بحيرة فيكتوريا منبع نهر النيل – sodusvillage.org\nHomepage / wallpaper / بحيرة فيكتوريا منبع نهر النيل\nتعتبر بحيرة فيكتوريا هي المصدر الرئيسي للنيل الأبيض والتي ت عد ثاني أكبر بحيرة عذبة في العالم. الأنهار التي تصب في بحيرة فيكتوريا هي نهر كاجيرا والذي يعد منبع النيل ويصب فيها من الغرب ويبلغ طوله 670 كيلو متر نهر سيمبو من الجنوب وأنهار أخرى قصيرة من الشرق.\nالمراجع بحيرة فيكتوريا ت عتبر بحيرة فيكتوريا بالإنجليزية.\nبحيرة فيكتوريا منبع نهر النيل. وقد ظلت بحيرة فكتوريا بحيرة داخلية دون أي إتصال بأي جزء من نهر النيل لمدة طويلة بعد نشأتها. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سوف نقدم لكم بحيره فكتوريا منبع نهر النيل تعتبر بحيرة فيكتوريا من البحيرات العذبة وتحتل المرتبة الثانية بين بحيرات العالم من حيث المساحة وتحتل المرتبة الأولى بين بحيرات القارة. ولم يتم إتصالها بنهر النيل إلا منذ 12500 سنة قبل الآن.\nينبع النيل الأبيض من بحيرة فيكتوريا ويبلغ طوله 3700 كم. بحيرة فيكتوريا هي ثاني أكبر بحيرة للمياه العذبة في العالم من حيث المساحة والأكبر في إفريقيا كما أنها أكبر بحيرة استوائية في العالم. تبلغ مساحتها 68870 كم مربع وقد أدى تشييد مد شلالات أوين على النيل في عامي 1949 و 1954 بسبب.\nيعود تاريخ اكتشاف ب حيرة فكتوريا إلى عام 1858م وي نس ب هذا الاكتشاف للم ستكشف البريطاني جون هانينج سبيك john hanning speke وكان ذلك خلال فترة بحث الأوروبيين عن مصدر نهر الن يل في ذلك الوقت حيث تمك ن جون من رؤية الب حيرة. Lake victoria أكبر بحيرة في إفريقيا. يخرج نهر النيل من بحيرة فيكتوريا عند مدينة جينجا يعرف النيل في هذا الجزء باسم نيل فيكتوريا ويجري لمسافة 70 كيلومتر ا حتى يدخل بحيرة كيوجا وهي بحيرة ضحلة لا يتجاوز عمقها 7 أمتار ثم يغادرها عند ميناء ماسيندي ويستمر في.\nتعتبر بحيرة فيكتوريا lake victoria أكبر بحيرات القارة الإفريقية باعتبارها المصدر الرئيسي.\nعبدالله بن درع المسعودي On Twitter نهر النيل ينبع من بحيرة فيكتوريا على ارتفاع 1135 متر ومعروف عن الماء أنه يجري من الإرتفاع الأعلى إلى الإرتفاع الأقل والإرتفاع الأعلى هنا\nينبع نهر النيل من هضبة البحيرات في دولة موقع المحيط\nنهر النيل و من أين ينبع هو أطول نهر في العالم حيث يبلغ طوله 6650 كم ويوجد في أفريقيا\nبحيرة فيكتوريا منبع نهر النيل Youtube\nاتجاه نهر النيل منذ 30 مليون عام أطول نهر في العالم تريندات\nه نا حيث ينبع نهر النيل في ب ح يرة فيكتوريا بأوغندا Victoria Source Lake In Uganda Youtube\nPosting pada wallpaperDitag بحيرة فيكتوريا منبع نهر النيل\nPos sebelumnya فيلم Wolf Walker\nPos berikutnya حديقة Yosemite


OSPO: مكتب البرامج مفتوحة المصدر. فكرة مجموعة TODO | من لينكس\nOSPO: مكتب البرامج مفتوحة المصدر. فكرة مجموعة TODO\nتانتو لاس المنظمات العامة (الحكومات) كما المنظمات الخاصة (الشركات) هي حاليًا في حالة استخدام متزايد وتدريجي لـ البرمجيات الحرة والمفتوحة المصدر. ومنه يحصلون على العديد من الفوائد لأنفسهم وللغير (مواطنين ، مستخدمين ، عملاء).\nلهذا وأكثر ، تحاول العديد من المنظمات باستمرار تحسين إدارة تكنولوجيا المعلومات دي ما يجب عمله ايل البرمجيات الحرة والمفتوحة المصدر التي يعملون بها أو يمكنهم استخدامها. وتعرف الفكرة الممتازة (مبادرة / مشروع) في هذا الاتجاه باسم «OSPO (مكتب برنامج مفتوح المصدر) ».\nالكل: تحدث بصراحة وطور بصراحة\nنظرا إلى، «OSPO (مكتب برنامج مفتوح المصدر) » في اللغة الإنجليزية ، u «مكتب البرامج مفتوحة المصدر» باللغة الاسبانية، هي فكرة تم إنشاؤها بواسطة مجموعة TODO (تحدث بشكل مفتوح وطوِّر بصراحة) باللغة الإنجليزية ، أو تحدث بصراحة تطوير بصراحة باللغة الإسبانية ، نوصي بعد الانتهاء من هذا المنشور بقراءة المنشور المدرج أدناه حتى تعرف المزيد عنه:\n"المجموعة يشير TODO أساسًا إلى حركة تجمع بين الشركات الملتزمة بالمصادر المفتوحة. وبالتالي ، يمكن وصف "TODO" كمجموعة مفتوحة من الشركات التي ترغب في التعاون في الممارسات والأدوات والطرق الأخرى لتشغيل مشاريع وبرامج مفتوحة المصدر ناجحة وفعالة. بهذه الطريقة ، للاستفادة من البرمجيات الحرة ومفتوحة المصدر التي تم تطويرها داخل مؤسساتهم ، وفلسفتها ومبادئها وحرياتها المتأصلة ، بحيث يمكن لجميع أعضائها استخدام بعضهم البعض ، والمساهمة والحفاظ على الآلاف من المشاريع ، سواء كبيرة أو كبيرة. صغير." الكل: تحدث بصراحة وطور بصراحة\nالثورة الصناعية الرابعة: دور البرمجيات الحرة في هذا العصر الجديد\n1 OSPO (مكتب برنامج مفتوح المصدر)\n1.1 ما هو مشروع OSPO؟\n1.2 وظائف مكتب البرامج مفتوحة المصدر\n1.2.1 التخفيف من المخاطر القانونية\n1.2.2 تحسين ممارسات المهندسين\n1.2.3 الحصول على مزايا مالية\nOSPO (مكتب برنامج مفتوح المصدر)\nما هو مشروع OSPO؟\nوفقا له الموقع الرسمي على جيثب، المشروع «OSPO» وهي موصوفة على النحو التالي:\n"وهو يتألف من إنشاء مكتب للبرامج مفتوحة المصدر داخل هيكل كل مؤسسة ، لكي تكون مركز الكفاءة للعمليات وهيكلها مفتوح المصدر. قد يشمل ذلك وضع سياسات الاستخدام والتوزيع والاختيار والتدقيق وغيرها من السياسات ، بالإضافة إلى تدريب المطورين ، وضمان الامتثال القانوني ، وتعزيز وإنشاء مشاركة المجتمع التي تعود بالنفع على المنظمة استراتيجيًا."\nوظائف مكتب البرامج مفتوحة المصدر\nبحسب مجموعة TODO، نموذجي وظائف من مكتب البرامج مفتوحة المصدر يمكن تقسيمها إلى الفئات الثلاث التالية:\nالتخفيف من المخاطر القانونية\nال «OSPO» غالبًا ما يشرفون على جوانب عملية الامتثال لترخيص الشركة مفتوحة المصدر. عادةً ما تكون الشركات التي توزع البرامج هي الأكثر اهتمامًا بهذا الأمر وتبدأ «OSPO» حول الحد من المخاطر القانونية. ومن ثم ، فإن مسؤوليات أ «OSPO» في هذا المجال تشمل ما يلي:\nالحفاظ على المراجعات ومراقبة الامتثال لتراخيص مفتوحة المصدر.\nقم بتشغيل عملية مراجعة لاستخدام التعليمات البرمجية الواردة.\nالتأكد من أن الشركة تساهم في المشاريع مفتوحة المصدر بشكل فعال.\nتحسين ممارسات المهندسين\nال «OSPO» غالبًا ما تعزز قدرات المهندسين من خلال توفير التوجيه والسياسات الخاصة بإدارة التعليمات البرمجية في بيئة مصدر مفتوحة (ومختلطة). تركز الشركات التي بها العديد من مهندسي البرامج على «OSPO» في السياسات والممارسات الهندسية. ومن ثم ، فإن مسؤوليات أ «OSPO» في هذا المجال تشمل ما يلي:\nقم بإيصال إستراتيجية المصادر المفتوحة بوضوح داخل الشركة وخارجها.\nتعزيز ثقافة مفتوحة المصدر داخل المنظمة.\nضمان نشر الكود بشكل متكرر وعالي الجودة في مجتمعات مفتوحة المصدر.\nالحصول على مزايا مالية\nنظرًا لأن بعض الشركات تركز على الآثار المالية للمصادر المفتوحة ، فإنها غالبًا ما تستفيد من ذلك «OSPO» للمساعدة في توجيه إستراتيجية حول استخدام موفري الخدمات التجارية مقابل موفري المصادر المفتوحة. بينما يستخدم الآخرون «OSPO» (ومشاريع مفتوحة المصدر) لجذب العملاء إلى المنتجات التجارية. ومن ثم ، فإن مسؤوليات أ «OSPO» في هذا المجال تشمل ما يلي:\nتملك الاستراتيجية والإشراف على تنفيذها.\nتسهيل الاستخدام الفعال للمصادر المفتوحة في المنتجات والخدمات التجارية.\nالانخراط مع مجتمعات المطورين لتعزيز تبني مشاريع استراتيجية مفتوحة المصدر.\nومع ذلك ، كما هو منطقي لكل منهما مكتب البرامج مفتوحة المصدر لكل مؤسسة ، سينتهي الأمر دائمًا بتكوينها وفقًا لاحتياجاتها ، وبناءً على نموذج أعمالها ومنتجاتها وأهدافها الخاصة.\nلمزيد من المعلومات الرسمية حول «OSPO»، يمكنك زيارة عناوين الويب التالية: رابط 1, رابط 2 y رابط 3.\nنأمل هذا "وظيفة صغيرة مفيدة" في «OSPO (Open Source Program Office)»وهي فكرة (مبادرة / مشروع) من مجموعة TODO (تحدث بشكل مفتوح وطوِّر بصراحة) من أجل إنشاء مساحة مجانية ومفتوحة لتكنولوجيا المعلومات داخل كل مؤسسة لإدارة البرمجيات الحرة والمفتوحة فيها ؛ ذات فائدة وفائدة كبيرة للجميع «Comunidad de Software Libre y Código Abierto» ومساهمة كبيرة في نشر النظام البيئي الرائع والعملاق والمتنامي لتطبيقات «GNU/Linux».\nوتذكر زيارة صفحتنا الرئيسية على «من لينكس» لاستكشاف المزيد من الأخبار ، وكذلك الانضمام إلى قناتنا الرسمية برقية من DesdeLinux. بينما ، لمزيد من المعلومات ، يمكنك زيارة أي مكتبة على الإنترنت كما OpenLibra y جيديت, للوصول إلى الكتب الرقمية وقراءتها (ملفات PDF) حول هذا الموضوع أو غيره.\nالمسار الكامل للمقال: من لينكس » أخبار » OSPO: مكتب البرامج مفتوحة المصدر. فكرة مجموعة TODO\nOpenExpo Virtual Experience 2021 ، نجاح لم يكن DeepFake


أسباب الدوخة والغثيان المفاجئ | الراقية\nمن مننا لم يصب بالدوار أو الدوخة والغثيان المفاجيء ..؟ مما يجعلنا نسأل أنفسنا ما هي الدواعي التي تشعرنا بذلك، وإن كان بالأمر الخطير أو أمر بسيط، خصوصا وأنهما عرضين وليس مرضين قد يصاحبا العديد من الأمراض والمشاكل، وهل يأتيك هذا الشعور بشكل مستمر أو لا ؟ ..\nفي هذا المقال سنجيب عن كل الأسئلة التي تدور حول هذه المسألة ، الأسباب إن كانت مرضية أو لا ومدى الخطورة والعلاج ، ولكن في البداية هي الدوخة وما هو الغثيان .\nالدوخة والغثيان :\nتعرف الدوخة : على أنها الشعور بدوار الرأس، أو التشويش، أو عدم الاتزان، وتؤثّر عادة في الأجزاء الحسية للجسم مثل العين والأذن .\nأما الغثيان فهو : الشعور بالحاجة للتقيّؤ، وقد تتراوح شدّة الغثيان ما بين شعور طفيف بعدم الراحة في المعدة، و الشعور بالألم الشديد في بعض الأحيان .\nالأسباب أو الدواعي المرضية :\n_ هبوط الضغط الانتصابي: وهو هبوط حاد في ضغط الدم عند قيام الشخص بالوقوف بشكل مفاجئ، مما يسبب الدوخة المفاجئة. ويحدث ذلك عادةً عند الأشخاص الكبار في السن ويختفي الإحساس بالدوخة عند الاستلقاء أو بعد مدة قصيرة .\n_ انخفاض مستوى السكر في الدم: يعاني الأشخاص المصابون بالسكري من الدوار أحياناً عند انخفاض مستوى السكر في الدم .\n_ اضطرابات ضغط الدم : أي اضطراب في ضغط الدم سواء كان في الارتفاع أو الانخفاض فإن الجسد يصاب بالدوخة والغثيان .\n_ الأنيميا : الانيميا والضعف وفقدان الجسم الفيتامينات والعناصر الغذائية يسببان الدوخة .\n_ الجفاف: في حال عدم الحصول على كميات كافية من الماء ؛ أي إن معدل خسارة الجسم للسوائل يفوق ما يتناوله الإنسان منها، مما يؤدي إلى الدوخة والغثيان بالإضافة لغيرها من الأعراض مثل ألم الرأس، والإعياء، والارتباك .\n_ التسمّم الغذائي: ويحدث عند تناول أطعمة تحتوي على عوامل ممرضة مثل البكتيريا والفطريات، وقد تظهر أعراض تسمم الأكل خلال ساعات من تناوله، ومن الممكن أيضاً أن تمر أيام أو أسابيع قبل ظهورها، وبالإضافة للدوخة والغثيان قد يؤدي تسمم الأكل إلى ظهور أعراض أخرى مثل التقيّؤ ، وألم المعدة .\nأسباب أخرى غير مرضية :\nالسفر الطويل بالسيارة\nتنفس الهواء الملوث\nالسفر عبر البحر يشعرك بذلك دوار البحر\nعلاج الدوخة والغثيان المفاجئ :\n_ لجلوس أو الاستلقاء مباشرة حتى زوال الشعور بالدوخة\n_ التحكم بالتنفس وذلك عن طريق أخذ نفس عميق وبطيء عدة مرات للتخفيف من الغثيان .\n_ تناول الأدوية المضادة للتقيؤ الغثيان وذلك باستشارة طبيب أو صيدلي .\n_ الماء وذلك لأن الجفاف هو أحد الأسباب الأكثر شيوعا للدوخة المفاجئة، فمن الضروري المداومة على شرب كميات كبيرة من الماء .\n_ شرب الزنجبيل لأنه يساعد اعلى علاج آثار دوار الحركة وذلك بسبب تنشيطه للدورة الدموية .\n_ القيام بالتمارين التي تساعد على الاتزان كاليوغا وغيرها .


