H ιστορία πίσω από το The house of the rising sun 55 χρόνια μετά. | Music Borders Radio\nH ιστορία πίσω από το The house of the rising sun 55 χρόνια μετά.\nΗ εκτέλεση των The Animals στο “House of the Rising Sun”, χαιρετίστηκε ως μια αποκάλυψη της folk-rock, το πρώτο μη-Beatles τραγούδι που σχετίζεται με τη βρετανική εισβολή και κατέκτησε το νούμερο 1 και το τραγούδι που έπεισε τον Bob Dylan να παίξει ηλεκτρικά. Ο παραγωγός Mickie Most το μίσησε, τουλάχιστον στην αρχή.\nΟ Most,που ο Jeff Beck κάποτε τον αποκάλεσε “παραγωγό ποπ κορν”, αναζητούσε ένα εύπεπτο τραγούδι. Οι Animals ήθελαν κάτι διαφορετικό.\n«Ψάχναμε για ένα τραγούδι που θα τραβούσε την προσοχή των ανθρώπων», δήλωσε αργότερα ο Eric Burdon στο Rolling Stone. Είχε γίνει πιεστική ανάγκη στη διάρκεια μιας περιοδείας μας με τον αρχαιότερο ροκ θρύλο,τον Chuck Berry.\n“Όλοι θα προσπαθούσαν να ξεπεράσουν τον Chuck”, κλαψούριζε ο μπασίστας Chas Chandler όπως λέει ο John Steel ντράμερ των Animals . “Πράγμα που ήταν αδύνατο”, δήλωσε ο κιθαρίστας Hilton Valentine στο Uncut το 2013. “Θέλαμε να κάνουμε κάτι πιο moodier και πιο αργό”.\nΤο βρήκαν δοκιμάζοντας μια παλιά λαϊκή μπαλάντα για ένα κορίτσι που δεν μπορεί να ξεφύγει από τη ζωή σε έναν οίκο ανοχής της Νέας Ορλεάνης. Το τραγούδι, αν και χρονολογείται τουλάχιστον από τον 18ο αιώνα, έφτασε στα αυτιά των Animals μέσω ενός Άγγλου τραγουδιστή που λεγόταν Johnny Handle. Μέχρι τότε, το “House of the Rising Sun” είχε ήδη τραγουδηθεί από τους Lead Belly, Woody Guthrie, Roy Acuff και μόλις δύο χρόνια νωρίτερα από τη Nina Simone και τον Dylan.\nΟι Animals άλλαξαν το φύλο, δημιούργησαν μια νέα μελωδία (που πιστώθηκε στον Price, ο οποίος πρόσθεσε απλά ένα σόλο όργανο στο Vox Continental που το εμπνεύστηκε από τον Jimmy Smith) και στη συνέχεια άρχισαν να παίζουν το τραγούδι στο κοινό. Καθώς οι οπαδοί υποδέχτηκαν με θέρμη αυτό το μυστηριώδες βαλς,οι Animals γνώριζαν τι έπρεπε να κάνουν μετά – παρά τις επιφυλάξεις του Most.\n“Παίζοντας το House στην περιοδεία με τον Chuck Berry, όλοι γνωρίζαμε ότι έπρεπε να ηχογραφηθεί και να κυκλοφορήσει άμεσα”, δήλωσε ο Burdon στο Uncut. “Συναντούσε τη μεγαλύτερη αντίδρασή- συνεχώς, κάθε βράδυ, παρά το γεγονός ότι οι χώροι ήταν γεμάτοι με κόσμο που περίμενε τον κ. Rock ‘n’ Roll να ανέβει στη σκηνή.Οι άνθρωποι έφευγαν από το θέατρο και το τραγουδούσαν.Μπορούσαμε να τους ακούσουμε μέσα από το καμαρίνι.”\nΟ Most είχε ήδη κλείσει μια ενδιάμεση εμφάνιση στο Λονδίνο, με σκοπό να τραγουδήσουν το “Talkin ” Bout You” του Ray Charles στο τηλεοπτικό Ready Steady Go της Βρετανίας!\nΟ Steel δήλωσε ότι ήταν τόσο πεπεισμένοι ότι το “House of the Rising Sun” θα γινόταν μεγάλη επιτυχία που τελικά έπεισαν τον Most να τους αφήσει να το ηχογραφήσουν.\nΛέγεται ότι οι Animals το έβγαλαν με την πρώτη κιόλας προσπάθεια, εξοικειωμένοι με το θέμα της περιπλάνησης. Μέχρι τη στιγμή που τελείωσαν, ο Most ήταν μαζί τους,ξετρελαμένος με το τραγούδι.Στην πραγματικότητα, άρχισε να διαμαρτύρεται για να μείνει το τραγούδι ακριβώς όπως ήταν, χωρίς καμία τροποποίηση.\n“Τσεκάραμε το balance,έπαιξα λίγο για τον μηχανικό – ήταν mono χωρίς overdubs – και κάναμε μόνο μια λήψη”, δήλωσε ο Χίλτον στο 1000 UK # 1 Hits των Jon Kutner και Spencer Leigh. “Το ακούσαμε και ο Mickie είπε,” Αυτό είναι, αυτό είναι ένα single. ” Ο μηχανικός είπε ότι ήταν πολύ μεγάλο σε διάρκεια, αλλά αντί να κόψει ένα κομμάτι, ο Mickie είχε το θάρρος να πει: «Είναι ακριβώς όπως πρέπει να είναι, θα το κυκλοφορήσουμε».\nΚυκλοφόρησε τον Ιούνιο και το «Σπίτι του Ανατέλλοντος Ήλιου» χτύπησε το νούμερο 1 τον Ιούλιο του 1964 στο Ηνωμένο Βασίλειο, και στη συνέχεια ακολούθησε στις ΗΠΑ το Σεπτέμβριο.\n“Το House of the Rising Sun είναι ένα τραγούδι με το οποίο με είχε δέσει η μοίρα”, δήλωσε ο Burdon στο Songfacts το 2010. “Ήταν για μένα και φτιάχτηκα γι ‘αυτό, ήταν ένα υπέροχο τραγούδι για την περιοδεία του Chuck Berry, γιατί ήταν ένας τρόπος να φτάσει κάποιος στο κοινό χωρίς να αντιγράψει τον Chuck Berry. Ήταν ένα μεγάλο τέχνασμα, και λειτούργησε.Στην πραγματικότητα,δεν ήταν μόνο ένα μεγάλο τέχνασμα, ήταν μια σπουδαία ηχογράφηση “.\nΟι Beatles, οι οποίοι κρατούσαν προηγουμένως σταθερά την πρώτη θέση, έστειλαν συγχαρητήριο μήνυμα. Ο Ντίλαν άρχισε να σκέφτεται τον ηλεκτρικό ήχο. Και οι Animals ; Λοιπόν, οι Animals άρχισαν να διαλύονται.\nΌλα ξεκίνησαν με το ποιος πήρε τα εύσημα για τη σύνθεση του τραγουδιού.\n“Ήμασταν σε ένα προβάδικο στο Λονδίνο όταν ήρθε ο διευθυντής του Mike Jefferey και είπε ότι ήταν πάρα πολύ μακρύ για να βάλει το” Trad Arranged by “με όλα τα ονόματά μας στο δίσκο”, είπε ο Valentine στο Uncut. Οι Animals, πρόσθεσε, είπαν ότι θα διευθετούσαν το θέμα της ίσης συμμετοχής και αποζημίωσης αργότερα.\n«Μπορείς να πιστέψεις ότι ήμασταν τόσο αφελείς;Κι όμως ήμασταν », πρόσθεσε ο Burdon. “Όλοι χρειαζόμασταν τα επιπλέον μετρητά, αλλά υποθέτω ότι ο Alan Price αισθάνθηκε ότι τα χρειαζόταν περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο”.\nΟι εντάσεις συνεχίζονταν και το επόμενο έτος, ο Price θα έφευγε απότομα. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Chandler δήλωσε: “Πρέπει να έχει πάρει την πρώτη του επιταγή από τα δικαιώματα”.\nΧωρίστηκαν και με τον Most αργότερα το 1965, ο Steel έφυγε το 1966 και η αναδιαμορφωμένη ομάδα μετονομάστηκε σύντομα σε Eric Burdon and the Animals. Μέχρι το 1967, και ο Burdon είχε φύγει ξεκινώντας σόλο καριέρα.\nΤι έμεινε: Το “House of the Rising Sun”, να υπάρχει τόσο στα set lists του Burdon όσο και στα charts. Οι εκ νέου κυκλοφορίες της έκδοσης των Animals μπαίνουν στο Ηνωμένο Βασίλειο στο Top 40 δύο φορές από τη στιγμή της διάλυσης, πηγαίνοντας στο Νο. 25 το 1972 και στο Νο. 11 το 1982.\n“Αυτό είναι ένα τραγούδι που δεν θα φύγει ποτέ”, δήλωσε ο Burdon μετά από μια σόλο ερμηνεία του “House of the Rising Sun” το 2015. “Όταν θα με βάλουν στον τάφο, σίγουρα θα υπάρχουν άγγελοι που θα πετούν τριγύρω τραγουδώντας αυτό το τραγούδι.”


Καρναβάλι Νίκαιας Οδικώς | Ευρώπη | Ταξίδια pyramistravel.gr\nPyramis Travel » Ταξίδια » ΕΥΡΩΠΗ » Γαλλία » Καρναβάλι Νίκαιας Οδικώς\nΚαρναβάλι Νίκαιας Οδικώς\nΜιλάνο, Νίκαια, Μονακό, Μόντε Κάρλο, Κάννες, Σαν Πολ Ντε Βανς, Γένοβα, Πάρμα\nΆφιξη στην Ανκόνα και αναχώρηση για την οικονομική πρωτεύουσα της Ιταλίας, το Μιλάνο, συνώνυμο της ιταλικής μόδας.. Άφιξη και τακτοποίηση στα δωμάτια. Διανυκτέρευση.\n3η μέρα: ΜΙΛΑΝΟ – ΜΟΝΑΚΟ – ΜΟΝΤΕ ΚΑΡΛΟ - ΝΙΚΑΙΑ\nΠρωινό στο ξενοδοχείο. Αναχώρηση για το πασίγνωστο τουριστικό θέρετρο των γαλλικών ακτών της Μεσογείου, τη Νίκαια αφού πρώτα επισκεφτούμε το κοσμοπολίτικο Πριγκιπάτο του Μονακό, με το παλάτι των Μονεγάσκων, τον επιβλητικό Καθεδρικό Ναό της Παναγίας και το Ωκεανογραφικό Μουσείο. Χρόνος ελεύθερος στο ιστορικό κέντρο της πόλης και στη συνέχεια θα επισκεφθούμε τη διάσημη συνοικία της πόλης-κράτους, το Μόντε Κάρλο, με το διεθνώς γνωστό καζίνο. Με την άφιξη μας, στη Νίκαια θα κάνουμε μια πανοραμική περιήγηση στη διάσημη παραλιακή Προμενάντ ντεζ Ανγκλέ, όπου μπροστά στο ξενοδοχείο «Negresco» έκανε τις βόλτες της η αγγλική αριστοκρατία του 19ου αιώνα, και θα περπατήσουμε στην πανέμορφη Πλατεία Μασενά, και την παλιά πόλη με το δικαστικό μέγαρο, την Όπερα, τον Καθεδρικό της Αγίας Ρεπαράτης κ.λπ. Μεταφορά και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο στη Νίκαια. Διανυκτέρευση.\n4η ημέρα: ΝΙΚΑΙΑ – ΛΟΥΛΟΥΔΟΠΟΛΕΜΟΣ –ΒΡΑΔΥΝΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ\nΠρωινό και αναχώρηση για τον λόφο Σιμιέζ εκεί όπου ξεκίνησε η Ιστορία της Νικαίας .Θα επισκεφτούμε το Φραγκισκανό μοναστήρι και εκκλησία του 9ου αιώνα ,θα απολαύουμε την υπέροχη θέα. Εν συνεχεία θα μεταφερθούμε στην πλατεία Μασενά όπου θα παρακολουθήσουμε την παρέλαση με τα ανθισμένα άρματα και τον λουλουδοπόλεμο έθιμο από τον 16ο αιώνα . Το Βράδυ θα παρακολουθήσουμε την φωταγωγημένη αποκριάτικη παρέλαση . Διανυκτέρευση.\n5η μέρα: ΝΙΚΑΙΑ – ΣΑΝ ΠΟΛ ΝΤΕ ΒΑΝΣ – ΚΑΝΝΕΣ – ΝΙΚΑΙΑ\nΠρωινό και αναχώρηση για το γραφικό μεσαιωνικό χωριό Σαν Πολ Ντε Βανς, που ενέπνευσε πλήθος ζωγράφων, συγγραφέων και ποιητών. Περιπλανηθείτε στα γραφικά καλντερίμια του, γεμάτα από μουσεία και γκαλερί και ανακαλύψτε τη γοητεία του. Αναχώρηση για την αδιαμφισβήτητη «βασίλισσα» της Κυανής Ακτής, τις Κάννες, με τη θρυλική Κραουαζέτ, την παραλιακή λεωφόρο με τους φοίνικες, τις πλαζ, τα ξενοδοχεία της Μπελ Επόκ, τις πανάκριβες μπουτίκ και το Μέγαρο του κινηματογραφικού Φεστιβάλ. Χρόνος ελεύθερος για καφέ και βόλτα. Αργά το απόγευμα θα επιστρέψουμε στο ξενοδοχείο μας στη Νίκαια. Διανυκτέρευση.\n6η μέρα: ΝΙΚΑΙΑ – ΓΕΝΟΒΑ - ΠΑΡΜΑ\nΠρωινό στο ξενοδοχείο. Αναχώρηση για την πρωτεύουσα της Λιγουρίας, που είναι το μεγαλύτερο λιμάνι της Ιταλίας, τη Γένοβα . Στην πανοραμική περιήγηση μας στο ιστορικό κέντρο της, που έχει ανακηρύχτηκε από την Unesco Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς, θα δούμε πολλά παλάτια της παλιάς εποχής. Αναχώρηση για την Πάρμα πρωτεύουσα της επαρχίας Πάρμα, στην περιφέρεια της Εμίλια-Ρομάνια. Η πόλη είναι γνωστή για τα αρχιτεκτονικά της αξιοθέατα, αλλά και για το Πανεπιστήμιο της Πάρμας, ένα από τα αρχαιότερα στον κόσμο. Η πόλη χωρίζεται στα δύο από έναν μικρό ποταμό, που φέρει και αυτός το όνομα Πάρμα. Σύντομη πανοραμική περιήγηση, μεταφορά και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Διανυκτέρευση.\n7η μέρα: ΠΑΡΜΑ – ΑΝΚΟΝΑ – ΕΝ ΠΛΩ\nΑναχώρηση Ξενοδοχεία Δίκλινο Μονόκλινο Παιδικό\n14/02 Hotel Nice Riviera 4* sup 545 695 395\nΑκτοπλοϊκά εισιτήρια Πάτρα/Ηγουμενίτσα – Ανκόνα – Ηγουμενίτσα/Πάτρα σε 4κλινες εσωτερικές καμπίνες με wc/ντους (ΑΒ4). Διαμονή σε επιλεγμένα ξενοδοχεία 4*( Hotel holiday inn Zara Mιλάνο, Hotel San Marco and Formula club\nΠάρμα και στη Νίκαια στο ξενοδοχείο επιλογής σας.)\nΕίσοδος για το FLOWER PARADE (26 €) & CARNIVAL PARADE OF LIGHTS (26 €) σε αριθμημένες θέσεις και12 € ή 5 € αντίστοιχα χωρίς αριθμημένη θέση.\nΔημοτικοί φόροι ξενοδοχείων. (το άτομο τη βραδιά Μιλάνο 2€, Νίκαια 2€ σε 4* ξενοδοχείο και 1,40 € σε 3*ξενοδοχείο , Πάρμα 3€).


