‘Very infuriating, never quite right’: Kyffin Williams yr awdur : gwallter\nDiolch o galon i Ymddiriedolaeth Kyffin Williams am y gwahoddiad i draddodi Darlith Flynyddol Kyffin Williams eleni. Rydw i’n ymwybodol o’r darlithoedd rhagorol gan gyfres hir o siaradwyr eraill ar Kyffin. Maen nhw wedi treulio blynyddoedd yn ymchwilio ac yn meddwl am gelf a bywyd Kyffin. Ni allaf honni fy mod yn un o hoelion wyth ‘astudiaethau Kyffin’, na fy mod i’n gallu taflu goleuni newydd ar ei waith celf. Ond, hyd y gwn i, does neb eto wedi trafod Kyffin fel awdur, a dyna fydd fy nhestun heddiw.\nMae’n bleser hefyd dod nôl i Oriel Môn, un o’r orielau ac amgueddfeydd gorau yng Nghymru.\nFe ddes i i adnabod Kyffin i ryw raddau. Fel y bydd llawer ohonoch yn gwybod, roedd Kyffin yn gysylltiedig â Llyfrgell Genedlaethol Cymru am ddegawdau lawer – mor bell yn ôl â diwedd y 1940au. Yn ystod ei flynyddoedd olaf cynhalion ni nifer o arddangosfeydd o’i waith, ac o bryd i’w gilydd byddai Kyffin yn ymweld ag adeilad y Llyfrgell. Cofiaf ddau achlysur yn arbennig: unwaith cafodd grŵp ohonom ginio yn Ystafell y Llywydd yn ei gwmni – ffrwd ddi-ben-draw o hanesion a jôcs gan Kyffin – a phryd arall, mewn agoriad o arddangosfa yng Nghastell Bodelwyddan o’i waith yn y Wladfa yn 1968-69, pan wnaeth e hel atgofion o’i amser ym Mhatagonia a’i bobl.\nBob tro byddai’n fraint bod yng nghwmni Kyffin a chlywed yr hyn yr oedd ganddo i’w ddweud. Dylwn ychwanegu, fodd bynnag, fy mod i bob amser yn teimlo bod rhaid bod yn ofalus wrth siarad ag ef – yn rhannol oherwydd ei fod yn aml yn sâl yn ystod ei flynyddoedd diwethaf a gallai hynny effeithio ar ei hwyliau a’i dymer, ac yn rhannol oherwydd ei farn benderfynol iawn ar rai pynciau, megis celf gyfoes; unwaith cychwynodd e, roedd hi’n anodd ei atal rhag siarad am byth.\nSyr Thomas Parry\nBu nifer o weithiau gan Kyffin yn y Llyfrgell eisioes, fel portread trawiadol Thomas Parry, ond yn ei ewyllys gadawodd dros 200 o’i baentiadau i’r Llyfrgell Genedlaethol , ynghyd â gweithiau ar bapur (dros 1,200), archifau a deunyddiau eraill a gedwid yn ei gartref ym Mhwllfanogl – un o’r casgliadau mwyaf arwyddocaol ddaeth i’r Llyfrgell yn yr ganrif hon hyd yma. Aeth llawer o amser ac ymdrech i mewn i ddogfennu a gwarchod y deunydd i gyd, a sicrhau mynediad iddo i’r cyhoedd ac i ymchwilwyr.\nArlunydd oedd Kyffin Williams, wrth gwrs, yn bennaf. Dros y blynyddoedd mae Kyffin yr artist wedi denu llawer iawn o sylw, mewn sgyrsiau, erthyglau a llyfrau. Ond mae’n hawdd anghofio weithiau ei fod hefyd yn awdur dawnus. Am ei waith cyhoeddedig, ac yn benodol ei ddau lyfr o hunangofiant, yr hoffwn i siarad amdano heddiw. Byddwn i’n cyfrif Across the Straits yn un o’r hunangofiannau Cymreig clasurol, llyfr a fydd yn cael ei ddarllen, heb os, gan mlynedd yn y dyfodol. Hyd yma, ychydig o feirniaid sydd wedi talu sylw i’r gweithiau llenyddol, a hynny er gwaetha’r ffaith bod Kyffin yn amlwg yn trysori ei allu i ysgrifennu, ac yn arfer mynd i drafferth fawr i ysgrifennu’n dda. Dyma ddarn o gyfweliad hir gydag ef a gofnodwyd gan y Llyfrgell Brydeinig ym 1995:\nCyfwelydd And do you enjoy writing?\nGallwn ni rannu gwaith cyhoeddedig Kyffin yn dair rhan. Weithiau cytunodd i gyhoeddi darlithoedd a draddododd. Enghraifft yw’r pamffled sy’n rhoi’r testun o anerchiad i Gymdeithas Gelfyddydau Gogledd Cymru yn 1987 o’r enw Traddodiad mewn perygl, ymosodiad ffyrnig ar ddulliau cyfoes o greu a dysgu celf. Yn ail, byddai’n ysgrifennu nodiadau a sylwebaeth ar ei waith celf ei hun: paentiadau a lluniau a atgynhyrchwyd mewn llyfrau. Ac yn olaf, y ddau lyfr mawr, Across the Straits (1973) ac A wider sky (1991). (Mewn categori ar ei phen ei hun, mewn gwirionedd, mae’r llyfr Boyo ballads (1995), casgliad o cartwnau sy’n dangos rhigymau comig a ddyfeisiwyd gan Kyffin a’i gyfaill Sandy Livingstone-Learmouth.)\nCyhoeddwyd Across the Straits gan Gerald Duckworth yn 1973. Ymddengys bod Kyffin yn ei chael hi’n anodd dod o hyd i gyhoeddwr. Roedd sawl un wedi ei wrthod cyn cytunodd Duckworth, diolch i gyswllt personol. Y flwyddyn honno, wrth gwrs, oedd yr amser pan benderfynodd Kyffin adael Ysgol Highgate a Llundain a dychwelyd i Gymru i ddod yn artist llawn amser. Nid yw’n sôn am y symud yn ei lyfr – cwblhaodd y testun, debyg iawn, cyn penderfynu’n derfynol – ond mae’n anodd gwrthsefyll y temtasiwn i weld Across the Straits, yn y pen draw, fel ymgais gan Kyffin, yn 55 mlwydd oed, i bwyso a mesur ei fywyd hyd yn hyn wrth i bennod newydd ohono ddechrau.\nDywedaf ‘yn y pen draw’ achos ei bod hi’n ymddangos mai mewn man arall oedd gwreiddiau’r llyfr. Yn ei rhagair, esbonia Kyffin i’r Athro Idris Foster awgrymu yn gyntaf\nAc yn wir mae’r llyfr yn dechrau trwy adrodd hanes hynafiaid Kyffin ar Ynys Môn. Roedd e’n ymwybodol iawn o’i achau. Mae’n olrhain ei linell yn ôl i’r ail ganrif ar bymtheg, i ‘Wmffre’r Gof’, sy’n cyfateb, medd Kyffin mewn sbort, i’r ffigwr mytholegol Lludd ap Beli Mawr. Daeth ei ddisgynyddion yn gyfoethog a llwyddiannus. Yn y ddeunawfed ganrif rhannodd y teulu yn ddwy: ochr barchus a’i chartref yn Nhreffos, a changen arall, fwy gwyllt yng Nghraig-y-Don. Dyma le adeiladodd Thomas Williams, ‘Y Brenin Copr’, ei ymerodraeth fonopolaidd a ffortiwn mawr yn seiliedig ar fwyngloddio ar Fynydd Parys. Nid hanes teulu sych a phedantig mohono, fel y gall hanes teuluol fod yn aml. Bob amser tynnir llygad hanesyddol Kyffin, mae’n amlwg, at aelodau hynod ac ecsentrig o’i deulu. Enghraifft yw Thomas Williams arall, ŵyr y Brenin Copr:\nFe wnaeth dau o blant Thomas ymladd ‘duel’, a achosodd i’r Frenhines Fictoria ddweud ‘Am fusnes gwarthus! Teulu drwg yw’r teulu Williams’. Ychwanega Kyffin, ‘Rwy’n ofni ei bod hi’n iawn’. Mae’n crynhoi,\n‘… the Craig-y-Don side of the family disintegrated in a whirl of extravagance, while we, the descendants of the Rev. John Williams [ochr Treffos], continued to live sober lives on our native island’.\nEfallai fod y gair ‘sober’ yn gywir, ond roedd y Williamses Treffos yr un mor ecsentrig â changen Craig-y-Don. Roedd ganddynt obsesiwn penodol gyda badau achub ac achub bywyd. Syrthiodd Tad Kyffin, Harry, allan o’i wely fel babi a thorri ei goes. Gosododd hyn y patrwm o afiechyd trwy ei fywyd, er iddo lwyddo cael swydd gyda Banc Gogledd a De Cymru:\nNobody could have been less suitable for such a job, but the governors, evidently working on a theory of make-or-break, gave him a revolver and a small terrier and told him to open a branch in Penydarren in the Rhondda.\nHenry Williams fel bachgen\nFfynnai Harry, yn bennaf oherwydd ei allu i ddod ymlaen yn dda gyda phobl o bob dosbarth – sgil a etifeddodd ei fab.\nRoedd perthynas Kyffin â’i fam yn drafferthus. Mae’n siarad yn blaen am yr hyn y mae’n ei weld fel ei methiannau. Mae’n ein paratoi ni trwy olrhain ei nodweddion yn ôl at ei thad, a oedd yn rheithor yn Llansadwrn erbyn i Esyllt gael ei geni:\nGallwn ni weld y penodau achyddol agoriadol hyn fel ymgais gan Kyffin i esbonio’r cyfuniad o nodweddion a etifeddodd gan ei hynafiaid: y parchus a’r gwrthryfelgar, y diflas a’r angerddol, y traddodiadol a’r ecsentrig. Ond etifeddiaeth ei dad, mae’n siŵr, yn hytrach nag etifeddiaeth ei fam, y gwelai Kyffin fel yr un mwyaf amlwg a phositif. Nid dyna oedd barn ei fam. Wrth drafod ei frawd hŷn Dick, yr oedd yn ei garu a’i barchu’n fawr, ysgrifenna Kyffin,\nOnd mae Kyffin yn rhoi llawer mwy o le i’w fam nag i’w dad. Roedd ei fam, mae’n egluro, yn gaeth i’w genynnau:\nMy mother, the product of this melancholy hypochondriac father and a neurotic mother, was small, vital, insecure and apprehensive. My mother, the product of this melancholy hypochondriac father and a neurotic mother, was small, vital, insecure and apprehensive.\nOnd roedd hi hefyd wedi dioddef gan ei magwraeth. Mae Kyffin yn paentio golygfa sy’n deilwng o Charlotte Brontë :\nAnfonwyd hi ymaith i ysgol yn Llundain, ond rhedodd hi i ffwrdd adref. Pan oedd yn ddeunaw oed bu farw ei thad.\nIt must have shattered her. Some of her vitality was spent playing golf and hockey, but most of it was forced inwards to gnaw and fester so that she lived in a world of unreality and fear.\nNi allai priodas drawsnewid hi:\nParagraff hynod yw hwn. Mae’r llun mewn geiriau o’i fam yma yr un mor ofalus a bywiog ag unrhyw un o’i bortreadau olew. Gallwn deimlo’r chwerwder, a fu’n cronni yn ei feddwl ers amser, a’r galar am fod ei fam yn methu dangos cariad tuag at ei mab. Mae rhywun yn synhwyro bod yr effaith seicolegol ar y bachgen, ac yn wir ar Kyffin fel dyn, yn ddwfn. Nid yw Kyffin ei hun yn gwneud unrhyw gyswllt uniongyrchol rhwng natur ei fam a’i ddatblygiad personol. Ond tybed a allai ei blentyndod di-gariad fod yn gysylltiedig â’i anallu amlwg, er gwaethaf ei gysylltiadau agos niferus, i rannu ei fywyd gydag unrhyw berson arall trwy ei fywyd fel oedolyn?\nGyda llaw, er ei bod yn siarad Cymraeg, gwrthododd mam Kyffin siarad Cymraeg gydag ef. Iddi hi roedd yr iaith yn eiddo i’r dosbarthiadau isaf ac i’r gorffennol. Mae’n bosibl fod Kyffin yn ystyried colli’r iaith yn y ffordd hon yn amddifadedd arall yn nes ymlaen yn ei fywyd.\nGanwyd Kyffin, fel mae’n dweud, ar y Derchafael ym 1918, mewn tŷ ar gyrion Llangefni. Bedyddiwyd gan ei dad-cu. ‘He remarked that I seemed a nice, clean little boy and died soon after.’ Treuliodd ei flynyddoedd cyntaf yn Y Waun, ar y ffin gyda Lloegr, lle y mynychodd Ysgol Moreton Hall, ysgol i ferched yn bennaf (‘the only other male being a small French boy who could speak no English’). Byddai’n ymweld ag Ynys Môn yn y gwyliau. Roedd yr ynys yn faes chwarae ecsotig a rhamantus, ‘gwald y tylwyth teg’, i’r bachgen ifanc. Yn Llanrhuddlan a Llanfair-yng-Nghornwy, mae’n adrodd, dysgai sut i chwilota dros y clogwyni ac yn y pyllau glan môr, i adnabod yr anifeiliaid a’r adar i’w gweld ar y bryniau isel, i ddarganfod y meini hirion ac i gasglu chwedlau’r ffermwyr ar draws y plwyfi. Symudodd y teulu yn ôl i Ynys Môn, ac yna i Sir Gaernarfon:\nYsgol Ty Trearddur\nYn saith oed, anfonwyd Kyffin i ysgol breswyl, Ysgol Tŷ Trearddur ar Ynys Gybi, lleoliad sy’n gyfarwydd o’i dirluniau yn nes ymlaen. Roedd Ynys Gybi, ‘a land of its own, a wandering contorted eruption of an island’ yn agored, ar drugaredd y môr a’r gwyntoedd. It did not take me long’, ysgrifenna Kyffin, ‘to fall under the spell of the island’s mood’. Roedd bod yn yr ysgol, gyda’i frawd Dick, yn bleser iddo hefyd, ac fe wnaeth ef ffrindiau’n hawdd yno:\nI suppose I was happier there than I had ever been. I was reasonably bright; I enjoyed games. Above all I enjoyed the place, the sea, the rocks, the sand and the birds.\nYn ystod y gwyliau byddai Kyffin yn mynd adref i ddarganfod y wlad o gwmpas Cricieth, Porthmadog a deheuol Eryri. Cafodd ei ddenu gan ddynion Helfa Ynysfor a oedd hefyd yn crwydro yn yr ardal hon. Bu blas Kyffin ar hela yn peri dryswch i lawer, gan gynnwys ef ei hun, gan fod creulondeb tuag at anifeiliaid yn wrthun iddo. Yr ateb i’r pos, yn fy marn i, yw bod hela’n apelio am ei fod yn rhoi cyfle iddo dyrchu’n fanwl ym mhob cornel o gefn gwlad yr ardal. Mewn sgwrs a roddodd i’r Cymmrodorion ym 1988, dywedodd, wrth gyfeirio at ei grwydradau gyda’r Helfa, ‘… as I watched, the knowledge that would later be useful to me as a painter began to be stored in my head’. Roedd y filltir sgwâr yn golygu llawer iawn iddo, ac roedd e bob amser yn fyw i nodweddion arbennig pob bro a chynefin. Mae Lloyd Roderick wedi nodi yn ei draethawd fod Kyffin, drwy gydol Across the Straits, llawer yn fwy penodol ynghylch enwi lleoedd nag yw e am nodi cronoleg, sydd yn aml yn aneglur.\nAr ôl i’r ysgol yn Nhrearddur aeth e i Ysgol Amwythig yn 1931. Roedd bron popeth am yr ysgol hon yn anathema i’r Kyffin ifanc: y bwlio sadistiaid a’r cweiriau creulon, y synnwyr digrifwch afiach, y twyllo, y pedoffilia, y ffilistiaeth, ‘the puerile traditions and wicked taboos’. Perfformiodd yn wael mewn arholiadau, ac roedd yn falch o adael yr ysgol ar ôl pedair blynedd o’r hyn oedd, yn y bôn, yn brofiad diflas.\nYn y tair pennod hyn mae Kyffin yn pendilio’n gyson rhwng agweddau positif a negyddol ei dad a’i fam a’u teuluoedd priodol. Adlais yw Ysgol Trearddur o odrwydd hapus ei dad a’i gyndeidiau. Cysylltir Ysgol Amwythig, ar y llaw arall, â chaethder emosiynol a natur cam ochr ei fam. Rhwng hanes y ddau sefydliad cawn ni ei ddisgrifiad o bleserau syml y wlad a’r byd naturiol fyddai’n dod â hapusrwydd digymysg iddo, ac yn nes ymlaen ysbrydoliaeth i greu celfyddyd.\nAr ôl gadael Ysgol Amwythig ymunodd Kyffin â chwmni o werthwyr tir ym Mhwllheli, swydd a oedd yn caniatáu iddo, unwaith eto, grwydro’r wlad a chyfarfod â llawer o’r ffermwyr a chymeriadau eraill oedd yn byw yno. Ar yr un pryd, roedd yn rhan o adran arbennig o’r gymdeithas gogledd Cymru, sef yr ysweiniaid lleol a’r bonedd, a oedd yn prysur ddiflannu. Esiampl oedd Capten Jack Jones, arweinydd Helfa Ynysfor, y treuliai Kyffin lawer o’i amser rhydd gydag ef. Disgwylid i aelodau o’r dosbarth hwn fynd i mewn i’r lluoedd arfog ac yn 1937 comisiynwyd Kyffin fel swyddog yn y Ffiwsilwyr Brenhinol Cymreig. Ond roedd e’n dioddef fwyfwy o drawiadau epileptig, ac er ei fod yn cael caniatâd i ddilyn y gatrawd i Iwerddon ac yna i Wrecsam – mae’n adrodd yr anturiaethau hyn gyda’r milwyr â bathos – cyrhaeddodd yr eiliad anochel, ar ôl i’r Ail Ryfel Byd ddechrau ym mis Medi 1939, pan glywodd y dyfarniad ei fod yn anaddas i ymladd. Mae hyn yn dod â ni i hanesyn enwocaf Kyffin, yn ôl pob tebyg:\nByddai’n ailadrodd y stori hon yn rheolaidd mewn sgyrsiau, a daeth hi’n rhan o fytholeg hanes Kyffin. Nid oes gennyf unrhyw amheuaeth bod y sgwrs hon, neu rywbeth tebyg iddi, wedi digwydd. Ond tybed a yw Kyffin yn dweud y gwir i gyd am wreiddiau ei yrfa artistig? Roedd y stori’n ateb ei bwrpas i’r dim, wrth adeiladu persona cyhoeddus, i roi’r argraff fod ei yrfa fel artist wedi cychwyn yn ddamweiniol.\nYchydig o gliwiau sydd yn Across the Straits am ddechreuadau artistig cynnar Kyffin. Chafodd ei lun cyntaf, a wnaeth yn bedair oed, o’i frawd Dick yn eistedd ar ei bot piso, fawr o dderbyniad da:\nDoes dim tystiolaeth bellach, nes sôn am ennill ‘Gwobr Celf Mrs Hardy’ yn Ysgol Amwythig, a chyfeiriad arall at ‘dash[ing] off a feeble watercolour’ yn ystod amser cinio tra oedd e’n gweithio i’r gwerthwyr tir. Allwn ni ddim peidio ag amau bod celf yn chwarae rhan bwysicach ym mywyd Kyffin cyn 1939 nag sy’n amlwg o’i lyfr.\nDamwain arall, yn ôl Kyffin, oedd yn gyfrifol am ddechrau ei addysg gelf. Daeth ‘merch hardd fel gasél’ o’r enw Gwyneth Griffith i gartref y teulu yn haf 1941 i helpu ei fam gyda’r gwaith tŷ. Un o Fyddin y Tir oedd hi, ond roedd hefyd yn arlunydd a oedd wedi cael ei hyfforddi yn y Slade. Anfonodd hi lythyr at Ysgrifennydd y Slade, oedd bellach wedi’i ail-leoli i Rhydychen, i ofyn a fyddent yn derbyn Kyffin fel myfyriwr. Cofiodd Kyffin,\nA letter came back by return to say that because of the war any man would be welcome. I went for an interview and showed Professor Schwabe my immature efforts. He was surprised at my inability and obvious lack of talent but in his kindly way suggested that I should enter for a term to see how things went.\nUnwaith eto, heb amau gwirionedd Kyffin am y digwyddiad hwn, y byddai’n ailadrodd yn aml mewn cyfweliadau, mae rhywun yn meddwl tybed a yw’n tanseilio’r sgiliau artistig yr oedd eisoes wedi’i gyflawni, a’i ymrwymiad i gelf, cyn gwneud cais i’r Slade. Mae’n wir fod y pwll o ymgeiswyr i’r Slade wedi gostwng oherwydd y rhyfel . Mae’r ymadrodd ‘y byddai unrhyw ddyn yn cael ei groesawu’ yn llythrennol wir, ac roedd y rhan fwyaf o’i gyfoedion fel myfyriwr yn y Slade yn fenywod.\nOnd dylid cymryd protestiadau Kyffin o’i ddiffyg sgiliau artistig, hyd at yr amser pan oedd yn peintio’n rhan-amser yn Llundain, â phinsiad o halen. Perthyn y maen nhw i’r naratif hunangofiannol y mae’n ei adeiladu i ni, stori gyfrwys sy’n gyson drwy’r llyfr. Dyma stori bachgen a dyn ifanc y mae pethau’n digwydd iddo, yn hytrach nag un sy wedi brwydro yn nannedd pob anfantais, a thrwy ddyfalbarhad a grym ewyllys yn torri ei gŵys ei hun, yn ceisio ac yn cyflawni ei nodau personol. Yn yr ystyr hwn, gwrtharwr yw ‘Kyffin’ yn Across the Straits, targed goddefol bron o amgylchiadau bywyd – ei genynnau, ei rieni anghydnaws, ei fagwraeth anwastad a pheripatetig, ei gyflwr meddygol a’i anableddau cymdeithasol: cyfres hir o ddigwyddiadau a chyfarfodydd hap a damwain. ‘Lwc’ a ‘dioddefaint’ yw dau o’r geiriau mwyaf cyffredin yn y llyfr. Mae’r holl ddigwyddiadau hyn gyda’i gilydd yn mowldio’r cymeriad cymhleth yn ei galon: yn unig ac yn hunangynhaliol ond yn gyfaill i lawer, heliwr llwynogod sy’n sensitif i greulondeb a diffyg teimlad, cychwynnwr hwyr ac ansicr a ddarganfuodd fywyd celf a ddaeth yn obsesiwn ganddo.\nOs dyna yw cynllun canolog y llyfr, mae’n esbonio’r ddwy nodwedd drawiadol yn Across the Straits: y diffyg diddordeb yn nhaith gelfyddydol Kyffin, a’i ddiddordeb mewn pobl eraill yn hytrach nag ynddo ei hun.\nPrin y mae naratif Kyffin o’i amser yn y Slade ac yn ddiweddarach fel athro celf yn Ysgol Highgate yn cyffwrdd â phwnc ei gelf. Nid oedd yr ysgol gelf yn llwyddiant, mae’n ymddangos. Uchafbwynt y bennod ar y Slade yw cyngor yr Athro Schwabe:\nYn annisgwyl, a heb esboniad, daw’r newyddion yn y testun fod Kyffin wedi ennill Gwobr Portread y Slade ac Ysgoloriaeth Ymadael Robert Ross. Mwy o lwyddiant damweiniol! Yn yr hanes am Ysgol Highgate clywn ni fwy am yr addysgu ac am y bechgyn nag am gelf Kyffin.\nYstafell Wydr, Highgate (Athlone House)\nMae Kyffin yn neilltuo pennod gyfan i’r bobl roedd e’n aros gyda nhw yn Llundain. Dim ond yn y pedair tudalen olaf o’r llyfr y mae’n gwneud unrhyw ymdrech i asesu ei waith fel artist. (Gyda llaw, i ddysgu rhagor am sut roedd Kyffin yn gweithredu fel peintiwr, rwy’n argymell ei ddarlith i’r Cymmrodorion , a atgynhyrchwyd yn Nhrafodion Anrhydeddus Gymdeithas y Cymmrodorion, 1988, tud. 185-85.) Dim ond nawr clywn ni ei fod yn cynhyrchu dau beintiad ar gyfartaledd bob wythnos, neu ei fod yn dinistrio nifer ohonynt yn fwriadol fel rhai yn is na’i safon. Bendith iddo, medd Kyffin, oedd dod ar draws celf yn ddamweiniol, oherwydd fel canlyniad roedd yn rhydd o fwrn disgwyliadau pob eraill.\nAc yn ôl â ni, yn yr adran olaf, i’r hen gwestiwn o lwc dda. Dyn lwcus oedd e, medd Kyffin, yn ei hynafiaid a chynefin ei gyndeidiau, lwcus i ddianc rhag y rhyfel, lwcus i fethu cael swydd mewn ysgol gelf, lwcus i gael ei ‘anwybyddu gan y byd celf a’r beirniaid, sydd yn aml, trwy eu canmol i’r cymalau, yn dinistrio artistiaid ifanc’. Cynhelir y mwgwd hunan-fynchanu hwn tan ddiwedd y gyfrol, lle mae Kyffin yn casglu, mewn rhyw fath o goda, flodeugerdd fach o sylwadau gan bobl eraill amdano.\nAc yn wir mae’r strategaeth hon o ddibrisio ei ddawn a dilorni ei waith celf yn hollol ganolog i Across the Straits. Adlais yw’r ymadrodd ‘stuff and nonsense’ o ddiweddglo hunangofiant arall sy’n cuddio themâu difrifol y tu ôl i ffrwd ddiddiwedd o straeon a jôcs, Tristram Shandy gan Laurence Sterne:\nNofel yw Tristram Shandy wrth gwrs, ond gobeithiaf fy mod wedi dweud digon i awgrymu bod gan Across the Straits fwy na’i rhan o elfennau nofelaidd .\nNodwedd eraill y mae’n rhannu gyda Tristram Shandy yw’r parêd o gymeriadau cofiadwy a digrif, a’r llu o hanesion. Rwy’n amau mai’r straeon sy’n apelio fwyaf i ddarllenwyr y llyfr – a’r portreadau o’r bobl allweddol ym mywyd Kyffin. Mae’r mwyafrif yn hynod, yn union fel y rhai a ddarluniodd ar ganfas a phapur. Un o’r rhai mwyaf cofiadwy yw ei lanlordes yn Highgate, Miss Mary Josling (eisteddodd hi iddo tua 1960).\nMae dawn Kyffin am ddal cymeriad ei bobl mewn geiriau yn cyfoethogi ein gwerthfawrogiad o’i bortreadau gweledol – ac i’r gwrthwyneb. Nid yw’n syndod inni ddarganfod, yn y gyfrol Portraits a gyhoeddwyd gyntaf gan Wasg Gomer ym 1996, ei fod yn dod â lluniau a geiriau ynghyd trwy ei sylwadau ar y portreadau sydd yn y llyfr.\nRoedd cyhoeddiad Across the Straits yn llwyddiant, a chafodd Kyffin ei annog gan yr ymatebion a dderbyniodd i gynhyrchu yn 1991 lyfr arall o atgofion, o dan y teitl A wider sky.\nLlyfr hirach, mwy cwmpasog a llac ei strwythur yw A wider sky – ac, yn fy marn i, llyfr llai llwyddiannus nag ei ragflaenydd. Yn y cyflwyniad mae Kyffin yn gwadu unrhyw fwriad hunangofiannol: nid yw’r gyfrol yn fwy na ‘detholiad o straeon am wahanol rannau o’r byd ac o rai o’r bobl ddiddorol des i ar eu traws’. Yn bennaf, mae’n ymwneud â’i brofiadau mewn gwledydd tramor: Awstria, Ffrainc, yr Eidal, yr Iseldiroedd, yr Alban ac Iwerddon. Mae’r penodau hyn yn cynnwys hanesion estynedig a phortreadau o gymeriadau, fel ei nith Sue Kyffin (‘Gwen’), ei gyfaill artistig, talentog ond diffygiol, William Cole (‘Maurice Wood’) a’r gwyddonydd ecsentrig Magnus Pyke. Wrth wraidd y llyfr, fodd bynnag, mae’r ddwy bennod am ymweliad Kyffin, a ariannwyd gan ysgoloriaeth Ymddiriedolaeth Winston Churchill, â’r Wladfa, ym Mhatagonia. Yn ôl llythyr a ysgrifennodd at Norah Isaac, fe geisiodd ddiddori cyhoeddwyr mewn llyfr cyfan ar Batagonia, ynghyd â darluniau a dyfrlliwiau, ond ni fyddai neb yn ei mentro hi. Cyfle colledig oedd hwn, wedi’i gywiro, ond dim ond yn rhannol, gan gyhoeddiad y Llyfrgell Genedlaethol i gyd-fynd ag arddangosfa Bodelwyddan, ‘ Gwladfa Kyffin’, yn 2004.\nHanes pwysig yw naratif Kyffin am y daith ym Mhatagonia – taith nid yn unig i’r parthau Cymreig ond hefyd i Ushuaia, yn y de pell o’r Ariannin – am ei bod yn drobwynt yn ei yrfa artistig. Cafodd ei brofiadau yno effaith fawr ar ei waith gyda’r pensil, brwsh a chyllell. Newidiodd ei sioc cychwynnol, o weld yr anialwch a’r tlodi materol yn y Wladfa, i edmygedd o ddisgynyddion y setlwyr Cymreig, eu lletygarwch tawel a’u cynhesrwydd diffuant, a syndod at y lliwiau llachar yn y tirwedd oedd yn gartref iddynt:\nMae’r bobl, hefyd, yn bwydo’n uniongyrchol i mewn i gelf Kyffin, cymeriadau cryfion, fel Kenny Evans, yr oedd creu braslun ohono yn anodd am na allai roi’r gorau i chwerthin, Brychan Evans (‘fe nes i ymladd i gofnodi’r wyneb godidog hwnnw’), Ceri Ellis a Winston Churchill Rees .\nByddai Kyffin yn ysgrifennu nodiadau am y lliwiau ar y lluniau monocrom a wnaeth yn y fan a’r lle, i’w helpu i greu’r paentiadau olew y bwriadodd eu cynhyrchu ar ôl dychwelyd i Lundain. Roedd pob rhan o’i brofiad o fod ym Mhatagonia yn gyfareddol iddo: ‘Ceisiais dynnu llun o bopeth, y dirwedd, yr adeiladau, y bobl a hanes naturiol y dyffryn’.\nCeffyl yn Lle Cul\nErbyn diwedd ei deithiau yn yr Ariannin, roedd Kyffin wedi casglu tua 700 o ddarluniau a 700 o ffotograffau, fel sail i’r peintiadau fyddai’n dilyn yn ôl ym Mhrydain: ‘ymddangosodd delweddau ar fy nghanfas a oedd yn wahanol iawn i unrhyw un beintais i o’r blaen’. Fe wnaeth y paentiadau a ddilynodd helpu i wneud enw Kyffin yn yr orielau, a’i baratoi ar gyfer y penderfyniad i wneud bywoliaeth o’i gelfyddyd yn unig. Yn ddiweddarach, gadawodd yr holl archifau o Batagonia a llawer o’r lluniau o’r daith i Lyfrgell Genedlaethol Cymru, gan gynnwys un ar ddeg o baentiadau olew.\nTeitl y bennod olaf ond un A wider sky yw ‘London: Bolton Studios’. Bolton Studios oedd yr enw ar y casgliad gwasgarog a gweglyd o bum stiwdio ar hugain (‘cwningar pensaernïol’, chwedl Kyffin) a rannai gyda nifer o gymdogion ecsentrig yn Chelsea, gorllewin Llundain. Nid artistiaid mohonyn nhw i gyd. Cawn bortreadau o rai ohonynt: Honorine Catto, Canadiad Ffrengig rheglyd, Olly o Hwngari, dynlunydd gwasgodau, a David Collins, dylunydd disglair ond perffeithiol. Yr amser pryd roedd e’n yn byw yn Bolton Studios, honodd Kyffin, oedd pan beintiai rai o’i luniau gorau, gan gynnwys portreadau, oedd yn dod yn fwy cyffredin erbyn hyn. Roedd rhai ohonynt wedi’u comisiynu, fel y portreadau o Huw T. Edwards , Alun Oldfield Davies (dau bortread, y cyntaf a wrthodwyd gan y BBC fel ‘ffiaidd’), a Chyrnol anhysbys yng ngogledd Cymru: gwrthododd ei wraig dderbyn y llun hwn, gan ddweud, ‘Alla i ddim cael hwn. Alla i ddim goddef clywed pobl yn dweud fy mod wedi cyd-fyw â Himmler am hanner can mlynedd’.\nYn y bennod derfynol, sy’n cynnwys y rhannau mwyaf telynegol yn y naill lyfr neu’r llall, mae Kyffin yn trafod y tŷ lle bu’n byw rhwng 1974 a’i farwolaeth yn 2006: Pwllfanogl, ger Llanfairpwll. Yma daeth e o hyd i’r hafan berffaith roedd e’n ei angen er mwyn gweithio, ar bwys Afon Menai, ‘un o’r darnau o ddŵr mwyaf prydferth i’w ganfod yn unrhyw le o amgylch arfordir Prydain’. Mae’n cofnodi’r cymeriadau a oedd yn byw yn agos, a’r adar a’r anifeiliaid a oedd yn gymdeithion cyson iddo. Yn ddiweddarach yn y bennod mae’n troi at y pethau olaf – angladd dyn o Batagonia a ddychwelodd i fyw yng Nghymru, dirywiad trist a marwolaeth ei frawd Dick, ac, yn yr hanesyn olaf, rhagolwg o’i farwolaeth ei hun:\nMae’r stori hon yn crynhoi popeth bron am y Kyffin sy’n dod i’r golwg o ddarllen y ddau lyfr: ei ofal am bobl eraill; ei ddiffyg gofal amdano ef ei hun; ei ansicrwydd personol, ac uwchlaw popeth arall, ei gariad angerddol tuag at Gymru, ac yn benodol at ei ‘ filltir sgwar’.\nMae hunangofiant yn genre llenyddol anodd. Nid oes angen mynd mor bell â Sigmund Freud, a ddywedodd fod ‘yr hyn sy’n gwneud pob hunangofiant yn ddi-werth, wedi’r cwbl, yw ei anwiredd’, i gredu bod unrhyw hunangofiant cyhoeddedig o reidrwydd yn adeiladwaith o’r ego, hunan-gyflwyniad gofalus, detholiad ymwybodol o ddigwyddiadau, cymeriadau a dyfyniadau – y cyfan gyda’r bwriad o argyhoeddi’r darllenydd o ddaioni neu fawredd hanfodol yr awdur. Y cynnyrch yw persona, a’r nod arferol yw hunan-gyfiawnhad. Yn ddiweddar, mae hunangofiant gwahanol wedi dod yn fasiynol, yr atgof afiach, neu ‘misery memoir’, sy’n adrodd sut llwyddodd yr awdur i oresgyn plentyndod o ddioddefaint anhraethol ac amddifadrwydd i ddod allan fel unigolyn llwyddiannus ac enwog.\nMae llyfrau Kyffin yn perthyn i gategori hollol wahanol, sef yr hunangofiant diymhongar a gwylaidd. Disgrifiad Lloyd Roderick o Across the Straits yw ‘gweithred o hunan-bortread ysgrifenedig’. Trwy ei yrfa fel artist gweledol roedd Kyffin yn arfer astudio ei hun yn y cnawd. Allai e ddim twyllo ei hun am ei olwg yn y drych. Trosglwyddodd y ffordd hon o feddwl i’w ysgrifennu. Yn y ddau lyfr, ond yn enwedig yn Across the Straits, mae ei chwilfrydedd am bobl eraill llawer yn mwy amlwg nag adroddiadau o’i gyflawniadau ei hun. Genynnau a lwc dda sy’n derbyn llawer mwy o sylw, wrth lunio ei fywyd, na goresgyn anawsterau ac adeiladu ei waith ei hun.\nO’r holl gymeriadau yn Across the Straits, y mwyaf canolog a holl-bresennol yw Cymru, neu yn hytrach y rhannau hynny o ogledd-orllewin Cymru a oedd yn agosaf i galon Kyffin. Roedd Cymru bob amser yn ei feddyliau, gan gynnwys yn ystod ei gyfnod hir yn Llundain. Cymru – nid cymaint y genedl haniaethol ond y casgliad o leoedd a phobl unigol – sy’n rhoi’r pleser mwyaf a’r ysbrydoliaeth fwyaf iddo ar gyfer ei gelf, fel arlunydd ac fel awdur.\nGobeithiaf fy mod wedi llwyddo i’ch ysbrydoli i ail-ddarllen llyfrau Kyffin, ac yn arbennig Across the Straits, nid dim ond fel atodiad i luniau Kyffin, ond fel gweithiau grainus sy’n rhoi pleser a mwynhad ynddynt eu hunain.\nY testun yw hwn o Ddarlith Flynyddol Kyffin Williams 2019 a draddodwyd yn Oriel Môn, Llangefni ar 17 Mai 2019. Diolch i Ymddiriedolaeth Kyffin Williams am y gwahoddiad, ac am ganiatâd i gyhoeddi’r ddarlith yma.\nFiled in: art, literature • Tags: A wider sky, Across the Straits, Ariannin, Brenin Copr, Craig-y-Don, Esyllt Williams, Henry Williams, hunangofiannau, Kyffin Williams, llenyddiaeth Saesneg, Llundain, Llyfrgell Genedlaethol Cymru, Mary Josling, Moreton Hall, Patagonia, portreadau, Pwllfanogl, Randolf Schwabe, Richard Hughes Williams, Thomas Williams, tirluniau, Treffos, Y Wladfa, Ysgol Amwythig, Ysgol Gelf y Slade, Ysgol Highgate, Ysgol Ty Trearddur\n« Offa’s Dyke Path, day 8: Kington to Knighton\nThe Monster is us: Mary Shelley on disability »


