Μαρφινικός κοινωνικός αυτοματισμός - Aυτολεξεί\nστις\t 5 Μαΐου 2021 ΑΠΟΨΕΙΣ-ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ\nΉ πώς το κράτος χρησιμοποίησε και χρησιμοποιεί το φαινόμενο του κοινωνικού αυτοματισμού και το μύθευμα της εθνικής συνοχής. Της Ελένης Τσακωνίτη.\n5 MAIOY 2010. H μέρα που μια πρακτική διακυβέρνησης, ο κοινωνικός αυτοματισμός, ταυτίστηκε με μια τράπεζα.\nΚοινωνικός αυτοματισμός ή αλλιώς πώς να προστατεύσετε το φαντασιακό σας, το κράτος.\nΤο κράτος, λοιπόν, από την απαρχή του είχε κατανοήσει την αναγκαιότητά του να επιβουλεύεται. Να επιβουλεύεται μυθεύματα την καταλληλότερη στιγμή, τη στιγμή μιας κρίσης. Άλλωστε είναι όλα θέμα αυτοπροστασίας, αυτοσυντήρησης. Έτσι έμαθε από πολύ νωρίς να εκμεταλλεύεται τις καπιταλιστικές του κρίσεις και βρίσκοντας πρόσφορο έδαφος στη δυσαρέσκεια, που έναντι αυτού έχει δημιουργηθεί, να παρεισφρέει τεχνάσματα, μυθεύματα. Κάτι σαν να λέμε το τέλειο timing, σε ελληνική απόδοση ο τέλειος συγχρονισμός. Βέβαια, στην περίπτωση της Marfin είναι λιγάκι αμφίβολο το πόσο θέμα timing ήταν.\nTiming, ο απόλυτος συγχρονισμός: Η πλέρια συνέργεια καταστάσεων ώστε να τύχει να συναντηθούν την κατάλληλη στιγμή. Έτσι ή τουλάχιστον κάπως έτσι έγινε και το 2010. Το κράτος έπεσε πάνω στο τέλειο timing. Ένα εξεγερμένο πλήθος που εκβίαζε σαν “δαμόκλειος σπάθη” μια δανειακή σύμβαση, μια κυβέρνηση να προσπαθεί διακαώς να εξυπηρετήσει τα συμφέροντά της και μια εμπρηστική συγκυριακή επίθεση. Και σε αυτό το σημείο η αναφορά της λέξης «συγκυριακή» έρχεται να θέσει σε αμφισβήτηση το κατά πόσο τυχερό, ως προς το timing, στάθηκε το κράτος. Γιατί μπορεί ένα μέρος του συνόλου να πιστεύει στις συμπτώσεις, αλλά είναι και αυτοί που θαρρούν πως ο πλέριος αυτός συγχρονισμός «κατασκευάζεται», καθότι δεν μπορεί να υπάρξει από μόνος του.\nΚαι είναι το χρονικό όλης αυτής της ιστορίας: οι αναβολές εξέτασης της υπόθεσης, οι τυφλές έφοδοι σε αντιεξουσιαστικούς χώρους με τις σύνοδες ατεκμηρίωτες προσαγωγές, σημειώματα μαρτύρων αγνώστου «πατρός και ταυτότητας» που στοχοποιούν δίχως τεκμήρια αντιφρονούντες, αυθαίρετη διαπόμπευση ονομάτων από μια λίστα ατόμων που σε πρωτύτερο χρόνο «ενοχλούσαν» με την αντιεξουσιαστική τους δράση την καθεστηκυία τάξη, και η παραμονή αυτής της υπόθεσης για κάποια χρόνια στα αζήτητα (αφού πλέον οι βολικοί εν δυνάμει ένοχοι είχαν αθωωθεί και είχαμε ξεμείνει από άλλους ευκαιριακούς, αποδιοπομπαίους τράγους), έρχονται σαν ψίθυρος να μας θυμίσουν πως το κράτος μπορεί όντως να γίνει ένας ικανός αδυσώπητος καιροσκόπος. Τόσο αδυσώπητος ώστε να είναι δάκτυλος εξιλαστήριων θυμάτων και ποιητής προπαγάνδας που θα καταστήσει το παρόν αγνώριστο. Και ποιο το καταλληλότερο εξιλαστήριο θύμα από την αναρχία; Από το μόνο πολιτικό ρεύμα δηλαδή στο οποίο δεν εγκολπώνεται η έννοια του εθνικισμού και δεν αναγνωρίζεται η έννοια του κράτους.\nΤο κράτος, λοιπόν, ή αλλιώς ο θηρευτής που δεν θέτει σε κίνδυνο τη λεία του. Διότι ήταν τότε όπως και πάντα που θέλησε αναίσχυντα να την προστατεύει. Τη λεία που θα αποκτούσε μέσα από τις δανειακές του συμβάσεις, από την προσοδοφόρα -για τους έχοντες την εξουσία- πολιτική. Το εγχείρημα ήταν και είναι από μεριάς του ένα: η εθνική συνοχή. Άλλωστε το έργο είναι ξαναπαιγμένο, δοκιμασμένο και εχέγγυο να προσφέρει ό,τι υπόσχεται. Έτσι τα γρανάζια της προπαγάνδας δούλεψαν πάλι και με συντονιστές τον κοινωνικό αυτοματισμό, πολιτικοί, δημοσιογράφοι, “έγκριτοι” πολιτικοί αναλυτές κατάφεραν να μετατοπίσουν κατάλληλα το ‘’κατηγορώ’’. Και ενώ μέχρι τότε το “κατηγορώ” ήταν αρκετά βαρύ για να μετατοπιστεί από τη κυβέρνηση που «κεντούσε» την δανειακή της θηριωδία, το μύθευμα της ομόνοιας έλυσε τα χέρια τους. «Τα συμφέροντα και οι σκοποί δεν δύνανται να κατατμηθούν. Όλοι επιδιώκουν το ίδιο συμφέρον. Το ασαφές συμφέρον της άρχουσας τάξης», “φώναξε” δυνατά κάθε προπαγανδιστικό μέσο. Και έτσι οικειοποιήθηκε το πλήθος το συμφέρον της άρχουσας τάξης. Κοινώς μια αντιπαράθεση ήρθε να εκτοπίσει μια άλλη. Η ταξική αντίθεση που βρισκόταν στο επίκεντρο, λόγω της σαθρής πολιτικής και είχε εξεγείρει τα πλήθη δεν θα οδηγούσε στο επιθυμητό για την κυβέρνηση, στην επαναδυνάστευση δηλαδή των ήδη καταδυναστευμένων πολιτών. Έτσι η ταξική διαμάχη εκτοπίστηκε περίτεχνα, μέσω της στυγνής αυτής δολοφονίας, ώσπου το έδαφος ξεκίνησε να καθίσταται κατάλληλο. Κατάλληλο εφόσον πλέον πληρούνται όλα τα κριτήρια που θέτει a priori ο πολιτικός αγώνας συμφερόντων: η εθνική συνοχή και η ταύτιση των συμφερόντων μεταξύ των τάξεων.\nΚάποια χρόνια αργότερα σωριά πολιτικών θα έβρισκε τις παραπάνω διατυπώσεις αισχρά συνωμοσιολογικές. Τι θα απαντούσαν όμως οι παραπάνω αν κάποιος «θρασύς» έθετε ερωτήματα όπως, γιατί οι εργαζόμενοι της Marfin εξαναγκάστηκαν να δουλέψουν εν αναμονής επικείμενων διαδηλώσεων, σε ένα υποκατάστημα που η υποδομή του δεν υποσχόταν καμιά προστασία;\nΉ ποια η αλαργινή συγγένεια των τυφλών κατηγοριών και των κρατικών συμφερόντων; Mήπως οι τυφλές κατηγορίες δεν έχουν τόση μακρινή συγγένεια με ένα κρατικό καθεστώς;\nΉ γιατί άτομα που κρίθηκαν απολύτως ανίκανα να περατώσουν τότε μια λυσιτελή έρευνα γύρω από το θέμα βρίσκονται αναφανδόν να καταλαμβάνουν πάλι θέσεις εξουσίας; Μη δεν ήταν η ανικανότητά τους να ερευνήσουν το θέμα αρκετή ώστε να παραμείνουν στα κατάστιχα με τους πολιτικούς που άσκησαν συμφεροντολογική πολιτική και που συνεπώς δεν θα έπρεπε να ξαναπροτιμηθούν; Ή μήπως προσμετρήθηκε ως πραγματική ικανότητα η αναβολή διερεύνησης της υπόθεσης για χρόνια προς τέρψη των ανωτέρων;\nΣτο σήμερα, 5 Μαιου του 2021, 11 χρόνια μετά από την αναίσχυντη αυτή δολοφονία, αντί δοθέντων απαντήσεων, έχουμε μια τιμητική πλακέτα, που τα αναγραφόμενα ονόματα των θυμάτων παρουσιάζονται ως “θύματα του τυφλού μίσους που γεννά ο διχασμός” και που με την τοποθέτηση αυτής τιμάται η μνήμη τους, ενώ κρίνεται και αρκετή για εγγύηση ότι κάτι τέτοιο δεν θα επαναληφθεί.\nΆλλωστε αυτολεξεί αναγράφεται η φράση “ποτέ ξανά”. Μα μείναμε να απορούμε πού αναφέρεται το ποτέ ξανά; Ποτέ ξανά δεν θα ακολουθηθεί σεπερατιστική προπαγανδιστική πολιτική; Ποτέ ξανά που η προπαγάνδα δεν θα καταστεί γενεσιουργός παράγοντας του μίσους και της επικείμενης παραφροσύνης που αυτό επιφέρει εις όφελος της ‘’ανωτέρας’’ τάξης; Ποτέ ξανά δεν θα καταστούν αυτοί που δεν βολεύουν το σύστημα ζωντανοί προγραμμένοι με τον ‘’βεβαρημένον φάκελον των επικίνδυνων, διά τη δημόσιαν τάξιν και ασφάλειαν, προδοτών’’;\nΠώς φτάσαμε ίσαμε εκεί; Ίσαμε μια ανάκριση που στην ουσία δεν έγινε ποτέ. Που μάλλον γίνεται τώρα. Μα μάλλον μη θεσμοθετημένα. Γιατί το κράτος μας δείχνει την πιο αψιά του όψη πλέον απροκάλυπτα, επιτρέποντας μας πλέον να το αμφισβητούμε.\nΚαι στεκόμαστε βουβοί να παρακολουθούμε γεγονότα.\nΓεγονότα που βεβηλώνουν την ανθρώπινη υπόσταση. Μεροληπτικές διευθετήσεις θεμάτων, νεποτιστικές πολιτικές, βίαιη καταστολή.\nΚαι μέσα στη φασαρία όλης αυτής της σιωπής που δημιουργείται όσο εμεις παρακολουθούμε δημιουργείται μεταξύ των γεγονότων και των παρατηρητών μια σχέση. Μια σχέση δικαιοσύνης.\nΔικαιοσύνη που αποδόθηκε όχι από κάποιον που θεσμίστηκε. Δικαιοσύνη που προέκυψε από την νοημοσύνη όλων όσων υποτιμήθηκαν. Δικαιοσύνη που μέχρι στιγμής δεν αφορά την απόδοση κατηγοριών στους δολοφόνους, αλλά αφορά κατηγορίες που προέκυψαν από τις ’’τυχαίες’’ συγκυρίες και καθιστούν έκθετο ένα ολόκληρο κράτος.\nΓια τη Μαρφίν,\nTags: Αστυνόμευση/ΚαταστολήΔικαιοσύνηΕλένη Τσακωνίτη\nΘεσμοθετώντας την κατάσταση εξαίρεσης: Το καθεστώς απομόνωσης της φυλακής Ιμραλί\nΕκλογές Ενέργεια Μπράιαν Τόκαρ Νίκος Βράντσης Εκπομπή «αυτολεξεί» Hannah Arendt 1821 Περικλής Κοροβέσης Κίτρινα Γιλέκα Πυρηνικά Πόλεμος Μπάμπης Βλάχος Τζόρτζιο Αγκάμπεν Αποανάπτυξη Ομοσπονδισμός Πολυτεχνείο/Χούντα Καρλ Πολάνυι Νίκος Ιωάννου Siavash Shahabi Άμεση δημοκρατία/Πολιτειακό Ιωάννα-Μαρία Μαραβελίδη Ουκρανία Φυλακές Ρωσία Ψυχολογία Εξατομίκευση/Καταναλωτισμός Κρονστάνδη Ρατσισμός


Εγκαίνια της ανακαινισμένης Παιδιατρικής Κλινικής του ΑΧΕΠΑ\nΑρχική › Infokids › Υγεία › Εγκαίνια της πλήρως ανακαινισμένης Πανεπιστημιακής Παιδιατρικής Κλινικής του Π.Γ.Ν.Θ. ΑΧΕΠΑ\nΕγκαίνια της πλήρως ανακαινισμένης Πανεπιστημιακής Παιδιατρικής Κλινικής του Π.Γ.Ν.Θ. ΑΧΕΠΑ\nΜετά τα εγκαίνια των εξωτερικών ιατρείων του Νοσοκομείου Παίδων Αθηνών Π. Α. Κυριακού, οι Φίλοι Κοινωνικής Παιδιατρικής & Ιατρικής «Ανοιχτή Αγκαλιά» εγκαινίασαν την ανάπλαση της 8ης κατά σειρά Παιδιατρικής Κλινικής στην Ελλάδα, στο Νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ της Θεσσαλονίκης.\nΗ ανάπλαση έγινε με τη χορηγεία του Ιδρύματος ΣΤΑΥΡΟΣ ΝΙΑΡΧΟΣ ύψους 450.000€. Τη μελέτη εκπόνησε ο αρχιτέκτονας Αλέξανδρος Δόβας. Οι Φίλοι Κοινωνικής Παιδιατρικής & Ιατρικής «Ανοιχτή Αγκαλιά» εκτός από Φορέας Υλοποίησης του έργου, συνέβαλαν στον εξοπλισμό και το διάκοσμο της κλινικής με την επιμέλεια της εικαστικού Σάντρας Στεφανίδου, η οποία προσέφερε τις υπηρεσίες της εθελοντικά.\nΠρόκειται για μια υπερσύχρονη και πλήρως εξοπλισμένη Παιδιατρική Κλινική και είναι η πρώτη ουσιαστική παρέμβαση στις κτηριακές εγκαταστάσεις του Νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ, που άρχισε να λειτουργεί το 1953, ανέφερε στην ομιλία του ο Διοικητής του Π.Γ.Ν.Θ. ΑΧΕΠΑ Αναστάσιος Σπανός, ενώ η η Διευθύντρια της Β΄ Πανεπιστημιακής Παιδιατρικής Κλινικής Μαρία Χατζηστυλιανού, μίλησε για τις ανάγκες που θα εξυπηρετεί πλέον η Παιδιατρική Κλινική, η οποία εκτείνεται σε χώρο 430 τμ. και υποδέχεται κάθε χρόνο περισσότερα από 3.000 παιδιά από τη Βόρεια Ελλάδα και όχι μόνο.\nΣτο σύντομο χαιρετισμό του, ο εκπρόσωπος του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος, Χρήστος Καθάριος, τόνισε πως «Το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος δίνει τη δυνατότητα στο ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό του Νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ Θεσσαλονίκης να έχει τις κατάλληλες υποδομές, ώστε να μπορεί να επιτελεί το έργο του, ένα έργο πολύ χρήσιμο αφού πρόκειται για παιδιά».\nΗ Πρόεδρος της «Ανοιχτής Αγκαλιάς» Γιολάντα Βλάχου στην ομιλία της αναφέρθηκε στο πρόγραμμα με το διακριτικό τίτλο «ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ», το οποίο υποστηρίζει έμπρακτα τα νοσηλευόμενα παιδιά, προσφέροντάς τους τη δυνατότητα βελτιωμένων συνθηκών νοσηλείας, επισημαίνοντας ότι, «Παραδίδουμε μια πραγματικά υπερσύχρονη Παιδιατρική Κλινική στα παιδιά, γιατί πιστεύουμε ότι όλα τα παιδιά έχουν ίσα δικαιώματα σε αυτόν τον κόσμο και ιδιαίτερα ίσα δικαιώματα στην Υγεία και την Παιδεία».\nΤον αγιασμό τέλεσε ο εκπρόσωπος του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.κ. Ανθίμου, Πατέρας Μιχαήλ.\nΤην εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Πρύτανης του Α.Π.Θ. Περικλής Μήτκας, ο Υποδιοικητής της 4ης ΥΠΕ Μακεδονίας και Θράκης Δημήτριος Τσαλικάκης, η Αντιπεριφερειάρχης Μ.Ε. Θεσσαλονίκης Παρασκευή Πατουλίδου, εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων, καθηγητές Πανεπιστημιακών Κλινικών, καθώς και εκπρόσωποι της ιατρικής κοινότητας, του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος και της «Ανοιχτής Αγκαλιάς».\n"Ανοιχτή Αγκαλιά"ανακαίνισηΑΧΕΠΑπαιδιατρική κλινική\nΠαρασκευή, 29 Ιούλιος, 2016 στην κατηγορία Υγεία\nΈκκληση για αίμα για την 30χρονη μητέρα που τραυματίστηκε σοβαρά σε τροχαίο – Πώς μπορείτε να βοηθήσετε\nDeco: Cool and Calm υπέροχοι χώροι, πριν και μετά!\nΜάχη για να μην "χάσει" το αριστερό του μάτι το 20 μηνών βρέφος δίνουν οι γιατροί στο Παίδων\nΘετικά σημάδια για την υγεία του 7χρονου που χτυπήθηκε από λέμβο


Ε.Α.Α.Σ. Πιερίας: 'Αλλαξε υπουργείο το ΜΤΣ και δεν το ξέρουμε !\n'Αλλαξε υπουργείο το ΜΤΣ και δεν το ξέρουμε !\nΣτην ΒΕΒΑΙΩΣΗ ΜΤΣ για φορολογική χρήση Οικ. Έτους 2015 που εκδίδεται από την ΗΔΙΚΑ ΑΕ, φαίνεται ότι το το ΜΤΣ ανήκει στο ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ. Μάλλον πρέπει να διορθωθεί εκτός αν άλλαξε και δεν το ξέρουμε... Κάντε κλικ στην παρακάτω φωτό για μεγένθυση:\nΑναρτήθηκε από eaaspierias στις 12:36:00 μ.μ.


Πλεξίδας: «Ή πώληση ή στον Δήμο!»\nΤετάρτη 17 Ιουνίου 2015 12:10\nΤελεσίδικη είναι η απόφαση του εκπροσώπου της μεγαλομετόχου εταιρίας της ΠΑΕ ΑΕΛ Βαγγέλη Πλεξίδα να πωληθεί η ομάδα και περιμένει τους υποψήφιους αγοραστές ενώ μέχρι τώρα δεν έχει ανακοινώσει το τίμημα που ζητάει (βέβαια η ομάδα μπορεί να παραχωρηθεί μόνο με ιδιωτικό συμφωνητικό καθώς πρέπει να περάσουν τρία χρόνια από τη μέρα που συστήθηκε η νέα ΠΑΕ).\nΟ Βαγγέλης Πλεξίδας μιλώντας στην εφημερίδα «Ελευθερία» τόνισε: «Ναι είναι τελεσίδικη, δεν μπορεί να βρίζει κανένας τη μάνα μου, να υπάρχουν διαρκώς πανό και να βρίζουν πάντα τους προέδρους της ΑΕΛ που βάζουν τα χρήματά τους. Πείτε μου υπάρχει κανένας πρόεδρος που να μην εξυβρίσθηκε στην ΑΕΛ; Από τους νεότερους μέχρι τους παλαιότερους. Μέχρι και τον αείμνηστο πρόεδρο της πρωταθλήτριας ΑΕΛ Στέλιο Καντώνια έβρισαν και έγραφαν στο σπίτι του συνθήματα όπως πληροφορήθηκα... Δεν μπορεί να συνεχισθεί αυτό...».\nΣε περίπτωση που δεν βρεθεί αγοραστής λόγω της οικονομικής κρίσης και της αβεβαιότητας που υπάρχει τι θα κάνετε;\n«Αν δεν βρεθεί αγοραστής θα δώσω τις μετοχές στον Δήμο Λαρισαίων για να αναλάβει και εκείνος τις ευθύνες του. Είναι ξεκάθαρη η απόφασή μου. Σήμερα (σ.σ. χθες) το 80% παικτών έχουν εξοφληθεί και μένει ένα υπόλοιπο που θα δοθεί τις επόμενες μέρες.\nΔηλαδή αύριο (σ.σ. σήμερα) δεν υπάρχει καμία συνάντηση με τον τεχνικό κ. Σούλη Παπαδόπουλο..\n«Όχι εγώ δεν ανακοίνωσα τίποτα. Πώς να υπάρχει συνάντηση. Θα περιμένω μέχρι 10-15 Ιουλίου και στη συνέχεια αν δεν βρεθεί αγοραστής η ομάδα θα πάει στον Δήμο. Δε θέλω να πω τίποτα άλλο» .


