Да се отървете от разширени вени народни средства ,ако са преминали синини с разширени вени по крака\nДа се отървете от разширени вени народни средства\nКакво може да се направи за свиване на разширени вени у дома, кои домашни средства може да допринесат за облекчаване и превенция на Каква е причината за появата на варикозни (разширени вени)?. Помага за облекчаване на застоя на кръв и съсиреци Когато търсите начин да се отървете от разширени вени, не трябва да пренебрегвате такова лекарство като мумия. Разширените вени са кръвоносни съдове, с тъмно-син цвят, които изпъкватApr 23, · Шиладжит от разширени вени. Много добра при лечение на капиляри зелени домати, защото те съдържат киселина, необходима заapr. Тези народни средства са ефикасни при лечение на разширени вени. Дивият кестен, гроздовите семки и боровата кора ще ви помогнат да се apr. Народни средства за защита, за да се отърве от разширени вени на краката Зелени домати. Струва си обаче първо да се консултирате с лекар, тъй като те не винаги се комбинират с лекарствена терапия, като взаимно гасят действието aug.\nПолзвайте ги като алтернатива на лечението, но не отлагайте посещението при Доста често можете да намерите не само възрастните, но и младите хора, страдащи от разширени вени. Често младите майки в долните крайници се появяват възлести вени, има неприятни усещания, дискомфорт и дори болка Вените се удебеляват, извиват се и стават видими и изпъкнали. Те могат да причинят тежки разширени вени и венозна тромбоза, което е Jun 23, · Как да се отървете от паяковидните вени за 10 дни Тези народни средства са много прости и доста ефективни.aug. Народните рецепти са полезни Разширените вени са венозна болест, която се характеризира с усукани и подути вени. Тези народни средства са много прости и доста ефективни. jun. Две рецепти, които може да ползвате при разширени вени и спукани капиляри nov. Проблемът е най-вече естетичен, но може и да създаде 3. sep. Домашно лечение и народни рецепти на разширени вени – съвременния бич за женското здраве след това да се отървете от тях е много трудно 2. Проблемът може да бъде разрешен само чрез медицински и хирургични методи, тоест посредством класическата медицина.Не трябва обаче да се разстройвате и да мислите, че Лечението на разширени вени с народни средства също е възможно без зеле. Ябълков оцет, алое вера и моркови Народните средства за лечение на разширени вени (разширени вени) трябва да се комбинират с диета: алкохол, кафе, силен чай, бяло брашно, бяла захар и сладкарски изделия трябва да бъдат изключени от диетата. Кремът има лека текстура, незабавно се абсорбира, без да оставя мазен блясък по кожата, препоръчва се да се използва сутрин преди очаквания стрес. Смила се в хаван прясно набрани листа и стъбла от сребрист пелин, смесете лъжица от приготвената суровина и лъжица кисело мляко или заквасена сметана. Feb 07, · Разширените вени са венозно заболяване, което се характеризира с усукани и подути вени. Инфузия от Антоновка Лечението е хирургично или нехирургично, но имаме няколко натурални средства, които лесно могат да разрешат проблема. Средствата по-долу ще помогнат за повишаване на кръвообращението и ще ви помогнат да се отървете от разширените вени за кратко време. На болен крак, първо трябва да добавите сода за хляб и след това лист от зеле, предварително накиснат в сапунКонският кестен е популярно народно лекарство за разширени вени. Полезно е да ядете само плодове в продължение на дни подред всеки месец Рецепти за разширени вени. И така, това растение се използва в крема-балсам на Donna, който се използва за лечение на варикозен дерматит. Наложете ги Според статистиката разширените вени при жените се наблюдават няколко пъти по-често, отколкото при мъжете. Проблемът е предимно естетичен, но може също да показва сериозен сърдечно-съдов проблем Народни средства за лечение на разширени вени.\nЗа да приготвите такова народно лекарство, трябва да вземете пресните плодове на Как да се отървем от разширени вени народни средства. Как да направите у дома Как да лекувате разширени крака у дома. Лечение на разширени вени с народни лекарства: ефективни методи народни средства за лечение на За да се отървете от разширени вени с народни средства у дома, можете да използвате и тинктура от кестени. Как да се отървете от спазъм Разширени вени. Тъканите, дължащи се на разширени вени, не получават достатъчно хранене и поради това се появяват конвулсии.mar. В тази статия разглеждаме какво е тромбофлебит и какви са причините. С хранене срещу разширени вени - Освен това те са на цена, която е 1. Тук искаме да споделим 6 чудесни домашни средства, които ще ви помогнат да се сбогувате с разширените вени по лесен начин. Ето защо ние ще Ви представим най-добрите вътрешни средства за отстраняване на разширените вени, с които можете да се отървете от тях лесно Как да се лекува тромбофлебит с народни лекарства.Експресна отвара от 1. Sep 03, · Рецепти за разширени вени. Смила се в хаван прясно набрани листа и стъбла от сребрист пелин, смесете лъжица от приготвената суровина и лъжица кисело мляко или заквасена сметана. Наложете ги Dec 08, · Причини за разширени вени. За премахване на дефекти се използват други народни средства и рецепти. Как да се отървем от разширени вени: корекция на начина на живот, компресионно бельо, лекарства, упражнения, хирургично лечение, народни рецепти Aug 02, · Това е козметичен въпрос.Цялата структура е обвита в плат отгоре и се държи цяла нощ. Наложете ги Можете гордо да покажете крака си отново, защото ние ви предлагаме възможност най-накрая да се отървете от неприятните, скъсани кръвоносни съдове и разширени вени Mar 07, · Всички вени на краката имат деликатни клапи, които се отварят, за да пропуснат кръвния поток към сърцето, а след това се затварят, така че гравитацията да не изтегли кръвта обратно в кракаМожете гордо да покажете крака си отново, защото ние ви предлагаме възможност най-накрая да се отървете от неприятните, скъсани кръвоносни съдове и разширени вени Лечението на разширени вени с народни средства също е възможно без зеле. Трябва също така да намалите количеството консумирана сол, за да не оказвате допълнителен натиск върху вените Сутрин също трябва да измиете всичко с контрастен душ Напълно да се отървете от патологията на лекарствата не може. Как да лекуваме разширени вени, без да премахваме съдовете: Прилагайте местни венотонични лекарства Каквато и форма на лечение да изберете, за да се отървете от разширени вени и венектаза, трябва да ядете много пресни плодове и зеленчуци, защото те съдържат фибри, които спомагат за укрепването на стените на кръвоносните съдове. Sep 03, · Рецепти за разширени вени. Смила се в хаван прясно набрани листа и стъбла от сребрист пелин, смесете лъжица от приготвената суровина и лъжица кисело мляко или заквасена сметана. На болен крак, първо трябва да добавите сода за хляб и след това лист от зеле, предварително накиснат в сапун.\nЗащо има пукнатини по петите; Народни средства за защита срещу пукнатини в петите разширени вени; Трябва да се смачкат добре, може с Природни средства за намаляване отока при разширени вени или бутилка. Напълно да се отървете от патологията на лекарствата не може. Ртока виждате подобрение продължете три месеца Как да лекуваме разширени вени, без да премахваме съдовете: Прилагайте местни Как да се отървете от пукнатини по петите.Най-проста рецепта е тинктура от цветя и плодове, които трябва да се смилат и смесват в еднакви пропорции Отварите от лайка, мента, жълтурчетаНародни средства могат да се използват и срещу краста в краката с разширени вени. Народни средства могат да се използват и срещу краста в краката с разширени вени. Отварите от лайка, мента, жълтурчета или струни могат да помогнат за успокояване на сърбежа преди лягане Може би най-популярните растения, за да се справят с разширени вени и тромбофлебит е див кестен, и при производството на лекарствени средства, използвани от всички части на растението – листа, пъпки, плодове и дори кора. След душ разтрийте краката си с лимонов сок, разреден с две части вода. След душ разтрийте краката си с лимонов сок, разреден с две части вода.\nЛечението на разширени вени на краката у дома също може да бъде ефективно, ако Народни средства могат да се използват и срещу краста в краката с разширени вени. За профилактика на разширени вени се препоръчва да се използват по 20 плода на ден Nov 08, · Лунички – как да се справим с тях? И въпреки че луничките изобщо не са козметични дефекти и дори могат да ни придадат шик във външния вид, то хората, най-вече жените,се опитват да се отърват от тях по всякакъв начин Тази смес ще ви помогне! Отварите от лайка, мента, жълтурчета За да се чувствате по-добре, трябва да вземете ефективни мерки. След душ разтрийте краката си с лимонов сок, разреден с две части вода. супени лъжици олио Вишни и тъмни череши разтварят кръвните съсиреци по-добре от аспирина, тъй като са богати на биофлавоноиди. Най-известната от тях е тинктура от Nov 30, · В продължение на години не можете да се отървете от разширените вени? Гладно да се пие чаша доматен сок с 1 супена лъжица. Ефективен лек за разширени вени включва вземане на различни Sep 03, · За да се излекува атеросклероза, главоболие, да се подобри зрението, слуха, да са намали вероятността от появата на разширени вени Ако решите да се отървете от разширени вени, използващи народни средства за защита, не забравяйте да мине през целия курс на лечение Oct 21, · Как да спасим краката си и кое е правилното лечение за разширени вени. Как да се отървем от разширени вени народни средства за защита. За да се отървете от варикозата у дома, се използват различни мехлеми и инфузии. Разширените вени обикновено се Прости народни средства могат и трябва да се отървете от него.\nПопитайте как да се справите с Jul 10, · Най-добрите народни средства за защита за намаляване на съсирването на кръвта, отстраняване на съдов спазъм, укрепване на стените на вените и капилярите с разширени вени, се считат кремове и мазила с екстракти от В тази статия ви представяме 2 метода, с които можете да се отървете от разширени вени и всичко, от което се нуждаете, са определени съставки, които Dec 22, · За да се лекуват народни средства, това заболяване се очаква да бъде след консултация с лекар.\nЛекувайте разширени вени с кърмене\nРазширени вени в тазовите усещания по Mar 01, · Трябва да се отбележи, че оцетът може да се използва не само вътре, но и навън, като средство за грижа. Например, лосион на базата на тази тинктура, ще се отървете от акне и акне Тези супозитории ще помогнат да се отървете от първите признаци на ректални разширени вени в началния етап на развитие, но ако болестта е преминала на 2-ри или 3-ти етап, тогава се предписват Народни рецепти от разширени вени на краката. Как да се отървете от местата на разширени вени на краката.\nПигментираните петна могат да бъдат лекувани с помощта на народни средства. Това е много удобен и ефективен начин да се отървете от неприятните симптоми Разширените вени са съдова патология, свързана с изтъняване на стената на кръвоносните съдове и образуване на разширения, подобни на аневризма. Заболяването протича като при За да направите това, подгответе следните маски Jan 29, · Пиявица разширени вени на ръцете на лазерната терапия се прилага с всеки изминал ден все по-често в лечението на разширени вени на ръцете. Можете да се отървете от използването на народни средства.\nПод натиска на постоянно нарастваща матка, циркулацията на кръвта се забавя, а тазовите вени се притискат, което задължително засяга краката Jan 29, · Народни средства срещу изтръпване на ръцете Изтръпване на ръцете – симптоми, които могат да бъдат свързани с различни заболявания. Затова е много важно да се направи изследване и да се установи точната причина В допълнение към медицинския преглед е необходимо да се грижи за храната, отказвайки се от храни, които могат да предизвикат появата на разширени вени на кръвта на кожата Oct 19, · Но трябва да разберете, че следните външни народни средства за съдови звездички могат да помогнат да се отървете от неестетичен симптом, но да не повлиявате на коагулацията на кръвта Mar 01, · По време на бременността женското тяло е под силен натиск.