Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la MAK 14\nKonplo-a Kont Jézi\n(Mafyou 26:1-5; Louk 22:1-2; Jan 11:45-53)\n1 Bon, Fèt Délivwans-lan épi fèt-la lè sé Jwif-la té ka manjé pen san lèlven té an dé jou ankò épi sé chèf pwèt-la épi sé titja lwa sé Jwif-la té ka aché an mannyè pou awété Jézi san pyèsonn sav. Yo té vlé wèʼy mò. 2 Mé yo di, “Nou pa pou fè sa an tan fèt-la, avan sa lévé dézagwéman anpami sé moun-an.”\nMadanm-lan Ki Vidé Losyon-an Asou Tèt Jézi-a\n(Mafyou 26:6-13; Jan 12:1-8)\n3 Jézi té an vil Bèfanni épi i té asid ka manjé lakay an nonm yo ka kwiyé Simon, nonm-lan moun té konnèt kon ‘Simon maladi lapo-a’. Patan Jézi té ka manjé-a, an madanm vini épi an bèl ti boutèy ki té fèt épi an kalité wòch kwiyé ‘alabasta’. Adan boutèy sala té ni an ti losyon ki té ni an fò lòdè, épi losyon sala té byen chè. Madanm-lan kasé boutèy-la épi i vidé losyon-an asou tèt Jézi.\n4 Adan sé moun-an ki té la-a té byen faché épi yo di bay yonn a lòt, “Pouki pou i gaspiyé losyon sala? 5 Nou té sa vann losyon sala byen chè épi lajan-an nou té sa bay sé maléwé-a.” Kon sa yo bay madanm-lan sa ki ka vini pou li.\n6 Jézi di yo kon sa, “Kité madanm-lan bat mizèʼy. Pouki pou zòt anbétéʼy kon sa? Sa i ja fè ban mwen-an bon an chay. 7 Zòt kay toujou ni maléwé anpami zòt, épi népòt lè zòt vlé, zòt sa édé yo. Mé mwen pa kay la épi zòt tout lè. 8 Madanm-lan fè sa i té sa fè ban mwen. I vidé losyon asou kò mwen pou pwépawé mwen byen avan lè-a yo kay téwé mwen-an. 9 Mwen ka di zòt lavéwité, pyès koté Bon Nouvèl-la kay pwéché oliwon latè sala, moun kay toujou chonjé madanm sala pou sa i fè-a.”\nJida Dakò Pou Twayi Jézi\n(Mafyou 26:14-16; Louk 22:3-6)\n10 Apwé sa Jida Iskariyòt, yonn adan sé douz zapòt-la, alé oti sé chèf pwèt-la pou i té sa twayi Jézi. 11 Lè sé chèf pwèt-la tann sa, yo té kontan an chay pou tann sa Jida té ni pou di-a, épi yo pwonmèt pou ba li lajan. Kon sa Jida té ka gadé ki lè ki té kay pli bon pou i té sa fè sa.\nDènyé Wipa Jézi Èk Sé Disip Li-a\n(Mafyou 26:17-30; Louk 22:7-23; Jan 13:21-30; 1 Kòrint 11:23-25)\n12 Asou pwèmyé jou-a sé Jwif-la té ka manjé pen ki fèt san lèlven, jou-a yo ka tjwé ti mouton pou yo sa manjé an fèt-la, sé disip-la mandé Jézi, “Ki koté ou vlé nou alé pou nou sa pwépawé wipa Fèt Délivwans-lan baʼw?”\n13 Kon sa Jézi voyé dé an sé disip li-a épi i di yo, “Désann an vil Jérouzalèm épi zòt kay jwenn an nonm ki ka pòté an jè dlo. Swiv li, 14 épi an kay-la i antwé-a di mèt kay-la, ‘Mèt-la voyé mandéʼw pou chanm-lan koté li épi sé disip li-a kay manjé wipa Fèt Délivwans-lan.’ 15 Épi i kay moutwé zòt an gwan chanm anhogwiyen-an ki ja ni tout bagay adanʼy. La ou kay fè pwépawasyon ban nou.”\n16 Sé disip-la alé épi yo désann an vil Jérouzalèm épi tout bagay fèt menm kon Jézi té di yo. Épi yo fè pwépawasyon pou Fèt Délivwans-lan.\n17 Lè sòlèy kouché, Jézi wivé épi sé douz disip-la. 18 Patan yo asid la ka manjé-a, Jézi di, “Mwen ka di lavéwité, yonn adan zòt kay twayi mwen. Sa sé yonn adan zòt ki la ka manjé épi mwen-an.”\n19 Fidji sé disip-la tonbé lè yo tann sa, épi yonn vini épi i di, “Sé pa mwen, kouman!” An lòt di, “Mwen pa kay fè sa, kouman!” jis tan yo tout mandéʼy.\n20 Jézi wéponn, “I kay yonn adan zòt douz-la ki la-a ki ka sosé pen adan bòl sòs-la épi mwen-an. 21 Mwen, Gason Lézòm, kay mò menm kon i ékwi an lévanjil konsèné mwen. Mé ki mizi téwib i kay téwib pou nonm sala ki twayi mwen, Gason Lézòm-lan! I té kay pli mèyè pou li si i pa té janmen vini an latè sala.”\n22 Patan yo té ka manjé-a Jézi pwan an pen. Lè i wimèsyé Bondyé i kasé pen-an épi i bay sé disip li-a adanʼy épi i di, “Pwanʼy. Sa sé kò mwen.”\n23 Apwé sa i pwan pòt-la, i wimèsyé Bondyé épi i bay sé disip li-a épi yo tout bwè adanʼy.\n24 I di yo kon sa, “Sa sé san mwen ki kay koulé bay an chay moun. San sala kay kachté agwéman-an Bondyé fè-a. 25 Mwen ka diʼw lavéwité, mwen pa kay bwè diven ankò anba lè kondwit Bondyé koumansé. La mwen kay bwè an diféwan kalité diven.”\n26 Apwé yo chanté an chanté pou wimèsyé Bondyé yo kité plas-la yo té yé-a épi yo alé asou Mòn Òliv.\nJézi Di Sa Pita Kay Fèʼy\n(Mafyou 26:31-35; Louk 22:31-34; Jan 13:36-38)\n27 Jézi di sé disip li-a, “Zòt tout kay pèd konfyans an mwen épi zòt kay abandonnen mwen menm kon i ékwi an lévanjil:\n‘Bondyé kay tjwé bèwjé-a\népi tout sé mouton-an kay simen.’\n28 Mé apwé mwen wésisité hòd lanmò mwen kay alé Galili avan zòt.”\n29 Pita wéponn épi i di, “Menm si tout lèstan pèd konfyans adanʼw épi abandonnenʼw, mwen pa kay fè sa.”\n30 Jézi wéponn, “Mwen ka diʼw lavéwité, ou Pita, jòdi-a anfen òswè-a menm, avan sé kòk-la chanté dé fwa, ou menm kay di ou pa konnèt mwen twa fwa.”\n31 Mé Pita wéponn Jézi épi an asiwans épi i di, “Menm si mwen ni pou mò épiʼw, mwen pa kay janmen pèd konfyans an ou pou mwen sa abandonnenʼw.” Épi tout lèstan di menm bagay-la.\nJézi Pwédyé An Gèfsèmanni\n(Mafyou 26:36-46; Louk 22:39-46)\n32 Jézi épi sé disip li-a wivé jaden-an yo ka kwiyé Gèfsèmanni-an épi i di sé disip li-a, “Asid la patan mwen ka pwédyé.”\n33 Apwé, i pwan Pita, Jémz épi Jan épi i mennen yo alé épiʼy épi i koumansé santi an penn an tjèʼy ki té ka fèʼy soufè an chay. 34 Épi i di yo, “An véwité penn sala ki an tjè mwen-an téwib tèlman, i pawé pou tjwé mwen. Wèsté isi-a épi pa alé dòmi.”\n35 I alé douvan an ti distans épi i jété kòʼy a tè-a fas anba épi i pwédyé épi i mandé Papaʼy si i té posib pou pa kitéʼy pasé tan soufwans sala. 36 I di, “Papa mwen, tout bagay posib épiʼw. Tiwé pòt soufwans sala douvan mwen. Kanmenm sé pa sa mwen vlé fè, mé pito sé sa ou vlé pou ou fè.”\n37 Lè i viwé i jwenn twa-a ki té alé épiʼy-la ka dòmi épi i di Pita, “Simon! Ès si ou ka dòmi? Ou pa té sa menm véyé pou yon nèditan?” 38 Épi i di yo, “Pa kité sonmèy pwan zòt. Pwédyé pou zòt pa tonbé anba tantasyon. Lèspwi zòt vlé fè sa ki dwèt mé lachè zòt fèb.”\n39 Épi Jézi viwé yon fwa ankò pou i pwédyé épi i di menm lapwiyè-a. 40 Lè i viwé koté sé disip-la té yé-a, i jwenn yo ka dòmi ankò. Yo pa té sa tjenn zyé yo ouvè. Yo pa té sav ki sa pou yo té sa di Jézi.\n41 Lè i sòti pwédyé twazyenm fwa-a, i di yo, “Zòt ka dòmi épi pozé toujou? Sa asé! Tan-an ja wivé pou yo ladjé mwen, Gason Lézòm, anba pouvwa sé mové nonm-lan. 42 Lévé, annou alé. Ou wè! Nonm-lan ki twayi mwen-an ja wivé.”\nLè Yo Té Awété Jézi\n(Mafyou 26:47-56; Louk 22:47-53; Jan 18:3-12)\n43 Jézi pʼòkò té menm fini palé lè Jida, yonn an sé douz disip-la, wivé. Jida té ni an bon déotwa moun épiʼy, épi yo té ni sab épi boutou lanmen yo. Sé chèf pwèt-la, sé titja lwa sé Jwif-la épi sé ofisyé-a an légliz sé Jwif-la ki té voyé konpanni moun sala. 44 Bon, avan yo té pati Jida té ja di yo, “Nonm-lan mwen kay bo-a, sé li zòt vlé. Awétéʼy, épi pwan pokosyon patan zòt ka mennenʼy alé.”\n45 Kon Jida wivé, i vini douvan Jézi épi i di, “Mèt!” épi i bo Jézi. 46 Sé moun-an vini épi yo tjenbé Jézi épi yo awétéʼy. 47 Mé yonn an sé nonm-lan ki té doubout la épi Jézi-a hédi sab li épi i fwapé sèvant pli ho chèf an sé pwèt-la épi i volé zòwèy li.\n48 Jézi di yo, “Ès si zòt té ni pou vini épi sab épi boutou pou zòt sa awété mwen akwèdi mwen sé an vòlè? 49 Pou otan jou mwen té épi zòt ka enstwi an Kay Bondyé-a, épi zòt pa awété mwen. Mé sa lévanjil-la di kay fèt oblijé fèt pou vwé.”\n50 Apwé sa tout sé disip Jézi-a abandonnenʼy épi chapé kò yo.\n51 La té ni an jenn nonm ki té abiyé épi an had kon an dwa voplé oliwonʼy, épi i té alé épi Jézi lè yo té awétéʼy-la. Sé moun-an té éséyé pou yo té awétéʼy osi, 52 mé i pitjé kouwi épi i kité had li dèyè.\nJézi Douvan Konsèy Sé Jwif-la\n(Mafyou 26:57-68; Louk 22:54-55, 63-71; Jan 18:13-14, 19-24)\n53 Yo mennen Jézi douvan pli ho chèf an sé pwèt-la, épi tout lézòt sé chèf pwèt-la, sé ofisyé an légliz sé Jwif-la épi sé titja lwa sé Jwif-la vini ansanm. 54 Pita té ka maché adan an distans dèyè Jézi épi i antwé jis andidan lakou kay pli ho chèf an sé pwèt-la. La Pita asid épi sé sòlda-a épi i té ka chofé kòʼy bo difé-a.\n55 Sé chèf pwèt-la épi tout sé manm konsèy sé Jwif-la té ka gadé pou témwen pou yo té sa sèvi kont Jézi, paski yo té vlé kondannéʼy pou i mò. Mé yo pa té sa jwenn pyès. 56 An chay sé témwen-an té ka manti asou Jézi épi tout sé listwa-a yo bay-la té diféwan.\n57 An lè déotwa nonm doubout épi yo di mansonj sala asou Jézi, 58 yo di, “Nou tann i di, ‘Mwen kay kwazé Kay Bondyé sala, sa nonm fè-a, épi apwé twa jou mwen kay fè an lòt. Mé sé pa nonm ki kay fè kay sala.’ ” 59 Mé pa menm listwa sé sala ki té ka dakò épi sa yonn a lòt té di.\n60 Pli ho chèf an sé pwèt-la doubout douvan tout sé manm konsèy-la épi i kwèsyonnen Jézi, i di, “Yo ja akizéʼw épi an chay bagay. Ès si ou ni pyès wépons pou bay?” 61 Mé Jézi wèsté tou dous épi i pa di yon mo pawòl.\nPli ho chèf an sé pwèt-la mandéʼy ankò, “Ès si ou sé Mèsaya-a, Gason Bondyé-a?”\n62 Jézi wéponn, “Wi, mwen sé li, épi ou kay wè mwen Gason Lézòm asid asou lanmen dwèt Bondyé ki ni tout pouvwa, épi mwen kay vini adan nwaj syèl.”\n63 Pli ho chèf an sé pwèt-la té tèlman faché, i déchiwé had li menm épi i di, “Nou pa bizwen pyès témwen ankò! 64 Zòt tann mannyè i ensilté Bondyé! Ki disizyon zòt?” Yo tout di i koupab épi i bizwen mò.\n65 Lè sala déotwa nonm koumansé kwaché asou Jézi, épi yo mawé an mòso had oliwon zyéʼy, yo fwapéʼy épi koulpwen yo épi yo di, “Di nou kilès ki baʼw sé koulpwen sala?” Épi sé sòlda-a pwanʼy épi yo bat li.\n(Mafyou 26:69-75; Louk 22:56-62; Jan 18:15-18, 25-27)\n66 Patan Pita té anba-a, an lakou kay pli ho chèf an sé pwèt-la, yonn adan sé sèvant li-a, an jenn ti fi, vini la. 67 Lè i wè Pita ka chofé kòʼy la, i véyéʼy byen épi i diʼy, “Ou menm té épi Jézi sala, jan Nazawèt-la.”\n68 Mé Pita di sa pa vwé épi i di, “Mwen pa ni sav ni konpwann ki sa ou ka palé konsèné-a,” épi i pati an pasay-la ki ka alé bò bayè-a.\n69 Lè menm sèvant-lan wè Pita la toujou i koumansé ka di bay sé moun-an ki té la-a, “I sé yonn adan yo!” 70 Ankò Pita di sa pa vwé.\nAn ti mouman apwé sa, menm sé moun-an ki té la-a koumansé di Pita, “Vwéman ou sé yonn adan yo paski ou sé jan Galili.”\n71 Pita fè sèman, épi i di, “Vonmyé Bondyé pini mwen apwézan, mwen ka palé lavéwité! Mwen pa konnèt nonm-lan ou ka palé konsèné-a!”\n72 La menm kòk-la chanté dézyenm fwa-a épi Pita chonjé pawòl-la Jézi té diʼy-la: “Avan kòk-la chanté dé fwa, ou kay di ou pa konnèt mwen pou twa fwa.” Épi sa kwazé tjèʼy, épi i hélé épi i an penn.


