Днес почитаме свети Мартин – Радио Велико Търново\nДнес почитаме свети Мартин\n12.10.2019 11.10.2019 Радио Велико Търново\tКоментарите са изключени за Днес почитаме свети Мартин\nСвети Мартин, наречен Милостиви, бил епископ на гр. Тур в Галия. Неговите родители били езичници, но от ранно детство Свети Мартин имал възможност да научи за Христа и неговото учение за спасение на душата. Затова модерното светско образование, което получавал, не го удовлетворявало. Душата му жадувала за друго знание.\nЕдин студен зимен ден до портата на града седял полугол просяк. Виждайки как беднякът зъзне от студ, Свети Мартин съблякъл своя плащ и го срязал на 2 части. Едната дал на бедния да се стопли, а с втората сам са увил.\nПрез нощта Свети Мартин имал чуден сън. Иисус Христос му се явил, увит с онази част от срязания плащ, която добрият войн дал на бедния и страдащ човек.\nМного монаси се събрали в новия манастир, изпълнени с желание да служат на Господ. През годините вярна служба Свети Мартин получил епископски сан. Избрали го за епископ на гр. Тур. Като епископ, Свети Мартин положил огромни усилия да изкорени езическите обичаи от Галия (днешна Франция) и да въведе християнството. Заради усърдието и смирението, Господ надарил Свети Мартин със силата на чудотворец.\nСвети Мартин отишъл в Париж по работа. Близо до портата на града стоял прокажен, от когото се носела непоносима смрад и всички бягали настрани от него. Без да изпитва отвращение, Свети Мартин се приближил и целунал човека. Пред очите на всички за секунди проказата изчезнала. Оздравелият отишъл в храма и започнал да отправя към Всевишния благодарствени молитви за своето здраве. Вярващите започнали да наричат епископа Свети Мартин Милостиви, защото той проявявал завидно християнско милосърдие към всички.\nИмен ден празнуват Мартин, Марто, Марти, Мартинел, Мартен, Мартина, Марта, Мартинела, Мартена.\n30 юли е Международен ден на приятелството\n30 юли е Международен ден на приятелството. Той се отбелязва от 2011 година по решение на Генералната асамблея на ООН. Първоначално идеята идва от Парагвай, където такъв ден се празнува от 1958. След дългогодишно лобиране в ООН инициативният комитет най-сетне получава датата 30 юли като официално призната. В резолюцията пише, че ООН отчита важността и значението […]\n1200 кг хранителни продукти получиха Домът за стари хора и нуждаещи се семейства във Велико Търново\n26.12.2017 Радио Велико Търново\nЗа поредна година Ротаракт клуб и Интеракт клуб Велико Търново, в партньорство със супермаркети Стиви, ЦБА Класико и ЦБА Картала, проведоха своята национална кампания „Купи и дари“. Благодарение на всички граждани, които се включиха в инициативата по случай Коледа, бяха раздадени 1200 кг хранителни продукти на дом за стари хора „Венета Ботева“ и семейства в […]\nНа 5 май 1876 г., при потушаването на Априлското въстание, е извършено Баташкото клане. То е дело на османски башибозук от съседните села под прякото командване на Ахмед ага Барутанлията. След клането той получава отличия и повишение от султана. След началото на Априлското въстание на 20 април 1876 г. част от въоръжените боеспособни мъже от населението […]\n12 октомври – Световен ден за борба с артрита\n„Етър“-„Манчестър Юнайтед“ – 1:4 и истинско шоу на стадион „Ивайло“


Сникърси NEW BALANCE - CC574ZOF Син - С велкро лепенки - Спортни - Момчета - Детски | obuvki.bg\nСникърси NEW BALANCE - CC574ZOF Син\nЛесната система с велкро закопчаване, без съмнение, е преимущество на обувките марка New Balance. В горната част на обувките доминира естествена кожа - велур, текстил - текстил, изкуствен материал - висококачествен материал. Обувките имат подплата - тя е плат. Абсорбиращата стелка: материал, увеличава удобството при носенето на обувките. Подметката - висококачествен материал - е солидно изработена и леко изолира от пода. За ходене или бягане - не притесняват крака и са много удобни.\nСникърси NEW BALANCE MS997MB Черен


Отново се появяват сделки на имоти в груб строеж | твоят Бизнес - списание за предприемчивите българи\nЖилищата в центъра на София се очертават като хит на пазара през 2014 година. В първото тримесечие броят на сделките с имоти в елитните централни райони на столицата е нараснал двойно в сравнение с последните месеци на 2013 година. Това посочват от АДРЕС Недвижими имот. Над 30% от покупките са за имоти на стойност над 100 000 евро, а целта на 20% от купувачите е инвестиция.\nДруга отчетлива тенденция за периода са сделките на етап „груб строеж” отново са факт на пазара на жилища. Над 10% от продажбите през първото тримесечие на 2014 година са направени преди получаване на Акт 14. По данни на компанията, тенденцията на бързи покупки е валидна за почти всички нови проекти в големите градове и е знак за растяща увереност от страна на купувачите.\nВ момента около 50% от имотите в най-качествените от тези сгради са продадени, макар проектите да не са минали дори Акт 14.\nСтатистиката сочи, че в България има повече от 50 000 имота, чиито помещения се обитават от четирима или дори повече хора. Едва в 70% от жилищата живее само едно семейство. България отдавна е сред първенците в ЕС по отношение на собствеността на имотите – около 90% от хората живеят в жилища, които са тяхно притежание. Въпреки това обаче площта, която се пада на човек от населението в страната ни, е сред най-малките на Стария континент – около 15 кв.м при 20 кв. м в Унгария и 41 кв.м в Германия. Според Павлов, новите проекти са естествен резултат от стремежа на българите да живеят в по-обширни пространства, а за комфортното пребиваване човек има нужда от поне 30 кв. м.\nРекордно посещение на TUI туристите в България


Софийските математици първи в Непал | Stara-Zagora\nСофийските математици първи в Непал\nБългарски ученици спечелиха 11 медала от международното математическо състезание AITMO в Непал, съобщи пресцентърът на министерството на образованието. В състезанието са участвали ученици от Софийската математическа гимназия /СМГ/, от Националната природо-математическа гимназия /НПМГ/ и от Природо-математическата гимназия в Бургас. В отборната надпревара учениците от София са успели да преборят 34 отбора от Азия, Европа и Африка. Отборът на София е заел първото място с 340 точки и така е станал комплексен победител в състезанието, посочват от МОМН. Ръководители на отбора на Софийската математическа гимназия са доц. Ивайло Кортезов от Института по математика и информатика при БАН и Ирина Шаркова - учител в СМГ.