Yr Eglwys Norwyaidd, Caerdydd – Archifau Cymru\nRhagfyr 10, 2019 Rhagfyr 9, 2019 archiveswales\nYn Rhagfyr 2019 bydd Eglwys Norwyaidd Caerdydd – adeilad nodedig ym Mae Caerdydd – yn dathlu ei phenblwydd yn 150 oed. Yma, edrychwn nôl ar hanes yr Eglwys a’r gymuned yr adeiladwyd i’w wasanaethu.\nNid ffenomen ddiweddar yw poblogaeth amlddiwylliannol Caerdydd, o bell ffordd. Llwyddodd twf cyflym y dref yn ystod y 19eg ganrif, fel porthladd a oedd yn gwasanaethu ardaloedd diwydiannol Morgannwg, i ddenu gweithwyr o wledydd Prydain a phob cwr o’r byd. Arhosodd llawer; ym 1911 roedd poblogaeth dynion tramor Caerdydd yn ail dim ond i Lundain yng ngwledydd Prydain. Ymwelwyr dros dro oedd llawer mwy, yn enwedig y morwyr ar longau a oedd wedi cofrestru dramor ac a laniai yn y dociau. Yn eu plith yr oedd grŵp sylweddol o Norwyaid, Swediaid a Daniaid, ac i gyfeiriad y dynion hyn y cyfeiriodd y Parchedig Lars Oftedal o Genhadaeth y Morwyr Norwyaidd ei weinidogaeth o 1866 ymlaen.\nAr ôl cyfarfod ar fwrdd llong ac mewn capel segur yn y lle cyntaf, codwyd y Sjømannysgarken yn fuan wedi hynny.\nWedi’i wneud yn barod yn Norwy a’i ddanfon ar long i Gaerdydd, steil nodweddiadol Norwyaidd oedd iddi, er ei bod wedi’i gwneud o ddalennau haearn rhychog. Roedd awdurdodau’r porthladd wedi mynnu y dylid gallu ei ddymchwel yn hawdd a’i ail-leoli os oedd angen. Cafodd yr eglwys, a ddisgrifir gan gyfeiriaduron masnach Caerdydd fel:\nei chysegru ar 16 Rhagfyr 1869, ac arhosodd ar ei safle gwreiddiol tan ei symud ym 1987.\nCymeradwyodd 25ain Adroddiad Blynyddol Cenhadaeth y Morwyr Norwyaidd y lleoliad gwreiddiol yn fawr:\n…[the location] could not be improved upon, as it is situated between the two docks, at the point where they converge towards the inlets. The church is thus positioned in amongst the ships, so that it is at only a short walk’s distance from many of them, and easy to find for all those who would like to visit it.’\nYr oedd diffyg atyniadau eraill mwy atyniadol o bosibl ar lannau’r dociau yn bwynt pwysig o’i phlaid:\n…[the seamen] do not need to go into the town and expose themselves to its temptations, only for the sake of a visit to the reading room.\nDatblygodd yr eglwys gyda’r cynnydd yn y llongau o wledydd Llychlyn, ac yn arbennig llongau o Norwy, ym mhorthladdoedd Môr Hafren. Sefydlwyd cenadaethau yng Nghasnewydd, Abertawe a Doc y Barri, a wasanaethwyd gan Genhadon Cynorthwyol o dan y Parchedig yng Nghaerdydd. Erbyn 1920 roedd y Parchedig yn byw yn y ficerdy Norwyaidd, ‘Prestegaarden’, yn 181 Heol y Gadeirlan. Cynyddodd nifer y llongau o wledydd Llychlyn a ddefnyddiai borthladdoedd yr ardal o 227 ym 1867 i 3,611 ym 1915, a chynyddu wnaeth yr ystadegau blynyddol cyfatebol ar gyfer cymunwyr ac ymwelwyr 7,572 ym 1867 i 73,580 ym 1915. Effeithiodd problemau diwydiannol ac economaidd y 1920au a’r 1930au ar yr eglwysi Norwyaidd. Erbyn 1931 gostyngwyd y Genhadaeth i’w eglwysi yng Nghaerdydd ac Abertawe yn unig.\nYn ystod yr Ail Ryfel Byd cynyddodd cymuned Norwyaidd breswyl Caerdydd a daeth llawer mwy o Norwyaid drwy’r porthladd fel morwyr neu ffoaduriaid. Gweithiodd yr Eglwys Haearn a’i staff gyda changen leol Undeb y Morwyr Norwyaidd a sefydliadau eraill i ddarparu ar gyfer ei phobl yn ystod y blynyddoedd anodd hyn. Chwaraeodd llynges fasnach Norwy ran sylweddol yn ymdrech ryfel y Cynghreiriaid, ond collwyd llawer o longau a llawer o fywydau. Roedd y cyrchoedd bomio ar Gaerdydd wedi gwneud hyd yn oed aros ar y lan am gyfnod yn anniogel. Lladdwyd nifer o ddynion pan gafodd Cartref Morwyr Gwledydd Llychlyn ar Bute Road ei daro a’i ddinistrio.\nAr ddiwedd y rhyfel daeth cymunedau Llychlynaidd Caerdydd ynghyd i ddathlu’r heddwch. Fodd bynnag, o’r adeg honno ymlaen, gostwng wnaeth y gweithgaredd yng Nghenhedlaeth y Morwyr, lleihawyd nifer y staff, a gwasgarodd y gymuned Norwyaidd hefyd wrth i Gaerdydd beidio â bod yn borthladd mawr. Caeodd yr Eglwys Haearn ym 1959, gyda’r gwasanaeth olaf yn cael ei gynnal ar 17 Mai, Gŵyl Genedlaethol Norwy, Grunnlovsdagen, sef Diwrnod y Cyfansoddiad.\nParhaodd yr Eglwys ar ei thraed, ond gan ddadfeilio fwyfwy, am bron i ddeng-mlynedd-ar-hugain. Yn y 1980au, noddodd Cyngor Sir De Morgannwg yr ymdrech i sefydlu Ymddiriedolaeth Gwarchod yr Eglwys Norwyaidd er mwyn achub yr eglwys a’i hintegreiddio i’r dociau a oedd i’w hail ddatblygu. Roald Dahl, yr awdur, oedd Llywydd Cyntaf yr Ymddiriedolaeth, fel person o dras Caerdydd-Norwyaidd ei hun. Ym 1987 datgymalwyd yr hen eglwys a’i storio er mwyn ei hail-godi. Fodd bynnag, roedd yr eglwys a agorwyd maes o law ym 1992 mewn lleoliad newydd gwych yn edrych dros Fae Caerdydd bron yn greadigaeth newydd sbon. Ymgorfforwyd cymaint o’r adeilad gwreiddiol ag y gellid ei ddefnyddio yn yr eglwys newydd, ond roedd y rhan fwyaf o’r deunyddiau yn newydd, wedi eu rhoi’n rhoddion gan gwmnïau yn Norwy ac yng Nghaerdydd, neu wedi eu prynu gyda’r arian a godwyd trwy danysgrifiad cyhoeddus yn ardal Bergen. Rhoddodd llawer o gwmnïau eu gwasanaethau’n rhad ac am ddim i gwblhau’r eglwys, sydd bellach wedi’i hadeiladu o bren, ac eithrio’r to o ddur dalen, a gynhyrchwyd yn arbennig gan gwmni lleol i ffitio’r adeilad.\nAgorwyd yr Eglwys yn swyddogol gan y Dywysoges Märtha Louise ar 8 Ebrill 1992 fel canolfan ddiwylliannol. Er nad yw wedi ei chysegru fel eglwys, cynhelir arddangosfeydd celf a chyngherddau yn yr adeilad ac mae caffi yn gweini bwyd a diod, ac mae gan gymuned Norwyaidd Caerdydd ganiatâd i’w defnyddio ar un diwrnod y mis.\nMae’r erthygl hon wedi tynnu ar ddarlith heb ei chyhoeddi gan yr Athro John Greve ac ar ‘100 mlynedd o’r Genhadaeth Norwyaidd i Forwyr’ gan Gunnar Christie Wasberg.\nAil-gylchu’r Gorffennol – Prosiect Archifau Ynys Môn\nO Westai i Wirfoddolwr yn Archifdy Sir y Fflint


