★ 9 رحلات يومية من ميونخ إلى بافاريا ★\nاستكشاف بافاريا من جورج ماكدونالد\nتقع الجبال والبحيرات والمنتجعات الصحية والمدن التي تعود إلى العصور الوسطى في غضون ساعة من مدينة ميونيخ ، كما تنتشر المناظر الطبيعية مع القلاع والفلل ومنتجعات جبال الألب. هنا إلى أين تذهب.\nالتعليق على الصورة: Cerubs في أراضي Schloss Linderhof. صورة السيد فريد / Frommers.com الجماعة.\nStarnberger See: The First Holiday Resort منتجع سياحي شهير للغاية ، ويرجع ذلك جزئيا إلى الروابط الممتازة من وإلى ميونيخ ، ويقدم العديد من الأنشطة الترفيهية مثل الإبحار وركوب الأمواج والقوارب والغوص. تعزز الفيلات المجاورة ، مع حدائقها الجميلة ، أجواء العطلات العامة حول Starnberger See. بنيت كنيسة أبرشية سانت جوزيف بين عامي 1764 و 1766 على طراز الروكوكو. يحيط بالمذبح العالي الذي بناه Ignaz Günther تماثيل من الرخام الأبيض ، ويبدو أن الداخل مملوء بالضوء ، معززا بموقفه الرفيع.\nخلال القرنين السادس عشر والسابع عشر ، ظهرت "ملاعب للأثرياء" في أوروبا ، وزعمت أن Starnberg واحدة من الأوائل. في عام 1663 ، دعا الناخبون فرديناند 500 ضيف إلى حفلة جندول على البحيرة - مع 100 مذيع مسؤول عن القوارب. الآن هناك ميناء لليخوت ، والمزيد من زوارق القوارب الشراعية المتواضعة خلال فصل الصيف. يقدم متحف Heimatmuseum (المتاحف المحلية) المشورة حول الأنشطة المحلية خلال الماضي والحاضر ، كما يتميز معرض صور بارز بأعمال الفنانين في الفترة الرومانسية.\nتعليق الصورة: قارب رست على Starnberger See. الصورة من جانب اليكس Kuruz / Flickr.com.\nبيرغ: Ludwig's Last Swim Berg سيء السمعة كمكان حيث التقى الملك لودفيج الثاني بموته المأساوي في عام 1886. بعد أن تم إخضاعه للحكم الجنوني والحرمان من العرش ، أُرسل لودفيغ إلى شلوس بيرغ وظل تحت إشراف طبي. أثبت نزهة في قارب تجديف صغير مميت بالنسبة له وطبيبه: تم العثور على جثتين بجوار قاربهما في المياه الضحلة في Possenhofen ، شاطئ الاستحمام الرئيسي في البحيرة. تبقى الظروف الدقيقة لوفياتهم لغزا. استنزفت لودفيج الخزائن في بافاريا لبناء القلاع الفاخرة التي تعد بمثابة نصب تذكاري له. يعبر الصليب في البحيرة البقعة التي تم العثور فيها على الجثث. كنيسة النصب التذكاري تقف على الشاطئ.\nتعليق الصورة: جزء من القلعة في بيرج. الصورة من جانب المجتمع C.L./Frommers.com.\nSeeshaupt: A Escape-Watcher's Escape Seeshaupt ، على الطرف الجنوبي من البحيرة ، أقل ازدحاما من الشواطئ الشمالية وهي قاعدة جيدة لاستكشاف أوسترسين القريبة ، وهي مجموعة من البحيرات الصغيرة العديدة التي يرجع تاريخها إلى العصر الجليدي الأخير. إنه ذو أهمية خاصة لعلماء الطيور بسبب ظروف التعشيق المثالية في القصب الطويل لجميع أنواع الطيور. يجد الجيولوجيون التربة وتشكيلات الصخور ذات الأهمية.\nتعليق الصورة: منظر للبحيرة من Seeshaupt. الصورة من قبل pwever / Flickr.com.\nGarmisch-Partenkirchen: موقع أولمبي: تعرف مدينتان متجاورتان متحدتان بالاسم المزدوج بالمنتجع الألماني للرياضات الشتوية الرئيسية وتستضيف دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1936. واحدة من أكثر المنتجعات ازدحامًا في ألمانيا ، وتوفر إطلالات رائعة على الجبل المحيط. المدى ، وخاصة Zugspitze الضخم ، أعلى جبل في ألمانيا في 2963 م (9718 قدم). الوصول إلى الجزء العلوي من Zugspitze أولاً بواسطة قطار المسننة إلى Eibsee ، ثم عن طريق التلفريك أو بالطريق الأكثر راحة ، واستمر بالقطار إلى Schneefernerhaus ، متبوعًا برحلة قصيرة بواسطة التلفريك إلى الأعلى. يتجنب المسار الأخير التغير المفاجئ في الارتفاع البالغ حوالي 2000 متر (6،560 قدم) في 10 دقائق. يمارس التزلج الجليدي على القمة على مدار السنة ، وإذا كنت ترغب في المغامرة في النمسا ، فهناك رابط نفق بين البلدين ، مع نوافذ مقطوعة في الصخور بحيث يمكن للمسافرين الاستمتاع بالمناظر على الجبال.\nتعليق الصورة: طائرة شراعية يستمتع بمنظر عين الطائر لجبال الألب في جارمش بارتنكيرشن ، ألمانيا. الصورة من قبل DGC / Frommers.com الجماعة.\nSchloss Elmau: A Bavarian House Party لا تزال هذه العائلة المملوكة من قبل العائلة التي بنتها خلال الحرب العالمية الأولى ، تقدم نوعًا من الأجواء الإنجليزية في أجواء منزلية مع مزيج من الأنشطة الثقافية والفكرية على أساس سكني لدفع الضيوف. يتم تناول وجبات الطعام بشكل مشترك ويمكن للضيوف الاستمتاع بدروس الرسم والموسيقى والرقص والحفلات الموسيقية والأسابيع الموسيقية التي يحضرها أحيانا الموسيقيين المشهورين. تستحق زيارة إلى Schloss ، حتى بالنسبة لزوار اليوم الذين لا يرغبون في البقاء. يتم الجمع بين الشعور بالمساحة في القاعات والممرات الكبيرة ، وأناقة الأيام التي مرت ، مع وسائل الراحة الحديثة.\nتعليق الصورة: ينزل الشتاء على شلوس إلماو. الصورة من قبل ألى كوفيلد / Flickr.com.\nميتنوالد: سوق العصور الوسطى هذا الاسم ، الذي يعني "في وسط الغابة" ، يصف المحيط الجميل لمنتجع الصحة والرياضات الشتوية هذا ، الذي يقع في واد بين سلسلتين جبليتين هائلتين هما كاروينديل وويترشتاين. ازدهرت المدينة في العصور الوسطى ، عندما كانت نقطة انطلاق للتجارة بين البندقية وشمال أوروبا ، ولا يزال من الممكن العثور على التذكيرات بهذا الازدهار في السوق. في عام 1684 ، أسس ماتياس كلوتز الصناعة المتخصصة في المدينة ، والتي لا تزال حتى يومنا هذا: الكمان ، الكمان ، التشيلو ، زايترس والقيثارات كلها مصنوعة هنا ، غالبًا باستخدام الخشب المحلي. تابع من ماتياس Klotz مواصلة الأعمال التجارية العائلية.\nيقدم Geigenbaumuseum المزيد من المعلومات حول التاريخ والحرف المحلية. في Geigenbau ، قد يكون حتى سليل Klotz الذي يظهر فن صناعة آلات الكمان. كل العمل يتم يدويا. يمكن أن تؤخذ العديد من الرحلات من ميتنوالد. يمكن الآن الوصول إلى القمة الغربية لجبال Karwendel عن طريق التلفريك ، وتوفر بانوراما رائعة لجبال الألب البافارية والنمساوية وما وراءها.يأخذك مصاعد الكراسي والكابينة إلى قمم أخرى في المنطقة.\nتعليق الصورة: مبنى مزين في ميتنوالد ، ألمانيا. صورة من Tambo / Frommers.com الجماعة.\nEttal: Gothic Abbey Getaway ينجذب الزوار إلى دير البينديكتين ، وهو دير تم تأسيسه في عام 1330 من قبل الإمبراطور الروماني المقدس لفرسانه ورهبانه. تسمى كلوستر، وهو ما يعني الدير ، على الرغم من أن الرهبان فقط يعيشون هنا. استغرق البناء القوطي 50 سنة لإكمال ، ويحتوي على لوحة جدارية هائلة 25m (82 قدما) واسعة. اليوم ، يضم الدير مدرسة ويقطر الرهبان مشروبًا خاصًّا يدعى "كلوسترولكور" Klosterlikoör ، وهو مصنوع من أعشاب تقدم الصحة وفقًا لوصفة عمرها قرون ، والتي ، كما تتوقع ، سرًا.\nالتعليق على الصورة: صورة للكنيسة البينديكتية الموجودة في مدينة Ettal بين Garmisch و Oberammergau ، بافاريا ، ألمانيا. الصورة من قبل wcgross / Frommers.com الجماعة.\nSchloss Linderhof: Ludwig's Smaller Castle قلعة صغيرة ساحرة نسبياً تم بناؤها من أجل Ludwig II ، وهي ذات موقع مثالي تحيط بها الغابات والجبال والبحيرة الصغيرة. تعكس المساحات الداخلية الفخمة رغبة الملك في محاكاة عظمة لويس الرابع عشر لفرنسا. يقال إن قاعة المرايا تمثل حلم عالم لودفيغ. هناك مجموعة من اللوحات تصور المشاهير الفرنسيين في عهد لويس الرابع عشر ولويس الخامس عشر. تتميز الحدائق الواسعة بانسجام مع المناظر الطبيعية ، مع شلالات تغذيها الأنهار الجبلية المتداعية من الصخور. هناك مغارة مخصصة لكوكب الزهرة ، والعديد من النوافير ، ولا سيما نافورة نبتون ، ونوافيرها المائية العظيمة التي ترتفع أعلى قمة القلعة نفسها. تم جلب جناح مغاربي إلى هنا مباشرة من معرض باريس عام 1867.\nالتعليق على الصورة: أراضي Schloss Linderhof بالقرب من Oberammergau ، ألمانيا. صورة بوبا / Frommers.com الجماعة.\nOberammergau: يشتهر The Passion Play Oberammergau في جميع أنحاء العالم بمسرحياته العاطفية ، والتي تم تنفيذها منذ عام 1634 ، وفي دورات مدتها 10 سنوات منذ عام 1680. زينت المنازل في الشوارع الرئيسية بلوحات جدارية ملونة تظهر أن صناعة الخشب هي الصناعة المحلية هنا. يجب زيارة مسرح Passion Play ، حتى في حالة عدم وجود أي مسرحيات. تستوعب القاعة المذهلة قرابة 5000 مترمح ومرحلة في الهواء الطلق ، مع صوتيات رائعة. يعمل محبو الخشب في جميع الأوقات ، ويمكن مشاهدة تنوع منتجاتهم ، وخاصة الأشياء الدينية ، في نوافذ المتاجر في جميع أنحاء المدينة. تم بناء كنيسة الأبرشية بواسطة Joseph Schmuzer الشهير واللوحات الجدارية من Matthäus Günther. كما يوفر Oberammergau مجموعة متنوعة من المرافق الترفيهية ، بما في ذلك التنس والسباحة والطيران الشراعي والتجديف ، وبالطبع ، عبر الريف. أو يمكنك ركوب التلفريك إلى Kolbensattel أو مصعد التلفريك إلى Laberberg: حيث يوفر كلاهما إطلالات بانورامية على الريف.\nتعليق الصورة: العمارة المحلية في أوبراميرغاو ، ألمانيا. الصورة من جانب المجتمع C.L./Frommers.com.


دعاء للمريضدعاء للمريض للشفاء العاجلدعاء للمريض في المستشفىدعاء للمريضةدعاء للمريض بصوت العفاسيدعاء. اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين دعاء يدعو به كل من أصابه أو أصاب عزيزا عليه داء ألم به فما هي الصيغة الكاملة لهذا الدعاء وما هو أصله وهل ورد له ذكر في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو في دعاء الصحابة. Sep 07 2020 دعاء للمريض بالشفاء العاجل لعله أفضل دعاء يقال للمريض فليس هناك أفضل من كلام الله سبحانه وتعالى حيث إن الشفاء بيده عز وجل فإذا ما أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ودعاء للمريض بالشفاء يعد أحد الوصايا النبوية.\nجدول يوميات رمضانجرح العينجراش الطبيجرح في العينجدول ٧ ضربجذور ضرس العقلجدي ماتجدي رحمك الله\nيمكنك أيضا وضعها الأن على حالات واتس اب لتعبر عن شوقك و دعائك لشخص ميت في شهر رمضان المبارك أو شاركها من تريد عبر الواتس اب او الفيس بوك مثلا الأن إختر ما تشاء من هذه الادعية للميتين في رمضان ولك.\nدعاء للمرضى والاموات. عيادة أو زيارة المريض أحد أهم حقوق المسلم على المسلم لرفع حالته النفسية و المعنوية و طمأنته و تقوية علاقات المحبة بين المسلمين. Dec 14 2014 افضل دعاء للمريض و فوائد زيارة المريض. المأثور من الأدعية للأموات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته والدي توفي منذ شهرين تقريبا وأنا أريد أن أبره بعد موته وأريد أن أدعو له في كل الأوقات فما هي الأدعيه التي يمكن أن أدعو بها لوالدي رحمه الله وما هي صيغة.\nذكره تحت هذا العنوان السيد الجليل علي خان رحمة الله عليه الله قال. الحمد لله الذي لا إله إلا هو وهو للحمد أهل. وردت عن النبي-صلى الله عليه وسلم- الكثير من الأدعية التي يشرع الدعاء بها للأموات عند موتهم أو بعد وفاتهم بمدة من الزمن وتلك الأدعية منها ما هو الصحيح والحسن والضعيف ومع أن الدعاء مهما كانت.\nيعيش الإنسان في هذه الدنيا وهو معرض للبلاء والمصائب والكرب التي تعكر صفوها لذلك يلجأ الإنسان إلى التضرع لله سبحانه وتعالى بـ دعاء لدفع البلاء والمرض وكذلك المصائب التي حوله. دعاء لدفع البلاء والمرض. يوم الجمعة من الأيام المباركة التي يتضاعف فيها الأجر والحسنات على الاعمال والصلوات وخاصة فجر الجمعة وقد روي أن من صلى فجر يوم الجمعة حاضرا وجلس يقرأ القرآن حتى طلوع الشمس فقد رفع له.\nدعاء مجرب لدفع جميع الأمراض والآفات و الأوبئة الأحد 23 فبراير 2020 - 1036 بتوقيت طهران اسلاميات_الكوثر. ادعية واذكار 60 اجمل دعاء للميت وصور ادعية للمتوفي مستجابة صور وادعية مكتوبة للميت وصور عن الاب والام المتوفية ادعية مستجابة من الكتاب والسنة وصور دعاء للميت للفيس بوك وتويتر. دعاء للميت على القبر يتسائل الناس عن صيغة محددة لـ دعاء الميت بعد دفن الميت ويستحب الدعاء للميت دون شرط او قيد جهرا او سرا ووردت أحاديث وآثار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة من بعده رضي الله عنهم من غير نكير.\nدعاء يوم الجمعة مفاتيح الجنان. دعاء للميت في رمضان. May 28 2018 نقدم لكم اليوم دعاء للمسلمين والمسلمات أجمعين الأحياء منهم والأموات حيث أن الدعاء من أهم الوسائل التي يتقرب بها العبد إلى ربه حيث يحقق الله للعبد سؤاله لأنه مجيب الدعاء وملبي المطالب نقدم لكم في المقال اليوم دعاء.\nنعرض لكم في موسوعة دعاء اخر ساعه من يوم الجمعه وهو خير أيام الأسبوع لما فيه من فضل عظيم فيه خلق نبي الله آدم عليه السلام كما أنه قد دخل به إلى الجنة وفي الجمعة طلعت الشمس وبه تقوم الساعة ولذلك يعد هبة من الله جل وعلا. نستعرض معكم باقة من افضل دعاء للمريض بالشفاء العاجل مستجاب ان شاء الله يعد المرض من الابتلاءات التي قد يصاب بها الإنسان المؤمن خلال حياته ولا يعني الابتلاء شرا بل هو خيرا من عند الله ـ سبحانه وتعالى ـ أرسله. دعاء أول ليلة في القبر نقدمه لكم في هذا الموضوع من خلال موقع زيادة كما نوضح لكم ما قاله الرسول صل الله عليه وسلم عن الدعاء للمتوفى وكيف ندعو له سائلين الله سبحانه وتعالى أن يستجيب منا الدعاء ويوفقنا إلى كل الخير.


