ES – Quilombo de Sapê do Norte: reduzidos a 10%, em pessoas e território, continuam na luta pela titulação de suas terras – Mapa de Conflitos Envolvendo Injustiça Ambiental e Saúde no Brasil\nMunicípio Atingido: São Mateus (ES)\nOutros Municípios: São Mateus (ES)\nAtividades Geradoras do Conflito: Atuação de entidades governamentais, Monoculturas, Pecuária\nDanos à Saúde: Falta de atendimento médico, Piora na qualidade de vida, Violência - ameaça\nOriginalmente, o território quilombola de Sapê do Norte ocupava uma extensa área entre os atuais municípios de São Mateus e Conceição da Barra e era o lar de cerca de 12 mil famílias, distribuídas por mais de 100 comunidades.\nEssas comunidades foram expulsas de seus territórios tradicionais por um violento processo de colonização patrocinado pelo Estado. Durante o regime militar, a cultura tradicional quilombola foi substituída pelo “progresso” representado por pastos e monoculturas de cana-de-açúcar e eucalipto. Atualmente resistem no norte do Espírito Santo mais de 30 comunidades e aproximadamente 1,2 mil famílias.\nIsso significa dizer que quase 90% das famílias que haviam sobrevivido no local até meados da década de 1960 foram obrigadas a se deslocar para a periferia das cidades da região, em nome de um desenvolvimento de cujos benefícios jamais usufruíram.\nMesmo depois da chamada redemocratização, aquelas comunidades que permaneceram em seus territórios não encontraram apoio para manter seu estilo de vida tradicional e garantir sua reprodução física e cultural. Pois o mesmo Estado brasileiro, que hesita em assumir suas responsabilidades e não garante a titulação das terras conforme a Constituição Federal de 1988, financia, através do Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES), as atividades da maior beneficiária desse processo de expropriação das comunidades tradicionais capixabas: a Aracruz Celulose (atual Fibria).\nEntre essas comunidades que permanecem resistindo à ocupação da empresa e de fazendeiros e que ainda lutam pela titulação de seus territórios tradicionais estão as comunidades de São Cristóvão, Serraria, São Domingos, Roda d’ Água, as comunidades da Bacia do Rio Angelim e outras.\nDesde 2004 o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) afirma estar trabalhando na regularização dos territórios de Sapê do Norte. O primeiro quilombo a receber o Relatório Técnico de Identificação e Delimitação (RTID) foi o Linharinho, em Conceição da Barra, comunidade onde vivem 41 famílias e cuja área de direito tem 9.542 hectares.\nDurante os anos de 2004, 2005 e 2006, a Fundação Cultural Palmares (FCP) emitiu a certidão de Comunidade Remanescente de Quilombo para diversos quilombos localizados no Sapê do Norte. Entre eles: Angelim, Morro das Araras, Vala Grande, São Jorge, Córrego do Sapato I, Córrego do Sapato II, Linharinho, Roda D’Água, Santana, entre outras.\nDesde 2006, o INCRA reconhece formalmente mais de 17.000 hectares, hoje em posse de terceiros nos municípios de São Mateus e Conceição da Barra, como território que tradicionalmente pertence a essas comunidades. Contudo, o processo de titulação permanece parado no órgão.\nEm março de 2009, a Associação dos Servidores do INCRA no Estado do Espírito Santo (ASSINCRA/ES) denunciou que o superintendente regional do órgão estaria promovendo mudanças na estrutura interna da entidade para conciliar a titulação com os interesses de fazendeiros ligados ao Movimento Paz no Campo (MPC), movimento conservador organizado por grandes proprietários e empresas agropecuárias que promove ações políticas (algumas violentas), a fim de impedir a demarcação de territórios indígenas e quilombolas no estado e à Prefeitura Municipal de São Mateus.\nEm meio à luta cotidiana, os quilombolas chamam atenção para as diversas formas de violência que têm enfrentado – a redução drástica de seus territórios, insegurança alimentar, racismo, contaminação por agrotóxicos, falta de água etc. Assim como para os crimes ambientais provocados sobretudo pela Aracruz (Fibria) no norte do Espírito Santo: a destruição da biodiversidade da floresta tropical, perda da fertilidade do solo, a contaminação do solo e das águas por agrotóxicos, a destruição de nascentes etc.\nAs comunidades quilombolas de Sapê do Norte distribuem-se majoritariamente nas áreas rurais dos municípios de Conceição da Barra e São Mateus, no norte do Espírito Santo (ES). De acordo com Ferreira (2011), estão organizadas, territorialmente, em sítios familiares e por meio destes mantêm laços de compadrio e parentesco, constituem redes de trocas, solidariedade, vínculos religiosos etc.\nPesquisas como a de Oliveira (2011) indicam que existiram muitos quilombos ao longo dos vales dos rios Cricaré e Itaúnas, na região norte do ES, no século XIX. Atualmente existem cerca de 30 comunidades que se definem como tais na localidade de Sapê do Norte – região coberta por grandes extensões de plantas nativas, como capoeiras, sapezais e entrecortada por rios e lagoas.\nA memória mais antiga dessas comunidades negras remete aos tempos de cativeiro, quando seus ancestrais africanos chegaram ao Porto de São Mateus como escravos para trabalhar nas grandes fazendas produtoras de farinha de mandioca.\nIntegrantes da comunidade de Linharinho em Sapê do Norte contam que em seu território existia a fazenda de Dona Maria Rita Cunha da Conceição e ainda hoje é possível encontrar vestígios do antigo cemitério onde eram sepultados os escravos, localidade onde também era processada a cana de açúcar para a produção de açúcar e cachaça (FERREIRA, 2011).\nOutro senhor de escravo foi Mateus Gomes da Cunha, o Barão dos Aimorés, que se estabeleceu no território dos indígenas Aimorés, próximo ao rio Cricaré. Nesta localidade ainda se encontram algumas construções então usadas para a produção de farinha e estocagem do café. Desde o século XVI, a produção de farinha de mandioca supria o comércio do Atlântico Sul e, ao que tudo indica, a produção de farinha do Espírito Santo se inseriu na dinâmica daquele período e era exportada pelo Porto da Vila de São Mateus, de acordo como a mesma fonte supracitada.\nEstas são apenas duas evidências arqueológicas da escravidão e que remetem à ancestralidade africana das populações negras que vivem em Sapê do Norte. Segundo Fernandes (2011), em São Mateus no ano de 1824 praticamente 50% da população era escrava (2.654) e três anos depois, em 1827, passou para cerca de 67% (3.027 escravos). Isso indica que na década de 1820 a população escrava em São Mateus era a maior parte da população do município.\nAs matas densas e grandes rios – características da floresta tropical – onde estavam inseridas as fazendas dos senhores de escravos ofereciam possibilidades de esconderijos para aqueles que se rebelavam contra a escravidão. Os negros que fugiam ficaram conhecidos como calhambolas e algumas comunidades quilombolas se formaram dessa forma, como a Córrego dos Negros (FERREIRA, 2011).\nMais tarde, a partir de 1888, quando foi proibido o comércio dos negros africanos, a farinha de mandioca e outros produtos perderam sua função de moeda na troca dos negros. Isso provocou um deslocamento econômico das fazendas do norte do estado. Segundo Ferreira (2011), a desvalorização da farinha, em certa medida, provocou o abandono das propriedades pelos fazendeiros e esse processo foi acompanhado pela apropriação de terras e maquinários pelos negros.\nSegundo Oliveira (2011), nas regiões dos atuais municípios de São Mateus e Conceição da Barra havia uma liderança quilombola com o nome de Benedito. Em 1881, de acordo com relatórios dos presidentes da província, a força policial e os capitães do mato atacaram o quilombo de SantAnna onde viviam aproximadamente 30 negros, localizado nas matas da Fazenda Campo Redondo. Neste, estava Benedito e seus seguidores, que conseguiram defender o quilombo.\nDe acordo com o morador da comunidade de São Domingos, quando o sinhozinho abriu liberdade, as bolandeiras, aquele maquinário todo, ele tudo deixou pros escravos. […] Eu já consertei lá muito, relei muita mandioca, o dono da bolandeira não era meu sogro? Eu trabalhei muito. […]. Tocava boi, amansava boi aí na bolandeira. Depois a roda de mão, que a gente puxava, depois a roda dágua. Isso aí é que eu sei contar, que eu vi. […] O sinhozinho mais a sinhazinha deu isso pra eles. […] Quando acabou a escravidão, eles foram entregando. Alguns ia pagando, mas naquele tempo era difícil, mas era barato também (FERREIRA, 2011, p.07).\nDessa forma, baseada na interpretação da mesma autora, tanto os negros calhambolas- ou seja, aqueles que fugiram e iniciaram os quilombos – como o abandono de terras e das estruturas produtivas pelos fazendeiros contribuíram para a formação de um campesinato negro, que atualmente se autorreconhece como quilombola, na região popularmente conhecida como Sapê do Norte.\nPor meio desse processo histórico, os quilombolas constituíram um modo de vida sustentado na apropriação coletiva dos recursos naturais. Até meados do século XX grande parte das terras dos negros permaneceram sem configurar propriedade particular. Neste período, a terra era conhecida como terra à rola, o que designava o uso comum para extração de alimentos e a criação de animais, como o gado à granel, que era criado solto e cuidado por todos (FERREIRA, 2011).\nEntre as comunidades quilombolas em Sapê do Norte, estão: Lagoa dos Gracianos, o Córrego do Conrado, Lagoa de Benedito, Córregos dos Pretos, Córrego do Caboclo, Lagoas do Mulato, Lagoa do Engenho etc. São populações que continuaram a produção de farinha de mandioca e do beiju, de forma bastante artesanal e em regime familiar desde o plantio, a colheita e a torrefação nos fornos movidos à lenha.\nA partir do final dos anos 1960 estas comunidades sofreram os impactos da implantação de extensos monocultivos de eucalipto, configurando um novo momento histórico na região do Sapê do Norte. Primeiramente, a plantação do eucalipto foi destinada à produção de carvão e madeira e, posteriormente, destinada à obtenção da polpa de celulose e papel. Os responsáveis por este modelo de agricultura que desestruturaram o modo de vida das populações quilombolas do Norte do Espírito Santo foram o governo militar e a empresa Aracruz Celulose S.A. (atual Fibria) (FERREIRA, 2011).\nComo chama atenção a mesma autora, até em 1970 os dados referentes ao uso da terra indicavam que as matas naturais predominavam nos municípios de Conceição da Barra e São Mateus. A partir de 1975, as matas naturais dão lugar às áreas de matas plantadas. Também até 1970 os estabelecimentos rurais predominantes tinham cerca de 100 hectares nesses municípios; cinco anos depois, passaram a ser de aproximadamente 1.000 hectares e em domínio de menos pessoas.\nAdemais, a introdução da monocultora provocou a destruição em larga escala da Floresta Tropical Pluvial dos Tabuleiros Terciários, através do machado, da motosserra e do trator esteira conhecido como correntão (que além das árvores nativas, arrancam demais vegetações e matam os animais que não conseguem escapar). As terras que eram tradicionalmente ocupadas de forma comum foram incorporadas pelo sistema de propriedade privada individual ou empresarial. Consequentemente, este processo forçou a migração de muitas famílias quilombolas desta região para periferias de centros urbanos locais e regionais (cidades como: Conceição da Barra, São Mateus, Linhares, Serra e Vitória a capital do estado) (FERREIRA, 2011).