Cheap Cappuccino Tiles Tsieina Gweithgynhyrchwyr a Chyflenwyr - Cappuccino Tiles Prisiau Cyfanwerthu Tsieina - HANSE\nHyncappuccino teils chinacael golwg hufennog, beige a gwead naturiol. Gartref, mae'r teils cappuccino china wedi arfer creu dyluniadau ystafell ymolchi mawreddog, ceginau anhygoel ac ystafelloedd byw modern sglodion. Mae gorffeniadau cwrtais iawn yn gwella ei ymddangosiad unigryw ymhellach, ac mae lliwiau cynnil yn helpu i dynnu sylw at olau a gofod unrhyw ystafell. Yn naturiol, mae cyfuchliniau, gweadau, ffossils a llinellau yn cyfuno i ddarparu siarm a nodweddion gwirioneddol unigryw ar gyfer y marbl a'r teils hwn.\nMae'r teils llawr marmor cwrtais naturiol hyfryd hyn yn eich galluogi i greu ymddangosiad moethus a moethus gartref. Mae'r teils marbl cappucino canolig amserol hyn yn ddelfrydol ar gyfer creu golwg ar ffurf sba mewn ystafelloedd ymolchi, ceginau ac ardaloedd byw! Elegant ac ymwrthedd i wisgo, mae ei enw'n ffurfio tôn coffi cappuccino, sy'n dangos tôn Warm Beige.\nMae tonau cappuccino hufen cain yn dawnsio ar y porcelu hwn yn erbyn teils seramig, gan ddangos moethusrwydd, golau a llachar, o deils i deilsen. Gall y waliau a'r lloriau fwynhau ymddangosiad tawel a tragwyddol.\nMae gwahanol feintiau i ddewis ohonynt, felly mae'r teils seramig porcelu gwydr hyn yn addas ar gyfer nifer fawr o ddyluniadau. P'un a ydych yn adnewyddu eich ystafell wely neu'ch ystafell fyw neu'n adnewyddu eich busnes, mae'r teils llawr marmor hyn yn ddewisiadau ardderchog.\nHot Tags: cappuccino teils china, gweithgynhyrchwyr, cyflenwyr, cyfanwerthu, rhad, disgownt, pris\nPâr o: Teilsen Foshan China\nNesaf: Teils a Wnaed Yn Tsieina\nTeils Wal Cegin Lwyd 300x600 mm


Madagasgar - Wicipedia\nLove, Land of Our Ancestors, Progress\nLb-Madagaskar.ogg, LL-Q7913 (ron)-KlaudiuMihaila-Madagascar.wav\nY Comoros, Ffrainc, Mosambic, Seychelles\nPrif Weinidog Madagascar\nMae'r erthygl hon yn sôn am y wlad yn Affrica. Am y ffilm 2005, gweler Madagascar (ffilm 2005).\nYnys a chenedl yng Nghefnfor India, oddi ar arfordir dwyrain Affrica, yw Gweriniaeth Madagasgar. Mae'r genedl yn cynnwys ynys Madagascar (pedwaredd ynys fwyaf y byd) a nifer o ynysoedd llai cyfagos. Mae Madagascar yn adnabyddus am ei bio-amrywiaeth, gyda 90 y cant o'i bywyd gwyllt yn unigryw i'r ynys. Mae'r ecosystemau amrywiol a bywyd gwyllt unigryw dan fygythiad o ganlyniad i dwf ym mhoblogaeth yr ynys a bygythiadau amgylcheddol eraill.\nMae'r olion dynol cynharaf ar Fadagasgar yn dyddio yn ol i 2000CC. Pobl Austronesaidd oedd y cyntaf i ymsefydlu ar yr ynys gan deithio yno o Borneo rhwng 350CC a 550OC. Ymunodd ymfudwyr Bantu a hwy o gwmpas 1000OC wedi iddynt groesi o ddwyrain Affrica. Daeth grwpiau eraill i'r ynys dros amser a chyfrannu at ffurfio'r diwylliant Malagasy. Mae'r grwp ethnig Malagasy yn aml yn cael ei rannu'n ddeunaw is-grwp, a'r mwyaf o'r rhain yw'r Merina o'r ucheldiroedd canolog.\nTan ddiwedd y 18eg ganrif, roedd Madagasgar yn cael ei rheoli gan amrywiaeth o gynghreiriau gwleidyddol gymdeithasol. O ddechrau'r 19eg ganrif, roedd yr ynys yn cael ei rheoli fel teyrnas Madagasgar gan uchelwyr Merina. Dymchwelodd y frenhiniaeth yn 1897 pan ddaeth yr ynys yn rhan o ymerodraeth drefedigaethol Ffrainc, a hynny hyd nes iddi gael ei hannibyniaeth ym 1960. Ers 1992, mae'r genedl wedi ei llywodraethu fel democratiaeth gyfansoddiadol o'i phrifddinas Antananarivo.\nMae Madagasgar yn aelod o'r Cenhedloedd Unedig, yr Organisation Internationale de la Francophonie a Chymuned Ddatblygu Affrica Ddeheuol.\nYn ol y Cenhedloedd Unedig, mae Madagasgar yn perthyn i grwp o wledydd lleiaf datblygiedig y byd. Mae Malagaseg a Ffrangeg yn ieithoedd swyddogol y wladwriaeth. Mae mwyafrif y boblogaeth yn arddel credoau traddodiadol, Cristnogaeth, neu gyfuniad o'r ddau. Prif elfennau strategaeth datblygu Madagasgar yw ecodwristiaeth, amaethyddiaeth, ynghyd â buddsoddiadau mewn addysg, iechyd a menter breifat.\nY cyntaf i sgwennu'r iaith frodorol Malagasi oedd y Parch David Jones a gafodd ei addysg yn Neuadd Lwyd, ger Aberaeron ac a fu farw yn Mawrisiws yn 1841. Ymsefydlodd yn Antananarivo yn 1820 . Gyda David Griffiths, cyfieithodd y Beibl yn iaith y Malagasy, a chyda chynhorthwy David Johns, cyhoeddodd lyfr sillebu, catecism, ac emyniadur. Gorfu iddo ymadael, eithr parhaodd i ddefnyddio Mawrisiws fel gorsaf i efengyleiddio ohoni a bu farw yno ym mis Medi 1841.\nEginyn erthygl sydd uchod am Fadagasgar. Gallwch helpu Wicipedia drwy ychwanegu ato.\nWedi dod o "https://cy.wikipedia.org/w/index.php?title=Madagasgar&oldid=11036087"\nNewidiwyd y dudalen hon ddiwethaf ar 19 Mawrth 2022, am 00:14.