Η απάτη του αντιρατσισμού | Απόψεις | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΟ Κλοντ Λεβί-Στρος στις 22 Μαρτίου του 1971 εκφώνησε στην UNESCO μια ομιλία με τον τίτλο Race et culture. Τον τίτλο τον γράφω επίτηδες στα γαλλικά λόγω του προβλήματος που έχω με τον όρο culture που στη γλώσσα μας έχουμε συνηθίσει να τον αποδίδουμε με την κακόηχη λέξη «κουλτούρα», η οποία εφηυρέθη για να αποκρύψει τις υποχρεώσεις, αισθητικές και πνευματικές, που απαιτεί η σημασία του. Η κυριολεκτική του απόδοση είναι «καλλιέργεια», λέξη που τρομάζει με το βάρος της. Σε αντίθεση με την «κουλτούρα» η οποία σε απαλλάσσει πάσης ευθύνης αφού δεν σημαίνει τίποτε. Νομίζω ότι την κληρονομήσαμε από τη μαλλιαρή κομμουνιστική διάλεκτο και εκδημοκρατίσθηκε, όπως πολλά παλαιοκομμουνιστικά στοιχεία, στη δεκαετία του ογδόντα, όταν η καλλιέργεια, ελέω Μελίνας, ταυτίσθηκε με την παραγωγή θεατρικών παραστάσεων σε Δημοτικά Περιφερειακά Θέατρα και επιδοτούμενων ταινιών με περισσότερους ηθοποιούς από όσο κοινό μαζευόταν στις αίθουσες για να τις παρακολουθήσει. Ηταν η δοξασμένη αυτή εποχή κατά την οποία καταργήθηκε η χρήση του προσδιορισμού «καλλιεργημένος άνθρωπος» και αντικαταστάθηκε από το «κουλτουριάρης», ον που θεωρούσε άχρηστη τη διδασκαλία των κλασικών ελληνικών επειδή το ίδιο μιλούσε σε άπταιστα Ντεριντάδικα. Ο καθένας με τον πόνο του κι εγώ με τον δικό μου.\nΗ ομιλία αυτή του Λεβί-Στρος άφησε εποχή. Οπως είχε γράψει τότε ο Ζαν Ντανιέλ «ο άνθρωπος που έγραψε τη σύνοψη του αντιρατσισμού αποδεικνύει τώρα ότι ο ρατσισμός είναι ένα πρόβλημα πολυπλοκότερο από όσο μας το παρουσιάζουν καθημερινά οι ηθικολόγοι». Παραθέτω μιαν αποστροφή από την ομιλία του Στρος: «Η απόλυτη επικοινωνία με τον Αλλον οδηγεί αργά ή γρήγορα στην καταστροφή της δικής του και της δικής μας δημιουργικότητας». Λίγο πιο πάνω: «Η μάχη εναντίον όλων των μορφών διάκρισης καταστρέφει τις παλιές ιδιαιτερότητες οι οποίες δημιούργησαν τις αισθητικές και πνευματικές αξίες που δίνουν αξία στη ζωή». Ο μεγάλος εθνολόγος τα έγραφε αυτά το 1971, σε μια Γαλλία όπου η εργατική τάξη δεν ψήφιζε Εθνικό Μέτωπο, αλλά Κομμουνιστικό Κόμμα, σε μια Ευρώπη που ζούσε τη μετανάστευση από τις πρώην αποικίες της, και η νέα της ιδεολογία, η πολυπολιτισμική κοινωνία ήταν ακόμη στα σπάργανα. Τι θα έγραφε σήμερα, όταν η πολιτική σταθερότητα στη μεγαλύτερη ευρωπαϊκή χώρα, τη Γερμανία, εξαρτάται από το μεταναστευτικό, και για τον ίδιο λόγο η πλειοψηφία των Αγγλων ψηφίζει την αποχώρησή τους από την κοινότητα.\nΤο προσφυγικό - μεταναστευτικό θα είναι ένα από τα μεγάλα θέματα τη χρονιά που ανατέλλει. Θα επηρεάσει τις διαδικασίες ενοποίησής της, τη λειτουργία των εσωτερικών συνόρων της, την πολιτική της. Η υπέροχος Ελλάς, για μια ακόμη φορά, έχει εκ προοιμίου θέσει εαυτήν στο περιθώριο, αν και είναι ένας από τους πυρήνες του προβλήματος. Ο συνδυασμός της συναισθηματικής ρητορείας των ανοιχτών συνόρων με την καιροσκοπική εκμετάλλευση του προβλήματος και την κόλαση της Μόριας τής έχει αφαιρέσει το δικαίωμα λόγου. Το μόνο που της μένει είναι κάποιες φωνές αντιρατσιστών και αλληλέγγυων, ηλίθιων, κουτοπόνηρων, ή απλώς υστερικών, οι οποίοι διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για την ακροδεξιά στην Αυστρία, δεν ιδρώνει όμως τ’ αυτάκι τους για τη Μόρια, ή το κέντρο της Αθήνας. Εκθέσεις ιδεών τους έμαθαν να γράφουν κατά συνέπεια αδυνατούν να μιλήσουν για ό,τι βλέπουν τα μάτια τους.\nΤο πρόβλημα της Ελλάδας δεν είναι ο ρατσισμός. Ακόμη και όσοι διαμαρτυρήθηκαν επειδή δόθηκαν τα επιδόματα σε αλλοδαπούς και όχι στους ίδιους δεν είναι ρατσιστές. Ρατσιστής είναι όποιος αισθάνεται φυλετικά ανώτερος από τον άλλον και θεωρεί ότι δικαιούται να τον εξουσιάσει. Εδώ μιλάμε για επαίτες που τσακώνονται με τον διπλανό τους γιατί τους έφαγε το πόστο στο πεζοδρόμιο. Ας όψονται αυτοί που θέλησαν να ταπεινώσουν μια ολόκληρη κοινωνία μοιράζοντας με λοταρίες δώρα.\nΤο πρόβλημα είναι οι επαγγελματίες του αντιρατσισμού. Κύμβαλα αλαλάζοντα, προσπαθούν να καλύψουν με τον θόρυβο που παράγουν το πρόβλημα το οποίο δεν μπορούν ή δεν θέλουν να αντιληφθούν. Και επανέρχομαι στον Λεβί-Στρος: Ποια δημιουργικότητα θα χάσει η Ελλάδα αν έρθει σε απόλυτη επικοινωνία με τον άλλον, απεμπολώντας τις ιδιαιτερότητές της; Μήπως να την ψάχναμε σαν το φιλέτο κάτω από τις πατάτες του κλασικού ανέκδοτου.


Με ψυχολογία στο… ζενίθ , ρίχνει την καλύτερη ζεμπεκιά ο γενικός διευθυντής της Παναχαϊκής ! (ΒΙΝΤΕΟ) – patrasgossipnews\nΣτις ζεμπεκιές το «έριξε» ο άνθρωπος που έχει «τρέξει» αρκετά για να πετύχει η Παναχαϊκή αυτό που σήμερα δικαιωματικά απολαμβάνει, καθώς εθεάθη σε γνωστό νυχτερινό κέντρο της πόλης. Ο ίδιος, όπως βλέπε στο αποκλειστικό βίντεο που δημοσιεύει το «PatrasGossip», ήρθε στο τσακίρ κέφι , ανεβαίνοντας στην πίστα και αρχίζοντας τις «στροφές».\nΤο γεγονός αυτό βέβαια, έρχεται να επισφραγίσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο το πολύ θετικό κλίμα που υπάρχει στις τάξεις της πατρινής ομάδας . Η ψυχολογία , ιδίως και μετά το σπουδαίο «διπλό» επί του ΟΦΗ (2-1), είναι στα υψηλότερο σημείο, κάτι που αποτυπώνεται σε κάθε ..ευκαιρία.\nΚαι ως εκ τούτου μάλλον, ο γενικός διευθυντής της ομάδας , Γιώργος Κυριακόπουλος (φώτο αριστερά) , βλέποντας υπερήφανος τους «ροσονέρι» να «καλπάζουν» από νίκη σε νίκη, τα «έσπασε» στα μπουζούκια ….με το νταλκά… να περισσεύει.\nΟικονομόπουλος-Αραβανή: Οι πρώτες φωτογραφίες από τις διακοπές στις Μαλδίβες [εικόνες]


Τα μαθήματα - «καρμανιόλα» των Πανελλαδικών\nΠανελλήνιες εξετάσεις 2018 »\nΔευτέρα, 06 Μαΐου 2019 21:29\nΟι Πανελλαδικές Εξετάσεις βρίσκονται προ των πυλών. Οι υποψήφιοι κάνουν την επανάληψη της ύλης και προσπαθούν να κλείσουν όσα κενά υπάρχουν. Ας δούμε ποια μαθήματα δυσκολεύουν περισσότερο τους υποψηφίους και ποια είναι πιο εύκολα.\nΣτις Ανθρωπιστικές Επιστήμες το μεγαλύτερο ποσοστό αποτυχίας σημειώνεται στη Βιολογία Γενικής Παιδείας, αλλά δεν αντανακλά τη δυσκολία του μαθήματος. Το 35,15% των υποψηφίων που δήλωσαν ότι θα εξεταστούν πήραν βαθμό μικρότερο από 5. Αυτό σημαίνει είτε ότι δεν παρουσιάστηκαν στις εξετάσεις είτε ότι είχαν σταματήσει να το διαβάζουν πολύ καιρό πριν. Το αντίστοιχο ποσοστό στις Σπουδές Οικονομίας και Πληροφορικής ήταν 68,88%. Είναι προφανές ότι δεν πρέπει να το λάβουμε υπόψη μας.\nΣτη Νεοελληνική Γλώσσα δεν έχουμε ακραίες επιδόσεις στο σύνολο των υποψηφίων. Λίγοι, σχετικά, υποψήφιοι γράφουν κάτω από τη βάση, μόλις το 15,9% ποσοστό μικρό σε σχέση με τα άλλα μαθήματα. Ελάχιστο είναι, όμως, και το ποσοστό των αριστούχων, μόλις 0,85%. Δηλαδή το 83,25% γράφει μεταξύ 10 και 18. Αυτός είναι, πιστεύω, ο λόγος που πάντα το πρώτο μάθημα που εξετάζεται στις Πανελλαδικές είναι η Νεοελληνική Γλώσσα.\nΤο μάθημα με τη μεγαλύτερη αποτυχία στις Πανελλαδικές Εξετάσεις είναι η Ιστορία, με ποσοστό υποψηφίων που έγραψαν κάτω από τη βάση 46,21%. Δηλαδή ένας στους δύο υποψηφίους δεν κατάφερε να περάσει το 10 στην Ιστορία. Το μάθημα με τη μικρότερη επιτυχία είναι τα Αρχαία Ελληνικά, με ποσοστό αριστούχων 4,67%. Τα Λατινικά αποτελούν το παραδοσιακά εύκολο μάθημα της Ομάδας Προσανατολισμού με ποσοστό αριστούχων 28,32%.\nΟι υποψήφιοι αυτής της Ομάδας Προσανατολισμού διεκδικούν θέσεις στα Πολυτεχνεία και τις Ιατρικές Σχολές και φαίνεται ότι είναι, κατά μέσο όρο, υψηλότερου επιπέδου από τους υποψηφίους των άλλων Ομάδων Προσανατολισμού. Μπορούμε να το δούμε από το μόνο κοινό μάθημα που υπάρχει σε όλες τις Ομάδες Προσανατολισμού τη Νεοελληνική Γλώσσα. Έχουμε το μικρότερο ποσοστό υποψηφίων που έγραψαν κάτω από τη βάση και το μεγαλύτερο ποσοστό αριστούχων. Η διαφορά φαίνεται και στα Μαθηματικά που αποτελούν κοινό μάθημα με τις Σπουδές Οικονομίας και Πληροφορικής, με τα ποσοστά αριστούχων και υποψηφίων με βαθμό μικρότερο του 10 να έχουν πολύ μεγάλη διαφορά. Το δυσκολότερο μάθημα εδώ μετά τα Μαθηματικά είναι η Φυσική και ακολουθεί η Βιολογία. Η Χημεία αποτελεί το εύκολο μάθημα της Ομάδας Προσανατολισμού με έναν στους τέσσερις υποψηφίους να γράφει άριστα.\nΤα Μαθηματικά αποτελούν το Βατερλό των υποψηφίων της Ομάδας Προσανατολισμού, που έγραψαν κάτω από τη βάση σε ποσοστό 83,17%! Το αντίστοιχο ποσοστό πέρυσι ήταν 83,46%, αποδεικνύοντας την προβληματική διδασκαλία των μαθηματικών στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Το δυσκολότερο μεταξύ των άλλων μαθημάτων αποδεικνύεται η Ανάπτυξη Εφαρμογών σε Προγραμματιστικό Περιβάλλον ( η Πληροφορική δηλαδή). Οι μισοί υποψήφιοι έγραψαν κάτω από τη βάση και μόλις το 9,87% αρίστευσε.\nΤο μάθημα με το μεγαλύτερο ποσοστό αναβαθμολογήσεων είναι η Νεοελληνική Γλώσσα, με το ποσοστό γραπτών που είχαν διαφορά στη βαθμολογία των δύο βαθμολογητών μεγαλύτερη του 12%, να ανέρχεται στο 10,57% των γραπτών. Ακολουθούν η Ιστορία με ποσοστό αναβαθμολογήσεων 5,58% και τα Αρχαία Ελληνικά με ποσοστό αναβαθμολογήσεων 4,24%. Στα υπόλοιπα μαθήματα το ποσοστό των βαθμών που αναβαθμολογήθηκαν ήταν από 0,28 στη Χημεία έως 1,80% στις Αρχές Οικονομικής Θεωρίας.\nΜε μικροδιαφορές από χρονιά σε χρονιά, που οφείλονται στα διαφορετικά θέματα, αυτή είναι η δυσκολία των μαθημάτων των Πανελλαδικών Εξετάσεων. Αν θέλουμε να συνοψίσουμε τα μαθήματα με το μικρότερο αριθμό αριστούχων είναι η Νέα Ελληνική Γλώσσα, τα Αρχαία Ελληνικά, η Ιστορία τα Μαθηματικά, η Πληροφορική και η Φυσική.\nΠηγή: ΥΠ.Π.Ε.Θ. Επεξεργασία: Στράτος Στρατηγάκης\nΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2018 ΑΠΟΨΕΙΣ ΠΑΙΔΕΙΑ


To Note 8 4GB+64GB είναι διαθέσιμο (Global Version) με το κουπόνι: BG5N8CL στα 124€ και Priority Direct Mail/EU Priority Line, για να μην έχετε τελωνείο. Το Shipping Insurance είναι προαιρετικό.\nNext post Redmi Note 9: με 4GB+128GB διαθέσιμο ΤΩΡΑ στα 166€! [Deal Alert!]\nPrevious post CHUWI CoreBox i5: mini διαστάσεις... desktop επιδόσεις σε προσφορά!\nHonor Play 7: Επίσημο με full-screen σχεδιασμό και τιμή $93\nJimmy Gr, 20 Μαΐου 2018


Το πρόβλημα επεξεργασίας λυματολάσπης λύθηκε. Εξαιρετικά σημαντική επιτυχία του εργοστασίου SP-Co. - Новости - Спико\nΤο πρόβλημα επεξεργασίας λυματολάσπης λύθηκε. Εξαιρετικά σημαντική επιτυχία του εργοστασίου SP-Co.\nΜια σειρά πειραμάτων για την ανάπτυξη της τεχνολογίας επεξεργασίας και αξιοποίησης ιζημάτων ιλύος των πεδίων διήθησης (δηλ. το στερεό μέρος αποχέτευσης υπονόμων) στέφθηκε με επιτυχία. Τα πρώτα πειράματα πραγματοποιήθηκαν το 2012, ωστόσο δεν οδήγησαν σε θετικό αποτέλεσμα εξαιτίας του εξαιρετικά υψηλού κολλώδους και ιξώδους της αρχικής πρώτης ύλης. Κατά την επεξεργασία στη μονάδα ταυτόχρονης ξήρανσης και άλεσης AS-4, το μεγαλύτερο μέρος της λάσπης κολλούσε στα τοιχώματα και μόνο ένα ασήμαντο μέρος εξερχόταν από τη μονάδα σε ξηρή μορφή. Για την επίλυση αυτού του προβλήματος και σε συντονισμό με δυνητικό πελάτη, πάρθηκε η απόφαση για διεξαγωγή του πειράματος επεξεργασίας της λυματολάσπης σε συνδυασμό με ένα οργανικό υλικό πληρώσεως. Ως εκ τούτου, επιλέχθηκε η πλήρωση του υλικού με υγρό πριονίδι. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, προέκυψε μια πιο σύνθετη τεχνική πρόκληση - η δημιουργία εξοπλισμού ικανού να τροφοδοτεί συνεχώς ομοιογενές μίγμα δύο υλικών που έχουν εντελώς διαφορετικά φυσικά χαρακτηριστικά. Ένας τέτοιος αναδευτήρας αναπτύχθηκε και κατασκευάστηκε από την εταιρεία μας. Η λυματολάσπη που παραλήφθηκε για το πείραμα διέθετε αρχική υγρασία περίπου 80% και μαύρο χρώμα και είχε τέτοια υφή κολλώδους και ιξώδους όπως η μαγιά. Στην έξοδο της γραμμής παραγωγής προέκυψε πούδρα σκούρου γκρι χρώματος με μέγεθος σωματιδίων 0,5 - 3 mm και υγρασία 12-14%, κατάλληλη για πελλετοποίηση, μπρικετοποίηση ή άμεση καύση. Κατά συνέπεια, η εταιρεία SP-Co LLC ολοκλήρωσε με επιτυχία την ανάπτυξη και δοκιμή της τεχνολογίας αξιοποίησης των ιζημάτων λυματολάσπης και έλυσε ένα πρόβλημα που για πολλές πόλεις του κόσμου είναι ένα από τα πιο οδυνηρά σήμερα. Στη φωτογραφία παρουσιάζεται η αλεσμένη και αποξηραμένη λυματολάσπη.


Δημοσίευμα για ΟΦΗ και Νίνη — GRANDSPORT\nΔημοσίευμα για ΟΦΗ και Νίνη\nΔημοσιογραφικό Τμήμα\t 22/04/2022 - 16:47\nΤο SDNA με δημοσίευμά του, αποκαλύπτει (;) το ενδιαφέρον του ΟΦΗ για την περίπτωση του Σωτήρη Νίνη, που προσφάτως έμεινε ελεύθερος από τον Βόλο.\nΤο δημοσίευμα του SDNA, αναφέρει χαρακτηριστικά: «Το SDNA έχει το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ για τους πρώτους «μνηστήρες» του 32χρονου μεσοεπιθετικού έπειτα απ΄το (πασχαλιάτικο) «game over» στο Βόλο. Τίτλοι τέλους έπεσαν την Μεγάλη Παρασκευή (22/4) στη θητεία του Σωτήρη Νίνη στο Βόλο.\nΟ 32χρονος μεσοεπιθετικός έπειτα από δύο χρόνια αποχωρεί με την θεσσαλική ομάδα με τη φανέλα της οποίας έγραψε συνολικά στο κοντέρ 47 παιχνίδια, 1 γκολ και 6 ασίστ.\nΌσο για το επόμενο βήμα της καριέρας του;\nΣύμφωνα με πληροφορίες του SDNA σε πρώτο χρόνο το όνομά του κυκλοφορεί στα στρατόπεδα δύο ελληνικών κλαμπ και μάλιστα το ένα εξ αυτών χτυπάει…κάρτα στη Super League 2. Η Καλλιθέα μετά το μεταγραφικό «μπαμ» με τον Αντονί Μουνιέ τον περασμένο Σεπτέμβρη, εσχάτως θα κινηθεί και για την απόκτηση του Νίνη με φόντο το μεταγραφικό παζάρι του καλοκαιριού.\nΕκτός όμως από την ομάδα του Ελ Πάσο για τον Νίνη υπάρχει θετικό report – μέσω του Νίκου Νιόπλια – και στον ΟΦΗ. Παρεμπιπτόντως, ο Νίνης συνεργάστηκε με τον Νιόπλια την περίοδο της κοινής θητείας τους στον Παναθηναϊκό κι έχει να λέει τα καλύτερα για τον νυν τεχνικό του ΟΦΗ.\nΠαρελθόν από τον Βόλο και ο Νίνης!\n«Τον εκτιμώ και τον σέβομαι απεριόριστα. Είναι ένας άνθρωπος, ο οποίος με έχει στιγματίσει με την νοοτροπία του, με την αγάπη του για το ποδόσφαιρο, για το πως βλέπει τα πράγματα. Κάθεσαι και σκέφτεσαι την διαχείριση που κάνει πρώτα από όλα σαν άνθρωπος και μετά σαν προπονητής.\nΑυτός είναι ο Νίκος Νιόπλιας, που μαζί του θεωρώ έχω κάνει τις καλύτερες μου χρονιές. Μπορεί να διαχειριστεί τον άνθρωπο πάνω από όλα και μετά τον ποδοσφαιριστή» έχει δηλώσει ο Νίνης σε παλαιότερη συνέντευξή του.\nΣημειωτέων πως στον ΟΦΗ είχαν «σκαλίσει» και την περίοδο της θητείας του Νίνη στο Βόλο την προοπτική της μετακόμισης του ποδοσφαιριστή στο Ηράκλειο – έχοντας κατά νου το χαμηλό buy out στο συμβόλαιό του – χωρίς ωστόσο τότε να αποδειχτεί πρόσφορο το έδαφος για την μεταξύ τους συνεργασία».


