Tenha mais disposição com essas dicas - Próximo Degrau\nTenha mais disposição com essas dicas\nA busca por uma boa qualidade de vida tem se tornado o assunto das revistas e vídeos da internet. Isso porque ter hábitos saudáveis podem melhorar diversos aspectos de nossa rotina. Além de benefícios físicos, como disposição e fortalecimento, hábitos saudáveis podem contribuir com doenças como a depressão e problemas emocionais.\nAssim, para que as tarefas do dia a dia se tornem menos cansativas, é preciso ter mais disposição. A disposição pode ter manutenções feitas com uma boa noite de sono, alimentação equilibrada e uma rotina de exercícios.\nAfinal, a alimentação é um fator que influencia diretamente em nossa qualidade de vida. Além disso, a importância de associar uma alimentação equilibrada com uma rotina de exercícios é ainda mais relevante. Dessa maneira, além de disposição, é evitado o desenvolvimento de doenças físicas e psicológicas.\nPara ajudar você entender os hábitos que possam aumentar sua qualidade de vida, consequentemente sua disposição, trouxemos algumas dicas. Confira!\nExercícios físicos: maior disposição na sua rotina\nTer uma rotina de exercícios é importante para todas as pessoas, não apenas para quem busca por disposição. Assim, além de trazer mais disposição, ter uma rotina de exercícios pode colaborar com diversos outros fatores.\nAo mantermos uma rotina de exercícios, temos resultados positivos como fortalecimento muscular, perda de peso e auto estima. É muito importante que a pessoa esteja feliz e satisfeita com ela mesma, o que pode trazer mais ânimo e disposição para seus dias.\nO estresse possui diversos fatores negativos que atingem diretamente nosso organismo e nossa saúde. Portanto, evite situações onde você é colocado em momentos estressantes. Procure manter-se em locais, e com companhias que não tragam preocupações ou que ofereça perigos como estresse e falta de compreensão.\nA dica é procurar por uma atividade que traga tranquilidade, como estar em contato com a natureza. Assim, procure por um lugar que possa realizar alguma atividade que goste, como uma caminhada ou um passeio com a família e amigos.\nPessoas felizes, livres de situações estressantes possuem maiores expectativas de vida, vivem dias mais leves e são mais felizes. Assim, tudo isso colabora com a disposição em atividades que poderiam gerar maior cansaço.\nHidrate-se: a água é aliada a disposição\nA água é indispensável para a nossa vida e a manutenção de nossa saúde e bem estar. Isso porque, todas as funções e órgãos de nosso corpo precisam da água para um bom desempenho. Isso acontece também com nossas emoções e reações que não temos controle.\nA água é fundamental para que a pessoa se sinta ainda mais disposta. Afinal, se estamos garantindo ao nosso organismo uma coisa que é vital para o seu bom desempenho, não é difícil de entender que tudo em nosso corpo terá melhores consequências.\nCom a rotina onde não se permite tempo livre, é comum que as pessoas antes de dormir, fiquem nas redes sociais, por exemplo. Assim, a atividade mental continua em processo, o que pode prejudicar a qualidade do nosso sono. Antes de dormir é indicado que deixe de lado celulares, telas e televisões.\nAtividades leves que relaxem são o ideal antes de dormir, para que a noite de sono seja ainda melhor. Assim, algumas atividades como meditação e alongamentos são as mais indicadas. Portanto, invista em condições que favoreçam em uma boa noite de sono, o que pode diminuir o cansaço, recuperar as energias e eliminar a falta de disposição.\nÉ comum que as pessoas digam sobre a importância de escolhermos quem está ao nosso lado. Isso porque é uma característica do ser humano levar em consideração opiniões ou julgamentos dos demais. Além disso, ter pessoas que não querer ver o seu crescimento tendem a te desanimar a cada dia mais.\nPara quem sofre com desânimo, a última coisa que precisa é de pessoas que não são verdadeiras ou que não desejam sua vitória. Assim, escolha bem as pessoas que estarão ao seu lado. Ter pessoas que tragam alegria, amor e reciprocidade, podem tornar os dias mais felizes e com maior disposição.


De Kate Samuels\n– 12 exibições\nMeme cortesia do cavalo potencialmente possuído.\nNão sei como tive tanta sorte, mas meu filhote descobriu uma tendência específica que foi extremamente útil em uma fazenda de cavalos. Ele adora encontrar sapatos perdidos e botas de sino rebeldes quando eu ando pelos piquetes. Ontem ele encontrou dois sapatos e duas botas de campainha! Essa deve ser uma habilidade comercializável, desculpe-me enquanto tento encontrar uma maneira de alugar meu cachorro a cada hora.\nFeriado nacional: Dia Nacional do Picolé de Uva\nOs entusiastas do puro-sangue ficarão felizes em saber que a T.I.P reconheceu certas competições online. Com mais de 400 competições já canceladas devido ao COVID, o Programa de Incentivo à Pobreza concordou em reconhecer prêmios de shows que solicitaram aprovação. Os pontos ganhos nessas competições on-line contarão para os prêmios de final de ano.[[GORJETA. Aprova Competições Online]\nÀ medida que países ao redor do mundo se abrem lentamente, as competições na Inglaterra agendam um começo provisório. No entanto, nem todos os pilotos estão emocionados. Os membros do British Eventing são divididos entre indivíduos que clamam por competições e outros que acreditam que estão agindo às pressas. Um piloto empresta sua experiência e opinião sobre o assunto.[[Maldito se o fizerem, condenado se não o fizerem]\nVerão significa monitorar cuidadosamente a ingestão de água do seu cavalo. Além de fornecer acesso a sal e eletrólitos para o seu atleta, você deve se esforçar para que ele esteja bebendo água suficiente. Alguns cavalos bebem mal no estábulo ou não gostam da água quando viajam, por isso é importante ser criativo.[[Morte por desidratação]\nNos fóruns: Confissões de Coronavírus\n*As fotos exibidas neste post pertencem ao post eventingnation.com


Flamengo, Universidade Brasil, Pagamento\n154632 visitas - Fonte: odia.ig.com.br\nO dono e reitor da Universidade Brasil foi preso por fraude no FIES.\nSe vcs celebra, lá trás que eu tinha falado aqui, que ó presidente do dó flamengo tinha que sair fora deste patrocinador que isso era furada: Universidade Brasil, é ai, agora ó cara está presso, é o flamengo não vai ver a cor do dinheiro nem tão cedo: quando eu falei isso lá trás, teve gente que mim crítico:ir agora estou errando do que estou falando.isso aqui é flamengo.tmj\nO nosso Mengo pelo estafi q está hj merece patrocinador de nome potência mundial. FlyEmirates, Gazprom, Fiat, Volkswagen entre outras. Fica ai agora tendo dor de cabeça com essas merdas q usam nosso mengo como isca pra crescer as custas.\nO Flamengo tem que cancelar esse contrato URGENTE. Motivo de força maior\nDesenvolvido por: Rok Design - Hoje: 13/05/2021 - 15:21


Como emagrecer sete quilos em dois anos? Bi-ci-cle-ta! – MK\nComo emagrecer sete quilos em dois...\nComo emagrecer sete quilos em dois anos? Bi-ci-cle-ta!\n13 de maio de 2015 por Mari Kalil\nEu tinha 30 e não 42 anos. Mas não acho que isso tenha sido determinante. Fato é que, durante minha temporada de dois anos em Barcelona, meu meio de transporte foi a bicicleta. Bicicleta para ir e voltar da aula, para ir e voltar da praia, para ir e voltar do supermercado, para ir e voltar da ioga. Bicicleta era a extensão das minhas pernas.\nBebia vinho todos os dias, me alimentava da dieta mediterrânea, nunca comi tanto pão com tomate, alho e azeite. Se engordei? Fui para lá com 54 quilos e voltei com 48. Foi a única vez na vida que não fiz dieta – e emagreci seis quilos. Até hoje me pego pensando que fórmula mágica foi essa. Só consigo associar ao fato de ser a faxineira da minha própria casa e a motorista de uma bicicleta.\n:Joelho de porco e outras histórias\nNo Natal passado, pedi (e ganhei!!) uma bicicleta do Papai Noel. Mas a minha bicicleta sai da garagem nos finais de semana apenas. Ou seja: nem com a volta de Jesus Cristo à Terra eu vou emagrecer seis quilos andando apenas sábado e domingo. Já me peguei pensando em vir trabalhar de bicicleta, mas são tantas as coisas que faço entre a hora que acordo e a hora que venho trabalhar que não consigo fechar essa equação de andar de bicicleta pra lá e pra cá numa Porto Alegre sem muitas ciclovias e com caminhonetes cada vez mais furiosas à solta nas ruas.\nFALA DA PESQUISA, MARIANA!\nPois então: lembrei da temporada espanhola com seis quilos a menos na circunferência porque li uma notícia que só podia me fazer lembrar aquele tempo: “Trocar carro por bicicleta emagrece até 7 quilos em dois anos”.\nAcabo de me dar conta de que sou a prova viva de que essa pesquisa tem fundamento, com a diferença que emagreci seis e não sete. Faço parte daquela margem de segurança de dois pontos percentuais para mais ou para menos. Sobre a pesquisa: foi feita com 3 269 voluntários do periódico científico Journal of Epidemiology & Community Health. Durante o período de dois anos, os participantes deram informações sobre seu peso, altura, hábitos de vida e o principal meio de transporte utilizado para ir ao trabalho.\n:Pertencer ao mundo fashionista? Não estou disposta!\nDos 3 269 voluntários, 109 haviam trocado o carro pela bicicleta ou pela caminhada e 70 deles pelo transporte público. De forma geral, os pesquisadores descobriram que aqueles que optaram pela mudança, houve redução de pelo menos um quilo no peso corporal original. Quanto maior a distância do trajeto, maior o emagrecimento. Os estudiosos chegaram à conclusão de que é possível perder até sete quilos em dois anos, se o percurso for de ao menos 30 minutos.\nTrinta minutos é exatamente o que eu levaria de casa para o trabalho. Mas, por exemplo: hoje, quando sair do trabalho, preciso passar no supermercado antes de ir para casa. Fora que vou sair do trabalho por volta de 8h da noite. E então me verei no escuro, no meio da avenida Ipiranga, tendo que chegar de bicicleta em algum Zaffari mais próximo. E então eu acomodo as sacolas do Zaffari onde?\n:Celular é o novo cigarro?\nNa verdade, para trocar o carro pela bicicleta neste momento da minha vida, teria que rever e rearranjar toda a minha rotina. Teria, por exemplo, que ir ao supermercado agora de manhã. Só que agora de manhã tenho o passeio com o animal. Depois, ele tem que tomar banho na pet, eu tenho aula de ioga, tenho que buscá-lo na pet, tomar banho e ir trabalhar.\nVOU AO SUPERMERCADO QUE HORAS?\nCOMEÇOU CEDO A HISTERIA HOJE\nElas vão, eu fico\nFim, no comment e… jabuticabas!!\nLove U, UMA


Notas da vida de um desconhecido.: Se o negócio ficar feio, segure no 'Puta Merda'.\nSe o negócio ficar feio, segure no 'Puta Merda'.\nDaqui a pouco recomeçam minhas aulas. Nomadismo total. De manhã no Centro, de tarde quase em Viamão, almoços no RU. Não que isso seja ruim. Rever o pessoal lá da veterinária, que eu tô com saudade. Ficar lá no Campus ouvindo "Wild Horses" no MP3 e observando o movimento (tanto animal, quanto de pessoas). Uma das coisas boas de quando começa um semestre, é que entram alunos novos, e tu pode conhecer pessoas novas, novas amizades, etc. O ruim mesmo é a pressão que vai recomeçar, e isso eu odeio. E o pior de tudo é que eu odeio essa pressão, mas eu faço pressão sobre mim mesmo. Sabe aquelas pessoas que funcionam melhor sobre pressão ? Aqueles jogadores que dizem jogar melhor com a torcida contra ? Eu acho que sou assim. Mas tive que beijar a lona pra aprender a lição. E esse semestre quero ter o "Eye of the Tiger" denovo, ajudou bastante no último semestre. Mas não quero abusar tanto dessa vez.\nAs férias passaram num piscar, e o início dela foi bem inútil. Em um momento de "nadismo" eterno, até criei esse blog. Foi render mesmo depois que acabou o vestibular da UFRGS, ou um pouco antes até, sendo o ponto alto, obviamente, a viagem pra Capão. Se Deus chegasse e me dissesse "Dou-lhe-te mais um mês de férias...", talvez eu não aceitaria. Mas se ele chegasse e dissesse "Ofereço-lhe mais duas semanas em Capão, com teus amigos..." Aceitaria na hora.\nNo final de semana passado após o aniversário da minha irmã, eu e meus amigos fomos pra um barzinho na Cidade Baixa, o Aquavit, lugar legal pra ir, conversar e tal. Revi o Lima e o Diego. Dei os parabéns pela aprovação na UFRGS (Lima destruiu no vestibular, tá louco). Depois fomos embora, eu, o Bernardo, o Marcelo e o Solano. Eu e o Bernardo íamos dormir no Marcelo. Era umas três da manhã. Como bom Engenheiro Mecânico, o Marcelo ficava acelerando aquela porra daquele carro, d evez em quando, que nem um louco. Mas quando a gente pedia, ele parava. Uma hora, nós já tinhamos deixado o Solano em casa, e estávamos na III Perimetral. Segue o papo:\nMarcelo: "Vô mete a cento vinte nessa Perimetral de merda."\nEu: "Tu tá maluco, meu... Não faz isso... Tu quer nos matar... PUTZ, SEGURA NO 'PUTA MERDA' !!!!"\nBernardo: "Não tem cinto aqui atrás, nem 'puta merda'... Falo gurizada!!"\nUm pouco mais pra frente, na mesma perimetral, estávamos passando em frente da casa de um ex-colega nosso do colégio. Aqueles CDF's desgraçados, que sabem que são inteligentes, são esnobes, se acham melhor que os professores, enfim. Só sei que passamos xingando o cara na frente da casa dele, e que essa foi a melhor coisa que eu fiz naquela madrugada.\nPS: Nenhum dos integrantes do carro havia bebido.\n"Y las chicas fumando nos digan que fue todo una broma, nada terminó..."\nFito Paez - Lo que él Viento Nunca se Llevo\nPostado por William Bandini às 15:31:00


