Canyoning- Hiking Σαμοθράκη 20-24 Ιουλίου 2022 — TRACE YOUR ECO\nTo Trace Your Eco σε συνεργασία με την Hellas Outdoor & Adventure Coaching – HOAC με πολύχρονη εμπειρία στην εξερεύνηση του ορεινού όγκου και των φαραγγιών της Σαμοθράκης διοργανώνουν μια μοναδική εκδρομή δράσης και διακοπών στο μαγευτικό νησί!\nΕλάτε να εξερευνήσουμε μαζί το καταπράσινο βουνό Σάος με τις αρχέγονες Βελανιδιές και την σπάνια χλωρίδα.\nΝα ζήσουμε την μοναδική εμπειρία διάσχισης φαραγγιών και καταρρίχησης Canyoning στα μοναδικά φαράγγια του νησιού σε μία από τις πιο συναρπαστικές outdoor δραστηριότητες!\nΝα βουτήξουμε στις υπέροχες βάθρες με τα πεντακάθαρο νερά τους.\nΝα κάνουμε μπάνιο στις μοναδικές παραλίες του νησιού με τα καταγάλανα νερά.\nΤο πιο μαγευτικό σκηνικό που μόνο η Σαμοθράκη μπορεί να σου προσφέρει!\nΗ Σαμοθράκη είναι νησί του Θρακικού Πελάγους. Βρίσκεται στο\nΒορειοανατολικό τμήμα του Αιγαίου μεταξύ των νησιών Λήμνος, Ίμβρος και Θάσος και απέχει 24 ναυτικά μίλια από την Αλεξανδρούπολη. Η επιφάνεια του νησιού είναι 178 τετραγωνικά χιλιόμετρα, ενώ η υψηλότερη κορυφή του έχει υψόμετρο 1.611 μέτρα. Ένα βουνό καταμεσής στο πέλαγος είναι το νησί των Μεγάλων Θεών. Οι Θεοί του ουρανού, της φύσης και της θάλασσας κατοίκησαν κάποτε εδώ και τα σημάδια τους είναι ακόμη φανερά στις αισθήσεις. Δεν υπάρχουν κατάλληλες λέξεις για να περιγράψεις ένα τέτοιο μέρος. Πρέπει να το επισκεφτείς για να νιώσεις εκείνο το απόκοσμο συναίσθημα που σου προκαλεί και την ενέργεια που το περιβάλλει.\nΓιατί με τους καλύτερους τα όνειρα γίνονται πραγματικότητα!\nΑναχώρηση από Θεσσαλονίκη με ιδιωτικά αυτοκίνητα για το Λιμάνι της Αλεξανδρούπολης.\nΆφιξη στην Καμαριώτισα και από εκεί για τα Θερμά για να τακτοποιηθούμε στα δωμάτια μας και στο camping για όσους θέλουν. Το απόγευμα ενημέρωση για το πρόγραμμα που θα ακολουθήσουμε τις επόμενες ημέρες στο νησί .Φαγητό στα παραδοσιακά ταβερνάκια στα Θέρμα.\nCANYONING Φαράγγι Φονιά.\nΘα μεταφερθούμε μέχρι το πάρκινγκ που βρίσκεται στο ρέμα του Φονιά το πιο ξακουστό και διάσημο φαράγγι του νησιού.[ 15λεπτά]\nΓια του λάτρεις των δραστηριοτήτων αποτελεί μια από τις ομορφότερες πεζοπορικές διαδρομές και φυσικά το φαράγγι του Φονιά είναι ιδανικό για Canyoning (για όλα τα επίπεδα των συμμετεχόντων), παιχνίδια με το νερό, τσουλήθρες και ατελείωτα jumps (βουτιές) στις δροσερές και πανέμορφες βάθρες του. Η διαδρομή ξεκινάει από το παρκινγκ πάνω στον κεντρικό δρόμο\nμε ήπια και όμορφη πεζοπορία δίπλα στο ποτάμι και σε δάσος πλατανιών, κουμαριάς. Στο πρώτο της τμήμα, μήκους 1700 μ., μέχρι την 1η βάθρα η διαδρομή είναι πολύ εύκολη με πολύ μικρή κλίση. Φτάνοντας στην 1η βάθρα περνάμε από την δεξιά πλευρά του ρέματος και αρχίζουμε να ανηφορίζουμε κάθετα ακολουθώντας εμφανές ίχνος μονοπατιού. Συνεχίζοντας το περπάτημα μας στο κύριο μονοπάτι προς την Κλείδωση, περνάμε από\nσημείο θέας προς την 3η Βάθρα που μας οδηγεί σε ράχη. Συνεχίζοντας την ανάβαση μπορούμε να απολαύσουμε το ειδυλλιακό τοπίο και την θέα του φαραγγιού από ψηλά. Η πεζοπορική διαδρομή τελειώνει στο εντυπωσιακό\nκαταρράκτη της Κλείδωσης ύψους 35 μ. Εμείς θα μπούμε στο φαράγγι λίγο πιο κάτω για να ξεκινήσουμε την κατάβασή μας .\nΤεχνικά στοιχεία κατάβασης.\n• Χρονική διάρκεια δραστηριότητας: 6 ώρες (Total Duration : 6 hours)\n• Χρονική διάρκεια εκπαίδευσης ICOPro- Initiation : 30΄ (Training 30min)\n• Χρονική διάρκεια πεζοπορίας προσέγγισης : 1ώρα και 30 λεπτά περίπου.\n(Approach 1h 30min)\n•Χρονική διάρκεια κατάβασης : 3,5 ώρες ( Descent – Canyoning duration\n• Χρονική διάρκεια πεζοπορίας εξόδου : 30 λεπτά περίπου. (Exit 30min)\n• Ώρα έναρξης 8:30 π.μ. (Start time 8:30 am)\n• Ώρα λήξης στις 15:00 μ.μ (Ending time 15:00 pp)\n• Συνολικό μήκος Φαραγγιού 1.000 μέτρα. (Total length 1.000 m)\n• Μεγαλύτερη κατάβαση 25 μέτρα. (Higher descent 25m)\nΣτη συνέχεια θα μεταφερθούμε για μπάνιο στην κοντινή παραλία των Κήπων. Είναι μία πολύ όμορφη παραλία με γκρίζα βότσαλα, κρυστάλλινα νερά και φανταστική θέα το νησί της Ίμβρου, ενώ περιβάλλεται από ψηλά επιβλητικά βράχια.\nΦαγητό σε παραδοσιακή ταβέρνα. Απόγευμα επιστροφή στα Θέρμα.\nΕξοπλισμός που παρέχεται για το Canyoning σύμφωνα με ICOPro Standards –(ICOPro Gear List Provided):\n• Κράνος (Helmet according to mountaineering standards)\n• Πλήρης στολή Nεοπρέν 5mm (Full Wetsuit 5 mm)\n• Ζώνη ασφαλείας με : 1 Καραμπίνερ ασφαλείας με 1 καταβατήρα Pirana & Αυτασφάλειες (Canyon harness with : 1 Locking Carabiner & 1 Canyoning descender,2 dynamic Cowstails)\n• Ειδικό σακίδιο (Canyoning Backpack)\n• Στεγανό δοχείο (Dry Keg)\nΘα πρέπει να σημειώσουμε ότι κατά την διάρκεια της δραστηριότητας του Canyoning γίνεται μάθημα σύμφωνα με τα διεθνή standards της ICOPro και οι συμμετέχοντες λαμβάνουν πιστοποίηση (initiation Card CAI).\nΔεν πρόκειται λοιπόν μόνο για μία υπαίθρια δραστηριότητα αλλά και για εκπαίδευση – πιστοποίηση διεθνώς αναγνωρισμένη (CAI ICOPro) η οποία δύναται να χρησιμοποιηθεί και αναγνωρίζεται σε όλο τον κόσμο.\nΠεζοπορία Θέρμα- Χριστός– Πηγές Γριάς Βάθρας\nΓριά Βάθρα το γηραιότερο φαράγγι του νησιού και φυσικά το «σήμα\nκατατεθέν» των Θερμών και της Σαμοθράκης. Το φαράγγι της Γριάς τα έχει όλα, θρύλους, πεζοπορία, πολλές βάθρες, τσουλήθρες, μαγευτικές εικόνες και πολλούς καταρράκτες .\nΑπό την πλατεία των Λουτρών (Θέρμα) ξεκινάμε για τις πηγές της Γριάς βάθρας σε καλοσχηματισμένο μονοπάτι με εμφανές ίχνος, που ανηφορίζει το βουνό και σε λίγη ώρα φτάνουμε στην θέση “Χριστός” και στα ερείπια της παλαιοβυζαντινής εκκλησίας. Από το σημείο αυτό ανηφορίζουμε στο μονοπάτι προς το φαράγγι της Γριάς Βάθρας με θέα πανέμορφους καταρράκτες . Μετά από 3 ώρες πεζοπορίας περίπου φτάνουμε στις πηγές του Φαραγγιού (σημείο ξεκούρασης και μπάνιου στις μοναδικές κατάλευκες βάθρες) .\nΗ κυκλική μας πορεία συνεχίζεται περπατώντας κάτω από δρύες που μας φέρνει μέσα στο καταπράσινο και σκιερό δρυοδάσος του Μαρτίνη (μνημείο Φυσικής Ιστορίας) .\nΗ διαδρομή μας είναι μέρος του διεθνούς μονοπατιού Ε6. Η θέα από εδώ\nπάνω σε αποζημιώνει για όλη την κούραση της ανάβασης.\nΕπιστροφή στα Θερμά και στη συνέχεια για μπάνιο σε κοντινή παραλία.\nΏρες πεζοπορίας 5.30 με 6 ώρες .\nΣήμερα θα επισκεφτούμε το Νότιο κομμάτι του νησιού την Παχιά Άμμο για μπάνιο. Η παραλία της Παχιάς Άμμου βρίσκεται στο νοτιότερο σημείο του νησιού.\nΠρόκειται για την πιο γνωστή παραλία της Σαμοθράκης καθώς είναι η μοναδική παραλία του νησιού που καλύπτεται με άμμο καθώς έχει\nκρυστάλλινα, καταγάλανα νερά.\nΓια όσους θελήσουν θα υπάρχει η δυνατότητα για μικρή πεζοπορική διαδρομή 3 ωρών στην περιοχή.\nΣτην επιστροφή μας στάση για να επισκεφτούμε την Χώρα[240μ υψόμετρο] που είναι η πρωτεύουσα του νησιού της Σαμοθράκης. Είναι χτισμένη αμφιθεατρικά στους πρόποδες του όρους Σάος, μέσα στα πεύκα, πάνω από τα ερείπια του μεσαιωνικού κάστρου των Gattiluzzi (1300-1400).\nΘα περιηγηθούμε στα όμορφα πλακόστρωτα δρομάκια και καλντερίμια, της παλιάς πόλης. Επιστροφή αργά στα Θέρμα.\nΜαζεύουμε τα πράγματα μας και πηγαίνουμε για πρωινό καφεδάκι κάτω από τα πλατάνια στα Θέρμα. Είναι επίσης ευκαιρία για θερμά λουτρά για όσους το επιθυμούν. Το απόγευμα αναχώρηση στις 16.00μμ με το καράβι για Αλεξανδρούπολη. Άφιξη στην Θεσσαλονίκη κατά τις 10.30μμ\nΟι μετακινήσεις μας θα γίνουν με αυτοκίνητα ώστε να μειώσουμε το κόστος συμμετοχής. Για όσους δεν διαθέτουν αυτοκίνητο να μας ενημερώσουν ώστε να μεσολαβήσουμε η μεταφορά τους να γίνει με κάποιον που διαθέτει, ώστε να μοιράσουν τα έξοδα μετακίνησης [καύσιμα-διόδια]\nΚόστος συμμετοχής ανά άτομο 320 ευρώ\nΤα εισιτήρια του καραβιού Αλεξανδρούπολη-Σαμοθράκη-Αλεξανδρούπολη.\nΤη διαμονή για 4 βραδιές σε ενοικιαζόμενα δωμάτια [Δίκλινα-τρίκλινα ανάλογα με την διαθεσιμότητα] χωρίς πρωινό.\nΤην κατάβαση Canyoning στο Φαράγγι Φονιά.\nΠλήρη εξοπλισμό για το Canyoning:\n-Κράνος- Πλήρης στολή Nεοπρέν 5mm\n– Ζώνη ασφαλείας με : 1 Καραμπίνερ ασφαλείας -Ειδικό σακίδιο (Canyoning Backpack)- Στεγανό δοχείο για προσωπικά αντικείμενα.\nΠιστοποιημένους οδηγούς και Εκπαιδευτή (Instructor ICOPro ID: 130001B8) για την κατάβαση του Canyoning.\nΑσφάλεια Αστικής Ευθύνης για το σκέλος του Canyoning.\nΤη συνοδεία στις πεζοπορίες μας από 2 έμπειρα συνοδούς βουνού στελέχη του Trace Your Eco με διεθνή πιστοποίηση πρώτων βοηθειών.\nΤοπικό μας συνεργάτη που θα μας συνοδεύει κατά την παραμονή μας στο νησί.\nΟι ενδιαφερόμενοι που θέλουν να συμμετάσχουν θα πρέπει να τακτοποιήσουν την εγγραφή τους καταβάλλοντας προκαταβολή 80 ευρώ μέσα στις επόμενες 5 ημέρες από την δήλωση συμμετοχής τους στον παρακάτω λογαριασμό.\nΗ εξόφληση θα γίνει 10 ημέρες πριν την έναρξη της εκδρομής.\nΕνημερωτικά οι πληρωμές για τις εκδρομές μας θα γίνονται μόνο ηλεκτρονικά ή μέσω τραπέζης].\nΟρειβατικά μποτάκια ή καλά αθλητικά παπούτσια βουνού –trail\nΚαπέλο- Γυαλιά ηλίου\nΔεύτερο ζευγάρι παπούτσια που θα φορέσουμε μέσα στο νερό κατά την διάρκεια του Canyoning.


Συνεδρίαση στη Νίκαια, συνάντηση με Τσίπρα τη Δευτέρα | Ελλάδα Ειδήσεις\nΣυνεδριάζουν οι αγρότες στη Νίκαια, συνάντηση με Τσίπρα τη Δευτέρα\nΣυνάντηση του Αλέξη Τσίπρα με εκπροσώπους αγροτών το μεσημέρι της Δευτέρας. Συνεδριάζει σήμερα Κυριακή το μπλόκο της Νίκαιας.\nΓΡΑΦΕΙ: THETOC TEAM published 21 Φεβ. 16 (11:37)\nΣτάση αναμονής τηρούν οι αγρότες, ενόψει της αυριανής συνάντησης με τον πρωθυπουργό στις 12 στο Μέγαρο Μαξίμου, από την οποία όμως θα απουσιάζουν τα μπλόκα της Νίκαιας και του Προμαχώνα.\nΣήμερα στο Πνευματικό Κέντρο Νίκαιας στις 12 το μεσημέρι συγκεντρώνονται εκπρόσωποι των αγροτών από 68 μπλόκα, προκειμένου να καθορίσουν το μέλλον των κινητοποίησεών τους και τρόπους ενδεχόμενη κλιμάκωσης. Στο τραπέζι αναμένεται να τεθεί και το ζήτημα συνάντησης με τον πρωθυπουργό, όχι όμως την Δευτέρα, μαζί με τους υπολοίπους.\nΣτο μεταξύ, καμιά αλλαγή δεν υπάρχει ούτε και σήμερα όσον αφορά την κατάσταση που επικρατεί στα τελωνεία Προμαχώνα και Εξοχής. Αμετακίνητοι στα αντι-μπλόκα τους είναι και οι Βούλγαροι αυτοκινητιστές.\nΣε Θεσσαλονίκη και Χαλκιδική τα τρακτέρ παραμένουν παρατεταγμένα στα περισσότερα μπλόκα που έχουν στηθεί για περισσότερες από 25 ημέρες και με εξαίρεση την κινητοποίηση που προγραμματίστηκε στο Δερβένι Θεσσαλονίκης, στα υπόλοιπα σημεία οι δρόμοι θα είναι ανοιχτοί.\nΤο πρόγραμμα αποκλεισμού του ακολουθεί σήμερα το μπλόκο στο Δερβένι, είναι το εξής:\n11:00- 15:00 κλειστές οι τρεις λωρίδες και στα δύο ρεύματα. Από τις 15.00 έως τις 18.00 θα δοθεί στην κυκλοφορία μία λωρίδα σε κάθε πλευρά. Ο συντονιστής, Αναστάσης Σοϊλεμέζης δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ «εδώ που φτάσαμε, εμείς από το μπλόκο Δερβενίου στέλνουμε μήνυμα ενότητας» και πρόσθεσε «το βράδυ σε γενική μας συνέλευση ίσως τελικά λάβουμε οριστική απόφαση για το που συντασσόμαστε. Παρακολουθούμε όλες τις εξελίξεις».