Германци избраха румънец за кмет на град Гьорлиц - Izbori.bg\nГерманци избраха румънец за кмет на град Гьорлиц\nНачалоФорумГерманци избраха румънец за кмет на град Гьорлиц\nРумънецът Октавиан Урсу беше избран за градоначалник на граничния с Полша Гьорлиц. Негов съперник за поста беше кандидат на "Алтернатива за Германия". Заради възможността десните популисти да овладеят града, в който са снимани не една кинопродукции, германски творци се обърнаха с отворено писмо към гражданите на Гьорлиц да гласуват мъдро. То раздели общественото мнение. Въпреки […]


Home > Тенденции > Топ 8 летни нюансаi на червило\nТочно както старателно избираш бански през летния сезон, опитвайки се да следваш тенденциите, ситуацията е подобна и с червилата. Поради маските и престоя на закрито ги пренебрегвахме с месеци и затова това лято е идеалният момент устните отново да се преродят. Всичко, от което се нуждаеш, за да изглеждатш фантастично, привлекателно и секси, са тези летни нюанси на червило, които ще доминират в градините на кафенета, по басейните и плажовете...\nЕмблематичният нюанс, красил устните на повечето кукли Барби, с които си си играла като дете, е абсолютен хит това лято! Розовото перфектно се съчетава с бронзов тен, освежава външния вид и подмладява, но е също толкова добър и за блондинките с по-светъл тен. Цветът на червилото NYX Shout Loud с обозначение SLSL09 може да бъде тайното ти оръжие за постигане на Барби визия, а ако предпочиташ гланцовете в този нюанс, избери NYX Intense Butter Gloss Pink Delight 08 или Pink Macaroon 19.\nПод чадъра, в градината на някое кафене, на бизнес среща... Червеното червило е незаменимо, особено когато горещата вечерна визия трябва да бъде съвършена и да се завърши с женственост и сексапил. Носят го всички, независимо от възрастта, тена или цвета на косата, но ако искаш максимален ефект, препоръчваме следното: на тъмна кожа подхождат червените нюанси със синя основа, докато хората с по-светъл тен трябва да избират червено с розови пигменти. Опитай течното червило L'Oreal Paris Signature Brilliant "311 Be Brilliant" или Wild Nudes "319 Be Unexpected", и двете с дълготраен гланцов ефект, а ако предпочиташ матовата текстура, тогава идеалният избор за теб е лекото, а толкова интензивно Maybelline Color Sensational Ultimatte с обозначение "More Scarlet".\nСезонът няма да може да мине без горски плодове на устните. Вкусните "berry lips" в цветовете на малина, къпина i боровинка... Чудесен избор за всеки тен. Червилото Maybelline Ultimatte, наречено "More Berry" и формулата, обогатена с хиалуронова киселина, носи най-прекрасните летни вкусове. Също така, L'Oreal Paris Brilliant Signature Plump гланц за устни в нюанс 408 може да бъде чудесна алтернатива на червилото.\nЕдно напълно успешно завръщане от осемдесетте! Малко неочакван и ексцентричен, този горещ нюанс няма да остави никого безразличен! Определено попада в "statement" червилата за лятото; еднакво подходящ за дневни партита край басейна (с неутрален грим), както и за вечерни излети (тогава можеш да го съчетаеш с контрастни сини сенки на клепачите). Подхожда на всички тонове на кожата, осигурява незабавна топлина и енергия на лицето и допълнително подчертава тена. Не забравяй това лято да пробваш NYX Intense Butter Gloss 004 и 008.\nСмело, ярко, цикламено - още малко ретро дух за идеалните летни устни! Неустоим нюанс, който „говори всички езици“ и перфектно се съчетава със слънчев загар. L'Oreal Paris Color Riche Satin с обозначениет „112 Paris Paris“ и интензивният му, наситен цвят определено е едно от летните червила, които напълно ще те очароват.\nСветли или малко по-тъмни nude нюанси, многобройните бежови, коралови и кайсиеви тонове перфектно допълват както светлия, така и бронзов тен, защото и в двата случая допълват естествения вид. Затова, ако не си готова за ярки цветове, вземете това, което е ненатрапчиво, фино и нежно, като например L'Oreal Paris X Elie Saab Rouge Signature гланц за устни: Spice Drama, Amber Choc или Oud Provocant. Можеш също да пробваш Maybelline Lifter Gloss 004 и 006.\nМодерен и все по-желан нюанс за устните, той подхожда на почти всеки тип кожа. Особено добре стои на брюнетките, защото създава невероятен контраст с косата им. Останалата част от грима трябва да бъде доста сведена и неутрална, защото цялата идея е да се подчертаят устните. Затова пробвай NYX Professional Makeup Shout Loud Dirty Talk “SLSL20”.\nЕдин малко неочакван нюанс за лятото идва от кафявата палитра. Млечен шоколад, който „се топи“ на устните ти под топлината на слънцето и перфектно допълва бронзовия ти тен и кестенява коса, ще откриеш под обозначение „01“ в ограничената колекция кремообразни червила L'Oreal Paris x Elie Saab Color Riche. Ако предпочиташ матовите варианти, Maybelline Color Sensational Ultimatte „More Truffle“ може да е точно това, което търсиш.\nПрочети още: Какво следва след припичането на слънце: Лек грим за кожа със загар\nNYX Professional Makeup Intense Butter Gloss Summer Fruit\nL'Oréal Paris Brilliant Signature Plump 408\nL'Oréal Paris Color Riche Satin 112\nNYX Professional Makeup Shout Loud Dirty Talk SLSL20\nNYX Professional Makeup Intense Butter Gloss Orangeslice\nСвързани теми: грим , червено червило , червило, руж , гланц за устни , мат, тенденция, тенденция, лято, NYX, Loreal Paris, Rouge Signature, Loreal Paris, NYX Professional Makeup


