Η προέλευση και οι αρχές της αλχημείας στην Ατλαντίδα (ii) | The Era of Athena\nΗ προέλευση και οι αρχές της αλχημείας στην Ατλαντίδα (ii)\nPosted by eraofathena on 12 Οκτωβρίου 2010\nΣτη συνέχεια θα προχωρήσουμε στην ανάλυση της αλχημικής μυθολογίας και στη σύνδεσή της με την ατλάντεια παράδοση, που σχετίζεται με την ιδέα της χημικής δύναμης της ηφαιστειακής και της σεισμικής ενέργειας. Αυτό είναι ολοφάνερο για μια χώρα όπου συνυπάρχουν ταυτόχρονα οι πραγματικότητες της σεισμικής καταστροφής και της ύπαρξης. Η Ατλαντίδα αποτελεί την ιδανική μητέρα για την επιστήμη της αλχημείας, επειδή η χώρα διακρινόταν για τις συνεχείς επιδείξεις σεισμικής δύναμης και εναλλαγής. «Η μυθολογία» επισημαίνουν οι Φιτζ και Σάιμον «είχε μια καλά διατυπωμένη ιδέα της χημικής δύναμης». Ο πρωτόγονος άνθρωπος εντυπωσιάστηκε από τους συνδυασμούς και τις μεταλλαγές της σεισμικής δραστηριότητας και είδε μέσα σε αυτές τις λειτουργίες μεγάλων προσωποποιημένων δυνάμεων. «Ο κρατήρας» προσθέτει «είναι για το ηφαίστειο ό,τι η αποσύνθεση για το μόριο». «Υπάρχουν τρία ξεχωριστά στάδια στη χημική δράση: η Ελκτική δύναμη, η Αποσύνθεση και η Σύνθεση». Τα στάδια αυτά, συνεχίζει ο συγγραφέας, προσωποποιούνται στους τρεις Κύκλωπες, δηλαδή το Βρόνητ, «την εσωτερική δύναμη της ύλης», το Στερόπη, «τη ληστεία του ματιού» και τον Άργη, «το σχηματισμό ή έργο».\nΠαρακάτω οι Φιτζ και Σάιμον συσχετίζουν τους Δακτύλιους με τις χημικές και σεισμικές αλλαγές και τους αποδίδουν την ανακάλυψη του λυωμένου σιδήρου στα εγχώρια μεταλλεύματα. Πράγματι, αυτά τα πνεύματα που είναι οι ίδιοι οι παραδοσιακοί Κάβειροι ταυτίζονται με την τριαδική ομάδα των ενώσεων του άνθρακα, του ανθρακούχου σιδήρου, του οξειδίου του σιδήρου και του υδροξείδιου του σιδήρου. «Αυτά που διαβάζουμε για τους Κάβειρους», γράφουν, «ενισχύουν αυτό το συμπέρασμα, επειδή οι λεπτομέρειες που αφορούν αυτές τις μυστηριώδεις θεότητες ερμηνεύονται μόνο αν μελετηθούν κάτω από μια οργανική χημική άποψη. Ορισμένες αφηγήσεις υποστηρίζουν πως κατέβηκαν από τους Δακτύλιους, ή σύμφωνα με άλλες από τον Ήφαιστο. Όμως και στις δυο περιπτώσεις τονίζεται η χημική προέλευσή τους και ιδιαίτερα η εμπειρία τους στην τέχνη της μεταλλουργίας… Συνδέονται στενά με τη Ρέα (τις λειτουργίες της πρώτης μητέρας), τη Δήμητρα (τα οξείδια των στοιχείων), με το Δία, την Αθηνά και την Αφροδίτη (τη ζωή, την οργάνωση και τις οργανικές σχέσεις), καθώς και με τον Ερμή (τα υγρά, τη συγχώνευση ή διάλυση που διευκολύνουν τις χημικές αλλαγές).\nΟι Φιτζ και Σάιμον συνδέουν τους Τελχίνες που ήδη θεωρήσαμε πως αντιπροσωπεύουν ατλάντεια πνεύματα ή μάγους, με χημικές δυνάμεις. «Ο όρος» λένε «αγκαλιάζει με μια έννοια όλα τα στοιχεία, με τον απλό συνδυασμό τους σε οξέα και βάσεις. Τα ονόματά τους δικαιολογούν βέβαια αυτό το συμπέρασμα. Οι Άγκυρον, Χρυσάον και Χαλκόν αναφέρονται βέβαια στο ασήμι, το χρυσό και το χαλκό∙ οι Ορμήνεος, Μύλης και Σίμων υποδηλώνουν τον υδράργυρο, το μόλυβδο και το αντιμόνιο∙ ο Λύκας το φώσφορο, ο Ατάβυρος το θείο, ο Μεγαλήσιος το χλώριο ή τη σόδα και ο Νίκον το σίδηρο. Οι Τελχίνες, οι γιοι του Ποσειδώνα, εμφανίζονται σίγουρα σαν στοιχεία που γεννιούνται από την «πάλη» της θάλασσας με μια στεριά που χτυπήθηκε από τη δύναμη του σεισμού και προκαλεί τις χημικές μεταβολές. Τους θεωρούσαν απαράμιλλους μαγγανευτές και ικανούς να αλλάζουν γρήγορα την όψη τους. «Ο Φωσφόρος ήταν ίσως ο καλύτερος ανάμεσά τους και μπορούσε να εμφανιστεί με έξι διαφορετικές μορφές, σαν γλοιώδης, κρυσταλλικός, διαυγής, λευκός, μαύρος και κόκκινος. Η Μαγεία συνόδευε τα βήματά τους. Οι Τελχίνες χρησιμοποιούσαν τη γη και τους κλειστούς χώρους της σαν ένα τεράστιο εργαστήριο, όπου ασκούσαν τα ανίερα μάγια τους και τις ταχύτατες μεταμορφώσεις τους». Αλλά εκείνο που οι Φιτζ και Σάιμον ξέχασαν να προσθέσουν, αν και πρέπει να το γνώριζαν, είναι πως οι ουσίες και τα στοιχεία που συνδέονται με τους Τελχίνες, είναι εκείνα που έχουν άμεση σχέση με τη μεταγενέστερη αλχημική παράδοση και πρακτική. Πραγματικά τα λόγια τους ενισχύουν το συμπέρασμα πως η τέχνη της αλχημείας είχε την απαρχή της στην Ατλαντίδα, την πρώτη κατοικία των Τελχίνων.\nΣτη συνέχεια θα ασχοληθούμε με τον ορείχαλκο, το παράξενο μέταλλο της Ατλαντίδας. Μερικοί μετέφρασαν τη λέξη σαν «όρος-χαλκός» και άλλοι θεώρησαν το μέταλλο σαν ένα κράμα χαλκού και ψευδάργυρου. Όσοι έχουν αντιρρήσεις για αυτό που πραγματικά ήταν ο ορείχαλκος ας μελετήσουν τα ελληνοαιγυπτιακά αλχημικά χειρόγραφα. Με λίγα λόγια ήταν το πολύ γνωστό στους αλχημιστές του Μεσαίωνα μέταλλο που παρασκευαζόταν σε ατελή μορφή μέσα από αλχημικές διαδικασίες. Ο ορείχαλκος μπορεί να περιγραφτεί σαν ατελής χρυσός. Κατά πάσα πιθανότητα έμοιαζε με το «χρυσό των χρυσοχόων» του καιρού των προπαππούδων μας, μόνο που ο δεύτερος ήταν σίγουρα κράμα, ενώ ο ορείχαλκος ήταν μάλλον το τεχνητό προϊόν μερικής αλχημικής αλλαγής.\nΣε ορισμένες παραγράφους της Μυστικής Παράδοσης αναφέρεται πως στην Ατλαντίδα πρωτοεμφανίστηκε η «Πνευματική Αλχημεία» που προήλθε από το βαθμιαίο εξαγνισμό της υλικής ή μηχανικής τέχνης της αλχημείας. Επειδή οι παράγραφοι αυτοί σχετίζονται με αγγελικές πηγές, μπορούμε να συμπεράνουμε πως η ανώτερη αλχημική γνώση δόθηκε από πάνω και πως η Αλχημεία ήταν η γήινη μορφή της θεϊκής Επιστήμης του Δημιουργού, του «Μεγάλου Αλχημιστή». Η δήλωση αυτή μπορεί να ερευνηθεί παράλληλα με την παράδοση σύμφωνα με την οποία οι «άγγελοι» που ήταν γνωστοί σαν «Γιοι του Θεού» έδωσαν στις κατώτερες τάξεις των Ατλάντειων την Αλχημική Γνώση. Όπως είδαμε προηγούμενα εκείνοι οι «πεσμένοι άγγελοι» ταυτίζονται με τους «Γιους του Σηθ» και όχι με το γενικότερο αγγελικό πλήθος. Εκείνο που θεωρείται βέβαιο είναι πως η Επιστήμη της Πνευματικής Αλχημείας έχει τις ρίζες της στην Ατλαντίδα και προηγήθηκε της υλικής λατρείας στη βυθισμένη ήπειρο. Ειδικότερα η Πνευματική Αλχημεία ήταν το άμεσο δώρο του Δημιουργού προς τους Πατριάρχες της προκατακλυσμιαίας εποχής. Ο εκφυλισμός της Πνευματικής Αλχημείας στην υποβαθισμένη έρευνα μιας μεθόδου παρασκευής χρυσού άρχισε όταν η πιο εξευγενισμένη κάστα των Ατλάντειων αναμίχτηκε με τις κατώτερες τάξεις. Από την αρχή ακόμη η ταπεινή βαρβαρότητα και η απληστία προσπάθησαν να κρυφτούν πίσω από το πέπλο της επιστήμης χωρίς να τα καταφέρουν. Δεν υπάρχει πιο θλιβερό κεφάλαιο στο βιβλίο της ανθρώπινης απόγνωσης από αυτό που εξιστορεί τις ζωές όλων εκείνων που παρεξήγησαν την πολύτιμη γνώση των μυστικών του θεού και της φύσης και θέλησαν να τη μετατρέψουν σε ένα σύνολο οδηγιών μέσα από τις οποίες θα μάθαιναν να φτιάχνουν εκείνο που ευγενέστερες ανθρώπινες υπάρξεις περιφρόνησαν από την αρχή, το χρυσό.\nΗ Πνευματική Αλχημεία δε φροντίζει μόνο για την κάθαρση και τον εξεγευνισμό της ανθρώπινης ψυχής όπως υποστηρίζουν ορισμένοι συγγραφείς, αλλά ασχολείται και με τη «θεϊκή χημεία» σύμφωνα με τους νόμους της οποίας ο Δημιουργός έφτιαξε το αόρατο και ορατό σύμπαν καθώς και με τους νόμους εκείνους που συνέχεια και αδιόρατα μεταβάλλονται διατηρούνται. Μέσα από αυτή την ευλαβική και πνευματική θεώρηση στο Μεγάλο Έργο του Αρχαίου των Ημερών υπάρχει μεγαλύτερη έκσταση και ευγενική χαρά από αυτήν που μπορεί ποτέ να συλλάβει ο δυστυχισμένος δουλοπάροικος που καταναλώνει τη ζωή του με άγχος, με άχρηστες δραστηριότητες και φροντίδες περιμένοντας «θαύματα». Τα θαύματα που τον προσπερνούν δεν τα βλέπει επειδή είναι ορατά και πολύτιμα μόνο για όσους είναι αφοσιωμένοι στην πνευματική αναζήτηση. «Ευτυχισμένος είναι αυτός που βρίσκει τη σοφία και αυτός που την κατανοεί. Γιατί η ενασχόληση με αυτά τα πράγματα είναι καλύτερη από την ενασχόληση με το ασήμι και το κέρδος τους είναι μεγαλύτερο από τον περίφημο χρυσό. «Η σοφία είναι πιο πολύτιμη από τα ρουμπίνια και όλα τα πράγματα που μπορείς να επιθυμήσεις δε συγκρίνονται μαζί της». Σε αυτά τα λόγια υπάρχει όλη η ουσία και ο πυρήνας της σοφίας∙ αυτός που τα παραμελεί παραμερίζει θησαυρούς και ανεκτίμητες εμπειρίες, επειδή μέσα τους κατοικεί το μυστικό του Ουρανού πάνω στη Γη. Παραμερίζει θαύματα καταπληκτικά και υπέροχες αλήθειες∙ τον προσπερνούν οι πιο ευγενικές εκστάσεις. Έχει αποκλειστεί από το μεγάλο μυστήριο και την εκπληκτική περιπέτεια της ουράνιας φώτισης που απολαμβάνει συνέχεια ο αναζητητής της πνευματικής πραγματικότητας.\nΘεωρώ περιττό να επισημάνω πως οι σοφοί της Ατλαντίδας γνώριζαν για την αληθινή Φιλοσοφική Λίθο και τις ιδιότητές της. Η ίδια η πέτρα είναι το μικροκοσμικό σύμπαν που κυβερνιέται από το Δημιουργό∙ υπηρέτες άγγελοι προσφέρουν τα μυστικά της. Από αυτήν πηγάζει όλη η γνώση του Θεού, η αυτογνωσία και η γνώση των γήινων πραγμάτων. Οι Πατριάρχες κατανόησαν από την αρχή τη σημασία της Φιλοσοφικής Λίθου και τη συνέδεσαν με το μυστήριο του Επερχόμενου Λυτρωτή. Δεν παρασκευάζει το χρυσό της γης αλλά το Θεϊκό χρυσό. Δεν αποτελείται από γήινα στοιχεία όπως πίστεψαν μερικοί αλλά από ένα μόνο ουράνιο στοιχείο, τη Θεϊκή Σοφία, μέσα στην οποία περιέχονται όλες οι άλλες. Αποτελεί την αποκρυστάλλωση της Θεϊκής γνώσης και δύναμης, αλλά ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να συλλάβει την αληθινή, αιώνια και ουράνια όψη της, αν δεν κατανοήσει προηγούμενα την πραγματική του θέση μέσα στη Δημιουργία κοντά στον Ουράνιο Πατέρα του. Αυτή είναι η εκπλήρωση όλων των μυστηρίων, επειδή δίνει στον άνθρωπο τη δυνατότητα να σταθεί για μια στιγμή μόνος του μέσα στο χρόνο χωρίς την πρωταρχική επίδραση της ουράνιας πηγής, να δει τον εαυτό του όπως είναι, Γιος του Θεού, να τον κατανοήσει τέλεια και μέσα στο φως αυτής της γνώσης είτε να αποδεχτεί, είτε να απομακρύνει την ευκαιρία που του παρουσιάζεται. Ο άνθρωπος πρέπει να αντιληφθεί την αναγκαιότητα της συνεργασίας του με το Θεό. Ξεκινώντας από «ταπεινά» πράγματα και αναλαμβάνοντας ολοένα και πιο υπεύθυνο έργο θα φτάσει τελικά στα υψηλότερα μονοπάτια υπηρεσίας ή θα παρανοήσει την αποκάλυψη αυτού του ένδοξου μέλλοντος. Θα αποδείξει έτσι πως το πνεύμα του δεν κατάκτησε ακόμη εκείνη τη θεϊκή κατανόηση που αποκαλύπτει τέλεια το περιεχόμενο μιας τέτοιας εκλογής. Αυτή η αποτυχία σημαίνει πως πρέπει να αποκτήσει μεγαλύτερη εμπειρία σε μελλοντικές ζωές. Αυτή είναι η πραγματική αλήθεια για την ύπαρξη του ανθρώπου, που κρύβεται πίσω από όλα τα μυστήρια, τις αλληγορίες και τα σύμβολα. Η διαδικασία της φώτισης δεν μπορεί να περιγραφτεί με λέξεις της καθημερινής γλώσσας και γίνεται αντιληπτή μόνο με τη γλώσσα του πνεύματος. Ο μόνος τρόπος που υπάρχει για να γειωθούν έστω και ανεπαρκώς οι πνευματικές αλήθειες είναι η χρησιμοποίηση των συμβόλων. Η γνώση είναι ένα πράγμα, αλλά η απόδοση αυτής της θεϊκής γνώσης είναι άλλο επειδή πρέπει πρώτα να υπάρξει κατανόηση της γνώσης από το πνεύμα, το θεϊκό τμήμα του ανθρώπου. Αυτός που ανακαλύπτει μόνος του τη γνώση είναι πολύ πιο εξελιγμένος από αυτόν στον οποίο η γνώση αποκαλύπτεται συμβολικά ή μέσα από τις διαδικασίες κάποιας μύησης. Πιστεύω πως αυτός που παίρνει τη γνώση με τον δεύτερο τρόπο μέσα σε όλο της το μεγαλείο και ευγένεια, θα πρέπει να ασχοληθεί με την κατανόησή της σε μελλοντικές υπάρξεις του.\nΤέτοια ήταν η γνώση που αποκαλύφτηκε στους πατριάρχες και μεταβιβάστηκε στη Μυστική Παράδοση. Δεν μπορώ να πω περισσότερα εδώ αλλά ούτε και χρειάζεται. Ο δρόμος είναι ανοιχτός σε όσους θέλουν να προχωρήσουν περισσότερο. Οι πύλες φανερώνονται σε αυτούς που διακατέχονται από μια σαφή και σταθερή επιθυμία για μεγαλύτερη φώτιση και θεωρούνται άξιοι της γνώσης που τους αποκαλύπτεται. Αληθινά «το φως λάμπει στο σκοτάδι, αλλά το σκοτάδι δεν το κατανοεί». Όπως και να έχει, τέτοια πρόσωπα είναι λίγα, αφού τα ουσιαστικά προσόντα και η αρετή που είναι απαραίτητη για τη φώτιση είναι εξαιρετικά ασυνήθιστα, ειδικά στην εποχή μας. Η εξαιρετική αρετή που απαιτείται είναι η πνευματική μεγαλοφυΐα και είναι το κληροδότημα μιας συνεχούς και ευλαβικής ενατένισης κατά τη διάρκεια πολλών προηγούμενων ζωών.\nΈνα από τα αντικείμενα της αλχημικής έρευνας ήταν το Ελιξήριο της Ζωής, το μυστικό νερό που πιστευόταν πως επιμήκυνε την ανθρώπινη ζωή και το οποίο νομίζω πως προέρχεται από την Ατλαντίδα. Υπάρχουν δύο τρόποι με τους οποίους μπορούμε να εξετάσουμε το Ελιξήριο της Ζωής∙ ο πρώτος είναι ο υλικός ή μυθικός που θεωρεί το ελιξήριο σαν ένα μέσο επιμήκυνσης της ανθρώπινης ζωής και ο δεύτερος αναφέρεται σε μια διαφορετική αλλά πιο αληθινή προσέγγιση σύμφωνα με την οποία το Ελιξήριο της Ζωής είναι το πνευματικό στοιχείο που οδηγεί στην επίτευξη της αιώνιας ζωής. Πολλοί αλχημιστές δίνουν συνταγές και ειπώθηκαν αρκετά για τη δραστικότητά του. Στην ουσία, η παράδοση είναι ίδια με εκείνη της Πηγής της Νεότητας, που είχε διαδοθεί πλατιά στην αρχαιότητα. Ο ελληνικός θεός Κρόνος, ο πατέρας των θεών που αναπαριστανόταν με μαλλιά λευκά σαν το χιόνι, μπορούσε πίνοντας από τα νερά μιας συγκεκριμένης πηγής να γυρίσει στη δεύτερη νεότητα, να γίνει ακόμα και παιδί. Είναι αξιοσημείωτο πως η ίδια ιστορία αποδίδεται και στον Κετζαλκοάτλ, τη μεξικανική θεότητα που περιοδικά επισκεπτόταν τον «Τόπο της Λαμπερής Άμμου» και ξαναγύριζε σαν παιδί πίνοντας μια μαγική γουλιά. Είναι βέβαιο πως η ιδέα της Πηγής της Νεότητας σχετιζόταν με τον Παράδεισο και τον προκατακλυσμιαίο κόσμο. Στο απόκρυφο γράμμα του Πρέστερ Τζον προς το βυζαντινό αυτοκράτορα Εμμανουήλ, διαβάζουμε πως τρεις μέρες περίπου μακριά από τον Παράδεισο από όπου εξορίστηκε ο Αδάμ υπάρχει μια πηγή∙ όποιος πιει τρεις γουλιές από το νερό της προστατεύεται στο εξής από όλες τις αρρώστιες και για όσο διάστημα συνεχίζει να ζει δε θα φαίνεται μεγαλύτερος των τριάντα χρόνων. Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος, ο πατέρας της αλχημικής επιστήμης άφησε τουλάχιστον ένα δόκιμιο πάνω στο θέμα της Πηγής της Νεότητας∙ ένα αντίγραφό του χρονολογούμενο από το δέκατο τέταρτο αιώνα, φυλάγεται στη Βιέννη. Ο Παράκελσος στο σχόλιό του πάνω σε μια υποτιθέμενη «Αποκάλυψη» του Ερμή, αναφέρει πως το Ελιξήριο της νιότης ήταν μια τέλεια αρμονία των στοιχείων που αποκαλύφτηκε από τα ανώτερα πεδία στον Αδάμ. Χάρη σε αυτό ο ίδιος και οι πατριάρχες παρέμειναν υγιείς ακόμη και σε μεγάλη ηλικία. Η φύση αυτής της ουσίας, λέει ο Παράκελσος, ήταν κρυμμένη με σύμβολα μέσα σε παρεμβολές επειδή υπήρχε ο φόβος μήπως γίνει γνωστή στον ανάξιο. «Αποκαλύπτει όλους τους θησαυρούς της γης και της θάλασσας και μετατρέπει όλα τα μεταλλικά σώματα σε χρυσό… είναι το νερό της Ζωής».\nΣτα «Μαγικά συγγράμματα» του Τόμας Βόγκαν, αποκαλύπτεται πως το Ελιξήριο της Ζωής σχετιζόταν παραδοσιακά με την προκατακλυσμιαία εποχή: «Για την αλήθεια, ο Θεός ο Ίδιος αποκάλυψε αυτό το πράγμα στον πρώτο άνθρωπο για να επιβεβαιώσει τις ελπίδες του για τα τρία υπερφυσικά μυστήρια την Ενσάρκωση, την Αναγέννηση και την Ανάσταση». Ο Ιάμβλιχος μνημονεύοντας τα αιγυπτιακά αρχεία είπε: «πρέπει να γίνει πιστευτό μέσα από την εγκυρότητα της μυστικής σοφίας πως οι θεοί αποκάλυψαν και μεταβίβασαν σε μερικούς ανθρώπους, που έγιναν έτσι γνώστες, με θαυματουργή εμφάνιση μια ορισμένη ουσία». Ο χριστιανός συγγραφέας Αγρίπας γράφει: «Είναι αναμφίβολο πως η Θεότητα αποκάλυψε στο γενάρχη διά μέσου του Αγίου Πνεύματος ένα συγκεκριμένο φάρμακο με το οποίο θεραπευόταν η διαφθορά της σάρκας και πως αυτή η αποκάλυψη δημιουργήθηκε μια στενότερη σχέση μεταξύ τους».\nΜια ινδιάνικη παράδοση μιλάει επίσης για την Πηγή της Νεότητας. Οι πρώτοι Ινδιάνοι που συνάντησε ο Χριστόφορος Κολόμβος του είπαν πως στη δύση, ανάμεσα στα βουνά Παράια, υπάρχει ένας τόπος από όπου έρρεαν μεγάλα ρεύματα προς όλες τις χώρες και τα νερά τους έδιναν ζωή. Οι Ισπανοί πληροφορήθηκαν πως βόρεια της Ισπανιόλα βρίσκεται το νησί Μπιούκια ή Μπίμινι, το οποίο ποτιζόταν από μια πηγή που επανέφερε τη νιότη και το σφρίγος στους αδύναμους και τους γέρους. «Αυτό δεν είναι φαντασία των ιθαγενών για να ρίχνονται σε αγώνες. Πολύ πριν οι λευκοί πλησιάσουν τις ακτές τους, οικογένειες ξεκίνησαν από την Κούβα, τη Γιουκατάν και τις Ονδούρες σε αναζήτηση αυτών των νερών που αναζωογούσαν» και λέγεται πως παρέμεναν στη μαγεμένη χώρα από όπου ανέβλυζαν. Η Φλόριδα, αυτός ο φυσικός παράδεισος πιστευόταν από παλιά πως ήταν ο τόπος αυτής της θαυματουργής πηγής και είναι πασίγνωστο πως και ο Χουάν Πουσέ ντε Λεόν και ο ντε Σότο ήλπιζαν πως θα την έβρισκαν κατά τις εκστρατείες τους εκεί.\nΕίναι σημαντικό να σημειώσουμε πως αυτοί οι ινδιάνικοι μύθοι μιλούσαν συχνά για αυτή την Πηγή της Νεότητας που βρισκόταν ανατολικά, δηλαδή προς την κατεύθυνση της Ατλαντίδας. Ο μύθος του Κετζαλκοάτλ, που αναφέρεται ειδικά σε αυτήν, λέει πως ο θεός που ήθελε να αναζωογονηθεί πήγαινε στη χώρα Τλαπαλάν, «ανατολικά», πάνω σε «μια σχεδία από ερπετά». Δεν ξαναγύριζε. Η γιορτή του είχε σχέση με τον σεισμό και λέγεται πως εξαφανίστηκε στην Κόκκινη Θάλασσα… Δεν υπάρχει αμφιβολία πως ο Κετζαλκοάτλ που έχει μακρύ ράμφος και μορφή πουλιού και του οποίου το όνομα σημαίνει «πουλί-ερπετό» είναι ο ίδιος με τον Αιγύπτιο Θωθ ή Ερμή Τρισμέγιστο, το μεγάλο αρχέγονο αλχημιστή του Νειλικού μύθου. Όπως ο Θωθ ή Ερμής εξισώθηκε με τον Άτλαντα ή τον Ενώχ, έτσι και ο Κετζαλκοάτλ είναι ο ίδιος με εκείνον το θεό ή γενάρχη. Ο Άτλαντας και η Μεξικανική Θεότητα είναι δίδυμοι, έχουν και οι δύο γένια, αναπαριστάνονται να κουβαλούν τον κόσμο στα κεφάλια τους και κατοικούν σε ένα βουνό.\nΟι αρχαίοι Αιγύπτιοι θεωρούσαν το Νείλο σαν μαγική πηγή όλης της ζωής. Στα 1890 ανακαλύφτηκε στο νησί Σαχάλ μια επιγραφή σκαλισμένη πάνω σε ένα βράχο που τοποθετήθηκε εκεί από το βασιλιά Τεχεσήρ, τον τρίτο μονάρχη της Τρίτης Δυναστείας, ο οποίος έστειλε στην περιοχή μια αποστολή για να ανακαλύψει τις πηγές του Νείλου. Ο αρχηγός της αποστολής ανέφερε στο βασιλιά πως το ποτάμι έβγαινε από μια σκοτεινή σπηλιά που ήταν γνωστή σαν Κέρτη στο νησί της Ελεφαντίνης «με τη μορφή δύο στηθών» και πως έδινε υγεία και αναζωογόνηση σε όλους. Αναμφίβολα από αυτήν την ιστορία ξεκινάει η ιδέα της Πηγής της Νεότητας και της ανανέωσης η οποία γεννήθηκε στην Ανατολή και εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη. Πριν βρεθεί αυτή η σπηλιά, λιμός βασάνιζε την Αίγυπτο για πολλά χρόνια. Ορισμένα μέρη αυτής της ιστορίας είναι όμοια με μερικά κομμάτια του θρύλου του Γκράαλ. Το Γκράαλ σύμφωνα με την παγανιστική άποψη ήταν ένα καζάνι ή μια πηγή αφθονίας που υπήρχε στον κελτικό Κάτω Κόσμο και περιείχε τη θρεπτική αξία όλων των φυσικών και πνευματικών στοιχείων. Οι μελετητές σύγκριναν τις ιεροτελεστίες και τις ιδιότητες του Γκράαλ με τις αντίστοιχες του σύριου Άδωνι και του αιγυπτιακού θεού Όσιρι. Το περιεχόμενο του Γκράαλ είναι κόκκινο σαν το αίμα όπως τα νερά του ποταμού Νείλου και ο ακρωτηριασμένος θεός του εξισώθηκε με τον Όσιρι. Όπως δηλώνουν η Τζέση Γουέστον και ο καθηγητής Χάινζελ όλη η ιστορία του Γκράαλ είναι εμπνευσμένη από μια αρχαία φυσική λατρεία, όπως και ο μύθος του Όσιρι. Ο βασιλιάς Αρθούρος που συνδέεται με τον Όσιρι λέγεται πως ανακάλυψε μια παρόμοια πηγή με εκείνη του Νείλου στο «Κερ Πέντριβαν», και η οποία, σύμφωνα με τον σύγχρονο καθηγητή Ράις «λειτούργησε σαν πρωτότυπο του πολύ γνωστότερου Γκράαλ». Η επακόλουθη ταύτιση ορισμένων τοπωνύμιων στην ιστορία του Γκράαλ με πραγματικές τοποθεσίες στην Αίγυπτο από την Μ.Α.Μάρεϊ πηγαίνει πολύ μακριά για να επιβεβαιώσει μια μεταγενέστερη αναγνώριση της αρχαίας σχέσης.\nΣτις σελίδες του Πλάτωνα διαβάζουμε πως τα ποτάμια που περικύκλωναν την πόλη της Ατλαντίδας –και που, όπως είδαμε, σύμφωνα με την παράδοση ήταν τα ίδια με αυτά που κυλούσαν στον Παράδεισο πριν τον κατακλυσμό- έμοιαζαν με το Νείλο επειδή έκαναν το έδαφος να δίνει δυο σοδιές το χρόνο με όλα τα είδη των φρούτων και των δημητριακών. Το μεγάλο κανάλι διέτρεχε τη χώρα για περισσότερα από χίλια μίλια και η ροή του χρησίμευε για τη μεταφορά ξυλείας και σοδιών. Ο Πλάτωνας δίνει έμφαση στο γεγονός πως η γη της Ατλαντίδας ήταν πολύ πλούσια και παρήγαγε άφθονα προϊόντα.\nΗ Μυστική Παράδοση μιλάει για ένα ορισμένο σπήλαιο από όπου πηγάζουν όλοι οι ποταμοί που διέσχιζαν την Ατλαντίδα. Φαίνεται πως οι Ατλάντειοι τοποθετούσαν το σπήλαιο στο κέντρο του νησιού και πως το θεωρούσαν σαν την ιερή πηγή από όπου ανέβλυζαν όλα τα πράγματα. Μερικά χρόνια πριν από την τελική καταστροφή της Ατλαντίδας τα πνεύματα που φρουρούσαν αυτή τη σπηλιά εξοργίστηκαν επειδή ένας γειτονικός ναός που ήταν αφιερωμένος σε αυτά προσβλήθηκε από «τους λάτρεις των δαιμόνων» και εγκατέλειψαν τη θέση τους με αποτέλεσμα να ξεραθεί το ρεύμα και να πέσει λιμός πάνω στη δυστυχισμένη χώρα ενώ αργότερα ήρθαν οι οδύνες του πολέμου και της επανάστασης.\nΤα γεγονότα αυτής της ιστορίας είναι σχεδόν ακριβώς παράλληλα με εκείνα που περιγράφονται στο θρύλο του βασιλιά Άμαγκου της ιστορίας του Γκράαλ, που παρέσυρε τις νύμφες μακριά από τις πηγές και τα πηγάδια και έτσι αχρήστεψε τα εδάφη για πολλά χρόνια. Νομίζω πως σε αυτήν την ατλάντεια έκδοση έχουμε τις ρίζες του θρύλου της Πηγής της Νεότητας και της Ευημερίας, ο οποίος αργότερα κατέληξε στην αλχημική πίστη ενός ελιξηρίου ή νερού της ζωής. Επίσης εκεί βρίσκεται η νύξη πως από το Νείλο και τα άλλα ποτάμια εξαρτούνταν οι καλλιέργειες των δημητριακών, ο εθνικός πλούτος και η ευημερία της χώρας.\nΑΤΛΑΝΤΙΔΑ η ήπειρος των μυστηρίων\nΕικόνα: Κόκκινος Δράκος\nΑυτό το reality ποιος θα το παρουσιάσει;\nΗ προέλευση και οι αρχές της αλχημείας στην Ατλαντίδα (i)


