Creative Live! CAM IP Smart HD Wi-fi Monitoring Camera Black - Ip cameras (PER.540303)\nΑρχική > Υπολογιστές > IP Cameras > CREATIVE LIVE! CAM IP SMART HD WI-FI MONITORING CAMERA BLACK\nCREATIVE LIVE! CAM IP SMART HD WI-FI MONITORING CAMERA BLACK\nCREATIVE στην κατηγορία IP CAMERAS\nΠαρακολουθήστε την οικογένεια, το κατοικίδιο, το σπίτι ή το γραφείο σας, ακόμα κι όταν δεν είστε εκεί. Η Creative Live! Cam IP SmartHD σας δίνει μια ζωντανή ενημέρωση στο κινητό σας, όπου κι αν είστε. Λάβετε ειδοποιήσεις, ακούστε ή μιλήστε με τα παιδιά ή τα κατοικίδιά σας και τραβήξτε φωτογραφίες. Είναι σαν να είστε σε διαάφορα μέρη την ίδια στιγμή!\nΕνημερώσεις 24/7. Απλά συνδέστε την κάμερα στο WiFi και δείτε ζωντανά βίντεο οποιαδήποτε ώρα της ημέρας από οπουδήποτε σε iOS ή Android, PC ή Mac.\nΔείτε καθαρά στο σκοτάδι. Ελέξτε τον περίγυρό σας με αυτοποεποίθηση. Εξοπλισμένη με νυχτερινή όραση, μπορείτε να παρατηρείτε την περίμετρο της ιδιοκτησίας σας ακόμα και σε χαμηλό φωτισμό - σαν τον Batman!\nΕντοπισμός ήχου και κίνησης. Όταν η Creative Live! Cam IP SmartHD εντοπίσει κίνηση ή ήχο στο διαμέρισμά σας, σας ειδοποιεί με ένα μήνυμα στο κινητό σας. Μόλις εντοπιστεί, αυτόματα ενεργοποιήτε η καταγραφή. Επίσης μπορείτε να ρυθμίσετε και την ευαισθησία των αισθητήρων.\nΕίναι ''διπλής κατεύθυνσης''. Μείνετε σε επαφή με την οικογένεια η τα κατοικίδιά σας οποτεδήποτε, οπουδήποτε. Επικοινωνήστε με τους ανθρώπους που αγαπάτε με διπλής κατεύθυνσης επικοινωνία.\nΦτιάξτε το δικό σας σύστημα ασφαλείας. Συνδέστε εώς 4 κάμερες στην εφαρμογή. Η Live! Cam IP SmartHD σας επιτρέπει να βλέπετε τις κάμερές σας από διάφορες τοποθεσίες σε μια οθόνη.\nΑισθητήρας Εικόνας:1280 x 720 HD CMOS sensor.\nΑνάλυση βίντεο: 1280 x 720 @ εώς 25fps.\nΓωνία Θέασης: 110°.\nΝυχτερινή όραση: 4 υπέρυθρα LED.\nΜορφή εικόνας: JPEG.\nΉχος: Διπλής κατεύθυνσης.\nΕίσοδος Ήχου: Μικρόφωνο .\nΑποθήκευση: microSDHC εώς 32GB.\nΑσύρματη Κρυπτογράφηση: WPA2-PSK, WPA-PSK.\nΠρωτόκολα WiFi: IEEE 802.11b/g/n.\nΣύνδεση δικτύου: Peer-to-peer (P2P).\nΥποστηριζόμενα Λειτουργικά Συστήματα: iOS 8.0 or Later, Android 4.0 or Later, Windows 7 or Later, Mac OS X 10.11 or Later.\nΕξωτερική Τροφοδοσία: Micro USB (5V 1A).\nΠεριεχόμενα: Creative Live! Cam IP SmartHD, καλώδιο USB, αντάπτορας ρεύματος, κιτ στήριξης, οδηγίες χρήσης.\nΔιαστάσεις (Υ x Π x Β): 121 x 70 x 70mm.\nΑπό ανώνυμο χρήστη - Βαθμολογία 2 στις 09-03-2018\nΔυστυχώς οι ειδοποιήσεις μετά τον πρώτο μήνα είναι με αρκετά ακριβή συνδρομή μέσω του cloud\nΑπό ανώνυμο χρήστη - Βαθμολογία 5 στις 03-07-2017\nΠήρα μία σε μαύρο χρώμα. Όταν εντοπίσει ηχο ή κίνηση 8 στις 10 φόρες δεν στελνει μήνυμα και ας είμαι σε δίκτυο Wi-fi.\nΚατασκευαστής BIONICS CONCEPTRONIC CTVISON D-LINK EDIMAX FOSCAM GEMBIRD HIKVISION INNOVATOR LEVEL ONE LOGILINK LOGITECH MOBOTIX NIHON NIΗON SRICAM TECHNAXX UBIQUITI VANDSEC VSTARCAM XBLITZ\nZoom No Zoom 3x 4x 6x 8x 10x\nCREATIVE LIVE! CAM IP SMART HD WI-FI MONITORING CAMERA BLACK (PER.540303)\n• Αισθητήρας Εικόνας:1280 x 720 HD CMOS sensor.\n• Ανάλυση βίντεο: 1280 x 720 @ εώς 25fps.\n• Γωνία Θέασης: 110°.\n• Νυχτερινή όραση: 4 υπέρυθρα LED.\n• Μορφή εικόνας: JPEG.\n• Ήχος: Διπλής κατεύθυνσης.\n• Είσοδος Ήχου: Μικρόφωνο .\n• Αποθήκευση: microSDHC εώς 32GB.\n• Ασύρματη Κρυπτογράφηση: WPA2-PSK, WPA-PSK.\n• Πρωτόκολα WiFi: IEEE 802.11b/g/n.\n• Σύνδεση δικτύου: Peer-to-peer (P2P).\n• Υποστηριζόμενα Λειτουργικά Συστήματα: iOS 8.0 or Later, Android 4.0 or Later, Windows 7 or Later, Mac OS X 10.11 or Later.\n• Εξωτερική Τροφοδοσία: Micro USB (5V 1A).\n• Περιεχόμενα: Creative Live! Cam IP SmartHD, καλώδιο USB, αντάπτορας ρεύματος, κιτ στήριξης, οδηγίες χρήσης.\n• Βάρος: 94g.\n• Διαστάσεις (Υ x Π x Β): 121 x 70 x 70mm.\nΑπό ανώνυμο χρήστη - Βαθμολογία 2 - 09-03-2018\nΑπό ανώνυμο χρήστη - Βαθμολογία 5 - 03-07-2017\nCREATIVE LIVE! CAM IP SMART HD WI-FI MONITORING CAMERA BLACK PER.540303 CREATIVE CREATIVE IP CAMERAS CREATIVE LIVE! CAM IP SMART HD WI-FI MONITORING CAMERA BLACK