VIVA MUCHACHOS: Δυο Μεξικάνοι στην Ευρώπη! Rodrigo y Gabriela\nΔυο Μεξικάνοι στην Ευρώπη! Rodrigo y Gabriela\nΔύο από τους muchachos που πρέπει οπωσδήποτε να γνωρίσετε είναι ο Rodrigo και η Gabriela.Το κείμενο αυτό είχε γραφτεί παλιά (30/10/2010) και το ξαναδημοσιεύω, αφού τα άτομα έρχονται για δύο βράδια στο Gazarte, αύριο και μεθαύριο για την προώθηση του καινούριου τους δίσκου.\nArea 52. Kαταρχάς εδώ τι θα περιέχει η καινούρια δουλειά:\nΟ Rodrigo (Sanchez) και η Gabriela (Quintero) έκαναν τα δικά τους όνειρα με την thrash metal μπάντα τους στο Mexico City. Σύντομα ανακάλυψαν όμως ότι οι Tierra Ácida δεν τους εκφράζουν. Για να βγάλουν λεφτά έπαιζαν bossa nova σε σάλες ξενοδοχείων της Ciudad de Mexico και όχι thrash metal! Εν τω μεταξύ η ολοένα και μεγαλύτερη ενασχόλησή τους με την κλασσική κιθάρα τους άνοιγε νέους ορίζοντες.\nΑφού είδαν κι απόειδαν αυτοί οι δύο βιρτουόζοι της κλασσικής κιθάρας και λάτρεις της thrash και της 70ς rock σκηνής τα μάζεψαν από το Μέξικο για την Ιρλανδία, επειδή κάποιος τους είχε σφυρίξει ότι εκεί υπάρχει χώρος για τα πάντα.\nΌχι όμως και για μεξικάνους που θα παίζουν metal.\nΟ Rodrigo και η Gabriela έχουν ένα δικό τους τρόπο να βάζουν τις μέταλ επιρροές τους στο ίδιο μπλέντερ με τις γρήγορες ξεσηκωτικές μεξικάνικες μελωδίες και τους τζαζ αυτοσχεδιασμούς που έχουν στο μυαλό τους και αυτό δεν μπορεί να περάσει -και δεν πέρασε- απαρατήρητο. Ξεκινώντας να παίζουν σε σπιτικά πάρτι, σε γάμους και σε δεξιώσεις εγκαινίων γκαλερί, το ζευγάρι αφρίζει γιατί ακόμα θέλουν να παίξουν metal, αλλά οι latin ήχοι που βγαίνουν από τις κλασσικές τους κιθάρες τους οδηγούν αλλού. Παίζουν στους δρόμους του Δουβλίνου, στην Κοπεγχάγη και στην Βαρκελώνη, όπου κανείς δεν τους θέλει γιατί δεν παίζουν mariachi και οι μπάτσοι τους πλακώνουν όταν τους συναντούν στην Rampla. Συνεχίζοντας μέσα από υπόγεια μπαρ και καπηλιά στο Δουβλίνο, βγάζουν το ντεμπούτο τους Foc (2001) και το re-Foc (2002) και περιοδεύουν σε όλη τη Βρετανία βγάζοντας και το υπέροχο Live in Manchester and Dublin (2004), για να γίνουν ευρέως γνωστοί όταν παίζουν στο μεγαλύτερο φεστιβάλ της Ιρλανδίας Oxegen όπου λάμπουν το 2005.\nΤο επόμενο έτος, 2006 πια, έρχεται η οριστική καταξίωση που άξιζε σε αυτά τα παιχτρόνια με το οργιαστικό Rodrigo y Gabriela που ανεβαίνει νο. 1 στην Ιρλανδία πάνω από τους υπερδιάσημους Arctic Monkeys και τον σαματατζή λεβέντη Johnny Cash!\nΔεν υπάρχει καλύτερο παράδειγμα του ρητού "πατρίδα μου είναι εκεί που μίσησα": οι Rodrigo y Gabriela είναι πολύ πιο γνωστοί στην Ευρώπη παρά στην πατρίδα τους. Στα credits τους έχουν να αναφέρουν οργιώδη live τζαμαρίσματα με διάφορες διάσημες περσόνες, όπως τον θεό Al di Meola και τον μπασίστα των Metallica Robert Trujillo. Χρωστούν πολλά στον πολύ διάσημο στην Ιρλανδία Damien Rice, και σίγουρα τους χρωστούν πολλά αρκετές μπάντες στο ανερχόμενο στις ΗΠΑ εξαιτίας του ισπανόφωνου πληθυσμού latin rock (όπως η μπάντα του Robert Rodriguez ας πούμε, οι θεοί Chingon).\nJammin' with Al di Meola\nΕτοιμάζοντας την επόμενη κίνησή τους κυκλοφορούν live πράμα: τo EP Live Session (2007) και το χωρίς ανάσα Live In Japan (2008).\nTo 2009 επανέρχονται με το καταπληκτικό 11:11 το οποίο γνωρίζει τεράστια επιτυχία. Αν έχει κάποια σημασία συμμετέχει και ο Alex Scolnick των Testament. Από τα στενά του Δουβλίνου τώρα είναι στην κορυφή της δημοτικότητάς τους. Παίζουν μπροστά στον Μπαράκ Ομπάμα, πάνε δύο φορές στο -τεράστιας ακροαματικότητας-" The Tonight Show" του Jay Leno, ηγούνται ολόκληρου stage στο Glastonbury φέτος το καλοκαίρι.\nΣτις πλέον γνωστές των διασκευών τους φιγουράρουν το "Stairway to Heaven" των Zeppelin, τα "Orion" και "One" των Metallica, το "Libertango" του Ástor Piazzolla, το Take Five του Paul Desmond, ενώ το πρώτο κομμάτι του δεύτερου δίσκου τους, το "Diem", είναι αφιερωμένο στον Dave Mustaine! Προτιμήστε πάντως τα δικά τους πράγματα...\nΜετά την αποθέωση που γνώρισε πέρυσι το 11:11 παίζουν παντού, χωρίς σταματημό κάθε βράδυ, και το αποτέλεσμα είναι τελικά να ακυρώσουν το προγραμματισμένο για τον Οκτώβριο του '10 tour στις ΗΠΑ αφού η Gabriela έλειωσε πάνω στην κιθάρα εμφανίζοντας προβλήματα στην μέση, τον αγκώνα και τον καρπό της. Aπό την περιοδεία εκείνη ηχογράφησαν το Live in France, από το οποίο δείτε εδώ το Savitri\nKαι κλείνω με το\nJammin' with R. Trujillo\n▼ Νοε 2011 (3)\nKarma to burn Athens...


FARMAKOPOIOI: Βρετανός δικαστής αναγκάζει vegan μητέρα να εμβολιάσει τα παιδιά της\nΒρετανός δικαστής αναγκάζει vegan μητέρα να εμβολιάσει τα παιδιά της\nΒρετανός δικαστής ανάγκασε vegan μητέρα να εμβολιάσει τα παιδιά της, καθώς εκείνη υποστήριζε ότι τα εμβόλια περιέχουν ουσίες που δεν θέλει να περάσουν στον οργανισμό τους.\n«Δεν είναι φυσικά ενέσιμα στοιχεία. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις μου καθώς πρόκειται για προϊόντα που προέρχονται από ζώα ή κύτταρα που έχουν δοκιμαστεί σε αυτά», υποστήριζε η μητέρα των δύο παιδιών, ηλικίας 2 και 4 ετών.\nΗ μητέρα που αρνιόταν επίσης να χορηγήσει στα παιδιά της φάρμακα καταγγέλθηκε από τον ίδιο τον πατέρα τους. «Είναι μια εμμονική, υπερπροστατευτική, στενόμυαλη γυναίκα, καχύποπτη για την συμβατική ιατρική», είπε εκείνος, ο οποίος κατέθεσε στη δίκη λέγοντας ότι δεν τους χορηγεί ούτε παρακεταμόλη.\nΣτην απόφαση του, ο δικαστής του Βρετανικού Ανωτάτου Δικαστηρίου διευκρινίζει ότι η εναγόμενη είχε δηλώσει ότι θα έφερνε ένα γιατρό ως μάρτυρα για να υποστηρίξει τις θεωρίες της, ωστόσο δεν βρέθηκε κανένας για να το κάνει.\nΚατά τη διάρκεια της δίκης, η μητέρα είπε ότι τα παιδιά της είναι πολύ υγιή γιατί τρέφονται μόνο με «φυσικά προϊόντα» και ότι «τα εμβόλια παράγουν περισσότερους κινδύνους παρά οφέλη.»\nΟ δικαστής, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «η ανοσοποίηση των παιδιών κατά της διφθερίτιδας, πολιομυελίτιδας, μηνιγγίτιδας, ανεμοβλογιάς και ερυθράς είναι η καλύτερη επιλογή.»\nΓνωστοποίησε επίσης τις ανησυχίες του για την ικανότητα της μητέρας να δει αντικειμενικά και αμερόληπτα τον εμβολιασμό. Η δίκη έλαβε χώρα τον Δεκέμβριο, αλλά έγινε γνωστή από τα ΜΜΕ αυτή την εβδομάδα.\nΕτικέτες εμβόλια, κόσμος


Κατεβάστε το παιχνίδι Πολυ φαντασία για το Android\nandroid › Παιχνίδι,Στρατηγικές› Πολυ φαντασία\nΠαιχνίδι Στρατηγικές παιχνίδια ρόλων RPG online στρατηγικές RPG τέρατα\nΠολυ φαντασία - ένα συναρπαστικό παιχνίδι πλατφόρμας για Android, στο οποίο αμφισβητείτε τον άρχοντα του χάους και τον στρατό των υπηρέτρων του. Θα πρέπει να σχηματίσετε μια αποσύνδεση διάσημων ήρωων, τέρατα και μαγικά πλάσματα και να πολεμήσετε ενάντια στις σκοτεινές δυνάμεις, σώζοντας το βασίλειο. Κάθε χαρακτήρας με τον οποίο μπορείτε να αναπληρώσετε την ομάδα σας, έχει εξαιρετικές ικανότητες, όπλα και εμφάνιση. Περιμένετε μάχες με διαφορετικούς αντιπάλους, για τη νίκη στην οποία πρέπει να αναπτύξετε αποτελεσματικές τακτικές μάχης. Μπορείτε να ανταλλάξετε μερικούς χαρακτήρες για τους άλλους, να τους αναπτύξετε και να τους ενισχύσετε και να λάβετε μέρος σε μάχες στην αρένα ενάντια σε παίκτες από όλο τον κόσμο.\nΟι κύριες ιδιότητες του παιχνιδιού Πολυ φαντασία :\nυποστήριξη για διάφορες λειτουργίες παιχνιδιού\nεξαιρετικό σχέδιο σε κομψά γραφικά\nπερισσότερα από 70 χαρακτήρες για να διαλέξετε\nμέγεθος: 37.89 MB


ηγεσία – PointZ\nΚάθε αληθινός ηγέτης, ξέρει ότι ο καλύτερος τρόπος να πετύχεις στο μέλλον είναι να το δημιουργήσεις. Είναι ο λόγος που κάθε αληθινός ηγέτης έχει μάθει πως πριν από μια μεγάλη νίκη, πρέπει να βιώσει μια μεγάλη δυσκολία. Το κλειδί για να τα καταφέρει είναι να μένει συγκεντρωμένος και να μη χάνει την πίστη του. Γι … Συνέχεια ανάγνωσης Αν πέσει ο Τσίπρας, πέφτει η Ελλάδα! →\nZack Loud\tArena\tΣχολιάστε 12 Ιουλίου, 2015 1 Minute


Στο Βλαδιβοστόκ ο Κιμ - Θερμή υποδοχή από Πούτιν\nΣτο Βλαδιβοστόκ ο Κιμ – Θερμή υποδοχή από Πούτιν\nΝΙΚΟΛΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, 25/04/2019 (τελευταία ενημέρωση 7:56)\nΤον Βορειοκορεάτη ηγέτη Κιμ Γιονγκ Ουν υποδέχθηκε σήμερα το πρωί στο Βλαδιβοστόκ ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν.\nΣε δηλώσεις του ο Πρόεδρος της Ρωσίας εξέφρασε τη βεβαιότητα ότι η συνάντηση αυτή θα ενισχύσει τις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών. Παράλληλα, χαιρέτησε τις προσπάθειες που καταβάλλει ο Κιμ Γιονγκ Ουν για εξομάλυνση των σχέσεων μεταξύ της Πιονγκγιάνγκ και της Ουάσινγκτον, παρά το αδιέξοδο στην τελευταία σύνοδο κορυφής στο Ανόι του Βιετνάμ.\nΚατά την άφιξή του στη Ρωσία, ο ηγέτης της Βορείου Κορέας είπε ότι επίκεντρο των συνομιλιών θα είναι οι διμερείς σχέσεις και το θέμα της κορεατικής χερσονήσου. Παράλληλα, είπε ότι «έχω ακούσει πολλά για τη χώρα σας και ήταν ένα όνειρο να την επισκεφθώ».\nΣχολιάζοντας προ ημερών την επίσκεψη Κιμ στη Ρωσία, η Νότια Κορέα ανέφερε ότι αντιμετωπίζει θετικά την εξέλιξη αυτή, καθώς ενδέχεται να δώσει ώθηση στην προσπάθεια αποπυρηνικοποίησης της Πιονγκγιάνγκ.\nΜέχρι τώρα, η Ρωσία επέλεξε να κρατήσει ουδέτερη στάση στη διαδικασία αναθέρμανσης των σχέσεων μεταξύ Βόρειας και Νότιας Κορέας, παρακολουθώντας ωστόσο στενά τις εξελίξεις. Όμως, μετά το φιάσκο στην τελευταία συνάντηση του Κιμ Γιονγκ Ουν με τον Ντόναλντ Τραμπ, ο Βορειοκορεάτης ηγέτης αναζητεί περισσότερα και ισχυρότερα στηρίγματα, βάζοντας στο «παιχνίδι» και την Κίνα.\nΗ συνάντηση μεταξύ των δύο ηγετών, είναι η πρώτη αυτού του επιπέδου από το 2011, όταν είχαν συναντηθεί ο τότε πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ντμίτρι Μεντβιέντεφ και ο Κιμ Γιονγκ Ιλ, ο πατέρας του σημερινού ηγέτη της Βόρειας Κορέας.\nΟ Κιμ φέρεται να εκτέλεσε τέσσερις αξιωματούχους για την αποτυχία της συνόδου με τον ΤραμπΘύμα δύο Ρώσων φαρσέρ έπεσε ο Εμανουέλ Μακρόν


ΠΑΙΔΕΙΑ – ΑΓΟΡΑ – ΕΡΓΑΣΙΑ, ΛΟΥΚΑ ΑΛΑΜΠΡΙΤΗ | ΝΕΟΛΑΙΑ ΔΗΣΥ\nby nedisy.finance | Mar 7, 2015 | ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ\nΤι θα σπουδάσω; Πού θα σπουδάσω; Ποιο είναι το καλύτερο πανεπιστήμιο; Σε ποια χώρα; Σε ποια πόλη; Μα κυρίως γιατί να σπουδάσω; Αυτά είναι κάποια από τα βασανιστικά ερωτήματα που απασχολούν σήμερα τους νέους. Και αυτό όχι αδικαιολόγητα.\nΣήμερα διανύουμε μια περίοδο οικονομικής κρίσης, που οι νέοι βιώνουν κυρίως μέσα από την ανεργία. Χιλιάδες νέοι αποφοιτούν με πτυχία και μεταπτυχιακά και μπαίνουν στην αρένα για εργασιακή αποκατάσταση. Αρκετές πόρτες κλείνουν γιατί θέλουν εργασιακή πείρα, άλλες γιατί θεωρούν τους νέους «υπερεκπαιδευμένους», με υπερβολικά δηλαδή προσόντα, ενώ άλλες δεν ανοίγουν καν γιατί είναι πλήρεις. Το σύστημα της Παιδείας μας σήμερα «παράγει περισσότερα από εκείνα που μπορεί να καταναλώσει…»\nΚρίνεται λοιπόν θεμιτό το Εκπαιδευτικό σύστημα και γενικότερα η Παιδεία μας να εκσυγχρονιστεί. Κρίνεται απαραίτητο να υπάρχει μια διασύνδεση των Πανεπιστημίων με την αγορά εργασίας. Τα εκπαιδευτικά ιδρύματα πρέπει να παρέχουν την κατάλληλη μόρφωση και κατάρτιση που θα δίνει στους νέους επαγγελματική σταδιοδρομία. Πρέπει να έχουν τις σχέσεις εκείνες με την αγορά που θα δίνουν κίνητρα στους νέους για να αριστεύουν και να βρίσκουν πιο σύντομα απασχόληση.\nΠαράλληλα, το Γραφείο Εργασίας θα πρέπει άμεσα να λειτουργεί ως τέτοιο και όχι ως Γραφείο Ανεργίας. Πρέπει να επιβραβεύει την εργασία και όχι να πριμοδοτεί την ανεργία. Πρέπει να δίνει κίνητρα στους νέους να εργάζονται, ακόμα και σε τομείς που δεν είναι άμεσα σχετικοί με το αντικείμενο ή με τα ενδιαφέροντά τους.\nΣτο ίδιο μήκος κύματος κινείται και το Youth Guarantee, η νέα προσέγγιση της Ευρωπαϊκής Ένωσης που θέλει τους νέους κάτω των 25 να απασχολούνται με κάτι, είτε αυτό είναι εργασιακή εμπειρία για λίγους μήνες, είτε είναι μόνιμη απασχόληση, είτε είναι συνέχιση της εκπαιδευτικής πορείας. Μέσα από ευρωπαϊκά κονδύλια, προσπαθεί η Ένωση να μειώσει τους αριθμούς ανεργίας και να κάνει τους νέους ενεργούς, ούτως ώστε να αποφύγει χειρότερα φαινόμενα στο μέλλον.\nΟι ευκαιρίες είναι εκεί έξω, η ελπίδα υπάρχει. Πρέπει λοιπόν, ως νέοι, ρηξικέλευθοι και προοδευτικοί καθώς είμαστε, να αναζητήσουμε το κάτι παραπάνω. Να επιζητήσουμε και να απαιτήσουμε τόσο από το Κράτος όσο και από την Παιδεία μας, τα όπλα εκείνα που θα μας οδηγήσουν σε ένα πιο βέβαιο αύριο.\nΣτα πλαίσια του Προσυνεδριακού Διαλόγου, που διοργανώνουμε ως ΝΕΔΗΣΥ, καλώ όλους τους νέους σε όλη την Κύπρο, να έρθουν και να μοιραστούν μαζί μας τις σκέψεις τους, πάνω στα παραπάνω, αλλά και σε ότι άλλο τους απασχολεί. Κρίνουμε σκόπιμο, μέσα από ένα ανοικτό εποικοδομητικό διάλογο, χωρίς προκαθορισμένη ατζέντα, να αφουγκραστούμε το τι έχει ο κάθε νέος να μας πει και να διαμορφώσουμε έτσι πιο σωστές και πιο αποτελεσματικές θέσεις και επιδιώξεις.\nΕπαρχιακός Γραμματέας ΝΕΔΗΣΥ Λάρνακας