استخدام المال العام للمصلحة الشخصية\nالحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد البشير النذير، والسراج المنير، وعلى آله صحبه أجمعين.\nفأسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يعيننا على الكمال والتمام، وأن يجعلنا من خير عباده الصائمين القائمين.\nالسؤال: أنا أعمل في جامعة السودان، وبعض الناس أراهم يستخدمون الأدوات التي ترجع إلى المال العام، وأنا أتورع عن ذلك فما الحكم؟\nالجواب: أنت على خير إن شاء الله، فالإنسان لا ينبغي أن يستخدم المال العام سواء كان أوراقاً أو أقلاماً أو أجهزة أو أدوات أو هواتف، وسواء كانت ثابتة أو نقالة في مصلحته الخاصة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم عد ذلك خيانة، قال صلى الله عليه وسلم: ( من ولي لنا عملاً فكتمنا شيئاً مخيطاً فما فوقه، فهو غلول يأتي به يوم القيامة )، وقال عليه الصلاة والسلام: ( من ولي لنا عملاً ورزقناه رزقاً كان ما أخذ بعد ذلك غلولاً يأتي به يوم القيامة )، والإنسان ينبغي أن يلزم الورع لئلا يفضح يوم القيامة، قال صلى الله عليه وسلم: ( اتقوا الغلول فإنه عار وشنار يوم القيامة ).\nكلام الخاطب مع خطيبته\nالسؤال: هل يجوز للخاطب أن يتحدث مع خطيبته فيسألها عن أحوالها فقط؟\nالجواب: نعم لا مانع من أن يسألها عن أحوالها والسلام عليها بين الفترة والأخرى.\nالسؤال: هل يجوز للإمام الدعاء بعد الصلاة؟\nالجواب: ليس من السنة أن يدعو والناس يؤمنون؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل ذلك.\nالمراد بالفرقة الناجية\nالسؤال: حدثنا عن الفرقة الناجية؟\nالجواب: الفرقة الناجية كما أخبر نبينا صلى الله عليه وسلم: ( من كان على مثل ما هو عليه وأصحابه )، ليست الفرقة الناجية محصورة في جماعة، ولا في طائفة، ولا حزب وجنس، ولا مهنة، وإنما الطائفة الناجية من تحرى أن يكون على مثل ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، من المعتقد، والعبادة، والأخلاق، هذه هي الفرقة الناجية.\nالتبرع بالملابس لغير المسلم\nالسؤال: هل التبرع بالملابس لغير المسلم يجوز؟\nالجواب: نعم يجوز للمسلم أن يتبرع لغير المسلم، قال صلى الله عليه وسلم: ( في كل كبد رطبة أجر )، وقال الله تعالى: إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ [النحل:90]، ومن الإحسان كسوة الناس، ولكن الأولى أن تبدأ بالمسلمين، فإنهم أقرب إليك وهم أولى بمعروفك.\nاستخدام الأدعية كنغمة للهاتف النقال\nالسؤال: هل يجوز استخدام الأدعية المسجلة كنغمات؟\nالجواب: لا ينبغي أن تستخدم الأدعية ولا القرآن ولا الأذان، هذا كله لا يستخدم كنغمات للموبايل؛ لأن ذلك قد يفضي إلى امتهانها، ولربما هذه الأدعية تكون في مكان ينزه ذكر الله عز وجل أن يكون فيه.\nزكاة ذهب الزينة\nالسؤال: لدي مبلغ قدره ثلاثة آلاف وثلاثمائة وستون جنيهاً، وذهب للزينة يقدر بثمانية آلاف وأربعمائة جنيه، فهل أخرج زكاته وما مقدارها بالضبط؟ علماً بأن الذهب قد حال عليه الحول، وأما النقود فهي عبارة عن توفير جزء من الراتب شهرياً حتى هذه الشهر.\nالجواب: أما هذا المبلغ وهو ثلاثة آلاف وثلاثمائة وستون جنيهاً فليست بالغة نصاباً؛ لأن النصاب ستة آلاف جنيه، وأما بالنسبة لذهب الزينة فالذي عليه أكثر العلماء بأنه ليس فيه زكاة، والعلم عند الله تعالى مهما بلغ قدره.\nالقراءة في الركعة الثانية من صلاة التراويح بسورة الإخلاص\nالسؤال: يصلي بنا إمام في التراويح بسورة في الركعة الأولى والثانية بسورة الإخلاص نرجو الإفادة؟\nالجواب: لا حرج في ذلك إن شاء الله؛ لأنه داخل في عموم قوله تعالى: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ [المزمل:20].\nالسؤال: ما حكم الاحتلام في صباح رمضان للنائم؟\nالجواب: لا حرج، والصوم صحيح؛ لأن النائم مرفوع عنه القلم.\nالصلاة خلف قراءة التلفاز\nالسؤال: أحب قراءة الشيخ نورين لدرجة أني أصلي جزءاً من صلاة القيام خلف التلفاز فهل يجوز؟\nالجواب: ونحن أيضاً نحب قراءة الشيخ نورين ، والشيخ الزين ، وجميع المشايخ ممن تلاوتهم ترقق القلوب وتحبب الناس في كلام الله عز وجل، فالشيخ الزين ، والشيخ صالح أحمد صالح ، والشيخ نورين ، وغيرهم .. ومن قبلهم كان الشيخ صديق أحمد حمدون ، الشيخ محمد نور الحسن عليهم جميعاً رحمات ربنا، كانت قراءتهم قراءة طيبة، ولكن يا أخي أو يا أختي لا يجوز الصلاة خلف التلفاز؛ لأنك لا ترى الإمام، وقد تنقطع الكهرباء في أي وقت من الأوقات فماذا أنت صانع، فهذا لا يصلح.\nالأكل باليمنى والشرب باليسرى\nالسؤال: هناك ظاهرة في إفطار رمضان الأكل باليمنى والشرب باليسرى؟\nالجواب: لا شك أن هذه ظاهرة سيئة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كل بيمينك )، وقال عليه الصلاة والسلام: ( من أكل بشماله أكل معه الشيطان، ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان )، فينبغي أن نعود أنفسنا أن نأكل بأيماننا، وأن نشرب بأيماننا، وأن نأخذ بأيماننا، وأن نعطي بأيماننا، ونعود أولادنا على ذلك.\nالاختلاف اليسير بين المؤذنين في رمضان\nالسؤال: المسجد الذي بجوارنا يؤذن في الخامسة والثلث، فأمسكت معه، وبعض المساجد أذنت قبله، فماذا علي؟\nالجواب: ما عليك شيء إن شاء الله، فالفرق يسير، يعني: الآن الأذان ربما يكون في الخامسة وسبع عشرة دقيقة هذا لا يؤثر إن شاء الله.\nاستعمال العطر للصائم\nالسؤال: ما رأي الدين في الريحة للصائم؟\nالجواب: كذلك لا حرج إن شاء الله في استعمال العطر في رمضان.\nابتلاع الريق للصائم\nالسؤال: إذا تجمع اللعاب وأنا أقرأ القرآن هل ابتلاعه يفسد الصوم؟\nالجواب: لا يفسد الصوم.\nنزول الدم بعد الاغتسال من الحيض بثلاثة أيام\nالسؤال: هل الدم الذي ينزل بعد الغسل بثلاثة أيام أو أكثر طاهر؟ وهل يمكن الصلاة والصوم؟\nالجواب: لو أنك رأيت الطهر، أي: رأيتِ القصة البيضاء أو حصل الجفاف فاغتسلتِ وبعد الغسل بثلاثة أيام نزل دم، فهذا دم علة وفساد، لا يؤثر على صحة الصوم، ولا الصلاة.\nاستمرار الحيض أكثر من خمسة عشر يوماً\nالسؤال: ما حكم الصلاة والصيام والجماع ومس المصحف ودخول المسجد إذا كان الحيض يزيد عن خمسة عشر يوماً بسبب استعمال مانع الحمل؟\nالجواب: إذا استعملت المرأة المانع فغالباً ما يحصل اضطراب لدورتها، ولكن ما يزيد عن الخمسة عشر يوماً ليس دم حيض باتفاق؛ لأن أكثر الحيض خمسة عشر يوماً، وعليه فإنكِ تمسكين عن الصلاة والصيام قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، وبعد ذلك تغتسلين وتصلين وتصومين وتدخلين المسجد وتمسين المصحف ويأتيك زوجك وغير ذلك.\nالبلغم الكثير عند الصائم\nالسؤال: التهاب الجيوب الأنفية، والتهاب الحلق بصورة متكررة ينتج عنه بلغم كثير، هل يفطر؟\nالجواب: لا يفطر، وأسأل الله عز وجل لك شفاءً عاجلاً وأجراً كاملاً.\nشرب الصائم بعد الفجر جاهلاً بالوقت\nالسؤال: ما حكم صوم من شرب ماءً بعد صلاة الفجر وهو جاهل بالوقت؟\nالجواب: عليه القضاء وليس عليه إثم إن شاء الله لأنه مخطئ، وقد قال ربنا: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ [الأحزاب:5].\nخروج المذي في نهار رمضان بسبب مباشرة الزوجة\nالسؤال: ما حكم من خرج منه مذي في نهار رمضان وهو مع زوجته؟\nالجواب: عليه القضاء، من باشر فأمذى، عليه أن يتوب إلى الله ويقضي، والإنسان إذا كان لا يعلم من حاله السلامة فإنه يحرم عليه أن يباشر، ويحرم عليه أن يقبل ونحو ذلك.\nالسؤال: ما حكم من قبل أجنبية في نهار رمضان؟\nالجواب: هذا إنسان متهتك منحل، وينبغي عليه أن يتوب إلى الله قبل أن تنزل عليه قارعة، فإنه ما اكتفى بأن يعصي الله، بل عصى الله في نهار رمضان، فليتب إلى الله عز وجل، وليقلع عن هذه المعصية.\nبلع الريق في نهار رمضان\nالسؤال: أسأل عن كثرة الريق (التفال) في رمضان إذا بلع منه الصائم؟\nالجواب: لا يؤثر في صحة الصوم أن تبتلع ريقك.\nصوم النفاس بعد انقطاع الدم قبل الأربعين\nالسؤال: ما حكم الصيام وأنا والدة في اليوم الواحد والعشرين علماً بأن الدم انقطع؟\nالجواب: إذا انقطع الدم فقد طهرت، فعليك أن تصلي، وإذا كنت تقدرين على الصيام فصومي، وإذا أفطرت فليس عليك سوى القضاء إن شاء الله.\nما يلزم الإمام في صلاة التراويح إذا زاد ثالثة\nالسؤال: الإمام زاد ركعة في صلاة التراويح ثم أتى بركعة رابعة ما حكم ذلك؟\nالجواب: لا ينبغي، فإذا زاد ركعة ثالثة فسبح له فليجلس وليسجد للسهو، كما يصنع في الفريضة؛ ولذلك الإمام أحمد سئل عمن يزيد ثالثة في التراويح عمداً قال: هو كمن زاد ثالثة في صلاة الفجر عمداً، بمعنى أنه تبطل صلاته.\nالشرب جاهلاً بالوقت\nالسؤال: شربت على أساس أنه الأذان الأول ولكن تفاجأت بإقامة الصلاة ثم أمسكت؟\nالجواب: أمسك وعليك القضاء.\nالفطر بغير عذر\nالسؤال: أفطرت سنتين بغير عذر وأنا نادمة، فماذا أفعل؟ وما هي الكفارة؟\nالجواب: عليك أن تتوبي إلى الله عز وجل، وهذا حصل والحمد لله، ثم عليك القضاء.\nالأعمال الصالحة المتاحة للمرأة في رمضان أيام الحيض\nالسؤال: ما هي أفضل الأعمال الصالحات التي يمكن القيام بها في الأيام التي لا أصوم فيها بسبب العذر الشرعي؟\nالجواب: جزاك الله خيراً على هذا السؤال، أقول: لا تمتنعي من الأعمال الصالحة الأخرى المستحبة في رمضان، كقراءة القرآن وإطعام الطعام، وكذلك الإكثار من الدعاء والإكثار من الاستغفار، وإذا كنت في العشر الأواخر أيضاً تحري ليلة القدر، تقومين بالليل وتقرئين القرآن وتدعين وتستغفرين، هذا كله لا تضيعيه.\nتشجيع الأبناء بالنقود لأجل الصيام\nالسؤال: ابني عمره عشر سنوات وهو صائم، وأنا قلت له: كل يوم أعطيك اثنين جنيه، هل فيها إثم علي ؟\nالجواب: ليس عليك إثم، بل أنت مأجور، وأبشر من الله بالخلف، جنيهان في ثلاثين يوماً بستين جنيهاً أبشر من الله بالخلف؛ لأنك أنفقت لله، ومن أجل أن تعود ولدك وتدربه على الطاعة، وقد قال سبحانه: وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [سبأ:39].\nالسؤال: هل يجوز حمل المصحف في التراويح؟\nالجواب: نعم يجوز بشروط أربعة:\nالشرط الأول: ألا تتحرك حركة كثيرة، فلا تقعد تقلب في الصفحات وتنظر إلى من بجوارك ونحو ذلك.\nالشرط الثاني: ألا تمتهن المصحف، بوضعه على الأرض أو بكرمشة صفحاته، وبعض الناس يضع المصحف تحت الإبط، وهذا كله لا ينبغي.\nالشرط الثالث: ألا تشوش على الإمام، فلا تقعد كلما سعل الإمام، أو كلما أخذ نفساً تبدأ تلقنه، فهذا لا ينبغي لك؛ لأن في هذا تشويشاً على الإمام وإيغاراً لصدره، وإذهاباً للخشوع من الناس.\nالشرط الرابع: ألا تقرأ معه؛ لأن بعض الناس يأخذ المصحف ويقرأ مع الإمام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا ).\nما يقال بين كل ركعتين من صلاة التراويح\nالسؤال: ماذا نقول بين كل ركعتين في صلاة التراويح؟\nالجواب: قل ما شئت من خير، اقرأ قرآناً، ادع، استغفر، صل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل يأخذ من الخير نصيبه، لكن لا نعملها بصورة جماعية.\nالقبلة للزوجة في نهار رمضان\nالسؤال: ما حكم قبلة الزوجة في نهار رمضان؟\nالجواب: قال يحيى بن يحيى الليثي : قال مالك قال هشام بن عروة قال عروة بن الزبير : لم أر القبلة للصائم تدعو إلى خير، فلا تقبل يا عبد الله.\nما يلزم من أمذى في نهار رمضان\nالسؤال: أنا كثير المذي، سواء فكرت في الرغبة أو تكلمت مع فتاة في العمل، حتى في نهار رمضان، فهل ينقص في الصيام شيء؟\nالجواب: لا حول ولا قوة إلا بالله، يا أخي الكريم! إذا كان هذا يخرج منك غلبة لأدنى شيء فصومك صحيح، أما إذا تعمدت وتماديت حتى أمذيت فعليك القضاء.\nالنية بقضاء الديون\nالسؤال: علي دين وقد بلغت رمضان ولم أوفه، ولكن أود رده حينما أجده، هل في ذلك شيء؟\nالجواب: لا تود لكن تنوي نية جازمة، ( فمن أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله ).\nاستعمال المعجون للصائم\nالجواب: لا شيء عليك إن شاء الله.\nالإفطار على قول ملاح الطائرة ثم رؤية الشمس بعد الإفطار\nالسؤال: قال لنا ملاح الطائرة: أفطروا، وبعد الإفطار رأيت الشمس فهل يلزمني شيء؟\nالجواب: لعل سفرك طويل يا أخي، ومررتم ببلد قد غربت فيها الشمس فأمروك بالإفطار، ثم مررت ببلد الشمس لا تزال فيها طالعة، فليس عليك شيء، وصومك صحيح.\nشرب الماء ناسياً في نهار رمضان\nالسؤال: ما حكم الذي يشرب ناسياً في شهر رمضان ؟\nالجواب: صومه صحيح عند جمهور العلماء، وليس عليه قضاء ولا كفارة.\nتأخير سنة العشاء إلى صلاة التراويح والوتر\nالسؤال: أصلي سنة العشاء بعد التراويح والوتر؛ لأن الإمام يمكث قليلاً بعد العشاء؟\nالجواب: هذا قضاء جزاك الله خيراً.\nالجماع في نهار رمضان بدعوى الاضطرار\nالسؤال: ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان؛ لأنه مضطر إلى ذلك، لأنه أسير ولا يملك وقته؟ وما مقدار الكفارة؟\nالجواب: هذا السؤال من أين؟ يعني: من فلسطين هذا الأسير؟ قل يا أخي: أنا سجين، قل: معتقل، وعلى كل حال أنت أسير أو غير أسير من جامع في نهار رمضان لزمته الكفارة بعد القضاء، فتقضي مكان اليوم يوماً، وتطعم ستين مسكيناً أو تصوم شهرين متتابعين.\nالاستمناء في ليالي رمضان\nالسؤال: ما حكم الاستمناء في ليالي رمضان؟\nالجواب: الاستمناء حرام في ليالي رمضان وفي ليالي شوال، لكنه في ليالي رمضان أشد؛ لأن للوقت حرمة.\nالقضاء بغير الصوم\nالسؤال: هل يمكن لإنسان سليم أن يكفر عن أيام أفطرها سابقاً بسبب المرض بغير الصوم؟\nالجواب: بل لا بد أن يصوم، فالإنسان السليم لا بد أن يقضي الأيام التي أفطرها بسبب المرض بأن يصومها، ولا يصلح أن يطعم.\nما يلزم من أمنى في نهار رمضان بعد مشاهدته لصور النساء\nالسؤال: شاب أمنى في رمضان، وذلك أنه فتح بريده الإلكتروني فوجد رسالة واردة معها صورة لفتاة، وقبل أن يحذفها أمنى فما حكم صيامه؟ وهل يقضي؟\nالجواب: نعم فسد صومه، ويلزمه القضاء، ولذلك أنا أقول: يا معشر الشباب! اتقوا الله عز وجل في صيامكم ولا تتعرضوا للمثيرات والفتن، أقبلوا على القرآن فاقرءوه، واجلسوا في المساجد، ومن كان يخرج إلى عمله فليتق الله وليغض بصره، ولا تكثروا من الكلام مع النساء، والاختلاط الآن آفة في الجامعات وفي المؤسسات الحكومية وفي غيرها، لكن الإنسان يتقي الله ما استطاع.\nما يلزم من صام وأمه غضبانة عليه\nالسؤال: ما حكم من صام ووالدته غضبانة عليه منذ شهرين؟\nالجواب: إن كنت تقصد أنك صائم والوالدة غضبانة منك من شهرين مع العلم أنها لا تسامح، فيا أخي! إذا بذلت طاقتك واستفرغت وسعك في إرضاء الوالدة، والاعتذار إليها وبين يديها، لكنها أبت فصومك إن شاء الله صحيح، لكن اجتهد في إرضائها ولا تقل: هي لا تسامح إذاً دعك منها، بل أقبل عليها واخفض لها جناح الذل من الرحمة، ولعل الله عز وجل يلين قلبها.\nزكاة الديون التي عند الناس\nالسؤال: أخونا عبد الله عبد الحليم من كردفان ذكر بأنه قد أقرض شخصاً مالاً، وهذا المال قد أتت عليه سنة، وما أعاده إليه المقترض فيقول: الزكاة كيف تكون؟\nالجواب: إذا كان هذا الدين مضمون الأداء فزكاته عليك، بمعنى: أن الشخص الذي أخذ منك صاحب دين وصاحب خلق؛ لأننا في زمان ما يكفي أن نقول: صاحب دين؛ لأن بعض الناس قد يتزيا بزي الدين، ويقوم ويقعد في المسجد، لكنه آكل لأموال الناس بالباطل، فنقول: لو كان الشخص الذي أعطيته الدين صاحب دين، وصاحب خلق وصاحب أمانة، وهو مليء وقد جربته من قبل، ورأيت منه صدقاً ووفاءً، فالزكاة عليك؛ لأن هذا الدين كأنه عندك.\nتحويل الشخص عن غيره مبلغاً من المال دون أخذ رسوم التحويل\nالسؤال: أخونا عبد الله قال: أحياناً يكون عند البنك أزمة سيولة، فإذا أردت أن تحول إلى الخرطوم مبلغاً من المال كألف جنيه مثلاً، ثم بعد ذلك يأتيك واحد من الناس يقول لك: أنا سأحول لك هذا المال وأدفع قيمة الحوالة، وذكر أنها ثلاثة جنيهات، فما حكم هذا العمل؟\nالجواب: هذا الشخص لا يخلو من حالين: إما أن يكون متبرعاً بهذا لوجه الله ويريد أن ينفس كربك، ويكون قضاء حاجتك على يده فهو مأجور، وإما أن يكون هذا من باب تبادل المنافع، هو عنده منفعة في أن يدخل هذا المال في رصيده، ومن بعد يقوم بتحويله، فهذا لا حرج فيه إن شاء الله؛ لأنه لا يعد قرضاً من أجل أن نقول: بأنه جر نفعاً.\nصيام من جاءتها الدورة قبل المغرب بعشر دقائق\nالسؤال: امرأة جاءتها الدورة قبل المغرب بعشر دقائق، فما حكم صومها؟\nالجواب: يفسد صومها ولو قبل المغرب بلحظة فقط، ووجب عليها القضاء.\nحكم من يعلق وقوع الطلاق بصيام زوجته لرمضان\nالسؤال: الذي يقول لزوجته: إذا صمت فأنت طالق يريد أن يمنعها من الصيام من غير عذر، فما حكمه؟\nالجواب: هذه زندقة والعياذ بالله، يعني: إنسان يمنع زوجته من الصيام هكذا من غير عذر ولا رخصة، فهذا يعد من المحادين لله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وعليها أن تصوم والطلاق يقع، ولا خير في البقاء مع الذي يمنعها من الصيام أصلاً.\nالفدية بدلاً عن القضاء لمن أفطر لمرض طارئ\nالشيخ: بعض الناس يصاب بمرض طارئ كالملاريا فيفطر ثم بعد ذلك يفدي فهذا لا تجزئه الفدية، بل لا بد من القضاء؛ لأن الله عز وجل قال: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:184]، وأما الفدية فهي عن صاحب العذر الدائم، كالشيخ الكبير والمريض الزمن.\nصيام من يسمع الأغاني ويشاهد الأفلام\nالشيخ: أخونا طارق من الأبيض يسأل عن صيام من يحضر الأغاني والأفلام، فأقول: هذا مسكين، وليس له من صيامه إلا الجوع والعطش؛ لأنه ما صام الصيام الشرعي، الذي فيه الكف عن المحرمات، وإمساك اللسان عن القول الباطل وغض البصر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه )، فكيف لإنسان أن يصوم ثم بعد ذلك يكذب ويسب ويلعن ويشتم ويزور، وينظر إلى ما حرم الله، والآن الأفلام كل المنصفين يعلمون أن فيها من معصية الله الشيء الكثير، وأن فيها من المحرمات شيئاً عظيماً، وأعداء الله عز وجل يعمدون في نهار رمضان أن يكثفوا المعروض منها، من أجل أن يفسدوا على الناس صيامهم، وكذلك الأغاني فليس رمضان هو وقت الغناء ولا وقت اللهو والطرب، وإنما رمضان شهر الطاعة شهر الإخبات، شهر الإنابة شهر الإقبال على الله عز وجل، شهر القرآن وإطعام الطعام.\nزكاة عروض التجارة في دكان أغلق أثناء الحول لمدة ثلاثة أشهر\nالسؤال: أخونا عبد الرحمن من الدلنج يقول: ما هي زكاة الدكان وقد أغلق ثلاثة أشهر؟\nالجواب: يا أخي! إذا كانت السلع الموجودة فيه من عروض التجارة قد بلغت النصاب بنفسها، أو بما انضاف إليها من أموال أخرى عندك، فلا بد أن تخرج منها ربع العشر، بصرف النظر هل الدكان أغلق ثلاثة أشهر أو ستة أو أنه لم يغلق قط.\nحكم شراء البنك بضاعة ثم بيعها بالتقسيط مع الزيادة\nالشيخ: أما التمويل الأصغر الذي ذكر السائل صفته: أن البنك يقوم بشراء سلعة معينة وبعد أن يتملكها يقوم ببيعها عليك بالتقسيط بزيادة، فنقول: لا حرج في ذلك إن شاء الله، وهذا داخل في عموم قول ربنا: وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة:275].\nنقض الوضوء بالودي والمذي\nالشيخ: أما سؤال الأخ عن المذي والودي، فنقول: كلاهما ناقض للوضوء، والودي: الذي يخرج بإثر البول، فهو ناقض للوضوء، يجب منه ما يجب من البول، وكذلك المذي وهو: الماء الأبيض الخاثر الذي يخرج عند التفكير أو عند الملاعبة ويجب منه الوضوء أيضاً.\nقيام الإمام إلى ثالثة في صلاة التراويح\nالشيخ: الأخت السرة من تمبول ذكرت أن الإمام قام إلى ثالثة في صلاة التراويح فماذا عليه؟\nكان ينبغي على الناس أن ينبهوه، فإن لم يفعلوا فبعد السلام يسجد للسهو، لكن لا يصح أن يقوم إلى رابعة؛ لأن صلاة التراويح مثنى مثنى، وتعامل معاملة الفريضة، فمن قام إلى ثالثة يجلس ويتشهد ويسلم وبعد السلام يسجد للسهو؛ لأنه قد زاد.\nدعاء الإمام بعد صلاة التراويح\nالشيخ: أما كون الإمام يدعو بالمأثور وغيره بعد التراويح، فأقول: طالما أنه دعاء مشروع، فليس بالضرورة أن يكون مأثوراً، طالما أنه دعاء مشروع فلا بأس، فلو أن إنساناً قال: اللهم آمنا في دورنا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، فهذا الدعاء ليس مأثوراً، لكنه ليس فيه محذور، بل هو دعاء طيب، أو لو أن إنساناً يدعو ويقول: اللهم بارك لنا في أزواجنا، وبارك لنا في أولادنا، وبارك لنا في أموالنا، فهذا أيضاً دعاء مشروع وإن لم يكن مأثوراً، لكن ينصح الإمام بألا يتخذ الدعاء بعد التراويح سنة؛ لأن الصلاة هي مكان الدعاء.\nالسؤال: أخونا بابكر محمد من شندي يقول: متى تسقط النفقة عن الزوجة؟\nالجواب: الزوج يجب عليه أن ينفق على زوجته؛ لأن الله تعالى قال: لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ [الطلاق:7]، وقال سبحانه: وَعَلَى المَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالمَعْرُوفِ [البقرة:233]، والزوجة لا ينفق عليها عند حالتين:\nالحالة الأولى: إذا حصل منها النشوز، فلو أنها نشزت، وما نفع العلاج، وبدأت تخرج من غير إذن وتذهب إلى بيت أبيها أو أمها، وتمكث الليالي ذوات العدد فهذه لا ينفق عليها.\nالحالة الثانية: إذا لم تمكن زوجها من نفسها، فإذا كانت الزوجة ممتنعة من فراش زوجها فهذه أيضاً لا تستحق النفقة.\nالمراد بقوله تعالى: (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ...)\nالسؤال: سؤال الأخ عن قوله تعالى: قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ [البقرة:136] ومن هو المخاطب بهذه الآية؟\nالجواب: الخطاب لنا معشر المسلمين، والآية هي في الرد على اليهود والنصارى حين قالوا: كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا [البقرة:135] فقال الله: قُلْ [البقرة:135] يا محمد! بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ [البقرة:135] أي: أتبع ملة إبراهيم حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ [البقرة:135]، فما كان عليه السلام يهودياً ولا نصرانياً، ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين، فنحن نقول لهؤلاء اليهود والنصارى: آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة:136]، نحن نؤمن برسل الله جميعاً، لا نفرق بين أحد منهم، سواء من قصهم الله علينا في القرآن ومن لم يقصصهم علينا، ونؤمن بما أنزل الله على أولئك الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، ولا نفرق بين أحد منهم.\nوجه تخصيص ذكر الجبال بعد الأرض في قوله تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال)\nالسؤال: أخونا عبد الكريم من الثورة سأل عن قوله تعالى: إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا [الأحزاب:72]، يقول: ما وجه عطف الجبال على الأرض مع كونها من الأرض؟\nالجواب: نعم الجبال من الأرض، لكنها مميزة بأن الله عز وجل جعلها أوتاداً لهذه الأرض، لذلك تجد بأن الله عز وجل يعطف الكواكب على السماء والنجوم على السماء مع كونها منها؛ لأن لها ميزة لكونها زينة: إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ [الصافات:6-7]، وأيضاً السؤال نفسه يرد في خواتيم سورة الغاشية قال تعالى: أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [الغاشية:17-20]، فهاهنا ذكر الأرض بعد الجبال، وفي قول ربنا عز وجل: تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ [القدر:4]، فالروح جبريل عليه السلام، وهو من الملائكة، لكن ذكره الله عز وجل لمزية وخاصية.\nرجل يفطر على أي أذان يسمعه\nالسؤال: أخونا علي من أم درمان قال: أنا أفطر على أي أذان؟\nالجواب: يا علي ! لا ينبغي هذا الفعل، بل لا بد أن تتحرى، والحمد لله يوجد ساعات ومنبهات وغيرها، فلو أن الإفطار مثلاً في يومنا هذا في الساعة السابعة وثلاث عشرة دقيقة، وسمعت مؤذناً يؤذن في السابعة تقول: أفطر، لا ينبغي هذا الفعل بل لا بد أن تتحرى لدينك ولصيامك لتؤجر عند الله تعالى.\nما يلزم من كان فيه حدة في معاملته مع الناس\nالسؤال: لدي حدة عند التعامل مع الناس، ويضيق صدري منهم، فهل هذا سوء خلق، وكيف العلاج علماً بأن ذلك طبيعة؟\nالجواب: نعم هو طبيعة، وقد كان بعض الصحابة رضي الله عنهم كذلك، كما ورد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.\nيقول عمر : وكنت أداري منه بعض الحدة، يعني: كان في أخلاق أبي بكر حدة، وكذلك أبي بن كعب رضي الله عنه، ذكروا عنه بأنه كان فيه حدة بسبب حمى تلازمه، وبل أكثر من ذلك نبي الله موسى عليه السلام كان فيه حدة، لكن في ذات الله عز وجل، ولذلك لما رجع إلى قومه غضبان أسفاً حين عبدوا العجل ألقى الألواح التي فيها كلام الله وأخذ برأس أخيه يجره إليه، لكن المطلوب أن الإنسان يجاهد نفسه، والله عز وجل قال: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ [العنكبوت:69].\nإعطاء الزكاة لبعض الأقارب الوارثين\nالسؤال: هل يجوز إعطاء الزكاة للأخ والأخت الشقيقة وأولي الأرحام من العصبة الوارثين؟\nالجواب: نعم يجوز؛ إذا كانوا محتاجين، فلو أن أخاك محتاج، فهو -مثلاً- إنسان متزوج وعنده ذرية وكذا، وفي الوقت نفسه دخله لا يكفيه فهذا أولى بالزكاة من غيره، ومثله الأخت المتزوجة، وكذلك أولو الأرحام ممن هم أصحاب حاجة.\nما يلزم من بقي عنده مال لتاجر لكنه لم يجده\nالسؤال: اشتريت من تاجر ملابس، إلا أنني وجدت أنها تستحق زيادة فبحثت عنه لإعادتها إلا أني لم أجده، فماذا أفعل؟\nالجواب: تصدق بالثمن، وتبرأ ذمتك إن شاء الله.\nصيام من دخل الماء من أنفه إلى جوفه بغير قصد\nالسؤال: ما حكم دخول الماء عن طريق الأنف من غير قصد؟\nالجواب: ما عليك شيء وصومك صحيح.\nلبس المرأة للبنطال داخل بيتها\nالسؤال: ما حكم لبس البنطال في البيت مع زوجي؟\nالجواب: لا حرج إن شاء الله، على المرأة أن تلبس أمام زوجها أي ثياب كانت.\nتركيب الشعر زينة للزوج\nالسؤال: ما حكم تركيب شعر طبيعي في شعري زينة لزوجي؟\nالجواب: قال أهل العلم العلة في لعن الواصلة أمران:\nالأمر الأول: التدليس، والأمر الثاني: تغيير خلق الله.\nفأما الأول: فهو مع الزوج لا يكون تدليساً؛ لأنه يعرف حقيقة الأمر ويعرف طبيعة شعرك، وتبقى العلة الثانية: التي هي تغيير خلق الله عز وجل، فإذا لم يكن ذلك على سبيل الدوام وإنما هو شيء مؤقت نرجو ألا يكون به بأس إن شاء الله.\nقراءة القرآن بالمقامات الصوتية\nالسؤال: ما حكم قراءة القرآن بالمقامات الصوتية؟\nالجواب: إذا لم يكن خارجاً عن اللحون التي تعرفها العرب، ولم يكن في ذلك مبالغة بالتمطيط والزيادة في الحروف بما يحيل المعنى فلا حرج إن شاء الله؛ لأنه داخل في عموم قوله تعالى: وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا [المزمل:4]، وكما قال أبو موسى رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم: ( لو أعلم أنك تستمع لقراءتي لحبرته لك تحبيراً )، وهذا داخل في التحبير إن شاء الله.\nالغسل من المباشرة بدون إيلاج\nالسؤال: حصل بيني وبين زوجي معاشرة دون إيلاج الفرج هل علي غسل؟\nالجواب: إذا خرج المني فإن الغسل واجب، سواء حصل إيلاج أو لم يحصل، وإذا حصل إيلاج فالغسل واجب، سواء خرج المني أو لم يخرج، وعلى هذا يحمل قوله صلى الله عليه وسلم: ( إنما الماء من الماء )، مع قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل ).\nعصيان الابن أباه بعدم الامتناع عن شرب الدخان\nالسؤال: حاول الأب مع ابنه الطالب بالتي هي أحسن بكل الطرق لمنعه من التدخين ولم ينجح، عندها قال له: طالما أنت تدخن أنا لا أسامحك لا دنيا ولا آخرة، فما حكم الدين في ذلك؟\nالجواب: نعم هذا مشروع، وهذا نوع من التهديد، والعاق هو الذي لا يلتزم أمر أبيه في الامتناع عن الحرام، فإن تناول التبغ محرم، وهذا الإنسان يعصي الله عز وجل، وفي الوقت نفسه يعصي أباه، فما استحى من الله ولا استحى من أبيه، فأبوه يهدده بذلك ولا حرج إن شاء الله.\nحكم تحليل الحرام\nالسؤال: ما حكم من أحل ما حرمه الله؟\nالجواب: تحليل الحرام مع العلم بكونه حراماً والإصرار على ذلك بعد قيام الحجة كفر والعياذ بالله، مثل إنسان يقول: لبن الإبل حرام، فنقول له: حلال، فيقول: لا، حرام، فنقول: الله عز وجل قال: وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ [النحل:80]، وقال سبحانه: مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ [النحل:66]، ونأتي بالآيات ونأتي بالأحاديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم أحل ذلك، فيصر على قوله بعد قيام الحجة، نقول له: قولك هذا خروج من ملة الإسلام.\nزيادة مدة خروج دم الحيض عن المعتاد\nالسؤال: عندي دم له ثمانية أيام، وفي العادة يستمر خمسة أيام، حيث إنني أستعمل موانع فما حكم الدم هذا؟\nالجواب: نقول كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها )، وما زاد على ذلك فهو دم علة وفساد.\nسبب نصب كلمة (البر) في قوله تعالى: (ليس البر أن تولوا وجوهكم)\nالسؤال: قال تعالى: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ [البقرة:177]، لماذا كلمة (البر) منصوبة؟\nالجواب: نعم هي في قراءة نافع بالرفع (ليس البرُّ أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب) والسبب أنها على قراءة الرفع اسم ليس، وخبرها المصدر المؤول من أن ومعمولها: ليس البرُّ توليتكم وجوهكم قبل المشرق والمغرب، وأما على قراءة النصب فالبر ههنا خبر مقدم (ليس البرَّ توليتكم وجوهكم قبل المشرق والمغرب).\nالمفاضلة بين العلم الشرعي والعلم الدنيوي\nالسؤال: يا شيخ! أيهما أفضل العلم الشرعي أم العلم الدنيوي، خاصة أن بلاد المسلمين تحتاج إلى العلم الدنيوي مثل الطب والهندسة وغيرهما لكي تتقدم؟\nالجواب: والله يا أخي حاجتها إلى العلم الشرعي أعظم، فالأمة لا تتقدم إلا بالعلم الشرعي؛ لأننا بالعلم الشرعي نقول لطالب الطب والهندسة والصيدلة والكيمياء والفيزياء: اتق الله واجتهد في دروسك؛ لأن الأمة بحاجة إليك من أجل أن تتطور صناعاتها، وتحفظ أنفسها، ومن أجل أن تعمر هذه الدنيا بطاعة الله عز وجل، فيا أخي الكريم كلاهما مطلوب، وعلم الطب والهندسة والصيدلة من فروض الكفايات، يعني: يجب على طائفة من المسلمين أن تتخصص في كل فرع من هذه العلوم، وأما العلم الشرعي فمنه ما هو فرض عين يجب على كل واحد منا، على الطبيب، والمهندس، والنقاش، والبناء، والسباك، والصيدلي، والإحصائي والدبلوماسي، يجب على الجميع أن يتعلموه، فيجب على الجميع أن يعرفوا أركان الإيمان، ويجب على الجميع أن يعرفوا العبادات، وكيف يتطهرون من النجاسات، وكيف يصلون، وكيف يصومون ونحو ذلك.\nثم هناك علم شرعي من فروض الكفايات، كعلم المواريث مثلاً وعلم التفسير ونحو ذلك.\nكيفية العمل بالمال المكتسب من حرام\nالسؤال: استلمت مالاً من صفقة ثم علمت بحرمتها ماذا أفعل بهذا المال؟\nالجواب: تصدق به لتبرأ ذمتك إن شاء الله.\nمعنى عبارة: (الموت حق والحياة باطلة)\nالسؤال: بعض الناس يقولون: الموت حق والحياة باطلة؟\nالجواب: يقصدون بذلك بأن الموت حق، حيث إنه يصيب الجميع، والحياة باطلة باعتبار أنها إلى اضمحلال وزوال، فالشاب يعود شيخاً، والقوي يصير ضعيفاً، والحي أمره إلى موات ونحو ذلك.\nتأويل رؤيا لفظ الجلالة مكتوباً في السماء\nالسؤال: حلمت باسم الجلالة الله مكتوباً على السماء، ما هو التفسير؟\nالجواب: الله أعلم. وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ [يوسف:44].\nمعنى العقيقة ووقتها\nالسؤال: أسأل عن العقيقة حكمها وميقاتها، وهل لا بد من ذبح؟ وماذا يذبح؟\nالجواب: العقيقة ذبح يا أخي! وهي مشتقة من العق وهو القطع، ويذبح عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة واحدة، ووقتها في اليوم السابع، فإن لم يتيسر ففي تضاعيفه: الرابع عشر والحادي والعشرين وهكذا.\nمس المصحف للحائض لغرض التعليم\nالسؤال: ما حكم مس المصحف للحائض بغرض التعلم؟\nالجواب: قد أجاز بعض أهل العلم ذلك، ولكن الآن أغنانا ربنا بالمصاحف التي معها التفسير.\nالسؤال: ختان المرأة ما حكمه؟\nالجواب: سنة، وصفته: أن تؤخذ القلفة التي تغطي بظر المرأة، ولا يؤخذ شيء من العضو أبداً.\nعصيان الزوج فيما هو في مصلحة البيت\nالسؤال: أنا أعاكس زوجي فيما يخص مصلحة البيت، هل في ذلك إثم؟\nالجواب: يا أمة الله لا توغري صدره، وكوني مطيعة هينة لينة من أجل أن تسير دفة الحياة على ما يرام.\nقطع القراءة بسبب شغب الأولاد\nالسؤال الأول: عندي أطفال مشاغبون، وأحياناً أقطع التلاوة ثم أرجع فلا أدري أين وصلت، وأحياناً أقرأ وأنا مركزة مع الأولاد؟\nالسؤال الثاني: أسأل عن كلمة (الصابئين) في قوله تعالى: (( وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى ))[المائدة:69] ما معناها؟\nالجواب: بارك الله فيك! أنت مأجورة إن شاء الله في رعايتك لأولادك وحرصك على نفعهم، والإنسان إذا قطع التلاوة لسبب ما يرجع ويستعيذ ويبدأ من حيث وقف، ولو بدأت من غير المكان الذي وقفت فيه لا حرج إن شاء الله، وأنت مأجورة، لك بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها.\nخروج المذي في نهار رمضان بسبب الكلام مع الزوجة\nالسؤال: اتصلت على زوجتي في رمضان فخرج مني مذي فهل عليّ غسل؟ وهل صيامي صحيح أم يبطل؟\nالجواب: يا أخي! اسمع بارك الله فيك، في رمضان اتصل بها في الليل ولا تتصل بالنهار، وأما الغسل فلا يوجب المذي غسلاً، وإنما يوجب غسل الذكر والوضوء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا علي : ( اغسل مذاكيرك وتوضأ )، وبالنسبة للصيام فإذا كنت تتمادى في الكلام معها فإنه يبطل الصوم، وعليك القضاء فقط، وأسأل الله أن يجمع شملك، وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمع بينك وبين زوجك على خير، وأن يغنيك من فضله.\nزيادة (تسحروا يا عباد الله) بعد الأذان الأول في رمضان\nالسؤال: عندنا بعض المؤذنين في الأذان الأول وبمكبر الصوت بعدما ينتهي من الأذان يقول: السحور السحور تسحروا يا عباد الله! ما قولكم في هذه الزيادة بعد الأذان الأول؟\nالجواب: هو لا يقصد بأن هذه من الأذان، وهو يعلم يقيناً بأن الأذان قد انقضى، وإنما يقصد بذلك أن يحثهم عليه، لكن لا ينبغي أن يقول هذا بمكبر الصوت، والأذان يوقظ الناس إن شاء الله.\nالشيخ: الأخت أم محمد التي سألت عن الصابئين، نقول الصابئون قيل: بأنهم قوم كان لهم كتاب سماوي لكنهم حرفوه، وقيل: بأنهم عبدة الكواكب، يعني يعبدون الكواكب ويعتقدون أن لها في الكون تصرفاً، وعلى كل حال هم من طوائف الكفار المذكورين في القرآن الكريم.\nأسأل الله عز وجل أن يعلمني وإياكم علماً نافعاً، وأن يرزقنا عملاً صالحاً. وأن يجمعنا على الخير مرة بعد مرة.\nالدخول مع الإمام في التراويح بنية العشاء\nالسؤال: فاتتني صلاة العشاء، فهل أدخل في التراويح بنية العشاء أم أصلي العشاء؟\nالجواب: ادخل في التراويح بنية العشاء، وأسأل الله أن يتقبل منا أجمعين.\nالسؤال الأول: عندي مال أعطانيه شخص مساعدة، وقد تمت سنة عليه فهل أخرج الزكاة أم لا؟\nالسؤال الثاني: عندنا أزمة في سيولة البنك، فإذا أردت أن أحول مبلغاً من المال، يلقاك بعض الناس خارج البنك ويقول لك: يا أخي! تريد أن تحول مثلاً إلى الخرطوم، يقول: هات المال ونحن ندفع عنك العمولة حق التحويل، فهل هذا جائز؟\nالسؤال الأول: الأخت (ح) جاءتها الدورة قبل غروب الشمس بعشر دقائق، وزوجها قال لها: أفطري. فواصلت الصيام فماذا عليها؟\nالسؤال الثاني: الأخت (س) زوجها قال لها: لو صمت أنت طالق، وهي ما عندها عذر ولا حامل ولا مرضع ولا حاجة، ولا تريد أن تستجيب لكلامه، فهل الطلاق يقع؟\nالسؤال الثالث: بعض الناس المرضى مرضاً مؤقتاً، تأتيه أحياناً ملاريا أو أي مرض آخر، فيفطر، فهل يكون عليه فدية؟ نريد أن توضح لنا هل للإنسان الذي أفطر في رمضان أن يفدي بدلاً عن الصيام؟\nالمتصل: هناك رجل مصر أن يحضر الأفلام في نهار رمضان ويسمع الأغاني، فهل صيامه صحيح؟\nالسؤال الأول: عندي دكان والدكان هذا أغلقته مدة ثلاثة أشهر، وأريد أن أزكي عليه فكيف أعمل؟\nالسؤال الثاني: ما حكم الدين في التمويل الأصغر، وصفته: أن تقدم للبنك بدراسة جدوى، وأنك تريد تعمل مثلاً دكاناً أو مصنعاً أو كذا، والتكلفة مثلاً ثلاثين ألف جنيه، ويقول لك البنك: تعطيني واحداً وثلاثين ألف جنيه، والبنك يعطيني بضاعة فقط وليس نقداً فما حكم عملي هذا؟\nالسؤال الثالث: الودي الذي يخرج بعد البول هل يقطع الوضوء؟\nالسؤال الأول: نحن في صلاة التراويح الإمام يصلي بنا التراويح ركعتين ركعتين، وفي ركعتين لم يجلس بل قام إلى الركعة الثالثة والمأمومون لم ينبهوه، ثم صلى الثالثة وتشهد وسلم في الثالثة، وأنا لم أسلم، بل قمت وأتيت بركعة رابعة فما حكم صلاتي هذه؟\nالسؤال الثاني: الإمام بعد صلاة التراويح يدعو بأدعية مأثورة وغير مأثورة، وأنا أقوم في نفس اللحظة أرفع يدي وأقوم بالاستغفار وبالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، فأنا أتحرج مرات، فهل عملي صحيح؟\nالسؤال الأول: متى يسقط حق الزوجة في النفقة؟\nالسؤال الثاني: ما هو تفسير قوله تعالى: قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة:136]؟ ومن هو المخاطب؟\nالمتصل: يا شيخنا! أسأل عن قول الله تعالى: إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا [الأحزاب:72]، لماذا خصصت الجبال وهي من ضمن الأرض؟\nالشيخ: شكراً أجيبك إن شاء الله.\nالسؤال: شخص يقول: إنه بمجرد أن يسمع الأذان أي أذان فإنه يفطر مباشرة فهل عمله صحيح؟


