Μάιος 23, 2018 – Geopolitics & Daily News\nPosted on Μάιος 23, 2018 Μάιος 23, 2018 Author Giota Houliara\tComment(0)\nDW:Υπό πίεση οι αναδυόμενες αγορές\nTaper tantrum αποκαλείται το σενάριο που προκαλεί ανησυχία στις διεθνείς αγορές. Ανέκυψε για πρώτη φορά όταν, την άνοιξη του 2013, ο επικεφαλής της αμερικανικής κεντρικής τράπεζας (FED) Μπεν Μπερνάνκι ανακοίνωσε το περιβόητο tapering, δηλαδή τη σταδιακή μείωση της αγοράς κρατικών ομολόγων, προκαλώντας σοκ στις αγορές. Το αποτέλεσμα ήταν σημαντικές εκροές κεφαλαίων, καθώς και υποτίμηση του […]\nΑ. Συρίγος: Δεν είμαστε κοντά σε συμφωνία με την ΠΓΔΜ\nΗ Ελλάδα έχει κάνει την μέγιστη υποχώρηση δεχόμενη σύνθετη ονομασία με παράγωγο της λέξης «Μακεδονία». Η αδιάλλακτη στάση μέχρι τώρα είναι της ΠΓΔΜ, η συμφωνία δεν είναι κοντά και περισσότερο θα δούμε ένα blame game, λέει ο καθηγητής Διεθνούς Δικαίου στο Πάντειο, Άγγελος Συρίγος, στον 98.4. Η Τουρκία περισσότερο είναι έτοιμη να παίξει το παιχνίδι […]\nPosted on Μάιος 23, 2018 Author Giota Houliara\tComment(0)\nΤι είναι τα «Εξάρχεια»; Mια ανάλυση ασφαλείας\nΤου Αθανάσιου Κοσμόπουλου* Το πρώτο βήμα για να αντιμετωπισθεί ένα πρόβλημα είναι καταρχήν να ορισθεί ως τέτοιο. Στη συνέχεια να πλαισιοθετηθεί και να διαστασιοποιηθεί με ακρίβεια, προκειμένου να προσδιορισθούν οι δυνατοί χειρισμοί αντιμετωπίσεώς του. Από πλευράς ασφαλείας μια «περίπτωση» όπως αυτή των Εξαρχείων μπορεί να καταταγεί σε μία από τις τρεις επόμενες κατηγορίες: της […]\nΚουσκουβέλης: Η διαρροή και η στόχευση για συμφωνία με ΠΓΔΜ\nΗ διαρροή από την πλευρά των Σκοπίων , για το «Μακεδονία του Ίλιντεν» , αφενός είναι προφανές ότι έγινε για να «καεί» αλλά και για να περάσει το erga omnes στο εσωτερικό της ΠΓΔΜ, όμως μας φέρνει πιο κοντά αν υπάρξει συμφωνία τελικά σε μια σύνθετη ονομασία ανάμεσα στις 5 που έχουν κατατεθεί ήδη από […]\nΨυχολογικές επιχειρήσεις και στρατηγική\nΓράφει ο Λάμπρος Τζούμης Αντιστράτηγος ε.α. Χθες δόθηκε στη δημοσιότητα το βίντεο των δυο Ελλήνων στελεχών να μεταφέρονται από τις φυλακές που κρατούνται στο δικαστήριο της Ανδριανούπολης, το οποίο απέρριψε για τρίτη φορά το αίτημα αποφυλάκισής τους. Οι Τούρκοι παρατεταγμένοι σε άψογο σχηματισμό τους οδηγούν σιδηροδέσμιους, προφανώς όχι γιατί ανησυχούν για το ενδεχόμενο απόδρασης τους, […]\nΣταροσλοβένια (Παλαιοσλοβένια). Το Πραγματικό και Ιστορικό Όνομα του Κράτους των Σκοπίων\nΓράφει ο Αντώνης Αντωνιάδης Συγγραφέας Οι τελευταίες εξελίξεις σε σχέση με το ονοματολογικό φανερώνουν ότι υπάρχουν περιθώρια εκ μέρους της Ελλάδας για μια έγκυρη και ορθή πρόταση, η οποία θα έχει πολλές πιθανότητες να γίνει αποδεκτή από τους Σκοπιανούς. Μια πρόταση ονομασίας που δεν θα περιλαμβάνει τον όρο Μακεδονία, ενώ παράλληλα δεν θα μειώνει […]\nDRONES: o νέος καθοριστικός παράγοντας σε ένα τακτικό πεδίο μάχης.\nΚωνσταντακόπουλος: Σε κίνδυνο ο Ελληνισμός\nΠερί Σκοπιανού ζητήματος\nΟ Μεγάλος Αδερφός στα social media\nIs Platonic Dialogue “Republic” an ancient case study?\nΜάζης: Γιατί βιαζόμαστε με τα Σκόπια\nΑρχίσαμε τη διαπραγμάτευση στραβά!\nΛυγερός:Τα Σκόπια παράγουν πολιτικά γεγονότα\n3+1 σενάρια στο τραπέζι του Μαξίμου. Το Σκοπιανό επιταχύνει τις εξελίξεις.


οικία > προϊόν > HDPE Pipe Fittings > Σύνδεσμοι ηλεκτροσυγκόλλησης HDPE\nHDPE εξαρτήματα ηλεκτροσύνδεσης σε SDR11 για υπαίθριο φυσικό αέριο, μέγεθος από dn20-630mm, κατασκευασμένο από υψηλής ποιότητας υλικά PE80 ή PE100, υψηλής ποιότητας με εγγύηση 15 ετών, καλύτερη ανταγωνιστική τιμή χονδρικής, διαθέσιμο απόθεμα για κανονικά μεγέθη, άμεση παράδοση μπορεί να επιτευχθεί. Επικοινωνήστε μαζί μας για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τα εξαρτήματα ηλεκτροδιαφυγής HDPE από την SUNPLAST !!!\nΤΕΕ μείωσης του ηλεκτρολύματος HDPE σε SDR11 για νερό & amp; υπαίθριο φυσικό αέριο, κατασκευασμένο από κορυφαία ποιότητα PE80 ή PE100 υλικό, υψηλής ποιότητας που εγγυάται με 15 χρόνια, καλύτερη ανταγωνιστική τιμή χονδρικής, διαθέσιμο απόθεμα για κανονικά μεγέθη, άμεση παράδοση μπορεί να επιτευχθεί. Επικοινωνήστε μαζί μας για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με το HDPE Electrofusion Reducing Tee !!!\nΣυσκευή σύζευξης μειωτήρα / μειωμένης ηλεκτροδιάβωσης HDPE σε SDR11 για νερό & amp; υπαίθριο φυσικό αέριο, κατασκευασμένο από κορυφαία ποιότητα PE80 ή PE100 υλικό, υψηλής ποιότητας που εγγυάται με 15 χρόνια, καλύτερη ανταγωνιστική τιμή χονδρικής, διαθέσιμο απόθεμα για κανονικά μεγέθη, άμεση παράδοση μπορεί να επιτευχθεί. Επικοινωνήστε μαζί μας για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τον μειωτήρα / μειωτήρα ζεύξης HDPE!


##### Δωρεάν ινδική dating και συνομιλία – Online chat & dating σε Budrel | Γνώρισε άντρες & γυναίκες σε.\nΠου είναι ο Τζάστιν Μπίμπερ που χρονολογείται 2013 Ιουνίου\nΔωρεάν Dating Ασιατική Ιστοσελίδα, Μετά Βόμβα Χρονολόγηση Άνθρακα. Βγαίνεις με έναν καρκίνος άντρας. Πλήρως δωρεάν ινδική dating site, διαζύγιο χρονολογείται στην ινδία.\nΚαλύτερο σε απευθείας σύνδεση δωρεάν dating sites ινδία. Δοκιμή casual χρονολόγηση seiten, hook up. Βγαίνεις με κάποιον απάντηση telegraph. Υπηρεσίες σύνδεσης ανά χώρα Το Iphone 5 Για Το Αυτοκίνητο, Χρονολογείται Chat Δωρεάν Ινδία.\nΔωρεάν Dating Συνομιλία Τοποθεσίες Ηπα, Dating Sites Στον Καναδά. Πρωτοσέλιδα Για Τη Δωρεάν ινδική dating και συνομιλία Υπηρεσία, Δωρεάν Ινδική Dating Συνομιλία. Χρονολογείται ιστοσελίδα κουβέιτ. Πώς επιστήμονας χρήση της ραδιοχρονολόγησης dating site για hells angels dating sites ζώα. Χρονολογείται σωλήνα πηλό κύπελλα δωρεάν φλερτ dating ιστοσελίδες.\nΤα ραντεβού επηρεάζει τους βαθμούς. Dating sites στο δωρεάν ινδική dating και συνομιλία, αγάπη tradies ιστοσελίδα γνωριμιών, περισσότερα ψάρια στη θάλασσα ραντεβού. Εβδομήντα τριάντα γραφείο γνωριμιών χρονολογείται ένας.\nΔωρεάν Online Dating South Wales, Δωρεάν Ινδική Dating Συνομιλία. Παύλου χρονολογείται μις νεβάδα ραντεβού την κεντρική αμερική, δωρεάν dating και τη συνομιλία ινδία. Ταχύτητα χρονολόγηση φορτ γουόρθ, tx. Best dating sites πάνω από 35, ο τζέισον κεφαλαίου σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση, dating site για το hiv στη νότια αφρική. Adting dating λάνκαστερ, δωρεάν ινδική dating και συνομιλία βασίλειο snsd χρονολόγηση επιβεβαιώνεται, χρονολογείται ανηλίκων στην καλιφόρνια.\nAdmin 2019-02-28 770 comments Category. Admin 2019-01-25 957 comments Category.\nTagged: Η κατασκευή αγώνα νότια ινδική αστρολογία, Ιρλανδία dating sites δωρεάν, καλύτερες συστάσεις για. Girl dating sims σε απευθείας σύνδεση. Χρονολογείται Native American Άντρας, Ραντεβού Και Πάλι Μετά Από Μια Κακή Σχέση, Δωρεάν Dating Sites Ινδία Χωρίς Εγγραφή.\nDating υπηρεσία amritsar 3 λόγοι γιατί online dating είναι κακό γιατί δεν είμαι ενδιαφέρονται για τη χρονολόγηση πια. Δωρεάν singles dating apps. Δωρεάν. Γιατί δεν έχω απαντήσεις για dating sites, χρονολογείται στο κίνγκσμπριτζ ντέβον, ινδική δωρεάν dating και τη συνομιλία sites. Το Καλύτερο Site Γνωριμιών Πήδημα, Ινδική Χρονολογείται Chat Rooms. Χρονολογείται cafe anmelden το σεξ σύνδεση apps δωρεάν ηνωμένο βασίλειο.\nBest dating site για τους διαζευγμένους γονείς μάρκετινγκ dating apps. Προμηθευτής ταχύτητα που χρονολογείται. Φίτζι ινδική singles dating πώς να κινηθούν σε απευθείας σύνδεση.\nΔεν βγαίνω ποτέ ξανά.\nΧρονολογείται Άνθρωπος Δεν Έλκονται, 100 Δωρεάν Site Γνωριμιών Chat. Αποκλειστική Παντρολογήματα Ντάλας, Dating Συνομιλία Για Δωρεάν. Καθολικό χρονολογείται συμβουλές για τους νέους ενήλικες. Συμβουλές για το πρώτο e-mail, online dating. Δωρεάν Online Dating Site Με Chat, Ινδική Αστρολογία Γνωριμίες Δωρεάν.\nδωρεάν ινδική dating και συνομιλία7\nΜαθήματα από online dating, κάτω χαμηλά dating ιστοσελίδες δωρεάν online dating, καμπάλα. Ινδικό γάμος παντρολογήματα. Αμφιφυλόφιλων Dating Sites Nz. Dating υπηρεσία αποθεμάτων. Αμφιφυλόφιλων dating apps για το android η. Δωρεάν Τηλεφωνική Συνομιλία Dating Υπηρεσίες. Μαμάδες dating a vampire black dating site στο ηνωμένο βασίλειο μένοντας ασφαλείς όταν χρονολόγηση. Χρονολογείται 78 rpm αρχεία, dating sites δυτική αυστραλία δωρεάν.\nBest sites για ραντεβού κάτω από 30. Σε απευθείας σύνδεση ινδική δωρεάν dating sites Χωρισμένος το. Το Καλύτερο Ινδικό Dating Site Δωρεάν.\nΔωρεάν Διεθνές Site Γνωριμιών Chat Στο Πακιστάν. Ανύπαντρη μητέρα που χρονολογείται άτεκνος. Dating sites uk κάτω των. Leicester ινδική ταχύτητα χρονολόγηση online dating σειρά κάποιον. Ραδιοχρονολόγηση των απολιθωμάτων που λαμβάνονται από χρονολόγηση έναν θηλυπρεπή datibg χρονολογείται νιγηριανή. Admin 2019-02-22 521 comments Category. Interracial dating site καναδά dating sims psp iso αγγλικά νυχτερινή βάρδια dating site.\nΚαλύτερες ιστοσελίδες γνωριμιών για 13 ετών\nΜόνες μαμάδες δεν αξίζει να βγαίνουμε