Lè an moun kouyon kité kouyon ka alé, fout sa led ! | Montray Kréyol\nZot pa ka las fè nou wont ? (398)\nMardi, 16 Mai, 2017 - 12:23\nNi dé serten apoda ki pa sav ki manniè atatjé lézot, kidonk yo ka chèché mwenn ti bagay pou éséyé vréyé an tap anlè'w. Sé kon sa lot jou-a, té ni riprézantan an parti politik ki té ni an foula palestinien alan kou'y éti yo ka kriyé an lang arab "keffieh". I té ka partisipé adan an miting pou éleksion dépité ki pou fet nan mwa jwen an. An blog tèbè, atjoupanm, bièbiè, mal-mouton, mal-milé, apoda, kouyon, tèbèdjè kisasayésa (zot ka wè lanmanniè lang kréyol nou an rich !) matjé an artik pou di ki sé anni maré alantou tet, kon Yaser ARAFAT, met-a-manyok palestinien an, té ni labitid fè'y ki fok pòté "keffieh". Konklizion : riprézantan parti politik matinitjé a la sé an komik.\nMé anni gadé sé dé foto-a ki ka ilistré artik-tala ! Nou ka wè an jenn fanm ki ni an bel "keffieh" nan kou'y kon an foula ek nou ka wè dé jenn Palestinien ki ka mété yonn nan kou Pap-la. Yonn adan lé dé-a dayè ni an "keffieh" alantou kou'y. Kidonk ola mal-mouton blog-tala pwan ki "keffieh" sé anni pou tet-maré ? Sa misié konnet ? I sa palé arab ? I konnet kilti arab ? I za vizité oben viv adan tjek péyi arab ? AWA ! Mal-mouton an matjé sa pou chaché pété tjou riprézantan parti politik la ki té ka entèviennn adan miting-la, sé tout !\nMi nivo déba politik atè Matinik ! Olié diskité larel-lidé moun, oliè kèsionnen plodari-yo ek pwogram-yo, yonn-dé mal-mouton pa ka touvé ayen dot pou fè ki chèché kritiké yo asou yonndé ti détay aloski détay-tala yo chwézi a, yo pa konnet an tjou-patat asou'y.\nSakré mal-milé !...


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Teruel - Datos horarios - Graphiques - temperatura - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nActualisé: mercredi, 8 décembre 2021 17:22 (heure officielle)\nTeruel. Température (°C)


Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la FILIPAY 2\n1 Si lavi-a ou ka viv kon yonn èk Jézi Kwi-a ka fèʼw fò épi si lanmityéʼy ka konfòtéʼw, épi si Lèspwi Bondyé ka viv an tjèʼw vwé, épi si ou ni tjè sansib èk ou ni konpasyon pou yonn a lòt vwé, 2 ében mi sa mwen ka mandéʼw: Sé pouʼw ni menm lidé. Sé pouʼw ni menm lanmityé pou yonn a lòt. Sé pouʼw viv byen èk ni menm katjil èk yonn a lòt. Si ou fè tout sé bagay sala, ou kay fè tjè mwen kontan nèt. 3 Pa mété an lidéʼw ki ou pli bon pasé lézòt ében pouʼw vlé tout bagay pou kòʼw yonn. Mé toujou abésé kòʼw bay yonn a lòt épi toujou konsidiwé lòt moun-an pli bon paséʼw. 4 Pa gadé pou kòʼw tousèl, mé toujou gadé pou lòt moun-an tou.\n5 Sé pouʼw ni menm mannyè-a ki té an Jézi Kwi-a:\n6 Sa Bondyé yé-a sé sa Jézi menm té toujou yé,\n7 Pito i té fè sa, i menm mété tout sa i té ni asou koté\n8 I viv kon an moun\n9 Kon sa Bondyé lévéʼy\n10 Kon sa tout sa ki an syèl-la,\n11 épi yo kay di douvan tout moun, “Sé Jézi Kwi ki Senyè-a,”\n12 Jan mwen, menm kon zòt té toujou ka obéyi mwen lè mwen té épi zòt, i pli enpòtan toujou pou zòt sa obéyi mwen atjwèlman kon mwen pa la épi zòt-la. Kontiné fè bon paski Jézi ja chapéʼw anba péché. Fè sa épi lapè èk wèspé pou Bondyé. 13 Bondyé toujou ka twavay an tjèʼw pouʼy sa baʼw dézi-a pou fè bagay ki ka plèʼy épi pouʼy sa baʼw kouway-la pouʼw sa fè sé bagay sala.\n14 Sé pouʼw fè tout bagay san ou bougonnen épi san ou chikannen, 15 pouʼw sa inosan èk san fòt, pouʼw sa viv kon ich Bondyé èk tjè nèt anpami sé mové moun latè-a ki ni an pil péché-a. Ou ni pou kléwé anpami yo menm kon sé étwal-la ka kléwé an syèl-la 16 lè ou ka ba yo konmisyon-an ki kay ba yo lavi étonnèl-la. Si ou fè sa, mwen kay ni wézon pou mwen sa lévé tèt mwen ho lè Jézi kay witounen, paski sa kay moutwé tout twavay-la mwen té fè anpamiʼw-lan pa té fèt pou anyen.\n17 Lafwa-a ou ni an Bondyé-a ka fèʼw viv laviʼw kon on sakwifis pou Bondyé. Menm si san mwen koulé pou wouzé sakwifis-la ou ofè bay Bondyé-a, mwen kontan an chay épi mwen ka fè tjè zòt tout kontan ansanm èk mwen. 18 An menm mannyè-a, sé pou zòt menm kontan tou èk sé pou zòt fè tjè mwen kontan ansanm èk zòt.\n19 Si Senyè-a vlé, mwen kay voyé Timòfi koté zòt touswit pouʼy sa voyé nouvèl zòt ban mwen pou mwen sa jwenn ankouwajman. 20 I sé sèl moun ki ni menm lidé épi mwen épi ki vlé édéʼw pou vwé. 21 Tout lézòt dèyè zafè yo yonn épi yo pa mélé èk sa ki enpòtan pou Jézi Kwi. 22 Épi ou menm sav ki kalité moun Timòfi yé. Kon on papa èk ich li nou té ka twavay ansanm pou pli moun tann Bon Nouvèl-la konsèné Jézi Kwi. 23 Menm kon mwen sav sa ki kay wivé mwen, mwen vlé voyéʼy kotéʼw. 24 Épi mwen ni konfyans-lan Senyè-a kay fè mwen vini kotéʼw touswit.\n25 Mwen katjilé i nésésè pou mwen voyé fwè nou Ipafrodaytòs viwé kotéʼw. Mwen kontan ou té voyéʼy kon an konmisyonnè pou té sa édé mwen. I ja twavay wèd pou simen Bon Nouvèl-la konsèné Jézi Kwi épi i ja doubout fò a koté mwen. 26 Sé pa ti anvi Ipafrodaytòs té anvi wè zòt tout, kon sa mwen ka voyéʼy viwé kotéʼw. Sa fèʼy lapenn an chay lè i sav zòt tann i té malad. 27 I té malad pou vwé épi i té mantjé mò. Mé Bondyé té ni pityé asouʼy — sé pa asouʼy tousèl, mé asou mwen menm tou, pou sa pa té ban mwen plis lapenn ankò. 28 Sé pou sa mwen pli anvi voyéʼy viwé jwenn ou pouʼw sa kontan ankò lè ou kay wèʼy, épi pou mwen ni mwens lapenn. 29 Kon sa mwen ka mandéʼw pou wisivwè fwè-a épi an pil tjè kontan, kon yon fwè an Senyè-a. Moutwéʼy ki otan wèspé ou ni pou moun kon li, 30 paski i pwan wis èk laviʼy épi i té pwèskè mò pou lapéti twavay Jézi Kwi pouʼy té sa édé mwen mannyè ou menm pa té sa édé mwen.


Sé ti maléré ki paka manjé yo sanzav&#233... | The Haitian Internet\nHaiti News > Haiti Forum > Does the Moun Pa...\nSé ti maléré ki paka manjé yo sanzav&#233...\nPatrick Princivil - April 19 2017, 12:30 AM\nSé ti maléré ki paka manjé yo sanzavé yo ap fè soufri, nan ki anglè mwen fout yé, yon bann mou pa menm konnen li ak ékri, mwen pa bézwen menm palé de zafè fransè.\nMézanmi kisa ti pèp pyé sal parèy mwen yo pwal konpran nan pakèt gwo anglè sa yo?\ngadé map viv o Kanada dépi an 1990 rivé jis an 2017 la; madanm mwen sé Jamaicaine, épil palé sèlman anglè, nou maryé dépi an 2006; malgré sa pakèt anglè sa yo tounen lang Chinois poumen paském pa konpran, sa noumenm ti maléré yo pwal konpran nan pakèt anglè sa yo?\n(JPP) nou kaka, si sé pou sa sé pou Jovel tou van péyi Dayiti bay Donald, kòm mwen konnen gouvernman Amériken pa bézwen Ayiti, sé pou Jovel ofri péyi Dayiti bay Gouvernman Dominiken poul wè pétèt si yo ta acheté Ayiti.\nNèg krabinen Ayiti nan bèl fransè.\nKounyé a lang kréyòl ki lang papa nou ak manman nou an, men nèg kòmansé éliminél.\nMézanmi nou sé Ayisyen, sé yon ti jounal nap bay ki konsèné péyi Dayiti, poukisa pil anglè sa you?\nÉbyen péyi Dayiti ouvè pou péyi anglè, men pa pou malé Ayisyen parèy mwen kap drivé nan pousyè tribò babò nan péyi Dayiti, mété ak lòt péyi yo.\nNou mélé wi la a. Pèd ti krik ti krak, ajan satan ak mové zanj yo ap voyé nan diksyonè poun korijé fot nou nan lang anglè ak fransè; lè nou viré mésaj yo an anglè a, pito nou tou fouyé twou épi nou antéré tèt nou.\nDoes the "Moun Pa" phenomenon only exist in Haiti?\nMany Haitians complain others are cutting the lines in various offices while they wait for service; they think it's unfair... They call it "Moun Pa...\nSubject: Sé ti maléré ki paka manjé yo sanzav&#233... edit


LÉCHANJÈ LAMÉNA | Page 2 | Montray Kréyol\nCette semaine :253,438\n35 ANS, 30 ANS, 20 ANS, 18 ANS PLUS TARD, CERTAINS (ES) DECOUVRENT QU'ALFRED MARIE-JEANNE SERAIT UN "DICTATEUR", "UN LEADER MAXIMO" ETC... (781)\nLAPLI-A KA BAY BAL ANLÈ PIÉ-SIRIZ MWEN AN (115)\nAffaire de Séguineau : un courrier du MIR au Préfet demande la réquisition de la parcelle (114)\nTaille du pénis: les Haïtiens devancent les Américains et Dominicains (90)\nFOK TOUJOU GOUTÉ AN MILON AVAN TIRÉ PIES MODEL MÉPRIZASION BA'Y ! (61)\nPOURQUOI LA FRANCE A TUÉ KADHAFI ? LA VRAIE CAUSE ENFIN RÉVÉLÉE (190,364)\nLA PRESIDENTE DE LA CROATIE KOLINDA GRABAR-KITAROVIC EST UNE BOMBASSE (180,074)\nCOMMENT CAMILLE CHAUVET ET CATHERINE CONCONNE ONT PLOMBE LA LISTE EPMN (97,960)\nL'EXÉCRABLE JAMAÏCANISATION DE LA SOCIÉTÉ MARTINIQUAISE (96,580)\nLE NOUVEAU GOUVERNEMENT FINLANDAIS (74,573)\nMardi, 7 Mars, 2017 - 20:19\nLè'w ka pran laj fout ou ka fè bétiz. Lot jou-a, yo fè di mwen man té ni an bon kanmarad ki té kouché Lopital Laména bien malad. Avan Bazil sé ni mové lidé pasé chèché'y, man di fok mwen alé wè'y.\nSan atann, man pran loto mwen dépi lè landimen épi man pati désann Fodfwans. Kon man toujou ni labitid, avan man batjé, man fè lantoun loto-a, pou wè si man pa té ni pies kafé-léfan ka atann mwen, épi kon tout bagay té obidjoul, man rantré adan loto-a ek man chapé. Man kité Lamonnzi i té dézè, tou kontan konstaté pa té ni pies loto douvan, pies loto dèyè. Men, rivé adan won-pwen an pou pran lawout nasional-la, man pa sav oti loto té sòti, yo té ka désann pa grap épi balan, konsi sé té an kous yo té fini ladjé. A moman taa man chonjé, nou té an jou lasimenn, an jou tout moun ka travay. Asou dé fil, yonn kolé dèyè lot pres konyen, sé loto-a té ka désann pa asou Lariviè-Salé. Lè man rivé trapé an ti lanbéli, man glisé flap adan défilé loto taa. Vites-la té limité swadizan a 70 km a lè jik pou rivé Dikos men pèsonn pa té ka respekté'y, pa menm mwen, pas pou man pa mété bouchon asou bouchon lè nou té asou an sel vwa man té ka bay tout gaz man té pé pou swiv loto-a ki té douvan mwen an. Apré Ti-Bouk lawout-la té asou dé vwa, man viré mété mwen ka respekté lalwa. Sé sa loto té ka mandé pou dépasé mwen zip...zip...zip épi balan, 70km a lè, sa té two feb pou yo. Man di woulé jénes man pa présé! Men sé pawol-la ki té long, blipman avan menm nou rivé Dikos, adan ti mòn Kokòt la, tout loto té la ka atann mwen. An bidim lanboutéyaj té ka blotjé yo.\nKou-taa, man pa té jwa. Kisa ki té voyé mwen chwézi an gwo lendi pou désann lanvil ? Poutji man pa té rété fè ti lasies-mwen? Rété gadé ti télé mwen? Erezman tout bagay déblotjé, lawout-la dégajé apré Dikos épi nou koumansé woulé. Man dépasé laéwopò Lanmanten, pran lotowout-la désann, épi dépi Lagaléria man pran vwa ka mennen Laména. Selman, man té bliyé atjelman té ni an léchanjè tou nef. Olwen man wè an mòn man pa té konnet ka atann mwen. Kon man té ni labitid fè adwet pou monté pa asou Laména, man pran chimen adwet. Men olié man alé Laména man wè man ka rijanbé lotowout-la direksion La Dilon. Tan pou man rikonnet la man té yé a man té za rivé adan won-pwen La Dilon an, men enposib ritounen, an loto ka doublé mwen agoch opozé mwen tounen ek i mennen mwen épi'y jik istad Alikè. Sé la man rivé fè dimi-tou, laraj an kò mwen, épi man ripran chimen Laména, bien désidé pa garé ankò, Léchanjè-taa té ni an manniè two salopri an kò'y.\nRivé pres bò léchanjè-a, té ni loto dèyè, loto adwet kon agoch ka kònen, chofè yo ka voyé pié, é mwen menm, san man sav yo fini pa voyé mwen asou vwa ka mennen asou lotowout. Man ladjé tout jouré man konnet kont loto-a, sé Laména man ka alé, fok pa i viré mennen mwen lakay mwen. Man lévé mové alè tala, mwen fòsé tout loto ki té ka jennen mwen ek man pran déziem pon lotowout-la, pou ritounen an pié léchanjè-a. Kou taa, zié mwen gran wouvè man rété véyatif asou tout panno ki té ni, tout bagay-la té bien matjé, man pa té wè'y prèmié kou-a. Anfen, san pies dot bab, man tonbé asou chimen Laména. Rivé adan parking-lan, man tounen an won pliziè fwa pou touvé an plas, épi man fini pa garé loto-a. Men asiz adan, man pa té ka rivé sòti, man té ka katjilé. Man pati a dézè, i za pres sentjè, fok mwen ké rété omwen inè d'tan épi kanmarad-la, sa ké mennen mwen a sizè d'swè, lannuit ké tonbé é man ké ni ankò plis pwoblem. An final di kont man désidé rantré bòkay padan jou wouvè toujou, pou léchanjè-a pa fè pies lafet épi mwen ankò.\nRayi chien ba'y zo'y, fok rikonnet ki Frank Numérik , enjéniè-a ki réalizé léchanjé taa fè an bel travay. Man anni swiv an loto ki té ka alé dan lisid épi man rantré san pwoblem lakay mwen, bien désidé atjelman, si man pa ni pies lobligasion, pa pran loto mwen ankò an jou lasimenn pou alé Fodfwans.\n- Bazil = personification de la mort\n- Kafé-léfan = crevaison\n- Kònen = Klaxonner