NEXTOK: ΟΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ... ΚΑΡΑΤΟΜΗΣΑΝ ΤΟΝ ΚΟΥΛΟΥΜΠΑΡΙΤΣΗ ΤΗΣ ΠΑΣΚΕ!\nΣύμφωνα με πληροφορίες από τις τάξεις των συνδικαλιστών των ΜΜΜ, η κίνηση αυτή ήταν προδιαγεγραμμένη από καιρό, καθώς η κυβέρνηση έψαχνε συνεχώς τρόπους να «φάει» τον συνδικαλιστή που εκπροσωπεί -όπως οι ίδιοι λένε- το πραγματικό ΠΑΣΟΚ και όχι το... εκσυγχρονισμένο. «Δεν τους έκανε τη χάρη να φτιάξει απεργοσπαστικούς μηχανισμούς και δεν συμβιβάστηκε».\nΟ Ν. Κουλουμπαρίτσης προτίθεται να παραιτηθεί από την προεδρία του συνδικάτου, παρ' όλο που πηγές της ΠΑΣΚΕ διατείνονται ότι δεν τέθηκε ποτέ θέμα διαγραφής και ότι σαφώς παραμένει πρόεδρος. «Δεν μπορεί να συγκεντρώνονται τόσες αρμοδιότητες σε ένα πρόσωπο», επισήμαναν στην «Ε».\nΟ ίδιος κάνει λόγο για «πρωτοφανή διαγραφή με συνοπτικές διαδικασίες και άνωθεν εντολές».\nΣχόλιο αναγνώστη: Αχ! αυτός ο "ελευθερος- ανεξαρτητος, κρατικός συνδικαλισμός" της ΠΑΣΚΕ!..\nΓι αυτό λοιπόν και σε πολλούς εργασιακούς χώρους ούτε κάν μιά ανακοινωση - κάλεσμα δεν βγήκε γιά την χθεσινή 24ωρη απεργία;\nΓι αυτό και πολλά μελη των ΔΣ που ανήκουν στην ΠΑΣΚΕ, στη ζούλα χθες δεν απήργησαν καλύπτοντας την απουσία τους είτε με κανονική άδεια, είτε με αναρρωτική ή άλλη άτυπη ή ακόμα και δεν απουσίασαν καθόλου από τον εργασιακό τους χώρο;\nΠαλιά μου τεχνη κόσκινο, βεβαια... αλλά, περισσότερο θάρρος από μεριάς σας δεν θα έβλαπτε, συντροφοι της ΠΑΣΚΕ.


TOPIC: Lurking Near\nLurking Near 3 years 9 months ago #13\nΠάρα πολύ καλή η ταινία.\nΟ ήχος ήταν αυτό που με τρέλανε πιο πολύ!\nΜπράβο σε όλα τα παιδιά, τρομερή δουλειά και ελπίζω να δούμε περισσότερα στο μέλλον.\nΕίμαι ο μόνος που το ύφος του μου θύμισε το Inside της Playdead; (Καλύτερο κομπλιμέντο ever\nLurking Near 3 years 9 months ago #14\nΕξαιρετικο αποτελεσμα παιδες, μπραβο και με τη σειρα μου. Οπτιακουστικα ο Αλεκος το εχει παει σε αλλο επιπεδο τελειως πλεον.\nΔυνατη ατμοσφαιρα,ενδιαφερουσα πλοκη και κλιμακωση! Απο τα καλυτερα short horror!\nprops και για το μεικαπ το πλασμα ηταν αρκετα τρομακτικο\nΚαταλαβε κανεις αν τελικα εγινε και ο ηρωας ιδιο οπως το πλασμα?\nειμαι περιεργος να δω πως εγινε η σκηνη της καταδιωξης μεσα στο σκοταδι\nLast Edit: 3 years 9 months ago by KTI23.\nLurking Near 3 years 9 months ago #15\nΟ,τι και να πει κανείς για τους Unboxholics είναι λίγο. Δεν θα capάρετε ποτέ θα ανεβαίνετε μονίμως. Ποιος την έκανε έτσι την Υρώ ρε παιδιά και πως απέδωσε ΤΟΣΟ ΤΕΛΕΙΑ τον ρόλο της με τις κινήσεις του σώματός της;;;; Πολλά props και σε αυτήν!\nLurking Near 3 years 9 months ago #16\nΠολλα ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ παιδια!!!!Τρομερο αποτελεσμα, ειλικρινα περασε ολες μου τις προσδοκιες!!!Ο ηχος και η εικονα απλα με τρελανανε, δεν ξερω τι να πω!Την απολαυσα οσο δεν παει και ειδικα προς το τελος καταφερε να με αγχωσει απιστευτα με την βαρια ατμοσφαιρα που καταφερε να χτισει μεσα σε μολις 20 λεπτα!\nΜπραβο και παλι ΜΠΡΑΒΟ!!!!!\nLurking Near 3 years 9 months ago #17\nLurking Near 3 years 9 months ago #18\nΕιδα και εγω με την σειρα την ταινια και θελω να δωσω συγχαρητηρια σε ολους οσους εργαστηκαν γι αυτην. Θεωρω οτι εγινε πολυ καλη δουλεια και ελπιζω οι επομενες να ειναι ακομα καλυτερες.\nLurking Near 3 years 9 months ago #19\nΦοβερή και προσεγμένη δουλειά!\nΠραγματικά δεν την περίμενα τόσο καλή, αλλά διαψεύστηκα!\nΤι να πω, συγχαρητήρια σε όλα τα παιδιά που συνέβαλλαν για την δημιουργία αυτής της ταινίας και ελπίζω να την δούμε και σε κανένα φεστιβάλ (αν είναι εφικτό). Μπράβο και πάλι ρε παιδιά!!!\nLurking Near 3 years 9 months ago #20\nΣυγχαρητήρια παιδιά απίστευτη και πολύ προσεγμένη δουλειά .....Τρομερή ατμόσφαιρα και απίθανα ηχητικά εφέ..σε όλη την διάρκεια της ταινίας ήμουν αγχωμένος......ελπίζω να ξαναδούμε κάτι παρόμοιο στο μέλλον......ένα μεγάλο μπράβο και πολλα συγχαρητήρια....RESPECT\nLurking Near 3 years 9 months ago #21\nΜπράβο παιδιά!!Πολύ ωραία πλάνα και ήχος!!Το απόλαυσα με την παρέα μου χθες το βράδυ!!\nLurking Near 3 years 9 months ago #22\nΕίδα και γω χθες την μικρού μήκους ταινία των UH.Τα συγχαρητήρια μου στα παιδιά που έκαναν ακόμα μια υπεροχη δουλειά\nLurking Near 3 years 9 months ago #23\nΕκπληκτικό αποτέλεσμα και άξιο άπειρων συγχαρητήριων και επαίνων!! Κάνετε το Ελληνικό Youtube περήφανο, μόνο αυτό έχω να πω!\nLurking Near 3 years 9 months ago #24\nΕυχαριστούμε παιδιά. Χαιρόμαστε πολύ που σας άρεσε. Είδα κάποιους που αναφέρονται στο σενάριο. Θέλω να σας παροτρύνω να την ξαναδείτε προσεκτικά. Έχει πολλά κρυφά σημεία και εντελώς διαφορετικό νόημα από αυτό που οι περισσότεροι λένε. Είναι αισθητά πιο γκρίζο και βαθύ. Λέξεις όπως "λύτρωση", "ανακάλυψη", "τιμωρία" είναι κλειδιά.


ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΤΗΣ Η ΦΩΦΗ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ – ΕΚΚΩΦΑΝΤΙΚΗ ΣΙΩΠΗ ΣΤΟ Α’ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ (ΕΙΚΟΝΕΣ&ΒΙΝΤΕΟ) – Makeleio.gr\nHomeΕΞΩΦΥΛΛΟΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΤΗΣ Η ΦΩΦΗ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ – ΕΚΚΩΦΑΝΤΙΚΗ ΣΙΩΠΗ ΣΤΟ Α’ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ (ΕΙΚΟΝΕΣ&ΒΙΝΤΕΟ)\nΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΤΗΣ Η ΦΩΦΗ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ – ΕΚΚΩΦΑΝΤΙΚΗ ΣΙΩΠΗ ΣΤΟ Α’ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ (ΕΙΚΟΝΕΣ&ΒΙΝΤΕΟ)\nΣτο Α’ Νεκροταφείο έφτασε η σορός της Φώφης Γεννηματά. Σε κλίμα οδύνης και μιας εκκωφαντικής σιωπής, η οικογένεια, οι συγγενείς και οι φίλοι της Φώφης Γεννηματά την αποχαιρετούν.\nΜε χειροκροτήματα από τον κόσμο και το άγημα να αποδίδει τιμές, η Φώφη Γεννηματά βρέθηκε στην “αγκαλιά” των γονιών της.\nΗ σορός της Φώφης Γεννηματά, βρίσκεται στον δρόμο για το Α’ Νεκροταφείο, καθώς η οικογένεια αποφάσισε να πάνε πεζοί ως την τελευταία κατοικία της. Μια τελευταία στάση, μπροστά από τη Βουλή, εκεί όπου μεγάλωσε βλέποντας τον πατέρα της αλλά και έζησε αρκετά χρόνια μέσα σε αυτή.\nΕξόδιος ακολουθία της Προέδρου του Κινήματος Αλλαγής Φώφης Γεννηματά την Τετάρτη 27 Οκτωβρίου 2021. Στιγμιότυπο από τον εξωτερικό χώρο της Μητρόπολης Αθηνών.\nΟ γιος της Φώφης Γεννηματά, Γιώργος Γεννηματάς Τσούνης ράγισε καρδιές αποχαιρετόντας τη μητέρα του. Το ίδιο και οι κόρες της Αιμιλία και Κατερίνα.\nΠρώτος πήρε τον λόγο ο 17χρονος Γιώργος: «Αγαπημένη μου μητέρα, είμαστε όλοι εδώ οι άνθρωποι που σε αγαπάμε. Όλες τις μάχες που έδωσες τις έδωσες παλικαρίσια. Ήσουν αγωνίστρια της ζωής για την ζωή. Έγινες υπόδειγμα για πάρα πολλούς ανθρώπους κάτι που επιβεβαιώνει η απόφαση της Πολιτείας για την δημιουργία προγράμματος για την καταπολέμη του καρκίνου του μαστού με το όνομά σου. Μας μίλαγες με ειλικρίνεια και τρυφερότητα και η σχέση με τον πατέρα μας αλλά και ο δεσμός με την θεία μας την Μαίρη ήταν παράδειγμα αδελφικής αγάπης. Με την αποχώρησή του νόμιζα ότι θα έφευγαν μαζί και οι ελπίδες μου και τώρα πιστεύω ακόμα περισσότερο στον άνθρωπο όπως έλεγες. Η οικογένεια ήταν για σένα όλη σου η ζωή».\n«Ήσουν πάντα η ηρωίδα μας , η μαμά μας», τόνισε η κόρη της Κατερίνα, τονίζοντας τη συνεχή παρουσία της στο πλευρό των παιδιών. «Ήσουν πάντα δίπλα μας. Ησουν και θα είσαι ο άνθρωπος που θαυμάζω. Θα μας λείψεις πολύ. Θα μου λείψουν οι συζητήσεις που κάναμε τα βράδια, τα ταξίδια. Δεν θα σε ξεχάσουμε ποτέ. Αντίο μαμά. Είσαι μαχήτρια».\n«Στις τελευταίες μας κουβέντες μου είπες 1,2,3 πάμε. Και μου έδωσες τα χέρια σου για να σηκωθείς. Έτσι έφυγες, όρθια και με το κεφάλι ψηλά, όπως αρμόζει σε μια μαχήτρια. Δεν λύγισες, δεν ηττήθηκες. Μια μάχη που δεν παραδίδεις τα όπλα είναι μια μάχη κερδισμένη. Το χέρι χτυούσες στο τραπέζι. Το χέρι το χτύπησες πολλές φορές σαν κορίτσι, γυναίκα, μητέρα και κέρδισες. Δεν ήταν ποτέ σκληρό, ήταν απαλό και γεμάτο ανιδιοτέλεια. Η αγκαλιά σου ήταν ζεστή, τρυφερή, αλλά και ασπίδα δυνατή σαν εσένα. Αυτό το οικείο άρωμα που δεν ξεκολλάει από πάνω μας, το χαμόγελό σου, το χάδι σου, το φάμιλι που έλεγες όταν έμπαινες στο σπίτι και κυρίως το ζεϊμπέκικο της ζωής που χόρεψες καλύτερα απ’ όλους, αλλά και οδηγός για μια ζωή γεμάτη αγάπη, χαμόγελο, αλήθεια, αξιοπρέπεια και ελπίδα, αυτά μας έμαθες και να είσαι σίγουρη ότι θα τα ακολουθήσουμε», ανέφερε συγκινημένη η μεγαλύτερη κόρη Αιμιλία.\nΕξόδιος ακολουθία της Προέδρου του Κινήματος Αλλαγής Φώφης Γεννηματά στην Μητρόπολη Αθηνών, Τετάρτη 27 Οκτωβρίου 2021.\nΟ επικήδειος της Κατερίνας Σακελλαροπούλου\n«Αποχαιρετώντας σήμερα την Φώφη Γεννηματά, δεν αποχαιρετάμε μόνο μια γυναίκα πολιτικό που διακρινόταν για το δημοκρατικό της ήθος, την εντιμότητα και την αποτελεσματικότητά της. Δεν αποχαιρετάμε μόνο μια γυναίκα που αντιμετώπισε την σκληρή ασθένεια με σθένος και ειλικρίνεια. Αποχαιρετάμε ένα πρότυπο αισιοδοξίας και διακριτικότητας, έναν άνθρωπο με έμφυτη ευγένεια που διέκρινε και διαφύλασσε τα όρια ανάμεσα στο δημόσιο και το ιδιωτικό, γνωρίζοντας, ωστόσο, πότε το ατομικό βίωμα αξίζει να κοινοποιηθεί για να στηρίξει και άλλους με την αλήθεια του. Το πάθος με το οποίο η Φώφη Γεννηματά υποστήριξε τη βελτίωση των δημόσιων δομών υγείας είναι η πρακτική έκφραση αυτής της στάσης ζωής».\nΠαράλληλα, υπογράμμισε ότι: «Η πάνδημη θλίψη για το πρόωρο τέλος της φανερώνει πόσο αυτή η στάση ενέπνεε και καθοδηγούσε. Άμεση στην επαφή της με τους πολίτες, ανθρώπινη, μαχητική και αξιοπρεπής, μετριοπαθής και συναινετική, διατήρησε την πίστη της στη ζωή ως την ύστατη ώρα. Δεν κατέθεσε τα όπλα, δεν αποσύρθηκε από την πολιτική σκηνή, προσπάθησε, και κατάφερε, να συνδυάσει τον προσωπικό της αγώνα με τις μικρές και μεγάλες μάχες στον πολιτικό στίβο. Να πολεμήσει τον φόβο, την αποθάρρυνση, την παραίτηση. Και να δικαιώσει, με τη μέγιστη συνέπεια, τους πολλαπλούς ρόλους που με τόση δύναμη είχε επωμισθεί. Αφοσιωμένη μητέρα, σύζυγος, πολιτικός. Και αξιαγάπητη σύντροφος, συνάδελφος, φίλη».\nΔείτε Live εικόνα μέσα από τη Μητρόπολη:\nΠερίπου στις 8 το πρωί έφτασε στο παρεκκλήσι της Μητρόπολης Αθηνών η σορός της Φώφης Γεννηματά. Το φέρετρο ήταν σκεπασμένο με την ελληνική σημαία, τη σημαία του ΠΑΣΟΚ και του Κινήματος Αλλαγής.\nΚοινωνία και πολιτική ηγεσία θα πουν το ύστατο χαίρε στην πρόεδρο του ΚΙΝΑΛ Φώφη Γεννηματά. Η σορός της έχει μεταφερθεί στη Μητρόπολη Αθηνών όπου θα ψαλεί η εξόδιος ακολουθία και στη συνέχεια θα οδηγηθεί στην τελευταία της κατοικία στο Α’ Νεκροταφείο Αθηνών.\n28|10|2021 στις 00:24\nΑς είναι ελαφρύ το χώμα που τη σκεπάζει. Γνωρίζω ότι έδινε σιωπηλά τη μάχη τα τελευταία τέσσερα περίπου χρόνια με τις μεταστάσεις. Πολύ δυνατός άνθρωπος. Ενώ θα μπορούσε να βρίσκεται στην ηρεμία και την ζεστασιά του σπιτιού της, ήταν μέσα στον στίβο της ζωής. Για εμένα θα είναι ένα σύμβολο η Φώφη. Δεν τη γνώριζα προσωπικά. Συγγενικό μου πρόσωπο είχε αναλάβει ένα μέρος της αισθητικής της περιποίησης τα τελευταία χρόνια που ξεκίνησε πάλι ο Γολγοθάς της υγείας της. Απλός άνθρωπος, πάντα με χαμόγελο και αισιοδοξία, αγωνίστρια της ζωής. Όλα τα υπόλοιπα περιττεύουν, νομίζω\nΟ/Η €€€ λέει:\n27|10|2021 στις 22:15\nΕιναι δυνατον να γινει δημοσια δαπανη ;;; Με καθε τροπο θελουν του κοσμου να του τα αρπαζουν απο την τσεπη.Αν σε αυτους γινεται δημοσια δαπανη τοτε στον φτωχο θα πρεπει να γινεται ερανος ;;; Τι σκατα κρατος εχουμε ;;;\n27|10|2021 στις 21:22\nΚαλή και Αγία η Φώφη, καλή μητέρα και ευγενικός άνθρωπος αλλά τι ακριβώς προσέφερε στην Ελλάδα για να αξίζει τέτοιες τιμές;\n27|10|2021 στις 19:30\nΟκ θεός σχωρεστην αλλά δεν ήταν και καμία φοβερή πολιτικός.το αντίθετο θαλεγα. Και επίσης το χουν παρακάνει με τις κηδείες δημόσια δαπάνη. Για όλους αυτούς που δεν ξέρουν τι έχουν. Και αν πεθάνει κανείς από μας θα ζητιανευουν οι δικοί μας\n27|10|2021 στις 18:03\n…την είδατε την Χαμάς με τα πράσινα περιβραχιόνια ??…μιλάμε ζούμε απύθμενες στιγμές!!!….τετοια υποκριτική…ουτε στο χολυγουντ!!!\n27|10|2021 στις 17:57\nΠροσωπικά δεν νιώθω καμία απολύτως συμπόνια για πολιτικούς που υπέγραψαν μνημόνια. Σκεφτείτε πόσες αυτοκτονίες έφεραν αυτά τα μνημόνια…\n27|10|2021 στις 20:16\n27|10|2021 στις 17:24\nΕγω ξερω οτι αν πεθανει η δικη μου μανα η πατερας στα επειγοντα λογω κοβιντ δε θα μου επιτρεψουν να ειμαι εκει. Τα παιδια της ηταν . Ναι δεν ειναι κακια αλλα γιατι? Γιατι ο απλος πολιτης να μην μπορει να ειναι με το ετοιμοθανατο γονεα του και ο πλουσιος πολιτης να ειναι? Οσο για την πολυκοσμια και τα μετρα στη κηδεια τι να πεις?? πραγματικα τι να πεις???\n27|10|2021 στις 17:19\nΔεν ασχολούμαι με μλκιες ενδιαφέρομαι μόνο να ενοχλώ ΕΣΑΣ.\nΟ κόσμος έτσι που τον καταντησανε είναι για ΠΟΛΛΕΣ ΚΛΩΤΣΙΕΣ. ΘΕΛΩ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΕΙΡΩ ΟΛΟΥΣ\n27|10|2021 στις 17:15\nο μονος που κοιτουσε δεξια κ αριστερα ηταν ο κουλης μεσα στο εκκλησια σαν να χαμογελουσε μου φανηκε ο ηλιθιος\nΟ/Η qulesh λέει:\n27|10|2021 στις 16:52\nΠως δεν πέρασε και ο πρόεδρας να του ρίξουν όλοι ένα παρουσιάστε.\n27|10|2021 στις 16:50\nΕλαφρυ να ειναι το χωμα που σε σκεπαζει κα Φωφη! Ησουνα απο τους λιγους που διδαξες πολιτικο πολιτισμο! Απο δω και περα η Δεσποινα Παναγια μαζι μας!\nΟ/Η ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΠΑΝΤΕΛΗΣ λέει:\n27|10|2021 στις 16:28\nΘΕΟΣ ΣΧΩΡΣΕΣΤΗΝ. ΚΡΙΜΑ ΓΙΑΤΙ ΕΙΧΕ ΠΑΙΔΙΑ. ΕΙΝΑΙ ΚΑΗΜΟΣ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΕΝΑΣ ΓΟΝΕΑΣ ΠΡΙΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΩΣΟΥΝ.\nΩΣΤΟΣΟ ΟΛΑ ΟΣΑ ΔΙΑΔΡΑΜΑΤΙΣΤΗΚΑΝ ΗΤΑΝ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΙΛΙΚΙΑ. ΤΙ ΠΡΟΣΦΕΡΕ Η ΦΩΦΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ? ΠΟΣΟΙ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΦΤΥΝΟΥΜΕ ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΚΟΠΟΥΣ ΜΑΣ. ΑΥΤΗ ΚΑΛΑ ΒΟΛΕΥΤΗΚΕ ΧΑΡΙΣ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΤΗΣ. ΓΡΗΓΟΡΕΣ ΑΠΑΝΩΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΕΣ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ, ΥΠΕΝΟΜΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΑΡΧΗΓΟΣ ΚΟΜΜΑΤΟΣ. ΜΕΓΑΛΟΙ ΜΙΣΘΟΙ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΚΑΜΜΙΑ ΣΟΒΑΡΗ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ. Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΚΡΙΝΕΙ ΟΛΟΥΣ. ΠΑΝΤΩΣ ΟΥΤΕ ΕΘΝΙΚΟ ΠΕΝΘΟΣ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΑΝΑΒΟΛΗ ΣΤΙΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ. ΕΔΩ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΜΕ ΝΑ ΥΜΝΟΥΜΕ ΠΟΥΣΤΗΔΕΣ ΛΕΣΒΙΕΣ, ΠΡΟΔΟΤΕΣ, ΜΠΑΣΚΕΜΠΟΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΠΕΤΑΞΑΜΕ ΣΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΟΡΙΓΟΝΩΝ ΜΑΣ ΠΟΥ ΕΧΥΣΑΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΕΜΑΣ. ΑΝΤΕ ΡΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΕΙΣΤΕ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΟΙ.\n27|10|2021 στις 23:57\nΦίλε μου έχεις δίκιο!\n27|10|2021 στις 16:11\nΧΕΣΜΕΝΤΕΝ ΕΤΣΙ ΑΠΛΑ …\nΕίσαι μεγάλος καραγκιόζης\n27|10|2021 στις 16:07\nΝα δούμε ποιος (εκτός οικογένειας) θα πάρει το όσκαρ καλύτερου ηθοποιού\nΟ/Η Λεων λέει:\nΔεν μπορώ να πω τους άφησε παρακαταθήκη το πολιτιλικι. Βολεύτηκε και αυτό το σοι\n27|10|2021 στις 19:27\nΑκριβώς. Τυχαίο που ο γιος χρησιμοποιεί και το επίθετο Γεννηματάς;. Σαν τον γιο Λάτση ενα πραμα\nΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΡΤ??? ΤΗΝ ΠΑΛΕΥΕΙ??? ΠΟΣΟ ΘΕΑΤΡΟ\n27|10|2021 στις 17:10\nΤΡΟΛΑΚΙ ΚΟΠΡΕ; ΣΤΗΝ ΜΠΟΥΖΟΥ…\n27|10|2021 στις 16:06\nΚάποιοι ιερείς που κοινωνούσαν ετοιμοθάνατους ανέφεραν κάποιες περίεργες ιστορίες όπως πως κάποιοι νεκροί να χαμογελάνε αφότου άφησαν ήρεμα μέσα σε πνεύμα κυρίου την τελευταία τους πνοή και άλλοι να ουρλιάζουν από πιθανόν δαίμονες που ερχόντουσαν να τους πάρουν στην κόλαση όπως ‘όχι ακόμα, μη, άφησε με’ μέσα σε πνεύμα απόλυτης αγωνίας και απόγνωσης. Τρεις μέρες διαρκεί το δικαστήριο της ψυχής μας.\n27|10|2021 στις 15:54\nΜόνο η μεγάλη κόρη εβγαλε το συναίσθημα της….\nΤα άλλα δύο παιδιά μίλησαν μάλλον ξύλινα….\nΔεν αποχαιρετας έτσι την μανούλα…..\n27|10|2021 στις 15:48\nΗ φωφη ηταν να παει από την πραγματικη πανδημια της εποχης μας που ειναι ο καρκινος. Εκτος του να λυπηθω ενα νεο ανθρωπο που βασανιστηκε απο τη νοσο (οπως και χιλιαδες αλλους συμπολιτες μας που επισης πασχουν), δεν μπορω να λυπηθω εναν ανθρωπο που ηταν μερος του συστηματος, ψηφισε μνημονια, συνεργαστηκε με ψευδοκυβερνησεις παπαδημων και πικραμμενων, βολεψε κι αυτη οπως και το σόι της ενα σωρο στο δημοσιο κυφηνες, και γενικοτερα εκπροσωπησε το κομμα που κατεστρεψε την ελλαδα κανοντας τη μπανανια επι 30 σχεδον χρονια. ο θεος να συγχωρεσει τις αμαρτιες της που ηταν μπολικες.\n27|10|2021 στις 17:01\nσυμφωνω απολυτα μαζι σου Χρυσ. Τσιτουρας οπως και με τον ΝΙΚΟΛΑΟ. Λ ακριβως δυο και τριων τεσσαρων ταχυτητων ειμαστε σε αυτους που ηταν μαζεμενοι δεν κολαει ο ιος τους στους ανωμαλους δεν κολαει στους πακιστανους δεν κολαει μονο στον ελληνικο λαο κολαει πρωτη φορα βλεπω ιο να κανει διακρισεις πολυ εξυπνος ιος με τηλεκατευθυνση ειμαστε για γελια\nΟ/Η ΝΙΚΟΛΑΟΣ Λ λέει:\n27|10|2021 στις 15:47\nΔεν βλέπω την αστυνομία να ρίχνει ξύλο και πρόστιμα για την πολυκοσμία και τον συνωστισμό. Πολίτες δυο ταχυτήτων … πόση διασπορά θα έχουμε της πανδημίας κύριοι;\nΓιατί στον απλό οι κηδείες πρέπει να είναι με λίγα άτομα και οι πολιτικοί με όσους θέλουν;\nΔε θα πω άλλα σεβόμενος τον θάνατο και τα παιδιά της.\n27|10|2021 στις 15:23\nΡΕ ΣΤΕΦΑΝΕ ΠΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΡΑΜΟΛΙΜΕΝΤΟ ΠΟΥ ΜΠΗΚΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕ ΜΑΣΚΑ ΛΟΑΤΚΙ???\n27|10|2021 στις 18:41\n27|10|2021 στις 15:17\nΆδικο που χτυπήθηκε ύπουλα από έναν ύπουλο εχθρό, από μία αρρώστια. Μέχρι εκεί είμαι και ήμουν μαζί της. Σε όλα τα υπόλοιπα είμαι απέναντι. Το βρωμερό πασόκ κατέστρεψε την χώρα μας. Και μετά ακολούθησαν νουδούδες και συριζαίοι αλήτες. Μας καταστρέψατε. Αλλά σας δίνω και ένα ελαφρυντικό, σας στήριζαν χιλιάδες μλκες ψηφοφόροι βολεψάκηδες, Δ.Υ. και μη. Λυπάμαι ως άνθρωπος για τον θάνατό σου.\n27|10|2021 στις 15:09\nΔΕΝ ΠΕΤΑΝΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΖΕΡΟΝΙΜΟ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΤΡΟΥΠΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΜΠΟΛΙΑΣΜΕΝΑ ΤΡΑΓΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΙΠΛΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΥΛΑ?? ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΡΕ ΚΟΥΛΑ?? ΕΧΕΙΣ ΓΟΥΡΛΩΣΕΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΤΟ ΦΕΡΕΤΡΟ??? ΚΡΙΣΕΙΣ ΠΑΝΙΚΟΥ???? ΝΙΩΘΕΙΣ ΤΟ ΚΟΥΤΕΛΟ ΝΑ ΙΔΡΩΝΕΙ???? ΤΙ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΑΡΑΓΕ.. Ε??? ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ.. ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΧΕΙ ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΦΩΦΗ.\nΟ/Η δε θα σχολίαζα λόγω ..πένθους λέει:\n27|10|2021 στις 15:04\nαλλά κάνω τη σκέψη. Εκεί ΔΕΝ ΚΟΛΛΑΕΙ ο κορώνα; Κρίμα και μαζεύτηκε ΟΛΟΣ ο καλός κόσμος…\n27|10|2021 στις 14:57\nΝΑ ΣΟΥ ΠΩ….\nΤΟΝ ΚΑΤΣΙΦΑ ΤΟΝ ΚΗΔΕΨΑΝΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΑΠΑΝΗ…?\nΟ/Η Ηλία ρίχτο λέει:\n27|10|2021 στις 16:57\nΔημοσία δαπάνη κηδεύεται μόνο το σινάφι τους που ξενοπλένει καθαρίζει σκάλες κάνει τρεις δουλειές και γενικά έχει το ένα μάτι στο ρολόι και το άλλο στην τσέπη να δει αν όσα έβγαλε φτάνουν για ένα πιάτο βραδυνό φαϊ για τα παιδιά του.\n27|10|2021 στις 14:26\nΤί μόδα είναι αυτή με πράσινα ή κόκκινα περιβραχιόνια και μάσκες με τον ήλιο του ΠΑΣΟΚ ??Όλα τσίρκο τα έκαναν!!!!Έχει ξεφύγει το πράγμα…!!!


Απέλυσε τον προπονητή το Κόσοβο πριν έρθει Ελλάδα – Στη λίστα θρύλος της Βραζιλίας! (photos) - Onsports.gr\nOnsports Team\t13 Οκτωβρίου 2021, 21:07\nΑπέλυσε τον προπονητή το Κόσοβο πριν έρθει Ελλάδα – Στη λίστα θρύλος της Βραζιλίας! (photos)\nΕλλάδα: Το Κόσοβο απομάκρυνε τον Σαλάντ και βλέπει για τον πάγκο ακόμα και τον Ρομπέρτο Κάρλος!\nΤο Κόσοβο είναι άγνωστο με ποιον προπονητή θα έρθει τον Νοέμβριο στην Ελλάδα για ν’ αντιμετωπίσει την Εθνική μας ομάδα.\nΣίγουρα, όμως, στον πάγκο δεν θα είναι ο Μπερνάρντ Σαλάντ. Ο 70χρονος προπονητής έπειτα από 3,5 χρόνια αποτελεί παρελθόν για το Κόσοβο. Ουσιαστικά πλήρωσε την εντός έδρας ήττα από τη Γεωργία με 2-1, το βράδυ της Τρίτης. Το Κόσοβο είναι τελευταίο και η ομοσπονδία τον απομάκρυνε χωρίς να περιμένει τα ματς του Νοεμβρίου.\nΣτη λίστα της ομοσπονδίας για τη διαδοχή του Σαλάντ, πάντως, είναι τεράστια ονόματα. Ο Γερμανός Φέλιξ Μάγκατ, ο Ιταλός Βάλτερ Τζένγκα και ο Ρομπέρτο Κάρλος. Ένας από τους θρύλους της Ρεάλ Μαδρίτης και φυσικά του Βραζιλιάνικου ποδοσφαίρου, ένα από τα καλύτερα αριστερά μπακ όλων των εποχών.\nΟ Ρομπέρτο Κάρλος έχει εργαστεί στην ρωσική Ανζί, στην Τουρκία για την Ακίσασπορ και τη Σίβασπορ και στην Ινδία με το Δελχί. Εδώ κι αρκετά χρόνια, πάντως, δεν ασχολείται με την προπονητική και έχει αφοσιωθεί στην εκπαίδευση νεαρών παικτών στη Βραζιλία και σε φιλανθρωπικό έργο.\n4 λεπτά πριν Χάντμπολ ανδρών: Μόνος στην κορυφή ο ΠΑΟΚ - Όλα τα αποτελέσματα\n33 λεπτά πριν Υποχωρεί η κακοκαιρία «Μπάλλος»: Πιο ήπια τα φαινόμενα την Κυριακή - Επιμένουν οι βροχές


