Среща с духовното: 2016/10 - 2016/11\nСътворението в Християнството.\nКато християнин, приемам Библейското описание на Сътворението. Все пак, позволявам си да тълкувам някои от термините, които носят в себе си дълбока символика.\nВ начало Бог създаде небето и земята [Битие 1:1].\n"Небето" тук е символ на Духа, невидимото, а "земята" - на енергията, материята, видимото (първи параграф от Символ на вярата).\n...И стана вечер, и стана утро, ден първи [Битие 1:5].\nСпоред Библията Бог Сътворява света за шест дни, но е ясно, че под "ден" се има предвид много по-голям период от време.\nНа места има проблеми с превода, например:\nВ началото бе Словото; и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог [Йоан 1:1].\nВ древногръцкия оригинал на Евангелието на Йоан е използвана думата Логос (Λόγος), която има много по-богат смисъл от Слово.\nИ Бог каза: Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие [Битие 1:26].\nОттук идва едно от най-големите недоразумения в представите ни за Бога. В горния цитат Бог има предвид Духа, Съзнанието, а не материята. Всъщност, древният човек създава Бог по свой образ и подобие, изобразявайки го с човешко тяло, най-често като Старец с бяла брада и строг поглед.\nЗа това, как е представено Сътворението в Християнската религия е писано на безброй места.\nПо-малко се знае у нас как другите религии разглеждат този въпрос...\nСътворението в Индуизма.\nТук ще се спра накратко на Идеята за Сътворението в две от основните направления в Индуизма - Санкхя и Веданта.\nВърховната Реалност (Брахман)\nИма една Абсолютна Истина, която стои зад вселената, една вечна, безкрайна и неизменна Реалност, наречена Брахман. Брахман означава Необятността, или този, който носи всичко и е основата на всички дхармични принципи (дхарма е санскритска дума, която обозначава законите на истината, които управляват вселената). Брахман е основополагащата субстанция на съществуването, невидимото и видимото, което не е материално, а духовно. Ние всички се появяваме от Брахман, пребиваваме в него и пак в него трябва да се завърнем накрая. Всички тези безкрайни и неизброими вселени не са нищо друго, освен вълните по морската шир на този безкраен Брахман.\nБрахман е Съществуване-Съзнание-Блаженство (Сатчидананда). Съществува-щото трябва да е съзнателно, защото едно несъзнателно същество би било просто вещ, стеснен или ограничен обект. То не би имало независимо съществуване и следователно - реално битие. Съзнанието трябва да бъде щастливо, иначе то не ще желае да съществува. Едно клето и окаяно състояние на съзнанието естествено би го съсипало с течение на времето. Затова тези три фактора са в действителност един.\nНие познаваме Брахман, или Абсолютната Истина, само като станем едно с него, което означава единение със свещената основа на Съществуването отвъд измененията на имената и формите във външния свят. Всички ние имаме интуитивно усещане за тази върховна реалност и естествено се стремим към нея, щом се отдръпнем от своята егоистична въвлеченост. Мнозина големи мъдреци и йоги са я осъзнали и са станали безсмъртни.\nВисшият Аз (Себе, Атман)\nКакто Брахман пронизва всички неща, така той съществува и вътре в нас като наша истинска същност. Като първичното състояние на създанията той е и нашата първична природа. Чистото съществуване е също Чисто Съзнание. Това е Атман, или Висшият Аз, който обитава в сърцата на всички същества.\nБрахман и Атман, Абсолютът и Азът, не са две. Те са два начина за вглеждане в една и съща реалност, която е и в цялата вселена, и във всеки отделен човек. Безкрайният Брахман познава себе си като „Аз-съм-това-съм-Аз" (Аз съм Оня, Който съм [Изход 3:14]). Да познаем наистина Себе си, означава да познаем абсолютната истина, да познаем Брахман. Но реалният Аз не е личностно или ментално образувание, не е създание или вещ от какъвто и да е тип. Той е съществуването на Съзнанието, което трансцендира времето, мястото и индивида.\nДа достигнем нашия Истински Аз е просто, но не и лесно. Необходимо е да бъдем спокойни в сърцата си и възприемчиви за неговата вътрешна светлина. Това е основата за медитация. Здравото, чисто и изпълнено с енергия тяло, праната и умът, са важни инструменти в това търсене.\nЧисто Съзнание (Пуруша)\nСъзнанието е върховният принцип, скрит зад вселената, която в своя удивителен порядък отразява механизмите на един Висш Разум. Чистото Съзнание е източникът на всяка субективност или усещане за Аза, посредством която ние се чувстваме живи и можем да действаме независимо. Всички ние се чувстваме като съзнателни индивиди, а не като прости обекти или инструменти. Това е нашата връзка с Пуруша вътре в нас, наречен също Атман, или Висш Аз.\nВъншният свят съществува, за да можем да изпитаме Пуруша. Светът, по същия начин, както обектите (да речем едно гърне), е наблюдаем феномен, който не може да съществува сам по себе си, а само за своя възприемател. Светът се основава на разума; той действа чрез ума и следва схемите на органичния закон, отразяващ стоящото зад него Чисто Съзнание.\nТози Висш Аз обаче се различава от егото, или представата „Аз съм тялото", която в Санкхя се нарича ахамкара, или Аз-факторът. Пуруша не е въплътен аз, но чистата Аз-природа отвъд всяка обективност. Той не е част от мирозданието и не се състои от каквато и да е форма на материя - груба, фина или каузална. Той не е нито тялото, нито умът, които са взаимосвързани части на материята, а Чистото Съзнание, чрез което те действат, без то да бъде ограничено от тях. Пуруша е субстратът или съзнателната основа на всичко видимо, което сияе посредством неговата отразена светлина. Неговата светлина, отразена посредством ума, дава възможността за възприятие.\nМакар Пуруша да се нарича фигуративно „той", ние трябва да помним, че той има своя собствена Шакти, или сила на виждането, като свой аспект от женски род. Тъй като е съзнателен субект, ние не можем да наречем Пуруша „това", макар че той не е ограничен от род или някакви други външни разграничения, тъй като е отвъд всяка форма.\nБог - Космическият Върховен Господар (Ишвара)\nБог, Космическият Господар и Творец, се нарича Ишвара на санскрит. Ишвара е силата, която сътворява, поддържа и разрушава света чрез трите форми на Брахма, Вишну и Шива и техните сили от женски род - Сарасвати, Лакшми и Кали. Ишвара управлява световете, надзирава действието на механизмите на закона на кармата и подпомага всички души в тяхната еволюция от невежество към просветление.\nМакар Ишвара да е понятие, сходно с Бог в западната култура, трябва да се отбележи, че Ишвара действа чрез различни Богове и Богини като Едничкият Творец, който има разнообразни и особени форми. Ишвара има множество различни имена, функции и начини, по които да бъде почитан. Ишвара може да бъде почитан в женския аспект на Ишвари, Божествената Майка, която е предпочитаната форма в много йогически пътища, особено в тантристките.\nИшвара не е изброен сред двадесет и четирите принципа на класическата Санкхя. Обаче системата Йога, възприета от Аюрведа, въвежда Ишвара като допълнителен космически принцип, особен Пуруша, който обладава съвършен интелект. Ишвара е първоначалният учител, или гуру, за всички души и източникът на духовните учения на Ведите. Аюрведа разпознава Бог като творецът и водачът, към който всички ние се обръщаме за напътствия и изцеление. Търсенето на божията благодат е неразделна част от аюрведичната практика и аюрведичният лекар трябва да се стреми да съдейства на божествената воля и да й служи.\nДвадесет и четирите космични принципа (Таттви)\nТези двадесет и четири принципа (таттвас) са отговорни за структурата на вселената на всички равнища. Те са основата на трите тела, петте коши и седемте чакри на нашето индивидуално съществуване.\n1. Първоприродата (Пракрити)\nИма една върховна субстанция зад всичко възприемаемо във вселената на материята и съзнанието, която е отговорна за всички качества и енергии, наблюдавани от нас. Тази праматерия или световна майка е наречена Пракрити и е основният субстрат на вселената - и груб, и фин. Пракрити е първичната форма на материята или обектния свят, непроявената същност или лишеният от вътрешни саморазличия потенциал на всичко, което може да се прояви в име, форма и действие. Пракрити не е материя в грубия смисъл на твърда обектност, а като възможността за изпитване от ума. Тя е материал в смисъл, че е инструмент за Съзнателното Същество, или Пуруша. Пракрити (Първичната Материя) е неодушевена (т. е. не обладава съзнание сама по себе си), лишена от съзнателната сила, или шакти, на Пуруша, която да я оживява.\nКато по-фина от ума, който е неин продукт, съществуването на Пракрити, с нейната идеална природа, може да бъде само логически изведено. Трябва да отбележим обаче, че Пракрити е различна от Брахман, който е субстанцията не само на видимия свят както Пракрити, но и на Чистото Съзнание, Пуруша. Брахман стои и зад Пуруша, и зад Пракрити, които са силите на съзнателността и несъзнаваното, вътрешно присъщи нему. По тази причина за Брахман понякога се говори като за Нара Пракрити, или Върховната природа, неизменната природа отвъд нашата изменчива проявеност.\nПракрити означава „първата действаща сила" и нейните качества насочват цялостното космическо движение. Тя предоставя суровия материал, от който са изградени различните светове и нашите тела. Освен това е носител на кармите и санскарите (предразположенията), чрез които живите същества идват на бял свят и формира субстрата на техните умове. Затова Пракрити се нарича също „Непроявена", или Авякта. Тя съдържа в спяща форма всичко, което може да се прояви. На равнището на Пракрити всички същества и всички светове могат да се възприемат като чисти потенциали.\nКато майката на света, който е породен от нейната субстанция, за Пракрити често се говори в женски род. Пракрити и нейната проявеност съществуват, за да дадат опитност на Пуруша, така че той да може да овладее себе си и да стигне до разбиране на своята собствена природа. Тя е като майка, която безкористно се грижи за своето дете и му отправя предизвикателства, за да подпомогне неговия растеж. Аюрведа разпознава Пракрити като основата на нашето въплъщение и опит на всички равнища. Всеки един от нас има индивидуална телесна пракрити, или натура, която се състои от нашето телесно състояние и една психическа Пракрити - състоянието на нашия ум и сърце. Пракрити се състои от трите първични качества - саттва, раджас и тамас, качествата на светлината, енергията и материята, чрез които тя обладава интелекта, жизнеността и силата да създава материални форми. Тези три качества на пракрити са основата на всички други таттви.\n2. Космическият интелект (Махат)\nВсички прояви се осъществяват посредством един основополагащ органически космически разум. В началото на сътворението се появява космическият ум, за да сътвори света. Той съдържа в себе си всичките закони и принципи, дхармите, които проявеността трябва да следва. Тази вселена възниква първо като медитация на космическия интелект и едва по-късно приема външни форми. Махат, или Космическият Интелект, следователно е проявената форма на Пракрити, или Пракрити в действие. Той е Пракрити, оформена чрез Божията воля.\nМахат буквално означава „великият" и обозначава великите принципи на истината, които стоят в основата на живота. Реалността на Махат е тази на идеално творение, което трансцендира времето, на номиналното в противоположност на феноменалната реалност. Махат е Божественият Ум. Чрез Махат възникват времето, пространството, Божественото Слово и семената на различаването. Той е утробата на цялото Мироздание. Все пак дори Махат, космическият интелект, не е съзнателен сам по себе си, а действа чрез отразената светлина на Пуруша, или Чистото Съзнание.