βάρδου… Μπορεί το όνομα του μάγου που ζει στο κάστρο να σου φαίνεται ασήμαντο τώρα, όταν όμως θα καλεί τις ορδές των απέθαντων, κάθε πληροφορία θα σου φανεί χρήσιμη.\nΑν ο χαρακτήρας σου βασίζεται στα λόγια, στη γοητεία και στην ικανότητα να βοηθάει τους άλλους με μουσική και τραγούδι, τότε μάλλον ο Bard είναι ο κατάλληλος χαρακτήρας για σένα.\nΟ ιερέας στο χωριό, ο αρχηγός της εκκλησίας του Heironeous, ο πολεμιστής στην πρώτη γραμμή που με τη δύναμη της πίστης του εκδιώχνει τους απέθαντους, ο θεραπευτής των αδύναμων και των τραυματισμένων, όλοι αυτοί είναι κατά πάσα πιθανότητα Clerics. Οι Clerics είναι θαυματοποιοί που παίρνουν τις δυνάμεις τους μέσω της πίστης σε κάποια ανώτερη δύναμη, συνήθως κάποιο θεό ή ιδέα και μέσα από αυτή μπορούν να κάνουν πράγματα αδιανόητα στους κοινούς θνητούς. Μπορούν να θεραπεύσουν τους τραυματισμένους, να κάψουν τους κακούς και τους αλλόθρησκους ή ακόμα και να επαναφέρουν τους νεκρούς στη ζωή. Ένας cleric είναι συνήθως πολύ κοντά στις θρησκευτικές αρχές του θεού του. Τιμά και εκτελεί τη θέλησή του, έχοντας ανεξαρτησία, βέβαια, από αυτόν. Μέσω της πίστης του παίρνει τεράστια δύναμη να αλλάξει τον κόσμο γύρω του. Μαζί με όλα αυτά, είναι και εκπαιδευμένος στην τέχνη του πολέμου. Οι δυνάμεις του εξαρτώνται από τα Domain της πίστης του και κάθε Cleric είναι ξεχωριστός από τον άλλον (ειδικά αν έχουν άλλη θρησκεία). Στο κομμάτι του combat και του gameplay, ο Cleric είναι ο βασικός θεραπευτής και buffer της ομάδας, βρίσκεται συνήθως στις μπροστινές γραμμές ώστε να θεραπεύει τους fighter, barbarians και όποιον άλλον δέχεται τις περισσότερες φάπες. Όμως, οι ικανότητες του είναι τέτοιες που μπορεί να κάνει ξόρκια που θα ζήλευαν ακόμα και οι πιο ικανοί μάγοι, είτε για να αποδυναμώσει τους αντιπάλους του είτε για να επηρεάσει όλο το πεδίο της μάχης.\nΑν ο χαρακτήρας σου βασίζεται σε κάποια ανώτερη από αυτόν δύναμη, είναι διατεθειμένος να διακινδυνεύσει για τις ιδέες του και έχει μια συγκεκριμένη σύνδεση με τα θεία βασισμένη στη μελέτη και την πίστη, τότε ο Cleric είναι ο χαρακτήρας σου.\nΟι προστάτες των δασών και της φύσης, οι μαχητές των ζώων, οι ιερείς της αγνής δύναμης του κόσμου, αυτοί είναι οι Druids. Ένας Druid μοιάζει αρκετά με τους κλασικούς σαμάνους των ταινιών, παίρνει τη δύναμη του κατευθείαν από τη φύση και έχει ορκιστεί να την προστατεύει. Διαθέτει μια ιδιαίτερη σύνδεση με το ζωικό βασίλειο, το οποίο χρησιμοποιεί και από το οποίο παίρνει την ικανότητα να μεταμορφωθεί στους… υπηκόους του βασιλείου. Η μαγεία που παίρνει ο ίδιος, συνδυάζει τη θεραπευτική πλευρά της φύσης, τη σύνδεση όλων των πραγμάτων μεταξύ τους αλλά και την καταστροφική πλευρά της δύναμής της. Μπορούν να καλέσουν άγρια θηρία να κατασπαράξουν τους εχθρούς τους ή και να εξαπολύσουν το φυτικό βασίλειο εναντίον