ΕΚΛ - ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ: ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΩΡΑ! - Paidis.com\nΕΚΛ – ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ: ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΩΡΑ!\n27/06/2020 Paidis.com ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΛΑΡΙΣΑ 0\nΚοινή ανακοίνωση εξέδωσαν οι διοικήσεις του Ε.Κ. Λάρισας και του Συνδικάτου Οικοδόμων Λάρισας με αφορμή το θάνατο εργάτη εν ώρα εργασίας στην οποία μεταξύ άλλων αναφέρουν:\nΆλλος ένας νεκρός εργάτης στον βωμό του επιχειρηματικού κέρδους . Συνάδελφος ο οποίος δούλευε σε εργοτάξιο για την ανέγερση νέας υποδομής σε βιοτεχνία στον Αμπελώνα, καταπλακώθηκε από χώματα που υποχώρησαν στις εργασίες θεμελίωσης. Προκαλούνται πολλά ερωτηματικά για τις συνθήκες εργασίας, τα μέτρα ασφάλειας, την καταλληλότητα του εδάφους, τα μέτρα αντιστήριξης καθώς η οικοδόμηση γίνεται κυριολεκτικά σε σημείο όπου υπάρχουν εμφανή υπόγεια ύδατα καθώς γίνεται συνεχή άντληση υδάτων.\nΤο συγκεκριμένο εργατικό ατύχημα είναι το δεύτερο θανατηφόρο για την χρονιά που διανύουμε στην περιοχή μας και προστίθεται στον μακρύ κατάλογο όλων των προηγούμενων εργατικών ατυχημάτων πανελλαδικά, που πολλαπλασιάζονται τα τελευταία χρόνια ως αποτέλεσμα της έλλειψης ουσιαστικών μέτρων προστασίας της ζωής και της υγείας των εργαζομένων, στους τόπους δουλειάς και τις συνθήκες πίεσης που υπάρχουν.\nΑυτή είναι η σύγχρονη Ελλάδα της καπιταλιστικής ανάπτυξης, όπου κάθε 15 λεπτά της ώρας έχουμε ένα εργατικό «ατύχημα» και κάθε 3 ημέρες ένα θανατηφόρο «δυστύχημα». Αυτό είναι το καθημερινό σκηνικό της ταξικής επίθεσης που δέχονται οι εργαζόμενοι στους χώρους δουλειάς.\nΣτην οικογένειά του και του οικείους του εκφράζουμε τα πιο θερμά μας συλλυπητήρια.\nΚαλούμε τους εργαζόμενους της περιοχής μας , σε κάθε χώρο δουλειάς να μην κάνουν πίσω, μπροστά στην ανάγκη για το μεροκάματο από την διεκδίκηση μέτρων προστασίας της ζωής και της υγείας τους, ώστε να γυρίζουν στα σπίτια τους αρτιμελείς και ζωντανοί. Συσπειρωμένοι στα σωματεία τους, να διεκδικήσουν μαζί με το ΕΚΝΛ:\nΝα ληφθούν άμεσα όλα εκείνα τα μέτρα προστασίας της ζωής και της υγείας των εργαζομένων σε όλους τους χώρους δουλειάς.\nΝα ενισχυθούν όλοι οι απαραίτητοι έλεγχοι από τους αρμόδιους φορείς σχετικά με την υγιεινή κι ασφάλεια στους τόπους εργασίας.\nΤΥΡΝΑΒΙΤΗΣ Ο 42ΧΡΟΝΟΣ ΕΙΔΙΚΟΣ ΦΡΟΥΡΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΠΛΑΚΙΩΤΑΚΗ ΠΟΥ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ\nΒ. ΚΟΚΚΑΛΗΣ: ΕΙΜΑΙ ΘΥΜΑ ΕΚΒΙΑΣΜΟΥ, ΤΟ ΛΟΓΟ ΕΧΕΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ\nΜ. ΒΟΡΙΔΗΣ: ΑΝΑΣΤΕΛΛΕΤΑΙ ΦΕΤΟΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΕΠΙΤΗΔΕΥΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΥΠΟΧΡΕΟΥΣ ΑΓΡΟΤΕΣ


''Έχουμε δυσκολίες θέλουμε την νίκη'' - ebasket.gr\nΚεντρική Basket League ΠΑΟΚ ”Έχουμε δυσκολίες θέλουμε την νίκη”\n”Έχουμε δυσκολίες θέλουμε την νίκη”\nΔημοσίευση στις 04/02 18:45\nΠαρά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ο ΠΑΟΚ, ο προπονητής της ομάδας θέλει να κλείσει με θετικές εντυπώσεις την τον όμιλο κόντρα στην Τενερίφη ενώ για το παιχνίδι με την Κύμη δεν σχολίασε πολλά όμως έδειξε την θέληση ο ΠΑΟΚ να βρεθεί στον τελικό Κυπέλλου.\n”Δείχνει ότι κάναμε και φέτος μία πολύ μεγάλη προσπάθεια, σε έναν πολύ απαιτητικό και δύσκολο όμιλο, με ομάδες οι οποίες πρωταγωνιστούν στα πρωταθλήματά τους και καταφέραμε μία αγωνιστική πριν, να έχουμε εξασφαλίσει την πρόκριση μας. Είμαστε ικανοποιημένοι και χαρούμενοι και περιμένουμε το αυριανό παιχνίδι, απέναντι στην καλύτερη ομάδα του ομίλου, να τελειώσουμε αυτήν την πρώτη φάση, με ένα καλό παιχνίδι, με μια νίκη”.\n”Είναι γεγονός ότι η ομάδα έχει καταπονηθεί πάρα πολύ το τελευταίο διάστημα. Είχε ένα πάρα πολύ δύσκολο και απαιτητικό πρόγραμμα, με πάρα πολλά ταξίδια, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι υπήρχε το «πρέπει» για μας και στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Τα παιδιά έχουν κάνει μία εξαιρετική προσπάθεια. Κατάφεραν και έφεραν την ομάδα σε αυτό το σημείο. Έχουμε κάποια προβλήματα που μας απασχολούν με αρκετούς παίκτες. Ο Γκος είναι σίγουρο ότι δε θα παίξει αύριο. Θα δούμε για το Μαργαρίτη, γιατί έχει και αυτός κάποιες ενοχλήσεις, θα δούμε και για τον Τζόουνς. Θα εκτιμήσουμε την κατάσταση αυτές τις μέρες και θα προσπαθήσουμε με τα παιδιά που είναι 100% έτοιμα, να τα στηρίξουμε για να μας βοηθήσουν”.\nΓια το αυριανό παιχνίδι και αν αποτελεί ευκαιρία για τον κόσμο να δώσει ώθηση στην ομάδα ενόψει της συνέχειας:\n”Είναι μια καλή ευκαιρία. Νομίζω ότι έχουμε δώσει πολλές ευκαιρίες στον κόσμο μας. Υπάρχει στήριξη από μία συγκεκριμένη μερίδα ανθρώπων, που έρχεται σχεδόν σε κάθε παιχνίδι και μας βοηθάει. Θέλουμε και αύριο, να χειροκροτήσουν πιο πολύ την προσπάθεια των παιδιών, για όλα αυτά που έχουν κάνει για την ομάδα στο BCL και ταυτόχρονα, να δώσουν κι ένα μήνυμα συμπαράστασης για τη συνέχεια που είναι πολύ απαιτητική και δύσκολη”.\n”Είναι μακριά πολύ… Αργεί. Δεν παίζεται μία χρονιά σε αυτό το παιχνίδι. Εγώ προσωπικά δεν το βλέπω έτσι. Εγώ βλέπω έναν ημιτελικό Κυπέλλου, που θα κάνουμε το καλύτερο δυνατό, πρώτα από όλα για μας και για το σύλλογο που εκπροσωπούμε. Από εκεί και πέρα, είναι ένας παιχνίδι. Το Κύπελλο είναι ένας θεσμός που ο ΠΑΟΚ έχει να μετάσχει σε έναν τελικό αρκετά χρόνια, αλλά εμείς εδώ βιώνουμε πολύ πιο σοβαρά θέματα για να αντιμετωπίσουμε, από έναν τελικό Κυπέλλου. Οπότε είναι ένα ακόμα παιχνίδι για εμάς”.\n”Προφανώς και είναι πιο δύσκολο. Ο ΠΑΟΚ είναι μεγαλύτερο όνομα σαν ομάδα από την Κύμη. Θεωρητικά έχει περισσότερες πιθανότητες, αλλά όλα αυτά θα αποδειχτούν στην πράξη. Όλα τα εκτός έδρας παιχνίδια στο ελληνικό πρωτάθλημα είναι πάρα πολύ δύσκολα. Εμείς θα το δούμε σαν ένα σημαντικό παιχνίδι, αλλά πρέπει να δώσουμε την κατάλληλη έμφαση στον αντίπαλο μας πρώτα από όλα, να προετοιμαστούμε σωστά και αν τα κάνουμε αυτά, θα διεκδικήσουμε τις πιθανότητες μας την επόμενη Τετάρτη”.\nΠροηγούμενο MVP της αγωνιστικής στην Basket League ο Ουάσινγκτον\nΕπόμενο Τσόχλας: ”Το μυαλό στην Τενερίφη, μετά στην Κύμη”


Η επιστημονική επανάσταση - Steven Shapin - 9789607778727 | Protoporia.gr\nΑρχική/Φυσικές επιστήμες/Επιστήμες της Ζωής/Η επιστημονική επανάσταση\nΣυγγραφέας: Shapin, Steven\nΣτο παρόν βιβλίο επιχειρείται μια σύγχρονη ερμηνεία της "Επιστημονικής Επανάστασης" βασισμένη στα πορίσματα μεγάλου μέρους της ιστορικής έρευνας των τελευταίων δεκαπέντε ετών. Ο Steven Shapin εξετάζει εκ νέου την ίδια την ιδέα της Επιστημονικής Επανάστασης, δίνοντας απάντηση σε μια σειρά ερωτημάτων:\nΤι είδους επανάσταση ήταν και πώς παρουσιάστηκε σε εμάς;\nΠώς σχετίζονταν μεταξύ τους οι διάφορες επιστήμες και σε ποια έκταση άλλαξε καθεμία κατά την πρώιμη νεότερη περίοδο; Ποιος συμμετείχε στην επιστήμη εκείνη την εποχή (16ος-17ος αιώνας);\nΤι ακριβώς έκαναν οι άνθρωποι όταν παρήγαν επιστημονική γνώση;\nΤι είδους αλλαγές ήθελαν να επιφέρουν και για ποιο λόγο;\nΤι αξία απέδωσαν τα υπόλοιπα μέλη της κοινωνίας στην επιστήμη, τόσο σε αυτή που αναμορφώθηκε τότε όσο και στην υπόλοιπη; Ο συγγραφέας εξιστορεί την περίοδο κατά την οποία ο κόσμος έγινε "μοντέρνος" -αλλά με έναν νέο και ενδιαφέροντα τρόπο.\n«Η Επιστημονική Επανάσταση δεν συνέβη ποτέ, και αυτό είναι το θέμα του παρόντος βιβλίου». Με αυτό τον προκλητικό και φαινομενικά παράδοξο ισχυρισμό, ο Steven Shapin ξεκινά την τολμηρή, συγκλονιστική εξερεύνησή του για την καταγωγή της σύγχρονης επιστημονικής κοσμοαντίληψης. Το βιβλίο έχει μεταφραστεί σε 14 γλώσσες.\nΕνα βράδυ στις αρχές του 17ου αιώνα ο Γαλιλαίος είδε με το τηλεσκόπιο που είχε κατασκευάσει περίεργα αντικείμενα γύρω από τον Δία. Υστερα από σειρά παρατηρήσεων συμπέρανε (ορθά) ότι επρόκειτο για δορυφόρους του πλανήτη. Οταν ανακοίνωσε δημοσίως τα ευρήματά του υπήρξαν ποικίλες αντιδράσεις. Σήμερα θα θεωρούσαμε πιθανότατα ως την πλέον (ακατ)ανόητη αντίδραση αυτή ενός καθηγητή από την Πάδουα, ο οποίος αρνήθηκε ακόμη και να κοιτάξει στο τηλεσκόπιο. Και όμως, εκείνη την εποχή πιο παράξενοι φάνταζαν οι ισχυρισμοί του Γαλιλαίου παρά η άρνηση του καθηγητή. Αυτό που χώριζε τους δύο άντρες δεν ήταν τίποτε λιγότερο από έναν διαφορετικό τρόπο θέασης του κόσμου, κυριολεκτικά και μεταφορικά. Σε αυτό το περιστατικό συμπυκνώνεται η ανατροπή που επέφερε η νέα οπτική αυτού που εκ των υστέρων χαρακτηρίστηκε ως επιστημονική επανάσταση· επανάσταση η οποία δεν περιορίστηκε στο πεδίο της γνώσης και των εφαρμογών της, αλλά είχε ευρύτερες, μείζονες και διαρκείς κοινωνικές συνέπειες.\nΟι μελανές κηλίδες\nΕπί εκατοντάδες χρόνια ήταν κοινός τόπος αυτό που ο Αριστοτέλης είχε διατυπώσει σχετικά με τη φύση και τη λειτουργία της, οι σχολαστικοί φιλόσοφοι του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης είχαν επεξεργαστεί και τροποποιήσει και η Εκκλησία είχε μετατρέψει σε δόγμα: η Γη και όλα τα επίγεια σώματα είναι εκτεθειμένα στην αλλαγή και στη φθορά σε αντίθεση με τα ουράνια που είναι τέλεια, κινούνται κυκλικά και δεν υπόκεινται σε μεταβολές. Ετσι, φέρ ειπείν, οι μελανές κηλίδες που είχαν συσχετιστεί με τον Ηλιο προβλημάτιζαν τους σύγχρονους του Γαλιλαίου «αστρονόμους». Αν ο Ηλιος εθεωρείτο τέλειος, άσπιλος και αμετάβλητος, δεν θα μπορούσαν να ανήκουν σε αυτόν· πιθανότατα θα επρόκειτο για μικρούς πλανήτες.\nΟ Γαλιλαίος όμως εκτίμησε (ορθά), με βάση τις παρατηρήσεις και τους υπολογισμούς του, ότι δεν μπορεί παρά να προέρχονται από τον Ηλιο. Για το παραδοσιακό σχήμα κατανόησης του κόσμου αυτό αποτελούσε σκανδαλώδη πρόκληση: η αυθεντία της Βίβλου και η αυθεντία του Αριστοτέλη συνδυασμένες είχαν εμπεδώσει κατά τρόπο ακλόνητο τις αρχές της φύσης που ο Δημιουργός είχε επινοήσει. Ο ισχυρισμός ότι ο Ηλιος έχει κηλίδες αμφισβητεί ακριβώς αυτές τις αυθεντίες. Ετσι εξηγείται και η άρνηση του καθηγητή από την Πάδουα να κοιτάξει, έστω, μέσα από το τηλεσκόπιο: αν αυτό που θα έβλεπε με τα ίδια του τα μάτια αντέφασκε με την παραδοσιακή φυσική, τότε τόσο το χειρότερο για τα μάτια του (ή/και για το τηλεσκόπιο). H αυθεντία ήταν αυθεντία, που θα πει υπερίσχυε ασυζητητί οποιασδήποτε αντίπαλης εξήγησης και επιχειρηματολογίας.\nΣτη σημερινή κατ εξοχήν τεχνικοεπιστημονική εποχή, αν δυσκολευόμαστε να αντιμετωπίσουμε με ελάχιστη, έστω, κατανόηση τη στάση του λησμονημένου καθηγητή και τη δογματική προσήλωση του στην αυθεντία είναι ακριβώς επειδή είμαστε επίγονοι του Γαλιλαίου, του Μπέικον, του Νεύτωνα, του Καρτέσιου, του Μπόιλ, του Χουκ, εμβληματικών φυσιογνωμιών ανάμεσα στο πλήθος επιστημόνων και φιλοσόφων που από τα μέσα του 16ου ως τις αρχές του 18ου αιώνα διεξήγαγαν πειράματα, κατασκεύασαν όργανα, διατύπωσαν θεωρίες, συνέστησαν επιστημονικές εταιρείες, συνέγραψαν βιβλία που μακροπρόθεσμα ανέτρεψαν την προγενέστερη τάξη πραγμάτων και κατέστησαν την πίστη στην αυθεντία παρωχημένη.\nΟ κοινωνιολόγος της επιστήμης Steven Shapin, επεξεργαζόμενος τις σχετικά πρόσφατες αντιλήψεις σχετικά με την επιστημονική επανάσταση, μας παρέχει στο ομότιτλο βιβλίο του μια εκλαϊκευτική και ευσύνοπτη εξιστόρησή της. Το συναρπαστικό είναι ότι προσεγγίζει απροκατάληπτα το τι πραγματικά συνέβη και το πώς οι ίδιοι οι πρωταγωνιστές των εξελίξεων κατανοούσαν το τι έλεγαν ή έκαναν, την αιτιολόγηση και τη σκοπιμότητα των ενεργειών τους. Κατά τον Shapin, είναι πιο ακριβές να αναφερόμαστε σε μια πλειάδα πολιτιστικών πρακτικών που σκοπό είχαν να εξηγήσουν και να ελέγξουν τον φυσικό κόσμο, παρά για ένα ξεχωριστό συμβάν που άλλαξε απότομα την ιστορία και την ανθρώπινη σκέψη. Πρόκειται περισσότερο για μια ετερογενή, πολυσχιδή, απροσχεδίαστη και ασυντόνιστη διαδικασία που εμφάνισε τα πλήρη αποτελέσματά της μόνο σε βάθος χρόνου και μέσα από σύνθετες ζυμώσεις και αλλαγές σε όλους τους τομείς της κοινωνίας. Ετσι, νέες και παλαιές αντιλήψεις συνυπήρχαν για αρκετό καιρό, πότε ανταγωνιστικά, πότε συμπληρωματικά, πότε σε ασύμπτωτη σχέση, ενώ ουσιαστική ρήξη μεταξύ θρησκείας και επιστήμης δεν υπήρξε τον 17ο αιώνα.\nΑλλά και οι νέες αντιλήψεις και πρακτικές, είτε επρόκειτο για πειραματικές μεθόδους είτε για μαθηματικού τύπου θεμελιώσεις της γνώσης, δημιουργούσαν αντιφατικές αντιδράσεις τόσο ως προς την εγκυρότητά τους όσο και ως προς τον τύπο της γνώσης που παράγουν. Εξίσου, τα νέα μοντέλα κατανόησης της φύσης, π.χ. η φύση θεωρούμενη ως μηχανή, έρχονταν μεν σε ρήξη με το θέσφατο της διάκρισης μεταξύ φυσικού και τεχνητού, του έργου του Θεού και του έργου του ανθρώπου, ωστόσο χρησιμοποιούνταν εν πολλοίς για μια εκ νέου επιβεβαίωση της ιδέας ότι ο κόσμος είναι θεϊκή δημιουργία. H κοινόχρηστη μεταφορά της φύσης ως (εξαιρετικά σύνθετου και θαυμαστού) ωρολογιακού μηχανισμού παραπέμπει στην ιδέα ενός μέγα ωρολογοποιού, δηλαδή και πάλι στον Θεό. Ο συγγραφέας ανασυνθέτει επιδέξια το διανοητικό και κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο λαμβάνουν χώρα αυτές οι εξελίξεις και εντοπίζει τα διακυβεύματα της εποχής, αποφεύγοντας αναχρονιστικές εξηγήσεις. Στο τέλος του βιβλίου παρατίθεται αναλυτική βιβλιογραφία.\nΤΟ ΒΗΜΑ, 16-11-2003