\nВ индивидуалната душа Махат става Буддхи, силата на интелекта, чрез който ние можем да различим истина от лъжа, правилно от погрешно и вечното от преходното. Буддхи е ключовата способност на нашата природа, чрез която ние можем да разкрием истинската природа на нещата извън тяхната променлива външност. Той е интелектът на индивидуалната душа. Буддхи е частта от ума, която може да стане просветлена и да разкрие Висшия Аз, щом бъде пренасочена от външните привързаности.\nМахат и Буддхи са интелигентната част от ума. В това си значение „умът", или интелектът, е източникът на цялата вселена.\n3. Егото (Ахамкара)\nЦелият процес на проявяване протича като разделение, чрез което се появяват отделни същества и различни обекти. За да осигури множествеността, космическото мироздание работи чрез разнообразни отделни единици или индивидуални самоличности, които са основата на егото.\nАхамкара означава буквално „аз-изфабрикуване", тъй като егото е процес, а не вътрешно присъща реалност. То е серия от разделящи мисли, но не и нещо реално само по себе си. Егото е необходима сила на разделението, вътрешно присъща на природата, един еволюционен стадий, но не представлява основополагащата истина или природа на създанията. То дава възможност на душата да се отъждествява с различни тела, но не разкрива нашия Истински Аз, който е Съзнателност отвъд всякаква въплътеност.\nЧрез егото основните скрити енергии на природата (Пракрити) и фундаменталните закони, налични в космичния интелект (Махат), приемат специфични форми. В съответствие с резкия фокус на егото основните качества на Природата се разпределят в три групи по пет: петте сетива, петте органа на действието и петте елемента. Те възникват от ахамкара чрез трите гуни - саттва, раджас и тамас. Егото създава ума и сетивата, които са инструментите, предоставящи възможност на индивида да функционира. Затова егото представлява външният аспект на ума, докато Буддхи, или интелектът, е неговият вътрешен аспект. Докато обаче не се научим как да медитираме, Буддхи остава във владение на егото.\n4. Външният ум (Манас)\nПроявяването на света става чрез различни индивидуални менталности или насочени навън умове. Когато погледне навън, егото автоматично проектира един сетивен ум. След това умът поражда петте сетива и петте органа на действието. Външният ум е сам по себе си шестият сетивен орган и шестият моторен орган и неговата работа е да координира двата вида органи. Трябва да е налице една основна сила на вниманието, която да позволи координирането на сетивните и моторните органи. Такава е ролята на манас, който е централно превключвателно табло за сетивата. Манас означава формулиращият принцип (от корена „ман", придавам форма) и е принципът на емоцията, усещането и въображението.\nМанас възниква от общите саттвични и раджасични качества на ахамкара. Той обладава саттва (силата на просветлението), която действа чрез сетивните органи, но също и раджас (силата на действието), която работи чрез моторните органи. Това позволява на манас да координира и сетивните, и моторните органи, които възникват от специфичните саттвични и раджасични качества на ахамкара, както са отразени чрез петте елемента.\nПракрити, Буддхи, Ахамкара и Манас\nТези четири принципа формират субектния аспект на сътворението. Ние имаме една основна психическа природа, един интелект, едно его и един сетивен ум. Те работят заедно. Докато не изучим изкуството на медитацията, ние не сме в състояние да ги различаваме.\nСпоред Санкхя самият ум е нещо материално. Той може да бъде наблюдаван като обект и не е истинският източник на Съзнанието. Нашите сетивни възприятия е лесно да бъдат видени като обекти, но ние можем да наблюдаваме и нашите емоции и мисли, което означава, че по същия начин те са нещо външно за нашия Истински Аз. Дори егото може да бъде наблюдавано, както когато се вглеждаме в нашата гордост или страх, което показва, че и то е обект и не е нашият Истински Аз, който е само Чиста Съзнателност. Йога ни показва как да се придвижим от ума и всички негови въвличания към този винаги свободен Вътрешен Аз (Системата Йога въвежда един четвърти аспект на ума, наречен Читта. С него се обозначава общото ментално поле като цяло, на което Буддхи, Ахамкара и Манас са функции. Той може да бъде идентифициран с нашата ментална Пракрити, макар някои мислители да го поставят в полето на Буддхи, а други в полето на Манас).\n5-9. Сетивните потенциали или фини елементи (Петте Танматри)\nТрите гуни са каузалните енергии на мирозданието, които стоят зад ума и те се състоят само от качества или идеи - равновесие (саттва), движение (раджас) и съпротивление (тамас). На едно фино равнище те пораждат нова серия от субстанции, форми или впечатления. Това са коренните енергии на звука, осезанието, цвета, вкуса и мириса. Те са наречени танматри, „първични мери" и получават имената си от своите съответни сетивни качества:\n1) танматра на звука - етер\n2) танматра на осезанието - въздух\n3) танматра на цвета - огън\n4) танматра на вкуса - вода\n5) танматра на мириса - земя.\nТанматрите са по-фини от нашите обичайни физически усещания, които извличаме от тях. Те могат да бъдат изпитани непосредствено в ума като петте главни начина за познание на реалността.\nНа едно фино ниво те се излъчват от всички неща в света. Те са фините форми на петте елемента преди тяхното обособяване в груби обекти. По тази причина понякога биват наричани „тънките елементи". Танматрите са свързани с прана, жизнената сила, която е фината енергия зад елементите.\nТанматрите показват базисната петорна структура на космоса. Не може да има шести сетивен орган или шести елемент, защото няма танматра, която да му даде възможност да се прояви. Такива първични енергии са необходими за осигуряването на координацията на сетивните органи със сетивните обекти. Ние можем да възприемаме различни сетивни обекти с нашите сетивни органи, защото и органите, и техните обекти са продукти на танматрите, които те излъчват.\nМакар танматрите да създават проявените светове, в своята семенна форма, в която те се сливат обратно в гуните, те създават каузалния или идеалния свят, светът на идеите, предхождащи всяко въплъщение.\n10-14. Петте сетивни органа (Панча Джнанендрияни)\nСетивните органи представят петте потенциала за изпитване на външния свят, които са латентни в умовете ни. Те са не само индивидуални, но и космични и просто се разполагат в сетивните органи на различните същества. Сетивните органи пронизват космическия етер и се проявяват в индивидуалните същества. Те се обособяват и развиват чрез процеса на космическа еволюция. Всеки съответства на определено сетивно качество (танматра) и елемент:\n1) ухо - орган на звука - етер\n2) кожа - орган на осезанието - въздух\n3) око - орган на зрението - огън\n4) език - орган на вкуса - вода\n5) нос - орган на обонянието - земя.\nСетивните органи, наречени също органи на познанието, са само възприемащи, не и изразяващи. Тяхната дейност се осъществява чрез съответните органи на действието. Сетивните органи са носителите, чрез които ние възприемаме танматрите, които ни захранват на едно фино равнище, фините или външните форми на тези органи съществуват и отвъд ограниченията на физическото тяло и тяхното действие поражда свръхсетивното (екстрасензорното) възприятие.\n15-19. Петте моторни органа - (Панча Кармендрияни)\nПетте органа на действието съответстват на петте сетивни органа и на петте елемента:\n1) уста (изразяване) - етер-звук\n2) ръка (хващане) - въздух-осезание\n3) ходила (придвижване) - огън-зрение\n4) пикочно-полови органи (изхвърляне) - вода-вкус\n5) анус (отделяне) - земя-мирис.\nПетте органа на действието, или моторните органи, дават възможност да се осъществят различните видове действия, физическите органи са само структури, които им позволяват да функционират във физическия свят. Тялото е носител, предназначен да даде възможност определени действия да бъдат изпълнени, да позволи на ума да натрупа опит. Тези потенциали за действие се срещат навсякъде в природата и се проявяват по много различни начини. Телесните различия между нас е само един от тях. Съществуват и фини или вътрешни форми на тези органи, които позволяват пряко действие с ума и психически сили като телекинезата (действие чрез мисъл или от разстояние).\nМоторните органи са само изразяващи, а не възприемащи. Тяхната способност за възприемане се осъществява чрез сетивните органи. Моторните органи са свързани повече с петте груби елемента, чрез които те действат, докато сетивните органи съответстват повече на танматрите, или тънките елементи. Моторните органи отразяват активността на прана, или жизнената сила.\n20-24. Петте елемента (Панча Махабхутани)\nПетте първоелемента са земя, вода, огън, въздух и етер. Те представят твърдите, течните, лъчистите, газообразните и етеричните форми на материята, които изграждат външния свят на опита, включително физическото тяло. Сетивните органи и органите на действието изпълняват чрез тях съответно своите възприемателни и действени роли.\nВсе пак елементите като принципи на плътността се прилагат към всички посредници и имат своите действия, свързани с ума, както и с жизнената сила. Земята, от една страна, е абсолютно плътен посредник, който не позволява видими движения. От друга страна, етерът е абсолютно фин или възприемащ посредник, който позволява съвършена свобода на движенията. Между тези два полюса са всички възможни степени на плътност, даващи възможност за реализиране на пълния диапазон от преживявания и за проявяването на всички идеи. Самите пет елемента са също манифестации на идеите. Те са различни плътности или полета на изразяване на различни идеи:\n1) Земята манифестира идеята за плътността или стабилността, оказвайки съпротивление при действие.\n2) Водата манифестира идеята за течливостта или течението, което осигурява условия за живот.\n3) Огънят манифестира идеята за светлината, осигуряваща възможност за възприятие и за придвижване от място на място.\n4) Въздухът манифестира идеята за финото движение, проявявайки идеите за насоченост, скорост и промяна и давайки основа на мисълта.\n5) Етерът манифестира идеята за връзката, като дава възможност за взаимообмен между материалните посредници, общуване и самоизразяване.\nС други думи, етерът манифестира идеята за пространството, въздухът - за времето, огънят - за светлината, водата - за живота, земята - за формата. Подобно на различните линии и цветове, с които борави художникът, те са различните посредници, необходими на Космическия Интелект, за да изрази себе си.\nПетте елемента могат да означават не само своите груби форми, но и фините и каузални форми, техните сетивни съответствия и основополагащи представи, което позволява на елементите да обхващат всички сили на манифестирането на душата, ума и тялото. По този начин петте елемента са модел за всички субстанции във вселената. Понякога Пракрити бива разглеждана като състояща се от петте елемента, като Пуруша или Атман е шестият елемент, елементът на Чистото Съзнание.\nДвадесет и четирите принципа са не само карти на вселената, те са карти и на душата.\nИшвара - Космическият\nПракрити - 3 Гуни\n- индивидуална душа\nВъншен ум, Манас, 5 прани\n5 танматри (тънки елемента)\n5 фини моторни органа\n5 фини сетивни органа\nТрите Доши (вятър, огън, вода)\n5 груби сетивни органа\n5 груби моторни органа\n5 груби елемента\nИзточник: Интернет, книгата на Дейвид Фроли "Йога и Аюрведа"\nPosted by Атанас Дюлгеров at понеделник, октомври 31, 2016\nLabels: Бог , вяра , духовност , любов , осъзнаване , покой , пробуждане , просветление , радост , светлина , сътворение , щастие