تصوير الثدي بالرنين المغناطيسي | LHA - Ladies Health Alliance\nيوفر مركز لها فحص الثدي بالرنين المغناطيسي، والذي يساعد على تقييم الأنسجة غير الطبيعية التي كشف عنها فحص الماموجرام، مما يساعد بدوره على الكشف المبكر عن سرطان الثدي الذي لا يمكن للتقنيات الأخرى الكشف عنه. وتستخدم هذه التقنية لتحديد مواقع جميع الأنسجة السرطانية قبل الجراحة حتى يتمكن الأطباء من تحديد العلاج المناسب بعد الجراحة والتأكد من استئصال جميع الأنسجة السرطانية. ويستخدم هذا الفحص أيضاً على نطاق واسع مع السيدات اللاتي لديهن أنسجة كثيفة، أو هؤلاء اللائي لديهن تاريخاً عائلياً مع المرض، وذلك بهدف الكشف عن المرض ودعم إجراءات العلاج والشفاء. و يعتبر أيضا الرنين المغناطيسي الفحص الأمثل للسيدات بعد جراحات التجميل.\nيعتبر فحص الرنين المغناطيسي مع التحليل الطيفي أحد الفحوصات الطبية غير الجراحية، ويستخدم لقياس التغيرات الكيميائية الحيوية والكشف عن الأورام. وعلى الرغم من قدرة الرنين المغناطيسي على تحديد المواقع التشريحية للورم، يعمل الرنين المغناطيسي مع التحليل الطيفي على مقارنة التركيبات الكيميائية بين الأنسجة الطبيعية وأنسجة الورم غير الطبيعية.\nالرنين المغناطيسي بخاصية الانتشار\nيكشف الرنين المغناطيسي بخاصية الانتشار عن كيفية تحرك جزئيات المياه داخل الأنسجة، وهو ما يجعل الرنين المغناطيسي شديد الحساسية للعديد من الخواص. ويعتمد تحليل حركة المياه داخل الأنسجة على خلايا الثدي، ويعتبر أحد القياسات الحساسة جداً لما يحدث داخل الخلية.\nالاستعداد للتصوير بالرنين المغناطيسي على الثدي\nالاستعداد هو العامل الأهم لضمان كلاً من راحتك أولاً ثم نتائج التصوير بالرنين المغناطيسي ثانياً. وهذه هي بعض العوامل التي ينبغي أخذها بالاعتبار قبل إجراء التصوير بالرنين المغناطيسي:\nالممرضة سوف توفر لك رداء خاص , كما تستطيعين استخدام ملابسك الخاصة طالما كانت واسعة ومناسبة ولا تحتوي على أزرار معدنية، ويمكنك ارتداء بنطالون واسع وتي شيرت فضفاض.\nإذا تطلب التصوير بالرنين المغناطيسي حقن الصبغية، سيسألك أخصائي الأشعة عما إذا كنت تعانين من أي نوع من أنواع الحساسية، مثل الحساسية ضد اليود أو الأدوية، أو الأطعمة، أو إذا كنت تعانين من الربو. وفي معظم حالات تصوير الرنين المغناطيسي تكون المادة الصبغية المستخدمة هي “الجادولينيوم”، ولا تحتوي على اليود، ويمكن استخدامها بأمان مع المرضى الذين يعانون من حساسية المواد الصبغية.\nتأكدي من توضيح تاريخك الطبي لأخصائي الأشعة، فسيحتاج لمعرفة أي مشكلات صحية تعانين منها وما إذا كنت قد خضعت أي عمليات جراحية منذ زمن قريب. هناك بعض المشكلات الصحية مثل أمراض الكلية الخطيرة يمكنها منع استخدام مواد صبغية مع التصوير بالرنين المغناطيسي.\nالدبابيس، ودبابيس الشعر، والسحابات المعدنية، وما يشبهها من أدوات معدنية أخرى\nالأجزاء العدنية الداخلية مثل جهاز الصدمات الكهربية وجهاز منظم ضربات القلب\nبعض أنواع المشابك المعدنية المستخدمة لتمدد الأوعية الدموية بالمخ\nبعض أنواع اللفائف المعدنية المثبتة داخل الأوعية الدموية\nيجب عليك تنبيه أخصائي الأشعة بالأجهزة الإلكترونية الموجودة بجسمك، حيث يمكنها التأثير في الفحص والتسبب في بعض المخاطر. وهناك بعض الأجهزة المزروعة التي تستغرق وقتاً قصيراً (6 أسابيع غالباً) حتى تكون آمنة مع التصوير بالرنين المغناطيسي، على سبيل المثال لا الحصر:\nبشكل عام، القطع المعدنية المستخدمة في جراحات العظام لا تمثل أي خطورة أثناء التصوير بالرنين المغناطيسي، بينما من الممكن أن تتطلب المفاصل الصناعية المثبتة حديثاً إجراء نوعاً آخر من أنواع الأشعة.\nيجب عليك تنبيه أخصائي الأشعة إذا كان لديك أي شظايا، أو رصاص، أو قطعاً معدنية في جسمك نتيجة تعرضك لحادث ما. والأجزاء الغريبة عن الجسم والقريبة من العين لها اعتبارات خاصة عند أخصائي الأشعة.\nإجراءات التصوير بالرنين المغناطيسي على الثدي\nيجب إتباع الإجراءات التالية للحصول على أدق النتائج. وتوضح النقاط التالية تفاصيل عملية التصوير بالرنين المغناطيسي للثدي:\nستضع الممرضة إبرة وريدية “كانيولا” في ذراعك أو يدك.\nستمددين جسمك على سرير متحرك ووجهك ينظر إلى الأسفل، وثدييك داخل فتحات مخصصة لهما على السرير. سيتحرك السرير بعد ذلك ليدخل المجال المغناطيسي بوحدة الرنين.\nسيغادر فني الأشعة و الممرضة الغرفة خلال الفحص\nسيُطلب منك الثبات في موقعك أثناء قيام الجهاز بالتقاط الصور. وهناك عدداً من المراحل خلال عملية الفحص يستغرق كل منها من دقيقة واحدة إلى 15 دقيقة. ويمكنك الاسترخاء فيما بين تلك المراحل.\nستعلمين متى يتم تسجيل كل صورة، فهناك صوت واضح يدل على ذلك.\nبعد الانتهاء من مراحل التصوير الأولية، يتم حقنك بمادة صبغية من خلال “الكانيولا”، وبعد ذلك يتم التقاط مجموعة أخرى من الصور.\nعند انتهاء الفحص، ستنتظرين للحظات على سرير الفحص حتى يتأكد فني الأشعة من التقاط جميع الصور المطلوبة.\nوبعد ذلك يتم التخلص من الكانيولا.\nوتستغرق عملية التصوير حوالي 30 دقيقة.


