Aiolos F.C. » Πως να συγκρατήσεις το δάκρυ που κυλάει…\nΩΡΕΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΩΝ 2016/17\nΕΦΗΒΙΚΟ – ΑΝΔΡΙΚΟ\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΝΩΝ ΑΝΑ ΤΜΗΜΑ\nΣΥΝΟΛΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΝΩΝ\nSuperSoccer Sunday Cup\nAIOLOS POOLING AROUND\nΠως να συγκρατήσεις το δάκρυ που κυλάει…\nΈνα δάκρυ αποφάσισε το Σάββατο το βράδυ να κυλήσει… Προσπάθησες να το συγκρατήσεις μα ήταν αδύνατον να το τιθασέψεις… Ήταν, βλέπεις, τόσο πολύ καιρό κλεισμένο μέσα στην αγκαλιά σου, που νόμιζε πως κόντευε πια να στερέψει… Πήρε λοιπόν μια βαθιά ανάσα, μάζεψε τα κουράγια του, φορτώθηκε με συναισθήματα κι άρχισε ν’ ανοίγει το παράθυρο της ψυχής του… Ένα δάκρυ ξεκινάει πάντα, βλέπεις, το ταξίδι του μέσα απ’ την ψυχή… Πήρε φόρα λοιπόν και πήδηξε έξω απ’ του ματιού σου τη ζεστασιά, είχε τόσα πολλά να πει στον κόσμο..\nΜέσα στη βαλίτσα του είχε αναμνήσεις. Μνήμες και θύμισες από παλιά. Κουβαλούσε μαζί του εκείνες τις στιγμές που μάζευε όλον αυτόν τον καιρό. Και σε ταξίδεψε δυο χρόνια πίσω, εκεί στο γήπεδο των Τραχώνων. Στη μαγική εκείνη χρονιά που τα παιδιά του Παμπαιδικού μας ήταν στα Juniors και έδιναν και την ψυχή τους στο ”Μπουρλής”. Τότε που χτίστηκε το μέταλλο μιας ανίκητης ομάδας… Εκεί που μετά από έναν χαμένο τελικό, τα παιδιά όλα μαζί έπεφταν στην πισίνα δίνοντας μια υπόσχεση. Πως θα παλεύουν πάντα με κάθε ικμάδα της ψυχής τους και θα μείνουν για πάντα φίλοι αδερφικοί. Μια παρέα. Μια γροθιά τόσο σφιχτή που κανείς, μα κανένας απολύτως δε θα μπορεί ν’ ανοίξει. Και έδιναν σε όλους μας ένα μεγάλο μάθημα για το πως χτίζονται οι χαρακτήρες και οι ομάδες… Τότε κατάλαβα πως αυτή η τρελοπαρέα είναι ξεχωριστή. Και φτιαγμένη απ’ τα καλύτερα υλικά…\nΟ καιρός πέρασε. Τα παιδιά μεγάλωσαν. Δυνάμωσαν. Ωρίμασαν. Με κάποια από τα παιδιά χώρισαν οι δρόμοι τους. Έμειναν όμως πάντα μια παρέα. Κάποια άλλα ήρθαν κι έγιναν αμέσως ένα. Μ’ έναν μαγικό, υπέροχο τρόπο. Λες και ήταν από την αρχή του κόσμου μια παρέα…\nΚαι το δάκρυ της λύπης έγινε δάκρυ χαράς. Δάκρυ ευτυχίας και συγκίνησης. Και δικαίωσης. Δικαίωσης για τους κόπους αυτών των παιδιών και του προπονητή τους όλον αυτόν τον καιρό. Κόντρα σε δυσκολίες και εμπόδια. Απέναντι σε αναποδιές και ατυχίες. Που όμως δεν τους λύγισαν ποτέ! Παρά έσφιγγαν τα δόντια και συνέχιζαν μπροστά με το βλέμμα κολλημένο στο στόχο τους. Και νίκησαν…\nΝαι, δεν είναι ψέμματα! Ο Δημήτρης ο Παπαγιαννακόπουλος, ο Γιάννης ο Μανουσαρίδης, ο Γιώργος ο Παπαματθαίου, ο Δημήτρης ο Λεβέντης, ο Κώστας ο Παπαματθαίου, ο Γιώργος ο Μανουσαρίδης, ο Ράφα ο Βλάχος, ο Χρήστος ο Μαντζαρίδης, ο Ραφαήλ ο Γεωργίου, ο Χρήστος ο Φιλίππου, ο Λευτέρης ο Μαθιόπουλος, ο Θοδωρής ο Φασουλάς, ο Σταμ ο Τριανταφύλλου, ο Αλέξ ο Αδαμόπουλος, ο Άλκης ο Έξαρχίδης, ο Χάρης ο Χρυσάγης, ο Θεοφάνης ο Κορωνάρχης, ο Γιάννης ο Κατσαρός, ο Νικόλας ο Σκρίνος, ο Κλεάνθης ο Αθουσάκης κι ο υπέροχος προπονητής τους, ο Δημήτρης ο Κωνσταντόπουλος είναι πια Πρωταθλητές Ε.Π.Σ.ΑΝ.Α.! Και της καρδιάς μας…\nΤο όνομα τους γράφτηκε πια με ανεξίτηλα γράμματα στο χρυσό βιβλίο του αγαπημένου μας Αίολου Γλυφάδας. Και στις καρδιές μας συνάμα…\nΕίναι τόσο σημαντικό αυτό που πέτυχαν αυτά τα υπέροχα παιδιά που το μυαλό μας δε μπορεί να το χωρέσει. Για τον σύλλογο, για τον προπονητή τους, για όλους εμάς τους γονείς. Μα πάνω απ’ όλους για τα ίδια αυτά τα παιδιά. Χωρίς να έχουν προηγούμενη εμπειρία από ένα τόσο δύσκολο πρωτάθλημα, δίχως να τους υπολογίζει κανένας, με σοβαρά προβλήματα τραυματισμών σε όλη τη διάρκεια της χρονιάς κατάφεραν να πιούν το νέκταρ του θριάμβου. Μα με όπλα τη δουλειά, την πίστη στις δυνάμεις τους και την ψυχή τους. Και πάνω από οτιδήποτε άλλο με την υπέροχη τρέλα τους. Με τη μαγκιά τους…\nΤο δάκρυ κύλησε πια ευτυχισμένο στο μάγουλο σου. Δεν είχε πια κανέναν λόγο να είναι θλιμμένο… Κι ακολούθησε κι άλλο. Και μετά κι άλλο… Κι άλλο… Κι άλλο… Κι έγινε ένα ποτάμι χαράς που στο διάβα του σάρωνε κάθε πίκρα και κάθε θλίψη. Κι ένα ξέσπασμα γεμάτο περηφάνια για τα παιδιά αυτά. Τα παιδιά σου… Τα παιδιά μου… Τα παιδιά μας…\nΤώρα πια το δάκρυ ήταν ήσυχο. Το μέλλον αυτών των παιδιών αλλά και ολάκερης της οικογένειας του Αίολου Γλυφάδας είναι ολόλαμπρο. Και ανήκει στα παιδιά που την απαρτίζουν…\nΣας ευχαριστούμε για όλα ρε μάγκες!\nΜε την καρδιά του πρωταθλητή…\nΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ (8)\nΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΑΙΟΛΟΥ (41)\nΑίολος Γλυφάδας – Γήπεδο 5Χ5\nΑριστείδου 2 & Βουλιαγμένης, Τ.Κ. 166 74 Γλυφάδα\nΑίολος Γλυφάδας – Γήπεδο 11Χ11\nΠαπανδρέου 2, Τ.Κ. 106 72 Βάρη\nΤηλέφωνα Επικοινωνίας. :\n6984 72 50 39\n210 96 50 963\n210 96 55 300\nΚαθημερινές 10:00 - 21:00\nΞεκίνημα με το δεξί…\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ε.Π.Σ.ΑΝ.Α. 2017/18 ΠΑΙΔΙΚΟ\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ε.Π.Σ.ΑΝ.Α. 2017/18 ΠΑΜΠΑΙΔΙΚΟ\nΤΜΗΜΑΤΑ ΑΚΑΔΗΜΙΩΝ ΑΙΟΛΟΥ ΓΛΥΦΑΔΑΣ\n© Copyright 2015, Watergate\n© Copyright Aiolos F.C.


ΚΟΜΟΤΗΝΗ: ΟΙ ΜΥΘΟΙ σύγχρονα διδακτικά εργαλεία\nΣύγχρονες διδακτικές προσεγγίσεις των μύθων του Ορφέα στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση προτείνει ο Δρ. Ιωάννης Σιγούρος, εκπαιδευτικός και ο ίδιος στην βαθμίδα αυτή. «Επειδή ο μύθος δεν διδάσκεται σήμερα στα σχολεία στο βαθμό που θα έπρεπε να διδάσκεται, είναι ώρα να συμβεί» δηλώνει και στην ερώτηση με ποιο τρόπο; Απαντά: «να διαχέεται η διδασκαλία της μυθολογίας σε όλα τα μαθήματα και ειδικότερα ο μύθος του Ορφέα». Σύμφωνα με τον κ. Σιγούρο θα πρέπει να εντοπιστούν οι διδακτικές εκείνοι μέθοδοι και τα κατάλληλα εργαλεία, ώστε να μπορούν οι εκπαιδευτικοί να χρησιμοποιήσουν τα περισσότερα διδακτικά αντικείμενα προκειμένου να διδάξουν το μύθο με την διαδικασία της διεπιστημονικότητας και σε άλλα διδακτικά αντικείμενα.\nΟ κος Σιγούρος πρότεινε τρόπους προσέγγισης του μύθου μέσα από την σύμπραξη του λόγου, γραπτού και προφορικού, και της εικόνας. Δηλαδή τον συνδυασμό των εικαστικών τεχνών και της μυθολογίας. «Πρόκειται για δραστηριότητες που μπορούν να εφαρμοστούν στην τάξη σχετικά εύκολα και μέσα από αυτές τα παιδιά μπορούν να χαρούν, να δημιουργήσουν, να ονειρευτούν και ταυτόχρονα να μάθουν .» Διαφημιστική καταχώρηση\nΟ εμπνευσμένος εκπαιδευτικός υποδεικνύει έναν άλλο δρόμο προς την γνώση που περνάει μέσα από τους μύθους. «Μπορούν τα παιδιά να μάθουν μέσα από όλα εκείνα που προσφέρει απλόχερα η Μυθολογία» καταλήγει ο κος Σιγούρος με την ελπίδα ότι σύντομα το ταξίδι της γνώσης θα τυλιχθεί και με το πέπλο του μύθου. Φώτο: Ιωάννης Σιγούρος στο μέσο της φωτογραφίας Φωτογράφος:Μαρία Νικολάου Πηγή: //www.ert.gr\nΚύρια ΆρθραΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΕ Ο ΣΟΙΜΠΛΕ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΠΕΡΙ ΑΡΝΗΣΗΣ ΤΟΥ Βερολίνου να δεχθεί “πάγωμα” ελληνικών επιτοκίων! Καλύτερα … υψηλά πλεονάσματα, λένε! ΤΣΑΚΑΛΩΤΟΣ: Η ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΘΑ ΚΛΕΙΣΕΙ πολύ πιο γρήγορα από ό,τι περιμένετε ΠΡΟΑΝΑΚΡΙΤΙΚΗ ΓΙΑ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ: «ΝΑΙ» από τα κόμματα της αντιπολίτευσης ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ “ΕΙΣΒΟΛΗ” ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ! ΑΥΞΗΣΗ κατά 70% των Γερμανών τουριστών φέτος … ΔΡΑΓΑΣΑΚΗΣ: ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ για τις πιέσεις Στουρνάρα-Λιαργκόβα-Σόιμπλε και το σχέδιο αποκλεισμού από το QE! ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ: «Αλέξη Τσίπρα, ευχαριστώ για όσα κάνεις για τους φτωχούς!» Περισσότερα... ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ: "Αλέξη Τσίπρα, ευχαριστώ για όσα κάνεις για τους φτωχούς!"\nΣωτηρία on Η ΡΕΝΑ, “ΓΛΕΝΤΑΕΙ” ΣΤΟ FACEBOOK τον Στ Θεοδωράκη … (#ton_pire_to_potami_ton_pire_o_potamos) (thefaq)\tΗ Ρένα όντως γλεντάει, τρώει με χρυσά κουτάλια εις…\tgas on ΙΣΟΒΙΑ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΣΕ τον βιαστή της κόρης του\tτιμητική σύνταξη έπρεπε να δοθεί, οχι φυλακή. Ποτε…\tΑιγαιοπελαγιτης on H Σία Κοσιώνη στρώνει το “χαλί” για την αυριανή συνέντευξη Σημίτη – Τι “αποκάλυψε” ότι φοβάται περισσότερο μην της συμβεί στην ζωή της ;;;\tόπως ακριβώς (δεν) λέτε την χρεοκοπία των συστημικ…\tΑιγαιοπελαγιτης on ΠΟΙΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ «ΠΑΙΖΟΥΝ» για τα ψηφοδέλτια της ΝΔ\tαφήστε και κανένα ακροδεξιό στοιχείο για την χρυσή…\tΑιγαιοπελαγιτης on O ΑΝΘΙΜΟΣ ΔΕΧΤΗΚΕ ΤΟΝ Μιχαλολιάκο στο γραφείο του\tόμοιος με τον όμοιο και κοπριά στα λάχανα.\tGEORGE on ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ Ο ΤΟΜΣΕΝ: ΟΥΤΕ ίχνος αυτοκριτικής – “Για όλα φταίει η Ελλάδα”\tΚάποιοι ανθέλληνες σαν και σένα που τοις ιδίοις κρ…\tΑιγαιοπελαγιτης on ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ Ο ΤΟΜΣΕΝ: ΟΥΤΕ ίχνος αυτοκριτικής – “Για όλα φταίει η Ελλάδα”\tη σταθερότητα απόψεων σου σου πολ είναι χαρακτηρισ…\tΙωαννης Αλεξανιαν on ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΥΘΕΤΗΣΗ των δανείων σε ελβετικό φράγκο\tΤα συγχαρητήρια μου στον Κ Βουλευτή Κ Καρρα.\tcosmicwayblog on ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ Ο ΤΟΜΣΕΝ: ΟΥΤΕ ίχνος αυτοκριτικής – “Για όλα φταίει η Ελλάδα”\tκλέφτες-φραπδεόβιοι ποιός άλλος φταίει ;;;\tcosmicwayblog on ΕΡΕΥΝΑ: ΟΙ ΤΗΛΕΘΕΑΤΕΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ την ΕΡΤ, παρά την ιδιωτική τηλεόραση (γραφήματα)\tπαραμύθια\tCopyright ©2017 news.makedonias.gr\tΠρογραμματισμός - 0