Блогът на zahariada :: Етносът и четирите усещания. Абсурдът между реалност и религия!\n10.10.2010 23:39 - Етносът и четирите усещания. Абсурдът между реалност и религия!\nПрочетен: 1730 Коментари: 1\tГласове:\nКомпилацията на двата поста е абсурдна и парадоксална, но живеем в такъв свят, докато не го променим.\nРелигията е сбор от етноси, които вярват в различни неща, но идват фетишите и вярата се разпръсква като късо съединение. Искрите припламвати си отиват завинаги. После идва тъмнината на незнанието и задоволяване на материалното. После смъртта и безпътието, което сме дали на безсмъртната душа. Защото сме жестоки приживе и не познаваме страданието отвъд. Не е лошо да се опомним, овреме. Това беше спонтанно от мен, дойде ми преди да публикувам постинга. Хубава вечер!\nЕТНОСЪТ И ЧЕТИРИТЕ УСЕЩАНИЯ ЗА ВРЕМЕ\n(из "Етногенезата и биосферата на Земята", VI, 3)\nКакво е това "време" - не знае никой. Но хората са се научили да го измерват. Дори най-примитивните народи, нямащи нужда от линейно отчитане на времето от някаква условна дата ("Основаването на Рим", "Сътворението на света", "Рождество Христово", "Хиджра" - бягството на Мохамед от Мека в Медина и т.п.), различават деня и нощта, годишните времена, "живата хронология" по датите на собствения си живот и най-сетне цикличността - седмицата, месеца, дванадесетте години, всяка от които носи името на животно (тюрко-монголския календар). Според данните на сравнителната етнография линейното отчитане на времето се появява тогава, когато етносът започва да усеща своята история не като изключително явление, а във връзка с историята на съседните страни. А с натрупването на знания възниква и квантуването на времето в съзнанието на хората, т.е. делението му на епохи, твърде неравни по продължителност, но еквивалентни по изпълнеността си със събития. Тук категорията "време" се свързва с категорията "сила" - причината, която предизвиква ускорението, в (нашия) частен случай - това на историческия процес (24).\nТова разнообразие на системите за отчитане (на времето) показва, че то отговаря на сериозни промени в етнопсихологията, които на свой ред се определят от смяната на възрастите на етноса. За нашите цели е важна не една или друга система за отчитане, а различията в понятията за минало, настояще и бъдеще.\nКогато етническата общност встъпва в първия творчески период на своето ставане, водещата част от нейното население, тласкаща цялата система по пътя на етническото развитие, натрупва материални и идейни ценности. Това натрупване в областта на етиката става "императив" и по отношение на времето се трансформира в усещането, което може да се нарече "пасеизъм". Смисълът му се състои в това, че всеки активен строител на етническата цялостност се чувствува като продължител на линията на предците, към която той прибавя нещо: още една победа, още едно здание, още един ръкопис, още един изкован меч. Това "още" говори за това, че миналото не си е отишло, то съществува в човека и затова към него трябва да се прибавя нещо ново, защото по този начин миналото, натрупвайки се, се придвижва напред. Всяка изживяна минута се възприема като прибавка към съществуващото минало (Passйexistente).\nРезултат на това възприятие на времето са подвизите на героите, доброволно отдаващи живота си за отечеството: на спартанския базилевс Леонид при Термопилите, на консула Атилий Регул в Картаген, на Ролан в Ронсевалския проход, при което последното еднакво се отнася и до историческия бретонски маркграф, и до литературния герой на "Песен за Ролан". Такива са били и монасите-богатири Пересвет и Ослябя, послушниците на Сергий Радонежски, загинали на Куликовото поле, и кереитския богатир Хадах-Багатур, повлякъл след себе си воините на Чингис, за да даде възможност на "своя природен хан" да се скрие (25). Европейците от този тип са издигали готическите катедрали, без да увековечат своите имена; индусите са издялали чудните статуи в пещерните храмове; египтяните са строяли гробници; полинезийците са открили за своите съотечественици Америка и са пренесли на островите кумару (сладките картофи). За тях е характерна липсата на лична заинтересованост. Те като че ли са обичали своето дело повече от себе си. Но това не е алтруизъм - предметът на тяхната обич е бил в самите тях, макар и не само в тях. Те са се чувствували не само като наследници на великите традиции, но и като част от тях и отдавайки в името на тези традиции драгоценния си живот - бързо като воини или бавно като строители - те са постъпвали според своята нервно-психофизична нагласа, определяща вектора и характера на тяхната дейност. Хората от този тип се срещат през всички епохи, но в началните стадии на етногенезата те са малко повече. Когато процентното им съдържание намалява, настъпва времето, което сме свикнали да наричаме "разцвет", но по-правилно би било да му казваме "разпиляване".\nНа мястото на пасеизма идва актуализмът. Хората от този тип забравят миналото и не желаят да знаят бъдещето. Те искат да живеят сега и за себе си. Те са мъжествени, енергични, талантливи, но онова, което вършат, го вършат заради себе си. Те също извършват подвизи, но в името на собствената си алчност; търсят високо положение, за да се насладят на своята власт, защото за тях е реално само настоящето, под което неизбежно се разбира своето - личното. Такива в Рим са Гай Марий и Луций Корнелий Сула, в Атина - Алкивиад, във Франция - "великият" принц Конде, Людовик ХIV и Наполеон, в Русия - Иван Грозни, в Китай - Суйския император Ян Ди (605 - 618 г.). А писателите, художниците, професорите и т.п., извършващи понякога нещо грандиозно само за да прославят името си, не могат дори да бъдат изброени! Такива са и веселите гуляйджии, бонвиваните, прахосниците на живота - те също живеят с днешния ден, макар и продължаващ един цял, но техен живот. Когато процентът на хората от този тип в състава на етноса се увеличава, наследството, натрупано от жертвените им предци, бързо се разпилява и това създава измамното впечатление за изобилие, поради което (това време) се счита за "разцвет".