\nPara os que ficaram em Sapé do Norte, houve grandes perdas da qualidade de vida. Como exemplo pode ser mencionado que variadas espécies de mandiocas foram extintas, visto que as monoculturas destruíram a biodiversidade da floresta tropical; com a perda da fertilidade do solo, o cultivo também foi fortemente prejudicado; a redução drástica do território das comunidades também impôs uma agilidade para o uso da terra cultivos que demandam maior tempo foram abandonados, pois a mesma área precisa ser continuamente utilizada.\nA partir dos anos 1980 foi introduzido na região o monocultivo de cana-de-açúcar para a produção de etanol, projeto capitaneado pelo programa Pro-Álcool do governo militar a patir de 1975. Esse novo negócio intensificou a perda da riquíssima biodiversidade do norte do ES e a expropriação do território quilombola. A ausência da titularidade da terra pelos povos tradicionais nos moldes da propriedade privada favoreceu a implantação dos monocultivos por meio da grilagem de terras.\nO uso de agrotóxicos na monocultura de eucalipto e da cana provocou a contaminação de inúmeros cursos dágua e também, por conta do desmatamento da floresta, a morte de vários deles. Áreas de brejo que antes eram utilizadas no cultivo de arroz, por exemplo, passaram a ser de preservação por decisão dos órgãos ambientais. Com a degradação da mata nativa a oferta de proteína animal e frutos reduziu-se enormemente, tornando pouco diversificada a alimentação dessas populações acentuando a possibilidade de desnutrição e insegurança alimentar.\nCom a reabertura política houve o fortalecimento do movimento quilombola no país. Após a promulgação da Constituição Federal de 1988 um número cada vez maior de comunidades do meio rural e algumas da área urbana vêm se reconhecendo como remanescentes dos quilombos, ou seja, é um momento de reafirmação de sua identidade (OLIVEIRA, 2011).\nNo Espírito Santo, organizações do movimento negro como o Grupo Gangazumba (um dos líderes do Quilombo de Palmares), criada em 1982, o Centro de Estudos da Cultura Negra, criada em 1983, os Agentes de Pastoral Negros, criada em 1988, a Nação Zumbi-OJAB, criada em 1994, e o Grupo de União e Consciência Negra (s/d) tiveram importante papel no debate das questões da identidade dos quilombos do estado. Especificamente o Grupo de União e Consciência realizou trabalho de conscientização dos direitos quilombolas das comunidades dos municípios de São Mateus e Conceição da Barra.\nDurante o período de 2002 e 2003, as ONGs Koinonia (RJ) e Federação de Órgãos para Assistência Social e Educacional (FASE/ES), entre outros apoiadores, realizaram um projeto para pesquisar acerca dos agrupamentos negros e camponeses do Sapê do Norte, nomeado de Territórios Negros do Sapê do Norte. Este projeto ofereceu um curso de qualificação para cerca de 20 pessoas convocadas e selecionadas pela militância do movimento negro daqueles municípios. Nesse curso foram oferecidas noções básicas sobre o tema dos remanescentes de quilombos, sobre a situação fundiária e ambiental da região e sobre a metodologia de pesquisa estatística baseada em aplicação de questionários. Também como atividade do projeto, 13 pessoas foram a campo na comunidade de São Domingos (Conceição da Barra) para fazer o exercício de uma primeira coleta de dados a partir dos instrumentos que os mesmos desenvolveram para aplicação dos questionários (KOINONIA, ago. 2005). Para mais informações sobre os conflitos relacionados à comunidade de São Domingos no Mapa de Conflitos Envolvendo Injustiça Ambiental e Saúde no Brasil, acesse: http://goo.gl/cCD3TZ.\nEste trabalho, de acordo com Oliveira (2011), possibilitou um registro quantitativo e qualitativo do imenso universo negro que se encontrava ofuscado pelos territórios do agronegócio da celulose e do etanol.\nAdemais, um legado importante da intervenção foi o avanço com relação ao processo de regularização das terras dessas comunidades. O movimento quilombola que se organizou a partir de então, a Comissão Quilombola do Sapê do Norte, conseguiu firmar o compromisso com a nova direção do Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) do Espírito Santo, estabelecendo um plano de trabalho que previa o reconhecimento, demarcação e titulação de dez territórios quilombolas dos municípios de São Mateus e Conceição da Barra (KOINONIA, ago. 2005).\nA formação da Comissão Quilombola do Sapê do Norte foi uma conquista muito importante para essas comunidades, visto que, por meio desta, os quilombolas não somente passaram a pleitear seus direitos à regularização de seus territórios, mas também a políticas públicas específicas para suas populações.\nDe acordo com as avaliações da ONG Koinonia (ago. 2005), essa organização dos quilombolas gerou um novo interesse por parte da universidade e um afluxo de jovens pesquisadores à região, que só terá a contribuir com o tema e com a causa das populações negras rurais.\nO trabalho de regularização dos territórios de Sapê do Norte foi iniciado pelo INCRA em 2004 com a contribuição da Universidade Federal do Espírito Santo (UFES). As primeiras comunidades estudadas foram a de Linharinho, São Jorge, Córrego do Sapato, Morro da Arara, e, no ano de 2005, as comunidades de São Domingos, Santana, Serraria e São Cristóvão.\nEm abril de 2004 o INCRA-ES publicou o Relatório Técnico de Identificação e Delimitação (RTID) da comunidade de Linharinho, em Conceição da Barra (mais informações sobre os conflitos relacionados à comunidade de Linharinho no Mapa de Conflitos Envolvendo Injustiça Ambiental e Saúde no Brasil em http://goo.gl/S2ukHi).\nDe acordo com notícia do Instituto (20-12-2016), na comunidade vivem 41 famílias e a área de direito tem 9.542 hectares. Na sequência, em outubro do mesmo ano, foi publicado o RTID da comunidade São Jorge, que possui 70 famílias e ocupa uma área de 13.074 hectares.\nEm 10 de dezembro de 2004 a Fundação Cultural Palmares (FCP) publicou a certidão de Comunidade Remanescente de Quilombo para Angelim, quilombo localizado no município de Conceição da Barra. A Comunidade é formada pela aglomeração de cinco comunidades localizadas no mesmo município (Angelim I, Angelim II, Angelim III, Angelim Disa e Córrego do Macuco). Foi o primeiro reconhecimento de comunidade quilombola no estado.\nNo ano seguinte, exatamente em 30 de setembro de 2005, a FCP reconheceu mais seis comunidades, cinco delas localizadas no município de São Mateus Morro das Araras, Vala Grande, São Jorge, Córrego do Sapato I e Córrego do Sapato II e uma no município de Conceição da Barra: Linharinho.\nPosteriormente, em 2006, foram certificados mais alguns quilombos no município de São Mateus, como: Cristóvão e Serraria, e no município de Conceição da Barra as comunidades RodaÁgua e Santana, entre outras.\nEm dezembro de 2006 o INCRA finalmente divulgou um edital reconhecendo cerca de 3.200 hectares como território tradicional das comunidades de São Cristóvão e Serraria, baseado em estudos técnicos realizados por pesquisadores da UFES.\nEra de se estranhar que a titulação das terras das comunidades quilombolas do Sapê do Norte seriam publicadas sem ação de bloqueio das empresas proprietárias da monocultura de eucalipto da região. No caso da comunidade de Linharinho, em que praticamente 85% de suas terras estão ocupadas pela Aracruz (Fibria), esta empresa questionou judicialmente o direito da comunidade. A empresa obteve aprovação em 2007 e conseguiu anular a portaria de reconhecimento do território que havia sido publicada pelo INCRA-ES, segundo publicação do Século Diário (26-11-2013).\nOutro fato emblemático que evidencia o caráter da política do INCRA-ES foi que o Instituto não deu prosseguimento às atividades relacionadas à titulação das terras de São Cristóvão e Serraria. Findo o prazo para contestações dos estudos divulgados no edital, o INCRA deveria ter realizado a demarcação física da área e solicitado a titulação da mesma, o que não ocorreu.\nDe acordo com notícia do Observatório Quilombola (07-07-2008), posteriormente, em julho de 2008 (quase dois anos depois), o INCRA publicou uma retificação reduzindo a área de São Cristóvão e Serraria a ser titulada para 1219 hectares. Segundo a superintendente regional substituta, Patrícia Soneghet Baiocco Andrade Nascimento, somente a área seria retificada, mantendo-se os marcos e coordenadas divulgados no edital de 2006.\nA morosidade com que o órgão tem tratado a titulação não é novidade em relação aos processos de titulação de terras quilombolas no Brasil. Tradicionalmente, a ação do INCRA tem se caracterizado pela lentidão e pela insensibilidade diante das consequências que essa morosidadepode acarretar para as comunidades, em especial naquelas áreas onde a titulação incide sobre territórios em disputa, como é o caso do norte do Espírito Santo.\nEm março de 2009, porém, uma denúncia divulgada pela Associação dos Servidores do INCRA no Estado do Espírito Santo (ASSINCRA/ES) colocou em xeque a lisura da superintendência regional do INCRA no Espírito Santo. Segundo a entidade, o superintendente regional, José Gerônimo Brumatti, teria substituído o então gestor da Política de Regularização dos Territórios Quilombolas no Espírito Santo, sob a alegação de que era preciso negociar a política em São Mateus e que o mesmo não estaria qualificado para tanto, o que significaria um maior diálogo com os representantes dos interesses dos grandes proprietários da região, de acordo com notícia de Bernardes (S/D).\nAinda segundo a ASSINCRA/ES, a nova gestão do INCRA teria entrado em acordo com fazendeiros ligados ao Movimento Paz no Campo (MPC) e à prefeitura de São Mateus, representada pelo prefeito de São Mateus, Amadeu Boroto (PSB), e a seu chefe de gabinete, Silvio Manoel dos Santos (PT), para discutir a titulação das comunidades de São Cristóvão e Serraria.\nÉ importante destacar que tanto a constituição federal, quanto os acordos internacionais dos quais o Brasil é signatário reconhecem as terras quilombolas como um direito coletivo e inegociável dessas comunidades. Tanto assim, que a titulação é realizada em nome de uma associação que as represente coletivamente, e a terra não pode ser vendida ou arrendada, seja em parte, seja no todo. Aos órgãos públicos cabe tão somente reconhecer esse direito, identificar as terras e garantir sua titulação. Isso significa dizer que, se essa denúncia for comprovada, os envolvidos podem ser processados administrativa e criminalmente.\nPara membros dos quilombos de Sapê do Norte e o Observatório Quilombola, o que torna toda a negociação suspeita é fato de o MPC ser reconhecido hoje como o maior representante dos grandes proprietários de terras no norte do Estado – tendo sede no próprio Sindicato Patronal Rural de São Mateus e o atual Secretário da Agricultura de São Mateus é membro fundador do MPC. O Movimento é acusado de atacar o reconhecimento e a titulação dos territórios quilombolas, de distorcer informações, de incitar preconceito racista promovendo tensão, violência e intimidação, e de ameaçar membros das comunidades quilombolas e também técnicos do INCRA. Esta denúncia foi realizada pelos quilombolas à comissão Especial de Monitoramento das Violações do Direito Humano e à Alimentação Adequada (BERNARDES, s/d).