Η νέα εφαρμογή επαυξημένης πραγματικότητας που έχει γίνει μόδα των “έξυπνων” κινητών, το Pokemon GO έχει πια μια θέση στο κινητό παιδιών και εφήβων.\n2. Η επιλογή “Lure” (δέλεαρ): Με την επιλογή αυτή πολλά πόκεμον δελεάζονται να πάνε σε ένα συγκεκριμένο τόπο και επομένως το ίδιο και οι χρήστες. Έτσι τα παιδιά μαζεύονται σε μία συγκεκριμένη τοποθεσία και καθίστανται εύκολη λεία για μεγάλους που μπορούν εύκολα να ανακαλύψουν τέτοια μέρη.\nΠροηγούμενο άρθροΜέλος του ISIS ο 17χρονος δράστης της επίθεσης στη Γερμανία;\nΕπόμενο άρθροΣε σχέδιο δολοφονίας του Ερντογάν εμπλέκονται “Οι 8 της Αλεξανδρούπολης”


trim σε ssd elcapitan - ADSLgr.com Community Forum\ntrim σε ssd elcapitan\nΘέμα: trim σε ssd elcapitan\n15-10-16, 19:34 trim σε ssd elcapitan #1\nμόλις ολοκλήρωσα του macbook pro 2012 με 8giga ram και ssd 500g 850 evo\nέχω βάλει elcappitan\nχρειάζεται κάποια συμπληρωματική ενέργεια για ενεργοποίηση του trim?\n15-10-16, 19:56 Απάντηση: trim σε ssd elcapitan #2\n16-10-16, 09:27 Απάντηση: trim σε ssd elcapitan #3\nΟΤΕ - ΕΔΕΣΣΑ\nκαι όλα θα δουλεύουν τέλεια.....(έχω βάλει και εγώ έναν SSD 250GB σε imac late 2009 και έγινε καλύτερος απο καινούργιο...)\nθέλεις να ρωτήσεις κάτι και δεν ξέρεις που; για αυτό είναι η http://www.ipedia.gr\n16-10-16, 09:32 Απάντηση: trim σε ssd elcapitan #4\n30(dB) / 28(dB)\nχρειάζεται να γίνει και στο sierra αυτό?\n16-10-16, 22:38 Απάντηση: trim σε ssd elcapitan #5\nπραγματικά το μηχανημα είναι απίστευτο με τον ssd να ρωτήσω επείδη τον ενεργοπίησα μετα την εισαγωγη προγραμμάτων παρατηρώ ότι η κατανάλωση του χώρου του χώρου είναι 100 giga, στο πεδίο που αναφέρει "αλλο"\nείναι φυσιολογικό ?\n16-10-16, 22:53 Απάντηση: trim σε ssd elcapitan #6\nΔοκίμασε να βάλεις αυτό http://www.derlien.com/ για να δείς τι πιάνει τόσο χώρο.\n16-10-16, 23:37 Απάντηση: trim σε ssd elcapitan #7\nευχαριστώ πολύ, video και εικόνες ήταν απλά δεν φαινόταν στη μπάρα του σκληρού,\nκαι μπορώ να ρωτήσω κάτι άσχετο το spotlight να το απενεργοποιήσω, γιανα μην υπερθεμενεται ο mac όταν ψάχνει?\nCrystaldiskmark5 σε SSD, HDD Windows 10 home.\nΑπό Unreal στο φόρουμ Σκληροί δίσκοι, αποθηκευτικά μέσα και λοιπά περιφερειακά\nΤελευταίο Μήνυμα: 16-05-16, 14:14\nΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΗ ΕΚΚΙΝΗΣΗΣ ΣΕ SSD WIN 7 PRO\nΑπό gba στο φόρουμ Windows\nΤελευταίο Μήνυμα: 04-02-16, 12:22\nΠροβλημα με εγκατασταση σε SSD\nΑπό thelastbaron στο φόρουμ Windows\nΤελευταίο Μήνυμα: 29-01-16, 22:56\nαναβαθμιση σε SSD\nΑπό stergios1055 στο φόρουμ Σκληροί δίσκοι, αποθηκευτικά μέσα και λοιπά περιφερειακά\nΤελευταίο Μήνυμα: 28-11-15, 17:38\nΗ ώρα είναι: 21:37 (GMT +2).


Hangover Brunch στο Sir Paul Hotel στη Λεμεσό! | Ladytimes\nHangover Brunch στο Sir Paul Hotel στη Λεμεσό!\nΕίστε κουρασμένοι, αφυδατωμένοι, το κεφάλι σας γυρίζει, και ένα συνεχές βουητό σας αποσυντονίζει.\nΤο ενοχλητικό buzzing δεν λέει να σας αφήσει να απολαύσετε τις γιορτινές ημέρες. Το ξενύχτι των Χριστουγέννων και της παραμονής της Πρωτοχρονιάς, μπορεί να είναι εξουθενωτικό.\nΑποχωριστείτε το ενοχλητικό hangover με ένα απίστευτα νόστιμο και εξωφρενικά χορταστικό brunch.\nΠού όμως θα απαλλαγείτε από το hangover;Goodbye hangover, στο Hangover Brunch του Sir Paul Hotel.\nΣτην πιο καλαίσθητη και φιλόξενη εσωτερική αυλή της Λεμεσού, στο Ξενοδοχείο Sir Paul, την επομένη των Χριστουγέννων 26 Δεκεμβρίου και την Πρωτοχρονιά, 1η Ιανουαρίου, ο chef Δημήτρης Μητρούσκας και σύσσωμη η ομάδα του ξενοδοχείου, ετοιμάζουν για όλες τις ταλαίπωρες από το hangover ψυχές, ένα πεντανόστιμο και αναζωογονητικό Brunch.\nΑπολαύστε Brunch και γεμίστε τις μπαταρίες σας!\nΠέμπτη 26 Δεκεμβρίου 12:30-15:00/ Τετάρτη Ιανουαρίου 12:30-15:00\nΚάντε την κράτησή σας έγκαιρα. Τηλεφωνήστε στο 25 755454 και απαλλαγείτε\nαπό το hangover.\nΑρχίζει η Εβδομάδα Σοκολάτας στο Colors Café του Four Seasons\nAGENDA 02-12-2020 11:41\nΗ Εβδομάδα Σοκολάτας επιστρέφει στο Colors Café Το πιο γλυκό μενού, με εμπνευσμένες δημιουργίες του Pastry Chef Δημήτρη Χατζηγιάννη και της ομάδας του, επιφυλάσσει στους...


Φραγκίσκος Α΄ των Μεδίκων - Βικιπαίδεια\n(Ανακατεύθυνση από Φραγκίσκος Α' των Μεδίκων)\nΦραγκίσκος Α' των Μεδίκων\n21 Απριλίου 1574 - 17 Οκτωβρίου 1587\nΦερδινάνδος Α' των Μεδίκων\n25 Μαρτίου 1541\n17 Οκτωβρίου 1587 (46 ετών)\nΒίλα των Μεδίκων, Πότζο α Καϊάνο, Τοσκάνη\nΠαρεκκλήσια των Μεδίκων, Βασιλική του Σαν Λορέντσο, Φλωρεντία\nΟ Φραγκίσκος γεννήθηκε στη Φλωρεντία και ήταν υιός του Μεγάλου Δούκα Κόζιμο Α΄ των Μεδίκων και της Ελεονώρας του Τολέδο. Ορίστηκε αντιβασιλιάς από τον πατέρα του το 1564.\nΠαντρεύτηκε το 1565 την Αρχιδούκισσα Ιωάννα της Αυστρίας (1548 - 1578), μικρότερη κόρη του Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Φερδινάνδου Α΄, και της Άννας της Βοημίας και Ουγγαρίας. Ο γάμος δεν υπήρξε ευτυχισμένος, καθώς η Ιωάννα είχε παθολογική αγάπη στη γενέτειρα της, την Αυστρία, και ο Φραγκίσκος δεν ήταν ευχαριστημένος για το θέμα αυτό. Το ζευγάρι απέκτησε επτά παιδιά, ανάμεσα στα οποία τη μετέπειτα Βασίλισσα της Γαλλίας, Μαρία των Μεδίκων.\nΑμέσως μετά τον πρόωρο θάνατο της Ιωάννας, ο Φραγκίσκος προχώρησε σε γάμο με τη Βενετσιάνα ερωμένη του, Μπιάνκα Καπέλλο, αφού είχε πρώτα απομακρύνει το σύζυγό της, έναν γραφειοκράτη από τη Φλωρεντία. Λόγω του γρήγορου γάμου ακούστηκαν πολλές φήμες ότι ο Φραγκίσκος και η Μπιάνκα συνωμότησαν για να δηλητηριάσουν την Ιωάννα. Ο Φραγκίσκος έκτισε και διακόσμησε για λογαριασμό της Μπιάνκα τη Βίλλα των Μεδίκων στο Πρατολίνο, και δέχθηκε το γιο της Αντώνιο (1576 - 1621) σαν δικό του παιδί.\nΟ Φραγκίσκος ήταν αυταρχικός σαν τον πατέρα του, αλλά ενώ εκείνος είχε καταφέρει να διατηρήσει την ανεξαρτησία του κράτους του, αυτός δεν μπόρεσε να ξεφύγει από την υποτέλεια στον πεθερό του, τον Αυτοκράτορα. Φορολογούσε μάλιστα σκληρά τους πολίτες του για να του πληρώνει μεγάλα ποσά.\nΌπως και ο πατέρας του έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για τις τέχνες. Ήταν απ' τους σημαντικότερους συλλέκτες του 16ου αιώνα, ενώ ήταν και ο ίδιος κατασκευαστής πορσελάνινων και πέτρινων αντικειμένων. Έκτισε το Θέατρο των Μεδίκων (που βρισκόταν μέσα στο Ουφίτσι) και ίδρυσε την Accademia della Crusca, ενώ ασχολήθηκε συστηματικά με τη χημεία και την αλχημεία.\nΟ Φραγκίσκος και η Μπιάνκα πέθαναν την ίδια ημέρα πιθανότατα δηλητηριασμένοι ή, όπως πιστεύουν αρκετοί ιστορικοί, από πυρετό ελονοσίας. Το αξίωμα του Φραγκίσκου ανέλαβε κατόπιν ο μικρότερος αδελφός του, Φερδινάνδος Α΄ των Μεδίκων.\nΟ Φραγκίσκος απέκτησε με την πρώτη του σύζυγο, Ιωάννα των Αψβούργων, επτά παιδιά, από τα οποία επέζησαν τα εξής:\nΕλεονόρα 1566 – 1611, παντρεύτηκε τον Βιντσέντσο Α΄ Γκοντζάγκα δούκα της Μάντουα.\nΡομύλα 1568, Άννα 1569-1584, Ισαβέλλα 1571-1572, Λουκρητία 1572-1574, Φίλιππος 1577-1582, ένας γιος 1578, απεβίωσαν το πολύ 15 ετών.\nΣτο λήμμα αυτό έχει ενσωματωθεί κείμενο από το λήμμα Francesco I de' Medici, Grand Duke of Tuscany της Αγγλικής Βικιπαίδειας, η οποία διανέμεται υπό την GNU FDL και την CC-BY-SA 3.0. (ιστορικό/συντάκτες).\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Φραγκίσκος_Α΄_των_Μεδίκων&oldid=7959675"\nΤελευταία τροποποίηση 13:46, 4 Ιανουαρίου 2020.