Gall grwpiau cymunedol yng Ngwent wneud cais am hyd at £5,000 | Gwent Police and Crime Commissioner\nGall grwpiau cymunedol yng Ngwent wneud cais am hyd at £5,000\nCynllun peilot ar gyfer prosiectau newydd;\nCostau rhedeg ar gyfer rhaglen o weithgareddau;\nPrynu offer a deunyddiau.\nWrth annog prosiectau i wneud cais, dywedodd Uchel Siryf Gwent, Kevin Thomas: “Mae Cronfa Gymunedol Uchel Siryf Gwent yn darparu ansawdd bywyd gwell a mwy diogel i bobl Gwent trwy gefnogi mentrau seiliedig yn y gymuned sy’n mentora ac ysbrydoli pobl ifanc er mwyn helpu i leihau troseddu a gwella diogelwch cymunedol.Mae dros 5,000 o sefydliadau gwirfoddol yng Ngwent sy’n helpu i roi sylw i anghenion lleol, ac un o’r anghenion mwyaf llym yw diweithdra ymysg pobl ifanc. Mae’n bwysig bod sefydliadau cymunedol ar lawr gwlad, sy’n gwneud cymaint i wella cyfleoedd bywyd plant a phobl ifanc, yn derbyn y gefnogaeth y mae ei angen arnynt.”


Mae Fangoria yn Dod â Sgrinlun Arswyd 'Ar ôl Geni' yn Fyw - iHorror\nHafan Newyddion Adloniant Arswyd Mae Fangoria yn Dod â Sgrinlun Arswyd 'Ar Ôl Geni' yn Fyw\nMae Fangoria yn Dod â Sgrinlun Arswyd 'Ar Ôl Geni' yn Fyw\nby Sam Angelo Medi 12, 2018\nMae magu plant yn hynod o anodd, yn enwedig pan mae ar gyfer fersiwn anghenfil Frankenstein o faban. Ni allaf ddychmygu bod ceisio llunio'ch babi eich hun o'r dechrau (y tu allan i'r cenhedlu) yn dasg hawdd neu lân. Dyma pam ffilm fwyaf newydd Fangoria Ar ôl Geni yn ffilm sy'n werth ei gweld i rieni a allai fod wedi adeiladu eu babi Franken eu hunain, ond sydd angen awgrymiadau a thriciau ar sut i'w chadw'n fyw.\nY sgrinlun, yn wreiddiol gan Laura Moss (Diwrnod Ffrio a Yn Codi: Stori Mudiad Hawliau Zombie) a Brendan O'Brien (Cymdogion a Cymdogion 2: Gwrthryfel Sorority), Ar ôl Geni yn cael ei gyfarwyddo gan Moss, yn cael cefnogaeth ariannol gan Fangoria, adroddiadau Dyddiad cau. Ochr yn ochr â Moss, Mali Elfman (Cyn i mi Deffro) i fod i gynhyrchu yn ychwanegol at Dallas Sonnier (Tomahawk asgwrn a Llusgo ar Draws Concrit) ac Amanda Presmyk (Meistr Pypedau: Little Reich a Llusgo ar Draws Concrit) ar gyfer Fangoria a Cinestate. Bydd gan Fangoria rôl cynhyrchwyr gweithredol a neilltuwyd i Phil Nobile Jr. (Proffil Lladd a Calan Gaeaf: Y Stori Tu Mewn) a Clay Neigher (Panig Satanic (cyn-gynhyrchu)). Bydd y tîm a ddarperir yn gyfrifol am yr ŵyl arswyd fam-ferch deimladwy hon o rianta gore a safon.\nLlun Dallas Sonnier gan Ian Caldwell\nManylwyd gan Dyddiad cauerthygl, Ar ôl Geni yn ymwneud â thechnegydd morgue sy'n gallu galfaneiddio corff merch fach; fodd bynnag, er bod y silio bach yn fyw am y tro, ni all oroesi trwy ddulliau naturiol fel unrhyw faban newydd-anedig arall. Er mwyn cadw'r ferch fach yn fyw, rhaid i'r technegydd a drodd yn wyddonydd gwallgof gasglu'r cydrannau biolegol angenrheidiol i roi'r Frankenbaby. O ganlyniad, rhaid i'r bio-rannau sydd eu hangen i gadw'r ferch yn fyw ddod gan fenywod beichiog.\nLlun gan David Bukach Photography\nYn anffodus i'n Frankenstein oes newydd, mae mam y ferch yn darganfod bod y plentyn wedi dod yn ôl yn fyw trwy ddulliau anfoesegol. Diolch byth am y technegydd Morgue, mae'r ddau yn gallu arwain at gytundeb sy'n gwarantu y byddan nhw'n cychwyn ar daith hunllefus nad oes troi yn ôl ohoni.\nAr ôl Geni yn addo bod yn un uffernol o reid ddiddorol, cip arloesol ar stori oesol Frankenstein sydd wedi cael ei hailddyfeisio sawl gwaith. Mae Fangoria hefyd wedi cyhoeddi y byddan nhw'n cefnogi cyfres gomedi arswyd episodig sy'n cynnwys Barbara Crampton, y gallwch chi ddarllen ein herthygl yn ymdrin â hynny yma!\nAr ôl Genibabanodbabanod marwFangoriaFrankensteinLaura Moss\nGradd ysgrifennu technegol o Ohio. Rydw i mewn i: ffilmiau, hapchwarae, darllen (yn enwedig comics a manga), cythruddo'r gariad, ac ysgrifennu. Mae rhai o ffefrynnau arswyd / ffilm gyffro yn cynnwys: The Shining, Perfect Blue, Paranoia Agent, Alien (s), Blackcoat's Daughter, a The Texas Chainsaw Massacre (1974)\nRhyfeddodd Derek Mears i Rôl Creadur yn y Gyfres 'Swamp Thing' sydd ar ddod\nAdolygiad TIFF: Mae 'Hold the Dark' Jeremy Saulnier yn Beautiful Bleak


Adroddiad CGGC ar gymdeithasau archaeolegol a dinesig a chymdeithasau cadwraeth\nRydych yma: Gwybodaeth am Cadw › Partneriaethau a Phrosiectau › Ymchwil › Adroddiad CGGC\nYm mis Chwefror 2014, comisiynodd Cadw Gyngor Gweithredu Gwirfoddol Cymru i ymgymryd â phrosiect ymchwil i ddeall iechyd a gweithgareddau cymdeithasau archaeolegol a dinesig a chymdeithasau cadwraeth.\nGwaith cloddio cymunedol ar siambr gladdu Neolithig Llwyneliddon\nMae gan Gymru draddodiad hir o ffurfio cymdeithasau i astudio’r amgylchedd hanesyddol. Ym mis Chwefror 2014, comisiynodd Cadw Gyngor Gweithredu Gwirfoddol Cymru i ymgymryd â phrosiect ymchwil i ddeall iechyd a gweithgareddau cymdeithasau archaeolegol a dinesig a chymdeithasau cadwraeth.\nY briff oedd canfod sut mae’r cymdeithasau’n gweithredu, gan gynnwys eu diben, eu rhychwant daearyddol, eu cyfansoddiad, eu cymorth ariannol, eu gweithgareddau, a’u presenoldeb ar-lein; sut mae’r grwpiau’n ceisio datblygu yn y dyfodol a sut maen nhw’n gweithio ar hyn o bryd gyda rhannau eraill o’r sector treftadaeth.\nDefnyddir y canfyddiadau i nodi cyfleoedd ar gyfer gwaith partneriaeth rhwng y sector treftadaeth cenedlaethol a grwpiau archaeoleg, grwpiau dinesig a grwpiau cadwraeth treftadaeth.\nGallwch ddarllen yr adroddiad llawn isod.\nCyfeiriadur o sefydliadau treftadaeth cymunedol yng Nghymru [yn Saesneg yn unig] [doc, 1.52MB]\nAdroddiad Cyngor Gweithredu Gwirfoddol Cymru (CGGC) ar gymdeithasau archaeolegol a dinesig a chymdeithasau cadwraeth [yn Saesneg yn unig] [doc, 7.90MB]\nYn ôl i Ymchwil\nGrantiau ar gyfer cyhoeddiadau\nGwerthfawrogi Amgylchedd Hanesyddol Cymru\nSafleoedd Milwrol yr Ugeinfed Ganrif


Jos 17 | CYM | STEP | Dyma'r tir gafodd ei roi i lwyth Manasse, mab hynaf Joseff. (Roedd ardaloedd Gilead a Bashan, i'r dwyrain o Afon Iorddonen, eisoes wedi eu rhoi i ddisgynyddion Machir – tad Gilead a mab hynaf Manasse – am ei fod yn filwr dewr.)\n1Dyma'r tir gafodd ei roi i lwyth Manasse, mab hynaf Joseff. (Roedd ardaloedd Gilead a Bashan, i'r dwyrain o Afon Iorddonen, eisoes wedi eu rhoi i ddisgynyddion Machir – tad Gilead a mab hynaf Manasse – am ei fod yn filwr dewr.) 2Cafodd gweddill y teuluoedd oedd yn perthyn i lwyth Manasse dir oedd i'r gorllewin o Afon Iorddonen. Disgynyddion Abieser, Chelec, Asriel, Sechem, Cheffer, a Shemida. Roedd y rhain i gyd yn ddisgynyddion i Manasse, mab Joseff.\n3Ond doedd gan Seloffchad fab Cheffer ddim meibion, dim ond merched. (Cheffer oedd yn fab i Gilead, yn ŵyr i Machir ac yn or-ŵyr i Manasse.) Enwau merched Seloffchad oedd Machla, Noa, Hogla, Milca, a Tirtsa. 4Dyma nhw'n mynd at Eleasar yr offeiriad, Josua fab Nwn, a'r arweinwyr eraill, a dweud, “Dwedodd yr Arglwydd wrth Moses am roi tir i ni gyda'n perthnasau.” a Felly dyma Josua yn rhoi tir iddyn nhw gyda brodyr eu tad, fel roedd yr Arglwydd wedi gorchymyn.\n5Cafodd Manasse ddeg darn o dir yn ychwanegol at Gilead a Bashan oedd i'r dwyrain o Afon Iorddonen, 6am fod merched o lwyth Manasse wedi cael tir gyda'r meibion. (Roedd tir Gilead yn perthyn i weddill disgynyddion Manasse.)\n7Roedd tir Manasse yn ymestyn o'r ffin gyda llwyth Asher yn y gogledd, i Michmethath wrth ymyl Sichem. Yna roedd yn mynd yn bellach i'r de at y bobl oedd yn byw yn En-tappŵach. 8(Roedd yr ardal o gwmpas Tappŵach yn perthyn i lwyth Manasse, ond tref Tappŵach ei hun, oedd ar ffin Manasse yn perthyn i lwyth Effraim.) 9Wedyn roedd ffin y de yn dilyn Dyffryn Cana. Roedd trefi yno, yng nghanol trefi Manasse, oedd wedi cael eu rhoi i lwyth Effraim. Ond roedd ffin Manasse yn mynd ar hyd ochr ogleddol y dyffryn, at y môr. 10Tir Effraim oedd i'r de o'r ffin, a Manasse i'r gogledd. Môr y Canoldir oedd ffin Manasse i'r gorllewin. Yna roedd eu tir yn ffinio gyda llwyth Asher i'r gogledd ac Issachar i'r dwyrain. 11Ac roedd rhai trefi o fewn ffiniau Asher ac Issachar, gyda'r pentrefi o'u cwmpas, wedi eu rhoi i lwyth Manasse: Beth-shean, Ibleam, Dor, En-dor, Taanach, a Megido, (Naffeth ydy'r drydedd yn y rhestr). 12Ond wnaeth dynion Manasse ddim llwyddo i goncro'r trefi yma. Roedd y Canaaneaid yn dal i wrthod symud. 13Yn ddiweddarach, pan oedd Israel yn gryfach, dyma nhw yn llwyddo i orfodi'r Canaaneaid i weithio fel caethweision iddyn nhw. Ond wnaethon nhw erioed lwyddo i'w gyrru nhw allan yn llwyr.\n14Dyma ddisgynyddion Joseff yn gofyn i Josua, “Pam wyt ti wedi rhoi cyn lleied o dir i ni? – dim ond un rhandir. Mae yna lot fawr ohonon ni, a diolch i'r Arglwydd dŷn ni'n dal i dyfu.”\n15Dyma Josua'n dweud, “Os oes cymaint a hynny ohonoch chi, a bryniau Effraim yn rhy fach, ewch i'r goedwig a chlirio lle i fyw yno, yn ardal y Peresiaid a'r Reffaiaid.”\n16Ond dyma nhw'n ateb, “Fyddai'r bryniau yna i gyd ddim digon, ac allwn ni ddim mynd i lawr i'r dyffryn – mae gan y Canaaneaid sy'n byw yn ardal Beth-shean a Dyffryn Jesreel, gerbydau rhyfel haearn.”\n17Yna dyma Josua'n dweud wrth ddisgynyddion Joseff (sef llwythau Effraim a Manasse): “Oes, mae yna lot fawr ohonoch chi, a dych chi'n gryf iawn. Byddwch chi yn cael mwy nag un rhandir. 18Chi fydd piau'r bryniau i gyd. Er fod y tir yn goediog, gallwch ei glirio, a'i gymryd i gyd. A gallwch goncro'r Canaaneaid yn yr iseldir hefyd, er eu bod nhw'n gryfion a bod ganddyn nhw gerbydau rhyfel haearn.”


Clwb Cychod y Tywi - GWEFAN LLANGAIN WEBSITE\nMae Clwb Cychod Tywi yn ganolfan hwylio a chwaraeon dŵr Ardystiedig Gymdeithas Hwylio Frenhinol wedi ei leoli 6 milltir i’r de o thref farchnad a phrifysgol hanesyddol Caerfyrddin, hanner ffordd rhwng Llangain a Llansteffan.\nMae Llansteffan yn aber llanw gydag un o’r cynnydd mwyaf a chwymp llanw yn Ynysoedd Prydain. O ganlyniad, gall cerrynt cryf fod yn bresennol yn y Tywi ac yn golygu bod angen i chi gymryd gofal arbennig ar y llanw gwanwyn. Mae rhywfaint o hwylio gwych i’w cael o fewn yr aberoedd Tair Afon – Taf, Tywi a Gwendraeth.\nMae’r Tywi yn fordwyol ar gyfer cychod hwylio bach yn ymarferol yr holl ffordd i ganol tref Caerfyrddin. Mae Talacharn yn gyrchfan boblogaidd tra gall dingis bach neu gychod modur drafft bas yn gwneud yr holl ffordd at y cei hynafol yn Sanclêr Isaf ar yr Afon Taf. I’r dwyrain mae cei Cydweli ar ei newydd wedd yn ein hatgoffa o oes a fu.\nOs ydych chi a’ch crefft yn alluog, yna o ystyried y tywydd, gallwch fentro ymhellach i ffwrdd i gyrchfannau ym Mae Caerfyrddin megis Saundersfoot, Dinbych y Pysgod neu Ynys Bŷr. Ar gyfer y rhai mwy profiadol mae’r clwb wedi ei lleoli yn ddelfrydol ar gyfer teithiau hirach : i’r dwyrain i Aber Afon Hafren; i’r de i Wlad yr Haf a Chernyw; a thua’r gorllewin i Iwerddon. Mae’r Tywi’n gyfoethog gyda phosibiliadau.\nMae Clwb Cychod y Tywi yn darparu ar gyfer selogion o bob oed a gallu ac mae croeso bob amser i ymelwyr â’r clwb i alw mewn ac edrych o gwmpas.\nAm ragor o wybodaeth ewch i www.towyboatclub.co.uk neu cysylltwch â’r clwb yn Pilglas, Llansteffan, Caerfyrddin. SA33 5EX. Tel : (01267) 241 755.