Vacinação contra a gripe segue acontecendo em Pindaré Mirim – Portal Pindaré\nVacinação contra a gripe segue acontecendo em Pindaré Mirim\nProfissionais da saúde de Pindaré Mirim continuam realizando a vacinação contra a gripe que iniciou na segunda-feira, dia 23, em todo o país. De casa em casa, as equipes estão realizando a imunização dos idosos, que não precisam de sair de suas residências para ir até uma unidade de saúde.\nDe acordo com Ministério da Saúde, nesta primeira etapa os públicos prioritários são idosos e trabalhadores da saúde. Mais duas etapas serão realizadas para públicos diferentes.\nPindaré: Paróquia São Pedro Apóstolo promove de 21 a 27 de setembro a Semana Missionária Social\nVereadores denunciam mais uma vez que funcionários continuam com salários atrasados em Pindaré Mirim


Como transformar seu iPhone em um monitor de frequência cardíaca\nComo Transformar iPhone em Um Monitor de Frequência Cardíaca\nmonitor de frequência cardíaca do iPhone\nOs 10 Melhores Apps de Monitoramento de Rede para Android de 2018\n5 Monitores de Pressão Arterial Capazes de se Conectar com o Android\nComo Monitorar Mensagens de Texto no iPhone\nComo Monitorar o Uso de Dados no iPhone\nOs Melhores aplicativos de Monitoramento para Android em 2018\nOs 5 Melhores Apps de Monitoramento sem Desbloqueio para Pais\nComo Transformar o Seu Phone num Monitor de Pressão Sanguínea\nQuanto Tempo Seus Filhos Gastam no iPhone\nO melhor software de monitoramento parental de iPhone\nOs 5 Melhores App de Monitoramento de Sono para iPhone e Apple Watch\nO Melhor App de Controle dos Pais para Monitorar o iPhone dos Filhos\nOs Melhores Apps de Babá Eletrônica para Android\nO Melhor App de Monitoramento Cardíaco de 2018\nComo Transformar Seu iPhone em um Monitor de Bebê\nMonitoramento de Criança\nComo Posso Monitorar o Telefone do Meu Filho\nSoftware de monitoramento de telefone do seu filho\nOs Melhores Monitores de vídeo para Crianças em 2018\nO Melhor App de Monitoramento de Crianças para Android e iPhone\nJul 25,2019 ? Arquivado em: Dicas de Monitoramento ? Soluções comprovadas\nO coração é um órgão muito complexo. E, portanto, é importante que mantenhamos um registro do nosso coração durante todas as atividades que realizamos durante o dia. Monitorar o coração é considerado muito importante porque pode ajudar os médicos a analisar com precisão a saúde do seu coração e do resto do corpo. Esta é a razão pela qual vários monitores cardíacos para iPhone são projetados para que você possa conectar o dispositivo ao telefone de modo a gerar um relatório posteriormente.\nComo transformar seu iPhone em um monitor de frequência cardíaca do iPhone?\nOs monitores cardíacos externos são basicamente usados com o Apple Watch. Mas a bateria do Apple Watch acaba muito rapidamente, por isso a funcionalidade desses monitores também é estendida ao iPhone. Contudo, você não precisa usar um Apple Watch para obter seus valiosos dados de frequência cardíaca. Estão disponíveis diversos de monitores de frequência cardíaca para iPhone externos que têm uma duração de bateria prolongada, juntamente com algumas funcionalidades adicionais.\nAlguns dos monitores de freqüência cardíaca para iPhone que muitas pessoas gostam estão descritos abaixo:\n1 Scosche Rhythm+ Monitor Armband\nEste dispositivo pode ser comprado em qualquer loja online ou offline. Em vez de usar uma faixa ou alça para o peito, ela é projetada como uma faixa do antebraço que é resistente à água e tem uma alça ajustável de neoprene. É um excelente dispositivo para monitorizar a frequência cardíaca durante as atividades diárias, como exercício, tempo de refeição ou tempo de sono. Este dispositivo irá monitorar sua frequência cardíaca com excelente precisão. Ele fornece um gráfico completo da sua frequência cardíaca durante todo o dia. É compatível com o iOS 6.0 e superiores.\nCom este monitor de frequência cardíaca do iPhone hiper-preciso será fácil obter um relatório do seu treino intenso durante o dia. Ele emprega uma tecnologia de sensor ótico que fornece a precisão desejada em seu dispositivo de monitoramento. A melhor coisa é que você não precisa amarrá-lo ao peito: você pode facilmente usá-lo em sua mão e ficar à vontade durante o dia todo. Para alterar o seu iPhone em um monitor de frequência cardíaca, você só precisa conectar o monitor ao iPhone Health App e o restante da função será feita pelo próprio monitor de frequência cardíaca.\nTem um sensor óptico verde e amarelo.\nOferece uma longa duração de bateria: cerca de 8 horas.\nUtiliza a tecnologia IP67, que a torna à prova d'água.\nEste dispositivo é compatível com o ANT+.\nEste dispositivo pode ser usado com smartphones, iPhone, equipamentos de ginástica, relógios Apple, etc.\nPode funcionar a 30 metros do seu iPhone.\n2 Polar H10 Heart Rate Monitor\nO monitor de frequência cardíaca Polar H10 é um dos mais populares monitores cardíacos para iPhone.É uma escolha obrigatória quando se trata de precisão no monitoramento da frequência cardíaca. Este monitor externo manterá uma faixa da frequência cardíaca com a máxima precisão durante o tempo de treino ou de qualquer outra atividade.\nBasta conectar o monitor externo de frequência cardíaca ao aplicativo Apple Health App no seu iPhone e transformar seu iPhone em um monitor.\nOferece conforto com uma funcionalidade incrível com a Polar Pro Strap, que é uma correia têxtil macia com o eléctrodo melhorada que pode medir a frequência cardíaca com precisão, sem qualquer interferência.\nÉ à prova d'água e à prova de suor para que você possa usar este monitor durante a natação, exercícios físicos ou qualquer outra atividade.\nLigue o seu monitor cardíaco externo a qualquer aplicativo que você preferir.\nTambém possui memória interna com Polar Beat.\n3 Wahoo TICKR X Heart Rate Monitor\nO monitor de ritmo cardíaco Wahoo TICKR X para iPhone capturará o movimento e a intensidade da sua frequência cardíaca durante o treino, tempo de sono ou enquanto você estiver realizando qualquer outra atividade em sua rotina diária. É um aplicativo popular e incrivelmente versátil para fitness e saúde.\nBasta conectar o monitor do dispositivo ao seu iPhone Health App e deixar o dispositivo fazer o resto do trabalho.\nEle tem uma tecnologia de banda dupla com frequência cardíaca em tempo real e rastreamento de calorias.\nEste dispositivo tem uma memória embutida.\nA compatibilidade de aplicativos de terceiros permite que o dispositivo se conecte a qualquer telefone.\nIntegração do Apple Watch que fornece conexão e alertas visíveis.\nO modo esteira e modo treino estão também disponíveis.\nFamiSafe - O Melhor Controle Parental do iPhone\nA ferramenta de controle parental FamiSafe é o aplicativo mais confiável para proteger seus filhos dos perigos do mundo da Internet. Cada pai está preocupado com o bem estar de seus filhos a todo momento. Estes pais usam de todos os truques e técnicas possíveis para mantê-los seguros em quaisquer condições. Se a criança estiver na escola, tiver ido brincar com os amigos ou estiver em uma excursão, com a ajuda do FamiSafe, os pais poderão monitorá-los facilmente.\nFuncionalidades para o controle parental do iPhone :\nRastreamento de localização : os pais poderão saber a localização ao vivo de seus filhos e seu histórico de localização.\nCercas Geográficas: Este recurso funciona como um perímetro seguro para as crianças. Com essas delimitações geográficas, os pais determinam a zona em que as crianças estão seguras. Assim que a criança sair dessa zona, os pais receberão uma notificação e poderão alertar a criança sobre os possíveis riscos.\nBloqueio de aplicativos: os pais poderão bloquear os aplicativos, como jogos ou aplicativos de rede social que as crianças usam em excesso. Isso também limitará o uso do aplicativo.\nFiltragem da Web: existem vários sites que contêm conteúdo controverso. Com a ajuda do FamiSafe, os pais podem filtrar o conteúdo que seus filhos acessam ao usarem a Internet.\nControle de tempo de tela e monitoramento: esse recurso permite que os pais verifiquem as atividades de seus filhos durante a hora de dormir ou do café da manhã e também limitam o tempo de tela nas configurações do aplicativo.\nVocê pode usar qualquer um dos dispositivos como monitor de frequência cardíaca do iPhone , pois todos funcionam da mesma maneira. Conectar o dispositivo com o aplicativo iPhone Health é um dever e, por conseguinte, o dispositivo realizará todo o processo por si só, enviando, assim, o relatório de análise para o seu iPhone.\nOs 10 Melhores Apps de Monitoramento de Uso para iPhone e Android\nApps de Monitoramento de Uso\nComo Rastrear as Ligações e SMS de Alguém?\nRastrear as Ligações e SMS\nOs 10 Melhores Apps de Monitoramento de Rede para Android | 2019 [Atualizado]\nApps de Monitoramento de Rede\nOs 5 Melhores App de Monitoramento de Sono para Apple Watch e iPhone\nMonitoramento de Sono para iPhone\nO Melhor App de Monitoramento Cardíaco de 2019\nMonitor de frequência cardíaca para andr\nComo Rastrear Número de Celular Gratuitamente\nComo Rastrear um Número de Celular Gratu


Jason Miller se gaba de Steve Bannon sobre a viagem ao Brasil, é preso\nO ex-estrategista do Trump, Steve Bannon, foi perdoado por crimes relacionados à fraude contra os apoiadores de Trump, e ele mesmo começou a semear mais caos após o chamado do Dr. Fauci com a ponta de lança. Bannon afirmou que não teve nada a ver com o planejamento do levante de 6 de janeiro, e até afirmou que não teve nada a ver com o planejamento do levante de 6 de janeiro. Declaração de 5 de janeiro (“All Hell Will Explode”) Tinha a ver apenas com a mancha de Mike Pence. No entanto, Bannon tem escolhido e escolhido suas batalhas desde então, incluindo Mike Lindell por seu webinar fracassado e o podcast de Bannon’s War Room dando as boas-vindas ao ex-conselheiro do Trump, Jason Miller no fim de semana.\nEnquanto conversava com Bannon (que pareceu notar Miller) eu era “Com o presidente Bolsonaro” a certa altura), Miller se gabou de sua planejada viagem ao Brasil, onde temia-se que Bolsonaro tentasse incitar um golpe militar. No clipe abaixo, Miller fala sobre como está animado para ser mais esperto que os “patriotas” brasileiros que amam a “liberdade de expressão”. Ele elogiou os apoiadores do Bolsonaro que estão migrando para sua nova plataforma de mídia social, Gettr, que atende aqueles da direita que querem algo diferente depois que o Twitter baniu Trump.\nBem, a viagem não foi boa para Jason Miller no Brasil. A conta da Meidas Touch no Twitter rapidamente relatou que as autoridades mantiveram Miller por horas enquanto “o interrogavam sobre atividades antidemocráticas”, enquanto o Brasil “se preparava para uma rebelião / tentativa de golpe inspirada em 6 de janeiro”.\nQUEBRANDO: Jason Miller, assessor de Trump, foi detido pelas autoridades em um aeroporto no Brasil e está sendo questionado sobre atividades antidemocráticas enquanto esteve no país\n– MeidasTouch.com (MeidasTouch) 7 de setembro de 2021\nMais confirmações do jornalista brasileiro abaixo. Miller estava no país falando com líderes de extrema direita enquanto o Brasil se prepara para uma tentativa de golpe / rebelião inspirada em 6 de janeiro, inspirada pelo presidente de extrema direita Jair Bolsonaro. https://t.co/C9QG3wTYzv\nCaramba, se eles foram realmente inspirados pelo golpe fracassado de 6 de janeiro, isso significa alguma coisa. Miller também confirmou independente que isso Testado por 3 horas:\n“Esta tarde, meus companheiros de viagem de três horas foram interrogados no aeroporto de Brasília, após assistirem à conferência do CPAC Brasil neste fim de semana. Não fomos acusados de nenhuma irregularidade, apenas nos disseram que eles ‘queriam falar’. Dissemos que não tínhamos nada dizer e foi feito. Nossa liberação para retornar aos Estados Unidos. Nosso objetivo de compartilhar a liberdade de expressão em todo o mundo continua! “\nDe lá, Millar parece ter sido levado de volta em um avião e enviado de volta aos Estados Unidos, após um fim de semana passado em atividades relacionadas ao CPAC no Brasil. Não há como dizer o que ele fez no fim de semana, ou se ele realmente conheceu Bolsonaro, mas ele tinha certeza que estava animado com o boné assinado pelo MAGA antes de sua prisão. Parece estranho!\n(através da independente)\n5 conceitos de ficção científica possíveis (teoricamente)\nO hotel de Trump na capital recebeu funcionários de 33 países após sua vitória nas eleições de 2016