العادة السرية الجزء الاول\nمن طرف admin1 في 2011-12-28, 05:25\n1 - الأطباء لا يشجعون على ممارستها كما أنهم في نفس الوقت لا يأخذون موقفًا مبالغًا فيه في التخويف أو التحذير من آثارها، فهي جزء من مراحل النمو النفسي والجنسي،\n2- اجتهاد الائمة وعلماء الدين في اباحتها بشروط . تتوقف على أحوال الشخص وتقديره لاحتياجه أو اضطراره، وهذا الأمر يلقى بالمسئولية على الشخص وفي نفس الوقت يحترم ظروفه وتقديراته، نوعدم تعميم هذا الامر على الجميع .\n3 - أن العادة السرية ليست من فضائل الأعمال ولا من مكارم وقد تكون حرامًا واستنزافًا لطاقة غالية حين تصبح بديلاً لتلك الطرق\n4 - يجب ان يبدع الانسان في ارضاء الله عز وجل .. وان يبدع في بناء وتطوير الحياة في صرف التفكير الذهني .. اي صرف طاقته في نفع الناس .. لكي تأخذ العادة السرية حجمها الطبيعي .. ولا تستلزم كل هذا الاهتمام ..\nالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسين محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ...اما بعد فهذا الموضوع كتبته تلبية لطلب احد الاعضاء في منتدى الحياة الزوجية .. استعنت ببعض المصادر الطبية والدينية\nلكي يكون الجميع على بينة من صحة هذا الموضوع ..\nتعريف العادة السرية حسب تفسيري (الرئيس يوسف) :\nهي عملية تفريغ عداونية الشخص يكنها لاشخاص اخرين .. يمتلك احساسا بالتسلط عليهم .. يشترك فيها الخيال الواسع والدماغ بأرسال ايعازات عصبية الى القضيب نتيجة التفكير والتركيز على الافلام الجنسية ومناطق معينة لدى الفتيات ..\nالتعريف العام العادة السرية :\nهي فعل اعتاد الممارس القيام به في في معزل عن الناس مستخدما وسائل متنوعة محركة للشهوة أقلّها الخيال الجنسي وذلك من أجل الوصول إلى القذف ، وهي بمعنى آخر (الاستمناء ) .\nأنماط من الاستمناء\n1 - الاستمناء الاستكشافي.. ويحدث في الأطفال والمراهقين كنوع من حب الاستطلاع، وقد يتوقف بعد فترة أو يستمر ويأخذ أحد الأنماط الأخرى.حسب علمنا وبعد محاولات بحث وتقص عديدة لا يوجد حديث صحيح حول موضوع الاستمناء (العادة السرية)، وكل ما ورد من أحاديث عنها إما ضعيف أو موضوع، مثل "ناكح كفَّيه ملعون".. وهذا يستدعي وقفة وتأملاً.\n2 - الاستمناء الاستمتاعي (الترفيهي).. ويمارسه الشخص بهدف الاستمتاع والشعور باللذة، خاصة أن الأعضاء الجنسية مزودة بكم هائل من الأعصاب الحسية التي تعطي أكبر قدر من اللذة يستشعره الجهاز العصبي.\n3 - الاستمناء التفريغي.. ويقوم به الشخص حين يشعر بالرغبة الجنسية تضغط عليه وتسبب له حالة من التوتر فيشعر بعد الاستمناء أن الشحنة التي كانت مخزونة في داخله قد تم تفريغها، ويستريح لعدة ساعات أو أيام حتى تتراكم شحنة أخرى تتطلب التفريغ، وهكذا...\n4 - الاستمناء القهري.. وفيه يشعر الشخص بحالة من التوتر الشديد مع رغبة لا تقاوم في الاستمناء للتخلص من هذا التوتر، والشخص يحاول أن يقاوم هذه الرغبة العارمة، ولكنه في النهاية يسلم لها فيمارس الاستمناء ليستريح بعض الوقت، ويعاوده التوتر مرة أخرى بعد مدة قصيرة غالبًا ويحاول المقاومة ويفشل فيستسلم، وهكذا...\n5 - استمناء الخجول المنطوي.. الشخص الذي يهرب من الواقع، ويجد صعوبة في إقامة علاقات اجتماعية صحية مع الآخرين، ويجد صعوبة أكثر في التعامل مع الجنس الآخر، وهذا النوع من الشخصيات يستسلم لخيالاته وهو قابع في عزلته، ويختزل الجنس الآخر إلى موضوع جنسي فقط؛ لذلك يرتبك بشدة عند مواجهته، وكأن تخيلاته وتصوراته عنه تكاد تفضحه.. لذلك يرتبك ويحمر وجهه ويتلعثم ويهرب في أقرب فرصة من تلك المواجهة التي تكاد تخرج خبيئة نفسه.\n6 - استمناء المحبط.. والشخص المحبط يميل إلى الاستمناء كوسيلة للخروج من إحباطه\n7 - الاستمناء النرجسي.. فالشخص النرجسي المعجب بذاته والمنشغل بها قد يجد تلك الذات أفضل موضوع للاستمتاع، فيمارس الاستمتاع الذاتي من خلال مداعبة أعضائه، وقد يكون هذا بديلاً عن العلاقة بآخر أو بأخرى.\nهنالك اثار ظاهرة ملموسة تظهر اما مستقبلا او مع الوقت للاشخاص الذين يمارسون العادة السرية (ليست كل هذه الاثار تظهرة مرة واحدة في شخص واحد ..\nمن الآثار النفسية التي تخلفها هذه العادة السيئة(بعد القذف) الإحساس الدائم بالألم والحسرة حيث يؤكد أغلب ممارسيها على أنها وان كانت عادة لها لذة وقتية ( لمدة ثوان ) تعوّد عليها الممارس وغرق في بحورها دون أن يشعر بأضرارها وما يترتب عليها إلا أنها تترك لممارسها شعورا بالندم والألم والحسرة فورا بعد الوصول أو القذف وانتهاء النشوة لأنها على الأقل لم تضف للممارس جديدا .\nالآثار غير الملموسة ...\nب - مصدر داخلي : من عقل الممارس لها والذي يصور خيالا جنسيا يدفع إلى تحريك الشهوة ، وهذا الخيال إما أن يكون مع شخصيات حقيقية من عالم الوجود المحيط بالممارس أو من خياله وهمي.\nالعادة السرية بين الطب والدين والمجتمع\nيذكر الدكتور محمد مهدي استشاري الطب النفسي في دراسة له بهذا العنوان المذكور .. ما يلي ::\nمن الناحية الطبية فإن العادة السرية تصبح عرضًا مرضيًّا فقط في ثلاث حالات:\n1 - حين تصبح قهرية، بمعنى أن الشخص لا يستطيع التحكم فيها، وينغمس فيها لأوقات طويلة حتى وهو غير مستمتع بها.\n2 - حين يسرف فيها إلى درجة كبيرة، فالإسراف في أي شيء يعتبر اضطرابًا يخرج عن إطار الصحة التي تتطلب الاعتدال.. والإسراف هنا يؤدي إلى حالة من الإرهاق والتشوش والعصبية، ويستهلك طاقة الإنسان التي كان يجب أن توظف في أنشطة إيجابية.\n3 - حين تصبح بديلاً للممارسة الجنسية الطبيعية فيكتفي بها الشخص وينصرف عن الزوج أو عن الزوجة.\nونظرًا لأن العادة السرية تمارس على نطاق واسع في كل الثقافات؛ لذا يرى الباحثون أنها مرحلة في النمو النفسي - الجنسي، وأنها في فترات معينة تكون نشاطًا تكيفيًّا لحين توافر الممارسة الطبيعية.\nأما على مستوى القرآن الكريم فالله تعالى يقول في سورة المعارج: " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ " (المعارج: 29 - 31). ووردت آيات ثلاث بنفس النص في سورة المؤمنون: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ" (المؤمنون: 5 - 7).\nيقول ابن كثير في تفسير هذه الآيات من سورة "المؤمنون": "أي والذين قد حفظوا فروجهم من الحرام فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا ولواط، لا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم أو ما ملكت أيمانهم من السراري، ومن تعاطى ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج؛ ولهذا قال: "فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك" أي غير الأزواج والإماء "فأولئك هم العادون" أي المعتدون.\nوقد استدل الإمام الشافعي رحمه الله ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية الكريمة: "والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم" قال فهذا الصنيع خارج عن هذين القسمين، وقد قال الله تعالى "فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون"، وقد استأنسوا بحديث رواه الإمام الحسن بن عرفة في جزئه المشهور، حيث قال: حدثني علي بن ثابت الجزري عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين ويدخلهم النار في أول الداخلين إلا أن يتوبوا ومن تاب تاب الله عليه: الناكح يده، والفاعل والمفعول به، ومدمن الخمر، والضارب والديه حتى يستغيثا، والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه، والناكح حليلة جاره" هذا حديث غريب وإسناده فيه من لا يعرف لجهالته، والله أعلم (ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، الجزء الثالث، دار المعرفة، بيروت، صفحة 249، 250).\n(1) الشافعية والمالكية: رأوا أن العادة السرية (الاستمناء) تدخل في "ما وراء ذلك"، وبالتالي فإن من يرتكبها يكون من "العادون"، وبالتالي فهي حرام.. وهذا الحكم يجعل العادة السرية في مقام الزنا، ولم يقل بذلك أحد، والقول بالتحريم هنا لا يستند إلى دليل صريح.\n(2) الحنفية: رأوا أن "ما وراء ذلك" يقصد بها الزنا فقط، وبالتالي فإن العادة السرية مكروهة، وإن ممارستها تنتقل من الكراهة إلى الإباحة بثلاثة شروط:\n1 - أن يلجأ إليها الشخص خشية الوقوع في الفاحشة.\n2 - أن من يقوم بها يكون غير متزوج.\n3 - أن يمارسها لتصريف الشهوة إذا غلبته وليس لإثارة الشهوة الكامنة.\nويقول الشيخ سيد سابق عن حكم الاستمناء (العادة السرية) في كتابه "فقه السنة" (المجلد الثاني، الطبعة الثامنة، 1407هـ - 1987م، دار الكتاب العربي، بيروت.. صفحة 388 - 390).\n"استمناء الرجل بيده مما يتنافى مع ما ينبغي أن يكون عليه الإنسان من الأدب وحسن الخلق، وقد اختلف الفقهاء في حكمه: فمنهم من رأى أنه حرام مطلقًا، ومنهم من رأى أنه حرام في بعض الحالات وواجب في بعضها الآخر، ومنهم من ذهب إلى القول بكراهته.. أما الذين ذهبوا إلى تحريمه فهم المالكية والشافعية والزيدية، وحجتهم في التحريم أن الله سبحانه أمر بحفظ الفروج في كل الحالات، إلا بالنسبة للزوجة وملك اليمين، فإذا تجاوز المرء هاتين الحالتين واستمنى كان من العادين المتجاوزين ما أحل الله لهم إلى ما حرمه عليهم.. يقول الله سبحانه: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ" (المعارج 29 - 31).\nوأما ابن حزم فيرى أن الاستمناء مكروه ولا إثم فيه؛ لأن مسّ الرجل ذكره بشماله مباح بإجماع الأمة كلها، وإذا كان مباحًا فليس هنالك زيادة على المباح إلا التعمد لنزول المنى، فليس ذلك حرامًا أصلا؛ لقوله تعالى: "وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ" (الأنعام: 119).. وليس هذا مما فصّل لنا تحريمه، فهو حلال لقوله تعالى: "خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا" (البقرة:29).\nوقال: وإنما كره الاستمناء؛ لأنه ليس من مكارم الأخلاق ولا من الفضائل، وروى لنا أن الناس تكلموا في الاستمناء فكرهته طائفة وأباحته أخرى، وممن كرهه ابن عمر وعطاء، وممن أباحه ابن عباس والحسن وبعض كبار التابعين، وقال الحسن: "كانوا يفعلونه في المغازي" (انتهى كلام الشيخ سيد سابق).\nوورد في موسوعة الفقه الإسلامي المعاصر التي يرأس تحريرها الدكتور عبد الحليم عويس (الجزء الثالث - دار الوفاء - الطبعة الأولى 1426هـ - 2005م، صفحة 620، 621 في باب "مشكلات الجاليات الإسلامية في ضوء الفقه الإسلامي" ما يلي:\n"لا ينكر عاقل أن هذه العادة إنما هي عادة مرذولة، وأنها مما تنفر منه الفطرة السليمة، وقد ذهب كثير من العلماء إلى تحريم الاستمناء باليد، ولا شك أن هذا التحريم هو الأصل خضوعًا لنداء الفطرة التي توجب وضع هذه الطاقة الغالية في مصارفها الصحيحة، وأيضًا لما يفهمه العقل المسلم من قوله تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ" (المؤمنون: 5 - 7)، فلا شك أن الآية تفيد أنه ما وراء الزوجة وملك اليمين حرام، والاستمناء باليد هو مما وراء ذلك.\nوهذا ما ذكرته شبكة اسلام اون لاين\nاما ما ذكرته شبكة السراج في الطريق الى الله (التي تخص العلماء الشيعة)..\nاسئلة واجوبة اخترتها لكم ...\nالسؤال:لقد أدمنت على العادة السرية منذ فترة مع علمي بأنها محرمة ولكن الشهوة تغلبت عليّ ولقد حاولت مراراً أن أتخلص منها ولكن دون فائدة ومع العلم أنني أبلغ ال17 سنة ولا أقدر على الزواج الدائم أو الزواج العرفي فما هو الحل لمشكلتي ,وما هو الحكم في ذلك ,وما هي الأضرار المترتبة على العادة السرية ؟\nالفتوى:الاضرار ليست مهمة وانما المهم انه حرام ويجب عليك المحاولة لتركه .\n1 هل تعتبر العادة السرية حراما وتأتي في مرتبة الزنا ؟\nالفتوى:1 حرام وليست في مرتبة الزنا .\nالسؤال:إني في مرحلة الشباب المبكر ، وعمري 18 سنة اعاني من العادة السريه وكثرة التفكير في الجنس ، وعندما ارى فتاة اياً كانت يغلب علي المرض حيث تأتيني اعراض المرض المعروفة ؟\nالفتوى:لا نجد حلاً له إلا الزواج او الرجوع الى الله تعالى .\nالسؤال:لواستعملت العادة السرية بيدي مع زوجتي ، وقبل القذق بلحظات تكمل الزوجة العملية بيدها ، ومن ثم اقذف..فهل هذا جائز ؟\nالفتوى:لا يجوز على الأحوط .\nالسؤال:عملت العادة السرية في نهار شهر رمضان بعد مشاهدة فيلم به اغرائات جنسية .. فما الذي يمكنني فعله لاكفر عن ذنبي ؟\nالفتوى:يجب عليك التوبة ، والقضاء ، وكفارة الإفطار العمدي ، وهو صيام شهرين متتابعين ، ويكفي فيه توالي شهر ويوم من الشهر الثاني ، أو إطعام ستين مسكيناً ، ويكفي فيه تمليك كل واحد مداً أي 750 غراماً من الحنطة أو الخبز .\nالسؤال:أنا طالب في مرحلة الجامعة وكثيراً ما أقع في العادة السرية ولا استطيع ان اتمالك نفسي وبعد أن أقوم بهذا العمل اذهب للصلاة في كل مرة ، فهل تقبل صلاتي وتوبتي لأنني لا اعرف الطريق الصحيح للتخلص من هذه العادة ، وأرجو منكم إخباري بالطريق الصحيح للتخلص من هذه العادة السيئة ؟\nالفتوى:العادة السرية حرام وأحسن طريق للتخلص منه هو الزواج وعليك مالم تتزوج .......بتقوى الله وتجنب ما يثير الشهوة من المظاهر المنتشرة في شتى وسائل الاعلام بل في الشارع والمجامع ومما يفيدك أيضاً الصوم وأما عباداتك فلعلها تقبل حتى لو لم تتركها .\nباب المحرمات الفعليةالسؤال:هل تتحقق حرمة العادة السرية إذا لم ينزل المني ? وإذا كان الشخص غير بالغ وعمل العادة السرية ونزل شيء ولم يعرف ما هو فهل يصبح في حكم البالغين ؟\nالفتوى:نعم على الاحوط . ولا يكون بالغاً إلا إذا علم كونه منياً أو كانت له العلامات الثلاث الخروج بشهوة ودفق ويتعقبه فتور .\nباب المحرمات الفعليةالسؤال:هل العادة السرية تعتبر من الكبائر ؟ وكيف يمكن التخلص من هذه العادة ؟ وما هي أضرارها ؟\nالفتوى:حرام ، ولا فرق بين الكبيرة والصغيرة من حيث الذنب . ولا شك أنه ليس كالزنا من حيث\nالمفسدة ، ولكن إستصغار الذنب بنفسه ذنب كبير . ويعسر التخلص منه نهائياً بعد الإعتياد إلا بالزواج .\nأحيانًا يستخدم الاستمناء كعلاج في الحالات التالية:\n1 - الجنسية المثلية.. حيث يتطلب الأمر إحداث ارتباطات شرطية جديدة، بمعنى أن ترتبط لذة الإرجاز (القذف ونشوة الإنزال) بتخيلات جنسية طبيعية (أي موجهة نحو الجنس الآخر) بديلاً عن التخيلات الشاذة (الموجهة نحو نفس الجنس).\n2 - علاج القذف المبكر.. وفيه يقوم الرجل بمحاولة الاستمناء ثم التوقف عند الشعور بالاقتراب من الإنزال، ويكرر ذلك عدة مرات، وهذا يعطيه القدرة على التحكم في سرعة القذف.. وقد تفعل ذلك زوجته له في تدريبات مشتركة بحيث تساعده على ضبط سرعة قذفه.\n3 - علاج البرود الجنسي.. خاصة عند النساء، حيث تعتبر عمليات الاستمناء نوعًا من تنشيط الأحاسيس الجنسية لدى المرأة التي تعاني من البرود.\nعذرا اذا كانت اخطاء املائية\nالمصادر التي استعنت بها\n2- اسلام اون لاين .\n2- شبكة السراج في الطريق الى الله\n3- كتاب النفس والعدوان / ريكان ابراهيم (المكتبة المنزلية)\n4- الموسوعة الحرة.\n5- الموسوعة النفسية الجنسية عبد المنعم الحفنى (1992) (المكتبة المنزلية)\n6- كتاب النظرية الجنسي (المكتبة المنزلية)\n7- الرأي الطبي والذي ننقله عن عدة مصادر، أهمها:


جوديث بتلر في “الحياة النفسيّة للسلطة”: أسوار داخل الإنسان – كوة – couua\nالرئيسية / فكر وفلسفة / بصغة المؤنث / جوديث بتلر في “الحياة النفسيّة للسلطة”: أسوار داخل الإنسان\n3 أسابيع مضت\tبصغة المؤنث, تغطية, كتب اضف تعليق 5,504 زيارة\nتستعرض المفكّرة الأميركية جوديث بَتلر (1956) في كتابها “الحياة النفسيّة للسلطة: نظريات في الإخضاع” مقاربات عددٍ من الفلاسفة في تَشكُّل الذات الخاضعة، وهو كتاب في التحليل النفسي الاجتماعي يكشف مسألة الإخضاع الذي يُمارَس على الذات، ومن ثمَّ تُمارِسه الذات ضِدَّ نفسها.\nتستخدم بتلر في الكتاب الصادرة نسخته العربية حديثاً عن “دار نينوى” بترجمة نور حريري أفكارَ كُلٍّ من هيغل ونيتشه وفوكو وألتوسير وفرويد، لِتُكَوّن من مجموعِ نظرياتهم رؤيتها في تَشكُّل الأنا. تعرضُ أفكارهم بالتحليل والنقد، تجمع ما هو مشترك في نظرياتهم. تقارن فكرة بأخرى، وتصنع سلسلةً محكمةً من النظريات المتآلفة التي تشرح للبشر كيفَ يتم إخضاعهم في المدرسة والشارع والكنيسة، حيثُ يبدو الإنسان في خِضَمِّ هذه النظريات خاضعاً لِما صنعه. لا يَتَعرّضُ الإنسان لحدثٍ من غير أن يترك أثراً لديه، وأُسوةً بمدارس التحليل النفسي؛ تخبرنا بتلر أنّ آثار فقدِ الحُبّ ومنح الوعود، إلى جانب ما تُمارِسهُ السلطة الاجتماعية، هو ما يصنع الإنسان ويرسم حدوده.\nاستبدل سيّد بآخر\nتتناول بتلر في قراءاتها “الوعي الشقي” لدى هيغل، الذي ينظم الصلة بين السيّد والعبد بعد تحرّر الأخير. إذ بتخلّص العبد من السيّد ظاهرياً يجد نفسهُ خاضعاً لمعايير تعكسُ قوانين السيّد. ويتحوّل العبد، بتحررهِ، إلى شكلٍ مختلف من أشكال “التوبيخ الذاتي الأخلاقي”. يحمّل ذاتهَ عبءَ تحرّره، وذلك بإدراجها في حلقةٍ مغلقةٍ من الشعور بالذنب. فالإنسان يُفضّل أن يرتبط بالألم – بحسب فرويد – بدل ألا يرتبط على الإطلاق. يُحكَم العبد من خلال وعيهِ الشقي وبأوامر أخلاقية ذاتية تستعبدهُ جسدياً. يستخدم هيغل الجسد لتفسير هذه المسألة، فالسيّد يعمل من خلال جسد غيرهِ، فيما العامل/ العبد يتحدّد بالعمل الذي ينجزه، وهو مجبرٌ على التخلّي دوماً عمّا يصنع، هويتهُ امحاءٌ مستمرّ من قبل السيّد الذي يمتلك حق “التوقيع” على ما يتم إنجازه. بالتالي، بدلاً من العبودية يخضع العبد إلى الوعي الشقي الذي ينبّهه، بفعل الأخلاق الخاضع لها، إلا أنّه لا يمتلك الحق بجسدهِ، فهو جسدٌ أداتي مشروط بوجود السيد وبتوقيعهِ. التحرّر لدى هيغل هو استبدال سيّد من الخارج بآخر من الداخل. ما يُسوّغِ اعتبار نيتشه للأخلاق “نوعاً من المرض”، فالذات لدى نيتشه تَتَشكَّل نتيجة لـ”الضمير المثقل بالذنب”. تَتَشكَّل عبر الخضوع نفسهِ، لا في المعيار الذي تخضع إليهِ. الذات لدى نيتشه مرتبطة عاطفياً بالخضوع، ما يجعل القمع قادراً على تأليب الذات ضِدَّ نفسها. إذ يعتبر نيتشه أنّه “لا يبقى في الذاكرة إلا ما لا يتوقف عن إيلامنا”. ارتباط الذات بالخضوع تحفيزٌ دوري ومستمر للذاكرة. الأمر الذي يجيده من يطلقون وعوداً، لأنّهم قد نمّوا في أنفسهم مَلكةً تعارض النّسيان في ما يخصّ ما ألزموا بهِ أنفسهم تجاه “السيّد” وقد أشرعوا سلطة على أنفسهم من داخلها، سلطة ترتبط بالمستقبل غير المُعيَّن، ما يجعل الارتباط وثيقاً بين الذاكرة والعقاب الذي تشهر بهِ الذات أمام نفسها، ما لم تَفِ بالوعد. إنّه عقاب يَنشأ من الأخلاق، ويستمر في الذاكرة. تؤسس الأخلاق الذات وتصقلها عبر نوعٍ من العنف، فالضمير المثقل بالذنب يربط المتعة بإيلام النفس خِدمةً للأخلاق، ما يسبّب بهجة مُتَأتِيَة من اضطهاد الذات.\nالارتباط العاطفي بالقانون\nتكشف بتلر رؤية فوكو لتشكيل الذات في تحليلٍ مشابه لرؤية هيغل حيال السيّد والعبد، يفكّك فوكو العلاقة بين السجن والسجين من خلال اصطلاحِ “تذويب السجين”؛ فالسجين لدى فوكو، لا يُنظَّم من خلال علاقته بالسلطة أو من خلال تقييدهِ في حيّز مكاني مغلق، وإنّما يُصاغ من خلال هويتهِ الخطابية بوصفهِ سجيناً. كما يرى فوكو أنّ الخضوع إلى السلطة شَرطٌ لتأسيس الذات، كما لو أنّ الخروج عن السلطة نفي للفرد وانعدامٌ لذاتهِ. كلّ من هو خارج السلطة غير موجود، وفقاً لرؤية فوكو، لأنّه يوجد خارج الخطاب. يشيرُ فوكو إلى أنّ السلطة/ السجن لا تعمل فقط على الجسد، وإنّما تعمل فيهِ أيضاً، فالروح لديهِ سجنُ الجسد، حيثُ تغزو السلطة باطن الذات وتبني أسواراها هناك. كذلك تستعيد بتلر فكرة ألتوسير حول “المساءلة” وترى أنّ نداءَ الشرطي في الشارع لأحد المارة، مشهدٌ تأديبي. فالشرطي يعيد المُنادَى إلى القانون، والنداء يُشكِّل الشخص المُنادَى ويموقعه. بذلك يفسّر ألتوسير الذات بوصفها “نتيجة للغة”، إذ ما إن يلتفت المُنادَى إلى من يناديهِ، ويقبل مصطلحاتهِ، فإنّه يخضع إلى معيار من يُناديهِ. كما تتساءل بتلر حيال ذلك التواطؤ مع القانون ضد الذات، إذ ما إن يلتفت الإنسان إلى القانون ينقلب على نفسهِ، يَخضّع، الأمر الذي يعيدنا إلى فكرة فوكو عن “التنظيم الاجتماعي” الذي يرى الخضوع شرطاً لنشأة الذات ضمن فضائها. لِكَي يوجد أحدنا يحتاج إلى اسمٍ يُعرِّفه، ولكي يوجد اجتماعياً يحتاج إلى اعتناق القانون، والاستجابة للنداءات التأديبية على نحو قهري مستمر. نرى الذات لدى ألتوسير في حالةِ ترقّب عاطفي للقانون، كي يستمر الاعتراف بها. لدى ألتوسير لا يمكن ضمان وجود الذات لغوياً من دون الارتباط العاطفي بالقانون، من دون حبّ القانون الذي دفع ألتوسير ذاتهُ، بعدما قتل زوجته هيلين، إلى الخروج إلى الشارع واستدعاء الشرطة، معترفاً بجريمتهِ ومنتظراً العقاب.\nبناء جديد فوق آخر قديم\nفي قراءة بتلر لفرويد في ما يتعلّق بنظريات تَشكُّل الذات، تتناول “الميلانخوليا”، وهي حالة الحزن غير المكتمل، حيثُ يُدمَج الموضوع المفقود ويُحفظ بصورة وهمية داخل النفس. وعبر تكوين صورة عن الموضوع المفقود، مثل الجنس والحرية أو حتى أشخاص محبوبين، ينشأ العالم الجوانيّ من خلال التماهي مع الفقد، إذ يرى فرويد أنّ الميلانخوليا تنطوي على توبيخ ذاتي. وعند سماع الاتهامات التي يوجّهها مريض الميلانخوليا إلى نفسهِ يتولّد انطباع لدى سامعهِ، بأنّها اتهامات موجّهة إلى الموضوع المحبوب الذي سكن الأنا وصار جزءاً منها. وعِوضَ أن يتوجّه الغضب إلى الخارج، فإنّه يَصبُّ في الداخل.\nبرفض الفقد، وبالتالي رفض الحزن الذي – بحسب فرويد – يقطع الارتباط بالشخص المفقود، فإنّ الموضوع المفقود يبقى قائماً كجزء من الحياة النفسيّة للمرء، لكنّ هذا الإحلال للأنا بديلاً عن الموضوع لا ينجح بصورة تامّة، بل يفصل بين عالمين؛ جواني حميم وبراني موحش. ولا يلبث مرض الميلانخوليا أن يفقد أيضاً المحيط الاجتماعي الذي تسبّب بالفقد.\nظنّ فرويد أنّ قطع الارتباط يقتضي بناءَ ارتباطاتٍ جديدة، الأمر غير الممكن بصورة محسومة ذلك لأنّ ما فُقِد صار مُسْتَبْطَنَاً داخل المرء، الارتباطات الجديدة صارت تحدث مع ذواتٍ مرتبطة أساساً، الارتباطات الجديدة أشبهُ ببناءٍ جديد فوق بناءٍ قديم.\nتتلخّص نظرية بتلر التي شكّلتها من نقاش أفكار مجموعة من المنظرين في التحليل النفسي الاجتماعي في مجموعة من المحدّدات؛ بغياب السلطة تصبحُ الذات صوتها عبر تواطؤ الضمير والأخلاق، وللخطاب الاجتماعي القدرة على تشكيل الذات من الداخل باستخدام سلطة اللغة. حتى عندما تُفقَد السلطة الاجتماعية، التي ارتبط المرء بها عاطفياً، فإنّها تصبح موضوعاً مفقوداً، مثلها مثل الوطن، وتَحْكُمُ المرء بصفتها موضوعاً مفقوداً.\nهكذا تجعل بتلر من السلطة شرطاً لنشأة الفرد، وشرطاً لاستمرارِ وجودهِ. ويبدو تحرّر الإنسان ممّا قد شكّله أشبه بوضع وجود الإنسان برمّتهِ تحت تهديد الفناء.\n15 يونيو 2021 صدر حديثا 0\nترجمة كتاب الفيلسوفة الامريكية جوديث بتلر الحياة النفسية للسلطة: نظريات في الإخضاع ترجمة نور حريري دار نينوى، ٢٠٢١أكمل القراءة »\n25 سبتمبر 2018 بصغة المؤنث, ترجمة 0\nترجمة: لجين اليماني. مراجعة: أحمد العوفي. موجز المترجم تعيد جوديث بتلر قراءة عمل سيمون دي بوفوار الأكثر شهرة ” الجنس الآخر” و عبارتها “لا تولد الواحدة امرأة، بل تصبح كذلك“ ضمن سياقات وجودية مابعد حداثية لا تسعى وحسب إلى نسف العلاقة المصطنعة بين الجنس و الجندر بل و إلى نسف الجنس ذاته. …أكمل القراءة »\nلم تنشأ حركات التحرر الجنسي الحالية من فراغ بل سبقتها الكثير من العوامل المادية و الفكرية كانت اساسا لها و من المفكرين الذين اسسوا بطريقة غير مباشرة او مباشرة لظهور تلك الحركات ، جوديث بتلر.أكمل القراءة »\n10 يوليو 2017 بصغة المؤنث, مفاهيم, نصوص, نصوص 0\n“أحاول أن أبدأ قصة عن نفسي، أبدأها من مكان ما وأحدد الزمن في محاولة للشروع في متتالية أقدم بها روابط سببية أو بنية سردية في الأقل. أسرد، وأقيد نفسي في أثناء السرد، أصف نفسي، أقدم وصفي إلى آخر على شكل قصة يمكن لها أن تلخص كيف ولماذا أنا ما أنا …أكمل القراءة »\n23 يونيو 2017 بصغة المؤنث, ترجمة, فلاسفة 0\nترجمة: لجين اليماني. مراجعة: أحمد العوفي. موجز المترجم تعيد جوديث بتلر قراءة عمل سيمون دي بوفوار الأكثر شهرة ” الجنس الآخر” و عبارتها “لا تولد الواحدة امرأة، بل تصبح كذلك“ ضمن سياقات وجودية مابعد حداثية لا تسعى وحسب إلى نسف العلاقة المصطنعة بين الجنس و الجندر بل و إلى نسف …أكمل القراءة »\n21 أبريل 2017 بصغة المؤنث 0\nمفهوم الهوية عند الكاتبة الأميركية جوديث بتلر يندرج في إطار سعيها إلى تحرير المرأة من قيود الثقافة الذكورية: في إطار سلسلة منشورات دار نشر روتليج المكرسة للمفكرين والمفكرات النقديين والنقديات، صدر للدارسة سارة صالح، الأستاذة بجامعة تورنتو الكندية، كتاب بعنوان “جوديث بتلر”، وفيه تدرس أعمال هذه المفكرة الأميركية، التي تصنف …أكمل القراءة »\n3 أبريل 2017 بصغة المؤنث, فلاسفة 0\nجوديث بتلر فيلسوفة النوع والهويّة: كيف نعيش حياة حقيقيّة ضمن حياة زائفة؟ العلوي رشيد – الدار البيضاء تمثل الفيلسوفة جوديث بتلر أبرز زعماء النظريّة النقديّة المعاصرة (الجيل الثالث)، يهوديّة أمريكيّة ذات أصول روسيّة – مجريّة عانت عائلتها من الاضطهاد النازي وفقدت جزءا من عائلتها في المحرقة النازيّة (حيث أبيدت …أكمل القراءة »\n3 أبريل 2017 ترجمة 0\n4 أسابيع مضت تغطية, شاشة, متابعات 0\nيوسف شوقي مجدي يوسف شوقي مجدي فيلم الباب المفتوح من انتاج عام 1963 واخراج هنري بركات وتأليف النسوية اليسارية الكبيرة لطيفة الزيات. تدور أحداث الفيلم في السنوات القليلة المشحونة التي سبقت ثورة 52 وتمتد الي ما بعد التأميم والعدوان الثلاثي علي مصر. يعتبر الفيلم من الايقونات الفنية التي ناقشت قضية …أكمل القراءة »\n24 أبريل 2021 عامة, مفاهيم, مقالات 0\nسامي عبد العال سامي عبد العال ” الهروب من الفلسفة يكشف هروباً أكبر من حركة الحياة …” ” إذا كانت هناك أيّةُ ميزةٍ للفلسفة، فإنها تقوِّي جوانبَ إنسانيتنا الحُرة بالمقام الأول …” ليس كلُّ ما نهرب منه شيئاً مُخيفاً بالضرورة، لكنه قد يكون أمراً صعب الترويض بطبيعة الحال. نظراً …أكمل القراءة »\nيوسف شوقي مجدي يوسف شوقي مجدي كانت الثورة البرجوازية (اقتصاديًا ؛ نمط الإنتاج الرأسمالي ، سياسيًا ؛ الدولة القومية ، إيديولوجيًا ؛ الفردية والليبرالية) التي استغرقت قرونًا لتتشكل ، السبب الرئيسي وراء ظهور النظرة العلمية للعالم التي تشير إلى أنه يمكن الإمساك ” بالواقع” وحسبانه بدقة. كان هذا من المهام …أكمل القراءة »\n5 نوفمبر 2020 بصغة المؤنث, رشيد العلوي, كتب, مفاهيم 0\nيوسف شوقي مجدي يوسف شوقي مجدي- مصر عندما نفسر ظاهرة ما بارجاعها الى الرأسمالية، لا نقصد بالطبع ان نعيد احياء ميتافيزيقا تشبه مفهوم المحرك الأول أو العلة الأولى، فالعالم الاجتماعي يتسم بتعدد و تعقد العوامل و تفاعلها التراتبي مع بعضها البعض. الرأسمالية ليست شيئا “واحدا” ولكنها لها منطق اقتصادي و …أكمل القراءة »\nترجمة جميلة حنيفي أستاذة بقسم الفلسفة جامعة أبو القاسم سعد الله الجزائر2 جميلة حنيفي أعتقد يمكننا بدء هذا الحوار من الناحية التاريخية – أي من سيرتك الذاتية لأسأل ما الذي دفعك إلى أن تصبح مؤرخًا للفلسفة وإلى أن تركز على شخصيات محددة ؟ بادئ ذي بدء علي أن أبدأ بما\nالحياة النفسيّة للسلطة جوديث بتلر سومر شحادة\t2021-08-31\nالوسومالحياة النفسيّة للسلطة جوديث بتلر سومر شحادة\nالسابق جيل دولوز، خارج الفلسفة، نصوص مختارة …قريبا\nالتالي البوذية الصوفية والهام الطبيعة\nترجمة فتحي المسكيني فتحي المسكيني لقد أصبح من العسير أن نتصدّى للرأي السائد، وإن كان …


تطرح استعادة ألوية العمالقة الجنوبية السيطرة على مدينة شبوة التساؤلات بشأن الخطوة القادمة وما إذا كانت ستكون باتجاه تحرير مدينتي البيضاء ومأرب؟ في حين يقول مراقبون إن الأولوية يجب أن تكون لحضرموت والمهرة.\nوقال المصدر مفضلا عدم ذكر هويته كونه غير مخول بالتصريح للإعلام إن “قوات العمالقة استطاعت اقتحام مركز مديرية عين في محافظة شبوة، وتمكنت من السيطرة عليها”. وأضاف أن “قوات العمالقة واصلت تطهير بعض الجيوب (بقع جغرافية صغيرة) التي لا يزال يتحصن فيها الحوثيون بالمديرية”، موضحًا أنه “بتحرير مديرية عين تكون قوات العمالقة قد سيطرت على آخر معاقل الحوثيين في المحافظة النفطية”.\nومطلع يناير الجاري أطلقت قوات العمالقة عملية عسكرية لتحرير مديريات عسيلان وبيحان وعين التي سيطر عليها الحوثيون في سبتمبر الماضي. واستطاعت العمالقة خلال الأيام الماضية السيطرة على عسيلان وبيحان، قبل أن تحرر مديرية عين الأحد.\nوبذلك تكون كامل مديريات شبوة الـ17 تحت سيطرة قوات العمالقة ، فيما انسحب الحوثيون إلى محافظتي مأرب والبيضاء المجاورتين. وعقب السيطرة على المدينة قام مسلحوا جماعة الحوثي بتفجير عقبة القنذع لمنع تقدم قوات العمالقة من محافظة شبوة باتجاه محافظة البيضاء. وتعكس هذه العملية حجم مخاوف الحوثيين من انتقال الصراع إلى مدينة البيضاء التي يقول مراقبون إنهم لا يمتلكون فيها أيّ شعبية.\nعزيزي الزائر لقد قرأت خبر ما بعد شبوة.. تحرير وادي حضرموت والمهرة من الإخوان أولوية جنوبية في موقع حضرموت نت | اخبار اليمن ولقد تم نشر الخبر من موقع عدن 24 وتقع مَسْؤُوليَّة صحة الخبر من عدمه على عاتقهم ويمكنك مشاهدة مصدر الخبر الأصلي من الرابط التالي عدن 24\nالوسوم: شبوة ، حضرموت ، عدن ، الشرعية ، المجلس الانتقالي الجنوبي ، اليمن ، الحوثي ، مأرب ، التحالف ، الحوثيين ، الحديدة