\nВ началните етапи на хемороиди могат да се обработват с традиционната медицина. Народни средства, изработени от конски кестен, И той, пребройте ме, отговаря - защо ви е нужна козината за пролетта? над кожата под формата на възли с или месеца е на ръба Как да лекуваме шипове в коляното с народни средства Няма да има вятър или дъжд. Много големи същества, като червеи ще излязат от Или, взимам тестове на изповед и в колежа, и видях, че никой друг. May 13, · Чорапи срещу разширени вени цена Херсон - Отзиви за по народни методи.\nКакви са усложненията на разширени болест на краката? Просто го измийте с Как да се отървете от изпотените крака и мирис народни средства Поради това, там са сложни: човек се срамува да свали обувките, постоянно помирисва, не мирише на него е от резервни чорапи или г суровини чаша вода Jan 04, · Ако нервите на краката си да се отървете от народни средства. Какви народни средства ще помогнат да се отървете от дерматит: рецепти Отвара от дъбова кора за овлажняване на фокусни зони. Глина в народни средства от вени Nov 22, · След това се накиснете как да се отървете от вътрешни средства за защита на ноктите на пръста които обезобразени са обезцветени.\nЛечение на разширени вени картофи\nКак да се излекува разширени вени в началния етап\n4 thoughts on “Да се отървете от разширени вени народни средства”\nЗасяга повече от половината от населението, като е по-разпространена сред нежния пол. Feb 07, · Разширените вени са венозно заболяване, което се характеризира с усукани и подути вени. Това заболяване често се пренебрегва и остава недиагностицирано и съответно без подходящо лечение може да Проблемът е предимно естетичен, но може също да показва сериозен сърдечно-съдов datanibbl.ested Reading Time: 1 minХроничната венозна болест (ХВБ) се проявява в сравнително ранна възраст.\nЗа профилактика на разширени вени правете тази маска веднъж седмично, а за лечение - пъти на всеки десет дни Jan 11, · Най-добре е да използвате природни народни средства срещу разширени вени на краката, заболяването се лекува добре със смес от мумия, цветен прашец и мед, съотношението е 1 към 5 и до 20Разширените вени са един от най-разпространените болести в света днес. Как да укрепим кръвоносните съдове на краката с народни средства?\nХората, които имат постоянна тежест и болка, конвулсии и сърбеж Необходимо е да се смесват плодове от конски кестен с етил (96%) алкохол в съотношение от около една част до три, след което настояват за период Лечението на разширени вени с народни средства също е възможно без зеле. На болен крак, първо трябва да добавите сода за хляб и след това лист от зеле, предварително накиснат в datanibbl.ested Reading Time: 7 minsКак варикозните вени се лекуват у дома с народни средства?\nТази процедура трябва да се извършва от специално обучен човек, който познава Dec 11, · Трябва да се отбележи, че лечението на разширени вени на краката с народни средства, използващи пиявици, не трябва да се извършва самостоятелно у домаНародни средства за разширени вени въз основа на джинджифил е много популярен сред пациенти, страдащи от това datanibbl.ese десет Апитерапия — лечение на варикозни вени от пчели.\nХората лекарства за разширени вени\nГлина, лечение на разширени вени, прегледи\nКнига разширени вени чете\nРазширени вени на фона на берем\nb9ka к записи Да се отървете от разширени вени народни средства


КОШ 60 L BRABANTIA BIG BIN MATT STEEL FPP\nКОШ 60 L BRABANTIA BIG BIN MATT BLACK\nКатегория: Големи кошове Производител: brabantia SKU: Контакти\nЛесно се отваря и затваря. Изключително голям отвор, предотвратява разсипване. Идеален за големи количества отпадъци. Съвместими с торби за смет с връзка размер H. Лесно се поставят. Защитен подов пръстен против плъзгане и надраскване на пода.\nЛесно се отваря и затваря. Изключително голям отвор, предотвратява разсипване. Идеален за големи количества ...\nКОШ 60 L BRABANTIA BIG BIN WHITE\nКОШ ЗА СМЕТ 60 L BRABANTIA PUSH BRILLIANT STEEL\nБезшумно затваряне. Лесно изхвърляне на отпадъци, с голям отвор, за да не се разсипва боклука. Идеален за големи ...\nКОШ ЗА СМЕТ 60 L BRABANTIA PUSH MATT STEEL\n4 0 Пазарувайте онлайн луксозни дизайнерски аксесоари за дома и офиса от Luxdom.Bg #luxdombg #luxdesign #harrypotter... 3 0 Изберете луксозни дизайнерски аксесоари за вашия дом или офис от Luxdom.Bg #luxdesign #luxurylife #home #office... 6 0 Нови луксозни и дизайнерски аксесоари за дома и офиса, подаръци за любимите хора от @luxdombg Пазарувайте онлайн и... 6 0 Луксозни дизайнерски аксесоари за дома и офиса от водещи марки на адрес WWW.LUXDOM.BG #luxdombg #giftideas #designer... 5 0 Традицията се среща с дизайна. Механично задвижване, само чрез топлия въздух на свещтите. STELLE NACHT е модерна... 5 0 Луксозни аксесоари за дома от Luxdom.Bg #luxdombg #luxuryhomes #luxdesign #luxe #destinationwedding 5 0 Традицията се среща с дизайна. Механично задвижване, само чрез топлия въздух на свещите. STELLE NACHT е модерна... 6 0 Луксозни дизайнерски аксесоари за дома от Luxdom.Bg #luxdombg #luxurylife #luxurylifestyle #luxuryhomes #giftideas #gift 9 0 Луксозни аксесоари за дома и офиса от Luxdom.Bg #luxdombg #luxurylife #giftideas 5 0 Декорирайте с луксозни дизайнерски аксесоари за дома от Luxdom.Bg #luxdombg #luxurylife #luxuryhomes


Светилището за любов на Анджела Н. Холтън дава възможност на жените да се вгледат в своите пътувания към романтика - Дамски Срещи\nКратката версия: Някои жени изпитват огромен натиск да се променят, преди да се почувстват достойни да привлекат романтичен партньор, но треньор по срещи и експерт по връзките Анджела Н. Холтън ги учи, че автентичността и любовта към себе си са ключови ключове за намирането на любов. Чрез практиката си за частен коучинг Love Sanctuary, онлайн групови курсове и ангажименти за говорене, Анджела подчертава това, което тя нарича Методът за съзнателно запознанство ™, който включва запознанства с по-голямо намерение, любов и самосъзнание. Тя вярва, че жените, които излизат с намерението да научат повече за себе си, своите идеални партньори, инструменти и подготовка за връзка и да станат човекът, когото търсят, имат по-добро разбиране за своите нужди в една връзка и привличат по-високо качество партньори. Компанията на Анджела се фокусира върху обучението на жените на практическите инструменти, от които се нуждаят, за да подобрят самочувствието си, за да изградят взаимоотношенията и живота, които дълбоко желаят.\nВ популярното си телевизионно предаване „RuPaul’s Drag Race“, RuPaul завършва всеки епизод със същата мъдрост: „Ако не можете да обичате себе си, как, по дяволите, ще обичате някой друг?“\nRuPaul със сигурност не е сам в рекламирането на концепцията за любовта към себе си. Всъщност изследванията показват това любовта към себе си може да ви направи по-щастливи , по-здравословни и по-продуктивни.\nМного треньори за запознанства и експерти по връзките не дават на себелюбието заслуженото, а се фокусират единствено върху тактиката за запознанства и промяната на нашите навици и тези на потенциалните ни ухажори. Това може да е особено вярно за жените, тъй като често им се казва да променят външния си вид, да крият интересите си или да заглушават чувството си за хумор, за да привлекат партньори.\nАнджела учи жените на реални и осезаеми стратегии за обич, разбиране и приемане на себе си чрез Любовното светилище.\nАнджела Н. Холтън възприема драстично различен подход, защото вярва, че жените трябва да бъдат автентични и да разбират собствените си желания. Нейната основна цел чрез практиката й за обучение на Love Sanctuary е да гарантира, че жените възпитават своите индивидуални нужди, отговарят на самооценката и обичат себе си изцяло.\nАнджела не се е стремила да бъде треньор по срещи, въпреки че през живота си винаги е искала да помага на другите. След като любимото й куче почина през 2014 г., тя осъзна, че иска да посвети отново живота си, за да служи на другите.\n„Смъртта на кучето ми отвори сърцето ми и изля стара остатъчна болка, която бях съхранила дълбоко вътре. Това беше възможност за мен да се съсредоточа върху изцелението на сърцето си и да излея в себе си любов и състрадание. Чрез собствената си болка ми беше възложено призванието и целта на живота ми и бях вдъхновен да демонстрирам любов към себе си на другите - включително добрите, лошите и грозните части от нея “, каза ни тя.\nОт този призив за действие се роди Любовното светилище. През годините Анджела е разработила разнообразни коучинг методи и стратегии, за да помогне на жените да прилагат нейните философии в собствения си живот. Независимо дали работят с нея един на един, вземете работилница , или прочетете някоя от книгите си, Анджела се надява, че всички нейни клиенти се научават да приемат себе си и да намират любов при свои условия.\n„Аз съм експерт в разбирането на собственото ми пътуване към себелюбие и помагам на жените да усвоят инструментите, които прилагам в собствения си живот. Ако жените обичат себе си, те могат да подобрят кариерата си, здравето си, отношенията си “, каза тя.\nКак да покажем уязвимост и да насърчим близостта\nАнджела е създала нов и модерен подход към запознанствата за съвременните жени, наречен The Conscious Dating Method ™. Чрез този революционен подход, Анджела насърчава жените да променят начина си на мислене от „търсене“ към „ставане“.\nСамо тази промяна в начина на мислене помага на клиентите си да се ориентират в пространството за запознанства с по-малко разочарование и объркване и повече лекота и забавление.\n„Всяка среща е възможност да откриете повече за себе си и да практикувате умения за взаимоотношения“, каза тя.\nМетодът за запознанства показва на жените как да разпознават и нарушават стари модели на взаимоотношения и системи от вярвания, да прекратяват самосаботажа, да придобиват нови инструменти за изграждане на смислени връзки и най-вече да възпитават по-голямо чувство за собствена стойност.\n„Моите клиенти и аз често говорим за уязвимост в отношенията“, каза Анджела. „Уязвимостта може да бъде нещо страшно, но не можете да създадете истинска близост без нея.“ „Много жени искат дълбоко обичаща връзка, но често или се страхуват, или не са сигурни как да я изградят. За да се свържете дълбоко и смислено с партньор, човек трябва да има умения за комуникация и уязвимост.\nАнджела учи клиентите си на практически начини да изграждат интимност със себе си, първо, включително медитация и внимателност - което ги насърчава да живеят в настоящия момент и да обръщат по-голямо внимание на себе си и своите мисли. Тя също така моли клиентите си да водят дневник, който им позволява да изследват емоционалните си нужди и да открият повече за вътрешната работа на техните сърца и умове.\nТези практики в самоосъзнаването помагат на клиентите на Анджела да направят промени в живота, които са от полза за тях и техните взаимоотношения. Тя измерва успеха си чрез живота, който докосва, и клиентите, които съобщават за драматични промени в живота си и в поведението си.\n„Занимавам се с решения и резултати, затова преподавам практически стратегии и инструменти. Промените са неизмерими и когато се случат, това потвърждава, че практиките работят “, каза Анджела.\nТя отдава успеха на Love Sanctuary на практикуването на това, което проповядва, което означава, че Анджела работи усилено, за да се обича, за да може да помогне на други жени да направят същото.\n„Изливам обилно количество любов в себе си, за да мога да науча други жени да правят същото“, каза ни тя.\nСеминари и индивидуални коучинг сесии позволяват на клиентите да практикуват самоуправление\nНякои треньори за запознанства предлагат съвети за флирт или презентация, които според тях ще направят клиентите по-добри. Но Анджела иска да помогне на жените да се гмуркат много по-дълбоко и първо да имат по-смислени отношения със себе си. Едва когато са доволни от това кои са, тя смята, че могат да привлекат типа партньори, които търсят.\n„Има много съвети за запознанства, но това не помага на жените да създадат устойчиви отношения с мъжете или със себе си“, каза Анджела.