Σοφία Βέμπο, η τραγουδίστρια της νίκης! - Family Time\n11 Μαρτίου, 2021 11 Μαρτίου, 2021 | Ενημέρωση\nΉταν 11 Μαρτίου του 1978 όταν η φωνή της Ελλάδας, η Σοφία Βέμπο, σίγησε για πάντα. Η κηδεία της έμοιαζε με συλλαλητήριο: πλήθος κόσμου έσπευσε να αποχαιρετήσει τη γυναίκα που ταυτίστηκε με το αλβανικό έπος, που τραγούδησε για την ελευθερία, που ύμνησε τον έρωτα, που αγάπησε και αγαπήθηκε όσο καμία.\nΣοφία Μπέμπου ήταν το πατρικό της όνομα, το οποίο άλλαξε η ίδια με νομική διαδικασία, για να αποκτήσει το καλλιτεχνικό Βέμπο που τη συνόδευσε σε όλη της ζωή. Γεννήθηκε στις 10 Φεβρουαρίου του 1910 στην Καλλίπολη της Ανατολικής Θράκης. Μετά από την Μικρασιατική καταστροφή όμως εγκαταστάθηκε με την οικογένειά της στον Βόλο.\nΟι γονείς της ήταν καπνεργάτες και η μικρή Σοφία ονειρευόταν να γίνει μια καλή σύζυγος και μητέρα. Η ίδια μάλιστα στην αυτοβιογραφία της είχε πει πως αν κάποιος της έλεγε «ότι το 1947 θα ήταν ανύπανδρη και θα είχε ως επάγγελμα να λέει τραγούδια στο θέατρο, θα θύμωνε πολύ και ίσως έβαζε τα κλάματα».\nΚρυφά μια μέρα μαζί με μια φίλη της πήγαν στο θέατρο για να δουν τον περιοδεύοντα θίασο του Μουσούρη. Μάλλον εκεί κατάλαβε ποιος ήταν ο προορισμός της. Αγόρασε μάλιστα μια κιθάρα και άρχισε να εξασκείται. Τον Σεπτέμβριο του 1933 αποφάσισε να πάει στη Θεσσαλονίκη να βρει τον αδελφό της Τζώρτζη που σπούδαζε εκεί. Έτσι παίρνοντας την κιθάρα της επιβιβάστηκε στο Α/Π Κεφαλληνία και για πρώτη φορά τραγούδησε μπροστά σε όλο το καράβι που την χειροκροτούσε όρθιο.\nΜεταξύ των επιβατών ήταν και ο Κωνσταντίνος Τσίμπας, ο μεγαλύτερος ιμπρεσάριος της Θεσσαλονίκης, (που αργότερα αποδείχθηκε και πράκτορας των Γερμανών), ο οποίος και πρότεινε στην Μπέμπου να δουλέψει στο μεγάλο κοσμικό κέντρο «Αστόρια». Με τη συγκατάθεση του αδερφού της δέχτηκε την πρόταση και άρχισε τις εμφανίσεις της. Έβγαζε καλά λεφτά για την εποχή και βοηθούσε την οικογένειά της, ενώ η βαθιά εκφραστική φωνή της δεν περνούσε απαρατήρητη. Τρία χρόνια αργότερα κατεβαίνει στην Αθήνα. Εκεί ο θεατρικός επιχειρηματία Φώτης Σαμαρτζής την προσλαμβάνει στο θέατρο «Κεντρικόν». Έτσι για πρώτη φορά συμμετέχει στην επιθεώρηση «Παπαγάλος 1933».\nΕκεί πήρε και το όνομα «Βέμπο» με προτροπή του συγγραφέα και δημοσιογράφου Πολ Νορ. Την ίδια περίοδο υπέγραψε και το πρώτο της συμβόλαιο στη δισκογραφική εταιρία Columbia, ερμηνεύοντας ερωτικά τραγούδια της εποχής. Η καταξίωση δεν αργεί να έρθει και η Βέμπο μεταμορφώνεται στην απόλυτη ιέρεια του ελαφρού τραγουδιού. Δεν υπάρχει τραγούδι που να μην το απογειώνει και να μην το κάνει επιτυχία. Όλη η Αθήνα πλέον σιγομουρμουρίζει τους στίχους που εκείνη κάνει σουξέ και όλοι οι συνθέτες θέλουν να συνεργαστούν μαζί της.\nΗ τραγουδίστρια της νίκης!\nΤο 1940 ξεσπάει ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Μαχητική και πατριώτισσα, η Βέμπο αποφασίζει να εμψυχώσει τα ελληνικά στρατεύματα. Ταυτόχρονα, προσφέρει στο Ελληνικό Ναυτικό 2.000 χρυσές λίρες. Πηγαίνει στο μέτωπο, τραγουδάει σατιρικά τραγούδια και ο Μίμης Τραϊφόρος διασκευάζει για χάρη της την «Ζεχρά». Έτσι γεννήθηκε το θρυλικό «Παιδιά, της Ελλάδος παιδιά» που αφυπνίζει τους στρατιώτες και τους δίνει κουράγιο.\nΜαζί όμως γεννιέται κι ένας μεγάλος έρωτας που κράτησε ως το τέλος. «Ένας έρωτας που έπεσε σαν οδοστρωτήρας στη ζωή μου και δεν άφησε όρθιες ούτε τις αναμνήσεις μου», έλεγε ο Τραϊφόρος για τη σχέση τους. «Ήμουν γεμάτος δέος απέναντι σ’ αυτή τη γυναίκα. Γιατί το μόνο που σου επέτρεπε ήταν να τη σέβεσαι. Δεν τολμούσα να σηκώσω τα μάτια μου να την κοιτάξω». Στην αρχή συναντιούνται στα κρυφά στο Ζάππειο, γιατί η Βέμπο δεν ήθελε να δίνει δικαιώματα. Όλοι τη θεωρούσαν αμέμπτου ηθικής κι εκείνη δεν ήθελε να ανατρέψει την τέλεια εικόνα της, ούτε να αφήσει τα κακόβουλα σχόλια να στενοχωρήσουν τους δικούς της.\nΆλλωστε για όλους είναι η «τραγουδίστρια της νίκης», ένα σύμβολο του αγώνα. Στην Αθήνα πρωταγωνιστεί σε επιθεωρήσεις που έχουν ως κεντρικό θέμα τον πόλεμο. Ένα βράδυ ενώ βγαίνει από το θέατρο άγνωστοι της ορμούν και την χτυπούν στο πρόσωπο. Την επόμενη μέρα κάποιος την παίρνει στο τηλέφωνο και την απειλεί: «Σ’ τα σπάσαμε τα μούτρα για να μην μπορείς να βγαίνεις στο θέατρο και να λες αυτά που λες». Εκείνη ατρόμητη με την μπάσα φωνή της, απάντησε: «Μην στεναχωριέστε, θα τα πω από το ραδιόφωνο».\nΌταν τα ναζιστικά στρατεύματα μπήκαν στην Αθήνα, ο κλοιός άρχισε να στενεύει. Έτσι μαζί με τον Τραϊφόρο φυγαδεύτηκε στη Μέση Ανατολή, όπου συνέχιζε να τραγουδά για ελληνικά και συμμαχικά στρατεύματα. Παραμένει εκεί σχεδόν τρεισήμισι χρόνια (1942-1946) και αρραβωνιάζεται με τον καλό της στην Αίγυπτο. Το 1947 αποφασίζει να φύγει για την Αμερική. Μάταια ο Μίμη της προσπαθεί να την αποτρέψει. Στη Νέα Ήπειρο, οι ομογενείς αλλά και οι Αμερικάνοι την αποθεώνουν. Όμως ο Τραϊφόρος της γράφει το «Ας ερχόσουν για λίγο» που σε πρώτη εκτέλεση είχε πει η Δανάη Στρατηγοπουλου και η Βέμπο συγκινημένη αποφασίζει να γυρίσει στην αγκαλιά του.\nΜετά την επιστροφή της στην Ελλάδα, το 1949 απέκτησε δική της θεατρική στέγη στο Μεταξουργείο. Εκείνη την εποχή η έλευση του κινηματογράφου άρχισε να απειλεί το θέατρο, όμως η Βέμπο που δεν φοβόταν ποτέ και τίποτα αποφάσισε να κάνει αυτό που αγαπούσε: επανέφερε την επιθεώρηση, ανεβάζοντας έργα που διατήρησαν ζωντανή την παράδοση της λαϊκής σάτιρας. Ταυτόχρονα, έβαλε τα θεμέλια μιας καινούριας εποχής για το ελληνικό τραγούδι, λανσάροντας το «αρχοντορεμπέτικο».\nΔεν ήταν όμως αδιάφορη για την έβδομη Τέχνη. Ήδη το 1938 στην «Προσφυγοπούλα», κάνει το ντεμπούτο της στη μεγάλη οθόνη, για να ακολουθήσει η συμμετοχή της στην «Στέλλα». Το 1959 πρωταγωνιστεί και πάλι στην κινηματογραφική ταινία «Στουρνάρα 288», όπου υποδύεται μια διάσημη τραγουδίστρια, που ξεχάστηκε από τους θαυμαστές της κι εργαζόταν ως καθηγήτρια πιάνου.