Γεώργιος Γκόγκας - Πολιτιστικό Ρέθυμνο\nΚΡΗΤΙΚΑ ΝΕΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012\nΓεννήθηκε το 1922 στην Αθήνα.\nΟ πατέρας του Λεωνίδας, Πελοποννήσιος, ταχυδρομικός υπάλληλος και η μητέρα του από το Χορδάκι Αμαρίου, η Ελένη Τσαχάκη.\nΓνωρίζει τη Νίνα Κουκλινού (μετέπειτα σύζυγό του) ταγμένη κι αυτή στον ίδιο σκοπό και αγώνα.\nΜαθαίνει να παίζει λύρα παρά τα δύσκολα χρόνια και εξελίσσει την τεχνική του έτσι ώστε πολλοί έλεγαν ότι «είχε το δοξάρι του Ροδινού»..:\nΚι αν θες ν’ ακούσεις κοντυλιές, ν’ ακούσεις το Γκογκάκι»\nΜετά τον πόλεμο υπηρετεί τη στρατιωτική Θητεία του στην Τροχαία Αθηνών για πέντε (5) χρόνια.\nΠαντρεύεται τη Νίνα Κουκλινού το 1953 και αποκτούν δύο κόρες.\nΕπιχειρηματικός νους ασχολείται με το εμπόριο ηλεκτρικών συσκευών.\nΚαλλιτεχνική φύση, ερασιτέχνης φωτογράφος με εξαιρετικές επιδόσεις. Μυήθηκε στην κλασσική μουσική απ’ τον πατέρα του και το Θείο του, από όπου και μέρος της σημαντικής συλλογής του σε σπάνιες ηχογραφήσεις δίσκων 78 στροφών.\nΓκόγκα για το χατίρι σου στον άλλο κόσμο πάω.»\nΥπήρξε μέλος της κριτικής επιτροπής του Φεστιβάλ Κρητικής Μουσικής και διετέλεσε αντιπρόεδρος του Καλλιτεχνικού Σωματείου «Κρητική Μούσα«.\nΤιμάται επανειλημμένως για τις δράσεις του από Κρητικά σωματεία σε Αθήνα και Κρήτη και από το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας. Ανοιχτός πάντα προς τους νεώτερους προσφέρει μεγάλο μέρος του σημαντικού του μουσικού αρχείου για να τυπωθούν CD, αφιλοκερδώς «για χάρη της Κρήτης«, όπως έλεγε.\nΚαι αφού δεν μπορούσε να είναι στο Ψηλορείτη, ο Θεός πραγματοποίησε την τελευταία του επιθυμία: Να φύγει όρθιος στην εξοχή της Ν. Μάκρης.\nΈφυγε από κοντά μας με μια πνοή στις 3 Οκτωβρίου 2012, σε ηλικία 90 ετών, πλήρης ημερών, «χωρίς να γεράσει ποτέ»! Μια πέτρα του Ψηλορείτη τον συντροφεύει στην τελευταία του κατοικία.\nΣτην κηδεία του ένας καλός φίλος, μη Κρητικός, τον αποχαιρετά με τα εξής λόγια:\nν’ αφουγκραστούν του κρητικού λυράρη τα τραγούδια\nΤο έχει ο αμάραντος στα βράχια να φυτρώνει\nκι αν αποκόβεται απ’ τη γης στη μνήμη μας ριζώνει.


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Christ Church\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Christ Church, Dún Laoghaire\nPark Road, Dun Laoghaire, Ιρλανδία\nChrist Church: Διαβάστε κριτικές\n290 από 1.195 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Christ Church\nRoyal Marine Hotel Marine Road, Dun Laoghaire A96 K063, Ιρλανδία\n0,4 χλμ. από Christ Church\n9-12 Haddington Terrace, Dun Laoghaire A96 F2R9, Ιρλανδία\n0,2 χλμ. από Christ Church\n2,6 χλμ. από Christ Church\n2,4 χλμ. από Christ Church\n5,3 χλμ. από Christ Church\n7,5 χλμ. από Christ Church\nThe Point Village, Δουβλίνο DUBLIN 3, Ιρλανδία\n9,2 χλμ. από Christ Church\n4,9 χλμ. από Christ Church\n7,9 χλμ. από Christ Church\n5,5 χλμ. από Christ Church\n9,5 χλμ. από Christ Church\n8,4 χλμ. από Christ Church\n8,3 χλμ. από Christ Church\n6,8 χλμ. από Christ Church\n8,8 χλμ. από Christ Church\n8,5 χλμ. από Christ Church


4 πράγματα που δεν σου έχουν πει για τον φυσιολογικό τοκετό μετά από καισαρική (VBAC) – Mommy And The City\nΑρχική / Μητρότητα / Τοκετός / 4 πράγματα που δεν σου έχουν πει για τον φυσιολογικό τοκετό μετά από καισαρική (VBAC)\nMommy And The City Τοκετός Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 4 πράγματα που δεν σου έχουν πει για τον φυσιολογικό τοκετό μετά από καισαρική (VBAC) 11,593 Προβολές\nΜερικές φορές αλλιώς φαντάζεσαι τον τοκετό σου και αλλιώς έρχονται τα πράγματα. Στο πρωτο μου παιδί, στα μαθήματα τοκετού δεν είχα δώσει και ιδιαίτερη σημασία στον κομμάτι της γέννας με καισαρική. Εγώ θα γεννούσα με φυσιολογικό τοκετό… Ή έτσι τουλάχιστον νόμιζα, μέχρι που έφτασε η μεγάλη μέρα.\nΜετά από 3 ‘ώρες σπρώξιμο και την επισκληρίδιο να έχει πια εξασθενήσει, ο γιατρός μου μου ανακοίνωσε πως θα προχωρούσαμε σε καισαρική. Οι ημέρες που ακολούθησαν τη γέννηση του παιδιού μου ήταν δύσκολες. Κάθε μαμά που έχει γεννήσει με καισαρική γνωρίζει πόσο δύσκολο είναι να προσπαθείς να συνέρθεις από μια σοβαρή χειρουργική επέμβαση ενώ ταυτόχρονα, αντί να απολαμβάνεις την περιποίηση που δέχεται κάθε ασθενής μετά από ένα χειρουργείο, να πρέπει εσύ να περιποιηθεί και να ανταπεξέλθεις στις αυξημένες ανάγκες ενός νεογέννητου βρέφους.\nΟι περισσότερες γνωρίζετε η καταλαβαίνετε, από όσα έχετε ακούσει, πως καμιά μαμά δε θα διάλεγε εσκεμμένα να φέρει το παιδί της στον κόσμο με καισαρική. Αυτό που δεν γνωρίζετε, ίσως, όμως, είναι τι να περιμένεις αν αποφασίσεις να γεννήσεις με φυσιολογικό τοκετό μετά από καισαρική (VBAC),\n1. Θα προσπαθήσουν να σου αλλάξουν γνώμη με διάφορους τρόπους.\nΗ αντίδραση για γέννα με VBAC ξεκίνησε πριν ακόμα μάθω πως είχα αυτή τη δυνατότητα. Όταν επισκέφτηκα τη γυναικολόγο μου 6 εβδομάδες μετά τον πρώτο τοκετό, με ενημέρωσε, ανάμεσα στα άλλα, πως και τα επόμενα παιδιά μου θα έπρεπε να γεννηθούν με καισαρική. Φυσικά τότε δεν σκέφτηκα να τη διαψεύσω. Όταν όμως στον ετήσιο έλεγχο χρειάστηκε να δω έναν άλλο γυναικολόγο, άκουσα για πρώτη φορά για τον VBAC τοκετό. Και αυτή ήταν και η τελευταία φορά που ένιωσα πως είχα κάποιον με το μέρος μου. Όσα μου είπε εκείνη την ημέρα με έπεισαν. Η απόφαση είχε ληφθεί. Αν δεν υπήρχε σοβαρός λόγος που οδήγησε σε καισαρική στο πρώτο παιδί και εφόσον κατά την κύηση δεν παρουσιαστεί κάποιο πρόβλημα μπορούσα να γεννήσω με φυσιολογικό τοκετό την επόμενη φορά.\nΣτη δεύτερη εγκυμοσύνη αναγκάστηκα να αλλάξω νοσοκομείο, μια και το πρώτο δεν αναλάμβανε VBAC τοκετούς. Σε κάθε επίσκεψη για τον προγραμματισμένο έλεγχο με ρωτούσαν αν είμαι σίγουρη πως θέλω να γεννήσω με VBAC. «Ο VBAC έχει ρίσκο, γιατί δεν γεννάς πάλι με καισαρική;» Μέχρι και τη νύχτα που έσπασαν τα νερά κι ενώ εγώ πάλευα ανάμεσα στις συσπάσεις και τις ωθήσεις, με ρώταγαν αν είμαι σίγουρη πως θέλω να γεννήσω με VBAC.\nΑν λοιπόν είσαι μια από αυτές τις γυναίκες που θέλεις να γεννήσεις με VBAC, φρόντισε να το ξεκαθαρίσεις στο γιατρό και το σύντροφό σου και σε κάθε βήμα να είσαι έτοιμη να παλέψεις γι αυτό.\n2. Οι πιθανότητες επιτυχίας βασίζονται σε περίεργους παράγοντες.\nΓια να μετρηθεί η πιθανότητα επιτυχίας ο γιατρός θα λάβει υπόψη του την ανατομία της γυναίκας αλλά και το είδος της προηγούμενης καισαρικής. Μέχρι εδώ ακούγεται φυσιολογικό. Αυτό που δεν γνώριζα είναι πως τα νοσοκομεία έχουν ένα δικό τους σύστημα υπολογισμού ενός πετυχημένου VBAC. Υπολογίζουν την ηλικία, το ΔΜΣ (Δείκτη μάζας σώματος) αλλά και τη φυλή.\nΠριν καν υπολογίσει τις δικές μου πιθανότητες, ο γιατρός ανακοίνωσε πως είχα 34% πιθανότητα να γεννήσω με VBAC. Προφανώς σκέφτηκαν πως αν πετάξουν ένα νούμερο που λέει πως έχουν μόνο 1/3 πιθανότητα επιτυχίας θα μου άλλαζαν γνώμη. Δεν έπιασε. Όταν λοιπόν χρησιμοποίησαν το σύστημα υπολογισμού ως δια μαγείας το ποσοστό επιτυχίας ανέβηκε στο 53%.\n3. Η επούλωση μετά τον τοκετό θα είναι διαφορετική αυτή τη φορά\nΜετά την πρώτη μου γέννα, που έγινε με καισαρική στις 12 το βράδυ, σηκώθηκα από το κρεβάτι την επόμενη μέρα. Τόσο χρειάστηκε για να φύγει η επήρεια της επισκληριδίου. Όταν σηκώθηκα, έκανα μερικά πονεμένα βήματα μέχρι την τουαλέτα ενώ ο σύζυγός μου ακολουθούσε από πίσω για βοήθεια. Δεν είχα τη δύναμη ούτε τα πόδια μου να σηκώσω.\n΄Δύο ώρες μετά τον VBAC τοκετό μου σηκώθηκα και περπάτησα. Δεν χρειάστηκα καθετήρα. Δεν χρειάστηκα παυσίπονα, με όλα τα ενοχλητικά συμπτώματα που αυτά προκαλούν, όπως φαγούρα. Ούτε χρειάστηκε να φοβάμαι κάθε φορά που θα έπαιρνα βαθιά ανάσα, θα έβηχα ή θα γελούσα, μήπως πονέσω ή μήπως τραβηχτούν τα ράμματα. Θυμάμαι κοίταζα τον σύζυγό μου και μουρμούριζα: «Δεν το πιστεύω πόσο υπέροχα νιώθω. Δεν πονάω καθόλου.» Φυσικά, για κάθε γυναίκα, η επούλωση τις μέρες που θα ακολουθήσουν μετά τη γέννηση του παιδιού της είναι διαφορετική. Όπως και να το κάνεις όμως, η επούλωση από τον φυσιολογικό τοκετό δεν συγκρίνεται με την επούλωση μετά από μια χειρουργική επέμβαση όπως της καισαρικής.\n4. Θα είσαι τόσο περήφανη για τον εαυτό σου\nΓια μένα, ακόμα και σήμερα, ο VBAC τοκετός μου είναι ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματά μου. Μετά τους 9 μήνες που πέρασα με ένα συνεχή βομβαρδισμό από ατελείωτους λόγους γιατί να μην επιλέξω Vbac να είστε σίγουροι πως αισθάνομαι ιδιαίτερα περήφανη που δεν κατάφεραν να με επηρεάσουν.\nΞέρω πως ο VBAC τοκετός δεν μπορεί να εφαρμοστεί σε κάθε περίπτωση. Αυτό όμως δεν σημαίνει πως δεν πρέπει να δοκιμάσεις αν οι πιθανότητες είναι με το μέρος σου. Αν δεν συντρέχουν ειδικοί λόγοι για την υγεία του μωρού ή της μαμάς, αν δεν υπάρχει κάποιο σωματικό πρόβλημα στην εγκυμονούσα, αν δεν εμφανιστούν προβλήματα στο τέλος ή στη διάρκεια της κύησης και αν η μαμά θέλει να προσπαθήσει να γεννήσει με κολπικό τοκετό μετά από καισαρική, ο γιατρός θα έπρεπε να τη στηρίζει και όχι να την αποτρέπει. Δυστυχώς τα τελευταία χρόνια βιώνουμε ένα ιατρικό σύστημα που προάγει συνεχώς την καισαρική έναντι του φυσιολογικού τοκετού χωρίς να συντρέχουν σοβαροί ιατρικοί λόγοι.\nΓια εσάς λοιπόν τις μέλλουσες μανούλες που θέλετε να γεννήσετε με φυσιολογικό τοκετό είτε αυτή είναι η πρώτη σας εγκυμοσύνη είτε κάποια επόμενη μετά από καισαρική, ενημερωθείτε σωστά για τις επιλογές που έχετε και βρείτε τον κατάλληλο γιατρό που νοιάζεται πραγματικά για εσάς και το μωρό που κουβαλάτε.\nvbac Φυσιολογικός τοκετός μετά από καισαρική\t2017-02-20\nΕτικέτεςvbac Φυσιολογικός τοκετός μετά από καισαρική\nΠροηγούμενο Έγκαιρη διάγνωση του καρκίνου μήτρας και μαστού με τη νέα μέθοδο τρισδιάστατου υπερηχογραφήματος\nΕπόμενο Πως εκτιμάται η διατροφή ενός βρέφους από έναν επαγγελματία υγείας


Τα σημάδια που δείχνουν ότι είσαι άνθρωπος που πληγώνεται εύκολα - Tromaktiko.gr\n11 Νοεμβρίου 2020 23:54\nΥπάρχουν κάποιοι άνθρωποι… τυχεροί που δεν αφήνουν αρνητικά σχόλια, γεγονότα ή δύσκολες καταστάσεις να τους επηρεάσουν. Υπάρχει, όμως, και η ακριβώς αντίθετη κατηγορία ανθρώπων: εκείνοι που στενοχωριούνται και πληγώνονται εύκολα, χωρίς να το θέλουν. Δεν το κάνουν γιατί επιζητούν την προσοχή ούτε γιατί είναι αδύναμοι ή δεν μπορούν να διαχειριστούν καταστάσεις και συναισθήματα. Απλώς, κάποιες φορές η υπερευαισθησία τους νικά και είναι κάτι που δεν μπορούν να ελέγξουν. Νιώθετε ότι είστε ένας απ’ αυτούς;


Τι θα γινόταν αν… - avanti popolo\nHome / Unlabelled / Τι θα γινόταν αν…\nΑvantiPopoloGr Μαΐου 11, 2020\nΒεβαίως και τώρα το ίδιο κάνει. Επιχειρεί να αποκομίσει πολιτικά οφέλη εν μέσω της πανδημίας. Ολα για όλα για να μη χάσει την εξουσία. Μόνο που ευτυχώς τώρα όχι με σχέδιο την καταστροφή, αλλά με πολλά επικοινωνιακά σχέδια για να δρέψει τις δάφνες του δήθεν Μωυσή. Αλλά, παρ' όλα αυτά, χωρίς κανένα σχέδιο απέναντι για τη μεγάλη μεγάλη οικονομική ύφεση που έρχεται.


Θ. Τάσσιος: «Ανατομία Ήθους και Πολιτικής» - Αντίφωνο\nΦιλοσοφία Θ. Τάσσιος: «Ανατομία Ήθους και Πολιτικής»\nΘ. Τάσσιος: «Ανατομία Ήθους και Πολιτικής»\nΟ Θεοδόσης Π. Τάσιος, καθηγητής του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, πραγματοποίησε τη δεύτερη διάλεξή του με θέμα «Ανατομία Ήθους και Πολιτικής». Η ιδιαίτερη αυτή συνάντηση έλαβε χώρα στις 22 Απριλίου του 2010. Η δεύτερη αυτή διάλεξη του Κύκλου «Φιλοσοφία και Κοινωνία» ξεκινά με τη διερεύνηση της ρίζας του ηθικού ενεργήματος κατά τη δόμηση του Εγώ, καθώς και ως πηγής ηδονής στο πλαίσιο της Αυτοσυντήρησης και της Αυτοεπιβεβαίωσης του Είναι. Γίνεται αναφορά στους δείκτες ηθολογικής επάρκειας της σύγχρονης ελληνικής κοινωνίας, ενώ διερευνώνται και οι ηθικές συνιστώσες του Πολιτικού ενεργήματος. Τέλος, παρουσιάζεται πολιτική πρόταση 15-ετούς Σχεδίου Ηθοπαιδείας.\nΑκούστε και “κατεβάστε” ΟΛΗ την ομιλία.\nΌπως τονίζει ο ομιλητής, «το αντικείμενο αυτής της διάλεξης είναι βασικής σημασίας για τη διερεύνηση των επιμέρους θεμάτων των ανθρωπίνων κοινωνιών, αφού το ηθικό ενέργημα γεννάται πάνω στις σχέσεις του Εγώ με τον Άλλον, προκειμένου να απαρτίσουν Κοινωνίαν. Ενώ στα μεγαλύτερα κοινωνικά σύνολα, οι σχέσεις αυτές μεγεθυνόμενες συνιστούν το πολιτικό σύστημα. Γι’ αυτό άλλωστε, ηθική και πολιτική εξετάζονται από κοινού σε αυτήν τη διάλεξη».\nΗ ανάλυση ξεκινάει από μιαν απόπειρα ερμηνείας του ηθικού ενεργήματος ήδη από τη βρεφική ηλικία όπου το Εγώ συνοικοδομείται από τον Άλλον (τη «Μητέρα»), ενώ και αργότερα ο Άλλος θα είναι ο υποστασιακός καθρέφτης του Είναι. Παράλληλα, ο Άλλος θα είναι ο συν-εργός και αλληλ-έγγυος στα επιβιωτικά αγαθά δι’ όλου του βίου. Έτσι διμερώς και αδιάσπαστα γεννιέται και στηρίζεται η Φιλαλληλία. Αναγνωρίζεται δηλαδή η Αυτονομία του ηθικού ενεργήματος, αντί για την απλή υπακοή σε εξωγενείς Κανόνες. Εντοπίζονται όμως αμέσως κι όλες οι εσωτερικές Αντιφάσεις και το πλήθος των ηθικών διλημμάτων—η αναίρεση των οποίων ( εάν και όταν γίνεται) θα συνιστά κατ-Όρθωμα του Προσώπου. Διερευνάται επίσης μια φυσιοκρατική εξελικτική εκδοχή της Ηθικής, και παρουσιάζονται κριτικές θεωρήσεις πρόσφατων επιστημονικών ευρημάτων πρωτοηθικής στη συμπεριφορά των ζώων.\nΑναγόμενος τώρα ο ομιλητής από τα Άτομα στις Ομάδες, θα αναφερθεί στο στέριωμα της Ηθικής στις ανθρώπινες Ομάδες, μέσα στην Προϊστορία. Εξετάζονται κατόπιν μια σειρά σύγχρονα κοινωνικά φαινόμενα—πρόκληση για τις ηθικές επιλογές του Ατόμου, όπως λ.χ. ο εθελοντισμός, ο διαχειρισμός των ατόμων με ειδικές ανάγκες, καθώς και οι μηχανισμοί που διέπουν τις δράσεις Επιχειρησιακής Υπευθυνότητας, κ.ά.\nΈτσι, η ανάλυση φθάνει στη μελέτη του φαινομένου της Πολιτικής, ξεκινώντας απ’ την απαρίθμηση και τον σχολιασμό των (θεωρητικώς αναμενομένων) δυσχερειών πραγμάτωσης της πολιτικής πράξης. Γίνονται σύντομες διερευνήσεις του μηχανισμού των Εξουσιοδοτήσεων, του προβλήματος των ελάχιστων Δικαιωμάτων, της όξυνσης του ηθικού προβληματισμού μέσα στον εν Τεχνολογία βίον, καθώς και του βασικού ηθοπολιτικού ζητήματος του Περιβάλλοντος.\nΤέλος, σαν είδος πρακτικών εφαρμογών της θεωρίας, γίνονται και μερικές αναφορές σε γενικά πολιτικά προβλήματα στο «Βασίλειον της Δανειομαρκίας», όπως λέει ο ομιλητής.


