Πώς μπορώ να αγοράσω PhenQ σε Akhaia Ελλάδα – Aline Bio\nJuly 27, 2021 by Erato Mulea\n1 Πώς μπορώ να αγοράσω PhenQ σε Akhaia Ελλάδα\n6 Επανεξέταση PhenQ – Πώς μπορώ να αγοράσω PhenQ σε Akhaia Ελλάδα\nΗ μελέτη απώλειας βάρους έχει δεσμευτεί να παρέχει στους πελάτες αξιόπιστες καθώς και πληροφορίες σχετικά με την ημερομηνία για το πώς μπορώ να αγοράσω PhenQ σε Akhaia Ελλάδα . Στόχος μας είναι να ανακαλύψουμε λογικές και μακροπρόθεσμες προσεγγίσεις μείωσης βάρους και επίσης να διατηρήσουμε ένα υγιές βάρος.\nΠώς να αγοράσετε PhenQ σε Akhaia Ελλάδα.\nΚάντε κλικ εδώ για να αγοράσετε phenq online στην Akhaia Ελλάδα\nΠώς μπορώ να αγοράσω PhenQ σε Akhaia Ελλάδα . Αντιμετωπίζετε προβλήματα με το σωματικό σας βάρος; Σίγουρος? Ψάχνετε για το προϊόν που μπορεί να σας βοηθήσει να χάσετε κάποια βάρη; Είσαι ακόμα μπερδεμένος; Γιατί πρέπει να νιώθετε αμηχανία; Σήμερα, πολλές εταιρείες προμηθεύουν τα προϊόντα τους για να ρίξουν κάποια βάρη. Ωστόσο, προσέξτε, απαγορεύονται πολλά προϊόντα καθώς και μη πιστοποιημένα. Εδώ, σίγουρα θα σας βοηθήσουμε να εντοπίσετε το καλύτερο είδος βάρους για να χάσετε μερικά. Επιπλέον, αυτό που προορίζεται για εσάς είναι το PhenQ.\nΓιατί πρέπει να είναι αυτό το προϊόν; Παρέχουμε αυτό το δώρο λόγω ορισμένων παραγόντων. Αυτό είναι το αντικείμενο με υψηλά διαπιστευμένα καθώς και εξειδικευμένα πράγματα. Ίσως να μην ανησυχείτε πλέον για να αποκτήσετε και μετά να πάρετε το προϊόν. Όταν χρειάζεστε κάτι για να αλλάξετε τη ζωή σας χάνοντας λίγο βάρος, αυτό το PhenQ είναι ο καλύτερος τρόπος. Θα σας βοηθήσει πραγματικά να επιτύχετε τον στόχο σας, μειώνοντας σίγουρα κάποιο βάρος στον συγκεκριμένο χρόνο. Όταν παίρνετε το αντικείμενο που δίνουμε, πρέπει επίσης να το τελειώσετε έχοντας κορυφαία ποιότητα ζωής.\nΗ διαμονή σε αυτόν τον κόσμο πρέπει να αναζητήσει ορισμένες μεθόδους για να είναι κατάλληλες. Στη βελτίωση, το προϊόν για τη μείωση των βαρών θα μπορούσε να είναι ένα από τα κατάλληλα. Εάν θέλετε πραγματικά να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό το PhenQ, πρέπει να κάνετε κλικ στο σύνδεσμο o item για να μεταβείτε στον κύριο ιστότοπο. Ο ιστότοπος αντικειμένων μπορεί να ενημερώσει όλα όσα χρειάζεστε. Φυσικά, σίγουρα θα γνωρίζετε πληροφορίες από τη συνταγή για το πώς να τις χρησιμοποιήσετε. Σίγουρα, θα μπορούσατε επίσης να ζητήσετε κάποιες ανησυχίες για να σας βοηθήσουμε να χάσετε βάρος.\nΌταν έχετε αποδώσει με την πρωτοβουλία σας να μειώσετε τη μετάβαση στον κύριο ιστότοπο, κάνετε πραγματικά το εξαιρετικό πρωτογενές βήμα. Μπορείτε να προχωρήσετε αγοράζοντας το αντικείμενο και επίσης να προσπαθήσετε να το φάτε. Πραγματικά λέμε ευχαριστώ επίσης για το ότι έχετε επισκεφθεί πραγματικά αυτόν τον ιστότοπο στο Διαδίκτυο. Σίγουρα θα σας βοηθήσουμε για άλλη μια φορά για να συμβουλευτείτε κάποιο PhenQ που θα μπορούσε να σας βοηθήσει να αυξήσετε το βάρος σας ιδανικά. Αυτό είναι πραγματικά απλό να φτάσετε στο σωστό σωματικό βάρος όταν έχετε κάποιες προσπάθειες. Επιπλέον, η κατανάλωση αυτού του αντικειμένου για την απώλεια βάρους είναι μεταξύ των τρόπων που μπορείτε να κάνετε.\nΜπορείτε να αγοράσετε PhenQ σε Akhaia Ελλάδα.\nΥπάρχουν πολλά χάπια απώλειας βάρους στην αγορά, καθώς και κάθε ένα από αυτά δεν είναι αξιόπιστο. Αλλά αν θέλετε πραγματικά να αδυνατίσετε μετά από αυτό υπάρχει αυτό το απίστευτο χάπι μείωσης βάρους που δίνει απίστευτα αποτελέσματα που είναι – PhenQ.\nΤο PhenQ είναι ένα από τα καλύτερα και αποτελεσματικά χάπια απώλειας βάρους που σίγουρα θα συναντήσετε ποτέ πριν. Το PhenQ καίει το λίπος σας και βοηθά το σώμα σας να μειώσει το βάρος. Μειώνει την όρεξή σας, αποτρέπει το σώμα σας από τη διατήρηση πολύ περισσότερων λιπών και καίει επίσης θερμίδες.\nΤο PhenQ είναι η καλύτερη επιλογή για όποιον θέλει να μειώσει το βάρος, επειδή βελτιώνει την τιμή της μεταβολικής διαδικασίας του σώματός σας και επίσης ενισχύει την ενέργεια του σώματός σας και βελτιώνει την ψυχική σας κατάσταση. Σε αντίθεση με άλλα χάπια μείωσης βάρους, δεν θα έχετε πλέον εξαντληθεί ή κουραστεί κατά τη διάρκεια της άσκησης ή σίγουρα θα εξαφανιστεί η κατάσταση του νου.\nΜπορείτε να αγοράσετε PhenQ Over The Counter στην Αχαΐα Ελλάδα.\nΤο Phen Q είναι ένα προϊόν διαχείρισης βάρους που γίνεται αποδεκτό από τα εργαστήρια GMP, καθιστώντας το υψηλής ποιότητας αναμφισβήτητο και αξίζει να παραμείνετε στο κουτί φαρμάκων σας. Κάθε φιάλη περιέχει 60 δισκία, το καθένα γεμισμένο με ασφαλή συστατικά αύξησης της απώλειας βάρους, όπως: Καφεΐνη, Capsimax Powder, Nopal, Chromium Picolinate, Calcium Carbonate, L-Carnatine Furmarate και επίσης a-Lacys Reset.\nΚάθε μεμονωμένο συστατικό έχει πράγματι διαπιστευτεί ως εντελώς χωρίς κίνδυνο για κατανάλωση από τον άνθρωπο, και επίσης οι επιστήμονες σε αυτόν τον εξαιρετικό θερμαντήρα λίπους έχουν δημιουργήσει πραγματικά ένα αντικείμενο με απλά αρκετά από αυτά τα ενεργά συστατικά, για να σας βοηθήσουν να μετακινήσετε το ακραίο σωματικό λίπος που συσσωρεύεται τα πιο απογοητευτικά μέρη, όπως το στομάχι, οι μηροί σας, αλλά και τα ισχία σας.\nΑυτό το συμπλήρωμα λαμβάνεται από το στόμα και επίσης απορροφάται για να αρχίσει να λειτουργεί αμέσως. Λειτουργεί με διάφορες μεθόδους μπροστά με τα αποτελέσματα της υγιούς μείωσης βάρους *. Σίγουρα θα μειώσει την επιθυμία *, επομένως θα διαχειριστεί την κατανάλωση θερμίδων και υδατανθράκων.\nΑυτή η φόρμουλα σίγουρα θα ενισχύσει το μεταβολικό ρυθμό, κάνοντας το σώμα να λιώσει το λίπος καθώς και να παράγει δύναμη για τη χρήση του σώματος. Αυτό σίγουρα θα βοηθήσει στην εξάλειψη * των επίμονων και επίσης ανεπιθύμητων γρήγορων, συμπεριλαμβανομένων των επίμονων λιπών της κοιλιάς. Η συνεχής χρήση θα σας βοηθήσει να φροντίσετε το βάρος και να αποκτήσετε τον αριθμό επιθυμίας σας. Αυτή η φόρμουλα θα ενισχύσει επίσης τη γενική υγεία.\n• Πικολινικό χρώμιο – που βοηθά στη βελτίωση της γενικής ευεξίας.\n•Capsicum Essence – που ενισχύει το * μεταβολικό ρυθμό, την αύξηση * απώλεια βάρους, αυξάνει τα επίπεδα ισχύος και βοηθά να χάσετε * βάρος με μια υγιή και ισορροπημένη μέθοδο.\n• L-καρνιτίνη φουμαρικό άλας – που ενισχύει το * μεταβολικό ρυθμό του λίπους και η χρήση του θα βοηθήσει να απαλλαγούμε από * όλα τα επίμονα λίπη.\n• Άνυδρη καφεΐνη – που βελτιώνει τη μεταβολική διαδικασία και αυξάνει τα επίπεδα ισχύος.\nΔεν μπορούμε να δούμε το PhenQ να κάνει πολλά για τη διαχείριση βάρους. Δεν υπάρχει απολύτως τίποτα σε αυτό το συμπλήρωμα που μπορεί να μην λαμβάνετε από μια κανονική ισορροπημένη διατροφή και επίσης υπάρχουν ανησυχίες για τη λήψη συμπληρωμάτων ανθρακικού ασβεστίου μακροπρόθεσμα. Αυτό ισχυρίστηκε ότι μπορεί να υπάρχει κάτι στις ασφαλιστικές αξιώσεις ότι το χαμηλό σε λιπαρά ασβέστιο θα μπορούσε να βοηθήσει στη μείωση του σωματικού λίπους.\nΗ έρευνα προτείνει ότι το ενισχυμένο ασβέστιο που είναι αποθηκευμένο στα λιποκύτταρα μπορεί να βοηθήσει στη βλάβη αυτού του λίπους καθώς επίσης και στην καύση λίπους. Η αξιολόγηση σε παχύσαρκα ποντίκια υπολογιστών έδειξε ότι είχαν συνήθως μείωση κατά 42% της μάζας λίπους. Αυτό θα λειτουργήσει στους ανθρώπους; Θα μπορούσε.\nΩστόσο, η μελέτη βρίσκεται σε αρχικά στάδια και επίσης ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι μια πιο αποτελεσματική προσέγγιση θα ήταν σίγουρα να αντικαταστήσετε τα γαλακτοκομικά προϊόντα με υψηλή περιεκτικότητα σε λιπαρά με γαλακτοκομικά προϊόντα χαμηλής περιεκτικότητας σε λιπαρά και επίσης να εγγυηθείτε ότι παίρνετε άφθονο ασβέστιο από διάφορες άλλες διατροφικές πηγές όπως το eco – φιλικό φυλλώδες λαχανικό, ξηροί καρποί και βρώμη. Οι τρέχουσες οδηγίες ασβεστίου είναι για τους άνδρες να καταναλώνουν 1200 mg ασβεστίου και επίσης κυρίες 1300 mg ασβεστίου κάθε μέρα.\nΘέλετε να αγοράσετε PhenQ σε Akhaia Ελλάδα.\nΈχουμε φτάσει σε ένα πολύ σημαντικό μέρος. Μην κάνετε γρήγορη κύλιση προς τα κάτω, θα πρέπει να ελέγξετε προσεκτικά τα ενεργά συστατικά. Μην μπερδεύεστε με το όνομα, το προϊόν δεν αποτελείται από φαιντερμίνη.\nΑυτό το συμπλήρωμα αποτελείται από 7 φυσικά δραστικά συστατικά: Capsimax Powder, Carbonate Carbonate, Chromium Picolinate, Caffeine, Nopal, L-Carnitine Fumarate και επίσης α-Lacys Reset. Περιέχει επιπλέον ποσότητες στεατικού μαγνησίου και επίσης οξείδιο μαγνησίου. Αν και έχει συγκρίσιμα συστατικά με διάφορα άλλα χάπια διαχείρισης βάρους, το PhenQ διαθέτει ένα μαγικό δραστικό συστατικό α-Lacys Reset.\nΒασικό συστατικό; Εκτός από αυτά τα συστατικά καταπολέμησης λίπους, το βασικό συστατικό που καθιστά το PhenQ τόσο αξιόπιστο είναι το a-Lacy Reset. Το A-Lacy Reset είναι μια συνδυαστική ουσία κυστεΐνης και άλφα-λιπολικού οξέος. Και τα δύο που μειώνουν και εξουδετερώνουν τα μη φορτισμένα κύτταρα που περιφέρονται χωρίς κόστος μέσα στο σώμα. Διάφορα άλλα συστατικά που βρέθηκαν στη φόρμουλα του μεταβολικού ρυθμού είναι το στεατικό μαγνήσιο, το Sipernat 225 και το διοξείδιο του πυριτίου. Όλα αυτά σας βοηθούν να χάσετε βάρος.\nΕπανεξέταση PhenQ – Πώς μπορώ να αγοράσω PhenQ σε Akhaia Ελλάδα\nΤα αποτελέσματα ποικίλλουν συνεχώς στους ανθρώπους, ωστόσο, συνιστάται να λαμβάνετε δίμηνη προμήθεια χαπιού για να έχετε τις καλύτερες επιπτώσεις. Κάθε μπουκάλι αποτελείται από εξήντα χάπια, που ισοδυναμούν με προμήθεια τριάντα ημερών. Θυμηθείτε ότι η αγορά 2 μπουκαλιών σίγουρα θα σας προσφέρει ένα τρίτο δωρεάν.\nΠρέπει να έχουμε κατά νου ότι οι στόχοι βάρους είναι συγκεκριμένες προτιμήσεις, οπότε είναι σημαντικό να έχουμε πολύ περισσότερο από αυτό για να διατηρήσουμε την ορμή του. Εκτός αυτού, η παρέμβαση για να προχωρήσετε μπορεί να είναι πραγματικά ενοχλητική, ειδικά όταν αναγνωρίζετε ότι είστε κοντά στους στόχους-στόχους.\nΕν τω μεταξύ, οι πελάτες που επιλέγουν να κάνουν χρήση του προγράμματος buy-three-get-two-free επιτυγχάνουν τα κατάλληλα\nΤο PhenQ δεν είναι άμεσα διαθέσιμο στο GNC ή στο Amazon.com. Για να διατηρηθεί η ποιότητα σύμφωνα με το κριτήριο, η εταιρεία προσφέρει αυτό το συμπλήρωμα μόνο στον επίσημο ιστότοπο. Πραγματικά, αυτό το πράγμα είναι υπέρ σας. Εάν τυχαίνει να αγοράσετε το προϊόν μέσω της κύριας ιστοσελίδας, μπορείτε να είστε σίγουροι σχετικά με την υψηλή ποιότητα.\nΥπάρχουν εξαιρετικά πακέτα που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μέσω του κύριου ιστότοπου, ωστόσο, εάν το αποκτήσετε από αλλού, δεν μπορείτε να βεβαιωθείτε πρώτα απ ‘όλα σχετικά με την υψηλή ποιότητα και θα χάσετε τα σχέδια καθώς και την προσιτή τιμολόγηση. Πώς να διατηρήσετε το βάρος μακριά μετά την απώλεια; Η απώλεια μπορεί να είναι δύσκολη, αλλά η διατήρηση του βάρους για πάντα είναι ακόμη πιο δύσκολη.\nΚανονικά, οι άνθρωποι παραμελούν αυτό το πολύ σημαντικό πράγμα. Αφού ρίξετε το στοχευμένο βάρος σας, απλώς μην αφήσετε τον υγιή και ισορροπημένο τρόπο ζωής, καθώς και τις εξαιρετικές συνήθειες που σίγουρα θα έχετε ξεκινήσει όταν αρχίζετε να ρίχνετε βάρος και επίσης σίγουρα δεν θα πάρετε κανένα είδος υπερβολικού βάρους. Να προσέχετε τη διατροφική σας ρουτίνα και η άσκηση επίσης μόνο 2 έως 3 φορές την εβδομάδα είναι κάτι παραπάνω από αρκετό.