Αλλιώς τα περιμέναμε, αλλιώς θα τα δούμε τα πράγματα στον νέο κύκλο του «Καφέ της Χαράς».\nΠολλές είναι οι προσθήκες που αναμέναμε να δούμε βάσει δηλώσεων των δημιουργών, ωστόσο στην περίπτωση της τηλεοπτικής δασκάλας Αγλαΐας το πράγμα μοιάζει να «πάγωσε».\nΑυτό τουλάχιστον υποστήριξε η Σοφία Μουτίδου στην εκπομπή «Καλοκαίρι #Not».\n«Είναι πάρα πολύ μπλεγμένο το θέμα του ‘Καφέ της Χαράς’. Το τελικό που κατάλαβα εγώ, γιατί ουσιαστικά απάντηση δεν έχω πάρει, ξέρουν όλοι για μένα κι εγώ δεν ξέρω. Έχω μιλήσει με τον Χάρη Ρώμα σε φάση που μου έλεγε για το σενάριο ο άνθρωπος και μου έλεγε ότι ‘σε περιμένουμε στον δεύτερο κύκλο.\nΜετά όμως υπήρξαν πάρα πολλά προβλήματα τεχνικά και απ’ ό,τι βλέπω εγώ δεν θα είμαι. Ποια γυρίσματα; Δεν θα είμαι. Δεν έχω καμία απάντηση, αυτό που έχω καταλάβει είναι ότι δεν θα είμαι, γιατί δεν πήρε κανείς να μου πει τελική απάντηση», είπε χαρακτηριστικά.