Arolwg Ordnans - Wicipedia\nMae'r Arolwg Ordnans (Saesneg: Ordnance Survey) yn cyhoeddi cyfres o fapiau awdurdodol ar gyfer Prydain Fawr i gyd, ar sawl graddfa. Ond mae'r OSNI yn cyhoeddi mapiau cyffelyb ar gyfer Gogledd Iwerddon.\nMap Arolwg Ordnans Lerpwl o 1947\nYn ogystal â'r mapiau ar bapur, mae'n nhw'n cyhoeddi'r graddfeydd mwya poblogaidd ar eu gwefan Get-a-Map, a thrwy wefannau cwmnïau eraill.\nEnghraifft o Fap Arolwg OrdnansGolygu\n(defnyddir gyda chaniatâd - credir bod rhaid ini ddefnyddio ffurf Saesneg y neges)\nMae'r enghraifft hon, sydd yn dod trwy'r gwasanaeth Get-a-Map, yn dangos rhan o swydd Caint yn Ne-ddwyrain Lloegr, ar raddfa 1:25000, sef 4 centimetr ar y map i bob cilometr ar y tir (ond gall y maint ar fonitor cyfrifiadurol fod yn wahanol, wrth gwrs). Mae'r raddfa hon yn addas i gerddwyr, ond mae graddfa llai yn well i yrrwyr ceir. TV580982 yw'r lleoliad grid yng nghanol y map.\nPethau i'w gweld yn yr enghraifftGolygu\nMae'r map yn defnyddio'r drefn arferol am gyfeiriadau: gogledd i fyny, dwyrain i'r dde, de i lawr, a gorllewin i'r chwith.\nMae'r llinell goch dew yn dangos ffordd A (prif ffordd), a'r llinell felyngoch dew yn dangos ffordd B (ffordd llai bwysig). Mae'r ffyrdd bach iawn yn wynion. Byddai traffordd yn cael ei dangos gyda llinell las.\nMae'r llinellau melyngochion meinion yn dangos yr uchder (metrau), trwy gysylltu lleoedd â'r un uchder. Er enghraifft, pen bryn ydy Warren Hill (D.Ddn.), llechweddau ydy Pea Down (G.On.) a Crapham Down (D.On.), a chwm ydy Crapham Bottom (D.). Mae'r rhifau duon (e.e. 158) yn dangos uchder lleol.\nMae'r llinellau gwyrddion byrion yn dangos llwybrau troed, ac mae'r llinellau gwyrddion hirion yn dangos llwybrau ceffyl (caniateir cerddwyr a beiciau hefyd).\nMae'r llinellau duon meinion yn dangos cloddiau rhwng y caeau.\nMae'r ardaloedd gwyrddion (yn y dwyrain) yn dangos coed, a fe ddefnyddir yma symbol coed collddail.\nDangosir ar y map hefyd clwb golff (symbol golff, G.), maes parcio (llythyren P, Dn.), hostel ieuenctid (triongl coch, G.Dn.), piler triongli (triongl glas golau, Dn.), a thai (e.e. G.Dn.).\nMae'r hen lythyrennau o'r geiriau Cross Dyke i'r dwyrain yn dangos lle gyda diddordeb hanesyddol.\n(Saesneg) Arolwg Ordnans Gogledd Iwerddon (OSNI)\n(Saesneg) Gwasanaeth Get-a-map\nWedi dod o "https://cy.wikipedia.org/w/index.php?title=Arolwg_Ordnans&oldid=1585816"\nLast edited on 24 Rhagfyr 2013, at 15:02\nNewidiwyd y dudalen hon ddiwethaf ar 24 Rhagfyr 2013, am 15:02.


Sgwrsio Obshtina Kubrat. Sgwrsio am ddim gyda dieithryn ar hap yn syth o Obshtina Kubrat.\nCroeso i Chatroulette Obshtina KubratCyswllt i berson aleatory unrhyw le yn y byd. Gyda Chatroulette Obshtina Kubrat gallwch ddewis rhwng yr opsiynau canlynol:- Sgwrs am ddim gyda phob math o bobl o Obshtina Kubrat. I nodi hyn, ewch i 'Settings'.- Sgwrs gyda gwe-gamera yn y modd 'n fideo'.- Sgwrs gyda meicroffon yn y modd 'micro'.- Sgwrs safle ddienw heb micro ac nid oes unrhyw 'n fideo yn y modd' testun '.- Spy sgyrsiau eraill yn ddienw os ydych yn caniatáu.- Os nad ydych yn dymuno i ni spied newid yn 'Settings'.I ddechrau pwyswch 'F2' neu cliciwch 'dechrau'.\nRhestr o ddinasoedd yn Obshtina Kubrat:


Y Senedd yn cymeradwyo Cronfa Forwrol a Physgodfeydd Ewrop - Gohebydd yr UE\nYn y sesiwn lawn ar 23 Hydref 2013, cymeradwyodd Senedd Ewrop y Gronfa Forwrol a Physgodfeydd Ewropeaidd (EMFF) newydd ar gyfer y cyfnod 2014-2020.\nUn o brif dargedau'r EMFF yw amddiffyn ac adfer bioamrywiaeth forol ac ecosystemau yn fframwaith gweithgareddau pysgota cynaliadwy. Ar gyfer hynny, mae'r EMFF yn caniatáu ariannu prosiectau ar gyfer casglu, gan bysgotwyr, wastraff o'r môr megis cael gwared â gerau pysgota coll a sbwriel morol.\nBydd gweithdy WFO yn cael ei gynnal ym Mrwsel ar y 5ed o Ragfyr 2013 er mwyn eistedd ynghyd y prif actorion yn y frwydr yn erbyn sbwriel morol, i greu cynghreiriau ac i sefydlu prosiectau newydd yng ngoleuni'r casgliad o'r sbwriel morol i'w ailgylchu / ailddefnyddio. dibenion. Cyhoeddir mwy o wybodaeth am y gweithdy a grybwyllwyd yn fuan.\nPynciau cysylltiedig:ecosystemauMorwrol Ewrop a Chronfa Pysgodfeyddbysgodbioamrywiaeth forolsbwriel morolgweithgareddau pysgota cynaliadwy


Cysylltu – Trac Cymru\nFe allwch ein e-bostio ar trac@trac-cymru.org\nRydym yn croesawu gohebiaeth yn Gymraeg neu yn Saesneg.\nRhowch ganiad i ni\nEin rhif llinell tir yw 01446 748556 ac rydym yn croesawu ymholiadau yn Gymraeg neu Saesneg.\nMae’r swyddfa wedi’i staffio Ddydd Llun- Ddydd Mercher 9:00-5:00\nYn ystod amseroedd eraill gadewch neges i ni os gwelwch yn dda, ac fe ddawn ni nôl atoch.\nRydym yn anfon cylchlythyr digidol misol ac ambell waith un ychwanegol os oes llawer o newyddion. Mae’r cylchlythyr digidol yn cynnwys newyddion o ddigwyddiadau a chyfleoedd fydd falle o ddiddordeb i chi, yn ogystal â newyddion ynglŷn â’n gweithgaredd. Fe allwch chi dad-danysgrifo unrhyw bryd.\nBydd Trac Cymru: Traddodiadau Cerdd Cymru yn defnyddio’r wybodaeth a ddarperir gennych ar y ffurflen hon i gysylltu â chi ac i gynnig diweddariadau a deunydd marchnata. Gallwch newid eich meddwl ar unrhyw adeg trwy glicio ar y ddolen i ddad-danysgrifio yn nhroedyn unrhyw e-bost a dderbyniwch gennym, neu trwy e-bostio trac@trac-cymru.org. Byddwn yn trin eich manylion â pharch. Am ragor o wybodaeth ynglŷn â’n harferion preifatrwydd, gweler ein polisi preifatrwydd. Trwy danysgrifio, rydych yn cydsynio i ni brosesu eich manylion yn unol â’r telerau hyn.\nRydym yn defnyddio Mailchimp fel ein llwyfan marchnata. Trwy danysgrifio, rydych yn cydnabod y bydd eich manylion yn cael eu trosglwyddo i Mailchimp ar gyfer eu prosesu. Dysgwch fwy am arferion preifatrwydd Mailchimp yma


Y gwahaniaeth rhwng diwygiadau o "Capel Uchaf (MC), Clynnog Fawr" - Cof y Cwmwd\nY gwahaniaeth rhwng diwygiadau o "Capel Uchaf (MC), Clynnog Fawr"\nDiwygiad 10:49, 23 Mawrth 2020 (golygu)\nY diwygiad cyfredol, am 21:30, 26 Mawrth 2020 (golygu) (dadwneud)\nYn y lle cyntaf, pan godwyd y capel tua 1761, arferid galw'r capel yn "Tŷ Newydd", ond yn y man daeth i'w adnabod yn syml fel "Capel" neu "Y Capel". Dyma oedd y capel cyntaf i'w godi gan y Methodistiaid yn Arfon, wedi i'r achos gael ei sefydlu yn y lle cyntaf yn nhŷ y Berth-ddu Bach, tŷ Dafydd ap Rhisiart Dafydd, un o'r rhai a effeithid gan bregethu Howell Harris tua 1747, wedi ymweliad gan hwnnw â'r plwyf, a chyda chefnogaeth ddistaw y person, [[Richard Nanney]], offeiriad a oedd â chryn gydymdeimlad â'r credo Methodistaidd cynnar. Nid oedd perchennog Berth-ddu Bach a meistr Dafydd ap Rhisiart yn un o'r Methodistiaid cynnar ei hun, ond roedd ganddo ddigon o gydymdeimlad i ganiatáu'r gweithgaredd. Wedi hyn, bu gwasanaethau hefyd yn nhŷ o enw Tŷ'nlôn gerllaw safle'r capel a godwyd wedyn, ac a elwid yn Gapel Uchaf. Y ddau fan cwrdd hyn oedd gwreiddiau y Capel Uchaf. Fodd bynnag, dim ond pan agorwyd [[Capel Brynaerau (MC)]], hefyd ym mhlwyf [[Clynnog Fawr]], dechreuodd yr arfer o alw'r gapel yn "Capel Uchaf".<ref>W. Hobley, ''Hanes Methodistiaeth Arfon'', Cyf.I, Dosbarth Clynnog (Caernarfon, 1910), t.19-21</ref> Ail adeiladwyd y capel ym 1811 a thrachefn ym 1870. Fe'i gaewyd fis Chwefror 2001.\nBu [[Richard Roberts]], (1762-1802) ymysg gweinidogion cynnar Capel Uchaf.\nBu [[Robert Roberts]], (1762-1802) ymysg gweinidogion cynnar Capel Uchaf.\nY diwygiad cyfredol, am 21:30, 26 Mawrth 2020\nMae Capel Uchaf, capel y Methodistiaid Calfinaidd tua milltir o bentref Clynnog Fawr ar hyd lôn Pant-glas wedi ei ddymchwel erbyn hyn, ond bu'n nodwedd amlwg o'r ardal am gant a hanner o flynyddoedd, gan roi ei enw i'r pentrefan a dyfodd o'i gwmpas, sef Capel Uchaf.\nYn y lle cyntaf, pan godwyd y capel tua 1761, arferid galw'r capel yn "Tŷ Newydd", ond yn y man daeth i'w adnabod yn syml fel "Capel" neu "Y Capel". Dyma oedd y capel cyntaf i'w godi gan y Methodistiaid yn Arfon, wedi i'r achos gael ei sefydlu yn y lle cyntaf yn nhŷ y Berth-ddu Bach, tŷ Dafydd ap Rhisiart Dafydd, un o'r rhai a effeithid gan bregethu Howell Harris tua 1747, wedi ymweliad gan hwnnw â'r plwyf, a chyda chefnogaeth ddistaw y person, Richard Nanney, offeiriad a oedd â chryn gydymdeimlad â'r credo Methodistaidd cynnar. Nid oedd perchennog Berth-ddu Bach a meistr Dafydd ap Rhisiart yn un o'r Methodistiaid cynnar ei hun, ond roedd ganddo ddigon o gydymdeimlad i ganiatáu'r gweithgaredd. Wedi hyn, bu gwasanaethau hefyd yn nhŷ o enw Tŷ'nlôn gerllaw safle'r capel a godwyd wedyn, ac a elwid yn Gapel Uchaf. Y ddau fan cwrdd hyn oedd gwreiddiau y Capel Uchaf. Fodd bynnag, dim ond pan agorwyd Capel Brynaerau (MC), hefyd ym mhlwyf Clynnog Fawr, dechreuodd yr arfer o alw'r gapel yn "Capel Uchaf". Ail adeiladwyd y capel ym 1811 a thrachefn ym 1870. Fe'i gaewyd fis Chwefror 2001.\nBu Robert Roberts, (1762-1802) ymysg gweinidogion cynnar Capel Uchaf.\n↑ W. Hobley, Hanes Methodistiaeth Arfon, Cyf.I, Dosbarth Clynnog (Caernarfon, 1910), t.19-21\nWedi dod o "https://cof.uwchgwyrfai.cymru/index.php?title=Capel_Uchaf_(MC),_Clynnog_Fawr&oldid=8326"\nNewidiwyd y dudalen hon ddiwethaf ar 26 Mawrth 2020, am 21:30.


Technoleg a gwybodaeth a chyfathrebu yng cwricwlwm cenedlaethol Cymru - Hwb\nTechnoleg a gwybodaeth a chyfathrebu yng cwricwlwm cenedlaethol Cymru\nCanllawiau statudol Technoleg a gwybodaeth a chyfathrebu yng cwricwlwm cenedlaethol Cymru\nTechnoleg a gwybodaeth a chyfathrebu yng nghwricwlwm cenedlaethol Cymru pdf 156 Kb Efallai na fydd y ffeil hon yn hygyrch.\nMae gan y cwricwlwm diwygiedig ffocws clir ar anghenion dysgwyr a’r broses addysgu. Hefyd mae’n rhoi mwy o sylw i ddatblygu a chymhwyso sgiliau. I helpu ysgolion wrth iddyn nhw weithredu’r cwricwlwm diwygiedig, mae ‘Fframwaith sgiliau ar gyfer dysgwyr 3 i 19 oed yng Nghymru’ anstatudol wedi cael ei ddatblygu. Mae’r fframwaith hwn yn diffinio’r amrywiaeth o sgiliau y dylai dysgwyr 3 i 19 oed eu datblygu, ac yn cynnig canllawiau ynghylch parhad a dilyniant yn y broses o ddatblygu meddwl, cyfathrebu, a rhif technoleg gwybodaeth a chyfathrebu (TGCh).\nMae’r ddogfen yn darparu negeseuon allweddol ynglŷn â gwaith dysgu, addysgu a dilyniant mewn technoleg a gwybodaeth a chyfathrebu. Mae’r deunyddiau yn cynnwys proffiliau o waith dysgwyr yng Nghyfnodau Allweddol 2 a 3, sy’n enghreifftio’r safonau a amlinellir yn y disgrifiadau lefel ac yn dangos sut i ddefnyddio disgrifiadau lefel wrth lunio barn sy’n cyd-fynd orau â pherfformiad ar ddiwedd y cyfnod allweddol.\nTechnoleg a gwybodaeth a chyfathrebu yng cwricwlwm cenedlaethol Cymru: canllawiau ar gyfer Cyfnodau Allweddol 2 a 3


Sut y Lamp stryd Solar gwasanaeth bywyd? -Newyddion-Jiangsu Zhongyuan traffig offer Co. Ltd\nSut y Lamp stryd Solar gwasanaeth bywyd?\nY blynyddoedd diwethaf oherwydd roedd pobl yn sylweddoli bod darpariaeth arbed ynni a gwarchod yr Amgylchedd a phwysigrwydd, mae yna hefyd nifer cynyddol o cynhyrchion ynni-effeithlon, sydd yn fuan i gael pobl ei ddefnyddio. Ond rhai o'r bywyd gwasanaeth arbed ynni cynnyrch hyn yn hir, ond mae rhai oherwydd mae'r dechnoleg yn cael ei defnyddio ar gyfer rhai amser heb clirio yn ddiwerth. Defnyddir goleuadau solar yn hyn arbed ynni mae'r cynhyrchion yn defnyddio hwyaf, a hyrwyddo y dylanwad mwyaf.\nGwyddom oll yn haul un datblygu gyflymaf mewn blynyddoedd diweddar Almaen lampau arbed ynni, hyd yn oed yn fwy poblogaidd yn y prosiect goleuadau, goleuadau solar i arbed ynni a diogelu'r amgylchedd, bywyd y gwasanaeth yw hir. O ran defnydd ynni, nid oes goleuadau stryd solar ynni confensiynol, mae diogelwch, defnyddio cyfnod hir o ddefnyddio ynni solar adnewyddadwy drwy'r paneli solar i ymbelydredd yr haul i ddefnyddio trydan yn iawn, felly mae'n bywyd hir.\nFfynhonnell golau lamp solar stryd defnyddio yw'r defnydd o olau a arweinir gan ffynonellau, dan arweiniad yw cynhyrchion gwasgedd isel, amgylcheddol di-lygredd, gall gwaith yn y lamp traddodiadol dair gwaith, fel y gellir defnyddio adnoddau ynni solar solar goleuadau ar y cyd â ffynhonnell golau dan arweiniad, ffurfio bywyd gwasanaeth hir.\nPâr o: Mae goleuadau ardd solar yn defnyddio pam yn bryderus?\nNesaf: Datblygu goleuadau ardd Solar yn y blynyddoedd diwethaf?