Πέλματα Πλατυποδίας - Στήριξης: Πέλματα Ergopad System:s Bauerfeind\nΠέλματα Ergopad System:s Bauerfeind\nΗ αρθρωτή ορθοπάθεια των ποδιών.\nΠερίπου το 65 έως 75 τοις εκατό του ενήλικου πληθυσμού υποφέρει από παραμορφώσεις στα πόδια και παράπονα. Με το σύστημα ErgoPad: είναι δυνατή η συναρμολόγηση ορθοπεδικής ορθοθέτησης που είναι τέλεια προσαρμοσμένη στην ένδειξη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η ορθοδίκωση ποδιού μαλακού αφρού προσφέρει ένα ειδικό στρώμα βάσης για όλες τις κοινές εσφαλμένες ευθυγραμμίσεις ποδιών και αυτό μπορεί να συνδυαστεί με παραλλαγές ανώτερου στρώματος σε διαφορετικά υλικά, πάχη και σχήματα. Ανάλογα με τη σοβαρότητα της ένδειξης, οι ορθοπεδικές ορθώσεις σταθεροποιούν τη διαμήκη καμάρα, διορθώνουν τη θέση του συμπλέγματος αστραγάλου και μειώνουν τον πόνο στο μπροστινό μέρος των ποδιών.\nΜεταβλητή κατασκευή ανάλογα με την ένδειξη\nΟ διαμορφωτής διευκολύνει την επιλογή των βασικών και ανώτερων επιπέδων\nΚατάλληλο για κανονικά και άνετα παπούτσια\nΟι πιο συχνές εσφαλμένες ευθυγραμμίσεις ποδιών περιλαμβάνουν τους διάφορους βαθμούς (valgus) splayfoot και κοίλου ποδιού. Αποτελούν τη βάση για την κατασκευή του συστήματος ErgoPad: s. Ανάλογα με την ένδειξη, ο ορθοστατικός μπορεί να επιλέξει μεταξύ πέντε βασικών επιπέδων βραχέων και πέντε μακρών σόλων. Οι παραλλαγές ανώτερου επιπέδου (στρώματα και καλύμματα μαξιλαριού) χωρίζονται σε Basic, Standard και Pro, έτσι ώστε να μπορούν να επιλεγούν με βάση τις απαιτήσεις του ασθενούς. Ο ασθενής παίρνει έτσι μια ορθοπεδική ορθοπάθεια που αντιστοιχεί ακριβώς στα συμπτώματά του.\nΤο σύστημα ErgoPad: s είναι αρθρωτές ορθώσεις που προσανατολίζονται στις πέντε πιο συχνές παραμορφώσεις του ποδιού. Μπορούν να φορεθούν σε κανονικά και άνετα παπούτσια με αφαιρούμενα ένθετα πάχους τουλάχιστον 5 mm.\nΕΙΔΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ERGOPAD: S\n-Ορθοδίκηση μαλακού αφρού που εξαρτάται από τις ενδείξεις σε κατασκευή σάντουιτς\n-Φυσιολογικά ασφαλή υλικά\n-Επαρκής ορθοπεδική υποστήριξη για τις αψίδες των ποδιών\nΚατάλληλο για άτομα με τυπικούς βαθμούς λοξού ποδιού, επίπεδου ποδιού, ποδοσφαίρου ή κοίλου ποδιού\nΩφέλιμη διάρκεια ζωής και εξαρτώμενη από την ένδειξη\nΣυνιστούμε να ελέγχετε τακτικά τις λειτουργικές ιδιότητες\nΤα άνω καλύμματα και οι επιφάνειες ορθοδόμησης ποδιών πρέπει, εάν είναι απαραίτητο, να σκουπιστούν με ήπιο απορρυπαντικό / απολυμαντικό (εκτός από δερμάτινα καλύμματα).\n-Ήπιο επίπεδο πόδι\n-Προφέρεται (valgus) splayfoot\n-Προφέρεται (valgus) splayfoot με πόνο στη φτέρνα\n-Ήπιο / μέτριο κοίλο πόδι


Κατερίνα Μπέκιου - Μαία | IROIS Πρότυπο Κέντρο Μαιευτικής Φροντίδας\nΚατερίνα Μπέκιου - Μαία\nΣπούδασα στο τμήμα Μαιευτικής του ΤΕΙ Αθήνας. Μέσα στα πλαίσια της πρακτικής μου άσκησης εργάστηκα σε μαιευτήριο του Ταλίν της Εσθονίας, το East Tallinn Central Hospital.\nΤο μεγαλύτερο μέρος της απασχόλησης μου, ήταν στην αίθουσα τοκετών, όπου εκπαιδεύτηκα και απέκτησα εμπειρία σε φυσιολογικούς-φυσικούς τοκετούς, τοκετούς στο νερό και φυσιολογικούς τοκετούς μετά από Καισαρική Τομή.\nΕν συνεχεία, έχω παρακολουθήσει πλήθος σεμιναρίων και ενημερώνομαι για τα νέα δεδομένα και τεχνικές, ενώ παράλληλα βοηθάω τις νέες μανούλες με τον θηλασμό και την φροντίδα του μωρού τους τον πρώτο καιρό. Πραγματοποιώ μαθήματα προετοιμασίας γονεϊκότητας, παρέχοντας την απαραίτητη συμβουλευτική και βοήθεια στις εγκυμονούσες.\nΕπιπλέον ασχολούμαι με την συγγραφή άρθρων και την δημιουργία ενημερωτικών βίντεο-tutorials για την εγκυμοσύνη, τον τοκετό και την λοχεία.\nΠιστεύω ότι η παροχή σωστής περιγεννητικής φροντίδας, με ταπεινότητα και υποστήριξη προς την μητρότητα, οδηγεί στην δημιουργία δυνατών, σταθερών και υγιών οικογενειών, πράγμα που αποτελεί και έναν από τους στόχους μου. Πιστεύω στις γυναίκες, στις μητέρες και στην δύναμη που υπάρχει μέσα τους.\nΘα χαρώ πολύ να βρίσκομαι κοντά σας σε μια από τις πιο σημαντικές περιόδους της ζωής σας, όντας ένα άτομο στο οποίο θα μπορείτε να βασιστείτε.\nΜε αγάπη, Κατερίνα Μπέκιου.


385 χιλιάδες πολίτες αυτές τις 2 εργάσιμες ημέρες στα φαρμακεία - Φαρμακευτικός Κόσμος\n385 χιλιάδες πολίτες αυτές τις 2 εργάσιμες ημέρες στα φαρμακεία\n9/4/2021 8:34:40 πμ\nΑύξηση της επισκεψιμότητας δέχονται αυτές τις ημέρες τα φαρμακεία όλης της χώρας για τη δωρεάν χορήγηση των self tests σε μαθητές και καθηγητές.\nΕντωμεταξύ παραμένουν αναπάντητα πολλά ερωτήματα από φαρμακοποιούς, όπως:\nΤι θα απαντούν στους πολίτες σε περίπτωση αστοχίας των τεστ;\nΠού θα πρέπει να απορριφθούν τα θετικά με Covid-19 τεστ;\nΌταν επιτραπεί η διάθεση των τεστ σε περισσότερους επαγγελματίες, πόσες εργατοώρες τελικά θα πρέπει να διαθέσουν οι φαρμακοποιοί για τη συσκευασία τους;\nΜιλώντας πάντως στο ΣΚΑΙ ο πρόεδρος του ΠΦΣ, Α. Βαλτάς εξήρε την προσπάθεια που κάνουν όλοι οι φαρμακοποιοί για την επιτυχία του εγχειρήματος, λέγοντας πως τις επόμενες ημέρες 380 χιλιάδες πολίτες (μαθητές λυκείου, καθηγητές) θα επισκεφθούν τα φαρμακεία προκειμένου να παραλάβουν τα 2 τεστ που προβλέπονται -1 για την επιστροφή στα θρανία τη Δευτέρα και 1 για την Πέμπτη- ώστε να ανοίξει σταδιακά η εκπαίδευση. Μετά την Πέμπτη αναμένεται προοδευτικά να ανοίγουν και άλλα ΑΜΚΑ, ώστε και άλλες επαγγελματικές ομάδες να επιστρέψουν στις εργασίες τους.\nΛύνονται τα όποια προβλήματα στην προμήθεια των εμβολίων\nΈχουν σταλεί όλες οι προβλεπόμενες οδηγίες στα φαρμακεία για την απρόσκοπτη διάθεση των τεστ, ενώ όπως έγινε γνωστό κατά την περίπτωση που η φαρμακαποθήκη από την οποία φαίνεται να έλαβαν τα φαρμακεία την προκαθορισμένη ποσότητα self tests δεν συμπίπτει με αυτήν από την οποία πραγματικά τα έλαβαν, θα πρέπει παρόλα αυτά να επιλέξουν ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΠΑΡΑΛΑΒΗΣ. Η διόρθωση της πληροφορίας της φαρμακαποθήκης θα εμφανιστεί στο σύστημα με την ολοκλήρωση της πρώτης αποστολής από τις φαρμακαποθήκες.\nΠολλές οι εργατοώρες που χάνονται\nΟ πρόεδρος του Φ.Σ. Πέλλας, Πάνος Ζαρογουλίδης δημοσίευσε χθες έναν κατά προσέγγιση χρόνο που απαιτείται να διαθέσει ο φαρμακοποιός για τη «συναρμολόγηση» ενός κιτ που θα περιέχει όλα τα απαιτούμενα για τη διενέργεια του τεστ στο σπίτι από τους πολίτες. Όπως σημειώνει χαρακτηριστικά «αν υποθέσουμε ότι είναι 10.000.000 τα τεστ που θέλουν να παραδώσουμε, είναι περίπου 925 τεστ ανά φαρμακείο επί 10 λεπτά το καθένα να μας πάρει, είναι 9250 λεπτά δηλαδή 154 εργατοώρες δηλαδή 19,27 μεροκάματα τζάμπα με τα έξοδα συσκευασίας του φαρμακείου! Πού τα είδατε γραμμένα ως πρακτική όλα αυτά επιστήμονές μου;», τονίζει χαρακτηριστικά.\nΑυξάνεται η ζήτηση για τα rapid test\nΤις τελευταίες ημέρες, όπως ανέφερε ο Α. Βαλτάς καταγράφεται αυξημένο ενδιαφέρον των πολιτών για την αγορά από τα φαρμακεία των rapid test, τα οποία πωλούνται σε ατομικές συσκευασίες. Οι τιμές αυτών των τεστ στα ελληνικά φαρμακεία κυμαίνονται από 5,5 έως 8 ευρώ ανά kit.


Πώς να διορθώσετε ένα σφάλμα #ΑΡΙΘ! - Υποστήριξη του Office\nΠώς να διορθώσετε ένα σφάλμα #ΑΡΙΘ!\nΤο Excel εμφανίζει αυτό το σφάλμα όταν ένας τύπος ή μια συνάρτηση περιέχει αριθμητικές τιμές που δεν είναι έγκυρες.\nΑυτό συχνά συμβαίνει όταν έχετε εισαγάγει μια αριθμητική τιμή χρησιμοποιώντας έναν τύπο δεδομένων ή μια μορφή αριθμού που δεν υποστηρίζεται στην ενότητα ορίσματος του τύπου. Για παράδειγμα, δεν μπορείτε να εισαγάγετε μια τιμή όπως $1,000 σε μορφή νομισματικής μονάδας, επειδή τα σύμβολα δολαρίου χρησιμοποιούνται ως απόλυτοι δείκτες αναφοράς και τα κόμματα ως διαχωριστικά ορισμάτων σε τύπους. Για να αποφύγετε το σφάλμα #ΑΡΙΘ! εισαγάγετε τιμές ως μη μορφοποιημένους αριθμούς, όπως 1000.\nΤο Excel μπορεί να εμφανίσει επίσης το σφάλμα #ΑΡΙΘ! όταν:\nΈνας τύπος χρησιμοποιεί μια συνάρτηση που επαναλαμβάνεται, όπως IRR ή RATE και δεν μπορεί να βρει αποτέλεσμα.\nΓια να διορθώσετε αυτό το πρόβλημα, αλλάξτε τον αριθμό των επαναλήψεων τύπων του Excel:\nΚάντε κλικ στις επιλογές Αρχείο > Επιλογές. Εάν χρησιμοποιείτε το Excel 2007, επιλέξτε το Κουμπί του Microsoft Office > Επιλογές του Excel.\nΣτην καρτέλα Τύποι, στην περιοχή Επιλογές υπολογισμού, επιλέξτε το πλαίσιο Ενεργοποίηση επαναληπτικού υπολογισμού.\nΣτο πλαίσιο Μέγιστος αριθμός διαδοχικών προσεγγίσεων, πληκτρολογήστε πόσες φορές θέλετε να επαναλαμβάνει τον υπολογισμό το Excel. Όσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των διαδοχικών προσεγγίσεων, τόσο περισσότερο χρόνο χρειάζεται το Excel για να υπολογίσει ένα φύλλο εργασίας.\nΣτο πλαίσιο Μέγιστη μεταβολή, πληκτρολογήστε το ποσό της μεταβολής που θα αποδέχεστε μεταξύ των αποτελεσμάτων του υπολογισμού. Όσο μικρότερος είναι ο αριθμός, τόσο ακριβέστερο είναι το αποτέλεσμα και τόσο περισσότερο χρόνο χρειάζεται το Excel για να υπολογίσει ένα φύλλο εργασίας.\nΈνας τύπος έχει ως αποτέλεσμα έναν αριθμό που είναι πολύ μεγάλος ή πολύ μικρός για να εμφανιστεί στο Excel.\nΓια να διορθώσετε αυτό το πρόβλημα, αλλάξτε τον τύπο, έτσι ώστε το αποτέλεσμά του να είναι μεταξύ -1*10307 και 1*10307.\nΈχετε προτάσεις σχετικά με το πώς μπορούμε να βελτιώσουμε την επόμενη έκδοση του Excel; Εάν ναι, ρίξτε μια ματιά στα θέματα του Excel User Voice