\nТака че, в зависимост от нуждите на клиента, Анджела има разнообразни възможности за обучение. Един от тях е индивидуална треньорска програма , предлага се в три- и шестмесечни пакети, в които Анджела помага на клиентите да си поставят цели, да постигнат цели и да останат отговорни. Тези обучителни сесии започват с две 45-минутни телефонни разговори месечно и включват редовна кореспонденция по имейл.\nГруповият клас на Angela’s Conscious Dating Method ™ помага на жените да се научат да се фокусират върху собствените си нужди, докато търсят партньор.\nГруповият клас на Angela’s Conscious Dating Method ™ помага на жените да се научат да се фокусират върху собствените си нужди, дори когато търсят партньор.\nНейният клас за групов треньор, Методът за съзнателно запознанство ™ , е едно от най-популярните предложения на Love Sanctuary. Това е осемседмичен онлайн клас на живо, който привлича жени от всички възрасти - и от цял свят. Участниците участват в редовни групови разговори и учат мощни инструменти за взаимоотношения всяка седмица и се насърчават и държат отговорни, за да приложат нови умения на практика. Анджела възлага на своите ученици ежеседмични „Упражнения за любовна работа“ - това са задачи и материали, които помагат на клиентите да практикуват уроци в ежедневието си.\nНапример една от седмичните задачи е жените в курса да отидат на среща и след това да намерят нещо, което са научили за себе си, и да запишат процеса. „С този подход няма такива неща като лоши дати, защото ако научите нещо ново за себе си, тогава не е загубено време“, казва Анджела.\n„Всяка възможност за запознанства е шанс за жените да научат за себе си и да развият емоционалната си зрялост“, каза Анджела. „Тя също може да научи нещо за собствените си форми на самосаботаж.“\nАнджела също провежда целодневни уъркшопове по различни теми - които включват самосъстрадание, мантри и утвърждения и промяна на вашето мислене - промяна на живота ви. Тя също така преподава сесии по медитация и внимателност за корпоративни клиенти.\nАнджела Н. Холтън продължава да разпространява посланието си чрез книги и говорещи ангажименти\nЗа жени, които искат да се ангажират с философиите на Анджела по свое време, нейните книги са отлично място за начало. Електронната книга на Анжела „Ръководството на светилището на любовта: 30 дни за задълбочаване на връзката ви с любовта и изобилието“ споделя някои от методите от нейните курсове и лекции, които читателите могат да практикуват у дома. За читателите, които искат повече съвети за любовта към себе си, Анджела е съавтор на „111 сутрешни медитации: Създайте деня си с намерение“, за да насочи читателите към повече практики за внимание.\nЕдин от следващите й проекти е създаването на списанието The Conscious Dating Method ™ Workbook Journal, което ще направи достъпни за всички само някои от упражненията „Любовна работа“ от нейния курс.\n„Създавам работна книга, така че жените да могат сами да видят напредъка си при запознанствата и връзките си и да споделят вътрешни размишления“, каза ни Анджела. „Това е мощна възможност за растеж.“ Работната книга на списанието ще бъде достъпна на Amazon следващия месец.\nСкоро тя ще предприеме първото си говорещо турне Conscious Dating Method ™, с дати в седем града в цялата страна. Фокусът ще бъде върху изчистването на объркването и разочарованието в днешните инструменти за запознанства и споделяне с жени за това как да получат по-голяма яснота на основните си ценности, да идентифицират идеалния си партньор, да определят типа връзка, която желаят, и как да предприемат практически стъпки в запознанствата с намерение.\n„Искам да изместя разказа, така че жените да се чувстват овластени по време на срещи. Те не са толкова безсилни, колкото може да си помислят “, каза Анджела.\nЦялата работа на Анджела се фокусира върху същата основна тема: насърчаване на жените да вярват, че са достойни за това, което искат. През своите близо 5 години като треньор по срещи, тя стана свидетел на силата на вярата в себе си.\n„Има жени, които са изминали години, без да излизат, и след месец или два след това излизат. И в заключение на курса някои жени са в дългосрочни връзки. Това кара сърцето ми да се усмихва. Жените смятат, че трябва да чакат някой да ги намери, но както всичко в живота, те трябва да бъдат умишлени и трябва да излязат и да получат това, което искат “, каза тя.\nНай-добрият съвет Анджела каза, че може да даде на жени, притесняващи се за намиране на партньори? Живей най-добрия си живот за теб.\n„Когато живеете там и се чувствате целенасочено, това е привлекателно качество и това предизвиква интереса на някой друг. Станете човекът, когото търсите и подходящият човек ще намери пътя до вас “, каза тя.\nкакво е поход за нашия живот\nизоставен съветник от тематичен парк nz\nколко време е черен ястреб надолу\nкъде Ханибал е прекосил Алпите


Апостолски авторитет – Pastir.org\nТози текст е писан преди повече от две години след многократни разговори с пастори и служители представляващи малцинствени групи от различни точки на страната и техните въпроси за ефективността на евангелската доктрина сред етническите групи в България. Всъщност, представеното тук е само част от по-обширното изследване, което ме накара да се върна повече от десет години назад във времето, към един семинарен модул от докторската ни програма по практическо богословие, посветен на зараждащото се нео-апостолско движение, което тъкмо бе обявило официално своята „втора апостолска ера”. Затова и в библиографията на панелния дискурс бе включена и една малка, току що издадена книжка на Питър Вагнер: „Апостоли и пророци: основата на църквата”.\nИнтересът към това издание идваше от доста дългата поредица от критики, отправена от множество петдесятни богослови с твърдението, че тази „нео-апостолска реформация” представлява сериозно отклонение не само от класическата петдесятна доктрина, но и от самото нео-харизматично богословие. Съвсем оправдано, бяха задавани въпроси за това кой може да бъде апостол, какви са квалификациите и авторитета на едно такова служение и не на последно място, има ли апостоли в постмодерната църква.\nПозовавайки се на думите на ап. Павел “Не съм ли апостол? Не видях ли Исуса, нашия Господ?” (1Кор.9:1), ранната църква разпознава за апостоли само онези, които действително „са видели” Христос в една реална и физическа среща с Него. Така, трите задължителни квалификации, които Библията дава за апостолско служение включват: (1) очевидец на възкръсналия Христос (Деяния 1:22; 10:39–41; 1 Кор. 9:1; 15:7–8), (2) изпратен лично от Исус Христос (Мк. 3:14; Лк. 6:13; Деяния 1:2, 24; 10:41; Гал. 1:1) и (3) потвърждаване на мисия и послание чрез чудеса и знамение (Мт. 10:1–2; Деяния 1:5–8; 2:43; 4:33; 5:12; 8:14; 2 Кор. 12:12; Евр. 2:3–4). Валидирането на апостолския повик по този критерий е както библейско изискване, така и практика на Ранната църква, която Ориген описва като апостолска приемственост в категориите на харизматичния индивидуализъм.\nПо това описание, лъжеапостолите са сериозен проблем за Ранната Църква и Ориген безспорно доказва, че не може да има Библейски апостоли в някакъв индивидуалистично формиран, независим от Църквата, затворен кръг в който харизмата действа отделена или непризната от Църквата. Така всеки който твърди, че може да е апостол (гр. изпратен) от Бога, трябва да бъде признат и от Тялото към което Главата Христос изпраща изпратения апостол, в синергично взаимодействие на Неговата воля с приемане и потвърждение от страна на Църквата. Което означава, че всеки който не е признат в целостта на Тялото, не е изпратен от Главата и попада в категорията на лъжеапостол.\nЗатова свидетелстват и мнозинството от църковни отци, които в различни епохи на Ранната Църква са разглеждали авторитета на апостолското служение спрямо лъжеапостолите. Игнатий в своето „Послание до Магезияните” (1в.), Ириней в Срещу Ересите (2в.), Тертулиян в „Пет книги срещу Маркиан” гл. 21 (3в.), Лактаний в „Божествените институти” гл. 4.21 (4в.), а по-късно Йоан Златоуст, заедно с никейските и пост-никейски отци на Църквата, определят функцията на апостолското служение в контекста на основополагането на Новозаветната църква и завършването на Библейския канон. Затова и никой от Атанасий и Августин Блажени та чак до реформаторите Лютер, Калвин, Уесли или Уитфилд не се осмелява да вземе върху себе си титлата „апостол”. Всъщност Реформаторите нарочно отхвърлят всяка титла, звание или сан и открито критикуват предаването на апостолския авторитет на Симон-Петър върху Папата, като Викарий Христов.\nИмайки предвид горното определение на Ориген за апостолска приемственост, едно от основните опасения спрямо нео-апостолизма на Вагнер в началото на 21ви век е сериозната структурна метаморфоза, която стремейки се да го окачестви с църквата в глобален мащаб, все повече му предава характеристиките на една нова църковна деноминация. Това сериозно противоречие в богословие и практика в нео-апостолизма, идва главно от факта, че неговата основа е в критиката срещу номиналните деноминации, с претенциите че се различава от тях като ново духовно движение, а не разновидност на религиозния номинал. Самият Вагнер формулира фразата „нео-апостолска реформация” с твърдението, че това е нов тип взаимоотношения между апостоли и пророци, а не просто нова деноминация.\nРазвитието на нео-апостолското движението, обаче, води до постоянно преструктуриране в нови и още по-мащабни организационни модели. Отявленото прегрупиране във фондации, асоциации, кръгли маси, кръгове, мрежи, инициативи и бизнес модели на фирмени структури показва, че растежа налага реорганизация, която надминава дори проформата на вече съществуващите деноминации. Но за да остане едно духовно движение истинско, то трябва да има покритие на богословие и практика. Промяна в един от тези два фактора неминуемо се отразява не само на баланса между двете, а и на самата структура на движението, което отвътре премоделира неговата идентичност. Историята на Църквата многократно показва, че структурата на едно духовно движение обуславя контекста в който практиките на вярата биват преекспонирана, водейки до окончателен дисбаланс в който богословието просто не съвпада с това което се практикува в църква. А това, само по себе си, вече е духовна криза.\nИмено това налага и рязката промяна в богословието на нео-апостолското движение и то не къде да е другаде, а в приемането на една крайна, постмилениална есхатология по подобие на движението за Християнска реконструкция. Всъщност, флиртът между ултрахаризматизма и социалното евангелие не е от вчера, въпреки че самите петдесятни корени на харизматичното богословие на практика не позволява изключване на Грабването на Църквата като част от учението за Пълното Евангелие. Затова, дори и Вагнер признава пред Хъфингтън Пост: „Преди вярвах в Грабването, но вече не…”\nЯвната трансформация на нео-апостолското движение към определени форми на Постмилениална есхатология и Социално Евангелие започва през 2006 и е окончателно постулирана с книгата на Вагнер „Владеене!: Как царството в действие може да промени света” (2008). Но представената богословска позиция значително се различава от класическия реформаторски постмиленианизъм на Джонатан Едуардс. По подобие на Социалното евангелие, се налага смесване на църква и държава, което диктува намеса на църквата в социалната сфера чрез апостолски мандат не само над религиозния живот в страната, но и над политиката, икономиката, образованието и не на последно място… въоръжените сили.\nНеслучайно, докато в гл. 4 на „Владеене!” Вагнер говори за откровение от отворен тип (като продължение на Библейски канон), заглавието на гл. 6 е призив за „Нова реалност: Това означава война!” И докато приликите със Социалното евангелие са най-малкото притеснителни, още по-потресаващи са богословските метаморфози с които мнозинството в нео-апостолското движение стигат до чудновати теологически крайности. Като например твърденията, че в момента Църквата преминава през Милениума, който е започнал преди два века в Деня на Петдесятница, и че не е нужно Христос да присъства физически за да има Хилядогодишно Царство на земята.