ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: 2016-09-18\nΕΔΏ και ΤΏΡΑ - Η ΑΠΟΛΥΤΉ ΑΛΉΘΕΙΑ.\nΣτην ανάπτυξη του ακόλουθου γραπτού βοήθησε αποτελεσματικά η γνώση των ιδεών του Έκχαρτ Τόλε από το βιβλίο του:\nΗ Δύναμη του Τώρα.\nΑκολούθως εκτίθεται ένα απόσπασμα σε βίντεο του ιδίου σχετικό με το θέμα της ανάρτησης.\n(Σε περίπτωση σφάλματος, βάζετε το βέλος στο πάνω μέρος της οθόνης και πάτε κατ' ευθείαν στο You Tube.)\nΣήμερα οι άνθρωποι απανταχού στον πλανήτη Γη, βρίσκονται σε κατάσταση πλήρους ή μερικής σύγχυσης, εκτός ελαχίστων ευτυχώς εξαιρέσεων.\nΟι δε πολιτικοί που καλούνται να υπερασπίσουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και να ρυθμίσουν τα οικονομικά και την άμυνα των κρατών.\nEίναι άκρως διεφθαρμένοι και εξαρτημένοι ή εν πολλοίς ακόμη και ανίκανοι για ηγέτες.\nΑφού ότι κάνουν, είναι μόνο προς εξυπηρέτηση των προσωπικών τους συμφερόντων ή και αλλότριων, ουδεμίαν πάντως σχέσην έχοντα, με τον λαό και την χώρα που εκπροσωπούν.\nΑγνοούν το απλό λαό που τους έδωσε την εξουσία, γαντζώνονται στις καρέκλες τους, δεν μπορούν να δουν τίποτε άλλο, παρά μόνο, ότι θα τους αποδώσει το μεγαλύτερο ατομικό κέρδος. Χωρίς καμία ευαισθησία για τον πόνο και τις ανάγκες των απλών ανθρώπων, που τους έδωσε την εξουσία.\nΑλήθεια είναι ότι χρειάζεται σθένος,για να αντισταθείς στην φθορά της εξουσίας.\nΤο χαρακτηριστικό γνώρισμα της μη φθοράς από την εξουσία, ανήκει αποκλειστικά στους μεγάλους ηγέτες.\nΗ διαπίστωση της σημερινής πολιτικής κατάστασης στην Ελλάδα, οδηγεί στις ακόλουθες σκέψεις.\nΣτα μεγάλα αδιέξοδα καλείται η Φιλοσοφία, ως πλέον αρμόδια, να βρει απαντήσεις και να προτείνει λύσεις, για την αντιμετώπιση του προβλήματος.\nΗ φιλοσοφική σκέψη όμως δεν δίνει λύσεις άμεσα εφαρμόσιμες και εκτελεστές.\nΟ ρόλος της Φιλοσοφίας αυτός είναι εξ άλλου να μην δίνει παυσίπονα, αλλά να βρίσκει τις αιτίες των προβλημάτων και να προσφέρει οριστικές λύσεις.\nΠροαπαιτούμενο θεωρείται η ύπαρξη κατάλληλης ποιοτικής παιδείας και ήθους.\nΗ εφαρμογή των λύσεων που προσφέρει η φιλοσοφική εξερεύνηση του προβλήματος, επιφέρει το ποθητό αποτέλεσμα και οδηγεί την ζωή των ανθρώπων σε ηρεμία και αληθινή δημιουργική ευτυχία.\nΑντί να μας πιάνει κατάθλιψη και πανικός από την καθημερινή κατάρρευση των παλιών δομών και αξιών γύρω μας, θα έπρεπε να αποδεχτούμε το γεγονός ως μέρος της εξελικτικής διαδικασίας.\nΟι παλιές δομές καταρρέουν, η ζωή μας μπαίνει σε ανεπιθύμητη τροχιά και επικρατεί αβεβαιότητα για το αύριο,επειδή όλα όσα μας περιβάλλουν στηρίζονται σε παλιά πρότυπα ζωής που πήγαζαν από τον εγωκεντρισμό.\nΑντί λοιπόν να αντιστεκόμαστε στο καινούριο που έρχεται, είναι προτιμότερο να αγκαλιάσουμε την αβεβαιότητα, που έτσι κι αλλιώς έχει γίνει κομμάτι της ζωής μας.\nΌλα τα κοινωνικά φαινόμενα και οι διαδικασίες που διαδραματίζονται στις ανθρώπινες κοινωνίες, ακολουθούν φυσικούς νόμους.\nΚαθόσον πραγματοποιούνται μέσα στην παρούσα φυσική πραγματικότητα που υφίσταται στην υπάρχουσα εκδήλωση του κόσμου.\nΣτη ζωή μας ο νους τεμπελιάζει και δημιουργεί νοητικά καταστάσεις που αναφέρονται στο παρελθόν ή στο μέλλον. Θα εξετάσουμε στη συνέχεια κατά πόσον οι δυο αυτές καταστάσεις είναι αληθινές.\nΜάλλον αν έχουν κάποια σχέση, με αυτό που συνήθως αποκαλούμε (πραγματικότητα) ή αποτελούν γενικότερα (ψευδαισθήσεις).\nΣε αναδρομές στο παρελθόν ο νους παίζει περίεργα παιχνίδια ενοχής και θάρρους.\nΤέτοιες σκέψεις όμως παράγουν πάντοτε αντίστοιχα συναισθήματα λύπης και απογοήτευσης.\nΑυτά όμως δεν παύουν να είναι αρνητικά συναισθήματα, που αφαιρούν από την ενεργητικότητα του ατόμου, το καθιστούν δέσμιο και εξαρτημένο από περιττές σκέψεις.\nΑντλούν ενέργεια από την ύπαρξη και το ΠΑΡΌΝ.\nΌποια σκέψη οδηγεί, στο παρελθόν, αν δεν είναι διορθωτική, όπως είδαμε παραπάνω, θα είναι νοσταλγική, συναισθήματα άχρηστα που προκαλούν, όπως το λέει και η ίδια η λέξη, άλγος δηλαδή πόνο και επιθυμία να το ξαναζήσεις.\nΠέφτουμε έτσι στο μέλλον, επιδιώκοντας την ευτυχία με διάφορους ενίοτε παραβατικούς της νομιμότητας τρόπους.\nΟ πλέον συνήθης απ’ αυτούς, ο πλέον άμεσος, είναι η απόκτηση υλικών αγαθών με έννομα ή ενίοτε και άνομα μέσα. Που νομίζουμε ότι θα μας φέρουν την πολυπόθητη ευτυχία.\nΑντίθετα μάλιστα το κυνήγι υλικών αγαθών οδηγεί με ασφάλεια στην πλεονεξία, ένα θανάσιμο αμάρτημα.\nΟ μεγάλος Ηράκλειτος είπε: "εισέδυσα μέσα μου".\nΑυτός είναι ο μόνος δρόμος, που οδηγεί στην αληθινή ευτυχία, εκείνη την κατάσταση που σου χαρίζει μακαριότητα, θάρρος, δύναμη μοναδική, ηρεμία ακρίβεια στις δράσεις σου και απόλυτη αποτελεσματικότητα.\nΘεωρούμε τώρα έναν ζυγό και ας αντιστοιχίσουμε το παρελθόν και το μέλλον, στους υποδοχείς των δυο βραχιόνων. Αν σε ένα από τα δυο τάσια, έχει μεγαλύτερο φορτίο, για παράδειγμα αν προτιμάμε την νοσταλγία, από το να σχεδιάζουμε διαρκώς το μέλλον, ο ζυγός δεν ισορροπεί.\nΗ ισορροπία επέρχεται μόνο όταν αυτές οι δυο έννοιες αποκτήσουν την ίδια φόρτιση και την ίδια βαρύτητα, τότε ισορροπεί και όλη η πίεση μεταφέρεται στο σημείο στήριξης της οριζόντιας μπάρας του ζυγού.\nΔιότι όταν παρελθόν και μέλλον αποκτήσουν στον νου την ίδια βαρύτητα.\nΧάνουν το νόημά τους για την ύπαρξη και εξαφανίζονται από το προσκήνιο.\nΑλλά για να δούμε τη σημαίνει παρελθόν και μέλλον να αποκτήσουν την ίδια βαρύτητα, να έχουμε δηλαδή το ίδιο ενδιαφέρον τόσο για το παρελθόν όσο και για το μέλλον.\nΤο εγχείρημα αυτό είναι πραγματικά δύσκολο. Αν όμως καταφέρουμε κάποτε να ισχύσει, έστω κατά προσέγγιση, τότε: Ο νους ισορροπεί αναγκαστικά στο παρόν και αποσύρεται ελευθερώνοντας χώρο για δράση.\nΔράση που να ικανοποιεί μόνο ανάγκες του παρόντος.\nΤην στιγμή της ισορροπίας η οντότητα του, θα νοιώσει τελείως διαφορετικά. Ο άνθρωπος θα νοιώσει ολόκληρος και όχι μοιρασμένος μεταξύ παρελθόντος και μέλλοντος. Θα ζει στο απόλυτο παρόν ελεύθερος πλήρης, με την καρδιά του γεμάτη αγάπη για τα πάντα.\nΤυχερός, όποιος έχει νοιώσει ανάλογες καταστάσεις, που είναι η αποκάλυψη της μόνης αλήθειας, στιγμές γεμάτες αγιοσύνη.\nΤέτοια συναισθήματα νοιώθουν οι άνθρωποι όταν το μικρό "εγώ" γίνεται "εμείς" στα επιτυχημένα ζευγάρια των ανθρώπων.\nΣ' αυτά τα ζευγάρια ο συντονισμός των πράξεών τους είναι αυτόματος, όπως ακριβώς προβλέπεται από την Φύση.\nΜε άλλα λόγια, η κατάσταση εδώ και τώρα, είναι κατάσταση υπερβατική, υπερβαίνουσα δε κάθε ζεύγος αντιθέτων, μας οδηγεί κατ' ευθείαν στην αρχή της δημιουργίας. Από οντολογική άποψη αυτό συμβαίνει, πριν γίνει οποιοσδήποτε χωρισμός και διάσπαση της αρχέτυπης ουσίας. Όταν τα πάντα είναι ακόμα ΈΝΑ, πριν τη γέννηση και αυτού τούτου του Λόγου.\nΣτο πανάρχαιο αρχέτυπο σύμβολο του (σταυρού), το σημείο που ενώνονται οι δύο ευθείες συμβολίζει την κατάσταση "εδώ και τώρα". Η οριζόντια ευθεία δημιουργείται με τα χέρια σε έκταση και η κατακόρυφη από την ορθή στάση του σώματος, καθώς συμπίπτει με την διεύθυνση του πεδίου βαρύτητας.\nΣτο νοητό σημείο συνάντησης των δυο ευθειών.\nΤο μεν ΕΔΏ γίνεται απεραντοσύνη και συμβολίζεται με την έκταση των χεριών, σαν να τείνει να αγκαλιάσει ο άνθρωπος ολόκληρο το σύμπαν.\nΤο δε ΤΏΡΑ γίνεται αιωνιότητα και συμβολίζεται με την όρθια στάση του σώματος, καθώς συμπίπτει με την κατεύθυνση του πεδίου βαρύτητας, που είναι κάτι αιώνιο.\nΔεδομένου ότι το πεδίο βαρύτητας είναι ο αιώνιος νόμος παγκόσμιας έλξης στην παρούσα εκδήλωση, προσαρμοσμένος στην περίπτωση του πλανήτη Γη.\nΑυτή είναι η μεταφυσική ερμηνεία του συμβόλου σταυρός.\nΟ άνθρωπος χωρίς να το συνειδητοποιεί λόγω της μεταφυσικής αξίας του συμβόλου του (σταυρού).\nΣαν σύμβολο δεμένο άρρηκτα με την ίδια του την ύπαρξη.\nΚυριαρχεί μέσα στον νου του και τον χρησιμοποιεί συμβολικά σε μια σειρά από γεγονότα και έννοιες, από την ίδια την ζωή.