Ισλάμ και κληρικαλισμός στην ευρύτερη Μέση Ανατολή !! ~ Αnalysts for Change\nΙσλάμ και κληρικαλισμός στην ευρύτερη Μέση Ανατολή !!\nΈνας πολιτικός μπορεί να είναι άθεος, αγνωστικιστής ή πιστός. Το γεγονός ότι ισχυρίζεται ότι υπηρετεί τον Θεό δεν μετατρέπει το πολιτικό κόμμα του σε εκκλησία.\nΣυνεπώς, οι πιο «ριζοσπαστικοί» Μουσουλμάνοι είναι τρομοκράτες και αντιστρόφως.\nΩστόσο, εδώ και ένας μήνας, η ευρύτερη Μέση Ανατολή, με πλειοψηφία μουσουλμανικού πληθυσμού, είναι στο δρόμο για να διαχωρίσει τους πιστούς αυτής της θρησκείας από τους υποστηρικτές μιας πολιτικής που τους χειραγωγεί.\nΒολταίρος | Δαμασκός (Συρία) | 7 Ιουλίου 2017\nΜερικοί από τους αναγνώστες μας έχουν παρανοήσει μια προηγούμενη στήλη μας σχετικά με την εξέλιξη του μουσουλμανικού κόσμου. Θα ξεκαθαρίσω τα ζητήματα που σχετίζονται με το ισλάμ πριν περιγράψω όσο το δυνατόν ακριβέστερα την τρέχουσα κατάσταση του.\nΚατ 'αρχάς, αν έχετε μια απόλυτη ιδέα για το ισλάμ, είναι επειδή δεν γνωρίζετε παρά μια από τις μορφές του, όπως η θρησκεία αυτή είναι διαφορετική από το Μαρόκο στη Σινγιάνγκ. Είτε λειτουργικά είτε νομικά, δεν υπάρχει ομοιότητα ανάμεσα στο ισλάμ στο Σαρτζάχ και του ισλάμ στην Ιάβα.\nΑυτή η θρησκεία μπορεί να προσεγγιστεί από τη γραμματική ερμηνεία του Κορανίου ή από συμφραζόμενη ανάγνωση ή ακόμα από μια κριτική της γνησιότητας του σημερινού κορανικού κείμενου.\nΚατά τη διάρκεια των τεσσάρων πρώτων αιώνων του ισλάμ, όλοι οι μουσουλμάνοι συμφωνούσαν για την ανάγκη να ερμηνευτεί το Κοράνι, γεγονός το οποίο εξελίχτηκε με τη δημιουργία τεσσάρων διαφορετικών νομικών συστημάτων (χαναφικό, μαλικιτό, σαφιιτικό, χανμπαλικό), ανάλογα με τις τοπικές κουλτούρες. Αλλά στο τέλος του δέκατου αιώνα, σημειώνοντας την επέκταση αυτής της θρησκείας και φοβούμενος τη διαίρεση της, ο σουνίτης χαλίφης απαγόρευσε να προχωρήσει η ερμηνεία περαιτέρω. Μόνο οι σιίτες τη συνέχισαν. Από τότε, το ισλάμ αναπροσαρμόζεται όπως μπορεί στα αιτήματα της εποχής του.\nΣε αντίθεση με τα φαινόμενα, αν αρνηθεί κανείς να ερμηνεύσει το κείμενο, δεν μπορούμε να το καταλάβει όπως γράφτηκε, αλλά μόνο μέσα από τη δική του κουλτούρα.\nΓνωρίζοντας ότι ο Μωάμεθ έζησε στην Αραβία, οι Σαουδάραβες θεωρούν δεδομένο ότι κατανοούν αυθόρμητα την έννοια του Κορανίου σαν η κοινωνία και η γλώσσα τους να μην έχουν προχωρήσει εδώ και 1.400 χρόνια. Για εκείνους, όπως στο δέκατο όγδοο αιώνα για τον Μοχάμεντ Μπεν Αμπντέλ Ουαχάμπ, ο Μωάμεθ ενίσχυσε τις αξίες των νομαδικών φυλών. Πρόκειται για τους «Ουαχαμπίτες».\nΓια παράδειγμα, το Κοράνι καταδικάζει τα είδωλα, επομένως οι Γουαχαμπίτες κατέστρεψαν τα αγάλματα των αρχαίων θεών, πράξη που δεν την έκανε ποτέ ο Μωάμεθ αλλά που ταιριάζει με το πολιτισμό των Βεδουίνων. Στον όγδοο αιώνα, οι βυζαντινοί χριστιανοί αντιμετώπισαν ομοίως τους «εικονοκλαστικούς» Σαουδάραβες οι οποίοι κατάστρεφαν στο όνομα του Χριστού τις διακοσμήσεις των εκκλησιών.\nΟ νομαδικός φυλετισμός δεν γνωρίζει την έννοια της ίδιας της Ιστορίας. Οι Γουαχαμπίτες κατάστρεψαν το σπίτι του προφήτη στη Μέκκα, επειδή είχε γίνει τόπος προσκυνήματος, συνεπώς ειδωλολατρίας κατά τη γνώμη τους. Αλλά δεν σταμάτησαν εκεί. Κατέστρεψαν τα τελευταία χρόνια όλη την αρχαία και όμορφη πόλη της Μέκκας, επειδή δεν αποδίδουν πολιτισμικά κανένα ενδιαφέρον για αυτά τα παλιά.\nΑν κάποιος αναφέρεται στη γραμματική ανάγνωση, είναι «φονταμενταλιστής». Σε γενικές γραμμές σημαίνει να ζεις σαν τους συντρόφους του προφήτη. Είναι τότε ένας «σαλαφιστής», επειδή προσπαθεί να προσεγγίσει τους πιστούς πρόγονους (οι «Σαλάφ»). Το κίνημα αυτό, που γεννήθηκε το δέκατο ένατο αιώνα στην Αίγυπτο, δημιουργήθηκε ως αντίδραση στον Ουαχαμπιτισμό και ήταν εξαιρετικά φιλελεύθερο. Ωστόσο, έγινε πολύ καταπιεστικό.\nΓια παράδειγμα, η πλειοψηφία των σημερινών σαλαφιστών απαγορεύει την κατανάλωση αλκοόλ, αλλά μερικοί σεΐχηδες λένε αντίθετα ότι είναι νόμιμο να πίνεις με μέτρο. Όλοι βρίσκουν τα επιχειρήματά τους στο Κοράνι που περιέχει τρία φαινομενικά αντιφατικά κεφάλαια για το θέμα αυτό.\nΌλες οι θρησκείες είναι αντιμέτωπες με αυτή την αδυναμία της αναπαραγωγής ενός παρελθόντος που κανείς δεν μπορεί να ανασυντάξει. Για παράδειγμα, στον εικοστό αιώνα, το χαρισματικό κίνημα στους χριστιανούς έχει οδηγήσει σε αντίθετες αντιλήψεις για τη σεξουαλικότητα ανάλογα αν βασίζονται απευθείας στα Ευαγγέλια ή στην ηθική των επιστολών του Παύλου.\nΤα τελευταία χρόνια, υπό την επίδραση του έργου Ευρωπαίων ερμηνευτών για τη σύνταξη των βιβλικών κείμενων, ορισμένοι συγγραφείς αμφισβητούν την αυθεντικότητα του κορανικού κειμένου.\nΠρώτα, προκειμένου να εδραιώσει την εξουσία του, ο χαλίφης της Δαμασκού διέταξε την αντιπαραβολή κειμένων που αποδίδονται στον Μωάμεθ από τα οποία σχημάτισε το Κοράνι , στη συνέχεια διέταξε να καούν όλες τις άλλες ανθολογίες. Ωστόσο, η λέξη «Μοχάμεντ» δεν ορίζει ένα συγκεκριμένο άτομο, είναι τίτλος που δόθηκε στους σοφούς. Επομένως, είναι πιθανό ότι το Κοράνι αναπαραγάγει τα λόγια μερικών προφητών, γεγονός που φαίνεται να επιβεβαιώνεται από τη παρουσία διαφόρων λογοτεχνικών στυλ στο κανονικό κείμενο.\nΟι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν κορανικά κείμενα παλιότερα από την κανονική έκδοση. Υπάρχουν διαφορές, ενίοτε σημαντικές, μεταξύ αυτών των κειμένων που γράφτηκαν με διαφορετικά αλφάβητα. Επιπλέον, το κανονικό Κοράνι γράφτηκε με μια απλοποιημένη αλφάβητο που ολοκληρώθηκε αργότερα, στον όγδοο αιώνα. Αυτή η μεταγραφή είναι η ίδια μια ερμηνεία και είναι πιθανό ότι ήταν μερικές φορές λάθος.\nΠροφανώς, κάποιες σούρες του Κορανίου επαναλαμβάνουν παλαιότερα κείμενα που χρησιμοποιούνταν από τους χριστιανούς της περιοχής. Δεν γράφτηκαν στα αραβικά, αλλά στα αραμαϊκά και κάποιες αρχικές λέξεις διατηρήθηκαν στο τελικό κείμενο. Η σύγχρονη ανάγνωση τους υπόκειται σε πολλές παρεξηγήσεις. Έτσι –και ας μην αρέσει στα καμικάζια του Νταές που ελπίζουν ανταμοιβή στο παράδεισο- η λέξη «Ουρί» σημαίνει «λευκά σταφύλια» και όχι «παρθένες με τα μεγάλα μάτια».\nΜέχρι εκεί, τα πράγματα είναι αρκετά απλά: το ισλάμ είναι η θρησκεία του Κορανίου.\nΩστόσο, η παράδοση δίνει σχεδόν την ίδια σημασία στο χρυσό θρύλο του Προφήτη, τα Χαντίθ. Πρόκειται για βιβλία που γράφτηκαν συχνά εκατοντάδες χρόνια αργότερα από ανθρώπους που δεν θα μπορούσαν να είναι μάρτυρες των γεγονότων που αναφέρουν. Και αυτά είναι πολύ περισσότερα από ό, τι μπορεί να συμβεί σε μια ζωή. Απεικονίζουν πολύ διαφορετικές και αντικρουόμενες απόψεις. Μερικές χειρίστου πνευματικού επίπεδου και μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να δικαιολογήσουν ό τι να είναι. Η αδικαιολόγητη χορηγούμενη πίστωση σε αυτά τα ευφάνταστα κείμενα παραμόρφωσε βαθιά τη μετάδοση του κορανικού μηνύματος.\nΣτην πράξη, όλες αυτές οι συζητήσεις κρύβουν μια, που είναι βασική: αν η θρησκεία είναι αυτό που προσπαθεί να συνδέσει τον άνθρωπο με τον Θεό, είναι κατ 'ανάγκη ο τόπος όλων των απατών. Διότι, πώς μπορεί κανείς να ισχυριστεί ότι γνωρίζει τον Θεό αν είναι από μια φύση ριζικά διαφορετική και ανώτερη από τη δική μας; Και, αν υποτεθεί ότι Εκείνος εκφράστηκε σε προφήτες, πώς μπορούμε να ισχυριζόμαστε ότι καταλάβουμε τι φέρεται να μας έχει πει; Σημειώστε ότι, σε αυτή την προοπτική, το ζήτημα της ύπαρξης του Θεού -δηλαδή μιας υψηλότερης συνείδησης από τη δική μας- δεν έχει πλέον κανένα νόημα. Είναι π.χ. αυτό που υποστήριζαν στους χριστιανούς ο άγιος Γρηγόριος της Ναζιανζού και ο Αγίος Φραγκίσκος της Ασίζης.\nΠάντα, σε αυτή τη προοπτική, οι άνθρωποι που επιδιώκουν να προσεγγίζουν τον Θεό -δηλαδή όχι να εφαρμόσουν το Νόμο Του, αλλά να αλλάξουν την ανθρώπινη φύση για να τη κάνει πιο συνειδητή- τείνουν να μοιραστούν την εμπειρία τους και ως εκ τούτου να σχηματίσουν Εκκλησίες. Για να λειτουργήσουν, οι τελευταίες τείνουν να εκπαιδεύσουν μόνιμους, ιερείς ή ιμάμηδες. Στο Χριστιανισμό η λειτουργία αυτή εμφανίστηκε μόνο από τον τρίτο αιώνα, ήτοι πολλές γενιές μετά το θάνατο του Ιησού. Σε όλες τις θρησκείες, αυτοί οι κληρικοί τείνουν τελικά να απολαύουν μια ενδιάμεση κατάσταση μεταξύ των κοσμικών και του Θεού. Ωστόσο, κανένας από τους ιδρυτές των μεγάλων θρησκειών δεν έχει ο ίδιος δημιουργήσει ούτε εκκλησία, ούτε κληρικούς.\nΑκριβώς όπως η Ευρώπη βίωσε ένα τεράστιο βήμα προς τα πίσω με τις μεγάλες επιδρομές που κατέστρεψαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (οι Ούννοι και οι Γότθοι), ομοίως και ο μουσουλμανικός κόσμος γνώρισε μια επιστροφή προς τα πίσω με τις εισβολές των Μογγόλων (Τζένγκις Χαν και Ταμερλάνος). Αν και αυτό το τραύμα δεν κράτησε παρά μόνο τρεις αιώνες στην Ευρώπη, επεκτάθηκε τεχνητά στον αραβικό κόσμο από την οθωμανική και την ευρωπαϊκή αποικιοκρατία. Παρότι αυτό δεν έχει να κάνει με την ιστορία του Χριστιανισμού, ούτε με αυτήν του Ισλάμ, υπάρχουν κληρικοί που ισχυρίζονται ότι αυτές οι οπισθοδρομήσεις είναι συνέπεια της αμαρτίας που γενικεύτηκε. Για να επιστρέψουμε στην χρυσή εποχή, αρκεί να ακολουθήσουμε την διδασκαλία τους και όχι να ανοικοδομήσουμε.\nΑμείλικτα, κληρικοί μπαίνουν στη πολιτική και επιδιώκουν να επιβάλουν το όραμά τους στο όνομα του Θεού. Επομένως, υπάρχει μια αντιπαλότητα μεταξύ εκείνων και των κοσμικών. Έτσι, στη Γαλλία μόλις ξεπεράστηκε το τραύμα των μεγάλων εισβολών, αν και «ελέω Θεού», η κοσμική βασιλεία ήρθε σε σύγκρουση με το κληρικό παπισμό.\nΣτον αραβικό κόσμο, ο οποίος δεν είναι παρά μια μειονότητα στον μουσουλμανικό κόσμο, αυτή η σύγκρουση προέκυψε με την αποαποικιοκρατία και τα κινήματα ανεξαρτησίας.\nΟι εθνικιστές ηγέτες (Νάσερ, Μπεν Μπάρκα) συγκρούστηκαν με τους Αδελφούς Μουσουλμάνους. Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, οι πρώτοι υποστηρίχθηκαν από τους Σοβιετικούς και οι δεύτεροι από το ΝΑΤΟ. Η διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης εξασθένησε το εθνικιστικό στρατόπεδο και είχε ως αποτέλεσμα ένα ισλαμιστικό κύμα. Περαιτέρω, η «Αραβική Άνοιξη» ήταν μια επιχείρηση του ΝΑΤΟ για τη μόνιμη εξάλειψη των εθνικιστών υπέρ των Αδελφών Μουσουλμάνων. Τα πλήθη που υποστήριξαν αυτά τα κινήματα δεν επιδίωκαν να εγκαταστήσουν δημοκρατίες. Αντίθετα, ήταν πεπεισμένα ότι η εγκατάσταση των Αδελφών Μουσουλμάνων στην εξουσία, θα δημιουργούσε μια ιδανική κοινωνία και μια νέα ισλαμική Χρυσή Εποχή. Από τότε, απογοητεύτηκαν.\nΤο πολιτικό κόμμα των Αδελφών Μουσουλμάνων ανασυστάθηκε το 1951 από τις βρετανικές μυστικές υπηρεσίες πάνω στα ερείπια της ομώνυμης οργάνωσης του Χασάν αλ-Μπάνα. Είναι η μήτρα της τρομοκρατίας στον μουσουλμανικό κόσμο, έχοντας εκπαιδεύσει όλους τους ηγέτες των τρομοκρατικών οργανώσεων, από τον Οσάμα μπιν Λάντεν στον Αμπού Μπακρ αλ-Μπαγκντάντι. Αυτό το πολιτικό κόμμα και οι ένοπλες οργανώσεις του εργάζονται σε συνεργασία με τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις. Δεν υπάρχει τίποτα το θρησκευτικό σε αυτό.\nΕίναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι οι Αδελφοί Μουσουλμάνοι και οι τζιχαντιστικές οργανώσεις τους, η Αλ Κάιντα και το Νταές δεν είναι ριζοσπαστικοί μουσουλμάνοι όπως αρέσκεται να υποστηρίζει η Δύση. Πρόκειται για πολιτικά κινήματα και όχι θρησκευτικά. Το γεγονός ότι παραθέτουν όλη την ημέρα αποσπάσματα του Κορανίου δεν τους κάνει θρησκευτικούς. Δεν είναι παρά μόνο κληρικαλιστές.\nΗ αλλαγή στάσης κατά της «Αραβικής Άνοιξης» ξεκίνησε τον Ιούνιο του 2013, στην Αίγυπτο, όπου 33 εκατομμύρια πολίτες διαδήλωσαν για πέντε ημέρες κατά της δικτατορίας του Αδελφού Μοχάμεντ Μόρσι και για την αποκατάσταση της συνταγματικής τάξης από το στρατό. Το σύνολο -χωρίς εξαίρεση- των πολιτικών κομμάτων και των θρησκευτικών οργανώσεων ενώθηκε γύρω από το στρατό εναντίον των Αδελφών Μουσουλμάνων, δηλαδή υπέρ του κοσμικού κράτους και κατά της κληρικοφροσύνης.\nΣτους μήνες που ακολούθησαν, ο αρχηγός του στρατού, στρατηγός Αμπντέλ Φατάχ αλ-Σίσι, ο οποίος φιλοδοξούσε να εκλεγεί πρόεδρος, έστειλε στη Σαουδική Αραβία έγγραφα που είχαν κατασχεθεί στην έδρα των Αδελφών. Επιβεβαίωναν ότι μέλη της Αδελφότητας προετοίμαζαν την ανατροπή των Σαούντ από το Κατάρ. Η απάντηση του Ριάντ δεν άργησε να έρθει: σύλληψη μερικών μελών της Αδελφότητας στη Σαουδική Αραβία, τρομοκρατικές επιθέσεις στο Κατάρ και υποστήριξη άνευ όρων για την εκλογή του στρατηγού αλ-Σίσι.\nΗ κατάσταση των Σαούντ ήταν ακόμη πιο περίπλοκη δεδομένου ότι\n· δεν συμμετείχε όλη η Αδελφότητα στη συνομωσία·\n· από το 1961, ήταν οι ίδιοι χορηγοί της Αδελφότητας, μέσω της Παγκόσμιας Ισλαμικής Λίγκας (World Islamic League)·\n· και ότι το καθεστώς τους βασιζόταν στον Ουαχαμπιτισμό, επομένως κληρικαλιστικό όπως και οι Αδελφοί Μουσουλμάνοι.\nΟι Σαούντ έδωσαν εν λευκώ άδεια στους Ναγιέφ να καταστείλουν τους πραξικοπηματίες και να αποκαταστήσουν τη τάξη. Ενεργήσαν όπως το έκαναν το 1990 κατά τη διάρκεια της εξέγερσης των σουρουριστών. Εκείνη την εποχή, ο ηγέτης των Αδελφών Μουσουλμάνων, Μοχάμεντ Σουρούρ είχε καταφέρει να πείσει τους Σαουδάραβες Ουαχαμπίτες να πάρουν την εξουσία. Χρειάστηκαν πέντε χρόνια για να νικηθεί η εξέγερση [ 1 ].\nΑυτό το παρελθόν επανεμφανίστηκε όταν το Μάιο 2017 ήρθε στο Ριάντ ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ για διατάζει τις μουσουλμανικές δυνάμεις να τερματίσουν τους Αδελφούς Μουσουλμάνους. Οι Σαούντ αποφάσισαν αυτή τη φορά να αντιδράσουν όχι μόνο με το να διακόψουν κάθε επαφή με την Αδελφότητα, αλλά εγκαταλείποντας το πολιτικό ισλάμ.\nΝα γίνει κατανοητό: το γεγονός να ασπαστούν τη πλευρά της εκκοσμίκευσης δεν αλλάζει σε τίποτα από το να είναι φονταμενταλιστές, σαλαφιστές. Η μοναρχία του βασιλιά Σαλμάν βρίσκεται στην ίδια θέση με τη γαλλική μοναρχία του Φιλίππου Δ’ του Ωραίου. Για να συνοδεύσει αυτή την αποφασιστική αλλαγή, το οικογενειακό συμβούλιο των Σαούντ συμφώνησε με 31 ψήφους έναντι 4 να προετοιμάσει την παραίτηση του βασιλιά Σαλμάν, να τερματίσει τον αδελφικό κανόνα της διαδοχής του θρόνου, να παρακάμψει δύο γενιές και να ορίσει τον πρίγκιπα Μοχάμαντ μπιν Σαλμάν ως τον επόμενο βασιλιά του.\nΑπό τη πλευρά τους, το Κατάρ και η Αδελφότητα προσέγγισαν αμέσως την Τουρκία και το Πακιστάν. Προπαντός, έκαναν συμμαχία με το Ιράν, του οποίου εξακολουθούν να πολεμήσουν τους Φρουρούς της Επανάστασης στα πεδία της μάχης στη Συρία και τη Υεμένη, αλλά του οποίου η κυβέρνηση του Σεΐχη Ροχάνι μοιράζει τη κληρικαλιστική αντίληψή τους για το ισλάμ.\nΑυτή η αντιστροφή του Ιράν τονίζει την αντίθεση μεταξύ της πολιτικής εξουσίας του και της στρατιωτικής εξουσίας του. Βασίζεται στο σύμφωνο μεταξύ του Χασάν αλ-Μπάνα, ιδρυτή της πρώτης Μουσουλμανικής Αδελφότητας, και του νεαρού Αγιατολάχ Χομεϊνί. Ένα σύμφωνο σύμφωνα με το οποίο οι Αδελφοί δεν θα ξεκινούσαν θρησκευτικό πόλεμο μεταξύ σουνιτών και σιιτών, μια δέσμευση που γκρεμίστηκε από το Νταές. Πιο σημαντικό, επικαλείται τις ασάφειες της Επανάστασης του 1979, ταυτόχρονα κοσμικό αντιιμπεριαλιστικό κίνημα και διαδικασία κληρικαλιστικής ταυτότητας, και για την εξέλιξη της λειτουργίας του Οδηγού Αλί Χαμενεΐ, ταυτόχρονα ηγέτης της Παγκόσμιας Επανάστασης και τοπικός πολιτικός για τις ισορροπίες μεταξύ των φατρίων.\nΛαμβάνοντας υπόψη τις δεκατρείς απαιτήσεις από τη Σαουδική Αραβία και την Αίγυπτο προς το Κατάρ, είναι ελάχιστο πιθανό ότι η σύγκρουση μεταξύ κοσμικών και κληρικαλιστικών θα επιλυθεί σύντομα. Το ερώτημα είναι αν η Δύση θα καταλάβει τι παίζεται στην «Ευρύτερη Μέση Ανατολή». Εκείνοι που παρουσίαζαν τον πρόεδρο Αχμαντινετζάντ ως κληρικαλιστικό, εκείνοι σύμφωνα με τους οποίους ο Αδελφός Μόρσι δεν είχε στήσει τις εκλογές και ανατράπηκε με πραξικόπημα· εκείνοι που ισχυρίζονται ότι η Λιβύη και η Συρία δεν δέχτηκαν επίθεση από το εξωτερικό, αλλά ήταν το θέατρο μιας δημοκρατικής επανάστασης. Με τη επιμονή στα ψεύδη, χάνεις επαφή με την πραγματικότητα.\n[ 1 ] Υπό αυτές τις συνθήκες, ο επικεφαλής των υπηρεσιών πληροφοριών, πρίγκιπας Τουρκί, διείσδυσε τον πράκτορα του Ουσάμα Μπιν Λάντεν προς το Σουδάν


Joker: Προσκυνήστε το είδωλο | The Gallery - Metal Music Portal\nΥπάρχουν μερικές φορές που αναρωτιέσαι τι σε κάνει να φανατίζεσαι με ένα χαρακτήρα. Είναι η αισθητική; Ταυτίζεσαι; Αντικειμενικά μπορεί και κανείς να μην ξέρει, ίσως να είναι και ένα “άτυπο” κάρμα…\nΓια κάποιο λόγο εκεί έξω και ενώ τα υπόλοιπα φυσιολογικά παιδάκια θα ταυτιζόντουσαν με υπερήρωες, εγώ ένιωθα να με γοητεύει ο απόλυτα κακοβαμμένος κακός. Δεν είναι τυχαίο ότι η συλλογή μου απαριθμεί 10 φιγούρες του, ή ότι έχω πείσει τη μάνα μου ότι θα της τον πάω για γαμπρό. Ας αφήσουμε όμως τους σουρεαλισμούς και ας πάμε στο δια ταύτα…\nΈχουμε δεί ερμηνείες του χαρακτήρα με το κιλό. Ηθοποιούς με μεγάλο status να έρχονται και να φεύγουν, ίσως γιατί το να ερμηνεύσεις τον Joker δεν είναι και το καλύτερο challenge accepted τελικά. Πόσο εύκολα μπορείς να πείσεις κάποιον ότι σου “γύρισε” πραγματικά το μάτι; Πόση παράνοια να αντέξει μια ταινία; Πόσο επικίνδυνο είναι να πας για τη δόξα και να καταλήξεις καρικατούρα;\nJack Nickolson, Heath Ledger, αρκετοί ακόμα μέχρι που φτάσαμε στο Joaquin της διπλανής πόρτας. Εξάλλου ο Joker ήθελε απελπισμένα έναν πατέρα. Ήρθε λοιπόν η “Νεμεσις” του ρόλου;\nEίδα την ταινία δύο φορές στο σινεμά. Tην πρώτη ένιωσα τόσο πολύ την ανάγκη να χωνέψω το trailer (το οποίο από μόνο του πρέπει να πάρει Όσκαρ), που αντικειμενικά δεν κατάλαβα πως πέρασε το δίωρο. Πολλές οι προσδοκίες και πολλά τα συναισθήματα. Εξάλλου μετά το Ledger είχαμε μπεί στον αυτόματο περιμένοντας να γίνει το θαύμα, έγινε λοιπόν;\nΔεν υπάρχει συνοψίζοντας, ούτε μια σκηνή χωρίς τον Joaquin και μιλάμε ξεκάθαρα για το απόλυτο “One Man Show”. Όλη η ταινία έχει βασιστεί στις πλάτες του, πάει για το Όσκαρ, ενώ μας κοιτάει με ύφος, όπου και καλά κάνει δηλαδή.\nΒλέπουμε λοιπόν την ιστορία του Άρθουρ να εκτυλίσσεται μπροστά στα μάτια μας σε σύντομο χρονικό διάστημα, χωρίς να μπορούμε να αλλάξουμε κανάλι. Μια μικρογραφία στο πως η κοινωνία απορρίπτει την αδυναμία. Πως καταδικάζει έναν άνθρωπο στο περιθώριο, πως του κόβει τα φτερά.\nΣκοπός δεν είναι να κάνουμε σπόιλερ, αλλά ίσως να δούμε τελικά ποιός είναι πραγματικά ο χαρακτήρας. Γιατί κακά τα ψέμματα καλοί οι καυγάδες στη Γκόθαμ, αλλά ποτέ δεν ξέραμε πως και γιατί, έφτασε να κοπανιέται με το Μπάτμαν, στον ελεύθερο του χρόνο.\nΟ Άρθουρ λοιπόν συντηρεί τη μητέρα του και μαζί όλες της, τις φαντασιώσεις, προσπαθώντας να κάνει καριέρα σαν κωμικός. Τα φαντάσματα όμως του παρελθόντος δεν δείχνουν να συνεργάζονται.\nΣτο δίωρο της ταινίας (είπαμε δεν κάνουμε σπόιλερ εδώ μέσα!) ζούμε μια ιστορία που μας δείχνει την εξέγερση ενός περιθωρίου. Πως φτάνει ένας άνθρωπος μέσα από την απόριψη στα όρια του, τα ξεπερνά και μετά όποιος πρόλαβε τον κύριο είδε.\nΔεν θα σταθώ σε σκηνές και γεγονότα, παρά μόνο στο δεδομένο: Ο Joaquin δίνει τα ρέστα του σε ένα ρόλο πρόκληση. Κάθε σκηνή είναι καλύτερη από την άλλη. Το σενάριο δεν έχει κενά και ο χαρακτήρας χτίζεται δίνοντας απαντήσεις. Εξάλλου μετά από τόσα χρόνια τις χρειαζόμασταν!\nΧάος, αναρχία, μπάχαλο και στη μέση ένας ευαίσθητος χαρακτήρας που ίσως να μην ήθελε να φτάσει εκεί.\nΠολλες οι ερωτήσεις, ακόμα περισσότερες οι απαντήσεις. Θα υπάρξει σίκουελ; Έχει όμως καμία σημασία;\nΣαν σινεφίλ έχουμε φάει το πετσί μας σε ταινίες και σε αναλύσεις. Δεν έχει σημασία αν είμαστε ερασιτέχνες ή επαγγελματίες επάνω σε αυτό. Σημασία έχει, ότι σαν σωστοί fan μπορούμε να εντυπωσιαστούμε, εκφράσουμε, αναλύσουμε μια γνώμη επάνω στον αγαπημένο μας χαρακτήρα.\nΑγαπήστε την αναρχία του Τζόκερ, ίσως και να σας κάνει καλό. Ξεθρονιαστείτε και λίγο, δε θα πάθετε και τίποτα…