Οι γυναίκες που απέδρασαν από την κόλαση του ISIS | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ | Ημερήσια Πολιτική και Οικονομική Εφημερίδα\nΔέκα μέρες χωρίς τροφή\nΑπόδραση από την κόλαση του ISIS\nΣτο Κέντρο Φιλοξενίας προσφύγων στη σκιά του Ολύμπου, βρίσκονται σήμερα εγκλωβισμένες οι γυναίκες Γιαζίντι, τα πιο ευάλωτα θύματα του τυφλού μίσους των τζιχαντιστών στο Ιράκ και τη Συρία.\nΕΡΕΥΝΕΣ 12.09.2016 • ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΚΩΣΤΑΣ ΚΟΥΚΟΥΜΑΚΑΣ • ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ\n«Πήραμε ό,τι βρήκαμε μπροστά μας και μπήκαμε σε δύο αυτοκίνητα. Έξω από το χωριό Solakh όμως, οι άντρες του Daesh (σσ: του ISIS) μας πρόλαβαν. Σκότωσαν τον αδερφό μου μπροστά στα μάτια μου. Κρατούσαν ψηλά το κεφάλι μου για να παρακολουθήσω τον αποκεφαλισμό. Μου έλεγαν ότι αν δάκρυζα, θα σκότωναν κι εμένα. Τα ακρωτηριασμένα πτώματα στοιβάχτηκαν το ένα πάνω στο άλλο· το αίμα έτρεχε στο χώμα σαν νερό. Τα κορίτσια και τις γυναίκες μάς μετέφεραν στην πόλη Schingal στο βορειοδυτικό Ιράκ και μας κλείδωσαν σ’ ένα σχολείο. Για δέκα ολόκληρες ημέρες».\nΗ Khawla Morad διηγείται πώς είχε αιχμαλωτιστεί και βασανιστεί από τζιχαντιστές.\nΣτους πρόποδες του Ολύμπου στην Πιερία, το αεράκι που κατεβαίνει από το βουνό δροσίζει το πρόσωπο κι ας είναι αυγουστιάτικο μεσημέρι. Η Khawla Morad είναι 30 ετών, όμως μοιάζει μεγαλύτερη. Θέλει να αφηγηθεί όσα φριχτά έζησε ως όμηρος των τζιχαντιστών, κάτω από τη μύτη των οποίων απέδρασε πριν πουληθεί ως σκλάβα. Έχει τα χέρια της σημαδεμένα με deq, τα παραδοσιακά κουρδικά «τατουάζ» που γίνονται με μητρικό γάλα και στάχτη.\nΗ Morad είναι Γιαζίντι, ανήκει δηλαδή στην πιο απομονωμένη κουρδική μειονότητα του βόρειου Ιράκ και της Συρίας, τα μέλη της οποίας υπέστησαν άγριες σφαγές και διωγμούς από το ISIS εξαιτίας της θρησκευτικής τους ιδιαιτερότητας. Κι εδώ που βρισκόμαστε, στο πυκνό δάσος από καστανιές και οξιές έξω από το χωριουδάκι της Πέτρας Ολύμπου, στη μέση του πουθενά, λειτουργεί το Κέντρο Φιλοξενίας στο οποίο μεταφέρθηκαν 1.300 πρόσφυγες Γιαζίντι, που είχαν εγκλωβιστεί τον χειμώνα, μεταξύ χιλιάδων άλλων προσφύγων, στην Ειδομένη.\nΟ καταυλισμός στην Πέτρα Ολύμπου όπου φιλοξενούνται οι Γιαζίντι.\nΗ θρησκεία των Γιαζίντι έχει κοινά σύμβολα με τον ζωροαστρισμό, με κεντρική φιγούρα τον άγγελο Ταουσί Μελέκ, που εμφανίζεται να λειτουργεί ως μεσάζοντας ανάμεσα στον άνθρωπο και το θείο. Ήδη από τον 16ο αι. αναγκάστηκαν να απομονωθούν σε κλειστές ορεσίβιες κοινωνίες. Όταν ξέσπασε ο εφιάλτης του ISIS, ήταν οι πρώτοι που διώχθηκαν ως «λάτρεις του διαβόλου».\nΤον Αύγουστο του 2014 περίπου 50.000 Γιαζίντι διέφυγαν στο όρος Sinjar στο βορειοδυτικό Ιράκ, για να σωθούν από τη μανία των τζιχαντιστών. Το βράδυ της 3ης Αυγούστου το ISIS σκότωσε 5.000 άντρες Γιαζίντι, ενώ απήγαγε άγνωστο αριθμό γυναικών και κοριτσιών, τα οποία πούλησε ως σκλάβες. Οι γυναίκες και τα νεαρά κορίτσια ήταν τα πιο ευάλωτα πρόσωπα αυτής της κτηνωδίας.\n«Μας είχαν κλειδωμένες σ’ ένα σχολείο, δεν ξέρω πόσες ήμασταν εκεί. Δεν είχαμε καμία επαφή με τον έξω κόσμο, ούτε γνώριζα τι απέγινε ο σύζυγός μου. Για δέκα μέρες δεν έφαγα τίποτα, γιατί φοβούμουν μήπως είχαν ρίξει ναρκωτικό στο φαγητό. Με χτύπησαν πολλές φορές γιατί δεν τους άφηνα να με αγγίζουν», αφηγείται η Morad.\n«Με χτύπησαν στην πλάτη, το στήθος και τα χέρια με ξύλινα ρόπαλα και ηλεκτροφόρα καλώδια. Κάποιες γυναίκες κατέρρευσαν, άλλες τις πήρανε και δεν τις ξαναείδαμε».\nΤο βλέμμα της είναι ραγισμένο και έχει ταυτόχρονα μια αβάσταχτη αξιοπρέπεια. «Ένα απόγευμα ζήτησα να πάω στην τουαλέτα. Δεν μου έδωσαν πολύ σημασία, γιατί υπήρχε αναστάτωση. Βγήκαμε από το δωμάτιο επτά γυναίκες. Ο φρουρός στην είσοδο δεν φαινόταν, μπορεί να κοιμόταν. Περπατήσαμε αθόρυβα και βγήκαμε στον δρόμο. Ήταν 8 το απόγευμα. Περπατήσαμε στο βουνό μέχρι το ξημέρωμα, με μανία, χωρίς να μιλάμε. Μείναμε σε μία σπηλιά όλη τη μέρα και όταν βράδιασε ξανά, συνεχίσαμε το περπάτημα, μέχρι που συναντήσαμε μία περίπολο του YPG (σσ: Κουρδικής ένοπλης πολιτοφυλακής), που μας μετέφερε σε ασφαλή θύλακο».\nΑπό μαρτυρίες σε ξένα μέσα, μαθαίνουμε ότι πολλές γυναίκες Γιαζίντι πωλήθηκαν για 150 δολάρια μεταξύ τζιχαντιστών, άλλες βιάστηκαν και δολοφονήθηκαν. Στο καμπ της Πέτρας Ολύμπου οι γηραιότερες γυναίκες φορούν λευκές ενδυμασίες, το χαρακτηριστικό χρώμα των Γιαζίντι. Οι νεώτερες βράζουν φαγητά σε κατσαρόλες πάνω σε αυτοσχέδιες εστίες με λάσπη και χόρτα, ή τρέχουν πίσω από μικρά παιδιά που δεν χορταίνουν ήλιο και παιχνίδι. Στο καμπ μάς συνοδεύει μια νεαρή πρόσφυγας που μιλά κουρδικά και γνωρίζει πολλές γυναίκες Γιαζίντι από την Ειδομένη, παρ’ όλα αυτά οι περισσότερες είναι δύσπιστες.\nΟι γηραιότερες Γιαζίντι φορούν λευκές ενδυμασίες.\nΗ Basse Kasem είναι 27 ετών στάθηκε πιο τυχερή. Την 3η Αυγούστου 2014 δούλευε στο περιβόλι της οικογένειας έξω από το χωριό Dugure στο όρος Sinjar μαζί με τους αδερφούς της.\n«Μας ειδοποίησε ο πατέρας μου ότι έπρεπε να φύγουμε γιατί το ISIS έκανε σφαγές στα χωριά. Φθάσαμε μου ως την πόλη Rabia, γιατί μας είπαν ότι εκεί θα είμαστε ασφαλείς. Οι αντάρτες του YPG διαμήνυσαν στα αδέρφια μου ότι έπρεπε να περάσουμε από το Ιράκ στη Συρία, σε ελεγχόμενη κουρδική επαρχία. Όσοι έμειναν πίσω, δεν ξέρω τι απέγιναν», αφηγείται η Kasem.\n«Μάθαμε ότι το ISIS σκότωσε τους άντρες και απήγαγε τις γυναίκες. Αισθάνομαι τυχερή, δεν ξέρω πού θα ήμουν τώρα», λέει.\nΤη ρωτώ πώς εξηγεί τέτοιο μίσος. «Η θρησκεία μας. Μας θεωρούν “άπιστους” και “μάγους”», λέει.\nΗ Kasem είναι εγκλωβισμένη έξι μήνες στην Ελλάδα. Έχει σταματήσει, όπως σημειώνει, να κάνει όνειρα για το μέλλον. «Ακόμη και σήμερα δεν αισθάνομαι ασφαλής», λέει. Το προηγούμενο διάστημα πρόσφυγες Γιαζίντι είχαν δεχτεί επιθέσεις και απειλές από άλλες ομάδες προσφύγων στην Ειδομένη και σε καμπ.\nΚαταφύγιο στο παλιό σανατόριο\nΤο Κέντρο Φιλοξενίας στην Πέτρα Ολύμπου έχει στηθεί γύρω από τις εγκαταστάσεις του πρώην Ψυχιατρικού Νοσοκομείου, το οποίο ακόμη παλιότερα λειτούργησε ως σανατόριο για τους φυματικούς, εξαιτίας του ξηρού κλίματος. Είναι απομακρυσμένο από κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα, ακόμη και το Νοσοκομείο Κατερίνης βρίσκεται σε απόσταση 50 χιλιομέτρων.\nΟι φιλήσυχοι πρόσφυγες Γιαζίντι ζουν σε πάνινες τέντες που παραχωρήθηκαν από την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ. Τη λειτουργία του καμπ επιβλέπει ο Στρατός, υπάρχει καθημερινό συσσίτιο και η στοιχειώδης ιατροφαρμακευτική περίθαλψη καλύπτεται από τον Ερυθρό Σταυρό και ξένες ΜΚΟ. Εθελοντές κάνουν μαθήματα Ελληνικών και ξένων γλωσσών. Ο χειμώνας πλησιάζει και θα είναι βαρύς στη σκιά του Ολύμπου. Και καθώς καμία προοπτική δεν διαφαίνεται, οι 1.300 πρόσφυγες ζητούν τουλάχιστον να στεγαστούν σε κοντέινερ.\nΣτις αρχές Αυγούστου την Πέτρα Ολύμπου επισκέφθηκε η Nadia Murad, γνωστή ακτιβίστρια για τα δικαιώματα των Γιαζίντι. Η μόλις 23 ετών Murad, που χαρακτηρίστηκε από τον διεθνή Τύπο ως «γυναίκα- σύμβολο» του αγώνα κατά του ISIS, είχε απαχθεί τον Αύγουστο του 2014 από τους τζιχαντιστές. Παρέμεινε όμηρος επί τρεις μήνες, διάστημα κατά το οποίο υπέστη σεξουαλική και σωματική κακοποίηση από τους τζιχαντιστές, έως ότου κατάφερε να δραπετεύσει και να φτάσει στη Γερμανία.\nΗ νεαρή Γιαζίντι, την οποία υποστηρίζει νομικά η Αμάλ Αλαμουντίν, προμοτάρει σήμερα διεθνή καμπάνια της YAZDA, της διεθνούς οργάνωσης των Γιαζίντι, με σκοπό τη συλλογή μαρτυριών επιζώντων «της σφαγής του Σιντζάρ».\nΗ Nadia Murad (αριστερά) επισκέφτηκε τον καταυλισμό της Πέτρας Ολύμπου μαζί με τον Αργεντίνο νομικό Luis Moreno Ocampo. (Φωτογραφίες: EPA/JULIAN STRATENSHULTE/ROEL ROSENBURG)\nΜαζί της στο καμπ βρέθηκε και ο Luis Moreno Ocampo, Αργεντίνος νομικός και επί δεκαετία –έως το 2012 – εισαγγελέας στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης, ο οποίος συμμετέχει στη διεθνή κίνηση για τον νομικό χαρακτηρισμό των διώξεων που υπέστησαν οι Γιαζίντι ως «γενοκτονία».\n«Οι Γιαζίντι υπέστησαν μια γενοκτονία, θα μπορούσαν να είχαν εξοντωθεί. Δεν είναι ασφαλείς στον τόπο τους κι επίσης δεν υπάρχει κανένας τόπος για αυτούς στον κόσμο. Είναι πολύ σημαντικό για τους ίδιους να αποκτήσουν ένα όνομα οι επιθέσεις που υπέστησαν», μας είπε ο Ocampo, μέσω ηλεκτρονικής αλληλογραφίας.\n«Το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο δεν έχει δικαιοδοσία στο όρος Σιντζάρ, καθώς το Ιράκ δεν είναι κράτος-μέλος. Αυτό όμως που μπορεί να γίνει, και σε αυτό εργάζεται η YAZDA με τη συλλογή μαρτυριών, είναι να ερευνηθεί η εμπλοκή υπηκόων χωρών-μελών στη γενοκτονία των Γιαζίντι, για παράδειγμα Ευρωπαίων, Ιορδανών ή Τυνήσιων μελών του ISIS», σημείωσε.\nΤι θα σημαίνει όμως πρακτικά η αναγνώριση των διωγμών των Γιαζίντι ως γενοκτονία; «Οι ΗΠΑ και η Ρωσία έχουν υπογράψει τη Σύμβαση του ΟΗΕ για την Πρόληψη και την Τιμωρία Εγκλημάτων Γενοκτονίας, επομένως θα μπορούσαν να ζητήσουν την έκδοση ενταλμάτων σύλληψης και ενδεχομένως τη μετατροπή μιας εμπόλεμης διαμάχης σε δικαστική υπόθεση στη Χάγη», απάντησε ο Ocampo.\nΑλήθεια, υπήρξε μια συγκεκριμένη ιστορία που τον συγκλόνισε; «Κοιτάξτε πόσο χαρούμενοι είναι όταν συναντούν τη Nadia Murad, αντιπροσωπεύει τις ελπίδες τους. Ήταν θύμα και τώρα πρέπει να γίνει σωτήρας. Υπάρχει κάποιο λάθος στον κόσμο, όμως, όταν η μοναδική ελπίδα των θυμάτων μιας γενοκτονίας είναι ένα άλλο θύμα».\nΑπό τα χέρια των τζιχαντιστών στη σκιά του Ολύμπου\nΚάμερα: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ\nΓια την Kαθημερινή και το περιοδικό «Κ» Kathimerini.gr.