\nΛόγω αυτής της προϊστορίας του συμβόλου η χριστιανική θρησκεία καθιέρωσε εύκολα τον σταυρό ως σύμβολο πίστης.\nΦαινομενικά βέβαια λόγω της σταύρωσης του Ιησού.\nΠροτείνω συνεπώς μια απλή πρακτική. Να αποφεύγουμε ήρεμα και όχι να αντιμαχόμαστε εν γένει τις σκέψεις, που μας οδηγούν στο παρελθόν ή στο μέλλον.\nΑφήνοντας την ήρεμη παρατήρηση να λειτουργεί ελεύθερα.\nΤότε και μόνο οι δράσεις μας θα ικανοποιούν με ακρίβεια, μόνο ανάγκες την παρούσης στιγμής.\nΤότε και μόνο η ύπαρξη επιτελεί σωστά τον ρόλο της, απουσία του νου.\nΚάθε άλλη κατάσταση παραμονής της σκέψης στο παρελθόν ή στο μέλλον συνεπάγεται απώλεια ενέργειας.\nΗ οντότητα παρασύρεται από την σκέψη και απέχει από την αλήθεια του ΕΔΏ και ΤΏΡΑ.\nΌταν πετύχουμε την υπέρβαση του νου, ολάκερη η ύπαρξη θα ζει μονίμως στο ΕΔΏ και ΤΏΡΑ.\nΘα έχουμε υπερνικήσει τότε κι αυτόν τον φόβο του θανάτου, που είναι το μοναδικό φρένο στην ολοκληρωτική απελευθέρωση και ευτυχία.\nΚατάσταση ισοδύναμη με θέοση.\nΣτην κατάσταση αυτή ανήκουν εκείνες οι οντότητες που ρυθμίζουν τις τύχες των ανθρώπων που ζουν στον πλανήτη Γη.\nΟντότητες που ταυτίζονται ακριβώς με την αλήθεια της ύπαρξης.\nΕίθε αυτοί οι Άνθρωποι – Θεοί, όπου υπάρχουν, να ενώσουν την θέλησή τους ενάντια στην λαίλαπα της παγκοσμιοποίησης.\nΤης εκμετάλλευσης των λαών, από τους οικονομικά ισχυρούς.\nΟ θεός Απόλλων είναι το σύμβολο αρμονίας και πλήρους ισορροπίας όλων των δυνάμεων σε όλη την εκδήλωση και κυρίως μέσα μας.\nΑυτό είναι το αποτέλεσμα που επιτυγχάνεται στην κατάσταση του απόλυτου ΤΏΡΑ.\nΤελειώνει αυτή η μελέτη με την παρουσίαση ενός μεγάλου μύστη του Όσσο που μας δίνει Δέκα μη Εντολές δικής του έμπνευσης.\nΌταν τελειώνει το βίντεο αναγράφονται κάποιες επιλογές άλλων.\nΌλα αυτά τα στιγμιότυπα βίντεο παρουσιάζουν πνευματικό ενδιαφέρον.\nΕίναι τέτοια η μέθεξη που συνεχίζεις να ρουφάς την γνώση, που προσφέρουν, χωρίς να το συνειδητοποιείς άμεσα.\nΑναρτήθηκε από Nikolas Servis στις 1:51 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕΊΝΑΙ και Κόσμος - Χάος και Τάξη.\nΤα δυο ζεύγη του τίτλου ακουμπάνε το ένα στο άλλο, με την εφαρμογή του νόμου της (ομοιότητας) των πάντων.\nΑνάλυση της ουσίας του πρώτου και του δεύτερου ζεύγους έχει γίνει εδώ σε αναρτήσεις με τους αντίστοιχους τίτλους.\nΣχετικά με το ζεύγος, Χάος και Τάξη έχει γίνει ικανοποιητική αναφορά στην (ανάρτηση),\n"Ο ρόλος της Ζωής στην δημιουργία του Κόσμου".\nΣτο ζεύγος ΕΊΝΑΙ και Κόσμος αναφέρομαι στο γεγονός της (εκδήλωσης) συνολικά του Άδηλου σε Δήλο, Κόσμο.\nΕδώ σ' αυτή την ανάρτηση επιχειρείται να φωτιστεί το όλο θέμα της εκδήλωσης υπό το φως του νόμου της ομοιότητας.\nΟ νόμος αυτός είναι κοσμικής ισχύος και υπεισέρχεται σε όλη την έκταση της δημιουργίας από φαινόμενα γαλαξιακής κλίμακας μέχρι γήινα.\nΣτον Ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς υπείρχε η εξής επιγραφή:\nΟ Άναξ ου το μαντείο έστι το εν Δελφοίς, ου λέγει, ουδέ κρύπτει αλλά σημαίνει.\nΜετάφραση: Ο θεός Απόλλων το οποίου το μαντείο βρίσκεται στους Δελφούς, δεν λέει ούτε κρύβει, μόνο επισημαίνει την αλήθεια δείχνοντας σημεία.\nΔηλαδή η Φύση είναι ανοιχτό βιβλίο μάθετε να το διαβάζετε και να αποκαλύπτετε την αλήθεια για την δομή της και για την λειτουργία των νόμων εντός αυτής.\nΕάν εφαρμόσουμε τον νόμο της ομοιότητος των φαινομένων στα δυο ζεύγη που αναφέρθηκαν στον τίτλο.\nΘα διαπιστώσουμε ότι η αλήθεια του ενός συνεπάγεται την αλήθεια του άλλου.\nΘα εξετάσουμε κατ' αρχήν κατά πόσον είναι ομοειδή τα σκέλη των δυο ζευγών.\nΤο ΕΊΝΑΙ το απαρέμφατον, το αναλλοίωτο, το αμετάβλητο, ομοιάζει με το Χάος, ως προς την μη ύπαρξη νόμων.\nΔεν υπάρχουν νόμοι παρά μόνο αβεβαιότητα.\nΜόνο όταν εκδηλωθεί το ΕΊΝΑΙ, εμφανίζονται οι νόμοι που διέπουν την ύλη.\nΌλες οι δυνάμεις βρίσκονται σε σπερματική μορφή εντός του ΕΊΝΑΙ, έτοιμες να εκδηλωθούν.\nΟι δυο έννοιες ΕΙΝΑΙ και (Χάος) είναι κατά το μεγαλύτερο μέρος όμοιες, με μόνη διαφορά ότι το Χάος έχει εκδηλωθεί ήδη, ως αντίθετο της Τάξης μέσα στα πλαίσια των αντιθέτων της εκδήλωσης.\nΤάξη σημαίνει παρουσία νόμων αλλά και Κόσμος σημαίνει το ίδιο, εξ ου και το όνομα Κόσμος που σημαίνει στολίδι=ομορφιά= αρμονία= ύπαρξη νόμων.\nΑν τώρα συγκρίνουμε τα δύο ζεύγη υπό τον νόμο της ομοιότητας των πάντων, θα αναδειχθεί ο οντολογικός ρόλος και η αξία τους.\nΠρώτα θα αναδειχθεί η ακολουθητέα σειρά, δεδομένου ότι, από το ζεύγος ΕΊΝΑΙ και Κόσμος προέρχεται το άλλο ζευγάρι Χάος και Τάξη.\nΤαυτόχρονα με την εκδήλωση του ΕΙΝΑΙ σε Κόσμο δημιουργούνται ο χώρος και ο χρόνος τα οποία είναι συστατικά της συνείδησης.\nΜεμονωμένα τα δυο στοιχεία χώρος και χρόνος δεν υπάρχουν μέσα στην εκδήλωση παρά μόνο ως (Χωροχρόνος).\nΗ επιστήμη της Φυσικής εκλαμβάνει τα στοιχεία Χώρου και Χρόνου φαινομενικά μεμονωμένα για την μελέτη της κίνησης.\nΑλλά και σ' αυτή την περίπτωση είναι φαινομενικά χωρισμένα , καθ'όσον:\nΣτον βασικό τύπο για παράδειγμα που υπολογίζεται η ταχύτητα ενός κινητού στην ομαλή κίνηση (ταχύτητα, υ=Διάστημα,S/χρόνος,t), υπεισέρχονται και τα δυο μεγέθη χώρου και χρόνου.\nΣτην ανάρτηση Χωρόχρονος και (Συνείδηση) αποδεικνύεται ότι ο Χωρόχρονος και η Συνείδηση συμπίπτουν σαν έννοιες.\nΟι ήχοι ξεπηδούν μέσα από την σιωπή και σ' αυτήν ξανασβήνουν.\nΤα γεγονότα διεξάγονται μέσα στον χώρο και εκεί απορροφούνται πίσω ξανά.\nΚαντ διετύπωσε την πρόταση ότι ο χώρος και ο χώρος είναι τύποι της νόησης.\nΣτην Κβαντομηχανική αποδεικνύεται ο κόσμος είναι ένα (ολόγραμμα) κατασκεύασμα του Νου.\nΟ κόσμος ολόκληρος οφείλεται στην παρατήρηση από τον άνθρωπο και χωρίς αυτόν δεν υπάρχει.\nΦαίνεται λοιπόν ότι ο κόσμος έγινε χάριν του ανθρώπου, αυτό υποστηρίζει και η (Ανθρωπική Αρχή).\nΣτην εκδήλωση του ΕΙΝΑΙ σε Κόσμο εμφανίζονται οι μορφές.\nΟ άνθρωπος νομίζει ότι γνωρίζει τον κόσμο επειδή θεωρεί ότι ο κόσμος είναι οι μορφές.\nΤαυτίζεται ψυχολογικά με τις μορφές και χάνει την ουσία του κόσμου.\nΕπειδή δε οι μορφές συνεχώς μεταβάλλονται εισέρχεται μέσα του ο φόβος για την δική του μορφή.\nΟ φόβος αυτός αργά ή γρήγορα γίνεται φόβος Θανάτου και προκαλεί διαστρέβλωση στην θέαση του κόσμου.\nΟ φόβος δεν έχει λόγο ύπαρξης στον άνθρωπο που ο πυρήνας σύνθεσής του είναι η Αγάπη.\nΟ φόβος είναι φανταστικό είδος και σαν τέτοιο πρέπει, να εκληφθεί από τον άνθρωπο, για να σταματήσει, να τον επηρεάζει.\nΟ φόβος Θανάτου μαζί με την ερωτική επιθυμία κατευθύνουν την πορεία του ανθρώπου μέσα στην ζωή\nΑναρτήθηκε από Nikolas Servis στις 6:06 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


888 Παναγιώτα Βλαντή: Η εξομολόγηση για την προσωπική της ζωή! «Έχω περάσει δύσκολα, πολύ άσχημα…» | Kontasas\nΑρχική / ΔΙΑΦΟΡΑ / Παναγιώτα Βλαντή: Η εξομολόγηση για την προσωπική της ζωή! «Έχω περάσει δύσκολα, πολύ άσχημα…»\nΦεβρουάριος 20, 2018\tΔΙΑΦΟΡΑ\n«Είχε πάρει αρκετά χρόνια. Ευτυχώς πέρασε.»\nΗ Παναγιώτα Βλάντή βρέθηκε Στη Φωλιά των Κου Κου και εκμυστηρεύτηκε ανάμεσα σε άλλα και πράγματα γύρω από την προσωπική της ζωή. Η ηθοποιός αποκάλυψε πως έχει περάσει δύσκολα σε προηγούμενη σχέση της, καθώς ο σύντροφος της δεν ήταν σε θέσει να κατανοήσει κάποια πράγματα που αφορούσαν στη δουλειά της, δυσκολεύοντας την κοινή τους ζωή.\n«Εξαρτάται τον άνθρωπο. Μπορεί να συναντήσεις άνθρωπο μέσα στο χώρο και να έχεις προβλήματα ή εκτός χώρου και να μην έχεις, πολύ σπάνιο βέβαια αυτό, αλλά συμβαίνει. Εξαρτάται τον άνθρωπο και πόσο έχει καταλάβει αυτό που είσαι εσύ. Να μην μπερδεύει την εικόνα σου με αυτό που θέλει εκείνος να δει στο σπίτι. Έχει σημασία αυτό. Είναι δράμα. Μου έχει συμβεί. Σε θέλουν κάπως στημένη. Είναι λίγο περίεργο αυτό.\nΚαι πολλές φορές πέρα από αυτό δεν μπορούν να κατανοήσουν κάποια πράγματα και σε δυσκολεύουν πάρα πολύ και στη δουλειά και στη ζωή σου. Τη δημοσιότητα ας πούμε. Είναι πρόβλημα. Απλώς πρέπει να το καταλάβεις γρήγορα, μπορεί συναισθηματικά να είσαι εγκλωβισμένη και να μην μπορείς να το καταλάβεις και αυτό να σε πάει πολύ πίσω. Αυτό είναι το μόνο που καταλογίζω στον εαυτό μου. Μου έχει συμβεί και έχω περάσει δύσκολα, πολύ άσχημα και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είχε πάρει αρκετά χρόνια. Ευτυχώς πέρασε», ανέφερε συγκεκριμένα η Παναγιώτα Βλάντή.\nΠροηγούμενο Κρήτη: Χιλιάδες παραβάσεις το τριήμερο της Αποκριάς\nΕπόμενο Γονείς έκαναν σεξ μπροστά στην 3χρονη κόρη τους και το μετέδιδαν ζωντανά\nΟι πιο Στιλάτες Κουζίνες του 2019 Έχουν Αυτό το Χρώμα!\nΗ ελληνική κοινωνία είπε ΟΧΙ στα νέα Θρησκευτικά και η διοικούσα Εκκλησία σαν άλλος ΣΥΡΙΖΑ το βάφτισε ΝΑΙ (Βίντεο)\nΣυνελήφθησαν δύο ακόμη ακτιβίστριες στην Τουρκία\nΦωτιά: Συγκεντρώνει είδη πρώτης ανάγκης η Ανόρθωση για τους πληγέντες\nΦωτογραφίες από την επίθεση στο σπίτι του Αμερικανού πρέσβη