Ολοκλήρωση εργασιών στο Μικτό Κέντρο Διημέρευσης Ατόμων με Αναπηρία | Chios News\nΑρχική Νέα Τοπικά Ολοκλήρωση εργασιών στο Μικτό Κέντρο Διημέρευσης Ατόμων με Αναπηρία\nΟλοκλήρωση εργασιών στο Μικτό Κέντρο Διημέρευσης Ατόμων με Αναπηρία\nΈτοιμος είναι πλέον ο χώρος όπου θα στεγαστεί το Μικτό Κέντρο Διημέρευσης των Ατόμων με Αναπηρία στην περιοχή Νεοχώρι Χίου.\nΗ αναβάθμιση του κτηρίου με προϋπολογισμό 760.000 ευρώ χρηματοδοτήθηκε από ευρωπαϊκούς πόρους του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Βόρειο Αιγαίο 2014-2020». Τους προσεχείς μήνες θα ξεκινήσει το πρόγραμμα για τον εξοπλισμό, έτσι ώστε το προσεχές φθινόπωρο να μπορέσει να λειτουργήσει.\nΟ αντιπεριφερειάρχης Χίου, Παντελής Μπουγδάνος, και η πρόεδρος του Παγχιακού Συλλόγου ΑΜΕΑ, Σοφία Μιχάλα, επισκέφθηκαν την Τετάρτη, 26 Μαΐου, τον χώρο. Μαζί με τον γραμματέα του ΠΣΑΜΕΑ, Γιώργο Αλιάδα, μίλησαν στην ΕΡΤ Αιγαίου, κατά τη διαδικασία διοικητικής παραλαβής του έργου.\nΔομή 20 ατόμων\nΤο Μικτό Κέντρο μπορεί να φιλοξενήσει 20 με 25 άτομα, άνω των 18 ετών. Θα αποτελεί στην ουσία τον χώρο όπου θα μπορούν να έχουν πλήθος δραστηριοτήτων οι ωφελούμενοι του προγράμματος. Θα διαθέτει γυμναστήριο, φυσιοθεραπευτήριο, λουτρά, ιατρείο, κουζίνα αλλά και χώρο γραμματειακής υποστήριξης.\nΤο επόμενο βήμα είναι να προχωρήσει, μέσω χρηματοδότησης από το ΕΣΠΑ, και ο εξοπλισμός του Κέντρου. Από πλευράς του Παγχιακού Συλλόγου ΑΜΕΑ, το προηγούμενο διάστημα έχει συνταχθεί με τη βοήθεια ειδικών η λίστα με τα απαραίτητα όργανα και μέσα που πρέπει να διαθέτει ένα τέτοιο Κέντρο.\nΠαράλληλα όπως σημείωσε η πρόεδρος του Συλλόγου, Σοφία Μιχάλα, περιμένουν να βγει η προκήρυξη για το προσωπικό, 11 συνολικά ατόμων και διαφόρων ειδικοτήτων. Στόχος είναι να λειτουργήσει από τον προσεχή Σεπτέμβριο.\nΤην ικανοποίησή του εξέφρασε ο αντιπεριφερειάρχης Χίου, Παντελής Μπουγδάνος, επισημαίνοντας το πόσο σημαντική είναι η δημιουργία τέτοιων δομών και τη στήριξη από πλευράς τους των Ατόμων με Αναπηρία.\nΤη νυν αλλά και την προηγούμενη Περιφερειακή Αρχή ευχαρίστησε η πρόεδρος του Παγχιακού Συλλόγου. Ενώ από κοινού με τον αντιπεριφερειάρχη, ευχαρίστησαν το Ίδρυμα του Οίκου Αγάπης που παραχώρησε τον απαιτούμενο χώρο για τη δημιουργία της Δομής στις κτιριακές εγκαταστάσεις τις οποίες διαθέτει στο Νεοχώρι Χίου.\nΗ προγραμματική σύμβαση για το έργο ύψους 760.000 ευρώ είχε υπογραφεί τον Φεβρουάριο του 2018.\nΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: ΒΟΡΕΙΟ ΑΙΓΑΙΟ Archives – ertnews.gr\nΠροηγούμενο άρθροΕργολάβος ξανά στην οδό Ιωάννου Χρήστου\nΕπόμενο άρθροΣτις νέες εγκαταστάσεις του το Περιφερειακό Γραφείο Ασύλου Χίου