Μία απευθείας ανάθεση την ημέρα επί 4 χρόνια έκανε ο Δήμαρχος Γαλατσίου - Κώστας Ζώμπος / Γαλάτσι. Ζούμε εδώ\nHome » Μία απευθείας ανάθεση την ημέρα επί 4 χρόνια έκανε ο Δήμαρχος Γαλατσίου\n« Συνάντηση με τον Σύλλογο Θεσσαλών Γαλατσίου\nΠλήθος κόσμου στα εγκαίνια του εκλογικού κέντρου του υπ. Δημάρχου Κώστα Ζώμπου »\nΔεν χρειάζεται να κατέχει κάποιος ιδιαίτερες γνώσεις μαθηματικών για να δει κανείς πως οι απευθείας αναθέσεις είναι μία αγαπημένη πρακτική της διοίκησης Μαρκόπουλου.\nΤα στοιχεία από την Διαύγεια είναι αποκαλυπτικά. 1063 απευθείας αναθέσεις σε τέσσερα χρόνια. Με μία απλή διαίρεση βλέπουμε πως γίνονταν 265 απευθείας αναθέσεις τον χρόνο. Εάν αφαιρέσουμε τα Σαββατοκύριακα τότε βγάζουμε πως ο Δήμαρχος έκανε 1,1 απευθείας αναθέσεις κάθε εργάσιμη μέρα! Τα στοιχεία ζαλίζουν.\nΟι πολίτες του Γαλατσίου οφείλουν να μάθουν την πραγματική αλήθεια των αριθμών που ακόμα και αυτά ο δήμαρχος προσπαθεί να διαστρεβλώσει. Τα οικονομικά του Δήμου δεν ανήκουν σε κανέναν μας. Ανοιχτές διαδικασίες και σεβασμός στα χρήματα των πολιτών!\n26 Μαρτίου 2019 / In Νέα / By Kostas Zompos / Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μία απευθείας ανάθεση την ημέρα επί 4 χρόνια έκανε ο Δήμαρχος Γαλατσίου


Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟ ΛΑΟ Ν.Ε.Λ // THE LEGISLATIVE POWER TO THE PEOPLE: Μαΐου 2014\nΗ ΑΠΟΧΗ KAI Ο ΟΛΙΓΑΡΧΙΣΜΟΣ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΥ\n* Ο Ν. Μπογιόπουλος σε ένα κείμενό του στο «enikos.gr» στις 27/5/14 και με τίτλο «Η Δημοκρατία μίλησε..», κάνει επίθεση στην AΠOXH και εμμέσως προσβάλει με τον τρόπο του, όλους τους απέχοντες από τις εκλογές του συστήματος, λέγοντας ότι η αποχή είναι εκκολαπτήριο αδιαφορίας και οι απέχοντες είναι άνθρωποι του καναπέ και του ωχαδερφισμού κοκ .\nΞεκινά με ένα ΤΕΡΑΣΤΙΟ λάθος. Μιλά για αποχή από τις εκλογές. Ερμαφροδιτοποιεί την έννοια των εκλογών - προς μεγάλη τέρψη των συστημικών δυνάμεων - όπως την ερμαφροδιτοποιεί ο κάθε καλός ολιγαρχικός. Λες και οι εκλογές είναι ουδέτερες, λες και τα κόμματα είναι ουδέτερα, λες και η εξουσία είναι ουδέτερη, λες και η αποχή είναι ουδέτερη κλπ. Και παρότι γράφει ««Ουδετερότητα δεν υπάρχει ποτέ και για τίποτα» , με ένα ρηχότατο σκεπτικό - και πριν ο πετεινός λαλήσει τρεις-οδηγείται στο να ουδετεροποιεί εννοιολογικά τα πάντα για να μπορέσει να πάρει πρακτικά το μέρος των ολιγαρχικών απόψεων.\nΔεν φαίνεται να είναι ακόμα ικανός να δει ότι όλες αυτές οι έννοιες που αντανακλούν πραγματικότητες, διαχωρίζονται σε ολιγαρχικές και δημοκρατικές (γενικές κατηγορίες). Πχ ολιγαρχικές εκλογές και δημοκρατικές εκλογές. Που σημαίνει ή ψηφίζεις σαν λαός- αυτούς που ΜΕΤΑ θα αποφασίζουν και θα σε διατάζουν, που θα κάνουν κουμάντο στη ζωή σου ή θα ψηφίζεις εκείνους που ΚΑΤΟΠΙΝ θα διατάζεις ό,τι αποφασίζεις δηλαδή ή ο ψηφισμένος-επιλεγμένος ταξιτζής θα έχει την εξουσία να αποφασίζει και να σε πάει όπου θέλει εκείνος ή εσύ θα του δίνεις εντολή στον ταξιτζή για να σε πάει όπου θέλεις.\nΔεν βλέπει ή δεν θέλει να δει ότι μπορούν να υπάρχουν ολιγαρχικά ή δημοκρατικά κόμματα ανάλογα με το πρόταγμά τους σχετικά με το ποιος θα αποφασίζει και θα δίνει τις εντολές. Δεν μπορεί ακόμα να δει ότι η εξουσία μπορεί να είναι είτε ολιγαρχική είτε δημοκρατική. Δεν μπορεί να δει ότι η αποχή θα είναι είτε αποχή από ολιγαρχικές εκλογές είτε αποχή από δημοκρατικές εκλογές.\nΈτσι καλεί τον κόσμο να πάει να ψηφίζει στις (ολιγαρχικές) εκλογές και καταδικάζει την αποχή από αυτές.\nΣαν να μη μπορεί να δει ότι υπάρχουν δηλητηριώδη μανιτάρια και θρεπτικά μανιτάρια.\nΚαι όταν ξεκινάς το χτίσιμο των θεμελίων λάθος, βγαίνει λάθος όλο το οικοδόμημα.\nΓια να αλλάξει η κοινωνία θα πρέπει ένα μεγάλο μέρος της να αλλάξει τη συνείδησή της, σε κάποια συγκεκριμένα θέματα και αυτή η συνείδηση θα πρέπει να ανταποκρίνεται όσο το δυνατό περισσότερο στην πραγματικότητα. Με το να καλεί όμως τον κόσμο να πάει να ψηφίζει σε «ερμαφρόδιτες - ουδέτερες» εκλογές ενώ αυτές είναι ολιγαρχικές (και ΠΟΤΕ δεν τις κατονομάζει έτσι), εκείνο που κάνει είναι να απομακρύνει πάρα πολύ τους ανθρώπους από την πραγματικότητα δια μέσου του ριξίματος στάχτης στα μάτια του.\n*Επίσης η πρώτη φράση του είναι απόλυτο λάθος. Αποκαλεί το ολιγαρχικό σύστημα του κυνοβουλευτισμού δημοκρατία δηλαδή εξουσία του λαού. Όπως ακριβώς θέλουν οι ίδιοι οι αστοί να αποκαλούν και να αποκαλούμε το σύστημά τους. Να το αποκαλούν είτε δημοκρατία είτε αστική δημοκρατία είτε κοινοβουλευτική δημοκρατία.\nΤους κάνει απόλυτα το χατίρι!!! Ούτε και εδώ προτείνει την αποχή από το να αποκαλούμε δημοκρατία την κυνοβουλευτική ολιγαρχία. Ούτε και σε αυτό το απλούστατο πράγμα δεν μπορεί να κάνει αποχή.\nΑκόμα δεν έχει μάθει ότι όταν η νομοθετική, η εκτελεστική και η δικαστική εξουσία ανήκει σε λίγους, το πολιτικό σύστημα είναι ολιγαρχία και όταν αντίθετα αυτές οι ίδιες εξουσίες ανήκουν στην πλειοψηφία του λαού, το σύστημα είναι δημοκρατία;\nΓιατί όμως αποκαλεί ένα ολιγαρχικό σύστημα με το όνομα δημοκρατία; Ποιος είναι ο κρυφός λόγος; Γιατί κάνει το χατίρι στην αστική ολιγαρχία και το αποκαλεί όπως αυτή επιθυμεί;\nΓιατί κάνει όλα αυτά;\nΤο κάνει από ιδεολογική ανεπάρκεια ή επίτηδες ή και από τα δύο μαζί;\nΤόσα χρόνια ασχολείται με τα πολιτικά. Καλά δεν έχει καταλάβει ότι αυτές οι εκλογές είναι ολιγαρχικής κατηγορίας εκλογές - όπως υπάρχουν ολιγαρχικές και δημοκρατικές διακυβερνήσεις που αντιστοιχούν σε αυτές- και ότι το μόνο συμφέρον των λαών είναι να εγκαθιδρύσει ένα σύστημα στο οποίο θα ισχύουν οι δεύτερες;\nΚαι αφού δεν το έχει καταλάβει, μας προτείνει να συμμετέχουμε στις ουδέτερες εκλογές για να γκρεμίσουμε και να αλλάξουμε το σάπιο σύστημα δια μέσου αυτών!!! Τέλειο! Τέλεια τακτική!!! Πχ ένας λέει ότι θέλει να γκρεμίσει ένα ετοιμόρροπο σπίτι αλλά πρώτα πάει (κάθε 4 χρόνια περίπου) και το ενισχύει συνεχώς με σίδερο και μπετόν για να μπορέσει κατόπιν (μια κάποια μέρα) να το ρίξει ευκολότερα και με τα χέρια του!!!!!!!! Δηλαδή θα το ρίξει δια μέσου της ενίσχυσής του!!!\nΚαι πως μπορεί κανείς να διαχωρίσει στην κοινωνική συνείδηση καλύτερα τη διττή δυνατότητα των εκλογών (ολιγαρχικές ή δημοκρατικές) και τη διττή δυνατότητα διακυβερνήσεων (ολιγαρχικές ή δημοκρατικέ); Με το να τους καλεί να πάνε να ψηφίσουν, χρησιμοποιώντας την ερμαφρόδιτη έννοια των εκλογών και των άλλων σχετικών εννοιών; Το έχουμε ήδη δει. Επί ένα σχεδόν αιώνα, το κόμμα του συμμετέχει στις αστικές ολιγαρχικές εκλογές αλλά σχεδόν κανένα μέλος του (ούτε ο ίδιος από ότι φαίνεται) δεν έχει κατορθώσει να κάνει ακόμα στη συνείδησή του αυτό τον απλούστατο αλλά σημαντικότατο διαχωρισμό. - Και όχι μόνο αυτό. Ετούτοι οι ηγέτες και δήθεν επαναστάτες (επαγγελματίες) εξακολουθούν να βρίσκονται όλο και πιο πολύ στο περιθώριο των κοινωνιών-.\nΔοκιμασμένη οι τακτικοί τους για πάρα πολλές δεκαετίες. Με αυτά που προτείνουν δεν πέτυχαν τελικά ΤΙΠΟΤΑ αν πάρουμε υπόψη μας τη σημερινή θέση – κατάντημα - εξαθλίωση της παγκόσμιας εργατικής τάξης. Αντίθετα, έχουν συμβάλει (πολλοί άθελά τους) στη σημερινή κατάντια του παγκόσμιου εργατικού κινήματος με την υιοθέτηση και βάπτιση ενός αντικομμουνιστικού προτάγματος σε κομμουνιστικό.\nΚαι το άκρον άωτον της βλακείας είναι να κάνει κανείς διαρκώς και ακριβώς το ίδιο πράγμα αλλά κάθε φορά να περιμένει διαφορετικό αποτέλεσμα.\nΑν συνεχίσουμε να ακολουθούμε την πρότασή του τότε αυτοί οι διαχωρισμοί των εννοιών και η προετοιμασία της κοινωνικής συνείδησης, θα γίνουν μετά από 10.000.000 χρόνια και φυσικά η ανατροπή του ολιγαρχισμού θα γίνει μετά από αυτό το χρονικό διάστημα.\n*Γράφει ο Μπογιόπουλος:\n«Η εκλογική αποχή θα μπορούσε να είναι και χρήσιμη πολιτικά; Ναι, αλλά μόνο υπό μια προϋπόθεση: Ότι θα αποτελούσε την πολιτική εκείνη τακτική που, σε συγκεκριμένες συνθήκες, θα κλόνιζε το καθεστωτικό οικοδόμημα ή θα συγκέντρωνε δυνάμεις εναντίον του. Η συγκεκριμένη ανάλυση της συγκεκριμένης κατάστασης που επικρατεί στην ΕΕ δεν επιτρέπει μια τέτοια ανάγνωση σήμερα».\nΠοια πολιτική τακτική και ποιανού υποκειμένου (κόμματος, κομμάτων ή οργανωμένων κινημάτων) θα είναι αυτή; Δεν μας το αναφέρει. Και έτσι τι μας προτείνει ουσιαστικά; Να μην απέχουμε και να πάμε να ψηφίσουμε κάποιο καλό ολιγαρχικό κόμμα. Να μην χρησιμοποιήσουμε την αποχή σαν προϋπόθεση (αμφισβήτησης και μιας μορφής έμπρακτης άρνησης της βούλησης του συστήματος) πάνω στην οποία θα μπορέσουμε να οικοδομήσουμε και τις άλλες προϋποθέσεις για την ανατροπή της ολιγαρχίας αλλά να συμμετέχουμε στις εκλογές ολιγαρχών και να ισχυροποιούμε ΠΡΩΤΑ κάποια ολιγαρχικά κόμματα που το παίζουν δημοκρατικά.\nΔεν πέρασε ακόμα από το μυαλό κάποιων (ομοϊδεατών Μπογιόπουλου) ότι με την αποχή δηλαδή με την άρνηση στα ολιγαρχικά κελεύσματα, σε συνδυασμό, με την ταυτόχρονη επεξήγηση στο γιατί αυτής της άρνησης και του εμβολιασμού των αιτημάτων της κάθε λαϊκής κινητοποίησης με το πρόταγμα του «ΟΛΗ Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ, Η ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟ ΛΑΟ» και όλα τούτα σε συνδυασμό με την προσπάθεια ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ των λαών σε αντιολιγαρχικά μέτωπα, μπορούν να επέλθουν θετικότερες αλλαγές και ανατροπές στην κοινωνική συνείδηση; Και δια μέσου της καθημερινής και της τελικής σύγκρουσης με την ολιγαρχία να μπορέσουν οι λαοί να εγκαθιδρύσουν τελικά την εξουσία τους; Φυσικά και όχι.\n* ΟΛΑ ΤΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ.\nΚαι γιατί να μπούμε στο παιχνίδι των ολιγαρχικών εκλογών για να χτίσουμε τις προϋποθέσεις της ανατροπής και να μην μπούμε στο παιχνίδι της αποχής όπου μέσα από αυτό για να χτίσουμε τις προϋποθέσεις της ανατροπής;\n*- Με ποια λογική τακτικής επιλέγουν την πρώτη οδό, όταν επί πλέον η συμμετοχή στις εκλογές ολιγαρχών καλλιεργεί τη μεγάλη αυταπάτη στην κοινωνική συνείδηση ότι με τη σωστή ψήφο θα γκρεμιστεί το σύστημα ενώ στην πραγματικότητα αυτό δεν πρόκειται να πέσει ΑΝ ΔΕΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΠΡΩΤΑ ΟΛΗ Η ΕΝΟΠΛΗ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟ ΛΑΟ;\n*Γιατί μπορούν να χτιστούν καλύτερα αυτές οι προϋποθέσεις της ανατροπής με τη συμμετοχή του λαού στις εκλογές ολιγαρχών και δεν μπορούν να χτιστούν καλύτερα με την αποχή του λαού από αυτές;\n*Ποιος ο λόγος της απλής καταγραφής της δύναμης κάποιων «επαναστατικών» κομμάτων δια μέσου των ολιγαρχικών εκλογών (όπου αυτές οι εκλογές ενδυναμώνουν ιδεολογικά το σύστημα στην κοινωνική συνείδηση δια της πρόκλησης μιας τεράστιας σύγχυσης ) όταν εδώ και ένα αιώνα υπάρχει η δυνατότητα να γίνει αυτή η καταγραφή με παραγγελία μιας δικής τους δημοσκόπησης; Τι τους χρειάζεται μια τέτοια καταγραφή δια μέσου των ολιγαρχικών εκλογών;\nΣΕ ΤΟΥΤΑ ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ (θα πάρουν και συντριπτικές ανταπαντήσεις τους) ΑΛΛΑ ΤΙΣ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ ΣΚΟΠΙΜΑ (γιατί όπως θα δούμε έχει λάκκο η φάβα).\n* Επί πλέον κανείς μα κανείς από τους κοινωνικούς αγωνιστές δεν ισχυρίστηκε ότι μόνο με την αποχή μπορείς να αλλάξεις το σύστημα. Όλοι όσους γνωρίζουμε βλέπουν την αποχή σαν πρώτο βήμα για την συναισθηματική και λογική αποδέσμευση των υπηκόων από τις προπαγανδιστικές παγίδες του συστήματος και όλοι προτείνουν ότι χρειάζονται και τα επόμενα βήματα.\nΌμως μια τέτοια δυνατότητα να χτιστούν οι επαναστατικές προϋποθέσεις για την απελευθέρωση των λαών πάνω στην απαξίωση - και δια της αποχής- των ολιγαρχικών συστημάτων, δεν θέλουν να περνά από το μυαλό τους. Όχι φυσικά από έλλειψη νοημοσύνης αλλά από εφιάλτη. Ναι από εφιάλτη. Κάτι τέτοιο θα κατέστρεφε τις ολιγαρχικές βλέψεις τους, θα κατέστρεφε την ψυχολογική ασυγκράτητη στάση τους για ατομική εξουσία επί άλλων.\nΤο πρόταγμα τους κόμματος του Μπογιόπουλου στο οποίο θήτευσε - και δεν ξέρουμε αν τον θέλουν ακόμα εκεί – είναι ένα πρόταγμα ολιγαρχικό το οποίο βαπτίζουν εργατική δημοκρατία ή εξουσία του λαού (κλαυσίγελος).\n*Από τα ντοκουμέντα του 19ου συνεδρίου του ΚΚΕ:\n(Ο λάκκος της φάβας)\nΚαι τούτο το ονομάζουν λαϊκή εξουσία!!! - Το ίδιο πρόταγμα έχουν και όλα τα Λενινιστικά κόμματα της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς και γι αυτό είναι μέρος της σημερινής κρίσης του ολιγαρχισμού-.\nΔηλαδή μια χούφτα ατόμων (100-200) θα έχει όλη την εκτελεστική, τη νομοθετική και τη δικαστική εξουσία στα χέρια της και όχι ο λαός.\nΌπως την είχαν στις πρώην Χώρες του ανατολικού μπλόκ, στα αντικοινοτιστικά, ολιγαρχικά εκείνα καθεστώτα.\n( Κάπου θα έχουν μπερδευτεί. Είτε την λέξη εξουσία δεν την ορίζουν σαν «τη δύναμη ενός υποκειμένου να επιβάλει καταναγκαστικά τη θέλησή του πάνω στη διαφορετική θέληση κάποιου άλλου υποκειμένου» ή έχουν λαλήσει και ταυτίζουν την έννοια λαός με αυτά τα ελάχιστα άτομα (100 – 200) του ανωτάτου οργάνου της «εργατικής εξουσίας».\nΕτούτα τα άτομα θα επιλέγονται, λένε με εκλογές. Όμως αυτές οι εκλογές θα είναι ολιγαρχικές αφού οι ελάχιστοι θα έχουν ΤΕΛΙΚΑ όλες τις εξουσίες να αποφασίζουν και να διατάζουν το λαό.\n*Να λοιπόν γιατί ο Μπογιόπουλος και οι άλλοι Λενινιστές – αντικομμουνιστές του κρατικού, κομματικού καπιταλισμού αποφεύγουν να κάνουν το διαχωρισμό σε εκλογές ολιγαρχικού τύπου και σε εκλογές δημοκρατικού τύπου. Να γιατί αποκαλούν δημοκρατία την κυνοβουλευτική ολιγαρχία (Παρότι ο Μαρξ δεν αποκάλεσε ποτέ τον κυνοβουλευτισμό δημοκρατία και τον αποκαλούσε πάντα αστική Ρεπούμπλικα)\nΞέρουν καλά ότι στο σπίτι του κρεμασμένου δεν πρέπει μιλάνε για σχοινί.\nΗ προτροπή των ολιγαρχικών Λενινιστών για συμμετοχή και όχι για αποχή στις ολιγαρχικές εκλογές του κυνοβουλευτισμού θέλει να διαπαιδαγωγήσει τους λαούς στην αυταπάτη των ολιγαρχικών εκλογών και να βρουν αύριο έτοιμο συνειδησιακό έδαφος ολιγαρχικοπροσκυνητών .Θέλουν και οι ίδιοι(αν πάρουν την εξουσία) να κάνουν ολιγαρχικού τύπου εκλογές αλλά να τις βαπτίζουν δημοκρατικές (όπως κάνουν σήμερα τα ρεμάλια του κυνοβουλευτισμού) καθώς και το ολιγαρχικό πολιτικό σύστημά τους να το βαπτίζουν δημοκρατία «εργατική» ενώ θα είναι ολιγαρχία. Θέλουν να διαπαιδαγωγήσουν από τα σήμερα τους λαούς σε αυτή την απάτη.\nΤο ανώτατο λοιπόν όργανο «της λαϊκής εξουσίας» δηλαδή το ανώτατο σοβιέτ θα έχει «πλήρεις νομοθετικές, εκτελεστικές και δικαστικές εξουσίες»!!!\nΚαλά δεν βλέπει ότι αυτό είναι ο τέλειος ορισμός του ολιγαρχισμού, ο τέλειος ορισμός του αντικομουνισμού; Δεν βλέπει ότι αυτό οδηγεί νομοτελειακά στο μονοπωλιακό κομματικό καπιταλισμό και μετά από αυτόν πάλι επιστροφή στον ιδιωτικό ανταγωνιστικό καπιταλισμό; Όχι δεν θέλει να το δει γιατί αυτό είναι τέλεια αντιγραφή του αντιδημοκρατικού - αντικομουνιστικού προτάγματος και δόγματος του Λένιν που λέει: «οι (εκλεγμένοι) αντιπρόσωποι!! πρέπει να δουλεύουν πραγματικά, πρέπει ΜΟΝΟΙ !!!!!!!! τους να ΕΚΤΕΛΟΥΝ τους ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ !!!!!!, πρέπει ΜΟΝΟΙ τους!!!!!! ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΝ τα αποτελέσματά τους στην πράξη, πρέπει να είναι απ' ευθείας υπεύθυνοι!! μπροστά στους εκλογείς τους.»\n(δηλαδή όλη η εκτελεστική, νομοθετική και ελεγκτική εξουσία στους εκλεγμένους τους οποίους ψευδώς ονομάζει αντιπροσώπους γιατί στην αντιπροσώπευση δεν μπορεί ποτέ ο εντολοδόχος να αποφασίζει και να ΔΙΑΤΑΖΕΙ τον εντολέα. Αν ο εντολοδόχος έχει την δύναμη να διατάζει δηλαδή αν μπορεί αυτός να δίνει καταναγκαστικές εντολές στον εντολέα του τότε έχουμε διάλυση της σχέσης της αντιπροσώπευσης. Δεν υπάρχει πια αντιπροσώπευση. Και έτσι ο εκλεγμένος δεν είναι αντιπρόσωπος αλλά κυρίαρχος – εξουσιαστής – νταβατζής του εκλογέα. Γι αυτό οι εκλογές αυτού του τύπου δεν είναι εκλογές αντιπροσώπων αλλά εκλογές των κυρίαρχων εξουσιαστών της ζωής του εκλογέα. -Σήμερα δεν υπάρχει κρίση αντιπροσώπευσης όπως λαθεμένα κρίνουν κάποιοι αριστεροί. Δεν υπάρχει κρίση αντιπροσώπευσης γιατί απλά δεν υπάρχει αντιπροσώπευση. Και κάτι που δεν υπάρχει δεν μπορεί να περνά κρίση. Αυτό που υπάρχει, είναι κρίση ολιγαρχικής κυριαρχίας –εξουσίας επί των κοινωνιών με την έννοια ότι η πλειοψηφίες των κοινωνιών δεν βλέπουν καμιά ωφελιμότητα στην εκλογή των κυρίαρχων της ζωής τους-.\nΑντιπροσώπευση μπορεί να υπάρχει μόνο στην πραγματική εξουσία του λαού. Τότε ο εντολέας λαός, δίνει εντολές ή διατάζει τους εκλεγμένους του για κάθε συγκεκριμένο θέμα και έχει την εξουσία να τους ανακαλεί ανά πάσα στιγμή αν αυτοί δεν πράττουν σύμφωνα με τις εντολές του.\nΕδώ οι εκλεγμένοι δεν έχουν την εξουσία να διατάζουν το λαό αλλά θα πρέπει μόνο να δέχονται και να προωθούν εντολές του λαού.\nΈτσι όπως βλέπουμε, οι Λενινιστές έχουν υιοθετήσει ακόμα και την βιασμένη από την αστική ολιγαρχία έννοια της αντιπροσώπευσης όπως έκανε ο Λένιν.)\nΑυτό όμως που επίσης δεν θέλει να δει είναι ότι το Λενινικό πρόταγμα είναι διαμετρικά αντίθετο από το Μαρξικό πρόταγμα κατά το οποίο, η κομμούνα -«κοινότητα» θα είναι ταυτόχρονα ένας οργανισμός νομοθετικός και εκτελεστικός και ότι οι εκλεγμένοι (σύμβουλοι) θα είναι απλά υπάλληλοι, εντολοδόχοι, εκτελεστικά όργανα της κομμούνας-κοινότητας.\nΣημείωση: Στην εποχή του Μαρξ τα επαναστατικά κόμματα ονομάζονταν σοσιαλδημοκρατικά. Σύνθετη έννοια που περιέκλειε το πολιτικό εποικοδόμημα (δημοκρατία) και την οικονομική βάση (σοσιαλισμός). Έδειχναν την απόλυτα αναγκαία σχέση των δύο αυτών στοιχείων στο δρόμο για μια αταξική κοινωνία.\nΟ Μπογιόπουλος όμως έχει διαλέξει το (ντε φάκτο) αντικομμουνιστικό στρατόπεδο του Λένιν και όχι το κομμουνιστικό στρατόπεδο του Μαρξ.\nΤελικά όση σχέση είχαν οι ιεροεξεταστές, όσοι σχέση έχει το Βατικανό (με τις τράπεζες του «αγίου πνεύματος» και τις άλλες που διαθέτει) με το χριστιανισμό της κοινοκτημοσύνης, άλλη τόση σχέση έχουν οι Λενινιστές με τον Μαρξικό κομμουνισμό.\nΚαλά, δεν έχει ακόμα πάρει μυρουδιά από αυτά;. Καλά δεν έχει πάρει ακόμα μυρουδιά ότι η αποτυχία της Οκτωβριανής επανάστασης βρίσκεται στο ολιγαρχικό πρόταγμα του Λένιν;\nΌμως κανείς δεν γεννήθηκε μαθημένος. Πάντα θα μαθαίνει ΑΛΛΑ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΠΡΟΣΒΑΛΕΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ σαν αδαείς, σαν ωχαδερφιστές, σαν επαναστάτες του καναπέ, σαν ντε φάκτο υπηρέτες του συστήματος όταν ο ίδιος έχει ΤΕΡΑΣΤΙΑ άγνοια βασικών και απλών πραγμάτων.\nΤέτοια άγνοια όπου νομίζει ότι είναι κομμουνιστής ενώ στην πράξη (και σίγουρα χωρίς να το θέλει) είναι ένας μεγάλος αντικομμουνιστής. «Ενώ έχει μια οχιά στον κόρφο του θαρρεί ότι έχει περιστέρι.»\n(Θα μπορούσε να δει κείμενο «ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ)\n*Και γιατί να καλούμε τον κόσμο στη συμμετοχή στις εκλογές των ολιγαρχικών; Γιατί να τον διαπαιδαγωγούμε στην εκλογή των νταβατζήδων του και στην ελπίδα ότι μπορεί σαν εξαίρεση να βρεθεί και κανένας καλός ολιγαρχικός ;\nΓιατί να δυναμώσουν οι λαοί ένα ολιγαρχικό κόμμα σαν το δικό του (που το παίζει δημοκρατικό) και μετά όταν αυτό δυναμώσει να πρέπει - φτου και απ΄ την αρχή - να αγωνίζονται, να ματώνουν για να το αποδυναμώσουν και να το ανατρέψουν; (Όπως πρέπει να κάνουν τώρα οι λαοί της Κίνας, του Βιετνάμ, της Β. Κορέας κλπ;) Τι μας προτείνει; Να ψηφίσουμε τώρα ένα ολιγαρχικό, αντικομμουνιστικό κόμμα σαν αυτό της Β. Κορέας και μετά να δούμε τι θα κάνουμε και με αυτό; Να περνάνε έτσι οι αιώνες με διαρκείς προσπάθειες και τεράστιους αγώνες για να ανατρέπουμε αυτούς που προηγουμένως με τη στάση μας ενδυναμώνουμε;\nΓιατί ακόμα και ένα πραγματικά δημοκρατικό κόμμα να συμμετέχει στις ολιγαρχικές εκλογές; Για να περνάει ο καιρός μέχρι να πάρει την συντριπτική πλειοψηφία του λαού; Ε! και; Μετά, θα σου πει η ολιγαρχία πάρτε, σας παραδίνω την ένοπλη εκτελεστική και τη νομοθετική ή με σχέδια τύπου «κόκκινης προβιάς» θα προσπαθήσει να χρησιμοποιήσει την δύναμη των όπλων της εναντίον του λαού; (Άλλωστε η ολιγαρχία είναι θωρακισμένη και τυπικά με το σύνταγμά της, με τα μη αναθεωρήσιμα άρθρα του όπου η νομοθετική και η εκτελεστική θα πρέπει οπωσδήποτε να είναι στα χέρια λίγων.)