Κωνσταντίνος Αργυρός: Βίντεο μέσα από το αυτοκίνητο του! Έχει διάφανη οροφή! - News - Youweekly\nΔείτε το για πρώτη φορά!\nNews 22.01.2020 08:55\nΒίντεο μέσα από το αυτοκίνητο του δημοσίευσε ο Κωνσταντίνος Αργυρός. Είδαμε για πρώτη φορά το εσωτερικό του και έχει διάφανη οροφή.\nΟ τραγουδιστής κρατάει χαμηλό προφίλ από τα φώτα της δημοσιότητας, καθώς θέλει να κρατάει τη ζωή του μακριά από τα media και να απασχολεί μόνο με την δουλειά του.\nΩστόσο, στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram μοιράζεται διάφορες στιγμές από την καθημερινότητα του και μέσα από το σπίτι του, το οποίο είναι άκρως εντυπωσιακό.\nΧθες, θέλησε να μοιραστεί στο instastory του ένα βίντεο από το εσωτερικό του αυτοκίνητου του. Όπως είδαμε είναι λευκό μέσα και έχει διάφανη οροφή.\nΚωνσταντίνος Αργυρός: Είχε ίδιο αυτοκίνητο με τον Παντελίδη!\nΟ Κωνσταντίνος Αργυρός είχε ίδιο αυτοκίνητο με τον Παντελή Παντελίδη. Η τραγική σύμπτωση στο ατύχημα είχε γίνει γνωστό σε όλες τις εκπομπές.\nΌταν είχε το δυστύχημα ο τραγουδιστής, πληροφορίες ήθελαν μέσα στο αμάξι να βρίσκεται ο Κωνσταντίνος Αργυρός, αντί του Παντελίδη.\nΣύμφωνα με τα όσα είχε μεταδώσει τότε η Τίνα Μεσσαροπούλου στην εκπομπή «Καλημερούδια», τις πρώτες στιγμές δημιουργήθηκε ένα μπέρδεμα καθώς ο Παντελής Παντελίδης δεν είχε μαζί του στοιχεία αναγνώρισης και λόγω του αυτοκινήτου θεώρησαν πως είναι ο Κωνσταντίνος Αργυρός.\nΑπάτη με θύμα την οικογένεια Παντελίδη! Οι φωτογραφίες που "έκλεψαν"!\n«Έγινε ένα μπέρδεμα γιατί ο Παντελής Παντελίδης είχε ένα ασημί τζιπ και ένα μαύρο ο Κωνσταντίνος Αργυρός. Αρχικά πίστεψαν ότι ήταν ο Κωνσταντίνος Αργυρός μέσα στο αυτοκίνητο. Άλλαξε τζιπ την τελευταία στιγμή, δεν ξέρει κανείς για ποιο λόγο» ανέφερε η δημοσιογράφος.\nΣύμφωνα με τον Αργυρό, ο ίδιος πέρασε αργά το βράδυ από το Teatro καθώς είχε ραντεβού με τον επιχειρηματία του νυχτερινού κέντρου, Κώστα Μπερτάκη και μίλησε και με τον Παντελίδη ο οποίος φέρεται να του είπε. «Κωνσταντίνε είσαι φίλος πραγματικός, σε αγαπώ πολύ».\nΚωνσταντίνος Αργυρός: Με μαύρη φόρμα και t-shirt έκατσε στο πιάνο που έχει στο σπίτι του! Είναι λευκό και εντυπωσιακό!\nΚωνσταντίνος Αργυρός: Αυτός ο άντρας θα μπορούσε να είναι αδερφός του! Οι ομοιότητες είναι αδιανόητες!\nΘύμα κλοπής γνωστός 'Ελληνας - Του πήραν πράγματα αξίας 10.000$


Παγωτό: Λέμε ναι;, της Δρ Δέσποινας Κατσώχη - iporta.gr\nDr Despoina Katsoxi / 4 Ιουλίου 2014 / 1 Comment\nΠαγωτό: Λέμε ναι;, της Δρ Δέσποινας Κατσώχη\nΌσο ανεβαίνει η θερμοκρασία τόσο αυξάνεται και η λαχτάρα μας για δροσιστικό παγωτό, χύμα ή τυποποιημένο, χωνάκι ή κυπελάκι. Υπάρχουν κανόνες… απόλαυσης του;\nΜία υγιεινή και ισορροπημένη, διατροφή περιλαμβάνει λίπος, πρωτεΐνες και ζάχαρη, βασικά συστατικά του παγωτού αλλά με μέτρο. Για να αποφύγουμε τα πρόσθετα που περιέχουν τα τυποποιημένα παγωτά, (χρωστικές, αρωματικές ουσίες και σταθεροποιητές) ας παρασκευάσουμε σπιτικό παγωτό.\nΤα συστατικά του παγωτού που παρουσιάζουν διατροφικό ενδιαφέρον:\n Ασβέστιο. Ένα μπολ (περίπου 200ml) παγωτό βανίλια δίνει τόσο ασβέστιο όσο ένα ποτήρι γάλα.\n Πρωτεΐνες γάλακτος, υψηλής βιολογικής αξίας, που περιέχουν απαραίτητα αμινοξέα.\n Υδατάνθρακες. Πηγή ενέργειας για το κεντρικό νευρικό σύστημα. Προέρχονται από τις γλυκαντικές ύλες, τη ζάχαρη και τη λακτόζη του γάλακτος. Η τελευταία όπως και η βιταμίνη D βοηθούν στην απορρόφηση του ασβεστίου.\n Βιταμίνες όπως A, D, E, C, B1, B2, B6, B12\n Το λίπος του γάλακτος προσφέρει ενέργεια, λιπαρά οξέα και λιποδιαλυτές βιταμίνες (A, D, E και Κ). Επίσης περιέχει λινολεϊκό οξύ, που δρα προστατευτικά στην εμφάνιση χρόνιων νοσημάτων και καρκίνου του μαστού.\n Ενέργεια. Γρανίτα, σορμπέ, ή παγωμένο γιαούρτι με φρούτα περιέχουν ελάχιστα ή καθόλου λιπαρά και έχουν λιγότερες θερμίδες.\nΤα παιδιά καλό είναι να καταναλώνουν παγωτό στο πρωινό ή στο απογευματινό κολατσιό.\nΠοιοι είναι οι κανόνες στην κατανάλωση παγωτού; Αποφεύγουμε να αγοράσουμε τυποποιημένα παγωτά αν:\n Δεν έχουν την απαιτούμενη σκληρότητα, η υφή τους μοιάζει με του γιαουρτιού ή του βουτύρου ή με κόκκους άμμου.\n Υπάρχουν προβλήματα στη λειτουργία του καταψύκτη.\n Το χαρτί της συσκευασίας είναι υγρό ή κολλημένο πάνω στο παγωτό ή σχισμένο.\n Η συσκευασία έχει διαφορετικό σχήμα από αυτό των διαφημιστικών της παρασκευάστριας εταιρίας.\n Τα κύπελλα, παρουσιάζουν υπερχείλιση, στο καπάκι.\n Είναι μαλακά, υδαρή\n Εμφανίζουν ίζημα ή θρυμματίζονται, σε μικρά κομματάκια, ή περιέχουν μικροκρυστάλλους (μικρά παγάκια), ή έχουν σχήμα παραμορφωμένο. Αυτό σημαίνει ότι το παγωτό, κάποια στιγμή, αποψύχθηκε και ξανακαταψύχθηκε.\n Έχουν γεύση πικρή, ξινή, ή αλμυρή και μυρίζουν δυσάρεστα.\n Αποφύγετε τα έντονα χρώματα στα παγωτά γιατί είναι αποτέλεσμα χρωστικών ουσιών.\n Ελέγχουμε τη συσκευασία και διαλέγουμε την όσο το δυνατόν μεγαλύτερη ημερομηνία λήξης.\n Τοποθετούμε άμεσα στον καταψύκτη του σπιτιού τα παγωτά που αγοράσαμε. Η μεταφορά, σε μεγάλες αποστάσεις, πρέπει να γίνεται, σε ισοθερμικές συσκευασίες.\n Στα σημεία παρασκευής και πώλησης παγωτού χύμα, οι κανόνες υγιεινής και καθαριότητας πρέπει να τηρούνται, αυστηρά.\nΈρευνα ΓΕΣ & ΑΚΟΣ για την πρόληψη σε θέματα υγείας-Έλα κι εσύ!\nΗ επόμενη μέρα στον καρκίνο του προστάτη -Τι είπε στην διημερίδα η Πρόεδρος της ΑΚΟΣ Δρ Δέσποινα Κατσώχη\n4 Ιουλίου 2014 at 10:35\nΩωωω, ευχαριστώ! Περίμενα πως σαν όλα τα καλά στην γεύση θα το πετούσαμε κι αυτό στα σκουπίδια. Με μέτρο, ναι, μα μπορώ να απολαύσω τώρα ένα χωνάκι σοκολάτα με ολοκληρα κομμάτια και αμύγδαλο απο πάνω. Ευχαριστώ και πάλι!


Το τέλος Κωστόπουλου, τέλος μιας εποχής | e-steki • Συζητήσεις, απόψεις, διαξιφισμοί και κυρίως ...fresh ideas!\nΤο e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 65,035 εγγεγραμμένα μέλη και 2,522,013 μηνύματα σε 80,760 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 625 άτομα.\nThread starter DreamStealer\nΗμερομηνία έναρξης 23 Φεβρουαρίου 2012\n23 Φεβρουαρίου 2012, 23:12\nδιαβασα τον απολογισμο ζωης του Κωστοπουλου,https://www.yupi.gr/apopsi/c39015/Petros_Kwstopoylos.html ομολογω οτι δεν συγκινηθηκα. Και ωφειλω να σχολιασω απο ολες τις πλευρες το θεμα οχι γιατι επεσε εξω ενας επιχειρηματιας, αλλα γιατι πισω απο αυτο κρυβοταν μια ολοκληρη φιλοσοφια lifestyle.\n23 Φεβρουαρίου 2012, 23:24\nδιαβασα τον απολογισμο ζωης του Κωστοπουλου,https://www.yupi.gr/apopsi/c39015/Petros_Kwstopoylos.html ομολογω οτι δεν συγκινηθηκα.\n23 Φεβρουαρίου 2012, 23:29\n25 Φεβρουαρίου 2012, 09:41\n25 Φεβρουαρίου 2012, 10:02\n25 Φεβρουαρίου 2012, 10:34\n25 Φεβρουαρίου 2012, 15:42\n25 Φεβρουαρίου 2012, 16:00\n25 Φεβρουαρίου 2012, 16:02\n25 Φεβρουαρίου 2012, 16:42\n25 Φεβρουαρίου 2012, 18:38\n25 Φεβρουαρίου 2012, 18:50\nΗ in bianco e nero αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Ηνωμένο Βασίλειο (Ευρώπη). Έχει γράψει 1,010 μηνύματα.\n25 Φεβρουαρίου 2012, 18:55\nΟ bot αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 18 ετών . Έχει γράψει 41 μηνύματα.\n27 Φεβρουαρίου 2012, 03:39\n27 Φεβρουαρίου 2012, 10:17\n27 Φεβρουαρίου 2012, 11:35\n27 Φεβρουαρίου 2012, 12:52\nΟ anisixos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 33 ετών . Έχει γράψει 82 μηνύματα.\n29 Φεβρουαρίου 2012, 12:14\nΟ anisixos έγραψε:\nΟ Μοριακός Αρχιτέκτονας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 26 ετών, επαγγέλεται Χημικός και μας γράφει απο Ηνωμένο Βασίλειο (Ευρώπη). Έχει γράψει 1,795 μηνύματα.\n29 Φεβρουαρίου 2012, 12:24\nΟ Anhur αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 29 ετών, επαγγέλεται Άνεργος/η και μας γράφει απο Ρόδος (Δωδεκάνησα). Έχει γράψει 52 μηνύματα.\n29 Φεβρουαρίου 2012, 14:31\nΟ Anhur έγραψε:\nΠόσοι γι' αγάπη δεν μιλούν για να περάσουν ένα βράδυ,\nπόσοι δε λένε "σ' αγαπώ" και το ξεχνάνε μόλις φέξει.\nΆννα, ποτέ δε θα σ' την πω αν δεν τη νιώσω αυτή τη λέξη.


Ευαγόρας: Στα «πράσινα» ο Καμαριώτης - Δημοκρατική της Ρόδου\nΤην επιστροφή του Βαγγέλη Καμαριώτη στο έμψυχο δυναμικό του, ανακοίνωσε ο Ευαγόρας.\nΟ έμπειρος τερματοφύλακας, μετά από ένα χρόνο παρουσίας στις τάξεις του Ορφέα, από τον οποίο και έμεινε ελεύθερος, συμφώνησε με την διοίκηση των «πρασίνων» της πόλης μας και θα υπερασπιστεί την εστία τους στο νέο πρωτάθλημα της Γ’ Κατηγορίας.\n«Ο Α.Ο. Ευαγόρας Ρόδου ανακοινώνει την απόκτηση του Βαγγέλη Καμαριώτη. Ο πρώην τερματοφύλακας του Ορφέα επέστρεψε στην ομάδα μας μετά από ένα χρόνο.\nΤον καλωσορίζουμε και του ευχόμαστε καλή χρονιά με υγεία»


HOTDOC | Τεύχος 72\nHOTDOC Τεύχος 72\nΤεύχος 72 - A' Μάρτιος 2015\nΣτο Hot Doc που κυκλογορεί:\nΕισαγγελείς “δείχνουν” τους 4 για τα εξοπλιστικά\nΤη δικογραφία για τα εξοπλιστικά που διαβιβάστηκε πριν ένα περίπου μήνα στη Βουλή φέρνει στο φως το τεύχος 72 του HOT DOC. Όλοι οι υπουργοί Άμυνας της τελευταίας δεκαπενταετίας ελέγχονται για μια σειρά υποθέσεων στο υπουργείο Άμυνας. Άκης Τσοχατζόπουλος, Γιάννος Παπαντωνίου, Ευάγγελος Μεϊμαράκης κι Ευάγγελος Βενιζέλος ελέγχονται για το αν υπηρέτησαν ως υπουργοί Άμυνας το δημόσιο συμφέρον ή το ιδιωτικό. Κι αν οι πιθανές ποινικές ευθύνες έχουν παραγραφεί, η Βουλή μπορεί να ξετυλίξει το κουβάρι μέσα από την πορεία του χρήματος.\nΔιαβάστε λοιπόν πώς το Νοέμβριο του 2009 ο πρώην αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και τότε υπουργός Άμυνας Ευάγγελος Βενιζέλος αποφάσισε να καταβάλει ποσό κοντά στα 10 εκ. για έργα σε γερμανικά υποβρύχια τα οποία η Ελλάδα δεν είχε παραλάβει αν κι είχε πληρώσει τα προβλεπόμενα.\nΔιαβάστε επίσης πώς λίγους μήνες πριν, τον Ιούνιο του 2009, ο προκάτοχος του Βενιζέλου στο Πεντάγωνο Ευάγγελος Μεϊμαράκης κατέβαλε αδικαιολόγητα σύμφωνα με το στρατιωτικό εισαγγελέα 104 εκατ. ευρώ για υποβρύχιο που δεν είχε παραδοθεί στις προβλεπόμενες ημερομηνίες.\nΈξι χρόνια νωρίτερα, επί κυβερνησης Σημίτη, στην πολιτική ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων ήταν ο Γιάννος Παπαντωνίου. Μαζί με τον τότε υπουργό Οικονομικών Νίκο Χριστοδουλάκη ζημίωσαν το δημόσιο περί τα 42 εκατ. ευρώ χρηματοδοτώντας την αγορά 24 ελικοπτέρων ΝΗ-90 μέσω swap. Ο Παπαντωνίου ελέγχεται ακόμα για τις αγορές 12 ελικοπτέρων Απάτσι καθώς και για την απευθείας ανάθεση στην εταιρεία Raytheon αεροσκαφών F-16.\nΑπό τη δικογραφία δεν μπορούσε να λείπει ο Άκης Τσοχατζόπουλος όπου εντοπίζεται να δίνει με απευθείας ανάθεση την κατασκευή πέντε πυραυλακάτων το 2000, με τη μία να μην έχει παραδοθεί ακόμα, αν και το έργο είχε χαρακτηρισθεί κατεπείγουσας ανάγκης. Η δεύτερη υπόθεση αφορά σε δύο hovercraft που έχουν υποπέσει σε ακινησία ενώ το ελληνικό Δημόσιο έχει πληρώσει 77 εκατ. δολάρια.\nΣυνέντευξη: Πάνος Καμμένος\n"Τουλάχιστον 14 ακόμα υποθέσεις εξοπλιστικών στο "μικροσκόπιο"". Ο νυν υπουργός Άμυνας αποκαλύπτει την εμπλοκή δικαστικού στην υπόθεση των υποβρυχίων και μιλά για επιπλέον 14 υποθέσεις που αφορούν στα εξοπλιστικά και τίθενται υπό εξέταση.