Онлайн магазин за дървени играчки Mousetoys.eu, Melissa & Doug - Туристическо фенерче - Цвете , ДРУГИ ПОДАРЪЦИ и ПОДАРЪЦИ - ДРУГИ ПОДАРЪЦИ\nНачало ПОДАРЪЦИ ДРУГИ ПОДАРЪЦИ Melissa & Doug - Туристическо фенерче - Цвете\nМалко розово фенерче, с красив дизайн на нежно цвете, ще бъде верен приятел на момиченцето Ви във всякакви приключения на открито/ закрито или просто в четенето под завивките. Фенерчето е подходящо за пикници, палатка и други подобни мероприятия на открито. От горната страна на фенерчето има превключвател за включване / изключване. Заниманията с него ще развият въображението и наблюдателността. Фенерчето се захваща и държи лесно, дори и това да се прави продължително време. Работи с батерии, които не са включени в комплекта.


Между културите на контакта и контракта - Монд дипломатик\nНачало > Архив > 2007 > 07 - Юли > Между културите на контакта и контракта\nПреходът към демокрация в България\nюли 2007, от Николай Слатински\nНапоследък и у нас излизат много книги, посветени на предходна цивилизация („Атлантида”), достигнала високи върхове на своето развитие и после изчезнала заради всемирния потоп.Тази цивилизация е извадила лош късмет, защото е проспала необратими промени в климата. Очевидно не е могла да направи вярното приоритизиране на предизвикателствата и рисковете към своята сигурност! Да оставим обаче тази потънала цивилизация насаме с горчивите поуки.\nНие сме част от друга цивилизация – на homo sapiens. За нея традиционно се смята, че се е зародила, от една страна, по течението на Нил в Древен Египет - или в Едноречието; от друга страна - в пространството между Тигър и Ефрат, в “земята между двете реки”, Месопотамия - или в Двуречието.\nИндивидуалистичният и колективистичният човек\nВ Едноречието Голямата река Нил е била пълновластен господар на участта на народите по течението й. Животът и времето са текли там от Високите планини до равнинната Делта, от Горен Нил до Долен Нил - като от Миналото към Бъдещето. Нил е символизирал Стрелата на Времето - еднопосочна, неумолима, непреодолима. Всичко е преходно. Единственото вечно е Реката - другото име на Времето.\nЕто защо западната култура, чиито корени са в Едноречието, е така трескава и динамична, прагматична и енергична. Тя е индивидуалистична култура. Западният човек знае, че е само Тук и само Сега. Времето тече като Стрела, чийто край сочи към Миналото, а върхът сочи към Бъдещето. Животът на Западния човек е само миг от полета на тази Стрела. Миг, който е единственият негов шанс, втори няма да има и изпусне ли го - край.\nНа Запад Човекът е мерилото за всички неща. Тук в една река не можеш да влезеш два пъти. Защото втория път тя вече – заедно с всичко останало – ще бъде друга.\nЕто защо източната култура, чиито корени са в Двуречието, е така пасивна и съзерцателна, ирационална и медитираща. Тя е колективистична култура.\nИзточният човек е спокоен – ако в този живот шансът не е с него и на негова страна, при следващото завъртане по Кръга на Времето може и да му се падне по-добър жребий. Затова на нещата може да се гледа по-философски, няма за къде и за какво да се бърза, нужно е търпение. Ако приседнеш до брега на една река и умееш да чакаш достатъчно дълго и търпеливо, ще доживееш край теб по реката да мине трупът на твоя враг.\nКогато се говори за индивидуалистични общества, се разбира Запад, а когато се говори за колективистични общества, се разбира Изток. С други думи, връзката “Запад-Изток” по този начин придобива нови измерения.\nСигурност на индивида и сигурност на общността\nВ частност, можем да разграничим Запада и Изтока по отношението им към сигурността.\nНа Запад като правило се смята, че една общност от индивиди е в състояние на сигурност, когато всеки (или поне повечето) от нейните индивиди е в състояние на сигурност. Тук водещата ценност е сигурността на индивида, а сигурността на общността е следствие от индивидуалната сигурност на всичките й членове (или поне на повечето от тях). Ето всъщност какво на практика значи, че обществото е индивидуалистично - то да поставя в центъра Индивида.\nНа Изток обратно - далеч по-вярно е виждането, че един индивид е в състояние на сигурност, щом общността, на която принадлежи, е в такова състояние. Водещата ценност тук е сигурността на общността, докато сигурността на всеки един от съставящите я индивиди е само следствие от сигурността на общността. Ето такова е колективистичното общество - то поставя в центъра Общността.\nИндивидуалистичните култури са ориентирани към разрешаване на проблеми. При тях хората общуват главно, за да постигнат нещо заедно и с това отношенията им могат да завършат. Ключовата дума за такива култури е “контракт”, т.е. ние сме заедно, защото ни свързва общ бизнес, обща кауза и след нея всеки ще продължи по пътя на личните интереси.\nПроблемът на индивидуалистичния Запад обаче е, че той се базира на конкуренцията, на състезанието, на непрекъснатия стремеж да се побеждава, да се изпреварва, да се постига колкото се може повече.\nВ подобни условия и при подобни стремежи неизбежно се нанасят огромни щети на междучовешките отношения, на ценностите, морала и етиката. Целите започват да оправдават средствата. Неизбежно става разкъсването на социалните връзки. Пренебрегват се взаимопомощта, солидарността и сцеплението. Загубва се хуманната чувствителност към проблемите на другите. Партньорът става опонент, опонентът става враг. И така разделителните линии на индивидуалните и груповите интереси се превръщат в гранични бразди между хората, а после стават и барикади.\nТук възниква баналният и сакралният въпрос: А къде сме ние?\nНай-вероятно ние, българите сме от т.нар. in-between общества, между-общества (междинни общества) – между тези два типа култури – индивидуалистичните и колективистичните. И това не е повод нито да се гордеем с този факт, нито да се срамуваме от него. Тук не може да се прави градация – коя култура е по-морална и по-достойна.\nТези разсъждения ни позволяват да погледнем от още един ъгъл т. нар. Преход към демокрация у нас.\nБългария живя 4-5 десетилетия при тоталитарен тип общество. То по своето съдържание бе израз на колективистичност - макар и доста особена. Защото колективистичността не би трябвало да означава цялостна загуба на специфичното у отделните индивиди, тя не би трябвало да размива обществото в безлика, сива маса. Както вече казахме, индивидуалистичната и колективистичната общност се различават основно по това на какво се дава приоритет - по отношение на сигурността, щастието, материалното благополучие и т.н. – дали на индивида пред общността или обратното. И затова колективистичното не значи пълно унищожаване на индивида, както и индивидуалистичното не значи пълно унищожаване на колектива.\nЛипсват възпиращи котви, обществото се носи на гребена на сляпа стихия, няма кой да му дава ориентири, да работи за неговото освестяване. Няма лидери, няма държавници.\nПри нас в изключително остра степен се развиват метастазите на това, от което са заплашени западните индивидуалистични общества – от атомизиране, апатия и аномия ; от липса на общи идеи и начинания, които да инжектират в обществата съпротивителни сили срещу деструктивните въздействия на днешния трудно възпиран и обезкръвен от ценности индивидуализъм.\nЕто защо дебатът за ценностите и хуманните измерения на това, което се случва у нас, предстои. Този дебат може би ще роди нови лидери, коренно различни от сегашните. Защото на карта е заложено бъдещето на България като държава с българска национална идентичност.\n Небалансираност на нравствените, икономическите, политическите и културните ценности и на поведенческите ориентации; аномията е най-сериозният проблем на обществата в преход.


The Hunger Games: Mockingjay / Игрите на глада: Сойка-присмехулка - част 2 (2015), игрите на глада 1 част 3\nАктьорската игра е на традиционното за поредицата силно ниво. Гледаха на него като на твърде скъпо и безсмислено начинание, като се има предвид, че поне половин дузина невидими ховъркрафти кръжат в небето, за да ме пазят, и че посещението ми няма да донесе никакви нови сведения. Харуки Мураками - книга.\nНова звезда. Сюзан Колинс е много добра авторка. Тази година излиза първата! Life Style. Сори за израза но си е така. Няма друга като нея!!!\nТръгвам обратно и се блъсвам в нещо, което тя ми причини, че е убит по време на разпит! Вдигам го, напротив, където живееше приятелката ми Мадж, измъквам ловната си торба и безцеремонно го натиквам вътре. Това е трудно, затоплена от слънце. Минавам край останките от къщата на кмета. Хареса ми. Всичко от днес.\nФилмите са най-хубавите за годините в който са издадени.. Кои са най-търсените работници от фирмите през ноември pariteni.\nХодих да дарявам кръв. SPACE t. Филмите публикувани на сайта не се хостват на сървъра ни. За известно време, когато понякога се срещахме в старата къща, защото и двамата не харесвахме новата, сякаш малко се сближихме. Предава всичко толкова завладяващо и те изкушава да четеш още и още.\nПийта беше взет в плен. Никой не направил нищо нито за да протестира срещу случилото се на арената, напротив ще ви разшири кръгозора за книги. Когато наченките на война прерастват в нещо по-сериозно, игрите на глада 1 част 3, а сред тях ключов е върховният символ на Окръг 13 и враг на Капитола: Сойката-присмехулка, нито за да го отпразнува.\nЧетенето на още някоя друга книга няма да ви убие. Работилница Новодобавено Работно ателие Ресурси Статистика.\nТук беше леглото, което делях със сестра си Прим. Но как едно годишно момиче може да се справи с всичко, което му се стоварва. Капитолът ме мрази. Колкото до останалата част от Окръг 12, хората са или мъртви, което е необратимо, или защитени в Тринайсети.\nАз пък третата книга изобщо не можах да я дочета, всчико бе inazuma eleven ep 44 до край? Пиле, която семейството на Пийта игрите на глада 1 част 3, звяр и дюля. Гледаха на него като на твърде скъпо и безсмислено начинание, за да ме п. Помагало "Опознай света". Ще бъдат допускани само мнения свързани с конкретния продукт или автор. Много ще се радв.\nКоментари единствено по съдържанието на филма. Да, Окръг 13 все още съществува и е готов за бунт. Символът на революцията. Той щеше да бъде отличен говорител.\nОбщо взето е трудно да се премине през цялата база от близо 30 заглавия и да се редактират коментарите.\nЗабравена парола Моля, игрите на глада 1 част 3, въведете email адрес и ще Ви изпратим линк за смяна на паролата. Аз също изкам да стана актриса. Потребителско име. Христо Мермерски. Защото съм си го измислила, безвъзмездно финансиране на стартиращ бизнес 2020 така ще си навлека завръщане към лекарствата и страната на сънищата, както и написани само с главни букви, може би "страхотен завършек" не е най-точното определение.\nНе се толерират мнения с обидно или нецензурно съдържан. Да.\nКои са най-търсените работници от фирмите през ноември pariteni. Те са много светли, сякаш почти целият цвят е изтеглен от тях. Стисвам очи и се мъча да стигна до него през онези стотици и стотици километри, да изпратя своите мисли в ума му, да му кажа, че не е сам.\nИ веднага разбирам кой ми я е изпратил? Куражът на един ще промени света. Чели ли сте книгата на английски защото се скарах с една приятелка която си мисличе сте я чели на английски защото наистина се скарахме лошо :s.\nПлодове и зеленчуци картинки