τους. Ο Druid (μαζί με τον Ranger) ζει συνήθως μακριά από τον πολιτισμό, βασιζόμενος στην ίδια τη φύση για να τον προστατεύσει και να του καλύπτει τις ανάγκες του. Πολλοί Druid, όμως, βρίσκονται μέσα σε περιπέτειες καθώς προσπαθούν είτε να προστατεύσουν τη φύση είτε να ταξιδέψουν στον απέραντο κόσμο της. Θεωρούν τα τερατουργήματα και τους απέθαντους σαν προσβολή για την ίδια τη φύση και είναι δεινοί κυνηγοί τους. Μεταμορφώνονται σε όποιο ζώο γνωρίζουν, παίρνοντας μια γκάμα δυνάμεων και ικανοτήτων. Αυτή η ικανότητα τους κάνει ικανούς να παίξουν διάφορους ρόλους στο combat και το gameplay, καθώς ο Druid μπορεί να διαμορφωθεί ώστε να παίρνει από τη θέση του tank μέχρι του Spellcaster και του crowd controller. Δεν περιορίζεται και μπορεί να προσαρμοστεί στις επιθυμίες και τις ανάγκες σας.\nΑν ο χαρακτήρας σας παίρνει τη δύναμη του από την ίδια τη φύση, αν ενσαρκώνει το ζωικό βασίλειο και παλεύει για να προστατεύσει όλα αυτά, τότε μάλλον είναι Druid.\nΕδώ τελειώνει το πρώτο μέρος του μίνι αφιερώματος. Έχουμε ακόμα να δούμε άλλες 8 classes. Έχει σημασία να τονίσουμε ότι ακριβώς λόγω της ευελιξίας του παιχνιδιού, δεν μπορεί κανείς να βάλεις τις Classes σε κουτάκια και ούτε θα μπορούσαμε να σας πούμε ότι υπάρχει ένας μόνο σωστός τρόπος παιχνιδιού. Ο στόχος μας είναι να εμπνευστείτε και να αποκτήσετε τις δικές σας ιδέες\nTags: Barbarian:, Bard:, Cleric, D&D, Druid, Dungeons and Dragons


New World Order-Wake Up: Προφυλακιστέος μόνο ο Γιάννης Λαγός, ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους Κασιδιάρης, Παναγιώταρος, Μίχος\nΠροφυλακιστέος μόνο ο Γιάννης Λαγός, ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους Κασιδιάρης, Παναγιώταρος, Μίχος\n-Απαγόρευση εξόδου για Μίχο, Παναγιώταρο-Στον Κασιδιάρη επιβλήθηκε και εγγύηση 50.000 ευρώ -Παναγιώταρος: Να φάτε τους ψευδομάρτυρες για πρωινό\nΟ Ηλίας Κασιδιάρης, ο οποίος ήταν και ο πρώτος που οδηγήθηκε ενώπιον των δύο ανακριτών που χειρίζονται την υπόθεση αρνήθηκε την κατηγορία που του αποδίδεται και είπε ότι δεν υπάρχει καμία συνομιλία δική του στις μαγνητοφωνημένες συνομιλίες που περιλαμβάνονται στη δικόγραφία. Κατά τις ίδιες πληροφορίες επιχείρησε να αποδομήσει την αξιοπιστία του πρώτου προστατευόμενου μάρτυρα, υποστηρίζοντας ότι είναι πρώην στέλεχος των Ανεξάρτητων Ελλήνων και ότι πριν άνηκε στη Χρυσή Αυγή αλλα τον έδιωξαν από τη ΧΑ γιατί ζήταγε λεφτά. Μάλιστα αναφέρθηκε και στο περιβόητο «εγέρθητω» χαρακτήριζοντάς το ως «καψόνι» στους δημοσιογράφους.«Είμαστε Έλληνες εθνικιστές. Θα πολεμούσαμε το 1941 τους Γερμανούς στο Ρούπελ», είπε μεταξύ αλλων.\nΠαναγιώταρος: Δεν έχουμε ναζιστικά σύμβολα - Αστείο το κατηγορητήριο\nΣύμφωνα με πληροφορίες χαρακτήρισε το κατηγορητήριο «αστείο» υποστηρίζοντας ότι στοιχειοθετήθηκε στη βάση τυχαίων γεγονότων και σε ψευδομαρτηρίες. Υποστήριξε ότι όλα όσα αναφέρονται σε αυτό είναι μυθεύματα και σενάρια επιστημονικής φαντασίας.