Avatonpress: Διέρρηξαν για δεύτερη φορά το θεατρικό μουσείο\nΤετάρτη, 28 Σεπτεμβρίου 2016 6:29 μ.μ.\nΔιέρρηξαν για δεύτερη φορά το θεατρικό μουσείο\nΔιάρρηξη πραγματοποίησαν το βράδυ του περασμένου Σαββάτου άγνωστοι στο Θεατρικό Μουσείο επί της οδού Ακαδημίας.\nΤο θεατρικό μουσείο στεγάζεται στο ισόγειο του Πνευματικού Κέντρου του δήμου Αθηναίων. Από το εσωτερικό του μουσείου αφαίρεσαν υπολογιστές, αρχειακό υλικό σε κασέτες αλλά και cd. Mάλιστα, το μουσείο γίνεται στόχος διαρρηκτών για δεύτερη φορά σε μικρό χρονικό διάστημα. Μαζί του πήραν ακόμη μια κέρινη προτομή του Κάρολου Κουν, νομίζοντας πως είναι ορείχαλκο, ωστόσο αργότερα την εγκατέλειψαν.\nΣυνεργεία του δήμου αποκατέστησαν το σπασμένο παράθυρο και μόλις λάβουν την σχετική έγκριση από την αρμόδια υπηρεσία θα προβούν στο χτίσιμό του.\nΣτην περασμένη ληστεία είχαν προσπαθήσει να κλέψουν την προτομή του Αιμίλιου Βεάκη από την είσοδο του μουσείου, με αποτέλεσμα οι υπεύθυνοι να κλειδώσουν τις εσωτερικές πόρτες που οδηγούν στον εκθεσιακό χώρο.\nΣύμφωνα με δημοσίευμα της «Καθημερινής», μεθοδικά το Θεατρικό Μουσείο - Κέντρο Μελέτης και Έρευνας Ελληνικού Θεάτρου απαξιώνεται μαζί με την πολύτιμη βιβλιοθήκη του στα Ανω Πατήσια, ενώ ο πρόεδρος του ΚΜΕΕΘ Κώστας Γεωργουσόπουλος αλλά και μέλη του βρίσκονται τακτικά στα δικαστήρια. Το μουσείο χρωστάει 700.000 ευρώ στο ΙΚΑ και 120.000 ευρώ σε ενοίκια για το διαμέρισμα στο οποίο στεγάζεται η βιβλιοθήκη του φορέα. Αυτά τα χρήματα τα χρωστάει το υπουργείο Πολιτισμού από επιχορηγήσεις που δεν έδωσε στο μουσείο.\nΕτσι, εκδόθηκε δικαστική απόφαση κατάσχεσης της προσωπικής, κινητής και ακίνητης περιουσίας του κ. Γεωργουσόπουλου, ο οποίος είναι άμισθος πρόεδρος και μάλιστα αρκετά χρόνια. Μάλιστα, το καλοκαίρι δόθηκαν εκ νέου ελπίδες, όταν το Κεντρικό Συμβούλιο Νεωτέρων Μνημείων κήρυξε ομόφωνα διατηρητέα τη συλλογή του Κέντρου, με πρωτοβουλία της Διεύθυνσης Νεώτερου Πολιτιστικού Αποθέματος και Αϋλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, ωστόσο η συνέχεια δεν έδειξε κάτι ανάλογο.\nΣτην συνέχεια η πρόταση μεταφοράς του μουσείου στο Μέγαρο Μουσικής δεν ευοδώθηκε. Ο πρόεδρος του Μεγάρου Μουσικής Νίκος Θεοχαράκης επισκέφθηκε πριν από λίγο καιρό τον χώρο, εντυπωσιάστηκε με τον πλούτο των συλλογών, αλλά, όπως φαίνεται, οι εγκαταστάσεις του Μεγάρου δεν επαρκούν. «Ολοι μένουν άναυδοι, γιατί δεν γνωρίζουν ότι το ΚΜΕΕΘ έχει ένα εξαιρετικό αρχείο ενάμιση αιώνα εκτός από τις συλλογές του», σημειώνει ο κ. Γεωργουσόπουλος. «Οταν πρότεινα στον κ. Θεοχαράκη να πάρει το Μέγαρο και τη δική μας Βιβλιοθήκη και να ενωθεί με τη Βιβλιοθήκη Λίλιαν Βουδούρη, απάντησε πως δεν υπάρχει χώρος», κατέληξε ο πρόεδρος του Μουσείου.


Αρχή Νεότερα του 2017 Αναθεώρηση του θεσμικού πλαισίου της τοπικής Αυτοδιοίκησης \nΩς μέλος της Επιτροπής Αναθεώρησης του θεσμικού πλαισίου της Τοπικής Αυτοδιοίκησης του Υπουργείου Εσωτερικών, -στην οποία κλήθηκα να συμμετέχω ως εμπειρογνώμονας και όχι ως αντιπρόσωπος κανενός οργάνου ή παράταξης- κατέθεσα τις παρακάτω θέσεις «επί της αρχής», συμπληρωματικά στην εισήγηση του Πρόεδρου και Γ.Γ. ΥΠΕΣ Κώστα Πουλάκη, στη συνεδρίαση στις 26/7/2016:\nΗ μεταρρύθμιση δεν μπορεί να είναι αποσπασματική και μεμονωμένη (μόνο για τους ΟΤΑ), αλλά συνολική και να περιλαμβάνει και τη δημόσια Διοίκηση. Η αποκέντρωση και η ανακατανομή των εξουσιών – αρμοδιοτήτων μεταξύ κρατικής Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης δεν πρέπει να περιοριστεί σε επουσιώδη και δευτερεύοντα ζητήματα. Επίσης δεν πρέπει να περιοριστεί μόνο στ’ αντικείμενα της αποκεντρωμένης Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης αλλά στο σύνολο της κρατικής Διοίκησης. Αυτό συνεπάγεται την εμπλοκή στην υπόθεση και άλλων Υπουργείων.\nΗ αποκεντρωμένη συγκρότηση του Κράτους, που προβλέπεται από το άρθρο 101 (Διοικητική αποκέντρωση) του Συντάγματος, πρέπει να εξεταστεί και να προσδιοριστεί συγκεκριμένα, ώστε να μην είναι ανταγωνιστική και να λειτουργεί σε βάρος της Αυτοδιοίκησης, όπως γίνεται μέχρι σήμερα. Γι’ αυτό πρέπει εξ ‘αρχής να υπάρχει προσδιορισμός των πεδίων και σαφής διαχωρισμός αρμοδιοτήτων μεταξύ κρατικής Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης, όπως και ευκρινής κατά το δυνατόν οριοθέτηση των αρμοδιοτήτων κάθε επιπέδου Αυτοδιοίκησης, ώστε να μην υπάρχουν αλληλεπικαλύψεις. Η αποκέντρωση πρέπει να εξασφαλίσει στην Αυτοδιοίκηση ενισχυμένο ρόλο και περιεχόμενο στις δημόσιες υποθέσεις. Το κράτος πρέπει να περιοριστεί στον -από το Σύνταγμα προβλεπόμενο - επιτελικό του ρόλο.\n2)Η συνταγματική θέση της Αυτοδιοίκησης και τα συνταγματικά κωλύματα\nΑπό την αρχή πρέπει να καθοριστεί πως θα ρυθμιστούν τα θέματα αυτοδιοικητικών αρμοδιοτήτων, στην άσκηση των οποίων στο παρελθόν εμφανίστηκαν «συνταγματικά κωλύματα» στα διοικητικά δικαστήρια. Αναφέρομαι κυρίως σε καθαρά «αυτοδιοικητικές» (κατά την γνώμη μου) αρμοδιότητες: χωροταξίας, πολεοδομίας, περιβάλλοντος, διαχείρισης νερού και για τις οποίες αφαιρέθηκε από την Αυτοδιοίκηση το αποφασιστικό/κανονιστικό σκέλος και της αποδόθηκε κατά περίπτωση το γνωμοδοτικό ή εκτελεστικό.\nΤο 2001 με τη συνταγματική αναθεώρηση, έγινε ένα δειλό βήμα προς την κατεύθυνση της ενίσχυσης με αρμοδιότητες της Αυτοδιοίκησης και για την αντιμετώπιση των προβλημάτων που είχαν ανακύψει από την εισαγωγή του β’ βαθμού. Στην παράγραφο 1 του άρθρου 102 θεσπίστηκε το τεκμήριο αρμοδιότητας των Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης για τις «τοπικές υποθέσεις» και ορίστηκε η ρητή εξουσιοδότηση του νομοθέτη για την ανάθεση «κρατικών» αρμοδιοτήτων - εκτελεστικών και κανονιστικών, που συνιστούν συνταγματική αποστολή του Κράτους, όπως της Πολεοδομίας, Ρυμοτομίας, Παιδείας, Κοινωνικής πολιτικής, Υγείας κ.ο.κ. - σε όργανα της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Ωστόσο στην συνέχεια ο νομοθέτης ουδέποτε όρισε και ξεκαθάρισε ποιες είναι «τοπικές υποθέσεις» και ποιες δεν είναι. Όπως και ουδέποτε όρισε κι αναγνώρισε τις καθαυτού «κρατικές αρμοδιότητες» που ανατίθενται στην Αυτοδιοίκηση.\nΟι λόγοι γι’ αυτή την αντιμετώπιση ήταν καθαρά πολιτικοί: κι οφείλονται στο γεγονός ότι οι παρελθούσες κυβερνήσεις επ' ουδενί ήθελαν την αποκέντρωση και στην πράξη έκαναν οτιδήποτε για να την εμποδίσουν. Ήταν απρόθυμες ακόμα και για ένα πρακτικό λόγο: για να μην υποχρεωθούν σε μεταβίβαση των πόρων όπως προβλέπει το σύνταγμα άρθρο 102 παρ.3.\nΈτσι ήρθε η Δικαιοσύνη, δέσμια μιας συγκεντρωτικής αντίληψης για το Κράτος, προκατειλημμένη απέναντι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, κι αρνήθηκε την κανονιστική αρμοδιότητα τους, σε ορισμένες υποτιθέμενες «κρατικές αρμοδιότητες». Κάνοντας διασταλτική ερμηνεία κυρίως του άρθρου 24 (Προστασία του περιβάλλοντος) του Συντάγματος, απέκλεισε την Αυτοδιοίκηση από κρίσιμους τομείς χωρικής πολιτικής. Δημιούργησε έτσι τα προσκόμματα της νομολογίας και τα κωλύματα γύρω από τις ουσιαστικότερες αρμοδιότητες της Αυτοδιοίκησης.