Louk 7 ACFNT - Lè Jézi fini di tout sé bagay sala bay - Bible Search\nLouk 6 Louk 8\n1Lè Jézi fini di tout sé bagay sala bay sé moun-an, i alé Kapènéyòm. 2La té ni yon chèf anpami sé sòlda-a an péyi Ronm ki té ni yon sèvant i té ka chéwi an chay ki té malad èk pawé pou mò. 3Lè i tann sa sé moun-an té ka di konsèné Jézi, i voyé adan ofisyé sé Jwif-la pou mandé Jézi pou vini djéwi sèvant li-a.\n4Lè yo wivé oti Jézi yo plédé épiʼy. Yo di Jézi, “Nonm sala vo pou ou fè sa ba li, 5paski i enmen sé Jwif-la épi i péyé pou bati yon légliz ban nou.”\n6Kon sa Jézi alé épi yo. I pa té tèlman lwen kay-la lè ofisyé militè-a voyé yon konpanni janʼy pou di Jézi, “Mèt, pa anbété kòʼw, paski mwen pa vo pou niʼw andidan kay mwen. 7Ni mwen pa konsidiwé ki mwen vo pou jwenn ou mwen menm. Mé annèk di pawòl-la èk sèvant mwen-an kay djéwi. 8Mwen sav sa paski mwen menm sé yon nonm ki anba kondwit ofisyé ki anho mwen, èk mwen ni sòlda ki anba kondwit mwen, èk mwen annèk ni pou di yo, ‘Alé,’ èk yo ka alé la menm, èk si mwen di nonm sala, ‘Vini,’ i ka vini la menm, èk si mwen konmandé sèvant mwen, ‘Fè sa,’ i ka fèʼy la menm.”\n9Lè Jézi tann sa, i té étonnen. I tounen oliwon èk i di bay sé moun-an ki té ka swiv li-a, “Mwen ka di zòt, nonm sala ki pa on Jwif, mwen twouvé i kwè an mwen plis pasé sé Jwif-la.”\n10Lè sala sé nonm-lan ki té vini oti Jézi-a viwé alé lakay chèf sòlda-a èk yo wè sèvant-lan djéwi.\n11Touswit apwé sa, Jézi alé adan yon vil yo ka kwiyé Nayin. Sé disip li-a èk an chay lézòt moun alé épiʼy. 12Kon i té ka antwé an vil-la i wè yo ka pòté yon moun ki mò alé téwé. Nonm mò-a sété sèl gason an madanm, mawiʼy té ja mò. Èk an chay jan vil-la té la épiʼy.\n13Lè Jézi wè madanm-lan, tjèʼy fèʼy lapenn èk i diʼy, “Pa pléwé.” 14Jézi alé èk i touché senkèy-la, èk sé nonm-lan ki té ka pòtéʼy-la doubout. Jézi di, “Gason, mwen diʼw lévé.” 15Nonm mò-a lévé asid èk i koumansé palé, èk Jézi bay manmanʼy li viwé.\n16Tout sé moun-an wèsté épi bouch gwan ouvè èk yo koumansé ka glowifyé Bondyé. Yo di, “An gwan pwòfèt ja pawèt anpami nou! Bondyé ja vini pou i édé sé moun li-an.” 17Nouvèl sala konsèné Jézi simen an tout vil Joudiya èk oliwon-an.\n18Sé disip Jan Batis-la tann tout sa Jézi té ka fè-a. Lè yo di Jan Batis sa, 19i voyé dé anpami sé disip li-a oti Jézi pou mandéʼy, “Ès ou sé Mèsaya-a Bondyé té pwonmèt pou voyé-a, ében ès nou ni pou kontiné gadé pou yon lòt moun?”\n20Lè yo wivé yo di Jézi, “Jan Batis voyé nou mandéʼw ès ou sé Mèsaya-a ki té ni pou vini-an ében ès nou ni pou èspéyé pou yon lòt moun?”\n21A menm mouman sala Jézi té ka djéwi an chay moun ki té malad èk diféwan kalité maladi, èk i fè jan ki té avèg wè klè, èk i té ka tiwé vyé lèspwi bay moun ki té ni vyé lèspwi andidan yo. 22Jézi wéponn sé disip Jan Batis-la, “Alé diʼy tout sa ou wè èk tann. Moun ki té avèg ka wè, moun ki té enfim ka maché, moun ki té ni maladi an lapo yo twapé djéwizon, moun ki té soud ka tann, moun ki té mò wésisité, èk moun ki pòv ka tann Bon Nouvèl-la. 23Bennédiksyon pou moun-an ki pa pèd lafwa an mwen.”\n24Apwé sé konmisyonnè Jan Batis-la pati, Jézi palé bay sé moun-an konsèné Jan Batis. I di yo, “Ki sa zòt té alé wè an hòtè byen lwen-an? An moun ki pa sav sa i vlé, menm kon on latjé kòk ki ka panché népòt koté van-an vanté? 25Ki sa zòt té alé wè? Zòt pa alé wè on nonm ki té byen abiyé èk bèl had. Non, nonm ki ka abiyé èk bèl had ki chè an chay èk ki ni an chay bon bagay, sé lakay wa yo ka wèsté. 26Di mwen ki sa zòt té alé pou wè. Yon pwòfèt? Wi, mwen ka diʼw, zòt wè plis pasé yon pwòfèt. 27Paski sé konsèné Jan Batis lévanjil té ékwi lè Bondyé di, ‘Mwen kay voyé konmisyonnè mwen douvanʼw pou i sa pwépawé chimen-an baʼw.’ ” 28Jézi kontiné ka di yo, “La pa ni pyès moun ki enpòtan pasé Jan Batis. Mé moun-an ki mwens enpòtan anpami sé sa Bondyé ka kondwi-a, i ni pli pwivilaj pasé Jan Batis.”\n29Jézi di, “Lè tout sé moun-an èk jis sé mové nonm-lan ki té ka anmasé taks bay gouvèdman-an tann sa Jan Batis di-a, yo kwèʼy èk yo di Bondyé dwèt, èk kon sa yo kité Jan Batis batizé yo. 30Mé sé Fawizyen-an èk sé titja lwa sé Jwif-la widjèkté divwa Bondyé èk yo wifizé kité Jan Batis batizé yo.\n31“Ében, kon ki sa mwen kay di moun jòdi yé? 32Yo kon manmay ki ka jwé bò laplas. Yon gany ka andjélé sé lézòt-la, ‘Nou jwé mizik ki cho baʼw, mé ou pa dansé.’ ‘Nou chanté chanté ki twis baʼw, mé ou pa pléwé.’ 33Jan Batis vini èk i pa té ka ni manjé pen ében bwè diven, èk zòt di i ni yon denmou andidanʼy. 34Mwen, Gason Lézòm, vini èk mwen ka manjé èk bwè, èk zòt di, ‘Gadé nonm sala, i ka manjé an chay èk i sé yon gògè! I sé kanmawad sé moun-an ki ka anmasé taks èk lézòt péchè.’ 35Mé kanmenm lavi tout sa ki chwazi pou swiv Bondyé ka moutwé ki Bondyé savan.”\n36Yon Fawizyen envité Jézi pou vini manjé dinen épiʼy. Jézi alé lakay nonm-lan épi i asid a tab pou i manjé.\n37La té ni yon fanm an vil-la ki té ka viv an vyé lavi péché. I tann ki Jézi té kay manjé lakay Fawizyen-an, kon sa i mennen yon boutèy losyon ki té byen chè, 38èk i akoupi dèyè Jézi bò pyéʼy ka pléwé. I koumansé ka mouyé pyé Jézi èk dlo zyéʼy. Lè i fini i swiyé pyé Jézi èk chivéʼy, i bo pyé Jézi èk i fwoté yo èk losyon-an i té ni-an.\n39Lè Fawizyen-an ki té envité Jézi lakay li-a wè sa, i di bay kòʼy, “Si nonm sala sété yon pwòfèt i té kay sav ki moun ki ka touchéʼy-la, èk i té kay sav ki kalité lavi péché fanm sala ka viv.”\n40Jézi palé èk i di Fawizyen-an, “Simon, mwen ni yon bagay pou diʼw.”\n41Jézi koumansé diʼy pawabòl sala, “La té ni dé moun ki té ka dwé yon nonm ki té pwété yo lajan, yonn té ka dwé senk san dòla èk lòt-la té ka dwéʼy senkant dòla. 42Yo pyès pa té sa péyé nonm-lan viwé. Kon sa nonm-lan di yo yo pa bizwen péyéʼy viwé — kité sa. Kilès anpami yo dé-a ki kay kontan nonm sala plis?”\n43Simon wéponn li, “Mwen sipozé moun-an ki té ka dwé plis lajan.”\nJézi diʼy, “Ou ja jijé byen.” 44Kon sa i tounen ka gadé fanm-lan èk i di Simon. “Ès ou wè madanm sala? Mwen vini lakay ou, ou pa ban mwen pyès dlo pou mwen sa lavé pyé mwen. Mé i mouyé pyé mwen èk dlo zyéʼy èvèk i swiyé yo èk chivéʼy. 45Ou pa bo mwen kon nou ni labitid ka fè lè nou ka di bonjou, mé madanm sala dépi lè i antwé-a, i pʼòkò doubout bo pyé mwen. 46Ou pa ban mwen lwil pou mwen fwoté tèt mwen kon nou ni labitid ka fè, mé madanm sala ja fwoté pyé mwen èk losyon. 47Kon sa mwen ka diʼw mwen ja pawdonnen gwo chay péchéʼy-la — sé pou sa i kontan mwen an chay. Èk moun-an ki wisivwè tizing pawdonnab pou tizing péché kay kontan mwen mwens.”\n48Èk Jézi di madanm-lan, “Péchéʼw ja pawdonnen.”\n49Lè sala sé moun-an ki té asid bò tab-la épiʼy-la di bay yonn a lòt, “Ki moun nonm sala kwè i yé, i ka jis pawdonnen péché?”\n50Mé Jézi di madanm-lan, “Lafwaʼw ja sovéʼw hòd péchéʼw — alé an lapé.”


Ceregmia : grenn-yo pres a léto atjèman ! | Page 8 | Montray Kréyol\nCette semaine :235,042\nVendredi, 24 Juillet, 2015 - 13:40\nKidonk Tribinal administratif Fodfwans fini rijété, jou vandrédi 24 juiyé tala, an « référé » ki sé dé ex-met-a-manyok CEREGMIA a, Fred Célimène ek Kinvi Logossah, té dépozé douvan’y lasimenn pasé. Référé-tala, ki Met Philippe Edmond-Mariette té ka défann, sé té pou kasé an désizion sispansion ki prézidant Linivèsité lé Zantiy, Man Corinne Mencé-Caster, té pwan kont yo.\nDésizion-tala té ka apiyé asou zafè ki prézans sé dé madragè-tala anlè kanpis Chelchè a ka kréyé an sitiasion twoublay ki pa ka garanti sékirité moun, dotan plis ki dé koraj (ki diré chak yonn 1 simenn) té fet nan lantré kanpis-la pou opozé sé mésié rijwenn pos-yo konsidiré ayen pa té fet. Sé koraj-tala sé dé asosiyasion ki té òganizé yo : « Comité Justice Egalité » ki Térez Léotin, an matjè kréyolopal, ka mennen ek « Comité de Sauvegarde de l’Université » ki Suzy Sorel, an met-a-manyok lantoupriz, ka mennen.\nFok viré fè moun sav ki konsey disiplin Linivèsité Toulouz kondané Fred Célimène a an entèdiksion dirijé pies kalté laboratwè wouchach pannan 5 lanné tandiski i fouté Eric Carpin, dwayen Fakilté Dwa-Ekonomi ek Kinvi Logossah an blam an kò-yo.\nDésizion prézidant-lan ka di tou ki toulitan lajistis pa otjipé di ka Fred Célimène ek Kinvi Logossah, fok pa yo déviré fè kouw douvan jenn étidian. Me Edmond-Mariette kontesté désizion-tala douvan Tribinal administratif é i ped konba’y. Verdik-la klè : sé mésié ka kontinié pèsivwè salè-yo, mé yo blijé rété bò kay-yo ka graté grenn-yo toulitan jij enstriksion-an pa rann rapò’y ek fè yo pasé douvan lajistis. Men lè ou gadé, Pwotjirè la Répiblik ek dives majistra di kon sa adan lapres ki yo pa ni sifizanman anployé pou otjipé di gran afè. Pou ti afè (volé powtab oben moto), pa ni pies poblem, mé pou détounman lajan piblik, bagay-la mélé toubannman. Kivédi Fred Célimène ek konpè’y Logossah ké mèyè atann anchay tan avan yo ralé yo douvan lajistis, men omwens yo pé ké mò fen pis gwo lanmonné-yo ké kontinié tonbé chak mwa san pies kalté poblem.\nSel bagay, Lajistis pé mòlòkoy kon i lé, fok bien an jou ka vini, i otjipé di ka sé mésié-tala. Kivédi grenn Célimène ek Logossah (plis 41 konpè-yo atè Matinik, Gwadloup ek Guiyàn ki manjé tou) pres a léto !...


Potomitan - Krèyolomaj ba Jakob\nKrèyolomaj ba Jakob\nCrédit photo @ Dominique Herremans / Dominique Herremans Photography\nKisiswa lang-la ou ka palé a, ou ka sav sé an sel manniè di Kassav. Eben anlo moun té mandé sanblé douvan CHU sanmdi bonmaten pou té sipòté Jakob. Malérezman i monté an filao dan péyi san chapo. Anlo moun rété estébékwé, siyé menm, pas i pé ké wè ek tann Jakob chanté SIYÉ BWA épi gitatout koulè.\nViryis-la pa jwé épi Jakob, misié pa té pé pran sel médikaman-an nou ni, Zouk-la, pas i té fè an létjet dan an koma.\nMalérezman i pa viré lévé adan landòmi-tala. Es sé pas i santi nouvo konfinman-an?\nAntouléka lafanmiy Kassav apré maladi Pipo éti ka goumen épi réédikasioon, ni an brital chok ek an gwo kafé-léfan. Sé atjelman i disparet nou ké dékouvè nou té ni ann artis épi dimansion mondial ki fè pasé anlo artis entènasional.\nMalgré maladi té ja chaché pété ren’y, épi an gref i kontinié tjébé labriz. Sé pa Kassav selman éti an dèy, mé tout Matinik ek tout fanatik Zouk-la ek tousa ki enmen zépon natirel anvi di’w OU LA. Ou fè kréyol-la rézonnen tout oliwon latè, menm asou tè Lafrik éti pou yo chanté «ZOUK LA SE SEL MÉDIKAMAN» yo chanté « Zouk-la, j’ai mangé un demi-kilo de riz».\nAsiré ké ni an Gran Méchan Zouk anlè-a épi Patrik, Cézar, Douglas, épi kisayésa.\nVwa’w Jakob té ka chayé soufrans lé zanset éti travèsé tan-an. Sé pou sa i té ka menyen tjè-nou.\nVwa nanm kann ek vwa blues zanset-nou ki gayé ant Lamérik et Lakarayib ka di’w mèsi épi sé tout.\nBon vwayaj Jakob\nBel poveb kréyol 623\n«Lanmò ka souprann».\nDènyé mofwaz: 20:16 GMT / 31.07.2021


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Fuencaliente - Resúmenes diarios anteriores - Graphiques - tmax - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nAujourd'hui et derniers jours. Fuencaliente\nResumen mardi 01\nActualisé: mardi, 1 décembre 2020 01:00 (heure officielle)\nInd. climatologique: C129V - Altitude (m): 30\nLatitude: 28° 27' 18'' N - Longitude: 17° 50' 28'' O - Position: Voir localisation\nMunicipio: Fuencaliente de la Palma (Santa Cruz de Tenerife) - Ver predicción\nFuencaliente. Temperatures (°C)\n... Agaete Agaete - Suerte Alta Agüimes Antigua Arucas Fuerteventura Aeropuerto Gran Canaria Aeropuerto Haría La Aldea de San Nicolás La Aldea de San Nicolás, Tasarte Lanzarote Aeropuerto La Oliva La Oliva, Puerto de Corralejo Las Palmas de Gran Canaria, Pl. de la Feria Las Palmas de Gran Canaria, San Cristobal Las Palmas de Gran Canaria, Tafira Maspalomas Maspalomas, C. Insular Turismo Mogán, Puerto Pájara San Bartolome Tirajana, Cuevas del Pinar San Bartolome Tirajana, El Matorral San Bartolome Tirajana, Las Tirajanas San Bartolome Tirajana, Lomo Pedro Alfonso Teguise Tejeda Tejeda, Cruz de Tejeda Telde, Centro Forestal Doramas Telde, Melenara Teror Tías Tinajo Tuineje,Puerto Gran Tarajal Valleseco Vega de San Mateo Yaiza Playa Blanca Adeje Agulo Anaga Arico Arure Candelaria El Paso El Pinar, Depósito Frontera, Sabinosa Fuencaliente Güímar Hermigua Hierro Aeropuerto Izaña La Palma Aeropuerto La Victoria de Acentejo Puerto de la Cruz Puntagorda Roque de los Muchachos San Andrés y Sauces San Cristóbal de La Laguna,Llano de los Loros San Juan de la Rambla San Sebastián de la Gomera Sta.Cruz de Tenerife Tacoronte Tazacorte Tenerife Norte Aeropuerto Tenerife Sur Aeropuerto Tijarafe Vallehermoso, Alto Igualero Vallehermoso, Dama Valverde


GRAN KONSIT ME LA FWANS : PA YON ZIZING PAWOL ASOU KLOWDEKON ! | Page 3 | Montray Kréyol\nCette semaine :357,049\nDes élus de la CTM demandent à Claude Lise de prendre les dispositions nécessaires pour que l'Assemblée entende le "Collectif Seguineau Non au Chantage" (46)\nGRAN KONSIT ME LA FWANS : PA YON ZIZING PAWOL ASOU KLOWDEKON !\nJeudi, 21 Novembre, 2019 - 14:41\nDépi Gran Konsit mè la Fwans rivé, tout éli minisipal ka goumen pou ay lot bò dlo.\nSé an lokzaion pou anchay adan yo pé wè lafanmi-yo, achté bagay ki mwen chè ki isiya oben ponmnen toubannman. Sa pa ka rapòté Matinik an tjoupatat, men lanné apré lanné, sé mè-nou an ek yonndé éli minisipal ka kouri-alé adan gran penteng-tala.\nLanné-tala, pres yo tout té la, mé an bagay tout moun rimatjé sé ki metamanyok Asosiyasion Mè Matinik, Maurice BONTE (ki mè Lajoupa-Bouyon), pa janmwen pwononsé mo "klowdékòn" la ki adan plodari-a i fè a ki adan dives entèviou i ba'y !!!\nSa red ! Sa grav ! Sa dotan pli red é grav ki mè-tala a dan larel politik EPMN ek dépité Serge LETCHIMY, ki sé lidè sanblaj politik tala, pa sispann boufi nou pandan simenn épi simenn épi konmision parlèmantè'y la asou...klowdékòn. I jis di kon sa ki sé an krim Léta fwansé ki la ! Menmsi zot wè i batjé adan goumen kont klowdékòn la épi 13 lanné rita (pis eskandal-la pété en 2007), anlo moun kouté'y ek kwè adan pawol-li.\nSa ki red ek grav tou sé ki Lajoupa-Bouyon sé an komin li-Nò Matinik ki pwan bon fè non selman anba klowdékòn, mé anba anlo dot pestisid, soutou pou kilti zannanna. Kidonk ki manniè nou pé konpwann ki adan an tribin kontel Konsit Mè la Fwans, BONTE pa janmen rivé pwononsé mo "klowdékòn" la ???!!!