\nЧитателите могат да си помислят, че авторът осъжда хората с такава нагласа. Не! Тяхното възприятие на времето е също такова явление, както и описаното по-горе, и зависи не от тяхното желание, а от особеностите на висшата нервна дейност. Те не биха могли да бъдат други, дори ако биха искали. Знаменитите сентенции "И един ден, но мой" и "След нас и потоп" не са цинизъм, а искреност, и наличието в етноса на хора от този тип води не до неговото изчезване, а само до прекратяване на растежа, което понякога е дори целесъобразно, тъй като не жертвувайки себе си, тези хора не си поставят за цел и принасянето в жертва на своите съседи и стремежът към безпределно разширение на етническия ареал се заменя с установяването на естествени граници.\nТретият възможен и реално съществуващ вариант на отношение към времето и света е игнорирането не само на миналото, но и на настоящето в името на бъдещето. Миналото се отхвърля като изчезнало, настоящето - като неприемливо и за реална се признава само мечтата. Най-ярки примери за такова възприятие на света са идеализмът на Платон в Елада, юдейският хилиазъм в Римската империя, сектантските движения от манихейски (албигойството) и маркионитски (богомилството) тип. Не е избегнал футуристичното (така би било най-правилно да го наричаме) въздействие и Арабският халифат, където от IХ в. насетне бедуините от Бахрейн приемат идеологическата система на карматството и се разпространяват по Сирия, Египет и Иран. В Египет карматите установяват своя династия - Фатимидите, а в Иран овладяват планинските крепости Аламут, Хирдекух и Лумбасар, откъдето диктуват на мюсюлманските султани и емири своята воля. Персите ги наричат измаилити, а кръстоносците - асасини.\nИдеологията на карматите е откровено идеалистична, но не религиозна. Според тяхното учение светът се състои от две половини, огледално отразяващи се една в друга. В този свят те, карматите, били угнетявани, обиждани и ограбвани. В антисвета всичко трябвало да бъде наопъки: те, карматите, щели да угнетяват, обиждат и ограбват мюсюлманите и християните. А да се прехвърлят в антисвета можели само с помощта на "живия бог" и назначените от него старейшини-учители, на които трябвало безусловно да се подчиняват и да им плащат пари. Нищо религиозно в тази система няма. Представата за дейността на карматите като борба на угнетените с феодалите отразява само една и то не най-важната страна на въпроса. Фатимидите в Кайро и Хасан Сабах в Аламут са също такива потисници на селяните, каквито са били и техните противници, въпреки че понякога те използували социалните противоречия в интерес на своята политика. А и може ли една банда или секта да изразява интересите на широките маси?\nНо в Древен Китай футуристичното възприятие на времето, проявило се презIII век, довежда народа до селското възстание на "жълтите превръзки". Наред с действителните класови противоречия по време на управлението на династията Късна Хан (25 - 220 г.) даоските учени се оказали изместени от всички постове на държавната служба от конфуцианците и били принудени да си изкарват прехраната с лечение на болести и предсказване на времето. Това сиромашко съществуване не ги устройвало и в техните среди се създава теорията, според която "синьото небе на насилието" ще бъде сменено от "жълтото небе на справедливостта". В действителност пък небето станало пурпурно от отблясъците на пролятата кръв - по време на смутовете, последвали възстанието, населението на Китай намалява от 50 млн. до 7,5 млн. Лекомислено би било да се обвинява за всички беди само даоската пропаганда, тъй като преобладаващото мнозинство от участниците в събитията са били чужди на всякакви философски концепции. В нашия аспект е важно само да отбележим наличието на футуристично възприятие на света и активизацията му при едновременния упадък на пасеистичното, като че ли прогонено от живота на народа. И не е случайно, че III век се счита за епохата, разделяща древния и средновековния Китай. Новото натрупване на ценности, както идеологически, така и материални, започва през VI век при династията Суй и се оформя в пасеистично течение през VIIвек по време на династията Тан. Н. И. Конрад нарича това явление китайски ренесанс, когато под лозунга за "завръщане към древното" се създава нова оригинална култура, противостояща на моралния разпад и грубостта на войнишките и номадски царства от епохата, наричана "Петте варвара" (26).\nБи могло да се направи заключението, че футуристичното възприятие на времето се среща толкова рядко, че то представлява аномалия. Това не е вярно - то е закономерно, както и двете останали, но въздействува на етническата общност толкова пагубно, че или етносът загиба изцяло, или загиват "мечтателите", или "мечтателите" обявяват мечтата си за осъществена и стават актуалисти, т.е. започват да живеят като всички. Футуристичното възприятие на света е опасно за околните само в чисти форми и високи "концентрации". Когато то се смесва с други възприятия на света, то е способно дори да предизвика симпатия. Например Йохан Лайденски в Мюнстер успява да постигне високо напрежение на страстите и неизбежно свързаното с него кръвопролитие, но съвременните баптисти са еснафи и като такива те в приетата от нас класификация стоят по-близо до еснафите католици, протестанти и атеисти, отколкото до своите идейни и духовни предци. С други думи изповядването на една идея не отразява отношението към времето и не е свързано с него. Инвариантността на футуристичното възприятие на времето се състои в това, че възтържествуването му предизвиква процес на етническа дезинтеграция. Тъй като такива процеси се наблюдават във всички изследвани от нас периоди, то очевидно е, че изчезването на етносите не е случайност, както впрочем и появата на нови такива. И едното, и другото са компоненти на един и същ диалектически процес - на етногенезата и ако, бидейки хора, ние можем да симпатизираме на всяко умонастроение или нагласа, то като учени трябва просто да определим съотношението и векторите на компонентите на величините в общото направление на изучаваното движение.