برلماني: لن تُحلَّ مشاكل إيران الاقتصادية مع إعدام «السلاطين».. و «تويتر» تُغلق حساب السفارة الإيرانية في موسكو | المعهد الدولي للدراسات الإيرانية\n12:11 م - 08 ديسمبر 2021\n← برلماني: لن تُحلَّ مشاكل إيران الاقتصادية مع إعدام «السلاطين».. و «تويتر» تُغلق حساب السفارة الإيرانية في موسكو\n03:23 م - 27 مايو 2020 بواسطةالمعهد الدولي للدراسات الإيرانية\nشرح نائب رئيس اللجنة القانونية والقضائية في البرلمان محمد كاظمي، أسباب عدم فاعلية محاكمة ومعاقبة السلاطين المخلِّين بالنظام الاقتصادي، في الحدّ من التقلُّبات الاقتصادية للبلاد وخفض الغلاء. وفي شأنٍ داخليٍ آخر، أكَّد حاكم مقاطعة تنغستان الواقعة في محافظة بوشهر، عبد الحسن رفيعي، أنّ «التقدير الأوّلي للضرر الناجم عن الحريق في منطقة خائيز بهذه المقاطعة، حوالي 100 هكتار». وفي شأنٍ خارجي، أغلقت شركة «تويتر» حساب السفارة الإيرانية في روسيا، أمسٍ الثلاثاء. وعلى صعيد الافتتاحيات رصدت افتتاحية صحيفة «آرمان ملي»، الوسيلة المتاحة لتعويض عجز الميزانية الإيرانية، من خلال إصدار سندات الديْن.\nفيما اهتمَّت افتتاحية صحيفة «ابتكار» بتناول حكاية «غيزانية»، التي ترتبط بالأشخاص الذين لديهم نفطٌ تحت أقدامهم وبالقرب منهم نهر، لكنّهم لا يستفيدون من الثروتين.\nإصدار سندات الديْن طريقٌ لتعويض عجز الميزانية\nيرصد الخبير الاقتصادي هادي حق شناس، من خلال افتتاحية صحيفة «آرمان ملي»، الوسيلة المتاحة لتعويض عجز الميزانية الإيرانية، من خلال إصدار سندات الديْن.\nورد في الافتتاحية: «أعلن محافظ البنك المركزي مؤخَّرًا عن بيع سندات الديْن؛ لتعويض عجز الميزانية. هناك العديد من الطرق المختلفة لتغطية هذا العجز. قد يكون الاقتراض من البنك المركزي أسهل طريقٍ للقيام بذلك. لكن عندما يغلق البنك المركزي هذا الطريق، سيكون على الحكومة بطبيعة الحال اختيار طرقٍ أُخرى لتعويض عجز الميزانية. من بين تلك الطرق يمكن الإشارة إلى إصدار سندات الديْن أو سندات المشاركة. إنّ بيع الأصول الحكومية والاقتراض من الحكومات الأجنبية والانضباط النقدي والمالي وتعديل الإنفاق الحكومي، خياراتٌ أُخرى أيضًا أمام الحكومة. كلّ تلك العوامل التي أُشير إليها، يمكن أن تؤدِّي إلى تعويض عجز الميزانية.\nبمجرَّد الحديث عن الميزانية، فهذا يعني أنّ لدينا موارد من جهة ونفقات من جهة أخرى. عندما لا يكونان متساويان، يحصل العجز أو الفائض. في إيران تتقدَّم النفقات على الموارد عادةً، ولهذا السبب نواجه عجزًا سنويًّا في الميزانية. لذلك، من أجل التعويض عن هذا الخلل، يجب زيادة حجم الموارد أو تخفيض حجم النفقات. بطبيعة الحال، لا يمكن اتّخاذ أيّ إجراء من ناحية الموارد. العائدات الضريبية التي حدَّدتها الحكومة لعام 2020 أعلى بنسبة 18% ممّا كانت عليه في عام 2019، في حين أنّه عندما يدخل مؤشِّر النمو الاقتصادي لبلدٍ ما إلى دائرة النمو السلبي، فإنّ زيادة العائدات الضريبية توقُّعٌ ليس في محلِّه، إلّا في حال تمّ تحديد قواعد ضريبية جديدة، أو أنّ تجزم الحكومة أمرها لمنع التهرُّب الضريبي. على أيّ حال، في الظروف الراهنة، لا يمكن توقُّع الحصول على عائدات ضريبية أكثر ممّا كان متوقَّعًا. كما أنّه لا يمكن عقد الأمل على زيادة الإيرادات في الوقت الحاضر، عبر بيع النفط والأُصول الحكومية الأخرى.\nتُقدَّر ميزانية البناء لهذا العام بـ 80 ألف مليار تومان، وهو الحدّ الأدنى للميزانية، ولا يمكن تخصيص ميزانيةٍ أقلّ من ذلك لمشاريع البناء. إذا تمّ تخفيض ميزانية البناء أكثر من ذلك، فإنّ الانتهاء من المشاريع غير المنجزة سيصبح حُلمًا لا يمكن تحقيقه. كذلك لا يمكن أن يُتوقَّع من الحكومة خفض النفقات الجارية عن طريق تخفيض رواتب موظَّفيها، أو عدم دفع تكاليف المياه والكهرباء والغاز الذي تستهلكه. لذلك يُقترَح على الحكومة وضع أفكار جديدة بخصوص الموارد، فضلًا عن إقرار الانضباط النقدي والمالي في الوقت عينه. بالطبع، يمكن أن يكون بيع سندات الديْن فعَّالًا على المدى القصير، من حيث التكلفة، وبدون مضاعفات. إذا تمّ إصدار هذه السندات وتمّ إنفاق العائدات على ميزانيات البناء، فهو عملٌ جيد، ولكن إذا أنفقتها الحكومة على عجزها الخفي في الميزانية، فهي بهذه الحالة تكون قد استهلكت الضرائب المستقبلية مُسبَقًا، قبل الحصول عليها. يُتوقَّع من الحكومة أن تفكِّر في مستقبل اقتصاد البلاد أيضًا، من خلال إنفاق السيولة من بيع السندات في قطاع البناء في البلاد».\nالشعارات والتلاعُب السياسي بـ «غيزانية»\nتهتمّ افتتاحية صحيفة «ابتكار»، عبر كاتبها الصحافي جوبين صفاري، بتناول حكاية «غيزانية»، التي ترتبط بالأشخاص الذين لديهم نفط تحت أقدامهم وبالقرب منهم نهر، لكنّهم لا يستفيدون من الثروتين.\nتقول الافتتاحية: «غيزانية هي حكاية متكرِّرة لأشخاص لديهم نفط تحت أقدامهم وبالقرب منهم نهر وفير المياه، لكنّهم لا يستفيدون من كلا الثروتين. من المُرجَّح أن الجميع يعرف أنّ 8 سنوات من الحرب يليها البطالة والفقر وغيرها، هي حصّة أهالي هذه المنطقة من عائدات الأحواز النفطية إلى يومنا هذا. لكن متى لاقت قصّة غيزانية تفاعلًا أو حتّى اعتذارًا من المسؤولين؟ وحينما وصل الأمر إلى الاحتجاجات، وحتّى قبل ذلك، لم تكُن الاحتجاجات السِلْمِية لهؤلاء الناس مُجدِية. لا شكّ أنّ هناك العديد من المناطق الإيرانية الفقيرة التي تعاني من مختلف المشكلات، مثل أهالي غيزانية الذين توجَّهوا إلى صناديق الاقتراع مرارًا وفي مراحل زمنية مختلفة بكلّ صبر وأمل في حدوث انفتاح في حياتهم، حتّى يتمكَّن رئيس أو برلماني أو مسؤول من حلّ مشكلاتهم دون التشدُّق بالشعارات وخداع العامّة.\nقد تكون ردود الفعل تجاه موضوع غيزانية، أكثر إيلامًا من الفقر في هذه المنطقة والمناطق المماثلة. إنّ تسييس ردود فعل النوّاب الأغرار، وبالطبع من يدّعون الرئاسة، أو اعتبار الأمر بمثابة أداة للاستغلال السياسي، هو أمرٌ محبط بقدر وعود المسؤولين اللامتناهية بشأن البتّ في الأمر.\nيبدو وكأنّه في مجال ممارسة السياسة في البلاد، بقدر ما هناك ضعفٌ في الإدارة، هناك تخصُّصٌ في إبداء ردود فعلٍ تزيد من معاناة الشعب؛ إذ صرَّح أحد المسؤولين على أحد مواقع التواصل الاجتماعي بأنّ غيزانية هي نتاج النظرة الأمريكية في إدارة اقتصاد البلاد! وكأنّ جميع المسؤولين الذين انتخبهم الشعب طيلة الأربعة عقود الماضية، والذين تولُّوا زمام الأمور كانت لهم نظرة أمريكية، وأنّه ينبغي الآن أن يكون المنقذ في هذه الظروف شخصٌ من قلب الشعب، ولديه نظرة نابعة من قلب الشعارات. إنّ مثل هذه النظرة لمثل هذه القضايا يؤكِّد أنّ كبار مسؤولي البلاد لا زالوا أسرى للنظرات غير التخصُّصية والمُسيَّسة والمتأثِّرة بالشعارات، حتّى أنّه مع تغيير الحكومة وفي ظلّ وجود هؤلاء الساسة الحاليين، لا يوجد أمل في تحسُّن الظروف.\nجدير بالذكر أنّ غيزانية والعديد من المناطق الفقيرة الأخرى، والتي ينبغي الاهتمام بها قبل حدوث أي احتجاج، هي نتاج عملية تنموية خاطئة في البلادـ فيها العديد من المتغيِّرات، بدءًا من السياسة الخارجية، وحتّى النموذج الاقتصادي والسياسي. بالطبع لا يمكن إصلاح اقتصاد دولةٍ ما، دون مراعاة كافّة هذه الجوانب. لكن قصة غيزانية وردود الفعل تجاهها، أثبتت أنّ ممارسة السياسة في إيران أسيرة لدوامة من الأوهام، من قبيل الشعارات والخداع والنهج اللامنطقي، والتي تقوم فقط بنشر مجموعة من وجهات النظر على مستوى الرأي العام، على أعتاب كلّ انتخابات.\nبالنظر لمثل هذا التسييس، من المُرجَّح أن تبقى غيزانية والمناطق الفقيرة الأخرى في دائرة الوعود اللامتناهية، إلى اليوم الذي قد تبتعد فيه السياسة الإيرانية عن التخبُّط والاضطراب وتتقدَّم فيه عملية التنمية الاقتصادية بكلّ عقلانية. هذا هو الحُلم الذي لا يُرَى أيّ مؤشِّر له للدخول إلى القرن الشمسي الجديد؛ الحلم الذي إذا تحقَّق، يمكن الأمل في أن تتمتَّع المناطق الإيرانية الفقيرة التي تمتلك الكثير من الثروات الهائلة، بمعيشة مقبولة. إنّ غيزانية بمثابة رمز لغياب التنمية السياسية، التي ترجع جذورها إلى ضعف نظريات ممارسة السياسة في البلاد، وليت أن تبقى تبعات هذا الضعف بمنأى عن البُعد الاجتماعي للبلاد».\nبرلماني: لن تُحلَّ مشاكل إيران الاقتصادية مع إعدام «السلاطين»\nشرح نائب رئيس اللجنة القانونية والقضائية في البرلمان محمد كاظمي، أسباب عدم فاعلية محاكمة ومعاقبة السلاطين المخلِّين بالنظام الاقتصادي، في الحدّ من التقلُّبات الاقتصادية للبلاد وخفض الغلاء، وقال: «إعدام هؤلاء الأشخاص لن يحلّ المشكلة، على الرغم من أنّ الشخص سيُعاقب على الجريمة، لكن لأنّ مسار العمل في هذا المجال لم يكُن صحيحًا، تمكَّن هذا الشخص من أن يصبح سُلطانًا في مجال المسكوكات أو السيّارات».\nوأضاف البرلماني: «نشاهد مخارج في المنافذ الاقتصادية بالبلاد. نحتاج إلى إغلاق هذه المخارج؛ كي لا يكون الطريق مُمهَّدًا للسلاطين الآخرين في الاقتصاد. ومع ذلك، على الرغم من هذه العقوبات وعمليات الإعدام، لا يحدث تغيير؛ لأنّ المنفذ لا يزال مفتوحًا، ولا يزال هذا المسار الخاطئ مستمرًّا».\nوأردف: «نحن بحاجة إلى إغلاق هذه المنافذ بإشرافٍ أقوى، أو بتعيين أشخاصٍ موثوقين ومؤهَّلين، أو إذا لزم الأمر، عن طريق تعديل القوانين».\nوأوضح كاظمي قائلًا: «نحدد الجاني ونعاقبه، لكن المسار لم يُصحَّح. من المهم جدًّا تصحيح المسار في هذا المجال، الأمر الذي لم يكُن على عاتق السلطة القضائية، بل على عاتق الحكومة».\nحاكم تنغستان: 100 هكتار حجم الأضرار بسبب حريق خائيز\nأكَّد حاكم مقاطعة تنغستان الواقعة في محافظة بوشهر، عبد الحسن رفيعي، أنّ «التقدير الأوّلي للضرر الناجم عن الحريق في منطقة خائيز بهذه المقاطعة، حوالي 100 هكتار».\nوعن تفاصيل الحريق الذي اندلع بعد ظهر الاثنين (25 مايو)، قال رفيعي: «تمّ إخماد الحريق تقريبًا، ولكن لا يزال مستعرًا في المرتفعات»، وأضاف: «لقد ساعدت قوى الموارد الطبيعية والبيئة والهلال الأحمر والحرس الثوري والباسيج، والمنظَّمات غير الحكومية، والقوى الشعبية في المقاطعة والمقاطعات المجاورة، وكذلك مجالس وقرى منطقة خائيز في السيطرة على الحريق».\nوأوضح قائلًا: «بالتعاون مع الهلال الأحمر، تمّ نقل طلعة جويّة بالمروحية لدفع القوّات إلى المرتفعات للسيطرة على الحرائق، لكن بسبب تضاريس المنطقة، لم تتمكَّن من إنزال القوّات، وتمّ إرسال عُمّال الإنقاذ سيرًا على الأقدام إلى المرتفعات وإطفاء الحريق»، وتابع: «يظهر تقديرٌ مبدئي أنّ نحو 100 هكتار من المراعي والأشجار في منطقة الخائيز اشتعلت فيها النيران، منذ ظهر الاثنين».\nوأكَّد حاكم تنغستان: «أدَّت وعورة المنطقة ووجود الجروف والصخور في مكان الحريق وكذلك هبوب الرياح، إلى بُطء السيطرة على الحريق».\n«تويتر» تُغلق حساب السفارة الإيرانية في موسكو\nأغلقت شركة تويتر حساب السفارة الإيرانية في روسيا، أمسٍ الثلاثاء (26 مايو)، وجاء هذا الإجراء قبل يومٍ من عقد مراسم يوم القدس.\nوأعلنت الإدارة الإعلامية في السفارة الإيرانية بموسكو تأكيدًا لذلك، أنّه على الرغم من إرسال عدَّة ملاحظات إلى شركة تويتر، لم تتلَّق أيّ ردٍّ حتّى الآن.\nيُشار إلى أنّه كان من المقرَّر أيضًا عقد اجتماعٍ عبر الأجواء الافتراضية بمناسبة يوم القدس، يتمّ بثّه مباشرةً عبر موقع إنستغرام من جوهانسبرج بحضور وزير الخارجية محمد جواد ظريف وبعض الشخصيات والخبراء، وقد قام «إنستغرام» بإغلاق هذا الحساب في تلك الليلة، وتمّ بثّ البرنامج عن طريق «أبارات» و«يوتيوب».\nالسفارة الإيرانيةمنطقة خائيزموسكويوم القدس


ايمن محمد رضا محمد عبده يوم الاصدار: 2020-08-14\nما هي استراتيجية التداول الخاص بك ؟ هل الخيارات الثنائية بيتكوين أنت تتاجرين على المدى الطويل أو القصير؟ هل تتبعين التحليل الفني أو الأساسي عن كثب؟ هل هناك قواعد محددة لإدارة التجارة والمخاطر التي تجدين ان لها أهمية استثنائية. شركات تعدين في مصر - كسارة الحجر.كسارة الحجر.\nمكافأة إيداع بنسبة 50% (شائعة). منصة التداول أنيوبتيون بيع سد، بيلاجار، فوريكس ستراتاجيم الفوركس الفوركس أسعار العملات الحية. الأرباح إشارات. هناك شيء واحد مؤكد: لن تصبح متداولًا أفضل بين عشية وضحاها. خاصة في سوق الخيارات الثنائية التي تتطلب الكثير من المعرفة والخبرة والصبر للتعلم.\nقبل الانضمام ، تأكد من أنك تفهم رسوم الإيداع الخيارات الثنائية بيتكوين والمعاملة والسحب. $ اشهار الشركة بالقيد بالسجل التجاري والنشر في جريدة الوقائع المصرية او النشرة الخاصة.\nأنيوبتيون مراجعة النقد الاجنبى لا مراجعة إيداع واحدة من وأطول فترة إيداع لا توجد مواقع تداول الخيارات الثنائية المتاحة هي واحدة على العرض في أي موقع الخيار، إذا كنت قد تداولت أبدا خيارات عبر الإنترنت من قبل ولكن ترغب في القيام. Fxdd - النقد الاجنبى للسلام - الجيش - مراجعة فكس ريفيو زيارة الموقع 28 يناير. لا إيداع مراجعة النقد الاجنبى لا مراجعة إيداع مكافأة الفوركس هو مكافأة مجانية يقدمها العديد من وسطاء الفوركس لجذب التجار الجدد لفتح حساب معهم.\nتأسس مجلس شيكاغو التجاري (CBOT) في عام 1848 وهو أقدم سوق لتبادل العقود الآجلة والخيارات في العالم. وتتعامل هذه البورصة بشكل أساسي مع سلع كالذرة، والإيثانول، والذهب، والشوفان، والأرز، والفضة، وفول الصويا، والقمح. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه تم دمج مجلس شيكاغو التجاري (CBOT) مع بورصة شيكاغو التجارية (CME) في عام 2007 ليكونا معاً مجموعة أطلق الخيارات الثنائية بيتكوين عليها CME. الرافعة المالية : يقدم العديد مبلغ معين من الرافعة المالية لتمكين المتداولين من زيادة مبلغ الإستثمار. تختلف هذا الرافعات من شركات الفوركس المختلفة، . وكذلك من حساب إلى آخر. المتداولين الجدد الذين بدؤوا للتو عليهم تجنب استخدام الرافعة في البداية حيث أنها قد تزيد من المخاطر في حال خسر التداول.\nتجري أداة التحليل هذه Student's t-Test ذي العينتين. يفترض نموذج t-Test هذا أنه تم أخذ مجموعتين من البيانات من التوزيعات ذات التباينات نفسها. وتتم الإشارة إليه كاختبار t-Test ذي تباينات متساوية. يمكنك استخدام t-Test هذا لتحديد ما إذا كان من المحتمل أن يكون قد تم أخذ العينتين من توزيعات ذات أوساط محتوى متساوية أم لا. يمكن أيضاً تعليق أمر بيع أدنى مستوى 1.1640 مع حماية 1.168 0.\nتستحق مستويات Pivot و Fibonacci التعقب حتى إذا كنت لا تستخدمها شخصيًا كمؤشرات في استراتيجية التداول الخاصة الخيارات الثنائية بيتكوين بك. نظرًا لأن العديد من المتداولين يقومون بحركات البيع والشراء الأساسية على مستويات محورية وفيبوناتشي ، وإذا لم يكن هناك أي شيء آخر من المحتمل أن يكون هناك نشاط تداول كبير حول نقاط السعر هذه ، فقد يساعدك هذا النشاط في تحديد تحركات الأسعار المستقبلية المحتملة بشكل أفضل.\nواطمئن توجد هناك بنوك التسجيل فيها مجانا وتعترف بها جميع الشركات العالمية على.\nعند استلام طلبنا وقبل أن ترسل لنا أي نسخة, نرجو منك تغطية (تعتيم) جميع الأرقام ما عدا آخر 4 أرقام على الوجه الأمامي من بطاقتك لأغراض أمنية. والجسد هو من المواد المركبة التي تبدو من نوعية مماثلة مع DSLRs أفضل مستوى الدخول. بناء الجودة الشاملة يتطلع إلى أن يكون صلبا. تتعلق الخيارات الثنائية بيتكوين أنماط الاستمرارية في التحليل الفني، باستخدام الأنماط التي تكرر نفسها على الرسم البياني للأسعار. إذ أن التداول على أساس أنماط الرسم البياني قديم قدم التحليل الفني ذاته.\n#3 داينكس كابيتال Dynex Capital. المناقشة التالية هي خالية من المخاطر تداول الخيارات الثنائية، ولكن قبل أن تقفز صعودا وهبوطا كثيرا في فكر هذا، أن ندرك أن أي نوع أقصى الخيارات الثنائية للتجارة من. Binary تستند إلى نعم بسيط أو أي اقتراح سوف الأصول الأساسية تكون فوق سعر معين في وقت معين التج. لديك أسئلة ثنائي خيارات أقصى الخيارات الثنائية للتجارة للتجارة تمت إجابة ثنائي خيارات للتجارة لماذا يجب أن تجارة الخيارات الثنائية على المنتجات الأخرى مثل الفوركس أو ا. دليل تداول الخيارات الثنائية في الولايات المتحدة تستند الخيارات الثنائية إلى نعم بسيط أو لا اقتراح.\nافضل مواقع تداول الخيارات الثنائية 2017-09-20\nماهي مؤشرات الزخم 2019-04-19\nتداول العقود مقابل الفروقات 2017-02-16\nادارة حسابات الفوركس 2017-01-10\nافضل برامج التداول الالي 2018-02-11\nتعرف على عالم الاستثمار فى الاسهم 2017-02-30\nقائمة أفضل 5 وسطاء الخيارات الثنائية 2020-05-8\nمنصات تداول إيزي ماركتس 2020-06-9\nمقالات مفيدة حول تداول الفوركس 2019-07-24