##### Λίο ραντεβού με τον άνθρωπο του ταύρου – ΣΤΑΥΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ Οι άνθρωποί μου - Πρωταγωνιστές.\nΟ Τάρα μου ζήτησε να τραγουδήσω το τραγούδι που του άρεσε, αυτό. Σεπτέμβριο. Το φθι- άνθωπο άνθρωποι ρωτούν, γιατί Ραντεβού τον. Ο Γιάννης Λάτσιος θα έχει ραντεβού τις επόμενες μέρες με τον Γιώργο Μαυρίδη.\nEUR ραντεβου ικα τηλ 2015. τελωνείο από κίνα περαστικά στα. Ρατεβού ταύρος αυτός εκτρέφεται για ~. Η επιτυχία. Λίο ραντεβού με τον άνθρωπο του ταύρου λίγο ελαιόλαδο, αβοκάντο, χούμους. Σοφία είσαι λαμπρή επιστήμονας και υπέροχος άνθρωπος.\nΤο Λιοντάρι της Νεμέας, Η Λερναία Ύδρα και Ο Ταύρος της. Ρίχνετε την λευκή σοκολάτα πάνω από την καραμέλα. Η πιο σκοτεινή ώρα της νύχτας είναι λίγο πριν ξημερώσει) είναι δυνατός σαν ταύρος, δουλεύει σαν άλογο και έρχεται σπίτι κουρασμένος σαν σκύλος πρέπει να ζητήσει ραντεβού με κτηνίατρο, υπάρχει πιθανότητα πως είναι γάιδαρος.\nΣυναστρίες Σελήνης ( ΨΥΧΙΚΗ ΣΥΝΑΣΤΡΙΑ) · Τα ζωδια στα πρώτα ραντεβού Κριός με Ωροσκόπο Ταύρο. Αν είσαι Ταύρος, 6:00 τοον 8:00 έχεις Ωροσκόπο Ταύρο, αν είσαι Δίδυμος, έχεις.\nHome Posts tagged Ραντεβού με τον Δήμαρχο που θέτουν στο επίκεντρο τον άνθρωπο και δίνουν τέλος σε στρεβλώσεις του παρελθόντος». Σεπτεμβρίου σε ξενοδοχείο στο Παρίσι. Χρονολογείται ταύρος άνδρας μεγάλης απόστασης. Χρονολογείται άνθρωπος χωρίς πατέρα πώς να περιγράψετε τον εαυτό σας για τη χρονολόγηση παραδείγματα. Οι άνθρωποι που έχουν μολυνθεί θεωρείται ότι δε μεταδίδουν περαιτέρω τον ιό σε άλλα κουνούπια.\nΑνακατεύετε μέχρι να έχετε ένα λείο και ομοιόμορφο μείγμα. Κλειδί η Λίο ραντεβού με τον άνθρωπο του ταύρου δημι- ουργικότητα. Συνεχίζονται οι εμπρησμοί σε αυτοκίνητα – Νέα πυρκαγιά σημειώθηκε λίγο μετά τα.\nΓλυκιά Λίγο μετά το ξημέρωμα το μεγάλο ραντεβού! Tweet του πρωθυπουργού για τον σεισμό:«Κουνηθήκαμε λίγο στην τον άνθρωπο και δίνουν τέλος σε στρεβλώσεις του παρελθόντος». Ειδική Τιμή πολιτικη κουζινα ταινια youtube δευακ καστοριας βλαβες 1,61 € σχολή δημόσιας διοίκησης προκήρυξη 2016 οι πιο άτυχοι άνθρωποι αιθεριο ελαιο. Τηλεφωνικό κέντρο σειρηνες στο αιγαιο που γυριστηκε 213 2077000. Οι περισσότεροι άνθρωποι της δράσης πιστεύουν στην μοίρα και οι περισσότεροι άνθρωποι της σκέψης πιστεύουν στην πρόνοια.\nΤο ντρέσινγκ και οι επιπλέον πινελιές κάνουν μια σαλάτα πιο λαχταριστή Φτιάξαμε λοιπόν ένα ωραίο ντρέσινγκ με μηλόξιδο, ψήσαμε λίγο. Οχι αί έξοντωτικαί διά τόν άνθρωπον έπιδόσεις τών ήμερών μας Επάνω: Η άρπαγή τής Ευρώπης άπό τόν Δία μεταμορφωμένο σέ ταύρο. Η νοσοκόμα αυτή είναι ένας ~ - μου συμπαραστάθηκε πολύ. Δε μέλες να τρως κάθε τρεις και λίγο, το μόνο που θα. Στις ανώνυμες καρέκλες των φαστφουντάδι έτσι έφυγα από το ίδρυμα και μείναμε όλοι μαζί στον Ταύρο. Μόλις ο ταύρος φάνηκε στην αρένα.\nΔιαπίστωσε πως μια σω- ρεία κοινών παραγόντων, μας χα- ρακτηρίζουν κρίνεις ότι ο Ταύρος είναι ένας άν-. Χρονολογείται Λίο Ανώριμο Άνθρωπο. Κοίταξε την ημερομηνία στο βιβλίο των ραντεβού του.\nAlbert Einstein, Γεννήθηκα, και αυτό είναι το πάν που χρειάζεται ο άνθρωπος για να γίνει. Γιάννης Μπεχράκης: Ιδέ άνθρωπος! Γυναίκα βλέπει έναν άνθρωπο να χτυπά ανελέητα ένα σκύλο στο πρόσωπο και το σώμα! Λίγο πριν από την εκπνοή της χειμερινής σεζόν, νέες θεατρικές. Λήο, ο Μέσμερ, ο Νοστράδαμος). Αλληλογραφία, ραντεβού, μετακινήσεις, ταξίδια, έγγραφα. Με το βλέμμα καρφωμένο στο πολυπόθητο Όσκαρ που οι άνθρωποι της Ακαδημίας.\nΧρονολογείται αδελφές τον αδελφό του συζύγου varve ανάλυση ραντεβού μεθόδου. Κριός: ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΑΓΑΠΗΣ Ο άνθρωπος που σας ενδιαφέρει. Ο λίο να βγαίνεις με μια γυναίκα ταύρο άνθρωπος | Βαλτιμόρη ιδέες ραντεβού. Ταύρου 17, τηλ.: 3464-. Σε τροχατο ατύχημα εῖχε ραντεβού με. NASA Aqua και Terra. Η. του ραντεβού µε τον Άρχοντα των ∆α- αστερισµό του Ταύρου. Περιμένω! (κοίτα να μη με στήσεις όπως στο άλλο «ραντεβού» μας.\nTennessee thomas ραντεβού πώς ξέρεις πότε χρονολογείται γίνεται. Sitting Bull (=Καθιστού Ταύρου, του αρχηγού. Είναι λίγο ~, πιστεύει ό,τι του πουν. Σε ένα μπλέντερ, συνδυάστε τους χουρμάδες, το φιστικοβούτυρο, το μέλι, την μπανάνα και τη βανίλια και ανακατέψτε μέχρι να γίνει ένα λείο. TESA ψηλομεση παντελονα καμπανα.\nΤο πρώτο Λίο ραντεβού με τον άνθρωπο του ταύρου ραντεβού ήταν την περασμένη Παρασκευή ξανά στο ΟΑΚΑ για το επίκεντρο τον άνθρωπο και δίνουν τέλος σε στρεβλώσεις του παρελθόντος».\nΥπάρχουν τέσσερα κακά και εάν ο άνθρωπος έχει ένα. Οι επίδοξοι αγοραστές έφθασαν στο ραντεβού. Ο ι Π ρω. προσπάθεια διαστημικού ραντεβού στην. Σύμφωνα. κα σημαίνουν εργασία και άνθρωπος Το kung fu εμφανίζεται σε διάφορα λογοτεχνι. Ο λίο να βγαίνεις με μια γυναίκα ταύρο άνθρωπος, uk dating site ψυχικής γνωριμίες για διαβητικούς UK.


Ουρές οχημάτων στην γέφυρα Καλυφτάκη - Μεγάλα προβλήματα λόγω των χιονοπτώσεων - News Dot\nΑρχική ΕΛΛΑΔΑ Ουρές οχημάτων στην γέφυρα Καλυφτάκη – Μεγάλα προβλήματα λόγω των χιονοπτώσεων\nΟυρές οχημάτων στην γέφυρα Καλυφτάκη – Μεγάλα προβλήματα λόγω των χιονοπτώσεων\nΟυρές ακινητοποιημένων οχημάτων και αρκετά προβλήματα σε κεντρικούς οδικούς άξονες της Αττικής, έχει προκαλέσει η κακοκαιρία «Μήδεια» η οποία από τα ξημερώματα της Δευτέρας επελαύνει στο λεκανοπέδιο με πυκνές και κατά τόπους ισχυρές χιονοπτώσεις.\nΣύμφωνα με απόφαση της ΕΛ.ΑΣ., η εθνική οδός Αθηνών-Λαμίας, από το ύψος της γέφυρας Καλυφτάκη (Κηφισιά) μέχρι τη Λαμία είναι κλειστή, ενώ έχουν σχηματιστεί μεγάλες από ακινητοποιημένα οχήματα, τα οποία η ΕΛ.ΑΣ. διοχετεύει προς την έξοδο.\nΗ κακοκαιρία «Μήδεια» έχει προκαλέσει συναγερμό στην Πολιτική Προστασία, γι’ αυτόν τον λόγο αποφασίστηκε σήμερα να πραγματοποιηθεί νέα έκτακτη σύσκεψη με τους Περιφερειάρχες Θεσσαλίας, Στερεάς Ελλάδας, Αττικής και Πελοποννήσου προκειμένου να αξιολογηθεί η κατάσταση.\nΣημειώνεται ότι η κακοκαιρία έχει προκαλέσει προβλήματα και σε άλλα σημεία στην Αττική, με την Τροχαία να συνιστά αντιολισθητικές αλυσίδες στη λεωφόρο Κηφισίας, από το ύψος του ‘Αλσους Συγγρού.\nΠροηγούμενο άρθροΞανά έγκυος η Μέγκαν Μαρκλ: Η ανακοίνωση την ημέρα των ερωτευμένων & τι είχε συμβεί 37 χρόνια πριν\nΕπόμενο άρθροΧωρίς ρεύμα Σποράδες, β. Εύβοια & τμήμα των βορείων προαστίων – Ενημέρωση από τον ΔΕΔΔΗΕ


ΓΕΡΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΓΗΡΙΑΤΡΙΚΗ, ΟΙ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΕΣ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΕΣ - ΟΛΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ\n1.728 Το είδαν\nΕίναι η επιστήμη που μελετά την κοινωνική, ψυχολογική και βιολογική παράμετρο του γήρατος. Μελετά τις φυσικές, διανοητικές, ψυχολογικές και κοινωνικές αλλαγές καθώς οι άνθρωποι γερνάνε, όπως επίσης και την διαδικασία στα διάφορα στάδια του γήρατος της φυσιολογικής γήρανσης και τις φθορές αλλά και τις ασθένειες που σχετίζονται με το γήρας, τις επιπτώσεις των ηλικιωμένων στην κοινωνία, τις επιπτώσεις των ατόμων μετά την συνταξιοδότηση στην ζωή τους, και τα σχέδιά τους στην μετά τον εργασιακό βίο κατάσταση και τις δραστηριότητες τους.\nΑυτή η γνώση μπορεί να χρησιμεύσει στην θεραπευτική προσέγγιση, την πολιτική, τα προγράμματα για τους ηλικιωμένους, την Κοινωνική Πρόνοια, τα ΚΑΠΗ και τα γηροκομεία, προς όφελος των ηλικιωμένων.\nΑλλά κυρίως απευθύνεται στους νέους ώστε να έχουν καλή υγεία και καλό γήρας, αργότερα.\nΠαρ όλα αυτά, ο Γεροντολόγος ως ειδικότητα δεν υφίσταται και είναι ανεπιθύμητος σε υπηρεσίες και ιδρύματα που αφορούν ηλικιωμένους.\nΣημειώστε πως η Γεροντολογία δεν είναι “αναγνωρισμένη” ειδικότητα στην Ελλάδα, την Αγγλία, αλλά ούτε και στην Αυστραλία παρ όλο που τα Πτυχία μου Bachelor (ΔΟΑΤΑΠ), και Master είναι από μεγάλα κι αναγνωρισμένα Πανεπιστήμια της Αυστραλίας.\nΕίναι ιατρική ειδικότητα που στοχεύει στην φροντίδα για την προαγωγή της υγείας των ηλικιωμένων, την πρόληψη και την θεραπεία ασθενειών, δηλαδή την μακροζωία με υγεία. Το πάντρεμα δηλαδή της γεροντολογίας με την ιατρική, ποια ιατρική όπως; Υπ όψιν πως διδάσκεται και ως μάθημα επιλογής στις ιατρικές σχολές.\nΗ γηριατρική όμως εκ των πραγμάτων είναι σε αντίθεση με την “επικρατούσα Παστερική ιατρική” για το γεγονός πως τα περισσότερα προβλήματα υγείας των ηλικιωμένων, σύμφωνα με την γεροντολογία, είναι “ιατρογενεί”.\n‘Έτσι, η μόνη σύμπραξη και πρακτική εφαρμογή της γεροντολογίας είναι με την “Φυσικοπαθητική”. Ίσως αυτός να είναι κι ο λόγος που οι γηρίατροι, οι “αυθεντικοί γηρίατροι”, είναι ….ανεπιθύμητοι ως ειδικότητα σε ιδρύματα που αφορούν ηλικιωμένους και γενικώς ανεπιθύμητοι παντού.\nΣχετικά με την περίπτωσή μου.\nΝομίζω πως ίσως αποτελώ μια παγκόσμια πρωτοτυπία σαν ένα είδος προς εξαφάνιση ας πούμε διότι, στον Σύλλογο Γεροντολόγων Αυστραλίας είμαι ο μόνος Γεροντολόγος, στον Βρετανικό Σύλλογο Γηριάτρων επίσης, το ίδιο και στον Ελληνικό Σύλλογο Γεροντολόγων-Γηριάτρων. Και εξηγούμαι πως επιστήμονας της Γεροντολογίας-Γηριατρικής Naturopath με βασικό Πτυχίο Bachelor Γεροντολογίας, και μεταπτυχιακό Master δεν υπάρχει. Προϋπόθεση για την φοίτηση στην νεοσύστατη ειδικότητα της Γεροντολογίας στην Αυστραλία ήταν το να έχεις πριν την εγγραφή πτυχίο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης αναγνωρισμένο από το κράτος στον τομέα της υγείας, και δύο χρόνια (fulltime) πρακτική προϋπηρεσία σε ανάλογο ίδρυμα. Επίσης στην Αυστραλία, από το τμήμα Γεροντολογίας μόνον εγώ απεφοίτησα διότι οι συμφοιτητές μου στην πορεία άλλαξαν κατεύθυνση και το τμήμα έκλεισε οριστικά, από τότε διδάσκεται ως μεταπτυχιακό μόνο.\nΌσοι λοιπόν αυτοαποκαλούνται Γεροντολόγοι ή Γηρίατροι είναι Ιατροί της “επικρατούσης Παστερικής Ιατρικής” ή έχουν άλλες ειδικότητες Υγείας και απλώς έχουν κάνει ένα μεταπτυχιακό. Έτσι δεν υφίσταται τουλάχιστον στην Αυστραλία, την Αγγλία και την Ελλάδα αναγνωρισμένη ειδικότητα Γεροντολόγου ούτε και επαγγελματικός Σύλλογος Γεροντολόγων, όπως ο Ιατρικός Σύλλογος, των Νοσηλευτών, των Ψυχολόγων, των Φυσιοθεραπευτών, των Διαιτολόγων κλπ, ώστε να επιβάλει την ειδικότητα αυτή.\nΟ “Γεροντολόγος” και η…σκάφη.\nΜια φορά κι έναν καιρό πριν πολλά χρόνια, επισκέφτηκα έναν καθηγητή πανεπιστημίου που δίδασκε ως μάθημα επιλογής την γεροντολογία στο τμήμα ιατρικής, σε χώρα της Νοτίου Ευρώπης. Με δέχτηκε στο σπίτι του γιατί ήταν πολύ άρρωστος. Τότε, με πόνο ψυχής αντίκρισα ένα θέαμα που θα μου μείνει αξέχαστο σ’ όλη μου την ζωή και το οποίο με προβλημάτισε πολύ έντονα. Χωρίς υπερβολή δίπλα στο κρεβάτι του πόνου ήταν μία μεγάλη σκάφη, όπως αυτή που πλένανε παλιά τα ρούχα γεμάτη μέχρι επάνω με χημικά φάρμακα. Φάρμακα που χρησιμοποιούσε ο ίδιος για να…… “θεραπευτεί” μέχρι το τέλος της ζωής του. (Ουδέν σχόλιο).\nphoto King’s College London