Δημήτρης A. Μαυρίδης: Φεβρουαρίου 2012\nΕνώ ο κόσμος ολόκληρος βυθίζεται κάθε μέρα περισσότερο μέσα στις περιοριστικές προσπάθειες για να ξεπεραστεί η οικονομική κρίση και να επανέλθει η περιπόθητη ανάπτυξη, η Κίνα πραγματοποιεί το πανηγύρι των αγορών που της επιτρέπει το τεράστιο απόθεμα κεφαλαίου που έχει συσσωρεύσει. Αυτό υπολογίζεται σε περίπου 3 τρισεκατομμύρια δολάρια. Παρατηρούμε λοιπόν όχι μόνο την μεταφορά της μεταποιητικής δραστηριότητας από τις μέχρι σήμερα αναπτυγμένες οικονομίες του δυτικού κόσμου στην Ανατολική Ασία, αλλά ταυτόχρονα και την αποδυνάμωση των δυτικών οικονομιών με την πτώση των τιμών που ευνοεί την ασιατική χώρα να αποκτήσει πρώτες ύλες και προηγμένες βιομηχανικές εταιρείες με παγκόσμια προβολή.\nΕκτός από τον άνθρακα, τον χαλκό και τα σιδηρούχα μεταλλεύματα που κυριολεκτικά στραγγίζει η Κίνα από τις παραγωγικές χώρες της Ασίας, της Αφρικής και της Αμερικής φαίνεται ότι και η αγορά ακινήτων θα κατακλυστεί από κινέζικα συμφέροντα σε τόπους όπως η Αυστραλία, η Σινγκαπούρη και ο Καναδάς. Πρόσθετα, η ελκυστική αμερικανική αγορά ακινήτων αναμένεται ότι θα συγκεντρώσει το ενδιαφέρον των Κινέζων. Φυσικά, ό,τι έχει σχέση με ενέργεια ενδιαφέρει τη χώρα που έχει προαγοράσει την παραγωγή του υπεδάφους (65% από τα σιδηρούχα μεταλλεύματα και 40% του χαλκού και του αλουμινίου σε παγκόσμια κλίμακα). Νέα μεταλλεία εμφανίζονται παντού από τη Ζάμπια μέχρι το Περού, ενώ οι γεωτρήσεις για πετρέλαιο γίνονται σε χώρες όπως η Αιθιοπία, το Καζακστάν και το Σουδάν. Παρά τα πολιτικά προβλήματα και τον κίνδυνο να κατηγορηθεί ως νέα αποικιακή δύναμη, η Κίνα πρωτοστατεί στην εκμετάλλευση των πρώτων υλών σε πολλές αφρικανικές και ασιατικές χώρες.\nΜακριά φαίνεται να είναι οι αναμνήσεις από τους λιμούς που τυραννούσαν τον κινέζικο πληθυσμό κατά τους δύο προηγούμενους αιώνες. Ωστόσο, παρά την προσπάθεια για εθνική παραγωγή και αποφυγή της εξάρτησης της χώρας από την ξένη παραγωγή τροφίμων, η κινέζικη ανάπτυξη έχει γιγαντώσει τις ανάγκες της χώρας σε διατροφή. Αγροτικά προϊόντα εισάγονται από τις ΗΠΑ, ενώ τεράστιες ποσότητες κρεάτων αναζητούνται σε όλο τον κόσμο.\nΟπωσδήποτε, η εικόνα για την Κίνα που κυριαρχεί στον αναπτυγμένο κόσμο δεν ικανοποιεί την κινέζικη κυβέρνηση. Έτσι, οι λίστες αγορών των Κινέζων αρχίζουν να περιλαμβάνουν εταιρείες και δραστηριότητες από τον χώρο των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Παράλληλα, αναπτύσσονται οι τεχνικές δυνατότητες των κινέζικων μέσων, ώστε να υποστηριχθεί κατάλληλα το παγκόσμιο σύστημα πληροφόρησης που φιλοδοξεί να αποκτήσει η Κίνα. Χαρακτηριστική είναι η ανάπτυξη του κινέζικου κινηματογράφου με παραγωγές που βασίζονται στην κινεζική πολιτισμική παράδοση και την κινέζικη ιστορία. Χαρακτηριστικές είναι επίσης οι προσπάθειες των Κινέζων για μια θέση στον οργανωμένο μαζικό αθλητισμό με την αγορά διάσημων παικτών και αθλητών.\nΤο τεράστιο απόθεμα της Κίνας σε σκληρό νόμισμα της επιτρέπει να πραγματοποιεί και εκτεταμένα επενδυτικά προγράμματα κυρίως με την αγορά επιχειρήσεων και βιομηχανιών σε όλο τον κόσμο. Ειδικά, η Ευρώπη και κυρίως η Ευρωπαϊκή Ένωση δέχονται κινέζικες επενδύσεις, οι οποίες ξεκίνησαν από περιορισμένα ποσά, αλλά αυξάνονται ραγδαία και παρουσιάζουν τη μεγαλύτερη εκατοστιαία αύξηση από όλα τα κονδύλια που διαθέτουν οι Κινέζοι για επενδύσεις σε όλο τον κόσμο. Βέβαια, το 2009 από τα 12,5 περίπου τρισεκατομμύρια δολαρίων που αντιπροσωπεύουν τις συνολικές ξένες επενδύσεις στην Ευρωπαϊκή Ένωση, μόνο το 3% αντιπροσώπευε επενδύσεις της Κίνας. Η παρακμάζουσα, λόγω της οικονομικής κρίσης, υποδομή πολλών χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα μπορούσε να εκσυγχρονιστεί με τη βοήθεια του κινέζικου αποθεματικού. Αλλά και οι ιδιωτικές επενδύσεις στην Ευρωπαϊκή Ένωση θα μπορούσαν να αυξηθούν ραγδαία. Ήδη στην Κίνα αναπτύσσεται μία τάξη πλουσίων η οποία αριθμητικά συγκρίνεται με αυτή των Ευρωπαίων. Τα άτομα αυτά αναζητούν καταναλωτικές διεξόδους τις οποίες οι χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης μπορούν να τους βοηθήσουν να επιλέξουν. Εκτός από επώνυμα πολυτελή προϊόντα κύρους οι Κινέζοι καταναλωτές ενδιαφέρονται βέβαια για τα ευρωπαϊκά αυτοκίνητα. Ήδη η προβληματική βιομηχανία αυτοκινήτων Saab έχει αγορασθεί από κινέζικα συμφέροντα, όπως και η πασίγνωστη Volvo που αποτελούσε τμήμα της Ford.\nΥπάρχει χωρίς αμφιβολία στροφή των Κινέζων στις επενδυτικές δραστηριότητές τους και η στροφή αυτή παρατηρείται κυρίως στις επιλογές που καταλήγουν σε ό,τι προσφέρει η Ευρωπαϊκή Ένωση. Αυτό σηματοδοτεί μία μετάβαση από τις επενδύσεις σε βασικούς κλάδους, όπως η μεταποίηση και η υποδομή σε εκλεπτυσμένες επιχειρήσεις παροχής υπηρεσιών και προϊόντων που απευθύνονται στον σύγχρονο τεχνολογικό και καταναλωτικό κόσμο. Προβλέπεται ως συνέπεια η δραματική αύξηση των κινέζικων επενδύσεων στην Ευρώπη. Οι τάσεις αυτές συμπίπτουν με την κρίση της ευρωζώνης και την απόλυτη ανάγκη χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης για επενδύσεις και χρηματοδότηση και επιβεβαιώνουν τους Ευρωπαίους καταναλωτές ως τους ιδανικούς αγοραστές των κινέζικων προϊόντων. Η Κίνα έχει ανταποκριθεί στις ευκαιρίες αυτές και έχει φροντίσει να διατηρεί σε ευρώ το ένα τέταρτο περίπου από το συνολικό της απόθεμα σε σκληρό νόμισμα\nΗ μεγάλη αγοραστική δύναμη της Κίνας έχει αρχίσει να ανησυχεί χώρες που φοβούνται ότι θα απειληθεί η εθνική τους ανεξαρτησία. Χαρακτηριστική είναι η αντίδραση της χρεοκοπημένης Ισλανδίας, στην οποία η Κίνα σχεδίαζε την αγορά 300 τετραγωνικών χιλιομέτρων γης (περίπου το 3‰ του εθνικού εδάφους), ώστε να εγκαταστήσει τεράστιες τουριστικές εγκαταστάσεις. Το σχέδιο ματαιώθηκε μετά από ανησυχίες της ισλανδικής κυβέρνησης ότι η γη αυτή θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για δραστηριότητες που θα εκμεταλλευθούν την Αρκτική, τώρα που γίνεται προσπελάσιμη λόγω της κλιματικής αλλαγής. Ανάλογες ανησυχίες εκφράζονται από χώρες της κινέζικης περιφέρειας, οι οποίες ανησυχούν για την ενδεχόμενη ανάπτυξη του κινέζικου στρατιωτικού δυναμικού. Οι παρατηρητές στις ΗΠΑ όμως, είναι καθησυχαστικοί: δεν επιβεβαιώνονται φιλοδοξίες της Κίνας που θα αναλογούν στην οικονομική της ισχύ και βαρύτητα. Οι στρατιωτικές προετοιμασίες της Κίνας δεν ανησυχούν. Άλλωστε, παρά την έξοδο του κινέζικου στόλου σε ευρύτερες θάλασσες, το δυναμικό του είναι περιορισμένο. Ανάλογα αξιολογείται και η κινέζικη αεροπορία που παραμένει σε χαμηλό επιχειρησιακό επίπεδο, ενώ η κινέζικη τεχνολογία αδυνατεί να εφοδιάσει τη χώρα με αεροπορικά συστήματα προηγμένης τεχνολογίας.\nΠαρακολουθούμε την ιστορική ανατροπή του παγκόσμιου συστήματος και την υπέρβαση του διαχωρισμού Ανατολής και Δύσης. Η μεταποίηση και η συμβατική βιομηχανία συγκεντρώνονται στην Ασία. Αυτό σημαίνει την μετακίνηση του πλούτου προς Ανατολάς. Η υπερχρεωμένη Ευρωπαϊκή Ένωση, το έλλειμμα κατασκευαστικής και βιομηχανικής δραστηριότητας στις ΗΠΑ και το τεράστιο απόθεμα κεφαλαίου της Κίνας, που σπεύδει να συμπληρώσει το κενό, είναι τα χαρακτηριστικά και ουσιώδη στοιχεία που μας δείχνουν πως θα διαμορφωθεί το μέλλον.\nΑναρτήθηκε από Δημήτρης A. Μαυρίδης στις 2:50 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες Διεθνή θέματα., Κίνα, Οικονομία\nΤο Ισραήλ αδυνατεί να σταματήσει το Ιράν.\nTo κρίσιμο της κατάστασης περιγράφει η δήλωση του Πρωθυπουργού του Ιράν ότι: «θα εξαφανίσει το Ισραήλ με μία ατομική βόμβα» και η αντίστοιχη δήλωση του Πρωθυπουργού του Ισραήλ ότι: «απειλείται η ύπαρξη της χώρας του».\nΑπό το έτος 2002, όταν δορυφορικές φωτογραφίες αποκάλυψαν την κατασκευή εργοστασίου εμπλουτισμού ουρανίου στην πόλη Natanz του Ιράν, το Ισραήλ αφήνει να εννοηθεί ότι δεν θα επιτρέψει την είσοδο του Ιράν στη λέσχη των πυρηνικών δυνάμεων. Την εποχή εκείνη μάλιστα, η αεροπορική αρμάδα του Ισραήλ είχε εμπλουτισθεί με τα προηγμένα μαχητικά F15I τα οποία κατασκευάζονται στις ΗΠΑ και διαθέτουν δεξαμενές καυσίμου ικανές για ένα βεληνεκές δράσης 3000 χιλιομέτρων, πράγμα που σημαίνει ότι το Ιράν βρισκόταν ήδη τότε στην ακτίνα δράσης της ισραηλινής αεροπορίας. Στο χρονικό διάστημα μέχρι σήμερα η ισραηλινή αεροπορία φρόντισε να βελτιώσει δεκάδες από τα καταδιωκτικά F16 τα οποία διαθέτει, έτσι ώστε να είναι συμβατά με τη δράση των βομβαρδιστικών μακράς δράσης F15I και να μπορούν να τα συνοδεύσουν σε επιχειρήσεις μακράς ακτίνας δράσης. Παράλληλα, η ισραηλινή αεροπορία διαθέτει προηγμένους κατασκοπευτικούς δορυφόρους και ικανό αριθμό από ελαφρά μη επανδρωμένα αεροπλάνα κατάλληλα για μεταφορά βομβών όπως και για ηλεκτρονικό πόλεμο. Το Ισραήλ πρωτοπορεί στην ανάπτυξη συστημάτων άμυνας που βασίζονται σε μη επανδρωμένα ελαφρά αεροπλάνα, όπως και στην κατασκευή κατασκοπευτικών δορυφορικών συστημάτων. Το Ισραήλ διαθέτει αξιόλογη πυρηνική δύναμη που δεν φαίνεται ότι θα διστάσει να την χρησιμοποιήσει αν απειληθεί η ύπαρξή του.\nΩστόσο σήμερα, η καταστροφή του εργοστασίου εμπλουτισμού του ουρανίου της Natanz δεν αρκεί για να εμποδιστεί το Ιράν να αποκτήσει ατομικά όπλα, πράγμα που φαίνεται πιθανό να συμβεί στους επόμενους μήνες. Το Ιράν έχει φροντίσει ώστε να κατανείμει τις δραστηριότητές του που έχουν σχέση με την ανάπτυξη πυρηνικών όπλων σε πολλά σημεία της αχανούς επικράτειάς του. Οι στόχοι τους οποίους είναι υποχρεωμένο το Ισραήλ να καταστρέψει βρίσκονται κατανεμημένοι σε μια τεράστια επιφάνεια. Πρόκειται για το μεταλλείο ουρανίου στο μέσο της χώρας, για τον αντιδραστήρα στην περιφέρεια της Τεχεράνης, για το κέντρο πυρηνικών ερευνών στα βορειοδυτικά, για το εργοστάσιο εμπλουτισμού ουρανίου της Natanz στο κέντρο της περσικής ερήμου και για το ανάλογο υπόγειο εργοστάσιο κοντά στην ιερή πόλη Qum, όπως και για το εργοστάσιο κατασκευής συστημάτων φυγοκεντρισμού στην πόλη Mashhad στα σύνορα με το Τουρκμενιστάν. Πρόκειται συνολικά για δώδεκα στόχους από τους οποίους πιο σημαντικοί είναι τα δύο εργοστάσια εμπλουτισμού του ουρανίου.\nΣύμφωνα με πρόσφατο άρθρο του περιοδικού Time το Ισραήλ έχει απωλέσει τη δυνατότητα να καταστρέψει τις εγκαταστάσεις κατασκευής πυρηνικών όπλων του Ιράν με ένα αποφασιστικό πλήγμα, όπως είχε κατορθώσει για να εμποδίσει το Ιράκ το 1981 και τη Συρία το 2007 από το να γίνουν πυρηνικές δυνάμεις. Το πιθανότερο αποτέλεσμα φαίνεται ότι θα είναι κάτι ανάλογο με τον βομβαρδισμό της γερμανικής παραγωγικής μηχανής κατά τα δύο τελευταία χρόνια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, όταν η γιγαντιαία αεροπορία των Συμμάχων απέτυχε να προξενήσει σημαντικές ζημίες στη γερμανική βιομηχανία και να τερματίσει έτσι τον πόλεμο. Ακόμη και αν το Ισραήλ περιοριστεί στο να καθυστερήσει την κατασκευή των πυρηνικών όπλων, και τότε είναι αμφίβολο το αν θα κατορθώσει να προξενήσει ζημία ικανή να εμποδίσει την Τεχεράνη να αποκτήσει πυρηνικά όπλα για ένα ή δύο χρόνια. Η αεροπορική δύναμη που θα επιχειρήσει θα πρέπει να πραγματοποιήσει εκατοντάδες εξόδους σε μια απόσταση πάνω από 1000 χιλιόμετρα από τις βάσεις της και πάνω σε μια επιφάνεια 1,3 εκατομμυρίων τετραγωνικών χιλιομέτρων, δηλαδή κοντά δέκα φορές της επιφάνειας του Αιγαίου. Αυτό απαιτεί μεγάλο αριθμό αεροσκαφών ανεφοδιασμού της δύναμης κρούσης με καύσιμα. Η μόνη αεροπορία που διαθέτει τον απαιτούμενο αυτό αριθμό είναι η αεροπορία των ΗΠΑ. Επιπλέον, το Ισραήλ δεν διαθέτει αεροπλανοφόρα τα οποία θα μπορούσαν να προσφέρουν βάση κοντά στους στόχους. Ένα πρόσθετο σοβαρό πρόβλημα φαίνεται να αποτελεί η ανάγκη για ειδικής μορφής εκρηκτικό εξοπλισμό. Το εργοστάσιο της Natanz βρίσκεται στα υπόγεια ενός εξαόροφου κτηρίου, αυτό δε της Qum κάτω από βράχους πάχους 80 μέτρων. Ακόμη και ο εξοπλισμός που διαθέτουν οι ΗΠΑ δεν φαίνεται ικανός να διαπεράσει τέτοια εμπόδια. Αναφερόμαστε στο αόρατο στα ραντάρ προηγμένο βομβαρδιστικό Β-2 που διαθέτει οπλισμό κατάλληλο για διάτρηση πολλών μέτρων σκυροδέματος ή βράχων.\nΗ απειλή που επιμένει να πραγματοποιήσει το Ιράν δεν είναι δυνατό να αφήσει αδιάφορο το Ισραήλ, αλλά και τις ΗΠΑ. Καθυστέρηση δυναμικής αντιμετώπισης σημαίνει ότι στο άμεσο μέλλον Ισραήλ, ΗΠΑ και οι σύμμαχοί τους θα αναγκαστούν να αντιμετωπίσουν πολύ πιο δύσκολη συγκυρία με το Ιράν πυρηνικά οπλισμένο. Είναι πολύ πιθανό ότι οι ΗΠΑ θα αναγκασθούν αυτές πια να επέμβουν χωρίς καθυστερήσεις.\nΑναρτήθηκε από Δημήτρης A. Μαυρίδης στις 4:44 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση


Μαντεμένιες τσαγιέρες-Cast iron - SIKATO | Σκεύη Μαγειρικής, Εξοπλισμός Κουζίνας και Καφέ, Είδη Ζαχαροπλαστικής\nΣκεύη από πολυστηρένιο\nΔωρεάν μεταφορικά για αγορες ανω των 29€\nΜαντεμένιες τσαγιέρες-Cast iron\nΟι τσαγιέρες από μαντέμι έγιναν με τον καιρό σύμβολα αριστοκρατικής καταγωγής και εύπορης οικονομικής κατάστασης στην Ιαπωνία. Όσες περισσότερες τσαγιέρες σε κάθε σπίτι, τόσο πιο εύποροι θεωρούνταν οι ιδιοκτήτες του!\nΗ τεχνική που χρησιμοποιείται στην κατασκευή κάθε τσαγιέρας δεν είναι τυχαία: το κάθε σύμβολο έχει τη σημασία του:\nΑπεικονίσεις της πέτρας ή λιθογραφικές κουκίδες, συμβολίζουν το στοιχείο της γης.\nΜαντεμένια τσαγιέρα 0,45 λίτρα.\nΤα θερμά χρώματα με ανάγλυφες σπειροειδείς γραμμές, συμβολίζουν το στοιχείο της φωτιάς.\nΜαντεμένια τσαγιέρα 0,7 λίτρα.\nTα ψυχρά χρώματα, όπως το πετρόλ ή το γκρι, συμβολίζουν το στοιχείο του νερού, και συγκεκριμένα, παραπέμπουν στον θαλάσσιο βυθό.\nΜαντεμένια τσαγιέρα 0,3 λίτρα.\nΗ χρήση της τσαγιέρας από μαντέμι (cast iron) ξεκίνησε από την Ιαπωνία (17ος – 18ος αιώνας), όταν ξεκίνησαν και οι εισαγωγές πράσινου τσαγιού στη χώρα.\nΟι τσαγιέρες από μαντέμι έγιναν σύντομα απαραίτητες για κάθε νοικοκυριό, εξαιτίας της ιδιότητας τους να κρατούν ζεστό το περιεχόμενό τους, ακόμη και μετά την έλευση αρκετής ώρας.\nΣυνδιάστε την τσαγιέρα σας με παραδοσιακά ποτηράκια τσαγιού.\nΒρείτε τα όλα εδώ.\nΓια την φροντίδα της τσαγιέρας σας:\nΟι τσαγιέρες από μαντέμι έχουν την ιδιότητα να διατηρούν με το πέρασμα του χρόνου τα αρώματα του τσαγιού που βράζει σε αυτές. Καλό θα ήταν επομένως, να μη βράζουμε πολλούς διαφορετικούς τύπους τσαγιού στην ίδια τσαγιέρα!\nΚαθαρίζουμε την τσαγιέρα μας μόνο με καθαρό νερό, χωρίς τη χρήση σαπουνιού ή απορρυπαντικού!\nΜετά τον καθαρισμό της τσαγιέρας, σκουπίζουμε καλά με ένα στεγνό πανί και την αφήνουμε να στεγνώσει. Προλαμβάνουμε έτσι τον κίνδυνο οξείδωσης της από την υγρασία!\nHerdmar – Dressing your table since 1911\nΠοτήρι freddo espresso Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ποτήρι freddo espresso\nΣετ μαχαιροπίρουνα 72 τεμαχίων


Καθαρό λίπος καύσης καυσίμου isabel\nΚαψίματος λίπους ασκήσεις λίπους - Ο φίλος μου δεν θα χάσει βάρος\nΜε τα βάρη σε απόλυτο όπλο καψίματος λίπους και βελτίωσης της. Ασκήσεις στο σπίτι και στο. Καψίματος λίπους ασκήσεις λίπους.\nΔείτε μοναδικά προγράμματα γυμναστικής για όλα τα γούστα που περιλαμβάνει προγράμματα για κάψιμο λίπους και για μυική ανάπτυξη, κυκλικά προγράμματα και αερόβια γυμναστική όπως το iFitnessbook. Θέλεις να επιταχύνεις τη διαδικασία καψίματος λίπους;.\nΘέλεις να χάσεις την κοιλίτσα σου; Μήπως κάνεις δίαιτα και θέλεις να επιταχύνεις τη διαδικασία καψίματος λίπους; Βάλε στη διατροφή σου αυτές τις τροφές! Το ποσοστό ‘ καψίματος’ λίπους στην hiit φτάνει το πολύ μέχρι 10%,. 1783 - Στην Ισλανδία, το ηφαίστειο Λάκι " ξυπνά".\nΣπιτική» προπόνηση: Κάψιμο λίπους κατ’ οίκον. Όλες οι ασκήσεις δεν.\nΟμορφιά θερμότητας λίπος καυστήρα\nΣυνταγές συνταγής νεφρικής κατσαρόλας\nΛίπους ασκήσεις Σκυλί προκαλέσει\nΕίναι η αίσθηση “ καψίματος” που. λίπους παρουσία.\nαερόβιες ασκήσεις από το.\nΠόσο είναι μια μεταφορά λίπους για τους γλουτούς\nΣχέδιο απώλειας βάρους αδυνάτισμα κόσμο\n7 ημερών αποτελέσματα διατροφής τεμαχισμού\nΛίπους ασκήσεις Youtube λίπος\nΤο κάψιμο του σωματικού λίπους απαιτεί αλλαγή του τρόπου ζωής με συνεχή άσκηση και υγιεινή διατροφή. Μάθετε Για Την Αποθηκευση Λιπους. Τα φάρμακα μπορούν επίσης να αλλάξουν την αποθήκευση λίπους του σώματός σας και την δυνατότητα καψίματος λίπους ή να έχουν επιπτώσεις στην όρεξη.\nΑερόβια ή Σπριντ για καύση λίπους; Για τους βιαστικούς αναγνώστες: Στο παρόν άρθρο θα κάνουμε μία σύγκριση 2 συστημάτων προπόνησης.


Φθηνά δωμάτια και σε επώνυμα ξενοδοχεία - Prisma Radio\nHomeΚόσμοςΦθηνά δωμάτια και σε επώνυμα ξενοδοχεία\nΑνάλογες κινήσεις κάνει και ο όμιλος ξενοδοχείων Dream Hotel Group, που έχει ανοίξει ένα ρετρό ξενοδοχείο στο στυλ της δεκαετίας του 1960, με πισίνα και μπαρ στον τελευταίο όροφο, και χρεώνει το δωμάτιο προς 111 ευρώ. Σχεδιάζει, μάλιστα, να ανοίξει αντίστοιχα ξενοδοχεία στο Μεξικό και στην Μπελίζ (πρώην Βρετανική Ονδούρα). Στο Ισραήλ, η αλυσίδα ξενοδοχείων Brown Hotels εγκαινίασε νέα μονάδα με δωμάτια σε προσιτές τιμές και προσφάτως φιλοξένησε ένα εργαστήριο-έκθεση σχεδιαστών τατουάζ. Και στην Ιαπωνία η αλυσίδα Hoshino Resοrts εγκαινίασε πέρυσι τη μονάδα Omo με άκρως λιτό ντιζάιν και τιμές που αρχίζουν από 39 ευρώ.\nΟι τιμές της νέας αυτής κατηγορίας καταλυμάτων ποικίλλουν, ανάλογα με τις συνθήκες που επικρατούν στην αγορά και τις αντιλήψεις που κυριαρχούν στην εκάστοτε περιοχή. Σύμφωνα με την STR, εταιρεία ανάλυσης της ξενοδοχειακής αγοράς, το περασμένο έτος η μέση τιμή ενός δωματίου στις 25 σημαντικότερες περιοχές των ΗΠΑ ήταν 130 δολάρια, ποσό αντίστοιχο των 112 ευρώ. Οι αποκλίσεις είναι σημαντικές, καθώς ο μέσος όρος στη Νέα Υόρκη είναι 240 δολάρια (207 ευρώ) και στο Ντιτρόιτ 104 (90 ευρώ). Η τάση αυτή για εκλαΐκευση του ντιζάιν ακολουθεί τις ταξιδιωτικές συνήθειες της λεγόμενης «γενιάς της χιλιετίας». Οπως τονίζει ο καθηγητής Ντεβ, αυτή η γενιά έχει αρχίσει να ταξιδεύει προσφάτως, διαθέτει λιγότερα χρήματα και έχει πλήρη επίγνωση των αξιών. Γι’ αυτό «είναι άνθρωποι διατεθειμένοι να πληρώσουν για πράγματα που προσφέρουν ικανοποίηση και απορρίπτουν το βαρετό ντιζάιν, την κακή τεχνολογία και τις περιττές πολυτέλειες».