\nПасеизмът, актуализмът и футуризмът отразуват трите стадия на етническата динамика, но освен това трябва да има и действително съществува състема за оценка на категорията време, съответствуваща на статичното състояние на етноса. Тя се състои в игнорирането на времето като такова. Времето не интересува хората от този тип, защото те не извличат от измерването на времето никаква полза за дейността, с която се изхранват. Тези хора (по-горе ги нарекохме еснафи) живеят във всички стадии, но при наличието на другите категории те са малко забележими. Но когато с възтържествуването на "футуризма" всичките им съперници изчезват, от дупките изпълзяват неизтребимите посредствености и историческото време спира.\nИ тъй, ние свързахме всички линии на нашия анализ и получихме потвърждение на хипотезата за четиричленната конструкция на етническото ставане. Това не е случайно съвпадение и не е произволно построение, а отражение на същността на процеса на етническия разпад. Но ако анализът ни изчерпваше темата, то не само етнологията, но и самите етноси отдавна вече не биха съществували, тъй като те за изтеклото историческо време биха се разпаднали. Очевидно наред с разрушителните процеси на вътрешноетническата еволюция съществуват и съзидателни такива, благодарение на които възникват нови етнически общности. Затова етническата история на човечеството не престава и докато на Земята има хора не ще престане. Защото етносът не е аритметична сума на човекоединици, а "система" - едно понятие, което трябва да се разгледа подробно.\n(24) Гумилев, Л.Н., "Этнос и категория времени" // "Доклады Географического общества СССР", Вып. 5, Л., 1970, 143 - 157\n(25) Козин, С.А., "Сокровенное сказание", М.;Л., 1941, с.140\n(26) Конрад Н.И., "Запад и Восток", М., 1966, с. 119 - 149, 152- 281\n(из "Етногенезата и биосферата на Земята", ХХХ, 3)\nАко разглеждаме историята като функция на времето и се откажем от всички предвзетости, свързани с това, ще се окаже, че времето не се държи еднообразно. Това съждение е толкова непривично, че се налага да се уговорим за термините, тъй като предлаганите тук дефиниции касаят само "историческото" време, но не засягат математическите концепции на Нютон или Айнщайн и "биологическото време", изчислявано по смяната на поколенията на изучавания вид. Да се прилагат описаните по-долу особености към процесите на геологическото време също не бива, тъй като неодушевеното вещество има свои закономерности. Нека се ограничим със спецификата на човека и характера на неговото ставане. Това също не е малко.\nИсторическото време за разлика от физическото (протяжното), биологическото и относителното (това на континуума) се проявява чрез наситеността със събития. Онова, което наричаме "време", е процес на изравняване на енергетичните потенциали, понякога нарушаван от взривове (тласъци), възсъздаващи неравенството на енергетичните потенциали, т.е. разнообразието. Импулсите, възникващи в биосферата поради тези тласъци, именно са материалната основа на творчеството, проявяваща се в стремеж ту към красота - изкуството, ту към истина - науката, ту към справедливост - морала, ту към власт - благодарение на този импулс се създават държавите, ту към победа - било то завладяване на чужда страна или мимолетен успех на оперен тенор и т.н. Тези импулси могат да бъдат позитивни, т.е. жизнеутвърждаващи, щадящи всичко живо и ценящи всичко създадено от човешките ръце и негативни, разделящи енергията, информацията и веществото, в което информацията си намира приют. Негативният импулс отвежда квантите енергия отвъд границите на времето... и това е истинският край на процеса. Но позитивният импулс възсъединява енергията с неодушевеното вещество, приема информацията - и светът продължава да съществува отново. Всичко неповторимо и прекрасно изчезва при загубата на енергетичния заряд. Ето защо са толкова огромни загубите през епохите, наситени с дела, но против гибелта се изправя Паметта; а колективната памет на етносите - това именно е историята на културата.\nДо какво води сексът по време на изучаване на Корана\nИранката Роксана Ширази е изправена пред огромни трудности, когато се опитва да издаде своята автобиография. Последният живот на уличницата: Родена в Иран, отгледана в Backstage. ( The Last Living Slut: Born in Iran, Bred Backstage Издателите са се страхували, че откровенията на най-скандалната приятелка на представителите на рок сцената, хвърлят проклятие на главите си, фатви и заплахи от аятоласите, и те ще прекарат остатъка от живота си в нелегалност и под охрана, както се случи със Салман Рушди, авторът на "Сатанински строфи." Ширази казва: "Аз никога не съм атакувала самият ислям. Но моллите в Техеран може да си помислият, че аз не трябва да описвам секса в класовете за изучаване на Корана." Мощни приятели (Ширази казва, че е спала, или се е опитала да спи с целия състав на Gun"N"Roses) все пак са и помогнали да публикува своя опус - книгата излиза в издателство HarperCollins на 1 юни.\nСталактитовата пещера Сорек Няма нищо случайно в природата\nТелепатията. Свят без конвенционална комуникация. 10 част (поредица)\n1. liliyanaandreeva - ЗАЩО НЕ ПУБЛИКУВАТЕ МОЯТА ИДЕЯ ЗА ДУМАТА "РЕЛИГИЯ"\nЗАЩО СЕ КЛАНЯТЕ НА АЗИАТСКИ РЕЛИГИИ.ТЕ ВСИЧКИ СА ПОКВАРА!И САДИЗЪМ!