Υεμένη: Επίθεση στο νοσοκομείο στην κεντρική πόλη Hodeidah | Διεθνής Αμνηστία - Ελληνικό Τμήμα\nΥΕΜΕΝΗ: ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΟΛΗ HODEIDAH\nΔημοσιεύθηκε στις 14 Νοεμβρίου 2018, 13:14Εκτύπωση\nΗ περιοχή γύρω από το δημόσιο νοσοκομείο al-Thawra βρίσκεται υπό συνεχή επίθεση\nΈνα μέλος του ιατρικού προσωπικού περιγράφει ότι εκατοντάδες ασθενείς και μέλη του προσωπικού φεύγουν τρομοκρατημένα\nΕκατοντάδες μέλη του ιατρικού προσωπικού και ασθενείς, συμπεριλαμβανομένης μιας υποσιτισμένης γυναίκας που μετέφερε την κόρη της φορώντας χειρουργική ρόμπα και ενός άντρα που εξακολουθούσε να έχει καθετήρα, έφυγαν τρομοκρατημένοι/ες καθώς την Κυριακή, μια σειρά από μεγάλες εκρήξεις ταρακούνησε ένα νοσοκομείο στην κεντρική Hodeidah, είπε ένας αυτόπτης μάρτυρας που μίλησε στην Διεθνή Αμνηστία.\nΛίγο πριν το μεσημέρι στις 11 Νοεμβρίου, μια επίθεση που διεξήχθη, σύμφωνα με αναφορές, από τον Συνασπισμό υπό την ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας και των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, έγινε πολύ κοντά στο νοσοκομείο al-Thawra - τη μεγαλύτερη δημόσια ιατρική μονάδα της Hodeidah.\nΤο Σαουδαραβικό μέσο μαζικής ενημέρωσης Al Arabiya ανέφερε ότι πολεμικά αεροπλάνα και ελικόπτερα του Συνασπισμού στοχοποίησαν θέσεις που βρίσκονται οι ένοπλοι μαχητές του Huthi στις 11 Νοεμβρίου, συμπεριλαμβανομένων και περιοχών γύρω από το Πανεπιστήμιο, το νοσοκομείο al-Thawra και το νοσοκομείο «22 Μαΐου».\nΈνα μέλος του ιατρικού προσωπικού που βρισκόταν στο νοσοκομείο του Al-Thawra εκείνη τη στιγμή, δήλωσε στη Διεθνή Αμνηστία ότι εκατοντάδες ασθενείς και μέλη του προσωπικού, προσπαθούσαν να αποφύγουν έναν καταιγισμό από θραύσματα, καθώς έφευγαν πανικόβλητοι/ες.\n«Σε ένοπλες συγκρούσεις, τα νοσοκομεία υποτίθεται ότι είναι τόποι καταφυγίου. Όμως, καθώς η μάχη για τον έλεγχο της πόλης Hodeidah εντείνεται, και οι δύο πλευρές φαίνεται ότι προτίθενται να καταπατήσουν τους νόμους του πολέμου και να παραβλέψουν το προστατευόμενο καθεστώς ακόμη και των πιο ευάλωτων πολιτών», είπε ο Lynn Maalouf, Διευθυντής Έρευνας στη Μέση Ανατολή της Διεθνούς Αμνηστίας.\n«Η κατάσταση γίνεται όλο και πιο επιτακτική, και το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών πρέπει να τοποθετηθεί, πριν η μάχη για τη Hodeidah πυροδοτήσει μια πραγματική καταστροφή για τους αθώους πολίτες. Χτες οι ασθενείς του νοσοκομείου και το προσωπικό είχαν την τύχη να ξεφύγουν ζωντανοί. Αν επιτραπεί η συνέχιση της κατάστασης, δεν θα περάσει πολύς καιρός πριν η τύχη τελειώσει και η Hodeidah καταλήξει σε φρίκη.»\nΤα θραύσματα ακούγονταν σαν βροχή\nΜιλώντας στη Διεθνή Αμνηστία λίγες μόνο ώρες μετά την επίθεση, ο νοσοκομειακός υπάλληλος της al-Thawra είπε ότι οι εκρήξεις άρχισαν περίπου στις 11:30 π.μ., αλλά κανείς στο εσωτερικό του πολυσύχναστου νοσοκομείου δεν φάνηκε να ταράζεται, καθώς αρχικά ακούγονταν αρκετά μακριά. Μετά από μήνες αψιμαχιών στα περίχωρα της πόλης και περιστασιακές αεροπορικές επιθέσεις από αεροσκάφη του Συνασπισμού υπό την ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας και των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, πολλοί κάτοικοι της Hodeidah έχουν εξοικειωθεί με τον ήχο μακρινών εκρήξεων.\nΌμως, πολύ σύντομα, οι εκατοντάδες ασθενείς και το προσωπικό του νοσοκομείου συνειδητοποίησαν ότι βρίσκονται σε θανάσιμο κίνδυνο. Οι εκρήξεις έφθασαν τόσο κοντά που ταρακούνησαν το νερό μέσα σε μπουκάλια στο νοσοκομείο. Οι εκρήξεις συνοδεύονταν από τον ήχο των αντιπυραυλικών όπλων.\n«Πέντε λεπτά πριν τις 12 το μεσημέρι, οι εκρήξεις εντατικοποιήθηκαν και ήταν πολύ πιο κοντά. Αυτή τη φορά φοβόμουν, και επειδή για πρώτη φορά άκουσα τον ήχο των αντιπυραυλικών όπλων. Έτρεξα στον χώρο υποδοχής ... Άκουσα πολλές εκρήξεις, ενώ σφαίρες ή θραύσματα χτυπούσαν τη μεταλλική στέγη της εισόδου του νοσοκομείου, και έπεφταν σαν βροχή. Μπορούσα να ακούσω τις εκρήξεις καθώς έβγαινα από το νοσοκομείο, αλλά δεν μπορούσα να εστιάσω σε αυτές. Φοβόμασταν όλοι και όλες για την ασφάλειά μας», δήλωσε μέλος του ιατρικού προσωπικού στη Διεθνή Αμνηστία.\nΟ ίδιος άνθρωπος περιέγραψε πώς πανικόβλητοι άνθρωποι διέφυγαν προς την οδό Τζαμάλ έξω από το νοσοκομείο, το οποίο βρίσκεται κοντά στο αλιευτικό λιμάνι και το πανεπιστήμιο στο κέντρο της πόλης και έφυγαν με τα πόδια ή με αυτοκίνητα και μικρά λεωφορεία. Η Σαουδική Αραβία και τα αεροσκάφη του συνασπισμού υπό την ηγεσία των ΗΑΕ πετούσαν πάνω από το κεφάλι μας και ο καπνός προερχόταν από την Οδοντιατρική Σχολή στο πανεπιστημιακό συγκρότημα, περίπου 500 μέτρα μακριά. Είπε ότι ήταν ευρέως γνωστό ότι η σχολή ήταν γεμάτη μαχητές Huthi, τόσο μέσα στο κτίριο όσο και όσοι έτρεχαν στην οροφή.\n«Είδα έναν ασθενή να μεταφέρει έναν άλλο ασθενή. Έμοιαζαν σαν να είναι μητέρα και κόρη. Η μητέρα ήταν πάρα πολύ αδυνατισμένη, υποσιτισμένη, μια τυπική μητέρα της Υεμένης ... Παρ 'όλα αυτά κατόρθωσε να μεταφέρει την κόρη της, ηλικίας 15 ή 16 ετών στην αγκαλιά της. Η κόρη της έκλαιγε. Ήξερα ότι, είτε είχε κάνει κάποια χειρουργική επέμβαση, είτε προετοιμαζόταν να κάνει, καθώς φορούσε μια μπλε χειρουργική ρόμπα. Δεν υπάρχουν λόγια για να περιγράψω το πώς αισθάνθηκα εκείνη τη στιγμή», είπε ο ιατρικός υπάλληλος.\n«Είδα επίσης έναν άνθρωπο να περπατά όσο πιο γρήγορα μπορούσε, ενώ μετέφερε μια σακούλα με ίδια του τα ούρα. Εξακολουθούσε να έχει καθετήρα ενώ προσπαθούσε να διαφύγει. Αυτή η σκηνή θα μείνει μαζί μου για το υπόλοιπο της ζωής μου. Υπήρχαν πολλά παιδιά. Μερικοί γονείς μετέφεραν τα παιδιά τους. Είδα 10 ή 12 παιδιά ανάμεσα σε όσους και όσες προσπαθούσαν να φύγουν.»\nΟ ιατρικός υπάλληλος είπε ότι επέστρεψε στην εργασία του γύρω στις 1μμ. Εκείνη την ώρα, οι συγκρούσεις είχαν σταματήσει σε εκείνη την περιοχή, αλλά το νοσοκομείο ήταν σχεδόν ερημωμένο.\nΈνας εκπρόσωπος του νοσοκομείου al-Thawra δήλωσε στο Reuters ότι οι γιατροί και οι νοσηλευτές της μονάδας εντατικής θεραπείας, της μονάδας εγκαυμάτων και της μονάδας έκτακτης ανάγκης, παρέμειναν στο νοσοκομείο κατά τη διάρκεια της επίθεσης. Ο αυτόπτης μάρτυρας της Διεθνούς Αμνηστίας το επιβεβαίωσε, λέγοντας: «Μερικοί γενναίοι γιατροί και μέλη του ιατρικού προσωπικού επέλεξαν να παραμείνουν. Ήμουν μέσα στην πλειοψηφία που επέλεξε να φύγει».\nΑσθενείς του νοσοκομείου ανάμεσα στις παράπλευρες απώλειες\nΜετά την επίθεση, ένας υπάλληλος της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας στην Υεμένη εξέφρασε την απογοήτευσή του μέσω Twitter για το γεγονός ότι το νοσοκομείο του Al-Thawra «εξυπηρετούσε περίπου 1.500 ανθρώπους την ημέρα [αλλά] είναι πλέον σχεδόν απρόσιτο καθώς οι επιθέσεις εξαπλώνονται». Η Διεθνής Αμνηστία μπορεί να επιβεβαιώσει ότι είναι το μόνο δημόσιο νοσοκομείο στο Hodeidah, το οποίο εξυπηρετεί τόσο την πόλη, όσο και τέσσερις απομακρυσμένες περιοχές. Υπάρχουν και άλλα νοσοκομεία στην πόλη, αλλά είναι ιδιωτικά, συνεπώς, εκτός από το νοσοκομείο al-Thawra, δεν υπάρχουν προσιτές εναλλακτικές λύσεις για άτομα με περιορισμένους οικονομικούς πόρους ώστε να έχουν πρόσβαση στην υγειονομική περίθαλψη.\nΩς εκ τούτου, το νοσοκομείο του Al-Thawra αποτελεί ζωτική υποδομή για τους πολίτες - συμπεριλαμβανομένων πολλών παιδιών - στο Hodeidah και κατά μήκος της δυτικής ακτής της Υεμένης, που αντιμετωπίζει υποσιτισμό εν μέσω της τρομακτικής ανθρωπιστικής κρίσης της χώρας. Την περασμένη εβδομάδα, η UNICEF προειδοποίησε ότι 59 παιδιά, 25 από τα οποία βρίσκονται στην μονάδα εντατικής θεραπείας, αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο ενός «επικείμενου θανάτου» αν οι συγκρούσεις φθάσουν στο νοσοκομείο.\nΗ επίθεση στο νοσοκομείο του al-Thawra έρχεται μόλις λίγες μέρες μετά την επιβεβαίωση από την Διεθνή Αμνηστία ότι οι μαχητές των Huthi έθεταν σε κίνδυνο τους αμάχους με τη στρατιωτικοποίηση του νοσοκομείου στις 22 Μαΐου στα ανατολικά προάστια του Hodeidah.\nΠηγές δήλωσαν στην οργάνωση ότι το νοσοκομείο «22 Μαΐου» έχει εκκενωθεί. Σύμφωνα με δημοσιεύματα των μέσων μαζικής ενημέρωσης, οι κυβερνητικές δυνάμεις της Υεμένης ανέλαβαν στη συνέχεια τον έλεγχο, στις 9 Νοεμβρίου.\nΔεν είναι επίσης η πρώτη φορά που το νοσοκομείο του Al-Thawra επηρεάζεται από τη σύγκρουση. Στις 2 Αυγούστου του τρέχοντος έτους, μια επίθεση λίγο έξω από το νοσοκομείο, είχε ως αποτέλεσμα να σκοτωθούν και να τραυματιστούν πολλοί πολίτες, συμπεριλαμβανομένων των πρώτων ανταποκριτών/τριών που έρχονταν για να βοηθήσουν τους αμάχους που χτυπήθηκαν σε ξεχωριστή επίθεση στο κοντινό λιμάνι. Ενώ παραμένει αβέβαιο ποιος ήταν τότε υπεύθυνος για την επίθεση, η ανοιχτή έρευνα του Bellingcat υπέδειξε ότι ήταν αποτέλεσμα πυροδότησης κονιάματος από τις δυνάμεις του Συνασπισμού υπό την ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας και των ΗΑΕ.\nΟι κάτοικοι του Hodeidah δήλωσαν στη Διεθνή Αμνηστία ότι οι μαχητές Huthi έκλεισαν και έφραξαν δύο από τους τρεις δρόμους έξω από το νοσοκομείο του Al-Thawra, δηλώνοντάς τους ότι είναι «στρατιωτικές περιοχές». Οι δορυφορικές εικόνες που εξετάστηκαν από τον οργανισμό φαίνεται να επιβεβαιώνουν τους ισχυρισμούς αυτούς. Καθώς έχει απαγορευτεί στους κατοίκους να εισέλθουν, δεν είναι σε θέση να επιβεβαιώσουν ποια είδη όπλων ή τι εγκαταστάσεις περιέχουν αυτή τη στιγμή οι περιοχές αυτές.\n«Φοβόμαστε ότι η τελευταία επίθεση κοντά στο νοσοκομείο του Al-Thawra μπορεί να οφείλεται στη συνεχή παρουσία των μαχητών Huthi και την τακτική τους να τοποθετούν μονάδες πυροβολικού σε πολιτικούς χώρους. Η τοποθέτηση στρατιωτικών δυνάμεων σε πυκνοκατοικημένες περιοχές πολιτών και η πραγματοποίηση επιθέσεων από τις θέσεις αυτές θέτει σε κίνδυνο τους αμάχους. Όλα τα μέρη οφείλουν να καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να αποφύγουν την τοποθέτηση στρατιωτικών στόχων ανάμεσα στους πολίτες. Και η χρήση αμάχων για την προστασία των μαχητών από επιθέσεις είναι απολύτως απαγορευμένη και μπορεί να συνιστά έγκλημα πολέμου», δήλωσε η Lynn Maalouf.\n«Το διεθνές ανθρωπιστικό δίκαιο είναι πολύ σαφές ότι τα νοσοκομεία που εκτελούν τις ιατρικές λειτουργίες τους δεν πρέπει να αποτελούν ποτέ στόχο - και το al-Thawra ήταν πολύ σαφώς ένα λειτουργικό νοσοκομείο τη στιγμή της επίθεσης. Εκτός από την παραβίαση των νόμων του πολέμου, η σκόπιμη επίθεση σε ένα λειτουργικό νοσοκομείο συνιστά έγκλημα πολέμου. Όλα τα αντιμαχόμενα μέρη πρέπει να σταματήσουν αμέσως τις επιθέσεις που θέτουν σε κίνδυνο τους πολίτες, συμπεριλαμβανομένων επιθέσεων σε ιατρικές εγκαταστάσεις ή κοντά σε αυτές».\nΣτις 9 Νοεμβρίου, η κυβέρνηση της Υεμένης, που έχει τη στήριξη των Ηνωμένων Εθνών, ανακοίνωσε ότι βρίσκεται σε εξέλιξη μια «τεράστια επίθεση» - η οποία λαμβάνει στήριξη από τον Συνασπισμό υπό την ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας και των ΗΑΕ – ώστε να θέσει υπό την κυριαρχία του την λιμενική πόλη Hodeidah από την ένοπλη ομάδα Huthi που βρίσκεται στη εξουσία από το 2015.\nΥεμένη: Επίθεση στο νοσοκομείο της πόλης Hodeidah από βομβιστές του Huthi\n8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2018Υεμένη: Επίθεση στο νοσοκομείο της πόλης Hodeidah από βομβιστές του Huthi


,ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ: Νοεμβρίου 2017\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 7:37 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 12:36 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 12:23 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 12:04 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 11:44 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 9:35 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 4:02 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 1:29 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 8:43 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 6:41 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 4:38 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 4:37 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 4:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 9:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ στις 12:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :


Αυτά τα Πράγματα θα Διατηρήσουν την Κουζίνα σας Μόνιμα Οργανωμένηspirossoulis.com – the home issue Αυτά τα Πράγματα θα Διατηρήσουν την Κουζίνα σας Μόνιμα Οργανωμένη\nΚάντε αυτό που κάνουν ακόμα και στα πιο ακριβά μπαρ της πόλης.\nΕκμεταλλευτείτε κάθε άδεια γωνιά της κουζίνας σας.\nΔείτε τι άλλο κάνουν οι πιο οργανωμένοι άνθρωποι.\nΠαρόλο που όλοι θα θέλαμε μια κουζίνα σας αυτές που έχουν οι διασημότεροι σεφ στον κόσμο ή και οι αγαπημένοι μας σταρ του Hollywood, με τους απέραντους πάγκους, τις μεγάλες νησίδες και τα πιο ακριβά εργαλεία κουζίνας, η πραγματικότητα για εμάς είναι αρκετά διαφορετική.\nΌλοι όσοι μένουν σε μικρά διαμερίσματα γνωρίζουν πολύ καλά τι συνεπάγεται μια μικρή κουζίνα: περιορισμένοι χώροι αποθήκευσης, μηδαμινοί πάγκοι κουζίνας και απίστευτη αταξία σε κάθε σημείο της κουζίνας. Τι θα κάνουμε λοιπόν; Θα αποδεχτούμε τη μοίρα μας ή θα κάνουμε ό,τι μπορούμε για να απολαμβάνουμε ακόμα και την πιο μικρή κουζίνα;\nΔείτε όλα όσα θα βάλουν τα πάντα στην κουζίνα σας σε τάξη.\nΧρησιμοποιήστε μια μεταλλική ράβδο για τα εργαλεία της κουζίνας Όλοι έχουμε ένα συρτάρι στην κουζίνα όπου πετάμε τις κουτάλες, τα μπρίκια και τα σουρωτήρια. Αν, όμως, ο αποθηκευτικός χώρος στην κουζίνα σας είναι περιορισμένος, μπορείτε απλά να βάλετε μια μεταλλική ράβδο σε έναν από τους τοίχους της και να κρεμάσετε από γατζάκια τα εργαλεία σας. Αμέσως θα αδειάσει ένα συρτάρι σας.\nΠρομηθευτείτε γυάλινα βάζα Τα γυάλινα βαζάκια είναι τέλεια για την αποθήκευση της ζάχαρης, του αλευριού, των δημητριακών, της βρώμης κλπ. Με αυτόν τον τρόπο θα γλιτώσετε από τις μεγάλες συσκευασίες κάποιων προϊόντων που χρησιμοποιείτε συχνά.\nΤα γυάλινα βάζα χρειάζεται να υπάρχουν σε κάθε οργανωμένη κουζίνα.\nΕκμεταλλευτείτε κατακόρυφα τον χώρο σας Φτάνουν τα ντουλάπια της κουζίνας μέχρι το ταβάνι ή έχετε χώρο πάνω από αυτά που δεν έχετε σκεφτεί να εκμεταλλευτείτε; Πολλές κουζίνες έχουν ντουλάπια κουζίνας τα οποία αφήνουν τον χώρο πάνω από αυτά άδειο. Βάλτε και άλλα ντουλάπια ή ράφια σε τοίχους που δεν χρησιμοποιούνται.\nΗ κατακόρυφη εκμετάλλευση του χώρου είναι απαραίτητη για να είναι μια μικρή κουζίνα σε τάξη.\nΚρεμάστε τα ποτήρια ανάποδα Το κάνουν ακόμα και στα πιο ακριβά μπαρ της πόλης. Γιατί να μην το κάνετε και εσείς στην κουζίνα σας; Κρεμάστε από ένα σημείο του ταβανιού ειδικό ράφι γυαλικών και αποθηκεύστε τα ποτήρια του κρασιού ανάποδα. Πάνω από το ράφι μπορείτε να βάλετε και τα κρασιά σας. Μια άλλη ιδέα είναι να στερεώσετε ένα τέτοιο ράφι σε κάποιον τοίχο αντί να το κρεμάσετε από το ταβάνι.\nΚρεμάστε τα ποτήρια του κρασιού από το ταβάνι!