Χρ. Δήμας: «Άμεση αντικατάσταση του ηλεκτρονικού εξοπλισμού στο Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών μετά την διάρρηξη του Αυγούστου» | Δίκτυο Ανάπτυξης Πελοποννήσσου\nΧρ. Δήμας: «Άμεση αντικατάσταση του ηλεκτρονικού εξοπλισμού στο ΕΚΚΕ μετά την διάρρηξη του Αυγούστου»\nΟ Υφυπουργός Ανάπτυξης & Επενδύσεων και Βουλευτής Κορινθίας κ. Χρίστος Δήμας, επισκέφθηκε το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ), το οποίο παρέλαβε 18ηλεκτρονικούς υπολογιστές που παρέδωσε ηEurobank.\nΥπενθυμίζεται, πως στις 15 Αυγούστου διαρρήκτεςπαραβίασαν τις εγκαταστάσεις του ΕΚΚΕ με αποτέλεσμα να σημειωθούν απώλειες ηλεκτρονικού εξοπλισμού. Η προμήθειαηλεκτρονικών υπολογιστών ήταν επιτακτική ανάγκη προκειμένου να ανταποκριθεί το ερευνητικό και διοικητικό προσωπικό του ΕΚΚΕ στο επιστημονικό του έργο.\nΟ πρόεδρος του ΕΚΚΕ, κ. Νίκος Δεμερτζήςευχαρίστησε τον κ. Δήμα και την Τράπεζα Eurobank για την προμήθεια του εξοπλισμού, καθώς και για την άμεση ανταπόκριση τους στο αίτημα του Κέντρου.\nΠαράλληλα, συζήτησαν για τις δράσεις, συνολικού προϋπολογισμού 6.868.831 ευρώ, που έχουνσυμπεριληφθεί στις προτάσεις του Υπουργείου Ανάπτυξης και Επενδύσεων προς το Ταμείο Ανάκαμψης, όπου προβλέπεται και η μεταστέγαση του ΕΚΚΕ σε ένα νέο, ασφαλές, ιδιόκτητο κτίριο.\nΤο Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ) ιδρύθηκε το 1959 υπό την αιγίδα της UNESCO και αποτελεί το μοναδικό δημόσιο ερευνητικό κέντρο στην Ελλάδα που εξειδικεύεται στην έρευνα και μελέτη των κοινωνικών επιστημών. Είναι Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, εποπτευόμενο από την Γενική Γραμματεία Έρευνας και Καινοτομίας(ΓΓΕΚ).\n«Η Eurobank, ανταποκρίθηκε άμεσα στο αίτημά μου και παρέδωσε, μέσα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, 18 ηλεκτρονικούς υπολογιστές στο ΕΚΚΕ.Η απώλεια εξοπλισμού μετά τις κλοπές, δυσχέραινε το έργο των ερευνητών και του διοικητικού προσωπικού με αποτέλεσμα η άμεση αντικατάσταση του να είναι επιτακτική ανάγκη».\nΟ πρόεδρος του ΕΚΚΕ, κ. Νίκος Δεμερτζής τόνισε χαρακτηριστικά πως:\n«Το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ) θα ήθελε να ευχαριστήσει τον Υφυπουργό Ανάπτυξης και Επενδύσεων κ. Χρίστο Δήμα, καθώς και την Τράπεζα Eurobank, για την άμεση ανταπόκρισή τους στο αίτημά μας για την παροχή ηλεκτρονικού εξοπλισμού, μετά και τις διαρρήξεις που έγιναν στο Κέντρο μέσα στο 15 Αύγουστο. Η προμήθεια ηλεκτρονικού εξοπλισμού ήταν απαραίτητη προκειμένου να ανταποκριθεί το ερευνητικό και διοικητικό προσωπικό του ΕΚΚΕ στο επιστημονικό του έργο, καθώς μετά τις κλοπές που μεσολάβησαν οι απώλειες δυσχέραιναν την λειτουργία μας».


Φωτιά σε όχημα στον αυτοκινητόδρομο Λευκωσίας – Λάρνακας (pics) | Cyprus Times\n7 Αυγούστου, 2020 Παρασκευή 21:38:15\nΦωτιά σε όχημα στον αυτοκινητόδρομο Λευκωσίας – Λάρνακας (pics)\nΦωτιά σε όχημα στον αυτοκινητόδρομο ξέσπασε το απόγευμα – Είχε κλείσει ο δρόμος – Μερικές ώρες μετά επανήλθε η ομαλότητα\nΚανονικά διεξάγεται πλέον η τροχαία κίνηση στον αυτοκινητόδρομο Λάρνακας – Λευκωσίας, μετά την κατάσβεση της φωτιάς που ξέσπασε σε αυτοκίνητο που κινείτο στο δρόμο.\nΟι οδηγοί προτρέπονται να είναι προσεκτικοί.\nΦωτιά σε όχημα ξέσπασε γύρω στις 5 και 30 το απόγευμα στον αυτοκινητόδρομο Λευκωσίας – Λάρνακας, κοντά στα Λύμπια προς Λευκωσία. Σύμφωνα με την πρώτη ενημέρωση από την Αστυνομία δεν υπάρχουν τραυματίες. Στο σημείο βρίσκονται μέλη της Αστυνομίας και της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας.\nΣτην περιοχή παρατηρείται πυκνή τροχαία κίνηση. Οι οδηγοί καλούνται να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί.\nΠροβλήματα στην ομαλή διακίνηση των οχημάτων στον αυτοκινητόδρομο Λάρνακας – Λευκωσίας, προκαλεί φωτιά που ξέσπασε σε αυτοκίνητο, στο ύψος των Λυμπιών. Οι οδηγοί προτρέπονται να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί και υπομονετικοί και να διατηρούν αποστάσεις ασφαλείας από τα προπορευόμενα τους οχήματα. Καλούνται επίσης να χρησιμοποιούν και τον παλαιό δρόμο Λάρνακας – Λευκωσίας.\nΜέλη της Αστυνομίας και της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας βρίσκονται στη σκηνή για κατάσβεση της φωτιάς και διαχείριση της τροχαίας κίνησης. Σύμφωνα με την πληροφόρηση που λαμβάνουμε από τη σκηνή, από το περιστατικό δεν έχει σημειωθεί οποιοσδήποτε τραυματισμός.\nΦωτογραφίες: CY Police Checkpoints


La Rosa Restaurant, Maho - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nMaho: Όλα τα εστιατόρια La Rosa Restaurant: Εστιατόρια στην περιοχή\nMaho: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: La Rosa Restaurant\nΚαραϊβική Άγιος Μαρτίνος Sint Maarten Maho Εστιατόρια σε Maho La Rosa Restaurant\nΝο 7 από 22 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Maho €€€€\nΙταλική, Κατάλληλο για χορτοφάγους, Πιάτα χωρίς γλουτένη Maho Plaza | next to platinum room, Maho, Άγιος Μαρτίνος+1 721-545-3470Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 195 κριτικέςΕξαιρετικό58%Πολύ καλό23%Μέτριο9%Ανεπαρκές4%Πολύ κακό3%πριν από 1 εβδομάδα“Homemade Italian food!”πριν από 3 εβδομάδες“Dinner”Ώρες εστιατορίου + Προσθήκη ωρώνΚΟΥΖΙΝΕΣ Ιταλική, Κατάλληλο για χορτοφάγους, Πιάτα χωρίς γλουτένηΤΙΜΗ €€€€ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ Maho Plaza | next to platinum room, Maho, Άγιος ΜαρτίνοςΥπηρεσίαΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΌλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισης\nΒαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό114Πολύ καλό46Μέτριο19Ανεπαρκές9Πολύ κακό7Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (131)Αγγλικά (180)Γαλλικά (5)Περισσότερες γλώσσες Γλώσσα Ελληνικά (131)Αγγλικά (180)Γαλλικά (5)Ισπανικά (3)Ολλανδικά (3)Ιταλικά (2)Πορτογαλικά (1)Σουηδικά (1)\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιmargaretmam617Martinsburg, Δυτική Βιρτζίνια238Η κριτική γράφτηκε πριν από 1 εβδομάδα Homemade Italian food!ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε τηνΚαλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nCathal OHouston, Texas, United States3Η κριτική γράφτηκε πριν από 2 εβδομάδες We found a treasuresΜετάφραση Google ΠερισσότεραΕυχαριστούμε, Cathal O Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAndrew L1Η κριτική γράφτηκε πριν από 3 εβδομάδες μέσω κινητής συσκευής DinnerΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε τηνΚαλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιjoanneZ518Winston Salem, Βόρεια Καρολίνα62Η κριτική γράφτηκε πριν από 3 εβδομάδες An upscale Italian RestaurantΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε τηνΚαλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιCecelia GFarmingville, United States73Η κριτική γράφτηκε πριν από 3 εβδομάδες La Rosa Restaurant, My FavoriteΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε τηνΚαλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nRobert SPembroke105Η κριτική γράφτηκε πριν από 3 εβδομάδες Best Italian Food in the Carribbean!Μετάφραση Google ΠερισσότεραΕυχαριστούμε, Robert S Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιmoosellaMA10537Η κριτική γράφτηκε πριν από 3 εβδομάδες Great atmosphereΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε τηνΚαλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιsassy48Hastings, mn4417Η κριτική γράφτηκε πριν από 3 εβδομάδες Incredible Filet Mignon!ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε τηνΚαλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιframjitΤρινιντάντ112Η κριτική γράφτηκε πριν από 4 εβδομάδες μέσω κινητής συσκευής Italian DiningΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε τηνΚαλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιGeoff BTampa, Florida, United States3923Η κριτική γράφτηκε 17 Απριλίου 2017 Good Italian.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε τηνΚαλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαMoulin Fou515 κριτικές 0,08 χλμ μακριά Daleo's Snack Bar22 κριτικές 0,61 χλμ μακριά Temptation401 κριτικές 1,21 χλμ μακριά Bamboo531 κριτικές 0,06 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταΠαραλία Μάχο4.363 κριτικές 0,42 χλμ μακριά J.N. Jewelers264 κριτικές 0,05 χλμ μακριά Sunset Bar & Grill959 κριτικές 0,47 χλμ μακριά Mullet Bay1.544 κριτικές 0,6 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του La Rosa Restaurant και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολήΕπαλήθευση: Βελτίωση αυτής της καταχώρισης\nΔιαθέσιμο πάρκινγκ, Υπηρεσία στάθμευσης με παρκαδόρο, Κρατήσεις, Υπαίθρια τραπέζια, Καθίσματα, Με προσωπικό σερβιρίσματος, Πάρκινγκ στο δρόμο, Δωρεάν πάρκινγκ εκτός δρόμου, Διαθέσιμα καρεκλάκια για μωρά, Πρόσβαση σε αναπηρική καρέκλα, Σερβίρει αλκοόλ, Πλήρες μπαρ, Κρασί και μπύρα, Δέχεται American Express, Δέχεται Mastercard, Δέχεται Visa, Δέχεται Discover, Δωρεάν WiFi\nMaho Plaza | next to platinum room, Maho, Άγιος Μαρτίνος Τοποθεσία:


ΣΥΜΒΑΤΟΤΗΤΑ Tetra serpae\nFebruary 12, 2006 in Γενικά περί γλυκού νερού\nΕχω ενα ενυδρειο με ζωοτοκα, μερικα νεον και μερικα glassfish.\nΘα μου χαρισουν 9 Tetra serpae, λετε να εχω προβλημα στην συγκατοικιση? ή κάποιο πρόβλημα με τα μωρά απο τα ζωοτόκα?\nΥπόψιν οτι το φυτό έχει πολλά φυτά και ακόμα περισσότερο κερατόφυλλο.\nΥποθέτω ότι θα ξέρεις ότι δεν βάζουμε ζωοτόκα με ωοτόκα μαζί και υποθέτω ότι κάτι σχεδιάζεις να κάνεις γι' αυτό.\nΤώρα για τα ινδιανάκια (serpae), είναι ψάρια κοινωνικού ενυδρείου αλλά είναι πολύ ζωηρά και κινητικά, γι' αυτό και συνιστούνται σε κοπαδάκι των 6 τουλάχιστον ώστε κάποια μικρή επιθετικότητα να την εκτονώνουν μετσξύ τους. Με 9 είναι εντάξει. Πολύ φιλήσυχα και αργά ψάρια πιθανόν να στρεσσαριστούν από την κινητικότητα των serpae. Επίσης έχουν την φήμη fin nippers.\nΤώρα στο net διαβάζεις αντικρουόμενες απόψεις, κάποιοι λένε ότι χτυπάνε τα υπόλοιπα ψάρια και κάποιοι άλλοι λένε ότι είναι ειρηνικά και δεν έχουν προβλήματα.\nΕγώ είχα πάρει 6 serpae και τα έβαλα μαζί με τα ramirezi μου, μέχρι που έγινα μετά από 2 μέρες, μάρτυρας μιας μονομαχίας μεταξύ ενός από τα θηλυκά ram και ενός serpae και τελικά επέστρεψα τα serpae γιατί δεν ήθελα να μου στρεσάρουν τα rams.\nTα ινδιανάκια θα πρέπει να τα βάλεις μόνα τους. Εκτός του ότι δεν πρέπει να μπαίνουν ωοτόκα με ζωοτόκα θα σου φάνε και τα μωρά. Να ξέρεις πως είναι πολύ ζωηρά και θα τα δεις να κυνηγιούνται όλη την ώρα\nΤο δικό μου κοπαδάκι απο τα serpae tetra αναλώνεται στο μεταξύ του κυνηγητό και δεν έχει βλάψει ποτέ άλλα ψάρια. Τα συγκεκριμένα ψάρια, τουλάχιστον στο δικό μου ενυδρείο, πιάνουν μια περιοχή και κυνηγούν οποιοδήποτε άλλο serpae tetra πλησιάζει. Δείχνουν, όμως, απάθεια για τα υπόλοιπα ψάρια.\nΝα σου επισημάνω μόνο ότι τα τετράκια έχουν διαφορετικές απαιτήσεις σε PH και σκληρότητα απο τα ζωοτόκα.\nΚατά τα άλλα είναι σκληροτράχηλα και συμπαθητικά ψαράκια.\nThanks για τις απαντησεις, αλλα το αφησα το θεμα.\nΠροτιμησα να το κρατησω το ενυδρειο ετσι οπως ειναι.\nΠερασε πολλα εξαλου τελευταια, και δεν θελω να βαλω αλλο μπελα στο κεφαλι μου.\nΘα μεγαλωσω τα μολλακια μου, και περιμενω και γκαπακια απο ωρα σε ωρα!\nΟσο για την σκληροτητα... δεν βαζω αλατι. Δυο φορες το δοκιμασα και πηγε χαλια. Δεν ξερω αν εφταιγε το αλατι, ή απλα ετυχε η γκαντεμια. Το εχω γρουσουζια παντως!\nEdited February 13, 2006 by andreasp\nOn 13/2/2006 at 7:59 ΜΜ, το μέλος Torm έγραψε:\nΤι νερό χρειάζονται τα ινδιανακια και πως μπορω να το παρέχω ;\nπριν 32 λεπτά, το μέλος Ψυχακιας έγραψε:\nΞέρεις την κανονική τους ονομασία μήπως βρω το προφίλ τους;\nHyphessobrycon eques, callistus tetra.\nΒρήκα αυτό https://www.seriouslyfish.com/species/hyphessobrycon-eques/