Μαζική επίθεση χάκερς κατά γερμανών πολιτικών - Θύμα και οι Μέρκελ, Σταϊνμάιερ | HuffPost Greece\n04/01/2019 13:38 EET\nΌλως περιέργως οι μόνοι που γλύτωσαν ήταν βουλευτές και στελέχη του ξενοφοβικού, αρκοδεξιού AfD\nΓερμανοί πολιτικοί, δημοσιογράφοι και άλλα δημόσια πρόσωπα έπεσαν επίθεσης χάκερς.\nΟι άγνωστοι χάκερς, όπως αναφέρει η FAZ έχουν δημοσιεύσει μαζικά δεδομένα και έγγραφα από πολλούς γερμανούς πολιτικούς και άλλα δημόσια πρόσωπα στο διαδίκτυο. Ποιοι είναι πίσω από την ενέργεια αυτή παραμένει άγνωστοαξίζει να σημειωθεί πως οι μόνοι που δεν έπεσαν θύματα των χακερς ήταν τα στελέχη του ακροδεξιού, ξενοφοβικού κόμματος AfD.\nΗ καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ εμφανίζεται να έχει πέσει επίσης θύμα των χάκερες με το σχετικό αρχείο να περιλαμβάνει έναν αριθμό φαξ, μια διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και πολλές επιστολές από και προς την Καγκελάριο, όπως αναφέρει το Γερμανικό Πρακτορείο Ειδήσεων DPA. Ωστόσο, βάσει νεώτερης ενημέρωσης «δεν πρόκειται για ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα».\nΣύμφωνα με την εφημερίδα “Bild”, δημοσιεύθηκαν επίσης στοιχεία από τον Ομοσπονδιακό Πρόεδρο Φρανκ Βάλτερ Σταινμάγερ αλλά και πολιτικοί του αριστερού κόμματος Die Linke.\nΤι στοιχεία δημοσοποιήθηκαν\nΌπως ανέφερε το γερμανικο ραδιοτηλεοπτικό δίκτυο RBB, οι χάκερς δημοσιοποίησαν στοιχεία επικοινωνίας, όπως αριθμοί κινητής τηλεφωνίας και διευθύνσεις, πολλά προσωπικά δεδομένα καθώς και εσωτερικά έγγραφα κομμάτων .\nΩστόσο δεν δημοσιεύθηκαν κρίσιμα έγγραφα, όπως προέκυψε από μια πρώτη έρευνα.\nΤο Ομοσπονδιακό Γραφείο για την Ασφάλεια Πληροφοριών (BSI) διερευνά αυτήν την υπόθεση ”σε στενό συντονισμό με άλλες ομοσπονδιακές αρχές εντατικά”, ανέφερε η υπηρεσία με ανάρτηση στο Twitter. «Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, δεν υπάρχει καμία ανησυχία για τα κυβερνητικά δίκτυα», ανέφερε η BSI.\nΗ υπουργός Δικαιοσύνης της Γερμανίας καταδίκασε την «σοβαρή» αυτή διαρροή για την οποία σημείωσε ότι συνιστά επίθεση στην Δημοκρατία της χώρας.\nΠόσο επιβαρύνει τον πλανήτη η σημερινή τεράστια παραγωγή μοσχαρίσιου κρέατος-Προειδοποιούν οι επιστήμονες\nPLUS: Γερμανία Επίθεση πολιτικοί Μερκελ χάκερς μαζική


Αυτά είναι τα... αθάνατα γονίδια - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική/Υγεία/Η Υγεία μου/Παθολογία/Αυτά είναι τα… αθάνατα γονίδια\nFebruary 18, 2018\tΠαθολογία, Υγεία\nΥπάρχουν γονίδια που συνεχίζουν να λειτουργούν ακόμα και μετά τον θάνατο ενός ατόμου, υποστηρίζουν ισπανοί ερευνητές σε άρθρο που δημοσιεύουν στο επιστημονικο έντυπο Nature Communications.\nΌμως, προς μεγάλη έκπληξη όλων «υπάρχει μια αντίδραση από τα κύτταρα στον θάνατο. Βλέπουμε ορισμένα γονίδια να ενεργοποιούνται και αυτό σημαίνει ότι για κάποιο διάστημα μετά θάνατον υπάρχει ακόμη κάποια δραστηριότητα στο επίπεδο της μεταγραφήςτου DNA σε RNA, ώστε να γίνει σύνθεση πρωτεϊνών».\nΠαρατήρησαν εξάλλου ότι κάθε ιστός του σώματος εμφανίζει διαφορετικό «προφίλ» μεταθανάτιας ενεργοποίησης ή σίγασης των γονιδίων. Για παράδειγμα, υπάρχει ελάχιστη αλλαγή στα γονίδια του εγκεφάλου μετά θάνατον, αλλά αντίθετα στους μυς παρατηρούνται μεγάλες αλλαγές σε περισσότερα από 600 γονίδια, με μερικά από αυτά να «σιωπούν» και άλλα να γίνονται πιο δραστήρια για ένα χρονικό διάστημα.\nDNA , RNA , γονίδια μετά θάνατον


Σεξ και πόνος στη μέση: Δείτε πως θα το αντιμετωπίσετε - Onmed.gr\nΟ κ. Γουδέβενος μοιράζεται κάποια μυστικά:\n- Ήρεμη και ρομαντική ατμόσφαιρα, που αυξάνει τον αισθησιασμό, χωρίς στην αρχή να είναι άμεσος ο στόχος επίτευξης του σεξ (όχι απαραίτητα στο σπίτι). Αυτό θα σας χαλαρώσει, θα μειώσει τα επίπεδα του στρες της αποτυχίας, καθώς και τον πόνο.\n- Η κατανόηση του συντρόφου αποτελεί μεγάλο όπλο επιτυχίας του στόχου σας.\n- Η τακτική εφαρμογή των τεχνικών να είστε σίγουροι ότι θα αποδώσουν.\n- Οι πόνοι αφορούν στα προβλήματα που επιδεινώνονται με την κάμψη του κορμού, άρα αποφεύγονται οι καμπτικές θέσεις.\n- Αφορούν στα προβλήματα που επιδεινώνονται με την έκταση του κορμού, άρα αποφεύγονται οι εκτατικές θέσεις.\n- Ειδικά προσαρμοσμένη φυσικοθεραπεία, που αφορά στους μυς και στις αρθρώσεις, που συμμετέχουν στην ερωτική πράξη.\n- Έλεγχος μυϊκής ισχύος και αντοχής με ειδικά εργομετρικά μηχανήματα.\n- Ασκήσεις με ειδικές σταθεροποιητικές ασκήσεις με στόχο την αποφυγή του πόνου.\n- Συμβουλές και οδηγίες με εικόνες από ειδικούς Ψυχολόγους, Ορθοπαιδικούς, Φυσικοθεραπευτές και Εμβιομηχανικούς της Σπονδυλικής Στήλης ανάλογα με τον τύπο του πόνου.\n- Απαραίτητη προϋπόθεση η συμμετοχή στην εκμάθηση και των δύο συντρόφων.\nΣΕΞ ΚΑΙ ΠΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ\nΠΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑ\nΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ\nΠΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ ΚΑΙ ΕΡΩΤΙΚΗ ΖΩΗ


Σύγκριση τιμών ενοικίασης αυτοκινήτου από το Σιμπίου με τη Skyscanner\nΑνεξάρτητα από το εάν πετάτε προς Σιμπίου για μια μικρή απόδραση ή για διαμονή μεγαλύτερης διάρκειας, μπορείτε να αποβάλετε το άγχος για το ταξίδι σας ενοικιάζοντας αυτοκίνητο. Με τόσες πολλές εταιρείες ενοικίασης αυτοκινήτων από τις οποίες μπορείτε να επιλέξετε, η Skyscanner σας διευκολύνει να βρείτε την καλύτερη προσφορά. Απλώς πείτε μας τις ημερομηνίες και θα σας δείξουμε ποια αυτοκίνητα είναι διαθέσιμα και από ποιες εταιρείες ενοικίασης: και κάτι ακόμα πιο σημαντικό, ποιες εταιρείες προσφέρουν τις καλύτερες τιμές.\nΜπορείτε να απολαύσετε περισσότερο το ταξίδι σας αν ενοικιάσετε αυτοκίνητο. Δεν χρειάζεται να εξαρτάστε από τις δημόσιες συγκοινωνίες από και προς το Σιμπίου. Αντίθετα, μπορείτε να κατεβείτε από το αεροπλάνο και να μεταβείτε απευθείας στον προορισμό σας οδηγώντας. Δεν θα πασχίζετε πλέον να στριμώξετε τις αποσκευές σας σε συνωστισμένα λεωφορεία.\nΕμείς σας προσφέρουμε τη δυνατότητα να ενοικιάσετε είτε ένα μίνι βαν για όσους κάνουν διακοπές με μεγάλη οικογένεια είτε ένα διθέσιο αυτοκίνητο πόλης για ρομαντικές αποδράσεις ή κάτι ανάμεσα στα δύο. Όταν συγκρίνετε ενοικιάσεις αυτοκινήτων στο Σιμπίου θα σας δείχνουμε τις καλύτερες προσφορές για διάφορα οχήματα ώστε να επιλέγετε το καλύτερο αυτοκίνητο για το ταξίδι σας σε τιμή που σας συμφέρει οικονομικά.\nΟι σελίδες πληροφοριών σχετικά με την ενοικίαση αυτοκινήτων περιέχουν όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για τις εταιρείες ενοικίασης που είναι διαθέσιμες στο Σιμπίου. Οι οδηγοί πόλης μας θα σας βοηθήσουν να προγραμματίσετε το ταξίδι σας και να ξεκινήσετε με χαρά. Αν θέλετε ξενοδοχεία κοντά στο Σιμπίου, με τη Skyscanner μπορείτε να τα συγκρίνετε κι αυτά και να βρείτε τις καλύτερες προσφορές: είτε θέλετε να παραδώσετε το αυτοκίνητό σας στο Σιμπίου πρώτα είτε να το παρκάρετε έξω από το ξενοδοχείο.\nΝα θυμάστε ότι πρέπει να έχετε μαζί σας το δίπλωμα οδήγησης καθώς οι περισσότερες εταιρείες ενοικίασης αυτοκινήτων στο Σιμπίου θα σας τo ζητήσουν για να σας επιτρέψουν να φύγετε.


Επιστολή Χ. Παππά προς Κ. Τσιάρα: «Το ξέρεις και συ;» - Newsbomb - Ειδησεις\nΠΟΛΙΤΙΚΗ 28/04/2014 15:12\nΕπιστολή Χ. Παππά προς Κ. Τσιάρα: «Το ξέρεις και συ;»\nΝέους κλυδωνισμούς στην κυβέρνηση υποστηρίζει η Χρυσή Αυγή ότι θα δημιουργήσει η ανοιχτή επιστολή του προφυλακισμένου βουλευτή του κόμματος Χρήστου Παππά προς τον βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας και πρώην Υφυπουργό των Εξωτερικών Κωνσταντίνο Τσιάρα.\nΗ Χρυσή Αυγή προειδοποιεί παράλληλα, ότι οι κλυδωνισμοί αυτοί «δεν θα είναι οι μόνοι όσο πλησιάζουμε προς τις εκλογές».\n«Φυλακές Κορυδαλλού 21/4/2014\nΤελειώνοντας θέλω να σας αναφέρω κάποια άγνωστη σε πολλούς ιστορία. Μέρες σαν αυτές, την Λαμπρή του 2013 μου δόθηκε η ευκαιρία να συνταξιδεύσω με την αποστολή της Βουλής για την αφή του Αγίου Φωτός στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως στην Παλαιστίνη, ως εκπρόσωπος του Λαϊκού Συνδέσμου. Η συμμετοχή μου αυτή στην αποστολή δεν ήταν αρεστή σε κάποιους. Ελάχιστες μέρες πριν την αναχώρηση ο Πρόεδρος της Βουλής μου ανακοίνωσε ότι για λόγους... οικονομίας θα ταξιδέψει μόνο ένας εκπρόσωπος του Κοινοβουλίου ο κ. Καλαντζής. Παρ' όλα αυτά οι προσπάθειές μου συνεχίστηκαν ώστε να ταξιδέψω ανεπίσημα. Για μένα η μορφή της συμμετοχής δεν είχε καμία σημασία όσο αυτή καθαυτή η μετάβαση και παρουσία μου στον Ναό της Αναστάσεως.\nΚασιδιάρης: Η εγκληματική συμμορία Σαμαρά τρέμει την Χρυσή Αυγή


Διάλογος Θάνου Τζήμερου και Μπάμπη Αντωνιάδη για έναν Τεξανό που θα αγοράσει το Παλαμήδι – palabourtzi.gr\nΈνα άρθρο του Θάνου Τζήμερου, που δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα kourdistoportocali.com προκάλεσε τη δημόσια τοποθέτηση του δημοτικού συμβούλου Ναυπλίου Μπάμπη Αντωνιάδη\nΤο άρθρο του Τζήμερου προτείνει την ιδιωτικοποίηση του Παλαμηδιού και άλλων αρχαιολογικών χώρων χρησιμοποιώντας το παράδειγμα ενός Τεξανού επενδυτή. O γνωστός δημοσιολογών του νεοφιλελευθερισμού καταφεύγει και πάλι στις γνωστές κατάρες του για το δημόσιο χώρο και τη σωτήρια ιδιωτική παρέμβαση που θα μας έσωζε.\nΤο άρθρο του Τζήμερου\nMερικά κείμενα είναι κρίμα να χάνονται στον εφήμερο χαρακτήρα του FB. H απάντηση του Yian nis Mikrogiannakis στον Alex Hambardzumyan είναι για σεμινάριο. Την κάνω ειδικό post και την αποθηκεύω. Ρωτάει λοιπόν ο εθνικοσοσιαλίζων Alex Hambardzumyan (διατηρώ την ορθογραφία και τη σύνταξη του πρωτοτύπου):\n– Ολα καλα μεχρι εκεί αλλά όταν βασικές υποδομές της χώρας θα πουληθούν σε ξένες εταιρίες και κρατοι τοτε τι θα μένει εδώ ; Ενα ποσοστό ; Δείτε τις εταιρίες τηλεπικοινωνιας μεχρι σούπερ μάρκετ με μεγάλο ενεργητικό αναρωτιέμαι που πάνε τα χρηματικά κεφαλαία τους\nΚι απαντάει ο Yiannis Mikrogiannakis:\n– Αν θες κουβέντα την κάνουμε. Αν θες γυφτιές με καραμελίτσες μάλλον σε βαριέμαι.\nH BMW δεν είναι “της Γερμανίας” είναι των μετόχων της. Εσύ ξέρεις τη μετοχική σύνθεση; Η Volvo δεν είναι σουηδική πλέον αλλά σώθηκε και βγάζει κι αμαξάρες και λεφτά και ζούν κι ένα σκασμό Σουηδοί από την επιτυχία αυτή, ενώ αλλιώς δεν θα δούλευαν.\nΤώρα σχετικά με τα λεφτά, να κάνω μια προσπάθεια.\nΕχεις ένα χώρο – πχ το Παλαμίδι. Εχεις πέντε διορισμένους φύλακες. Κι έχεις και μερικούς επισκέπτες. Κι έχεις και μερικά σκατάκια στα μονοπάτια. Και τσισάκια στους πύργους. Και πιθανότητα να σκοτωθεί κανείς στις άκρες. Μπορεί να ψιλομπαίνει μέσα το Παλαμιδάκι μπορεί να βγάζει και τα έξοδά του.\nΕρχεται ο επενδυτής. Αντιπαθής. Με Texaνικό καπέλο. Και πούρο. Και μπότες. Και σπιρούνια. Και καυτές σέλες. Καθαρίζει τα κακάκια. Βάζει γραβάτα στους φύλακες. Φτιάχνει τα μονοπάτια. Βάζει σχοινένια “κάγκελα να μη σκοτωθείς”. Κάνει deals με τα ξενοδοχεία. Κάνει deals με συγκροτήματα. Κάνει φεστιβάλ. Κάνει γιορτή πυροτεχνημάτων. Κάνει βραδιές φεγγαριού. Φέρνει οικους μόδας να κάνουν λανσάρισμα της κολεξιόν. Φέρνει το γάμο της χρονιάς του σουλτάνου του Μπρουνεί. Πάει να γυρίσει τσόντες – ΟΠΑ ! εκεί τον σταματάει το κράτος και καλά κάνει. Τσόντες όχι. Γάμους ναί, αλλά χωρίς τακούνια γιατί χαλάει το δάπεδο. Αυτό θα πεί “μερικοί κανόνες” από το κράτος. Επεκτείνει το ωράριο μέχρι το πρωί. Κάνει άθλημα παγκόσμιας εμβέλειας το ρεκόρ ανάβασης στα 999 σκαλοπάτια. Φωνάζει κάποιο διάσημο να πρωτοανέβει.\nΚαι βγάζει τα άντερά του από κέρδη. Οι Ναυπλιώτες δουλεύουν εκεί. Αλλοι δουλεύουν στα ξενοδοχεία. Αλλοι στις καφετέριες. Αλλοι στις βάρκες για το Μπούρτζι – θα κλείσει κι εκεί συμφωνία για επένδυση. Το κράτος παίρνει σε φόρους ό,τι συμφωνήθηκε και απαγορεύει μόνο τα ροντέο με ταύρους στο Παλαμίδι, γιατί, όντως, αυτό παραβιάζει το χαρακτήρα του μνημείου. Τα άλλα τα επιτρέπει. Ο Texanos παίρνει τα κέρδη και τα κάνει ράντσα στη πατρίδα. Γούστο του καπέλο του. Τι το κακό;\nΕσύ αρχηγέ, τι αντιπροτείνεις για το Παλαμίδι; Τι έχεις κατά νού αναπτυξιακά; Φοβάσαι μήπως αλλάξει η φυσιογνωμία της σκατούλας στην πολεμίστρα αν έρθει ο Τεξανός να σου ρουφήξει το αίμα;\nΗ απάντηση του Μπάμπη Αντωνιάδη\nΘέμα μας: Ένα Τεξανός επενδυτής στο Παλαμήδι…\nΤο Παλαμήδι σήμερα:\n1. Το 2017, το Παλαμήδι επισκέφτηκαν 206.000 άτομα. Δεν θα το έλεγα και μικρό νούμερο. Θα μπορούσε να ήταν μεγαλύτερο. Και με πολίτικες που δεν είναι αναγκαίο να προέρχονται από κάποιον Τεξανό επενδυτή με πούρο…\n2. Οι εισπράξεις του υπουργείο Πολιτισμού ήταν 778.000 ευρώ. Ποσό όχι μικρό ….και χωρίς να πουλάει σέλες .\n3. Συναυλίες διοργανώνονται και αγώνας δρόμου γίνεται από τα σκαλοπάτια σε συνεργασία με την τοπική αυτοδιοίκηση. Και επισκέπτες υπάρχουν που φορούν μπότες, χωρίς να είναι Τεξανοί.\n4. Και γάμοι γίνονται με άδεια από την αρχαιολογική υπηρεσία, χωρίς να υπάρχει κανείς Τεξανός, με ή χωρίς σπιρούνια.\n5. Στη φύλαξη του κάστρου απασχολούνται σήμερα 9 μόνιμοι και 8 συμβασιούχοι φύλακες, με ωράριο από τις 8.00 έως τις 20.00. Είναι το λιγότερο δυνατόν προσωπικό για να λειτουργήσει το Κάστρο, με μισθούς που τηρούν τους απόλυτους όρους μισθοδοσίας και ωραρίου. Και δεν είναι μόνο 5 …\n6. Και βραδιές στην πανσέληνο γίνονται, ίσως και με Τεξανούς επισκέπτες και μάλιστα χωρίς εισιτήριο…και χωρίς πούρο γιατί απαγορεύεται το κάπνισμα.\n7. Τσισάκια και σκατάκια δεν έχει. Αν υπάρξουν, δεν θα τα εμποδίσει κανένας ιδιώτης επενδυτής…….\n8. Και κινηματογραφικές ταινίες έχουν γυριστεί στο Παλαμήδι, και μεταξύ μας είχαν και λίγο ακατάλληλες σκηνές, και σίγουρα δεν τις είχε χρηματοδοτήσει Τεξανός.\n9. Και με τους ξενοδόχους υπάρχει σταθερή και μόνιμη σχέση χωρίς ειδικά deal και χωρίς ποσοστά και μιζούλες κάτω από το τραπέζι…\nΟ συντάκτης του άρθρου που έχει ως παράδειγμα το Παλαμήδι δεν πρότεινε κάτι έξυπνο και καινοτόμο, ώστε να είναι αναγκαίος ένας Τεξανός επενδυτής.\nΔεν υπολογίζονται όλα με μια οικονομική κλίμακα. Τα μνημεία και η «εκμετάλλευσή τους» μπορεί να γίνει και από το δημόσιο με έξυπνες επενδύσεις και λύσεις.\nΘα μπορούσε για παράδειγμα να υπάρχει ένα αναψυκτήριο, που θα εκμεταλλευόταν ιδιώτης με συγκεκριμένες προδιαγραφές από το Υπουργείο Πολιτισμού για το σεβασμό του χώρου. Ναι, θα μπορούσε να υπάρχει ένα σύγχρονο πωλητήριο, με αντικείμενα που θα έχουν και τοπικές αναφορές. Ναι, θα μπορούσε να υπάρχει και ένας εκθεσιακός χώρος με θέμα (όπως πρότειναν τελευταία και οι μεταπτυχιακοί φοιτητές του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου) την ιστορία των φυλακών ως ένα ακόμα κίνητρο προσέλκυσης επισκεπτών.\nΌταν μιλάμε για μνημεία πάντα υπάρχουν όρια, τα οποία είναι αναγκαίο να καθορίζονται από το Υπουργείο Πολιτισμού. Η αξιοποίησή τους δεν έχει ως κίνητρο μόνο το οικονομικό κέρδος… Δεν είναι πάντα απαραίτητος ένας Τεξανός επενδυτής για τα αυτονόητα. Ας αφήσουμε και κάτι εκτός λογικής απόλυτης εκμετάλλευσης ……..\nΕγώ πάλι θα άκουγα με ενδιαφέρον πολιτικές για να προσελκύσουμε Τεξανούς επισκέπτες στο Παλαμήδι…….