Η Καμπάσπη βγάζει τα ρούχα της μπροστά στον Απελλή με εντολή του Αλέξανδρου , από Auguste Ottin (1811-1890). Βόρεια πρόσοψη του Cour Carrée στο Λούβρο , στο Παρίσι.\nΟ φερόμενος ως μέγιστος των αρχαίων ζωγράφων Απελλής, όταν ένας τσαγκάρης, κοιτώντας έναν πίνακά του, του παρατήρησε κάτι για το πώς είχε σχεδιάσει τα παπούτσια, τον άκουσε και τα διόρθωσε. Όμως έτσι ο τσαγκάρης πήρε θάρρος, κι άρχισε να του λέει τη γνώμη του και για τον χιτώνα τού ζωγραφισμένου από τον Απελλή στον πίνακα. Τότε ο Απελλής, λέγεται, τον έκοψε και του είπε τη διάσημη φράση: «Άχρι πεδίλων και μέχρι σφυρών, ω βέλτιστε. Ου γαρ θέμις σοι πέραν τούτων χωρείν».\n(Μέχρι τα σανδάλια και τους αστραγάλους θα μιλάς, ευλογημένε. Πιο πάνω δε σε παίρνει).\nΗ αρχαιοελληνική φράση αργότερα έγινε λατινικό επίγραμμα: «Sutor, ne supra crepidam!». Τσαγκάρη, ως τα σανδάλια! Όχι παραπάνω…\nposted by Dion.M. at Σάββατο, Ιανουαρίου 06, 2018 0 comments\nΕυριπίδης, 480 - 406 π.Χ.\nΟι τρείς χάριτες.\nΑγγλίδα ιμπρεσσιονίστρια Ζωγράφος\n(4 Αυγούστου 1877-7 Ιουλίου 1970)\nThe coil of hair.\nΤο τύλιγμα των μαλλιών\nThe Nuremberg Trial (1946)\nTake Off (1943)\nΑπογείωση (Αγγλικού Βομβαρδιστικού).\nposted by Dion.M. at Τρίτη, Δεκεμβρίου 26, 2017 0 comments\nΟ ΜΑΝΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ΗΘΟΠΟΙΟΥ ΕΛΕΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΚΗ.\nΔιάβασα για …εικοστή φορά στη ζωή μου όσα έγραψε κάποτε ο Δημ. Μυράτ για τη δολοφονία της Ελένης Παπαδάκη και αναδημοσιεύτηκαν στην εφ. «ΤΑ ΝΕΑ» στις 6-7 Σεπτεμβρίου 2014. Υπάρχουν ασάφειες, κενά και, δυστυχώς, ηθελημένες παραλείψεις. Σʼ αυτά θέλω να απαντήσω τελείως τηλεγραφικά, έστω κι αργά, ό,τι μπορώ. Αλλού είναι η θέση τους με τις απαραίτητες παραπομπές\nΌσο για τη σχέση της με την Πολιτοφυλακή Πατησίων –εκεί που κατέληξε η Παπαδάκη–είναι ότι έμενε δύο τετράγωνα παρακάτω, στο σπίτι μιας Γεωργιάδου. Αυτό αρκούσε για να γραφεί στο τάκα τάκα ένα μονόπρακτο.`\nΟ Μυράτ αποφεύγει ακόμη να αναφέρει τον πόλεμο, τον παροξυσμό και τις λυσσαλέες επιθέσεις που δεχόταν η Παπαδάκη στα δύο τελευταία χρόνια της επίγειας ζωής της και από συναδέλφους και από τα φύλλα μιας κατάπτυστης «εθνικόφρονης» εφημερίδας. Αυτά τα ήξερε και τα διάβαζε. Ποιος τα χαιρόταν όμως και ποιος τα υπαγόρευε; Και βέβαια θα ήξερε τις τελείως αντισυναδελφικές, πρόστυχες, μοχθηρές, εκδικητικές πράξεις της Ασπασίας Παπαθανασίου (η ίδια η Ασπασία τα γράφει χαρτί και καλαμάρι σε βιβλίο της) και της Αλέκας Παΐζη, επάνω στη σκηνή, τις ώρες της παράστασης, όταν η Παπαδάκη υποδυόταν την Εκάβη στο Εθνικό Θέατρο, του Δεκέμβρη 1943, και οι δύο κυρίες, νεαρές τότε, συμμετείχαν στο Χορό της ίδιας τραγωδίας! Παραλείπω τα κείμενα γιατί θα στενοχωρηθούμε όλοι.`\nΤην Παπαδάκη τη συνέλαβαν πράγματι στο σπίτι των Μυράτ, απόγευμα της 21 Δεκεμβρίου 1944. Αυτός που τη ζήτησε ήταν ο φοιτητής Ιατρικής Κώστας Μπιλιράκης, αργότερα γνωστός γιατρός της Αθήνας, κάτοικος κι αυτός της περιοχής Πατησίων, οδός Χρυσοστόμου Σμύρνης, πάροδος Καυτατζόγλου, γιος εφοριακού– (είχαν κάνει μαζί κάμποσες συλλήψεις, ίσως για να εκδικηθεί το θάνατο του αδελφού του από τους γερμανούς). Κάποτε που τον ρώτησα στο τηλέφωνο για κείνο το «περιστατικό» μου είπε ότι έφαγε τόσο ξύλο από τους δεξιούς (τα Χερουβείμ δηλαδή της πατρίδας γιατί οι άλλοι ήταν τα Σεραφείμ) που δεν θυμόταν τίποτε. Τον πιστεύω ακόμη. «Έφυγε» κι αυτός αλλά αργά!\nΟ Τοτός Μυράτ\nΟ Τροτσκιστής δικαστής "βεβαίως-βεβαίως"\nΆλλες πληροφορίες: http://elamcy.com/2015/12/22/21-dekemvriou-1944-dolofoneitai-ktinodos-apo-tous-kommounistes-i-ellinida-tragodos-eleni-papadaki/\nposted by Dion.M. at Πέμπτη, Δεκεμβρίου 21, 2017 0 comments\nΌλοι οι Έλληνες σχεδόν ξέρουμε τι συνέβη στα Καλάβρυτα την 13 Δεκεμβρίου 1943.\nΑυτό όμως είναι η μισή ιστορία. Καλό είναι (αν και φαίνεται όχι για όλους) να ξέρουμε όλη την ιστορία.\nΈτυχε προ δεκαετίας να διαβάσω το πολύ καλό ιστορικό βιβλίο, "Από τη Βιέννη στα Καλάβρυτα. Τα αιματηρά ίχνη της 117ης μεραρχίας καταδρομών στη Σερβία και την Ελλάδα"\nτου Hermann-Frank Meyer, Εκδόσεις Εστίας.\nΕκεί για πρώτη φορά μετά αρκετές δεκαετίες, έμαθα όλη την ιστορία του ναζιστικού εγκλήματος των αντιποίνων στα Καλάβρυτα. Το βιβλίο αυτό όπως και το άλλο βιβλίο του ίδιου συγγραφέα, το "Αιματοβαμένο Εντελβάις", συνιστώ ανεπιφυλάκτως σε όσους ενδιαφέροναται για την Ελληνική Ιστορία στα χρόνια της κατοχής. Είναι αντικειμενικά με λεπτομέρειες, πηγές και ντοκουμέντα.\nΤην υπόλοιπη μισή, από την ευρέως γνωστή ιστορία των Καλαβρύτων λοιπόν, την παραθέτω εδώ, όπως την ξαναδιάβασα όχι από το εκτενές βιβλίο του Meyer, αλλά από το Marketnews.gr.\n"Το μεσημέρι της 16ης Οκτωβρίου 1943 ο 5ος λόχος του 749 Συντάγματος της 117ης Μεραρχίας της Βέρμαχτ, με έδρα το Αίγιο, με 100 περίπου άνδρες και επικεφαλής τον Αυστριακό λοχαγό Χανς Σόμπερ (Schober) κινούνταν προς τα Καλάβρυτα. Έκαναν την βαριά αμέλεια να μην πάρουν μαζί τους ασύρματο και δεν μπορούσαν να καλέσουν βοήθεια. Ξαφνικά δέχεται επίθεση από ομάδα 350 ανταρτών του ΕΛΑΣ. Ο λόχος που αποτελούνταν κυρίως από βοηθητικούς εγκλωβίζεται στην απόκρημνη χαράδρα της Κερπινής. Τη νύχτα 15 περίπου Γερμανοί σπάζουν τον κλοιό και επιστρέφουν στο Αίγιο. Το πρωί οι υπόλοιποι παραδίνονται. Είχαν 4 νεκρούς και 3 τραυματίες. Ο ΕΛΑΣ είχε 6 νεκρούς.\nΠάγιες διαταγές του αρχηγείου του ΕΛΑΣ ήταν οι αιχμάλωτοι να εκτελούνται επί τόπου, αλλά πώς να εκτελέσεις 81 άτομα; Μεταφέρουν λοιπόν τους αιχμαλώτους οι Ελασίτες αρχικώς στα Καλάβρυτα. Τους γδύνουν, τους πλιατσικολογούν και τους διαπομπεύουν. Τους 3 τραυματίες, τους βάζουν σε ένα πρόχειρο νοσοκομείο του ΕΛΑΣ που λειτουργεί στο ξενοδοχείο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ, δήθεν για να νοσηλευτούν. Στην πραγματικότητα τους παραδίνουν στην ΟΠΛΑ, την οργάνωση δολοφόνων του ΕΛΑΣ. Η ΟΠΛΑ τους βασανίζει και τους σκοτώνει χτυπώντας τους στο κεφάλι με γκασμά. Πετάει τα πτώματά τους σε ένα ξεροπήγαδο των Λιγνιτωρυχείων «Ξυδιάς», νοτίως των Καλαβρύτων.\nΤο γεγονός μαθεύεται στα Καλάβρυτα. Για να αποσείσουν το άγος οι Καλαβρυτινοί ανασύρουν τις σορούς των Γερμανών από το πηγάδι και τις θάβουν χριστιανικά στο νεκροταφείο.\nΤην άλλη μέρα, 18 Οκτωβρίου, ο ΕΛΑΣ μετακινεί τούς 78 εναπομείναντες αιχμαλώτους στα Μαζέικα. Οι Γερμανοί μαθαίνουν τα καθέκαστα και ζητούν την απελευθέρωσή τους. Τις διαπραγματεύσεις αναλαμβάνει ομάδα επιφανών Καλαβρυτινών με επικεφαλής τον αρχιμανδρίτη Κωνστάντιο Χρόνη (μετέπειτα Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως). Ματαίως προσπαθούν να πείσουν την ηγεσία του ΕΛΑΣ να απελευθερώσει τους αιχμαλώτους. Οι Γερμανοί είχαν δεχθεί να απελευθερώσουν ακόμα και κρατούμενους κομμουνιστές για ανταλλαγή. Προειδοποιούσαν όμως ότι αν πάθαιναν κάτι οι αιχμάλωτοι, για κάθε νεκρό Γερμανό θα σκότωναν 50 κατοίκους της περιοχής. Ο ΕΛΑΣ προφανώς ήθελε το ίδιο. Τα Καλάβρυτα ήταν πλούσια σχετικά κωμόπολη, που θα μπορούσε να θεωρηθεί ταξικά εχθρική. Άλλωστε οι εκτελέσεις αμάχων Ελλήνων σε αντίποινα των δικών τους εγκλημάτων ανάγκαζαν χιλιάδες ανθρώπους να βγαίνουν στο βουνό για να γλυτώσουν από την οργή των Γερμανών ή από τις σφαγές Ελλήνων που ο ίδιος ο ΕΛΑΣ διέπραττε συστηματικά, παγιώνοντας την εξουσία του και παίρνοντας θέση μάχης για την κατάληψη της Ελλάδας και την προσάρτησή της στο κομμουνιστικό στρατόπεδο, μετά τη διαφαινόμενη ήττα του Άξονα.\nΈτσι στις 7 Δεκεμβρίου 1943 ο ΕΛΑΣ μεταφέρει τους 78 Γερμανούς αιχμαλώτους στη θέση Μαγείρου του Χελμού. Τους εκτελεί και πετάει τα πτώματά τους σ’ ένα βάραθρο 80 μέτρων.\nΟι Γερμανοί το μαθαίνουν. Μαθαίνουν και για την τύχη των 3 τραυματιών. Στις 10 Δεκεμβρίου 1943 κάνουν εκταφή των σορών τους και νεκροψία. Διαπιστώνουν τον φριχτό τρόπο με τον οποίο δολοφονήθηκαν.\nΤη συνέχεια την ξέρουμε"...\nΑπό κει και πέρα μας τα έχουν πεί.\n13 Δεκεμβρίου 1943.\nposted by Dion.M. at Πέμπτη, Δεκεμβρίου 14, 2017 0 comments\nΘΕΟΔΩΡΟΣ ΜΟΥΖΑΚΗΣ… 1384 μ.χ.\nΚοντά στην Μητρόπολη της Καστοριάς, βρίσκεται η μικρή μονόχωρη ξυλόστεγη εκκλησία του Αγίου Αθανασίου.\nΗ εκκλησία σύμφωνα με την κτητορική επιγραφή, κτίστηκε και ζωγραφίστηκε το 1384/5 με κτήτορα τον «αφθεντεύοντα» Θεόδωρο Μουζάκη μαζί με τον ιερομόναχο Διονύσιο, δηλαδή μέσα στην περίοδο ανάμεσα στην Σερβική και Τουρκική κατάκτηση, όπου κυριαρχούσε και στην Καστοριά η παλιά οικογένεια των Μουζάκη.\nΗ οικογένεια ήταν «αφθεντεύουσα»(Maison feodale, dont le fondateur André, θανόντος το 1319 διαβάζω σε Γαλλόφωνο βιβλίο) σε μια μεγάλη περιοχή που περιλάμβανε την Καστοριά και το Βεράτι. (Βυζαντινή Πουλχεριούπολις)\nΟι αγιογραφίες και οι πληροφορίες ελήφθησαν από το βιβλίο «Βυζαντινή τέχνη στην Ελλάδα, Καστοριά», Εκδόσεις Μέλισσα.\nΒιβλιογραφία Ορλάνδος «Τα Βυζαντινά μνημεία της Καστοριάς».\nLa généalogie de la dynastic medieval figure dans Hope, Chroniques Greco-Romanes.\nΗ Ανατολική πλευρά\nΗ Παναγία του Ευαγγελισμού\nΗ Βάπτιση και οι άγιοι Ευστράτιος, Αυξέντιος και Ευγένιος\nΗ Έγερση του Λαζάρου και οι άγιοι Μαρδάριος, Ανανίας και Αζαρίας.\nΟ δυτικός τοίχος με την κτητορική επιγραφή.\nΤο κριτήριον του Καϊάφα και η άρνηση του Πέτρου.\nΟ Ελκόμενος επί σταυρού.\nΟι τοπικοί άγιοι Νικόλαος ο νέος και Αλέξανδρος ο Πύδνης.\nΗ Δέηση (τμήμα)\nΟι άγιοι Θεόδωροι με τον Χριστό.\nposted by Dion.M. at Δευτέρα, Δεκεμβρίου 11, 2017 0 comments\nΥπόθεση Προφιούμο 1963.\nΗ πιό διάσημη καρέκλα στην ιστορία της φωτογραφίας. H πανέμορφη Christine Keeler που κατέστρεψε τον Προφιούμο, πέθανε χθες 5-12-2017, στα 75 της. Παλιές ιστορίες του Ψυχρού Πολέμου. H διάσημη φωτογραφία που αντιγράφηκε χιλιάδες φορές είναι του Lewis Morley. 1963\nposted by Dion.M. at Πέμπτη, Δεκεμβρίου 07, 2017 0 comments\nΟι σφαίρες που έπεσαν το πρωινό της 3ης Δεκεμβρίου 1944 στην πλατεία Συντάγματος αποτέλεσαν τον θεμέλιο λίθο και μύθο του ερμηνευτικού σχήματος της Αριστεράς για την περίοδο 1944-1949.\nΜέσα από το πώς κατέγραψαν και ερμήνευσαν τα γεγονότα οι διανοούμενοι της, η Αριστερά από θύτης έγινε θύμα. Επέβαλε την λήθη για τα εγκληματικά πεπραγμένα της την περίοδο από την άνοιξη του 1943 έως τον Νοέμβριο του 1944 και μέσω της θυματοποίησης της προσπάθησε να ηθικοποιήσει την συμπεριφορά της.\nΝα βιώσει φαντασιακά, στο συλλογικό υποσυνείδητο της το τραύμα και την ήττα, χωρίς ενοχές.\nΑλλά το ερμηνευτικό της σχήμα για τα Δεκεμβριανά βασίζεται σε σκόπιμες αποκρύψεις και σε συνειδητές παραποιήσεις και ψεύδη. Ας δούμε λοιπόν, τα συμβάντα – κατά στεγνή καταγραφή – στην Αθήνα τις τελευταίες ημέρες του Νοεμβρίου και τις πρώτες ημέρες του Δεκεμβρίου του 1944, που αποδομούν αυτόν τον μύθο.\nΣύμφωνα με τις αφηγήσεις των ίδιων των ηγετών του ΚΚΕ, στις 27 Νοεμβρίου 1944 συνεδρίασε στο «Αρεταίειο» νοσοκομείο, όπου νοσηλευόταν ο Γ.Ιωαννίδης, το Π.Γ του ΚΚΕ. Εκεί ελήφθη η απόφαση να μην παραδώσει τα όπλα του ο ΕΛΑΣ και η Πολιτοφυλακή μέχρι της 10 Δεκεμβρίου, όπως όριζε η απόφαση του στρατηγού Σκόμπι. Γιατί εκλογές με ένοπλα στρατιωτικά τμήματα των διαφόρων παρατάξεων δεν μπορούσαν να γίνουν.\nΤην 1η Δεκεμβρίου, σε συνέχεια της παραπάνω απόφασης, το Π.Γ του ΚΚΕ αποσύρει τον ΕΛΑΣ από την δικαιοδοσία του Σκόμπι, καθώς επανασυγκρότησε την Κέντρική Επιτροπή του ΕΛΑΣ, παραβιάζοντας έτσι την συμφωνία της Γκαζέρτας, που προέβλεπε πως τελικά όλοι οι στρατιωτικοί σχηματισμοί θα υπάκουαν στις εντολές του Βρετανού στρατηγού.\nΕπιπροσθέτως, την ίδια μέρα, το 1ο Σώμα Στρατού του ΕΛΑΣ εκδίδει πολύ συγκεκριμένες διαταγές προσβολής στόχων των κυβερνητικών δυνάμεων, που κοινοποιούνται σε συγκεκριμένες μονάδες του ΕΛΑΣ που βρίσκονται και εκτός Αττικής.\nΜάλιστα, την διαταγή της προσβολής της Γ΄Ορεινής Ταξιαρχίας του Θρ.Τσακαλώτου την μεταφέρουν στην έδρα της 2ης Μεραρχίας του ΕΛΑΣ, αυτοπροσώπως, δύο μέλη του Π.Γ. του ΚΚΕ.\nΚαι όλα αυτά πίσω από την πλάτη των καλοπροαίρετων συμμάχων τους στο ΕΑΜ, Σβώλου, Τσιριμώκου, Ασκούτση, Σωμερίτη, κ.α.\nΣυμπερασματικά, τα παραπάνω αποδεικνύουν πως η ηγεσία του ΚΚΕ, αποφάσισε να εφαρμόσει το σχέδιο κατάληψης της Αθήνας, που είχε εκπονηθεί την άνοιξη του 1943, από τον στρατιωτικό σύμβουλο του Π.Γ.του ΚΚΕ, πολύ πριν τα γεγονότα της 3ης Δεκεμβρίου.\nΟι σφαίρες που έπεσαν στην Πλατεία Συντάγματος και οι δώδεκα νεκροί, ελάχιστη σχέση είχαν με την σύγκρουση που είχε προαποφασισθεί.\nΉταν λογικό, με βάση την τριτοδιεθνιστική αντίληψη που είχαν τα στελέχη του ΚΚΕ, να μην αποδεχόταν την παράδοση των όπλων, γιατί απλούστατα αυτά και μόνον αυτά τους εξασφάλιζαν την κυριαρχία τους στην χώρα.\nSpitfire πάνω από την Αθήνα.\nΟ φιλίστωρ αναγνώστης θα αναρωτηθεί: « μα οι ηγέτες του ΚΚΕ, δεν είχαν αντιληφθεί πως η Ελλάδα ήταν εκτός του Σοβιετικού ενδιαφέροντος;». Φυσικά και το αντελήφθησαν. Το γεγονός πως τα Σοβιετικά στρατεύματα, «έγλειψαν» τα σύνορα της χώρας μας και κινήθηκαν δυτικά, ήταν ένα σαφές μήνυμα.\nΌμως, σε αυτήν την περίπτωση λειτούργησε ο επαναστατικός βολονταρισμός. «Δεν υπάρχει άπαρτο κάστρο για τους κομμουνιστές» είχε πει ο Στάλιν. Και oι ηγέτες του ΚΚΕ επεχείρησαν μόνοι τους, εκτιμώντας λάθος τον συσχετισμό των δυνάμεων, να καταλάβουν την εξουσία, χωρίς την βοήθεια του Κόκκινου Στρατού.\nΑνατιναγμένο κτίριο δίπλα στο Πολυτεχνείο\nΤι επεδίωκε το ΚΚΕ με την Δεκεμβριανή στάση; 1) Να ομογενοποιήσει πολιτικά και ιδεολογικά τον χώρο της Βαλκανικής. Δηλαδή να συντονιστούν τα βήματα της Ελλάδος με αυτά των άλλων Βαλκανικών χωρών, που είχαν απελευθερώσει οι Σοβιετικοί και 2) οι εκλογές και το δημοψήφισμα να διενεργηθούν υπό την πλήρη κυριαρχία του ΚΚΕ, με ό,τι αυτό σήμαινε για την γνησιότητα τους.\nΣήμερα, 73 χρόνια μετά, με καθαρή ματιά, ας αντιληφθούμε τι διακυβεύθηκε τον Δεκέμβριο του 1944 στους δρόμους της Αθήνας και ας κλίνουμε ευλαβικά το γόνυ στους χωροφύλακες του Μακρυγιάννη, στους άνδρες της Γ΄ Ορεινής Ταξιαρχίας του Θρ.Τσακαλώτου και στον «πατέρα της νίκης» Ουίνστων Τσώρτσιλ, που κράτησαν την Ελλάδα στον Ελεύθερο Κόσμο.\nposted by Dion.M. at Τρίτη, Δεκεμβρίου 05, 2017 0 comments\nΗ ντροπή του εθνικού διχασμού. Το Δ΄Σώμα Στρατού που εγκατέλειψε τη Δράμα και παραδόθηκε αμαχητί στους Γερμανούς\n22 Σεπτεμβρίου 1916. Στην πόλη Γκέρλιτς της πρώην Ανατολικής Γερμανίας, έφταναν με τρένο από τη Δράμα, 6.100 Έλληνες στρατιώτες, 430 αξιωματικοί, δυνάμεις της ελληνικής χωροφυλακής, στρατιωτικοί υπάλληλοι, 93 γυναίκες αξιωματικών και 5 παιδιά.\nΉταν όλη η δύναμη του Δ’ Σώματος Στρατού μαζί με τον οπλισμό της, που είχε παραδοθεί στις γερμανικές δυνάμεις και έζησε στην «αιχμαλωσία», συμβιώνοντας με τους κατοίκους της ξένης πόλης.\nΤα γεγονότα που διαδραματίστηκαν πριν από το πρωτοφανές γεγονός της μεταφοράς στρατιωτικής δύναμης σε ξένο κράτος, ακόμη και σήμερα προκαλούν ερωτηματικά, σχετικά με το αν ήταν προδοσία ή όχι.\nΗ εισβολή των Βουλγάρων στην Α. Μακεδονία\nΤον Αύγουστο του 1916, η Ελλάδα ήταν «κομμένη» στα δύο.\nΑπό τη μια ήταν η κυβέρνηση Βενιζέλου στη Θεσσαλονίκη, όπου ήταν εγκατεστημένες οι αγγλογαλλικές δυνάμεις της Αντάντ.\nΑπό την άλλη, η κυβέρνηση των Αθηνών, υπό τον Γερμανόφιλο βασιλιά Κωνσταντίνο.\nΣτις 18 του μήνα, ο βουλγαρικός στρατός με σύμμαχο τη Γερμανία, εισέβαλε αιφνιδιαστικά στην Ανατολική Μακεδονία.\nΣτόχος τους, όπως ισχυρίζονταν, ήταν να περιορίσουν τις κινήσεις των εχθρικών δυνάμεων της Αντάντ.\nΤην ίδια μέρα, οι πρέσβεις της Γερμανίας και της Βουλγαρίας, με επίσημες διακοινώσεις των κυβερνήσεών τους, έδιναν εξηγήσεις.\nΗ εισβολή, όπως διαβεβαίωναν, είχε αποκλειστικά στρατιωτικά κίνητρα, για να κόψουν τις κινήσεις των αγγλογαλλικών δυνάμεων.\nΤαυτόχρονα, παρείχαν εγγυήσεις ότι δεν κινδυνεύει η ακεραιότητα της χώρας και ότι δεν θα έθιγαν την εξουσία των τοπικών αρχών.\nΔεν είχαν σκοπό, όπως έλεγαν, να καταλάβουν τις Σέρρες, τη Δράμα και την Καβάλα, ενώ ο στρατός τους θα αποχωρούσε όταν εξέλειπαν οι στρατιωτικοί λόγοι.\nΗ έκκληση του διοικητή για βοήθεια\nΟι εγγυήσεις που έδωσαν στον βασιλιά Κωνσταντίνο οι Γερμανοί, τον καθησύχασαν και έδωσε εντολή στους επιτελείς του Δ’ Σώματος Στρατού να συμπτυχθούν στις πόλεις και να περιμένουν εντολές.\nΟ εκτελών χρέη διοικητή, συνταγματάρχης Ιωάννης Χατζόπουλος, με καθημερινές εκκλήσεις προς την Αθήνα, ζητούσε βοήθεια.\n«Αναφέρω ότι η συμπεριφορά των Βουλγάρων είναι εντελώς εχθρική. Οι κάτοικοι των πόλεων Σερρών και Δράμας έντρομοι καταφεύγουν εις Καβάλα.\nΠαρακαλώ όπως τύχω άμεσης απαντήσεως επί αιτήσεώς μου να επιστρέψουν αμέσως οι επίστρατοι καθόσον οι προθέσεις των Βουλγάρων περί καταλήψεως της Καβάλας εκδηλούνται από ώρα εις ώρα σαφέστερες, εάν δε συμβεί τούτο η πόλις θα καταστραφεί και θα αιχμαλωτιστεί το Σώμα ολόκληρον.\nΕίναι αναγκαία η αποστολή στόλου, διότι μόνον η παρουσία του θα καθησυχάσει τους πληθυσμούς. Δεν είναι δυνατόν να αντιληφθείτε την ενταύθα κατάστασιν».\nΗ απάντηση της Αθήνας εστάλη την ίδια μέρα: «Την πρότασιν περί εφέδρων αποκρούομεν, αποκλείοντες την βίαν.\nΚαθησυχάσατε έντρομους πληθυσμούς και ενθαρρύνατε αυτούς. Στόλος δεν θα αποσταλεί».\nΗ κατάσταση στο μεταξύ διαρκώς χειροτέρευε και ο κλοιός γύρω από την Καβάλα έσφιγγε ασφυκτικά.\nΗ αφερεγγυότητα των Γερμανών\nΟι Γερμανοί αναθεώρησαν τη στάση τους και αδιαφορώντας για τις εγγυήσεις που έδωσαν στον βασιλιά, πίεζαν αφόρητα τον Χατζόπουλο, να εγκαταλείψει την πόλη.\nΟι ιστορικοί υποστηρίζουν, ότι υπήρξε πρόταση Βρετανού πλοιάρχου ενός ατμόπλοιου, που υπήρχε στο λιμάνι της Καβάλας, να μεταφέρει το στράτευμα στη Θεσσαλονίκη.\nΟ Χατζόπουλος όμως αρνήθηκε, επειδή ήταν πιστός στον Κωνσταντίνο και δεν ήθελε να ενισχύσει το αντιβασιλικό κίνημα της Εθνικής Αμύνης.\nΟι συνέπειες του διχασμού ήταν ολέθριες και ντροπιαστικές για τον ελληνικό στρατό.\nΟ Χατζόπουλος απευθύνθηκε στον Γερμανό αρχιστράτηγο Χίντενμπουργκ.\nΓια να αποφευχθεί η αιχμαλωσία του Σώματος από τον βουλγαρικό στρατό, του ζήτησε τη μεταφορά του στρατεύματος, μαζί με τον οπλισμό του, στη Γερμανία, ως το τέλος του πολέμου.\nΤο αίτημα του συνταγματάρχη Χατζόπουλου έγινε δεκτό.\nΟι Έλληνες στρατιώτες παραδόθηκαν αμαχητί, εγκατέλειψαν οικειοθελώς την πόλη σε μια ξένη στρατιωτική δύναμη και αποφάσισαν να μεταφερθούν στη Γερμανία και συγκεκριμένα\nστην πόλη Γκέρλιτς.\nΓια τη μεταφορά χρησιμοποιήθηκαν 10 τρένα και το ταξίδι έγινε μέσω Βουλγαρίας.\nΤο ταξίδι από τη Δράμα κράτησε 12 μέρες.\nΗ υποδοχή και η ζωή στο Γκέρλιτς\nΌταν ο ελληνικός στρατός έφθασε στο Γκέρλιτς, η υποδοχή ήταν θερμή. Γερμανοί αξιωματικοί και κάτοικοι της πόλης υποδέχθηκαν το Δ’ Σώμα Στρατού, ενώ μπάντα παιάνιζε προς τιμή τους. Οι αρχικές προσπάθειες των Γερμανών, κυρίως όσων αγαπούσαν την κλασική Ελλάδα, ήταν να εμφανιστεί η παραμονή των Ελλήνων στη Γερμανία ως πράξη «φιλοξενίας».\nΩστόσο, ήταν μια ιδιότυπη αιχμαλωσία, καθώς σε κανέναν και για οιονδήποτε λόγο δεν επετράπη να εγκαταλείψει το γερμανικό έδαφος, καθ’ όλη τη διάρκεια του πολέμου.\nΗ λογική του διαχωρισμού των Ελλήνων σε βενιζελικούς και βασιλικούς, τους ακολούθησε και στη Γερμανία. Κατά τη διάρκεια της παραμονής στη γερμανική πόλη, οι φιλιβασιλικοί και γερμανόφιλοι αξιωματικοί είχαν προνόμια, τα οποία δεν ίσχυαν και για τους βενιζελικούς.\nΣτις αρχές του 1918, με την κατηγορία ότι ασκούσαν προπαγάνδα, 25 Έλληνες αξιωματικοί οδηγήθηκαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Βέρλ της Βεστφαλίας, ενώ άλλοι 17 στις φυλακές του Κόνιγκσμπεργκ. Η θερμή φιλοξενία των πρώτων ημερών δεν είχε συνέχεια και ούτε ήταν εύκολο, καθώς η Γερμανία ήταν σε πόλεμο και ούτως ή άλλως υπήρχαν ελλείψεις.\nΓια τους απλούς στρατιώτες όμως, η κατάσταση ήταν μαρτυρική. Σχεδόν στο σύνολό τους, υπέφεραν το μαρτύριο των στερήσεων, της ελλιπούς διατροφής και του αφόρητου κρύου στις παράγκες του στρατοπέδου, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους περίπου 400 άτομα, τα περισσότερα από φυματίωση. Οι σχέσεις της γερμανικής στρατιωτικής διοίκησης και των Ελλήνων, όσο περνούσε ο καιρός, γίνονταν και πιο εχθρικές.\nΟι Γερμανοί απαίτησαν από τους στρατιώτες να συμμετέχουν σε αγροτικές ασχολίες.\nΟρισμένοι Έλληνες διασκορπίστηκαν βίαια, από την Κολωνία μέχρι και το Μπρέσλαου, σε πολεμικές βιομηχανίες, ορυχεία, εργοστάσια και αλλού.\nΠαρά τα προβλήματα, οι Έλληνες «όμηροι» μεγαλούργησαν ως κοινότητα.\nΈβγαλαν δική τους εφημερίδα, που εκδόθηκε σε όλη τη Γερμανία και ηχογράφησαν ρεμπέτικα και παραδοσιακά τραγούδια.\nΕκεί έγινε για πρώτη φορά παγκοσμίως και η ηχογράφηση ενός μπουζουκιού, τον Ιούλιο του 1917.\nΑξιόλογη ήταν επίσης η πνευματική και πολιτιστική δράση πολλών Ελλήνων αιχμαλώτων καλλιτεχνών και διανοουμένων, όπως του σπουδαίου θεατρικού συγγραφέα Βασίλη Ρώτα.\nΦυσικά, δημιουργήθηκαν σχέσεις και οι στρατιώτες ερωτεύθηκαν και παντρεύτηκαν Γερμανίδες.\nΤελικά, η «αιχμαλωσία» τους έληξε, όταν η κατάσταση είχε φτάσει στο απροχώρητο.\nΜετά την ανακωχή, τον Νοέμβριο του 1918, οι βασιλόφρονες αξιωματικοί, φοβούμενοι αντίποινα, αρνήθηκαν να επιστρέψει το Δ΄ Σώμα Στρατού στη «βενιζελική» Ελλάδα. Ωστόσο, οι περισσότεροι στρατιώτες πήραν μέρος στη γερμανική επανάσταση των Σπαρτακιστών της Ρόζας Λούξεμπουργκ, με αίτημα την άμεση επιστροφή τους στην Ελλάδα.\nΜετά την αποτυχία της εξέγερσης, δραπέτευσαν με κάθε μέσο και επέστρεψαν κατά ομάδες στην Ελλάδα.\nΓια αρκετούς «βασιλικούς» όμως, τα πράγματα στην Ελλάδα δεν ήταν καλύτερα.\nΥπέστησαν διώξεις, εκ μέρους των βενιζελικών αρχών και κατηγορήθηκαν για προδοσία.\nΥπήρξαν μέχρι και θανατικές καταδίκες αξιωματικών, οι οποίες όμως, ενόψει των εκλογών του 1920, δεν εκτελέστηκαν. Πάνω από 200 Έλληνες έμειναν στο Γκέρλιτς.\nΤο 1921, ιδρύθηκε ο Ελληνικός Σύνδεσμος Γκέρλιτς και διαλύθηκε με την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία.\nΣήμερα εκεί ζουν πάνω από 40 απόγονοι Ελλήνων.\nΑντλήθηκαν πληροφορίες από: Οι Έλληνες του Γκαίρλιτς 1916-1919, Γεράσιμος Αλεξάτος, εκδόσεις Αδελφοί Κυριακίδη\nΕπίσης περισσότερες πληροφορίες από:\nSutor, ne supra crepidam! Η Καμπάσπηβγάζει τα ρο...\n«Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν»Ευριπίδης, 48...\nDame Laura Knight Αγγλίδα ιμπρε...\nΟ ΜΑΝΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ Η...\nΚαλάβρυτα, 13 Δεκεμβρίου 1943. Όλοι οι Έλληνες σχ...\nΘΕΟΔΩΡΟΣ ΜΟΥΖΑΚΗΣ… 1384 μ.χ. Κοντά στην Μητρόπολη...\nΥπόθεση Προφιούμο 1963. Η πιό διάσημη καρέκλα στη...\n3 Δεκεμβρίου 1944: ο μεγάλος μύθος της Αριστεράς ...\nΗ ντροπή του εθνικού διχασμού. Το Δ΄Σώμα Στρατού ...\nΝΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΣΟΒΑΔΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΝΑ«Ε...