You are here: Home / Abertawe – Braslun o’i Hanes / Hen dai a lleoedd / Tŷ Penllergaer\nTŷ Penllergaer neu Penlle’r-gaer: Roedd Penllergaer yn gartref i’r teulu Price am dros ddau gan mlynedd cyn i’r olaf o’r llinach, Gryffydd Price, adael y tŷ i’w gefnder, John Llewelyn o Ynysygerwn, yn ei ewyllys ym 1783.\nTrwy lwybr cymhleth o olyniaeth, byddai’r tŷ’n dod yn gartref i’r ffotograffydd arloesol, John Dillwyn Llewelyn a’i wraig Emma (Talbot gynt).\nMae’r olygfa onglog yma o ffasâd (neu flaen deheuol) y tŷ yn dangos y porth godidog a gafodd ei wydro yn y blynyddoedd wedi hynny.\nGellir gweld rhan fach o’r ardd a rhai taclau garddio sydd wedi’u gosod yn union, a cheir cipolwg hefyd o’r ystafell wydr i’r chwith o’r tŷ. Gwnaeth John ac Emma nifer o newidiadau i’r tŷ a’i diroedd, gan greu “Paradwys Fictoraidd” (Richard Morris).\nTynnwyd gan John Dillwyn Llewelyn (Abertawe: 1810 – 1882) – negatif caloteip 17cm x 21cm o.1850\nEr nad yw’r tŷ’n bodoli mwyach, mae Coed Cwm Penllergaer yn lle y gall pawb ei fwynhau a’i archwilio. Mae’n dirwedd sy’n cael ei hadnewyddu, ei hadfer a’i hadfywio’n raddol gan Ymddiriedolaeth Penllergaer.\nI gael rhagor o wybodaeth am y prosiect adfer a sut mae bod yn rhan ohono, ewch i:www.penllergare.wordpress.com


Bara’r Bywyd Lefiticus 24:1-9 | Mudiad Efengylaidd Cymru\nGOLEUNI A BARA\nCyflwynwyd manylion am y canhwyllbren a’i lampau eisoes yn Exodus 25:31-40; 27:20-21, ac am y bara gosod yn Exodus 25:23-30.\nCyfeirir atynt yma eto i atgoffa’r Israeliaid am eu cyfrifoldeb i gynnal a pharchu’r gweithgareddau mwy cyson sy’n ymwneud â’r tabernacl yn ogystal â chadw’r gwyliau crefyddol arbennig (pennod 23). Ond mae ynddynt hefyd wersi i ni heddiw.\nYn gyntaf, mae’r lampau (1-4) sy’n rhan o’r canhwyllbren yn tystio i Dduw fel Un sy’n oleuni ynddo’i hun (1 Ioan 1:5) ac yn oleuni i’w bobl (Salm 27:1).\nYn ail, maen nhw’n ddarlun o Iesu Grist, ‘goleuni’r byd’ (Ioan 8:12), goleuni nad yw byth yn diffodd (2).\nYn drydydd, mae’r cyfrifoldeb ar y bobl i ddod ag olew ar gyfer y lampau, a’r cyfrifoldeb ar Aaron i’w cadw ynghynn, yn ein hatgoffa am ein cyfrifoldeb ninnau. Mae’r Cristion i fod yn oleuni yng nghanol tywyllwch annuwiol y byd (Mathew 5:14-16), gan dystio i oleuni’r efengyl yn Iesu Grist (2 Corinthiaid 4:4-6).\nFel y lampau, mae’r bara hefyd yn symbol o bresenoldeb Duw gyda’i bobl. Mae’r deuddeg torth (5), sy’n cynrychioli deuddeg llwyth Israel, yn tystio i ofal cyson Duw am bob un ohonynt. Yn wir, mae’r bara’n arwydd o’r ‘cyfamod tragwyddol’ (8), sy’n cynnwys ei ofal cyfamodol am ei bobl. Wrth barchu gorchymyn Duw ynghylch gosod y bara’n gyson yn y tabernacl, mae Israel yn mynegi ei diolch a’i llawenydd oherwydd y cyfamod hwn – ac yn gosod esiampl werthfawr i ni yn hyn o beth.\nOnd mae’r bara hefyd yn ddarlun o Iesu Grist, ‘bara’r bywyd’ (Ioan 6:35). Ynddo ef mae’r enaid sy’n newynu ac yn sychedu am gyfiawnder ac am berthynas agos â Duw yn cael ei ddigoni’n llawn (Mathew 5:6). Ef yn unig sy’n medru rhoi gwir foddhad a bywyd gwerth ei fyw (Ioan 6:51; 10:10). ‘Ceisiwch, ac fe gewch’ (Mathew 7:7).


Twristiaeth Llenyddol - Llenyddiaeth Cymru\nHafanEin ProsiectauTwristiaeth Llenyddol\nMae Dafydd ap Gwilym, Waldo Williams, Kate Roberts, Hedd Wyn, Gwyn Thomas, Eifion Wyn, Daniel Owen, Dewi Prysor, Fflur Dafydd, Llwyd Owen, ac Angharad Price i gyd wedi eu hysbrydoli gan rannau penodol o dirwedd Cymru, ac wedi ysgrifennu am y tirlun a’u hysbrydolodd, a bro eu mebyd neu’r ardaloedd lle buont yn byw.\nO Fôn i Fynwy, o gopa’r Wyddfa i ddinas Caerdydd, o Ynys Enlli i Bwllderi, o Gwm Pennant i Ystrad Fflur, mae Cymru yn llawn lleoliadau hudolus, sy’n dod yn fyw yng ngeiriau ei hawduron.\n“…Yn llif y nant; yng ngoleddf y mynydd; yn y blagur a’r blodau; yn nyfodiad gwenoliaid i’r murddun ym mis Mai; yng nghylch y tymhorau ac yng ngweithgaredd tymhorol y fferm; yng ngeni’r ŵyn; yng nghneifio’r defaid; yn lladd y gwair a’i fedi; yn nhorri’r rhedyn ar lethrau Foel Dinas a’r Foel Bendin.\nCeisiais weld fy mharhad yn llonyddwch digyfnewid cwm Maesglasau. …”\nDyfyniad o gyfrol O! tyn y gorchudd (Gomer, 2002) gan Angharad Price\nMae Llenyddiaeth Cymru yn gweithredu fel asiantaeth twristiaeth cenedlaethol Cymru. Rydym yn gweithio i sicrhau bod awduron o Gymru yn fwyfwy amlwg ar lwyfan bydeang, ac yn buddsoddi yn ein economïau creadigol a chefn gwlad. Rydym yn mynd ag ymwelwyr i galon tirwedd llenyddol Cymru, yn cynllunio profiadau sy’n cynnig cyfuniad grymus, sef barddoniaeth, rhyddiaith, bwyd, diod a lleoliadau gorau Cymru.\nar fin y mynydd llwm.\nDarn o ‘Atgof’ gan Ellis Evans (Hedd Wyn)\nMae llawer o’n gwaith mewn partneriaeth gyda chyrff cenedlaethol eraill megis Cadw, awdurdodau’r parciau cenedlaethol, Visit Wales, Amgueddfa Cymru a’r Ymddiriedolaeth Genedlaethol.\nGwybodaeth a chyngor yn rhad ac am ddim i’r rhai hynny sy’n cynllunio eu hanturiaethau llenyddol eu hunain\nCynllunio teithiau llenyddol arbenigol wedi’u teilwra ar gyfer cwmnïau teithio neu grwpiau preifat\nCefnogaeth, arweiniad a phartneriaeth ar gyfer prosiectau twristiaeth lenyddol sefydliadau neu gyrff eraill\nCysylltwch â ni os hoffech drafod ein gwasanaethau ymhellach: 029 2047 2266 / post@llenyddiaethcymru.org