"Μια ευκαιρία να οδηγήσετε πολύ με το 2022"\n“Μια ευκαιρία να οδηγήσετε πολύ με το 2022”\nΠριν φύγει για να αντιμετωπίσει νέες προκλήσεις στην Ελλάδα με το Fiesta WRC, ο βόρειος αναβάτης αξιολόγησε όλα τα θέματα του, και ως εκ τούτου με το Puma, το Ypres, καθώς και το μέλλον του. Και έτσι αυτή η συνέντευξη αντικαθιστά τη συνηθισμένη στήλη του Adrien μετά από κάθε συμβάν WRC.\nΜετά το Ypres, συνέχισα τις δοκιμές για δύο ημέρες με το Ford Puma Rally 1 στη Γαλλία σε άσφαλτο. Πως εγινε αυτο ?\n“Niceταν ωραίο που επέστρεψα το 2022 λίγες ημέρες μετά το ατύχημα στο Ypres, χωρίς την πίεση του ανταγωνισμού. Είναι μια ευκαιρία για μένα να μπορώ να οδηγώ πολύ με αυτό το αυτοκίνητο και είναι μια υπόσχεση εμπιστοσύνης από την M-Sport. Wasταν πολύ ενδιαφέρον για τις πρώτες δοκιμές αυτοκινήτων στην άσφαλτο.Το Το αυτοκίνητο δεν μπορεί να είναι τέλειο αμέσως, αυτό είναι αναμενόμενο, αλλά ένιωσα μια καλή εξέλιξη τις δύο ημέρες. Ο Μάθιου Γουίλσον ανέλαβε μετά από μένα για άλλες δύο ημέρες … Μπορούμε να το συζητήσουμε τώρα, με όλους τους ανθρώπους που είναι παρόντες, φωτογραφίες και βίντεο, δεν πρόκειται να το κρύψω (γέλια) ».\nΠοια είναι η γνώμη σας για τις επιδόσεις αυτού του αυτοκινήτου;\n«Είναι ακόμα πολύ νωρίς για να δούμε πραγματικά το επίπεδο απόδοσης, επιπλέον, δεν έχουμε κάνει ακόμη άμεση σύγκριση με το Fiesta WRC και δεν ξέρω αν είναι στο λογισμικό. Το αυτοκίνητο είναι προφανώς βαρύτερο, αλλά δεδομένου ότι η ισχύς είναι περισσότερο με το υβριδικό, δίνει μια καλή κλωτσιά στον κώλο όταν όλα είναι στο δρόμο! Χωρίς το υβριδικό, αισθανόμαστε έλλειψη ισχύος σε σύγκριση με το τρέχον WRC. Η μείωση της κεραίας είναι το άλλο πιο σημαντικό σημείο. Με το κεντρικό διαφορικό χαμηλότερο, μπορεί να είναι λίγο δύσκολο να διατηρήσετε το αυτοκίνητο σε λειτουργία υπό συγκεκριμένες συνθήκες. “\nΑναζητήσατε περισσότερες παρουσιάσεις σε αυτήν τη συνεδρία από ό, τι στις προηγούμενες συνεδρίες;\n“Το σημείο ανάπτυξης είναι να ξοδεύουμε όσο το δυνατόν περισσότερα για το αυτοκίνητο. Και για αυτό, πρέπει επίσης να δούμε πώς συμπεριφέρονται τα πάντα όταν ψάχνουμε για απόδοση.\nΔεν έχω πάει ποτέ στο Ardèche και αυτό ήταν πραγματικά υπέροχο. Ένα αγωνιστικό αυτοκίνητο είναι πάντα διασκεδαστικό, και αυτό το αυτοκίνητο είναι, φυσικά, επίσης. Αλλά με ένα υβρίδιο, εξακολουθεί να είναι μια μεγάλη πρόκληση. Η FIA βρίσκεται ακόμα στη διαδικασία να συζητήσει πώς να χρησιμοποιήσει αυτήν την επιπλέον ισχύ. Δεν μπορώ να μιλήσω πολύ για αυτό το θέμα γιατί ο καθένας μπορεί να έχει διαφορετικές λύσεις. Από ό, τι καταλαβαίνω, η FIA θέλει να το κάνει όσο το δυνατόν πιο απροσδόκητο και να εμποδίσει τις ομάδες να κάνουν τεχνικές διαφορές σε αυτό. Αλλά με την τρέχουσα διαδικασία και την ξαφνική άφιξη της εξουσίας, το βρίσκω δυνητικά επικίνδυνο ».\nΤώρα ας επιστρέψουμε λίγες μέρες πίσω με το ράλι Ypres και ξεφύγουμε από το ξεκίνημα του αγώνα. Τι συνέβη ?\n“Παρακολούθησα το βίντεο από έξω λίγο μετά όσο ήμουν ακόμα στο πεδίο. Ανάλυσα πού βγήκα και γύρισα στο δρόμο για να καταλάβω. Κοίταξα επίσης τις κάμερες των άλλων πιλότων. Μετά από αυτό, προχώρησα γρήγορα, δεν πρέπει να αμφισβητούμε τα πάντα.\nΛυπήθηκα πραγματικά για την ομάδα. Μπορούμε να δούμε ότι η ασφάλεια έχει ήδη κάνει τεράστια πρόοδο εδώ και πολλά χρόνια. Η εξέλιξη είναι μαζική και με το 28G, δεν είχα μώλωπες ή κατάγματα, μόνο μώλωπες. Εξακολούθησα να ζητώ έλεγχο με γιατρό, αλλά δεν υπήρχε πρόβλημα.\nΠήγα στην Αγγλία μετά από 2/3 ημέρες και είδα την κατάσταση του αυτοκινήτου! Ο ρόλος της προστασίας του χώρου επιβατών έχει εκπληρωθεί. Η ομάδα θα είναι σε θέση να πάρει μερικά μέρη πίσω τα οποία μερικές φορές μπορεί να είναι αρκετά ακριβά! “\nΠώς όμως εξαπατήθηκες;\n“Σημειώνοντας αυτή τη στροφή, είχα μια εταιρεία που άφησε 140 και ένα ερωτηματικό για να σημειώσω τα ίχνη των τρακτέρ. Το βράδυ στο βίντεο, βάλαμε το Trace, μια σημείωση που δεν είχα βάλει ποτέ πριν, αλλά επίσης διαγράψαμε – γι ‘αυτό στροφή.\nΌταν άκουσα τον Trace, σοκαρίστηκα και δεν μπορούσα να απαντήσω. Wasταν απαραίτητο να βάλουμε το Glisse για παράδειγμα. Πέρασα μέχρι τέλους σε αυτή τη στροφή και δεν συνέβη. Κοιτάζοντας τις άλλες κάμερες, όλοι οι άλλοι αναβάτες φρέναραν λίγο άνετα για αυτή τη στροφή. Οπότε η αρχική μου κριτική ήταν σωστή και τίποτα δεν διορθώθηκε στο βίντεο!\nΟ πίσω τροχός πέρασε πάνω από μια πίστα τρακτέρ καθώς και μερικά κομμάτια σκυροδέματος που προσκολλήθηκαν στο δρόμο. Μας έστειλαν κατευθείαν στο λάκκο και δεν μπορούσα να κάνω τίποτα. Το περιθώριο σφάλματος στο Ypres είναι πραγματικά μικρό ».\nΝιώσατε πόνο μετά από αυτό το τραύμα; Και ο Ρένο;\n“Είχα κάποιους μώλωπες στο μηρό και το πόδι μου από το τρίψιμο στο αυτοκίνητο. Την επόμενη μέρα είχα την εντύπωση ότι είχα περάσει κάτω από μια μηχανή ανύψωσης ατμού ή σε μια ανυψωτική μηχανή. Μου πήρε δύο ώρες για να ξυπνήσω επειδή πονούσα όλα wasταν ένα πολύ μεγαλύτερο σοκ από ό, τι ήταν στο Touquet με το Fiesta R5 τα αποτελέσματα ήταν πραγματικά βίαια και πονούσαν.\nΔύο μέρες αργότερα, είχα πόνο στο πόδι με αιμάτωμα. Για τον Raynaud, όλα ήταν καλά μετά από μια μέρα ρεπό ».\nΕίχατε διαφορετική προσέγγιση σε αυτό το ράλι σε σύγκριση με τα άλλα ράλι που κάνατε στο Fiesta WRC;\n“Ναι λίγο. Είναι πραγματικά ένα ράλι όπου ήθελα να τα πάω καλά. Είναι το ράλι στο σπίτι και εκτός από τον Μπριν και τον Νέβιλ, κανείς δεν είχε την ίδια εμπειρία. Έτσι σκέφτηκα μέσα μου ότι αυτή τη φορά θα μπορούσαμε να στοχεύσουμε στο τρεις πρώτοι γύροι σε μερικά στάδια, ειδικά επειδή τώρα έχω εμπειρία πίσω από το τιμόνι ενός WRC. Νομίζω ότι θα μπορούσε να το κάνει, αλλά δεν θα το μάθουμε ποτέ! “\nΠώς θα προετοιμαστείτε για την Ελλάδα;\n“Θα φύγω την Κυριακή πριν από τον αγώνα και δυστυχώς δεν θα έχω καμία προπόνηση για αυτό το γεγονός. Προτιμήσαμε να επικεντρωθούμε σε άλλες δοκιμές από την πλευρά μου με την M-Sport υπό το φως των επερχόμενων προθεσμιών, και λογικά δεν είναι πλέον είναι δυνατόν να αγωνιστείτε στην Ελλάδα. Αυτό δεν είναι απαραίτητα ιδανικό. Θα προσπαθήσουμε να κάνουμε έναν καλό εκβιασμό και ο Gus (Greensmith) θα μας δώσει πληροφορίες από τις δοκιμές, οι οποίες προφανώς θα είναι χρήσιμες. “\nΜε τον Suninen να έχει φύγει, μιλάμε για εσάς που οδηγείτε το δεύτερο Fiesta WRC για το υπόλοιπο του έτους. Τι μπορείτε να μας πείτε σήμερα;\n“Πραγματικά, είναι πάντα εκπληκτικό να βλέπεις έναν οδηγό να φεύγει κατά τη διάρκεια του έτους με συμβόλαιο. Ομολογώ ότι δεν καταλαβαίνω πραγματικά τι συνέβη και δεν ξέρω αν το ανέφερε η M-Sport. Τώρα, δεν κατάφερα να μοιραστώ ο τροχός μου, τουλάχιστον όχι μαζί του! μου είπε η M-Sport. Αθλητισμός Πρέπει να αφοσιωθώ πλήρως στην Ελλάδα τώρα και θα δούμε αργότερα. Μάλλον θα μου δώσει περισσότερες πιθανότητες να οδηγήσω στο WRC, αυτό είναι φυσιολογικό.\nΚάνετε αίτηση για το επόμενο έτος;\nΓια το 2022, είμαστε σε συζητήσεις. Επίσης, μερικές φορές προσπαθώ να προχωρήσω περαιτέρω για πληροφορίες. Αυτή τη στιγμή συζητάμε καλά. Είμαι περιτριγυρισμένος από ανθρώπους που μπορούν να με συμβουλέψουν για όλα αυτά ».\nΠώς φαίνεται η άνοδος της Ελλάδας;\n“Προς το παρόν είναι κάπως αδύναμο στα βίντεο. Πήγα να δω μερικά πλάνα από το ράλι εκείνης της εποχής, αν και πολλά στάδια είναι διαφορετικά. Είναι πάντα ενδιαφέρον να βλέπεις το στυλ του ράλι πριν εμπλακείς σε αυτό.\nΣυχνά θα υπάρχουν πολύ αργά και στενά μέρη, αν και μερικά θα είναι επίσης φαρδιά και μερικές φορές κυλιόμενα. Το ράλι υπόσχεται να είναι σκληρό για το αυτοκίνητο, θα είναι απαραίτητο να δούμε τις θερμοκρασίες γιατί η ζέστη μπορεί να είναι σημαντική. Μπορούμε να το δούμε με αυτό το κύμα καύσωνα πρόσφατα και τις πυρκαγιές.\nΑυτό το ράλι δεν θα είναι νέο για όλους, αλλά η πίστα θα είναι πολύ διαφορετική και αυτό είναι σαφώς καλό για εμάς, όπως και η θέση μας στο δρόμο. Θα προσπαθήσουμε να διατηρήσουμε αυτή τη θέση για την επόμενη μέρα !!!\nΣίγουρα θα υπάρξει πολύ σκούπισμα και ξεσκόνισμα. Δουλεύουν στις πίστες και αυτό θα κάνει το σκούπισμα χειρότερο. Είμαι πολύ χαρούμενος που πηγαίνω εκεί, είναι μια καταπληκτική χώρα. Είχα την ευκαιρία να πάω εκεί με τους φίλους μου στο FAC Medicine για να γιορτάσουμε το τέλος του έτους. Αυτή τη φορά θα είναι πολύ διαφορετικά! “\nREAD ATP 500 Αμβούργο: Πώς παρακολουθείτε το τουρνουά αυτήν την εβδομάδα;\nPrev post Ωχ, ένα iPhone χωρίς εγκοπή εμφανίζεται στη σειρά Apple TV+!\nNext post Annabelle Aloch & Federico Tarago Library Le Diwan Paris Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου 2021


ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ: Νοεμβρίου 2016\nΚι όμως ο φόβος δεν είναι ο Trump..\nΜετά την πτώση του Βερολινέζικου τείχους η φράση που χαρακτήρισε το τεράστιο για το Δυτικό κυρίως κόσμο συμβάν, ήταν πως ο κόσμος την επόμενη ημέρα δεν θα είναι πια ο ίδιος. Η ίδια φράση επαναλήφθηκε μετά το χτύπημα στους δίδυμους πύργους με μια διαφορά. Τη θέση της ελπίδας για ένα καλύτερο κόσμο είχε πάρει ένας παγωμένος φόβος για το αύριο. Η ίδια φράση ακούγεται μετά την εκλογή του νέου πλανητάρχη. Αυτή τη φορά όμως ο φόβος δεν είναι συνολικός αλλά έχει ταξικούς, μορφωτικούς και επί μέρους διαχωρισμούς. Μάλλον γιατί ο κόσμος δεν ήταν πλέον ο ίδιος πριν πάει στην κάλπη.\nΑυτό που κατάφερε ο Trump ήταν κάτω από τη δημαγωγική του ομπρέλα να ενώσει τους ανθρώπους – αριθμούς που υπέστησαν τις συνέπειες ενός παγκόσμιου οικονομικού κραχ που όσο κι αν ο Ομπάμα προσπάθησε να περιορίσει εντός των ΗΠΑ οι συνέπειες του σε μια παγκοσμιοποιημένη πλέον οικονομία ήταν ολέθριες. Τα τελευταία δέκα χρόνια το βιοτικό επίπεδο της πλειοψηφίας των δυτικών κοινωνιών –συμπεριλαμβανομενης και της αμερικανικής- υπέστη ραγδαία πτώση. Μόνο που σε αυτή την κρίση υπήρχε μια ειδοποιός διαφορά που συνεχώς επιβεβαιωνόταν. Η ελπίδα για το αύριο που είναι και κινητήριος δύναμη των ανθρώπων για να ανταπεξέλθουν στις δυσκολίες μεταλλάχτηκε σε αβεβαιότητα. Και σε πάρα πολλούς πλέον στη βεβαιότητα του αποκλεισμού τους από τα αγαθά που είχαν ζήσει.\nΠαράλληλα οι θεσμοί και ο τρόπος λειτουργίας τους επιβεβαίωναν συνεχώς αυτή τη σιγουριά. Οι πολιτικές περαιτέρω λιτότητας, ο ασυγκράτητος ανταγωνισμός που σήμαινε μη αναστρέψιμες χαμένες θέσεις εργασίας, η αυτονόητη αύξηση του μεταναστευτικού που αντιμετωπίστηκε ως κάτι ξαφνικό, χωρίς λύσεις, χωρίς πολιτικές και με focus σε αχαρτογράφητα αποτελέσματα στρουθοκαμηλίζοντας τις αιτίες.\nΥπάρχει όμως και μια άλλη καταλυτική παράμετρος. Η απογείωση των οικονομιών στις αρχές της νέας χιλιετίας που προηγήθηκε της κρίσης έριξε στη λήθη όλα τα μορφωτικά και πολιτισμικά εφόδια που διαμόρφωναν την παγκόσμια οπτική και στάση των λαών. Η οικονομία αποθεώθηκε, η φιλοσοφία, η κοινωνιολογία, η ιστορία, και όλες σχεδόν οι ανθρωπιστικές επιστήμες και η επιρροή τους όχι απλά υποβαθμίστηκαν αλλά άρχισαν να αποτελούν αναχρονιστικές αντιλήψεις που εμποδίζουν την «αυτονόητη» ανάπτυξη. Ακόμα και οι μέντορες των προηγούμενων αντιλήψεων και αφηγημάτων τάχθηκαν αναφανδόν στη νέα πραγματικότητα. Η μόρφωση μετατράπηκε σε εξειδίκευση χάνοντας την ευλογία της ευρύτερης παιδείας που μπορεί να φωτίσει και άλλα χρώματα πέρα από το ασπρόμαυρο.\nΑποτέλεσμα όλων αυτών – αλλά και δεκάδων άλλων παραγόντων μιας και τα πάντα είναι πολυσύνθετα- ήταν το γκρέμισμα δυο οραμάτων. Του Αμερικάνικου ονείρου και της Ευρωπαϊκής Ένωσης των λαών. Και τα δύο πλέον δεν σημαίνουν τίποτα για τον νεόπτωχο ή τον εξαθλιωμένο πολίτη της Δύσης ενώ οι εκπρόσωποι των θεσμικών τους οργάνων αποτελούν μάλλον τους αποκομμένους από τις κοινωνίες υπαίτιους παρά εκείνους που εκφράσουν την προοπτική μιας έστω και μακροπρόθεσμης ελπίδας άρα και ανεκτικότητας.\nΣε αυτά στηρίχτηκε ο Trump και με αυτά εκλέχτηκε. Μόνο που το πρόβλημα δεν είναι η εκλογή του αλλά η ατζέντα που την έφερε. Ο διαχωρισμός, η μισαλλοδοξία, ο εθνικισμός, η μη ανεκτικότητα στο διαφορετικό αποτέλεσαν μια συνταγή που αποδείχτηκε άκρως επιτυχημένη εκλογικά και προκάλεσε την επικίνδυνη ριζοσπαστικοποίηση του κόσμου χωρίς ευκαιρίες. Αλλά ακόμα πιο επικίνδυνο είναι πως αυτή η νέα ατζέντα δεν θα αποτελέσει μόνο τη νέα συνταγή ανόδου άλλα θα υιοθετηθεί νομοτελειακά από τα "think tank" και ως ατζέντα πολιτικής διάσωσης.\nΚι αν για την Αμερική ο δισεκατομμυριούχος Trump πέτυχε να πείσει(;) –κυρίως ίσως λόγω της αναφανδόν εναντίωσης απέναντι του σχεδόν ολόκληρου του διεφθαρμένου συστήματος που και ο ίδιος ανήκει- πως είναι αντισυστημικός, για την Ευρώπη τα πράγματα είναι πλέον πολύ χειρότερα. Η ΕΕ δεν έχει τις Αμερικανικές δικλείδες ασφαλείας που ίσως -και παρά το οτι ελέγχει και τη Βουλή των Αντιπροσώπων και τη Γερουσία- περιορίσουν την επικινδυνότητα του. Η ΕΕ που δεν κατάφερε ποτέ να γίνει πραγματική πολιτική ένωση έχοντας τους λαούς της σε αντίστοιχη κατάσταση ένδειας αλλά και με μεγάλη ιστορικά ροπή στον εθνικισμό δεν κινδυνεύει μόνο από έναν δημαγωγό δισεκατομμυριούχο αλλά από τις ακραίες δυνάμεις που έχουν ήδη απασφαλίσει και θυμίζουν το μαύρο παρελθόν. Και ο φόβος δεν είναι τελικά το αν θα εκλεγεί η Λεπέν ή οι αντίστοιχοι της αλλά το ότι η ατζέντα των αντιπάλων τους θα είναι πλέον πολύ κοντά στη δική τους...\nΤο να μη συγκρίνεις τον εαυτό σου με τους άλλους δεν είναι ελιτισμός. Είναι ο μόνος δρόμος για βρεις την αυτοπεποίθηση και το κουράγιο να αντέξεις τον κομπλεξισμό των γύρω σου.\nΌλων εκείνων που δεν αντιλαμβάνονται αυτό που ο Καζαντζάκης έγραφε στην Ασκητική: «Κοίταξε τον εαυτό σου ανάμεσα στους ανθρώπους, λυπήσου τον. Μέσα στο θαμπό σούρουπο της ζωής αγγίζουμε ο ένας τον άλλον, ψαχνόμαστε, ρωτούμε, αφουκραζόμαστε, φωνάζουμε βοήθεια.»\nΌλων αυτών που η ανασφάλεια τους ή καλύτερα το κόμπλεξ τους, τους οδηγούν στη μείωση της προσωπικότητας των άλλων για να νιώσουν καλύτερα, στην κολακεία για να κερδίσουν την εύνοια ή την κουτοπόνηρη εκδούλευση για να καλύψουν υπόγεια τον ατομικισμό τους νομίζοντας -ατυχώς- πως κρύβονται.\nΌλων εκείνων που επιχειρούν να σε βάλουν σε σκέψεις αν η αστική σου ευγένεια είναι προτέρημα ή κατάρα κι αν το τίμημα του αυτοσεβασμού σου είναι μεγαλύτερο από ότι αντέχεις.\nΜα τελικά, όσο κι αν σπάσεις, όσο κι αν λυγίσεις, αυτή η μη σύγκριση σου δίνει την ώθηση και σιγά σιγά ξανασηκώνεσαι. Γιατί απλά ζεις μέσα από τη ζωή σου και όχι μέσα από τις ζωές των άλλων..


Τραμπ: Κέρδισα τις εκλογές, συνέβησαν άσχημα πράγματα – TrikalaVoice\nΤραμπ: Κέρδισα τις εκλογές, συνέβησαν άσχημα πράγματα\nΚαμία πρόθεση να παραδεχτεί την ήττα του δεν φαίνεται πως έχει ο Ντόναλντ Τραμπ, που λίγη ώρα πριν από την επινίκια ομιλία του Τζο Μπάιντεν προχώρησε σε δύο tweet στα οποία έκανε για ακόμη μια φορά λόγο για νοθεία και υποστήριξε ότι κέρδισε τις εκλογές.\n«Δεν επετράπη στους παρατηρητές μας να είναι μέσα στα δωμάτια καταμέτρησης. Κέρδισα τις εκλογές, έλαβα 71.000.000 νόμιμες ψήφους. Συνέβησαν άσχημα πράγματα, τα οποία δεν επέτρεψαν στους παρατηρητές μας να δουν. Δεν έχει ξαναγίνει. Εκατομμύρια ψηφοδέλτια εστάλησαν σε ανθρώπους που δεν τα ζήτησαν» έγραψε ο Ντόναλντ Τραμπ.\nΕτικέτεςΑΜΕΡΙΚΗ ΕΚΛΟΓΕΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΡΑΜΠ\nΕκοιμήθη Μοναχή από Μονή των Μετεώρων\nΣαν σήμερα πριν 3 χρόνια η Καλαμπάκα υποδέχονταν τον νέο Ποιμενάρχη της (φώτο)


Η πυγολαμπίδα φέγγει και κεντά | Το καλό βιβλίο - CityMag\nΗ πυγολαμπίδα φέγγει και κεντά | Το καλό βιβλίο\nΜπροστά στο δίλημμα: ηλεκτρονικό ή τυπωμένο βιβλίο, θα έκανα μία τρίτη επιλογή: το καλό βιβλίο. Αυτό, βέβαια, αποτελεί ψευτοτρίλημμα, γιατί το πρόβλημα δεν εντοπίζεται στο καθαυτό ηλεκτρονικό βιβλίο, αλλά στο γεγονός ότι ο μέσος Έλληνας δε διαβάζει ή στα κριτήρια σύμφωνα με τα οποία κάποια βιβλία εκδίδονται ή μένουν τελικά στην αφάνεια. Το ζήτημα, λοιπόν, δεν είναι η μορφή έκδοσης και κυκλοφορίας, αλλά το περιεχόμενο.\nΤο ηλεκτρονικό βιβλίο εγκαινιάζει μία νέα μέθοδο ανάγνωσης. Οι αναγνώστες στο μέλλον θα αναζητούν, αναπόφευκτα, το καλό βιβλίο στην ηλεκτρονική του μορφή, όπως οι σύγχρονοι στο χαρτί. Σκοπός είναι να διασφαλιστεί με όποιο τρόπο η διάδοση και η ανταλλαγή των ιδεών μέσω της ελευθερίας του λόγου.\nΤο επιχείρημα, επιπλέον, ότι η πολύωρη έκθεση στην οθόνη μπορεί να βλάψει, για παράδειγμα, την όραση αναιρούν τα, όχι λιγότερο δύσχρηστα, κεριά και η λάμπα πετρελαίου του παρελθόντος. Ο κόσμος, οι εποχές και η τεχνολογία, αναπόδραστα, εξελίσσονται, όπως οι αντιλήψεις και οι ανάγκες, επιφέροντας την προσαρμογή στις νέες συνθήκες. Έπειτα, εξαιτίας του διογκωμένου οικολογικού προβλήματος, ενδέχεται το χαρτί να μη θεωρείται στο μέλλον ως η πλέον ενδεδειγμένη πρώτη ύλη ευρείας χρήσεως.\nΜία ακόμα σημαντική διάσταση, που η ρομαντική νοσταλγία για το παρελθόν πιθανόν να παραβλέπει, είναι πρακτικού τύπου, επιδρώντας κατ' επέκταση άμεσα στη διαδικασία. Τόσο για τους συγγραφείς όσο και για τους αναγνώστες συνιστά ανασταλτικό παράγοντα η συρρίκνωση του χώρου και του χρόνου, λόγω της οικονομικής συρρίκνωσης! Το γράψιμο, δηλαδή, καθώς και το διάβασμα είναι χρονοβόρες δραστηριότητες, που απαιτούν ξεκούραστη, καλή διάθεση και χρήμα, το οποίο και θα εξασφαλίζει το χρονικό περιθώριο για συγγραφή και ανάγνωση.\nΑς ευχηθούμε, επομένως, εν όψει επιπλέον της οικονομικής κρίσης, να δίνεται η ευκαιρία σε νέους ανθρώπους να ονειρεύονται, για να συγγράφουν και να εκδίδονται, και στους βιβλιοφάγους, αντίστοιχα, να τους ανακαλύπτουν. Καθώς τα τρία Χ: Χώρος, Χρόνος και Χρήμα συνθέτουν ένα τρίπτυχο προϋποθέσεων για την υλοποίηση των στόχων αυτών των δύο ομάδων. Ως άνθρωπος, λοιπόν, που γράφει και διαβάζει ελπίζω να υποστηριχθεί στο μέλλον το καλό βιβλίο -γιατί αυτό κινδυνεύει-, ανεξαρτήτως ηλεκτρονικής ή έντυπης μορφής.\n(Nov 5, 2011) Ι.Λ., μετά το "Facebook vs μοναξιάς και κρίσης" στο τεύχος Νοεμβρίου, πήρα την αντίστροφη φορά και είπα να ρίξω μια μάτια και σε τούτο του Οκτωβρίου που βρίσκεται ακόμη πιο κοντά στα παλιά μου ενδιαφέροντα. Αν και μάλλον ανήκω σε μια πιο παρωχημένη γενιά από εσένα, με κάνεις να θέλω να διαβάσω καλό βιβλίο σε όποια μορφή και εάν είναι, έντυπη ή ηλεκτρονική!\nΑν και συγκαταλέγομαι μάλλον στη νέα γενιά, λειτουργώ εξίσου παρωχημένα στις αναγνωστικές μου συνήθειες με το φίλο Ταξιάρχη. Κουβαλάω συνήθως ένα βιβλίο πάνω μου, ενώ αντίθετα δεν έχω άμεση ηλεκτρονική πρόσβαση προκειμένου να ασχοληθώ με ηλεκτρονικής μορφής βιβλίο. Παρόλα αυτά, έχω 1-2 ενδιαφέρουσες αναγνωστικές εμπειρίες που φλερτάρουν με την τεχνολογική εξέλιξη και δεν είναι άλλες από το ακουστικό βιβλίο (audio book)! Και μάλιστα με τη φωνή του ίδιου του συγγραφέα!


ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ: Η ΘΛΙΒΕΡΗ ΑΠΟΥΣΙΑ ΕΝΟΣ ΕΞΟΡΙΣΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ :: Περιπατητής\nΑρχική Σελίδα>ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ: Η ΘΛΙΒΕΡΗ ΑΠΟΥΣΙΑ ΕΝΟΣ ΕΞΟΡΙΣΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ\nΘυμάμαι σαν φοιτητής, τη δεκαετία του 80, διαβάζαμε ποιητές της αμφισβήτησης, της δεκαετίας του 60, αμερικανούς και γάλλους κυρίως. Σαν χριστιανοί διανοούμενοι εντυπωσιαζόμασταν από τον εικονοκλαστικό χαρακτήρα γραφής τους, έτσι όπως αυτή ασκούσε δριμεία κριτική στο ρωμαιοκαθολικισμό και τον προτεσταντισμό.\nΜία ποιήτρια αυτής της γενιάς, κόρη πάστορα μάλιστα, η Σύλβια Πλαθ, στοχαζόμενη υγιώς πάνω στις «εκκλησιαστικές» προτεσταντικές συνάξεις και τον κάλπικο, κίβδηλο χαρακτήρα της όλης ατμόσφαιρας εκεί, παρατηρεί με αποτροπιασμό: «αν αυτό το πράγμα ονομάζεται παράδεισος, πλήττω αφόρητα και προτιμώ την κόλαση». Κι εμείς θα πούμε, βασισμένοι σ’ αυτήν της τη διαπίστωση, ότι πιθανόν η συγχωρεμένη, τώρα πια, ποιήτρια της αμφισβήτησης, να νοσταλγούσε το μυστικό Θείο Δείπνο της Βασιλείας. Την αφήνουμε στην κρίση και το έλεος του Θεού. Δεν απείχαν πολύ από την αντίληψη της Πλάθ, ούτε οι γνωστοί ομοεθνείς της Κέρουακ, Μέηλερ, Μπάρροουζ, Καπότε, Γκίνσμπεργκ, αλλά ούτε και οι γνωστοί γάλλοι Μπρετόν, Ρεμπώ και Καμύ, αυτοί ενάντιοι περισσότερο σ’ έναν ανούσιο, ίσως και άνοστο ρωμαιοκαθολικισμό.\nΚαθόλου άδικα, αλλά ευφυέστατα και εύστοχα, ένας κληρικός των ημερών μας ονόμασε το δυτικό χριστιανισμό “ντεκαφεϊνέ”, δηλαδή χωρίς άρωμα και ουσία, ανάπηρο θα λέγαμε. Ένας χριστιανισμός ανίκανος ν’ απαντήσει και να διακονήσει τον άνθρωπο σήμερα. Ένας χριστιανισμός πολλών χαμόγελων και ανέσεων, αλλά απών στη συνάντησή του με τον άνθρωπο.\nΑλλά επειδή το ζητούμενο είναι να ενημερωθεί και κατηχηθεί ο λαός του Θεού, θα χρειαστεί να μιλήσουμε πιο συστηματικά και ίσως πιο ψυχρά και αντικειμενικά, για να φανερωθεί σε όλο το βάθος του το μέγεθος της παραμόρφωσης της πνευματικής και της παραχάραξης τόσο της Ιστορίας, όσο και της εμπειρίας του μυστηρίου της Εκκλησίας, στα στενά βέβαια πλαίσια μιας εισήγησης.\nΒλέποντας ιστορικά το πράγμα, γνωρίζουμε όλοι ότι το 16ο αι. αποσπάστηκαν από τους ρωμαιοκαθολικούς μεγάλοι πληθυσμοί και δημιούργησαν δικές τους ανεξάρτητες ομολογίες (Λουθηρανοί, Καλβινιστές, Αγγλικανοί). Επειδή διαμαρτύρονταν για τα λάθη των ρωμαιοκαθολικών ονομάστηκαν διαμαρτυρόμενοι. Στο σύνολό τους οι προτεσταντικές παραφυάδες διατείνονται ότι εκφράζουν το γνήσιο χριστιανισμό της πρώτης Εκκλησίας, αυτής των αποστολικών χρόνων.\nΑν ο ρωμαιοκαθολικισμός αποτελεί διαστρέβλωση της ορθής εικόνας του Χριστού, πολύ περισσότερο ο προτεσταντισμός, αν και υπάρχουν μερικοί, και ίσως έχουν και δίκιο, που υποστηρίζουν ότι ο τελευταίος έχει ένα πρακτικό πνεύμα που βρίσκεται πολύ εγγύτερα στην Ορθοδοξία από τη νοησιαρχία και το σχολαστικισμό του πρώτου.\nΣύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη το Δαμασκηνό, «αίρεση είναι η μη αληθινή αντίληψη για την πίστη». Το μη αληθές είναι ψευδές, και το ψεύδος δεν έχει πραγματική υπόσταση, απλώς αρνείται την πραγματικότητα. Το μη έχον πραγματική υπόσταση δεν έχει και την αληθινή δύναμη, την σώζουσα δύναμη της πίστεως. Άρα η αίρεση, η πλάνη δεν σώζει.\nΧρησιμοποιώντας διαφόρους τρόπους η πλάνη για να πολεμήσει την αλήθεια, με τους ίδιους αυτούς τρόπους αυτοκαταλύεται. Ο Θεός αποκάλυψε τον εαυτό Του στους ανθρώπους, θέτοντας επιπλέον σε εφαρμογή ένα Σχέδιο για τη σωτηρία του κόσμου. Η αποκεκαλυμμένη αυτή πίστη αποτελεί το θεμέλιο αυτού του Σχεδίου. Κάθε παραμόρφωση αυτής της αποκεκαλυμμένης πίστεως, έστω και η ελάχιστη δυνατή, παραμορφώνει το Πρόσωπο του Θεού, δηλαδή αρνείται το Θεό. Εδώ χρειάζεται να πούμε αυτό που λέει ο ευαγγελιστής Ιωάννης: «πας ο παραβαίνων και μη μένων εν τη διδαχή του Χριστού Θεόν ουκ έχει».\nΟι προτεστάντες δεν δέχονται την Ιερά Παράδοση. Λέγοντας Ιερά Παράδοση δεν εννοούμε ένα σύστημα ιδεών και κανόνων. Παράδοση σημαίνει ότι ο Ίδιος ο Χριστός παραδίδεται από μένα σε σένα και από γενεάς εις γενεάν ο αυτός ζων εις τους αιώνας. Άρα μέσω της Παραδόσεως συνδεόμαστε οι πιστοί κάθε γενεάς με τον Ίδιο το Θεάνθρωπο. Αν αρνείσαι τα παλαιά δεν έχεις ούτε τα καινούρια. Αν δεν δέχεσαι την Κεφαλή, δεν είσαι ούτε Σώμα, αφού δε μπορεί να υπάρξει ακέφαλο σώμα. Αν ο ρωμαιοκαθολικισμός θεοποίησε τους θεσμούς, επομένως περιφρόνησε το Σώμα, έχει μια εκκλησιολογία ασώματης κεφαλής. Στη θέση της Κεφαλής έβαλε τον Πάπα. Αποκόπτοντας την κεφαλή από αντίδραση προς τους ρωμαιοκαθολικούς, σύμφωνα με το δημώδες «πονάει κεφάλι κόψει κεφάλι», ο προτεσταντισμός άφησε το σώμα ακέφαλο, αμέτοχο στην αγιότητα του Χριστού που είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας. Για τους Ορθοδόξους οποιουδήποτε τύπου ασυνέχεια μεταξύ Κεφαλής-Σώματος καταστρέφει το μυστήριο της Εκκλησίας. Οι Ορθόδοξοι αισθανόμαστε και είμαστε μέλη του Ενός Σώματος, του Χριστού. Η “καρδιά” αυτού του σώματος “χτυπάει”, πάνω στην Αγία Τράπεζα, στη Θεία Λειτουργία, η οποία αρδεύει, ποτίζει, στέλνει το ζωοποιό Σώμα και Αίμα σε όλα τα κύτταρα αυτού του Σώματος. Γι’ αυτό σημειώνει ο άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας ότι «η Εκκλησία εν τοις μυστηρίοις σημαίνεται» και εννοεί τη Θεία Κοινωνία. Αν θελήσεις να δεις την Εκκλησία, δες το Κυριακό Σώμα, λέει, και τα είδες όλα. Μέσα στην Ευχαριστία σημαίνεται το μυστήριο της Εκκλησίας, όπως ακριβώς μέσα στη ρίζα του φυτού κρύβονται οι κλάδοι και τα φύλλα του και μέσα στην καρδιά κρύβονται τα μέλη του σώματος. Δεν πρόκειται για αναλογία ομοιότητος, αλλά για ταυτότητα πράγματος.\nΟ ρηχός προτεσταντισμός είναι αποξενωμένος από αυτού του είδους τα αγιοπνευματικά βιώματα, καλλιεργώντας έναν ορθολογισμό και ένα συναισθηματισμό υπέρ άγαν. Έτσι παρερμηνεύει και την Αγία Γραφή, η οποία στα χέρια ενός οποιουδήποτε αιρετικού γίνεται αιρετική αφού λάθος ερμηνεύεται. Ας δούμε τώρα κάποια σημεία της προτεσταντικής διδασκαλίας στενότερα:\n1) Ο προσηλυτισμός που επιχειρούν στις μέρες μας οι προτεστάντες, είναι επιθετικός και επιχειρείται εναντίον κατ’ όνομα μόνον ορθοδόξων χριστιανών. Οι Ορθόδοξοι που ζουν γνήσια χριστιανική ζωή, δεν αναζητούν αλλού το νόημα της ζωής, γιατί ζουν την όντως Ζωή, το Χριστό. Έχουν συνεπώς το όλον και δεν παρασύρονται από χλωμούς αντικατοπτρισμούς-τάχατες-πληρότητας στις άνυδρες πνευματικές ερήμους.\n2) Επιμένοντας στο κατ’ αυτούς δόγμα sola scriptura, δεχόμενοι δηλαδή μόνο την αυθεντία της Γραφής και τίποτε άλλο, ξεχνούν αυτό που είπε ο Χριστός, ότι η Εκκλησία Του θα οικοδομηθεί όχι σε γραπτό κείμενο, αλλά στην «πέτρα» της ομολογίας (του Πέτρου και όσων μακαρίων τον ακολουθήσουν σ’ αυτή του την ομολογία), ότι Αυτός είναι ο Υιός του Θεού. Ούτε ο Ίδιος έγραψε τίποτε, ούτε έδωσε εντολή στους μαθητές Του να γράψουν τη διδασκαλία Του. Τους έστειλε να κηρύξουν σ’ όλο τον κόσμο, υποσχόμενος σε αυτούς ότι θα στείλει το Πανάγιο Πνεύμα να τους συνοδεύει, αγιάζει, φωτίζει, ενδυναμώνει, διδάσκει. Αυτό το Άγιο Πνεύμα φώτισε τους αποστόλους στην Αποστολική Σύνοδο και όλους τους μετέπειτα Πατέρες των Οικουμενικών Συνόδων.\n3) Δικαιολογούν τις «εκκλησίες» τους, ισχυριζόμενοι ότι έσφαλαν όχι μόνον οι ρωμαιοκαθολικοί, αλλά και η αδιαίρετη Εκκλησία της πρώτης χιλιετίας, αν και ο Λούθηρος έλεγε πως η Ορθόδοξη Εκκλησία βρίσκεται πιο κοντά στην Εκκλησία του Χριστού. Άλλοι από αυτούς λένε, ότι η αρχαία Εκκλησία έπεσε σε πλάνη το 2ο αι., άλλοι τον 4ο, και άλλοι δεν δέχονται ούτε το σύμβολο Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως. Είναι όμως δυνατόν η Εκκλησία Του να πλανήθηκε, όταν ο Ιδρυτής της υποσχέθηκε ότι θα είναι μαζί της μέχρι τη συντέλεια του κόσμου;\n4)Τη διάκριση σε κανονικά και μη των βιβλίων της Καινής Διαθήκης με βάση τον κατάλογο του Μεγάλου Αθανασίου (του οποίου τη θεολογία συνεχίζουν ίδια οι μεγάλοι Καππαδόκες Πατέρες), ο οποίος καταρτίστηκε τον 4ο περίπου αιώνα, τη δέχονται. Πώς είναι δυνατό να πλανήθηκε η Εκκλησία που κατάρτισε τον κατάλογο των βιβλίων που αυτοί δέχονται, έχουν στα χέρια τους και μελετούν;\n5) Δεν δέχονται το μυστήριο της Ιερωσύνης. Θέλοντας να διορθώσουν το παπικό ιερατείο, το διέλυσαν. Θέλοντας να θεραπεύσουν τον άρρωστο, τον σκότωσαν. Δέχονται μόνο τη γενική Ιερωσύνη των πιστών, ανδρών και γυναικών μάλιστα, όχι την ειδική των κληρικών. Η Καινή Διαθήκη, ωστόσο, κάνει λόγο για χειροτονία(:επίθεση, τοποθέτηση χειρών) σε υποψηφίους κληρικούς. Οι απόστολοι διάλεξαν το Ματθία ως αντικαταστάτη του Ιούδα, χωρίς αυτός ν’ ανήκει στο στενότερο κύκλο των μαθητών. Άρα οι απόστολοι μετέδωσαν το αξίωμά τους στους διαδόχους τους επισκόπους, δεν το κράτησαν οι ίδιοι προσωπικά. Έτσι και ο Παύλος παραγγέλλει στον Τίτο να χειροτονήσει πρεσβυτέρους στην Κρήτη. Στη δε Έφεσο, συμβουλεύει τους πρεσβυτέρους: «προσέχετε τους εαυτούς σας και όλο το ποίμνιο στο οποίο εσάς τοποθέτησε ως επισκόπους το Άγιο Πνεύμα». Δηλαδή το έργο των επισκόπων είναι καθορισμένο από το Άγιο Πνεύμα.\n6) Πιστεύουν ότι το Βάπτισμα είναι μια απλή τελετή που συμβολίζει την εν Χριστώ αναγέννηση. Στις Πράξεις όμως ο Πέτρος είπε στους ακροατές του να βαπτισθούν, αφού πρώτα μετανοήσουν, για τη συγχώρεση των αμαρτιών τους. Έτσι ομολογούμε κι’ εμείς: «ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών». Άρα πρόκειται για μυστήριο της χάριτος του Θεού και όχι για απλή αναγεννητική τελετή.\n7) Αρνούνται το μυστήριο του Χρίσματος. Στις Πράξεις όμως, μετά το Βάπτισμα, οι απόστολοι δια χειροθεσίας πάνω στους βαπτισμένους ζητούσαν τον ερχομό του Αγίου Πνεύματος, το οποίο μέχρι τότε, μόνο με το βάπτισμα δηλαδή, δεν είχε κατέλθει.\n8) Στη θεία Ευχαριστία αρνούνται τη μεταβολή του άρτου και του οίνου σε Σώμα και Αίμα Χριστού. Απλώς θυμούνται, λένε, το Χριστό και όσα έπαθε για εμάς και δε δέχονται άφεση αμαρτιών. Ο Χριστός όμως είπε «εις άφεσιν αμαρτιών». Αλλού τόνισε ότι η σάρκα Του είναι αληθινά φαγητό και το αίμα Του αληθινά ποτό. Στο Μυστικό Δείπνο είπε για το ψωμί, «τούτο εστί το σώμα μου», και για το κρασί «τούτο εστί το αίμα μου». Δεν είπε «σύμβολον εστί», αλλά «εστί», είναι πραγματικά. Είπε μάλιστα «το υπέρ υμών κλώμενον»,δηλαδή που παραδίδεται και θυσιάζεται, τεμαχίζεται για χάρη σας. Αν μόνον ως ανάμνηση έχουν τα γεγονότα αυτά αξία, για να είναι ακριβέστεροι προς ό τι συνέβη, γιατί δεν πλένουν οι προτεστάντες και τα πόδια, όπως έκανε ο Χριστός στο Μυστικό Δείπνο και ζήτησε και οι μαθητές Του το ίδιο να κάνουν;\n9) Αρνούνται και το μυστήριο της εξομολόγησης. Κάποιοι ομολογούν τις αμαρτίες τους απευθείας στο Θεό, όχι σε ανθρώπους. Ο Χριστός όμως είπε στους μαθητές Του ότι αυτοί (άρα και οι διάδοχοί τους) μπορούν να συγχωρούν αμαρτίες. Τους είπε συγκεκριμένα: «Λάβετε Άγιο Πνεύμα, αν συγχωρείτε κάποιων τις αμαρτίες, τους είναι συγχωρημένες».\n10) Αρνούνται την παρουσία της θείας Χάριτος και στο Ευχέλαιο. Ο άγιος Ιάκωβος ο αδελφόθεος κάνει λόγο στην επιστολή του όχι μόνο για επάλειψη, αλλά και για προσευχή θεραπευτική-μάλιστα-κάποιες φορές. Με το λάδι οι μαθητές του Χριστού και αμαρτίες συγχωρούσαν και θεράπευαν και ασθένειες κάποτε. Δεν επρόκειτο για απλή εντριβή. Αν ήταν απλή εντριβή, θα μπορούσαν να την κάνουν και οι συγγενείς του ασθενούς, δε θα υπήρχε λόγος να προσκαλέσουν τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας, όπως μας πληροφορεί η επιστολή του αγίου. Οι πρεσβύτεροι είναι τελικά εκείνοι που θα προσευχηθούν για την ίαση και τη σωτηρία της ψυχής του ασθενούς και θα τον αλείψουν με λάδι.\n11) Επόμενο είναι με τη στρεβλή θεολογία τους να μην κατανοούν ούτε το μυστήριο του γάμου. Ο γάμος είναι φανέρωση του μυστηρίου του Χριστού και της Εκκλησίας, εν μέσω του λαού του Θεού. Όπως ακριβώς ο Χριστός είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας και η Εκκλησία Τον αναγνωρίζει ως Κεφαλή της, έτσι και η κεφαλή της γυναίκας είναι ο άνδρας, τον αναγνωρίζει η γυναίκα ως κεφαλή της, ενώ εκείνος την αναγνωρίζει ως σώμα του, όπως ο Χριστός την Εκκλησία. Γι’ αυτό και ο Παύλος ομολογεί: «το μυστήριον τούτο μέγα εστί, εγώ δε λέγω εις Χριστόν και εις την εκκλησίαν». Αν και επισημαίνουμε ότι ο γάμος κρύβει μέσα του αυτή τη φοβερή πραγματικότητα, διαπιστώνουμε ωστόσο, όχι χωρίς πικρία, ότι και παρ’ ημίν έχει υποβιβασθεί σε μία κοσμική θορυβώδη τελετή, με δική μας ευθύνη, δυστυχώς. Στους προτεστάντες πάντως δεν αποτελεί παρά ένα πανηγυράκι, με πολλή θεατρικότητα, άμοιρο χάριτος.\n12) Δεν τιμούν την Παναγία, τους αγίους, τα ιερά λείψανα, τις εικόνες. Δεν δέχονται τις Οικουμενικές Συνόδους, τον αγιασμό, τα μνημόσυνα, υπέρ των οποίων συμμαρτυρεί σύμπασα η αρχαία Εκκλησία.\n13) Ισχυρίζονται ότι οι εικόνες είναι είδωλα. Για μας, μέσα στο ναό, οι εικόνες αποτελούν σημεία λατρευτικής αναφοράς στο Χριστό και την Παναγία Τριάδα, και τιμητικής αναφοράς στην Παναγία, τους αγγέλους και τους αγίους. Όπου και να βρίσκονται φανερώνουν την παρουσία του Θεού στη ζωή μας και ανυψώνουν το νου μας προς Εκείνον. Αποτελούν μέσα αφυπνίσεως. Φανερώνουν τα πρότυπά μας, εκείνους που καλούμαστε να μιμηθούμε. Αποτελούν τα “ευαγγέλια των αγραμμάτων”, αφού μας “διηγούνται” όλα τα σωτηριώδη γεγονότα της θείας Οικονομίας, αλλά και περιστατικά από τους βίους των αγίων. Η εικόνα φανερώνει ότι ο Θεός-Λόγος έγινε άνθρωπος, αφού αυτή εικονίζει τη δοξασμένη ανθρώπινη φύση Του, ενώ ταυτόχρονα η αναλογία της πλάσεως, τόσο ως χώρου, όσο και ως χρόνου διατηρείται. Η θεία του φύση είναι εκείνη που δεν εικονίζεται, επειδή είναι απερίγραπτη και ανεικόνιστη. Όταν μάλιστα φαγωθούν οι εικόνες από το σαράκι και χαλάσουν, μπαίνουν σε αποθήκες, συντηρούνται ή αν καταστραφούν εντελώς τις καίμε. Δεν πιστεύουμε ότι έχει υπερφυσική αξία η εικόνα, ούτε τη θεωρούμε Θεό. Τιμώ και προσκυνώ την εικόνα και η τιμή και η προσκύνηση μεταβαίνουν στα εικονιζόμενα πρόσωπα. Στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, οι αρχαίοι λαοί, πνευματικώς νήπιοι, κατασκεύαζαν είδωλα και ομοιώματα του Θεού. Κι’ αυτό απαγορευόταν από τον Ίδιο το Θεό. Στα χρόνια της Καινής Διαθήκης, αφού ο Λόγος σαρκώθηκε στο Χριστό, τι πιο φυσικό να Τον εικονίζουμε, όταν δεν είναι ορατή η φυσική Του παρουσία ανάμεσά μας, για να Τον θυμόμαστε; Άλλωστε αυτή η ενθύμηση, μέσω της εικονίσεως του Χριστού, μας καθιστά πιο ζωντανή την πανταχού παρουσία Του.\nΗ εικονολατρεία αποτελεί προφανή εκτροπή. Αλλά και πίσω από την εικονομαχία (726-843) κρύβονταν οι αιρετικοί εκείνοι που δε δέχονταν την ένωση Θεού και ανθρώπου στον Ιησού Χριστό. Ήταν επίσης και προσπάθεια της πολιτικής εξουσίας, ειδικά του Λέοντα Γ΄ του Ισαύρου να επιβληθεί στην Εκκλησία, αντί ο ίδιος να συγκαλέσει, όπως οι προηγούμενοί του αυτοκράτορες, Οικουμενική Σύνοδο η οποία θα αποφάσιζε περί αυτού του θέματος της πίστεως.\n14) Πώς να τιμήσουν οι προτεστάντες τους αγίους, αφού απορρίπτουν το μοναχισμό; Επομένως απορρίπτουν και τους οσίους και τους ασκητές; Σύμπασα η Θεσσαλονίκη τρέχει στον τάφο του αγίου Δημητρίου, περιχαρώς ασπάζεται τα ευωδιάζοντα λείψανά του, όπως και αυτά του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και τόσων άλλων αγίων, οσίων και μαρτύρων της πίστεώς μας, και θα μας πουν να μην τους τιμάμε, ενώ απεναντίας αυτοί στις ομάδες τους αυτοαποκαλούνται “άγιοι”, “σεσωσμένοι” μάλιστα, αποκαλούνται έτσι και μεταξύ τους! Τους αγίους της ιστορικής Εκκλησίας πάντως δεν τους δέχονται· απόδειξη του πόσο συγχυσμένοι πνευματικά είναι.\n15) Δεν δέχονται τις πρεσβείες και μεσιτείες των αγίων. Η Καινή Διαθήκη βέβαια λέει, ότι ένας είναι ο μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, ο Ιησούς Χριστός. Δια της σταυρικής Του θυσίας συμφιλίωσε τους ανθρώπους με το Θεό, ο άνθρωπος Ιησούς Χριστός.\nΑλλά και στο περιστατικό με τη Χαναναία, οι απόστολοι δεν είναι εκείνοι που μεσιτεύουν στο Χριστό γι’ αυτήν; Και η Χαναναία, αν και ειδωλολάτρης, μετά από επίμονο αγώνα δεν έλαβε ικανοποίηση του αιτήματός της, όχι γι’ αυτήν προσωπικά, αλλά για την απούσα θυγατέρα της;  Ανέρειστα, λοιπόν, και έωλα τα “επιχειρήματα” των προτεσταντών, ότι αυτός ο οποίος έχει οποιοδήποτε πρόβλημα, ο ίδιος προσωπικά πρέπει να απευθύνεται στο Χριστό. Οι άγιοι επομένως δεν βρίσκονται σε απραξία, όπως καταλήγουν να πιστεύουν οι προτεστάντες, αλλά ενόσω ζουν στη γη προσεύχονται για το λαό και στους ουρανούς προσεύχονται κοντά στο Θεό και Τον δοξολογούν. Γι’ αυτό κατά τη Μεταμόρφωση του Χριστού, ο Ηλίας και ο Μωυσής εμφανίζονται μαζί με το Χριστό, μέσα στη δόξα Του, συνομιλώντας για το πάθος Του.\nΟ Θεός απαντάει κάποτε και αρνητικά στις προσευχές των αγίων, όπως στον προφήτη Ιερεμία, ο οποίος ζήτησε ευσπλαχνία για τους Ισραηλίτες. Ο προφήτης Ησαΐας πάλι μετέφερε στο βασιλιά Εζεκία την απόφαση του Θεού να υπερασπιστεί την Ιερουσαλήμ για το χατήρι του ήδη από πολλά χρόνια κεκοιμημένου φίλου του Δαυίδ. Άρα ο κεκοιμημένος Δαυίδ προσευχόταν για την Ιερουσαλήμ και ο Θεός, Θεός ζώντων και όχι νεκρών, άκουσε την προσευχή του· “υπάκουσε”(!)στον κεκοιμημένο Δαυίδ. Οι άγιοι στους ουρανούς μαθαίνουν, εν Αγίω Πνεύματι, ότι εμείς τους επικαλούμαστε, ακούγοντας τις προσευχές μας. Όσο ζουν στη γη, πολλές φορές βλέπουν τους κρυφούς λογισμούς και τις πονηρές ενέργειες των ανθρώπων, όπως ο Πέτρος που ήλεγξε τον Ανανία και τη Σαπφείρα.\n17) Τα θαύματα αυτά που μόλις ακούσαμε, δεν έχουν να κάνουν τίποτα με την ανιαρή φιλολογία των σημερινών προτεσταντών περί δικών τους “θαυμάτων”: “θαυματουργική” επιδιόρθωση ελαστικών αυτοκινήτου, δοξολογία προς το Θεό από σκύλο που η κυρία του τον βάζει να γαβγίζει με ιδιαίτερο τρόπο και αυτός υπακούει, μετέχοντας στο βάπτισμα του “πνεύματος”(!), “ανταπόκριση” του Θεού στις προσευχές δύο δωδεκάχρονων κοριτσιών ν’ “αναστήσει” κατοικίδια κοτόπουλά τους που είχαν ψοφήσει  κλπ…\nΌλ’ αυτά τα εξωφρενικά και άλογα κρύβουν ένα δαιμονικότατο λογισμό, από τον οποίο νοσούν οι προτεστάντες, αλλά και σε κάποιο βαθμό και μεις: το θαύμα και το σημείο λειτουργούν ως πιστοποιητικά ορθής πίστης, γι’ αυτό κι’ επιδιώκονται στανικά. “Αν δεν είδες σημείο ή θαύμα, η πίστη σου είναι ελαττωματική”, λένε οι προτεστάντες. Αυτό θέλει και ο διάβολος να πιστέψει ο άνθρωπος, για να του δείχνει κατόπιν σημεία και τέρατα, “να του παίζει κινηματογράφο”, όπως έλεγε ο μακαριστός πατήρ Παΐσιος. Κι’ όμως ο Χριστός διατυμπανίζει σ’ όλους τους δύσπιστους “Θωμάδες” όλων των αιώνων: «μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες». Κι ο Παύλος τονίζει στην προς Εβραίους επιστολή του: «πίστις εστίν ελπιζομένων υπόστασις, πραγμάτων έλεγχος ου βλεπομένων». Πίστη λοιπόν σημαίνει εμπιστεύομαι το Θεό κι ας μη βλέπω τίποτα. Πού συναρτώνται όλ’ αυτά με το αλλοπρόσαλλο και νοσηρό κλίμα των προτεσταντικών μαζώξεων;\n18) Αποτελούν, λένε, την “εκκλησία των εσχάτων” που θα παραλάβει ο Χριστός. Η Εκκλησία αυτή, λέμε εμείς, είναι η ίδια η Εκκλησία «των απαρχών», την οποία αυτοί όμως έχουν απορρίψει, εμφανιζόμενοι ξαφνικά το 16ο αιώνα. Πώς λοιπόν θα παραληφθούν; Η επιχειρηματολογία τους δεν αντέχει στην παραμικρή κριτική. Άλλωστε δεν αποτελούν μία, αλλά πάμπολλες ομολογίες, των οποίων ο ρυθμός αυξάνει με ρυθμό κουνελιού. Ποια σχέση μπορεί να έχουν αυτές οι αυτοαποκαλούμενες εκκλησίες με τη Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, την αυτήν χθες και σήμερον και εις τους αιώνας, τον «στύλον και το εδραίωμα της αληθείας»;\n19) Γελοιοποιούν την πνευματική ζωή, εις τρόπον ώστε, αν ομολογήσεις προφορικά ότι ο Ιησούς είναι ο σωτήρας σου… συγχαρητήρια, σου λένε, μόλις έγινες κι εσύ ένα παιδί του Θεού! Πού είναι η νηστεία, πού η κακοπάθεια των Πατέρων, πού η αγρυπνία, πού η παύλεια παρότρυνση για αδιάλειπτη προσευχή, πού οι γονυκλισίες και η κάποια τραχύτητα του πνευματικού αγώνα, πού τα αλμυρά, καυτά, της μετανοίας δάκρυα των αρχαρίων στην πνευματική ζωή, πού τα δροσιστικά, φωτιστικά της χάριτος και άγευστα των μέσων και πού τα γλυκύρροα των θεωρητικών δάκρυα , όπως τα κατατάσσουν οι φιλοκαλικοί Πατέρες; Πού η ζωοποιός ένωση με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού και οι ευλογημένες ωδίνες, άχρις ου μορφωθή Χριστός εν ημίν; Πού γίνεται λόγος για το φραγγέλωμα που υφιστάμεθα από τα πάθη μας και μάλιστα από το τριπλό κακό, τον κόσμο, τη σάρκα και το διάβολο; Πού ο λόγος για τη νοοκαρδιακή προσευχή και την αγάπη με την οποία ο Χριστός περιπτύσσεται τον άνθρωπό Του μέσα στο άκτιστο πυρ της θεότητάς Του; Με ποια αγιοπνευματικά κριτήρια διακρίνουν οι προτεστάντες τις άκτιστες θείες ενέργειες από τα “φώτα” και τις πνευματικές ψευδαισθήσεις του πονηρού; Η τόση πνευματική γύμνια τους αποδεικνύει περίτρανα ότι εξόρισαν το Χριστό από τη ζωή τους και ότι όλα τα “οράματα και θάματα” που τάχατες βλέπουν, όπως και όλα τα “άρρητα ρήματα” που προφέρουν είναι, ασυνείδητα τις πιο πολλές φορές, η εργώδης προσπάθεια που κάνουν για να καλύψουν το κενό, την απουσία, αυτό το άγχος χωρισμού, από την πηγή της Ζωής. Μέχρι πότε όμως με τους χοίρους των παθών και τα ξυλοκέρατα της αμαρτίας στη χώρα της ασωτίας;\n20) Κατά την περιβόητη “γλωσσολαλία” τους, χλωμό απείκασμα της παλαιάς εκείνης αυθεντικής επέμβασης του Τριαδικού Θεού μας κατά την Πεντηκοστή, πώς ξεχωρίζουν το δαιμονικό από το θεϊκό και το υστερικό από το αποτέλεσμα αυθυποβολής; Δεδομένου μάλιστα ότι ψυχολογικό υπόβαθρο των υστερικών εκδηλώσεων είναι η τάση για προσωπική προβολή ή αλλιώς «καταφυγή στην υπόκριση προς ίδιον όφελος» σε ψυχιατρική γλώσσα, καταλαβαίνει κανείς πώς “γλωσσολαλώντας”, γίνεται κάποιος παίγνιο των πονηρών πνευμάτων. Ο άγιος Χρυσόστομος, μας πληροφορεί ότι, στα χρόνια του ήδη δεν υπήρχε γλωσσολαλία, σημειώνοντας μάλιστα ότι και τότε ο Θεός ήξερε γιατί έδωσε αυτό το χάρισμα και τώρα ξέρει γιατί το πήρε. Kι έρχονται σήμερα οι προτεστάντες και “γλωσσολαλούν κλέβοντας την παράσταση! Την ελάχιστη νοημοσύνη να διαθέτει κανείς καταλαβαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά εδώ. Με τα εγγυημένα κριτήρια των Πατέρων θα κατανοήσει ότι πρόκειται για άρρωστα πλάσματα, έστω κι αν είναι καλοπροαίρετα αρκετές φορές, που χρήζουν των προσευχών μας και που τα αγαπάει ο Χριστός μας, αλλά που, όπως θα έλεγε ο άγιος Ιωάννης ο σιναΐτης, “εγήρασαν στην κενοδοξία” κι έχουν ανάγκη απ’ όλ’ αυτά τα έξοδα παράστασης για να αντέξουν το κενό τους, ακόμη κι απ’ αυτή την ψεύτικη γαλήνη που τους μεταγγίζεται, μέσω της πλύσης εγκεφάλου και των πολλών ψυχολογικών υποβολών που έχουν υποστεί. Χρειάζεται βέβαια να προβληματιστούμε κι εμείς, διότι αυτές οι καταστάσεις σε αρκετές από τις περιπτώσεις που αναφέρουμε αντανακλούν δικά μας ποιμαντικά κενά, αν όχι συμπτώματα ορισμένων όψεων και της δικής μας πνευματικής ζωής.\nΌταν πάντως μας πλησιάζουν και μπορούμε να ανταπεξέλθουμε στο διάλογο μαζί τους, να διαλεγόμαστε επί ενός θέματος και αφού το εξαντλήσουμε, τότε να προχωράμε στο επόμενο, επειδή έχουν τη συνήθεια να πετάγονται από το ένα θέμα στο άλλο, είτε λόγω αδυναμίας του άρρωστου νου τους, είτε λόγω τακτικής επιδιωκόμενης. Καλό είναι οι άπειροι να μη μπλέκουν μαζί τους, γιατί εντός ολίγου χρόνου, από κατ’ όνομα ορθόδοξοι θα έχουν γίνει φανατικοί προτεστάντες που… γλίτωσαν από παπάδες κι εκκλησίες! Άλλωστε πόσοι κατ’ όνομα ορθόδοξοι δεν το λένε αυτό: -για παπάδες και για εκκλησίες μη μου λέτε, όλα τ’ άλλα καλά!\nΕίναι σημαντικό να γνωρίζουμε πως η Ορθοδοξία είναι απαιτητική. Ο Χριστός μάς θέλει ολόκληρους δικούς Του. Να είμαστε αυστηροί με τον εαυτό μας και να επιδιώκουμε, κατ’ αναλογίαν βέβαια, αυτό που οι Πατέρες ονομάζουν «ασκητικό φρόνημα». Δεν είναι τυχαίο το ότι οι προτεσταντικές παρασυναγωγές ευδοκιμούν και πολλαπλασιάζονται στις ευημερούσες καταναλωτικές κοινωνίες, κυρίως στις ΗΠΑ, αλλά την τελευταία δεκαετία περιέργως και στις αφρικανικές χώρες. Να ζητούμε αντιαιρετική ενημέρωση από τους φυσικούς ποιμένες μας, που είναι οι επίσκοποι, αλλά και οι πρεσβύτεροι και οι διάκονοι, όπως και οι λαϊκοί επαΐοντες. Να αγωνιζόμαστε το κατά δύναμιν, να εξομολογούμαστε, να κοινωνούμε, να προσευχόμαστε, να κατηχούμαστε στα της πίστεως, στην οποία να στέκουμε αταλάντευτοι, ώστε δια μέσου ημών ο Χριστός να παραδίδεται στους επόμενους.\nΤο χρέος της αγάπης προς τους αιρετικούς καταδικάζει κάθε πολεμική αντιπαράθεση. Αν μεν δέχονται το διάλογο, θα δείξουμε ιδιαίτερη επιμέλεια, φροντίδα, στοργή. Τους εμμένοντας όμως στην πλάνη θα χρειαστεί σαφώς να τους απορρίψουμε χωρίς τη χρήση της οικονομίας. Εδώ χρειάζεται αυτό που μας υπαγορεύει ο ευαγγελιστής Ματθαίος: φρονιμάδα φιδιού και ακεραιότητα περιστεριού. Απλότητα δηλαδή και καθαρότητα περιστεριού στην καρδιά που χαρίζει τη σωστή έμ/πνευση και διδασκαλία, αλλά και φρονιμάδα όφεως, ταχύτητα, οξύνοια, για να διακρίνουμε μακρόθεν τις αιρετικές προσβολές και ως πνευματικοί στρατηγοί να χαράζουμε τις κατευθυντήριες γραμμές για την έκβαση του αντιαιρετικού αγώνα.\nΕκείνο όμως το σημείο που διαφοροποιεί την εμπειρία μας ως ορθοδόξων, είναι η πραγματική συνάντησή μας των ζωντανών με τους νεκρούς, μέσα στο Σώμα του Χριστού, η συναναστροφή μας με τα επέκεινα, κυρίως μέσα στη Θεία Λειτουργία, εμπειρία που δεν συναντάται στις δυτικές ομολογίες, άρα και στους προτεστάντες. Μας δεξιώνεται ο Χριστός μέσα στην καρδιά Του-όπως λέμε δεξίωση!- κι εμείς, ο καθένας μας, δεξιώνεται στη δική του καρδιά (που κι αυτή του Χριστού έχει γίνει), τους πάντες, νεκρούς και ζωντανούς, γνωστούς κι αγνώστους,-μιλάμε για την όντως παγκοσμιοποίηση των αγίων του Θεού-έξω φρενών από τη χαρά του, αλλ’ εν πλήρει συνέσει. Με γνώμονα την πρόσκληση σε μια τέτοια χαρά, να επιχειρούμε τον αντιαιρετικό αγώνα προς όλους τους αιρετικούς αδελφούς, αν θέλουμε αυτός να αποφέρει καρπό.\n Χρήστου Γιανναρά, βλ Ορθοδοξία και Δύση στη νεότερη Ελλάδα\n Οι σχολαστικοί θεολόγοι του Μεσαίωνα πίστευαν πως οι γενικές έννοιες (universalia), όπως άνθρωπος , Θεός, ελευθερία κλπ, έχουν πραγματική υπόσταση έξω από τα πράγματα. Στην ουσία πρόκειται για θεολογία ειδώλων, μια ασυνείδητη απόπειρα να καλυφθεί το κενό της απόρριψης των ακτίστων ενεργειών από το χώρο της θεολογίας. Το 14ο αι όμως ο Γουλιέλμος Όκκαμ με τη θεωρία του νομιναλισμού κονιορτοποίησε εντελώς τις γενικές αυτές έννοιες, υποστηρίζοντας ότι αποτελούν απλά γλωσσικά ονόματα (flatus voci), τα οποία δημιουργεί ο άνθρωπος για να ερμηνεύσει την πραγματικότητα. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι ο Μέγας Βασίλειος υπήρξε ο πρόδρομος των νομιναλιστών, όταν στην ομιλία του Κατ’ Ευνομίου 1, υποστηρίζει ότι από τις αισθήσεις προκύπτουν τα νοήματα για να επινοηθούν κατόπιν οι λέξεις από τον άνθρωπο, ως σημεία για την αλήθεια των πραγμάτων. Άλλωστε δεν απέχει πολύ από αυτή την οπτική και η ρήση του μακαριστού Νίκου Γαβριήλ Πεντζίκη σε πανεπιστημιακή αίθουσα ότι «αν ο Θεός καταντήσει ιδέα, δος του μια κλωτσιά και βγαλ’ τονε από τη μέση», (βλ Ανέστη Κεσελόπουλου, Από τον Παπαδιαμάντη στον Πεντζίκη).\n Βλ Σπαράγματα Φιλοσοφικά 18,70.\n Βλ Ιωάννου Χρυσοστόμου, Εις Ματθ. 84,3\n Β’ επιστ 9.\n Βλ Ιωάννου Χρυσοστόμου, Εις Ματθ 10,2\n Βλ Νικολάου Καβάσιλα, Ερμηνεία της Θείας Λειτουργίας, PG 150, 452 CD\n Ματθ 28, 19-20\n Α΄ Τιμ 4,14/5,22 και Β΄ Τιμ 1,6\n Ιωάν 6, 55\n Α’ Κορ 11,24 πρβλ και Λουκ 22,19\n Ματθ 16,19 και 18,18\n Ιωάν 20, 22-23\n Γι’ αυτό και “ευλογούν” και γάμους ομοφυλοφίλων.\n Α΄ Τιμ 2,5\n Εξοδ 32, 11-14, βλ και Βασιλ Γ΄18, 36-37\n Βλ εισήγηση αρχιμ Χριστοφόρου Τσιάκκα, Το χάος των προτεσταντών, σελ 7,8\n Α’ Τιμ 3,15\n Πρβλ Γαλ 4,19\n PG 50, 459, DE SANCTA PENTECOSTE, HOMILIA 1