Νουθεσίες τσιτσιπά σε έλληνες: πρέπει να σέβονται περισσότερο τον αντίπαλο - nouthesies tsitsipa se ellines: prepei na sevontai perissotero ton antipalo\n22:09 20/1/2020 - Πηγή: Fimotro\n«Μου αρέσει που έρχονται και με υποστηρίζουν, δίνει πολλά θετικά στο παιχνίδι μου», είπε αρχικά ο νεαρός τενίστας. «Δεν ξέρω γιατί θέλουν να ξεφεύγουν μερικές φορές. Εκείνος δεν καταλαβαίνει τι γίνεται και τι είναι τα συνθήματα. Αλλά πρέπει να σέβονται περισσότερο τον αντίπαλο. Αυτό είναι, τίποτα άλλο. Να κάνουν αυτό που θέλουν με περισσότερο\nσεβασμό. Θα την περιέγραφα σαν μια ποδοσφαιρική συμπεριφορά που πρέπει να μείνει εκεί, να μην πηγαίνει στο τένις.\naustralian open, extreme, atp, cup, business, australian open, θεμα, ωρα, γινεται, γιου, ευκολο, ειπε, ερχονται, εχω θεμα, υπηρχαν, λογο, παντα, ορια, συνθηματα, τι ειναι, φορα, atp, business, cup, extreme, μεινει, μια φορα, παιχνιδι, σκηνη, θετικα\nmclaren, νισαφι, υπογραφη, τοτεναμ, quantic\nΤην πέμπτη στην ολομέλεια ο νέος εκλογικός νόμος\nΟριστικοποιήθηκε για την τετάρτη το ραντεβού των “big four” του ποδοσφαίρου.\nΣε χρόνο εξπρές οι ψηφιακές συντάξεις από τον ιούνιο\nΓαλλία: Συγκρούσεις διαδηλωτών-αστυνομίας κοντά στο Ανάκτορο των Βερσαλλιών\nΜητσοτάκης: Σήμερα ενισχύθηκαν οι δυνάμεις της Ελληνικής Αστυνομίας με 1.500 νέους ειδικούς φρουρούς. Το είπαμε. Το κάναμε


«Κανένας δεν πυροβολεί τα πόδια του» | John Milios\nΣυνεντεύξεις 8 Φεβρουαρίου 2015\n«Κανένας δεν πυροβολεί τα πόδια του»\nΣτον Αγγελιοφόρο της Κυριακής\nΤώρα ξεκίνησε η διαπραγμάτευση για το χρέος, αναφέρει σε συνέντευξή του στον «ΑτΚ» ο καθηγητής του ΕΜΠ, Γιάννης Μηλιός, υπεύθυνος Οικονομικής Πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ, και επισημαίνει πως «οι δύο πλευρές θα καταλήξουν σε μια κοινά αποδεκτή λύση. Δεν πρόκειται για πόλεμο και κανέναν δε συμφέρει να οδηγηθούμε σε αδιέξοδο». Ο κ. Μηλιός υποστηρίζει πως το χρέος είναι «ευρωπαϊκό πρόβλημα και η ΕΕ είναι αναγκασμένη να δώσει μια λύση για όλη την Ευρώπη, μακριά από τη λιτότητα που καταστρατηγεί βασικές αρχές της Ευρωπαϊκής Χάρτας». Ταυτόχρονα, επιτίθεται και στις προηγούμενες κυβερνήσεις, επισημαίνοντας ότι δεν είχαν την πολιτική βούληση να χτυπήσουν τη φοροδιαφυγή.\n– Οι ψηφοφόροι έδωσαν την πρωτιά στο ΣΥΡΙΖΑ, όχι όμως και την αυτοδυναμία όπως επιδίωκε. Γιατί, κατά τη γνώμη σας;\nΤο αποτέλεσμα των εκλογών επιβεβαιώνει την αρχική μου θέση, που διατύπωσα από το καλοκαίρι, ότι ο ΣΥΡΙΖΑ μπορεί και πρέπει να διεκδικήσει την αυτοδυναμία, προς την οποία άλλωστε πλησιάσαμε. Το ερώτημά σας θα είχε νόημα αν η πρωτιά του ΣΥΡΙΖΑ ήταν οριακή και όχι με τη διαφορά 8 και πλέον μονάδων. Κι όχι μόνο το αποτέλεσμα, αλλά κυρίως οι εντυπωσιακές μετρήσεις που έχουμε τώρα, με σαρωτική αποδοχή εκ μέρους των πολιτών του πρωθυπουργού και της κυβέρνησης. Η μόνη αδυναμία μας ήταν ότι ως δύναμη που δεν έχει κυβερνήσει ξανά, ήταν δύσκολο να σπάσουμε το φόβο. Οι πρώτες μας όμως κινήσεις ως κυβέρνησης έχουν κάνει τον κόσμο να χαμογελάει, να ελπίζει και κυρίως να αισθάνεται ότι ανακτά την αξιοπρέπειά του.\n– Η συνεργασία του κόμματός σας με τους ΑΝΕΛ πιστεύετε ότι θα έχει μακροπρόθεσμο ορίζοντα ή θα αρχίσουν σύντομα τα προβλήματα λόγω ιδεολογικών διαφορών;\nΗ συνεργασία ήταν αναγκαία προκειμένου να κυβερνηθεί η χώρα και δεδομένου ότι, επανερχόμενος στο αρχικό ερώτημα, οριακά δεν είχαμε την πλειοψηφία. Τα ζητήματα που έχουμε να λύσουμε, αυτά στα οποία συμφωνούμε, που έχουν σχέση με το χρέος, τη διαπραγμάτευση, την ανάκτηση της εργασίας, την πάταξη της φοροδιαφυγής, της λαθρεμπορίας, είναι τόσο καίρια για τη χώρα μας, που είμαστε υποχρεωμένοι να συμπορευτούμε και αποφασισμένοι να πετύχουμε.\n– Μετά τις πρώτες συναντήσεις του Αλέξη Τσίπρα στην Ευρώπη, πιστεύετε ότι οι προτάσεις που κομίζει θα γίνουν αποδεκτές ή όχι;\nΟι πρώτες συναντήσεις του πρωθυπουργού και του υπουργού Οικονομικών δείχνουν ότι η διαπραγμάτευση για το χρέος μόλις ξεκίνησε. Επίσης, δείχνουν ότι και γνωρίζουμε και προετοιμασμένοι είμαστε, καθώς δουλεύαμε τρία χρόνια ασταμάτητα γι’ αυτήν την ώρα, που θα παίρναμε στα χέρια μας τη διακυβέρνηση της χώρας, για να αποκαταστήσουμε τη δημοκρατία και τη δικαιοσύνη. Η διαπραγμάτευση που ξεκινήσαμε είναι μια διαδικασία μέσα από την οποία οι δυο πλευρές θα καταλήξουν σε μια κοινά αποδεκτή λύση. Δεν πρόκειται για πόλεμο και κανέναν δε συμφέρει να οδηγηθούμε σε αδιέξοδο.\n– Εάν δεν υπάρξει «κούρεμα» του ελληνικού χρέους, ποια θα είναι η επόμενη μέρα για την οικονομία;\nΤο «κούρεμα» του χρέους από μόνο του δε σημαίνει τίποτε. Αντιθέτως μπορεί να επιφέρει αρνητικά αποτελέσματα, σας θυμίζω το PSI, που ζημίωσε δραματικά ασφαλιστικά ταμεία, πανεπιστήμια κ.λπ. Ζητούμενο είναι να πάψει το χρέος να αποτελεί μηχανισμό λιτότητας και ύφεσης, απορροφώντας αναγκαίους πόρους της ελληνικής οικονομίας. Στην κατεύθυνση αυτήν υπάρχουν διαφορετικές τεχνικές λύσεις, μια εκ των οποίων έχω καταθέσει μαζί με δυο συναδέλφους μου και έχει δημοσιευτεί από το Levy Economics Institute of Bard College των ΗΠΑ, λύση για την οριστική διευθέτηση της κρίσης χρέους της ευρωζώνης, αρκεί να αναλάβει η ΕΚΤ το ρόλο που εδώ και χρόνια έπρεπε να έχει.\nΟπως έχω πολλές φορές πει, το χρέος είναι ευρωπαϊκό πρόβλημα. Η ΕΕ είναι αναγκασμένη να δώσει μια λύση για όλη την Ευρώπη, μακριά από τη λιτότητα που καταστρατηγεί βασικές αρχές της Ευρωπαϊκής Χάρτας.\nΗ επόμενη μέρα, λοιπόν, είναι η δημιουργία του δημοσιονομικού χώρου που θα δώσει τη δυνατότητα για ανάπτυξη και λειτουργία του κοινωνικού κράτους.\n– Υπάρχει εναλλακτική πρόταση από την ελληνική κυβέρνηση, εάν κάτι δεν πάει καλά στις διαπραγματεύσεις με τους εταίρους μας στην ΕΕ;\nΗ λιτότητα έχει οδηγήσει την ευρωζώνη σε αναξιοπιστία και αποκλείει κάθε προοπτική ανάπτυξης.\nΗ εναλλακτική πρόταση είναι το πρόγραμμά μας. Οι λύσεις που προτείνουμε είναι προς όφελος όλων των λαών της Ευρώπης. Και, όπως έχω πει, κανένας δεν πυροβολεί τα πόδια του. Η πολιτική που εφαρμόστηκε μέχρι τώρα απέτυχε σε όλους τους διακηρυγμένους στόχους της.\n– Με ποιους πόρους μπορεί να χρηματοδοτήσει η Ελλάδα την αποκατάσταση της ανθρωπιστικής κρίσης που είχατε υποσχεθεί προεκλογικά στους πολίτες;\nΤο πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης είναι προϋπολογισμένο, ισοσκελισμένο και κοστολογημένο με τους πιο συντηρητικούς υπολογισμούς. Με τις προγραμματικές δηλώσεις του πρωθυπουργού τα πράγματα θα αποσαφηνιστούν ακόμα περισσότερο.\n– Συνήθως όλες οι κυβερνήσεις υπόσχονται πάταξη της φοροδιαφυγής, αλλά, όταν έρχονται στην κυβέρνηση, αποτυγχάνουν. Τι σας κάνει να πιστεύετε ότι η σημερινή κυβέρνηση θα το πετύχει;\nΔεν αποτυγχάνουν, απλά δε θέλουν. Αυτό που χρειάζεται είναι η πολιτική βούληση για την εφαρμογή ενός δίκαιου και σταθερού φορολογικού συστήματος. Η περίφημη λίστα Λαγκάρντ, σε άλλες χώρες απέδωσε σημαντικά έσοδα, στην Ελλάδα έμεινε κρυμμένη σε συρτάρια.\nΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΦΟΡΗ ΠΕΤΑΛΙΔΗ (fpetalidis@ekdotiki.gr)\nEin deutsches Plädoyer für SYRIZA\n«Κανέναν δεν συμφέρει μια κατάσταση ρήξης»\n«Ποιοι και γιατί «φοβούνται» το πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ;»\nΟ Γιάννης Μηλιός αμέσως μετά την επιστροφή του από το Λονδίνου μιλά αποκλειστικά στην «Α» και αποκαλύπτει ότι πολλά από τα στελέχη με τα…


ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ: ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ: Ανεπιθύμητος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, κος Παυλόπουλος\nΤις τελευταίες ημέρες γίναμε μάρτυρες ενός εθνικού εγκλήματος. Η ψήφιση της Συμφωνίας των Πρεσπών από την Κυβερνητική μειοψηφία με την σύμπραξη των απαραίτητων προθύμων αποτελεί μια από τις μελανότερες σελίδες κατάπτωσης και αδοξίας στην Ιστορία της Πατρίδας.\nΗ ύστατη ελπίδα, την οποία είχαμε αποθέσει στο πρόσωπο του πρώτου Πολίτη αυτής της Χώρας, του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλου, εξαϋλώθηκε αυθωρεί και παραχρήμα.\nΔεν πέρασε μία ημέρα και ο κος Παυλόπουλος έσπευσε να υπογράψει το ΦΕΚ δημοσίευσης του σχετικού νόμου. Ο προκάτοχός του στην Προεδρία της Δημοκρατίας, ιδρυτής της παράταξης από την οποία προέρχεται και ο μέντοράς του, Κωνσταντίνος Καραμανλής, δάκρυσε για την Μακεδονία, ενώ αυτός με τρόπο κυνικό, αγνοώντας την βούληση του έθνους, προσυπέγραψε την εκχώρηση του ονόματός της στους επίβουλους εχθρούς.\nΑκόμα και αν η παραίτησή του από το αξίωμα του δεν θα απέτρεπε την εφαρμογή της συμφωνίας, θεωρούμε ότι είχε ηθική υποχρέωση να συμμορφωθεί με την θέληση του Κυρίαρχου Λαού και με τα αυταπόδεικτα συμφέροντα του Έθνους.\nΑΝΑΤΟΛΙΟΣ 28 Ιανουαρίου 2019 - 11:34 μ.μ.\nΟι επίσκοποί μας γιατί τσιγκουνεύονται τους αφορισμούς;\nΤόση υποκρισία υπάρχει γύρω μας. Φοβούνται μην τους κόψουν τον μισθό;


Premier League 2020-21 | «Φωτιά» στη μάχη κορυφής | bwin\nΠρογνωστικά » ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ » Premier League 2020-21: Συναρπαστική μάχη τίτλου!\nΗ φετινή Premier League είναι… φωτιά! Οι εννέα πρώτες ομάδες έχουν διαφορά οκτώ βαθμών μεταξύ τους, ενώ η 10η Άστον Βίλα είναι στο -11 αλλά με τρία ματς λιγότερα! Ποιος μπορεί να προβλέψει τον φετινό νικητή. Κανείς! Η Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ απειλεί ξεκάθαρα την περσινή πρωταθλήτρια Λίβερπουλ, ενώ η Σίτι δεν πτοήθηκε από τις απουσίες λόγω κορονοϊού και με πέντε διαδοχικές νίκες βλέπει κορυφή κι επιστροφή στον τίτλο! Θα συνεχίσει η ομάδα του Κλοπ να είναι σκιά του εαυτού της; Οι Reds έχουν αποδείξει πως μπορούν να κάμψουν κάθε δυσκολία, όμως τώρα είναι αντιμέτωποι με τη μεγαλύτερή πρόκληση! Ποιος μπορεί να αφήσει εκτός τη Λέστερ; Η Τότεναμ άφησε στην άκρη μια κακή περίοδο κι επιστρέφει δυνατή! Η Τσέλσι έχει σούπερ ταλέντο στο ρόστερ της για να μην υπολογίζεται, ενώ η Εβερτον είναι αποφασισμένη να το παλέψει μέχρι τέλους! Πάμε όμως να δούμε την κατάσταση που βρίσκονται οι ομάδες της πρώτης τετράδας!\nΜάντσεστερ Γιουνάιτεντ: 37 βαθμοί (σε 18 αγώνες)\nΗ Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ έφυγε από την Άνφιλντ ως η πρώτη ομάδα που κράτησε ανέπαφη την εστία της στην Premier League από τον Οκτώβριο του 2018, παίρνοντας έναν βαθμό που θα ήταν ευπρόσδεκτος σε οποιαδήποτε από τις δύο προηγούμενες επισκέψεις της, όταν η υπεροχή της Λίβερπουλ ήταν πολύ εμφανής. Η Γιουνάιτεντ έχασε μεγάλες ευκαιρίες για το διπλό, δεν το πήρε, όμως απέδειξε πως είναι πλέον στις ομάδες που μπορούν να φτάσουν μέχρι τέλους. Ισως και ο Φέργκιουσον να ήταν ικανοποιημένος από την εικόνα της Μάντσεστερ στο Άνφιλντ. Η Μάντσεστερ είναι στην κορυφή και το εντυπωσιακό είναι πως ο Σόλσκιερ δεν έχει πάρει τις βοήθειες που θα ήθελε από δυο παίκτες που έκαναν πέρσι τη διαφορά στην επίθεση: Τους Μαρσιάλ και Γκρίνγουντ. Αντίθετα, η μεσαία γραμμή δίνει λύσεις, ο Μπρούνο Φερνάντες παραμένει ο ηγέτης και ο Πογκμπά είναι πιο ώριμος από ποτέ στο Ολντ Τράφορντ.\nΜάντσεστερ Σίτι: 35 βαθμοί (σε 17 αγώνες)\nΣτο Έτιχαντ η Μάντσεστερ Σίτι δεν συνάντησε καμία δυσκολία κόντρα στην Πάλας, έφτασε στο άνετο 4-0 και βρέθηκε στο -2 από την κορυφή, αλλά και με ματς λιγότερο (με την Έβερτον στο Γκούντισον Παρκ). Ο κορονοϊός δε στάθηκε εμπόδιο για την ομάδα του Πεπ και μπορεί η βοήθεια του Αγουέρο να… αγνοείται, αλλά όταν υπάρχει ο Ντε Μπρόινε, όλα γίνονται πιο εύκολα. Ο Βέλγος έφτασε τις 100 ασίστ με τη φανέλα των «Πολιτών» που βρίσκονται στην καλύτερη κατάσταση από το ξεκίνημα της σεζόν! Αν ο Ντε Μπρόινε δεν είχε αστοχήσει στο πέναλτι στο ματς με τη Λίβερπουλ, τώρα η ομάδα του θα ήταν στην κορυφή! Η Μάντσεστερ Σίτι βγαίνει αλώβητη από τη δύσκολη κατάσταση με τον κορονοϊό και δείχνει ότι έχει τις λύσεις για να επιστρέψει στην κορυφή της Premier League.\nΛέστερ: 35 βαθμοί (σε 18 αγώνες)\nΗ Λέστερ στο -2 από την κορυφή και ποιος μπορεί να την αφήσει εκτός διεκδίκησης; Ο Μπρένταν Ρότζερς είναι πεπεισμένος ότι η Λέστερ έχει μεγαλύτερη ωριμότητα, εμπειρία και δύναμη σε βάθος για να αποφύγει την πτώση της περασμένης σεζόν, όταν έχασε στο τέλος την τετράδα. Κανείς στο King Power δεν μιλά για τίτλο, όμως εμφανίσεις όπως αυτές με τη Σαουθάμπτον δίνουν αυτοπεποίθηση. «Σίγουρα δεν πρόκειται να κερδίσουμε κάθε παιχνίδι από τώρα έως το τέλος της σεζόν, αλλά θα κάνουμε το καλύτερο δυνατό», δήλωσε ο Ρότζερς. Πράγματι, αν κοιτάξεις την ομάδα ένα χρόνο μετά, υπάρχει τρομερή βελτίωση τόσο τακτικά όσο και σε θέματα νοοτροπίας. Η ωριμότητα είναι πλέον σύμμαχος για μεγάλα πράγματα. Η Λέστερ έμαθε από τα λάθη και το drop-off στο τέλος της περασμένης σεζόν αποτέλεσε… οδηγό για τη φετινή χρονιά!\nΛίβερπουλ: 34 βαθμοί (σε 18 αγώνες)\nΑκόμη ένα παιχνίδι χωρίς γκολ, ακόμη μία απώλεια βαθμών για τη Λίβερπουλ, έστω κι αν επρόκειτο για το μεγάλο ντέρμπι κορυφής απέναντι στη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ. Οι Reds συντήρησαν το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν επιθετικά, καθώς μετά την εφτάρα επί της Κρίσταλ Πάλας έχουν σκοράρει μόλις σε ένα από τα τέσσερα παιχνίδια πρωταθλήματος, δίχως να νικήσουν σε καμία των περιπτώσεων. Αυτή η αρνητική επίδοση, λοιπόν, απέχει ένα μόλις παιχνίδι από το χειρότερο σερί της ομάδας στην εποχή του Γιούργκεν Κλοπ στην Premier League, το οποίο και σημειώθηκε μεταξύ Ιανουαρίου-Φεβρουαρίου 2017 (5 ματς χωρίς νίκη). Μάλιστα, η λευκή ισοπαλία κόντρα στους Κόκκινους Διαβόλους σήμανε και το 3ο διαδοχικό παιχνίδι που οι πρωταθλητές Αγγλίας δεν σκοράρουν (Σαουθάμπτον, Νιούκαστλ τα προηγούμενα δύο), αρνητικό ρεκόρ που δεν είχε σημειωθεί ποτέ τα τελευταία 16 χρόνια! Η Λίβερπουλ είναι στο -3 από την κορυφή, η άμυνα «πονάει», όμως περισσότερο… φωνάζει το ντεφορμάρισμα της επιθετικής τριπλέτας!\nΑπό τον Αναστόπουλο στον Ελ Αραμπί! Οι κορυφαίοι φορ του Ολυμπιακού (Poll)