Ο Ρυόκαν, δάσκαλος του Ζεν ζούσε πολύ απλά σε μία μικρή καλύβα στους πρόποδες ενός βουνού. Ένα απόγευμα επισκέφτηκε την καλύβα ένας κλέφτης, αλλά είδε πως δεν υπήρχε τίποτε για να κλέψει. Γυρνώντας ο Ρυόκαν βρήκε τον κλέφτη και του είπε: «Ίσως έχεις έρθει από μακριά για να με επισκεφτείς και δεν πρέπει να γυρίσεις πίσω με άδεια χέρια. Σε παρακαλώ πάρε τα ρούχα μου ως δώρο». Ο κλέφτης μπερδεύτηκε. Πήρε όμως τα ρούχα και έφυγε. Ο Ρυόκαν στεκόταν γυμνός και κοίταζε το φεγγάρι. «Αχ καημένε φίλε» συλλογίστηκε, «μακάρι να μπορούσα να σου χαρίσω αυτό το πανέμορφο φεγγάρι...»\nΠολλοί κλάδοι του Βουδισμού στην Κίνα προέρχονται από την Ινδία.\nΤο Ch'an (τζαν) ήταν ένας από αυτούς τους κλάδους. Η προέλευσή του εντοπίζεται σε ένα σύνθετο σύστημα διαλογισμού από την Ινδία, που αποτελούσε βασική πρακτική για τον πρώιμο Βουδισμό.\nΑυτός ο παραδοσιακός τρόπος διαλογισμού ονομάζεται dhyana yoga. Τόσο σημαντικό ήταν αυτό το σύστημα διαλογισμού, που το όνομα Ch'an, καθώς και το αντίστοιχο ιαπωνικό «Ζεν» προέρχονται από αυτό, έχοντας ως ρίζα την ινδική λέξη «dhyana».\nΟ στόχος του dhyana είναι να ηρεμήσει το νου και να επιτρέψει στον ασκούμενο να κοιτάξει μέσα στην ίδια του τη συνείδηση, χωρίς περισπασμούς από τον έξω κόσμο. Το να κοιτάξει κανείς προς τα μέσα του και να απελευθερωθεί από τους περισπασμούς μέσω ενός ενδοσκοπικού διαλογισμού, είναι ένας τρόπος για να φτάσει σε ανώτερα επίπεδα συνειδητότητας.\nΟ παραδοσιακός ινδικός διαλογισμός dhyana είχε τέσσερις βαθμίδες μετά την αρχική προετοιμασία της ανεύρεσης ενός διδασκάλου. Η ευθύνη του δασκάλου βρισκόταν στο να διδάξει στον μαθητή τι να κάνει, δίνοντάς του ένα κατάλληλο αντικείμενο διαλογισμού, ανάλογα με τις ανάγκες του.\nΟ μαθητής τότε έβρισκε ένα μέρος για διαλογισμό και συγκεντρωνόταν στο αντικείμενο του διαλογισμού.\nΣτις τέσσερις βαθμίδες του dhyana, διάφορα είδη περισπασμών εμφανίζονται για να αποσπάσουν το μαθητή, μέχρι που αυτός οδηγείται από την ταραχώδη δραστηριότητα του κόσμου, σε μια ήρεμη και εστιασμένη νοητική συγκέντρωση.\nΜία μέρα ο Μαντζούσρι, διδάσκαλος (βουδισάτβα) της σοφίας, επισκέφτηκε μία συγκέντρωση φωτισμένων. Όταν έφτασε, όλοι είχαν φύγει εκτός από τον Βούδα Σακυαμούνι και ένα κορίτσι, που καθόταν σε ένα χώρο με απαράμιλλη αγνότητα και είχε πέσει σε βαθύ διαλογισμό. Ο Μαντζούσρι ρώτησε τον Βούδα, πως ήταν δυνατόν ένα απλό κορίτσι να μπορεί να φτάσει σε τέτοιο βαθύ διαλογισμό, που ούτε εκείνος δεν μπορούσε να επιτύχει. Ο Βούδας αποκρίθηκε, «κάνε την να βγει από το διαλογισμό και ρώτησέ την μόνος σου». Έτσι ο Μαντζούσρι έκανε τρεις στροφές γύρω από την κοπέλα (τρόπος για να δείξει την ευλάβειά του) και μετά χτύπησε τα δάχτυλά του. Εκείνη απέμεινε σε βαθύ διαλογισμό. Μετά προσπάθησε να την αποσπάσει, χρησιμοποιώντας όλες τις μαγικές του δυνάμεις - προσπάθησε ακόμα και να την μεταφέρει στους υψηλότερους ουρανούς. Τίποτε δεν πετύχαινε, τόσο βαθιά ήταν η συγκέντρωσή της. Αλλά ξαφνικά, κάτω από τη γη ξεπήδησε ο Μόμυο, που δεν ήταν φωτισμένος. Χτύπησε μία φορά τα δάχτυλά του και το κορίτσι ξύπνησε.\nΌταν ο Βουδισμός έκανε την εμφάνισή του στην Κίνα, από τα πρώτα ινδικά κείμενα που μεταφράστηκαν στην κινεζική γλώσσα, ήταν κείμενα που αφορούσαν διαλογισμούς. Εν τούτοις, συχνά φαινόντουσαν δυσνόητα και ακατάληπτα για τους Κινέζους. Μέσα από τα κείμενα αυτά, η πρακτική του διαλογισμού βρήκε ένα νέο χώρο έκφρασης μέσα σε ένα κλάδο του βουδισμού.\nΗ Dhyana yoga υιοθετήθηκε από την Κίνα, καθώς το περιεχόμενό της απλουστεύτηκε και το Ch'an έγινε ένας σημαντικός κλάδος του κινέζικου Βουδισμού. Αν και το Ch'an διατήρησε το διαλογισμό αποσκοπώντας στην προσέγγιση νέων επιπέδων συνειδητότητας, καθώς και τη σημασία της σχέσης δασκάλου-μαθητή της dhyana yoga, εξελίχθηκε πέρα από το να αποτελεί απλά σύστημα και έγινε δρόμος ζωής γι' αυτούς που το εξασκούσαν.\nΤο ίδιο ζάρι δείχνει δύο πρόσωπα. Μη έλεγχος ή έλεγχος. Και τα δύο είναι ένα θλιβερό λάθος.\nΗ βασική ιδέα του Ch'an είναι η ανακάλυψη της βουδικής φύσης του ανθρώπου μέσα από διαρκή διαλογισμό και ενδοσκόπηση.\nΑυτή η ιδέα ωστόσο χρειάζεται διευκρίνιση, ώστε να γίνει κατανοητή η θέση της μέσα στην παράδοση του Ch'an. Επιφανειακά φαίνεται να είναι ένας σχετικά απλός και εύκολα εξασκήσιμος στόχος, εν τούτοις κοιτώντας βαθύτερα μέσα στο Ch'an, μπορεί κανείς να διαπιστώσει, ότι δεν υπάρχει κάποια συμφωνία σχετικά με τον κατάλληλο τρόπο διαλογισμού, ώστε να ανακαλύψει κάποιος τη βουδική του φύση. Το ίδιο το Ch'an χωρίστηκε σε πολλές σχολές, αρκετές από τις οποίες παρήκμασαν και εξαφανίστηκαν. Επέζησε η βόρεια και η νότια σχολή, σχηματίζοντας τους δύο κύριους κλάδους του Ch'an. Ωστόσο, πριν εξεταστούν οι διαφορές τους, μια ματιά στις ομοιότητες μεταξύ τους μπορεί να αποκαλύψει το τι σημαίνει να ασκεί κάποιος το Ch'an.\nΤο ινδικό dhyana ήταν μια μέθοδος σταδιακής αυτοβελτίωσης.\nΌταν το dhyana υιοθετήθηκε από την Κίνα, το Ch'an παραμέρισε το δρόμο της σταδιακής προσέγγισης στη φώτιση, υποστηρίζοντας την άμεση αφύπνιση. Το Ch'an μπορούσε να λειτουργήσει χωρίς τα στάδια της βαθμιαίας αφύπνισης.\nΤο Samadhi (κατάσταση συνειδησιακής φώτισης) και το prajna (σοφία) ήταν συγκεκριμένα βήματα στον ινδικό διαλογισμό, αλλά στην υιοθέτηση αυτών των πρακτικών από την Κίνα, το samadhi και το prajna έπαψαν να είναι στάδια της πρακτικής, αλλά θεωρήθηκαν καταστάσεις μέσα στο νου, που είναι πάντοτε παρούσες.\nΜε τους όρους της πρακτικής διαλογισμού του Ch'an, τα στάδια του dhyana αντιμετωπίζονταν ως πάντα παρόντα, για το λόγο αυτό η ξαφνική φώτιση θεωρήθηκε εξ ολοκλήρου εφικτή.\nΤελικά το Ch'an κατέληξε να αποβάλλει και το samadhi και το prajna, εφόσον αποτελούσαν πια ήδη ένα τμήμα του αφυπνισμένου νου.\nΈχει ένας σκύλος βουδική φύση; Αυτή είναι η πιο σημαντική ερώτηση. Εάν απαντήσεις ναι ή όχι, Θα χάσεις τη βουδική σου φύση.\nΗ άμεση αφύπνιση είναι απλά η ξαφνική συνειδητοποίηση της βουδικής μας φύσης.\nΕίναι από αυτό το σημείο και έπειτα, που το Ch'an αφήνει εντελώς πίσω του την ινδική του καταγωγή και γίνεται μια παράδοση με μια απαράμιλλη κινέζικη απόχρωση. Το μόνο εμφανές ίχνος του dhyana yoga μέσα στο Ch'an, είναι η σχέση μεταξύ δασκάλου και μαθητή. Ο μαθητής εκτελεί όλες τις ασκήσεις κάτω από την καθοδήγηση του διδασκάλου, ο οποίος αποφασίζει για την κατάσταση της προόδου και της κατανόησης του μαθητή, μέχρι που τελικά μεταβιβάζει τις διδασκαλίες του σε αυτόν. Ωστόσο, η μεταβίβαση της διδασκαλίας διέρχεται από μια ξαφνική καμπή. Μέσα στο Ch'an, ο δάσκαλος περνά τη διδασκαλία στο μαθητή μέσα από μια άμεση νοητική μεταβίβαση. Το κατά πόσον αυτή η μεταβίβαση αποτελεί κάποια μορφή τηλεπαθητικής μεταφοράς ή όχι, δεν είναι σημαντικό. Αυτό που έχει σημασία είναι περισσότερο το συμβολικό νόημα πίσω από αυτό.\nΗ αφύπνιση είναι στην ουσία της μια ανείπωτη εμπειρία.\nΚαμιά γλωσσική περιγραφή δε θα μπορούσε ποτέ να ελπίζει να συλλάβει την ουσία της εμπειρίας, έτσι η μοναδική πρακτική οδηγία στο Ch'an συνίσταται στην άμεση μεταβίβαση της εμπειρίας της αφύπνισης.\nΤο Ch'an δίνει έμφαση στην αποφυγή της προσκόλλησης στη γλώσσα, αξιώνοντας ότι είναι μια μεταβίβαση του Βουδισμού έξω από τα ιερά βιβλία και τονίζει τη σημασία του διαλογισμού.\nΟι λέξεις δε θεωρούνται αναγκαίες για την μετάδοση των ιδεών, λόγω του ότι όταν κάποιος αφυπνιστεί, έχει υπερβεί τις νοητικές διακρίσεις και αντιλαμβάνεται μόνο το αδιαφοροποίητο.\nΟι λέξεις χρησιμεύουν μόνο για να περιγράψουν και να διαφοροποιήσουν ένα πράγμα από ένα άλλο, αλλά ο αφυπνισμένος νους βρίσκεται πίσω από αυτές τις διαφοροποιήσεις. Σ' αυτήν την αδιαφοροποίητη κατάσταση βρίσκει κάποιος τη βουδική του φύση μέσα στο Ch'an.\nΗ αίσθηση του να είσαι παρόν μαζί με όλα τα όντα, βιώνεται μέσα από μια άμεση, στιγμιαία και διαισθητική αντίληψη.\nΟ διαλογισμός είναι ο τρόπος για να φτάσει κάποιος σ' αυτή την διαισθητική αντίληψη μέσα στη βουδική του φύση. Αυτό οδηγεί στη φώτιση, που είναι η αναγνώριση της ενότητας του παντός, σαν ένα αδιαφοροποίητο όλον.\nΒασικά, το φως υπάρχει μέσα σε καθέναν από εμάς, μόνο που χρειάζεται να το συνειδητοποιήσουμε.\nΚατά κάποιον τρόπο, η αποδοχή του εαυτού και της ζωής όπως είναι, μας κάνει να αφυπνιστούμε. Αυτή η κατάσταση ύπαρξης είναι η ίδια για όλους τους ασκούμενους στο Ch'an, αλλά διαφορετικοί δάσκαλοι είχαν διαφορετικές μεθόδους, ώστε να φέρουν τους μαθητές τους στην κατάσταση της φώτισης.\nΈνας μοναχός είδε μια χελώνα στον κήπο του μοναστηριού του Νταϊζούι και ρώτησε τον δάσκαλο: «Όλα τα ζώα σκεπάζουν τα κοκάλα τους με σάρκα και δέρμα. Γιατί αυτό το ζώο σκεπάζει τη σάρκα και το δέρμα του με κόκαλα;» Τότε ο δάσκαλος Νταϊζούι έβγαλε το σανδάλι του και σκέπασε μ' αυτό τη χελώνα\nΟ ρόλος των κοάν μέσα στο Ζεν.\nΤο πιο σημαντικό πράγμα είναι να ανακαλύψεις, ποιο είναι το πιο σημαντικό πράγμα.\nΗ σχολή του Lin-chi είναι γνωστή για τον ιδιαίτερο τρόπο που παρακινεί το άτομο για να φωτιστεί.\nΤα κοάν (kung-an) είναι ένα είδος παράδοξων γρίφων: «Ζεν είναι ο ήχος που κάνει το ένα χέρι όταν χειροκροτεί».\nΟ καθένας γνωρίζει ότι ένα χέρι από μόνο του δεν μπορεί να χειροκροτήσει, έτσι πώς μπορεί να υπάρχει ο ήχος του ενός χεριού που χειροκροτεί, χωρίς να υπάρχει το δεύτερο χέρι που συμπληρώνει το χειροκρότημα;\nΟ μαθητής διαλογίζεται στο κοάν, μέχρι ο δάσκαλος να αποφασίσει ότι ο μαθητής έχει αποκτήσει μια διαισθητική κατανόηση της βαθύτερης σημασίας του κοάν.\nΤον ίδιο σκοπό (αυτόν της διαισθητικής κατανόησης) συναντάμε σε διάλογους που αφορούν επίδοξους μαθητές για τη σχολή του Hong-chou του Ma-tsu. Ο μαθητής κάνει μιαν «ανόητη» ερώτηση και παίρνει μια απάντηση που δεν έχει κανένα νόημα. Μια τέτοια απάντηση σε αυτή τη σχολή του Ζεν θα μπορούσε να είναι οτιδήποτε, από μια κραυγή προς το μαθητή, μέχρι μια απλή χειρονομία, όπως το να δείξει ο δάσκαλος με το δάχτυλό του προς κάποιο σημείο, επειδή η προφορική απάντηση δε θα ήταν κατάλληλη για την ερώτηση του μαθητή. Με τέτοιες χωρίς νόημα απαντήσεις σε ερωτήσεις, θα φαινόταν σαν τα κοάν να μην είχαν κάποιο βάσιμο σκοπό. Αυτοί οι διάλογοι όμως, εξυπηρετούσαν ένα πολύ σημαντικό σκοπό. Όπως προαναφέρθηκε, η επίγνωση είναι αληθινά η μόνη διαφορά μεταξύ του αφυπνισμένου και του μη αφυπνισμένου νου. Αποφεύγοντας τη νοητική έπαρση του μαθητή, το κοάν χρησιμοποιείται για να διεγείρει την αφύπνιση. Βοηθά το μαθητή να παραμένει στη θέση του, προστατεύοντάς τον από την πτώση σε μια εγωιστική και αλαζονική στάση.\nΤο κοάν δε μπορεί να γίνει κατανοητό μέσα από λογικό συλλογισμό. Μπορεί μόνο να κατανοηθεί μέσα από μια αποφατική αντίληψη της ανέκφραστης βουδικής φύσης μέσα στο άτομο.\nΌσο βαθιά κι αν είναι η γνώση σου από τη μελέτη των γραφών, δεν είναι μεγαλύτερη από μία τρίχα μαλλιών.\nΣτην απεραντοσύνη του διαστήματος, όσο σημαντική κι αν φαίνεται η κοσμική σου εμπειρία, δεν είναι περισσότερη από μία σταγόνα νερού σε μια βαθιά ρεματιά.\nΥπήρχαν πολυάριθμα κοάν, όλα με το στόχο να βοηθήσουν ένα μαθητή να φτάσει στη φώτιση.\nΗ σχολή του Yuan-wu-Lin-chi πήγε ένα βήμα παραπέρα. Σε αυτή τη σχολή ένα μονάχα κοάν ήταν αρκετό ώστε να αφυπνίσει το μαθητή, καθώς όλη η διδασκαλία του Ζεν και του Βουδισμού μπορούσε να βρεθεί μέσα στο διαλογισμό.\nΟ Ta-Hui το προχώρησε ακόμα περισσότερο. Εισήγαγε την έννοια του διαλογισμού k'an-hua, στον οποίο όλο το κοάν δεν είναι σημαντικό, αντιθέτως είναι το hua-t'ou (φράση κλειδί στο κοάν), που αξίζει την εστίαση του διαλογισμού. Το K'an-hua Ζεν δεν αλλάζει ωστόσο το σκοπό του διαλογισμού. Εξακολουθεί να βοηθά το μαθητή να οδηγηθεί στη φώτιση, ξεπερνώντας τη δυιστική σκέψη, για να φτάσει στην κατανόηση της ανείπωτης ποιότητας της βουδικής φύσης. Όπως το κοάν, έτσι και το hua-t'ou μπορεί να γίνει μόνο κατανοητό μέσα από αποφατική αντίληψη. Είτε ο διαλογισμός γίνεται πάνω σε πολλά κοάν, σε ένα κοάν, ή στο hua-t'ou του κοάν, χρησιμεύει ως μια ώθηση για αφύπνιση και ως ένα εμπόδιο για έπαρση μέσα στο μαθητή.\nΕίναι σα να έχεις ένα μάτι, που βλέπει όλες τις μορφές αλλά δεν βλέπει τον εαυτό του. Έτσι είναι ο νους σου. Το φως του φτάνει παντού και αγκαλιάζει τα πάντα. Τότε, γιατί δεν μπορεί να γνωρίσει τον εαυτό του;\nΗ εξέλιξη του Ζεν Η σχολή του Lin-chi μεταδόθηκε στην Ιαπωνία και μεταφράστηκε σε «Rinzai» και το kung-an σε κοάν.\nΟ δεύτερος μεγαλύτερος κλάδος του Ζεν, το Ts'ao-tung, επίσης μεταδόθηκε στην Ιαπωνία. Είναι γνωστός ως η σχολή του Soto.\nΤο Ζεν διατηρεί πολλές ομοιότητες με τον πρόδρομό του, το Ch'an.\nΤο Ζεν όπως το Ch'an και το dhyana, εξακολουθεί να σημαίνει διαλογισμό.\nΗ εμπειρία της φώτισης μεταδίδεται άμεσα και η εμπειρία αντιμετωπίζεται ως ταυτόσημη με αυτή του Βούδα Shakyamuni και όλων των προηγούμενων από αυτόν.\nΗ ανικανότητα της γλώσσας να μεταβιβάσει την εμπειρία της φώτισης, αποτελεί χαρακτηριστικό του Ζεν.\nΤο Ζεν ακόμη κράτησε την ίδια ιδέα με το Ch'an, ότι η βουδική φύση βρίσκεται μέσα στο άτομο.\nΑλλά η σχολή του Soto, όσον αφορά τη μεθοδολογία που χρησιμοποιεί, στρέφεται σε μία θέαση που αποκλίνει από αυτή του Rinzai Zen.\nΗ φώτιση είναι σαν το φεγγάρι που καθρεφτίζεται στο νερό. Το φεγγάρι δε βρέχεται, ούτε το νερό σπάει. Παρόλο που το φως του είναι ευρύ και μεγαλοπρεπές, το φεγγάρι αντανακλάται ακόμα και σε μια μικρή λασπωμένη λακκούβα.\nΌλο το φεγγάρι και ολόκληρος ο ουρανός αντανακλούνται σε μία δροσοσταλίδα στο χορτάρι.\nΈχει δειχτεί η σημασία που είχε το κοάν για τη σχολή του Lin-chi, όπως επίσης και η ιδέα της άμεσης φώτισης άμεσης καλλιέργειας.\nΗ σχολή του Soto δεν κράτησε την ίδια άποψη.\nΟ Dogen υποτίμησε το κοάν, δίνοντας μεγαλύτερη σημασία στο zazen (κάθισμα σε διαλογισμό, χωρίς να υπάρχει κάποιο θέμα ή αντικείμενο διαλογισμού, παρά μόνο η πλήρης ηρεμία του νου) και στον καθαρό νου ως δρόμο για να φτάσει το άτομο στη φώτιση. Ακόμη, δεν υπήρχε θέμα άμεσης καλλιέργειας, αλλά αντίθετα μια σταδιακή πορεία ζωής προς την επίγνωση.\nΓια τον Dogen η πλήρης αφύπνιση δεν μπορούσε να έρθει μονομιάς. Θα μπορούσε να συμβεί μέσα από μια αργή διαδικασία ανάπτυξης. Το Zazen αντιστοιχούσε στην αντίληψη της βουδικής φύσης, ή στην άμεση φώτιση, ωστόσο η άποψη του Dogen ήταν ότι το να φτάσει κανείς στη συνειδητοποίηση της βουδικής του φύσης δεν ήταν κάτι το στατικό, που θα μπορούσε να προσεγγιστεί άμεσα, αλλά αναπτυσσόταν μέσα από κάθε προσπάθεια. Ο Dogen έδωσε έμφαση στη σημασία της απλής πρακτικής του zazen, η οποία εκείνη την εποχή ως απλή πρακτική κυριαρχούσε στα βουδιστικά κινήματα της Ιαπωνίας. Με το κάθισμα στο διαλογισμό, το άτομο καλείται να μη σκέφτεται τίποτε.\nΌλα τα πράγματα πρέπει να αφεθούν να φύγουν, συμπεριλαμβανομένου και του εαυτού.\nΣτο Soto Zen εμφανίζεται μια σπουδαία ιαπωνική αρχή: «αποκοίμισε το σώμα και το νου», που αναφέρεται ότι σημαίνει το ίδιο με το zazen.\nΚατά τον Dosen, το zazen ήταν μια βασική αλήθεια του Βουδισμού. Ήταν ο καλύτερος τρόπος για να φτάσει το άτομο στη φώτιση, επειδή διαμέσου του zazen, το άτομο εξασφάλιζε τη συνειδητοποίηση της βουδικής του φύσης. Στην ουσία, μια από τις κριτικές που ο Dogen εξέφρασε εναντίον της χρήσης των κοάν της σχολής του Rinzai, ήταν ότι η χρήση των κοάν για την επίτευξη της φώτισης, αποτελούσε από μόνη της μία προσκόλληση (προσκόλληση στη φώτιση).\nΑυτοί που θεωρούν την καθημερινή ζωή ως εμπόδιο στο Δάρμα, δεν βλέπουν το Δάρμα στις καθημερινές τους δράσεις. Δεν έχουν ακόμα ανακαλύψει, ότι δεν υπάρχει δράση έξω από το Δάρμα.\nΣε κάθε περίπτωση, ο διαλογισμός είναι το κλειδί για το Ch'an ή το Ζεν, όποια μορφή κι αν παίρνει αυτός.\nΗ σύγχρονη πρακτική του Ζεν μοιάζει ελάχιστα με την καταγωγή της από την dhyana yoga, αλλά αυτό έχει μικρή σημασία.\nΑκόμη και μέσα από την εξέλιξη, ο βασικός σκοπός είναι περίπου ο ίδιος, είτε ονομάζεται dhyana, Ζεν, ή Ch'an.\nΜε την πειθαρχημένη εξάσκηση του διαλογισμού, το άτομο είναι ικανό να επιτύχει μεγαλύτερα επίπεδα πνευματικής ανάπτυξης.\nΜέσα στο ίδιο το Ch'an εξάλλου, αν και το όνομα της σχολής μπορεί να αλλάζει, οι μέθοδοι των δασκάλων μπορεί να διαφέρουν, ο στόχος που αναζητείται είναι πάντα ο ίδιος: Κάθε άτομο μπορεί να βρει τη βουδική του φύση και να ζήσει κάθε λεπτό και κάθε δράση της ζωής του μέσα στην κατάσταση της φώτισης.\nΥπάρχουν χιλιάδες χιλιάδων μαθητές που ασκήθηκαν στο Διαλογισμό και έδρεψαν τους καρπούς του. Μην αμφιβάλλεις για τις δυνατότητές του, εξαιτίας της απλότητας της μεθόδου. Εάν δεν μπορείς να βρεις την αλήθεια εκεί όπου βρίσκεσαι, που αλλού περιμένεις να την βρεις;\nΑναρτήθηκε από mareld στις 1:18 π.μ. 2 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες Η ιστορία του ΖΕΝ, Meditation (Zen Music)\nΟ διαλογισμός αποτρέπει τις υποτροπές της κατάθλιψης, ίσως προκαλώντας αλλαγές στα τμήματα του εγκεφάλου που σχετίζονται με τη μάθηση και το άγχος.\nΟ διαλογισμός αποτρέπει τις υποτροπές της κατάθλιψης ;\nΜελέτες έχουν δείξει ότι ο διαλογισμός αποτρέπει τις υποτροπές της κατάθλιψης, ίσως προκαλώντας αλλαγές στα τμήματα του εγκεφάλου που σχετίζονται με τη μάθηση και το άγχος. Μια νέα μελέτη υποδηλώνει ότι η δράση του μπορεί να οφείλεται στην τροποποίηση εγκεφαλικών κυμάτων που λέγονται «άλφα ρυθμοί» και συμβάλλουν στη ρύθμιση της μετάδοσης των αισθητηρίων ερεθισμάτων από τον περιβάλλοντα χώρο.\nΌπως γράφει η εφημερίδα «Νιου Γιορκ Τάιμς», επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ χώρισαν 12 υγιείς εθελοντές σε δύο ομάδες. Οι μισοί ακολούθησαν επί οκτώ εβδομάδες ένα πρόγραμμα διαλογισμού για καταπράυνση του στρες και οι άλλοι μισοί δεν έκαναν διαλογισμό. Σε τακτά χρονικά διαστήματα, οι ερευνητές υπέβαλλαν τους εθελοντές σε μια εξέταση που λέγεται «μαγνητοεγκεφαλογραφία» (MEG) για να καταγράφουν τα ηλεκτρικά κύματα σε μία περιοχή του εγκεφάλου που επεξεργάζεται τα μηνύματα από το αριστερό χέρι. Στη διάρκεια της εξέτασης, κάθε εθελοντής έπρεπε να συγκεντρώνει την προσοχή του στο αριστερό χέρι ή στο αριστερό πόδι του. Στο τέλος των οκτώ εβδομάδων, η MEG έδειξε πως οι άλφα ρυθμοί όσων εθελοντών είχαν κάνει διαλογισμό άλλαζαν πιο γρήγορα και πιο έντονα.\nΤι σημαίνει πρακτικά αυτό; «Οταν κάποιος διαβάζει ή γράφει σε ένα θορυβώδες περιβάλλον, χρησιμοποιεί τους άλφα ρυθμούς σαν διακόπτη ήχου για να απομονώνει τα νευρικά κύτταρα που συλλέγουν τους ήχους από το περιβάλλον», εξηγεί η νευροεπιστήμονας δρ Κάθριν Ε. Κερ, επικεφαλής της μελέτης που δημοσιεύεται στην επιθεώρηση «Brain Research Bulletin».\n«Ολοι το κάνουμε έως έναν βαθμό, αλλά αποδεικνύεται πως όσοι κάνουν διαλογισμό είναι πολύ πιο αποδοτικοί σε αυτό».\nΑναρτήθηκε από mareld στις 1:16 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕνδεχομένως η ρεφλεξολογία να λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο όπως ο βελονισμός, επιτρέποντας την απελευθέρωση χημικών ουσιών στον εγκέφαλο και περιορίζοντας έτσι το σήμα του πόνου\nΡεφλεξολογία όπως λέμε... παυσίπονο\nΠαρόμοια δράση με τα παυσίπονα φάρμακα έχει η εναλλακτική θεραπεία, σύμφωνα με μελέτη\nΠαυσίπονη δράση και με διάρκεια έχει η ρεφλεξολογία σύμφωνα με νέα βρετανική μελέτη που διεξήχθη από ειδικούς του Πανεπιστημίου του Πόρτσμουθ. Όπως έδειξαν δοκιμές, τα άτομα που υποβάλλονται σε θεραπείες ρεφλεξολογίας βιώνουν κατά 40% λιγότερο πόνο, με αποτέλεσμα να μπορούν να τον υπομένουν για 45% περισσότερο χρόνο, συγκριτικά με άλλους.\nΟι ερευνητές υποστηρίζουν ότι πρόκειται για την πρώτη φορά που η εναλλακτική ιατρική μέθοδος που βασίζεται σε μαλάξεις και πιέσεις των άκρων δοκιμάζεται επιστημονικά για την αποτελεσματικότητά της ενάντια στον οξύ πόνο.\nΣύμφωνα με την δρα Κάρολ Σάμιουελ, τα αποτελέσματα δείχνουν ότι η ρεφλεξολογία θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως συμπληρωματική θεραπεία σε περιπτώσεις ασθενών που ταλαιπωρούνται από οστεοαρθρίτιδα, πόνους στην πλάτη και καρκίνους.\nΧάρτης ρεφλεξολογίας για τα κάτω άκρα\n«Φρένο» στον πόνο\nΟι εθελοντές που έλαβαν μέρος στη μελέτη υπεβλήθησαν σε δύο δοκιμασίες από τους ειδικούς οι οποίοι τους ζήτησαν να βυθίσουν το χέρι τους σε υπερβολικά παγωμένο νερό. Στην πρώτη δοκιμασία, οι εθελοντές είχαν υποβληθεί σε θεραπεία ρεφλεξολογίας στα πόδια προτού βυθίσουν το χέρι τους στο νερό. Στη δεύτερη πάλι, οι ερευνητές τοποθέτησαν δίπλα στο δοχείο με το νερό μια συσκευή αντιμετώπισης πόνου (Tens), η οποία όμως δεν βρισκόταν εν λειτουργία.\nΟι επιστήμονες είδαν ότι όταν οι συμμετέχοντες είχαν προηγουμένως υποβληθεί σε θεραπεία πιέσεων άφηναν το χέρι τους στο παγωμένο νερό για περισσότερο χρόνο προτού νιώσουν πόνο, ενώ ακόμη και όταν ένιωθαν πόνο μπορούσαν να τον αντέξουν για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα.\n«Ενδεχομένως η ρεφλεξολογία να λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο όπως ο βελονισμός, επιτρέποντας την απελευθέρωση χημικών ουσιών στον εγκέφαλο και περιορίζοντας έτσι το σήμα του πόνου» εξηγεί η δρ Σάμιουελ.\nΤα εντυπωσιακά αποτελέσματα της μελέτης παρουσιάζονται στο επιστημονικό έντυπο «Journal of Complementary Therapies in Clinical Practice».\nΑναρτήθηκε από mareld στις 11:44 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΗ αφύπνιση είναι στην ουσία της μια ανείπωτη εμπει...\nΟ διαλογισμός αποτρέπει τις υποτροπές της κατάθλιψ...\nΕνδεχομένως η ρεφλεξολογία να λειτουργεί με τον ίδ...