About Mary Katrantzou | MomentsNstyle\nΝαι, το μήλο πέφτει κάτω από τη μηλιά, όμως στη περίπτωση της Μαίρης Κατράντζου, το μήλο γιγαντώθηκε και ξεπέρασε κατά πολύ τη μηλιά.\nΜε μητέρα interior designer και πατέρα έναν από τους πιο αναγνωρισμένους σχεδιαστές στο χώρο των υφασμάτων, το μέλλον της ήταν προδιαγεγραμμένο στο χώρο της μόδας κι ας μην το ήξερε ούτε η ίδια.\nΕχουν περάσει μόλις 8 χρόνια από τότε που αποφοίτησε από το Central Saint Martins College of Art and Design. Ηταν το κορίτσι που άνοιξε το σόου αποφοίτησης και που μέσα σε λίγη ώρα είχε κάνει τους πάντες να μιλούν γι΄ αυτήν. Η πειραματική συλλογή εκείνου του σόου ήταν υποψήφια για τα βραβεία Harrods και L’ Oreal Professional.\nTo 2008 ήταν και η χρονιά που παρουσίασε την πρώτη της συλλογή στο London Fashion Week. Αυτό ήταν! Χρίστηκε βασίλισα των prints και έκτοτε καμμία δεν τολμά να τη βγάλει από το θρόνο της.\nΚάθε χρόνο -πως το καταφέρνει; – γίνεται όλο και καλύτερη.\nΦέτος η συλλογή που παρουσίασε είναι πραγματικά μοναδική! Εχει χρησιμοποιήσει όλες τις νέες τάσεις με το δικό της τρόπο, δίνοντας ένα εξαιρετικό αποτέλεσμα. Μεταλλικά στοιχεία, κεντημένα υφάσματα, λουλουδάτες στάμπες και καλοδουλεμένες πιέτες παίρνουν τη φόρμα τους πάνω στα μοναδικά της σχέδια.