\nPara além disso, segundo Oliveira (2011), o MPC estaria disponibilizando assessoria jurídica para famílias das comunidades de Serraria e São Domingos com o intuito de que os quilombolas se posicionassem contra o processo de regularização coletiva dos territórios. Em outras palavras, este movimento estaria financiando os quilombolas a entrarem na justiça contra os processos de regularização das suas próprias propriedades coletivas, substituindo-os por uma mais frágil e flexível titulação familiar ou individual (já que tais títulos poderiam posteriormente ser negociados com os grandes proprietários rurais, o que, como já nos referimos anteriormente, é vetado aos títulos coletivos dos territórios quilombolas).\nNesse cenário, a Rede Alerta Contra o Deserto Verde publicou no dia 13 de abril no blog Quilombos uma nota pública em favor do Reconhecimento do Território Quilombola Sapê do Norte no Espírito Santo. Nela, a Rede questiona ao INCRA-ES e à prefeitura de São Mateus quais interesses estão de fato representados quando negociam com o MPC a titulação das terras quilombolas na região.\nNo ano de 2009, o Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana, vinculado à Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidência da República, reconheceu em relatório, após visita às comunidades de Sapê do Norte, a grave situação de insegurança alimentar nas comunidades quilombolas, associando a violação do direito à alimentação adequada à falta de acesso ao território. De acordo com Calazans (2010), a tese defendida no documento é que as políticas governamentais que devem assegurar o alimento (como cesta básica e Bolsa Família) são precárias e não atingem o conjunto das comunidades. Esse quadro de insegurança alimentar deve ser enfrentado desde o debate territorial, argumento que tem respaldo legal na Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho (OIT), da qual o Brasil é signatário desde o Decreto Legislativo 143/2002, o artigo 68 do Ato das Disposições Transitórias da Constituição de 1988, bem como o artigo 2º do Decreto Presidencial 4.887/2003.\nNa mesma notícia também é exposto que em 06 de novembro de 2009, o INCRA-ES publicou no Diário Oficial da União o memorial descritivo de delimitação dos 1.219 hectares do território das comunidades de Serraria e São Cristóvão, no município de São Mateus. E que outros processos estariam sendo concluídos, como Linharinho, Angelim e São Jorge (CALAZANS, 2010).\nNo início do ano seguinte, em 27 de maio de 2010, foi apresentada na Assembleia Legislativa do estado do Espírito Santo a conclusão do relatório Impactos do Monocultivo em Direitos Humanos de Grandes Projetos, realizado pelo Movimento Nacional de Direitos Humanos (MNDH-ES) e Programa de Proteção da Defensores de Direitos Humanos (PPDDH-ES). Este relatório aponta conluio entre o poder público e a Aracruz Celulose (Fibria), em práticas de violência e discriminação contra as comunidades de Sapê do Norte, de acordo com publicação do blog Combate Racismo Ambiental (01-06-2010).\nNo documento é exposta a existência de muitos processos judiciais contra a empresa engavetados pela Justiça local. Além disso, pelo menos 58 pessoas foram identificadas pelo relatório como vítimas de perseguição, constrangimento ou criminalização através da ação da Visel e da Garra a segurança armada da Aracruz Celulose (Fibria). Ademais, o relatório denuncia a falta de água potável, saneamento, terra para plantar e oportunidade de geração de renda na região.\nComo se não bastassem as ações de tal empresa, o Relatório expõe que o gasoduto Cacimba-Catu, da Petrobras, está passando pelo território quilombola desrespeitando convenções, marcos jurídicos e pactos. O gasoduto passou ao lado de farinheiras inviabilizando o seu funcionamento, assim como atravessou o pátio da escola da comunidade quilombola de São Jorge, inviabilizando a única área de lazer das crianças, de acordo com a mesma fonte supracitada.\nEm abril de 2010, segundo Bernardes (04-05-2011), a comunidade de São Jorge, em São Mateus sofreu inesperadamente durante três semanas com a falta de água. O problema comprometeu as aulas na Escola Unidocente Municipal São Jorge, a alimentação da comunidade e a higiene pessoal dos moradores. A prefeitura de São Mateus e o Ministério Público Federal (MPF-ES) foram notificados pela Comissão Quilombola do Sapê do Norte; todavia, apenas a prefeitura se posicionou dizendo que iria trocar a bomba que abastece a caixa dágua da comunidade.\nPosteriormente, em 21 de outubro de 2011, foi criado no Espírito Santo um Comitê Gestor para discutir políticas públicas para os quilombolas. A decisão foi acordada em audiência pública realizada pela Comissão de Defesa da Cidadania e Direitos Humanos da Assembléia Legislativa do Espírito Santo, presidida pelo deputado estadual Genivaldo Lievore (PT), que discutiu as carências das comunidades quilombolas no estado. O Comitê teria como objetivo propor, junto ao estado, a criação de políticas públicas relacionadas à educação, habitação, saúde e lazer das comunidades.\nNo mesmo ano, a Comissão Quilombola do Sapê do Norte enviou carta a Alexandro Reis, Diretor da Fundação Cultural Palmares, denunciando e pedindo providências contra o Governo do Espírito Santo, que estava tentando se apropriar do Beiju maior símbolo de referência quilombola, sobrevivência e luta, transformando o produto artesanal em um produto industrial. O núncio do Governo da comercialização da marca Beiju do Sapê do Norte ocorreu durante o VIII Festival do Beiju, realizado de 18 a 20 de novembro. Além disso, o anúncio ainda foi feito como sendo parte do projeto Edital Secult 006/2011: valorização da diversidade cultural capixaba,\nNo documento, a Comissão solicita imediata criação de um fórum composto pelas comunidades quilombolas do Sapê do Norte, assessores jurídicos e agências de governo que tenham como objetivo a adequada comercialização da marca Beiju do Sapê do Norte, e que venha atender: a) a propriedade intelectual dos quilombolas; b) a distribuição adequada dos resultados da comercialização do Beiju; c) o controle do processo de comercialização e distribuição adequada dos recursos; d) a sustentabilidade do processo produtivo do Beiju; e) o controle sobre os resultados do processo produtivo para as presentes e futuras gerações (CEDEFES, 12-12-11).\nEm 2013 foi lançada a Cartografia Social das Comunidades Quilombolas e o Carvão no Sapê do Norte, projeto que foi fruto da mobilização dos quilombolas do norte do Espírito Santo pelos seus direitos com apoio do Fundo Brasil de Direitos Humanos e do Projeto Nova Cartografia Social dos Povos e Comunidades do Brasil. A publicação retrata os desafios enfrentados pelos quilombolas, tais como a regularização fundiária e o trabalho nas carvoarias. O carvão produzido a partir dos resíduos do eucalipto ainda é a maior fonte de renda e trabalho nas comunidades quilombolas, evidenciando, assim, o lado mais perverso desse modelo de desenvolvimento.\nNo Dia da Consciência Negra, em 20 de novembro de 2013, o Ministério Público Federal (MPF-ES) ajuizou duas ações civis públicas com o objetivo de agilizar o processo de regularização de territórios quilombolas no Espírito Santo. A primeira trata da demora da regularização da terra da comunidade de São Domingos, no município de São Mateus; e a outra, de grilagem de terras públicas. Segundo o MPF, o caso de São Domingos é um dos exemplos mais claros de descaso, visto que constataram uma série de medidas tomadas pelos órgãos competentes para praticamente paralisar o processo de reconhecimento das terras. Em relação à grilagem de terra, o MPF quer a declaração de nulidade dos títulos de domínio de terras devolutas dados pelo Estado à Aracruz Celulose (Fibria) e a legitimação das terras em favor dos quilombolas, conforme o previsto em lei, segundo publicação do Século Diário (26-11-13).\nNo dia 26 de novembro, a Comissão Especial Direito Humano à Alimentação Adequada realizou uma missão in loco na região quilombola no território do Sapê do Norte. O objetivo foi avaliar a situação de insegurança alimentar nas comunidades quilombolas. A avaliação é que a monocultura extensiva de eucalipto, responsabilidade da Aracruz, é a principal causa da perda das condições nutricionais, provocando mudanças no regime alimentar e na cultura tradicional desse povo.\nAinda no final deste mesmo ano, dezembro de 2013, foram publicados os resultados do Projeto Etnodesenvolvimento e Economia Solidária, desenvolvido em parceria entre o Núcleo de Solidariedade Técnica (SOLTEC), da Universidade Federal do Rio de Janeiro, e a Coordenação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Rurais Quilombolas (CONAQ). Entre as comunidades atendidas pelo Projeto, 11 estão localizadas em Sapê do Norte. As atividades desenvolvidas foram construídas pela construção de estratégias de planejamento, monitoramente e cobrança em relação às políticas públicas, segundo notícia do Combate Racismo Ambiental (18-12-2013).\nDe acordo com Sandra Mayrink Veiga, coordenadora executiva do projeto, em Sapê do Norte já houve caso de mortes por intoxicação do veneno o glifosato, que é o agrotóxico mais usado em eucaliptos e causa sérios danos à saúde dos moradores, que a Fibria esparrama pelo chão, sempre financiada pelo BNDES, seu maior acionista, com 34,9%, e seu parceiro principal, o grupo Votorantim, que possui 29,3%.\nNo ano seguinte, foi instituído o Comitê Estadual de Educação Quilombola no Espírito Santo, a partir da portaria n° 130-R, de 21 de agosto. O Comitê subsidiaria a elaboração de políticas públicas com o intuito de efetivar a Educação Quilombola no estado.\nEm meio a políticas e medidas jurídicas que claramente pretendem privilegiar a Aracruz (Fibria), em outubro de 2014, a Quinta Turma Especializada do Tribunal Regional Federal da 2° Região (TRF2) negou agravo de instrumento à Aracruz. Esta tentava cassar a liminar da Justiça de primeiro grau que tornou indisponíveis os imóveis obtidos pela empresa por meio de grilagem no norte do ES. Além isso, o TRF2 suspendeu os financiamentos do Banco Nacional do Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES) à empresa para o plantio de eucalipto ou produção de celulose, conforme aponta notícia publicada pelo blog Combate Racismo Ambiental (27-10-2014).\nContudo, todas essas ações e denúncias das comunidades não têm servido para que a Aracruz (Fibria) mude sua postura ofensiva aos quilombolas. No final de 2014 a empresa foi denunciada por ter plantado eucalipto em áreas a menos de três metros de distância de córregos, perto dos territórios de Roda DÁgua e São Jorge, desrespeitando a lei n°12.651/12 que indica que as Áreas de Preservação Permanente (APPs) são faixas marginais de qualquer curso dágua natural perene e intermitente, excluídos os efêmeros, que vão desde a borda da calha do leito regular, em larguras que variam entre 30 metros e 500 metros, dependendo da largura do curso em questão, de acordo com o mesmo portal citado acima (21-11-2014).\nAlém disso, no final daquele mês, os quilombolas do Sapê do Norte voltaram a denunciar as ações da Aracruz sobre os territórios quilombolas pelo fato de a empresa ter retomado o uso dos correntões puxados por tratores de esteira para desmatar áreas de APP e plantar eucaliptais nos municípios de São Mateus e Conceição da Barra. O uso de veneno intenso que contamina o solo, as águas e o ar tem causado problemas de saúde na população e nos animais. Os médicos não ousam atestar a causa por envenenamento por agrotóxico, pois também têm medo da Aracruz.\nCom este objetivo, os quilombolas enviaram ao MPF-ES uma carta cobrando providências urgentes para interroper essas ações criminosas. Ademais, exigem uma audiência pública para discutir os problemas e estratégias para reparar os danos. O Ministério confirmou recebimento e afirmou que foi aberto procedimento sobre essa denúncia em andamento no âmbito da Procuradoria da República em São Mateus, conforme notícia do blog Combate Racismo Ambiental (17-12-2014).