\nΗ πρόβλεψη του συντάγματος ό,τι ο Νομοθέτης ορίζει τις «τοπικές υποθέσεις» και ότι μπορεί αναθέτει στην Αυτοδιοίκηση οποιαδήποτε κρατική αρμοδιότητα είναι σαφής, κανονιστικά πλήρης και υπερεπαρκής. Δεν χρειάζεται -κατά την γνώμη μου- μια άλλη συνταγματική μεταρρύθμιση στο μέλλον, που θα ενσωματώσει στο Σύνταγμα μια αναλυτικότερη αναφορά, για το ποιες αρμοδιότητες ανήκουν στην κεντρική και την αποκεντρωμένη Διοίκηση και ποιες στην Αυτοδιοίκηση.\nΩς εκ τούτου, βασικό έργο της Επιτροπής είναι να προσδιορίσει το ποιες είναι οι «τοπικές υποθέσεις» για τις οποίες συντρέχει το τεκμήριο της αρμοδιότητας στην Αυτοδιοίκηση και το ποιες είναι οι κρατικές αρμοδιότητες -κανονιστικές και εκτελεστικές- που πρέπει να μεταβιβαστούν δια νόμου στην Αυτοδιοίκηση (ανάλογα α’ ή β’ βαθμού). Εδώ, ένας νέος νόμος για την Αυτοδιοίκηση πρέπει να είναι ευθυγραμμισμένος με το Σύνταγμα ακόμα στην χρησιμοποιούμενη νομική ορολογία.\nΣε συνδυασμό με τα προηγούμενα πρέπει να ξεκαθαρίσει -από ειδικούς συνταγματολόγους- και από το νομοθέτη, το αυτονόητο: εάν δηλαδή η Αυτοδιοίκηση ως θεσμός ανήκει στο κράτος ή όχι. Όπως αποδείχτηκε η δικαιοσύνη φαίνεται να διακατέχεται από μια αντίληψη, που αντιμετωπίζει την Αυτοδιοίκηση, όχι ως ένα συστατικό θεσμό, μια συνιστώσα του Κράτους, που ανήκει στο Κράτος και είναι αναπόσπαστο τμήμα του πολιτικού και του διοικητικού του συστήματος, αλλά ως ένα τρίτο μέρος που δεν ανήκει στο Κράτος. Αυτός ο παραλογισμός και η νομική αμφισημία πρέπει να τελειώσει.\n3) Η εφαρμογή της αρχής της εγγύτητας, της επικουρικότητας και της αυτονομίας στην δημόσια Διοίκηση.\nΑυτές οι αρχές πρέπει να βρούνε το πραγματικό τους περιεχόμενο. Να πάψουν να είναι γενικές διακηρύξεις χωρίς αντίκρισμα. Η σκοπούμενη ανακατανομή αρμοδιοτήτων μεταξύ των επιπέδων Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης, πρέπει πολύ συγκεκριμένα να σχεδιαστεί τη βάση αυτών των αρχών. Συγκεκριμένα:\n* της εγγύτητας, με την οποία η διοίκηση ασκείται όσο το δυνατόν πλησιέστερα στον πολίτη\n* της επικουρικότητας ως προς την κατανομή διοικητικών αρμοδιοτήτων, όπου η ψηλότερη βαθμίδα της δημόσιας Διοίκησης ασκεί μόνον εκείνες τις διοικητικές αρμοδιότητες που η χαμηλότερη βαθμίδα δεν μπορεί να ασκήσει αποτελεσματικά\n* και της αυτονομίας όπου κάθε επίπεδο Αυτοδιοίκησης πρέπει να λειτουργεί με αυτοτέλεια, έχοντας την ικανότητα να ρυθμίζει και να διευθύνει, στα πλαίσια του νόμου τις δημόσιες υποθέσεις του χώρου του.\nΣτη βάση αυτών των αρχών θα πρέπει να προσδιοριστούν και να οριοθετηθούν οι αρμοδιότητες που θα ασκούνται από κάθε επίπεδο Αυτοδιοίκησης. Οι αρμοδιότητες που ανατίθενται στους αυτοδιοικητικούς οργανισμούς πρέπει να είναι πλήρεις και αποκλειστικές, χωρίς να αμφισβητούνται ή να περιορίζονται από άλλη αρχή, παρά μόνο στα πλαίσια του νόμου.\nΟ μόνος περιορισμός που θα προκύψει στη συνέχεια σχετίζεται με την δυνατότητα άσκησης ορισμένων αρμοδιοτήτων από ορισμένους ΟΤΑ. Εδώ πρέπει να σημειωθεί η παταγώδης αποτυχία του «Καλλικράτη» με τις ρυθμίσεις των άρθρων 94 και 95 για την μεταφορά και άσκηση αρμοδιοτήτων από τους ΟΤΑ.\nΕπειδή στην πορεία θα βρεθούμε μπροστά στο ζήτημα της «δυνατότητας άσκησης μιας αρμοδιότητας» από όλους τους ΟΤΑ, πρέπει από την αρχή να είμαστε σαφείς στο εξής:\nΌπως έχει αποδειχθεί, οι ΟΤΑ ούτε είναι, ούτε μπορούν να γίνουν ισοδύναμοι και άρα ικανοί να διαχειρίζονται τα ίδια πράγματα. Γι’ αυτό, για ορισμένες αρμοδιότητες και υπηρεσίες, που δεν είναι δυνατή η άσκησή τους στο πρωτοβάθμιο επίπεδο, θα πρέπει να ασκούνται σε επίπεδο νομού (όχι παραπάνω) από την δευτεροβάθμια Αυτοδιοίκηση. Εξ ανάγκης θα επανέλθομε σ’ ένα σύστημα όπου η β’ βάθμια Αυτοδιοίκηση θα ασκεί τις αρμοδιότητες που η α’ βάθμια δεν μπορεί. Η δευτεροβάθμια Αυτοδιοίκηση θα πρέπει να συνδράμει και θα βοηθά (υποχρεωτικά) την α’ βάθμια στους τομείς και τις υπηρεσίες που (η α’ βάθμια) δεν μπορεί. Αυτό που γίνεται σήμερα με τις προγραμματικές συμβάσεις μεταξύ α’βάθμιας και β’βάθμιας, είναι ένα εντελώς ανεπαρκές και μεροληπτικό υπέρ των ημετέρων ΟΤΑ.\n4) Η αποκέντρωση δεν πρέπει να οδηγεί σε μια νέα περιφερειακή συγκέντρωση.Ο «Καλλικράτης» στο β’ βαθμό δημιούργησε μια νέα συγκέντρωση στο κέντρο της Περιφέρειας. Η συγκέντρωση αυτή είναι πολιτική και διοικητική. Οι απόμακρες περιοχές είναι εντελώς αποκομμένες από τα περιφερειακά κέντρα εξουσίας. Έτσι εκ των πραγμάτων τίθεται το ζήτημα της ενδοπεριφερειακής αποκέντρωσης. Η εφαρμογή της αρχής της εγγύτητας και της «επικουρικότητας» πρέπει να είναι κατά το δυνατόν πλήρης (και εσωτερικά) στο β’ βαθμό Αυτοδιοίκησης.\nΜε τον «Καλλικράτη» δημιουργήθηκε ένα πολιτικό κενό στο βασικό κύτταρο του αντιπροσωπευτικού πολιτικού μας συστήματος (κοινοβούλιο) που είναι ο νομός. Με το να μην υπάρχει κανένα πολιτικό όργανο στην β’ βάθμια αυτοδιοίκηση στο νομό, προστρέχουν (αλλότρια) οι βουλευτές να καλύψουν τα αναφυόμενα πολιτικά (αυτοδιοικητικά) θέματα.\nΩς εκ τούτων χρειάζεται αναθεώρηση η εσωτερική διάρθρωση – πολιτική και διοικητική- της Περιφερειακής Αυτοδιοίκησης και ενίσχυση της νομαρχιακής δομής και λειτουργίας της.\n5) Η «Αυτοδιοίκηση» και η δημοκρατία [συμπληρωματικά στις προτάσεις εισήγησης]\nΗ μεταρρύθμιση πρέπει να είναι δημοκρατική, να θεραπεύει και να αποκαθιστά την τρωμένη εμπιστοσύνη του αντιπροσωπευτικού συστήματος, να ενισχύει την «άμεση» συμμετοχή των πολιτών και την αυτοδιοίκηση των υποθέσεων τους. Η δημοκρατική ενίσχυση του θεσμού δεν θα επιτευχθεί μόνο μ’ ένα δημοκρατικότερο σύστημα αντιπροσώπευσης (απλή αναλογική) αλλά και από την άμεση συμμετοχή των πολιτών στην λήψη των αποφάσεων που τους αφορούν.\nΠρέπει να είναι σαφές ότι ουσιαστική δημοκρατία μπορεί να υπάρχει μόνο όταν το διακύβευμα, το αντικείμενό της είναι η πραγματική εξουσία. Όταν οι συμμετέχοντες μπορούν και παίρνουν τις τελικές αποφάσεις. Γι’ αυτό αφενός πρέπει να εκλείψουν όλες εκείνες οι «δήθεν» συμμετοχικές/γνωμοδοτικές διαδικασίες που υπάρχουν για να ρίχνουν στάχτη στα μάτια και αφετέρου να εμπλουτιστεί ο θεσμός της α’ βάθμιας με ορισμένες διαδικασίες άμεσης δημοκρατίας.\nΓια το εκλογικό σύστημα, είναι λογικό ότι πρέπει να υπάρχει εναρμόνιση με το εκλογικό σύστημα της απλής αναλογικής, που ψηφίστηκε από τη Βουλή. Για την έμμεση ή άμεση εκλογή του Δημάρχου/Περιφερειάρχη πρέπει να δούμε τα συστήματα ευρωπαϊκών χωρών και να επιλέξομε τι μας ταιριάζει καλύτερα. Η γνώμη μου πλησιάζει προς το Γερμανικό σύστημα.\nΕκ των πραγμάτων, εκτός των άλλων, εδώ τίθεται το ζήτημα των μεγεθών των ΟΤΑ. Η συμμετοχή δε μπορεί να υπάρξει όταν τα μεγέθη των ΟΤΑ δεν είναι τα κατάλληλα, για να μπορεί να συνευρεθεί και να λειτουργήσει η τοπική κοινωνία.\n6) Για την γεωγραφική αναδιάταξη της Αυτοδιοίκησης\nΜε τον «Καλλικράτη», καθορίστηκε αυθαίρετα ότι το πρόβλημα της Αυτοδιοίκησης βρίσκεται στο μικρό μέγεθος των ΟΤΑ και για τη θεραπεία του επιβλήθηκαν αδιάκριτα οι συνενώσεις σε υπερμεγέθεις ΟΤΑ. Σε μια χώρα που χαρακτηρίζεται από γεωγραφικό κατακερματισμό, ανισοκατανομή του πληθυσμού, μεγάλη αναπτυξιακή ανισότητα και ανομοιομορφία μεταξύ των περιοχών, επιβλήθηκε η υπερμεγέθης ομοιομορφία.