Στην πολιτική η φιλία κερδίζει τελικά το μίσος; - POPAGANDA\nΣτην πολιτική η φιλία κερδίζει τελικά το μίσος;\nΜια από τις υπηρεσίες της τέχνης είναι να προκαλεί πολλά ερωτήματα και η παράσταση «Όλα θα πάνε καλά (1) Το τέλος του Λουδοβίκου» στη Στέγη την προσφέρει και με το παραπάνω.\nΕίναι κάπως ρητορικό το ερώτημα αλλά η πολιτική γεννήθηκε με τους ανθρώπους ή υπήρχε πριν από αυτούς; Αυτή η έννοια της διαχείρισης μιας κοινής κατάστασης μπορεί να είναι τελικά ένα φυσικό προϊόν που κάποια χαρακτηριστικά του τα εντάξαμε στην καθημερινότητά μας. Δηλαδή, αντί ο άνθρωπος να είναι ένα ζώο πολιτικό όπως είπε ο Αριστοτέλης, είναι ένα ζώο που θέλοντας και μη ασχολείται με την πολιτική όπως πίνει ένα ποτήρι νερό;\nΠέρα όμως από το θέμα της γένεσης της, έχει και ενδιαφέρον να δούμε τί είναι. Η τέχνη του εφικτού; Αυτό που ξεκινά όταν τελειώνει ο πόλεμος; Η ικανότητα να προσαρμόζεσαι στην πραγματικότητα του τώρα και να ετοιμάζεσαι για το μέλλον; Ή ο δρόμος να αλλάζεις την πραγματικότητα οδηγώντας τους ανθρώπους στην κορυφή ενός λόφου και ας είναι να ρισκάρουν να ζαλιστούν από το ύψος, να γκρεμοτσακιστούν και να χάσουν τη ζωή τους; Πολιτική είναι το «όλα θα πάνε καλά» ή το «τίποτε δεν πάει καλά»;\nΣίγουρα είναι όλα αυτά και άλλα τόσα, αλλά ένα είναι το σημαντικό. Η πολιτική στο σύνολο της είναι βαρετή όπως οι άνθρωποι, όπως και η φύση.\nΤρελάθηκα και τα γράφω όλα αυτά; Στο περίπου. Εξάλλου, την εποχή που η προσοχή διασπάται πιο εύκολα και από το άτομο του υδρογόνου στη Βόρεια Κορέα, το να παρακολουθήσεις μια παράσταση τέσσερις ώρες, χωρίς σήμα στο κινητό, είναι μια πράξη που μπορεί στο μέλλον να προστεθεί στον ποινικό κώδικα. Το σκέφτηκα και εγώ πριν περάσω το κατώφλι της Στέγης του Ιδρύματος Ωνάση ότι κανονικά θα έπρεπε να με συλλάβουν. Αν όχι εμένα, τότε τον Ζοέλ Πομμερά αφού, ενώ ξεκίνησε με παραστάσεις που διαρκούσαν μια ώρα και είκοσι λεπτά, τώρα αποφάσισε να παρουσιάσει το μεγάλο του έπος.\nΟ απαισιόδοξος Ζοέλ Πομμερά στην Αθήνα\nΣτην παράσταση παρακολουθούμε την εξέλιξη της Γαλλικής Επανάστασης. Από την κήρυξη της Εθνοσυνέλευσης μέχρι το τέλος του Λουδοβίκου. Γινόμαστε μάρτυρες πολλών debates («πρώτη φορά είδα τόσα debates και δεν βαρέθηκα», έστειλε μια φίλη μετά την παράσταση) που είτε συμβαίνουν στις «τοπικές» των Διαμερισμάτων είτε ανάμεσα στην Τρίτη Τάξη και στο Κοινοβούλιο, είτε στις μεγάλες αίθουσες των ανακτόρων στις Βερσαλίες. Ο Πομμερά χρησιμοποιεί σαν σενάριο την ίδια την Ιστορία που την ακολουθεί όσο πιο πιστά μπορεί. Ο λαός στους δρόμους εξεγείρεται την ώρα που οι πολιτικοί συζητούν και τα ίδια τα γεγονότα τους προσπερνούν, η βασιλεία και η αριστοκρατία πεθαίνουν με βάρβαρο τρόπο. Ο Χάρτης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων γράφεται γι’ αυτούς που κραδαίνουν τις καρδιές των αντιπάλων τους σαν ενθύμια.\nΗ επανάσταση γεννά ερωτηματικά. Υπάρχει καλός και κακός λαός; Υπάρχουν κακοί και καλοί στις ανώτερες τάξεις; Υπάρχει καλή και κακή βία; Γίνεται να ζητάς να φερθεί ευγενικά ο καταπιεσμένος; Μας ενδιαφέρει τελικά τους επαναστάτες το ίδιο το κοινό καλό ή να βολέψουμε τον εαυτό μας; Και αν υπάρχει αναταραχή, τι θα γίνει με τις επενδύσεις;\nΜην τσακώνεστε θα θυμώσουν οι αγορές. “Ça Ira /\nΑκόμα και δίχως ν’ αλλάζαμε ούτε λέξη το έργο θα μπορούσε να περιγράψει οποιαδήποτε κρίση που προκύπτει πριν και μετά από μια πολιτική αλλαγή. Οι τοπικές συνελεύσεις θα μπορούσαν να έχουν το ίδιο λεξιλόγιο στα τοπικά Διαμερίσματα του Παρισιού πριν από 228 χρόνια, στις συνελεύσεις του Μάη του ΄68, στο Πολυτεχνείο, στους Αγανακτισμένους, στην Πλατεία Ταχρίρ. O φόβος της συντήρησης μπροστά στη μανία για αίμα της προόδου. Το «όχι άλλοι νεκροί και βλέπουμε» της Δεξιάς μπροστά στο «οι κοινωνικές αλλαγές θέλουν θυσίες» της Αριστεράς. Και στο τέλος έρχονται οι κωλοτούμπες.\nΟ Πομμερά κερδίζει αριστοτεχνικά το χρόνο και την ανία που προκαλεί ο ξύλινος πολιτικός λόγος. Καταρχάς, οι ηθοποιοί που αλλάζουν σαν τα πουκάμισα (κυριολεκτικά) ρόλους και κοινωνικές τάξεις δημιουργούν μια διαολεμένη κίνηση σε όλη την αίθουσα. Πέρα από το συμβολικό ότι όλοι είμαστε όλα ανάλογα με το συμφέρον μας, αυτό το τρεχαλητό δημιουργεί έναν ευχάριστο εκνευρισμό. Οι φανταστικές και φανταστικοί, χωρίς υπερβολή, θεατρίνοι κινούνται γύρω σου πότε σαν μέλη της Εθνοσυνέλευσης, πότε σαν ευγενείς, πότε σαν απλός λαός. Η ατμόσφαιρα γίνεται συναρπαστική αφού αναγκάζουν τον θεατή να συμμετέχει ενώ τον αγνοούν επιδεικτικά. Είναι πέρα από το επινοημένο θέατρο, είναι η ίδια η πραγματικότητα, μια μορφή θεατρικού ντοκιμαντέρ που αν όντως σας ενδιαφέρει η πολιτική δεν θα του βάζατε κάτι λιγότερο από δέκα στα δέκα. Μη φύγετε στο διάλειμμα, είναι κρίμα να χάσετε το τέλος που θα το ζήλευαν και οι πιο μεγάλοι auteurs του ευρωπαϊκού κινηματογράφου.\nΜέχρι τις 8 Οκτωβρίου η παράσταση.