\n«Είμαστε Έλληνες εθνικιστές και όχι ναζί. Μας ενδιαφέρει το καλό της Ελλάδας.\nΟ Νίκος Μίχος μπήκε στο γραφείο του ανακριτή στις 7.45 και ολοκλήρωσε την απολογία του στις 9.15 και υποστήριξε μεταξύ άλλων, σύμφωνα με πληροφορίες, ότι στα κεντρικά γραφεία δεν γνώριζαν απολύτως τίποτα για το περιστατικό στο Κερατσίνι.\nΑναρτήθηκε από George στις 10:53


Αύξηση ασφαλιστικών οφειλών κατά 571 εκατ. - Webmag.gr\nΣτο ιλιγγιώδες ποσό των 35.358.484.925 ευρώ εκτινάχθηκε το χρέος ιδιωτών και επιχειρήσεων προς τα ασφαλιστικά ταμεία στο τέλος του πρώτου τριμήνου του 2019, παρουσιάζοντας αύξηση κατά 571 εκατ. ευρώ σε σχέση με το αντίστοιχο ποσό που είχε καταγραφεί ως χρέος στο τελευταίο τρίμηνο του 2018. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία του ΚΕΑΟ, το συνολικό χρέος στις 31/12/2018 ήταν 34.786.880.209 ευρώ. Αξίζει να επισημανθεί ότι από το δυσθεώρητο συνολικό ύψος του χρέους των 35,3 δισ. ευρώ, το ένα τρίτο (30,14%), δηλαδή τα 10,6 δισ. των χρεών, προέρχεται από τα πρόσθετα τέλη και τις προσαυξήσεις επί της αρχικής οφειλής. Σύμφωνα με τα στοιχεία, συνολικά 385.891 οφειλέτες, φυσικά και νομικά πρόσωπα έχουν «χάσει» τις ρυθμίσεις στις οποίες είχαν ενταχθεί, λόγω αδυναμίας εξόφλησης των δόσεων.\nΑπό την ανάλυση των στοιχείων του πρώτου τριμήνου του 2019 προκύπτει ότι υπάρχει συγκέντρωση πλήθους οφειλετών στις χαμηλότερες κλίμακες οφειλών, με 1.002.170 οφειλέτες, δηλαδή το 70,44%, να έχουν οφειλή έως 15.000 ευρώ ο καθένας. Επίσης, το 82,18% των οφειλετών, ήτοι 1.169.135 οφειλέτες, έχουν οφειλή έως 30.000 ευρώ ο καθένας, ενώ ένα μεγάλο μέρος του υπολοίπου των οφειλών αφορά 98.343 οφειλέτες, που έχουν οφειλή από 50.000 – 100.000 ευρώ (περίπου 19% του τρέχοντος υπολοίπου). Το μεγαλύτερο μέρος των οφειλών αφορά λίγους μεγαλοοφειλέτες με οφειλές άνω του 1 εκατ. ευρώ. Συγκεκριμένα 1.834 οφειλέτες συγκεντρώνουν το 22,59% του υπόλοιπου οφειλών.\nΠαλαιές οφειλές το 77,30%\nΑπό τα στοιχεία προκύπτει ότι για τις οφειλές ύψους 35.358.484.925 ευρώ, το 22,70% (ποσό 8.017.611.323 ευρώ) του συνολικού χρέους δημιουργήθηκε από οφειλέτες που ξεκίνησαν να δημιουργούν οφειλές για πρώτη φορά από το 2010 και μετά, ενώ το 77,30% (ποσό 27.340.873.602 ευρώ) δημιουργήθηκε από οφειλέτες που ξεκίνησαν να δημιουργούν οφειλές για πρώτη φορά το 2009 ή παλαιότερα.\nΑπό την έναρξη του ΚΕΑΟ μέχρι το τέλος Μαρτίου 2019 έχουν αποσταλεί συνολικά 1.408.259 ατομικές ειδοποιήσεις σε οφειλέτες. Ειδικά εντός του πρώτου τριμήνου του 2019 εστάλησαν 50.039 ατομικές ειδοποιήσεις.\nΕπισημαίνεται ότι τα στοιχεία των οφειλών του ΚΕΑΟ του πρώτου τριμήνου του 2019 δόθηκαν χθες στη δημοσιότητα, μαζί με τα στοιχεία του τελευταίου τριμήνου του 2018 τα οποία δημοσιοποιήθηκαν με καθυστέρηση 6 μηνών.