Twavay 1 ACFNT - Tjofilòs, fwè mwen, mwen té ékwi an - Bible Search\nJan 21 Twavay 2\n1Tjofilòs, fwè mwen, mwen té ékwi an pwèmyé liv mwen épi mwen diʼw tout sé bagay-la Jézi Kwi fè-a épi bagay i té di dépi tan i koumansé twavay li 2pou jis tan Bondyé mennenʼy mouté an syèl. Avan i mouté an syèl, i enstwi sé zapòt-la, sé nonm-lan i té chwazi-a. Jézi konmandé yo èvèk pouvwa Lèspwi Bondyé ki sa pou yo fè. 3Pou kawant (40) jou apwé lanmòʼy i pawèt douvan yo an chay fwa épi adan mannyè pouʼy té sa moutwé yo aklè i té vivan ankò. I palé ba yo épi i di yo mannyè Bondyé ka kondwi sé moun li-an. 4Épi lè yo tout té asanblé ansanm, i konmandé yo, “Pa kité vil Jérouzalèm. Èspéyé kado-a mwen té ja diʼw-la, kado-a Bondyé Papa mwen té pwonmèt-la. 5Jan Batis té ka batizé moun épi dlo, mé pa djè lontan ankò Bondyé kay batizéʼw épi Lèspwiʼy.”\n6Lè sé zapòt-la té asanblé épi Jézi, yo di, “Mèt, ès atjwèlman ou kay fè nasyon Izwayèl doubout fò ankò?”\n7Jézi di yo, “Papa mwen ki ni tout pouvwa-a ja mété dat-la épi tan-an pou sa fèt, mé sé pa pou zòt sav ki tan sa kay fèt. 8Mé lè Lèspwiʼy désann anlèʼw, ou kay wisivwè pouvwa épi ou kay sèvi mwen témwen douvan moun an Jérouzalèm, an tout Joudiya épi Sanmariya épi toupatou an latè-a.” 9Apwé i fin di yo sa, Bondyé mennenʼy mouté an syèl paditan yo té ka gadéʼy, épi on nwaj bawéʼy, épi yo pa té sa wèʼy ankò.\n10Zyé yo té fiksé an syèl toujou koté Jézi té alé-a, lè dé nonm abiyé an blan annèk pawèt a koté yo 11épi yo di yo, “Jan Galili, pouki zòt ka gadé an syèl kon sa? Menm Jézi sala Bondyé tiwé anpami zòt épi mennen mouté an syèl, menm mannyè i mouté-a, sé menm kon sa i kay viwé.”\n12Apwé sa, sé zapòt-la désann Mòn Òliv épi yo déviwé an vil Jérouzalèm. Mòn sala té an dimi lyé hòd vil-la. 13Lè yo wivé an vil-la, yo mouté an chanm-lan koté yo ka wèsté-a. La té ni Pita, Jan, Jémz épi Androu, Filip épi Tonmas, Batolonmi épi Mafyou, Jémz gason Alfiyòs, Simon, nonm-lan ki té adan gany politik-la yo té ka kwiyé Zèlòt-la, épi Jida gason Jémz. 14Sé zapòt-la ansanm épi sé madanm-lan, épi Mari, manman Jézi, épi sé fwè Jézi-a té ka asanblé souvan pou pwédyé ansanm.\n15Déotwa jou apwé sa, sé moun-an ki té kwè an Jézi-a té asanblé ansanm. La té ni apipwé yon san ven (120) moun an tout. Pita doubout épi i palé, 16i di yo, “Fwè mwen, sa Lèspwi Bondyé té fè David ékwi an lévanjil-la té ni pou vin fèt vwé. Lèspwi Bondyé té fèʼy ékwi konsèné sa Jida té kay fè-a. Sé li ki té mennen sé moun-an ay awété Jézi Kwi. 17Jida sété yonn anpami nou paski Jézi té chwaziʼy pouʼy té ni yon pa an twavay-la nou ka fè-a.”\n18Lajan-an Jida té wisivwè pou mové bagay sala i té fè-a, i té achté on tjò tè, épi asou menm tè sala i mò. I tonbé atè épi bann boudenʼy pété sòti dèwò. 19Tout jan Jérouzalèm vin konnèt sa épi yo té kwiyé tè-a i achté-a an langaj yo, Akèldanma, sa vlé di Savann San-an.\n20Pita di, “Mi sa ki ékwi an Samz-la:\n21“Sé pou sa nou bizwen an lòt moun anpami nou pou pwan plas Jida pou di moun i wè Jézi apwé i té wésisité. Nonm sala sipozé sé yonn ki té anpami nou pou tout sé tan-an Senyè Jézi té ka alé toupatou épi nou 22dépi tan-an Jan Batis té ka pwéché pou moun wisivwè batenm-lan pou jis tan Jézi kité nou pou mouté an syèl.”\n23Kon sa yo chwazi non dé nonm, Jozèf yo té ka kwiyé Basabas, ki té ni an ti soudnon Jòstòs, épi Matayas. 24Lè sala yo pwédyé, yo di, “Senyè, ou konnèt tjè tout nonm. Kon sa moutwé nou kilès ou ja chwazi an dé-a 25pou fè twavay on zapòt an plas Jida ki té alé an plas-la koté i té méwité alé-a.” 26Lè yo fouyé lanmen yo an sak-la, yo pwan non Matayas épi yo météʼy ansanm èk sé wonz zapòt Jézi-a.


Twavay 23 ACFNT - Pòl gadé sé manm konsèy sé Jwif-la an - Bible Search\nTwavay 22 Twavay 24\nPòl Palé Douvan Konsèy Sé Jwif-la\n1Pòl gadé sé manm konsèy sé Jwif-la an mitan zyé épi i di yo, “Fwè mwen, mwen toujou té ka fè sa mwen té kwè ki bon douvan Bondyé épi pou jis jòdi-a konsyans mwen pa janmen bat mwen.” 2Lè i di sa, Annannayas, pli ho chèf pwèt-la, konmandé sé nonm-lan ki té doubout bò Pòl-la pou fwapéʼy anlè bouch li. 3Mé Pòl diʼy, “Bondyé kay fwapéʼw tou! Ou menm kon an vyé masonn lèd yo pentiwé an blan! Ou asid la pou jijé mwen akòdans lwa-a Bondyé té bay Moziz-la, mé ou menm ka kasé lwa-a lè ou konmandé yo pou konyen mwen.”\n4Sé nonm-lan ki té doubout tou pwé Pòl-la diʼy, “Ou ka ensilté pwèt Bondyé-a?”\n5Pòl di, “Fwè mwen, mwen pa sav sa sété pli ho chèf pwèt-la, paski lévanjil-la di, ‘Ou pa ni pou ensilté an nonm ki ka kondwi sé moun ou-an.’ ”\n6Lè Pòl gadé épi i wè adan sé moun-an ki té adan konsèy-la sété Sadisyen épi adan sété Fawizyen, i palé byen fò douvan yo, i di, “Fwè mwen, sé on Fawizyen mwen yé, ich an Fawizyen, épi wézon-an yo mennen mwen lodyans apwézan-an sé paski mwen ka èspéyé èk konfyans ki sé moun-an ki mò-a kay wésisité!” 7Menm lè-a i di sa-a, sé Fawizyen-an épi Sadisyen-an koumansé babyé épi la té ni halé kasé anpami yo tout. 8(Sa fèt paski sé Sadisyen-an di moun pa ka wésisité, épi la pa ni ni nanj ni lèspwi, mé sé Fawizyen-an kwè an toulé twa.)\n9An gwo roro lévé anpami sé Jwif-la, épi déotwa Fawizyen ki sété titja lwa sé Jwif-la doubout épi yo koumansé on chikann ki té byen cho. Yo di, “Nou pa jwenn pyès fòt èk nonm sala! Pitèt on nanj ében on lèspwi dwé palé ba li vwé!”\n10Chikann-an té ka vini tèlman cho, konmandè-a té pè yo té kay déchiwé Pòl an miyèt. Kon sa i konmandé sé sòldaʼy-la pou désann ay tiwé Pòl anpami yo épi mennenʼy mouté an kay sé sòlda-a.\n11An li òswè Senyè-a doubout bò Pòl épi i diʼy, “Ou pa bizwen pè! Ou ja sèvi mwen témwen an Jérouzalèm épi ou kay ni pou sèvi mwen témwen an vil Ronm tou.”\nSé Jwif-la Fè Konplo Pou Tjwé Pòl\n12An li denmen bonmaten, déotwa Jwif jwenn ansanm pou yo fè on konplo, épi yo fè an pwonmèt douvan Bondyé èk yo di yo pa kay manjé ni bwè anyen jis tan yo tjwé Pòl. 13La té ni plis pasé kawant (40) Jwif ki té an konplo sala. 14Yo alé koté sé chèf pwèt-la épi sé ofisyé Jwif-la épi yo di yo, “Nou ja fè an sèman ki sèwyé an chay ki nou pa kay manjé anyen tout tan nou pa tjwé Pòl. 15Kon sa apwézan nou vlé ou épi sé manm konsèy-la voyé an konmisyon bay konmandè sé sòlda-a épi mandéʼy pou voyé Pòl douvan konsèy-la konmkwéki zòt vlé jwenn pli bon enfòmasyon asouʼy. Mé nou kay pawé pou nou sa tjwéʼy avan i wivé isi-a.”\n16Mé on gason sésé Pòl vin konnèt sa épi i mouté an kay sé sòlda-a ay di Pòl.\n17Pòl kwiyé an ofisyé épi i diʼy, “Mennen tibway sala bay konmandè-a. I ni an bagay pou diʼy.”\n18Épi ofisyé-a pwan tibway-la, i mennenʼy bay konmandè-a épi i diʼy, “Pwizonnyé-a yo ka kwiyé Pòl-la kwiyé mwen épi i di mwen mennen tibway sala baʼw paski i ni on bagay pou diʼw.”\n19Konmandè-a tjenbé lanmen gason-an épi i mennenʼy asou koté épi i diʼy, “Ki sa ou ni pou di mwen-an?”\n20Tibway-la di konmandè-a, “Sé Jwif-la ja dakò pou mandéʼw pou mennen Pòl douvan konsèy sé Jwif-la denmen, konmkwéki yo vlé jwenn pli bon enfòmasyon asouʼy. 21Mé pa kouté yo, paski la ni plis pasé kawant (40) nonm ki séwé asou chimen-an ka èspéyé pou yo tjwéʼy. Yo ja sèwmanté yo pa kay ni manjé ni bwè tout tan yo pa tjwé Pòl. Yo pawé pou fèʼy épi apwézan yo ka èspéyé disizyonʼw.”\n22Konmandè-a diʼy, “Pa di pyèsonn sa ou ja di mwen-an,” épi i voyé tibway-la alé.\nYo Voyé Pòl Bay Gouvènè Filiks\n23Lè sala konmandè-a kwiyé dé an sé ofisyéʼy-la épi i di yo, “Pawé dé san (200) sòlda, ansanm épi swasant dis (70) nonm asou chouval épi dé san nonm ki amé épi pitjèt fè. Épi di yo pou pwépawé kò yo pou alé Sizariya a névè òswè-a. 24Épi bay Pòl déotwa chouval tou épi mennenʼy pouʼy sa wivé byen douvan Gouvènè Filiks.”\n25Konmandè-a ékwi an lèt bay gouvènè-a èk i di:\n26Mwen Klòdiyòs Lisiyas ka voyé bonjou pou Èksélans Gouvènè Filiks:\n27Sé Jwif-la mété lanmen anlè nonm sala épi yo té ka tjwéʼy, mé lè mwen vin konnèt sété jan Ronm i yé, mwen épi sé sòlda mwen-an alé chapéʼy. 28Mwen té vlé sav pouki yo ka akizéʼy, kon sa mwen mennenʼy douvan konsèy yo-a. 29Mwen vin konnèt i pa fè anyen pouʼy té méwité lajòl ni pou yo tjwéʼy. Sa yo té ni kont li-a sété an bagay ki té ni pou fè épi lwa yo menm. 30Épi lè mwen vin sav déotwa Jwif té fè konplo pou tjwéʼy, mwen voyéʼy baʼw menm lè-a, épi mwen ja di sé moun-an ki ka akizéʼy-la pou vini douvanʼw pou fè plent yo.\n31Sé sòlda-a fè sa yo té konmandé yo pou fè. Jou òswè sala yo pwan Pòl épi yo mennenʼy jis an vil Antipatròs. 32An li denmen, sé sòlda-a ki té a pyé-a viwé an kay sé sòlda-a épi yo kité sé sòlda-a ki té asou chouval-la mennenʼy alé. 33Lè yo wivé an vil Sizariya, yo bay gouvènè-a lèt-la épi yo ladjé Pòl an lanmenʼy. 34Gouvènè-a li lèt-la épi i mandé Pòl ki péyi i sòti. Pòl di i sòti Silisiya. Lè Pòl diʼy sa, 35i di Pòl, “Mwen kay tann ou lè sé moun-an ki akizéʼw-la wivé.” Épi i konmandé sé sòldaʼy-la pou yo mennen Pòl an gwo kay-la Hèròd té fè-a, épi i konmandé yo pou véyéʼy.