Δ’ τάξη | 3ο ΔΗΜ. ΣΧΟΛ. ΜΟΥΔΑΝΙΩΝ\n2η ημέρα 24—3-2020\nΣχημάτισε τους παρακάτω χρόνους (βιβλίο σελ 14 και 41)\nΣΕΛ 75 – 76 η Αθήνα γίνεται το σχολείο της Ελλάδας\nΔιάβασε το μάθημα και απάντησε στο σταυρόλεξο …..φιλάκια\nΑΣΚΗΣΕΙΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ —-ΜΑΡΑΓΚΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ\nΝα κλίνεις τα ουσιαστικά\nΑΓΑΠΗΤΑ ΜΟΥ ΣΤΡΟΥΜΦΑΚΙΑ, μικρά και μεγάλα.\nΗ πατρίδα μας περνά δύσκολες στιγμές κι εμείς έχουμε την υποχρέωση να τη στηρίξουμε με τον τρόπο μας. ΜΕΝΟΥΜΕ ΣΠΙΤΙ και συμβάλουμε ώστε να μη διαδοθεί ο ιός.\nΠαράλληλα φροντίζουμε να περνούμε τις ώρες μας δημιουργικά. Απαραίτητο είναι επίσης να φροντίζουμε τη σωματική μας υγεία και εκτόνωση έτσι ώστε να διατηρούμε τη ψυχική μας ισορροπία αλλά και να ενισχύουμε το ανοσοποιητικό. Εφόσον λοιπόν έχουμε πολύ χρόνο στη διάθεσή μας βάζουμε στο καθημερινό μας πρόγραμμα τη γυμναστική. Προτείνω 30 με 35 λεπτά την ημέρα να την αφιερώνουμε στην άθληση μέσα στο σπίτι ή στην αυλή αν έχουμε.\nΜικρές δρομικές ασκήσεις όπως κάναμε και στο σχολείο με ΣΚΙΠΙΝΓΚ, πόδια ΠΙΣΩ, ΨΑΛΙΔΑΚΙΑ κλπ\nΑσκήσεις ευλυγισίας για πόδια, μέση και χέρια.\nΑλτικές ασκήσεις με ένα μικρό εμπόδιο ή σε ένα σκαλοπάτι.\nΑν έχω σκαλοπάτια, ανεβαίνω τα σκαλοπάτια γρήγορα και τα κατεβαίνω αργά.\nΚάνουμε κοιλιακούς και ραχιαίους με τη βοήθεια ενός μαξιλαριού.\nΜετράμε 15 ως 20 επαναλήψεις και ως 4 σετ τη κάθε άσκηση 네이버 플레이어 코덱. Ανάμεσα στα σετ βάζω διαλλείματα 2 λεπτών.\nΕναλλακτικά μπορείτε να κάνετε περπάτημα με το πατέρα ή τη μητέρα σας στη γειτονιά, μακριά από συνωστισμούς, εφόσον το επιτρέπει η κατάσταση η οποία αλλάζει κάθε μέρα.\nΜε κουράγιο και υπομονή θα βγούμε νικητές.\nΣημείωση: Να έχετε υπομονή με τους γονείς και τα αδέλφια σας. Είναι οι καλύτεροι σύμμαχοί σας. ΌΛΟΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ.\nούτε γεια προλάβαμε να πούμε .Δεν πειράζει όμως,γιατί θα επικοινωνούμε με email και το email του σχολείου .\nΘα σας στέλνω κάθε μέρα ασκήσεις από τα μαθήματα κι εσείς θα μου τα στέλνετε στο email του σχολείου.\nΘα προχωρούμε και παρακάτω στα μαθήματα.\nΘα γράφετε αντιγραφή και θα σας λένε οι γονείς σας την ορθογραφία στα τετράδια κανονικά.\n΄Ετσι όταν ξανανταμώσουμε θα έχετε ο καθένας σας τα καθήκοντα στα τετράδια να τα δούμε.\nΕπειδή λίγο ξεχαστήκαμε θα σας στείλω ασκήσεις επαναληπτικές.\n1η μέρα 23-3-2020\nΝα συμπληρώσεις το άρθρο το(ν) ή τη(ν )\n………… πατέρα ………… τζίτζικα ………… άρρωστο\n………… μητέρα ………… ράχη ………… νταλίκα\n………… γεωργό ………… μνήμη ………… ξεναγό\n………… σκόνη ………… Θεό ……….. κυρία\nΝα συμπληρώσεις τα κενά βάζοντας τα ρήματα στον αόριστο.\nπέφτω, ξεκινώ, νικώ, χειροκροτώ, σταματώ,πηδώ, φτάνω, χτυπώ, συνεχίζω, ρίχνω\nΟι αθλήτριες ……………………………… όλες μαζί.………………………………… με επιτυχία το πρώτο εμπόδιο και οι θεατές τις………………………………………………… .\nΚάποια στιγμή μία αθλήτρια………………………………………………… πάνω σ’ ένα εμπόδιο, το…………………………κάτω και ………………………………το πόδι της.\nΈτσι ………………………………………………… τον αγώνα.\nΟι υπόλοιπες αθλήτριες……………………………… και …………………………………… στο τέρμα.\nΣτον αγώνα ………………………………………………… η αθλήτρια με τον αριθμό 10.\nΝα συμπληρώσεις γράφοντας τα ρήματα στο συνοπτικό μέλλοντα 다운로드.\nΤην Κυριακή εμείς ………………………………………… (ξυπνώ) νωρίς, γιατί………………………………………………… (πηγαίνω) στο χωριό………………………………………………… (ξεκινώ) γύρω στις 8 και………………………………………………… (παίρνω) μαζί και το σκυλάκι μας.………………………………………………… (περνώ) από τον Άγιο Κωνσταντίνο, ενώ………………………………………………… (σταματώ) για λίγο στα Τέμπη. Μάλλον………………………………………………… (φτάνω) κατά το μεσημεράκι .\nΝα συμπληρώσεις τα κενά με τα απόλυτα αριθμητικά\nΣτην πόλη μας κατοικούν ………………………………………………….(400.000) άνθρωποι.\nΣτη σχολή της Ραφαέλας φοιτούν ……………………………………………… ..(1.500) άτομα.\n…………………………………………..(320) άτομα παραμένουν αποκλεισμένα από τα χιόνια.\nΤο ταξίδι με το πλοίο διαρκεί …………………………………………………………… (19) ώρες.\nΤα θύματα του τραγικού δυστυχήματος ήταν…………………………………………… (53).\nΗ τάξη μας έχει ……………………………………………………… (34) μαθητές\nΝα γράψεις με μια λέξη πώς λέγεται:\nη άδεια που διαρκεί δέκα μέρες ………………………………\nο άνδρας που έχει ύψος δύο μέτρα ………………………………\nτο σχήμα που έχει τρεις γωνίες ………………………………\nη μπλούζα που έχει ένα χρώμα ………………………………\nτο αυτοκίνητο που έχει τέσσερις πόρτες ………………………………\nΝα φτιάξεις σύνθετες λέξεις χρησιμοποιώντας ως α΄ συνθετικό ημί-\nΝα κάνεις κάθετα τις πράξεις\n3.937 + 4.564 837,25 + 14,294 + 0.3 25 κιλά + 3.250 γραμμ.\n9.384 – 4.158 835 – 49,76 78 μ – 34 μ 8 δεκ.\n75 Χ 92 86 Χ 34 726 : 3 735 : 5\nΕΚΔΗΛΩΣΗ Δ’ ΤΑΞΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ “ΚΥΚΛΟΦΟΡΩ ΜΕ ΑΣΦΑΛΕΙΑ”\nΣτις 6/06/2018 , στα πλαίσια του προγράμματος κυκλοφοριακής αγωγής , η Δ τάξη ,παρουσίασαν την γιορτή τους σχετικά με το θέμα.\nΓιορτή 17ης Νοεμβρίου 2017 από τη Δ’ Τάξη\nΗ μέρα εκείνη, ανήκει στους νέους, στους οραματιστές, στους αγνούς αγωνιστές. Ανήκει στη δημοκρατία, στο δικαίωμα για μόρφωση και δουλειά, στη δικαιοσύνη και στην ελευθερία 다운로드. Αλλά είναι κ μέρα που μας θυμίζει τον ανείπωτο πόνο των οικογενειών όσων σκοτώθηκαν. Πάνω από όλους και από όλα, η μέρα μνήμης του Πολυτεχνείου, ανήκει στη νέα γενιά. Ανήκει σε εσάς.\nΤην Πέμπτη 8 Ιουνίου 2016 οι μαθητές του Δ2 τμήματος έγραψαν και παρουσίασαν στη σχολική μας κοινότητα με μεγάλη επιτυχία θεατρικό δρώμενο με θέμα τα επαγγέλματα του γιατρού και του δασκάλου. Μπράβο παιδά για την πρωτοβουλία σας!\nΣκουπίδια, σκουπίδια, σκουπίδια……\nΚρίμα! Τόσο όμορφη παραλία να δείχνει τόσο άσχημη…\nΓιατί είναι τόσο ασυνείδητοι οι πολίτες, οι παραθεριστές, οι επισκέπτες, οι τουρίστες; Σ’ αυτήν την παραλία θα κάνουμε μπάνιο, θα χαρούμε τη θάλασσα, θα χτίσουμε πύργους στην άμμο , θα χαρούμε το καλοκαίρι. Έχουμε λοιπόν υποχρέωση όλοι οι μαθητές να αρχίσουμε να ομορφαίνουμε το χώρο που θα απολαμβάνουμε και θα υποδεχτεί τόσους πολλούς παραθεριστές από όλο τον κόσμο. Είμαστε υποχρεωμένοι να καθαρίσουμε τον χώρο από τα σκουπίδια.\nΤο Δ2 είναι εδώ!\nΓάντια, σακούλες και φύγαμε!\nΘα ακολουθήσει κανείς;\nΝέα Μουδανιά 23-05-2016\nΣήμερα Πέμπτη 31 Μαρτίου του 2016 οι μαθητές του Δ2 για τις ανάγκες του μαθήματος της Μελέτης του Περιβάλλοντος, εφοδιασμένοι με διάθεση και όρεξη για καταγραφή και έρευνα επισκεφτήκαμε την παραλία των Ν έων Μουδανιών. Εκεί καταγράψαμε στο σημειωματάριό μας τα έμβια και τα άβια στοιχεία του οικοσυστήματος της παραλίας. Καταγράψαμε επίσης και τις ανθρώπινες δραστηριότητες. Λίγο πριν αποχωρήσουμε από το χώρο φροντίσαμε να γίνει καθαρισμός της παραλίας από τα σκουπίδια που δυστυχώς υπάρχουν σ’ αυτό το όμορφο μέρος που οι τουρίστες θαυμάζουν αλλά εμείς οι κάτοικοι δεν το τιμούμε και δεν το σεβόμαστε όπως του αξίζει.\nΓνωριμία με την κα Αγγελική Βαρελλά\nΤην Τετάρτη 30 Μαρτίου 2016 οι μαθητές του Δ2 τμήματος επισκεφτήκαμε το 2ο Δημοτικό Σχολείο Νέων Μουδανιών για να πάρουμε μέρος σε δραστηριότητες φιλαναγνωσίας με τη συγγραφέα παιδικών βιβλίων κα Αγγελική Βαρελλά. Στο τέλος των δράσεων της κάναμε ερωτήσεις σχετικά με τους ήρωες και τις υποθέσεις των βιβλίων της και της χαρίσαμε ζωγραφιές μας εμπνευσμένες από αυτά 다운로드.\nΔράσεις ενάντια στην ενδοσχολική βία….\n6 Μαρτίου Παγκόσμια Ημέρα Κατά της Ενδοσχολικής Βίας και Εκφοβισμού. Περίπου 1600.000 μαθητές πανευρωπαϊκά “κάνουν κοπάνα” από το σχολείο προσποιούμενοι ασθένεια εξαιτίας της καθημερινής ενδοσχολικής βίας. Πάνω από 3,2 εκατομμύρια μαθητές παγκοσμίως είναι θύματα βίαιων πράξεων. Αυτά τα δεδομένα είναι τραγικά και γι’ αυτό το λόγο οι μαθητές του Δ2 προσπάθησαν να περάσουν το δικό τους μήνυμα εναντίον του σχολικού εκφοβισμού γράφοντας συνθήματα σε χαρτόνια( Υποστηρίζω δε χαρακτηρίζω, Μην εκβιάζεις, Μη με χτυπάς γιατί πονάς το σώμα και την ψυχή μου, Ναι στο φίλο όχι στο ξύλο) και φωνάζοντας τα δυνατά στους συμμαθητές τους από όλες τις τάξεις του σχολείου μας.\nΣήμερα Δευτέρα 8 Φεβρουαρίου 2016, στο πλαίσιο του μαθήματος της Μελέτης του Περιβάλλοντος και συγκεκριμένα του κεφαλαίου για την ατμοσφαιρική ρύπανση, οι μαθητές του 2ου τμήματος της Δ τάξης έκαναν καταγραφή των οχημάτων διάρκειας 30 λεπτών σε πολυσύχναστο κεντρικό δρόμο της πόλης μας.\nΚατέγραψαν τη διέλευση των παρακάτω οχημάτων:\nΙΧ επιβατικά 85\nΦορτηγά (μικρά και μεγάλα) 22\nΆλλα οχήματα 1\nΑν βέβαια κατέγραφαν και τα τρακτέρ που βρίσκονταν ακινητοποιημένα στο παρακείμενο κόμβο, αυτά θα κέρδιζαν την πρωτιά κατά κράτος μιας και ήταν πάνω από 100.\nΣήμερα Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2016 εμείς οι μαθητές του 2ου τμήματος της Δ τάξης συνοδευόμενοι από το δάσκαλό μας κ. Τσεκούρα Γεώργιο επισκευτήκαμε τη βιβλιοθήκη της πόλης μας.\nΠω πω βιβλία! Όποιος τα διαβάσει όλα αυτά θα γίνει σοφός, είπε η Όλγα.\nΘα χρειαστούν μήνες, χρόνια…. συμπλήρωσε ο Χρήστος.\nΕ, τότε να μην παραπονιέστε για το καθημερινό διάβασμα του σχολείου μας, είπε ο Θοδωρής.\nΜπροστά σ’ όλα αυτά τα βιβλία της βιβλιοθήκης τα βιβλία της τάξης μας είναι μια σταγόνα στο ωκεανό, είπε ο Αντώνης και όλοι οι συμμαθητές του γέλασαν 녹색전차 해모수.\nΕμένα μου αρέσουν τα παιδικά παραμύθια, είπε η Βάλια.\nΜε συναρπάζουν οι ιστορίες του Ευγένιου Τριβιζά, συμπλήρωσε η Ραφαέλα. Συμφώνησαν σχεδόν όλοι. Ο Τσελνίκ, ο Γιώργος, ο Δημήτρης, ο Παναγιώτης και ο Λουκάς.\nΚαι οι εγκυκλοπαίδειες μου αρέσουν γιατί δίνουν γνώσεις και πολλές πληροφορίες, πετάχτηκε η Σοφούλα.\nΝαι, καλές είναι αλλά τα παραμύθια του Αισώπου με κάνουν να ξεχνιέμαι και να ταξιδεύω με τη φαντασία μου, είπε ο Αντώνης.\nΕμένα ο Χανς Κρίστιαν Άντερσεν είναι ο αγαπημένος μου συγγραφέας, είπε ο Τίμος.\nΠρόσεχε μη γίνεις παραμυθάς! είπε αστειευόμενος ο Ολύμπιος κι όλα τα παιδιά γέλασαν με την ψυχή τους.\nΑυτό είναι το βιβλίο παιδιά μου. Παράθυρο στη γνώση, παράθυρο στην φαντασία, στο όνειρο, ταξίδι στην παιδικότητα αλλά και ταξίδι στο μέλλον.\nΑνοίξτε το παράθυρο σ’ όλα αυτά με ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ!\nΗ κοπή της βασιλόπιτας.\nΤην Πέμπτη 14 Ιανουαρίου κόψαμε την καθιερωμένη βασιλόπιτα. Οι τυχεροί της χρονιάς στους οποίους έπεσαν τα φλουριά ήταν από το πρώτο τμήμα η Νικολαΐδου Μαριέτα και από το δεύτερο τμήμα ο Αλεξούδης Χρήστος 다운로드. Καλή χρονιά σε όλους μας…\nΔραστηριότητες του δεύτερου τμήματος της Τετάρτης\nΤην Πέμπτη 5 Νοεμβρίου 2015 το Δ2 του σχολείου μας επισκέφτηκε το Κ. Ε. Π. των Ν. Μουδανιών στο πλαίσιο επισκέψεων γνωριμίας των δημόσιων υπηρεσιών που υπάρχουν στην πόλη μας. Εκεί μας υποδέχθηκε με χαρά το προσωπικό του Κ. Ε. Π. και η προϊσταμένη κα Κεσίδου που αφού εξήγησε στους μαθητές τις υπηρεσίες που προσφέρει το Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών , δέχθηκε με χαρά να απαντήσει σε ερωτήσεις και να λύσει τις όποιες απορίες είχαν οι μαθητές μας.\nΉταν μια πρώτη γνωριμία με έναν δημόσιο φορέα που είναι πολύ σημαντικός και χρήσιμος στην καθημερινότητα των πολιτών του δήμου μας.\nΣτη συνέχεια επισκεφτήκαμε το πάρκο κυκλοφοριακής αγωγής των Ν. Μουδανιών στο πλαίσιο σχολικού προγράμματος με θέμα την οδική ασφάλεια. Αφού είχε προηγηθεί εργασία για την εκμάθηση και κατανόηση των σημάτων του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας (Κ. Ο. Κ.) έγιναν διάφορες ασκήσεις, παιχνίδια και αναπαράσταση-δράση και ανάπτυξη μιας πλήρους κίνησης οχημάτων και πεζών στο χώρο, με επισήμανση των λαθών που προκύπτουν στην καθημερινότητα μιας πόλης από οχήματα και πεζούς με τις γνωστές συνέπειες των ατυχημάτων.\nΉταν μια πολύ ωφέλιμη και χρήσιμη δραστηριότητα των μαθητών μας…\nΚόβοντας τη βασιλόπιτα την ημέρα των Τριών Ιεραρχών ……..\nΕκπαιδευτική επίσκεψη στο δάσος του Χολομώντα\nΤην Τρίτη 14 Οκτωβρίου 2014 επισκεφτήκαμε το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Αρναίας. Μας υποδέχθηκαν οι υπεύθυνοι του κέντρου, μας ενημέρωσαν για το δάσος του Χολομώντα και στο τέλος μας ξενάγησαν στα υπέροχα μονοπάτια του. Μαγευτήκαμε από την ομορφιά του φυσικού περιβάλλοντος ,του πλήθους των αγριολούλουδων και την απίστευτη ποικιλία των μανιταριών που φύτρωναν παντού γύρω μας 다운로드. Ήταν μια εμπειρία που θα μας μείνει αξέχαστη….\nΠαρουσίαση του προγράμματος ‘Η ελιά και το λάδι”\nΤην τελευταία μέρα της σχολικής χρονιάς οι μαθητές της Δ τάξης παρουσιάσαμε στους μαθητές όλου του σχολείου το πρόγραμμα ‘ Η ελιά και το λάδι”, το οποίο υλοποιήσαμε όλη το σχολικό έτος.\nΕπίσκεψη στον Άγιο Μάμα\nΟι μαθητές της Δ τάξης υλοποιώντας το πρόγραμμα “Λάδι και ελιά” είχαμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε από κοντά στις 15 Μάη σε μια οικοτεχνία στον Άγιο Μάμα τη διαδικασία παρασκευής παραδοσιακού σαπουνιού με υλικά του τόπου μας.\nΕπίσκεψη στο Λιμενικό Σταθμό\nΤην Τετάρτη 2 Απριλίου οι μαθητές των Α, Β και Δ τάξεων μαζί με τους δασκάλους τους επισκέφθηκαν το Λιμενικό Σταθμό των Νέων Μουδανιών. Εκεί οι άνθρωποι του λιμενικού ενημέρωσαν τους μαθητές για το έργο της υπηρεσίας τους. Έπειτα οι μαθητές έθεσαν τις ερωτήσεις τους, ακολούθησε συζήτηση και στη συνέχεια όλοι μαζί επισκέφτηκαν το λιμάνι και το σκάφος του Λιμενικού Σταθμού. Ευχαριστούμε πολύ τον προϊστάμενο του Σταθμού κ. Λουκοβίτη καθώς και όλους τους υπαλλήλους για την εγκάρδια φιλοξενία.\nΜε την ευκαιρία της προετοιμασίας της γιορτής για την Επέτειο του 1821 και στα πλαίσια του μαθήματος της Μελέτης Περιβάλλοντος οι μαθητές της Δ τάξης, είχαμε την ευκαιρία να στήσουμε στην τάξη μας ένα μικρό λαογραφικό μουσείο. Τα εκθέματα αποτελούσαν διάφορα παλιά αντικείμενα (μικροέπιπλα, οικιακά σκεύη, εργόχειρα) τα οποία συγκεντρώσαμε σκαλίζοντας σπίτια και αποθήκες παππούδων, γειτόνων και γνωστών μας. Το μικρό μας μουσείο και τα εκθέματά του με χαρά τα παρουσιάσαμε στους συμμαθητές μας από τις υπόλοιπες τάξεις του σχολείου.\nΕπίσκεψη στα γραφεία του Πολιτιστικού Συλλόγου “Φάρος”\nΟι μαθητές της Δ τάξης στα πλαίσια του μαθήματος της Μελέτης Περιβάλλοντος και της ενότητας “Πολιτισμός” επισκεφτήκαμε τα γραφεία του Πολιτιστικού Συλλόγου “Φάρος”, όπου είχαμε την ευκαιρία να ενημερωθούμε για την ιστορία του τόπου μας, την ιστορία του ναού και της εικόνας της Παναγίας Κορυφινής μέσα από ψηφιακό υλικό το οποίο συλλέχθηκε από τα μέλη του συλλόγου με πολύ κόπο και μεράκι. Το υλικό αυτό είναι αξιόλογο και αποτελεί το συνδετικό κρίκο ανάμεσα στο χθες και το σήμερα 모바일 페이스북 동영상.\nΦτιάχνοντας στο σχολείο χαλβά, κουλουράκια λαδιού, δοκιμάζοντας ελιές, πάστα ελιάς και τελώντας το ιερό Μυστήριο του Ευχελαίου……\nΣτον τόπο που ζούμε στη Χαλκιδική, υπάρχουν πολλοί ελαιώνες με χιλιάδες ελαιόδεντρα.\nΟι ελαιοκαλλιεργητές τις ελιές τις μπολιάζουν, τις φροντίζουν, τις ποτίζουν, τις ραντίζουν για να αναπτυχθούν. Έτσι λοιπόν τα ελαιόδεντρα αναπτύσσονται και τον Απρίλιο με Μάιο μήνα ανθίζουν και μοιάζουν σα νύφες στολισμένες.\nΤο φθινόπωρο οι ελαιοπαραγωγοί ξεκινούν τη συγκομιδή της επιτραπέζιας ελιάς. Τα εργοστάσια ελαιουργίας αυτή την εποχή βρίσκονται σε μεγάλη κίνηση.\nΤο μήνα Νοέμβριο, τα ελαιοχώραφα και οι κάτοικοι ετοιμάζονται για το ελαιομάζωμα. Τότε μικροί, μεγάλοι, γέροι, νέοι στρώνουν ελαιόπανα κάτω από τα ελαιόδεντρα. Αφού μαζευτούν σε σακιά φορτώνονται σε μικρά φορτηγά με προορισμό το ελαιοτριβείο. Εκεί ζυγίζονται, πλένονται, ξεχωρίζονται από τα φύλλα, συνθλίβονται, περνούν από τον ελαιοπιεστήρα και τον ελαιοδιαχωριστήρα. Στο τέλος εξάγεται το εκλεκτό παρθένο ελαιόλαδο μέσα από λεπτούς σωλήνες και καταλήγουν σε δοχεία.\nΟ ελαιοπαραγωγός αφού αποθηκεύσει το λάδι σε τενεκέδες θα οδηγήσει ένα μέρος στον έμπορα και ένα μέρος στο σπιτικό του. Εκεί η νοικοκυρά του θα μαγειρέψει και το τραπέζι θα είναι στρωμένο με φαγητά λαδερά, σαλάτα με λαδόξιδο, ελαιόψωμο, ψάρια με λαδολέμονο και κουλουράκια λαδιού. Και από το πολύ λάδι έκανε και μια λαδιά…\nΣυγγραφική ομάδα Δ τάξης\nΦυτεύοντας ελιές στο σχολείο\nΣυνεχίζοντας τις δραστηριότητες του προγράμματος για την ελιά, φυτέψαμε σήμερα 14 Οκτωβρίου του 2013 ,με την καθοδήγηση του κ. Ζαρταλούδη, ελιές στην αυλή του σχολείου μας.\nΚαθαρίζοντας τη γειτονιά μας\nΣήμερα Πέμπτη 10 Οκτωβρίου στα πλαίσια της εβδομάδας περιβαλλοντικών εκδηλώσεων καθαρίσαμε τη γειτονιά του σχολείου μας 다운로드.\nΣήμερα Πέμπτη 3 Οκτωβρίου επισκεφθήκαμε το ελαιοτριβείο στα Νέα Μουδανιά. Ο υπεύθυνος μας ξενάγησε στους χώρους και μας εξήγησε τη διαδικασία με την οποία παράγεται το λάδι. Στο τέλος δοκιμάσαμε και μια γουλιά από φρέσκο λάδι……\nΠαιχνίδια με το χρόνο στην αρχαία Όλυνθο\nΤην Πέμπτη 26 του Σεπτέμβρη επισκεφθήκαμε τον Αρχαιολογικό χώρο της Ολύνθου για να πάρουμε μέρος στο πρόγραμμα της ΙΣΤ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων με τίτλο “Παιχνίδια με το χρόνο”. Οι αρχαιολόγοι μας ξενάγησαν στην αρχαία πόλη και οι δραστηριότητες μας ολοκληρώθηκαν με παιχνίδια που έπαιζαν οι συνομήλικοί μας στα αρχαία χρόνια….\nΔεν ξεχνάμε όμως την ελιά…..\nΈτσι στις 23 του Σεπτέμβρη παρακολουθήσαμε τη διαλογή της πράσινης ελιάς και φτιάξαμε στην τάξη χαρακτές και σπαστές πράσινες ελιές.\nΟ τρύγος και το “πάτημα ” των σταφυλιών\nΤο Σεπτέμβριο εκτός από το μάζεμα της ελιάς μια άλλη ασχολία των γεωργών του τόπου μας είναι το μάζεμα των σταφυλιών (τρύγο;) και το πάτημά τους ώστε ο χυμός τους (μούστος) να γίνει κρασί. Η δασκάλα μας, μας μίλησε για όλα αυτά στην τάξη και στο τέλος εμείς οι μαθητές της Δ τάξης γράψαμε το παρακάτω ποίημα:\nΠρωί πρωί όλοι οι χωρικοί στ’ αμπέλι\nβρήκαν ένα καρβέλι στο βαρέλι.\nΕίδαν ένα τσαμπί σταφύλι\nδίπλα στο τριφύλλι.\nΈτσι ξεκίνησε ο τρύγος\nκαι τους έπιασε ρίγος.\nΉταν και μια σταφίδα που φαινόταν σαν κουκίδα\nμα την έτρωγε η ακρίδα 다운로드.\nΒρέθηκαν πολλοί εκεί με γούστο\nγιατί πάταγαν το μούστο.\nΚαι οι άντρες στο χακί\nπίνανε μετά ρακί.\nΏσπου το μύδι έπινε το ξίδι\nγια να πάει ένα ταξίδι.\nΣτις 20 του Σεπτέμβρη παρακολουθήσαμε το πάτημα των σταφυλιών……\n…… και γευτήκαμε μουσταλευριά και μουστοκούλουρα……….\nΣήμερα Τετάρτη 18 Σεπτεμβρίου του 2013 οι μαθητές της Δ τάξης στα πλαίσια προγράμματος της Ευέλικτης Ζώνης με θέμα “Ελιά το δέντρο του τόπου μου” επισκεφθήκαμε τον ελαιώνα του κ. Σταύρου, για να δούμε από κοντά το μάζεμα της πράσινης ελιάς. Ο κ. Σταύρος μας μίλησε για την ελιά Χαλκιδικής, μας ξενάγησε στον ελαιώνα του και μας έμαθε πολλά χρήσιμα πράγματα για το δέντρο του τόπου μας.


ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΕΝΟΡΙΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ : ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ\nΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ\nΤο μήνυμα της διδασκαλίας του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Αρχική σελίδα Θεματικές κατηγορίες Γέροντες και μορφές της Ορθοδοξίας Σύγχρονες μορφές της Ορθοδοξίας π. Γεώργιος Μεταλληνός Το μήνυμα της διδασκαλίας του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗΝ ΜΑΣ 1. Ο Ησυχασμός1 είναι η πεμπτουσία της ορθοδόξου παραδόσεως, ταυτιζόμενος με αυτό που περικλείει και εκφράζει ο όρος ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Έξω από την ησυχαστική παράδοση η Ορθοδοξία είναι ανύπαρκτη και αδιανόητη. Η ησυχαστική πράξη, εξ άλλου, είναι η «λυδία λίθος» για την αναγνώριση της αυθεντικής χριστιανικότητας. «Νηστεία, αγρυπνία, προσευχή» -με τις ησυχαστικές πρακτικές- αποκτώνται τα ουράνια χαρίσματα στην ορθοδοξοπατερική παράδοση. Πρέπει δε να αποσαφηνισθεί εξ αρχής, ότι ως ησυχασμός νοείται κυρίως η πορεία προς την θέωση και η εμπειρία της θεώσεως και δευτερευόντως η διερεύνηση και καταγραφή αυτής της πορείας και εμπειρίας, η ακαδημαϊκή δηλαδή νοηματοδότηση του όρου «θεολογία». Ο Ησυχασμός είναι η βάση και το θεμέλιο των δογματικοθεολογικών αποφάσεων των Οικουμενικών Συνόδων, ως η αγιοπνευματική πορεία της «καθάρσεως, του φωτισμού και της θεώσεως» και όχι κάποια διανοητική-στοχαστική-επιστημονική διαδικασία. Γι’ αυτό η γνώση του Θεού ως θέωση είναι υπόθεση όλων, εγγραμμάτων και αγραμμάτων, σοφών και ασόφων και όχι μόνο των φιλοσοφούντων, όπως διετείνετο ο ουνιτίζων Βαρλαάμ ο Καλαβρός (1290-1359), τον 14ο αιώνα. Αυτόν κυρίως αντέκρουσε, ως κύριος εκπρόσωπος και πρόμαχος της Ησυχαστικής παραδόσεως ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς (1296-1359)2, ο μεγαλύτερος ορθόδοξος θεολόγος της εποχής του και μέγας Πατήρ της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο Άγιος Γρηγόριος σπούδασε Θεολογία στην αληθινή Θεολογική Σχολή της Ορθοδοξίας, κατά τα κεφάλαια 12-14 της Α’ Προς Κορινθίους (δόμηση της Εκκλησίας διά των χαρισμάτων), δηλαδή στον χώρο της ασκήσεως και μετανοίας. Μέσα στο (κοινοβιακό) Μοναστήρι ο Παλαμάς έγινε Θεολόγος. Πηγή της Θεολογίας του δεν ήταν η σχολική, ακαδημαϊκή, έστω και αν κατείχε και αυτήν στο έπακρον, γνώση, αλλά η αγιοπνευματική ζωή. Με αυτή την προϋπόθεση αναδείχθηκε συνεχιστής των Προφητών, των Αποστόλων και των Πατέρων και γνήσιος Θεολόγος της παραδόσεως. Με βάση δε τα θαύματά του -βεβαίωση της αναδείξεώς του σε «ναόν του Αγίου Πνεύματος» (Α’ Κορ. 6, 19)- διακηρύχθηκε το 1368 Άγιος της Ορθοδοξίας, σύμφωνα με τα αγιολογικά κριτήρια της, και όχι λόγω των υπέροχων συγγραμμάτων του, όπως θα ήθελε το κοσμικό πνεύμα3. Οι εκδοτικές και ερευνητικές συμβολές των γνωστών ακαδημαϊκών Θεολόγων μας Παναγιώτου Χρήστου, π. Ιωάννου Ρωμανίδου, π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ, π. John Meyendorf, π. Ιουστίνου Πόποβιτς, π. Δημητρίου Στανιλοάε, Γεωργίου Μαντζαρίδου, Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου κ.ά. έκαμαν ευρύτερα γνωστό τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, τον 20ό αιώνα. Η πατερικότης έναντι της αιρετικής πλάνης 2. Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς αναδείχθηκε από την Χάρη του Θεού σε κατ’ εξοχήν ησυχαστή Θεολόγο, που οριοθέτησε σε κρίσιμους καιρούς την πατερικότητα απέναντι στην αιρετική πλάνη, αυθαιρεσία και αλλοτρίωση της Δυτικής Χριστιανοσύνης. Η πρώτη σπουδαία επισήμανση έγινε από τον Μέγα Φώτιο (±820-±891) στο πλαίσιο της Θεολογίας (Filioque) και Εκκλησιολογίας (κανονική τάξη), αλλά προσδιορίσθηκε σαφέστερα και βαθύτερα από τον Γρηγόριο Παλαμά. Φώτιος και Παλαμάς εχάραξαν την στάση έναντι της Δυτικής Χριστιανοσύνης, που έγινε παράδοση της Ορθοδοξίας, στην οποία εβάδισε, επίσης σε κρίσιμους καιρούς, ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός (1394-1445). Καμιά παρέκκλιση στην στάση αυτή δεν είναι δυνατή -όσο η Λατινική Εκκλησία εμμένει στις πλάνες της- χωρίς συνέπειες για την ορθόδοξη πίστη και την σωτηριολογική δυναμική της. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς συνέχισε την πνευματική σκυταλοδρομία, που άρχισε με τον Μέγα Φώτιο στην αντιμετώπιση της δυτικής πλάνης. Ο Μέγας Φώτιος συνέλαβε την προϊούσα αλλοτρίωση του Δυτικού Χριστιανισμού, όπως φαίνεται στο σπουδαίο θεολογικό έργο του «Περί της του Αγίου Πνεύματος Μυσταγωγίας»4, που συνιστά έκτοτε την βασική πηγή για την κατανόηση του βάρους της αιρετικής διδασκαλίας του Filioque. Αναδείχθηκε δε πατέρας της Η’ Οικουμενικής Συνόδου (Κωνσταντινούπολις, 879/880)5, που κατεδίκασε το Filioque και την προσθήκη του στο ιερό σύμβολο. Ο Παλαμάς με την διεύρυνση των δυτικών προκλήσεων στην εποχή του, μετά μάλιστα το τραγικό 1204, συνειδητοποίησε πλέον καθαρά ότι είχε προκύψει στη Δύση ένας χριστιανισμός άλλου είδους, εντελώς ξένος προς το πνεύμα της πατερικής παραδόσεως. Ο Παλαμάς αναδείχθηκε σε πατέρα της Θ’ Οικουμενικής Συνόδου, δηλαδή των ησυχαστικών συνόδων των ετών 1341, 1347 και 1351, ιδιαίτερα δε της τελευταίας7, που διεκήρυξαν το άκτιστο της θείας Χάριτος, οριοθετώντας την πίστη της Εκκλησίας μας εν αναφορά προς την αιρετική σχολαστική διδασκαλία περί κτιστής Χάριτος (gratia creata) (Θωμάς Ακινάτης). Είναι ψευδοεπιχείρημα, συνεπώς, ότι δεν υπάρχει Οικουμενική Σύνοδος, που έχει καταδικάσει ως αιρετική την Λατινική Εκκλησία. Αυτό αναμένεται να το δεχθεί και διακηρύξει η προετοιμαζόμενη Πανορθόδοξος Σύνοδος -για μας οικουμενική- αναγνωρίζοντας ως οικουμενικές την Η’ και Θ’ Σύνοδο επί Φωτίου και Παλαμά. Αν δεν πράξει αυτό, θα συγκαταριθμηθεί -ο μη γένοιτο- με τις ψευδοσυνόδους της Εφέσου (449) και της Φερράρας-Φλωρεντίας (1438/39). Ο άγων διά την διάσωση της διδασκαλίας περί διακρίσεως ουσίας – ενεργείας 3. Σε τί όμως συνίσταται συγκεκριμένα η προσφορά του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στον χώρο της Θεολογίας; Η συμβολή του, που έχει ιδιαίτερη σημασία και σήμερα λόγω του οικουμενικού διαλόγου, μπορεί να συνοψισθεί στα ακόλουθα βασικά σημεία: 3.1. Πρωταρχικό χαρακτήρα έχει ο αγώνας του να σωθεί, στο πλαίσιο της πατερικής Θεολογίας (π.χ. Μέγας Βασίλειος), η διδασκαλία περί διακρίσεως ουσίας και ενεργείας στον Θεό και το άκτιστο της θείας Χάριτος (ενεργείας του Τριαδικού Θεού). Κατά τον λόγο του ο Θεός έχει ουσία και ενέργεια. Ο ενεργών είναι το πρόσωπον και η ενέργεια είναι η ουσιώδης κίνηση της θείας φύσεως. Την διάκριση αυτή ο Παλαμάς χαρακτηρίζει «θεοπρεπή και απόρρητον», ως βασική προϋπόθεση της θεώσεως του ανθρώπου. Αν η εκπεμπόμενη από τον Θεό προς τον κόσμο (την κτίση) Χάρη δεν είναι άκτιστη, δεν υπάρχει δυνατότητα θεώσεως (σωτηρίας) του ανθρώπου και αγιασμού της κτίσεως. Με την αποδοχή της ακτίστου Χάριτος σώζεται η εμπειρία της παρουσίας του Θεού στην ιστορία. Η μετοχή στην θεία Χάρη υπερβαίνει τις λογικές αναβάσεις της σχολαστικής θεολογήσεως προς τον Θεό, που εμμένει στην περί «actus purus» διδασκαλία, την ταύτιση δηλαδή ουσίας και ενεργείας. Θα μου επιτραπεί στην συνάφεια αυτή ένα ησυχαστικό παράδειγμα. Η δυτική Θεολογία βλέπει τον Θεό ως ένα ηλιακό δίσκο, που είναι μεν φωτεινός εις τον ουρανό, αλλά οι ακτίνες του δεν φθάνουν στην γη, για να θερμάνουν και ζωογονήσουν τον κόσμο. Σ’ αυτή την περίπτωση, ή υπάρχει ή δεν υπάρχει ο ήλιος, δεν έχει πρακτική σημασία. Αντίθετα ο Θεός της Ορθοδοξίας (όλων των Αγίων της) είναι ένας Ήλιος, του οποίου οι ακτίνες φθάνουν στην γη και την ζωογονούν. Γι’ αυτό και σπεύδουν οι άνθρωποι από τα οποιαδήποτε «υπόγεια» της αμαρτίας και ασωτείας τους να ανεβούν (=μετάνοια) στην επιφάνεια, για να δεχθούν την σωστική ενέργεια του Ηλίου της δικαιοσύνης και να σωθούν δι’ Αυτού. Το φιλιόκβε 3.1.1. Από την δυτική σχολαστική διδασκαλία περί ταυτίσεως ουσίας και ενεργείας στον Θεό απορρέουν όλες οι άλλες αιρέσεις και πλάνες της δυτικής χριστιανοσύνης. Λ.χ. το Filioque, που συνιστά βλασφημία κατά της Αγίας Τριάδος: Ο Πατήρ, μεταδίδοντας (ανάρχως και ατελευτήτως) την ουσία του στον Υιό, Του μεταδίδει (δήθεν) και την εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος. Έτσι όμως καταργούνται τα προσωπικά και ακοινώνητα ιδιώματα των θείων Προσώπων, η αγεννησία του Πατρός, το γεννητόν του Υιού και το εκπορευτόν του Αγίου Πνεύματος. Θα μπορούσε, βέβαια, κάποιος στο σημείο αυτό να διερωτηθεί: Μήπως όλ’ αυτά είναι σχολαστικά ζητήματα χωρίς σωτηριολογική σημασία; Όπως, όμως, λέγει ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (680-πριν από το 754): «Ο Θεός απεκάλυψεν ημίν ό,τι ην δυνατόν ημίν γνώναι και εδυνάμεθα φέρειν». Για τον Θεό γνωρίζουμε ό,τι Αυτός απεκάλυψε. Αν, λοιπόν, αναφέρουμε στον Τριαδικό Θεό τις δικές μας προλήψεις, τότε πέφτουμε σε ειδωλολατρία, διότι «κατασκευάζεται» Θεός, που δεν υπάρχει. Άλλη σχετική πλάνη είναι η υποτίμηση του υλικού κόσμου, αφού δεν αγιάζεται με την άκτιστη Χάρη, η υποχρεωτική αγαμία του Κλήρου, η υποτίμηση του ύδατος, όπως εκφράζεται με τον ραντισμό ή την επίχυση στο μυστήριον του Βαπτίσματος, μέχρι την θεώρηση της θείας ενανθρωπήσεως ως εξιλεώσεως του ανθρώπου και όχι ως θεώσεως, ή της Σταυρικής θυσίας του Χριστού ως ικανοποίησης της θείας δικαιοσύνης8. Η παραδοχή, εξ άλλου, του Πάπα ως Vicarius Christi in terra είναι το εύρημα για την κάλυψη του κενού μεταξύ Θεού και κόσμου. Η Ορθοδοξία των Αγίων μας ουδέποτε χρειάσθηκε έναν άνθρωπο ως μεσάζοντα. Μόνος «μεσίτης Θεού και ανθρώπων» (Α’ Τιμ. 2, 5), ο ων μεθ’ ημών «έως της συντελείας του αιώνος» (Ματθ. 28, 20), μένει ο «Σωτήρ του κόσμου, ο Χριστός» (Ιω. 4, 42). Οι Άγιοι δεν είναι «μεσίτες» μας προς τον Θεό, όπως ο Χριστός, αλλά προσεύχονται για μας στον Χριστό. Επί πλέον η πίστη στην κοινωνία του Θεού με τον κόσμο, διά κτιστής ενεργείας, δεν οδηγεί μόνο σε αιρέσεις, όπως οι παραπάνω, αλλά και στην εκκοσμίκευση. Με βάση αυτή την διδασκαλία δεν υπάρχουν πραγματικά μυστήρια. Η Θεία Ευχαριστία δεν είναι αληθινή και σωτήρια, αφού δεν ενώνει τον άνθρωπο με τον άκτιστο Θεό, αλλά με την δήθεν κτιστή χάρη Του, που δεν είναι αιώνια, αφού έχει αρχή και τέλος. Απόληξη αυτής της ειδωλολατρικής, όπως ελέχθη, αναφοράς στον Θεό είναι ο δυτικός νομικισμός και ο φεουδαρχισμός, με κύρια έκφραση το Παπικό Κράτος (από το 754). Ο παπικός θεσμός (πρωτείο, αλάθητο, ο Πάπας φορεύς πολιτικής εξουσίας), διαμορφώθηκε με βάση φεουδαλιστική. Ο Πάπας έχει το πλήρωμα της εξουσίας (plenituto potestatis) και ασκεί διπλή εξουσία, πνευματική και κοσμική9. Οντολογική η σχέση Θεού και κόσμου εις την Ορθοδοξίαν 3.1.2. Η περί κτιστής θείας χάριτος διδασκαλία, όπως και ο νομιναλισμός, είχαν θλιβερές για τον χριστιανισμό της Δύσης συνέπειες, διότι οδήγησαν (τέλη του 16ου αι.) στον γνωστόν Deismus: Deus creator, sed non gubernator, ως προϋπόθεση της «Θεολογίας του θανάτου του Θεού» (μέσα του 20ού αι.). Είτε υπάρχει, δηλαδή, ο Θεός, είτε δεν υπάρχει καθ’ εαυτόν, είναι άνευ πρακτικής σωτηριολογικής σημασίας, διότι η ύπαρξή του ουδεμία έχει συνέπεια στην ζωή του ανθρώπου και στην πορεία του κόσμου. Η εμμονή της δυτικής χριστιανοσύνης στα ηθικοκοινωνικά προβλήματα είναι καρπός αυτής της αντιλήψεως. Ο αγώνας για θέωση υποκαθίσταται από την προσπάθεια για ηθικοποίηση του ανθρώπου. Σωτηρία όμως είναι η διά της ακτίστου ενεργείας (Χάριτος) του Θεού μεταμόρφωση της φύσεως του ανθρώπου. Η έλλαμψη δηλαδή του ανθρώπου από το άκτιστο, αγιοτριαδικό, Φως, όπως πυρακτώνεται και ο σίδηρος από το υλικό πυρ και αποκτά τις ιδιότητές του. Η πορεία προς την θέωση διαμορφώνει το ορθόδοξο ήθος (Γαλ. 5, 22). Η ορθόδοξη περί ακτίστου Χάριτος διδασκαλία εμπνέει αισιοδοξία. Ο ορθόδοξος πιστός γνωρίζει ότι ο Θεός κοινωνεί με τον κόσμο μεταδίδοντας σ’ αυτόν την ζωή του. Η σχέση Θεού και κόσμου στην Ορθοδοξία είναι οντολογική, άμεση, ενεργειακή και όχι έμμεση και ηθική. Ο κόσμος ορθόδοξα μεταμορφούται σε «καινήν κτίσιν» (Β’ Κορ. 5, 47) και ό,τι ο όρος αυτός εκφράζει. Η κοινωνία Θεού-κόσμου, εξ άλλου, είναι γεγονός εκκλησιαστικό, ταυτιζόμενη με την μετοχή στο μυστήριο της Εκκλησίας. Οι θεούμενοι Άγιοι οι αυθεντίες εις την Εκκλησία 3.2. Μετά από αυτά, ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς επαναβεβαιώνει την ουσία και τον χαρακτήρα της Ορθοδόξου Θεολογίας. Η θεολογία και το θεολογείν δεν είναι καρπός μιας ευσεβούς, έστω, αλλά διανοητικής ενασχολήσεως με τα θεία. είναι μαρτυρία της εν Αγίω Πνεύματι αλλοιώσεως του «πάσχοντος τα θεία». Ο λόγος περί Θεού προϋποθέτει γνώση του Θεού. Η θεογνωσία όμως προϋποθέτει την εμπειρική προσέγγιση και γνώση του Θεού κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο, τον οποίο ακολουθεί και αναπαράγει ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς10. Ο Θεός γνωρίζεται στα όρια της θεοπτίας ή θεώσεως. Θεολόγος είναι ο κοινωνών του Θεού, δηλαδή ο Άγιος. Ο ορθόδοξος Θεολόγος, πορευόμενος «συν πάσι τοις Αγίοις», και πριν ακόμη φθάσει στην εμπειρία της θεώσεως -όπως εμείς οι ορθόδοξοι ακαδημαϊκοί θεολόγοι- θεολογεί με βάση την εμπειρία του δοξασμού των Αγίων και όχι κάποιες στοχαστικές-μεταφυσικές ατομικές αναζητήσεις. Θεολόγος κυριολεκτικά είναι ο «προφήτης», ο διά της θεοπτικής εμπειρίας, τόσον στην Παλαιά, όσο και στην Καινή Διαθήκη, καθιστάμενος «στόμα του Θεού προς τον κόσμον» «ο κατ’ ενώπιον Θεού εν Χριστώ λαλών» (Β’ Κορ. 2, 17). Ήδη στην Παλαιά Διαθήκη «Ναμπού» (προφήτης) γινόταν ο «Ροέ», ο βλέπων τον Θεό μέσα στο άκτιστο φως-ενέργειά Του. Η αποσύνδεση της ακαδημαϊκής Θεολογίας και στην Ανατολή από την εμπειρία παραμόρφωσε τον Χριστιανισμό, οδηγώντας στην εκκοσμίκευση και την εκφιλοσόφηση της Πίστεως. Αυτό επιχειρήθηκε και στην εποχή του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά με τον Βαρλαάμ και τον μαθητή του Ακίνδυνο, ως και τους βυζαντινούς σχολαστικούς. Η «βαβυλώνια αυτή αιχμαλωσία» της ορθόδοξης θεολογίας, την οποία περιέγραψε εναργέστατα ο αείμνηστος π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ11, ξεπεράστηκε εν πολλοίς τον 20ό αιώνα με την επανασύνδεση της ακαδημαϊκής θεολογίας μας με την άσκηση και αγιοπνευματική ζωή, με πρωτοπόρους τους αείμνηστους συναδέλφους πατέρες Πόποβιτς, Στανιλοάε και Ρωμανίδη. 3.3. Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς επεβεβαίωσε την διαπίστωση του αγίου Ειρηναίου (β’ αι.), ότι αυθεντίες στην Εκκλησία δεν είναι τα κείμενα, αλλά οι θεούμενοι, οι Άγιοι12. Εξ άλλου, η θεολογία και κυρίως η δογματική διδασκαλία, ανήκει στον χώρο της εκκλησιαστικής ποιμαντικής. Αυτό τον χαρακτήρα έχουν τα έργα των Αγίων Πατέρων. Δεν πρόκειται για «lavoro da tavolino», εργασία του γραφείου ή του σπουδαστηρίου. Η διακρίβωση της αλήθειας και η προφύλαξη από τις αιρέσεις συμπορεύονται με την θεραπεία της καρδίας από τα πάθη, την παράκληση, την παραμυθία και την πνευματική οικοδομή. Η πατερική αντιρρητική δεν είναι κοσμική πολεμική, αλλά ποιμαντική-θεραπευτική αγωγή για τα νοσούντα μέλη του σώματος, τους αιρετικούς και εν πλάνη ευρισκομένους. Ο αντιαιρετικός αγώνας είναι έργο αγάπης και φιλανθρωπίας, διά την απελευθέρωση από την νόσο της αιρέσεως, αφού η αίρεση δεν μπορεί να σώσει τον άνθρωπο και τον κόσμο. Γι’ αυτό η απόκρουση, με κάθε ποιμαντικό μέσο, της αιρετικής πλάνης είναι φιλανθρωπία και ευεργεσία. Αυτό τον χαρακτήρα έχει η αντιδυτική στάση Πατέρων, όπως ο Μ. Φώτιος, ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς και ο Άγιος Μάρκος Ευγενικός, τους οποίους μπορούμε άφοβα να χαρακτηρίζουμε «ευεργέτες της Ευρώπης» και του χριστιανισμού της13. Η θεία άνωθεν σοφία σώζει 3.4. Εξ άλλου, ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς ανανέωσε την αγιοπατερική στάση έναντι της παιδείας. Όπως ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, έτσι και αυτός, άριστος μάλιστα γνώστης του Αριστοτέλους, δεν απέρριπτε την χρησιμότητα της θύραθεν σοφίας («των ελληνικών μαθημάτων»), αλλά μόνον «προς παίδευσιν». Απεδοκίμαζε όμως, ως πατερικός, την τάση υποβαθμίσεως ή υποκαταστάσεως με αυτήν της πληρότητας και αυτάρκειας της Ορθοδοξίας στο θέμα της σωτηρίας. Αυτήν την φιλοσοφία απέρριπτε, που εκφιλοσοφεί τελικά την «άπαξ τοις Αγίοις παραδοθείσαν πίστιν» (Ιουδ. 3), την εν Χριστώ αποκάλυψη. «Προσδοκάν δε τι των θείων ακριβώς παρ’ αυτής (=της ελληνικής σοφίας) είσεσθαι και τελείως απαγορεύομεν», παρατηρεί14 (Περί των ιερώς ησυχαζόντων 1.1.12). Απορρίπτει, δηλαδή, τον προβαλλόμενο από τον Βαρλαάμ λυτρωτικό χαρακτήρα της θύραθεν σοφίας, κάνοντας και αυτός (πρβλ. Ιακ. 3, 13 ε.) διάκριση σαφή δύο γνώσεων και σοφιών, της θείας και της ανθρωπίνης. Η θεία («άνωθεν») σοφία σώζει, η «επίγειος» απλώς παιδεύει και φωτίζει την διάνοια, αν δεν οδηγεί στην δαιμονοποίηση τον άνθρωπο. 3.5. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, επίσης, προσφέρει πρότυπο αγωνιστού Θεολόγου υπέρ της σωζούσης πίστεως και υπόδειγμα εκκλησιαστικού ανδρός και θεολόγου διαλεγομένου με την αίρεση και την μη Ορθοδοξία. Η μεγαλωσύνη δε και εγκυρότητά του έγκειται στο ότι δεν θέτει ποτέ την γνήσια εκκλησιαστική παράδοση υπό διαπραγμάτευση. Αντίθετα, την θεωρεί πάντοτε αμετακίνητο θεμέλιο και αφετηρία στην συνάντηση με την αίρεση. Σώζοντας δε την εκκλησιαστική και πατερική παράδοση ολόκληρη, υπενθυμίζει ότι η ησυχαστική παράδοση αποτελεί τον πολυτιμότερο καταλύτη για την σύγχρονη θεολογία Ανατολής και Δύσεως, για να επανεύρει τον πραγματικό δυναμισμό της μέσα στην δίνη των σημερινών προκλήσεων. Με τους διαλόγους του ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς απέδειξε, ότι αυτό είναι το ορθό πλαίσιο κινήσεως του θεολογικού διαλόγου. Έξω από κάθε κοσμική σκοπιμότητα, αλλά με μόνο στόχο την σωτηρία ως θέωση. Ο διάλογος πρέπει να αποβλέπει στην μετάνοια, για να είναι δυνατή και η σωτηρία. Ο Άγιος Γρηγόριος φωτίζει εξ άλλου, μεθοδολογικές δυσλειτουργίες του σημερινού θεολογικού διαλόγου. Όπως ο καθηγ. Γεώργιος Γαλίτης έχει υποστηρίξει: «Αν η διάκριση αυτή (ουσίας και ενεργείας) ετίθετο ως βάση των συζητήσεων, αν οι διαλεγόμενοι με μας μπορούσαν να αποδεχθούν την διάκριση αυτή, πολλά εμπόδια θα είχαν αρθεί και ο δρόμος της συνεννοήσεως θα ήταν πολύ εύκολος»15. Αυτό όμως θα καθιστούσε πιο εμφανείς πλάνες, όπως το Παπικό πρωτείο, σ’ αντίθεση με εκείνους, που αγωνίζονται στην εποχή μας, να το καταξιώσουν ως εκκλησιαστική διδασκαλία. Ήλεγξε τους Άρχοντες αλλά και τους Ζηλωτές 3.6. Ο Άγιος Γρηγόριος γίνεται, εξ άλλου, δείκτης πορείας για την θέση και ευθύνη της Ορθοδοξίας στον σύγχρονο κόσμο, σ’ όλο το φάσμα μάλιστα της κοινωνικής πραγματικότητας. Ο ησυχασμός δεν είναι πολιτική απραξία. (Ο όρος «πολιτική» βέβαια χρησιμοποιείται με την αριστοτελική της σημασία, που εξεχριστιάνισε ο άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός, τον 8ο αιώνα). Αυτό επιβεβαιώνει η πολιτική παρέμβαση του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στα δρώμενα της εποχής του. Ο Παλαμάς άσκησε κριτική στις πολιτικές ίντριγκες του Πατριάρχου Ιωάννου Καλέκα, όταν συνήργησε στο πραξικόπημα κατά του Ιωάννου Καντακουζηνού (1295-1383), έλεγξε όμως και τους Ζηλωτές της Θεσσαλονίκης για τις εγκληματικές ενέργειές τους στην Θεσσαλονίκη, αλλ’ εξίσου και όσους με την αφιλάνθρωπη στάση τους εξέτρεφαν και προωθούσαν την βία. Η παρέμβαση των Ποιμένων και μάλιστα των Επισκόπων είναι αναγκαία και απαρέγκλιτη σε μία κοινωνία μάλιστα, που θέλει να λέγεται χριστιανική. Η θεολογία του γίνεται «άλας της γης» και «φως του κόσμου». Ο διάλογος με τον κόσμο, στην πράξη του Αγίου Γρηγορίου, έχει τον χαρακτήρα της Ιεραποστολής. Δεν τίθεται ποτέ εν αμφιβόλω η αποκλειστικότητα και μοναδικότητα της εν Χριστώ σωτηρίας (πρβλ. Πράξ. 4, 12), όπως βιώνεται στην παράδοση των Αγίων Πατέρων. Ούτε στην αντιμετώπιση του Βαρλαάμ και του κύκλου του, ούτε στην αντιπαράθεσή του με τους Μουσουλμάνους, παρά τους κινδύνους που αντιμετώπιζε, προχώρησε σε κάποια σχετικοποίηση της πίστεως και συμβιβαστική διάθεση, για την επίτευξη μάλιστα προσωπικού οφέλους. Και σήμερα ο Άγιος Γρηγόριος θα καλούσε, χωρίς κανένα συμβιβασμό, στην πορεία της θεώσεως, έστω και αν ο κόσμος μας αποκρούει μία τέτοια πρόσκληση, ζώντας στο πάθος της αυτοθεώσεως. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς τιμά και δοξάζει το Άγιον Όρος, αποδεικνύοντας ότι η Αθωνική Πολιτεία μένει ορθόδοξη, εφ’ όσον μένει πιστή στην παράδοση του Αγίου Γρηγορίου, διασώζοντας την πίστη και θεολογία του, και την αγωνιστικότητά του, καρπό της αγάπης του για τον Χριστό. Είναι δε ιδιαίτερα ελπιδοφόρο, ότι η δυτική Θεολογία, που παλαιότερα (M. Jugie) αποστρεφόταν τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά ως «αιρετικό», σήμερα έχει σημειώσει θετική στροφή απέναντί του. Ίσως έλθει η εποχή, που η θεολογία του θα οδηγήσει τον διαχριστιανικό διάλογο στην αυθεντική του πορεία. ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ 1. Βλ. το πολύ κατατοπιστικό άρθρο του π. Ιωάννου Meyendorf στην «Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια», τ. 6 (Αθήνα 1965) στ. 83-87, με βιβλιογραφία. Η εκτενέστερη συλλογή σχετικών κειμένων είναι η «Φιλοκαλία». Τα κείμενα όμως είναι εγκατεσπαρμένα στην PG του Migne. Η βιβλιογραφία είναι πλουσιότατη σ’ όλες τις βαλκανικές χώρες. Βλ. ενδεικτικά π. Ιωάννου Ρωμανίδου, Ρωμαίοι ή Ρωμηοί Πατέρες της Εκκλησίας, τ. Α’, Θεσσαλονίκη 1984. Γ. Ι. Μαντζαρίδου, Μέθεξις Θεού, Θεσσαλονίκη 1979. Του Ιδίου, Παλαμικά, Θεσσαλονίκη 1983. Αρχιμ. Ιεροθέου Βλάχου, Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ως αγιορείτης, Λεβαδειά 1992. Του Ιδίου (ως Μητροπολίτου), Παλαιά και Νέα Ρώμη - ορθόδοξη και δυτική παράδοση, Λεβαδειά 2009. Μονάχου Θεοκλήτου Διονυσιάτου, Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο βίος και η θεολογία του, Θεσσαλονίκη 1976. Πλούσιο και σπουδαίο υλικό για τον Ησυχασμό, την εποχή και τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά περιέχει ο συλλογικός τόμος: Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς στην ιστορία και το παρόν (Πρακτικά Διεθνών Επιστημονικών Συνεδρίων Αθηνών και Λεμεσού), Άγιον Όρος 2000. Για τον Ησυχασμό στην Ρουμανία βλ. την σπουδαία ανακοίνωση του πρώην Αντιπροέδρου της Ρουμανικής Ακαδημίας μακαριστού Virgil Candea, στις σελ. 727-736 (βιβλιογραφία). 2. Βλ. το εκτενές άρθρο του Παναγιώτου Κ. Χρήστου στην ΘΗΕ, τ. 4 (1964) στ. 775-794 (βιβλιογραφία). Πλουσιότατη είναι η μεταγενέστερη βιβλιογραφία. 3. Όπως εδήλωσε ο Πρόεδρος της Συνόδου του 1368, Οικουμενικός Πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος (1345-55 - 1364-76): «-Και στέργω και τιμώ τούτον ως Άγιον από των θαυμάτων αυτού, α μετά την ενθένδε προς Θεόν εκδημίαν του ειργάσατο, ιαμάτων πηγήν τον ίδιον αναδείξας τάφον...», («Τόμος Συνοδικός» ανακηρύξεως της αγιότητος Γρηγορίου του Παλαμά, PG 151, 711. Πρβλ. Φιλοθέου (Κοκκίνου), Λόγος εγκωμιαστικός εις τον εν Αγίοις Πατέρα ημών Γρηγόριον, Αρχιεπίσκοπον Θεσσαλονίκης τον Παλαμάν, PG 151, 648/9. 4. PG 102, 263-391. 5. Από μεγάλους Θεολόγους της Ορθοδόξου Εκκλησίας γίνεται ανεπιφύλακτα δεκτή ως η τελευταία προ του σχίσματος Γενική Σύνοδος της αρχαίας Εκκλησίας, με την συμμετοχή και του Πατριαρχείου της Δύσεως (Παλαιάς Ρώμης). Έχει όλα τα γνωρίσματα της Οικουμενικής Συνόδου. Βλ. Φιλίππου Ζυμάρη, πρεσβυτέρου, Ιστορική, δογματική και κανονική σπουδαιότης της Συνόδου Κωνσταντινουπόλεως (879-880), φωτοτυπημένη διατριβή, Θεσσαλονίκη 2000. Πρβλ. Ιωάννου Ν. Καρμίρη, τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, Αθήναι I9602, σ. 261-2. 6. Α’ Άλωση της Νέας Ρώμης-Κωνσταντινουπόλεως από τους Φράγκους της Δ’ Σταυροφορίας. 7. Βλ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου, Παλαιά και Νέα Ρώμη..., σ. 207-210. Πρβλ. π. Δημητρίου Κουτσούρη, Σύνοδοι και Θεολογία για τον Ησυχασμό, (διδακτορική διατριβή), Αθήνα 1997. 8. Είναι η περιβόητος διδασκαλία Ανσέλμου του Κανταβρυγίας (1033-1109). Βλ. π. Γ.Δ. Μεταλληνού, Η «περί ικανοποιήσεως της θείας δικαιοσύνης» διδασκαλία και η νεοελληνική κατηχητική και κηρυκτική πράξη, στο: Λόγος ως Αντίλογος, Αθήνα 1992, σ. 85-98: Πρβλ. π. Βασιλείου Ι. Καλλιακμάνη, Η διδασκαλία περί ικανοποιήσεως της θείας δικαιοσύνης στη νεοελληνική θεολογία, στο περιοδ. «Γρηγόριος ο Παλαμάς», τ. 71 (τεύχ. 723), 1988, σ. 529-537. (Πρβλ. τον τόμο: Simposio Christiano, Milano 1989, σ. 103-109). 9. Ο πάπας Γρηγόριος Ζ’ ο Ιλδεβράνδης (1073-1085) με το κείμενο του «Dictatus Papae» (PL 148, 107ε.) διετύπωσε την περί απόλυτης εξουσίας του πάπα, ακλόνητη έκτοτε, θεωρία σε 27 θέσεις. Η ταύτιση με τις ψευδοϊσιδώρειες διατάξεις είναι πλήρης. «Ο πάπας είναι απόλυτος κύριος της Εκκλησίας και της Πολιτείας». 10. Η θεολόγηση είναι κατ’ αυτόν υπόθεση «των εξητασμένων και διαβεβηκότων εν θεωρία (δηλαδή στην θεοπτία) και προ τούτων και ψυχήν και σώμα κεκαθαρμένων, ή καθαιρομένων, το μετριώτατον. (Λόγος Θεολογικός Α’, 3-4. PG 36, 13 ε.). Αν δεν υπάρχει η προϋπόθεση αυτή, ισχύει ο λόγος του Μ. Βασιλείου: «Θεολόγος δε πας, και ο μυρίαις κηλίσι την ψυχήν στιγματίσας» (PG 32, 213D). 11. Βλ. π. Γ. Φλωρόφσκυ, Σταθμοί της Ρωσικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 1986 (μετάφραση από τα ρωσικά). 12. Βλ. Στυλιανού Γ. Παπαδοπούλου, Πατρολογία, τ. Α’, Αθήνα 1977, σ. 300. 13. Βλ. π. Γ.Δ. Μεταλληνού, «Αντιδυτικοί» Πατέρες ευεργέτες της Ευρώπης, στο Του Ιδίου, Ιχνηλασία πνευματικής σχοινοβασίας. Κατερίνη 1999, σ. 45-54. Και στα Ρουμανικά. 14. Λόγος υπέρ των ιερώς ησυχαζόντων, 1, 1, 12: («Αποκλείομεν τελείως να περιμένει ότι θα μάθει κάποιος από αυτήν κάτι σχετικό με τα θεία»). 15. Γεωργίου Α. Γαλίτη, Θεολογία και εμπειρία. Το μήνυμα του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στην εποχή μας, στον παραπάνω τόμο: Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς..., σ. 481-488 (εδώ: 484). (Μάιος 2010) ΠΗΓΗ: “ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ, ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ” ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ» ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ\nΑναρτήθηκε από ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΑΓΙΩΝ ΚΗΡΥΚΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΤΤΗΣ ΚΑΤΩ ΗΛΙΟΥΠΟΛΕΩΣ στις 8:10 π.μ.\nΕτικέτες ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ


Μανούσος: Να συνεχίσουμε με τον ίδιο ζήλο - Flashnews.gr\nΜανούσος: Να συνεχίσουμε με τον ίδιο ζήλο\nΟ πρωταγωνιστής για τον Πλατανιά απέναντι στον Λεβαδειακό ήταν ο Γιώργος Μανούσος, που με δύο γκολ εκτός από τον… δρόμο για τη νίκη… άνοιξε και λογαριασμό με τα ερυθρόλευκα.\nΟ έμπειρος επιθετικός μετά το τέλος του ματς παρέλαβε το βραβείο "ΕΛΕΠΑΠ-MVP" από τον μικρό θαυμαστή του Νεκτάριο Γεωργακάκη.\nΣτην τοποθέτησή του για το ματς ανέφερε: «Σήμερα να συνεχίσουμε με ακόμα ένα θετικό αποτέλεσμα για να έχει αξία το διπλό στην Κέρκυρα και τα καταφέραμε. Φάνηκε ότι αγχωθήκαμε λίγο στο δεύτερο ημίχρονο, αλλά ευτυχώς καταφέραμε και πήραμε τρεις βαθμούς που είναι πολύ σημαντικοί για τη συνέχεια. Έχουμε κάνει μία καλή αρχή και πάμε να συνεχίσουμε με τον ίδιο ζήλο που δουλεύουμε στην προπόνηση για να συνεχίσουμε τα θετικά αποτελέσματα».\nΓια το πως εξηγεί το 2 στα 2 του Πλατανιά: «Δουλεύουμε ξεχωριστά κάθε εβδομάδα αναλόγως τον αντίπαλο. Νομίζω ότι μέχρις στιγμής έχουμε κάνει πολύ καλή δουλειά από την αρχή της προετοιμασίας. Έχουμε δουλέψει πολύ σκληρά και στο τακτικό κομμάτι αλλά και στο θέμα αντοχής. Είναι ακόμα νωρίς και νομίζω ότι παιχνίδι με παιχνίδι θα βελτιωνόμαστε ακόμα περισσότερο και να κάνουμε τον κόσμο μας να φεύγει ευχαριστημένος από το γήπεδο».\nΓια την αγάπη που του έδειξε ο κόσμος από την πρώτη του παρουσία στα Περιβόλια, που συνδυάστηκε με δύο γκολ: «Τον ευχαριστώ πάρα πολύ. Μακάρι να του δίνω χαρά κι εγώ και οι συμπαίκτες μου. Δεν έχει σημασία ότι έβαλα εγώ δύο γκολ, η προσπάθεια είναι ομαδική και μέσα από μία ομαδική προσπάθεια βγαίνουν πολύ σημαντικά πράγματα για την ομάδα και για τον κάθε ποδοσφαιριστή»\nΣάββατο, 17 Σεπτεμβρίου 2016, 22:32\nΠαράσχος: Τα εύκολα τα κάναμε δύσκολα\nΝτόστανιτς: Δεν μπόρεσα να καταλάβω το πρώτο ημίχρονο\nΠλατανιάς: Έκανε τα εύκολα… δύσκολα\t!\nΠλατανιάς: Για το "2 στα 2" με τον Λεβαδειακό