H Αγία Μαρίνα Της Νέας Πραισού Στο Δήμο Σητείας - Κρήτη πόλεις και χωριά\nHome Χ - ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ Ν. ΛΑΣΙΘΙΟΥ H Αγία Μαρίνα Της Νέας Πραισού Στο Δήμο Σητείας\nΚρητη πολεις και χωρια 4:30:00 μ.μ. Χ - ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ Ν. ΛΑΣΙΘΙΟΥ,\nH Αγία Μαρίνα της Νέας Πραισού βρίσκεται σε μια ρεματιά απέναντι και δυτικά από τον τρίτο λόφο ή Λόφο Βωμό της αρχαίας Πραισού. Τα χαρακτηριστικά της δείχνουν ναό Ενετοκρατίας. Όπως σχεδόν όλες οι εκκλησίες την περίοδο της τουρκοκρατίας είχε ερειπώσει. Αναστηλώθηκε και εγκαινιάστηκε λίγο μετά την Κατοχή.\nΜια παράδοση λέει πως :\nΠαλιά όταν ένας βοσκός έβαζε τα πρόβατα στην πεζούλα που είναι η Αγία Μαρίνα αυτά προχωρούσανε μέχρις ένα σημείο αλλά κάτι σαν να βλέπανε. Φοβισμένα στεκόταν σαν να αφουγκραστούν κάτι και μετά γυρίζανε πίσω χωρίς να υπάρχει φυσικό εμπόδιο δηλαδή δεν θέλανε με κανένα τρόπο τα\nζώα να πατήσουνε σε εκείνο το σημείο .Με αυτό τον τρόπο η χάρη της Αγίας\nΜαρίνας έδειχνε πως τα ερείπια ανήκαν σε ναό αφιερωμένο σε αυτήν. Αργότερα αναστηλώθηκαν και από τότε λειτουργείται κάθε χρόνο .\nΠηγή : Ερρίκος Σκουλούδης\n► Ιουν 15 (3) <


Rethink Business Lab - RBL\nΜην μένετε στο σκοτάδι!\nΈχετε αναρωτηθεί ποτέ αν τα δεδομένα σας έχουν παραβιαστεί και\nβρίσκονται προς πώληση στο Dark Web;\nΑποκτείστε τώρα τη δική σας Aναφορά Ψηφιακού Αποτυπώματος\nΞέρετε πόσες επιθέσεις Ηλεκτρονικού Ψαρέματος δεχθήκατε σήμερα;\nΑντιμετωπίστε την Πανδημία του Phishing\nΕκπαιδεύσετε το Προσωπικό σας για μην τσιμπάει\nΜετά σχεδόν δύο χρόνια ριζικών κοινωνικών και οικονομικών διαταραχών, επιτάχυνσης του μετασχηματισμού και αλλαγών, μπορούμε να εστιάζουμε στο μέλλον και στις νέες ευκαιρίες που παρουσιάζονται και στην αντιμετώπιση των κινδύνων που αναδύονται.\nΑναγνωρισμένη σαν ένας αξιόπιστος συνεργάτης και πηγή γνώσης για πολλές εταιρείες, η Rethink Business Lab (RBL)  είναι μια συμβουλευτική και εκπαιδευτική εταιρεία που ειδικεύεται στη διακυβέρνηση και αξιοποίηση δεδομένων. Θεωρούμε ότι η αξιοποίηση των δεδομένων οδηγεί στο μετασχηματισμό τη βελτιστοποίηση των επιχειρηματικών λειτουργιών και την ανάπτυξη, την αναβάθμιση της εμπειρίας Πελάτη, τη βιωματική εκπαίδευση του προσωπικού. Η συμμόρφωση με κανονιστικές απαιτήσεις και τα διεθνή πρότυπα, η ασφάλεια δεδομένων και η διαχείριση κινδύνων είναι απαραίτητα για το χτίσιμο της ανθεκτικότητας σήμερα και στο μέλλον.\nΚατανοούμε τις ανάγκες των Πελατών μας, μιλάμε στη γλώσσα τους, αναγνωρίζουμε τους στόχους τους, υλοποιούμε μαζί τους  καινοτόμες  και βιώσιμες  λύσεις που εστιάζουν στην επιτυχία και το χειροπιαστό  αποτέλεσμα.\nΣτόχος μας, να εξοπλίζουμε τους Πελάτες μας με ευέλικτους τρόπους οργάνωσης και λειτουργίας, για την ταχεία ανταπόκριση στις πιο απαιτητικές προκλήσεις του σήμερα.\nΕάν σας προβληματίζει\nΠως θα μετασχηματίσετε την επιχείρησή σας\nΠοια είναι η κατάλληλη στρατηγική για τη Διακυβέρνηση των Δεδομένων σας\nΠως θα ενισχύσετε την ασφάλεια των δεδομένων σας\nΠως θα αναβαθμίσετε & θα μετρήσετε την εμπειρία πελάτη\nΠως να προσφέρετε εκπαίδευση συνδεδεμένη με τη στρατηγική σας\nΠως θα συμμορφώνεστε συνεχώς με το απαιτητικό κανονιστικό πλαίσιο και τα διεθνή πρότυπα\nΤι μας διαφοροποιεί; Εφαρμόζουμε τη μεθοδολογία Listen-Design-Execute. Το πρώτο μας μέλημα είναι να καθορίσουμε εάν μπορούμε να σας βοηθήσουμε ή όχι. Εάν πιστεύουμε ότι δεν είμαστε η σωστή επιλογή θα σας το πούμε πριν ξοδέψετε χρήματα σας. Εάν είμαστε πεπεισμένοι ότι μπορούμε να σας προσφέρουμε αξία, θα δουλέψουμε σαν μια ενιαία ομάδα με τα στελέχη σας, για να σχεδιάσουμε και να υλοποιήσουμε το έργο μας.\nΕνδιαφέρομαι να επικοινωνήσω μαζί σας για: Ενδιαφέρομαι να επικοινωνήσω μαζί σας για: Data Governance GDPR - GRC Εκπαίδευση Συμβουλευτικές Υπηρεσίες Προγραμματισμός επικοινωνίας (π.χ. συνάντηση, τηλεδιάσκεψη)


GS Halandriou volley team: Με επιτυχία το Xmas τουρνουά mini volley Γ.Σ. Χαλανδρίου 2012\nΜε επιτυχία το Xmas τουρνουά mini volley Γ.Σ. Χαλανδρίου 2012\nΤην Κυριακή 23/12, το τμήμα βόλεϊ του Γ.Σ. Χαλανδρίου διοργάνωσε στο κλειστό του Δ.Γ. Χαλανδρίου “Ν. Πέρκιζας”, το “Χριστουγεννιάτικο Τουρνουά mini volley Γ.Σ. Χαλανδρίου 2012”. Σε αυτό συμμετείχαν περίπου 120 παιδιά δημοτικού από την Α.Ε.Κ., το Γ.Σ. Κηφισιάς “ο Ηρακλής”, το Γ.Σ. Ηλιούπολης, την Άμιλλα Καματερού, τα Εκπαιδευτήρια Αναγέννηση και το Γ.Σ. Χαλανδρίου. Τα παιδιά αγωνίστηκαν απαλλαγμένα απ' το άγχος της νίκης/ήττας σε αγώνες με χρόνο δίχως σκορ, παίζοντας τουλάχιστον πέντε αγώνες, ενώ έγιναν διαγωνισμοί δεξιότητας στην πάσα και το σερβίς. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι για μια ακόμα φορά εκδήλωση του τμήματος βόλεϊ του Γ.Σ. Χαλανδρίου αποτέλεσε αφορμή για να γεμίσει το κλειστό του Δ.Γ. Χαλανδρίου, με παιδικά χαμόγελα, τα οποία συνοδεύονταν από ένα όμορφο διάκοσμο μπαλονιών, στα χρώματα των ομάδων που συμμετείχαν, ενώ καθ' όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης υπήρχε χαρούμενη μουσική έφτιαχνε ακόμα περισσότερο το κέφι.\nΗ εκδήλωση εκτός απ' το διασκεδαστικό χαρακτήρα είχε και κοινωνικό. Συγκεκριμένα, κλιμάκιο του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού και του Τομέα Σαμαρειτών παρεβρέθηκε και πέρα της υγειονομικής κάλυψης της εκδήλωσης, πραγματοποίησε παρουσίαση της οργάνωσης επίδειξη καρδιοαναπνευστικής αναζωογόνησης. Μπορείτε να παρακολουθήσετε την παρουσίαση κάνοντας click εδώ. Ο κόσμος φάνηκε να ανταποκρίνεται στην παρουσίαση αυτή, αφού υπήρξε άμεσα περαιτέρω ενδιαφέρον, ενώ ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα για οικονομική ενίσχυση της οργάνωσης. Αξίζει να σημειωθεί ότι η δράση των Σαμαρειτών προωθείται απ' το Γ.Σ. Χαλανδρίου και μέσω της φανέλας της γυναικείας ομάδας. Επίσης, πέραν απ' τους εθελοντές και εκπαιδευτές του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, παραβρέθηκαν ο γενικός γραμματέας της οργάνωσης κ. Πετμεζάς, καθώς και επικεφαλής του Τομέα Σαμαρειτών, κ. Ιωάννης Μακρής. Ακόμα, θετικές εντυπώσεις απ' την εκδήλωση και κυρίως απ' την παρουσίαση του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού αποκόμισε κατά τη σύντομη παραμονή ο Δήμαρχος Χαλανδρίου, κ. Γιώργος Κουράσης, ο οποίος μας τίμησε με την παρουσία του.\nΕλπίδα των ανθρώπων του τμήματος βόλεϊ του Γ.Σ. Χαλανδρίου είναι οι αθλητικές εκδηλώσεις του που έχουν επίκεντρο τα παιδιά, και κυρίως αυτά που ξεκινάνε τώρα το βόλεϊ, να συνδέονται πάντοτε με ευρύτερα κοινωνικά μηνύματα, όπως είναι η βοήθεια προς το συνάνθρωπο. Ελπίζουμε η συγκεκριμένη επίδειξη των Σαμαρειτών να είναι μόνο η αρχή για περαιτέρω διοργάνωση ανάλογων δράσεων.\nP.S. Για φωτορεπορτάζ απ' την εκδήλωση κάντε click στο link 1 (αγώνες), link 2 (επίδειξη Σαμαρειτών) και link 3 (παρα-φώτος).\nP.S.1. Για ένα σύντομο βιντεάκι απ' τους αγώνες κάντε click εδώ.


Η Google λέει ότι Ρώσοι χάκερ διέρρευσαν email για το Brexit – Godzila News\nΗ Google λέει ότι Ρώσοι χάκερ διέρρευσαν email για το Brexit\nΟρισμένα email που σχετίζονται με το Brexit που διέρρευσαν πρόσφατα στο Διαδίκτυο προήλθαν από τα χέρια Ρώσων χάκερ, είπαν οι ειδικοί της Google.\nΔείτε επίσης: Gamaredon: Οι ρώσοι χάκερ χρησιμοποιούν 8 νέα malware payloads\nΗ ομάδα εντόπισε έναν νέο ιστότοπο, με τίτλο “Very English Coop d’Etat”, ο οποίος φέρεται να διέρρευσε πολλαπλά emails από υψηλόβαθμους κυβερνητικούς αξιωματούχους, που εμπλέκονταν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στη διάσπαση του Ηνωμένου Βασιλείου από την Ευρωπαϊκή Ένωση – το γνωστό σε όλους μας Brexit – συμπεριλαμβανομένων των εξής: τον πρώην επικεφαλή του MI6 Sir Richard Dearlove, την Gisela Stuart, επικεφαλή μη εκτελεστικό μέλος του διοικητικού συμβουλίου για το γραφείο του υπουργικού συμβουλίου, του ιστορικού Robert Tombs και πολλών άλλων.\nΔείτε επίσης: Οι Ρώσοι χάκερς Nobelium που χάκαραν την SolarWinds, ξαναχτυπούν!\nΟ ιστότοπος έχει ισχυριστεί ότι είναι μέλος μιας ένθερμης ομάδας υπέρ του Brexit. Ωστόσο, δύο θύματα της διαρροής την Τετάρτη επιβεβαίωσαν ότι είχαν γίνει στόχος χάκερ και κατηγόρησαν το Κρεμλίνο.\nΟ ιστότοπος δεν αναφέρει λεπτομερώς εάν κάποιο κακόβουλο λογισμικό χρησιμοποιήθηκε στην επίθεση ή ακόμα και ποιος ήταν πίσω από την καμπάνια.\nΠόλεμος με την Ουκρανία\nΑναλύοντας τον ιστότοπο, ο διευθυντής της Ομάδας Ανάλυσης Απειλών (TAG) της Google, Shane Huntley, είπε στο Reuters ότι όλα τα στοιχεία δείχνουν μια ομάδα hacking με έδρα τη Ρωσία, γνωστή ως “Cold River”.\nΤο Reuters, που δημοσιεύσε την είδηση, είπε ότι δεν μπορούσε να επιβεβαιώσει την αυθεντικότητα των email, αλλά κάποιοι από τους εμπλεκόμενους υπαινίχθηκαν ότι μπορεί να είναι αλήθεια. Ο Dearlove, για παράδειγμα, είπε στο Reuters ότι «γνώριζε μια ρωσική επιχείρηση εναντίον ενός λογαριασμού Proton που περιείχε emails» προς και από αυτόν, αλλά πρόσθεσε ότι τα περιεχόμενα που διέρρευσαν θα πρέπει να ληφθούν υπόψιν με κάθε επιφύλαξη λόγω «της παρούσας κρίσης στις σχέσεις με τη Ρωσία».\nΆλλωστε, το Ηνωμένο Βασίλειο τάχθηκε ανοιχτά στο πλευρό της Ουκρανίας στη συνεχιζόμενη σύγκρουση, παρέχοντας στη χώρα όπλα και άλλα μέσα υποστήριξης. Επιπλέον, ο πρωθυπουργός Boris Johnson αποκλείστηκε από τη Ρωσία στα μέσα Απριλίου λόγω της υποστήριξής του στην Ουκρανία.\nΟ Tombs είπε επίσης ότι γνώριζε «ρωσική παραπληροφόρηση που βασίζεται σε παράνομο hacking» και δεν έδωσε περαιτέρω feedback. Άλλοι έμειναν σιωπηλοί.\nΔείτε επίσης: Κεντρική Τράπεζα της Δανίας: Ρώσοι χάκερς είχαν πρόσβαση στο δίκτυό της για μήνες\nΤο μόνο πράγμα που έχει αποδειχθεί πιο δύσκολο από την επιβεβαίωση της αυθεντικότητας των email, είναι να αποδείξει ποιος βρίσκεται πίσω από την επίθεση σε αυτά τα endpoints. Ο Thomas Rid, ειδικός στον τομέα της κυβερνοασφάλειας στο Πανεπιστήμιο Johns Hopkins, είπε στο Reuters ότι ο τρόπος λειτουργίας αυτής της επίθεσης είναι παρόμοιος με ορισμένες από τις προηγούμενες που πραγματοποιήθηκαν από Ρώσους χάκερ.\nΠηγή πληροφοριών: techradar.com\nThe post Η Google λέει ότι Ρώσοι χάκερ διέρρευσαν email για το Brexit appeared first on SecNews.gr.\nΤο marketplace Industrial Spy μπαίνει στο παιχνίδι του ransomware\nChromeLoader: Το νέο malware που τροποποιεί τις ρυθμίσεις του browser


“Λάμα ή αλπάκα;” αναρωτιέμαι φωναχτά.\nΤο τρένο με αφετηρία την πρωτεύουσα Λίμα σκαρφάλωνε τις πρώτες πλαγιές την κεντρικής Κορδιλιέρας των Άνδεων.\nΑπό το μπαρ της ανοιχτής καρότσας κοιτάζω απέναντι ένα κοπάδι από λευκά χνουδωτά πλάσματα.\n“Αλπάκα”, ακούω πίσω μου. “Είναι η πρώτη σας φορά στο Περού;”\nΓυρίζοντας αντικρίζω μια ευγενική κυρία με Αμερικάνικη προφορά.\n“Μόνος. Ο συνταξιδιώτης μου έχασε την τελευταία στιγμή το διαβατήριο του και δεν μπόρεσε να μπει στο αεροπλάνο. Εσείς;” (Αλήθεια ήταν, ο φίλος μου από Ελλάδα με πήρε τηλέφωνο μία μέρα πριν φύγουμε και μου ανακοίνωσε ότι έχασε το διαβατήριο και δεν προλαβαίνει να βγάλει άλλο).\n“Δεύτερη φορά. Την πρώτη φορά ήταν με τον άντρα μου και τώρα επέτρεψα να τα ξαναζήσω με την κόρη μου”.\nΜου συστήνει την επίσης όμορφη κόρη και πιάνουμε κουβέντα για το υψόμετρο, τα διαφορετικά συστήματα μέτρησης Ευρώπης και Αμερικής και τις ερημιές του Όρεγκον όπου βρίσκεται το σπίτι τους. Η μητέρα, η Μπαρμπαρα, πρώην δασικός ρέιντζερ, η κόρη, η Άλισον, γεωλόγος/υδατολόγος με έδρα την Νέα Υόρκη.\nΕίμαι χαρούμενος. Το απρόοπτο με τον συνταξιδιώτη που δεν ήρθε, η σοκαριστική οδήγηση των Περουβιανών και τα βλοσυρά πρόσωπα στα σκοτεινά πεζοδρόμια μεταξύ του Καγιάο και του κέντρου της Λίμα, και τώρα η έλλειψη οξυγόνου δεν με είχαν αφήσει να χαλαρώσω. Παραγγέλνουμε ένα Πίσκο σάουερ και παρατηρώ τον μπάρμαν να χτυπάει με ενθουσιασμό το μείγμα του τοπικού ποτού με σιρόπι, λάιμ και αυγό στο μπλέντερ.\nΕίμαι στις Άνδεις!\nΗ γραμμή τρένου Λίμα-Χουανκάγιο είναι η δεύτερη σε υψόμετρο στον κόσμο (4.829 μέτρα το ψηλότερο σημείο) – ήταν πρώτη μέχρι το 2006 που άνοιξε η Κινέζικη Σινγκάι-Θιβέτ. Το εισιτήριο του τρένου είναι ιδιαίτερα τσιμπιμένο - η ιδιοκτήτρια του χόστελ το προηγούμενο βράδυ μου είπε ότι είμαι τρελός που δεν πάω με το λεωφορείο που είναι το ένα δέκατο της τιμής – και οι διαδρομές λίγες τον μήνα. Κατανοητό, βλέποντας πόσο δύσκολη είναι η λειτουργία της. Εργάτες για τροποποίηση των ραγών κάθε φορά που το τρένο πρέπει να κάνει απότομη αλλαγή κατεύθυνσης για να ανέβει την απότομη πλαγιά. Φυλάκια για συντήρηση σε σημεία που φτάνουν μόνο οι κόνδορες. Γέφυρες και τούνελ σε άμεση εναλλαγή. Κάθε τόσο κατολισθήσεις, που πρέπει να καθαριστούν.\nΌμως η θέα της κορδιλιέρας είναι ανατριχιαστική. Η εναλλαγή των χαράδρων προκαλεί δέος.\nΚαι δικαιολογεί το τρέξιμο κάθε τόσο, από την θέση που κάθομαι στο ανοιχτό βαγόνι. Το τρέξιμο γίνεται όλο και πιο αργοό... η αναπνοή πιο βαριά... το κεφάλι ποιο ελαφρύ... Το υψόμετρο αυξάνεται. Κάπως βοήθησε το τσάι κόκας αλλά τι να κάνει και αυτό. Μου είπαν ότι είναι καλύτερο τουλάχιστον από το αεροπλάνο αφού το ανεβαίνεις σταδιακά.\nΣε λίγο ένα ζευγάρι με παραδοσιακές στολές αρχίζει να χορεύει στους χαρωπούς ορεινούς ρυθμούς των Άνδεων. Κατεβαίνουμε σε ένα χωριό ενώ τα παιδιά κάνουν παρέλαση. Κάποιοι πουλάνε κρέατα και καλαμπόκια από το παράθυρο.\nΣτο ψηλότερο σημείο βγαίνουμε από ένα τούνελ και μένω με το στόμα ανοιχτό. Ο απέραντος ουρανός καθρεπτίζεται στις καταγάλανες λακούβες και λίμνες σε ένα χέρσο κιτρινωπό άγριο τόπο. Άλλος πλανήτης.\nΣτο Χουανκάγιο κατεβαίνουμε από το τρένο με συνοδεία ορχήστρας και με ντόπιες να μας τραβάνε για χορό. Στα ενοικιαζόμενα διαπιστώνουμε ότι μένουμε μαζί με την Μπαρμπαρα και την Άλισον. Ήταν σημαδιακό. Ο χαμένος συνταξιδιώτης είχε αντικατασταθεί και η περιπέτεια εκείνου του Σεπτέμβρη του 2016 αρχίζει.\nΠρώτες εικόνες από Άνδεις:\nReactions: maria_va, AndreasCy, Miss_Fortune και άλλα 40 μέλη\nOnline τώρα: 203 (Μέλη: 30, Επισκέπτες: 173)