Άρση των μέτρων: Οδηγίες ΕΦΕΤ προς εστιατόρια - Μενού σε app, τραπεζομάντιλα μίας χρήσης και ανέπαφες συναλλαγές\nΕστίαση Εστιατόρια ΕΦΕΤ Άρση μέτρων\n20/05/2020, 14:22 10\nΠώς θα είναι η νέα πραγματικότητα σε εστιατόρια, ταβέρνες και καφέ - Τι ισχύει για τρόφιμα, πελάτες, προσωπικό και delivery\nΕφ΄ όσον κατοικώ μόνιμα σε μία πόλη, ΔΕΝ έχω κανέναν λόγο να αγοράζω ΕΤΟΙΜΟ φαγητό απ΄ έξω ή να πάω σε εστιατόριο!____Σπίτι μου και ΚΑΘΑΡΑ και όπως το θέλω (ΑΚΡΙΒΩΣ) εγώ το φαγητό!____Είναι πολύ απλά τα πράγματα εάν δεν ... βαριέσαι!\nΟι πιθανότητες να κολλήσεις covid από κατάλογο ή χαρτονόμισμα ή χαρτάκι στα διόδια πρέπει να είναι ίδια με το να φας μετεωρίτη στο δόξα πατρί!! Εκτός αν είσαι για εντατική, βγεις για φαγητό, φτερνιστείς, σκουπιστείς με τον κατάλογο και τον δώσεις στον διπλανό σου να τον γλύψει! Με αυτή τη λογική μπορούμε κάλλιστα να βάλουμε και ηλεκτρονικές καρέκλες και ηλεκτρονικά τραπέζια! Να καθόμαστε σε app...\nΤις οδηγίες τις έβγαλε ο ΕΦΕΤ με ποια αρμοδιότητα? Που είναι η άποψη των επιστημόνων της Ειδικής Επιτροπής? Μόνο για το θεαθήναι είμαστε\nΑνθρωπινη Τροφη πλεον μονο σε σουπερ μαρκετς\nΛουκετο για παντα. Εξαλλου αντι για αποδειξη εφερναν δελτιο παραγγελιας.\nΑνεπαφες συναλλαγες νεοταξίτες.\nΔηλαδή ο ΕΦΕΤ ειπε "πληρωστε με πιστωτική"? γιατι, τα μετρητα έχουν κορωνοϊό? Θα μου στελνουν τον καταλογο στο κινητό. Και θα ερχεται ο σερβιτόρος σαν να ειμαι σε ΜΕΘ. Και αντε εγω μετα να μην σκεφτομαι για ιους και ολα τα υπόλοιπα. Μπουκια και θα λεω απο μεσα μου "ρε λες?" Καλυτερα να δω πως πανε τα πραγματα αφήνωντας χώρο στους "βιαστικους". Τρεχατε εσεις και εγω σπιτι για φαγητο ή για μπανιο και ταπερακια απο το σπιτι.\nΕυχαριστω δεν θα παρω..Καθομαι στο σπιτακι μου ομορφα και ωραια .. Σιγα να μην παω σε ταβερνα και να εχω τον μασκοφορο της κλινικης απο πανω μου θαρρεις και θα μου κανει επεμβαση.. Ειστε απλα τραγικοι ,εσεις και αυτοι οι περιεργοι που βγαζουν αυτα τα γελοια μετρα ... Οι μερες σας ειναι μετρημενες ..45 χρονια τωρα ριμαξατε την χωρα πολιτικαντιδες..\nΑπό τους λιγδιασμένους καταλόγους που πολλές φορές συναντάμε σε ταβερνάκια, κλπ καλύτερα το app. Όσο για τα τραπεζομάντιλα μίας χρήσης, ιδίως σε ψαροταβέρνες, δε θα έιναι κάτι νέο.\nΚαλυτερα σπιτι και barbeque στη broil king.


Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η 3η διάλεξη Ιστορίας με θέμα το Φεουδαρχικό Σύστημα - Δείτε όλη την εισήγηση του Σπ. Τουλιάτου ~ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε.\nΜε επιτυχία πραγματοποιήθηκε η 3η διάλεξη Ιστορίας με θέμα το Φεουδαρχικό Σύστημα - Δείτε όλη την εισήγηση του Σπ. Τουλιάτου\n8:56 μ.μ. ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ , ΙΣΤΟΡΙΑ No comments\nΠραγματοποιήθηκε την περασμένη Τρίτη 25/2/2014 η 3η διάλεξη Ιστορίας από το Σύλλογο Γ. Σεφέρης με θέμα την Φεουδαρχία και εισηγητή το φιλόλογο Σπύρο Τουλιάτο, ιστορικό, συγγραφέα και οργανωτικό γραμματέα της Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων. Ολόκληρη την εισήγηση μπορείτε να την βρείτε ΕΔΩ.\nΘα συνεχίσουμε με την 4η διάλεξη που θα γίνει την Τρίτη 1 Απριλίου 2014, στις 7:30 μ.μ. στο ΚΕΠ της Νέας Ιωνίας (πίσω από το σταθμό του ΗΣΑΠ της Νέας Ιωνίας).\nΗ Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ συνεχίζει πιο αποφασιστικά την υλοποίηση της αντιεκπαιδευτικής πολιτικής! Σύμφωνα με το Δελτίο Τύπου που εξέ...\nΤο Δ.Σ. της Δ.Ο.Ε. εκφράζει την οργή και τη βαθύτατη ανησυχία του για τα απίστευτα γεγονότα που συμβαίνουν στο 6 ο Δημοτικό Σχολείο Αγ...\nΗ ΔΟΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΩΝ ΣΤΗΝ Π.Ε.\nΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΜΕΣΩ ΟΑΕΔ\nΠΑΝΔΗΜΟΣΙΟΫΠΑΛΛΗΛΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ


Bookstars :: Κόκκινο και Μπλε - Λάσκαρη Αναστασία\nΚόκκινο, εμμονή με το κόκκινο. Ο καθένας μας έχει τις εμμονές του. Απλά μερικοί το παρακάνουν. Αλλά ποιος ορίζει τα όρια; Τα όρια τα φτιάχνει ο καθένας μόνος του. Αρκεί να περπατήσεις μέσα σε αυτά και όχι έξω. Όσοι περπάτησαν έξω από τα όρια κάηκαν και δεν κάηκαν όμορφα. Αυτές οι φωτιές καίνε τα πάντα, δεν αφήνουν ίχνος ζωής στο πέρασμά τους. Μη σου τύχει να εύχεσαι, αν σου τύχει, η Παναγιά μαζί σου.\nΗ Αναστασία Λάσκαρη γεννήθηκε στο Ξηροκάμπι Λακωνίας. Σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Δηλώνει "κορφολόγος", συλλέγει τις κορυφές από τα αρωματικά φυτά και τις τοποθετεί ευλαβικά στο φυτολόγιο των λέξεων.


Προκήρυξη του Διαγωνισμού «Cyprus Quality Leader of the Year 2017» - Επιχειρηματική\nΠροκήρυξη του Διαγωνισμού «Cyprus Quality Leader of the Year 2017»\nΔημοσιεύτηκε στις September 18th, 2017 στην κατηγορία ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΥΝΔΕΣΜΩΝ.\nΟ Κυπριακός Σύνδεσμος Ποιότητας (μέλος της ΟΕΒ) ως Εθνικός Αντιπρόσωπος του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Ποιότητας (EOQ) στην Κύπρο, στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού θεσμού «European Quality Leader of the Year”, προκηρύσσει το διαγωνισμό “Cyprus Quality Leader of the Year 2017”.\nΤο Βραβείο του νικητή θα απονεμηθεί σε ανώτερο ή ανώτατο στέλεχος επιχείρησης ή οργανισμού του ιδιωτικού ή δημόσιου τομέα (όχι κατ’ ανάγκη Quality manager) που δραστηριοποιείται στην Κύπρο, ο οποίος προωθεί, κατά τεκμήριο, την Ποιότητα στην επιχείρηση ή τον οργανισμό του. Ο διαγωνισμός «Cyprus Quality Leader of the Year» διοργανώνεται από τον Κυπριακό Σύνδεσμο Ποιότητας για 6η συνεχή χρονιά και αποτελεί πλέον θεσμό και το κορυφαίο γεγονός για την Ποιότητα στη χώρα μας.\nΗ αίτηση συμμετοχής καθώς και περισσότερες πληροφορίες για το διαγωνισμό υπάρχουν στην ιστοσελίδα www.quality.org.cy καθώς και στους λογαριασμούς κοινωνικών δικτύων του Συνδέσμου Ποιότητας. Οι αιτήσεις συμμετοχής θα γίνονται δεκτές μέχρι τις 13 Νοεμβρίου 2017.