dromena: Η Βίκυ Σταυροπούλου στο Οβάλ Γραφείο!\nΗ δημοφιλής ηθοποιός μιλάει για την καυστική πολιτική σάτιρα του Ντέιβιντ Μάμετ, που ανεβάζει στο θέατρο «Εμπορικόν»\nΕκλογές ante portas. Ο λαός αποφασίζει, βεβαίως και προφανώς. Αλλά ο λαός -θεωρητικά τουλάχιστον- μανιπουλάρεται από επικοινωνιακά κολπάκια που στήνονται στα πολιτικά γραφεία κεκλεισμένων των θυρών. Πόσω μάλλον όταν οι δημοσκοπήσεις για τον τρέχοντα αρχηγό του κράτους παρουσιάζονται δυσοίωνες. Κάτι πρέπει να γίνει πάση θυσία... Κάποιος διεστραμμένος νους θα μπορούσε, ίσως, να στήσει αναλογίες με την ημέτερη δημόσια κατάσταση των τελευταίων μηνών. Ομως όχι, βρισκόμαστε στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού· και ούτε καν στα οργασμικά επιτελεία των Ομπάμα και Μακ έιν. Ολο το προρρηθέν προεκλογικό σκηνικό είναι απλώς... σκηνικό θεάτρου. Μέσα στο οποίο ο οξυδερκής και αθυρόστομος λόγος του Αμερικανού δραματουργού Ντέιβιντ Μάμετ λύνει και δένει. Ο «Νοέμβρης» -το θεατρικό έργο που σηματοδότησε την επιστροφή του Μάμετ στο Μπρόντγουεϊ έπειτα από μια δεκαετία- εκτυλίσσεται από την αρχή ώς το τέλος μέσα στο Οβάλ Γραφείο του Λευκού Οίκου παραμονές εκλογών. Και η Αθήνα είναι η πρώτη πόλη εκτός... νεοϋορκέζικης επικράτειας που το ανεβάζει. «Δράστες» του εγχειρήματος ο Χρήστος Χατζηπαναγιώτης, η Βίκυ Σταυροπούλου και ο μεταφραστής Θοδωρής Πετρόπουλος, το δημιουργικό τρίο πίσω από την επιτυχημένη πορεία του θεάτρου Εμπορικόν.\n«Κάποιοι αρχικά φοβήθηκαν μήπως το έργο είναι πολύ... αμερικανιά», μου εξομολογείται η Βίκυ Σταυροπούλου ένα πρωί στο φουαγιέ του θεάτρου. «Ομως τα θέματα που θίγει είναι πανανθρώπινα: η ηλιθιότητα, η έπαρση, η αλαζονεία της πολιτικής σκηνής», βεβαιώνει η ηθοποιός και πώς να διαφωνήσεις. Οσο για την εξαιρετικά ευνοϊκή συγκυρία, υπερατλαντική τε και εγχώρια, που σημαδεύει το αθηναϊκό ανέβασμα του έργου, η Βίκυ τούτο μόνο έχει να πει: «Αν τυχόν γίνουν εκλογές, ελπίζω μόνο αυτό να μην κάνει κακό στην... πρεμιέρα μας». Με λόγο στρωτό και όμορφο κι εκείνο το α λα Ρένα Βλαχοπούλου κοντράλτο ηχόχρωμα να χρωματίζει τον εκφραστικό τρόπο που ατακάρει, η Βίκυ μας μιλάει για το έργο: «Παραμονές εκλογών, ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Τσαρλς Σμιθ, κατεβαίνει για τη δεύτερη τετραετία του και οι φριχτές δημοσκοπήσεις τον έχουν πανικοβάλει. Είναι ένας παρλαπίπας, ανίδεος, πολιτικά ανίκανος, χωρίς καμιά ηθική, έτοιμος να πουλήσει τα πάντα - αξίες, ήθη, συνεργάτες. Εχει και μια γυναίκα... του γιατρού! Η οποία δεν εμφανίζεται μεν, αλλά όλο τηλεφωνάει, γιατί αυτό που την αφορά τη δεδομένη στιγμή είναι, φεύγοντας ο άντρας της, να μπορέσει να πάρει για το σπίτι τον καναπέ του Λευκού Οίκου... Ο πανικόβλητος, λοιπόν, πρόεδρος, αντί να ψάξει ουσιαστικά να βρει γιατί τα πράγματα πήγαν κατά διαόλου, ψάχνει μαζί με τον βοηθό του ένα καλό σύνθημα και, βέβαια, χρήματα για να στηρίξει την προεκλογική του εκστρατεία».\nΣτην πορεία του έργου θα εμπλακούν ο πρόεδρος των εκτροφέων γαλοπούλας -διότι και η εντελώς αμερικανική Ημέρα των Ευχαριστιών επίσης τον Νοέμβριο γιορτάζεται γύρω από μια ροδοψημένη γαλοπούλα- ένας Ινδιάνος φύλαρχος, ένας πιθανός πόλεμος με το Ιράν, ένα υιοθετημένο Κινεζάκι, διάφορες απόπειρες για ξεδιάντροπα deal κάτω απ' το τραπέζι κι όλη η σαπίλα ενός σύγχρονου πολιτικού παραμυθιού. Η Βίκυ, όμως, ποιον υποδύεται; «Κάνω την Μπέρνσταϊν, τη λεσβία λογογράφο του προέδρου. Που κατά κάποιον τρόπο είναι το ηθικό στοιχείο του έργου. Αυτή, λοιπόν, για να γράψει τον πιο βαρυσήματο λόγο στην καριέρα του, του ζητάει ως αντάλλαγμα να την παντρέψει τηλεοπτικά με τη σύντροφό της. Κι έτσι θίγεται και το θέμα του ρατσισμού με τις μειονότητες, και πιο συγκεκριμένα το θέμα των γκέι, που είναι επίσης επίκαιρο».\nΚι αν η εγχώρια επικαιρότητα τακιμιάζει ιδανικά με τον «Νοέμβρη» κι ο Μάμετ παραμένει στα καθ' ημάς μια ιερή αγελάδα της σύγχρονης δραματουργίας, η αμερικανική κριτική ψιλογκρίνιαξε ότι το νέο έργο του βραβευμένου με Πούλιτζερ θεατρικού συγγραφέα ρέπει προς την φαντεζί και εντυπωσιοθηρική ατάκα του stand-up comedy, σε αντίθεση με τα προγενέστερα βαθυστόχαστα έργα του. «Είναι αλήθεια», παραδέχεται η... λογογράφος. «Χωρίς, όμως, αυτό να επηρεάζει την ουσία του έργου. Προσωπικά, ενώ δεν είχα ιδιαίτερη αδυναμία στον Μάμετ, ένιωσα ότι αυτό το έργο είναι πιο κοντά στη δική μου φιλοσοφία. Και είναι τόσο καυστικός, τόσο οξυδερκής και τόσο σημαντικά αυτά που λέει με το δικό του, κάποιες στιγμές τραβηγμένο, χιούμορ, που -όσο κι αν ακουστεί υπερβολικό- αν ήμουν υπουργός Παιδείας θα έβαζα αυτό το έργο σαν μάθημα Πολιτικής Αγωγής στα παιδιά».\nΑ, τα παιδιά! Είναι ένα ζήτημα που πολύ απασχολεί τη Βίκυ Σταυροπούλου. Κι όχι μόνο επειδή έχει την 16χρονη Δανάη της που «πάει Β΄Λυκείου κι είναι στα ντουζένια της εφηβείας». Γέννημα και ώς σήμερα κάτοικος Περιστερίου «μια λαϊκή γειτονιά, όπου τα ερεθίσματα είναι ελάχιστα», δηλώνει ευθαρσώς «μού τη σπάει που εγώ που τώρα έχω χρήματα, μπορώ να στέλνω τα παιδί μου στο ιδιωτικό σχολείο, ενώ η μανούλα απέναντι δεν έχει να πληρώσει και το στέλνει στο δημόσιο που του παρέχει ελάχιστα πράγματα. Δεν υπάρχει κανείς να τους μιλήσει για εναλλακτική ενέργεια, για αξίες ζωής... Δεν έχουν ένα δέντρο, δεν έχουν κάδους ανακύκλωσης... Τρελαίνομαι, ας πούμε, να ξέρω ότι υπάρχει ο Ευγένιος Τριβιζάς, αυτός ο μοναδικός άνθρωπος, και να μην τον εκμεταλλεύεται το υπουργείο Παιδείας!»\nΑυτή η εικόνα της κοινωνικά άγρυπνης και ευαισθητοποιημένης Βίκυς -που τρέχει με την κόρη σε δενδροφυτεύσεις στην Πεντέλη, που ασχολείται με το Χαμόγελο του Παιδιού και τη WWF- ενδεχομένως να ξαφνιάζει, όταν τοποθετηθεί δίπλα στη δημόσια εικόνα που έγινε γνωστή κι αγαπητή εν μια νυκτί το 2001 χάρη στο σίριαλ «Είσαι το ταίρι μου» και συνεχίστηκε μέσα από τις «Θανάσιμες πεθερές» και το τηλεπαιχνίδι «Τaxi girl». Είναι όμως απόλυτα συνεπής με το μεδούλι της ηθοποιού· ειδικά, αν αναλογιστεί κανείς πώς έγινε ηθοποιός. Μικροπαντρεμένη και νεότατη μαμά στο Περιστέρι, μ' έναν «εξαιρετικό σύντροφο» με τον οποίο διατηρούν πάντα θαυμάσιες σχέσεις, «ίσως στην πλήξη του γάμου, αποφασίζω με παρότρυνση φίλων να πάω στη δραματική σχολή για να... διευρύνω τους ορίζοντές μου».\nΣτον χρόνο πάνω, φοιτώντας στη σχολή του Γιώργου Κιμούλη, «ήρθα αντιμέτωπη με τρομερές αλήθειες, με τρομερά «τινάγματα του μέσα βίου έξω», που λέει κι η Δημουλά. Κι αποφάσισα να κάνω την τομή μου. Πέρασα δυο χρόνια με τρομερές αλλαγές και απίστευτες δυσκολίες... Από μια βολεμένη, κανονική ζωή κι έναν πλούσιο γάμο, με τον οικογενειακό περίγυρο να κλαίει νύχτα-μέρα και να μου λέει πως «η γιαγιά θα πάθει εγκεφαλικό», με ένα παιδάκι σε τρυφερή ηλικία ξεκίνησα ένα δικό μου καινούργιο ταξίδι που δεν ήξερα πού θα με βγάλει. Ομως είχα τρομερή πίστη μέσα μου. Πίστη στο θέλω μου. Κι έκτοτε, το πιστεύω απόλυτα και καθόλου θεωρητικά, γιατί το βίωσα: όταν πραγματικά θέλουμε κάτι δεν υπάρχει περίπτωση, θα μας συμβεί». Να, καλή ώρα, σαν τη λογογράφο Μπέρνσταϊν του Μάμετ, «μια γυναίκα με πίστη. Αυτό θεωρώ, εξάλλου, ότι είναι το πιο κοινό μου στοιχείο με το ρόλο. Είναι μια γυναίκα η οποία πιστεύει ότι στην ικανότητά μας όρια μπορούν να βάλουν μόνο τα όνειρά μας. Της λέει, ας πούμε, ο πρόεδρος ότι «εσύ ονειρεύεσαι ένα κράτος χωρίς νόμους, χωρίς θεούς, με ηθική, όπου οι άντρες θα ζουν ευτυχισμένοι με τους άντρες τους κι οι γυναίκες με τις γυναίκες τους»».\nΟ.Κ., η Βίκυ Σταυροπούλου μπορεί να μη συντάσσεται απολύτως με αυτή την κοσμοθεωρία που θυμίζει ένα... πειραγμένο Imagine του Τζον Λένον, αλλά το μερτικό της στον ιδεαλισμό το διεκδικεί με ένα κράμα πάθους και νηφαλιότητας. Εξ ου και καταλήγει: «Θα 'θελα πάρα πολύ να έρθουν να δουν το έργο όλοι οι πολιτικοί μας - θα τους καλέσω προσωπικά!»\nInfo : «Νοέμβρης» του Ντέιβιντ Μάμετ, από τις 23/10 στο θέατρο Εμπορικόν.\nΠηγή: Περιοδικό «Κ» [Η Καθημερινή]\nLabels: Mamet David, Σταυροπούλου Βίκυ


Με τα σώβρακα: Gaydar.co.uk\n(Διάλογος μέσω τηλεφώνου, ακούγεται μόνο ο ένας συνομιλητής)\n- Σου έδωσα μερικούς τρόπους να κοινωνικοποιηθείς. Να γνωρίσεις κόσμο και να περάσετε καλά. Θέλεις μόνο να ξεκαυλώσεις; Μόνο αυτό; Δεν είναι πρόβλημα... γίνεται.\nΔεν σε ενδιαφέρει όμως να γνωρίσεις άτομα που έχουν τα ίδια ενδιαφέροντα με εσένα; Να γνωρίσεις τον έρωτα; Ναι; Τότε ρε συ γιατί μου βάζεις τον κώλο σου βιτρίνα; Τι σημαίνει είχες καύλες;\nΠες μου σε παρακαλώ τι εννοείς ότι το site που σου έδωσα να γνωρίσεις κόσμο είναι απλά για να πηδηχτείτε, ότι είναι κρεοπωλείο; Είναι ένα μέσω κοινωνικοποίησης. Προφανώς τα περισσότερα μέλη της ομάδας του site, ενδιαφέρονται πρωτίστως για το sex και άρα μόνο για το κρέας. Προφανώς τα μέλη της ομάδα όσο ήταν offline τόσο καιρό to κάνανε με με άλλο τρόπο. Δεν ψάχνανε όλοι για σοβαρή σχέση στα πάρκα, στα dark room, στα μπαρ.\nΩραία αφού δεν σε ενδιαφέρει το sex τότε γιατί δείχνεις το αντίθετο όταν κάποιος βλέπει το προφίλ σου; Δεν έχεις πρόβλημα ακόμα και να είναι μόνο για sex; Ότι κάτσει; Τότε γιατί παραπονιέσαι όταν "δεν σου κάθεται" τίποτα παραπάνω από το sex; Γιατί του ζητάς πράγματα που δεν θέλει να σου δώσει; Γιατί τσατίζεσαι με το μέσο όταν δεν σε ξαναπαίρνει τηλέφωνο;\nΈλα τώρα, δεν σου φταίει το μέσο. Το μέσο δεν αλλάζει την συμπεριφορά και τα θέλω του καθένα μας. Απλά τα μετατρέπει και τα εμφανίζει σε μια οθόνη. Αν είσαι καθίκι, όπου και να μπεις, καθίκι θα είσαι. Μα δεν είναι δικαιολογία ότι σου φέρθηκαν έτσι, αν κάθε φορά που σου φέρονται άσχημα ξεριζώνεις κάτι από μέσα σου, στο τέλος τι θα μείνει να δει ο επόμενος; Κοιτάνε μόνο την εμφάνισή σου; Μα δηλαδή αν σε βλέπανε σε ένα μπαράκι θα σε βλέπανε με τον εσωτερικό σου κόσμο; Σαφέστατα και η εξωτερική εμφάνιση μετράει. Αφού και σε εσένα ρε συ ο ένας σου μυρίζει ο άλλος σου βρωμάει πριν καν τους γνωρίσεις. Εγώ σου λέω ότι όλοι οι μεγάλοι μου έρωτες ήταν με άτομα που δεν μου "γέμισαν" το μάτι.\nΝομίζω ότι από σένα εξαρτάται πόσο θέλεις να επικοινωνήσεις με τον άλλο. Εντάξει τώρα τι θα πει ότι δεν είχατε κάτι άλλο να πείτε; Υποτίθεται ότι ενδιαφέρεσαι σοβαρά! Ε όχι και δεν βιάστηκες που πήγες σπίτι του το ίδιο βράδυ! Χάθηκε να κανονίσεις καφέ την επόμενη; Όχι δεν σε πιστεύω ότι πήγες από το σπίτι του στις 3.30 η ώρα το πρωί απλά για να γνωρίσεις τον μεγάλο ψυχικό του κόσμο. Αλήθεια ήταν μεγάλος; Για τον ψυχικό του κόσμο μιλάμε ακόμα;\nκατέβασε το παντελόνι ο breezer στις 6:40 μ.μ.\nΧωρίς το internet θα ήμουν χωρίς τους καλύτερους μου φίλους, χωρίς τις καλύτερες μου ερωτικές στιγμές.\nΊσως να ήμουν μόνος, μπερδεμένος στις σκέψεις μου.\nε... πως θα ηταν τα πραγματα ΑΝ..\nΑφηστε το ΑΝ και το πως ηταν...\nτο θεμα ειναι πως εγιναν, πως συνεχιζουν να ειναι και το χειροτερο ειναι οτι εξυπηρετει την πλειοψηφια γι αυτο δεν αλλαζουμε ροτα.\nCan't beat'em... Join them\n4 Απριλίου 2008 - 10:13 μ.μ.\nΤα'χω πει και γω Breezer μου... έφτιαξα και μια σχετική ανάρτηση για την αποχώρησή μου.. τί έχουν δει και μένα τα ματάκια μου..\n5 Απριλίου 2008 - 5:16 μ.μ.\nτα'χω ξαναπεί επί του θέματος: το μέσο ούτε το αγιοποιούμε ούτε το δαιμονοποιούμε, απλά το αξιοποιούμε (αναλόγως το χαρακτήρα του ο καθένας)\n5 Απριλίου 2008 - 10:58 μ.μ.\nτο internet σου δίνει κάποιες διεξόδους,βέβαια πολλές φορές δεν καταλήγει πουθενά.. αλλά όπως είπε και ο Equilibrium δεν πρέπει να ούτε το αγιοποιούμε ούτε το δαιμονοποιούμε\nκαι πάντα να το χρησιμοποιούμε με μέτρο..και να μην αποξενωνόμαστε απτους άλλους\nΆντε με γεία σου!