προστέθηκε από Niki ,ηλικία 36\nΠολύ κρύο το χειμώνα με τη θερμοκασία να κινείται γύρω στο μηδέν ειδικά το βράδυ. Η καλύτερη περίοδος της πόλης είναι η άνοιξη. Συνήθως έχει ήλιο με τη θερμοκασία να μην πέφτει κάτω από τους 10 βαθμούς.\nH Πράγα είναι η πρωτεύουσα και μεγαλύτερη πόλη της Τσεχίας. Βρίσκεται στα βορειοκεντρικά της χώρας.\nΑπό την Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη υπάρχουν απευθείας πτήσεις για Πράγα με την Ολυμπιακή και την CSA. Αν θυμάμαι καλά το ταξίδι είχε διαρκεια λίγο παραπάνω από 2 ώρες. Θα προσγειωθείτε στο αεροδρόμιο Ruzyne, 15χλμ βορειοδυτικά της Πράγας. Αν πάρετε ταξί για το κέντρο της πόλης, θα σας κοστίσει από 450 με 600 κορώνες. Εναλλακτικά υπάρχει και το λεοφωρείο(το 119 ή το 100 που σας αφήνει σε στάση του μετρό). Το εισητήριο κοστίζει 20 κορώνες και υπάρχει εκδοτήριο δίπλα στη στάση του λεοφωρείου. Μην ξεχάσετε να επικυρώσετε το εισητήριο στο λεοφωρείο, αλλιώς θα ρισκάρετε πρόστιμο γύρω στα 100 euro.\nTo μετρό της Πράγας είναι γρήγορο, αξιόπιστο και με λίγη εξοικίωση μπορείτε εύκολα να κινηθείτε. Έχει τρεις γραμμές, την κόκκινη ,κίτρινη και πράσινη. Εισητήρια θα βρείτε σε εκδοτήρια που υπάρχουν σε όλες τις στάσεις του μετρό ( σε κάποιους από αυτούς μπορείτε να αγοράσετε κάρτα ελευθέρων διαδομών για μια ,τρείς ακόμα και εφτά ημερές). Μην ξεχνάτε να επικυρώνετε τα εισητήρια σας, έλεγχοι εισητηρίων γίνονται πολύ συχνά. Ένα αλλο μέσο μαζικής μεταφοράς είναι το τραμ. Τα δρομολόγια είναι κάπως περίπλοκα, αλλά είναι συχνά. Εισητήρια θα βρείτε στους σταθμούς του μετρό καθώς και σε περίπτερα. Τα ταξί στην Πράγα είχαν στο παρελθόν πολύ κακή φήμη αλλά πλέον οι περισσότερες εταιρίες είναι αξιόπιστες. Στην Πράγα ταξί θα χρειαστείτε μόνο μετά από βραδινή έξοδο που δεν λειτουργεί το μετρό. Αν το ταξί δεν έχει αναμμένη τη σχετική ένδειξη μην επιβιβαστείτε και αν μπείτε να σιγουρευτείτε ότι το ταξίμετρο δουλεύει κανονικά. Επίσης καλύτερα να μην νοικιάσετε αυτοκίνητο. Υπάρχει έντονο κυκλοφοριακό πρόβλημα ειδικά στο κέντρο της πόλης, οι δρόμοι είναι στενοί και είναι πολύ δύσκολο να βρείτε parking. Στην Πράγα έμεινα πέντε ημέρες και διαπίστωσα ότι ο καλύτερος τρόπος για να γνωρίσω την πόλη είναι περπατώντας. Το κέντρο είναι μόνο 7χλμ και τα περισσότερα ιστορικά μνημεία όπως το Κάστρο της Πράγας βρίσκονται σε πεζοδρομημένες ζώνες.\nΤο νόμισμα της Τσεχίας είναι η Κορώνα που υποδιαιρείται σε 100 haler. Για να ανταλλάξετε euro με κορώνες προτιμήστε τις τράπεζες που έχουν πολύ μικρή προμήθεια ( ανοιχτές τις καθημερινές από 8:00 εώς 17:00 ) παρά τα ανταλλακτήρια συναλλαγμάτος που είναι διάσπαρτα στο κέντρο της πόλης. Μερικά από αυτά δηλώνουν ότι δεν έχουν καθόλου προμήθεια αλλά μην τους πιστεύετε. Το μοναδικό πλεονέκτημα που έχουν είναι ότι μένουν ανοιχτα εώς αργά το βράδυ και τα Σαββατοκύριακα, άρα προτιμήστε τα μόνο για ώρα ανάγκης. Σχεδόν όλα τα μαγαζιά ακόμα και τα μικρά μαγαζάκια με είδη δώρων δέχονται πιστωτικές κάρτες ενώ κάποια από αυτά δέχονται και euro. Προσωπικά όταν είχα πάει στην Πράγα σχεδόν πάντου πλήρωνα με euro ή πιστωτική κάρτα. Κορώνες χρησιμοποίησα μόνο για τσιγάρα και για την μετακίνηση μου στην πόλη (μετρό,ταξί κτλπ). Η περίοδος αιχμής στην Πράγα είναι από τον Απρίλιο εώς τον Σεπτέμβριο καθώς και τα Χριστούγεννα. Για καλύτερες τιμές επισκεφτείτε την Πράγα μια άλλη εποχή. Οι τιμές είναι σχετικά λογικές και σίγουρα πιο φτηνά από την Ελλάδα.\nΕγώ έμεινα στο ξενοδοχείο Diplomat. Είναι ένα μεγάλο ξενοδοχείο με άνετα δωμάτια αρκετές ανέσεις και πολύ κοντά σε στάση του μετρό (σε 10 λεπτά ήμουν στο κέντρο της Πράγας) . Έμεινα σχετικά ευχαριστημένος , θα το συνιστούσα ειδικά σε όσους επισκέπτονται την Πράγα για επαγγελματικούς λόγους. Άλλο ξενοδοχείο δεν ξέρω να σας προτείνω, κάντε μια αναζήτηση στο google και θα βρείτε σίγουρα αναρίθμητες επιλογές.\nΔοκιμάστε τα Gulas ( καλοψημένο βοδινό , όχι τόσο καυτερό και χωρίς τα λαχανικά της ουγγαρέζικης εκδοχής ), Svickoza na smetane ( ψαρονέφρι μαγειρεμένο στην κατσαρόλα με μια γλυκιά σος), Smazeny syr ( τηγανιτά στικς με μοτσαρέλα), Utopence ( λουκάνικα ,ωραίος μεζές για μπύρα ) και Knedliky ( είδος ζυμαρικών ).\nΗ Πράγα είναι γεμάτη από ωραία εστιατόρια, μπαράκια και κλαμπ. Προμηθευτείτε την εβδομαδιαία εφημερίδα PraguePost (στα αγγλικά, υπάρχει σε κάθε περίπτερο) που περιέχει πολλές πληροφορίες για εσταιτόρια, μπαράκια, θέατρα κτλπ.\nΗ Πράγα φημίζεται για τις παραστάσεις Μαύρου Θεάτρου. Είναι παραστάσεις στις οποίες οι ηθοποιοί ντυμένοι στα μαύρα παίζουν μπροστά σε μαύρο φόντο, χειριζόμενοι επιδέξια διάφορα αντικείμενα. Προσωπικά δεν μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση. Επίσης η Πράγα έχει μεγάλη παράδοση στην όπερα και στα κονσέρτα κλασσικής μουσικής. Οι τιμές είναι πολύ καλές σε σχέση με άλλες πρωτεύουσες της Ευρώπης.\nΓια κρύσταλλα βοημίας και αναμνηστικά δώρα περιηγηθείται στην παλιά πόλη. Μαγαζιά με ρούχα και φίρμες επώνυμων σχεδιαστών υπάρχουν στον δρόμο «Na Prikope». Πάντως οι τιμές στην Πράγα δεν έχουν μεγάλες διαφορές με την Ελλάδα και μου φάνηκε η αγορά της χειρότερη σε σχέση με την της Αθήνας ή της Θεσσαλονίκης.\nΤο κάστρο της Πράγας, το μεγαλύτερο ιστορικό κάστρο στην Ευρώπη, υψώνεται πάνω από την πόλη και προσφέρει πραγματικά φανταστική θέα. Στο κάστρο αυτό βρίσκεται η έδρα του Προέδρου της Δημοκρατίας της Τσεχίας. Μέσα στο κάστρο υπάρχουν πολλά αξιοθέατα όπως ο Καθεδρικός του Αγίου Βίτου, το Λορέτο ( ή αλλιώς Λευκοί Πύργοι ), η περιοχή «Νέος Κόσμος» (ίσως το καλύτερο σημείο στην Πράγα για περπάτημα) και οι Βασιλικοι κήποι. Την φημισμένη «γέφυρα του Καρόλου» πάνω από τον ποταμό Vltana. Η κατασκευή του ξεκίνησε τον δέκατο τέταρτο αιώνα και είναι ίσως το πιο φημισμένο αξιοθέατο της Πράγας. Ολα τα μνημεία πάνω στη γέφυρα είναι πιστά αντίγραφα των αυθεντικών που κρατούνται στο μουσείο της πόλης Η παλιά πόλη της Πράγας ( Stare Mesto ) που είναι το ιστορικό κέντρο της πόλης. Στην παλιά πόλη υπάρχουν πολλά αξιοθέατα όπως το «Αστρονομικό ρολόι» , το μνημείο του Γιαν Χους, το ανάκτορο Γκολτς-Κινσκι, το Δημοτικό Μέγαρο,ο «Πυργος Πυρίτιδας» και άλλα πολλά. Η Εβραική συνοικια όπου δραστηροποιούνταν η κάποτε ακμάζουσα εβραική κοινότητα της Πράγας. Αξιοθέατα στην εβραική συνοικια είναι το «Παλιό Εβραικό κοιμητήριο», το Εβραικό Δημαρχείο και το μοναστήρι της «Αγίας Αγνής». Η «Νέα Πόλη» (Nove Mesto) που ιδρύθηκε το 1348. Αξίζουν προσοχής η Πλατεία Βέντσεσλας, ο Κήπος των Φραγκισκάνων, η «Πλατεία του Καρόλου» και το «Δημαρχείο της Νέας Πόλης»\nΤο εθνικό μουσείο του οποίου τα εκθέματα είναι διάσπαρτα σε διάφορα κτίρια στην πόλη. Το μεγαλύτερο κτίριο είναι στην Πλατεία Βέντσεσλας που είναι αφιερωμένο στην φυσική ιστορία. Το Εβραικό μουσείο , η μεγαλύτερη ίσως συλλογή εβραικής τέχνης στον κόσμο ,βρίσκεται στην εβραική συνοικία. Το μουσείο κουμμουνισμού που φιλοδοξεί να δώσει στους επισκέπτες μια γεύση για το πως ήταν η ζωή στην Τσεχία κατά το κουμμουνιστικό καθεστώς.\nΕπισκεφτείτε την Εθνική Πινακοθήκη και τη δημοτική πινακοθήκη της Πράγας.\nΟ λόφος Petrin με τη μαγευτική θέα. Μια κρουαζέρια στον ποταμό Vltana με μουσική και φαγητό. Την ανατολή του ήλιου στη γέφυρα του Καρόλου νωρίς το πρωί.\nΜια ωραία εκδρομή είναι το Κάρλοβυ Βάρυ( στα περισσότερα τουριστικά πακέτα παρέχεται σαν εκδρομή ). Πολύ ωραίο μέρος ,μέσα στο πράσινο με εντυπωσιακά κτίρια, αν θυμάμαι καλά αποτελούσε εξοχική κατοικία της βασιλικής οικογένειας. Επίσης αν έχετε χρόνο αξίζει να σχεδιάσετε μια μονοήμερη εκδρομή στη Δρέσδη στην Γερμανία. Από ότι έχω ακούσει είναι μια όμορφη πολή γύρω στις δυο με τρεις ώρες με τρένο από την Πράγα.\nΟπως σε κάθε πολή που ελκύει τουρίστες από όλον τον κόσμο, προσπαθήστε να αποφύγετε μαγαζιά και υπηρεσίες που απευθύνονται αποκλειστικά σε τουρίστες. Αποφύγετε να περάσετε από τη γέφυρα του Καρόλου τις ώρες αιχμής (γύρω στο μεσημέρι) αν δεν σας αρέσει να στριμώχνεστε με άλλους τουρίστες. Αν και στην Πράγα η εγκληματικότητα δεν αποτελεί πρόβλημα , καλυτερα να μην έχετε πολλά χρήματα πάνω σας και να προσέχετε το πορτοφόλι σας.\nΕπισκεφτείτε την Πράγα από τον Σεπτέμβριο εώς τον Μάρτιο (εκτός Χριστουγέννων βέβαια) που είναι η χαμηλή τουριστική περίοδος. Προτιμήστε την μπύρα, υπάρχει μεγάλη ποικιλία σε πολύ καλές τιμές (από 20 με 30 κορώνες). Αν σας αρέσει το clubbing κάποια μεγάλα club έχουν ειδικές τιμές εισόδου για τις καθημερινές. Για γρήγορο και φτηνό φαγητό δοκιμάστε τα τσέχικα hot dog.