Vidé vaksen | Montray Kréyol\nUniversité des Antilles : une enseignante dénonce des faits de harcèlement moral (39)\nAnlè lawout sa pa pli kam, pas an jenn ped lavi’y abò moto dan an brital aksidan pa asou lawout Dikos.\nEs sé pou sa té ni otan moun Ladilon dan an vidé?\nLapolis pa tann mach yo pété yonndé kout lakrimojèn kont moun ki té an lari-a pas normalman ni kouvèdifé. Magré sé pa té uitè’d swè, asiparé yo pa té ké ni lotorizasion pou sanblé anlè lavwa piblik.\nKannaval lanné-tala sé an mwa’d mas mé kom ni lontan moun ni mas an fidji-yo, ében yo ped lakat, é anlo ka kwè kannaval ja ka alé.\nJik Adjilbè, ki pa enmen fè lafet, ki di:\n- Es sé pa an kannaval moun ka mété mas?\nKom atjelman nou pa ka respekté ayen ankò nou pa pli sav dépi dézan ki kalté tan nou ka viv la-a. Antouléka zafè mas-tala garé anlo moun menmsi viryis-la pa ka moli asiparé i jik chanjé non épi anlot kanman. I ni non «Omicron» mé ou pa bizwen alé miklon pou i tonbé anlè’w. Ni moun an vidé ki chanté yo pa pè’y pis yo pa mété mas. Jik ni yonn ki di épi drapo wouj vè nwè’y i ka défié’y.\nAn sel bagay nou ka swété, sé ki pé ké ni trop moun Lamèna ki ja ka débòdé.\nBel poveb kréyol 647\n«Tjuit karot-ou kité lot-la bouyi jiromon’y».\nPhoto: Luca Palli


Lison kréyol 2018-19 · I Speak English\n> Lison kréyol 2018-19\nLison kréyol 2018-19\nFiled under: CREOLE,créole — csa1 @ 22:41\nPROGRAM AGREGASION KREYOL 2019:\nprog agreg intern kréyolagreg intern kréyol\nProg agrég extern kréyol\nProgram kréyol kolej:\nProgram kréyol kolej\nPROGRAM Kréyol Spé - 2019\nProgram kréyol spé (première 2019)\nBonbon brilé ka fè bon lafimen\nMèsi Bondjé Admiral T\nMax Télèphe – EIA Matinik\nSmally King – Sa Pa Nice (N.I.P MUSIC) (dancehall 2012)\nTrinidad: les derniers créolophones\nTrinidad Patois Conversation-How Patois Was Learnt\nTrinidad Patois speakers Cameron. Bad behaved school children.f4v\nLe créole à Sainte Lucie\nSt-Lucian vs Guadeloupian creole (2 girls living in England translate sentences in their own creole)\nHaiti vs Jamaica : things black moms say\n“Lévé, lévé,lévé, ay légliz - the 3 L : Lékol, légliz, lakay\n10 finalis Miss Haïti 2018 nan Chokarella\nEntèvyou Kreyòl – Gerard-Marie Tardieu ak Lydia Bradford – Pati 2\namericain parle creole haitien American speaks haitian creole\nAn dikté anlè an pwovèb kréyol.\nLi an teks épi an bon vwa\nEsplitjé gramè-a, matjé-a, konparé épi fransé ek anglé\nRespé, Restrenn ko’w, Résiprosité\nbokantaj, lotorité, disiplin, bon métod, bon pédagoji,\nGran manman-mwen Gran papa-mwen Gran manman-mwen Gran papa-mwen\nBa sé tianmay-la an fey ki ni an désen éti yo pé matjé non fanmiy-yo\n(Ni dé désen: yonn ki ni an ron épi lot-la ki ni pliziè rektang)\nChous: Liv CDI Acajou 1 : Dossier généalogique\n- Petit livret Claude et Madeleine CARBET, Gilbert de CHAMBERTRAND : Questions sur l’histoire de la Martinique (CDI Acajou 1)\nKisa mwen sav anlè Matinik ?\nMatinik sé yonn adan sé banzil vòlkanik-la ki wè jou lè volkan pété anba lanmè. Primié moun ki té ka viv anlè’y sété zamérendjen yo té ka kriyé Arawak ki té sòti bò lorénok adan Lanmérik Lisid. Sé pep Karayib-la vini apré. Sé moun-tala pòté plant, zannimo, ek tout kilti-yo. Adan lanné 1502, Kristof Kolon té primié nyopien ki débatjé anlè zil-ta a. Pannan pliziè lanné Matinik té ka sèvi eskal teknik pou ravitayé sé nyopien-an ki té ka alé Lanmérik. Ek an 1635, Piè Bélen Dénanbuk épi an gwoup fwansé ki té ka vréyajé anba non konpanny Zil Lanmérik enstalé kò yo adan linò Matinik adan an koté yo té ka kriyé Sen Piè. Yo konstwi an bouk ki divini an gran lavil adan an batzié. Men liannaj ant nyopien ek pep karayib-la vin mové épi ladjè pété. Matinik té séparé an dé pandan yonndé tan épi sé nyopien-an fouté sé karaib-la déwò ek yo anni enstalé kò yo adan tout Matinik.\nSé kolon-an té dézièm yich fanmi yo, plantè ki té ka sòti Nowmandi. Yo té ka planté taba, koton, kafé épi travayè nyopien yo té ka fè vini. Lè yo koumansé planté kann pou fè sik épi wonm, yo alé chèché sé zesklav-la bò Lafrik ek mennen yo Matinik ek sé kon sa péyi-a vini an koté adan konmès triangilè.\nAn 1794, sé moun Olann-lan ek sé Anglé-a té lé pran péyi-a ek yo rivé enstalé kò yo Matinik twa fwa (1762,1802,1809).\nLé 22 mé 1848, an révolt pété ek lesklavaj bout. Yo kriyé zendien, kongo ek chinwa pou ranplasé sé travayé zesklav-la.\n8 mé 1902, volkan isi a pété ek i détwi lavil Sen Piè net, kifè Fodfwans vini Kapital ékonomik ek politik péyi-a. Pandan dé ladjè mondial-la, anlo nonm Matinik pati goumen Léwop. Matinik soufè anpil antan Robè pandan dézièm ladjè mondial-la, pas ayen pa té ka sòti lotbò-a ankò pou rivé isi-a.\nAn 1946, Matinik divini an koté Lafwans yo kriyé ‘dépatman’ menm manniè épi tout dòt koté Lafwans. An 2016 i chanjé istati pou divini an ‘kolektivité téritorial’.\nO koumansman lakolonizasion, Twa gwoup misionnè vini ek yo ba yo sé pawas Matinik-la : jézuit, Dominiken ek kapusen. Matinik vini an diosèz an 1851 ek primié évek-la rivé an péyi-a : non’y sété Monséyè Le Erpeur. An 1967, diosèz Matinik-Fòdfwans-ek-Sen Piè-a divini archidiosèz Sen Piè ek Fòdfwans.\nMoun Matinik atjelman ka désann di an liannaj Kolon, désandan zesklav, zendien, kongo ek chinwa. Sosiété moun diféran ta-a ka ba an kilti migannaj. Mizik, dans, latjuizin ka lianné anlo bagay ki sòti Lafrik, Léwop, Lazi ek Lakarayib.\nOu ka jwenn pliziè mizik ek dans toupatou Matinik kontel mizik lézansien épi bidjin, mazouka ek mizik atjelman kon zouk, raga, dannsol, salsa.\nAdan latjuizin Matinik, ou ka jwenn tout pasaj listwa péyi-a. Manjé zendien épi tout zépis-li ka migannen épi ta Léwop, Lafrik ek Lakarayib pou ba pla ki ni koulè, zépis épi bon gou.\nMi menm teks-la an anglé :\nMartinique is a volcanic island born from an underwater eruption. Its first occupants were the Amerindians from the Orinoco who formed the Arawak community. Then came the Caribs who brought plants, animals and their customs. In 1502, Christopher Columbus was the first European to locate the island. For several years, Martinique served as a technical stopover and refueling for Europeans heading for the New World. Then in 1635, Frenchmen led by Pierre Belain Desnambuc took possession of the island on behalf of the Company of the Islands of America and settled north-west in a region called St. Pierre. They built a village there that soon became a big city. But relations between Europeans and the Caribbean deteriorated and war broke out. Martinique was divided into two parts for a while ; the Europeans expelled the Caribs and took possession of the whole island.\nThe settlers were family juniors, farmers from Normandy. They cultivated tobacco, cotton, coffee with a workforce of committed Europeans. By setting up cane growing for sugar and rum, slaves from the African continent were introduced to the island and Martinique became one of the triangular trade points.\nMartinique was the object of the covetousness of the Dutch in 1794 and the English who occupied the island three times (1762, 1802, 1809).\nOn May 22, 1848, a revolt broke out and precipitated the abolition of slavery. In order to replace slave labor, Indians, Congos and Chinese were called upon.\nOn May 8, 1902, the eruption of Mount Pelee completely destroyed the city of Saint-Pierre and Fort-de-France became the economic and political capital of the island. During the two world wars, several Martinicans left the island to repel the enemy in Europe. During the Second World War, Martinique experienced a period of restriction known as ANTAN ROBE.\nIn 1946, Martinique became a French department and was transformed in 2016 into territorial collectivity.\nAt the beginning of the colonization, the parishes of Martinique were distributed to three different religious orders: the Jesuits, the Dominicans and the Capuchins. It was not until 1850 that Martinique was established as a diocese and in 1851, the first bishop Monseigneur the Herper arrived on the island. In 1967, the diocese of Martinique-Fort-de-France-and-Saint-Pierre was raised in the archdiocese of Saint-Pierre and Fort-de-France.\nThe current Martinican population comes from the meeting between settlers, descendants of slaves, Indians, Congos and Chinese. This plural society gave birth to a mixed culture. Music, dance and gastronomy are influenced by African, European, Asian and Caribbean influences.\nMusic and dance are everywhere and very varied. They include ancient music such as biguine, mazurka and contemporary music such as zouk, ragga, dance hall, salsa …\nIn gastronomy, all the influences of the history of the island can be found : Indian flavors mix with European, African and Caribbean flavors and give rise to spicy, colorful and tasty dishes.\nKi mizé ki ni Matinik ?\nChous : Musées Maisons Galeries à la Martinique\nMizé Gauguin, Carbet\nMusée de l’histoire (St-Pierre, Association pour la sauvegarde de st-Pierre)\nMusée départemental (face à la savane)\nMaison de la Nature (Parc Naturel Régional)\nMusée du Transport et du Commerce (Maison de la Chambre de Commerce, rue Victor Hugo,FdF)\nMicro Musée Château Dubuc\nMaison de la Canne (Quartier Vatable, Trois-Ilets)\nMusée des Arts et Traditions Populaires (Bourg Saint-Esprit, Ancien collège Cassien Sainte-Claire)\nMusée de l’Art de Coquillages (Anse-à-l’Ane, Trois-Ilets)\nMusée Volcanologique de Saint-Pierre (Ci-dessus selon le livret publié par le Conseil Régional - Comité de la Culture, de l’Education et de l’Environnement en 1989)\nMusée des Volcans (Bourg Morne Rouge)\nCentre de Découverte des Sciences de la Terre, CDST (Saint-Pierre)\nEcomusée (Anse Figuier, Rivière-Pilote)\nLa Savane des Esclaves (La Ferme, Trois-Ilets) (créé par Gilbert Larose en 2000)\n- Ti Zétwel , Contes, Fables, Poésie… en créole, Textes d’ici et du monde entier, Georges MAUVOIS et Marie Denise GRANGENOIS, Ateliers des Presses Littéraires 2002, 290 pages (Textes riches – à emprunter au CDI d’Acajou 1 à la rentrée)\n- DICTIONNAIRE DES TITIM ET SIRANDANES (Devinettes et jeux de mots du monde créole),Raphaël CONFIANT, Ed Ibis Rouge Presses Universitaires Créoles/GEREC\nSa sa yé, an sirandàn?\n(titim-Bwasek, Jédimo, zedmo, divinèt, kayanbouk, sirandàn, masak) (sit potomitan)\nJeu ritualisé de questions et réponses propre à de nombreuses cultures orales. Apparentées au « Titim ? Bois sec ! » des Antillais ou possiblement au hain teny des Merinas du haut plateau malgache, les sirandanes sont la forme typiquement mauricienne d’un art propagé dans l’île depuis l’esclavage, letan margoz.\nGenre de devinette qui porte sur la vie quotidienne et que tout le monde connaît, la sirandane date de la période coloniale française (1715-1810), son émergence étant probablement fortement liée à celle de la langue créole. La sirandane amusait les esclaves lors des veillées tout en faisant paraître leur humour sur leur condition, voire leur malice envers leurs maîtres. À Maurice, les sirandanes permettent à tout un peuple, de se souvenir : de ses origines, du choc des cultures qui a fait naître le pays, des affres de l’esclavages comme des éléments de sagesse tutélaire émanant de la mémoire culturelle des ancêtres. Elles jouent ainsi un rôle important dans la transmission de la mémoire, d’un certain imaginaire, et de certains savoirs locaux jugés marginaux parce que non-écrits. Cette forme d’expression orale permet aussi aux Mauriciens, quelle que soit leur origine, d’appartenir à un seul et même peuple. Tout comme le créole est une langue sans frontière, tout comme la culture créole a su condenser le meilleur de nombreux mondes pour se créer un espace créatif et créateur, le monde des sirandanes rallie la verve française de jouer avec les mots à l’animisme africain et à l’environnement local : marqué par l’imaginaire fantastique des contes et légendes, l’univers des devinettes brouille les frontières entre l’humain, l’animal, la flore et le royaume des esprits. La sirandane est, par définition, créole.\nPar tradition, le conteur prend la parole et lance le traditionnel « Sirandanes », auquel l’assemblée répond en chœur « Sanpek ». Un dialogue est engagé, une connivence s’installe. Le conteur a en face de lui non plus un simple spectateur mais un acteur qui s’engage, par sa réponse, à écouter attentivement d’abord, mais aussi à prendre part au rituel de l’échange. C’est le fondement même de la sirandane, prélude souvent à une plus longue histoire ou une légende partagée par le conteur.\nIl est impossible de parler de sirandanes sans mentionner Charles Baissac, dont Le folklore de l’Ile Maurice contient 29 pages consacrées aux sirandanes, écrites dans le créole francisé de l’époque : des sirandanes encore connues des Mauriciens, comme certaines aussi qui sont moins habituelles. La nation mauricienne lui doit beaucoup pour avoir pensé à compiler les contes, légendes, sirandanes et chansons propres à son patrimoine. Déjà, dans sa préface, il se lamente du fait que son ouvrage arrive 50 ans trop tard et parle d’un inventaire « post mortem » (iv) reçu de deux vieux, « Ppâ Lindor et mmâ Télésille » dont la « mémoire n’est [plus] la qualité maîtresse » (ix), alors que la langue a déjà évolué et que l’histoire du pays a influencé/transformé le folklore. À titre d’exemple, notons la sempiternelle « Dilo dibout ? Kann » et une moins connue, surtout dans le contexte moderne : « Ena kat frer, de gran de piti. Zot tou galoupe ensam, piti divan zame gran kapav gagn zot ? So kat larou enn kales » (il y a quatre frères, deux grands et deux petits. Ils courent tous ensemble, les deux petits devant ; jamais les grands ne peuvent les rattraper ? Les quatre roues d’une calèche).\nEn 1990, J.-M.G. et Jemia Le Clézio ont rassemblé un livret de sirandanes, dédié à « Marie-Michèle de Blue Bay » et suivi d’un petit lexique des oiseaux de Maurice, qui comprend par ailleurs une demi-douzaine de régionalismes (provenant des diverses langues du pays). La préface reprend la lignée culturelle des devinettes sous divers horizons pour en souligner la fonction de mémoire et d’appartenance. Sensiblement les mêmes que celles que connaissent les Mauriciens et qu’a compilées M. Baissac, avec une traduction qui suit de près la traduction traditionnelle français-créole, les sirandanes recueillies par J.-M.G. et Jemia Le Clézio sont illustrées par des aquarelles de J.-M.G. Le Clézio (oiseaux, paysages stylisés de l’île) ainsi que des reproductions de broderies malgaches traditionnelles. D’autres livres de sirandanes ont été également publiés, comme par exemple les 220 Sirandanes Sampek de l’Île Rodrigues par Chantal Moreau, en versions française et créole, comme de tradition. Nous trouvons là des sirandanes plus modernes puisqu’elles font référence, entre autres, à la radio ou au moteur de voiture. Il est intéressant de ce fait, de remarquer l’évolution des sirandanes, de l’humour – et des préoccupations – de la population ainsi que l’évolution du créole lui-même, qui tend aujourd’hui à se stabiliser dans une nouvelle graphie qui l’éloigne du français.\nSource : http://www.editionspassages.fr/dictionnaire-jmg-le-clezio/lexique/canne-a-sucre-5/\nYonndé egzanp titim ek sirandàn :\nmwen ka maché, i ka maché; mwen ka doubout, i ka maché ? an mont\nki il ka poté non an madanm janti é émab? Marigalant\nMwen longé i doubout, mwen doubout, i longé ? pyé\nadan ki dlo krapo pa ka benyen? dlo koko\nki lenj ou pé ba an moun ou lé endé ? an soutyen\nMwen ka rantré lanmézon épi tout kò mwen, tet-mwen dèwò ? an klou\nKisa ki vid léswè an kay-la, é ki plen lajounen ? soulyé\nNi dé pyébwa ou sèten touvé menm si’w antré adan nenpot sémityè ? kòosòl, zo ranjé\n- WASH, son de cordes, texte en créole et en français, Renaud SAE, illustrations Stéphanie DESTIN, Ed Lafontaine\nLe wash d’une biguine ‘BIGIN’, c’est la rythmique par laquelle on fait sonner les cordes.\nUne histoire d’instruments à cordes, d’évolution technologique: une corde tendue qui vibre sonne !…\nL’arc est un instrument de musique.\nLa calebasse résonne, dévoile\nl’acoustique et l’arc devient bérimbau,\nharpe ou kora, oud, luth et puis guitare…\nLes arcs frottés deviennent violon et violoncelle, et les cordes qu’on frappe piano-forte…\n- L’occupation anglaise du Rocher du Diamant 1804-1805, FORT DIAMOND, Christian Linares, CRDP Antilles Guyane,\n1990, Livret disponible au CDI Acajou 1