Nem CLT nem autônomo: um projeto de lei que deseja 'regular' o relacionamento entre aplicativos e fornecedores - 14.07.2020.\nHome » Manchetes » Nem CLT nem autônomo: um projeto de lei que deseja ‘regular’ o relacionamento entre aplicativos e fornecedores – 14.07.2020.\nNem CLT nem autônomo: um projeto de lei que deseja ‘regular’ o relacionamento entre aplicativos e fornecedores – 14.07.2020.\nNo meio da chamada “Breque dos APPs”, o projeto propõe um novo regime para regular o relacionamento entre profissionais e plataformas de serviço: trabalho sob demanda.\nNo meio da chamada “Breque dos Apps”, mobilizando candidatos responsáveis por protestos em várias cidades no início deste mês, o projeto da MP federal Tabata Amaral (PLT-SP) propõe um novo regime para regular o relacionamento entre profissionais e plataformas de serviços: trabalho sob demanda.\nAplicativos em geral, como Uber e iFood, são definidos como empresas de tecnologia que mediam apenas entre clientes e provedores de serviços autônomos.\nAlgumas empresas até incentivam a regulamentação dos trabalhadores como microempreendedores individuais (MEIs). Mas, na prática, a informalidade ainda é significativa.\nEm 2019, a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) estimou cerca de 4 milhões de brasileiros trabalhando em aplicações.\nCom a crise econômica e a pandemia de Pavidemia 19, os especialistas acreditam que esse número aumentou.\n“A recente greve do Breque dos Apps tornou óbvias condições de trabalho precárias. Por exemplo, os fornecedores de bicicletas recebem em média 950 R (por mês) para trabalhar 12 horas por dia”, diz Tabata Amaral.\n“O objetivo é justamente regular essa relação, que ainda não foi concluída e traz um enorme vácuo legal para empresas e trabalhadores, pois a legislação e as políticas públicas existentes permanecem insuficientes para garantir um nível mínimo de proteção social. Para esses trabalhadores”, acrescenta.\nBasicamente, PL 3748/2020 prevê uma taxa horária – que não pode ser inferior à parte inferior da categoria ou ao salário mínimo – e inclui um subsídio de férias proporcional e treze no subsídio total.\nAlém disso, a pedido de profissionais, alguns benefícios são estendidos, como seguro-desemprego e salário-maternidade.\nO texto também estabelece as obrigações que os aplicativos devem cumprir. As empresas agora contribuiriam para a seguridade social e forneceriam equipamentos de proteção individual (EPI). Eles também seriam impedidos de desacreditar profissionais sem justificativa.\n“PL cria uma figura híbrida entre uma pessoa totalmente independente e um trabalhador sob o regime CLT completo [Consolidação das Leis Trabalhistas]”, analisa Renato Bignami, auditor tributário do trabalho e médico da Universidade Complutense de Madri.\n“Existe no direito europeu desde os anos 90. Na Itália, é chamado de ‘para-subordinado’, e na Espanha é conhecido como ‘autonomia economicamente dependente'”, acrescenta.\nRepresentantes de correios de todo o país se encontraram ao vivo no dia 8 de julho com o presidente da Câmara dos Deputados, Rodrigo Maia (DEM-RJ).\nNa ocasião, eles apresentaram uma lista de requisitos: o preço mínimo para as corridas, o fim de cancelamentos arbitrários e melhores condições de trabalho.\nMaia se comprometeu a avaliar as contas sobre o assunto que já estão em andamento para criar um único texto.\nPL PL, de autoria de Ivan Valente (PSOL-SP), estipula que as plataformas de entrega oferecem materiais higiênicos, como máscaras e gel de álcool, para evitar a pandemia da covid-19.\nRubens Otoni (PT-GO) assina propostas comprometendo as empresas com um contrato de seguro de vida e fornecendo EPI aos trabalhadores – com conteúdo semelhante ao de um projeto apresentado por Bira do Pindaré (PSB-MA).\nA iniciativa Tabata Amarala, no entanto, cria uma estrutura legal mais abrangente que pode ser estendida a outras categorias, além de correios e motoristas.\nPor exemplo, já existem aplicativos para contratar faxineiros e garçons para pedir. A ideia de lançar um novo modo de operação, paralelo ao CLT, compartilha a opinião.\nEstevão Mallet, advogado da Uber e professor da Universidade de São Paulo (USP), acredita que as condições do PL são “equilibradas”.\n“As regras propostas estabelecem direitos apropriados para a proteção mínima dos trabalhadores, sem sujeitar à força as relações legais com o modelo CLT”, diz ele.\nEle expira a proibição de plataformas de aplicativos de penalidade se um trabalhador recusar um serviço. Também enfatiza a possibilidade de caracterizar a relação de emprego, “se houver falta de liberdade para aceitar o serviço pelo trabalhador, exigência de exclusividade ou tempo mínimo de comprometimento com a plataforma”.\nO advogado Maurício Pessoa, sócio fundador da Pessoa Advogados, segue o mesmo tipo de raciocínio.\n“A legislação brasileira não reconhece modalidades de mediação entre trabalho e relações autônomas. A primeira é super-regulamentada. A segunda carece de regulamentação. Leis que, sensíveis à especificidade de uma categoria, podem estabelecer direitos e obrigações, chegariam a tempo”, diz ele.\n“Subordinação a um algoritmo“\nA proposta de Amaral também foi criticada. Para Rodrigo Carelli, advogado do Ministério Público do Trabalho (MPT) e professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRY), no caso de pedidos de entrega e transporte de passageiros, todos os requisitos de emprego são fornecidos pelo CLT.\n“No século 21, claramente, a pessoa não é mais necessária para o comando. A subordinação pode ocorrer automaticamente, por um algoritmo, como já previsto no único parágrafo do artigo 6 da CLT”, diz ele.\nSegundo o autor, a legislação atual também não é compatível com a ideia de horário de trabalho flexível.\nCarelli também classifica o sistema de recompensa previsto no PL 3748/2020 como “pegadinha”. “O salário é calculado apenas para o tempo de trabalho efetivo. Ou seja, não leva em consideração todo o tempo em que a pessoa está envolvida no aplicativo e aguardando a corrida. O PL realmente mantém o sistema, apesar de conceder vários direitos”, afirmou.\nDisputas em justiça\nNos últimos anos, uma série de decisões judiciais conflitantes impediram o debate sobre a relação entre trabalhadores e pedidos.\nEm 8 de dezembro do ano passado, dia 8. A Justiça do Trabalho de São Paulo reconheceu a existência de vínculo empregatício entre um motoboy e um pedido de entrega à Loggi, em uma ação coletiva movida pelo MPT.\nNo entanto, o mesmo entendimento não foi seguido pelo 37º juiz. O tribunal responsável por analisar um caso semelhante, envolvendo o iFood, em janeiro. Ambos os processos estão na segunda fase da discussão.\nNo caso específico da plataforma de transporte de passageiros, já existe uma decisão da quinta classe do Tribunal Superior do Trabalho (TST) que nega a existência de uma relação de emprego entre a Uber e o motorista.\n“É ainda melhor se o regulamento for feito por lei e não por decisões judiciais, que além de muitas vezes não representar soluções únicas, dependendo do entendimento de cada juiz, têm o inconveniente de chegar a situações passadas sem permitir os envolvidos. adaptar-se antecipadamente à disciplina estabelecida ”, afirma Estevão Mallet.\nO auditor tributário Renato Bignami acredita que a regulamentação por lei especial pode impedir o que aconteceu nas discussões sobre terceirização.\n“Diante da falta de regras claras para regulamentar a terceirização, o STF (Supremo Tribunal Federal) expressou uma opinião contrária à jurisprudência consolidada da Justiça do Trabalho”, diz Bignami.\nO resumo do TST impedia que as chamadas “atividades principais” fossem delegadas a terceiros, aprovando apenas serviços complementares – como limpeza e supervisão. No entanto, em 2018, o STF decidiu demitir qualquer tipo de subcontratação.\n“Condições adequadas de remuneração e remuneração oferecidas por plataformas, com objetivos firmes de combate ao abuso, podem ajudar a evitar uma situação semelhante”, acrescenta Bignami.\n“Embora essa incerteza judicial ainda exista – e vale lembrar que nem todos os trabalhadores tiveram acesso efetivo à justiça – milhões de trabalhadores estão sem um nível adequado de direitos e proteção social”, diz Tabata Amaral. Segundo os parlamentares, o novo regime sob demanda trará segurança jurídica às plataformas e profissionais.\nRodrigo Carelli acredita, no entanto, que a proposta pode ter o efeito oposto. “Existe um discurso ideológico que trata o direito do trabalho como algo de má natureza, que deve ser removido para criar segurança jurídica para os empregadores. Porque sabemos exatamente o oposto: quando fazemos uma duplicação de leis, a insegurança cresce. Mais e mais”, ele critica. advogado MPT.\nRenato Bignami, por outro lado, cita outra preocupação: a possibilidade de os trabalhadores no modo celular “mudarem” para um modelo sob demanda.\n“Somente quando houver demanda, será recompensado pelo trabalhador. Isso pode abrir caminho para a incerteza. Se não houver diretrizes muito rígidas e claras na legislação proposta, o risco aumentará”, pensa o auditor tributário.\nAmaral rejeita a possibilidade disso acontecer. Segundo o deputado, o projeto não se aplica a atividades nas quais o usuário da plataforma seleciona a pessoa responsável pelo serviço. Também não se aplica aos casos em que o contratante define as condições para a execução das obras, incluindo o valor.\n“Mais do que se preocupar com a migração, o principal objetivo é garantir os direitos básicos desses trabalhadores”, afirma o deputado.\nPara que o projeto de lei que estabelece o regime de trabalho sob demanda avance no Congresso Nacional, várias questões devem ser descritas em detalhes.\nO advogado Maurício Pessoa, por exemplo, ressalta que é necessário criar regras que disciplinem a recusa de serviço pelos trabalhadores. Por outro lado, Bignami enfatiza a necessidade de uma indicação mais clara das fontes de financiamento para os benefícios que o novo regime criaria.\nTambém chama a atenção para o fato de o PL não considerar a responsabilidade de outras empresas – como restaurantes e plataformas de comércio eletrônico – que fazem uso extensivo de serviços de trabalhadores sob demanda. “O congresso é a verdadeira arena para discutir esta nova lei”, conclui.\nJustiça suspende a proibição, o que força planos de saúde a cobrir testes sorológicos\nIdris Elba fala sobre conteúdo racista nos filmes: 'Eu não acredito em censura' - 14.07.2020.


