UPDATE: Northern Haiti Flooding - Things are really bad over there... | The Haitian Internet\nNews > Weather > Community\nThings are really bad in Northern Haiti... Flooding everywhere... Mezanmi, Tout zone Nord Peyi d'Haiti Inondé... Limonade / Quartier-Morin inonde, Grande Rivière du Nord, Limbe, Petite Anse, Fort Saint Michel, tout inonde... Anpil commune inonde nan departement Nord la...\nAnpil moun ki geyen machandiz nan depo, dlo ale avek tou zafè yo...\nKek nan information sa yo se Depute Limonade la, Gluck Théophile, ki fe rapòte yo sou antenne Radio Signal FM...\nEnglish - Local Haitian authorities came out on the radio to give some details about the flooded areas in Nothern Haiti, from the sound of it many communes in Northern Haiti are flooded.\nCall your family and friends in the north, make sure they are OK...\nTags: Cap Haitien, Inondation Cap Haitien, Haitian Newsletter Articles, News, Weather, Community\nFLASH... Haiti - Flooding (Inondation) in Cap-Haitien - News coming via Social Media\nFLASH - Haiti - Prison Break in Cap Haitien Early Saturday 20 September 2014\nWhile my heart goes out to the victims of the flood that has ravaged the North and other parts of Haiti, and my most sincere sympathy with each and every individual for their losses as well in these times beyond words of qualification, the awareness that this is deja vu all over again cannot be escaped.\nThe abandonment of a people with only a prayer to hold onto by the authorities who seem to have no forsight to lead produces these forseable results, indeed an assassination of\nTopsecret Jahlove says...\nMay Jan god the most high bless Haiti for ever n\npa gen jwèt nan sa non, avek bagay marriage gason ak gason; fan-m ak fan-m sa a fè Bondyé vin pi faché, sé véyé zo nou wi pou Bondyé pa manyen manm nou.\nmwen tap gadé Premyé ministre la, Lamothe kap jwé yon mové jwèt ak l'éternèl, lap édé sé vré, nan background la sé kouzin zaka ak zaka médé yap bay glwa, grand-mère mwen té kon sèvi vyé dya pieds sal sa yo tou mwen pat janm té wèl pi byen pasé sa. Ban-n malpropreté dyab pat kon fè anyen ki pi sérié pou Haiti, e sé konsa péyi d'Haiti tap rété nan povreté pou jiska sé ké Bondyé vini. Men si mwen-menm ak lot bon crétyen yo rivé ap plenyen dévan sényè a poul poté yon améliorasyon pou Haiti nou menm dirijan yo sé charonj dyab nap bay glwa kafé nou ap koulé ak ma wi.\nSubject: UPDATE: Northern Haiti Flooding - Things are really bad over there... edit


TANBOU | Page 276 | Montray Kréyol\nCette semaine :289,561\nBIENVENUE À TOI, IRRÉSISTIBLE FRAICHEUR MARTINIQUAISE (227)\nUNE SOIREE AVEC EDOUARD PHLIPPE... (147)\nA NEW YORK, LE CREOLE EST UNE LANGUE OFFICIELLE (293,845)\nLundi, 30 Mai, 2016 - 21:46\nSé pa ti chimen tanbou fè pou yo té sa rikonnet li kon an enstriman mizik. Tanbou-a toujou pasé pou an enstriman mizik djabolik. Met la djabolizé’y, pas i té ka santi tanbou a té i an fos éti i pa té sa kontrolé. Alos ki nonm ladjoukann toujou sèvi tanbou, pou ba yo fos pou travay ; kontel dan lasotè, pou fè an plasman kay, pou rédi bwa épi kisasayésa.\nMet-la défann nèg jwé tanbou dapré’y. Mé nou tout sav lè ou opozé an moun fè an bagay sa ka fè’y réfléchi pou i sa fè’y kanmenm an bèn oben an sitjet.\nAn finaldikont, nèg-la flennté bagay défandi-tala. Kisiswa adan adan sé bitasion pabò lisid Lamrérik adan sé chan koton-an, ek nou wè négro’spiritual tijé épi vwa. Yo mété tanbou-a an sé vwa-a. Kontel pa koté Gwadloup i ba bouladjel. Mé Matinik i pran chimen gran-bwa an manniè an bèn dan chanté lalinklè. Mé yo tiré mépri bay pou di komva sé : tanbou vié nèg.\nMé lè yo jété lapo-kabrit la (membranophone) sé parti kilti neg-la yo ka ba mépri ek yo ka jété an razié. Sé an bagay neg la kréyé, ek yo ka rifizé wè. Pas dapré yo, bet pa té kapab kréyé.\nDan labib spo 150 ka di nou “Louanjé bondié épi tout enstriman mizik”*. Nou tout sav sé pa enstriman mizik-la ki mové mé manniè nou ka sèvi’y. Si kontel ou ka bat tanbou olié ou jwé tanbou asiré sé bri ou ké fè. Si ou ni an kouto chien an lanmenw ou pé pliché an zoranj oben pitjé an moun. Es sé kouto-a ki mové oben manniè nou ka sèvi’y ?\nMé kité fig-la pou nou pran bannann lan, kidonk annou viré anlè tanbou bèlè-a. Sé pa an mové enstrimen mizik mé sa ka dépann manniè nou ka sèvi’y.\nAN VAN DÉKOLONIZASION SOUFLÉ\nDépi lé lanné 1965, apré anlo mouvman dékolonizasion ek pèp ka mansipé ni dé movman lidantité ji paret kontel lantiyanizasion, la kréyolizasion. Asou larel lérèlijion, concile Vatican II té ka mandé pou sé i kriyé an « inculturation » kivédi rété kolé o pli pré asou kanman moun ka viv adan kilti yo, kilti ayè té ni tibren mwens fos, yo té konsidéré anlt manniè. Sé konsa yo ladjé laten ek fransé pou gadé pabò lang natif-natal la : kréyol.\nSé adan menm larel-tala dé jenn labé kontel Antoine Maxime (Tatàn) Loui Elie (Loulou) djoubaté pou tanbou trouvé plas li dan sa yo kriyé : la litirji (manniè sélébré lanmes) . Chonjé « La Missa Antilla ; La Messe Tam Tam », psom kréyol, gospel. Sé jenn labé-tala ki té sòti Ròm té frékanté dot labé lamérik latin ek toupatou ki té lé anchouké adan kilti yo. Kréasion Lanmes antiyèz la té adan menm larel La misa criolla arjanten-an, Ariel Ramirez, ki paret an 1963 é sé la nou ké dé konpozision entérésan épi Klod Konfian épi dot.\nNou ni an ti-labitid enmen adopté sa ki sòti ayè toupandan nou ka twazé sa nou ni lakay nou. Eben pou mizik spirituel sé menmbrisi. Sé dé konpozitè kontel Odette Vercruisse pou fè nou dékouvè négro’spiritual ki sòti Lézétazini ek nou asepté mizik-tala pa bagay sakrilèj. Dé moun kontel Paulette Nardal fè an bel travay épi « Chorale Joie de Chanter » ek tout sé koral protestan-an, alvantis, évanjélis pou fè nou dékouvè gospel.\nAN LITIRJI KRÉYOL WÈ JOU\nSé adan anbians-tala dé nouvo kréasion paret ek yo té ka pran dapiyan asou mizik isi épi balan ritm nou ni. Tout sé mouvman-tala ba an bagay té ka plis sanm neg isi, mwens santré asou léwop, sé té dé bel kréasion mizikal. Chonjé kontel an konpozitè kon Germain Kanuti ki konpozé an passion “Lè Bondié mò”. Tout an krèy konpozitè (Mano Césaire, Claude Confiant, Antoine Maxime…) produi dé bel bagay (ki pa té toujou aprésié). Sé konsa mwen menm man batjé an sa pou konpozé pou la litirji pou sòti an 2007 CD « Innocence » épi koral « L’Orchidée de Schoelcher ».\nAnlo artis batjé an sa pou propozé dé chanté kontel, Alfred Varasse, Claudy Largen, Gertrude Seinin, José Versol, limenm mété doubout sa i té kriyé « La caravane de l’espoir » éti té ka mété a tè an louanj adan pliziè komin. Dé non orijinal kontel Kréospel épi Olivier Luap pou trouvé mak li an kréyol épi gospel. Fok di sé an fénomèn ki trè douvan douvan Matinik sé tan-tala.\nSé épi mo-tala éti ka pran tout dimansion kiltirel mizik péyi-a, anlot krèy jenn labé mété douvan. (Pè Montconthour, Lafine, Phanor, Gibon, Anderson…) Lanné 2016 ja la ka bay dizan. Mouvman pati di LaJoso ek i simen dan dot pawas kontel : Lanmanten, Balata, Lariviè-Salé…)\nSan manti dé konsèw la ki fet le 22 ek le 23 désanm 2009 anba gra, kwi-a (Grand Carbet Aimé Césaire) té bel toubannman ek té ka démontré nou té pé chanté nowel anlot manniè. Sé pa té yen ki épi kantik ek wonm selman. Fok di tou an prodiktè kontel Fred Jean-Baptiste épi MizikLabel érisi montré riches ek kalité dé artis kontel : Victò Treffe, Kolo Barst, Kazo, Stella Gonis, dé kontè ko Dédé Duguet épi dé koral Ofanswa, L’Orchidée Chelchè, Exultet Saint Christophe. Prodiktè té menm kriyé an manmay Gwadloup ka travay an menm sans lan Didier Ramdine.An désanm 2015 sé Sent-Mari sa té yé ek 22 mé lanné-tala sé té lakatédral.onsè\nDé bel konsèw épi mizik lakay nou épi artis ki té lé chanté épi kilti yo, kidonk chanté bèlè. Chanté zanset ki ka ripran larel ladinité épi dans ek bokantaj.\nAn bel mèsi ba Pè Monconthour pou pèsévérans-li épi konsep bèlè légliz-la. Chanté ek prédié épi chanté kilitrel nou, ki sòti an sa yo kriyé pèyi dèyè-a, pou viré fè moun pran an konsidérasion kilti nou. Nou pa titiri san paran.\nMé tousa ki ni lanovté, la kritik bililik pa ka mantjé, n sèten mou kip a djè dakò pies toubannman. Ou ka tann dé vié pawol kontel :\n- Poutji yo ka mété bèlè an légliz-la ?\n- Bèlè kon tanbou sé bagay vié nèg !\nMé érezdibonnè ni anlo mou ka aprouvé kon sé moun an ki té anba gran kwi a é ki dakò a di yo pé chanté nwel anlot manniè, yo pé mété tanbou an légliz kon nenpot ki enstriman mizik kon gita, log, flit… Yo dakò épi pawol 150 lan pou louwé Bondié épi son tanbou, sirtou tanbou bèlè-a.\nSe jou-tala nou ké ni an gran penteng alantou bèlè pandan twa jou. Bèlè djouba mouvman ka kontini » djoubaté pou yo rikonnet tout valè enstriman-tala ka ba enjénié sonbongaz an stidio.\nMan ka bout épi dé ti-pawol Bèlè-Légliz\nNou ka di’w woulo bravo ba Bondié\nPas limiè Jézi toujou la\nE Jézi bien di nou i kay vini.\nNou lé chanté bélia, mi nouvel la\nChanté bien nérez Mari\nPas nou sanblé pou la bòn nouvel\nPou konté pawol Bondié\nPou gloriyé Bondié.\nAn bèn : sournoisement\nAn sitjet : en secret\nBouladjel : mouvement rythmique vocal rappelant le tambour\nBèlè-légliz : mouvement musical privilégiant les rythmes du bèlè.\nLapo-kabrit : Membranophone, instrument rythmique réalisé à partir de la résonance d’une membrane (peau d’un animal :cabrit, mouton, mulet)\nLitirji : Liturgie, ensemble de rite autour de la messe\nMembrisi : vient de l’expression (menm pri isi) signifie pareil !


Nou rifizé an tizizing lotonomi (Artik 74) épi atjelman nou ka vréyé woch anlè grannonm-lan | Page 5 | Montray Kréyol\nCette semaine :383,142\n[18+] Bộ ảnh nude đẹp nhất của Dương Quốc Định (811)\nGeorges Erichot (Parti Communiste Martiniquais) : "Ce n'est pas en falsifiant l'Histoire que l'on pourra faire avancer la cause de la libération nationale martiniquaise" (278)\n[18+] Bộ ảnh nude đẹp nhất của Dương Quốc Định (170,937)\nMardi, 9 Juillet, 2019 - 16:56\nMéyè sèvis moun ki ka katjilé anlè sitiasion ek divini Matinik pé rann pep matinitjé a, sé di'y sispann fè Konpè Lapen titak, arété fè zwel-séré bonmaten-an-midi-oswè olié toujou flaté'y.\nDavwè met-a-manyok la-CTM, Alfred MARIE-JEANNE, ay atè an Fwans siyen épi gouvelman fwansé kontra ki pé pèmet nou koumansé sòti adan bankoulélé-a éti nou adan'y la, tibwen moun za ka koumansé krititjé grannonm-lan ek voyé woch anlè'y. Ki manniè ? Ou endépandantis swédizan men ou ka lonjé lanmen ba lènmi'w kivédi sé Fwansé-a ? Yè ou té kont tou sa ki fwansé kou-koupé, red-mato, épi mi anvwala, jòdi-jou, ou ka bo Emmanuel MACRON !\nPawol ka monté-désann, kout-lang ka fè siwawa, jis kout-jouré menm.\nMen, annou gadé fidji-nou adan an miwè tibwen ! Nou té ni lokazion, nan lanné 2010 épi konsiltasion-an asou Artik 74 la, trapé an tizizing, an lapousiè lotonomi, men nou rifizé'y. Nou rijété'y a 76% ! Kivédi nou anni viré do ba reskonsabilité-nou épi mi atjelman, nou ni toupé vini krititjé MARIE-JEANNE davwè i siyen an lakòday épi pouvwè fwansé a. Fok nou sav sa nou lé : oben nou lé kaskod épi la Fwans kivédi nou ké koupé liannaj épi'y oben nou lé rété anba jouk fwansé a.\nPa ni twaziem larel !\nEk si zot wè sé ni tjek twaziem larel, sé ta Konpè Lapen, sé tout ! Mé an jou, fok nou ké sispann kouyonnen pwop kò-nou èk fè jé makak toulong. Pli nou ké fè an pa douvan-dé pa dèyè, pli Matinik ké dédjeldésann, pli i ké tonbé nan lélékou. Pèsonn, pies adan nou, pa ba MARIE-JEANNE manda pou i ay négosié lendépandans épi la Fwans ! 56% vwa-a i trapé a nan mwa désanm 2015 lan, li ek Gran Sanblé épi Ba Péyi-a An Chans, sé té pou sa jéré péyi-a, rimété'y adan an pli bon chimen ki tala PPM té pwan an. Pa plis !\nOu pé pa di ou kont kolonialis fwansé épi lè an éleksion ka rivé, ou ka anni bat dèyè konsidiré an krab-sé-mafot toubannman. Fok ti jé-tala bout an jou...


Wévélasyon 18 ACFNT - Apwé sa, mwen wè an lòt nanj ki - Bible Search\nWévélasyon 17 Wévélasyon 19\n1Apwé sa, mwen wè an lòt nanj ki té sòti an syèl désann. I té ni an pil pouvwa, èk klèté ki té anlèʼy kléwé tout latè-a. 2I kwiyé fò èk i di,\n3Moun tout nasyon té ka viv vyé lavi épiʼy.\n4Lè sala mwen tann an lòt vwa ki sòti an syèl ki di:\n5Bondyé pa obliyé sé péché-a i ja fè-a,\n6Kité Babilonn jwenn menm soufwans-lan i té bay zòt-la.\n7I té wich èk i achté tout sa i té vlé.\n8Pou lapéti sa i ka di-a modisyon kay tonbé anlèʼy.\n9Sé wa latè-a ki té ka viv vyé lavi épiʼy-la èk ki té ka wisivwè wichès an lanmenʼy-lan kay wè lafimen difé-a ki ka bwiléʼy-la. Lè sala yo kay pléwé èk yo kay mété lanmen asou tèt yo. 10Yo kay wèsté lwen afòs yo kay pè pasé an modisyon-an tou. Yo kay hélé, “Woy, woy, woy! Ou gwan vil Babilonn-an ki té tèlman fò, adan yon nèditan ou ja jwenn pinisyonʼw!”\n11Sé machann latè-a tou kay pléwé èk yo kay an lapenn lè yo wè sa ki wivé Babilonn, paski la pa kay ni pyès moun pou sa achté sé bagay-la yo ka vann-an. 12Mi tout sé bagay-la yo té ka vann-an: Lò, dajan, diyanman èk bijou ki chè an chay, bèl twèl swa ki chè an chay, twèl wouj èk lila, bwa ki santi bon èk bagay ki fèt èk pik léfan èk bwa ki chè, bagay kon tjwiv, fè, èk bèl wòch yo ka kwiyé mab, 13bagay ki ka santi bon kon kannèl èk zépis, èk lanmi pou fè wimèd, èk frankinsens épi lansan, diven èk lwil, bon fawin fwans èk mi, bèf èk mouton, chouval èk kawòs, èk moun ki èslav. 14Sé machann-an kay di, “Tout sé bagay-la ou té mété tjèʼw asou-a ja dispawèt nèt. Tout sé bèl bagay-la èk sé wichès-la ou té ni-an pèd épi ou pa kay janmen wè yo ankò.” 15Lapè kay tonbé anlè sé machann-an ki vann sé bagay sala pou vini wich-la lè yo wè gwo modisyon-an ki tonbé anlè vil-la. Yo kay doubout lwen, yo kay pléwé, yo kay mété lanmen anlè tèt yo 16èk yo kay di, “Woy, woy, woy! Gadé sa ki wivé gwan vil-la! I té menm kon on madanm ki té byen abiyé èk bèl had lila èk wouj ki chè. Pa dé lò èk diyanman èk bijou ki chè i té ni anlèʼy! 17Mé tout wichès li-a fini adan yon nèditan!”\nTout mèt batiman èk tout moun ki ka navidjé, èk tout matlo épi tout lézòt ki ka genyen lavi yo anlè lanmè kay wèsté lwen, 18épi yo kay hélé fò lè yo kay wè lafimen difé-a ki ka bwilé vil-la. Yo kay di, “La pa té janmen ni pyès vil ki kon vil sala!” 19Yo kay mété tè anlè tèt yo afòs yo an lapenn èk yo kay pléwé, yo kay hélé fò, yo kay di, “Woy, woy, woy! Gadé sa ki wivé gwan vil-la! Tout moun ki té ni batiman té vini wich anlè tèt vil sala. Mé adan yon nèditan i pèdi tout bagay.”\n20Sé pou tout sa ki an syèl-la kontan paski Babilonn ja tonbé. Sé pou tout moun Bondyé épi tout sé zapòt-la èk sé pwòfèt-la kontan paski Bondyé ja kondanné Babilonn pou sé méchansté-a i té fèʼw-la.\n21Lè sala on nanj ki té ni an pil pouvwa anmasé on gwo wòch ki té menm kon on woul moulen. I jétéʼy an lanmè-a èk i di, “Sé kon sa yo kay pwan gwan vil Babilonn-an èk jétéʼy atè. Pyèsonn pa kay janmen wèʼy ankò. 22Pyèsonn pa kay tann moun ka jwé hap, flout ében twonpèt, épi pyèsonn pa kay chanté andidanʼw ankò, Babilonn. Pyès nonm léta pa kay twavay an vil sala ankò. Yo pa kay tann son moulen ankò. 23Lanp pa kay kléwé andidanʼw ankò, Babilonn. Yo pa kay tann vwa moun ki ka mayé andidanʼw ankò. Sé machann ou-an sété gwo zòm latè-a. Ou té kwennen sé moun latè-a èk tjenbwa-a ou ka fè-a.”\n24Yo pini Babilonn paski sé li ki koupab pou san sé pwòfèt-la èk sé moun Bondyé-a yo té tjwé-a, èk san tout lézòt moun yo té ja tjwé an latè-a.


Hector Poullet : « Kréyòl pòkò rivé an bout a jaden a Jak « – Creoleways\nHector Poullet : « Kréyòl pòkò rivé an bout a jaden a Jak »\nCette interview d’Hector Poullet a été réalisée par Le-creole.com à Paris le 27 octobre 2012. Le créoliste, auteur de Tonmblokoto, était alors parrain, avec la comédienne Firmine Richard, des Journées Internationales des Créoles.\nLe-creole.com: An ka di-w on gran mèsi pou kozé la-sa. An sav ou isi dépi détwa jou. Ki jan séjou a-w ka pasé ?\nHector Poullet: Sa ka pasé byen. An vin paskè yo envité mwen. Toni Mango é Nogasyen envité mwen, é yo désidé kè sé mwen ki paren a manifestasyon la. Kòm an sé paren avè Fiwmin Richaw, fò an toupatou, men sa ka pasé byen. Nou pasé adan sé klas la, nou palé avè sé zélèv la [Toni Mango ka dirijé on lékòl kréyòl Krétèy], sé zélèv la vin kotési, onlo échanj.\nMisyé Poulé, ki koté ou lévé ?\nAn fèt Lans-Bètran, an a-y lékòl pou prèmyé fwa Sent-Wòz. Apré sa, nou viré Lans-Bètran. Apré sa, an fè Pòw-Lwi, Pwent-Nwa, Twa-Rivyè, Vyé-Zabitan, Mari-Galant (Létan-Nwa, Kapèstè, Gran-Bou).\nAn ki lanné ?\nMwen aprann péyi an mwen é an aprann kè tini moun ou pé aprésyé an tout nivo. Ki klas sosyal, ki koulè, ki rèlijyon, an ka baléyé tou sa. An pa ni pon diférans de konpòwteman, avè vou, o ben… Oland té’é rivé la, pa té ké ni pon diférans. Pou mwen, pa ni gran, piti, tou sa sé bétiz. Dépi yo mété bayè ban mwen, an pa byen. Dépi ou ka di mwen sé chimen la-sa pou pasé, an pa dakò. An pou libèté a chak moun.\nOu té lisé Kawno. Ou té élit a péyi la, alò ?\nA lépòk, wè, paskè té ni dé lisé an Gwadloup. Té ni lisé Kawno…\nÈvè Benbridj ?\nNon, Benbridj pò to ko ka ègzisté. Té ni Kawno é Jèwvil Réyach. Kawno Lapwent é Jèwvil Réyach Bastè. Fò-w byen konprann, té ni dé klas tèwminal pou tout la Gwadloup.\nLè ou té la, ki moun tout moun konnèt ki té èvè-w ?\nBen, Soni Rupèw. Soni Rupèw, Jòj Rupèw, Basèt Kawlomane…\nKi jan ou komansé ka woulé anlè kréyòl ?\nÉ yo voyé mwen Mari-Galant pou anségné matématik. Sé la an di : a non, ou pé pa fè lékòl ba timoun ki pa ka konprann sa ou ka di. Fò espliké on timoun ka ki on ipoténuz, ou ka vrè sa an vlé di-w, ka ki dé dwat paralèl. Fò espliké sa an kréyòl, é si kréyòl a-w pa bon, ou pé pa. An di fò an mété mwen asi kréyòl. Ou pé pa fè lékòl an Gwadloup si ou pa ka palé lang a sé timoun la.\nPrèmyé koté yo voyé-w fè lékòl sé Mari-Galant ?\nLi, i té anségnan a lédikasyon nasyonal ?\nYo té ja mété-y déwò ?\nYo té ja mété-y déwò, i té ja fè lékòl a-y. Ansanm, nou kréyé on asosyasyon, l’AGEP, Association Guadeloupéenne d’Education Populaire. Sé ansanm nou mété sa doubout, avè Wovélas, avè Wòd… Men Loriyèt pa té pou kréyòl maké, i té pou kréyòl oral. Sé té pou débloké sé timoun la, pou yo té palé, é apré ou ka mété sa an fransé. Sé timoun la té ka fè bèl dèvwa fransé, men an fèt, yo fè-y an kreyòl avan. I té ni on métòd yo ka kriyé « zyé an zyé, bra balan ».\nVwala. Sé-y ki envanté sa, men sé mwen ki popilarizé sa. Zyé an zyé, bra balan: sa vlé di, lè ou ka palé ba sé timoun la, fò yo ka gadé-w. Fò pa yo ka fè on dòt biten. Zyé an zyé. Ou ka palé ba yo, fò yo ka gadé-w. Men vou menm, ou pa ni pon liv an men a-w. Bra a-w balan. Fò pa yo ni lenprésyon ou ka résité on biten. Sé métòd a-y, ou té pé fè le kontrèw osi. Mwen, an konnèt on métòd ola moun la pa’a gadé-w, i ka ba-w do a-y, é ou ka palé ba-y. Ou ka di-y gadé la é ou ka palé ba-y. Fò-y ka kouté é rakonté tou sa ou di. Paskè lè ou ka palé ba-y avè zyé a-w, pétèt ou ka enfliyansé-y. Men pou Loriyèt o kontrèw, fò-w té enfliyansé-y, fò-w té enprimé-w adan tèt a timoun la.\nA ben, pon moun paté ka dakò, men lè ou vrè moun té ni difikilté èvè timoun a yo, moun ki pa té dakò avè-w, yo té ka vin touvé-w. Pa ègzanp, mè Kapèstè jòd’la, Bojann, i pasé anba men a Loriyèt. Lè fanmi a-y vrè i komansé ka vin ti vwayou, yo vin touvé Loriyèt. Sé Loriyèt ki woumété-y an chimen é ki fè-y pasé sèwtifika détid a-y, ki fè i kontinyé. San sa i pa té jen pasé. An konnèt onlo moun konsa. Sé moun ki aprézan vin gran chèf dwanyé, gran chèf sendikalis, nou té ni yo lékòl.\nBojann oblijé ka sonjé sa ?\nKi jan ou fè vin ka fè lékòl an kréyòl a Kapèstè ?\nOnlo moun ka kwè nou té ka fè lékòl an kréyòl. Non, nou pa té ka fè lékòl an kréyòl. Yo té ban nou lotorizasyon fè on lè kréyòl adan anplwa’d-tan an nou.\nPa simenn ?\nSé té ki klas ?\nNou komansé an 6èm, apré nou fè 5èm, apré nou fè 4èm. Sé on lè pa simenn. É an plis, lè la-sa té toujou plasé a dé moman lè lézòt timoun la té ka sòti. Pa ègzanp, si sé lézòt timoun la té ka fini a onzè, sé la ka fè kréyòl la, yo ni kouw dè onzè a midi. Ou byen, lè sé lézòt la té ka rantré a twa zè, ou ni kouw kréyòl la dè dézè a twa zè, donk sé toujou on èspès dè pinisyon, paskè yo té ka fè kréyòl. Tout ti zanmi a yo té ka sòti, é yo ka rété la. Sé té kon si sé té on pinisyon.\nSé fanmi a yo ki té ka voyé yo la ?\nO komansman sé té paskè sé timoun la té two fèb, nou té ka mandé fanmi a yo lotorizasyon woumonté nivo a yo avè kréyòl. Men apré, sé té on biten volontèw. Men kòm lézòt timoun la té ka sav ka nou té ka fè, nou té ka jouwé ti pyès téyat, nou té ka chanté, sé té on biten ki té gé. Dé fwa nou té ka fè kouw, é i té ni on kouw a koté. Yo té ka tann nou ka ri, ka chanté, sé té on biten gé, sé té on kouw ki té ouvè, ouvè, menm, onlo chanté, onlo chanté: « manman-w voyé-w lékòl, ta-w la ka ta-w, pou aprann abcd… » Nou té ka chanté sa, ou byen: « on jou konpè genbo asi on gwo pyé bwa,\nté ka… » Lézòt la té ka tann sa. Lanné apré, yo té ka enskri yo pou yo vin. Nou té ka di yo : sé fanmi a zòt ki konnèt kréyòl. Simenn pwochenn, zò ka mandé fanmi a zòt tout pwovèb ki ni asi pyé bwa. Simenn pwochenn, yo tout ka vin avè pwovèb asi pyé bwa. Men si ou ni ven timoun, si yo chak vin avè on pwovèb, sa ka ba-w ven pwovèb. Sé konsa nou rivé a ni 1000 pwovèb kréyòl. Apré sa nou ka di yo: pwovèb asi chyen. Sé konsa nou fè onlo travay. Gras a sé timoun la, é gras a fanmi a yo osi.\nWi, wi, souvan, souvan, men surtou apré lè ou vrè Mitéran vin o pouvwa, é yo mété Jiminè kòm rèktè. Jiminè di : nòt a kréyòl la ka konté adan mwayèn la. Sé a moman la-sa timoun komansé entérésé yo. An kréyòl, an pa té ka mèt nòt anba dis. An toujou korijé kréyòl kon an té ka korijé matématik. Sa ki byen sé on pwen, sa ki mal an pa’a konté-y. Sé timoun la té ka ni dé 18, dé 19 an kréyòl. Sa té ka entérésé yo vini. O komansman, sé té enki zélèv fèb yo té ka voyé ba-w, men apré sé lézòt zélèv fò la té anvi ni bèl nòt. Donk nou té ka ni bon zélèv an kréyòl.\nDé fwa, sa rivé nou raté dé zopérasyon paskè nou pa té sav. On fwa nou fè piman konfi: pwoblèm tou bòneman. Ni timoun, lè ou vrè yo mannyé piman la, men a yo té ka pran difé apré. Ni dòt ki fwoté zyé a yo. Zyé a yo té ka pran difé. I té fò nou rété jis lè swa, a-y vrè sé fanmi la, di yo lésé men a timoun la adan dlo glasé, pou-y pa soufè twòp, é eskizé nou, paskè vrèman sé té on mank dè konésans.\nSé man Trinichèvski ki mandé zòt, o ben sé zòt ki mandé-y ?\nÉ poukwa sé zòt i vin vrè ?\nAn tan la-sa, man Tèlchid té ka travay èvè-w osi ?\nMan Tèlchid komansé an 76 avè mwen, apré la soufriyè. Sé la man Trinichèsvki rivé, i di mwen sa. An di-y an pé’é pé fè sa tou sèl. Donk nou fè on ti ékip moun ki té paré pou fè on travay asi kréyòl.\nFò pa konprann sa té fasil. Jòd’la tout moun ka palé kréyòl. An tan la-sa, sa té rèd. Onlo fanmi té kont, onlo pwofésè té kont. Yo té ka on jan mété nou a koté. Si nou té ka fè kréyòl, sé kè nou pa té bon adan matyè la nou té ka anségné la. Yo té ka di: si Poulé ka fè kréyòl, sé kè i pa on bon pwofésè matématik. Si Silvyan ka fè kréyol, sé paskè i pa on bon pwofésè fransé.\nAprézan tin kréyòl adan tout lékòl, ki jan ou ka touvé sa ?\nSa pa oblijé menm biten ki sa nou té ka fè. Nou, sé té on lè. Yo pa té ka péyé nou pou sa. Sé té asi tan an nou, monté pyès téyat, sé té asi tan an nou. Jod’la, pon moun pé’é fè sa, pon moun pé travay pou ayen. Sa konplètman diféran. An tan an nou, pa té ni liv, an tan a Silvyan é mwen, nous té oblijé fè sé liv la nou menm, konsivwè sé liv la, sa té pli konpliké. Aprézan, sé moun la ka touvé liv. Yo ka touvé dé twa zouti kan menm.\nJodi jou, kréyòl la byen évoliyé ?\nStati a kréyòl la chanjé ?\nStati la chanjé. I chanjé an Gwadloup men i pa chanjé an Matinik. Paskè an Gwadloup, nou touvé on sistèm. An Matinik, ti ni linivèsité. Linivèsité té vlé kè si ni kréyòl ka fèt adan sé lékòl la, fò yo pran étidyan ki réisi a linivèsité, ki pasé lisans an kréyòl, ki pasé métriz an kréyòl, pou mété yo la. Fò rèkrité yo la, dakò? Nou konprann kè lédikasyon nasyonal pé’é jen rèkrité anségnan an plis. Sa nou pwopozé, nou di: sé moun la ki ja anségnan la, ki ja titilè la, ki ja ka travay, nou pa ka mandé zòt pran moun an plis. Ba yo on fòwmasyon. Nou fè on fòwmasyon: 90 zè kréyòl pou sé moun la-sa. É on paké anségnan mété yo ka swiv fòwmasyon la-sa.\nOu té ka fè sa osi ?\nWè, mwen é Silvyan. Té ni dòt biten, té ni psikoloji, jéografi, etc. Té ni qenz è kréyòl nou té ka fè avè yo. Sé moun la té tèlman kontan, dòt té ka vini. Sé konsa an Gwadloup, aprézan ou ni plis ki 400 anségnan ki abilité. Yo ni on otorizasyon a anségné kréyòl. An Matinik, ou pé ké touvé 20. Ou konprann ki chimen nou pran. É alòw, o débu, Konfyan té ka di: wè, Poulé é Tèlchid ka fè kréyòl la plis mal ki byen. Aprézan, sé asi rézilta la: aprézan tin kréyòl an lékòl primèw, paskè tin enstititè ki fè-y, an kolèj, paskè tin pwofésè ki fè-y, an lisé, paskè tin dòt pwofésè. Anfen, a tout nivo, ou ni kréyòl, a pa enki an ho.\nPou maké kréyòl, pa ni akadémi, pa ni on grafi ofisyèl. Pa ègzanp: pou maké a-w, an ka mèt on tirè, dòt moun ka mèt on apòstwòf, dòt ka kolé dé lèt la. Ki jan ou ka vrè sa ?\nMwen, an toujou ni labitid di: ékriti la, pa rapò a on moun’en, ékriti la sé lenj la, lèksik la, vokabilè la, sé sé miskl la, é gramèw la, sé sé zo la. Ka ki pli enpòtan? Paskè lenj la, ou pé chanjé-y. Ou pé évoliyé adan grafi a-w. Jod’la ou ka ékri-y avè tirè, pétèt dèmen ou ké di: a wè men, lè ou kolé-y i pi bon. Mwen menm, an pasé pa la. Piti a piti, ékriti an mwen évoliyé. Sa vlé di lenj la té sal, an chanjé-y, sa pa grav. Fò pa nou konplèksé moun asi sa. Fò di yo: ou ka ékri-y jan ou pé, paskè ou a nivo la-sa. Ou asi 3èm mach lèskalyé la, mwen an ja asi 5èm la.\nÉ dézièmman, konnèt gramèw, fonksyòneman a lang la, awtikilasyon a lang la, ki jan i ka fonksyoné. Pa ègzanp, an ka di-w « ki jan i ka fonksyoné ». Si ou kouté dòt moun, yo ké di « koman i ka fonksyoné », alò kè « ki jan » ka ègzisté. É sa ki pi iwjan aprézan, sé pa lésé lang la défòwmé adan gramèw a-y.\n© le-creole.com – Tous droits réservés.\nFiled Under: Travay a Grangrèk Tagged With: Bertène Juminer, Carloman Bassette, Créole, Firmine Richard, Gérard Lauriette, Hector Poullet, Kréyol, Papa Yaya, Soni Ripè, Sonny Rupaire, Sylviane Telchid, Tony Mango\n« Mikaella Rojas Fanon : « Les entrepreneurs antillais sont confrontés à un déficit d’image »\nJosé-Jacques Gustave, entrepreneur Martiniquais : « Ouverture, prise de risques et conquête des marchés » »


Lapo tjou'y pa ta'y, men Adjilbè ka katjilé asou divini Messi | Montray Kréyol\nCette semaine :212,193\nPoutji sa ? Sa ki pasé nan kabech Adjilbè ? Enben, misié, ki sé an djobè (i ka risivwè RSA) ka katjilé toulong anlè divini jwè foutbol la i simié plis la kivédi Messi. Apré dal-la éti létjip Barsèlòn la trapé lot jou-a (8 bi !), konsidiré Messi désidé foutélikan adan an lot kleb, men i poko di kiles. Mi sé sa ka zengwenné lespri Adjilbè a ! Ki koté jwè arjanten an ké chwézi alé an final di kont ? Es i kay la Jivantis oben es i kay PSG ? Mi bab, mésié-zé-danm ! Mi bidim katjil !\nAdjilbè pa ka érisi dòmi lannuit dépi jou-a i apwann Messi pou pati a.\nLébomaten, sé apenn si i ka valé dékolaj-li ek an mòso manjé dékouché (friyapen épi lanmori). I kay bò bonm dlo-a ki an lakou-a (ki ka risivwè dlo lapli di fétay kay-la) ek i ka trapé kwi-a pou vréyé dlo anlè'y la kon an somobil toubannman. Dayè, Adjilbez ka prétann ki misié vini ka fè somobil atjèman ! I ka lévé di kabann-yo nan bonmitan lannuit ek i ka maché atravè kay-la kon an lonm-tonnè, ka mongonyen "Messi ! Messi !".\nMen sa ki pli red la ek ki ka égri Adjilbez plis la, sé ki Adjilbè ka bliyé ki chak bomaten fok i ay chaché an dépri kivédi gadé-wè es pa ni tjek moun ki pé ba'y an ti djob. Adjilbez ka fè lakouti ba lévwaz-yo mé sa pa sifizan pou ba sé senk yich-yo a manjé, genyen rad ek soulié ba yo, liv lékol, bagay kon sa. Kifè Adjilbez blijé pri dèyè nonm-li toulong :\n"Ou an tjou an Messi ki pa ka bout men misié pa menm sav es ou ka ekzisté !"\nAdjilbè ka fè wol i pa ka tann babiyé-a. I sanfoutépamal dayè pis fanm sé bavadez ki la. Sel bagay i ni nan tet-li sé : es sé la Jivantis oben es sé PSG boug-mwen an ké désidé alé ?".\n(NB. Adjilbè ka risivwè 500 éwo RSA pa mwa. Messi, li, ka risivwè 2 million éwo salè chak mwa)...


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Puerto de Navacerrada - Resúmenes diarios anteriores - Graphiques - tmax - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nPuerto de Navacerrada. Temperatures (°C)


"La France est un pays ami", Matinik pa bizwen minis ! | Montray Kréyol\nCette semaine :251,128\nZot pa ka las fè nou wont ? (407)\n"La France est un pays ami", Matinik pa bizwen minis !\nMercredi, 17 Mai, 2017 - 11:52\nLè, nan mwa désanm 2015, Jean-Guy TALAMONI vini met-a-manyok (président) Kolektivité Téritorial Kows la, an menm tan ki Alfred MARIE-JEANNE té vini ta Matinik, anlo politisien, jounalis ek grangrek (intellectuel) fwansé té vréyé bon labou davwè i fè déklarasion'y, jou envestiti-a, an lang kows (aloski MARIE-JEANNE fè'y an lang fwansé). Asou sé chenn télé kows la, déklarasion-an té sou-titré an fwansé ! TALAMONI rété i fè lo moun-tala an répons ki nawflaw (impeccable/ ) :\n"La France est un pays ami !"\nSa ki lé konpwann, konpwann ! Sa ki pa lé konpwann, sa sé zafè kò-yo. Sa TALAMONI té lé di a ? Sa senp pou konpwann : la Kows épi la Fwans sé dé péyi ki diféran, sé tout. La Kows sé pa la Fwans menm si i lianné (relier/ ) épi'y dépi 2 siek (aloski Matinik lianné épi la Fwans dépi pasé 3 siek é dimi). Mé sé pa davwè (parce que/because) yo sé dé péyi, dé pep, dé lang, dé kilti ki diféran, ki yo lènmi pou otan. Kivédi (c'est-à-dire/that is to say) toulitan la Fwans ké mété la Kows anba lopsion'y(domination), ké ni chiraj ant sé dé pep-la, ké ni ladjè, ké ni kout fizi ka pati ek ké ni bonm ka pété, men anfwa la Kows ké trapé lendépandans-li, rilasion ant sé dé péyi-a ké obidjoul (convenable/ ).\nEnben, sé ekzaktiman menm bagay-la pou Matinik ! La Fwans sé an péyi zanmi ba nou, mé nou pa Fwansé kidonk nou pa bizwen minis matinitjé adan gouvelman la Fwans. Sa ki ka pléré davwè tel lot koloni toujou ni minis, pa konpwann hak(rien/nothing) ek soutou, yo ka dérespekté sel gran lidé politik Aimé CESAIRE té ni. I té an mapipi (champion) a nivo litérati, mé an nivo politik i pa té djè vayan. Mi gran lidé'y la :\n"Pas de ministres martiniquais dans le gouvernement français !"\nEk pou ki sa ? Enben, pou ekzaktiman menm rézon ki ta TALAMONI. Kidonk lo Matinitjé-a ki la ka plenn kò-yo a davwè nou pa ni minis adan gouvelman fwansé té dwet fèmen djol-yo titak. NOU PA BIZWEN MINIS MATINITJE ADAN GOUVELMAN FWANSE A !...


Wp/gcr/Kannanda - Wikimedia Incubator\n< Wp | gcrWp > gcr > Kannanda\nLanng ofisyèl Annglé,\nSiperfisi total 9 984 670 km²\nPopilasyon total 36 048 521 zab. (2016)\nKannanda [kanadɔ] oben [kanada] (an annglé : [ˈkænədə]) sa roun péy ki sitchwé annan pati sèptantriyonnal-a di Lanmérik di Nò. Monnarchi konstitisyonnèl fédéral ké réjim palmantèr, ki konpozé di dis provens ké trwè téritwè, péy-a sa ankadré à lès-a pa loséyan Atlantik, o nò pa loséyan Argtik é à lwès pa loséyan Pasifik. Létazini-ya sa sèl péy frontalyé-a, o sid é o nò-lwès. Téritwè térès kannandjen-an ka étann so kò asou 10 milyon di kilonmèt karé, sa ki ka fè di li dézyenm péy-a ki pi vas-a o monn apré Larisi. An 2016, i ka konté anviron 36 milyon di zabitan é sa ensi 37e péy-a ki pi péplé-a di monn. Téritwè-a ka kontni pli di 31 700 lak, sa ki ka fè di Kannanda péy-a ki ka posédé parmi pi gran rézèrv-ya dilo dous di glòb. Lanng ofisyèl-ya o nivèl fédéral sa annglé-a ké fransé-a. Kapital fédéral-a sa Otawa é lanmonnen dolar kannandjen-an.\n1 Non di Kannanda\n2.1.1 Listwè jéyolojik\n2.2 Di Konfédérasyon-an o lagèr mondjal (1867-1945)\nNon di Kannanda\nNon-an di Kannanda ka provni di mo irokwè « kanata », « k » ka prounonsé so kò kou « g » ké « t » kou « d » (« vilaj », « létablisman » oben « latè »). An 1535, zabitan endijenn-yan di atchwèl lavil-a é réjyon di Kébèk té ka itilizé sa mo pou gidé navigatò bréton Jacques Cartier jouk vilaj di Èstadakonnen. Cartier té ka itilizé pa laswit mo-a « Kannanda » pou déziyen sa vilaj, mé osi pou ansanm-an dé latè di Donnacona (chèf di Èsadakonnen).\nKart jéyolojik di Kannanda, ké boukliyé kannandjen-an (plato loransyen an rouj), rot latè ki ka antouré bé-a d'Hudson, é o sid-lès provens-a di Grenville (bann bren) kè Apalach-ya (an blé).\nAlò ki Panjé-a fika òkò ki roun imans téritwè, à lè paléyozoyk, fòrmasyon-an ké dévlopman-an di chenn-an di montangn dé Apalach ka koumansé dipi péryòd dévonnyen, i ganyen 410 milyon di lannen. Apré divizyon-an di Panjé-a an koumansman di lè mésozoyk, pati sèptantriyonnal-a di sala-a, Lorazi - (Lor)ansyen + Lér(azi), ka divizé so kò an 2 lò di péryòd jirasik-a. Pati ògsidantal-a té ka fòrmen sa ki ka divini plita Lanmérik di Nò é ka dérivé pannan plizyò milyon di lannen jouk so lanplasman atchwèl. Épi, fòrmasyon-an dé montangn roché ki té ka koumansé i gen 138 milyon di lannen lò di péryòd krétasé-a.\nDi Konfédérasyon-an o lagèr mondjal (1867-1945)\nLévolisyon di Kannanda : di donminyon jouk jòdla.\nPa laswit di kowalisyon-an lò di Konférans di Charlottetown é di Konférans di Kébèk an 1864, ensi ki di Konfédérasyon di Lonn an 1866, Papa-ya di Konfédérasyon-an té ka antrouprann di inifyé trwè kòlonni-ya — Kannanda-Ini, Nouvèl-Lékòs ké Nouvèl-Brunswick — ki ka mennen ensi à kréyasyon-an di Dominion of Canada. Lak-ya di Lanmérik di Nò britannik di 1867 ka kréyé sa dominion anba non-an di Kannanda, ké kat provens distenk : Ontaryo, Kébèk, Nouvèl-Brunswick ké Nouvèl-Lékòs.\nZimaj satélit di Kannanda. O nò di 60e paralèl, nou ka routrouvé toundra, danbwa boréyal-ya té ka préval asou boukliyé kannandjen-an alò ki pli o sid danbwa migs ké danbwa di féy sa prézan.\nKannanda ka tchipé majò pati-a di pòrsyon sèptantriyonnal-a di Lanmérik di Nò, ki ka étann so kò di loséyan Atlantik à lès jouk loséyan Pasifik à lwès, é o nò bò'd loséyan Argtik. I ka patajé roun frontchè térès koumen ké Létazini-ya o sid é rounòt ké sa menm péy o nò-lwès (ant Lalaska ké Yukon di menm ki nò-a di Lakolonbi-Britannik). I ka patajé osi roun frontchè maritim ké Lafrans (Sen-Pierre-ké-Miquelon) ké Dannmark (Growennlann). Dipi 1925, Kannanda ka réklanmen pòrsyon-an di Largtik ki ka étalé so kò ant méridjen-yan 60ºO et 141ºO ; sa réklanmasyon sa toutfwè pa fika roukonnèt inivèrsèlman. Létablisman ki pli nòrdik-a di Kannanda, é di monn, ka sitchwé so kò atè Alert (Nounavout), baz dé Fòs larmé kannandjen, o pik di Zilé d'Ellesmere (latitid 82,5ºN à 834 kilonmèt — 450 milles maren — di Pòl Nò). Kannanda sa pli gran péy-a di monn apré Larisi.\nKiltir kannandjen-an sa enfliyansé pa kiltir-ya ké tradisyon annglé, fransé, irlandé, ékosé ké otogtonn, ensi ki pa kiltir anmériken-an an rézon di prògsimité-a é dé léchanj di kapital di moun ki ka ègzisté ant 2 péy-ya. Plizyò fòrm di médja é di divèrtisman anmériken sa popilèr é omniprézan o Kannanda. À lenvèrs-a, plizyò prodjwi é divèrtisman kannandjen ganyen rounlo sigsé atè Létazini é toupatou annan monn-an. Plizyò prodjwi kiltirèl sa atchwèlman jénéralman koumèrsyalizé bò'd roun marché nò-anmériken inifyé, oben roun marché global, byen ki sèrten réjyon ka konsèrvé yé èspésifisité. Notanman réjyon-an dé Maritim ki ka konsèrvé roun fòlklò o lè di kiltir sèlt irlandé é ékosé é ki, pa fèt-a menm, ka armonnizé so kò ké prensipal tré-a di kiltir-a di Lakadi é di Kébèk don fòlklò sa anpren di ritm galo-ronmen di Lagol sèltik-a.\nRetrieved from "https://incubator.wikimedia.org/w/index.php?title=Wp/gcr/Kannanda&oldid=4540804"\nThis page was last edited on 29 March 2019, at 14:27.


18 août 2009 ( #Kréyolad )\nKREYOLAD 279 Pa ni sans Lasimenn pasé, pou té montré lé vakansié ki nou ka prévwa, tout moun kouri fè latjé adan estasion lésans. Ni vakansié ki di sa pa ni sans. Mé an lo kip a té lé mantjé lésans an bak-yo kouri fè latjé kon tout moun. Menmsi yo té...\n24 août 2009 ( #Kréyolad )\nKREYOLAD 280 Lé isenbot ! Ni an boug Lajamayik ki krazé tout kous kouri , kisiswa san, désan met épi relè kat fwa san met. I pofité bat dé rèkòw di mond, yonn avan fet-li, lot-la lè landèmen. Sa ki enmen espò, kontan sirtou neg mé ou pé pa kontanté tout...\n31 août 2009 ( #Kréyolad )\nKREYOLAD 281 Larantré Simenn-tala tout ti-bef ké konnet pitjet-yo. Met lékol ka viré la yo ka travay, travayè ka déviré an lantoupriz-yo (lè i pa fèmen oben likidé), tianmay ka déviré lékol mé bien souvan adan dot klas (pou sa ki pa doublé). Mé anboutéyaj...\n07 septembre 2009 ( #Kréyolad )\nKREYOLAD 282 Lagrip A… Tout moun sé jou-tala ka chanjé konpowtasion. Lé kanmarad pa ka djè ba’w lanmen ankò, anlo moun trapé an model lagrip. Sé lagrip A. Lagrip A… pran pokosion. Tala ka di’w sa’w fè olen pou pa apenn menyen lanmen’w. Lagrip A… fè kouyon....\n18 décembre 2009 ( #Kréyolad )\nKREYOLAD 291 Konflérans Lélizé Vandrèdi pasé, té ni gran penteng Lélizé. Adan lanmwatié manda prézidan’y, Niko la, ek i toujou la épi anlo minis. I distribié dé o twa zo épi bon viann, kontel i mété Marilis minis. Es sé pas i té ka chonjé Eli oben pou...\n07 septembre 2009 ( #Livr'e )\nKod Yanm Raphaël CONFIANT (CaraïbEditions) Es kod yanm ka maré ? Raphael Confiant, après 23 ans nous revient avec Kod Yanm mais cette fois-ci sous un autre package, un autre look, an bel pannié karayib. Les éditions Kréyol Pou Divini Péyi-a ont cédé la...\nKREYOLAD 292 Lafet toupatou Ni an group chanté nowel ki pa ped ped tan, sanmdi lamenm apré latousen, yo mété an wout épi zafè chanté nowel la. Tousa nou pé di, sé ki yo pa té an rita. Sa ki kom bien épi Anrita, sé ki yo pa ka mandé lajan, mé chak moun...\nKREYOLAD 296 Nwel fret Lafen lanné an manniè. Menmsi yonndé anbiansè lamenm apré Latousen té mété an wout, chanté nowel pa ka bay. Léro-a ra pa djè ni lajwa. An sel bagay ki bon, sé solidarité. An group manmay désidé viré mété la tradision bokantaj douvan....\nKREYOLAD 293 Pitji lagrip Ousédi moun pè zafè pitji kont lagrip la. Si ou fè tan palé moun di sa, asiré yo pa lé tann. Jik moun lopital : doktè, enfimiez, edswanian kantapou brankardié yo pa lé tann palé di sa. Man konnet an enfimiez ki dakò ba moun pitji,...\n16 septembre 2009 ( #Kréyolad )\nKREYOLAD 283 I pati ! Lasimenn pasé, ni an kous ki pati. Sé pa kon ta Dikos éti Jozef (an manmay Sent-Lisi) rivé douvan anlot boug Gwadloup (Edi) ki té anvi jwé boula. Sé anlot kous pou an pati boug ki lé kondui destiné Matinik, anlot manniè pou dirijé...\nKREYOLAD 294 Konba moun Liséyen pa kontan. Lanné prochenn, Yo lé annilé an filiè anlè yo. Yo té désidé vréyé dot zélèv Lisé Chelchè dan an lot lisé. Yo fè an manif pou rivé Laréjion. Lè Chaben wè tousa liséyen ek triko rouj, i té ja anrajé. Misié risivrè-yo...\n26 janvier 2010 ( #Kréyolad )\nAyiti ni bon fè ! An simenn apré tranblanntè a, jan Ayiti Toma viré konnet an gro lapè. Latè-a viré brennen a 6,2 anlè léchel an boug ki ni anlo tè ; sé bien pou sa yo kriyé’y Richtè. Tout moun ka palé di sa, pas katastrof-tala fè plis moun ki an tan...\nEs nou ké di wi ? Matinik pep la ka voté silon van latjé poul panché. I té di non le 10 janvié, mé le 24 ou sé di i ka paré ko’y pou di wi. Ni an boug ki modéré lesprésion’y tibren, i pa ka rété Ofanswa mé yo ka kriyé’y Fanswa. Akondi jan isi té ké dé...\n12 mars 2010 ( #Kréyolad )\nFanm an politik Dimanch ka vini nou ké ni pou chwézi an bon lis anpami 9 kandida. Kou-tala nou pé pa di : - Man pa ka konprann ayen ant dé artik-tala ! La, sé an lis nonm épi fanm épi 2 lis fanm épi nonm. L’UFM vréyé an let ba tout sé kandida a, menm...\nPenser le zouk\n08 avril 2010 ( #Livr'e )\nPourquoi penser le zouk : S’étant manifesté au public à la fin des années soixante-dix, le zouk qui procède de l’ingéniosité artistique et créatrice de Martiniquais et de Guadeloupéens, est survenu dans des sociétés en transmutation économique, politique,...\n16 avril 2010 ( #Kréyolad )\nMè foyal, sa cho ! Rémon, di ba Ogisten : - Man ka kité lari Senlwi pou man alé pran sentiron-mwen! Serjo té la, mé i di tout moun kriyé’y Se.Le, pas atjelman i prézidan laréjion. I té vini ba Rémon, ki mè doublevé doublevé, yonndé ti endik. Kidonk dépi...\n27 juillet 2010 ( #Kréyolad )\nVakansié Lé vakansié anrajé pasé ayen yo ka tonbé léta. I ni anlo ki kité lété an Frans pou vini pran lapli isi-a. Sé ki lé vakansié bliyé ki Matinik ni dé sézon : karenm épi livènaj. Livènaj pa ni livè, mé an tan-tala ni bon dlo. Sa ka koumansé dépi...\n08 août 2010 ( #Kréyolad )\nBèber le krab Lakoup dimond football té ni an chatrou divinè ki té ka di ki étjip ka genyen avan match-la fet. Pou kous yol-la, yo alé dégaré an divinè tou, mé tala pa té an chatrou mé an bel krab blé. Misié antré adan jé pronostik la é i fè sa pli bien...\nYol la pati Bon vakansié vini lanné-tala pou wè kous yol-la. Anpami yo, té ni Titèn. Dépi ventan pa té ni viré. Yo di’y kous la ka pati Malékòn, mé misié té lé ba madanm an ti kout kòn, i di fok li alé la. I mandé pou Malékòn, yo di’y sé pabò Lasavann...\n17 novembre 2010 ( #Kréyolad )\nChanté-nowel kasé Ni jenn ki ni asé épi zafè violans-la. Wonz novanm, lematen yonndé té ka chonjé lé zansien ki fè ladjè. Yo alé dépozé jeb anlè « Moniman lé mò », sé an estati pou tout solda ki ped ta-yo a ba Lafrans. Sé manniè pou moun chonjé tousa...\n02 novembre 2010 ( #Kréyolad )\nEl Diablo » dit Tout sé madanm-lan, ki té alé pa krey wè « El Diablo » laéwopò, té tou tris. Anlo dot, té kanmenm bien kontan, pas vandrèdi, té ni twa épizod an sel kou. Mé anlo ja ka mandé ki manniè yo ké fè lendi prochen, pas yo pé ké sa wè Anjel ankò....\n26 octobre 2010 ( #Kréyolad )\nManjé flap flap ! Atjelman tan-an ka vini ra kon zé bourik kidonk, ek kout kon latjé krapo. Moun pa ni tan ankò pou pran tan-yo manjé. Ni 17 fas-foud Matinik. Kivédi dan lanmwatié péyi-a moun ka vitman manjéprésé fap fap. Zafè manjé ka konsonmen anlè...\n15 février 2011 ( #Kréyolad )\nSa ka chofé Sa ka chofé red red red. Dokè ka mandé an ti ogmantasion pou yo sa ni twa mil éro selman. Lanné pasé yo ped désan éro, sa ka jennen zafè-yo. Yo pé pa ni péyé ni roulé katkat-la. Pandan tan-an, lopital ka soufè telman éti i oblijé mandé Laréjion...\n16 janvier 2012 ( #Kréyolad )\nAn bon plas Lanné 2012 fini koumansé, mé sé boug politik la pa ni tan dòmi. Asiré nou pé di sé pa yo yo ké kriyé kanyan. Chak moun ka chaché gadé pou trapé an plas dépité oben an tot sipléyan. Lé chef parti, lé zéta majò ka swété labon lanné, mé yo ka...


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Arure - Datos horarios - Graphiques - temperatura - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nActualisé: lundi, 18 janvier 2021 21:42 (heure officielle)\nArure. Température (°C)


Ki non'w - Petite histoire des prénoms créoles\nEn Martinique comme ailleurs, le choix d'un prénom, don familial, s'avère être une entreprise difficile pour beaucoup de parents. En effet, le prénom qui humanise un nouveau-né se donne pour la vie et les parents ont souvent des préoccupations qui peuvent être ...\n- Parution : août 2013\n- ISBN : 9782918141297\nTilann té an bel ti kapres bel chivé, bel ti koulè, bel ti fidji. I té toujou osi megzobandji men sé té an tifi vréman bien doubout épi an bel pè janm bien désiné. I té ni tousa ki fo pou ralé tout sé jenn tibolonm an bouk-la. Jennjan pò té kò antré an tet-li. Selman, piti a piti, i té pran konsians si i té ka touvé an moun pou mayé épi'y, sa té ké pétet lokazion pou'y sòti anba jouk Man Émil. Lidé-taa fè chimen'y an tet-li ek i koumansé gadé épi plis lentéré sé ti jennjan-an ki té ka vini an boutik-la.\nNeg-zabitan an de Hugues Barthéléry est une singulière histoire d'amour écrite en créole martiniquais qui a pour cadre la Martinique des années d'avant la Seconde Guerre mondiale. L'auteur nous invite à suivre les pérégrinations de "Ti Anglé-a", l'héroïne de son premier roman éponyme, devenue adulte.


Lavi ponpié red | Page 5 | Montray Kréyol\nCette semaine :379,714\nSCHOELCHER, ON S'EN FOUT ! LA VRAIE QUESTION EST DE... (1,090)\nJE COMPRENDS LES DESTRUCTIONS DES STATUES (219)\nSaisir ce moment pour construire demain… (219)\nCLAUDE LISE : "SALIR LA MEMOIRE DE SCHOELCHER, C'EST AFFICHER UN REEL MEPRIS POUR TOUTES LES VALEURS HUMANISTES QU'IL A INCARNEES" (175)\nA PROPOS DES SCHOELCHER A TERRE (173)\nA NEW YORK, LE CREOLE EST UNE LANGUE OFFICIELLE (292,204)\nPOURQUOI LA FRANCE A TUÉ KADHAFI ? LA VRAIE CAUSE ENFIN RÉVÉLÉE (189,251)\nLA PRESIDENTE DE LA CROATIE KOLINDA GRABAR-KITAROVIC EST UNE BOMBASSE (178,864)\nHayot condamné par le gouvernement (167,382)\n[18+] Bộ ảnh nude đẹp nhất của Dương Quốc Định (153,956)\nDis donc, Méluche, tu te prends pour qui, mec ? (131,940)\nCOMMENT CAMILLE CHAUVET ET CATHERINE CONCONNE ONT PLOMBE LA LISTE EPMN (96,591)\nL'EXÉCRABLE JAMAÏCANISATION DE LA SOCIÉTÉ MARTINIQUAISE (95,506)\nES KANNAVAL MATINIK TIBWEN TWO MALPWOP ? (83,988)\nCorinne Mencé-Caster recrutée par La Sorbonne (74,328)\nLundi, 7 Octobre, 2019 - 21:37\nNi an tan ponpié sé té moun éti té lé fè sa, silon prop volonté yo pou pòté moun soukou. Dépi yo pofésionalizé sèten ponpié, ousédi atjelman anlo moun pa ka pòté ponpié respé ankò pas pou yo, sé fonksioné kidonk moun ki fenyan (dapré yo).\nMé an ponpié sé an boug, mé osi an mandanm ka antréné pou i sa anfom ek ni bon fizik. Pas a nenpot ki lè yo ka kriyé yo pou ann aksidan. An sèpan ki antré dan an kay. An moun ki pann kò’y. An konba ki pété ek yo pété fizi anlè an jennjan.\nLot jou yo jik vréyé woch dèyè sé ponpié-a, pas dapré sé moun an, sé mésié té ké pran trop tan pou rivé.\nMé sa yo pa sav la, avan yo té démaré loto servis-la, i pa té ka pati, pas i ni an pies an pàn dépi dé mwa, é yo ka atann i rivé.\nJòdijou travay ponpié vini red, é sé pa rédi chez bò tab. Magré fok ou viré pasé diplom sèkouris pliziè kou, magré yo ka pran konmen tan pou péyé entèvansion ou fè. Magré ou bénévol ében sé kout woch ou pé trapé a nenpot ki lè.\nSa vré yo rivé trapé an nouvo kazenn pa koté Létan zabriko mé yo ka mantjé matériel pou travay, lè sé pa bouch ensandi ka mantjé serten koté.\nManmay annou respekté travay ponpié pas épi goumen toupatou, sa ka vini danjéré danjéré. Lè difé pa désidé pri pliziè koté an menm tan. Pétet fok plis jennjan ek jennfi alé fè an kout ponpié, sirtou sé tala ki bò lari-a. Pétet sa té ké an bon otjipasion ek yo té ké rivé mandé konpè yo respekté travay ponpié éti ka vini an travay engra. Poutan ponpié, kon polisié oben jandam menmsi nou pa enmen yo, yo bien nésésè lè nou mélé.\nBel poveb kréyol 528\n«Lè bab kanmarad ou ka brilé, wouzé ta’w».


Paroles BEL KADO - Mario Canonge, Ralph Thamar - biguine - Créole\nTélécharge la Sonnerie de "BEL KADO"\nInterprete : MARIO CANONGE , RALPH THAMAR\nGenre : biguine\nLa vi mwen changé,\nLèw wè jou, ti fi mwen. (BIS)\nMèm an jwayo an bijou\nPa té ké sa ébloui mwen,\nO! ti fi mwen,\nOu sé kado lanmou.\nTou lé jou mwen ka gadéw\nEpi dé zié lanmou mwen,\nKa maché, ka grandi,\nKa couri tou patou.\nFout' ou bèl,\nOui fout' ou bèl,\nIch mwen ou sé sèl réyon solèy\nKa ranpli tchè mwen,\nToujou pli bèl,\nMalgré maladress ou pé ni\nFout' ou bèl dan la vi\nMwen ké sa chériw\nOu pé kwè mwen ich mwen,\nTout' tanw bizwin mwen\nOu pé konté assou mwen,\nPé konté assou mwen,\nMwen sé papaw.\nMARIO CANONGE , RALPH THAMAR\n- Imprimer le texte : BEL KADO\n- Envoyer le texte : BEL KADO à un(e) ami(e)\n- Autres chansons de : MARIO CANONGE , RALPH THAMAR\n- Télécharge la Sonnerie de "BEL KADO" pour ton Portable\n- Toutes les sonneries de : "mario canonge" , "ralph thamar"


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Bullas - Datos horarios - Tableau - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nAujourd'hui et derniers jours. Bullas\nResumen samedi 06\nActualisé: samedi, 6 juin 2020 00:42 (heure officielle)\nInd. climatologique: 7127X - Altitude (m): 640\nLatitude: 38° 2' 57'' N - Longitude: 1° 41' 43'' O - Position: Voir localisation\n06/06/2020 00:00 20.6 0.0 57.0\n05/06/2020 23:00 21.3 0.0 54.0\n05/06/2020 22:00 22.5 0.0 51.0\n05/06/2020 21:00 26.0 0.0 39.0\n05/06/2020 20:00 26.9 0.0 38.0\n05/06/2020 19:00 27.3 0.0 37.0\n05/06/2020 18:00 27.4 0.0 37.0\n05/06/2020 17:00 27.4 0.0 38.0\n05/06/2020 16:00 27.4 0.0 36.0\n05/06/2020 15:00 26.6 0.0 39.0\n05/06/2020 14:00 25.8 0.0 41.0\n05/06/2020 13:00 24.5 0.0 46.0\n05/06/2020 12:00 24.2 0.0 47.0\n05/06/2020 11:00 22.3 0.0 48.0\n05/06/2020 10:00 21.0 0.0 53.0\n05/06/2020 09:00 20.0 0.0 55.0\n05/06/2020 08:00 17.2 0.0 67.0\n05/06/2020 07:00 16.0 0.0 67.0\n05/06/2020 06:00 16.3 0.0 67.0\n05/06/2020 05:00 16.1 0.0 70.0\n05/06/2020 04:00 15.8 0.0 71.0\n05/06/2020 03:00 16.7 0.0 67.0\n05/06/2020 02:00 15.3 0.0 77.0\n05/06/2020 01:00 15.5 0.0 82.0


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Güímar - Datos horarios - Graphiques - temperatura - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nGüímar. Température (°C)


Izaak : twop chèlèlè pou ayen ? | Montray Kréyol\nCette semaine :179,436\nNou pa lé di fok pa véyé sé siklòn-la ek gadé kiles chimen yo ka pwan, men es sa té vréman nésésè fèmen tout bagay ek koré rékomonmi sé ti péyi-nou an aloski nou té sav ki sé van-an pa té ka dépasé 90 kilomet/h ? Es lamétéo pa ka fè kon sé feyton brézilien-an épi anchay épizod ki ka viré-di menm bagay-la men épi dot pawol ?\nAn tan lontan, nou pa té ni lamétéo. Granmoun té sa rikonnet a ki lè an siklòn té ké pasé ek ki fos apipré i té ké ni. Sé pou sa, asou sé bitasion-an, té ni sa yo té ka kriyé "kaz-a-van" kivédi an batiman espésial koté tout moun té kay séré lè siklòn-la té pwan balan. Malérezman, nou vini ped lakonésans-tala menm manniè nou ped ta rimed-razié.\nPou IZAAK, pliziè grannonm té di pa té ké ni ayen. Yo té fout ni rézon !...


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: Polinyà de Xúquer - Datos horarios - Graphiques - temperatura - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nActualisé: lundi, 10 mai 2021 22:42 (heure officielle)\nPolinyà de Xúquer. Température (°C)


1528 — Wikipédja\nSa paj ka konsèrnen lannen 1528 di kalandriyé julyen.\n27 mars : bankyé alman-yan Welser ka òbténi di Charles Quint oun konsésyon asou Vénézwéla-a.\n30 mars : navigatò èspagnòl-a Álvaro de Saavedra rivé atè Tidore, o Moluques aprè roun vwayaj à partir di Nouvèl-Lèspagn atravè Mélanézi-a, lonng-an dé kot nò di Nouvèl-Giné. Li pa ka parvini à routounen o Mègsik é ka mouri, 19 òktòb 1529.\n11 avril : Èspagnòl-ya Pánfilo di Narváez ké Cabeza de Vaca ka débarké an Florid.\nMè : rivé di Cortés atè Palos (Lèspagn). Akizé di rébélyon, li ka parèt divan Konséy dé Lenn-an. Li ka rankontré Charles Quint atè Tolèd é ka réyisi à jistifyé so kò. 6 jwiyé-a, li sa nonmen marki di valé-a d’Oaxaca ké lanmiral di lanmè di Sid ké misyon di prosédé à dé dékouvèrt. Li ka roupati o Mègsik (1530) jouk 1540.\nLété : Francisco Pizarro ka pran so kò atè Séville. Li sa jité an prizon pou dèt asou lenstans-ya di bachélyé Enciso. Cortés titré d’embarras, é li ka rankontré Charles Quint atè Tolèd (lété 1529), ki ka nonmen li gouvèlnò di Pérou, ki batizé Nouvèl-Kasti.\n26 sèptanm : viktwè dé Séfévides asou Ouzbek-ya atè Djam.\nÒktòb : pronmyé otodafé di Nouvèl Monn atè Mègsiko.\nRékipéré di « https://gcr.wikipedia.org/w/index.php?title=1528&oldid=17971 »\nDannyé modifikasyon-an di sa paj té fè 25 janvyé 2020 pou 22:19.


Potomitan - Pouki Wobè mété'y adan zafè a kréyol la?\nPouki Wobè mété'y adan zafè a kréyol la?\nMarie Galante (Guadeloupe) © Karim Sahaï\nWè, dèpi konmen lanné an tonbé an kannari a kréyol la? An pa lwen ni 68 lanné é an pé di an toujou tann moun palé kreyol andidan fanmi an mwen. Aloss époulosdonk an dwett toujou viv èvè kréyol an tett an mwen. Pou di zott la fwanchiz vérité, ni dé madanm ki fè si an mété mwen adan zafè a kréyol la. Prémyè la, sé manman mwen: Mariàn Fontès, on manzè Hamot, moun MariGalant. An ka di zott on biten: I fè 9 timoun, pou bon: 6 gason 3 fi. Déparfwa i ka di i atann on dott, niméwo 10 la. Mé sila pa rivé fett pou bon. I mò avan tèm! Anfen!\nMé ni on biten ki sèten, adan sé 9 timoun la ki fett é grandi MariGalant, ni onsèl Manman toujou palé kréyol ba'y, sé mwen Wobè! Mé an pa konnett pouki sé mwen i chwazi pou i té palé kréyol ba'y! Jòdijou, Manman ni press 92 lanné é chak fwa i ka kriyé mwen an téléfòn la i toujoujou ka komansé konsa: Ka ou fè TiBi? Ni lontan ou pa ban mwen nouvel a'w! Mwen telman anvi vwè'w, kitan ou ka monté Marigalant pou nou pasé on ti moman ansan?\nE mwen ka réponn manman an kréyol, kon mwen toujou fè, toutt vi an mwen. An pé pa espliké pouki an toujou palé kréyol ba manman.\nNou té 9 timoun é papa té enstititè avan i té monté an grad pou rivé fè dirèktè a kolèj Granbou, é Prensipal a menm kolèj la. Sa vlé di, pa té ni hak pou té lésé mwen palé kréyol andidan fanmi la.Nou toutt té pito fett pou palé fransé.\nMé lavi ka fè sa i vlé èvè moun i vlé!\nDézyèm madanm ki mété mwen adan zafè a kréyol la, sé Bòn-Manman. Bòn-Manman, sété manman a Granmè an mwen, Sidoni Fontès. Sé on madanm ki té fett 50 lanné apré labolision a lèsklavaj. An ka sonjé'y, adan ti kaz a'y Mòn Sèrjan a Moul. An 1956 i té ka mandé mwen ay achté on mòso taba trésé pou i té fimé pip a'y. I té ka mandé mwen osi achté on dèmi roki wonm ba'y. Délè, i té ka di mwen achté pen osi. E tousa té ka fett an kréyol. Pouki sa? An pa konet, mé sé konsa sa té ka pasé.\nP'on moun pa jen di mwen p palé kréyol ba manman mwen.\nP'on moun pa jen mandé mwen pa palé kréyol ba Bòn-Manman, Léontin Fontès.\nSé pétett sa ki fè, lè mwen vin trapé 12-13 lanné, an té ka maké kréyol kon an té ka maké fransé.\nAn ka sonjé, an té toujou fèmé an biwo a papa ka tapé tèx an mwen, an kréyol, kon an fransé, asi on gran machin Japi vèw. Plis ki 50 lann apré sa, an toujou ni poézi é dott tèx an maké èvè machin lasa.\nSé èvè menm machin lasa an maké tèx an voyé an konkou "Jé floro a péyi Gwadloup". An jis trapé on pri espésial jenn boug, pou on poèm: "An manjé ti bannann èvè mori a luil..."; Mé sa, sé dé biten an pa ka di moun. Lè mwen té i 14 lanné, an ay Sèrtifika é an réisi sa flap flap ! Apré lèxzanmen lasa, an maké on ti liv téyatt, an kréyol: "Jou ti Wobè réisi Sertifikas". An ka sonjé ti liv lasa konsi sété yè. Malérèzman, on moun vin akaz, Granbou. I dwett touvé sa entérésan é prété liv la: ( I dwett té ni pliss ki 30 paj, si an ka sonjé bien).\nLiv lasa pa jen déviré akaz. Pétett on moun Marigalant ni pyèss téyatt lasa adan bibbliotèk a'y? A, foutt an té ké kontan si i té ka déviré an men an mwen!\nAloss époulosdonk, mi sé konsa an rantré adan zafè a kréyol la. An moman lasa, pa té kon ni GEREC, pa té kon ni diksyonnè, pa té ni grangrèk a kréyol. Mé an té kontan! An ka sonjé, chak sanmdi aprémidi, nou té ka kouté Kazimir LEtang asi rayo Gwadloup. Emision lasa rédé mwe osi adan zafè a kréyol la. An té ni dé lang an té ka métrizé bien: fransé é kréyol. Mé an 1960, an té ja bon an anglé osi!\nPétett an té fett pou aprann lang! Onlo lanné apré, an vin mayé èvè on madanm, Joslin, ki té pwofésè pangnol. E non an mwen Fontès, sé Portigal i sòti!\nMi zafè, mi!\nWobè FONTES, moun Gwadloup! Mé moun Marigalant osi!


Poutji fok li Liénafa | Page 319 | Montray Kréyol\nCette semaine :285,217\nJeudi, 3 Janvier, 2019 - 16:13\nPou pran plézi a.\nJean-François Liénafa fini mété déwò an liv poézi kréyol (épi tibren fransé adan’y tou), lakay édision « Epika ». Tit li sé « La poésie en Liéna …Fa Majeur ». Sé pa an gwo bidim liv, sé pa primié i fè, men i ni bel ganm épi bon nannan pou lespri.\nNou toujou ka pran plézi tann Majolè nan vey, kouté chanté lakoral légliz, pawol épi parabol slamè, tousakonsa…Sé menm kalté plézi a nou ka pran adan dènié liv Liénafa a. Kontel lè i ka jwé asou 2 sans an mo : « ton » (= pwéson ) / « ton » (= manniè palé) :\n« Menm lè yo pa dakò, pies ton ni bonit pa ka monté adan lanmè pawol yo »\nMen lakay J.F. Liénafa, jédimo sé pa selman pou fè djez ; sé pa selman pou bel son, dèyè’y ni anlo sans. Liénafa ka fè nou kabéché, katjilé, pofondé. Asou manniè péyi nou an délala : « Péyi nou vini kansérik, opiyaj pwazon ka dékatjé filet lavi nou kon sirik, lopital ki an lanbouchi senmitiè an bililik, i owa tè kon an loto san woul ki pa ni krik. »\nAsou manniè nou vini esklav Sipermawché : « Konsomatè ka alé labatwa lanmò kon mouton….dèyè bouret kous nou, ou sé di nou fanmi fonmi fou. »\nAsou manniè lavi nou kout, épi nésésité nou viv bien ansanm ti moman an nou ka pasé isiya : « Menm si nou notè, doktè, aviatè, agrikiltè, épi an tjò èkta tè, pou nou rantré lakay nou, anba latè, nou pa kay ni bizwen plis ki dé twa pel tè. ».\nAsou manniè nou ka kwè tanbou olwen toujou ni bel son pasé ta nou an : « Nou ka batjé abò tousa ki sòti lòtbò, …nou pa ka touvé bon fimié pou mété adan lakilti nou, nou pa ka mété asé lanmou épi respé adan tout bagay nou…nou lésé Mona soufè tousa soufè, tousel. ».\nJean-François Liénafa adan larel, Jobi Bernabé, Alain Légarès, Papa Slam, défen Mona, épi dot ankò…Falé nou genyen liv li a, fok nou li Liénafa. Épi, lè nou pé, alé kouté’y tou : sé anlot bel plézi !.\nGeorges-Henri LÉOTIN (prézidan KM2)\nJ.F.Liénafa, “La poésie en Liéna…Fa Majeur”, édision Epika (pawol douvan : S.Restog épi D. Boukman ; pawol dèyè : Doris Bingue – 12€ ).


Galécha 1 ACFNT - Sa sé mwen Pòl, yon zapòt, ki ka ékwi - Bible Search\n2 Kòrint 13 Galécha 2\n1Sa sé mwen Pòl, yon zapòt, ki ka ékwi lèt sala. Sé pa nonm ki té chwazi mwen, ni Bondyé pa té voyé an moun chwazi mwen pou vini on zapòt. Mé sé Jézi Kwi menm èk Bondyé Papa-a ki té chwazi mwen pou fè twavay sala. Sé Bondyé ki té fè Jézi wésisité. 2Mwen épi tout sé fwè-a ki épi mwen-an ka voyé lèt sala bay sé légliz-la ki an péyi Galécha.\n3Nou ka mandé Papa Bondyé èk Senyè Jézi Kwi pou baʼw lagwas li èvèk lapéʼy. 4Jézi bay kòʼy pou mò pou péché nou pouʼy té sa délivwé nou anba sé movèzté-a ki an latè-a. I fè sa paski sé kon sa Bondyé Papa nou té vléʼy fèt. 5Annou lévé non Bondyé pou tout tan èk pou tout tan! Amèn.\n6Mwen sipwi pou wè ki mizi vit zòt tounen do zòt asou Bondyé ki kwiyé zòt an lagwas li pou ni lavi étonnèl an Jézi Kwi. Épi zòt ja ka aksèpté an lòt kalité bon nouvèl. 7Mé pou diʼw lavéwité-a la pa ni pyès lòt kalité bon nouvèl. Mwen ka di sa paski la ni moun ki ka twoublé lidé zòt épi yo vlé chanjé Bon Nouvèl-la konsèné Jézi Kwi. 8Mé mwen ka diʼw, menm si nou menm ében on nanj ki sòti an syèl ka vin pwéché on bon nouvèl ki diféwan sa nou ja pwéché ba ou-a, kité Bondyé kondanné moun sala pou lanfè. 9Nou ja di sa épi nou ka diʼy ankò: Si pyès moun pwéché on bon nouvèl ki diféwan sa ou ja aksèpté-a, kité Bondyé kondannéʼy pou lanfè.\n10Ès ou kwè mwen ka di sa pou jwenn favè moun? Mé non! Sa mwen vlé sé favè Bondyé! Ès ou kwè mwen ka chaché pou moun kontan mwen? Si mwen té ka éséyé fè sa toujou, mwen pa té kay on sèvant Jézi Kwi.\n11Kité mwen diʼw, fwè èk sè mwen, Bon Nouvèl-la mwen ka pwéché-a pa sòti an lanmen lézòm. 12Mwen pa wisivwèʼy pa pyès moun, ni pyès moun pa moutwé mwenʼy. Sé Jézi Kwi menm ki fè mwen konnèt li.\n13Ou ja tann mannyè mwen té ka viv lè mwen té an wilizyon sé Jwif-la. Mwen té ka pèsikité sé moun légliz Bondyé-a san mwen té ni pityé anlè yo épi mwen té ka éséyé détwi yo nèt. 14An wilizyon Jwif-la mwen té konnèt pli pasé tout sé Jwif-la ki té menm laj èk mwen-an. Mwen té pli cho pou tjenbé twadisyon gwan gwanpapa lontan nou.\n15Mé Bondyé té ni lagwas pou mwen, i té ja chwazi mwen dépi avan mwen té fèt épi i kwiyé mwen pou mwen té sa sèviʼy. 16Kon sa lè lè-a té wivé, Bondyé fè mwen konnèt pou vwé ki moun gasonʼy Jézi Kwi yé, pou mwen té sa pwéché Bon Nouvèl-la bay sé moun-an ki pa Jwif-la. Mwen pa té alé koté pyèsonn pou yo té ban mwen konsèy, 17ni mwen pa té alé an vil Jérouzalèm pou té wè sé moun-an ki té zapòt avan mwen-an. Mé mwen désann an péyi Arébiya menm lè-a èk apwé sa mwen viwé an vil Danmaskòs. 18Twa lanné apwé sa mwen mouté Jérouzalèm pou mwen té sa jwenn épi Pita, èvèk mwen wèsté épiʼy pou kenz jou. 19Mwen pa wè pyès lòt zapòt apa di Jémz, fwè Senyè-a.\n20Sa mwen ka ékwi-a sé lavéwité. Bondyé menm konnèt mwen pa ka manti.\n21Apwé sa, mwen alé an péyi Siriya èk Silisiya. 22An tan sala sé manm légliz Jézi Kwi-a ki an péyi Joudiya-a pa té konnèt mwen paski yo pa té janmen wè mwen. 23Sèl sa yo té konnèt sé sa yo té ja tann moun ka di konsèné mwen. Yo té ka di, “Nonm sala té ka fè nou soufè paski nou té mété lafwa nou an Jézi Kwi. Mi atjwèlman i ka pwéché menm Bon Nouvèl-la i té ka éséyé pou détwi-a.” 24Épi yo lévé non Bondyé pou lapéti twavay-la i té fè an lavi mwen-an.


Es kréyol pé mennen'w Siyanspo* ? | Montray Kréyol\nCette semaine :251,776\nLA BATAILLE POUR LA VILLE D'ART ET D'HISTOIRE COMMENCE (315)\nSI UN (E) ELU (E) MARTINIQUAIS (E) AVAIT DEMANDE L'ANNULATION DU CARNAVAL... (241)\nC’est quoi, l’article 49, alinéa 3 ? (142)\nCarnaval de Fort de France, le plus beau carnaval du monde (129)\nLA PRESIDENTE DE LA CROATIE KOLINDA GRABAR-KITAROVIC EST UNE BOMBASSE (176,642)\nDis donc, Méluche, tu te prends pour qui, mec ? (130,318)\nCorinne Mencé-Caster recrutée par La Sorbonne (71,654)\nNou té ké lé mandé sé konnésè-tala, ban nou tibren lesplikasion, pas pi nou fè tet-nou maché, mwens nou ka konprann. Sé an bagay ki fò pasé lantannman, fo kwè.\nPoutji ti Fransé a ka alé lékol aprann fransé, alos ki i za ka palé'y lakay manman'y ? Pa di nou sé pas fransé difisil pasé kréyol ? Pas nou kay lé sav poutji ti Anglé-a, ti Italien-an, ti Panyol-a, é tout dot gran pep latè ka blijé yich-yo désann lékol aprann lang-yo ? Dapré nou, yo za ka palé'y bò kay yo tou ? Es sé pas tout sé lang-tala difisil pasé kréyol la ki té ké an lang ou pa bouzwen aprann, pis i té ké fasil pasé tout dott lang Latè ka pòtè, kidonk ou za konnet tou sa ki adan'y. Sa kréyol mantjé pou i pé fè potokòl kon tout dott lang ? Kon Man Bébel-Gisler té enmen di, sé pitet pas "nou pa moun, alosslang nou an pa lang."\nPou nou pé mò mwen kouyon, nou té ké lé an analizè vini ban nou lesplikasion an, poutoulbon.\nÉrezdibonnè, menm si sé an ras ki vivan toujou, ou sé di disparet koumansé pran ras sé analizè nou an, ki ka asiré é ki asiré ki ti Matinitjé pa bouzwen konnet sa ki ta yo.\nSi nou ka pran tan palé di sé moun-tala, sé pas ki jòdi-jou, an ti zélev Dominant Marigo, yo ka kriyé Steeven P. ki té ka aprann adan seksion kréyol, fini trapé lapot wouvè pou rantré Sianspo. I fè lékol li Lisé polivalan Nò-Atlantik Sent Mari, ek lè i rivé lanné terminal la, pofésè filo a, ki konprann kisa kréyol pé permet sé tianmay la genyen an plis adan konnésans-yo, di yo kon sa fok pran lòpsion-an, ki fè Steeven ki té enmen sa menm, pran lòpsion an.\nPrèmié trimes i trapé 15.5, i pran 18.33 twazienm trimes. I rivé ni 18, jou bak kréyol la. I fè tout lékol-li san tren, san dézod. Rankont paran pofésè, yo pa janmen póté manman'y pies plent,. Lanné terminal, i trapé konpliman ek félisitasion, ek jòdi-jou, mi li ka rantré Siyanspo* Pari.\nTala fok tout lé analizè sav li.\nSé épi anpil plézi nou ka vini di'y tout anlo woulo-bravo .\nNou kontan sav i ka pòté lang kréyol la adan tjè'y, é ki lang tala rédè'y asou chimen an ki kay mennen'y jwenn gran gran lékol. Nou kontan ba'y, menm. É nou té ké lé wè'y trapé tout chans-li adan gran konba a i kay pran la-a. Nou za ka di'y kon sa, maré ren'y fò, konté asou pwa kò'y, kon nou tout ki sa rikonnet valè mes-nou, potalans kilti-nou, kon nou sa fè'y pou genyen.\nTjenbé red Steeven pou kontinié montré, ki menm manniè lang fransé a pa ka rann moun kouyon, kréyol la non pli pa jenmen rann pèsonn sot, dépi yo ka respekté lé dé lang-lan, é dépi yo ka ba'w chans viv épi yo kon dé bon zanmi, dé bon zouti ki pé permet ou grandi lespri'w. Pas sé selman lè yo ka fèmen zié, konsidiré kréyol la pa adan lonliwonnaj pies tianmay, Matinik, sé a lè-tala yo ka blotjé tianmay la asou kò'y.\nNou ka viré di Steeven tjenbé, pa jenmen moli, menm si sa ké red.\nSé entjivotjè a, kréyol pé mennen'w Siyanspo*, wi. Ay mandé Steeven sa, non !\n* Siyanspo = an fransé Sciences Po.\n** entjivotjè = provocateur.


=KMKPC=FORUM= - Enregistrement - Règlement\nRèspèkté règl a klan la yo sinp :\nPa anmèrdé moun avè pawôl a rasis’\nPa anmèrdé moun avè pawôl a intégris’\nPa anmèrdé moun avè pawôl politik\nPa anmèrdé moun avè violans’\nPa anmèrdé moun tou sinplèman …\nToujou rété cool, pa oubliyé sé on jé … mèm si lè nou ka jwé nou paka jwé !!! ;-)\nSi ou pa dakô avè sa … ou pé toujou foumalkan !!!


Kaval Brennzeng Festival | Page 9 | Montray Kréyol\nCette semaine :280,271\nLE RECTEUR YOUSSOUFI TOURE : JAMAIS SANS MA FEMME NI MON TELEPHONE ! (16)\nYoussoufi Touré démissionne de son poste de recteur en Guyane (15)\nYOUSSOUFI TOURE, VIRE DE L'ACADEMIE DE GUYANE, SE VENGE ET MET EN PLACE DES TRIBUNAUX AVANT DE PARTIR (14)\nMet a pawol la ka di : Estasion limèwo kat ! (13)\nLe racisme ne se « comprend » pas, il se combat (13)\nÀ la genèse des sociétés créoles : la variation écologique* (13)\nL'épargne en Martinique et Guadeloupe : un trésor inexploité ? (13)\nVICTOR JOSEPH INSPECTEUR DE L'EDUCATION NATIONALE VICTIME D'OSTRACISME RACIAL DANS SA PROPRE GUYANE ! (13)\nLa politique économique : le temps des illusionnistes ? (13)\nAnnée 2020 : le retour du nationalisme martiniquais (13)\nL'EXÉCRABLE JAMAÏCANISATION DE LA SOCIÉTÉ MARTINIQUAISE (100,134)\nSamedi, 19 Janvier, 2019 - 18:29\nSanmdi pasé, Kannaval Foyal démaré sé vidé-a Fodfrans. Mé sé organizatè-a mété chanté douvan, (pa chanté malélivé). Yo kriyé sa: Kaval Brennzeng Festival. Sé pa té bri selman mé an tiraj o pli bel lavwa kannaval. La té ni bon lavwa, menmsi anlo anpami yo konprann chanté sé kriyé anmwé.\na anlo moun pa sav, menm an kannaval, chanté sé pa bagay tout moun. Difé Nan Pay limen difé, mé chanté’y la pa té toutafetman an gou jiri-a. Kantapou Gérikan Bass, sé organizatè-a trouvé té ni titak trop bri épi sé jérikàn plastik-la.\nAdan tout zafè-tala, sé Wélélé Bann ki an zafè wélélé-a, pa manchot pies. Nou pé menm di i an zafè’y. Kidonk sé Twa-Zilé ki rivé douvan sé group Wobè-a.\nToupandan Wélélé Bann té ka genyen, sé jilé jòn té ka kontinié manifesté an tout lari Lafrans. Ni dé jilé jòn Matinik ki alé lanméri Trinité pou té mandé an kayé doléyans. Yo pito ba yo an kayé kondoléyans, pas pa djè ni moun ki vini réklamé ayen.\nEs sé pas yo pa palé fè TCSP-a woulé san lagrev?\nAntouléka sé jilé jòn nou an adan an fè wouj. Poulemoman yo sirplas ek frennen a livié. Pétet yo ka espéré mwa prochen, pas ké ni dizan févriyé 2009 anlo moun té défilé kont lavi chè. Es sé pas lavi-a vini mwen chè jòdi-a?\nAntouléka anlo préféré pa menm chonjé sa, menmsi Makawon vréyé an let pou yo katjilé, yo simié mété tet yo asou Kaval Brennzeng Festival.\nBel poveb kréyol 490\n«Apré bal, tanbou lou».


La météo. Aujourd'hui et derniers jours: San Rafael - Resúmenes diarios anteriores - Tableau - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nAujourd'hui et derniers jours. San Rafael\nActualisé: vendredi, 5 mars 2021 12:00 (heure officielle)\nInd. climatologique: 2471Y - Altitude (m): 1237\nLatitude: 40° 43' 7'' N - Longitude: 4° 12' 43'' O - Position: Voir localisation\n7.2 0.2 0.2 0.0 0.0 0.0\n4.1 4.2 0.0 0.6 2.2 1.4


La météo. Avertissements Météo: Ampurdán - Aujourd'hui - Agence de l'État de Météorologie - AEMET - Gouvernement d?Espagne\nAvertissements météo: Girona. Ampurdán\nValidité: samedi, 23 novembre 2019 00:00\nvendredi, 22 novembre 2019 18:00 hora oficial\nViento del sur fuerza 7 y olas de 2 a 3 metros


Annglé — Wikipédja\nAnnglé-a sa roun lanng jèrmannik ògsidantal don lorijin-an ka trouvé sokò annan djalèk anglo frison ki té mennen asou zilé di Britangn pa tribi jèrmannik-ya ki vini enstalé yékò, é fòrtman enfliyansé answit, sirtou annan plan lègsikal-a, pa lanng-yan di kolon orijinèr di Èskandinavi, di Nòrmandi (fransé anglo nòrman) é di nò di Lafrans, an jénéral pannan Mwéyen Laj, épi pa fransé modèrn-an. Kou pou ròt lanng, tchèk lanpren di grèk ansyen ké laten anrichi di mannyè konstan lègsik-a jouk jòdla. Ròt idjonm ronman, ensi ki palé-ya di ansyen kolonni-ya, enfliyansé abnglé britannik-a di mannyè bokou mwen signifikativ, men ka kontinwen di fika itilizé annan yé téritwè di lorijin, anglo anmériken sa roun bon lègzanp.\nKlasifikasyon ké présizyonModifier\nAnnglé-a sa annan koumansman-an roun lanng jèrmannik, fanmi annan lakèl lanng vivan-yan ki pi pròch-ya sa lanng frison-yan ké èskot-a, men ki néyanmwen sibi plizyò fwè lenfliyans-a di ròt lanng jèrmannik kou vyé norwè-a, di divèrs lanng ronman, kou laten-an ké sirtou fransé-a, lenfliyans latino ronman ki nou ka roumarké annan palò-ya ki sa apriyori tchèk lanpren lègsikal (déjà vu oben rendez-vous, lèsprésyon fransé ki itilizé an anglé ; embargo di èspangnòl-a ; cupola, folio oben stiletto di italyen-an), men òkò annan rounlo palò ké étimon laten (kou expect ← exspectare, school ← schola, oben scuttle ← scutela).\nAnnglé annan monn-an. An blé fonsé, péy-ya koté anglé-a sa ofisyèl oben ofisyèl. An blé klèr, péy-ya koté li sa lanng ofisyèl (sof pou Kébèk, roun provens di Kannanda) men pa pronmyé lanng-an ki palé.\nDjagranm sirkilèr ki ka bay propòrsyon rélativ di lokitò don anglé-a sa lanng matèrnèl-a annan gran péy anglofonn-yan di monn.\nPéy-ya koté anglé-a sa pronmyé lanng-an (men pa fòrséman ofisyèl)\nCanada(annglé kannandjen), an èstati di égalité ké fransé-a.\nBéliz (annglé bélizyen)\nLétazini(annglé anmériken), san roukonnésans ofisyèl.\nNouvèl Zélann(anglé néyozélandé)\nAntigwa ké Barbouda\nSen Christophe ké Niévès\nTrinité ké Tobago\nRwéyonm Ini (annglé britannik)\nVaryété ké sibvaryétéModifier\nI ka ègzisté patché varyété ké sibvaryété di annglé-a, pa lègzanp :\ncockney, scouse ké geordie ofon di anglé britannik-a ;\nannglé-a di Latè Nòv ofon di anglé kannandjen ;\nannglé vèrnakilèr afro anmériken-an (oben ebonniks) ké anglé anmériken méridjonnal-a ofon di annglé anmériken-an.\nAnnglé-a sa roun lanng plirisantrik (oben polisantrik), ki réji pa pyès lotorité lengwistik santral (kou Lakadémi fransé-a atè Lafrans), é di sa fè pyès varyété sa konsidéré kou « korèk » oben « enkorèk ».\nLékritir ké lòrtografModifier\nAnnglé-a ka itilizé lalfabé laten-an (ké, ansyennman, tchèk lèt kou ð oben þ). I ka itilizé tchèk sign djakritik ki pou marké palò-ya di lorijin étranjé ; toutfwè tréma sa itilizé annan sèrten tègs pou endiké ki roun dézyenm vwéyèl pa ka fè pati di roun diftong. Pa lègzanp, nou ka trouvé pafwè coöperate, byen ki grafi-ya cooperate oben co-operate fika pli frékan.\nSo lòrtograf ka dékoulé di roun lonng lévolisyon istorik é i gen souvan pli di korèspondans ègzak ant sala-a ké prounonsyasyon atchwèl-a. Dipi XVIe syèk plizyò moun propozé di senplifyé lòrtograf annglé-a ; kou Benjamin Franklin ké George Bernard Shaw, té menm propozé roun lékritir fonnétik, men san sigsé. Mo figtif-a ghoti ki ka prounonsé sokò kou fransé-a « fich » té itilizé kou lègzanp di linadékwasyon-an di lòrtograf atchwèl-a.\nSenbòl-ya ki annan lis-a ki anba sa-ya di lalfabé fonnétik entèrnasyonnal-a tèl ki yé sa itilizé pou transkripsyon-an di annglé-a (sof pou Létazini) pa majorité-a di digsyonnèr-ya, ki èspésyalizé oben pa, dipi finisman-an di lannen 1970.\n/ɪ/ : fifteen (kenz), fish (poson), chips (kopo)\n/ɛ/ : men (wonm), to let (lésé)\n/æ/ : man (wonm), cat (chat)\n/ɒ/ : hot (cho)\n/ʊ/ : goods (marchandiz), to put (mété)\n/ʌ/ : sun (solé), drunk (sou)\n/ə/ : sister (sò), the dog (chyen-an)\n/iː/ : sea (lanmè), to read (li)\n/ɑː/ : car (loto), dark (soukou)\n/ɔː/ : wall (lémi), law (lalwa)\n/uː/ : moon (lalin)\n/ɜː/ : first (pronmyé), bird (zozo)\n/aɪ/ : five (senk), high (rot)\n/eɪ/ : snake (bèt lonng), name (non), Shakespeare\n/ɔɪ/ : oil (lwil), boy (tiboug)\n/aʊ/ : cow (vach), to count (konté)\n/əʊ/ oben /oʊ/ : road (larout), old (vyé)\n/ɛə/ : hair (chivé), bear (lours)\n/ɪə/ : beer (labyè)\n/ʊə/ : poor (pov)\n/aɪə/ : fire (difé), liar (mantò)\n/aʊə/ : flour (farin), flower (flèr)\n/eɪə/ : layer (kouch), player (jouwò)\nSékans-ya ki aplé triftong sa anfèt tchèkfwè konstitchwé di Dé silab : ki sa roun diftong ki swivi di /ə/.\nTablo-a ki anba ka prézanté sistenm-an di konsonn di annglé-a ké senbòl-ya di lalfabé fonnétik entèrnasyonnal-a (LFE).\nLòské roun kaz ka kontni dé son, sa-a di rot sa « sour » oben « pa vwézé », sala-a di ba sa « sonnò » oben « vwézé ».\nSoulon Jean-Pierre Cléro ké Sandra Laugier, sèrten karagtéristik di granmèr annglé-a, ki ka korèsponn ké roun roufi di konstrigsyon lengwistik isou di èspékilasyon filozofik-a é ké préférans pou lanng òrdinèr-a, ka randé sa lanng souvan difisil pou anmòrfrézé. Sa inanmòrfwézabilité (an partikilyé bò'd fransé-a), ki ka jwé roun ròl krisyal annan majorité-a di linivèrsalizasyon di roun lanng aparanman senp ké inivèrsèl, pitèt strigtiré otour di tchèk pwen majò.\n↑ David Crystal, chap. 9 « English worldwide », in David Denison, Richard M. A Hogg (dir.), History of the English language, Cambridge University Press, 2006, pp. 420–439.\n↑ Languages of the World (Charts), Comrie (1998), Weber (1997), and the SIL International|Summer Institute of Linguistics (SIL) 1999 Ethnologue Survey. Available at The World's Most Widely Spoken Languages.\nRékipéré di « https://gcr.wikipedia.org/w/index.php?title=Annglé&oldid=19371 »\nDernière modification le 22 févriyé 2022, à 06:22\nDannyé modifikasyon-an di sa paj té fè 22 févriyé 2022 pou 06:22.


ritmo volcán de Minia Biabiany - Terremoto\nExtracto - arte contemporáneo autonomía Decolonialidad El Caribe Guadalupe territorio - Caribe Francia Guadalupe Latinoamérica República Dominicana\nEXTRACTO es una sección online donde compartimos algunos de los textos publicados por Temblores Publicaciones, el sello editorial de Terremoto. Presentamos el octavo extracto de esta sección, «El Caribe empezó en el fuego y continúa en el agua: Una conversación sobre volcanes» de Yina Jiménez Suriel y Minia Biabiany, de ritmo volcán de Minia Biabiany. Este es el primer catálogo monográfico de la artista, su práctica gira en torno a la multiplicidad perceptiva del entorno, el lenguaje y cómo los recuerdos y las temporalidades pueden modificar nuestro cuerpo y experiencia vital. La obra de Biabiany se ha posicionado como un punto de encuentro clave para la crítica y el análisis del proceso colonialista aún vigente en el Caribe.\nEl Caribe empezó en el fuego y continúa en el agua. Una conversación sobre volcanes\nde Yina Jiménez Suriel y Minia Biabiany\nDesliza hacia abajo para su lectura en creol.\nCon la intención de marcar un ritmo para esta conversación, acompañan la lectura algunas letras de canciones y un poema relacionados con el volcán La Soufrière, ubicado en Guadalupe. Dichos fragmentos se han extraído de dos canciones: Soufrière de Arthur H., Daniel Maximin, y Nicolas Repac y La soufriè de Gérard Nerplat, además del poema: La Soufriyè, Vié madanm la de Jean-Marc Ferdinand y K’Koustic, mismas que se encuentran disponibles a la escucha aquí.\nYina Jiménez Suriel: Hablando con una amiga, cuyo oficio principal es conversar con personas, le preguntaba: ¿qué es lo que se busca cuando se conversa? Llegamos a la conclusión de que, quienes forman parte de una conversación, buscan en otres algo que les dé sentido dentro de su cotidianidad y dentro de su práctica… Desde aquella reflexión, me acerco a conversar con Minia.\nQue l’île éclate ou coule demain sous l’océan,\nmoi je suis terre. Si meurt la terre, je serai feu.\nSi meurt le feu je serai l’air.\nMB: Crecí y vivo frente a La Soufrière de Guadalupe, un volcán activo. Lo veo sacar humo y en las mañanas a veces huele a azufre. Este ser está vivo, vivo, vivo. En el momento que lo decida, puede hacer temblar la tierra… Mi relación con ese volcán es que, en cualquier momento, puede cambiar mi vida y la de mi familia. Es una relación de respeto que te hace entender la fuerza del magma. La fuerza magnética que está ahí… Nos recuerda que la isla sigue creciendo. Es un guardián, pero al mismo tiempo es un peligro. La historia de Guadalupe está marcada por una erupción de dicho volcán, ocurrida en 1976, que llevó a la población de esa parte de la isla —Basse-Terre— a refugiarse en el norte —Grande-Terre—, porque el volcán dio señales de una explosión inminente, la cual nunca sucedió. Desde entonces, se dio una especie de migración interna que tuvo un impacto determinante en la distribución de la población y las actividades económicas actuales en el territorio de de Guadalupe.\nArété lanmizè, lè uit juiyé vou menm\ndéranjé-w ou voyé sann ou voyé wòch…\ntou lé swa latè ka tranblé épi sé vyé\nkoud-ren a-w la.\nYJS: Los volcanes son una puerta para que el centro de este planeta pueda liberar energía… De esa forma, la temperatura total del planeta puede regularse y, por ende, desatan una serie de relaciones que procuran a todo ser vivo…\nMB: Gracias a ellos tenemos territorios arriba del mar y gases que se transformaron para crear nuestra atmósfera… La forma del Caribe emergió de un encuentro de placas, de sus movimientos y la erupción de volcanes activos.\nYJS: El Caribe empezó en el fuego y continúa en el agua. De ahí, parte la historia de las montañas —que considero como mi proyecto de vida—, que es la historia de las aguas en el espacio geográfico que conocemos como el Caribe. Aunque los volcanes de las islas más grandes se encuentran “extintos”, son cadenas de montañas volcánicas las que generaron todo este archipiélago. El Caribe resulta en una sucesión montañosa entre aguas… Un doble espacio, donde la superficie aloja el aire y debajo el agua, cada una con sus propios modos de permitir la vida\nEsa historia de las montañas es también la historia de la emancipación cimarrona. A partir del colonialismo europeo, las altas montañas del Caribe insular se convirtieron en el espacio desde el cual pensar y organizar los procesos de resistencia y defensa de la libertad de las poblaciones originarias y africanas esclavizadas. También, es en las montañas —y a través de ellas— donde se trazan las rutas de huida desde las plantaciones azucareras o ingenios\nNou tout ké pati, mé ou ké rété\nsèten ou ja byen ri nou, lè ou\nfè tout moun kouri fou\nnou pa jan pansé, on jou ou\nté ké lévé\nLa Soufriyè, Vyé madanm la\nEnsayo para toli toli, 2018\nYJS: Algo que me parece interesante es la sutileza desde la cual eres capaz de sugerir problemáticas como en toli toli. Esta pieza resulta de una eliminación sistémica de rastros y memorias… Me pregunto, ¿cómo vinculas desde una poética que juega con lo sensorial —suave, inclusive— esas experiencias personales y colectivas, en relación a las violencias coloniales que cruzan nuestros cuerpos?\nMB: Trabajo con lo que no entiendo y acepto no controlar. Creo que eso me da la capacidad de acercarme a temas que están vinculados con dolor o violencia, pero los abordo por resonancias de sentidos e integro cierto desconocimiento. Por ejemplo, cuando realicé toli toli pensaba en el silencio que hay sobre el desconocimiento del lugar en donde se vive. Hay estudiantes que no pueden nombrar la isla al norte y al sur. Entonces, un día mi mamá sesentera me platicó sobre esa canción que cantaba de niña, que yo nunca había escuchado antes. La canción tiene cierto movimiento con la intención de proyectar a quienes la cantan y escuchan hacia otro lugar, conocido o desconocido. Esto lo conecto con la concepción tan común de lo que yace fuera como referente normalizado en Guadalupe. O sea, la asimilación de le colonizadore ya ha hecho de lo anterior un modelo sistemático: la escuela aliena teniendo como referente a Europa, haciendo que el Caribe se vea lejos de sus potencias. Al mismo tiempo, actualmente hay una diversidad de gente que está activamente en contra de este sistema de asimilación. Soy hija de dos profesores que dieron un estatus sagrado a la escuela; para elles, el estudio es algo vital, pues lograron tener empleos dignamente pagados gracias a sus estudios universitarios. Del mismo modo, mi mamá acumuló un montón de libros sobre la esclavitud; lo que sea que hubiera al respecto se lo compraba.\nYJS: En contraposición, pienso en los procesos de represión y de violencia sistemática de las dictaduras dominicanas del siglo pasado y las asocio estéticamente a sucesos fuertes, imágenes de sangre. Hasta ahora, consideraba que la violencia tiene unos códigos de representación duros, pero cuando me voy al relato colonial es todo lo contrario…\nBoceto en el estudio, 2015. Ciudad de México, México\nMB: La gente piensa que las manifestaciones de poder siempre han estado ahí, como las estatuas. En Guadalupe se piensa que siempre hemos estado en esta situación, pero pasamos de ser colonia a departamento en 1946, y nunca se escuchó la opinión de la población respecto a su constitución como ciudadanía francesa, pues se proyectó el cuento de una vida mejor, tomando muchas veces el caso de Haití como contraejemplo.\nYJS: Es interesante plantear a Haití como contraejemplo debido a los problemas socioeconómicos de dicho estado-nación, pero que son problemas creados precisamente por Francia al imponer una deuda para independizarse… Estas problemáticas fueron agravadas por el aparato neocolonial estadounidense en el país, desde principios del siglo xx hasta la actualidad. Es curioso, porque la construcción y cohesión del estado-nación dominicano también se basa en la narrativa de no ser Haití, pero en otras direcciones: en gran medida, por el racismo y la negación de la afrodescendencia por parte de los sectores que conforman el poder económico y político en esta parte de la isla, los cuales han permeado en la construcción de ficciones históricas sobre “lo dominicano”, reforzando las lógicas capitalistas de ser en el mundo.\nJ’aimerai même pour un court instant\nYJS: Pienso que las ideas que construyamos relacionadas con lo comunitario, las autonomías o la autogestión, vendrán de la relación que tenemos con el lugar donde vivimos. Necesitamos aprender —cada vez más— a abrazar los saberes de otras generaciones que nos anteceden, porque no nos pensaremos desde los conocimientos que adquirimos en las academias. No será así.\nMB: ¿Cómo logramos cambiar las expectativas? Volver a meter movimiento en las relaciones emocionales implica generar nuevos espacios perceptivos y abandonar el juicio eurocéntrico que nos norma e invisibiliza los afectos.\ntoli toli, 2018. Video, 10.38’\ndavwa sé vou sèl, mèt a ladèstiné nou ja\nkonprann…rèspé pou vou !\nNota final: Mientras las conversaciones que forman parte de este texto fueron transcritas y editadas, el volcán La Soufrière de San Vicente y las Granadinas comenzó a hacer erupciones explosivas periódicas el 9 de abril de 2021, tras 42 años sin erupcionar.\nPou ba kozé-lasa on kadans, lèkti-la ka fèt ansanm èvè dotwa pawòl a chanté é èvè on poèm alantou a vòlkan Lasoufriyè, Gwadloup. Sé mòso-lasa sòti adan dé chanté : Soufrière a Arthur H., Daniel Maximin, é Nicolas Repac, épi La soufriè a Gérard Nerplat ; tin osi poèm La Soufriyè, Vyé madanm la, a Jean-Marc Ferdinand é K’Koustik , ou pé kouté-y èvè lasa.\nYina Jiménez Suriel: On jou an té ka palé èvè on zanmi prèmyé okipasyon a-y, sé bokanté pawòl èvè moun ; an mandé-y : « Ka moun ka èché lèwvwè yo ka kozé ? Nou rivé konprann, séla ki ka bokanté pawòl, yo ka èché adan dòt moun sa ki pé ba-yo lèsplikasyon é dirèksyon adan vi a yomenm touléjou, adan mannyè yo ka viv… Lè an rivé konprann sa, an vin owa Minia pou mwen kozé èvè-y.3\nMB: An lévé é an ka viv owa Lasoufriyè Gwadloup, on vòlkan ki pa étenn. An ka vwè-y ka voyé lafimé, é délè, lématen, tin on lòdè souf. Sé kon moun ki vivan, vivan, vivan. Lè i vlé, i pé fè latè-la tranblé… Jan-la an liyanné èvè vòlkan-lasa, sé davwa nenpòt lè i pé boulvèsé vi an mwen é ta fanmi an mwen. Sé rèspé ka liyanné-nou, pas ou ka konprann fòs a magma-la. On fòs manyétik ki byen la… I ka fè-nou sonjé lilèt-la ka kontinyé lonji. I ka pwotéjé men anmenmditan i danjéré. An 1976, vòlkan-la pété é sa lésé mak adan listwa a péyi Gwadloup : popilasyon-la i ka rété p’asi anba asi lilèt-la — Bastè — té obljié kouri séré p’asi anho — Granntè — , davwa vòlkan-la té ka fè konsi i té toupré pété. Men sa pa j’en fèt. Dépi sa, moun a péyi-la kontinyé déplasé an sans-lasa ; sa boulvèsé jan popilasyon-la ka okipé èspas-la, é aktivité ékonomik a téritwa Gwadloup.\nYJS: Vòlkan, sé koté ka wouvè pou anmitan Latè rivé lagé énèji. Kidonk, planèt-la pé jéré tanpérati jénéral a-y é, an bout, sa ka kréyé onséri liyannaj chak vivan asi Latè bizwen.\nMB: Sé gras a yo si ni téritwa anho a lanmè-la, é si ni gaz ki mofwazé pou kréyé atmòsfè an nou… Lakarayib, jan i yé la, sé rézilta a plak ki kontré, ki déplasé, a vòlkan vivan ki pété.\nYJS: Lakarayib koumansé adan difé é kontinyé an dlo. Sé la Listwa a montangn sòti — é, pou mwen, sé pwojé a vi an mwen —, é sé osi listwa a dlo ki adan èspas jéografik la nou konnèt-la, Lakarayib. Magré vòlkan a sé pli gran lilèt-la ja près « étenn », kanmenmsa yo ka fòmé chenn montangn vòlkanik, é sé sa ki ka fè bannzil-lasa. Lakarayib, sé rézilta a onséri montangn anmitan dlo… On èspas ki andélidé, anho ka pran lè é anba ka pran dlo ; é yochak an jan a-yo sé nich a lavi.\nListwa a montangn lasa, sé osi listwa a émansipasyon a Nèg-mawon. Dépi kolonyaliz éwopéyen, montangn a lilèt Lakarayib, ki ho, sé la prèmyé pèp a réjyon-la èvè Afriken ki té anbajouk kabéché é òganizé larézistans, é défann libèté a yo. Sé adan sé montangn-lasa — pou travèsé yo — chimen té ka trasé pou fannkann é chapé adan bitasyon é lizin a sik.\npawòl sé van, 2020. Video, 13’\nYJS: Dapré mwen, sa ki entérésan, sé padavwa dousouman ou annéta fè moun konprann désèrten poblématik, kon adan toli toli. Ouvraj-lasa fèt pas tin on sistenm ka néyantizé mak a sonjé… An ka mandé-mwen : vou, poétik a-w ka sèvi èvè tousa ki sansasyon – é piplis tousa ki dous –, kijan ou ka asosyé sa chakmoun ka viv é sa konminoté-la ka viv, ansanm èvè vyolans kolonyal la ka travèsé kò an nou la ?\nMB: An ka travay èvè sa an pa ka konprann é sa an ka asèpté pa kontwolé. Dapré mwen, sé konsa an ka rivé palé désèrten tématik ki ni doulè oben vyolans adan ; men pou sa, an ka fè diféran sans sonné, é adan an ka mèt osi sa an pa konnèt. Pou ègzanp, lè an fè toli toli, an tèt an mwen an té ni lidé a tout silans-la i ka pézé la lèwvwè ou pa konnèt koté-la ou ka rété la. Tin étidyan ki pa annéta di ki lilèt ki o nò, kilès ki o sid. Épi on jou, manman-mwen, ki ni swasant lanné, palé ban-mwen asi on chanté i té ka chanté lè i té timoun ; an pòtékò j’en tann-li. Chanté-la ni on ti balan, é i ka èché voyé sé moun-la i ka chanté-y é kouté-y la on dòt koté yo konnèt oben yo pa konnèt. Pou mwen, sé kon lè onlo moun ni lidé sa ki nòwmal, sé tousa ki andéwò Gwadloup. Kivlédi, kolonizatè-la mèt doubout on asimilasyon ki ja vin on modèl byen chouké an lèspri a moun : lékòl-la ké démouné-w, é ka di-w sé Léwòp ki référans a-w ; kifè Lakarayib two lwen sa i ka fè fòs a-y. Anmenmditan, tin diféran moun ki ka doubout kont sistenm a démounaj lasa. An sé pitit a dé pofésè ki ka voyé lékòl-la ho-ho-ho ; pou yo toulédé, fò ou té fè étid, davwa sé linivèsité ki fè si yo rivé touvé on travay péyé kon i fo. An menm balan-la, manman-mwen akimonslé onlo liv asi lèstravay ; i té ka achté tousa i té ka jwenn asi sijé-lasa.\nYJS: Anmenmditan, an ka sonjé jan chakfwa sé diktati dominiken la brizé-krazé moun pannan syèk pasé la ; an tèt an mwen, sa k’ay èvè moman fò, èvè zimaj a san ki maké larèl èstétik la. Jis a konyéla, an té ka konprann vyolans toujou rèprézanté on mannyè rèd, men lè an ka pran tan plonjé adan rakontaj kolonyal la, an ka vwè a pa sa menm, okontrè…\nMB: Moun ka konprann pouvwa-la toujou montré-y, té toujou la, akondi istati. Gwadloup, moun ka konprann nou toujou té adan sitiyasyon-lasa ; men nou té koloni, é nou vin dépatman an 1946. É yo pa j’en kouté sa pèp-la té ka pansé asi kèksyon-lasa, ès i té vlé vin sitwayen fransé, davwa yo fè-y révé on vi ki té ké pli bèl, é souvantfwa yo sèvi èvè Ayiti kon ègzanp alanvè.\nYJS: Sa entérésan vwè Ayiti kon ègzanp alanvè, parapòt a poblèm ékonomik é sosyal Éta-nasyon lasa ka jwenn jòdijou ; poudivré, tout sé pwoblèm-lasa sé Lafrans jistèman ki kréyé yo lè i fòsé péyi-la péyé on dèt pou gannyé endépandans a-y… Èvè, machin néokolonyal a Mériken vin apiyé asi sé poblèm-la pli fò ankò, dépi koumansman a xxyèm syèk-la jis a konnyéla. Sa ki komik, Éta-nasyon dominiken konstwi é ka kontinyé doubout asi menm rakontaj-lasa ki ka di yo pa Ayiti. Men yo, sé piplis asi lidé rasis, davwa yo ka dérifizé afrodésandans ; é sé séla ki ni pouvwa ékonomik é politik, adan pati a lilèt lasa, ki mèt doubout fiksyon istorik ka rakonté « ka ki dominiken », é ka défann pwennviz kapitalis asi jan moun toupatou dwètèt viv.\nYJS: Pou mwen, sa nou k’ay konstwi ké annakò èvè lidé a travay ansanm-ansanm, é sa noumenm an nou ka menné oben ka jéré ; sé lidé-lasa ké dépann an ki mannyè nou ka woulé èvè koté-la nou ka viv adan-y la.\nNou bizwen aprann sanblé konésans a sé jénérasyon-la ki té avan nou la — piplis chakfwa —, davwa nou pé ké doubout èvè sa nou aprann linivèsité. Sa pé ké konsa.\nMB: Kijan nou ka rivé chanjé sa nou ka èspéré ? Woumèt émosyon an mouvman, sa vlé di kréyé dòt èspas pou gadé é risanti, é lagé pwennviz éwosantrik la ka fòsé-nou asèpté larèl ki pa tan-nou é ki ka véglé sansasyon an nou.\nNòt pou bout: Toupannan kozé-lasa té ka maké é édité, vòlkan a Senvensané-Légrènadin, Lasoufriyè, koumansé pété akontinyé dépi jou 9 avril 2021, apré i rété 42 lanné ka dòmi.\nEncuentra este texto completo en la versión impresa de ritmo volcán de Minia Biabiany aquí.\nNota de les editores: las erupciones de gases y ceniza por parte de La Soufrière no llegaron a una fase magmática. Sin embargo, provocaron la contaminación del agua y tierra, además de causar varios terremotos que trastocaron las condiciones ecológicas de la ciudad.\nAntes de esto, Basse-Terre era el centro económico más activo de la isla, pero nunca volvió a serlo ya que movieron el puerto de lugar y mucha gente se quedó en el otro lado de la isla. Guy Gabon, amiga y artista, está haciendo un largometraje sobre las comunidades afectadas que tuvieron que desplazarse en ese momento y que aún viven ahí. Actualmente, existe un observatorio construido después de 1976 en la cadena de montañas, donde se observa cada respiración de este volcán activo. No sabemos cuánto tiempo tomará en despertar.\nNòt a sé éditè-la : Lasoufriyè voyé gaz é sann, men sa pa rivé jis an faz magmatik la. Magrésa, i sali dlo-la é tè-la, é plizyé tranblanntè fèt, ki boulvèsé kondisyon ékolojik an vil-la.\nAvan sa, sé té Bastè ki té potomitan adan ékonomi a lilèt-la ; men i pa j’en woupran plas douvan a-y, davwa yo déplasé pò-la, é onlo moun rété lòt koté a lilèt-la. Gi Gabon, ki sé on zanmi artis, ka réyalizé on lonmétraj asi sé krèy moun-lasa ki déplasé an tan-lasa é ki ka rété la toujou. Jòdla, tin on òksèvatwa yo konstwi apré 1976, asi chenn montangn la. Yo ka gadévwè chak ti souf a vòlkan vivan lasa. Nou pa sav konmen tan i ké pran pou lévé poubon.\nETIQUETAS: Caribe Minia Biabiany


Trump viré-trapé an djob asou Gran Masonn Meksik la | Page 2 | Montray Kréyol\nCette semaine :290,197\nDimanche, 10 Janvier, 2021 - 19:50\nI fè tou sa i té pé, pô Djab, pou sa rété asiz 4 lanné an plis adan biwo Lanmézon Blan an, men abo i trapé 74 milion moun ki voté ba'y, bonda'y té bis ni.\nLè ou dan sé kalté model kokomakak-tala kivédi lè bonda'w bis ni, ou ka anni fè nenpot ki sa ki ka travèsé zékal-tet ou. Sé kon sa Trump té mandé sipòtè'y anvayi Kapitol la, koté-a yo té pou éli Biden lan, bagay ki yo fè pis manblo pa janmen séyé koré yo. Si zot wè sé Neg ki té konmet menm vakabonnajri-tala, asiré-pa-pétet, té ké ni omwens 500 moun ki té ké ped lavi-yo. Enben, sé anni 5 ki monté nan Galilé ! Lè ou wè ou Blan, fout ou pé di ou ni chans an tjou'w !\nMen sa pa sifi pou fè Listwè déviré larel. Listwè sé an bagay ki antété pasé an vié bourik. Kidonk sipòtè Trump té abo fè lo sik-yo a, sa pa pòté yo an tjou-patat ek andidan Kapitol-la, sénatè ek dépité voté pou Biden vini metamanyok lé Zéta-Zini. Lè i wè sa, Trump pwan-kouri toubannman ! I batjé abò avion'y men olié i ay atè Florid éti i ni an bidim kay, i té simié ay an lot koté : Teksas. Kivédi nan lalinman lé Zéta-Zini ek péyi Meksik. Poutji sé la misié kouri-séré ? Sa pa red pou sézi : sé sel koté éti i té ké pé trapé an djob ki nef. Rivé i rivé, i ay koté Gran Masonn lan i té ka konstwi a pou sa séparé sé dé péyi-a ek opozé Metsitjen rantré lé Zéta-Zini ek i mandé wè an kontrimet ki ba'y an travay lamenm kon nou pé wè asou foto-a.\nLè ou sé an ansien prézidan, fout ou chansé an tjou'w ! Ou ka jwenn an lot travay an senksek...


[UGTG.org] Mwa mé 2006 : Fé Mémwa Maché - Fé Konsyans Vansé\n8147570 depuis le début\nMé 1802 - Mé 1967\nFè Mémwa Maché, Fé Konsyans Vansé\nPèp Gwadloup annou sanblé\nPou soudé solidarité\nAn MWA Mé 2006 !\nFace à la montée de l’exploitation et de l’oppression capitaliste et coloniale, des organisations de notre peuple répondent par,\nFè Mémwa Maché\nFé Konsyans Vansé\nLe mois de Mai est pour nous le moment de raviver la mémoire de nos ancêtres, de nos aïeux et surtout, de tous les combattants qui sur le plan social, politique ou culturel, se sont postés en militants de lutte patriotique.\nNous avons le devoir, à cette occasion, de nous rassembler non pas « pou menné bodé apiyé », mais au contraire pour consolider les enseignements que nous offrent les sacrifices de tous ceux qui en particulier ont donné leur vie afin de nous permettre de mieux comprendre le sens du combat que nous livrons au colonialisme et à la mondialisation libérale.\nNotre rassemblement n’est pas « on kout sanblé », mais doit prendre le sens d’un acte fort en vue de l’élévation du niveau de conscience de la majorité de notre peuple face à son ennemi principal : le colonialisme français.\nNous inscrivons ce programme de manifestations hors de la banalisation orchestrée par le pouvoir colonial visant à transformer les héroïques journées de Mai en simples jours fériés.\nke konstwi GWADLOUP\n- 1er Mé : Jouné Entewnasyional a lit é a travayè\nSanblé 08 tè douvan plaj Senfwanswa\n17 Mé : Kontwé èvè jounalis - 10 h 00 – Mitiyalité – Lapwent\n19 Mé : Konférans – Bokantaj a pawol : 07 tèd swa – Mityialité - Lapwent :\n• Ki sans a Mwa Mé adan listwa a Pèp Gwadloup ?\n• Mèt a pawol : R. GAMA\n• 11 zèd maten : Sanblé douvan Soupréfekti Lapwent :\npou nou kontinyé mandé kont asi ka ki pasé an Mé 67\n• 1nèd lapwémidi : Sanblé douvan Mitiyalité Lapwent pou desann Bastè. (Ké ni transpo)\n• 3zè laprémidi : Sanblé douvan Fow Delgrès - Bastè : drapo wouj, triko wouj, chapo, dlo é bon soulyé :\n•Pawol chak koté konbatan gwadloup konbat avè lawmé fwansé\n- Mèt a pawol : R. GAMA & C. BASSETTE\n• 8tèd swa : Kapestè – Nou ka bout prèmyé jouné maché – Kapestè Wol di Spò\n— pozé, kanpo,\n— Téyat avè Group Siyaj : « Matouba 1802 »\n— séla nou ka domi\n27 Mé :\n• 4èd maten : nou ka roupran balan pou lapwent avè chaltouné  pozé, kanpo\n• 1è laprèmidi : Lapwent\n— Déboulé « Boulevard des Peuples de la Caraïbe »\n— Pawol douvan chak stati – Ignace – Solitude - Delgrès\n• 3zèd laprèmidi : Espace Mémorial de la Traite et de l’Esclavage - Wonpwen « Pôle Caraïbe »\n— Pawol – Tanbou – Téyat avè : Kalindika, Group Téyat « Cyclone »\n• 7èd swa : Laplas la Viktwa :\n— Pawol pou Jak Nesto é Pou tou séla ki tonbé an mé 67\n— Ekspozisyon, liv asi 1802 é Mé 67,\n— Lawond Mizik Karayib avè : ASOTO, TANBOU GINEN (Haïti), BELENOU (Martinique) AKIYO, LEKOUZ LILIAN, RASIN, INDESTWAS KA.\nAN KI JAN NOU PÈ BAKÉ , MANJE, BWE E DOMI ?\non triko wouj……….. 10,00 €\non tiké………………. 10,00 €\nlokal UGTG : 0590 – 83.10.07 / 0690 – 39.63.77\nlokal PCG : 0590 – 82.19.45 / 91.00.85\nKen Kelly : 0690 – 46.02.47\nFè Konsyans Vansé :\nAKIYO – CGTG - CIPN - COPAGUA – NONM - PCG –SPEG – TRAVAYE E PEYZAN - UGTG – UPG - UPLG - RADYO TAMBOU – RADYO GAYAK – JOUNAL L’ETINCELLE\nPublié par Collectif Mai 1967 le jeudi 13 avril 2006


Joud 1 ACFNT - Sé mwen Joud ki sé sèvant Jézi Kwi épi - Bible Search\n3 Jan 1 Wévélasyon 1\n1Sé mwen Joud ki sé sèvant Jézi Kwi épi mwen sé fwè Jémz. Mwen ka ékwi lèt sala bay tout sa Bondyé ja kwiyé pou viv an lanmityé li menm Papa-a, bay tout sa Jézi Kwi ja pwézèvé-a.\n2Mwen ka mandé Bondyé pou bay zòt pli an pli mizéwikòd, lapé épi lanmityé.\n3Sé jan mwen-an mwen kontan an chay-la, magwé mwen té vlé ékwi zòt tèlman konsèné salvasyon-an nou ni-an, mé mwen twouvé i nésésè pou ékwi pou ankouwajé zòt pou goumen wèd pou lafwa-a Bondyé bay sé moun li-a yon sèl fwa pou tout tan-an. 4Paski adan nonm Bondyé té ja matjé pou kondanné tjèk tan ki pasé vini anpami zòt, san zòt sav. Sa sé nonm ki pa ka kwè an Bondyé, ki ja sèvi lagwas Bondyé nou-an kon an lisans pou viv vyé lavi. Épi yo di kon sa Jézi Kwi, sèl mèt épi Senyè nou ni-an, pa té janmen mèt.\n5Magwé zòt konnèt tout sé bagay sala, mé mwen vlé fè zòt chonjé. Senyè-a délivwé sé moun li-a sòti Éjip, mé apwé sa i détwi adan sé manmay Izwayèl-la ki pa té kwè an li-a. 6Épi sé nanj-lan ki pa té wèsté an pozisyon-an Bondyé té ba yo-a mé kité kay yo menm-lan, Bondyé ja anchenné yo épi chenn ki pa ka kasé pyès, adan nwèsè pou jijman asou dènyé jou-a. 7An menm mannyè-a sé jan vil Sòdonm épi Gomòra-a èk sé vil-la ki té oliwon yo-a plen kò yo èk vyé lavi épi antanmé tout sòt kalité malpwòpté. Yo la kon an ègzanp pou tout sa ki kay soufè pinisyon difé-a ki pa ka fini pyès-la wè.\n8An menm mannyè-a toujou, sé moun sala ki ka wévé-a péché kont kò yo menm. Yo pa ni pyès wèspé pou lotowité Senyè-a, épi yo ka ensilté sé lèspwi-a ki ni lotowité anho-a. 9Mé jik Michèl, chèf sé nanj-lan, lè i té ka chikannen épi Denmou-an konsèné kò mò Moziz-la, pa janmen di anyen ki pa té vwé kont Denmou-an, mé i di kon sa, “Senyè-a ja konmandéʼw pou doubout sa ou ka fè-a.” 10Mé wannman sé nonm sala ka di tout kalité vyé pawòl ensiltan asou bagay yo pa menm konpwann. Épi menm sé bagay-la yo konnèt kon zannimo mawon, sé menm sé bagay sala ki kay détwi yo. 11I kay byen téwib pou yo, paski yo swiv menm chimen épi Kén. Pou lapéti lajan, yo fè menm lèwè-a Balanm té fè-a. Yo ja lévé wévòt menm kon Kora té fè, épi yo péwi menm kon Kora té péwi-a.\n12Lè sé manm légliz-la asanblé ansanm ka manjé kon lakoutim, sé moun sala la, menm kon an tjò kayè ki ka koulé an batiman. Yo san hont, yo ka gadé apwé kò yo tousèl. Yo menm kon nwaj ki pa ka mennen lapli, van-an ka chayé alé. Yo menm kon pyé fwi ki pa ka pòté, pa menm an sézonʼy. Yo menm kon pyé bwa tout wasin i ja haché épi i ja mò nèt. 13Yo menm kon sé gwo lanm lanmè-a, yo ka voyé vyé tjim épi sé vyé twavay honté yo-a. Yo menm kon étwal filé. An plas ja pwépawé ba yo pou tout tan adan fon nwèsè-a menm.\n14Inòk, sètyenm jennenwasyon Adanm, té palé pawòl Bondyé konsèné sé nonm sala, i di, “Gadé! Senyè-a ka vini épi plizyè mil sé nanj li-a 15pou jijé tout moun. I kay pini sé moun-an ki pa ka kwè an li-a, pou tout sé mové bagay-la yo ja fè-a épi tout sé mové pawòl-la sé moun-an ki pa ni Bondyé an lavi yo-a ka di kont li menm Bondyé-a.”\n16Sé moun sala ka toujou bougonnen épi yo toujou ka wè fòt lézòt moun. Yo ka swiv vyé dézi lachè yo. Yo ka bavadé konsèné kò yo, épi yo ka flaté moun pou yo sa pwan lavantay asou yo.\n17Mé sé jan mwen-an mwen kontan an chay-la — chonjé sé bagay-la sé zapòt Senyè nou Jézi Kwi-a té di kay fèt avan sé bagay sala té vin fèt-la. 18Yo té di zòt kon sa, “An dènyé tan-an la kay ni moun ki kay pwan zòt sèvi wizib épi ki kay kité dézi lachè-a kondwi yo.” 19Sé moun sala ja mété an chay dézagwéman anpami sé ich Bondyé-a, yo ka swiv dézi lachè-a, épi Lèspwi Bondyé pa ka viv andidan yo.\n20Mé zòt sé jan mwen-an mwen kontan an chay-la, bati kò zòt asou lafwa-a Bondyé bay zòt-la. Pwédyé menm kon Lèspwi Bondyé ka kondwi zòt. 21Tjenn kò zòt an lanmityé-a Bondyé ni pou zòt-la kon zòt ka èspéyé lavi étonnèl-la Senyè nou Jézi Kwi kay bay zòt-la paski i ni tjè fèb pou zòt.\n22Sé pou zòt ni konpasyon asou sé sa ki an dé lidé toujou-a. 23Hapé adan sòti an difé-a épi sové yo, èk ni konpasyon asou sé lézòt-la kon moun ki ka pòté Bondyé wèspé. Mé sé pou zòt hayi jik sé had-la ki nwèsi épi lachè-a.\n24Bon, pou li ki ka anpéché zòt tonbé-a épi ki kay pwézanté zòt san défo an klèté pwézans li épi an chay djèwté-a 25— sa sé sèl Bondyé-a, ki sèvi Jézi Kwi Senyè nou pou sové nou-an — tout klèté sé sa li. Sé li ki wa, sé li ki ka kondwi tout bagay épi sé li ki ni tout lotowité dépi avan tan koumansé épi apwézan èk pou tout tan. Ensiswatil.