Κίμωλος: Το ασφαλές νησί από τον ιό με τις μαγικές παραλίες έριξε τις τιμές\nΤο ασφαλές νησί από τον ιό με τις μαγικές παραλίες, έριξε τις τιμές και μένεις τον Αύγουστο με 47€ τη μέρα\nby Αντώνης Βαλμάς 30-07-20 15:32\nΑντώνης Βαλμάς 30-07-20 15:32\nΚίμωλος: Ο ασφαλής παράδεισος\nΚίμωλος: Η Κίμωλος είναι ένα μικρό νησί των Κυκλάδων, γνωστό για την ήρεμη ατμόσφαιρα, τις υπέροχες παραλίες και τα πανέμορφα φυσικά τοπία, που οφείλουν την ιδιαιτερότητά τους στην ηφαιστειακή προέλευση του νησιού.\nΦτάνοντας στο λιμάνι, το νησί σε παίρνει αγκαλιά. Κατάλευκο, μικρό, ήσυχο και απλό με 2 ή 3 μαγαζιά το πολύ. «Αυτό είναι», συνειδητοποιείς. Ό,τι έχεις ακούσει ή διαβάσει, επιβεβαιώνεται. Εδώ δεν υπάρχει hype, δεν υπάρχει μόδα. Υπάρχει ένα τοπίο που σε συγκινεί με την απλότητά του.\nΗ χώρα είναι ψηλά και λέγεται Χωριό. Δε βλέπει θάλασσα και μοιάζει με ορεινό, παραδοσιακό χωριό- αλλά με κυκλαδίτικο twist. Αφήνεις το αυτοκίνητο εκτός, γιατί στα μικρά σοκάκια χωράς μόνο εσύ, καναδυό ακόμα, και οι πανέμορφες προσόψεις των σπιτιών των ντόπιων. Μέσα στο Χωριό, υπάρχει το μεσαιωνικό κάστρο. Τα σπίτια είναι χτισμένα μέσα και έξω από αυτό και συναντάς διαρκώς περάσματα που παλιά οδηγούσαν στο εσωτερικό του- τώρα απλώς δημιουργούν δροσερά ρεύματα αέρα τις βραδινές ώρες.\nΗ προσέγγιση των ντόπιων στο νησί είναι ελαφρώς καλλιτεχνική και μυρίζει αγάπη. Περπατώντας στα σοκάκια συναντάς γραμμένα τα ονόματα από τοποθεσίες του Χωριού στο πλακόστρωτο, βελάκια με κατευθύνσεις, μικρά σχέδια που δημιουργούν ένα ιδιότυπο κυνήγι θησαυρού. Σε μια μυστική στροφή, θα δεις γραμμένο το «Κίμωλό μου, παράδεισό μου». Είναι η φράση που λένε οι ντόπιοι για το νησί- και δεν έχουν άδικο.\nΣε διάφορα σημεία του Χωριού θα συναντήσεις μικρές, υπαίθριες δανειστικές βιβλιοθήκες, που έχει δημιουργήσει το κεντρικό βιβλιοπωλείο του νησιού, κρεμώντας τα βιβλία με σχοινάκια από κάτι σαν ξύλινες κρεμάστρες. Όσο ήμασταν στο νησί, παρακολουθήσαμε τη σταδιακή κατασκευή του θερινού σινεμά, σε μία ταράτσα μέσα στο Κάστρο, το οποίο βρισκόταν ήδη σε λειτουργία και προέβαλε το La vita e bella. Ένα απίστευτα πρωτότυπο και «ψαγμένο» σκηνικό, που εκεί αντιμετωπιζόταν με απόλυτη φυσικότητα. Επίσης, η Κίμωλος έχει το δικό της Αρχαιολογικό Μουσείο, το οποίο αν και μικρό, παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον.\nΠως θα φτάσεις στην Κίμωλο – Δρομολόγια\nΗ Κίμωλος συνδέεται ακτοπλοϊκά με την Αθήνα καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου με δρομολόγια από το λιμάνι του Πειραιά. Το καλοκαίρι προστίθενται αναχωρήσεις πλοίων και από το λιμάνι του Λαυρίου. Οι ακτοπλοϊκές συνδέσεις από Αθήνα για Κίμωλο είναι οι εξής:\nΠειραιάς – Κίμωλος: Το δρομολόγιο εκτελείται περίπου 6 φορές την εβδομάδα. Η διάρκεια του ταξιδιού Πειραιάς – Κίμωλος κυμαίνεται από περίπου 4 έως 8 ώρες, ανάλογα με το πλοίο που θα επιλέξεις.\nΛαύριο – Κίμωλος: Η ακτοπλοϊκή σύνδεση εξυπηρετείται τουλάχιστον 1 φορά εβδομαδιαία. Το ταξίδι διαρκεί περίπου 14 ώρες, καθώς το πλοίο περνάει κι από άλλα νησιά των Κυκλάδων.\nΑκολουθούν οι καλύτερες παραλίες στην Κίμωλο:\nΚαράς: Μαγευτικός κολπίσκος με γαλαζοπράσινα νερά που θυμίζουν πισίνα! Δεν πρόκειται ακριβώς για παραλία, καθώς δεν διαθέτει αμμουδιά, αλλά λευκά βράχια που είναι ό,τι πρέπει για βουτιές\nΡέμα: Παραλία κοντινή στο Χωριό (γύρω στα 15 λεπτά περπάτημα) με εντυπωσιακά τιρκουάζ νερά και βότσαλα, βρίσκεται δίπλα το γραφικό ψαροχώρι της Γιούπας. Εδώ θα δεις και τα λεγόμενα «σύρματα», σπηλιές λαξεμένες στον βράχο από τους ψαράδες για να φυλάνε τις βάρκες τον χειμώνα, αλλά και τον «ελέφαντα», μορφή που σμιλεύτηκε στα βράχια από τη θάλασσα και τον αέρα με το πέρασμα του χρόνου!\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία της Κιμώλου με τιμές από 50 ευρώ\nΑκολουθεί λίστα με τις καλύτερες επιλογές για διαμονή στην Κίμωλο:\nThalasea Kimolos – ΘalaseaThalasea Kimolos – Θalasea\nΟ χάρτης της Κιμώλου:\nΚΙΜΩΛΟΣΚΙΜΩΛΟΣ ΔΙΑΜΟΝΗΚΙΜΩΛΟΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣΚΙΜΩΛΟΣ ΧΑΡΤΗΣΛΑΥΡΙΟ ΚΙΜΩΛΟΣΠΕΙΡΑΙΑΣ ΚΙΜΩΛΟΣ\nΠαραλία με λευκή χοντρή άμμο σαν της Καραϊβικής, φυσική σκιά και φθηνές ταβέρνες για ψαράκι


Εθνική Ελλάδας: Ξέσπασμα Τοπαλίδη: "Άλλα θα έλεγε ο... - Sportdog.gr - Αθλητικά Νέα | Ειδήσεις | Sport\n12/06/19 - 13:49\nΟργή Τοπαλίδη: "Άλλα θα έλεγε ο Σωκράτης - Σταμάτα με τον Θεό - Είναι τρελοί; - Ξανά... Ρεχάγκελ"\n"Καυτές" ατάκες για Εθνική, Άγγελο, παίκτες. Έξω απ' τα δόντια!\nΕθνική Ελλάδας: Την άποψη ότι ο Σωκράτης Παπασταθόπουλος θα έκανε εντελώς διαφορετικές δηλώσεις σήμερα, που θα ήταν ήρεμος μετά την ήττα από την Αρμενία, εξέφρασε μέσω του sportdog ο Γιάννης Τοπαλίδης.\n"Δεν ήταν καθόλου καλή η χθεσινή εμφάνιση της Εθνικής. Εντάξει, με την Ιταλία ο αντίπαλος ήταν μεγάλος, αλλά και χθες δεν έπεισε ότι ήταν καλή η Εθνική. Έπρεπε να κερδίσουμε την Αρμενία, δεν συμφωνώ ότι έπαιξαν καλά οι αντίπαλοί μας. Γιατί ακούω κάτι τέτοια από το πρωί. Πριν από 8 μήνες η Αρμενία έπαιζε στην έδρα της για το Nations League με το Γιβραλτάρ και είχε χάσει με 1-0. Αυτό είναι το επίπεδο της Αρμενίας. Αλλά η δική μας Εθνική εδώ και κάποια χρόνια είναι που δεν πηγαίνει καλά. Πρέπει να το συνυπολογίσουμε και αυτό", ήταν το αρχικό σχόλιο του Γ. Τοπαλίδη στο sportdog, με αφορμή το χθεσινό παιχνίδι.\n"Απογοητευμένος ο Παπασταθόπουλος"\n"Ήταν απογοητευμένος ο Σωκράτης, επειδή η ομάδα σχεδόν αποκλείστηκε. Θεωρώ ότι δεν ήταν καλές οι δηλώσεις του γιατί ήταν απογοητευμένος. 100% θα έκανε διαφορετικές δηλώσεις σήμερα, αν δηλαδή έκανε δηλώσεις ήρεμος. Οι παίκτες γνωρίζουν πολύ καλά ότι δυσκολεύει η υπόθεση πρόκριση σε μεγάλο βαθμό, γι' αυτό και είναι απογοητευμένοι. Αλλά δεν θέλω να σχολιάσω περισσότερο τι είπε ο Σωκράτης, είναι υπεύθυνος για τα λεγόμενά του".\n"Νομίζω ότι αυτό θα έπρεπε να το είχε καταλάβει και μόνος του και να το είχε σταματήσει. Έζησα 10 χρόνια σε αυτό επίπεδο, είναι σοβαρή υπόθεση και πολύ υπεύθυνη η θέση του ομοσπονδιακού προπονητή. Το παρακάνει με τον Θεό, εντάξει όλοι πιστεύουμε δεν είναι μόνο Αναστασιάδης. Αλλά δεν πηγαίναμε να μιλήσουμε για τον Θεό στη συνέντευξη Τύπου".\n"Προπονητής της κλάσης του Ρεχάγκελ"\n"Πρώτα από όλα αυτά, αυτά τα χρόνια υπάρχει ένα μεγάλο λάθος που έκανε η Εθνική τα τελευταία χρόνια, κι αυτό αφορά το γεγονός ότι δεν έχει έναν σταθερό κορμό από παίκτες. μετά από το 2014 δεν υπήρξε σταθερός κορμός. Εμάς, τότε με τον Ρεχάγκελ, μας πίεζαν και έλεγαν ότι έχουμε κάνει την Εθνική κλειστό κλαμπ. Όλοι αυτοί που παίζουν σήμερα στην Εθνική, είναι τόσο καλοί για να παίζουν στην Εθνική; Δεν θέλω να προσβάλλω τα παιδιά και να πω ονόματα, αλλά δεν μπορώ να το καταλάβω αυτό που γίνεται. Τρελοί είναι όλοι αυτοί που αποθεώνουν τόσο εύκολα κάποιους επειδή βάζουν γκολ στο ελληνικό πρωτάθλημα, για παράδειγμα; Αλλά είδα και καλά παικτάκια, που πιστεύω ότι μπορούν να εξελιχθούν".\nΠιστεύετε δηλαδή, ότι από το "κλειστό κλαμπ" που χαρακτήριζαν την Εθνική του Ρεχάγκελ, έχουμε φτάσει τα τελευταία χρόνια σε μια ανάποδη διαδικασία;\n"Στην Ελλάδα υπάρχει η τάση να υπερκτιμάμε παίκτες και προπονητές. Μας πίεζαν τότε για κάποιους παίκτες, ενώ στην Εθνική είχαμε σταθερά τους καλύτερους. Θυμάμαι ότι έλεγε ο Ρεχάγκελ «είναι πουθενά ο Μαραντόνα στην Ελλάδα και δεν τον βλέπουμε;». Πήραν έναν προπονητή, τον άφησαν να δουλέψει; Δεν τους κάνει, οκ. Γιατί δεν τον διώχνουν και γίνεται όλο αυτό, που έχουν όλοι λόγο;".\n"Ιδανικός προπονητής θα ήταν κάποιος της κλάσης του Ρεχάγκελ. Αλλά ας το δούμε κι αλλιώς: Έρχεται τέτοιος προπονητής σε αυτή την ομάδα; Το πιθανότερο, άλλωστε, είναι ότι θα υπάρχουν στην ομάδα παίκτες που δεν θα του κάνουν και θα θέλει να τους κόψει".\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΗ: Αδιανόητη "καταγγελία" για Γραμμένο: "Ποια Εθνική; Στόχος ήταν να πάρει το νταμπλ ο ΠΑΟΚ"!\n"Καρφιά" από Μίχελ για Φερέιρα μετά τον Ολυμπιακό - "Ίσως έχει κλείσει ο κύκλος..."\n24/02/20 - 19:58\n"Καρφιά" από Μίχελ για Φερέιρα μετά τον Ολυμπιακό - "Ίσως...\nΤι είπε για παίκτες, μεταγραφές και Σαββίδη.


Ο ιδανικός δρομικός φίλος\nΕίναι πλέον γεγονός! Έχεις αποφασίσει να ξεκινήσεις το τρέξιμο ή έχεις ήδη κάνει κάποιες πρώτες «απόπειρες» και τώρα αυτό που θέλεις, είναι να αγοράσεις ένα δρομικό ζευγάρι παπούτσια. Πριν το κάνεις, διάβασε προσεχτικά τις συμβουλές μας, γιατί η σωστή επιλογή είναι πολύ σημαντική!\nΚάνε μία μελέτη\nΗ επιλογή ενός δρομικού μοντέλου δεν είναι απλή απόφαση τουλάχιστον μέχρι κάποιος να αποκτήσει μία σχετική εμπειρία σχετικά με τους τύπους του πέλματος, τις εταιρείες, τα διάφορα μοντέλα, τις τεχνολογίες, κλπ. Για τον λόγο αυτό, πριν προβείς στην αγορά του, κάνε μία μικρή έρευνα για να ενημερωθείς για τα μοντέλα, τις τεχνολογίες, αλλά και τις κατηγορίες που υπάρχουν. Αν έχεις το περιοδικό Runner 93 μπορείς να πάρεις μία γεύση με τα τελευταία μοντέλα της αγοράς στις σελίδες 62-69 στον αντίστοιχο οδηγό αγοράς του τεύχους ή μπορείς να τσεκάρεις τα μοντέλα που έχουν γίνει τεστ πατώντας εδώ.\nΜάθε το πάτημά σου\nΠριν αποφασίσεις ποιο μοντέλο θα αγοράσεις, καλό είναι να ελέγξεις το πάτημά σου.\nΓι’ αυτό θα χρειαστείς τη βοήθεια ενός ειδικού (φυσικοθεραπευτή, αναλυτή βάδισης) που θα αναλύσει τον τρόπο που πατάς και ολοκληρώνεις τον κάθε σου διασκελισμό.\nΕναλλακτικά τώρα, στα εξειδικευμένα δρομικά καταστήματα, παρέχονται υπηρεσίες ανάλυσης της κίνησης δοκιμάζοντας το κάθε μοντέλο με τρέξιμο σε διάδρομο για να κάνεις την πιο σωστή επιλογή. Αν λοιπόν έχεις τέτοια δυνατότητα καλό είναι, να το εκμεταλλευθείς, αφού θα λάβεις μία σαφή εικόνα για το πάτημά σου και τις ανάγκες σου.\nΤα χρώματα και τα σχέδια πάντοτε εντυπωσιάζουν, όμως, καλό είναι να μην αποτελούν το βασικό σου κριτήριο. Το μοντέλο που θα επιλέξεις, θα πρέπει πρώτα απ’ όλα να ταιριάζει στο πέλμα σου και να καλύπτει τις ανάγκες σου και μετά να σε γοητεύει με την εμφάνισή του. Επίσης, μην απορρίπτεις τα έντονα χρώματα, καθώς αυτά θα σε κάνουν ευκολότερα ορατό τις βραδινές ώρες στον δρόμο.\nΤο σωστό νούμερο Μην ξεγελαστείς από το νούμερο που φοράς στα καθημερινά/πολιτικά σου παπούτσια.\nΤο δρομικό σου μοντέλο θα πρέπει να είναι τουλάχιστον μισό έως ένα νούμερο μεγαλύτερο, αφού το πέλμα θα πρέπει να έχει χώρο μπροστά στα δάχτυλα για τυχόν μετατοπίσεις, αλλά και γιατί σταδιακά πρήζεται κατά τη διάρκεια της προπόνησης. Επιπλέον, να θυμάσαι ότι θα πρέπει να δοκιμάσεις αρκετά μοντέλα πριν αποφασίσεις ποιο είναι το ιδανικό για σένα, ενώ όταν καταλήξεις σε αυτό, δοκίμασε το αμέσως μεγαλύτερο αλλά και το μικρότερο από αυτό που έχεις επιλέξει ώστε να βεβαιωθείς για την επιλογή σου.\nΤρέξε μαζί τους\nΔεν αρκεί μόνο, όμως, να τα φορέσεις. Καθώς το δρομικό σου μοντέλο θα σε «ταξιδέψει» στις προπονήσεις, καλό είναι πριν το αγοράσεις να το δοκιμάσεις όχι μόνο στο περπάτημα, αλλά και στο τρέξιμο και μάλιστα φορώντας τις κάλτσες με τις οποίες τρέχεις συνήθως.. Πολλά δρομικά καταστήματα πλέον παρέχουν αυτή τη δυνατότητα, επιτρέποντας το τρέξιμο στον διάδρομο για λίγα λεπτά. Αν σου δοθεί, λοιπόν, τέτοια ευκαιρία, μην την αφήσεις να πάει χαμένη, καθώς θα μπορέσεις να δεις πώς «πατάει» το πόδι σου στο τρέξιμο με το κάθε μοντέλο, πώς αυτό εφαρμόζει στο πέλμα, καθώς και πώς αυτό «αντιδρά» σε κάθε πάτημα.\nΔέσ’ τα σωστά!\nΔεν είναι μόνο η αγορά που είναι σημαντική. Θα πρέπει να τα δένεις και σωστά. Αφού τα αγοράσεις, λοιπόν, και πριν βγεις για την προπόνησή σου, δέσε καλά τα κορδόνια σου, σφίγγοντάς τα σταδιακά από τις πρώτες τρύπες και ανεβαίνοντας σιγά σιγά προς τα πάνω. Όταν τελειώσεις το δέσιμο, θα πρέπει το δάχτυλό σου να μην χωρά στο κενό ανάμεσα στα κορδόνια και τη γλώσσα του παπουτσιού. Φυσικά, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να το παρακάνεις, σφίγγοντας πάρα πολύ τα κορδόνια, καθώς έτσι ενδέχεται να περιορίσεις την κυκλοφορία του αίματος και τα πόδια σου και να μουδιάσουν. Αφού τα δέσεις, περπάτησε για λίγα μέτρα και εφόσον δε σε ενοχλούν, ξεκίνησε το τρέξιμο. Αν διαπιστώσεις ότι κάτι σε ενοχλεί, λύσε τα κορδόνια, χαλάρωσε τα και δέσ’ τα από την αρχή!\nΔημοσίευση στο Runner 93, στη στήλη Στα γρήγορα / Νέοι δρομείς


Σκάκι - Ναυτικός Όμιλος Καλαμάτας\nΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΚΑΚΙΣΤΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ\nΗ ιστορία της ομάδας σκάκι, του Ναυτικού Ομίλου Καλαμάτας, άρχισε το 1971 και εκπροσωπεί επάξια τον πνευματικό αθλητισμό σε ολόκληρη την Μεσσηνία. Τότε δημιουργήθηκε επίσημα αυτό το τμήμα του Ν.Ο.Κ. με έφορο τον κ. Καρατζά.\nΤο 1971 παίρνει με τον Βασίλη Μανιάτη το κύπελλο στο σκάκι\nΤο 1976 παίρνει μέρος για πρώτη φορά στο Πανελλήνιο Διασυλλογικό Πρωτάθλημα\nΤο 1981 ανέβηκε πανηγυρικά στη Β Εθνική\nΤο 1988 κατακτά το “Κύπελλο Σπύρου Μπίκου”,κύπελλο Πελοποννήσου\nΤο 1994 φθάνει στους οχτώ του Διασυλλογικού Κυπέλλου Ελλάδας.\nΑξιοσημείωτο είναι ότι το τμήμα σκάκι του Ν.Ο.Κ. συνεργάστηκε με μεγάλη επιτυχία με τη Δημοτική Επιχείρηση Πολιτιστικής Ανάπτυξης (Δ.Ε.Π.Α.Κ.) κατά τα έτη 1984 – 1989 και κατά την διάρκεια των εκδηλώσεων των Πολιτιστικών Καλοκαιριών της Δ.Ε.Π.Α.Κ. όπου πραγματοποιήθηκαν αξιόλογες πολιτιστικές εκδηλώσεις με αποτέλεσμα να υπάρξουν θετικά βήματα προόδου και εξάπλωσης του αθλήματος στην πόλη μας.\nΗ Σκακιστική ομάδα νέων του Ν.Ο.Κ. τα τελευταία χρόνια βρίσκεται συνεχώς ανάμεσα στις οχτώ καλύτερες ομάδες της Ελλάδας και οι αθλητές μας νέοι διακρίνονται σε πολύ καλές θέσεις στα Πανελλήνια Ατομικά Πρωταθλήματα.\nΑπό τις αρχές του έτους 2002 καταβάλλεται μια τεράστια προσπάθεια για την περαιτέρω αναβάθμιση του αθλήματος.\nΑπό τις 15/04/2002 λειτουργεί στις εγκαταστάσεις του Ν.Ο.Κ. Ακαδημία σκακιού με 100 παιδιά και κάθε ημέρα πραγματοποιούνται νέες εγγραφές.