O fórum da Lagoa dos Patos e a educação ambiental crítica: uma leitura a partir de Paulo Freire\nO FÓRUM DA LAGOA DOS PATOS E A EDUCAÇÃO AMBIENTAL CRÍTICA: UMA LEITURA A PARTIR DE PAULO FREIRE*\nNeste trabalho propomos compreender como as categorias freireanas situação-limite, ato-limite e inédito-viável, estão presentes no Fórum da Lagoa dos Patos, relacionando-as à educação ambiental crítica. Partimos da delimitação a priori destas categorias entendendo que a situação-limite revela-se pela relação de degradação que a pesca artesanal e seus trabalhadores sofrem no modo de produção capitalista; o ato-limite constitui-se na luta por outra condição da pesca no sul do estado do Rio Grande do Sul, mais precisamente das regiões estuarinas deste complexo lagunar e que, por meio da educação ambiental crítica pode vir a se constituir num espaço de alcance do inédito viável, a utopia de outro mundo possível e necessário. O artigo se constitui em um ensaio teórico sobre o recorte de pesquisa feito e ressalta a validade do Fórum e da educação ambiental crítica para as lutas sociais dos pescadores e pescadoras artesanais.\nPalavras-chave: Pesca Artesanal, Fórum da Lagoa dos Patos, Paulo Freire, Educação ambiental crítica.\nDanieli Veleda Moura y Carlos Frederico Bernardo Loureiro (2015): “O fórum da Lagoa dos Patos e a educação ambiental crítica: uma leitura a partir de Paulo Freire”, Revista Contribuciones a las Ciencias Sociales, n. 29 (julio-septiembre 2015). En línea: http://www.eumed.net/rev/cccss/2015/03/paulo-freire.html\nDiante de uma sociedade desigual, fundada em relações de expropriação (do trabalho e da natureza), entendemos que a nossa responsabilidade, enquanto educadores(as) ambientais comprometidos(as) com o processo de transformação da realidade, está relacionada à luta pela superação de uma educação reprodutivista do padrão vigente de dominação social (SAVIANI, 1997). Portanto, ao se adotar uma educação ambiental crítica, precisamos ir contra a desumanização, condição para a objetivação de relações sociais não alienadas com a natureza.\nComo ensina Loureiro (2012, p. 155) “a educação, por ser uma prática social, expressa o modo como nos organizamos em sociedade, como nos compreendemos como ser da natureza e, simultaneamente, manifesta e potencializa os questionamentos e reflexões sobre a realidade, num processo de crítica e autocrítica, de ação política e conscientização coletiva”. Logo, como explica o autor, “é parte constitutiva da educação ambiental buscar entender e atuar nos campos dos embates de ideias, dos conflitos sociais, assumindo posições, contrapondo tendências que buscam se afirmar hegemonicamente, num contínuo movimento de aprendizagem, de viabilização de novos patamares societários e civilizacionais”.\nÉ assim que nos lançamos a compreender os modos de organização social dos(as) pescadores(as) artesanais, que têm sofrido diretamente as consequências do processo de degradação ambiental e de exploração da força de trabalho, na fase atual do desenvolvimento capitalista brasileiro, em que o crescimento econômico exige a reorganização territorial, afetando diretamente práticas tradicionais (PACHECO, 2010). O que gera, por vezes, incertezas em relação ao futuro da atividade laboral, em decorrência da crescente poluição das águas e um consequente declínio do chamado recurso pesqueiro, seja pela pesca predatória, pela pesca industrial, especulação imobiliária em áreas litorâneas, turismo, dificuldade de acesso às políticas públicas e de compreensão e adequação ao excessivo e, muitas vezes, contraditório regramento para o setor, como descreve Pereira et al. (2008).\nDiante dessa realidade, com a complexidade inerente aos problemas elencados, acreditamos que o sujeito pescador(a) está enfrentando dificuldades de se manter na atividade da pesca com dignidade. Somam-se a isso as tarefas da burocracia estatal para reconhecer os sujeitos como pescadores(as), isto é, para acessar as políticas direcionadas ao setor da pesca artesanal como: seguro defeso, carteira de pescador(a), licença ambiental de pesca, registro de embarcações e matrícula de pescador(a). É uma verdadeira via sacra que o(a) pescador(a) faz de órgão público em órgão público (PEREIRA et al., 2008).\nNeste “cenário”, a figura do(a) pescador(a) artesanal nos chama a atenção por diversas razões que nos fazem compreender esta modalidade de trabalhadores(as) como uma categoria particular que historicamente vem se mantendo, contrariando as expectativas fatalistas que alarmam o fim desta fração da classe trabalhadora. O que nos chama atenção e nos inquieta a pesquisar, pois mesmo diante de todos estes processos, a pesca artesanal é uma atividade que persiste através dos tempos, tendo grande importância no contexto da produção brasileira. Conforme Walter (2010), no Brasil a pesca extrativa artesanal é responsável por 51,4% da produção de frutos do mar, tendo indiscutível relevância econômica, além de cultural e política, diante do direito à reprodução de seu modo de vida.\nAssim, no presente artigo estabelecemos a relação do processo de organização e luta dos(as) pescadores(as) artesanais com a educação ambiental crítica, adotando Paulo Freire (1987, 1992, 2001) como referencial teórico e utilizando as categorias situação-limite, ato-limite e inédito viável, uma vez que ajudam a compreender, do ponto de vista pedagógico, processos sociais coletivos e não-escolares relevantes para a educação em geral, particularmente a educação ambiental.\nEm suas obras, especialmente em Pedagogia do Oprimido, Freire (1987) fala sobre os condicionamentos que os seres humanos encontram em suas vidas, os quais são como barreiras que precisam ser transpostas. Essas barreiras seriam o que ele chamou de situações-limites e as atitudes que se pode ter diante dessas situações representam o ato-limite. Tais ações se dirigem à superação da aceitação do que está posto implicando, dessa forma, numa postura decidida frente ao mundo. Nesse caso, a situação-limite precisa ser percebida criticamente e, por isso, se apresentar como um desafio a ser resolvido por meio de um ato-limite. Esta percepção crítica da realidade, produzida pelo processo educativo, leva os sujeitos a se sentirem no compromisso de agir e, assim, alcançarem o inédito-viável, transpondo a barreira entre o ser e o ser mais. Deste modo, o inédito-viável é algo que o sonho utópico sabe que existe, mas que só será conseguido pela práxis libertadora que passa pelo diálogo1 uns com os outros, o que possibilita a leitura do mundo e a decifração, cada vez mais crítica, das situações-limites, além das quais se acha o inédito viável (FREIRE, 1992, p. 106).\nO inédito viável é algo inédito, ainda não conhecido e vivido, mas sonhado e quando se torna conhecido e para o qual os sujeitos se movem, então deixa de ser um sonho e torna-se um objeto pelo qual se luta e que pode se tornar realidade. Portanto, na realidade são as situações-limites que mesmo não impedindo, vêm proibindo à maioria a realização da humanização e a concretização do ser mais (FREIRE, 1992, p. 206-207).\nNo caso do Fórum da Lagoa dos Patos, podemos dizer, em poucas palavras, que a situação-limite se apresenta como as próprias contradições inerentes ao modo de produção capitalista onde as relações sociais da pesca estão inseridas. O ato-limite refere-se às conquistas dos(as) pescadores(as) artesanais durante sua atuação no Fórum, inclusive a criação do mesmo. E o inédito-viável diz respeito à práxis coletiva, que fortalece os laços de classe e as identidades dos (as) pescadores (as), que é a ação-reflexão-ação dos (as) trabalhadores (as) sobre o mundo, o que nos remete também à categoria conscientização (desenvolvimento da consciência crítica) em Freire.\nA conscientização é o processo de aprofundamento da tomada de consciência que se dá com o ir além da face espontânea da apreensão da realidade a uma fase crítica, ou seja, é a exploração da realidade nas suas estruturas, significando, portanto, um compromisso histórico. Assim, a conscientização é a expressão de um conhecimento problematizador da realidade, conhecimento este que vai requerer dos seres humanos uma ação transformadora sobre o objeto cognoscível e que, no caso, é a realidade opressora.\nComo coloca Simões Jorge (1981), na sociedade onde imperam injustiças e opressões, a educação para a libertação tem que se identificar com o processo de organização das classes oprimidas para superar e transformar as estruturas opressoras a favor dos trabalhadores (as). Freire (2001) já dizia que a educação para a libertação é um ato de conhecimento e um método de ação transformadora que os seres humanos devem exercer sobre a realidade a fim de desenvolver, cada vez mais, a consciência crítica da realidade.\nA educação ambiental crítica corrobora com a educação para a liberdade porque, por meio de sua práxis, problematiza a realidade e promove a intervenção, de modo a se constituir um movimento de superação das contradições inerentes à sociedade de classes (LOUREIRO, 2014). Paulo Freire compreende o ser humano como um ser que transforma a realidade pelo papel ativo que desempenha nela e com ela, logo, sem a práxis é impossível a superação da contradição opressor-oprimido (FREIRE, 1987).\nDessa forma, diante da crise socioambiental que testemunhamos e da emergência de seu enfrentamento, pode-se afirmar que a educação ambiental crítica deve alcançar, não exclusivamente, mas principalmente, aqueles que estão em condições de maior vulnerabilidade – povos tradicionais, trabalhadoras e trabalhadores, enfim, todas e todos que se encontram em situação de desigualdade tanto social, quanto no uso dos recursos naturais. Nessa perspectiva, a educação ambiental deve alcançar os múltiplos espaços da sociedade, a partir da perspectiva dos trabalhadores e do conjunto de oprimidos, e promover a práxis de caráter transformador e emancipatório (DA COSTA e LOUREIRO, 2014).\nAssim, o Fórum da Lagoa dos Patos pode ser entendido como um espaço de educação, condizente com os pressupostos da educação ambiental crítica, na medida em que nele pode ser propiciado o desenvolvimento de uma experiência coletiva de diálogo, como palavra que não pode ser privilégio de poucos, pois é no diálogo uns com outros que a consciência crítica sobre a realidade vai tomando forma. Assim, como os Círculos de Cultura que Freire traz como espaços organizativos de diálogo entre os(as) trabalhadores(as), ao Fórum da Lagoa dos Patos cabe a tarefa de, ao planejar suas atividades, direcionar a ação educativa, explicando a relação entre conhecimento gerado e a organização dos oprimidos, ambos meios necessários para a concretização de ações rumo à mudança (LOUREIRO e FRANCO, 2012).\nNo presente artigo, fazemos um ensaio teórico, partindo da obra de Pereira (2005, 2006 e 2008) sobre o tema e o fórum, objetivando aprofundar o conhecimento sobre como os(as) pescadores(as) artesanais vêm se organizando politicamente, mesmo diante do “quadro” de submissão que acompanha estes(as) trabalhadores(as), e como esse processo pode ser potencializado por meio da educação ambiental crítica. Entendemos que esta revisão se torna importante, porque, por meio dela, podemos compreender o movimento que permitiu que a pesca artesanal não sucumbisse diante das adversidades que se impuseram e que continuam a negar sua relevância, mesmo diante da importância que possui, e podemos relacionar a luta popular com a educação ambiental crítica e às categorias conceituais freireanas.\nPorém, pela limitação que cabe a um artigo acadêmico, delimitando-nos a trabalhar com o Fórum da Lagoa dos Patos, o qual é uma importante instância representativa dos(as) pescadores(as) artesanais da região sul do estado do Rio Grande do Sul, compreendendo os(as) pescadores(as) artesanais dos municípios de Rio Grande, São José do Norte, Pelotas, São Lourenço do Sul e, agora mais recentemente, também Tavares.\nA Lagoa dos Patos é a maior laguna costeira (~10.000 km) estrangulada do mundo (KJERFVE 1986 apud WALTER et al., 2014). A laguna recebe o aporte de água doce dos rios da parte norte da planície costeira do Rio Grande do Sul e dos rios afluentes da Lagoa Mirim, assim representa um escoadouro natural da bacia hidrográfica (~200.000 km²) para o oceano (MÖLLER & FERNANDES, 2010 apud WALTER et al., 2014). O estuário da Lagoa dos Patos apresenta 971 km2 (CALLIARI, 1980 apud WALTER et al., 2014), limitado ao norte por uma linha imaginária que liga a ponta da Feitoria à ponta dos Lençóis e ao sul pela Barra de Rio Grande (VIEIRA & RANGEL, 1988, apud WALTER et al., 2014).