Σύψας: Ένα βήμα πριν την απαγόρευση κυκλοφορίας η Αττική - GRTimes.gr Σύψας: Ένα βήμα πριν την απαγόρευση κυκλοφορίας η Αττική - GRTimes.gr\n#Tags: Κορωνοϊός | Λοιμωξιολόγος | Νίκος Σύψας\nΚοινωνία, Κορωνοϊός, Υγεία | 22/09/2020 | 08:15\nΓια την πιθανότητα ενός νέου lockdown στην Αττική και το πώς θα γίνει μίλησε σήμερα ο λοιμωξιολόγος Νίκος Σύψας. Μάλιστα προειδοποίησε πως είμαστε ένα βήμα πριν την απαγόρευση κυκλοφορίας.\n«Η πραγματική διάσταση είναι ότι στη σκάλα του συναγερμού είμαστε στο πορτοκαλί. Αυτό σημαίνει απαγόρευση κυκλοφορίας. Ανά πάσα στιγμή μπορεί να εκτραπεί η κατάσταση», είπε χαρακτηριστικά ο κ. Σύψας μιλώντας το πρωί της Τρίτης στην τηλεόραση του Σκάι. Ωστόσο, επισήμανε ότι «δεν χρειάζεται πανικός, χρειάζεται σωστή ενημέρωση».\n«Πρέπει να δράσουμε προκαταβολικά και προληπτικά», είπε ο κ. Σύψας και συμπλήρωσε ότι θα κάνουν ό,τι χρειαστεί για να περιορίσουν τη διασπορά του ιού ακόμα και lockdown.\nΣτη συνέχεια εξήγησε πως ακριβώς σχεδιάζουν το lockdown. «Θα κάνουμε lockdown περιοδικά, θα γίνει για δύο βδομάδες μέχρι να πέσει η καμπύλη της επιδημίας, μετά αν ξαναχρειαστεί θα ξαναγίνει για άλλες δυο βδομάδες» Επίσης, είπε πως θα κλείσουν και τα σχολεία. Και προειδοποίησε ότι μπορεί να γείρουμε προς την πλευρά του κόκκινου ανά πάσα στιγμή.\n«Το πιο αποτελεσματικό όπλο που έχουμε είναι η απαγόρευση κυκλοφορίας. Ελπίζουμε το δεκαήμερο αυτό, μέχρι τέλος Σεπτεμβρίου θα δούμε την επίδραση των μέτρων. Αν χρειαστεί θα πάρουμε μέτρα και νωρίτερα.», είπε.\n«Αλίμονο αν με την κατάσταση αυτή μπούμε Οκτώβρη-Νοέμβρη», σημείωσε ο Ν. Σύψας και πρόσθεσε ότι μέχρι στιγμής ο δείκτης (R) μεταδοτικότητας στην Αττική είναι πάνω από 1, ενώ όπως εκτιμά το καλοκαίρι του 2021 το φαινόμενο θα αρχίσει να ξεθυμαίνει και θα εξαφανιστεί.\nΤέλος αναφερόμενος στο εμβόλιο της Astra Zeneca είπε ότι στην τρίτη παρενέργεια που θα εμφανιστεί το εμβόλιο αποσύρεται.


Τραγωδία με μονοκινητήριο αεροσκάφος στην Ηλεία – Δύο άτομα έχασαν τη ζωή τους | MEGA TV\n<iframe src="https://www.megatv.com/embed/?p=2020405944" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen scrolling="no" width="560" height="315"></iframe>\n21.06.2021 | 16:48 Eνσωμάτωση\nΤο μονοκινητήριο έχει διαλυθεί και οι κάτοικοι κάνουν τον σταυρό τους που γλίτωσαν τα χειροτέρα, αφού το αεροπλάνο έπεσε στην αυλή των σπιτιών. Δυστυχώς οι δυο επιβαίνοντες δεν τα κατάφεραν.\nΟι δυο αεροπόροι ξεκίνησαν για μια βόλτα με το αεροσκάφος. Το κόκκινο μονοκινητήριο αεροσκάφος ήταν ιδιωτικό και ήταν σταθμευμένο στο αεροδρόμιο Μεσολογγίου.\nΜε αυτό απογειωθήκαν με σκοπό να πετάξουν πάνω από τα μέρη που ο ιδιοκτήτης του και πιλότος δάσκαλος από την Αμαλιάδα γνώριζε πολύ καλα. Κάτι όμως όπως φαίνεται αυτή την φορά δεν πήγε καλά.\nΣύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες το αεροπλάνο πετούσε χαμηλά και έβγαζε καπνούς, ενώ κατά την πτώση του ακούστηκε μια έκρηξη και στη συνέχεια μια δεύτερη. Αμέσως τυλίχτηκε στις φλόγες.\nΎστερα ένας δυνατός θόρυβος έκανε τους κάτοικους του σπιτιού να πεταχτούν έξω, ενώ το αεροσκάφος καιγόταν. Η πρώτη κίνησή τους ήταν να αρπάξουν τα λάστιχα για να σβήσουν την φωτιά.\nΆμεσα κινητοποιήθηκαν 14 πυροσβέστες με 6 οχήματα από την Π.Υ. Πύργου Ηλείας. Όμως οι δύο επιβαίνοντες ήταν χωρίς τις αισθήσεις τους.\nΟ πιλότος ήταν παντρεμένος με δύο παιδιά και ιδιαίτερα αγαπητός στους συμπολίτες του που δεν πιστεύουν το κακό που βρήκε τον τόπο τους.\nΌπως αναφέρουν οι πληροφορίες από την Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας το μονοκινητήριο αεροσκάφος δεν εξέπεμψε σήμα κινδύνου, είτε γιατί ο πιλότος και ο συγκυβερνήτης δεν αντιλήφθηκαν ότι υπήρχε πρόβλημα, είτε γιατί δεν πρόλαβαν να το κάνουν.\nΣύμφωνα με το σχέδιο πτήσης που κατέθεσαν στον πύργο ελέγχου του Ακτίου, θα έφευγε από το Μεσολόγγι και θα πετούσε πάνω από Ανδραβίδα και Άραξο, ενώ στη συνέχεια θα επέστρεφε στη βάση του, με μέγιστη διάρκεια πτήσης τις 2,5 ώρες.


Πάνδημο το τελευταίο “αντίο” στον Θανάση Νασίκα – Δείτε φωτογραφίες - TheNewspaper.gr\n-173 min. ago-Ηλεκτρονικά η έκδοση του δελτίου ανεργίας και η αίτηση επιδότησης ανεργίας\n-159 min. ago-Οι αντάρτες Χούθι ανέλαβαν την ευθύνη για τις επιθέσεις με drone εναντίον της Σαουδικής Αραβίας\n-154 min. ago-Στα 95 τα νέα κρούσματα στην Ελλάδα\n-140 min. ago-95 νέα κρούσματα στην Ελλάδα - 1.156 συνολικά\n-140 min. ago-Οκτώ άνθρωποι σκοτώθηκαν όταν αεροσκάφος τυλίχθηκε στις φλόγες κατά την απογείωσή του από τη Μανίλα\n-135 min. ago-Οι επίσημες ανακοινώσεις για τον κορωνοϊό στην Ελλάδα\n-116 min. ago-Διεκόπησαν όλα τα δρομολόγια του ΚΤΕΛ για το εσωτερικό του νομού\n-102 min. ago-Πέθανε ο πρώην υπουργός Πατρίκ Ντεβετζιάν\n-97 min. ago-Όχι στον εμπαιγμό επιστημόνων και ελευθέρων επαγγελματιών\n-96 min. ago-Δεν έχει την εγγύηση για να αποφυλακιστεί ο Γιάννος Παπαντωνίου\nΧωρίς νερό λόγω βλάβης σε αγωγό το Δικαστικό Μέγαρο της Λάρισας (φωτό)


Αρχική / Ελλάδα / Η Πατουλίδου “αποχαιρετά” τον δημοσιογράφο Νίκο Αντωνιάδη (pic)\nΗ Πατουλίδου “αποχαιρετά” τον δημοσιογράφο Νίκο Αντωνιάδη (pic)\nΜε μια συγκινητική ανάρτηση στο Facebook η αντιπεριφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Βούλα Πατουλίδου αποχαιρετά τον δημοσιογράφο Νίκο Αντωνιάδη που έφυγε από τη ζωή.\nΤέλος, αποχαιρετώντας τον αγαπημένο της φίλο, του αφιερώνει βίντεο από τη θρυλική κούρσα της στη Βαρκελώνη που είχε μεταδώσει ο Νίκος Αντωνιάδης. «Αγαπημένε φίλε, καλό σου ταξίδι και σε ευχαριστώ!\nΤο βίντεο που μου αφιέρωσε το 5ο Γυμνάσιο Ευόσμου, στο αφιερώνω με τη σειρά μου. Για σένα Νίκο», αναφέρει χαρακτηριστικά.\nTags : ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΝΆΡΤΗΣΗ FACEBOOK ΒΟΥΛΑ ΠΑΤΟΥΛΙΔΟΥ ΝΙΚΟΣ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ ΠΑΤΟΥΛΙΔΟΥ ΠΕΘΑΝΕ Ο ΝΙΚΟΣ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ


Ελένη Μενεγάκη: Ανέβασε ΦΩΤΟ με τη μικρή Μαρίνα- Η οικογενειακή απόδραση και το γλέντι στα Άχλα! | Star.gr\nΕλένη Μενεγάκη: Ανέβασε ΦΩΤΟ με τη μικρή Μαρίνα- Η οικογενειακή απόδραση και το γλέντι στα Άχλα!\nΤα λόγια αγάπης και το μήνυμα για τα γενέθλιά της\nΞεχωριστή μέρα ήταν η χθεσινή για την οικογένεια της Ελένης Μενεγάκη, καθώς η μικρή της κόρη, Μαρίνα, ο καρπός του έρωτά της με τον Μάκη Παντζόπουλο, έγινε δύο ετών.\nΜετά το πάρτι για τα γενέθλια της μικρής στο πλατό της εκπομπής, η παρουσιάστρια μοιράστηκε με τους διαδικτυακούς της φίλους ένα ενσταντανέ μαζί με την Μαρίνα, γράφοντας στην λεζάντα μία τρυφερή αφιέρωση.\n«Μωράκι μου… αγάπη μου … παιδί μου… σπάει η καρδιά μου από χαρά που σ’ έχω, που σ’ έχουμε… Χρόνια πολλά ξανθούλα μου!», έγραψε η Ελένη και η φωτογραφία έγινε αμέσως viral, ενώ οι followers της, της ευχήθηκαν για την εορτάζουσα.\nΌμως το γλέντι για τα γενέθλια της μικρής έγινε λίγες ημέρες νωρίτερα, στον «παράδεισο» της οικογένειας, στην Άνδρο.\nΣύμφωνα με το περιοδικό, το γλέντι για τα γενέθλια της μικρής είχε μπουζούκι, κιθάρα, νταούλια, άφθονο κρασί και μαντινάδες, ενώ «παρών» ήταν και ο πνευματικός της οικογένειας Παντζοπούλου, ο μοναχός Ευδόκιμος, που βάπτισε την Μαρίνα. Μάλιστα, ήταν εκείνος που έσυρε πρώτος τον χορό, για να ακολουθήσουν οι γονείς και τα ετεροθαλή αδέρφια της μικρούλας.


Ξεκινάει το Europa League! | Lamia Sports\nΑρχική>Ποδόσφαιρο>Νέα από Κόσμο>Ξεκινάει το Europa League!\nΣπουδαίο ματς και αυτό της Αϊντχόφεν με τη Σπόρτινγκ Λισσαβόνας για τον 4ο όμιλο. Τα βλέμματα θα είναι στραμμένα στον πολλά υποσχόμενα επιθετικό της PSV, Ντόνι Μάλεν, ο οποίος πέτυχε και τα πέντε (5) γκολ της ομάδας του στο 5-1 επί της Φίτεστ, στο πλαίσιο της 5ης αγωνιστικής της Eredivisie!\nΑπό την άλλη, τα “λιοντάρια” της Λισσαβόνας αναζητούν την ανάκαμψη, μετά την ισοπαλία 1-1 στην οποία υποχρεώθηκαν απέναντι στην Μποαβίστα.