\nΟι εισπράξεις τριμήνου\nΟι συνολικές εισπράξεις κατά το πρώτο τρίμηνο του 2019 ανέρχονται σε 312.316.689 ευρώ, με ποσοστό 53% να προέρχεται από πληρωμές οφειλών που έχουν ενταχθεί σε καθεστώς ρύθμισης και 47% από καταβολές εκτός ρύθμισης. Σημειώνεται ότι τα αντίστοιχα ποσοστά κατά τους προηγούμενους μήνες ήταν: Οκτώβριος 2018: 53% από ρυθμίσεις και 47% εκτός ρύθμισης. Νοέμβριος 2018: 51% από ρυθμίσεις και 49% εκτός ρύθμισης και Δεκέμβριος 2018: 55% από ρυθμίσεις και 45% εκτός ρύθμισης.\nΤριάντα χρόνια Game Boy | naftemporiki.gr


Αεροπορικά από Μιλάνο για Βιτόρια από 27 € | Skyscanner\nΑεροπορικά από Μιλάνο για Βιτόρια\nΣτοιχεία πτήσης Μιλάνο για Βιτόρια\nΠόσα αεροδρόμια υπάρχουν σε Βιτόρια;\nΥπάρχει ένα αεροδρόμιο σε Βιτόρια: Βιτόρια.\nΠοια είναι η καλύτερη τιμή για μετ' επιστροφής πτήση από Μιλάνο προς Βιτόρια;\nΗ καλύτερη τιμή που βρήκαμε στην Skyscanner για αεροπορικό εισιτήριο από Μιλάνο προς Βιτόρια είναι 27 €. Βρήκαμε αυτή την τιμή συγκεντρώνοντας διαφορετικούς μεταφορείς και είναι η φθηνότερη τιμή για ολόκληρο το μήνα.\nΠοια είναι η διάρκεια της πτήσης από Μιλάνο προς Βιτόρια;\n2ώρες 0λεπτά είναι η μέση διάρκεια πτήσης από Μιλάνο προς Βιτόρια.\nΠόσες αεροπορικές εταιρείες πραγματοποιούν απευθείας πτήσεις από Μιλάνο προς Βιτόρια;\nΥπάρχει μία αεροπορική εταιρεία που πραγματοποιεί πτήσεις απευθείας από Μιλάνο προς Βιτόρια.\nΠόσες πτήσεις πραγματοποιούνται την εβδομάδα από Μιλάνο προς Βιτόρια;\nΠραγματοποιούνται 2 πτήσεις την εβδομάδα από Μιλάνο προς Βιτόρια, από τον Σεπτέμβριος.\nΔείτε τις πτήσεις από Μιλάνο προς Βιτόρια και βρείτε τα φθηνότερα εισιτήρια με τη Skyscanner\nΗ Skyscanner είναι μία γρήγορη και απλή μηχανή αναζήτησης η οποία συγκρίνει ανάμεσα σε εκατοντάδες πτήσεις όλων των μεγάλων αερογραμμών και ταξιδιωτικών πρακτορείων και βρίσκει για εσάς τις καλύτερες προσφορές και τα πιο φθηνά αεροπορικά εισιτήρια προς Βιτόρια από Μιλάνο.\nΠοια είναι η καλύτερη ημερομηνία για να κλείσετε τα εισιτήρια σας από Μιλάνο προς Βιτόρια?\nΒεβαιωθείτε πως θα εξασφαλίσετε την καλύτερη τιμή για τα αεροπορικά σας εισιτήρια. Βρείτε την κατάλληλη ημερομηνία για να κλείσετε τα εισιτήρια σας από Μιλάνο προς Βιτόρια απλά χρησιμοποιώντας το εργαλείο μας «Η καλύτερη στιγμή για κράτηση».\nΧρήσιμες πληροφορίες πριν την κράτηση των εισιτηρίων σας από Μιλάνο προς Βιτόρια\nΑπόσταση από Βιτόρια προς Μιλάνο\nΧρόνος πτήσης από Βιτόρια προς Μιλάνο\nΠοιες αεροπορικές εταιρείες έχουν τα φθηνότερα αεροπορικά εισιτήρια από Μιλάνο προς Βιτόρια\nΠοιες αεροπορικές εταιρείες πετάνε απευθείας για Βιτόρια από Μιλάνο.\nΚατεβάστε την εφαρμογή της Skyscanner και δείτε αναλυτικά κι εύκολα όλες τις δυνατότητες που σας προσφέρει η Skyscanner για το ταξίδι σας από Μιλάνο προς Βιτόρια.