Ιδιοκτήτης ταβέρνας βρέθηκε κρεμασμένος! - Lamianow.gr\nMια ακόμη τραγική είδηση στην περιοχή μας. Ένας ιδιοκτήτης ταβέρνας αποφάσισε να βάλει τέλος στην ζωή του το πρωί της Πέμπτης στην περιοχή των Λουκισίων στην Χαλκίδα. Σύμφωνα με τα στοιχεία από το ρεπορτάζ ο 70χρονος ιδιοκτήτης πέρασε μια θηλιά γύρω από τον λαιμό του και κρεμάστηκε από ένα δοκάρι σε παλιό σπίτι κοντά στην οικεία του.\nΟ 70χρονος εντοπίστηκε από φιλικό του πρόσωπο, το οποίο ενημέρωσε και την αστυνομία. Να σημειώσουμε πως μετά την σχετική έρευνα αποκλείστηκε το ενδεχόμενο εγκληματικής ενέργειας.\nΜέχρι στιγμής δεν έχουν γίνει γνωστοί οι λόγοι που οδήγησαν τον 70χρονο στο απονενοημένο διάβημα ενώ δεν έχει εντοπιστεί κάποιο σημείωμα.\nTags: ΕύβοιαΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΤΑΒΕΡΝΑΣΚΡΕΜΑΣΤΗΚΕ\nΠεριφέρεια Στερεάς Ελλάδος: Σε αυτές τις εκθέσεις θα... ταξιδέψει το 2018! Το πλάνο...


Στέφανος Τσιτσιπάς: «Διαχειρίζομαι την αποτυχία κάθε εβδομάδα» | Gossip-tv.gr\nΣτέφανος Τσιτσιπάς: «Διαχειρίζομαι την αποτυχία κάθε εβδομάδα»\nO Στέφανος Τσιτσιπάς μας έκανε όλους υπερήφανους με την επιτυχία του.\nΩστόσο, αποκαλύπτει ότι η αποτυχία υπάρχει στη ζωή του και αποκαλύπτει τον τρόπο με τον οποίο τη διαχειρίζεται. Παράλληλα, μιλά για την μαχητικότητά του, και εξομολογείται αν έχει αισθανθεί άγχος.\nΔεν είναι κάθε μέρα καλή, εκτός κι αν είσαι ο τέλειος τενίστας που παίζει το απόλυτο τένις. Εγώ διαχειρίζομαι την αποτυχία κάθε εβδομάδα, οπότε είμαι προετοιμασμένος. Κάθε εβδομάδα αποτυγχάνω, χάνω, μαθαίνω και συνεχίζω τον δρόμο μου. Αυτό που οφείλω να κάνω είναι να μετατρέψω την αποτυχία σε κάτι που θα με βοηθήσει στο μέλλον. Υπάρχουν, βέβαια, φορές που είναι δύσκολο να το διαχειριστώ, αλλά στο τέλος της ημέρας είναι μέρος της δουλειάς μου, μέρος της εξέλιξης μου ως παίκτη.\nΕπιτρέπεις στον εαυτό σου να στενοχωρηθεί;\nΌταν βγαίνω στον αγώνα, λέω πάντα στον εαυτό μου πως «ό,τι και να γίνει εσύ θα πρέπει να δώσεις όλη σου την ψυχή». Η μαχητικότητα σου πρέπει να φανεί στο φουλ. Μικρός, είχα αμφιβολίες για πράγματα που έκανα σε συγκεκριμένα σημεία του αγώνα, αλλά μεγαλώνοντας είχα όλο και λιγότερες αμφιβολίες. Οπότε, παίρνω θετικά ό,τι και να κάνω στο γήπεδο μέχρι σήμερα.\nΔεν έχεις νιώσει ποτέ να κόβονται τα γόνατα σου;\nΌχι, δεν το έχω νιώσει ποτέ. Κατά την άποψη μου, το πιο δύσκολο σημείο ενός ματς είναι όταν είσαι πολύ κοντά με τον άλλον στο σκορ, σερβίρεις στον αντίπαλο σου και περιμένεις να πάρεις τον αγώνα. Είναι μάλλον η στιγμή που μπορεί να νιώσεις λίγο περισσότερη πίεση, λίγο πιο πολύ άγχος. Το άγχος, όμως, σε κάνει να είσαι πιο alert μέσα στο γήπεδο.


5+2 βιβλία βαθιά Θεσσαλονικιώτικα, με μυθιστορηματική πλοκή και ιστορίες για την πόλη - Thessaloniki Arts and Culture\n5+2 βιβλία βαθιά Θεσσαλονικιώτικα, με μυθιστορηματική πλοκή και ιστορίες για την πόλη\n5+2 βιβλία που δεν μπορείς ν’ αφήσεις από τα χέρια σου μέχρι να τα τελειώσεις! Με κοινό χρακτηριστικό την κινηματογραφική αφήγηση και ταυτόχρονα πολλά ιστορικά στοιχεία για τη Θεσσαλονίκη, μικρές ιστορίες καθώς και θρύλους της πόλης.\n1. Πρώτο το αγαπημένο μας «Ψίθυροι του Βαρδάρη», από τη Σοφία Βόικου, Εκδόσεις Ψυχογιός, μια ιστορία έρωτα που ξεκινά από τον Αύγουστο του 1917 και φτάνει μέχρι τη σύγχρονη Θεσσαλονίκη, εξιστορώντας ταυτόχρονα με τη βασική υπόθεση του βιβλίου αμέτρητες ιστορίες και μυστικά της πόλης.\nΜετά την ανάγνωση του βιβλίου, θα περπατάτε στην πόλη και θα νιώθετε στα ίδια μέρη διαφορετικά.\n2. «Λίγες και μια νύχτες» από τον Ισίδωρο Ζουργό, Εκδόσεις Πατάκη, ξεκινάει από την Άνοιξη του 1909 και τον Σουλτάνο Αβδούλ Χαμίτ Β’ και φτάνει 70 χρόνια μετά. Εξαιρετικό, διαβάζεται με μια ανάσα και όσο διαβάζεις αισθάνεσαι ότι ζεις στην περίφημη Περιοχή των Εξοχών της εποχής.\n3. Κάτω από τον τίτλο «Η πρωτεύουσα των προσφύγων», του Γιώργου Ιωάννου, Εκδόσεις Κέδρος, βρίσκεται η πόλη και η κοινωνία της σημερινής Θεσσαλονίκης. Αντιλαμβανόμαστε πως ήμασταν και πως και γιατί φτάσαμε στη σημερινή κοινωνία.\nΟ συγγραφέας θίγει με τον δικό του άμεσο τρόπο θέματα θρησκείας, κοινωνικών και πολιτικών πεποιθήσεων, έρωτα αλλά και εξηγεί με επιχειρήματα το θέμα των αντιπαροχών που τόσο πολύ πλήγωσε την ομορφιά της Θεσσαλονίκης.\n4. Ένα ακόμα μυθιστόρημα με κινηματογραφική ροή, στοιχεία κατασκοπικού και πολιτικού θρίλερ και καταιγιστικής δράσης, «Οι κατάσκοποι των Βαλκανίων» από τον Άλαν Φερστ, Εκδόσεις Πατάκη, ξεκινά από τη Θεσσαλονίκη του 1940 και συνεχίζει στο Παρίσι και το Βερολίνο της εποχής.\n5. Τέλος, ένα σκληρό βιβλίο, ένα αστυνομικό μυθιστόρημα που διαδραματίζεται στη Θεσσαλονίκη του 1943. Το «Σφαγείο Σαλονίκης», του Θάνου Δραγούμη, Εκδόσεις Ψυχογιός, ένα βιβλίο με γρήγορη πλοκή, στοιχεία της ερωτικής Θεσσαλονίκης της εποχής, συνωμοσίες και προδοσίες σε μια εποχή που τα πάντα μπορούσαν να συμβούν.\nΣκληρό όπως έγραψα αλλά από αυτά που όταν το τελειώσεις δύσκολα μπορείς να ξεχάσεις.\n+1. «Το μυστικό της Νύμφης», από τη Μαρία Ράπτη, Εκδόσεις Αρχέτυπο. 26 μυθιστορηματικές ιστορίες της πόλης με εξαιρετική αφήγηση από τη συγγραφέα. Για μια Θεσσαλονίκη που κρύβει πάρα πολλά μικρά και μεγάλα μυστικά!\nΈνα πραγματικό απόκτημα για κάθε Θεσσαλονικιό.\n+2. «Urban mysteries», από τον Δημήτρη Σαββαίδη, Εκδόσεις AddArt. Γνωστοί και άγνωστοι μύθοι της Θεσσαλονίκης, σε μορφή κόμικς. Μαθαίνουμε για την πόλη πράγματα για τα οποία ναρωτιόμασταν πάντα.\nΑπό που βγαίνει πχ η έκφραση «στη Θεσσαλονίκη είναι όλα χαλαρά»;\nBensousan Han, από την Ευφροσύνη Βασίλαρου\nΈνα από τα πιο ωραία διατηρητέα της Θεσσαλονίκης και μια φωτογραφική περιήγηση από την Ευφροσύνη Βασίλαρου!