\nΕιπώθηκαν πάρα πολλά ψέματα για τα μεγέθη των ΟΤΑ των Ευρωπαϊκών χωρών και ό,τι έπρεπε να τους μοιάσομε, να εξευρωπαϊστούμε κτλ. Δυστυχώς είμαστε πολύ λίγοι εκείνοι που αντισταθήκαμε σ’ αυτό το παραλογισμό. Λέγαμε τότε: «Οι συνενώσεις ορισμένων ΟΤΑ είναι αναγκαίες μόνο σε περιπτώσεις όπου υπάρχει ενότητα γεωγραφική, πολεοδομική, οικονομική, κοινωνική. Οι συνενώσεις και η δημιουργία τεράστιων Δήμων, ειδικά σε ορεινές και αγροτικές περιοχές, όπως και σε ανομοιογενείς περιοχές είναι επικίνδυνη. Γεωγραφικά εκτεταμένοι αυτοδιοικητικοί οργανισμοί με λειτουργίες και όργανα απομακρυσμένα από τις τοπικές κοινωνίες και τους πολίτες, στην πορεία θα παραγκωνίσουν το κοινωνικό σώμα και θα μετατραπούν σε απρόσωπη και απόμακρη κρατική διοίκηση. Οι μικρές κι απομακρυσμένες από τη έδρα του Δήμου κοινότητες θα βρεθούν στο περιθώριο. Η δημοκρατία στη μεγάλη κλίμακα των ΟΤΑ θα εξασθενήσει».\nΣτα πλαίσια της επιτροπής, δεν μπορεί παρά να επανεξεταστεί όλο αυτό το εξάμβλωμα και να εξαχθούν τα κατάλληλα συμπεράσματα. Σε δεύτερη φάση, πρέπει να καθοριστούν τα αντικειμενικά κριτήρια και τα βέλτιστα μεγέθη των ΟΤΑ ώστε να μπορεί να λειτουργήσουν οι τοπικές κοινωνίες στα πλαίσια της Αυτοδιοίκησής τους και να σχεδιαστεί η νέα γεωγραφική αναδιάταξη. Είναι αναγκαίο να σχεδιαστούν από την αρχή ειδικές ρυθμίσεις για ομοειδείς περιοχές όπως για τις μητροπολιτικές περιοχές, τις νησιωτικές, τις ορεινές περιοχές.\n7) Για τον αναπτυξιακό ρόλο της Αυτοδιοίκησης\nΚαι βέβαια πρέπει να επανεξεταστεί στο σύνολό του το πλαίσιο σχεδιασμού της τοπικής ανάπτυξης. Ο «Καλλικράτης» αφαίρεσε οποιαδήποτε αναπτυξιακή προοπτική από το θεσμό. Στην πράξη οι ΟΤΑ δεν έχουν κανένα ρόλο και δεν μπορούν να αναλάβουν καμιά αναπτυξιακή πρωτοβουλία στην περιοχή τους.\nΗ διαχείριση του ΕΣΠΑ κατέληξε σε μια απόλυτα συγκεντρωτική διαδικασία. Το μονοπρόσωπο όργανο -ο «Περιφερειάρχης»- προΐσταται μιας υπηρεσίας αποκομμένης από τον αυτοδιοικητικό διοικητικό κορμό και αποφασίζει για τα πάντα….\nΠρέπει να ορίσομε στις σημερινές συνθήκες πως εννοούμε το «δημοκρατικό αναπτυξιακό προγραμματισμό» και να προσδιορίσομε συγκεκριμένα ποιος θα είναι ο ρόλος των συλλογικών οργάνων στην αναπτυξιακή διαδικασία, στο σχεδιασμό, στην διαχείριση των αναπτυξιακών προγραμμάτων και στην ενεργοποίηση του αναπτυξιακού δυναμικού κάθε περιοχής.\n8) Στο θέμα της Εποπτείας και του Έλεγχου νομιμότητας των πράξεων, έχει αποδειχθεί ότι όσο πιο αυστηροί κανόνες μπαίνουν, τόσο πιο γραφειοκρατικό και αναποτελεσματικό γίνεται το σύστημα. Τα πολιτικά όργανα πρωτίστως πρέπει να ελέγχονται πολιτικά.\nΓι’ αυτό πρέπει να μπουν κανόνες μεγαλύτερης διαφάνειας, στις εσωτερικές διαδικασίες.\nΕπίσης πρέπει να γίνει υποχρεωτική η χρήση ολοκληρωμένων πληροφοριακών συστημάτων στην διαχείριση, τα οποία αυτόματα, να μην επιτρέπουν εκτροπές από τη νομιμότητα.\nΑσφαλιστικές δικλείδες πρέπει να τεθούν προκειμένου να μην μπορούν να επικρατούν σε μια περιοχή καταστάσεις ανομίας, νομής της τοπικής εξουσίας από ομαδοποιημένα τοπικά συμφέροντα (λαϊκή διαφθορά).\n «η κυβέρνηση και τα κεντρικά όργανα αναπτύσσουν λειτουργίες με επιτελικό χαρακτήρα, αφού ορίζουν την «γενική κατεύθυνση» (άρθρ. 101 παρ. 3), κατευθύνουν την «γενική πολιτική της Χώρας» (άρθρ. 82 παρ. 1), συντονίζουν και ελέγχουν τα περιφερειακά όργανα (άρθρ. 101 παρ. 3).\n Άρθρο 102 παρ.1 του Συντάγματος: «1. Η διοίκηση των τοπικών υποθέσεων ανήκει στους οργανισμούς τοπικής αυτοδιοίκησης πρώτου και δεύτερου βαθμού. Υπέρ των οργανισμών τοπικής αυτοδιοίκησης συντρέχει τεκμήριο αρμοδιότητας για τη διοίκηση των τοπικών υποθέσεων. Νόμος καθορίζει το εύρος και τις κατηγορίες των τοπικών υποθέσεων, καθώς και την κατανομή τους στους επί μέρους βαθμούς. Με νόμο μπορεί να ανατίθεται στους οργανισμούς τοπικής αυτοδιοίκησης η άσκηση αρμοδιοτήτων που συνιστούν αποστολή του Κράτους.»\n άρθρο 102 παρ.3 «…Κάθε μεταβίβαση αρμοδιοτήτων από κεντρικά ή περιφερειακά όργανα του Κράτους προς την τοπική αυτοδιοίκηση συνεπάγεται και τη μεταφορά των αντίστοιχων πόρων…»


2.3.16 Μια παράδοξη διατύπωση - Βασίλης Σταμούλης\n2.3.16 Μια παράλογη διατύπωση, η οποία οδηγει σε ασυμβατότητα – Συνείδση\n»… αλλά από τις σχέσεις μεταξύ αυτών των υλικών τεμαχίων. Οι σχέσεις είναι το σπουδαιότερο σ' αυτό τον κόσμο«.\nΛανθασμένη διατύπωση – Ασυμβατότητα\nΗ φράση «Η ύλη δεν αποτελείται από ύλη» δεν είναι λογικά σωστή. Διότι ο όρος «ύλη» είναι η κύρια ιδιότητα του αντιληπτού σύμπαντος. Ας αναλογιστεί ο αναγνώστης πως το βραβείο Νόμπελ φυσικής απονεμήθηκε το 2013 στους φυσικούς Higgs και Englert, προκειμένου αυτοί να τιμηθούν, για μια «πρόβλεψη» που έκαναν το 1964 και σχετιζόταν με τον μηχανισμό δημιουργίας της ύλης. Προέβλεψαν συγκεκριμένα ότι η μάζα των σωματιδίων δημιουργείται από το μποζόνιο Higgs.\nΑς μη ξεχνάμε, ότι οι φυσικές και χημικές ιδιότητες της ύλης είναι αυτές, που επιτρέπουν την ύπαρξη παντός ό,τι γίνεται αντιληπτό από τον άνθρωπο. Αλλά ακριβώς αυτές οι υλικές ιδιότητες εξουδετερώνονται από την παράλογη άποψη του Lesch, ότι η «Η ύλη δεν αποτελείται από ύλη». Προφανώς, πρόκειται σύμφωνα μ’ αυτή την άποψη για «κάτι» υπαρκτό και συγχρόνως μη υπαρκτό. Ωστόσο, το απίστευτο είναι, ότι η παραπάνω φράση είναι από μια άλλη έποψη σωστή, αφού η ύλη υπάρχει μεν, αλλά μόνο σε εικονική –άϋλη- μορφή. Όμως, αυτό εννοούσε ο Lesch;\nΌπως κατανοώ προσωπικά τα πράγματα, στον αντιληπτό κόσμο μας θα ήταν σωστότερη η διατύπωση: «Η ύλη αποτελείται από (υλικά) σωμάτια». Διότι οι όροι «ύλη» και «σωμάτιο» ανήκουν στην βιωμένη καθημερινότητα όχι μόνο των απλών ζωντανών οργανισμών αλλά και των φυσικών επιστημόνων. Όμως, η από εμένα παραπάνω προτεινόμενη διορθωμένη φράση θα ήταν μόνο τότε σωστή, εάν ήμουν σίγουρος για την ύπαρξη της ύλης. Αντιθέτως, είμαι αδιάσειστα πεπεισμένος ότι αυτή η άποψη είναι λανθασμένη, δεδομένου ότι όχι μόνο στο βιβλίο των Ζηνώνειων παραδόξων αλλά και στο παρόν σύγγραμμα αποδεικνύω με αδιάσειστα επιχειρήματα πολλαπλά, ότι η ύπαρξη της ύλης είναι απολύτως απατηλή και επομένως αδύνατη. Οι φυσικοί αντιθέτως δεν έχουν φτάσει ακόμα στο σημείο, να αποδεχτούν αυτό το γεγονός -επαναπροσδιορίζοντας το αντικείμενο της επιστήμης τους-, δεδομένου ότι προφανώς η δύναμη της αυταπόδεικτης ύλης αποτελεί γι’ αυτούς ένα απροσπέλαστο πνευματικό εμπόδιο. Οι φυσικοί, πάντως, προ πολλού δεν είναι πλέον σίγουροι πως μπορούν να εμπιστεύονται τα μάτια τους. Έτσι, κυρίως οι κβαντομηχανικοί βρίσκονται σε εναγώνια αναζήτηση των βαθύτερων αιτίων των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν.\nΗ φράση του Lesch θα ήταν τελικά μόνο τότε σωστή, εάν ήταν διατυπωμένη περίπου ως εξής: «Οι πληροφορίες για αιτιώδεις αλληλεπιδράσεις σε έναν φαινομενικά υλικό κόσμο που δέχεται η συνείδηση κάθε ζωντανού οργανισμού, δεν είναι πραγματικές αλλά εικονικές», δεδομένου πως ακριβώς αυτό αποδεικνύω πολλαπλά στα βιβλία μου. Ωστόσο, ο Lesch δεν εννοούσε αυτό, αφού σε άλλη εκπομπή του στο A-Centauri επιχειρηματολογεί –βασιζόμενος σε μια σειρά από λανθασμένα επιχειρήματα-, για ποιο λόγο δεν μπορεί ο κόσμος μας να είναι εικονικός.\nτα επόμενα εδάφια παραλείπονται\n2.4 Ουδείς προσπάθησε να βρει ένα αδιάσειστο θεμέλιο\n2.5 Αυτό που δεν αντιλήφθηκαν οι φυσικοί\n2.5.1 Η χαμένη ευκαιρία της κατανόησης της ουσίας του απείρου\n2.5.2 Οι παραδοξότητες είναι φάροι, που πρέπει οπωςδήποτε να αποφευχθούν\n2.5.3 Η επιλογή των όρων είναι σημαντική, προκειμένου να αποφευχθούν παραδοξότητες


Fanari Press – Επτά σχήματα στον επόμενο γύρο για παραχώρηση της Εγνατίας!\nΡέγιες για Ντόντσιτς: Θα σε βλέπουμε κάθε βράδυ στην τηλεόραση\nΤέλος ο Νίκος Ευαγγελάτος από το Έψιλον…\nΤη Μακεδονία μας για μια γραβάτα\nΕΒΡΕΞΕ ΜΠΑΤΣΕΣ κι όλο το διαδίκτυο έμαθε τις… πομπές του! Ινδή «κερατού» με το συγγενολόι της πιάνει στα πράσσα τον άντρα με τη ερωμένη του!\nΕπτά σχήματα στον επόμενο γύρο για παραχώρηση της Εγνατίας!\nΠροηγούμενο Άρθρο46χρονος στην Άρτα κυκλοφορούσε με κάνναβη και ναρκωτικά χάπια!! Επόμενο ΆρθροΈγκλημα στον Άγιο Παντελεήμονα: Την σκότωσε με το τηλεκοντρόλ και το μαξιλάρι! Οδηγείται σήμερα στον εισαγγελέα!