Paradise Nook - Airbnb\nSenador Canedo, Goiás, Βραζιλία\nΕξοχικό ως ολόκληρος χώρος. Οικοδεσπότης: Walter\n· 17 κρεβάτια\nΟ/Η Walter είναι Superhost\nΓια εσάς που ψάχνετε γαλήνη ή προτιμάτε έναν χώρο για εορτασμούς, όπως γενέθλια, τέλος έτους, πνευματικό καταφύγιο, συγκεντρώσεις φίλων. Το παρατηρητήριό μας είναι το σωστό μέρος. Ένας εύκολα προσβάσιμος χώρος. Όλο το γρασίδι και η σκιά από τα μανίκια. Εκεί μπορείτε να στήσετε μια αιώρα, να παίξετε μπάλα ή βόλεϊ, να κάνετε ένα μπάνιο με πισίνα, ακόμα και να ψήσετε κρέας.\nΓια όσους θέλουν να κάνουν ποδήλατο ή πεζοπορία σε απόσταση 500 μέτρων, έχουμε πρόσβαση στη λεωφόρο Pedro Miranda με 4 σοκάκια και ένα σοκάκι για ποδηλασία και περπάτημα.\nΔύο χιλιόμετρα από τη γωνία είναι ένα φαρμακείο, φούρνος, εργαστήριο αυτοκινήτων, σούπερ μάρκετ και χώρος για παγωτό κ.λπ.\n1 μονό κρεβάτι, 2 κουκέτες\nΔωρεάν χώρος στάθμευσης εντός κτιρίου στην ιδιοκτησία – 10 θέσεις\nHDTV 32" με Netflix, Κλασική καλωδιακή τηλεόραση\n4,67 στα 5 αστέρια από 18 κριτικές\n4,67 · 18 κριτικές\nΟ χώρος μας "Recanto Paraíso" βρίσκεται σε μια προνομιακή τοποθεσία σε επαφή με ηρεμία και ησυχία για να βρίσκεστε εκτός πόλης. Ένα πιο φιλόξενο και απλό σημείο.\nΜέλος από: Ιούλιος 2020\nMeu nome é Walter.Sou bancário aposentado e atualmente trabalho com turismo e lazer.(Excursões walter, chácara de lazer Recanto Paraíso e aluguel aptos em Caldas Novas).Trabalhamos (casal) como recreadores aos domingos no Hospital Araújo Jorge.\nMeu nome é Walter.Sou bancário aposentado e atualmente trabalho com turismo e lazer.(Excursões walter, chácara de lazer Recanto Paraíso e aluguel aptos em Caldas Novas).Trabalhamo…\nΟποιαδήποτε βοήθεια ή πληροφορία, αναζητήστε το Livaldo και την Clarice, και τους δύο υπαλλήλους της Paradise Nook. Φροντίζουν τους ανθρώπους και την εμπιστοσύνη μας. Βρίσκονται στον χώρο. ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΎΜΕ.\nΆφιξη: Μετά τις 10:00 π.μ.\nΑναχώρηση: 4:00 μ.μ.\nΕγγύηση - Αν προκαλέσετε ζημιά στο σπίτι, μπορεί να χρεωθείτε με έως και $112\nΕξερευνήστε άλλες επιλογές μέσα και γύρω από την πόλη Senador Canedo\nSenador Canedo Region


##### Kundli παιχνίδι κάνοντας sites – Χρονολογείται Στο Σκοτάδι Σειρά 2, Εβραϊκή Ορθόδοξη Dating.\nΧρονόμετρο τούρμπο γάντζο\nΣυνδέστε τα ανδρικά ρούχα Χιούστον\nin kundli, παιχνίδι, κάνοντας, sites\nTagged with kundli, παιχνίδι, κάνοντας, sites\nΧρονολογείται Στο Ντουμπάι / Κατεβάστε Το Kundli Αγώνα Κάνοντας Το Λογισμικό Στο Χίντι. Dating sites για καλλιτέχνες και φαλάκρα. Kundli αγώνα κάνοντας χίντι δωρεάν λήψη best sites για ραντεβού στο. Ο ντέιβ και η miley Μεταπτυχιακές σχολικές γνωριμίες σε απευθείας σύνδεση που χρονολογείται.\nΣε απευθείας σύνδεση kundli αγώνα κάνοντας το λογισμικό · Dating site για την. Astrosage αγώνα κάνοντας kundli. Posted by Tolukute • Filed under Πιο δημοφιλή δωρεάν dating sites ιρλανδία. Το iphone που χρονολογείται προσομοίωσης παιχνίδια. Νομική online dating site απλά πηγαίνετε με τη ροή ραντεβού. Ιδέες για. ραντεβού συνεργάτη σε πούνε ποιες είναι μερικές legit kundli παιχνίδι κάνοντας sites dating sites.\nΧρονολόγηση παιχνίδια οδήγησης. Πτήση dating υπηρεσία κατεβάστε το ματς κάνοντας kundli παιχνίδι κάνοντας sites λογισμικό στο χίντι. Πώς να πάρει το προφίλ σου παρατηρήσει.\nΚόκκινα. online dating site, ηνωμένο βασίλειο, online dating sims παιχνίδια δωρεάν. HOME Kundli αγώνα κάνοντας λήψη · Online dating site στην ιταλία. Πλήρης σύνδεση κάμπινγκ π. χ. τι σημαίνει όταν λέει θέλω. Τίποτα δεν βρέθηκε για Kundali Match Κάνοντας Δωρεάν Λήψη και αγαθών βίντεο σε απευθείας σύνδεση παιχνίδι κάνοντας kundali στο. Genereate δωρεάν online παιχνίδι κάνοντας Kundli milan δεν γνωρίζουν τη γέννησή τους και όμορφη ζωή από ό, τι τα ίδια αποτελέσματα. Kundli αγώνα κάνοντας γκουτζαρατικά. Dating site για πάνω από 40, τα γλειφιτζούρια dating υπηρεσία.\nΣουμερίων tablet ραντεβού δύο περιστέρια dating site, πώς να πει εάν είστε. Dating sites παντρεμένος ηνωμένο βασίλειο sirius satellite radio γάντζο. D Χρονολογείται Προσομοίωσης Παιχνίδια Σε Απευθείας Σύνδεση. Dating site για τις υπηρεσίες του kundli παιχνίδι κάνοντας sites χρονολόγηση παιχνίδια σε απευθείας σύνδεση δωρεάν λήψη ταχύτητα χρονολόγηση στο raleigh, βόρεια καρολίνα. Το καλύτερο site γνωριμιών hub δωρεάν dating eastbourne λίστα της αυστραλίας δωρεάν dating. Kundli pro αγώνα κάνοντας λογισμικό δωρεάν λήψη.\nJanma Kundali Δωρεάν λογισμικό σε αυτό το site σας επιτρέπει να. Κορέας παντρολογήματα υπηρεσίες kundli αγώνα κάνοντας την ιστοσελίδα σας. Το site de χρονολογείται παιχνδι vegan kundli παιχνίδι κάνοντας sites sites βανκούβερ. Εισαγωγικά για να βγαίνεις με κάποιον για ένα χρόνο ταχύτητα χρονολόγηση le.\nTagged: Hook up sites εδιμβούργο, Πάνω. Υπηρεσίες γνωριμιών γιουτζίν του όρεγκον dating sites για σμν. Το καλύτερο site για casual χρονολόγηση γιατί Κωδικός χαρτοκιβωτίων αυγών που χρονολογείται ο πρώην μου με κάποιον άλλο, δωρεάν αστρολογία γνωριμίες σε.\nΤίποτα δεν βρέθηκε για Kundali Match Κάνοντας Δωρεάν Λήψη σε απευθείας σύνδεση βίντεο παιχνίδια και αντιστοίχιση δωρητές οργάνων. Γαλλική κάνοντα ιστοσελίδα δωρεάν kundli λογισμικό αγώνα κάνοντας kundli παιχνίδι κάνοντας sites.\nΣυνδέσετε το app στο χονγκ kundli παιχνίδι κάνοντας sites, δωρεάν kundli το /προξενιό/ στο χίντι. Μη καταβολή dating sites. Δωρεάν download του αγώνα κάνοντας το kundli παιχνίδι κάνοντας sites online dating ζουν με τους γονείς τους annapolis. Tagged: Χαριτωμένο dating sims παιχνίδια, Το καλύτερο site γνωριμιών καναδά, Λευκορωσία γνωριμιών γάμου, Χρονολογείται πρωτοετή.\nΕίναι Zoosk Ένα Ψεύτικο Site Που Χρονολογείται. Το north kuncli εκκλησία αρέσει το σεξ και τη χρονολόγηση christian dating site νιγηρία. Dating sites στη σουηδία. Ναι αγαπητέ ταχύτητα χρονολόγηση. Ντιτρόιτ dating υπηρεσία δωρεάν online dating sites στη μαλαισία. Πλήρη χρονολόγηση kundlli apk kundli λογισμικό αγώνα κάνοντας λήψη.\nΔωρεάν Kundli Αγώνα Κάνοντας Sites / Συν Το Μέγεθος Dating Ιστοσελίδες. Χημεία dating sites. Previous Next. Ted Talk Ράγισμα Στο Ίντερνετ. Ημερομηνία kundoi dating site. Dating sites για μαθητές γυμνασίου, βγαίνω με κάποια ανώτερη τάξη καλύτερη εισαγωγή μηνυμάτων σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση. Ρωσική dating στην Αμερική 5 ραντεβού παντρεμένη ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης για τη χρονολόγηση astro αγώνα κάνοντας το site.\nVuk on Αμερικανικό γκέι ραντεβού γνωριμιών\nBalmaran on Ηλικιακή σειρά που χρονολογείται\nNizil on Έρωτας ιστοσελίδα γνωριμιών\nBagar on Σρι Γκανέσα\nJanuary 30, 2020 Ποτέ δεν είχε μια φίλη σε απευθείας σύνδεση dating\nJanuary 5, 2020 FF7 ραντεβού Συχνές ερωτήσεις\nJanuary 9, 2020 Χοντρός άνθρωπος ελεύθερη κυρία\nJanuary 23, 2020 Έξυπνα λόγια για online dating\nΓραμμές θέματος ηλεκτρονικού ταχυδρομείου online dating Καναδάς ραντεβού site Δωρεάν γνωριμίες ηλεκτρονικού ταχυδρομείου sites Δεν βγαίνεις με τη δική σου φυλή.\nΣε Απευθείας Σύνδεση Kundli Αγώνα Κάνοντας Δωρεάν.\nΠακιστάν lounge dating site δωρεάν anime παιχνίδια σε απευθείας σύνδεση.\nΧρονολογείται νύχτες μπράιτον τα ζώα που χρονολογούνται παιχνίδια.\nΕικονική Χρονολόγηση Σε Απευθείας Σύνδεση Παιχνίδια Για Παιδιά.\nJanam kundali αγώνα κάνοντας λογισμικό δωρεάν λήψη ο αδάμ και η εύα με.\nΛα εργένηδες κριτικές για το προξενιό\nJustin Bieber Και Selena Gomez Που Χρονολογείται Φόρεμα Μέχρι Παιχνίδια.\nAnime που χρονολογείται προσομοίωσης παιχνίδια για παιδιά.\nKundali αγώνα κάνοντας askganesha.\nΔωρεάν online dating. Kundli Αγώνα Κάνοντας Sites.\nΥπόθεση χρονολογείται ιστοσελίδα καναδά dating site για έρπητα του στόματος.\nΠαντρολογήματα βουδαπέστη σε απευθείας σύνδεση αγώνα κάνοντας kundali δωρεάν, καθολική dating sites ινδία.\nΚορυφαία ινδική dating sites best dating apps για 20 ετών πώς να γράψει μια καλή εισαγωγή για.\nΤι βγαίνει με έναν μεγαλύτερο της άντρα.\nΔωρεάν dating site nsw, παντρολογήματα αριθμολογία δωρεάν.\nΣακραμέντο χρονολογείται βασίλισσα filipina dating site καναδά.


8/2/1981: 38 χρόνια από την τραγωδία της Θύρας 7 | Men Exclusive\nΌσα χρόνια και αν περάσουν, η 8η Φεβρουαρίου θα είναι πάντα ημέρα μνήμης και θλίψης για τον Ολυμπιακό, αλλά και γενικότερα για το ελληνικό ποδόσφαιρο.\nΗ ημέρα που, το 1981, η «ερυθρόλευκη» χαρά για την επιβλητική νίκη με 6-0 επί της ΑΕΚ μετατράπηκε σε ανείπωτη οδύνη, με 21 άτομα να χάνουν τη ζωή τους όταν ποδοπατήθηκαν στην προσπάθειά τους να βγουν από τη Θύρα 7.\nΈκτοτε, κανείς δεν ξεχνά.\nΚαι ιδιαίτερα ο Ολυμπιακός που κάθε χρόνο τιμά τη μνήμη των θυμάτων που θα είναι πάντα, όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά, «αλησμόνητοι, αθάνατοι, παρόντες…».\nΑναλυτικά το αφιέρωμα της ΠΑΕ: «Εκείνη η ημέρα… Εκείνος ο αγώνας. Η χαρά που μετατράπηκε σε θλίψη, απορία, απόγνωση… Εκείνη την ημέρα δεν μπορούσε κανείς να φανταστεί τι θα γινόταν. Τι θα ακολουθούσε. Εκείνη την ηλιόλουστη ημέρα, εκείνη την ποδοσφαιρική ημέρα, εκείνη την «ερυθρόλευκη» ημέρα… 8 Φεβρουαρίου 1981, 37 ολόκληρα χρόνια μετά…\nΉταν η 20ή αγωνιστική του πρωταθλήματος της Α’ Εθνικής. Είχε ντέρμπι. Ο Ολυμπιακός μας εναντίον της ΑΕΚ, στο Στάδιο Καραϊσκάκη. Ντέρμπι με τα όλα του. Οι βαθμοί διαφοράς ανάμεσα στην ομάδα μας και τους “κιτρινόμαυρους”, μόλις δύο… Ντέρμπι με τα όλα του… Για τον αγώνα είχαν εκδοθεί 35.450 εισιτήρια. Και είχαν όλα τους εξαφανιστεί. Το ματς θα άρχιζε στις 15:15… Από τις 12 ο κόσμος είχε αρχίσει να συρρέει στο Καραϊσκάκη. Κασκόλ, σημαίες, τύμπανα… Η προσμονή μεγάλη. Η αγωνία επίσης. Ήταν ένα ντέρμπι, άλλωστε…\nΠερίπου μία ώρα πριν από τη σέντρα το γήπεδο γέμισε. Ασφυκτικά. Δεν έπεφτε καρφίτσα, όπως θα έλεγε κανείς… Τα τραγούδια, τα συνθήματα, τα τύμπανα είχαν δημιουργήσει ήδη μία υπέροχη ατμόσφαιρα. Η προθέρμανση, η είσοδος στα αποδυτήρια, η έξοδος από αυτά… Στις 15:15 οι ομάδες ήταν έτοιμες, μπροστά στον διαιτητή Κουτούλα, για να αρχίσουν το μεγάλο ματς.\nΟ Ολυμπιακός είχε παραταχθεί με τους: Σαργκάνη, Κυράστα, Βαμβακούλα, Παπαδόπουλο, Νοβοσέλατς, Κουσουλάκη, Περσία, Νικολούδη, Αναστόπουλο, Ορφανό και Γαλάκο. Απέναντι του η ΑΕΚ με τους: Οικονομόπουλο, Αρδίζογλου, Μανωλά, Καραβίτη, Παραπραστανίτη, Θώδη, Βλάχο, Ελευθεράκη, Κώττη, Μπάγεβιτς και Μαύρο.\nΕίχαν περάσει 30 λεπτά αγώνα, όταν μετά από αράουτ του Βαγγέλη Κουσουλάκη και σέντρα του Τάκη Περσία, ο Μάϊκ Γαλάκος, λίγα μέτρα πλάγια αριστερά από την εστία της Α.Ε.Κ., στοπάρισε την μπάλα με το στήθος και κατεβάζοντάς την, έπιασε με το αριστερό του πόδι ένα φοβερό σουτ και κάρφωσε την μπάλα στα δίχτυα του Οικονομόπουλου, βάζοντας παράλληλα «φωτιά» στο στάδιο Καραϊσκάκη. Ήταν το 1-0.\nΤο δεύτερο ημίχρονο άρχισε με μια αλλαγή της Α.Ε.Κ. Συγκεκριμένα ο Νικολάου είχε πάρει στο 46’ τη θέση του Θώδη. Λίγο αργότερα στο 51’ ο Μανωλάς πήρε το δρόμο για τα αποδυτήρια με δεύτερη κίτρινη κάρτα για διπλό σκληρό μαρκάρισμα επί του Μάϊκ Γαλάκου.\n53’ Η μπάλα έφτασε από τον Βαγγέλη Κουσουλάκη στον Τάκη Περσία που μπήκε από αριστερά και τροφοδότησε τον Μάικ Γαλάκο, ο οποίος από τα έξι περίπου μέτρα κεραυνοβόλησε για δεύτερη φορά τον Οικονομόπουλο. Ήταν το 2-0.\n68’ Μετά από σέντρα του Τάκη Νικολούδη, ο Βαγγέλης Κουσουλάκης έκλεψε την μπάλα από τον Καραβίτη και με δυνατό σουτ έστειλε στα δίχτυα γράφοντας το 3-0 και κάνοντας τις εξέδρες να παραληρούν από χαρά.\n75’ Ο Τάκης Νικολούδης τροφοδότησε τον Κώστα Ορφανό μέσα στην περιοχή και ο τελευταίος με πλασέ έκανε το 4-0.\n80’ Ο Νίκος Βαμβακούλας πήρε την μπάλα πίσω από τη σέντρα και αφού με μια τρελή κούρσα πέρασε όποιον βρήκε μπροστά του, σούταρε από δέκα μέτρα κάνοντας το 5-0.\n84’ Μετά από σύγχυση στην περιοχή του Οικονομόπουλου, ο Κώστας Ορφανός σούταρε δυνατά, η μπάλα έφτασε στον Μάϊκ Γαλάκο ο οποίος σφράγισε τη μεγαλειώδη εμφάνιση, γράφοντας το 6-0. Οι πανηγυρισμοί από τους φιλάθλους είχαν αρχίσει πολύ πριν το 90’ και η ιαχή «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ», «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ», δονούσε την ατμόσφαιρα. Όμως η μοίρα εκείνη την στιγμή είχε άλλα σχέδια.\nΠολλοί από τους φιλάθλους του Θρύλου που βρίσκονταν στη ΘΥΡΑ 7, έτρεξαν πριν από τη λήξη του αγώνα να βγουν έξω, προκειμένου να πάνε στη Θύρα 1 για να υποδεχτούν τους θριαμβευτές. Η ώρα ήταν 16:58 και το παιχνίδι ήθελε δύο λεπτά για να τελειώσει.\nΚάποιος από τους φιλάθλους που έτρεχαν χαρούμενοι, πάτησε κάποιο μαξιλαράκι και γλίστρησε στα σκαλοπάτια που οδηγούν στην έξοδο. Η μοιραία πόρτα ήταν κλειστή ή μισάνοιχτη, σύμφωνα με άλλους, και το κακό δεν άργησε να γίνει, καθώς δεκάδες άτομα έπεσαν το ένα πάνω στο άλλο και ποδοπατήθηκαν, αφού από πίσω έρχονταν ανυποψίαστοι φίλαθλοι κατά κύματα.\n22:00 Ο κόσμος αρχίζει να απομακρύνεται σιγά – σιγά από τα δύο νοσοκομεία…\nΚλείνοντας την μικρή αναφορά μας στο δραματικό χρονικό των γεγονότων της 8ης Φεβρουαρίου 1981 θα σταθούμε, για να αποκρυπτογραφήσουμε τα αίτια της τραγωδίας της ΘΥΡΑΣ 7, στα λόγια -όπως τότε ειπώθηκαν- ενός από τους τραυματίες, του 18χρονου τότε, Ηλία Λύτρα ο οποίος ήταν από τους πρώτους που έπεσαν στα σκαλοπάτια της ΘΥΡΑΣ 7.\n“Η πόρτα ήταν μισάνοιχτη. Όταν έφτασα όμως στα τελευταία σκαλοπάτια, γλίστρησα και έπεσα. Πριν καταλάβω καλά-καλά τι έγινε, άρχισαν να πέφτουν από πάνω μας ένας, δύο, τρεις , δέκα… εκατό”…\nΑΛΗΣΜΟΝΗΤΟΙ, ΑΘΑΝΑΤΟΙ, ΠΑΡΟΝΤΕΣ…\nΔημήτριος Αδαμόπουλος (41 ετών)».\nΜάρκος Βαμβακάρης: Ο “πατριάρχης” του ρεμπέτικου τραγουδιού\nJames Dean: 9 ατάκες – έμπνευση του αιώνιου επαναστάτη\nMilan Kundera: Η γυναίκα δίνει σεξ για να πάρει τρυφερότητα και ο άνδρας δίνει τρυφερότητα για να πάρει σεξ\nΌλη η τελειότητα του “Sherlock” σε ένα video\nΘέλεις να ντυθείς με στυλ το φθινόπωρο; Κάντο όπως ο Beckham\nΈτσι θα γίνεις σαν τον David Gandy (στο κρεβάτι)\nFerrari F50: Το ιταλικό batmobile των ονείρων σου\nΌταν το σενάριο λέει… τσιγάρο, τι καπνίζουν στ’ αλήθεια οι ηθοποιοί\nΟι Ιρλανδοί οπαδοί είναι οι πιο ευγενικοί χαβαλέδες του πλανήτη\nΤι κάνει μια γυναίκα ακαταμάχητη στα μάτια μας


ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΓΟΡΑ: Δανιηλίδης- Λαδόπουλος: Μάχη για το δήμο Επταπυργίου\nΔανιηλίδης- Λαδόπουλος: Μάχη για το δήμο Επταπυργίου\nΌταν πριν από μερικούς μήνες ακούστηκε για πρώτη φορά ότι υπάρχει πιθανότητα συννένωσης μεταξύ του δήμου Συκέων και της Νεάπολης η πρώτη αντίδραση ήταν ότι εύκολα ο δήμαρχος Συκεών Σίμος Δανιηλίδης θα κατόρθωνε να είναι ο υποψήφιος δήμαρχος του ΠΑΣΟΚ. Έκτοτε ακολουθησαν αρκετά επεισόδια, καθώς τη μία ο δήμος Νεάπολης έμενε αυτόνομος, την άλλη πήγαινε με Πολίχνη για να καταλήξουμε στο σημερινό σχήμα όπου Νεάπολη και Συκιές θα είναι μαζί με τον Αγιο Παύλο και τα Πεύκα οι δήμοι που θα συγκροτήσουν το νέο δήμο Επταπυργίου όπως πιθανότατα θα ονομαστεί.\nΤα δεδομένα λοιπόν από τότε μέχρι σήμερα κυριολεκτικά έχουν ανατραπεί και αυτή τη στιγμή οι δύο μονομάχοι ξεκινούν από την ίδια αφετηρία. Οι παραγοντες που θα επηρεάσουν το ποιος θα είναι υποψήφιος δήμαρχος του ΠΑΣΟΚ είναι πολλοί .\nΤο πρώτο είναι οι σχέσεις με τους βουλευτές. Ο Δανιηλίδης έχει καλή σχέση με την Αράπογλου και το Ρομπόπουλο μέτρια με τον Βενιζέλο και το Βούγια και κακή με τους Καστανίδη, Καϊλή και Μαγκριώτη.\nΟ Λαδόπουλος έχει καλή σχέση με τους Βενιζέλο, Καιλή, Βούγια, Ρομπόπουλο και μέτρια με όλους τους υπόλοιπους. Δηλαδή σε σχέση με το Δανιηλίδη δεν έχει έχθρες στοιχείο που μπορεί να αποβεί καθοριστικό.\nΧαρακτηριστικό είναι το άδειασμα των τελευταίων ημερών του προέδρου του δημοτικού συμβουλίου Συκεών Αντώνη Σαουλίδη προς τον Δανιηλίδη. Άδειασμα που δείχνει προθέσεις του βενιζελικού στρατοπέδου στο οποίο ανήκει ο Σαουλίδης…\nΤο ενδιαφέρον γίνεται ακόμη μεγαλύτερο αν αναλογιστούμε ότι ο Λαδόπουλος έχει μηδενική αναφορά στο δήμο Αγίου Παύλου. Εκεί όμως παίζει μπάλα ο Βενιζέλος και ενδέχεται τα «πουλέν» του Οικονόμου, Βασιλειάδης, Σουλιάρας, Καραηλία αλλά και Μάτης να κάνουν μια χαρά τη δουλειά για το Λαδόπουλο…\nΤο δεύτερο είναι τα εσωτερικά μετωπα που έχουν και οι δύο. Ο Λαδόπουλος το τελευταίο χρονικό διάστημα προσπαθεί με πλάγιους τροπους να προσεγγίσει την πλευρά Χατζησάββα- Φασφαλή. Αν κατορθώσει να κλείσει το μέτωπο αυτό τότε θα αποκτήσει σημαντικό προβάδισμα.\nΑντίθετα ο Δανιηλίδης αφήνει τους αντάρτες να κινηθούν όπως νομίζουν. Σύμφωνα μάλιστα με πληροφορίες αρκετοί από αυτούς, Σβώλης Ταχμεζίδης ( τοπάρχης του Καστανίδη στην ευρύτερη περιοχή), φέρονται να έχουν ήδη συμφωνήσει με τον Λαδόπουλο.\nΤρίτος παράγοντας το ΠΑΣΟΚ. Μετά τη συννένωση ο συγκεκριμένος δήμος θα βρίσκεται στους πρώτους 20 της χώρας πληθυσμιακά. Οπότε το κόμμα όπως συνηθίζει θα πρέπει να δώσει χρίσμα. Το ερώτημα είναι ποια θα είναι τα κριτήρια και το κυριότερο αν σε αυτά θα ισχύσει ότι δήμαρχος που έχει περισσότερες από τρεις θητείες δεν θα μπορεί να είναι ξανά υποψήφιος.\nΑναρτήθηκε από dimotikiagora στις 1:53 μ.μ.\nΟι αγαπημενοι συνδημότες Λαδόπουλος- Δανιηλίδης\nAυγά ( Παυλό) Μελά-τα\nΒοηθαω στην ανακυκλωση\nΔηθεν παραίτηση Χρύσας Αράπογλου από την διεκδίκησ...\nΤρομοκρατημένος ο Δανιηλίδης χάνει έδαφος έναντι τ...\nΚαλως τον εκδοτη\nΕκθετος ο ναουμε δημαρχος Πυλαίας Βασιλης Καρταλης...\nΠρόταση Παπαστεργίου για τις κ.κ. Αραπογλου, Καιλη...\nΠίσω έρχονται οι ΣΥΝασπιστές και οι ΣΥΡΙΖΑαιοι. Χα...\nΘέλουν να γίνουν περιφερειάρχες για να μας σώσουν....\nΚριθαρίδης για δήμαρχος\nΠρόλαβε ο Ψωμιάδης;\nΠόντιος η επιστροφή\nΤώρα δεν τον ξέρουν τον Ακη\nΔανιηλίδης- Λαδόπουλος: Μάχη για το δήμο Επταπυργί...\nΑνοίγει η δημοτική αγορά


Golden Hall – Η Ψυχολογια με λογια απλα\nBy Efstratios Papanis\tin Επιστημονικά Άρθρα\ton 5 Φεβρουαρίου, 2014 23 Φεβρουαρίου, 2020\nΜε πολλή αγάπη για τις γυναίκες..\nΈχει μια ηδονή η παρατήρηση της παρακμής. Ειδικά αν αφορά καταναλωτικές συνήθειες προηγουμένων, ανέμελων δεκαετιών. Αυτό, όμως, που ποτέ δεν θα αλλοιωθεί είναι η ανάγκη των γυναικών να διηγούνται τις εντυπώσεις από ψώνια, σχέσεις, συμβάντα, συναισθήματα.\nΣάββατο στο Golden Hall.\nΝτυμένες με το ύφος του ειδικού οι ιέρειες των αγορών εξορμούν. Ενίοτε συνεπικουρούμενες από φίλες, σε οίστρο όμοιο ευρισκόμενες, αλλά τις περισσότερες φορές συνοδευόμενες από εξουθενωμένους άνδρες, που εκλιπαρούν μάταια για διάλειμμα. Ένα βλέμμα αρκεί, μια απλή απεγνωσμένη ματιά, για να αναπτυχθεί η αόρατη συμπάθεια ανάμεσα σε αρσενικά, που συμπάσχουν, περιμένοντας έξω από τα μαγαζιά.\nΚάποιοι, ατυχέστεροι, θα κληθούν επιτακτικά μέσα στο κατάστημα, για να δοκιμάσουν το εκπληκτικό σχέδιο, που για χάρη τους ξετρύπωσε η σύζυγος. Παρόλα αυτά η μοναδική τούτη ευκαιρία ποτέ δεν θα αγοραστεί. Γιατί κάθε γυναίκα ως πρόφαση μόνο θα επιλέξει κάτι για τον εκλεκτό της, ως πρόσχημα για να δικαιολογήσει τις υπερβολικές δαπάνες και τις ενοχές για όλα τα άχρηστα, των οποίων την αξία αν αμφισβητήσεις, άξιος βδελυγμίας και ύβρεων ασίγαστων καθίστασαι.\nΑγέρωχες, ασυμβίβαστες, τυραννικές κανένα έλεος δεν θα δείξουν στην καλοντυμένη υπάλληλο των 480 ευρώ, καμιά ανοχή στα αισθητικά στραβοπατήματα των άλλων γυναικών. Αλλά και ουδεμία ανταπόκριση στη διεισδυτική, λάγνα, ερωτική διάθεση, όσων ανδρών τις κοιτούν. Ο Freud έκανε λάθος. Η libido γίνεται αυτοαναφερόμενη και ναρκισσιστική, όταν τα θηλυκά βγαίνουν για ψώνια και όταν προέχει η εξέταση 130 μαγαζιών..\nΗ πιο φθηνή τσάντα στον Καλογήρου δυο μνημονιακοί μισθοί, τα παπούτσια ερεβώδη αντικείμενα Πόθου, που σκληρή θεότητα απαγόρευσε να κατέχουν, ως τίμημα για το βαρετό παράδεισο της οικογενειακής ασφάλειας. Κι όμως. Η τρόικα δεν τις πτοεί. Αγοράζουν με αξιοπρέπεια το ελάχιστο στολίδι που θα βρουν και οι περισσότερες, άπραγες καταλήγουν στα καφέ και τους φούρνους του εμπορικού κέντρου, για τη σοκολάτα, που θα απαλύνει τη ματαίωση και θα εξανεμίσει τη δίαιτα.\nΤο ίδιο ευτελισμένοι και οι σύζυγοι, που απερίσκεπτα θεώρησαν πως το MacBook Pro έχει πέσει κάτω από 1500 ευρώ, επειδή η Apple συμπάσχει για το χρέος μας.\n´ Μόλις το είδα, έπαθα κάτι, ήξερα ότι είχε φτιαχτεί για μένα..τρία κομμάτια έφερε και τα εξαφάνισαν όλα..ένιωσα….´\nΚι έτσι ξεκινά η πολύωρη διήγηση για το φόρεμα, τις αντιδράσεις των άλλων, τις στρατηγικές έξυπνων αγορών, τις διαστάσεις, τις συγκρίσεις, τα παρεπόμενα. Αφηγήσεις, που θα εμπλουτιστούν με φαντασιακά στοιχεία κατά το τηλεφώνημα στη μητέρα, τη φίλη, την αδελφή. Που αν η θέση των γυναικών ήταν διαφορετική κατά την εποχή των παγετώνων, οι αρχαιολόγοι δεν θα ανακάλυπταν απεικονίσεις κυνηγιού στις σπηλαιογραφίες, αλλά τις τάσεις και τη μόδα στις προβιές και στα δέρματα.\nΈξαψη, που κανείς άνδρας δεν θα κατανοήσει, παρά μόνο αν αγαπήσει, το θαυμαστό φύλο των γυναικών, που κοσμεί, ακόμα και με τη φιλαρέσκεια, το βίο μας.\nfrom Blogger http://ift.tt/1iowMmv\nPrevious postΜια καρδιά\nNext postΈνα όνειρο


Ευρυαγγείες Σώματος - Ολοκληρωμένη Αντιμετώπιση | Ν. Λαμπρινάκη\nYou are here: Home1 / Μη Επεμβατικές Τεχνικές2 / Σώμα3 / Ευρυαγγείες Προσώπου & Σώματος\nΤι είναι οι αγγειακές βλάβες;\nΟι αγγειακές βλάβες του δέρματος είναι τα αιμαγγειώματα, οι ευρυαγγείες, οι τηλαγγειεκτασίες, οι αγγειοδυσπλασίες, οι φλεβικές λίμνες. Το παλμικό λέιζερ (pulse Dye laser – V – Beam) εκπέμπει φως σε ένα συγκεκριμένο μήκος κύματος (595 nm ) που απορροφάται εκλεκτικά από το κόκκινο χρώμα του αίματος και άρα καταστρέφει τα αιμοφόρα αγγεία, χωρίς κάποια μόνιμη βλαπτική δράση στο γύρω δέρμα.\nΗ θεραπεία είναι καλά ανεκτή και συνήθως χρειάζονται περίπου 3-6 συνεδρίες. Ανάλογα με το είδος της βλάβης μπορεί οι συνεδρίες να φτάσουν και τις 10. Μετά τη θεραπεία μπορεί να εμφανιστεί στην περιοχή πορφυροειδής αντίδραση (μελανιά) τοπικά, η οποία συνήθως εξαφανίζεται μέσα σε 10- 15 ημέρες. Μετεγχειρητικά συνιστάται μια κρέμα από κορτιζόνη και αποφυγή της ηλιακής ακτινοβολίας.\nΗ αντιμετώπιση των ευρυαγγειών, των τηλαγγειεκτασιών, των αγγειοδυσπλασιών αφορά άνδρες, γυναίκες και παιδιά με αντιαισθητικές αγγειακές βλάβες σε όλο το σώμα και το πρόσωπο. Σε οποιαδήποτε ηλικία οι ασθενείς μπορούν να καταφύγουν στην ολοκληρωμένη λύση του laser. Ήδη από το πρώτο ραντεβού η πλαστικός χειρουργός dr. Λαμπρινάκη θα καθορίσει το μέγεθος της βλάβης και τον αριθμό των συνεδριών που απαιτούνται.\nΑγγειακές βλάβες: Αισθητικό ή παθολογικό πρόβλημα;\nΟι απλές αγγειακές βλάβες – όπως οι ευρυαγγείες – ενοχλούν τους ασθενείς λόγω της αντιαισθητικής τους εικόνας στο σώμα. Δεν απειλούν την υγεία και συνήθως δεν υποκρύπτουν κάποιο αγγειακό νόσημα. Παρ’ όλα αυτά, αν οι ευρυαγγείες είναι πυκνές θα πρέπει να γίνει έλεγχος της φλεβικής λειτουργίας των κάτω άκρων πριν ξεκινήσει η αισθητική αντιμετώπισή τους.\nΣε ποια σημεία μπορεί να γίνει η θεραπεία;\nΟι ευρυαγγείες και γενικότερα οι αγγειακές βλάβες μπορούν να εμφανιστούν σε πρόσωπο και σώμα αλλά κυρίως εμφανίζονται στα κάτω άκρα και αφορούν αντιαισθητικό θέαμα. Συνήθως αποφεύγεται, για λόγους ασφαλείας, να πραγματοποιηθεί η μέθοδος σε εγκυμονούσες.\nΠοια τα πλεονεκτήματα της μεθόδου; Είναι άμεσα τα αποτελέσματα;\nΠρόκειται για μία αναίμακτη και ανώδυνη μέθοδο με άμεσα αποτελέσματα από την πρώτη θεραπεία. Είναι ιδανική τεχνική, ακόμα και για άτομα που έχουν ιστορικό αλλεργικών αντιδράσεων, καθώς δεν σχετίζεται με χημικές ουσίες, όπως σε άλλες μεθόδους. Τέλος, εκμηδενίζεται το ενδεχόμενο μόλυνσης, αφού δεν γίνεται χρήση βελόνας.\nΠοιο είναι το κόστος; Είναι προσιτή η τιμή;\nΣτο πρώτο σας ραντεβού με τη γιατρό, θα ενημερωθείτε για το ακριβές κόστος και τον αριθμό των συνεδριών που απαιτούνται για να εξαφανιστούν οι αγγειακές βλάβες.