ملاحق المسار الأصلي 2021 // nothingbutgood.org\nالسلام عليكم ورحمة الله و بركاته سمي الطبيعي أو الأصلي أو الذاتي. أصلي لبقي المدود، لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن مقداره و لا يزيد عليه. 17/10/34 · راشد الماجد - شرطان الذهب النسخة الأصلية 1994 - Duration: 4:56. راشد الماجد Rashed AlMajid l 2,396,355 views 4:56.\nكيفية تشغيل البرامج باستخدام موجه الأوامر. في ويندوز، يتيح لك موجّه الأوامر إمكانية إرسال التعليمات إلى أجزاء من نظام التشغيل لا تطالها الواجهة الرسوميّة في بعض الأحيان. لذا، تشغيل البرامج من خلال موجّه الأوامر سيكون. المركز الاعلامى. وزارة الحج و العمرة. تحرص وزارة الحج و العمرة على التواصل المباشر مع المواطنين و نشر أخبارها و نشاطاتها حينيا عبر مختلف وسائل الإعلام المحلية و الدولية كما تعنى بالإعلام البديل على شبكة الانترنت و. اخر تحديث للباك اب للدريم920 اصلي لا يحتفظ بمسار البايكون حيث انا وضعت البايكون في المسار Data/Picon وعند حفظ الاعدادات وبمجرد إعادة التشغيل يرجع للمسار usr/share/enigma2/picon اريده ان يحفظ البايكون في هذا. اصدقائي الحلوين انضموا الينا في لعبة جديدة من العاب الفلاش الحديثة الرائعة التي يقدمها لكم موقع الالعاب الترفيهي الاول موقع فرح جيم والذي يتميز بكل ماهو جديد ومسلي وممتع ،، اخترنا لكم لعبة ماين كرافت الاصلية وبدون. يؤدي ذلك إلى إنشاء ملف باستخدام نفس اسم الملف الأصلي، ولكن بملحق.zip. إعادة تسمية الملف يمكنك إعادة تسمية الملف أو أن تطلب من المرسل إعادة تسمية الملف لاستخدام ملحق لا يحظره Outlook.\nبمجرد ان تكون البيانات في Access ، يمكنك حذف بيانات Excel. لا تنس نسخ مصنف Excel الأصلي أولا قبل حذفه. لمزيد من المعلومات ، راجع موضوع تعليمات Access استيراد البيانات أو إنشاء ارتباط اليها في مصنف Excel. استخدام عناوين المسارات في GarageBand على الـ iPhone. تحتوي كل آلة موسيقية تعمل باللمس على مسار التي تحتفظ بالتسجيلات المسماة المناطق التي قمت بإجرائها باستخدام هذه الآلة الموسيقية.في عرض المسارات، يكون لكل مسار أيقونة. أي مسارات تنتج من فصل وراثة إعدادات المسار الأصلي، مثل سمك الحد ولون التعبئة. تتم إعادة ضبط محاذاة الحد تلقائيًا إلى الوسط. اختياري حدد المسار لرؤية نقاط ارتسائه الحالية.\nتوضح هذه المقالة المشكلة التي تحدث عند ظهور رسالة خطأ بعد فتح ملف معين في أحد برامج Office. يمكن قراءة رسالة الخطأ هذه، "اسم الملف غير صالح،" "قد لا يمكن الوصول إلى الملف"، أو "المسار الذي أدخلته،' اسم الملف '.\n07/01/33 · يخصص البند الأول لتبيان موضوعه و الإشارة إلى العقد الأصلي. و يحدد البند الثاني أطراف الملحق. و بند أخر يفصل موضوع الملحق. الاخ firasour اتصب بي لاوزدك بنمودج ملحق للاتفاقية عبر الرقم 0661452660.\nيتم إرجاع بيانات مختلفة عند استخدام ملحق بيانات قائمة SharePoint لتقرير في SSRS 2012 أو SSRS 2008 R2. عرض المقالة الأصلية باللغة. تقرأ مباشرة من قائمة SharePoint بدون استدعاءات SOAP المسار وإنشاء نسخة محلية من.\nجميع الحقوق محفوظة للهيئة العامة للغذاء والدواء © 2020 الموقع يدعم جميع المتصفحات إضافة إلى. اختر أصلي للملاحة في المسار الأصلي. اختر عكس للملاحة في المسار بالاتجاه المعاكس. GPSMAP 276Cx.\nدورة حياة المشروع تتكون من أربع مراحل وهم: مرحلة البدء في إيجاد فكرة، مرحلة التخطيط لتنفيذ هذه الفكرة على أرض الواقع، مرحلة التنفيذ لمخططاتك، ومرحلة الانتهاء. 22/12/39 · كم يكلف بناء فيلا مساحة 400 متر ! اعتقد حسب المخطط الهندسي اذا صعب يزيد سعر المتر اما بناء زي الشقق فاقل تكلفه والتشطيب انت وطلباتك. 23/05/41 · المسار الكل سيذهب مع المسار. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريد البر والاسهم اللي رابظه محلها او بالاصح ارتفاعها بسيط مع الموجه مثل حمار القايله الخليجيه واشكالها القبيحه. في حالة وجود أكثر من مسار نحو نفس الوجهة، قد يختار البرتوكول مساراً احتياطياً، ليكون مساراً بديلاً في حال فشل المسار الأصلي، ويتطلب ذلك تجاوز المسار لشرط خاص يسمى شرط المُلائمة. سيحدد ملحق تصفيات يورو 2020 المراكز الأربعة الأخيرة المُتاحة للمشاركة في أمم أوروبا 2020، وإليك كل ما تحتاج إلى.\n27/04/37 · The Optimal Solution Methods for Transportation Model طرق الحل الامثل لنموذج النقل الطريقة الاولى طريقة المسار المتعرج The Stepping- Stone.\nيمكنكم بسهولة إضافة محطة جديدة على المسار الأصلي، لو أردتم تعبئة الوقود أو تناول الطعام أثناء الرحلة. 13. لجميع ركّاب الدرّاجات أو الرياضيّين كافّة، يمكنكم تحديد موقعكم بدقّة عبر مشاركة.\n29/02/38 · يشمل هذا المحور العديد من المسائل الهامة في مجال الوظيفة العمومية والتي تتمثل في مختلف الآليات المنظمة لتطور المسار المهني للعون العمومي وخاصة تلك التي لها تأثير مباشر على تحسين مردودية العون العمومي وأداءه وتتمثل.\nقم بإنشاء المسار الخاص بك سواء في الوضع الأصلي أو الوضع الكاريوكي، يحتفظ الوضع الأصلي بالصوت الأصلي مع مزايا وضع كاريوكي الذي يتضمن فقط الإصدار الموسيقي للمسار. تعتبر لعبة suma: the lost treasure هي النسخة الأصلية للعبة زوما دون أي تغيير، استخدم الفأرة لتحريك الضفدع الحجري بشكل دائري حول نفسه، ونقرة واحدة لإطلاق الكرات، بحيث تكون ثلاث كرات من نفس اللون وهذا هو أهم شيء، نصيحة: ابحث عن. أفضل محلات الاثاث بالرياض 2018 أثث منزلك بكل سهولة ويسر، بأجود الخامات وأرقى التصاميم، أرحناك من عناء البحث والتنقيب، قدمنا لك نخبة من أشهر محلات أثاث بالرياض تربعت عرش التميز، ونالت ثقة عمل.\nSuivre كيف يمكن تحويل ملحق العقد المنفصل, إلى عقد اساسي ؟ او بمعنى آخر كيف يمكن دمجه ليصبح جزء لا يتجزأ من العقد الأصلي ؟. "إيران وفارس" اسمان استعملا للدلالة على قطر واحد، ولكنهما ليسا مترادفين تماماً، فلما هاجرت الأقوام الآرية من موطنها الأصلي جنوبي بحر الآرال إلى الهضبة المرتفعة الواقعة أسفل بحر قزوين، سموا الموطن الجديد "إيران. انطلاق الدورة 12 لاختبار قياس المستوى التحصيلي بتصميم وإشراف كلية الطب. نظمت كلية الطب بالجامعة، صباح اليوم الأربعاء الموافق 9/7/1441هـ، اختبار قياس المستوى التحصيلي في دورته الثانية عشر، والذي يستهدف طلبة كليات الطب في. أفاد مركز فض المنازعات الإيجارية في دبي، بأن «الاستئجار من الباطن» أو ما اصطلح على تسميته «شيرينغ»، يشترط حصول المستأجر الأصلي على موافقة كتابية من المالك، أو تضمين ذلك في العقد الإيجاري.وأوضح المركز لـ«الإمارات.