Updates from Rhys Wynne\n2:58 PM ar 9 August 2012\tDolen Barhaol\nTagiau: addysg ( 18 ), app ( 9 ), Coleg Llandrillo, Eisteddfod ( 27 ), eisteddfod2012 ( 5 ), gweithdy, steddfod2012 ( 5 ), Ysgol Botwnnog, Ysgol Glan y Môr Myfyrwyr Smart Pen Llŷn a gweithdai app #steddfod2012 Dyma stori wedi ei chymryd o adran newyddion gwefan Coleg Llandrillo:\nYn ddiweddar, treuliodd grŵp o ddisgyblion blwyddyn naw Ysgol Glan y Môr ac Ysgol Botwnnog ddiwrnod ar gampws Coleg Meirion- Dwyfor ym Mhwllheli yn cymryd rhan mewn gweithdy technoleg unigryw.\nCafodd y myfyrwyr ddysgu am hanfodion creu apiau ar gyfer ffonau a thabledi smart, a chawsant roi cynnig ar greu rhai eu hunain.\nDywedodd Eifion Owen, Pennaeth Astudiaethau Galwedigaethol ym Mhwllheli:\n“Roedd cynnal gweithdy apiau yn ffordd ryngweithiol o gyflwyno un yrfa bosibl yn y sector technoleg gwybodaeth i ddisgyblion ysgol. Yn sgil y datblygiadau parhaus a welir mewn ffonau a thabledi smart, roedd yn rhaid i’r diwydiant addasu ac ymateb. Mae Cyfrifiadura a Thechnoleg Gwybodaeth yn ddiwydiant cyffrous i weithio ynddo, ac mae’r newidiadau a’r datblygiadau newydd yn ei wneud yn faes hynod ddiddorol o safbwynt gyrfa. Hoffem ddiolch i’r cynllun Ymgyrraedd yn Ehangach am y cymorth ariannol i gynnal y gweithdy ac am y cyfle i roi profiad newydd i’r disgyblion ysgol.”\nMae’n dda clywed bod cyfleoedd fel hyn yn cael eu cynnig i ddisgyblion ysgol a myfyrwyr addysg bellach yng Nghymru. Byddai’n wych cael gwybod beth oedd ffrwyth y gweithdy.\nDyma gyfle hefyd i mi roi plyg i’r gweithdy creu app sy’n cael ei gynnal bore fory (Dydd Gwener 10fed o Awst) ym mhabell Cefnlen ar faes yr Eisteddfod Genedlaethol ym mro Morgannwg. Bydd gweithdy gan Mei Gwilym (manylion y gweithdy yma) ac hefyd cyflwyniad gan David Chan am yr apiau ffôn symudol sy wrthi’n eu datblygu gan Uned Technolegau Iaith Prifysgol Bangor\n2:51 PM ar 7 August 2012\tDolen Barhaol\nTagiau: Addiply, hysbysebu ( 3 ) Addiply Cymraeg cam yn nes. Mae cofnod ar flog Richard Waghorn, sy’n cyfierio at addiply a’r Gymraeg:\nDw i’n cymryd mai modd o dargedu hysbysebion Cymraeg ar gyfer gwefanau Cymraeg sydd yma, a ddim jyst rhyngwyneb Cymraeg i’r gwasanaeth.\nMae ymgais wedi bod i sefydlu pethau fel hyn yng Nghymru ac ar gyfer y Gymraeg o’r blaen, ond i fod yn deg, doedd gan y rhai a roddodd dro arni falle ddim yr amser na’r adnoddau i wneud cyfiawnder a’r peth. Bydd yn ddiddorol gweld beth ddaw o hyn.\n9:06 AM ar 30 May 2012\tDolen Barhaol\nTagiau: caerdydd ( 25 ), cywiki, Wicipedia ( 13 ) Golygathon y Wicipedia Cymraeg, Caerdydd 30.6.12 #cywiki Cadwch y 30ain o Fehefin 2012 yn rhydd, gan y bydd golygathon y Wicipedia Cymraeg yn digwydd yn Llyfrgell Ganolog Caerdydd.\nBeth yw Golygathon?\nCyfle i bobl ddod at ei gilydd mewn un man i greu neu wella erthyglau ar y Wicipedia Cymraeg, sef gwyddoniadur arlein y gall unrhyw un ei olygu. Mae’n gyfle i rannu syniadau a chydweithio ac hefyd i gwrdd a chyfranwyr eraill. Mae croeso arbennig i bobl sydd erioed wedi golygu’r Wicipedia o’r blaen – byddwn yn falch iawn o roi cymorth i chi ar sut mae gwneud hyn.\nPa fath o erthyglau?\nFfocws y prif bwrpas y digwyddiad yw gwella’r erthyglau am Gaerdydd a’i phobl ar y Wicipedia Cymraeg. Gall hyn gynnwys ardaloedd o’r ddinas, hanes, adeiladau neu sefydliadau nodedig, enwogion o wahanol feysydd o’r gorffennol hyd at y presennol.\nPam y Llyfrgell Ganolog?\nMae’n leoliad cyfleus iawn, gydag ystafell TGCh wedi ei chadw ar ein cyfer ac mae Wifi am ddim drwy’r adeilad. Byddwn hefyd yn gallu manteisio ar y casgliadau o lyfrau Cymraeg a’r Astudiaethau Lleol sydd i’w cael yno.\nDw i eisiau bod yna!\nEr mwyn rhoi syniad i ni faint i’w ddisgwyl ar gyfer lle yn yr ystafell TGCh a faint o luniaeth i’w archebu, baswn i’n gwerthfawrogi petaech chi’n nodi eich enw ar y wici, a/neu’n nodi syniadau am erthyglau yma. Os nad ydych yn hyderus ar olygu’r wici eto, croeso i chi adael sylw yn y blwch isod, neu fy ebostio i ar y cyfeiriad ebost yn y poster uchod.\nCarl Morris, Rhys Wynne, blogdroed, and 2 others are discussing.\tToglu Sylwadau\nCarl Morris\t12:13 AM ar 31 Mai 2012\tDolen Barhaol\nRhodri ap Dyfrig\t12:13 PM ar 12 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nSa’n wych tase mwy o’r rhain yn cael eu cynnal dros Gymru. Ma wir angen i Wicipedia fynd allan at bobol os mae am gadw’n berthnasol a chynyddu erthyglau a defnyddwyr.\nRhys Wynne\t12:35 PM ar 12 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nNi’n gobeithio mai hwn fydd y cyntaf o nifer o ddigwyddiadau tebyg. Mae un neu ddau cyfranwr cyson wrthi’n roi cryn dipyn o ymdrech tu cefn i ehangu proffil Wicipedia. Rydym wedi llunio Cynllun Datblygu uchelgeisiol ar gyfer 2012-13 sydd i’w weld yma (croesawn fewnbwn)\nDechrau yng Nghaerdydd gan mai dyna ble ydw i a bod cnewyllyn o gyfranwyr yn byw yn lleol, a wedyn gweld sut eiff hi. Mae ambell gyfranwr yn Aberystwyth dw i’n credu. Er cymaint dw i’n edrych mlaen i digwyddiad y steddfod, mae cael diwrnod llawn penodol y fwy tebygol o esgor ar waith newydd. Ceisiais ‘pigibacio’ ar gefn digwyddiad Tafwyl, ond yn ofer, gan nad oedd y llyfrgell ar gael pryd hynny, ond roedd Llyfrgellydd Cymraeg y Llyfrgell Ganolog yn gefnogol tu hwnt.\nCefais yr ysbyrdoliaeth o editathon i’r wiki Bagseg i gyd fynd a gwyl lyfrau mawr Durango y llynedd.\nDwi wedi bod yn defnyddio rhywdweithiau cymdeithasol a personol i hyrwyddo’r digwyddiad, ac fe arianodd Wikimedia UK y gost o gynhyrchu a phostio llythyr ar pob papur bro (sy’n job drud o ystyrid pris stamp!) Tydy’r llythyr hyn ond wedi arwain at un ymateb drwy ebost i mi, ond beth oedd yn galonogol oedd bod y person hynny hefyd yn ymwneud a Chymdeithas Cymru-Ariannin, sy wedi rhoi syniad am brosiectau eraill ar y cyd (e.e. cydweithio gyda Cymdeithasau Cymru-Llydaw, Cymru-Ciwba, Cymru-Nicaragua ayyb)\nOs caf gyfle, ceisiaf gysylltu ag addoldai Cymraeg y ddinas er mwyn denu cyfrannwyr cyffredinol ac efallai i son am hanes eu capeli/eglwysi – sgin pob un ddim cyfeiriad e-bost, felly os oes rhywun yn aelodau, allwch chi gysylltu a mi neu fy helpu i hyrwyddo?\nblogdroed\t12:48 PM ar 12 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nFel rhywun sydd â chyfrif ond erioed wedi creu/golygu tudalen Wicipedia, oes na restr o dudalenau/pynciau penodol fyddwch yn hoffi gyflawni/gyflenwi?\nRhys Wynne\t3:15 PM ar 12 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nWel, mae rhestrau Erthgylau sydd eu hangen a Rhestr erthyglau sy’n angenrheidiol ym mhob iaith yn bodoli (y rhai coch sy’n dal ar goll), ond i ddweud y gwir, dwi ddim yn siwr pwy luniodd y rhestrau – mae’r ail un wedi ei gopio o ieithoedd eraill a pwy sydd i ddweud eu bod yn flaenoriaeth i ti/fi/ni?\nFy nghyngor i fyddai dechrau wrth dy draed e.e. ehangu ar neu llenwi bylchau am Gymunedau Môn (neu daearyddiaeth neu bobl yr ynys), neu beth sy ar goll am Gaergybi (adeiladau arbennig – hen dafarn hanesyddol, maes pel-droed, )\nFfordd hawdd o greu erthygl yw copio a chyfieithu cynnwys o un Saesneg, ond weithiau mae’n neis creu rhywbeth unigryw yn Gymraeg.\nOs ti’n dynnwr lluniau, beth am rannu dy luniau yn y Comin, neu o leiaf eu huwchlwytho ar Geograph neu at Flickr gyda trwydded sy’n caniatau i eraill eu haildefnuddio?\nHefyd, mae erthyglau am bel-droed angen lot o sylw, e.e. Cymdeithas Pel-droed Cymru, Y Tim Cenedlaethol, cystadlaethau (megis Euro 2012 a Chwpannau’r Byd.). Gyda’r rhain, mater o ehangu, unai drwy ymchwil dy hun neu drosi o’r Saesneg. Fel dw i wedi nodi, sdim rhaid i’r cynnwys fod yn run fath o’r wici Saesneg, ac un peth sy ar goll yno, ac yma hefyd, ydy erthyglau unigol am feysydd pel-droed Uwchgynhrair Cymru – basia’n neis i ni arwain y ffordd gyda phethau felly?\nRhys Wynne\t12:19 PM ar 13 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nDwi hefyd wedi ildio i’r ochr dywyll a chreu Digwyddiad Facebook ar gyfer y diwrnod. Nododd rhywun na allith weld botwn ‘hoffi’ yna a sgynna i ddim syniad sut mae gwneud hwn.\nOs dach chi’n ddefnyddiwr Facbook ac eisiau helpu hyrwyddo’r diwrnod, mae botwm ‘Rhannu ar Facebook’ i’w wasgu ar waelod y dudalen yma.\nblogdroed\t1:20 PM ar 13 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nGwych – mi na’i fwrw ati!\nblogdroed\t12:24 PM ar 15 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nBeth ydi’r drefn gyda treiglo wrth olygu Wicipedia?\ne.e. wrth sôn am Gymdeithas Bêl-droed Cymru mae’n amhosib i mi roi [[Gymdeithas Pêl-droed Cymru]] yn hytrach na [[Cymdeithas Pêl-droed Cymru]] …\nRhys Wynne\t1:43 PM ar 15 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nMae’r wiki fel taisai o wedi ei ddylunio yn arbennig ar gyferi treiglo!\nMae’r cod yn gweithio fel hyn: [[Enw'r erthygl|Be ti'n weld]], felly yn yr enghriafft yma, rho [[Cymdeithas Pêl-droed Cymru|Gymdeithas Pêl-droed Cymru]]. (gweld bod ti di sorio hyn yn barod rwan!)\nGyda rhai enwau lleoedd, dan ni wedi creu re-directs, e.e. ar gyfer [[Nghaerdydd]] (gweler)\nRhodri ap Dyfrig\t3:00 PM ar 15 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nWedi rhoi hysbys i hwn neithiwr ar y radio ac wedi darllen y Cynllun Datblygu Wicipedia – ma’n blincin gwych! Dwi’n cymryd fy ngeiriau uchod nol. Do’n i jest ddim yn ymwybodol bod hyn yn digwydd. Ella’n syniad cael cyfrig Twitter Wicipedia sydd jest yn trafod datblygiad Wicipedia yn hytrach na phostio dolenni i gynnwys? Haws i gadw i fynd na blog am ddatblygiadau debyg.\nblogdroed\t3:34 PM ar 15 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nDwi’n trio cael fy mhen rownd infoboxes ar y funud – ddim cweit wedi ei ddeall eto, ond dim ond rwdlan yn fy awr ginio oeddwn i gyna!!\nRhys Wynne\t3:42 PM ar 15 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\n@Rhodri Os ti am adael sylw ar y Cynllun, gwna ASAP, achosmae ar fin cael ei gyflwyno i WikiMediaUK. Sdim dyddiad cau amlwg arno, ond cyhoeddodd Llywelyn2000 bod ar fin ro’i adroddiad trefynl at ei gilydd yn y dydd neu ddau nesaf.\n“Ella’n syniad cael cyfrig Twitter Wicipedia sydd jest yn trafod datblygiad Wicipedia yn hytrach na phostio dolenni i gynnwys? Haws i gadw i fynd na blog am ddatblygiadau debyg.”\nMae gwybodlenni yn gallu cymryd crym amser i ddo i’w dallt (dw i dal ddim 100%).Peth gorau ydy trio copio nhw o erthygl cyffelyb am yr un pwnc, a newid manylion – ond mae yna lot o hyd a llderith.\nblogdroed\t6:56 PM ar 15 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nTi’n iwn – methu dygymod â nhw o gwbwl!\nRhys\t8:49 PM ar 15 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\nDwed beth ti’n droi’i wneud., unai yma, ar fy nhudalen sgwrs, neu gorau oll yn Y Caffi (yno mae’r golygwyr profiadol yn cadw llygad allan am gwestiynnau tebyg ac yn fwy na pharod i helpu)\nCarl Morris\t7:26 PM ar 29 Mehefin 2012\tDolen Barhaol\n#cywiki yw’r tag ar Twitter\ncywiki yw’r tag ar YouTube, blogiau, Flickr ayyb\n4:15 PM ar 17 May 2012\tDolen Barhaol\nTagiau: caerdydd ( 25 ), hacio'r iaith bach ( 4 ), lleol ( 14 ) Hacio’r Iaith Bach – Caerdydd 28ain Mai 2012 Hacio’r Iaith Bach: Newyddion lleol yn y ddinas\nNoson i drafod cyfryngau lleol Caerdydd 28.5.12 « Ein Caerdydd, Iwan Evans, Dai Lingual, and 7 others are discussing.\tToglu Sylwadau\n8:30 AM ar 2 May 2012\tDolen Barhaol\nTagiau: Eisteddfod ( 27 ), eisteddfod2012 ( 5 ) Hacio’r Iaith Eisteddfod Bro Morgannwg: trafodaeth am amserlen bosib gweithgareddau Mae Hacio’r Iaith wedi cael cynnig slotiau ar gyfer cynnal gweithgareddau yn y babell Cefnlen yn Eisteddfod Genedlaethol eleni.\nIsod mae tabl yn dangos slotiau sydd ar gael i ni mewn gofod penodedig ar Faes yr Eisteddfod Genedlaethol. Yn fras, hoffem gynnal sgyrsiau yn y bore, efallai rhyw fath o sesiwn a phethau ymarferol yn slotiau’r prynhawn.\nDyma fersiwn drafod o’r amserlen gyda phopeth wedi ei ploncio mewn heb lot o feddwl. Mae hwn yn drafft llwyr er mwyn annog trafodaeth ac mae popeth yn agored i newid gan gynnwys scrapio sesiynau yn llwyr. Mae’n bosib hefyd bydd angen rhannu ambell un o’r slotiau gyda sefydliadau eraill felly rhyw fath o wish list ydi hwn hefyd!\nMae croeso i chi awgrymu syniadau eraill am sgyrsiau neu weithgaredau ymarferol megis gweithdau er enghraifft yn y sylwadau. Hefyd, nodwch os hoffech chi fod yn rhan o drefnu sesiwn benodol a pha ddyddiau y byddech ar gael a wnawn ni ychwanegu chi at y drafodaeth ebost.\nMae’n siwr bydd tocynnau maes ar gael i gydlynwyr sesiynau. Rydyn ni’n trafod y posibiliad o wneud prosiect cyfryngau sifig / blogwyr bro yn rhan o’r gweithgareddau hefyd.\nGweithdy Blogwyr Bro Steddfod 2012\nCymorth cyfryngau cymdeithasol -\nSgwrs: deunyddiadau addysgol Cymraeg – mynediad agored i gyd?\nGweithdy Sianel 62 / cynhyrchu fideo ar gyfer y we?\nGwella dy Gymraeg di drwy\nGweithdy addasu lluniau (pwy sydd am wneud hwn?)\nSgwrs: Gwneud pr€$ digido£, y we Gymra€g ma$na¢ho£\nRoedd golygathon Wicipedia, trafod codau QR, sesiwn gemau, sesiwn gymorth meddalwedd cymraeg / cyfryngau arlein dyddiol, rhywbeth cerddorol, sesiwn ar ffonau Android Cymraeg yn syniadau eraill hefyd sydd ddim wedi eu rhoi yn y grid.\nBeth chi’n feddwl ta? Trywydd iawn? Neu oes syniadau gwell?\nHacio’r Iaith yn rhan o Ŵyl Dechnoleg yr Eisteddfod Gen | Hacio'r Iaith, Huw Marshall, Rhys Wynne, and 3 others are discussing.\tToglu Sylwadau\nCarl Morris\t4:17 PM ar 2 Mai 2012\tDolen Barhaol\nGaf i jyst dweud hefyd: rydyn ni’n trio ymchwilio pa mor fawr fydd y pabell. e.e. ydy mwy nag un sesiwn yn bosib ar yr un pryd?\nRhodri ap Dyfrig\t4:19 PM ar 2 Mai 2012\tDolen Barhaol\nIe, dwi’n meddwl taw jest cael y sgwrs am y syniadau sydd bwysica ar y pwynt yma a thrio hogi be da ni eisiau ei wneud yn y slotiau. Mae’n ddigon posib gallen ni gael cymorth meddalwedd Cymraeg / dechrau blogio / trydar ayyb yn anffurfiol yr un pryd a sesiynau eraill.\nMarc Webber\t10:12 AM ar 3 Mai 2012\tDolen Barhaol\nGwaith da bobl. Ychydig o bwyntiau. Faint o bobl (yn enwedig bobl syn rhedeg cwnmniau/ dod o sector busnes) yn mynd i’r Eisteddfod ar Dydd Sadwrn? Wi’n credu mae’n well i gael sesiwn ‘arian’ yn ystod yr wythnos achos mae ‘na lot o gwmniau efo ddidordeb mewn codi arian arlein ar y maes yn ystod yr wythnos.\nDwi’n dal i gredu dylen ni gael ‘lunch and learn’ – sesiwnau bach ar gyfer pobol normal dod mewn a dysgu sut i lawrlwytho apps cymraeg, neu defnyddio MS Office yn gymraeg etc. Ac mae’n bwysig i gael lefydd am bobl i warae efo kit.\nCwestiwn olaf, sut alla i helpu? Wyt ti isio fi ffeindio gwobrau ar gyfer cystadlaeth (iPad, Kindle etc?) Wyt ti isio fi cael sgwrs efo Golwg, Samsung ac ati?\nRhys Wynne\t10:54 AM ar 3 Mai 2012\tDolen Barhaol\nGwobrau: Do’n i heb feddwl am hynna (er, dweud y gwir, dan ni Hacio’r Iaithwyr yn griw sy’n mynd yn hollol groes i’r syniad eisteddfodaidd o gystadleuaeth!) Fe allem falle gynnal gweithdy cyflym ac yna cystadleuaeth i bobl ddefnyddio eu smarthphones i wneud cyfweliad byr/ffilmio rhywbeth, a chynnig camera fflip (neu beth bynnag sy’n boblogaidd dyddiau hyn!) i’r sawl sy’n gwnued yr un gorau? Yn amlwg, byddai rhaid i’r camera fod yn well ansawdd/spec na beth gei di ar ffon iddo fo fod werth ei ennill. Syniad arall oedd Ffotomarathon ar y maes – falle byddai camera digidol yn synad fel gwobr petai ni’n cynnig hynny. Mae ambell i gwmni cynhyrchu (Cwmni Da a Telesgop yn dod i’r meddwl) yn llwytho cynnwys ychwanegol ar YouTube ar ben beth sy’n ymddangos ar y rhaglenni, sy’n get yn fy marn i – falle gallwn dynnu nhw i mewn i sesyinau creu fideo hefyd (gofyn am fenthyg offer, cynnig cyngor ar ffilmio a golygu a falle uwchlwytho ar eu gwefannau/cyfrifon YouTube a Vimeo). Cyfle da iddyn nhw ffeindio darpar staff a chyfle iddyn nhw noddi.\nPwynt da am sesiwn ‘gwneud arian’, er faswn i ddim eisiau pandro gormod i bobl sy ond y troi i fyny Llun-Gwener achos bod gwaith yn talu a wedyn bygro ffiwrdd! – os ydy rhywbeth yn mynd i fod o fudd iddyn nhw yny pendraw (e.e. yn ariannol), yna siawns gallant aberthu eu dydd Sadwrn. Wedi dweud hynny, mae slot bore Sadwrn yn reit ‘premium’ faswn i’n ddychmygu, felly dylem ei ddefnydio’n ofalus. Ni heb gael y manylion am set-up y gofod eto i weld os yw’n ymarferol cynnal sesiynau ‘lunch and learn’ ar yr un pryd a sesiwn arall (h.y. oes digon o le i ddau beth yr un pryd).\nRhodri ap Dyfrig\t9:32 AM ar 4 Mai 2012\tDolen Barhaol\n@marc diolch yn fawr am dy sylwadau!\n– sesiwn arian – cytuno. Sdim problem symud hwn i ddiwrnod arall.