أكبر علم في العالم.. تونسي - صحيفة الراكوبة\nأكبر علم في العالم.. تونسي\nبسط تونسيون، السبت، علما لبلادهم تعادل مساحته مساحة 19 ملعبا لكرة القدم، وذلك بهدف ادخاله موسوعة غينس للأرقام القياسية بوصفه "أكبر علم في العالم"، في حدث "وطني" يرمي أيضا بحسب منظميه إلى تشجيع السياحة في البلاد.\nوأقيم حفل بسط العلم الضخم في منطقة عنق الجمل في جنوب تونس بمشاركة مئات الأشخاص. وتخلل الحفل تقديم التحية للعلم على وقع النشيد الوطني، كما أفاد مراسل وكالة فرانس برس.\nوالعلم بلونيه الأبيض والأحمر تبلغ مساحته 104 آلاف و544 مترا مربعا وقد استلزمت حياكته 80 ألف متر من القماش وبلغ وزنه 12.6 طنا، بحسب ما أفاد المنظمون.\nوقالت راية بن قيزة، إحدى المشاركات في تنظيم الحدث إن صاحب فكرة صنع هذا العلم هو صناعي في قطاع النسيج راودته هذه الفكرة حين رأى في 2012 ناشطا سلفيا ينزل العلم التونسي من أعلى سطح كلية الآداب في منوبة قرب تونس العاصمة.\nوأضافت أن الصناعي "أصيب بصدمة" لما رآه فقرر إطلاق هذه المبادرة "لإظهار انه لا يمكن المس برمز الرموز".\nويومها تصدت للشاب السلفي الطالبة خولة الرشيدي التي تسلقت سطح الكلية في محاولة لإعادة العلم التونسي إلى مكانه، إلا أن الناشط السلفي دفعها ورماها أرضا.\nوثارت تلك الحادثة ردود فعل واسعة النطاق ونالت على إثرها الطالبة وساما من رئيس الجمهورية.\nوبحسب بن قيزة فان دخول العلم التونسي الضخم موسوعة غينيس للأرقام القياسية ستتم المصادقة عليه "في غضون الأيام المقبلة".


منتجاتنا / BASF\nعقود الفروقات على أسعار أسهم BASF SE (BAS.DE).\nBASF هي شركة ألمانية للمواد الكيميائية أسست في 1865. هي أحد أكبر مصنعي المواد الكيميائية في العالم.BASF مقسمة إلى أقسام مختلفة تشمل المواد الكيميائية والمواد البلاستيكية ومنتجات الأداء والحلول الزراعية والزيوت والغاز. الشركة لديها الآن حوالي 114,000 موظف في أكثر من 80 بلد. في عام 2016 حققت مبيعات 58 مليون يورو. في النصف الأول من عام 2017 أعلنت مجموعة شركات BASF مقارنة بالنصف الأول من عام 2016، أنها حققت نمو مبيعات 4,430 مليون يورو حتى 33,121 مليون يورو.\nساعات التداول: No data for #BAS.DE GMT No data for #BAS.DE GMT No data for #BAS.DE GMT\nBASF مدرجة في بورصة لندن، وبورصة فرانكفورت وبورصة زيورخ وهي مكون لمؤشر سوق الأسهم Euro Stoxx 50.\nفي عام 2015 قامت الشركة ببيع جزء من شركتها الصيدلية إلى أحد المصنعين السويسريين للأدوية سيغفريد القابضة مقابل 270,000,000 يورو\nفي عام 2017 أعلنت BASF أنها ستشتري سولفاي لمنتجات البوليميد مقابل 1.6 مليار يورو (1.92 مليار دولار) لتحسين مجموعتها للمواد البلاستيكية الهندسية وتحسين وصولها لأسواق تحقق ال


القانون الاداري الجزائري تعريفه مصادره و خصائصه باختصاار و متكاامل\nمنتديات عموشية :: التعليم :: النظام التربوي و الأسرة المدرسية Tweet\nنقاط : 272666\nموضوع: القانون الاداري الجزائري تعريفه مصادره و خصائصه باختصاار و متكاامل الثلاثاء 15 يونيو 2010, 19:53\nتعريف القانون الإداري:هو مجموعة من القواعد القانونية التي تنظم الإدارة و علاقتها مع الأفراد أو الإدارة مع الإدارة.\nمصادر القانون الإداري :\n1 –التشريع :\nاولا : الدستور :\nهو وثيقة عليا في الدولة يحترم كل ما يورد فيه مثلا المادة 15 من الدستور\n: ( الجماعات المحلية في الجزائر هي البلدية و الولاية ) و بذلك ألغيت\nمحافظة الجزائر الكبرى سنة 1997 لمخالفتها للدستور .\nثانيا : التشريع العادي: هو\nالذي يصدر عن السلطة التشريعية البرلمان بغرفتيه المادة 28 من الدستور\nبصوت عليه بالأغلبية المطلقة نصف +1 لأعضاء الحاضرين بالنسبة للمجلس\nالشعبي الوطني و يصادق عليه مجلس الأمة بالأغلبية ثلاث أرباع الحاضرين و\nثالثا : التشريع الفرعي: يتمثل\nفي اللوائح و القرارات التنظيمية و تصدر عن السلطة التنفيذية ( رئيس\nالجمهورية أو رئيس الحكومة أو الوالي أو رئيس المجلس البلدي.\n2 – المعاهدات: هي التي يصادق عليها رئيس الجمهورية و هي تسمو على القانون كمعاهدة حقوق الإنسان و هي معاهدة تهدف للمساواة و الحرية.\n3 – أحكام القضاء: و هو المصدر الرئيس للقانون الإداري يصدر من اجتهاد القاضي.\n4 – العرف الإداري : هو تكرار أو اعتياد الإدارة على سلوك معين و على إلزاميته و له ركنان :\n- ركن مادي : هو تكرار السلوك.\n- ركن معنوي : الشعور أو اعتقاد بالزاميته .\n- أن يكون العرف غير مخالف لقاعدة مكتوبة.\n5 – مبادئ العامة للقانون : و\nهي تلك المبادئ التي لا تستند إلى نص مكتوب و إنما يكون مصدرها القضاء و\nهي تختلف عن المبادئ القانونية التي يكون مصدرها التشريع .\nخصائص القانون الإداري :\n- حديث النشأة مرتبط بالثورة الفرنسية .\n- قانون سريع التطور: يتطور بسرعة تفوق التطور الاعتيادي في القوانين الأخرى و لعل دلك يرجع إلى طبيعة المواضيع التي يعالجها.\n- غير مقنن مقارنة بالقوانين الأخرى و لكن لا يعني دلك انه غير مكتوب و لكن في نصوص متفرقة ( قانون الصحة, قانون حماية المستهلك ).\n* أسباب انه غير مقنن: لسببين: - أنشطة الإدارة متعددة و متجددة.\n- احد مصادر القانونالقضاء. يمثل في القرارات الإدارية و التنظيمية الصادرة عن السلطة التنظيمية.\n- انه قانون من صنع القضاء.\nعلاقة القانون الإداري بالقانون الدستوري :\n- هناك رأي يقول إذا كان العمل أو\nالنشاط صادر من جهاز حكومي فهو عمل الدستور حكمه قانون الدستور أو إذا كان\nهذا النشاط يصدر عن اقل درجة من الوزير فهو عمل أو نشاط إداري يحكمه\nالقانون الإداري...و قد انتقد هدا الرأي .\n- و ظهر رأي أخر يقول إذا كان هذا\nالنشاط عبارة عن رسم السياسة العامة و تحديد الأهداف الكبرى فهو يندرج ضمن\nنطاق العمل الحكومي يحكمه القانون الدستوري أما اذا كانت هده السياسة موضع\nالتنفيذ فهو يندرج ضمن القانون الإداري\nو يحكم القانون الإداري .\nمنتديات عموشية :: التعليم :: النظام التربوي و الأسرة المدرسية


مطحنة الكرة صانع في الهند\nسعر مصنع مطحنة الاسمنت في الهند -\nمصنع مطحنة الكرة في ولاية راجاستان BHILWARA. الفلسبار طاحونة الكرة sc-consulting . مطحنة الكرة لالذر الفلسبار في bhilwara الهاتف المحمول في الهند,ثلاثة عصابة أمبير أمبير سرعة متوسطة مسحوق الصغير طاحونة; هل هناك أي مناجم الذهب في\nصانع آلة مطحنة الكرة في الجزائر مطحنة الكرة في الهند, الهزاز والحزام الناقل افضل سعر, طاحونة الكرة . مطحنة الكالسيت الكرة - ssaatin.