Παρασκευή σπιτικής μπύρας | Palmosev.gr\nHome > Αρθρα - Επικαιροτητα > Παρασκευή σπιτικής μπύρας\nΑρθρα - Επικαιροτητα, Η κουζίνα μας\nΑρχικά θα ρίξουμε στην κατσαρόλα μας 1/5 του νερού και το υπόλοιπο θα το τοποθετήσουμε στο ψυγείο. Αφήνουμε το νερό να κοχλάσει και το κατεβάζουμε. Προσθέτουμε μέσα την υγρή βύνη ανακατεύοντας για να μην κολλήσει και στη συνέχεια τη βύνη σε σκόνη. Όταν δούμε ότι όλα αυτά έχουν διαλυθεί καλά μέσα στο νερό, ξανά βάζουμε την κατσαρόλα στη φωτιά στο τέρμα. Για 10-20 λεπτά, μεχρι να δούμε αφρό χωρίς να μας χυθεί έξω (ρυθμίζουμε την ένταση της φωτιάς). Αφού περάσουν τα πρώτα 20 λεπτά ρίχνουμε τον μισό λυκίσκο (28γρ.). Αφήνουμε για μια ώρα να βράσει κι έπειτα ρίχνουμε και τον υπόλοιπο λυκίσκο. Όταν λιώσει ο λυκίσκος, (όσο γίνεται) το κατεβάζουμε από τη φωτιά.\nΕίμαστε στο σημείο που το μίγμα έχει μαγειρευτεί κι έχουμε τα μπουκάλια νερού στο ψυγείο. Στον κουβά Α. Θα βάλουμε το θερμόμετρο, τον αποθητήρα, θα το κλείσουμε αεροστεγώς, θα ρίξουμε παγωμένο νερό και μετά το μίγμα από την κατσαρόλα και κλείνουμε . Όσο πιο ψηλά ρίχνουμε το μίγμα, τόσο πιο πολύ οξυγόνο που βοηθάει καλύτερα στη ζύμωση. Κλείνουμε καλά και δεν θέλουμε να μπαίνει αέρας, αλλά μόνο να βγαίνει. Τοποθετούμε το μίγμα μας κάπου ώστε να μην το χτυπά ο ήλιος και να έχει θερμοκρασία δωματίου, για μια εβδομάδα.\nΒάζουμε σε μία κατσαρόλα την ζάχαρη και το νερό (2/5 ζάχαρη-75% νερό) βράζουμε για 10-15 λεπτά.\nΡίχνουμε το μίγμα στον κουβά Β και το μίγμα που έχουμε στον κουβά Α για μια εβδομάδα. Με κινήσεις ήρεμες, διότι στον πάτο του κουβά Α έχει λάσπη και δεν τη θέλουμε. Έχουμε ανακατέψει το μίγμα με το ζαχαρωμένο και ρίχνουμε στα μπουκάλια το μίγμα. Όταν το μίγμα μπει στα μπουκάλια τα σφραγίζουμε καλά. Βάζουμε τα μπουκάλια σε ένα σκοτεινό ντουλάπι σε θερμοκρασία δωματίου και αν γίνεται σε τελάρο μπύρας γιατί υπάρχει και το ενδεχόμενο να σκασει κάποιο κατά τη ζύμωση. Τα αφήνουμε εκεί για δύο εβδομάδες και μετά είναι έτοιμα για να τα πιούμε!\nEμπορικός και Επαγγελματικός Σύλλογος Ιστιαίας-Μεταφορά ημερομηνίας διεξαγωγής της Γενικής Συνέλευσης


3 βασικές συμβουλές για να φοράς μάσκα προσώπου με ασφάλεια στον ζεστό καιρό | ekriti.gr\nΚΥΡ.26 Ιου 2022 01:11\n3 βασικές συμβουλές για να φοράς μάσκα προσώπου με ασφάλεια στον ζεστό καιρό\n10:55 | 23/06/2020 newsroom ekriti.gr\nΣτις περισσότερες περιοχές της χώρας, το καλοκαίρι έρχεται με υψηλή θερμοκρασία και ενίοτε αρκετή υγρασία. Και όταν με αυτόν τον καιρό έρχεται να προστεθεί και η χρήση μάσκας, τότε όλο αυτό γίνεται ακόμη χειρότερο και ανυπόφορο. Εάν βγαίνεις στον ήλιο με μάσκα, μπορεί να αισθανθείς τον ιδρώτα που απορροφά το ύφασμα και η αλήθεια είναι πως είναι κάπως δύσκολο να φτάσει ο κρύος αέρας στους πνεύμονές σου. Ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο είναι, ωστόσο, η χρήση καλύμματος προσώπου παραμένει ζωτικό βήμα για την πρόληψη της εξάπλωσης του COVID-19. «Καθώς τα κράτη και τα σύνορα ανοίγουν ξανά, οι μάσκες είναι πιο σημαντικές τώρα από ποτέ», αναφέρουν οι ειδικοί σε θέματα αλλεργίας και ανοσολογίας. Η κύρια ανησυχία είναι ότι οι άνθρωποι μπορεί να μην τις φορούν αν νιώθουν πολύ άβολα, και δεν τους αδικούμε.\nΕκτός από την ταλαιπωρία, η χρήση μάσκας στην καυτή καλοκαιρινή ζέστη μπορεί να συμβάλει σε μια ποικιλία προβλημάτων υγείας, όπως δυσκολίες στην αναπνοή, ερεθισμό του δέρματος ή ακόμη και θερμοπληξία. Για να παραμείνεις ασφαλής αυτό το καλοκαίρι, ακολούθησε αυτές τις συμβουλές για τη χρήση μάσκας προσώπου καθώς αυξάνονται οι θερμοκρασίες.\n1. Επίλεξε ένα δροσερό ύφασμα που να αναπνέει\nΑνεξάρτητα από το στυλ της μάσκας προσώπου που θα επιλέξεις, είναι απαραίτητο να μπορείς να αναπνέεις σωστά όσο τη φοράς. Εάν το κάλυμμα του προσώπου σου είναι πολύ παχύ ή σφιχτό, μπορεί να περιορίσει την αναπνοή σου και να γίνει ακόμη πιο άβολη όταν κάνει ζέστη. Οι μάσκες με φίλτρα μπορεί να κάνουν δύσκολη την αναπνοή εάν το υλικό φίλτρου δεν επιτρέπει τη σωστή ροή αέρα. Το ανοιχτόχρωμο βαμβακερό ύφασμα, για παράδειγμα, είναι γενικά πιο αναπνεύσιμο από τα συνθετικά υφάσματα και θα απορροφήσει λιγότερη θερμότητα από τον ήλιο. Απλώς βεβαιώσου ότι το ύφασμα καλύπτει πλήρως το στόμα και τη μύτη σου και συνέχισε να διατηρείς μια ασφαλή απόσταση με τους άλλους όσο το δυνατόν περισσότερο.\n2. Έχε παραπάνω από μία μάσκα\nΕάν γνωρίζεις ότι πρόκειται να μείνεις σε δημόσιο χώρο για μεγάλο χρονικό διάστημα, σκέψου και προνόησε να έχεις μαζί σου παραπάνω από μία μάσκες ώστε να μπορείς να την αλλάξεις με μια καθαρή. Ο ιδρώτας και η υγρασία από την αναπνοή σου μπορούν να νοτίσουν το ύφασμα της μάσκας, καθιστώντας το λιγότερο αποτελεσματικό στο φιλτράρισμα των αερομεταφερόμενων σωματιδίων. Άλλαξε τη μάσκα σου εάν παρατηρήσεις ότι το ύφασμα είναι νωπό ή υγρό, αλλά θυμήσου να το κάνεις μακριά από άλλα άτομα και να πλένεις τα χέρια σου πριν και μετά την αντικατάσταση.\n3. Περιόρισε τον χρόνο χρήσης της μάσκας\nΓια να ελαχιστοποιήσεις την ταλαιπωρία σου περιόρισε το χρόνο που χρειάζεσαι για να φορέσεις μάσκα. Σύμφωνα με τα Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (CDC), οι μάσκες πρέπει να φοριούνται σε δημόσιους χώρους όπου είναι δύσκολο να διατηρηθεί η φυσική απόσταση, όπως το μανάβικο για παράδειγμα. Αν γνωρίζεις ότι δεν θα μπορείς να αποφύγεις άλλους ανθρώπους, ίσως είναι καλύτερα να μείνεις στο σπίτι σε ιδιαίτερα ζεστές μέρες. «Αν δεν είναι απαραίτητο να είσαι έξω σε μια ζεστή μέρα, μην βγαίνεις. Αυτό είναι ασφαλέστερο», λένε οι ειδικοί.\nΜάσκα Προσώπου Κορωνοϊός χρήση μάσκας