Σοφία Βόσσου: Η πρώτη φωτογραφία μετά την περιπέτεια της υγείας της - News - Youweekly\nΣοφία Βόσσου: Η πρώτη φωτογραφία μετά την περιπέτεια της υγείας της\nNews 10.06.2021 19:02\nΜε μία ανάρτηση που έκανε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook, o Ποσειδώνας Γιαννόπουλος ενημέρωσε τους διαδικτυακούς του φίλους για την κατάσταση της υγείας της Σοφίας Βόσσου, η οποία πέρασε μία περιπέτεια τον τελευταίο καιρό.\nΗ ανάρτηση του Ποσειδώνα Γιαννόπουλου με τη Σοφία Βόσσου\n«Η αγαπημένη μας Σοφία είναι πολύ καλά!\nΤηλεοπτικά είναι μια μεγάλη αποκλειστικότητα να έχεις την πρώτη της συνέντευξη μετά από την πρόσφατη περιπέτεια της υγείας της.\nΣτέκομαι όμως στο πιο προσωπικό επίπεδο, γιατί πέραν από «αποκλειστικότητες», το σημαντικότερο για μένα είναι η χαρά, η συγκίνηση και η επισφράγιση μιας 35χρονης φιλίας, το γεγονός ότι επέλεξε να μιλήσει σε μένα, μετά από αυτήν την συγκλονιστική στιγμή της ζωής της. Την ευχαριστώ από καρδιάς.\nΗ συνέντευξη μας με την Sofia Vossou, το ερχόμενο Σαββατοκύριακο στο Σου Κου Family στον ΣΚΑΪ ΤV»\nΗ ανάρτηση της Σοφίας Βόσσου μετά το χειρουργείο\nΕξελίξεις έχουμε όσον αφορά την υγεία της Σοφίας Βόσσου, η οποία πριν περίπου ένα μήνα μπήκε στο νοσοκομείο για να προβεί σε ένα σημαντικό χειρουργείο.\nΣυγκεκριμένα, χρειάστηκε να περάσει για δεύτερη φορά το κατώφλι του χειρουργείου, έπειτα από επιπλοκή που είχε παρουσιαστεί μετά την πρώτη επέμβαση για να αντιμετωπιστεί ένα πρόβλημα με το στομάχι της.\n«Δε συντρέχει κανένας λόγoς ανησυχίας. Έκανε ένα χειρουργείο στο στομάχι γιατί υπήρξε μια επιπλοκή που συνηθίζεται και έπρεπε να ξαναμπεί για να διορθωθεί αυτό που είχε γίνει στο πρώτο χειρουργείο. Είναι καλά, δεν συντρέχει πραγματικά κανένας λόγoς ανησυχίας.\nΑυτή τη στιγμή κοντά της βρίσκομαι εγώ γιατί λόγω Covid είναι πολύ δύσκολα τα πράγματα και δε μπορεί να έχει καμία επίσκεψη. Απαγορεύεται αλλά τις επόμενες ημέρες θα είναι εκτός νοσοκομείο και θα όλα καλά», είχε αποκαλύψει η κόρη της. Αναλυτικά οι δηλώσεις της.\nΤο Σαββατοκύριακο, η Σοφία Βόσσου πήρε εξιτήριο από το νοσοκομείο και μέσα από το λογαριασμό της στο Facebook, θέλησε να ευχαριστήσει όσους της έστειλαν μηνύματα αγάπης.\nΣτα δικαστήρια η Σοφία Βόσσου! Το άγριο ξέσπασμα της κόρης της "Ντροπή σας! Δεν έχετε ούτε ιερό ούτε όσιο"


Γιατί υπερέχει ο φιλελευθερισμός | Κώστας Χριστίδης | new deal\nnew Deal BIG new-Deal BIG new-Deal Γιατί υπερέχει ο φιλελευθερισμός\nΟ Κώστας Χρiστίδης εξηγεί γιατί υπερέχει ο φιλελευθερισμός και περιγράφει την ύπαρξη τεσσάρων ειδών πολιτικών παρατάξεων. Κώστας Χριστίδης new deal\nΟ Κώστας Χριστίδης εξηγεί γιατί υπερέχει ο φιλελευθερισμός και περιγράφει την ύπαρξη τεσσάρων ειδών πολιτικών παρατάξεων.\nΑυτές είναι κατά σειρά προτίμησης : πρώτον, οι φιλελεύθερες παρατάξεις που ακολουθούν φιλελεύθερη πολιτική.\nΗ πολιτική τους επιτυγχάνει και ο έπαινος αποδίδεται στον φιλελευθερισμό. Δεύτερον, οι σοσιαλιστικές παρατάξεις, που εφαρμόζουν σοσιαλιστική πολιτική. Η πολιτική τους αποτυγχάνει και η κατηγορία αποδίδεται στον σοσιαλισμό. Τρίτον, οι «σοσιαλιστικές» παρατάξεις που στην πράξη (τουλάχιστον εν μέρει) ακολουθούν φιλελεύθερη πολιτική. Η πολιτική τους επιτυγχάνει (εν μέρει) και ο έπαινος αποδίδεται στον σοσιαλισμό. Τέταρτον, οι ‘’φιλελεύθερες’’ παρατάξεις που στην πράξη ακολουθούν σοσιαλιστική πολιτική. Η πολιτική τους αποτυγχάνει και ο ψόγος αποδίδεται, ως μη όφειλε, στον φιλελευθερισμό.\nΠρωταρχική είναι στο σημείο αυτό η ευθύνη των πολιτικών και μάλιστα αυτών που θεωρητικά είναι υποστηρικτές της ελεύθερης οικονομίας. Το γεγονός ότι, τον καιρό που έχουν την ευθύνη της διακυβέρνησης μίας χώρας, συχνά παίρνουν μέτρα τελείως αντίθετα προς τις φραστικές τους διακηρύξεις οφείλεται σε δύο κυρίως λόγους:\nPρώτον, όσον αυξάνεται ο κρατικός παρεμβατισμός και διογκώνεται ο δημόσιος τομέας, τόσον αυξάνονται η ισχύς, η σημασία και η επιρροή τους καθώς και τα ωφελήματα που απολαμβάνουν (όπως έχει αναλύσει διεξοδικά η Σχολή Δημόσιας Επιλογής).\nΔεύτερον, οι πολιτικοί λαμβάνουν υπόψη τα βραχυπρόθεσμα πολιτικά οφέλη και, επομένως, τείνουν στη λήψη μέτρων ‘’δημοφιλών’’ στην κοινή γνώμη (π.χ. επιβολή κατώτατου μισθού, έλεγχοι τιμών) και στην αποφυγή μέτρων αντιδημοτικών (π.χ. περιορισμοί υπερβολικών ‘’δικαιωμάτων’’ των συνδικαλιστών).\nΗ τακτική αυτή, είτε οφείλεται στους παραπάνω λόγους είτε απλώς σε άγνοια, έχει καταστρεπτικά αποτελέσματα, αφού επιτρέπει στους αντιπάλους να ισχυρίζονται ότι η ελεύθερη οικονομία επιφέρει δυσμενείς συνέπειες, ενώ στην πράξη δεν εφαρμόζεται αυτή αλλά κάποια μορφή μικτής οικονομίας που πλησιάζει ολοένα περισσότερο στο σύστημα της κεντρικά προγραμματισμένης οικονομίας, δηλ. στον σοσιαλισμό.\nΑσφαλώς το σύγχρονο κράτος έχει πολλές και σημαντικές αρμοδιότητες να επιτελέσει, άρα κάποιας μορφής μικτή οικονομία είναι όχι μόνον αναπόφευκτη αλλά και επιθυμητή, όμως, όπως σε κάθε κοκταίηλ, μεγάλη σημασία έχει η δοσολογία. Η Μάργκαρετ Θάτσερ είχε πει : As in every cocktail, it is the mix that counts.\nΤα πλήγματα που δέχεται ο φιλελευθερισμός\nΜετά τους πολιτικούς, ο φιλελευθερισμός δέχεται τα περισσότερα πλήγματα από δύο κυρίως κατηγορίες ανθρώπων : τους επιχειρηματίες και τους διανοούμενους. Πολλοί επιχειρηματίες ζητούν ελευθερία για όλους τους άλλους αλλά κρατική παρέμβαση για την επιχείρησή τους, την οποία ταυτίζουν με το εθνικό συμφέρον και η οποία έχει ανάγκη από προστασία, δασμούς, επιχορηγήσεις για να επιβιώσει (ευνοιοκρατικός καπιταλισμός). Οι διανοούμενοι θέλουν ελευθερία για τον εαυτό τους. Δεν χρειάζονται κάποια κρατική υπηρεσία για να τους προστατεύσει ή να τους υποδείξει τι θα γράψουν. Θεωρούν, όμως, ότι όλη η υπόλοιπη κοινωνία έχει ανάγκη κρατικής παρέμβασης για να προστατευθεί και να καθοδηγηθεί. Ωστόσο η ελευθερία είναι μία και αδιαίρετη : περιλαμβάνει την ελευθερία παραγωγής και διακίνησης τόσο των αγαθών όσο και των ιδεών.\nΟ Ουίνστον Τσέρτσιλ είχε πει: ‘’Το εγγενές ελάττωμα του καπιταλισμού είναι η άνιση κατανομή των ευεργετημάτων, η εγγενής αρετή του σοσιαλισμού είναι η ίση κατανομή της αθλιότητας’’. Καμία προπαγάνδα, καμία ψεύτικη ή ρητορική υπόσχεση, κανένας εξορκισμός δαιμόνων ή αποδιοπομπαίων τράγων δεν μπορεί να καλύψει τις επιτυχίες. Διαχρονικά και διατοπικά, του ‘’ασυντόνιστου’’ φιλελευθερισμού και τις αποτυχίες του ‘’επιστημονικού’’ σοσιαλισμού.\nΠροηγούμενο άρθροΟ κοροναϊός «χτυπάει» τους ισχυρούς του πλανήτη 139 δισ. εξανεμίστηκαν\nΕπόμενο άρθροΗ διάκριση εξουσιών και ο Τσίπρας