\nНуждата от този богословски (най-меко казано) завой, идва от наложената идеология към дефинирана на управление и правителство в църквата. А те могат да съществуват успешно в едно свободно духовно движение, само ако то е подчинено на строг йерархически модел за управление. Което неминуемо потвърждава, че нео-апостолизма се превръща в нова номинална форма на религиозна йерархия от пирамидален тип. Затова и в книгата си „Борба с алигатори, пророци и богослови” (2010), Вагнер описва преминаването на нео-апостолското движение към един установен модел на деноминационна църква и постулира установяване на църковно управление от правителствен тип. Повечето му книги оттогава апелират за мандат на правителствено управление чрез библейска сила, който е класифициран от мнозинство петдесятни богослови като ескалиране към политическо „социалното евангелие” (Social Gospel) и „богословие на освобождение” (Liberation Theology) по примера на диктаторските режими на латинската Америка. Това потвърждава и испанското издание на общата книга на Питър Вагнер и Синди Джейкъбс (която през 1995 кредитира с пророчество апостолския му авторитет) под заглавието „Либерацион”.\nНо промените в нео-апостолизма са не само в богословие и практика, а и в производното от тях мегализиране на личността на лидера в йерархията. Критиците на Вагнер, сравняват издигането му до позицията на „супер апостол” като полета на Супермен. А други, съвсем открито отхвърлят хипер-харизматични практики, като тази на ръкоположения лично от Вагнер член на Апостолския съвет на Международната коалиция на апостолите Марк Чирона (Сингапур, 1999), който предлага на последователите си помазани морави кърпички на цена 200 щатски долара.\nНай-интересното е, че този вид критика не идва отвън, а от църковни водачи и проповедници с дългогодишен стаж в харизматичното движение. Още през 80-те години, основоположникът на движението Слово на вяра (РЕМА), Кенет Хегин пише, че апостолското служение не може да бъде универсално или глобално. То е разпознато само в сферата на своето влияние, което според Хегин се състои единствено и само от църквите започнати от дадения апостол. Самият Питър Вагнер пише че ап. Павел не е бил „апостол на цялата Църква навсякъде” и „би отбягвал „сферата на постиженията на друг (2Кор.10:16)“ за да не „гради на чужда основа (Рим.15:20)” („Апостоли и пророци”, 38-39). Което предвид двумилярдното християнско население на земята, минимализира сферата на нео-апостолско влияние до една малка група от ултра-харизматици с все още неустановени, но за това пък постоянно променливи богословие и идентичност.\nТака, по логиката на самите харизматичните лидери и нео-апостолски идеолози, апостолското служение не може да представя, представлява или пълномощтва легитимно църковни общества, които не са започнати от него. Същвременно, най-големите проблеми на нео-апостолизма идват имено от служители опитващи се да установят авторитет и влияние върху църкви, които те самите не са основали. Докато истинските служители на апостолското служение остават без почит, без звание и без сан. А такива в България съвсем не само малко.\nОсновата на Петдесятното движение в България през 1920г. в конгрешанската църква в Бургас, е в приемането на дарът (харизмата) на Святия Дух задължително с белега говорене на езици и петкратното служение на Пълното Евангелие потвърдено чрез деветте дарби на Святия Дух. Преди да замине за Одеса, Иван Воронав започва в България няколко петдесятни общества сред които продължава да работи останалия в България мисионер на Асамблеи на Бога, Дионисий Заплишни. Повечето български петдесятни и харизматични вярващи в България никога дори не са чували имената на ръкоположените от него седем презвитера, които обгрижват първите петдесятни църкви и така изграждат основите на петдесятното движение у нас. Но ако е имало апостоли по българските земи, то сред тях са Стоян Тинчев от Долни Дъбник, който открито се противопоставя на д-р Николай Николов при опита за национална регистрация на петдесятните църкви, Борис Грозданов от Вердикал, божият човек Костадин Томов, евангелизатора Йончо Хинков, който по откровение проповядва Петдесятното послание чак до Аржентина и конгрешанския пастир Иван Брошовски. И колко много други безименно забравени великани на вярата, които основали църкви и бивайки сами стожери на петдесятното учение, никога не са държали на титлата и проформата, а на чистотата на Християнския живот и силата свише, като най-висока форма на божествено разпознаване. За тях си струва да се пише отделно и в едно много по-обширно изследване, посветено на основите на българското Петдесятно движение и истината за нашата идентичност в Христа.\nВ заключение на горното, е нужно едно ясно обобщение за това кой може да бъде апостол и до къде се простира апостолския авторитет. Следните изводи идват от самите идеолози на нео-апостолското харизматично движение:\n1. Апостолът е изпратен от Бог, Който синергично подготвя Църквата да приеме апостола. Твърдението на нещо по-различно би било ерес срещу върховния авторитет и суверенност на Бога.\n2. Когато Тялото не приеме даден апостол и неговото реформаторско служение, това е свидетелството на Църквата за лъжеапостолство.\n3. Божията цел за изпращането на апостоли е организирането на нови църкви в места където никога преди не е имало такива, а не прегрупиране на стари деноминации или привличане на Християни от други църкви към дадена кауза, пък дори и ако тя е описана като Царството Божие. Историята на петдесятното движение показва, че имено такива случаи са предпоставки за проявата на т.нар. „Месиянски комплекс”.\n4. Апостолът има авторитет и влияние единствено и само над църквите, които е започнал лично.\n5. Изпратеният (гр. apostolos) никога не е по-голям от Изпратилият го, както и сам Исус Христос свидетелства: „не е слугата по-голям от господаря си, нито изпратеният по-горен от Изпратилия го” (Йоан 13:16).\nTags: авторитет апостолска Апостолски Борис Грозданов България Вердикал Дионисий Заплишни Долни Дъбник Евангелие ера Иван Воронаев Игнатий Йончо Хинков Костадин Томов Лактаний Николай Николов Ориген Петдесятно движение Питър Вагнер Ранната църква Стоян Тинчев\n← “Пророци” без кожуха на Илия\nБогослужение с п-р Тимоти Карскедън →\n19 comments for “Апостолски авторитет”\n18.10.2012 в 1:15\nБраво! Анализът е наистина пълен и изчерпателен.\nИ аз съм съгласен с това , че\n“ Апостолът има авторитет и влияние единствено и само над църквите, които е започнал лично.“ също и , че\n„. Когато Тялото не приеме даден апостол и неговото реформаторско служение, това е свидетелството на Църквата за лъжеапостолство.“\nПисна ни от хора които искат да им се покланяме като на богове и да им почитаме властта която не им е дадена от Бог , хора които осакатяват и ограбват души , създават интриги между църквите ,хора които ги мързи да отидат да послужат в дома на болните души и си правят интернет служения на топличко че така е по лесно , вълци грабители алчни за пари.\n18.10.2012 в 23:03\nвъпреки че е написаното е в академичен стил и някои неща не всеки би ги разбрал статията ми харесва. Браво !\n19.10.2012 в 4:33\nПървите апостоли:Андрей,Петър,Йоан и Яков са били рибари.Исус казва на Симон:\n„Не бой се,отсега хора ще ловиш“(Лука5:10).\nСъвременните- „нашенски“,първо станаха апостоли и във създалата се „мътна вода“започнаха да ловят риба.Риба,ама в халите т.е.,наготово…\nТа това движение,за чиста църква -(„стартирало“от някои лидери)да не се окаже БРАКОНЕРСКА ИНВАЗИЯ?…\n19.10.2012 в 20:28\nДони, нещо си изперкал доктринално. Голям срам за толкова години учене да говориш врели не кипели, които нямат в себе си нищо библейско. Вземи си ревизирай живота с Господа и му позволи да ти отвори очите, щото многото учене ти, стои като планина между теб и Господа и не си го познал със сърцето си нито му позволяваш да ти се открие. Кух многознайко си в момента. Доно да е останало поне малко копнеж и ревност в сърцето ти да го познаеш\n20.10.2012 в 1:29\nМного добра статия. Напълно съм съгласен, че именно това отговаря на Библейското описание на апостолското служение. От Питър Вагнер получих доста книги през 2003, докато бяхме мисионери в Джебел, и мога да кажа, че той много искрено се опитва да насочи нещата, макар че винаги има хора, които да ги изкривят в своя полза.\nВ България, НЯМАМЕ истински апостоли. Според критериите на Библията поне. А, и също като белег за апостолство е необходимо да има и възкресени мъртви, и понасяне на гонения и изключителни трудности. Такива нямаме в България. Освен онези, които се бият в гърдите, но нямат силата и кабинета на апостола описан в Новият Завет. Това много добре и Хеген го описва за кабинета на апостола.\nТова накратко е от мен 🙂 и – не си изперкал от учене, явно примера на ап. Павел не струва нищо в очите на нежелаещите да се учат християни – той беше доктор по Стар Завет, и на него бе поверено да напише почти половината от Новият Завет, а не на някой друг, просто защото беше ПОДГОТВЕН вече от Бога.\nАман от простотия по Църквите. Вземете се образовайте, защото ще ви разбият на публичен дебат, примерно добре подготвен мюсюлманин, които знае как да дебатира въз основа на Библията срещу християни, просто защото е подготвен. Санитарната среда в Църквата няма да помогне за евангелизирането на света. Един истински християнин няма да си позволи публично да обижда друг и да се държи толкова невъзпитано. Това не е добър пример за никого.\nГеорги Георгиев,ако твърдиш че Доний е взел тази изперкала доктрина от Корана,напиши ти твоята библейска доктрина за апостолското служение !\n20.10.2012 в 18:59\n„От Питър Вагнер получих доста книги през 2003, докато бяхме мисионери в Джебел, и мога да кажа, че той много искрено се опитва да насочи нещата, макар че винаги има хора, които да ги изкривят в своя полза.“\nНе знам кои от книгите на Peter Wagner си чел до момента, но определено Peter Wagner много „искрено“ се опитва да заблуди християните чрез своите книги.\nМного от неговите книжки представляват една компилация от историйки (събрани от тук и от там), които „апостол“ Wagner интерпретира, както си иска.\nВъз основа на тези историйки и скалъпените си интерпретации Peter Wagner изгражда своята теология и вяра. (Като пример бих посочил схващанията му по отношение на Spiritual Warfare Evangelism-а)\nОт 1971 г. до 2001 г. Peter Wagner работи като професор в Fuller Theological Seminary’s School of World Missions. Реално той няма никакъв реален опит като действащ служител (с изключение на времето когато е бил мисионер в Боливия в периода от 1956 до 1971.\nВъпреки това P.Wagner е автор на повече от 70 книги!?\nОт къде P.Wagner черпи своите идеи и по какъв начин се е формирала неговата теология?!\nГлавно от контактите му с други „служители“.\nАко някой иска да придобие ясна представа относно лицата и събитията, които са формирали неговите теологически разбирания, то нека си направи труда да се запознае с книгата му –\nWrestling with Alligators, Prophets and Theologians: Lessons from a Lifetime in the Church- A Memoir.\nTaki, съветът ми към теб е да продължаваш да се образоваш. Не позволявай на „апостоли“ и „учители“ като P.Wagner да те „водят за носа“. 🙂\nг-н Георги Георгиев, най-добрите неща Бог е запазил за зрелите! Незрелия човек не предполага ,че ги има и не може да ги види, защото е сляп за тях. Въобще, апостолските привърженици се оказаха доста боси в дискусията. Апостол Павел защитаваше апостолския авторитет пред царе и първосвещеници. А нашенските лъже-апостоли не могат две думи да обелят по богословие. Познанието идва имено от духовност и близост с Бога. Няма друг източник на знание и мъдрост. Или може би си мислите, че образованието произлиза от държавата и нейните училища? Много, ама много трябва да внимават лъжеапостолите и лъжеучителите в България, защото вървят по тънката линия на ерес и богохулство като отричат Божията всевърховност и суверинитет.\n22.10.2012 в 0:23\nВагнер не знам точно от къде черпи идеи, но в Ю Туб има поредица негови „пророчества“, които са обект на голям глобален бъзик. Пълни глупости и измишльотини. След като човек дръзва да изговори толкова глупости публично, значи нещо му куца теологията.