споделено на глас: В Пасау - града на три реки\nКолкото повече пътувам, толкова повече се доверявам на първото си впечатление. Защото никога повече няма да видя същото място като за първи път, само ще трупам още снимки и нови наблюдения. С времето се научих да се радвам на всяка отбивка по пътя и дори вече сама планирам такива малки спирки.\nТака почти случайно спряхме в Пасау. Градът е известен с това, че там се вливат три реки - Дунав, Ин и Илц. Покрай толкова много вода сравненията с Венеция са неизбежни - Пасау често е наричан още и "Баварската Венеция".\nФотографиите са направени на 4 октомври 2013 г.\nПитате се как изглежда един град, разположен на три реки. Ето поглед отгоре, за да добиете обща представа.\nТабела на мястото, където се събират Дунав, Ин и Илц\nТрите реки са различни на цвят, дори в общото течение водите на Илц, Дунав и Ин продължават да се открояват.\nГрадът наистина е впечатляващ. Историческият център на Пасау е разположен между Дунав и Ин.\nНа високия бряг между Дунав и Илц има стара крепост със замък.\nДруга гордост на Пасау е красивата барокова църква "Св. Стефан", където се намира най-големият орган в света.\nЦентърът на Пасау\nГрадът е весел и пъстър, в същото време добре организиран и спокоен. И тих. Шумово замърсяване - 1 (по скалата от 0 до 10). Дори клаксони на автомобили не се чуват, ако се забавиш след зеления сигнал, просто те изчакват, няма подканяне, въртене на пръсти и други по-южняшки комуникационни кодове.\nКафенетата са навсякъде, има изнесени маси на площадите и малките улички.\nКафене на площада\nОставяме се да ни води градът. Има толкова много указателни табели, че нямаме нужда от карта.\nПо улиците на Пасау\nПансиони на брега на Дунав\nВече сме на кея на Дунав. Реката е още в началото на пътя си и не е толкова голяма, колкото сме свикнали да я виждаме в долното течение. За корабите по Дунава обаче важи обратното - тук са по-големи и по-нови.\nКораб ДУНАВ по река Дунав\nКеят на Дунав\nНа брега на река Ин, близо до мястото на вливане с Дунав\nКогато през града минават три реки, наводненията стават част от живота и историята. Върху стената на кметството са отбелязани годините на най-големите наводнения.\nХроника на наводненията\nАбсолютният рекорд за най-висока вода е от началото на юни 2013 г.\nНиво на придошлата вода\nВ началото на октомври повечето щети вече са поправени, но някъде още личат следите от голямото наводнение.\nСграда, пострадала от последното наводнение\nСледи от наводнението има и по старата кула на брега на Ин\nДори капаците на уличните шахти са посветени на живота на три реки - Пасау - живот на три реки (Passau - Leben an drei Fluessen) е девизът на града.\nПасау - живот на три реки\nВ Пасау, както във всеки немски град, надписите са навсякъде - указателни, обяснителни и забранителни табели.\nНа всички табели са отбелязани посоката и разстоянието до важните забележителности в града, в това число и до най-близката обществена тоалетна. Тактично и практично (за всеки случай).\nВинаги съм се изумявала по колко различни начини немците могат да кажат, че нещо е забранено, без да използват думата за това (нем. verboten - забранено).\nЕто две табели от кея на Дунав - за спасителен пояс и спасителен прът.\nКойто краде спасителен пояс, краде живот\nЗлоупотребата се наказва\nА сега няколко предложения за типични и по-нестандартни сувенири от Пасау.\nВитрина на сувенирен магазин\nКласически сувенири - чаши за бира, подложки за бира, шапки и носии от Баварския край, престилки (на витрината са показани два варианта - за мъже и за жени).\nТова изсъхнало нещо е моят фаворит в класацията за необичайни и странни сувенири.\nРоза на Йерихон\nРозата на Йерихон е пустинно цвете, което издържа на пълна суша. При неблагоприятни условия се свива на топка, губи корените си и вятърът го отвява на други места, където, ако има влага, отново пуска корени и оживява. Вечно живо и възкръсващо растение. Подарява се за здраве и късмет.\nИ нещо, което интересува всеки турист с автомобил - паркирането. Както навсякъде, където има стар исторически град, влизането с кола в централната част на Пасау е ограничено. Обаче възможностите за паркиране са многобройни и немного скъпи (спрямо местния стандарт).\nЕто две оферти за паркиране.\nЗакритият паркинг CITY работи до 20,30 ч. Първите 60 минути таксата за паркиране е 0,50 евро, всеки следващ час - 1 евро. Тарифите на останалите покрити паркинги са подобни на тези, работното време може да е различно.