Κυπριακές Φορεσιές | Πολιτιστικός Όμιλος Βασιλιτζια\nΕπίσης η σημασία της σωστής παραδοσιακής φορεσιάς είναι μεγάλη γιατί από τη φορεσιά μπορεί κανείς να καταλάβει και να κατανοήσει τις αξίες της κοινωνίας, την προσωπικότητα των κατοίκων, τις συνθήκες που επικρατούσαν στον χώρο και γενικά να καταλάβει τους ανθρώπους ή να πάρει τουλάχιστον μια γεύση απ’ αυτούς.\nΗ παραδοσιακή κυπριακή φορεσιά, το σύνολο δηλαδή των ενδυμάτων που φορούσαν οι Κύπριοι για αιώνες, έντυναν τους Κύπριους μέχρι και το τέλος του 19ου, αρχές του 20ου αιώνα, οπόταν και άρχισε να εγκαταλείπεται. Η σταδιακή εγκατάλειψή της οφείλεται κατά κύριο λόγο στην εισαγωγή ξένων, κυρίως αγγλικών ενδυμάτων, κατά τη διάρκεια της αγγλικής κατοχής και κατά δεύτερο λόγο, ότι τα εισαγόμενα ήταν πιο φθηνά και δεν απαιτούσαν καθόλου χρόνο να φτιαχτούν, όπως τα κυπριακά που ήταν χειροποίητα στη βούφα. Επίσης στο νησί άρχισε να κερδίζει έδαφος ο ευρωπαϊκός τρόπος ντυσίματος.\nΗ κυπριακή ενδυμασία χαρακτηρίζεται από την άνεση, την ασφάλεια, την ομορφιά και τη χάρη που προσφέρει σ’ αυτούς που την φορούσαν. Τα υλικά τα οποία χρησιμοποιούσαν για τις φορεσιές ήταν το βαμβάκι, το μετάξι σε επιτόπια παραγωγή. Το πιο χαρακτηριστικό ύφασμα για τα εξωτερικά κομμάτια φορεσιάς ήταν η «αλατζιά» (βαμβακερό υφαντό) συνήθως με άσπρη βάση και λεπτές κατακόρυφες ή σταυρωτές ρίγες στους παραδοσιακούς χρωματισμούς, βαθύ κόκκινο, μπλε, κίτρινο, πορτοκαλί, πράσινο.\nΓια τα καθημερινά αντρικά πουκάμισα και τα γυναικεία φορέματα οι «αλατζιές» ήταν συνήθως μπλε με άσπρες ρίγες.\nΗ λέξη «αλατζιάς» χρησιμοποιείτο και για άνθρωπο που πολύ εύκολα αλλάζει ιδέες για προσωπικό όφελος. Δηλαδή έχει δύο όψεις.\nΒασικά διακρίνουμε, στην γυναικεία ενδυμασία τρεις τύπους στολών.\nΤη «σαγιά», το «φόρεμα» και την «αστική» ή «Λευκωσιάτικη» φορεσιά.\nΗ λεγομένη «σαγιά» ήταν φόρεμα ανοικτό μπροστά με πλαϊνά ανοίγματα που φοριόταν μέχρι και τον 19ο αιώνα και που αφήνει να φαίνεται το πουκάμισο από μέσα. Η λέξη πιθανόν έχει γαλλική προέλευση (sayon) και καθιερώθηκε μάλλον κατά την περίοδο της φραγκοκρατίας. Μέσα από την σαγιά φοριόταν το πουκάμισο το οποίο ήταν μακρύ μέχρι κάτω στα πόδια. Το πουκάμισο το έλεγαν και «σάρκα» επειδή φοριόταν πάνω από το δέρμα.\nΟι νέες κοπέλες διακοσμούσαν το πουκάμισό τους και με χρωματιστές χάντρες, τις λεγόμενες «ψιλλίτσες» ή «λελλέτσες». Από κάτω οι γυναίκες φορούσαν μακριά βρακιά\nπου σκεπάζουν τα πόδια μέχρι την πατούσα λόγω του ότι την εποχή εκείνη η γυναίκα εξαιτίας του συντηρητικού κοινωνικού χαρακτήρα έπρεπε να σκεπάζει όλο της το σώμα. Στην άκρια (περίπου στην κνήμη και μέχρι τον αστράγαλο) τα βρακιά ήταν κεντημένα με διάφορα κεντήματα. Στο κάτω μέρος των δύο «ποϊναρκών», στους αστραγάλους, είχε σούρες, τα λεγόμενα «φουκάρκα».\nΗ «σαγιά» ήταν καμωμένη με πολύτιμα υφάσματα, όπως χρυσούφαντα μεταξωτά ή δαμασκηνό. Χρησιμοποιούσαν ακόμη μεταξωτό ριγωτό ύφασμα από την Συρία, τη σαμ αλατζιά, το οποίο αντέγραψαν οι ντόπιες υφάντριες. Η σαγιά διέφερε από τόπο σε τόπο, αλλά όχι σε μεγάλο βαθμό. Η σαγιά καθιερώθηκε να λέγεται και «Καρπασίτικη» (περιοχή της Κύπρου στα ανατολικά).\nΤο «φουστάνι» ή «φόρεμα» ήταν μονοκόμματο φόρεμα με μέση ή πιέτες και φαρδιά σουρωτή μέση το οποίο επικράτησε ως εξωτερικό ένδυμα σε αγροτικές περιοχές της Κύπρου. Ιδιαίτερα στην πεδιάδα και ορεινά. Φοριόταν σε όλη την Κύπρο με κάποιες παραλλαγές χρωμάτων, ανάλογα με την περιοχή και τη χρήση. Για παράδειγμα στα ορεινά επικρατούσαν τα σκούρα χρώματα, ενώ στην πεδιάδα τα ζωηρά χρώματα της φύσης. Ποικιλία υπήρχε επίσης στη διακόσμηση του ανοίγματος μπροστά στο στήθος, στην «τραχηλιά» που ήταν απαραίτητα για το θηλασμό. Μαζί με το φουστάνι έβαζαν κεντημένη ποδιά και απλή με τα καθημερινά ρούχα.\nΗ «αστική» ή «φορεσιά Λευκωσίας» επικράτησε στο 2ο μισό του 19ου αιώνα. Αποτελείται από πλατιά μεταξωτή φούστα, κοντή εφαρμοστή ζακέτα με μανίκια, την σάρκα (όπως περιγράφηκε προηγουμένως) και το φέσι ή μαντήλι. Στο κεφάλι φορούσαν φέσι με πλούσιο «αλόκοτο» ή ένα μαντήλι με φιόγκο στο πλάι. Στο κεφάλι έδεναν συνήθως το μαντήλι ή κουρούκλα το οποίο συγκρατούσε τα μαλλιά και το οποίο έδενε φιόγκο στο πλάι και άφηνε να φαίνεται η «πιπίλλα» (δαντέλα) στην άκρια.\nΤα μαλλιά τους οι κοπέλες συνήθως τα χώριζαν στη μέση και τα έμπλεκαν σε δύο μακριές πλεξούδες, τα «βρουλιά». Όταν έκαναν μια πλεξούδα την ονόμαζαν «βρούλλον».\nΉταν πολύ σημαντικό την τότε εποχή να έχουν οι κοπέλες μακριά μαλλιά.\nΔεν θεωρείτο καλό για μια κοπέλα να κόψει κοντά τα μαλλιά της γιατί ήταν ανήθικο\nTα μαλλιά τους τα σκέπαζαν με το «μαντήλι του σκουφώματος» και το εξωτερικό μαντήλι. Ήταν τετράγωνα πολύχρωμα λεπτά μαντήλια που σκέπαζαν όλο το πρόσωπο, τα αφτιά μέχρι τα φρύδια.\nΤο μαντήλι της μέσης («κόξας») ήταν μάλλινο χρωματιστό με κλώσια στις άκριες. Χρησιμοποιούσαν και μαντήλι κόκκινο με ππούλια στη μια γωνιά.\nΌσον αφορά τη νυμφική στολή, σε μεγαλοχώρια της Κύπρου χρησιμοποιείτο η στολή της πόλης, ενώ στον αγρό χρησιμοποιείται το φόρεμα με την προσθήκη μερικών κοσμημάτων και το κόκκινο μαντήλι το οποίο διέκρινε την νύμφη από τις άλλες προσκαλεσμένες. Στην Καρπασία η νυμφική στολή είναι καμωμένη από «αλατζιά» σε καφέ χρωματισμό και φέρει πλούσιο απλικέ κέντημα από χρυσοκλωστή και κομμάτια χρωματιστής τσόχας. Κάτω από τη σαγιά φαίνεται ένα ολομέταξο πουκάμισο και τα ποδινάρια του βρακιού έχουν συμπαγές υφαντό κέντημα του αργαλειού ή και κεντητό.\nΤα κοσμήματα συμπλήρωναν την γιορταστική ενδυμασία όπως και σε άλλες περιοχές της Κύπρου. Διάφορες αλυσίδες, ο σταυρός, τα περιδέραια, τα χρυσά σκουλαρίκια, τα βραχιόλια και τα δακτυλίδια.\nΒράκα: Ήταν κατασκευασμένη από χοντρό δίμιτο βαμβακερό υφαντό της βούφας και έραβαν αρκετά κομμάτια για να είναι μεγάλη και φουντωτή, γι’ αυτό όπως λέγει και το κυπριακό τραγούδι:\nΤην γέρημην την βράκαν που κάμνει τρίκκι τράκκα.\nτζ΄ήρτεν ο κάβαλλος μακρής τζι’ εσάριζεν την στράταν\nΣαράντα πήχες δίμιτο έκαμαν μου μια βράκα\nΗ λέξη «δίμιτον» προέρχεται από το αριθμητικό δύο και το ουσιαστικό μίτος επειδή το ύφασμα ήταν διπλής ύφανσης.\nΤο πανί της βράκας ήταν συνήθως πάντοτε άσπρο και είχε ειδικούς πογιατζήδες που τις έβαφαν συνήθως μαύρες. Στο πάνω μέρος ήταν «προσιαστή», δηλαδή σούρες -σούρες και από μέσα περνούσαν ένα μεγάλο κορδόνι για να δένεται. Το κορδόνι αυτό συνήθως ήταν από φυτίλι και το έλεγαν «βρακοζώνι». Άλλη ονομασία για το κορδόνι που έδεναν τη βράκα ήταν «φακαρόνα». Η θηλιά που κατασκευαζόταν στο πάνω μέρος για να περνά η βρακοζώνα ονομαζόταν «βρακοθηλιά» ή «βρακοχηλιά». Υπήρχαν τα δύο ανοίγματα στο κάτω μέρος για να περνούν τα πόδια και έφθαναν μέχρι κάτω από τα γόνατα.\nΗ βράκα αποτελείται από τη «σέλλα» ή «βάκλα»στο πίσω μέρος, η οποία ανασηκώνεται προς τα πίσω, κύρια όταν χόρευαν. Βάκλα ονόμαζαν τη λιπώδη ουρά του προβάτου και ήθελαν με αυτό τον τρόπο να την παρομοιάσουν με το σχήμα της βράκας στο πίσω μέρος. Βάκλα επίσης ονόμαζαν τη ράβδο με την οποία ράβδιζαν τα χαρούπια και τις ελιές για να τα μαζέψουν. Το ίδιο ονόμαζαν και τα οπίσθια παχουλής γυναίκας ή και άντρα. Η λέξη προέρχεται από το αρχ. βάκτρον ή βακτηρία. Πιθανόν όμως να προέρχεται από τη λατινική baculus=ραβδί.\nΗ βράκα φοριόταν και σε αρκετά άλλα ελληνικά νησιά. Η καταγωγή της δεν είναι γνωστή και δεν είναι σίγουρο από που εισάχθηκε, ούτε και πότε χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Κύπρο.\nΗ βράκα διέφερε από τόπο σε τόπο. Κατά κύριο λόγο στις πεδιάδες και ιδιαίτερα στη Μεσαορία η βράκα ήταν πολύ μακριά και συνοδευόταν από παντούφλες (σκάρπες) ή χαμηλά υποδήματα, ενώ στα ορεινά ήταν κοντύτερη και συνοδευόταν από ποδίνες. Αυτό γινόταν για πρακτικούς λόγους, διότι βόλευε καλύτερα τις κινήσεις των ανθρώπων, ανάλογα με την περιοχή.\nΥποκάμισο ή πουκάμισο: Τα «καλά» υποκάμισα συνήθως ήταν μεταξωτά της βούφας χρώματος άσπρου και τα χρησιμοποιούσαν στους γάμους και σε άλλες εορταστικές εκδηλώσεις.\nΥπήρχαν επίσης τα σκουρόχρωμα ριγωτά ταϊστά και τα έραβαν και αυτά οι ράφταινες. Για τις εργασίες είχε και άλλα υφάσματα πιο φθηνά και ήταν συνήθως σκούρου χρώματος. Παλιά τα υποκάμισα δεν είχαν γιακάδες, μετά σιγά-σιγά άρχισαν να βάζουν και γιακάδες.\nΚάτω από το γιλέκο φορούσαν βαμβακερό πουκάμισο τις καθημερινές, ενώ τις Κυριακές μεταξωτό «ταϊστό».\nΤο γιλέκο ή ζιμπούνι: αποτελούσε τη ζακέτα της φορεσιάς και γινόταν όπως και το γυναικείο εξωτερικό ένδυμα με υφαντή «αλατζιά» σε διάφορες παραλλαγές.\nΉταν διακοσμημένο με χρωματιστά κεντήματα, ενώ τα καθημερινά γιλέκα ήταν σκουρόχρωμα και απλά. Τα αστικά γιλέκα γίνονταν από μάλλινο μαύρο ύφασμα ή και βελούδο και είχαν πλούσια διακόσμηση με επίρραπτο μεταλλικό σύρμα.\nΤο γαμπριάτικο γιλέκο γινόταν συνήθως από σκουρόχρωμο βελούδο, ενώ η πλάτη είχε ζωηρόχρωμες κεντημένες παραστάσεις, όπως πουλιά, λιοντάρια και άλλα σχήματα.\nΤα γιλέκα ήταν «αμάνικα», δηλαδή χωρίς μανίκι αλλά υπήρχαν και γιλέκα με μανίκι, τα λεγόμενα «μανικωτά». Υπήρχαν διάφορα χρώματα και διάφορα υφάσματα με τεράστια ποικιλία.\nΣτο κεφάλι μπορούσαν να φορέσουν φέσι και κάποτε, ιδιαίτερα στην καθημερινή στολήκ, προσθέτανε ένα μαντήλι δεμένο στο πλάι.\nΖώστρα: Λεγόταν και «ζωνάριν». Η ονομασία προέρχεται από το αρχαίο ζωστήρ. Ήταν μια λωρίδα μάλλινη, συνήθως χρώματος μαύρου με ρίγες κόκκινες στην άκρια, πλάτος περίπου είκοσι (20) πόντους και μάκρος 8-10 πόδια με υφαντό κλώσι στις στενές άκριες και την τύλιγαν γύρω από τη μέση, για να σκεπάζονται τα κορδόνια και η σούρες από τη «βρακοθηλιά», αλλά και για καλή εμφάνιση.\nΤις παλαιότερες εποχές όταν κάποιος άφηνε τη ζώστρα του να σέρνεται, θεωρείτο ένδειξη ότι προκαλούσε σε καυγά. Εξίσου και η φράση «έσυρεν την ζώστραν του τούτος» που σημαίνει ότι είναι έτοιμος για καυγά. Αν ο άλλος δεχόταν την πρόκληση έλεγε σε εκείνον που προκαλούσε: «πκιάσε πάνω στην ζώστρα σου».\nΣτο ζωνάρι ή ζώστρα έδεναν πλεκτό «πουντζίν» (πουγκί – πορτοφόλι) ή έκρυβαν αγοραστό πουγκί, όπως και το μαχαίρι τους (τσιακκούδιν).\nΤο χρώμα μαύρο, ήταν το πιο συνηθισμένο επί τουρκοκρατίας, διότι δεν επιτρεπόταν στους ραγιάδες η χρήση διαφόρων χρωμάτων, διότι η χρήση χρωμάτων ήταν σύμβολα κοινωνικών τάξεων ή και αξιωμάτων. Ωστόσο η ζώστρα μπορούσε να είναι σε αρκετές περιπτώσεις κόκκινη ή και άλλων χρωμάτων.\nΚάλτσες ή κάλτσες: Οι περισσότεροι φορούσαν μόνο το χειμώνα και πολύ λίγοι φορούσαν ολόχρονα και μόνο μαύρες που έφθαναν μέχρι το γόνατο. Ορισμένοι φορούσαν κάλτσες μάλλινες από μαλλιά προβάτου που τις έφτιαχναν με σμίλες οι γυναίκες τους.\nΤο σώβρακο φοριόταν από μέσα. Ήταν όπως τη βράκα αλλά ήταν άσπρο όπως και η φανέλα, από ρούχο βαμβακερό ή κάποτ. Το σώβρακο έφθανε έως το γόνατο και στην άκρη μπορούσε να έχει δέματα που τα έδεναν γύρω από το γόνατο. Ήταν σαν μόδα σε κάποια εποχή να φαίνεται η άκρη του σώβρακου 1-2 πόντους μακρύτερο από τη βράκα.\nΠοδίνες: Οι βοσκοί και πολλοί γεωργοί φορούσαν τσαγγαροποδίνες. Οι τσαγκαροποδίνες από κάτω είχαν σιδερένια καρφιά που ονομάζονταν «ρίζες». Εξόν και η ονομασία και ριζοποίνες ή εξηντάριζες. Οι «ρίζες»τοποθετούνταν στο μπροστινό μέρος της τσαγγαροποδίνας. Στο πίσω μέρος, στη φτέρνα, σε σχήμα πετάλου τοποθετούσαν σιδερένια καρφιά που τα ονόμαζαν «πλατάνα». Σε κάποιες τοποθετούσαν σιδερένιες πρόκες από κάτω της σόλας της ποδίνας. Οι πρόκες ήταν χοντρές, τοποθετούνταν από κάτω και ήταν πολύ βαριές. Οι ποδίνες κατασκευάζονταν από δέρμα αίγιας ή τράγου. Το ράψιμο των ποδίνων γινόταν με κερωμένη τρίχα γουρουνιού. Τις τσαγγαροποδίνες τις γύριζαν από το μέσα μέρος του δέρματος, στο ύψος περίπου κάτω από το γόνατο και τις έδιναν με ράμμα από τρίχα γουρουνιού. Αυτό ονομαζόταν και «ποϊνόραμμαν» ή «μαντρικαύλιν». Το πολύ δυνατό και γερό δέσιμο το έλεγαν χαρακτηριστικά και «μαντρικαύλιασμαν».\nΠρέπει να αναφέρουμε ότι δεν υπήρχε αριστερή και δεξιά τσαγκαροποδίνα, αλλά μπορούσαν να τις φορέσουν και ταίριαζε σε οποιονδήποτε πόδι.\nΆλλοι φορούσαν σκάρπες, παπούτσια χοντρά και κοφτά χωρίς δέματα (κορδόνια) και τα οποία ήταν χαμηλά παπούτσια που έφταναν μέχρι τον αστράγαλο. Οι πιο πλούσιοι και επίσημοι φορούσαν τις εισαγόμενες φράγκικες ποδίνες (φραγκοποδίνες) που ήταν από δέρμα και μπογιατίζονταν.\nΑυτές φορούν σήμερα τα μέλη των χορευτικών συγκροτημάτων.\nΈνα άλλο είδος χαμηλού παπουτσιού επιτόπιας κατασκευής τις παλαιότερες εποχές ήταν το λεγόμενο «γεμενίν».\nΟ κατασκευαστής των υποδημάτων όπως των τσαγγαροποδίνων, λεγόταν «τσαγγάρης» ενώ ο κατασκευαστής των υποδημάτων χαμηλών υποδημάτων (σκάρπες) ονομαζόταν «σκαρπάρης». Το επάγγελμα λεγόταν «σκαρπαριτζιή» ενώ το μαγαζί «σκαρπάρικον». Υπήρχαν τεχνίτες που έκαναν και τις δύο δουλειές, δηλαδή και σκάρπες και ποδίνες και επιδιόρθωναν επίσης τα υποδήματα.\nΓια να βγάζουν οι χωρικοί εύκολα τις ποδίνες τους κατασκεύασαν τον «μισταρκόν», το οποίο ήταν ξύλινο κατασκεύασμα, διχαλωτό, που στο πίσω μέρος είχε το σχήμα της φτέρνας, σαν διχάλι. Τοποθετούσαν εκεί την ποδίνα τους, στο διχάλι. Την πατούσαν με το άλλο πόδι, την τραβούσαν και έβγαινε με ευκολία το πόδι από την ποδίνα. Η ποδίνα έμενε στο διχάλι. Μισταρκός λεγόταν το άτομο που δούλευε σε ξένη περιουσία σαν υπηρέτης και εκτελούσε χειρονακτικές δουλειές. Η λέξη μισταρκός πιθανόν να προέρχεται από αρχ. Μίσθαρνος (μισθός και αργός), δηλαδή αυτός που ζει με το μισθό του. «Μιστάρκιν» σήμαινε μικρό και ευκαταφρόνητο μισθό.\nΑυτός που φορούσε ποδίνες ονομαζόταν «ποϊνάς». Από εδώ και η παροιμία:\n«εδώσαν του χωρκάτη θάρρος τζιαι εμπήκεν με τες ποίνες μες το κρεββάτιν»\n«Ποϊνάς» ονομαζόταν και το κριάρι που το πίσω του πόδι ή και τα δυο πόδια ήταν μαύρα.\nΕπανωφόρι ή πανωφόρι ή παλτό: Παλιά είχε κάτι πολύ χοντρά πανωφόρια, τα έφερναν οι Εγγλέζοι, αλλά τα ονόμαζαν απόττους.\nΚαπέλα: Φορούσαν ορισμένοι και το έλεγαν κασκέτο ή κάσκα. Ήταν από ύφασμα κασμίρι με φόδρα από μέσα. Στα χωριά έβαζαν κουρούκλα μαύρη, άλλοι φορούσαν καπέλο ψάθινο. Ελάχιστοι φορούσαν κάσκα ή ρεπούμπλικα. Το καπέλο ήταν ένα συμπλήρωμα στην κυπριακή ενδυμασία. Το χειμώνα στην δουλειά φορούσαν μάλλινο σκουφί. Πλατύτερα καπέλα που τα κατασκεύαζαν με φύλλα φοινικιάς ονομάζονταν «ασσιάγια».\nΤα κοσμήματα: που συνόδευαν την αντρική ενδυμασία είναι το ρολόι, η αλυσίδα και τα δακτυλίδια κυρίως, από αυτούς που ήταν σε οικονομική κατάσταση να αγοράσουν.\nΣτην κεφαλή, πριν την βρετανική κατοχή, φορούσαν υποχρεωτικά το φέσι. Κάτω από το κεφάλι έβαζαν βαμβακερό σκουφί για να συγκρατεί τον ιδρώτα. Οι άντρες συνήθως έκαναν χωρίστρα τα μαύρα μαλλιά τους στην μια πλευρά. Επειδή του περισσότερους Κύπριους τα μαλλιά τους ήταν σγουρά, τα ονόμαζαν «καραολιά» (σγουρά όπως ο σαλίγκαρος – καραόλος). Το σγουρό ήταν της μόδας τότε και σε όσους τα μαλλιά δεν ήταν σγουρά το κτένιζαν με τρόπο τέτοιο που να σγουρώνουν.\nΟ Κύπριος την παλιά εποχή είχε πάντα σχεδόν μουστάκι (μουστάτζιην). Το μουστάτζιην ήταν το σήμα κατατεθέν για τους άντρες και ιδιαίτερα τους νέους. Όποιος δεν είχε μουστάκι, ίσως και να αμφισβητείτο ο ανδρισμός του.\nΟι παραδοσιακές φορεσιές καταργήθηκαν οριστικά στα τέλη του 19ου αιώνα, αρχές του 20ου.\nΜΕΛΕΤΗ-ΚΕΙΜΕΝΟ: Αντώνης Λαζάρου


Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΟΡΥΚΤΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ: Αποκατάσταση λατομείων και προστασία της βιοποικιλότητας από την ΤΙΤΑΝ AMERICA\nΗ ρύπανση του περιβάλλοντος, η αποψίλωση -ή καταστροφή- των δασών, η ερημοποίηση των εδαφών, η μόλυνση των υδάτων, η ανεξέλεγκτη θήρευση και αλιεία και άλλες ανθρωπογενείς δραστηριότητες έχουν συμβάλει στην εξαφάνιση ειδών πανίδας και χλωρίδας με ταχύτατους ρυθμούς. Η μείωση του ρυθμού απώλειας της βιοποικιλότητας, ή ακόμη και η ανάσχεση της αρνητικής τάσης αποτελεί στόχο τόσο για την Ε.Ε. όσο και για τη διεθνή κοινότητα.\nΚατά την εξόρυξη των πρώτων υλών μπορεί να προκύψουν διάφορες περιβαλλοντικές επιπτώσεις, όπως θόρυβος, σκόνη και δονήσεις. Οι μεταλλευτικές και λατομικές εργασίες, πρέπει να σχεδιάζονται και να εκτελούνται με τρόπο, που περιορίζουν τις επιπτώσεις στην βιολογική ποικιλία της περιοχής όπου πραγματοποιούνται.\nΟι εξορυκτικές επιχειρήσεις θα πρέπει να εφαρμόζουν τεχνικές αποκατάστασης του φυσικού περιβάλλοντος των λατομείων, όπως αποκατάσταση πολλαπλών βαθμίδων, αποκατάσταση εκσκαφών με τη μέθοδο της λιμνοδεξαμενής και αποκατάσταση κατακόρυφων πρανών με τη μέθοδο της υδροσποράς.Για την αποκατάσταση του περιβάλλοντος χρησιμοποιούνται ποικίλα φυτικά είδη τα οποία δέον όπως είναι χαρακτηριστικά της τοπικής χλωρίδας και βλάστησης. Χρησιμοποιούνται είδη αυτόχθονα, ανθεκτικά στην ξηρασία που ευδοκιμούν σε δύσκολες συνθήκες όπως το πεύκο, το κυπαρίσσι, η αριά, η κουτσουπιά, η χαρουπιά, η αγριαχλαδιά καθώς και θάμνοι όπως η κουμαριά, ο σκίνος, το πουρνάρι, το σπάρτο, η μυρτιά κ.α. Η ποικιλομορφία αυτή δημιουργεί ένα οικοσύστημα σταθερό, εναρμονισμένο με το γύρω φυσικό περιβάλλον και επιτρέπει τη διατήρηση της φυτοκάλυψης χωρίς την φροντίδα του ανθρώπου.\nΑπό ένα σύνολο 41 ενεργών λατομείων που διαχειρίζεται ο Όμιλος ΤΙΤΑΝ σήμερα, τέσσερα συνορεύουν με προστατευμένες περιοχές υψηλής βιο-ποικιλότητας. Συγκεκριμένα :\nΤο λατομείο ασβεστόλιθου Pennsuco (Φλόριδα, ΗΠΑ), βρίσκεται σε μια μεγάλη περιοχή της επαρχίας Miami-Dade που είναι γνωστή ως η «Ζώνη των Λιμνών».\nΤο λατομείο αδρανών υλικών Center Sand (Φλόριδα, ΗΠΑ) , στο οποίο αναφέρεται η ως άνω εργασία, ευρίσκεται δίπλα σε έναν εθνικό δρυμό. Έχει δημιουργηθεί μία περιοχή προστασίας για τα απειλούμενα είδη Neoseps reynoldsi και Gopherus polyphemus.\nΈνα μέρος του λατομείου ασβεστόλιθου Zlatna Panega (Βουλγαρία), βρίσκεται μέσα σε μία περιοχή του δικτύου NATURA 2000 και το εργοστάσιο τσιμέντου Zlatna Panega βρίσκεται κοντά στην ίδια προστατευόμενη περιοχή. Water resources management, risk assessment, and mitigation: A 5-year program for Titan Cement in Zlatna Panega Plant, Bulgaria\nΓια την προστασία της βιοποικιλότητας σε διεθνές και τοπικό επίπεδο ο ΤΙΤΑΝ εχει εφαρμόσει διάφορες τεχνικές (Εκθεση για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη). Στην Ελλάδα, μια ενδιαφέρουσα μελέτη αξιολόγησης της βιοποικιλότητας έγινε για το Λατομείο Άρτιμες της Πάτρας. Η μελέτη αυτή πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με τα πανεπιστήμια Πατρών και Ιωαννίνων και είχε στόχο την αναγνώριση της χλωρίδας της περιοχής, την αποκατάσταση της φυσικής διαδοχής και της φυτικής ποικιλότητας του λατομείου. Επίσης, έχει εφαρμοστεί εκτεταμένα η μέθοδος της «υδροσποράς» σε επιφάνειες που καλύπτουν περισσότερα από 800 στρέμματα διεθνώς.\nΑναμένουμε περισσότερες τέτοιες παρεμβάσεις θετικές για την βιοποικιλότητα και στον ελλαδικό χώρο που τις έχει τόσο ανάγκη. [by P. Tzeferis]\nΕτικέτες Αποκατάσταση Περιβάλλοντος, βιοποικιλότητα, ΤΙΤΑΝ ΑΕ, SDIMI2013


Το κόλπο δεν είναι καινούργιο. Το είδαμε στην Νιγηρία. Το βλέπουμε τώρα και στην Κίνα. Κάποιοι το προσπάθησαν και στην Ελλάδα να κάνουν το κόλπο στήνοντας ατυχήματα. Εδώ οι ασφαλιστικές εταιρείες δεν «τσίμπησαν».\nΑς δούμε όμως τι κάνουν σήμερα στην Κίνα όσοι έχουν ανάγκη από χρήματα και βρίσκουν τη λύση στον οικιοθελή τραυματισμό τους για να τα «αρπάξουν» από τις ασφαλιστικές εταιρίες.\nΒλέπουν να έρχεται ένα αυτοκίνητο με μειωμένη ταχύτητα και τότε μόλις τους πλησιάσει κάνουν ένα σάλτο και πέφτουν πάνω στο καπό. Στην πραγματικότητα το χτύπημα είναι ελάχιστο αλλά η ζημιά στο καπό μεγάλη. Ο οδηγός που τα χάνει βλέπει το καπό του τσαλακωμένο και τότε πιστεύει ότι ο άνθρωπος έχει μεγάλο πρόβλημα. Είναι τόσο τρομοκρατημένος και υπογράφει ότι χαρτιά του προσκομίσουν οι διάφοροι που τον περιστοιχίζουν.\nΤο «θύμα» μεταφέρεται σε νοσοκομείο και στη συνέχεια εισπράττει μια καλή αμοιβή προκειμένου να μην έχει καμία άλλη απαίτηση από την ασφαλιστική εταιρία.\nΑυτό έγινε μόδα στην Κίνα. Το κατάλαβαν στις ασφαλιστικές εταιρίες και τώρα όσοι κάνουν τέτοιου είδους κόλπα βρίσκονται με χειροπέδες κρατούμενοι.\nΌμως για καλό και για κακό ας έχετε τα μάτια σας ανοικτά. Αυτές οι μόδες μεταφέρονται εύκολα από χώρα σε χώρα.\nTags #αρπάξουν #ασφαλιστικές #Αυτοκίνητα #εταιρείες #Πέφτουν


Γλυφάδα: Πτώμα γυναίκας εντοπίστηκε στη θάλασσα\nNEWSROOM 20.10.2021 | 08:53\nDIKASTIKO.GR / ΕΙΔΗΣΗ / Θρίλερ στη Γλυφάδα: Πτώμα γυναίκας εντοπίστηκε στη θάλασσα\nΓλυφάδα: Θρίλερ σε εξέλιξη καθώς εντοπίστηκε πτώμα γυναίκας χθες το απόγευμα της Τρίτης στη θαλάσσια περιοχή της Β’ μαρίνας.\nΜε ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ μεταφέρθηκε στο Γενικό Νοσοκομείο “ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΟ” Βούλας, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός της σύμφωνα με το ΑΠΕ, ενώ η σορός πρόκειται να μεταφερθεί στο Εργαστήριο Ιατροδικαστικής και Τοξικολογίας της Ιατρικής Σχολής, για τη διενέργεια νεκροψίας-νεκροτομής.\nΠνιγμός στην θάλασσα και πρώτες βοήθειες\nΚαλέστε βοήθεια, ειδοποίησε ένα ναυαγοσώστη, αν κάποιος είναι κοντά. Αν όχι, καλέστε το 166.\nΑν είστε μόνοι, ακολουθήστε τα παρακάτω βήματα:\nΤοποθετήστε την βάση της παλάμης (κοντά στον καρπό) του ενός χεριού σας στο κέντρο του θώρακα στη νοητή ευθεία της θηλής.\nΜπορείτε, επίσης, βάλετε το ένα σας χέρι πάνω από το άλλο. Αν πρόκειται για βρέφος, τοποθετήστε δύο δάχτυλα στο στέρνο.\nΕπαναλάβετε αν το άτομο δεν αναπνέει.\nΚλείστε με τα δάχτυλά σας την μύτη του ατόμου.\nΚαλύψτε το στόμα του θύματος με το δικό σας για να δημιουργήσετε μια “αεροστεγή δίοδο αέρα” από εσάς προς αυτόν και στη συνέχεια δώστε του 2 αναπνοές διάρκειας 1” η κάθε μία, και προσέξτε το στέρνο του να ανυψώνεται. Αν το κάνει, αυτό σημαίνει ότι ο αέρας που εκπνέετε περνάει στους πνεύμονές του.\nΚρήτη: Εντόπισαν πτώμα γυναίκας σε προχωρημένη σήψη Θρίλερ στην Καλλιθέα – Βρέθηκε πτώμα άνδρα σε προχωρημένη σήψη Θρίλερ στο Π. Φάληρο: Εντοπίστηκε το πτώμα γυναίκας στη θάλασσα, στο πάρκο του Φλοίσβου Θρίλερ στο Μεσολόγγι: Ψαράς εντόπισε ολόκληρο σκελετό μέσα στο νερό Απίστευτο περιστατικό στο Πήλιο: Ψαράς βρήκε νεκρό ψαροντουφεκά και… ξαναπέταξε το πτώμα στη θάλασσα – ΒΙΝΤΕΟ


Τα ωραιότερο beauty looks στα CFDA Awards! Ποια σου άρεσε περισσότερο; - TLIFE\nΗΟΜΕ Ομορφιά Τα ωραιότερο beauty looks στα CFDA Awards! Ποια σου άρεσε περισσότερο;\nΤα ωραιότερο beauty looks στα CFDA Awards! Ποια σου άρεσε περισσότερο;\nΤο έχουμε ξαναπεί: ακριβώς την στιγμή που ξεμένουμε από ιδέες για το πώς να κάνουμε τα μαλλιά μας ή τι μακιγιάζ να επιλέξουμε, έρχεται ένα red carpet event και μας δίνει τη λύση. Σωστότερα: μας δίνει λύσεις!\nΜόλις έγιναν, λοιπόν, τα CFDA Awards και οι διάσημες φόρεσαν τα πιο εμπνευσμένα τους beauty looks. Παρακάτω έχουμε συγκεντρώσει όλες εκείνες που μας άρεσαν περισσότερο. Δες, εμπνεύσου και ψήφισε το δικό σου αγαπημένο!\nΧωρίς να θέλουμε να επηρεάσουμε την ψήφο σου, όταν η Jennifer Lopez εμφανίστηκε στα CFDA Awards κατάφερε να… εξαφανίσει όλες τις υπόλοιπες. Ο προσωπικός της makeup artist, Scott Barnes, έκανε και πάλι τα μαγικά του αυτή την φορά χρησιμοποιώντας peachy τόνους δανεισμένους από το ρούχο της.\nΤο beauty icon των εφηβικών μας χρόνων με σφιχτές μπούκλες, smudged eyes και ένα nude κραγιόν με gloss στο κέντρο για να δημιουργήσει την ψευδαίσθηση των μεγαλύτερων χειλιών.\nΜας άρεσαν πολύ τα mermaid μαλλιά της Joan Smalls όπως επίσης και το μακιγιάζ της με την ιδιαίτερη σκιά στα μάτια που ήταν τέλεια σβησμένη και έμοιαζε σεταρισμένη με το χρώμα των χειλιών της.\nΤο μακιγιάζ της Bella Hadid πάντα εστιάζει στις φωτοσκιάσεις που δίνουν έξτρα ανοδική διάθεση στα ήδη ανοδικά μάτια της. Το μακιγιάζ συνδυάστηκε με αυτό το πιάσιμο που ουσιαστικά δίνει δύο υφές στα μαλλιά: wet και sleek στο πάνω μέρος, σγουρό και ατίθασο στο κάτω.\nΗ Gigi Hadid αγαπά την καφέ ματ σκιά τοποθετημένη περιμετρικά του ματιού και αυτό το hairstyling που δίνει την αίσθηση ότι τα μαλλιά της στέγνωσαν φυσικά μετά από μια βουτιά στη θάλασσα.\nΗ Winnie Harlow με καρέ και αφέλειες και ένα υπέροχο μακιγιάζ ματιών με μια πολύ λεπτή γραμμή glitter τοποθετημένη περιμετρικά του ματιού και με μια τραβηγμένη διάθεση.\nΝαι, μπορείς να φορέσεις πορτοκαλί σκιά και το αποτέλεσμα να μην είναι υπερβολικό ή, τουλάχιστον, όχι τόσο υπερβολικό όσο το έχεις στο νου σου! Ένα ψηλό ponytail και ένα μαύρο φόρεμα μπορούν να ισορροπήσουν το look!\nΒρήκαμε το επόμενό μας χτένισμα: χαμηλό sleek σινιόν με χωρίστρα στη μέση και smudged καφέ μάτια με μαύρο περίγραμμα.\nΤο τέλειο ματ κόκκινο κραγιόν και οι ιδανικοί μεγάλοι και στιλιζαρισμένοι όσο πρέπει κυματισμοί στα μαλλιά! Το beauty combo που επέλεξε η Emily Ratajkowski για την εκδήλωση.\nΤο χτένισμα της Yara Shahidi θύμιζε περισσότερο γλυπτό παρά χτένισμα!\nH Heidi Klum επέλεξε ένα beauty look στο οποίο, λίγο- πολύ, μας έχει συνηθίσει. Η μόνη διαφορά ήταν ότι τα κλασικά curtain bangs της ήταν αυτή τη φορά πολύ πλούσιες αφέλειες!\nMonochromatic makeup και για την Karolina Kurkova η οποία φαίνεται να το πήγε ένα βήμα παραπέρα και να σέταρε εκτός από το χρώμα και την υφή ανάμεσα στο ρούχο και τη σκιά αφού ήταν και τα δύο ιριδίζοντα.\nΑυτό το πιάσιμο με τους χαλαρούς κυματισμούς και τα layers που πέφτουν αριστερά και δεξιά του προσώπου μας αρέσει πολύ και φυσικά θα το κρατήσουμε για τις επόμενες εμφανίσεις μας. Όπως και αυτό το σκούρο κόκκινο κραγιόν που με έναν τρόπο μοιάζει να σετάρεται τέλεια με την εποχή!\nAshley Olsen και Mary Kate Olsen\nΤα μαλλιά των αδερφών Olsen ήταν πάντα τεράστιο hair goal για εμάς! Μπορείς να αποθηκεύσεις αυτή την φωτό, λοιπόν, για την επόμενή σου αλλαγή!\nΗ Ciara έκανε τα μαλλιά της ράστα και επένδυσε στις καφέ αποχρώσεις και στις glossy υφές για το μακιγιάζ της, κάτι που μπορείς να κάνεις κι εσύ αφού πρόκειται για έναν τόνο πασπαρτού που πάει σε όλες!\nCFDA Awards: ποια σου άρεσε περισσότερο;\nCFDA ΜΑΚΙΓΙΑΖ ΜΑΛΛΙΑ