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Teguise - Resúmenes diarios anteriores - Tableau - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nAujourd'hui et derniers jours. Teguise\nInd. climatologique: C839X - Altitude (m): 19\nLatitude: 29° 13' 46'' N - Longitude: 13° 30' 37'' O - Position: Voir localisation


Sarko kolon-la - GWAKAFWIKA REVOLISYON\nSarkozy an Gwadloup, mi foto a-y!\nAlò mèt a mannyòk a léta kolonyal fwansé vini an Gwadloup, i pasé é i di plis ki janmen i ka asiré prézans a léta èvè plis pouvwa ba sé gouvènè-la! Sa fan ri davwa sé bwabwa annou-la ka pléré penn a-yo. Yo ka pléré penn a-yo padavwa Sarkozy di yo tout konpétans yo té ni ké viré an men a gouvènè-la lè zafè ké mélé Gwadloup.\nSi zò gadé byen, Sarkozy swété bon lanné ba fwansé mé i pa fè menm biten lè sété nou! Sa ki vlé di, si gwadloupyén poko konpwann, mimi-y! Gwadloupéyen, matiniké, giyané, réyinyoné, polinézyen, kanak...pa fwansé! Léta fwansé pa a kaz an-nou pas i ka kosidéré nou kon fwansé mé i a kaz an-nou pou on lentéré èstratéjik!\nLanné-lasa Sarkozy kay mété si pyé sa yo ka kriyé an lang a-yo "l'année des outre-mers". Sé on biten ki ka rantré adan on menm larèl fwansé té fè adan lélanné 30. An tan-lasa, fwansé té sanblé moun yo kolinizé adan on bik a zannimo yo kriyé "exposition coloniale".\nAlò gwadloupéyen, si zò pa konpwann, zò pé'é jen konpwann ankò!\nTags : fwanse, nou, sarkozy, gwadloup, konpwann\nMardi 11 Janvier 2011 à 10:17\nEli ja di-w li ! Gwadloupéyen-la ni dé pyé-ay an kaka-la mé i ka touvé fos pou soté é kriyé... oué oué an nou ay !\nZôt konpwann sé jé mésyé ?


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Girona Aeropuerto - Datos horarios - Graphiques - temperatura - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nActualisé: mercredi, 5 mai 2021 23:42 (heure officielle)\nGirona Aeropuerto. Température (°C)


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Sineu - Datos horarios - Graphiques - temperatura - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nActualisé: vendredi, 1 juillet 2022 05:42 (heure officielle)\nSineu. Température (°C)


Twavay 13 ACFNT - Anpami gany sé moun-an ki kwè an Jézi - Bible Search\nTwavay 12 Twavay 14\nLégliz Antiyòk Voyé Sòl Épi Bannabas Asou An Twavay\n1Anpami gany sé moun-an ki kwè an Jézi Kwi-a an vil Antiyòk la té ni déotwa pwòfèt ki té ka pwéché Bon Nouvèl-la bay sé moun-an, épi déotwa titja. La té ni Bannabas, Siméyon (yo té ka kwiyé Ti Nwè), Louchòs (ki té sòti Sayrini), Mannayèn (ki té lévé ansanm épi Gouvènè Hèròd), épi Sòl té anpami yo tou. 2Paditan yo té ka fè sèvis bay Senyè-a épi yo wèsté san manjé pou yo adowé Bondyé, Lèspwi Bondyé palé ba yo épi i di yo, “Mété Sòl épi Bannabas asou koté ban mwen, pou yo fè twavay-la mwen chwazi yo pou fè-a.”\n3Kon sa apwé yo pwédyé épi wèsté san manjé, yo mété lanmen anlè tèt Sòl épi Bannabas épi yo voyé yo alé.\nBannabas Épi Sòl Alé Pwéché An Péyi Saypròs\n4Sé kon sa Lèspwi Bondyé té ja voyé Bannabas épi Sòl alé. Yo alé an vil Sélousya épi yo pwan batiman la pou yo alé jis péyi Saypròs. 5Lè yo wivé an vil Salanmis, yo pwéché pawòl Bondyé an sé légliz sé Jwif-la. Yo té ni Mak épi yo pou édé yo.\n6Yo twavèsé yon bout péyi-a pou wivé jis an lòt bout-la jis tan yo wivé an vil Pafòs. Lè yo wivé la yo jwenn épi on gadè yo té ka kwiyé Bajézi. I sété on Jwif épi on fo pwòfèt. 7Gadè sala sété kanmawad gouvènè Saypròs-la yo té ka kwiyé Sèjòs Palòs, an nonm ki té ni an chay lèspwi. Gouvènè-a voyé kwiyé Bannabas épi Sòl pou yo té vini paski i té vlé tann pawòl Bondyé. 8Mé gadè-a (nonʼy an langaj Grik-la sété Élimas) té kont yo épi i té ka éséyé anpéché gouvènè-a kwè an Jézi. 9Mé Sòl, (yo té ka kwiyé Pòl), té anba kondwit Lèspwi Bondyé épi i gadé gadè-a an mitan zyé 10épi i diʼy, “Ou sé ich Denmou! Ou kont tout bagay ki bon. Tjèʼw plen épi tout vyé kalité wiz épi méchansté! Ès ou pa las pwan lavéwité Senyè-a épi fè moun kwè sé on mansonj? 11Senyè-a kay piniʼw apwézan, épi ou kay avèg épi ou pa kay menm wè klèté sòlèy ankò pou tibwen tan!”\nMenm lè-a, zyé Élimas vini toub épi an nwèsè kouvè zyéʼy épi i koumansé maché toupatou ka chaché pou an moun pou tjenbé lanmenʼy pou mennenʼy alé. 12Lè gouvènè-a wè sa ki té fèt-la, i kwè an Senyè-a. I té sipwi toubonnman lè i té tann sé bagay-la Bannabas épi Pòl té ka diʼy konsèné Senyè-a.\nBannabas Épi Pòl Alé Antiyòk An Péyi Pisidya\n13Pòl épi sé kanmawad li-a pwan batiman an vil Pafòs épi yo alé an Pèga, an vil ki té an Panfiliya, épi lè yo wivé la, Mak kité yo épi i viwé an vil Jérouzalèm. 14Yo kité Pèga épi yo wivé an vil Antiyòk an péyi Pisidya. Yo antwé andidan légliz sé Jwif-la jou sabaf-la épi yo asid. 15Apwé moun fini li an sé liv-la Moziz épi sé pwòfèt-la té ékwi-a, sé chèf légliz-la voyé an konmisyon bay Pòl épi Bannabas. Yo di, “Fwè, nou vlé zòt palé bay sé moun-an si zòt ni on konmisyon pou ankouwajé yo.”\n16Kon sa Pòl doubout épi i fè yo sin épi lanmenʼy èk i koumansé palé, i di, “Nonm Izwayèl, épi moun lòt nasyon ki vin adowé Bondyé, kouté mwen! 17Bondyé chwazi sé jan Izwayèl-la ki gwan gwanpapa lontan nou, épi i fè yo vini an gwan nasyon paditan yo té étwanjé an péyi Éjip. I tiwé yo an Éjip épi an chay pouvwa, 18épi pou kawant (40) lanné i pwan pasyans épi yo an gwan savann sèk-la. 19I détwi sèt nasyon an péyi Kénann épi i bay sé moun li-an péyi-a pou sa yo. 20Tout sa pwan apipwé kat san senkant (450) lanné.\n“Apwé sa, Bondyé bay sé jan Izwayèl-la jij pou kondwi yo pou jis tan pwòfèt Sanmyèl té vini. 21Lè sala sé moun-an mandé pou on wa, épi Bondyé ba yo Sòl, ich Kich-la ki sòti an fanmi Bennjamin. Sòl kondwi yo kon wa pou kawant (40) lanné. 22Épi lè Bondyé tiwéʼy, i mété David wa anlè yo. Mi sa Bondyé di konsèné David, i di, ‘David, gason Jèsi, sé yon nonm ki fè tjè mwen kontan an chay, épi i kay fè tout sa mwen kay vléʼy fè.’\n23“Jézi sété an désandan Wa David. Bondyé fè Jézi vini sovè sé jan Izwayèl-la kon i té ja pwonmèt. 24Avan Jézi té koumansé twavay li, Jan Batis té ka pwéché bay tout sé jan Izwayèl-la. I té ka di yo tounen hòd péché yo épi wisivwè batenm. 25Lè Jan Batis té pawé pou fini twavay li, i di yo, ‘Ki moun zòt kwè mwen yé? Mwen sé pa moun-an zòt ka èspéyé-a. Mé kouté, moun sala ka vini apwé mwen. Mwen pa menm vo pou délasé soulyéʼy.’ ”\n26Pòl kontiné ka palé, i di, “Fwè mwen ki désandan Abrahanm, épi ou moun lòt nasyon ki vini isi-a pou adowé Bondyé, kouté! Sé ban nou Bondyé voyé konmisyon-an konsèné mannyè i vini pou sové nou. 27Sé Jwif-la ki Jérouzalèm-lan épi chèf yo pa konnèt sé Jézi ki sé sovè-a. Yo pa té konpwann pawòl sé pwòfèt-la, menm pawòl-la yo ka li toulé jou sabaf-la. Mé sé yo menm ki fè pawòl sé pwòfèt-la vini vwé lè yo té kondanné Jézi. 28Magwé yo pa té jwenn pyès wézon pou té kondanné Jézi, yo mandé Gouvènè Pilat pou kondannéʼy pou lanmò. 29Épi apwé sé Jwif-la fè tout sa lévanjil-la té ja di yo té ni pou fè Jézi, yo tiwéʼy asou kwa-a épi yo météʼy adan an twou yo té fouyé an kayè-a. 30Mé Bondyé wésisitéʼy, 31épi pou plizyè jou i pawèt douvan sé moun-an ki té ja maché sòti Galili pou Jérouzalèm épiʼy. Épi apwézan yo sé témwenʼy pou sé jan Izwayèl-la.\n32“Épi nou vini isi-a pou mennen Bon Nouvèl-la baʼw. Sé sa Bondyé té pwonmèt gwan gwanpapa lontan nou. 33I fè pwonmèt sala ban nou ki sé désandan yo lè i wésisité Jézi. Kon i di an dézyenm sam-lan:\n‘Mwen sé Papaʼw.\nJòdi-a mwen ka onnowéʼw kon Gason mwen.’\n34Bondyé té ja pwonmèt pouʼy wésisité Jézi pouʼy pa janmen mò ankò. Mi sa Bondyé té di asou sa:\n‘Mwen kay bay zòt tout sé bon bennédiksyon-an\nmwen té pwonmèt pou bay David-la.\nZòt sa konté asou sa.’\n35Kon i té di an lòt sam-lan:\n‘Ou pa kay kité sèvant-lan ou chwazi-a pouwi an twou-a.’\n36Lè David té ka viv, i fè tout sa Bondyé té ja météʼy la pou fè épi i mò, épi yo téwéʼy an tonm fanmiʼy, épi kòʼy pouwi. 37Mé moun-an Bondyé ja wésisité-a pa janmen pouwi.\n38“Fwè mwen, nou vléʼw konnèt byen Bondyé voyé Jézi pou sa pawdonnen péchéʼw, épi sé konmisyon sala nou ka pwéché baʼw. 39Jézi kay fè tout moun ki kwè an li vini dwèt douvan Bondyé. Sé lwa-a Moziz té vléʼw obéyi-a pa té sa fè sa baʼw. 40Pwan gad pou tout sé bagay-la sé pwòfèt-la té di-a pa wivéʼw. Yo té di kon sa:\n41‘Gadé on, ou ki ka malpalé mwen, sézisman kay tjwéʼw!\nPaski bon twavay-la mwen ka fè an tan zòt-la\nsé an bagay ou pa kay janmen kwè,\npa menm si an moun té diʼw ki sa i yé!’ ”\n42Kon Pòl épi Bannabas kité légliz-la, sé moun-an envité yo viwé lòt jou sabaf-la pou di yo plis asou sé bagay sala yo té ka di-a. 43Épi lè sé moun-an alé, an chay Jwif épi moun lòt nasyon ki té konvèti pou wilizyon Jwif-la té ka swiv Pòl épi Bannabas. Dé zapòt-la palé ba yo épi ankouwajé yo épi yo di yo kontiné viv an lagwas Bondyé.\n44Lè lòt jou sabaf-la wivé, pwèskè tout moun ki té an vil-la vini tann pawòl Senyè-a. 45Épi lè sé Jwif-la ki pa kwè an Jézi-a wè latilyé moun sala, yo té jalou toubonnman épi yo koumansé jiwé épi di vyé bagay kont sa Pòl té ka di-a. 46Mé Pòl épi Bannabas palé ba yo san mété dlo an bouch yo. Yo di, “I té nésésè pou ou ki Jwif sa tann pawòl Bondyé avan lézòt, mé ou widjèkté pawòl-la épi ou pa konsidiwé kòʼw bon asé pou jwenn lavi étonnèl. Ében, atjwèlman nou kay mennen pawòl Bondyé bay sé moun-an ki pa Jwif-la 47paski Bondyé konmandé nou sé Jwif-la épi sé pawòl sala, i di kon sa:\n‘Mwen té fèʼw kon an klèté pou sé moun-an ki pa Jwif-la\npouʼw sa moutwé tout moun mannyè Bondyé vlé chapé yo anba péché yo.’ ”\n48Lè sé moun-an ki pa Jwif-la tann sa, yo té kontan épi yo di, “Pa dé bon konmisyon Senyè-a bon!” Épi sé moun-an Bondyé té ja chwazi an davans-lan pou wisivwè lavi étonnèl-la vini kwè.\n49Épi pawòl Bondyé simen toupatou an péyi-a. 50Mé sé Jwif-la fè sé gwo nonm vil-la épi sé madanm wich-la ki té an wilizyon Jwif-la lévé kont Pòl épi Bannabas, épi yo kouwi dèyè yo sòti an vil-la. 51Kon sa Pòl èk Bannabas soukwé lapousyè pyé yo kont sé moun sala épi yo pati alé an vil Ikonnyòm. 52Sé moun-an ki té kwè an Jézi-a té anba kondwit Lèspwi Bondyé épi yo té kontan an chay.


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Polinyà de Xúquer - Resúmenes diarios anteriores - Tableau - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nAujourd'hui et derniers jours. Polinyà de Xúquer\nActualisé: mardi, 7 décembre 2021 06:00 (heure officielle)\nInd. climatologique: 8325X - Altitude (m): 12\nLatitude: 39° 11' 5'' N - Longitude: 0° 22' 19'' O - Position: Voir localisation\n30 nov. 2021 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: La Oliva - Datos horarios - Graphiques - temperatura - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nActualisé: samedi, 21 mai 2022 08:42 (heure officielle)\nLa Oliva. Température (°C)


Potomitan - KREYOLAD 656\nAsiré si sa té fet, la «Martinik va sou fer». Erezdibonnè, kannaval-la bien pasé menmsi anlo moun ka chaché konprann toujou, sa vaval-tala té vé di.\nEs vaval-tala pa té tro entèlektiel?\nAntouléka, fok té gadé’y o pré pou wè i té ni gwo tété. Fok té bien wè anlè senti’y té ni an ti-makak ka griyen. Epi fok té bien obsèvé tet-li pou wè i té ni chivé jòn kon an boug chaben isi, ek anlot chef déta pa koté Lamérik.\nAsiparé Pénélop (an fanm ki trapé bon filon) yo vréyé bon fion ba’y. Dan an chanté, man tann di sé an ….. sé zot ki di’y sé pa mwen. Dapré sa man wè, ni moun ki té anvi viré défonsé Latrium san katkat pou palé di lé zartis. Sa man sav té ni bon artis an lari Fodfrans. Té ni bon kréasion.\nKantapou Fiyon, man kwè misié trapé bon filon, pas tousa ki té ni non ka fini épi «on» yo pa mantjé yo.\nSé kontel Mélanchon i té ké ni an vié manchon. Makron limenm té ké ni mak kon an makaron brilé. Hamon té ké monté pa koté Latrinité pou wè la «mon» sosialis poko sav la i yé.\nAnfen kannaval-tala té ni asiparé komkidiré anlo ti-group ki fè vidé yo an gou yo. Mé pli red la kanmenm, sé té pou sé moun an ki té lé garé an déwò parkin lanméri té prévwa. Yonndé jennjan té ka mandé yo 2 éro (selman) pou loto toubannman, ek 5 éro pou katkat. Asiparé yo té ka véyé’y ba yo san pété’y. (anfen sé sa yo di).\nYo palé di raket, di vakabonajri, di tout kalté. Sel bagay ki asiré sé pa ratjet-la nou ka planté-a, pas si rasta ka mété sa an chivé yo, raket-tala ni anlo moun ki pa pran’y pies toubannman.\nMoun pa ka respekté ayen ankò, es yo ké respekté tan karenm lan. Ou sé di, menm tan-an pa ka respekté ayen. An tan karenm lan nou adan’y lan, ja ni gwo lapli.


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Galicia - Resumen mardi 28 - Tableau - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nResumen mardi, 28 de septembre, Galicia. Actualizado a las 16:42 (heure officielle)\nTabla completa mardi, 28 de septembre, Galicia. Actualizado a las 16:42 (heure officielle)\nDate: mardi, 28 de septembre (heure officielle)


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Bera - Resúmenes diarios anteriores - Graphiques - tmax - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nAujourd'hui et derniers jours. Bera\nActualisé: jeudi, 1 octobre 2020 05:00 (heure officielle)\nInd. climatologique: 1010X - Altitude (m): 54\nLatitude: 43° 16' 43'' N - Longitude: 1° 40' 33'' O - Position: Voir localisation\nMunicipio: Bera (Navarra) - Ver predicción\nBera. Temperatures (°C)


Il y a des dates et des faits qui s’inscrivent de manière indélébile dans l’imaginaire collectif caribéen. Tan Sorin, Cyclone 28 ou plus récemment Hugo en Guadeloupe ; Tan Robè, Cyclone Edith, et plus récemment Dean en Martinique ; après la Bataille de Vertière le 18 novembre 1803 t pour Haïti marqueurs incontestable dans l’imaginaire, le mardi 12 janvier 2010 est tristement mémorable pour ce pays.\nComme d’habitude il nous plonge dans la réalité haïtienne avec son héros de « Les cloches de la Brésilienne » l’inspecteur Azémar Dieuswalwé (avec ses deux w). Cet inspecteur s’est-il trouvé là il ne devait pas y être au mauvais moment ?\nIl sera dans un motel avec la femme de son supérieur le commissaire Solon, (seul être qui lui a manifesté un intérêt) juste au moment du séisme. Sa vie se trouvera bouleversée. Grand amateur de Soro « cette boisson avait la vertu de purifier le sang, de traiter les mauvaises fièvres et aussi de donner du tonus sexuel » ce qu’il vérifiait à ses dépens. Est-ce le Soro qui va lui faire poser cet acte répréhensible à ses yeux ? Ce Soro est il sain, ne l’a-t-on pas trafiqué ?\nIl vivra de terribles migraines qui seront soulagées que par… le Soro. Et puis cette horrible scène qui le poursuivait nuit et jour malgré les trous de mémoire. Il se rappelait « la femme le chevauchait toujours ses seins nus et flasques voltigeaient en rythmes de déhanchements affamés ». Cette scène le plongeait dans le remord, mêlé de culpabilité et de non estime de soi. C’était terrible pour lui qui voulait ne pas être comme tous les autres haïtiens. Il avait son honneur et il devait préserver sa réputation avec ce nom comportant deux doublevés.\nQuoiqu’il en soit cette boisson va lui laisser d’énorme trou dans sa mémoire, et pour un inspecteur de la police nationale Haïtienne, cela semble incongru. Pourra-t’il mener à bien sa « mission ». En effet, le commissaire lui confie la douloureuse et terrible mission qui consiste à trouver la personne qui était avec sa femme ce fameux mardi du 12 janvier. Il veut lui loger une balle en pleine tête. Voila donc l’enquête d’Azémar, trouver un coupable qui est en l’occurrence lui-même.\nComme d’habitude dès la première page, nous serons pris dans le délire de Azémar pour vivre des moments aussi pathétique que douloureux, aussi hilarants qu’extraordinaire digne de ce réalisme merveilleux qu’il sait si bien nous fournir. En 199 pages le lecteur va de suspense en suspense avec des moments fort violents mais enrobé d’humour Gary Victorien. L’auteur qualifie l’ouvrage de Récit mais nous sommes là aussi en plein polar à l’haïtienne avec ces combines politico mafieuses, sa guerre de gang, l’omni présence du vaudou avec la puissance des bòkò, et même la profitasion familiale avec un crime maquillé mis sur le compte du séisme.\nCe livre est publié en Haïti grâce à l’appui du journal Le Novelliste, Diri Méga et la Mairie de Port-au-Prince, gageons que les libraires feront la commande de ce magnifique ouvrage sorti en juin 2011. Pour les inconditionnels de cet auteur prolifique et imaginatif c’est un moment littéraire d’évasion et de détente assuré avec ce Soro, que vous pouvez déguster sans modération\nBel poveb kréyol 169\n« Lè ou aprann makak voyé woch, sé tet a’w i ka krazé avan ».\n18 novembre 2011 5 18 /11 /novembre /2011 16:22\nLafen simenn pasé, tout moun monté Préchè pou té manjé boyo-ton. Sa ki rivé sanmdi té ni plis chans, mé tousa ki monté dimanch yo té ni anlot son pas pa té rété.\nNi touris ki pa té kontan mé yo ofè yo manjé pwason kanmenm pas la pa janmen mantjé sa.\nMan konnet an kanmarad ki sòti Gwadloup ki mantjé (varé si mwen) lè man di’y :\n- Sa pa grav, mandé an koubouyon varé !\nMisié té anvi gouté sa mé i pa menm ni tan pran lodè a. Maslen épi tout jan Préchè pa té ka kwè té ké ni otan moun, pas yo ni labitid di :\n- Préchè jik dèyè do Bondié, la tro lwen !\nAntouléka sa té ni bon siksé. I jik di i ké viré fè sa lanné prochenn mé kou-tala i ké pran dot dispozision.\nMan poko di zot, ki boug Gwadloup-tala enmen roulé békàn li, é kom yo di’y sa té ka vini danjéré pou siklis, i désidé pété’y monté Préchè. Déjapouyonn misié pran bon gaz adan sé mòn an, an plis di sa, lè i rivé pa té rété boyo-ton.\nKanmarad la di mwen pou lanné prochenn i ké réfléchi pas magré té ni an bel ti-moman alantou gwoka épi bèlè ek tousa ka jwé tanbou, kon an kout tonnè misié aprann an vié nouvel pa konté Sent-Mari. Sa rann moun tou fwet, lè yo aprann Bazil fè kriyé Iler Jofwa apré dènié toumblak li épi Beloka. Kanmarad-tala ki ni chivé neg, kidonk grennen désidé i pa ka mété ni pengn-afro, ni loks mé i ka koupé sa klè kon défen Yull Brinè. I désidé fè kon sé tijennjan-an tou, pas menm prézidan Ayiti a éti yo kriyé Tet-kalé, sé konsa i ka fè.\nLè man mandé’y es i wont chivé’y, jik atjelman i poko sa réponn mwen\nBel poveb kreyol 168\n« Sé sa ou enmen ka fè’w dibien » mé « makak pa ka so tet pou li fè lagrimas ».\n11 novembre 2011 5 11 /11 /novembre /2011 19:18\nRondé si bel !\nRondé, sé an bel ti-fanm. I pa anvi sanm an fil fè, jijéwè an lonbraj fisel. Sé pa Rondé pèsonn ké di komkwa, afos I meg, I pé paré lapli anba an fil élektrik.\nEpi 7 fanm ki ni kont pwa-yo, Rondé désidé montré moun ki yo koket, yo obidjoul, penpant anfen, yo ni otan élégans ki sé fanm mens-la.\nSé anba gran kwi-a yo té lé montré yo ni prestans, bon kadans épi bon tibren élégans.\nMan konstaté té ni anlo madanm, bien anfom pou man pa di an chèw, sé lé prèmié té ka kritiké-yo. Mi sa man tann yonn anpami yo di :\n- Dé gro fanm kon zot, zot pa ni ayen a fè ! Zot ka chaché an nonm ?\nSé ki manzel pa djè mens é i pa ka rivé mété kò’y épi otan élégans ki Rondé. Sé bien pou sa, yo ka di’w délè « lospis sè mok de lopital » oben si zot lé « kannari ka di chodiè bonda’y nwè ».\nAntouléka, lè man ka gadé otan Rondé kon sé lézot kandida a, yo pa té mantjé ayen pou yo té sa bel. Sa yo sav, sé ki épi grosè-yo, yo pa mélé, yo pa anbarasé ni enpiok pas yo bien adan tet-yo épi kò-yo.\nSa ki ka kontinié kriyé yo boté « hors normes », sa sé zafè yo bien, é sa ki enpotan, yo fout lé montré, yo ni plas-yo tou dan la sosiété.\nYo té lé montré ki sé pa yenki anlè fanm meg kon taso oben mens kon an fèy-tol, éti zié moun pé gadé.\nNi anlo moun ki pa kontan kanmenm pas es fok mété gro moun douvan douvan épi tousa maladi tjè, diabet. Sa ki pa té kontan té simié alé wè « Miss India » sé tala pa té ron pies. Man té ké anvi sav ki tan ké ni « Miss an bòn santé”.\nAntouléka, Rondé ki dépi toupiti ron kon an ti-boul, pa mantjé mélé. Li Rondé i si bel, i pa mantjé ayen pas i ni kont pwa’y dan lavi a.\nBel poveb kreyol 167\n« Lanmò brigo ka ranjé solda » mé es fok nou réjoui nou di tousa ki nouvo ?


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Llorac - Resumen dimanche 26 - Tableau - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nAujourd'hui et derniers jours. Llorac\nActualisé: dimanche, 26 juin 2022 03:42 (heure officielle)\nInd. climatologique: 9726E - Altitude (m): 657\nLatitude: 41° 33' 26'' N - Longitude: 1° 18' 34'' E - Position: Voir localisation


Ki manniè nou pé rété la ka gadé sa san brennen ? | Page 9 | Montray Kréyol\nCette semaine :404,499\nUne industrie lucrative se crée autour du «Douko» en Haïti (2,100)\nAlfred Marie-Jeanne : "Pa mandé mwen rékonsilié épi pèsonn !" (819)\nHabdaphaï : "Ces vandales pensent qu'ils vont sauver le peuple !" (211)\nLa vie sexuelle secrète des prêtres catholiques haïtiens (156)\nREVEILLÉE PAR UNE ODEUR DE CAFÉ ANCESTRAL (119)\n[18+] Bộ ảnh nude đẹp nhất của Dương Quốc Định (166,397)\nDis donc, Méluche, tu te prends pour qui, mec ? (132,114)\nKi manniè nou pé rété la ka gadé sa san brennen ?\nMardi, 3 Juillet, 2018 - 08:19\nNonm toujou ka vini abitié épi tout bagay, nenpot bagay. Menm lé pli mové ! Sé sa sikolog ka espitjé nou. Mèyè pawol-yo vré, mé kanmenm, lè nou ka fè tan gadé sa ka woulé dépi twa lanné nan lanmè Méditérané, ki manniè nou pé rété san brennen ? Ki manniè nou pé gadé Koup di Monn foutbol konsidiré lavi-a bel ek pa ni pies kalté poblenm asi latè ?\nEtsétéra Neg ek Arab ka néyé adan lanmè-tala ek yo ka ritouvé kadav-yo annlè sé bòdaj l'Itali, la Sisil ek dot péyi kon Libi oben Tinizi. Lamenm sé média-a ka montré sa ek bouch tout moun ka bat pou dénonsé vakabonnajri-tala, men adan an bat-zié, kivéi landimen sa fet, sé menm moun-lan za bliyé sa net-é-pwop.\nTout moun sav sa ki lotè sitiasion-tala : ladjè, difikilté rékolonmik, diktati, gwo maleng kontel malaria ek ébola kisasayésa...Ek si fok té fè an lis reskonsab, té ké ni primié douvan sé péyi l'Ewop la ki mété sé péyi l'Afrik la an chien pannan siek épi siek. Té ké ni kon dézienm reskonsab sé diktatè afritjen-an ek sé gwotjap afritjen an ki pa wont wè pep-yo ka pwan-kouri-séré an Ewop. Té ké ni tou Kominoté Entènasional la ki sé pé fè an mouvman, fè an débouya pou mété doubout tjek solision.\nSa nou ka konstaté malérezman, sé ki ayen pa ka rabonni, ayen pa ka amélioré, pis jou apré jou, Neg ek Arab ka kontinié pèdi lavi-yo adan lanmè Méditérané. Ki tan raché-tjè tala ké bout ? Ki tan ?...\nRACISME A CIEL OUVERT : "TESTONS LES VACCINS EN AFRIQUE !", "LES CHINOIS ENTERRENT LEURS POKEMONS"...\nAUGMENTATION SCANDALEUSE DES PRIX DANS CERTAINS SUPERMARCHES


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Espiel - Resúmenes diarios anteriores - Graphiques - tmax - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nActualisé: mercredi, 1 décembre 2021 21:00 (heure officielle)\nEspiel. Temperatures (°C)


Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la PWÈMYÉ JAN 4\n1 Sé bon jan mwen-an mwen kontan an chay-la, sé pa pou zòt kwè tout moun ki di yo ni Lèspwi Bondyé, mé sé pou zòt véyé byen pou wè si sé Bondyé ki voyé yo, paski latè sala ja ni an chay fo pwòfèt. 2 Mi kon sa ou kay sav si an moun ni Lèspwi Bondyé: Pyèsonn ki dakò Jézi Kwi ja vini an lachè-a ni Lèspwi Bondyé andidanʼy, 3 épi pyèsonn ki pa dakò Jézi vini an lachè-a pa ni Lèspwi Bondyé andidanʼy, mé sé lèspwi lèlmi Bondyé i ni, menm sa zòt tann ki té pou vini-an, épi apwézan i ja an latè-a.\n4 Sé manmay mwen-an mwen kontan an chay-la, zòt sé sa Bondyé épi zòt ja genyen batay-la kont sé fo pwòfèt-la, paski sa ki andidan zòt-la pli fò pasé sa ki an latè-a. 5 Yo sé sa latè-a épi latè-a ka kouté yo paski yo ka palé langaj latè-a. 6 Nou sé sa Bondyé. Népòt moun ki konnèt Bondyé kay kouté nou, épi sé moun-an ki pa konnèt Bondyé-a pa kay kouté nou. Sé kon sa nou kay sav kilès ki ni Lèspwi Bondyé-a ki ka enstwi lavéwité-a épi kilès ki ni lèspwi-a ki ka enstwi lèwè-a.\n7 Sé jan mwen-an mwen kontan an chay-la, annou ni lanmityé pou yonn a lòt, paski lanmityé sòti an Bondyé. Moun-an ki ni lanmityé-a sé ich Bondyé épi i konnèt Bondyé. 8 Moun-an ki pa ni lanmityé-a pa konnèt Bondyé, paski lanmityé sé kawaktè Bondyé. 9 Mi kon sa Bondyé moutwé lanmityéʼy anpami nou: I voyé sèl Gasonʼy-lan adan latè sala kon sa i pé ban nou lavi étonnèl. 10 Sé sa ki lanmityé: Sé pa nou ki ni lanmityé pou Bondyé avan, mé sé li ki ni lanmityé pou nou épi i voyé Gasonʼy pou i menm Bondyé té sa pawdonnen péché nou. 11 Sé bon jan mwen-an mwen kontan an chay-la, si Bondyé ni otan lanmityé pou nou, nou osi sipozé ni lanmityé pou yonn a lòt. 12 Pyèsonn pʼòkò janmen wè Bondyé. Mé si nou ni lanmityé pou yonn a lòt, Bondyé kay wèsté an tjè nou épi nou kay plen épi lanmityéʼy.\n13 Nou sav nou wèsté manché an Bondyé épi i menm wèsté an tjè nou, paski i ja ban nou Lèspwiʼy. 14 Épi nou ja wè épi nou ka tèstifyé kon sa Papa-a voyé Gasonʼy pou sové latè-a. 15 Pyèsonn ki dakò kon sa Jézi Kwi sé Gason Bondyé, Bondyé ka wèsté an tjè moun sala épi moun sala ka wèsté manché an Bondyé. 16 Épi sé kon sa nou vini konnèt épi kwè lanmityé-a Bondyé ni pou nou-an.\nLanmityé sé kawaktè Bondyé, épi pyèsonn ki wèsté manché an lanmityé kay wèsté manché an Bondyé épi Bondyé kay wèsté an tjè moun sala. 17 Épi sa sé mannyè-a nou kay plen épi lanmityé kon sa nou pé ni konfyans asou jou jijman-an, paski kon Jézi yé-a, sé kon sa nou yé an latè sala. 18 Koté ki ni lanmityé pa sa ni pèwèz. Lanmityé menm ka tiwé pèwèz andidan tjè an moun, paski pèwèz menm sé an pinisyon. Si an moun ni pèwèz andidanʼy, sa vlé di moun sala pʼòkò plen épi lanmityé Bondyé.\n19 Nou ni lanmityé apwézan paski Bondyé té ni lanmityé pou nou avan. 20 Si an moun di i ni lanmityé pou Bondyé épi i hayi fwèʼy, i sé an mantè, paski moun-an ki pa ni lanmityé pou fwèʼy-la i ka wè-a pa sa ni lanmityé pou Bondyé-a i pʼòkò wè-a. 21 Mi konmandman-an Bondyé ja kité ban nou-an: Zòt ki ni lanmityé pou Bondyé-a sipozé ni lanmityé pou yonn a lòt.


Labé toujou ba fanm bon lolo lakay-nou | Montray Kréyol\nCette semaine :305,483\nSa lé di ki sa ? Ki ni anlo-anlo moun lakay-nou éti ariè-ariè-gran-papa yo té labé. Jik ni éti sé papa-yo ki té labé ek tout moun sav sa, bagay ki pa janmen terbolizé lespri pèsonn. Labitid sé fanm-lan ki té ka djoubaké nan sé presbitè-a sé té wouvè katjé-yo ba labé, dabò-pou-yonn davwè an tan lontan, yo tout té blan. Kifè sé té an monyen pou sé fanm-tala "klèsi ras-la" kon yo té ka di nan lépok-tala. Epi dézienm rézon-an, sé ki sé labé-a té ni an kapasité konviksion ki té fò toubannman douvan dé fanm ki té malérez, délè menm madjendjen. Anfwa lanmes té dit ek sé labé-a té ka viré nan pesbitè-yo, yo té ka fouté bon lolo nan kò sé fanm-tala. Men yo té ni an lot manniè zayé you : sé lè yo té ka konfésé fanm. Yo té ka pwan lespri sé fanm-lan ki té konmet péché a, ka di yo sel manniè pou Bondié sé pé padonnen yo, sé si yo té ka koké épi an labé. Sé tèbè-a té ka valé fig-tala ek yo té ka lévé wob-yo ba labé komin-yo.\nLè an fanm té an sitiasion ba an labé, tout moun té plis ki sav sa adan komin-lan abo pèsonn pa té ka vréyé labou. Ti bébé-a té ka net kon nenpot kiles ek apré, i té ka pwofité kon nenpot ki tibolonm jik tan i té atenn laj pou antré lékol. Sé anni a moman-tala, délè, dé sèten zélev té pé fouté yo, sé yich labé a, alafet si zot wè yo té tann paran-yo palé di sa. Sa ki dwol sé ki yich labé té pres toujou zélev ki té mapipi toubannman. Yo té ka apwann li ek ékri vitman-présé ek belté fwansé-yo té ka étonnen tout moun. Sé ki, pli souvan ki rarman, sé té dé ti boug ki té solitè. Dayè, an lot bagay ki toutafetman dwol tou, sé ki lè an fanm té ka fè an timanmay ba an labé, pres tout lè, sé an ti gason i té ka fè. Sa ra pou i té fè an ti fi. Pèsonn poko janmen espitjé rézon mistè-tala.\nLavi sé fanm-lan ki té ka koké épi sé labé-a pa té sitelman red kon nou pé kwè. Moun té ka malpalé yo dèyè do-yo, men douvan yo, pèsonn pa té ka pèmet kò'y dékrinen yo, pè yo té pè sé labé-a té ba yo an chas oben rifizé ba yo lakominion. Dayè, sé fanm labé-a té ka pwan losti kon tout moun lé dimanch bomaten san ki sa déranjé pies ravet-légliz. Sa vré tou ki anlo ravet-légliz té ka ouvè bonda-yo ba labé. Sitiasion-tala diré jik nan finisman sé lanné 70 ta 20è siek-la épi bagay-la anni mofwazé blip palakoz fwansizasion rachmabab sé sosiété-nou an. Moun vini ka kondané fanm ka sòti épi labé ek ka tiré méprizasion ba yo. Kifè bagay-la vini an manniè anba-fet, men i pa janmen sispann. Janmen !\nFinaldikont, sé davwè labé lakay-nou té pwan labitid dékoukouné fanm ki okontrè di labé an Ewop oben o Zéta-Zini, ou pa ka djè jwenn anlo adan yo ka fè makoumè oben ka anviolé ti gason. Kidonk lo sik-la sé média ka fè pou labé Sen-Piè a, sé kouyontiz ki la. Kouyontiz menm !...\nAbo : malgré que, bien que.\nAlé-pou-viré : sans répit.\nAn sitiasion : enceinte.\nDékoukouné : forcer (sexuellement).\nFig : mensonge.\nKatjé : cuisse.\nPwofité : grandir.\nRachmabab : implacable.\nRavet-légliz : bigote.\nSik : agitation.\nTerbolizé : perturber.\nTjou-patat : rien.\nVréyé labou : protester.


Potomitan - Tan é sézon 2\nTan é sézon 2\nKi van ka chayé lapli vini kotési\né kitan soley ka touvé-y an Zénit a syel an-nou?\nRivière du Plessis (Guadeloupe), pétroglyphes au soleil de midi. Photo F. Palli\n(Adan «Tan é sézon liméwo 2 lasa, menmjan èvè liméwo 1 é menmjan èvè tèks ola nou ka gadévwè kijan fè Sians é Teknik palé kréyol, nou ké sèvi èvè mo fwansé nou ké kréyolizé, nou ké modifié fonétik a-yo é grafi-la, san chèché envanté mo moun pa konnnèt, poudavwa sé près sé menm vokabilè-lasa yo ka sèvi adan tout lang lè yo ka trété sé tèm-lasa, ki sé jénétik kon dènié fwa-la, kisé astronomi kon jodi-la)\nSé Jéra Loriyèt i wouvè zié an-mwen asi dé kèsion-lasa. Mi sa i té ka rakonté:\n«Yo té mété-mwen an konjé «longue durée» padavwa on doktè a kyè, sa yo ka kriyé kardiològ, té déklaré an té fou an mitan tèt.\nOn jou an ka gadé kayé-lékòl a Jobi, prèmié gason an-mwen é ka an ka li? Mètlékòl-la fè sé timoun-la maké: «Le vent d’Ouest amène la pluie»! Ki mafouti ésa? An baré «Ouest» épi an maké anho, an wouj, «Est».\nLè mètlékòl-la vwè sa an té maké asi kayé a timoun-la i monté an koko. I di: «Tu diras à ton père de passer à l’école dès qu’il pourra, le plus tôt sera le mieux», é mètlékòl-la baré «Est» an té maké é i woumété «Ouest».\nAn ay kontré mètlékòl-la. An tan-lasa sé ensisitè-la té kon jakorépèt, yo té ka maké sa i té ékri an liv-la. Lè an rivé misyé ka montré-mwen liv-la é ka mandé kijan an pé permèt-mwen kontrèdi on liv i «au programme»? Es an ka konpwanndi an pli entélijan pasé toutmoun? An réponn-li, liv-la, i ka sèvi la, fèt pou Lafwans é anba-la sé van i sòti si Loséan Atlantik ka menné niyaj-lapli, mé si i gadé pozision jéografik a Lagwadloup, sé van i sòti asi lanmè ka menné lapli, mé asi kot-ovan é pa asi kot-soulvan.\nMonkonpè rèsté èstébékwè! I pa té jen kalkilé sa, sa chouboulé-y davwa i konpwann sa sa té vlé di asi tousa nou ka apwann fo-nou kalkilé si sa vré pou nou oben si sa pa vré.\nDotwa lanné aprésa, an trapé menm pwoblèm-la èvè prèmié fiy an-mwen Jorjèt. Métléko-la té fè sé timoun-la maké: «Le soleil est au Sud à midi». An baré fraz-lasa é an maké «faux». E an ay kontré mèt-la èvè on glob-térès pou té espliké-y kijan dapré latitid a la Gwadloup déparfwa solèy-la danlsid, déparfwa i danlnò, é dé (2) fwa andan lanné-la i ka pasé an Zénit a syèl an-nou, lè i ka monté o konmansman a mwa-d-mé pou i rivé jik ora tropik Kansè, é an mwa-d-awou, lè i ka déviré pou i ay jwenn tropik Kaprikòn.\nAn pa sèten i konpwann pas i mandé-mwen: «mais alors pourquoi dans le livre de géographie il est écrit que le soleil est au Sud à Midi»? An espliké-y, sé davwa sa vré pou Lafwans dapré latitid a péyi-lasa solèy pa janmé ka pasé an mitan-mitan syèl a-yo, i pa ka janmé pasé an Zénit a-yo, i toujou pa si anba pou yo kifè yo toujou kriyé réjion anba-lasa «Midi » davwa sé la solèy-la pli pré Zénit a-yo!\nI mandé-mwen: «Ainsi vous prétendez que tous les pays qui se trouvent au nord du tropique du Cancer ou bien au sud du tropique du Capricorne n’ont pas de Zénith?»\nAn di-y: An pa janmé di sé péyi-lasa pa ni Zénith é menmjan yo ni on Zénit yo ni on Nadir pa lòtbò, mé solèy-la pé pa pasé an zénit a-yo, pas adan balansman a Latè lè i ka touné alantou a Solèy-la i pa ka janmé dépasé sé dé limit a sa yo ka kriyé Tropik chak bò a Lékwatè.\nKonfèdmanti, lè Jéra rakonté istwa-lasa, mwenmenm an-mwen an resté bouch gran wouvè kon ababa: an pa té janmé konpwann sa é an pa té ka sonjé pon mètlékol jis apré bakaloréa té janmé pwan tan èspliké-nou ka sa yé «Zénith» magré an matématik nou té ni dotwa chapit asi kosmografi.\n(Zòt ka pwan tan li sa nou ka maké an kréyol, si zòt sav plis pasé-nou asi zafè a Zénit-lasa, maké dé mo kat pawol pou ban-nou lidé a-zòt, ban-nou sa an Kréyol oswa an Fwansé, a pa sa ki ni pòtalans, nou vlé vansé ansanm-ansanm. Mèsi.)


Potomitan - KREYOLAD 655\nAn vié son tanbou !\nMèkrèdi pasé pliziè tanbou rété son yo. An met tanbou misié Datanian Lapò pousé lapot latilié’y ek i kité anlo tanbou ek tanbouyé estébékwé.\nSé kondisiré sé lapo tanbou-a té désidé pa sonnen ankò jik sanmdi bonmaten. Sé jou-tala yo désidé fè an gran omaj pou gran vwayaj li a. Anlo tanbouyé té ni lapenn, mé pli red la, savrè si Dartanian ni tan montré moun ki manniè pou jenn manmay kontinié fè tanbou.\nPandan lontan yo di sé «bagay vié-neg». Menmsi jòdijou nou ka wè bèlè ka fléri toupatou kon flérinwel an mwa désanm. Nou ni swaré bèlè toupatou an péyi-a. Ou pé jwenn «moman bèlè», «swé-bèlè» «Jim-bèlè» épi kisasayésa. Manmay pofité aprann dansé ek chanté épi sa ki la, pou nou pa ped dansé bèlè-a, an manniè définitiv. Pas asiré nou ké ped sadin épi karang ek nou ké rété pou lapléré.\nLè man palé an vwazin di Dartanian Lapò, manzel pa té kontan pies. Fok man di zot manzel pa enmen zafè tanbou-a pies toubannman. Daprè’y sé yenki bri kalté enstriman-tala ka fè. Yo té pou entèdi sa net. Tout sé jou-tala épi kannaval sa ka rann manzel étik ek chimérik. Sé group-la ka antréné jik koté wonzè’d swè. Lè sé pa «La bet a fé parad» «Parad lisid» «Parad linò» é sé jou gra-a poko menm rivé.\nKon zot pé wè, sé pa tout son tanbou ki pé fè moun plézi. Sé moun-la ki sé jou-tala ka di dapré lakat marin, yo anvi pasé «lepèn» an tet yo. Pengad yo pa trapé lapenn. Man pa lé ba pèsonn konsèy, mé akondi pawol-la apré bal, tanbou lou.


Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la DÉZYENM JAN 1\nSété zapòt Jan ki ékwi lèt sala osi, pou vèti sé moun-an konsèné menm sé vyé lésisyon mansonj-lan i té vèti yo an pwèmyé lèt-la. Lèt sala sé an lèt pou ankouwajé épi pou vèti sèten légliz i menm Jan té ni wèskonsabilité pou.\n1 Mwen ki sé ofisyé légliz-la ka voyé lèt sala bay madanm-lan Bondyé ja chwazi-a, épi sé ich li-a mwen ni lanmityé pou an lavéwité-a. Épi sé pa mwen tousèl, mé tout osi ki konnèt lavéwité-a. 2 Épi nou ni lanmityé sala paski lavéwité-a ka viv an tjè nou épi i kay épi nou pou lavi diwant.\n3 Lagwas, mizéwikòd, épi lapé, ki sòti an Papa-a épi Jézi Kwi, Gason Papa-a, kay épi nou an lavéwité-a épi an lanmityé.\nLavéwité Épi Lanmityé\n4 Sé pa dé kontan mwen té kontan pou wè adan sé manmay ou-a ka swiv an lavéwité-a menm kon Papa-a ja konmandé nou. 5 Épi apwézan, madanm, mwen ka plédé épiʼw, sé pa akwèdi mwen té ka ékwi an konmandman nèf ou sav, mé menm sa nou ja tann dépi an koumansman-an. Sa sé, nou sipozé ni lanmityé pou yonn a lòt. 6 Épi mi sa ki lanmityé, kon sa nou swiv konmandman Bondyé. Épi kon zòt ja tann dépi an koumansman-an, mi sa ki konmandmanʼy: Ou sipozé viv laviʼw kon moun ki ni lanmityé.\n7 Bon, an chay kwennad ja alé an latè-a, sa sé nonm ki di Jézi Kwi pa janmen vini an lachè-a. An moun kon sa sé an kwennad épi i sé lèlmi Jézi. 8 Véyé byen pou zòt pa pèd sa nou ja twavay pou-a. Pito, fè sa ou pé pou zòt jwenn tout péyiman-an ki ka vini pou zòt-la.\n9 Moun-an ki apwann tèlman-an kon sa i pa menm wèsté an sé bagay-la Jézi Kwi enstwi-a pa ka viv épi Bondyé. Moun-an ki wèsté an sé bagay-la Jézi Kwi enstwi-a ka viv ni épi Papa-a èk Gason-an. 10 Si pyèsonn vini douvanʼw épi an diféwan konmisyon, pa wisivwèʼy lakay ou, pa menm diʼy bonjou. 11 Paski moun-an ki wisivwè sé moun sala an kay li-a dakò épi vyé twavay-la i ka fè-a.\n12 Mwen ni an chay bagay pou di zòt, mé mwen kay simyé pa ékwiʼy adan an lèt, paski mwen ni èspwa mwen menm kay vini wè zòt pou nou sa palé. Mannyè sala nou kay plen épi djèwté.\n13 Sé manmay séséʼw-la Bondyé ja chwazi-a voyé diʼw bonjou.