\nEste estudo nos permitiu compreender o que se apresenta como situação-limite na pesca artesanal na Lagoa dos Patos e os atos-limites, que são as ações desenvolvidas pelos(as) pescadores(as) em sua luta dentro do Fórum e que estão expressos tanto pela sua criação como pelas conquistas que obtiveram em suas reivindicações. O Fórum, apesar das contradições e limites, vem existindo há quase vinte anos, num movimento que conseguiu vitórias, como a interposição de ações civis relativas ao licenciamento ambiental na pesca, seguro-defeso para as mulheres pescadoras, a proibição da pesca da corvina com traineira, entre outras conquistas. Isso nos leva a ter esperanças de alcançarmos juntos o inédito viável, o qual, neste momento, pensamos ser a sustentabilidade das relações sociais e destas em relação à natureza. É nisso que sustentamos a nossa utopia, de conseguirmos criar as condições necessárias a outro mundo possível, onde as relações sociais sejam outras.\nUma observação que deve ser feita é em relação à opção por destacar o Fórum da Lagoa dos Patos, dentre as várias organizações relativas à pesca artesanal existentes. Nossa delimitação se dá pela importância que possui, pelas ações que desenvolvem e pela representatividade que tem na região, embora outras organizações, com abrangência mais local podem ser também destacadas como de grande importância. Pereira (2005) nos apresenta o Fórum da Lagoa dos Patos como sendo um órgão colegiado de função cooperativa ao setor pesqueiro nos aspectos político, econômico e jurídico, sendo composto por entidades e representantes da sociedade civil organizada e poder público dos municípios que o compõem.\nÉ claro que aqui estamos nos referindo à luta, em particular, de uma categoria em especial, que é a dos(as) pescadores(as) artesanais, embora, entendamos que, para a transformação efetiva do modelo de sociedade, é preciso muito mais que o movimento de categorias de trabalhadores(as) específicos, mas o reconhecimento dos(as) trabalhadores(as) enquanto classe. O desenvolvimento de uma consciência crítica passa, antes de tudo, pelo nosso reconhecimento enquanto pertencentes à classe trabalhadora, no entanto, é preciso trabalhar no sentido de fortalecer aquilo que já se tem e que se apresenta para nós como o inédito-viável possível no momento. Assim é que estamos entendendo o Fórum da Lagoa dos Patos e é com esta esperança que buscamos na educação ambiental crítica, premissas para o seu fortalecimento para o desenvolvimento de uma luta consistente por parte dos(as) pescadores(as) artesanais que o compõem.\nA SITUAÇÃO-LIMITE DE ESCASSEZ DO RECURSO E O ATO-LIMITE DE CRIAÇÃO DO FÓRUM DA LAGOA DOS PATOS E SUAS CONQUISTAS\nO Fórum da Lagoa dos Patos foi criado em 1996, juntamente com o Comitê da Lagoa Mirim (COMIRIM), como espaços de formulação e mediação de conflitos que buscam a democratização das ações de fiscalização e controle para a gestão dos recursos pesqueiros. A criação destas instâncias representa um ato-limite dos(as) pescadores(as) artesanais da região sul do Rio Grande do Sul em relação ao fato-gerador dessa organização, que foi o declínio da produção pesqueira. Logo, podemos entender que o estopim que gerou a organização dos(as) pescadores(as) artesanais em um Fórum foi a escassez do “recurso pesqueiro”. Os(as) pescadores(as) artesanais organizam-se em busca de alternativas para não deixarem de existir enquanto categoria profissional, pois é daí que tiram o seu sustento e o de suas famílias. O Fórum surge com uma finalidade esperançosa de criar possibilidades para o setor, confirmando uma premissa básica do materialismo- histórico-dialético de que na crise se desenvolvem as possibilidades de criação do novo. O novo, que no caso em questão é o Fórum da Lagoa dos Patos, se apresenta como um movimento social em processo de desenvolvimento para a superação das situações-limite desumanas, que fazem, nesta sociedade, o(a) pescador(a) artesanal ser menos.\nÉ desta forma que nasce e se desenvolve o Fórum da Lagoa dos Patos, ou seja, tendo como fato gerador a escassez do recurso pesqueiro que se impôs como uma situação-limite aos(as) pescadores(as) artesanais que dependem dele para a manutenção de suas vidas. A criação do Fórum representa, assim, um ato-limite, impulsionado pela necessidade de “dirimir conflitos sobre um espaço de exploração de recursos naturais”, significando “o reconhecimento de profundas modificações” neste estuário que é “um dos maiores criadouros naturais do mundo, qualidade que lhe permitiu uma sobre-exploração dos recursos pesqueiros nos últimos 50 anos, principalmente para abastecer a indústria de pesca sediada em Rio Grande” (PEREIRA, 2005, p. 27).\nEssa concentração de riquezas se deu com base na expropriação dos pequenos produtores, os quais assistiram “à diminuição de seus cardumes e o seu empobrecimento gradativo”. Além dos tantos outros conflitos relativos à pesca numa sociedade “modernizada”. “Deste modo, parece-nos que quanto mais se moderniza a indústria pesqueira, mais dura fica a vida do(a) pescador(a) artesanal” (PEREIRA, 2005, p. 31), principalmente no que se refere à captura do camarão-rosa, grande riqueza natural da Lagoa dos Patos. Esta constatação refere-se às políticas desenvolvimentistas promovidas pela Superintendência do Desenvolvimento da Pesca (SUDEPE), a partir de sua criação em 1962.\nA SUDEPE não mediu esforços para o desenvolvimento da pesca industrial/empresarial que teve seu auge na década de 1970, incentivada pelo modelo desenvolvimentista de Estado. O próprio Código de Pesca de 1967 ou Decreto-Lei nº 221/1967, criado pela SUDEPE, foi um exemplo de “legalização” dessa política, por prever mecanismos como a isenção de Imposto de Renda (IR) sobre os resultados financeiros de pessoas jurídicas e dos Impostos de Importação (II), bem como sobre Produtos Industrializados (IPI) para a importação de maquinário e petrechos.\nCom a implantação da SUDEPE, que culminou com o reconhecimento da pesca como indústria de base inspirada no ideário desenvolvimentista, objetivou-se dar um novo impulso à industrialização do setor pesqueiro, que tinha seu esteio, em termos de produção, na pesca artesanal. Para tanto, foram criadas políticas de desenvolvimento pesqueiro, já nos anos de 1960, com linhas oficiais de credito, via Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico (BNDES) e fixados incentivos fiscais, que foram empregados na construção e importação maciça de barcos, equipamentos e infraestrutura de terra, dimensionando-as para uma pesca costeira que geralmente não podia ir além da plataforma continental, o que se manteve nas décadas subsequentes. Esses acontecimentos levaram, dos anos de 1970 até 1989 (com a extinção da SUDEPE) a produção da pesca artesanal a perder seu espaço para a industrial, num vertiginoso aumento da participação do setor empresarial na produção pesqueira (RAMALHO, 2014).\nEsse investimento no setor industrial provocou prejuízos socioambientais, tais como: superexploração de inúmeras espécies de pescados; conflitos pelo uso dos territórios de pesca dos barcos industriais com pescadores(as) artesanais, incluindo aí a crescente subordinação dos mesmos às empresas de pescados; e malversação dos recursos públicos pelos empresários (DIEGUES, 1983; RAMALHO, 2014).\nDe acordo com Ramalho (2014), a modernização do setor pesqueiro fez-se a revelia das comunidades de pescadores(as), de cima para baixo, ou seja, superpondo a estas uma classe de empresários até então estranha à sociedade local. Nesse contexto, a fiscalização da SUDEPE assumiu um claro viés classista, quando atribuiu (ausentando, muitas vezes o empresariado), a culpa dos negativos impactos ambientais exclusivamente aos(as) pescadores(as) artesanais, devido ao suposto ‘desconhecimento dos ciclos das espécies, o que implica ver o(a) pescador(a) como um produtor ignorante do que faz e que viveria à mercê da natureza, correndo, portanto, o risco de predá-la.\nAinda de acordo com o autor supracitado, podemos entender que, o Estado, por meio da SUDEPE, ofereceu todo o suporte financeiro e incentivou a criação de uma camada empresarial na atividade pesqueira, gerando um grupo beneficiado do dinheiro público e do poder estatal. Era o Estado, mais uma vez, quem cumpria as determinações de desenvolver o capitalismo em nossa sociedade, pairando sobre as classes – como se fosse uma entidade autônoma – e oferecendo condições objetivas para o florescimento de uma camada empresarial, com condições de promover a ‘revolução burguesa no Brasil’, forjando novas relações de trabalho. E que chegava ao universo da pesca com a necessidade de transformar trabalhadores(as) autônomos(as) (os(as) pescadores(as) artesanais) em mão de obra e exército de reserva do capital.\nENTRE A SITUAÇÃO-LIMITE E O ATO-LIMITE: A EDUCAÇÃO AMBIENTAL CRÍTICA COMO POSSIBILIDADE DE ALCANÇARMOS O INÉDITO VIÁVEL EM RELAÇÃO À PESCA ARTESANAL NA LAGOA DOS PATOS\nAo longo dos quase vinte anos de existência do Fórum da Lagoa dos Patos, os(as) pescadores(as) vão mantendo presença em alguns temas de maior interesse da categoria, em outros temas que julgam menos importantes, não tanto. Cabe lembrar que as reuniões do Fórum acontecem mensalmente, nas últimas quintas-feiras de cada mês em sistema de rodízio entre os municípios de Rio Grande, São José do Norte, Pelotas e São Lourenço do Sul. O sistema de rodízio contribui para não concentrar somente em um município o poder de reunir seus pescadores e pescadoras, tendo em vista que há dificuldades de se locomoverem para outros municípios, em função, principalmente, dos gastos com transporte.\nNas reuniões do Fórum, junto aos pescadores e pescadoras artesanais somam-se acadêmicos, políticos, outros agentes da pesca que não são pescadores (as) artesanais, representantes de órgãos ambientais e relativos à pesca, Ministério Público, Ministério do Trabalho, dependendo da temática a ser enfocada. O problema das muitas pessoas que não são pescadoras e que estão no Fórum é que, dentre elas, pode haver aquelas com interesses até mesmo divergentes dos(as) pescadores(as). Assim, existem desde aqueles que se interessam pela causa destes(as) trabalhadores(as), como também oportunistas, que veem neste espaço uma forma de desenvolvimento de projetos; o próprio Estado, na figura dos representantes dos órgãos ambientais e da pesca, bem como pessoas que se denominam pescadores(as), como os comerciantes (conhecidos como atravessadores).\nOutra situação presente no Fórum diz respeito às necessidades de mudanças nas legislações que regem a pesca artesanal. Esta demanda possui aspectos complexos em relação às questões administrativas e jurídicas, as quais não são tão simples de serem resolvidas, pois se chocam com normatizações que, se por um lado, podem, por exemplo, resolver a situação imediata destes(as) trabalhadores(as) quanto às questões econômicas relativas à escassez dos recursos pesqueiros, por outro, certamente criarão conflitos em outras tantas questões, pois na natureza tudo está interligado e, pensar nisto, do ponto de vista de um regramento jurídico que contemple todas essas esferas sem causar prejuízo a ninguém é uma tarefa muito difícil. Não estamos dizendo que a luta por melhores condições na pesca artesanal não é válida, muito pelo contrário. Entendemos que as políticas públicas para a melhoria da qualidade de vida e, portanto, de trabalho deste setor, tão precarizado e ao mesmo tempo tão resistente, precisa reunir as condições necessárias de articulação dos saberes de experiência-feito dos(as) pescadores(as) com outros conhecimentos que lhes permitam sair do universo de discussões para a proposição de ações. Mas, a realidade que se observa se refere à “dificuldade que se tem de ultrapassar a fase de meras denúncias para a formulação de propostas legítimas e de qualidade dentro da comunidade” (PEREIRA, 2005, p. 49).