\nΓιατί η μετάθεση της λαϊκής προετοιμασίας, για την καθοριστική σύγκρουση, μετά από μια μεγάλη πλειοψηφική εκλογική επιτυχία; Γιατί τόσο χάσιμο χρόνου μέσα στους ολιγαρχικούς αστικούς θεσμούς που όχι μόνο δεν μπορούν ΤΙΠΟΤΑ ΤΟ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΝΑ ΠΡΟΣΦΈΡΟΥΝ στον αγώνα συντριβή της ολιγαρχίας αλλά αντίθετα το μόνο που μπορούν να προσφέρουν είναι αυταπάτες και εφησυχασμούς μέσα σε ολιγαρχικές επιλογές;\nΟ Μπογιόπουλος, σε κάποιο σημείο, αφού αναφέρει τα υψηλά ποσοστά αποχής και με σκοπό να μας πείσει για το μάταιο και το αναποτελεσματικό τους, μας λέει πάνω κάτω ότι το σύστημα δεν έπεσε. Συνεχίζει να ζει και να βασιλεύει και τους υπηκόους του να κυριεύει. Αυτή η διαπίστωση είναι σωστή. Δεν έπεσε. Και κανείς δεν περίμενε να πέσει. Όμως και η ιστορική και η επιστημονική διαπίστωση είναι ακόμα πιο σωστή. Δηλαδή αν υποθέσουμε ότι ένα κόμμα πραγματικά αντιολιγαρχικό (όχι κάποιο από όλα τα σημερινά που είναι ολιγαρχικά) συμμετείχε (λαθεμένα) στις ολιγαρχικές εκλογές και έπαιρνε το 51% των ψήφων. Τι θα γινόταν; Οι ολιγαρχικοί θα παρέδιδαν την εξουσία στο λαό ή δια μέσου του καταναγκασμού (στρατιωτικού - κόκκινης προβιάς, ναζισμού κλπ) θα συνέχιζαν να ζουν και να βασιλεύουν;\nΌποιος πιστεύει ότι θα την παρέδιδαν, βρίσκεται δισεκατομμύρια έτη φωτός από την πραγματικότητα.\n(Και μην πει κανείς γιατί ο Λένιν συμμετείχε σε κυνοβουλευτικές εκλογές; Μα αυτός δεν είχε κανένα πρόταγμα για εξουσία του λαού. Είχε πρόταγμα για την εξουσία των ελαχίστων, των εργατικών συμβουλίων. Η συμμετοχή του, η τακτική του ήταν απόλυτα συμβατή με τη διαπαιδαγώγηση του λαού στο ολιγαρχικό πρόταγμά του.)\nΓιατί λοιπόν οι λαοί να έχουν διαρκώς τη μοίρα του Σίσυφου;\n* Κάπου γράφει επίσης ότι το σύστημα καλλιεργεί την αποχή από τις εκλογές του.\nΔηλαδή το ολιγαρχικό σύστημα δεν θέλει να συμμετέχει ο κόσμος στις εκλογές του;\nΚαλά, πόσα θέλει για να μας τρελάνει ο άνθρωπος; Μήπως θα ήταν καλός αν έγραφε σενάρια συνομωσιολογίας για να του τα πούλαγε ο Λιακόπουλος;\nΚαλά, δεν είδε σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, ότι η ευρωπαϊκή ολιγαρχία ξόδεψε τεράστια ποσά για να προβάλει σποτ που να καταδικάζουν την αποχή, με γελοία επιχειρήματα, και ταυτόχρονα να καλούν τους λαούς να συμμετέχουν μαζικά σε αυτές; Δηλαδή πιστεύει ότι η ολιγαρχία θέλει την αμφισβήτηση της ωφελιμότητας των εκλογών της από τις κοινωνίες; Τόση ρηχότητα;\nΕντάξει δεν το είδε. Όμως ξέρει ότι η ολιγαρχική εξουσία «καλλιεργεί» όλα εκείνα που θα οδηγήσουν τους λαούς σε αποχή – απομάκρυνση από τη νομοθετική, την εκτελεστική και τη δικαστική εξουσία, στην απομάκρυνση από την αυτοθέσμιση τους. Ένα μέσο όμως που στοχεύει στην απομάκρυνση των λαών από αυτές τις εξουσίες που τους ανήκουν, είναι η καλλιέργεια της συμμετοχής στις ολιγαρχικές εκλογές οι οποίες είναι μία από τις μεγαλύτερες νοητικές παγίδες που διαθέτει σήμερα. Και τούτο γιατί με τη συμμετοχή σε αυτές αφήνουν τους άλλους (λίγους-ολιγαρχικούς) να αποφασίζουν, να τους διατάζουν και να τους δικάζουν και ταυτόχρονα να έχουν την απόλυτη ψευδαίσθηση ότι κάνουν κουμάντο αυτοί -που ψηφίζουν στις ολιγαρχικές εκλογές-.(Αλλά το σύστημα έχει αντιστρέψει την πραγματικότητα και έτσι αντεστραμμένη την πρόβαλε από τα σποτ της.)\nΦυσικά θα ξέρει ότι για μια επανάσταση προηγείται η προϋπόθεση α. της αμφισβήτησης -άρνησης της ωφελιμότητας του κάθε υπάρχοντος συστήματος, έπεται β. η αποδοχή ενός άλλου νέου προτάγματος και ακολουθεί γ. η δράση για την ανατροπή του υπάρχοντος και το χτίσιμο του νέου.\nΔεν βλέπει την τεράστια προπαγανδιστική κινητοποίηση της ολιγαρχίας για να εμποδίσει την πρώτη φάση (αμφισβήτηση – άρνηση της) ή να εμποδίσει και την πιθανή έλευση της δεύτερης που θα φέρει και την τρίτη και γι αυτό πρόβαλε και προβάλει την ωφελιμότητα της συμμετοχής και όχι της αποχής;\nΣε όλα τα σποτ και όλα τα τσογλάνια οι δημοσιογράφοι και οι πολιτικοί που είναι υπηρέτες της αστικής ολιγαρχίας, καλούσαν τον κόσμο σε συμμετοχή στις ολιγαρχικές εκλογές. Αυτό τους συμφέρει και σε αυτό καλούσαν και καλούν τους λαούς.\nΑντίθετα, όταν γίνεται κάποια λαϊκή κινητοποίηση ή απεργία, (που φυσικά δεν τους συμφέρει) οι ίδιοι καλούν τον κόσμο να μη συμμετέχει. Τον καλούν στην αποχή. Το λένε. Το εκφράζουν. (Άρα οι λαοί θα πρέπει να πράττουν, σχεδόν πάντα, διαφορετικά από ότι εκφράζουν τα κελεύσματά των ολιγαρχικών). Εδώ όμως ο Μπογιόπουλος βάζει σε ένα τσουβάλι τις περιπτώσεις που το σύστημα καλεί τους λαούς σε αποχή με τις περιπτώσεις που τους καλεί σε συμμετοχή.\nΑυτή την απλή αλλά μεγάλη διαφορά δεν την έχει αντιληφθεί ακόμα;\n* Μας γράφει τι νομίζει ότι εκφράζει η ψήφος στην αποχή. Πιστεύει ότι εκφράζει ωχαδερφισμό, αδιαφορία για τα κοινά, επανάσταση από τον καναπέ, εκκολαπτήριο αδιαφορίας κλπ). Όμως δεν εξηγεί έτσι το γιατί πριν κάποια χρόνια η συμμετοχή σε αυτές ήταν πάρα πολύ υψηλή ενώ τώρα πέφτει διαρκώς. Τι έγινε. Έπεσε ξαφνικά ο ιός του ωχαδερφισμού; Και όταν υπήρχαν υψηλά ποσοστά συμμετοχής, τότε το σύστημα είχε αποτύχει γιατί στο βάθος δεν ήθελε τη συμμετοχή; Τι «κουφά»!!!\nΞέχασε όμως να γράψει τι εκφράζει και η συμμετοχή και έτσι να κάνει συγκρίσεις.\nΑς δούμε λοιπόν συγκριτικά συμμετοχή και αποχή:\n* Οι λόγοι για τους οποίους κάποιος συμμετέχει στην εκλογή των ολιγαρχικών.\nα. Κίνητρο το προσωπικό όφελος που ταυτόχρονα σημαίνει αδιαφορία για τα κοινά.\nΗ συντριπτική πλειοψηφία από εκείνους που ψηφίζουν κάποιο ολιγαρχικό κόμμα, ψηφίζει με βάση το πιθανό αυριανό μικρό ή μεγάλο βόλεμα του ιδίου ή κάποιων δικών του ανθρώπων. Ήτοι, πίσω από το παραβάν υπάρχει το μικρό ή μεγάλο ρουσφέτι. Υπάρχει η ιδιοτέλεια. Υπάρχει το ενδιαφέρον για το ρουσφέτι. (Εδώ εξαιρούνται ελάχιστοι ψηφοφόροι κυβερνητικών κομμάτων και οι περισσότεροι ψηφοφόροι των αριστερών κομμάτων. Όμως αυτοί είναι μειοψηφία.)\nΑν τώρα συγκρίνουμε όλους εκείνους που ψηφίζουν αποχή όχι εξαιτίας ανώτερης βίας αλλά επειδή πιστεύουν «ότι δεν βγαίνει τίποτα το καλό με το να ψηφίσουν», θα δούμε ότι το στοιχείο της αντικοινωνικής ιδοτέλειας του ρουσφετιού δεν υπάρχει… ή υπάρχει η αδιαφορία για ρουσφέτι.\nΜπορεί το μεγαλύτερο μέρος από τους συμμετέχοντες στις εκλογές των ολιγαρχών και σχεδόν όλοι από τους απέχοντες από αυτές να έχει αντιληφθεί ΣΩΣΤΑ ότι «ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΙ». Μπορεί σε σχεδόν όλους αυτούς να μην είναι ολοκληρωμένη η πιο πάνω αντίληψη με το «ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΙ» παρά τις όποιες μικρές ή πολύ μεγάλες διαφορές τους αλλά στους πρώτους μένει σαν μια απλή διαπίστωση η οποία δεν μετατρέπεται σε παραμικρή αντίδραση. Μένουν τελικά εντελώς παθητικοί παρασυρόμενοι πλήρως από τα κελεύσματα της ολιγαρχικής προπαγάνδας. Εξακολουθούν να ελπίζουν είτε σε κάποιο εντελώς ιδιωτικό συμφέρον είτε σε κάποια πιθανή εξαίρεση (απόλυτα αδύνατη) του κανόνα. (Αν κάποιος ολιγαρχικός ήταν καλός τότε δεν θα ήθελε να ορίζει τη ζωή των άλλων δηλαδή δεν θα ήταν ολιγαρχικός. Επομένως εξ ορισμού, όλοι οι ολιγαρχικοί είναι ιδιοτελείς αντικοινωνικές υπάρξεις)\nΑντίθετα, το μεγαλύτερο μέρος εκείνων που απέχουν δηλώνει μια αντίδραση, μια αμφισβήτηση, μια άρνηση σε εκείνους που τον «δουλεύουν» χρόνια και εργασία δεν του δίνουν, σε εκείνους που «κάνουν τα πάντα για την κουτάλα», τα πάντα για να βάλουν όλη τη χούφτα στο μέλι». Έπαψαν (και ΑΠΟΛΥΤΑ σωστά) να ελπίζουν σε αυτό το σύστημα. Και αυτό είναι κάτι, είναι μια αντίδραση έστω και ανολοκλήρωτη.\nβ. Το σύστημα καλλιεργεί την αδιαφορία των υπηκόων για τα κοινωνικά θέματα, την αδιαφορία για τον προβληματισμό πάνω σε αυτά. Είναι η ίδια η ουσία των ολιγαρχικών εκλογών που καλλιεργεί αυτά. «Εσύ μην σκέφτεσαι. Εσύ ψήφισε – επέλεξε μόνο και ΑΝΑΘΕΣΕ. Ανάθεσε στους σωστούς «ειδικούς» ολιγάρχικούς να σκέφτονται, να προβληματίζονται, να αποφασίζουν για σένα και μετά να σε διατάζουν.» Τους λέει «ωχ αδερφέ μη σκοτίζεσαι. Ψήφισε μια φορά και μετά κάθισε στο καναπέ και ανάθεσε τη ζωή σου στους «ειδικούς» ‘η να συμμετέχει σαν το ζώο για να υλοποιεί ότι καθοριστικό αποφασίζουν οι «ειδικοί» των οπισθίων.\nΚείμενο: «ΚΑΙ ΟΙ ΠΙΟ ΑΡΙΣΤΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ΕΧΟΥΝ ΜΗΔΑΜΙΝΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΑ ΤΟ ΛΑΟ»\nΑυτή η νοοτροπία έχει εμποτίσει και το σύνολο των ψηφοφόρων των ολιγαρχικοποιημένων ηγεσιών των κομμάτων της αριστεράς (από ρουσφέτι μη κινούμενοι). Η σκέψη και ο προβληματισμός του συνόλου σχεδόν των ψηφοφόρων αυτής της αριστεράς, με τις ολιγαρχικοποιημένες, ηγεσίες κινείται σε υπερφίαλες αναζητήσεις. Έχουν παραδώσει την εμπιστοσύνη τους στη σκέψη, στα στελέχη των κομματικών μηχανισμών.\nΗ αδιαφορία για εμβάθυνση, πλησιάζει τα επίπεδα των ψηφοφόρων των άλλων κομμάτων. Λένε συνήθως αυτά τα απλοϊκά που λένε οι ηγεσίες τους. Ο ωχαδερφισμός στην αναζήτηση είναι τεράστιος. Περνάνε οι δεκαετίες σαν το νερό και οι ηγεσίες τους δεν τους έμαθαν ακόμα το πολύ απλό ότι υπάρχουν ολιγαρχικές και δημοκρατικές εκλογές!!!!!!!!\nΗ αδιαφορία και ο ωχαδερφισμός των στελεχών αυτών των κομμάτων είναι παροιμιώδης. «Εγώ το λέω στο σκύλο μου και ο σκύλος στην ουρά του». Οι οπαδοί και τα μέλη ετούτων των κομμάτων αναθέτουν τη σκέψη στα στελέχη και τα στελέχη με τη σειρά τους την αναθέτουν στα δόγματα προσωπικοτήτων του παρελθόντος (πχ Λένιν, Στάλιν, Μάο, Τρότσκι κλπ αλλά όχι του Μαρξ). Επαφίενται στη «σιγουριά» και τη βεβαιότητα του καναπέ χωρίς να έχουν καμιά πρόθεση να «ματώσουν» τη σκέψη» τους. Αν τη «ματώσουν» κινδυνεύει η προσωπική «εξουσία» τους μέσα στη συλλογικότητά τους ή ο επαγγελματικός ή ο ημιεπεγγελματισκός μισθός τους σαν δημοσιογράφοι.