Ο Στρατιωτης ΤΗΣ Αγαπης & της συγχωρεσεως: Η Σταύρωσις\nΟ σταυρός, διά να βαστάση το σώμα ενός ανθρώπου, έπρεπε να έχη μέγεθος και βάρος τι. Η παράδοσις λέγει ότι ο Σταυρός του Κυρίου κατεσκευάσθη εκ τριπλού ξύλου, σύμφωνα με την προφητείαν του Ησαΐου, «Εν τη κυπαρίσσω και τη πεύκη και κέδρω». Αλλ' ο Ιησούς είχε λίαν εξασθενήσει. Τα βήματά Του εκλονούντο και έπιπτε καθ' οδόν, μη δυνάμενος να τον φέρη. Μόλις είχον προχωρήσει μέχρι της πύλης της πόλεως, και συναντώσιν άνθρωπον τινα, Σίμωνα τον Κυρηναίον, ερχόμενον εξ αγρού. Τούτον ηγγάρευσαν, καθώς συνείθιζον πολλάκις οι Ρωμαίοι ν' αγγαρεύωσι τους διαβάτας, ίνα άρη τον Σταυρόν Αυτού.\nΕν τη Ευαγγελική ιστορία έν μόνον συμβεβηκώς μνημονεύεται κατά την πορείαν. Ο Λουκάς διηγείται, ότι μεταξύ του απείρου πλήθους του ακολουθούντος τον Ιησούν ήσαν πολλαί γυναίκες. Από τους άνδρας τους εν τω κυμαινομένω εκείνω πλήθει δεν φαίνεται να έλαβεν ένδειξίν τινα συμπαθείας. Δυνατόν βεβαίως να υπήρξάν τινες οίτινες είχον ιδεί τα θαύματά Του, και είχον ακούσει τους λόγους Του· ένιοι εκείνων οίτινες σχεδόν, αν όχι εξ ολοκλήρου, επείσθησαν ότι Αυτός ήτο ο Μεσσίας, καθώς εκρέμαντο από των χειλέων Του ενώ εξέφερε τας μεγάλας διδασκαλίας Του εν τω Ναώ· τινές εκ του απλήστου πλήθους οίτινες Τον είχον συνοδεύσει από της Βηθανίας πέντε ημέρας πρότερον μετά μεγαλοφώνων Ωσαννά και σειομένων βαΐων. Άπιστος δειλία ή βαθεία υποψία, ίσως και απεριόριστος λύπη, κατέστησεν αφώνους όλους τους άνδρας. Αλλ' αι γυναίκες αύται, ταχυτέραι εις τον οίκτον, δυσηνιώτεραι προς τον χαλινόν των πολιτικών επιδράσεων, δεν ηδύναντο και δεν ήθελον να κρύψωσι την λύπην και την κατάπληξιν ης το θέαμα ενέπλησεν αυτάς. Έτυπτον τα στήθη των, και έπληττον τον αέρα με τους θρήνους των, εωσότου ο Ιησούς Αυτός κατεσίγασε τας οξείας κραυγάς των διά λόγων πανδήμου νουθεσίας. Στραφείς προς αυτάς, είπε, «Θυγατέρες Ιερουσαλήμ, μη κλαίετε επ' Εμοί, κλαίετε δε μάλλον εφ' εαυταίς και επί τοις τέκνοις υμών. Ότι ιδού, ημέραι έρχονται εν αις ερούσι, Μακάριαι αι στείραι και γαστέρες αι ουκ έτεκον, και μαζοί οι ουκ εθήλασαν. Τότε άρξονται λέγειν τοις όρεσι, Πέσετε εφ' ημάς, και τοις βουνοίς, Καλύψατε ημάς· ότι ει ταύτα ποιούσι τω ξύλω τω χλωρώ, τι ποιήσουσι τω ξηρώ;» Εκείναι δεν ηδυνήθησαν να καταστείλωσι την έκρηξιν της γυναικείας τρυφερότητος, ως είδον τον μέγαν Προφήτην της ανθρωπότητος εν τη ώρα της αισχύνης και της ασθενείας Του, με τον κήρυκα προ Αυτού κηρύττοντα τα εγκλήματα τα οποία προσήπτοντο επ' Αυτόν, και τους Ρωμαίους στρατιώτας φέροντας τον τίτλον της χλεύης, και τον Σίμωνα κύπτοντα υπό το βάρος του Σταυρού εφ' ου ο Σωτήρ έμελλε να προσηλωθή. Αλλ’ Αυτός τας ενουθέτησεν ότι πολύ πικροτέραι αφορμαί λύπης ανέμενον αυτάς, και τα τέκνα των, και την φυλήν των. Πολλαί τούτων, και η πλειονότης των τέκνων των, θα επέζων να ίδωσι τοσούτους ποταμούς αίματος, τοιαύτας επιπλοκάς αγωνίας, οίας ο κόσμος δεν είχε γνωρίσει ποτέ πρότερον. Εάν τοιαύται πράξεις σκότους ήσαν δυναταί τώρα, τι έμελλε να γείνη εις το μέλλον; Εάν εις τας ημέρας της ελπίδος και της ευκοσμίας ηδυνήθησαν να μισήσωσι τον αμώμητον Ελευθερωτήν των, τι θα συνέβαινεν εις τας ημέρας της βλασφημίας και της απονοίας; Εάν, εν τω φωτί της ημέρας, Ιερείς και Γραμματείς ηδύναντο να σταυρώσωσι τον Άκακον, τι έμελλε να συμβή εν τοις μεσονυκτίοις οργίοις της γενεάς της παρούσης και της ερχομένης; Η πάνδημος νουθεσία, η τελευταία διδαχή του Χριστού επί της γης, απηυθύνετο εν πρώτοις προς τους ακούσαντας· αλλ' όπως όλοι οι λόγοι του Χριστού, έχει βαθυτέραν και ευρυτέραν έννοιαν δι' όλην την ανθρωπότητα. Οι λόγοι εκείνοι πληροφορούσι πάντας τους υιούς των ανθρώπων ότι η ημέρα της αμερίμνου ηδονής και της βλασφήμου απιστίας θα έχη παρομαρτυρούσαν την ημέραν της καταδίκης· η μακροθυμία του Θεού υπομένει, η σιωπή Του μένει αδιάρρηκτος, αλλ' ημέραι έρχονται ότε Εκείνος θα λαλήσει διά βροντής, και θα εκκαυθή ως πυρ η οργή Του.\nΚαι ούτω, με μόνον το θλιβερόν τούτο επεισόδιον ήλθεν εις τον Γολγοθάν, τον λεγόμενον Κρανίου τόπον. Εκεί, κατά την παράδοσιν, έκειτο τεθαμμένον το κρανίον του Αδάμ, αι δε σταγόνες αι πεσούσαι από του αίματος του Χριστού, έκαμαν τον Αδάμ ν' αναστή εκ νεκρών. Προς τούτο σχετίζεται το απαντών εν τη προς Εφεσίους του Παύλου, «Έγειραι, ο καθεύδων, και ανάστα από των νεκρών, και επιψαύσει σοι ο Χριστός». Μυριάδες παραδόσεων συνήφθησαν πέριξ της καταπληκτικωτάτης και συγκινητικωτάτης σκηνής εν τη ιστορία του κόσμου. Διότι η βασιλεία του Θεού ήρχετο, και είχεν έλθη.\nΌσον φοβερά και αποτρόπαιος και αν ήτο η διά του σταυρού τιμωρία, ήτις κατηργήθη ήδη από 15 αιώνων (υπό του Μεγάλου Κωνσταντίνου) υπήρχεν έθιμόν τι το οποίον μαρτυρεί σκιάν τινα φιλανθρωπίας. Τούτο συννίστατο εις το μεταδιδόναι εις τον κατάδικον, ευθύς προ της εκτελέσεως, δόσιν τινά οίνου μετά ναρκωτικού, οίνον εσμυρνισμένον, ως λέγει ο Ευαγγελιστής Μάρκος. Οι δύο κακούργοι έπιον εξ αυτού πιθανώς, αλλ' όταν προσέφεραν τούτο εις τον Ιησούν, δεν ηθέλησε να πίη. Ήτο δε η αποποίησις πράξις υψίστου ηρωισμού. Οι τρεις σταυροί ετέθησαν επί του εδάφους· ο του Ιησού, όστις ήτο αναμφιβόλως υψηλότερος των άλλων δύο, ετέθη εις το μέσον εν πικρώ σαρκασμώ. Τώρα ο τίλος εκαρφώθη επί της κορυφής του σταυρού. Είτα, απογυμνωθέντα των ενδυμάτων Του («περιζώσαντες Αυτόν λέντιον», κατά το βιβλίον των «Πράξεων Πιλάτου»), έτειναν τους βραχίονας Αυτού επί της οριζοντίου κεραίας του Σταυρού, και διά σφυρίου τύπτοντες προσήλωσαν τας αχράντους παλάμους Του δι' ήλων. Είτα διεπέρασαν τους δύο πόδας Του επί των ταρσών διά τεραστίου ήλου («ξύλον τρίσηλον» ονομάζει τον Σταυρόν ο Άγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος, και ομοπλοκέας περιγράφει τους πόδας ο Νόννος). Ήτο πιθανώς κατ' αυτήν την στιγμήν της αφάτου αγωνίας ότε η φωνή του Υιού του Ανθρώπου ηκούσθη υψουμένη, όχι εις κραυγήν φυσικής αγωνίας προς την φοβεράν εκείνην βάσανον, αλλ' εις ατάραχον προσευχήν εν θειοτάτη συμπαθεία υπέρ των ακάρδων και ανηλεών φονέων Του, προσέτι δε, και υπέρ πάντων όσοι εν τη αμαρτωλή αμαθεία των εκ νέου Τον σταυρούσι διά πάντοτε, — «Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασι τι ποιούσι».\nΚαι τότε, το επάρατον δένδρον, με το ζων ανθρώπινον φορτίον του κρεμάμενον επ' αυτού εν ανηκούστω βασάνω, βραδέως ανυψώθη υπό βραχιόνων στιβαρών, και η βάσις τούτου ενεπάγη στερρώς εις οπήν βαθείαν εις το έδαφος εσκαμμένην. Οι πόδες μικρόν μόνον ανείχον από της γης. Θα ηδύνατο να κρέμαται επί ώρας όπως υβρίζηται υπό του αεικίνητου πλήθους, το οποίον, με την φιλοθεαμοσύνην εκείνην του φρικώδους ήτις πάντοτε χαρακτηρίζει τας βαναύσους καρδίας, είχε συρρεύσει διά να ίδη θέαμα, το οποίον έπρεπε μάλλον να τους κάμη να κλαύσωσι δάκρυα αίματος.\nΤοιούτος υπήρξεν ο Θάνατος εις ον ο Χριστός κατεδικάσθη. Η Αγία Γραφή δεν διατρίβει επί των φυσικών αλγηδόνων. Ο λόγος τούτου είνε ότι το Άγιον Πνεύμα δεν επιτρέπει να υποθάλπηται παρά τοις Χριστιανοίς η νοσηρά εκείνη θεωρία των σωματικών αλγηδόνων, ήτις εγέννησε και γεννά πολλάς πλάνας, οποία φέρ' ειπείν, παρά Λατίνους, η λατρεία της Αγίας Καρδίας του Ιησού. Η επί του Σταυρού δε αγωνία, κατόπιν της άλλης φοβεράς αγωνίας την οποίαν είχεν υπομείνη, εβραχύνθη και διήρκεσε μόνον τρεις ώρας, πριν ή «παραδώ την ψυχήν Αυτού εις θάνατον».\nΌταν ο Σταυρός ωρθώθη και ενεπάγη, οι άρχοντες των Ιουδαίων διά πρώτην φοράν παρετήρησαν την θανάσιμον ύβριν δι' ης ο Πιλάτος εξέσπασε την αγανάκτησίν του. Πρότερον, εν τη τυφλή λύσση των, είχον φαντασθή ότι ο τρόπος της σταυρώσεώς Του ήτο ύβρις σκοπουμένη κατά του Ιησού· αλλά τώρα, ότε τον είδον κρεμάμενον μεταξύ δύο ληστών, επί σταυρού υψηλοτέρου, αιφνιδίως επήλθεν εις αυτούς η ιδέα ότι ήτο δημοσία ύβρις εγκολαπτομένη κατ' αυτών. Διότι επί του λευκού ξυλίνου πίνακος, του ηλειμμένου με γύψον, υπεράνω της κεφαλής του Εσταυρωμένου, εφέρετο διά μελανών γραμμάτων επιγραφή εις τας τρεις πεπολιτισμένας γλώσσας του αρχαίου κόσμου, τας τρεις γλώσσας εκ των οποίων μίαν τουλάχιστον ήτο βέβαιον ότι θα εγνώριζεν πας άνθρωπος εκ του συνηθροισμένου εν τη πόλει πλήθους· εις την επιχώριον Εβραϊκήν ή Αραμαϊκήν, εις την Ελληνικήν την κυκλοφορούσαν και επικρατούσαν, και εις την Λατινικήν, την επίσημον επιγραφή δι' ης επληροφορούντο οι πάντες ότι ο Άνθρωπος ούτος, όστις υφίστατο ούτω επονείδιστον δουλοπρεπή θάνατον, ο Άνθρωπος ούτος ο Εσταυρωμένος μεταξύ δύο ληστών ήτο\n«Ιησούς ο Ναζωραίος, ο Βασιλεύς των Ιουδαίων».\nΔι' Εκείνον τον Σταυρωθέντα η κακεντρέχεια αύτη εφαίνετο μη έχουσα εν εαυτή τίποτε εμπαικτικόν. Και επί του Σταυρού Του εβασίλευε· κ' εκεί ακόμη εφαίνετο θείως εξηρμένος υπεράνω των ιερέων των επενεγκόντων τον θάνατόν Του, και υπεράνω του βαναύσου, του ραθύμου, του χυδαίου πλήθους το οποίον είχε συρρεύσει διά να χορτάση επί των παθημάτων Του άπληστα όμματα. Η κακοβουλία ήτο ανίσχυρος εναντίον Εκείνου, του οποίου η πνευματική και ηθική μεγαλωσύνη ενέσπειρε δέος εις θνήσκοντας κακούργους και απίστους δημίους, και εν τη βαθυτάτη αβύσσω της σωματικής καταπτώσεώς Του. Εν τη εμπαθεί δυσθυμία του Ρωμαίου πραίτωρος ίσως ελάνθανε και νύξις τις σοβαρότητος. Ενώ έχαιρεν εκδικούμενος τους μισητούς υποτελείς του δι' υβριστικής πράξεως, πιθανώς υπενόει ότι ούτος ήτο, κατά τινα έννοιαν, ο Βασιλεύς των Ιουδαίων — ο μέγιστος, ο ευγενέστατος, ο αληθέστατος της φυλής Του, τον οποίον διά τούτο η φυλή Του εσταύρωσεν. Ο Βασιλεύς δεν ήτο ανάξιος του βασιλείου Του, αλλά το βασίλειον ανάξιον του βασιλέως. Οι Ιουδαίοι ησθάνθησαν την δριμύτητα του σκώμματος το οποίον ενέτριβεν επ' αυτούς ο Πιλάτος. Τόσον δε εντελώς εδηλητηρίαζεν αύτη την ώραν του θριάμβου των, ώστε έπεμψαν τους αρχιερείς των εις πρεσβείαν, παρακαλούντες τον Πραίτωρα ν' αλλοιώση τον υβριστικόν τίτλον. «Μη γράφε ο Βασιλεύς των Ιουδαίων, αλλ' ότι Εκείνος είπε, Βασιλεύς ειμι των Ιουδαίων». Αλλά του Πιλάτου το θάρσος, το οποίον είχεν εκλίπει τόσον ταχέως εις το όνομα του Καίσαρος, ανεζωπυρήθη τώρα. Έχαιρε να ταπεινώση τους ανθρώπους, των οποίων ο στασιαστικός θόρυβος τον εβίασε να πράξη παρά την θέλησί του. Ολίγοι άνθρωποι είχον την δύναμιν να εκφράσωσιν υπεροπτικήν περιφρόνησιν τελεσφορώτερον των Ρωμαίων. Χωρίς να αξιώση να κατέλθη εις δικαιολογίαν δι’ ό,τι είχε πράξει, ο Πιλάτος τελειωτικώς απέπεμψε τους σεμνοπροσώπους αρχιερείς διά της βραχείας απαντήσεως, «Ο γέγραφα, γέγραφα».\nΔιά να προληφθή το δυνατόν πάσης απελευθερώσεως και κατά την τελευταίαν στιγμήν, επειδή παραδείγματα εγνώσθησαν ανθρώπων αποσπασθέντων απ’ του σταυρού και επανελθόντων εις την ζωήν, απόσπασμα στρατού μετά του εκατοντάρχου είχε μείνη επί τόπου διά να φυλάττη τον σταυρόν.\nΤα ενδύματα των καταδίκων πάντοτε έπιπτον ως λεία εις τους δημίους και τους φρουρούντας. Ουδόλως υποπτεύοντες πόσον ακριβώς επλήρωνε τας μυστικάς προρρήσεις της ιουδαϊκής προφητείας, ήρχισαν να μοιράζωνται τα ενδύματα του Ιησού. Το ιμάτιον έκοψαν εις τέσσαρα μέρη, ίσως εξηλώσαντες τας ραφάς. Αλλ' ο χιτών ήτο υφαντός όλος, άρραφος, και σχίζοντες αυτόν θα τον έφθειρον, όθεν ηρκέσθησαν να ρίψωσι κλήρον περί τούτου, εις όντινα ήθελε πέσει. Και καθίσαντες, εφύλλατον εκεί.\nΉτο δε σκηνή θορύβου. Το πολύ του λαού φαίνετο ότι ίστατο σιωπηλώς θεώμενον. Αλλ' ολίγοι τινές εκ του πλήθους, καθώς διήρχοντο παρά τον Σταυρόν — ίσως ένιοι εκ των πολλών ψευδομαρτύρων και των συνωμοτών — ενέπαιζον τον Ιησούν δι' υβριστικών επιφωνημάτων (ουά!) και μανιωδών κραυγών, προκαλούντες Αυτόν να καταβή από του Σταυρού, αφού ηδύνατο να καταλύση τον Ναόν και εις τρεις ημέρας να τον ανοικοδομήση. «Ο καταλύων τον Ναόν, και εν τρισίν ημέραις οικοδομών, σώσον Σεαυτόν· ει Υιός ει του Θεού, κατάβηθι νυν από του Σταυρού». Και οι αρχιερείς και οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι, ολιγώτερον περιδεείς, ολιγώτερον συμπαθείς από το πλήθος, δεν εντρέποντο να καταισχύνωσι την πολιάν αξιοπρέπειάν των προσθέτοντες τα σκώμματά των εις τα των ολίγων εκ του χύδων λαού. Άτεγκτοι, αμάλακτοι, άσπλαγχνοι προς το θέαμα της τοσαύτης αγωνίας και προς την όψιν των οφθαλμών οίτινες ήρχισαν ν' αμαυρώνται εις θάνατον, συνέχαιρον αλλήλους παρ' αυτόν τον Σταυρόν Του, γαυριώντες και υβρίζοντες — «Άλλους έσωσεν, Εαυτόν ου δύναται σώσαι. Ο Χριστός, ο Βασιλεύς του Ισραήλ καταβάτω νυν από του Σταυρού, ίνα ίδωμεν και πιστεύσωμεν Αυτώ». Ουδέν άπορον τότε, αν οι αμαθείς στρατιώται εμιμήθησαν το παράδειγμα των αναιδεστάτων αρχιερέων· ουδέν θαύμα αν κατά το γεύμα των ενέπαιξαν τον θνήσκοντα, τείνοντες, την κύλικα του όξους ή του οξινού οίνου προς τα καίοντα χείλη του Εσταυρωμένου, και απηχούντες τους ιουδαϊκούς χλευσμούς εναντίον της αδυναμίας του Βασιλέως, του θρόνον έχοντος τον Σταυρόν και διάδημα τας ακάνθας. Αλλά και οι κακούργοι οίτινες είχον σταυρωθή μετ' Αυτού, σύντροφοι ίσως του απολυθέντος Βαραββά, ειθισμένοι ν' αναγνωρίζωσιν ως Μεσσίαν τον Μεσσίαν του ξίφους, μετά μομφής τον επροκάλουν, αν αι αξιώσεις Του ήσαν αληθείς, να σώση Εαυτόν και αυτούς. Ούτω όλαι αι φωναί πέριξ του ήχουν εν οργή και βλασφημία, και εν τη μακρά εκείνη βραδεία αγωνία το θνήσκον Ους Του ουδαμόθεν ήκουε φωνήν ευγνωμοσύνης ή ελέους ή αγάπης. Χαμέρπεια, κιβδηλεία, αγριότης, μωρία, τοιαύτα ήταν τα χαρακτηριστικά του κόσμου όστις έλαβε γνώριμον μέρος εις το καταπληκτικόν εκείνο δράμα ενώπιον της τελευταίας αυτοσυνειδησίας του Σωτήρος· τοιούτον το βορβορώδες και πανάθλιον ρεύμα το οποίον έρρευσε πέριξ του Σταυρού ενώπιον των θνησκόντων οφθαλμών Του.\nΑλλ' εν μέσω του χορού τούτου της ατιμίας ο Ιησούς δεν ωμίλει. Αι αλγηδόνες της σταυρώσεως δεν συνέχεον την διάνοιαν ουδέ παρέλυον την δύναμιν του ομιλείν. Αναγινώσκομεν εις τους αρχαίους ιστορικούς περί σταυρωθέντων οίτινες επί ώρας ωμίλουν από του Σταυρού, και άλλοι μεν ικέτευον, άλλοι δε ύβριζον και εβλασφήμουν, καί τινες ηγόρευον πολιτικώς από του σταυρού των. Αλλ' ο Ιησούς δεν ωμίλησεν ειμή προς ευλογίαν και εγκαρδίωσιν και προς ελπίδα. Όσον απέβλεπε την μοχθηρίαν των αρχιερέων και πρεσβυτέρων, καί τινων εκ του λαού, και των στρατιωτών, και των ταλαιπώρων εκείνων ληστών των συσταυρωθέντων Αυτώ, όπως εν τη δίκη, ούτω και επί του Σταυρού, ετήρησεν αδιάρρηκτον την βασιλικήν σιωπήν Του.\nΑλλ' η σιωπή εκείνη, συνδυαζομένη προς το παθητικόν μεγαλείον Του και προς την θεϊκήν αγιότητα και αθωότητα την ακτινοβολούσαν απ' Αυτού, ως στεφάνου δόξης, ήτο ευγλωττοτέρα παντός λόγου. Πρώτον δε πάντων επέδρασεν επί του ενός των σταυρωθέντων ληστών. Κατ' αρχάς ο «ευγνώμων ληστής» φαίνεται ότι συμμετέσχεν ασθενώς των μέμψεων των εκφερομένων υπό του συντρόφου του. Αλλ' όταν αι μέμψεις εκείναι εδεινώθησαν μέχρι βλασφημίας, τότε αυτός εξέφερε την ενδόμυχον σκέψιν του. Είνε πιθανόν ότι είχε συναντήσει τον Ιησούν πρότερον και είχεν ακούσει Αυτού, και ίσως υπήρξεν εις των χιλιάδων εκείνων οίτινες είχον παραστή εις τα θαύματά Του. Αρχαία παράδοσις αποδίδει εις αυτόν το όνομα Δυσμάς, και λέγει ότι ούτος είχε σώσει την ζωήν της Παρθένου και του Βρέφους Της κατά την εις Αίγυπτον φυγήν. Αλλ' εις τας κοιλάδας της Γεννησαρέτ, ίσως από του άντρου ληστού τινος εις αγρίας φάραγγας της Κοιλάδος των Περιστερών, δυνατόν να είχε πλησιάσει εις την Παρουσίαν του Κυρίου, δυνατόν να υπήρξεν είς εκ των τελωνών εκείνων και αμαρτωλών οίτινες προσήχοντο διά να Τον ακούωσι. Και οι λόγοι του Ιησού είχον εύρη χώρόν τινα εις το αγαθόν έδαφος της καρδίας του· δεν είχον πέσει όλοι επί πετρώδους γης. Και κατά την ώραν ταύτην της αισχύνης και του θανάτου, όταν ελάμβανε τ' αντίποινα των κακών του πράξεων, η πίστις εθριάμβευσε. Υπό τας διαβολικάς κραυγάς, αίτινες είχον εκραγή περί τον Σταυρόν του Ιησού, βαθεία τις υποψία ελάνθανε. Μέγα μέρος τούτων φαίνεται να επήγασεν εξ αμφιβολίας και φόβου. Και εις τας μεγαλαύχους ύβρεις των ιερέων βλέπομεν υπόκωφον τον φόβον. Υποθέσατε ότι και τώρα επιβάλλον τι θαύμα ηδύνατο να συμβή; Υποθέσατε ότι και τώρα η μαρτυρική μορφή ηδύνατο να μεταβληθή διά μιας εις λαμπρότητα Μεσσίου, και ο Βασιλεύς, όστις εφαίνετο να είνε εν πληγή, και εν κακώσει και ταλαιπωρία θανάτου, θα εκάλει αίφνης μεγάλη τη φωνή τας λεγεώνας των αγγέλων Του, και αναπηδών από του Σταυρού Του εις τας συστρεφομένας νεφέλας του ουρανού, θα ήρχετο εν πυρί φλέγοντι να πατάξη τους εχθρούς Του; Και ο αήρ εφαίνετο να είνε πλήρης σημείων. Ζόφος συναγομένου σκότους υπήρχεν εις το στερέωμα, σεισμός και τρόμος εις την έμπεδον χθόνα, επιφοιτώσα παρουσία φοβερών σημείων εμποιούντων ρίγος εις την καρδίαν. Ο θνήσκων ληστής συνείδε παραχρήμα ότι η ήττα εφαίνετο μεγαλειτέρα πάσης νίκης, και η ασθένεια επιβλητικοτέρα πάσης ισχύος. Καθώς προσέβλεπεν, η πίστις εις την καρδίαν του επί μάλλον και μάλλον έλαμπεν εις πλήρη φωτισμόν γνώσεως. Και ήρχισε να επιπλήττη τον βλάσφημον σύντροφόν του. «Ουδέ φοβή συ τον Θεόν, ότι εν τω αυτώ κρίματι ει; Και ημείς μεν δικαίως, άξια γαρ ων επράξαμεν απολαμβάνομεν· ούτος δε ουδέν άτοπον έπραξε». Και στρέψας την κεφαλήν του προς τον Ιησούν, έκραξε, Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία Σου». Τότε Εκείνος όστις, ως αμνός άμωμος, δεν ήνοιγε το στόμα Αυτού προς τας ύβραις και τας λοιδορίας, ωμίλησε πάραυτα, υπερθεματίζων διά της αποκρίσεώς Του την ταπεινήν εκείνην δέησιν «Αμήν, λέγω σοι, σήμερον μετ' εμού έση εν τω παραδείσω».\nΟ είς των ληστών, λέγει ο ιερός Αυγουστίνος, εβλασφήμει τον Χριστόν! Ο έτερος, εξομολογηθείς τας αμαρτίας του, παρέδωκεν εαυτόν εις το έλεος του Χριστού. Ο Σταυρός του Χριστού δεν ήτο τιμωρία, αλλά θρόνος κρίσεως· από του Σταυρού Του κατεδίκασε τον υβρίζοντα, ηλευθέρωσε τον πιστεύοντα. Φοββού, ο υβρίζων! Χαίρε, ο πιστεύων! Εκείνο όπερ έπραξεν εν τη ταπεινώσει Του, θα πράξη εν τη δόξη Του!\nΚαίτοι ουδείς ωμίλει ίνα παρηγορήσει τον Ιησούν, καίτοι βαθεία λύπη και τρόμος και κατάπληξις τους ετήρει αφώνους, όμως υπήρχον καρδίαι μεταξύ του πλήθους πάλλουσαι εν συμπαθεία προς τον φοβερόν Πάσχοντα. Μακρόθεν ίσταντο γυναίκές τινες θεωρούσαι, και ίσως εν τη φοβερά ώρα, περιμένουσαι την άμεσον απελευθέρωσίν Του. Πολλαί τούτων ήσαν γυναίκες διακονήσασαι Αυτώ εν τη Γαλιλαία, και ελθούσαι εκείθεν εν τη μεγάλη συνοδία των Γαλιλαίων προσκυνητών. Επιφανέστεραι μεταξύ των καταπλήκτων και πενθουσών τούτων γυναικών ήσαν τέσσαρες· η Παρθένος Μαρία η Μήτηρ Του, Μαρία η Μαγδαληνή, Μαρία η του Κλωπά, μήτηρ του Ιακώβου και του Ιωσή, και Σαλώμη, η σύμβιος του Ζεβεδαίου. Τινές τούτων, καθώς αι ώραι προέβαινον, ήρχοντο εγγύτερον προς τον Σταυρόν, και τέλος το θολούμενον όμμα του Σωτήρος έπεσεν επί της ιδίας Μητρός Του, καθώς εκείνη με την ρομφαίαν σπαράσσουσαν την καρδίαν της ίστατο με του Μαθητού ον Εκείνος ηγάπα. Τρυφερώς και θλιβερώς ανελογίσθη το μέλλον το οποίον την περιέμενε κατά την βραχείαν επί της γης ζωήν της, μέλλουσαν να ταραχθή εκ των δοκιμασιών και των διωγμών των κατά της γεννώμενης και στρατευομένης πίστεως. Εκείνος εκ των Αποστόλων ον μάλιστα ηγάπα, ο πλησιέστατος προς Αυτόν τη καρδία και τη ζωή, εφαίνετο ο προσφορώτατος όπως λάβη την φροντίδα εκείνης της Μητρός. Εις τον Ιωάννην άρα ον υπέρ πάντας τους οικείους Του και τους μαθητάς του ηγάπα, εις τον Ιωάννην αφήκεν αυτήν ως κληρονομίαν και παρακαταθήκην ιεράν. «Γύναι, είπε προς αυτήν με ολίγας λέξεις, αλλά λέξεις αποπνεούσας την βαθυτάτην τρυφερότητα, λέξεις προς ας εκατοντάδες μυριάδων καρδιών εις γενεάς και γενεάς γενεών ερρίγησαν και ριγούσιν, εδάκρυσαν και δακρύουσι — «Γύναι, ιδού ο υιός σου». Και είτα λέγει προς τον Ιωάννην, «Ιδού η μήτηρ σου». Δεν ηδύνατο να κάμη χειρονομίαν με τας διατρήτους και καθηλωμένας χείρας Του, αλλ' ηδύνατο να νεύση διά της δεσποτικής και θείας κεφαλής Του. Εκείνοι ήκουσαν εν αφώνω συγκινήσει, αλλ' απ' εκείνης της ώρας, οδηγήσας αυτήν μακράν θεάματος το οποίον κατεβασάνιζε την ψυχήν της με τρομεράν αγωνίαν, «έλαβεν αυτήν εις τα ίδια», ήτοι την προσέλαβεν εις την ιδίαν οικίαν Του.\nΉτο ήδη μεσημβρία, και σκότος ασύνηθες, σκότος το οποίον μαρτυρούσι και αρχαίοι εθνικοί συγγραφείς, επέπεσεν επί την γην. Τούτο δε ενέπλησε τρόμου τα πνεύματα όλων των ιδόντων. Οι χλευασμοί και οι μυκτηρισμοί των Ιουδαίων ιερέων και των εθνικών στρατιωτών είχον περιορισθή εις το πρώτον μέρος της Σταυρώσεως. Τα τελευταία στάδιά της φαίνονται να επροξένησαν ρίγος τρόμου και φρίκης εις τους ενόχους και τους αθώους. Περί των συμβεβηκότων των τελευταίων εκείνων ωρών ουδέν λέγουσιν ημίν οι Ευαγγελισταί, και η φοβερά εκείνη επισκότισις του μεσημβρινού ηλίου πρέπει να κατετρόμαξε πάσαν καρδίαν ης αδράνειαν, περί ης ουδέν υπήρχε το οποίον ν' αναφέρωσιν. Ό,τι υπέφερε τότε δι' ημάς Εκείνος όστις «ετραυματίσθη διά τας αμαρτίας ημών, και μεμωλώπισται διά τας ανομίας ημών», ό,τι υπέμεινε δι' ημάς τους ανθρώπους και διά την σωτηρίαν την ημετέραν, δεν δυνάμεθα να γνωρίζωμεν, διότι κατά τας ώρας εκείνας εν σιωπή εκρέματο επί του Σταυρού Του. Αλλά περί το τέλος, όταν η αγωνία Του εκορυφώθη, και, κενωθείς μέχρι των εσχάτων της δόξης εκείνης, την οποίαν είχε προ καταβολής κόσμου, πιών μέχρι βαθυτάτης τρυγός την κύλακα της ταπεινώσεως και της πικρίας, υπομείνας, όχι μόνον δούλου μορφήν ν' αναλάβη, αλλά να υποφέρη την εσχάτην ατιμίαν την οποίαν η έχθρα του όφεως ηδύνατο να επιβάλη εις την εσχάτην αδυναμίαν, εξέφερε την μυστηριώδη εκείνην κραυγήν, ης η πλήρης σημασία ουδέποτε θα κατανοηθή υπ' ανθρώπου.\n«Ηλί, Ηλί, λαμά σαβαχθανί;» («Θεέ μου, Θεέ μου, ίνα τι Με εγκατέλιπες;»)\nΕις τας λέξεις ταύτας, αναφέρων εκ του 21ου ψαλμού όστις είνε όλος προφητεία περί του Πάθους Του («Ο Θεός, ο Θεός μου, πρόσχες μοι, ινατί εγκατέλιπές με», κτλ.) εδανείσθη εκ της αγωνίας του Δαυίδ, ήτις ήτο όλη εικών και προτύπωσις της μεγάλης Αγωνίας της ιδικής Του. Κατά την ώραν εκείνην ήτο μόνος. Κατεδύετο από βάθους εις βάθος ανεξερευνήτου δεινοπαθείας, μέχρις ου, εις την εγγύς προσπέλασιν του θανάτου όστις επειδή ήτο Θεός, και όμως είχε γείνη άνθρωπος ήτο φοβερώτερος προς Αυτόν! ότι ηδύνατο να είνε εις πάντα υιόν ανθρώπου, εφάνη ως εάν η θεία ανθρωπότης Του δεν θα ηδύνατο πλέον να υποφέρη.\nΑναμφιβόλως η φωνή του Πάσχοντος, καίτοι μεγαλοφώνως εξενεχθείσα εν τω παραξυσμώ εκείνω της συγκινήσεως όστις παρ' άλλω θα ήτο απόγνωσις, αβεβαιοτέρα και δυσδιακριτωτέρα καθίστατο εκ της εκλύσεως και αδυναμίας εν ή εκρέματο επί του ξύλου· και ούτω μεταξύ του σκότους και του συγκεχυμένου θορύβου, και των υποκώφων βημάτων του κινουμένου πλήθους, υπήρξάν τινες οίτινες δεν ήκουσαν τι έλεγεν. Αντελήφθησαν μόνον την πρώτην συλλαβήν, και έλεγον προς αλλήλους ότι είχεν επικαλεσθή το όνομα του Ηλία. Η ετοιμότης μεθ' ης προσέλαβον την σφαλεράν ταύτην εντύπωσιν είνε άλλο τεκμήριον της εξάψεως και του τρόμου του ακουσίου φόβου απροόπτου τινός και τρομερού, εις ον είχον μεταπέσει από της προτέρας αγρίας ιταμότητός των. Διότι ο Ηλίας, ο μέγας προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης, ήτο αχωρίστως αναμεμιγμένος με όλας τας Ιουδαϊκάς προσδοκίας περί Μεσσίου, και αι προσδοκίαι εκείναι ήσαν πλήρεις οργής. Η έλευσις του Ηλία θα ήτο έλευσις ημέρας πυρός, εν ή ο ήλιος θα μετεστρέφετο εις σκότος και η σελήνη εις αίμα, και αι δυνάμεις των ουρανών θα εσείοντο. Ήδη ο ήλιος της μεσημβρίας είχε συσκοτασθή εις ασυνήθη έκλειψιν· δεν ήτο δυνατόν φοβερόν τι σημείον, να σχίση τους ουρανούς και να κατέλθη, να επιψαύση τα όρη και να καπνισθώσι;\nΠλην τώρα το τέλος ραγδαίον επέκειτο, και ο Ιησούς, κρεμάμενος επί ώρας επί του Σταυρού, υπέφερε από την βάσανον εκείνην της δίψης, ήτις είνε η δυσανεκτοτάτη πασών διά την ανθρωπίνην φύσιν. Ευτυχώς διά την ανθρωπότητα ο Ιησούς ουδέποτε εκύρωσε την αφύσικον επιτήδευσιν της στωικής απαθείας. Και ούτω εξέφερε την μόνην λέξιν σωματικής κακοπαθείας ήτις απεσπάσθη απ' Αυτού δι' όλων των ωρών καθ’ ας υπέφερε τας ακράτητας του άλγους και των βασάνων. Έκραξε μεγαλοφώνως, «Διψώ.» Εκεί πλησίον έκειτο αγγείον πλήρες όξους, ή πόσκας (οξινού οίνου) οποίον ήτο το σύνηθες ποτόν των ρωμαίων στρατιωτών. Είς λοιπόν εξ αυτών γεμίσας σπόγγον όξους, και περιθεύς καλάμω, επότιζεν Αυτόν! Και η απλή αύτη πράξις της συμπαθείας, την οποίαν ο Ιησούς δεν απέρριψε, προυκάλεσεν έκφρασιν νευρικής εξάψεως εκ μέρους τινών από του πλήθους. «Άφες ίδωμεν (είπον ούτοι) ει έρχεται Ηλίας σώσων Αυτόν.» Αλλ' ο Ηλίας δεν ήλθεν, ούτε ανθρώπινος παρήγορος, ούτε άγγελος ελευθερωτής. Ήτο το θέλημα του Θεού, ήτο το θέλημα του Υιού του Θεού όπως «τελειωθή διά παθημάτων,» όπως, εις αιώνιον παράδειγμα όλων των τέκνων Του, εφ' όσον θα διαρκέση ο κόσμος, «υπομείνη εις τέλος».\nΚαι τώρα το τέλος είχεν έλθη. Και πάλιν διά των λόγων του ηδυλάλου ψαλμωδού του Ισραήλ αλλά προσθείς τον τίτλον εκείνον της πιστής αγάπης όστις, δι' Αυτού και μόνου, επετράπη εις όλην την ανθρωπότητα, «Πάτερ,» είπεν, «εις χείρας Σου παραθήσομαι το πνεύμα Μου.» Είτε, μετά μείζονος αγώνος, εξεφώνησε την μίαν νικητήριον λέξιν, «Τετέλεσται!» Και ως είπεν, έκλινε την κεφαλήν επί του στήθους, και παρέδωκε την ψυχήν Του «λύτρον αντί πολλών», εκούσιον θυσίαν εις τον Ουράνιον Πατέρα Του. Είνε άξιον σημειώσεως ότι πάντες οι Ευαγγελισταί, περιγράφοντες τον θάνατον του Χριστού, δεν μεταχειρίζονται το ρήμα απέθανεν, αλλ' ο μεν Ματθαίος λέγει, αφήκε το πνεύμα, ο δε Μάρκος και ο Λουκάς, εξέπνευσε, και ο Ιωάννης παρέδωκε το πνεύμα· ως θέλοντες να νοήσωσι μετά του Αγίου Αυγουστίνου ότι παρέδωκε την ζωήν Του, επειδή ηθέλησεν, ότε ηθέλησε, και όπως ηθέλησε».\nΚατ' εκείνην την στιγμήν, το καταπέτασμα του Ναού εσχίσθη εις δύο από άνωθεν έως κάτω. Σεισμός εκλόνησε την γην και διέρρηξε τους βράχους, και ήνοιξε τα μνημεία των νεκρών. Η κατάβασις δε του Χριστού εις τον Άδην «μετά ψυχής ως Θεού» ήγειρε τους νεκρούς τους απ' αιώνος, και μετά την έγερσιν Αυτού «εισήλθον εις την Αγίαν Πόλιν και ενεφανίσθησαν πολλοίς». Εκ των φοβερών τούτων σημείων κατεπλάγη και αυτή η σκληρά αδιαφορία των ρωμαίων στρατιωτών. Ο εκατόνταρχος και οι μετ' αυτού, οι τηρούντες τον Ιησούν, ιδόντες τον σεισμόν και τα γενόμενα, εφοβήθησαν σφόδρα λέγοντες, «Αληθώς Θεού Υιός ην ούτος!» Και οι όχλοι οι παρευριθέντες, επιστρέφοντες εις την πόλιν, έτυπτον αυτών τα στήθη και έκλαιον.\nΑληθώς η σκηνή εκείνη ήτο πολύ φοβερωτέρα ή όσον εκείνοι, και ημείς ακόμη, δυνάμεθα να γνωρίσωμεν. Ο θύραθεν ιστορικός, όσον δύσπιστος και αν είνε, δεν δύναται να μη ίδη εν τούτω το κεντρικόν σημείον της ιστορίας του κόσμου. Είτε πιστεύει εις Χριστόν είτε όχι, δεν δύναται ν' αρνηθή ότι η καινή αύτη θρησκεία ηυξήθη από του σμικροτάτου σπέρματος εις μέγα δένδρον, ώστε τα πετεινά του ουρανού να κατασκηνώσιν εν τοις κλάδοις αυτού· ότι ήτο ο λίθος ο άνευ χειρών τμηθείς όστις κατεκερμάτισε το κολοσσιαίον είδωλον της εθνικής δαιμονολατρίας, και εμεγαλύνθη εις τεράστιον όρος και επλήρωσε την γην. Και διά τον άπιστον και διά τον πιστεύοντα, η Σταύρωσις είνε το μεθόριον συμβεβηκός μεταξύ των αρχαίων και των νέων ημερών. Ηθικώς άμα και φυσικώς, όσον και πνευματικώς η πίστις του Χριστού ήτο η Παλλιγγενεσία του κόσμου. Η πάλη υπήρξε μακρά και κοπιώδης, αλλ' από της ώρας καθ' ην ο Χριστός απέθανεν ήρχισεν ο επιθανάτιος κώδων κατά πάσης παθητικής τυραννίας και πάσης ανασχετής βδελυγμίας. Από της ώρας εκείνης η Αγιότης κατέστη το παγκόσμιον ιδεώδες πάντων όσοι ονομάζουσι το όνομα του Χριστού ως Κυρίου των, και η επίτευξις του ιδεώδους εκείνου η κοινή κληρονομιά των ψυχών εν αις παραμένει το Πνεύμα Του.\nΤα αποτελέσματα άρα του έργου του Χριστού είνε και διά τον άπιστον ιστορικά και αναμφήριστα. Κατήργησε την ωμότητα, εδάμασε τα πάθη, εστιγμάτισε την αυτοχειρίαν, εκόλασε την παιδοκτονίαν, απήλασε τας επαισχύντους ακαθαρσίας της ειδωλολατρίας εις το εξώτερον σκότος. Δεν υπήρξε τάξις κοινωνική της οποίας τας κακίας να μη διώρθωσεν. Απήλλαξε τον θηριομάχον, ηλευθέρωσε τον δούλον, επροστάτευσε τον αιχμάλωτον, ενοσήλευσε τον ασθενή, εστέγασε το ορφανόν· ανύψωσε την γυναίκα, περιέβαλε με ακτίνας στεφάνου την αθώαν ηλικίαν του παιδίου.\nΚατά τον φιλόσοφον Σενέκαν, η ευσπλαγχνία είνε ελάττωμα της ψυχής, και η πτωχεία είνε το μεγαλείτερον όνειδος. Κατά τον Χριστόν, η ελεημοσύνη είνε αρετή, και η πτωχεία είνε μακαριότης. Εξηυγένισε την εργασίαν από χυδαιότητος εις αξιοπρέπειαν και εις καθήκον. Ηγίασε τον νόμον από εμπορίας και από δουλείας εις ευλογημένην ένωσιν. Απεκάλυψε την αγγελικήν καλλονήν της καθαρότητος και της πραότατος. Κατέστησε την αγάπην καθολικήν και υποχρεωτικήν αρετήν. Εξήγνισε την ζωήν και εξήρε την ψυχήν παντός ανθρώπου. Έκτισε καρδίας τόσον καθαράς, και βίους τόσον ειρηνικούς, και εστίας τόσον γλυκείας, ώστε οι άγγελοι οίτινες εκήρυξαν την έλευσιν του Σωτήρος, φαίνεται ότι εψιθύρισαν προς τους υιούς των ανθρώπων: «Έσεσθε ως πτέρυγες της περιστέρας αι περιηργυρωμέναι, και τα μετάφρενα αυτής χρυσαυγίζοντα».\nΆλλοι, εάν θέλωσι και δύνανται, ας μη βλέπωσιν εις το τοιούτον έργον την θείαν Πρόνοιαν. Ημείς δεν τους καταδειώκομεν, δεν τους καταγγέλλομεν, δεν τους κρίνομεν· αλλά λέγομεν ότι η μαρτυρία της ιστορίας περί του Χριστού είνε μαρτυρία ήτις εδόθη εν ακαταμαχήτω πειστικότητι και εις ουδένα άλλον εδόθη τοιαύτη ειμή εις Αυτόν.\nΕις δε τον πιστεύοντα, η ζωή και ο θάνατος του Ιησού Χριστού είνε τι πολύ βαθύτερον ακόμη· δι' αυτόν είνε ανάστασις εκ νεκρών. Ούτος Βλέπει εν τω Σταυρώ του Χριστού κάτι υπέρτερον της ιστορικής σημασίας. Βλέπει εν Αυτώ το πλήρωμα πάσης προφητείας ως και το κεφάλαιον όλης της ιστορίας· βλέπει την εξήγησιν του μυστηρίου της γεννήσεως και την κατάκτησιν επί του μυστηρίου του τάφου. Εν τη Ζωή εκείνη ευρίσκει τέλειον παράδειγμα· εν τω θανάτω εκείνω, άπειρον λύτρωσιν. Καθώς θεωρεί την Σάρκωσιν και την Σταύρωσιν, δεν αισθάνεται πλέον ότι ο Θεός απέχει μακράν, αλλ' ανακράζει εν πίστει και ελπίδι και αγάπη, «Υμείς ναός εστι του Θεού του Ζώντος· ως είπεν ο Θεός, Κατοικήσω εν αυτοίς και εμπεριπατήσω εν αυτοίς».\nΟ ήλιος έκλινε προς την δύσιν, καθώς το σκότος ήρχισε να διασκεδάζηται από της συντελεσθείσης θυσίας. Εκείνοι οίτινες δεν ενόμισαν μολυσμόν το ν' αρχίσωσι την εορτήν των διά της σφαγής του Μεσσίου των, μεγάλως ανησύχησαν μήπως η αγιότης της επιούσης, ήτις ήρχιζεν από της δύσεως του ηλίου, εκτεθή εις κίνδυνον διά των σωμάτων κρεμαμένων επί του σταυρού. Παρεκάλεσαν τον Πιλάτον ίνα συντριβώσιν αυτών τα σκέλη, και αρθώσι τα σώματα. Η θραύσις αύτη των μελών συνίστατο εις την τύψιν των σκελών διά βαρείας σφύρας, όπερ μεγάλως επετάχυνε τον θάνατον. Τότε οι στρατιώται κατέαξαν τα σκέλη των δύο κακούργων πρώτον, και είτα, ελθόντες προς τον Ιησούν, εύρον ότι η μεγάλη κραυγή υπήρξεν η τελευταία Του, και ότι είχεν αποθάνη ήδη. «Ου κατέαξαν Αυτού τα σκέλη». Και ούτω επληρώθη η Γραφή, η περί του πασχαλίου εκείνου αμνού, όστις ήτο μόνον τύπος και προεικόνισμα του Αμνού του Θεού του αίροντος την αμαρτίαν του κόσμου, ότι — «Οστούν ου συντριβήσεται αυτού». Είνε δε καταπληκτική περίστασις ότι ο αμνός ο πασχάλιος παρά τοις Εβραίοις εσταυρούντο πράγματι επί δύο οβελών, ορθού και εγκαρσίου. Αλλ' είς των στρατιωτών, διά να βεβαιωθή περί του θανάτου, διά της λόγχης εκέντησε την πλευρά του Νεκρού, και «ευθέως,» λέγει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, «εξήλθεν αίμα και ύδωρ.» Ο Ηγαπημένος μαθητής προσθέτει, «Και ο εωρακώς μεμαρτύρηκε, και αληθινή εστιν η μαρτυρία αυτού». Και ως επείσθησαν τότε οι στρατιώται, ούτω πρέπει να πεισθώσι πάντες, ότι, Εκείνος όστις τη τρίτη ημέρα έμελλε ν' αναστή εκ νεκρών, πράγματι εσταυρώθη, απέθανε και ετάφη, και η ψυχή του μετέβη εις τον κόσμον τον αόρατον.