Billy The Kid as BTK: Ο Ι.Σαββίδης πλήρωσε τα χρέη του ΠΑΟΚ. Εσύ Ι.Αλαφούζε πότε θα πληρώσεις από την τσέπη σου;\nΟ ΚΥΡΙΟΣ Ι.Σαββίδης πλήρωσε την Τρίτη και εγώ είχα την υπομονή να περιμένω τρεις μέρες γιατί είχα στο μυαλό μου τις απατεωνιές των προκατόχων σου αλλά και τις δικές σου(διπλό εισιτήριο κλπ). Σκεφτόμουν μήπως και έχει δώσει νωρίτερα κάπου αλλού κάποια επιταγή και τα χρήματα εξαφανιζόντουσαν, άρα ο ΠΑΟΚ θα χρωστούσε ακόμα.\nΈνας Σαββίδης που πήρε ένα καλό μαγαζί αλλά όχι μαγαζί γωνία σαν τον ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟ ΜΑΣ.\nΠήρε τον ΠΑΟΚ και έψαχνε να πληρώσει αλλά οι σωτήρες που κυβερνούσαν του συμπεριφέρθηκαν σαν όλους τους υπόλοιπους Έλληνες. Λες και είναι ΜΑΛΑΚΑΣ και αυτοί οι έξυπνοι.\nΕίναι; Δεν το νομίζω.\nΟ ΚΥΡΙΟΣ Ι.Σαββίδης το διάστημα που είναι στον ΠΑΟΚ δεν ξεπούλησε παίκτες σε αντίθεση με εσένα(Καπίνο, Καρνέζης, Μαυρίας, Φιγκερόα-εδώ γελάμε), δεν έβαλε διπλό εισιτήριο-όπως εσύ, δεν θέλησε να καλοπιάσει τους οργανωμένους, δεν έκανε καμία Συμμορία και δεν πήρε ο ΠΑΟΚ κανένα ομολογιακό δάνειο. Αντίθετα ΔΕΝ ΑΥΞΗΣΕ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΣΕΝΤ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΟΥ ΠΑΟΚ, σε αντίθεση με εσένα(δεν το λέω εγώ αλλά οι ισολογισμοί και οι οικονομικές καταστάσεις της ΠΑΕ).\nΟ ΚΥΡΙΟΣ Σαββίδης πήγε κόντρα στον χοντρό και ας μπαίνει στα play off με τους ίδιους βαθμούς με εμάς ενώ εσύ πήγες να υπερασπιστείς τους gay με τις γαυροφυλλάδες στο χέρι. Πλέον ο Ι.Σαββίδης δήλωσε πως θέλει τον ΠΑΟΚ στις 20 κορυφαίες ομάδες της Ευρώπης.\nΣου θυμίζει κάτι; Θέλει τον ΠΑΟΚ εκεί που είχε η οικογένεια τον ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟ ΜΑΣ.\nΤι πρέπει να κάνεις; Χάρισε τις μετοχές στους Παλαίμαχους για να βρούνε αυτοί επενδυτή και ανέλαβε τα χρέη και τις υποχρεώσεις(δάνειο και όχι μόνο) που δημιούργησες αφού αφήσεις στα ταμεία τα χρήματα από τα διπλά εισιτήρια, την Π.Συμμορία και τις όποιες επιδοτήσεις. Προσωπικά πρέπει να αναλάβεις και τα πρόστιμα που χρεώθηκε η ΠΑΕ από τα "παιδιά" που εκτελούν εντολές.\nΧΑΡΙΣΕ ΤΙΣ ΜΕΤΟΧΕΣ\nΠΛΗΡΩΣΕ ΤΙΣ ΖΗΜΙΕΣ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΣ\nΑΦΗΣΕ ΣΤΑ ΤΑΜΕΙΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ\nΔημήτρης - Ρέθυμνο 18 Μαΐου 2015 - 10:18 π.μ.\nΚαι επειδή Βασίλη, ορισμένοι είμαστε σοβαροί, πιστεύεις ότι μπορεί η καραφλή να κάνει όλα αυτά που αναφέρεις και ίσως και άλλα ακόμα;\nΠροσωπικά δεν το πιστεύω κι ούτε έχω έστω την παραμικρή ελπίδα!\nΊσως, και ας το δούμε σαν θεωρία συνωμοσίας, να έχει βάλλει το χεράκι της και η οικογένεια - είπα, μόνο σαν θεωρία συνωμοσίας, γιατί δεν πιστεύω ότι θα ήθελε να διακυβεύσει το όποιο όνομά της.\nΑλλά, είμαι σχεδόν σίγουρος πλέον ότι ο καπετάνιος των ονείρων τους και ο ξιφουλκός (sic), σίγουρα θα χοροπηδάνε απ τη χαρά τους που κατάφεραν και διέλυσαν μέσα σε τόσο λίγο χρονικό διάστημα ότι με τα χρόνια έχτισε η ομάδα μας.\nΌσο διατηρείται "εν ζωή" ο στρατός που δημιούργησε ο πράκτορας των λιμανίσιων, δεν βλέπω να υπάρχει καμμιά ελπίδα.\nΑυτοί, για δικό τους όφελος θα συνεχίσουν να υποστηρίζουν το εγχείρημα - λέμε και καμμιά μλκια να περνάει η ώρα - της καραφλής λούγκρας και η ομάδα μας θα κατεβαίνει κι άλλο, μέσα σ ένα βαρέλι που δυστυχώς δεν έχει πάτο.\nΗ μόνη μας ελπίδα, πιστεύω, είναι να ξυπνήσει επί τέλους ο κόσμος του ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΥ και να τους πάρει με τις πέτρες. Δεν βλέπω άλλη περίπτωση να σωθεί η ομάδα.\nΊσως, και το εύχομαι, να κάνει επί τέλους την λάθος κίνηση η καραφλή και να δώσει το έναυσμα στον κόσμο, ακόμα και σ΄ αυτούς που ταίζει, να τον κυνηγήσουμε και να απαλλαγούμε απ αυτόν.\nΥΓ: Καλή επιτυχία σε όλα τα παιδιά που ξεκινούν σήμερα τις εξετάσεις.\nΑυτά - και μαζί τους και οι γονείς - προσπαθούν να φτιάξουν το μέλλον τους.\nΟ πρόεδρος του δεκαπενταμελούς και οι προηγούμενοι δωσίλογοι γερμανοτσολιάδες που μας κυβερνούσαν δεν το θέλουν και δυστυχώς γι αυτά δεν υπάρχει μέλλον.\nΟ Θεός να δίνει δύναμη σε όλους.\nBilly The Kid as BTK 18 Μαΐου 2015 - 10:58 μ.μ.\nΦυσικά και δεν περιμένω να κάνει κάτι αυτός που χρησιμοποιεί τυχοδιωκτικές τακτικές για να μπορέσει να σώσει ότι περισσότερο μπορεί από την προσωπική του περιουσία.\nΕγώ θα ρωτήσω το πιο απλό και όχι μόνο σε εσένα, αλλά σε όλους. Ποιος θα μπει μπροστά για να διώξει τους αλήτες από το γήπεδο; Εμένα με είδες και εσύ αλλά και άλλα αδέρφια. Αν βρεθώ μπροστά σε περίπτωση που να πάνε να χτυπήσουν μεγαλύτερο θα εμπλακώ αλλά έτσι απλά για να καθαρίσει το γήπεδο δεν θα καθόμουν να χτυπηθώ με κανέναν. Στα 35+ και με τις υποχρεώσεις να είναι διαφορετικές από ότι στα 20 δεν θα καθίσω να ρίχνω σφαλιάρες σε ανήλικα αλητάκια και κατεστραμένους χρήστες.\nΗ λύση για την ομάδα, αν και όταν δοθεί, θα είναι πολιτική.-\nΚαλή επιτυχία στα παιδιά που δίνουν εξετάσεις αλλά το μέλλον τους με αυτές τις κυβερνήσεις είναι αβέβαιο.\nΔημήτρης - Ρέθυμνο 19 Μαΐου 2015 - 12:49 μ.μ.\nΟπωσδήποτε η λύση πρέπει να είναι πολιτική.\nΚι εγώ δεν θα εμπλεκόμουν σε ανταλλαγή καρπαζιών με τα χαπακωμένα, γιατί και για μένα οι προτεραιότητες και οι υποχρεώσεις είναι διαφορετικές , απ ότι ήταν όταν ήμουν 20-25 χρόνων.\nΤο κακό είναι ότι δεν θα υπάρξει πολιτική λύση γιατί έχουν δέσει τόσο καλά την προπαγάνδα τους και ο οποιοσδήποτε πολιτικός σκεφτεί να το επιχειρήσει θα κάνει πίσω σκεφτόμενος το πολιτικό κόστος από τις αντιδράσεις των μούλων.\nΠιστεύω ότι εντέχνως έχουν βάλλει και την παράμετρο του φόβου από τυχόν αντίδρασή τους, που στην πραγματικότητα δεν υφίσταται εάν βρεθεί ένας πολιτικός με αρχίδια.\nΒέβαια, εδώ και δεκαετίες οι πολιτικοί μας είναι αρχίδια, και άγονται και φέρονται από τις αντιδράσεις του όχλου που εξυπηρετεί συγκεκριμένα συμφέροντα.\nΕπομένως σωτηρία δεν υπάρχει, το έχουν δέσει καλά απ΄όλες τις μεριές το θέμα οι κάφροι.\nΚαλό μεσημέρι από το Ρέθυμνο.\nBilly The Kid as BTK 19 Μαΐου 2015 - 11:33 μ.μ.\nΜε βρίσκεις σύμφωνο σχεδόν σε όλα. Διαφφωνώ μόνο στο πολιτικό κόστος.\nΑν ένας πολιτικός δώσει λύσει θα χάσει κάποιους 5 ή 10 χιλιάδες και θα κερδίσει όλους τους υπόλοιπους που τους περισσεύει και ένας σταυρός για να τον ψηφίσουν. Ο Κοντονής μπορεί; Μπορεί. Θέλει; Δεν γνωρίζω.\nΌταν θελήσουν θα λύσουν όχι μόνο το πρόβλημα του Παναθηναϊκού αλλά και του αθλητισμού και της βίας στην κοινωνία γενικότερα. Θέλουν όμως;\nΜΑΝΟΣ 18 Μαΐου 2015 - 1:26 μ.μ.\nΚαλησπέρα Βασίλη.Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου ο άνθρωπος πρέπει επιτέλους να φύγει και να αφήσει τον ΠΑΟ να βρει τον δρόμο του.Ο ΠΑΟΚ τώρα με χωρίς χρέη και τον Σαββίδη ανεβαίνει επίπεδο συν την ΑΕΚ του Μελισσανίδη.ΔΥΣΤΥΧΩΣ θα έρθουνε χειρότερες μέρες για τον ΠΑΟ μας και θα κοιτάει την πλάτη και των ΠΑΟΚ,ΑΕΚ.\nBilly The Kid as BTK 18 Μαΐου 2015 - 11:02 μ.μ.\nΤην ΑΕΚ περιμένω να την δω όταν το "γατάκι" βάλει δικά του χρήματα και όχι χορηγίες. Ένας ακόμη Αλαφούζος είναι και αυτός.\nΤο κακό για εμάς είναι πως ο Ι.Σαββίδης ξεσκαρτάρει τον ΠΑΟΚ από τους γαύρους κάτι που σε εμάς δεν γίνεται. Αν τα καταφέρει, να κάνει τον ΠΑΟΚ μεγάλο, θα πέσουμε σε κατάθλιψη.\nGreenHell 18 Μαΐου 2015 - 5:30 μ.μ.\nο Αλαφουζος με τον Φορεα και ολο το παρεακι μας οδηγουν στο να γινουμε η τεταρτη ομαδα στην Ελλαδα.\nΤου χρονου ερχεται δυνατα η ΑΕΚ,ο Παοκ εχει βαλει βασεις σταθερες..\nΕμεις τι?ακομα με μπαζαρ και με ερανους προσπαθουμε να κοροιδεψουμε το συμπαν...\nBilly The Kid as BTK 18 Μαΐου 2015 - 11:10 μ.μ.\nΑδερφέ μου καλησπέρα.\nΚαι εσύ μιλάς για ΑΕΚ αλλά η ΑΕΚ έχει τον Μελισσανίδη σε ρόλο Αλαφούζου και δεν την βλέπω να κάνει τίποτα αξιόλογο. Φοβάμαι τον ΠΑΟΚ απαλλαγμένο από χρέη και με ιδιοκτήτη που θέλει να χτίσει ομάδα.\nΑν δεν ήταν άγνωστο που πηγαίνουν τα χρήματα θα ψαχνόμουν για να παω κάτι από το μπαζάρ. Έκαναν καλές τιμές τα παιδιά!!!