\nPodemos elencar diversos fatores que interferem num desenvolvimento mais autêntico dos(as) pescadores(as) artesanais junto ao Fórum da Lagoa dos Patos. Alguns são inerentes à própria organização em si, a qual precisa que os(as) pescadores(as) ganhem autonomia e, para terem esta autonomia, é preciso que estejam munidos de um conhecimento para além do saber de experiência-feito que possuem em relação à arte da pescaria, mas uma compreensão de como a pesca se estrutura no campo político-administrativo e jurídico, de forma que consigam compreender a complexidade que rege a sua atividade. Precisam compreender as relações e conexões da sua atividade com as demais esferas sociais e que, as implicações que as mudanças que julgam necessárias fazer implicam em outras áreas, para, então, estarem munidos para além do saber de experiência-feito, de um conhecimento que lhes proporcione ir para o embate em condições de discutir as questões que lhes dizem respeito, mas com coerência que lhes garanta êxito.\nLembrando que estar na luta junto com os(as) pescadores(as) artesanais na defesa de seus direitos não se restringe a dizer o que querem ouvir, mas lutar por aquilo que é pensado junto, tem fundamento e é necessário ser feito. Em outras palavras, toda a luta por melhorias para este setor e para seus(suas) trabalhadores(as) é válida, o que percebemos ser preciso é uma coerência entre o necessário e o possível, no que entendemos que a educação ambiental crítica voltada para a compreensão do funcionamento político-administrativo e jurídico da pesca poderá contribuir com os(as) pescadores(as) artesanais reunidos(as) neste Fórum.\nA partir de Pereira (2005) destacamos questões externas, mas que interferem no desenvolvimento de conquistas para o Fórum da Lagoa dos Patos, tais como: o desconhecimento por parte das autoridades públicas em relação às questões que regem a área ambiental; o distanciamento do ensino formal da realidade da gestão ambiental; ausência de orientação para um olhar crítico e cuidadoso para com o ambiente natural; além do clientelismo, o paternalismo e outros “ismos” que precisam imediatamente ser superados, tanto pelos movimentos sociais, quanto pelos governantes.\nAssim, entendemos como Pereira (2005) que o processo educativo está alicerçado na transformação e emancipação dos indivíduos e classes subalternas. Pensar nisso, significa compreender que os(as) educadores(as) precisam assumir uma posição política diante dos fatos que se apresentam em sociedade. Dessa forma, a educação não é e nem pode ser neutra, pois nossas práticas revelam o nosso posicionamento frente ao mundo (LOUREIRO, 2014).\nA educação ambiental crítica não só historiciza as relações sociais na natureza, como também almeja a autonomia e a liberdade das pessoas. Existe em função da crítica ao atual modelo de sociedade, pelo desvelamento da mesma e do desenvolvimento da consciência crítica, o que pode levar à transformação material da realidade e dos sujeitos envolvidos neste processo e, que em nosso caso particular, refere-se aos(as) pescadores(as) artesanais junto dos quais nos posicionamos. Possui, assim, grande possibilidade de ser transformadora da realidade vigente, por estar relacionada à prática social e estar “ao lado daqueles setores sociais que, embora sendo maioria, estão excluídos dos benefícios do sistema cultural e econômico”, pois “o modelo de desenvolvimento que aí está não favorece a todos”, mas “de modo particular uma elite na sociedade” (PEREIRA, 2006, p 48).\nAssim, as condições de opressão e expropriação inerentes ao modo de produção capitalista chocam-se tão profundamente com a humanização que vão criando nos indivíduos uma espécie de suportamento em relação às condições em que vive, até o momento em que estas se transformam em situações-limites, tornando-se insuportáveis a ponto de exigir uma ação do sujeito oprimido. Essas ações poderão ser mais ou menos autênticas na medida em que os sujeitos conseguem compreender as causas daquilo que lhe oprime e que, de forma geral, se apresenta apenas aparentemente e, muitas vezes, como situações fatais, imutáveis e até mesmo míticas.\nÉ por meio do diálogo que o Fórum vem existindo, com avanços e tropeços, inerentes aos próprios movimentos sociais. Paulo Freire na Pedagogia da Esperança já alertava sobre a dificuldade de mover as pessoas da 'anestesia histórica, “geradora de uma certa apatia, de um certo imobilismo, à preocupação e ao debate político” (FREIRE, 1987, p. 138).\nA participação popular se dá através das formas de associativismo e pelos movimentos sociais que possibilitam a formação de identidades coletivas e ideários comuns, pré-requisitos para a demanda coletiva de direitos e para a criação de novos valores e normas para a vida societária, ressaltando que, no caso específico dos(as) pescadores(as) artesanais da Lagoa dos Patos, os encaminhamentos se dão desta forma, pois, a partir das discussões nos grupos e entidades que compõem o Fórum, eles passam a se enxergarem coletivamente e o processo educativo caminha no sentido de conscientizar para o uso do bem comum (PEREIRA, 2005, p. 48).\nDestarte, o que antes era fechamento vai aos poucos dando lugar ao desenvolvimento de uma consciência crítica de ser e estar no mundo e, ao mesmo tempo em que esta consciência se desenvolve, o sentimento de superação de nossos próprios limites vai se impondo. Portanto, a participação é uma luta diária, lenta, permeada pelo diálogo, por meio do qual os seres humanos juntos vão se recriando e pouco a pouco aprendendo a efetivar e a exercer sua liberdade, assumindo a função de sujeitos de sua própria história em colaboração com os demais.\nConcordamos com a posição de PEREIRA (2005) ao reconhecer que os empecilhos para uma participação cidadã, realmente democrática, nas políticas sociais e no poder público são provenientes de uma cultura política que perpassa a esfera governamental e tradições da sociedade civil. Fiori (1987) já dizia no Prefácio à Pedagogia do Oprimido que em sociedades cuja dinâmica estrutural conduz à dominação de consciências, 'a pedagogia dominante é a pedagogia das classes dominantes'. Nessas sociedades, governadas pelos interesses de grupos, classes e nações dominantes, a 'educação como prática de liberdade' postula, necessariamente uma pedagogia do oprimido', logo a prática de liberdade só encontrará adequada expressão numa pedagogia em que o oprimido tenha condições de, reflexivamente, descobrir-se e conquistar-se como sujeito de sua própria destinação histórica. Entendemos que nesta destinação reside a vocação ontológica do ser humano de ser mais (FREIRE, 1987, p. 09).\nÉ a leitura do mundo […] que vai possibilitando a decifração cada vez mais crítica das situações-limites, além das quais se acha o inédito viável' (FREIRE, 1992, p. 106). O inédito viável é na realidade uma coisa inédita, ainda não conhecida e vivida, mas sonhada e quando se torna percebida pelos que pensam utopicamente, esses sabem, então, que o problema não é mais um sonho, que ele pode se tornar realidade. Assim, quando os seres humanos conscientes querem, refletem e agem para derrubar as situações limites que os e as deixaram a si e a, quase todos e todas limitados a ser menos, o inédito viável não é mais ele mesmo, mas a concretização dele no que ele tinha antes de inviável. Portanto, na realidade são essas barreiras, essas situações-limites que mesmo não impedindo, a alguns e algumas de sonhar o sonho, vêm proibindo à maioria a realização da humanização e a concretização do ser mais (FREIRE, 1992, p. 206-207).\nDiante do exposto, podemos afirmar que o Fórum da Lagoa dos Patos representa um ato-limite dos(as) trabalhadores(as) da pesca artesanal na luta por seus direitos. No entanto, a pesca artesanal e o Fórum não se dão fora da sociedade, eles existem e se mantém dentro desta lógica, o que impõe limites à transformação política desses(as) trabalhadores(as).\nEntendemos que a educação ambiental crítica pode contribuir no desenvolvimento crítico desses(as) trabalhadores(as) organizados(as), de modo que sua organização ganhe legitimidade. Esta estabelece por meio da ação coletiva dos(as) trabalhadores(as) a possibilidade de se descobrirem por meio da retomada reflexiva do próprio processo em busca do inédito-viável. Entendemos que é preciso uma educação voltada para a cidadania, uma educação para a luta com os(as) trabalhadores(as), que precisa partir das necessidades elencadas por eles próprios.\nAssim, apesar de todos os limites e contradições existentes no Fórum, este representa a esperança renovada de pescadores(as) a partir da luta e é nesta luta que fortalecem sua esperança, numa relação dialética que vai se desenvolvendo sem muitas vezes ser percebida. A esperança é uma necessidade ontológica do ser-humano na busca por ser-mais, de estar sempre em busca de sua humanização. Esse processo será tão maior quanto maior for o desenvolvimento da consciência crítica da realidade.\nEntendemos o Fórum como Paulo Freire entendeu os círculos de cultura, quando ele diz que, os oprimidos, as classes populares, juntos e em colaboração, ao reelaborarem o mundo e reconstruí-lo, percebem que este mundo, embora construído por eles, não é para eles, que humanizado por eles, não os humaniza. Assim, percebem que as mãos que o fazem, não são as que o dominam e que este mundo destinado a liberá-los como sujeitos, escraviza-os como objetos. Assim, é que vão retomando reflexivamente o movimento da consciência que os constitui como sujeitos. É assim, que os seres humanos não criam as possibilidades de serem livres, mas aprendem a efetivá-las e a exercê-las. Logo, aos que constroem juntos o mundo humano, compete assumirem a responsabilidade de dar-lhe direção. Dizer sua palavra equivale, assim, a assumir conscientemente, como trabalhador(a), a função de sujeito de sua história, em colaboração com os demais trabalhadores(as) – o povo (FREIRE, 1987).\nCARDOSO, Eduardo Schiavone. Pescadores Artesanais: Natureza, Território, Movimento Social. Dissertação de Mestrado. Universidade Federal de São Paulo/Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas/Departamento de Geografia. São Paulo-SP, 2001.\nDA COSTA, André Tostes; LOUREIRO, Carlos Frederico B. A Apropriação da Educação Popular pela Educação Ambiental nas Políticas Públicas. Revista VITAS – Visões Transdisciplinares sobre Ambiente e Sociedade – www.uff.br/revistavitas, Ano IV , Nº 8, setembro de 2014.\nDIEGUES, Antônio Carlos. Pescadores, Camponeses e Trabalhadores do Mar. São Paulo-SP: Ed. Ática, 1983.\nFERNANDES, T. BM e Ibama apreendem 2 toneladas de camarão em SJN. Jornal Agora. Rio Grande, 31/01/2013. Disponível em: http://www.jornalagora.com.br/site/content/noticias/detalhe.php?e=7&n=39235\nAcesso em: março de 2013.\nFREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 17. ed. Rio de Janeiro-RJ: Paz e Terra, 1987.\nFREIRE, Paulo. Pedagogia da Esperança: Um Reencontro com a Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro-RJ: Paz e Terra, 1992.\nFREIRE, Paulo. Ação Cultural para a Liberdade e outros Escritos. 9.ed. Rio de Janeiro-RJ: Paz e Terra, 2001.\nJORGE, J. Simões. A Ideologia de Paulo Freire. 2. ed. São Paulo-SP: Edições Loyola, 1981.\nLOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo. Sustentabilidade e educação: um olhar da ecologia política. 1ª reimpressão da 1ª edição. São Paulo: Cortez, 2014.\nLOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo. Trajetória e Fundamentos da Educação Ambiental. 4.ed. São Paulo-SP: Editora Cortez, 2012.\nLOUREIRO, Carlos Frederico B. e FRANCO, Jussara Botelho. Aspectos Teóricos e Metodológicos do Círculo de Cultura: Uma Possibilidade Pedagógica e Dialógica em Educação Ambiental. AMBIENTE & EDUCAÇÃO, | vol. 17(1) | 2012.\nMINAYO, Maria Cecília de Souza. O Desafio do Conhecimento: Pesquisa Qualitativa em Saúde. 11.ed. São Paulo-SP: Editora Hucitec, 2008.\nOLIVEIRA, Caroline Terra de. Pescadores de Sonhos e Esperanças: Experiências em Educação Ambiental com Trabalhadores da Associação de Pescadores Artesanais da Vila São Miguel – Rio Grande/RS. Dissertação de Mestrado. Universidade Federal do Rio Grande. Instituto de Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental. Rio Grande-RS, 2006.\nPACHECO, T. (org.). Saúde e injustiça ambiental no Brasil. Rio de Janeiro: editora da FIOCRUZ, 2010.\nPEREIRA, M.O.R. Representações e Práticas de Educação Ambiental no Fórum da Lagoa dos Patos. Monografia do Curso de Especialização em Educação Brasileira. Universidade Federal do Rio Grande. Rio Grande, Rio Grande-RS, 2005.\nPEREIRA, M. O. R. Educação Ambiental com Pescadores Artesanais: Um Convite à Participação. Dissertação de Mestrado. Universidade Federal do Rio Grande/ Instituto de Educação/Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental. Rio Grande-RS, 2006.