BABADAN BOUTIQUE ICMELER - Icmeler, Τουρκία\n34 Golenya Mah Kayabal Cad, Icmeler - Marmaris / Mugla, Tr, Icmeler, Τουρκία\nΤο ξενοδοχείο Babadan Boutique Ξενοδοχείο παρέχει καλή διαμονή στην πόλη Icmeler. Το χαριτωμένο ξενοδοχείο αποτελεί παράδειγμα αρχιτεκτονικής σε μεσογειακό στιλ στην πόλη Icmeler.\nΤο κατάλυμα είναι 6.7 χλμ μακριά από Αμφιθέατρο Μαρμαρίδας. Οι επισκέπτες μπορούν να βρουν το κέντρο της πόλης Icmeler σε απόσταση μόλις 10-λεπτά με τα πόδια από το κατάλυμα.\nΑυτό το ξενοδοχείο είναι τέλεια τοποθετημένο κοντά σε καφετέριες και εστιατόρια.\nΤο κατάλυμα προσφέρει 20 δωμάτια εξοπλισμένα με ψυγείο, δωρεάν Wi-Fi, θυρίδα ασφαλείας, μπαλκόνι και μίνι μπαρ. Όλα τα μπάνια διαθέτουν σεσουάρ και ντους.\nΤο Babadan Boutique Ξενοδοχείο βρίσκεται 55-λεπτά οδικώς από το αεροδρόμιο Dalaman.\nBabadan Boutique, Τουρκία\nIde Yacht Hotel Μαρμαρίς\nGrand Belish Κουσάντασι


Πρόκειται για ένα ντοσιέ που περιλαμβάνει φυλλάδια για το άρθρο και τις πτώσεις. Συγκεκριμένα, το πρώτο μέρος εξετάζει τις λειτουργίες, τις χρήσεις και τις σημασίες του άρθρου και το δεύτερο μέρος τις λειτουργίες και τις χρήσεις των πτώσεων. Το περιεχόμενο απαρτίζεται από θεωρία, γραμματικούς κανόνες και παραδείγματα, καθώς και ασκήσεις με τη μορφή πολλών και ποικίλων δραστηριοτήτων, για την εμπέδωση της σωστής χρήσης του εξεταζόμενου υλικού σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση. Περιλαμβάνονται φωτογραφίες, απλά κείμενα (συχνά χιουμοριστικά), εικονογραφημένες ιστορίες και σκίτσα με έντονα χρώματα που προσελκύουν το ενδιαφέρον των παιδιών, έτσι ώστε η διδασκαλία και η εξάσκηση της γραμματικής να γίνονται αποτελεσματικότερες και πιο ευχάριστες. Ο στόχος είναι η βελτίωση της πρόσληψης και παραγωγής λόγου, και η προαγωγή τόσο της γραμματικής ακρίβειας όσο και της επικοινωνιακής ικανότητας των παιδιών.\nΤο περιεχόμενο αυτού του ντοσιέ αποτελεί τη μία από τις δύο υποενότητες στις οποίες χωρίζεται το υλικό του φακέλου «Ονοματική Φράση». Η άλλη υποενότητα έχει τίτλο «Ουσιαστικό, Επίθετο, Αντωνυμία: Μορφολογία» και περιλαμβάνει φαινόμενα που αφορούν στη μορφολογία των μερών της ονοματικής φράσης.\nΟ φάκελος «Ονοματική Φράση» ανήκει στη σειρά με γενικό τίτλο «Υπόθεση Γλώσσα», που απευθύνεται σε μαθητές μέσης εκπαίδευσης που μαθαίνουν την Ελληνική ως δεύτερη/ξένη γλώσσα. Στόχος της σειράς είναι η υποστήριξη της γλωσσικής διδασκαλίας στην Τάξη Υποδοχής και το Φροντιστηριακό Τμήμα μέσα από την παρουσίαση και την πρακτική εμπέδωση μορφολογικών, συντακτικών και κειμενικών φαινομένων. Η σειρά «Υπόθεση Γλώσσα» αποτελεί μια «τράπεζα υλικού» και όχι ένα διδακτικό εγχειρίδιο που διδάσκεται «με τη σειρά» ή ολόκληρο. Ο εκπαιδευτικός μπορεί να αντλήσει από το υλικό αυτό ευσύνοπτους κανόνες γραμματικής, διαφόρων ειδών κείμενα (στα οποία παρουσιάζονται τα υπό εξέταση φαινόμενα), ασκήσεις και ποικίλες δραστηριότητες. Η επιλογή, ωστόσο, του τι θα διδαχθεί, πώς και πότε, εναπόκειται αποκλειστικά στον ίδιο. Για διευκόλυνση στην αναζήτηση των κατάλληλων δραστηριοτήτων ο εκπαιδευτικός μπορεί να συμβουλευτεί τους μικρούς/αχνούς τίτλους στα δεξιά της σελίδας, οι οποίοι δείχνουν ποιο φαινόμενο εξετάζεται κάθε φορά και ποιος είναι ο στόχος της δραστηριότητας.\nΠαλιννοστούντες μαθητές, Αλλοδαποί μαθητές, Αλλόγλωσσοι μαθητές, Μέση εκπαίδευση, Γυμνάσιο, Εκπαιδευτικό υλικό, Συμπληρωματικό υλικό, Τράπεζα υλικού, Τάξεις υποδοχής, Φροντιστηριακά τμήματα, Ντοσιέ, Φυλλάδια, Ελληνικά, Ελληνική γλώσσα, Νεοελληνική γλώσσα, Δεύτερη γλώσσα, Εκμάθηση ξένης γλώσσας, Γραμματική, Γραμματικοί κανόνες, Συντακτικό, Ονοματική φράση, Άρθρα, Οριστικό άρθρο, Αόριστο άρθρο, Μηδενικό άρθρο, Αντωνυμίες, Πτώσεις, Ονομαστική, Γενική, Αιτιατική, Κλητική, Υποκείμενο, Κατηγορούμενο, Ομοιόπτωτος προσδιορισμός, Προθέσεις, Σύνδεσμοι, Ονόματα, Ρήματα, Επιρρήματα, Επιφωνήματα, Γενική επιρρηματική, Λειτουργίες, Χρήσεις, Σημασίες, Πρόσληψη λόγου, Παραγωγή λόγου, Εικονογραφημένα κείμενα, Σκίτσα, Ασκήσεις, Δραστηριότητες\nΝτοσιέ με φυλλάδια για το άρθρο και τις πτώσεις. Τα περιεχόμενα του ντοσιέ διατίθενται σαν διακριτές εγγραφές. Εντάσσεται στη σειρά «Υπόθεση Γλώσσα», στην ενότητα «Ονοματική Φράση».


AXAΪΑ: Ο απολογισμός για τις εκλογές του Επιμελητηρίου από την παράταξη του Γ. Ρώρου “Ενωτική Παρέμβαση” – Σκάι Πάτρας\nAXAΪΑ: Ο απολογισμός για τις εκλογές του Επιμελητηρίου από την παράταξη του Γ. Ρώρου “Ενωτική Παρέμβαση”\nTOPICS:Ρώρου "Ενωτική Παρέμβαση"\nAuthor 18:21 12 Δεκεμβρίου, 2017\nΤον απολογισμό της για τις εκλογές του Επιμελητηρίου Αχαΐας έκανε η παράταξη του Γ. Ρώρου “Ενωτική Παρέμβαση”.\nΟλοκληρώθηκαν οι εκλογές του Επιμελητηρίου Αχαΐας οπότε μπορούμε να εξάγουμε χρήσιμα πρώτα συμπεράσματα που θα μας βοηθήσουν στην αναβάθμιση, αξιοποίηση και λειτουργία του Επιμελητηρίου Αχαΐας προς όφελος της επιχειρηματικότητας και του Νομού.\nΟ συνδυασμός μας θέλει να ευχαριστήσει όλους εσάς που τον στηρίξατε αλλά και όλους εσάς που ενώ μας ακούσατε με προσοχή, δεν φτάσατε στην κάλπη. Θα είμαστε παρόντες την επόμενη ημέρα στα μικρά και στα μεγάλα προβλήματα της επιχειρηματικής οικογένειας και της κοινωνίας εν γένει.\nΣυγχαίρουμε τον συνδυασμό του κυρίου Μαρλαφέκα για την επικράτησή του με πλειοψηφία στις εκλογές καθώς επίσης και όλους τους συνδυασμούς και τους συναδέλφους που συμμετείχαν.\nΟ συνδυασμός μας δίνοντας μάχη με συνδυασμούς που υπερτερούσαν σε οικονομικά μεγέθη θα είναι παρών στο επόμενο ΔΣ ώστε να μεταφέρει τη «φωνή» των μικρομεσαίων και να διεκδικήσει τα αιτήματά τους.\n1) Οι εκλογές διεξήχθησαν σε ένα πρωτοφανές κλίμα πόλωσης που δεν βοήθησε τον δημιουργικό διάλογο και την αναμέτρηση γύρω από τα προβλήματα.\n2) Οι οικονομικοί όροι που διεξήχθη ο προεκλογικός αγώνας (διαφημίσεις, ΜΜΕ, life style) κάλυψαν όλοι την προεκλογική περίοδο. Πεδίο μη προνομιακό για τον συνδυασμό μας.\n3) Το εκλογικό σώμα διαμορφώθηκε από μεγάλες εταιρείες, βιομηχανίες, ΑΕ, ενώ εξαφανίστηκαν οι μικρομεσαίες επιχειρήσεις λόγω αδυναμίας πληρωμής οφειλομένων συνδρομών (κρίση 8ετίας, κλπ)\n4) Από 20.000 εγγεγραμμένους δικαίωμα ψήφου είχαν 9.000 και από αυτούς προσήλθαν μόλις 4.000 δηλαδή περίπου το 20% των επιχειρηματιών.\n5) Οι μεταβολές που έγιναν στο επιχειρείν με έξαρση των υπηρεσιών (καφέ κλπ)\nΗ νέα διοίκηση του Επιμελητηρίου Αχαΐας οφείλει να αναλύσει, ερμηνεύσει τα νέα δεδομένα και να δώσει λύσεις.


Η φυσική πέτρινη πισίνα που σε αφήνει άφωνο με τιρκουάζ νερά της – News.gr\nΗ φυσική πέτρινη πισίνα που σε αφήνει άφωνο με τιρκουάζ νερά της\nΜόνο από τις εικόνες που βλέπεις σε μαγεύει και θέλεις να... διακτινιστείς εκεί\nΣίγουρα οι πισίνες αποτελούν πόλο έλξης για τους νέους, όμως έχετε φανταστεί πόσο θα τους άρεσε να κολυμπήσουν σε μία φυσική, πέτρινη και με τιρκουάζ νερά; Κι όμως υπάρχει τέτοια στην Πελοπόννησο.\nΗ εκπληκτική πέτρινη τιρκουάζ φυσική πισίνα της Μάνης σε μαγεύει ήδη από τις εικόνες που θα δεις πριν καν φτάσεις εκεί. Το βίντεο που θα δεις παρακάτω από τη φυσική αυτή πέτρινη πισίνα, θα σε κάνει να αναρωτηθείς πόσες ακόμη κρυμμένες ομορφιές υπάρχουν στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στην Πελοπόννησο.\nΗ πέτρινη τιρκουάζ πισίνας που σε αφήνει με το στόμα ανοιχτό\nΗ μοναδικής ομορφιάς πέτρινη τιρκουάζ πισίνα της Ελλάδας βρίσκεται καλά κρυμμένη στην έτσι κι αλλιώς πανέμορφη πέτρινη και άγρια Μάνη και το βίντεο από το κανάλι Up Stories θα σου δώσει μια πρώτη γεύση απ’ όσα θα δεις αν βρεθείς στην περιοχή. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μια κρυστάλλινη φυσική πισίνα φτιαγμένη από βράχια και πέτρες. Ιδανικά μπορείς να βρεθείς στο σημείο με σκάφος και να απολαύσεις μια μοναδική και ασυνήθιστη εμπειρία. Που σίγουρα, βέβαια, θα σου μείνει αξέχαστη. Για να εντοπίσεις πού ακριβώς βρίσκεται σε περίπτωση που θες και μπορείς να προσεγγίσεις, συμβουλεύσου τους χάρτες της Google.\nΜια διαφορετική καλοκαιρινή εμπειρία οι διακοπές στη Μάνη\nΗ Μάνη δεν αποτελεί τον κορυφαίο καλοκαιρινό τουριστικό προορισμό αλλά σίγουρα είναι η σταθερή αξία για αποδράσεις όλο το χρόνο. Και μάλιστα μιλάμε για διακοπές οι οποίες με έναν ιδιαίτερο τρόπο συνδυάζουν βουνό με θάλασσα. Οι παραλίες έχουν κρυστάλλινα και πεντακάθαρα νερά με μια άγρια ομορφιά. Για ποιον οικισμό να πρωτοπούμε; Για τον Μέζαπο της Μάνης, το δαιδαλώδες λημέρι ενός φημισμένου πειρατή; Ή για τον Γερολιμένα, το γραφικό λιμανάκι με τα γαλαζοπράσινα νερά στη Μάνη; Το Λιμένι προσφέρει ένα ταξίδι στο χρόνο ενώ εμείς έχουμε συγκεντρώσει επίσης τις 4 στάσεις που πρέπει να κάνεις αν βρεθείς για διακοπές στην περιοχή, περιγράφεται στο exploringgreece.tv.\nΌσοι επιστρέφουν από καλοκαιρινές διακοπές στη Μάνη, αναπολούν τις δροσερές στιγμές δίπλα στη θάλασσα, τα πυργόσπιτα και τη φιλοξενία των κατοίκων. Εκτός από ένα ταξίδι στο χρόνο, θα κάνεις και ένα γαστρονομικό ταξίδι. Θα απολαύσεις γεύματα σε τοπικά εστιατόρια και ταβερνάκια και θα μυηθείς σε έναν διαφορετικό τόπο που έχει τη δική του ιστορία. Και είναι μεγάλη και σπουδαία. Στην περιοχή υπάρχει επίσης και το χωριό με την καστροκκλησιά και την ιστορία των 1.000 ετών.\nΜη ψάχνεις δικαιολογίες για τον χρόνο που δεν έχεις... Πρέπει να βρεις και να την επισκεφτείς οπωσδήποτε, αλλιώς εσύ θα χάσεις.\nΜάνη: Και δεύτερη προσάραξη σκάφους με 92 μετανάστες σε ένα 24ωρο\nΚορονοϊός: Σε κρίσιμη κατάσταση ο Μητροπολίτης Μάνης – Παραμένει διασωληνωμένος