Κάποιοι βρήκαν κινητήρες για τα πέμπτης γενιάς μαχητικά τους, κάποιοι ψάχνουν ακόμα... - Πτήση & Διάστημα\nΑρχική ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΔΙΕΘΝΗ Κάποιοι βρήκαν κινητήρες για τα πέμπτης γενιάς μαχητικά τους, κάποιοι ψάχνουν ακόμα...\nΗ General Electric Aviation παρέδωσε τον πρώτο κινητηρς F414-GE-400K στη Νότια Κορέα για την υποστήριξη του προγράμματος ανάπτυξης του νέου εγχώριου μαχητικού αεροσκάφους πέμπτης γενιάς KF-X Korean.\nΗ GE πρόκειται να παρέχει συνολικά 240 κινητήρες F414-GE-400 στη Νότια Κορέα, οι οποίοι θα παραχθούν τοπικα με άδεια από την Hanwha Techwin. Σημειώνεται οτι ο F414 επικρατησε του ευρωπαϊκού κινητήρα Eurojet EJ200 το 2016.\nΤο πρώτο πρωτότυπο KF-X βρίσκεται υπό συναρμολόγηση και θα παρουσιαστεί το 2021. Η πρώτη του πτήση έχει προγραμματιστεί για το 2022 και η συνολική ανάπτυξη των αεροσκαφών του πρώτου μπλοκ παραγωγης προγραμματίζεται να ολοκληρωθεί έως το 2026.\nΝταβανοπροκα για TFX κ Su-50;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;\nΟλοι θα βρουν τελικα κινητηρες αν πληρωσουν, αν αναφερεστε στην ΤΑΙ. Αυτο δε νομιζω οτι ειναι προβλημα.\nΑν κρίνω από το πόσο εύκολα δίνουν οι , κατά τ’άλλα συμπαθέστατοι, Κορεάτες τεχνολογία στην Τουρκία, μην απορήσετε αν δείτε την ημισέλινο σε ένα KFX\nΣε οποίον πληρώσει δίνουν. Δεν είναι μόνο οι Γάλλοι εναλλακτική πηγή αγοράς οπλισμού.\nΌταν ξεκίνησε το KFX είχαν καλέσει την Τουρκια να συμμετέχει αλλά αυτή αρνήθηκε. Οι φιλοδοξίες της ξεπερνούσαν αυτές της συμπαραγωγής. Μέχρι να το μετανιώσουν το KFX θα έχει τελειώσει την ανάπτυξη του, θα ειναι κανονικά σε υπηρεσία και δε νομίζω να το αγορασουν\nΑυτοί που ψάχνονται για κινητήρες, προφανώς έχουν σχεδιάσει και το αεροπλάνο που θα τους φορέσει. Ειλικρινά, δεν καταλαβαίνω το ειρωνικό ύφος του αρθρογράφου. Προφανώς το ελληνικής σχεδιάσεως και κατασκευής μαχητικό έχει βρεί ήδη τους κινητήρες του.\nΔεν έχουμε λεφτά για πέταμα\nΜα το θεμα δεν ειναι οτι δεν πληρωνουν (αν και η λιρα ειναι στα ταρταρα οποτε συντομα θα γινει το μπαμ).\nΤο προβλημα τους ειναι οτι κανεις οπως η Roll Royce δεν δεχεται μεταφορα τεχνολογιας οπως εγινε και με τους Patriot.\nΤο ιδιο προβλημα εχουν με τους κινητηρες για το νεο αρμα.\nΟσο καλες σχεσεις και να εχουν με την Κορεα η τεχνολογια του κινητηρα ανηκει στην General Electric οποτε δεν ειναι στο χερι τους να βοηθησουν τους τουρκους……\nΠολύ σωστό αυτό που λες. Είδαμε και με το σούπερ τουρκικό ελικόπτερο τί έγινε. Χωρίς κινητήρες καληνύχτα.\nΚάποιοι ακόμα ψάχνουν να αγοράσουν κινητήρα και κάποιοι άλλοι δεν έχουν ούτε λάστιχα για τα αεροσκάφη που πετούν με ληγμένα οπλα\nΌταν θα τελειώσει η αναβάθμιση των Viper (σε καμία 15 χρόνια) δεν θα υπάρχουν ανταλλακτικά για να πετάνε.\nΕλλάς το απέραντο φρενοκομείο…\nΌχι 15, τουλάχιστον 25…


ΘΕΜΑΤΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ- Παπαδοπούλου Ελένη (papadopsixologos): Προσωπικές εκμυστηρεύσεις… πόσο επικίνδυνες μπορεί να είναι για εμάς;\nΠώς το τι λέμε, σε ποιον και γιατί το λέμε μπορεί να επηρεάσει τις επιλογές μας και κατ’ επέκταση τη ζωή μας…\nΩς κοινωνικά όντα, η πλειονότητα των ανθρώπων έχει ανάγκη από την παρουσία «σημαντικών άλλων» κατά τον Mead, δηλαδή ατόμων που τα αισθάνεται ως πολύ κοντινά, ατόμων που εμπιστεύεται, αγαπά και εκτιμά. Διαλέγουμε, λοιπόν, ανθρώπους, οι οποίοι συνήθως μας μοιάζουν ή τους μοιάζουμε αν θέλετε, δηλαδή έχουμε μέσες άκρες κοινό τόπο και τρόπο σκέψης, νοοτροπία και φιλοσοφία ζωής. Όσο περνά ο καιρός και τα χρόνια τους εμπιστευόμαστε όλο και περισσότερο και τους επιτρέπουμε να γνωρίζουν πολλές λεπτομέρειες της ζωής μας. Εκθέτουμε σε αυτούς μυστικά του μυαλού μας, αλλά και της καρδιάς μας, δηλαδή του βαθύτερου και εσώτερου Είναι μας. Εθιζόμαστε σιγά- σιγά στο να γίνεται αυτή η συμπεριφορά μια φυσική διεργασία, και η αποκάλυψη του εαυτού μας πλέον γίνεται ασυναίσθητα και τις περισσότερες φορές εντελώς αυθόρμητα. Θεωρούμε ότι και από την άλλη πλευρά συμβαίνει ισότιμα και με παρόμοιο τρόπο το ίδιο. Το ζητούμενο όμως που προκύπτει είναι ότι για πολλά θέματα, τα οποία συζητάμε δεν ξέρουμε και το πιθανότερο δε θα μάθουμε ποτέ αν ο σημαντικός αυτός «άλλος» ή «άλλοι» της ζωής μας είναι απολύτως ειλικρινείς μαζί μας.\nΩς εκ τούτου, ένα δεύτερο ζητούμενο που προκύπτει είναι: γιατί αποκαλύπτουμε σκέψεις, συμβάντα ή πληροφορίες σε κάποιον που έχουμε οι ίδιοι τοποθετήσει αρκετά ψηλά, θεωρώντας τον άτομο τυφλής εμπιστοσύνης, τη στιγμή που δεν μπορούμε να ελέγξουμε τον βαθμό ειλικρίνειας που τον διακρίνει, καθώς και τις προθέσεις του, αλλά πολύ περισσότερο τα συναισθήματα που βιώνει την ώρα που ακούει όλα αυτά τα πολύ προσωπικά που μας αφορούν; Υπάρχει άραγε κάποιο όριο στο τι θα ξέρουν οι άλλοι για εμάς και στο τι θα κρατήσουμε για τον εαυτό μας;\nΛόγου χάρη, έστω ότι δυο φίλοι ή δυο φίλες συζητούν για ένα πολύ προσωπικό θέμα τους, όπως οι επιδόσεις στο σεξουαλικό κομμάτι. Προφανώς, μια τέτοια συζήτηση προϋποθέτει αυξημένη οικειότητα για να γίνει. Έστω, ότι η μια φίλη, ας την πούμε φίλη Α, αποκαλύπτει μια θετική εμπειρία και την περιγράφει με ενθουσιασμό και χαρά. Πώς όμως είναι σε θέση να καταλάβει αν και η άλλη συνομιλήτριά της, η φίλη Β, της περιγράφει τις δικές της εμπειρίες με ειλικρίνεια ή ότι εκείνη τη δεδομένη στιγμή που γίνεται η κουβέντα μέσα της «βράζει» από θυμό ή διακατέχεται από συναισθήματα ζήλειας ή ακόμη και φθόνου, μιας και η ίδια στο σεξουαλικό κομμάτι βιώνει πολλά προβλήματα με τον σύντροφό της. Κανείς άνθρωπος όσο σημαντικός ή κοντινός μας κι αν είναι, δε θα έλεγε ευθέως και ενώπιος ενωπίω για το αν μας ζηλεύει ή μας φθονεί.\nΑπό την άλλη, έστω ότι η φίλη Α σε ένα διαφορετικό σενάριο περιέγραφε πράγματι ένα σεξουαλικής φύσεως πρόβλημα που την απασχολεί. Πώς μπορεί να είναι σίγουρη ότι η φίλη Β μέσα της δε θα χαρεί ή δε θα νιώσει ικανοποίηση, διότι κι αυτή αντιμετωπίζει κάτι παρόμοιο;\nΕπιπροσθέτως, πώς είναι δυνατόν μια μη ειδικός να βοηθήσει σε κάτι που ίσως μισοξέρει; Λησμονούμε ότι η ημιμάθεια είναι χειρότερη της αμάθειας; Προφανώς. Πώς λοιπόν μπορούμε να είμαστε απολύτως σίγουροι για την ειλικρίνεια και την εμπιστοσύνη των σημαντικών ανθρώπων της ζωής μας; Πώς μπορούμε να είμαστε σίγουροι για τα αληθινά τους κίνητρα και κυρίως για τα συναισθήματά τους; Ποια είναι τα κριτήριά μας για το τι θα συζητήσουμε, καθώς και με ποιον θα το συζητήσουμε; Η ανάγκη μας για επικοινωνία και επαφή γιατί να γίνεται αφειδώς και χωρίς όρους και όρια; Ποιο το νόημα να εκτίθεσαι μέσω της προσωπικής σου αποκάλυψης σε κάποιον που όχι μόνο δε μπορεί να σε βοηθήσει, αλλά ίσως και από τη ζήλεια του να σου προκαλέσει κακό; Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις, που τέτοιου είδους άτομα προσπαθούν να σου περάσουν υπογείως και με μαεστρία πλάγια και έμμεσα μηνύματα που θα σε βάλουν σε δυσάρεστες σκέψεις, αμβλύνοντας τη χαρά σου και μετατρέποντάς τη σε προβληματισμό ή επιτείνοντας τον ήδη προβληματισμό σου σε καταθλιπτικές σκέψεις ή συναισθήματα απογοήτευσης, ανημπόριας και απελπισίας;\nΓια να γίνει πιο κατανοητό αυτό, σκεφτείτε πάλι το παράδειγμά μας από τη σκοπιά δύο ανδρών αυτή τη φορά. Ο φίλος Α εξιστορείται μια όμορφη σεξουαλική εμπειρία με τη σύντροφό του, με την οποία νιώθει πολύ ερωτευμένος, παρόλο που δεν πάνε λίγες μέρες που σύναψε δεσμό μαζί της. Ο «καλός» φίλος Β ως άτομο «εμπιστοσύνης», ενδόμυχα και υποσυνείδητα ζηλεύει και ακούγοντας τα ευχάριστα νέα ανταποκρίνεται με τον εξής τρόπο: «Μα, καλά σου δόθηκε τόσο σύντομα; Προφανώς, είναι εύκολη, ελευθέρων ηθών κ.ο.κ., η κοπέλα δεν κάνει για σένα». Και τότε, ο φίλος Α αρχίζει να καλλιεργεί δυσάρεστες σκέψεις διότι δήθεν για το καλό του ο «έμπιστος» φίλος του τον συμβούλεψε. Στην επόμενη συνάντηση με την κοπέλα του, ο φίλος Α είναι ψυχρός απέναντί της και ο ίδιος, αλλά και η κοπέλα δεν μπορούν να καταλάβουν το γιατί. Ένα χάσμα έχει ήδη δημιουργηθεί και δεν αρκεί η καλή θέληση της κοπέλας για να το γεφυρώσει.\nΌταν μιλάμε για ζήλεια και φθόνο μαζί, τα πιθανά σενάρια θα μπορούσαν να είναι τόσα όσοι και οι ζηλόφθονες άνθρωποι. Θα μπορούσε ο φίλος Β, π.χ. να καλλιεργήσει σκέψεις, όπως να κάνει δική του την κοπέλα του καλού του φίλου, όχι τόσο για να αποκτήσει ένα τρόπαιο (την όμορφη κοπέλα), όσο για να καταστρέψει τον φίλο του, επειδή δεν αντέχει να είναι κάποιος άλλος ευτυχισμένος και όχι ο ίδιος. Μήπως τελικά ο φίλος Α με τα λόγια του κατάφερε να ενσπείρει τέτοιου είδους σκέψεις;\nΠέραν αυτών, σχετικά τώρα με την εκδοχή στο ίδιο παράδειγμα, όπου λόγου χάρη, ο φίλος Α περιγράφει ένα σεξουαλικό του πρόβλημα στον έμπιστο φίλο του Β, τότε ο τελευταίος ενώ νιώθει ικανοποίηση και χαρά ως χαιρέκακος που είναι, προσποιείται δήθεν κατανόηση και λύπη λέγοντάς του ψέματα, όπως ότι και ο ίδιος έχει το ίδιο πρόβλημα και δυστυχώς αυτό δεν ξεπερνιέται με τίποτα.\nΣυνοψίζοντας, αυτό που ίσως πρέπει να μας απασχολήσει είναι τα εξής ερωτήματα: πόσο καλά γνωρίζουμε τα σημαντικά πρόσωπα που περιστοιχίζουν τη ζωή μας; Σε ποιους αποκαλύπτουμε τι και γιατί; Μήπως η αποκάλυψη πληροφοριών μας καθιστά πιο ευάλωτους αφού όλες αυτές μπορούν να χρησιμοποιηθούν εναντίον μας;