\nPEREIRA. M.O.R.; MOLON, Susana Inês; LOUREIRO, Carlos Frederico B. O Sentido Estético e o Trabalho Criativo como Elementos Estruturantes De Uma Proposta De Educação Ambiental com Pescadores Artesanais. Revista Eletrônica do Mestrado em Educação Ambiental. v. 21, julho a dezembro de 2008.\nRAMALHO, Cristiano Wellington Norberto. Estado, Pescadores e Desenvolvimento Nacional: Da Reserva Naval à Aquícola. Revista Ruris, Volume 8, nº 1. Campinas-SP, 2014.\nSAVIANI, D. Escola e democracia. 41ª edição, Campinas: Autores Associados, 1997.\nWALTER, Tatiana. Novos Usos e Novos Mercados: Qual sua influência na dinâmica da cadeia produtiva dos frutos do mar oriundos da pesca artesanal? Tese de Doutorado. Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais em Agricultura, Desenvolvimento e Sociedade. Seropédica-RJ, 2010.\nWALTER, Tatiana; ANELLO, L.F.S.; MOURA, Danieli Veleda; HELLEBRANDT, Luceni; PEREIRA, Clara da Rosa; DIAS, Tanize; SOARES, Janaína Machado; DE MORAES, Jessica Fischer Verly; KRACK, Akauã Centeno. Relatório Técnico: Mecanismos de Proteção Social frente às Mudanças Climáticas: Uma análise sobre os pescadores artesanais na Lagoa dos Patos/RS. Laboratório de Gerenciamento Costeiro. Instituto de Oceanografia. Universidade Federal do Rio Grande, Rio Grande-RS, Maio de 2014.\n* Este artigo parte de uma revisão que fizemos do trabalho que apresentamos no Encontro de Pesquisas em Educação Ambiental (EPEA), ocorrido de 07 a 10 de julho de 2013 na Universidade Estadual de São Paulo (UNESP), na cidade de São Carlos-SP.\n1 Em Pedagogia do Oprimido, Paulo Freire (1987) traz o diálogo como processo dialético-problematizador, por meio do qual podemos sentir o mundo e a nossa existência em sociedade como realidade inacabada e em constante processo de transformação. Nesta perspectiva, o diálogo é a força que impulsiona a problematização acerca da condição humana no mundo e o compromisso com a transformação, logo está ligado ao desenvolvimento da consciência crítica, já que o diálogo implica uma práxis social, que é o compromisso entre a palavra dita e a ação humanizadora.\nRecibido: 27/05/2015 Aceptado: 18/07/2015 Publicado: Julio de 2015


De uns tempos pra cá: Agosto 2007\nViagem à Turquia - Parte VI: E finalmente... Istambul\nA última estação de nossa aventura turca, que começou na longínqua Capadócia, foi Istambul, a antiga Constantinopla das mil-e-uma-noites. Foi aí, nessa metrópole de mais de 3000 anos, que nos despedimos do solo turco, não sem antes explorá-la por nossa conta e risco.\nA cidade, ao contrário do que pensávamos, é perfeitamente visitável. Mulheres podem andar sozinhas pelas ruas. Comerciantes falam inglês e até um pouco de espanhol. Enfim, dá pra fazer de tudo sem grandes dificuldades.\nMetrópole agitada, Istambul se esparrama pelas margens asiáticas e européias do Estreito de Bósforo. Duas pontes ligam os continentes e levam turcos e turistas da Europa à Ásia num piscar de olhos.\nPlacas indicativas sobre as pontes fazem com que os passantes nunca se esqueçam de que essa é uma jornada especial. Não se trata de cruzar uma simples ponte, mas de transitar entre dois continentes: Ásia e Europa. Quem mais, além dos turcos e seus diletos hóspedes, tem esse privilégio?\nAli o Mar de Mármara, último pedaço do Mediterrâneo, se estreita formando um canal de mais de trinta quilômetros – o Estreito de Bósforo – que mais adiante se transformará no imenso Mar Negro. Olhe bem e você verá ao fundo uma pontinha do Mar Negro...\nUm cruzeiro pelo Bósforo é tarefa obrigatória para qualquer turista que se preze. Assim estivemos por lá fotografando as grandezas e misérias de seus arredores.\nÀ margens do Bósforo está também a Galatasaray Üniversitesi. Nada como estudar na Europa com vista para a Ásia...\nHá em Istambul um sem-número de mesquitas espalhadas por todos os cantos da cidade. A maior e mais famosa delas – a Mesquita Azul – foi construída por ordem do sultão Ahmet I.\nNa decoração interior predomina o azul, razão pela qual é chamada de Mesquita Azul.\nGrande por dentro e por fora, é a segunda maior do mundo, perdendo apenas para a Grande Mesquita de Meca.\nContam que originalmente a mesquita turca tinha apenas quatro minaretes. Quando construíram a mesquita de Meca com seis minaretes, o sultão de plantão ordenou que se acrescentassem dois minaretes à turca. Meca não deixou por menos e aumentou a sua, totalizando sete minaretes. E parece que a contenda parou por aí... Ou será que algum dia leremos na primeira página do UOL : "Turquia constrói mais um minarete na Mesquita Azul"?\nDo outro lado do jardim está AyaSofya Müzesi construída como basílica pelo Imperador Justiniano em 537, depois transformada em mesquita e atualmente em museu.\nAqui há que confessar um pecadinho: dessa vez não fomos visitar Santa Sofia por dentro. Será que seremos perdoadas ou arderemos no fogo do inferno? Na próxima visita repararemos o erro e ainda visitaremos o Palácio Topkapi que também "pulamos"...\nInvadindo a Istambul européia existe um imenso braço de mar: o Chifre de Ouro.\nAo sul do Chifre de Ouro está a parte mais antiga e caótica da cidade. Aí estão as mesquitas e os bazares. O trânsito entre essa parte da cidade e a parte norte, dita moderna, é feita por duas pontes. A mais movimentada é a Ponte Gálata, onde é possível até parar para um cafezinho.\nAo final da ponte encontra-se o Tunel, ou seja, a estação do funicular que leva à parte alta de Beyoglu, no lado norte da Istambul. Ali nos esperava a Torre Gálata, construída no ano 528, com seus 61 metros acima da colina.\nDo alto da torre a vista para a velha Istambul é imperdível. Chegamos justo a tempo de testemunhar um grande espetáculo: o pôr-do-sol.\nComo boas leitoras de Agatha Christie, não pudemos deixar de visitar o Hotel Pera Palas, hospedaria original dos passageiros do Orient Express.\nFoi ali que a escritora se refugiou numa ocasião em que desapareceu de casa. Voltou com o livro Assassinato no Orient Express pronto para a tipografia. E o quarto 411, onde esteve hospedada, tornou-se ponto de visitação turística. Mediante uma pequena gorjeta ao camareiro pode-se ver o quarto e até fotografá-lo.\nEm Beyoglu está a parte do comércio sofisticado de Istambul. Partindo da Praça Taksim, caminha-se pelo calçadão da Istiklal Caddesi – onde estão as lojas das mais famosas grifes mundiais, ao lado de fast foods e barraquinhas de camelô – e chega-se à Çiçek Pasaji, um território exclusivo de restaurantes. Imperdível!\nE é também seguindo pela Istiklal Caddesi até a altura do Café Barcelona que se chega ao melhor café da Turquia. Fica numa travessinha estreita e acanhada, as cadeiras, umas diferentes das outras, ficam na rua, espalhadas. Quem serve são os próprios donos, dois turcos muito simples e simpáticos.\nAli o café e o chá turcos são servidos como manda o figurino tradicional.\nAí estão imagens que ilustram quase tudo o que foi dito acima. Apreciem sem moderação:\nPostado por Carmem Silvia às 4:18 PM Nenhum comentário:\nViagem à Turquia - Parte V - Pedras Milenares\nRetomando a viagem a Turquia, volto com mais um "episódio".\nQuem perdeu os capítulos anteriores pode vê-los nos links abaixo:\nNa Turquia como os turcos\nVamos, pois, às pedras milenares!\nLembram-se das piscinas termais de Pammukale e seu pôr-de-sol inesquecível?\nBem ao lado desse paraíso está Hierápolis.\nAcreditava-se, na Antigüidade, que as águas quentinhas das piscinas de Pamukkale eram milagrosas e curavam doenças. Por conta disso, muitos doentes viajavam para lá em busca da cura para seus males. Diante da necessidade de acomodar esses pessoas, surgiu ali, ao lado das termas, a cidade de Hierápolis, cujo nome significa cidade sagrada.\nO que se vê hoje por lá são as ruínas do que foi a cidade.\nA velha Hierápolis tinha uma rua principal, dedicada ao comércio. Não se esqueçam: estamos na Turquia!\nUm enorme teatro, todo de pedra.\nE para provar que a água não tinha nada de milagrosa, um imenso cemitério.\nAquele ensolarado 29 de agosto, nosso terceiro dia em solo turco, era dedicado às cidades gregas. Assim, de Hierápolis fomos a Éfeso.\nAli está outro maravilhoso conjunto de ruínas arqueológicas que mostra o quão esplendorosa foi a cidade onde nasceu Heráclito.\nCada passo nos trazia uma surpresa.\nO Templo de Adriano, com seu portal majestoso:\nA biblioteca, da qual se conservou apenas a fachada, com as imagens que a guardam:\nE os teatros. Dois!\nNo maior deles, o segundo, Paulo fazia suas pregações. Quem nunca ouviu a referência à "Carta de São Paulo aos Efésios"?\nAlém disso, é em Éfeso que se encontra o que restou de uma das sete maravilhas do mundo antigo, o Templo de Diana, que demorou mais ou menos 120 anos para ser construído. Era todo em mármore, tinha cerca de 122 metros de comprimento e 100 colunas de 18 metros de altura.\nAssim era o templo em sua época áurea:\nDaquela centena de colunas, restou apenas o que se vê na foto:\nMas parece que os habitantes da antiga Éfeso também tinham lá suas coisas curiosas.\nUm banheiro público, ao ar livre, onde se podia conversar com os amigos enquanto se faziam as necessidades:\nUm joguinho para as horas vagas:\nUm sistema para pedir pizza em domicílio:\nE até um bordel! Afinal, Éfeso era um porto:\nDizem que essa pedra indicava a entrada do prostíbulo e que o pé aí desenhado servia como agente da censura. Para evitar a entrada de menores, só podiam entrar os homens cujos pés fossem iguais ou maiores do que o do desenho. Alguém quer tentar?\nPra quem quiser ver mais fotos, tem um álbum no endereço abaixo. Clique e veja!\nPostado por Carmem Silvia às 11:27 AM Nenhum comentário:\nFoi tirada em Mariana/MG, em 2002.\nO texto é de Gonçalo Tavares, escritor português, nascido em Angola em 1970.\nEstá no livro O senhor Calvino, publicado no Brasil pela Editora Casa da Palavra, em 2007.\nLi, gostei e reproduzo aqui um pedacinho:\nUma das janelas de Calvino, a com melhor vista para a rua, era tapada por duas cortinas que, no meio, quando se juntavam, podiam ser abotoadas. Uma das cortinas, a do lado direito, tinha botões e a outra, as respectivas casas.\nCalvino, para espreitar por essa janela, tinha primeiro de desabotoar os sete botões, um a um. Depois sim, afastava com as mãos as cortinas e podia olhar, observar o mundo. No fim, depois de ver, puxava as cortinas para a frente da janela, e fechava cada um dos botões. Era uma janela de abotoar.\nQuando de manhã abria a janela, desabotoando, com lentidão, os botões, sentia nos gestos a intensidade erótica de quem despe, com delicadeza, mas também com ansiedade, a camisa da amada.\nOlhava depois da janela de uma outra forma. Como se o mundo não fosse uma coisa disponível a qualquer momento, mas sim algo que exigia dele, e dos seus dedos, um conjunto de gestos minuciosos.\nDaquela janela o mundo não era igual.\nPostado por Carmem Silvia às 10:30 PM Nenhum comentário:\nNaquela sexta-feira, 10 de agosto, o vôo 6390 da Ocean Air, para o Rio de Janeiro, não saiu. Os passageiros foram reacomodados no vôo 2419 da Varig. Entre eles estávamos Ana e eu, que faríamos nossa primeira viagem naquela companhia aérea. Mas... ainda não foi dessa vez.\nA viagem tinha sido programada no final de junho, ocasião em que começaram a ser vendidos pela internet os ingressos para o show Dentro do mar tem rio, de Maria Bethânia, no Canecão.\nIngressos e passagens comprados. Faltava apenas o hotel. Este foi decidido no final de julho: optamos por fazer um excesso e ficar na Av. Atlântica, de frente pro mar. Escolhemos o Othon Classic Califórnia.\nO hotel não faz jus às quatro estrelas que lhe foram atribuídas, mas a vista desde a varanda do apartamento 1102, sim.\nRevimos amigos, visitamos livrarias, lojas de disco e restaurantes. Alguns novos, outros já conhecidos.\nO tempo, bonito quando de nossa chegada, começou a mudar na tarde do sábado. Chegou a garoar no sábado à noite, mas o sol voltou a brilhar no meio do domingo, quando já nos preparávamos para voltar a São Paulo.\nJá havíamos visto o show de Bethânia aqui em Sampa, mas revê-lo no Rio, no Canecão, sempre mais simpático que os Palaces e outros que tais daqui, foi um prazer.\nBethânia, do alto de seus 61 anos estava impecável. Errou uma letra, mas que importância tem isso? Cantou e movimentou-se pelo enorme palco como se fosse uma menina. No final, quando voltou para o segundo bis, notei-lhe um certo cansaço. Também, pudera!