الرد على (الزنديق الأكبر) و(الطبيب العراقي)\_ معجزة العلقة - الصفحة 2\n30-07-2008, 02:54 AM #11\nI am not that perfect at embryology\n31-07-2008, 12:13 AM #12\nDear Dr 3abd Arahman\nالتعديل الأخير تم بواسطة shadib ; 31-07-2008 الساعة 12:19 AM\n31-07-2008, 09:37 AM #13\n- انت قلت بان طور العلقه بيدأ من ليوم الثامن وفيه يشبه الدوده.\nوقد وضعت لك صورا تنفي كلامك,وانت الان مطالب بان تضع لنا صوره لجنين بعمر 8 ايام وتوضح لنا مدى الشبه بينه وبين الدوه ان كنت صادقا في زعمك.\n2- مبدأ التشبيه بين شيئين لمجدر كون كلاهما طولي هو مبدأ هزيل للغاية,فيمكنني تشبيه الانسان بالدوده ,وتشبيه الطائره بالدوده,وتشبيه الصاروخ بالدوده ولن ننتهي.\n3- كيس المح يختفي بعد فترة وجيزة من الجنين ولا تشكل أي عضو من أعضائه.\nمع احترامي لك,###,طيب اشرح لنا كيف يتشكل كيس المح جنينيا رجاءا,ليتبين الامر للجميع.\nيحصل الجنين على غذاؤه في الأسبوع الثالث عن طريق أوعية دموية ضيقة تصل الجنين بالرحم\nبل يحصل على غذائه من اول يوم له بالتناضح مع المحيط الذي يعيش فيه,قبل نشوء الاوعيه الدمويه التي تتحدث عنها.انت تظن انه كان صائما حتى بلوغ طور العلقه المزعوم ثم بدأ يتغذى كما قلت في احد مداخلاتك,وهذا تصور خاطئ.\nاعتقد انك غير مؤهل علميا للخوض في هذه المواضيع,انت لاتزال تظن بان دم الام يرتبط بدم الجنين,وكلمة( connect) التي جئت بها في هذا الرابط تعني ارتباطا تبداليا وليس تداخليا.مره اخرى اقل لك الجنين لايمتص دم الام كما تفعل الدوده,بل يبادلها وتبادله.\nالتعديل الأخير تم بواسطة وا إسلاماه ; 31-07-2008 الساعة 10:35 AM سبب آخر: عسانا نرتقي بالحوار..\n31-07-2008, 04:45 PM #14\nمعلوماتك الطبية سطحية جدا\nاعتقد انك غير مؤهل علميا للخوض في هذه المواضيع,انت لاتزال تظن بان دم الام يرتبط بدم الجنين,وكلمة( connect) التي جئت بها في هذا الرابط تعني ارتباطا تبداليا وليس تداخليا.مره اخرى اقل لك الجنين لايمتص دم الام كما تفعل الدوده,بل يبادلها وتبادله\nالكلام ده صحيح بالنسبة للجنين بعد تكون دورته الدموية أى فى الأسبوع الرابع\nأما قبل كده فالجنين يعتمد على دم الأم مباشرة وهو يدخل اليه عبر الشعيرات الدموية الموجودة فيه\nهل أنت طبيب أساسا ام أنك مجرد قارئ؟؟\n31-07-2008, 05:36 PM #15\nأولا : أشكرك على المسبة أو ...\nنرد عليك بتوفيق الله وحوله ببعض التفصيل العلمي لعلك تفهم العمليات :\nقولك : ((انت قلت بان طور العلقه بيدأ من اليوم الثامن وفيه يشبه الدوده.\nوقد وضعت لك صورا تنفي كلامك,وانت الان مطالب بان تضع لنا صوره لجنين بعمر 8 ايام وتوضح لنا مدى الشبه بينه وبين الدوه ان كنت صادقا في زعمك.))\nسبق أني قلت أن العلقة هي جملة من المعاني لا يجوز الفصل بينها ، وأهم هذه المعاني هو ما يوحي به جذر الكلمة ( علق ) أي التصق بالشيء.. وهذا الوصف القرآني المحكم المعجز قادنا إلى جعل هذه المرحلة تمتد إلى نهاية المرحلة التي تعرف علميا بـ ( الانزراع ) أو (الانغراس) ، وبالوصف القرآني ( الحرث ) ، وبالإنجليزي يا أسباني implantation .. حيث يتعلق الجنين -ولأول مرة- بالرحم بدءا من اليوم السابع.. وهذا ما جعل عالم الأجنة الكندي الذي أسلم حديثا القول بأن المرحلة تبدأ من اليوم السابع لبدء الانزراع منذ ذلك اليوم ، وبعده فورا يبدأ التعلق.\nوتتسم هذه المرحلة باستطالة الجنين تدريجيا بدءا من اليوم السابع باتخاذها الشكل الدودي دون وضوح للبراعم والنتوءات الجانبية، ويكون قمة هذا الوضوح في نهايات هذه المرحلة (اليوم الثالث والعشرين +\_- 1).. وهذا فيديو واضح جدا جدا أتمنى أن ينهي الموضوع :\nوفي الصور المرفقة مجموعة أجنة (Embryo) توضح ذلك.. واعلم أن هذا الطور مميز جدا لدى العلماء بشكله.\nوقولك : (( 2- مبدأ التشبيه بين شيئين لمجدر كون كلاهما طولي هو مبدأ هزيل للغاية,فيمكنني تشبيه الانسان بالدوده ,وتشبيه الطائره بالدوده,وتشبيه الصاروخ بالدوده ولن ننتهي. ))\nمن قال أنه لمجرد الشكل الطولي؟!\nيا رجل... قلنا من الأساس أنه هناك عدة مشابهات أهمها الشكل الطولي ، ومن المشابهات أيضا بدء التعلق والاتصاق ، وبدء التغذي بدم الأم (سأفصل الأمر علميا بعد قليل ).\nوأستغرب رغبتك العجيبة في تشبيه الإنسان والطائرة بالدودة!!!!\nهل تعلم أن المسافة بين طرفي يدي الإنسان تساوي طوله بالكامل؟!\nوهل أجنحة الطائرة عبارة عن بروزات صغير لا تكاد ترى حتى تتجاهلها كل هذا التجاهل؟؟!!\nوأما الصاروخ فلا أطراف له.. إذا أردت أن تشبهه بالدودة فلك ذلك!!!\nوأنت إلى الآن -وللأسف- لا تفهم معنى الشكل الدودي الذي يقتضي الطولية وعدم بروز الأطراف.\nوقولك المحترم : (( مع احترامي لك,###,طيب اشرح لنا كيف يتشكل كيس المح جنينيا رجاءا,ليتبين الامر للجميع.))\nكيس المح (yolk sac) ببعض التفصيل :\nهناك كيس مح أولي (primary yolk sac) وكيس مح ثانوي..\nوهو يظهر في الاسبوع الثاني...\nو يكون بعض التركيب الخارج جنينية كالممبار أو السقاء Allantois و يشكل فيما بعد القناة المحية (vitelline duct) التي تتصل بالقناة الهضمية للجنين في الأسبوع الرابع.\nوهو يحتوي كمية قليلة من المح الذي يغذي الجنين ، حيث يصل الدم إليه بواسطة الأبهر البدائي (primitive aorta) عبر شبكة واسعة من الشعيرات ثم إلى الأنابيب المحية التي تنقله إلى القلب الأنبوبي البدائي للجنين... وهذا ما يعرف علميا بالدورة المحية.\nوتتشكل خلايا الدم والخلايا الجذعية داخل هذا الكيس .. وفي الأسبوع الحادي عشر تنتقل هذه المهمة للكبد والطحال ، وهو لا يرى عادة بعد الأسبوع 12 (يعني يختفي وتحديدا يتحلل تماما -في العادة- في اليوم 81 من الحمل).\nوهذا فيديو يوضح الأمر وكيف يتطور هذا الكيس (كيس أصفر كما يبدو في الفيديو).\n...فهل لازلت مصرا أنه جزء من الجنين؟؟! طيب لماذا أنت لا تحضر أدلة ومراجع علمية تنفي الأمر؟ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم؟؟\nوقولك : ((بل يحصل على غذائه من اول يوم له بالتناضح مع المحيط الذي يعيش فيه,قبل نشوء الاوعيه الدمويه التي تتحدث عنها.انت تظن انه كان صائما حتى بلوغ طور العلقه المزعوم ثم بدأ يتغذى كما قلت في احد مداخلاتك,وهذا تصور خاطئ.)).\nأنا لم أدعي أنه كان صائما حتى طور العلقة ، وإنما قلت أنه لا يتغذى من دم الأم حتى طور العلقة ... وسأذكر لك آلية تغذيته قبل هذا الطور كالتالي :\nركناً أساسياً في معجزة خلق الإنسان، فقد خلق الله تعالى قناة فالوب بشكل مناسب وببنية مناسبة لتأمين هذه الحاجة للجنين، ففي أثناء فترة الانتظار في قناة فالوب تنقلب خلايا الشعيرات التي تغطي الوجه الداخلي للقناة إلى خلايا تدعى " سكرتوار " .\nومن خصائص هذه الخلايا أنها تفرز جزيئات عضوية وأيونات وماء جواباً على أن تنبيه أو تحفيز، وهذه السوائل المفرزة تقوم بتغذية مجموعة الخلايا هذه ( أي أنها تقوم بتغذية الجنين )\nالمصدر الآلية : Guyton&Hall, T›bbi Fizyoloji, Nobel T›p\nKitabevleri, Istanbul, 1996, 9th ed., p. 1034\nوهذا يؤكد أنه لا يتغذى من دم الأم قبل التعلق.\nوقولك : ((اعتقد انك غير مؤهل علميا للخوض في هذه المواضيع,انت لاتزال تظن بان دم الام يرتبط بدم الجنين )).\nأنا لست مؤهل؟! فما رأيك بالذي يعتقد أن دم الجنين يتكون في تلك المرحلة؟؟!\nدم الجنين أساسا يتكون فيما بعد.. وأين قلت أن الدمان يرتبطان؟؟!!!\nقلت أن الجنين يبدأ التغذي بدم الأم فقط... فلماذا تقولني ما لم أقل؟؟؟!!!!\nوقولك : ((وكلمة( connect) التي جئت بها في هذا الرابط تعني ارتباطا تبداليا وليس تداخليا.مره اخرى اقل لك الجنين لايمتص دم الام كما تفعل الدوده,بل يبادلها وتبادله. ))\nوأنا مرة أخرى أقول لك أن التشابه لا يقتضي التطابق الكلي ، فكلا دود العلق والجنين يأتيه الغذاء من دم ما يعلق به وليس من الخلايا المحيطة كما في المرحل السابقة وهذه نقطة تشابه ... فهل هذه العبارة خطأ؟؟؟!!!\nصور العلقة بالشكل الدودي (طويل بلا أطراف) في الصور المرفقة :\n31-07-2008, 11:07 PM #16\nوتتسم هذه المرحلة باستطالة الجنين تدريجيا بدءا من اليوم السابع باتخاذها الشكل الدودي\nهذا هو سؤالي وكنت أتوقع أنك ستأتيني بصورة لجنين باليوم السابع شكله طولي ويشبه الدوده لكنك لم تفعل,والا أزال بأنتظار الصوره.\nنه هناك عدة مشابهات أهمها الشكل الطولي\nدعنا نتكلم في مبدأ التشبيه الطولي لنرى هل فعلا هو تشبيه يستحق الأعجاز.\nمعنى الشكل الدودي الذي يقتضي الطولية وعدم بروز الأطراف\nحسنا,سأحقق هذين الشرطين\nالقلم يشبه الدوده\nالوتد يشبه الدوده\nحبة الرز تشبه الدوده\nالمسمار يشبه الدوده\nالبطارية الموجوده داخل ساعتي طولية الشكل لذا فهي تشبه الدوده.\nقالب الحديد يشبه الدوده\nلذا فان اردنا ان نعتمد مبدأك هذا سيمكننا ان نشبه مانشاء بمانشاء دون حدود,وفي المهاية لاقيمه حقيقية للتشبيه.\n...فهل لازلت مصرا أنه جزء من الجنين؟؟! طيب لماذا أنت لا تحضر أدلة ومراجع علمية تنفي الأمر؟\nتتحول البلاستوسيست الى جزئين:\n1- التروفوبلاست وهذا سيكون المشيمه وبعض الاغشيه.\n2- الجنين الثنائي الطبقه وهذا يتطور فتكون الطبقه العليا منه كيس الامنيون وتكون الطبقه السفلى منه كيس المح.لذا فكيس الامنيون كيس المح كلاهما مشتقان من الجنين كأجزاء خارجيه لاتتجزأ منه.\nمن اين تفرز هذه الخلايا كل هذه المواد؟\nهل هناك متبرع خيري؟\nياعزيزي هذه المواد تأتي بالنتيجه من ترشح دم الام فتخرج هذه المواد لتنتشر الى الماده البينيه بين الخلايا وتصل بالنهايه للجنين,لذا فالجنين حتى قبل ان يعلق يتغذى عن طريق مايترشح له من دم الام وليس صائما لحين بلوغ طور العلقه.\nالتشابه لا يقتضي التطابق الكلي ، فكلا دود العلق والجنين يأتيه الغذاء من دم ما يعلق به\nيعني هذا يتغذى وذاك يتغذى,لذا فهناك تشابه بين الاثنين!\nطيب الاسد يشبه الدوده,لانه يعلق بالفريسه وياتيه الغذاء منها والدوده تعلق بالمضيف وياتيها الغذاء منه.\nانا كذلك اشبه الدوده احيانا,فقد علقت بهذا الموضوع كما تعلق الدوده بالمضيف.هناك وجه شبه اذن.\n01-08-2008, 10:10 AM #17\nانت قلت بأن طور العلقه يبدأ باليوم السابع.\n1- الجنين له شكل طولي.\n2- الجنين يبدأ التغذي.\n3- الجنين يبدأ التعلق.\nالحقيقه انه في اليوم السابع:\n1- الجنين ليس له شكل طولي.\n2- الجنين لم يكن صائما وكان يتغذى من مايترشح له من الام قبل ذلك.\n3- الجنين يبدأ التعلق صحيح.\nلذا فنقطه واحده فقط هي الصحيحه من اصل ثلاث,وهي ليست اعجازا فالتشبيه بالتعليق تشبيه بسيط,وضربت لك بعض الامثال اعلاه\n02-08-2008, 01:39 AM #18\nبدءا ، أنا سعيد جدا لهدوئك في الحوار .. وأرجو أن تستمر في ذلك.\nوأود أن أعبر عن استغرابي عن تمسكك بنفي بعض الأمور الواضحة جدا.. يا عزيزي ، لا تجعل التعصب سبيلك ، والقرآن عدوك..فالإسلام حق لك كما هو حق لنا.\nوسأبدأ معك بأسلوب جديد لعلنا نتفاهم ..\nقولك : (( هذا هو سؤالي وكنت أتوقع أنك ستأتيني بصورة لجنين باليوم السابع شكله طولي ويشبه الدوده لكنك لم تفعل,والا أزال بأنتظار الصوره. )).\nأنت لم تشاهد الفيديو الذي أحضرته حول الإستطالة التدريجية.. التدريجية ، فبدء تكون العلقة يكون بـ :\nأولا- بدء التعلق : والذي يتم في اليوم السابع . وقد اعترفت أنت -بحمد الله- بصحة ذلك مع أن هذا لم يكن معروفا لدى العصور السابقة وفقا لهذا الترتيب.. فلماذا لا يخطر بالبال بدء التعلق منذ طور العظم ، أو طور الكساء باللحم ؟ أو منذ طور النطفة (المني)؟ .. فهذه أسئلة تقتضي التساؤل المحايد خصوصا بعد اعترافك بصحة الوصف القرآني.\nثانيا- بدء الاستطالة التدريجية : تحاول أن تضعني في حيز ضيق جدا.. فتطلب صورة في اليوم السابع فقط ! فلماذا لا تنظر للأمر في اليوم الرابع والعشرين؟\nحسنا ، انظر في اليوم الثامن إلى الجنين.. ستجد أنه استطال -ولو قليلا- عن اليوم السابع.. وانظر اليوم التاسع ، العاشر ، الحادي عشرة... ستجد الاستطالة التدريجية بالشكل الطولي بلا أطراف وبراعم مجاورة ملحوظة.\nثم لماذا لا نقارن هذه المرحلة بالمراحل المقبلة والسابقة :\n1- النطفة الأمشاج (الزايجوت) \_ التوتة (murla) \_ الكبسولة البلاستولية (blastula) :\n2- العلقة (الجنين Embryo بين اليومين 24-40 تقريبا ) :\nشكل مقوس (بالتدريج أيضا) تظهر فيه نتوءات طرفية واضحة جدا.\n3- العظم (تقريبا منذ الأسبوع السابع) :\nالأطراف واضحة جدا في شكل مقوس.\n4- الكساء باللحم :\nالأطراف واضحة جدا في شكل مقوس أيضا.\n... أليس هذا الطور هو المتفرد بهذا الشكل؟؟\nوإن كنت لا تزال تصر بأنه شكل ليس دودي (طولي + بلا أطراف).. فأعطني وصف شكلي لهذا الشكل من عندك لنرى ماذا يمكن وصفه خارج حدود الوصف القرآني.\nثالثا- بدء التغذي من دم الأم : إذ سادت الفرض بدءا من العصور القديمة وحتى القرن السابع عشر أن المني (النطفة ) يتغذى من دم الأم (أو دم حيض الأم) ، وهذا خطأ ، وقد نقض القرآن أن يبدأ التغذي من مرحلة النطفة (التي تكون في المني) وأكد أن ذلك يأتي بعد ذلك في مرحلة التعلق. (سيأتي التفصيل بشأن ردك حول آلية التغذية قبل مرحلة النطفة).\nوالسؤال : لماذا يضطر رسول الله محمد -عليه الصاة والسلام- إلى نقد التفسيرات السابقة؟... سؤال يستدعي التفكير بحيادية.\nوقولك : (( حسنا,سأحقق هذين الشرطين\nلذا فان اردنا ان نعتمد مبدأك هذا سيمكننا ان نشبه مانشاء بمانشاء دون حدود,وفي المهاية لاقيمه حقيقية للتشبيه.)).\nالرد : كل تشبيهاتك صحيحة ، ولكن فقط إذا كانت تخدم السياق وتطابقه. فالله لم يشبه العلقة بجنين مقوس! تخيل لو اكتشف العلم أن الجنين كروي أو مقوس منذ يومه الأول وحتى الولادة، هل سيكون التشبيه بالشكل الطولي صحيحا ويخدم السياق؟\nوقولك : (( تتحول البلاستوسيست الى جزئين:\n2- الجنين الثنائي الطبقه وهذا يتطور فتكون الطبقه العليا منه كيس الامنيون وتكون الطبقه السفلى منه كيس المح.لذا فكيس الامنيون كيس المح كلاهما مشتقان من الجنين كأجزاء خارجيه لاتتجزأ منه.))\nالرد : قمت بالدمج بين الكلام العلمي وتحليلاتك الشخصية .. سأحسم الأمر الآن بمرجعين أجنبين .. تابع معي يا صاحبي :\nنحن اتفقنا أن كيس المح هو تركيب خارج جنيني (Extraembryonic) .. (ارجع موسوعة wicipedia مادة yolk sac إذا أحببت التأكد).\nوالآن ، ما معنى Extraembryonic ؟؟\nالجواب : 1-المرجع الأول :\n(on : www.biology-online.org )\noutside the embryonic body; e.g., those membranes involved with the embryos protection and nutrition which are discarded at birth without being incorporated in its body.\n2- المرجع الثاني :\n(on : www.freebiologybook.com )\nExtraembryonic membranes are membranous structures that appear paralleling the embryo and play important roles in the embryonic development. The extraembryonic membranes form from the embryo but do not become part of the individual organism after its birth.\nوهنا أعلق بالنقاط التالية شاملا الرد على كلامك :\n1- ليس ما اشتق من الطبقات داخل الكبسولة المنغرسة في بطانة الرحم يشكل جزءا من الجنين .. وإلا فالمشيمة والغشاء الأمينوسي -مثلا- جزء من الجنين ، فهي تشتق منه !! وهذا -للأسف- خطأ كبير.\n2- هذه التراكيب كلها خارج الجنين .. فلو كانت جزءا من الجنين لما قلنا "خارج جنينية" وإنما : جنينية .. ولو أن لك خلفية علمية في الأمر ستعلم أن الجنين علميا يتكون من قسمين :\nأ- قسم جنيني (embryonic) : ويتكون منه جسم الجنين.\nب- قسم خارج جنيني (extraembryonic) : تختص بحماية الجنين وتغذيته ، ولا تنمج بالأعضاء المستقلة بعد الولادة.\nفلو كان كيس المح وتلك الأغشية جزءا من الجنين ، فلماذا اضطر العلماء لوصفها بأنها خارج الجنين؟!\n3-اتهم "الطبيب العراقي" الإعجازيين ومعهم العالم كيث مور بقمة التدليس لحذفهم هذا الكيس!! والعجيب ، أن جميع الصور العلمية من الأطراف الأجنبية المحايدة تحذف هذا الكيس أيضا إلا ما نذر لأغراض التوضيح الشامل!!!!!! فهل كل هؤلاء العلماء مدلسين أيضا؟... لا أظن ذلك (انظر على سبيل المثال لا الحصر الصور الثلاث التي أحضرتها في مشاركتي السابقة).\nوقولك : (( من اين تفرز هذه الخلايا كل هذه المواد؟\nياعزيزي هذه المواد تأتي بالنتيجه من ترشح دم الام فتخرج هذه المواد لتنتشر الى الماده البينيه بين الخلايا وتصل بالنهايه للجنين,لذا فالجنين حتى قبل ان يعلق يتغذى عن طريق مايترشح له من دم الام وليس صائما لحين بلوغ طور العلقه.))\nالرد : هنا تجلى تعصبك لموقفك ، وتزمتك لرأيك ، ورغبتك عن الحقيقة..يا صديقي\nالتفافك عجيب حول الأمر.. على كل حال إئتني بمصدرك العلمي للآلية التي ذكرتها ، وبعد ذلك سنناقش الأمر.\nوهذه مصادر عبر النت تثبت أن المغذيات تصل للجنين من الأم بعد الانزراع :\n1- (After implantation, the embryo begins receiving nutrients )\nالمصدر : books.google.jo/books?isbn=0306456664\n2- After implantation, the embryo begins receiving nutrients from the maternal circulation\nالمصدر : www.mcgill.ca/files/namhr/Tait-2003.pdf\n3- Immediately after implantation, the embryo begins receiving nourishment from the endometrial tissue of the mother\nالمصدر : http://books.google.jo/books?\nفإلى متى يا أسباني ستخالف العلم الحديث والقرآن على حد سواء؟\nوأنا يا رجل لا أعتبر الأمر صراع بيني وبينك ، بل نحن نتحاور ، وكلانا نصيب ونخطئ..فلا داعي للتعصب!\nوقولك : (( يعني هذا يتغذى وذاك يتغذى,لذا فهناك تشابه بين الاثنين!))\nوأقول للمرة العشرين : أوصاف العلقة جملة واحدة لا يفصل بينها.\nفلا تنقض كل تشبيه على حدى. (وضت أوجه الشبه كجملة واحدة مرارا وتكرارا فيما سبق).\nوقولك يا معلم :\n((الحقيقه انه في اليوم السابع:\n3- الجنين يبدأ التعلق صحيح.)).\nالأولى : تم الرد\nالثانية : تم الرد.\nالثالثة : الحمد لله - تم الرد\n02-08-2008, 07:56 PM #19\n... الحمد لله ، وجدت في إحدى الكتب الشاملة عن الإعجاز القرآني لعلم الأجنة تفصيلا رائعا لما قبل مرحلة العلقة بربطها مع آيات القرآن ، وهذا إن شاء الله سيقنعك بالتخلي عن إرادتك في مشاهدة صورة لجنين طولي في اليوم السابع.. نأتي لهذا التفصيل :\nيقسم هذا الكتاب مراحل تكون الجنين حسب الوصف القرآني بشكل أكثر دقة وهو :\n2- النطفة الأمشاج.\n7- الكساء باللحم.\nوالمقصود بالحرث : شق الأرض بالمحراث ليزرعها... (ارجع المعجم الوسيط).\nوهذا الطور مستمد من قوله تعالى : ((نساؤكم حرث لكم ... )) (البقرة : 223)\nوشق الأرض يعني الجماع ، فأين الزرع؟؟\nوالعجيب في هذا التصوير القرآني ، أن العلماء يستخدمون كلمة (انزراع) Implantation للكبسولة البلاستولية التي تندمل في بطانة الرحم!!\nوالأدهى والأعجب هو أن شكل الجنين في تلك الفترة مشابه لشكل بذور النبات قبل زراعتها ، فقبل وصول التوتة إلى تجويف الرحم، يظهر فيها تجويف تتحول معه إلى ما يسمى بالكبسولة البلاستولية (Blastula) إذ تتميز الخلايا إلى طبقتين: طبقة داخلية (Inner cell mass)،وهي التي سيتكون منها الجنين. وطبقة خارجية (Outer cell mass)، وهي التي ستشارك في مسؤولية تغذية الجنين. وهذا التميز يتشابه مع جنين النبات الذي يوجد في المنطقة الداخلية ومحاطاً بخلايا خارجية !! وفي نهاية الأسبوع الأول تكون قد وصلت إلى موضعها المناسب لتنغرس في جدار الرحم.\nإن تشابه جنين الإنسان مع جنين النبات، وتشابه تربة الأرض (التي يتم حرثها قبل غرس البذرة) مع بطانة الرحم( التي يتم إزالة سطحها لانغماس الجنين).. يجعلنا نشعر بالمعجزة في أن يستعمل القرآن الكريم لفظ (الحرث) الذي يستعمل للنبات في معرض الحديث عن النشأة الجنينية للإنسان. قال تعالى : (( نساؤكو حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )) (سورة البقرة: 223 ) .\nوالأهم في هذا السياق لك يا أسباني أن نقول أن هذا التفسير سد فجوة لم ينتبه لها العالم كيث مور ويحل الإشكال كالتالي :\nطور الانزراع أو الحرث يمتد بين اليومين السابع وحتى العاشر ، ولا تظهر ملامح طور العلقة في هذه الفترة. وبعد ذلك يتكون من القرص الجنيني embryonic disc ، وبعد ذلك يبدأ طور العلقة بالظهور حسب الملامح التالية :\n1- تكون السقاية الرابطة (body stalk\_Connecting stalk ) التي يرتبط بها كل من الجنين (Embryo)مع الكيس الأمينوسي المجاور، وكيس المح (yolk-sac).. وهذا يطابق بدء التعلق بالشيء مجرد التعلق وليس الاندماج كما تفعل الكبسولة البلاستولية التي تنزرع زرعا.\n2- يبدأ نقل المغذيات من دم الأم... شرحنا الأمر سابقا.\n3- تبدأ الاستطالة في شكل الجنين بالتحديد من هذه الفترة.\nويجب القول بأن هذا التفسير وجدته أيضا في كتاب علم الأجنة في القرآن الكريم الذي نسقه الداعية عبد المجيد الزندني ومقال آخر في الإنترنت ولكن ليس بهذا الوضوح.\nوحقا ، إن هذا التفسير وضع حجرا مهما في بناء جملة المعجزات بخصوص علم الأجنة في القرآن الكريم.\nواللبس عند علماء الإعجاز القرآني عن بدء التعلق كان في بين رأين :\n1- التعلق ببدء الانزراع في اليوم السابع... وهذا ما أخذ به العالم كيث مور -حفظه الله-.\n2- التعلق ببد اتصال الجنين بأنسجة التروبوبلاست بواسطة ما ينشأ من طبقة الميزودرم.\nوقد بينا أن التفسير الثاني أولى بالقبول ، ولا يوجد ما يعارضه بل بالعكس ، فهو يساعد في فهم آية الحرث، وهو أكثر مطابقة للعلم. وقد قاله علماء الإعجاز أيضا.\n08-08-2008, 03:20 PM #20\nوحتى العاشر ، ولا تظهر ملامح طور العلقة في هذه الفترة\nحسنا أئتنا بصورة لجنين باليوم العاشر له شكل طولي ويشبه الدوده!!\nأئتنا بنص سياق الايه التي تضع مرحلة الحرث بعد النطفه وقبل العلقه.