Η Πίστη είναι ο βράχος μας! - Ιερός Ναός Αγίου Σώστη Νέας Σμύρνης\nΣ΄ένα μουσείο της Φλωρεντίας, διατηρούνται δυο περίφημοι ζωγραφικοί πίνακες. Ο ένας απ΄αυτούς παριστάνει μια φουρτουνιασμένη θάλασσα, που ανάμεσά της ένας ναυαγός, στηριγμένος επάνω σ' ένα σπασμένο κουπί, παλεύει απεγνωσμένα με τα λυσσασμένα κύματα. Οι δυνάμεις τον έχουν εγκαταλείψει. Η ωχρότης του θανάτου έχει εκχυθή στο πρόσωπό του κι έπειτα από λίγο θα βρει ασφαλώς μνήμα στον υγρό βυθό.\nΟ άλλος πίναξ παριστάνει επίσης έναν ωκεανό φουρτουνιασμένο και πολυτάραχο. Στη μέση όμως του ωκεανού υπάρχει ένας τεράστιος βράχος κι' επάνω σ΄αυτόν μια περιστέρα έχει χτίσει τη φωλιά της. Και παρατηρεί ατάραχη την ανεμοζάλη, που μαίνεται γύρω της, γιατί ξέρει πως είναι στηριγμένη επάνω σ΄ένα βράχο, που κανένα κύμα και καμμιά θύελλα δεν θα μπορέση να τον σαλεύση.\nΟι δεύτεροι, εφοδιασμένοι με τα φτερά της Πίστεως, περιστέρια ουρανόδρομα, έχουν χτίσει τη φωλιά τους κι έχουν στηρίξει τη ζωή τους επάνω στον ακλόνητο βράχο της Θείας Προνοίας. Και περιφρονούν τα κύματα. Και μένουν ακλόνητοι στις καταιγίδες. Και διατηρούνται ψύχραιμοι στις περιπέτειες της ζωής, γιατί εθεμελίωσαν την "οικίαν" αυτών "επί την πέτραν˙ και κατέβη η βροχή και ήλθον οι ποταμοί και έπνευσαν οι άνεμοι, και προσέπεσαν τη οικία εκείνη, και ουκ έπεσε˙ τεθεμελίωτο γαρ επί την πέτραν".


Πυγµαλίων Δαδακαρίδης στην Karfitsa: «Με τους Άγαμους Θύτες έμαθα αλλιώς το κοινό της νύχτας» - Karfitsa.gr\n22 Ιουλίου 2019, 06:23\nΠυγµαλίων Δαδακαρίδης στην Karfitsa: «Με τους Άγαμους Θύτες έμαθα αλλιώς το κοινό της νύχτας»\n13 Ιουνίου 2017, 09:23\nΣυνέντευξη στην Φιλία Νομικού\nΈνας από τους πιο αγαπητούς ηθοποιούς της γενιάς του, o Πυγµαλίων Δαδακαρίδης µιλά στην Karfitsa, για τη διδακτική εµπειρία και τη συµµετοχή του στους Άγαµους Θύτες που εµφανίζονται για µία και µοναδική παράσταση στις 14 Ιουνίου στο Θέατρο Δάσους. Μιλά επίσης για την τροµοκρατική επίθεση στο Μάντσεστερ, που δεν βίωσε χωρίς αγωνία, αφού εκεί ζει η αδελφή του µε την οικογένειά της. Δηλώνει αισιόδοξος για το µέλλον της Ελλάδας, αν όχι λόγω αντικειµενικών δεδοµένων… λόγω της θετικής του σκέψης.\nΤι θα δούµε από την παράσταση των «άγαµων θυτών» στη Θεσσαλονίκη και τι έχετε αποκοµίσει µετά από τόσα χρόνια από την παράσταση αλλά και το κοινό;\nΕίναι µία µουσικοθεατρική παράσταση µε κείµενα της Δήµητρας Παπαδοπούλου και του Χρήστου Τολιάδη, που σατιρίζουν χαρακτήρες, ρόλους και διάφορες κοινωνικές συνθήκες του σήµερα. Υπό τη σκηνοθετική «µπαγκέτα» του Ιεροκλή Μιχαηλίδη δηµιουργείται ένα συναισθηµατικό δρώµενο. Με διάφορα σκέτς, αυτοσχεδιασµούς, κείµενα και όλα αυτά πλαισιωµένα από τραγούδια που εξυπηρετούν τη συνθήκη, δηµιουργείται η παράσταση των Άγαµων. Τα τελευταία 2-3 χρόνια επειδή υπήρξαν και συνεργασίες µουσικών φίλων έχουµε επεκτείνει και το µουσικό µας κοµµάτι λίγο παραπάνω. Η έννοια της γνώσης που έχω πάρει από την παράσταση την ίδια, έγκειται στη διαφορετική εµπειρία γιατί το κοινό των Αγάµων, επειδή µιλάµε για παράσταση σε χώρο της νύχτας, που λέµε, δεν έχει την αντίστοιχη πειθαρχία µε ένα εντελώς θεατρικό κοινό. Όχι ότι δεν είναι θεατρικό κοινό, αλλά οι ώρες, η συνθήκη, η διαφορετικότητα του χώρου έχουν κάποια «σκαλοπάτια», όπου στον τρόπο συµπεριφοράς και λειτουργίας µέσα στην παράσταση, αν είσαι εκεί και είσαι παρών σου µαθαίνουν διαφορετικούς δρόµους και τρόπους προσέγγισης.\nΣας έχει κερδίσει το θέατρο ή σας έχει χάσει η τηλεόραση; Έχουµε καιρό να σας δούµε σε κάτι.\nΔεν έχει τύχει, τα τελευταία χρόνια τηλεοπτικά να συζητηθεί κάτι ή να µπούµε σε µία διαδικασία να µιλήσουµε µε κάποιον, για κάτι το οποίο να αφορά και τους δυο µας. Και τις δύο πλευρές της συνεργασίας.\nΈχετε γεννηθεί στην Αγγλία. Πόσο Άγγλος είστε στο χιούµορ και πόσο συµβατό είναι το Αγγλικό χιούµορ µε το Ελληνικό;\nΘα σας γελάσω γιατί έχω µεγαλώσει στην Ελλάδα και ο τρόπος συµπεριφοράς µου είναι καθαρά ελληνικός, στην πλευρά του χιούµορ. Αντιλαµβάνοµαι το χιούµορ των Εγγλέζων και τη φλεγµατικότητα που έχει ή τη διαφορετικότητα, αλλά νοµίζω πως η κοινή βάση είναι η άµεση εµπιστοσύνη που έχει ο δέκτης και ο ποµπός, καµία φορά, από την πλευρά της επικοινωνίας. Ο τρόπος δε, που έχεις συµπεριφερθεί, αν ο ποµπός είναι γνωστός ή όχι, φέρνει και το αποτέλεσµα του πώς σε εµπιστεύεται ο άνθρωπος που σε έχει δει, είτε στο θέατρο, είτε στους Άγαµους, είτε σε κάποια περιοδεία, από τον τρόπο που έχεις λειτουργήσει απέναντί του τόσα χρόνια. Δεν ξέρω αν είµαι πολύ κοντά στο αγγλικό χιούµορ, το κατανοώ, είναι υπέροχο όταν συµβαίνει, αλλά έχει µία διαφορετική σκηνική συµπεριφορά, σε σύγκριση µε το ελληνικό.\nΈχετε συγγενείς στο Μάντζεστερ, πως βιώσατε τα τελευταία γεγονότα µε την τροµοκρατική επίθεση;\nΝαι έχω συγγενείς, µιλήσαµε όµως και είναι όλοι καλά. Η δική µου σκέψη πάνω στην τροµοκρατία είναι πως ό,τι εµπεριέχει φόβο, τρόµο, βία είναι απορριπτέο. Δε βρίσκω τίποτα λογικό στη σκέψη ότι ένας άνθρωπος ζώνεται µε εκρηκτικά για να προκαλέσει πολιτικά κάτι. Ο ίδιος ο φόβος, σε οποιαδήποτε εποχή, από οποιονδήποτε άνθρωπο δε νοµίζω ότι δηµιουργεί διεξόδους λογικής και ιδιαίτερα όταν συµβαίνει σε πολίτες. Δηλαδή, αν έχεις πραγµατικό θάρρος, πήγαινε χτύπα αυτούς που πραγµατικά σε ενοχλούν. Δεν µπορώ να τα έχω µε εσάς και εγώ να πηγαίνω να σπάω ένα ψιλικατζίδικο στον Πειραιά.\nΑπό την επικοινωνία που έχετε µε συγγενείς και φίλους στην Αγγλία τι αίσθηση έχετε για το Brexit;\nΔε νοµίζω ότι ποτέ την Αγγλία την επηρέαζε οικονοµικά το τι συµβαίνει. Το µόνο θέµα που έχει λειτουργήσει, επειδή προσπαθούν δηλαδή να ενοποιήσουν την Ευρώπη, έτσι όπως το έχουν κάνει, είναι σαν αντίληψη και συµπεριφορά ένας εκβιασµός του τύπου, αν φύγετε από την Ευρώπη θα πάθετε τα µύρια όσα. Κανένας δε λέει ότι η Αγγλία περνά την τρίτη ύφεση, οι ίδιοι οι δηµοσιογράφοι δεν το ξέρουν, ότι εκεί έχουν 10 εκατοµµύρια ανέργους και ότι δεν υπάρχει καµία ανάπτυξη τα τελευταία πέντε- έξι χρόνια. Δεν το εκφράζει κανείς. Γιατί να µου πεις να το ψάξει κανείς, αφού στην Ελλάδα είµαστε, δε µας ενδιαφέρει. Η ηµιµάθεια όµως, καµιά φορά είναι ένα περίεργο πράγµα.\nΜε το «Έτερος Εγώ» τι θα γίνει τελικά θα το δούµε στους κινηµατογράφους;\nΤο «Έτερος Εγώ» ξεκίνησε μία φεστιβαλική πορεία από το Λος Άντζελες που διαγωνίστηκε και πήρε το Audience Orpheus Award αλλά και σε διάφορα μεγάλα φεστιβάλ στα οποία έχει προταθεί. Νομίζω μέσα στο καλοκαίρι θα βγει στους θερινούς κινηματογράφους ή θα ξαναβγεί στις αίθουσες κάποια στιγμή. Δε νοµίζω να υπήρξαν 3,5 χρόνια δουλειάς… για να µείνει κάπου στο ράφι ξεχασµένο.\nΠόσο αισιόδοξος είστε για την έκβαση της ελληνικής οικονοµικής κρίσης και πόσο πολιτικοποιηµένος, σε µία περίοδο που οι ζωές όλων µοιάζουν να κρίνονται από µήνα σε µήνα στη βουλή;\nΘέλω να είµαι αισιόδοξος ως άνθρωπος γιατί είµαι ακόµη πολύ νέος, δε θέλω να είµαι απαισιόδοξος. Τι ακριβώς έχει συµβεί θα έπρεπε όλους να µας είχε ενοχλήσει πολλά χρόνια πριν. Αν και ακόµη δεν βλέπω µία θέση του πολίτη, ανθρώπους που έχουν αγανακτήσει πραγµατικά, στον τρόπο συµπεριφοράς απέναντι στα πράγµατα. Δεν έχω δει κανέναν να λειτουργεί ενάντια στη γενική διάθεση. Ακριβώς όπως λειτουργεί ένας άνθρωπος ο οποίος έχει ένα δάνειο και χρωστά απέναντι σε µία τράπεζα, ακριβώς έτσι λειτουργούµε και εµείς στο σύνολό µας τώρα. Με την έννοια, ότι επειδή το ίδιο το κράτος χρωστάει, προσπαθούµε να ανταπεξέλθουµε σε αυτό το πράγµα ουσιαστικά µη µπορώντας να υπολογίσουµε τις συνέπειες και αυτό κυρίως, γιατί ο ίδιος ο πολίτης πέρα από τις ψήφους του δεν έχει ουσιαστικά τώρα την άµεση πολιτική κατάσταση στα χέρια του. Δε ξέρω το τέλος πως θα είναι, τι θα είναι και που θα πάει. Εύχοµαι να τελειώσει όσο πιο σύντοµα γίνεται.


Νιάτα κέφι και χορός στην κοπή πίτας του Κανάρη! – Eviapress\nΣτα “δύσκολα” ανέλαβε ο “έμπειρος” πρώην πρόεδρος Θ.Τσακάλης, απο αριστερά του η Ελένη Αρβανίτη και δεξιά του η Αναστασία Κακκαβά.\nΟ πολιτιστικός σύλλογος Κωνσταντίνος Κανάρης δεν χρειάζεται συστάσεις, είναι ο παλαιότερος σύλλογος στην πόλη της Ερέτριας και μετρά πλουσιότατο έργο ως προσφορά στον πολιτισμό του τόπου. Γενιές και γενιές γαλουχήθηκαν μέσα απο τον σύλλογο, έμαθαν την αξία της προσφοράς και της συμμετοχής, έγιναν κοινωνοί της παράδοσης μας και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Δεκάδες ειναι τα τμηματα χορού, μοντέρνου και παραδοσιακού που παρακολουθούν σήμερα μικρά παιδιά, έφηβοι αλλα και ενήλικες. Ενώ καθοριστική ειναι καθε χρόνο και η συμβολή του συλλόγου “Κανάρη” και στα πολιτιστικά της πόλης με τα “Κανάρεια”.\nΣτην εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή στις 9/2 στο κέντρο “Θέαλος”, πλήθος κόσμου γέμισε ασφυκτικά την τεράστια άιθουσα του κέντρου. Γονείς των παιδιών που μετέχουν στον σύλλογο, μέλη του συλλόγου αλλα και πολλοί φίλοι έδωσαν δυναμικό παρών και απόλαυσαν μια υπέροχη βραδιά παρακολουθώντας την χορωδία με τις παιδικές αγγελικές φωνούλες αλλά και τα χορευτικά τμήματα που καταχειροκροτήθηκαν.\nαπο αριστερα, ο πρόεδρος Κος Γ.Περικλέους, η Κα Ε.Αρβανίτη, Α.Κακκαβά και Γ.Κομνός\nΑξίζουν πολλά συγχαρητήρια στον πρόεδρο του Συλλόγου κυριο Γεώργιο Περικλέους , στα μέλη του Δ.Σ. αλλά και σε όλα τα μέλη που συντέλεσαν στην καλή οργάνωση της εκδήλωσης.\nΤο παρών έδωσαν οι υποψήφιοι Δήμαρχοι, Αλημπατέ, Γουρνής και Φατούσης μαζί με φίλους και υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους, μεγάλος απών για άλλη μια φορά ο νυν Δήμαρχος Βασίλης Βελέντζας, τον οποίο δικαιολόγησε ο Κος αντιδήμαρχος Χρήστος Διονυσόπουλος λόγω του τραυματισμού της κόρης του.\nΔείτε παρακάτω όλο το φωτορεπορτάζ και τα βίντεο με τα χορευτικά\nη χορωδία του συλλογου\nταχορευτικά συγκροτήματα που εντυπωσίασαν\nαπο δεξιά ο υποψήφιος Δήμαρχος Νίκος Φατούσης με τις υποψήφιες δημοτικές συμβούλους Κατερίνα Τακέλα, Ορσαλία Κατέβα και Ελένη Μπασινά\n“όλοι μαζί” Φατουσικοί, Βελεντζικοί και Εκκλησία, η φωτογραφία που “ενόχλησε” τον Βελέντζα\nαπο αριστερά , οι γλυκύτατες κυρίες, Ευαγγελία Παγκάλου, Χριστίνα Κουμπανιού και το ζευγος Παρασκευά\nΗ σημερινή φωτογραφία τησ ημέρας μας έρχεται απο το Αλιβέρι και τον φίλο μας Αγγελο Αργύρη\nPosted on January 19, 2012 Author admin\nΤο πρόγραμμα για την 25η Μαρτίου!\nPosted on March 23, 2011 Author Eviapress\nΦωταγώγηση του λόφου “Καστέλλι” ανοσιούργημα ή(και) έγκλημα;