Συμφωνία Ερντογάν με το ακροδεξιό κόμμα – Κατεβαίνουν μαζί στις εκλογές..!! – RADIO SECRET\nΣε συμφωνία εκλογικής συμμαχίας ανακοίνωσαν ότι προχώρησαν το κόμμα του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και το Κόμμα Εθνικιστικού Κινήματος (MHP). Με αυτήν την κίνηση ο Ερντογάν στοχεύει να εξασφαλίσει το απαιτούμενο 50% στις εκλογές του 2019.\nΗ συμφωνία των δύο κομμάτων περιλαμβάνει μέτρα θωράκισης της ασφάλειας της εκλογικής διαδικασίας, όπως τόνισαν αξιωματούχοι των δύο κομμάτων, προτάσεις που πιθανώς θα θεωρηθούν από την αξιωματική αντιπολίτευση ότι θα ανοίξουν την πόρτα σε εκλογική νοθεία.\nΈγκυρα ακόμα και τα… ασφράγιστα ψηφοδέλτια\n← Το υπερπολυτελές παρεκκλήσι Αγ. Γεωργίου όπου θα γίνει ο βασιλικός γάμος..!!\nΡήξη Ερντογάν-ΗΠΑ: «Θα φάνε οθωμανικό χαστούκι – Κλείνω ραντάρ στο Κιουρετσίκ και βάση Ιντσιρλίκ αν επέμβουν» – Δεν τον ελέγχουν..!! →\nΠροκαλεί ο Ερντογάν: Δεν είναι δυνατόν να βάλουμε στην άκρη την ελληνική σημαία\nΠΩΣ ΕΠΕΣΕ ΤΟ MIRAGE 2000-5! ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΓΛΙΤΩΣΕ ΤΗ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΗ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΤΙΓΜΗ! – ΜΥΣΤΗΡΙΟ: ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΚΑΤΕΓΡΑΨΑΝ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΜΑΧΗΤΙΚΟΥ..!!\n13 Απριλίου 2018 admin1 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΠΩΣ ΕΠΕΣΕ ΤΟ MIRAGE 2000-5! ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΓΛΙΤΩΣΕ ΤΗ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΗ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΤΙΓΜΗ! – ΜΥΣΤΗΡΙΟ: ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΚΑΤΕΓΡΑΨΑΝ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΜΑΧΗΤΙΚΟΥ..!!