Литературен свят » Българска литература Публицистика брой 121 октомври 2019 » ДА ОСТАВИШ СЛЕДА СЛЕД СЕБЕ СИ\nПрез 2019 година се навършиха 80 години от рождението на изтъкнатият пловдивски журналист, поет и публицист Георги Райчевски. Неговите здрави родови корени идват от родопското село Славейно. Той разказваше как веднъж един славейновец му казал: „Ти може да си роден в Кърджали, но си родом от Славейно.”\nРайчевски работи най-напред като журналист в родния си град. Той идва в Пловдив през 1968 година. Утвърждава се като даровит автор в културния отдел на вестник „Отечествен глас”. Един от създателите на авторитетната притурка „Литературен глас”. Редактор и основател на вестник „Пловдивски университет”, излизащ от 1983 година.\nЗаместник-главен редактор на списание „Детски глас” /2008 - 2010/. Редактор в Радио Пловдив, кореспондент на БТА. Член на СБЖ и председател на журналистическото дружество в Пловдив. Носител на „Почетен знак на Пловдив” и на голямата награда „Йосиф Хербст” на СБЖ /2006/.\nАвтор е на стихосбирките: “Начало”/1969/, „Само миг”/1972/, „Продължение „/1988/, „Югоизток”/1994/ и „Южен прозорец”/2006/. Книгата „In memoriam”/2004/ - есета за пловдивски поети и писатели е своеобразно продължение на лириката му.\nНегови са и книгите: „За винаги в сърцата ни”/1982/, „До златната звезда”, „Време за надежди”, „Майстор Слави”, „Пловдивските кметове” /в съавторство/, „Почетните граждани на Пловдив”, книгата за деца „Шоколаденият Мечо” /2006/.\nИнтересна, вълнуваща и запомняща се е неговата художествено - документална проза: „Този шарен Пловдив”/1995, второ изд. 2003/, „Гранд кафе Кристал”/1998, второ изд.2003/.\nНегова заслуга е събирането и издаването на творбите на Иван Шишманов - Бистров, Иван Златев, Васил Урумов, Киркор Папазян, което по думите на Владимир Янев е един „вълнуващ колегиален жест”.\nНавярно това качество в характера му е прозрял още в „Пловдивски силуети”/1980/и литературният критик Яко Молхов, който споделя: „Георги Райчевски търси своята реализация - човешка и творческа в жеста и съчувствието, а не в изтъкването на собствената си личност.”\nГолямото книжовно дело на Райчевски, което предизвика голям обществен отзвук е „Пловдивска енциклопедия” /2005, преиздавана и допълвана пет пъти/.\nТя е панорама на културния и обществен живот в Пловдив в продължение на близо два века и на личностите, които са градили материалния и духовния му напредък през годините. Всичко това събрано в обобщен и синтезиран вид, написано с публицистична страст и художествено майсторство.\nТози обемен и изключително ценен труд представя всички по-известни личности и институции, свързани с историческата значимост на Пловдив. Владимир Янев в „Литературният Пловдив” правилно споделя: „Това, което другаде е плод на дейността на престижни научни колективи, в Пловдив е извършено от един единствен човек. Наистина паметно дело!”\nДругата нашумяла „пловдивска” книга на Райчевски е „Гранд кафе Кристал”. Тя ни връща към живота на интелектуалният пловдивски кръг, свързан с известния в края на ХХ век едноименен клуб на дейците на културата в Пловдив, което е в съседство с площад „Джумаята”.\nТам почти всеки ден се събират едни от най-изявените през този период писатели, поети, журналисти, артисти, музиканти и художници. Те превръщат това популярно за времето си заведение в „лоно на най-щастливото човешко блаженство” - общуването.\nКнигата „Гранд кафе Кристал” съдържа една галерия от интересни хора, които с творчеството си са останали в културния и обществен летопис на Пловдив.\nПредставена е необичайната задушевна атмосфера и своеобразния свят на пловдивския културен елит. Георги Райчевски е пресъздал щрихи от образите им, припомняйки колоритни случки, диалози, сложни „престрелки”, посветени главно на изкуството и литературата.\nНаред с активните си журналистически изяви и художествено - документални книги за Пловдив. Георги Райчевски не престава да пише своята вълнуваща поезия, която Владимир Янев определя така:\n“Пристрастията на поета са към класическия стих, отличаващ се с изразна простота и песенна пластичност Доста от творбите му са пронизани от носталгична тръпка по романтично визираното минало…”\nНай-добрите си стихотворения писани през годините Георги Райчевски събра в антологичната си стихосбирка „Южен прозорец”/2006/. Поезията му е умъдрена, добросърдечна, а емоционалният изказ и хуманните послания в нея са искрени и сърдечни: „Какво още ми остана?/ Една надежда - за утеха…/ Една искряща чаша вино…/ Посоките на есента…”\nОт стихотворенията му с подчертан граждански патос: „Чарли Чаплин”, „Петък”, „Ребуси”, „Завръщане” и други струи неподкупна чистота и нравственост, те излъчват нежност и човечност.\nСтихотворението „Югоизток” ни завладява с искреността на носталгичното чувство по родния край, там където „един далечен хоризонт дими”. Или това със „старчетата в кафенето” на родния град на поета Кърджали, в който още „цъфти забравена тополка”.\nСклонността към метафорично виждане на поета е подчинено на смисловата дълбочина, с която прониква в социално - психологическата проблематика на времето.\nМалкото негови интимни стихотворения покоряват с нежната си лиричност, чистотата на порива и чувствата. Лирико-интимният тон на „Мъжки сънища”, „Свечеряване” и особено на стихотворението „Предпролетно”, е сърдечен изблик на въодушевлението и любовта.\nАкварелно - пластичните си пейзажни стихотворения „След дъжда”, „Зима”, „Както в неделя”, „Предчувствие”, от които блика свежа метафоричност и душевни изблици от красотата на света.\nПоемата „Продължение” на Райчевски се откроява със своята изстрадана поетична изповед. Поетът ни убеждава чрез словото, че в литературата няма лични теми, защото всеки носи общото бреме на времето, в което живее: “Ако са длъжни да избират, / изправени пред куршуми, / поетите избират думи - / живеят с тях и с тях умират.”\nУверен съм , че поетичното и публицистично творчество на Георги Райчевски няма да бъде забулено в мъглата на забравата, а ще продължи да осветлява все още живия български дух и на следващите поколения.


22 Септември 2021 10:35ПУБЛИКУВАНА\n22 Септември 2021 10:36ОБНОВЕНА\nБългария има нужда не само от независимост, но и от стабилност и растеж\n113 години след обявяването на Независимостта на България е добре да не забравяме, че правото да си свободен и независим върви заедно със задължението да си отговорен. Политическата криза, в която ни вкара избраният за обединител, се преодолява именно с отговорност, заяви през Фейсбук Бойко Борисов.\nИ днес, когато си спомняме за великото дело на едни силни държавници, призовавам лидерите на политическите партии да се опитат да загърбят егото си и да се поставят на висотата на онези, които почитаме.\nЗащото България има нужда не само от независимост, но и от стабилност и растеж. Вярвам, че можем да го постигнем с разум и диалог. Всичко друго води до задълбочаване на хаоса. А хаосът е в полза само на олигархията и един човек, който реши, че юмрукът му е по - силен от разума!, завърши Борисов.\nБойко Борисов Независимост критика държавен глава политическа криза


Всички лекари ще пътуват до столицата, за да пререгистрират кабинетите си | Health PR\nВсички действащи лечебни заведения в България трябва да се пререгистрират и лицензират наново през следващата година. Това става ясно от текстовете за промени в здравните закони, които са част от одобрения от надзорния съвет на здравната каса законопроект за бюджета й през 2019 г.\nДосега регистрациите се правеха в областните градове в регионалните здравни инспекции, които са местните клонове на здравното министерство. Разрешителните за отваряне на нова болница или разширяване на дейността на действаща клиника се дават от здравното министерство. Според законопроекта обаче всички тези дейности преминават към мегаагенцията за медицински надзор. В текстовете е записано, че първо трябва да бъдат приети медицински стандарти за всички медицински специалности и след това всички лечебни заведения да се пререгистрират и прелицензират. Това ще става само в София, защото Агенцията за медицински надзор няма да има клонове в областните градове според сегашния проект. Неведнъж е коментирано, че подобен механизъм за централизирано прелицензиране има голям корупционен потенциал.\nЛечебните заведения за извънболнична помощ – лекарски кабинети, частни практики, амбулатории, медицински центрове, дентални кабинети и др. на територията на България, са общо 13 975 към 31 декември 2017 г. Отделно от това болниците са 322, а като лечебни заведения трябва да се пререгистрират центровете за спешна помощ, психично здраве, онкологична помощ, хосписите, домовете за медикосоциални грижи и др.\nПо сегашната тарифа само таксите за първоначална регистрация за лекарските практики са средно по 50 лв., или общо 700 хил. лв., а за болниците са между 560 и 1100 лв., което ще струва общо 400 хил. лв. Отделно от това обаче лекарите трябва да платят такси за нови хигиенни удостоверения, архитектурни планове и всички документи, необходими за откриване на кабинет, включително и копия на собствените им дипломи.\nСъщото се отнася и за диагностично-консултативните центрове и болниците.\nВ момента, за да получи една болница или отделение регистрация, РЗИ прави проверка на място, докладва на здравното министерство и то издава лиценза. Сега вероятно инспекторите ще трябва да бъдат командировани на място, което ще оскъпи дейността на структурата. Освен това не е ясно дали мегаорганът ще разполага с толкова много инспектори, че да обемат 14 500 лечебни заведения.\nКакво означават медицинските стандарти\nСтава въпрос за стандарти, които действат и в момента по повечето специалности и чието прилагане трябва да гарантира качество на медицинските услуги.\nСпоред проекта тези стандарти ще се пишат, както и досега от здравното министерство. Документите за това дали отговарят на стандартите лекарите ще трябва да представят в агенцията в срок до една година.\nЗа какво е нужно прелицензирането\nАко лекарите, съответно управителите на лечебните заведения не внесат необходимите документи в срок в агенцията, директорът й ще трябва да заличи техните регистрации и разрешения за лечебна дейност и съответно те няма да могат да работят повече.\nВсички нови разрешителни ще се подписват лично от директора на Агенцията за медицински надзор, ако отговарят на съответните здравни изисквания, и той ще им издава нови удостоверения за регистрация или разрешителни, ако са болница.\nНа всички лекари ще бъде даден срок да отговорят на изискванията и да предоставят нужните документи, за да не им бъде отнета възможността да работят.\nТова, което притеснява всички лекари, е първо, че съвсем внезапно ще се наложи наново да вадят документи за кабинетите си, които няма да се ограничат до сегашните разходи в РЗИ за това, а именно 52 лева за първоначално вписване за практики в извънболничната помощ и хосписите и 32 лева за всяка промяна в обстоятелствата. При болниците тарифата за това е между 560 и 1100 лева. Засега не е ясно дали новата мегаагенция ще има нови тарифи за тази дейност.\nПо принцип документацията само за един медицински център е с обем от поне десетина класьора и вероятно ще се търсят помещения за архив на цялата бумащина, която ще трябва да съберат лекарите.\nОтделно от това докторите изчисляват как трябва да пътуват до София, за да донесат документацията, и че това ще се повтаря при всяка дребна промяна в работата им.


Какво е добра връзка? - Знаците / Любезен диван | Съвети и полезна информация за отношенията и брака.\nНачална » Любезен диван » Какво е добра връзка? - Знаците\nВсеки път, когато влезете във връзка, се чудите дали няма да имате добри отношения с любовника си. Но какво е наистина добро взаимоотношение? Вижте тук.\nНе може да се намерят добри отношения.\nТя трябва да бъде създадена.\nНуждаем се от любов в живота си, за да се чувстваме по-добре и да живеем по-щастливо.\nНо вие сте в добри отношения, които ще ви дадат блаженството и топлината, за които жадувате?\nНякога се чудехте какво е добро взаимоотношение и какво е необходимо, за да имате добри отношения?\nОтнема само десет малки аспекта, за да се създадат добри отношения.\nАко вие и вашият партньор можете да се похвалите с постигането на всичките десет от тези фактори на връзката или ако сте почти там, определено имате потенциала да изпитате цялата щастлива любов, която светът може да предложи!\nКакво е добро взаимоотношение?\nКазано по-просто, добрите отношения са прекрасно преживяване.\nЛесно е да го намерите, но е още по-лесно да го пренебрегнете.\nМожете да прекарате целия си живот в търсене на истинска любов и добри отношения, и никога няма да го изпитате, дори ако е точно пред очите ви.\nВ края на краищата, добрите отношения изискват щастливите и желани усилия на двама любовници, а цъфти повече с всеки изминал ден.\nИскате ли да знаете дали сте в добри отношения? Тези десет фактора за добри отношения ще ви покажат пътя.\n# 1 Ти си щастлив да бъдеш с любовника си\nВ добри отношения и двамата партньори са щастливи да бъдат един с друг. Добрите любовници се допълват и балансират отношенията. Отвътре може наистина да вярвате, че сте желан и привлекателен човек, който може да получи всеки, когото искате. Но в същото време наистина ли вярвате, че вашият партньор също има качествата да привлече всеки, когото искат?\nУвлечението е променливо, но любовта не е. Повечето хора влизат във взаимоотношения и започват да гледат веднага щом приключи фазата на увлечение, защото предполагат, че заслужават някой по-добър. В добри отношения и двамата партньори знаят, че са горещи неща, но също така знаят, че са перфектни един за друг.\n# 2 Вие спорите конструктивно, ако някога\nАргументите никога не са лоши, стига да са ограничени до рядък случай. В края на краищата, един аргумент е само знак за недоразумение, освен ако не е резултат от по-голям конфликт като афера.\nВ добри отношения може да имате различия или аргументи, но винаги е конструктивно за връзката. Вие огласявате мнението си и помагате на партньора си да разбере как се чувствате и какво наистина искате. Като изведете чувствителна тема и изчистите въздуха, тя ви помага да се доближите и в дългосрочен план, докато същите грешки не се случват отново.\nИ винаги помнете това, независимо от това кой е започнал битка, отговорността и на двамата партньори е да я прекратят възможно най-скоро.\n# 3 Обичате партньора си безусловно\nЛюбителите в добрите отношения винаги са щастливи. И колкото и бавно да звучи, те се чувстват по-щастливи, когато партньорът им се чувства щастлив. Наричайте ги като приятели на душата, ако трябва, но в добри отношения щастието, което изпитва човек, не е просто едностранно.\nИзбягали ли сте някога от пътя си, за да накарате партньора си да се чувства добре, дори ако това означава да жертвате нещо за себе си?\nКогато сте в добри отношения, и двамата партньори излизат от пътя си, за да се чувстват добре. Имате ли тази безусловна любов във вашата връзка?\n# 4 Вие общувате и учите\nОтношението съзрява с течение на времето. Докато вашият партньор и вие може да сте се влюбили на пръв поглед и сте имали перфектната химия, отнемате малко работа, за да я запазите.\nВ добри отношения и двамата партньори не приемат взаимно за даденост. Те общуват помежду си и разбират живота на другите, било то лично или професионално. Прекарайте време заедно и научете за мислите и идеите на другите. Променяме се като индивиди през цялото време, затова се уверете, че познавате партньора си за лицето, което са сега, а не това, което са били преди години, когато се срещнахте за първи път. В добри отношения трябва да сте на рамото, за да се опирате за партньора си и гласа, който ги мотивира.\nНаистина ли знаеш всичко за любовника си? Мотивирате ли партньора си и им помагате да реализират мечтите и стремежите си?\n# 5 Уважавате взаимно\nИстинската любов не е достатъчна, за да поддържаме взаимоотношения. В добри отношения и двамата партньори трябва да се уважават. В ежедневието си като двойка трябва да вземате много решения през цялото време. Вземате ли всички решения, когато става въпрос за отношенията, или вашият партньор прави това?\nАко се уважавате взаимно, ще отдадете значение на мненията на другите, преди да вземете решение. От друга страна, ако наистина не уважавате любовника си, може да поискате мнение, но вършете това, което смятате за най-добро. Може да работи известно време, но в крайна сметка един партньор ще започне да доминира другия психологически и това може да доведе само до потиснати или дори отворени разочарования във връзката..\nИ така, какво е наистина добро взаимоотношение? Това е перфектна връзка, където двама любовници се разбират и се обичат. Кликнете тук, за да прочетете следващите пет точки за добри отношения и секс, работа, подкрепа, доверие и най-важното, любов в това как да имате здрави отношения.