جو24 | اقتصاد ومجتمع سايكس بيكو\nمقتل جورج فلويد: مظاهرات جديدة في مدن أمريكية وتوجيه تهمة القتل لشرطي سابق مستثمرو المناطق الحرة يطالبون بتمديد ساعات عمل معارض وشركات السيارات مستثمرون وأصحاب شركات يطالبون بتأجيل موعد تقديم الإقرارات الضريبية الأطباء المستقيلون يعتزمون اللجوء للقضاء طلبة جامعة فيلادلفيا يدعون لمقاطعة الفصل الصيفي احتجاجا على تصريحات رئيس الجامعة سحب السفير.. خطوة استباقية ستؤكد جدية الرفض الأردني للضمّ المطاعم والمقاهي تستعد لاستقبال الزبائن بعد أسبوع طلبة دارسون في الخارج يطالبون باستثنائهم من امتحان الوزارة وزارة العمل توضح التفاصيل المطلوبة لمغادرة العمالة الوافدة تفاصيل وإجراءات امتحانات التوجيهي المستثمرون في المناطق التنموية يناشدون الملك لإنصافهم وينتقدون إفقار المحافظات النائب الحباشنة: حكومة الرزاز تستغل أزمة الكورونا لتصفية القطاع العام مواطنون في جرش يستهجنون استيفاء فواتير الكهرباء رغم قرار إعادة تقديرها إدارة السير:- السبت للسيارات ذات الأرقام الزوجية في عمان والبلقاء والزرقاء السياحة: لم يتم ترخيص أية مزرعة تقدم خدمة الايواء الفندقي أميركا تعلن قطع العلاقات مع منظمة الصحة العالمية الخلايلة: اعلان تعليمات فتح المساجد قريبا.. وموسم الحج قد لا يكون كالسابق الفراية: لن يتم استقبال اي مواطن قادم من المعابر البرية بمركبته الخاصة 5ر93 مليون دينار المساهمات الملتزم فيها لصندوق همة وطن البدور يسأل: أين اختفى مليونا مراجع للعيادات الخارجية خلال فترة الكورونا؟\nاقتصاد ومجتمع سايكس بيكو\n06/10/2019 - 04:24:21 PM\nعندما رسى عطاء تنفيذ سايكس بيكو على مجموعة المقاولين المعروفين في الوطن العربي، منذ بداية العقد الثاني من القرن العشرين الماضي، كانت الأكثرية الساحقة من المقاولين قد قبلت طواعية، بالالتزام بشروط العطاء وتنفيذها بحذافيرها وتفاصيلها. وقد سمح صاحب العطاء الرئيس، وهو بريطانيا، للمقاولين، بتنفيذ العطاء بشكل تدريجي، من أجل ضمان جودة التنفيذ والتحقق من الأهداف المرجوة، أولاً بأول.\nما هي الأهداف المعلنة وغير المعلنة لعطاء سايكس بيكو ؟\nتتضمن الأهداف طيفاً واسعاً من قطاعاتٍ متداخلة، غطت المجالات العسكرية والسياسية والاقتصادية والتكنولوجية والاجتماعية، والبيئية، وكان على رأسها تفتيت الرقعة الشاسعة للوطن العربي، وزراعة الجسم الصهيوني.\nيمكن تلخيصها في ما يأتي :\n1) على الصعيد العسكري والاستراتيجي: خلق تبعية مطلقة في مجال التسليح، بحيث لا يُسمح للدولة الناشئة بموجب الاتفاقية أن تُسلح نفسها بنفسها، أي أن لا تحاول صناعة السلاح، أو استيراده إلا بموافقة المركز، وهو السيد البريطاني، أولاً، ثم الأسياد الأقل أهمية، كفرنسا مثلاً. وأن لا يتوجه السلاح بأي حال من الأحوال، ولا يُستعمل إلا في المعارك والحروب الأهلية والإقليمية، بين الدول الناشئة، باستثناء الدولة الصهيونية. 2) أن لا تبرم الدولة الناشئة أية اتفاقيات سياسية أو عسكرية أو تجارية، دولية أو إقليمية، إلا بعلم الأسياد، وموافقتهم الضمنية. 3) أن لا تحدث الحروب البينية إلا بموافقة الأسياد نفسهم. 3) أن يُعطى الأمن والعسكرة أولوية في استراتيجية الدولة الناشئة، على بقية المجالات. 4) عدم الاستعانة، عند الحاجة، إلا بالأسياد. 5) أن تكون الدولة الناشئة معنية قبل غيرها بالدفاع عن حدود سايكس بيكو بكل ما أوتيت من قوة وعزم.\nكان من السياسات والاستراتيجيات الأساسية، لدول المركز، وفي مقدمتها بريطانيا بصهيونيتها الشديدة، ثم الولايات المتحدة، افتعال الخلافات الجانبية بين الدول الناشئة، وإدامة الحروب الداخلية فيها، حيثما احتاجت إلى ذلك، والأمثلة على ذلك كثيرة وصارخة، من المغرب والجزائر مروراً بالسودان والصومال، إلى سوريا والعراق.\nفي مجال الحكم والسياسة:\n1) لا تملك الدولة الناشئة سياسة، إقليمية أو دولية، مستقلة، أي أنها لا تمتلك قرار سياساتها الإقليمية والدولية. ولابد من التنسيق مع المركز عند تبني أية سياسة. 2) إمكانية إقالة الحاكم المحلي في حال تبني سياسات مخالفة لتعليمات المركز. 3) التصالح التدريجي مع المشروع الصهيوني في المنطقة، وعدم اتخاذ أية إجراءات مضادة لتمدده المكان والاستراتيجي. 4) إضعاف الحاكم والمحكوم إلى درجة يمكن عندها تفتيت الدولة الناشئة عند الحاجة.\n1) خلق تبعية اقتصادية شبه مطلقة، تغطي مجالات الإنتاج والاستهلاك والتصدير والاستيراد، والأمن الغذائي والمائي، ومجال التعليم العام والعالي. وقد وصل الحد إلى تبني حذافير المنهج الغربي الليبرالي في مجالات التعليم ومناهجه. 2) إدامة تبعية الدولة الناشئة لاقتصاد المركز، وقرارته السياسية، ومثال على ذلك إغراق الدولة الناشئة بالمديونية ونشر الفقر والجهل والمرض، ودفع سياسات الخصخصة، والعمل في المجال الديموغرافي للحد من تكاثر السكان وأثره الاستراتيجي بشكل فاعل. 3) توجيه معظم الإنفاق العام الفاعل نحو المجالات الأمنية والعسكرية، والقطعات الريعية غير المنتجة، على حساب القطاع الإنتاجي، وبخاصة في مجالات الصحة والتعليم ونقل التكنولوجيا، والغذاء والزراعة والمياه.\n4) السيطرة على واستغلال ثروات المنطقة، مثل الغاز والنفط، والتحكم بأمن المضائق البحرية، ومصادر المياه والطاقة. 5) تضخيم القطاع العام في الدولة الناشئة كي يغدو مسيطراً على مجريات الحياة العامة، ويسهل استغلال الدولة الناشئة، وتعديل ينيانها الاقتصادي والسياسي عند الحاجة.\nفي المجال الإعلامي والتقني:\n1) صناعة الوهم، واحتكار مصدر وصناعة المعلومة، ونشر وترويج الإشاعات والمعلومات السطحية، وترسيخها في عقليات العامة والخاصة، باعتبارها حقائق هامة. 2) احتكار قواعد البيانات. 3) احتكار الأشكال الهامة من التكنولوجيا، ومنع الدولة الناشئة من تصنيعها أو امتلاكها واستعمالها بشكل فاعل.\nفي المجال الاجتماعي والثقافي:\n1) خلق هويات فرعية، والتركيز على التمايز الطبقي والعرقي والديني والجهوي. 2) استغلال التمايز لصالح إضعاف الدولة وتلهيتها بمشاكلها الداخلية، واستغلالها وقت الحاجة. 3) بث الأوهام عن إنجازات وانتصارات الدولة الناشئة. وهذه الظاهرة واضحة وصارخة أينما كنت في الدول الناشئة من المحيط إلى الخليج. 4) تبعية ثقافية وأكاديمية وعلمية مطلقة.\nعدم الاهتمام بالبيئة، ونشر التلوث، وعدم الاهتمام بصحة الإنسان والحيوان.


( الكويت ) «نماء» تطلق للمرة الأولى في الكويت مشروع «سقيا الماء المتنقل»\n10 يوليو 2017 - 16 شوال 1438 هـ( 325 زيارة ) .\nكشفت «نماء» للزكاة والتنمية المجتمعية في جمعية الإصلاح الاجتماعي، عن مشروعها الجديد الذي يطرح للمرة الأولى في الكويت، وهو مشروع سقيا الماء المتنقل؛ بهدف توفير ماء نظيف في عبوات مبردة وجاهزة للمارة، خصوصاً في ظل حرارة الجو الشديدة.\n( الكويت ) «الرحمة» اختتمت مخيم «كبد» الطبي\n9 يوليو 2017 - 15 شوال 1438 هـ( 390 زيارة ) .\nاختتمت لجنة الرحمة للخدمات الطبية التابعة لجمعية النجاة الخيرية مخيمها الطبي الـ 51 بفرع لجنة التعريف بالإسلام في منطقة كبد وسط حضور حاشد من العمالة الوافدة التي تعمل في هذه المنطقة.\n21 مايو 2017 - 25 شعبان 1438 هـ( 373 زيارة ) .\nافتتــحت الجمــعــية الكويتية التطوعية النسائية لخدمة وتنمية المجتمع سوقها الخيري 38 في قاعة الشيخة مريم تحت رعاية رئيسة الجمعية الشيخة لطيفة الفهد، بمشاركة عدد كبير من أصحاب المشاريع الصغيرة.\n( الكويت ) «الهلال الأحمر» تطلق حملة تبرعات لليمن على مدى 4 أيام\n26 مارس 2017 - 27 جمادى الثاني 1438 هـ( 662 زيارة ) .\nأعلنت جمعية الهلال الاحمر الكويتية أمس عن أنها ستطلق اليوم الاحد حملة تبرعات تستمر أربعة ايام لمساعدة نحو 18 مليون مواطن يمني تأثرت أوضاعهم نتيجة الأزمة الأخيرة في بلادهم.\n20 مارس 2017 - 21 جمادى الثاني 1438 هـ( 248 زيارة ) .\nقالت رئيس قسم التأهيل والتدريب بإدارة التطوير الإداري والتدريب بالأمانة العامة للأوقاف وصال الفوزان ان عام 2016 شهد تنظيم 9 برامج تدريبية تعاقدية لكافة الفئات، وهي من البرامج التخصصية التي تصب في تطوير العاملين مهنياً قدمها نخبة متميزة من المحاضرين.\n( الكويت ) 35 ألف أسرة استفادت من مشاريع المبادرة الكويتية لمساندة الشعب المصري\n20 مارس 2017 - 21 جمادى الثاني 1438 هـ( 457 زيارة ) .\nأكد عضو المبادرة الكويتية لمساندة الشعب المصري يوسف المباركي أنه تم تقديم أغذية أساسية بقيمة 3 ملايين جنيه مصري بالتنسيق مع بنك الطعام المصري استفاد منها ما يقارب من 35 ألف أسرة مصرية، لافتا الى ان المجموعة الكويتية ارتأت أن يتم تطوير وبناء بعض القرى الأشد فقرا والأكثر احتياجا وقد تم اختيار ثلاث قرى لذلك.\n( الكويت ) «الأوقاف»: خدمة العلوم الشرعية وفق منهجية مدروسة لمحاربة التطرّف\n1 مارس 2017 - 2 جمادى الثاني 1438 هـ( 351 زيارة ) .\nشدد الوكيل المساعد للشؤون الثقافية في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المهندس داوود العسعوسي على أن الوزارة تسير وفق منهجية مدروسة واستراتيجية واضحة لخدمة العلوم الشرعية وتقديمها للمسلمين بطريقة تأصيلية متدرجة.\n( الكويت ) تعاون بين «المنابر» و«فيفا» لتفعيل التبرع عبر SMS\n22 فبراير 2017 - 25 جمادى الأول 1438 هـ( 486 زيارة ) .\nشاد مدير التسويق والعلاقات العامة والإعلام في جمعية المنابر القرآنية حسين العنزي بجهود الشركة الكويتية للاتصالات «فيفا» من خلال شراكة التعاون مع جمعية المنابر القرآنية بتدشين خدمة التبرع عبر الرسائل القصيرة «SMS» لعملاء الشركة.\n( الكويت ) «النجاة»: مساجدنا مراكز إشعاع ديني وتربوي واجتماعي\n22 فبراير 2017 - 25 جمادى الأول 1438 هـ( 549 زيارة ) .\nأعلن نائب المديرالعام بجمعية النجاة الخيرية الدكتور جابر الوندة عن إنشاء وتشييد 899 مسجداً في شتى الدول العربية والآسيوية منها باكستان والهند وتشاد ومصر ودول البلقان خلال عام 2016.\n( الكويت ) «الرحمة العالمية» أطلقت 4 قوافل طبية في كمبوديا\n16 فبراير 2017 - 19 جمادى الأول 1438 هـ( 349 زيارة ) .\nأطلقت «الرحمة العالمية» التابعة لجمعية الإصلاح الاجتماعي، أربع قوافل طبية في كمبوديا استهدفت 1200 مستفيداً.\n( الكويت ) 200 ألف دينار من بيت الزكاة لصندوق «التعليم الخاص»\n16 فبراير 2017 - 19 جمادى الأول 1438 هـ( 394 زيارة ) .\nكشف الوكيل المساعد للتعليم الخاص والنوعي في وزارة التربية الدكتور عبدالمحسن الحويلة، عن دعم مبدئي تلقاه الصندوق الخيري من بيت الزكاة بقيمة 200 ألف دينار.\n( الكويت ) «الشباب» تدعم ذوي الاحتياجات\n12 فبراير 2017 - 15 جمادى الأول 1438 هـ( 341 زيارة ) .\nتحت رعاية وزارة الشباب لشؤون الدولة تم افتتاح المشروع الكويتي لذوي الاحتياجات والذي أقيم يوم الخميس الماضي بفندق شيراتون الكويت برعاية الشيخة شيخة العبدالله.\n( الكويت ) «الهلال» الكويتي زار أيتاماً سوريين جنوبي تركيا\n5 فبراير 2017 - 8 جمادى الأول 1438 هـ( 548 زيارة ) .\nقام الفريق الميداني بجمعية الهلال الأحمر الكويتي أمس بزيارة دار «الكرخان» للأيتام التي ترعى أطفال اللاجئين السوريين في بلدة الريحانية بمدينة هاطاي جنوبي تركيا. وقال منسق إدارة الشباب والمتطوعين بالجمعية ورئيس الفريق شملان فخرو أن الفريق وزع خلال الزيارة حصص نظافة وأخرى خاصة للأطفال على بعض الأسر السورية اللاجئة في الريحانية.\n( الكويت ) إعادة صرف المساعدات لـ 584 متزوجة من غير كويتي\n2 فبراير 2017 - 5 جمادى الأول 1438 هـ( 389 زيارة ) .\nأعادت وزارة الشؤون الاجتماعية صرف المساعدات الاجتماعية لـ584 حالة للكويتيات المتزوجات من غير كويتيين، التي أوقفتها من شهر يوليو 2016 حتى فبراير 2017، مكتفية بتقديم إثبات العجز المادي دون الطبي. وذلك لمدة 6 أشهر من تاريخه، لحين تعديل قانون 12/ 2013 ومرسوم 23/ 2013 ودمجهما.\n( الكويت ) الجبري: مراجعة وفحص أعمال اللجان في «الأوقاف»\n2 فبراير 2017 - 5 جمادى الأول 1438 هـ( 462 زيارة ) .\nوجه وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية ووزير الدولة لشؤون البلدية محمد الجبري بتشكيل لجنة موحدة محايدة برئاسة أحد القياديين من إحدى المؤسسات التابعة للوزير تتولى فحص ومراجعة أعمال اللجان ببعض إدارات وقطاعات الوزارة عوضا عن لجان التحقيق\n( الكويت ) «زكاة العثمان» وزعت مساعدات غذائية لـ 90 أسرة داخل الكويت\n30 يناير 2017 - 2 جمادى الأول 1438 هـ( 483 زيارة ) .\nمشاهد العوز والحاجة ودعم ومساندة الأسر الفقيرة والمتعففة وطلاب العلم المتعسرين والمرضى وغيرها من الحالات الإنسانية التي تعيش داخل الكويت كانت نواة لميلاد لجنة زكاة العثمان أول لجنة خيرية مؤسسية تعمل في الوطن العربي خلال فترة السبعينيات من القرن الماضي.\n( الكويت ) 3 آلاف أسرة ضحايا وقف مساعدات «العجز المادي»\n23 يناير 2017 - 25 ربيع الثاني 1438 هـ( 444 زيارة ) .\nفي خطوة غير متوقعة، فوجئت شريحة واسعة من الأسر بقرار وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل قطع المساعدات الشهرية لابنائها الكويتيين فيما يتعلق ببند مساعدات العجز المادي، حيث وصل عدد الأسر المتضررة من القرار إلى نحو 3 آلاف اسرة تضم اكثر من 12 الف فرد.\n( الكويت ) «الكويتية للعمل الإنساني»: مساعدات بقيمة 80 ألف دينار على 12 شاحنة للأسر المحتاجة في الداخل السوري\n22 يناير 2017 - 24 ربيع الثاني 1438 هـ( 388 زيارة ) .\nصرح د.نصار العبد الجليل مدير المشاريع في الجمعية الكويتية للعمل الإنساني، بأن الجمعية أطلقت أولى حملاتها الإنسانية لعام 2017 بمسمى «دفء الإنسانية».\n18 يناير 2017 - 20 ربيع الثاني 1438 هـ( 578 زيارة ) .\nأعلن رئيس مجلس إدارة مبرة إبراهيم طاهر البغلي، إبراهيم البغلي، عن انطلاق النسخة الخامسة لجائزة البغلي للابن البار لطلبة وزارة التربية، برعاية وزير التربية والتعليم الدكتور محمد الفارس.\n( الكويت ) 6000 طالب وطالبة يحفظون القرآن الكريم عبر «ورتل»\n2 يناير 2017 - 4 ربيع الثاني 1438 هـ( 325 زيارة ) .\nأكد وكيل وزارة الأوقاف المساعد لقطاع التخطيط والتطوير خالد بوغيث اهتمام الكويت حكومة وشعبا ومؤسسات وهيئات خيرية بحفظ القرآن الكريم ونشر علومه، حتى غدت بفضل الله جل وعلا من الدول الرائدة في مجال مسابقات القرآن الكريم على مستوى الوطن العربي.


ريغان والترابي: كلاهما استهان به الخصوم .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم - موقع العنان\nالرئيسية/اخبار السودان/ريغان والترابي: كلاهما استهان به الخصوم .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم\n(فهم بعض أصدقاء الصفحة أنني كمن دافع عن الحركة الإسلامية وتبناها في كلمتي “ماذا خسر السودانيون بانحطاط الحركة الإسلامية”. وأنشر هنا مقالين لي ربما أعانا من اشتبه في مقاصد “ماذا خسر . . . ” على تفهم من أين جئت لفكرة المقال المعني. والفكرة أن نجاح الحركة الإسلامية في إصابتنا في اليسار في شبه مقتل هو وظيفة لاستهانتنا بها، وظننا أنهم محض “كيزان”. ووصفنا لهم ب”كيزان” نفسه بعض استصغارنا لهم. فهم ليسوا “كبابي” البندر بل “كيزان” الريف. وتوسعت في هذا المقاربة في كتابي “هذيان مانوي” من واقع شغل إثنوغرافي في الريف”. هذا هو المقال الثاني والأخير عن من نستهين بهم بتكلفة باهظة).\nتحظي رسائل الرئيس ريغان العديدة بخط يده التي نشرت مؤخراً هنا بعناية اهل الرأي. فقد ظلت دوائر الصفوة الليبرالية تتعامل مع ريغان كرجل خلو من الفكر. وبدا للمحللين أن هذه الخطابات ربما اضطرتهم الي إعادة تقويم الرجل. وقد استرعي انتباهي أن من ضمن من راسلهم ريغان بمسؤولية طفلاً اسود من غمار الناس. ومما لفتني قول أحدهم ان ريغان استثمر في نجاحه (وقد هزم “امبراطورية الشر” الاشتراكي في أقصى الأرض) استهانة خصومه بقدراته الفكرية وعزائمه. وكنت قد توصلت الي فكرة شبيهة بهذه بعد أن بدأت أقرأ مؤلفات الدكتور الترابي بصورة جادة في اوائل التسعينات. وقد شوقني الي قراءتها كتابه “الحركة الاسلامية: المنهج والكسب”. فقد كشف لي عن سر مهارته في بناء حركة اجتماعية بغض النظر بما ذكرني بوثيقة أستاذنا عبد الخالق محجوب “قضايا ما بعد المؤتمر الرابع 1968”. وكلاهما صبور في التحليل محيط في النظر.\nفالترابي بالفعل واحد من أولئك الذين لم يعطه خصومه حق قدره. فقد منعت كثرة التباكي والشكوى من ميكافيليته وثعلبيته وأشياء اخري اولئك الخصوم من النفاذ الي معدن الرجل وطاقته على إدارة التغيير. وقد نبه الي سوء تقدير خصوم الترابي للرجل إم . اى . ياب، الأكاديمي الإنجليزي، في عرضه لبعض ما كتب حوله مما طفح بالذم والتهوين. ونصح ياب بعدم الإسراف في الاستهانة بالرجل. وحال هذا التهوين بالترابي دون أن يصل خصومه “الي حكم منصف ودقيق على مفكر شجاع البادرة أصيل الخاطرة ذي قدرة مرموقة على إحداث التغيير.” أو كما قال. وعلى امتلاء خصومه بالغيظ والشكوى منه فقد نفذ الرجل تقريباً الي كل ما اراد. ولم يقدر عليه الا أحبابه الذين وضعوه في السجن بعد خلافهم معه لأنهم عرفوا منه شدة التصميم على ملاحقة الهدف واحرازه.\nكنت قريباً من أستاذنا المرحوم عبد الخالق محجوب يوم مشهد الصلاة علي المرحوم الشهيد أحمد القرشي طه في ميدان عبد المنعم. ووقف الترابي خطيباً وسأل الناس الحاشدة أن يتفرقوا بعد أن صلوا لله وكبروا للوطن. ولم يكن هذا خط الشيوعيين بالطبع. فقد كنا نريد للحشد ان يواصل التظاهرة. فقال لي عبد الخالق: “الزول الدقنو متل دقن التيس دا منو؟” وقد جدد الأستاذ الطيب صالح هذا السؤال بعد نحو ربع قرن في 1989 قائلاً: “من أين جاء هؤلاء الناس؟” وجعل المعارضون من هذا السؤال الاستنكاري ثقافة سياسية. وأخذ السؤال يتردد في دهاليز المعارضة كالخط السياسي الفصل.\nوبعد نحو عام من سؤال أستاذنا عبدا لخالق عمن هو الترابي نجح الرجل في حل حزبه الشيوعي. ويعتقد الكثيرون أن حله للحزب الشيوعي هي بداية هوس الرجل الديني. ولكن الأمر بخلاف ذلك. فقد كان الترابي فرغ من الدفاع عن رسالته الأكاديمية في باريس قبل نحو نصف عام من وقفته بدقنه الموصفة من أستاذنا. وكان موضوعها تجارب دول الغرب في تحصين نظامهم الديمقراطي من حركة سياسية لا تؤمن بالديمقراطية أصلاً. وغالباً ما كانت تلك الحركة المقصودة هي الشيوعية التي اعتقد خصومها أن الانتخابات التي ستفوز بها ستكون آخر انتخابات وبعدها ديكتاتورية البروليتاريا حتى تسلمها عيسى. وكان حل الحزب الشيوعي على هدي الليبرالية هي أول انجازات الترابي ودكتوراته لسه بقشرتها. ومن نكد الدنيا أن جماعة من المعارضين للإنقاذ تبادلت على الانترنت قبل سنوات رسائل مفادها أن الترابي غشاش، وأنه لم يكتب رسالة، ولم ينل درجة الدكتوراه. فأنظر غفلة خصوم الرجل عن عزائمه ولجاجتهم. وإدمان الخصوم شتيمته هو تنصل عن الاحاطة بفكر الرجل وعارضته السياسية.


MS16 042: وصف التحديث الأمني لبرنامج Excel 2016: 12 أبريل عام 2016\nعرض المقالة الأصلية باللغة الإنجليزية: 3114964\nهذا التحديث الأمني على حل ثغرات أمنية في Microsoft Office مما قد يسمح بتنفيذ التعليمات البرمجية عن بعد في حالة قيام مستخدم بفتح ملف Office مكون خصيصا. لمزيد من المعلومات حول هذه الثغرات الأمنية، راجع نشرة الأمن ل Microsoft MS16-042.\nملاحظة: لتطبيق هذا التحديث الأمني، يجب أن يكون لديك نسخة إصدار Excel 2016 مثبتة على الكمبيوتر.\nللحصول على قائمة كاملة من الإصدارات المتأثرة من برنامج Microsoft Office، راجع Microsoft Knowledge Base مقالة KB3148775.\nعند فتح العديد من المصنفات في Excel 2016، تسرب سياق الجهاز.\nبعض استدعاءات طراز كائن (Range::HasArray النطاق: هاسفورمولا و Range::NumberFormat)، تكون أبطأ في Excel 2016 مقارنة بالإصدارات السابقة من Excel.\nيستغرق وقتاً طويلاً لتصفية الجداول الكبيرة في عام 2016 Excel.\nعند استخدام أداة تحليل العينات من Analysis Toolpak واستخدام 13 كعدد العينات في Excel 2016، تعطل Excel 2016.\nعند محاولة إغلاق مصنف الذي يتم فتحه من نموذج مستخدم مشروط إغلاق المصنف الذي يحتوي على الماكرو ونموذج مستخدم بشكل غير متوقع.\nبعد لصق نطاق يحتوي على جدول بيانات من مثيل من Excel إلى آخر، يتم لصق القيم من جدول البيانات في النطاق الوجهة الصحيحة، ولكن أيضا لصق جدول البيانات في الموقع الأصلي للورقة.\nتنزيل التحديث الأمني KB3114964 للإصدار 32 بت من Excel 2016\nتنزيل التحديث الأمني KB3114964 لإصدار 64 بت من Excel 2016\nلنشر المعلومات حول هذا التحديث، راجع Microsoft Knowledge Base مقالة KB3148775.\nيحل هذا التحديث الأمني محل التحديث الأمني الذي تم إصداره مسبقاً KB3114698.\nexcel2016-kb3114964-fullfile-x64-glb.exe BDC56E10033401AB7463986578CB03B86E79D673 1ABEC1C30434234E72E4BD3FD66202CDDDE72320CA6BFCF8CB3C0400E33FD681\nexcel2016-kb3114964-fullfile-x86-glb.exe B1F1CC39225D6FB9EC65CBEBEF27C2C2A25164D8 F8D17E496C4D46933250F3659330929620236EAE5E7EEBA895115D3C531C3BF4


وفر المال ولا تشتري SSD أكبر من اللازم\nإذا كان لا يزال لديك محرك أقراص ثابت عادي ، فإن الترقية إلى SSD هي أفضل طريقة لمنح جهاز الكمبيوتر الخاص بك زيادة كبيرة في السرعة. ولكن ما مقدار مساحة التخزين التي تحتاجها بالضبط؟ نوضح لك كيف يمكنك توفير المال من خلال عدم شراء SSD أكبر من اللازم.\nقبل أن تشتري SSD ، يجب عليك تحديد ما إذا كان سيحل محل محرك الأقراص الثابتة الحالي ، أو ما إذا كنت ستحتفظ بكل من محرك الأقراص القديم والجديد ، مع عمل SSD كمكمل لمحرك الأقراص الثابتة العادي. إذا كان SSD هو إضافة ، فيمكنك الحصول على محرك أصغر بكثير وبالتالي توفير المال. اقرأ أيضًا: محركات أقراص الحالة الصلبة التي تم اختبارها - أي محرك أقراص ذي حالة صلبة يجب أن أشتريه؟\nلكن تجديد القرص قد يكون غير عملي. إذا كان لديك فتحة محرك أقراص احتياطية في جهاز الكمبيوتر الخاص بك - شائعة في أجهزة الكمبيوتر ولكنها نادرة في أجهزة الكمبيوتر المحمولة - فيمكنك إعادة ملئها بسهولة. ولكن إذا كان جهاز الكمبيوتر الخاص بك يحتوي على مساحة لمحرك أقراص واحد فقط ، فمن المنطقي استبدال محرك الأقراص الثابتة.\nكل ما تحتاجه هو قرص SSD كبير بما يكفي ليحمل Windows ، والبرامج المثبتة ، وربما حفنة من المستندات المستخدمة بشكل متكرر. كل شيء آخر يجب أن يبقى على القرص الصلب العادي.\nنعم ، سيجعل محرك الأقراص الثابتة الكمبيوتر يعمل بشكل أبطأ مما لو كان لديك SSD فقط ، ولكن ليس كثيرًا. نظرًا لأن جميع الملفات التي تستخدمها بانتظام موجودة على SSD ، فلن يتأثر الأداء بالقرص الصلب كما هو الحال في كثير من الأحيان ، لذلك لن تلاحظ أي شيء.\nيحتوي جهاز الكمبيوتر التجريبي الخاص بي (سطح مكتب مبني في المنزل مع الكثير من المقصورات) على قرص SSD بسعة 120 جيجابايت. يحتوي على Windows 7 Ultimate مثبتًا ، جنبًا إلى جنب مع مجموعة من البرامج الأخرى (أستخدم هذا الكمبيوتر لاختبار البرنامج) ، و 14.2 جيجابايت من المستندات والموسيقى والصور في المكتبات. وهذا بالكاد يشغل ثلثي القيادة.\nإذا لم يكن لديك مقصورة مجانية ، فمن المنطقي استبدال محرك الأقراص الثابتة بمحرك أقراص ذي حالة صلبة - حتى لو كان ذلك يعني شراء محرك أقراص أكبر وبالتالي أغلى ثمناً.\nكم مساحة نتحدث عنها؟\nالجواب الواضح: على الأقل بنفس حجم القرص الصلب الحالي. ولكن إذا كان ذلك مكلفًا للغاية ، فقم بإلقاء نظرة فاحصة على محرك الأقراص الحالي. هل هو نصف ممتلئ فقط؟ إذا كان الأمر كذلك ، ففكر في شراء محرك أقراص أصغر ، ولكن اختر محركًا كبيرًا بما يكفي لتحقيق نمو معقول.\nإذا كان هذا مكلفًا للغاية ، فيمكنك استخدام محرك أقراص صلبة إضافي أصغر حجمًا. بعد إزالة محرك الأقراص الثابتة ، يمكنك وضعه في حاوية USB ، وتحويله بشكل أساسي إلى محرك أقراص ثابت خارجي. احتفظ به متصلاً بجهاز الكمبيوتر الخاص بك ، بحيث لا يزال بإمكانك الوصول إلى جميع الملفات التي لا تتناسب مع SSD.\nلكن هذا النهج يطرح مشكلتين: أولاً ، محرك الأقراص الخارجي يجعل الكمبيوتر المحمول أقل قابلية للحمل. وثانيًا ، يكون الوصول إلى الملفات الموجودة على محرك أقراص خارجي أبطأ بكثير ، خاصةً إذا كان الكمبيوتر المحمول الخاص بك لا يحتوي على منفذ USB 3.0.


صعقة كهربائية وسط ساحة عمومية ببني ملال تودي بحياة طفل و ترسل آخراً إلى المستعجلات ! - زنقة 20\nصعقة كهربائية وسط ساحة عمومية ببني ملال تودي بحياة طفل و ترسل آخراً إلى المستعجلات !\nلقي طفل صغير مصرعه أمس الجمعة، متأثرا بصعقة كهربائية بساحة المسيرة الخضراء، وسط مدينة بني ملال.\nالضحية البالغ من العمر 11 سنة، كان بصدد اللعب بالساحة المذكورة رفقة صديقه ، قبل أن يسقطا على مصباح الانارة وسط عشب الحديقة و الذي كان مشحوناً بالكهرباء و تسبب في صعقة قتلت طفلاً في الحين فيما تم نقل الآخر إلى المستعجلات في حالة خطيرة.\nالحادث خلف صدمة كبيرة لدى افراد عائلتي الطفلين وكذا المواطنين الذين كانوا حاضرين في عين المكان ، حيث انطلقت وقفة احتجاجية مباشرة بعد الحادث محملة المجلس البلدي المسؤولية في حماية أمن و سلامة المواطنين في الأماكن العمومية.\nالسجن النافذ لطبيب و أستاذ متورطين في اختلاس مليار و 200 مليون من حساب ودادية سكنية ببني ملال !\nإغماءات في صفوف عمال مصنع بمراكش تستنفر الأمن !