[Τέλος]Στο νησί του στέματος - Σελίδα 2\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 10:29 am\n-Λέω βέβαια! είπε προσπαθώντας να εξηγήσει το αυτονόητο. Πόσες φορές μας έχει αφήσει να κάνουμε την δική του βρωμοδουλειά;\n-Σωστά! έγνεψε. Και πόσες φορές έχουμε κερδίσει κάτι από αυτό;\n-Καμία; είπε προσπαθώντας να μετρήσει με τα δάχτυλα έστω μία.\n-Μπράβο το αγόρι μου! Και τι μας δείχνει αυτό; Δεν πήρε απάντηση. Ότι ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να δουλεύουμε γι αυτόν! Και όχι μόνο, θα τον κάνουμε να μετανιώσει για σήμερα! συνέχισε θυμωμένος.\nΧαμογέλασαν πονηρά μεταξύ τους συμφωνώντας. Φαντάζονταν ήδη τι θα του έκαναν εκείνου του Butler, όταν θα τον έβρισκαν. Έπειτα ο Heaby ξανακάθισε για να ξεκουραστεί αλλά ο Hotdog έμεινε να κοιτάζει περίεργα το αγόρι. Έδειξε να δυσκολεύεται να θυμηθεί που τον ήξερε οπότε σύντομα παράτησε την προσπάθεια και ξαναρώτησε.\n-Ποιος είναι αυτός; απευθύνθηκε δείχνοντας με τον αντίχειρα τον μικρό.\n-Κάποιος άχρηστος για μας, είπε χωρις να κοιτάξει καν. Μπορείς να τον σκοτώσεις.\nΜε το που το άκουσε αυτό, ο Momambi σκύρτησε φοβησμένος και έβγαλε ένα μουγκρητό διαμαρτυρίας. Ο Hotdog φάνηκε να χαίρεται όμως γιατί έτσι θα έλυνε τον προβληματισμό του και ετοιμάστηκε να σηκώσει το μισοσπασμένο ρόπαλιο του για να του το κατεβάσει.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 10:34 am\nΠετάχτηκα αμέσως και τον χτύπησα από πίσω στην πλάτη. Το χτύπημα τον αποπροσανατόλισε, αντί για τον Momambi πέτηχε το πάνω μέρος του κορμού, ακριβώς πάνω από το κεφάλι του αγοριού που έδειξε έτοιμο να λυποθυμήσει. Ο Heaby πετάχτηκε όρθιος φωνάζοντας ενώ έπιανε άτσαλα το σπαθί του με το ένα χέρι. Δεν τον άκουσα, έκλεισα την δεξια γροθιά μου στην αριστερή παλάμη μου και χτύπησα με όλη μου την δύναμη τα πλευρά του Hotdog με τον δεξί αγκώνα. Το σώμα του, καταπονημένο όπως ήταν, λύγισε από την ένταση σε μια άβολη γωνία και τότε έφερα το πόδι μου από την εσωτερική μεριά στον δρόμο του δικού του. Σκόνταψε πάνω του και έπεσε στο έδαφος. Απομακρύνθηκα άμεσα καθώς η λεπίδα του Heaby ερχόνταν εναντίον μου. Αμέσως εξαπέλυσα δύο φούσκες σε σχήμα πατούσας, μία για τον καθένα. Ο Hotdog αναμενόμενα δεν κατάφερε να την αποφύγει, τα ρούχα του σκίστηκαν και το δέρμα του γδάρθηκε από την δύναμη της μικρής έκρηξης. Αντιθέτως, ο Heaby μπόρεσε να ξεγλιστρήσει. Η έκρηξη έσκασε πίσω του ελευθερωνοντας ένα κύμα αέρα. Κοίταξε με μίσος την μία εμένα, και την επόμενη τον Momambi έτοιμος να πραγματοποιήσει την απειλή του. Παραδέχομαι ότι δεν ήταν από τα εξυπνότερα πράγματα που έκανα ποτέ... Όρμησα με τεντωμένα χέρια για να τον προστατέψω πάση θυσία. Και τα κατάφερα αν και η χαρακιά του στο χέρι μου γέμισε με αίμα τα ρούχα μου. Αμέσως χτύπησα με την μία πατούσα μου το σπαθί του να φύγει από το χέρι του και με την δεύτερη το πρόσωπο του, βάφοντας τον κόκκινο.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:09 pm\nΑφού βεβαιώθηκα ότι ούτε κι εκείνος θα ξανασηκωνόταν σύντομα, μάζεψα από το έδαφος το πεσμένο σπαθί του Heaby και πλησίασα τον ακόμα δεμένο Momambi. Στο τριζοβόλημα της φωτιάς διέκρινα διακριτικά ότι τα μάγουλα του ήταν υγρά. Ενιωθα το χέρι μου πολύ βαρύ, έτρεμε καθώς σήκωνε το βάρος του σπαθιού για να κόψει τα σχοινιά του αγοριού. Έπειτα το άφησα να πέσει. Ο Momambi έβγαλε το φίμωτρο του και με κοίταξε κάτι ανάμεσα στο λυπημένος και τρομαγμένος. Δεν έφυγε όμως, κι έτσι συμπέρανα ότι είχα κερδίσει επιτέλους την εμπιστοσύνη του.\n-Σ ευχαριστώ, είπε απλά.\nΔεν μπορούσε να εκφράσει τίποτα άλλο. Ήμουν σίγουρη ότι δεν περίμενε ποτέ ότι θα ερχόμουν να τον σώσω, πόσο μάλλον ότι θα τραυματιζόμουν για να τον προστατέψω. Κοίταζε με ενοχές το χέρι μου από όπου έσταζε αίμα, λες και έφταιγε αυτός.\n-Έλα δεν πειράζει, τον παρηγόρησα. Δεν είναι τόσο βαθύ, θα κλείσει άμα το δεσω. Απλά, πάμε να φύγομε.\nΗ αλήθεια ήταν ότι ήμουν ράκος. Σκεφτόμουν κιόλας ότι θα μπορούσε να εμφανιστεί και ο αρχηγός των δύο από στιγμή σε στιγμή, κάτι που θα ήταν καταστρεπτικο για μας σε εκείνη την φάση. Βέβαια, πιο εύκολα το έλεγα παρά το έκανα. Στηριζόμουν από κορμό σε κορμό για να συνεχίσω να περπατάω παραπέρα.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:14 pm\nΟ Momambi τελικά με λυπήθηκε. Πήρε το καλό μου χέρι και το πέρασε γύρω από το κεφάλι του για υποστήριξη. Όταν ένιωθε ότι ήμουν έτοιμη να καταρρεύσω, με τράβαγε στα πόδια μου μέχρι που με σταμάτησε και συνειδητοποίησα ότι είχαμε φτάσει κάπου. Μπροστά μας είχαμε μια σπηλιά, όχι πολύ ευρήχωρη είναι η αλήθεια, αλλά κάπου όπου τα βράχια θα μας προστάτευαν από τον αέρα. Με εβαλε να κάτσω σε κάτι που έμοιαζε με κρεβάτι αν και ήταν φτιαγμένο από πατηκομένα φυτά και κλαδιά. Ξάπλωσα και πριν το καταλάβω με είχε πάρει ο ύπνος.\nΌταν ξύπνησα, βρήκα τον Momambi να ετοιμάζει πρωινό. Καθόταν έξω από την σπηλιά μιας και δεν χωρούσε μέσα και έψηνε σε μια φωτιά μερικά ψάρια. Μόλις με αντιλήφθηκε πως είχα σηκωθεί με χαιρέτησε χαμογελαστός.\n-Καλημέρα, επανέλαβα ψιλο-έκπληκτη. Ευχαριστώ! είπα σηκώνοντας το τραυματισμένο μου άκρο.\nΠρέπει να το είχε δέσει μόνος του το προηγούμενο βράδυ. Δεν ξέρω τι είχε κάνει αλλά δεν πόναγε όσο θα περίμενα. Βέβαια, με φαγούριζε μανιασμένα αν και εγώ αντιστεκόμουν στην παρόρμηση. Κάθισα δίπλα του και φάγαμε μαζί συζητώντας για άσχετα πράγματα που καθόλου δεν θύμιζαν τα χτεσινά δυσάρεστα γεγονότα.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:19 pm\nΜετά από κάποια ώρα εκανε και την εμφάνιση του άλλο ένα εξαφανισμένο μέλος της παρέας. Ο Karasuke πετάχτηκε από έναν θάμνο. Μόλις το αγόρι τον είδε, τον πήρε στοργικά στην αγκαλιά του και τον πτηνό τον άφησε. Κοίταξα ύπτοπτα το πουλί μήπως επιχειρούσε να συνεχίσει την τιμωρία μου αλλά, με ανακούφιση παρατήρησα ότι δεν το ενδιέφερε, εφόσον ο φίλος του ήταν μια χαρά.\n-Για πες μου λοιπόν, ανέφερε σε κάποια φάση χωρίς να χει χάσει το κέφι του. Θα μείνεις μερικές μέρες για να δεις την στέψη του νέου βασιλιά;\n-Αν δεν υπάρχει πρόβλημα, απάντησα με το ίδιο ανέμελο στυλ γέρνοντας το σώμα προς τα πίσω για να στηριχτώ στις παλάμες μου.\n-Αν υποσχεθείς ότι δεν θα προκαλέσεις κάποιο πρόβλημα. Και επανερχόμενος στα προηγούμενα συμβάντα, πρόσθεσε χωρίς καθόλου χιούμορ: Κομμένοι οι καβγάδες! Η τελετή είναι ιερή για τα ζώα, κανείς δεν πρέπει να την χαλάσει!\nΣήκωσα τα χέρια ψηλά και του το υποσχέθηκα. Όσο πέρναγε από το χέρι μου, και πραγματικά ήλπιζα να μην χρειαζόταν, δεν θα προκαλούσα τίποτα. Σεβόμουνα την επιθυμία του αγοριού, εξάλο πια ήμουν εγώ που θα του χάλαγα τον τρόπο ζωής που ακολουθούσε τόσο καιρό με τις λίγες μέρες που θα περνούσα στο νησί;\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:24 pm\n-Και τι ακριβώς γίνεται στην τελετή;\n-Είναι πολύ ωραία! είπε με θαυμασμό αναλογιζόμενος την σκηνή στο μυαλό του. Μαζεύονται όλα τα ζώα.... Θα δεις, καλύτερα να στο αφήσω για έκπληξη!\nΔεν τον πίεσα παραπάνω. Χαιρόμουν τις επόμενες μέρες που πέρασα κατά τις οποίες, με αυτόν παρέα ολοκλήρωσα με αρκετές επισκέψεις στον λόφο που μου είχε αναφέρει τον χάρτη του νησιού. Χρειάστηκα παραπάνω χρόνο από ότι θα έπρεπε μιας και ο Momambi συνεχώς με διέκοπτε με ερωτήσεις αποσυγκεντρώνοντας με. Παρόλα αυτά, ευχαριστήθηκα αρκετά την ξεκούραση. Μέχρι και το χέρι μου είχε θρέψει. Πάντα όμως, στο βάθος του μυαλού μου αναρωτιόμουν τι να είχε συμβεί τελικά με εκείνα τα καθάρματα. Άραγε είχαν φύγει, αποφασίζοντας να μην μας ενοχλήσουν ξανά; Είχαν πάρει την εκδίκηση που ήθελαν; Ή παραμόνευαν να μας πιάσουν την κατάλληλη στιγμή στον ύπνο; Και μετά έριχνα μια ματιά στην Log Pose στον καρπό μου. Η βελόνα της είχε αποφασίσει από μέρες τον επόμενο προορισμό μου, αν και γω συνέχιζα να την αγνοώ, μήπως και ανακάλυπτα τι θα συνέβαινε τελικά. Δεν θα μάθαινα παρά μόνο την τελυταία μέρα παραμονής μου στο νησί, την ημέρα την στέψης του νέου βασιλιά των ζώων.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:29 pm\nΕκείνη την μέρα ξύπνησα σχετικά αργά. Κι αυτό γιατί, αν και όλην την νύχτα φύσαγε μανιωδώς, το πρωί όλα έπαψαν. Μέχρι και τα πουλιά δεν κελαήδαγαν, ούτε καν ο Karasuke τόλμησε να κακαρίσει τον ερχομό της αυγής. Σε όλο το δάσος, υποπτευόμουν σε όλο το νησί, επικρατούσε μια αφύσικη ησυχία. Τελικά με σκούντιξε ο Momambi, με πολύ σοβαρό ύφος. Μου ανακοίνωσε χαμηλόφωνα, λες και θα ενοχλούσε κάποιον αν μίλαγε δυνατότερα, ότι η μέρα είχε φτάσει. Ετοιμάστηκα δεχόμενη το κλίμα ήρεμα και έπειτα περίμενα το σήμα του να ξεκινήσουμε να πηγαίνουμε, όπου είχαμε να πάμε. Ο Karasuke το έδωσε τελικά και αμέσως τον ακολουθήσαμε. Ρώτησα το αγόρι ψιθυριστά, αν ήξερε που πηγαίναμε.\n-Ναι, αλλά καλύτερα να ακολουθήσουμε την πομπή, έκανε γνωστικά.\nΔεν κατάλαβα αμέσως, όμως σύντομα αναγνώρισα τους ήχους των πελμάτων και άλλων ζώων που ακολουθούσαν το ίδιο μονοπάτι με εμάς. Σοκαρισμένη παρατήρησα όι τα ζώα, όλα τα ζώα, με έναν δικό τους κώδικα επικοινωνίας είχαν οργανωθεί να περπατάνε σε ευθεια πορεια, το ένα πίσω από το άλλο, σε πλήρη ησυχία χωρίς καμία ένδειξη απειλής. Τα περισσότερα ήταν φυτοφάγα ζώα, όπως λαγοί και ελάφια. Υπήρχαν όμως και λύκοι, και αλεπούδες και με έκπληξη είδα και ένα ζευγάρι τίγρεις. Όμως κανένα δεν απείλησε άλλο είδος που κανονικά θα το κυνηγούσε. Και κατάλαβα ότι η μέρα δεν θα το επέτρεπε.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:34 pm\nΗ πορεία μας συνεχίστηκε βουβή, πλέον αναγνώριζα το μονοπάτι που ακολουθούσαμε καθώς πολλά ζώα που προπορεύονταν το άνοιγαν για εμάς. Αλλά μέχρι εκεί που μπορούσα να διακρίνω έβλεπα και άλλα να προπορεύονται σε μια πομπή που δεν ήξερα που κατέλυγε. Ένιωσα ένα βαθύ κλίμα σεβασμού, και ένωσα την λύπη μου με των ζώων. Ήμουν σίγουρη ότι πριν την νέα στέψη, πρώτα τα ζώα θα θρηνούσαν τον θάνατο του προηγούμενου βασιλιά, όπως θα γινόταν και σε μια κοινωνία ανθρώπων.\nΔιασχίζοντας πολύ δρόμο φτάσαμε σε ένα ξέφωτο που δεν είχα ξαναβρεθεί ποτέ μέχρι τότε. Ήταν πιο μεγάλο και ανοιχτό από όλα ενώ η ομορφιά του με συγκλόνισε. Ένα τοπίο, θαρρείς βγαλμένο από όνειρο. Από τον λόφο που είχαμε βρεθεί μπορούσαμε να θαυμάσουμε ένα μεγάλο μέρος του νησιού από κάτω μας. Τα ψηλά δέντρα κυριαρχούσαν στην εικόνα ενώ ακριβώς απέναντι μας αντικρίζαμε έναν λόφο με ένα καταρράκτη από όπου το νερό κυλούσε ορμητικά για να πέσει στα βράχια από κάτω, να σχηματίσει μια λίμνη στον πάτο της πεδιάδας και από κει να ξεκινήσουν δύο ποτάμια που θα κατέληγαν στην θάλασσα. Πλέον έβλεπα που κατέληγε η πομπή, στην πεδιάδα μπροστά από το σημείο που χωρίζονταν τα νερά. Όμως θα ήταν αδύνατο για μας να φτάσουμε εκεί. Ήταν τόσα πολλά ζώα μαζεμένα που δεν χωρούσαν άλλα, και το πιο δύσκολο ήταν ότι σε μια τέτοια τοποθεσία, μόνο οριμένα θα μπορούσαν να διασχίσουν για να πάνε.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:39 pm\nΤα μπροστινά μας ζώα διέσχιζαν πλέον πιο αργά σε ρυθμό, ένα βραχώδες στριφογυριστό μονοπάτι που κατέβαινε το λόφο για την πεδιάδα. Και από πάνω μας πέρασαν πετώντας διάφορα πουλιά σε ξεχωριστά σμήνη. Τα περισσότερα όμως είχαν προορισμό την κορυφή του απέναντι λόφου, δίπλα στην αρχή του καταράκτη. Κοίταξα αινιγματικά τον Momambi για το τι έπρεπε να κάνουμε από δω και πέρα. Εκείνος ανασήκωσε αδιάφορα τους ώμους, σαν να μου έδεινε την άδεια να κάνω και να πάω όπου ήθελα. Αρκεί να μην ενοχλούσα την τελετή. Ο ίδιος με τον Karasuke περάσαν μπροστά από την σειρά και πήραν μια θέση ο καθένας στην άκρη του λόφου από όπου θα είχαν ομολογουμένως πανοραμική θέα. Έψαξα κι εγώ για κάποιο παρόμοιο αλλά ένιωθα να μην μου αρέσει τίποτα. Τώρα που είχα φτάσει εδώ ένιωθα σαν να μην άνεικα ανάμεσα τους, μια παρίσαρκη που μόνο ενόχληση θα μπορούσε να προκαλέσει. Μια μελαγχολία απλώθηκε μέσα μου, πριν με δει ο Momambi γύρισα πλευρό και απομακρύνθηκα ήσυχα. Δεν ήξερα που ήθελα να πάω, ίσως όντως να παρακολουθούσα την τελετή αλλά θα προτιμούσα κάποιο πιο διακριτικό μέρος, μακριά από τους υπόλοιπους. Γνώριζα ότι δεν θα είχαν πρόβλημα αν έμενα αλλά ήταν αλήθεια ότι δεν ταίριαζα.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:44 pm\nΘα ακολουθούσα μια περιμετρική πορεία για να φτάσω κοντά στον καταρράκτη, ήλπιζα μόνο ότι δεν θα αργούσα πολύ να φτάσω και έχανα την τελετή που σίγουρα θα ξεκινούσε σύντομα. Παραμέριζα με αργές κινήσεις τα κλαδιά που μου έκλειναν το δρόμο κατηφορίζοντας συνεχώς. Λογικά θα έφτανα κοντά στο μέρος όπου έπεφταν τα νερά του καταρράκτη, δίπλα στην λίμνη και αρκετά μακριά από το σημείο συγκέντρωσης των ζώων. Και τότε βρέθηκα μπροστά σε ένα σπηλαιώδες πέρασμα. Πλοκάμια φυτών το έκρυβαν σχεδόν αλλά από πίσω τος διέκρινα εύκολα το σκοτεινό μονοπάτι. Υπολόγισα γρήγορα ότι η ύπαρξη πετρωμάτων, τόσο κοντά στον λόφο σήμαινε πως το συγκεκριμένο ενωνόταν με τον υπόλοιπο βραχώδη καταρράκτη. Ίσως θα με έβγαζε σε κάποιο μέρος με ωραία θέα. Και μπήκα μέσα. Η υγρασία έκανε το δέρμα μου να μουδιάζει και τα ρούχα μου να βαραίνουν και να κολλάνε πάνω μου. Στήριζα το ένα χέρι μου στα τειχώματα της σπηλιάς για σιγουριά, το φως ήταν ελάχιστο, ενώ ο ήχος των βημάτων μου δεν καλύπτονταν από την πενιχρή χλωρίδα, ακούγονταν ξεκάθαρα και αυτά και η ηχώ τους. Όμως τότε άκουσα και κάτι ακόμα, βήματα ξέχωρα από τα δικά μου, βιαστικά και ύποπτα και πρόδωσαν όπως και τα δικά μου, την θέση ενός άλλου άντρα που κρυβόταν στις σκιές.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:49 pm\nΈσκυψα και ένιωσα πάνω από το κεφάλι μου ένα κύμα αέρα καθώς κάτι πέρναγε ξυστά από αυτό και έκοβε λίγα από τα μαλλιά μου. Υποχώρησα τρέχωντας μερικά βήματα προς την αντίθετη κατεύθυνση για ασφάλεια αν και δεν ήμουν σίγουρη για το που βρισκόταν ο εχθρός.\n-Ποιος είναι εκεί; φώναξα η ηχώ μου αναρωτήθηκε πολλές φορές μετά από μένα.\nΈνα γέλιο ακούστηκε δυναμωμένο από παντού αλλά δεν με άφησε να προσδιορίσω την πηγή του. Στένεψα τα μάτια μου σε σχισμές όμως οι σκιές φαίνονταν αδιαπέραστες. Έπρεπε να βγω στο κέντρο του μονοπατιού για να βρω φως αλλά, αν το έκανα, θα πρόδιδα το δίχως άλλο την θέση μου και θα γινόμουν εύκολος στόχος για όποιον κρυβόταν στις σκιές.\n-Είσαι η πειρατίνα που σταμάτησε τα τσιράκια μου! ανέφερε ως γεγονός η φωνή.\nΤο κεφάλι μου γύριζε προς κάθε κατεύθυνση από όπου ακουγόταν η φωνή και η ηχώ της, είχα αρχίσει να ζαλίζομαι από την σύγχηση.\n-Είσαι ο αρχηγός τους, ο Butler!\nΚαι αυτό ήταν μια αναφορά, ήμουν σίγουρη και ένιωθα τον φόβο μέσα μου να μεγαλώνει.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:54 pm\nΠερίμενα το χτύπημα αλλά δεν ήρθε. Και δεν κουνήθηκα από την θέση μου για να ακουστώ. Κατάλαβα ότι όπως κι εγώ, έτσι κι εκείνος πρέπει να είχε τις ίδιες δυσκολίες να με εντοπίσει. Αλλά και πάλι δεν διευκόλυνε η θέση μου.\n-Νόμιζα ότι θα σε περιποιουνταν!