توافق مصري سوداني إثيوبي على مزيد من المحادثات بخصوص السد | الشرق الأوسط\nTue, 21 Jul 2020 20:43:30 +0000\nأديس أبابا تعلن انتهاء المرحلة الأولى من ملء خزان سد النهضة\nقال زعماء مصر والسودان وإثيوبيا، اليوم الثلاثاء، إن الدول الثلاث اتفقت على استئناف المحادثات لكسر الجمود بخصوص خزان سد النهضة على النيل الأزرق.\nوصدر الإعلان عن الأمر على نحو منفصل من الرئاسة المصرية ورئيس الوزراء الإثيوبي آبي أحمد ورئيس الوزراء السوداني عبد الله حمدوك بعد قمة أفريقية مصغرة انعقدت عبر الفيديو وجرت الدعوة إليها بعدما لم تتمكن الدول الثلاث من التوصل لاتفاق هذا الشهر.\nوجاء في بيان صادر عن مكتب آبي أحمد نُشر على «تويتر»: «انتهى الاجتماع الاستثنائي بتوصل جميع الأطراف إلى تفاهم مشترك كبير يمهد الطريق أمام اتفاق انفراجة»، حسب ما نقلته وكالة «رويترز» للأنباء.\nوأكد سيريل رامابوسا رئيس جنوب أفريقيا الذي ترأس القمة، اليوم الثلاثاء، على أنه سيكون هناك المزيد من المفاوضات. وكتب رامابوسا على «تويتر»: «لا تزال المفاوضات الثلاثية على المسار الصحيح».\nوقال بيان صادر عن الرئاسة المصرية «قد تم التوافق في ختام القمة على مواصلة المفاوضات والتركيز في الوقت الراهن على منح الأولوية لبلورة اتفاق قانوني ملزم بشأن قواعد ملء وتشغيل سد النهضة».\nبدوره، قال رئيس الوزراء السوداني عبد الله حمدوك على «تويتر» إن إثيوبيا ومصر والسودان توصلت إلى تفاهم (الثلاثاء) لمواصلة التفاوض بشأن ملء وتشغيل سد النهضة الإثيوبي على النيل الأزرق.\nويخشى السودان ومصر أن يؤدي السد، الذي يهدف إلى توليد الكهرباء وتبلغ تكلفته أربعة مليارات دولار، إلى نقص في حصة كل منهما من المياه. ويثير المشروع مخاوف في مصر من تناقص أكبر في مياه النيل. والنيل الأزرق رافد من روافد نهر النيل وتحصل مصر على 90 في المائة من مياهها العذبة منه.\nوأفاد البيان الصادر عن مكتب آبي أحمد بأن إثيوبيا التي تقول إنها بحاجة للسد لتوليد الكهرباء لشعبها أنجزت بالفعل العام الأول (المرحلة الأولى) من ملء خزان السد بفضل موسم الأمطار في المنطقة.\nوأضاف أن الماء يفيض بالفعل عن السد تحت الإنشاء. وذكر أن إثيوبيا ملتزمة بمفاوضات «متوازنة مربحة لجميع الأطراف» تؤكد على أن يعود النهر بالنفع على الدول الثلاث المعنية.


Appartement Vallombrosa كان حجز رخيص فوري مع اجودا\n28 Boulevard Vallombrosa, كارنو, كان, فرنسا, 06400 - عرض الخريطة\nالمزيد حول Appartement Vallombrosa\nAppartement Vallombrosa هي مكان إقامة بالخدمة الذاتية تقع في Canne من على بعد 10 دقائق بالسيارة من الميناء. كما تتوفّر خدمة الواي فاي مجاناً. يقع مكان الإقامة على بعد 900 متر من قصر المهرجانات دي كان. ممنوع التدخين في جميع الأنحاء وسيوفر لك مكان الإقامة جهاز تلفزيون بشاشة مسطحة وقاعدة للآيبود ومنطقة جلوس. يشتمل الحمام الخاص على دش، فضلاً عن مجفف شعر. يمكنك التمتع بإطلالة على المدينة من الشقة. وتقدم مطبخ مجهز بالكامل يحتوي على فرن وموقد وميكروويف وثلاجة. وتشمل الإضافات أدوات المطبخ ومحمصة خبز كهربائية وآلة القهوة. يقع مطار Côte d'Azur على بعد 20 كم.\nيتم الدفع المسبق عن طريق التحويل المصرفي أوPaypal. سيتصل بكم مكان الإقامة مسبقا لتزويدكم بالتفاصيل. يرجى إبلاغ Appartement Vallombrosa بشكل مسبق بوقت وصولك المتوقع. بإمكانك استخدام حقل الطلبات الخاصة أثناء عملية الحجز أو يمكنك التواصل مع مكان الإقامة مباشرةًً من خلال معلومات التواصل المذكورة في تأكيد الحجز.\nكافة أنواع المسافرين (10) زوجين (1) مسافر وحيد (1) عائلة مع أطفال صغار (3) عائلة مع أطفال أكبر بالعمر (2) مجموعة (2)


التضخم في جمهورية التشيك أبريل 2022 - LiFi NEWS\nالتضخم في جمهورية التشيك أبريل 2022\nارتفعت أسعار المستهلك بنسبة 1.79٪ عن الشهر السابق في أبريل ، متسارعة من زيادة مارس بنسبة 1.66٪. كان السبب الرئيسي في ذلك هو ارتفاع أسعار المساكن والمرافق.\nارتفع التضخم إلى 14.2٪ في أبريل ، فوق 12.7٪ في مارس. كانت نتيجة أبريل هي أعلى معدل تضخم منذ بدء تسجيلاتنا الحالية. وفي الوقت نفسه ، أشار الاتجاه إلى الارتفاع ، حيث وصل متوسط التضخم السنوي إلى 7.0٪ في أبريل (مارس: 6.1٪).\nتوقع أعضاء لجنة توقعات FocusEconomics Consensus أن معدل التضخم سوف يبلغ 7.7٪ في عام 2022 ، بزيادة 1.6 نقطة مئوية عن إجماع الشهر الماضي ، و 2.6٪ في عام 2023.\nفلسطينيون يكرمون الصحفي المقتول خلال مراسم تأبين في رام الله\nطبعة “رغم أنها استمرت”


جريدة النهار / الملحق الثقافي/ الصفحة 22 / 25.04.2015\nأين أنتم يا رجال الدين؟\n" أين كان النبلاء، عندما كان آدم، يحرثُ الأرض، وكانت تغزل حواء؟"\nهذه العبارة التي تضاهي مضموناً ما جاء في الحديث النبوي: "يا أيها الناس كلكم لآدم وآدم من تراب" أو القول المنسوب للخليفة عمر "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟" أطلقها في أواسط القرن الرابع عشر الميلادي رجل الدين المسيحي جون بول، وذلك في ذروة المخاض الذي كانت تعيشه أوروبا في نهايات القرون الوسطى وبداية عصر النهضة.\nجون بول (1335-1385) كان قساً إنكليزياً عاش في يورك وألقى عظاته فيها مناضلاً ضد الاستعباد والتمييز الطبقي. وقف إلى جانب الفلاحين الأقنان في ثورتهم ضد النبلاء الإقطاعيين فمنعه رئيس أساقفة كونتربري من إلقاء عظاته. غادر يورك وأخذ يتجول في شرق إنكلترا ملقياً عظاته هناك فألقى عليه رئيس الأساقفة الحرمان الكنسي وهدد من يستمعون إليه بالطرد من الكنيسة.\nألقي القبض على بول الذي عُرف باسم جون وايكلفس أيضاً وحُبس وأُطلق مراتٍ عديدة، وقد حرره من سجنه في آخر مرة الفلاحون الثائرون. تذكر المصادر المعاصرة أنه قاد مع زعيم ثورة الفلاحين وات تايلر الهجوم على برج لندن الذي قتل فيه رئيس الأساقفة. بعد فشل ثورة الفلاحين ألقي القبض على القس الثائر وأعدم بطريقة بشعة بحضور الملك ريتشارد الثاني.\nأين رجال الدين عندنا وهم ينظرون إلى الفقر والتمييز وتسلط العوائل الحاكمة والمستأثرة بالمال والجبروت، الراعية للنهب والفساد وكل ما يضاهي أو يفوق مظاهر القرون الوسطى؟ أين هم بينما "داعش" تحيي العبودية وكأنها جوهر ما جاء به الإسلام الذي حرص على إيجاد كل المخارج لعتق الرقاب في عصرٍ بشريٍّ كانت العبودية أبرز سماتهِ ولم تكن البتة سمةً من سمات الإسلام ومباحاته المطلقة؟\nأيها السادة، لسنا بحاجةٍ إلى مزيدٍ من البحوث في الحيض والنفاس أو التطهّر من الجنابة، لسنا بحاجة إلى مزيد من الخطب الطائفية والمذهبية الداعية إلى الاستئصال والكراهية، لسنا بحاجةٍ إلى عمائمكم إذا كانت تختبئ تحتها عفاريت التكفير والحروب والاستعباد. نحن بحاجة إلى دولة مواطنة يتمتع فيها الجميع بحرياتهم وحقوقهم ويقفون أمام القانون سواسية كأسنان المشط. إرحمونا يرحمكم الله.\nكان قدماء اليونان يعتقدون بأن "اكتشاف الحديد قد أضرّ بالإنسان"، وهم بذلك يشيرون إلى بدايات صناعة الأسلحة الحديدية الفتاكة التي أفسحت المجال أمام الكائن البشري ليوغل في عدوانيته، فماذا نقول اليوم عن الـ تي أن تي واليورانيوم والفسفور الأبيض والسيارات المفخخة والبراميل المتفجرة وكل ألوان القتل وأدواته المتوحشة، خصوصاً ما يدب منها على الأرض بصفة كائن بشري؟\nلا يستطيع الإنسان أن يحيا بدون كوكب الأرض، لكن كوكب الأرض يستطيع أن يحيا بدون الإنسان، بسلام، وبشكلٍ أجمل وأكثر نقاءً.\nالمحافطة على البيئة الطبيعية من أولى المهام الحضارية المعاصرة التي تشغل الشعوب المتحضرة. لكن بعضنا مشغولٌ بالمحافظة على بيئته الحاضنة، كي لا "تِنفِقِس" قبل أن تُفقِّس.\nفي قصيدةٍ له ألقاها في العام 1984 خلال أمسيةٍ عُقدت في نقابة الصحافة اليمنية في عدن على هامشِ مؤتمرٍ لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، قال الشاعر الفلسطيني أحمد دحبور يصف طيبةَ اليمنيين وبساطتَهم وخلوَّ قلوبهم من "السواد":\n"كأنَّ الجبالَ السّود، أخذت سوادَ قلوبهم"\nفي إشارة إلى جبال شمسان البركانية السوداء التي تشرف على المدينة.\nوفي ذلك تقول الأغنية الشعبية اليمنية:\n"ما با يهزّك ريح، لا، يا نجم ساهر فوگ شمسان"\nأما شاعر اليمن الكبير الراحل عبدلله البردوني فقد قال يومها:\n"لنا بطونٌ، ولكم بنوكْ، هذهِ المأساة، نصَّبتكم ملوكْ"\nوقال في قصيدةٍ كان نظمها وألقاها في الموصل في العام 1971 يخاطب فيها الشاعر أبا تمام:\nتنسى الرؤوسُ العوالي نارَ نخوتِها/ إذا امتطاها إلى أسيادِهِ الذّنَبُ\n"حبيبُ" وافيتُ من صنعاءَ يحملني/ نَسْرٌ وخلفَ ضلوعي يلهثُ العَربُ\nماذا أُحدّثُ عن صنعاءَ يا أبتي؟/ مَليحةٌ عاشقاها: السلُّ والجَرَبُ


حين تبكي حكومة الـ'تكنوقراط' وتضحك | فاروق يوسف | MEO\nلن يعترف أحد من سياسيي العراق بأن تشكيل حكومة انقاذ مستقلة تتألف من الـ"تكنوقراط" هي مهمة مستحيلة. بالرغم من أنهم يعرفون جيدا أن ما من أحد منهم يملك القدرة على الانحراف بالعراق عن طريق الانهيار.\nربما يكون حيدر العبادي وهو رئيس الوزراء الحالي وهو داعية تشكيل تلك الحكومة هو الاكثر من بين أولئك السياسيين انغماسا في الكذبة. فالرجل بالرغم من تخصصه العلمي فإنه يقدم الولاء الطائفي على الولاء العلمي. فكيف يمكنه أن يقود فريقا من المختصين وهو الذي اضاع الثقة باختصاصه؟\nثم مَن أين يتم استيراد أولئك التكنوقراط وبأية مواصفات، بعد أن قضى العراق أكثر من عشر سنوات وهو يرزح تحت حكم مجموعة من الحزبيين، يتبادل أفرادها المناصب العليا في ما بينهم، في الوقت الذين يتركون أقرباءهم ينهشون في جسد الدولة، ناهبين ثروات البلد من خلال وظائفهم الوهمية؟\nهل أبقى الحزبيون الطائفيون في العراق شيئا يمت إلى التنكوقراط بصلة؟\nأما العثور على تكنوقراط حسب الوصفة الطائفية (الجاهلية) فهو أمر يسير تلفيقه.\nفهواة السياسة الذين حكموا العراق وأودوا بشعبه إلى الهلاك فقرا وتشردا ويأسا وجنونا بفسادهم لا يمكن توقع انسحابهم طوعا، مادامت يد العدالة التي قيدوها بأمزجتهم الطائفية غافلة عنهم. لذلك أتوقع أنهم سيلجاون إلى تنصيب أشخاص من مريديهم واجهات لإدارة مصالحهم.\nسيكون هناك حكومة تكنوقراط، لكن بالصيغة التي تؤجل نشوب الحرب بين بيتي الحكيم والصدر. وهو ما يعني بقاء رموز الفساد في ظل استمرار نظام المحاصصة الرث الذي لن يرى العراقيون بديلا عنه إلا إذا وقع حدث جلل شبيه بالغزو الاميركي الذي وقع عام 2003.\nلا أعتقد أن مراقبا مطلعا على أوضاع العراق السياسية في إمكانه أن يراهن على وقوع حدث من ذلك النوع. فالخطأ الذي أرتكبه العراقيون (العرب منهم بالاخص) حين وافقوا على تقديم هوياتهم الثانوية (الطائفية) على هويتهم الرئيسة الجامعة (الوطنية) في النص الدستوري كان قاتلا.\nوهو ما يعني أن العراق لن يشهد تحولا كبيرا في المزاج الشعبي العام، يمكن أن يؤدي إلى قلب الطاولة وابتكار معادلة سياسية جديدة تقوم على اساس اقامة نظام وطني، يستعيد من خلاله الشعب العراقي وحدة مجتمعه.\nليس امام العراقيين والحالة هذه سوى القبول بما سيطرحه الطائفيون من حلول، ستتسم بطابع الترقيع والمناورة والاحتيال، وهو ما سيمد في زمن الازمة الاقتصادية بالطريقة التي ستتيح لسياسيي الطوائف البحث عن مخارج لمغادرة المركب الذي صاروا على يقين من غرقه.\nوهكذا فإن كل حديث عن تغيير حكومي إنما يُراد منه الحصول على وقت اضافي، يتبادل أثناءه سياسيو الطوائف خبراتهم في اللعب بعواطف ومخاوف الناس الطائفية في محاولة منهم لتأجيل مواجهة الاستحقاق التاريخي الذي نتج عن فسادهم الذي حولوه إلى مشروع عيش يومي من خلال تطبيعه.\nفإذا افترضنا جدلا أن العبادي سيتمكن من اختراع حكومة "تكنوقراط" مستقلة ونزيهة فإن تلك الحكومة ستكون عاجزة عن القيام بواجباتها وخدمة المواطنين في ظل خواء الخزانة العراقية من الاموال.\nلن يتمكن وزير الصحة مثلا من اعادة امتيازات الضمان الصحي التي كان العراقيون يتمتعون بها في مرحلة ما قبل الاحتلال. كذلك فإن وزير النفط لن يتمكن من استعادة حصة العراق من نفطه كاملة من الشركات العالمية بعد أن ألغيت قوانين التأميم. اما وزير الدفاع فإنه لن يتمكن من فرض التجنيد الالزامي بعد أن توزع الشباب بين الميليشيات (المقدسة).\nسيكون هناك وزراء "تكنوقراط" عاطلون عن العمل. وقد يتحولون في وقت قياسي إلى موضوع للتندر والفكاهة السوداء. وليس غريبا على العراقيين أن يتمكنوا من مزج البكاء بالضحك، مستذكرين مقولة شاعرهم "ولكنه ضحك كالبكا".