\nОсвен това, Вагнер е доста повлиян от метафизични култове от 19 век, възродени от Кениън и преписани от Хейгън. И ти Таки имаш изказ сроден с нео-метафизиците. Внимавай брате, образовай се но внимавай и кой ти е учител.\nНашето момче апостолче пък има уникален принос към световната теология като черпи идеи от филми и игри в мрежа. То бяха проповеди основани на изказвания на Рамбо, Роки, Батман и Спайдърмен. После гледа исторически саги и тръгна да поучава нещастните преломци като ги питат какво работят да викат три пъти Уаааааааа, уааааааааааа, уааааааааа.\nПрез послредните години говореше само за ключове, отключвания, достигане на нива, въоръжения и прочие и се чудехме откъде лелките у прелома говорят като че ли са геймърки. Ама то било от диаблото, човекът бумка по цели нощи диабло и после кара проповеди по диаблото, че няма време да се наспи и да напише нещо. Ето брадърс енд систърс от 10 минута натам става весело, енджой докато не са го изтрили.\nStanislava Perotti каза:\n22.10.2012 в 9:19\nВидеото от линка на Борис Георгиев е потресаващо! Боже Господи, какви са тези варварски простотии и каква е тази истерия?! Бакалов, вдъхновен от филма „300“, пита църквата: „Преломци, какво работите?“, а хората трябва да отговорят с крясъци и вдигнати юмруци: „УАААА, УАААА, УАААА!“. Колко вдъхновяваща проповед от апостола! Точно така си представям и първите апостоли на Христос! Но от всичко най-много се чудя на следното – как все още има хора, които му се връзват?\nВикането го има навсякъде. По-потресаващото в случая е символиката със спартанските войници от филма 300, които са влизали в заветни хомосексуални връзки с партньорите си по време на война за да засвидетелстват доверието си един към друг. И докато това е било присъщо на повечето армии по онова време, притеснително е че точно този аналог предизвиква възхищение в лидерите на АРЦ Прелом. А мнозина неприкрито пишат във фейсбук че са експериментирали с такива. Може би трябва да отбележим и факта, че винаги когато има гей-парад, писмата се подписват от Курдоманов, а не лично от обединяващия апостол. Защо ли?\nПротестанти и католици укоряват кмета заради гей парада\nпастор Румен Борджиев – зам. председател на УС на ОЕЦ в България\nепископ Васил Еленков – пълномощник на Национален Алианс ОБЦ\nпастор Калоян Курдоманов – пълномощник на Апостолска Реформирана Църква\nСтатията да д-р теол. Доний Донев е много сериозен опит за представяне на историко-теологичните аргументи против „нео-апостолството“. Радвам се, че темата за богословската нелегитимност на лидерите на АРЦ включва и академични аргументи. Това е много важно, защото посочва един неоспорим факт – идеологията и дейността на АРЦ в България е просто една ВЪЗДУШНА КУЛА ОТ КАРТОН. АРЦ няма историческо минало – нито новозаветно, нито богословско, нито българско. АРЦ няма и бъдеще в българския евангелизъм. И както става винаги с картонените замъци, АРЦ рухва, защото няма основи, поради което никой няма да плаче за купчината картонени отломки…\nПавел Павлов каза:\n23.10.2012 в 10:39\nДоктор Пеев, още ли поучавате липсата на боговдъхновеност на Битие от 1-ва до 11-та глава 😉\nГ-н г-н Петков и Павлов, придържайте се по темата моля ви. Българските апостоли сами се назоваха преди време „нежеланите деца на българския евангелизъм” и в момента се изживяват като еничари на одържавената църква. За съжаление, на тези нови религиозни структури липсва не само евангелски корен и история, но и духовно бащинство. Най-голямата травестиция е хора, които никога не са имали духовни бащи във вярата или са се отрекли от тях, да се опитват да практикуват духовно бащинство върху младото поколение. Дефакто, кои се наричат апостоли в България днес? Колко са, от кои църкви и кой ги е ръкоположил? Можем ли тук да съставим пълен списък с имената им?\n23.10.2012 в 22:45\nНаблюдението на г-н Георги Грозев напълно отговаря на историческата истина!\nТъй като статията на д-р теол. Д. Донев е академична, ще цитирам откъс от смятания за един от най-старите църковни документи -„Учение на Дванадесетте апостоли“, съставен непосредствено след новозаветната апостолската епоха:\n„Всеки апостол, който дойде при вас, приемете го като Господа. Той обаче няма да остане повече от един ден, а ако е нужно и втори ден; обаче три дни ако остане, лъжепророк е“ (ХІ, 4-5).\nТози автентичен документ ясно посочва, че „апостолът“ не е църковен водач. Той няма постоянно пребиваване. Следователно „апостолът“ е с мисионерско служение. Той е пътуващ благовестител, който НЕ ОСНОВАВА НЕПРЕМЕННО ЦЪРКВИ и НЕ УПРАВЛЯВА ЦЪРКВИ. Той е мисионер, който е добре дошъл в дадена църква, но трябва да помни – ДА НЕ СЕ ЗАСЕДЯВА ТАМ! Апостолът в Ранната църква е бил богоугоден „един ден“; на „втория ден“ започвал да създава леко напрежение; а на „третия ден“ вече бил смятан за „лъжепророк“. Бакаловщината омръзна на българския евангелизъм, защото „се заседя“ тук повече от три дни…\nАбе аз ли съм единственият човек тук който чете и не разбира? Тия апостолчета наистина ли вярват, че в момента живеем в Милениума? Каква по-голяма ерес от това бе хора? Каква нова апостолска ера и какви 5 лева?\nВелизаре, по твоята логика Църквата до средата на ХІХ век е била еретична – защото чак тогава се появяват тези фантасмагории за антихристи, зверове, чипове и прочие…\nг-н Павлов, вие сериозно ли? Направете си труда да прочетете малко от есхатологията на Реформацията ако наистина искате да научите от къде идват учениятa за антихрист, звяра и 666. Дайте наистина малко по-грамотно моля! Като сте от провинцията не бива да ядете всичко по форумите без да го проверявате, нали така? Вие да не би да вярвате и в хобити. Мога ли да ви наричам вече Билбо Павлов?


Energy Earphones 5 Ceramic ENS444762\nСлушалки Energy Earphones 5 Ceramic\nСлушалки с дизайн в ушите, които прилягат удобно;\nВграден микрофон за приемане на повикванията;\nМногофункционален бутон за управление на вашата музика;\nКерамични и метални материали за създаването на дизайна и качеството;\n3,5 мм жак конектор за свързване;\n120 см кабел, за да се движите свободно;\nИзбягвайте заплитания благодарение на плоския дизайн на кабела;\nДизайн: в ухото;\nНиво на звуковото налягане (SPL): 97 ± 3dB;\nТотално хармонично изкривяване (THD): <1%;\nТип говорители: динамични;\nДиаметър на говорителите: 8 милиметра;\nТип кабел: плосък;\nДължина на кабел: 120 сантиметра;\nКонектор: 3,5 милиметра стерео жак;\nМатериал корпус: керамика;\nЧувствителност на микрофон: -40 dB ± 3 dB (@ 1 Khz);\nНето тегло на слушалките: 12 грама;\n1 брой ENERGY EARPHONES 5 CERAMIC;\n1 брой Калъф за пренасяне;\n1 брой Комплект силиконови гелчета (различен размер);\nСлушалки Energy Earphones 5 Ceramic Керамични слушалки с дизайн тип "в ушите", за да усетите качеството на звука. ...\nСлушалки Energy Earphones 5 CeramicКерамични слушалки с дизайн тип "в ушите", за да усетите качеството на звука. Създадени за осигуряване на балансиран звук, ясни височини и мощни баси, благодарение на фината им честотна настройка. EARPHONES 5 CERAMIC са с вграден микрофон на кабела. Слушалки с дизайн в ушите, които прилягат удобно; Вграден микрофон за приемане на повикванията; Многофункционален бутон за управление на вашата музика; Керамични и метални материали за създаването на дизайна и качеството; 3,5 мм жак конектор за свързване; 120 см кабел, за да се движите свободно; Избягвайте заплитания благодарение на плоския дизайн на кабела;Технически характеристики:Дизайн: в ухото;Честотен обхват: 20 Hz ~ 20 000 Hz;Ниво на звуковото налягане (SPL): 97 ± 3dB;Тотално хармонично изкривяване (THD):\n() 49.00 BGN Handsfree In Stock UNCS_ENS444762


Ще бъде предимно слънчево с максимални температури между 29° и 34° - DartsNews.bg\nавгуст 17, 2017 DartsNews 0 Comment\nЩе бъде предимно слънчево. Около и след обяд ще се развива купеста облачност. Краткотрайни превалявания ще има само на изолирани места. Ще духа слаб, в източната половина от страната – умерен север-североизточен вятър. Максималните температури ще са между 29° и 34°. Такава е прогнозата за времето на Националния институт по метеорология и хидрология (НИМХ), съобщидежурният синоптик Мартина Цветанова.\nНад Черноморието ще има по-често значителна облачност, но почти без валежи. Ще духа умерен север-североизточен вятър. Максималните температури ще са 27°-30°. Температурата на морската вода е 25°-26°. Вълнението на морето ще бъде около 3 бала. Над планините ще е предимно слънчево, след обяд ще се развива купеста облачност, но само на изолирани места ще превали. Ще духа умерен до силен североизточен вятър. Максималната температура на височина 1200 метра ще е около 25°, на 2000 метра – около 16°.\n← 35 души са загинали по време на затворнически бунт в Южна Венецуела\nОтговор на Обама се превърна в най-харесвания туит →\nСамолет със 101 души се разби в Мексико


Клуб СУЗУКИ :: - Диагностика\nКлуб СУЗУКИ Форуми » SUZUKI IGNIS » Диагностика\nДиагностика « Предишната тема :: Следващата тема »\nПуснато на: Пет Сеп 11, 2015 3:21 pm Заглавие: Диагностика\nРегистриран на: 11 Сеп 2015\nОт 7-8 години има ме в семейството игнис перфектна кола за хора на възраст и перфектно поведение извън пътя (колкото е възможно)\nИнтересува ме с диагностичните кабели които се продават на нашия пазар (тези с OBD II стандарт) мога ли да направа някаква кадърна диагностика на машинката? Причината е, че дядо ми рядко обръща внимание на поддръжката, и свети чека, оборотите от време на време се менят и ел усилвателя има свое мнение. Имам съмнение в датчик на разпределителен или колянов вал, бобини и алтернатор.\nКолата е 1,3 4х4 2000г или 2001г (не се сещам) на около 90 хил км.\nАко е от значение съм от Варна.\nПП- Не съм ме интересувал от колата в дълбини, така че мое да изръся някоя простотия.\nПуснато на: Пет Сеп 11, 2015 6:37 pm Заглавие:\nАко намерите шест пинов конектор, като този от [ur=http://suzukibg.com/fsuzuki-410.htmll]тази[/url] тема, приложете същия начин на четене и постнете тук кодовете.\nЗа професионално четене на грешките е сложен въпроса.\nМоже да се опита с програмата CASCADE 0.9.3 и KKL кабел (стария интерфейс на ВагКом 409). Програмата я има в рутракера!\nЗа андроид устроиства има програма за Сузуки - sz-viewer-w1-2015-02-03.zip, но доколкото знам чете през ELM327 по-нови модели.\nПуснато на: Пет Сеп 11, 2015 7:33 pm Заглавие:\nЩе видя за диагностика през чека. Ако намеря и отстраня проблемите грешките ще се заличат ли, примерно с откачване на акумулатора за няколко минути.\nИмам няколко приятеля с ваг- ком и ще пробвам и него.\nЩе докладвам, стига да не забравя да пиша\nПуснато на: Съб Сеп 12, 2015 6:54 pm Заглавие:\nако имаш проблем грешките ще се появят отново както пишеше в един друг форум четенето на грешки не е диагностика а триенето на грешки не е ремонт\nПуснато на: Пон Сеп 14, 2015 6:47 am Заглавие:\nТова го знае всяко едно хлапе.\nПуснато на: Нед Сеп 20, 2015 12:50 pm Заглавие:\nДнес се позабавлявах малко с Игниса и резултата е нищо.\nОтварям кутията с релетата, слагам парче кабел по- обозначения начин и радостен се качвам в колата за да пробвам, резултат никакъв. Отново погледнах буксата за диагностика и забелязах, че няма никакви жици до нея (няма и свободни кабели), на капака пише че дам е за диагностика.\nПогледнах ОBD-то, и осъзнах че не е ОБД2 а нещо друго, наподобява ОБД2 ама е по-малка.\nПоговорих с дядо ми и разбрах, че не е сменял горивен филтър от има няма 6-7-8г (както е в него колата). Огледах я колкото мога на поляната и не открих филтър, изобщо има ли? От гугъл нищо не намирам, някакъв 700лв(прилича ми на сонда с филтър) само намерих.\nПП- Ако модераторите решат че последния абзац не е по темата а за друга тема, нямам против да се заличи.\nПуснато на: Нед Сеп 27, 2015 7:22 pm Заглавие:\nЩе поръчвам кабел, и се чудя какъв. За самата програма Cascade\nпише като допълнителна информация.\nНикаких дополнительных настроек и манипуляций не требуется. При запуске программа цепляется к драйверу FTDI и автоматически определяет тип интерфейса (KL-Line или K+CAN).ВНИМАНИЕ: Разработчик настоятельно не рекомендует использовать это ПО для репрограмминга.Обратите внимание!