\nNo Espírito Santo atualmente existem cerca de 350 mil hectares de terras cobertas pelos eucaliptais, de acordo com reportagem de Ney Ddãn (25-03-15), que devem chegar a 450 mil hectares se a Aracruz (Fibria) consolidar seu projeto da quarta fábrica de celulose no estado.\nEnquanto isso, as comunidades quilombolas que há anos resistem à expropriação de seus territórios e desenvolvem práticas de reconversão das áreas que foram destruídas pelas monoculturas estão sem nenhuma resposta, tanto das denúncias à Aracruz quanto das solicitações de titulação de suas terras. Todos os processos de titulação das comunidades São Domingos, São Cristóvão e Serraria, Roda d Água, as quatro comunidades da Bacia do Rio Angelim etc estão paralisadas ou lentamente em andamento no INCRA.\nEm abril de 2015, a FASE-ES lançou o filme As sementes de Angelin, que aborda a experiência de retomada de um território quilombola no Sapê do Norte e as consequências da plantação de eucalipto na região, formando o chamado deserto verde no cemitério quilombola de Angelim. O filme evidencia que apesar de toda a violência que as populações quilombolas vivenciam a vontade de reconstruir suas terras destruídas pela monocultura é o que prevalece.\nSéculo XVI – A produção de farinha de mandioca supria o comércio do Atlântico Sul e, ao que tudo indica, a produção de farinh do Espírito Santo se insere nessa dinâmica.\n1881 – A força policial e os capitães do mato atacam o quilombo de SantAnna onde viviam aproximadamente 30 negros.\n1888 O comércio dos negros africanos é proibido.\nSéculo XX – Grande parte das terras dos negros são conhecidas como terra à rola, de uso coletivo das comunidades.\n1960 As comunidades quilombolas sofrem os impactos da implantação de extensos monocultivos de eucalipto, configurando um novo momento histórico na região do Sapê do Norte.\n1975 – As matas naturais dão lugar às áreas de matas plantadas no norte do Espírito Santo.\n1980 – É introduzido na região o monocultivo de cana-de-açúcar para a produção de etanol, projeto capitaneado pelo programa Pro-Álcool do governo militar.\n1988 Os direitos territoriais e sociais das comunidades quilombolas são reconhecidos pela nova constituição federal.\nA partir de 2002 – As ONGs Koinonia (RJ) e Federação de Órgãos para Assistência Social e Educacional (FASE/ES), entre outros apoiadores, realizam um projeto nomeado de Territórios Negros do Sapê do Norte.\nS/d É criada a Comissão Quilombola do Sapê do Norte.\n2004 – INCRA inicia, com a contribuição da Universidade Federal do Espírito Santo, (UFES), os estudos das comunidades quilombolas.\nAbril de 2004 – O INCRA-ES publica o Relatório Técnico de Identificação e Delimitação (RTID) da comunidade de Linharinho, em Conceição da Barra.\nOutubro de 2004 – É publicado o RTID da comunidade São Jorge.\n10 de dezembro de 2004 – Fundação Cultural Palmares (FCP) publica a certidão de Comunidade Remanescente de Quilombo para Angelim, quilombo localizado no município de Conceição da Barra.\n30 de setembro de 2005 – A FCP reconhece mais seis comunidades, cinco delas localizadas no município de São Mateus e uma no município de Conceição da Barra.\n2006 – São certificados mais alguns quilombos no município de São Mateus, como: Cristóvão e Serraria, e no município de Conceição da Barra as comunidades RodaÁgua e Santana, entre outras.\nDezembro de 2006 – O INCRA divulga um edital reconhecendo cerca de 3.200 hectares como território tradicional das comunidades de São Cristóvão e Serraria.\n2007 – A Aracruz consegue anular a portaria de reconhecimento do território de Linharinho publicada pelo INCRA-ES.\nJulho de 2008 – O INCRA publica uma retificação reduzindo área de São Cristóvão e Serraria a ser titulada para 1.219 hectares.\n2009 – O Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana, vinculado à Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidência da República, reconhece em relatório, após visita às comunidades de Sapê do Norte, a grave situação de insegurança alimentar nas comunidades.\nMarço de 2009 – Denúncia divulgada pela Associação dos Servidores do INCRA no Estado do Espírito Santo (ASSINCRA/ES) coloca em xeque a lisura da superintendência regional do INCRA no Espírito Santo. O superintendente regional, José Gerônimo Brumatti, teria substituído o então gestor da Política de Regularização dos Territórios Quilombolas no Espírito Santo sob a alegação de que era preciso negociar a política em São Mateus com os grandes proprietários de terra.\n13 de abril 2009 – A Rede Alerta Contra o Deserto Verde publica nota em favor do Reconhecimento do Território Quilombola Sapê do Norte no espírito Santo.\n06 de novembro de 2009 – O INCRA-ES publica no Diário Oficial da União o memorial descritivo de delimitação dos 1.219 hectares do território das comunidades de Serraria e São Cristóvão, no município de São Mateus.\n27 de maio de 2010 – É apresentado na Assembleia Legislativa do estado do Espírito Santo a conclusão do relatório Impactos do Monocultivo em Direitos Humanos de Grandes Projetos.\nAbril de 2010 – A comunidade de São Jorge, em São Mateus sofre durante três semanas com a falta de água.\n21 de outubro de 2011 – É criado no Espírito Santo um Comitê Gestor para discutir políticas públicas para os quilombolas.\n2011 – Comissão Quilombola do Sapê do Norte envia carta a Alexandro Reis, Diretor da Fundação Cultural Palmares, denunciando e pedindo providências contra o Governo do Espírito Santo, que tentava se apropriar do Beiju.\n2013 Lançamento da Cartografia Social das Comunidades Quilombolas e o Carvão no Sapê do Norte.\n20 de novembro de 2013 – O Ministério Público Federal (MPF-ES) ajuíza duas ações civis públicas com o objetivo de agilizar o processo de regularização de territórios quilombolas no Espírito Santo.\n26 de novembro de 2013 – A Comissão Especial Direito Humano à Alimentação Adequada realiza uma missão in loco na região quilombola no território do Sapê do Norte.\nDezembro de 2013 – São publicados os resultados do Projeto Etnodesenvolvimento e Economia Solidária.\nFinal de 2014 Aracruz é denunciada por plantar eucalipto em áreas a menos de três metros de distância de córregos e por retomar o uso dos correntões puxados por tratores de esteira para desmatar áreas de APP e plantar eucaliptais nos municípios de São Mateus e Conceição da Barra.\n– Quilombolas enviam ao MPF-ES uma carta cobrando providências urgentes para interroper essas ações criminosas e exigem uma audiência pública para discutir os problemas.\nAbril de 2015 – A FASE-ES lança o filme As sementes de Angelin.\nÚltima atualização em: 15 de maio de 2015.\nBERNARDES, Flávia. Quilombolas: dirigente do Incra-ES acusado de conluio com fazendeiros. In: Socioambiental Consultoria e Serviços. Disponível em: http://goo.gl/G4Tjgr. Acesso em: 27 abr. 2015.\n______. Comunidade quilombola de São Jorge completa três semanas sem água. In Combate Racismo Ambiental. Publicado em 09 mai. 2011. Disponível em: http://goo.gl/LsTVCU. Acesso em: 27 abr. 2015.\n______. Comitê Gestor será criado para discutir políticas públicas para quilombolas. In Combate Racismo Ambiental. Publicado em 22 out. 2011. Disponível em: http://goo.gl/zYLTk6. Acesso em: 27 abr. 2015.\nCALAZANS, Marcelo. Agricultura, identidade e território no Sapê do Norte quilombola. Publicado em mar. 2010. Disponível em: http://goo.gl/zljzvk. Acesso em: 27 abr. 2015.\nCEDEFES. Comissão Quilombola de Sapê do Norte envia carta contra roubo do Beiju pelo estado que é também uma belíssima aula de História. Publicado em 12 dez. 2011. Disponível em: http://goo.gl/sm2FYe. Acesso em: 27 abr. 2015.\nCOMBATE RACISMO AMBIENTAL. Aracruz Celulose intensifica ofensiva contra terras quilombolas. Publicado em 17 dez. 2014. Disponível em: http://goo.gl/6kBR99. Acesso em: 27 abr. 2015.\n______. Aracruz planta eucalipto em córregos dentro de terras quilombolas. Publicado em 21 nov. de 2014. Disponível em: http://goo.gl/Ci8Hfr. Acesso em: 27 abr. 2015.\n______. Documentário retrata saga quilombola na luta por suas terras. Publicado em 29 ago. 2013. Disponível em: http://goo.gl/6UzoIu. Acesso em: 27 abr. 2015.\n______. ES MPF e quilombolas discutem anulação de território de São Domingos. Publicado em 17 set, 2014. Disponível em: http://goo.gl/YZwzZE. Acesso em: 27 abr. 2015.\nCOMISSÃO PRÓ-ÍNDIO DE SÃO PAULO. Ficha Resumo do Território: Serraria e São Cristóvão. Publicado em (s/d). Disponível em: http://goo.gl/mjP0Zm. Acesso em: 15 mai. 2009.\nFASE. Documentário aborda retomada de território por quilombolas no Espírito Santo. Publicado em 27 abr. 2015. Disponível em: http://goo.gl/QKVGS9. Acesso em 27 abr.2015\nFERREIRA, Simone Rangel Batista. Quilombolas do Sapê do Norte: a territorialidade revivida pela memória. In: Seminário Nacional da Pós-Graduação em Ciências Sociais da UFES, 2011, Vitória – ES. Anais do Seminário Nacional da Pós-Graduação em Ciências Sociais – UFES, 2011. v. 1. p. 1-17.\nINTITUTO NACIONAL DE COLONIZAÇÃO E REFORMA AGRÁRIA. ES: Decreto delimita território das comunidades quilombolas de Serraria e São Cristóvão Publicado dia 21 dez. 2010. Disponível em: http://goo.gl/n30fXn. Acesso em 27 abr.2015.\nKOINOINA. Os quilombos do Sapê do Norte. Publicado em ago. 2005. Disponível em: http://goo.gl/FCz1Tt. Acesso em: 27 abr. 2015.\nMINISTÉRIO DA CULTURA. Fundação Palmares reconhece comunidades quilombolas do ES. Publicado em 21 ago. 2014. Disponível em: http://goo.gl/ItIArg. Acesso em: 15 mai. 2009.\nMINISTÉRIO DO DESENVOLVIMENTO AGRÁRIO. Incra entrega estudos à comunidade quilombola em São Mateus. Publicado em 20 dez. 2006. Disponível em: http://goo.gl/JVSxZv. Acesso em: 15 mai. 2009.\nOBSERVATÓRIO QUILOMBOLA. Incra retifica edital: área de quilombo de Serraria e São Cristóvão é menor. Publicado em 04 jul. 2008. Disponível em: http://goo.gl/VGeZcw. Acesso em: 15 mai. 2009.\n_____. Nota pública da ASSINCRA-ES. Disponível em: http://goo.gl/p7Bxp1. Acesso em: 15 mai. 2009.\nOLIVEIRA, Osvaldo Martins de. Comunidades quilombolas no Estado do Espírito Santo: Conflitos sociais, consciência étnica e patrimônio cultural. RURIS, v. 5, p. 141-171, 2011.\nPACHECO, Tania. Importante: Relatório Final da Pesquisa O Censo Quilombola e relatórios específicos dos Quilombos de Brejo dos Crioulos, Kalunga e Santarém, todos para baixar. In Combate Racismo Ambiental. Publicado em 18 dez. 2013. Disponível em: http://goo.gl/fNOnBf. Acesso em: 27 abr. 2015.\nQUILOMBOS. Em favor do reconhecimento do Território Quilombola do Sapê do Norte. Publicado em 19 abr. 2009. Disponível em: http://goo.gl/NEk9hS. Acesso em: 27 abr. 2015.\nRAMOS FILHO, Erdame da Silva; LANZA, Mariana Sandins. Território de resistência quilombola na rota do agronegócio: Sapê do Norte (Espírito Santo). In: XVI ENG, 2010, Porto Alegre. ANAIS XVI ENG, 2010.\nSÉCULO DIÁRIO. Comissão especial visita o Sapê do Norte por soberania alimentar. Publicado em 04 dez.2013. Disponível em: http://goo.gl/cwRMwU. Acesso em: 27 abr. 2015.\n_____. Incra: quilombolas são donos de Serraria e São Cristóvão. Publicado em (s/d). Disponível em: http://goo.gl/CH5C3V. Acesso em: 15 mai. 2009.\n_____. MPF ajuíza ações para agilizar titulação de terras quilombolas no ES. Publicado em 26 nov. 2013. Disponível em: http://goo.gl/GcdIrj. Acesso em: 27 abr. 2015.\nYOUTUBE. Comunidade Quilombola São Mateus Sapê do Norte. Publicado em 21 abr. 2012. Disponível em: http://goo.gl/ZtxIuX. Acesso em 27 abr.2015.