Υπερελαστικό οστό για κατάγματα από εκτυπωμένο 3D συνθετικό υλικό! – Δείτε το βίντεο - Ecozen\nΑρχική Καινοτομία Υπερελαστικό οστό για κατάγματα από εκτυπωμένο 3D συνθετικό υλικό! – Δείτε το...\nΥπερελαστικό οστό για κατάγματα από εκτυπωμένο 3D συνθετικό υλικό! – Δείτε το βίντεο\n30 Σεπτεμβρίου 2016 - 09:00\nΣε αντίθεση με τα πραγματικά οστικά μοσχεύματα, το συνθετικό υλικό – που ονομάζεται υπερελαστικό οστών – είναι σε θέση να αναγεννήσει το οστό χωρίς την ανάγκη για προστεθούν αυξητικοί παράγοντες, είναι εύκαμπτο και ισχυρό, και μπορεί εύκολα και γρήγορα να αναπτυχθεί στο χειρουργείο.\nΣυγκεκριμένα, ερευνητές στις ΗΠΑ χρησιμοποίησαν νέου τύπου συνθετικά οστά βγαλμένα από τρισδιάστατο εκτυπωτή για να αποκαταστήσουν με επιτυχία βλάβες στη σπονδυλική στήλη και στο κρανίο πειραματόζωων (τρωκτικών και μαϊμούδων).\nΤο νέο τεχνητό «Υπερ-Ελαστικό Οστό», όπως λέγεται, αποτελείται κυρίως από κεραμικό υλικό (υδροξυαπατίτη), το οποίο περιέχει ουσίες που υπάρχουν στα δόντια και στα οστά, καθώς και από ένα βιοσυμβατό πολυμερές (πολυκαπρολακτόνη) και ένα διαλύτη.


aum: Οκτωβρίου 2010\nΑρκετά παιδιά καταναλώνουν πολλές ώρες διαβάζοντας τα ίδια και τα ίδια κείμενα αδυνατώντας όχι μόνο να τα αποστηθίσουν αλλά και να μπορούν στοιχειωδώς να θυμηθούν τις πληροφορίες ή νοήματα που αυτά περιέχουν. Συχνά οι ενήλικες γονείς δυσανασχετούν με την έλλειψη προσοχής που εκδηλώνει το παιδί τους.\nΑν κοιτάξουμε λίγο πιο προσεκτικά τις ζωές μας ως ενήλικες συνειδητοποιούμε ότι κάνουμε κάτι παρόμοιο σε μία άλλη κλίμακα, σε τομείς όπως οι διαπροσωπικές σχέσεις, η εργασία μας, οι οικονομικές μας επενδύσεις. Δηλαδή επαναλαμβάνουμε τα ίδια λάθη, κάνουμε τίς ίδιες παραλήψεις και βλέπουμε τη ζωή μας να κινείται μέσα σε μοτίβα που διασκευάζονται και τα ξαναζούμε.\nΓια τους μαθητές του σχολείου και για τους μαθητές της ζωής που συνηθίζουν να μην παίρνουν το μήνυμα που εμπεριέχεται στο κάθετι, είτε από έλλειψη προσοχής, είτε από βιασύνη, είτε από επιπολαιότητα αλλά αντίθετα χρειάζεται να βιώσουν την ίδια κατάσταση ξανά και ξανά ώστε να την κατανοήσουν είναι εξαιρετικά χρήσιμο το ίαμα Chestnut Βud.\nΣε σύντομο χρονικό διάστημα μπορεί να βοηθήσει να αυξηθεί η παρουσία και η παρατηρητικότητα καθώς και η δυνατότητα βαθειάς κατανόησης των καταστάσεων που βιώνουμε.\nLabels: έλλειψη παρατήρησης, CHESTNUT BUT\nLinks to this post Posted by ΓΑΙΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 0 comments at 5:59 π.μ.


Cookies-GDPR - Τυπογραφείο Πλέτσας | Κάρδαρη\nΤο typografio.gr χρησιμοποιεί αλφαριθμητικά αρχεία αναγνώρισης (cookies) για την βελτίωση της εμπειρίας χρήσης βάσει της νομοθεσίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης που είναι απαραίτητη. Τα coοkies είναι απαραίτητα αρχεία προκείμενου να διευκολύνουν συγκεκριμένες λειτουργίες της σελίδας μας, καθώς διασφαλίζουν την ομαλή και απρόσκοπτη λειτουργία της.\nΤα coοkies είναι μικρά αβλαβή αρχεία (Text files), τα οποία αποστέλλονται και αποθηκεύονται προσωρινά στο υπολογιστή του χρήστη δίνοντας τη δυνατότητα σε ηλεκτρονικές σελίδες, να επικοινωνούν με τον χρήστη αναγνωρίζοντας αυτόν μετά από συχνή χρήση και διευκολύνοντας την πρόσβαση του σε αυτή και τις συναλλαγές του. Αυτό επιτυγχάνεται με τη συλλογή δεδομένων, τα οποία επίσης βελτιστοποιούν το περιεχόμενο της ιστοσελίδας μας\nΤο typografio.gr (όπως προβλέπει η νομοθεσία και τηρώντας όλες τις προβλεπόμενες διαδικασίες) οφείλει να ενημερώνει τους επισκέπτες αυτού του ιστότοπου για την αποδοχή ή μη των cookies κατά την είσοδο τους στο site.\nΕφόσον πατήσετε ΑΠΟΔΟΧΗ τότε αυτόματα δηλώνετε ότι αποδέχεστε τους όρους χρήσης και την χρήση των cookies στις σελίδες μας καθώς και ότι συναινείτε βάσει της νέας Ευρωπαϊκής οδηγίας GDPR. Σε περίπτωση που δεν επιθυμείτε με τους όρους αυτούς τότε παρακαλούμε αποχωρήστε από την σελίδα μας .\n– Το typografio.gr διατηρεί κρυπτογραφημένα τα δεδομένα των πελατών της (SSL) καθόλη την περιήγηση τους στις σελίδες-υποσέλιδα της typografio.gr.\n– Ο πελάτης χρησιμοποιώντας τις υπηρεσίες της typografio.gr συναινεί και αυτομάτως εξουσιοδτεί την typografio.gr μέσω των συστημάτων που διαθέτει (φόρμα παραγγελιών, φόρμες newsletter, κλπ) να συλλέγει τα προσωπικά στοιχεία που απαιτούνται (e-mail, ονοματεπώνυμο, κλπ) για την ολοκλήρωση της ενέργειας που επιθυμεί ο πελάτης. Η συναίνεση και η εξουσιοδότηση δίνεται αυτόματα από το σχετικό “check box” στις διάφορες φόρμες – αιτήσεις που υπάρχουν ή σε πεδία που θα δηλώσει ο πελάτης αυτοβούλως τα στοιχεία του (πχ καταχώρηση του e-mail σε φόρμα newsletters).\n– Το typografio.gr διατηρεί και αποθηκεύει τα προσωπικά δεδομένα του πελάτη όσο καιρό ο πελάτης παραμένει “ενεργός πελάτης” στην typografio.gr και διατηρεί υπηρεσίες ή προϊόντα του σε αυτή.\n– Το typografio.gr ΔΕΝ κοινοποιεί τα δεδομένα που διατηρεί σε τρίτους παρά μόνο σε ανώτατες εισαγγελικές ή αστυνομικές αρχές αν και εφόσον αυτά ζητηθούν με επίσημο και νόμιμο τρόπο.\n– Ο πελάτης διατηρεί το δικαίωμα να αλλάξει ή να διαγράψει τα δεδομένα που βρίσκονται αποθηκευμένα στην typografio.gr εφόσον αποστείλει e-mail στο info@typografio.gr ζητώντας την συγκεκριμένη ενέργεια. Η συγκεκριμένη ενέργεια πραγματοποιείται ΜΟΝΟ από το δηλωμένο e-mail του ιδιοκτήτη που έχει καταχωρηθεί στην έναρξη της συνεργασίας του πελάτη με την typografio.gr. Σε περίπτωση που ο πελάτης ζητήσει διαγραφή των στοιχείων του θα πρέπει να γνωρίζει ότι βάσει φορολογικού νόμου στης Ελλάδος τα στοιχεία που είναι αποθηκευμένα στο σύστημα τιμολόγησης της typografio.gr ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ. Θα διαγραφούν από το site αλλά δεν μπορούν να διαγραφούν από το σύστημα τιμολόγησης.\n– Τα στοιχεία του πελάτη ενδέχεται να χρησιμοποιηθούν (re-marketing) από την typografio.gr και ΜΟΝΟ για ενημέρωση του πελάτη ανά διαστήματα για προσφορές προϊόντων ή υπηρεσιών ή για ενημέρωση ασφαλείας προς την υπηρεσία που έχει αγοράσει από την typografio.gr (πχ κακόβουλη ενέργεια προς το site του από τρίτο πρόσωπο).\n– Σε περίπτωση που διαρρεύσουν προσωπικά δεδομένα (ή υπάρχει υπόνοια διαρροής) από κενό ασφαλείας του συστήματος της typografio.gr ή από μη εξουσιοδοτημένη χρήση (hacking) τότε το typografio.gr υποχρεούται να ενημερώσει μέσα σε 72 ώρες την Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων.\n– Ο πελάτης εισέρχεται στο site της typografio.gr και για να ενεργοποιήσει ή ανανεώσει ή αγοράσει ή επικοινωνήσει για ένα προϊόν ή υπηρεσία θα πρέπει να συμπληρώσει τις σχετικές φόρμες – αιτήσεις που υπάρχουν. Οι πληροφορίες αποθηκεύονται δυναμικά στο σύστημα της typografio.gr και χρησιμοποιούνται από την typografio.gr ώστε να ολοκληρωθεί η ενέργεια που έχει ζητήσει μέσω των φορμών αυτών ο πελάτης (πχ call me back, ανανέωση υπηρεσίας, κλπ κλπ).\n– Κατά την είσοδο του πελάτη στο site της typografio.gr καταγράφεται δυναμικά και αυτόματα η IP του στα logs του server η οποία αξιοποιείται εσωτερικά από την typografio.gr ΜΟΝΟ για στατιστικούς λόγους (μηνιαίες επισκέψεις πελατών, χώρα προέλευσης, κλπ).\n– Σε περίπτωση κακόβουλης ενέργειας (ή έστω υπόνοιας) κατάχρησης IP από τρίτους μη εξουσιοδοτημένους χρήστες (spam, hacking, Κλπ), το typografio.gr διατηρεί το δικαίωμα να διακόψει προσωρινά ή μόνιμα την ή τις IP διευθύνσεις ή ολόκληρο εύρος διευθύνσεων (mask).\n– Η πλοήγηση από κατηγορία σε κατηγορία ή σε υποσέλιδα στο site γίνεται με εσωτερικούς υπερσυνδέσμους (links). Σε περίπτωση (εάν και εφόσον χρειαστεί) που ο επισκέπτης μεταφέρεται σε εξωτερικό site τρίτου με προβληματικό ή αλλοιωμένο περιεχόμενο την ευθύνη την έχει ο ιδιοκτήτης ή διαχειριστής του τερματικού site και οχι το typografio.gr.\n– Η συλλογή των δεδομένων σας στις σελίδες social media της typografio.gr (facebook, youtube, κλπ) γίνεται βάσει των όρων χρήσης που διέπουν τους συγκεκριμένους ιστότοπους. Το typografio.gr ενδέχεται να χρησιμοποιήσει τα στοιχεία που υπάρχουν σε κοινή θέα μέσω των επίσημων λογαριασμών της (likes, views, κλπ) ΜΟΝΟ για εσωτερική χρήση στατιστικών της εταιρείας. Υπεύθυνοι για την συλλογή – αποθήκευση προσωπικών δεδομένων είναι οι εκάστοτε ιστότοποι και οχι το typografio.gr.