\n– lunch and learn – does dim modd defnyddio’r lle dros ginio, ond dwi’n meddwl gallwn ni wneud hwn fel rhywbeth sydd yn digwydd rhwng 11-12 ac ochr yn ochr â’r sdwff ymarferol pnawn. Bod o’n un agwedd o’r sdwff sydd yn gyson.\n– os galli di ffeindio gwobrau ar gyfer cystadleuaeth byddai hynny’n WYCH. Unrhywbeth i ddenu pobol draw. Os gallwn ni gael benthyg chydig o ffonau, tablets, ayyb ar gael i wneud demos efo nhw (a ffidlan efo Android ac ati) yna gorau oll. Go forth and blag! @rhys dwi chydig yn bryderus am drefnu ffotomarathon / fideomarathon achos mae’n nhw’n lot o waith trefnu a bosib dylen ni ganolbwyntio ar y sdwff sydd yn digwydd yn y Gefnlen. Gallwn ni wneud cystadleuaeth sydd yn denu pobol i ddod i siarad – e.e. rhaid i rywun sgwennu cofnod blog/trydar/Flickr/creu erthygl Wici neu gymryd rhan mewn gweithdy er mwyn bod yn y ‘draw’. Incentive i gael pobol i gynhyrchu rhywbeth yn y stondin. Rhys Wynne\t9:49 AM ar 4 Mai 2012\tDolen Barhaol\nCytuno, eisio rhoi cyn lleied o bwysau trefnu arnom a phosib a chadw pethau’n syml.\nGallwn ni wneud cystadleuaeth sydd yn denu pobol i ddod i siarad – e.e. rhaid i rywun sgwennu cofnod blog/trydar/Flickr/creu erthygl Wici neu gymryd rhan mewn gweithdy er mwyn bod yn y ‘draw’. Incentive i gael pobol i gynhyrchu rhywbeth yn y stondin. Dw i’n licio hwnna’n fawr, hefyd at y rhestr yna cynnwys y stori Storify orau, ar destun agored ond annog canolbwyntio ar bwnc penodol, (eg gig yn Maes B, dilyn cyffro y coroni/cadeirio, pobl yn cwyno/canmol y parctio/tywydd/bwyd , ymated i’r Lle Celf)\nHuw Marshall\t12:51 PM ar 5 Mai 2012\tDolen Barhaol\nA mae croeso i chi benthyg fy Macbook pro sydd a final cut arno ar gyfer unrhyw gweithdai sy’n ymwneud a fidio.\n9:17 AM ar 5 April 2012\tDolen Barhaol\nTagiau: monmouthpedia, trefynwy, Wicipedia ( 13 ), Wikimedia ( 2 ), Wikipedia ( 7 ) Wikimeet Wikimedia UK yn Nhrefynwy 21.4.12 Disgfrifiad o beth yw wikimeet:\nWikimeets are mainly casual social events. You can expect to meet some very keen Wikipedians, however this is also an open invite for anyone interested in finding out more about Wikipedia, other Wikimedia projects, projects re-using Wikipedia, and other collaborative wiki projects.\nYn sgil llwyddiant prosiect Monmouthpedia, mae’r elusen Wikimedia UK am gynnal eu cyfarfod cyntaf yng Nhymru ar ddydd Sadwrn y 21ain o Ebrill yn Neuadd y Sir, Trefynwy. O beth dw i’n ddeall, mae’r wikimeet yn cymryd lle yn yr hwyr, i gyd fynd a chyfarfod bwrdd Wikimedia UK, sy’n cymryd lle yn Nhrefynwy dros y Sadwrn a’r Sul.\nBaswn i’n licio mynd i hwn er mwyn trafod pa fath o gymorth ymarferol all Wikimedia UK gynnig i’r proseictau Cymraeg (mae nhw wedi dangos parodrwydd i helpu yny gorffenol er tegwch), ond dw i i ffwrdd y penwythnos hynny yn anffodus.\nMarc Webber is discussing.\tToglu Sylwadau\nMarc Webber\t4:51 PM ar 18 Ebrill 2012\tDolen Barhaol\nWi’n adnabod ferch sy’n trefnu sesiwn yn Trefynwy. Felly, os cwestyniau gennech, anfonwch ebost I fi marcwebber at btinternet dot com\n10:31 AM ar 14 November 2011\tDolen Barhaol\nTagiau: barnet, blogio ( 42 ), democratiaeth ( 24 ), lleol ( 14 ) Blogiwr arall yn cael ei erlid gan awdurdol lleol. Dan ni eisoes wedi blogio yma am Gyngor Sir Gâr yn galw’r heddlu wrth i flogwraig lleol recordio cyfarfodydd y cyngor. Tro Cyngor Barnet, Llundain yw hi y tro hwn i ddangos i’r byd sut i beidio ag ymddwyn yn ddemocrataidd.\n9:25 PM ar 17 October 2011\tDolen Barhaol\nTagiau: codau QR, Wicipedia ( 13 ), Wikipedia ( 7 ) QRpedia (Codau QR + Wicipedia) Danfonwyd ebost ymlaen ataf yn ddiweddar gan ŵr o’r enw John Cummings. Roedd yn ceisio cysylltu ag unigolion a sefydliadau (gan gynnwys rhai Cymraeg eu hiaith) a fyddai’n gallu ei helpu gyda phrosiect hoffai ei dechrau yn ymwenud a QRpedia sef cyfuniad o godau QR ac erthyglau Wicipedia.\nI’ve set up a project to use QRpedia codes in the town of Monmouth,c rowd sourcing the information by creating Wikipedia articles for each building, monument, event, etc. The QRpedia codes also detect the language of your smart phone to direct you to your preferred language, including Welsh.\nHoffai i’r prosiect weithio yn yr un modd a chynllun diweddar yn Amgueddfa Derby, sef The Derby Multilingual Challenge (ond mae hynna’n haeddu cofnod blog arall yn y dyfodol gobethio!). Ond mae’r fideo isod yn esbonio’r egwyddor, ac yn egluro ychydig am QRpedia:\nFel y gwyddom, nid yw ffonau ‘clyfar’ (ha!) yn medru adnabod os mai Cymraeg yw dewis iaith ei berchenog. Eglura John;\nI’m working with Roger Bamkin, a trustee of Wikipedia UK who has been very helpful and offered technical support, contacts, setting up a wikipedia editing tutorial day etc. He’s especially interested in it being in Welsh to work as a model for other projects with multiple language communities and the fact that Welsh not a language currently supported by smartphone operating systems.\nCredaf mae datrysiad tymor byr QRpedia yw rhoi’r dewis i chi o’r holl ieithoedd mae’r erthygl penodol yma ar gael ynddi.\nTa waeth am hyn, tra dan ni’n aros am ddatrysiad, falle hoffai rhywun wybod mwy am brosiect John Cummings, un mae wedi alw yn…..Monmouthpedia. Mae’n amlwg yn ddyddiau cynnar ar hyn o bryd, ond dyma sydd ganddo mewn golwg:\nDecide on what the contributors would like to write articles about\nCreate Wikipedia article stubs\nCreating a pool of references to use for referencing artciles\nTake photos or find creative commons or license free photos\nFind historical images to use\nWork with the various bodies about having the qr codes placed around town\nAdvertising and promotion to get more people involved and bring more attention to it\nDecide on who will be responsible for the signs and who will pay for and maintain them\nFind people to translate the articles into Welsh and other languages\nOs gallwch ei helpu, ewch amdani. Gallwch gysylltu a John, drwy ei dudalen sgwrs ar Wikipedia, neu mae gyda fi ei gyfeiriad ebost os oes rhywun eisiau cysylltu a fo’n uniongyrchol.\nWikimeet Wikimedia UK yn Nhrefynwy 21.4.12 | Hacio'r Iaith, Gareth Jones, Rhys, and 2 others are discussing.\tToglu Sylwadau\nGareth Jones\t10:06 PM ar 17 Hydref 2011\tDolen Barhaol\nMae Stwnsh.com yn defnyddio codau QR ar eu holl lincs, just ychwannegu .qr i ddiwedd y linc. Er engraifft, yr URL byr ar gyfer addewid <Pethau Bychain yw http://stwnsh.com/66x – os da chi’n ychwannegu .qr at y diwedd, fe gewch y linc ar ffurf Côd QR: Addewid Pethau Bychain – Côd QR.\nRhys Wynne\t9:07 AM ar 26 Hydref 2011\tDolen Barhaol\n@Gareth. Diddorol, ond welai i ddim mantais amlwg i hynny, gan bod rhywun ar lein yn barod ac uyn gallu clicio ar ddolen, neu mond arbrofi gyda’r dechnoleg wyt ti, fel bod modd trosglwyddo’r cod QG off-line (mewn pa bynnag fodd) er mwyn hyrwyddo unrhyw URL penodol?\nEto ychydig dros fy mhen i, ond mae’r syniad yma o allu trydar yn syth o god QR yn edrych fel rhywbeth all ddod yn gyffredin.\nJyst tu allan i’r swyddfa rwan, dw i wedi gweld fan cwmni trydanol gyda cod QR mawr ar ei chefn. Y cerbyd cyntaf i mi weld gyda un arno.\nO ran y Monmouthpedia, mae nhw wedi dod a geiriad mwy eglur i’r brosiect:\nMonmouthpediA is a project to create Wikipedia articles on interesting and notable places, people, artefacts, a flora and fauna guide etc in Monmouth and to display QR code using QRpedia where appropriate to deliver the articles to users, in their preferred language including Welsh. Articles will have geotagging to allow a virtual tour of the town using the Wikipedia layer on Google Streetview, Google Maps and will be available in augmented reality software including Layar. MonmouthpediA may not use standard black and white QR codes to differentiate between MonmouthpediA codes and other schemes and individual’s codes. MonmouthpediA will be the first project of it’s kind, using QRpedia codes outside across a whole town including museums.\nMae cyfarfod cychwynol wedi ei drefnu ar gyfer nos Wener y 28ain yn Neuad y Sir, Trefynwy am 7:30.\nRoger Bamkin\t12:23 PM ar 30 Hydref 2011\tDolen Barhaol\nWikipedia and QRpedia have been working with speakers of Catalan who want to protect and enthuse about their culture. It seems odd to me that the Welsh government require TV and signposts in Welsh but allow the phones to not allow their owners to use them in Welsh. “Wikimedia UK” would like to work with enthusiasts and supporters of the Welsh language. Monmouthpedia is one way that we can do this on line.\nRhys\t10:56 AM ar 1 Tachwedd 2011\tDolen Barhaol\nIt seems odd to me that the Welsh government require TV and signposts in Welsh but allow the phones to not allow their owners to use them in Welsh.\nSadly, the Welsh Government doesn’t have the power (and some might say the will) that the Catalan government possesess…\nGareth Jones\t3:37 PM ar 2 Tachwedd 2011\tDolen Barhaol\n@Rhys Arbrofi gyda’r meddalwedd oeddwn i a dweud y gwir. Y gobaith gyda Stwnsh yw agor y system i alluogi bobl i weld ystadegau yn y dyfodol, felly mae’r gallu i greu QR codes er mwyn eu defnyddio ar gyfer eu prosiectau yn rhan o hyna. Mae QR codes ym mhobman yma yng Nghanada (neu fi sy’n sylwi arnhyn nhw yn fwy) ac yn cael eu galw yn MobiCodes (neu rhywbeth tebyg) ar rai rhagleni teledu. Tydi nhw ddim ar y sgrin yn ddigon hir i mi allu cael y ffôn i’w decodio nhw chwaith.\nFfad yw o mwy na thebyg tan y doith y peth nesaf ymlaen.\n9:54 AM ar 20 September 2011\tDolen Barhaol\nTagiau: delicious Cyfle olaf i ddefnyddwyr Delicious gadw eu nodau tudalen! Dw i ddim yn swir ers faint mae wedi bod yna, ond wrth fewngofnodi i fy nghyfrif Delicious heddiw, mae neges ar y top (sydd ddim yn amlwg iawn) yn dweud:\nTo continue using Delicious, you must agree to transfer your account information to AVOS by Friday, September 23, 2011.\nWrth drosglwyddo gwybodaeth eich cyfrif drosodd at AVOS rydych yn cytuno gyda eu telerau gwasanaeth a’u polisi preifatrwydd.\nY peth pwysig i’w sylweddoli ydy, os nad ydych yn cytuno i drosglwyddol’r wybodaeth yma erbyn y 23ain o’r mis yma, gallwch golli eich nodau tudalen i gyd. Does yna ddim byd anarferol yn eu telerau a’u polisi preifatwydd hyd y gwela i, er, yn y telerau, mae awgrym y gall AVOS godi am y gwasanaeth yn y dyfodol:\nWe may make Modifications or Changes AVOS may, its sole discretion, choose to modify, discontinue or terminate the Service or to modify these Terms, at any time and without prior notice. Currently, you may access and use the Service without charge. However, we may add premium services in the future which may be accessible for a fee\nCarl Morris, Rhodri ap Dyfrig, and Rhys Wynne are discussing.\tToglu Sylwadau\nCarl Morris\t11:33 AM ar 20 Medi 2011\tDolen Barhaol\nMae Delicious yn wych. Paid ag anghofio allforio hefyd. (Settings | Bookmarks | Export) Mae fy ffeil yn 1.6Mb!\n(Dyma fy nolenni.)\nCarl Morris\t11:33 AM ar 3 Hydref 2011\tDolen Barhaol\nAtegyn newydd ar gyfer Chrome\nRhys Wynne\t12:37 PM ar 3 Hydref 2011\tDolen Barhaol\nBeth wyt ti’n feddwl o’r gwasaneth newydd?\nRhodri ap Dyfrig\t1:00 PM ar 3 Hydref 2011\tDolen Barhaol\nDwi’n gweld eisiau’r nodwedd “network”. Yn ôl y blog mae nhw am ei roi nôl cyn boi hir. Hwn oedd un o’r pethau gorau am Delicious pori dolenni dwetha y bobol dwi’n dilyn. Heb drio ffidlan efo Stacks eto…ddim yn siwr os dwi di ffurfio barn os dio’n well neu beidio eto.\nCarl Morris\t4:27 PM ar 3 Hydref 2011\tDolen Barhaol\nDw i’n hapus bod yr un pethau syml – cadw dolen, tagio – wedi cael eu sicrhau!\nDyw Stacks ddim yn cystadlu gyda phethau fel Tumblr yn fy marn i… gawn ni weld. Dyddiau cynnar.\n1:35 PM ar 27 July 2011\tDolen Barhaol\nTagiau: "Casgliad y Werin" ( 2 ), Eisteddfod ( 27 ), gweithdai, steddfod2011 ( 3 ), Wrecsam ( 6 ) Hacio’r Iaith Eisteddfod Genedlaethol 2001, Augmented Reality a Thrydargwrdd Gall dim un digwyddiad Cymraeg o bwys gymryd lle bellach heb ddigwyddiad Hacio’r Iaith (mawr neu FACH) atodol.\nDiolch i @nwdls, bydd un ar y Maes eleni ar y dydd Llun, ar stondin Prifysgol Aberystwyth.\nDyma’r manylion ar wiki Hedyn:\nHacio Iaith ar y maes\nNoddwyr: Adran Astudiaethau Theatr, Ffilm a Theledu, Prifysgol Aberystwyth, Sefydliad Mercator ar gyfer Ieithoedd, Cyfryngau a Diwylliant\nDyddiad: Dydd Llun, 1af Awst 2011\nAmser: 1.30PM – 5PM\nLleoliad: Pabell Prifysgol Aberystwyth, Eisteddfod Genedlaethol 2011, Wrecsam\n1.30-2.00 Helo! Paratoi cyfrifiaduron, sgwrsio, paned, bisged, ac ati…\npanel yn trafod [pwnc i'w bennu] a’i recordio fel podlediad arbennig yn y gyfres Haclediad\n2.45-3.15 Gorsedd y Gîcs – 6 x cyflwyniad 5 munud. Thema: “Beth sydd wedi dy gyffroi di ar y we yn y flwyddyn ddiwethaf?”\nGallwch chi feddwl am gyflwyniad o flaen llaw (os felly cysylltwch â fi @nwdls), neu drin o fel open mic a jest mynd amdani ar y dydd. Y bwriad ydi cael cyfle i sôn am rywbeth sydd wedi eich tanio chid ac sydd raid ei rannu gyda phawb.\n4 x grwp. Themâu:\nsut i ddechrau blog? pam dechrau blog? gweithdy blogio i bawb!\nbeth sydd ar y gweill? Sut mae modd gwella pethau?\nYmgyrchu / democratiaeth arlein;\nsut allwn ni ddefnyddio’r we a chyfryngau arlein i wella ein ymgyrchoedd a democratiaeth?\ncynnwys creadigol arlein\nbeth yw manteision creu cynnwys arlein? oes digon o gynnwys Cymraeg? sut mae annog mwy? Pa opsiynau ‘torfoli’ sy’n gweithio orau?\nBydd un person yn hwyluso trafodaeth pob grwp. Efallai bydd cyfle i adrodd nôl i bawb, er mae hyn yn amlach na pheidio yn troi allan braidd yn naff, ac yn job does neb eisiau ei wneud. Oes ffordd well o roi gwybod i bawb beth drafodwyd? Pennu blogiwr byw i bob grŵp efallai?\nBydd WiFi ar gael i fynychwyr. Ie, sudd intertiwbs ar y maes.\nCaiff y dualen wiki ei diweddaru’n nes i’r amser mae’n siwr. Mae croso i chi olygu’r dudalen ar y wiki, neu gadael sylw o dan y cofnod yma os oes cwestiwn neu syniad gyda chi, neu gwell fyth, nodi eich presenoldeb!\nCasgliadLabs yn dod ag Eisteddfodau’r gorffennol yn fyw gyda augmented reality.\nHefyd, am bach o hwyl, mae CasgliadLabs yn gofyn i fynychwyr yr Eisteddfod ddanfon llun ohonyn nhw eu hunain gyda un o gymeriadau Eisteddfodau y gorffennol atynt, drwy wyrth augmented reality.\nDyma enghraifft.(triais fewnosod delwedd Twitpic yma, ond methais)\nDiweddariad: Mae Tom Pert o CasgliadLabs yn esbonio ymhellach yn y sylwadau\nMae @siantir du wedi trydar am y digwyddiad yma:\n@elliwgwawr Nifer o drydaresau'n cwrdd dydd Mawrth 5pm, lle bwyd, Mynedfa 2, am sgwrs. @melinwynt @catrinms @catrinbeard etc. Croeso i ragor29 Gorffennaf 2011 10:18 AM trwy weAtebAildrydaruFfefryn@siantirduSiân Eleri Roberts\nGwybodaeth rydd ac Amcan X | Quixotic Quisling | Carl Morris, Rhys Wynne, and Tom Pert are discussing.\tToglu Sylwadau\nTom Pert\t1:33 PM ar 29 Gorffennaf 2011\tDolen Barhaol\nBydd 150fed pen-blwydd yr Eisteddfod Genedlaethol yn cael ei ddathlu eleni yn Eisteddfod Wrecsam. Bydd realiti estynedig yn galluogi ymwelwyr â’r maes eleni i gyfarfod cymeriadau o Eisteddfodau’r gorffennol, yn cynnwys rhai o eisteddfodau Wrecsam ym 1977, 1933 a 1912.\nMae lluniau hanesyddol; nifer ohonynt yn eiconig; wedi’u lleoli o amgylch maes yr Eisteddfod a gellir eu gweld drwy gyfrwng yr ap rhad ac am ddim Realiti Estnedig Layar ar gyfer ffonau poced iPhone, Android, ac Ovi Nokia. Bydd pwyso ar y sgrin yn cysylltu’r defnyddiwr ag adnoddau diddorol Casgliad y Werin Cymru, gwasanaeth dwyieithog ar-lein a ddatblygwyd ar y cyd gan Amgueddfa Cymru, Llyfrgell Genedlaethol Cymru a Chomisiwn Brenhinol Henebion Cymru. Bydd defnyddwyr yn cael eu hannog i anfon lluniau o’u hunain yn cyfarfod y cymeriadau ac yn rhyngweithio â nhw i flog ‘Labordai’ Casgliad y Werin Cymru (www.labs.peoplescollection.co.uk). Bydd y lluniau yma yn cael eu harddangos ar sgrin yn stondin Casgliad y Werin Cymru a bydd gwobr ar gyfer y ddelwedd orau – neu’r llun mwyaf od efallai!\nEwch i http://www.layar.com/layers/wrecsam1 i lawrlwytho’r app\nEbostiwch eich lluniau at CasgliadLabs.5778@twitpic.com Am ragor o wybodaeth ebostiwch: tom.pert@rcahmw.gov.uk, 07818593114\nDilynwch ni ar Twitter: @CasgliadLabs\nRhys Wynne\t9:47 PM ar 7 Awst 2011\tDolen Barhaol\nDiolch i bawb wnaeth ddod ac yn arbennig am eich amynedd tra roeddwn yn dangos sut i greu erthygl Wicipedia!\nRoedd yn neis cwrdd a pobl newydd (dylen ni fod wedi gosod flip-chart i bawb nodi eu henwau Twitter/URls eu blog).\nMae Leia wedi crynhoi’r digwyddiad yn wych ar ei blog Unrhyw un arall wedi cael cyfle eto?.