صفحة الطباعة - ماذا لو قرر ترامب نقل السفارة إلى القدس؟! - تقارير\nعبد الامير رويح 993 2017-12-03\nالاعتراف بمدينة القدس عاصمة أبدية لـ\_"إسرائيل\_"، وزيادة المساعدات العسكرية المخصصة لها كانت ابرز واهم وعود الرئيس الامريكي دونالد ترامب، ويبدو أن هذه الوعود أصبحت اليوم وبحسب بعض المراقبين، اقرب لتنفيذ الأمر ستكون له تداعيات خطيرة على عملية السلام وحل الدولتين الذي أصبح من وجهة الإدارة الأمريكية التي تتهم السلطة الفلسطينية بأنها شريك في نشر الكراهية امراً مستحيلا الآن، كما ان هذه الخطوة ستكون لها تداعيات على مستوى علاقات واشنطن مع عدد من حكومات ودول الشرق الأوسط. فتنفيذ مثل هذه الخطوات \_"الخطيرة\_" كما نقلت بعض المصادر، قد يتسبب بإشعال صراع في المنطقة التي تعيش في أزمة وصراعات خطيرة، وستكشف ايضا الوجه الأمريكي الحقيقي في التعامل مع القضية الفلسطينية، التي تعاني التهميش الكبير وتفرض على الفلسطينيين الخيارات الصعبة المنحازة لمصلحة إسرائيل.\nوقال لناطق باسم الرئاسة، نبيل أبو ردينة ان أي حل عادل يجب أن يضمن أن تكون القدس الشرقية عاصمة للدولة المستقلة، مؤكداً أن عدم التوصل إلى حل للقضية سيبقي حالة الفوضى والعنف سائدة في المنطقة والعالم. وأضاف أبو ردينة أن الشرعية الدولية وقرار الاعتراف بفلسطين في الجمعية العامة (29/11/2012)، هو الذي سيخلق المناخ المناسب لحل مشاكل المنطقة وإعادة التوازن في العلاقات العربية الأمريكية.\nصائب عريقات، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير من جانبه رفض بشكل قاطع التوجه الأمريكي الجديد في المنطقة، مؤكداً أن \_"الانحياز التام (الأمريكي) لـ\_"إسرائيل\_" بات واضحاً للجميع\_". وأضاف: \_"لا يمكن القبول بالمساس بالقدس ولن نسمح لأحد بذلك، والحديث عن اعتراف ترامب الرسمي بالقدس عاصمة لـ\_"إسرائيل\_" خطوة في غاية الخطورة، وتمس كل الاتفاقيات السابقة التي تم توقيعها، وقد تشعل المنطقة بأكملها\_". وكان المتحدث باسم البيت الأبيض، شون سبايسر، قد أكد في وقت سابق أن نقل السفارة للقدس \_"مسألة وقت ليس إلا، وأن الرئيس (ترامب) ما زال يدرس الخيارات\_". كما صرح مايك بنس، نائب الرئيس الأمريكي، أن ترامب يفكر جدياً بنقل السفارة إلى القدس.\nوسنة 1995 سنّ الكونغرس الأمريكي قانوناً يقضي بنقل سفارة الولايات المتحدة في \_"إسرائيل\_" من \_"تل أبيب\_" إلى القدس المحتلة، لكن الرؤساء الأمريكيين المتعاقبين كانوا يوقعون على تأجيل الخطوة، ويجددون الأمر كل نصف عام. ويعتبر وضع القدس من العقبات الرئيسية أمام إقرار السلام بين \_"إسرائيل\_" والسلطة الفلسطينية، لا سيما بعد أن احتلت \_"إسرائيل\_" كامل المدينة المقدسة سنة 1967، وضمتها إليها بعد ذلك في خطوة لم تحظَ باعتراف دولي. وفي السياق ذاته، كشف مسؤول فلسطيني رفيع المستوى عن أن العلاقة بين واشنطن والسلطة الفلسطينية تمر بمرحلة \_"حرجة للغاية\_"، قد ينتج عنها تصعيد غير متوقع خلال الفترة المقبلة. وأضاف إن \_"عباس تلقى رسائل شديدة اللهجة من الإدارة الأمريكية، وصلت مرحلة التهديد المباشر في حال واصل التهديد بالبحث عن وسيط جديد لعملية السلام غير واشنطن\_".\nوفي هذا الشأن قال مسؤولون أمريكيون إن الرئيس دونالد ترامب قد يلقي خطابا في وقت لاحق يعلن فيه الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل في خطوة من شأنها أن تؤجج التوتر في منطقة الشرق الأوسط. ونقلت بعض المصادر الاعلامية، عن مسؤولين أمريكيين قولهم إنه من المتوقع أن يؤجل ترامب نقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس رغم إعلانه المرتقب المثير للجدل. ولا يعترف المجتمع الدولي بمطالبة إسرائيل بالسيادة على القدس بأكملها.\nورفض المتحدث باسم مستشار الأمن القومي في البيت الأبيض التعليق على تلك الأنباء قائلا \_"لا يوجد لدينا ما نعلنه\_". وحذر نبيل أبو ردينة، المتحدث باسم الرئيس الفلسطيني محمود عباس، الإدارة الأمريكية من اتخاذ هذه الخطوة قائلا \_"الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقل السفارة الأمريكية يمثلان خطورة كبيرة على مستقبل عملية السلام ويدفعان المنطقة إلى عدم الاستقرار\_".\nوأضافت لذا قررت الإدارة الأمريكية إلى \_"الخطة ب\_" وهي الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل دون نقل السفارة في الوقت الحالي ولكنها خطة مثيرة للجدل لأن تحديد الوضع النهائي للقدس يجب أن يكون في اتفاق سلام نهائي بين الفلسطينيين والإسرائيليين. وتدور مناقشات الآن بشأن كيفية الإعلان عن هذه الخطوة دون الإضرار بجهود السلام.\nوكان ترامب قد تعهد خلال حملته الانتخابية بنقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس. وأصدر الكونغرس الأمريكي قرارا عام 1995، بنقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس. لكن قرار الكونغرس تضمن عبارة تسمح للرئيس بإصدار أمر كل ستة أشهر بإرجاء تنفيذ قرار الكونغرس، وهو ما دأب الرؤساء الأمريكيون على فعله منذ ذلك الحين.\nوكانت القدس مقسمة، إذ تسيطر إسرائيل على شطرها الغربي ويدير الأردن شطرها الشرقي حتى عام 1967، الذي احتلت فيه إسرائيل القدس الشرقية وأراضي فلسطينية وعربية أخرى. ويرغب الفلسطينيون في أن تكون القدس الشرقية، التي تضم المسجد الأقصى وأماكن أخرى مقدسة لدى المسلمين والمسيحيين واليهود، عاصمة لدولتهم المستقبلية، بينما تصر إسرائيل على أن القدس بأكملها عاصمة أبدية لها.\nمن جانب آخر، نقلت وكالة \_"أسوشيتد برس\_" عن مصادر مطلعة أن الرئيس ترامب يعتزم تنفيذ وعده بشأن السفارة، لكنه يأخذ بعين الاعتبار أن ذلك قد يعقد صياغة اتفاقية سلام بين إسرائيل والفلسطينيين. وأشارت المصادر إلى أن خطة ترامب تبلورت بعد اجتماعه من مستشاريه للأمن القومي في البيت الأبيض. فيما ذكرت مصادر في الإدارة الأمريكية بأن هناك أيضا خيارا آخر، حيث قد يعلن عن الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل نائب الرئيس الأمريكي مايكل بنس خلال زيارته لإسرائيل المتوقعة في منتصف ديسمبر/كانون الأول الجاري.\nوكان بنس قد أعلن، أن ترامب يفكر حاليا في كيفية وموعد نقل السفارة إلى القدس، فيما أكدت المتحدثة باسم البيت الأبيض، سارة ساندرز، أنه من السابق لأوانه الحديث عن القرار النهائي بهذا الشأن. ويشير مراقبون إلى أن مثل هذه الخطوة من قبل ترامب قد تقوض الجهود لتحقيق السلام بين إسرائيل وفلسطين، والتي يقوم بها صهر ترامب ومستشاره، جاريد كوشنر.\nالى جانب ذلك صوتت الجمعية العامة للأمم المتحدة بأغلبية ساحقة ضد تبعية مدينة القدس لدولة إسرائيل، وسط أنباء عن قرب اعتراف الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بهذه المدينة عاصمة للدولة العبرية. وأكدت 151 دولة أثناء التصويت الذي أجري في نيويورك أنه لا صلة للقدس بإسرائيل، مقابل تسع دول ممتنعة وست داعمة، وهي إسرائيل نفسها والولايات المتحدة وكندا وجزر مارشال وميكرونيسيا وناورو.\nوصدر في أعقاب التصويت قرار أممي ينص على أن أي خطوات تتخذها إسرائيل كقوة احتلال لفرض قوانينها وولايتها القضائية وإدارتها في مدينة القدس غير مشروعة وتعتبر لاغية وباطلة ولا شرعية لها، داعيا السلطات الإسرائيلية إلى احترام الوضع القائم تاريخيا في المدينة قولا وفعلا، وخاصة في الحرم القدسي الشريف. من جانبه، أعرب الطرف الأمريكي عن خيبة أمله من القرار الصادر، قائلا إن هذا هو القرار الأممي الـ18 الموجه ضد إسرائيل منذ بداية العام.\nوصدر هذا القرار مع 5 قرارات أخرى تدين تواجد إسرائيلي المتواصل في الجولان المحتلة، ودعمته 105 دول مقابل 6 معارضة و58 ممتنعة. جاء ذلك في وقت أوردت فيه وسائل الإعلام، نقلا عن مصادر رسمية، أنباء عن قرب اعتراف الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقله سفارة واشنطن من تل أبيب إلى هذه المدينة.\nمن جانب اخر أفاد التلفزيون الإسرائيلي بأن تل أبيب تتوقع من الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الاعتراف رسميا بمدينة القدس عاصمة لإسرائيل. وأكدت \_"القناة الثانية\_" الإسرائيلية أن الحكومة الإسرائيلية تتوقع أن يأمر ترامب بتفعيل الخطوات التمهيدية لنقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس، تطبيقا لوعوده الانتخابية.\nوأوضح التقرير أن الرئيس الأمريكي لا يعتزم التوقيع على وثيقة تقضي بتأجيل تطبيق القرار وقد وقع عليها ترامب في 1 يونيو/حزيران المنصرم مبتعدا بذلك عن وعد مهم أطلقه أثناء حملته الانتخابية. وجاءت هذه التقارير بعد يوم من إعلان نائب الرئيس الأمريكي مايك بينس، أثناء مراسم احتفالية بمناسبة الذكرى الـ70 للتصويت في الأمم المتحدة على تقسيم فلسطين ما أدى إلى إقامة دولة إسرائيل، أن ترامب \_"يفكر فعلا\_" في نقل السفارة إلى القدس. وقال بينس إن نقل السفارة هو مسألة وقت لا أكثر، مشيرا إلى أن التوقيت ليس مناسبا الآن لاتخاذ هذه الخطوة، حسب اعتقاده.\nوأعلن بينس قبيل زيارة إسرائيل الشهر المقبل، عزمه على مخاطبة الكنيست الإسرائيلي برسالة \_"حازمة\_" ليؤكد التزام واشنطن بعلاقات أوثق مع تل أبيب ووقوفهما معا \_"في كل ما نعتز به\_". من جانبه، ذكر البيت الأبيض على لسان المتحدثة باسمه ساره ساندرز أن المعلومات عن استعداد واشنطن لنقل سفارتها إلى القدس أمر سابق لأوانه، مضيفا أن \_"لا شيء لدينا كي نعلنه\_" في هذا الإطار.\nفي السياق ذاته اعتبرت الرئاسة الفلسطينية كما نقلت بعض المصادر، أن أي اعتراف أمريكي بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقل السفارة الأمريكية إليها خطرا على عملية السلام واستقرار المنطقة. وقال الناطق باسم الرئاسة الفلسطينية، نبيل أبو ردينة، إن \_"الاعتراف الأمريكي بالقدس كعاصمة لإسرائيل، أو نقل السفارة إليها، ينطوي على نفس الدرجة من الخطورة على مستقبل عملية السلام، ويدفع المنطقة إلى مربع عدم الاستقرار\_". وتابع، \_"القدس الشرقية بمقدساتها هي البداية والنهاية لأي حل ولأي مشروع ينقذ المنطقة من الدمار\_". وكان الرئيس الفلسطيني محمود عباس قد اعتبر الحديث عن نقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس كلاماً عدوانيا وخطوة استفزازية تسيء لعملية السلام ككل، معتبرا أن العملية السلمية في الشرق الأوسط سوف تكون في مأزق لا يمكن الخروج منه. وصرحت حنان عشراوي عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية في وقت سابق، إن قرار الولايات المتحدة نقل سفارتها في إسرائيل من تل أبيب إلى القدس يعني تحولها إلى شريك مباشر في الاحتلال.\nويعتبر وضع القدس أحد العقبات الرئيسية أمام إقرار السلام بين إسرائيل والفلسطينيين. واحتلت إسرائيل القدس الشرقية عام 1967 وضمتها إليها بعد ذلك في خطوة لم تحظ باعتراف دولي. وطالما حث الزعماء الفلسطينيون والحكومات العربية والحلفاء الغربيون ترمب على عدم المضي قدما في نقل السفارة، إذ إن ذلك سيعني اعترافا فعليا بدعوى إسرائيل بأحقيتها في القدس كاملة عاصمة لها.\nمن جانب اخر حذر الملك الأردني عبد الله الثاني بن الحسين، من تداعيات نقل السفارة الأمريكية للقدس خلال المرحلة الحالية؛ \_"لما يُشكله من مخاطر على حل الدولتين وذريعة يستغلها الإرهابيون\_". ووفق ما أعلنه الديوان الملكي الأردني في بيان له، فقد اجتمع الملك عبد الله مع رئيس مجلس النواب بول رايان، ورؤساء وأعضاء عدد من اللجان في مجلسي الشيوخ والنواب.\nوركزت اللقاءات على سبل توسيع آفاق الشراكة الاستراتيجية بين الأردن والولايات المتحدة، وتطورات الأوضاع بالشرق الأوسط، وفي مقدمتها جهود تحريك عملية السلام بين الفلسطينيين والإسرائيليين. وأكد الملك عبد الله أنه \_"لا يوجد بديل عن حل الدولتين الذي يضمن تحقيق العدالة والحرية والاستقرار\_"، مُشدداً على \_"أهمية عدم اتخاذ إجراءات تقوض ما تبذله الإدارة الأمريكية من جهد مشكور لاستئناف العملية السلمية\_".


14 March Official Site :: طقس نهاية الاسبوع ماطر وعاصف مع ثلوج على 900 متر\nطقس نهاية الاسبوع ماطر وعاصف مع ثلوج على 900 متر\nتوقعت مصلحة الارصاد الجوية في ادارة الطيران المدني ان يكون الطقس غدا غائما وماطرا تتخلله عواصف رعدية مع ثلوج على 1000 متر وتصل الى 900 في البقاع والمناطق الشمالية. وجاء في النشرة الاتي:\n- الحال العامة: يتأثر الحوض الشرقي للبحر الابيض المتوسط بمنخفض جوي متمركز فوق البحر الاسود، مصحوب بكتل هوائية باردة.\n-الجمعة:غائم جزئيا صباحا، يتحول الى غائم وماطر مع عواصف رعدية ويتوقع غزارة في الامطار وتتساقط الثلوج اعتبارا من 1200 متر، وتنخفض الحرارة ليلا لتصل الثلوج صباح السبت الى 1000 متر وتصل الى 900 متر في البقاع والمناطق الشمالية.\n-السبت:غائم وماطر تتخلله عواصف رعدية مع ثلوج على 1000 متر وتصل الى 900 في البقاع والمناطق الشمالية.\nالاحد:انفراجات واسعة وتتحول الرياح الى شمالية، ويبقى احتمال تساقط الامطار بين الحين والاخر، وتتوقع عودة الامطار ليلا.\n- درجات الحرارة المتوقعة: على الساحل من 9 الى 18 درجة، فوق الجبال من -1 الى 9 درجات، في الداخل من 1 الى 13 درجات، في الارز من -4 الى درجة.\n- الرياح السطحية: جنوبية غربية، سرعتها بين 10 و 35 كلم/س، تصل محليا الى 45 كلم/س.\n- الانقشاع: جيد، يسوء بعد بدء تساقط الامطار.\n- الرطوبة على الساحل من 55 الى 85 %.\n- حال البحر خفيف ويرتفع تدريجيا ليتحول الى معتدل مساء، حرارة المياه 20 درجة.\n- ساعة غروب الشمس: 16,44.