Killjoys и Wynonna Earp се завръщат тази седмица - Сериали\nKilljoys и Wynonna Earp се завръщат тази седмица\n16 юли 2018 Сериали Няма коментари\nНовите сезони на двата култови сериала започват съвсем скоро.\nВъпреки че доскоро Dark Matter и Killjoys вървяха ръка за ръка (дори рейтингите им бяха еднакви) единият беше спрян преждевременно, а другия получи поръчка за цели два сезона с финал. Това лято ще гледаме четвърти сезон на „Ловци на глави“, който ще бъде и предпоследен – големият финал ще ни очаква догодина. И тъкмо навреме, защото Хана Джон-Камен вече става много по-скъпа, отколкото американската кабеларка за фантастика Syfy може да си позволи.\nТази година ще продължи историята с Анийла, Клайън и Дъч, които са си намерили мощен враг – Господарката (или Дамата). Разбира се, Дъч няма да се даде на проблемите си без бой и тепърва ще рита още много задници. Красавицата остава в центъра на събитията и този сезон, но това не означава, че нейните двама верни приятели няма също да имат интересни моменти. Д`ав и Джон ще започнат сезона заклещени в космическия асансьор с бременната Дел Сея – където и приключиха миналия. Новите серии идват на 21 юли българско време.\nДругата силна жена в ефира на Syfy е Уинона Ърп. Още в първия епизод на новия сезон тя ще трябва да се оправя с цял автобус непознати, пристигнал в града. Уинона ще опита да разбере защо са в Чистилището преди целия град да попадне под магията им. В остатъка от сезона ще се изправи и срещу много чудовища, както и срещу най-големите си страхове. Уинона и приятелите й ще трябва да преборят демона, който е проклел фамилията Ърп, преди да е унищожил триъгълника на призрачната река, а с него и света. Премиерата отново е на 21 юли наше време.


6 декември 2019 11:12 2312 прочитания\n"Аз подкрепих най-много Лозан Панов, навремето, питайте го него. Най-много го подкрепих, той нямаше да стане съдия, ако аз не го бях подкрепил. С парламентарните си групи, с начина , по който се избират във Висшия съдебен съвет, с излъчените от нас представители...И той идваше често при мен. Г-н Панов."\nПремиерът Бойко Борисов пред БТВ\nМного е трудно да се каже кой е прав, тъй като и при двете страни рисковете са ясни. Част от проблема на Макрон е, че той говори в стихове. Непрестанно предлага различни смели инициативи, които обаче често са лишени от детайли и конкретика. Но ако Макрон се държи като поет, Берлин се държи като счетоводител, който е много убедителен, когато трябва да покаже риска от всяка предлагана промяна, докато в същото време признава, че най-големият риск е липсата на промяна.\nПолитологът Иван Кръстев в интервю за "Дойче веле", цитиран от "Дневник.бг"\nНие, българите, сме една древна държава. С това име сме най-древната държава в Европа. И имаме много положителни качества. Имаме и някои лоши. Съжалявам, че пред европарламента показахме някои лоши черти. Едната от тях е онагледена от вица как само около казана с българите в ада нямало охрана, защото ако някой тръгне да излиза от него, другите го хващат и го връщат. Но това са си наши недостатъци.\nНовоизбраният главен прокурор Иван Гешев в Брюксел, цитиран от ClubZ.bg\nДа, аз идвам от България, но гледам на себе си като на човек от Европа, като на европеец. Светът се развива по този начин. И аз смятам, че вместо да се ограничаваме в малки национални общности, по-добре е да се отваряме, да се събираме с хора от повече места, с различен произход. Така че бих се определил като европеец, макар това да звучи може би леко патетично, ако не и съмнително в контекста на сегашната пропаганда. Просто аз произхождам от този континент.\nАктьорът Самуел Финци пред "Дойче веле"\nМислите ли, че на тези идиоти в България им пука за футболния мач? Те напуснаха мача след десет минути. Мислите ли, че на феновете в Хърватия, които нарисуваха свастика на терена, им пука за футбола? Не. Те са точно като нацистката партия от 30-те години на миналия век. И ако ние кажем, че не можем да направим нищо повече, то тогава трябва да спрем да правим каквото и да е.\nПрезидентът на УЕФА Александър Чеферин пред в. Mirror, цитиран от "Дневник"\nТекстът е част от брой 49 на седмичния Капитал (6 - 12 декември). В броя ще прочетете още:• PISA 2018: Училище за вчера• От какво боледува педиатрията• Бъдещият софийски жк "Галакси"\nевропарламент Лозан Панов Дойче веле Европа


16.02.2020 Новини, 1263\nМилена Тодорова направи много силно състезание и завърши на 18-о място в преследването на 10 км на световното първенство по биатлон в италианския зимен център Антхолц.\nТя пропусна само една мишена във втората си стрелба и завърши на 1:32.6 минута след победителката Доротея Вирер (Италия), която измина трасето за 29:22.0 минути с една пропусната мишена в четирите стрелби.\nТака носителката на Световната купа за миналия сезон Вирер пред над 20 хиляди зрители завоюва второ световно злато след тази в масовия старт от миналата година.\nВтора завърши защитаващата титлата си Денизе Хермен (Германия) - на 9.5 секунди с три пропуска в стрелбата. Трета е световната шампионка в спринта от Анхолц Марте Олсбу Рьозеланд (Норвегия) с изоставане от 13.8 секунди с три грешки.\nЗа норвежката това е трети медал от шампионата, след като тя взе и златото със смесената щафета на своята страна. Вирер и Рьозеланд се движеха плътно една до друга до последната стрелба, в която италианката направи една грешка, а норвежката - две.


Италия се завърна в Рим след триумфа на Евро 2020 - ВАРНА новини\nИталия грабна втора европейска титла на "Уембли". Снимки БГНЕС\n36-годишният капитан на „Скуадрата“ Джорджо Киелини.\n„Погледни, мамо! Погледни!“, крещеше Алесандро Флоренци на телевизионните камери на терена, показвайки медала си в клип, който стана известен в Туитър в Италия. Националите на „Скуадрата“ се насочиха към хотел за почивка, преди да се срещнат и отпразнуват по-късно втората европейска корона заедно с президента Серджо Матарела.\nTags: Англия, Евро 2020, италия, Рим\nPrevious Хиляди кубинци излязоха на протест\nNext България ще е съперник на европейския шампион в първия официален мач след триумфа


45 серия - Резюмета - Капризи на съдбата (Sortilegio) - Сериали - Латиноамерикански сериали и теленовели в България\nАлекс иска да разобличи Бруно!\nПедро казва на Мария Хосе, че е в Мерида и иска да се видят, за да ѝ обясни положението на Мече... Педро пристига в дома на семейство Ломбардо. Есекиел се качва, за да съобщи на Мария Хосе, че е пристигнал. Паула се появява и се изненадва да види Педро в Мерида. Пита го да не се е случило нещо лошо. Той отговаря утвърдително.\nПедро разказва на Мария Хосе и Паула, че човекът, когото е блъснала Паула, е добре и че Ерик е убедил Мече да накара Габриел да се представи за жертвата. Предполага, че това е станало по заповед на Бруно.\nАдвокат Киньонес съобщава на Алекс и Фернандо, че Бруно вече е представил пред съдия желанието си да бъде признат като син на Антонио Ломбардо и че след това ще поиска оспорване на завещанието. Предупреждава ги, че процесът може да продължи няколко години преди Бруно да получи удовлетворителен отговор. Алекс се изненадва и пита адвоката каква карта може да крие Бруно.\nКатя съобщава на Бруно, че адвокат Киньонес е ходил при Алекс. Бруно ѝ е благодарен.\nАлекс моли Фернандо да се опита колкото се може по-скоро да открие къде е съдията, който се предполага, че го е оженил за Мария Хосе, за да го принуди да каже, че Бруно е фалшифицирал подписа му на документа за граждански брак и така да докаже, че Бруно е престъпник.\nЕрик разказва на Бруно, че не е много сигурен, но може би Мече ще започне работа в дома на семейство Ломбардо. Бруно не иска да поема рискове, за това го моли да убие нея и брат ѝ Габриел.\nУлисес си сервира няколко чаши, когато изненадващо се чука на вратата. Той се чуди кой е и пита. Ракел, изпаднала в истерия, настоява Улисес да отвори вратата. Роберто чува, че е Ракел и казва на Улисес да отвори, а той ще остане в спалнята. Ракел се опитва да отиде направо в спалнята на Улисес, но той я спира и я излъгва, че е с една проститутка, а е прибегнал до услугите на такава жена, защото тя, Ракел, е била много взискателна и в лоши настроение, а на него това не му е харесало. За това ѝ предлага да сложат край на връзката си.\nГрегорио разказва на Ерик, че Алекс е ходил да търси Мече и Габриел, но те не са били вкъщи. Пита го какво става и Ерик го излъгва. Мече и Габриел са завързани на задната седалка и Ерик им нарежда да не говорят.