Rockwave Festival: Οι Social Distortion και οι Amenra έρχονται στο Terra Vibe\nΤο Rockwave θα υποδεχθεί στις 22 Ιουλίου το αμερικάνικο punk rock band και το βέλγικο συγκρότημα του ακραίου εναλλακτικού ήχου.\nΟι Social Distortion στο Rockwave Festival\nA post shared by Social Distortion (@socialdistortion)\nΜαζί τους επί σκηνής οι Amenra\n«Έχουμε μια ιστορία να αφηγηθούμε και είναι πάντα η ίδια. Πάντα γράφω για τον πόνο της ζωής. Πάντα χρησιμοποιώ τις προσωπικές εμπειρίες ως αναφορά για να μιλήσω όσο πιο αληθινά και ειλικρινά μπορώ, από καρδιάς. Προσπαθώ να λυγίσω το σκοτάδι στο φως…. Από την αρχή, η πρόθεσή μας με τα Mass άλμπουμ ήταν να δημιουργήσουμε μια πλατφόρμα για αναστοχασμό, μια βάση για ενδοσκόπηση. Εκείνη τη στιγμή που γονατίζεις και κάνεις ερωτήσεις που δεν έχουν απαντήσεις».\nA post shared by AMENRA_OFFICIAL (@amenra_official)


Εκτκατη συνεδρίαση για τον θάνατο του Ιωάννη Μάνη, πραγματοποίησε το Δημοτικό Συμβούλιο Τρικκαίων τη Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2018.\nΟ θανών διετέλεσε και πρόεδρος του Σώματος προ εικοσαετίας και αντιδήμαρχος, τιμώντας τους δύο θεσμούς. Ο Δήμαρχος Τρικκαίων κ. Δημήτρης Παπαστεργίου αναφέρθηκε στο έργο του για την Αυτοδιοίκηση, ενώ ο πρόεδρος του Σώματος κ. Μιχάλης Λάππας τόνισε ότι επετέλεσε στο ακέραιο τα καθήκοντα που απέρρεαν από τη θέση του.\n«Το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Τρικκαίων εκφράζει τη βαθύτατη θλίψη του για τον χαμό του Ιωάννη Μάνη.\nΟ πρώην Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Τρικκαίων και Αντιδήμαρχος, επιτέλεσε στο ακέραιο τα καθήκοντα που απέρρεαν από τη θέση του, τιμώντας το αξίωμα του Προέδρου του Σώματος.


F1|Στην Capricorn το Nurburgring - TotalRacing.gr\nF1|Στην Capricorn το Nurburgring\nΗ γνωστή εταιρεία παραγωγής εξαρτημάτων για αυτοκίνητα υψηλών αποδόσεων, Capricorn, είναι πλέον η νέα ιδιοκτήτρια της πίστας του Nurburgring.\nΜετά από ένα σήριαλ αρκετών εβδομάδων που περιελάμβανε από εξώδικα μέχρι και προσπάθεια προσαγωγής στο Ευρωπαικό δικαστήριο, σήμερα ανακοινώθηκε από εκπροσώπους της πίστας, της εταιρείας αλλά και του επενδυτικού ομίλου που βρίσκεται πίσω από αυτή την αγορά, πως η ιδιοκτησία της πίστας πέρασε στα χέρια της Γερμανικής εταιρείας, με την τιμή αγοράς να ανέρχεται στα 77 εκατομμύρια ευρώ.\nΗ γερμανική εταιρεία, μάλιστα προτίθεται να δαπανήσει ένα ποσό κοντά στα 100 εκατομμύρια σε διορθωτικές αλλά και βελτιωτικές κινήσεις προκειμένου να κρατήσει την πίστα σε ένα υψηλό επίπεδο ανάλογο της αξίας της.\nΝα υπενθυμίσουμε ότι η μέχρι πρότινος διοίκηση του Ring, είχε κηρύξει πτώχευση το 2012 και είχε θέσει προς πώληση την πίστα. Από τους ενδιαφερόμενους για την αγορά της ήταν και ο ισχυρός άντρας της Formula 1, Bernie Ecclestone, αλλά η όποια προσπάθεια κατέληξε στο κενό.\nF1|Η Mercedes και η Williams είναι τα φαβορί σύμφωνα με τον Button\nF1|Red Bull|Αδυναμίες ή Κρυφτό


Qualia Performing Arts: “Ρυθμού Μνήμες” στον Κήπο του Λαού - sindetiras.gr - Συνδέσου με την Κέρκυρα\nQualia Performing Arts: “Ρυθμού Μνήμες” στον Κήπο του Λαού\nΟ sindetiras.gr συνάντησε τη χορογράφο και εμπνεύστρια της ομάδας “Qualia Performing Arts” Ελίνα Βλάντη, η οποία μας μίλησε για την ομάδα καθώς και για την πρώτη performance που θα παρουσιάσουν με τίτλο “Ρυθμού Μνήμες” στον Κήπο του Λαού.\n– Ελίνα πώς γεννήθηκε η Qualia Performing Arts;\nΕρχόμενη στην Κέρκυρα το 2015 και βλέποντας παραστάσεις που γίνονταν στο νησί, ήθελα πολύ να ξεκινήσω μία ομάδα εδώ, διότι φεύγοντας από την Αθήνα ήταν σαν να έκλεισα ένα βιβλίο. Ήθελα δηλαδή να ασχοληθώ και στην Κέρκυρα ενεργά με το αντικείμενό μου, δηλαδή με το χορό και τη χορογραφία. Φέτος προέκυψε η ιδέα να κάνω μία παράσταση, και ξεκίνησα να σκέφτομαι θεματολογίες ενώ παράλληλα ερχόμουν σε επαφή με άλλους δασκάλους χορού εδώ στην Κέρκυρα, που είχαμε γνωριστεί μέσω των performances που γίνονται και των σχολών χορού. Και κάπως έτσι η ομάδα γεννήθηκε μέσα από την ιδέα αυτού του project, και πλέον φτάσαμε η Qualia να αποτελείται από δέκα άτομα, επαγγελματίες χορογράφους, δασκάλους χορού, χορευτές και ηθοποιούς.\n– Δηλαδή η Qualia είναι μία ομάδα χορού και χοροθεάτρου;\nΌχι μόνο. Είναι επίσης μία ομάδα παραστατικών τεχνών. Δεν θέλουμε δηλαδή να κλείσουμε σε μία κατεύθυνση τέχνης. Θέλουμε να έχουμε τη δυνατότητα να βοηθήσουμε και κάποιον συνθέτη, ή κάποιον που θέλει να κάνει video art, ή κάτι ανάλογο. Δηλαδή να μπορέσουμε να δραστηριοποιούμαστε σαν Qualia σε διάφορα είδη performances, και να μην κλειστούμε στο χορό ή στο χοροθέατρο.\n– Εσύ Ελίνα είσαι η επικεφαλής της ομάδας;\nΕίμαι η συντονίστρια του συγκεκριμένου project που θα παρουσιάσουμε στις 22 Αυγούστου. Έχω κάνει την έρευνα και τη σύλληψη, τη θεματολογία, τη χορογραφία και τη σκηνοθεσία του συγκεκριμένου project. Όμως η Qualia Performing Arts θέλουμε να παραμείνει μία ανοικτή δομή. Θέλουμε δηλαδή οποιοσδήποτε είναι μέλος της, είτε μόνιμα είτε πιο πρόσκαιρα, να έχει τη δυνατότητα να αναπτύξει την έμπνευσή του και τις ιδέες του και τον πειραματισμό του ελεύθερα.\n– Οπότε τι θα μας παρουσιάσετε στις 22 Αυγούστου;\nΣτις 22 Αυγούστου στον Κήπο του Λαού, στον όμορφο αυτό χώρο, και με αφορμή τα 100 χρόνια της γενοκτονίας κατά των Ελλήνων του Πόντου και κατά συνέπεια την καταστροφή της Ιωνίας, μέσα από την παράσταση “Ρυθμού Μνήμες” μιλάμε για το έγκλημα της γενοκτονίας μέσω της τέχνης του χοροθεάτρου, της μουσικής και του θεατρικού λόγου. Ωστόσο δεν μένουμε μόνο στη δική μας πληγή, αλλά μιλάμε για λαούς που έχουν υποστεί το έγκλημα της γενοκτονίας και έχουνε πληγωθεί. Ανοιγόμαστε λοιπόν διότι ένα από τα μηνύματα που θέλουμε να περάσουμε είναι ότι 100 χρόνια μετά, το γεγονός ότι τα αφηγούμαστε εμείς σήμερα, δεν είναι κάτι που πρέπει να το παίρνουμε βαριά, αντιθέτως πρέπει να το δεχόμαστε με πολλή αισιοδοξία και ελπίδα. Δεν έχουμε ξεχάσει, παλεύουμε για την αναγνώριση, παλεύουμε για τη διεθνοποίηση, κάποια στιγμή ελπίζουμε να παλεύουμε για την αποκατάσταση. Άλλωστε δεν θεωρούμε ότι η οποιαδήποτε μονάδα μόνη της, μπορεί να καταφέρει κάτι.\n– Άρα ένας από τους συμβολισμούς της performance, έχει να κάνει με την αναγωγή της γενοκτονίας σε ένα επίπεδο συλλογικής μνήμης;\nΣίγουρα. Την αφιερώνουμε σε όλους τους γενοκτονημένους λαούς και για αυτό και προσπαθήσαμε να εντάξουμε μέσα όσο το δυνατόν περισσότερους γίνεται. Η βαρβαρότητα είναι κοινή, οπότε δεν μπορούμε να κλειστούμε στους εαυτούς μας. Αυτό που προσπαθούμε να κάνουμε στις 22 Αυγούστου είναι να αποσαφηνίσουμε την έννοια της γενοκτονίας, και να μπορέσουμε να την κάνουμε όσο γίνεται πιο κατανοητή και διαυγής στο μέσο θεατή που δε γνωρίζει για ποιο πράγμα μιλάμε. Ίσως όχι τότε, αλλά τώρα πια μπορούμε να προλάβουμε ένα τέτοιο έγκλημα, και το βασικότερο είναι ότι θα μείνει ζωντανό μόνο όσο δεν ξεχνάμε, όσο υπάρχουν άνθρωποι που δεν θα μείνουν στη λήθη.\n– Ο θεατής τι θα δει στην performance;\nΠρόκειται για μία μουσικοχοροθεατρική παράσταση. Σκοπός μας είναι να δώσουμε το παραδοσιακό στοιχείο και την παραδοσιακή ματιά, εκσυγχρονίζοντάς την όμως και αποδομώντας την όσο γίνεται μέσω της δικής μας οπτικής πλευράς. Ξεκινάμε με τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων της Ανθρωπότητας, και προχωράμε στη θεατρική σκοπιά της μαρτυρίας μιας γυναίκας που δεν ξέρει πώς έγινε όλο αυτό – βρίσκεται σε ένα πανικό και σε μια σύγχυση, και μετά από πολλά χρόνια καταφέρνει να αφηγηθεί και να βάλει σε λόγο όλο αυτό που της συνέβη. Στη συνέχεια της παράστασης, έχουμε πάρει λαϊκά και παραδοσιακά ακούσματα από λαούς που έχουν υποστεί τη γενοκτονία. Για παράδειγμα, όσον αφορά την ελληνική πλευρά, επιλέξαμε το ρεμπέτικο τραγούδι. Πρόκειται για τραγούδια τα οποία γνωρίζουμε όλοι, και άλλα γράφτηκαν για τον ξεριζωμό και την ξενιτιά, άλλα γράφτηκαν για τον καημό, και άλλα γράφτηκαν για τη χαρά, δηλαδή ότι μπορεί να πέρασα ό,τι πέρασα, είμαι ακόμη εδώ όμως και σας τα λέω. Αυτός είναι και ένας από τους συμβολισμούς που περνάμε στο project. Θα υπάρξουν άλλες τρεις σκηνές με λόγο και κίνηση μαζί, στις οποίες αναφέρουμε αναλυτικά τον ορισμό της γενοκτονίας καθώς και τη δική μας πλευρά και το τι θέλουμε εμείς να μείνει στον κόσμο.\n– Πόσο δύσκολη ήταν η υλοποίηση αυτής της ιδέας;\nΑρχικά το πήραμε πολύ πιο ανάλαφρα από ό,τι τελικά αποδείχτηκε. Με τον Ελευθέριο που γράψαμε τα πρωτότυπα κείμενα ειδικά για την παράσταση, το δουλεύουμε σαν σύλληψη και σαν θεματολογία από το Φεβρουάριο. Σε αίθουσα για πρόβες σαν ομάδα μπήκαμε τη Μεγάλη Δευτέρα. Το τι μας περίμενε από θέμα προβών, ενασχόλησης και κούρασης το γνωρίζαμε, άλλωστε όλοι είμαστε εθελοντικά μέσα σε αυτό. Αυτό που δεν περιμέναμε ήταν το πόσο πολύ θα ευαισθητοποιηθούμε, το πόσο πολύ θα μας αγγίξει σαν ανθρώπους. Αυτό δηλαδή που δεν είχαμε υπολογίσει ήταν το συναισθηματικό κομμάτι, δηλαδή το ότι δεθήκαμε σαν άνθρωποι με αυτή τη θεματολογία. Ευαισθητοποιηθήκαμε πολύ, και ήρθαμε πολύ κοντά σαν άνθρωποι πρώτα, και ύστερα σαν χορευτές και σαν χορογράφοι.\nΗ παράσταση “Ρυθμού Μνήμες” θα παρουσιαστεί στις 22 Αυγούστου 2019 και ώρα 21:00 στον Κήπο του Λαού (Art Café) με ελεύθερη είσοδο.\nQualia Performing Arts,Ρυθμού Μνήμες\nΤο team του sindetiras.gr επισκέφθηκε την Corfu Beer »\nΤο team του sindetiras.gr επισκέφθηκε την Corfu Beer\tΑύγουστος 5, 2019\n« Συναυλίες 11ης Αυγούστου 2019 στο Πάλκο της Πλατείας\nΣυναυλίες 11ης Αυγούστου 2019 στο Πάλκο της Πλατείας\tΙούλιος 30, 2019\nΗμέρα χωρίς μαθήματα στα σχολεία η Παρασκευή 27... 20 Sep, 2019\nΟι εκδηλώσεις του προγράμματος ΠΑΜΕ ΛΙΜΑΝΙ 20 Sep, 2019\nΣτροφή στην ποιότητα, μικρότερη... 20 Sep, 2019


Μαρκετινγκ Πως Να Γινετε Οι Κορυφαιοι - Management - οικονομικα (BKS.0075162)\nΑρχική > Βιβλία > Οικονομία > ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΠΩΣ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ\nΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΠΩΣ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ\nΝΤΕΙΒΙ ΡΟΝΤ, ΤΖΑΚΣ ΑΝΤΟΝΥ στην κατηγορία MANAGEMENT - ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ\nΣυγγραφέας: ΝΤΕΙΒΙ ΡΟΝΤ, ΤΖΑΚΣ ΑΝΤΟΝΥ\nΟι αγορές αναπτύσσονται, οι οικονομικές συνθήκες συνεχώς μεταβάλλονται και ο ανταγωνισμός πιέζει. Συνεπώς το μάρκετινγκ είναι ζωτικό για κάθε οργανισμό. Δεν υπάρχει μόνον ένα ενδεδειγμένο σχέδιο προώθησης ούτε μόνο μία μαγική συνταγή που εγγυάται την επιτυχία. Κάθε τι στο μάρκετινγκ πρέπει να έχει σχεδιαστεί ώστε να είναι αποτελεσματικό μέχρι τη φάση της υλοποίησης.\nΤο μάρκετινγκ και ολόκληρο το φάσμα των δραστηριοτήτων που περιλαμβάνει απαιτούν συνεχή προσαρμογή για να θεμελιώσουν μια κερδοφόρα επιχειρηματική δραστηριότητα με διάρκεια.\nΤο "Μάρκετινγκ: Πώς να γίνετε οι κορυφαίοι" εξετάζει το θέμα από πρακτική άποψη και έχει στόχο να γεννήσει ιδέες και ενέργειες που θα οδηγήσουν στην επιτυχία.Σας βοηθά:\nΝα προσδιορίσετε σωστά την αγορά σας και να τοποθετήσετε το προϊόν /υπηρεσία σας.\nΝα συντάξετε ένα πρακτικό και λειτουργικό σχέδιο μάρκετινγκ.\nΝα τραβήξετε την προσοχή των πελατών.\nΝα επικοινωνήσετε πειστικά, με τα κατάλληλα μέσα.\nΝα χρησιμοποιήσετε τις προσωπικές πωλήσεις και την εξυπηρέτηση για να διαφοροποιήσετε την επιχείρησή σας.\nΠροσφέρει χρήσιμες οδηγίες: Από το πως να μεγιστοποιήσετε τις πωλήσεις στους σημαντικούς σας πελάτες, μέχρι τις ευκαιρίες που σας προσφέρει η επανάσταση στην πληροφορική και το ηλεκτρονικό εμπόριο.\nΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΠΩΣ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ (BKS.0075162)\n• Να προσδιορίσετε σωστά την αγορά σας και να τοποθετήσετε το προϊόν /υπηρεσία σας.\n• Να συντάξετε ένα πρακτικό και λειτουργικό σχέδιο μάρκετινγκ.\n• Να τραβήξετε την προσοχή των πελατών.\n• Να επικοινωνήσετε πειστικά, με τα κατάλληλα μέσα.\n• Να χρησιμοποιήσετε τις προσωπικές πωλήσεις και την εξυπηρέτηση για να διαφοροποιήσετε την επιχείρησή σας.\nΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΠΩΣ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ BKS.0075162 ΝΤΕΙΒΙ ΡΟΝΤ, ΤΖΑΚΣ ΑΝΤΟΝΥ ΝΤΕΙΒΙ ΡΟΝΤ, ΤΖΑΚΣ ΑΝΤΟΝΥ MANAGEMENT - ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΠΩΣ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ


Ψάχνετε ακόμα για τις πληροφορίες σχετικά με στεροειδή και προμηθευτές στεροειδών που δέχονται πιστωτικές κάρτες σε Arkadhia Ελλάδα; Γιατί πρέπει να είστε ακόμα μπερδεμένοι; Αυτή η μέθοδος δεν είναι πλέον δύσκολη για να αναζητήσετε κάποιες πληροφορίες, τώρα. Έχουμε τις ιδέες πώς να βρούμε τους καλύτερους προμηθευτές στεροειδών που δέχονται πιστωτικές κάρτες στην Αρκαδία Ελλάδα πληροφορίες συμπληρωμένες με τις πληροφορίες. Λοιπόν, πού είναι; Πού μπορείτε να τα βρείτε;\nΦαρμακείο σε απευθείας σύνδεση στεροειδών στην Κηφισιά Ελλάδα. Προσαρμόστε την εμφάνισή σας σε πολύ πιο φαλλοκρατία έχοντας το ιδανικό bodybuilding είναι η επιθυμία σας ή πιθανώς στη λίστα ελέγχου σας. Λοιπόν, αυτό είναι θετικό πράγμα, ωστόσο, έχετε τώρα βρει το σωστό συμπλήρωμα για να συνοδεύσετε το πρόγραμμά σας; Ήρθε η ώρα να έχετε (στεροειδή) ως συμπλήρωμα του bodybuilding. Ανησυχείτε για τη λήψη στεροειδών; Δεν χρειάζεται να φοβάστε να παίρνετε αυτό το συμπλήρωμα, διότι σίγουρα θα παράσχουμε κάποιο παράγοντα για τη λήψη αυτού του συμπληρώματος, ας το παρατηρήσουμε εδώ.\nΑγοράστε αναβολικά στεροειδή στο Διαδίκτυο με Paypal στο Akhna Κύπρου. Θέλετε να έχετε εξαιρετικό τύπο σώματος; Εξαντληθήκατε για τρέξιμο καθώς και για άλματα που το έκανε πραγματικότητα; Λοιπόν, η επιθυμία σας να έχετε φανταστικό bodybuilding με θεραπείες ευχαρίστησης είναι δυνατή εάν παίρνετε συμπληρώματα στεροειδών κατά τη διάρκεια της θεραπείας bodybuilding. Η λήψη στεροειδών θα το κάνει αληθινό; Είναι χωρίς κίνδυνο; Θα λειτουργήσει καλά ή απλά ψεύτικο; Πού μπορώ να αποκτήσω αυτά τα στεροειδή; Λοιπόν, αυτά τα ερωτήματα μπορείτε να βρείτε την απάντηση στον ιστότοπό μας εδώ, ελάτε να μάθετε την απάντησή σας παρακάτω.\nΑγοράστε ενέσιμα αναβολικά στεροειδή σε Αλεξανδρούπολη Ελλάδα. Περιμένετε να αποκτήσετε εκπληκτική σωματική διάπλαση και ευεξία; Γιατί δεν το δοκιμάζετε; Υπάρχουν πολλοί τρόποι να κάνετε όταν έχετε κάποια πρόθυμη. Το να έχετε υπέροχο bodybuilding φυσικά θα χρειαστεί σίγουρα κάποιες πρωτοβουλίες. Η εξαιρετική διατροφή, οι προπονήσεις και ορισμένα συμπληρώματα θα σας βοηθήσουν να συνεργαστείτε. Ωστόσο, έχετε βρει το κατάλληλο συμπλήρωμα για να ολοκληρώσετε την προσπάθειά σας; Οχι ακόμα. Έχετε μάθει ποτέ για τα στεροειδή;\nΝομικά στεροειδή προς πώληση στη Νίκαια Ελλάδα. Τώρα, θα σας προτείνουμε έναν νέο τρόπο για να φτάσετε στη βέλτιστη κατάσταση του σώματος. Το τέλειο σώμα θα αποκτήσει το κατάλληλο σώμα καθώς και ευεξία, εξαιρετικό βάρος, καθώς και εξαιρετικό μυ. Λοιπόν, για να βελτιώσετε όλα αυτά τα πράγματα, χρειάζεστε τεράστιες προσπάθειες ξεκινώντας από το να κάνετε δίαιτες και ακόμη και να επισκέπτεστε γυμναστήριο κάθε μέρα. Φυσικά, θα σας βοηθήσει να μειώσετε το βάρος και στη συνέχεια να χτίσετε το σώμα με μεγάλο μυ και πρόβλημα. Ωστόσο, όταν χρειάζεστε πρόσθετο συμπλήρωμα, τα στεροειδή είναι η σύστασή μας.


Π. Πανταζόπουλος: «Τα ΤΕΙ μας και οι Πειραιώτες…» - InKefalonia\nΠ. Πανταζόπουλος: «Τα ΤΕΙ μας και οι Πειραιώτες…»\nΤελευταία ενημέρωση: Τρίτη, 05 Φεβρουαρίου 2013 09:40\nΆρθρο του Πανταζή Πανταζόπουλου, Πρόεδρου Ιατρικού Συλλόγου Κεφαλονιάς Θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας ορισμένες σκέψεις μου, μετά και από τις τελευταίες εξελίξεις –αναφέρομαι στο κλείσιμο του ΤΕΙ Ιονίων Νήσων- που δίνουν στο νησί μας την χαριστική ίσως βολή. Βέβαια δεν υπάρχει όριο στο χειρότερο και οι κυβερνώντες έχουν πάντα την ικανότητα να μας εκπλήττουν. Δεν θα ξανά αναφέρω τα γνωστά για το πόσο σημαντικό είναι το ΤΕΙ κτλ που έχουν ήδη ειπωθεί από πολλούς (για την οικονομία του νησιού, ποιότητα εγκαταστάσεων και επιπέδου του ΤΕΙ κτλ....) αλλά θα μπω κατευθείαν στο θέμα.\nΕντύπωση μου έκανε διαβάζοντας τις δηλώσεις του καθηγητή Μαραβέγια ότι είχε προηγηθεί συζήτηση και συμφωνία για τον περιορισμό κατά 50% των σχολών στο νησί μας. Συμφωνία σκληρή βέβαια, όμως δεν τηρήθηκε από την Κυβέρνηση και το Υπουργείο, που άλλα συζητούσε και άλλα πραγματοποιεί. Σημαντικό επίσης είναι ότι το κλείσιμο αυτών των σχολών γίνεται με μία άνευ προηγουμένου αυθαιρεσία χωρίς καμία αξιολόγηση. Ακόμη και αν δεχτούμε -έστω για μια στιγμή- την ηλίθια και προπαγανδίστικη αυτή άποψη που ακούγεται στα ΜΜΕ, ότι έχουμε πολλά ΤΕΙ που έχουν το ίδιο αντικείμενο ή ότι δεν χρειάζονται, οι συγχωνεύσεις θα έπρεπε να γίνουν με αξιοκρατικά κριτήρια (οι λιγότερο καλύτερες σχολές συγχωνεύονται με την καλύτερη) και όχι παντελώς αυθαίρετα όπως γίνονται τώρα. Η ομιλία του καθηγητή κ. Κονιδάρη στο δημοτικό συμβούλιο είναι αποκαλυπτική και καταρρίπτει ένα-ένα τα ψεύδο επιχειρήματα του σχεδίου "Αθηνά".\nΤο κλείσιμο των ΤΕΙ Ιονίων Νήσων -είναι ξεκάθαρο πλέον- είναι μέρος ενός γενικότερου σχεδίου περιορισμού των κρατικών δαπανών με το σύστημα των γνωστών οριζόντιων περικοπών. Δεν κρατάμε το καλύτερο, κάνοντας ορθολογικές περικοπές σε ότι δεν χρειάζεται με αξιοκρατικά κριτήρια, αλλά, περικόπτουμε παροχές και υπηρεσίες όπως να'ναι... με ποσοστά... τόσο τις % λιγότερα χρήματα, τόσο τις % λιγότεροι καθηγητές (και γιατροί για την υγεία), τόσο τις % λιγότερα πανεπιστήμια...(και βέβαια να μην ξεχνάμε τα πολιτικά κριτήρια καθώς τα ΤΕΙ στην Καλαμάτα επιβιώνουν ενώ έπρεπε να κλείσουν όπως στο Αργοστόλι). Η πολιτική αυτή εφαρμόζεται στην Υγεία, στην Παιδεία και γενικά σε όλους τους τομείς της καθημερινότητάς μας. Στόχος είναι η μείωση των δαπανών του δημοσίου και τίποτα άλλο. Διόλου ενδιαφέρει τους επιτελείς του Υπουργείου αν θα ρημάξει ο τόπος και τι δεινές επιπτώσεις θα υπάρξουν στην ήδη κλονισμένη οικονομία του νησιού. Διόλου τους ενδιαφέρει ότι σειρά ωρομίσθιων καθηγητών θα οδηγηθούν στην ανεργία, (μιλάμε για καθηγητές πανεπιστημίου με μάστερ, διδακτορικά, χρόνια εμπειρίας στην διδασκαλία, δηλαδή για την πνευματική αφρόκρεμα νέων συμπολιτών μας...) ούτε πόσο θα χειροτερέψει η πνευματική και κοινωνική ζωή του τόπου. Σκοπός είναι η μείωση των εξόδων και μόνο, μετρούν μόνο οι αριθμοί όχι πια οι άνθρωποι. Πρόκειται για την γνωστή πρακτική των οριζόντιων περικοπών που ζούμε καθημερινά. Είναι η πρακτική που υπακούει στην Τροϊκανή λογική του: «θα μας τα ξεπληρώσετε όλα μέχρι τελευταίας δεκάρας, εδώ και τώρα»!\nΣε αυτή την λογική θα ζούμε και τα επόμενα χρόνια όπως φαίνεται.\n1. Η δήλωση των καθηγητών δια στόματος κυρίου Κονιδάρη στο δημοτικό συμβούλιο με εκφράζει απόλυτα. Σίγουρα οι ίδιοι είναι οι πιο κατάλληλοι τεχνοκρατικά, (καλό είναι να μην αρχίσουμε να κάνουμε τους ειδικούς και να εκφράζουμε ο καθένας μια πρόταση για τα ΤΕΙ ως προς τι πρέπει να μείνει και τι να φύγει, τι πρέπει να αναβαθμιστεί και τι να υποβαθμιστεί ή να ενωθεί κτλ...) μια και αυτοί ζουν, εργάζονται εκεί καθημερινά και δεν τους λείπουν και οι γνώσεις. Είναι λοιπόν ικανότατοι να κάνουν μία ολοκληρωμένη και τεκμηριωμένη πρόταση ως προς την επιβίωση των ΤΕΙ.\n2. Το κάλεσμα των καθηγητών και των φοιτητών για μάχη δεν μπορεί να μας αφήσει αδιάφορους ως Κεφαλονίτικη κοινωνία. Ο καθένας καλείται να αναλάβει τις ευθύνες του.\n3. Περιμένουμε πράξεις από την πολιτική εξουσία του τόπου, εκλεγμένους, πολιτευτές, ακόμη και απλά μέλη κομμάτων. Το μεγαλύτερο βάρος πέφτει σε αυτούς που ανήκουν στα κόμματα της κυβέρνησης. Η αντιπολίτευση, αξιωματική και μη, ίσως έχει πιο εύκολο ρόλο, πάντως τον ασκεί όπως και στο συγκεκριμένο θέμα. Η απώλεια των ΤΕΙ από τον τόπο μας θα βαρύνει αυτούς που ανήκουν στα κόμματα της συμπολίτευσης. Είμαι όμως βέβαιος ότι ο καθένας τους θα πράξει το χρέος του ως Κεφαλονίτης.\n4. Τι είναι όμως αυτό που μπορεί να κάνει έναν πολιτικό να αλλάξει γνώμη; Το πολιτικό κόστος βέβαια, να κινδυνέψει να μην ξαναεκλεγεί! Τρόμος! Ας στείλουμε ένα ψήφισμα λοιπόν, στον Υπουργό κ. Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο, το οποίο θα είναι υπογεγραμένο από Κεφαλονίτες –και φίλους ή γνωστούς τους- που ψηφίζουν στην Α' Πειραιώς, η οποία είναι και η εκλογική περιφέρεια του υπουργού (έχουμε την Αδελφότητα Κεφαλλήνων και Ιθακήσιων Πειραιά να απευθυνθούμε). Το μήνυμα είναι απλό: «εμείς έχουμε ως σκοπό μας την μη επανεκλογή σας στις επόμενες εκλογές, είτε οι ίδιοι ως Νεοδημοκράτες, είτε σε γνωστούς και φίλους μας ψηφοφόρους σας, θα γνωστοποιήσουμε την καταστροφική πολιτική σας για το νησί μας, και θα τους πείσουμε να μην θέσουν σταυρό προτίμησης δίπλα στο όνομα σας, αλλά σε οποιονδήποτε άλλο υποψήφιο του κόμματός σας». Οι Κεφαλλονίτες στον Πειραιά δεν είναι πολλοί σαν τους Μεσσήνιους –Μεσσηνία η καταγωγή του Υπουργού- αλλά αρκούν λίγες εκατοντάδες ψήφοι ώστε να χάσει την πρωτιά! (στην Α' Πειραιώς κάθε κόμμα εκλέγει 1 βουλευτή).\nΑς ελπίσουμε ότι ο συνδυασμός όλων των παραπάνω θα επιφέρει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Δεν είμαστε ΤΕΙ Μεσσηνίας να έχουμε τα μεγάλα μέσα, αλλά και ο αγώνας πολλές φορές φέρνει καλά αποτελέσματα όχι μόνο το "μέσο"...