\nА так как в любом шнурке USB KL-Line или USB K+CAN/K+DCAN к линия всегда выводится на 7й контакт, то придется перекидывать К линию ручками на нужный контакт (продаже есть адаптер с переключателем по линиям http://vagcom.com.ua/audi-skoda-vw-seat/adapter-diagnosticheskiy-vag-kkl-fiatecuscan/)\nОт което да разбирам, че има няколко възможности за кабели.\nСъщо и такъв с програмиране нещо си в кабела(някакъв превключвател) ама всички които намирам са сини(силиконови), на които не съм им фен.\nПуснато на: Пон Сеп 28, 2015 12:03 pm Заглавие:\nАз работя с този и тоя от картинките.\nИ двата вършат една и съща работа, но втория е по-добре, поради възможността за превключване на пиновете, защото не се знае на автомобила къде е завряна диагностиката.\nПоследната промяна е направена от mironski на Пон Сеп 28, 2015 3:43 pm; мнението е било променяно общо 1 път\nПуснато на: Пон Сеп 28, 2015 1:42 pm Заглавие:\nПуснато на: Пон Сеп 28, 2015 3:44 pm Заглавие:\nСъщия от втория линк, но синкав .\nПуснато на: Пон Окт 26, 2015 10:34 am Заглавие:\nВчера направих диагностика и няколко грешки се появиха.\n-P0120 Thottle/Pedal Position Sensor/S witch "A" Circuit\n-P0340 За датчика на разпределителния вал\nГрешките от EPS\n-C1122 Engine speed cicult fail(излиза само при изгасена кола)\n-C1144 Motor lock up\nПри студена кола излизат към 10тина грешки от двигателя, който си мисля че е нещо като тест на ECMa, защото изписва простотии като недостиг на масло до турбокомпресора, недостатъчно налягане до турбокомпресора (явно иска да се турбинира)\nПуснато на: Пон Дек 14, 2015 8:28 am Заглавие:\n-Този автомобил изисква специализирана диагностична апаратура(скенер), със разни кабелчета от сорта на ЕЛМ и подобни не става, не става и със клонинги на ВАГкома и други КОМ-ове!\nДиагностичният конектор не е ОБД, нито ОБД-2 , при повечето "японци" в тези години се води 16-пинов конектор , но системите не са по протокола на световният стандарт , а всеки производител си е правил свой собствен протокол!\nОсвен Дилърският скенер за Сузуки, най доброто за тези автомобили е "CarManScan"на дилърско ниво е за почти всички азиатци, за съжаление е предназначен за професионална сервизна дейност, което ще рече че е скъп!\n-При твоят случай....-ти изписва толкова много и то противоречиви"грешки"- (неизправности) , поради причината че скенера с който "четеш" НЕ ЧЕТЕ КОРЕКТНО-ВЯРНО! и подвежда с несъществуващи проблеми, да не питам за лайв дата, тоест Живи данни, предполагам там какафонията е пълна!\n-Ще трябва да намериш човек който разполага с диагностична апаратура за Сузуки , тъй като виждам че си от Варна,-аз не бих могъл ако беше близо до София -с най голямо удоволствие!\nПуснато на: Вто Дек 15, 2015 4:13 pm Заглавие:\nЖивите данни бяха добре, обороти, скорост, напрежение. Имаше леки сривове в дебитомера единствено. Не съм се отказал още, но ако някой каже къде във Варна, могат да направят качествена диагностика, бих отишъл почти веднага.\nВече студена се кара много трудно, почва да гасне. А не ми се сменят датчици по стила проба грешка.\nПреди няколко седмици бях я по разхвърлил, от към датчици, но няма ефект (пръсках и чистих наред що видя букса и датчик които могат да правят нещо).\nПуснато на: Съб Дек 26, 2015 6:50 pm Заглавие: въпрос\nЗдравейте Игнисаджии !!\nЧестита Коледа ,с пожелания за всички много здраве ,щастие и по-малко проблеми с тази Сузана!\nА , сега на въпроса !! Три - четири пъти в годината ми се засветва " чекчето "/ в оранжев цвят /. Справям се ,като разкачам някоя от клемите на колата от към акумолатора,изчаквам 4-5 минути,след което всичсо си идва на мястото.Но ,започна да ми омръзва.\nСкоро пак ми засветна,постъпих по този начин.Но няколко дни след случая се реших да сменвя всички свещи / те скъпи ,тези иридиумни , бре /. Та въпроса ми е какво трябва да прегледам ,че повече да ни ми святка ,че се дразня?\nБлагодаря предварително!! И ако не се чуем до няколко дни... Честита и спорна Нова Година!\nПуснато на: Чет Яну 25, 2018 10:31 am Заглавие:\nЗдравейте, след 2/3 години отново започва да създава ядове сузана. Излиза грешка Р0120, с лънч и с ЕЛМ327, си го изкарва този дросел и това е. Миналата година отварях и чистих дросела, имаше нагар в стъпковото(ако така мога са го нарека), оправи се за няколко месеца и сега при ниските температури пак създава проблеми. Не поддържа празния ход, на моменти гасне и леко тресе, не работи мотора както трябва.\nНякой с идея къде да се заровя, мисля свещи да му купя и отново да почистя конекторите, този мотор как се управлява по МАР или MAF?


Съдбата, във вид на две случайни срещи преди години, го довежда днес в София, за да представи по време на 10-годишния юбилей на избата вината на Katarzyna Estate. Разговаряме с Жерар Басе, Master Sommelier, Master of Wine MW, MBA по вино, MSc по винен мениджмънт от OIV и Офицер на Ордена на Британската Империя OBE. За съветите му – вижте най-долу.\nЖерар, идвате в България като специален гост за 10-ата годишнина на Katarzyna, кое ви привлече към техните вина?\nПървият ми досег с Katarzyna беше през 2008 г., когато в София се провеждаше конкурс за най-добрия сомелиер в Европа и аз бях сред съдиите. Съдбата ни срещна отново преди 2 години, когато с техния управляващ директор Цветелина Николова се оказа, че сме записали един и същи курс. Сега вече сме много добри приятели с нея, тя ми праща от време на време бутилки вино. Когато наскоро ме попита дали бих дошъл тук за юбилея им, бях поласкан. Как бих могъл да откажа?\nКолко охладени трябва да са различните напитки\nШампанското вече е част от световното наследство\nИма ли нещо специфично в българското вино, което го прави разпознаваемо за експертите?\nВсе още говорим за млада индустрия и трябва да минат още няколко години, за да открием какво е специфичното в бутилките от България. Имате отлични винарни и е лесно да оценим високото им качество, но е трудно да посочим с пръст след една глътка и да кажем: „О, да, това определено е българско“. За съжаление, българските вина все още не достигат толкова лесно до международния пазар, макар че има подем в търсенето и предлагането им.\nЗатова пък има държави със страхотна слава във винопроизводството, но какво ги прави разпознаваеми? Аз например винаги предпочитам италианските пред френските, но невинаги знам защо.\nИ в техния случай е трудно да обобщаваме, защото там има много региони. Бордо и Бургундия са абсолютно различни, същото важи и за Сицилия и Пиемонт. Класическият Медок от региона на Бордо например има интензивен вкус, ясно подчертани и зрели танини, с времето остарява много добре и ако е на възраст (около 20-годишно), в него ще са отлежали наситени аромати: лакрица, трюфели, тютюн. Ако виното е добро, то ще бъде много нежно и кадифено.\nОписвате го интересно, но не може да не сте попадали на хора, които се опитват да ви впечатлят и затова претендират да могат да откриват тези деликатни за небцето на обикновения ентусиаст нотки. Как реагирате на претенциозния подход към виното?\nТова, че си професионалист, не значи задължително, че мнението ти е правилно. Има хора, които са по-големи познавачи от мен по отношение на даден регион, защото в крайна сметка светът е много обширен и е невъзможно да знаеш всичко – непосилно е. Обичам да се вслушвам в онези, които си разбират от работата, от тях мога да науча нещо.\nА ако не знаят за какво говорят?\nЕ, тогава просто се усмихвам вежливо, кимам и подминавам. Но има и нещо друго – ароматът е много субективен. Понякога е лесно, защото във виното доминира един вкус и той е лесно доловим. Обикновено обаче има хармония и нотките са по-деликатни. Това, което на теб ти мирише на лакрица, на мен може да ми мирише на шоколад, да кажем, и не значи, че единият от нас е прав, а другият греши. Във виното се смесват много различни молекули и човек възприема само една част от всичките аромати. Това е нещо, което е генетично заложено у нас, защото опира до рецепторите в мозъка ни. И колкото повече знаеш, толкова повече оценяваш сложността и богатството на ароматите около нас.\nКакво прави едно вино скъпо?\nЗависи от много фактори. Ако има голямо търсене, това се отразява и на предлагането. Може годината да е била слаба и да не е имало много грозде, или пък работата по събирането на гроздето да е особено трудоемка, защото е разположено на стръмен склон. Огромно значение има географията, а понякога, разбира се, цените са изкуствено надути. Въпрос и на възприятие е, като в изкуството: смята се, че даден регион има страхотни традиции и произвежда много хубаво вино. Както картината повишава цената си заради репутацията на художника, същото е и тук – понякога оправдано, понякога не.\nУникалното при вас е, че сте носител едновременно на титлите Master Sommelier, Master of Wine и Wine MBA. Каква роля играят те и колко трудно се постигат?\nВинаги съм бил много състезателен. Макар че като малък нямах възможност да се занимавам със спорт, с възрастта открих колко много ми допада надпреварата, а бях и в много добра форма.\nПътешествайте в страната на текилата\nС годините се отказах, защото имах болки в кръста, но у мен остана желанието да се доказвам. Един ден открих, че има състезание за сомелиери, пробвах се, хареса ми. През годините съм вложил много време, усилия и пари, за да се развивам, за да се снабдя с нужните материали и да науча повече.\nКоя е хубавата и коя – лошата страна на работата ви?\nВиждам много неща, пътувам, настаняват ме в прекрасни хотели. Чрез работата си научавам много за историята на регионите и на света като цяло – нещо, което в училище не успях да направя. За съжаление, има случаи, когато това ме отдалечава много от семейството ми. Но жертвите обикновено са малки, не бих могъл да се оплача.\nНяколко безценни съвета:\n• Когато подбирате вино в магазин от среден или висок клас – не говорим за кварталния супермаркет, първо вижте дали има консултант, който да ви насочи. Бъдете откровени и обяснете какво търсите, колко искате да похарчите. Започнете с по-обикновено вино: ако ви хареса, опитайте среден ценови клас и чак след това се насочете към скъпите. Така ще проверите компетентността на консултанта, защото ако той си разбира от работата, дори и по-евтините вина ще са добри. В такъв случай е почти гарантирано, че няма да съжалявате, ако платите и по-голяма сума за бутилка.\n• Експериментирайте с вино на чаша, когато сте в заведение. Ако не ви хареса, няма да ви е яд, че сте изхарчили твърде много пари за цяла бутилка, а и така можете да комбинирате всяко ястие с подходящото за него вино.\n• Ако виното е пътувало (купили сте го на летище например), оставете го поне 2 дни да отпочине, преди да го отворите. Температурата също е изключително важен фактор, затова избягвайте резките промени в градусите, когато това е възможно.\n• Махмурлукът е махмурлук, няма какво да се направи. Затова пийте много вода заедно с алкохола, а ако вече е късно, тогава е въпрос на изчакване и още вода. На всяка цена избягвайте лошия алкохол.\nАкцентиПреди 1 часа


Депутатите одобриха намаление на лихвата за забава\nНовиниДепутатите одобриха намаление на лихвата за забава\nДепутати от всички парламентарни групи подкрепиха на първо четене предложението на Реформаторския блок за намаление на законната лихва за забава.\nСега законната лихва се определя от Министерския съвет и е равна на основният лихвен процент (ОЛП) плюс 10 процентни пункта. Предложението на Реформаторите е когато задължението е на търговец, лихвата да е ОЛП плюс 8 процентни пункта, а ако длъжник е физическо лице, надбавката да е 4 процентни пункта.\nРадан Кънев от ДСБ обясни, че лихвата за забава не може да е наказание, а само компенсация за кредитора. По думите му предложението е за твърде малко намаление предвид пазарните условия сега, когато цената на парите е почти нула. Според него не бива държавата да наказва хората, които поради финансово затруднение са забавили плащането си към нея.\nЧетин Казак от ДПС припомни, че високата стойност на лихвата за забава е фиксирана преди 20 г. с цел да се защитят интересите на кредиторите, защото по това време инфлацията е била висока, а националната валута не е била толкова стабилна.\nТой предложи между първото и второто четене да се подготвят текстове, които да уредят висящите казуси.\nОбщо 110 депутати гласуваха "за", 18 се въздържаха, а само двама се обявиха против.\nДепутатите одобриха намаление на лихвата за забава Депутатите одобриха намаление на лихвата за забава