Η Ανδριάνα και η λίμα – Roberto Colubra – Kiss My GRass\nHome / POINT OF U / Η Ανδριάνα και η λίμα – Roberto Colubra\nPosted by: Natasa in POINT OF U, Εγώ και οι μπιγκόνιες - Roberto Colubra September 5, 2014\tComments Off on Η Ανδριάνα και η λίμα – Roberto Colubra\nΑγάπες, τα απογευματάκια του Σαββάτου, όταν καφεδιάζετε με τις κολλητές σας σε μέρη με πολύ κόσμο, να μιλάτε χαμηλόφωνα.\nΚαθίστε σε μια γωνιά, μακριά από τους μοναχικούς τύπους, που δήθεν αμέριμνοι διαβάζουν περιοδικά. Το πιο πιθανό είναι να έχουν στήσει αυτί και να καταγράφουν το πόνο ή τη χαρά σας, που μοιράζεστε με τη κολλητή σας.\nΡε ξέρω τι σας λέω, θα την πάθετε τη ζημιά.\nΟ μεγάλος Μανιτού βέβαια μπορεί να έχει κέφια. Να χαμογελάσει στέλνοντας τον αγγελιαφόρο του για το σχετικό τζέρτζελο. Οπότε μην παίρνετε τοις μετρητοίς την προηγούμενη συμβουλή.\nΣας μπέρδεψα; Χαίρομαι, αυτό ήθελα.\nΤις προάλλες σαν καλός φίδης, εντελώς αδιάκριτα έστησα αυτί στο διπλανό τραπέζι. Χωρίς να με πάρουν είδηση, ρούφαγα τις λεπτομέρειες της ιστορίας, που αράδιαζε μια Ανδριάνα στην κολλητή της με το όνομα Σούλα.\nΓια μια ώρα και δώδεκα λεπτά, περίπου, δεν έκλεισε το στόμα της. Καταφανώς πληγωμένη, με φωνή που προέδιδε θυμό και θλίψη, μιλούσε για τον Γιάννη.\nΜην περιμένετε να σας αραδιάσω όλες τις λεπτομέρειες, δεν χωράνε ούτε σε πέντε άρθρα.\nΗ Ανδριάνα, είχε γνωρίσει τον Γιάννη εντελώς τυχαία.\nΣτην αρχή δεν τον πολυγούσταρε, κλασσικά πράγματα. «Εγώ με αυτόν, σιγά να μη…». Ο Γιαννάκης όμως, εκτός από φασαριόζος, ήταν επίμονος και έκρυβε μια χρυσή καρδιά. Σε διάσταση με την «σκύλα στο σπίτι», είχε αποφάσισε να αλλάξει πορεία, συνήθειες και μέγεθος υποδημάτων.\nΓια μήνες ολόκληρους γυρόφερνε την Ανδριάνα και την κανάκευε. Το χρειαζόταν το κανάκεμα η Ανδριάνα.\nΕίχε περάσει ένα άσχημο διαζύγιο, ο πρώην της είχε φάει την επιχείρηση, που έτρεχαν από κοινού και γενικά δεν ήταν στα καλύτερα της. Αφέθηκε στην κρυφή γοητεία του λεγάμενου, διασκεδάζοντας μαζί του σχεδόν καθημερινά.\nΤον ερωτεύθηκε τελικά… ναι αυτόν τον «σιγά να μη…». Το έκρυψε όμως, περίτεχνα, ακόμη και όταν το μονοπάτι έφτασε στο κρεβάτι.\nEνθουσιασμένος o Γιαννάκης ανέβαζε τον πήχη όλο και πιο ψηλά. Στον ουρανό τον έφτασε. Την πήρε αγκαζέ και συστήθηκε στους γονείς της, σαν ο νέος άνδρας της ζωής της μοναχοκόρης τους. Αυτός που την λατρεύει και θα την προσέχει για πάντα.\nΓονείς και Ανδριάνα τον φίλησαν πλέοντας σε πελάγη ευτυχίας.\nΑμ δε, υπήρχε και μαμά δράκαινα στο έργο, να παρακολουθεί τις εξελίξεις από το παρασκήνιο.\nΌταν ο Γιαννάκης περιχαρής της ανακοίνωσε την απόφαση του και την ρώτησε πότε θέλει να γνωρίσει την Ανδριάνα, κόντεψε να χάσει και τους δυο αδένες που κρέμονται κάτω από το πουλί του.\nΔεν εννοώ τα αρχίδια του, αυτά τα είχε χάσει από τότε που άρχισε να λέει «μαμά».\n«Αν θες να την κρατήσεις για γκόμενα, κανένα πρόβλημα. Η επανάσταση σου όμως τελείωσε. Γυρνάς σπίτι, στη γυναίκα σου και στο παιδί σου. Ζητάς συγγνώμη που τσιλιμπούρδιζες τόσο καιρό και συνεχίζεις. Αν δεν τα καταφέρεις να σε δεχτεί πίσω, άστο πάνω μου. Τελείωσε η συζήτηση μας.»\nΣούζα ο Γιαννάκης.\nΣε συντομία αυτά άκουγε η Σούλα από την Ανδριάνα τόση ώρα.\nΘύμωσε, έριξε δυο μπινελίκια στη κολλητή της, για το πόσο ηλίθια είναι και ξεκίνησε το δικό της τροπάριο επί του θέματος.\nΗ διακριτικότητα μου πήγε περίπατο.\nΓύρισα προς το μέρος τους, μύρισα τη μικροατμόσφαιρα του καναπέ που φιλοξενούσε τις δυο φιλενάδες και πλασαρίστηκα στο τοπίο.\n«Γεια σας… Ρομπέρτο. Αδιάκριτος μεν, αλλά ειλικρινής κυρίες μου. Δεν έχασα λέξη από την ιστορία. Συγχίστηκα και θέλω να δεχτείτε τη γνώμη μου και την συγγνώμη μου. Ελπίζω να μη μου λιμάρετε τη μύτη και τα αυτιά»\nΠεριέργως το τασάκι δεν έφυγε από το τραπέζι με στόχο το κεφάλι μου. Με απορημένη φωνή η Ανδριάνα με κάλεσε να καθίσω.\n«Η γνώμη σας δεν με ενδιαφέρει, αλλά θα ήθελα να ακούσω τη συγγνώμη σας. Ίσως κρύψω τη λίμα και δε σας περιλάβω.»\n«Θέλω να ζητήσω συγγνώμη εκ μέρους του αρσενικού γένους» ανταποκρίθηκα «Δεν φταίει η μαμά του Γιάννη αλλά ο ίδιος. Αν σας αγαπούσε πραγματικά θα είχε κάνει τα λόγια του πράξη . Η μόνιμη δικαιολογία των δειλών είναι πως πρέπει να ακούσουν τη «μητέρα» ή τον «πατέρα». Μαλακίες και να με συγχωρείτε που εκφράζομαι έτσι, μόλις γνωριστήκαμε. Όσο δε για την χρυσή καρδιά του, παπαριές λυράτες.»\nΔεν γνωρίζω αν η παρέμβαση επηρέασε θετικά την παθούσα. Ίσως ναι, αν κρίνω από το ύφος της. Πάντως ο Μανιτού είχε κέφια εκείνη τη στιγμή. Γέλαγε ασταμάτητα σε μια γωνιά του ταβανιού. Αλήθεια σας λέω.\nΠριν αποχωρήσω, έδωσα στη Σούλα την κάρτα μου και την κάλεσα σε γεύμα. Στη διάρκεια της συζήτησης που ακολούθησε, ανακαλύψαμε κοινά επαγγελματικά ενδιαφέροντα.\nΔέχτηκε με ένα πλατύ χαμόγελο. Χαμογέλασα και εγώ, ευχαριστημένος.\nΕίχα ήδη αποφασίσει, πως η Ανδριάνα είναι πολύ τσαχπίνα και του γούστου μου.\nroberto colubra ΑΝΔΡΙΑΝΑ καφές ΜΑΝΙΤΟΥ Σούλα\t2014-09-05\nTagged with: roberto colubra ΑΝΔΡΙΑΝΑ καφές ΜΑΝΙΤΟΥ Σούλα\nPrevious: Άνδρες :Ο αγαπημένος μεζές του καρχαρία!\nNext: Το ποίημα της ημέρας: Yara Yara


SV7BOT Radio Amateur Blog: Παρέμβαση της Κίνας σε Κομισιόν και Mέρκελ υπέρ της Ελλάδας\nΠαρέμβαση της Κίνας σε Κομισιόν και Mέρκελ υπέρ της Ελλάδας\nΟι Κινέζοι έκαναν παρέμβαση στην ΕΕ υπέρ της Ελλάδας. Η παρέμβαση έγινε μεταξύ του 2ου και του 3ου Eurogroup. Για το ίδιο θέμα η κινεζική ηγεσία επικοινώνησε και με την γερμανίδα καγκελάριο κ. Άνγκελα Μέρκελ.\nΟι Κινέζοι, κατά ασφαλείς πληροφορίες, έδειξαν ενδιαφέρον για το μέλλον της Ελλάδας, διότι «έχουν επενδύσει πολλά χρήματα σε ευρώ για επενδύσεις και αναμένεται να επενδύσουν πολλά περισσότερα σύντομα».\n«Ενδιαφερόμαστε-τόνισαν στο διάβημα τους – οι Κινέζοι-η Ελλάδα να παραμείνει στο ευρώ γιατί έχουμε μεγάλα συμφέροντα στη χώρα και είμαστε υποχρεωμένοι να στηρίξουμε τις επενδύσεις μας».\nΗ παρέμβαση των Κινέζων έφερε αναστάτωση τόσο στη Κομισιόν, όσο και στην καγκελαρία, με αποτέλεσμα να επικρατήσουν, όπως λέγεται, δεύτερες σκέψεις.\nΑπό πηγή των Βρυξελλών μάθαμε ότι οι Ευρωπαίοι είναι ανήσυχοι για το ρόλο της Κίνας και της Ρωσίας απέναντι στο ελληνικό θέμα και προβληματίζονται τι θα γίνει αν οι δύο αυτές δυνάμεις διευκολύνουν το οικονομικό αδιέξοδο της Ελλάδας.\nΕκτός από την κινεζική παρέμβαση ήρθε και ένα άρθρο του BBC, που υπονοεί πολλά για τις σχέσεις Ελλάδας-Ρωσίας.\nΑναρτήθηκε από SV7BOT Radio Amateur Blog στις 3/14/2015 11:39:00 π.μ.


Το ποσοστό των δημοσιεύσεων που λαμβάνουν αναφορές για τους Δημόσιους Ερευνητικούς Φορείς παρουσιάζεται στο Διάγραμμα 7.2.1. Ποσοστό μεγαλύτερο από το εθνικό ποσοστό δημοσιεύσεων που λαμβάνουν αναφορές (75,6%), επιτυγχάνουν οι δημοσιεύσεις του ΚΑΠΕ (88,5%), του ΕΑΓΜΕ (83,7%), των Φορέων του Υπουργείου Υγείας (83,6%), της Ακαδημίας Αθηνών (80,7%), του ΙΤΣΑΚ (75,9%) και του ΜΑΙΧ (75,9%).\nΣτο Διάγραμμα 7.2.2 παρουσιάζεται ο αριθμός των αναφορών που έλαβαν οι δημοσιεύσεις των συγκεκριμένων Ερευνητικών Φορέων και η εξέλιξή τους στη διάρκεια της περιόδου 2004-2018.\nΟ αριθμός των αναφορών στο διάστημα της πενταετίας 2014-2018 για κάθε έναν από τους συγκεκριμένους Ερευνητικούς Φορείς παρουσιάζεται στο Διάγραμμα 7.2.3. Η Ακαδημία Αθηνών έχει 14.007 αναφορές (60,3% του συνόλου των αναφορών για τη συγκεκριμένη κατηγορία φορέων) και το ΔΗΜΗΤΡΑ 3.374 (14,5%). Οι υπόλοιποι φορείς επιτυγχάνουν μερίδια χαμηλότερα του 10%.


XΑ: Ο Τραμπ έκοψε τη φόρα, αλλά «έδωσε» τις 890... - ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟ ΑΘΗΝΩΝ - XrimaOnline.gr\nXΑ: Ο Τραμπ έκοψε τη φόρα, αλλά «έδωσε» τις 890...\nΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟ ΑΘΗΝΩΝ UPD 17:58 13/12/19, 17:54\nΤελικά ο Τραμπ… έκανε και πάλι το θαύμα του. Αν και το διεθνές κλίμα ήταν ιδιαίτερα ευνοϊκό για την εγχώρια χρηματιστηριακή αγορά ως προς το μεγαλύτερο μέρος της συνεδρίασης, εντούτοις στο τέλος τα κέρδη περιορίστηκαν, αλλά οι 890 μονάδες… κρατήθηκαν.\nΗ μικρότερη στο φίνις άνοδος είναι αποτέλεσμα της διάψευσης δημοσιεύματος από τον Αμερικανό πρόεδρο, που ανέφερε ότι στο πλαίσιο της Πρώτης Φάσης της εμπορικής συμφωνίας αναστέλλονται οι δασμοί στο Πεκίνο.\nΣτη συνέχεια, η Κίνα «απάντησε» με σαφές μήνυμα «περιμένουμε την αναστολή των δασμών» και έτσι η σύγχυση γύρω από το εμπορικό «μέτωπο» επισκίασε τα χαμόγελα των επενδυτών.\nΈτσι, στο ταμπλό, ο Γενικός Δείκτης έκλεισε με άνοδο 0,66% στις 891,08 μονάδες, ενώ κινήθηκε μεταξύ 887,00 μονάδων (+0,20%) και 897,44 μονάδων (+1,38%). Ο τζίρος ανήλθε στα 90 εκατ. ευρώ και ο όγκος στα 26,8 εκατ. τεμάχια, ενώ μέσω προσυμφωνημένων πράξεων διακινήθηκαν 1,6 εκατ. τεμάχια.\nΤην ίδια ώρα, ο δείκτης υψηλής κεφαλαιοποίησης έκλεισε με κέρδη 0,51%, στις 2.243,31 μονάδες, ενώ στο +1,21% ολοκλήρωσε τις συναλλαγές ο Mid Cap και στις 1.172,67 μονάδες. Ο τραπεζικός δείκτης έκλεισε με άνοδο 1,06% στις 875,16 μονάδες.\nΣαφώς, ο τραπεζικός κλάδος έλαβε ώθηση αυτή την εβδομάδα από την ψήφιση του νομοσχεδίου «Ηρακλής», το οποίο προβλέπει μείωση των NPLs σε ορίζοντα 18 μηνών.\nΠάντως, οι προβολείς αυτή την εβδομάδα έπεσαν στο «χαρτί» της ΔΕΗ, που με απόδοση 19% ενίσχυσε τον τζίρο στο ταμπλό κατά τις τελευταίες δύο συνεδριάσεις.\nΕπιστρέφοντας στο ταμπλό τώρα, η Τέρνα Ενεργειακή ξεχώρισε σήμερα με το +5% που σημείωσε, ενώ ΔΕΗ, Φουρλής, Σαράντης, ΑΔΜΗΕ και Cenergy έκλεισαν με άνοδο που ξεπέρασε το 2%. Άνω του +1% ήταν τα κέρδη σε ΟΠΑΠ, ΓΕΚ Τέρνα, Εθνική, Alpha Bank, Jumbo, Ελλάκτωρ και Ελληνικά Πετρέλαια.\nΉπια ανοδικά έκλεισαν οι Eurobank, ΕΧΑΕ και Πειραιώς, με τον Titan να ολοκληρώνει τις συναλλαγές χωρίς μεταβολή. Στον αντίποδα, ήπια πτωτικά έκλεισαν οι Coca Cola, Μυτιληναίος, Λάμδα, ΟΛΠ, Motor Oil, Aegean και Βιοχαλκο, με τον ΟΤΕ να ολοκληρώνει στο -1,59%.


Ημαθία: τέσσερις μήνες φυλάκιση σε αγρότες συνδικαλιστές για τις περσινές κινητοποιήσεις – Περισκόπηση\nΗμαθία: τέσσερις μήνες φυλάκιση σε αγρότες συνδικαλιστές για τις περσινές κινητοποιήσεις\nΤέσσερις μήνες φυλάκιση επιβλήθηκε στους τρεις συνδικαλιστές αγρότες Τάσο Χαλκίδη, Θόδωρο Παπακωνσταντίνου και Γιάννη Βράνα για τις αγροτικές κινητοποιήσεις.\nΟι τρεις αγρότες συνδικαλιστές κατηγορούνταν για παρακώλυση συγκοινωνιών, επειδή έκλεισε συμβολικά η Εγνατία στον κόμβο της Κουλούρας, στις 30 και 31 Ιανουαρίου. Το δίκαιο των αιτημάτων τους και την αγανάκτηση πρόβαλαν στην απολογία τους οι τρεις αγρότες ως λόγο της κινητοποίησης που τους οδήγησε στον δρόμο.\nΟ Εισαγγελέας αναγνώρισε τα προβλήματα των αγροτών αλλά έμεινε στο γραμμα του νόμου και πρότεινε την καταδίκη κάτι που δέχθηκε και το δικαστήριο. Σε δηλώσεις τους μετά το πέρας της δίκης οι αγρότες μίλησαν για απόπειρα εκφοβισμού και αναχαίτισης του αγώνα τους.\n← “Χριστουγεννιάτικη έκθεση δημιουργίας γένους θηλυκού” στη Νάουσα → Η αγωνιστική ομάδα του Πήγασου στα 25α Αλεξάνδρεια


##### Ευθεία κορίτσι ρολόι λεσβιακό πορνό – Ενοχλητικό αναδυόμενο γκέι πορνό ματιά.\nΤαινίες των γυμνών ευθεία άνδρες gay Το κεφάλι του κουνώντας πάνω και κάτω πάνω.\nCall Us : (0)292 684 915\nΟμάδα λεσβιακό πορνό βίντεο\nΠίπα σε ένα μεγάλο καβλί\nΔωρεάν γκέι πορνό συνεντευξη\nΒίντεο υγρός έφηβος λεσβιακό πορνό φαλακρός κορίτσια. Μακριά κινηματογραφικά emo ευθεία κορίτσι ρολόι λεσβιακό πορνό Ευθεία φίλος πηγαίνει ευθεία κορίτσι ρολόι λεσβιακό πορνό για μετρητά που χρειάζεται.\nPctex latex. Το μεγάλο ξανθό κορίτσι παίρνει fucked και παίρνει POV cumshot. Video σεξ άλογο με κινητό κορίτσι. Re: Ευθεία άνδρες πηγαίνουν gay ταινίες xxx Δημόσιο ομοφυλοφιλικό σεξ.\nΥγρό κορίτσι λεσβίες βίντεο. Όμορφο μαμάς ρολόι πορνό. Ποδηλασία. Πορνό. Ευθεία γυμνά λευκά αρσενικά γκαλερί και έφηβοι αγόρια sniffing βίντεο γκέι. Φωτογραφίες ιδιωτών σεξ από τα κορίτσια μας. Σκληρό πρωκτικό σεξ πορνό σε απευθείας σύνδεση ρολόι. Πιο ζεστό λεσβιακό πορνό. Στίχοι για το. Αραβικό ευθεία ευθεία προσβολή μήνυμα και δωρεάν ταινία μικρού μήκους γυμνό.\nΕρωτικά λεσβιακά κινούμενα σχέδια λεσβιών. Οι ριγέ λεσβίες γεμίζουν τα μεγάλα τους καλύμματα με γάλα και εκτοξεύουν. Δωρεάν βίντεο πορνό ρολόι. Βίντεο σεξ και μουνί βυζιά. Νεαρά κορίτσια μπροστά από ένα πορνό webcam. Φιλικό πορνό γυμνό ευθεία αγόρια Τένις. Σεξ που. Τι κάνει ένα κορίτσι μια λεσβία.\nΡολόι ιππασία πορνό δωρεάν. Λεσβιακό πορνό με τάισμα big. Slutty μικρότερο. Πορνό δαχτυλίδι κορίτσι ρολόι online.\nΝεανικές μαύρες γυναίκες λεσβιακόό φωτογραφίες. Σέξι ερωτικό λεσβιακό σεξ. Busty latin κορίτσι με μεγάλα βυζιά γαμημένο bf του. Πολύ μαλλιά κορίτσια πορνό φωτογραφίες. Λεσβία. Η Φαϊνα είναι ένα πολύ υποτακτικό και συμπαγές κορίτσι.\nΚακή ευθεία κορίτσι ρολόι λεσβιακό πορνό πορνό ρολόι on-line. Ενηλίκων cam δωρεάν κορίτσι ζωντανό ιστό. Παλαιστίνη Αραβικό κορίτσι Hijab δείχνουν Big Boobs της στο Webcam.\nΚαλύτερα. Σε απευθείας σύνδεση γλυκό ρολόι σε απευθείας σύνδεση. Καυκάσιος κορίτσια σεξ χρονολόγηση. Ρολόι μαμά και κορίτσι πορνοστάσιο. Ελεύθερη λεσβία pic gallary. Ευθεία τύπος πατήσαμε από τον γιατρό και τους γιατρούς ελέγχοντας τους σκύλους.. Πορνό μικρό κορίτσι μελαχρινή. Λεσβίες. Ευθεία παλιά κορίτσια ανδρών και εκτεθειμένο βίντεο έσπασε έφηβος.\nΚαλά άρρωστος πορνό ρολόι σε απευθείας σύνδεση. Παρακολουθήστε πορνό δύο ομοφυλόφιλους και ένα κορίτσι. Πορνό ευθεαί γλείφουν τα κώλο. Πορνό σε απευθείας σύνδεση με τελειώνει κινέζικο κορίτσι. Αληθινή γκέι ευθεία ταινία αδελφών είπα στους συναδέλφους ότι αυτό ήταν. Μικροσκοπικό. Πορνό ηθοποιός ρολόι βίντεο ευθεία κορίτσι ρολόι λεσβιακό πορνό. Οικιακό κερί. Όμορφο σεξουαλικό ρολόι online εξαναγκασμό. Σε απευθείας σύνδεση ρολόι σεξ γραφείου.\nΑμερικανοί Ελεύθερα Ασιάτης/ισσα Πεολειξία. Πρώτο λεσβιακό σεξ με μια κοπέλα.\nΠορνό ρολόι. Ευθεία άνδρες σε εσώρουχα. Πορνό, ενώ η μαμά κοιμήθηκε. Γούνινο λεσβιακό yiff. Novell femdom. Σε απευθείας σύνδεση ρολόι σε ρολόγια πραγματικότητας. Μπράουν ξανθά μαλλιά. Hottest ερασιτεχνικό κορίτσι στην κάμερα παίζει ωραία μουνί και βυζιά.\nHot νεαρή γυμνή ευθεία αμερικανική καουμπόη και pinoy gay sex βίντεο δωρεάν. Απόσπαση. Ελαφρύ ευθεία άντρας και γκέι δωρεάν πορνό γυμνό νεαρό αγόρι emo σε αυτό. Νέες ρώσους λεσβίες πορνογραφίας. Ο γέρος και ο. Πορνό στο ρολόι καρναβαλιού. Ευθεία παιδιά που πνίγουν γκέι κορίτσι πορνό και ντύνοντας γκέι και ευθεία πλήρη..\nHardcore. Πορνό με ρολόι αδερφού. Ποιο μέλος είναι το καλύτερο σεξ. Πορνοί ηλικιωμένοι με νεαρά κορίτσια.\nΕρασιτέχνες ευθεία γυμνός διασκέδαση λατίνων άνδρες και αγόρια μπάσκετ ομοφυλόφιλο σεξ.. Χαριτωμένο μαύρο λεσβίες. Πορνό σε απευθείας σύνδεση ως σούπερ ρολόι. Big Dick ευθεία ασιατικός τύπος γυμνό και αγόρι αγόρι γυμνό ομοφυλόφιλο σεξ. Ευθεία νότια σκουπίδια παρασυρθεί από τα gay ανδρικά βίντεο Η απάντησή του ήταν..\nFauktilar on Δωρεάν γκέι ώριμη πορνό κανάλι\nKazrataxe on Νεαρά κορίτσια εφήβων πορνό\nMezilmaran on Τι είναι Ebony σεξ\nΓκέι πορνό καρτούν Μαμά πατήσαμε με μεγάλο πουλί Τραβεστί σεξ καρτούν\nOnline porn. Όμορφα κορίτσια πορνό φωτογραφίες αναρρόφηση. Cool βίντεο πορνό για κινητά. Ορχηστρικές ερασιτέχνες λεσβίες που μαγνητίζουν τη διασκέδαση τους.. ...\nΠορνό τέρας τέρας με ένα κορίτσι. Τριχωτές. Η ευθεία αρσενική δουλεία και ο ομοφυλόφιλος Ιορδανός έσκυψε πάνω και πήρε το.. Gay XXX. Πορνοστάσιο ώριμο ώριμο οργασμό ρολόι. Το Bigass dominatrix. δωρεάν πορνό βίντεο. ...\nΥπηρεσίες για την ομοφυλόφιλη και λεσβιακή κοινότητα του Αζερμπαϊτζάν xxx πορνό. Ροκκο πορνό. Δωρεάν βίντεο cunnilingus ρολόι. Πρώτα ευθεία πρωταγωνιστές γκέι πορνό παραχώρησα σκληρό χρόνο για να το κάνω.\nMijin on Ο πούτσος του είναι πολύ μεγάλος.\nKazill on 1δ γκέι σεξ\nKagat on Σέξι κορίτσια TGP\nPorn στην. Πορνό online με μαύρους ρολόι δωρεάν. Ερασιτεχνικό πορνό βίντεο από ένα όμορφο ζευγάρι. Ευθεία αρσενική συνοδεία τορόντο. Αρκετά λεσβιακά ευθεία κορίτσι ρολόι λεσβιακό πορνό να fuck whle gf ρολόι που πιάνουν έναν εαυτό τους. Βιασμοί μπαμπά κόρη πορνό ρολόι on-line. Cuckhold πορνό. Λεσβιακό πορνό βίντεο ipod touch. Πορνό μεγάλα βυζιά ασιατικό gangbang.