από juan » 18 Αύγ 2004, 09:48\nΕγγραφή: 11 Νοέ 2003\nΔημοσιεύθηκε: 17 Αύγ 2004 01:36 pm Θέμα δημοσίευσης:\nΜιας και είμαστε οι περισσότεροι εδώ γονείς δεν κάνουμε μια συζήτηση σχετικά με παιδικά καθισματα να δούμε ποιά είναι τα καλύτερα ή τουλάχιστον ποιά μπαίνουν στο αμάξι μας με άνεση και είναι και ασφαλή για τους μικρούς μας συνταξιδιώτες.....\nΜεταφέρθηκε από την θεματική ενότητα\nαπό maverick4wd » 18 Αύγ 2004, 14:16\nΑν και δεν έχω ακόμη παιδιά, ενδιαφόρον παρουσιάζει το user manual του escape 2005 που μπορείτε να το βρειτε στο www.fleet.ford.com/products/fleet_showr ... scape.asp#\nαπό Lepes » 30 Αύγ 2004, 07:21\nΕγω ψαχνω για παιδικο καθισματακι 2ου επιπεδου,γιατι αυτο που εχω τωρα ειναι για μωρο και η κορακλα μεγαλωσε εχει κανεις απο εδω να πει γνωμες?\nαπό iperodigos » 30 Αύγ 2004, 09:58\nΜΟΥΣΤΑΚΑΣ ΕΘΝΙΚΗ ΟΔΟΣ ΚΑΙ ΘΑ ΒΡΕΙΣ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙΣ!!!!\nαπό ANDREAS2003 » 30 Αύγ 2004, 11:33\nΕγώ ψάχνω για το πρώτο καθισματάκι και δεν ξέρω αν κάνουν όλα ή πρέπει να πάρουμε κάποιο με ειδικές υποδοχές για το δικό μας αυτοκίνητο..\nΠροφανώς όλα κάνουν παντού αλλά μήπως κάποιο είναι καλύτερο από τα άλλα? Έχει κανείς να μου συστήσει κάποιο? Είδα τις προάλες ένα RECARO που τουλάχιστον από πλευράς σχεδίου ήταν πολύ καλό.\nΥπάρχουν κάποιες προδιαγραφές που πρέπει να κοιτάμε εκτός από τα κιλά του μωρού για τα οποία προορίζεται?\nαπό maverick4wd » 06 Σεπ 2004, 15:12\nΤο τελευταίο Auto ΤΥΠΟΣ (πωλείται 1 ευρώ στα περίπτερα ή με τη εφημερίδα), είχε αφιέρομα στα παιδικά καθίσματα. Φυσικά πάντως η διαβάθμισή τους είναι ανάλογη με τα κιλά και την διάπλαση του παιδιού, αλλιως μπορεί να γίνει περισσότερο κακό αντί για προστασία.\nαπό Santa » 16 Σεπ 2006, 23:08\nΑγόρασα ένα για τον γιό μου πρόσφατα.\nΠήρα ένα της Britax το οποίο κόστισε 150 ευρώ και είναι για παιδί μέχρι 18 κιλά. Στα Mothercare.\nΚαλόφτιαγμένο και σε καλή γενικά ποιότητα. Λόγω των δερμάτινων καθισμάτων μου και για να μήν πάθουν ζημιά απο το σκλητό πλαστικό της βάσης του καθίσματος, έχω βάλει ένα λαστιχένιο πατάκι απο κάτω.\nαπό Lepes » 18 Σεπ 2006, 08:10\nΥστερα απο αρκετο ψαξιιμο πηρα περσυ ενα maxi-cosi αυτη τη στιγμη τα καλυτερα παιδικα καθισματα ειναι maxi-cosi kai Britax !!\nΕιχα φαει το ιντερνετ γιατι με αυτα τα πραγματα ΔΕΝ παιζουν!! Σε καποιο περιοδικα ειχα δει και crash test παιδικων καθισματων και γνωστη εταιρια με ακριβο καθισμα ειχε το εξης αποτελεσμα ,το καθισματακι εσπαγε και το πλαστικο τραυματιζε τη κουκλα ασχημα!!!\nΓια αυτο το ξαναλαω θελει ψαξιμο το θεμα..(εμεις εδω μιλαμε για ασφαλεια και τα μισα παιδακια τα εχουν οι ξυπνιοι οι οδηγαρες αγκαλια στα προστινα καθισματα!!!!!!)\nαπό donald » 20 Σεπ 2006, 12:40\nΤο μυστικό είναι στο δέσιμο του καθίσματος με τις ζώνες του αυτοκινήτου έστω και αν υπάρχουν ειδικές θέσεις(Το modeo μας δεν έχει ειδική θέση). Από την εμπειρία μου(φέτος πάμε νηπιαγωγείο πια) δεν είναι φρόνιμο να βγάζουμε τα καθισματάκια κάθε λίγο(κάθε αμάξι και καθισματάκι) και όταν τα κουμπώνουμε να είμαστε ιδιαίτερα σχολαστικοί με τα ειδικά πιαστράκια των καθισμάτων που πιάνουν στις ζώνες(να μην έχει καθόλου ζόγο το καθισματάκι με το κάθισμα του αυτοκινήτου). Τα μεγάλα καθίσματα για 18κιλά μπορούν άνετα να δεχτούν και μικρά μωράκια γιατί ξαπλώνουν και γίνονται σαν κρεβατάκι. ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΝΤΑΙ ΤΑ ΜΩΡΑ ΔΕΜΕΝΑ ΣΤΑ ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥΣ\nΑυτά τώρα που βγαίνουν για να παίρνεις το μωρό σαν καλαθάκι δεν τα θεωρώ βολικά από την χρήση στο ανιψάκι μου.\nΌσο αφορά τις τιμές, ψάξτε καλά και υπόψη να είναι εύκολο να το πλύνετε άμα χρειαστεί, που μάλλον θα χρειαστεί.\nαπό gepaka » 01 Φεβ 2007, 21:01\nΞέρει κάποιος φίλος αν η επίσημη αντιπροσωπεία βάζει παιδικά καθίσματα σαν extras? Σε μία μικρή έρευνα που έκανα η Ford συνιστά τα Britax και μάλιστα υπάρχουν ειδικά για το Maverick.\nαπό Santa » 01 Φεβ 2007, 23:20\ngepaka έγραψε: Ξέρει κάποιος φίλος αν η επίσημη αντιπροσωπεία βάζει παιδικά καθίσματα σαν extras? Σε μία μικρή έρευνα που έκανα η Ford συνιστά τα Britax και μάλιστα υπάρχουν ειδικά για το Maverick.\nΕγώ έχω βάλει Britax στο santa fe αλλα και στο Mav το ίδιο είχα. Το αγόρασα απο το Mothercare Χαλάνδρι. Νομίζω γύρω στα 150 ευρώ.\nΑν το αγοράσεις απο την Ford μαλλον θα πληρώσεις τα διπλάσια χωρίς λόγο.....Κάνε μια ερευνα αγοράς για τα Βritax αλλα και τα Chico.\nαπό dimitrios » 02 Φεβ 2007, 07:20\nΜιας και το θέμα είναι πολύ σοβαρό και αφορά όλον τον κόσμο το μεταφέρουμε στο 4Χ4 forum.\nαπό elisseos » 02 Φεβ 2007, 07:57\nΜηπως γνωριζεις το κοστος ???\nΕγγραφή: 13 Νοέμ 2006, 21:15\nαπό fokion » 02 Φεβ 2007, 10:14\nΠαρτε το καλυτερο-ακριβωτερο που μπορειτε...\nΕιναι αδιανοητο τα δινουμε τα απειρα ( τροπος του λεγειν ) λεφτα για διαφορικα λαστιχα και ενα σκασμο αλλα πραγματα και να μην αγοραζουμε ή να παιρνουμε της πλακας παιδικο καθισματακι..\nΜου εχει μεινει καρφομενο το θεαμα του αγωνιστικου Σαμι του Κου Βορδονορακη με παιδικο καθισματακι πισω.. ΑΥΤΟ ειναι υπευθυνοτητα... καθισματακι ΠΑΝΤΑ....\nαπό pskoul » 02 Φεβ 2007, 10:26\nΚαλό κάθισμα είναι επίσης το recaro με τον αλουμινένιο σκελετό. Τσιμπάει βεβαία στην τιμή αλλά έχει πολλές ρυθμίσεις και είναι πιο άνετο από αρκετά άλλα, αυτό βέβαια σύμφωνα με την γνώμη του μικρού 4 ετών ο οποίος το προτιμά από το maxi cosi που έχουμε στο άλλο αυτοκίνητο. Όταν το πήρα ήμουν σε δίλλημα μιάς και το κόστος είναι γύρω στα 300 με 400 ευρώ, αλλά μετά από ώριμη σκέψη το αποφάσισα μιας και θέλω ότι καλύτερο για την ασφάλεια του.


Προϊστορικό Κοσμήματα: Στολίδια πέτρας\nΑπό την ανακάλυψη αρχαίων αντικειμένων όπως οι Σουμέριοι τάφοι που βρέθηκαν στο Ουρ, ο χρυσός θησαυρός του Nimrud, οι τάφροι των σκυθικών τάφων και ο τάφος του βασιλιά Τουταγχαμών, γνωρίζαμε την αγάπη των αρχαίων για διακοσμητικά κοσμήματα πολύτιμων λίθων. Ωστόσο, η ανθρώπινη ιστορία πηγαίνει πέρα από αυτό. Εάν σκάψουμε βαθύτερα, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι οι προϊστορικοί πρόγονοί μας έκαναν και φορούσαν κοσμήματα, αν και ήταν φτιαγμένοι από πέτρα, κόκκαλο, κέλυφος και άλλα υλικά που ήταν διαθέσιμα προτού αναπτυχθεί η μεταλλουργία. Ας ρίξουμε μια ματιά σε μερικά από τα αρχαιολογικά ευρήματα που έχουν γίνει.\nΤο 1995, ένα προϊστορικό βραχιόλι οψιανού ανακαλύφθηκε στο Asikli Höyük στην Τουρκία από την 8η χιλιετία π.Χ. Η χειροτεχνία του βραχιολιού είναι πολύ πιο εξελιγμένη από ό, τι είχε θεωρηθεί μέχρι τώρα δυνατή σε μια τέτοια εποχή. Είναι συμμετρικό και εξειδικευμένο γυαλισμένο με κεντρική κυκλική κορυφογραμμή. Ένα ακόμα παλαιότερο πράσινο πέτρινο βραχιόλι (χλωρίτης) ανακαλύφθηκε αργότερα στη Σιβηρία το 2008. Λέγεται ότι έχει ηλικία έως 40.000 ετών, επομένως θεωρείται το παλαιότερο πέτρινο βραχιόλι στον κόσμο. Θεωρείται ότι είναι καταγωγής Denisovan.\nΆλλα ευρήματα που βρέθηκαν στην Ευρώπη αποκαλύπτουν ότι η Ευρωπαϊκή Homo sapiens φορούσε χάντρες από μαμούθ και χρησιμοποίησε στολίδια από ελεφαντόδοντο. Η Αφροδίτη του Hohle Fels (βλ., Επάνω εικόνα) είναι ένα λαμπρό θηλυκό ειδώλιο χαραγμένο από ένα κομμάτι μαμούθ μάγουλο που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως φυλακτό monopetra και φοριέται ως κρεμαστό κόσμημα. Αντί να έχει ένα κεφάλι, η σκάλισμα έχει βρόχο στην κορυφή. Βρέθηκε στη Γερμανία το 2008 και πιστεύεται ότι είναι περίπου 40.000 ετών. Περίπου την ίδια εποχή στην προϊστορία, οι πρώτοι Αφρικανοί στο σπήλαιο Twilight στην Κένυα έκαναν χάντρες από κέλυφος αυγών στρουθοκάμηλου. Οι χάντρες είναι επίσης τουλάχιστον 40.000 ετών.\nΑυτά τα προϊστορικά στολίδια είναι απίστευτα παλιά, αλλά εξαρτήματα κοσμημάτων που χρονολογούνται ακόμη και νωρίτερα φθηνα μονοπετρα ασημενια από αυτά είναι οι κέλυφος Nassarius κέλυφος. Τα κοχύλια προέρχονται από ένα είδος θαλάσσιου μαλακίου και βρέθηκαν στο σπήλαιο Skhul στο Ισραήλ. Δεδομένου ότι τα κελύφη είχαν διατρυπηθεί, θεωρείται ότι monopetro me diamanti χρησιμοποιήθηκαν ως πρώιμες χάντρες. Θα μπορούσε επίσης να διαπιστωθεί ότι ορισμένες επιφάνειες είχαν τρίψει μαζί και φοριέται πιο επίπεδη με την πάροδο του χρόνου, γεγονός που δείχνει περαιτέρω ότι ήταν αρμαθιές μαζί. Παρόμοιες χάντρες βρέθηκαν επίσης στο σπήλαιο Blombos στη Νότια Αφρική και στην Αλγερία. Ωστόσο, οι αφρικανικές χάντρες δεν ήταν τόσο παλιές όσο αυτές από το Ισραήλ.\nΑκόμη και τα παλαιότερα προϊστορικά κοσμήματα υπάρχουν. Ένα σύνολο λευκών ουρανών ταύρων που ανακαλύφθηκαν στην Κροατία είναι περίπου 130.000 ετών και θεωρείται ότι έχουν γυαλισθεί, στοιβάζονται πάνω σε βραχιόλι ή κολιέ και φοριούνται ως κρεμαστά κοσμήματα. Οι περικοπές και οι εγκοπές στα αετώματα του αετού μας δίνουν μια ένδειξη για το πώς χρησιμοποιήθηκαν από τους ιδιοκτήτες του Νεάντερταλ.\nΑφού μάθαμε λίγο σχετικά με τα προϊστορικά στολίδια, μπορούμε να δούμε ότι οι πρόγονοί μας δεν ήταν τόσο απλοί όσο σκεφτήκαμε προηγουμένως και συχνά τους απεικονίζουν να είναι. Στην πραγματικότητα, υπήρχαν εξειδικευμένοι άνθρωποι, γεμάτοι με σχεδιαστές κοσμημάτων, πριν από την Εποχή του Χαλκού. Ενώ είμαστε σε θέση να δούμε τα προϊστορικά κοσμήματα, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές ερωτήσεις σχετικά με το πώς και γιατί χρησιμοποιήθηκε. Ίσως οι μελλοντικές ανακαλύψεις θα μας επιτρέψουν να μάθουμε περισσότερα για μερικά από τα ενδιαφέροντα αντικείμενα παραπάνω. Οι πετρόχτιστοι προγόνων μας ίσως να μην έχουν εφεύρει τον τροχό, αλλά σίγουρα ξεκίνησαν την κυλινδρική σφαίρα.


Εξαφανίζονται τα εισιτήρια της Ευρωλίγκας! | Onsports.gr\nhome ΜπάσκετEuroleagueΕξαφανίζονται τα εισιτήρια της Ευρωλίγκας! Κοινοποιήστε\nΕξαφανίζονται τα εισιτήρια της Ευρωλίγκας!\tΣυντάκτης: Αλεξάνδρα Λούτση\nΔημοσίευση: Τετάρτη, 29 Φεβρουαρίου 2012 16.49\nΥψηλό είναι το ενδιαφέρον για την αγορά εισιτηρίων στο Φάιναλ Φορ της Κωνσταντινούπολης, παρότι δεν έχουν γίνει ακόμα γνωστές οι ομάδες που θα προκριθούν!\tΟι φίλαθλοι έχουν δείξει μέχρι στιγμής ιδιαίτερη κινητικότητα, είναι χαρακτηριστικό πως έχει απομείνει προς διάθεση μόλις των 10% των εισιτηρίων που εκδόθηκαν από την Ευρωλίγκα. Με σημερινή (29/02) ανακοίνωσή της, η διοργανώτρια αρχή καλεί τους ενδιαφερόμενους να σπεύσουν να κλείσουν τη θέση τους στο «Σινάν Ερντέμ Αρίνα», αφού είναι πλέον θέμα χρόνου να εξαντληθούν και τα τελευταία κομμάτια. Το Φάιναλ Φορ θα γίνει το τριήμερο 11-13 Μαΐου, στο χωρητικότητας 14.535 θέσεων κλειστό της Κωνσταντινούπολης. Οι φίλαθλοι του Παναθηναϊκού, της Μακάμπι Τελ Αβίβ, της ΤΣΣΚΑ Μόσχας και της Σιένα είναι εκείνοι που έχουν δείξει έως τώρα το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για την αγορά εισιτηρίων, αυτόν τον πρώτο μήνα κυκλοφορίας τους. Η Ευρωλίγκα έχει κρατήσει μόνο 1.000 εισιτήρια για καθεμία από τις φιναλίστ ομάδες κι όλα τα υπόλοιπα τα έχει θέσει σε κυκλοφορία, για κάθε ενδιαφερόμενο.\tΚατηγορία: Euroleague