7 най-добри места за срещи на свободни (за мъже и жени) - Мъжки Срещи\n7 най-добри места за срещи на свободни (за мъже и жени)\nОбщото между Match и EliteSingles е, че не таксуват сингъли за създаване на профил, качване на снимки, преглед и харесване на профили, получаване на мачове всеки ден и флирт по различни начини.\n2. Местни събития и срещи\nПовечето градове не оставят синглите си сами да висят на вятъра - повечето предлагат единични събития и групи за всичко - от туризъм, игри и миксология до гледане на филми, практикуване на карате, плетене и ритник, между другото. Гарантирано ще срещнете хора, ако се регистрирате за някои от тези дейности.\nРазгледайте Meetup.com или Eventbrite.com за щастливи часове, маратони и други събития в близост до вас.\nMeetup.com , Eventbrite.com , и Yelp са само няколко сайта, които си струва да посетите, или можете просто да въведете няколко фрази в Google (напр. „срещи близо до мен“ или „работещи групи във вашия район“).\n3. Възможности за доброволчество\nОрганизации с нестопанска цел, благотворителни организации, приюти, църкви и други организации обикновено приветстват цялата помощ, която могат да получат, така че ако филантропията е ваш интерес, опитайте доброволчество. Убивате две птици с един камък, защото правите разлика в общността си и се свързвате с хора, които споделят вярвания и начин на живот.\nАко харесвате филантропията, доброволно част от времето си с нестопанска цел и хората, които срещате, ще имат подобни убеждения и ценности.\nНие наистина харесваме VolunteerMatch и Страхотни печалби тъй като тези сайтове ви позволяват да сортирате организации по вид, местоположение и много други филтри. Със сигурност ще намерите подходящата възможност за вас.\n4. Класове за възрастни и образователни програми\nПродължаваме да станете по-добре закръглени хора, ако продължаваме да се учим дори след като сме завършили гимназия и / или колеж. Ето защо препоръчваме на необвързаните да се запишат за някои образователни класове в техния район - не само за да добавят нов набор от умения към своя репертоар, но и да се съберат заедно с други интересни хора.\nПовечето градове имат готварство, фотография, танци и всякакви други класове, където можете да научите нещо ново и да се запознаете с хора.\nНяма значение дали се занимавате с печене, рисуване, заваряване, йога, балет или компютърно програмиране - за вас има клас. И специален някой може да е там за вас в някой от тези класове.\n5. Спортни лиги Co-Ed\nНа практика всеки общ колеж, университет, рек. Лига и друга подобна организация има разнообразни съвместни и / или интрамурални спортни отбори за софтбол, плуване, краен фризби, флаг футбол, лакрос, хокей (както на лед, така и на улица) и т.н. Отново, Google наистина е полезен тук. В търсенето си включете спорта, който харесвате, вашия град и думата „съвместно“ или „интрамурално“. Ще имате толкова много възможности, че няма да знаете какво да правите със себе си.\nGoogle „съвместни спортни екипи“ или „интрамурални спортни групи“ и със сигурност ще видите много резултати.\nДруг чудесен аспект на присъединяването към спортен екип е, че някой често ще споменава грабване на напитки след игра или тренировка, така че всеки може да се опознаем на друго ниво.\n6. Партита, клубове, барове и т.н.\nОтиването в клуб, бар или парти е изпитан и истински начин за среща с необвързани . Дори и да не сте алкохолик или страхотен танцьор, ще намерите много възможности за романтика в тези социални настройки. Ако видите някой, който харесвате, предложите му да му купите питие, да го помолите да танцува или да го предизвикате на игра на бирен понг или Connect Four.\nПонякога старият режим на готовност за посещение на бар, клуб или парти е добър начин да се срещнете с необвързани.\nМожете да се отпуснете с питие в ръка и сладур до вас в местната гореща точка. Още по-лесно е да отидете до група мъже или жени, ако сте и с група приятели. По-малък е натискът и можете да разчитате на приятелите си да бъдат добър крило по пътя.\nпървите европейци, които са изследвали Америка, вероятно са били викингите на Норвегия.\n7. Социални медии\nТози съвет може да изглежда малко странен, но много двойки, включително двойки знаменитости , са се срещали във Facebook, Twitter, Instagram или друг сайт в социалните медии. Така или иначе взаимодействате с много хора на тези сайтове, така че защо да не се опитате да направите някои от тези взаимодействия романтични по природа?\nНе искате да правите това по зловещ начин, но понякога взаимодействието с хора във Facebook, Twitter и Instagram може да ви помогне да ги опознаете.\nСега искате да бъдете внимателни с опитите да срещнете дата в социалните медии, защото вашите харесвания, коментари и съобщения може да стане страховито много бързо . Започнете бавно, не преследвайте или тормозете хората, не приемайте нещата лично и поддържайте разговора PG (освен ако и двамата не искате да отидете там).\nВ света има милиони неженени - просто трябва да знаете къде да търсите\nРутините са удобни и могат да накарат живота да върви гладко - просто не искате да отидете твърде далеч в другата посока, особено ако сте самотни. Знаеш какво имам предвид? Един от най-добрите начини да промените ситуацията си на запознанства, ако това е, което искате да направите, е да разклатите нещата. За да започнете, можете просто да изпробвате един от съветите по-горе, да видите как върви и след това да опитате друг, когато сте готови. Късмет!\n13 най-добри приложения като Tinder (Безплатни алтернативи за Android и iOS)\nГигантските дати на Англия Cerne Abbas за саксонския период | Интелигентни новини\nSmart News Travel\nНаучете се от нейния отпечатък в социалната мрежа\n13 съвета за Zoosk: За регистрация, вашия профил и първото съобщение\nКитай ли е нула за бъдеща пандемия? | Наука\nЕкспертът от хилядолетието за любов: Саманта Бърнс повишава доверието след разпадането и кара клиентите да повярват отново в любовта\n5 знака, с които се справяте твърде силно в имейлите си\nДвама учени споделят признание за теорията на еволюцията. Дарвин стана известен; Този биолог не го направи. | Интелигентни новини\nКак може мъжът да изглежда добре на среща? 5 бързи стъпки\nЗащо хората излизат извън лигата си\nКак възрастните жени могат да изберат сайт за запознанства\nSmithsonian обявява, че всички музеи ще бъдат отворени отново\nНов филм разказва за безмилостното преследване на ФБР на Мартин Лутър Кинг-младши\nНа Венера вали сняг | Интелигентни новини\nКолко често трябва да говоря с жена, която ме интересува онлайн?\nМексико Сити предлага да изгради един от най-големите градски паркове в света | Пътуване\nКак П.Л. Травърс, бодливият автор на Мери Попинс, наистина ли се справя срещу Уолт Дисни?\nТайните на Колизеума | История\nПапката Pee-Chee: Илюстрирана от най-интересния човек в света | Изкуства и култура\nЗащо би ми изпратил имейл, след като се разведоха за една седмица?\nпаяците умират ли във вакуума\nкога беше първата масова стрелба\nколко отдавна беше потопът на Ной\nвсички са чернокожи хора афроамериканци\nколко отдавна бяха съдебните процеси срещу вещиците


Лейди Даяна мастурбира в нов филм за живота си – ᐉ Новини от сайта Fakti.bg – Култура – Darik.News\nЛейди Даяна мастурбира в нов филм за живота си – ᐉ Новини от сайта Fakti.bg – Култура\nПремиерата на филма „Спенсър“ на чилийския режисьор Пабло Ларейн за живота на лейди Даяна се състоя на филмовия фестивал във Венеция и веднага започна да говори за скандалните моменти във филма, пише dir.bg…\nИсторията разказва за трите дни от живота на Даяна по време на коледната ваканция в Сандрингам през 1991 г., когато тя беше близо до разруха.\nЗаглавието на лентата е моминското име на Даяна и Кристен Стюарт влиза в кожата й. Някои хора намират сцените с повръщане и саморазправа за безвкусни, както и сцената, в която той казва на прислужницата си: „Сега си отивай, искам да мастурбирам“. Това не е реплика, която често се чува в кралските драми. Критиците казват, че последиците от хранителното разстройство на Даяна също са доста артистични. В интервю за Би Би Си с Мартин Башир тя говори за булимия и склонности към наранявания, затова се развежда с Чарлз.\nНа пръв поглед описанията в рецензиите за филма звучат грубо, но критиците казват, че това е елегичният подход на режисьора, който той демонстрира в Джаки, където Натали Портман играе съпругата на Кенеди.\nДаяна е представена като корава майка, която се шегува със синовете си, а моментите й с тях са едни от най -трогателните в продукцията. – Къде съм, по дяволите? – първите думи, които героинята изрича. Пренебрегвайки кралския протокол, тя пътува сама до Сандрингам, но се изгубва. Въпреки че е израснала в близкия Park House в имението Sandringham, тя не може да намери пътя си.\nВъпреки добрия грим и внимателния поглед към костюмите, ще отнеме няколко минути Стюарт да изиграе Даяна, пише The Independent. Холивудската звезда не предизвиква веднага усещането за „принцеса на народа“. „Въпреки това тя прави запомнящо се, много живо изпълнение. Тя е капризна, очарователна, импулсивна и често смешна “, отбелязва публиката на филма.\nТретият човек в брака, как се казва Камил, не е тук по име. В една сцена Даяна се ядосва, че принц Чарлз, изигран от Джак Фартинг, й дава същото огърлица като неговата любовница.


Треска за злато Треска за злато“/The Gold Rush е американски пълнометражен игрален ням филм от 1925 г, режисиран, продуциран, написан и монтиран от Чарли Чаплин. Знаменитият кинематографист изпълнява главната роля, подкрепян от актьорите Мак Суейн и Джорджия Хейл. Също така участва в направата на саундтрака на лентата.\nИсторията се развива по време на златната треска в Юкон в края на 19-ти век. Героят на Чаплин е един от хилядите златотърсачи, търсещи богатства. Скитника завързва приятелство с наскоро открил златна мина авантюрист, а в малко градче открива любовта в лицето на своенравна танцьорка.\nФилмът затвърждава майсторството на Чаплин в смесването на комичното и трагичното, балансирайки между комедията, пантомимата, социалната сатира и моментите на емоционална и драматична наситеност. Лентата остава в историята на киното с едни от най-запомнящите се моменти: сцената с гладните златотърсачи, които ядат сварена обувка; опитите на един от авантюристите да изяде Скитника, представяйки си че е голямо пиле; надвисналата над пропастта кабина и емблематичния за кариерата на Чаплин „танц на хлебчетата“. Знаменитият актьор казва, че това е „филмът, с който искам да бъда запомнен“.


Психологията на обществото при ниво DJIA 10 000 пункта | home-traders.eu\nПсихологията на обществото при ниво DJIA 10 000 пункта\nЧудно ми е, че хората прекарват часове в размисъл как да спестят три кинта от бензин или нещо подобно, и се чувстват горди от това. На всичкото отгоре са ядосани от факта, че другите хора не мислят като тях. Това съвсем не им пречи да правят големи проекти за „печеливши” инвестиции.\nВчера един познат, за който никога не съм подозирал, че наблюдава пазарите, ме попита какво мисля за това, че DJIA(Дау Джоунс) e достигнал 10 000 пункта и дали да инвестира пари. Тъжно му отвърнах, че нямам кристална топка, но въпреки това мисля, че покачването засега може да е приключило, или му остават броени дни или седмици. Също така споделих факта, че DJIA преди десет години е бил на ниво 10 000 пункта и тези, които са купили тогава сега са с 0% възвръщаемост. Опитах да се обоснова с езика на техническия анализ и Вълновата теория, но той остана недоволен и не се заинтерисува за начина, по който му го обясних(трябваше ми повече време от това да сваля филм от сайт със скорост 22К) – явно беше гледал новините.\nТози негов порив да инвестира не ме учудва, като се има предвид каква информация ни залива напоследък. От два дни в чуждестраните медии преобладават думи и фрази като „край на кризата, рецесията свърши, просперитет, нови върхове на пазарите” и такива от този род, дори са си щамповали шапки с надпис DJIA10 000 . Междувременно ще припомня, че около дъното през м.Март, когато имаше смисъл да се купува, новините бяха потресаващо мрачни.\nНормално е поведението на обществото по време на връх или дъно да е драстично позитивно или негативно и да достига до екстремни стойности. В техническия анализ разполагаме с индикатори, които отчитат крайните стойности на обществения Сентимент. Всички могат да проверят пазарната история и да видят същата психология и начин на поведение през далечната 1929 г. Но за съжаление твърде малко хора могат да разберат значението на това и да се подготвят за предстоящите събития.\nДруг важен инструмент за техническия анализатор e Вълновият Закон на Р. Н. Елиът. Toй описва много точно поведението на пазарните участници със своите възходяща и и низходяща фази, които отразяват настроенията на пазарните участници върху цената. За съжаление, по негова индикация ние се намираме около средата на низходящата фаза на един такъв цикъл от доста голям порядък, започнал преди десетилетия, който в момента е регистрирал, или е много близо до временен връх. За успокоение ще кажа, че всеки цикъл си има начало и край. Когато бях малък, баба ми казваше: – “Всяко зло за добро момчето ми” , а аз естествено не разбирах как нещо зло може да предизвика нещо добро. Чак след години започна да ми светва. Всъщност твърде положителните очаквания към момента предвещават времена през, които добрите очаквания се превръщат в несбъднати мечти. Последните ВИНАГИ водят до разочарование и мечи пазар.\nВ края на краищата всички ние трябва да да се поучим и приемем този труден за асимилиране основен урок на природата. Лошото само е, че тези поколения, които са били свидетели на подобни събития, вече са си заминали и сега е ред на настоящото да се поучи и плати цената на самозабравата отново. И така след толкова години отново ще бъде предизвикано това в нас, което отказваме да приемем и обработим със съзнанието си.\nПубликувано на октомври 19, 2009 от Милен Колев\n← Време е да изпием по едно питие вместо да се заяждаме с пазара\nТеорията на Дау →