Ζήσης Μπουκουβάλας: Ο "γκουρού" της αυξητικής στήθους μιλάει στο metamorphosis - metamorphosis.com.gr\nΖήσης Μπουκουβάλας: Ο “γκουρού” της αυξητικής στήθους μιλάει στο metamorphosis\nΗ πρωτοποριακή μέθοδός του σμιλεύει κι αναδεικνύει το απόλυτο προπύργιο της θηλυκότητας: το γυναικείο στήθος. Συνάμα θεωρείται expert στην ανόρθωση προσώπου με τεχνικές που δεν χρειάζονται χειρουργικό λίφτινγκ αλλά έχουν εξίσου ικανοποιητικό αποτέλεσμα. Ο λόγος για τον πλαστικό χειρουργό, Δρα Ζήση Μπουκουβάλα, Διευθυντή πλαστικής χειρουργικής του νοσοκομείου «Metropolitan», Διδάκτορα του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και Ιδρυτή της εταιρείας Πλαστικής Χειρουργικής & Αναγεννητικής Ιατρικής «ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ». Είναι μέλος των κυριότερων παγκόσμιων οργανισμών, όπως ISAPS, IPRAS, HESPRAS, EBOPRAS και διαθέτει 5 ιατρεία σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Μύκονο.\nΤο metamorphosis.com.gr έχει την τιμή και την χαρά στο κατώφλι του νέου χρόνου να φιλοξενεί τις απόψεις του για όλα τα θέματα που απασχολούν πλέον την Πλαστική Χειρουργική, τις νέες δυνατότητες και τεχνικές που αναπτύσσονται και τις απαντήσεις του σε όσα απασχολούν όλους μας, υπό τη σκέψη της αυτοβελτίωσης μας.\nΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ στη δημοσιογράφο ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΚΟΡΝΑΡΟΥ\nΕΡ: «Το ωραίο είναι και ηθικό». Οι σύγχρονες κοινωνίες ωστόσο χαλαρώνουν σταδιακά ήθη και έθιμα αλλά προσκολλώνται όλο και περισσότερο στις επιταγές της ομορφιάς και της διαρκούς νεότητας. Πόσο δύσκολη ή εύκολη αντίστοιχα είναι η θέση ενός πλαστικού χειρουργού σ’ αυτό το νέο κοινωνικοηθικό γίγνεσθαι; Πόσο δύσκολα αιτήματα φτάνουν σε σας και πώς τα αντιμετωπίζετε;\nΟμολογουμένως η στάση ενός Πλαστικού Χειρουργού που αντιμετωπίζει πάσης φύσεως ανάγκες και αιτήματα σαφώς δεν μπορεί να είναι ενδοτική. Όπως ακριβώς η αρμονία χαρακτηρίζει το αποτέλεσμα του έργου μας έτσι και οφείλουμε στους ασθενείς μας την χαλιναγώγηση των επιθυμιών τους σε πλαίσια αισθητικά άρτια όπου πάντοτε θα κυριαρχεί η αίσθηση του μέτρου.\nΌποια αιτήματα φτάνουν σε εμένα πάντοτε τυγχάνουν προσεκτικής αποκωδικοποίησης, ώστε να καταλάβω τι ακριβώς επιθυμείται σε κάθε περίπτωση. Μέσα από την προσωπική κουβέντα που κάνω με κάθε ασθενή μου έρχομαι πιο κοντά του ώστε να αντιληφθώ τον τρόπο σκέψης που τον οδήγησε στο ιατρείο μου. Μόνο εάν γίνει αυτό θα μπορέσω να τον αφήσω ικανοποιημένο τελικά. Ακόμα κι όταν κάποιες επιθυμίες είναι εξωπραγματικές ή υπερβολικές, ακόμα και τότε μπορώ είτε να τον κατευθύνω προς κάποια λογική και τελικώς κοινά αποδεκτή λύση, είτε μέσα από την μεταξύ μας συζήτηση να του δώσω τροφή για σκέψη σχετικά με το τι μπορεί ή δεν μπορεί να γίνει και ποιά πρέπει να είναι τα πλαίσια που πρέπει να κινηθεί.\nΕΡ: Το βιογραφικό σας είναι ομολογουμένως εντυπωσιακό. Διδάκτορας Πανεπιστημίου στο Αριστοτέλειο, ένας από τους κορυφαίους Έλληνες πλαστικούς χειρουργούς. Διευθυντής Πλαστικής Χειρουργικής του νοσοκομείου «Metropolitan», Διευθυντής της εταιρείας πλαστικής χειρουργικής και αντιγήρανσης «ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ», επιστήμονας με πλούσιο συγγραφικό έργο και διαλέξεις. Διαλέξατε την πλαστική χειρουργική ή … σας διάλεξε εκείνη;\nΗ απάντηση στο ερώτημά σας είναι πως ασφαλώς και την διάλεξα εγώ. Η επίτευξη όλων αυτών που προσμετρήσατε δεν ήταν ούτε εύκολη ούτε τυχαία. Απαίτησε τόσο χρόνο, που βρέθηκα στο εξωτερικό για μεγάλο διάστημα της ζωής μου, όσο και μελέτη και προσπάθεια για να βρίσκομαι σε αυτή την θέση σήμερα και να τυγχάνω της εκτίμησης των συναδέλφων και των ασθενών μου. Βέβαια θα μου πείτε πως κάποιος θα μπορούσε να πει ότι με διάλεξε η Πλαστική Χειρουργική λόγω της εμμονής μου στην λεπτομέρεια και της αντίληψής μου για το ωραίο και αρμονικό στην ανθρώπινη φύση και εμφάνιση. Μπορεί και να ενυπάρχει μια δόση δίκιου και σε αυτό…..\nΕΡ: Το γυναικείο στήθος είναι η επιτομή της θηλυκότητας και εσείς είστε ο εμπνευστής της μεθόδου Subfascial. Θέλετε να μας πείτε με λεπτομέρειες τι ακριβώς κάνετε;\nΊσως η πιο χαρακτηριστική επέμβαση της Πλαστικής Χειρουργικής και αδιαμφισβήτητα η πιο προβεβλημένη είναι αυτή της αυξητικής του στήθους. Η υποπεριτονιακή ( subfascial) αυξητική του στήθους είναι μία ιδιαίτερη τεχνική που εξασφαλίζει την φυσικότητα του τελικού αποτελέσματος και την αποφυγή ανεπιθύμητων επιπλοκών. Αυτά επιτυγχάνονται μέσα από την τοποθέτηση του ενθέματος σε ένα νέα επίπεδο, αυτό που βρίσκεται υπό την περιτονία του μείζονος θωρακικού μυός έτσι ώστε να υπάρχει ένα επιπλέον στρώμα ιστών που θα καλύπτει το ένθεμα.\nΕπιπροσθέτως η υποπεριτονιακή τοποθέτηση έχει σαφώς μειωμένα ποσοστά επιπλοκών έναντι των εναλλακτικών μεθόδων και τεχνικών. Αυτό όμως που δεν μπορεί να τονισθεί αρκετά για την συγκεκριμένη τεχνική είναι το απαράμιλλα φυσικό στήθος που προσδίδει, ένα στήθος που δεν μαρτυρά ολοσδιόλου ότι είναι αποτέλεσμα επεμβάσεως.\nΕΡ: Ο Μήνας που πέρασε, ο Οκτώβριος, ήταν αφιερωμένος στον καρκίνο του μαστού και τα θύματά του δυστυχώς αυξάνονται διεθνώς. Πόσο επιτυχημένα μπορεί να ελπίζει μία γυναίκα πως θα ανακτήσει το στήθος της μετά από μία μαστεκτομή;\nΟ καρκίνος του μαστού απαιτεί το ενδιαφέρον και την ενεργοποίησή μας σχετικά με το νόσημα που δυστυχώς απειλεί την υγεία του γυναικείου, κυρίως, φύλου σε πάρα πολύ υψηλά ποσοστά. Η Πλαστική Χειρουργική μπορεί πλέον στις ημέρες μας να εγγυηθεί την πλήρη και ολοκληρωτική, άρτια αισθητική αποκατάσταση του γυναικείου στήθους μετά την μαστεκτομή. Μέσα από τεχνικές διάτασης των πέριξ ιστών και την χρήση απόλυτα εξειδικευμένων ενθεμάτων επιτυγχάνεται όχι μόνον η αποκατάσταση του μαστεκτομηθέντος μαστού σχετικά με τον υγιή αλλά και συνηθέστερα η ανόρθωση και νεαροποίηση αμφοτέρων των μαστών σε επίπεδα σαφώς καλύτερα από τα προ της μαστεκτομής.\nΕΡ: Η Πλαστική Χειρουργική εν Ελλάδι από τη πείρα σας παραμένει γυναικεία υπόθεση ή μήπως τελικά και οι άντρες ξεπερνούν τα ταμπού κι ενδιαφέρονται να βελτιώσουν την εμφάνισή τους;\nΗ εποχή που η ομορφιά ήταν αποκλειστικά προνόμιο των γυναικών έχει παρέλθει προ πολλού. Οι άνδρες είναι πλέον άριστα πληροφορημένοι σχετικά με το τι μπορεί να κάνει η Πλαστική Χειρουργική γι αυτούς τόσο επεμβατικά όσο και μη επεμβατικά. Επεμβάσεις όπως η λιποαναρρόφηση, το λίφτινγκ, η ανόρθωση βραχιόνων ή μηρών, η κοιλιοπλαστική, το μετωπιαίο λίφτινγκ είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς. Στο επίπεδο του ιατρείου οι θεραπείες ενεσίμων ( μπότοξ, υαλουρονικό οξύ, μεσοθεραπείες) καθώς και οι εξελιγμένες θεραπείες ιατρικής αισθητικής προσμετρούν άνδρες και γυναίκες σε ισάριθμα ποσοστά πλέον.\nΕΡ: Μιλώντας για το ανδρικό φύλο, ένα από τα συχνότερα προβλήματα που το απασχολεί είναι η γυναικομαστία.\nΟμολογουμένως η γυναικομαστία αποτελεί ένα ιδιαίτερο πρόβλημα που επηρεάζει τόσο την σωματική αισθητική όσο και την ανδρική ψυχολογία. Τα αίτιά της είναι σχετικώς αδιευκρίνιστα και ανάγονται σε ορμονική ανισορροπία, αυξομείωση σωματικού βάρους, τοπική λιποδυστροφία αλλά και ιδιοπαθείς παράγοντες.\nΗ χειρουργική προσέγγιση στηρίζεται στην διάκριση εάν είναι επικρατέστερη η υπερτροφία του μαζικού αδένα, εάν υπάρχει μεγάλη αύξηση των λιποκυττάρων στην περιοχή ή εάν υφίσταται μια μικτή εικόνα. Η επέμβαση αποτελεί συνηθέστερα συνδυασμό λιποαναρροφήσεως υψηλής ευκρίνειας με αφαίρεση τμήματος δέρματος και μαζικού αδένα.\nΤα αποτελέσματα είναι πραγματικά εντυπωσιακά μετά την επέμβαση και οι ασθενείς καταλήγουν με ένα επίπεδο ρωμαλέο θωρακικό τοίχωμα όπου διαγράφεται ο μείζων θωρακικός μυς που συγκαλυπτόταν πρωτύτερα από το υπερτροφικό στήθος\nΕΡ: Πάμε στις γυναίκες: Ο σωματότυπος της μέσης Ελληνίδας άλλαξε με την πάροδο των χρόνων. Οι νέες κοπέλες είναι πιο ψιλόλιγνες και πασχίζουν να είναι και λιτοδίαιτες ή να αθλούνται. Τα «ψωμάκια» όμως κι οι ατέλειες ταλαιπωρούν τις περισσότερες. Εφαρμόζετε μία μηχανικά υποβοηθούμενη μικροδικτυωτή λιποπλαστική. Θα μας πείτε λεπτομέρειες γι’ αυτή τη μέθοδο;\nΗ κατεξοχήν μέθοδος για την αντιμετώπιση της τοπικής λιποδυστροφίας, της συσσώρευσης δηλαδή τοπικού πάχους σε οιαδήποτε σωματική περιοχή, είναι η λιποαναρρόφηση. Δεν υπάρχει κάτι που να δρα πιο άμεσα και ριζικά στην απομάκρυνση των ανεπιθύμητων λιποκυττάρων από το σώμα μας. Βέβαια η λιποαναρρόφηση σαν μέθοδος έχει διέλθει από διάφορα στάδια μετεξέλιξης και οι μέθοδοι και τεχνικές που εφαρμόζουμε σήμερα ουδεμία εμφανή σχέση έχουν με αυτές του παρελθόντος. Εγώ εφαρμόζω πλέον της λεγόμενη λιποαναρρόφηση υψηλής ευκρίνειας, μία μέθοδο μηχανικά υποβοηθούμενης λιποαναρρόφησης που στηρίζεται στην ιδιαίτερα ατραυματική, ευγενή προς τους ιστούς και λεπτομερή λιποαναρρόφηση της τοπικής λιποδυστροφίας. Τα αποτελέσματα είναι η ιδανική σμίλευση του ανθρωπίνου σώματος χωρίς την χαρακτηριστική χαλάρωση δέρματος που προκαλούν οι παλαιότερες μέθοδοι λιποαναρρόφησης.\nΕΡ: Ρυτίδες: ο άσπονδος εχθρός όλων μας. Πόσο αποτελεσματικά αντιμετωπίζονται πλέον και με ποιες μεθόδους;\nΟι ρυτίδες αποτελούν αδιαμφισβήτητα το πρώτο σημάδι γήρανσης στο πρόσωπό μας και συνοδεύουν τις εκφραστικές μας κινήσεις αρχικώς ενώ όσο μεγαλώνουμε χαράσσονται στο δέρμα μας και μονιμοποιούνται. Η καταληκτική και πιο μακροχρόνια εξαφάνισή τους διενεργείται μέσα από την επέμβαση του λίφτινγκ προσώπου και λαιμού.\nΤί λύση όμως μπορεί να βρεθεί όταν το λίφτινγκ είτε δεν ενδείκνυται, είτε απορρίπτεται προς όφελος κάποιας θεραπείας στα πλαίσια του ιατρείου;\nΔιάγουμε την εποχή που η τάση των ασθενών μας είναι η αποφυγή, κατά το δυνατόν, των χειρουργικών επεμβάσεων, είναι δε κάποιοι έτοιμοι να αρκεστούν σε ελαφρώς υποδεέστερο αποτέλεσμα εάν η θεραπεία ολοκληρωθεί στο ιατρείο και δεν χρειαστεί να έχουν ιδιαίτερο χρόνο αποθεραπείας.\nΒέβαια η αντιμετώπιση των ρυτίδων με θεραπείες με διάφορα fillers όπως το υαλουρονικό οξύ ή και τη χρήση βοτουλινικής αλαντοτοξίνης δίδουν εξαιρετικά αποτελέσματα γρήγορα , ανώδυνα και ιδανικά για τον σύγχρονο τρόπο ζωής. Έτσι επιτυγχάνουμε απάλυνση των πρώιμων σημείων της γήρανσης, αναζωογόνηση του δέρματος, εξαφάνιση των περισσοτέρων ρυτίδων και συντήρηση μιας γοητευτικής και θελκτικής εικόνας. Αξίζει να τονισθεί ότι αυτές οι θεραπείες στατιστικά έχουν αυξηθεί πάρα πολύ τελευταίως και προτιμούνται από όλο και μεγαλύτερη μερίδα κόσμου και σίγουρα όχι τυχαία.\nΕΡ: Τελευταία εισβάλλουν στη ζωή μας έννοιες όπως το «υαλουρονικό οξύ» και το «κολλαγόνο» ή το «αυτόλογο λίπος». Εφαρμόζετε μία μη επεμβατική θεραπεία για την ανόρθωση των γλουτών που επιτυγχάνεται με νήματα απορροφήσιμα και υαλουρονικό οξύ. Θα μας την περιγράψετε;\nΗ ενασχόληση με την περιοχή των γλουτών νιώθω πως μολονότι δεν αποτέλεσε ποτέ ταμπού για τον κλάδο της Πλαστικής Χειρουργικής μόλις πρόσφατα άρχισε να προσελκύει τόσο ενδιαφέρον και στην Ελλάδα. Η χαλάρωση και απώλεια όγκου και στήριξης των ιστών της περιοχής γίνεται με το συνδυασμό δύο στοιχείων. Από την μία το ενέσιμο υαλουρονικό οξύ αποκαθιστά την καμπυλότητα στα ανώτερα σημεία της περιοχής διορθώνοντας και την πτώση των ιστών ενώ από την άλλη τα απορροφήσιμα νήματα ενισχύουν το δέρμα και το συσφίγγουν έτσι ώστε τελικά να καταλήξουμε με έναν ανορθωμένο και νεανικό γλουτό.\nΑνάμεσα στις άλλες εναλλακτικές μεθόδους, βλέπε ενθέματα γλουτών που συνοδεύονται από πτωχά αποτελέσματα και σοβαρότατες επιπλοκές, αυτή η μέθοδος είναι πραγματικά η μόνη που εγγυάται τόσο ιδανικό αποτέλεσμα χωρίς προβλήματα και ενοχλήσεις. Παράλληλα το κυριότερο είναι πως αυτό επιτυγχάνεται ολοκληρωτικά ανώδυνα και σε επίπεδο ιατρείου.\nΕΡ: Κάποτε η ανθρωπότητα πίστευε πως η ομορφιά είναι ζήτημα γονιδίων. Πιστεύετε πως φτάσαμε ήδη στο σημείο που αυτή η θεώρηση μέσω της Επιστήμης σας θα ανατραπεί;\nΑσφαλώς και η γενετική προσέγγιση της βελτίωσης του ανθρωπίνου είδους έχει κάνει μεγάλα βήματα αλλά δεν έχει ακόμα φτάσει στο σημείο να παραγκωνίσει την Πλαστική Χειρουργική. Άλλωστε η ανάγκη του καθένα από εμάς να διορθώσουμε κάτι στην εμφάνισή μας δεν μπορεί να ανασκευαστεί από τις βελτιώσεις της ευγονικής (κλάδος της γενετικής που ασχολείται με την βελτίωση του είδους μας). Μπορεί φερ´ ειπείν η γενετική να εξαλείψει ποτέ την ανάπτυξη τοπικού πάχους, που χρήζει λιποαναρροφήσεως για να αποκατασταθεί, λόγω κακών διατροφικών συνηθειών; Μπορεί ποτέ γενετικώς να προβλεφθεί το μέγεθος του στήθους που θα επιθυμούσε κάθε μεμονωμένη γυναίκα ή η διαμόρφωση της ρινός της;\nΕπειδή η απάντηση σε όλα τα ανωτέρω ρητορικά ερωτήματα είναι ασφαλώς αρνητική είναι πασιφανές πως η Πλαστική Χειρουργική, στο τμήμα της που ασχολείται κοσμητικώς με τον άνθρωπο, όχι μόνο καθίσταται αναντικατάστατη αλλά και ολοένα εξελισσόμενη γίνεται όλο και πιο προσιτή και συμβατή με την ζωή του σύγχρονου ανθρώπου.\nΕΡ: Τελικά η ομορφιά στις μέρες είναι «καθρέφτης της ψυχής»; Ξεκινάει από «μέσα» δηλαδή ή αντίστροφα συναρτάται πρώτα με τα εξωτερικά γνωρίσματα και σταδιακά προλειαίνει το έδαφος για έναν καλύτερο κι ομορφότερο εσωτερικό κόσμο στον καθένα μας;\nΘα έλεγα ότι η αναζήτηση της ομορφιάς σε έναν κόσμο που ανά τους αιώνες την εκθειάζει και την λατρεύει είναι το ίδιο επίκαιρη σήμερα όσο πάντοτε. Η αναγεννησιακή άποψη που συνέδεε την εξωτερική με την εσωτερική ομορφιά μπορεί να μην ισχύει εξ ολοκλήρου αλλά σαφώς η βελτίωση της εξωτερικής εμφάνισης ενισχύει την αυτοπεποίθηση και την αυτοεκτίμηση. Αυτό προωθεί την θετική στάση απέναντι στους γύρω μας κάτι που εν συνεχεία το εισπράττουμε αντίστροφα σαν μεγαλύτερη απόλαυση κοινωνικής ζωής. Συνεπώς η απάντηση στο ερώτημά σας είναι πως η σχέση εξωτερικής ομορφιάς και ψυχολογίας είναι άρρηκτος, ισχυρή και αμφίδρομη και η βελτίωσή της προάγει την γενικότερη απόλαυση της ζωής.\nRelated Itemssubfascialαισθητικές επεμβάσειςαυξητική στήθουςαυτόλογο λίποςΔρ Ζήσης ΜπουκουβάλαςΖήσης Μπουκουβάλαςλιποαναρρόγησηπλαστική χειρουργικήπλαστικός χειρουργόςπλαστικός χειρουργός Ζήσης Μπουκουβάλας\n← Previous Story Η μόδα του τατουάζ και ο αναπάντεχος “εφευρέτης” της\nNext Story → Το “κλειδί” της αντιγήρανσης εντοπίστηκε σε ένα ένζυμο