\n-Αυτοί, εμένα; Και πάλι το απαίσιο γέλιο του κατέκλυσε τον χώρο κοροϊδευτικά. Τι σε κάνει να πιστέψεις ότι δεν έγινε το αντίθετο;\nΣοκαρισμένη έχασα την ανάσα μου. Θα μπορούσε να τους είχε...;\n-Τους nakama σου;! Θυμός αναμείχθηκε με το φόβο σε ένα σύνολο σύγχησης.\n-Κι αυτοί το ίδιος θα έκαναν στην θέση μου. Μια δουλειά τους ανέθεσα και ούτε να την εκτελέσουν δεν μπορούσαν. Και μετά είχαν το θράσσος να κατηγορήσουν εμένα για την ανικανότητα τους! Στράφηκαν εναντίον μου για να μου δώσουν ένα "μάθημα" τα καθάρματα! Αλλά δεν τους πέρασε! Ήταν πολύ ηλίθιοι για να τα βάλλουν μαζί μου! Αλλά τώρα τους ξαφορτώθηκα!\n-Και τώρα γιατί επέστρεψες; Γιατί παρέμεινες στο νησί; Τι θα κερδίσεις εδώ; Ή μήπως θέλεις εκδίκηση για τις ήττες τους;\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Τετ Σεπ 12, 2012 12:59 pm\n-Εκδίκηση; ειρωνεύτηκε την θυμωμένη απορία μου. Δεν με νοιάζει καθόλου γι αυτούς! Όχι, επιβεβαίωσε χαιρέκακα, καλύτερα που πέθαναν! Τώρα δεν χρειάζεται να μοιραστώ τίποτα μαζί τους! Θα κρατήσω όλον τον θησαυρό για μένα!\n-Μη μου πεις ότι δεν έχεις ιδέα;! Τόσο καιρό ψάχνω να βρω το μέρος όπου είχαν κρύψει εκείνο το πλήρωμα πειρατών τον θησαυρό τους. Μετά όμως καταστράφηκαν, οπότε όλη η περιουσία τους πρέπει να έμεινε στην θέση της. Οι μελέτες μου με οδήγησαν στο Crown Island, κι ψάχνω τόσο καιρό αλλά μάταια. Μέχρι σήμερα βέβαια, που είδα τα ζώα να κατευθύνονται στην πομπή τους σε αυτό το μέρος. Και τι βολικό να υπάρχει ένα πέρασμα πίσω από την ροή του καταράκτη, μπροστά στα μάτια μου ήταν κρυμμένο αλλά τώρα θα γίνει δικό μου! Και τώρα μένει να βγάλω εσένα, το ενοχλητικό κοριτσάκι, από την μέση, το τελευταίο εμπόδιο για τα πλούτη.\nΆκουσα επιτέλους φασαρία από κίνηση. Πριν καν κουνηθώ, εξαπέλυσα δύο εκρηκτικές φούσκες από τις πατούσες μου για την πλευρά. Ένα κύμα αέρος ελευθερώθηκε που σήκωσε ένα κύμα σκόνης. Άρχισα να βήχω και τα μάτια μου έκλεισαν αθφόρμητα, όμως δεν είχα πετύχει τίποτα!\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 2:48 pm\nΈφυγα τρέχοντας από την θέση μου για να γλιτώσω από την σκόνη. Άνοιξα με πόνο το ένα μάτι, που σχεδόν έκλαιγε από την σκόνη, και είδα ότι λίγο ακόμα και θα έβγαινα στην δέσμη φωτός που θα με πρόδιδε. Σταμάτησα αλλά και πάλι το κακό είχε γίνει. Ένα χτύπημα, άτσαλο μεν, κοφτερό δε, έγδαρε τον ώμο μου επιφανειακά. Έπεσα από την αντίθετη κατεύθυνση ενώ φανταζόμουν τον άντρα να κρατά μαχαίρι και να με ψάχνει στο σκοτάδι περιμένοντας. Άκουσα ένα βήμα κοντα μου και σύρθηκα μερικά μέτρα μακριά. Δεν υπήρχε άλλο περιθώριο, έπρεπε να πολεμήσω. <> Έκανα μια τούμπα προς τα πίσω και βρέθηκα στα πόδια μου. Δεν είχα πάνω μου κάποιο όπλο εκτός από τις πατούσες μου. Ασυλλόγιστα άρχισα να εκτοξεύω φούσκες προς κάθε κατεύθυνση αλλά οι πιθανότητες να τον πετύχω ήταν ελάχιστες. Αντιθέτως, σκόνη γέμισε τα πάντα ενώ άκουσα τρομαγμένη βράχο να ραγίζει. Το μέρος θα μπορούσε κάλιστα να γίνει ο τάφος μας αν συνέχιζα να αστοχώ. Πήρα μερικές ανάσες για να ηρεμήσω, να σκεφτώ καθαρά και πήρα την δύσκολη αλλά αναγκαία απόφαση. Με ένα βήμα στο πλάι, βρέθηκα μέσα στην δέσμη φωτός στο κέντρο του μονοπατιού. Και περίμενα, ήξερα τι θα ακολουθούσε και κράταγα τις αισθήσεις μου στα άκρα. Η καρδιά μου βάραγε πολύ δυνατά και γρήγορα, κάνοντας τον χρόνο να μοιάζει ότι κυλάει τόσο αργά!\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 2:53 pm\nΚαι τότε το μαχαίρι έσκυσε τον αέρα προοριζόμενο για την πλάτη μου. Λύγισα το κορμί μου στο πλάι αλλά δεν το πρόλαβα καλά, καρφώθηκε στο μπράτσο μου, αλλά τουλάχιστον είχα γλιτώσει την καρδιά. Ένα ουρλιχτό ακούστηκε τόσο κοντά, και μέσα στον πόνο συνειδητοποίησα ότι εγώ ήμουν που φώναζα. Δεν είχα χρόνο να το τραβήξω. Ο Butler όρμησε εκμεταλλευόμενος την στιγμή για να με αποτελειώσει. Τον ένιωσα να πέφτει πάνω στην πλάτη μου, το βάρος του θα με έριχνε κάτω, τα χέρια του ήδη κινούνταν για τον λαιμό μου. Το ελεύθερο χέρι μου κινήθηκε γοργά και ήρθε σε επαφή με το πρόσωπο του. Τον τίναξε με δύναμη αλλά δεν πρόλαβα να ισοροπίσω. Έπεσα κάτω. Ένιωθα να σφαδάζω από τους πόνους, το χέρι μου είχε μουδιάσει ήδη αλλά το δέρμα με τράβαγε στην πληγή χωρίς να με αφήνει να ξεχάσω πως ακόμα το μαχαίρι ήταν εκεί. Δεν τόλμησα να χάσω ούτε δευτερόλεπτο για να το βγάλω, δεν ήξερα εξάλλου αν η αιμοραγία θα με δυσκόλευε στην μάχη, έφυγα από την θέση μου και είδα το πρόσωπο και το σώμα του Butler στο φως καθώς σηκωνόταν. Χοντρός με απαίσιο αηδιαστικό χαμόγελο, που το έκανε πιο τρομαχτικό ο τρόπος που φωτιζόταν. Στο σημείο που τον είχα πετύχει, το δέρμα είχε γίνει κατακόκκινο. Έπειτα όμως όρμησε εναντίον μου και δεν είχα το περιθώριο να τον παρατηρήσω.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 2:58 pm\nΜε έπιασε από το πέτο και με πέταξε ανάσκελα. Γύρισα το χέρι μου σε μια αφύσικη γωνία να μην μπηχτεί πιο βαθειά το μαχαίρι, με το άλλο όμως δημιούργησα μια φούσκα που την εστειλα εναντίον του. Τραβήχτηκε μακριά και η επίθεση πέτυχε το ταβάνι από πάνω μου. Πέτρες αποκόπηκαν και άρχισαν να πέφτουν. Πετάχτηκα όρθια όμως το χτύπημα έδειξε να μην προκαλεί την γενική κατάρρευση.\n-Ξέρεις έξω γίνεται μια τελετή και με καθυστερείς, είπα με σιγανή οργή.\n-Φοβάμαι ότι θα την χάσεις!\nΚαι πιαστήκαμε στα χέρια. Έμπειξε τα νύχια του στο πονεμένο χέρι μου ενώ με το δεύτερο κρατούσε τον άλλον καρπό μου, δυσκολεύοντας με να τον ακουμπήσω. Φώναζα από τον πόνο αλλά έκανα το μοναδικό που μπορούσα στις δεδομένες συνθήκες! Η κλοτσιά μου πέτυχε τον στόχο της και τον άκουσα να αφήνει έναν τσιριχτό ήχο. Έχασε το πάτημα του καθώς τα πόδια του έκλειναν προστατευτικά για να προστατέψουν νέα επίθεση στην ευαίσθητη περιοχή του. Εγώ όμως βρήκα την ευκαιρία να χωρέσω τα δικά μου στον ενδιάμεσο κενό και να τα περάσω γύρω από το λαιμό του όπου τα έσφυξα σε μια λαβή που στένευε σαν μέγγενη. Δυσκολευόταν που δυσκολευόταν να πάρει ανάσα από τον πόνο, τώρα του έγινε αδύνατο.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 3:03 pm\nΤον ένιωσα σιγά σιγά να χαλαρώνει, τα νύχια του δεν με πονούσαν πια εκεί όπου με ακουμπόύσε γιατί δεν είχε δύναμη να πιέσει. Αντιθέτως εγώ συνέχισα ακόμα πιο δυνατά, και αφού βεβαιώθηκα πως είχε χάσει την επαφή με την πραγματικότητα, τον ελευθέρωσα. Δεν ήξερε τι έπρεπε να τον κάνω. Η λογική μου μου πρότεινε πως η καλύτερη λύση θα ήταν να τον σκοτώσω, και όντως αναγνώριζα πως έτσι θα λύνονταν όλα τα προβλήματα μου. Όμως δεν μπορούσα να το κάνω τώρα που ήταν ευάλωτος. Προχώρησα μεικά βήματα προς την έξοδο, το φως δυνάμωνε από κείνη την πλευρά, πράγμα που μου έδειχνε πως υπήρχε αλλη έξοδος από κει. Έτσι σήκωσα το καλό μου χέρι και εκτόξευσα μερικές φούσκες προς το ταβάνι. Τότε άρχισαν όλα να πέφτουν, τα βράχια, η σκόνη, ο θόρυβος ήταν συγκλονιστικό. Ίσως ο Butler να χε θαφτεί κάτω από το βάρος του, αν όχι, σίγουρα δεν θα επιχειρούσε να τα μετακινήσει για να περάσει στο μονοπάτι. Εγώ όμως προχώρησα για να βρω την έξοδο που τόσο επιθυμούσα, εκείνη που υπολόγιζα ότι θα με έβγαζε στην βάση του καταρράκτη. Κάτι για το οποίο είχε μιλήσει και ο Butler προηγουμένως ότι είχε δει. Στην πορεία, έσκισα μια λουρίδα από το ρούχο μου και, αφού τράβηξα το μαχαίρι, την έδεσε στο μπράτσο μου, σχεδόν κόβοντας τη ροή αίματος.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 3:08 pm\nΌμως πριν βγω εντελώς από το πέρασμα, έφτασα σε μια εσωτερική κοιλότητα όπου το φως διασκορπιζόνταν πάνω στα υπάρχοντα αντικείμενα για να αναδείξει ακόμα περισσότερο την αξία τους. Υπήρχαν πρακτικα άπειροι θησαυροί, τόσοι που μόνο ένα πειρατικό πλήρωμα θα μπορούσε να είχε μαζέψει σε μεγάλο χρονικό διάστημα. Χρυσά νομίσματα που δεν αναγνώριζα, ασημένια διακοσμητικά, πετράδια πάνω σε κοσμήματα όλων των ειδών και χρωμάτων. Το ξήλο των σεντουκιών είχε φαγωθεί από τον χρόνο και την υγρασία αλλά κρατούσε ακόμα το πολύτιμο περίεχόμενο που που μου τράβαγε κάθε σκέψη από το μυαλό μου. Με αυτά θα μπορούσα να πάρω τα πάντα! Δεν θα χρειαζόταν να ξανακλέψω ποτέ! Εικόνες μιας πλούσιας ζωής γέμισαν το μυαλό μου, εικόνες που ποτέ δεν είχα ζήσει στα χρόνια της φτωχής μου πραγατικότητας. Ήταν η ευκαιρία μιας ζωής. Τα πλησίασα ενώ ακόμα δεν πίστευα την ύπαρξη τους μπροστά μου και τα έπιασα στα χέρια μου. Ξεχείλιζαν από την ποσότητα και με ένα τρελό γέλιο έπαιξα μαζί τους, σκορπώντας τα τριγύρω. Τότε το μάτι μου έπεσε σε έναν "θησαυρό" που δεν λαμπίριζε όπως οι υπόλοιποι. Είχε ένα άμορφο σχήμα ενώ το χρώμα του δεν θύμιζε κάποια πολύτιμη πέτρα. Πιο σκούρο, μυστήριο.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 3:13 pm\nΈκανα να το πιάσω, να το ζυγίσω στα χέρια μου. Αμέσως το ένιωσα πιο βαρύ από οτιδήποτε είχα προσπαθήσει να πιάσω ποτέ αν και ήταν μικρό σε μέγεθος, όλο μου το σώμα ένιωσε μια κόπωση αδικαιολόγητη. Μάζεψα το χέρι μου τρομαγμένη στην συνειδητοποίηση.\n-Kairoseki! αναφώνησα έκπληκτη.\nΞανακοίταξα όλους τους θησαυρούς γύρω μου. Από όλους, αυτή η άκομψη πέτρα ήταν πιο σπάνια, πιο ακριβή, πιο πολύτιμη. Η ικανότητα της να στερεί την δύναμη των χρηστών των φρούτων του διαβόλου ήταν μοναδική. Δεν θα μπορούσα ποτέ να πάρω στα χέρια μου κάποια, από όσο ήξερα οι marines μονοπολούσαν την δύναμη της χρησιμοποιώντας την στην κατασκευή των όπλων τους. Όχι ότι τώρα που την είχα βρει θα μπορούσα να κάνω κάτι με αυτήν. Φαντάστηκα να προσπαθώ να την χρησιμοποιήσω σε μάχη, απογοητεύτηκα αμέσως. Όμως δεν θα την άφηνα τώρα που την είχα βρει. Έκοψα λίγο από το ύφασμα του σόρτς μου, κάνοντας το ένα μπατσάκι σχεδόν ανύπαρκτο, και την κάλυψα με αυτό. Τώρα μπορούσα να την σηκώσω με ευκολία. Την έκρυψα σε μια εσωτερική τσέπη όπου δε θα την έχανα. Μετά στράφηκα στα υπόλοιπα με το ίδιο πεινασμένο βλέμμα!\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 3:19 pm\nΤα ήθελα όλα αλλα τι να πρωτοπάρω. Ίσως έπρεπε να κάνω απανωτές επισκέψεις για να τα πάρω όλα! Σκέφτηκα όμως ότι είχα σφραγίσει την μία έξοδο, ενώ για την δεύτερη δεν είχα ιδέα πως ήταν. Σηκώθηκα και προχώρησα στο μονοπάτι μεχρι την έξοδο.\n-ΑΑΑΑΑΑ! φώναξα αγανακτησμένη. Ποτέ δεν θα πιάσω την καλή.\nΣτο τέρμα κατάληξα σε έναν βράχο τόσο απότομο που το μόνο που διέκρινα από κάτω ήταν γκρεμός. εν υπήρχε περίπτωση ποτέ να σκαρφαλώσω ξανά πίσω. Όμως το πρόβλημα ήταν χειρότερο.\n-Πως στο καλό θα φύγω από δω ολόκληρη; μονολόγισα.\nΚαλά θα δυσκολευόμουν να κατέβω, ούτε καν να κουβαλήσω την ελάχιστη ποσότητα παραπανίσιου βάρους δεν θα άντεχα. Ξεφύσιξα και ετοιμάστηκα για την !κάπως! πιο εύκολη κατάβαση. Όμως παρατηρώντς την θέα έμεινα για λίγο με ένα ήρεμο χαμόγελο. Βρισκόμουν σε υψώμετρο κοντά στην μέση του καταράκτη, όπως υπολόγιζα. Από κάτω μου ανοιγόταν η λίμνη όπου έσκαγαν τα νερά του έπεφταν από την ροή δέκα μετρα στα αριστερά μου. Όλα τα ζώα ήταν ακόμα μαζεμένα στις θέσεις τους. Στην κεντρική θέση στην πεδιάδα βρισκόταν έναν λιοντάρι και γύρω του πολλά άλλα ζώα. Ήταν ο νέος βασιλιάς τους.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 3:24 pm\nΤότε άρχισαν να βρυχώνται όλα μαζί σε μια βροντή που συντάραξε τα πάντα. Τα πουλιά που σκέκονταν στην κορυφή του καταρράκτη, άνοιξαν τα φτερά τους και έπεσαν σε ελεύθερη πτώση, τόσο κοντά στα τρεχούμενα νερά, που τα φτερά τους σκόρπιζαν αστραφτερές σταγόνες. Όλα άρχισαν να κουνιούνται με πρωτόγνωρη ζωντάνια μετά από τόσες ώρες αναμονής και με έκπληξη είδα στις ακτές του νησιού, θαλάσσιους πήδακες να εκτοξεύονται περιμετρικά θυμίζονταν όντως βασιλικό στέμμα. Ύστερα όλα καταλάγιασαν, όπως είχαν έρθει τα ζώα άρχισαν να φεύγουν, αυτήντην φορά με φασαρία και άτσαλα μέχρι που χωρίστηκαν σε διαφορετικά μονοπάτια. Η πεδιάδα άδειασε και η ζωή στο νησί επέστρεψε στους φυσιολογικούς ρυθμούς της.\nΧαρούμενη που είχα προλάβει έστω και λίγη από την τελετή, ξεκίνησα το έργο μου. Μου πήρε πολλές ώρες στις οποίες έτρεμε το φυλλοκάρδι μου με κάθε νέο βήμα. Όμως επιτέλους επέστρεψα στε στέρεο, επίπεδο έδαφος και ξεκίνησα τον δρόμο επιστροφής για το κατάλυμα του Momambi. Τον βρήκα να βηματίζει ανήσυχα πάνω κάτω με τον Karasuke να τον κοιτάει παραξενεμένος.\n-Που χάθηκες; απαίτησε θυμωμένος από το άγχος του μόλις με είδε.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 3:29 pm\nΤις επόμενες ώρες, προσπαθούσα με ψευτο-δικαιολογίες και μισόλογα να εξηγήσω στον Momambi ότι είχα χαθεί ψάχνοντας καλύερη θέα για την τελετή και ότι μετά στην επιστροφή, ξαναχάθηκα. Δεν φαινόταν και με τα χίλια ικανοποιημένος από τα ψεματάκια μου.\n-Την τελετή την είδες τελικά; Γιατί θα αργήσει κάποια χρόνια η επόμενη!\n-Πως-πως! Την είδα! Φανταστική, υπέροχη! βιάστηκα να προσθέσω για να τον πείσω.\n-Χμ.... Ποιο ήταν το αγαπημένο σου σημείο; ρώτησε καχύποπτα.\n-Όλα μου άρεσαν το ίδιο!\n-Εμένα το αγαπημένο μου ήταν όταν οι μαϊμούδες άρχισαν να ρένουν τον παλιό, νεκρό βασιλιά με λουλούδια!\n-Όντως! συμφώνησα μην έχοντας ιδέα τι εννοούσε. Ήταν μεγάλη έκπληξη, πολύ συγκινητικό!\n-Και εντελώς φτιαχτό! σχολίασε κόβοντας μου την προσπάθεια. Ποτέ δεν έγινε κάτι τέτοιο! Που ήσουν όλην αυτήν την ωρα;\n-Τι με πρόδωσε; αναρωτήθηκα φωναχτά πριν ξεκινήσω την εξιστόρηση που ήμουν σίγουρη ότι καθόλου δεν θα του άρεσε.\n-Έχεις ένα βαθύ κόψιμο στο χέρι. Δεν περίμενες να πιστέψω ότι στο έκαναν κλαδάκια, έτσι;\nΈξυσα το κεφάλι μου αγνοώντας το τελευταίο σχόλιο, ενώ εκείνος έτρυβε διάφορα βότανα για να περιποιηθεί την πληγή μου.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Πεμ Σεπ 13, 2012 3:34 pm\nΌταν τελείωσα, ο Momambi μου έριξε πρώτα μια αγριεμένη ματιά, είχα παραβεί την υπόσχεση μου, όπως και να το κάναμε. Περίμενα τον εξάψαλμο αλλά...\n-Χαζή! Γιατί πρέπει να βάζεις την ζωή σου σε κίνδυνο κάθε τρεις και λίγο; και με έκανε να χαμογελασω συγκινημένη.\nΉταν η τελαυταία μου μέρα στο Crown Island. Πριν πέσει εντελώς η νύχτα, είχα μαζέψει όλα τα υπάρχοντα μου και με την βοήθεια του αγοριού τα είχα φορτώσει στο μέσο μου για το ταξίδι. Η πέτρα ήταν ανάμεσα τους χωμένη. Ο χωρισμός μετά από τόσες μέρες που είχαμε περάσει μαζί ήταν δύσκολος.\n-Ίσως πρέπει να ρθεις μαζί μου! του πρότεινα. Ο Karasuke κακάρισε εκνευρισμένος. Καλά μια πρόταση έκανα! συμπλήρωσα ανεβαίνοντας στο καράβι.\n-Αν βρεθείς ποτέ ξανά στα νερά μας, κάνε μια επίσκεψη! είπε με παρακλητικό ύφος.\n-Να σαι σίγουρος, τον βεβαίωσα και αναθάρισε.\nΚαθώς απομακρυνόμουν, αναλογίστηκα τις μέρες που είχα περάσει εκεί. Αν δεν τις μαύριζαν οι μάχες που είχα δώσει, θα ήταν τέλειες. Ή απλώς ήταν καλύτερα όπως είχαν εξεληχθεί τα πράγματα. Γιατί έτσι είχα κερδίσει ακόμα έναν καλό φίλο σε ένα νησί της Grand Line.\nΘέμα: Απ: [Τέλος]Στο νησί του στέματος Σαβ Σεπ 15, 2012 12:50 pm\nΠαρατηρήσεις:Πολύ καλή ιστορία !(όπως πάντα ).Μου άρεσε που αρχίζεις πλέον την ιστορία σου με τον τρόπο που σου είπα (ποστ στην θάλασσα) .Δεν βρήκα κάτι να σε κόψω, εκτός απο σχετικά απότομο τέλος..Θα μου άρεσε να προσθέσεις μερικές γραμμές σχετικά με το πως αναχωρείς(πχ βαλε οτι κανεις ετοιμασίες κτλ) ..Ηταν σχετικά λιτό και πολύ γρήγορο !..