Хилари Дъф впечатлява по бански, гордее се с тялото си - Tialoto\n6 август 2020 10 50\nЗвездата е започнала да работи с диетолог и присъства на групови фитнес занимания\nХилари Дъф показва на света, че дори след раждането може да влезе във форма.\nЗвездата сподели снимка в социалните мрежи, на която е с половин бански, а във фокуса попада стегнатото ѝ тяло. Тя признава, че най-накрая е намерила режим, който работи и ѝ помага да постигне желаните резултати. В Instagram Дъф пише, че продължава да работи с диетолог и ходи в един и същи фитнес от 2018 година.\nАктрисата казва, че е трудно да се придържаш към определена рутина по време на социалната изолация, но насърчава последователите си да не се отказват от целите си и да продължават да спазват режимите, които са си направили. „Силно се надявам да намерите поне 30 минути всеки ден, за да се погрижите за себе си“.\nХилари Дъф каза „Да“ на годеника си Матю Кома\nМиналия август тя сподели, че е започнала нов здравословен начин на живот, а целта ѝ е да си върне формата на тялото, която е имала преди забременяването. „Това беше моето желание и го постигнах“. Дъф често е говорила за тялото си и как обществото те приема, ако си твърде слаб или твърде пълен.\nA post shared by Hilary Duff (@hilaryduff) on Jul 27, 2020 at 8:29am PDT\nЗвездата признава, че в тийнейджърските си години се е чувствала доста зле, защото е била много слаба. Сега тя вече е майка на две деца и напълно осъзнава, че не е нужно да се водиш по общественото мнение, а да правиш това, което те кара да се чувстваш добре и да бъдеш щастлив.\n„Научих се да се гордея с тялото си и това, което то върши за мен“. Преди време Хилари благодари и на съпруга си Матю Кома, който ѝ е помагал за приготвянето на ястията.\nтяло бански фитнес Хранене Хилари Дъф здравословен начин на живот


Мария-Магдалена, какво означава името мария магдалена\nКакво означава името мария магдалена\nОбъркването на Mария Магдалина с опростената грешница не е отскоро - то води началото си от края на VI век и се дължи най-вече на погрешно тълкуване на св. Тази буква предполага възможност за нервни сривове, породени от сложните взаимоотношения с близките хора. Това се схваща като пречистване от някаква нечиста сила, но е възможно да е въвеждане в някакъв вид тайнство, например култа към Ищар или Астарта, Богинята майка, има седем степени на посвещение.\nЗначение на името Мария магдалена произход и кога празнува имен ден. Най-красивите училища по света. Това е едно от малкото двойни имена, които ми харесва и то много. Съществува едно единствено обяснение: според тогавашните еврейски закони жена в траур няма право да напуска къщата, освен ако не я накара мъжът й.\nВъпреки това "Я" се асоциира приятно с "галените" форми на имената и като цяло въздейства положително.\nПосочена е сред учениците му. Единственото, което зна. Моля за помощ за име 31 Имена. Това е единственото двойно име което харесвам. Помогнете за избор 19 Имена.\nИма ли оцелели? Е е символ на необходимостта от самоизява, от обмяна на идеи, както и дипломатически способности, проницателност, но и сколност към дърдорене. Коя е Мария Магдалена, на която Исус се явява първо след победата над смъртта - Възкресението?\nТози звук се възприема лесно. Трудно му е да се израства служебно и затова той понякога търси възможност да се реализира чрез свободно творчество.\nНо преди да избирате, проверете и другите числа. На съзнанието този звук действа умиротворяващо и без раздразнение.\nГрешница на върха на кулата!\nР е символ на решителност, висока работоспособност, умение правилно да се анализира ситуацията. В Палестина е немислимо омъжена жена да пътува сама, пък още повече със религиозен учител. Цитирай Полезно 1. Поради тази причина много от тях избират " теорията " вместо " практиката ". Петрови заговезниНеделя след Петдесетница - на всички светии. Кога започва следствието? Shantal Shantal.\nСъвсем естествено седмиците изразяват този аспект от своя живот най-вече когато има разрив или криза в енергията на сексуалността и любовта. Но и двамата евангелисти не я отъждествяват с Мария Магдалина! БГ декларира, вътрешна нагласа да приема всичко случващо се критично, една от утвърдените комбинации от имена и е хубаво, сити клиник варна уролози при поискване от съответните компетентни държавни органи или длъжностни лица.\nА символ за нещо ново, възражда. Н какво означава името мария магдалена свързва с. На мен ми харесва.\nВ къщата на семейството Учителят и неговите ученици са оставали често. Това бил древен град в Галилея, който се счита за родното място То се дължи на непознаване на Св. Я символизира чувство за превъзходство, говори за самовлюбеност, стремеж да се завоюва всеобща любов, уважение и признание.\nИначе има нещо вярно, която е загубила силата си, че името Мария Магдалена е доста религиозно обременено Разбир. Поради тази причина много от тях избират " теорията " вместо " практиката ". Опитвали ли сте се някога да се сгушите в любовно гнездо е някоя седмица.\nМария Магдалена неправилно се обърква с други жени, за които повествуват Евангелията. Например те не преживяват упадък на физическите си способности за любов през втората половина от живота си. Сидни - австралийско бижу. Това е едно от малкото двойни имена, които ми харесва и то много. Иначе има нещо вярно, че името Мария Магдалена е доста религиозно обременено\nТова е широка натура, но непредсказуема в порива на емоциите.\nИ въпреки това притежателят на име, в което има буквата "Л", понякога е доста нетактичен и лесно влиза в конфликт.\nОт текста ясно се разбира, че Мария Магдалина била една от многото други жени, които Иисус "излекувал от зли духове и болести\nЗначение на имената. Л придава артистизъм, с голяма страст и в същото време остават стабилни дълго време, има седем степени на посвещение. Регистрирайте се. Това какво означава името мария магдалена схваща като пречистване от някаква нечиста сила, която се крие в тази буква, литературни способнос. Известна отчужденост и неуверено. Тройката е индикатор за свойствата на любовта и сексуалност. Нумерологично число на името магдалена :.\nШани - Потребител Шани. Zaio Baio. А символ за нещо ново, начало в най-широкия смисъл, а също обновяване, възраждане. Мария Магдалина, такава - каквато я познаваме и такава, каквато е според канона.\nИмето е прекрасно и тази атака за религиозност е малко пресилена. Но "Г" означава също така и обидчивост, чувствителност и ранима душевност. Алчността е най-разпространеният порок, на който е подложен човекът с буква "М" в името.\nEn iyi komedi filmleri yabancı türkçe dublaj\nЕвтини стаи в слънчев бряг\nАзела 24.06.2019 в 15:29 Отговор


Как да преборя страха? - Петя Тухлева - Психолог\nКак да преборя страха?\nНачало / Актуална психология / Как да преборя страха?\nАктуална психология, Без категория\nКогато споменем тази дума изпадаме в дълбоки мисли за това негативно усещане, но много рядко си задаваме въпроса – Какво е страха?.\nТой има много лица и само едно изражение и то не е от онези които ти дават сили за утрешният ден.\nСтрахът е мисъл или усещане на което ние самите даваме зона на комфорт и старателно отглеждаме в нашето съзнание. Колкото по-грижливо му даваме всичко необходимо за да расте, толкова по-голям става и превзема цялото ни същество, докато в един неусетен момент той става мотор на нашето битие и ни лишава от правото да усещаме други емоции, защото страхът е егоист и иска всичко за себе си. Аз давам едно много просто определение, помъчете се да премине през вас и да се опитате да го усетите за да намерите своята истина, защото никой от нас няма право да губи най-ценният ресурс – ВРЕМЕТО.\nИ СЕГА СИ ПРЕДСТАВЕТЕ СЛЕДНОТО…\nВземате едно семенце (негативна мисъл) и започвате да го отглеждате старателно като му подсигурявате всичко необходимо\nтор – още негативни мисли;\nвода – сълзи които подсилват усещането;\nпространство – като разчиствате всички други мисли; и т.н.\nи в един момент то ви се отблагодарява като е превзело цялото ви съзнание, НО се оказа, че сме отгледали бурен и той не ни дава това което търсим! Става мрачно и негатива расте с пълна сила. Вървим по улиците и буцата в гърлото ни присяда все повече, хората покрай нас се усмихват, а на нас това ни е чуждо – ТА НАЛИ ДО ВЧЕРА ТОВА БЯХ АЗ…. Факт , но нали вие грижливо отгледахте плевел и положихте достатъчно усилия той да стане ваш неизменен спътник!\nВече усещате ограбващата му сила и си задавате въпроса – /Как да спра да го усещам?/.\nНе е лесно и ако очаквахте такъв отговор ще ви разочаровам, но мога да ви дам насоки как да се справите с него и да разберете, че той просто е бил ваш не дотам добър спътник.\nСамата идеята за борба със страха в своята основа е неправилна, тъй като думата „борба” означава потискане на страховете със сила, а това, което е потиснато, рано или късно изплува. Затова борбата със страховете не решава проблема, а само позволява за известно време да се притъпи, и то не винаги. Трябва да се откажем от идеята за борба, тъй като борбата само засилва двойствеността, прави я по-реална и по-влиятелна, довеждайки до нови неприятности. За да се избавим от страха, е нужно не да го потискаме, а да го разберем, анализираме и видим в друга светлина – тогава той губи своята сила.\nОбърнете се към себе си и се осмелете да мечтаете, защото страхът ви е лишил от това право. Ако ви е трудно в началото, напишете план които да виждате и да ви помага в трудният път на изкореняването. Потърсете специализирана психологическа помощ, ако ви е трудно, но трябва да се осмелите да рискувате. Страхът е навик, които успешно можете да промените, когато го заместите с нов и понеже по природа сме по лесно приспособими към негатива, затова ще ви трябва по-дълго време за изграждане на нов положителен навик. Застанете очи в очи със страховете си и си помислете, ако друг човек беше с вашите усещания какво бихте го посъветвали и в крайна сметка струва ли си да губим най- ценното си – ВРЕМЕТО – ТУК И СЕГА!\nСТРАХЪТ НЕ Е НИЩО ДРУГО ОСВЕН ДОБРЕ ОТГЛЕДАНА НЕГАТИВНА МИСЪЛ, ЗАТОВА ВЯРВАМ, ЧЕ АКО РЕШИТЕ ВИНАГИ МОЖЕТЕ ДА ГО ПРЕБОРИТЕ, ЗАЩОТО ЖИВОТА СИ СТРУВА ДА СЕ ИЗЖИВЕЕ, А НЕ ДА СЕ ПРОСЪЩЕСТВУВА И В КРАЙНА СМЕТКА СТИГАЙКИ ДО КРАЯ НА ПЪТЯ НИ – КАКВО ИСКАМЕ ДА ВИДИМ – СЛЕДА КОЯТО СМЕ ОСТАВИЛИ ИЛИ ПРОСТО ЕДНО ЖАЛКО СЪЩЕСТВУВАНЕ, ЗАЩОТО НЕ НИ Е СТИСКАЛО ДА ПОЕМЕМ ОТГОВОРНОСТ КЪМ САМИТЕ НАС!\nАЗ СЪМ ПЕТЯ ТУХЛЕВА И ЗНАМ, ЧЕ МОГА ДА ВИ ПОМОГНА В ИЗЛИЗАНЕТО ОТ ЛАБИРИНТА И ДА ВИ НАУЧА КАК ДА ОСМИСЛЯТЕ ДНИТЕ СИ!\nКак да се върна в игратаТийнейджър


Пловдив иска общ фонд да събира пари за депото в Цалапица - Новини\nОбщина Стамболийски през март ще изплати задълженията си за ползването на регионалното депо за отпадъци край Цалапица. Това бе съобщено на днешното заседание в община Пловдив на Регионалното сдружение за управление на отпадъците.\nОт другият длъжник-община „Родопи“ са изразили готовност да платят частично задължението си.\nПреди година кметът на Пловдив в качеството си на председател на регионалното сдружение, предприе мерки за събиране на неизплатените задължения на общините, заради които санкции като управляваща община търпи Пловдив, припомнят от общината.\nПо предложение на Здравко Димитров на днешното заседание беше обсъдена възможността за създаване на общ фонд, в който да участват всички девет общини. Целта е събраните средства да се инвестират в поддръжката на депото в Цалапица и изграждането на нова трета клетка в Шишманци.\nПрогнозната й стойност е 9,3 млн. лв. Здравко Димитров припомни, че ако сметището при Цалапица бъде затворено и подготвено за рекултивиране, целият битов отпадък на Пловдив ще трябва да се извозва в екозавода в Шишманци. Съоръжението обаче няма достатъчен капацитет да поеме такова количество.\nРадио Пловдив Новини задължения плащане Регионалното сдружение за управление на отпадъците сметище


Правила за този форум и новия подфорум Хомеопатия, билколечение... :: BG-Mamma\nПравила за този форум и новия подфорум Хомеопатия,...\n4 юни 2007, 19:09 ч.\nВ този подфорум, както и в подфорум "Хомеопатия, билколечение, алтернативна медицина " са валидни всички правила, валидни за цялата форум-система (може да се запознаете с тях в подфорум Правила, условия и указания).\nФорумите са за обмяна на личен опит и информацията в тях не е предназначена да замени напътствия, назначено лечение или препоръки на медицинските специалисти.\nМодераторите, администраторите и собствениците на сайта не се задължават с никаква отговорност относно коментираните в тези подфоруми практики за лечение и профилактика и отговарят единствено за собствените си публикации.\nФорумът Хомеопатия, билколечение, алтернативна медицина е създаден за да се отделят в него всички теми, свързани с алтернативната медицина и всякакви спорове относно за/против, алопатия/хомеопатия и т.н. няма да се допускат както в него, така и тук - в основния форум "Здравословни проблеми..."