Caixa De Direção Hidráulica Ford Transit, Caixa De Direção Hidráulica Transit, Caixa De Direção Transit, Caixa Hidráulica Transit, Caixa de direção Ford Transit barata, Caixa de direção Transit barata\nPágina Inicial/Direção/Caixa de Direção Hidráulica/ Caixa De Direção Hidráulica Ford Transit Todos\nA caixa de direção hidráulica tem a função de direcionar para qual lado do pistão hidráulico irá o óleo sob pressão mecanicamente, somente pelo giro do volante. Sua estrutura principal é fixada na coluna de direção e possui canaletas das quais permitem a passagem do óleo conforme o ângulo do volante.\nFORD TRANSIT - 2009 à 2018\nEste produto é garantido pelo fabricante e tem 3 meses de garantia. Em caso de defeito, somente será enviada outra após a peça reclamada chegar a nossa loja e se constatar o problema.\nPara devoluções, os produtos deverão ser encaminhados em suas embalagens originais, da mesma forma que foram recebidos, caso contrário o custo é por parte do comprador.\nNº ORIGINAL / CONVERSÃO: 46565 / 8C11-3200CE\nAté 90 dias após o recebimento do produto.\nTodos os produtos aqui anunciados em que é dado garantia pelo fabricante, são testados e avaliados.\nMarca: LNGModelo:FORD Referência: 46565\nCAIXA E DIREÇÃO , BARRAS AXIAIS\nReparo Caixa de Direção Hidráulica Ford Transit - Modelo Fomoco\nCaixa de Direção Hidráulica Ford Ranger 99/12


Motonliners Marcas Kawasaki Kawasaki Ninja 400\n26-10-2017 às 15:07\nUma coisa é brincar com as particularidades de uma mota, outra coisa é não querer ver as evidências.\nUma utilitária tem que ter determinadas características para se poder chamar utilitária.\nA NC não só explora cada uma dessas características como também as potencia ao mais alto possível.\nUma NC tem mais motor as 1500 rpm que qualquer tetra utilitária as 4000rpm.\nUma NC tem, de origem, muito mais capacidade de carga que qualquer outra utilitária, excepção feita às scooters.\nUma NC rivaliza em matéria de consumos e intervalos de manutenção com qualquer mota do mercado, incluidas motos de cilindrada muito mais baixa.\nUma NC tem uma fiabilidade tão reconhecida que faz esquecer mecânicas tão robustas como as antigas XJ, CB, ER e F650 GS.\nNão é coisa de hoje, nem argumento de quem tem uma.\nAndei nelas, fiz inclusive um curso de condução numa e posso dizer que dinamicamente estão a um nível surpreendente.\nSaindo do âmbito inter urbano é uma mota sem altas, incapaz de te dar gozo em auto estrada, em estradas de montanha o motor brilha pela sua disponibilidade mas é manifestamente curto, a ciclistica pode ser medianamente boa mas a distância entre eixos e ângulo de direcção retira alguma agilidade.\nPara viajar o motor mostra-se uma vez mais curto, faltando alguma potência para coisas simples com ultrapassagens em tempo récord, principalmente se for carregada com pendura e bagagem.\nÉ óbvio que se pode ter uma NC e fazer tudo isso, mas provavelmente não será a mesma coisa.\n26-10-2017 às 15:46\nPhoda-se Rui.... depois desse discurso, nem sei como é que te baniram do CP-Moto.\nVou propôr ao CdC (Conselho de Coninhas) a tua readmissão... ainda mais para ver se deixam de achar que eu sou a tua pessoa, regressado sob outro nick!!!\n26-10-2017 às 15:50\n(26-10-2017 às 15:46)carlos-kb Escreveu: Phoda-se Rui.... depois desse discurso, nem sei como é que te baniram do CP-Moto.\nEra uma ideia!\nMas para eles a minha disponibilidade já acabou.\nDe todas as maneiras pá diz lá ao Limpinho e Twin que se quiserem eu dou-lhes uma prova irrefutável de que eu não sou o Carlos-kb.\n26-10-2017 às 23:49\nGo go go HJJS!\n27-10-2017 às 09:30\n(26-10-2017 às 15:07)LoneRider Escreveu: Uma coisa é brincar com as particularidades de uma mota, outra coisa é não querer ver as evidências.\nUma coisa são as evidências......nada a apontar.\nEntão e o resto? O sal? A emoção?\nHá aspiradores a fazer mais RPM.....\nNão é boa nem má em nada......é um trambolho, pronto!\n27-10-2017 às 09:49\nNesse sentido tens toda a razão.\nE é aqui que aflora um dos motivos pelo qual fui banido do CP-moto.\nÉ muito racional, uma mota para aquele pobre desgraçado que é refém do sistema, vítima dos bancos, incapaz de dizer que não à sua mulher e submisso aos seus desejos, que compra una mota com o simples propósito de economizar o carro, pago a prazo, mas que não pode dar asas à sua rebeldia (que necessita desesperadamente de soltar) porque sabe que se algo correr mal perde a casa, o carro e muito provavelmente a mulher, que indiretamente o continuará a subjugar, a ele e às suas débeis possibilidades financeiras, utilizando os filhos como arma de arremesso.\nComo se fosse pouco, porque o meu porco tem que ser mais gordo que o teu, entram na corrida desenfriada por equipar a sua NC com tudo o que há de melhor (quando o que tem de melhor é a sua simplicidade), desde as malas de lata aos grip puppies, passando pelo reciclador de preservativos, gastando na maioria das vezes boa parte da verba que poderiam economizar durante a vida útil da mota.\nA tudo isto juntamos o peso acrescentado ao conjunto, que acaba por abafar em parte o desempenho do motor aumentando ainda mais a depressão e resignio dos seus proprietários.\nHugo pá, podes colar estes posts la no tópico da NC do teu amigo lá do CP-moto.\nVais ver que vai ficar super contente!\n27-10-2017 às 09:53\n(27-10-2017 às 09:49)LoneRider Escreveu: Nesse sentido tens toda a razão.\n27-10-2017 às 12:40\nFaltou uma coisa...\nQuando teem a mota no ponto...vem uma GS...\n27-10-2017 às 16:13\n(26-10-2017 às 14:42)hjjs Escreveu: Mas desde quando é que o proprietário de uma NC faz arranques?\nEstás a ser preconceituoso.\nAnalizando a malta que conheço pessoalmente que tem NC/Integra, há uns quantos que vieram das scooter 125. Talvez mais de metade.\nMas os restantes compraram para uso no dia-a-dia. Por ser mais económica e prática que as que já lá têm na garagem.\nE não sei por onde andas a circular na cidade de Lisboa.\nMas tenho apanhado imensos picadinhos de semáforos. E diga-se de passagem que Integra e NC com DCT até arrancam muito bem.\nJá em estrada aberta, é normal encontrá-los a pastelar.\n(27-10-2017 às 09:30)hjjs Escreveu: Não é boa nem má em nada......é um trambolho, pronto!\nSe aceitas as evidências descritas pelo lone... não entendo porque razão não reconheces que há contextos em que de facto ela é boa.\nNão há problema nenhum em aceitar as coisas como elas são.\n(27-10-2017 às 09:49)LoneRider Escreveu: E é aqui que aflora um dos motivos pelo qual fui banido do CP-moto.\nTu foste banido do CP-moto pelas mesmas razões que foste banido de outros forums e grupos do facecoiso!\nE estás cansado de saber as razões.\nÉs um gajo impecável, mas que atrás do teclado se transforma muitas vezes num perfeito idiota!\nNo Motonliners não só és dos antigos como fazes parte do núcleo duro. E portanto a maioria já te conhece. Fazes parte da casa. Uns alinham na palhaçada. Outros toleram.\nClaro que noutros locais onde não te conhecem... as reacções podem ser outras.\nVoltando ao tema Ninja 400...\nAdoro o facto já trazer cogumelos de origem!\n27-10-2017 às 16:22\n(Mensagem modificada pela última vez: 27-10-2017 às 16:42 por hjjs.)\n(27-10-2017 às 16:13)dfelix Escreveu:\nO preconceito é uma coisa feia.....assim como a NC\nJá o disse que, dentro da sua "redoma de vidro" a NC é jeitosa.....fora disso é que "nheka".


Resenha do Cd Mutantes E Seus Cometas No País Dos Baurets - Mutantes, Os no site Galeria Musical\nResenha do Cd Mutantes E Seus Cometas No País Dos Baurets / Mutantes, Os\nA grande verdade é que, antes de originais, Os Mutantes sempre foram ótimos tradutores daquilo que de melhor se produzia internacionalmente, em termos de rock, para o solo pátrio. “Vida De Cachorro”, por exemplo, é quase que um plágio de “Blackbird” dos Beatles. “Cantor de mambo” explora elementos latinos bem ao estilo do que Santana vinha fazendo e, dizem, era uma crítica ao prestígio que o músico Sérgio Mendes gozava na gringa. Se verdade, além de ressentida, é de muito mal gosto. “Dune Buggy” e “A Hora E A Vez Do Cabelo Nascer” são odes escancaradas ao uso do LSD que, diga-se se passagem, cobrou um alto preço de Arnaldo.\nAs duas grandes pérolas do álbum são, sem sombra de dúvidas, “Posso Perder Minha Mulher, Minha Mãe, Desde Que Eu Tenha O Rock And Roll”, paródia do clássico de Carl Perkins, “Blue Suede Shoes”, feita por Liminha e a linda “Balada Do Louco”, composição de Rita e Arnaldo, bastante inspirada em “Hey Jude”. A pegada hard de “Beijo exagerado” também merece destaque, apesar da letra fraca.\nSobre o cover de “Rua Augusta”, nada que chegue perto da pegada de “Banho De Lua”, do segundo disco e, para encerrar, há uma vinheta composta por Bororó, um dos inúmeros "malucos" que viviam "na veia" da banda, chamada “Todo Mundo Pastou” e dividida e duas partes, cada uma fechando um dos lados do vinil original, que tinha a missão de ser engraçada mas, francamente, só mesmo com muito ácido na cabeça...\nA música que dá título ao álbum (Baurets foi um codinome cunhado pelo genial Tim Maia para se referir à maconha, na cidade de Bauru, interior de São Paulo) aponta o rumo que a banda passaria a seguir, ou seja, o rock progressivo, onde o senso de humor, o nonsense, a jovialidade tão caros à banda até aqui, seriam substituídos por uma sisudez onde a realidade deturpada pelo uso do LSD ganharia tons religiosos. Rita Lee, malandra que só, sacou a furada e pulou fora do barco, se fazendo de vítima, rumo a uma carreira de sucesso. Arnaldo, totalmente desnorteado, foi o próximo, cabendo ao guitarrista Sérgio dar continuidade ao afundamento progressivo da banda.\nResenha Publicada em 13/01/2015\nEsta resenha foi lida 1923 vezes.