نيويورك تايمز: "الانتخابات الإسرائيلية أخذت منحى سيئا" - مشاهد 24\nالرئيسية دولي نيويورك تايمز: “الانتخابات الإسرائيلية أخذت منحى سيئا”\nنيويورك تايمز: “الانتخابات الإسرائيلية أخذت منحى سيئا”\nكتبه: سعد الدين لمزوقفى: 19 مارس 2015 فى: دولي\nاعتبرت صحيفة “نيويورك تايمز” الأمريكية في افتتاحيتها أن الانتخابات الإسرائيلية التي أجريت يوم أول أمس الثلاثاء أخذت منحى سيئا بعد فوز حزب الليكود بصدارة الانتخابات.\nوترى الصحيفة أن نتائج الاقتراع أظهرت أن هناك تحديات كثيرة تنتظر إسرائيل كما أنها كشفت عن نوايا الأشخاص الذي يريدون قيادة البلاد، منتقدة تصريحات رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو الرافضة لمبدأ الدولة الفلسطينية ولتصريحاته العنصرية ضد الناخبين العرب.\nوأضافت الجريدة أن نتانياهو تصرف كسياسي يائس يسعى بكل وسيلة للظفر بنتائج الانتخابات وهو ما دفعه للتصريح بأن حزب سيفعل كل ما في وسعه للحيلولة دون إنشاء دولة فلسطينية.\nوانتقدت “نيويورك تايمز” مواقف رئيس الوزراء الإسرائيلي مشيرة إلى أنه طوال الست سنوات الأخيرة عمل على بناء المستوطنات على نطاق واسع في المناطق التي من المفروض أن ستدخل ضمن حدود الدولة الفلسطينية، كما أنه لم ينخرط بجدية في مفاوضات السلام وأظهر أن غير مهتم بالتوصل إلى اتفاق بهذا الشأن.\nالصحيفة اعتبرت أن التصريحات الأخيرة أكدت المخاوف الفلسطينية بخصوص نتانياهو كما أنها ستجعل من الصعب إمكانية تحسن علاقته مع الرئيس باراك أوباما الذي قام بجهد كبير من أجل الدفع بمبدأ حل الدولتين، تقول “نيويورك تايمز”.\nتصريحات نتانياهو التي حذر فيها من الانخراط الكبير للناخبين العرب الإسرائيليين أعطت حملة رئيس الوزراء بعدا أكثر قبحا، من خلال سعيه لجلب أصوات المتطرفين عبر مهاجمة السكان العرب الإسرائيليين الذين يشكلون نسبة 20 بالمئة من السكان ويعانون من التمييز منذ مدة طويلة.\nوتقول الصحافة أن نتانياهو مضى في تصريحاته الديماغوجية حينما اتهم أطرافا خارجية بالتآمر من أجل الإطاحة به وتقديمه لوعود ببناء مزيد من المستوطنات بالرغم من أجل غالبية بلدان المنتظم الدولي تعتبرها غير شرعية.\nكل هذا ينضاف إلى الحملة التي شنها نتانياهو ضد إدارة الرئيس أوباما الساعية للتوصل إلى اتفاق مع إيران بخصوص برنامجها النووي.\nوترى الصحيفة الأمريكية أن رئيس الوزراء الإسرائيلي، في سعيه الحثيث لإعادة انتخابه، لجأ إلى خطاب تخويفي ومعاد للعرب في الوقت الذي فشل فيه في الحديث عن القضايا التي تثير قلق الإسرائيليين أكثر وهي المرتبطة بارتفاع كلفة السكن والمعيشة.\nفبالرغم من نمو الاقتصاد إلى أن الفوارق الاجتماعية قد تعمقت مما جعل إسرائيل من أكثر الدول المتقدمة التي تعاني من فواق اجتماعية كبيرة.\nبنعطية يقترب من تحطيم رقم ماجر في دوري الأبطال


تحميل قصص الانبياء mp3 لجميع المشايخ mp3 وفيديو تحميل مجاني.. Menu. الصفحة الرئيسية; عبارات البحث ذات الصلة. تحميل قصص الانبياء mp3 لجميع المشايخ تحميل لودر لجميع الرسيفرات الصينى شرح عمل سوفت وير لجميع هواتف سامسونج مع طريقة ...\n· رابط واحد لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 809,15mb) mp3): اضغط هنا العنوان mp3 01 المقدمة وقصة آدم عليه السلام …\nد العريفي من قصص الأنبياء قصة سيدنا يوسف علية السلام كاملة mp3. مشاهدة تحمـيـل . من اغرب قصص الانبياء قصة الياس وحزقيل وشمويل واليسع عليهم السلام قصص ممتعة mp3. مشاهدة تحمـيـل . دروس وعبر من السيرة النبوية مع فضيلة الشيخ د ...\nتحميل سلسلة : قصص الأنبياء شرح. رابط تحميل السلسلة رابط تحميل برنامج التحميل قبل تحميل السلسلة يجب أن يكون برنامج (getright) مثبت على جهازك وسوف يقوم بتحميل السلسلة مباشرة بمجرد الضغط على تحميل السلسلة. لتحميل البرنامج ...\nقصص الأنبياء(27) كيف تنال محبة الله عز وجل(7) من القلب إلى القلب مع الشيخ عثمان الخميس - قناة المعالي(1) السيرة النبوية(26) قصة سجين(25) الوسائل المفيدة في الحياة الزوجية السعيدة(5) سير أعلام الهدى(22) قصص القرآن(18) ملتقى الكلمة ...


الخميس 1434/3/6 هـ - الموافق 17/1/2013 م (آخر تحديث) الساعة 4:46 (مكة المكرمة)، 1:46 (غرينتش)\nإن التكنولوجيات الجديدة بمختلف أنواعها -جنباً إلى جنب مع العولمة- تؤثر بقوة على نطاق خيارات التوظيف والعمل بالنسبة للأفراد في الدول المتقدمة والنامية على حد سواء، وعلى مختلف مستويات التعليم. فالإبداع التكنولوجي لا يعمل على الحد من عدد الوظائف الروتينية فحسب، بل ويتسبب أيضاً في إحداث تغييرات في سلاسل وشبكات الإمداد العالمية على النحو الذي أدى إلى إعادة تسكين الوظائف الروتينية -بل والوظائف غير الروتينية- بشكل متزايد، وعلى مستويات متعددة من المهارات في القطاع القابل للتداول في العديد من الاقتصادات.\nحتى أزمة 2008، كان نمو فرص العمل عند مستويات الدخل المتوسطة والدنيا متركزاً بالكامل في القطاع غير القابل للتداول من الاقتصاد، والذي يمثل نحو ثلثيْ الناتج، وتشغيل العمالة في الدول المتقدمة. وهنا ظلت الدخول والقيمة المضافة عن كل موظف ثابتة إلى حد كبير. وقد تساهم التكنولوجيا في القضاء على الوظائف، ولكن ليس من خلال المنافسة العالمية؛ كما ساعد نمو الطلب المحلي غير المستدام القائم على الاستدانة في تأخير العجز الحالي في توظيف العمالة.\nونتيجة لهذا، كانت الاقتصادات المتقدمة تستغني عن الوظائف الروتينية بمعدل سريع، في حين كانت تضيف وظائف غير روتينية (على سبيل المثال، تلك الوظائف التي لا تمكن الاستعاضة عنها أو تقليصها بالاستعانة بالآلات وشبكات الكمبيوتر). وكان هذا سبباً في تغذية ارتفاع هائل في العائد على التعليم والمهارات العالية، مع تزايد الحصة في إجمالي الدخل التي يتلقاها أصحاب رؤوس الأموال، والعاملون في وظائف راقية في الدول المتقدمة لأكثر من عقدين من الزمان.\nنفس الفئة من تكنولوجيا المعلومات التي تزيل الوساطة وتقلل تكاليف بُعد المسافات، تعمل أيضاً على تمكين بناء سلاسل وشبكات إمداد متزايدة التعقيد ومتنوعة جغرافياً\nوبالتالي، فإن مستويات النمو وتشغيل العمالة تتباين في الدول المتقدمة. وتلعب القوة الأساسية الدافعة في هذا الاتجاه (التكنولوجيا) أدواراً متعددة. وتشكل عملية الاستعاضة عن الوظائف اليدوية الروتينية بالآلات والروبوتات اتجاها قويا ومستمرا ومتسارعا في قطاعات التصنيع والخدمات اللوجستية، في حين تحل شبكات الكمبيوتر محل الوظائف الإدارية الروتينية في معالجة المعلومات.\nوجزء من هذا ليس أكثر من تحول نحو التشغيل الآلي. ويتمثل جزء مهم آخر في إزالة الوساطة في القطاع المصرفي، وبيع التجزئة على شبكة الإنترنت، ومجموعة من الخدمات الحكومية، وهذا على سبيل المثال لا الحصر للمناطق المتضررة.\nبيد أن تأثير التكنولوجيا لا يتوقف عند هذا الحد. ذلك أن نفس الفئة من تكنولوجيا المعلومات التي تزيل الوساطة وتقلل تكاليف بُعد المسافات، تعمل أيضاً على تمكين بناء سلاسل وشبكات إمداد متزايدة التعقيد ومتنوعة جغرافياً.\nوتعمل سلاسل الإمداد العالمية -التي تتسم بالتقلب المستمر بسبب ارتفاع دخول الدول النامية وتحول المزايا النسبية- على توجيه الأنشطة الإنتاجية حيثما تعمل الموارد البشرية وغيرها من الموارد على جعل هذه الأنشطة قادرة على المنافسة. ولا تشتمل حلقات هذه السلسلة على المنتجات الوسيطة وعمليات التجميع فحسب، بل وتضم أيضاً نطاقاً متنامياً من الخدمات -كالبحث والتطوير، والتصميم، والصيانة والدعم، وخدمة العملاء، والعمليات التجارية، وغير ذلك- مع انخفاض تكاليف عقد الصفقات، والتنسيق، والاتصالات.\nوالنتيجة هي ما يسمى أحياناً "تفكيك" سلاسل الإمداد العالمية: حيث يمكننا ملاحظة تقسيمات فرعية متزايدة الدقة، وأكثر كفاءة، وقابلة للوجود في أي مكان تقريبا. ولا يزال اقتراب المسافات يشكل أهمية كبيرة من حيث تكاليف النقل والتكاليف اللوجستية. ولكن مع تمثيل العالم النامي لأكبر الأسواق الجديدة وأغلب النمو في الطلب العالمي، فإن المنطق الذي يدفع هذا التفكيك لابد من أن يصبح أكثر إقناعا.\nوتنطوي عملية التفكك الجارية لسلاسل الإمداد والشبكات والخدمات العالمية على اثنتين من العواقب الوثيقة الصلة. فأولا، أصبح الجزء القابل للتداول من الاقتصاد العالمي -حيث المنافسة على النشاط الاقتصادي والوظائف مباشرة- يمثل حصة أكبر من الكل؛ وينطبق نفس الأمر على الاقتصادات الفردية. والعاقبة الثانية أن الأجزاء من سلاسل الإمداد العالمية التي كانت غير قادرة على المنافسة لم تعد محمية لمجرد قربها من أجزاء أخرى محمية، أي أن التجاور لم يعد يشكل شرطاً أساسيا.\nولا تقتصر هذه الديناميكيات وما يرتبط بها من تحديات على الدول المتقدمة. فعلى مدى العقد المقبل، على سبيل المثال، سوف تستعيض الصين عن قدر كبير من وظائف التجميع التي تحتاج إلى عمالة مكثفة بوظائف ذات قيمة مضافة أعلى في التصنيع والخدمات، ليس فقط في القطاع القابل للتداول، بل أيضا -وبشكل أكثر وضوحا- في الجزء السريع النمو غير القابل للتداول من الاقتصاد. وقد يؤثر النطاق المتوسع والتكاليف المتضائلة لعمليات التشغيل الآلي والتصنيع المضاف على الوظائف التي تتطلب عمالة مكثفة على المستوى العالمي، بما في ذلك الدول النامية التي تمر بمراحل مبكرة من هذه العملية.\nالقدرة التنافسية لا تعتمد على رأس المال البشري فحسب، بل وأيضاً على مجموعة من العوامل الأخرى مثل البنية الأساسية والأنظمة الضريبية وكفاءة الأجهزة التنظيمية، وعدم اليقين الناجم عن السياسات وتكاليف الطاقة والرعاية الصحية\nويُعَدّ الاستثمار أحد العوامل الرئيسية في التكيف مع هذه القوى. إذ يشكل الاستثمار الجيد الفعّال الواسع القاعدة في التعليم والمهارات أهمية بالغة للأفراد، والشركات، والمؤسسات التعليمية، والحكومات في الدول المتقدمة. وإغلاق الفجوة المعلوماتية المتسعة في سوق المهارات من شأنه أيضاً أن يزيد كفاءة هذه الاستثمارات وفعاليتها.\nومن شأن الترقية الشاملة لرأس المال البشري أن تعمل على تحسين توزيع الدخول سواء بشكل مباشر أو غير مباشر (عن طريق الحد من المعروض من العمالة المتدنية المهارات نسبة إلى الطلب). وسوف تعمل (جزئيا) أيضاً على التخفيف من تركز الثروات الناجم عن توزيع الدخل المشوه إلى حد كبير.\nوعلى الجانب القابل للتداول، لا تعتمد القدرة التنافسية على رأس المال البشري فحسب، بل وأيضاً على مجموعة من العوامل الأخرى: البنية الأساسية، والأنظمة الضريبية، وكفاءة الأجهزة التنظيمية، وعدم اليقين الناجم عن السياسات، وتكاليف الطاقة والرعاية الصحية.\nليس هناك ما قد يضمن أن يقودنا اتخاذ الخطوات الصحيحة في هذه المجالات إلى التغلب بشكل كامل على التحديات المتصلة بتشغيل العمالة والتي يواجهها الأفراد والدول، ولو أن اتخاذ الخطوات الصحيحة من شأنه أن يساعد إلى حد كبير. ولعلنا الآن ندخل فترة حيث تشكل عمليات التكيف الكبرى في نماذج التوظيف، وأسابيع العمل، والعمالة المتعاقدة، والحد الأدنى للأجور، وأنظمة تسليم الخدمات العامة الأساسية، ضرورة أساسية من أجل الحفاظ على التماسك الاجتماعي وإعلاء القيم الأساسية للعدالة والقدرة على التنقل والارتقاء بين الأجيال.


نجاة الحجي : عظمة الله\nأياً كان لدى الفكر الإنساني من إدراك مطلق وعلم نافذ، فإن أيا منا، نحن البشر، لا يملك حكم تنفيذ أي شيء إلا بإرادة من إله الكون جل جلاله.\nوأيا كان لدى المرء من طاقة وفهم لمجاري الأمور بالطبع لا يملك التكهن بما قد يحدث أو يقع في بساط الواقع، إلا بإيمان وتفويض من الله وحده لا شريك له.\nومهما تمكن الإنسان في فكره من بلاغة أو تطرف في أن يضع على أرض البشرية جمعاء من ملاءة نفشل نحن البشر في استحضار ما لدى اي شخص آخر مهما بلغ به الذكاء المطرد في اقاصي ديار العالم اجمع بما هو مستطاع من الذات الإلهية لكل نفس منا ايا كنا.\nنعم.. هناك فكر متقد وذكاء مفرط لدى بعض بني الإنسان إلا ان اختراق العقل لا يكون إلا بمقدرة الخالق وحده لا مثيل له (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم) وهو سبحانه المستطيع من إنفاذ مدى فهم كل منا دون مقارنة او استفراط.\nوبالطبع نحب، نحن المسلمين، كلام الله ونقدر حكمته سبحانه وتعالى بوضع كل منا في واقعه، لما هو مبتغى منه، نفكر مليا بما جاء في القرآن الكريم وفي حيثيات الكلم والحديث آية بآية كامنة في اي سورة هي في وضع من الله العلي العظيم.\nاستنبط الانسان بمقدرة واستطاعة وبحكم من الله تعالى يظل هو في ادنى درجات الفهم لما جاء في هذا الكون العظيم، نظرا لطبيعة الفكر البشري بدفع من الخالق.\nوهكذا نرى نحن جميعا ما بنفس الآخر أو الآخرين مما قد نتكهن به لا هو باستطاعة منه ولكن بتقدير وتحسب، يجب ان نعلم نحن البشر ما في ذاتنا من دونية عما هو عليه تقدير الإله وبحسبانه واستطراد المقدرة العظمى لديه سبحانه.\nالحمد لله وحده ان ذات الإنسان وإن أفرطت في تلقي العلوم الفكرية في مجالات مختلفة فإنه مهما بلغ من علم ليس بقادر على الإلمام بكل أسرار العقل البشري والنفس البشرية، إلا بتقدير العلي العليم.\nفلقد قال تعالى في نص القرآن الكريم (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) صدق الله العظيم.\nوأيضا ذكر تعالى في قرآنه المقدس (وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون).


للبيع أرض في جوهرة العروس 2ل - المهم للعقار\nالمهم للعقار » أراضي للبيع في جدة » للبيع أرض في جوهرة العروس 2ل\nللبيع أرض في جوهرة العروس 2ل لكل من يبحث عن الاستثمار والسكن المستقبلي وبناء الاستراحات ضمن مخطط جوهرة العرو بشمال غرب مدينة جدة ويقع الجزء 2ل على شارعين شارع 16 غربي وشارع 16 شمالي وتبلغ مساحتها 925 متر مربع، وهذا الجزء يتميز بأنه على البحر مباشرة ويوجد به مستقبلا رالي السيارات، والأرض نظيفة وبصك إلكتروني شرعي والعرض من المالك مباشرة دون تدخل الوسطاء أو عمولات الشراء.\n3 للتواصل للحصول على ارض بجوهرة العروس جزء 2ل للتواصل جميل الحربي موبايلي 0562896180 او 0566567941، في حال عدم الرد يرجى ترك رسالة واتساب وسنوافيكم بالرد في أقرب وقت ممكن.\n4 تفاصيل عروض مكتب المهم للعقار\nالمطلوب فيها 150,000 (150 ألف ريال) والسعر فيه تفاوض للمشتري الجاد والصامل ويمكنكم التواصل معنا لمعاينة الأرض والتأكد من سلامتها وخلوها من التعديات.\nللتواصل للحصول على ارض بجوهرة العروس جزء 2ل للتواصل جميل الحربي موبايلي 0562896180 او 0566567941، في حال عدم الرد يرجى ترك رسالة واتساب وسنوافيكم بالرد في أقرب وقت ممكن.\nيمكنكم طرح عروضكم وتعليقاتكم بخصوص أراضي للبيع بجوهرة العروس 2ل من خلال التعليقات أدناه وسيتم الرد على جميع التعليقات، وتقديم العروض الخاصة بكم ضمن مخططات جوهرة العروس على موقعنا بعد التأكد من توافر الشروط الآتيه:\nتقديم أسعار للأراضي ضمن الأسعار المعقولة دون مزايدة.\nفقط يمكن التعامل مع المكاتب العقارية أو الوكلاء.\nالتأكد من سلامة الأراضي وخلوها من التعديات أو مجاري السيول.\nلا تترددوا بالتواصل معنا من خلال الأرقام التالية 0566567941 / 0555556530 جميل الحربي، وننوه في حال لم نقم بالرد عليكم فيرجى مراسلتنا من خلال الواتس وسنقوم بالرد عليكم في أقرب وقت ممكن للاستمتاع بعروض مخطط العروسة وحتما ستجدون طلبكم معنا.\nيقول احمد سعيد ناصر:\n2022-01-28 الساعة 2:37 م\nشكرا ارجو التواصل


بدء تجهيز قوائم المشاركين بمؤتمر القاهرة للإعمار واتفاق لدخول المنحة القطرية لغزة - مصدر الإخبارية\nكشف مصدر مصري رفيع المستوى، أن غزة مقبلة على مرحلة حرجة مع انتهاء المرحلة الأولى من الإعمار والتي تشمل إزالة الركام، وبدء التجهيز للمرحلة الثانية التي هي عبارة عن البدء الفعلي بتنفيذ خطط الإعمار في ظل التعنت الإسرائيلي حول الملف، متوقعاً وصول وفود فلسطينية من اللجان الحكومية للإعمار والقطاع الخاص للقاهرة خلال أيام للتوافق على أليات التنفيذ.\nوقال المصدر لشبكة مصدر الإخبارية، إن القاهرة تتجهز للإعلان عن مؤتمر لإعمار غزة، وجاري حالياً إعداد قوائم أسماء وفد فلسطيني حكومي ومن القطاع الخاص سيزور مصر خلال الأيام القادمة.\nوأضاف المصدر أنه سيتم وضع الخطوط العريضة لبدء المرحلة الثانية من الإعمار بعد أسبوعين.\nوأوضح المصدر إن المرحلة الأولى من الاعمار ستنتهي خلال عشرة أيام متوقعاً إصدار القيادة المصرية توجيهاتها لإطلاق المرحلة الثانية من الاعمار بعد أسبوعين والتي ستشمل طرح مناقصات مشاريع إعمار الوحدات والسكنية المتضررة كلياً وجزئياً، وإقامة مدن سكنية في ثلاث مناطق بقطاع غزة.\nوأضاف المصدر أن المخططات ستشمل إقامة الكباري في منطقتي السرايا والشجاعية، وإعمار مساحات واسعة من البنى التحتية.\nوأشار المصدر إلى أن الطواقم المصرية العاملة في غزة ستقدم تقريرها للقيادة المصرية حول المرحلة الأولى الأسبوع المقبل تمهيداً للشروع بالمرحلة الثانية والتي ستكون بتوجيهات مباشرة من الرئيس عبد الفتاح السيسي.\nولفت إلى أن وفداً مصرياً سيغادر القطاع إلى القاهرة الأحد المقبل مع انتهاء أعماله في غزة وسيعود بعد أسبوعين للتنسيق مع اللجنة الحكومة للإعمار للبدء بالمرحلة الثانية.\nبدوره كشف مصدر أخر أن قطر تضع اللمسات الأخيرة على اتفاق مع الجانب الإسرائيلي لاستئناف إدخال المنحة القطرية لقطاع غزة.\nوقال المصدر لشبكة مصدر الإخبارية، إن قطر اشترطت على الاحتلال لقبول أي ألية جديدة لإدخال الأموال القطرية لغزة ضمان عدم التلاعب بقوائم أسماء المستفيدين منها، وفي حال كان هناك أي تغييرات ستكون اللجنة القطرية مسئولة عنها.\nوأضاف المصدر أن قطر أكدت للاحتلال أن الغرض من الأموال القطرية هو إنساني ومنع نشوب جولة تصعيد جديدة مع غزة.\nوأشار المصدر إلى أن نقطة الخلاف الأبرز كانت مع الاحتلال تتعلق بنصيب موظفي حماس من المنحة القطرية.\nإعادة إعمار غزةإعادة الإعمارإعمار غزةالأموال القطريةالمنحة القطريةالمنحة القطرية 100 دولارغزة