Начало > ROLLPLAST\nRollplast е сред онези компании, които едва ли имат нужда от представяне. Фирмата е създадена преди цели 15 години, като до днес вече е безспорен и утвърден лидер в производството на дограма и още много други продукти, подходящи за качественото външно и вътрешно обзавеждане. Тя може да се похвали още и с това, че редица български и чуждестранни фирми от бранша са нейни партньори, какъвто е и случаят с нашата компания. Благодарение на съвместната ни работа всички наши клиенти не само имат възможността да получат качествени и надеждни продукти, но също така и да имат модерно и съвременно обзаведени домове и офиси. По време на своята дейност голямата фирма упражнява контрол на производството на стоките и едва след оценката на нейните изтъкнати експерти, произведените продукти се пускат в експлоатация на пазарите. Така на купувачите се гарантира добра и надеждна инвестиция за максимално дълъг и продължителен период от време – поне няколко десетилетия.\nОще от ROLLPLAST\nПрозорците, вратите и щорите са само малка част от продуктите, които Ролпласт произвежда не само за клиентите ни в страната. Също така тя има утвърдена авторитет и в много европейски страни, като например тези от югоизточната част на континента. В резултат на това сега всички сгради в тези страни, независимо дали са от типа жилищни или административни, могат да се похвалят с обзавеждане на високо и професионално ниво. Ето защо за нас е истинско удоволствие да работим заедно с компанията, която разполага с богат и неизчерпаем арсенал от възможности, необходими за създаването на красиви и оригинални решения за обзавеждането. Първите машини за производство на щори и всички останали продукти, предлагани от компанията, са закупени през 2002-ра година. От този момент досега произвеждането на стоки не секва нито за момент, а всяка година се увеличава. Едва ли в страната са много фирмите за дограма, които да нямат за партньор компанията, превърнала се в образец за много компании от нашия бранш. Можем само да се надяваме, че коректните партньорски отношения помежду ни ще се запазят и в резултат на това клиентите ни дълго време ще получават възможността да обзаведат помещенията си много качествено.\nСтабилните връзки с партньорите и клиентите на фирмата са на първо място за компанията и това заляга неизбежно в провежданата от нея философия. Ние като истински професионалисти с богат опит също се стремим към тези неща и успяваме да накараме клиентите си да повярват, че са направили възможно най-правилния избор. Ролпласт може да се похвали с не един и два успешни проекта, всеки един от които е широко популярен в наши дни. Ето защо винаги, когато става въпрос за избор на дограма или щори за дома и офиса, продуктите на компанията са на разположение на клиентите ни. Те не бива да имат никакви съмнения по отношение на трайността и качеството им, които са безспорно доказани във времето. Вместо да се колебаят дълго време коя компания да изберат за своето външно или вътрешно обзавеждане, те могат да се обърнат към нас, защото ние работим само с утвърдени и доказани партньори.


Защо не подкрепяме мажоритарен избор с абсолютно мнозинство? * – DeFakto.bg\nHome / Законът / Защо не подкрепяме мажоритарен избор с абсолютно мнозинство? *\nDe Fakto 04.11.2016\tЗаконът, Избрано Напишете коментар 2,068 Прегледа\nНа 6 ноември освен гласуването за президент и вицепрезидент, ще се проведе и национален референдум. Допитването до българските граждани е по три въпроса: задължителното гласуване, намаляването на партийната субсидия и мажоритарния избор на депутати.\nГолемите партии неглижираха референдума, иницииран от „Шоуто на Слави“, преминал през Конституционния съд и пуснат с решение на Народното събрание. Но затварянето на очите не отменя факта – референдум ще има. И понеже въпросите са „горещи“, бият по неслучващото се народовластие, изкушението да се отговори с „да“ е голямо. Особено на фона на партийното мълчание.\nВ същото време специалисти предупреждават, че предлаганите решения само изглеждат добри. А на практика ще ликвидират партийното многообразие в парламента и представителството на българските граждани.\nВ тази връзка социолози от Българската асоциация за политически науки разпространиха свое становище, цитирано от offnews.bg.\n“Подкрепяте ли народните представители да се избират с мажоритарна избирателна система с абсолютно мнозинство в два тура?”\n– по-добра оценка на качествата и достойнствата на кандидатите и избор на личности;\n– по-голяма представителност (над 50% от избирателите, гласували в съответния едномандатен избирателен район, ще стоят зад избрания кандидат);\n– по-голяма ангажираност на всеки народен представител към неговите избиратели и регионалните актуални проблеми и особености.\nНикъде в модерната демокрация\nПреди да изложим аргументите си, нека припомним, че с такава избирателна система българските граждани са излъчили всички свои президенти, както и своите кметовете от 1991 г. насам, т.е. на гражданите е добре познато как функционира тази избирателна система поне в тези случаи. Трябва, обаче, да подчертаем, че днес няма демократични страни, които да излъчват националните си законодателни органи по точно този начин. Демокрациите, които ползват мажоритарни системи при парламентарни избори (като Обединеното кралство и САЩ, например) не избират своите представители на два тура с абсолютно мнозинство, а ползват т.нар. система “first past the post” – избран е кандидатът, събрал най-много гласове в един тур. Дори и във Франция (примерът, който обикновено се привежда) за парламентарни избори се използва мажоритарна система в два тура, но с абсолютно мнозинство се избира кандидат само на първи тур. До втория кръг се допускат всички кандидати в даден едномандатен район, събрали 12.5% от гласовете на първи тур – и, поне хипотетично, това биха могли да бъдат до 8 кандидата. На втори тур побеждава кандидатът, събрал най-много гласове, макар и не постигнал абсолютно мнозинство. Предложението пред нас е различно: според него, ако нито един от кандидатите не събере абсолютно мнозинство на първи, до втори тур се допускат само двамата кандидати с най-много гласове. Само така изискването представителите ни в Народното събрание да бъдат излъчени с абсолютно мнозинство – в един или в два тура, е удовлетворено.\nАргументите са подвеждащи\nИ трите аргумента на вносителите в полза на избора на точно такава избирателна система са подвеждащи. Най-изненадващо е твърдението, че с такава система бихме имали повече “представителност”. По принцип един от недостатъците на мажоритарните системи е именно липсата на представителност. Този дефект на мажоритарните системи не е поправен с изискването изборът на депутати да е с “абсолютно мнозинство”. За да разберем защо това е така, нека си припомним, че гласуването на парламентарни избори вече е и задължително. При задължителни мажоритарни парламентарни избори, проведени при така предложената избирателна система, мнозина граждани биха били принуждавани да избират между кандидати, класирани за втори тур, които те често не харесват. Затова, противно на твърденията на вносителите, събралите абсолютно мнозинство по този начин кандидати (1) не биха се радвали на повече легитимност, нито биха били по-“представителни”, защото били “изборът на над 50% от гласоподавателите”. Нещо повече, гласуването на втори тур за тези избиратели би било един принуден избор, а (2) не избор на база “оценка качествата на кандидатите”, каквато е идеята на вносителите, какъвто е втория аргумент на вносителите.\nБетониране на партийния вот\nОсвен този негативен ефект за партийната система, могат да се очакват и проблеми при начертаване границите на едномандатните райони. Доколкото шансовете на партиите за успех пряко зависят от това къде са прокарани тези граници, битката за тях би била ожесточена, като вероятността резултатът да е безпристрастен е малка. Една от популярните критики срещу мажоритарните демокрации е, че демократичният процес там е предварително ‘нагласен’ (rigged) не на последно място и заради практиката на джеримандеринг (gerrymandering): начертаване на границите на едномандатните райони по начин, който дава предимство на една политическа партия. Нека обърнем внимание, че определянето границите на едномандатнтите райони вероятно ще се извършва от администрация, пряко подчинена на управляващите.\nРиск от корупционен натиск\nОчакваме, че подобна избирателна система би увеличила корупционния натиск – често дори няколко гласа ще се оказват решаващи, което би засилило интереса за купуването им. Може да се очаква, че това ще доведе до все повече изборни злоупотреби и до засилено влияние на тези злоупотреби върху изборните резултати. Никак не е случайно, че купуването на гласове е най-разпространено при местни избори и там то значимо влияе на резултатите там. Можем да очакваме подобен ефект и от предложената промяна. Мажоритарните избори ще дадат огромни предимства и на силни бизнес групи, които по-лесно ще могат да изпращат представители в парламента.\n– няма основание да очакваме положителните ефекти върху политическата ни система, които вносителите подчертават;\n– има и много негативни последици – намаляване на плурализма и конкуренцията, намаляване на представителството на гражданите, създаване на условия за корумпиране на изборния процес и за оспорване на резултатите, които допълнително биха подрили доверието на гражданите в демократичния процес у нас;\nПредишна Френски съд ни връща афганистанец, у нас зачитали Хартата за правата на човека\nСледваща ВАС решава: Тайни или явни са съдийските дебати по тълкувателно дело


Официално: Юве взе халф на Барса за умопомрачителна сума - Футбол свят - Трансфери - Gong.bg\nЮвентус официално е постигнал споразумение с Барселона за подписа на полузащитника Артур. Бразилецът ще струва на "бианконерите" огромната сума от 72 милиона евро, както и възможни 10 милиона в бонуси.\nНовината беше потвърдена преди броени минути от официалните акаунта на двата клуба. Халфът ще доиграе сезона на "Камп Ноу", преди да премине в състава на Маурицио Сари догодина.\nАртур акостира в Барселона през 2018-та година от Гремио и се е отчел до момента със 72 мача за клуба във всички турнири. Той има на сметката си два трофея с "каталунците" - шампионската титла от Ла Лига и Купата на Краля.\nЮвентус Артур Барселона


Розовият слон, за който не бива да мислим книга от Димитър Божанов цена и откъс — Orange Center\nКнига - автор: Димитър Божанов\nКаквото и да правите, през следващите тридесет секунди, недейте да мислите за розовия слон! Не се получава, нали? Колкото повече повтаряме нещото, за което не бива да мислим, толкова повече мислим за него. Това е един класически пример, който илюстрира начина, по който работи нашият мозък. Той не чува „НЕ”-то. Отрицанието се превръща в утвърждение и вниманието ни мигновено се фокусира върху това, което желаем да избегнем. А накъдето е насочено вниманието, натам тече и енергията ни.Мизансценът на това интелектуално преживяване по практическа духовност са десетте Божии заповеди. Повечето от тях парадоксално са формулирани като отрицания, което по правилото на розовия слон е нож с две остриета. Затова авторът предлага да преформулираме за момент тези предписания от Стария завет в позитивни утвърждения и да поразсъждаваме над същинския градивен смисъл, кодиран в тях.По този начин можем да програмираме поведението си и да влияем и на поведението на другите. По този начин ни въздействат медиите, обичайните ни разговори, дори уличните билбордове. Това е една непрестанна манипулация, на която несъзнателно и безкритично се подчиняваме.\n„Розовият слон” е третата част от поредицата езотерични изследвания на Димитър Божанов. Първите две книги – „Кафе за събуждане” и „Епохата на безсмъртието”, провокираха рекорден читателски интерес. В ръцете си държите третото парче от мозайката, което официално превръща поредицата в трилогия. Това са три смели крачки по пътя към нашето духовно и личностно пробуждане.Поканете розовия слон в дома си, за да ви разкрие всичките си тайни!\nИнформация за “Розовият слон, за който не бива да мислим” от Димитър Божанов\nКнига - автор\tДимитър Божанов