Jesus de Nazaré, através dos séculos, continua despertando uma curiosidade geral. Diante Dele ninguém consegue ficar indiferente.\nNo íntimo de cada ser humano repercute essa pergunta do Mestre: “Quem dizem os homens que Eu sou?” Mc 8,27. Ainda hoje, as respostas continuam sendo as mais variadas. “Alguns dizem que Tu és João Batista. Outros que és Elias. Outros, ainda, que és um dos profetas” Mc 8,28.\nJesus, ainda hoje, não Se satisfaz com respostas intelectuais, sem uma fundamentação experimental. Por isso mesmo, prossegue: “E vós, quem dizeis que Eu sou?” Mc 8,29. Oxalá, já tenhamos o cabedal existencial de Pedrinho para, com ele, podermos responder: “Tu és o Messias” Mc 8,29.\nCom essa profissão de fé de Seu líder, o Mestre, começa a abrir o jogo quanto ao que O esperava para os próximos dias. Eis porque falou que: “O Filho do homem haveria de sofrer muito, seria rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e doutores da lei”, mais do que isso, “deveria ser morto e ressuscitar depois de três dias” Mc 8,31.\nPedrinho estava repleto de boa vontade. Mesmo tendo professado a messianidade do Mestre, sem hesitação, “tomou Jesus à parte e começou a repreendê-Lo” Mc 8,32.\nExistem momentos na vida em que, ou tomamos a decisão de ser profetas, ou perdemos excelentes oportunidades, em termos de profecia. Foi o que o Nazareno fez.\nMeio que espantado, “voltou-Se, olhou para os discípulos e repreendeu Pedrinho, dizendo: “Vai para longe de Mim, satanás!”, e, sem meias palavras, aduz a razão: “Tu não pensas como Deus, e sim como os homens” Mc 8,33.\nA seguir, o Nazareno desafia qualquer líder religioso ao acrescentar: “Se alguém Me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e Me siga” Mc 8,34. E, sem o mínimo de hesitação, conclui: “Quem quiser salvar a sua vida vai perdê-la, mas quem perder a sua vida por causa de Mim e do Evangelho vai salvá-la” Mc 8,35.\nA vida continua sendo a nossa melhor escola. Durante a mesma, algumas vezes temos a oportunidade para responder a mesma interrogação do Mestre: “Quem dizem os homens que Eu sou?” e, quem sabe, ainda não saímos duma resposta comum: “Alguns dizem que Tu és João Batista. Outros que és Elias. Outros, ainda, que és um dos profetas.” Felizmente, porém, por vezes, já tivemos ocasião para, com Pedrinho, confessar: “Tu és o Messias.”\nQual é a minha resposta ao Mestre? Como me sinto respondendo isso?\nJesus amado, contigo quero aprender a cumprir a vontade do Abá. Dá-me coragem para tomar minha cruz e seguir-Te todos os dias, Pe. Jacob, MSF.


Alunos da rede estadual participam de intercâmbio na Argentina - Secretaria da Educação do Estado de São Paulo\nAlunos da rede estadual participam de intercâmbio na Argentina\nOs 11 alunos de espanhol do Centro de Estudos de Línguas da Escola Estadual Professor Willian Rodrigues Rebuá, em Carapicuíba, embarcaram para um intercâmbio em Buenos Aires, na Argentina. Durante uma semana os estudantes vão conhecer e interagir de forma direta com a língua espanhola. O objetivo é aproximar os alunos dos conteúdos de forma […]\nOs 11 alunos de espanhol do Centro de Estudos de Línguas da Escola Estadual Professor Willian Rodrigues Rebuá, em Carapicuíba, embarcaram para um intercâmbio em Buenos Aires, na Argentina.\nDurante uma semana os estudantes vão conhecer e interagir de forma direta com a língua espanhola. O objetivo é aproximar os alunos dos conteúdos de forma prática e garantir a continuidade os estudos.\nEstudantes revelam lado artístico em show de talentos\nSecretaria assume perícias médicas dos servidores da Educação\nConfira 10 dicas para evitar acidentes domésticos durante as férias\n“O intercâmbio apresenta uma alternativa interessante e comprovadamente pedagógica para o aperfeiçoamento dos conhecimentos linguísticos desenvolvidos nos cursos ofertados em nossa unidade”, explica a professora-coordenadora Edna Pereira Montalvão.\nOs alunos farão um curso na instituição Mundo Espanhol, além de visitas a monumentos históricos, museus e pontos turísticos da cidade, acompanhados por professores. Todos os custos com viagem, hospedagem, alimentação e atividades educacionais, culturais e sociais do programa são pagos pelos próprios alunos.


Residence Jungfrau (Interlaken, Suíça): 15 avaliações - TripAdvisor\n> Hotel especializado: Interlaken\nVer todos: 16 acomodações em Interlaken »\nSeestrasse 10, Interlaken 3800, Suíça Serviços do hotel\nClassificação nº 11 de 16 hotéis especializados em Interlaken\n15 Avaliações Quais hotéis em Interlaken estão em promoção?\nAlemão primeiro Inglês primeiro Italiano primeiro Português primeiro Qualquer Carlomarcorino\nSim Não Nós estávamos no Residence Jungfrau Outubro último. A casa foi limpa e as pessoas muito agradáveis. A casa está muito perto da estação ferroviária Interlaken Oeste, apenas cerca de 7 min. a pé. Também, alguns indianos Restaurantes estão perto de casa. Temos o prazer de visitar Interlaken e a Residência Jungfrau novamente no próximo Verão.\nSim Não O Terrible Place, partem, você não deixe sua cochilo!\nO Hotel levou a aparência e à esquerda, a classificação do interlaken turísticas página é muito tipo (3 estrelas) não estadia a menos que você não se desparate.\nA outro lugar em Interlaken, mas fizesse um enquanto, a maioria dos lugares está muito antigo e partem, especialmente se seu orçamento não...\n“Apenas estadia em outro lugar!!”\nSim Não foto está equivocadas e Place é pobre. A apenas mais fica 5 minutos do centro da cidade\nAvaliações em 7 cidades “Interlaken”\nJá esteve em Residence Jungfrau? Compartilhe suas experiências! Faça sua avaliação\nInformações adicionais sobre Residence Jungfrau\nEndereço: Seestrasse 10, Interlaken 3800, Suíça Região:\nEstilo do hotel: Classificação nº 11 de 16 hotéis especializados em Interlaken\nProprietários: qual é o seu lado da história? Se você é proprietário ou gerencia Residence Jungfrau, cadastre-se agora para ter acesso às ferramentas de marketing gratuitas para aprimorar o seu perfil, receber novas avaliações e responder aos seus clientes. Gerenciar seu perfil Hotéis relacionados... Swiss Inn Hotel & Apartments\n336 Avaliações ABS:HotelCheckRates-d260825?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nInterlaken, Bernese Oberland Mais Hotel Interlaken\n49 Avaliações ABS:HotelCheckRates-d288544?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nFotos de Residence Jungfrau (14 fotos dos viajantes) Hotéis nos arredores de Interlaken\n5.0 de 5, 16 avaliações Sobre o TripAdvisor® O TripAdvisor™ fornece avaliações, artigos, recomendações e opiniões sobre Residence Jungfrau, Interlaken.


Alfredo Soares: Janeiro 2010\nAtenção associados da Aerj: Dia 9 de fevereiro tem reunião na sede da Aerj - rua da Constituição, 78. Na pauta assuntos importantes para o ano de 2010.\n- Eleição dos Vice Presidentes de Rádio e Televisão;\n- Criação da Fundação Museu do Rádio;\n- Conquista da isenção de ICMS para a importação de aparelhos;\n- Minicom;- Assuntos Gerais.\nA reunião terá primeira chamada às 14 horas.\nPostado por Carlos Alfredo Soares às 09:02 2 comentários:\nEmail recebido pelo presidente da Aerj, Hilton Alexandre\nAo cumprimentá-lo, informo que o CONFAZ aprovou ontem o nosso pleito de prorrogação do Convênio ICMS 10/07, que já restou publicado no D.O.U. de hoje:“CONVÊNIO ICMS 1, DE 20 DE JANEIRO DE 2010O Conselho Nacional de Política Fazendária - CONFAZ, na sua 143ª reunião extraordinária, realizada em Brasília, DF, no dia 20 de janeiro de 2010, tendo em vista o disposto na Lei Complementar No- 24, de 7 de janeiro de 1975, resolve celebrar o seguinte:\nCONVÊNIO - Cláusula primeira Ficam prorrogadas até 31 de dezembro de 2012 as disposições contidas nos convênios a seguir indicados:(...)CXL - Convênio ICMS 10/07, de 30 de março de 2007, que autoriza os Estados e o Distrito Federal a conceder isenção de ICMS na importação de máquinas, equipamentos, partes e acessórios destinados a empresa de radiodifusão;”\nEm breve encaminharemos informações sobre as exigências complementares para a fruição do benefício, tais como a ratificação nacional do convênio, implementação do benefício e desoneração simultânea de tributos federais.\nMuito obrigado pelo apoio, fundamental para mais esta conquista do setor!\nDepartamento Jurídico da Abert.\nPostado por Carlos Alfredo Soares às 04:48 Nenhum comentário:\nPor conta de uma pane geral no sistema da operadora Claro, fiquei totalmente fora do ar na passagem do ano. Eu só não, todos aqueles que escolheram a operadora. Quando o sistema foi reestabelecido tinha inúmeras mensagens de boas festas. Tentei responder a todas, mas os torpedos não estavam entrando. Por isso peço desculpas aos amigos que não consegui atender ou responder, mas desejo a todos um Ano realmente novo. Entre os que me mandaram mensagem estão Hilton Alexandre (Aerj), Alfredo Raymundo (Super Rádio Tupi), Edmilson Oliveira (Embrasec), Guido Mendes (Tarimba Produções), Eugênia Castilho e Tainá (Aerj), Dr. Marcelo Bechara (Minicom), Augusto e Charles (beAudio), Carlos Magno (Globo Macaé), Daruiz (Band Rio), Marcos Túlio (Sistema Globo) entre outros. São todos amigos que me inspiram a trabalhar mais e mais pelo rádio.\nPostado por Carlos Alfredo Soares às 05:16 Nenhum comentário:


The manor of the forgotten tales: Biografia de Charles Baudelaire\nEsta é a primeira parte do "Projeto Baudelaire" que prometi a algum tempo aqui no blog. Eis que ele é uma das minhas maiores inspirações. A seguir postarei sua bibliografia completa. Espero que gostem e comentem, se já leram algo dele, se estão curiosos para descobrí-lo, etc.\nAbraço poético e boas festas =]\nPostado por Bruno Borin Boccia às 01:00\nNeste túmulo invertido\nO Verdugo da Borboleta\nNestes teus anos que se completam\nA arte é, pois, estupro. Por irromper na alma ampl...\nA Sucessão de Lázaro


Saúde Delas - Pilates em Alcântara, São Gonçalo - RJ\nEstimulação Russa no Abdomên\nCREFITO 2/75680F RE:4111-RJ\nEstamos atendendo apenas os pacientes com horários previamente agendados pelo número de WhatsApp: (21) 99912-9060. Lembrando que para nossa segurança os atendimentos serão com o uso de máscara, tanto do profissional quanto do paciente.\nPilates em Alcântara, São Gonçalo - RJ\nTambém temos um trabalho diferenciado para a gestante, atuando no pré e pós-parto.\nBenefícios: fortalecimento muscular, alongamento, equilíbrio, trabalha a respiração promovendo relaxamento, melhora a postura e as dores. Aqui, o atendimento é personalizado, com no máximo 3 alunas por horário. Em 1 hora de aula é trabalhado o corpo todo. Reabilitamos através do pilates, aliviando as dores.\nNo pilates temos também um trabalho diferenciado para a gestante, atuando no pré e pós-parto.\nAna Paula Assis\nFisioterapeuta e Acupunturista - CREFITO -2/ 75680F\nFisioterapeuta desde 2004 pela ESEHA (Escola Superior de Ensino Helena Antipoff- Pestalozzi). Responsável pela clínica desde junho de 2005. Formação em Pilates pelo Clube de Regatas do Flamengo (2004). Curso de aprimoramento profissional de RPG (2006). Pós- graduada em Fisioterapia Dermato-Funcional (2006), especialista em Acupuntura (2010) e possui vários cursos de especializações e atualizações.\nCuidar da sua saúde com carinho, utilizando os melhores recursos, é o meu compromisso. Prezo pela melhora, segurança e satisfação da paciente.\n© 2005 - 2021 Saúde Delas\nSite Desenvolvido por PauloH