Ντοκιμαντέρ στην Μαδαγασκάρη - Η Λεωφόρος Μπαομπάμπ / Πάσχα - Καλοκαίρι 2017 | Versus Travel\nΝτοκιμαντέρ στην Μαδαγασκάρη - Η Λεωφόρος Μπαομπάμπ / Πάσχα - Καλοκαίρι 2017\nτιμή από 2950€\nΠρόκειται για το πλουσιότερο ταξίδι στη Μαδαγασκάρη. Πρωτότυπο, συναρπαστικό σε όλη τη διάρκειά του, με εξερευνητικό χαρακτήρα που θα χαρίσει αξέχαστες εμπειρίες στους ταξιδιώτες, δίνοντας έμφαση στο φυσιολατρικό και λαογραφικό στοιχείο της χώρας, με πολύ καλές -για τα δεδομένα της περιοχής πάντα- προδιαγραφές. Αναζητούμε τελείως ανεξερεύνητες πλευρές της Μαδαγασκάρης και οδηγούμαστε στις δυτικές ακτές της, για να συναντήσουμε το τοπίο που αποτελεί το σήμα - κατατεθέν και την πιο διάσημη εικόνα με την οποία έχει ταυτιστεί η Μαδαγασκάρη, τη Λεωφόρο των Μπαομπάμπ (για πρώτη φορά στην Ελλάδα). Από την πρωτεύουσα Τάνα, φτάνουμε στις ΝΔ ακτές της Μαδαγασκάρης, μέσα από το «Δρόμο με τις φυλές», όπως λέγεται η νότια διαδρομή που οδηγεί στο Τουλεάρ (923 χλμ.). Αυτή είναι η πιο διάσημη διαδρομή της Μαδαγασκάρης, με ένα μωσαϊκό φυλών, χωριών και αλλόκοτων βραχοσχηματισμών. Διατρέχουμε το νησί από την ανατολική στη δυτική ακτή - σαν να λέμε «από τους λεμούριους στα μπαομπάμπ». Στο επίκεντρό μας στην ανατολική ακτή βρίσκονται τα άγνωστα στα ελληνικά ταξιδιωτικά προγράμματα κατάφυτα με τροπική βλάστηση κανάλια Παγκαλάνες, γεμάτα από τα ζώα - σύμβολα της Μαδαγασκάρης, τους λεμούριους, καθώς και το ασύλληπτης ομορφιάς Δάσος Βροχής Περινέ.\nΜια εξερεύνηση της Μαδαγασκάρης με τη μοναδική της φύση και τους υπέροχους ανθρώπους της. Επισκεπτόμαστε την πρωτεύουσα της Μαδαγασκάρης, την Ανταναναρίβο, το Περινέ με τους σπάνιους λεμούριους, το Μαναμπάτο, απ’ όπου με πλοιάριο θα μεταβούμε στο πάρκο Πανγκαλάνες με τα μοναδικά του υδάτινα κανάλια πνιγμένα στην οργιώδη βλάστηση. Από την Τάνα θα πετάξουμε για την Τουλεάρ και συνεχίζουμε οδικώς προς το Εθνικό Πάρκο Ίσαλο με τους παράξενους, βραχώδεις σχηματισμούς, την Αμπαλαβάο με το παραδοσιακό εργοστάσιο χαρτιού Antaimoro, τη Φιανταραντσόα, που είναι χτισμένη σε τρία επίπεδα και έχει πολλούς ναούς, την Αμπροσίτρα, που είναι κυρίως γνωστή για τα περίφημα ξυλόγλυπτά της, την Αντσιράμπε, που είναι χτισμένη σε υψόμετρο 1.500 μέτρων, και τη Μοροντάβα με την περίφημη Λεωφόρο των Μπαομπάμπ Πρόγραμμα\n1η ΗΜΕΡΑ: ΑΘΗΝΑ/ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΑΝΤΑΝΑΝΑΡΙΒΟ\n2η ΗΜΕΡΑ: ΑΝΤΑΝΑΝΑΡΙΒΟ - ΠΕΡΙΝΕ (148 ΧΛΜ., 4 ώρες οδική διαδρομή)\nΆφιξη στην Ανταναναρίβο και αναχώρηση για το Περινέ. Άφιξη και τακτοποίηση στο lodge. Το βράδυ νυχτερινός περίπατος στο πάρκο. Διανυκτέρευση.\n3Η ΗΜΕΡΑ: ΠΕΡΙΝΕ - ΜΑΝΑΜΠΑΤΟ - ΠΑΝΓΚΑΛΑΝΕΣ (ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΑΔΑΓΑΣΚΑΡΗ, ΟΔΙΚΗ ΚΑΙ ΠΛΩΤΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ)\nΝωρίς το πρωί περιήγηση στο πάρκο με τους σπάνιους λεμούριους Ίντρι. Ευνοημένοι από την έλλειψη ανταγωνισμού που οφείλεται στη μακρόχρονη απομόνωση της Μαδαγασκάρης, οι λεμούριοι είναι ζώα κοινωνικά, που ζουν σε ομάδες και έχουν πολύ ανεπτυγμένο το σύστημα επικοινωνίας τους. Τα διάφορα καλέσματά τους, που μοιάζουν με ουρλιαχτά γάτας ή μουγκρητά σκύλου, προσθέτουν ένα ιδιαίτερο χρώμα στη «φωνή» των δασών της Μαδαγασκάρης. Στη συνέχεια θα αναχωρήσουμε για το Μαναμπάτο, μία επαρχιακή όμορφη πόλη τοποθετημένη δίπλα στα κανάλια της λίμνης Ρασόεμπ. Οι κάτοικοί της ασχολούνται με την καλλιέργεια ρυζιού και βανίλιας, καθώς και με το ψάρεμα. Από εκεί θα μεταβούμε με πλοιάριο στο πάρκο Πανγκαλάνες με τα μοναδικά του υδάτινα κανάλια πνιγμένα στην οργιώδη βλάστηση. Άφιξη και τακτοποίηση στο lodge. Διανυκτέρευση.\n4η ΗΜΕΡΑ: ΠΑΓΚΑΛΑΝΕΣ\nΣήμερα θα περπατήσουμε στο πάρκο και θα εξερευνήσουμε την όμορφη φύση της Μαδαγασκάρης. Ολόκληρη η ημέρα μας θα είναι αφιερωμένη εδώ. Διανυκτέρευση.\n5η ΗΜΕΡΑ: ΠΑΝΓΚΑΛΑΝΕΣ - ΑΝΤΑΝΑΝΑΡΙΒΟ\nΣήμερα το πρωί θα μεταβούμε με πλοιάριο στο Μαναμπάτο, απ’ όπου θα αναχωρήσουμε οδικώς για την Τάνα. Κατά τη διαδρομή μας θα επισκεφτούμε την περίφημη Φάρμα Περέιρας, όπου θα δούμε από κοντά τα πιο σπάνια είδη χαμαιλεόντων της χώρας, αλλά και πολλά άλλα είδη ερπετών και ζώων που συναντάμε μόνο στη Μαδαγασκάρη. Άφιξη στην Τάνα και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας. Απόγευμα ελεύθερο για ξεκούραση ή μια πρώτη βόλτα στην πόλη. Διανυκτέρευση.\n6η ΗΜΕΡΑ: ΑΝΤΑΝΑΝΑΡΙΒΟ - ΑΜΠΟΥΙΜΑΝΓΚΑ - ΑΝΤΑΝΑΝΑΡΙΒΟ (ΞΕΝΑΓΗΣΗ)\nΚατά τη διάρκεια της σημερινής ξενάγησής μας στην ξεχωριστή αυτή πρωτεύουσα του Ινδικού, θα δούμε το προεδρικό μέγαρο και τα παλάτια στην κορυφή του υψηλότερου λόφου, καθώς και το Βοτανικό κήπο με τη σπάνια πανίδα. Οι γεμάτοι ζωή δρόμοι της πόλη κατεβαίνουν μέχρι τη λίμνη Ανοσίν. Στη συνέχεια θα επισκεφτούμε την πρώτη πρωτεύουσα του νησιού (που βρίσκεται σε 24 χλμ. από τη σημερινή), την Αμπουιμάνγκα, έδρα του βασιλείου των Μερίνα - ένα αφρικανικό βασίλειο που κυριάρχησε στη Μαδαγασκάρη στο διάστημα 1540-1897. Η σκληρή φυλή των Μερίνα (που έδωσε περίφημους πολεμιστές, βασιλιάδες, αλλά και αυταρχικές βασίλισσες σαν την καταραμένη Ραναβαλόνα, την οποία εκθρόνισαν οι Γάλλοι) κατοικεί σήμερα στην πρωτεύουσα και στα γύρω βουνά, ασχολούμενη με τη γεωργία και την κτηνοτροφία με τα περίφημα zebu (βόδια με μεγάλες καμπούρες). Τα βόδια είναι για τους Μερίνα σύμβολα του πλούτου και της δύναμης. Όποιος δεν έχει βόδια δεν κατέχει καλή κοινωνική θέση, ο κόσμος δεν τον σέβεται και δεν είναι σε θέση να τιμήσει τους προγόνους του με θυσίες ζώων. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας. Διανυκτέρευση.\n7η ΗΜΕΡΑ: ΑΝΤΑΝΑΝΑΡΙΒΟ - ΤΟΥΛΕΑΡ\nΜεταφορά στο αεροδρόμιο και πτήση για την πρωτεύουσα του Νότου και της νοτιοδυτικής ακτής, την Τουλεάρ ή Τολιάρα. Άφιξη στην πολύβουη πόλη με το έντονο αφρικανικό χρώμα. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας. Διανυκτέρευση.\n8η ΗΜΕΡΑ: ΤΟΥΛΕΑΡ - ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΙΣΑΛΟ\nΞεκινάμε σήμερα τη διαδρομή μας μέσα από διάφορα χωριά αφρικανικών φυλών, κατά τη διάρκεια της οποίας θα δούμε τους περίφημους τάφους Mahafaly, καθώς και τα παράξενα δέντρα μπαομπάμπ, που μοιάζουν σαν να είναι φυτεμένα ανάποδα - τα κλαδιά τους μοιάζουν σαν ρίζες δέντρου. Προορισμός μας είναι το Εθνικό Πάρκο Ίσαλο, το τοπίο του οποίου θα μας μαγέψει. Άφιξη και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας. Διανυκτέρευση.\n9η ΗΜΕΡΑ: ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΙΣΑΛΟ\nΗ πρωινή μας εξερεύνηση στο πάρκο μάς επιφυλάσσει μια ανεπανάληπτη εμπειρία. Πεδιάδες εναλλάσσονται με παράξενους βραχώδεις σχηματισμούς, μοναδικούς στον πλανήτη. Ο αέρας και το νερό τούς έχουν δώσει περίεργες μορφές που θα σας ξαφνιάσουν. Ανάμεσα στους παράξενους σχηματισμούς των βράχων υπάρχουν τάφοι της Φυλής Μπαρά. Η φύση με την απλότητά της για ακόμα μια φορά θα σας εντυπωσιάσει. Η χλωρίδα και η πανίδα μοναδική, δεν συναντώνται πουθενά αλλού στον κόσμο και σίγουρα θα σας δημιουργήσει μία αίσθηση δέους! Στη συνέχεια θα επισκεφτούμε μια περιοχή του πάρκου που μοιάζει με όαση ανάμεσα στο πέτρινο τοπίο! Η περιοχή αυτή θα σας μαγέψει με τη φυσική «πισίνα» και τον Καταρράκτη Ναμαζάχα. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας. Διανυκτέρευση.\n10η ΗΜΕΡΑ: ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΙΣΑΛΟ - ΙΧΟΣΙ - ΑΜΠΑΛΑΒΑΟ (ΠΑΡΚΟ ΑΝΤΖΑ, ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΧΑΡΤΙΟΥ) - ΦΙΑΝΤΑΡΑΝΤΣΟΑ\nΠρωινή αναχώρηση για την πόλη Ιχόσι, την πρωτεύουσα της φυλής Μπαρά. Οι Μπαρά χρησιμοποιούν μέχρι και σήμερα το δόρυ και ασχολούνται με την κτηνοτροφία βοοειδών. Τα μεγάλα κοπάδια αποτελούν δείγμα ευμάρειας στην περιοχή του Νότου. Στη συνέχεια θα επισκεφτούμε το Πάρκο Άντζα για να παρακολουθήσουμε τους λεμούριους με «τα μαύρα δαχτυλίδια στην ουρά» στο φυσικό τους περιβάλλον. Επόμενος σταθμός της διαδρομής μας θα είναι η Αμπαλαβάο, μία οινοπαραγωγική περιοχή με τη μεγαλύτερη αγορά ζεμπού στη χώρα. Φτάνοντας στην Αμπαλάβαο, θα επισκεφτούμε το παραδοσιακό εργοστάσιο χαρτιού Antaimoro, όπου με τη χρήση ενός είδους μουριάς, της Avoha, δημιουργούν το περίφημο αυτό χαρτί. Το 1936 ο Γάλλος αγρότης Pierre Mathieu άρχισε την κατασκευή του χαρτιού σε ευρύτερη κλίμακα. Ακόμα και σήμερα λέγεται ότι το χαρτί αυτό έχει μαγική δύναμη, μιας και μέχρι πρόσφατα η μόνη του χρησιμότητα ήταν για την κατασκευή μαγικών βιβλίων από τους θεραπευτές και τους μάγους. Το εργοστάσιο δεν είναι μεγάλο και ο χώρος εργασίας σχεδόν πρωτόγονος για ένα Δυτικό. Παρόλο που η εργασία είναι μηχανική και αρκετά κουραστική, οι ντόπιοι είναι ευγνώμονες που μπορούν και δουλεύουν. Συνεχίζουμε για τη Φιανταραντσόα. Άφιξη και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Διανυκτέρευση.\n11η ΗΜΕΡΑ: ΦΙΑΝΤΑΡΑΝΤΣΟΑ - ΑΜΠΟΣΙΤΡΑ - ΑΝΤΣΙΡΑΜΠΕ\nΣήμερα το πρωί θα περπατήσουμε στην παλιά πόλη της Φιανταραντσόα και στη συνέχεια θα αναχωρήσουμε οδικώς για τη Αμποσίστρα, μια πόλη που είναι γνωστή για τα περίφημα ξυλόγλυπτά της. Χρόνος για τα καταστήματα της πόλης και συνεχίζουμε μέσα από μια όμορφη διαδρομή με καταπράσινους ορυζώνες και με ενδιάμεσες στάσεις σε διάφορα σημεία ενδιαφέροντος για την Αντσιράμπε, που βρίσκεται σε υψόμετρο 1.500 μέτρων. Οι ηφαιστειακοί λόφοι που περιβάλλουν την πόλη είναι διάσπαρτοι από λίμνες κρατήρων. Η Αντσιράμπε είναι δημιούργημα Νορβηγών ιεραποστόλων. Η πόλη έχει αποικιακό στιλ με μεγάλες βίλες, ανθισμένους κήπους και διάσημες θερμοπηγές. Παντού στο δρόμο βλέπει κανείς τα χαρακτηριστικά πολύχρωμα τρίτροχα ποδήλατα που χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά αντικειμένων και επιβατών, κληρονομιά από Κινέζους εργάτες που δούλευαν στις κατασκευές δρόμων και σιδηροδρόμων. Με αυτά θα κάνουμε και εμείς την περιήγησή μας στην πόλη. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας. Διανυκτέρευση.\n12η ΗΜΕΡΑ: ΑΝΤΣΙΡΑΜΠΕ - ΜΟΡΟΝΤΑΒΑ, ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΤΩΝ ΜΠΑΟΜΠΑΜΠ\nΠολύ νωρίς σήμερα το πρωί θα αναχωρήσουμε για μια από τις διασημότερες περιοχές της Μαδαγασκάρης: την περίφημη λεωφόρο με τα χιλιάδες υπεραιωνόβια μπαομπάμπ, που αποτελεί ταυτόχρονα και τόπο της φυλής των Μαλαγκάσι, με τα ιδιαίτερα ήθη και έθιμά τους. Περιήγηση στην πόλη και τη γύρω περιοχή και στη συνέχεια, νωρίς το απόγευμα, θα μεταβούμε στην περιοχή των μπαομπάμπ, για να τα θαυμάσουμε και να απολαύσουμε εκεί το ηλιοβασίλεμα. Να φωτογραφήσουμε ένα από τα διασημότερα φυσικά αξιοθέατα στον κόσμο και να απαθανατίσουμε στη μνήμη μας τη διασημότερη εικόνα της Μαδαγασκάρης. Τα παράξενα αυτά δέντρα μοιάζουν σαν να είναι φυτεμένα ανάποδα -τα κλαδιά τους μοιάζουν σαν ρίζες δέντρου- και μερικά από αυτά είναι πάνω από 1.000 ετών. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας. Διανυκτέρευση.\n13η ΗΜΕΡΑ: ΜΟΡΟΝΤΑΒΑ - ΑΝΤΑΝΑΝΑΡΙΒΟ\nΜεταφορά στο αεροδρόμιο και πτήση περίπου μίας ώρας για την Ανταναναρίβο. Άφιξη και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας. Διανυκτέρευση.\n14η ΗΜΕΡΑ: ΑΝΤΑΝΑΝΑΡΙΒΟ - ΠΤΗΣΗ ΓΙΑ ΑΘΗΝΑ\n15η ΗΜΕΡΑ: ΑΦΙΞΗ ΣΕ ΑΘΗΝΑ/ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ\nΗ ανθελονοσιακή αγωγή είναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ και είναι απαραίτητη η αγωγή με χάπια ελονοσίας. Για περισσότερες λεπτομέρειες παρακαλούμε επικοινωνήστε με την Υγειονομική Υπηρεσία της περιοχής σας.\nΑναχωρήσεις από Αθήνα\tΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 16/5/2017 - Αναχώρηση από Αθήνα - Τιμή από 2950€\nΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 6/6/2017 - Αναχώρηση από Αθήνα - Τιμή από 2950€\nΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 20/6/2017 - Αναχώρηση από Αθήνα - Τιμή από 2950€\nΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 4/7/2017 - Αναχώρηση από Αθήνα - Τιμή από 2950€\nΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 18/7/2017 - Αναχώρηση από Αθήνα - Τιμή από 2950€\nΑναχωρήσεις από Θεσσαλονίκη\tΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 16/5/2017 - Αναχώρηση από Θεσσαλονίκη - Τιμή από 3100€\nΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 6/6/2017 - Αναχώρηση από Θεσσαλονίκη - Τιμή από 3100€\nΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 20/6/2017 - Αναχώρηση από Θεσσαλονίκη - Τιμή από 3100€\nΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 4/7/2017 - Αναχώρηση από Θεσσαλονίκη - Τιμή από 3100€\nΑΝΑΧΩΡΗΣΗ 18/7/2017 - Αναχώρηση από Θεσσαλονίκη - Τιμή από 3100€\nΦόροι, επιβάρυνση καυσίμων, φιλοδωρήματα, αχθοφορικά & επιπλέον πακέτο ασφάλειας, τα οποία καταβάλλονται υποχρεωτικά στην Αθήνα. Επιπλέον πακέτο ασφάλειας (ατυχήματος, απώλειας αποσκευών, δαπάνες επαναπατρισμού λόγω ατυχήματος ή ασθένειας, δαπάνες για έξοδα επέκτασης ταξιδιού λόγω ατυχήματος, δαπάνες για έξοδα επίσκεψης συγγενούς στο εξωτερικό, δαπάνες για επείγουσα επιστροφή στην Ελλάδα, απώλεια ταξιδιωτικών εγγράφων και έξτρα καλύψεων όπως ιατροφαρμακευτικές και νοσοκομειακές δαπάνες, ασφάλεια προκαταβολής κ.ά.). Ζητήστε πληροφορίες από το τμήμα κρατήσεων για την ακριβή περιγραφή των καλύψεων, το ύψος για την κάθε μια κάλυψη και τους όρους των καλύψεων για αποφυγή παρεξηγήσεων: 890 €.\nΒίζα Μαδαγασκάρης : Εκδίδεται και πληρώνεται τοπικά με κόστος 35€ κατ’ άτομο\nΛόγω της ιδιαιτερότητας του ταξιδιού, η κράτηση γίνεται αυστηρά με κατάθεση προκαταβολής\nΗ κράτησή σας είναι έγκυρη και η κατοχύρωση των προσφορών γίνεται μόνο με κατάθεση της προκαταβολής. ΔΩΡΕΑΝ ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΟΙ ΟΔΗΓΟΙ VERSUS\n• Σε πολλές Ευρωπαϊκές χώρες, αλλά και στην Τουρκία, μπορείτε να ταξιδέψετε με αστυνομική ταυτότητα νέου τύπου. Διευκρινίζουμε ότι αυτό γίνεται μόνο με πολιτική ταυτότητα και όχι με υπηρεσιακή. Ενημερωθείτε σχετικά από το τμήμα πωλήσεων του γραφείου μας. Έως 18 άτοκες μηνιαίες δόσεις\nΗ απομακρυσμένη και δύσκολα προσπελάσιμη Μαδαγασκάρη δεν επιλέχθηκε άσκοπα.Η Μαδαγασκάρη είναι νησί απομονωμένο, αποσπασμένο από την ανατολική ακτή της Αφρικής πριν από εκατομμύρια χρόνια. Η απομόνωση αυτή έχει σαν αποτέλεσμα πολλά ενδημικά είδη πανίδας και χλωρίδας να ζουν και να αναπτύσσονται μονάχα εδώ. Επιπλέον, οι φυλές που ζουν στο νησί αυτό, περί των 20 στον αριθμό, είναι αφρικανικής λόγω εγγύτητας και ασιατικής, λόγω αρχαίου αποικισμού από Ινδονήσιους, προέλευσης. Αποτέλεσμα, ένας τεράστιος πλούτος εθίμων και ηθών.\nΤη Λεωφόρο των Μπαομπάμπ.\nΤα πνιγμένα στην οργιώδη βλάστηση κανάλια του Πανγκαλάνες.\nΤο Πάρκο ?ντζα με τους λεμούριους με «τα μαύρα δαχτυλίδια στην ουρά».\nΟχήματα στην Μαδαγασκάρη:\nΜέχρι και 16 άτομα: Μεταφορά με ένα πούλμαν, από 17- 21 άτομα: Μεταφορά με ένα πούλμαν και 1 μίνι βαν, από 22 άτομα και πάνω: Μεταφορά με 2 πούλμαν.\nΠαρόλο που οι υποδομές της χώρας είναι πολύ χαμηλές, διαθέτουμε πολύ καλά και δοκιμασμένα οχήματα για το επίπεδο της χώρας.\nΠερπατήστε στη διασημότερη «φυσική» λεωφόρο του πλανήτη, με φόντο χιλιάδες υπεραιωνόβια μπαομπάμπ.\nΑναζητήστε τους διαφόρων ειδών λεμούριους στα πάρκα ?ντζα, Παλμάριουμ και Περινέ.\nΠαρόμοιοι Προορισμοί Μαδαγασκάρη Περισσότερα\nΗ Μαδαγασκάρη μοιάζει να είναι πλασμένη από υλικό που φτιάχνονται τα όνειρα του ταξιδευτή.\nΈνα ντοκυμαντέρ σε ένα ανθρωπολογικό εργαστήρι και σε ένα σπάνιο απομονωμένο καταφύγιο της φύσης\n16/5, 6/6, 20/6, 4/7, 18/7\nΤιμοκατάλογος Χάρτης Ταξιδιού Πληροφορίες για τις Χώρες Μαδαγασκάρη