\nДруг вариант за паркиране е на улицата, плащането става чрез автомат (приемат се и карти). Платено е паркирането от понеделник до петък (от 9 до 19 ч.) и в събота (от 9 до 14 ч.). Най-дългият период е 2 часа, първите 30 минути са БЕЗПЛАТНИ ;-), за всеки следващ половин час след това таксата е 0,50 евро. Винаги има свободни места за паркиране, а опцията "първите 30 минути безплатни" ми се вижда много демократична и похвална.\nАко познавате някого от Столична община, моля, разкажете му за успешния опит на Пасау да организира автотрафика и паркирането в града. Няма нужда да откриват отново топлата вода...\nАвтомат за паркиране на улицата\nА Бавария около Пасау изглежда като измислена - едновременно много обикновена и нереална - хълмист терен, зелени и тучни ливади, добре поддържани големи къщи, стари гори.\nБавария около Пасау\nНапомня ми на...\nдесктопа на Windows XP, само къщите и дърветата ги няма.\nВместо край - малко статистика: населението на Пасау е приблизително 50 000 души, от тях около 8000 са студенти в университета. За сравнение - в България градове с приблизително толкова жители са Кюстендил и Асеновград.\nДоволна съм, че спряхме тук, в града на три реки. Да живееш до водата, изглежда едновременно благословия и проклятие, но Пасау се справя с това. Няма тайна, само труд, воля и постоянство. Животът продължава, пътешествието също...\nВиж още за Германия:\nПубликувано от Vanya Grigorova в 0:21 ч.\nЕтикети: Германия, Пасау, пътепис, пътуване, сувенири\nUnknown 2 декември 2015 г., 20:28 ч.\nПривет, Ваня! Попаднах случайно на публикацията, търсейки снимка на сливането на трите реки в Пасау. Твоят поглед към този очарователен град ми допадна и ми върна приятен спомен за времето, което прекарах там преди повече от 20 години. Имаш талант за писане!\nVanya Grigorova 4 декември 2015 г., 19:50 ч.\nВиолета, благодаря ти за хубавия коментар! :-) Много се радвам на такава обратна връзка, още повече че познаваш мястото, за което съм писала. Поздрави,\nБезплатно, free, kostenlos


Как се гледа мента в саксия | Kaktus.bg\nkaktus.bg»Статии»Билки»Видове подправки»Как се гледа мента в саксия\nМентата е многогодишно тревисто растение с многообразно приложение в ежедневието. То е билка със силни лечебни качества, подправка за ястия и питиета и декоративно растение, което да озеленява помещенията. Рецептите с мента са наистина много и по тази причина си заслужава да я имате в дома си винаги.\nКак да отгледаме мента в саксия?\nМентата е сред най-лесните за отглеждане билки, каквито са също ароматният босилек, безценният кориандър, риган и други. Тези, които искат да засадят мента в саксия, трябва да знаят като встъпление, че ментата има много инвазивен корен. Той се нарича бегач и расте с невероятно бързина, позволявайки на растението непрекъснато да пуска нови листа. Затова трябва да следи растежа, защото ще излезе от саксията навън и ще предизвика проблем.\nПри засаждане винаги най-напред се търси място за подходящата саксия. За ментата то трябва да отговаря на условието сутрин да е на слънце, а следобед на шарена сянка. В същото време саксията е нужно да бъде далече от уредите, които се нагряват при работа, защото ментата веднага ще изсъхне.\nСамото засаждане на мента става става по два начина - от семе или от резници. Засаждането от семе изисква предварителни познания за сортовете, а резниците дават възможност да се вземе материал от растение, което вече е познато и опитано.\nСемената на ментата се засаждат в почвата в ями на дълбочина половин сантиметър, леко се притискат и се засипват с почва. Не се изискват специални условия. Стайна температура от 20-22 градуса е напълно достатъчна.\nРезницата се отрязва на дължина 8-10 сантиметра и се слага да покълне във вода. След това се засажда както при семената.\nПочвата трябва да бъде влажна, ронлива, плодородна, но много умерено мокра. Това растение издържа и на периоди на засушаване. Почвата не бива да се тори прекомерно. При непрекъснато подхранване ароматът на ментата ще се изгуби, а той е едно от най-ценните свойства на ментата.\nСаксията се държи на светло, но без да е пряко на слънцето. През различните сезони се коригира влажността.\nМентата е много ароматна и приятният мирис се носи в помещението, в което се отглежда. Може да се ползва както свежа, така и изсушена през зимата. Тя е целогодишна билка.\nПрочетете още за билките в саксия и саксийните подправки.