\nΥΓ Την ΠΑΕ θα την σώσει ο Τράκης. Αφού κάνει πάλι τις γραμμές του θα την σώσει μέσσα στην τρικυμία που θα έχει στο κεφάλι του.\nGreenHell 19 Μαΐου 2015 - 4:41 μ.μ.\nΠηγα στο μπαζαρ αδελφε..\nειχε ωραια πραγματακια κ σε καλες τιμες,οντως..\nπολυ σωστος σε ολα..\nο μπαοκ θα ειναι η επομενη μεγαλη δυναμη του ελληνικου ποδοσφαιρου εαν προσεξει.βεβαια αυτοι εκει περα ειναι εντελως αυτοκαταστροφικοι κ τρωγονται διαρκως με τα ρουχα τους,οποτε κρατω μικρο καλαθι αν κ το θεωρω δεδομενο πως θα εχουν καλυτερες πορειες απο εμας εαν συνεχισουμε στο ιδιο μοτιβο..\nδεν βλεπεις τι γινεται με σισε?νεκρανασταση νεκρων αδελφε..σε λιγο θα φερουν πισω κ τον στραντλι..χαχα\nBilly The Kid as BTK 19 Μαΐου 2015 - 11:28 μ.μ.\nΟ Ι.Σαββίδης ήδη έχει κόντρα με τα τσογλάνια της δημοσιοκαφρίλας της πόλης μου όπως και με τους συνδεσμίτες της ομάδας του. Αυτό κάνει τους απλούς ΠΑΟΚτσήδες να ελπίζουν πως θα γίνουν ότι ήταν ο Παναθηναϊκός ΜΑΣ. Η ομάδα που όλοι οι άλλοι οπαδοί θα συμπαθούν γιατί θα κάνει πορείες στην Ευρώπη.\nΑδερφέ εγώ θέλω τον Ιρισμέτοφ ή τον Ρ.Σόουζα. Θέλω να ψωνίσω φτηνά παλτά για τον χειμώνα που έρχεται σε μερικούς μήνες.\nfotis13 19 Μαΐου 2015 - 1:55 μ.μ.\nρε παιδιά συγνώμη αλλά φέτος αν δεν υπήρχε η γνωστή εύνοια των gay δεν θα παίρναμε πρωτάθλημα;\nΟ μπαοκ με τον Σαββίδη τι έχει κάνει δηλαδή;\nΔεύτερον ο Αλαφούζος δεν είπε ποτέ ότι θα πληρώσει τα χρέη.Αντίθετα ο Σαββίδης το ήθελε από την αρχή.Τα χρέη αν είναι κάποιοι να τα πληρώσουν θα πρέπει να είναι οι πολυμετοχικοί.Όλοι τους.\nΘα έκραζα το υπάρχον καθεστώς αν υπήρχε κάποια εναλλακτική.Το έχω γράψει και παλιότερα.Κανείς δεν θέλει να εμπλακεί στην ομάδα.Όποιος θα ήθελε θα είχε ήδη εμπλακεί.\nBilly The Kid as BTK 19 Μαΐου 2015 - 11:24 μ.μ.\nΞεκινώ σήμερα από το δικό σου σχόλιο.\nΦέτος οι γαύροι έκαναν προκλητικά αίσχη όχι γιατί τα χρειαζόντουσαν αλλά γιατί ήθελε ο χοντρός να κάνει επείδηξη δύναμης. Εμείς δεν θα παίρναμε το πρωτάθλημα γιατί... Πανθρακικός...και όχι μόνο. Εγώ μας έπαιξα στο στοίχημα αλλά ο Αλαφούζος μάλλον είχε άλλη άποψη.\nΟ Σαββίδης με τους μαλάκες που μας κυβερνούσαν ήθελε να πληρώσει και τον είχαν από αναβολή σε αναβολή. Τώρα που πλήρωσε ξεκίνησε η κάθαρση και εντός της ομάδας του γιατί με τους οπαδούς τα έχει ξεκαθαρίσει αυτά.\nΟ Αλαφούζος όμως όταν πήρε την ομάδα μίλησε για οικονομική εξυγίανση και μείωση χρεών. Αντί για αυτά ΞΕΠΟΥΛΗΣΕ ΠΑΙΚΤΕΣ, ΞΕΦΤΙΛΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ και ΑΥΞΗΣΕ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΠΑΕ. Τι να συγκρίνω τώρα; Σαββίδη με Αλαφούζο; Ας φύγει αλλά να φέρει την ομάδα στο επίπεδο που την πήρε και με τα χρέη που την παρέλαβε, όχι στην σημερινή κατάσταση.\nΑς μην ξεχνάμε πως έκλεισε πόρτες χωρίς να έχει δώσει ούτε σεντ για τις μετοχές. Για παράδειγμα στον Καλτσίδη και ως δεύτερο μπορώ να πω την ιστορία με τον Άραβα του Βλ. Τσάκα που μπορούσε να του δώσει χρόνο και αν δεν έβαζε χρήματα θα τους ξεφτίλιζε.\nΟ Αλαφούζος παντού έχει κλειστές πόρτες γιατί έτσι τον βολεύει.\n(δεν το κάνω από κόντρα αλλά ας μη μιλούσε ο Αλαφούζος για να μην ζητάω τα αυτονόητα τώρα)\nfotis13 20 Μαΐου 2015 - 12:56 μ.μ.\nΕάν είχαμε άλλο καθεστώς θα παίρναμε πρωτάθλημα.Όσο συνεχίζεται αυτό το καθεστώς δεν πρόκειται να πάρουμε ποτέ.Τα είκοσι μύρια από το πρωτάθλημα λόγω champions league δεν συγκρίνονται με τα λεφτά που μπορεί να βγουν από αλλού.\nΌσο για τον μπαοκ του Σαββίδη αν είναι να κρατάει τη στάση που κράτησε στο τελευταίο Δ.Σ της σουπερλίγδας που μόνο εμείς στηρίξαμε την άποψη να μην επικυρωθεί η βαθμολογία τότε είναι σαν όλους τους άλλους.Σύγκρουση με το καθεστώς ανάλογα με το τι μας συμφέρει κύριε Σαββίδη δεν γίνεται.\nΞεπούλησε παίκτες δεν θα το έλεγα.Πούλησε παίρνοντας ένα καλό αντάλλαγμα.Αν παίζαμε champions league το αντάλλαγμα θα ήταν μεγαλύτερο για τους ίδιους παίκτες.\nΓια την Ευρώπη συμφωνώ.\nΓια το χρέος δεν το έχω ψάξει.Πάντως θα πρέπει να πληρώνει κανονικά γιατί διαφορετικά θα ήμασταν κομμένοι από την Ευρώπη.\nΤώρα για Καλτσίδη δεν το ξέρω το γεγονός πάντως για τον Τσάκα νομίζω ότι καλά έκανε.Ίσα ίσα και πολύ καιρό ασχοληθήκαμε με τον άραβα.\nBilly The Kid as BTK 20 Μαΐου 2015 - 4:37 μ.μ.\nΑδερφέ αν είχαμε άλλο καθεστώς και το γήπεδο θα ήταν γεμάτο και τα κωλόπαιδα δεν θα χτυπούσαν μεγαλύτερους και διπλά χρήματα δεν ξθα πληρώναμε και αν τα πληρώναμε θα έπαιρνε και ο Ερασιτέχνης το ποσοστό του και...και...και.\nΟ Καρνέζης χωρίς να παίζει ανέβασε την αξία του 3 φορές, μήπως δεν είναι ο ορισμός για το ξεπούλημα αυτό;\nΟ Σαββίδης ζήτησε να μην βγει κανείς Ευρώπη και ο Αλαφούζος λούφαξε. Δυστυχώς η ενέργειά του να πάει στην Ουέφα με τις κωλοφυλλάδες του γαύρου θα μας στιγματίζει για πάντα. Τον Παναθηναϊκό εκπροσωπούσαν και όχι τα τομάρια τους. Ο Ιβάν το πάει αργά και μεθοδικά και θα πετύχει σίγουρα αρκετά περισσότερα από όσα οι περισσότεροι περιμένουν.\nΠληρωμές σαφώς και κάνει γιατί ενώ έχει λιγότερα έσοδα δεν βλέπουμε προσφυγές. Την πηγή των χρημάτων δεν μας λέει αν και φήμες μιλάνε για Μαλαισία μεριά.\nΠίκρα αδερφέ, πίκρα.


Ρωσία: 8 οι νεκροί από επίθεση σε πανεπιστήμιο στην Σιβηρία – 18χρονος ο δράστης - OlaDeka\nΡωσία: 8 οι νεκροί από επίθεση σε πανεπιστήμιο στην Σιβηρία – 18χρονος ο δράστης\nΑρχική » Κόσμος » Ρωσία: 8 οι νεκροί από επίθεση σε πανεπιστήμιο στην Σιβηρία – 18χρονος ο δράστης\n20 Σεπτεμβρίου 2021 20 Σεπτεμβρίου 2021 Desk Κόσμος\nΤουλάχιστον 8 είναι οι νεκροί από τους πυροβολισμούς σε πανεπιστήμιο της πόλης Περμ της Ρωσίας, σύμφωνα με τη Ρωσική Ανακριτική Επιτροπή.\nΟ 18χρονος ένοπλος σκοτώθηκε από τις αρχές καθώς προέβαλε αντίσταση κατά την προσπάθεια σύλληψής του, όπως δήλωσε στο πρακτορείο Ρόιτερς το γραφείο Τύπου του πανεπιστημίου.\nΤα ρωσικά ΜΜΕ αναφέρουν πως ο 18χρονος ονομαζόταν Τιμούρ Μπεκμανσούροφ και είχει ως όνειρό του… να πυροβολήσει μια μέρα αδιακρίτως! Μάλιστα αναφέρεται πως είχε κρυμμένο το όπλο από τότε που ήταν 10 χρονών.\nΣτα social media υπήρξε ανάρτηση που πιστεύεται ότι ανήκει στον δράστη. Εκεί έγραφε πως “δεν είναι τρομοκρακτική επίθεση, δεν ανήκω σε εξτρεμιστική οργάνωση. Δεν είμαι θρήσκος ούτε ασχολούμαι με τη πολιτική. Κανείς δεν περίμενε ότι θα το κάνω».\nΜάλιστα κυκλοφορεί και μια φωτογραφία, που πιστεύεται πως είναι ο Τιμούρ.\nΑπό βίντεο που προέβαλαν τα τοπικά μέσα ενημέρωσης φαίνονται φοιτητές να πηδούν από τα παράθυρα του πρώτου ορόφου του κτιρίου και να τρέχουν για να διαφύγουν από τον ένοπλο.\nΡωσία: Τραγικός θάνατος για εργάτες ανθρακωρυχείου και διασώστες στη Σιβηρία – 52 νεκροί, δεν επέζησε κανείς\nΣιβηρία: Ανακαλύφθηκε νέα ισχυρότερη θεραπεία με μονοκλωνικά αντισώματα\nΠόλεμος στην Ουκρανία: Νεκροί Έλληνες ομογενείς – Οι Ρώσοι σφίγγουν τον κλοιό στο Κίεβο\nΟυκρανία: Πέντε Ουκρανοί στρατιώτες νεκροί σε μάχη στα σύνορα\nΟυκρανία: Δύο Έλληνες ομογενείς νεκροί και έξι τραυματίες στο Σαρτανά\nΣυνέντευξη Γιάννη Ζυμπίδη από τη Σιβηρία για κοροναϊό και εμπόριο γούνας στη Ρωσία (βίντεο)\nΝΕΚΡΟΙ Πανεπιστημιο ΡΩΣΙΑ ΣΙΒΗΡΙΑ\n48η Πρόσκληση σε συνεδρίαση της Οικονομικής Επιτροπής της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας με τηλεδιάσκεψη


Παράταση θητείας προσωρινής επιτρόπου ΑΕΠΙ Α.Ε. – Ην-Ων\nΠαράταση θητείας προσωρινής επιτρόπου ΑΕΠΙ Α.Ε.\nΠαρατείνεται η διάρκεια της ανανέωσης της θητείας του Προσωρινού Επιτρόπου στους Οργανισμούς Συλλογικής Διαχείρισης ή στις Ανεξάρτητες Οντότητες Διαχείρισης σε έξι μήνες, με τροπολογία που ψηφίσθηκε στη Βουλή. Στη συνέχεια η Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Λυδία Κονιόρδου υπέγραψε την Υπουργική Απόφαση με την οποία παρατείνεται για άλλους τρεις μήνες από την ημερομηνία λήξης της προηγούμενης τρίμηνης παράτασης, η θητεία της Προσωρινής Επιτρόπου της ΑΕΠΙ Α.Ε. κ. Μαρίας Βλάχου. Με την τρίμηνη ανανέωση της θητείας της προσωρινής επιτρόπου της ΑΕΠΙ Α.Ε. δίνεται επαρκής χρόνος για την πλήρη αποτύπωση της οικονομικής κατάστασης της ΑΕΠΙ Α.Ε. ώστε να καταστεί δυνατή η αξιολόγησή της και να ληφθούν τα αναγκαία μέτρα για την εξυγίανση του χώρου του πνευματικού δικαιώματος στη χώρα μας προς όφελος των Δημιουργών και των χρηστών μουσικής.\nTagged ΑΕΠΙΒΟΥΛΗΛυδία ΚονιόρδουΜαρία ΒλάχουΠολιτισμόςΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑΥΠΟΥΡΓΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ


Τα 10 κορυφαία κινηματογραφικά μιούζικαλ που πρέπει να δείτε | Tsouk.gr\nΤα 10 κορυφαία κινηματογραφικά μιούζικαλ που πρέπει να δείτε\nΤα μιούζικαλ είναι ταινίες που, συνήθως, μας ταξιδεύουν και μας κάνουν να αισθανθούμε λίγο καλύτερα. Αυτή η ξαφνική διακοπή της ροής της πλοκής και το ξέσπασμα σε τραγούδια με περίπλοκες και φαντασμαγορικές χορογραφίες έχει το κάτι διαφορετικό, το κάτι ιδιαίτερο.\nΣίγουρα, τα μιούζικαλ δεν είναι αρεστά και ευχάριστα για όλους. Όμως, το είδος έχει προσφέρει αρκετές ταινίες που πρέπει να τους δώσεις μία ευκαιρία. Και που ξέρεις, μπορεί, τελικά, να σε κάνουν να σου αρέσει και εσένα το είδος αυτό του σινεμά. Εδώ σας προτείνουμε τα 10 καλύτερα που έχουμε ξεχωρίσει.\nΠρόκειται για ένα από τα τελευταία πετυχημένα μιούζικαλ της χρυσής χολιγουντιανής παράδοσης, το οποίο βραβεύτηκε με Όσκαρ διασκευασμένης μουσικής, ήχου και φωτογραφίας. Εντυπωσιάζει με την επιτυχημένη σκηνοθεσία του και την τέλεια ενορχήστρωση των κωμικών, δραματικών και μουσικοχορευτικών στοιχείων, καθώς ο Νόρμαν Τζούισον αφηγείται με μεγάλο κέφι τις ταλαντεύσεις του Ρωσοεβραίου οικογενειάρχη Τέβι, ο οποίος, διχασμένος ανάμεσα στις παραδόσεις της φυλής του και την εξέλιξη των ηθών, βλέπει τις τρεις κόρες του να αμφισβητούν δυναμικά την εξουσία του.\n«Κάτι σαν την καλύτερη ιδέα του Εντ Γουντ. Ένα μιούζικαλ βουτηγμένο στο αίμα», λέει ο Τζόνι Ντεπ, καθώς ο σκοτεινός, μακάβριος κόσμος του Τιμ Μπάρτον τραγουδάει, ξυρίζοντας βαθιά κάθε σύμβαση του χολιγουντιανού μιούζικαλ. Βασισμένος στο αιρετικό μουσικό έργο του Στίβεν Σοντχάιμ και στο πρόσωπο ενός κουρέα ο οποίος υποτίθεται ότι διέπραξε 160 φόνους στο Λονδίνο του 18ου αιώνα, ο δημιουργός του “Ψαλιδοχέρη” συνδυάζει χιούμορ, εφιαλτική ατμόσφαιρα, τραγικούς χαρακτήρες και μια συναρπαστική πολιτική αλληγορία στην καλύτερη στιγμή της πρόσφατης φιλμογραφίας του, η οποία τιμήθηκε με Χρυσή Σφαίρα καλύτερης ταινίας και Όσκαρ σκηνικών.\nΔιαβάστε επίσης: Οι 3 δημοφιλέστερες ελληνικές σειρές του ERTFLIX\nΙησούς Χριστός, Υπέρλαμπρο Άστρο (Jesus Christ Superstar)\nΔεκαετία του ’70, η χρυσή περίοδος της ροκ όπερας. Ο Νόρμαν Τζιούισον αξιοποιεί κινηματογραφικά τη διάσημη θεατρική επιτυχία του Άντριου Λόιντ Γουέμπερ ) “Jesus Christ Superstar”, μια μουσικοχορευτική παραβολή κατά της βίας και αυθαιρεσίας της εξουσίας, πολύ κοντά στο ειρηνιστικό πνεύμα της εποχής και του κινήματος των χίπις. Τα χριστιανικά ευαγγέλια, τα μινιμαλιστικά σκηνικά, οι ροκ μελωδίες και τα επαναστατικά μηνύματα μπορεί να μην δένουν σφιχτά, εντυπωσίασαν όμως το τότε κοινό και ξεσήκωσαν θύελλα συζητήσεων.\nΈνα ακόμα αριστούργημα της παγκόσμιας λογοτεχνίας, ο “Όλιβερ Τουίστ” του Τσαρλς Ντίκενς, μετατρέπεται σε ένα μεγαλοπρεπές μιούζικαλ το οποίο αναπαριστά με εκθαμβωτικό τρόπο το βικτοριανό Λονδίνο. Ενα ορφανό αγόρι φεύγει απο το ορφανοτροφείο, πέφτει στα χέρια ενός λωποδύτη νεκροθάφτη και στο τέλος καταλήγει να συμμετέχει σε μια συμμορία ανήλικων πορτοφολάδων. Βασισμένη στο θεατρικό έργο του Λάιονελ Μπαρτ, με κεντρική ιδέα τον ήρωα του Ντίκενς, Ολιβερ Τουίστ, η ταινία απέσπασε πέντε Οσκαρ, άλλα πέντε διεθνή βραβεία και εικοσιτρείς υποψηφιότητες.\nΈνα από τα πιο επιτυχημένα μιούζικαλ του Broadway, το “My Fair Lady” γνωρίζει την κινηματογραφική του εκδοχή με ισάξια επιτυχία.\nΈνα βροχερό απόγευμα έξω από τον Covent Garden μια αναμαλλιασμένη λαϊκή ανθοπώλης Eliza Doolittle (Audrey Hepburm) διασταυρώνεται με τον περίφημο καθηγητή γλωσσολογίας Henry Higgins (Rex Harrison) και το φίλο του Colonel Pickering (Wilfred Hyde  White). Οι δύο άντρες συζητούν για τις διαφορές των κοινωνικών τάξεων και καταλήγουν να στοιχηματίσουν για την Eliza. Ο Henry ισχυρίζεται πως μπορεί να τη μεταμορφώσει σε κυρία της υψηλής κοινωνίας, απλά διδάσκοντάς της σωστά αγγλικά.\nΤο πείραμα μπαίνει σε εφαρμογή, για να φέρει τους δύο ξένους γρήγορα κοντά. Η μεταξύ τους επιρροή αποδεικνύεται αμοιβαία και όχι μονόπλευρη, και οι δύο θα έρθουν σε επαφή με μια άγνωστη μέχρι τότε σε αυτούς πραγματικότητα, για να καταλήξουν ερωτευμένοι.\nΜαίρη Πόπινς (Mary Poppins)\nΣυνδυάζοντας animation και live action, ο έμπειρος στα μιούζικαλ Ρομπ Μάρσαλ («Chicago», «Νine» , Into the woods) αναλαμβάνει το δύσκολο εγχείρημα να αναμετρηθεί με τον θρύλο της Μαίρη Πόπινς και τα καταφέρνει αριστουργηματικά, δημιουργώντας μία ταινία που σε κάνει συνεχώς να χαμογελάς από χαρά όπως μάλλον θα ήθελε και η περιβόητη νταντά.\nΒρισκόμαστε στο Λονδίνο των αρχών τού 20ού αιώνα. Η Τζέιν και ο Μάικλ είναι τα κακομαθημένα παιδιά ενός πλούσιου τραπεζίτη και μιας αγωνίστριας σουφραζέτας. Οι πολυάσχολοι γονείς δεν διαθέτουν καθόλου χρόνο γι’ αυτά αφήνοντάς τους στα χέρια των νταντάδων, οι οποίες όμως πολύ γρήγορα εγκαταλείπουν τη μάχη. Μέχρι που καταφτάνει η Μαίρη Πόπινς και με τις μαγικές της ικανότητες θα τα χαλιναγωγήσει, προσδίδοντας νόημα στην ζωή τους.\nΗ πιο διασημη,και σαφως η καλυτερη ταινια της υπεροχης ηθοποιου και χορευτριας Μινελι. Ενα απο τα καλυτερα μιουζικαλ ολων των εποχων.\nΣτο Βερολίνο του ‘30 η χορεύτρια και τραγουδίστρια Σάλι Μπόουλς δουλεύει σε καμπαρέ. Κι ενώ στη σκηνή το σόου συνεχίζεται κάθε βράδυ σε μια έκλυτη ατμόσφαιρα, στους δρόμους της πόλης επικρατεί χάος και το ναζιστικό κίνημα ανθεί. Λάιζα Μινέλι (Σάλι) και Τζόελ Γκρέι (κομπέρ) συνθέτουν ένα ανεπανάληπτο επί σκηνής δίδυμο, κερδίζοντας δυο από τα οκτώ Όσκαρ της ταινίας.\nΗ ιστορία του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας μεταφέρεται, μέσω Μπρόντγουεϊ, στις λαϊκές συνοικίες της Νέας Υόρκης του ’50 με τον σκηνοθέτη Ρόμπερτ Γουάιζ και τον χορογράφο Τζέρομ Ρόμπινς (που συνυπογράφει τη σκηνοθεσία) να δημιουργούν ένα αυθεντικό ρεαλιστικό κλίμα κινηματογραφώντας τη δράση σε φυσικά ντεκόρ. Το χολιγουντιανό μιούζικαλ εμπλουτίζεται με ένα τελείως μοντέρνο πνεύμα που επηρέασε στη συνέχεια το παγκόσμιο σινεμά, ενώ αξέχαστη έχει μείνει η μουσική του Λέοναρντ Μπερνστάιν και τα κομμάτια “Maria” και “America”. Δέκα Όσκαρ, ανάμεσά τους κι αυτά της σκηνοθεσίας και καλύτερης ταινίας.\nΈνα από τα πιο γνωστά μιούζικαλ του Broadway έφτασε το 2002 στην μεγάλη οθόνη. Η Roxie Hart και η Velma Kelly κέρδισαν ένα παγκόσμιο κοινό μέσα από τις μοναδικές ερμηνείες των Renee Zellweger και Catherine Zeta- Jones. Η ταινία του Rob Marshall είναι μία δυνατή μεταφορά μουσικού θεάτρου στην μεγάλη οθόνη και δεν κέρδισε άδικα το Όσκαρ Καλύτερης Ταινίας. Μάλιστα, ήταν η πρώτη ταινία μιούζικαλ που το κατάφερε αυτό από το 1968!\nΟ έρωτας ανάμεσα σε έναν φτωχό συγγραφέα (Ewan McGregor) και μίας χορεύτριας του Moulin Rouge (Nicole Kidman) θα σε ταξιδέψει και θα σε κάνει να ερωτευθείς. Ένα από τα πιο ξεχωριστά μιούζικαλ που έχουμε δει τα τελευταία χρόνια μας μεταφέρει σε ένα μποέμ Παρίσι. Η Kidman δίνει μία από τις καλύτερες ερμηνείες της και ο Baz Luhrmann εδραιώνεται ως ένας από τους πιο εκκεντρικούς σκηνοθέτες της γενιάς του.\nΕτικέτες: musical, καλύτερα κινηματογραφικά μιούζικαλ, καλύτερα μιούζικαλ\nΟι Top κλασικές ταινίες της τελευταίας δεκαετίας που δεν πρέπει να χάσεις με τίποτα\n10 Ιαν στις 2:00 pm\n“Pretend it’s a City” – Το νέο ντοκιμαντέρ του Netflix που θα μας συναρπάσει, με την υπογραφή του Martin Scorsese\n3 Ιαν στις 10:00 am\n15 Ιαν στις 9:46 am