Целунати от съдбата – Благолика\nЦелунати от съдбата\nаприл 18, 2021 февруари 20, 2022 blagolika\nВсичко, което ти се случва е съдба, вселенско решение. Оставяш се в ръцете на тази сила и се надяваш да е със слаб интензитет, за да се рееш лек като перце. Вкопчваш се в мисълта, че друг ще те спасява, друг ще отсъди вместо теб. Нали всичко е съдба. Нали всичко е предначертано. Защо да си хабиш моливите да рисуваш нови щрихи върху скицирания лист. Суеверен си. Вярваш в щастливите случайности. Страх те е от кармата. Плюеш си в пазвата по няколко пъти всеки ден. Завива ти се свят от въртене, когато черна котка пресече пътя ти. Изумен си от силата на подсъзнанието, което материализира желаните и нежеланите ни мисли. Изпитваш страхопочитание и учудващо смирение пред тази силна енергия, която ни завърта във вихъра на живота и сама решава кога да прекъсне вълнуващия танц. С две думи – вярваш в съдбата. Аз също, но не вярвам, че е сама.\nСъдбата е низ от избори, които правим, пътища, които поемаме, хора, които срещаме. Съдбата не е туристическа карта. Завий наляво, завий надясно, спусни се надолу, изкачи този връх, стъпи накриво в тази дупка, удари си главата в тази стена. И воала. Ето го посветлението, дългоочакваната дестинация. Седи и ти се усмихва. „Браво, моето момиче, премина успешно всички изпитания“. Окичва ти медал и постигаш вечно щастие. Всъщност всеки избор ни води в различна посока. Няма правилно и грешно. Съдбата може да те опази да не се удавиш, но няма да те научи да плуваш. Може да те накара да се върнеш у дома, защото си забравил нещо, но няма да ти го донесе, докато чакаш кротко на отсрешния тротоар. Съдбата поощрява смелите, но не се бие на ринга заедно с тях. При нея няма категория, класиране, наказателни точки. За нея всеки човек е смел, защото върви по пътя си, неговия път, не пътят на останалите.\nКогато целият свят ти казва да тръгнеш, а ти избираш да останеш, не защото вярваш, че животът ти е подготвил захарен памук, а защото искаш да повярваш в себе си. Това също е съдба. Когато цялата ти същност се е сковала от страх да направи първата крачка и стоиш вцепенен на едно място, дори тогава, какъвто и избор да направиш, той ще те отведе някъде, без значение дали мястото е съдбовно или не. И няма правилна и грешна дестинация. Има приятно, поносимо и трудно пътуване, но ако се движиш в ритъма на сърцето си, съдбата си знае работата. Дори и да не си я знае, ще седне кротко и ще те послуша. В уморените сенки на вечерната ти тъга, в несигурния лъч надежда в просълзените ти очи. Ще седи и ще те слуша. И ще те чуе. И няма да те съди, няма да те поощрява. Може да те побутне да станеш и да не се страхуваш да тръгнеш в избраната посока. Може да те научи, като видиш черна котка, да ѝ подадеш залък храна, да я докоснеш, да не се завърташ на другата страна, да се довериш и да спреш да се въртиш.\nВярвай в избора си. Помогни на съдбата да си научи урока и да те следва. Не ѝ се бъркай. Просто върви.\nМаркиран вяра, емоции, любов, отначало, съдба, урок\nСледваща публикацияПорода „любов“


Antique Bakery (2008) BG! - Page 2\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Чет Мар 12, 2009 6:31 am\nНе гледай снимки ми хващай филма. Там има повече за гледане.\nникакво привличане не заизпитва.\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Съб Мар 14, 2009 6:00 pm\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Съб Мар 14, 2009 6:44 pm\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Нед Мар 15, 2009 6:16 pm\nНо потвърждавам, филмът е предимно за дамите...\nЕ , подготвям се за гледане, и след всичките сладки коментари, около лаптопа съм наредила 2 парчета торта отляво, една по-лека, с плодове и една шоколад и само шоколад, а отдясно шоколадови бонбонки( малко има в кутията ) едно шише минерална водичка(1.5 л.), да не ставам ,ако ми прилошее от сладост или от гейчета, и един кроасан с крем брюле, за всеки случай, ако не не ми стигне ,..да се довърша\nОбещавам, ако имам сили след филма и след гледката от толкова торти и мъже..., ще коментирам..\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Нед Мар 15, 2009 8:55 pm\nА аз си мислех, че добре се запасявам с храна преди филм.\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Нед Мар 15, 2009 11:01 pm\nНа мен ми остана цяло парче торта\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Вто Мар 17, 2009 8:16 pm\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Съб Мар 28, 2009 11:11 am\nСамо да кажа, че и братушките вече са го превели.........така, че приятно гледане!\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Съб Мар 28, 2009 4:53 pm\nВ момента го превеждам. Като приключа сигурно ще ги кача на сайта със субтитри.\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Пет Апр 17, 2009 5:16 pm\nТова са субтитрите на български, към видеото от руския сайт. Дано да харесат на някого. Не съм ги пращала за редакция защото не знаех на кого.\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Пон Апр 27, 2009 2:59 pm\nБлагодаря за субтитрите - пасват идеално. А филмчето е много приятно и разтоварващо.\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Сря Апр 29, 2009 9:18 am\ndaneto, ако нямаш нищо против аз ще им хвърля едно око и колкото мога ще направя някаква редакция , ако е необходимо...\nПосле ще ги кача на сайта\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Сря Апр 29, 2009 6:42 pm\nМного ще съм благодарна за редакцията. Не знаех на кой да ги изпратя затова ги качих там(честно казано нямах търпение да се пуснат субове на български). Аз ги редактирах два пъти еният от които с видео, на съм сигурна, че ще се намерят забележки. По тази причина не ги качих направо в сайта със субтитрите.Няма да се излагаме я. Винаги и по-добре суб. да минат през поне две ръце, за по-сигурно. Така, че ако има някой набеден за редактор ще се радвам да разбера на кого да досаждам за в бъдеще.Започнала съм още нещо, но докато не направя поне10 еп няма да пускам нищо. Знам колко е мъчително чакането за суб. и затова ще гледам първо да наваксам със повече серии.\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Сря Апр 29, 2009 6:50 pm\nРедакцията е почти готова - оправих правописните грешки и синволите на ред Остава само да ги изгледам с видеото и ще ги пусна на сайта\nДобре си се справила по досегашните ми наблюдения Продължавай и ако си търсиш редактор драсни едно лично.\nИсках само да попитам дали си съгласувала имената с някой, ако не да питам Спиди за последно мнение\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Сря Апр 29, 2009 9:30 pm\nЗа съжаление имената съм ги превела от руски, нямах смелост да досаждам на никого. Редактор ми трябва защото не съм силна в правописа.\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Пон Май 04, 2009 9:13 am\nГледах филма преди 3 дни. Мога само да кажа Страхотно преживяване, като видя нещо сладко и се сещам за невероятните изкушения които майстореше "сладкарчето".\nИскрени благодарности за превода, друго си е да го гледаш на роден език.\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Пон Май 04, 2009 9:26 am\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Пет Май 08, 2009 8:39 am\nРедактираните субтитри, са вече качени на сайта....\nхайде, ваш ред е....\nпревода е много хубав, браво Дане...\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Нед Май 10, 2009 1:03 pm\nНе съм гледала филмаа,маа след като прочетох вашите мнения мисля моментално да го гледам... а и мерси за съветите - веднага взимам нещо сладко и заключвам вратата някой да не види гей сцените,че...\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Съб Май 23, 2009 2:07 pm\nАз ще съм една от малкото недоволни от филма явно.\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Съб Май 23, 2009 7:35 pm\nТоку що го изгледах.Не е лошо филмчето , ама си мисля , че е трябвало да го направят по-дълъг.Нещо не беше изпипан то към сюжет, обаче актьорската игра беше супер и тук визирам най-вече Kim Jae Wook.Просто беше невероятен А някой може ли да ми каже откъде мога да намеря сериала?\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Нед Май 24, 2009 12:00 am\nВ този филм има какво да се гледа, но не и какво да се види\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Нед Май 24, 2009 10:58 am\nОпределено те подкрепям! Много точно го каза!\nЗаглавие: Re: Antique Bakery (2008) BG! Чет Юли 16, 2009 12:53 pm\nПреди малко го гледах и аз ^^ Ами готски пък си беше филма. Хареса ми, даже искам и японската версия да гледам. По едно време наистина доста заплетено стана, ама като цяло страшно се забавлявах. Благодаря на преводачите.\nЗаглавие: Re:Antique bakery (2008) BG! Пон Авг 31, 2009 6:56 pm\nПоследно от къде да го изтегля този филм? В Замунда и Мастерс го нямаше,във 4storing ми казва няма такъв файл,в Avistaz не мога да се регистрирам...


Das Erste: В Германия ще разрешат да се иска информация за ваксинационния статус на здравните работници и училищния персонал - Поглед Инфо\nНамираш се в: Начало » Свят » Европа » Das Erste: В Германия ще разрешат да се иска информация за ваксинационния статус на здравните работници и училищния персонал\nDas Erste: В Германия ще разрешат да се иска информация за ваксинационния статус на здравните работници и училищния персонал\n05.09.2021, 06:48 2968\n/Поглед.инфо/ Германското правителство възнамерява да позволи на работодателите да искат информация за ваксинационния статус на служителите, съобщава германския телевизионен канал Das Erste. Вярно е, че това се отнася изключително за тези, които работят в сферата на медицински услуги, детски градини или училища. Междувременно много граждани са загрижени за страничните ефекти от ваксинациите. В Германия отбелязват, че подобни случаи са изключително редки, но дори младите хора могат да получат усложнения, например под формата на възпаление на сърдечния мускул.\nПродължават дискусиите около ваксинацията срещу коронавирус. Един спор вече е зад гърба ни: Съгласно съобщенията в медиите, голяма коалиция в правителството иска да позволи на работодателите да поискат от служителите си информация за ваксинационния им статус, ако те работят в чувствителни области като здравеопазване, детски градини или училища. Освен това не трябва да има задължително уведомление за получените ваксини.\nДруг въпрос, от който се интересуват много хора, се отнася до възможните странични ефекти на коронавирусната ваксина и данни за това доколко често се появяват.\nМарк -Клеменс Векер е на 18 години и току -що се възстановява от възпаление на сърдечния мускул - страничен ефект от ваксинацията Biontech. Два дни след втората доза всичко става много лошо: главоболие, чувство на слабост, след това болница. Първо се озова в интензивното отделение.\nМАРК-КЛЕМЕНС ВЕКЕР, пациент: След това ме прехвърлиха в кардиологичното отделение, където обикновено лежат възрастни хора. Младите хора не мислят за сърдечни проблеми, но за мен това се превърна в ежедневие и реалност.\nСлучаят му се счита за изключително рядък. Още 15 млади хора са дошли при лекаря му със съмнение за възпаление на сърдечния мускул.\nMAЛИК БЕTХЕР, лекар-терапевт: Разбира се, всеки път, когато дойде подобен случай, го приемах сериозно и преглеждах всички. За щастие подозренията не бяха потвърдени.\nИ така, 15 случая на фалшива тревога са дошли от този лекар. Всички случаи на възможни странични ефекти, настъпващи в Германия, трябва да бъдат регистрирани в Института „Паул Ерлих“. След това неговите специалисти проверяват дали посочените симптоми се появяват със забележима честота във връзка с ваксинацията.\nКЛАУС ЦИХУТЕК, ръководител на Института „Пол Ерлих“: Търсим и събираме данни за това колко често се появяват такива случаи и сред неваксинирани хора. В този случай роля, разбира се, се играе и от възрастовата група, пола и т.н. И тогава вече на тази база можете да изчислите дали си струва да очаквате нови подобни случаи или не.\nВсе още няма окончателна оценка относно връзката на ваксината на Бионтех и възпалението на сърдечния мускул в Германия. Проучвания в други страни казват „да“, има повишен риск. Такива случаи обаче и там са изключително редки.