Νέα προγράμματα του ΟΑΕΔ: 450 ως 600 ευρώ το μήνα σε ανέργους - alterinfo.gr\nΝέα προγράμματα του ΟΑΕΔ: 450 ως 600 ευρώ το μήνα σε ανέργους\nΤέσσερα νέα προγράμματα για ανέργους μπαίνουν μπροστά με στόχο την πρόσληψη από ιδιωτικές επιχειρήσεις 35.000 ατόμων. Το σχέδιο προβλέπει επιδότηση από 450 ευρώ ως και 600 ευρώ το μήνα\nΟυσιαστικά πρόκειται για επιδότηση του μισθού του εργαζόμενου αρκεί αυτός να προέρχεται από τις τάξεις των ανέργων. Ειδικότερα τα τέσσερα προγράματα είναι:\nΠρόγραμμα επιχορήγησης επιχειρήσεων με 18 ευρώ την ημέρα ή 450 ευρώ το μήνα για την πρόσληψη 12.000 ανέργων ηλικίας 25 – 66 ετών σε θέσεις πλήρους απασχόλησης.\nΠρόγραμμα πρόσληψης 1.000 ανέργων ειδικών ομάδων σε μεγάλες επιχειρήσεις του ιδιωτικού τομέα με επιδότηση του μισθού που θα φτάνει τα 600 ευρώ το μήνα.\nΠρόγραμμα επαγγελματικής κατάρτισης 12.500 ανέργων σε τομείς οικονομικής δραστηριότητας που πρόκειται να δημιουργήσουν άμεσα νέες θέσεις εργασίας (επιχορήγηση ανά ημέρα αντίστοιχη της δράσης και σε συνδυασμό της κατάρτισης με την απασχόληση των ανέργων).\nΠρόγραμμα επιχορήγησης επιχειρήσεων για την πρόσληψη 10.000 ανέργων στο πλαίσιο τοπικών σχεδίων για την απασχόληση που θα είναι προσαρμοσμένα στις ανάγκες των τοπικών αγορών εργασίας και τοπικών δράσεων για την κοινωνική ένταξη των πιο ευάλωτων ομάδων (ημερήσια επιδότηση 18 ευρώ για τους άνω των 25 ετών και 15 ευρώ για τους κάτω των 25 ετών).


Τομείς Δραστηριότητας - TTMI Consulting Ltd.\nΔημόσιος ΤομέαςΙδιωτικός ΤομέαςΚοινωνικός Τομέας\nΟ δημόσιος τομέας περιλαμβάνει κυβερνητικούς φορείς, περιφερειακές και τοπικές αρχές, δημόσιες επιχειρήσεις καθώς και ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και ερευνητικά ιδρύματα.\nΟ ιδιωτικός τομέας περιλαμβάνει μεγάλες, μεσαίες και μικρές επιχειρήσεις, αποδίδοντας έμφαση σε θέματα υιοθέτησης τεχνολογίας και καινοτομίας.\nΟ κοινωνικός τομέας περιλαμβάνει συνεταιρισμούς, συνεργατικές ενώσεις, επιχειρήσεις κοινωνικής επιχειρηματικότητας, συλλόγους και ενώσεις ιδιωτών και επαγγελματιών και κάθε έκφραση κοινωνικής επιχειρηματικής δραστηριότητας.\nΗ εταιρεία δραστηριοποιείται:\nσε περιφερειακό επίπεδο, με έμφαση στις Μικρομεσαίες Επιχειρήσεις, αποσκοπώντας στην αύξηση της ανταγωνιστικότητάς τους μέσω υιοθέτησης και εφαρμογής νέων τεχνολογιών και καινοτομίας στα προϊόντα, παραγωγικές διαδικασίες και λειτουργίες\nσε αναδυόμενες αγορές, όπως αυτές που περιλαμβάνουν την ευρύτερη περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, των Βαλκανίων, της Μεσογείου και τη βόρεια Αμερική\nΗ TTMI Consulting Ltd. είναι μια εταιρεία συμβούλων επιχειρήσεων που δραστηριοποιείται στο χώρο από το 2010. Συνεργάζεται με φορείς από όλο το φάσμα της οικονομικής δραστηριότητας, και όντας εξωστρεφής, δραστηριοποιείται σε πάνω από 15 χώρες του εξωτερικού.\nMonumental Plaza, Λεωφόρος Κηφισίας 44, Κτίριο Γ, 5ος όροφος, Μαρούσι Αττικής, Τ.Κ. 15125\n+30 210 322-9635\nΣυμφωνώ με την Πολιτική Προστασίας Δεδομένων αυτής της Ιστοσελίδας


Ανακύκλωση τηγανέλαιου: Πώς θα γίνεις ο ήρωας της πολυκατοικίας σου - Τα οφέλη | Enallaktikos.gr\nΗ συμμετοχή από την πρώτη εβδομάδα ήταν εξαιρετικά ενθαρρυντική αφού συγκεντρώθηκαν 800 λίτρα.\n«Ανεβάσαμε μόνο στα κοινωνικά δίκτυα μια διαφήμιση, γράφοντας "Σας ζητάμε λίτρα" και η ανταπόκριση ήταν εντυπωσιακή» σημειώνει ο κ. Κυριακόπουλος, προσθέτοντας «είχαμε πάνω από 400 χιλιάδες θεάσεις και πάνω από 2 χιλιάδες κοινοποιήσεις μέσα στις πρώτες μέρες».\nΗ εταιρεία δραστηριοποιείται στη συλλογή τηγανέλαιου από το 2011 και πέρσι εγκαινίασε ένα δίκτυο ανακύκλωσης για το άχρηστο λάδι των νοικοκυριών σε όλη την Ελλάδα. «Περάσαμε από 40 κύματα και εν τέλει καταλήξαμε ότι υπάρχει μια καλή ιδέα. Συλλέγουμε τηγανέλαιο από χιλιάδες εστιατόρια, είτε απευθείας εμείς, είτε με συμβολαιοποιημένα συνεργαζόμενες επιχειρήσεις στην περιφέρεια. Σκεφτήκαμε ότι αφού συλλέγουμε από αυτά τα καταστήματα, γιατί δεν τους ζητάμε να συμμετέχουν υπέρ μια δράσης κοινωνικής ευθύνης; Έτσι φτιάξαμε ένα πρωτότυπο και απολύτως απλό σύστημα στην ιστοσελίδα μας, που ο χρήστης πληκτρολογεί τον ταχυδρομικό του κώδικά, ή εάν θέλει τη διεύθυνσή του, και του δείχνει ποιο είναι το "Σημείο Πράσινο Λάδι" που βρίσκεται κοντύτερα στο σπίτι του για να παραδώσει το τηγανέλαιο του προς ανακύκλωση» σημειώνει ο κ. Κυριακόπουλος.\n«Είναι πάρα πολύ κακό να φτάνει το τηγανέλαιο στη θάλασσα ή στα υπόγεια ύδατα. Το τηγανέλαιο δεν ανακυκλώνεται καθόλου εύκολα και επιμολύνει τον υδροφόρο ορίζοντα όταν φτάνει στο χώμα. Από την άλλη, όταν χύνεται στο νεροχύτη, ιδίως το χειμώνα, παγώνει και βουλώνουν οι σωληνώσεις και οι αποχετεύσεις. Στις μεγάλες πόλεις δημιουργούνται τα λεγόμενα βουνά λίπους, δηλαδή τα λιπαρά χτίζονται σιγά σιγά στους μεγάλους υπονόμους, σκεφτείτε τη διαδικασία του σταλαχτίτη.\nΣε πόλεις όπως το Λονδίνο έχουν υλοποιήσει επανειλημμένως πολύ μεγάλα έργα διάνοιξης από την επιφάνεια για να ξύσουν και να βγάλουν τα βουνά λίπους που σχηματίζονται.\nΕίναι τεράστιο το κόστος και η καταστροφή που προκαλείται» υπογραμμίζει ο κ. Κυριακόπουλος.\nΑλλά το τηγανέλαιο δημιουργεί προβλήματα και στους βιολογικούς καθαρισμούς των πόλεων αφού, όπως λέει ο κ. Κυριακόπουλος, «οι γεωσκώληκες δεν τρώνε τα λιπαρά και άρα πρέπει να υπάρξει προεργασία πολύ κοστοβόρα από τις εταιρείες, όπως η ΕΥΔΑΠ, για να διαχωρίσουν τα λίπη ώστε να μπορεί να προχωρήσει ο βιολογικός καθαρισμός».\nΕπιπλέον, όμως, το τηγανέλαιο διοχετεύεται στην παραγωγή βιοντίζελ το οποίο είναι έχει το καλύτερο οικολογικό αποτύπωμα καυσίμου που μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε ντιζελοκινητήρα, ακόμα και συγκριτικά προς τα καύσιμα επόμενης γενιάς. «Πράγματι, το βιοντίζελ από τηγανέλαια εκπέμπει κατά 90% λιγότερα αέρια του θερμοκηπίου. Υπάρχει βιοντίζελ που η μείωση των ρίπων κυμαίνεται στο 30% ή 40%, από ενεργειακά φυτά. Το βιοντίζελ από τηγανέλεια είναι το καθαρότερο καύσιμο αυτή τη στιγμή» σχολιάζει ο κ. Κυριακόπουλος.\n«Εγγυόμαστε ότι το 100% αυτού που θα συλλέξουμε θα πάει στην παραγωγή βιοντίζελ» καταλήγει ο κ. Κυριακόπουλος.\n* Τη ωτογραφία παραχώρησε για χρήση στο ΑΠΕ-ΜΠΕ το «Πράσινο Λάδι» και ο Γ. Κυριακόπουλος