\nΚαι καμιά φορά ρίχνουν και καμιά άσφαιρη κινηματική τουφεκιά.\nΌλα αυτά, κρατούν όλους τους συμμετέχοντες στις εκλογές των ολιγαρχών μακριά ακόμα και από το πρώτο βήμα που είναι η απλή έμπρακτη αμφισβήτηση, η απλή άρνηση, η απλή ΑΝΥΠΑΚΟΗ στα κελεύσματα του ολιγαρχικού κοινοβουλευτισμού.\nΌλα λοιπόν τα ολιγαρχικά κόμματα με τις ολιγαρχικές εκλογές τους είναι τα ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ εκκολαπτήρια αδιαφορίας και ωχαδερφισμού.\n*Μπορεί όντως το μεγαλύτερο μέρος της αποχής να μην εκφράζει μια άλλη νέα πρόταση (που σχεδόν σίγουρα δεν έχει ακούσει ποτέ) γι ένα άλλο σύστημα και επομένως να μη δραστηριοποιείται πάνω σε αυτή. Όμως κάνει ένα πρώτο πολύ μεγάλο συνειδησιακό βήμα προς την αναζήτηση αυτής, αρνούμενη όλες τις υπαρκτές προτάσεις που είναι ολιγαρχικές (που όλοι τους θέλουν την κουτάλα). Εδώ, πάνω σε αυτό το «έδαφος», θα πρέπει να απευθύνουν το πρόταγμα της αυτοθέσμισης οι πραγματικά επαναστατικές δυνάμεις.\nΟ Μπογιόπουλος καλά θα κάνει αν άλλη φορά θέλει να μας πει τι εκφράζει η αποχή και η συμμετοχή, να έχει εμβαθύνει έστω και λίγο το θέμα. Διαφορετικά θα ξανά προσφέρει μεγάλη υπηρεσία στον ολιγαρχισμό.\n*Ο Μπογιόπουλος έχει γράψει ένα βιβλίο με τίτλο «Είναι ο καπιταλισμός ηλίθιε». Ένας τίτλος προσβλητικός για ένα μέρος του λαού που η αστική προπαγάνδα και εκπαίδευση του έχει μειώσει την ικανότητα να εμβαθύνει στις αιτίες των κοινωνικών γεγονότων.\nΓια να δούμε όμως και αυτό.\nΚάποιος πυροβολεί. Η σφαίρα σπάει το θωρακισμένο τζάμι και τραυματίζει έναν άνθρωπο στο κεφάλι θανάσιμα. Τι φταίει όμως για τον θάνατός του; Μήπως φταίει η σφαίρα; Μήπως φταίει το τζάμι που δεν ήταν καλά θωρακισμένο ή θα πρέπει να πάμε πίσω στην αρχή του γεγονότος και να αποδώσουμε την αιτία και την ευθύνη σε εκείνον που πυροβόλησε; (όποιος δεν θέλει να πάει πίσω σημαίνει ότι θέλει να κάνει λάκκο στη φάβα)\nΚάποιος δεν κλείνει ποτέ τις κότες του στο κοτέτσι. Ένα βράδυ πάει η αλεπού και τις τρώει. Ποιος φταίει για την απώλεια των πτηνών του; Η αλεπού που έκανε τη δουλειά της ή ο απερίσκεπτος πτηνοτρόφος;\nΜπορεί να σταθεί καπιταλισμός (στο σημερινό επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων) αν οι καπιταλιστές δεν έχουν στα χέρια τους όλη την ένοπλη εκτελεστική, τη νομοθετική και τι δικαστική εξουσία (εποικοδόμημα); ΟΧΙ. Κανένας καπιταλισμός δεν θα μπορούσε σήμερα να σταθεί αν δεν είχε στην κατοχή της τις τρεις πιο πάνω εξουσίες μια μικρή μειοψηφία - ολιγαρχία. (κάθε ταξικός αγώνας είναι πρωτίστως πολιτικός και πρώτο καθήκον της εργατικής τάξης είναι η κατάκτηση της δημοκρατίας. Και η απελευθέρωση της εργατικής τάξης ή θα είναι έργο δικό της ή δεν πρόκειται να γίνει, έλεγε πολύ σωστά ο Μαρξ καταδικάζοντας τον πατερναλισμό).\nΈτσι βασική αιτία των δεινών, της εξαθλίωσης, των αδιέξοδων των λαών βρίσκεται σε εκείνη τη δύναμη που δίνει υπόσταση, οντότητα στο ολιγαρχικό οικονομικό σύστημα του καπιταλισμού και αυτό μπορεί να βασανίζει την ανθρωπότητα. Είναι η ένοπλη εκτελεστική, η νομοθετική και η δικαστική στα χέρια των ελαχίστων.\nΈτσι κάποιος συγγραφέας θα μπορούσε να γράψει ένα βιβλίο με τίτλο:\n« Είναι που η ΕΝΔΕ (εκτελεστική, νομοθετική, δικαστική, εξουσία) βρίσκεται στα χέρια των λίγων και όχι των πολλών ηλίθιε» ή «είναι ο ολιγαρχισμός ηλίθιε»\nΜε αυτή την παρέμβαση δεν στοχεύουμε στο να προσβάλουμε τον Μπογιόπουλο. Κάθε άλλο,. Σεβαστή κάθε καλοπροαίρετη άποψη που στοχεύει να συμβάλει στην πραγματοποίηση μιας καλύτερης κοινωνίας.\nΑπλά, θα πρέπει κάποιος να του επιστήσει την προσοχή στο προσβλητικό υφάκι του και στο κούνημα του δάκτυλου του απέναντι στους εργαζόμενους και σε αγωνιστές με άλλες απόψεις.\nΜε το να τους προσβάλει φέρνει τα αντίθετα αποτελέσματα από αυτά που θέλει.\nΚαι τεράστια λάθη να κάνουν οι εργαζόμενοι στις επιλογές τους, πάλι δεν δικαιολογείται κανένα επιθετικό προσβλητικό ύφος απέναντί τους από κανένα γιατί εν μέρει είναι θύματα της τεράστιας δύναμης των μέσων ελέγχου της σκέψης που διαθέτει το ολιγαρχικό σύστημα.\nΕΚ και ΡΔ\n30/5/14 Η ΑΠΛΗ ΑΝΑΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΟΛΙΓΑΡΧΙ...\n29/5/14 Η ΑΣΤΑΜΑΤΗΤΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΤΗΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ. Η ...\n28/5/14 Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΕΠΙΣΕΙΕΙ ΤΟ ΦΟΒΗΤΡΟ ...\n27/5/14 ΓΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩ...\n24/5/14 ΟΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΚΑΙ Η ΣΩΣΤΗ ΣΤΑΣΗ...\n23-24/5/2014 ΑΠΟΧΗ – ΑΚΥΡΟ –ΛΕΥΚΟ\n22/5/14 Ο ΟΛΙΓΑΡΧΙΣΜΟΣ ΘΑ ΠΕΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ.\n21/5/14 ΟΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΕΣ ΚΥΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΚΑΙ...\n20/4/14 O ΟΛΙΓΑΡΧΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ....\n19/5/14 ΓΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩ...\n18/5/14 ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΠΙΚΩΝ ΟΛΙΓΑΡΧΩΝ. ΑΠΟΧ...\n17/5/14 ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ\n16/5/14 ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΩΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΩΝ\nΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΣΑΜΑΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΣΠΑΛΑΚΕΣ


Προοδευτικό ή εύτακτο Σύνταγμα; - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΟ κ. Τσίπρας αναφέρεται συνεχώς στην ανάγκη μιας «ουσιαστικής και προοδευτικής συνταγματικής αναθεώρησης». Ζητά ένα προοδευτικό Σύνταγμα.\nΟ κ. Γιώργος Σιακαντάρης είναι πρώην επιστημονικός διευθυντής στο ΙΣΤΑΜΕ.


Τι είναι οι ενέσεις SQL; - Απόσπαση από το Semalt\nΤο SQL Injection είναι ένα κοινό hack, το οποίο οι περισσότεροι χάκερ βρίσκουν χρησιμοποιήσιμοι μέχρι σήμερα. Αυτή η επίθεσημπορεί να θέσει σε κίνδυνο την ασφάλεια και το απόρρητο της χρήσης ενός δικτυακού τόπου. Χρησιμοποιεί την ευπάθεια ενός κώδικα ιστότοπου που παρουσιάζει μια τρύπα ασφαλείας,που οι χάκερ μπορούν να έχουν πρόσβαση στη βάση δεδομένων ενός ιστότοπου. Από αυτή την έννοια, παίρνει την προσπάθεια των έμπειρων χάκερ να βρουν τη ρίζα καιπρόσβαση σε διακομιστή από απομακρυσμένη τοποθεσία μέσω δικτύου. Με το SQL Injection, κάποιος μπορεί να συλλέξει πληροφορίες από έναν ιστότοποόπως όνομα χρήστη, κωδικούς πρόσβασης και πληροφορίες πιστωτικής κάρτας.\nΔομημένη γλώσσα ερωτήματος (SQL), είναι μια γλώσσα προγραμματισμού, η οποία επιτρέπει έναν υπολογιστήγια πρόσβαση, επεξεργασία ή εγγραφή δεδομένων σε ένα διακομιστή. Το SQL Injection λειτουργεί σε μερικούς συγκεκριμένους τύπους βάσεων δεδομένων διακομιστών που παρουσιάζουν αυτό το είδοςτρωτό. Ορισμένες από τις βάσεις δεδομένων που υπόκεινται σε αυτή την επίθεση περιλαμβάνουν τους MS SQL Server, Oracle, Access, Filemaker Pro και MySQL. Από ένααπό την άποψη του προγραμματιστή, κάθε ηλεκτρονική φόρμα ή ένα πλαίσιο για την εισαγωγή πεδίου κειμένου παρέχει την ευκαιρία να τρέξει μια εντολή στο διακομιστή. ΝικChaykovskiy, το Σμαλτ Διευθυντής Senior Customer Success, εξηγεί ότι οι χάκερ χρησιμοποιούν αυτήν την ευπάθεια σε τέτοιες βάσεις δεδομένων και επιτυγχάνουν πολλές επιθέσεις.\nSQL Ένεση στην εργασία\nΟι περισσότεροι ιστότοποι υποστηρίζουν ορισμένες μορφές με τις οποίες ένας χρήστης μπορεί να εισάγει μερικά από τα δεδομένα..Αυτόη πιθανότητα είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο οι πελάτες μπορούν να ασχοληθούν με έναν ιστότοπο και να αποκτήσουν μερικές από τις ανάγκες και τις λύσεις τους υπό έλεγχο. Τα πεδία, τα οποία μπορούνεπιτρέπουν εντολές εισόδου όπως αυτές περιλαμβάνουν φόρμες, πίνακες, αιτήματα υποστήριξης, κουμπιά αναζήτησης, πεδία σχολίων, πεδία ανατροφοδότησης, εγγραφήέντυπα καθώς και φόρμες σύνδεσης. Ένας διακομιστής διαβάζει δεδομένα από αυτές τις φόρμες ως εντολή, η οποία επιτρέπει στον χρήστη να επεξεργάζεται και να τροποποιεί πληροφορίεςστο διακομιστή. Ορισμένες τεχνικές για τον περιορισμό αυτής της επίθεσης μπορούν να περιλαμβάνουν κρυπτογράφηση πληροφοριών στις φόρμες εισόδου πριν φτάσουν στο διακομιστή.\nΟι επιθέσεις SQL Injection χρησιμοποιούν αυτή την ευκαιρία. Υπάρχει ένας κίνδυνος για το διακομιστή, το οποίοοι περισσότεροι χάκερ χρησιμοποιούν για να εκτελέσουν άλλα είδη εντολών για αυτήν την επίθεση. Οι εγκληματίες διακυβεύουν την ασφάλεια των διακομιστών θέτοντας άλλεςείδη εντολών στο διακομιστή. Αυτή η επίθεση μπορεί να εκθέσει πολύτιμες πληροφορίες, όπως κάθε πληροφορία που υπάρχει με τη μορφή εισαγωγής κειμένου.Επιπλέον, ο χάκερ μπορεί να μεταφορτώσει αρχεία, να κατεβάσει, να επεξεργαστεί, να αντικαταστήσει ή να διαγράψει τα αρχεία που υπάρχουν σε ένα διακομιστή αυτών των βάσεων δεδομένων. Τοείναι σημαντικό να χρησιμοποιήσετε έναν κώδικα ασφαλείας κατά το σχεδιασμό του ιστότοπου.\nΓια να λειτουργήσει αποτελεσματικά κάθε επιχείρηση ηλεκτρονικού εμπορίου, πρέπει να υπάρξει κάποιαεπαρκές επίπεδο εγγύησης για την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο. Ωστόσο, δημιουργούμε ιστότοπους που στοχεύουν στην τεχνική φύση, η οποία επιτρέπει την πραγματοποίηση συναλλαγών ή αγοράςαπό έναν αγοραστή. Η πρόθεση ενός χάκερ δεν είναι ποτέ σκέψη, και αυτό καθιστά ευάλωτη όλη την διαδικασία. Η SQL Injection είναι μια ιδιαίτερηο τύπος hack, ο οποίος χρησιμοποιεί την ευπάθεια των περισσότερων κωδικών ιστότοπου. Ένας χάκερ μπορεί να κερδίσει την είσοδο σε ένα διακομιστή και να εκτελέσει μερικούς από τους μεγάλουςhacks και επιθέσεις. Αυτό το είδος ευπάθειας θέτει σε κίνδυνο την ασφάλεια του δικτυακού τόπου και αυτό μπορεί να κάνει τις προσπάθειές σας SEO να αποτύχουν. Μπορείςχρησιμοποιήστε αυτόν τον οδηγό για να αποφύγετε επιθέσεις SQL Injection στον ιστότοπό σας. Επιπλέον, μπορείτε να ευαισθητοποιήσετε τους πελάτες σας σχετικά με τον επικείμενο κίνδυνο και να κρατήσετεείναι ασφαλείς από την επίθεση Source .