تحديث اندرويد Q لموبايل Galaxy Note9 SM-N960F رقم N960FXXS9FUH1 SER Russia (SER)\nتحديث اندرويد Q لموبايل Galaxy Note9 SM-N960F رقم N960FXXS9FUH1 لمنطقة SER دولة Russia (SER)\nأنت لم تقم بتثبيت تحديث اندرويد Q 10 الصادر لمنطقة : SER Russia (SER) تحت رقم N960FXXS9FUH1 لهاتف سامسونج Galaxy Note9 الخاص بك بعد! صحيح؟ إذاً لا مشكلة , فنحن هنا لمساعدتك.\nيمكنك الآن تحميل آخر تحديث من نظام أندرويد Q 10 الصادر تحت رقم N960FXXS9FUH1 لمنطقة SER Russia (SER) تم إطلاقه لهاتف سامسونج Galaxy Note9 SM-N960F بدون مشاكل. هذا التحديث يأتي ضمن تحديث تصحيح أمان شهر أغسطس, 2021, ويمكنك تحميله من هنا في حالة أنك لم تحصل على هذا التحديث N960FXXS9FUH1 عبر الطرق الرسمية OTA أو Samsung Kies/ SmartSwitch.\nمعلومات سريعة حول التحديث N960FXXS9FUH1 لمنطقة SER طراز :SM-N960F


رحلة في أعماق لحظات أوروبا مع التاريخ - العنكبوت | Alankabout - أخبار لبنان - أخبار أستراليا - أخبار الشرق الاوسط والعالم\nالرئيسية | سياحة | رحلة في أعماق لحظات أوروبا مع التاريخ\nآخر تحديث: الخميس, 06 كانون الأول / ديسمبر 2012, 09:00:PM\nمدينة فيرساي الفرنسية التاريخية\nأماكن تفقد بها ذاتك وتتفقد في أروقتها الماضي\nمن الشائع إلى حد كبير أن تضل طريقك في المدن الأوروبية، بشوارعها الضيقة الملتوية التي يبدو أنه قد ميزتها لفترة طويلة قطعان الخراف المبهرة قبل أن تميزها السياحة واسعة النطاق؛ تلك العلامات المثيرة للحيرة المكتوبة بلغات غريبة؛ والسكان المحليون الذين أحيانا ما يتظاهرون بعدم الفهم، حتى عندما يفهمون. غير أن التسكع بلا هدف يمكن أن يمثل هدفا في حد ذاته. فما الوسيلة الأخرى التي يستطيع من خلالها الفرد التعرف على المخابز الاستثنائية ومتاجر الآثار القديمة المليئة بدمى غريبة وتلك المقهى المدهشة، والوجه الصيني المستدير المثالي المتوهج أمام لوحة للموناليزا؟\nكنت محظوظا بالدرجة الكافية كي أعمل مراسلا أجنبيا على مدار معظم فترة الثلاثين عاما الماضية - في أوروبا وجنوب شرقي آسيا وروسيا والشرق الأوسط، ثم في أوروبا مجددا. الآن أشغل منصب رئيس مكتب باريس. لقد حاولت دائما أن أجد بعضا من أماكن الراحة والتأمل التي يمكنني النظر إليها باعتبارها خاصتي. لا يتوقف أحد في حقيقة الأمر عن أن يكون سائحا. إنني مقتنع بذلك، باحثا عن تلك الذاكرة المميزة أو الرابطة التي تجعل مدينة أيقونية تبدو ذات طابع شخصي، على الأقل لفترة وجيزة.\nوفي مدن على غرار باريس وبرلين وبراغ، كنت سعيدا بالعثور على أماكن يخبو معها ضجيج الجماهير الضخمة ببطء، أماكن يمكنني أن أفقد فيها ذاتي، تلك هي المسألة.\nيمكن أن يحدث ذلك في متنزه أو حديقة، وفي وسط مدينة أيضا. لكن في المعتاد، بالنسبة لي، تأتي هذه اللحظات من التواصل من مواجهة مع الماضي تنتج صدمة فهم، نوع مما أطلق عليه عالم سابق اسم «سلسلة الوجود العظيمة».\nذاكرة عزيزة على النفس: التجول في أرجاء مدينة فرساي في ساعة الراحة - مع غروب الشمس على الحدائق الاستثنائية - وتأمل قرية لا رين، تلك القرية ذات الجمال الأخاذ التي أنشأتها ماري أنطوانيت لنفسها. كانت أيضا مزرعة، مكانا يمكنها أن تتظاهر فيه بأنها عاملة عادية في مصنع للبن.\nفي ذلك الوقت، لم أكن متأكدا من المكان الذي كنت فيه، ولم يكن هناك أحد على مقربة. بدا المكان يتسم بالخصوصية ويأسر الألباب: جمال الحدائق وغرابة هذه المباني المتواضعة الموجودة في مثل هذه المحيطات النادرة؛ مأساة الملكة، التي تظهر في رداء فلاحة، بما تحمله من دلاء اللبن المصنوعة من البورسلين الفرنسي المطلية بشعار النبالة خاصتها. من الصعوبة بمكان، بصرف النظر عن كم الكتب التي قرأها الفرد، التعرف على عادات وأنماط شخص ما بعيد جدا وشديد الثراء ومكروه من التاريخ، رأسها مقطوع في ميدان الثورة، الذي تم تعديل اسمه إلى «كونكورد» كرمز للمصالحة.\nوجدت شعورا مماثلا بالسلام وبالحس التاريخي في باسيليكا في كنيسة سان دينيس في ضاحية متعددة الأعراق مزدحمة مفعمة بالضجيج شمالي باريس بعيدا عن الزخارف وجموع السائحين والبائعين الجائلين في نوتردام. تعود الكنيسة إلى القرن الثاني عشر وينبع جمالها من تحول العمارة الرومانسكية إلى العمارة القوطية. غير أن انجذابي لم يكن للفن المعماري، بل لمجموعة الأضرحة الملكية. هذا هو المكان الذي ووري فيه التراب معظم ملوك فرنسا وأسرهم، وحيث دفنت جثتا لويس السادس عشر وماري أنطوانيت مقطوعتا الرأس.\nتعتبر القبور والتوابيت الحجرية رائعة الجمال، لكنها تعمل أيضا كنوع من التذكارات في المشهد الأكبر.\nكل هؤلاء الأفراد الأقوياء، الذين كان يعتقد أنهم متمتعون بعطايا من الرب، لقوا عند الموت مصيرا أسوأ من الفلاحين. أثناء الثورة، تم نبش القبور وأخذ الجثث ودفنها في قبور ضخمة وتغطيتها بالجير. أعاد نابليون افتتاح الكنيسة، ولكنه ترك العظام حيث كانت؛ فقط في عام 1817، تم فتح الحفر وتم نقل أجزاء من الهياكل العظمية الملكية، المكدسة معا، إلى مستودع تحفظ فيه عظام الموتى في الكنيسة. وفقط في عام 2004، تم دفن القلب المحنط للابن الأكبر للملك الفرنسي – الذي كان من المفترض أن يكون لويس السابع عشر، لكنه سجن من سن السابعة حتى وفاته في سن العاشرة – في سرداب في الكنيسة.\nأثناء الثورة، تم إنقاذ القبور نفسها باسم الفن، عندما تم انتهاك حرمة الجثث باسم المساواة والأخوة والحرية. الأمر ربما يستحق التفكير وربما القيام بزيارة، خاصة عندما يظهر أن شخصا ما يرى باريس معاصرة أكثر واقعية: أفقر، أكثر تشعبا من الناحية العرقية وأكبر في تعداد السكان من المسلمين، وبمعظم الصور، أكثر حيوية مما يواجهه الشخص في شارع ريفولي أو في سان جيرمان.\nثمة مواقع مماثلة بمختلف أنحاء أوروبا، حيث تجتمع ذكرياتي مع التاريخ. في إحدى ليالي الشتاء في براغ، وبعد أشهر من تغطية أخبار حرب كوسوفو، تجولت عبر أنحاء شواهد القبور المزدحمة بالمقبرة اليهودية، حيث يقال إن الحاخام اليهودي الذي قد بنى تمثالا لوحش من الطين لحماية يهود براغ – مدفون. تعتبر براغ مكانا غريبا، مدينة يهودية من دون يهود، يظهر فيها الأشباح من وراء الواجهات المطلية بألوان زاهية لمدينة تعتبر أبهى المدن وأكثرها سكنا بالأشباح.\nوفي برلين، في مدينة أخرى مسكونة بالأشباح، زرتها لأول مرة في عام 1981، يوجد النصب التذكاري لمذبحة الهولوكوست من تصميم بيتر آيزنمان الذي يتعرض لانتقادات كثيرة، وتقف الأحجار بزوايا غريبة مثل المقبرة في براغ. توجه للنصب التذكاري انتقادات على نحو خاطئ؛ يتعين على المرء الذهاب إلى هناك ومشاهدة كيف يستخدم أهالي برلين، وليس فقط السائحون، المكان. وبالجلوس على الألواح الحجرية، لا يمكن لأحد أن ينسى ما تمثله. حتى وسط العدد الهائل من الزائرين، في أعماق متاهة تلك الأحجار، التي يرتفع بعضها لأعلى رأسك بمسافة كبيرة، يمكنك أن تشعر بالضياع التام والوحدة الشديدة، وأن تكون ممتنا للتعرف على أوروبا جديدة وألمانيا جديدة.\nويعتبر أحد أماكني المفضلة في برلين أكثر غموضا بكثير – مبنى متواضع يقبع في أعماق شرقي برلين.\nكان المبنى، الذي كان من قبل مطعما لضباط الجيش الألماني، هو الموقع الذي أقام فيه الجيش السوفياتي مواقعه في أبريل (نيسان) 1945 وقبل استسلام ألمانيا في عهد النازي، عشية يوم 8 مايو (أيار). سجل الاستسلام النهاية الحقيقية للحرب الأوروبية التي لقي فيها الملايين مصرعهم.\nوحتى عام 1994، كان المبنى مصونا من قبل السوفيات، مع وجود دبابة بالخارج وبعض المعارض ولوحة تذكارية. والآن، يبقى مهجورا، نوعا من رفات أوزيماندياس «توصية»، مثلما كتبت مارثا كوهلمان من جامعة بريانت من قبل، «بالنسبة لألماني لم يعد على قيد الحياة، وملكا لروسيا التي لم تعد موجودة».\nغير أنه أيضا يعد تذكرة بما ضحى به الاتحاد السوفياتي لهزيمة النازيين، إذ إن شكلا من أشكال الفاشية التهم آخر في نهاية الأمر، وأصبحت الحرب الساخنة هي الحرب الباردة التي قسمت أوروبا وميزت جانبا كبيرا جدا من مراحل حياتي العملية الأولى. ومع التقارب الغريب من موسكو، تغير الاسم من متحف الاستسلام غير المشروط – وهو اسم حفز كاتبة بارعة، وهي الكرواتية دوبرافكا أوغريسيك، على استخدامه عنوانا مثيرا لرواية عن النفي والتاريخ - إلى اسم واقعي لا يحمل أي لمسة خيالية، وهو المتحف الألماني - الروسي بكارلشورست في برلين.\nوتعتبر أمستردام إحدى غرائب أوروبا – جمال القنوات والدراجات التي تسير بسرعة هائلة والتذكرة المستمرة بطاقة المياه والرياح. يمكن أن تعج شوارعها الضيقة وجسورها بالسائحين، غير أن ثمة منطقة واحدة صغيرة على الأقل للراحة. وتعتبر بغيجنهوف إحدى الباحات الداخلية القليلة المتبقية في أمستردام وتضم أقدم منزل في المدينة، «إت هوتين هويز» (المنزل الخشبي)، الذي يعتقد أنه يعود لعام 1420 أو نحو ذلك. وله واجهة خشبية، ما زال واحدا من منزلين خشبيين على هذه الشاكلة باقيين في أمستردام.\nيذكرني هذا بإحدى أكثر اللوحات الغريبة لفيرمير، لوحة مشهد لشارع تعرف باسم «الشارع الصغير»، الذي يظهر اليوم في المتحف الوطني الذي لا نظير له في أمستردام. وكانت الساحة مخصصة للبيغوين، وهي طبقة من الراهبات العلمانيات الكاثوليكيات الرومانيات، اللائي لم يكن راهبات ولكنهن نذرن حياتهن للرهبنة.\nاليوم، تعتبر الباحة صدمة في هدوئها، مع وجود منازل جميلة حول رقعة ضخمة من المروج. وبالقرب من المدخل المنخفض، توجد كنيستان متواجهتان، إحداهما كاثوليكية رومانية والأخرى إنجليزية بروتستانتية. كانت تقام في الكنيستين القداسات والحفلات الصغيرة. ولكن في انعكاس للحروب الدينية التي اجتاحت أنحاء أوروبا من قبل (والتي تذكرني بشكل مؤكد بالشرق الأوسط اليوم)، كانت الكنيسة الإنجليزية هي الكنيسة الكاثوليكية، التي تم تسليمها للبروتستانت. أنشئت الكنيسة الكاثوليكية لاحقا سرا.\nيضم قبر منبثق عن ممر الطوب رفات إحدى راهبات البيغين، وهي كورنيليا أرينز، التي توفيت في عام 1654. وبدلا من أن ترقد في سلام في الكنيسة الكاثوليكية التي اعتبرتها «دنست» من قبل المنتمين للكنيسة المشيخية، اختارت أن تدفن في بالوعة بالباحة. أقدر شراستها وإيمانها وإنكارها لذاتها، وفوق كل هذا، تمردها.\nغير أن المواقع التاريخية ليست هي الأماكن الوحيدة التي فقدت نفسي فيها. فبإمكان مطعم مدار بشكل جيد أن يحقق لك بغيتك. بالنظر إلى موضوع التاريخ والجمال، أقترح القيام بجولة طويلة عبر حدائق القصر الملكي في باريس، وهو المكان الذي يقال إن نابليون أقام به أولى علاقاته الجنسية مع واحدة من الغواني اللائي ترددن على المكان. بعدها، اترك كل شيء واذهب لتناول العشاء مع من تحب في مطعم «لو غراند فيفور»، على الطرف الشمالي الغربي من القصر الملكي. ويعتبر واحدا من أقدم المطاعم في العاصمة – الذي يقال إنه يعود إلى عام 1784، والذي تكتسي حوائطه بالأشغال الخشبية والمرايا ولوحات براقة لأسماك وورود تحت الزجاج. ولا يعتبر هذا فقط من بين أبهى المطاعم في العاصمة، ولكنه يحمل أيضا نجمتي ميشلان ويدار بحكمة وكياسة، بل وبسحر. تناول شيئا استثنائيا مثل سمك الترس أو سان بيير (جون دوري) أو فطائر الفوا غرا الشهيرة بالجبن والصلصة الحمراء مع صوص كريمة الشوكولاته. بالطبع ستكون هناك فاتورة يجب دفعها، وكما هو الحال في جميع مطاعم باريس الباهظة، ربما يتحدث من هم إلى جوارك بلغتك. ولكن لبضع ساعات، يمكنك أن تفقد نفسك بسعادة في عالم مصطنع تماما يسجل أيضا لحظة من الحضارة الرفيعة.


تظاهرة للمعارضة في الكويت تطالب بحل البرلمان\nمن طرف فريق العمل بجناب الهضب في الإثنين 14 يناير 2013 - 10:28\nتظاهرمئات الاشخاص الاحد في الكويت مطالبين بحل البرلمان الذي انتخب في كانون الاول/ديسمبر الماضي خلال انتخابات قاطعتها المعارضة.\nوحمل المتظاهرون اعلاما برتقالية اللون وساروا في شوارع ضاحية صباح الناصر على بعد نحو 20 كلم جنوب غرب الكويت وهم يطلقون هتافات تدعو الى حل البرلمان واجراء اصلاحات سياسية.\nوجرت التظاهرة من دون حوادث ولم تتدخل الشرطة. والاسبوع الماضي اطلقت شرطة مكافحة الشغب القنابل المسيلة للدموع والقنابل الصوتية لتفريق تظاهرة مماثلة.\nوقال النائب السابق واحد وجوه المعارضة مسلم البراك بينما كان يسير على رأس التظاهرة مساء الاحد "انه برلمان العار". وشارك العديد من النواب السابقين في التظاهرة.\nويسيطر على هذا البرلمان الذي انتخب في الاول من كانون الاول/ديسمبر الماضي نواب موالون للحكومة، بينما كان المجلس السابق الذي تم حله في شباط/فبراير الماضي يضم معارضين من الاسلاميين والقوميين والليبراليين.\nوقاطعت المعارضة الانتخابات الاخيرة لرفضها القانون الانتخابي الذي اجريت على اساسه.\nولجأ نواب سابقون الى المحكمة الدستورية لالغاء القانون الانتخابي الاخير الا ان حكم المحكمة قد لا يصدر قبل شهور عدة.\nشكل مجلس الامة الكويتي فيى العام 1962، الا ان البلاد تشهد ازمات سياسية متتالية ترجمت بتشكيل تسع حكومات منذ منتصف العام 2006 وبحل البرلمان ست مرات.\nرد: تظاهرة للمعارضة في الكويت تطالب بحل البرلمان\nتطور ايجابي في وضع تشافيز الصحي\nافريقيا الوسطى بانتظار تعيين رئيس لحكومة الوحدة الوطنية\nوزير المالية العراقي "ينجو من محاولة اغتيال"\nروسيا تكرر رفضها لاستبعاد الاسد كشرط مسبق للبدء بعملية سياسية في سوريا\nسوريا ربيع عربيّ\nالاسلاميون "تم وقفهم" وسلاح الجو الفرنسي يغير على معاقلهم في شمال مالي\nفابيوس: الجزائر سمحت لفرنسا بعبور اجوائها لضرب شمال مالي\nالوقت/التاريخ الآن هو الخميس 19 أبريل 2018 - 16:55