\nE ainda recebeu vips e fãs no camarim. Entre esses últimos, incluiu-se Ana Maria.\nDe tudo, ficam clipe e fotos para lembrar e compartilhar, além da emoção de ter vivido esses momentos, claro!\nE aí vão:\n...e as fotos:\nPostado por Carmem Silvia às 4:22 PM Um comentário:\nMarcadores: Bethânia, Rio de Janeiro, viagem\nEu sei que é julho...\nQuando eu era criança, nos tempos da escola primária, julho era mês de férias. E as férias duravam o mês todo... Fazia frio. E às vezes acontecia alguma viagem.\nMais tarde, essas férias de inverno foram encurtando e já não duravam mais todo o mês, senão parte dele. Como as férias, o frio também foi diminuindo.\nAinda assim, estudante e, mais tarde, professora, sempre curti as férias com ou sem frio ou viagens.\nHoje, férias já não siginificam o mesmo para mim. Há quase dez anos me aposentei e posso ter quando quiser o que as férias ofereciam. Mas há coisas que não mudam, ainda que já não importem. E o mês de julho foi e sempre será para mim mês de férias.\nNos meus apontamentos dos últimos 10 anos, tenho a memória das viagens que fiz nestes julhos passados.\nEm 1997, Santiago. Quinze dias andando pela capital chilena. Minha amiga Susy estava por lá. Juntas fomos a Portillo, em meio à neve. Era a primeira vez que eu via a terra coberta de branco. Com Teresa, Pamela e Veronica, conheci Viña del Mar e Valparaíso. Primeira visão do Pacífico! E ainda Baños Morales, água quente em meio à neve, debaixo da lua cheia!\nAno seguinte, 1998, foi também em julho que parti para minha primeira viagem à Europa. Madri. Ponto de partida para uma viagem que terminou dois meses depois. Foram 31 dias caminhando pelo norte da Espanha até Santiago de Compostela. E outros tantos divididos entre Espanha e Portugal. Na primeira parte da viagem, meu companheiro foi Esteves. Miguel chegou para o périplo Espanha/Portugal, quando Esteves eu já percorrêramos o Caminho de Santiago. Depois, cada um foi pro seu canto e terminei a viagem sozinha em Lisboa.\n2001 foi o ano da viagem à Colômbia: Bogotá, Cartagena, Santa Marta. Dessa vez com Ana Maria.\nJulho de 2002 foi um mês gordo. Começou com uma viagem de navio pelo Caribe, com meu pai, irmã, sobrinha e Ana Maria. Pra chegar até lá: escala em Atlanta, Miami e San Juan. Embarque no navio Destiny rumo às ilhas St. Thomas, St. Martin e St. Maarten - uma francesa e outra holandesa -, Barbados e Aruba. Na volta, um dia pra curtir San Juan e outros dois pra sassaricar por Miami. Foi aí que comprei minha primeira câmera digital.\nMal chegamos a São Paulo, partimos para outra viagem nesse mesmo julho. Essa para Minas Gerais, com Esteves, Miguel e Ana Maria. Cidades históricas, Caraça, Belo Horizonte e São Thomé das Letras foram nossos principais destinos.\nFoi no final de julho de 2004 que começamos a viagem à Europa que incluiu a Turquia, cujas maravilhas estão sendo, e ainda serão, postadas nesse blog. Antes disso já estivéramos em Maceió, no início do mês. Viagem de trabalho para Ana Maria e de lazer pra mim.\nRio de Janeiro e Brasília foram as cidades que visitamos em julho de 2005. Ana a trabalho, eu não!\n2006, Fortaleza, com direito a Canoa Quebrada e Lagoinha.\nNesse último julho, não houve viagem. Ficamos por Sampa, mas o mês passou num piscar de olhos. Também pudera! Fizemos muita coisa.\nPensamos em inovar, fazendo coisas que não costumamos fazer sempre, indo a lugares novos.\nNessa linha, fomos ao Teatro Fábrica ver a peça Seis da tarde. Fraquinha! Tentamos mais uma vez gostar da comida do Fricó de frango. Continuamos insatisfeitas! E saímos para fotografar no Jardim da Luz, com Miguel, Luciano, Flora e Rose. Essa sim foi uma novidade boa!\nDe shows, vimos Tata Fernandes & Nô Stopa, Paulinho Moska, Kléber Albuquerque e, claro, Chico César. Esse em Atibaia, com direito à companhia dele na volta a São Paulo.\nNo cinema, vimos :\nFiat lux/ Rapsódia do absurdo/ Jaguaribe Carne\nEvocação de Frida\nFrida natureza viva\nAlém disso, houve ainda encontro com amigos, os de sempre, velhos e bons amigos, e o encontro com Paulo e Wagner, amigos orkutianos de Brasília que ainda não conhecíamos pessoalmente.\nNa TV, grande surpresa: Chico cantando na abertura do Pan.\nVimos, gravamos, revimos. Ouvimos a música. Curtimos muito!\nAí estão clipe, música e letra:\npaz, eu não quero mais ou menos\npaz, não queremos pra depois\npro pai, pra mãe, pros irmãos\npara os outros, para nós\npara desatar os nós\npra quem gosta de abraços\npara os que vivem sós\nSOS grita o morro\nsocorro berra o asfalto\nviolentos mãos ao alto\npra que tudo corra em paz\npaz é quando a alma encontra\ncalma pro corpo que dança\npra alma alcançar a paz\njá altos do chão\nChico César e Quinteto da Paraíba cantando PAZ\nE mais! Chegaram às minhas mãos, atendendo a pedidos insistentes, duas coisas que eu queria muito:\no catálogo da exposição do 21° aniversário da revista Bria-a-Brac, com um poema de Chico;\no CD Cantos na Maré, gravado ao vivo em Pontevedra (Galícia), em 2003, com participação mais do que ativa de Chico.\nVai aí uma amostrinha:\nChico César e Uxía cantando "Cantos na maré"\nGrande julho de 2007!!!!!!\nPostado por Carmem Silvia às 2:15 PM Nenhum comentário:\nMarcadores: dia a dia, viagem


QUE PME QUEREMOS TER NO FUTURO? Por Jorge Lascas | Edwagney Luz\nQUE PME QUEREMOS TER NO FUTURO? Por Jorge Lascas\nPublicado por Edwagney Luz ⋅ outubro 20, 2010 ⋅ 1 comentário\nHá tempos venho pensando em escrever um post sobre empreendedorismo e esse mundo corporativo, mas não tinha ainda coletado informações suficientes sobre o que quero escrever. E em uma dessas buscas encontrei no grupo Business & Jobs BRASIL, no Linkedin, um artigo do Jorge Lascas que achei bastante interessante e pertinente para o que gostaria de escrever.\nEsse artigo faz referencias à Portugal e suas empresas, entretanto considero bem próximo da realidade brasileira.\nMeu post ficará para outra ocasião, mas – (sempre tenho um “mas”…rs) – ao final deixo algumas reflexões e gostaria da ajuda de vocês para respondê-las. Se conseguirem, os espaço para comentários está sempre aberto.\nFica então o desafio e sem mais delongas, vamos ao artigo.\n“QUE PME QUEREMOS TER NO FUTURO?\nPor Jorge Lascas\nEste artigo é sobre gestão estratégica. Sobre visão de futuro, para além dos problemas do dia-a-dia, dos pagamentos de impostos, funcionários e fornecedores. Para além das cobranças, fáceis ou difíceis. Para além da secretária que é desastrada, da telefonista respondona, ou do vendedor que chega sempre atrasado.\nAbordar este tema parece vir em má altura dada a actual conjuntura económica e os ventos de recessão que teimam em soprar cada vez mais fortes rumo a 2011.\nMas o Mundo não vai acabar, Portugal não vai acabar e as empresas não vão acabar. Continuemos a dissertação.\nEstarão os empresários preparados para gerir eficientemente a sua empresa hoje e projectá-la no futuro com determinação e confiança?\nNão estão. Não estavam antes, não estão agora. Queremos que estejam amanhã.\nCabe a todos os que lidam de perto com os empresários iniciar um processo de evangelização rumo ao conhecimento. É necessário despertar nos empresários o gosto pelo conhecimento, pela aprendizagem, pelas viagens. Os nossos empresários devem viajar muito, não em busca de sol e descanso, mas em busca de ambientes de negócio, de ideias e oportunidades. Devem sair da zona de conforto psicológico e entrar na luta de aprender sobre as áreas de gestão que menos dominam e que atrofiam a sua evolução pessoal e das pessoas que os seguem ao serviço da sua empresa.\nAproveitemos estes tempos que não aconselham a ter empresas maiores, para ter empresas melhores, iniciando um processo que servirá de fundações a um crescimento futuro mais sustentado e sustentável, rumo a um futuro que não é comandado pelos ventos, mas pela visão e vontade inabalável do empresário.”\nConforme disse no início deste post, diante do exposto pelo artigo comecei a refletir na forma como as empresas brasileiras são gerenciadas e como os empresários as visualizam no futuro. Nessa reflexão, gostaria da ajuda de vocês em relação a alguns questionamentos:\n1. É possível, olhando para dentro e vendo a atual conjuntura empresarial do país, uma empresa brasileira atingir o grau de crescimento e visibilidade de uma Google ou de uma Microsoft? Observando a forma como foram criadas e de onde partiram.\n2. Se é possível, considerando a quantidade de profissionais qualificados que temos, porque ainda não temos uma empresa nesse nível?\n3. Quais motivos leva uma empresa com esse potencial a não acreditar que podem chegar lá? Ou mesmo acreditando, porque não chegam?\nSintam-se à vontade!!!\n« Desculpem o desabafo, mas onde queremos chegar mesmo?!?\nUm comentário sobre “QUE PME QUEREMOS TER NO FUTURO? Por Jorge Lascas”\nBem legal a reflexão do artigo do Jorge.\nVou tentar responder as perguntas (se eu falar alguma besteira me corrija rs):\n1 – Acho difícil e não só aqui no Brasil, como em qualquer lugar do mundo. Tanto o Google como a Microsoft tentam monopolizar os seus ramos de atuações, embora o “lema” do Google seja “don’t be evil”, ele está sempre de olho em PMEs e comprando elas, e um efeito colateral disso, é a diminuição de possíveis concorrentes. Além disso, a nova geração de empreendedores está buscando ser mais sustentáveis e enxutas (ex.: 37 Signals), e muitos deles não tem a anspiração de ser o próximo Google/Microsoft e achem que ser pequeno pode ser um bom diferencial e saudável para o seu negócio. (embora eu ache que ser um Google/Microsoft seja algo muito bom, frente as possibilidades que você irá ter e o “poder” de guiar o mercado).\n2 – Embora eu ache difícil nascer uma Microsoft/Google no Brasil, eu não acho impossível (rs). Mas algo que dificulta o nascimento de uma nova Microsoft/Google no Brasil é a cultura brasileira e o incentivo do Governo na área de Tecnologia. Muitos excelentes profissionais brasileiros, estão atuando em multinacionais e até mesmo fora do país.\n3 – Chegar lá é possível, e até possível superar eles, afinal se vimos vários casos de grandes empresas perderem terreno, devido as mudanças que ocorreram em seus ramos de atuação e por não se adaptarem logo a elas. A própria Microsoft ficou para traz na área de Mobile, e está tentando recuperar agora.\nNo Brasil temos empresas grandes de Tecnologia, como por exemplo a Locaweb, Buscapé e Tivit, e todas elas tem um bom potencial em suas áreas de atuação.\nPublicado por Fabrício Ferrari de Campos | outubro 29, 2010, 14:25


Sportbuzz · Cazares, do Atlético-MG, aparece em foto com camisa zoando o Cruzeiro e causa polêmica: "Fala Zezé"\nFrase faz referência a áudio de Thiago Neves a Zezé Perrella vazado em 2019\nIzabella Macedo Publicado em 23/07/2020, às 17h54\nCazares, do Atlético-MG, aparece em foto com camisa zoando o Cruzeiro - Divulgação/Atlético Mineiro/Bruno Cantini\nNesta quinta-feira, 23, o nome de Cazares foi um dos mais comentados nas redes sociais e também nos sites de notícias esportivas e tudo por questões extracampo. Nesta manhã, por exemplo, o jogador teve sua CNH apreendida por estar com excesso de pontos de infração.\nDurante a tarde, o equatoriano publicou uma foto na função stories do seu Instagram em que aparece com uma camisa em provocação ao rival Cruzeiro.\nA camisa tem os dizeres "Fala Zezé" e, logo abaixo, o nome de Cazares. A frase foi dita por Thiago Neves a Zezé Perrella, ex-gestor de futebol da Raposa, em um áudio vazado em 2019. Na oportunidade, o meia, hoje no Grêmio, cobrava o cartola sobre salários atrasados.\nRapidamente o diálogo viralizou na internet e até hoje é usado em provocações envolvendo a Raposa. Além da frase um balão com a letra B, em referência ao rebaixamento do clube Celeste aparece impresso na camisa.\nCazares publica foto de provocação ao Cruzeiro (Crédito: Instagram)\nPor outro lado, também nesta quinta-feira, Thiago Neves foi até seu perfil oficial no Twitter para rebater uma conta fake de Alexandre Mattos.\nO post brincava com a ideia de os torcedores do Galo comprarem ingressos para ter bonecos no estádio com as fotos de ex-cruzeirenses como Itair Machado, o ex-vice de futebol, Wagner Pires de Sá, ex-presidente, Sérgio Nonato, ex-diretor geral e Thiago Neves.\nPorém, assim que o post repercutiu, o meia apagou a publicação.\nThiago NevesAtlético-MGZezé PerrellaCruzeiroCazares