ACHTUNG BABY: Julho 2008\nA Verdadeira Verdade Inconveniente\nTenho reparado que a maioria dos anúncios televisivos dirigidos ao mercado feminino, ou fazem propaganda a champôs que revitalizam e devolvem o brilho ao cabelo, ou a iogurtes que resolvem a prisão de ventre.\nAssim, e de acordo com a Publicidade, que por sua vez se baseia em estudos de mercado altamente científicos, parece-me ser claro que as mulheres de hoje enfrentam dois terríveis flagelos: cabelos estragados e obstipação.\nDia a dia tomamos conhecimento de descobertas científicas verdadeiramente irrelevantes. Para quando um esforço sério dirigido para a construção de um futuro em que mulheres de cabeleira lustrosa e esvoaçante passem a arrear o calhau de forma regular? Alguém me explica estas merdas?\nposted by André at 7/30/2008\nSoulbizness - Collectables EP; amanhã, na Fnac\n01. Oh Sugar\n02. TMHSR (Teenage Mutant High School Rockers)\n03. Not the Man\nSoulbizness - MySpace\nTerei, mais uma vez, de me auto-citar sobre este assunto.\nposted by André at 7/29/2008\nposted by André at 7/25/2008\nBatman e Trincadeira\nDepois de um monocasta Trincadeira Cortes de Cima 2004, que recomendo, não tenho outra opção senão ir ver o novo Batman na sessão das 00:25. Tenho para cima de 15 Graphic Novels do Batman, e mais de 74 Bds (versões brasileiras, mesmo depois de várias terem ido para o lixo, cortesia da minha mãe) do Cavaleiro das Trevas.\nPoderia falar-vos de Frank Miller, mas depois dos 300 e de Sin City qualquer idiota sabe quem é Frank Miller. E, falando em Banda Desenhada, tenho um edição do Eternus 9 autografada e dedicada pelo Victor Mesquita, aceito propostas - mínimo, dez mil euros. Em relação às do Batman, tenciono ficar com elas. Boa noite.\nposted by André at 7/24/2008\né que gostei de The National, era isso que queria dizer. Se quisesse ouvir o disco dos MGMT numa tenda abafada teria ficado em casa a ouvir o disco dos MGMT numa tenda abafada. Também é verdade que se tivesse escrito que a forma e a substância são indivisíveis na sua divisibilidade, não haveria grande diferença, e continuaria a ser igualmente difícil comprar uma cerveja no Optimus Alive.\nposted by André at 7/16/2008\nOptimus Alive ou Não é possível ter grandes pretensões a ser 'hip' quando se gosta de U2\nTerminadas as duas primeiras canções do pop boémio dos MGMT, vi-me compelido a deixar para trás o público pseudo-brookliniano, onde se viam alguns seres humanos de calças justas de padrão zebra, e abandonar a tenda desenxabida em direcção ao palco principal. Ainda que parte da morosidade pungente dos The National se perdesse no recinto pouco inspirado no Passeio Marítimo de Algés, que lembra um centro comercial mal desenhado, voltei a perceber que talvez não seja uma pessoa fixe e que a forma e a substância são divisíveis na sua indivisibilidade.\nposted by André at 7/14/2008\n'E então? Não tenho nada a ver com isso.'\nÉ, sem dúvida, uma das frases mais significativas de Bruno Aleixo, o Ewok coimbrão.\nEstimo que num dia normal me depare, em média, com pelo menos quinze oportunidades que justifiquem plenamente a sua utilização.\n'Ontem devo ter comido algo estragado'.\n'Vou de férias para o Sul de Espanha.'\n'Ontem à noite o puto não se calava'.\n'Vi um filme espectacular no cinema'.\n'Desde que comecei a vir de bicicleta para o trabalho sinto-me muito mais saudável'.\n'Este fim-de-semana a ver se vou à praia.'\n'Quando era pequeno o meu pai arreava-me forte com o cinto'.\n'Tenho um casamento a meio de Agosto.'\n'Ontem gostei imenso do Prós e Contras.'\n'Tive de pagar extra para alterar a data do meu voo de regresso'.\n'O meu computador está estragado'.\n'Estive a manhã toda nas Finanças por causa dos recibos verdes'.\n'Nunca li nada do Saramago.'\n'A minha banda vai dar um concerto este Sábado'.\n'Nunca percebi bem se o sinal que diz Teatro Armando Cortez nos intervalos do Prós e Contras é real ou um efeito especial.'\nposted by André at 7/07/2008\nposted by André at 7/03/2008\nEu, o Bon Iver, e uma cabana ♪\nNão há nada de mal em fazer música a pensar em anúncios de empresas de telecomunicações e graus de toque-de-telemovelicidade. Como não há nada de mal em proclamar a plasticidade superficial de uns Cut Copy ou de uns Justice, como uma espécie de advento musical carregado de simbologia profunda. Mas não chega.\nAssim, é reconfortante saber que, algures no mundo, existem homens que, no início do Inverno, decidem ir para uma cabana na montanha e, pelo caminho, compor um dos melhores álbuns dos anos 00.\nUm álbum daqueles onde alguns temas se sentem confortáveis com o epíteto genial, ao mesmo tempo que se apresenta uma série de dificuldades para os críticos mais afectados que queiram distinguir uma canção que seja um "clássico instantâneo".\nEste é For Emma, Forever Ago, de Bon Iver.\nBon Iver, aliás Justin Vernon, um rapaz do Midwest norte-americano inspirado por aquela série do médico que vai para o Alaska, abandona a banda indie a que pertence mais ou menos ao mesmo tempo que acaba a relação com a namorada, e decide passar uns tempos na cabana do pai no Wisconsin. Por que não escolheu ir passar uma semana óbvia a Cancun, nunca saberemos, mas estamos agradecidos. São quatro meses a machadar e a escrever música.\nAll of his personal trouble, lack of perspective, heartache, longing, love, loss and guilt that had been stock piled over the course of the past six years, was suddenly purged into the form of song. The end result is, For Emma, Forever Ago, a nine-song album.\nOs primeiros dias passam ao som do escorrido "Flume", que anuncia gelidamente I am my mother's only one / It's enough, que é outra maneira de dizer "ainda bem que sou o único no mundo a beneficiar desta combinação genética, não ando nada contente". Mesmo que seja um tema a antever momentos bons, não deixa de evocar lugares comuns da chamada folk em acústica, ainda que através de águas sinuosas. Felizmente, não é indicador do que vem a seguir.\nAcordamos depois com os primeiros raios de genialidade através dos falsetes assombrados de "Lump Sum", onde saímos pela cabana fora com Bon Iver e encontramos um Inverno cheio de sentimentos contraditórios, num tema inteligente e que indicia estarmos na presença de um "génio na cabana". É difícil não pensar em Jeff Buckley. São pesadelos semelhantes, mas com muito menos distorção.\nPassam umas semanas e Bon Iver parece surpreender-nos com boas novas. No entanto, a aparente acessibilidade reconfortante do rádio-amigável Skinny Love esconde o desabrochar de uma série de cicatrizes. Who will love you? Who will fight? Who will fall far behind?. Não se vislumbra sequer uma fisionomia de resposta.\nSomeday my pain, someday my pain / Will mark you. Somos despertados a meio de um pesadelo invernoso por "Wolves (Act I and II)". Assombrados por uivos, with the wild wolves around you / in the morning, I'll call you, é tempo de atribuir culpas, de largar acusações, de tentar perceber what might have been lost. Não há confronto sem evocação. A explosão musical fogo-de-artificiosa nos momentos finais é, ao mesmo tempo, libertadora e pungente.\nDepois do onirismo, a fria realidade. Descemos vertiginosamente Bike down... down to the downtown / Down to the lockdown... boards, nails lye around de encontro à violência deste tema justamente denominado - "Blindsided". No caminho gélido de uma descida que, na "linha aprendida", vai ao encontro de uma pergunta que não necessita de verdadeira resposta: Would you really rush out for me now?\nNo confronto que se segue, com "Creature Fear", esbarramos em choque frontal com a admissão, ainda que a indiciar uma certa lamechice, de I was lost but your fool / Was a long visit wrong?, compensada pela agressividade do refrão. Parece que Bon Iver se começa a fartar de sentir pena de si mesmo, pontuando a música com arrancadas em força que parecem caminhar para um qualquer tipo de redenção. São boas notícias que nos traz o Inverno do Wisconsin e que segue imediatamente para o instrumental apropriado de "Team".\nO calor começa a degelar o Inverno, e com ele aparece "For Emma", que com "Lump Sum" e "Blindsided" é um dos momentos mais fortes deste álbum. So apropos: / Saw death on a sunny snow seriam uns dos melhores versos de abertura de sempre, se não fossem abafados pelos excelentes sopros, sem dúvida gravados posteriormente, mas que indubitavelmente já retumbavam na cabeça entrapada na cabana wisconsiana de Bon Iver, aliás, Justin Vernon.\nHá uma resignação quase divertida nas linhas With all your lies / You're still very lovable, como sabe qualquer pessoa que já se tenha cruzado com uma mentirosa compulsiva, adorável mas perigosa. E não podemos fazer nada para ignorar a dimensão do medo, mascarada com a progressão optimista do tema que se cruza connosco na sequência "...my knees are cold / running home / running home".\nNo final, quando saímos finalmente da cabana, ao som de "re:Stacks", podemos procurar, mas não encontramos qualquer tipo de catarse. Apenas uma descoberta que pende num excelente jogo lirico-melódico, iniciada por uma referência a Qumran, e que culmina neste:\nÉ aqui que Justin Vernon nos lembra que os momentos de redenção raramente são pontos de encerramento. São, isso sim, momentos sisificos de recomeço e de novas hermenêuticas. E que estas memórias, por mais marcantes ou dolorosas que sejam, não se esquecem. Guardam-se em segurança. Até sempre.\nposted by André at 7/01/2008