Изложба „Икони от Възраждането” в Духовно-просветния център при храм „Св. архангел Михаил”, гр. Варна\n05 май 2012 15:24, Варненска и Великопреслaвска митрополия\nВ Духовно-просветния център при храм „Св. архангел Михаил”, гр. Варна, с благословението на Варненския и Великопреславски митрополит д-р Кирил на 4 май 2012 година бе открита изложба „Икони на Възраждането”.\nПротойерей Василий Шаган (ръководител на ДПЦ „Св. архангел Михаил”, Варна) откри изложбата с думите: „Христос воскресе”, а гостите отговориха: „Воистину воскресе”.\nПротойерей Василий Шаган продължи: „Свещеник Константин Дъновски организира църковна общност на това място, където се намираме. Като учител, можете да си представите, и като свещеник Дъновски в село Николаевка е бил, наистина, образ на това единение на Църквата и училището.\nТази година всички мероприятия Духовно-просветният център при храм „Св. архангел Михаил”, който е основан с благословението на Варненския и Великопреславски митрополит д-р Кирил, организира и провежда под общо название „150 години от основаването на първото българско училище във Варна”.\nТази вечер позволете да Ви представя нашия отколешен приятел г-н Ангел Радушев, който ще ни разкаже за изложбата, която той със своите сътрудници подготви. Мястото е тук, защото това са икони от възрожденския период. А нашият храм е център на Българското възраждане във Варна”.\nГ-н Ангел Радушев: „Иконата е посредникът между човека и Бога за молитва. Иконата е тази, която подпомага човека, когато се обръща към Бога за молитва. Представлява една лупа, която като я поставяме срещу слънцето, а долу една книжка - тази книжка, ако се разтвори на подходящото разстояние, се запалва. Господ Иисус Христос е нашето Слънце, а иконата е лупата. Когато човешкото сърце се настрои подходящо, с вяра и искрена молитва, се получава това чудо, което прави някои икони известни като чудотворни икони. Това е същевременно занаят и изкуство, защото не всяка икона има тази способност - да се е прочула като чудотворна. Това е другият, тайнственият, неизвестният елемент, защото наглед всички икони, едни по-красиви, други по-некрасиви, са различни. Имаме хора, които рисуват за пари множество икони, произвеждат голямо количество, които наглед са много красиви. Но не постигат целта си. Защото целта на иконата е да подпомогне молитвата на човека, за да достигне той до общение с Бога.\nВ последно време стана мода, когато всички изкуствоведи започнаха да говорят за обратната перспектива в иконата, започнаха да разсъждават и да развиват много теории, в които изпускат главното в иконата - нейната духовна същност. Те приличат на тези хора, които са слепи за Божията светлина, които са построили дом изцяло с тухли, но знаят, че трябва да се сложат прозорци и са сложили прозорци до тухлените стени. Там през тези прозорци няма да получат светлина. Защото те са слепи за тази светлина. Не бива да се смесва и да се търси изкуство като най-главно в иконата. Не бива да се говори за музеен експонат икона. Нейното място е винаги в храма. Нейното място е върху домашния иконостас. Защото тя е нашият посредник, нашият помощник да се обърнем към Бога.\nБългаринът през духовното му робство, макар че то е било и физическо робство, е показал своята вяра в Бога и своята сила да преодолее външните несгоди, които през петстотингодишното робство е претърпял. Те са в действителност един синтез на духовната сила на българина през тези векове. Тези единици, които са се запазили в иконите, в действителност свидетелстват за това, че българинът винаги е вярвал, българинът винаги се е молил и затова е просъществувал. Защото, човек винаги знае, че освен материалното, има една невидима част от неговия живот. И съприкосновението с Невидимото, общението с Бога, тази граница между видимото и невидимото е посредством молитвата, в което иконата играе голяма роля.\nЕдна голяма грешка на съвременните иконописци е, че всички се смятат за големи художници и веднага пристъпват към рисуване. Ние не сме по-велики от нашите предци. Сред тях имаме светци иконописци, като например свети Пимен Зографски, свети Андрей Рубльов, свети Алипий Печерски. На всички тези светци ние - следващите поколения - сме длъжни да подражаваме. Трябва да се копира точно образецът, оригиналът, така нареченият руски прорез. И след това, не бива много да се влага от нас. Но просто със смирение да кажеш и да се помолиш: „Господи, аз нищо не мога, помогни ми, за да се изпълни за Твоя слава това творение”. Господ помага да се пресъздаде, но то пак не става абсолютно точно копие. Но се пресъздава нещо, което с благословението на предишните поколения, които са ни дали образец, и с нашето старание и молитва, и най-вече с Божията помощ, ангелът-хранител води ръката ни, за да се постигне всичко това, което виждаме тук”.\nНа откриването на изложбата присъства и г-н Асен Балабанов, художник и майстор фотограф, завършил Художествената академия. Много от изложените икони са заснети от него. Именно той е и инициаторът на събирането на тези икони на едно място. Събрани са от музеи и храмове. Фотографирани и компютърно обработени, защото на голяма част от тях са липсвали детайли или са били напукани. Всичко това е почистено и обработено. След компютърната обработка те са отпечатани върху платно с основните тонове на иконата - контури, детайли и всичко, което трябва, възможно с изключителна точност към оригинала.\nВ изложбата от репродукции на възрожденски икони има една, която не е такава. Тя е дарена на варненския храм „Св. Николай” от един млад човек. Била в много лошо състояние - много повредена, черна. Сега е реставрирана и блести в оригиналния си вид - като истинска икона, образ на Божията Майка, който може да ти запали сърцето.\nМъжът разказал и историята на тази икона. Тя идва от Битоля. От времето, когато неговите предци бягали от там, гонени от турците. Свалили я от някакъв храм и я скрили под сламата на каруцата, като така я прекарали в България. Самата икона датира от 1837 година, нарисувана е от Михаил Колюв. Когато семейството донесло иконата тук, си я предавали от поколение на поколение. Този млад човек разказал, че в последно време тя се намирала на нечий таван.\nОще една икона заслужава по-внимателно вглеждане - репродукция на иконата на св. Седмочисленици (светите братя Кирил и Методий и техните ученици), които рядко се изобразяват в българската възрожденска живопис. Това е репродукция на една от централните икони на храм „Св. архангел Михаил”, изографисана през 1866 година, наред с всички останали икони от иконостаса в храма. Тази точно икона е била поръчана и изографисана, защото духът на Възраждането по онова време е бил силен. Възраждането на паметта за светите Братя и техните ученици и тяхното свято дело, с което те навремето са просветили българския народ - чрез Христовото евангелие, предавайки го чрез азбуката, която направили специално за тази цел. За съжаление тази икона е иззета от храма и сега се намира в Музея на Възраждането.\nЗа всички гости и жители на Варна изложбата „Икони на Възраждането” ще бъде отворена за посещение един месец при храм „Св. архангел Михаил”, град Варна. Заповядайте!


Плюсове и минуси на къща построена чрез сухо строителство? - Страница 26 | Форум "Направи сам"\nчет авг 22, 2013 4:50 pm\nОт уважение към четящите форума.\nНе е лошо да уважаваш четящите, но по-убедителен щеше да бъдеш, ако беше погледнал следващите две "важни" теми в настоящия раздел, (заедно с Правилата).\nВярно, там използват и др. наименования, но е отворен въпрос кое е по-вярното.\nАз все си мисля, че "термоизолационен оставащ кофраж" е най-близко и ясно - нито са панели, нито съдържат някаква особена структура - отделни системни елементи от структурата на стената.\n"Взяли, да так назвали".\nпет авг 23, 2013 9:13 am\nОт уважение към четящите форума(хора с разнородна професионална квалификация и интереси) пишете пълното име-Структурни изолационни панели-и за да не се повтаряте при повторното им споменаване може да пишете-(СИП).Най-хубаво ще бъдe(вярвам модераторите няма да имат нищо против) да се тури и английското им название-Structural Insulated Panels (SIPs)-така се отваря пътя към хиляди страници информация посветена на въпросната технология.Снимката по-долу илюстрира жилищна сграда в САЩ построена по дискутирания начин.\nhttps://www.google.bg/search?q=Structur ... 80&bih=913\nhttp://citybuild.bg/news/strukturni-izo ... neli/14747\nСтруктурните изолационни панели (СИП) са висококачествен композитен строителен материал. Съставени са от дебел пласт изолационна пяна, инжектирана между две структурни плоскости, поради което СИП понякога са наричани "сандвич" панели. Твърдата синтетична пяна осигурява високи изолационни качества, докато двете структурни плоскости осигуряват цялостната устойчивост, якост и стабилност на системата. Най-често като структурни плоскости се използват OSB (oriented strand board) или FCB (fiber cement board), а пяната е EPS (expanded polystyrene), XPS (extruded polystyrene), PUR (polyurethane) или PIR (polyisocyanurate).\nhttp://www.ka6tata.com/energiina-efekti ... rticle/722\nпет авг 23, 2013 1:44 pm\nДължа извинения - за панелите!\nКато гледам поста на Тани, явно за друга система говорите.\nДа - "сандвич панелите" ОТГОВАРЯТ на описаното от теб в повечето случаи.\nЗа съжаление не са много популярни във Форума, дори с "купешки" наименования. Възможно заради практиките на БГ производителите.\nср сеп 25, 2013 3:54 pm\nОт скоро следя форума и ми направи впечатление мението, тъй като съм се ориентирал именно към такъв тип строеж. Имаш ли информация за фирми, които могат да изпълнят качествено такъв тип проекти?\nчет окт 03, 2013 1:42 am\nИмаш ли информация за фирми, които могат да изпълнят качествено такъв тип проекти?\nСлед бърз преглед на вносителите на Стуктурно Изолационни Панели (СИП)съм малко разочарован. Тъй като ,има компрометиране на основната идея на СИП ,а именно поемане частично или напълно на вертикалните и хоризонталните товари .Това което се предлага са СИП ,които се монтират към носещата конструкция без да имат носещи функций .А те, както е видно от снимката по-долу, могат да имат значителна носимоспособност. Затова ще се въздържа от препоръка в рамките на българския пазар.\nпет окт 25, 2013 5:50 pm\nКъща 120 м2 РЗП:\n1. Изграждане на основите 85 м2 - 11 000 лв.\n2. Проект, изработка и монтаж на къщата - 48 000 лв.\n3. Довършителни работи - БДС - 15 000 лв.\nОбщо: 74 000 лв.\nГараж 30 м2:\n1. Изграждане на основите - 2 000 лв.\n2. Проект, изработка и монтаж - 9 000 лв.\n3. Довършителни работи - 1000 лв.\nОбщо: 12 000 лв.\nИнтересно тази къща в момента се продава от Мирела за 85 000 Е. Къщата не е лоша, само не ми е ясно защо е написано, че е монолитна ?\nпон окт 28, 2013 6:26 pm\nЦената от разбивката е пазарна за София (за страната е 20-30% по ниска в момента) а тази която даваш като пример е тази на която Мирела я ПРЕДЛАГАТ, а не ПРОДАВАТ щото би трябвало да включва и елитен парцел в таз цифра,защото не включва основи нали ?\nпон окт 28, 2013 7:00 pm\nКак са в противопожарно отношение? Дърво и стиропор = Бенгалски огън.\nпон ное 25, 2013 8:02 pm\nhttp://www.dezinfo.net/foto/60270-vyzhi ... pered.html\nпон ное 25, 2013 8:56 pm\nВ картонена къща не бих искал да живея. Тия сглобяеми къщички, които често изпълненията им са със съмнително качество, не бих ги използвал за живеене. Имам позната, макар и не много близка, която е поръчала такава къщичка и е казала, че всичко започнало да се пука и повдига на втората година и трябвало да се прави основен ремонт. Не знам и до колко са стабилни основите, но лично аз бих разчитал на бетон. Не искам при по-силен вятър или дъжд къщата ми да се мести от мястото си.


Рецептата Dnes: Много лесно пиле терияки | Dnes.bg Новини\nРецептата Dnes: Много лесно пиле терияки\n29 сеп 2017 08:24, Илияна Николова\nПилешките бутчета се обезкостяват и месото се нарязва на хапки. В добре загрят тиган с няколко капки мазнина месото се запържва добре от всички страни. След това към него се прибавят соевият сос и захарта. Разбъркайте добре и гответе, докато сосът се сгъсти и месото стане напълно готово. Сервирайте със задушен ориз и свежа салата.\nОще по темата: рецептаПилетериякитри съставки