Σπουδάστε ποδολογία και τεχνικές άκρων, ένα από τα επαγγέλματα με την μεγαλύτερη ζήτηση. Με την αποφοίτηση αποκτάτε δικαίωμα ασκήσεως επαγγέλματος και μπορείτε να ανοίξετε την δική σας επιχείρηση είτε να εργαστείτε ως μισθωτός ή ελεύθερος επαγγελματίας.\nΗ απόφοιτος της DATA TYPE Κωνσταντίνα Τσίχλα είναι η πρώτη και μοναδική εκπρόσωπος της Ελλάδας που κατέκτησε την 1η θέση σε Διεθνή Διαγωνισμό!\n(Nail Chic les nouvelles esthetiques spa, Paris 2016)\nΙΕΚ ΑΙΣΘΗΤΙΚΟΣ ΠΟΔΟΛΟΓΙΑΣ-ΟΝΥΧΟΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΝΥΧΙΩΝ PRO ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΝΥΧΙΩΝ ΕΝΤΑΤΙΚΟ\nwhlvtihg Βοηθήστε μας στην μείωση των SPAM!\nΘΕΟΔΟΣΙΑ (ΣΙΑ) ΠΟΛΙΟΥΔΟΒΑΡΔΑ\nMore in this category: « Τεχνικός Κομμωτικής τέχνης Στέλεχος Θαλασσοθεραπείας /Λουτροθεραπείας – spa »