Ο Σωτήρης Κουτούπας κέρδισε στο European Poker Tour\nΤελ. ενημ.: 13.01.2017, 07:20\nΈγινε ο πρώτος Έλληνας Πανευρωπαϊκός Πρωταθλητής Πόκερ!\nΟ Σωτήρης Κουτούπας κατέκτησε την πρώτη θέση στο PokerStars European Poker Tour 10 Deauville, κέρδισε 614.000 και έγινε ο πρώτος Έλληνας Πανευρωπαϊκός Πρωταθλητής Πόκερ!\nΣτο τουρνουά έλαβαν μέρος 671 παίκτες από 48 χώρες και τα συνολικά έπαθλα έφτασαν τα 3.211.200. Ο Σωτήρης Κουτούπας, 31 χρόνων, είχε βρεθεί πολύ κοντά στην κατάκτηση της πρώτης θέσης και στο παρελθόν, όπου τον Δεκέμβριο του 2012, στο EPT 9 Prague, τερμάτισε δεύτερος, κερδίζοντας 510.000. Η νίκη του αυτή, φέρνει τον Κουτούπα στην πρώτη θέση των κερδισμένων Ελλήνων παικτών όλων των εποχών.\nΟ Σωτήρης Κουτούπας ξεκίνησε τον τελικό με τις περισσότερες μάρκες σε σχέση με τους αντιπάλους του και διατήρησε το προβάδισμα αυτό σε όλη τη διάρκεια του τελικού. Ο τελευταίος αντίπαλος του ήταν ο Ουκρανός επαγγελματίας παίκτης πόκερ και μέλος της Team PokerStars, Eugene Katchalov, ο οποίος κέρδισε 379.500, κατακτώντας την δεύτερη θέση. Ο Katchalov είναι από τους πιο γνωστούς παίκτες παγκοσμίως και έχει κερδίζει τίτλους στο World Series of Poker και World Poker Tour.\nΤο European Poker Tour ένωσε τις δυνάμεις του με το France Poker Series και δημιούργησε ένα πετυχημένο φεστιβάλ πόκερ που διήρκησε 10 μέρες, με 45 τουρνουά στο Casino Barriere. O επόμενος σταθμός του PokerStars European Poker Tour θα είναι το EPT Vienna, που θα διεξαχθεί 19-29 Μαρτίου 2014 στο επιβλητικό Hofburg Palace στη Βιέννη.\nΣχετικά με το European Poker Tour\nΤο European Poker Tour (EPT) είναι το πλουσιότερο και το πιο δημοφιλές πόκερ τουρ παγκοσμίως. Από το 2004, το EPT έχει διανείμει πάνω από 562 εκατομμύρια ευρώ σε έπαθλα τουρνουά σε φεστιβάλ ανά την Ευρώπη.\nΗ 10η σεζόν του European Poker Tour χτίζει πάνω στην επιτυχία της δεκαετούς παρουσίας σε παγκοσμίας κλάσης ποκερικά φεστιβάλ, που διεξάγονται στη Βαρκελώνη, Λονδίνο, Πράγα, Βιέννη, Ντοβίλ και Σαν Ρέμο, με το PokerStars και Monte-Carlo Casino EPT Grand Final που θα διεξαχθεί στο Μονακό.


Το μελίσσι θα πέσει στα «εύκολα», εμείς θα κοιτάξουμε αλλού | SDNA\nΤο μελίσσι θα πέσει στα «εύκολα», εμείς θα κοιτάξουμε αλλού\nΠου θα πέσει το «μελίσσι» σήμερα κύριοι; Είναι φανερό ότι θα γίνει χοντρό παιχνίδι από νωρίς με Τσέλσι, Λίβερπουλ, Τότεναμ, Βέροια και Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ.\nΆντε και είσαι καλοπροαίρετος ως άνθρωπος και όχι «καχύποπτος», όπως η «μουτράρα» μου, αλλά είναι δυνατόν να περάσουν όλα;\nΈνα να σπάσει τα μάζεψε ο μπουκ τα λεφτά. Προσωπικά θα κοιτάξω σε άλλες περιπτώσεις, οι οποίες δείχνουν να έχουν μεγαλύτερο ενδιαφέρον και είναι αποδοτικότερες.\nΜία και καταπιάστηκα με την Πρέμιερ Λιγκ νομίζω ότι οι απουσίες της Σαουθάμπτον στο Σεντ Τζέιμς Παρκ είναι αρκετές (Γουανιάμα, Σνάιντερλιν, Μανέ και Αλτερβεϊρελντ) για να αφήσουν οι Άγιοι βαθμούς στον βορρά της Αγγλίας.\nΒάσει αυτών των απουσιών ο άσσος είναι υπερβολικά ψηλά για τη Νιούκαστλ, η οποία είναι ξεκάθαρα ομάδα έδρας και στα τελευταία δέκα παιχνίδια (8-2-0) δεν έχει χάσει ποτέ από την Σαουθάμπτον.\nΠολύς κόσμος θα παίξει αβασάνιστα και τον άσσο της Λέστερ με το σκεπτικό του «πρέπει να κερδίσει».\nΕδώ που τα λέμε, όμως, η Στόουκ δεν είναι για πέταμα και την περιμένω βελτιωμένη σε σχέση με τον τελευταίο της αγώνα κόντρα στην Αρσεναλ. Θα ρίξω κι εδώ τον οβολό μου στην κόντρα.\nΘα κυνηγήσω, επίσης, και το Χ2 της Κατάνια στην έδρα της Βίρτους Λαντσιάνο, αφού θεωρώ ότι οι Σικελοί που έπιασαν πάτο στον πρώτο γύρο θα είναι σίγουρα καλύτεροι στην δεύτερη στροφή με τις μεταγραφές που έχουν κάνει. Υπερβολικό κι εδώ το Χ2.\nΤα τρία αουτσάιντερ θα πλαισιώσουν δύο over που θεωρώ πολύ πιθανά.\nΤο «παραδοσιακό» στο Τότεναμ - Σάντερλαντ με τις δύο ομάδες να έχουν 5/6 μεταξύ τους στα τελευταία παιχνίδια ανεξαρτήτως έδρας και το Ρόδεραμ - Μπόρνμουθ με τα κεράσια να ψάχνουν ξέσπασμα μετά την ταπεινωτική εντός έδρας ήττα από την Νόριτς.Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΟΥ\n131 Β. ΛΑΝΤΣΙΑΝΟ - ΚΑΤΑΝΙΑ Χ/2 3,00/3,40\n142 ΛΕΣΤΕΡ - ΣΤΟΟΥΚ Χ/2 3,15/2,85\n145 ΤΟΤΕΝΑΜ - ΣΑΝΤΕΡΛΑΝΤ OVER 1,70\n154 ΡΟΔΕΡΑΜ - ΜΠΟΡΝΜΟΥΘ OVER 1.65\n221 ΝΙΟΥΚΑΣΤΛ - ΣΑΟΥΘΑΜΠΤΟΝ 1/Χ 3,15/3,30


Έπεσε θύμα ροζ απάτης ο Κώστας Μαρτάκης σύμφωνα με την εκπομπή “La Biri” με την Χριστίνα Λαμπίρη.\nΆνδρας που μένει στην Γερμανία προσπαθούσε να κλείσει ραντεβού με διάφορες γυναίκες σε διαδικτυακό site χρησιμοποιώντας τις φωτογραφίες του γνωστού τραγουδιστή.\nΤην αποκάλυψη της πλεκτάνης έκανε μια ανυποψίαστη Ελληνίδα η οποία έπεσε θύμα του εν λόγω άνδρα.\nΟ κατηγορούμενος αναμένεται να συλληφθεί και να οδηγηθεί στην αστυνομία.\nLa biriΚΩΣΤΑΣ ΜΑΡΤΑΚΗΣ


ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: ΔΙΑΝΟΜΗ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΞΗΡΑΣ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗΣ τη ΔΕΥΤΕΡΑ 16 ΜΑΡΤΙΟΥ 2020\nΈχουν δηλώσει συμμετοχή ΤΕΒΑ του προγράμματος ΚΕΑ\nΣυμπεριλαμβάνονται στον πίνακα εγκριθέντων για τον μήνα Μαρτιο 2020, σύμφωνα με την προβλεπόμενη διαδικασία\nΈχουν ορίσει τον Δήμο Γ. Καραϊσκάκη ως σημείο παραλαβής των προϊόντων που τους αναλογούν από τα ΚΕΑ-ΤΕΒΑ.\nΩΡΑ 9:00 πμ. – 13:00\nΣτα κατά τόπους δημοτικά καταστήματα Διασέλλου, Άνω Καλεντινής (Κ.Ε.Γ.Ε), Αστροχωρίου.\nΥπενθυμίζουμε ότι προκειμένου να παραλάβουν την ποσότητα των προϊόντων ξηράς αποθήκευσης (φασόλια – φακές – γάλα εβαπορέ – λάδι – μακαρόνια) που τους αναλογούν είναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ Η ΦΥΣΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΥ ή ΠΡΟΣΚΟΜΙΣΗ ΕΞΟΥΣΙΟΔΟΤΗΣΗΣ.\nΘα πρέπει να προσκομίζουν στους αρμόδιους υπαλλήλους του Δήμου τα κάτωθι:\nΑΜΚΑ & ΔΕΛΤΙΟ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ\nΆνω Καλεντίνη 13 Μαρτίου 2020


Νύφη έδειξε ότι δε θέλει μια περιουσία για να παντρευτείς: Ξόδεψε 68€ για νυφικό και 1.140 για όλο το γάμο - i-diakopes.gr\nby Σοφία Μαζοκοπάκη 15-10-21 18:01\nΣοφία Μαζοκοπάκη 15-10-21 18:01\nΝύφη: Ξόδεψε 68€ για νυφικό και 1.140 για όλο το γάμο\nΤο συνολικό κόστος ενός γάμου, προκαλεί πονοκέφαλο. Σε ότι έχει να κάνει με τα δεδομένα της Σκωτίας, το μέσο κόστος ενός γάμου υπολογίζεται στα 30.000€.\nΜία Σκωτζέζα νύφη όμως, αποφάσισε να πάει κόντρα σε όλο αυτό και κατάφερε να ξοδέψει μόλις 1.140 ευρώ για την πιο μεγάλη ημέρα της ζωής της, χωρίς όμως να στερηθεί κάτι. Παρά το χαμηλό ποσό, το αποτέλεσμα ήταν τουλάχιστον εντυπωσιακό.\nΤα έξοδα του γάμου της Σκωτσέζας νύφης\nΓΑΜΟΣΕΞΟΔΑΕΞΟΔΑ ΓΑΜΟΥΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣΝΥΦΗΝΥΦΙΚΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣΠΑΝΤΡΕΙΑΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣΚΩΤΙΑ