Com um chá me confesso: Há dias maus [e noites]\nHá dias maus [e noites]\nEsta semana quebrou-me e rejuvenesceu-me. Fiz oito turnos seguidos. Terminei às 8h30 da manhã de terça-feira, após mais uma noite de trabalho. E foi das piores noites. Não o digo de ânimo leve. Não o digo de forma exagerada. Digo-o com profunda tristeza, desilusão e desamor por esta profissão que escolhi. Digo-o porque foi uma noite em que tanto se fez para manter uma vida e essa vida fugiu-nos por entre os dedos, já o sol despontava. Digo-o porque sei porque é que mais uma vida se perdeu: falta de bom-senso destes políticos e maior valorização do dinheiro do que a vida. E mais não posso dizer. Não posso nem sei dizer.\nNão foi isto que aprendi nem é para isto que estou preparada. Chorei frente aos colegas e à chefe. Houve quem chorasse comigo. Quem se revoltasse. O que é que nos vale? Somos uma insignificância!\nTrês dias de folga foram e são um oásis. Tive os mimos e o descanso. Fiz praia, pela primeira vez, este ano. E ontem peguei na bicicleta, ao final da tarde, para duas horas tão retemperadoras! E partilhei um litro de sangria fresca com o namorado, na noite amena de terça-feira. E hoje há homemade pizza.\nAproveitem a vida. É só o que vos digo!\nP.A. de segunda-feira: iogurte de soja com chia e sésamo + pão de centeio barrado com queijo light de barrar do lidl + cerejas e uma ameixa + chá verde\nMeio da manhã: duas tostas de sésamo e iogurte com queijinho light + chá de menta\nAlmoço: alface, tomate, beterraba, atum ao natural e feijão azuki cozido + laranja\nTreino: 10min de corrida + novo treino de resistência muscular (faço sempre 4 semanas com o mesmo plano para hipertrofia e uma semana de resistência muscular em que trabalho todos os músculos no mesmo dia mas em cargas mais baixas e com menos repetições) + abdominais + aula de zumba.\nPós-treino: sopa com 10g de spirulina\nJantar: legumes salteados (brócolos, courgete, cogumelos, couve coração e couve roxa) + ovo cozido (tirei a gema) + espetada de peru grelhada + maçã com canela e 3 amêndoadas\nP.A. de terça-feira: pão de centeio com queijo fresco + uma ameixa + chá verde + um café (no serviço)\nTreino: 15min de elíptica + treino de resistência muscular + abdominais + 20min de bicicleta\nAlmoço/lanche (após 3h de sono): salada + salmão grelhado com legumes e pêssego\nJantar: massa integral de ervilhas e frango + 2 quadrados de chocolate preto e uma fatia fina de melancia\nAlmoço de quarta-feira (dormi 11h seguidas e saltei o pequeno-almoço): sopa + salada e legumes cozidos a vapor com bacalhau assado no forno + laranja\nCaminhada de 35min da praia com a avó\nLanche: pão de centeio com queijinho fresco magro + 4 ameixas pequenas\nJantar: carapau e meio ovo cozido + feijão verde, batatas e salada + melancia\nP.A. de quinta-feira: iogurte natural com chia + canela, maca, linhaça, farelo de trigo e aveia + 3 ameixas\nAlmoço: sopa + coelho assado + salada + arroz de brócolos + laranja\nLanche/pré-treino: pão de centeio com meio queijinho fresco magro e uma banana congelada\nTreino: 2h07 de bicicleta (vejam a quantidade de gordura perdida! é a diferença destes treinos hiit)\nDos melhores jantares: caldo verde sem batata + salada e sardinha assada + fatia de melão\nApontado por Vi à(s) 14:08\nUnknown 13 de julho de 2014 às 13:50\nAcredito que por mais preparação que se tenha, quando se perde uma vida por razões que, pelo que percebi, não foram justas, não seja de todo fácil.\nAinda bem que aproveitaste os dias de folga, bem mereceste :)\nTambém comecei a comer a banana ligeiramente congelada..obriga-me a mastigar mais devagar :p\n*Obrigada pelas palavras de apoio lá no meu blog, ate me emocionei. Não estou por Coimbra mas e bom saber que posso contar contigo. Um grande obrigada mesmo ♥\nJoana Amaral 13 de julho de 2014 às 15:57\nRespira Vivi, há coisas que nos ultrapassam ...\nNi 13 de julho de 2014 às 18:26\nBeijinhos Vi e força!\nHá dias/noites assim e não imagino sequer o que é estar nessa situação!


Homem que fez reféns em sinagoga no Texas é morto - Terra Brasil Notícias\nHomem que fez reféns em sinagoga no Texas é morto\nSequestrador exigia a libertação de Aafia Siddiqui, a ‘Lady Al Qaeda’, condenada a 86 anos de prisão por um tribunal nos EUA\nUm homem que fazia quatro reféns em uma sinagoga no Texas foi morto neste domingo, 16, informou a polícia de Colleyville — a cerca de 40 quilômetros de Dallas. Todas as vítimas foram libertadas e estão fora de perigo depois de passar mais de dez horas sob domínio do criminoso.\nO sequestrador exigia a libertação de Aafia Siddiqui, paquistanesa condenada a 86 anos de prisão por tentativa de assassinato de autoridades norte-americanas no Afeganistão.\nApelidada de “Lady Al Qaeda”, Siddiqui foi condenada em 2010 por um tribunal de Nova Iorque um caso de grande repercussão e que provocou indignação no Paquistão.\nA ação criminosa aconteceu na congregação Beth Israel. O primeiro refém foi libertado no fim da noite de sábado 15.\nDe acordo com um comunicado divulgado pela polícia de Colleyville, a situação está “resolvida” e todos os reféns estão “seguros”. “Continuamos trabalhando em parceria com o FBI para finalizar todos os detalhes”, informaram os policiais locais.\nO governador do Texas, Greg Abbot, também comemorou o desfecho da operação policial.\nSegundo o porta-voz da Casa Branca, Jen Psaki, o presidente dos EUA, Joe Biden, foi informado sobre o desfecho do sequestro e segue acompanhando os desdobramentos do caso.\nAs primeiras informações dão conta de que o criminoso estava armado e alegava ter colocado bombas em alguns pontos da sinagoga. Um dos sequestrados seria o próprio rabino da congregação. A polícia prossegue com as investigações.\nSobe para 25 o número de mortos durante confronto entre bandidos e policiais na Penha, Zona Norte do RJ


O Dragão Dourado gosta de programar cursos que possam oferecer possibilidades para aprendizados diferenciados. A Magia Cigana é tradicional, berço clássico e com uma ancestralidade com potência para realizar grandes curas Aprender Magia Cigana possibilita você se conectar aos seus guias e mentores espirituais dessa linha de atuação. Melhora sua intuição e abre as portas... Continuar Lendo →\nOs ciganos sempre despertaram a curiosidade das pessoas com hábitos de liberdade, nômades por natureza nem sempre são encarados como iguais. Comprometidos com suas tradições vêm de várias partes do mundo e tem sua própria cartilha de conduta. Conhecidos por sua alegria e suas festas são patronos de métodos de adivinhação com cartas, dados e... Continuar Lendo →


Livros Gratis: Discurso sobre a origem da desigualdade, de Jean-Jacques Rousseau\nDiscurso sobre a origem da desigualdade, de Jean-Jacques Rousseau\nA interpretação Republicana dos Direitos Humanos: A crítica filosófico-moral de Rousseau\n“Embora compreendido como um dos mais importantes pensadores Iluministas, certamente Rousseau se diferencia em muitos aspectos dos mesmos. A sua teoria não só criticava a ordem social feudo-absolutista como iniciava, ainda que filosófica e moralmente, a crítica a sociedade capitalista que emergia dos estertores da primeira. Nesse sentido, Rousseau inaugura uma tradição teórico-filosófica que seria conhecida como Republicanismo, lançando, por sua vez, as bases para a crítica radical da propriedade privada e do individualismo Liberal, esta última claramente identificada com a visão de mundo da burguesia ascendente.\nAssim como Locke, Rousseau utilizou uma construção hipotética do surgimento das sociedades humanas. Fundamentou a sua teoria pressupondo a existência de um estágio pré-civilizatório da humanidade, que também denominava “Estado de Natureza”. No entanto, diferenciando-se dos outros filósofos contratualistas Rousseau admitia que em tal estágio os seres humanos viviam em harmonia com a natureza e com os seus semelhantes. Saciavam as suas necessidades através da natureza, fato que lhes colocava em uma situação de auto-suficiência, numa vida caracterizada pelo hedonismo e pela ausência de paradigmas civilizatórios.\nComo não tinham entre si nenhuma espécie de comércio, como conseqüentemente não conheciam nem a vaidade, nem a consideração, a estima ou o desprezo ; como não possuíam a menor noção do teu e do meu, nem qualquer idéia verdadeira de justiça; como consideravam as violências, que podiam tolerar, como uma injúria que deve ser punida; e como não pensavam na vingança senão maquinalmente e no momento, à maneira do cão que morde a pedra que lhe atiram – suas disputas raramente teriam conseqüências sangrentas, se não conhecessem assunto mais excitante do que alimento. (ROUSSEAU, 1991,p.255)\nO homem primitivo, segundo Rousseau, seria um ser que vivia de acordo com os seus instintos e não conhecia qualquer senso de propriedade. Conseqüentemente, não se registraria nesse período da evolução humana a existência de desigualdades entre os homens. Nestes, existiria uma moral natural que se caracterizaria fundamentalmente pela piedade para com os seus semelhantes. Rousseau, portanto, ao descrever o homem em seu estado primitivo inspirava-se nitidamente no mito do “bom selvagem”, certamente influenciado pelos relatos feitos pelos colonizadores europeus a respeito dos povos indígenas encontrados na América.\nPorém, a vida humana no Estado de Natureza freqüentemente seria ameaçada pelo convívio com animais ferozes e pelas intempéries. Assim sendo, os primeiros progressos intelecto-morais dos seres humanos estariam diretamente associados à busca da superação de tais dificuldades. Ao desenvolver as primeiras armas naturais os homens iniciavam a construção das condições necessárias para dominar a natureza e transformar a realidade à sua volta de forma que esta facilitasse a sua sobrevivência. Acompanhando o progresso intelectual, o homem inicia o seu processo de socialização estimulando o desenvolvimento da linguagem e estabelecendo os primeiros compromissos mútuos. Nesse sentido, construíam- se as primeiras formas de sociabilidade que, por sua vez, encontrariam na família a sua expressão inicial.\nEste longo processo de evolução humana marcado pela superação da sua condição primitiva e pelo desenvolvimento das primeiras formas de convívio coletivo encontrariam a sua mediação principal a partir do momento em que se criou a propriedade privada. Este fato marcaria a passagem do Estado Natural para a Sociedade Civil que se caracterizaria pela divisão entre proprietários e não proprietários, pondo fim à igualdade que até então existia entre os homens.\nO verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo. Quantos crimes, guerras, assasínios, misérias e horrores não poupariam ao gênero humano aquele que arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus semelhantes: “Defendei-vos de ouvir esse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são de todos e que a terra não pertence a ninguém!. (ROUSSEAU, 1991,p259)\nA origem da propriedade privada estaria no desenvolvimento econômico que acompanhou o processo de evolução dos seres humanos cuja principal expressão seria a agricultura e a metalurgia. Segundo Rousseau, o aumento da população e a complexificação das atividades produtivas demandaram o aumento da produção agrícola. A necessidade de se intensificar o cultivo das terras levou a sua divisão, uma vez que a posse contínua das terras trabalhadas por um indivíduo daria ao mesmo o direito à propriedade.\nDa propriedade privada nasceria a tensa relação entre proprietários e não proprietários. Assim sendo, Rousseau afirma que a propriedade privada colocou os seres humanos em estado de guerra uns contra os outros.\nAssim, os mais poderosos ou os mais miseráveis, fazendo de suas forças ou de suas necessidades uma espécie de direito ao bem alheio, equivalente, segundo eles, ao de propriedade, seguiu-se à rompida igualdade a pior desordem; assim as usurpações dos ricos, as extorções dos pobres as paixões desenfreadas de todos, abafando a piedade natural e a voz ainda fraca da justiça, tornaram os homens avaros, ambiciosos e maus. (...) A sociedade nascente foi colocada no mais tremendo estado de guerra ; o gênero humano, aviltado e desolado, não podendo mais voltar sobre seus passos nem renunciar às aquisições infelizes que realizara, ficou às portas da ruína por não trabalhar senão para sua vergonha, abusando das faculdades que o dignificam. (ROUSSEAU, 1991, p. 268)\nOs esforços necessários à proteção das propriedades se mostraram dispendiosos, impossibilitando os proprietários de continuarem investindo na defesa militar das suas posses. Além do dispêndio, a impossibilidade de efetivarem uma aliança entre si devido ao individualismo que caracterizava as suas ações, colocava a necessidade de se estabelecer outras formas de preservação dos seus bens. A estratégia adotada foi o estabelecimento de uma série de normas e instituições de validade universal que, por sua vez, sacralizavam o direito à propriedade, tornando-o legítimo perante a comunidade. Tal estratégia de legitimação fixaria “para sempre a lei da propriedade e da desigualdade” (ROUSSEAU;1991) através da conquista do consentimento dos não-proprietários. Através deste processo surgia a divisão dos seres humanos em diferentes sociedades. Tal divisão ao se propagar daria origem às guerras.\nSeguindo a sua crítica, Rosseau se debruça sobre as concepções teórico-ideológicas que buscavam legitimar a desigualdade entre os homens. Reivindicando a liberdade e a razão como elementos fundantes da condição humana, o autor irá rejeitar, categoricamente, toda e qualquer teoria que visasse naturalizar a divisão humana entre senhores e servos.\nNão é, pois, pelo aviltamento dos povos dominados que se devem julgar das disposições naturais do homem a favor ou contra a servidão, mas sim pelo prodígio realizado pelos povos livres para se defenderem da opressão. Sei que os primeiros nada fazem senão enaltecer continuamente a paz e o sossego de que gozam sob seus grilhões e que miserrimam servitutem pacem apel ant, mas quando vejo os outros sacrificarem os prazeres e o repouso, a riqueza, o poder e a própria vida pela conservação desse único bem tão desprezado por aqueles que o perderam, detestando o cativeiro, esmagarem a cabeça contra as grades da prisão, quando vejo multidões de selvagens nus desprezarem as volúpias européias e enfrentarem a fome, o fogo, o ferro e a morte para conservar somente sua independência, concluo não poderem ser os escravos os mais indicados para raciocinar sobre a liberdade. (Rousseau, 1991 p.272,)\nNesse sentido, o autor desenvolve uma ácida crítica aos pilares político-ideológicos que fundamentavam o Antigo Regime. Assim como Locke, Rousseau refuta integralmente, por exemplo, as teorias de Robert Filmer contidas na obra “O Patriarca” que se baseava na defesa do fundamento paternal da monarquia. Seguindo a mesma lógica ressaltaria o papel de instrumento de legitimação da ordem feudo-absolutista exercido pela religião, uma vez que, a razão levaria naturalmente a um processo de contestação desta ordem por parte dos súditos, sendo, portanto, um elemento frágil no que diz respeito à sustentação da ordem. O Antigo Regime seria a expressão máxima do processo de desenvolvimento das desigualdades entre os homens, processo esse que se iniciou com o estabelecimento da propriedade privada.\nRousseau, assim como todos os Iluministas, criticava abertamente o Antigo Regime desenvolvendo uma crítica radical ao mesmo. Assim como Locke compreendia como legítimo a derrubada violenta do poder monárquico-absolutista.\nSó a força o mantinha, só a força o derruba; todas as coisas se passam, assim, segundo a ordem natural e, seja qual for o resultado dessas revoluções breves e freqüentes, ninguém pode lamentar-se da injustiça de outrem, mas unicamente de sua própria imprudência ou de sua infelicidade. (ROUSSEAU,1991, p.280)\nEntretanto, a sua crítica se torna incompatível com a crítica liberal devido ao seu caráter crítico no que diz respeito à propriedade privada. Enquanto a primeira vê na defesa desta a legitimação das críticas ao Antigo Regime, Rousseau compreenderá que a propriedade privada é seu produto. Nesse sentido, a desigualdade criticada por Rousseau não se restringe às dimensões jurídico-políticas, mas compreende também as desigualdades sócio-econômicas.\nApesar de ser, até certo ponto, saudoso do estado de natureza devido às vantagens que os homens nesta fase gozavam, Rousseau admite que o Estado Civil potencializou as capacidades físicas e intelecto-cognitivas da humanidade. Porém, mesmo com todas as suas vantagens, a sociedade civil estimulava o avanço da desigualdade entre os homens, uma vez que a sua gênese estaria na propriedade privada.\nA preocupação com esta tendência da sociedade civil deu origem à obra “Do Contrato Social”, na qual Rousseau discorre sobre a formação de um pacto social a ser estabelecido com o objetivo de garantir a igualdade e a liberdade entre os homens. Objetivava-se com isto a neutralização da tendência de reprodução da desigualdade. O Contrato Social visava à construção de uma associação em que cada homem\n(...) dando-se a todos não se dá a ninguém e não existindo um associado sobre o qual não se adquira o mesmo direito que se lhe cede sobre si mesmo, ganha-se o equivalente de tudo que se perde, e maior força para conservar o que se tem. (ROUSSEAU, 1991, p.33)\nDesse modo, ao estabelecerem o contrato social os homens deixariam de usufruir a liberdade individual irrestrita. Ao invés de existirem diversos interesses particulares expressos por cada indivíduo, seria formado um corpo coletivo do qual fariam parte todos os membros da associação, dando origem à “vontade geral” ou interesse público. Esta seria formada não pela soma dos interesses individuais, mas pelo que havia de comum entre eles. Entretanto, o autor admite a real possibilidade de existir dissensos entre os cidadãos e a partir desses formarem-se facções no interior da assembléia. Apesar das reticências à existência destas, a estratégia para que as suas influências fossem amenizadas seria a existência de inúmeras facções com igualdade de condições para disputar os rumos da “vontade geral”.\nA partir dessa referência, Rousseau passaria a diferenciar os indivíduos de acordo com a relação existente entre os mesmos e o poder político. O indivíduo que participaria da vida política da sua comunidade seria compreendido como um citoyen, ao passo que aqueles submetidos às leis legitimadas pelos cidadãos de forma passiva seriam chamados de súditos. Os primeiros seriam sujeitos do “Soberano” que, por sua vez, seria o resultado do interesse público construído em assembléia.\nRousseau admite que os poderes do soberano devem ser limitados em relação à esfera privada. Porém, tal esfera existiria em função da esfera pública que sempre decidiria racionalmente os limites da esfera privada de modo a preservar a igualdade entre os indivíduos. Caso contrário, o soberano atentaria contra a sua própria legitimidade se não estabelecesse critérios igualitários para todos os cidadãos onerando-os de forma diferenciada.\nConseqüentemente, não se admitiria critérios individuais, uma vez que, a sua existência atentaria contra a igualdade. A partir desta perspectiva se insere o debate acerca da propriedade privada. Considerando a propriedade como elemento de origem da desigualdade entre os homens, a partir do momento em que se estabelecesse o contrato social a mesma estaria sob controle do soberano. A sua efetivação seria, em última instância regulada pelo soberano sendo considerada legítima a partir do momento em que fosse utilizado para garantir a sobrevivência do cidadão.\nEm geral, são necessárias as seguintes condições para autorizar o direito de primeiro ocupante de qualquer pedaço de chão: primeiro que esse terreno não esteja ainda habitado por ninguém; segundo, que dele só se ocupe a porção de que se tem necessidade para subsistir; terceiro, que dele se tome posse não por uma cerimônia vã, mas pelo trabalho e pela cultura únicos sinais de propriedade que devem ser respeitados pelos outros, na ausência de títulos jurídicos. (ROUSSEAU, 1991, p.38)\nNo que diz respeito às leis que regeriam as relações entre os indivíduos membros de uma nação, o contrato estabelece que estas deveriam ser legitimadas pelo povo, do qual emenaria todo o poder soberano. Ao atribuir tamanha importância ao povo, Rousseau abre o caminho para o desenvolvimento da democracia republicana. Porém o seu ideal de democracia seria incompatível com a realidade, pois ela seria constituída pela utopia do povo em assembléia constante definindo os seus destinos.\nTomando-se o termo no rigor da acepção, jamais existiu uma democracia verdadeira. É contra a ordem natural governar o grande número e ser o menor número governado. Não se pode imaginar que permaneça o povo continuamente em assembléia para ocupar-se dos negócios públicos e compreende-se facilmente que não se poderia para isso estabelecer comissões sem mudar a forma de administração. (ROUSSEAU, 1991, p.84)\nDesse modo, admite-se a existência de uma democracia ampliada onde os deputados exprimiriam os interesses do povo, porém a lei seria consolidada mediante a aprovação popular. Os deputados estariam sujeitos ao controle popular, pois aqueles que os delegaram tal tarefa poderiam revogá-la.\nOs deputados do povo não são nem podem ser seus representantes ; não passam de comissários seus, nada podendo concluir definitivamente. É nula toda lei que o povo diretamente não ratificar; em absoluto, não é lei. O povo inglês pensa ser livre e muito se engana, pois só o é durante a eleição dos membros do parlamento; uma vez estes eleitos, ele é escravo, não é nada. (ROUSSEAU, 1991, p.108)\nA influência republicana se fez presente, durante a radicalização do processo revolucionário francês que se iniciou em 1789 derrubando a ordem feudo-absolutista decadente. As idéias de Rousseau orientaram as ações dos Jacobinos que a partir de 1792 se tornariam a corrente política mais influente do processo revolucionário francês. Os Jacobinos objetivavam dar um caráter democrático e popular à revolução, numa disputa aberta com os liberais que, por sua vez, representavam os interesses político-ideológicos da emergente burguesia francesa e com os defensores do absolutismo. Este período deu origem a uma releitura republicana da Declaração Universal dos Direitos do Homem proclamada em 1789. Nela, o direito à propriedade não aparece como sagrado.\nA mesma declaração ressalta ainda a igualdade como um direito fundamental, não a restringindo, como na primeira declaração, ao seu aspecto jurídico-formal. A concepção que pressupunha a igualdade substancial entre os homens como direito é reforçada pelo Artigo 21 que sacraliza o dever da sociedade em prestar assistência aos setores mais pauperizados da população.\nArtigo 21 - A assistência pública é uma dívida sagrada. A sociedade deve a subsistência aos cidadãos infelizes , seja providenciando-lhes trabalho seja garantido os meios de existir para aqueles que não estão em situação de trabalhar.(DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS DO HOMEM E DO CIDADÃO-1793:2001)\nA Declaração de 1793, de clara inspiração republicana, estabelece ainda o estímulo à instrução como dever da sociedade (Artigo 22) estabelecendo-a como direito dos cidadãos. Este artigo se desdobrou na criação do ensino público durante o período jacobino. O sentido coletivo de liberdade aparece no Artigo 34 quando este afirma haver “opressão contra o corpo social quando se oprime um único dos seus membros” (Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão: 2001). A Declaração reafirma ainda a soberania popular como fonte de legitimação do poder político (Artigo 25) e o direito do povo de reelaborar as suas leis (Artigo 28). Estes dois artigos sugerem a elaboração de mecanismos de democracia direta na condução das questões de caráter público.\nAs teorias de Rousseau ainda influenciaram diretamente a organização das instituições modernas. Porém, as suas teses se revelaram frágeis do ponto de vista da crítica ao Capitalismo emergente. Embora precipite a crítica marxiana no que diz respeito à propriedade privada, as teses de Rousseau não pressupõem a ruptura com a mesma. Nosso autor admite a sua existência baseada nas necessidades de subsistência. Nesse sentido, as teses republicanas exerceriam enorme atração entre os pequenos proprietários e artesãos que viam as suas condições de vida sendo arruinadas pelo avanço das relações capitalistas de produção.\nNo entanto, o que Rousseau ignorava é que o estímulo à concentração de propriedade é algo inerente à dinâmica capitalista. Como analisa Coutinho\nA base econômico-social de sua ordem democrática não implica a socialização da propriedade, mas sua repartição igualitária (condição, para ele, da possibilidade de emergência da vontade geral): ninguém deveria ter propriedade em excesso nem ser desprovido de propriedade, mas o fato é que a base econômico-social vislumbrada por Rousseau continua a se basear na propriedade individual e, desse modo, em última instância, numa economia mercantil, que, com Marx, poderíamos chamar de “economia mercantil simples”, ainda pré-capitalista.(COUTINHO,1996, p.128)\nAssim sendo, a crítica republicana do capitalismo se apresenta de forma moral não levando em conta as determinações econômico-materiais da ação egoística-instrumental que caracteriza a sociabilidade humana na ordem do capital.\nOutro elemento que evidencia a fragilidade da crítica de Rousseau ao capitalismo emergente é a sua análise a respeito da formação da “vontade geral”. O nosso autor possui grande reticência a formação de grupos particulares no interior da “assembléia” compreendendo-os como um obstáculo à formação da “vontade geral”. Apesar de recomendar a criação de inúmeros grupos para que se evite a sobreposição dos interesses de um grupo particular, Rousseau não deixa claro como tais grupos se articulariam para formar a vontade geral. Nesse sentido, podemos afirmar que Rousseau não dá a merecida atenção à formação de identidades e agrupamentos políticos baseados em diversos elementos da realidade sócio-cultural. As identidades religiosas, nacionais, de gêneros, territoriais, por exemplo, não são compreendidas como um elemento legítimo e positivo de qualquer processo político que se proponha democrático.\nContudo, ao apontar as contradições sociais que se desdobrariam da efetivação do direito à propriedade privada, Rousseau antecipa também Marx no que diz respeito aos fundamentos políticos e econômico-materiais da luta de classes. Embora não lançando mão de um maior rigor teórico-metodológico, no “Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens” é atribuído à propriedade a divisão dos seres humanos entre “ricos” e “pobres”.\nApesar das limitações espaço-temporais com que se defrontou, a formulação de Rousseau é, sem dúvida, uma das mais importantes obras do pensamento moderno ocidental. Ressaltamos o debate Republicano acerca da democracia, este que certamente é a sua principal contribuição teórico-ideológica. O seu grande mérito reside na universalização da proposta democrática, onde todos os membros de uma determinada comunidade são compreendidos como sujeitos históricos, portanto com real poder de decisão sobre o seu destino.\nDurante a primeira metade do século XIX, quando as teorias socialistas ainda caminhavam a passos lentos, as teorias republicanas tiveram uma grande influência no embrionário movimento operário. A sua discussão a respeito da democracia repercutiu diretamente nas lutas operárias do século XIX, fornecendo subsídios teórico-ideológicos para a defesa do sufrágio universal. Outro momento em que as influências das teses de Rousseau se fizeram presentes foi durante a Comuna de Paris, em 1871. Embora sendo realizada em um contexto onde as teses socialistas se consolidavam como a principal referência teórico-ideológica do movimento operário, a tese da democracia direta defendida claramente por Rousseau foi aplicada na prática. Durante o período em que a Comuna resistiu à repressão político-militar, os interesses da coletividade operária e pequeno-burguesa de Paris se sobrepuseram aos interesses de classe da burguesia.\nO pensamento republicano fundamentou uma nova concepção de Direitos Humanos. Enquanto para os liberais a esfera privada e individual é o locus da realização dos Direitos Humanos, o Republicanismo estabelecerá a esfera pública e coletiva como o verdadeiro espaço da sua efetivação. Para esta perspectiva, o homem não pode ser concebido isoladamente do seu semelhante, pois ele atinge o seu estágio civilizatório quando estabelece através do contrato social a ação individual-comunitarista como mediação da relação entre indivíduo e coletividade. Esta se caracterizaria por ter como fim o bem-estar coletivo, pois sem este seria impossível atingir tal estado no plano individual. Dessa forma, Rousseau concebe o homem civilizado como um indivíduo social, portanto, que constrói a sua singularidade a partir das relações sociais estabelecidas com outros homens. Conseqüentemente, a teoria republicana antecipa a crítica ao ethos individualista-liberal que caracterizaria a sociedade capitalista emergente.\nPortanto, ao contrário do que uma leitura superficial poderia sugerir, não há nenhuma perspectiva totalitária em Rousseau. O que existe, sem dúvida, é uma preponderância dos interesses coletivos sobre os interesses particulares. Porém, tais interesses não anulam a vida privada individual, mas estabelecem limites para ela em função da preservação da igualdade. Esta perspectiva se evidencia quando o autor aborda a questão da propriedade privada.\nAssim sendo, ao compreender a vida em sociedade como o espaço de fundamentação da condição humana, Rousseau inaugurou a crítica a universalidade abstrata dos Direitos Humanos buscando a sua efetiva realização universal.”\nBRUNO JOSÉ DA CRUZ OLIVEIRA: “DIREITOS HUMANOS EM PERSPECTIVA: LOCKE, ROUSSEAU E MARX”. (Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Serviço Social da Escola de Serviço Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro com vistas a obtenção do título de Mestre em Serviço Social. Orientador: Prof. Doutor Marildo Menegat). Rio de Janeiro, 2007.\nPostado por Iba Mendes às 11:03\nMarcadores: Discurso sobre a origem da desigualdade, Filosofia, Jean-Jacques Rousseau, Jean-Jacques Rousseau - Discurso sobre a origem da desigualdade, Literatura Francesa


Emeron: II Congresso Internacional de Mediação e Conciliação tem inscrições abertas - Justiça - Gente de Opinião\nQuarta-feira, 8 de maio de 2019 - 12h43\nEmeron: II Congresso Internacional de Mediação e Conciliação tem inscrições abertas\nA Escola da Magistratura do Estado de Rondônia (Emeron) abriu inscrições para o II Congresso Internacional de Mediação e Conciliação, que acontecerá no período de 20 a 22 de maio de 2019, em Porto Velho. O evento é gratuito e oferece 185 vagas ao público geral.\nO II Congresso Internacional de Mediação e Conciliação é uma realização do Núcleo Permanente de Métodos Consensuais de Solução de Conflitos (Nupemec) do Tribunal de Justiça de Rondônia, em parceria com a Emeron. O evento visa ser um espaço de divulgação do esteio teórico e metodológico da política nacional de tratamento adequado de conflitos de interesses à luz da legislação atual, com o objetivo de contribuir para a consolidação e amadurecimento das suas práticas.\nEspecialistas de atuação nacional e internacional, com vasta experiência em gestão e resolução de conflitos, operadores do Direito e outros profissionais que atuam com métodos autocompositivos, participarão de palestras, minicursos, rodas de conversa e trocas de experiências, fomentando discussões e reflexões sobre as práticas autocompositivas em diversos temas trazidos a apreciação do Judiciário. (Veja aqui a programação completa)\nEntre os convidados para o congresso, estão o Ministro do Superior Tribunal de Justiça Marco Aurélio Gastaldi Buzzi e da Conselheira do Conselho Nacional de Justiça Daldice Maria Santana De Almeida, que participarão da conferência de abertura na manhã do dia 20, o desembargador paranaense Roberto Portugal Bacellar, os mediadores argentinos Juan Carlos Vezzulla e Alicia Millan, dentre outros.\nOs interessados em participar do congresso deverão realizar suas inscrições até o dia 16 de maio, por meio do menu Inscrições, no Portal da Emeron. Caso as vagas sejam preenchidas antes do prazo, as inscrições serão automaticamente suspensas. Não serão aceitas inscrições por nenhum outro meio.\nO evento terá certificação de 21h/a.


“CONCURSO A VIDA EM CORES - RISQUÉ 2015” - TOP DA PROMOÇÃO\nHome » Encerradas » “CONCURSO A VIDA EM CORES - RISQUÉ 2015”\n“CONCURSO A VIDA EM CORES - RISQUÉ 2015”\n“CONCURSO A VIDA EM CORES - RISQUÉ 2015” Mônica Costa 02:10\nInspire a nova coleção Risqué 2015, tire uma foto com o tema: "Cores que inspiram sua vida", responda a pergunta e concorra a 3 viagens aos destinos mais coloridos do mundo com acompanhante - são 8 destinos pra escolher.\nComo participar: Envie uma foto com as cores que o inspiram a conhecer um dos oito destinos disponibilizados pela Risqué, e explique o por quê. Basta acessar o aplicativo na fanpage da Risqué, fazer o cadastro, escolher seu destino, fazer upload na fotografia e a razão pela qual ela deve ser escolhida - "Por que as cores de sua foto lhe inspiram a conhecer um dos destinos mais coloridos do mundo?" (100 caracteres). O interessado pode particpar quantas vezes desejar.\nPremiação: Cada um dos 03 vencedores receberão: 01 conjunto de prêmios, no valor de R$ 25.000,00 cada, composto:\n- 01 viagem de turismo, no valor de R$ 20.000,00 com direito a um acompanhante e destino a escolher entre as cidades de Bonito, Fortaleza, Cancún, Grécia, Itália, Barcelona, Índia e Marrocos.\n- 01 cartão de débito, sem função de saque e bandeira MasterCard, carregado com o valor de R$ 5.000,00.\nPeríodo de participação: de 15/10/2014 a 30/11/2014. Resultado: o sorteio será divulgado no dia 15/12/2014.\nAbrangência: todo o território nacional. Modalidade: escolha por comissão julgadora. Caráter da promoção: gratuito e voluntário, não vinculado a aquisição/ compra de produto, bem ou serviço.\nSite promocional: “CONCURSO A VIDA EM CORES - RISQUÉ 2015” .\nSobre a Risqué: é líder no segmento esmaltes no país e tem uma história de mais de meio século no mercado de produtos de beleza. É pioneira em lançar tendências e hoje é referência de moda para milhões de consumidores de todo o Brasil.


Há espaço para todos | APEMIP - Associação dos Profissionais e Empresas de Mediação Imobiliária de Portugal\nO fenómeno do crescimento do mercado de alojamento local tem sido um dos grandes focos de discussão, gerando amores, ódios e invejas, num enredo que poderia até ser digno de novela de prime-time.\nDe um lado, estão os que acusam este mercado de estar desregulado, de fugir aos impostos, de existir em excesso, de fazer concorrência desleal ao sector hoteleiro e até de aumentar o valor das rendas e do imobiliário nacional.\nDo outro, o reconhecimento de que este mercado ajudou a recuperar os centros das cidades com obras de reabilitação, aumentando por esta via o número de empregos no sector da construção (que estava há muito estagnado e acabou também por absorver os emigrantes que estavam em países como Angola e se viram obrigados a retornar ao seu país), estimulando a criação do próprio emprego, ajudando a recuperar o mercado imobiliário e a dinâmica do turismo no País.\nReconheço que existem verdades de parte a parte, mas há umas que são mais verdades que outras.\nNão tenho dúvidas de que o alojamento local, foi um dos grandes impulsionadores da retoma do sector imobiliário, lado a lado com o investimento estrangeiro.\nA reabilitação urbana de edifícios que estavam devolutos e degradados há décadas é um facto inegável e um fenómeno que se verifica, maioritariamente à custa do investimento privado. E não sejamos hipócritas: beneficia todos – construção, imobiliário, sector hoteleiro e setor de serviços. Se hoje as cidades estão renovadas, reabilitadas e de cara lavada, muito o devem ao alojamento local.\nNão há dúvida de que o aumento de ativos dirigidos para este mercado, faz com que estes não estejam no chamado “arrendamento normal”. Mas este é um problema que não vem de agora, e o alojamento local não pode nem deve ser o bode expiatório do arrendamento. Há anos que se fala na ausência de dinâmica do mercado de arrendamento, da inexistente oferta de ativos a rendas que as famílias possam pagar, da necessidade da criação de mecanismos que protejam os senhorios em caso de incumprimento, e da excessiva carga fiscal sobre este mercado. Claro está que, perante este cenário, e havendo alternativas mais seguras e rentáveis, os proprietários têm o direito de optar pelo que é mais atrativo.\nVivemos num País onde sempre houve alojamento local, tradicionalmente mais fixado na região do Algarve, que sempre coexistiu de forma saudável com o sector hoteleiro. Recordo aliás, um encontro que tive este verão com representantes dos sectores da segurança, turismo, hotelaria e até autarquias, entre outros, da região algarvia, e que confirmou a convergência de pensamento de diferentes sectores sobre a importância para o nosso país, do Turismo quando conjugado com o imobiliário.\nFelizmente, podemos neste momento dar-nos ao luxo de dizer que há espaço para todos. Desde que todos hajamos de boa-fé.\nPublicado no dia 12 de Dezembro de 2016 no Jornal i


Assistente de compras do Estação sem taxas e com entrega gratuita - Curitiba em Destaque\nAssistente de compras do Estação sem taxas e com entrega gratuita2021-09-032021-09-03https://www.curitibaemdestaque.com/wp-content/uploads/loo.pngCuritiba em Destaquehttps://www.curitibaemdestaque.com/wp-content/uploads/assistente-de-compras-shopping-estacao-e1630640715464.jpg200px200px\nA compra on-line se fortaleceu durante o período de isolamento e a população aderiu em busca da máxima conveniência, segurança e benefícios exclusivos. Em constante modernização, o Shopping Estação oferece uma plataforma de atendimento ao cliente que é 100% virtual, mas ao mesmo tempo personalizada e humanizada. Além disso, a Assistente de Compras por WhatsApp atenderá sem cobrança de taxas e frete gratuito durante todo o mês de setembro.\nA solução oferece opções de acordo com as necessidades do cliente, desde a procura pelo produto, passando pelo pagamento, até a entrega, que é realizada no mesmo dia da compra (válido para pedidos efetuados até as 17 horas). “A digitalização é o nosso presente e também o futuro e, claro, nosso objetivo é oferecer conforto e agilidade aos clientes em todos os formatos de atendimento, seja no on-line ou no offline. Com a assistente, é possível criar até listas de presentes para casamentos, chás de bebê e aniversários, com opções de todas as nossas lojas”, comenta Patrícia Rodrigues, gerente de marketing do Shopping Estação.\nPara entrar em contato com a assistente de compras, basta adicionar o número (41) 98869-3105 no aplicativo do WhatsApp. Em seguida, é só mandar uma mensagem e explicar qual o produto que procura. Após o contato, a assistente irá até as lojas do segmento solicitado e enviará todas as informações. Caso o cliente goste do produto e queira fechar a compra, é enviado um link para pagamento e para finalizar, é só selecionar a forma de entrega, que pode ser feita por delivery, drive-thru ou Locker.\nWhatsApp (41) 98869-3105\nAtendimento: de segunda a sábado, das 11h às 19h.\nassistente de compras, delivery, drive-thru, locker, offline, on-line, Shopping Estação\nFranquia de limpeza ecológica automotiva inaugura no Estação\nPassaúna Paddle Club no feriadoNa cidade\nVentura Shopping oferece descontos de até 67% na Semana do BrasilNa cidade


A HISTÓRIA DO RÁDIO JOSEENSE: JORNAL O ESTADO DE SÃO PAULO\nLOGOTIPO BERNAD GREGOIRE\nSEDE DO JORNAL ESTADO DE SÃO PAULO NA MARGINAL DO RIO TIETÊ,ZONA NORTE DE SÃO PAULO\nFundação 4 de janeiro de 1875 (135 anos)\nFundador Francisco Rangel Pestana e Américo de Campos\nProprietário S.A. O Estado de S. Paulo\nPresidente Aurélio de Almeida Prado Cidade\nDire(c)tor Ricardo Gandour\nEditor Roberto Gazzi\nSe(c)ções Nacional, Internacional, Vida&, Economia&Negócios, Metrópole/Cidades, Esportes, Caderno 2, Aliás, Link, Viagem&Aventura, Feminino, Casa&, Agrícola, Estadinho, TV&Lazer\nO Estado de S. Paulo é um jornal brasileiro. Foi fundado, com base nos ideais de um grupo de republicanos, em 4 de janeiro de 1875. Nessa época, o jornal se chamava A Província de São Paulo e foi o pioneiro em venda avulsa no país, fato pelo qual foi ridicularizado pela concorrência (Correio Paulistano, O Ipiranga e Diário de S. Paulo). A venda avulsa foi impulsionada pelo imigrante francês Bernard Gregoire, que saía às ruas montado num cavalo e tocando uma corneta para chamar a atenção do público — e que, décadas depois, viraria o próprio símbolo do jornal — aumentou a tiragem do jornal.\no 1.1 Século XX\n1.1.1 República Nova\no 1.2 Atualmente\n1.2.1 Campanha Publicitária Sobre Conteúdo da Internet\n3 "Notas e Informações"\nQuando o jornal surgiu, tinha quatro páginas e uma tiragem de 2.025 exemplares. O termo "Província" foi conservado até 31 de dezembro de 1889, um mês após a queda da Monarquia e instituição da República no Brasil. Embora tivesse apoiado a troca de regime, o jornal se mostrou independente de qualquer Partido Político, recusando-se a servir aos interesses do ascendente Partido Republicano Paulista.\nQuando o então redator-chefe Francisco Rangel Pestana se afastou para trabalhar no projeto da Constituição, em Petrópolis, o jovem redator Julio Mesquita assumiu efetivamente a direção do Estado e deu início a uma série de inovações. A agência Havas, então a maior do mundo, foi contratada pelo jornal e deu mais agilidade às notícias internacionais.\nAo final do século XIX, o Estado já era o maior jornal de São Paulo, superando em muito o Correio Paulistano. Propriedade exclusiva da família Mesquita a partir de 1902, o Estado apoiou a causa aliada na Primeira Guerra Mundial, sofrendo represália da comunidade alemã na cidade, que retira todos os anúncios do jornal. Mesmo assim, Mesquita mantém a posição de seu diário. Durante a guerra, passa a circular a edição vespertina do jornal, conhecida como "Estadinho", dirigida pelo então jovem Júlio de Mesquita Filho.\nEm 1924, o Estado foi impedido de circular pela primeira vez, após a derrota do levante tenentista que sacudiu a cidade. Julio Mesquita, que tentara intermediar um diálogo entre os revoltosos e o governo, foi preso e enviado ao Rio de Janeiro, sendo libertado pouco depois.\nEm 1930 o Estado, ligado ao Partido Democrático, apoiou a candidatura de Getúlio Vargas pela Aliança Liberal. Vargas foi derrotado nas eleições, mas assumiu o poder com a Revolução de 1930, saudada pelo jornal como um marco do fim de um sistema oligárquico.\nO chamado Grupo do Estado assumiu em 1932 a liderança da revolução constitucionalista e, com sua derrota, boa parte da diretoria foi enviada ao exílio.\nAnos depois, com a eclosão do Estado Novo, o jornal manteve a oposição ao regime e, em março de 1940, foi invadido pelo Dops e, numa farsa, armas foram "apreendidas" na redação. O jornal foi inicialmente fechado e logo depois confiscado pela ditadura, sendo administrado pelo DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda) até 1945, quando foi devolvido pelo STF (Supremo Tribunal Federal) a seus legítimos proprietários. Os números publicados a partir da intervenção são desconsiderados na história do diário.\nLogo após o fim da Segunda Guerra Mundial, o Estado viu enorme progresso, com o aumento da tiragem e de seu prestígio nacional. Na década de 1950 foi construída uma nova sede, o edifício da rua Major Quedinho, que ainda abrigaria o Hotel Jaraguá. Foi a fase em que a editoria de Internacional, comandada pelo jornalista Giannino Carta e por Ruy Mesquita, passou a ser considerada a mais completa do jornalismo brasileiro.[carece de fontes?] O Estado, desse período até a década de 1970, ostentou em sua primeira página quase que exclusivamente o noticiário internacional.\nDurante a República Nova (1946-1964) o Estado perfilou-se à União Democrática Nacional de Carlos Lacerda e fez oposição a todos os governos, em especial o de João Goulart. Em 1962, o diretor Júlio de Mesquita Filho chegou a escrever o "Roteiro da Revolução", procurando unir a oposição civil aos militares, o chamado "partido fardado", que desde o início da República costumava intervir na política brasileira. Em 1964, o Estado apoiou o golpe militar e a eleição indireta de Castello Branco. Logo após o Ato Institucional nº 2, que dissolveu os partidos políticos, o jornal rompeu com o regime.\nEm 13 de dezembro de 1968, a edição do Estado foi apreendida em razão da recusa de Mesquita Filho de excluir da seção "Notas e Informações" o editorial "Instituições em Frangalhos", em que denunciava o fim de qualquer aparência de normalidade democrática. A partir de então, o jornal passou a contar com censores da Polícia Federal em sua redação, ao contrário dos outros grandes jornais brasileiros, que aceitaram se auto-censurar.\nCom a morte de Mesquita Filho, o Estado passou a ser dirigido, em 1969, por Júlio de Mesquita Neto. Nesse período o jornal ganhou visibilidade mundial ao denunciar a censura prévia com a publicação de trechos de Os Lusíadas, de Luís de Camões, no lugar de matérias proibidas pelos censores. Em 1974, recebeu o Prêmio Pena de Ouro da Liberdade, conferido pela Federação Internacional de Editores de Jornais.\nA partir da década de 1970 o jornal endividou-se para a construção de sua nova sede na Marginal Tietê e passou por severa crise financeira, disputando o mercado com o novo padrão de jornalismo representado pela Folha de S. Paulo.\nEm 2009 o jornal foi impedido de publicar notícias sobre a Operação Boi Barrica, que investiga Fernando Sarney, suspeito de fazer caixa dois na campanha de Roseana Sarney na disputa pelo governo do Maranhão em 2006. Posteriormente, Fernando Sarney desistiu da ação, mas o jornal não aceitou esse arquivamento, o que faz com que a censura imposta continue em vigor até nova ordem judicial.\nAtualmente, o jornal é o quarto em circulação no Brasil, com uma média diária de 250 mil exemplares em dezembro de 2007, e o primeiro na Grande São Paulo, com média diária de 159,9 mil exemplares.\nCampanha Publicitária Sobre Conteúdo da Internet\nNo ano de 2007 o jornal veiculou uma campanha publicitária executada pela agência Talent, em que se referia aos blogs como "macacos que copiavam e colavam informação". As pessoas que têm o hábito de ler blogs e a Wikipedia sentiram-se agredidas conforme os comentários sobre o assunto nos próprios blogs.\nDepois de uma fracassada experiência no campo das telecomunicações, o Grupo Estado passou por uma restruturação em 2003, e a maior parte da família Mesquita deixou os cargos de direção. Demissões em massa ocorreram no grupo. Após o saneamento financeiro, o Estado empreendeu uma reformulação gráfica em outubro de 2004, com a criação de novos cadernos e tem recebido sucessivos prêmios de excelência gráfica.\nAlém do jornal O Estado de S. Paulo, o Grupo Estado publica o Jornal da Tarde (1966) e detém controle sobre a OESP Mídia (1984), empresa que atua no ramo de Publicidade por meio de Classificados. Pertencem ao Grupo Estado as rádios Eldorado AM e FM (1958) e a Agência Estado (1970), maior agência de notícias do Brasil.\n"Notas e Informações"\nA mais antiga de todas as seções, conhecida como "Notas e Informações", sempre localizada na página 3, manteve a tradicional postura do jornal de unir, em seus editoriais, conservadorismo político e liberalismo econômico, sendo uma das colunas mais emblemáticas de O Estado de S. Paulo, identificado com o pensamento "conservador" ou "neoliberal" no Brasil. Entretanto, desde o golpe militar de 1964, e principalmente após 1968, o jornal vem tomando posições mais liberais também no âmbito social e político, como a defesa em editorial da legalização do aborto no Brasil, as críticas ao presidente dos Estados Unidos, George W. Bush, e ao presidente francês Nicolas Sarkozy, além de apoiar a candidata e atual presidente de centro-esquerda do Chile, Michelle Bachelet.\nPostado por RODOLFO MOREIRA às 07:09


Suzuki em JUNQUEIRA - SóCarrão\nSuzuki em JUNQUEIRA - Saiba tudo sobre Suzuki e as Melhores Ofertas\nEstá interessado em comprar um carro em JUNQUEIRA da Suzuki? Aqui você irá encontrar todas as informações sobre a marca Suzuki. Possuímos uma lista completa de todos os modelos de carros da Suzuki disponíveis para compra nos Classificados SóCarrão São Paulo e Região.\nEncontre o modelo da Suzuki que melhor se adapta ao seu gosto e que com a ajuda das revendas que anunciam nos classificados SóCarrão de carros em JUNQUEIRA possuem parcelas que cabem no tamanho do seu bolso! Nós possuímos 0 à venda em JUNQUEIRA.\nO SóCarrão não possui Carros Suzuki para a cidade de JUNQUEIRA, talvez vocé encontre em outra região.


Raúl M. Braga Pires é Politólogo, Arabista, actualmente Colaborador-Residente do Serviço Português da Rádio Voz da América onde assina duas rúbricas de análise, a Coluna Radar Magrebe Lusófono (texto) e o Programa 2 R’s – África Ocidental.\nEntre Janeiro de 2011 e Dezembro de 2014 viveu em Marrocos, onde lecionou na Universidade de Rabat durante todo o período da Primavera Árabe, tendo sido um observador privilegiado e atento das mudanças provocadas por este Movimento Social no Magrebe, Sahel e Médio Oriente.\nÉ durante este período (já com o Blogue Maghreb/Machrek sindicado no site do Semanário Expresso) que também é contratado pelo Grupo Impresa como Comentador Especialista da SIC Notícias para a Região MENA (Middle East & North Africa).\nLicenciado em Relações Internacionais pela Universidade Lusíada de Lisboa, Mestre em Estudos Asiáticos pela Faculdade de Letras da Universidade do Porto, é actualmente Doutorando em Relações Internacionais no ISCSP.\nÉ membro da Comissão de Relações Internacionais da Sociedade de Geografia de Lisboa e também Investigador-Associado do CINAMIL (Academia Militar) e do Observatório Político. Habitualmente convidado por diversos OCS nacionais e internacionais, sempre que se justifica qualquer análise relacionada com acontecimentos no Magrebe, Sahel, Médio Oriente e países lusófonos com forte presença muçulmana.


Presidente da Marvel fala sobre a história do vindouro Homem-Aranha 3!\nHomem-Aranha: Longe de Casa tem um final de explodir cabeças. Temos o vilão Mystério revelando ao mundo que Peter Parker É o Homem-Aranha. Isto colocará o personagem, novamente, em uma história completamente inédita nos cinemas.\nNuma entrevista recente, o Presidente da Marvel Studios, Kevin Feige, se mostra completamente animado com o futuro Homem-Aranha 3. Se liga só no que ele disse:\n“E agora as pessoas sabem a identidade do Peter. Agora as pessoas pensam que ele é um vilão, Mystério lançou o seu último truque para ele e obteve sucesso… então, tudo é diferente. Para onde vai, veremos. Mas é excitante novamente colocar o Peter Parker em uma história que nunca antes foi contada em um filme.”\nSerá um filme de fuga? Ou será um filme onde Peter terá que provar que Mystério é um mentiroso? Sei lá, só sei de uma coisa: você tem que ficar no Legado da Marvel para saber TODAS as novidades! Homem-Aranha 3, seguindo o padrão da Sony Pictures, deve ter uma data de estreia marcada para 2021. A Comic Con de San Diego vai acontecer em poucos dias, e nós acreditamos que é lá que o filme será anunciado. 🙂\nHomem-Aranha: Longe de Casa é a continuação do aclamado Homem-Aranha: De Volta ao Lar. Todo o o elenco protagonista do núcleo escolar estará de volta. Também teremos o novato no MCU Jake Gyllenhaal como o vilão Mystério, o retorno de personagens conhecidos do MCU, como Samuel L. Jackson como Nick Fury, Cobie Smulders como Maria Hill, e Jon Favreau como Happy Hogan. A data de estreia nacional está marcada para 4 de julho de 2019! Mesmo antes do primeiro filme estrear, a produtora do longa confirmou que o filme deve começar MINUTOS depois Vingadores: Ultimato. Algo parecido com Capitão América: Guerra Civil. Leia mais: Abutre e Escorpião podem retornar em Homem-Aranha 3, diz diretor!


Tabaqueira responde ao comunicado da DGS e do SICAD - Mais Ribatejo\n7 meses ago Em Saúde Por Mais Ribatejo\nPara estes fumadores, não sendo o tabaco aquecido um produto inócuo ou isento de riscos, consiste não obstante numa melhor alternativa para eles do que os cigarros, conforme tem vindo a ser amplamente comprovado por evidência científica independente e entidades oficiais como a Agência de Saúde Pública em Inglaterra, a Public Health England, a Agência Americana para a Segurança Alimentar e do Medicamento, Food and Drug Administration (FDA), e outros laboratórios independentes, incluindo laboratórios da rede oficial de laboratórios da OMS –TobLabNet, como por exemplo o Instituto para a Avaliação do Risco Alemão.\nA Tabaqueira subscreve que a composição química do aerossol, por si própria, não é suficiente para permitir conclusões sobre o potencial de redução do risco de um produto. No entanto, até à data, foram completados 18 estudos não clínicos e 10 estudos clínicos em fumadores adultos. Foi possível demonstrar que a redução das emissões tóxicos no aerossol do produto se traduz numa redução de toxicidade em modelos laboratoriais, menor exposição em estudos clínicos, seguido por melhorias na resposta biológica de pessoas que mudaram para o produto de tabaco aquecido em comparação com continuarem a fumar, o que é um passo em frente no sentido de confirmar a redução do risco.\n“Será desejável que fumadores que optaram para produtos sem combustão voltem aos cigarros? Concordaremos que tal não seria recomendável. O tabaco aquecido, não sendo inócuo, é inequivocamente melhor que os cigarros, concluiu Miguel Matos.\nTags: cigarros eletronicosdeixar fumardgssicadtabaco aquecidotabaqueiravaper\nAssinala-se, a 31 de maio, o Dia Mundial sem Tabaco. Em período de pandemia causada pela…\nJá cheira a Natal em Samora Correia e Benavente\nChama-se enurese noturna quando sucede fazer chichi na cama de maneira involuntária,…\nNão se registaram novos casos confirmados de infeção pela covid-19 nas últimas…\nRegistaram-se ontem mais dois casos confirmados de infeção pela Covid-19 no concelho…\nO teste, chamado SmellTracker, fornece uma maneira simples de avaliar a função…


Agropecuária brasileira bate recorde de geração de empregos - Revista Oeste\nAgropecuária brasileira bate recorde de geração de empregos\nO resultado é o melhor para o setor em sete meses desde 2011\n01 set 2021 - 14:20 01 set 2021 - 15:50\nNo primeiro semestre de 2021, a agropecuária teve um saldo positivo de 176.674 postos de trabalho com carteira assinada entre janeiro e julho. O resultado é o melhor para o setor em sete meses desde 2011, além de representar um crescimento de 107% sobre igual período do ano passado. Os números são da Confederação da Agricultura e Pecuária do Brasil, instituição fez o levantamento com base em dados disponibilizados pelo Ministério do Trabalho.\nLeia também: “Agro: ‘As pessoas pensam que empreendedorismo é apenas abrir empresas, e não é’”\nEm julho, o setor criou 25.422 novas vagas formais. O desempenho mais expressivo ocorreu na Região Sudeste (14.974). Na sequência, aparecem Nordeste (5.098), Centro-Oeste (3.970), Norte (771) e Sul (609).\nSão Paulo foi o Estado com a maior geração de empregos no sétimo mês de 2021, com saldo de 14.608 novas vagas. Outros destaques no crescimento de postos ocorreram em Mato Grosso (2.891), Pernambuco (1.455) e Rio Grande do Norte (1.189).


Quando se fala em cerveja inglesa se pensa em Ale, irlandesa lembra-se do tipo Stout, belga vem à cabeça o tipo Lambic. Mas quando se fala em cerveja holandesa logo vem à mente o tipo Lager. E nenhuma cerveja deste tipo é mais conhecida mundialmente que a marca GROLSCH com sua exclusiva e inconfundível garrafa e sua excelência na fabricação desde 1615, utilizando água de nascente natural e um longo período de maturação, que resultam em um sabor característico e encorpado.\nA autêntica e tradicional cerveja holandesa GROLSCH PREMIUM LAGER surgiu em 1615, lançada pela cervejaria “De Klok” (que depois viria a se chamar Grolsch Brewery), fundada por Willem Neerfeldt na região de Groenlo, sendo elaborada somente com ingredientes naturais. Era uma cerveja encorpada, de cor clara, qualidade superior e sabor inconfundível. As quatro principais razões para a qualidade desta cerveja eram o malte, a cevada, a água e o tempo de maturação. O responsável por seu surgimento foi o mestre cervejeiro Peter Cuyper da região de Grolle, localizada próximo à fronteira com a Alemanha. Nesta época a cerveja era vendida somente em barris.\nMuito tempo depois, em 1897, ocorreu o surgimento, do que viria a se tornar o ícone da marca GROLSCH: a garrafa chamada de “Swingtop” com sua tradicional e inconfundível tampa de porcelana no tamanho de 16 oz (450 ml). A garrafa era, e ainda é, de fácil abertura, necessitando apenas de dois dedos para abri-la. O surgimento da garrafa possibilitou o consumo da GROLSCH em qualquer lugar, incrementando sua participação de mercado e aumentando muito sua procura por parte dos consumidores. Além disso, a nova tampa mantinha a qualidade e o frescor da cerveja.\nA cerveja começou a ser exportada em 1946. Na década de 50, a GROLSCH cunhou o famoso slogan “Craftsmanship is Mastery”, que durante anos faria parte de sua comunicação. A década de 70 foi marcada pelas primeiras exportações da cerveja GROLSCH (em garrafas e latas) para os Estados Unidos, e, em 1977, para o Reino Unido. No ano de 1995 a GROLSCH foi eleita a cerveja oficial da Família Real Holandesa, única a conseguir este feito. Ainda neste mesmo ano foi considerada a melhor cerveja do mundo. Nos anos seguintes a marca ampliou seu portfólio de cervejas com o lançamento da Grolsch Premium Blonde Lager (uma versão mais fraca, com apenas 4.2% de graduação alcoólica e 30% menos calorias que a versão regular, que resulta em um sabor mais delicado e floral), Grolsch Amber Ale (cerveja tipo Ale produzida com os melhores ingredientes naturais, resultando em um sabor encorpado e adocicado) e a Grolsch Premium Weizen (cerveja de trigo comercializada pela primeira vez na Holanda para celebrar a inauguração da nova cervejaria da marca em Enschede).\nNo dia 19 novembro de 2007, a Royal Grolsch NV, segunda maior cervejaria da Holanda, atrás apenas da Heineken, foi comprada por €816 milhões pela SABMiller. Neste mesmo ano a cervejaria lançou sua nova garrafa retornável, batizada de Crown Seal: totalmente verde, com a marca GROLSCH impressa diretamente no vidro e um gargalo um pouco maior (resultando em 10% a mais de líquido do que a garrafa anterior). Para comemorar o lançamento a GROSLCH introduziu uma campanha que tinha como slogan “Beer may be seen again”. Outra novidade foi a garrafa com as novas tampas swing-top (volteadoras) um ícone da nova identidade visual da cerveja, criada em homenagem aos 111 anos da marca. Para o desenvolvimento do novo design das garrafas foi levado em conta o desejo da marca em disseminar o uso da tampa volteadora na Holanda e no mercado externo. O layout contemporâneo da embalagem buscou posicionar o produto entre o público jovem. Foi também criado um novo modelo de engradado para 16 garrafas.\nSempre ousada e criativa em suas ações de marketing, em 2010, a marca lançou o novo serviço “Grolsch Köel Hotline”, que oferecia a troca de cervejas quentes por geladas O serviço consistia de uma carreata de motos com pilotos vestidos a caráter, que desfilam por áreas bastante movimentadas, levando na boleia geladeiras repletas de GROLSCH na temperatura ideal para serem bebidas. Recentemente, em 2012, a marca introduziu no mercado um novo layout para suas embalagens, que retratam fielmente os valores da GROLSCH: independência, autenticidade, herança artesanal e um posicionamento premium. Hoje em dia, a marca GROLSCH, além da sua linha regular de cervejas, também possui uma linha de cervejas especiais e sazonais, entre as quais a Grolsch Herfstbok, com seu sabor encorpado, forte e adocicado.\nO principal ícone da marca GROLSCH surgiu no ano de 1897: SWINGTOP, uma garrafa de abertura fácil com tampa de porcelana, reconhecida internacionalmente há mais de 200 anos. “A melhor garrafa para a melhor cerveja”, como dizia a empresa, foi criada por Theo de Groen. A cor da garrafa inicialmente era verde, mas depois se transformou em marrom/âmbar somente para o mercado doméstico holandês. Somente em 1966 a garrafa passou pelas primeiras e pequenas modificações estéticas, apenas para acompanhar a modernidade dos tempos, mas manteve suas características peculiares. A última modificação ocorreu em 2008 quando a garrafa ganhou um formato mais longilíneo e um melhor grip, o que tornou muito mais fácil segurá-la.\nO logotipo da marca holandesa passou por algumas modificações ao longo dos anos até adquirir a imagem atual. Ser feita com dois tipos de lúpulos explica o fato do símbolo acima do nome da marca.\nUntraditional since 1615. (2009, Reino Unido)\nCraftsmanship is Mastery.\n● Lançamento: 1615\n● Criador: Peter Cuyper\n● Proprietário da marca: SABMiller plc\n● Chairman: J. Meyer Kahn\n● CEO: Graham Mackay\n● Principais produtos: Cervejas tipo Lager\n● Concorrentes diretos: Heineken, Holsten, Beck’s e Stella Artois\n● Ícones: A garrafa Swingtop\n● Slogan: Excellence in brewing since 1615.\nA cerveja GROLSCH é a número na categoria lager na Holanda e muito conhecida e apreciada mundialmente, sendo consumido anualmente mais de 200 milhões de litros e aproximadamente 200 milhões das tradicionais garrafas Swingtop. Somente a Inglaterra tem permissão para fabricar a famosa cerveja fora da fábrica na Holanda, sendo exportada para mais de 70 países. Os maiores mercados internacionais da marca são a Inglaterra, Estados Unidos, Canadá, França, Austrália e Nova Zelândia.\nÚltima atualização em 17/3/2012\nA tradicional cerveja HOLSTEN é uma típica alemã: sabor único, gosto marcante e um aroma inconfundível. E foi exatamente com essas características que a HOLSTEN se tornou uma cerveja global e um dos símbolos do mercado alemão quando o assunto...\nA AMSTEL, juntamente com a Heineken, se tornou um verdadeiro símbolo holandês no segmento de cervejas. Embora menos conhecida que sua concorrente e proprietária, a AMSTEL conquistou importantes mercados mundiais com suas cervejas saborosas, que se...\n- Sabmiller Adquire Cervejaria Britânica Meantime\nA SABMiller vai entrar no mercado de cervejas artesanais britânico com a aquisição da cervejaria Meantime, com sede em Londres. O valor do negócio não foi informado, mas a SABMiller diz que a transação a posiciona em um dos segmentos de cerveja...\n- Gigante Cervejeiro Sab Miller Lança Opa Hostil Sobre Foster's\nIgnorando a rejeição de sua primeira oferta, o SABMiller indicou que irá apresentar diretamente aos acionistas do grupo australiano uma proposta de compra em espécie Londres - O fabricante de cerveja britânico SABMiller anunciou nesta quarta-feira...


gestor Análise de Ações, Consultoria de Investimentos análise de ações, consultoria de investimentos, mercado de ações\nPapo de Mercado: Caiu Comprou.\nBancos Financiam Setor Público\nNo fim do ano passado, 72,2% de todos recursos captados pelo sistema bancário financiavam o setor público, na forma de títulos públicos, operações compromissadas ou empréstimos, segundo estudo do Centro de Mercado de Capitais (Cemec) da Fundação Instituto de Pesquisas Econômicas (Fipe). Esse movimento ocorre “em detrimento do setor privado”.\nNesse cenário, sobra menos de 28% do dinheiro levantado pelas instituições bancárias para serem destinados a empresas e famílias. A evolução de outros indicadores que evidenciam como o setor público abocanha uma fatia significativa da poupança financeira no país. Em 2014, por exemplo, os títulos públicos representavam 37% da carteira dos investidores institucionais (fundos de investimento, fundos de pensão, planos de previdência aberta e seguradoras), a menor fatia desde 2007; em 2017, esse número atingiu 52%. A dívida pública bruta em relação ao PIB subiu de pouco menos de 51% do PIB em 2013 para mais de 73% do PIB no fim de 2017, aponta o estudo.\nNo mesmo período, o endividamento de empresas e famílias passou de 60% para 56,3% do PIB, tendo atingido 64,5% do PIB em 2015. Com isso, a participação do setor público aumentou entre 2013 e 2017 de 47% para 57% do endividamento total (a soma da dívida pública com a privada). “Esses números mostram a intensidade do chamado ‘crowding out’ do setor privado”, fenômeno pelo qual o setor público toma espaço de empresas e famílias, absorvendo uma grande parcela da poupança da economia.\nLucro Líquido e Lucro Líquido Recorrente\nXXXX registra Lucro Líquido Recorrente de R$ 6.280 milhões no quarto trimestre de 2017, resultante da eliminação dos efeitos de eventos não recorrentes no resultado, partindo-se do Lucro Líquido de R$ 5.821 milhões no período. XXXX4 segue firme na nossa carteira.\nO retorno bruto da carteira R&F Partners acumulou 39.26% (somado as operações do Trade Cash + proventos sobre dividendos) no acumulado de 2018 (fechamento 11/04/2018), comparado ao retorno de 13.00% para o Ibovespa no mesmo período. Isso equivale a dizer que a carteira R&F Partners, concentrada em poucas ações, apresentou retorno % superior ao seu principal índice de referência.


Celebração de ouro da cultura ártica e dos recursos naturais dominam o lançamento de setembro das moedas de colecionadores da Royal Canadian Mint - PR Newswire\nCelebração de ouro da cultura ártica e dos recursos naturais dominam o lançamento de setembro das moedas de colecionadores da Royal Canadian Mint\nOTTAWA, Ontário, 1o de setembro de 2020 /PRNewswire/ -- A Royal Canadian Mint expediu, orgulhosamente, uma nova moeda de colecionador feita totalmente de ouro proveniente de Nunavut. Completamente ártica, desde seu design até seu conteúdo de metal, o verso da moeda de ouro puro de 10 dólares canadenses de 2020 – Um Inuk e Um Qulliq, é criação do artista Ulaayu Pilurtuut, de Nunavut. Motivos de um qulliq tradicional, uma lamparina a óleo dos Inuit que proporciona luz e calor, bem como um inuksuit, simbolizando o sentido de comunidade e orientação, são símbolos poderosos da cultura e do estilo de vida do artista. Essa bela moeda de ouro puro de 1/20o oz., junto com várias outras lembranças numismáticas, foi lançada hoje.\nOutra criação de ouro puro é a nova inscrição na série de moedas de ouro puro de 1/10o oz. para comemorar o 100o aniversário de nascimento do lendário pintor canadense Alex Colville. A ilustração de um lince na moeda de 25 centavos aparece no terceiro lançamento dessa série de seis moedas, que reinterpreta cada um dos designs de 1967 moedas de circulação que ele criou em homenagem ao centenário do Canadá.\nOutros artigos colecionáveis lançados este mês incluem:\nO conjunto de prata de um dólar edição especial 2020, em comemoração ao 75o aniversário da vitória dos aliados na Europa, com uma moeda especial de prata de um dólar em homenagem à Marinha Real do Canadá;\nA moeda de prata fina de 30 dólares canadenses – S.S. Keewatin, com ilustrações da proa e popa do histórico navio a vapor nos Grandes Lagos, de autoria do artista Matt Conacher;\nA moeda de prata fina de 25 dólares canadenses de 2020 e a moeda de ouro puro de 250 dólares canadenses de 2020 – Águia-careca Orgulhosa, trabalho do artista Neil Hamelin, com um alto relevo extraordinário;\nA moeda de prata fina de 50 dólares canadenses de 2020 – O Beija-flor e a Flor, criada por Eric Boyer, com uma inovação interativa emulando um beija-flor voando ao redor de uma flor; e\nA moeda de prata fina de 250 dólares canadenses de 2020 – Releitura do Brasão do Território do Canadá de 1905, uma celebração de um quilo de arte heráldica.\nDevido a alterações nas operações em decorrência da pandemia, o conjunto fracionário de folha de bordo de prata fina 2021 – Nosso emblema arbóreo: a árvore de bordo estará disponível no dia 6 de outubro de 2020.\nA cunhagem, os preços e informações completas de cada produto podem ser encontrados na seção "Shop" da página www.mint.ca. Imagens das moedas estão disponíveis aqui.\nEsses produtos podem ser encomendados diretamente da Mint, pelo telefone 1-800-267-1871 no Canadá, 1-800-268-6468 nos EUA ou no site da Mint. Também estão disponíveis na boutique da Mint em Winnipeg.\nA Royal Canadian Mint é a empresa da Coroa do Canadá responsável pela cunhagem e distribuição de moedas de circulação do Canadá. A Mint é uma das maiores e mais versáteis empresas de cunhagem do mundo, que oferece uma grande variedade de produtos de cunhagem especializados de alta qualidade e serviços relacionados em escala internacional. Para obter mais informações sobre a Mint, seus produtos e serviços, acesse www.mint.ca. Siga a Mint no Twitter, Facebook e Instagram.\nContato: Alex Reeves, gerente sênior de assuntos públicos, tel.: (613) 884-6370, reeves@mint.ca\nFoto - https://mma.prnewswire.com/media/1247470/Royal_Canadian_Mint_Golden_Celebration_of_Arctic_Culture_and_Nat.jpg


Espaço para construção de conhecimento, pesquisas e reflexão sobre a prática educacional. Considerando as mudanças que ocorrem na sociedade atual, a escola, como instituição de ensino e de práticas pedagógicas, enfrenta muitos desafios que comprometem a sua ação frente às exigências que surgem. Assim, os profissionais, que nela trabalham, precisam estar conscientes de que os alunos devem ter uma formação cada vez mais ampla, promovendo o desenvolvimento das capacidades desses sujeitos.\nVamos aproveitar a onda da Baleia Azul 🐳 para tomarmos as rédeas da vida de nossos filhos e ficar por dentro de tudo que acontece na vida deles. Vamos ser amigos e estar abertos ao diálogo, mas também vamos exercer a nossa autoridade de pais e cumprir com a nossa responsabilidade de proteger ...\nde acordo com a Lei maior, a Constituição Federal 1988 ... Art. 227. É dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à criança e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão. (…)\nPor outro lado, cabe ao Estado garantir condições mínimas para que a família exerça sua função, para que não recaia sobre ela toda a responsabilidade e ônus. A palavra assegurar significa garantir, e garantir alguma coisa é reconhecê-la como direito.\nPostado por Emília Carvalho às 16:33 Nenhum comentário:\nHipervalorização da criança pela mídia, pela família e pela sociedade.\nVivemos em tempos de hipervalorização da infância tanto pela mídia quanto pretensamente pela família e pela sociedade.\nEstamos colocando nossas crianças em um trono?\n👇🏻👇🏻👇🏻vamos conhecer um pouco mais dessa temática com\npediatra Daniel Becker criador da Pediatria Integral: um conceito de que a criança precisa ser vista de forma mais abrangente.\n1. Você diz que um dos pecados contra a infância é a “entronização”. O que isso significa?\nMas na verdade a infância é desvalorizada naquilo que ela tem de real, na sua essência. Um dos fatores que explica esse paradoxo é a falta de intimidade e de convivência entre pais e filhos por causa das questões da vida moderna. E quando estão juntos, os pais não conhecem essas crianças, não sabem lidar com elas. Estão estressados com os seus trabalhos, estão viciados nos seus telefones e não querem também se submeter à desaprovação social de uma criança que chora ou se comporta mal. Acaba que essa criança não tem direito de se manifestar de forma negativa, que faz parte do comportamento infantil. Ela não pode fazer uma birra, dizer “não”, chorar, explorar seus limites de atuação no mundo. Como os pais não sabem lidar com essas situações, a criança acaba tendo todos os seus desejos realizados, não lhe colocam limites, não lhe dizem que ela tem que lidar com a frustração. A gente quer calar a qualquer custo o mal estar. Então para parar com o chilique, a gente acaba cedendo. Ao invés de aprender as regras de convivência, a criança passa a ser uma rainha que dita as normas, os programas, os horários.\nTexto publicado no Portal Raizes.\nPostado por Emília Carvalho às 09:41 Nenhum comentário:\nAmar Não É Aceitar Tudo, É Ser Capaz De Dizer ‘Não’ Ao Que Tem Que Ser Recusado.\nSou forte quando consigo ter uma conduta consciente, em que faço o que faço porque decido o que fazer. Não porque as outras pessoas também o estão fazendo. ... 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻🎯\nReflexão com o melhor filósofo: Mário Sérgio Cortella.\n... Esse comportamento mimético(que imita), simiesco (parecido com macacos), em relação a algumas práticas é sinal de fraqueza e de pusilanimidade (fraqueza de ânimo).\nEsse comportamento mimético(fraqueza de ânimo).\nPostado por Emília Carvalho às 13:35 Nenhum comentário:\nPor Revista Pazes -junho 24, 2016\nPostado por Emília Carvalho às 09:39 Nenhum comentário:\nNunca tivemos uma geração tão triste!!!\nNossos filhos e alunos estão cada vez mais ansiosos, impulsivos e com menos poder de concentração. Precisamos ajudá-los a aprenderem a proteger suas emoções para que fiquem livres de transtornos psíquicos.\nComo sermos pais e educadores melhores?\n👇🏻👇🏻👇🏻vamos conhecer um pouco mais dessa temática com Augusto Cury👇🏻👇🏻👇🏻\nPostado por Emília Carvalho às 09:20 Nenhum comentário:\nProdução textual: As Tecnologias e o ciberespaço, a ciberpolitica e a ciberdemocracia.\nReflexão teórica sobre as discussões propostas por Levy e Castells sobre o ciberespaço e emergência de um novo tipo de sociedade na contemporaneidade. Por: Emília Souza Carvalho\nOs autores Manuel Castells e Lévy Pierre são grandes expoentes no campo de estudos da mídia cibernética, da compreensão dos fenômenos de comunicação e produção de informação e conhecimento. Fazem uma abordagem sobre o ciberespaço de forma que percebamos a influência da tecnologia em nossa sociedade contemporânea,\nAmbos os autores, traçam suas percepções sobre o crescimento do ciberespaço, novo meio de comunicação que surge da interconexão de computadores e o consequente surgimento da cibercultura. Conforme destaca Levy “a cibercultura expressa o surgimento de um novo universal, diferente das formas que vieram antes dele no sentido de que ele se constrói sobre a indeterminação de um sentido global qualquer” (1999).\nO ciberespaço de acordo com Levy tem sido um territorio fértil e indispensável na maioria das atuais áreas de trabalho, pois a técnica já se constitui como um elemento essencial na construção de conhecimentos e relacionamentos que vêm mudando completamente a maneira das pessoas pensarem, de se comunicarem, de conviverem umas com as outras e com o mundo, “considera que a cibercultura é uma nova forma de produção de sentidos, a partir do uso das técnicas”, pois é um territorio de construção de significados e ressignificados.\nCom o advento da internet de maneira geral funda-se o novo momento histórico em que a base de todas as relações se estabelece através da informação e da sua capacidade de processamento e de geração de conhecimentos. Assim, o ciberespaço é percebido como um fato concreto na contemporaneidade, onde se torna possível aprender e ensinar a partir dele, ou seja, a interação entre os usuários desse espaço é capaz de fazer com que eles não só adquiram conhecimentos, como também compartilhem esses conhecimentos. A este fato Castells (1999) denomina “sociedade em rede”, que tem ícone da revoluçaõ, a apropriação da Internet com seus usos e aspectos incorporados pelo sistema capitalista.\nEmbora a linha de análise dos autores abordados siga caminhos diferentes, sendo Castells com uma abordagem marxista da sociedade capitalista e Lévy com um pensamento antropológico, Lévy (1998) utiliza a mesma analogia da “rede” para indicar a formação de uma “inteligência coletiva”, ao explicar o virtual, a cultura cibernética, em que as pessoas experienciam uma nova relação espaço-tempo. Neste sentido, estaríamos passando por um processo de universalização da cibercultura, na medida em que estamos dia-a-dia mais imersos nas novas relações de comunicação e produção de conhecimento que ela nos oferece.\nDesta forma, a sedimentação social da Internet é a base da sociedade em rede, conforme indica Castells:\nEla originou-se e difundiu-se, não por acaso, em um período histórico da reestruturação global do capitalismo, para o qual foi uma ferramenta básica. Portanto, a nova sociedade emergente desse processo de transformação é capitalista e também informacional, embora apresente variação histórica considerável nos diferentes países, conforme sua história, cultura, instituições e relação específica com o capitalismo global e a tecnologia informacional. (CASTELLS, 1999, p.50).\nDiante da difusão de tanta informação podemos dizer que estamos vivenciando a “era da informação”, pois, de maneira geral, constitui o novo momento histórico onde a base das relações se estabelece através desta informação e de sua capacidade de processamento e de geração de conhecimentos.\nA Internet passa a ser compreendida como uma rede que congrega diversos grupos de redes. E essas redes não são apenas de computadores, mas também de pessoas e de informação.\nDentro da mesma lógica da rede, essa corporação forma uma nova cultura que Lévy denomina de cultura do ciberespaço, ou “cibercultura”:\nO ciberespaço (que também chamarei de “rede”) é o novo meio de comunicação que surge da interconexão mundial dos computadores. O termo especifica não apenas a infra-estrutura material da comunicação digital, mas também o universo oceânico de informações que ela abriga, assim como os seres humanos que navegam e alimentam esse universo. Quanto ao neologismo “cibercultura”, especifica aqui o conjunto de técnicas (materiais e intelectuais), de práticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o crescimento do ciberespaço. (LÉVY, 1999, p.17).\nO fato é que a partir da década de 70, a informação e o conhecimento adquirem uma nova projeção social e econômica, na medida em que dentro de uma lógica de geração, processamento e transmissão da informação, as inovações e o conhecimento são a marca da sociedade contemporânea. É nesse espaço da cultura comunitária que as pessoas adquirem experiências das potencialidades do meio, em termos de percepção e de interação. O ciberespaço amplifica, exterioriza e modifica funções cognitivas humanas como o raciocínio, a memória e a imaginação.\nPierre Lévy em suas conjecturas acerca da nova relação que o Homem estabelece com o saber, agora que está imerso na cibercultura.\nO que é preciso aprender não pode mais ser planejado nem precisamente definido com antecedência. [...] Devemos construir novos modelos do espaço dos conhecimentos. No lugar de representação em escalas lineares e paralelas, em pirâmides estruturadas em ‘níveis’, organizadas pela noção de pré-requisitos e convergindo para saberes ‘superiores’, a partir de agora devemos preferir a imagem em espaços de conhecimentos emergentes, abertos, contínuos, em fluxo, não lineares, se reorganizando de acordo com os objetivos ou os contextos, nos quais cada um ocupa posição singular e evolutiva (LÉVY, 1999, p. 158).\nNeste sentido, o autor confronta a organização do sistema educacional e o papel do professor. Ambos devem levar em conta o crescimento do ciberespaço e o avanço da cibercultura. Para atender as demandas da atualidade o professor deverá deixa o papel historicamente construído de centralizador do conhecimento para se tornar um incentivador da inteligência coletiva, uma vez que o caminho que a internet nos sugere é sem volta, portanto, precisa ser compreendido, embora a cibercultura ainda não seja uma verdade universal.\nDe acordo com Rui Fava, autor da obra Educação 3.0, “os estudantes não são os mesmos para os quais o sistema educacional atual e, principalmente, as metodologias de ensino aprendizagem foram criadas” (2014). Os estudantes dos anos e décadas anteriores eram indivíduos isolados, enquanto os novos estudantes, mesmo dentro de um ambiente virtual, são mais conectados socialmente.\nNesta mesma perspectiva, JARAUTA e IMBERNÒN no capítulo: A escola contínua e o trabalho no espaço-tempo eletrônico, da obra Pensando no Futuro da Educação: Uma Nova Escola para o Século XXII, afirma em suas reflexões que é certa a existência de escolas no século XXII e, de forma decisiva, estabelecem que as instituições de ensino passarão por profundas transformações, embora as necessidades de seu público continuem as mesmas: educar-se e socializar-se. Essas transformações dar-se-ão, segundo os autores, até mesmo na estrutura organizativa da educação, com a nova realidade de espaço e de tempo que já se nos apresenta na aprendizagem promovida em ambientes eletrônicos.\nOs autores lançam mão do conceito de tecnoescolas, ou e-escolas, que têm sua atuação baseada no uso das tecnologias de informação e comunicação (TICs). As e-escolas são apresentadas como uma necessidade da sociedade pós-industrial e seriam a nova forma de oferecer e organizar a educação no século XXII.\nEm relação ao futuro JARAUTA e IMBERNÒN afirmam que:\n“ a escola do futuro não formará pessoas para trabalhar nas industrias, salvo uma parte, mas sim em setores relacionados à informação e ao conhecimento, isso porque também o trabalho será realizado cada vez mais no terceiro setor, como vem ocorrendo nas ultimas décadas”. (JARAUTA, 2015)\nEm resumo, afirmam que “as atuais sociedades da informação emergiram e estão se desenvolvendo em um novo espaço-tempo social, o terceiro entorno” (2015). No “terceiro entorno”, ou espaço digital, não haverá amarras espaço-temporais, mas sim objetivos de aprendizagem preestabelecidos. As escolas trabalhariam em rede e ofereceriam formação contínua, sem idades preestabelecidas para acesso, rompendo a lógica industrial. Qualquer um poderia aprender onde e quando quisesse ao longo de toda a vida. Considera ainda a possibilidade de inclusão do lúdico na aprendizagem, o que, segundo ele, é um caminho ainda não muito explorado nos processos de e-learning.\nNo que diz respeito à informação, percebe-se que este foi o mais rápido período de transformação tecnológica que o mundo vivenciou. Em contraste, num período de poucas décadas, ocorreu a invenção e adoção das tecnologias digitais por mais de um bilhão de pessoas no mundo todo.\nConforme destaca Rui Fava:\n“Apesar da enorme utilização de tecnologias nenhum geração ainda viveu toda uma vida na era digital. Isso faz com que tenhamos que buscar novos paradigmas, novos modelos mentais, novos hábitos e, para isso, alguém tem que ceder e certamente esse alguém são os emigrantes digitais. Não há dúvidas de que os nativos digitais irão mover os mercados, transformar as indústrias e modificar a educação. Estas mudanças poderão ter um efeito imensamente positivo no mundo em que vivemos. A chegada da tecnologia digital já tornou este mundo um lugar melhor de se viver e, se deixarmos, os nativos digitais têm todo o potencial e a capacidade para impulsionar muito mais a sociedade. (RUI FAVA, 2012, p. 13).\nA vida contemporânea passa a ser definida pelas novas sociabilidades e relações com o tempo e o espaço. Teremos à frente novos mecanismos de interação e de composição de uma identidade própria e múltipla, formação de grupos ou tribos, um novo espaço-tempo a ser experienciado, em que o espaço físico é praticamente eliminado e o tempo acelerado. Nessa perspectiva, o que amplia as possibilidades de construção da inteligência coletiva é o fato de os usuários da rede e seus grupos poderem compartilhar, negociar e refinar modelos mentais comuns.\nAs transformações advindas das tecnologias educacionais demandam novas metodologias de ensino, que contam com modernos suportes pedagógicos, capazes de criar um novo papel para o professor e ressignificar o conceito de ensino. Do mesmo modo, as novas exigências da sociedade atual levam as instituições de formação do professor a se reposicionar, para atender às diferentes metodologias, ao exercício da pesquisa no cotidiano da prática pedagógica, com respeito aos distintos saberes dos alunos.\nDesta forma uma das metas da contemporaneidade é a de incluir todo o mundo no “mundo digital”, pois, em questão as novas tecnologias a situação do usufruto das informações ainda persiste, portanto existe uma proposta de estratégia globalizadora, ou seja, todos devem ter acesso a toda informação e conhecimento que já circulam na Internet. Incluir os “marginalizados” nos benefícios que a economia mundial proporciona à informação.\nCASTELLS, Manuel. Redes de indignação e esperança: Movimentos sociais na era da internet; Tradução Carlos Alberto Medeiros, 1.ed. Rio de Janeiro: Zahar; 2013.\nCASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. 7º ed, São Paulo: Editora Paz e Terra, 2003-a.\nFAVA, Rui. Educação 3.0: como ensinar estudantes com culturas tão diferentes. 2. ed./ Rui Fava. Cuiabá: Carlini e Caniato Editorial, 2012.\n___________. Inteligência coletiva: para uma antropologia do ciberespaço. São Paulo: Loyola, 2007.\nJARAUTA, Beatriz; IMBERNÓN, Francisco (Orgs.). Pensando no futuro da educação: uma nova escola para o século XXII. Tradução de Juliana dos Santos Padilha. Porto Alegre: Penso, 2015.\nPostado por Emília Carvalho às 06:37 Nenhum comentário:\nPostado por Emília Carvalho às 19:30 Um comentário:\nOração de Jabes!\nOh Senhor! Que me abenções. E me alargue as fronteiras. Que seja comigo a tua mão! E me preserves do mal, de modo que não me sobrevenha a aflição!\nS.O.S. Pequeninos. Participe!\nAnálise do Texto Literário: Famigerado\nReleituras de Guimarães Rosa Por Emília ...\nSEQUÊNCIA DIDÁTICA I Por: Emília Carvalho (Atividade Avaliativa do Curso de Letras Mod. V - UNOPAR /Xinguara) Disciplina: Português Série...\nMônica Waldhelm* Quando discu...\nOs projetos como prática pedagógica\nAngela Cruz* Promover o desenvolvimento de projetos na escola implica estimular mudanças significativas na organização curricular , ...\nObservar, anotar, replanejar, envolver todos os alunos nas atividades de classe, fazer uma avaliação precisa e abrangente. E agora, o que f...\nPlanejamento da Escola Catete Pinheiro 2010.\nPLANO DE CURSO POR DISCIPLINA ROTEIRO: Disciplina - Professor Responsável Objetivos Gerais da Disciplina Objetivos específicos da Disc...\nGestão democrática escolar Respeito é bom e todos gostam! *Gilda Lück A palavra gestão é muito usada hoje. Tanto em ...\nO Manual infame e a hermenêutica diatópica.\nP rof. Aguiar - o buraco negro da orientação educacional - encontrava-se recluso em seu aposento – um pequeno quarto, simples, mas con...\nO Novo Ensino Médio proposto pelo MEC sugere um currículo voltado para o desenvolvimento de competências, no qual a interdisciplinaridade e ...\nO MAESTRO O educador ou o coordenador de um grupo é como um maestro que rege uma orquestra. Da coordenação sintonizada com cada d...\nFrases de Roberto Shinyashiki Caminho da Salvação Melhores Frases da Biblia Motivação e Sucesso Frases de Gandhi (Mahatma Gandhi) Frases e Pensamentos Frases e Provérbios Chineses Pensamentos Interessantes\nOuse crer Deus vai até o fim com vc.\nRio Maria e Xinguara, PA, Brazil\nTrabalho na Escola Estadual Senador Catete Pinheiro. Sou concursada como Técnica, atuo na Coordenação do Ensino Médio. Minha missão é a de dinamizar o espaço onde trabalho favorecendo o ensino/aprendizagem. Atuo também como Pedagoga (Assessoria Técnica) na Secretaria Municipal de Assistência Social de Xinguara.\nUMA BOLA DE BASQUETE nas minhas mãos vale uns R$35,00 Já nas mãos do Oscar uns R$7.000,00 Depende das mãos que a seguram; UMA VARA em minhas mãos simplesmente poderá manter os animais afastados de mim, nas mãos de Moisés abriu o Mar Vermelho! Depende das mãos; UM ESTILINGUE nas minhas mãos é só um brinquedo, nas mãos de Davi se tornou uma arma poderosa p/ derrubar o grande Golias! Depende das mãos; PREGOS o conserto de um móvel, nas mãos de CRISTO significaram a salvação do mundo! Depende das mãos; Conclusão: Tudo depende das mãos de quem pode realizar uma tarefa. Coloco minhas preocupações, problemas, sonhos, projetos, temores, minha família e minha vida nas mãos de DEUS! Com as mãos de DEUS sobre mim não há crise ou força contrária que impeça a minha vitória. Ele faz até o impossível...\n• 50 Contos de Machado de Assis\n• A Cabana • A Cidade do Sol\n• A Coroa,a Cruz e a Espada\n• A Cura de Schopenhauer\n• A Farsa\n• A Menina que Brincava com Fogo\n• A Paixão Segundo G.H.\n• A passagem do anjo\n• A rainha do castelo de ar\n• A Viagem do Descobrimento\n• A ética do rei menino • Amanhecer\n• As Intermitências da Morte\n• As Melhores Crônicas de Ignácio De Loyola Brandão\n• Brasil: Uma História A Incrível Saga de um País\n• Caminho, verdade e vida • Capitães do Brasil\n• Carta aberta a minha mãe\n• Carta entre amigos\n• Cem Sonetos de Amor\n• Comédias para se ler na escola\n• Conspiração Franciscana\n• Crime e Castigo\n• De tudo que mora em mim\n• Depois do Sol\n• Dexter a mão esquerda de Deus\n• Dublê de corpo\n• Educar em oração\n• Educação: a solução está no afeto\n• Ensaio Sobre a lucidez\n• Eu acredito em milagres\n• Fortaleza digital\n• Histórias de professores que ninguém contou\n• Memórias de um homem bom\n• Mentiras no Divã\n• Mulheres de aço e de flores\n• Mulheres de água\n• Mundo de Sofia\n• Náufragos Traficantes e Degredados\n• Não conte a ninguém\n• O Caçador de Pipas\n• O Cirurgião\n• O Código Da Vincci\n• O Código dos Justos\n• O Dia do Coringa\n• O Dominador\n• O Filho da Luz\n• O guardião da meia-noite\n• O Guardião de Memórias\n• O Jardim de ossos\n• O livro do sol\n• O livro do sonho\n• O Outro\n• O poder\n• O Preço de Ser Diferente\n• O Segredo das quatro letras\n• O Sol Depois da Chuva\n• O Templo de Milhões de Anos\nLinks / Drogas\n• A Firma\n• A Flauta Mágica\n• 10.000 a.C\n• O Som do Coração\n• As Estrelas me Mostram Você\n• A Liga extraordinária\n• A Partilha\n• A Praia\n• A Sociedade dos Poetas Mortos\n• A Um Passo da Eternidade • Alexandre o grande\n• Além da Eternidade\n• Adoravel Professor\n• Amor além da vida\n• Código da Vincci\n• O Último Templário\n• Chuva Negra\n• Cidade dos Anjos\n• • Clube da Luta\n• Coaração Valente\n• Coarção Satanico\n• Doce Novembro\n• Don Juan de Marco\n• E o Vento Levou...\n• El Cid • Elizabeht\n• Em Algum Lugar do Passado\n• Irmão Sol,Irmã Lua\n• Joana D'arc de Luc Besson\n• Lancelot - O primeiro cavaleiro\n• Lendas da Paixão\n• Luzes da Ribalta\n• Meu Nome Não é Johnny\n• O Advogado do Diabo\n• O Campeão\n• O Corpo • O Dossiê Pelicano\n• O Gladiador\n• O Julgamento de Nurenberg\n• O Juri\n• O Médico e o Monstro\n• O Padre\n• O Poderoso Chefão I\n• O Poderoso Chefão II\n• O Poderoso Chefão III\n• O Segredo da Libélula\n• O Óleo de Lourenço\n• Os Passáros\n• Outono em Nova York\n• Patch Adans - O amor é contagioso\n• Pontos de vista\n• Prova de Vida\n• Sete anos no Tibet\n• Seven - Os Ste Pecados capitais\n• Testemunha de acusação(PB)\n• Um Dia de Cão\n• Um Dia de Fúria\n• Um Grito de Liberdade\n• Um Sonho de Libertade\n• À Espera de um Milagre\nProfª Erimunda Redenção\nTemplates para vc\nJogos de vestir / imaginar diferentes combinações /questão de estilo\nDivisa do Pará com Tocantins.\nPôr do Sol Preferido! Conceição do Araguaia\nExpressão de fé!


PMDB mobiliza candidatos na Serra e Meio Oeste | Edson Varela\nHome Política PMDB mobiliza candidatos na Serra e Meio Oeste\nPMDB mobiliza candidatos na Serra e Meio Oeste\nPolítica jul 16, 2016 0 1228 Workshop PMDB Sem Dúvidas ocorreu em Campos Novos e reuniu pré-candidatos do Meio Oeste. Foi marcado pela preocupação em entender as novas regras eleitorais. Diante do fim do financiamento privado, da redução do tempo de campanha e das restrições nos materiais de divulgação, a advogada especializada em direito eleitoral, Katherine Schreiner, palestrou sobre o assunto. Esclareceu sobre o que pode e o que não pode dentro da nova legislação e tirou as dúvidas dos pré-candidatos.\nPresidente Mauro Mariani, que comanda o PMDB no Estado, fez questão de participar do encontro em Campos Novos. Assim como o fará neste sábado em lages. Prefeito Nelson Cruz (Campos Novos), ao lado do deputado Romildo Titon, atuaram na mobiliação e incentivo à participação das lideranças no pleito deste ano.\nPREGAÇÃO DO PRESIDENTE MARIANI\n“Teremos 30 dias de campanha e assim que começar não teremos mais tempo de contornar erros. Então é preciso entender a nova legislação e reinventar a forma de fazer politica, investindo inclusive nas redes sociais. Por isso o PMDB está promovendo esses encontros, promovendo palestras para nosso time em todo o Estado”, discursou Mariani, ressaltando que o PMDB terá entre 240 e 250 candidatos a prefeito em todo o Estado. “Será a maior participação da história do PMDB”.\nLAGES SEDIA O PMDB SEM DÚVIDAS NESTE SÁBADO\nO evento reunirá os pré-candidatos a prefeito, vice-prefeito, vereador dos municípios que compõem as coordenadorias regionais Lages e São Joaquim. O presidente do partido, Mauro Mariani, o coordenador das Eleições 2016, Valdir Cobalchini, deputados e lideranças das regionais envolvidas também marcarão presença. O evento será no Diretório Municipal, das 9 às 16h30min. “O diretório estadual vai disponibilizar informações e ferramentas para que nosso time de pré-candidatos fique da melhor forma preparado para o pleito municipal e para esta fase de pré-campanha, que também é fundamental para o sucesso no dia 2 de outubro”, destaca o presidente estadual do partido, deputado Mauro Mariani.\nJornalista Marcelo Tolentino\nPrevious articlePDT agrega juventude ao projeto em LagesNext articleVetada a lei da paradinha em Lages Edson Varela\nout 24, 2016 0 503 Sem comentarios


Prefeitura derruba árvores na rua Raul Pompeia - Massa News Curitiba\nPrefeitura derruba árvores na rua Raul Pompeia\nDa redação | Curitiba | Publicado em 06 de julho de 2016 | 18h16\n(Foto: Silvane Veiga)\nSilvane Veiga mora na rua Raul Pompeia, no bairro Fazendinha, em Curitiba, há muitos anos. Por mais problemas que a via pública tivesse, ela gostava bastante de uma característica importante presente na rua: a arborização. Em toda a extensão dos 2,8km do trecho, as árvores eram constantes na via.\nNo entanto, isso mudou no ano passado. A Prefeitura de Curitiba começou a realizar obras na Raul Pompeia e quem pagou o pato foram as árvores. Aos poucos, uma atrás da outra foram sendo derrubadas em prol do serviço. A atitude deixou a designer de sobrancelhas indignada com o descaso com o meio ambiente.\n“As árvores são o pulmão do mundo. Aqui na frente da minha casa, tinham quatro e foram todas arrancadas. Que tipo de obra é essa?”, questionou Silvane. Ela argumenta que se fizesse o mesmo, poderia ter problemas. “Se eu cortar alguma árvore posso ser até presa. Mas não entendo por que eles podem fazer uma coisa dessas.”\nA mulher afirma que entrou em contato com a Prefeitura e com a Secretaria Municipal do Meio Ambiente, mas não obteve uma resposta. A preocupação dela está no futuro. “A natureza é essencial nas cidades. Ajuda a evitar enchentes, absorvendo a água e ainda contribui com um ar melhor, tão contaminado pelos carros”, opinou.\nEla afirma que as árvores estão sendo derrubadas e ainda não há sinal de que serão replantadas. “Eram tão bonitas, davam flores e tudo. Hoje, é tudo concreto. Não entendo essa obra que fizeram, ao deixar de fora algo tão importante. O meu irmão mora no Canadá e lá eles até plantam árvores frutíferas nas vias.”\nEm nota, a Prefeitura de Curitiba afirmou que o corte das árvores consta no projeto de alargamento da via e que foi autorizado pela Secretaria Municipal do Meio Ambiente. No entanto, afirmou que as árvores serão replantadas ao longo do trecho, mas somente no final das obras que, segundo a administração municipal, devem terminar no final deste ano.\nMesmo assim, Silvane afirmou que perdeu a confiança na prefeitura com a atitude de cortar árvores tão antigas da rua Raul Pompeia. “Desculpa a palavra, mas para mim isso é burrice, não é modernização. O prefeito já perdeu o meu voto, inclusive. O mundo precisa das árvores, não podemos abrir mão disso”, destacou. Mesmo com a previsão, ainda não existe uma data exata para o replantio das árvores.\n11 de mai Motorista tenta desviar de geladeira e tomba caminhão na BR-376\n09 de mai Motociclista fica gravemente ferido em acidente na CIC\n06 de jul Prefeitura derruba árvores na rua Raul Pompeia


FDN AO VIVO\nDeus em Sua vida\nAmor de Deus na vida conjugal...\nReflexões de padre Fabio de Melo\nA aliança é um símbolo eterno para os casais em todas as suas fases. No namoro, a aliança de prata na mão direita, no noivado passa para as alianças de ouro branco ou amarelo e a última, e mais desejada, a de casamento em ouro na mão esque...\nEle quase não viu a senhora, com o carro parado no acostamento. Mas percebeu que ela precisava de ajuda. Assim, parou seu carro e se aproximou. O carro dela cheirava a tinta, de tão novinho. Mesmo com o sorriso que ele estampava na face, ela fic...\nTodos tem o direito a vida por que a vida é dadiva de Deus e so cabe a ele dá e tirar...\nAbortar é mais cruel e covarde que matar uma criança enquanto ela dorme.Evite o aborto.Assassinar uma criança no ventre é o mais bárbaro dos crimes.Evite o abortoAssassinar uma criança indefesa é o mais covarde dos crimes.Evite o aborto.Mat...\nPor favor, deixe-me viver.\nA gravidez veio na hora indesejada, lembrava-se Laura. Veio nahora errada e ainda trazia riscos de várias ordens. A saúdedebilitada, problemas familiares, o desemprego…Seu primeiro impulso foi o aborto. Tomou uns chás que, em vez de“resolve...\n"A verdadeira Beleza Permanecerá Sempre Dentro do Coração"\n?¨¯`??? ?¨`??? ?¨¯` ?´´??..? ¨¯`?ÉS A MAIS LINDA DAS MULHERES!!¨¯` ?...?¨¯`??? ?¨`??? ?¨¯` ???Não penses que me casei com o teu cabelo,Era comprido, negro, como o mármore mais lindo do Namibe.Os teus seios onde me perdia tantas ...\nMorte. A palavra, por si só, já carrega um peso. É a única certeza que temos na vida, a de que todos morreremos um dia. Mas é difícil se preparar para perder alguém. Algumas almas elevadas conseguem lidar bem com as perdas, mas acredito que...\nAprenda a amar o que você tem, antes que a vida te ensine a amar o que você tinha...\nNaquela noite, enquanto minha esposa servia o jantar, eu segurei sua mão e disse: "Tenho algo importante para te dizer." Ela se sentou e jantou sem falar uma palavra. Pude ver sofrimento em seus olhos. De repente, eu também fiquei sem palavras. ...\nComo vencer a si mesmo?\nOlá queridos leitores!Será que um dia você já se perguntou como vencer asi mesmo?O que acontece é que quando erramos na nossa vida e não nos damos conta do nosso erro, há uma força negativa que nos impulsiona a permanecer no erro, mais se ...\nMEXICO D.F., 06 Ago. 14 / 02:48 pm (ACI/EWTN Noticias).- “Não suporto que se amem!”, foi a resposta imediata e clara que o demônio deu ao exorcista italiano Pe. Sante Babolin durante um dos “combates”, quando o sacerdote lhe questionou p...\nO BarbeiroUm homem foi ao barbeiro. E enquanto tinha seus cabelos cortados conversava com ele. Falava da vida e de Deus. Dai a pouco, o barbeiro incrédulo não aguentou e falou:- Deixa disso, meu caro, Deus não existe!- Por quê?- Ora, se Deus e...\nRadio e Portal Multimídia FDN...\nSanta Rita - Paraíba - Brasil\nfone (83) 3229 - 2042\n2017 FDN WEB