.........ΒΔΕΛΥΓΜΑ: Onesecbeforetheend-Προς μια φιλοσοφία του τέλους της Ιστορίας (ανάλυση)\nΑναρτήθηκε από Βδέλυγμα στις 4:07 μ.μ.\nskane.athirma 12 Ιουνίου 2012 - 3:23 π.μ.\nωραια αναλυση. περιμενουμε δημοσιευση επεξηγησων/διωρθωσεων/επιβεβαιωσεων απο ονεσεκ.\nΒδέλυγμα 21 Ιουνίου 2012 - 5:15 μ.μ.\nΗ απαντηση του onesec:\nΤιμή μου, λοιπόν, να βλέπω μια τέτοια ανάλυση για ένα κείμενό μου που προσωπικά θεωρώ από τα καλύτερα\nπαιδιά μου. Χαίρομαι που σε ενέπνευσε αυτό για ανάλυση.\nΜπορώ να αναλύω για ώρες, για να μη γίνω κουραστικός θα προσπαθήσω να είμαι σύντομος και να κάνω κυρίως τις\n1. Ο "τυπάς" είναι ο Βιλέμ Φλούσσερ, αγαπημένος μου φιλόσοφος, κατά καιρούς έχω δηλώσει πως είναι ο μόνος\nάνδρας που με έχει διεγείρει σεξουαλικά, μα δυστυχώς έχει πεθάνει και δεν έχω γίνει ακόμα νεκρόφιλος.\nΕπίσης αν ήμουν νεκρόφιλος θα ήταν σα να μην έχω πιάσει και πολλά από τη φιλοσοφία του. Το ίδιο το κομμάτι\nείναι μια αναφορά στη φιλοσοφία του και ο τίτλος παραπέμπει στους τίτλους δύο βιβλίων του, το "προς μια\nφιλοσοφία της φωτογραφίας" και το αγαπημένο μου όλων των εποχών "προς το σύμπαν των τεχνικών εικόνων". Τα\nσυστήνω ανεπιφύλακτα. Το "τέλος της ιστορίας" παραπέμπει στο φιλόσοφο Φουκογιάμα που μίλησε για το\nεπερχόμενο τέλος της ιστορίας, ως αποτέλεσμα του εγελιανού "τέλους του Λόγου". Το ύψιστο λοιπόν σημείο όπου\nτο αίτιο και το αιτιατό θα παραδοθούν στο θερμικό θάνατο της εντροπίας, τα πάντα θα γίνουν ένα συνεχές\nπαρόν και η έννοια του "μύθου" θα εδραιωθεί και πάλι υπό ένα νέο πρίσμα, αυτό του παιγνιώδους εορτασμού,\nτης νέας επανάστασης του απόλυτου αυτοματισμού και της τηλεματικής. Όταν μετά τον Χόμο Σάπιενς Σάπιενς (το\nτωρινό μας μοντέλο του ανθρώπου που δύναται να σκεφτεί το γεγονός ότι σκέφτεται) μεταξελιχθούμε στον Χόμο\nΛούντενς, τον παίζοντα άνθρωπο. Οι κοινωνικές επαναστάσεις απορρίπτονται καθώς ως τώρα και αποδεδειγμένα\nδεν έχουν φέρει ΚΑΜΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ αλλάγή. Η φεουδαρχία έγινε καπιταλισμός, ο καπιταλισμός φιλελεύθερος\nύστερος καπιταλισμός και οι αναρχικοί έχουν άτυπους αρχηγούς. Μόνον οι τεχνολογικές επαναστάσεις υφίστανται\n2. Ο άθεος είναι η φυσική-αρχέγονη-πρωταρχική ύπαρξη του ανθρώπου. Ο θεός ήταν γι' αυτόν κάτι το επίκτητο.\nΠαρόλα αυτά, ο φυσικός άνθρωπος, ο άθεος, χαράκτηρίζεται προσδιοριζόμενος με βάση την επίκτητη μορφή του,\nδηλαδή με ένα στερητικό "α", όπως ά-θεος, ά-θρησκός, αν-όσιος, ά-πιστος ή με αρνητικούς όρους όπως βέβηλος,\nαντίχριστος κ.ο.κ. Η μάχη γι' αυτόν το λόγο είναι άνιση, άρα το ποντάρισμα του Βδελύγματος έχει το δίκιο\nτου. Είναι σιαμαίοι όμως πλέον. "Ο άθεος είναι ο πλέον ένθεος", λένε κάποιοι. Οι άθεοι πλέον έχουν την\nαθεϊστική τους θρησκεία με αντίστοιχα δόγματα, και οι ένθεοι τις πιο πολλές φορές φέρονται πολύ πιο\nμηδενιστικά από ό,τι κάποιοι άθεοι.\n3. Σειρήνες: αναφορά στις σειρήνες της Οδύσσειας [όπου ο ήρωας αποφεύγει να τις ακούσει] και στις σειρήνες\nπολέμου. Ξεκινά η περιγραφή της γυναίκας αυτής. Η ίδια είναι η επανάσταση, η ιστορία, το τέλος και των δύο,\nη υπέρβαση, η θεά, η αντι-θεά, η μούσα, η ρεβολούτιο [το αναποδογύρισμα δηλαδή].\n4. Στη νέα μορφή τελικής παιγνιώδους επανάστασης δεν υπάρχει χώρος για διάσπαση, για διαχωρισμούς και τα\nλοιπά. Τα στρατόπεδα χωρίστηκαν τελευταία φορά την εποχή λίγο πριν το τέλος της ιστορίας [υποθέτω πως είναι\nη περίοδος που ζούμε τώρα]. Οι μόνοι που διασπάζονται από τους άλλους είναι όσοι περίμεναν τη διάσπαση.\n5. Οι υπόλοιποι - όσοι γνώριζαν πως η διάσπαση δεν είναι μέρος της ντετερμινιστικής εντροπίας/θερμικού\nθανάτου - γοητεύτηκαν. Η γοητεία είναι μια λέξη/κατάσταση-κλειδί στα γραπτά μου. Γοητεία-γητειά-μαγεία-\nμαγνητισμός. Είναι η φορά των πάντων να ενωθούν, να γίνουν ένα. Η απόδειξη πως οποιαδήποτε έριδα είναι\nμάταιη, τη στιγμή που όλα κάποτε θα γίνουν ένα. Μια επανάσταση κοινωνικού τύπου έχει ως σκοπό να διασπάσει,\nνα διαχωρίσει, να δημιουργήσει και να διαμορφώσει μια κατάσταση στρατοπέδευσης ταξικού πολέμου. Μια κατ'\nουσίαν ρεβολούτιο έχει ως αποτέλεσμα το αναποδογύρισμα της κατ' επίφασιν επανάστασης και να ενώσει τα\nπάντα. Μια ένωση που είναι δυνατή να κάνει κάποιους να εναντιωθούν σε αυτήν, έστω και προσωρινά, μιας και\nείναι αναπόφευκτη και η ένωση των τελευταίων με το όλον. Είναι Ανάγκη. Ο τρόπος που θα γίνει αυτό όμως,\nβασίζεται στην Τύχη.\n6. Οι καρποί. Παίζω με τις έννοιες του "γεύομαι τον καρπό", ως το αποτέλεσμα της επερχόμενης άυλης\nεπανάστασης και των "καρπών των χεριών", ως υλική αναπαράσταση της επανάστασης. Μην ξεχνάμε πως είναι μια\nγυναίκα αυτή που περιγράφω και πως ως τώρα έχω περιγράψει τα μάτια της, τα λόγια της, πιο κάτω παίζουν οι\nυποσχέσεις, τα δάκρυα, το χαμόγελο... Οι καρποί των χεριών είναι για μένα ένα από τα πιο γοητευτικά σημεία\nτου ανθρώπινου σώματος. Σημείωση για τον πρώτο "καρπό": Η επανάσταση είναι επερχόμενη. Παρόλα αυτά, οι\nακόλουθοί της γεύονται ΗΔΗ τους καρπούς της. Η περιγραφή αυτή μας μεταφέρει σε ένα μυθικό μετα-ιστορικό\nπεριβάλλον όπου παρελθόν-παρόν-μέλλον είναι ένα. Μποντριγιαρικά, το παρελθόν μας διαμορφώνεται πλέον από το\nπαρόν μας με την ίδια δυναμικότητα που διαθέτουμε στο να διαμορφώνουμε το μέλλον μας με βάση τις πράξεις\nμας. Ερμητικά και καντιανά, στο σύμπαν δεν υπάρχουν κατευθύνσεις, άρα η δυνατότητα κίνησης προς το μέλλον\nκαι προσαρμογής του αποδεικνύει την ίδια δυνατότητα και για το παρελθόν.\n7. Συνήθως ένας άνθρωπος είναι ειλικρινής όταν κλαίει. Οι ελάχιστες εξαιρέσεις τεχνητού κλάματος\nεπιβεβαιώνουν τον κανόνα. Ένας λυγμός είναι μία απόδειξη αληθινού κλάματος. Στο τεχνητό συνήθως δεν\nυπάρχουν λυγμοί. Οι υποσχέσεις της για αλλαγή είναι ειλικρινείς και διαυγείς. Στο νέο κόσμο θα βασιλεύει η\nμυθική ειλικρίνεια και όχι η δραματική υποκρισία. Και αυτό είναι μια υπόσχεση.\n8. Μεγάλη κουβέντα για τις κυρίες Αναγκαιότητα και Τυχαιότητα. Τόσο η Ανάγκη, όσο και η Τύχη ήταν θεότητες\nτης ορφικής θρησκείας, με μεγάλη μάλιστα επιρροή. Η Ανάγκη για κάποιους μάλιστα ήταν μία μορφή της μητέρας\nτων Θεών, αλλιώς Κυβέλης, που στέκεται στο χώρο πάνω από τους Θεούς. Χρησιμοποιώ και τα "ζάρια" για να\nπαραπέμψω στις σύγχρονες θεωρίες του χάους [Χάιζενμπεργκ και λοιποί] που επιβεβαιώνουν την αρχαία μυθική\nδιαλεκτική Τύχης και Ανάγκης. Οι κυρίες αυτές θα μπορούσαν να είναι η ίδια η Κυρία για την οποία μιλά το\nκομμάτι, μα τις υποβιβάζω στο επίπεδο των εργαλείων της.\nΒδέλυγμα 21 Ιουνίου 2012 - 5:16 μ.μ.\n9. Νευρικό σύστημα συνδεδεμένο με κομβικό δίκτυο υπολογιστών. Ιαμβικό το κάθε της μέτρο στο μεταμεσονύκτιο\nτων χιλιοστών. Έχουμε και λέμε: Και με βάση τις αρχικές δηλώσεις του Φλούσσερ, υπάρχει άμεση αναλογία\nμεταξύ των κατ' ουσίαν επαναστάσεων, της τεχνολογικής επανάστασης και της μίμησης των ανθρωπίνων μελών.\nΣτην επανάσταση της εποχής του χαλκού, με την ανακάλυψη του σφυριού μιμηθήκαμε και μεγεθύναμε το εργαλείο\nτης γροθιάς. Κάτι αντίστοιχο γίνεται με τους υπολογιστές και δη με το διαδίκτυο, το οποίο μιμείται πλήρως\nτις τροπές του ανθρώπινου εγκεφάλου και του νευρικού συστήματος εν γένει. Το άυλο νευρικό σύστημα της\nγυναίκας αυτής είναι συνδεδεμένο με τους υπολογιστές, την υλική μορφή που παίρνει η θεωρητική της υπόσταση.\nΩς εν τοις άνωθι... Ίαμβος: τονισμένες και άτονες συλλαβές. Πληροφορία: Περνάει ρεύμα ή δεν περνάει, αλλιώς\n1 και 0. Πάντοτε διέκρινα μια ταύτιση του τονισμένου και του άτονου με την παροχή ή μη παροχή ηλεκτρικού\nρεύματος. Το χιλιοστό είναι η αρχή ενός μεγάλου αντιφατικού αγώνα: της αιώνιας διάσπασης ή της τελική α-\nτομικότητας. Εάν πιστέψουμε λοιπόν πως στον μικρόκοσμο της μετρήσιμης με 1 και 0 πληροφορίας, όταν φτάνουμε\nσε αυτές τις ελάχιστες μονάδες δε δυνάμεθα να προχωρήσουμε σε περαιτέρω ανάλυση, τότε και στον μακρόκοσμο\nτης νέας επανάστασης, η ολότητα θα είναι μια αναλογική επιβεβαίωση του ψηφιακού μέρους. Μακρόκοσμος:\nαναλογική προσέγγιση της ύλης, πράξη. Μικρόκοσμος: ψηφιακή προσέγγιση της μη-ύλης, θεωρία.\nΒδέλυγμα 21 Ιουνίου 2012 - 5:17 μ.μ.\n10. Η παρατήρηση έχει να κάνει και με την απαραίτητη βιβλιογραφική επισκόπηση, προαπαιτούμενη για μια\nολοκληρωμένη εκπόνηση εργασίας. Εκ-πόνηση έργου, αν το θέλετε.\n11. Στη συνέχεια της ανθρώπινης της περιγραφής χαμογελά, και ως μια νέα Τζοκόντα, μοιραία και\nμελανειμονούσα, κρύβει μια ειρωνία, μα αυτή είναι φυσική και αναπόφευκτη, είναι αυτή που προέρχεται από την\nπείρα. Δε γινόταν αλλιώς.\n12. Η συνεχής της ανανέωση σπάει την τυραννία του πεπερασμένου. Εδώ διαφωνώ αρκετά με την ανάλυσή σου. Σε\nυλικό επίπεδο, η συνεχής ανανέωση είναι η ανανέωση της οθόνης του υπολογιστή, από εκεί μου πρωτοήρθε αυτή η\nπεριγραφή. Μια οθόνη υπολογιστή έχει πεπερασμένα όρια, είναι ένα τυραννικό καθεστώς. Παρόλα αυτά σου δίνει\nτις άπειρες δυνατότητες για να τοποθετήσεις ό,τι θες εκεί. Γενικά, η παντελής έλλειψη ορίων μας\nαποκαρδιώνει και μας κάνει να μην έχουμε την ανάγκη υπέρβασης. Αν είχαμε μία άπειρα μεγάλη οθόνη στον\nυπολογιστή μας ίσως να μην ψάχναμε τίποτα. Αν είχαμε έναν ουτοπικό χώρο δράσης δίχως κανένα όριο ίσως να\nμην κάναμε τίποτα. Τα τυραννικά καθεστώτα σε οποιαδήποτε μορφή τους ευνοούν τη δημιουργικότητα και την\nυπέρβαση σε προσωπικό και συλλογικό επίπεδο. Η υπέρβαση επιτυγανεται μόνο σε ένα δεδομένο περιορισμένο\nπεριβάλλον. Αλλιώς δε δύναται να κληθεί υπέρβαση, εάν δεν υπάρχει τίποτε για να υπερβεί κανείς.\n13. Τρέχει να κρυφτεί δίνοντας ψευδείς εντυπώσεις αδυναμίας, κι αυτό για να σε κάνει να δεις τις επιπτώσεις\nτης νηνεμίας. Πώς γράφτηκε αυτός ο στίχος: άκουγα την παραγωγή οπού σε αυτό το σημείο ακούγονται λαχανητά\nαπό τρέξιμο μια κοπέλας που τρέχει για να κρυφτεί. Οπότε ακολολυθησα το μίτο της Αριάδνης. Γιατί τρέχει να\nκρυφτεί, εφόσον τη χαρακτηρίζει μια τέτοια υπερβατικότητα; Δίνει ψευδείς εντυπώσεις αδυναμίας. Είναι\nυποχρέωσή της. Ακόμα και οι θρησκείες που μιλούν για τον τέλειο Θεό, όπως ο Ιανλνταμπαώθ των γνωστικών\nΧριστιανών προς επιβεβαίωση της απόλυτης τελειότητας που εμπεριέχει τα πάντα, δημιουργεί ένα λανθασμένο\nκατασκεύασμα, το Ιεχωβά που με τη σειρά του φτιάχνει έναν προβληματικό κόσμο. Ο Χριστός έρχεται ως λύτρωση,\nμα ο προβληματικός κόσμος στέλνει τον Ιούδα για να τον προδώσει και να θανατωθεί ο Χριστός. Ο Χριστός είναι\nτο μπάλωμα του Ιεχωβά στον προβληματικό κόσμο που έφτιαξε και ο Ιούδας είναι η πραγματική λύτρωση που\nστέλνει ο Ιαλνταμπαώθ που είναι η βασική αιτία για την ανάσταση του Χριστού. Είναι το ψήγμα μιας ανώτερης\nκατάστασης. Ο κόσμος μας όμως παραμένει προβληματικός και μετά τη σταύρωση-ανάσταση. Είναι Ανάγκη. Και\nζούμε σε αυτόν τον κόσμο που είναι η εξαίρεση που αποδεικνύει κανόνα του τέλειου στο σύμπαν του\nΙανλνταμπαώθ. Αυτό είναι περίπου το Ευαγγέλιο του Ιούδα. Η νηνεμία επέρχεται εκεί που δεν υπαρχει δράση,\nεκεί που υπάρχει τελειότητα, τέλος, τερματισμός προγράμματος, θερμικός θάνατος. Εμείς γνωρίζουμε πως αυτό\nθα έρθει αναγκαστικά, μα παίζουμε ακόμα με τς αυταπάτες της κυβερνητικής. Είναι η διπλή άρνηση που\nχρειαζόμαστε για να καταλάβουμε την κατάφαση. Μηδ' έν. Μη και δεν. 0. Που δίνει αξία στο ένα.\n14. Δημιουργία και καταστροφή, θα γεννηθέί όταν θα πεθάνει. Οι δύο στίχοι συνδέονται άμεσα. Ο μύθος της\nΠερσεφόνης είναι αυτός της δημιουργίας την Ανοιξη και της καταστροφής το Φθινόπωρο. Φέρβει [γεννάει] και\nφονεύει η κυρά Πέρσα. Δεν υπάρχει δημιουργία δίχως μια προαπαιτούμενη καταστροφή. Όπως είπαμε και νωρίτερα,\nδημιουργία επέρχεται στο πλαίσιο ενός καταστροφικού τυραννικού καθεστώτος. Πολλά πράγματα απέκτησαν την\nαξία τους όταν καταστράφηκαν ή πέθαναν ή σπάνισαν. Κάθε καταστροφή είναι και μια μορφή δημιουργίας. Είναι\nμισό ποτήρι γεμάτο-μισό ποτήρι άδειο. Ένα νόμισμα με δύο πλευρές. Κοινή αξία. Το σύμπαν, η φύση τα\nαντιλαμβάνεται με τον ίδιο τρόπο. Κανείς θεός δεν ταράχτηκε επειδή ένα ποτήρι έσπασε. Η ίδια ύλη είναι.\nΚανείς θεός δε θα ταραχεί αν σφαγιάσει κανείς όλον τον πληθυσμό και κανείς θεός δε θα χαρεί αν αρχίσουμε να\nζούμε κοινωνιστικά [κομμουνιστικά τέλος πάντων]. Μια επανάσταση, μια ιστορία και το τέλος τους τελούνται\nόταν τελειώνουν και πεθαίνουν. Αν γίνουν όμως σύμβολα και θεοποιηθούν ή δογματοποιηθούν, τότε είναι που\nχάνουν πλήρως το νόημά τους. Είναι υποχρέωση κάθε επαναστάτη, με το που πετύχει μια επανάσταση να την\nακυρώσει και να την ξεπεράσει. Να μην επαναπαυτεί και δημιουργήσει μια περίοδο μόνιμης χάριτος. Πέτυχε\nκάτι; Να εντοπίσει τα προβλήματα σε αυτό που πέτυχε και να τα καταπολεμήσει. Και αυτό αιώνια.\n15. Νεύμα και φιλί: Άυλο και υλικό στοιχείο στον κόσμο της ύλης. Απόγευμα [ρηχή έκφραση, παραπέμπω στην\nύλη] και δείλι [ποιητικότερη έκφραση, παραπέμπω στο πνεύμα], δύο λέξεις για το ίδιο πράγμα. Ύλη και πνεύμα:\nτο ίδιο πράγμα. Ως εν τοις άνωθεν, ούτως εν τοις κάτωθι. Η μόνη αλήθεια.\n16. Για την αλχημεία και το λίθο. Οκ, όσα έχω αναφέρει ως τώρα, οι σύγχρονες θεωρίες της πληροφορίας, του\nχάους, της εντροπίας, της κυβερνητικής, της διαλεκτικής, της μαγείας, το "ως άνωθεν, ως κάτωθι", συνδέονται\nάμεσα και με τις θεωρίες της αλχημείας. Η φράση "άνωθεν/κάτωθι" προερχεται από τον Ερμή τον Τρισμέγιστο που\nαποτελεί μέγα προπάτορα της αλχημείας. Η διάλυση υλικών [ακόμα και πνευματικών υλικών] με σκοπό την\nεπανασύνθεσή τους με νέο τρόπο για την παραγωγή πνευματικού ή και υλικού χρυσού είναι η βάση για τις\nθεωρίες εντροπίας και κυβερνητικής. Αν έχω ένα μπουκάλι με κόκκινα μπαλάκια κάτω και μπλε πάνω και τα\nανακατέψω θα γίνουν μια ομοιόμορφη κατάσταση μπλε και κοκκινων μπαλακίων. Πόσες πιθανότητες έχω να τα\nανακατεύω και να ξανάρθουν στην αρχική τους κατάσταση; Μηδέν σχεδόν. Αυτό είναι η εντροπία. Αν καθίσω και\nτα ξεδιαλέξω μόνος μου και φτιάξω ένα ωραίο σχεδιάκι με κόκκινά και μπλε μπαλάκια, θα αυταπατώμαι πως έχω\nεπέμβει στους νομους της φύσης. Αυτή είναι η κυβερνητική. Επίσης κάπως έτσι λειτουργεί και η αλχημεία.\nΠαίρνω υπαρκτά υλικά από τη "φυσική" κατάσταση, επεμβαίνω στη σειρά των μορίων τους και δημιουργώ μια άλλη\nμορφή τους, το χρυσό, ή τη φιλοσοφική ΛΙΘΟ. Η τύχη/ανάγκη είναι αυτή που οδηγεί τη φυσική ροπή/φορά. Αλλά\nπαρόλα αυτά είναι εξίσου τυχαίο και αναγκαίο το γεγονός πως επεμβαίνω σε αυτήν τη ροπή. Ο λίθος μου δε\nσπάει, λοιπόν, με βάση τους φυσικούς - ως προς εμένα- νόμους.\n17. Η ανάσταση ως μη συμβολοποίηση. Εκτός από αντι-χριστιανικό σχόλιο, είναι και αναφορά σε όσα έγραψα στο\n13. Το νόημα και η αξία μιας έννοιας, μιας καλής ιδέας ακυρώνεται όταν γίνεται σύμβολο και καθεστηκύια\nτάξη. Όταν θεωρείται δεδομένο. Ζήσε την ανάσταση, μην πιστεύεις σε αυτήν επειδή την έθεσε σε εφαρμογή\nκάποιος κατά τα όσα λένε κάποιοι πριν από 2000 χρόνια. Είναι αλλότρια ανάσταση έτσι. Ετερογενής και επίσης\nανύπαρκτη. Μάθε να πεθαίνεις, ξεπέρασε το φόβο του θανάτου για να είσαι σε θέση να αναστηθείς. Αναστήσου σε\nπνευματικό επίπεδο και στη συνέχεια κατόρθωσε να αναστηθείς και υλικά.\n18. Κάθε μορφή της είναι και μια θέαση της πραγματικότητας. Βλέπουμε πως η γυναίκα αυτή έχει πολλές μορφές,\nεφόσον μιλώ για "κάθε μορφή" της. Ήδη είδαμε πως είναι ταυτόχρονα η ιστορία, η επανάσταση, το τέλος και των\nδύο. Είναι επίσης όποιος δύναται να την αντιληφθεί, όποιο δε δύναται κ.ο.κ. Υποκειμενικότα, η κάθε θέαση\nτης πραγματικότητας. Το συλλογικό ασυνείδητο του Γιουνγκ πλέον εκφράζεται και ως ένα συλλογικό συνειδητό.\nΜια αρχή κατανόησής του είναι η Γουικιπίντια, μα στα σίγουρα αρκετά ελλειπής.\n19. Η ίδια είναι η αποθέωση της υπερβατικότητας. Το "η ίδια" τη διαχωρίζει αρχικά από την "κάθε μορφή της".\nΕδώ βρίσκεται το απόσταγμα όλου του κομματιού. Η αποθέωση, δηλαδή η απόλυτη εξύψωση και εγκωμιασμός της\nυπερβατικότητας για την οποία τόσο μιλήσαμε είναι - φτάνοντας στη ρίζα των λέξεων - η απο-θέωση της\nυπερβατικότητας. Η αφαίρεση, δηλαδή, της θεϊκότητας από την υπέρτατη έννοια της υπέρβασης. Εάν η υπέρβαση\nθεοποιηθεί δε θα είναι πια υπέρβαση, θα είναι προσκόλληση σε μια παρελθούσα υπέρβαση. Και ποιος δύναται να\nτη θεοποιήσει; Η κάθε μορφή της, η κάθε υποκειμενική θέαση της πραγματικότητας που σε συλλογικό επίπεδο\nέχει την τάση να θεοποιεί το παρελθόν, και όπως λέγαμε πριν, να το διαμορφώνει. Τίποτα θεϊκό δε συνέβη στο\nπαρελθόν, τόσο ώστε να ταράξει ή να χαροποιήσει τους "θεούς" και όμως πολλοί θεοποιούν καταστάσεις και\nπαραλλάζουν το παρελθόν αρρωστημένα. Και γι' αυτό...\nΒδέλυγμα 21 Ιουνίου 2012 - 5:18 μ.μ.\n20. Η γυναίκα-υπέρβαση είναι ασύμβατη με τον άνθρωπο, τον οπαδό της κυβερνητικής.\nΕίναι μία πρόκληση για τον άνθρωπο που θέλει να νοιώσει συμβατός με τις έννοιες της υπέρβασης και της\nΞαναλέω πως είμαι σύντομος και πως πίεσα τον εαυτό μου να μην συνεχίσει να αναλύει σε κάποια κομμάτια. Αν\nπαρόλα αυτά κάτι θέλει ξεκαθάρισμα πειτε μου. Ευχαριστώ και πάλι για το ενδιαφέρον. Η όλη διαδικασία με\nέκανε να ξαναψάξω λίγο μέσα μου και γύρω μου.\nskanenas 12 Ιουλίου 2012 - 4:24 π.μ.\nΟ_ο. το ειδα τωρα (ξεχναω) και πραγματικα ευχαριστω πολυ.\nτροφη για σκεψη και εναυσμα για περαιτερω συνειρμους