Αρχική ΤΟΞΙΚΑ Ξευτίλα…\nΞευτίλα: Να έχεις βγει στην σύνταξη 2 χρόνια τώρα (στην ηλεκτρονική εποχή πλέον), και μετά από λεπτομερές ψάξιμο των σωστών προϋποθέσεων για να βγεις στην σύνταξη (ένσημα υπηρεσίας- εισφορές κλπ.-κλπ.) από δημόσιους φορείς (ΙΚΑ-Δημοτική Υπηρεσία) ακόμα να μην έχεις πληρωθεί!!!!\nΞευτίλα: Να παρακολουθείς αθλητικές εκπομπές το Σαββατοκύριακο και οι μόνοι που μιλάνε Ελληνικά να είναι οι παρουσιαστές (ευτυχώς ακόμα) και το 5% των ποδοσφαιριστών που δίνουν συνέντευξη!!!\nΞευτίλα: Να απαγορεύεται το ψάρεμα ακόμα και ένας – ένας είτε από στεριά, είτε από βάρκα, λόγω κορονοϊού. Πόσα θέλετε να μας τρελάνετε;\nΞευτίλα: Πως γίνεται ενώ είμαστε σε λοκ-ντάουν σε καραντίνες και άλλες ασκήσεις εδάφους-εδάφους, ήδη ένα μήνα και βάλε, να αυξάνονται τα κρούσματα;;; (Το έχουμε γράψει ήδη πριν 15 μέρες, όσο πλησιάζουμε στον εμβολιασμό θα αυξάνονται τα κρούσματα και οι περιορισμοί)… αλλιώς δεν θα πειστούμε – αγανακτήσουμε έτσι ώστε να «τρυπηθούμε προθύμως»! Τι δεν καταλαβαίνεις;\nΞευτίλα: Που έπρεπε να επιβληθούν απαγορευτικά μέτρα λόγω covid 19,5 για να δούμε στους δρόμους και στις γωνίες αστυνομικούς, ώστε να υπάρχει ησυχία-τάξη και ασφάλεια σε μια «τεταραγμένη» για πολλούς λόγους πόλη. Ενώ πριν ήταν αισθητή η απουσία της!!!!!!!\nΞευτίλα: Που η νοοτροπία της «ολίγον έγκυος», πάει να γίνει κανόνας και καθημερινότητα.\nΞευτίλα: Που η σοβαροφάνεια – τα ασύστολα πολιτικά ψεύδη – η αχυρένια θεατράλε αντιπολίτευση (για τα μάτια του κόσμου), συγκροτούν πια, μια σύγχρονη Δαντική Commedia ή αν θέλετε μια μοντέρνα «θεία κωμωδία», που μας οδηγούν (και τούτοι αλλά και οι προηγούμενοι(δεν ξεχνώ)) σε έναν κοινωνικό θάνατο και σε μια ερειπωμένη από αξίες-ελπίδες-στόχους και αξιοπρέπεια ζωή.\nΞευτίλα: Που δεν ξέρουμε στα «σπίτια της απόλαυσης» τι ισχύει ώστε να μην είμαστε παράνομοι, το TAKE AWAY ή το CLICK AWAY;;;;\nΞευτίλα: Που τα αυτονόητα γίναν πολύ δυσνόητα….\nΞευτίλα: Που η Μαριάνθη είναι παντρεμένη με τον άντρα της, και δεν μας δίνει λίγο κι εμάς!!!\nΞευτίλα: Που στις τράπεζες εδώ και 4-5 χρόνια, πάω μόνο για ΑΝΑΛΗΨΗ!!! Καμιά ΚΑΤΑΘΕΣΗ ρε φίλε;;;;;;;;\nΞευτίλα: Που εκεί που ξέπεσε ο Ολυμπιακός στο Γιουρόπα Λιγκ, άλλοι το έχουν στόχο ζωής…\nΞευτίλα: Να είσαι μια οικογένεια με την Ευρώπη, κι αυτή να σε «απατά», με εξωοικογενειακές «σχέσεις». Ή μήπως είναι το γνώρισμα των καιρών μας;;;;;;;;


Τετάρτη, 15 Σεπτεμβρίου 2010 09:59\nΜε σύνθημα Καθαρός αέρας για όλους ξεκινούν οι εκδηλώσεις, που διοργανώνει ο Δήμος Αθηναίων, για την Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Μετακίνησης στην Πλατεία Κοτζιά. Η εβδομάδα από 16 έως 22 Σεπτεμβρίου έχει ορισθεί ως Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Μετακίνησης, με στόχο την ευαισθητοποίηση των πολιτών σε θέματα περιβάλλοντος μέσω της προώθησης αειφόρων τρόπων μετακίνησης και της συνετής χρήσης του αυτοκινήτου κατά τρόπο οικονομικό, ασφαλή και περιβαλλοντικά φιλικό.\nΣτο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Εβδομάδας Μετακίνησης και στην προσπάθεια βελτίωσης της ζωής των δημοτών, ο Δήμος Αθηναίων θα παρουσιάσει το Eco-driving. Το Eco-driving είναι ένας έξυπνος οικολογικός τρόπος οδήγησης, που συμβάλλει στη μείωση της κατανάλωσης καυσίμου, στη μείωση των εκπομπών ρύπων και αερίων που προκαλούν το φαινόμενο του θερμοκηπίου, καθώς και στον περιορισμό των τροχαίων ατυχημάτων. Κατά τη διάρκεια της παρουσίασης του Eco-driving, στην πλατεία Κοτζιά θα βρίσκονται δύο απορριμματοφόρα οχήματα του Δήμου Αθηναίων, ένα φυσικού αερίου και ένα πετρελαιοκίνητο. Το ίδιο βράδυ στις 8μ.μ., οι πολίτες θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν συναυλία με τη Φιλαρμονική Ορχήστρα του Δήμου Αθηναίων. Το Σάββατο 20 Σεπτεμβρίου οι εκδηλώσεις κορυφώνονται με τη διοργάνωση ποδηλατικού μη αγωνιστικού γύρου στις 5 μ.μ., με σημείο εκκίνησης και τερματισμού το Δημαρχείο της Αθήνας στην Πλατεία Κοτζιά.\nΤην ίδια ώρα στην Πλατεία Κοτζιά θα πραγματοποιείται μεγάλος διαγωνισμός skate and the city, στον οποίο για πρώτη φορά στη χώρα μας θα συμμετέχουν οι καλύτεροι skater της Ελλάδας και του εξωτερικού. Τέλος, την Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου και ώρα 7 μ.μ. η Πλατεία Κοτζιά υποδέχεται τους Going Through σε μια συναυλία ειδικά για μαθητές, που ολοκληρώνει τον κύκλο των εκδηλώσεων για την Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Μετακίνησης.\nΤοποθεσία Πλατεία Κοτζιά, Αθήνα Ημερομηνία 16 έως 22 Σεπτεμβρίου Πληροφορίες http://www.cityofathens.gr/ Τελευταία Νέα


Τσιτσιπάς: «Ένιωθα ότι το σώμα μου θα έσπαγε, σκέφτηκα αποχώρηση»\nΑρχική / More / Celebrity / Τσιτσιπάς: «Ένιωθα ότι το σώμα μου θα έσπαγε, σκέφτηκα αποχώρηση»\nΜάρτιος 2, 2019\tCelebrity\nΈνα πρόβλημα στη μέση που τον έβαλε ακόμη και σε σκέψεις αποχώρησης από τον ημιτελικό με τον Γκαέλ Μονφίς αποκάλυψε ο Στέφανος Τσιτσιπάς, μετά την ιστορική νίκη που του εξασφαλίζει αναρρίχηση στο top 10 της παγκόσμιας κατάταξης.\nΑναλυτικά όσα δήλωσε στην συνέντευξη Τύπου μετά τη νίκη επί του Γκαέλ Μονφίς:\n«Ήμουν τόσο κουρασμένος όταν μπήκα στο ματς, το ένιωθα στο σώμα μου. Δεν περίμενα πολλά από τον εαυτό μου, για να είμαι ειλικρινής. Απλά έπαιζα. Ο βασικός μου στόχος ήταν να μην πάω για πολλά. Συνήθως θα έδινα το 100% για να βγάλω μια άμυνα σε καλό χτύπημα. Σήμερα ένιωθα ότι το σώμα μου θα έσπαγε, αν το έκανα. Πιθανότατα να το κατάλαβε και εκείνος, δεν είμαι σίγουρος».\nΓια το πώς διαχειρίστηκε αυτές τις δύσκολες στιγμές ο Τσιτσιπάς απάντησε: «Ήμουν χαλαρός, δεν… ενδιαφερόμουν τόσο πολύ. Τόσο απλό. Δεν πήγαινα για πόντους που πιθανότατα θα έχανα. Πονούσε η πλάτη μου όταν μπήκα στο γήπεδο. Πριν το ζέσταμα το ένιωσα. Ένιωθα πολύ άσχημα. Σκέφτηκα ακόμα και να αποχωρήσω. Δεν έχω αποσυρθεί ποτέ, ούτε μια φορά και δεν ήθελα να γίνει σήμερα. Έμεινα στο κορτ. Σκέφτηκα ότι θα έπρεπε να σερβίρω καλά, ανεβώ στο φιλέ. Όπως είδατε, προσπάθησα να αποφύγω τα ράλι σήμερα. Αυτό εννοώ όταν λέω ότι δεν ενδιαφερόμουν».\nΓια τη διαρκή πρόοδό του ο έλληνας τενίστας σημείωσε: «Έχω βελτιωθεί σε σχέση με πέρυσι. Κερδίζω μεγάλους παίκτες που ήταν στο Top 10. Και ήθελα κάποια στιγμή να φτάσω κι εγώ εκεί και τα κατάφερα σήμερα. Είναι μάλλον μια ξεχωριστή μέρα για την Ελλάδα.\nΜου έχουν πει ότι είμαι ώριμος για την ηλικία μου. Δεν ξέρω αν αληθεύει. Δεν μου το έχει πει ένας, μπορώ να θυμηθώ έξι που μου το έχουν πει στο παρελθόν».\nΣτέφανος Τσιτσιπάς: Σκέφτηκε ποτέ να αλλάξει υπηκοότητα;


Eurohoops Academy: Το απόλυτο μπασκετικό τριήμερο της... Next Gen! (pics) - Eurohoops\nEurohoops Academy: Το απόλυτο μπασκετικό τριήμερο της… Next Gen! (pics)\nΗ Πάτρα φιλοξένησε το απόλυτο αναπτυξιακό μπασκετικό τριήμερο και η Eurohoops Academy ήταν εκεί!\nΣτα πλαίσια του Adidas Next Generation Tournament της EuroLeague, ο οικοδεσπότης Προμηθέας έστησε μια πραγματική γιορτή του μπάσκετ για τη νέα γενιά. Περισσότερες από 35 ακαδημίες και 1000 αθλητές από όλη την Ελλάδα βρέθηκαν στην πρωτεύουσα του Νομού Αχαΐας το τριήμερο 25-27 Μαρτίου για να παίξουν, να διασκεδάσουν και να ονειρευτούν. Φυσικά, η Eurohoops Academy δεν θα μπορούσε να λείπει από αυτή τη μεγάλη διοργάνωση!\nΟι νεαροί αθλητές των τμημάτων Παμπαίδων και Μίνι της Eurohoops Academy ταξίδεψαν για πρώτη φορά ως ομάδα, συνοδευόμενοι από τον Head Coach, Κωνσταντίνο Σταμάτη, και τον πολύπειρο προπονητή, Ευριπίδη Παπαϊωάννου. Η διαδρομή προς την Πάτρα ήταν απολαυστική, όμως, οι αθλητές μας δεν έβλεπαν την ώρα να ξεκινήσουν τα παιχνίδια! Μόλις έφτασαν στο Promitheas Park, το εντυπωσιακό προπονητικό κέντρο του Προμηθέα, τα παιδιά μας έδειχναν εξοικειωμένα. Έχουν συνηθίσει, άλλωστε, στην ιδιαίτερη αισθητική και τις υψηλές προδιαγραφές του Eurohoops Dome.\nΗ Eurohoops Academy συμμετείχε με δύο ομάδες στους αγώνες του Next Gen Experience – του Τουρνουά Υποδομών που ξεκίνησε την Παρασκευή. Οι αθλητές μας ευχαριστήθηκαν με την καρδιά τους τα παιχνίδια. Το ταξίδι αυτό ήταν, βέβαια, η καλύτερη αφορμή ώστε οι προπονητές να διδάξουν έμπρακτα στα παιδιά τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να αντιμετωπίζουν, αλλά και να απολαμβάνουν, τις διοργανώσεις που περιλαμβάνουν ταξίδια και συνεχόμενους αγώνες.\nΤο πρωί του Σαββάτου στο Promitheas Park οι αθλητές μας εμφανίστηκαν αποφασισμένοι να δείξουν στο γήπεδο όσα έχουν διδαχθεί σε τεχνικό και πνευματικό επίπεδο. Και αυτό έκαναν! Η χαρά του παιχνιδιού συνδυάστηκε με θετικά αποτελέσματα και μαθήματα ευγενούς άμιλλας. Παράλληλα, ξεκίνησε και το GNC3on3, το Τουρνουά Υποδομών 3×3 υπό την αιγίδα της ΕΟΚ, το οποίο πραγματοποιήθηκε έξω από το Κλειστό Γυμναστήριο «Δημήτρης Τόφαλος».\nΈχοντας ολοκληρώσει τις αγωνιστικές της υποχρεώσεις για το Next Gen Experience, η Eurohoops Academy αφιερώθηκε αγωνιστικά στο νέο Ολυμπιακό αγώνισμα, ενώ απόλαυσε και την Τελική Φάση του ANGT. Από τις 9 το πρωί ήταν στο γήπεδο για να παρακολουθήσει την αναμέτρηση μεταξύ Ολυμπιακού και Προμηθέα. Στη συνέχεια ρίχθηκε στη μάχη του 3×3, όπου διεκδίκησε την πρόκρισή της στον Τελικό με αντίπαλο τον Ηρακλή. Ανάμεσα στους θεατές, μάλιστα, ήταν και ο Center του Απόλλωνα, Γιώργος Τσαλμπούρης! Λίγο αργότερα, ενθάρρυνε τους αθλητές της Eurohoops Academy Λεοντείου, οι οποίοι έφτασαν ως τον Τελικό.\nΤο ταξίδι κορυφώθηκε με τα πιο σημαντικά παιχνίδια του ANGT. Οι αθλητές και οι προπονητές της Eurohoops Academy και της Eurohoops Academy Λεοντείου παρακολούθησαν από κοντά τα σπουδαιότερα ανερχόμενα αστέρια του Ευρωπαϊκού μπάσκετ, τον Βασίλη Σπανούλη σε ρόλο προπονητή και τη Stellazzurra να σηκώνει το τρόπαιο.\nΎστερα από ένα απολαυστικό μπασκετικό τριήμερο, η… επόμενη γενιά της Eurohoops Academy επέστρεψε στην Αθήνα πιο «δεμένη» από ποτέ, γεμάτη μοναδικές εμπειρίες και νέες φιλοδοξίες!\nΤο άλμπουμ του μπασκετικού τριημέρου της Eurohoops Academy