DT: Боевете около Алепо ще доведат до въоръжен конфликт между Русия и НАТО – 30 ДУМИ\n15.02.2016 by Редактор-3\tin НЕПОЗНАТО\nТрагедията около Алепо e пряка заплаха за европейската сигурност, което повишава риска от пряк конфликт между НАТО и Русия, пише Daily Telegraph.\nОбикновено за най-уязвими за нахлуване от страна на Русия се смятат Балтийските страни, които са в НАТО. Но не трябва да се забравя, че Турция също е член крадено от 30думи на НАТО. Ако президентът Ердоган вкара в Сирия свои войски – както той отдавна обещава – има много голяма вероятност Русия да отговори на това с въздушни удари.\nЖурналистът от Daily Telegraph Дейвид Блеър предполага, че следващата стъпка на Турция ще бъде разполагането на военна авиация за да защити своите крадено от 30думи сухопътни войски. След това тя ще свали няколко МиГ-ове, и Русия веднага ще нанесе удар по въздушна база в Турция, за да си отмъсти.\nСлед това Ердоган със сигурност ще каже, че Турция е била подложена на агресия от Русия и ще поиска помощ от съюзниците в съответствие с член крадено от 30думи пети на Северноатлантическия договор, който гласи:\n„въоръжено нападение срещу една или повече страни“ от НАТО „ще се разглежда като нападение срещу тях като цяло. “\nВ този случай НАТО трябва да започне да воюва с Русия, или да постави под въпрос колективния договор за сигурност, заключава Дейвид Блеър.\nИзнасилена от „бежанци“ германка се извини на изнасилвачите


Иновативен пазар – иновативни метални стълби\nИзбирането на метални стълби почти винаги е с конкретна цел, дори и желанията на потребителите да са абсолютно характерни за самите тях. Ако вие искате много да се сдобиете с най-качествените метални стълби, вие несъмнено ще ги имате. Днес всеки от нас има възможността да открие исканите метални стълби по най-бързия спрямо него начин. Пълнотата на пазара и стабилното предлагане на метални стълби в в много случаи довежда до удовлетворени клиенти, а удовлетворените клиенти значат отлично ниво на всички метални стълби.\nОглеждате се за метални стълби с цял куп предимства – заложете на нашата марка\nНие мислим, че употребяваме значително количество енергия и грижа, за да бъдат работещите с нас хора с добри впечатления. Пазарувайки при нас, вие привличате на своя страна качество, визия, висок стандарт и изключителност. Силната страна на произвежданите от нас метални стълби пред подобните, присъстващи в магазините, представлява ентусиазмът, с който артикулите ни са излезли на бял свят. В нашия магазин не се затрудняваме да защитаваме своята позиция, че създаваме най-качествените метални стълби в магазините, тъй като смятаме, че веднъж запознаете ли се с тях, те ще ви пленят.\nИнвестирайте в своя ден, като се доверите на всеки един от нашите метални стълби\nНай-големият ни приоритет е устремът, че ще можем да бъдем полезни и се стремим да го направим внимателно за вас, клиентите ни. Позволете на живота ви да стане по-пъстър, по-съвременен, по-значим и целенасочен с всички наши метални стълби. В скучната действителност на всеки му се иска да се поглези с нашите иновативни и специални метални стълби.\nНашите метални стълби са невероятни\nНие се стремим да ви представим уникални метални стълби, и с това да изразим, че изпитваме уважение към своите клиенти, техните желания и потребности. Подобрението и непрекъснатото надграждане на нашите метални стълби също ги прави специални, защото се стараем да отговорим на нашето време и на изменящите се нужди на нашите потребители отговорно. Всички наши метални стълби са съобразени със съвремието, с вас с изискванията ви за качество, дълготрайност, отлична визия и приложимост.\nАко имате нужда да откриете метални стълби лесно удобно и бързо – ние сме най-подходящото място\nПребиваваме във време, което предоставя възможността на всеки от нас да придобие потребните му метални стълби по най-лесния и удобен за него начин. Нашата основна линия на действие е да увеличаваме уменията си да помагаме на нашите клиенти и да им оказваме съдействие да достигнат точно онова, което им е от необходимост. В нашия уеб маркет ще попаднете сред удивително многообразие от внимателно селектирани метални стълби, за да откриете точно това, което ви е потребно.\nВсички метални стълби, които предлагаме, са подходящи за нашите клиенти\nСъздадените от нас метални стълби имат от страна на потребителите през цялото време положителни оценки. Като погледнем към предишните години, ние откриваме цяла тълпа от впечатлени купувачи. Удовлетворените потребители са стимулът ни да се подобряваме, да достигнем по-гарантирано качество и по-силна ефективност. Знаем, че е във възможностите ни да сме от полза за нашите потребители и поради това не искаме да се спираме пред каквото и да е, за да израстваме и да актуализираме всичките наши метални стълби.\nСпрете се на нашите метални стълби и вземете най-добрите цени\nКато плащате достатъчно за целият асортимент от метални стълби, които планирате да купите, вие пристъпвате към най-изгодното решение. В момента бизнесът съдържа хиляди варианти за пазаруване на различни цени. Точно както информираността, качеството и неповторимостта на произвежданите от нас метални стълби, цените са със сигурност някои от най-евтините на пазара.\nНа финала ще кажем за нашите метални стълби\nВ момента онлайн магазините във все по-голяма степен нарастват на брой, но несъществена част от тях гледат на клиентите си така, както гледаме ние. В нашия екип се стремим да следим желанията на купувачите си и да им предоставяме всичко, което е възможно да си закупят. В днешно време във все по-голяма степен производители и търговци представят метални стълби с недобро качество и за фирмата ни това крайно неприемливо. За финал бихме желали да подчертаем благодарността си на всеки потребител, който ни е повярвал. Ние безспирно държим под око промените, които светът в момента диктува над потребностите и над търговията, за да продължаваме да сме достатъчно способни да отвърнем на всяко потребителско търсене и на всяка ваша потребност.