Senadores parabenizam Renan pela prestação de contas dos 100 dias — Portal Institucional do Senado Federal\nSenadores parabenizam Renan pela prestação de contas dos 100 dias\nO senador Cristovam Buarque (PDT-DF) foi um dos senadores que parabenizaram o presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB-AL), nos apartes que se sucederam à prestação de contas pelos 100 dias na Presidência da Casa, na tarde desta quinta-feira (9).\n"Eu quero aqui manifestar o meu reconhecimento por esses cem dias, do ponto de vista, sobretudo, de eficiência financeira. E quero dizer que o senhor pode contar comigo e, tenho certeza, com alguns daqueles que não votaram no senhor, para nós avançarmos essas mudanças no funcionamento do Senado, porque eficiência financeira é fundamental, mas tem uma outra eficiência que é a de funcionar bem no trabalho que a gente faz, gastando menos, como o senhor está procurando fazer", ressaltou o senador pelo Distrito Federal.\nCristovam Buarque afirmou que a prestação de contas de Renan Calheiros merece a Casa cheia. "Eu gostaria de, daqui a cem dias, ver o senhor comemorando duzentos dias trazendo uma porção de outros avanços", afirmou. O senador Cristovam disse também desejar dizer, daqui a um ano, que Renan cumpriu plenamente o seu dever na Presidência do Senado. "Isso para que quem não votou no senhor, como eu, tenha que vir aqui tirar o chapéu e reconhecer o seu trabalho. Serei o primeiro a tirar o chapéu", afiançou Cristovam.\nO senador Eduardo Braga (PMDB-AM), também parabenizou as ações tomadas por Renan Calheiros na Presidência do Senado. De acordo com Braga, a prestação de contas de Renan demonstra o quanto o Poder Legislativo tem capacidade de fazer a sua autocrítica, de se reciclar e de tomar, por meio do consenso dos senadores, decisões importantes. O senador amazonense afirmou que algumas ações tomadas pela Mesa Diretora representam um marco para o Senado. "Refiro-me, por exemplo, à decisão de transferir para o Distrito Federal, para o Governo do Distrito Federal, recursos da área da saúde, seja de pessoal, seja de equipamentos, que eram subutilizados em unidades que o Senado possuía e que, lamentavelmente, o povo brasileiro não tinha acesso."\nO senador Vital do Rêgo (PMDB-AL), por sua vez, disse que acompanhava a prestação de contas de Renan Calheiros com muito interesse. "Quando Vossa Excelência apresentou sua candidatura tínhamos confiança no modelo de gestão proposto e que efetivamente foram colocados em prática", ressaltou o senador. De acordo com Vital do Rêgo, a Mesa Diretora foi a verdadeira coadjuvante nesse processo de dar mais eficiência e economia à gestão do Senado. "E nós sentimos na própria sociedade brasileira o reflexo das primeiras medidas, que não quero citar uma ou outra, mas o conjunto delas, com cifras que somam já R$300 milhões de economia – estimativa que poderá aumentar, a cada momento. Mas, não é buscar, apenas, a diminuição da despesa, não é buscar apenas a redução dos gastos, é procurar, ao mesmo tempo em que reduz, aumentar a eficiência, melhorar a transparência e dar modernidade aos nossos trabalhos. Estamos muito felizes por estarmos completando esses 100 dias, com a possibilidade de prestar à Nação brasileira o resultado do nosso trabalho", disse o senador paraibano.\nA senadora amazonense, Vanessa Grazziotin (PCdoB), também parabenizou Renan Calheiros (PMDB-AL) pela prestação de contas dos 100 dias de gestão na Presidência do Senado. Segundo a senadora, além de todas as medidas de economia e mais eficiência imprimida na atual gestão, merece aplausos a aprovação e promulgação da PEC das Domésticas. "Parece simples ter aprovada a equiparação de direitos dos empregados domésticos a de outros trabalhadores. Mas, há mais de 70 anos esta demanda estava parada no Congresso, mas é necessário decisão política para aprovar. Se fosse fácil outros teriam já feito", avaliou Grazziotin. A senadora disse parabenizar o presidente Renan também do ponto de vista legislativo e administrativo e destacou a questão da transparência, um dos pilares da gestão do atual presidente do Senado. "Falamos muito de combate a corrupção, o melhor instrumento para combater a corrupção é a transparência", ressaltou.\n"Estou a vontade em falar, por que não votei no senhor. Vossa excelência esta fazendo uma prestação de contas para a sociedade. Todas as medidas que o senhor tomou fazem parte de um conjunto de ações de recuperação da imagem do Senado", salientou Ana Amélia (PP-RS). A senadora disse que a prestação de contas dos 100 dias não é apenas para o Senado. "Vossa Excelência está fazendo uma prestação de contas à sociedade brasileira. Está a Casa que representa os Estados, ela é também uma Casa que representa a sociedade. Então, esta prestação de contas é à sociedade porque é ela que paga o custeio da nossa democracia, do nosso Congresso Nacional", avaliou a senadora gaúcha.\nA senadora Ana Amélia disse também que todas as medidas já tomadas e outras tantas a serem tomadas farão parte da agenda de construção de uma imagem positiva do Congresso Nacional, por ações. E as ações têm mais peso do que as palavras. "É dessa forma que damos a resposta que a sociedade espera de nós com o compromisso que temos com o exercício deste mandato. Eu tenho certeza de que Vossa Excelência tomará as medidas necessárias para resgatar a credibilidade desta instituição", acrescentou Ana Amélia.\nO senador paranaense Sérgio Souza (PMDB-PR), em seu aparte para parabenizar Renan Calheiros, afirmou que o Senado é espelho da sociedade. "Estamos aqui por que a sociedade quis. Nada mais certo do que darmos o exemplo de uma gestão eficiente e transparente. Temos que resgatar a dignidade desse Poder. Constantemente há uma invasão dos outros poderes nas atribuições do Congresso. Nesses cem dias o senhor já mostrou a que veio e porque veio", disse o senador.\nO líder do Governo no Congresso, senador José Pimentel (PT-CE), também parabenizou o pronunciamento do presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB-AL). Para ele, o presidente Renan imprimiu um novo ritmo aos trabalhos da Casa e incentivou os senadores a participarem mais dos trabalhos nas comissões. "O trabalho da nova Mesa resultou em aumento da produtividade e celeridade dos trabalhos nesta Casa". Pimentel parabenizou Renan em nome do Partido dos Trabalhadores e desejou que 2013 seja marcado pelas mudanças que marcaram os cem primeiros dias dessa gestão.\n"Eu quero aqui parabenizá-lo pelo seu trabalho, em nome do nosso Partido, o Partido dos Trabalhadores. Esse é o sentimento deste Líder do Governo no Congresso Nacional, que é o sentimento daqueles que fazem o Brasil. Espero que, neste 2013, possamos continuar avançando nessas reformas, nessas mudanças, para dar ainda mais racionalidade ao nosso Senado Federal, ao nosso Congresso Nacional, tendo como objetivo servir melhor ao Brasil e, particularmente, às mudanças de que o Brasil necessita", disse Pimentel.\nO senador pelo Estado de Mato Grosso (DEM), Jayme Campos, avaliou que os 100 dias de gestão do presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB-AL), "foram muito profícuos de avanços e conquistas, sobretudo, de uma demonstração muito clara das boas intenções que a Mesa Diretora, de que também tenho a honra de fazer parte como suplente, desenvolveu nesses dias".\nPimentel afiançou que Renan está demonstrando que quer realmente modernizar, avançar, e, sobretudo, reduzir as despesas do Senado. "O Congresso, sobretudo o Senado, indiscutivelmente tem contribuído com a nossa Nação, no aprimoramento e nos novos projetos de lei que temos aprovado aqui", afirmou.\nNo seu aparte, o senador Eduardo Lopes (PRB-RJ) reafirmou seu voto em Renan para a Presidência do Senado e disse que, desde o primeiro momento, acreditou nas mudanças propostas por ele, ainda como candidato. Para Eduardo Lopes, o Senado está passando por uma mudança histórica na forma de ser administrado.\n"Votei acreditando nisso. E agora eu vejo, passados esses cem dias, decisões, como foram citadas, corajosas. Toda mudança traz transtornos, toda reforma traz transtornos, incomoda, atrapalha. Mas as reformas e as mudanças que foram feitas até agora foram com objetivo de melhorar, foram com objetivo, realmente, de trazer essa eficiência ao Senado."\nAgradecimentos de Renan pelos apartes\nO presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB-AL), ao agradecer os apartes de seus colegas informou que conjuntamente com o presidente da Câmara, Henrique Alves (PMDB-RN), retornou as conversas para que seja votada a Proposta de Emenda à Constituição que regulamenta a tramitação das medidas provisórias. "Ontem mesmo votamos uma medida provisória muito importante, que havia chegado na véspera. Nós excepcionalizamos essa votação em função da grande vontade da Casa de colaborar com a aprovação dessa importantíssima medida provisória. Mas do ponto de vista legislativo, é impraticável que o Senado Federal se obrigue pelos fatos a apreciar uma medida provisória de um dia para o outro", avaliou Renan.\nO presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB-AL), disse que há procedimentos internos que continuarão a ser observados, no sentido de que, se a medida não demorar pelo menos dez dias, haverá dificuldade em apreciá-la. "Ou, então, que precisamos de dois dias a publicação do parecer, para que dele a Casa tome inteiramente conhecimento", acrescentou Renan. Ele também informou que recebeu apelo da presidenta da República, Dilma Rousseff, para apreciação da MP dos Portos na próxima semana. "Eu fiz questão de dizer que o Senado iria aguardar a manifestação da Câmara, que nós iríamos envidar todos os esforços para superarmos esses procedimentos acordados internamente", disse.\nRenan Calheiros disse que o Senado Federal nunca faltou com o Brasil. E acrescentou que não irá faltar com o Brasil agora, em uma hora como esta, de crise econômica internacional. "Nós precisamos incrementar as nossas exportações, modernizando os nossos portos", ressaltou.\nO presidente do Senado finalizou os seus agradecimentos afirmando que o Brasil está vivendo um aperfeiçoamento institucional. "O ápice dessa relação entre os poderes, da democracia. No entanto, nós não podemos concordar, de forma nenhuma, com o controle constitucional preventivo do processo legislativo. Discutir a constitucionalidade de uma lei que não veio à luz é algo com o qual nós não vamos concordar. Não dá para concordar, porque isso interrompe o processo legislativo. Esse poder não é de outro poder da República; esse poder é do Poder Legislativo, é do Congresso Nacional, outorgado pelo povo", disse.


OGRO COMBATE: Irmão Rubens Sodré, dono e voz do canal VERDADE OCULTA, do YOUTUBE\nIrmão Rubens Sodré, dono e voz do canal VERDADE OCULTA, do YOUTUBE\n"Não há nada oculto que não haja de ser conhecido".\nIrmão Rubens é o ancora do canal "Verdade Oculta", começou a fazer programas de rádio em 1983, especialmente narrador esportivo em quase todas as emissoras.\nComeçou a despertar para as questões ocultas , questões essas questões trazidas ao seu conhecimento por um amigo de rádio chamado Edson Goldinho que lhe abriu os olhos para esses fatos. Devido a isso, hojj temos o canal Verdade Oculta no YOUTUBE, não só falando sobre religião, mas também de política, dos Illuminatis, de TV e entre outras coisas, combatendo a mentira passada para nós de geração em geração e pelos meios de comunicação.\nÉ uma pessoa polêmica que aos poucos com sua forma simples de se expressar vai trazendo a luz o que estava escondido.\nPostado por BRAUN às 3/15/2011 11:05:00 AM\nO Caçador de Hereges 9 de setembro de 2013 01:00\nPrecisamos combater as heresias\nUnknown 9 de setembro de 2013 11:17\nesse cara que se dizia conher a palavra de Deus nunca foi a uma igreja evangélica, e hoje se diz o dono da verdade, pelo o que eu pesquizei e só copiou alguns dvds de uma pessoa que queria doar para as igrejas para um alerta sombre os illuminates, mais esse vigarista pegou e não devoulveu, e comessou a vender para os abestados que tem priguiça de ler e conher a palavra de Deus, agora ele dix que não existe o filho de Deus.O ante cristo como ele se denomina, está mergulhando em mar de bola de neve,e no final será triste o seu fim